ويكي مصدر arwikisource https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 MediaWiki 1.47.0-wmf.2 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكي مصدر نقاش ويكي مصدر ملف نقاش الملف ميدياويكي نقاش ميدياويكي قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف بوابة نقاش البوابة مؤلف نقاش المؤلف صفحة نقاش الصفحة فهرس نقاش الفهرس TimedText TimedText talk وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 102 52169 608810 404627 2026-05-15T06:45:03Z JazarF 71952 نقل JazarF صفحة [[مؤلف:ابن المقفع]] إلى [[مؤلف:عبد الله بن المقفع]] على تحويلة 404627 wikitext text/x-wiki {{مؤلف |الاسم الأول = عبد الله |الاسم الأخير = ابن المقفع |فهرس = م |سنة الميلاد = 724 |سنة الوفاة = 759 |وصف = |صورة = |وصلة ويكيبيديا = عبد الله بن المقفع |وصلة ويكي الاقتباس = |وصلة كومنز = | defaultsort = مقفع، ابن }} عبد الله بن المقفع مؤلف وكاتب من البصرة. == المؤلفات == * [[كليلة ودمنة]] * [[الأدب الكبير]] (مطبوع) * [[الأدب الصغير]] {{ملكية عامة مؤلف قديم}} oi6iwe4jgdr69uf1600pj3uwqyyj0nx 3 244105 608829 504097 2026-05-15T11:17:58Z Mys 721tx 4909 نقل Mys 721tx صفحة [[نقاش المستخدم:पाटलिपुत्र]] إلى [[نقاش المستخدم:Pataliputra!]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/पाटलिपुत्र|पाटलिपुत्र]]» إلى «[[Special:CentralAuth/Pataliputra!|Pataliputra!]]». 504097 wikitext text/x-wiki {| style="margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;" | <center><big>'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''</big></center> |-align="center" | <div style="padding:5px;font-size:small"><center style="word-spacing:1ex"><small>[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]</small></center></div> [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا. بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]]. نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. |} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:23، 1 فبراير 2024 (ت ع م) d1tqr1b0cqtjvgx36tb2pg62eywmvc9 8 258336 608785 550534 2026-05-14T21:15:15Z ABreault (WMF) 69245 For [[phab: T425556]] 608785 css text/css /** * الأنماط المشتركة بين الجوال وسطح المكتب */ /* ضبط الحواشي */ /*.reference a::after { content: ']'; } .reference a::before { content: '['; }*/ .ref-arabic-indic .cite-bracket, a[data-mw-group="arabic-indic"] .cite-bracket { display: none; } .ref-arabic-indic .reference:not(.mw-ref) a::after, a[data-mw-group="arabic-indic"] .mw-reflink-text::after { content: ')'; } .ref-arabic-indic .reference:not(.mw-ref) a::before , a[data-mw-group="arabic-indic"] .mw-reflink-text::before { content: '('; } .reflist-arabic-indic .references li::marker { content: '(' counter(mw-references, arabic-indic) ')'; } /*=============مسافة بادئة لفقرات النطاق الرئيسي ==============*/ .ns-0 .mw-parser-output p { text-indent: 2em; text-align: justify; } /*===== نطاق الصفحة =====*/ .pagetext { position: relative; /* max-width: 36em; */ text-align: justify; } .pagetext p { text-indent: 2em } .pagetext > .mw-parser-output > p:first-of-type, .pagetext > .mw-parser-output > section > p:first-of-type { text-indent: 0; } /* منع جدول المحتويات الآلي في نطاق صفحة */ .ns-104 .toc, .ns-104 #toc, .ns-104 .mw-toc { display: none !important; } /* === تنسيق الإعلانات ==== */ .mw-dismissable-notice { position: relative; } .mw-dismissable-notice-close { position: absolute; top: 6px; z-index: 1; opacity: .6; background: #eaecf0; border-radius: 20%; padding: 3px; transition: all .1s ease-in-out; left: 6px; margin: 0; } .mw-dismissable-notice-close:hover { opacity: 1; } .mw-dismissable-notice-close a { background: linear-gradient(transparent, transparent), url("data:image/svg+xml,%3Csvg xmlns=%22http://www.w3.org/2000/svg%22 width=%2220%22 height=%2220%22 viewBox=%220 0 20 20%22%3E%3Ctitle%3Eclose%3C/title%3E%3Cpath d=%22M4.34 2.93l12.73 12.73-1.41 1.41L2.93 4.35z%22/%3E%3Cpath d=%22M17.07 4.34L4.34 17.07l-1.41-1.41L15.66 2.93z%22/%3E%3C/svg%3E"); width: 20px; height: 20px; display: block; } .sitedir-rtl .mw-dismissable-notice-body { margin: 0; } /* لإصلاح تحريك إطارات [[phab:T361463]] */ .ui-dialog { left: 0; right: unset; } /* ضبط زر النسخ في الأكواد */ /* @noflip */ .mw-highlight-copy--bound[dir="ltr"] button { right: -0.9em; left: unset; } /* لتنسيق الحواشي المقسومة على صفحتين */ p[id^="cite_note-"]::before { content: "= "; } p[id^="cite_note-"] { text-indent: -.8em; } .references p { margin: 0 0 0.2em 0; } /* تعريف ألوان */ :root { --background-color-header: #f4f0e5; } @media screen { html.skin-theme-clientpref-night { --background-color-header: #3a3732; } } @media screen and ( prefers-color-scheme: dark) { html.skin-theme-clientpref-os { --background-color-header: #3a3732; } } /* عدم تقسيم الكلمات في قوائم العناوين */ [dir="rtl"] .mw-title, .mw-title [dir="rtl"] { word-break: break-word; } p6xgoflr68dd0n09rrpucw0odzoj83q 106 303877 608806 608729 2026-05-15T06:41:20Z JazarF 71952 608806 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف= |المترجم= |المحقق= |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر= |المكان= |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=1 |الحالة=X |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} s6nsews06b7xivkyswfy764g5pgortk 608809 608806 2026-05-15T06:44:22Z JazarF 71952 608809 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف=[[مؤلف:عبد الله بن المقفع|عبد الله بن المقفع]] |المترجم= |المحقق=[[مؤلف:سِلْوَسْتري دساسي|سِلْوَسْتري دساسي]] |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر=سِلْوَسْتري دساسي |المكان= |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=1 |الحالة=X |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} eqyi1sy08a52j11ikexlp56vphyaxum 608824 608809 2026-05-15T09:27:56Z JazarF 71952 608824 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف=[[مؤلف:عبد الله بن المقفع|عبد الله بن المقفع]] |المترجم= |المحقق=[[مؤلف:سِلْوَسْتري دساسي|سِلْوَسْتري دساسي]] |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر=دار الطباعة الملكیّة المعمورة |المكان=باريس |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=1 |الحالة=X |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} 4wod1f79ajdf0bml1nz4fr1ugilcg51 608825 608824 2026-05-15T09:38:33Z JazarF 71952 608825 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف=[[مؤلف:عبد الله بن المقفع|عبد الله بن المقفع]] |المترجم= |المحقق=[[مؤلف:سِلْوَسْتري دساسي|سِلْوَسْتري دساسي]] |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر=دار الطباعة الملكیّة المعمورة |المكان=باريس |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=1 |الحالة=X |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist 1to6="–" 7="نصف" 8="–" 9="عنوان" 10="أ" 11="ب" 12="ج" 13="د" 14="هـ" 15=1 331to332="–" /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} hh060x0xfr6u8ztg94zrac746wo7oqr 608826 608825 2026-05-15T09:41:55Z JazarF 71952 608826 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف=[[مؤلف:عبد الله بن المقفع|عبد الله بن المقفع]] |المترجم= |المحقق=[[مؤلف:سِلْوَسْتري دساسي|سِلْوَسْتري دساسي]] |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر=دار الطباعة الملكیّة المعمورة |المكان=باريس |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=9 |الحالة=X |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist 1to6="–" 7="نصف" 8="–" 9="عنوان" 10="أ" 11="ب" 12="ج" 13="د" 14="هـ" 15=1 331to332="–" /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} cjjh3lazh9uho0czaa1bkcio4rkj8ku 608827 608826 2026-05-15T09:55:30Z JazarF 71952 608827 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف=[[مؤلف:عبد الله بن المقفع|عبد الله بن المقفع]] |المترجم= |المحقق=[[مؤلف:سِلْوَسْتري دساسي|سِلْوَسْتري دساسي]] |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر=دار الطباعة الملكیّة المعمورة |المكان=باريس |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=9 |الحالة=C |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist 1to6="–" 7="نصف" 8="–" 9="عنوان" 10="أ" 11="ب" 12="ج" 13="د" 14="هـ" 15=1 331to332="–" /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} eswzgcp8hv5foujwidisuzh459f7xds 608828 608827 2026-05-15T09:56:19Z JazarF 71952 608828 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |النوع=book |العنوان=[[كليلة ودمنة (1816)|كليلة ودمنة]] |Language=ar |الجزء= |المؤلف=[[مؤلف:عبد الله بن المقفع|عبد الله بن المقفع]] |المترجم= |المحقق=[[مؤلف:سِلْوَسْتري دساسي|سِلْوَسْتري دساسي]] |المحرر= |الرسام= |المدرسة= |الناشر=دار الطباعة الملكیّة المعمورة |المكان=باريس |السنة=1816 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |DOI= |المصدر=pdf |الصورة=9 |الحالة=C |Transclusion=no |Validation_date= |الصفحات=<pagelist 1to6="–" 7="نصف" 8="–" 9="عنوان" 10="أ" 11="ب" 12="ج" 13="د" 14="هـ" 15=1 /> |الأجزاء= |الملاحظات= |Width= |Header= |Footer= |wikidata= }} 3oogpsohum3pe38pzy472m4kfsrcgo6 104 303881 608778 608740 2026-05-14T13:42:12Z JazarF 71952 608778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ايضا رسالة مختصرة الّفتها في اخبار كتاب كليله ودمنه وبحثت فيها عن اصله الاول الذي يقال عنه ان بعض البراهمة وضعه لملك قديم من ملوك الهند وبحثت فيها ايضا عن الترجمات المتواترة التي ترجمها على ممرّ الزمان بعض العلمآء من اللغة الهندية الى البهلوية ثم من البهلوية الى العربية ثم من العربية الى العبرانية واليونانية والفارسية والتركية وغير ذلك من اللغات المتداولة بين امم الشرق&emsp;وقد الّفت هذه الرسالة في لغتنا الفرانساوية حتى تكون منفعتها اعمّ عند اخواننا وعلمآء بلادنا ونقلت ايضا القصيدة المعلقة المذكورة من اللغة العربية الى الفرانساوية حتى يصير قراءةُ الاصل ودرسُه اسهَل على من يتعلّم اللغة العربية من ابنآء جنسنا ولكي لا يبقى محروما عن الالتذاذ بعجائب معانيها وغرائب فحاويها من ليس عارفا بلسان العرب&emsp;ثم اني اهديت هذا الكتاب للسعادة العليّة والحضرة السنيّه الملك المعظم والسلطان الاعظم ظلّ الله على العباد باسطِ بساطِ الاحسان على البلاد مجبّر المكسورين ملجأ<noinclude> {{يسار|المظلومين}}</noinclude> shb5rdbb557zoyrfe6624cqk3duovqg 104 303883 608807 608747 2026-05-15T06:42:06Z JazarF 71952 608807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="JazarF" /></noinclude>{{صورة مفقودة|}} {{وسط|کتاب کلیله ودمنه}} {{وسط|بسم الله الرحمن الرحيم}} {{وسط|مقدمة}} قدّمها بهنود بن سحوان ويعرف بعليّ بن الشاه الفارسيّ ذكر فيها السبب الذي من اجله عمل بٍيْدَبا الفيلسوف الهنديّ راس البراهمة لدبشليم ملك الهند كتابه الذي سمّاه كليله ودمنه وجعله على السن البهايم والطير صيانة لغرضه فيه من العوامّ وضنًّا بما ضمّنه عن الطعام وتنزيها للحكمة وفنونها ومحاسنها وعيونها اذ هي للفيلسوف مندوحة ولخاطره مفتوحة ولمحبّيها تثقيف ولطالبيها تشريف وذكر السبب الذي من اجله انفذ كسرى انوشیروان بن قباد بن فيروز ملك الفرس برزويه راس الاطبّاء الى بلاد الهند لاجل كتاب كليله ودمنه وما كان من تلطّف برزويه عند<noinclude>{{يسار|دخوله}}</noinclude> bewihu76usv3zd6kkl7odaj18nxcy7h 608808 608807 2026-05-15T06:42:19Z JazarF 71952 608808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="JazarF" /></noinclude>{{صورة مفقودة|}} {{وسط|کتاب کلیله ودمنه}} {{وسط|بسم الله الرحمن الرحيم}} {{وسط|مقدمة}} قدّمها بهنود بن سحوان ويعرف بعليّ بن الشاه الفارسيّ ذكر فيها السبب الذي من اجله عمل بٍيْدَبا الفيلسوف الهنديّ راس البراهمة لدبشليم ملك الهند كتابه الذي سمّاه كليله ودمنه وجعله على السن البهايم والطير صيانة لغرضه فيه من العوامّ وضنًّا بما ضمّنه عن الطعام وتنزيها للحكمة وفنونها ومحاسنها وعيونها اذ هي للفيلسوف مندوحة ولخاطره مفتوحة ولمحبّيها تثقيف ولطالبيها تشريف وذكر السبب الذي من اجله انفذ كسرى انوشیروان بن قباد بن فيروز ملك الفرس برزويه راس الاطبّاء الى بلاد الهند لاجل كتاب كليله ودمنه وما كان من تلطّف برزويه عند<noinclude> {{يسار|دخوله}}</noinclude> ntlc11uvhood190o0gyx4r50a6v3i85 104 303886 608770 2026-05-14T13:14:27Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>من وادعه من ملوك الفرس وهم الطبقة الاولى حتى ظفر عليهم وقهر من ناواه وتغلّب على من حاربه فتفرّقوا طرايق وتمزّقوا خرايق فتوجّه بالجنود نحو بلاد الصين فبدا في طريقه بملك الهند ليدعوه الى طاعته والدخول في ملّته وولايته وكان على الهند في ذلك الزمان ملك ذو سطوة وباس وقوة ومراس يقال له فور فلمّا بلغه اقبال ذي القرنين نحوه تاهّب لمحاربته واستعدّ المجاذبته وضمّ اليه اطرافه وجدّ في التالّب عليه وجمع له العدّة في اسرع مدّة من الفيلة المعوّدة للحروب والسباع المضرّاة للوثوب مع الخيول المسروجة والسيوف القواطع والحراب اللوامع فلما قرب ذو القرنين من فور الهنديّ وبلغه ما قد اعدّ له من الخيل التي كانّها قطع الليل ممّا لم يلقه بمثله احد من الملوك الذين كانوا في الاقاليم فتخوّف ذو القرنين من تقصير يقع به ان عجّل المبارزة وكان ذو القرنين رجلا ذا حيل ومكايد مع حسن تدبير وتجربة فراى إِعمال الحيلة والتمهّل واحتفر خندقا على عسكره واقام بمكانه لاستنباط الحيلة والتدبير في امره وكيف ينبغى له ان يقدم على الايقاع به<noinclude> {{يسار|فاستدعى}}</noinclude> 7y5bnjvchg9ewlju1xf48llkeutuc5y 104 303887 608771 2026-05-14T13:19:06Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>فاستدعى بالمنجّمين وامرهم بالاختيار ليوم موافق تكون له فيه سعادة لمحاربة ملك الهند والنصرة عليه فاشتغلوا بذلك وكان ذو القرنين لا يمرّ بمدينة الا أخذ الصنّاع المشهورين من صنّاعها بالحذق من كل صنف فنتجت له همّته ودلّته فطنته ان يتقدّم الى الصنّاع الذين معه أن يصنعوا خيلا من نحاس مجوفة عليها تماثيل من الرجال على بكر تجري اذا دفعت مرّت سراعا وامر ان اذا فرغوا منها تحشى اجوافها بالنفط والكبريت وتلبس وتقدّم امام الصفّ في القلب ووقت ما يلتقي الجمعان تضرم فيها النيران فانّ الفيلة اذا لفّت خراطيمها على الفرسان وهي حامية ولّت هاربة واوعز الى الصنّاع بالتشمير والانكماش والفراغ منها فجدّوا في ذلك وعجلوا وقرب ايضا وقت اختيار المنجّمين فاعاد ذو القرنين رسله الى فور بما يدعوه اليه من طاعته والاذعان لدولته فاجاب جواب مصرّ على مخالفته مقيم على محاربته فلما رای ذو القرنين عزيمته سار اليه باهبته وقدّم فور الفيلة امامه ودفعت الرجال تلك الخيل وتماثيل الفرسان فاقبلت الفيلة نحوها Digitized by Google<noinclude> {{يسار|ولفّت}}</noinclude> dkgufg9mvy036qf6g6cy4szela06f1t 608772 608771 2026-05-14T13:19:19Z JazarF 71952 608772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>فاستدعى بالمنجّمين وامرهم بالاختيار ليوم موافق تكون له فيه سعادة لمحاربة ملك الهند والنصرة عليه فاشتغلوا بذلك وكان ذو القرنين لا يمرّ بمدينة الا أخذ الصنّاع المشهورين من صنّاعها بالحذق من كل صنف فنتجت له همّته ودلّته فطنته ان يتقدّم الى الصنّاع الذين معه أن يصنعوا خيلا من نحاس مجوفة عليها تماثيل من الرجال على بكر تجري اذا دفعت مرّت سراعا وامر ان اذا فرغوا منها تحشى اجوافها بالنفط والكبريت وتلبس وتقدّم امام الصفّ في القلب ووقت ما يلتقي الجمعان تضرم فيها النيران فانّ الفيلة اذا لفّت خراطيمها على الفرسان وهي حامية ولّت هاربة واوعز الى الصنّاع بالتشمير والانكماش والفراغ منها فجدّوا في ذلك وعجلوا وقرب ايضا وقت اختيار المنجّمين فاعاد ذو القرنين رسله الى فور بما يدعوه اليه من طاعته والاذعان لدولته فاجاب جواب مصرّ على مخالفته مقيم على محاربته فلما رای ذو القرنين عزيمته سار اليه باهبته وقدّم فور الفيلة امامه ودفعت الرجال تلك الخيل وتماثيل الفرسان فاقبلت الفيلة نحوها<noinclude> {{يسار|ولفّت}}</noinclude> tl8kxjmz3wwamhvnli9nj8u7bnt88kd 104 303888 608773 2026-05-14T13:23:26Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ولفّت خراطيمها عليها فلما احسّت بالحرارة القت من كان عليها وداستهم تحت ارجلها ومضت مهزومة هاربة لا تلوي على شيء ولا تمر باحد الا وطئته وتقطّع فور وجمعه وتبعهم اصحاب الاسكندر وانخنوا فيهم الجراح وصاح الاسكندر يا ملك الهند ابرز الينا وأَبق على عدّتك وعيالك ولا تحملهم على الغناء فانه ليس من المرؤة ان يرمي الملك بعدته في المهالك المتلفة والمواضع الجحفة بل يقيهم بماله ويدفع عنهم بنفسه فابرز اليّ ودع الجند فایّنا قهر صاحبه فهو الاسعد فلما سمع فور من ذي القرنين ذلك الكلام دعته نفسه لملاقاته طمعا فيه وظنّ ذلك فرصة فبرز اليه الاسكندر فتجاولا على ظهور فرسيهما ساعات من النهار ليس يلقى احدهما من صاحبه فرصة ولم يزالا يتعاركان فلما اعيا الاسكندر امره ولم يجد له فرصة ولا حيلة اوقع ذو القرنين في عسكره صيحة عظيمة ارتجّت لها الارض والعساكر فالتفت فور عند ما سمع الزعقة وظنّها مكيدة في عسكره فعاجله ذو القرنين بضربة امالته عن سرجه وتبعه<noinclude> {{يسار|باخرى}}</noinclude> 4emm55h9a2lf3bc9jkh9a4precb2ckg 104 303889 608774 2026-05-14T13:28:20Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>باخرى فوقع الى الارض فلما رات الهند ما نزل بهم وما صار اليه ملكهم حملوا على الاسكندر فقاتلوه قتالا احبّوا معه الموت فوعدهم من نفسه الاحسان ومنحه الله اكتافهم فاستولى على بلادهم وملّك عليهم رجلا من ثقاته واقام بالهند حتى استوثق له ما اراد من امرهم واتّفاق كلمتهم ثم انصرف عن الهند وخلّف ذلك الرجل عليهم ومضى متوجّها نحو ما قصد له فلما بعد ذو القرنين عن الهند بجيوشه تغيرت الهند عمّا كانوا عليه من طاعة الرجل الذي خلّفه عليهم وقالوا ليس يصلح للسياسة ولا ترضى به الخاصّة والعامّة ان يملّكوا عليهم رجلا ليس هو منهم ولا من اهل بيوتهم فانه لا يزال يستذلّهم ويستقلّهم واجتمعوا يملّكون عليهم رجلا من اولاد ملوكهم فملّكوا عليهم ملكا يقال له دبشليم وخلعوا الرجل الذي كان خلّفه عليهم الاسكندر فلما استوثق له الامر واستقرّ له الملك طغا وبغا وتجبّر وتكبّر وجعل يغزو من حوله من الملوك وكان مع ذلك مويّدا مظفّرا منصورا فهابته الرعية فلما راى ما هو عليه من الملك والسطوة عبث بالرعيّة واستصغر امرهم<noinclude> {{يسار|واساء}}</noinclude> pxbdmx6g4svqzdwv93udzsppj2fw4kb 104 303890 608775 2026-05-14T13:33:13Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>واساء السيرة فيهم وكان لا يرتقي حاله الا ازداد عتوّا فمكث على ذلك برهة من دهره وكان في زمانه رجل فيلسوف من البراهمة فاضل حكيم يعرف بفضله ويرجع في الامور الى قوله يقال له بَيْدَبا فلما راى الملكَ وما هو عليه من الظلم للرعية فكر في وجه الحيلة في صرفه عمّا هو عليه وردّه الى العدل والانصاف فجمع لذلك تلامذته وقال اتعلمون ما اريد ان اشاوركم فيه اعلموا انّي اطلت الفكرة في دبشليم وما هو عليه من الخروج عن العدل ولزوم الشرّ ورداة السيرة وسوء العشرة مع الرعيّة ونحن فما نروض انفسنا لمثل هذه الامور اذا ظهرت من الملوك الّا لنردّهم الى فعل الخير ولزوم العدل ومتى أغفلنا ذلك واهملناه لزمنا من وقوع المكروه بنا وبلوغ المحذورات الينا اذكنّا في انفس الجهّال اجهل منهم وفي العيون عندهم اقلّ منهم وليس الراي عندي الجلوّ عن الوطن ولا يسعنا في حكمتنا ابقاؤه على ما هو عليه من سوء السيرة وقبح الطريقة ولا يمكننا مجاهدته بغير السنتنا ولو ذهبنا الى ان نستعين بغيرنا لم تتهيّأ لنا معاندته وان احسّ منّا بمخالفة وانكارنا سوء<noinclude> {{يسار|سيرته}}</noinclude> rik00tcbsa45858uvyvccvtaephbpp9 104 303891 608776 2026-05-14T13:36:53Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>سيرته لكان في ذلك بوارنا وقد تعلمون ان مجاورة السبع والكلب والحيّة والثور على طيب الوطن ونضارة العيش لغدر بالنفس وان الفيلسوف لحقيق ان تكون همّته مصروفة الى ما يحصّن به نفسه من نوازل المكروه ولواحق المحذور ويدفع المخوف لاستجلاب المحبوب ولقد كنت اسمع ان فيلسوفا كتب لتلميذه يقول ان مجاورة رجال السوء والمصاحبة لهم كراكب البحر هو ان سلم من الغرق لم يسلم من المخاوف فاذا هو اورد نفسه موارد الهلكات ومصادر المخوفات عدّ من الحمير التي لا نفس لها لان الحيوان البهيميّ قد خصت في طبايعها بمعرفة ما تكتسب به النفع وتتوقّى المكروه وذلك انها لم نرها تورد انفسها موردا فيه هلكتها وانها متى اشرفت على مورد مهلك لها مالت بطبايعها التي ركّبت فيها شحّا بانفسها وصيانة لها الى النفور والتباعد عنه وقد جمعتكم لهذا الامر لانكم اسرتي ومكان سرّي وموضع معرفتي وبكم اعتضد وعليكم اعتمد فانّ الوحيد في نفسه والمنفرد برايه حيث كان فهو ضايع ولا ناصر له على انّ العاقل قد يبلغ بحيلته ما<noinclude> {{يسار|لا}}</noinclude> 9v7a0tsypoddmulybnba5pcf8um2b10 104 303892 608777 2026-05-14T13:40:26Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>لا يبلغ بالخيل والجنود والمثل في ذلك ان قنبرة اتّخذت ادحية و باضت فيها على طريق الفيل وكان للفيل مشرب يتردّد اليه فمرّ ذات يوم على عادته ليرد مورده فوطئ عشّ القنبرة وهشم بيضها وقتل فراخها فلما نظرت ما ساءها علمت ان الذي نالها من الفيل لا من غيره فطارت فوقعت على راسه باكية ثم قالت ايّها الملك لم هشمت بيضي وقتلت فراخي وانا في جوارك افعلت هذا استصغارا منك لامري واحتقارا لشاني قال هو الذي حملني على ذلك فتركته وانصرفت الى جماعة الطير فشكت اليها ما نالها من الفيل فقلن لها وما عسى ان نبلغ منه ونحن طيور فقالت للعقاعق والغربان احبّ منكنّ ان تصرن معي اليه فتفقؤا عينيه فانّي احتال له بعد ذلك بحيلة اخرى فاجابوها الى ذلك وذهبوا الى الفيل فلم يزالوا ينقروا عينيه حتى ذهبوا بهما وبقي لا يهتدي الى طريق مطعمه ومشربه الا ما يقمّمه من موضعه فلما علمت ذلك منه جاءت الى غدير فيه ضفادع كثيرة فشكت اليها ما نالها من الفيل قالت الضفادع ما<noinclude> {{يسار|حيلتنا}}</noinclude> 8c5zt9qqtzd8cdg9kx92wpdobjdr65g 104 303893 608779 2026-05-14T13:50:42Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>حيلتنا نحن في عظم الفيل واين نبلغ منه قالت احبّ منكنّ ان تصرن معي الى وهدة قريبة منه فتنقّوا فيها وتضجّوا فانه اذا سمع أصواتكم لم يشكّ في الماء فيهوي فيها فاجابوها الى ذلك واجتمعوا في الهاوية فسمع الفيل نقيق الضفادع وقد اجهده العطش فاقبل حتى وقع في الوهدة فاعتطم فيها وجاءت القنبرة ترفرف على راسه وقالت ايّها الطاغي المغترّ بقوّته المحتقر لامري كيف رايت عظم حيلتي مع صغر جثّتي عند عظم جثّتك وصغر همّتك فليُشِرْ كل واحد منكم بما يسنح له من الراي قالوا باجمعهم ايّها الفيلسوف الفاضل والحكيم العادل انت المقدّم فينا والفاضل علينا وما عسى ان يكون مبلغ راينا عند رايك وفهمنا عند فهمك غير انّنا نعلم ان السباحة في الماء مع التمساح تغرير والذنب فيه لمن دخل عليه في موضعه والذي يستخرج السمّ من ناب الحيّة فيبتلعه ليجرّبه على نفسه فليس الذنب للحيّة ومن دخل على الاسد في غابته لم يامن وثبته وهذا الملك<noinclude> {{يسار|لم}}</noinclude> i7l5soefn1ylqn1e36pdv0h6jvc2gac 104 303894 608780 2026-05-14T13:53:58Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>لم تفزعه النوايب ولم تؤدّبه التجارب ولسنا نامن عليك وعلى انفسنا سطوته واّنا نخاف عليك من سورته ومبادرته بسوء اذا لقيته بغير ما يحبّ فقال الحكيم بيدبا لعمري لقد قلتم فاحسنتم لكنّ ذا الراي الحازم لا يدع ان يشاور من هو دونه أو فوقه فى المنزلة والراي الفرد لا يكتفى به في الخاصّة ولا ينتفع به فى العامّة وقد صحّت عزيمتي على لقاء دبشليم وقد سمعت مقالتكم وتبيّن لي نصيحتكم والاشفاق علىَّ وعليكم غير انّي قد رايت رايا وعزمت عرما وستعرفون حديثي عند الملك ومجاوبتي اياه فاذا اتّصل بكم خروجي من عنده فاجتمعوا اليّ وصرّفهم وهم يدعون له بالسلامة ثم ان بيدبا اختار يوما للدخول على الملك حتى اذا كان ذلك الوقت القى عليه مسوحه وهي لباس البراهمة وقصد باب الملك وسال عن صاحب آذانه وارشد اليه وسلّم عليه واعلمه وقال له اني رجل قصدت الملك في نصيحة فدخل الآذن على الملك في وقته وقال بالباب رجل Digitized by Google<noinclude> {{يسار|من}}</noinclude> sh9r0qtnoo2luqdh6q7olgxz7g5qkye 608781 608780 2026-05-14T13:54:09Z JazarF 71952 608781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>لم تفزعه النوايب ولم تؤدّبه التجارب ولسنا نامن عليك وعلى انفسنا سطوته واّنا نخاف عليك من سورته ومبادرته بسوء اذا لقيته بغير ما يحبّ فقال الحكيم بيدبا لعمري لقد قلتم فاحسنتم لكنّ ذا الراي الحازم لا يدع ان يشاور من هو دونه أو فوقه فى المنزلة والراي الفرد لا يكتفى به في الخاصّة ولا ينتفع به فى العامّة وقد صحّت عزيمتي على لقاء دبشليم وقد سمعت مقالتكم وتبيّن لي نصيحتكم والاشفاق علىَّ وعليكم غير انّي قد رايت رايا وعزمت عرما وستعرفون حديثي عند الملك ومجاوبتي اياه فاذا اتّصل بكم خروجي من عنده فاجتمعوا اليّ وصرّفهم وهم يدعون له بالسلامة ثم ان بيدبا اختار يوما للدخول على الملك حتى اذا كان ذلك الوقت القى عليه مسوحه وهي لباس البراهمة وقصد باب الملك وسال عن صاحب آذانه وارشد اليه وسلّم عليه واعلمه وقال له اني رجل قصدت الملك في نصيحة فدخل الآذن على الملك في وقته وقال بالباب رجل<noinclude> {{يسار|من}}</noinclude> 07bi0ba195igzqvv3o6bfi7q0fd4hn4 104 303895 608782 2026-05-14T14:00:16Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>من البراهمة يقال له بيدبا ذكر ان معه للملك نصيحة فاذن له فدخل ووقف بين يديه وكفّر وسجد له واستوى قايما وسكت وفكر دبشليم في سكوته وقال ان هذا لم يقصدنا الا لامرين امّا ان يلتمس منّا شيـٔا يصلح به حاله او لامر لحقه فلم يكن له به طاقة ثم قال ان كان للملوك فضل في مملكتها فان للحكماء فضل في حكمتها اعظم لان الحكماء اغنياء عن الملوك بالعلم وليس الملوك باغنياء عن الحكماء بالمال وقد وجدت العلم والحياء آلفين متالّفين لا يفترقان متى فقد احدها لم يوجد الاخر كالمتصافيين ان عدم منهما احد لم يطب صاحبة نفسا بالبقاء بعده تاسّفا عليه ومن لم يستحي من الحكماء ويكرمهم ويعرف فضلهم على غيرهم ويصونهم عن مواقف الوهنة وينزّههم عن المواطن الرذلة كان ممّن حرّم عقله وخسر دنياه وظلم الحكماء حقوقهم وعدّ من الجهّال ثم رفع راسه الى بيدبا وقال له نظرت اليك يا بيدبا ساكتا لا تعرض حاجتك ولا تذكر بغيتك فقلت أن الذى اسكته هيبة سوّرته او حيرة<noinclude> {{يسار|ادركته}}</noinclude> klr08uga32a0hfj4mc9qwfcvc6zwxmv 104 303896 608783 2026-05-14T14:05:14Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ادركته وتامّلت عند ذلك من طول وقوفك وقلت لم يكن لبيدبا ان يطرقنا على غير عادة الا لامر حرّكه لذلك فانه من افضل اهل زمانه فهلا نساله عن سبب دخوله فان يكن من ضيم ناله كنت اولى من اخذ يده وسارع في تشريفه وتقدّم في البلوغ الى مراده واعزازه وان كانت بغيته غرضا من اغراض الدنيا امرت بارضايه من ذلك فيما احبّ وان يكن من امر الملك وممّا لا ينبغي للملوك ان يبذلوه من انفسهم ولا ينقادوا اليه نظرت في قدر عقوبته على أن مثله لم يكن ليجرئ على ادخال نفسه في باب مسـٔلة الملوك وان كان شيء من أمور الرعيّة يقصد فيه الى صرف عنايتي اليهم نظرت ما هو فان الحكماء لا يشيرون الا بالخير والجهّال يشيرون بضدّه وانا قد فسّحت لك في الكلام فلما سمع بيدبا ذلك من الملك افرج عنه روعه وسرى عنه ما كان وقع في نفسه من خوفه وكفّر له وسجد ثم قام بين يديه وقال اوّل ما اقول اسال الله تعالى بقاء الملك على الابد ودوام ملكه على الامد لانه قد جعل لي الملك فى مقامي هذا محلّا جعله<noinclude> {{يسار|شرفا}}</noinclude> 10nnskhd4x5ia58vbys2l1chikqweic 608784 608783 2026-05-14T14:06:26Z JazarF 71952 608784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ادركته وتامّلت عند ذلك من طول وقوفك وقلت لم يكن لبيدبا ان يطرقنا على غير عادة الا لامر حرّكه لذلك فانه من افضل اهل زمانه فهلا نساله عن سبب دخوله فان يكن من ضيم ناله كنت اولى من اخذ يده وسارع في تشريفه وتقدّم في البلوغ الى مراده واعزازه وان كانت بغيته غرضا من اغراض الدنيا امرت بارضايه من ذلك فيما احبّ وان يكن من امر الملك وممّا لا ينبغي للملوك ان يبذلوه من انفسهم ولا ينقادوا اليه نظرت في قدر عقوبته على أن مثله لم يكن ليجرئ على ادخال نفسه في باب مسـٔلة الملوك وان كان شيء من امور الرعيّة يقصد فيه الى صرف عنايتي اليهم نظرت ما هو فان الحكماء لا يشيرون الا بالخير والجهّال يشيرون بضدّه وانا قد فسّحت لك في الكلام فلما سمع بيدبا ذلك من الملك افرج عنه روعه وسرى عنه ما كان وقع في نفسه من خوفه وكفّر له وسجد ثم قام بين يديه وقال اوّل ما اقول اسال الله تعالى بقاء الملك على الابد ودوام ملكه على الامد لانه قد جعل لي الملك فى مقامي هذا محلّا جعله<noinclude> {{يسار|شرفا}}</noinclude> 1yzjdf6la3jupgpidwelkthmr3787zr 104 303897 608786 2026-05-15T00:08:26Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>شرفا لي على جميع من بعدي من العلماء وذكرا باقيا على الدهر عند الحكماء ثم اقبل على الملك بوجهه مستبشرا به فرحا بما بدأ له منه وقال قد عطف الملك عليّ بكرمه واحسانه والامر الذي دعانى الى الدخول على الملك وحملني على المخاطرة لكلامه والاقدام الى الملك نصيحة اختصصته بها دون غيره وسيعلم من يتّصل به ذلك انّي لم اقصّر عن غاية فيما يجب للمولى على الحكماء فان فسّح في كلامي ووعاه عنّي فهو حقيق بذلك وما يراه وان هو القاه فقد بلغت ما يلزمني وخرجت من لوم يلحقني قال الملك يا بيدبا تكلّم مهما شئت فانّني مصغٍ اليك ومقبل عليك وسامع منك حتى استفرغ ما عندك الى اخره واجازيك على ذلك بما انت اهله قال بيدبا انّي وجدت الامور التي اختصّ بها الانسان من بين ساير الحيوان اربعة اشياء وهي جماع ما في العالم وهي الحكمة والعفّة والعقل والعدل والعلم والادب والرؤية داخلة في باب الحكمة والحلم والصبر والوقار داخلة في باب العقل والحياء والكرم والصيانة والانفة داخلة في باب العفّة والصدق<noinclude> {{يسار|والاحسان}}</noinclude> mltiacldo13qx2j5o2hcunccfwst4ei 104 303898 608787 2026-05-15T00:12:36Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>والاحسان والمراقبة وحسن الخلق داخلة في باب العدل وهذه هي المحاسن واضدادها هي المساوي فمتى كملت هذه في واحد لم تخرجه الزيادة في نعمة الى سوء الحظّ من دنياه ولا الى نقص ولم يتاسّف على ما لم يُعِن التوفيق ببقايه ولم يحزنه ما تجري به المقادير في ملكه ولم يدهش عند مكروه فالحكمة كنز لا يفنى على انفاق وذخيرة لا يضرب لها بالاملاق وحلّة لا تخلق جدّتها ولذّة لا تصرم مدّتها ولئن كنت عند مقامي بين يدي الملك امسكت عن ابتدايه بالكلام فانّ ذلك لم يكن منّي الّا لهيبته والاجلال له ولعمري انّ الملوك لاهل ان يهابوا لا سيّما من هو في المنزلة التي حلّ فيها الملك عن منازل الملوك قبله وقد قالت العلماء الزم السكوت فان فيه سلامة وتجنّب الكلام الفارغ فان عاقبته الندامة وحكى ان اربعة من العلماء ضمّهم مجلس ملك فقال لهم ليتكلّم كل بكلام يكون اصلا للادب فقال احدهم افضل خَلّة العلم السكوت وقال الثاني ان من انفع الاشياء للانسان ان يعرف قدر منزلته من عقله وقال الثالث انفع الاشياء للانسان ان لا يتكلّم بما لا<noinclude> {{يسار|يعنيه}}</noinclude> pkhb6bcsz6eqj2czagysl7zs56jds6n 104 303899 608788 2026-05-15T00:17:12Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>يعنيه قال الرابع اروح الامور على الانسان التسليم للمقادير واجتمع فى بعض الزمان ملوك الاقاليم من الصين والهند وفارس والروم وقالوا ينبغي ان يتكلّم كل واحد منّا بكلمة تدوّن عنه على غابر الدهر قال ملك الصين انا على ما لم اقل اقدر منّي على ردّ ما قلت قال ملك الهند عجبت لمن يتكلّم بالكلمة فان كانت له لم تنفعه وان كانت عليه اوبقته قال ملك فارس انا اذا تكلّمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها قال ملك الروم ما ندمت على ما لم اتكلّم به قط ولقد ندمت على ما تكلّمت به كثيرا والسكوت عند الملوك احسن من الهذر الذي لا يرجع منه الى نفع وافضل ما استطلّ به الانسان لسانه غير ان الملك اطال الله مدّته لما فسّح لي في الكلام واوسع لي فيه كان اولى ما ابدأ به من الامور التي هي غرضي ان يكون ثمرة ذلك له دوني وانا اختصّه بالفايدة قبلي على ان العقبى هي ما اقصد في كلامي له وانّما نفعه وشرفه راجع اليه واكون انا قد قضيت فرضا وجب عليّ فاقول ايّها الملك انك فى منازل آبايك واجدادك من الجبابرة الذين اسّسوا<noinclude> {{يسار|الملك}}</noinclude> isouoet38rr35fybxftlit591a14re7 104 303900 608789 2026-05-15T00:21:46Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>الملك قبلك وشيّدوه دونك وبنوا القلاع والحصون ومهّدوا البلاد وقادوا الجيوش واستجاشوا العدّة وطالت لهم المدة واستكثروا من السلاح والكراع وعاشوا الدهور في الغبطة والسرور فلم يمنعهم ذلك من اكتساب جميل الذكر ولا قطعهم عن ارتكاب الشكر ولا استعمال الاحسان الى من خُوّلوه والارفاق بمن وُلّون وحسن السيرة فيما تقلّدوه مع عظم ما كانوا فيه من غرّة الملك وسكرة الاقتدار اأنك ايّها الملك السعيد جَدُّه الطالع كوكب سعده قد ورثت ارضهم وديارهم واموالهم ومنازلهم التي كانت عُدّتهم فاقمت فيما خُوّلت من الملك وورثت من الاموال والجنود فلم تقم في ذلك بحق ما يجب عليك بل طغيت وبغيت وعتوت وعلوت على الرعيّة واساءت السيرة وعظمت منك البليّة وكان الاولى والاشبه بك ان تسلك سبيل اسلافك وتتبع اثار الملوك قبلك وتقفو محاسن ما ابقوه لك وتقلع عمّا عاره لازم لك وشينه واقع بك وتحسّن النظر برعيّتك وتسن لهم سنن الخير الذي يبقى بعدك ذكره ويُعقبك الجميلَ فخرُه ويكون ذلك ابقى على<noinclude> {{يسار|السلامة}}</noinclude> 2z4gtpq30kxpq6x7tl2gjxx9lhyv39k 104 303901 608790 2026-05-15T00:26:11Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>السلامة وادوم على الاستقامة فان الجاهل المغترّ من استعمل في اموره البطر والامنيّة والحازم اللبيب من ساس الملك بالمداراة والرفق فانظر ايّها الملك، ما القيت اليك ولا يثقلنّ ذلك عليك فلم اتكلّم بهذا ابتغاء غرض تجازيني به ولا التماس معروف تكافيني فيه ولكنّي اتيتك ناحها مشفقا عليك فلما فرغ بيدبا من مقالته وقضى مناصحته ارعب قلب الملك فاغلظ له في الجواب استصغارا لامره وقال لقد تكلّمت بكلام ما كنت اظن انّ احدا من اهل مملكتي يستقبلني بمثله ولا يقدم على ما اقدمت عليه فكيف انت مع صغر شانك وضعف مُنّتك وعجز قوّتك ولقد اكثرت اعجابي من اقدامك عليّ وتسلّطك بلسانك فيما جاوزت فيه حدّك وما اجد شيـٴا في تاديب غيرك ابلغ من التنكيل بك فذلك عبرة وموعظة لمن عساه ان يبلغ ويروم ما رمت انت من الملوك اذا اوسعوا لهم في مجالسهم ثم امر به أن يقتل ويصلب فلمّا مضوا به فيما امر فكّر فيما امر به فاحجم عنه ثم أمر بحبسه وتقييده فلمّا حبس انفذ في<noinclude> {{يسار|طلب}}</noinclude> ikk5i402x0qbk6xzbfbzy5kxzhqqh3i 104 303902 608791 2026-05-15T00:30:47Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>طلب تلامذته ومن كان يجتمع اليه فهربوا في البلاد واعتصموا بجزاير البحار فمكث بيدبا في محبسه ايّاما لا يسـٴل الملك عنه ولا يلتفت اليه ولا يجسر احد ان يذكره عنده حتى اذا كان ليلة من الليالي سهر الملك سهرا شديدا فطال سهره ومدّ الى الفلك بصره وتفكّر فى تفلّك الفلك وحركات الكواكب فاغرق الفكر فيه فسلك به الى استنباط شيء عرض له من امور الفلك والمسـٴلة عنه فذكر عند ذلك بيدبا وتفكّر فيما كلّمه به فارعوى لذلك وقال في نفسه لقد اساءت فيما صنعت بهذا الفيلسوف وضيّعت واجب حقّه وحملني على ذلك سرعة الغضب وقد قالت العلماء أربعة لا ينبغي ان تكون في الملوك الغضب فانه أجدر الاشياء مقتا والبخل فان صاحبة ليس بمعذور مع ذات يده والكذب فانه ليس لاحد ان يجاوره والرفق في المحاورة فان السفه ليس من شانها وانّي اتى اليّ رجل نصح لي ولم يكن بلّاغا فعاملته بضدّ ما يستحقّ وكافيته بخلاف ما يستوجب وما كان هذا جزاؤه منّي بل كان الواجب ان اسمع كلامه<noinclude> {{يسار|وانقاد}}</noinclude> 5vuuncquvgc5ftsuzbbd47g6lrrzvno 608792 608791 2026-05-15T00:36:58Z JazarF 71952 608792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>طلب تلامذته ومن كان يجتمع اليه فهربوا في البلاد واعتصموا بجزاير البحار فمكث بيدبا في محبسه ايّاما لا يسـٴل الملك عنه ولا يلتفت اليه ولا يجسر احد ان يذكره عنده حتى اذا كان ليلة من الليالي سهر الملك سهرا شديدا فطال سهره ومدّ الى الفلك بصره وتفكّر فى تفلّك الفلك وحركات الكواكب فاغرق الفكر فيه فسلك به الى استنباط شيء عرض له من امور الفلك والمسـٴـلة عنه فذكر عند ذلك بيدبا وتفكّر فيما كلّمه به فارعوى لذلك وقال في نفسه لقد اساءت فيما صنعت بهذا الفيلسوف وضيّعت واجب حقّه وحملني على ذلك سرعة الغضب وقد قالت العلماء أربعة لا ينبغي ان تكون في الملوك الغضب فانه أجدر الاشياء مقتا والبخل فان صاحبة ليس بمعذور مع ذات يده والكذب فانه ليس لاحد ان يجاوره والرفق في المحاورة فان السفه ليس من شانها وانّي اتى اليّ رجل نصح لي ولم يكن بلّاغا فعاملته بضدّ ما يستحقّ وكافيته بخلاف ما يستوجب وما كان هذا جزاؤه منّي بل كان الواجب ان اسمع كلامه<noinclude> {{يسار|وانقاد}}</noinclude> ae6zv89fnwrcvbz78uw21h1fn381ao0 104 303903 608793 2026-05-15T00:42:18Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>وانقاد لِما يشير به ثم انفذ في ساعته من ياتيه به فلمّا مثل بين يديه قال له يا بيدبا الست الذي قصدت الى تقصير هّمتي وعجّزت رايي في سيرتي بما تكلّمت به آنفا قال له بیدبا ایّها الملك الناصح الشفيق والصادق الرفيق انّما نبّأتك بما فيه صلاح لك ولرعيّتك ودوام ملكك لك قال له الملك يا بيديا اعد عليّ كلامك كله ولا تدع منه حرفا الا جئت به فجعل بيدبا ينشر كلامه والملك مصغ اليه وجعل دبشليم كلّما سمع منه شيـٴـا ينكت الارض بشيء كان في يده ثم رفع طرفه الى بيدبا وامره بالجلوس وقال له يا بيدبا انّي قد استعذبت كلامك وحسن موقعُه من قلبي وانا ناظر في الذي اشرت به وعامل بما امرت ثم امر بقيوده فحلّت والقى عليه من لباسه وتلقاه بالقبول فقال بيدبا يا ايّها الملك انّ في دون ما كلّمتك به نهاية لمثلك قال صدقت ايّها الحكيم الفاضل وقد ولّيتك من مجلسي هذا الى جميع اقاصي مملكتى فقال له ايّها الملك اعفنى عن هذا الامر فانّي غير مضطلع بتقويمه الّا بك فاعفاه عن ذلك فلمّا انصرف علم ان<noinclude> {{يسار|الذي}}</noinclude> ayhdczujiu3jtoxjwlwg94xcepqsz9r 104 303904 608794 2026-05-15T01:34:02Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>الذي فعله ليس برای فبعث فردّه وقال انّي فكرت في اعفايك فيما عرضته عليك فوجدته لا يقوم الا بك ولا ينهض به غيرك ولا يضطلع به سواك فلا تخالفني فيه فاجابه بيدبا الى ذلك وكان عادة ذلك الزمان اذا استكتبوا وزيرا ان يعقدوا على راسه تاجا ويركب في اهل المملكة ويطاف به في المدينة فامر الملك أن يفعل ببيدبا ذلك فوضع التاجُ على راسه وركب في المدينة ورجع فجلس بمجلس العدل والانصاف ياخذ للدنيّ من الشريف ويساوي بين القويّ والضعيف وردّ المظالم ووضع سنن العدل واكثر من العطا والبذل واتّصل الخبر بتلامذته فجاءوه من كل مكان فرحين بما جدّد الله له من جديد راي الملك في بيدبا وشكروا الله تعالى على توفيق بيدبا في ازالة دبشليم عمّا كان عليه من سوء السيرة واتّخذوا ذلك اليوم عيدا يعيّدون فيه فهو الى اليوم يعيّدونه في بلاد الهند ثم ان بيد با لما اخلا فكره من اشتغاله بدبشليم تفرغ لوضع كتب السياسة ونشط لها فعمل كتبا كثيرة فيها من دقيق الحيل ومضى الملك على<noinclude> {{يسار|ما}}</noinclude> o576habof2rxtpj3i8gif8xsfr1fto5 608795 608794 2026-05-15T01:35:20Z JazarF 71952 608795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>الذي فعله ليس براي فبعث فردّه وقال انّي فكرت في اعفايك فيما عرضته عليك فوجدته لا يقوم الا بك ولا ينهض به غيرك ولا يضطلع به سواك فلا تخالفني فيه فاجابه بيدبا الى ذلك وكان عادة ذلك الزمان اذا استكتبوا وزيرا ان يعقدوا على راسه تاجا ويركب في اهل المملكة ويطاف به في المدينة فامر الملك أن يفعل ببيدبا ذلك فوضع التاجُ على راسه وركب في المدينة ورجع فجلس بمجلس العدل والانصاف ياخذ للدنيّ من الشريف ويساوي بين القويّ والضعيف وردّ المظالم ووضع سنن العدل واكثر من العطا والبذل واتّصل الخبر بتلامذته فجاءوه من كل مكان فرحين بما جدّد الله له من جديد راي الملك في بيدبا وشكروا الله تعالى على توفيق بيدبا في ازالة دبشليم عمّا كان عليه من سوء السيرة واتّخذوا ذلك اليوم عيدا يعيّدون فيه فهو الى اليوم يعيّدونه في بلاد الهند ثم ان بيد با لما اخلا فكره من اشتغاله بدبشليم تفرغ لوضع كتب السياسة ونشط لها فعمل كتبا كثيرة فيها من دقيق الحيل ومضى الملك على<noinclude> {{يسار|ما}}</noinclude> sgpw74secs3pvrphbouh182ya0psr1m 104 303905 608796 2026-05-15T06:00:15Z JazarF 71952 /* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'‫ما رسم له بيدبا من حسن السيرة والعدل فى الرعيّة فرغبت‬ ‫اليه الملوك الذينكانوا في نواحيه وانقادت له الامور على‬ ‫استوانها وفرحت به رعيته واهلمملكته ثمان بيد با جمع‬ ‫تلامذته فاحسن صلتهم ووعد لهم وعدا جميلا وقال لهم لست‬ ‫اشك أنهوقع في نفوسكم وقت دخول...' 608796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JazarF" /></noinclude>‫ما رسم له بيدبا من حسن السيرة والعدل فى الرعيّة فرغبت‬ ‫اليه الملوك الذينكانوا في نواحيه وانقادت له الامور على‬ ‫استوانها وفرحت به رعيته واهلمملكته ثمان بيد با جمع‬ ‫تلامذته فاحسن صلتهم ووعد لهم وعدا جميلا وقال لهم لست‬ ‫اشك أنهوقع في نفوسكم وقت دخولى علىالملكان قلتم أن بيد با‬ ‫قد ضاعت حكمته وبطلت فكرته اذ عزم على الدخول على هذا‬ ‫الجباورالطاغي فقد علمتم نتيجة رايي وصحة فكرى وانى لم اته‬ ‫جهلا به لانيكنت اسمع من الحكماء قبلي تقول أن الملوك لها‬ ‫سكنوكذلك الشبابفالملوك لا تفيق من السكن الا بمواعظ‬ ‫العلماء وادب الحكماء والواجب على الملوك ان يتعظوا بمواعظ‬ ‫العلماء والواجب على العلماء تقويم الملوك بالسنتها وتاديبها بحكمتها‬ ‫واظهاارلحجةالبيئة اللازمة لهم ليرتدعوا عما همعليه منالاعوجاج‬ ‫والخروج عنالعدلفوجدت ما قالتالعلماء فرضا واجبا على‬ ‫الحكماء الملوكهمليوقظهم من سنتة سكرتهمكالطبيب الذي يجب‬ ‫عليه في صناعته حفظ الاجساد على صحتها أو ردّها الى الصحة‬ ‫فكرهت‬ ‫‪-‬‬<noinclude></noinclude> 2627x258g5b9z4hggpxcss3iqyqfjz5 608797 608796 2026-05-15T06:05:18Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ما رسم له بيدبا من حسن السيرة والعدل في الرعيّة فرغبت اليه الملوك الذين كانوا في نواحيه وانقادت له الامور على استوايها وفرحت به رعيّته واهل مملكته ثم ان بيدبا جمع تلامذته فاحسن صلتهم ووعد لهم وعدا جميلا وقال لهم لست اشكّ انه وقع في نفوسكم وقت دخولي على الملك ان قلتم انّ بيدبا قد ضاعت حكمته وبطلت فكرته اذ عزم على الدخول على هذا الجبّار والطاغي فقد علمتم نتيجة رايي وصحّة فكري وانّي لم اتِه جهلا به لانّي كنت اسمع من الحكماء قبلي تقول ان الملوك لها سكرة وكذلك الشباب فالملوك لا تفيق من السكرة الا بمواعظ العلماء وادب الحكماء والواجب على الملوك ان يتّعظوا بمواعظ العلماء والواجب على العلماء تقويم الملوك بالسنتها وتاديبها بحكمتها واظهار الحجّة البينة اللازمة لهم ليرتدعوا عمّا هم عليه من الاعوجاج والخروج عن العدل فوجدت ما قالت العلماء فرضا واجبا على الحكماء لملوكهم ليوقظوهم من سنة سكرتهم كالطبيب الذي يجب عليه في صناعته حفظ الاجساد على صحّتها أو ردّها الى الصحّة<noinclude> {{يسار|فكرهت}}</noinclude> ajj3i6wa1yjw9xd8ibzr7azpc0icsfb 104 303906 608798 2026-05-15T06:08:22Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>فكرهت ان يموت او اموت وما يبقى على الارض الا من يقول انه كان بيدبا الفيلسوف في زمان دبشليم الطاغي فلم يردّه عما كان عليه فان قال قايل أنه لم يمكنه كلامه خوفا على نفسه فالهرب منه ومن جواره والانزعاج عن الوطن شديد فرايت ان اجود بحياتي فاكون قد اتيت فيما بيني وبين الحكماء بعدي عذرا فحملتها على التغرير والظفر بما اريده وكان من ذلك ما انتم معاينوه فانه يقال في بعض الامثال انه لم يبلغ احد مرتبة الا باحدى ثلاث إما بمشقّة تناله في نفسه وإما بوضيعة في ماله او وكس في دينه ومن لم يركب الاهوال لم ينل الرغايب وان الملك دبشليم قد بسط لساني في ان اضع كتابا فيه من ضروب الحكمة فليضع كل واحد منكم في ايّ فنّ شاء وليعرضه عليّ لانظر مقدار عقله واين بلغ من الحكمة فهمه قالوا ايّها الحكيم الفاضل واللبيب العاقل والذي وهب لك ما منحك من الحكمة والعقل والادب والفضيلة ما خطر هذا بقلوبنا ساعة قط وانت رئيسنا وفاضلنا وبك شرفنا<noinclude> {{يسار|وعلى}}</noinclude> s6zlwf67uzm83lc6vwvn4pps0zcvw2k 104 303907 608799 2026-05-15T06:12:10Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>وعلى يدك انتعشنا ولكن سنجد انفسنا فيما امرت ومكث الملك على ذلك من حسن السيرة زمانا يتولّى ذلك له بيدبا ويقوم به ثمّ ان الملك دبشليم لما استقرّ له الملك وسقط عنه النظر في امور الاعداء بما قد كفاه ذلك بيدبا صرف همّته الى النظر في الكتب التي وضعتها فلاسفة الهند لآبائه واجداده فوقع في نفسه ان يكون له ايضا كتاب مشروح يُنسب اليه تُذكر فيه ايّامه كما ذكر آباؤه واجداده من قبله فلما عزم على ذلك علم انه لا يقوم ذلك الّا ببيدبا فدعاه وخلا به وقال له يا بيدبا انّك حكيم الهند وفيلسوفها وانّي فكّرت ونظرت في خزاين الحكمة التي كانت للملوك قبلي فلم ار فيهم احدا الّا وقد وضع كتابا يذكر فيه ايّامه وسيرته وينبّئ عن ادبه واهل مملكته فمنه ما وضعه الملوك لانفسها وذلك لفضل حكمةٍ فيها ومنه ما وضعته حكماؤها واخاف ان يلحقني ما لحق اوليك ممّا لا حيلة لي فيه ولا يوجد في خزايني کتاب اذکر به بعدي وانسب اليه كما ذكر من كان قبلي بكتبهم وقد احببت ان تضع لي كتابا بليغا تستفرغ فيه عقلك يكون<noinclude> {{يسار|ظاهره}}</noinclude> 9zsrvjdorh170y6rwqiqheenoz0x8mq 104 303908 608800 2026-05-15T06:17:19Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ظاهره سياسة العامّة وتاديبها وباطنه اخلاق الملوك وسیاستها للرعيّة على طاعة الملك وخدمته فيسقط بذلك عنّي وعنهم كثير ممًا نحتاج اليه في معاناة الملك واريد ان يبقى لي هذا الكتاب بعدي ذكرا على غابر الدهور فلما سمع بيدبا كلامه خرّ له ساجدا ورفع راسه وقال ايّها الملك السعيد جدّه علا نجمك وغاب نحسك ودامت ايّامك انّ الذي قد طُبع عليه الملك من جودة القريحة ووفور العقل حرّكه لعالي الامور وسَمَتْ به نفسُه وهمّتُه الى اشرف المراتب منزلةً وابعدِها غايةً وادام الله سعادة الملك واعانه على ما عزم من ذلك واعانني على بلوغ مراده فليامر الملك بما شاء من ذلك فانّي صاير الى غرضه مجتهد فيه برايي قال له الملك يا بيدبا لم تزل موصوفا بحسن الراي وطاعة الملوك في امورهم وقد اختبرت منك ذلك واخترت أن تضع هذا الكتاب وتعمل فيه فكرك وتجهد فيه نفسك بغاية ما تجد اليه السبيل وليكن مشتملا على الجدّ والهزل واللهو والحكمة والفلسفة فكفّر له بيدبا وسجد وقال قد اجبت الملك ادام<noinclude> {{يسار|الله}}</noinclude> bhekr15dhk6h8oeqtr5xaxc72qrmjaj 104 303909 608801 2026-05-15T06:23:05Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>الله ايّامه الى ما امرني به وجعلت بيني وبينه اجلا قال وكم هو الاجل قال سنة قال قد اجّلتك وامر له بجايزة سنيّة تعينه على عمل الكتاب فبقي بيدبا مفكّرا في الاخذ فيه وفي ايّ صورة يبتدي فيه وفي وضعه ثم ان بيدبا جمع تلامذته وقال لهم ان الملك قد ندبني لامر فيه فخري وفخركم وفخر بلادكم وقد جمعتكم لهذا الامر ثم وصف لهم ما سأل الملك من امر الكتاب والغرض الذي قصد فيه فلم يقع لهم الفكر فيه فلما لم يجد عندهم ما يريده فكّر بفضل حكمته وعلم ان ذلك امرٌ انّما يَتِمّ باستفراغ العقل واعمال الفكر وقال أرى السفينة لا تجري في البحر الّا بالملّاحين لانّهم يعدّلونها وانّما تسلك اللجّة بمدبّرها الذي تفرّد بإِمرتها ومتى شُحنت بالركاب الكثيرين وكثر ملّاحوها لم يومن عليها من الغرق ولم يزل يفكّر فيما يعمله في باب الكتاب حتّى وضعه على الانفراد بنفسه مع رجل من تلاميذه كان يثق به فخلا به منفردا معه بعد ان اعدّ من الورق الذي كانت تكتب فيه الهند شيـٴـا ومن القوت ما يقوم به وتلميذه تلك المدّة وجلسا في مقصورة وردما عليهما الباب ثم بدا<noinclude> {{يسار|في}}</noinclude> lp89y8nods20baoke0b3w7eh864rywo 104 303910 608802 2026-05-15T06:27:08Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>في نظم الكتاب وتصنيفه ولم يزل هو يملي وتلميذ يكتب ويرجع هو فيه حتّى استقرّ الكتاب على غاية الانتقان والاحكام ورتّب فيه اربعة عشر بابا كل باب منها قايم بنفسه وفى كل باب مسـٴـلة والجواب عنها ليكون لمن نظر فيه حظّ وضمّن تلك الابواب كتابا واحدا وسماه كتاب كليله ودمنه ثمّ جعل كلامه على السن البهايم والسباع والطير ليكون ظاهره لهوا للخواصّ والعوامّ وباطنه رياضة لعقول الخاصّة وضمّنه ايضا ما يحتاج اليه الانسان من سياسة نفسه واهله وخاصّته وجميع ما يحتاج اليه من امر دينه ودنياه وآخرته واولاه ويحضّه على حسن طاعته للملوك ويجنّبه ما تكون مجانبته خيرا له ثمّ جعله باطنا وظاهرا كرسم ساير الكتب التي برسم الحكمة فصار الحيوان لهوا وما ينطق به حكما وادبا فلما ابتدى بيدبا بذلك جعل اوّل الكتاب وصف الصديق كيف يكون صديقان وكيف تقطع المودّة الثابتة بينهما بحيلة ذي النميمة وامر تلميذه ان يكتب على لسان بيدبا مثل ما كان الملك شرطه في ان جعله لهوا وحكمة فذكر بيدبا<noinclude> {{يسار|ان}}</noinclude> skubt8d1w45ytruz2t1a62krgv3pj3n 104 303911 608803 2026-05-15T06:30:42Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>ان الحكمة متى دخلها كلام الغفلة افسدها واستجهل حكمتها فلم يزل هو وتلميذه يعملان الفكر فيما ساله الملك حتّى فتق لهما العقل أن يكون كلامهما على لسان بهيمتين فوقع لهما موضع اللهو والهزل بكلام البهايم وكانت الحكمة ما نطقا به فاصغت الحكماء الى حِكَمه وتركوا البهايم واللهو وعلموا انها السبب في الذي وضع لهم ومالت اليه الجمال عجبا من محاورة بهيمتين ولم يشكّوا في ذلك واتخذوه لهوا وتركوا معنى الكلام ان يفهموه ولم يعلموا الغرض الذي وُضع له لان الفيلسوف انّما كان غرضه في الباب الاول ان يخبر عن تواصل الاخوان كيف تتاكّد المودّة بينهم على التحفّظ من اهل السعلية والتحرّز ممن يوقع العداوة بين المتحابّين ليجرّ بذلك نفعا الى نفسه فلم يزل بيدبا وتلميذه في المقصورة حتّى استتمّ عمل الكتاب في مدّة سنة فلما تمّ الحول انفذ اليه الملك ان قد جاء الوعد فماذا صنعت فانفذ اليه بيدبا انّي على ما وعدت الملك فليامرني بحمله بعد ان يجمع اهل المملكة لتكون قراءتي هذا الكتاب بحضرتهم فلما رجع<noinclude> {{يسار|الرسول}}</noinclude> kiaayfjq7d6fjaji1dljbpv72kblvko 104 303912 608804 2026-05-15T06:34:54Z JazarF 71952 /* صُححّت */ 608804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude>الرسول الى الملك سُرّ بذلك ووعده يوما يجمع فيه اهل المملكة ثم نادى في اقاصي بلاد الهند ليحضروا قراءة الكتاب فلما كان ذلك اليوم امر الملك ان ينصب لبیدبا سریر مثل سریره وکراسی لابناء الملوك والعلماء وانفذ فاحضره فلما جاءه الرسول قام فلبس الثياب التي كان يلبسها اذا دخل على الملوك وهي المسوح السود وحمّل الكتاب تلميذَه فلما دخل على الملك وثبوا الخلايق باجمعهم وقام الملك شاكرا فلما قرب من الملك كفّر له وسجد ولم يرفع راسه قال له الملك يا بيدبا ارفع راسك فان هذا يوم هناء وفرح وسرور وامره الملك ان يجلس فحين جلس لقراءة الكتاب ساله الملك عن معنى كل باب من ابواب الكتاب والى ايّ شيء قصد فيه فاخبره بغرضه فيه وفي كل باب فازداد الملك منه تعجّبا وسرورا فقال له يا بيدبا ما عدوت الذي في نفسي وهذا الذي كنت اطلب فاطلب ما شئت وتحكّم فدعا له بيدبا بالسعادة وطول الجدّ وقال ايّها الملك اما المال فلا حاجة لي فيه واما الكسوة فلا اختار على لباسي هذا شيـٴـا ولست اخلي الملك من حاجة قال الملك<noinclude> {{يسار|يا}}</noinclude> btz8muzd1vdu1t4hr3afiyi8lsohlg5 104 303913 608805 2026-05-15T06:39:29Z JazarF 71952 /* صححت */ أنشأ الصفحة ب'<section begin="مقدمة" />یا بیدبا ما حاجتك فكل حاجة لك قِبَلنا مقضيّة قال يامر الملك ان يدوّن كتابي هذا كما دوّن آباؤه واجداده كتبهم ويامر بالاحتياط عليه فانّي اخاف ان يخرج من بلاد الهند فيتناوله أهل فارس اذ علموا به فالملك يامر ان لا يخرج من بيت الحكمة ثم دعا الملك ب...' 608805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JazarF" /></noinclude><section begin="مقدمة" />یا بیدبا ما حاجتك فكل حاجة لك قِبَلنا مقضيّة قال يامر الملك ان يدوّن كتابي هذا كما دوّن آباؤه واجداده كتبهم ويامر بالاحتياط عليه فانّي اخاف ان يخرج من بلاد الهند فيتناوله أهل فارس اذ علموا به فالملك يامر ان لا يخرج من بيت الحكمة ثم دعا الملك بتلامذته واحسن لهم الجوايز ثم انه لما ملك كسری انوشیروان وكان مستبشرا بالكتب والعلم والادب والنظر في اخبار الاوايل وقع له خبر الكتاب فلم يقرّ قرارهُ حتى بعث برزويه الطبيب وتلطّف حتى اخرجه من بلاد الهند فاقرّه في خزاين فارس. <section end="مقدمة" /><section begin="باب بعثة برزويه الى بلاد الهند" />{{ع2|باب بعثة برزويه الى بلاد الهند.}} اما بعد فان الله تعالى خلق الخلق برحمته ومنّ على عباده بفضله وكرمه ورزقهم ما يقدرون به علی اصلاح معايشهم في الدنيا ويدركون به استنقاذ ارواحهم من العذاب في الآخرة وافضل ما رزقهم اللّه تعالى ومنّ به عليهم العقل الذي هو الدعامة لجميع الاشياء والذي لا يقدر احد في الدنيا على اصلاح <section end="باب بعثة برزويه الى بلاد الهند" /><noinclude> {{يسار|معيشته}}</noinclude> nuyjc2fzr1y24ugdu1dmv6m1jpxp1te 102 303914 608811 2026-05-15T06:45:03Z JazarF 71952 نقل JazarF صفحة [[مؤلف:ابن المقفع]] إلى [[مؤلف:عبد الله بن المقفع]] على تحويلة 608811 wikitext text/x-wiki #تحويل [[مؤلف:عبد الله بن المقفع]] 8g52zo1ni1274y8shc9hv27dj6xr8kn 104 303915 608812 2026-05-15T09:16:10Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303916 608813 2026-05-15T09:16:26Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303917 608814 2026-05-15T09:16:35Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303918 608815 2026-05-15T09:16:41Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303919 608816 2026-05-15T09:16:51Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303920 608817 2026-05-15T09:16:58Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303921 608818 2026-05-15T09:17:48Z JazarF 71952 /* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'{{وسط|كتاب}} {{وسط|{{أكبر|کلیله ودمنه}}}}' 608818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JazarF" /></noinclude>{{وسط|كتاب}} {{وسط|{{أكبر|کلیله ودمنه}}}}<noinclude></noinclude> 82rc7bxwvj0ln904gquw1wghmyppoic 608819 608818 2026-05-15T09:18:23Z JazarF 71952 608819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JazarF" /></noinclude>{{وسط|{{x-larger|كتاب}}}} {{وسط|{{Xxx-larger|کلیله ودمنه}}}}<noinclude></noinclude> bs7qqwpynf4strz9616vfdv1p86br0x 104 303922 608820 2026-05-15T09:18:31Z JazarF 71952 /* بدون نص */ 608820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JazarF" /></noinclude><noinclude></noinclude> 3a5un016j4mz4iegs6hsv4h5is8p0it 104 303923 608821 2026-05-15T09:26:30Z JazarF 71952 /* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'{{وسط|{{xx-larger|كتاب}}}} {{وسط|{{xxx-larger|کلیله ودمنه}} {{وسط|{{x-larger|ترجمه من البهلویّة الى العربیّة عبد الله بن المقفّع}}}} {{وسط|وقد اعتنى بتصحیحه وطبعه}} {{وسط|{{x-larger|العبد الفقیر البارون سِلْوَسْتری دساسی}} {{وسط|وذیله}} {{وسط|{{xxx-larger|بالقصیدة المعلقة}}}} {{وسط|{{xx-larger|للبید بن ر...' 608821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JazarF" /></noinclude>{{وسط|{{xx-larger|كتاب}}}} {{وسط|{{xxx-larger|کلیله ودمنه}} {{وسط|{{x-larger|ترجمه من البهلویّة الى العربیّة عبد الله بن المقفّع}}}} {{وسط|وقد اعتنى بتصحیحه وطبعه}} {{وسط|{{x-larger|العبد الفقیر البارون سِلْوَسْتری دساسی}} {{وسط|وذیله}} {{وسط|{{xxx-larger|بالقصیدة المعلقة}}}} {{وسط|{{xx-larger|للبید بن ربیعة العامري}}}} {{وسط|{{xx-larger|مع شرح}}}} {{وسط|{{xx-larger|الاستاد الزوزنی}}}} {{dhr}} {{وسط|طبع}} {{وسط|فی مدینة باریز المحروسة}} {{وسط|بدار الطباعة الملكیّة المعمورة}} {{وسط|سنة ١٨١٦ المسیحیّة}}<noinclude></noinclude> lxka6dc7st0pac3ufsa8obiw47q90qv 608822 608821 2026-05-15T09:26:43Z JazarF 71952 608822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JazarF" /></noinclude>{{وسط|{{xx-larger|كتاب}}}} {{وسط|{{xxx-larger|کلیله ودمنه}}}} {{وسط|{{x-larger|ترجمه من البهلویّة الى العربیّة عبد الله بن المقفّع}}}} {{وسط|وقد اعتنى بتصحیحه وطبعه}} {{وسط|{{x-larger|العبد الفقیر البارون سِلْوَسْتری دساسی}}}} {{وسط|وذیله}} {{وسط|{{xxx-larger|بالقصیدة المعلقة}}}} {{وسط|{{xx-larger|للبید بن ربیعة العامري}}}} {{وسط|{{xx-larger|مع شرح}}}} {{وسط|{{xx-larger|الاستاد الزوزنی}}}} {{dhr}} {{وسط|طبع}} {{وسط|فی مدینة باریز المحروسة}} {{وسط|بدار الطباعة الملكیّة المعمورة}} {{وسط|سنة ١٨١٦ المسیحیّة}}<noinclude></noinclude> 2e32pf0p7hdjr57fbbgroke7zvclcua 608823 608822 2026-05-15T09:27:17Z JazarF 71952 608823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JazarF" /></noinclude>{{وسط|{{xx-larger|كتاب}}}} {{وسط|{{xxx-larger|کلیله ودمنه}}}} {{وسط|{{x-larger|ترجمه من البهلویّة الى العربیّة عبد الله بن المقفّع}}}} {{وسط|وقد اعتنى بتصحیحه وطبعه}} {{وسط|{{x-larger|العبد الفقیر البارون سِلْوَسْتری دساسی}}}} {{وسط|وذیله}} {{وسط|{{xxx-larger|بالقصیدة المعلقة}}}} {{وسط|{{x-larger|للبید بن ربیعة العامري}}}} {{وسط|{{x-larger|مع شرح}}}} {{وسط|{{x-larger|الاستاد الزوزنی}}}} {{dhr}} {{وسط|طبع}} {{وسط|فی مدینة باریز المحروسة}} {{وسط|بدار الطباعة الملكیّة المعمورة}} {{وسط|سنة ١٨١٦ المسیحیّة}}<noinclude></noinclude> j67h8sj25i40agpur1aauegg2buzr9i 3 303924 608830 2026-05-15T11:17:58Z Mys 721tx 4909 نقل Mys 721tx صفحة [[نقاش المستخدم:पाटलिपुत्र]] إلى [[نقاش المستخدم:Pataliputra!]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/पाटलिपुत्र|पाटलिपुत्र]]» إلى «[[Special:CentralAuth/Pataliputra!|Pataliputra!]]». 608830 wikitext text/x-wiki #تحويل [[نقاش المستخدم:Pataliputra!]] btee1130pq0n9c9aorbdbp41txeqd71