ويكي مصدر arwikisource https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 MediaWiki 1.46.0-wmf.26 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكي مصدر نقاش ويكي مصدر ملف نقاش الملف ميدياويكي نقاش ميدياويكي قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف بوابة نقاش البوابة مؤلف نقاش المؤلف صفحة نقاش الصفحة فهرس نقاش الفهرس TimedText TimedText talk وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 0 115587 608516 608514 2026-05-03T21:24:12Z Lanhiaze 7710 استرجع تعديلات [[Special:Contributions/~2026-26875-79|~2026-26875-79]] ([[User talk:~2026-26875-79|نقاش]]) حتى آخر مراجعة ل[[User:D7eameBot|D7eameBot]] 210364 wikitext text/x-wiki '''مجلة الرسالة/العدد 603/البريد الأدبي''' {{رأسية |عنوان= [[مجلة الرسالة]] - [[مجلة الرسالة/العدد 603|العدد 603]] |مؤلف= |باب= البريد الأدبي |سابق=→ [[../حولي عينيك. . .|حولي عينيك. . .]] |لاحق= |ملاحظات= بتاريخ: 22 - 01 - 1945 }} {{نثر}} إلى معالي الدكتور عبد الرزاق السنهوري بك يا وزير الحقَّ والعدل ويا ... منهلاً يَغْرف منه كل غارفْ // لك في العلم مكانٌ سابقٌ ... وتليد في القوانين وطارفْ كنت كالصخرة لا تَعْيَا على ... صَخَبات الموج والتَّيارُ جارفْ العصامية فيك انكشفت ... عن ضليع وقدير في المواقف هذه (دجُلة) قد روَّيتها ... فهي ظلُّ مِنْ جَنَى علمك وارفْ فاجعل العلم بمصرٍ قبلةً ... يلتقي في كعبتيها كلُّ طائفْ قد شَدَدَتْ العدل في دارته ... فأَقْمُه اليومَ في دار المعارفْ م. ع. ح نشيد العرب (اختار إمام العربية الأستاذ إسعاف النشاسيبي هذه الأبيات من قصيدة للشريف بهذا العنوان في كتابه (البيتمان) واقترح بعض الأدباء في مجلسه أن يلحنها أحد الملحنين لتكون النشيد العام لـ (جامعة الدول العربية) وكان الأستاذ سامي الشوا حاضراً فأخذ على نفسه أن يلحنها وتلك الأبيات): أما كَنَتَ مَع الحي ... صباحاً حينَ ولينْا وقد صاحَ بنا المجدُ ... إلى أينَ إلى أينا؟ لنا كلُّ غلامٍ هُّم ... هُ أن يَرِدَ الحْينا لنا السَّبْقُ بأقدامٍ ... إلى المجدِ تساعَينا ترى زَمْجَرَة الآسا ... د همساً بين غابَيْنا مَلَكَنا مَقَطَع الرزِق ... فأقْفرنا وأغنَيْنا وحُزنا طاعةَ الدهرِ ... فأغْضَبْنا وأَرْضينا إذا ما ثَوَّبَ الداعي ... إلى الموتِ تَدَاعَيْنا تصو وقعت أخطاء مطبعية في مقالي الثاني عن مليم الأكبر بالعدد الماضي من (الرسالة). وكثيراً ما وقع مثلها في مقالاتي فلم أنبه إليه اعتماداً على ذكاء القارئ، وتوفيراً للوقت والورق! ولكني يعنيني اليوم تصحيح خطأ يقلب قضية كاملة، فقد سقطت كلمة (لا) من جملة، فأحالت المعنى إلى نقيضه في موضع شديد الحساسية! قلت عن المؤلف (مليم) بعد اقتباس فقرات من كتابه: (فهم بعض إخواننا من هذه الفقرات أنه يشير إلى أسلوب (القرآن) وتحكمه في نمو الأدب العربي، وغضبوا لهذا الفهم جداً. . .) ثم قلت: (وأنا لا أحب أن أعرض للمسألة على هذا الوجه، ولا أن أحكم الحس الديني في مسألة أدبية) وهذا هو التصحيح بنفي الجملة، وهذا ما اتبعته في كتابي (التصوير الفني في القرآن) الذي أشرت إلى منهاج البحث فيه على هذا الأساس في نفس المقال. فقد أردت أن تكون نظرتي للقرآن نظرة فنية بحتة مجردة عن كل تأثر ديني في دراستي لطريقته التصويرية المبدعة. سيد قطب تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية أصدرت لجنة التأليف هذا الكتاب بقلم معالي مصطفى عبد الرزاق باشا، وهو يقع في 359 صفحة من الحجم الكبير، والكتاب قسمان وضميمة: القسم الأول مقالات الغربيين والإسلاميين في الفلسفة الإسلامية وتحته فصول: الأول في مقالات المؤلفين الغربيين، والثاني في مقالات المؤلفين الإسلاميين، والثالث في تعريف الفلسفة وتقسيمها عند الإسلاميين، والرابع في الصلة بين الدين والفلسفة عند الإسلاميين. وعنوان القسم الثاني (منهجنا في درس تاريخ الفلسفة الإسلامية)، وتحته ثلاثة فصول: الأول في بداية التفكير الفلسفي الإسلامي، والثاني في النظريات المختلفة في الفقه الإسلامي وتاريخه، والثالث في الرأي وأطواره. وخاتمة الكتاب ضميمة في علم الكلام وتاريخه هذا الكتاب هو أهم وأعظم المؤلفات خطراً من الناحية الثقافية في العصر الحاضر، ولا ترجع أهمية الكتاب إلى أن صاحبه وزير من وزراء الدولة، بل لأن المؤلف كان الأستاذ الفلسفة الإسلامية بالجامعة، وانه صاحب مدرسة لها شأنها في مصر والشرق. وليست هذه المدرسة داراً ذات جدران يختلف إليها المدرسون والطلاب في أوقات معلومة، بل هي مدرسة روحية تعتمد على الطريقة والمذهب، والأسلوب والفكرة. وهي مدرسة قديمة زعيمها جمال الدين، ثم تلميذه محمد عبده، ثم تلميذه مصطفى عبد الرزاق. منهج المدرسة الحرية في البحث، والتثبيت والتحقيق، والاعتماد على الثقافة الإسلامية الصحيحة، ومذهبها النهضة والإصلاح في العلم والدين. والحرية أهم ما يميز منهج هذه المدرسة. ومن آيات ذلك أن زعماءها لم يجدوا حرجاً في الاطلاع على آثار الغربيين والمستشرقين، والأخذ بما في آرائهم من صواب، ونبذ ما جاء على لسانهم من أخطاء، ولاشك أننا استفدنا من طرائق الغرب في البحث، كما أننا نأخذ عنهم إلى جانب العلوم الحديثة كالطبيعة والكيمياء وعلم الحياة، التاريخ الإسلامي وعلوم الدين. ذلك أن المؤلفات الإسلامية في التاريخ والدين التي كتبت في عصور قديمة لا تلائم روح العصر الجديد ولا يتذوقها المحدثون الذين درجوا في دراساتهم على مناهج الغربيين الحديثة. ومن الخطر الشديد أن نستقي تاريخنا عن الغرب، ولا حيلة للشباب إلا الرجوع إلى هذه المؤلفات الأجنبية، لأن الطبيعة نشأتهم في الدراسة تدفعهم إلى ذلك. وقد كان مصطفى باشا رفيقاً في خطاب هؤلاء المستشرقين فقال: (أما بعد، فان الناظر فيما بذل الغربيون من جهود في دراسة الفلسفة الإسلامية وتاريخها لا يسعه إلا الإعجاب بصبرهم ونشاطهم وسعة اطلاعهم وحسن طريقتهم. وإذا كنا قد ألمعنا إلى نزوات في الضعف الإنساني تشوب أحيانا جهودهم في خدمة العلم، فأنا نرجو أن يكون في تيقظ عواطف الخير في البشر، وانسياقها إلى دعوة السلم العام، والنزاهة الخالصة والإنصاف والتسامح، مدعاة للتعاون بين الناس جميعاً على خدمة العلم باعتباره نوراً لا ينبغي أن يخالط صفاءه كدر) فأنت ترى أن المؤلف اطلع على مقالات المستشرقين، ثم ناقشتها، ثم عاد إلى الأصول التي استقى منها الشرقيون نتائج أبحاثهم وهي الكتب والمخطوطات الإسلامية، ودرسها بنفسه وذوقه واستعداده وروحه أو روح المدرسة التي وصلت زعامتها إليه، ينشد الحق والخير، وينبغي النهضة والإصلاح. وفي الكتاب ظواهر كثيرة جديرة بالتسجيل والالتفات أولاها أن المنهج الذي جرى عليه المؤلف منهج حديث سليم، يتذوقه أولئك الذين درسوا على مناهج الغربيين والظاهرة الثانية هي الدقة في تحري الحقائق في مظانها، ورد الأقاويل إلى مصادرها، مع الإحاطة بأغلب المصادر من مطبوع ومخطوط. والثالثة الوضوح التام، والتمييز بين المعاني المختلفة والآراء المتباينة، وإيراد الحجج لأنصار الرأي ومخالفيه، والخروج بعد ذلك بالنتيجة الصحيحة. وعنوان الكتاب (تمهيد لدراسة الفلسفة الإسلامية)، يشير إلى الغرض الذي يرمي إليه صاحب الكتاب، وهو دعوة المفكرين والطلاب إلى السير في هذا الطريق، واستيفاء البحوث التي أثارها وفتح أبوابها فكانت موضع النظر والتفكير الطويل وأبرز الآراء وأكثرها خطراً القول بأن الفلسفة الإسلامية الصحيحة ينبغي التماسها في بفقه الإسلامي هذه القضية تناقض تمام التناقض ما يقول به المستشرقون بأن المسلمين عارون عن الفلسفة، وأن الفلسفة التي دخلت إلى ثقافتهم يونانية. ومنهم من يعتبر أن علم الكلام هو أصل الفلسفة الإسلامية وأن علم الكلام عند المسلمين مستمد من الفلسفة اليونانية متأثر بها. ومنهم من يرد بعض الفلسفة الإسلامية إلى الفرس والهند أما أن الفقه هو اصل الفلسفة الإسلامية، فنظرية جديدة لاشك أنها ستفتح باباً جديداً للبحث والجدل والمناقشة. ويرى مصطفى باشا بعد الاستشهاد بأقاويل المؤرخين الإسلاميين أن الشافعي هو (أول من وضع مصنفاً في العلوم الدينية على منهج علمي)؛ ومصنف الشافعي هو (الرسالة). ونحب أن ننقل إليك ما كتبه مصطفى باشا عن (مظاهر التفكير الفلسفي في الرسالة) بعد أن حللها تحليلاً وافياً: (ورسالة الشافعي كما رأينا تسلك في سرد مباحثها وترتيب أبوابها نسقاً مقرراً في ذهن مؤلفها، قد يختل اطراده أحياناً ويخفي وجه التتابع فيه، ويعرض له الاستطراد ويلحقه التكرار والغموض، ولكنه على ذلك كله بداية قوية للتأليف العلمي المنظم في فن يجمع الشافعي لأول مرة عناصره الأولى. وإذا كنا نلمح في الرسالة نشأة التفكير الفلسفي في الإسلام من ناحية العناية بضبط الفروع والجزيئات بقواعد كلية. . . فأنا نلمح للتفكير الفلسفي في الرسالة مظاهر أخرى. منها هذا الاتجاه المنطقي إلى وضع حدود والتعاريف أولاً، ثم الأخذ في التقسيم مع التمثيل والاستشهاد لكل قسم. ومنها أسلوبه في الحوار الجدلي المشبع بصور المنطق ومعانيه وحتى لتكاد تحسبه لما فيه من دقة البحث حواراً فلسفياً على رغم اعتماده على النقل أولاً. ومنها الإيماء إلى مباحث من علم الأصول تكاد تهجم على الإلهيات، أو علم الكلام، كالبحث في العلم. . .) هذه هي جملة ما ذكره المؤلف خاصاً بمظاهر التفكير الفلسفي عند الشافعي صاحب الرسالة. ولم يستطع أن يجزم بأنها فلسفة بمعنى الكلمة؛ فاستعمل ألفاظ الترجيح كقوله (نلمح للتفكير الفلسفي مظاهر أخرى) وكقوله (حتى لتكاد تحسبه). ومهما يكن من شيء، فهذا الكتاب يفتح آفاقاً جديدة، وبحثاً لا يزال بكراً، سيدفع المفكرين إلى الاتجاه إلى الثقافة الإسلامية اتجاهاً جديداً، يلتمسون فيه الخصوبة الأصلية للإسلام، والقوة العقلية التي سادت في مدينتها قروناً طويلة من الزمان. دكتور أحمد فؤاد الاهواني [[تصنيف:مجلة الرسالة/العدد 603]] cwn8cr954r5326nzdo7gqw8ku7faqjj 104 303789 608517 2026-05-03T21:38:58Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303790 608518 2026-05-03T21:39:04Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" />{{رص تبديل|–}}</noinclude><noinclude></noinclude> hkej1k9jo0dnc5bpa80hmf8cjtmxn98 608519 608518 2026-05-03T21:39:13Z JazarF 71952 إفراغ الصفحة 608519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303791 608520 2026-05-03T21:39:29Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303792 608521 2026-05-03T21:39:39Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" />{{رص تبديل|–}}</noinclude><noinclude></noinclude> hkej1k9jo0dnc5bpa80hmf8cjtmxn98 608522 608521 2026-05-03T21:39:48Z JazarF 71952 إفراغ الصفحة 608522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303793 608523 2026-05-03T21:39:58Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303794 608524 2026-05-04T03:17:39Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|و}}</noinclude>القضيب علوها ٣٠٦٣م عيناتا ٣٠٤٠ فم الميزاب ٣٠٠٠ المكمل ٣٠٤٠ القنيطرة ٣٠٠٠ صنين ۲٦۰۸ الكنيسة ٢٢٠٠ الباروك ٢٤٠٥ الريحان ثومات نيحا جبل عام السلسلة الشرقية جبل الشيخ او حرمون وعلوه لا يزيد عن ٢٨٥٧ متراً اما سهول لبنان فهي سهل عكار سهول فنيقيا سهل البقاع سهل الحوله ورؤسها رأس الشقفة رأس بيروت الراس الابيض رأس الناقورة وخلجانها جون عكار جون جونيه خلیج مار جرجس وبحيراتها الحولة واقعه بين حكومة الجمهورية اللبنانية وفلسطين وتتدفق من الجبال سيول عديدة تصب في انهر صغيرة لا تصلح للملاحة ولا للصيد {{وسط|...}} ﴿انهر لبنان﴾ نهر الكبير وهو يتولد في جبل وادي عكار ويصب في خليج عكار على مسافة ٩ كيلومترات من شرقي طرسوس نهر البارد: وهو يتحدر من جبل عكار ويصب في البحر المتوسط على مسافة ١٣ ك&nbsp;م من شمال طرابلس نهر قاديشا او النهر المقدس: يخرج من جبل يعد ٣ ك&nbsp;م عن الارز ويصب في البحر المتوسط بالقرب من طرابلس {{nop}}<noinclude></noinclude> 2njb9al6ka3w4ofs6du9z9dhtb4w2mv 104 303795 608525 2026-05-04T03:21:49Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|ز}}</noinclude>نهر الجوز: يخرج هذا النهر من مغارة في ضواحي كفر خلده ويصب في بحر شمالي البترون نهر ابراهيم: يتألف من مياه بحيرة اليمونه ويصب في البحر على يعد ٨ ك&nbsp;م من جنوب جبيل نهر الكلب: يخرج من مغارة جعيتا ويصب في البحر بين جونيه والضبيه نهر انطلياس: يتألف هذا النهر من مياه ينابيع مختلفة في منحدر الجبل الشرقي ويصب بالقرب من قرية انطلياس نهر بيروت: يتألف هذا النهر من اختلاط نهرين عند دير القلعة منهما نهر يتألف من نبع بالقرب من ترشيش (قضاء المتن) والثاني في ضواحي قرية حمانا (قضاء المتن) ويصب نهر بيروت في البحر المتوسط على مسافة كيلومترين من شمال بيروت نهر الدامور: ويتألف من اربعة انهر تختلط عند جسر القاضي ويصب على مسافة بضع كيلومترات من جنوبي بيروت نهر الغدير: يخرج من نبع في وادي شحروز ويصب في البحر المتوسط في شمال قصبة الشويفات النهر الاولي: يتالف من مياه ثلاثة ينابيع ويختلط في السهل بنهر جزین نهر القاسميه: يتألف هذا النهر من مياه نبع العليق (بعلبك)<noinclude></noinclude> f60o2ulqwgknz3e6cvbgmonce25c3i5 608526 608525 2026-05-04T03:22:05Z JazarF 71952 608526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|(ز)}}</noinclude>نهر الجوز: يخرج هذا النهر من مغارة في ضواحي كفر خلده ويصب في بحر شمالي البترون نهر ابراهيم: يتألف من مياه بحيرة اليمونه ويصب في البحر على يعد ٨ ك&nbsp;م من جنوب جبيل نهر الكلب: يخرج من مغارة جعيتا ويصب في البحر بين جونيه والضبيه نهر انطلياس: يتألف هذا النهر من مياه ينابيع مختلفة في منحدر الجبل الشرقي ويصب بالقرب من قرية انطلياس نهر بيروت: يتألف هذا النهر من اختلاط نهرين عند دير القلعة منهما نهر يتألف من نبع بالقرب من ترشيش (قضاء المتن) والثاني في ضواحي قرية حمانا (قضاء المتن) ويصب نهر بيروت في البحر المتوسط على مسافة كيلومترين من شمال بيروت نهر الدامور: ويتألف من اربعة انهر تختلط عند جسر القاضي ويصب على مسافة بضع كيلومترات من جنوبي بيروت نهر الغدير: يخرج من نبع في وادي شحروز ويصب في البحر المتوسط في شمال قصبة الشويفات النهر الاولي: يتالف من مياه ثلاثة ينابيع ويختلط في السهل بنهر جزین نهر القاسميه: يتألف هذا النهر من مياه نبع العليق (بعلبك)<noinclude></noinclude> 0y3e5wnlah3mghzfi445c2pvvfur3te 104 303796 608527 2026-05-04T03:23:21Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|(ح)}}</noinclude>بالقرب من ظهر الاحمر ثم ينقسم الى فرعين احدهما يصب في سهل العاصي والثاني في نهر الليطاني (المؤلف من عشرة فروع) والذي ينتهي في البحر المتوسط بين صيدا وصور حيث يطلق عليه اسم (نهر القاسميه) نهر البردوني: يتالف من مياه نبع على سفح جبل صنين ويمر في زحله ويصب في نهر الليطاني<noinclude></noinclude> ev71w2e88oioqjevtmj135urj796ucz 104 303797 608528 2026-05-04T03:29:35Z JazarF 71952 /* صححت */ أنشأ الصفحة ب'«ادما والدفنه» تابعة مد الكفور بمحا كسروان سكانها ٦٤ كلهم مارونيون «اده» تابعة مد البترون بمحا البترون سكانها ١٠٣&nbsp;م منها المطران الياس شديد ونسيب الخوري «اده» تابعة مد جبيل بمحا كسروان سكانها ١٤٠ كلهم مارونيون مشهورة بدخانها ومنها نبغ آل اده المشهورون...' 608528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٢}}</noinclude>«ادما والدفنه» تابعة مد الكفور بمحا كسروان سكانها ٦٤ كلهم مارونيون «اده» تابعة مد البترون بمحا البترون سكانها ١٠٣&nbsp;م منها المطران الياس شديد ونسيب الخوري «اده» تابعة مد جبيل بمحا كسروان سكانها ١٤٠ كلهم مارونيون مشهورة بدخانها ومنها نبغ آل اده المشهورون «اراضي السود» تابعة مد حليا بمحا طرابلس «ارده» تابعة مد زغرتا بمحا طرابلس سكانها ٤٨٤ منهم ٤٢٦&nbsp;م ۲۹&nbsp;س ۲۹&nbsp;ر «الارز» على مسافة ساعة ركو باعلى الجياد من مدينة بشري لجهة الشرق تلك الغابة التاريخية التي تغني بوصفها الشراء والتي عاصرت الحقب وشاهدت اعاظم الرجال. تلك الغابة التي تفياً وارف ظلها كثير من السياح الذين اموها من اقاصي المعمور هي غابة الارز العظيمة التي اشتهرت بضخامة اشجارها وشاهق ارتفاعها وقدم عهدها وتتألف هذه الغابة التي اصبحت رمز لبنان المقدس من ٤٠٠ شجرة تقريبا يبلغ محيط اكبرها ١٥ مترا وارتفاعها ٣٧ مترا وهي محاطة بسور بسيط ياغ قطره ٣٥٠٠ متر تقريبا. وكم من آلاف الاسماء قد نقشت على اشجارها للتبرك والذكرى. والى الناحية الشمالية منها كنيسة صغيرة بناها البطريرك يوحنا الحاج<noinclude></noinclude> q4k73qjn08zqv778c4vd8i3l2edjlrj 608529 608528 2026-05-04T03:30:06Z JazarF 71952 608529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٢}}</noinclude>«ادما والدفنه» تابعة مد الكفور بمحا كسروان سكانها ٦٤ كلهم مارونيون «اده» تابعة مد البترون بمحا البترون سكانها ١٠٣&nbsp;م منها المطران الياس شديد ونسيب الخوري «اده» تابعة مد جبيل بمحا كسروان سكانها ١٤٠ كلهم مارونيون مشهورة بدخانها ومنها نبغ آل اده المشهورون «اراضي السود» تابعة مد حليا بمحا طرابلس «ارده» تابعة مد زغرتا بمحا طرابلس سكانها ٤٨٤ منهم ٤٢٦&nbsp;م ۲۹&nbsp;س ۲۹&nbsp;ر «الارز» على مسافة ساعة ركو باعلى الجياد من مدينة بشري لجهة الشرق تلك الغابة التاريخية التي تغني بوصفها الشراء والتي عاصرت الحقب وشاهدت اعاظم الرجال. تلك الغابة التي تفياً وارف ظلها كثير من السياح الذين اموها من اقاصي المعمور هي غابة الارز العظيمة التي اشتهرت بضخامة اشجارها وشاهق ارتفاعها وقدم عهدها وتتألف هذه الغابة التي اصبحت رمز لبنان المقدس من ٤٠٠ شجرة تقريبا يبلغ محيط اكبرها ١٥ مترا وارتفاعها ٣٧ مترا وهي محاطة بسور بسيط ياغ قطره ٣٥٠٠ متر تقريبا. وكم من آلاف الاسماء قد نقشت على اشجارها للتبرك والذكرى. والى الناحية الشمالية منها كنيسة صغيرة بناها البطريرك يوحنا الحاج {{nop}}<noinclude></noinclude> mq63ejr1cy6g3l0jxx16d3plh8mt03u 104 303798 608530 2026-05-04T03:37:07Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٣}}</noinclude>ففي الصيف تنصب فيها السرادق للمصطافين الذين يأتونها بكثرة للانتفاع من هوائها النقي الشافي. ويبلغ ارتفاع هذه الغابة عن سطح البحر ١٦٥٠ متراً «ازرون» تابعة مركز محاصور سكانها ٤٧&nbsp;ش «ازري» تابعة م عدلون من محا صيدا سكانها ۱۳۳&nbap;ش «ارصون» تابعة مد حمانا من محا المتن سكانها ٨٤&nbsp;م ٨٤&nbsp;ر ۱۰۷&nbsp;د اشتهر منها آل شقير الكرام منهم المرحوم حسن بك شقير واولاده المرحومون قاسم بك شقير عضو ادارة لبنان سابقاً وسلمان بك شقير وداود بك شقير ومنها ايضاً فؤاد بك شقير الكولونيل الياس وعارف بك شفيد وقاسم افندي شفيد في الولايات المتحدة المحامي فارس افندي عنصره وعزيز افندي جرجي نجيم وفيها معدن فحم حجري فتحه ابراهيم باشا المصري عام ١٨٤٠ وفيها احراج صنوبر وافرة ومعمل لحل الحرير «اركي» تابعة مديرية النبطيه بمحافظة صيدا سكانها ٥&nbsp;م ١٠&nbsp;مت «ارنون» تابعة مد النبطية من محـ صيدا سكانها ٦&nbsp;م ١٧٩&nbsp;ش «ازهرية» تابعة مد بجنس من المتن «الاسطبل» تابعة مد قب الياس من محـ زحله سكانها ١٧٣ منهم ۲۳&nbsp;م ۱۲۸&nbsp;س ۲۲ &nbsp;د «اسطبل» تابعة مد جزين من محـ صيدا سكانها ٦&nbap;م ٦٢&nbap;ك {{nop}}<noinclude></noinclude> htyr69gb8rbppy3tcmjl6nnyy72zfav 608531 608530 2026-05-04T03:37:26Z JazarF 71952 608531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٣}}</noinclude>ففي الصيف تنصب فيها السرادق للمصطافين الذين يأتونها بكثرة للانتفاع من هوائها النقي الشافي. ويبلغ ارتفاع هذه الغابة عن سطح البحر ١٦٥٠ متراً «ازرون» تابعة مركز محاصور سكانها ٤٧&nbsp;ش «ازري» تابعة م عدلون من محا صيدا سكانها ۱۳۳&nbsp;ش «ارصون» تابعة مد حمانا من محا المتن سكانها ٨٤&nbsp;م ٨٤&nbsp;ر ۱۰۷&nbsp;د اشتهر منها آل شقير الكرام منهم المرحوم حسن بك شقير واولاده المرحومون قاسم بك شقير عضو ادارة لبنان سابقاً وسلمان بك شقير وداود بك شقير ومنها ايضاً فؤاد بك شقير الكولونيل الياس وعارف بك شفيد وقاسم افندي شفيد في الولايات المتحدة المحامي فارس افندي عنصره وعزيز افندي جرجي نجيم وفيها معدن فحم حجري فتحه ابراهيم باشا المصري عام ١٨٤٠ وفيها احراج صنوبر وافرة ومعمل لحل الحرير «اركي» تابعة مديرية النبطيه بمحافظة صيدا سكانها ٥&nbsp;م ١٠&nbsp;مت «ارنون» تابعة مد النبطية من محـ صيدا سكانها ٦&nbsp;م ١٧٩&nbsp;ش «ازهرية» تابعة مد بجنس من المتن «الاسطبل» تابعة مد قب الياس من محـ زحله سكانها ١٧٣ منهم ۲۳&nbsp;م ۱۲۸&nbsp;س ۲۲ &nbsp;د «اسطبل» تابعة مد جزين من محـ صيدا سكانها ٦&nbsp;م ٦٢&nbsp;ك {{nop}}<noinclude></noinclude> 22k6cipxhb9puau7g0ye13m3utazm9t 608532 608531 2026-05-04T03:38:36Z JazarF 71952 608532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٣}}</noinclude>ففي الصيف تنصب فيها السرادق للمصطافين الذين يأتونها بكثرة للانتفاع من هوائها النقي الشافي. ويبلغ ارتفاع هذه الغابة عن سطح البحر ١٦٥٠ متراً «ازرون» تابعة مركز محاصور سكانها ٤٧&nbsp;ش «ازري» تابعة م عدلون من محا صيدا سكانها ۱۳۳&nbsp;ش «ارصون» تابعة مد حمانا من محا المتن سكانها ٨٤&nbsp;م ٨٤&nbsp;ر ۱۰۷&nbsp;د اشتهر منها آل شقير الكرام منهم المرحوم حسن بك شقير واولاده المرحومون قاسم بك شقير عضو ادارة لبنان سابقاً وسلمان بك شقير وداود بك شقير ومنها ايضاً فؤاد بك شقير الكولونيل الياس وعارف بك شفيد وقاسم افندي شفيد في الولايات المتحدة المحامي فارس افندي عنصره وعزيز افندي جرجي نجيم وفيها معدن فحم حجري فتحه ابراهيم باشا المصري عام ١٨٤٠ وفيها احراج صنوبر وافرة ومعمل لحل الحرير «اركي» تابعة مديرية النبطيه بمحافظة صيدا سكانها ٥&nbsp;م ١٠&nbsp;مت «ارنون» تابعة مد النبطية من محـ صيدا سكانها ٦&nbsp;م ١٧٩&nbsp;ش «ازهرية» تابعة مد بجنس من المتن «الاسطبل» تابعة مد قب الياس من محـ زحله سكانها ١٧٣ منهم ۲۳&nbsp;م ۱۲۸&nbsp;س ۲۲ &nbsp;د «اسطبل» تابعة مد جزين من محـ صيدا سكانها ٦&nbsp;م ٦٢&nbsp;ك {{nop}}<noinclude></noinclude> bc9ekifo6owcrjg5az103mnb7rzus5d 104 303799 608533 2026-05-04T03:40:09Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" />{{رص تبديل|غلاف}}</noinclude><noinclude></noinclude> mvzldajgmvd877avvr4djeub45mn8wm 104 303800 608534 2026-05-04T03:40:15Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" />{{رص تبديل|–}}</noinclude><noinclude></noinclude> hkej1k9jo0dnc5bpa80hmf8cjtmxn98 104 303801 608535 2026-05-04T03:40:21Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" />{{رص تبديل|–}}</noinclude><noinclude></noinclude> hkej1k9jo0dnc5bpa80hmf8cjtmxn98 104 303802 608536 2026-05-04T03:40:28Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" />{{رص تبديل|–}}</noinclude><noinclude></noinclude> hkej1k9jo0dnc5bpa80hmf8cjtmxn98 104 303803 608537 2026-05-04T04:00:38Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٤}}</noinclude>«اسكندرونه» تابعة مد علما من صحا صور سكانها ٦&nbspم ٤&nbsp;ش وقد سميت هكذا باسم اسكندر سفيروس الذي مدت الطريق على عهده وعهد كرکلا «اسكندرونه» في مد شحيم عادت مع المغيرية «اصنون» تابعة مد زغرتا بمحا طرابلس سكانها ١٣٢&nbsp; ٤&nbsp;ر «اصيا = برنا» تابعة مد دوما من محا البترون سكانها ٢٨٤&nbsp;م «اغبه» تابعة مد ريفون من محـ كسروان سكانها ١٩٤ كلهم مارونيون «اغميد» تابعة مد عين زحلنا من محا الشوف سكانها ٢٦١ منهم ۱۷۸&nbsp;د ۸۳&nbsp;ر «افقه» تابعة مد سير بمحا طرابلس «افقا والغابات» تابعة مد قرطبا من محا كسروان سكانها ٥٩٠ منهم ١٦٨&nbsp;م ٤٢٢&nbsp;ش واليها تنسب المغارة الشهيرة التي يخرج منها نبع افقا الشهير «ام تونه» تابعة م علما من محا صور «ام الرب» تابعة م علما من محا صور «اميه» تابعة مد تبنين من محا صور «اميون» مركز مد اميون من محا البترون سكانها ٢٠٧٠ منهم ٥٠۲۰&nbsp;س ۲۰۳۸&nbsp;ر ٧&nbsp;ك تعلو عن سطح البحر ٣٣٥ متر وهي مبنية على هضبة مستطيلة وفيها اثار قديمة تدل على قدم البلدة<noinclude></noinclude> fd2kqdtdyff3dyh6k6rcugdmyvl2ok2 608538 608537 2026-05-04T04:01:02Z JazarF 71952 608538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٤}}</noinclude>«اسكندرونه» تابعة مد علما من صحا صور سكانها ٦&nbsp;س ٤&nbsp;ش وقد سميت هكذا باسم اسكندر سفيروس الذي مدت الطريق على عهده وعهد كرکلا «اسكندرونه» في مد شحيم عادت مع المغيرية «اصنون» تابعة مد زغرتا بمحا طرابلس سكانها ١٣٢&nbsp; ٤&nbsp;ر «اصيا = برنا» تابعة مد دوما من محا البترون سكانها ٢٨٤&nbsp;م «اغبه» تابعة مد ريفون من محـ كسروان سكانها ١٩٤ كلهم مارونيون «اغميد» تابعة مد عين زحلنا من محا الشوف سكانها ٢٦١ منهم ۱۷۸&nbsp;د ۸۳&nbsp;ر «افقه» تابعة مد سير بمحا طرابلس «افقا والغابات» تابعة مد قرطبا من محا كسروان سكانها ٥٩٠ منهم ١٦٨&nbsp;م ٤٢٢&nbsp;ش واليها تنسب المغارة الشهيرة التي يخرج منها نبع افقا الشهير «ام تونه» تابعة م علما من محا صور «ام الرب» تابعة م علما من محا صور «اميه» تابعة مد تبنين من محا صور «اميون» مركز مد اميون من محا البترون سكانها ٢٠٧٠ منهم ٥٠۲۰&nbsp;س ۲۰۳۸&nbsp;ر ٧&nbsp;ك تعلو عن سطح البحر ٣٣٥ متر وهي مبنية على هضبة مستطيلة وفيها اثار قديمة تدل على قدم البلدة<noinclude></noinclude> jf30frcivzz2590hm2fis53i104cmo0 104 303804 608539 2026-05-04T04:08:07Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٥}}</noinclude>وبقرب الكنيسة يوجد مدفن موريق قائد يستيانوس الذي قتله المردة قرب اميون وكان اصحاب هذه المقاطعة مشايخ آل العازار الذين يقيمون فيها وقد كانت مركز القضاء سابقاً وفيها سراي للحكومة اشتهر منها الشيخ فؤاد العازار والمحامي سليم غنطوس والدكتاور انيس غنطوس والدكتور زخور بك العازار واسعد بك طالب وال شمس «انات» تابعة مد جزين من محا صيدا سكانها ٢٥&nbsp;م ٤٧&nbsp;ك «انصار» نابعة من النبطية من محا صيدا سكانها ٦٥٨&nbsp;ش ٨&nbsp;ك وهي من اهم قرى مد النبطية اشتهرت بتبغها وحاصلاتها الزراعية وفيها مدرسة للحكومة اشتهر منها ال الحسين الهاشميين ومنهم المرحوم السيد حسن ابراهيم الحسيني وولده العالم السيد محمد ابراهيم «انصارية» تابعة م عدلون من محا صيدا سكا ٢٤٨&nbsp;ش اشتهر منها اديب افندي فرحات الكاتب الاديب «انطلياس» تابعة مد يكفيا من محا المتن سكانها ٤٨٨&nbsp;م ٦&nbsp;س ۱&nbsp;ش ٨٤&nbsp;ر ٩١&nbsp;ك تعلو عن سطح البحر ٤٥&nbsp;م «انفه» تابعة مد اميون من محـ البترون سكانها ٨٩٦ منهم ٢٠&nbsp;م ١&nbsp;س ٨٧٥&nbsp;ر وهي مبنية على ريف البحر في موقع جميل له من الشمال لسان داخل في البحر عليه اثار قلعة قديمة وفيها اثار كنائس عديدة تدل على ما كان لها من الاهمية والعمران والى الشمال الشرقي منها دير الناطور وهو دير قديم ومن الاثار الموجودة في انفه صندوق كبير محفور<noinclude></noinclude> fn48tynaxe7nn0bb93cnz9yoevl1v04 104 303805 608540 2026-05-04T04:14:37Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٦}}</noinclude>في الصخر من الشمال الى الجنوب طوله ٥٠ متراً وعرضه ١٥ وعلوه ٢٠ اما النواويس والكهوف والكنائس فهي كثيرة جداً فيها وقد اشتهرت انفه حديثاً بنهضتها العلمية وفيها مدرسة وطنية حرة تدعى مدرسة المساواة للذكور وللاناث وقامت هذه المدرسة بمساعي الهام الغيور الاستاذ جبران مكاري الذي اسسها سنة ١٩٠٧ وهي من اهم المدارس الوطنية في الجبل وكان لها الشأن الاول في ترقية انفه وتقدمها «اهدن» تابعة مديرية زغرتا بمحا طرابلس سكانها يقيمون فيها صيفاً ويهجرونها شتاء الى زغرتا وهي على مسافة ساعة ونصف في السيارة من مدينة طرابلس ترى مدينة اهدن الجميلة رابضه على سفح الجبل الاشم بين خمائل الجوز والشر بين تختال فيها بمنازلها المتقنة الجديدة وبفنادقها الحديثة العصرية الحاوية كل اسباب الراحه اختيال العروس الفتانة بين تلك المناظر البديعة لها من جودة هوائها وعذوبة مياهها الكوثرية وعلوها عن سطح البحر ١٥٠٠ متر ما ليس لسواها في دولة لبنان فشهادة اللجنة الطبية المصرية الفاحصة عنوان لها وهي تبعد عن بیروت ۹۷ کیلومتراً وقد ابرزت اهدن من اللبنانيين رجالا عصريين منهم الاستاذ الصهيوني مدرس لويس الرابع عشر ملك فرنسا والعلامة الدويهي ثقة تاريخ عقائد الامم ومرجعه وبظل لبنان يوسف بك كرم الشهير ومدون استقلال لبنان بحملاته المشهورة والمدفون بكاتدرائية مار جرجس<noinclude></noinclude> dfk35lf0cs7zkrlgjaeai7yx734net9 104 303806 608541 2026-05-04T04:19:17Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٧}}</noinclude>باهدن بطريقه يمكن لكل زائر من مشاهدة جثمانه المحفوظة «موميا» واهدن مشهورة بكثرة مياها العذبة. اخصها ماء نبع مار سركيس (الثلجي) المتفجر من بين صخور سفج الجبل المكسو بشجر الشربين ذي الروائح العطرية وبقربه نبع الدواليب عدا عن العيون المتدفقة بين احياء المدينة ذات المنافع الصحية المختلفة فان نبع مفر القارح علاج ناجع للرمل والمغص الكلوي ومياه عين الافرنج دواء شافي لعسر الهضم ونبع جوعيت مفيد لاعصاب المعدة وهذا كله ثبت بشهادة الاطباء والامتحان (منتزهاتها) اهمها حرجها الواسع الواقع على مسافة نصف ساعة من المدينة للجهة الشرقية الشمالية الضام بين نجاده ووهاده جميع انواع الاشجار الباسقة وتظليله من • سرو • ارز • طنوب • سنوبر • الخ حيث تسمع خرير المياه النميرة في وهاده وبه كافة انواع طيور الصيد اكثرها الحجل وان اردت ان تزور مناظر الجرود التي تبعد نحو نصف ساعة عن الحرج تجد هناك ينابيع عين الشوك والناحور. وقرنا. ويحمورا. في سمح تلك الجبال الشامخة التي تعلو عن البحر نحو ثلاثة آلاف متر تخال انك في وسط منطاد ومتنزه سيدة الحصن المطل من كل جهاته على المدن الساحلية والبحر حتى جزيرة ارواد وجبال قبرص كذلك متنزه المطل ومتنزه نبع مار سركيس الشهير ونبع الدواليب والارزة الخ {{nop}}<noinclude></noinclude> fbhp1fih2ka4l1w0gku3caque5oduhh 104 303807 608542 2026-05-04T04:24:03Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٨}}</noinclude>وتمتاز اهدن بانواع فاكهتها الصيفية الباردة منها التفاح الافرنجي الكبير والاجاص والدراق وخوخ رنكلود وخلافه فنادقها مجهزة على الطراز المصري اهمها اوتيل اهدن الكبرى • رويال • الخديوية • رضا • سوطو • انطون • الارز • وكلها منارة بالكهرباء مرتبطة بالاسلاك التلفونية والحمامات الحديثة الى غير ذلك وأسباب الراحة وفيها كثير من البيوت المعدة للايجار والمجهزة بلوازمها لراحة المصطافين بلديتها ساهرة على واجباتها في اصلاح الطرق والنظافة ومنع المخالفات وتسعير كافة انواع الحاجيات من فاكهة وخضر ولحم والحليب وكافة انواع الغذاء يوجد باهدن اطباء عديدون وصيدليات كاملة الاتقان ومركز رئيسي للبوسطة والتلغراف والتلفون والسيارات متواصلة ليلا نهاراً يوجد فيها ثلاثة مدارس منظمة اثنتين للذكور والثالثة للبنات وقد اشتهر منها آل كرم وزعيمهم اليوم بطرس بك كرم وآل معوض ومنهم مشيل بك معوض وآل فرنجيه ومنهم قبلان بك فرنجيه «اهمج» تابعة مديرية قرطبا من محـ كسروان سكانها ٧٨٠ كلهم مارونيون وفي اهمج اثار قديمة اشتهرت بالحنظة نبغ منها الدكتور نجيب بك الخوري واسكندر بك الخوري. «ايزال» تابعة مديرية سير بمحافظة طرابلس سكانها ١٤٠&nbsp;س {{nop}}<noinclude></noinclude> dqdlsox55ohwvqc2691mj8gs2k3tyd2 104 303808 608543 2026-05-04T04:31:34Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{رص تبديل|٩}}</noinclude>«ايطو» تابعة مديرية زغرتا بمحافظة طرابلس سكانها ٣٢٤&nbsp;م «ایعات» تابعة مركز محا بعلبك «ايعال» تابعة مديرية زغرتا بمحافظة طرابلس سكانها ١٦٤&nbsp;س «ایلات» تابعة مديرية حلبا بمحافظة طرابلس سكانها ٥٢&nbsp;م ٢٨&nbsp;س {{rule|9em}} {{ع2|ب}} «باب مارع» تابعة مد سغبين من محا زحلة سكانها ١٦٨ منهم ۹۷&nbsp;م ٧١&nbsp;ك «بابيه» تابعة م عدلون من محا صيدا سكانها ٣٣٦&nbsp;ش «باتر» تابعة مد المختاره من محا الشوف سكانها ٤٠٩ منهم ٣٦٢&nbsp;د و١&nbsp;م ٤٥&nbsp;ر ١&nbsp;ك تعلو عن سطح البحر ۸۱۰ متراً ومن هذه القرية الشيخ سعيد حمدان قاضي المذهب عند الطائفة الدرزية ونجله ملحم بك مفتش العدلية في لبنان وفيها نهر ماء يصب في الوادي الغربية ومنظر هذه القرية جميل وامامها المرج الجميل وسهولها والاحراش «البارده» تابعة مد قبيات من محا طرابلس سكانها ۲&nbsp;س ۱۲&nbsp;مت «الباروك» تابعة مد عين زحلتا من محا الشوف سكانها ٥٤٧&nbsp;د ١٩٨&nbsp;م ۱۹٦&nbsp;ك وهي تعلو عن سطح البحر ١١٦٥ مترا وهى متنزه لطيف والباروك مركز آل عماد الكرام منهم فايز بك العماد قائمقام<noinclude></noinclude> bx18k4v8jtzc8kau1yz5w1yr1fobsc6 104 303809 608544 2026-05-04T10:15:29Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَبِ}} اِذَا اُبْدِلَ اسْمٌ مِنِ اسْمٍ اَوْ ڢِعْلٌ مِنْ ڢِعْلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعْرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧْسَامٍ بَدَلُ الشَّيْءِ مِنَ الشَيْءِ وَبَدَلُ الْبَعْضِ مِنَ الْكُلِّ وَبَدَلُ الْاِشْتِمٰالِ وَبَدَلُ الْغَلَطُ نَحْوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيْدٌ اَخُوكَ وَاَكَلْتُ الرَّغٖيفَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيْدٌ عِلْمُهُ وَرَءَيْتُ زَيْدًا الْڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنْ تَڧُولَ الْڢَرَسَ فَغَلَطْتَّ وَاَبدَلْتَ زَيْدًا مِنْهُ {{ع2|بٰتبُ مَنْصوبات الاسْمٰآء}} اَلْمنصُوبٰاتُ خَمْسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢقط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة في ڧول سكان الحجاز قاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الْمَڢْعُولُ بِهِ وَالْمَصْدَرُ وَظَرْڢُ الزَّمٰانِ وَظَرْڢُ الْمُكٰانِ وَالْحٰالُ وَالتَّمْيِيزُ وَالُمُسْتَثْنٰى وَاسْمُ لٰا وَالْمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسْمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالْمَْعُولُ مِنْ اَجْلِهِ<noinclude>{{Smallrefs}}</noinclude> hpxyrulv02lkkqsxcpngchswvecxsv0 608545 608544 2026-05-04T10:16:15Z JazarF 71952 608545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيفَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ فَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢقط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة في ڧول سكان الحجاز قاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{Smallrefs}}</noinclude> 4h74mtcn8j71sb8lcd969hh9or2k5io 608546 608545 2026-05-04T10:16:26Z JazarF 71952 608546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيفَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ فَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢقط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة في ڧول سكان الحجاز قاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{rule}} {{Smallrefs}}</noinclude> a53y8m4plu0v6n4p89dmoh484jz71rt 608547 608546 2026-05-04T10:17:09Z JazarF 71952 608547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيفَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ فَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢڧط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة في ڧول سكان الحجاز ڧاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{rule}} {{Smallrefs}}</noinclude> 32goeaw2wk6shrbwkiqb40v92l9elpg 608548 608547 2026-05-04T10:18:03Z JazarF 71952 608548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيڢَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ ڢَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢڧط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة ڢي ڧول سكان الحجاز ڧاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{rule}} {{Smallrefs}}</noinclude> lujsedotwn8u83d3s11qk5vrxgbhvzf 608549 608548 2026-05-04T10:18:47Z JazarF 71952 608549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيڢَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ ڢَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢڧط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة ڢي ڧول سكان الحجاز ڧاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{rule}} {{Smallrefs}}</noinclude> 4wo0thmn9q9ldj6d5czfxibz7zijxye 608550 608549 2026-05-04T10:20:28Z JazarF 71952 608550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيڢَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ ڢَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢڧط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة ڢي ڧول سكان الحجاز ڧاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَڢۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{rule}} {{Smallrefs}}</noinclude> 89fuz3k860fge2il0t34omb1bspy5qe 608551 608550 2026-05-04T10:21:00Z JazarF 71952 608551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" />{{وسط|١٥}}</noinclude>{{ع2|باب البَدَلِ}} اِذَا اُبۡدِلَ اسۡمٌ مِنِ اسۡمٍ اَوۡ ڢِعۡلٌ مِنۡ ڢِعۡلٍ تَبِعَهُ ڢٖي جَمٖيعِ اِعۡرٰابِهِ وَهُوَ عَلَىٰ اَربَعَةِ اَڧۡسَامٍ بَدَلُ الشَّيۡءِ مِنَ الشَيۡءِ وَبَدَلُ الۡبَعۡضِ مِنَ الۡكُلِّ وَبَدَلُ الۡاِشۡتِمٰالِ وَبَدَلُ الۡغَلَطُ نَحۡوُ ڧَولِكَ ڧٰامَ زَيۡدٌ اَخُوكَ وَاَكَلۡتُ الرَّغٖيڢَ ثُلُثَهُ وَنَڢَعَنٖي زَيۡدٌ عِلۡمُهُ وَرَءَيۡتُ زَيۡدًا الۡڢَرَسَ اَرَدتَّ اَنۡ تَڧُولَ الۡڢَرَسَ ڢَغَلَطۡتَّ وَاَبدَلۡتَ زَيۡدًا مِنۡهُ {{ع2|بٰابُ مَنۡصوبات الاسۡمٰآء}} اَلۡمَنصُوبٰاتُ خَمۡسَةَ عَشَرَ<ref>ڧال راڧمه سڧط واحد من الخمسة عشر ڢان حصرتها تجدها اربعة عشر ڢڧط واما الخامس عشر ڢلم اره ڢي النسخ ابدا ڢلعله ڢي ظن المصنڢ ما الحجازية وهي ما الناڢية تنصب خبرها مثل ليس ڧال صاحب الملحة نظم “وما التي تنڢي كليس الناصبة ڢي ڧول سكان الحجاز ڧاطبة“ ڢڧولهم ما عامر مواڢڧا كڧولهم ليس سعيد صادڧا والله اعلم</ref> وَهِيَ الۡمَڢۡعُولُ بِهِ وَالۡمَصۡدَرُ وَظَرۡڢُ الزَّمٰانِ وَظَرۡڢُ الۡمُكٰانِ وَالۡحٰالُ وَالتَّمۡيِيزُ وَالُمُسۡتَثۡنٰى وَاسۡمُ لٰا وَالۡمُنٰادٰى وَخَبَرُ كَانَ وَاَخَوٰاتِهٰا وَاسۡمُ اِنَّ وَاَخَوٰاتِهٰا وَالۡمَڢۡعُولُ مِنۡ اَجۡلِهِ<noinclude>{{rule}} {{Smallrefs}}</noinclude> 2ed65mcx42xq9llykfa1gpa6pk350il