ويكي مصدر arwikisource https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 MediaWiki 1.46.0-wmf.22 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكي مصدر نقاش ويكي مصدر ملف نقاش الملف ميدياويكي نقاش ميدياويكي قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف بوابة نقاش البوابة مؤلف نقاش المؤلف صفحة نقاش الصفحة فهرس نقاش الفهرس TimedText TimedText talk وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 0 105094 607190 194573 2026-04-01T13:15:16Z Hummingb71 70263 607190 wikitext text/x-wiki {{ترويسة |عنوان = [[هدية النملة إلى مرجع الملة]] |مؤلف = رضا الواعظ الهمداني |باب = </br>المقصد الأول - الفصل الأول |سابق = → [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول|المقصد الأول]] |تالي = [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الثاني|الفصل الثاني]] ← |ملاحظات = }} {{نثر}} <FONT FACE="Traditional Arabic"> <font size="5"> <center><big>'''الفصل الأول</br>في معرفة الذات'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الإمامية:''' المعرفة إما بالإحاطة بعين الشيء كما هو، وهي المستلزمة للعينية أو العلو والتساوي، فهي ممتنعة في ذات الله تعالى لكل ممكن، فتلك به تعالى ليست إلا العجز. قال {{عليه السلام}}: «ولم تجعل للخلق طريقاً إلى معرفتك إلا بالعجز عن معرفتك»، وإما بالإحاطة بما سواه وهو أول الدين، وهي الواجب على المكلفين. قال أمير المؤمنين: «أول الدين معرفة الله تعالى»، وإليها طريق كثيرة يؤول إلى الأربع، يسلك فيها بقدم العقل والنقل؛ أحدها الآيات الآفاقية المودعة في هياكل التوحيد، والثانية المودعة في النفوس البشرية الجامعة، والثالثة معرفة الآيات الكبريات، والرابعة معرفة الذات بتعرف الذات. في الأولى قال الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ}. والثانية: {وَفِي أَنْفُسِهِمْ}، والثالثة: «بنا عُرف الله تعالى». الرابعة: وقال {{عليه السلام}}: «بك عرفتك»، وكمال تلك المعرفة توحيد الذات بالإقرار بأنه لا إله إلا هو ولا واحد بالذات إلا هو إذ كل ما سواه زوج تركيبي، ووحدته عين ذاته غير مدركة بالكنه، وهي غير الوحدة المخلوقة، وهي مستلزمة لتوحيد العبادة إذ العبادة أداء حق القيمومية للقائم بذاته، فلا معبود إلا ذاته الأحدية، فكل معبود دونه باطل مضمحل مستقلاً كان أو شفيعاً في المعبودية من الدرة البيضاء إلى الذرة الظلماء، فالمعبود لكل ما سواه هو المعبود لمحمد {{صلى الله عليه وآله}} ومعبود الأئمة {{عليهم السلام}}، {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} إلى آخره. </DIV> <center><big>'''***'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الشيخية''': الذات ذاتان؛ ذات غيبية باطنية لا اسم لها ولا رسم لها ولا تسمى ولا توصف ولا تكليف على العباد بمعرفتها وتوحيدها وعبادتها، وقالوا أن المعرفة فرع إدراك المعبود والعبادة فرع إدراك المعبود، فيجب أن يكون المعروف في صقع العارف والعابد حتى يعبد بجسمه جسم المعبود وبنفسه نفس المعبود وبعقله عقل المعبود وبفؤاده فؤاد المعبود، فهناك ذات ظاهرة معرفتها تسمة بمعرفة البيان، وهي المتعلقة بها المعرفة والعبادة، وهي في مقام النبوة نبي وفي مقام الإمامة إمام وفي مقام الركن الرابع ركن رابع، صرح به الشيخ أحمد ابن صقر المشهور بزين الدين ابن داغر الأحسائي في رسالته الخطابية المطبوعة في جوامعه، والسيد كاظم الرشتي في شرح الخطبة، والعبد الأثيم في موارد من إرشاده، وعباراتها مذكورة مع تعيين محالها بألفاظها في الكتاب المسمى بـ'''«السيف المسلول على مدعي دين الرسول»'''، ولا يخفى على موحد كونهم مشركين في مقالتهم هذه، وهي التي دعتهم إلى مصاحبتهم لصورة مشايخهم وجعلها في محال سجودهم، وقد عرفوا واشتهروا بذلك ممّا لا يتمكنون من إنكاره، والله على ما نقول وكيل. </DIV> </font> [[تصنيف:هدية النملة إلى مرجع الملة]] qcqwhba2ca83oj2efzacsks32mb0oqe 0 105095 607191 194712 2026-04-01T13:19:17Z Hummingb71 70263 607191 wikitext text/x-wiki {{ترويسة |عنوان = [[هدية النملة إلى مرجع الملة]] |مؤلف = رضا الواعظ الهمداني |باب = </br>المقصد الأول - الفصل الثاني |سابق = → [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الأول|الفصل الأول]] |تالي = [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الثالث|الفصل الثالث]] ← |ملاحظات = }} {{نثر}} <FONT FACE="Traditional Arabic"> <font size="5"> <center><big>'''الفصل الثاني</br>في معرفة الصفات'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الإمامية:''' حق المعرفة في الصفات هي توحيده تعالى بالخروج عن حدي التعطيل والتشبيه بإثبات الصفة باسمها المأخوذ من التوقيف من غير تشبيه، ونفي التشبيه عنها من غير تعطيل، وباليأس من إدراك كنهها، فهي إما ذاتية، وإما فعلية، وإما ثبوتية، وإما سلبية. وأما الذاتية إما حقيقية كالحياة والقدم، أو ذاتية إضافية كالعلم والقدرة، أو إضافية محضة كالأولية والأخرية، وكلها متحدة الوجود ومختلفة المفاهيم، وكلها واقعة على الذات البحت بالعينية بإسقاط التفريق بين الذات والصفة والخروج عن معنى الوصفية العارضة، فإن صفات الله لا تشبه صفات المخلوقين، والأسماء الدالة عليها ما أطلق على المخلوقين، فهي باشتراك اللفظ دون المعنى إذ الاشتراك في المعنى، ولو كان عرضياً يستلزم ما به يمتازان، فيلزم التركيب، فيلزم الإمكان، والقول بأن ما به الاشتراك عين ما به الامتياز قول سفسطي، فإن ما به الامتياز أخص مما ليس به الاشتراك، ونفي الأعم يستلزم نفي الأخص فيلزم اجتماع النقيضين، فقد يجتمع الخالق والمخلوق في الأسماء، ولكن يفترقان في المعنى، فهذا معنى بينونية الصفة، فافهم. </DIV> <center><big>'''***'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الشيخية''': إن الاسماء والصفات كلها للذات الظاهر بالنبي والإمام والركن الرابع، وهي معرفتهم بالمعاني، وقالوا أن الصفات كلها حادثة، فالله تعالى عالم بالأشياء بعلم حادث، وقادر بقدرة حادثة، وهكذا. وقالوا أن الصفات متحدة في المفهوم كما هي متحدة في المصداق. وقالوا نسبة الخلق والرزق إليه سبحانه كفر. قال خان الكرماني: «پس هر که بگوید ذات خدا خالق اشیاست به اجماع مسلمانان از ضرورت بیرون رفته». صرح بتمام ذلك ابن الصقر في شرح العرشية والرسالة العلمية وشرح الزيارة والسيد في شرح الخطبة والعبد الأثيم في الإرشاد، وعباراتهم مذكورة في السيف المسلول ومخالفتهم للضرورة لا يخفى علي الموحدين. </DIV> </font> [[تصنيف:هدية النملة إلى مرجع الملة]] k1cljairt7fsemu9plzruhasecyftdh 4 140601 607189 607187 2026-04-01T13:13:14Z Lanhiaze 7710 استرجع تعديلات [[Special:Contributions/~2026-20115-81|~2026-20115-81]] ([[User talk:~2026-20115-81|نقاش]]) حتى آخر مراجعة ل[[User:Nehaoua|Nehaoua]] 606224 wikitext text/x-wiki {{إطار علوي لمقدمة مساعدة}} <!-- التبويبات --> {{ويكي مصدر:اتصل بنا/تبويبات|This=1}} |style="padding: 2em;" | <!-- المحتوى --> شكرًا لك لاهتمامك بالتواصل مع ويكي مصدر. قبل أن تستمر، إليك بعض الملاحظات المهمة التي يجب أخذها بعين الاعتبار: # ليس لويكي مصدر لجنة تحرير مركزيّة؛ المساهمات يقوم بها عددٌ كبيرٌ من المتطوعين بناءً على تقديراتهم الشخصية. التعديلات ليست مسؤولية [[wmf:Home|مؤسسة ويكيميديا]] (المؤسسة التي تستضيف الموقع) ولا حتى موظفيها وهي لا تُنشر استجابةً لطلب بالبريد الإلكتروني. # لا يتم بالضرورة مراجعة التعديلات المنشورة في الموقع، لذلك الاحتمال وارد أن تكون بعض المعلومات خاطئة. # على الرغم من أن [[w:جيمي ويلز|جيمي ويلز]] هو من أسس ويكي مصدر، إلّا أنه ليس مسؤولاً عن محتواها شخصيًا. # إذا كانت لديك أسئلةٌ حول مفهوم ويكيبيديا وليس حول مشكلةٍ مُحددةٍ، فربما تجد الإجابة في صفحة [[ويكي مصدر:عن|حول ويكي مصدر]]. الوصلات على اليمين ستقودك لطريقة التواصل معنا أو لطريقة حل المشاكل التي تواجهك. إن لم تستطع إيجاد مشكلتك فضلًا راجع [[مساعدة:محتويات|صفحة المساعدة الرئيسية]]، أو راسلنا على البريد الإلكتروني '''<tt>{{nospam|info-ar|wikimedia.org}}</tt>'''. {{-}} |} [[تصنيف:إدارة ويكي مصدر|{{اسم_الصفحة}}]] stk59262ecfw5t0ftr5xoqeeh1518j4 4 223457 607188 606940 2026-04-01T12:26:39Z Alexis Jazz 47405 Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]]) 607188 wikitext text/x-wiki {{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. To get the data in CSV format, see wikitext. To customize this message or add categories, create [[/top]].}} البيانات التالية مخزنة، وكان آخر تحديث لها في 2026-04-01T05:07:36Z. العدد الأقصى للنتائج المخزنة هو {{PLURAL:5000||نتيجة واحدة|نتيجتان|5000 نتائج|5000 نتيجة}}. {| class="sortable wikitable" ! الإضافة !! data-sort-type="number" | عدد المستخدمين !! data-sort-type="number" | مستخدمين نشطين |- |Abyat || data-sort-value="Infinity" | افتراضي || data-sort-value="Infinity" | افتراضي |- |AncreTitres || 3 || 1 |- |BandeauxPortails || 73 || 3 |- |BiDiEditing || 100 || 4 |- |Cat-a-lot || 55 || 5 |- |DotsSyntaxHighlighter || 10 || 1 |- |Fill Index || 2 || 2 |- |GoogleOCR || data-sort-value="Infinity" | افتراضي || data-sort-value="Infinity" | افتراضي |- |HotCat || 150 || 7 |- |Linkscount || 3 || 1 |- |PageNumbers || data-sort-value="Infinity" | افتراضي || data-sort-value="Infinity" | افتراضي |- |Popups || 88 || 2 |- |Purgetab || data-sort-value="Infinity" | افتراضي || data-sort-value="Infinity" | افتراضي |- |QuickEdit || 6 || 2 |- |TemplatePreloader || data-sort-value="Infinity" | افتراضي || data-sort-value="Infinity" | افتراضي |- |UTCLiveClock || 20 || 1 |- |WikidataTab || 12 || 2 |- |XTools-ArticleInfo || 13 || 2 |- |archive || 2 || 2 |- |charinsert || 4 || 1 |- |dark-mode || 38 || 0 |- |dark-mode-toggle || 2 || 0 |- |exlinks || 13 || 2 |- |userinfo || 15 || 2 |- |wikEd || 102 || 3 |} * [[خاص:GadgetUsage]] * [[m:Meta:GUS2Wiki/Script|GUS2Wiki]] <!-- data in CSV format: Abyat,default,default AncreTitres,3,1 BandeauxPortails,73,3 BiDiEditing,100,4 Cat-a-lot,55,5 DotsSyntaxHighlighter,10,1 Fill Index,2,2 GoogleOCR,default,default HotCat,150,7 Linkscount,3,1 PageNumbers,default,default Popups,88,2 Purgetab,default,default QuickEdit,6,2 TemplatePreloader,default,default UTCLiveClock,20,1 WikidataTab,12,2 XTools-ArticleInfo,13,2 archive,2,2 charinsert,4,1 dark-mode,38,0 dark-mode-toggle,2,0 exlinks,13,2 userinfo,15,2 wikEd,102,3 --> 8d8x8cpcfxad7nqpsjfx8wz462mt908 0 303209 607192 2026-04-01T13:26:59Z Hummingb71 70263 أنشأ الصفحة ب'{{ترويسة |عنوان = [[هدية النملة إلى مرجع الملة]] |مؤلف = رضا الواعظ الهمداني |باب = </br>المقصد الأول - الفصل الرابع |سابق = → [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الثانی|الفصل الثانی]] |تالي = هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الرابع|الفصل...' 607192 wikitext text/x-wiki {{ترويسة |عنوان = [[هدية النملة إلى مرجع الملة]] |مؤلف = رضا الواعظ الهمداني |باب = </br>المقصد الأول - الفصل الرابع |سابق = → [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الثانی|الفصل الثانی]] |تالي = [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الرابع|الفصل الرابع]] ← |ملاحظات = }} {{نثر}} <FONT FACE="Traditional Arabic"> <font size="5"> <center><big>'''الفصل الثالث</br>في معرفة الأسماء'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الإمامية:''' أسماء الله سبحانه كلها حادثة مخلوقة توقيفية جعلها الله وسيلة بينه وبين عباده يدعونه [...]، فهي بالمعاني التي تطلق عليه تعالى لا توجد في المخلوقين، وبمعانيها فيهم لا تأتي ولا تليق به تعالى سواءًا كان المخلوق نبياً أو إماماً أو غيرهما، وليس له تعالى إلا الأسماء الحسنى، وهي صفة لموصوف. </DIV> <center><big>'''***'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الشيخية''': إن الذات لا اسم لها و لا رسم فيها و يقولون في قوله سبحانه و لله الاسماء الحسني يعني الربوبية الثانية في ذات الظاهرة قال سيدهم في شرح‌الخطبة ان الربوبية لها ستة مقامات [...]. قال في الإرشاد: «من نمی‌گویم که آن خدایی که سابقا می‌پرستیدید باطل بود بلکه می‌گویم او حق بوده و عبادتش درست بوده و لكن امروز چون شعور شما زياد شده بايد بدانيد كه آن خدا نبوده بلكه بنده بوده» [...]. وقال ابن صقر في شرح الزيارة في تفسير الدعاء: «(أنت الله عماد السماوات والأرض) يعني الحسن بن علي، (وأنت الله قوام الأرضين) يعني الحسين عليه السلام». وقالوا أن الضمائر لله في القرآن من الخطاب والغيبة والتكلم راجعة إلى النبي (ص) أو الإمام أو الركن الرابع في مرتبة المعاني. وقال ابن صقر: «كما أن لله أسماءاً حسنى كذلك له الأسماء السوءي، ولكن أمرنا بدعوته بالحسني دون السوءى» و قال إن معني قولك الله عالم أو قادر أو سميع أو بصير الله الله الله.. إلى آخر كلماته. </DIV> </font> [[تصنيف:هدية النملة إلى مرجع الملة]] spvvlidn8v9z3aayumrf1b59cde0rzn 607193 607192 2026-04-01T13:27:26Z Hummingb71 70263 607193 wikitext text/x-wiki {{ترويسة |عنوان = [[هدية النملة إلى مرجع الملة]] |مؤلف = رضا الواعظ الهمداني |باب = </br>المقصد الأول - الفصل الرابع |سابق = → [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الثاني|الفصل الثاني]] |تالي = [[هدية النملة إلى مرجع الملة/المقصد الأول/الفصل الرابع|الفصل الرابع]] ← |ملاحظات = }} {{نثر}} <FONT FACE="Traditional Arabic"> <font size="5"> <center><big>'''الفصل الثالث</br>في معرفة الأسماء'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الإمامية:''' أسماء الله سبحانه كلها حادثة مخلوقة توقيفية جعلها الله وسيلة بينه وبين عباده يدعونه [...]، فهي بالمعاني التي تطلق عليه تعالى لا توجد في المخلوقين، وبمعانيها فيهم لا تأتي ولا تليق به تعالى سواءًا كان المخلوق نبياً أو إماماً أو غيرهما، وليس له تعالى إلا الأسماء الحسنى، وهي صفة لموصوف. </DIV> <center><big>'''***'''</big></center> <DIV align="justify"> '''قالت الشيخية''': إن الذات لا اسم لها و لا رسم فيها و يقولون في قوله سبحانه و لله الاسماء الحسني يعني الربوبية الثانية في ذات الظاهرة قال سيدهم في شرح‌الخطبة ان الربوبية لها ستة مقامات [...]. قال في الإرشاد: «من نمی‌گویم که آن خدایی که سابقا می‌پرستیدید باطل بود بلکه می‌گویم او حق بوده و عبادتش درست بوده و لكن امروز چون شعور شما زياد شده بايد بدانيد كه آن خدا نبوده بلكه بنده بوده» [...]. وقال ابن صقر في شرح الزيارة في تفسير الدعاء: «(أنت الله عماد السماوات والأرض) يعني الحسن بن علي، (وأنت الله قوام الأرضين) يعني الحسين عليه السلام». وقالوا أن الضمائر لله في القرآن من الخطاب والغيبة والتكلم راجعة إلى النبي (ص) أو الإمام أو الركن الرابع في مرتبة المعاني. وقال ابن صقر: «كما أن لله أسماءاً حسنى كذلك له الأسماء السوءي، ولكن أمرنا بدعوته بالحسني دون السوءى» و قال إن معني قولك الله عالم أو قادر أو سميع أو بصير الله الله الله.. إلى آخر كلماته. </DIV> </font> [[تصنيف:هدية النملة إلى مرجع الملة]] r5ntkdwyo9iritl6na24362qa1t629w