ويكي مصدر:إخطار الإداريين

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ar">
  <siteinfo>
    <sitename>ويكي مصدر</sitename>
    <dbname>arwikisource</dbname>
    <base>https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.2</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ميديا</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">خاص</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">نقاش</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">مستخدم</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">نقاش المستخدم</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">نقاش ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ملف</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">نقاش الملف</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">نقاش ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">قالب</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">نقاش القالب</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">مساعدة</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">نقاش المساعدة</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">تصنيف</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">نقاش التصنيف</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">بوابة</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">نقاش البوابة</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">مؤلف</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">نقاش المؤلف</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">صفحة</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">نقاش الصفحة</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">فهرس</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">نقاش الفهرس</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">وحدة</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">نقاش الوحدة</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">فعالية</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">نقاش فعالية</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:إخطار الإداريين</title>
    <ns>4</ns>
    <id>14646</id>
    <revision>
      <id>608765</id>
      <parentid>557718</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T20:27:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>إعلام من بلادي</username>
        <id>72163</id>
      </contributor>
      <comment>/* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته */ قسم جديد</comment>
      <origin>608765</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="436" sha1="3v3iug0hpca95psmqnfcy5fs9p5p5nd" xml:space="preserve">{{/مقدمة}}
&lt;!-- المداخلات الجديدة أسفل هذا السطر. لا تعدّل هذا السطر وما قبله. --&gt;

== السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ==

أرجو الإطلاع على مقالة سعد خضر [[مستخدم:إعلام من بلادي|إعلام من بلادي]] ([[نقاش المستخدم:إعلام من بلادي|نقاش]]) 20:27، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>3v3iug0hpca95psmqnfcy5fs9p5p5nd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608766</id>
      <parentid>608765</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T21:09:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-28939-07</username>
        <id>72164</id>
      </contributor>
      <comment>/* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته */ قسم جديد</comment>
      <origin>608766</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="863" sha1="1k5hg5ooap9pa7tq6xif5lknfmyccdc" xml:space="preserve">{{/مقدمة}}
&lt;!-- المداخلات الجديدة أسفل هذا السطر. لا تعدّل هذا السطر وما قبله. --&gt;

== السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ==

أرجو الإطلاع على مقالة سعد خضر [[مستخدم:إعلام من بلادي|إعلام من بلادي]] ([[نقاش المستخدم:إعلام من بلادي|نقاش]]) 20:27، 13 مايو 2026 (ت ع م)

== السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ==

ورحمة الله وبركاته أرجو الإطلاع على مقالة قناة الجزيرة للأطفال أرجو الإطلاع على مقالة قناة الجزيرة للأطفال [[خاص:مساهمات/&amp;#126;2026-28939-07|&amp;#126;2026-28939-07]] ([[نقاش المستخدم:&amp;#126;2026-28939-07|نقاش]]) 21:09، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>1k5hg5ooap9pa7tq6xif5lknfmyccdc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608767</id>
      <parentid>608766</parentid>
      <timestamp>2026-05-14T00:11:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>7710</id>
      </contributor>
      <origin>608767</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="137" sha1="bo9fgk675vo85109poes7tqt6weh8vv" xml:space="preserve">{{/مقدمة}}
&lt;!-- المداخلات الجديدة أسفل هذا السطر. لا تعدّل هذا السطر وما قبله. --&gt;</text>
      <sha1>bo9fgk675vo85109poes7tqt6weh8vv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:ولاء</title>
    <ns>3</ns>
    <id>60470</id>
    <revision>
      <id>608715</id>
      <parentid>608712</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:15:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <comment>/* استفهام عن مصدر النص */</comment>
      <origin>608715</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4264" sha1="dcjxnvxighuol00kukqv97v2n5i2xsb" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:ويكي مصدر|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:حول|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue; color:#0645ad&quot;&gt;'''Avocato'''&lt;/span&gt;]] [[نقاش المستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma; font-size:smaller;color:#fb139e;&quot;&gt;'''(نقاش)'''&lt;/span&gt;]] 23:45، 15 مايو 2013 (ت ع م)

{{وسام الاجتهاد والمثابرة/مستخدمة|--[[مستخدم:1339861mzb|1339861mzb]] ([[نقاش المستخدم:1339861mzb|نقاش]]) 07:02، 9 مايو 2015 (ت ع م)}}

== استفهام عن مصدر النص ==

مرحبا ولاء،

أحب أن أتأكد من مصدر النص [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس]]، فبدايته قائمة مرقمة توحي بأنها تفسير معاصر للنص الوارد بعدها بالكتابة العثمانية ثم ترجمته إلى العربية، وسؤالي عن ثلاثة نقاط: أولاً، ما مصدر التفسير؟ فشكله معاصر وقد يكون خاضعاً لحماية حقوق النشر؛ ثانياً، ما مصدر النص العثماني (هنا لا يوجد تساؤلات حول حقوق النشر أنه قديم، ولكن من المستحسن معرفة مصدره)؛ ثالثاً، ما مصدر الترجمة، فهي من جهة صعبة الفهم، غالباً أسلوبها مثل أسلوب النص الأصلي الذي يحتاج فهمه إلى معرفة أساليب الكتابة الرسمية في ذلك العصر، وما مدى دقة الترجمة؟ كما أن الترجمة، إن كانت معاصرة، قد تكون محمية بقوانين حقوق النشر أيضاً، فأرجو توثيق ذلك في صفحة النص. ثم أن تفسير النص، إن لم يكن محمياً بقوانين حقوق النشر وله مؤلف معروف، هو نص منفصل قد يحتاج إلى صفحة منفصلة. أما إن كانت هذه النبذة التاريخية غير منشورة فمكانها خارج ويكي مصدر. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 21:29، 12 مايو 2026 (ت ع م)
: مرحبًا {{ر|Lanhiaze}}، شكرًا للمُتابعة، جار استكمال النص والإشارة إلى مصدره. وإشارة إلى الزميل {{ر|باسم}} للتدقيق. تحياتي.--[[مستخدم:ولاء|ولاء]] ([[نقاش المستخدم:ولاء|نقاش]]) 12:14، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>dcjxnvxighuol00kukqv97v2n5i2xsb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608762</id>
      <parentid>608715</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T17:41:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>7710</id>
      </contributor>
      <comment>/* استفهام عن مصدر النص */ ردّ</comment>
      <origin>608762</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4420" sha1="4yqhl8gdlvrmremskw6rnr0tcg59qln" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:ويكي مصدر|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:حول|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue; color:#0645ad&quot;&gt;'''Avocato'''&lt;/span&gt;]] [[نقاش المستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma; font-size:smaller;color:#fb139e;&quot;&gt;'''(نقاش)'''&lt;/span&gt;]] 23:45، 15 مايو 2013 (ت ع م)

{{وسام الاجتهاد والمثابرة/مستخدمة|--[[مستخدم:1339861mzb|1339861mzb]] ([[نقاش المستخدم:1339861mzb|نقاش]]) 07:02، 9 مايو 2015 (ت ع م)}}

== استفهام عن مصدر النص ==

مرحبا ولاء،

أحب أن أتأكد من مصدر النص [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس]]، فبدايته قائمة مرقمة توحي بأنها تفسير معاصر للنص الوارد بعدها بالكتابة العثمانية ثم ترجمته إلى العربية، وسؤالي عن ثلاثة نقاط: أولاً، ما مصدر التفسير؟ فشكله معاصر وقد يكون خاضعاً لحماية حقوق النشر؛ ثانياً، ما مصدر النص العثماني (هنا لا يوجد تساؤلات حول حقوق النشر أنه قديم، ولكن من المستحسن معرفة مصدره)؛ ثالثاً، ما مصدر الترجمة، فهي من جهة صعبة الفهم، غالباً أسلوبها مثل أسلوب النص الأصلي الذي يحتاج فهمه إلى معرفة أساليب الكتابة الرسمية في ذلك العصر، وما مدى دقة الترجمة؟ كما أن الترجمة، إن كانت معاصرة، قد تكون محمية بقوانين حقوق النشر أيضاً، فأرجو توثيق ذلك في صفحة النص. ثم أن تفسير النص، إن لم يكن محمياً بقوانين حقوق النشر وله مؤلف معروف، هو نص منفصل قد يحتاج إلى صفحة منفصلة. أما إن كانت هذه النبذة التاريخية غير منشورة فمكانها خارج ويكي مصدر. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 21:29، 12 مايو 2026 (ت ع م)
: مرحبًا {{ر|Lanhiaze}}، شكرًا للمُتابعة، جار استكمال النص والإشارة إلى مصدره. وإشارة إلى الزميل {{ر|باسم}} للتدقيق. تحياتي.--[[مستخدم:ولاء|ولاء]] ([[نقاش المستخدم:ولاء|نقاش]]) 12:14، 13 مايو 2026 (ت ع م)
::شكراً، بالانتظار. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 17:41، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>4yqhl8gdlvrmremskw6rnr0tcg59qln</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608763</id>
      <parentid>608762</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T19:31:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <comment>/* استفهام عن مصدر النص */</comment>
      <origin>608763</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4720" sha1="rvvh05l5z6otxjzdim6bc2jubjorhja" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:ويكي مصدر|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:حول|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue; color:#0645ad&quot;&gt;'''Avocato'''&lt;/span&gt;]] [[نقاش المستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma; font-size:smaller;color:#fb139e;&quot;&gt;'''(نقاش)'''&lt;/span&gt;]] 23:45، 15 مايو 2013 (ت ع م)

{{وسام الاجتهاد والمثابرة/مستخدمة|--[[مستخدم:1339861mzb|1339861mzb]] ([[نقاش المستخدم:1339861mzb|نقاش]]) 07:02، 9 مايو 2015 (ت ع م)}}

== استفهام عن مصدر النص ==

مرحبا ولاء،

أحب أن أتأكد من مصدر النص [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس]]، فبدايته قائمة مرقمة توحي بأنها تفسير معاصر للنص الوارد بعدها بالكتابة العثمانية ثم ترجمته إلى العربية، وسؤالي عن ثلاثة نقاط: أولاً، ما مصدر التفسير؟ فشكله معاصر وقد يكون خاضعاً لحماية حقوق النشر؛ ثانياً، ما مصدر النص العثماني (هنا لا يوجد تساؤلات حول حقوق النشر أنه قديم، ولكن من المستحسن معرفة مصدره)؛ ثالثاً، ما مصدر الترجمة، فهي من جهة صعبة الفهم، غالباً أسلوبها مثل أسلوب النص الأصلي الذي يحتاج فهمه إلى معرفة أساليب الكتابة الرسمية في ذلك العصر، وما مدى دقة الترجمة؟ كما أن الترجمة، إن كانت معاصرة، قد تكون محمية بقوانين حقوق النشر أيضاً، فأرجو توثيق ذلك في صفحة النص. ثم أن تفسير النص، إن لم يكن محمياً بقوانين حقوق النشر وله مؤلف معروف، هو نص منفصل قد يحتاج إلى صفحة منفصلة. أما إن كانت هذه النبذة التاريخية غير منشورة فمكانها خارج ويكي مصدر. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 21:29، 12 مايو 2026 (ت ع م)
: مرحبًا {{ر|Lanhiaze}}، شكرًا للمُتابعة، جار استكمال النص والإشارة إلى مصدره. وإشارة إلى الزميل {{ر|باسم}} للتدقيق. تحياتي.--[[مستخدم:ولاء|ولاء]] ([[نقاش المستخدم:ولاء|نقاش]]) 12:14، 13 مايو 2026 (ت ع م)
::شكراً، بالانتظار. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 17:41، 13 مايو 2026 (ت ع م)
:: مرحبًا مُجددًا {{ر|Lanhiaze}}، قام الزميل {{ر|باسم}} مشكورًا بتدقيق الصفحة ومُراجعتها. تحياتي لكليكما. --[[مستخدم:ولاء|ولاء]] ([[نقاش المستخدم:ولاء|نقاش]]) 19:31، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>rvvh05l5z6otxjzdim6bc2jubjorhja</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608764</id>
      <parentid>608763</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T19:36:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lanhiaze</username>
        <id>7710</id>
      </contributor>
      <comment>/* استفهام عن مصدر النص */ ردّ</comment>
      <origin>608764</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4876" sha1="b81b8cyaoiw0upr6szs0fsksuzjzkj7" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:ويكي مصدر|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:حول|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue; color:#0645ad&quot;&gt;'''Avocato'''&lt;/span&gt;]] [[نقاش المستخدم:Avocato|&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma; font-size:smaller;color:#fb139e;&quot;&gt;'''(نقاش)'''&lt;/span&gt;]] 23:45، 15 مايو 2013 (ت ع م)

{{وسام الاجتهاد والمثابرة/مستخدمة|--[[مستخدم:1339861mzb|1339861mzb]] ([[نقاش المستخدم:1339861mzb|نقاش]]) 07:02، 9 مايو 2015 (ت ع م)}}

== استفهام عن مصدر النص ==

مرحبا ولاء،

أحب أن أتأكد من مصدر النص [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس]]، فبدايته قائمة مرقمة توحي بأنها تفسير معاصر للنص الوارد بعدها بالكتابة العثمانية ثم ترجمته إلى العربية، وسؤالي عن ثلاثة نقاط: أولاً، ما مصدر التفسير؟ فشكله معاصر وقد يكون خاضعاً لحماية حقوق النشر؛ ثانياً، ما مصدر النص العثماني (هنا لا يوجد تساؤلات حول حقوق النشر أنه قديم، ولكن من المستحسن معرفة مصدره)؛ ثالثاً، ما مصدر الترجمة، فهي من جهة صعبة الفهم، غالباً أسلوبها مثل أسلوب النص الأصلي الذي يحتاج فهمه إلى معرفة أساليب الكتابة الرسمية في ذلك العصر، وما مدى دقة الترجمة؟ كما أن الترجمة، إن كانت معاصرة، قد تكون محمية بقوانين حقوق النشر أيضاً، فأرجو توثيق ذلك في صفحة النص. ثم أن تفسير النص، إن لم يكن محمياً بقوانين حقوق النشر وله مؤلف معروف، هو نص منفصل قد يحتاج إلى صفحة منفصلة. أما إن كانت هذه النبذة التاريخية غير منشورة فمكانها خارج ويكي مصدر. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 21:29، 12 مايو 2026 (ت ع م)
: مرحبًا {{ر|Lanhiaze}}، شكرًا للمُتابعة، جار استكمال النص والإشارة إلى مصدره. وإشارة إلى الزميل {{ر|باسم}} للتدقيق. تحياتي.--[[مستخدم:ولاء|ولاء]] ([[نقاش المستخدم:ولاء|نقاش]]) 12:14، 13 مايو 2026 (ت ع م)
::شكراً، بالانتظار. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 17:41، 13 مايو 2026 (ت ع م)
:: مرحبًا مُجددًا {{ر|Lanhiaze}}، قام الزميل {{ر|باسم}} مشكورًا بتدقيق الصفحة ومُراجعتها. تحياتي لكليكما. --[[مستخدم:ولاء|ولاء]] ([[نقاش المستخدم:ولاء|نقاش]]) 19:31، 13 مايو 2026 (ت ع م)
:::تمام، سلمت يداكم. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 19:36، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>b81b8cyaoiw0upr6szs0fsksuzjzkj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:RASHEEDYE</title>
    <ns>3</ns>
    <id>61380</id>
    <revision>
      <id>608718</id>
      <parentid>601338</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:30:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-28845-17</username>
        <id>72159</id>
      </contributor>
      <comment>/* ✋🏻🙀✋🏻🤥✋🏻🤑✋🏻🤪✋🏻😿✋🏻🧐👍🏻 */ قسم جديد</comment>
      <origin>608718</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7663" sha1="df2v1tilbqoi1t84q5q9vz50srp949k" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:ويكي مصدر|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:حول|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --&lt;span style=&quot;text-shadow:-1px 0 lightblue,0 1px lightblue,1px 0 lightblue,0 -1px lightblue;&quot;&gt;[[مستخدم:Avocato|&lt;font color=&quot;#0645ad&quot;&gt;'''Avocato''']]&lt;/span&gt; &lt;font face=&quot;Tahoma&quot; size=&quot;1&quot;&gt;[[نقاش المستخدم:Avocato|&lt;font color=&quot;#fb139e&quot;&gt;'''(نقاش)''']]&lt;/font&gt;&lt;/font&gt; 14:44، 21 ديسمبر 2013 (ت ع م)

== ترقية صلاحياتك إلى مراجع تلقائيًّا ==

{|title=&quot;تغيير صلاحيات&quot; style=&quot;font-size:90%;margin-top:1em;border:1px solid lightblue;border-width:1px;padding:5px 10px;text-align:justify;background: var(--background-color-neutral-subtle, #f8f9fa);color:var(--color-base, #202122)&quot;
| style=&quot;padding-left:10px&quot;|[[ملف:Wikisource Autopatrolled.svg|وصلة=ويكي مصدر:مراجعون تلقائيون|50بك]]
| مرحبا RASHEEDYE، نظراً لمساهماتك المكتبية فقد منحك مجتمع ويكي مصدر صلاحية &quot;مستخدم مراجع تلقائيًّا&quot;. وبذلك، ستصبح تعديلاتك مفحوصة تلقائيًّا.
أتمنى منك رفع مستوى مساهماتك، وبذل جهد أكبر لإثراء المكتبة وقراءة [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|سياساتها]]، لمزيد من التقدم والنجاح في المشروع، نشكرك على المساهمة في ويكي مصدر.
يمكنك إضافة قالب &lt;code&gt;{{قا|مستخدم مراجع تلقائيا}}&lt;/code&gt; [[مستخدم:{{اسم_الصفحة_الأساسي}}|في صفحتك الشخصية]]، وبالتوفيق.
|}

. 🇵🇸 [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 06:28، الأربعاء 1 رجب 1446هـ (+3) 03:28، 1 يناير 2025 (ت ع م)

:شكرًا جزيلًا على هذا التقدير وعلى منحي صلاحية مستخدم مراجع تلقائيًا. يسعدني أن أكون جزءًا من هذا المجتمع المميز، وسأسعى جاهدًا لمواصلة الإسهام في إثراء مكتبة ويكي مصدر والالتزام بسياساتها.
:أقدّر جهودكم ودعمكم، وأتطلع إلى تقديم المزيد من العمل المثمر في المستقبل.
:بالتوفيق للجميع! [[مستخدم:RASHEEDYE|RASHEEDYE]] ([[نقاش المستخدم:RASHEEDYE|نقاش]]) 18:39، 2 يناير 2025 (ت ع م)

== إليك وساما! ==

{| style=&quot;background-color: var(--background-color-success-subtle, #fdffe7); border: 1px solid var(--border-color-success, #fceb92); color: var(--color-base, #202122);&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[ملف:Original Barnstar Hires.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''الوسام العام'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | شكراً لجهودك ومساهماتك في ويكي مصدر العربية. تحياتي [[مستخدم:NANöR|NANöR]] ([[نقاش المستخدم:NANöR|نقاش]]) 06:47، 29 يناير 2025 (ت ع م)
|}

:شكرًا جزيلًا لك، يسعدني أن أكون جزءًا من هذا المجتمع الرائع. أتمنى لك المزيد من النجاح والعطاء في ويكي مصدر. تحياتي [[مستخدم:RASHEEDYE|RASHEEDYE]] ([[نقاش المستخدم:RASHEEDYE|نقاش]]) 14:43، 31 يناير 2025 (ت ع م)

== مسابقة رقمنة الكتاب الكويتي ==

أعزاؤنا المشاركون نوجّه إليكم أصدق عبارات الشكر والتقدير على مساهماتكم القيّمة في «مسابقة رقمنة الكتاب الكويتي»، تبَقّت ساعاتٌ معدودة على نهاية المسابقة. حيثُ ستنتهي مع نهاية 25 أكتوبر وفقًا للتوقيت العالمي.
نشكركم لمُشاركتكم ولجهودكم.
تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع.-- &lt;span style=&quot;font-family: Andalus; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt;&lt;font color=&quot;FF000000&quot;&gt;[[مستخدم:فيصل|'''فيصل ''']]&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;[[نقاش المستخدم:فيصل|'''(راسلني)''']]&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; 11:36، 24 أكتوبر 2025 (ت ع م)

== مسابقة رقمنة الكتاب الكويتي - النتائج ==

مرحبًا، شُكرًا لمشاركتك في مسابقة رقمنة الكتاب الكويتي لإثراء محتوى ويكي مصدر، نُشرت النتائج في [[ويكي مصدر:مسابقة رقمنة الكتاب الكويتي/الفائزون|هذه الصفحة]]. تحياتي.-- &lt;span style=&quot;font-family: Andalus; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt;&lt;font color=&quot;FF000000&quot;&gt;[[مستخدم:فيصل|'''فيصل ''']]&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;[[نقاش المستخدم:فيصل|'''(راسلني)''']]&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; 21:58، 22 نوفمبر 2025 (ت ع م)

== استلام الجائزة ==

مرحبًا، أرجو التوقيع في [[ويكي مصدر:مسابقة رقمنة الكتاب الكويتي/الفائزون|هذه الصفحة]] في حال استلمت الجائزة. تحياتي.-- &lt;span style=&quot;font-family: Andalus; font-size: 18px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt;&lt;font color=&quot;FF000000&quot;&gt;[[مستخدم:فيصل|'''فيصل ''']]&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;[[نقاش المستخدم:فيصل|'''(راسلني)''']]&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; 16:17، 12 ديسمبر 2025 (ت ع م)

== ✋🏻🙀✋🏻🤥✋🏻🤑✋🏻🤪✋🏻😿✋🏻🧐👍🏻 ==

✋🏻🙀✋🏻🤑✋🏻🤥✋🏻🤪✋🏻😿✋🏻🧐👍🏻✋🏻😹✋🏻🤥🏴‍☠️🤑✋🏻🙀✋🏻🤪✋🏻🧐👍🏻✋🏻🙀✋🏻🤑✋🏻🤥✋🏻🤪✋🏻😿✋🏻🧐👍🏻 [[خاص:مساهمات/&amp;#126;2026-28845-17|&amp;#126;2026-28845-17]] ([[نقاش المستخدم:&amp;#126;2026-28845-17|نقاش]]) 12:30، 13 مايو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>df2v1tilbqoi1t84q5q9vz50srp949k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:אשתעולי</title>
    <ns>3</ns>
    <id>254815</id>
    <revision>
      <id>608757</id>
      <parentid>510800</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T16:02:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neriah</username>
        <id>53684</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>نقل Neriah صفحة [[نقاش المستخدم:Yakir-morris]] إلى [[نقاش المستخدم:אשתעולי]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/Yakir-morris|Yakir-morris]]» إلى «[[Special:CentralAuth/אשתעולי|אשתעולי]]».</comment>
      <origin>510800</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1914" sha1="g77wtxctbtzewwafjpa8adurw3ku13a" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 09:39، 28 أكتوبر 2024 (ت ع م)</text>
      <sha1>g77wtxctbtzewwafjpa8adurw3ku13a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>مؤلف:سليمان القانوني</title>
    <ns>102</ns>
    <id>263196</id>
    <revision>
      <id>608748</id>
      <parentid>608586</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:35:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <comment>/* أعمال */</comment>
      <origin>608748</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2771" sha1="br7qz0dj4tvbiyp96hhbeboq921rko7" xml:space="preserve">{{مؤلف
| صورة	            = Kanuni Sultan Suleiman Han - السلطان الغازي سليمان القانوني.jpg
| الاسم الأول         = سليمان
| الاسم الأخير        = القانوني
| الاسم الأصلي        = ([[w:ar:لغة تركية عثمانية|بِالتُركيَّة العُثمانيَّة]]: سليمان قانونى)
| وصف	            = عاشر سلاطين بني عُثمان
| سنة الميلاد        = 1494
| سنة الوفاة        = 1566
| تواريخ            = 926 - 973هـ \ 1520 - 1566م 
| وصلة ويكيبيديا    = سليمان القانوني
| وصلة كومنز	    = Category:Suleiman I
| وصلة ويكي الاقتباس = سليمان القانوني
}}
'''سليمان القانوني''' (لقبه الكامل: '''خادم الحرمين الشريفين الخاقان المُجدِّد المُفخَّم والسُلطان الغازي الأعظم مُبارز الدُنيا والدين أبو النصر والجهاد سُليمان خان بن سليم بن بايزيد العُثماني ''') هو [[w:ar:قائمة سلاطين الدولة العثمانية|عاشر سلاطين آل عُثمان]] وابن السُلطان [[مؤلف:سليم الأول|سليم الأول]]. تولَّى حُكم [[w:ar:الدولة العثمانية|الدولة العُثمانيَّة]] من سنة 926هـ المُوافقة لِسنة 1520م، إلى سنة 973هـ المُوافقة لِسنة 1566م. أغلب مُؤلَّفاته عبارة عن رسائل مُتبادلة بينه وبين الأُمراء والسلاطين المُسلمين المُجاورين. أغلب تلك المُؤلَّفات كُتب بالفارسيَّة والعربيَّة والتُركيَّة.

==أعمال==
===رسائل===
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أمير مكة بمناسبة توليه العرش 1520]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى ملك فرنسا 1526]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1554]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1555]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أبي السعود أفندي 1566]]

===معاهدات===
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1536]]
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1553]]

===أُخرى===

==الترخيص==
{{ملكية عامة مؤلف قديم}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:مؤلفون عثمانيون]]
[[تصنيف:خلفاء]]
[[تصنيف:مسلمون]]
[[تصنيف:سلاطين عثمانيون]]
[[تصنيف:ملوك شعراء]]
[[تصنيف:كتاب عصر النهضة]]</text>
      <sha1>br7qz0dj4tvbiyp96hhbeboq921rko7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608749</id>
      <parentid>608748</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:36:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <comment>/* أُخرى */</comment>
      <origin>608749</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2841" sha1="0p5ttk7y025rhudidx0r6ww0wgl2cn5" xml:space="preserve">{{مؤلف
| صورة	            = Kanuni Sultan Suleiman Han - السلطان الغازي سليمان القانوني.jpg
| الاسم الأول         = سليمان
| الاسم الأخير        = القانوني
| الاسم الأصلي        = ([[w:ar:لغة تركية عثمانية|بِالتُركيَّة العُثمانيَّة]]: سليمان قانونى)
| وصف	            = عاشر سلاطين بني عُثمان
| سنة الميلاد        = 1494
| سنة الوفاة        = 1566
| تواريخ            = 926 - 973هـ \ 1520 - 1566م 
| وصلة ويكيبيديا    = سليمان القانوني
| وصلة كومنز	    = Category:Suleiman I
| وصلة ويكي الاقتباس = سليمان القانوني
}}
'''سليمان القانوني''' (لقبه الكامل: '''خادم الحرمين الشريفين الخاقان المُجدِّد المُفخَّم والسُلطان الغازي الأعظم مُبارز الدُنيا والدين أبو النصر والجهاد سُليمان خان بن سليم بن بايزيد العُثماني ''') هو [[w:ar:قائمة سلاطين الدولة العثمانية|عاشر سلاطين آل عُثمان]] وابن السُلطان [[مؤلف:سليم الأول|سليم الأول]]. تولَّى حُكم [[w:ar:الدولة العثمانية|الدولة العُثمانيَّة]] من سنة 926هـ المُوافقة لِسنة 1520م، إلى سنة 973هـ المُوافقة لِسنة 1566م. أغلب مُؤلَّفاته عبارة عن رسائل مُتبادلة بينه وبين الأُمراء والسلاطين المُسلمين المُجاورين. أغلب تلك المُؤلَّفات كُتب بالفارسيَّة والعربيَّة والتُركيَّة.

==أعمال==
===رسائل===
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أمير مكة بمناسبة توليه العرش 1520]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى ملك فرنسا 1526]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1554]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1555]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أبي السعود أفندي 1566]]

===معاهدات===
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1536]]
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1553]]

===أُخرى===
* [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس]]

==الترخيص==
{{ملكية عامة مؤلف قديم}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:مؤلفون عثمانيون]]
[[تصنيف:خلفاء]]
[[تصنيف:مسلمون]]
[[تصنيف:سلاطين عثمانيون]]
[[تصنيف:ملوك شعراء]]
[[تصنيف:كتاب عصر النهضة]]</text>
      <sha1>0p5ttk7y025rhudidx0r6ww0wgl2cn5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608751</id>
      <parentid>608749</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:38:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <comment>/* أُخرى */</comment>
      <origin>608751</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2910" sha1="k8sz6a54k0dhwciccl3biwrob1dpv0q" xml:space="preserve">{{مؤلف
| صورة	            = Kanuni Sultan Suleiman Han - السلطان الغازي سليمان القانوني.jpg
| الاسم الأول         = سليمان
| الاسم الأخير        = القانوني
| الاسم الأصلي        = ([[w:ar:لغة تركية عثمانية|بِالتُركيَّة العُثمانيَّة]]: سليمان قانونى)
| وصف	            = عاشر سلاطين بني عُثمان
| سنة الميلاد        = 1494
| سنة الوفاة        = 1566
| تواريخ            = 926 - 973هـ \ 1520 - 1566م 
| وصلة ويكيبيديا    = سليمان القانوني
| وصلة كومنز	    = Category:Suleiman I
| وصلة ويكي الاقتباس = سليمان القانوني
}}
'''سليمان القانوني''' (لقبه الكامل: '''خادم الحرمين الشريفين الخاقان المُجدِّد المُفخَّم والسُلطان الغازي الأعظم مُبارز الدُنيا والدين أبو النصر والجهاد سُليمان خان بن سليم بن بايزيد العُثماني ''') هو [[w:ar:قائمة سلاطين الدولة العثمانية|عاشر سلاطين آل عُثمان]] وابن السُلطان [[مؤلف:سليم الأول|سليم الأول]]. تولَّى حُكم [[w:ar:الدولة العثمانية|الدولة العُثمانيَّة]] من سنة 926هـ المُوافقة لِسنة 1520م، إلى سنة 973هـ المُوافقة لِسنة 1566م. أغلب مُؤلَّفاته عبارة عن رسائل مُتبادلة بينه وبين الأُمراء والسلاطين المُسلمين المُجاورين. أغلب تلك المُؤلَّفات كُتب بالفارسيَّة والعربيَّة والتُركيَّة.

==أعمال==
===رسائل===
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أمير مكة بمناسبة توليه العرش 1520]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى ملك فرنسا 1526]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1554]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1555]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أبي السعود أفندي 1566]]

===معاهدات===
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1536]]
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1553]]

===أُخرى===
* [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس|الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس 1544]]

==الترخيص==
{{ملكية عامة مؤلف قديم}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:مؤلفون عثمانيون]]
[[تصنيف:خلفاء]]
[[تصنيف:مسلمون]]
[[تصنيف:سلاطين عثمانيون]]
[[تصنيف:ملوك شعراء]]
[[تصنيف:كتاب عصر النهضة]]</text>
      <sha1>k8sz6a54k0dhwciccl3biwrob1dpv0q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608756</id>
      <parentid>608751</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:57:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <comment>/* أُخرى */</comment>
      <origin>608756</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3073" sha1="23kj07uk7l41390erpl2thysna0l6io" xml:space="preserve">{{مؤلف
| صورة	            = Kanuni Sultan Suleiman Han - السلطان الغازي سليمان القانوني.jpg
| الاسم الأول         = سليمان
| الاسم الأخير        = القانوني
| الاسم الأصلي        = ([[w:ar:لغة تركية عثمانية|بِالتُركيَّة العُثمانيَّة]]: سليمان قانونى)
| وصف	            = عاشر سلاطين بني عُثمان
| سنة الميلاد        = 1494
| سنة الوفاة        = 1566
| تواريخ            = 926 - 973هـ \ 1520 - 1566م 
| وصلة ويكيبيديا    = سليمان القانوني
| وصلة كومنز	    = Category:Suleiman I
| وصلة ويكي الاقتباس = سليمان القانوني
}}
'''سليمان القانوني''' (لقبه الكامل: '''خادم الحرمين الشريفين الخاقان المُجدِّد المُفخَّم والسُلطان الغازي الأعظم مُبارز الدُنيا والدين أبو النصر والجهاد سُليمان خان بن سليم بن بايزيد العُثماني ''') هو [[w:ar:قائمة سلاطين الدولة العثمانية|عاشر سلاطين آل عُثمان]] وابن السُلطان [[مؤلف:سليم الأول|سليم الأول]]. تولَّى حُكم [[w:ar:الدولة العثمانية|الدولة العُثمانيَّة]] من سنة 926هـ المُوافقة لِسنة 1520م، إلى سنة 973هـ المُوافقة لِسنة 1566م. أغلب مُؤلَّفاته عبارة عن رسائل مُتبادلة بينه وبين الأُمراء والسلاطين المُسلمين المُجاورين. أغلب تلك المُؤلَّفات كُتب بالفارسيَّة والعربيَّة والتُركيَّة.

==أعمال==
===رسائل===
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أمير مكة بمناسبة توليه العرش 1520]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى ملك فرنسا 1526]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1554]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى الشاه طهماسب 1555]]
* [[رسالة سليمان القانوني إلى أبي السعود أفندي 1566]]

===معاهدات===
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1536]]
* [[المعاهدة العثمانية الفرنسية 1553]]

===أُخرى===
* [[الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس|الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس 1544]]
* [[الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة|الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة 1552]]

==الترخيص==
{{ملكية عامة مؤلف قديم}}
{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:مؤلفون عثمانيون]]
[[تصنيف:خلفاء]]
[[تصنيف:مسلمون]]
[[تصنيف:سلاطين عثمانيون]]
[[تصنيف:ملوك شعراء]]
[[تصنيف:كتاب عصر النهضة]]</text>
      <sha1>23kj07uk7l41390erpl2thysna0l6io</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس</title>
    <ns>0</ns>
    <id>303875</id>
    <revision>
      <id>608716</id>
      <parentid>608710</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:22:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608716</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7329" sha1="5terc16nvfow5zujaabpfk83fav1k13" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن.
&lt;/blockquote&gt;


'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
حكم إلى الناظر
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم يتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق يتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها ، وأن يتم صرف ما يدفع الأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستناداً إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>5terc16nvfow5zujaabpfk83fav1k13</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608717</id>
      <parentid>608716</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:30:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608717</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8877" sha1="h4lqknbm21iynakov9smna7jljlyy8w" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن.
&lt;/blockquote&gt;

معلوم اولدی. بیوردوم که: عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
حكم إلى الناظر
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم يتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق يتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها ، وأن يتم صرف ما يدفع الأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستناداً إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علماً بذلك وأمرت: أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول / ديسمبر ١٥٤٤م.

&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>h4lqknbm21iynakov9smna7jljlyy8w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608719</id>
      <parentid>608717</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:35:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608719</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8877" sha1="bqe3oxywcdmp9ga58tfcffox5pp337r" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن.
&lt;/blockquote&gt;

معلوم اولدی. بیوردوم که: عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
حكم إلى الناظر
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم يتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق يتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م.
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>bqe3oxywcdmp9ga58tfcffox5pp337r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608720</id>
      <parentid>608719</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:36:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608720</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8878" sha1="bf6nsm4lce082bhxfpbes6ym1q20kza" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
حكم إلى الناظر
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم يتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق يتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م.
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>bf6nsm4lce082bhxfpbes6ym1q20kza</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608722</id>
      <parentid>608720</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:44:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608722</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8880" sha1="hfb69wujs7jj4fmmpmkg4j8b6dpmlp2" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
حكم إلى الناظر
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم يتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق يتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م.
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>hfb69wujs7jj4fmmpmkg4j8b6dpmlp2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608723</id>
      <parentid>608722</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:49:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608723</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8891" sha1="d4zvte29qbbie5gyixmi21vy2ym2nx4" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم يتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق يتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م.
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>d4zvte29qbbie5gyixmi21vy2ym2nx4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608727</id>
      <parentid>608723</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:07:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608727</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8891" sha1="tsu6zvkzmj1c6su6udsbfpkgocs0vpt" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر (٩٥١هـ ١٥٤٤م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ
}}
١ ― هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر. وقد ورد عنوان الحكم بشكل يُكتب حكم إلى الناظر أيضًا وقد وضعناه بشكل &quot;حكم إلى الناظر&quot; لينسجم مع عناوين الأحكام الأخرى.

۲ ― يُؤكد الحكم على مسألة مهمة تتعلق بالملاحة في البحر الأحمر وبعملية نقل الحمولات، وعلى وجه الخصوص حمولات أمير الحج المصري من القاهرة إلى الحرمين الشريفين، وكان يتم نقلها- كما يستدل من الحكم- على الجمال وبالطريق البري أي من القاهرة إلى السويس ثم العقبة ومنها إلى الحرمين الشريفين، وكان هذا الأسلوب جاريًا منذ عهد المماليك. ويبدو أن استعانة أمير الحج على الجمال كان يُؤدي إلى عدم تمكن المُتوجهين إلى الحج من الحصول على الجمال لقلتها من جهة وازدياد الطلب عليها وارتفاع أجورها من جهة أخرى، الأمر الذي أدى إلى تقديم شكوى إلى السلطان سليمان القانوني، فأمر بأن يتم بناء عدد من السفن في السويس والاستعانة بها في عملية نقل المواد الخاصة بأمير الحج من السويس حيث أقيمت ترسانة بحرية، إلى جدة. وقد تم تنفيذ الأمر وبوشر السفن ببناء السفن وتسييرها، إلا أن هذه العملية لم تستمر طويلًا، بل أوقفت بعد تعرضها إلى هجمات الكفار، والمقصود بهم البرتغاليون، وذلك في البحر الأحمر، فتمت العودة إلى الأسلوب السابق، أي نقل المواد بالطرق البرية. واستمر هذا الوضع بضعة سنين، وعند صدور هذا الحكم أي في ١٥٤٤ ― ١٥٤٥ بوشر ببناء السفن مرة أخرى في السويس، وخطط أن يقوم أمير الحج بعد الانتهاء منه بنقل حمولاته بواسطتها وأن يتم استخدامها كذلك لنقل الحجاج. وقد استحسن السلطان هذا العمل، ولكنه طلب بتوخي الحذر من تعرض الحجاج إلى أي أذى وهم في طريقهم من السويس إلى جدة.

٣ ― يستدل من الحكم أنه تم بناء بعض السفن في ترسانة السويس وتسييرها في البحر الأحمر لنقل الحجاج ولأغراض أخرى، ولكن تم إيقافها ومن ثم غلق هذه الترسانة بعد ازدياد نشاط الكفار أب البرتغاليين في المنطقة.

٤ ― كما يستدل أن البرتغاليين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة ١٥٤٤ ― ١٥٤٥.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م.
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>tsu6zvkzmj1c6su6udsbfpkgocs0vpt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608736</id>
      <parentid>608727</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:50:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608736</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5565" sha1="fk1uyh4emhrigdrnr88ndmqcpj76ftw" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م.
&lt;/blockquote&gt;

[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>fk1uyh4emhrigdrnr88ndmqcpj76ftw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608737</id>
      <parentid>608736</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:54:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608737</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5617" sha1="kbekir603x2cmlr57xgagjjg6554jb6" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ{{حا|الموافق ٢٨ كانون الأول/ ديسمبر ١٥٤٤م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>kbekir603x2cmlr57xgagjjg6554jb6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608750</id>
      <parentid>608737</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:37:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608750</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5611" sha1="em4w4b7uyfbs6rc7wrn0o0118goajg9" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ{{حا|الموافق 28 كانون الأول/ ديسمبر 1544م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>em4w4b7uyfbs6rc7wrn0o0118goajg9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608752</id>
      <parentid>608750</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:40:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608752</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5691" sha1="4kvusa3y2teppuf6sozwv95m02hh6pd" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر{{حا|هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر}}}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة (الشراكسة المماليك)، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور (السويس) والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ{{حا|الموافق 28 كانون الأول/ ديسمبر 1544م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>4kvusa3y2teppuf6sozwv95m02hh6pd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608753</id>
      <parentid>608752</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:41:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608753</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5713" sha1="j9zqsikaruh0uyvzbo0a9uhot8prf9o" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حاليا دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر{{حا|هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر}}}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت استانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة{{حا|أي الشراكسة المماليك}}، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور{{حا|أي السويس}} والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في ١٣ رمضان ٩٥١هـ{{حا|الموافق 28 كانون الأول/ ديسمبر 1544م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>j9zqsikaruh0uyvzbo0a9uhot8prf9o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608754</id>
      <parentid>608753</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:44:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608754</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6173" sha1="625mu7l5cpby9nf3buff43nv8n9ufkr" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حالياً دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانهء سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر{{حا|هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر}}}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت أستانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة{{حا|أي الشراكسة المماليك}}، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار{{حا|أي البرتغاليين الذين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة 1544 ― 1545.}} تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور{{حا|أي السويس}} والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في 13 رمضان 951هـ{{حا|الموافق 28 كانون الأول/ ديسمبر 1544م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>625mu7l5cpby9nf3buff43nv8n9ufkr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608768</id>
      <parentid>608754</parentid>
      <timestamp>2026-05-14T05:19:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608768</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6171" sha1="nlzxgac1pkwp8i6h7902moapivd8a8j" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حالياً دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانۀ سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر{{حا|هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر}}}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت أستانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة{{حا|أي الشراكسة المماليك}}، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار{{حا|أي البرتغاليين الذين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة 1544 ― 1545.}} تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور{{حا|أي السويس}} والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في 13 رمضان 951هـ{{حا|الموافق 28 كانون الأول/ ديسمبر 1544م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>nlzxgac1pkwp8i6h7902moapivd8a8j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608769</id>
      <parentid>608768</parentid>
      <timestamp>2026-05-14T05:22:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608769</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6171" sha1="386r785jtsl1qdjiwhfjok8sz04cutb" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر ببناء السفن في ترسانة السويس والاستعانة بها لنقل حمولات أمير الحج عليها والاستغناء عن الجمال وتقصي الأمر لمعرفة احتمالية تعرض السفن إلى الضرر 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 113 - 115، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ١٢٣٢١ تسلسل ١٢٣ ص ٥٧ أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}
حالياً دركاه معلامه مكتوب [كوندروب] استانۂ سعادتدن حکم شریف وارد اولوب، امیر حاج اولان کمسنه مسلمانلرك جلبيه لرين دوتوب، كندو يوكن يوكلدوب فقرايه انواع ظلم اولور ایمش دیو فرمان اولنمش مقدما بو احوالی تفتیش ایدوب چراکسه زمانندن برو بو عادت جاری اولدوغن، استانه سعادته عرض ایلدکمده حکم شریف وارد اولوب، میریدن بر کمی یا پلوب، امیر حاج يوكني ميرى كمى ايله کوتوروب، رنچبره ویریلن کرایی کمی خرجی ایچون الاسن دیو امر اولنمش ایدی. امدی اول امر همایون موجبنجه نجه زمان میری کمی ایله ایلدوب، صکره کافر کلدکده بعض ترکه غرق اولوب، اول زماندن برو کیرو عادت سابقه اوزره جلبیه ایله کیدر اولمشدي. حالياً طور يولنده وسایر يرلرده کسیلن کمی آغاجنی طاشیمق ايچون ایکی ویا اوچ پاره کمیلر یاپلوب اول مصلحت تمام اولدقده ذکر اولنان کمیلر بر مقدار لوند [تو]توب امیر حاج يوکی آنلره يوكلدوب كتمك تداركنده اولدوغن بلدرمشسن. معلوم اولدی. بیوردوم که:
 
عرض ايلدوكك اوزره اول کمیلری ياپدروب، أمير حاج يوكن آنلره يوكلدوب، رنچبرلره ویریلن كرایی امر سابق اوزره كمى خرجی ایچون الاسن. بو خصوص معقول وموجه تدارك اولنمش، اكر امرا واكر عام وخاصدر اكثریا بوندن انتفاع اتدكلرى جمله كزك معلوم احوالیدر. ناكاه دریاده كيدركن کميلره ضرر كلاجك اولورسه حجاج طايفه سى اندن مضایقه چکرلرمى، چکمزلرمی، اکا کوره تدارك ايليه سن. في ۱۳ رمضان ٩٥١هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى الناظر{{حا|هذا الحكم مُوجه إلى ناظر الأموال في مصر}}}}
أرسلت رسالة إلى عتبتي العليا ذكرت فيها أنه صدر حكم شريف ورد فيه أن من يتولى إمارة الحج يقوم بتحميل حمولاته على جمال المسلمين مما يلحق الظلم بكل أشكاله بالفقراء. فقمت (أنت) فيما سبق بتقصي هذا الموضع وأبلغت أستانة السعادة بأن هذه العادة جارية منذ عهد الجراكسة{{حا|أي الشراكسة المماليك}}، فورد على أثره حكم شريف يقضي بأن يصار إلى بناء سفينة من قبل الميري وينقل أمير الحج حمولاته بها، وأن يتم صرف ما يدفع لأصحاب السفن من إيجار على سفينة الميري. واستنادًا إلى ذلك تم العمل بموجب الأمر السلطاني، فنقلت الحمولات مدة من الزمن على السفن الميرية، ولكن عند قدوم الكفار{{حا|أي البرتغاليين الذين كانوا يصولون ويجولون في البحر الأحمر الذين توغلوا فيه وهددوا طريق السويس ― جدة، ولم تكن هناك أي قوة لردعهم بل أجبروا السفن العثمانية المتوجهة من السويس إلى إلغاء كل رحلاتها. واستمر هذا الأمر حتى صدور هذا الحكم أي إلى سنة 1544 ― 1545.}} تم غرق بعض السفن المحملة بالمواد الغذائية، فبدئ منذ ذلك الوقت بنقل الحمولات وفق الأسلوب السابق. وأبلغت أنك تقوم الآن بالعمل على بناء بضعة سفن وذلك من أشجار السفن المقطوعة في طريق الطور{{حا|أي السويس}} والأماكن الأخرى، وعند الانتهاء من ذلك يتم توظيف عدد من اللوند للعمل في السفن المذكورة ونقل حمولات أمير الحج عليها. وتمت الإحاطة علمًا بذلك وأمرت:

أن تقوم ببناء السفن المذكورة مثلما عرضت ليقوم أمير الحج بنقل حمولته بواسطتها وتأخذ الأجور المقدمة إلى أصحاب السفن لصرفها على السفن وفق الأمر السابق. إن هذا الأمر تم إعداده بشكل معقول ومناسب ولا شك إن الكثيرين، إن كانوا من الأمراء أو من العام والخاص، يمكنهم الاستفادة من ذلك، ولكن إذا ما تعرضت السفن إلى الضرر عند إبحارها هل يلاقي الحجاج متاعب ومشقات أم لا، فتقوم بتدارك الأمر وفق ذلك. في 13 رمضان 951هـ{{حا|الموافق 28 كانون الأول/ ديسمبر 1544م}}.
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>386r785jtsl1qdjiwhfjok8sz04cutb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة</title>
    <ns>0</ns>
    <id>303876</id>
    <revision>
      <id>608721</id>
      <timestamp>2026-05-13T12:43:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <comment>أنشأ الصفحة ب'{{ترويسة  | عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب (٩٥٩هـ ١٥٥٢م)  | مؤلف       =   | مترجم      =   | باب        =   | سابق       =   | تالي       =   | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العث...'</comment>
      <origin>608721</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="651" sha1="gwiivt2e69hewxuna7xyclis1k3e1pa" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب (٩٥٩هـ ١٥٥٢م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١١٣ - ١١٥، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ٨٨٨ ص ٨٣ ب - ٨٤أ
}}</text>
      <sha1>gwiivt2e69hewxuna7xyclis1k3e1pa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608724</id>
      <parentid>608721</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T12:54:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608724</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1911" sha1="0p45twr1fp1jfxdyd7ynpxdrc0tucrn" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب (٩٥٩هـ ١٥٥٢م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١٠٥- ١٠٦، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ٨٨٨ ص ٨٣ ب - ٨٤أ
}}
هذا الحكم يدخل في مجال اهتمامات الدولة العثمانية بالأماكن المقدسة عند المسلمين، ويستدل مما ورد فيه أن هذا الميزاب كان من الخشب المغطى بطبقة من الفضة، وإن الدولة العثمانية وبدءًا من عهد القانوني كانت تسعى لعمله إما من الذهب أو تغطية الموجود والمبني من الخشب المُغطى بالفضة بالذهب. ويبدو أن السلطان سليمان القانوني كان قد أصدر أمره قبل صدور هذا الحكم إلى بكلر بكي مصر داود باشا بعمله من الذهب إلا أن الأمر لم ينفذ لسبب نجهله، وربما لكلفته وعدم توفر المال اللازم في حينه، وبعد اقتناع الديوان الهمايوني بعدم إمكانية صنعه من الذهب الخالص، أو تغطية الموجود بالذهب ذهب إلى تعميره على ما كان عليه في السابق.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|بر حکم داخی ناظره یازیله}}

&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;

&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>0p45twr1fp1jfxdyd7ynpxdrc0tucrn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608725</id>
      <parentid>608724</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:02:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608725</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3011" sha1="oexun51vhew0flgxfo3edf6pwhyhh47" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب (٩٥٩هـ ١٥٥٢م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١٠٥- ١٠٦، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ٨٨٨ ص ٨٣ ب - ٨٤أ
}}
هذا الحكم يدخل في مجال اهتمامات الدولة العثمانية بالأماكن المقدسة عند المسلمين، ويستدل مما ورد فيه أن هذا الميزاب كان من الخشب المغطى بطبقة من الفضة، وإن الدولة العثمانية وبدءًا من عهد القانوني كانت تسعى لعمله إما من الذهب أو تغطية الموجود والمبني من الخشب المُغطى بالفضة بالذهب. ويبدو أن السلطان سليمان القانوني كان قد أصدر أمره قبل صدور هذا الحكم إلى بكلر بكي مصر داود باشا بعمله من الذهب إلا أن الأمر لم ينفذ لسبب نجهله، وربما لكلفته وعدم توفر المال اللازم في حينه، وبعد اقتناع الديوان الهمايوني بعدم إمكانية صنعه من الذهب الخالص، أو تغطية الموجود بالذهب ذهب إلى تعميره على ما كان عليه في السابق.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|علي پاشایه حکم که}}
کعبهء مشرفه ده واقع اولان میزاب رحمتك تعمیر خصوصی سابقًا داود پاشایه جمله آلتوندن اتدرلمك أمر اولنمش، اول زمانده میسر اولمیوب صكره حکم شريف كلوب، آلتون اولوق خصوصی داود پاشایه اصمرلنمش ایدی، نیجه ايدوكن بلدره سن ديو فرمان اولنمش. تفحص اولنوب اشلنمدوکی مقرر اوليجاق اهل وقوفدن سؤال اولندقده جمله عینی ایله آلتون اولورسه اللي بيك مثقالدن زياده آلتون کیدر. اكر اولدن کمش ایکن قپندوغی اوزره اغاجه آلتون قپلنورسه بیش بيك مثقال مقداری آلتون لازمدر، اكر ينه گومش قبلنوب آلتونلتورسه داخی آسان اولور دیو عرض ایلمشن. ایمدی بیوردوم که. سابقًا اولیكلان اوزره اشلندروب، وضع سابق اوزره تعمیر اتدوره سن. في ٦ ربيع الأول ٩٥٩هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;

&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>oexun51vhew0flgxfo3edf6pwhyhh47</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608726</id>
      <parentid>608725</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:03:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608726</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3013" sha1="e8qttjdlrflg06e8i9uyuvfxbviblz6" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب (٩٥٩هـ ١٥٥٢م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١٠٥- ١٠٦، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ٨٨٨ ص ٨٣ ب - ٨٤أ
}}
هذا الحكم يدخل في مجال اهتمامات الدولة العثمانية بالأماكن المقدسة عند المسلمين، ويستدل مما ورد فيه أن هذا الميزاب كان من الخشب المغطى بطبقة من الفضة، وإن الدولة العثمانية وبدءًا من عهد القانوني كانت تسعى لعمله إما من الذهب أو تغطية الموجود والمبني من الخشب المُغطى بالفضة بالذهب. ويبدو أن السلطان سليمان القانوني كان قد أصدر أمره قبل صدور هذا الحكم إلى بكلر بكي مصر داود باشا بعمله من الذهب إلا أن الأمر لم ينفذ لسبب نجهله، وربما لكلفته وعدم توفر المال اللازم في حينه، وبعد اقتناع الديوان الهمايوني بعدم إمكانية صنعه من الذهب الخالص، أو تغطية الموجود بالذهب ذهب إلى تعميره على ما كان عليه في السابق.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|علي پاشایه حکم که}}
کعبهء مشرفه ده واقع اولان میزاب رحمتك تعمیر خصوصی سابقًا داود پاشایه جمله آلتوندن اتدرلمك أمر اولنمش، اول زمانده میسر اولمیوب صكره حکم شريف كلوب، آلتون اولوق خصوصی داود پاشایه اصمرلنمش ایدی، نیجه ايدوكن بلدره سن ديو فرمان اولنمش. تفحص اولنوب اشلنمدوکی مقرر اوليجاق اهل وقوفدن سؤال اولندقده جمله عینی ایله آلتون اولورسه اللي بيك مثقالدن زياده آلتون کیدر. اكر اولدن کمش ایکن قپندوغی اوزره اغاجه آلتون قپلنورسه بیش بيك مثقال مقداری آلتون لازمدر، اكر ينه گومش قبلنوب آلتونلتورسه داخی آسان اولور دیو عرض ایلمشن. ایمدی بیوردوم که. 

سابقًا اولیكلان اوزره اشلندروب، وضع سابق اوزره تعمیر اتدوره سن. في ٦ ربيع الأول ٩٥٩هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;

&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>e8qttjdlrflg06e8i9uyuvfxbviblz6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608728</id>
      <parentid>608726</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:14:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ولاء</username>
        <id>13868</id>
      </contributor>
      <origin>608728</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4210" sha1="1jnbk5kpnzt74ep6es3a4ziyi79tpim" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب (٩٥٩هـ ١٥٥٢م)
 | مؤلف       = 
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = النص كما ورد في كتاب البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)، ص ١٠٥- ١٠٦، نقلًا عن مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ٨٨٨ ص ٨٣ ب - ٨٤أ
}}
هذا الحكم يدخل في مجال اهتمامات الدولة العثمانية بالأماكن المقدسة عند المسلمين، ويستدل مما ورد فيه أن هذا الميزاب كان من الخشب المغطى بطبقة من الفضة، وإن الدولة العثمانية وبدءًا من عهد القانوني كانت تسعى لعمله إما من الذهب أو تغطية الموجود والمبني من الخشب المُغطى بالفضة بالذهب. ويبدو أن السلطان سليمان القانوني كان قد أصدر أمره قبل صدور هذا الحكم إلى بكلر بكي مصر داود باشا بعمله من الذهب إلا أن الأمر لم ينفذ لسبب نجهله، وربما لكلفته وعدم توفر المال اللازم في حينه، وبعد اقتناع الديوان الهمايوني بعدم إمكانية صنعه من الذهب الخالص، أو تغطية الموجود بالذهب ذهب إلى تعميره على ما كان عليه في السابق.

'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|علي پاشایه حکم که}}
کعبهء مشرفه ده واقع اولان میزاب رحمتك تعمیر خصوصی سابقًا داود پاشایه جمله آلتوندن اتدرلمك أمر اولنمش، اول زمانده میسر اولمیوب صكره حکم شريف كلوب، آلتون اولوق خصوصی داود پاشایه اصمرلنمش ایدی، نیجه ايدوكن بلدره سن ديو فرمان اولنمش. تفحص اولنوب اشلنمدوکی مقرر اوليجاق اهل وقوفدن سؤال اولندقده جمله عینی ایله آلتون اولورسه اللي بيك مثقالدن زياده آلتون کیدر. اكر اولدن کمش ایکن قپندوغی اوزره اغاجه آلتون قپلنورسه بیش بيك مثقال مقداری آلتون لازمدر، اكر ينه گومش قبلنوب آلتونلتورسه داخی آسان اولور دیو عرض ایلمشن. ایمدی بیوردوم که. 

سابقًا اولیكلان اوزره اشلندروب، وضع سابق اوزره تعمیر اتدوره سن. في ٦ ربيع الأول ٩٥٩هـ
&lt;/blockquote&gt;

'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى علي باشا}}
سبق أن صدر الأمر إلى داود باشا للقيام بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة وعمله بالكامل من الذهب، إلا أنه لم يتحقق في ذلك الوقت، ثم ورد حكم شريف يستفسر عما جرى عليه حال الميزاب الذهبي الذي كُلف به داود باشا، فتم تفقده وثبت أنه لم يتم إنجازه بالذهب واستمرج آراء من لهم خبرة بذلك فاتضح أنه يحتاج إلى أكثر من خمسين ألف مثقال من الذهب لو عُمل بالكامل من الذهب، أما إذا بُني من الخشب وتم إكساؤه بالذهب بدلًا من الفضة التي كان قد غُشي بها فإنه يحتاج إلى خمسة آلاف مثقال من الذهب. ومن السهل تذهيبه إذا تم إكساؤه بالفضة. وبناء على ما عرضته فقد أمرت:

تقوم باتباع ما أعُتيد عليه في السابق وتعمره على الوضع السابق. في ٦ ربيع الأول ٩٥٩هـ ٢ آذار/ مارس ١٥٥٢م
&lt;/blockquote&gt;</text>
      <sha1>1jnbk5kpnzt74ep6es3a4ziyi79tpim</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608755</id>
      <parentid>608728</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:54:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>باسم</username>
        <id>15966</id>
      </contributor>
      <origin>608755</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3257" sha1="bkgvax90798py3hgkockhyqztesv5zz" xml:space="preserve">{{ترويسة
 |عنوان      = الأمر بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة والاستفسار عن إمكانية عمله من الذهب أو إكسائه بطبقة من الذهب 
 |مؤلف     = سليمان القانوني
 |مترجم = فاضل بيات
 |ملاحظات      = النص كما ورد في كتاب «البلاد العربية في الوثائق العثمانية (النصف الأول من القرن 10هـ = 16م)»، ص 105 - 106، نقلًا عن «مهمه دفترى، طوپ قاپي سرايى ٨٨٨ ص ٨٣ ب - ٨٤أ».
}}
'''الأصل العُثماني'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|علي پاشایه حکم که}}
کعبۂ مشرفه ده واقع اولان میزاب رحمتك تعمیر خصوصی سابقًا داود پاشایه جمله آلتوندن اتدرلمك أمر اولنمش، اول زمانده میسر اولمیوب صكره حکم شريف كلوب، آلتون اولوق خصوصی داود پاشایه اصمرلنمش ایدی، نیجه ايدوكن بلدره سن ديو فرمان اولنمش. تفحص اولنوب اشلنمدوکی مقرر اوليجاق اهل وقوفدن سؤال اولندقده جمله عینی ایله آلتون اولورسه اللي بيك مثقالدن زياده آلتون کیدر. اكر اولدن کمش ایکن قپندوغی اوزره اغاجه آلتون قپلنورسه بیش بيك مثقال مقداری آلتون لازمدر، اكر ينه گومش قبلنوب آلتونلتورسه داخی آسان اولور دیو عرض ایلمشن. ایمدی بیوردوم که. 

سابقًا اولیكلان اوزره اشلندروب، وضع سابق اوزره تعمیر اتدوره سن. في ٦ ربيع الأول ٩٥٩هـ
&lt;/blockquote&gt;
'''التعريب'''
&lt;blockquote&gt;
{{وسط|حكم إلى علي باشا}}
سبق أن صدر الأمر إلى داود باشا{{حا|أي بكلربك مصر داود باشا}} للقيام بتعمير ميزاب الرحمة للكعبة المشرفة وعمله بالكامل من الذهب، إلا أنه لم يتحقق في ذلك الوقت، ثم ورد حكم شريف يستفسر عما جرى عليه حال الميزاب الذهبي الذي كُلف به داود باشا، فتم تفقده وثبت أنه لم يتم إنجازه بالذهب واستمرج آراء من لهم خبرة بذلك فاتضح أنه يحتاج إلى أكثر من خمسين ألف مثقال من الذهب لو عُمل بالكامل من الذهب، أما إذا بُني من الخشب وتم إكساؤه بالذهب بدلًا من الفضة التي كان قد غُشي بها فإنه يحتاج إلى خمسة آلاف مثقال من الذهب. ومن السهل تذهيبه إذا تم إكساؤه بالفضة. وبناء على ما عرضته فقد أمرت:

تقوم باتباع ما أعُتيد عليه في السابق وتعمره على الوضع السابق. في 6 ربيع الأول 959هـ{{حا|الموافق 2 آذار/ مارس 1552م}}
&lt;/blockquote&gt;
==هوامش==
{{حواشي}}
[[تصنيف:وثائق عثمانية عائدة لعهد سليمان القانوني]]</text>
      <sha1>bkgvax90798py3hgkockhyqztesv5zz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>فهرس:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>303877</id>
    <revision>
      <id>608729</id>
      <timestamp>2026-05-13T13:39:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>أنشأ الصفحة ب''</comment>
      <origin>608729</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="50" sha1="9azl76lnqyqh6k3vhbac2t5p698tuf7" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|النوع=book
|العنوان=كليلة ودمنة
|Language=ar
|الجزء=
|المؤلف=
|المترجم=
|المحقق=
|المحرر=
|الرسام=
|المدرسة=
|الناشر=
|المكان=
|السنة=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|المصدر=_empty_
|الصورة=1
|الحالة=X
|Transclusion=no
|Validation_date=
|الصفحات=&lt;pagelist /&gt;
|الأجزاء=
|الملاحظات=
|Width=
|Header=
|Footer=
|wikidata=
}}</text>
      <sha1>9azl76lnqyqh6k3vhbac2t5p698tuf7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/10</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303878</id>
    <revision>
      <id>608730</id>
      <timestamp>2026-05-13T13:44:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608730</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1331" sha1="a9agr6t5m3o4t3egr004x2qyixj4zoh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|بسم الله المبدئ المعيد}}

بعد حمد الله الحنّان المنّان ذي الجلال والفضل
والاحسان الذي كان قبل المكان والزمان ثم ابدع العالم
بان قال له كن فكان&amp;emsp;وبعد التوسّل اليه سبحانه وتعالى
باصفيائه العظام واوليائه الكرام&amp;emsp;فهذا ما يقول اضعف عباد
الله البارون سِلْوَسْتري دساسي الفقير الى رحمة ربّه المنعِم
المواسي&amp;emsp;ان كتاب كليله و دمنه مع ما له من الاشتهار التامّ
والاعتبار العامّ عند سكان الممالك الشرقيّه وقطّان البلاد الغربيّه
حتى انتقل الى جميع الاطراف والاقطار فيما مضى من الدهور
والاعصار&amp;emsp;فانه الى زماننا هذا لم تُطبَع قط لا عندنا ولا عند
غيرنا الترجمة العربية التي ترجمها عبد الله بن المقفّع الكاتب
المشهور في ايّام امير المومنين ابي جعفر المنصور&amp;emap;وكان ابن
المقفّع قد نقل هذا الكتاب الى لسان العرب من الترجمة&lt;noinclude&gt;{{يسار|البهلوية}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a9agr6t5m3o4t3egr004x2qyixj4zoh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608731</id>
      <parentid>608730</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:44:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>608731</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1331" sha1="n1vcl290gwxhudxnl1ll80ppz24llzb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|بسم الله المبدئ المعيد}}

بعد حمد الله الحنّان المنّان ذي الجلال والفضل
والاحسان الذي كان قبل المكان والزمان ثم ابدع العالم
بان قال له كن فكان&amp;emsp;وبعد التوسّل اليه سبحانه وتعالى
باصفيائه العظام واوليائه الكرام&amp;emsp;فهذا ما يقول اضعف عباد
الله البارون سِلْوَسْتري دساسي الفقير الى رحمة ربّه المنعِم
المواسي&amp;emsp;ان كتاب كليله و دمنه مع ما له من الاشتهار التامّ
والاعتبار العامّ عند سكان الممالك الشرقيّه وقطّان البلاد الغربيّه
حتى انتقل الى جميع الاطراف والاقطار فيما مضى من الدهور
والاعصار&amp;emsp;فانه الى زماننا هذا لم تُطبَع قط لا عندنا ولا عند
غيرنا الترجمة العربية التي ترجمها عبد الله بن المقفّع الكاتب
المشهور في ايّام امير المومنين ابي جعفر المنصور&amp;emsp;وكان ابن
المقفّع قد نقل هذا الكتاب الى لسان العرب من الترجمة&lt;noinclude&gt;{{يسار|البهلوية}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n1vcl290gwxhudxnl1ll80ppz24llzb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608732</id>
      <parentid>608731</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:44:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608732</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1331" sha1="ocvnj1nmz7g8zjwt4r98pbiqwkrrgdj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|بسم الله المبدئ المعيد}}

بعد حمد الله الحنّان المنّان ذي الجلال والفضل
والاحسان الذي كان قبل المكان والزمان ثم ابدع العالم
بان قال له كن فكان&amp;emsp;وبعد التوسّل اليه سبحانه وتعالى
باصفيائه العظام واوليائه الكرام&amp;emsp;فهذا ما يقول اضعف عباد
الله البارون سِلْوَسْتري دساسي الفقير الى رحمة ربّه المنعِم
المواسي&amp;emsp;ان كتاب كليله و دمنه مع ما له من الاشتهار التامّ
والاعتبار العامّ عند سكان الممالك الشرقيّه وقطّان البلاد الغربيّه
حتى انتقل الى جميع الاطراف والاقطار فيما مضى من الدهور
والاعصار&amp;emsp;فانه الى زماننا هذا لم تُطبَع قط لا عندنا ولا عند
غيرنا الترجمة العربية التي ترجمها عبد الله بن المقفّع الكاتب
المشهور في ايّام امير المومنين ابي جعفر المنصور&amp;emsp;وكان ابن
المقفّع قد نقل هذا الكتاب الى لسان العرب من الترجمة&lt;noinclude&gt;{{يسار|البهلوية}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ocvnj1nmz7g8zjwt4r98pbiqwkrrgdj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608733</id>
      <parentid>608732</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:45:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>608733</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1331" sha1="o0g25rzw54z2oek1lah08mcjgtkdr6r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|بسم الله المبدئ المعيد}}

بعد حمد الله الحنّان المنّان ذي الجلال والفضل والاحسان الذي كان قبل المكان والزمان ثم ابدع العالم بان قال له كن فكان&amp;emsp;وبعد التوسّل اليه سبحانه وتعالى باصفيائه العظام واوليائه الكرام&amp;emsp;فهذا ما يقول اضعف عباد الله البارون سِلْوَسْتري دساسي الفقير الى رحمة ربّه المنعِم المواسي&amp;emsp;ان كتاب كليله و دمنه مع ما له من الاشتهار التامّ والاعتبار العامّ عند سكان الممالك الشرقيّه وقطّان البلاد الغربيّه حتى انتقل الى جميع الاطراف والاقطار فيما مضى من الدهور والاعصار&amp;emsp;فانه الى زماننا هذا لم تُطبَع قط لا عندنا ولا عند غيرنا الترجمة العربية التي ترجمها عبد الله بن المقفّع الكاتب المشهور في ايّام امير المومنين ابي جعفر المنصور&amp;emsp;وكان ابن المقفّع قد نقل هذا الكتاب الى لسان العرب من الترجمة&lt;noinclude&gt;{{يسار|البهلوية}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0g25rzw54z2oek1lah08mcjgtkdr6r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/11</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303879</id>
    <revision>
      <id>608734</id>
      <timestamp>2026-05-13T13:49:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608734</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1585" sha1="j44akelyyft998nhup5m4mi8tdt6pfo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;البهلوية التي أحدثها قبل الاسلام برزويه رأس اطبّآء فارس
الحكيم الفاضل لكسری انوشيروان الملك العادل المتفاضل&amp;emsp;ومن
المعلوم ان كتاب كليله لا يُعرَف له عندنا اليوم نسخة اقدم من
ترجمة ابن المقفّع المشهورة اذ اضمحلّت وتلاشت الترجمة
البهلوية المذكورة وان قال قايل ان الاصل هو الكتاب الذي
وضعته حكمآء الهند لملك من ملوكهم وانه موجود الى اليوم في
بلادهم يقال له عندهم بانجه تانتره یعنی الخمسة ابواب رددنا
له الجواب وقلنا انه وان لم يزعم الا الصواب فلا يمنع ذلك
ترجمة ابن المقفّع ان تكون هي الاصل الذي نُقِل منه هذا
الكتاب الاسنى الى كل لغة من اللغات المتداولة بين اهل
الشرق والغرب من الاقصر والادنى&amp;emsp;فانى لما نظرت الى ما يؤول
من الفايدة الكامله والمنفعة الشامله الى كل من يتعلّم اللغة
العربيّه من طايفتنا المسيحيّه اذا طُبِع هذا الكتاب الجليل حتى
يسهل لهم تحصيله بثمن قليل&amp;emsp;خطر فى بالي ان ابذل جهدي
ومالي في طبعه المرّة الاولى ابتغآء مرضاة الله في الدنيا والاخرى&lt;noinclude&gt;{{يسار|وشكرا}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j44akelyyft998nhup5m4mi8tdt6pfo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608735</id>
      <parentid>608734</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:49:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>608735</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1585" sha1="jd1tbaynuuc3eec47vmkwml1trgn1ir" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;البهلوية التي أحدثها قبل الاسلام برزويه رأس اطبّآء فارس الحكيم الفاضل لكسری انوشيروان الملك العادل المتفاضل&amp;emsp;ومن المعلوم ان كتاب كليله لا يُعرَف له عندنا اليوم نسخة اقدم من ترجمة ابن المقفّع المشهورة اذ اضمحلّت وتلاشت الترجمة البهلوية المذكورة وان قال قايل ان الاصل هو الكتاب الذي وضعته حكمآء الهند لملك من ملوكهم وانه موجود الى اليوم في بلادهم يقال له عندهم بانجه تانتره یعنی الخمسة ابواب رددنا له الجواب وقلنا انه وان لم يزعم الا الصواب فلا يمنع ذلك ترجمة ابن المقفّع ان تكون هي الاصل الذي نُقِل منه هذا الكتاب الاسنى الى كل لغة من اللغات المتداولة بين اهل الشرق والغرب من الاقصر والادنى&amp;emsp;فانى لما نظرت الى ما يؤول من الفايدة الكامله والمنفعة الشامله الى كل من يتعلّم اللغة العربيّه من طايفتنا المسيحيّه اذا طُبِع هذا الكتاب الجليل حتى يسهل لهم تحصيله بثمن قليل&amp;emsp;خطر فى بالي ان ابذل جهدي ومالي في طبعه المرّة الاولى ابتغآء مرضاة الله في الدنيا والاخرى&lt;noinclude&gt;{{يسار|وشكرا}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jd1tbaynuuc3eec47vmkwml1trgn1ir</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303880</id>
    <revision>
      <id>608738</id>
      <timestamp>2026-05-13T13:54:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608738</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1532" sha1="kf5sid5v9qhupf3fhp6lfs3qjpztsoz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وشكرا له على ما افاض عليّ من نعمآئه الوافره وآلآئه الغامره&amp;emsp;وقد كان اجتمعت عندي من كتاب كليله نسخ شتّى متفقة السياق والانتظام مختلفة العبارة والالفاظ وكانت من عددها نسخة قديمة العهد عجيبة الخطّ غير انه كان يوجد فيها مع جودتها بعض الغلطات وقد ذهبَتْ منها ايضا بتصريف الشهور والايام اوراق جُعِلَتْ عوضا عنها اوراق غيرها جديدة العهد ردية الخطّ ليست على هيئة الباقي&amp;emsp;والنسخة المذكورة هي التي ٱختَرْتها حتى تكون هي الاصل المعتمد عليه عند طبع هذا الكتاب غیر انني كلّما عثرتُ فيها على غلطة أو ما يشتبه على القارئ فهمُه قابلتها بما عندي من النسخ غيرها واثبتُّ ما رايت لفظه افصح ومعناه اوضح&amp;emsp;وقد ذيّلت هذا الكتاب باضافتي اليه القصيدة المعلّقة التي انشدها لبيد بن ربيعة العامري اشعر العرب في الجاهلية مع شرحها للاستاد الزوزني فان هذه القصيدة مشهورة جدا عند اهل الشرق وهي من احسن القصائد&amp;emsp;ولما تمّ طبع هذا الكتاب أُلهِمتُ ان اضمّ اليه&lt;noinclude&gt;{{يسار|ايضا}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kf5sid5v9qhupf3fhp6lfs3qjpztsoz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/13</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303881</id>
    <revision>
      <id>608739</id>
      <timestamp>2026-05-13T13:59:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608739</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1625" sha1="r5pl89cwgmid67lgfjn2s3d0a2npuyj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ايضا رسالة مختصرة الّفتها في اخبار كتاب كليله ودمنه وبحثت
فيها عن اصله الاول الذي يقال عنه ان بعض البراهمة وضعه
لملك قديم من ملوك الهند وبحثت فيها ايضا عن الترجمات
المتواترة التي ترجمها على ممرّ الزمان بعض العلمآء من اللغة الهندية
الى البهلوية ثم من البهلوية الى العربية ثم من العربية الى
العبرانية واليونانية والفارسية والتركية وغير ذلك من اللغات
المتداولة بين امم الشرق&amp;emsp;وقد الّفت هذه الرسالة في لغتنا
الفرانساوية حتى تكون منفعتها اعمّ عند اخواننا وعلمآء بلادنا
ونقلت ايضا القصيدة المعلقة المذكورة من اللغة العربية الى
الفرانساوية حتى يصير قراءةُ الاصل ودرسُه اسهَل على من
يتعلّم اللغة العربية من ابنآء جنسنا ولكي لا يبقى محروما عن
الالتذاذ بعجائب معانيها وغرائب فحاويها من ليس عارفا
بلسان العرب&amp;emsp;ثم اني اهديت هذا الكتاب للسعادة العليّة
والحضرة السنيّه الملك المعظم والسلطان الاعظم ظلّ الله على
العباد باسطِ بساطِ الاحسان على البلاد مجبّر المكسورين ملجأ

Digitized by Google&lt;noinclude&gt;{{يسار|المظلومين}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r5pl89cwgmid67lgfjn2s3d0a2npuyj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608740</id>
      <parentid>608739</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T13:59:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <origin>608740</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1604" sha1="nbiflohk63q1mlhuh2bz8y9s4bsni97" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ايضا رسالة مختصرة الّفتها في اخبار كتاب كليله ودمنه وبحثت
فيها عن اصله الاول الذي يقال عنه ان بعض البراهمة وضعه
لملك قديم من ملوك الهند وبحثت فيها ايضا عن الترجمات
المتواترة التي ترجمها على ممرّ الزمان بعض العلمآء من اللغة الهندية
الى البهلوية ثم من البهلوية الى العربية ثم من العربية الى
العبرانية واليونانية والفارسية والتركية وغير ذلك من اللغات
المتداولة بين امم الشرق&amp;emsp;وقد الّفت هذه الرسالة في لغتنا
الفرانساوية حتى تكون منفعتها اعمّ عند اخواننا وعلمآء بلادنا
ونقلت ايضا القصيدة المعلقة المذكورة من اللغة العربية الى
الفرانساوية حتى يصير قراءةُ الاصل ودرسُه اسهَل على من
يتعلّم اللغة العربية من ابنآء جنسنا ولكي لا يبقى محروما عن
الالتذاذ بعجائب معانيها وغرائب فحاويها من ليس عارفا
بلسان العرب&amp;emsp;ثم اني اهديت هذا الكتاب للسعادة العليّة
والحضرة السنيّه الملك المعظم والسلطان الاعظم ظلّ الله على
العباد باسطِ بساطِ الاحسان على البلاد مجبّر المكسورين ملجأ&lt;noinclude&gt;{{يسار|المظلومين}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nbiflohk63q1mlhuh2bz8y9s4bsni97</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/14</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303882</id>
    <revision>
      <id>608741</id>
      <timestamp>2026-05-13T14:05:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608741</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1429" sha1="tnxg503qs1rk51km90d3ff4ui7rjvkf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المظلومين ناشر الوية العدل والانصاف على الامّة المسيحيّه
الفاضل بالدين والاخلاص بين ملوك الملّة النصرانية الغرَّة
البيضآء على جبين الدنيا والتاج الازهر على فرق مملكة
فرانسا العليا&amp;emsp;ذي الاصل الجليل الطاهر صاحب الحسب
الجميل الزاهر محبّ العلم والعلما مكرم الحكمة والحكما اعظم
العِظام اعصم العِصام الملك بن الملك لويس الثامن عشر&amp;emsp;ادام
الله بقاه وجعل بكل خير دنياه وعقباه&amp;emsp;واصلح به حال بلادنا وانعم
بدوام ملكه علينا وعلى اولادنا&amp;emap;فان سعادته لمملكة فرانسا بمنزلة
النيّر الاعظم المشرِق ولرعيّته واهل بلاده كالاب الارحم المشفق
ثم اسأله عزّ وجلّ ان يجعل تعبي هذا نافعا لاخواني وان يغفر لي
تقصيرى ونقصانى&amp;emsp;واتضرع اليه بان يديم عليّ وعلى كل
من يطالع هذا الكتاب كثرة الطافه ونِعَمه ويكفينا جميعنا شدّة
عذابه ونِقَمه فانه وليّ الخير والثواب وعنكده احسن المصير وافضل المآب.&lt;noinclude&gt;
{{يسار|كتاب}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tnxg503qs1rk51km90d3ff4ui7rjvkf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608742</id>
      <parentid>608741</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:05:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>608742</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1429" sha1="2l3336t3le7g247zjpc34e6gyt9xnqy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المظلومين ناشر الوية العدل والانصاف على الامّة المسيحيّه
الفاضل بالدين والاخلاص بين ملوك الملّة النصرانية الغرَّة
البيضآء على جبين الدنيا والتاج الازهر على فرق مملكة
فرانسا العليا&amp;emsp;ذي الاصل الجليل الطاهر صاحب الحسب
الجميل الزاهر محبّ العلم والعلما مكرم الحكمة والحكما اعظم
العِظام اعصم العِصام الملك بن الملك لويس الثامن عشر&amp;emsp;ادام
الله بقاه وجعل بكل خير دنياه وعقباه&amp;emsp;واصلح به حال بلادنا وانعم
بدوام ملكه علينا وعلى اولادنا&amp;emsp;فان سعادته لمملكة فرانسا بمنزلة
النيّر الاعظم المشرِق ولرعيّته واهل بلاده كالاب الارحم المشفق
ثم اسأله عزّ وجلّ ان يجعل تعبي هذا نافعا لاخواني وان يغفر لي
تقصيرى ونقصانى&amp;emsp;واتضرع اليه بان يديم عليّ وعلى كل
من يطالع هذا الكتاب كثرة الطافه ونِعَمه ويكفينا جميعنا شدّة
عذابه ونِقَمه فانه وليّ الخير والثواب وعنكده احسن المصير وافضل المآب.&lt;noinclude&gt;
{{يسار|كتاب}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2l3336t3le7g247zjpc34e6gyt9xnqy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608743</id>
      <parentid>608742</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:05:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>608743</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1434" sha1="rdjwhmlj97mouiklcv9ory7gbp9yjp1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المظلومين ناشر الوية العدل والانصاف على الامّة المسيحيّه
الفاضل بالدين والاخلاص بين ملوك الملّة النصرانية الغرَّة
البيضآء على جبين الدنيا والتاج الازهر على فرق مملكة
فرانسا العليا&amp;emsp;ذي الاصل الجليل الطاهر صاحب الحسب
الجميل الزاهر محبّ العلم والعلما مكرم الحكمة والحكما&amp;emsp;اعظم
العِظام اعصم العِصام الملك بن الملك لويس الثامن عشر&amp;emsp;ادام
الله بقاه وجعل بكل خير دنياه وعقباه&amp;emsp;واصلح به حال بلادنا وانعم
بدوام ملكه علينا وعلى اولادنا&amp;emsp;فان سعادته لمملكة فرانسا بمنزلة
النيّر الاعظم المشرِق ولرعيّته واهل بلاده كالاب الارحم المشفق
ثم اسأله عزّ وجلّ ان يجعل تعبي هذا نافعا لاخواني وان يغفر لي
تقصيرى ونقصانى&amp;emsp;واتضرع اليه بان يديم عليّ وعلى كل
من يطالع هذا الكتاب كثرة الطافه ونِعَمه ويكفينا جميعنا شدّة
عذابه ونِقَمه فانه وليّ الخير والثواب وعنكده احسن المصير وافضل المآب.&lt;noinclude&gt;
{{يسار|كتاب}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rdjwhmlj97mouiklcv9ory7gbp9yjp1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608744</id>
      <parentid>608743</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:06:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>608744</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1439" sha1="0kgmbqidqs0exk3pbjtewsw90s80cet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المظلومين ناشر الوية العدل والانصاف على الامّة المسيحيّه
الفاضل بالدين والاخلاص بين ملوك الملّة النصرانية&amp;emsp;الغرَّة
البيضآء على جبين الدنيا والتاج الازهر على فرق مملكة
فرانسا العليا&amp;emsp;ذي الاصل الجليل الطاهر صاحب الحسب
الجميل الزاهر محبّ العلم والعلما مكرم الحكمة والحكما&amp;emsp;اعظم
العِظام اعصم العِصام الملك بن الملك لويس الثامن عشر&amp;emsp;ادام
الله بقاه وجعل بكل خير دنياه وعقباه&amp;emsp;واصلح به حال بلادنا وانعم
بدوام ملكه علينا وعلى اولادنا&amp;emsp;فان سعادته لمملكة فرانسا بمنزلة
النيّر الاعظم المشرِق ولرعيّته واهل بلاده كالاب الارحم المشفق
ثم اسأله عزّ وجلّ ان يجعل تعبي هذا نافعا لاخواني وان يغفر لي
تقصيرى ونقصانى&amp;emsp;واتضرع اليه بان يديم عليّ وعلى كل
من يطالع هذا الكتاب كثرة الطافه ونِعَمه ويكفينا جميعنا شدّة
عذابه ونِقَمه فانه وليّ الخير والثواب وعنكده احسن المصير وافضل المآب.&lt;noinclude&gt;
{{يسار|كتاب}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0kgmbqidqs0exk3pbjtewsw90s80cet</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608745</id>
      <parentid>608744</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:07:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <origin>608745</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1439" sha1="jy6sfr4frann9o4ycqtr878p4bny2x8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المظلومين ناشر الوية العدل والانصاف على الامّة المسيحيّه
الفاضل بالدين والاخلاص بين ملوك الملّة النصرانية&amp;emsp;الغرَّة
البيضآء على جبين الدنيا والتاج الازهر على فرق مملكة
فرانسا العليا&amp;emsp;ذي الاصل الجليل الطاهر صاحب الحسب
الجميل الزاهر محبّ العلم والعلما مكرم الحكمة والحكما&amp;emsp;اعظم
العِظام اعصم العِصام الملك بن الملك لويس الثامن عشر&amp;emsp;ادام
الله بقاه وجعل بكل خير دنياه وعقباه&amp;emsp;واصلح به حال بلادنا وانعم
بدوام ملكه علينا وعلى اولادنا&amp;emsp;فان سعادته لمملكة فرانسا بمنزلة
النيّر الاعظم المشرِق ولرعيّته واهل بلاده كالاب الارحم المشفق
ثم اسأله عزّ وجلّ ان يجعل تعبي هذا نافعا لاخواني وان يغفر لي
تقصيري ونقصاني&amp;emsp;واتضرع اليه بان يديم عليّ وعلى كل
من يطالع هذا الكتاب كثرة الطافه ونِعَمه ويكفينا جميعنا شدّة
عذابه ونِقَمه فانه وليّ الخير والثواب وعنكده احسن المصير وافضل المآب.&lt;noinclude&gt;
{{يسار|كتاب}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jy6sfr4frann9o4ycqtr878p4bny2x8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/16</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303883</id>
    <revision>
      <id>608746</id>
      <timestamp>2026-05-13T14:10:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608746</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1117" sha1="lpf2u8cpencqndstgzf2pmspqmdm6hv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{صورة مفقودة|}}

{{وسط|کتاب کلیله ودمنه}}
{{وسط|بسم الله الرحمن الرحيم}}
{{وسط|مقدمة}}

قدّسها بهنود بن سحوان ويعرف بعليّ بن الشاه الفارسيّ ذكر
فيها السبب الذي من اجله عمل بٍيْدَبا الفيلسوف الهنديّ
راس البراهمة لدبشليم ملك الهند كتابه الذي سمّاه كليله ودمنه
وجعله على السن البهايم والطير صيانة لغرضه فيه من العوامّ
وضنًّا بما ضمّنه عن الطعام وتنزيها للحكمة وفنونها ومحاسنها وعيونها
اذ هي للفيلسوف مندوحة ولخاطره مفتوحة ولمحبّيها تثقيف
ولطالبيها تشريف وذكر السبب الذي من اجله انفذ كسرى
انوشیروان بن قباد بن فيروز ملك الفرس برزويه راس الاطبّاء الى
بلاد الهند لاجل كتاب كليله ودمنه وما كان من تلطّف برزويه عند&lt;noinclude&gt;{{يسار|دخوله}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lpf2u8cpencqndstgzf2pmspqmdm6hv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608747</id>
      <parentid>608746</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T14:10:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>608747</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1117" sha1="t8vmwi2fus3fhowo935l9zn0nf760yo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{صورة مفقودة|}}

{{وسط|کتاب کلیله ودمنه}}
{{وسط|بسم الله الرحمن الرحيم}}
{{وسط|مقدمة}}

قدّسها بهنود بن سحوان ويعرف بعليّ بن الشاه الفارسيّ ذكر
فيها السبب الذي من اجله عمل بٍيْدَبا الفيلسوف الهنديّ
راس البراهمة لدبشليم ملك الهند كتابه الذي سمّاه كليله ودمنه
وجعله على السن البهايم والطير صيانة لغرضه فيه من العوامّ
وضنًّا بما ضمّنه عن الطعام وتنزيها للحكمة وفنونها ومحاسنها وعيونها
اذ هي للفيلسوف مندوحة ولخاطره مفتوحة ولمحبّيها تثقيف
ولطالبيها تشريف وذكر السبب الذي من اجله انفذ كسرى
انوشیروان بن قباد بن فيروز ملك الفرس برزويه راس الاطبّاء الى
بلاد الهند لاجل كتاب كليله ودمنه وما كان من تلطّف برزويه عند&lt;noinclude&gt;{{يسار|دخوله}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t8vmwi2fus3fhowo935l9zn0nf760yo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Yakir-morris</title>
    <ns>3</ns>
    <id>303884</id>
    <redirect title="نقاش المستخدم:אשתעולי" />
    <revision>
      <id>608758</id>
      <timestamp>2026-05-13T16:02:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neriah</username>
        <id>53684</id>
      </contributor>
      <comment>نقل Neriah صفحة [[نقاش المستخدم:Yakir-morris]] إلى [[نقاش المستخدم:אשתעולי]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/Yakir-morris|Yakir-morris]]» إلى «[[Special:CentralAuth/אשתעולי|אשתעולי]]».</comment>
      <origin>608758</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="szao8xorfbj4znu1vq92s3nks1g0nsr" xml:space="preserve">#تحويل [[نقاش المستخدم:אשתעולי]]</text>
      <sha1>szao8xorfbj4znu1vq92s3nks1g0nsr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:كليلة ودمنة، 1816، ع.pdf/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>303885</id>
    <revision>
      <id>608759</id>
      <timestamp>2026-05-13T16:19:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>608759</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1522" sha1="cflu2f802xi8cpdbxwddtdnb5v3ud2e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;{{وسط|{٣&amp;#123;}}&lt;/noinclude&gt;دخوله إلى الهند حتى حضر اليه الرجل الذي استنسخه له سرّا من خزانة الملك ليلا مع ما وجد من كتب علمآء الهند وقد ذكر الذي كان من بعثة برزويه لمملكة الهند لاجل نقل هذا الكتاب وذكر فيها ما يلزم على مطالعِه من اتقان قراءته والقيام بدراسته والنظر الى باطن كلامه وانه أن لم يكن كذلك لم يحصل على الغاية منه وذكر فيها حضور برزويه وقراءة الكتاب جهرا وقد ذكر السبب الذي من أجله وضع بزرجمهر بابا مفردا يسمّا باب برزویه المتطبّب وذكر فيه شان برزويه من اوّل امره وآن مولده الى ان بلغ التاديب واحبّ الحكمة واعتبر في اقسامها وجعله قبل باب الاسد والثور الذي هو اول الكتاب.

قال عليّ بن الشاه الفارسيّ كان السبب الذي من اجله وضع بيدبا الفيلسوف لدبشليم ملك الهند كتاب كليله ودمنه انّ الاسكندر ذا القرنين الروميّ لما فرغ من امر الملوك الذين كانوا بناحية المغرب سار يريد ملوك المشرق من الفرس وغيرهم فلم يزل يحارب من نازعة ويواقع من واقعه ويسالم&lt;noinclude&gt;
{{يسار|من}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cflu2f802xi8cpdbxwddtdnb5v3ud2e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608760</id>
      <parentid>608759</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T16:20:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <origin>608760</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1522" sha1="0iz6y48cencw1rlqt6l5k3dw5zzhkq8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;{{وسط|{٣&amp;#125;}}&lt;/noinclude&gt;دخوله إلى الهند حتى حضر اليه الرجل الذي استنسخه له سرّا من خزانة الملك ليلا مع ما وجد من كتب علمآء الهند وقد ذكر الذي كان من بعثة برزويه لمملكة الهند لاجل نقل هذا الكتاب وذكر فيها ما يلزم على مطالعِه من اتقان قراءته والقيام بدراسته والنظر الى باطن كلامه وانه أن لم يكن كذلك لم يحصل على الغاية منه وذكر فيها حضور برزويه وقراءة الكتاب جهرا وقد ذكر السبب الذي من أجله وضع بزرجمهر بابا مفردا يسمّا باب برزویه المتطبّب وذكر فيه شان برزويه من اوّل امره وآن مولده الى ان بلغ التاديب واحبّ الحكمة واعتبر في اقسامها وجعله قبل باب الاسد والثور الذي هو اول الكتاب.

قال عليّ بن الشاه الفارسيّ كان السبب الذي من اجله وضع بيدبا الفيلسوف لدبشليم ملك الهند كتاب كليله ودمنه انّ الاسكندر ذا القرنين الروميّ لما فرغ من امر الملوك الذين كانوا بناحية المغرب سار يريد ملوك المشرق من الفرس وغيرهم فلم يزل يحارب من نازعة ويواقع من واقعه ويسالم&lt;noinclude&gt;
{{يسار|من}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0iz6y48cencw1rlqt6l5k3dw5zzhkq8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>608761</id>
      <parentid>608760</parentid>
      <timestamp>2026-05-13T16:20:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JazarF</username>
        <id>71952</id>
      </contributor>
      <origin>608761</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1522" sha1="h6dx036jq6vjfaeymugend3u8a3tefh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;{{وسط|{٣&amp;#125;}}&lt;/noinclude&gt;دخوله الى الهند حتى حضر اليه الرجل الذي استنسخه له سرّا من خزانة الملك ليلا مع ما وجد من كتب علمآء الهند وقد ذكر الذي كان من بعثة برزويه لمملكة الهند لاجل نقل هذا الكتاب وذكر فيها ما يلزم على مطالعِه من اتقان قراءته والقيام بدراسته والنظر الى باطن كلامه وانه أن لم يكن كذلك لم يحصل على الغاية منه وذكر فيها حضور برزويه وقراءة الكتاب جهرا وقد ذكر السبب الذي من أجله وضع بزرجمهر بابا مفردا يسمّا باب برزویه المتطبّب وذكر فيه شان برزويه من اوّل امره وآن مولده الى ان بلغ التاديب واحبّ الحكمة واعتبر في اقسامها وجعله قبل باب الاسد والثور الذي هو اول الكتاب.

قال عليّ بن الشاه الفارسيّ كان السبب الذي من اجله وضع بيدبا الفيلسوف لدبشليم ملك الهند كتاب كليله ودمنه انّ الاسكندر ذا القرنين الروميّ لما فرغ من امر الملوك الذين كانوا بناحية المغرب سار يريد ملوك المشرق من الفرس وغيرهم فلم يزل يحارب من نازعة ويواقع من واقعه ويسالم&lt;noinclude&gt;
{{يسار|من}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h6dx036jq6vjfaeymugend3u8a3tefh</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>