অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.46.0-wmf.23 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা MOS MOS talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 2248 600164 590233 2026-04-09T06:55:52Z KhiLanTzi 23530 600164 wikitext text/x-wiki {{about|আহোম সাম্ৰাজ্যৰ নৱমজন বৰফুকন}} {{Infobox person | name = লাচিত বৰফুকন <br>𑜋𑜥𑜀𑜨𑜃𑜫 𑜏𑜤𑜂𑜫 𑜎𑜡 𑜋𑜢𑜄𑜫 (ফু-কন লুং লা-চিত) | image = Lachit Borphukan and His Army.jpg | caption = | birth_name = লা-চিত | birth_date = [[২৪ নৱেম্বৰ]], ১৬২২ | birth_place = | disappeared_date = <!-- {{Disappeared date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (disappeared date then birth date) --> | disappeared_place = | disappeared_status = | death_date = ২৫ এপ্ৰিল, ১৬৭২ | death_place = [[কলিয়াবৰ]] | death_cause = | body_discovered = | resting_place = হোলোঙাপাৰ, [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]], অসম | resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} --> | monuments = লাচিত বৰফুকন সহিতে আহোম সৈন্যৰ প্ৰতিমূৰ্তি | residence = [[গড়গাঁও]], [[গুৱাহাটী]] | nationality = অসমীয়া | other_names = | ethnicity = [[আহোম জনগোষ্ঠী|টাই আহোম]] | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = বৰফুকন (ফু-কন লুং) | years_active = ১৬৬৭-১৬৭২ চন | employer = | organization = আহোম সেনা | agent = | known_for = [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]] | notable_works = ১৬৭১ চনৰ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সৈন্যৰ বৰফুকনৰ দায়িত্ব লৈ মোগল সৈন্যক পৰাস্ত কৰিছিল | style = | influences = | influenced = | home_town = [[গড়গাঁও]] | salary = | net_worth = <!-- Net worth should be supported with a citation from a reliable source --> | height = <!-- {{height|m=}} --> | weight = <!-- {{convert|weight in kg|kg|lb}} --> | television = | title = [[বৰফুকন]] | term = | predecessor = ঘোঁৰাকোঁৱৰ | successor = [[লালুকসোলা বৰফুকন]] | party = | movement = [[আলাবৈৰ ৰণ]], [[শৰাইঘাটৰ ৰণ]] | opponents = [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] | boards = | religion = [[ফুৰালুং ধৰ্ম]]<ref>{{cite web|last=Zaman|first=Rokibuz|title=Why Assamese historians and writers are protesting against the BJP's celebration of Lachit Borphukan|website=Scroll.in|date=24 Nov 2022|url=https://scroll.in/article/1038074/why-assamese-historians-and-writers-are-protesting-against-the-bjps-celebration-of-lachit-borphukan|archive-url=https://web.archive.org/web/20230123193935/https://scroll.in/article/1038074/why-assamese-historians-and-writers-are-protesting-against-the-bjps-celebration-of-lachit-borphukan|archive-date=23 Jan 2023|url-status=live|access-date=19 Mar 2026}}</ref> | denomination = <!-- Denomination should be supported with a citation from a reliable source --> | criminal_charge = <!-- Criminality parameters should be supported with citations from reliable sources --> | criminal_penalty = | criminal_status = | spouse = | partner = | children = | parents = [[মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা]] (ফুকে লুং লান-ফিমা)<ref>𑜋𑜰𑜫𑜇𑜡 𑜀𑜦𑜡 𑜉𑜠 𑜋𑜦𑜧 𑜑𑜤𑜂𑜫 𑜎𑜦 𑜋𑜂𑜫 𑜑𑜧 𑜋𑜄𑜫 𑜋𑜥 𑜏𑜨𑜃𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜈𑜨𑜃𑜫 𑜍𑜥𑜎𑜦 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜇𑜥𑜀𑜦𑜧 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜣 𑜎𑜡 𑜋𑜢𑜄𑜫 𑜋𑜥𑜀𑜨𑜃𑜫 {{Harvcol|Baruah|1930|p=181}}</ref> {{notetag|লাচিত বৰফুকনৰ পিতৃ সম্পৰ্কে বহুতো বুৰঞ্জীবিদে ভিন্ন মত দিয়ে যদিও বুৰঞ্জীৰ মতে তেওঁৰ পিতৃ ফুকে লুং লান ফিমা, উৎস বুৰঞ্জী:আহম বুৰঞ্জী (২০২৩ চন, সাঁচিপতীয়া ৰাজবুৰঞ্জী), আসাম বুৰঞ্জী (১৯৩০ চন, সম্পাদনা- ৰায়বাহাদুৰ গোলাপ চন্দ্ৰ বৰুৱা), পুৰণি অসম বুৰঞ্জী (সম্পাদনা- পণ্ডিত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী), কামৰূপৰ বুৰঞ্জী}} <br>নাঙ লা চেঙ আইদেউ<ref>দিলিহিয়াল বুঢ়াগোহাঁই বংশাৱলী</ref> | relatives = '''ভাতৃ''': [[লালুকসোলা বৰফুকন]]<br>ভাৰধৰা বৰফুকন <br>মৰঙ্গী বৰবৰুৱা<br>লাও ডেকা<br>দতুকাড়ী<br>'''ভগ্নী''': পাখৰী গাভৰু<br>'''ককা বা প'-থাও''': লান টাই লুঙ <ref>ৰাজবুৰঞ্জী, পুৰণি অসম বুৰঞ্জী, কামৰূপৰ বুৰঞ্জী, সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী, আসাম বুৰঞ্জী</ref> | callsign = | awards = | signature = | signature_alt = | signature_size = | module = | module2 = | module3 = | module4 = | module5 = | module6 = | website = <!-- {{URL|Example.com}} --> | footnotes = | box_width = }} '''লাচিত বৰফুকন''' বুৰঞ্জীমতে '''ফু-কন লুং লা-চিত''' ({{lang-aho|𑜋𑜥𑜀𑜨𑜃𑜫 𑜏𑜤𑜂𑜫 𑜎𑜡 𑜋𑜢𑜄𑜫}}, {{lang-en|Lachit Borphukan}}) আছিল [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] নৱমজন বৰফুকন (ফু-কন লুং)। ১৬৭১ চনত তেখেতে [[আহোম সৈন্যবাহিনী|আহোম সেনাৰ]] দ্বাৰা বিশাল [[মোগল]] সৈন্য-বাহিনী পৰাজিত কৰি [[অসম|অসমৰ]] পৰা আঁতৰাই পঠিয়াইছিল।<ref>{{Cite web |date=2022-03-03 |title=Explained: Ahom warrior Lachit Borphukan and the battles of Alaboi & Saraighat |url=https://indianexpress.com/article/explained/explained-ahom-warrior-lachit-borphukan-and-the-battles-of-alaboi-saraighat-7791371/ |access-date=2022-07-16 |website=The Indian Express |language=en}}</ref> [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত লাচিতে দেখুওৱা বিক্ৰমৰ ফল স্বৰূপে [[অসম বুৰঞ্জী|অসমৰ বুৰঞ্জীত]] তেখেতৰ নাম জিলিকি আছে। ==পৰিয়াল== লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম গড়গাঁৱৰ ওচৰতে দিখৌ নৈৰ পাৰত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম নাঙ লা চেঙ আইদেউ।<ref>দিলিহিয়াল বুঢ়াগোহাঁই বংশাৱলী</ref> সাঁচিপাতৰ ৰাজবুৰঞ্জীত মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ নাম লান ফিমা বৰবৰুৱা বুলি উল্লেখ আছে।<ref>𑜋𑜰𑜫𑜇𑜡 𑜀𑜦𑜡 𑜉𑜠 𑜋𑜦𑜧 𑜑𑜤𑜂𑜫 𑜎𑜦 𑜋𑜂𑜫 𑜑𑜧 𑜋𑜄𑜫 𑜋𑜥 𑜏𑜨𑜃𑜫 𑜏𑜂𑜫 𑜈𑜨𑜃𑜫 𑜍𑜥𑜎𑜦 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜇𑜥𑜀𑜦𑜧 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜄𑜣 𑜎𑜡 𑜋𑜢𑜄𑜫 𑜋𑜥𑜀𑜨𑜃𑜫 {{Harvcol|Baruah|1930|p=181}}</ref> তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ লুক ফিমা নামৰ ব্যক্তিজন ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত চাওলুঙ চৌকাফাৰ সহযাত্ৰী হিচাপে পাটকাই পাৰ হৈ অসমলৈ আহিছিল।<ref>চৌকাফাৰ বুৰঞ্জী, Folio 1</ref> সেইকাৰণে তেওঁলোকৰ ফৈদ বা বংশটোক লান ফিমা বুলিও জনা যায়। চাওফা চুডাংফাৰ সময়ত তাওচুলাই কোঁৱৰে চাওফাৰ বিৰুদ্ধে কৰা বিদ্ৰোহত এই লান ফিমা ফৈদৰ থাউমুঙ তামৰা নামৰ এজন বিষয়াই সহযোগ কৰা বাবে তামৰাৰ ভাতৃ ফু-কে ফিমাক লুক-খা-খুন খেললৈ সালসলনি কৰা হৈছিল।<ref> Ahom Buranji{{Harvcol|Baruah|1930|p=191}}</ref> স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপ সিংহই এই ফু-কে ফিমাৰ নাতি লাচাই লুঙ ওৰফে লান টাই লুঙ তামুলীৰ পুত্ৰ ত্যিৰিঙ ফিচেঙ মোমাই তামুলীক বৰবৰুৱা পাতিছিল। সেই বাবেই তেওঁক ফু-কে-লুঙ লান-ফিমা বুলিও কোৱা হয়। মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ পুত্ৰসকল হ'ল লালুকসোলা বৰফুকন, ভাৰধৰা বৰফুকন(লান ৰণ কপ), মৰঙ্গী বৰবৰুৱা(লান ব লিন), লাও ডেকা, অকা ফুকন আৰু দন্তকাড়ী বা কাড়ী ডেকা। তেওঁৰ জীয়ৰীৰ নাম পাখৰী গাভৰু। মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ ভাতৃ আছিল বাদুলী ৰজাশহুৰ বৰফুকন। তেওঁৰ পুত্ৰ বাদুলী ডেকাফুকন আৰু মৌপিয়া ফুকন। লাচিতৰ ভগ্নী পাখৰী গাভৰু আছিল স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহৰ তামুলী কুঁৱৰী। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহৰ কুঁৱৰী হৈছিল। সেইসূত্ৰে লাচিত বৰফুকন আৰু লালুকসোলা দুয়ো আছিল স্বৰ্গদেউৰ খুলশালীয়েক। শৰাইঘাটৰ ৰণৰ পূৰ্বে স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহই মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ পুত্ৰ তথা ৰজাৰ নিজ খুলশালীয়েক লাচিতক বৰফুকন পদবী দিয়াৰ পূৰ্বে তেওঁৰ বংশ বিচাৰ কৰি তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটোক লুক খা খুন খেলপৰা পুনৰ পূৰ্বৰ মৰ্যদালৈ নিছিল।<ref> Ahom Buranji{{Harvcol|Baruah|1930|p=192}}</ref> == লাচিতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ == ৰাজকীয় পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাবে লাচিতে সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই ল’বলগীয়া হৈছিল। লাচিতৰ জন্ম ৰাজকীয় পৰিৱেশত হোৱা বাবে কৰ্তব্যপৰায়ণতা, কৰ্মনিষ্ঠা, সততা আদি গুণ পৰিয়ালৰ পৰাই পাইছিল। আহোমসকলৰ এটা ফৈদ হ’ল লান ফিমা বংশ। এই ফৈদৰে লোক লাচিত। এই ফৈদৰ আদি পুৰুষজন চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল। লাচিতে একেদিনাই বৰফুকনৰ পদ পোৱা নাছিল। তেওঁ প্ৰথমতে আছিল ঘোঁৰা বৰুৱাৰ পদত। এই পদত থাকোঁতে তেওঁ অতি দুৰ্দান্ত ঘোঁৰাক বশ কৰিছিল। ঘোঁৰা বৰুৱা, দুলীয়া বৰবৰুৱা, শিমুলগুৰীয়া ফুকন, দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা (দোলা কঢ়িওৱা আৰু পালি পহৰীয়া সকলক চলোৱা) হোৱাৰ পিছতহে স্বৰ্গদেও [[চুপুংমুং]]ৰ বৰফুকন হৈছিল। দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা পদত থাকোঁতে লাচিতৰ দক্ষতা স্বৰ্গদেওৰ চকুত পৰে। এদিনাখনৰ কথা- দোলাত বহি থকা স্বৰ্গদেওৱে লাচিতক মাতি আনি ক’লে- “বঙাল শত্ৰু কাষতে আছে, কেনেকৈ ছৈয়দ ফিৰোজ আৰু ছৈয়দ চালাক ধৰিব পাৰি।” লাচিতে উত্তৰ দিলে- “স্বৰ্গদেওৰ ৰাজ্যত মানুহ নাই নেকি? বঙালনো কি? মানুহহে! আমাৰ ৰাজ্যত নোলাব নেকি তেনে মানুহ। স্বৰ্গদেওৱে আদেশ দিবহে লাগে।”<ref>ভূঞা, সূৰ্য্য কুমাৰ, ৰায়-বাহাদুৰ, M.B.E.,M.A.,B.L.(কলিকতা), Ph.D. ''Lachit Barphukan and his times''</ref> </blockquote> তাৰ পিচতেই লাচিতক বৰফুকনৰ ভাৰ দিয়া হৈছিল। বৰফুকন পদ পোৱাৰ আগতে লাচিতে আৰু এটা পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছিল। লাচিতক স্বৰ্গদেওৰ ওচৰলৈ মাতি পঠিওৱা হ’ল। স্বৰ্গদেওৰ সমুখত আঁঠু ল'ব ধৰোঁতেই ক’ৰবাৰ পৰা লগুৱা এজন আহি লাচিতৰ মূৰৰ বস্ত্ৰ থাপ মাৰি লৈ গৈছিল। স্বৰ্গদেওৱে এইটো পৰিকল্পিতভাৱে কৰোৱাইছিল। লাচিতৰ স্বাভাৱিকতেই খং উঠিল আৰু খাপৰ পৰা হেংদাঙখন (তৰোৱাল) উলিয়াই লগুৱাক খেদি গ’ল। স্বৰ্গদেওৰ হস্তক্ষেপত লগুৱা বাচিল। লাচিত নিৰ্ভীক আৰু যথেষ্ট সাহসী আছিল । == সাহসৰ অন্তিম নিদৰ্শন == শৰাইঘাট যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে মোগলৰ বিৰাট সৈন্য বাহিনীৰ আগত আহোমৰ সৈন্যই জয়ৰ আশা বাদ দি পিছ হুঁহুকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সেইসময়ত লাচিতৰ অতিপাত জ্বৰ উঠি আছিল। সেই নৰিয়া গাৰে এখন নৌকাত উঠি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু সৈন্যসকলক উদ্দেশ্যি কৈছিল, “অসমীয়া ৰণুৱা সকল মই যুঁজিহে মৰিম। নাইবা মোক বঙালে ধৰি লৈ যাওক তোমালোক সুখেৰে ঘৰলৈ যোৱা।” কথাখিনিয়ে সৈন্যসকলক উৎসাহ দিলে আৰু দুগুণ সাহসেৰে যুঁজি মোগলক পৰাস্ত কৰিলে। == লাচিত বৰফুকনৰ মৃত্যু == শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ জয়ৰ পিছতেই লাচিতৰ মৃত্যু হৈছিল। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। পিছত স্বৰ্গদেও উদয়াদিত্য সিংহ‍ই ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ আঁতৰত “[[লাচিত মৈদাম]]” নিৰ্মাণ কৰে। == লাচিত-দিৱস == প্ৰতিবছৰে [[২৪ নৱেম্বৰ]]ৰ দিনটো গোটেই অসমতে লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব আৰু [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত অসমীয়া সেনাৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত [[লাচিত দিৱস]] ({{lang-en|Lachit Day}}) হিচাপে পালন কৰা হয়<ref>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.hvk.org/articles/0801/92.html |access-date=2007-05-14 |archivedate=2004-10-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20041025162428/http://www.hvk.org/articles/0801/92.html |deadurl=yes }}</ref>। == আলোকচিত্ৰ == <gallery class="center" widths="120" heights="120px" perrow="5" style="border: 5px solid #a86; box-shadow: 0.1em 0.1em 0.5em rgba(0,0,0,0.75); border-radius: 0.5em"> File:Lachit Bhawan at Lachit maidam.JPG|লাচিত মৈদামৰ ভিতৰত লাচিত ভৱন। File:Statue of Bir Lachit Barphukan at Lachit Ghat, Guwahati-3.jpg|right|thumb|300px|গুৱাহাটীৰ লাচিত ঘাটৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰতিমূৰ্তি Image:Lachit Barphukan's maidam.JPG|লাচিত বৰফুকনৰ মৈদাম হোলোঙাপাৰত, [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]] Image:NDA pics 014.jpg|[[ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমী (ভাৰত)|ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমী]] (এন ডি এ), খদকৱাছলাত লাচিত বৰফুকনৰ মূৰ্তি।<ref name="hinduhumanrights1">{{cite web |url=http://www.hinduhumanrights.info/lachit-borphukan-a-great-unknown-son-of-sanatan-dharma/ |title=Lachit Borphukan : A great 'unknown' Son of Sanatan Dharma &#124; Hindu Human Rights Online News Magazine |publisher=Hinduhumanrights.info |date=2012-06-10 |access-date=2013-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130302161002/http://www.hinduhumanrights.info/lachit-borphukan-a-great-unknown-son-of-sanatan-dharma/ |archive-date=2 March 2013 |url-status=dead }}</ref> File:Lachit Borphukon's Statue near Church field, Tezpur.jpg|তেজপুৰ চাৰ্চ ফিল্ডৰ সন্মুখত অৱস্থিত বীৰ লচিতৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি। File:লাচিত বৰফুকন.jpg|thumb|লাচিত বৰফুকনৰ এখন কাল্পনিক ডিজিটেল চিত্ৰ। </gallery> == আৰু চাওক == * [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]] * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] == তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist}} ==উৎস প্ৰসংগ== * {{Citation |last=Baruah |first=GC |year=1930 |title=Ahom-Buranji |url=https://books.google.co.in/books/about/Ahom_Buranji.html?id=LKScnQEACAAJ&redir_esc=y |place= }} ==টোকা== <references group="note"/> == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commonscat|Lachit Borphukan|লাচিত বৰফুকন}} * [http://www.hvk.org/articles/0801/92.html Emulate the spirit and skill of Lachit Barphukan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041025162428/http://www.hvk.org/articles/0801/92.html |date=2004-10-25 }} লিখক: [[লে. জে. এচ. কে. সিনহা]] * [http://www.assam.org/mod.php?mod=userpage&menu=90409&page_id=178 Lachit Borphukon] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070310224244/http://www.assam.org/mod.php?mod=userpage&menu=90409&page_id=178 |date=2007-03-10 }} লিখক: [[অজিত বৰুৱা]] * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041025162428/http://www.hvk.org/articles/0801/92.html |date=2004-10-25 }} * http://www.rediff.com/news/2003/jun/06inter.htm * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041025162428/http://www.hvk.org/articles/0801/92.html |date=2004-10-25 }} * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041025162428/http://www.hvk.org/articles/0801/92.html |date=2004-10-25 }} {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] dg9ssbxfhfexeml9g597f3l0ufehi5a 0 21973 600140 545697 2026-04-08T22:49:22Z Ananya Taye 28065 600140 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) বা থুৰিয়া হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ [[অলংকাৰ]]। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। [[বাখৰ]] খটোৱা নহয়। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, [[বাখ্ৰাম কেৰু]], [[জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু]], [[লং কেৰু]] ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] e561tlh794mx5us1417k5jlsgqu5u9o 600141 600140 2026-04-08T22:50:12Z Ananya Taye 28065 600141 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) বা থুৰিয়া হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] g1n5fjgav1m7sjyqrcs3blb00y7asbf 600142 600141 2026-04-08T23:12:03Z Ananya Taye 28065 600142 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু''শব্দটোৰ গুৰি আহোম ভাষা হ'লেও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু মিচিমি জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] ij3xvza25xxogjt70c1jzjj89llch8m 600143 600142 2026-04-08T23:22:57Z Ananya Taye 28065 600143 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু''শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু মিচিমি জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণ ফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি নীতিপাল ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল।<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী'' আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী'' গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম শব্দ কে-ৰু বা কেঞ-ৰু প্ৰয়োগ কৰা হোৱা নাই)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] pd3yu2bp207tegga4iegg6g9pc6f7dw 600144 600143 2026-04-08T23:34:45Z Ananya Taye 28065 /* ইতিহাস */ 600144 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু''শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] jw7ddkqpqb4offem1irrhjcnd2hua2z 600145 600144 2026-04-08T23:37:52Z Ananya Taye 28065 Online website isn't a reliable source 600145 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু''শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] ocgf3kftj7tvamlua881wsuh8wf3ygs 600147 600145 2026-04-09T00:23:55Z Ananya Taye 28065 600147 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু''শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] ia87d3c10ql83te25hg8x2gufnntt81 600148 600147 2026-04-09T00:24:06Z Ananya Taye 28065 600148 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] dyi74csb5067p4qf7bviswm4z5bjb8m 600149 600148 2026-04-09T02:31:09Z Ananya Taye 28065 /* ইতিহাস */ 600149 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 1jtth4thb0z4aoruveaa58gpwzly61y 600150 600149 2026-04-09T02:31:55Z Ananya Taye 28065 600150 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] m2lxljdbdem8vonx239awh7315fcc5b 600151 600150 2026-04-09T02:32:35Z Ananya Taye 28065 600151 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 0k86p3cb136f9fnrkmohm3mnnzf4f2h 600152 600151 2026-04-09T02:33:42Z Ananya Taye 28065 /* ইতিহাস */ 600152 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] n3iu3rd63stx0rkyvjqb3gbmlcqrl8e 600153 600152 2026-04-09T02:34:15Z Ananya Taye 28065 600153 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বুৰঞ্জী সমূহৰ বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 4eaqwljx1vg60g8hdihi43mbyfy3g1k 600154 600153 2026-04-09T02:34:29Z Ananya Taye 28065 600154 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' বা '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বুৰঞ্জী সমূহৰ বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] t1h8th0ygc7qjxhg94lsoscwvdsu32z 600155 600154 2026-04-09T03:02:02Z KhiLanTzi 23530 কেৰু আৰু থুৰীয়া দেখিবলৈ একে হলেও বিশেষজ্ঞ অনুসৰি দুইটা বেলেগ গহনা 600155 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' বা '''[[থুৰিয়া]]''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> কিছু লোকে ''কেৰু'' শব্দৰ উৎপত্তি আহোম ভাষাৰ ''কেঞ-ৰু''ৰ ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}) পৰা হোৱা বুলি ক'ব খোজে।<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বুৰঞ্জী সমূহৰ বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] okzc4wt6xq9kxtfftx6ajvcksv9mkum 600157 600155 2026-04-09T03:10:04Z KhiLanTzi 23530 600157 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই মহিলা সকলে পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ''কেৰু'' শব্দটো আহোম ভাষাৰ বুলি ধৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি আহোমৰ আগমণৰ বহু যুগ পুৰণি। কাণৰ ফুটা বহল কৰি কেৰু লেখীয়া কাণফুলি পিন্ধাটো মূলত পাহাৰীয়া জনজাতি সকলৰ সংস্কৃতি। অসমৰ বাহিৰে অৰুনাচল প্ৰদেশৰ আবৰ/আদি আৰু [[মিচিমি জনগোষ্ঠী|মিচিমি]] জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলেও কেৰু লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি পিন্ধা দেখা যায়। ম্যানমাৰ আৰু চীন দেশৰ চীন-তিব্বতীয় পাহাৰীয়া জনজাতি সমূহৰ মাজতো একেই ধৰণৰ কাণফুলি দেখা যায়। উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ বাহিৰৰ টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত কেৰু বা কেৰু-জাতীয় কাণফুলি দেখা পোৱা নাযায়। বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বুৰঞ্জী সমূহৰ বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 17xjjajnaxzjdz6rq1gji6pb2c8wnrm 600158 600157 2026-04-09T03:13:52Z KhiLanTzi 23530 /* ইতিহাস */Unsourced statements 600158 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই মহিলা সকলে পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== বুৰঞ্জীত কেৰু কাণফুলিৰ প্ৰথম উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া ৰাজ্যৰ]] ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। চুতীয়া সকলৰ মিচিমি আৰু আবৰ জনগোষ্ঠীৰ লগত থাকি হোৱা সংস্কৃতিৰ আদান প্ৰদানৰ ফলতে হয়টো ''কেৰু'' কাণফুলিৰ বিকাশ ঘটিছিল। ইয়াৰ পাছৰ পৰ্যায়ত আহোম ৰজা সকলৰ বিষয়ে থকা বুৰঞ্জী সমূহৰ বহুতো খণ্ডত কেৰুৰ উল্লেখ পোৱা যায় (যদিও আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''কে-ৰু'' বা ''কেঞ-ৰু'' শব্দ প্ৰয়োগ কৰা দেখা নাযায়)। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] fmn2og5lfw7swwb8qezvqeh63kz722z 600159 600158 2026-04-09T03:22:07Z KhiLanTzi 23530 /* ইতিহাস */উৎস বিহীন তথ্য সমূহ আঁতৰোৱা হৈছে 600159 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই মহিলা সকলে পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 69s03pd1yww5jhrc5n00hg1qzinoyjk 600160 600159 2026-04-09T03:54:53Z KhiLanTzi 23530 /* তথ্যসূত্ৰ */উৎস 600160 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই মহিলা সকলে পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 6c4zif1ppht6gkuumnhahwx7l9b9c1g 600161 600160 2026-04-09T03:57:00Z KhiLanTzi 23530 600161 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই মহিলা {{sfn|Agnihotri|1994|p=67}} সকলে পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] onsbzwlbypd7q7fce9lbbi6nd560ys2 600162 600161 2026-04-09T03:57:41Z KhiLanTzi 23530 600162 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই সকলে {{sfn|Agnihotri|1994|p=67}} পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰম্পৰাগত সাজপোছাক]] 3rbe3kl5ws6nzb9a2xrsginm41sjw79 600163 600162 2026-04-09T06:36:50Z KhiLanTzi 23530 /* উৎস প্ৰসংগ */সাজ পপোছাক নহয় 600163 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই সকলে {{sfn|Agnihotri|1994|p=67}} পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] 4k7yyhn1343iua9qbd5gebz4yhh1azh 600165 600163 2026-04-09T06:57:23Z KhiLanTzi 23530 /* ইতিহাস */ 600165 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই সকলে {{sfn|Agnihotri|1994|p=67}} পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ===বুৰঞ্জীত উল্লেখ=== <ref>{{cite book|last=Barua|first=Golap Chandra|title=Ahom-buranji (with Parallel English Translation) from the Earliest Time to the End of Ahom Rule|publisher=Printed at the Baptist mission Press|date=1930|url=https://books.google.co.in/books/about/Ahom_buranji_with_Parallel_English_Trans.html?id=TewrkC1yCD0C|access-date=9 Apr 2026|page=}}</ref> সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] q57m9wtfwtfurqchghf1atlq8jk31x5 600167 600165 2026-04-09T07:09:18Z KhiLanTzi 23530 /* বুৰঞ্জীত উল্লেখ */ 600167 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই সকলে {{sfn|Agnihotri|1994|p=67}} পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ===বুৰঞ্জীত উল্লেখ=== চাওফা [[চুহিত্পংফা]]ই [[লাকনি]] ৰুং-চাও (১৭৮৪ সা.যু.)ত ফুৰালুং ধৰ্মৰ পণ্ডিতসকলক সোণৰ কেৰু দান কৰিছিল।<ref>"...goldear-rings (Kerus), bangles, Kunbin and Kunkhā to the Deodhai, Mohan, and Bailung Pandits...."{{cite book|last=Barua|first=Golap Chandra|title=Ahom-buranji (with Parallel English Translation) from the Earliest Time to the End of Ahom Rule|publisher=Printed at the Baptist mission Press|date=1930|url=https://books.google.co.in/books/about/Ahom_buranji_with_Parallel_English_Trans.html?id=TewrkC1yCD0C|access-date=9 Apr 2026|page=340}}</ref> সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] 88wqvibpkc6j7gs3bb09xzcu8ic9d2g 600168 600167 2026-04-09T07:22:09Z KhiLanTzi 23530 /* বুৰঞ্জীত উল্লেখ */শুদ্ধ বুৰঞ্জীৰ তথ্য দিয়া হৈছে, কোনো ধৰণৰ নিজা মন্তব্য দিয়া হোৱা নাই। 600168 wikitext text/x-wiki '''কেৰু''' ({{lang-aho|𑜀𑜢𑜐𑜫 𑜍𑜥}}<ref>{{cite web|title=Tai Ahom Dictionary|website=|url=https://ahomweb.in/display_word.php?eaa_id=123|access-date=29 May 2025}}</ref>) হৈছে অসমীয়া আৰু টাই সকলে {{sfn|Agnihotri|1994|p=67}} পৰিধান কৰা এটা পৰম্পৰাগত গহনা। চানেকি অনুযায়ী কেৰুৰ নাম বেলেগ বেলেগ। যেনে: সোণৰ কেৰু, ৰূপৰ কেৰু, বাখ্ৰাম কেৰু, জাংফাই (অলংকাৰ)|জাংফাই কেৰু, লং কেৰু ইত্যাদি।<ref>'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড° নাৰায়ন দাস, ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী'</ref> ==ইতিহাস== ===বুৰঞ্জীত উল্লেখ=== বুৰঞ্জীসমূহত আহোম ছাওফা সকলে বিভিন্ন সময়ত সোণৰ কেৰু দান কৰা উল্লেখ আছে। ছাওফা [[চুহিত্পংফা]]ই [[লাকনি]] ৰুং-চাও (১৭৮৪ [[সাধাৰণ যুগ]]ত) ফুৰালুং ধৰ্মৰ পণ্ডিতসকলক সোণৰ কেৰু দান কৰিছিল।<ref>"...goldear-rings (Kerus), bangles, Kunbin and Kunkhā to the Deodhai, Mohan, and Bailung Pandits...."{{cite book|last=Barua|first=Golap Chandra|title=Ahom-buranji (with Parallel English Translation) from the Earliest Time to the End of Ahom Rule|publisher=Printed at the Baptist mission Press|date=1930|url=https://books.google.co.in/books/about/Ahom_buranji_with_Parallel_English_Trans.html?id=TewrkC1yCD0C|access-date=9 Apr 2026|page=340}}</ref> চাওফা [[চুচেংফা]]ই লাকনি কামাও (১৮০৪ [[সাধাৰণ যুগ]]ত) নিজ পুত্ৰ চাৰিং ৰজাৰ মৃত্যু পাছত ফুৰালুং ধৰ্মীয় দেওধাই পণ্ডিত সকলক সোণ, মাটি সম্পত্তি আৰু কেৰু দান কৰিছিল।<ref>"...The Ahom Pandits (Deodhai Pandits) were given ear-rings, lands, and gold...."{{cite book|last=Barua|first=Golap Chandra|title=Ahom-buranji (with Parallel English Translation) from the Earliest Time to the End of Ahom Rule|publisher=Printed at the Baptist mission Press|date=1930|url=https://books.google.co.in/books/about/Ahom_buranji_with_Parallel_English_Trans.html?id=TewrkC1yCD0C|access-date=9 Apr 2026|page=}}</ref> সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি [[নীতিপাল]] ৰজাই আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ লগত সন্ধি কৰিবলৈ আন বস্তুৰ লগতে সোণৰ কেৰু উপহাৰ কৰিছিল<ref>Satsari Buranji, p. 58</ref>। একেই কথাৰ উল্লেখ ''আহোম বুৰঞ্জী'' (GC Barua) গ্ৰন্থ খনৰ পৰা অসমীয়া লৈ অনুবাদ কৰা ''দেওধাই বুৰঞ্জী''<ref>Deodhai Buranji,"ৰজাদেৱলৈ সন্দেশ দি আহিছিল: সোণৰ কেৰু ১ যোৰ, সোনোৱালী কাপোৰ ১ জোৰ, নৰা কাপোৰ এখান।"</ref> আৰু ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''<ref>Purani Assam Buranji, p.40</ref> গ্ৰন্থ কেইখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে। টাই ভাষাৰ ''আহোম বুৰঞ্জী''(GC Barua) গ্ৰন্থ খনত চুতীয়া ৰজাই দিয়া সোণৰ কেৰুৰ বাবে ''টং-ৰু-খাম''(অৰ্থ ধাতু-কাণ-সোণ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। == আকৃতি আৰু গঠন == কেৰু দেখিবলৈ অৰ্ধ চন্দ্ৰ আকৃতিৰ। ইয়াৰ তলৰ ফালে সৰু বেল-বুটামজাতীয় অলংকাৰ থাকে যিয়ে কাণত পিন্ধাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধিৰ উপৰিও এটা মৃদু ধ্বনি উৎপন্ন কৰে। কেৰু সাধাৰণতে খাটি সোণৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কিছু অঞ্চলত ৰূপ বা মিশ্ৰ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰিও কেইবিধ কেৰু বানোৱা দেখা যায়। <ref>দেৱব্ৰত শৰ্মা. ''অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতি'', গৌৰব প্ৰকাশন, ২০১১</ref> == অঞ্চল অনুসৰি প্ৰচলন == যদিও কেৰুৰ প্ৰচলন মূলত বৰপেটা জিলাত আছিল, বৰ্তমান ই [[নলবাৰী]], [[কামৰূপ]], আৰু [[গোৱালপাৰা]] আদিৰো অঞ্চলত [[ব্ৰত]], [[বিয়াৰ অনুষ্ঠান]], [[বিহু]] আদি উৎসৱ উপলক্ষে পৰিধান কৰা দেখা যায়। কেইবাজনো পৰম্পৰাগত মণিহাৰী শিল্পীৰ মতে, কেৰু এটা যুগৰ পৰা যুগলৈ পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজত হস্তান্তৰিত হৈ আহিছে।<ref>Assam State Portal. ''Culture of Assam''. Govt. of Assam. [https://www.scribd.com/document/787133452/Culture-of-Assam-Assam-State-Portal]</ref> == সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব == কেৰু কেৱল অলংকাৰ নহয়, ই অসমীয়া পৰম্পৰা আৰু মহিলা সৌন্দৰ্য্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। কেৰুৰ নান্দনিকতা আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গই ইয়াক অসমীয়া সমাজত এক সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত কৰে। বহুত পৰিয়ালত ই ঠাকুৰমাৰ পৰা নাতিনীৰলৈ উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়, যি পৰম্পৰা ধাৰণাৰ এক অংশ হিচাপে বিবেচিত। == তথ্যসূত্ৰ == <references/> ==উৎস প্ৰসংগ== * {{cite book|last=Agnihotri|first=Shailendra Kumar|title=Phakials & Other Minor Thai Communities of Assam|publisher=S. Kumar and Associates|date=1994|isbn=978-81-900376-3-1|url=https://books.google.co.in/books?id=QhJuAAAAMAAJ|access-date=9 Apr 2026}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ অলংকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] aqoyx8zgiwljy9adeu2lo5yxv4lokz2 4 33042 600139 599905 2026-04-08T12:50:47Z Subhashchoudhury1987 46849 600139 wikitext text/x-wiki {{/Header}} __NOTOC__সুভাষ চৌধুৰী নগৰীয়া, যি পেছাগতভাৱে **সুভাষ নগৰীয়া** নামেৰে পৰিচিত, অসমৰ **বঙাইগাঁও** জিলাৰ নগৰীয়াগাঁও আৰু মূলগাঁও অঞ্চলৰ এজন বিশিষ্ট বহুমুখী শিল্পী, সংগীতজ্ঞ আৰু সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব। তেওঁৰ ব্যাপক সৃষ্টিশীল কৰ্মৰাজিৰ বাবে তেওঁ জনাজাত, যিয়ে পৰম্পৰাগত অসমীয়া ঐতিহ্যৰ সৈতে আধুনিক চিনেমেটিক আৰু গোলকীয় সংগীতৰ শৈলীৰ এক সুন্দৰ সমন্বয় ঘটাইছে। ১৯৮৫ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত জন্মগ্ৰহণ কৰা নগৰীয়াই **বঙাইগাঁও ৰিফাইনেৰী (ইণ্ডিয়ান অইল কৰ্পোৰেচন লিমিটেড)**-ৰ এজন পেছাদাৰী বিষয়া হোৱাৰ লগতে কলা ক্ষেত্ৰখনতো এগৰাকী সক্ৰীয় স্ৰষ্টা হিচাপে নিজৰ পৰিচয় দাঙি ধৰিছে। তেওঁৰ এটা ব্যক্তিগত ঘৰুৱা প্ৰডাকচন ষ্টুডিঅ’ আছে, যিটো তেওঁৰ সংগীত, কবিতা আৰু ভাস্কৰ্য শিল্পৰ মূল কেন্দ্ৰবিন্দু। ### সংগীত শৈলী আৰু উদ্ভাৱন নগৰীয়া উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ **"ফোক-ফিউজন" (Folk-Fusion)** আন্দোলনৰ এজন অগ্ৰণী শিল্পী। তেওঁৰ কামৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল: * **যান্ত্ৰিক সমন্বয়:** তেওঁ অসমৰ পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে— ঢোল, পেঁপা আৰু গগণাৰ সৈতে আধুনিক ই.ডি.এম. (EDM), লেটিন পপ আৰু কে-পপৰ ছন্দ অতি নিপুণভাৱে সংমিশ্ৰণ কৰে। * **বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্ৰৰ প্ৰয়োগ:** আঞ্চলিক বাদ্যযন্ত্ৰৰ উপৰিও তেওঁ হাৰমনিয়াম, তবলা, ঢোলক আৰু গীটাৰ বজোৱাত পাৰ্গত। তেওঁ একেধাৰে এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ আৰু সুৰকাৰ। * **ধাৰণাভিত্তিক গভীৰতা:** তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰে প্ৰায়ে আধ্যাত্মিক আৰু দৰ্শনমূলক বিষয়বস্তু, আঞ্চলিক ইতিহাস (যেনে আহোম ৰাজবংশ) আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰিপাৰ্শ্বিক গুৰুত্বক প্ৰতিফলিত কৰে। ### মুখ্য প্ৰকল্প আৰু এলবামসমূহ নগৰীয়াৰ কৰ্ম তালিকাত কেইবাটাও উচ্চ-ধাৰণাভিত্তিক এলবাম আৰু চিনেমেটিক অৱদান অন্তৰ্ভুক্ত আছে: | প্ৰকল্প / কৰ্ম | শ্ৰেণী | বিৱৰণ | |---|---|---| | ***Echoes of Brahmaputra*** | ধাৰণাভিত্তিক প্ৰকল্প | ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক বিৱৰ্তনক লৈ নিৰ্মিত এক বিশেষ কৰ্ম। | | ***Dhurandhar: The Revenge*** | চিনেমেটিক সংগীত | ২০২৬ চনৰ আৰম্ভণিতে মুক্তি পোৱা এক উচ্চ-ধাৰণাভিত্তিক চিনেমেটিক চাউণ্ডট্ৰেক। | | ***Ami Zubeen Deshor Manuh*** | ইনষ্ট্ৰুমেণ্টেল এলবাম | কিংবদন্তি শিল্পী জুবিন গাৰ্গৰ প্ৰভাৱক সন্মান জনাই উচৰ্গা কৰা ২০২৬ চনৰ এক প্ৰকল্প। | | ***Crazy Rat*** | ইনষ্ট্ৰুমেণ্টেল ছিংগল | ই.ডি.এম.-ফোক শৈলীত তেওঁৰ বিৱৰ্তনক প্ৰদৰ্শন কৰা এক আধুনিক পৰীক্ষামূলক ট্ৰেক। | | ***উৰি ফুৰা চৰাই*** | গীত (গীতিকাৰ) | এখন জনপ্ৰিয় বিহুসুৰীয়া গীত, য’ত নগৰীয়াই মুখ্য গীতিকাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল। | | ***হিন্দী ফিল্ম পৰ্টফলিঅ’*** | পেছাদাৰী সংগ্ৰহ | চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাসকলৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা ২৫টা হিন্দী চিনেমাৰ চাউণ্ডট্ৰেকৰ এক সংগ্ৰহ। | ### সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু বংশাৱলী নগৰীয়া বঙাইগাঁও অঞ্চলৰ তেওঁৰ পৰিয়ালৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ এজন বাহক। তেওঁ নগৰীয়াগাঁৱৰ **চৌধুৰী বংশ**ৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত আৰু কেইবাজনো বিশিষ্ট পূৰ্বপুৰুষক তেওঁৰ শিল্পকলাৰ পথ প্ৰদৰ্শক বুলি গণ্য কৰে: * **ডিম্বেশ্বৰ আৰু লম্বোদৰ চৌধুৰী:** প্ৰভাৱশালী পূৰ্বপুৰুষ যিয়ে পৰিয়ালটোৰ শিল্প চৰ্চাৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। * **লোহিত কুমাৰ চৌধুৰী:** স্থানীয় ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত এজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। * **কেশৱ চৌধুৰী:** আঞ্চলিক নাট্য আৰু মঞ্চ পৰিবেশনৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান আগবঢ়োৱা পৰিয়ালৰ এজন সদস্য। ### সহযোগিতা আৰু প্ৰসাৰ আঞ্চলিক সংগীত জগতত নগৰীয়াই প্ৰায়ে **গীতাৰ্থ গিৰিণ**, **পাপৰি গগৈ** আৰু **কোকিল সিংহ**ৰ দৰে প্ৰতিষ্ঠিত শিল্পীসকলৰ সৈতে কাম কৰে। তেওঁৰ কৰ্মৰাজিত প্ৰায়ে দেশপ্ৰেমমূলক বিষয়বস্তু দেখিবলৈ পোৱা যায়, য’ত ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনী আৰু গালোৱান সংঘৰ্ষৰ দৰে ঐতিহাসিক ঘটনাক লৈ কৰা সৃষ্টিসমূহে তেওঁৰ জাতীয় আৰু আঞ্চলিক পৰিচয়ৰ প্ৰতি থকা গভীৰ দায়বদ্ধতাকে প্ৰতিফলিত কৰে। {{TOC}} ==অ== ==আ== ==ই== ==ঈ== ==ঊ== ==ঊ== ==ঋ== ==এ== ==ঐ== ==ও== ==ঔ== ==ক== == খ == ==গ== ==ঘ== ==চ== == ছ == ==জ== ==ঝ== ==ট== ==ঠ== ==ড== ==ঢ== ==ত== ==থ== ==দ== == ধ == ==ন== ==প== ==ফ== ==ব== ==ভ== ==ম== ==য== ==ৰ== ==ল== == ৱ == ==শ== ==ষ== ==স== ==হ== ==ক্ষ== ==য়== ==ত== [[af:Wikipedia:Versoeke artikels]] [[als:Wikipedia:Fehlende Artikel]] [[be-x-old:Вікіпэдыя:Запыты]] [[en:Wikipedia:Requested articles]] [[fr:Wikipédia:Demander un article]] [[ko:위키백과:기고문 구함]] [[no:Wikipedia:Ønskelisten]] [[crh:Vikipediya:Maqale talapları]] [[simple:Wikipedia:Requested pages]] ejb06mw8bva5owpr4ndzfdhewwei2u7 0 35460 600146 577433 2026-04-08T23:53:05Z Ananya Taye 28065 /* ইতিহাস */ 600146 wikitext text/x-wiki [[Image:Assamese_Jaapi.png|200px|thumb|অসমীয়া জাপি]] '''জাপি''' অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বাহক, [[অসমীয়া জাতি]] আৰু সংস্কৃতিৰ বিশেষ প্ৰতীক ৰূপে সৰ্বজনবিদিত। প্ৰথমে জাপি দেখিবলৈ টুপিৰ দৰে আছিল। কালক্ৰমত তাৰ আকাৰ, ৰং, সজাৰ অৰ্থাৎ তৈয়াৰী কৰা সঁজুলি ভিন্ন ধৰণৰ হ'ল। বাঁহ, বেত, গছৰ পাত জাপি সজাৰ ঘাই উপকৰণ। কোনো কোনো দেশত গছপাত আৰু জন্তুৰ ছালেৰেও জাপি সজা হয়। ৰূপ-সজ্জাৰ ফালৰপৰা ইয়াৰ ভাগ দুটা-ফুলাম জাপি আৰু উকা জাপি। জাপিৰ ইতিহাস বহু পুৰণি। আগৰ দিনত জাপিৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ জাপি ব্যৱহাৰ হৈছিল। বৰদৈয়া জাপি, সৰুদৈয়া জাপি আদিও আছিল। ইয়াৰোপৰি পানীজাপি, গৰখীয়া জাপি আদিৰ প্ৰচলন আছিল। জাপি সাধাৰণতে টকৌপাতেৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। ২০১৭ চনত ভাৰতীয় ডাক বিভাগে ভাৰতীয় মানুহে মূৰত পৰিধান কৰা ১৬ টা টুপিৰ<ref>https://stampdigest.in/2018/03/14/japi-cap-stamps-on-headgears-of-india-2017/</ref> ডাকটিকট প্ৰচলন কৰিছিল য’ত অসমৰ জাপিয়েও স্থান পাইছিল৷ ==ইতিহাস== [[File:বাঁহৰ জাপি.jpg|thumb|ৰ’দ-বৰষুণত খেতি পথাৰত বা ঘৰৰ বাহিৰত ব্যৱহাৰ হোৱা জাপি]] জাপিৰ প্ৰথম ঐতিহাসিক উল্লেখ [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] ৰজাৰ ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়। ১৫২৩ চনৰ চুতীয়া ৰজা [[নীতিপাল|নীতিপালে]] আহোম ৰজা [[চুহুন্মুং|চুহুংমুঙৰ]] লগত সন্ধি কৰিবলৈ সোণ আৰু ৰুপৰ জাপি উপহাৰ দিছিল।<ref>Barua, GC, “Ahom Buranji”,p.56</ref><ref>{{Cite web |title="Then the Chutiâ king desired to send silver and gold lipped Jâpi(''Kup-ngiun-kham''),gold bracelets(''Mao-kham''), gold basket(''Liu-kham''), gold ring (''Khup-kham''), gold bookstand (''Khu-tin-kham''), gold pirâ(''Kham-ku''), horse(''Ma''), elephant(''Chang-pai''), and two Âroans(''Phra-nun'') and Xorais(''Phun'') to the Ahom king." |url=http://brahmaputra.ceh.vjf.cnrs.fr/bdd/IMG/pdf/parallele_ahom-assamais2-2.pdf |access-date=2020-08-23 |archivedate=2020-07-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200728195005/http://brahmaputra.ceh.vjf.cnrs.fr/bdd/IMG/pdf/parallele_ahom-assamais2-2.pdf |deadurl=yes }}</ref><ref>[https://books.google.co.in/books?id=YELHow5lP9kC&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BF Mahanta,S. Assam Buranji.D.H.A.S.,1945, p.9.]</ref><ref>[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452171/page/n59/mode/1up?q=%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BF Goswami, Hemchandra,''Purani Asam Buranji'',p.41.]</ref><ref>Khanikar,S. Chutia Jaatir Itihax aru Luko-Sanskriti,1991, p.100.</ref> ইয়াৰ পাছত চুহুংমুঙ ৰজাই চুতীয়া ৰাজধানী শদিয়া দখল‌ কৰি বহুতো জাপি লাভ কৰিছিল আৰু তাৰে কেইবাটাও ৰূপৰ জাপি ১৫২৪ চনত শদিয়া আক্ৰমণ কৰিবলৈ অহা নৰা সেণাপতি ফূক্লৈমূঙ্গক উপহাৰ দি সন্ধি কৰিছিল।<ref>[https://books.google.co.in/books?id=YELHow5lP9kC&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80%2C Mahanta,S. Assam Buranji.D.H.A.S.,1945, p.10.]</ref> চুতীয়া ৰজাৰ দিনত জাপি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ জাপিসজিয়া বুলি এটা খেল ৰাখিছিল যিটো খেলৰ লোকে পাছলৈ আহোম ৰজা সকলৰ কাৰণেও জাপি নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>http://ignca.gov.in/Asi_data/72269.pdf Dutta,Sristidhar, ''Mataks and their Kingdom'', 1985, p.30</ref>ইয়াৰ বাহিৰে মধ্য অসমৰ বাৰ ভূঞা সকলেও জাপি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সাতসাৰী বুৰঞ্জীৰ মতে আহোম ৰজা সকলে বচুৱাল, তঙালি আৰু টকৌ-পতীয়া জাপি ভূঞা সকলৰ পৰা ল'বলৈ শিকিছিল।<ref>[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452577/page/n160/mode/1up Bhuyan, Surjya Kumar,''Satsari Buranji'',p.135.]</ref> আহোমৰ দিনত ডা-ডাঙৰীয়াসকলে মৰ্য্যাদা অনুসৰি বিভিন্ন জাপি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। যেনে- বুঢ়াগোহাঁই, বৰপাত্ৰগোহাঁই, বৰগোহাঁয়ে সোণৰ চুলাৰে পানী জাপি আৰু টুপি জাপি। বৰফুকন সকলে ৰুপৰ চুলাৰ জাপি, উকা বৰজাপি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ==নিৰ্মাণশৈলী== বাঁহ আৰু তাল গছৰ পাত বা টকৌ গছৰ পাত ব্যৱহাৰ কৰি জাপি তৈয়াৰ কৰা হয়। জাপিৰ আকাৰ বিভিন্নধৰণৰ আছে- বৰ জাপি, সৰু জাপি। খেতি-পথাৰত ব্যৱহাৰ কৰা জাপিৰ আকাৰ বৰ জাপিতকৈ সক বহল ঘূৰণীয়া (বৃত্তাকাৰ)। মাজ অংশটোত হালোৱাজনৰ মূৰত খাপ-খাই পৰাকৈ এটা জোঙা কৰা অংশ থাকে। প্ৰথমতে ঘূৰণীয়া আকৃতিৰ (চালনি আকৃতি) মাজত সৰু সৰু ফাক থকা দুখন ছাল (জালি) বৈ তৈয়াৰ কৰি লোৱা হয়, এই চালনি আকৃতিৰ ছাল দুখন বওঁতে একেবাৰে কেন্দ্ৰবিন্দুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৮ ইঞ্চিমান বৈ হোৱাৰ পাছত এটা অলপ ডাঠ ঘূৰণীয়া শলিৰে বান্ধি ওপৰৰ অংশ জোঙা কৰা হয়। এনেকৈ দুয়োখন ছাল বৈ হোৱাৰ পাছত টকৌ পাত বা তাল পাত ঘূৰণীয়াকৈ কাটি দুইখন ছালৰ মাজত পাৰি দিয়া হয় আৰু ঠায়ে ঠায়ে গাঠি দিয়া হয়।<ref>বৰুৱা,বিৰিঞ্চি কুমাৰ,"অসমৰ লোক-সংস্কৃতি</ref> ==জাপি শব্দটিৰ উৎপত্তি== “জাপি “শব্দটিৰ উৎপত্তি ‘জাপʼ শব্দৰ পৰা হৈছে। যাৰ অৰ্থ টকৌ পাতৰে ভৰ্ত্তি হৈ থকা দম। ==প্ৰকাৰ== ৰূপসজ্জা তথা ব্যৱহাৰৰ ফালৰ পৰা জাপিৰ সুকীয়া সুকীয়া নাম আছে। জাপি কেইপ্ৰকাৰৰ সঠিককৈ ক'বলৈ টান। ''নতুন পোহৰ'' নামৰ ৱেবছাইটটোৰ তথ্য অনুসৰি জাপি ১০ প্ৰকাৰৰ থাকে,<ref>{{cite web|title=জাপিৰ প্ৰকাৰ|url=https://notunpohor.com/2023/05/%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BF/|publisher=নতুন পোহৰ|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> সেয়া হ'ল - #গৰখীয়া জাপি #পানী জাপি #বনুৱা জাপি #হালোৱা জাপি #উকা জাপি #ফুলাম জাপি #পদুমীয়া জাপি #সৰুদৈয়া‌ জাপি #বৰজাপি #টুপি জাপি [[চিত্র:Assamese Jaapi.jpg|thumb|left|বিহু নৃত্যত ব্যৱহৃত অসমীয়া জাপি]] আনহাতে ''শব্দ অভিধান'' অনুসৰি জাপি কেইবাপ্ৰকাৰৰ আছে।<ref>{{cite web|title=জাপি|url=https://www.xobdo.org/dic/%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BF|publisher=শব্দ অভিধান|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> যেনে- *ডাং-জাপি, *বৰজাপি, *পানী বা হালোৱা-জাপি, *সৰুদৈয়া জাপি ''ইত্যাদি'' [[শান্তনু কৌশিক বৰুৱা]]ৰ '[[অসম অভিধান (গ্ৰন্থ)|অসম অভিধান]]' অনুসৰি জাপিৰ ভাগ সমূহ হৈছে - গৰখীয়া জাপি, পানী জাপি, বনুৱা জাপি, হালোৱা জাপি, উকা জাপি, ফুলাম জাপি, পদুমীয়া জাপি, সৰুদৈয়া জাপি, বৰজাপি আদি।<ref>{{cite web|title='জাপি'ৰ বিষয়ে জানো আহক|url=https://www.axomiyahahitiyarsaneki.com/2022/04/japi.html?m=1|publisher=অসমীয়া সাহিত্যৰ চানেকি|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> ==ব্যৱহাৰ== “জাপিৰ” ব্যৱহাৰ বহু ক্ষেত্ৰত দেখিবলৈ পোৱা যায়। খেতিয়ক সকলে পৰিধান কৰে কৃষি কাৰ্য্যত বৰ্তি থকাৰ সময়ত ৰʼদ বৰষুণৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ। বিহু নচাৰ সময়ত ইয়াৰ শোভা বঢ়াবৰ কাৰণে কৰে। অতিথিক আদৰণি জনোৱাৰ চিহ্ন স্বৰূপে তথা সজোৱা বস্তু হিচাপে ইয়াক চʼৰা ঘৰত ৰখা হয়। সাধাৰণ বা অনালংকৃত “জাপি” খেতিয়ক সকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে নিৰমিত হয়। আনহাতে, অলংকৃত “জাপি” অসমীয়া ৰাজ পৰিয়ালৰ লোকসকলে নিজৰ স্থিতাৱস্থাৰ প্ৰতীক চিহ্ন হিচাপে প্ৰয়োগ কৰিছিল।<ref>{{cite web|title=জাপিৰ প্ৰকাৰ|url=https://notunpohor.com/2023/05/%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BF/|publisher=নতুন পোহৰ|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> ==জীৱিকা== [[শিৱসাগৰ জিলা]]ৰ হাফলুটিং ন-পাম নাথ গাঁওবাসীয়ে কেবাদশক ধৰি ইয়াত জীয়াই ৰাখিছে জাপি নিৰ্মাণৰ পৰম্পৰা। হাফলুটিং নপাম নাথ গাঁৱৰ প্ৰায় প্ৰতিটো পৰিয়ালে পৰম্পৰাগতভাৱে নিৰ্মাণ কৰি আহিছে জাপি। হাফলুটিং ন-পাম নাথ গাঁৱৰ পুৰুষ-মহিলা সকলো জাপি নিৰ্মাণৰ সৈতে জড়িত। জাপি শিল্প গাঁওখনৰ উপাৰ্জনৰ অন্যতম উৎস। বাঁহ, বেত আৰু টকৌপাতেৰে গাঁওবাসীয়ে নিৰ্মাণ কৰি আহিছে জাপি। পূৰ্বপুৰুৰ দিনৰে পৰা ন-পাম নাথ গাঁওবাসীয়ে নিৰ্মাণ কৰি আহিছে জাপি। স্থানীয় বিভিন্ন বজাৰত জাপি বিক্ৰী কৰিবলৈ যায় ন-পাম নাথ গাঁৱৰ লোকসকল। অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰৰ ব্যৱসায়ীয়েও ক্ৰয় কৰে গাঁওবাসীয়ে নিৰ্মাণ কৰা জাপি। গ্ৰাহকৰ সমাদৰ লাভ কৰা ন-পাম গাঁৱৰ জাপি শিল্পৰ লগত জড়িত গাঁওবাসীয়ে কেৱল পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰেই নিৰ্মাণ কৰি আহিছে জাপি।<ref>{{cite web|title=অসমৰ এনে এখন গাঁও য'ত ঘৰে ঘৰে নিৰ্মাণ কৰা হয় জাপি|url=https:/www.etvbharat.com/amp/as/!state/a-village-in-sivasagar-where-the-villagers-kept-the-culture-of-making-japi-alive-ass24050800546|publisher=ইটিভি ভাৰত|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> জাপি হৈছে [[নলবাৰী]] অঞ্চলৰ প্ৰধান কুটিৰ শিল্প। জিলাখনৰ দোমাহীতোলা, সূতাৰকুছি, বালামুগকুছি, শিলাগুটি, তিলানী, বালিলেছা, মুদৈতোলা, দীঘেলী, তেৰেছিয়া, ভদ্ৰা আদি গাঁৱৰ প্ৰায়ভাগ মানুহৰে জীৱিকাৰ একমাত্ৰ উৎস এই জাপিশিল্প। এই শিল্পৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় কেঁচা সামগ্ৰী যেনে- বাঁহ, বেত, টকৌপাত ইত্যাদি নলবাৰী অঞ্চলত উভৈনদী। জাপিৰ বাবে কেঁচা বাঁহবোৰ এটা নিৰ্দ্দিষ্ট জোখত(অনুমান ১, ১.৫হাত)কাটি টুকুৰা কৰি লৈ তাৰপৰাই সৰু সৰু খাটি চাচি সাঁচাৰ(টুপী) ওপৰত ৰাখি চালনীৰ দৰে ঘনকৈ বৈ ৰ’দত শুকাই লোৱা হয়। ইয়াৰ পিছত শুকান টকৌ গছৰ পাত সুন্দৰকৈ জাই দুই খলপ লগ লগাই সৰু সৰু সূতাৰে মাজে মাজে গাঁথি দি মুখবোৰ খাংৰাৰ ওপৰত ৰাখি সমানকৈ কাটি জাপি তৈয়াৰ কৰা হয়।<ref>{{cite web|title=জাপি|url=https://as.vikaspedia.in/viewcontent/education/9859b89ae9f0-9b89829b89cd9959c39a49bf/99c9be9aa9bf-1|publisher=বিকাশপেডিয়া|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> [[তেজপুৰ]]ৰ ''জাপি সজীয়া'' গাঁৱখনৰ নামৰ উৎপত্তি জাপিৰ পৰা হৈছে৷ এই গাঁৱখন এসময়ত জাপি নিৰ্মাণৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। কিন্তু সময়ৰ সোঁতত বৰ্তমান গাঁওখনৰ মাত্ৰ দুটা পৰিয়ালেহে এই বৃত্তিৰ লগত জড়িত হৈ আছে। তেজপুৰত তৈয়াৰ কৰা জাপি নেদাৰলেণ্ড আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতো সমাদৃত৷ বৰ্তমান জাপি সজীয়া গাঁৱত বুদ্ধদেৱ কেওঁট আৰু তেওঁৰ ভাতৃ নাৰায়ণ কেওঁটে নিৰ্মাণ কৰি আছে। সৰুদৈয়া জাপিৰ পৰা বিহু আৰু অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা জাপি প্ৰায় ২৪ ইঞ্চিৰ হয় ইয়াৰ মূল্য বৰ্তমান ৫০০ টকা। কোনো ধৰণৰ বাধা নোহোৱাকৈ ১৯৮৪ চনৰ পৰা জাপি সাজিবলৈ আৰম্ভ কৰে বুদ্ধদেৱ কেওঁটে জাপি সাজি পৰিয়াল চলাই আছে। কিন্তু বৰ্তমান এই দুই ভাতৃৰ বাহিৰে তেজপুৰৰ এই গাঁওখনত জাপি সজা লোক প্ৰায় নাই বুলিব পাৰি।<ref>{{cite web|title=জাপি সজীয়া গাঁৱত এভূমুকি|url=https://www.etvbharat.com/amp/assamese/assam/state/sonitpur/jaapi-makers-busy-with-making-of-assamese-traditional-conical-hat-jaapi-in-tezpur/assam20230406212031158158827|publisher=ইটিভি ভাৰত|accessdate=২৬ ডিচেম্বৰ ২০২৪}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{অসমীয়া লোক-সংস্কৃতি|state=expanded}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] 901pogd0ld6egytvf7o1sq5rzo5wrkm 0 43094 600175 520278 2026-04-09T07:54:13Z ~2026-22016-65 49446 600175 wikitext text/x-wiki {{about|ভাৰতৰ দক্ষিণাত্যৰ ৰাজ্যখন|3=কেৰেলা (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)}} {{Infobox settlement | name = কেৰল | image_blank_emblem = Government of Kerala Logo.svg | blank_emblem_size = 100px | blank_emblem_type = [[Emblem of Kerala|Emblem]] | image_skyline = {{multiple image | border = infobox | total_width = 280 | image_style = | perrow = 1/2/2/2/1 | caption_align = center | image1 = Alappuzha loves Wikimedia IMG 7698.JPG | caption1 = [[Kerala backwaters]] | image2 = Athirappilly Waterfalls after the Monsoons.jpg | caption2 = [[Athirappilly Falls]] | image3 = Munnar hillstation kerala.jpg | caption3 = [[Munnar]] | image4 = Jatayu adventure centre.jpg | caption4 = [[Jatayu Earth's Center Nature Park|Jatayu Earth's Center]] | image5 = Sree Padmanabhaswamy temple Thiruvananthapuram, kerala.jpg | caption5 = [[Padmanabhaswamy Temple]] | image6 = Kerala Government Secretariat, Thiruvananthapuram, Kerala, India.jpg | caption6 = [[Kerala Government Secretariat]] | image7 = FORT KOCHI BEACH SUNSET,KERALA - panoramio (2).jpg | caption7 = [[Chinese fishing nets]] | image8 = Kochi Skyline.jpg | caption8 = [[Marine Drive, Kochi]] }} | image_map = IN-KL.svg | map_caption = ভাৰতৰ মানচিত্ৰত কেৰেলাৰ অৱস্থান | map_caption1 = Map of Kerala | coordinates = {{coord|8.5|77|region:IN-KL|display=inline,title}} | coor_pinpoint = Thiruvananthapuram | nickname = [[God's Own Country]], Spice Garden of India, Land of Coconuts, Land of Trees | subdivision_type = দেশ | subdivision_name = {{flag|India}} | established_title = Statehood | established_date = {{start date and age|df=yes|1956|11|1}} | seat_type = ৰাজধানী | seat = তিৰুৱনন্তপুৰম | parts_type = জিলা | parts_style = para | p1 = ১৪টা | governing_body = কেৰেলা চৰকাৰ | leader_title = ৰাজ্যপাল | leader_name = ৰাজেন্দ্ৰ আৰ্লেকাৰ | leader_title1 = মুখ্যমন্ত্ৰী | leader_name1 = পিনাৰাই বিজায়ান (চি, পি, আই (এম)) | leader_title2 = [[Legislature of Kerala|Legislature]] | leader_name2 = [[Unicameral]] ([[List of constituencies of Kerala Legislative Assembly|141 seats]]) | leader_title3 = [[List of current Members of Parliament from Kerala|Parliamentary constituencies]] | leader_name3 = {{plainlist| * [[ৰাজ্যসভা]] ৯ * [[লোকসভা]] ২০ }} | leader_title4 = হাইকোৰ্ট | leader_name4 = কেৰেলা হাইকোৰ্ট | unit_pref = Metric<!-- or US or UK --> | area_total_km2 = ৩৮৮৬৩ | area_rank = ২৩তম | elevation_footnotes = | elevation_m = | elevation_max_m = ২৬৯৫ | elevation_max_point = <!-- for denoting the measurement point --> [[Anamudi]] | elevation_min_m = −2.2 | elevation_min_point = <!-- for denoting the measurement point --> [[Kuttanad]] | population_total = ৩৩৩৮৭৬৭৭ | population_as_of = ২০১১ | population_footnotes = <ref>{{cite web |title=Kerala Population Census data 2011 |url=http://www.census2011.co.in/census/state/kerala.html |website=Census 2011 |accessdate=12 November 2015}}</ref> | population_density_km2 = auto | population_rank = ১৩ তম | population_demonym = [[Keralite]], [[Malayali]] | population_note = | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +05:30 | iso_code = [[ISO 3166-2:IN|IN-KL]] | registration_plate = [[List of RTO districts in Kerala|KL]] | demographics_type1 = GSDP {{nobold|(2018–19)}} | demographics1_footnotes = <ref name="MOSPI-2020-feb">{{cite web|url=http://mospi.nic.in/sites/default/files/press_releases_statements/State_wise_SDP_28_02_2020.xls|title=Net State Domestic Product|publisher=Ministry of Statistics and Programme Implementation, Government of India|date=28 February 2020|accessdate=27 April 2020}}</ref><ref name="KER">{{cite web|url=http://www.ecostat.kerala.gov.in/index.php/economy|title=Gross State Domestic Product of Kerala|publisher=Department of Economics and Statistics, [[Government of Kerala]]|accessdate=9 June 2019|archivedate=9 September 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210909165147/http://ecostat.kerala.gov.in/index.php/economy|deadurl=yes}}</ref> | demographics1_title1 = [[List of Indian states and union territories by GDP|Total]] | demographics1_info1 = {{INRConvert|7.82|lc}} (2018–19) | demographics1_title2 = [[List of Indian states and union territories by GDP per capita|Per capita]] | demographics1_info2 = {{INRConvert|204105}} (2018–19) | blank_name_sec2 = [[Human Development Index|HDI]] {{nobold|(2018)}} | blank_info_sec2 = {{increase}} 0.779<ref name="snhdi-gdl"/> ({{color|green|High}}) · [[List of Indian states and territories by Human Development Index|1st]] | blank1_name_sec2 = [[Literacy in India|Literacy]] {{nobold|(2011)}} | blank1_info_sec2 = 94%<ref name="pc-census2011">{{cite web |title=Census 2011 (Final Data) – Demographic details, Literate Population (Total, Rural & Urban) |url=http://planningcommission.gov.in/data/datatable/data_2312/DatabookDec2014%20307.pdf |website=planningcommission.gov.in |publisher=Planning Commission, Government of India |accessdate=3 October 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180127163347/http://planningcommission.gov.in/data/datatable/data_2312/DatabookDec2014%20307.pdf |archive-date=27 January 2018 |url-status=dead }}</ref> | blank2_name_sec2 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] {{nobold|(2011)}} | blank2_info_sec2 = 1084 [[মহিলা|♀]]/1000 [[পুৰুষ|♂]]<ref name="pc-census2011"/> | demographics_type2 = ভাষাসমূহ | demographics2_title1 = চৰকাৰী | demographics2_info1 = [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]]<ref name=langoff>{{cite web |url=http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM52ndReport.pdf |title=52nd report of the Commissioner for Linguistic Minorities in India (July 2014 to June 2015) |page=132 |date=29 March 2016 |work=Ministry of Minority Affairs (Government of India) |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170525141614/http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM52ndReport.pdf |archivedate=25 May 2017}}</ref> | demographics2_title2 = অতিৰিক্ত | demographics2_info2 = [[ইংৰাজী]]<ref>{{cite web |url=http://english.mathrubhumi.com/news/kerala/malayalam-to-be-only-official-language-in-state-english-news-1.699293 |title=Malayalam to be only official language in state |first=Aneesh |last=Jacob |work=Mathrubhumi |date=27 November 2015 |access-date=8 May 2020 |archivedate=26 June 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180626140937/http://english.mathrubhumi.com/news/kerala/malayalam-to-be-only-official-language-in-state-english-news-1.699293 |deadurl=yes }}</ref> | type = [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ|ভাৰতৰ ৰাজ্য]] | website = {{URL|http://kerala.gov.in/}} }} '''কেৰল''' ({{Lang-en|Kerala}}, {{Lang-ml|കേരളം}} ''কেৰলম'') ভাৰতৰ দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলৰ মালবাৰ উপকূলত অৱস্থিত এখন ৰাজ্য। পূৰ্বৰ ট্ৰাভঙ্কৰ-ক’চিন ৰাজ্য আৰু মাদ্ৰাজ ৰাজ্যৰ [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালমভাষী]] অঞ্চলসমূহক একত্ৰিত কৰি ৰাজ্য পুনৰ্গঠন আইনৰ অনুসৰি ১৯৫৬ চনৰ ১ নৱেম্বৰত কেৰেলা ৰাজ্যৰ গঠন কৰা হয়। ৩৮,৮৬৩ বৰ্গকিলোমিটাৰ (১৫,০০৫ বৰ্গমাইল) মাটিকালিৰে কেৰেলা ভাৰতৰ ২৩তম বৃহত্তম ৰাজ্য। ইয়াৰ উত্তৰ আৰু উত্তৰ-পূবে [[কৰ্ণাটক]], পূবে আৰু দক্ষিণে [[তামিলনাডু]] আৰু পশ্চিমে লাক্ষাদ্বীপ সাগৰ<ref>{{Cite web |year=1953 |title=Limits of Oceans and Seas, 3rd edition |url=https://iho.int/uploads/user/pubs/standards/s-23/S-23_Ed3_1953_EN.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20181005131902/https://www.iho.int/iho_pubs/standard/S-23/S-23_Ed3_1953_EN.pdf |archive-date=5 October 2018 |access-date=28 December 2020 |publisher=International Hydrographic Organization}}</ref> অৱস্থিত। ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসাৰি ৩,৩৩,৮৭,৬৭৭জন বাসিন্দাৰে কেৰেলা জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা ভাৰতৰ ১৩তম বৃহত্তম ৰাজ্য। কেৰেলা ৰাজ্যখনক ১৪খন জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ ৰাজধানী হৈছে [[তিৰুৱনন্তপুৰম]]। [[মালয়ালম ভাষা]] হৈছে ৰাজ্যখনৰ মূল কথিত ভাষা তথা চৰকাৰী ভাষাও।<ref>{{cite web |url=https://archive.india.gov.in/knowindia/state_uts.php?id=73 |title=Kerala – Principal Language |accessdate=27 November 2018 |work=Government of India |archivedate=10 June 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200610111356/https://archive.india.gov.in/knowindia/state_uts.php?id=73 |deadurl=yes }}</ref> [[ক’চিন]] এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্দৰ তথা তেলশোধনাগাৰ। [[কালিকট]] আন এখন বন্দৰ চহৰ। == কৃষি == কেৰালাৰ কৃষিক্ষেত্ৰত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল ১৯৭০ চনত যেতিয়া সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে ধানৰ উপলব্ধতা বৃদ্ধি পোৱা আৰু শ্ৰমিকৰ উপলব্ধতা হ্ৰাস পোৱাৰ বাবে ধানৰ উৎপাদন হ্ৰাস পাইছিল।<ref name="Sinha2003">{{cite book |author=B.R. Sinha |title=Encyclopaedia Of Professional Education (10 Vol.) |url=https://books.google.com/books?id=mdjGoXN3y1AC&pg=PA205 |access-date=18 November 2012 |year=2003 |publisher=Sarup & Sons |isbn=978-8176254106 |pages=204–05}}</ref> ফলস্বৰূপে ধান উৎপাদনত বিনিয়োগ কমি গ’ল আৰু মাটিৰ এটা ডাঙৰ অংশ বহুবৰ্ষজীৱী গছৰ শস্য আৰু ঋতুভিত্তিক শস্যৰ খেতিলৈ স্থানান্তৰিত হ’ল।<ref name="Remesh2010">{{cite book |author=Babu P. Remesh |title=Dynamics of Rural Labour: A Study of Small Holding Rubber Tappers in Kerala |url=https://books.google.com/books?id=uOyNsKXSa0gC&pg=PA52 |access-date=18 November 2012 |year=2010 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-8180696602 |pages=52–}}</ref><ref name="Commission2008">{{cite book |author=Government of India Planning Commission |title=Kerala Development Report |url=https://books.google.com/books?id=Ul-OkF5gUJQC&pg=PA66 |access-date=18 November 2012 |year=2008 |publisher=Academic Foundation |isbn=978-8171885947 |pages=66–}}</ref> কৃষি শ্ৰমিকৰ অভাৱ, মাটিৰ উচ্চ মূল্য আৰু কাৰ্য্যকৰী ভূমিৰ অসামাজিক আকাৰৰ বাবে শস্যৰ লাভজনকতা হ্ৰাস পায়।<ref name="google9">{{Cite book |author=Planning Commission, India |title=Kerala Development Report |url=https://books.google.com/books?id=Ul-OkF5gUJQC |publisher=Academic Foundation |year=2007 |isbn=978-8171885947 |page=66 |access-date=30 May 2015}}</ref> কেৰালাৰ মাত্ৰ ২৭.৩% পৰিয়ালেই জীৱিকাৰ বাবে কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিটো ভাৰতৰ ভিতৰতো সৰ্বনিম্ন সংশ্লিষ্ট হাৰ।{{sfn|Chandran|2018|p=406}} ৰাষ্ট্ৰীয় উৎপাদনৰ ৯৭% জালুকৰ<ref name="Limca Book of Records">{{cite book |title=Limca Book of Records |url=https://books.google.com/books?id=Y-JtAAAAMAAJ |access-date=18 November 2012 |year=2001 |publisher=Bisleri Beverages Limited |page=97}}</ref> কেৰালাত উৎপাদন হয় আৰু দেশৰ প্ৰাকৃতিক ৰবৰৰ ৮৫% উৎপাদন হয়।<ref name="google10">{{cite book |title=South Asia 2006 |url=https://books.google.com/books?id=YG8bAQAAMAAJ |access-date=18 November 2012 |year=2005 |publisher=Taylor & Francis |page=291 |isbn=978-1-85743-318-0}}</ref><ref name="Economic Affairs">{{cite book |title=Economic Affairs |url=https://books.google.com/books?id=StHsAAAAMAAJ |access-date=18 November 2012 |year=1998 |publisher=H. Roy |page=47}}</ref> নাৰিকল, চাহ, কফি, কাজু, আৰু মছলা— ইলাচি, ভেনিলা, ডালচেনি, জাইফলকে ধৰি মূল কৃষিজাত সামগ্ৰী।<ref name="Newton">{{cite book |author=James Newton |title=Jay Rai's Kitchen – Keralan Cuisine |url=https://books.google.com/books?id=5zDWhOU-I04C&pg=PT3 |access-date=18 November 2012 |publisher=Springwood emedia |isbn=978-1-4761-2308-0 |pages=3–}}</ref><ref name="B.L.MarkoseMarkose2007">{{cite book |author1=Rajan, S. & B.L.Markose |author2=Baby Lissy Markose |title=Propagation of Horticultural Crops: Vol.06. Horticulture Science Series |url=https://books.google.com/books?id=19zgbxw-YhYC&pg=PA212 |access-date=18 November 2012 |year=2007 |publisher=New India Publishing |isbn=978-8189422486 |pages=212–}}</ref><ref name="Pradhan2009">{{cite book |author=Pradhan |title=Retailing Management 3E |url=https://books.google.com/books?id=8y7Zb_D-_oYC&pg=PA256 |access-date=18 November 2012 |year=2009 |publisher=Tata McGraw-Hill Education |isbn=978-0-07-015256-4 |pages=256–}}</ref><ref name="PradeepkumarPradeep2008">{{cite book |author1=T. Pradeepkumar |author2=Kumar, Pradeep |title=Management of Horticultural Crops: Vol.11 Horticulture Science Series: In 2 Parts |url=https://books.google.com/books?id=VHmokNZXbHUC&pg=PA509 |access-date=18 November 2012 |year=2008 |publisher=New India Publishing |isbn=978-8189422493 |pages=509–}}</ref><ref name="OsellaOsella2000">{{cite book |author1=Filippo Osella |author2=Caroline Osella |title=Social Mobility In Kerala: Modernity and Identity in Conflict |url=https://books.google.com/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA235 |access-date=18 November 2012 |year=2000 |publisher=Pluto Press |isbn=978-0-7453-1693-2 |pages=235–}}</ref> ভাৰতৰ পৰা ৰপ্তানি হোৱা কাজুৰ প্ৰায় ৮০% কোল্লামত প্ৰস্তুত হয়।<ref>{{cite news |url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/cashew-sector-in-a-tailspin/article8767346.ece |title=Cashew sector in a tailspin |newspaper=The Hindu |access-date=24 June 2016}}</ref> মূল নগদ শস্য হ’ল নাৰিকল আৰু ভাৰতৰ নাৰিকল খেতিৰ ক্ষেত্ৰত কেৰালা প্ৰথম স্থানত আছে।{{sfn|Chandran|2018|p=407}} ভাৰতত উৎপাদিত মুঠ ইলাচীৰ প্ৰায় ৯০% কেৰালাৰ। বিশ্বৰ ভিতৰতে ইলাচীৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম উৎপাদনকাৰী দেশ ভাৰত। ভাৰতত উৎপাদিত মুঠ কফিৰ প্ৰায় ২০% কফি কেৰালাৰ।{{sfn|Chandran|2018|p=409}} মূল কৃষি হ’ল ধান, ইয়াৰ জাতসমূহ বিস্তৃত ধাননি পথাৰত খেতি কৰা হয়।<ref name="VarshneyRzóska1976">{{cite book |author1=C.K. Varshney |author2=J. Rzóska |title=Aquatic Weeds in South East Asia |url=https://books.google.com/books?id=lW3fHiDjHNcC&pg=PA100 |access-date=18 November 2012 |year=1976 |publisher=Springer |isbn=978-9061935568 |pages=100–}}</ref> ঘৰুৱা বাগিচাই কৃষি খণ্ডৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ সামৰি লৈছে।<ref name="Dobbie2006">{{cite book |author=Aline Dobbie |title=India the Elephants Blessing |url=https://books.google.com/books?id=ckpEd4emnCkC&pg=PA123 |access-date=18 November 2012 |year=2006 |publisher=Melrose Press |isbn=978-1-905226-85-6 |pages=123–}}</ref> == সংস্কৃতি == [[চিত্ৰ:Kathakali performance.jpg|thumb|[[কথাকলি]] প্ৰদৰ্শন]] কেৰালাৰ সংস্কৃতি সংমিশ্ৰিত আৰু বিশ্বজনীন প্ৰকৃতিৰ আৰু ই ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ।<ref name="Menon3">{{cite book |title=Cultural Heritage of Kerala |author=A. Sreedhara Menon |publisher=D C Books |year=2008 |isbn=978-8126419036 |pages=13–15 |url=https://books.google.com/books?id=S9RMxjdjUVAC |access-date=30 May 2015}}</ref> ই আৰ্য, দ্ৰাবিড়, আৰব, আৰু ইউৰোপীয় সংস্কৃতিৰ সংশ্লেষণ,<ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=FVsw35oEBv4C |title=A Survey Of Kerala History |last=Menon |first=A. Sreedhara |year=2007 |publisher=DC Books |isbn=978-8126415786 |page=55 |language=en}}</ref> সহস্ৰাব্দৰ ভিতৰত ভাৰতৰ অন্যান্য অংশ আৰু বিদেশৰ প্ৰভাৱত বিকশিত হৈছিল।<ref name="Menon1978a">{{cite book |author=A. Sreedhara Menon |title=Cultural Heritage of Kerala: An Introduction |url=https://books.google.com/books?id=px5BAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=East-West Publications |page=10}}</ref> ইয়াৰ প্ৰাচীনতা আৰু মালয়ালী জনসাধাৰণে বজাই ৰখা জৈৱিক ধাৰাবাহিকতাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰিত হৈছে।<ref>{{cite book |title=Contribution of Travancore to Karnatic Music |url=https://books.google.com/books?id=VVftZwEACAAJ |year=2004 |publisher=Information & Public Relations Department, Government of Kerala |pages=7–37}}</ref> চুবুৰীয়া আৰু বহিঃৰাজ্যৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে শতিকাজুৰি থকা সংস্পৰ্শৰ কথা ইয়াত বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Bhagyalekshmy_2004d_29">{{cite book |author=S. Bhagyalekshmy |title=Contribution of Travancore to Karnatic Music |url=https://books.google.com/books?id=VVftZwEACAAJ |access-date=6 January 2013 |year=2004 |publisher=Information & Public Relations Department, Government of Kerala}}</ref> কিন্তু দেশৰ বাকী অংশৰ পৰা কেৰালাৰ ভৌগোলিক ভিন্নতাৰ ফলত এক সুকীয়া জীৱনশৈলী, শিল্প, স্থাপত্য, ভাষা, সাহিত্য আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানৰ বিকাশ ঘটিছে।<ref name="Menon3"/> ৰাজ্যখনত প্ৰতি বছৰে ১০ হাজাৰৰো অধিক উৎসৱ পালন কৰা হয়। মালয়ালম পঞ্জিকা, সৌৰ নক্ষত্ৰীয় কেলেণ্ডাৰ কেৰেলাত ৮২৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল,<ref name="Devika2005">{{cite book |author=J. Devika |title=Her-self: Early Writings on Gender by Malayalee Women, 1898–1938 |url=https://books.google.com/books?id=Xyr6gXmva-gC&pg=PA5 |access-date=17 November 2012 |year=2005 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-8185604749 |page=5}}</ref> কৃষি আৰু ধৰ্মীয় কাৰ্য্যকলাপৰ পৰিকল্পনাত সাধাৰণ ব্যৱহাৰ বিচাৰি পায়।<ref name="Singh2004">{{cite book |author=Kumar Suresh Singh |title=People of India: Maharashtra |url=https://books.google.com/books?id=4bfmnmsBfQ4C&pg=PA1524 |access-date=17 November 2012 |year=2004 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-8179911020 |page=1524}}</ref> ভাৰতৰ অন্যতম ধ্ৰুপদী ভাষা মালয়ালম কেৰালাৰ চৰকাৰী ভাষা।<ref name="Benedikter2009">{{cite book |author=Thomas Benedikter |title=Language Policy and Linguistic Minorities in India: An Appraisal of the Linguistic Rights of Minorities in India |url=https://books.google.com/books?id=vpZv2GHM7VQC&pg=PA90 |access-date=18 November 2012 |year=2009 |publisher=LIT Verlag Münster |isbn=978-3-643-10231-7 |page=90}}</ref> আন এক ডজনৰো অধিক অনুসূচিত আৰু নিৰ্ধাৰিত ভাষাও কোৱা হয়। ভাৰতৰ ভিতৰত কেৰালাত সৰ্বাধিক সুৰা সেৱন হয়।<ref>{{Cite news |url=https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-51372583 |title=Shock after alcohol flows from kitchen taps in Kerala |work=BBC News |date=6 February 2020}}</ref> == ভ্ৰমণ == [[চিত্ৰ:Munnar hillstation kerala.jpg|thumb|কেৰালাৰ মুন্নাৰ পাহাৰ ষ্টেচন]] কেৰালাৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ লগতে ইয়াৰ বিভিন্ন জনগাঁথনিয়ে ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।২০১২ চনত নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিকৰ ট্ৰেভেলাৰ আলোচনীয়ে কেৰালাক "পৃথিৱীৰ দহখন স্বৰ্গ"ৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি অভিহিত কৰিছিল<ref name="Kerala Tourism">{{cite web |title=Kerala Tourism: Paradises in the world |url=https://www.hindu.com/edu/2004/05/11/stories/2004051100040100.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20040904094648/https://www.hindu.com/edu/2004/05/11/stories/2004051100040100.htm |url-status=dead |archive-date=4 September 2004 |work=[[The Hindu]] |access-date=20 February 2012}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.pravasikairali.com/Homepage.aspx?p=articles&news=447 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141108151228/https://www.pravasikairali.com/Homepage.aspx?p=articles&news=447 |archive-date=8 November 2014 |title=Pravasi KairaLi Home |publisher=Pravasikairali.com |access-date=11 January 2014 |archivedate=8 November 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141108151228/https://www.pravasikairali.com/Homepage.aspx?p=articles&news=447 |deadurl=yes }}</ref>আৰু "জীৱনৰ ৫০ টা চাবলগীয়া গন্তব্যস্থান" বুলি উল্লেখ কৰিছিল৷<ref name="Kerala India">{{cite web |title=Kerala – The Gateway of India |url=https://forbesindia.com/printcontent/26162 |work=[[Forbes]] |access-date=3 January 2012}}</ref> টাইম আলোচনীয়ে ২০২২ চনত বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ স্থানৰ তালিকাত অন্বেষণ কৰিবলগীয়া ৫০টা অসাধাৰণ গন্তব্যস্থানৰ ভিতৰত কেৰালাক স্থান দিছিল।<ref>{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/lifestyle/travel/story/ahmedabad-and-kerala-on-time-magazine-s-list-of-world-s-greatest-places-of-2022-1975386-2022-07-14 |title=Ahmedabad and Kerala on TIME magazine's list of World's Greatest Places of 2022 |website=India Today|date=14 July 2022 }}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজ্য]] qpp68f9gz5wj8ravwo9sj7fw9p4h7lr 600176 600175 2026-04-09T07:56:56Z ~2026-22016-65 49446 600176 wikitext text/x-wiki {{about|ভাৰতৰ দক্ষিণাত্যৰ ৰাজ্যখন|3=কেৰেলা (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)}} {{Infobox settlement | name = কেৰল | image_blank_emblem = Government of Kerala Logo.svg | blank_emblem_size = 100px | blank_emblem_type = [[Emblem of Kerala|Emblem]] | image_skyline = {{multiple image | border = infobox | total_width = 280 | image_style = | perrow = 1/2/2/2/1 | caption_align = center | image1 = Alappuzha loves Wikimedia IMG 7698.JPG | caption1 = [[Kerala backwaters]] | image2 = Athirappilly Waterfalls after the Monsoons.jpg | caption2 = [[Athirappilly Falls]] | image3 = Munnar hillstation kerala.jpg | caption3 = [[Munnar]] | image4 = Jatayu adventure centre.jpg | caption4 = [[Jatayu Earth's Center Nature Park|Jatayu Earth's Center]] | image5 = Sree Padmanabhaswamy temple Thiruvananthapuram, kerala.jpg | caption5 = [[Padmanabhaswamy Temple]] | image6 = Kerala Government Secretariat, Thiruvananthapuram, Kerala, India.jpg | caption6 = [[Kerala Government Secretariat]] | image7 = FORT KOCHI BEACH SUNSET,KERALA - panoramio (2).jpg | caption7 = [[Chinese fishing nets]] | image8 = Kochi Skyline.jpg | caption8 = [[Marine Drive, Kochi]] }} | image_map = IN-KL.svg | map_caption = ভাৰতৰ মানচিত্ৰত কেৰেলাৰ অৱস্থান | map_caption1 = Map of Kerala | coordinates = {{coord|8.5|77|region:IN-KL|display=inline,title}} | coor_pinpoint = Thiruvananthapuram | nickname = [[God's Own Country]], Spice Garden of India, Land of Coconuts, Land of Trees | subdivision_type = দেশ | subdivision_name = {{flag|India}} | established_title = Statehood | established_date = {{start date and age|df=yes|1956|11|1}} | seat_type = ৰাজধানী | seat = তিৰুৱনন্তপুৰম | parts_type = জিলা | parts_style = para | p1 = ১৪টা | governing_body = কেৰেলা চৰকাৰ | leader_title = ৰাজ্যপাল | leader_name = ৰাজেন্দ্ৰ আৰ্লেকাৰ | leader_title1 = মুখ্যমন্ত্ৰী | leader_name1 = পিনাৰাই বিজায়ান (চি, পি, আই (এম)) | leader_title2 = [[Legislature of Kerala|Legislature]] | leader_name2 = [[Unicameral]] ([[List of constituencies of Kerala Legislative Assembly|141 seats]]) | leader_title3 = [[List of current Members of Parliament from Kerala|Parliamentary constituencies]] | leader_name3 = {{plainlist| * [[ৰাজ্যসভা]] ৯ * [[লোকসভা]] ২০ }} | leader_title4 = হাইকোৰ্ট | leader_name4 = কেৰেলা হাইকোৰ্ট | unit_pref = Metric<!-- or US or UK --> | area_total_km2 = ৩৮৮৬৩ | area_rank = ২৩তম | elevation_footnotes = | elevation_m = | elevation_max_m = ২৬৯৫ | elevation_max_point = <!-- for denoting the measurement point --> [[Anamudi]] | elevation_min_m = −2.2 | elevation_min_point = <!-- for denoting the measurement point --> [[Kuttanad]] | population_total = ৩৩৩৮৭৬৭৭ | population_as_of = ২০১১ | population_footnotes = <ref>{{cite web |title=Kerala Population Census data 2011 |url=http://www.census2011.co.in/census/state/kerala.html |website=Census 2011 |accessdate=12 November 2015}}</ref> | population_density_km2 = auto | population_rank = ১৩ তম | population_demonym = [[Keralite]], [[Malayali]] | population_note = | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +05:30 | iso_code = [[ISO 3166-2:IN|IN-KL]] | registration_plate = [[List of RTO districts in Kerala|KL]] | demographics_type1 = GSDP {{nobold|(2018–19)}} | demographics1_footnotes = <ref name="MOSPI-2020-feb">{{cite web|url=http://mospi.nic.in/sites/default/files/press_releases_statements/State_wise_SDP_28_02_2020.xls|title=Net State Domestic Product|publisher=Ministry of Statistics and Programme Implementation, Government of India|date=28 February 2020|accessdate=27 April 2020}}</ref><ref name="KER">{{cite web|url=http://www.ecostat.kerala.gov.in/index.php/economy|title=Gross State Domestic Product of Kerala|publisher=Department of Economics and Statistics, [[Government of Kerala]]|accessdate=9 June 2019|archivedate=9 September 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210909165147/http://ecostat.kerala.gov.in/index.php/economy|deadurl=yes}}</ref> | demographics1_title1 = [[List of Indian states and union territories by GDP|Total]] | demographics1_info1 = {{INRConvert|7.82|lc}} (2018–19) | demographics1_title2 = [[List of Indian states and union territories by GDP per capita|Per capita]] | demographics1_info2 = {{INRConvert|204105}} (2018–19) | blank_name_sec2 = [[Human Development Index|HDI]] {{nobold|(2018)}} | blank_info_sec2 = {{increase}} 0.779<ref name="snhdi-gdl"/> ({{color|green|High}}) · [[List of Indian states and territories by Human Development Index|1st]] | blank1_name_sec2 = [[Literacy in India|Literacy]] {{nobold|(2011)}} | blank1_info_sec2 = 94%<ref name="pc-census2011">{{cite web |title=Census 2011 (Final Data) – Demographic details, Literate Population (Total, Rural & Urban) |url=http://planningcommission.gov.in/data/datatable/data_2312/DatabookDec2014%20307.pdf |website=planningcommission.gov.in |publisher=Planning Commission, Government of India |accessdate=3 October 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180127163347/http://planningcommission.gov.in/data/datatable/data_2312/DatabookDec2014%20307.pdf |archive-date=27 January 2018 |url-status=dead }}</ref> | blank2_name_sec2 = [[Human sex ratio|Sex ratio]] {{nobold|(2011)}} | blank2_info_sec2 = 1084 [[মহিলা|♀]]/1000 [[পুৰুষ|♂]]<ref name="pc-census2011"/> | demographics_type2 = ভাষাসমূহ | demographics2_title1 = চৰকাৰী | demographics2_info1 = [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]]<ref name=langoff>{{cite web |url=http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM52ndReport.pdf |title=52nd report of the Commissioner for Linguistic Minorities in India (July 2014 to June 2015) |page=132 |date=29 March 2016 |work=Ministry of Minority Affairs (Government of India) |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170525141614/http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM52ndReport.pdf |archivedate=25 May 2017}}</ref> | demographics2_title2 = অতিৰিক্ত | demographics2_info2 = [[ইংৰাজী]]<ref>{{cite web |url=http://english.mathrubhumi.com/news/kerala/malayalam-to-be-only-official-language-in-state-english-news-1.699293 |title=Malayalam to be only official language in state |first=Aneesh |last=Jacob |work=Mathrubhumi |date=27 November 2015 |access-date=8 May 2020 |archivedate=26 June 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180626140937/http://english.mathrubhumi.com/news/kerala/malayalam-to-be-only-official-language-in-state-english-news-1.699293 |deadurl=yes }}</ref> | type = [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ|ভাৰতৰ ৰাজ্য]] | website = {{URL|http://kerala.gov.in/}} }} '''কেৰল''' ({{Lang-en|Kerala}}, {{Lang-ml|കേരളം}} ''কেৰলম্'') ভাৰতৰ দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলৰ মালবাৰ উপকূলত অৱস্থিত এখন ৰাজ্য। পূৰ্বৰ ট্ৰাভঙ্কৰ-ক’চিন ৰাজ্য আৰু মাদ্ৰাজ ৰাজ্যৰ [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালমভাষী]] অঞ্চলসমূহক একত্ৰিত কৰি ৰাজ্য পুনৰ্গঠন আইনৰ অনুসৰি ১৯৫৬ চনৰ ১ নৱেম্বৰত কেৰেলা ৰাজ্যৰ গঠন কৰা হয়। ৩৮,৮৬৩ বৰ্গকিলোমিটাৰ (১৫,০০৫ বৰ্গমাইল) মাটিকালিৰে কেৰেলা ভাৰতৰ ২৩তম বৃহত্তম ৰাজ্য। ইয়াৰ উত্তৰ আৰু উত্তৰ-পূবে [[কৰ্ণাটক]], পূবে আৰু দক্ষিণে [[তামিলনাডু]] আৰু পশ্চিমে লাক্ষাদ্বীপ সাগৰ<ref>{{Cite web |year=1953 |title=Limits of Oceans and Seas, 3rd edition |url=https://iho.int/uploads/user/pubs/standards/s-23/S-23_Ed3_1953_EN.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20181005131902/https://www.iho.int/iho_pubs/standard/S-23/S-23_Ed3_1953_EN.pdf |archive-date=5 October 2018 |access-date=28 December 2020 |publisher=International Hydrographic Organization}}</ref> অৱস্থিত। ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসাৰি ৩,৩৩,৮৭,৬৭৭জন বাসিন্দাৰে কেৰেলা জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা ভাৰতৰ ১৩তম বৃহত্তম ৰাজ্য। কেৰেলা ৰাজ্যখনক ১৪খন জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ ৰাজধানী হৈছে [[তিৰুৱনন্তপুৰম]]। [[মালয়ালম ভাষা]] হৈছে ৰাজ্যখনৰ মূল কথিত ভাষা তথা চৰকাৰী ভাষাও।<ref>{{cite web |url=https://archive.india.gov.in/knowindia/state_uts.php?id=73 |title=Kerala – Principal Language |accessdate=27 November 2018 |work=Government of India |archivedate=10 June 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200610111356/https://archive.india.gov.in/knowindia/state_uts.php?id=73 |deadurl=yes }}</ref> [[ক’চিন]] এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্দৰ তথা তেলশোধনাগাৰ। [[কালিকট]] আন এখন বন্দৰ চহৰ। == কৃষি == কেৰালাৰ কৃষিক্ষেত্ৰত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল ১৯৭০ চনত যেতিয়া সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে ধানৰ উপলব্ধতা বৃদ্ধি পোৱা আৰু শ্ৰমিকৰ উপলব্ধতা হ্ৰাস পোৱাৰ বাবে ধানৰ উৎপাদন হ্ৰাস পাইছিল।<ref name="Sinha2003">{{cite book |author=B.R. Sinha |title=Encyclopaedia Of Professional Education (10 Vol.) |url=https://books.google.com/books?id=mdjGoXN3y1AC&pg=PA205 |access-date=18 November 2012 |year=2003 |publisher=Sarup & Sons |isbn=978-8176254106 |pages=204–05}}</ref> ফলস্বৰূপে ধান উৎপাদনত বিনিয়োগ কমি গ’ল আৰু মাটিৰ এটা ডাঙৰ অংশ বহুবৰ্ষজীৱী গছৰ শস্য আৰু ঋতুভিত্তিক শস্যৰ খেতিলৈ স্থানান্তৰিত হ’ল।<ref name="Remesh2010">{{cite book |author=Babu P. Remesh |title=Dynamics of Rural Labour: A Study of Small Holding Rubber Tappers in Kerala |url=https://books.google.com/books?id=uOyNsKXSa0gC&pg=PA52 |access-date=18 November 2012 |year=2010 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-8180696602 |pages=52–}}</ref><ref name="Commission2008">{{cite book |author=Government of India Planning Commission |title=Kerala Development Report |url=https://books.google.com/books?id=Ul-OkF5gUJQC&pg=PA66 |access-date=18 November 2012 |year=2008 |publisher=Academic Foundation |isbn=978-8171885947 |pages=66–}}</ref> কৃষি শ্ৰমিকৰ অভাৱ, মাটিৰ উচ্চ মূল্য আৰু কাৰ্য্যকৰী ভূমিৰ অসামাজিক আকাৰৰ বাবে শস্যৰ লাভজনকতা হ্ৰাস পায়।<ref name="google9">{{Cite book |author=Planning Commission, India |title=Kerala Development Report |url=https://books.google.com/books?id=Ul-OkF5gUJQC |publisher=Academic Foundation |year=2007 |isbn=978-8171885947 |page=66 |access-date=30 May 2015}}</ref> কেৰালাৰ মাত্ৰ ২৭.৩% পৰিয়ালেই জীৱিকাৰ বাবে কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিটো ভাৰতৰ ভিতৰতো সৰ্বনিম্ন সংশ্লিষ্ট হাৰ।{{sfn|Chandran|2018|p=406}} ৰাষ্ট্ৰীয় উৎপাদনৰ ৯৭% জালুকৰ<ref name="Limca Book of Records">{{cite book |title=Limca Book of Records |url=https://books.google.com/books?id=Y-JtAAAAMAAJ |access-date=18 November 2012 |year=2001 |publisher=Bisleri Beverages Limited |page=97}}</ref> কেৰালাত উৎপাদন হয় আৰু দেশৰ প্ৰাকৃতিক ৰবৰৰ ৮৫% উৎপাদন হয়।<ref name="google10">{{cite book |title=South Asia 2006 |url=https://books.google.com/books?id=YG8bAQAAMAAJ |access-date=18 November 2012 |year=2005 |publisher=Taylor & Francis |page=291 |isbn=978-1-85743-318-0}}</ref><ref name="Economic Affairs">{{cite book |title=Economic Affairs |url=https://books.google.com/books?id=StHsAAAAMAAJ |access-date=18 November 2012 |year=1998 |publisher=H. Roy |page=47}}</ref> নাৰিকল, চাহ, কফি, কাজু, আৰু মছলা— ইলাচি, ভেনিলা, ডালচেনি, জাইফলকে ধৰি মূল কৃষিজাত সামগ্ৰী।<ref name="Newton">{{cite book |author=James Newton |title=Jay Rai's Kitchen – Keralan Cuisine |url=https://books.google.com/books?id=5zDWhOU-I04C&pg=PT3 |access-date=18 November 2012 |publisher=Springwood emedia |isbn=978-1-4761-2308-0 |pages=3–}}</ref><ref name="B.L.MarkoseMarkose2007">{{cite book |author1=Rajan, S. & B.L.Markose |author2=Baby Lissy Markose |title=Propagation of Horticultural Crops: Vol.06. Horticulture Science Series |url=https://books.google.com/books?id=19zgbxw-YhYC&pg=PA212 |access-date=18 November 2012 |year=2007 |publisher=New India Publishing |isbn=978-8189422486 |pages=212–}}</ref><ref name="Pradhan2009">{{cite book |author=Pradhan |title=Retailing Management 3E |url=https://books.google.com/books?id=8y7Zb_D-_oYC&pg=PA256 |access-date=18 November 2012 |year=2009 |publisher=Tata McGraw-Hill Education |isbn=978-0-07-015256-4 |pages=256–}}</ref><ref name="PradeepkumarPradeep2008">{{cite book |author1=T. Pradeepkumar |author2=Kumar, Pradeep |title=Management of Horticultural Crops: Vol.11 Horticulture Science Series: In 2 Parts |url=https://books.google.com/books?id=VHmokNZXbHUC&pg=PA509 |access-date=18 November 2012 |year=2008 |publisher=New India Publishing |isbn=978-8189422493 |pages=509–}}</ref><ref name="OsellaOsella2000">{{cite book |author1=Filippo Osella |author2=Caroline Osella |title=Social Mobility In Kerala: Modernity and Identity in Conflict |url=https://books.google.com/books?id=rMRw0gTZSJwC&pg=PA235 |access-date=18 November 2012 |year=2000 |publisher=Pluto Press |isbn=978-0-7453-1693-2 |pages=235–}}</ref> ভাৰতৰ পৰা ৰপ্তানি হোৱা কাজুৰ প্ৰায় ৮০% কোল্লামত প্ৰস্তুত হয়।<ref>{{cite news |url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/cashew-sector-in-a-tailspin/article8767346.ece |title=Cashew sector in a tailspin |newspaper=The Hindu |access-date=24 June 2016}}</ref> মূল নগদ শস্য হ’ল নাৰিকল আৰু ভাৰতৰ নাৰিকল খেতিৰ ক্ষেত্ৰত কেৰালা প্ৰথম স্থানত আছে।{{sfn|Chandran|2018|p=407}} ভাৰতত উৎপাদিত মুঠ ইলাচীৰ প্ৰায় ৯০% কেৰালাৰ। বিশ্বৰ ভিতৰতে ইলাচীৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম উৎপাদনকাৰী দেশ ভাৰত। ভাৰতত উৎপাদিত মুঠ কফিৰ প্ৰায় ২০% কফি কেৰালাৰ।{{sfn|Chandran|2018|p=409}} মূল কৃষি হ’ল ধান, ইয়াৰ জাতসমূহ বিস্তৃত ধাননি পথাৰত খেতি কৰা হয়।<ref name="VarshneyRzóska1976">{{cite book |author1=C.K. Varshney |author2=J. Rzóska |title=Aquatic Weeds in South East Asia |url=https://books.google.com/books?id=lW3fHiDjHNcC&pg=PA100 |access-date=18 November 2012 |year=1976 |publisher=Springer |isbn=978-9061935568 |pages=100–}}</ref> ঘৰুৱা বাগিচাই কৃষি খণ্ডৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ সামৰি লৈছে।<ref name="Dobbie2006">{{cite book |author=Aline Dobbie |title=India the Elephants Blessing |url=https://books.google.com/books?id=ckpEd4emnCkC&pg=PA123 |access-date=18 November 2012 |year=2006 |publisher=Melrose Press |isbn=978-1-905226-85-6 |pages=123–}}</ref> == সংস্কৃতি == [[চিত্ৰ:Kathakali performance.jpg|thumb|[[কথাকলি]] প্ৰদৰ্শন]] কেৰালাৰ সংস্কৃতি সংমিশ্ৰিত আৰু বিশ্বজনীন প্ৰকৃতিৰ আৰু ই ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ।<ref name="Menon3">{{cite book |title=Cultural Heritage of Kerala |author=A. Sreedhara Menon |publisher=D C Books |year=2008 |isbn=978-8126419036 |pages=13–15 |url=https://books.google.com/books?id=S9RMxjdjUVAC |access-date=30 May 2015}}</ref> ই আৰ্য, দ্ৰাবিড়, আৰব, আৰু ইউৰোপীয় সংস্কৃতিৰ সংশ্লেষণ,<ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=FVsw35oEBv4C |title=A Survey Of Kerala History |last=Menon |first=A. Sreedhara |year=2007 |publisher=DC Books |isbn=978-8126415786 |page=55 |language=en}}</ref> সহস্ৰাব্দৰ ভিতৰত ভাৰতৰ অন্যান্য অংশ আৰু বিদেশৰ প্ৰভাৱত বিকশিত হৈছিল।<ref name="Menon1978a">{{cite book |author=A. Sreedhara Menon |title=Cultural Heritage of Kerala: An Introduction |url=https://books.google.com/books?id=px5BAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=East-West Publications |page=10}}</ref> ইয়াৰ প্ৰাচীনতা আৰু মালয়ালী জনসাধাৰণে বজাই ৰখা জৈৱিক ধাৰাবাহিকতাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰিত হৈছে।<ref>{{cite book |title=Contribution of Travancore to Karnatic Music |url=https://books.google.com/books?id=VVftZwEACAAJ |year=2004 |publisher=Information & Public Relations Department, Government of Kerala |pages=7–37}}</ref> চুবুৰীয়া আৰু বহিঃৰাজ্যৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে শতিকাজুৰি থকা সংস্পৰ্শৰ কথা ইয়াত বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Bhagyalekshmy_2004d_29">{{cite book |author=S. Bhagyalekshmy |title=Contribution of Travancore to Karnatic Music |url=https://books.google.com/books?id=VVftZwEACAAJ |access-date=6 January 2013 |year=2004 |publisher=Information & Public Relations Department, Government of Kerala}}</ref> কিন্তু দেশৰ বাকী অংশৰ পৰা কেৰালাৰ ভৌগোলিক ভিন্নতাৰ ফলত এক সুকীয়া জীৱনশৈলী, শিল্প, স্থাপত্য, ভাষা, সাহিত্য আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানৰ বিকাশ ঘটিছে।<ref name="Menon3"/> ৰাজ্যখনত প্ৰতি বছৰে ১০ হাজাৰৰো অধিক উৎসৱ পালন কৰা হয়। মালয়ালম পঞ্জিকা, সৌৰ নক্ষত্ৰীয় কেলেণ্ডাৰ কেৰেলাত ৮২৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল,<ref name="Devika2005">{{cite book |author=J. Devika |title=Her-self: Early Writings on Gender by Malayalee Women, 1898–1938 |url=https://books.google.com/books?id=Xyr6gXmva-gC&pg=PA5 |access-date=17 November 2012 |year=2005 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-8185604749 |page=5}}</ref> কৃষি আৰু ধৰ্মীয় কাৰ্য্যকলাপৰ পৰিকল্পনাত সাধাৰণ ব্যৱহাৰ বিচাৰি পায়।<ref name="Singh2004">{{cite book |author=Kumar Suresh Singh |title=People of India: Maharashtra |url=https://books.google.com/books?id=4bfmnmsBfQ4C&pg=PA1524 |access-date=17 November 2012 |year=2004 |publisher=Popular Prakashan |isbn=978-8179911020 |page=1524}}</ref> ভাৰতৰ অন্যতম ধ্ৰুপদী ভাষা মালয়ালম কেৰালাৰ চৰকাৰী ভাষা।<ref name="Benedikter2009">{{cite book |author=Thomas Benedikter |title=Language Policy and Linguistic Minorities in India: An Appraisal of the Linguistic Rights of Minorities in India |url=https://books.google.com/books?id=vpZv2GHM7VQC&pg=PA90 |access-date=18 November 2012 |year=2009 |publisher=LIT Verlag Münster |isbn=978-3-643-10231-7 |page=90}}</ref> আন এক ডজনৰো অধিক অনুসূচিত আৰু নিৰ্ধাৰিত ভাষাও কোৱা হয়। ভাৰতৰ ভিতৰত কেৰালাত সৰ্বাধিক সুৰা সেৱন হয়।<ref>{{Cite news |url=https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-51372583 |title=Shock after alcohol flows from kitchen taps in Kerala |work=BBC News |date=6 February 2020}}</ref> == ভ্ৰমণ == [[চিত্ৰ:Munnar hillstation kerala.jpg|thumb|কেৰালাৰ মুন্নাৰ পাহাৰ ষ্টেচন]] কেৰালাৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ লগতে ইয়াৰ বিভিন্ন জনগাঁথনিয়ে ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।২০১২ চনত নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিকৰ ট্ৰেভেলাৰ আলোচনীয়ে কেৰালাক "পৃথিৱীৰ দহখন স্বৰ্গ"ৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি অভিহিত কৰিছিল<ref name="Kerala Tourism">{{cite web |title=Kerala Tourism: Paradises in the world |url=https://www.hindu.com/edu/2004/05/11/stories/2004051100040100.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20040904094648/https://www.hindu.com/edu/2004/05/11/stories/2004051100040100.htm |url-status=dead |archive-date=4 September 2004 |work=[[The Hindu]] |access-date=20 February 2012}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.pravasikairali.com/Homepage.aspx?p=articles&news=447 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141108151228/https://www.pravasikairali.com/Homepage.aspx?p=articles&news=447 |archive-date=8 November 2014 |title=Pravasi KairaLi Home |publisher=Pravasikairali.com |access-date=11 January 2014 |archivedate=8 November 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141108151228/https://www.pravasikairali.com/Homepage.aspx?p=articles&news=447 |deadurl=yes }}</ref>আৰু "জীৱনৰ ৫০ টা চাবলগীয়া গন্তব্যস্থান" বুলি উল্লেখ কৰিছিল৷<ref name="Kerala India">{{cite web |title=Kerala – The Gateway of India |url=https://forbesindia.com/printcontent/26162 |work=[[Forbes]] |access-date=3 January 2012}}</ref> টাইম আলোচনীয়ে ২০২২ চনত বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ স্থানৰ তালিকাত অন্বেষণ কৰিবলগীয়া ৫০টা অসাধাৰণ গন্তব্যস্থানৰ ভিতৰত কেৰালাক স্থান দিছিল।<ref>{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/lifestyle/travel/story/ahmedabad-and-kerala-on-time-magazine-s-list-of-world-s-greatest-places-of-2022-1975386-2022-07-14 |title=Ahmedabad and Kerala on TIME magazine's list of World's Greatest Places of 2022 |website=India Today|date=14 July 2022 }}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজ্য]] kqkp5c2jrhh2xyryilyj569khv1ujoz 0 51154 600169 491538 2026-04-09T07:24:30Z KhiLanTzi 23530 600169 wikitext text/x-wiki {{Redirect3|স্বৰ্গদেউ|}} '''চাওফা''' ({{Lang-aho|𑜋𑜰𑜫;𑜇า.''Tsāo phâa''}}; [[চীনা ভাষা|চীনা]]:召法;ছান:ၸဝ်ႈၾႃႉ,অৰ্থ: '''স্বৰ্গদেউ''', স্বৰ্গৰ ৰজা)<ref name="HD">{{Cite book |author=Donald M. Seekins |title=Historical Dictionary of Burma (Myanmar) |publisher=Scarecrow Press |year=2006 |at=entry ''Sawbwa'', p. 391}}</ref> হ'ল [[আহোম ৰাজ্য]], শান ৰাজ্য, দাঈ ৰাজ্য, [[থাইলেণ্ড|থাই ৰাজ্য]] আৰু [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটিসকলৰ]] টাইবংশানুক্ৰমিক টাইশাসকসকলক সূচাই ব্যৱহাৰ কৰা ৰাজকীয় উপাধি। কেৱল টাই বংশৰ মানুহেহে এই উপাধি লাভ কৰে। অসমীয়া ভাষাত ইয়াক স্বৰ্গদেউ বুলিও কোৱা হয়। চীনৰ দাঈ আৰু শান সকলে (যাৰ কিছু অংশ বাৰ্মাত পৰে) এই উপাধি ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="HD"/> অসমৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ সকলো শাসকক চাও-ফা; স্বৰ্গদেউ বুলি কোৱা হয়। থাই ভাষাটো চাওফা (เจ้าฟ้า) শব্দৰ প্ৰয়োগ হয় যি থাই শাসক সূচায়। কিছু টাই বুৰঞ্জীৰ মতে ২য় শতিকা খ্ৰীঃপূৰ্বৰ আগৰ পৰাই টাই শাসক সকলে এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।<ref> {{cite web |url=https://muse.jhu.edu/demo/sojourn_journal_of_social_issues_in_southeast_asia/v021/21.1laungaramsri.html |title=Pinkaew Leungaramsri. - Women, Nation, and the Ambivalence of Subversive Identification along the Thai-Burmese Border - Sojourn: Journal of Social Issues in Southeast Asia 21:1 |publisher=muse.jhu.edu |accessdate=2008-03-27 |last= |first= }} </ref> ==লগতে চাওক== *[[আহোম জনগোষ্ঠী]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] [[শ্ৰেণী:উপাধি]] [[শ্ৰেণী:টাই আহোম]] jzqq5w9mer7pziounutnqdxgs1gj0ob 0 126801 600177 560805 2026-04-09T10:29:00Z Psubhashish 2490 উচ্চারণ 600177 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = থাৰু | nativename = थारु, थरुवा, थरुहट | pronunciation = ({{IPA|thq|tʰaru|pron|OpenSpeaks-thq-Saptariya-Tharu-Sanjib Chaudhary-Pronunciation Tharu.wav}})<small>(থাৰু)</small><br> | states = [[নেপাল]], [[ভাৰত]] | ethnicity = থাৰু (সন্নিৱিষ্ট ভোক্‌ছা) | speakers = ১.৭ মিলিয়ন (নেপাল, ২০২১)<ref>{{Cite web |url=https://censusnepal.cbs.gov.np/results/downloads/mother-tongue |title=National Population and Housing Census 2021, Mother Tongue Report |website=Government of Nepal |publisher=National Statistics Office |date=2021 |language=as}}</ref> | speakers2 = ৩,৭০,০০০ বা তাতকৈও বেছি (ভাৰত, ১৯৯৭–২০০৭) | nation = {{flag|নেপাল}} * লুম্বিনী প্ৰদেশ * সুদূৰ পশ্চিম | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰানীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য আৰু পূৰ্ব | fam5 = পূৰ্ব হিন্দী আৰু বিহাৰী | script = [[দেৱনাগৰী লিপি|দেৱনাগৰী]] | lc1 = thl | ld1 = ডাংগৌৰা থাৰু | lc2 = tkt | ld2 = কাথৰিয়া থাৰু | lc3 = thr | ld3 = ৰাণা থাৰু | lc5 = thq | ld5 = কোচিলা থাৰু | lc4 = the | ld4 = চিতৱানীয়া থাৰু | lc6 = tkb | ld6 = ভোক্‌ছা | lc7 = soi | ld7 = সোন্‌হা | glotto = thar1284 | glottorefname = Tharuic | map = Tharu Area.jpg | mapcaption = নেপাল আৰু ভাৰতৰ থাৰু জনসংখ্যা থকা অঞ্চলসমূহ | fam6 = (শ্ৰেণীবিহীন) | dia1 = ৰাণা থাৰু | region = তৰাই | dia2 = সোন্‌হা থাৰু | dia3 = কোচিলা থাৰু | dia4 = কাথৰিয়া থাৰু | dia5 = ডাংগৌৰা থাৰু | dia6 = চিতৱানীয়া থাৰু | minority = {{flag|ভাৰত}} * [[উত্তৰাখণ্ড]] * [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]<ref>{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_uttaranchal.pdf |title=Uttaranchal. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |access-date=2008-03-16 |language=as}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_up.pdf |title=Uttar Pradesh. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |language=as}}</ref> }} '''থাৰু''' ({{IPA|thq|tʰaru|pron|OpenSpeaks-thq-Saptariya-Tharu-Sanjib Chaudhary-Pronunciation Tharu.wav}}) হৈছে ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত কেইটামান ভাষা, যিবোৰ [[নেপাল|নেপালৰ]] তৰাই অঞ্চল আৰু [[উত্তৰাখণ্ড]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] আৰু [[বিহাৰ|বিহাৰৰ]] পাৰ্শ্বৱৰ্তী অঞ্চলসমূহত প্ৰচলিত থাৰু জনগোষ্ঠীয়ে ব্যৱহাৰ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_uttaranchal.pdf |title=Uttaranchal. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |access-date=2008-03-16 |language=as}}</ref><ref name=":0" /> থাৰু ভাষা নেপালৰ অন্যতম প্ৰধান ভাষা।<ref>{{Cite book |last=Guneratne |first=Arjun |url=https://books.google.com/books?id=T7FWQ6dzYZQC |title=Many Tongues, One People: The Making of Tharu Identity in Nepal |date=2002 |publisher=Cornell University Press |isbn=978-0-8014-8728-6 |language=en}}</ref> ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত থাৰু ভাষাসমূহৰ সঠিক স্থানাঙ্কন এতিয়াও সম্পূৰ্ণভাৱে স্থিৰ হোৱা নাই, যদিও এই ভাষাসমূহৰ কিছু অংশত [[কুমাঊঁনী ভাষা|কুমাঊঁনী]], [[অৱধী ভাষা|অৱধী]], [[মৈথিলী ভাষা|মৈথিলী]], [[বাংলা ভাষা|বাংলা]], [[ৰাজবংশী ভাষা (নেপাল)|ৰাজবংশী]] আৰু [[ভোজপুৰী ভাষা|ভোজপুৰীৰ]] সৈতে মিল দেখা যায়। কিছু থাৰু ঘৰৰ শব্দভাণ্ডাৰত প্ৰাচীন ‘[[আদিবাসী]]’ স্তৰৰ চিন দেখা যায়, যি চীন-তিব্বতীয় বা ইণ্ডো-আৰ্য জনবসতিৰ আগৰ। ইণ্ডো-আৰ্য পৰিপ্ৰেক্ষিতত থাৰু ভাষাসমূহ পৰিৱৰ্তনশীল ৰূপত অৱস্থান কৰে।<ref>The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity</ref> == ভাষা আৰু উপভাষাসমূহ == নেপাল আৰু ভাৰতৰ বিভিন্ন অংশত থকা থাৰু সমাজসমূহে অন্যান্য জনগোষ্ঠীৰ দৰে একেটা ভাষা ব্যৱহাৰ নকৰে, কাৰণ পূব, মধ্য আৰু পশ্চিম তৰাই অঞ্চলত ভাষাগত পাৰ্থক্য দেখা যায়। তৰাইৰ বিস্তীৰ্ণ অঞ্চলত থকা বিভিন্ন গোট-ভিত্তিক থাৰু উপগোষ্ঠীয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ থাৰু ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। বিভিন্ন থাৰু ভাষাৰ মাজত শব্দগত সাদৃশ্যৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায় ৮১%ৰ পৰা ৫১% পৰ্যন্ত ভিন্নতা পোৱা যায়।<ref>{{Cite journal |last=Krauskopff |first=G. |year=1995 |title=The anthropology of the Tharus: an annotated bibliography |url=http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_17_0304_05.pdf |journal=Kailash |volume=17 |issue=3/4 |pages=185–213 |language=en |access-date=2025-11-05 |archivedate=2025-01-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20250125190656/https://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_17_0304_05.pdf |deadurl=yes }}</ref> === পশ্চিম থাৰু ভাষাসমূহ === '''ডাংগৌৰা''' আৰু '''কাথৰিয়া থাৰু''' হৈছে পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা থাৰু ভাষাৰ ৰূপ, যিবোৰ গণ্ডক নদীৰ পশ্চিম ফালত প্ৰায় ১৩ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত।<ref>{{Cite web |last=Linguistic Survey of Nepal (LinSuN) Central Department of Linguistics, Tribhuvan University |title=Dangaura Tharu language |url=https://elibrary.tucl.edu.np/bitstream/123456789/4158/2/Chapter.pdf |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Copula Construction in Kathariya Tharu |url=https://www.researchgate.net/publication/371522827 |language=en}}</ref> ইয়াৰ উপৰিও, থাৰুৰ আন এটা ৰূপ '''সোন্‌হা''' ডাংগৌৰাৰ সৈতে বহুলাংশে মিল থকা আৰু পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা।<ref>{{Cite web |last=Chaudhary |first=Anil Dutta |title=Phonological study of the Sonaha language |url=https://www.researchgate.net/publication/346761434 |language=en}}</ref> '''ৰাণা থাৰু''' আৰু '''ভোক্‌ছা''' হৈছে পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা থাৰু ভাষা, যিবোৰ ঘাঘৰা বা কৰ্ণালী নদীৰ পশ্চিমত আৰু ভাৰতৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত। এই ভাষাসমূহৰ ধ্বনি পশ্চিম হিন্দী আৰু অৱধীৰ দৰে শুনা যায়।<ref>{{Cite web |last=Dhakal |first=Dubi Nanda |title=Notes on Rana Tharu language |url=https://www.academia.edu/43908543 |language=en}}</ref> ২০২০ চনৰ ১৮ মে' তাৰিখৰ নেপালৰ চৰ্টাৰত ৰাণা থাৰুক এটা পৃথক জাতিগত গোট আৰু তেওঁলোকৰ ভাষাক পৃথক ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।<ref>{{Cite web |last=@therecord |title=Five misconceptions about Rana Tharus - The Record |url=https://www.recordnepal.com/five-misconceptions-about-rana-tharu-and-pan-tharu-identity |access-date=2024-01-04 |website=www.recordnepal.com |language=en}}</ref> === মধ্য থাৰু ভাষাসমূহ === '''চিতৱানীয়া থাৰু''' যাক '''লালপুৰীয়া থাৰু, মধ্য ক্ষেত্ৰীয়া থাৰু''' বা '''মধ্য থাৰু''' বুলিও কোৱা হয়, গণ্ডক নদীৰ পূব ফালত চিতৱান উপত্যকাৰ দাঁতি-কাষৰীয়া অঞ্চলত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিছু চিতৱানীয়া উপভাষাৰ শব্দভাণ্ডাৰে মাঞ্চাদৰ সৈতে যথেষ্ট মিল প্ৰদৰ্শন কৰে, যি এটা চীন-তিব্বতীয় ভাষা।<ref>George van Driem, 2007, "Endangered languages of South Asia", in Matthias Brenzinger, Mouton de Gruyter</ref><ref>{{Cite web |last=Dorothy Leal |first=Centre for Nepal and Asian Studies (CNAS) & SIL International, 1972 |title=Chitwan Tharu phonemic summary |url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/36/60/20/36602041748457268053201464034384501291/Chitwan_Tharu_phonemic_summary.pdf |website=Language and Culture Archives |language=en}}</ref> === পূব থাৰু ভাষাসমূহ === '''কোচিলা থাৰু''' যাক '''লামপুচ্ছৱা থাৰু বা মোৰংগীয়া, সপ্তৰীয়া থাৰু, মধ্য-পূৰ্বীয়া থাৰু''' বা '''মিড-ইষ্টাৰ্ণ থাৰু''' বুলিও কোৱা হয়, যি‌ এটা বিস্তৃত থাৰু ভাষা, যিটো নেপালৰ পূব আৰু মধ্য অঞ্চলত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত হয়।<ref>{{Cite web |title=LANGUAGE OF SAPTARIYA THARU |url=https://www.nepjol.info/index.php/RESEARCHER/article/view/9885/8062 |language=en}}</ref> কোচিলা থাৰু সমাজসমূহ একাকীভাৱে নথকা, কিন্তু বিভিন্ন ভাষাৰ বক্তাসকলৰ সৈতে মিশ্ৰভাৱে বাস কৰে। ‘‘যেতিয়া পশ্চিম তৰাইত থাৰুসমূহ একমাত্ৰ প্ৰধান জনগোষ্ঠী, তেতিয়া পূব তথা দূৰ পূব তৰাইত বিভিন্ন ভাষা-সম্পৃক্ত বহুতো জনগোষ্ঠী বাস কৰে।’’ কোচিলা ভাষাৰ তিনিটা মুখ্য উপভাষা আছে — ''পশ্চিম কোচিলা'', ''সপ্তৰীয়া কোচিলা'' আৰু ''মোৰংগীয়া কোচিলা'', যিবোৰ মাজত বুজাবুজিৰ ভিত্তিত পৃথকীকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |last=Linguistic Survey of Nepal (LinSuN) |first=Central Department of Linguistics Tribhuvan University, Nepal and SIL International |title=A Sociolinguistic Study of Kochila Tharu in Southeast Nepal |url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/13/61/99/136199776406127007473396089765757813692/Kochila_Tharu_Report.pdf |access-date=2022-10-08 |archive-date=2022-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221023182108/https://www.sil.org/system/files/reapdata/13/61/99/136199776406127007473396089765757813692/Kochila_Tharu_Report.pdf |url-status=dead |language=en}}</ref> == চৰকাৰী স্থিতি == ২০২১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি থাৰু ভাষা নেপালৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক প্ৰচলিত ভাষা, যি নেপালৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫.৮৮% লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web |title=Nepal languages |url=https://www.ethnologue.com/country/NP/languages |access-date=2023-12-15 |language=en}}</ref><ref name=":1">{{Cite web |title=caste-ethnicity-report {{!}} national_population and housing_census_year results |url=https://censusnepal.cbs.gov.np/results/downloads/caste-ethnicity |access-date=2023-12-15 |website=censusnepal.cbs.gov.np |language=en}}</ref> নেপালৰ সংবিধান (২০১৫) অনুসৰি নেপালত কোৱা সকলো স্থানীয় ভাষাক ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, ইয়াত থাৰু ভাষাও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref name="constitution2072">{{Cite web |title=The Constitution of Nepal |url=https://www.lawcommission.gov.np/en/wp-content/uploads/2021/01/Constitution-of-Nepal.pdf |access-date=2021-10-28 |website=Nepal Law Commission |language=en}}</ref> নেপাল ভাষা আয়োগে থাৰু ভাষাক লুম্বিনী প্ৰদেশ আৰু সুদূৰ পশ্চিম প্ৰদেশত চৰকাৰী কামকাজৰ ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈ পৰামৰ্শ দিছে।<ref>{{Cite web |title=सरकारी कामकाजको भाषाका आधारहरूको निर्धारण तथा भाषासम्बन्धी सिफारिसहरू (पञ्चवर्षीय प्रतिवेदन–सारांश) २०७८ |url=https://languagecommission.gov.np/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |archive-date=2021-09-06 |access-date=2023-12-15 |website=languagecommission.gov.np |language=ne |archivedate=2021-09-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |deadurl=yes }}</ref> আয়োগে লগতে বাগমতী, কোশী, মধেশ, গণ্ডকী আৰু কৰ্ণালী প্ৰদেশত নিৰ্দিষ্ট অঞ্চল আৰু কাৰ্যৰ বাবে থাৰু ভাষাক অতিৰিক্ত চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে।<ref>{{Cite web |title=सरकारी कामकाजको भाषाका आधारहरूको निर्धारण तथा भाषासम्बन्धी सिफारिसहरू (पञ्चवर्षीय प्रतिवेदन- सारांश) २०७८ |url=https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |access-date=2023-12-15 |website=Language Commission |publisher=Language Commission of Nepal |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |archive-date=2021-09-06 |url-status=dead |language=ne |archivedate=2021-09-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |deadurl=yes }}</ref> স্থানীয় স্তৰত, ঘোৰাহী উপ-মহানগৰত থাৰু ভাষাক চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Ghorahi to start classes in Tharu language |url=http://english.ratopati.com/story/14483 |access-date=2023-12-15 |website=english.ratopati.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Native language teaching fails to impress Tharu community |url=http://kathmandupost.com/national/2016/08/24/native-language-teaching-fails-to-impress-tharu-community |access-date=2023-12-15 |website=kathmandupost.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Tharu to become official language in Ghorahi |url=http://myrepublica.nagariknetwork.com/news/33949/ |access-date=2024-04-04 |website=My Republica |language=en}}</ref> == ভৌগোলিক বিতৰণ == === নেপাল === নেপালত থাৰু ভাষাসমূহ পূবৰ মেচি নদীৰ পৰা পশ্চিমৰ মাহাকালি নদীলৈকে সম্পূৰ্ণ তেৰাই অঞ্চলজুৰি তলত উল্লেখিত জিলা সমূহত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=Map View: Table LANGUAGE - NepalMap |url=https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |access-date=2024-04-04 |website=nepalmap.org |archive-date=2024-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240404070944/https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |url-status=dead |archivedate=2024-04-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240404070944/https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |deadurl=yes }}</ref> * কোশি প্ৰদেশ: ঝাপা জিলা, মোৰং জিলা, সুনসাৰী জিলা আৰু উদয়পুৰ জিলা * মধেশ প্ৰদেশ: পৰ্ষা জিলা, বাৰা জিলা, ৰাউতহাট জিলা, সৰলাহী জিলা, মহোত্তৰী জিলা, সিৰাহা জিলা আৰু সপ্তৰী জিলা * বাগমতি প্ৰদেশ: চিতৱন জিলা, মকৱানপুৰ জিলা, সিন্ধুলি জিলা আৰু [[কাঠমাণ্ডু]] উপত্যকাৰ কাঠমাণ্ডু জিলা, ভক্তপুৰ জিলা আৰু ললিতপুৰ জিলা * গণ্ডকী প্ৰদেশ: নৱলপুৰ জিলা আৰু কাস্কী জিলাৰ পোখৰা অঞ্চল * লুম্বিনী প্ৰদেশ: বাংকে জিলা, বৰদিয়া জিলা, দাং জিলা, কপিলৱৰ্তু জিলা, পাৰাসী জিলা আৰু ৰূপান্দেহী জিলা * কৰ্ণালী প্ৰদেশ: সুৰখেত জিলা * সুদূৰ পশ্চিম প্ৰদেশ: কৈলালী জিলা আৰু কাঞ্চনপুৰ জিলা আভ্যন্তৰীণ স্থানান্তৰ আৰু আন্তৰ্জাতিক প্ৰব্ৰজনৰ ফলস্বৰূপে থাৰু ভাষাভাষী লোকসকল এতিয়া নেপালৰ প্ৰায় সকলো জিলা আৰু বিদেশী দেশসমূহত যেনে আমেৰিকা, জাপান, কাতাৰ, সংযুক্ত আৰব আমিৰাত আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াতো উপস্থিত হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Nepali Tharu community is all set to celebrate maghi festival for the first time in Australia |url=https://www.sbs.com.au/language/nepali/en/article/nepali-tharu-community-is-all-set-to-celebrate-maghi-festival-for-the-first-time-in-australia/1dbe8e9us |access-date=2023-12-15 |website=SBS Language |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2016-02-16 |title=Nepalese Tharu community celebrates Maghi |url=https://www.gulf-times.com/story/480221/nepalese-tharu-community-celebrates-maghi |access-date=2024-01-27 |website=Gulf Times |language=en}}</ref> === ভাৰত === ভাৰতত থাৰু ভাষা নেপালৰ সীমান্ত অঞ্চলৰ চহৰসমূহত কথিত। [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যত এই ভাষা উধম সিং নগৰ জিলাত কথিত।<ref>{{Cite web |title=Table C-16 Population by Mother Tongue: Uttarakhand |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/10225/download/13337/DDW-C16-STMT-MDDS-0500.XLSX |website=www.censusindia.gov.in |publisher=[[Registrar General and Census Commissioner of India]]}}</ref> [[বিহাৰ|বিহাৰত]] থাৰু ভাষা [পূব চম্পাৰণ আৰু পশ্চিম চম্পাৰণ জিলাত কথিত।<ref>{{Cite web |last=PTI |date=2022-06-12 |title=Bihar: Tharu and Surjapuri languages facing extinction |url=https://theprint.in/india/bihar-tharu-and-surjapuri-languages-facing-extinction/993794/ |access-date=2023-12-15 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref> [[উত্তৰ প্ৰদেশ|উত্তৰ প্ৰদেশত]] এই ভাষা লখিমপুৰ খেৰী, বলৰামপুৰ, শ্ৰাৱস্তী, গোৰখপুৰ, বস্তি, বাহ্ৰাইচ আৰু গোণ্ডা জিলাত কথিত।<ref name=":0" /> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:নেপাল]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা]] [[শ্ৰেণী:ভাষা]] s3sqr6bmtrzl4r61367vbp5m10covf1 600178 600177 2026-04-09T10:31:22Z Psubhashish 2490 ভিডিও + 600178 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = থাৰু | nativename = थारु, थरुवा, थरुहट | pronunciation = ({{IPA|thq|tʰaru|pron|OpenSpeaks-thq-Saptariya-Tharu-Sanjib Chaudhary-Pronunciation Tharu.wav}})<small>(থাৰু)</small><br> | image = OpenSpeaks-thq-Eastern Tharu-Achhai Chaudhary-SC-Medicinal Plants 01.webm | imagecaption = সप्तরিয়া (একটি থারু ভাষা) স্থানীয় ঔষধি উদ্ভিদ বর্ণনা করছেন একজন থারু বৈদ্য | imagealt = সप्तরিয়া (একটি থারু ভাষা) স্থানীয় ঔষধি উদ্ভিদ বর্ণনা করছেন একজন থারু বৈদ্য | states = [[নেপাল]], [[ভাৰত]] | ethnicity = থাৰু (সন্নিৱিষ্ট ভোক্‌ছা) | speakers = ১.৭ মিলিয়ন (নেপাল, ২০২১)<ref>{{Cite web |url=https://censusnepal.cbs.gov.np/results/downloads/mother-tongue |title=National Population and Housing Census 2021, Mother Tongue Report |website=Government of Nepal |publisher=National Statistics Office |date=2021 |language=as}}</ref> | speakers2 = ৩,৭০,০০০ বা তাতকৈও বেছি (ভাৰত, ১৯৯৭–২০০৭) | nation = {{flag|নেপাল}} * লুম্বিনী প্ৰদেশ * সুদূৰ পশ্চিম | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰানীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য আৰু পূৰ্ব | fam5 = পূৰ্ব হিন্দী আৰু বিহাৰী | script = [[দেৱনাগৰী লিপি|দেৱনাগৰী]] | lc1 = thl | ld1 = ডাংগৌৰা থাৰু | lc2 = tkt | ld2 = কাথৰিয়া থাৰু | lc3 = thr | ld3 = ৰাণা থাৰু | lc5 = thq | ld5 = কোচিলা থাৰু | lc4 = the | ld4 = চিতৱানীয়া থাৰু | lc6 = tkb | ld6 = ভোক্‌ছা | lc7 = soi | ld7 = সোন্‌হা | glotto = thar1284 | glottorefname = Tharuic | map = Tharu Area.jpg | mapcaption = নেপাল আৰু ভাৰতৰ থাৰু জনসংখ্যা থকা অঞ্চলসমূহ | fam6 = (শ্ৰেণীবিহীন) | dia1 = ৰাণা থাৰু | region = তৰাই | dia2 = সোন্‌হা থাৰু | dia3 = কোচিলা থাৰু | dia4 = কাথৰিয়া থাৰু | dia5 = ডাংগৌৰা থাৰু | dia6 = চিতৱানীয়া থাৰু | minority = {{flag|ভাৰত}} * [[উত্তৰাখণ্ড]] * [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]<ref>{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_uttaranchal.pdf |title=Uttaranchal. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |access-date=2008-03-16 |language=as}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_up.pdf |title=Uttar Pradesh. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |language=as}}</ref> }} '''থাৰু''' ({{IPA|thq|tʰaru|pron|OpenSpeaks-thq-Saptariya-Tharu-Sanjib Chaudhary-Pronunciation Tharu.wav}}) হৈছে ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত কেইটামান ভাষা, যিবোৰ [[নেপাল|নেপালৰ]] তৰাই অঞ্চল আৰু [[উত্তৰাখণ্ড]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] আৰু [[বিহাৰ|বিহাৰৰ]] পাৰ্শ্বৱৰ্তী অঞ্চলসমূহত প্ৰচলিত থাৰু জনগোষ্ঠীয়ে ব্যৱহাৰ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_uttaranchal.pdf |title=Uttaranchal. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |access-date=2008-03-16 |language=as}}</ref><ref name=":0" /> থাৰু ভাষা নেপালৰ অন্যতম প্ৰধান ভাষা।<ref>{{Cite book |last=Guneratne |first=Arjun |url=https://books.google.com/books?id=T7FWQ6dzYZQC |title=Many Tongues, One People: The Making of Tharu Identity in Nepal |date=2002 |publisher=Cornell University Press |isbn=978-0-8014-8728-6 |language=en}}</ref> ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত থাৰু ভাষাসমূহৰ সঠিক স্থানাঙ্কন এতিয়াও সম্পূৰ্ণভাৱে স্থিৰ হোৱা নাই, যদিও এই ভাষাসমূহৰ কিছু অংশত [[কুমাঊঁনী ভাষা|কুমাঊঁনী]], [[অৱধী ভাষা|অৱধী]], [[মৈথিলী ভাষা|মৈথিলী]], [[বাংলা ভাষা|বাংলা]], [[ৰাজবংশী ভাষা (নেপাল)|ৰাজবংশী]] আৰু [[ভোজপুৰী ভাষা|ভোজপুৰীৰ]] সৈতে মিল দেখা যায়। কিছু থাৰু ঘৰৰ শব্দভাণ্ডাৰত প্ৰাচীন ‘[[আদিবাসী]]’ স্তৰৰ চিন দেখা যায়, যি চীন-তিব্বতীয় বা ইণ্ডো-আৰ্য জনবসতিৰ আগৰ। ইণ্ডো-আৰ্য পৰিপ্ৰেক্ষিতত থাৰু ভাষাসমূহ পৰিৱৰ্তনশীল ৰূপত অৱস্থান কৰে।<ref>The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity</ref> == ভাষা আৰু উপভাষাসমূহ == নেপাল আৰু ভাৰতৰ বিভিন্ন অংশত থকা থাৰু সমাজসমূহে অন্যান্য জনগোষ্ঠীৰ দৰে একেটা ভাষা ব্যৱহাৰ নকৰে, কাৰণ পূব, মধ্য আৰু পশ্চিম তৰাই অঞ্চলত ভাষাগত পাৰ্থক্য দেখা যায়। তৰাইৰ বিস্তীৰ্ণ অঞ্চলত থকা বিভিন্ন গোট-ভিত্তিক থাৰু উপগোষ্ঠীয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ থাৰু ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। বিভিন্ন থাৰু ভাষাৰ মাজত শব্দগত সাদৃশ্যৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায় ৮১%ৰ পৰা ৫১% পৰ্যন্ত ভিন্নতা পোৱা যায়।<ref>{{Cite journal |last=Krauskopff |first=G. |year=1995 |title=The anthropology of the Tharus: an annotated bibliography |url=http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_17_0304_05.pdf |journal=Kailash |volume=17 |issue=3/4 |pages=185–213 |language=en |access-date=2025-11-05 |archivedate=2025-01-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20250125190656/https://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_17_0304_05.pdf |deadurl=yes }}</ref> === পশ্চিম থাৰু ভাষাসমূহ === '''ডাংগৌৰা''' আৰু '''কাথৰিয়া থাৰু''' হৈছে পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা থাৰু ভাষাৰ ৰূপ, যিবোৰ গণ্ডক নদীৰ পশ্চিম ফালত প্ৰায় ১৩ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত।<ref>{{Cite web |last=Linguistic Survey of Nepal (LinSuN) Central Department of Linguistics, Tribhuvan University |title=Dangaura Tharu language |url=https://elibrary.tucl.edu.np/bitstream/123456789/4158/2/Chapter.pdf |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Copula Construction in Kathariya Tharu |url=https://www.researchgate.net/publication/371522827 |language=en}}</ref> ইয়াৰ উপৰিও, থাৰুৰ আন এটা ৰূপ '''সোন্‌হা''' ডাংগৌৰাৰ সৈতে বহুলাংশে মিল থকা আৰু পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা।<ref>{{Cite web |last=Chaudhary |first=Anil Dutta |title=Phonological study of the Sonaha language |url=https://www.researchgate.net/publication/346761434 |language=en}}</ref> '''ৰাণা থাৰু''' আৰু '''ভোক্‌ছা''' হৈছে পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা থাৰু ভাষা, যিবোৰ ঘাঘৰা বা কৰ্ণালী নদীৰ পশ্চিমত আৰু ভাৰতৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত। এই ভাষাসমূহৰ ধ্বনি পশ্চিম হিন্দী আৰু অৱধীৰ দৰে শুনা যায়।<ref>{{Cite web |last=Dhakal |first=Dubi Nanda |title=Notes on Rana Tharu language |url=https://www.academia.edu/43908543 |language=en}}</ref> ২০২০ চনৰ ১৮ মে' তাৰিখৰ নেপালৰ চৰ্টাৰত ৰাণা থাৰুক এটা পৃথক জাতিগত গোট আৰু তেওঁলোকৰ ভাষাক পৃথক ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।<ref>{{Cite web |last=@therecord |title=Five misconceptions about Rana Tharus - The Record |url=https://www.recordnepal.com/five-misconceptions-about-rana-tharu-and-pan-tharu-identity |access-date=2024-01-04 |website=www.recordnepal.com |language=en}}</ref> === মধ্য থাৰু ভাষাসমূহ === '''চিতৱানীয়া থাৰু''' যাক '''লালপুৰীয়া থাৰু, মধ্য ক্ষেত্ৰীয়া থাৰু''' বা '''মধ্য থাৰু''' বুলিও কোৱা হয়, গণ্ডক নদীৰ পূব ফালত চিতৱান উপত্যকাৰ দাঁতি-কাষৰীয়া অঞ্চলত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিছু চিতৱানীয়া উপভাষাৰ শব্দভাণ্ডাৰে মাঞ্চাদৰ সৈতে যথেষ্ট মিল প্ৰদৰ্শন কৰে, যি এটা চীন-তিব্বতীয় ভাষা।<ref>George van Driem, 2007, "Endangered languages of South Asia", in Matthias Brenzinger, Mouton de Gruyter</ref><ref>{{Cite web |last=Dorothy Leal |first=Centre for Nepal and Asian Studies (CNAS) & SIL International, 1972 |title=Chitwan Tharu phonemic summary |url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/36/60/20/36602041748457268053201464034384501291/Chitwan_Tharu_phonemic_summary.pdf |website=Language and Culture Archives |language=en}}</ref> === পূব থাৰু ভাষাসমূহ === '''কোচিলা থাৰু''' যাক '''লামপুচ্ছৱা থাৰু বা মোৰংগীয়া, সপ্তৰীয়া থাৰু, মধ্য-পূৰ্বীয়া থাৰু''' বা '''মিড-ইষ্টাৰ্ণ থাৰু''' বুলিও কোৱা হয়, যি‌ এটা বিস্তৃত থাৰু ভাষা, যিটো নেপালৰ পূব আৰু মধ্য অঞ্চলত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত হয়।<ref>{{Cite web |title=LANGUAGE OF SAPTARIYA THARU |url=https://www.nepjol.info/index.php/RESEARCHER/article/view/9885/8062 |language=en}}</ref> কোচিলা থাৰু সমাজসমূহ একাকীভাৱে নথকা, কিন্তু বিভিন্ন ভাষাৰ বক্তাসকলৰ সৈতে মিশ্ৰভাৱে বাস কৰে। ‘‘যেতিয়া পশ্চিম তৰাইত থাৰুসমূহ একমাত্ৰ প্ৰধান জনগোষ্ঠী, তেতিয়া পূব তথা দূৰ পূব তৰাইত বিভিন্ন ভাষা-সম্পৃক্ত বহুতো জনগোষ্ঠী বাস কৰে।’’ কোচিলা ভাষাৰ তিনিটা মুখ্য উপভাষা আছে — ''পশ্চিম কোচিলা'', ''সপ্তৰীয়া কোচিলা'' আৰু ''মোৰংগীয়া কোচিলা'', যিবোৰ মাজত বুজাবুজিৰ ভিত্তিত পৃথকীকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |last=Linguistic Survey of Nepal (LinSuN) |first=Central Department of Linguistics Tribhuvan University, Nepal and SIL International |title=A Sociolinguistic Study of Kochila Tharu in Southeast Nepal |url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/13/61/99/136199776406127007473396089765757813692/Kochila_Tharu_Report.pdf |access-date=2022-10-08 |archive-date=2022-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221023182108/https://www.sil.org/system/files/reapdata/13/61/99/136199776406127007473396089765757813692/Kochila_Tharu_Report.pdf |url-status=dead |language=en}}</ref> == চৰকাৰী স্থিতি == ২০২১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি থাৰু ভাষা নেপালৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক প্ৰচলিত ভাষা, যি নেপালৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫.৮৮% লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web |title=Nepal languages |url=https://www.ethnologue.com/country/NP/languages |access-date=2023-12-15 |language=en}}</ref><ref name=":1">{{Cite web |title=caste-ethnicity-report {{!}} national_population and housing_census_year results |url=https://censusnepal.cbs.gov.np/results/downloads/caste-ethnicity |access-date=2023-12-15 |website=censusnepal.cbs.gov.np |language=en}}</ref> নেপালৰ সংবিধান (২০১৫) অনুসৰি নেপালত কোৱা সকলো স্থানীয় ভাষাক ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, ইয়াত থাৰু ভাষাও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref name="constitution2072">{{Cite web |title=The Constitution of Nepal |url=https://www.lawcommission.gov.np/en/wp-content/uploads/2021/01/Constitution-of-Nepal.pdf |access-date=2021-10-28 |website=Nepal Law Commission |language=en}}</ref> নেপাল ভাষা আয়োগে থাৰু ভাষাক লুম্বিনী প্ৰদেশ আৰু সুদূৰ পশ্চিম প্ৰদেশত চৰকাৰী কামকাজৰ ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈ পৰামৰ্শ দিছে।<ref>{{Cite web |title=सरकारी कामकाजको भाषाका आधारहरूको निर्धारण तथा भाषासम्बन्धी सिफारिसहरू (पञ्चवर्षीय प्रतिवेदन–सारांश) २०७८ |url=https://languagecommission.gov.np/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |archive-date=2021-09-06 |access-date=2023-12-15 |website=languagecommission.gov.np |language=ne |archivedate=2021-09-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |deadurl=yes }}</ref> আয়োগে লগতে বাগমতী, কোশী, মধেশ, গণ্ডকী আৰু কৰ্ণালী প্ৰদেশত নিৰ্দিষ্ট অঞ্চল আৰু কাৰ্যৰ বাবে থাৰু ভাষাক অতিৰিক্ত চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে।<ref>{{Cite web |title=सरकारी कामकाजको भाषाका आधारहरूको निर्धारण तथा भाषासम्बन्धी सिफारिसहरू (पञ्चवर्षीय प्रतिवेदन- सारांश) २०७८ |url=https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |access-date=2023-12-15 |website=Language Commission |publisher=Language Commission of Nepal |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |archive-date=2021-09-06 |url-status=dead |language=ne |archivedate=2021-09-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |deadurl=yes }}</ref> স্থানীয় স্তৰত, ঘোৰাহী উপ-মহানগৰত থাৰু ভাষাক চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Ghorahi to start classes in Tharu language |url=http://english.ratopati.com/story/14483 |access-date=2023-12-15 |website=english.ratopati.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Native language teaching fails to impress Tharu community |url=http://kathmandupost.com/national/2016/08/24/native-language-teaching-fails-to-impress-tharu-community |access-date=2023-12-15 |website=kathmandupost.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Tharu to become official language in Ghorahi |url=http://myrepublica.nagariknetwork.com/news/33949/ |access-date=2024-04-04 |website=My Republica |language=en}}</ref> == ভৌগোলিক বিতৰণ == === নেপাল === নেপালত থাৰু ভাষাসমূহ পূবৰ মেচি নদীৰ পৰা পশ্চিমৰ মাহাকালি নদীলৈকে সম্পূৰ্ণ তেৰাই অঞ্চলজুৰি তলত উল্লেখিত জিলা সমূহত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=Map View: Table LANGUAGE - NepalMap |url=https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |access-date=2024-04-04 |website=nepalmap.org |archive-date=2024-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240404070944/https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |url-status=dead |archivedate=2024-04-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240404070944/https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |deadurl=yes }}</ref> * কোশি প্ৰদেশ: ঝাপা জিলা, মোৰং জিলা, সুনসাৰী জিলা আৰু উদয়পুৰ জিলা * মধেশ প্ৰদেশ: পৰ্ষা জিলা, বাৰা জিলা, ৰাউতহাট জিলা, সৰলাহী জিলা, মহোত্তৰী জিলা, সিৰাহা জিলা আৰু সপ্তৰী জিলা * বাগমতি প্ৰদেশ: চিতৱন জিলা, মকৱানপুৰ জিলা, সিন্ধুলি জিলা আৰু [[কাঠমাণ্ডু]] উপত্যকাৰ কাঠমাণ্ডু জিলা, ভক্তপুৰ জিলা আৰু ললিতপুৰ জিলা * গণ্ডকী প্ৰদেশ: নৱলপুৰ জিলা আৰু কাস্কী জিলাৰ পোখৰা অঞ্চল * লুম্বিনী প্ৰদেশ: বাংকে জিলা, বৰদিয়া জিলা, দাং জিলা, কপিলৱৰ্তু জিলা, পাৰাসী জিলা আৰু ৰূপান্দেহী জিলা * কৰ্ণালী প্ৰদেশ: সুৰখেত জিলা * সুদূৰ পশ্চিম প্ৰদেশ: কৈলালী জিলা আৰু কাঞ্চনপুৰ জিলা আভ্যন্তৰীণ স্থানান্তৰ আৰু আন্তৰ্জাতিক প্ৰব্ৰজনৰ ফলস্বৰূপে থাৰু ভাষাভাষী লোকসকল এতিয়া নেপালৰ প্ৰায় সকলো জিলা আৰু বিদেশী দেশসমূহত যেনে আমেৰিকা, জাপান, কাতাৰ, সংযুক্ত আৰব আমিৰাত আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াতো উপস্থিত হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Nepali Tharu community is all set to celebrate maghi festival for the first time in Australia |url=https://www.sbs.com.au/language/nepali/en/article/nepali-tharu-community-is-all-set-to-celebrate-maghi-festival-for-the-first-time-in-australia/1dbe8e9us |access-date=2023-12-15 |website=SBS Language |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2016-02-16 |title=Nepalese Tharu community celebrates Maghi |url=https://www.gulf-times.com/story/480221/nepalese-tharu-community-celebrates-maghi |access-date=2024-01-27 |website=Gulf Times |language=en}}</ref> === ভাৰত === ভাৰতত থাৰু ভাষা নেপালৰ সীমান্ত অঞ্চলৰ চহৰসমূহত কথিত। [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যত এই ভাষা উধম সিং নগৰ জিলাত কথিত।<ref>{{Cite web |title=Table C-16 Population by Mother Tongue: Uttarakhand |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/10225/download/13337/DDW-C16-STMT-MDDS-0500.XLSX |website=www.censusindia.gov.in |publisher=[[Registrar General and Census Commissioner of India]]}}</ref> [[বিহাৰ|বিহাৰত]] থাৰু ভাষা [পূব চম্পাৰণ আৰু পশ্চিম চম্পাৰণ জিলাত কথিত।<ref>{{Cite web |last=PTI |date=2022-06-12 |title=Bihar: Tharu and Surjapuri languages facing extinction |url=https://theprint.in/india/bihar-tharu-and-surjapuri-languages-facing-extinction/993794/ |access-date=2023-12-15 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref> [[উত্তৰ প্ৰদেশ|উত্তৰ প্ৰদেশত]] এই ভাষা লখিমপুৰ খেৰী, বলৰামপুৰ, শ্ৰাৱস্তী, গোৰখপুৰ, বস্তি, বাহ্ৰাইচ আৰু গোণ্ডা জিলাত কথিত।<ref name=":0" /> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:নেপাল]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা]] [[শ্ৰেণী:ভাষা]] od8692rhguqaehrl3cxjhg3ofmtu6qf 600179 600178 2026-04-09T10:37:08Z Psubhashish 2490 অনুবাদ + 600179 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = থাৰু | nativename = थारु, थरुवा, थरुहट | pronunciation = ({{IPA|thq|tʰaru|pron|OpenSpeaks-thq-Saptariya-Tharu-Sanjib Chaudhary-Pronunciation Tharu.wav}})<small>(থাৰু)</small><br> | image = OpenSpeaks-thq-Eastern Tharu-Achhai Chaudhary-SC-Medicinal Plants 01.webm | imagecaption = এজন থারু বৈদ্যে সাপ্তৰীয়া ভাষাত স্থানীয় ঔষধি গছবোৰ বৰ্ণনা কৰিছে (এটা থারু ভাষা) | imagealt = এজন থারু বৈদ্যে সাপ্তৰীয়া ভাষাত স্থানীয় ঔষধি গছবোৰ বৰ্ণনা কৰিছে (এটা থারু ভাষা) | states = [[নেপাল]], [[ভাৰত]] | ethnicity = থাৰু (সন্নিৱিষ্ট ভোক্‌ছা) | speakers = ১.৭ মিলিয়ন (নেপাল, ২০২১)<ref>{{Cite web |url=https://censusnepal.cbs.gov.np/results/downloads/mother-tongue |title=National Population and Housing Census 2021, Mother Tongue Report |website=Government of Nepal |publisher=National Statistics Office |date=2021 |language=as}}</ref> | speakers2 = ৩,৭০,০০০ বা তাতকৈও বেছি (ভাৰত, ১৯৯৭–২০০৭) | nation = {{flag|নেপাল}} * লুম্বিনী প্ৰদেশ * সুদূৰ পশ্চিম | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰানীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য আৰু পূৰ্ব | fam5 = পূৰ্ব হিন্দী আৰু বিহাৰী | script = [[দেৱনাগৰী লিপি|দেৱনাগৰী]] | lc1 = thl | ld1 = ডাংগৌৰা থাৰু | lc2 = tkt | ld2 = কাথৰিয়া থাৰু | lc3 = thr | ld3 = ৰাণা থাৰু | lc5 = thq | ld5 = কোচিলা থাৰু | lc4 = the | ld4 = চিতৱানীয়া থাৰু | lc6 = tkb | ld6 = ভোক্‌ছা | lc7 = soi | ld7 = সোন্‌হা | glotto = thar1284 | glottorefname = Tharuic | map = Tharu Area.jpg | mapcaption = নেপাল আৰু ভাৰতৰ থাৰু জনসংখ্যা থকা অঞ্চলসমূহ | fam6 = (শ্ৰেণীবিহীন) | dia1 = ৰাণা থাৰু | region = তৰাই | dia2 = সোন্‌হা থাৰু | dia3 = কোচিলা থাৰু | dia4 = কাথৰিয়া থাৰু | dia5 = ডাংগৌৰা থাৰু | dia6 = চিতৱানীয়া থাৰু | minority = {{flag|ভাৰত}} * [[উত্তৰাখণ্ড]] * [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]<ref>{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_uttaranchal.pdf |title=Uttaranchal. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |access-date=2008-03-16 |language=as}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_up.pdf |title=Uttar Pradesh. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |language=as}}</ref> }} '''থাৰু''' ({{IPA|thq|tʰaru|pron|OpenSpeaks-thq-Saptariya-Tharu-Sanjib Chaudhary-Pronunciation Tharu.wav}}) হৈছে ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত কেইটামান ভাষা, যিবোৰ [[নেপাল|নেপালৰ]] তৰাই অঞ্চল আৰু [[উত্তৰাখণ্ড]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] আৰু [[বিহাৰ|বিহাৰৰ]] পাৰ্শ্বৱৰ্তী অঞ্চলসমূহত প্ৰচলিত থাৰু জনগোষ্ঠীয়ে ব্যৱহাৰ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/Tables_Published/SCST/dh_st_uttaranchal.pdf |title=Uttaranchal. Data Highlights: The Scheduled Tribes. Census of India 2001 |publisher=Office of the Registrar General, India |date=2001 |access-date=2008-03-16 |language=as}}</ref><ref name=":0" /> থাৰু ভাষা নেপালৰ অন্যতম প্ৰধান ভাষা।<ref>{{Cite book |last=Guneratne |first=Arjun |url=https://books.google.com/books?id=T7FWQ6dzYZQC |title=Many Tongues, One People: The Making of Tharu Identity in Nepal |date=2002 |publisher=Cornell University Press |isbn=978-0-8014-8728-6 |language=en}}</ref> ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত থাৰু ভাষাসমূহৰ সঠিক স্থানাঙ্কন এতিয়াও সম্পূৰ্ণভাৱে স্থিৰ হোৱা নাই, যদিও এই ভাষাসমূহৰ কিছু অংশত [[কুমাঊঁনী ভাষা|কুমাঊঁনী]], [[অৱধী ভাষা|অৱধী]], [[মৈথিলী ভাষা|মৈথিলী]], [[বাংলা ভাষা|বাংলা]], [[ৰাজবংশী ভাষা (নেপাল)|ৰাজবংশী]] আৰু [[ভোজপুৰী ভাষা|ভোজপুৰীৰ]] সৈতে মিল দেখা যায়। কিছু থাৰু ঘৰৰ শব্দভাণ্ডাৰত প্ৰাচীন ‘[[আদিবাসী]]’ স্তৰৰ চিন দেখা যায়, যি চীন-তিব্বতীয় বা ইণ্ডো-আৰ্য জনবসতিৰ আগৰ। ইণ্ডো-আৰ্য পৰিপ্ৰেক্ষিতত থাৰু ভাষাসমূহ পৰিৱৰ্তনশীল ৰূপত অৱস্থান কৰে।<ref>The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity</ref> == ভাষা আৰু উপভাষাসমূহ == নেপাল আৰু ভাৰতৰ বিভিন্ন অংশত থকা থাৰু সমাজসমূহে অন্যান্য জনগোষ্ঠীৰ দৰে একেটা ভাষা ব্যৱহাৰ নকৰে, কাৰণ পূব, মধ্য আৰু পশ্চিম তৰাই অঞ্চলত ভাষাগত পাৰ্থক্য দেখা যায়। তৰাইৰ বিস্তীৰ্ণ অঞ্চলত থকা বিভিন্ন গোট-ভিত্তিক থাৰু উপগোষ্ঠীয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ থাৰু ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে। বিভিন্ন থাৰু ভাষাৰ মাজত শব্দগত সাদৃশ্যৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায় ৮১%ৰ পৰা ৫১% পৰ্যন্ত ভিন্নতা পোৱা যায়।<ref>{{Cite journal |last=Krauskopff |first=G. |year=1995 |title=The anthropology of the Tharus: an annotated bibliography |url=http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_17_0304_05.pdf |journal=Kailash |volume=17 |issue=3/4 |pages=185–213 |language=en |access-date=2025-11-05 |archivedate=2025-01-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20250125190656/https://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_17_0304_05.pdf |deadurl=yes }}</ref> === পশ্চিম থাৰু ভাষাসমূহ === '''ডাংগৌৰা''' আৰু '''কাথৰিয়া থাৰু''' হৈছে পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা থাৰু ভাষাৰ ৰূপ, যিবোৰ গণ্ডক নদীৰ পশ্চিম ফালত প্ৰায় ১৩ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত।<ref>{{Cite web |last=Linguistic Survey of Nepal (LinSuN) Central Department of Linguistics, Tribhuvan University |title=Dangaura Tharu language |url=https://elibrary.tucl.edu.np/bitstream/123456789/4158/2/Chapter.pdf |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Copula Construction in Kathariya Tharu |url=https://www.researchgate.net/publication/371522827 |language=en}}</ref> ইয়াৰ উপৰিও, থাৰুৰ আন এটা ৰূপ '''সোন্‌হা''' ডাংগৌৰাৰ সৈতে বহুলাংশে মিল থকা আৰু পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা।<ref>{{Cite web |last=Chaudhary |first=Anil Dutta |title=Phonological study of the Sonaha language |url=https://www.researchgate.net/publication/346761434 |language=en}}</ref> '''ৰাণা থাৰু''' আৰু '''ভোক্‌ছা''' হৈছে পৰস্পৰ বুজাবুজি কৰিব পৰা থাৰু ভাষা, যিবোৰ ঘাঘৰা বা কৰ্ণালী নদীৰ পশ্চিমত আৰু ভাৰতৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত। এই ভাষাসমূহৰ ধ্বনি পশ্চিম হিন্দী আৰু অৱধীৰ দৰে শুনা যায়।<ref>{{Cite web |last=Dhakal |first=Dubi Nanda |title=Notes on Rana Tharu language |url=https://www.academia.edu/43908543 |language=en}}</ref> ২০২০ চনৰ ১৮ মে' তাৰিখৰ নেপালৰ চৰ্টাৰত ৰাণা থাৰুক এটা পৃথক জাতিগত গোট আৰু তেওঁলোকৰ ভাষাক পৃথক ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।<ref>{{Cite web |last=@therecord |title=Five misconceptions about Rana Tharus - The Record |url=https://www.recordnepal.com/five-misconceptions-about-rana-tharu-and-pan-tharu-identity |access-date=2024-01-04 |website=www.recordnepal.com |language=en}}</ref> === মধ্য থাৰু ভাষাসমূহ === '''চিতৱানীয়া থাৰু''' যাক '''লালপুৰীয়া থাৰু, মধ্য ক্ষেত্ৰীয়া থাৰু''' বা '''মধ্য থাৰু''' বুলিও কোৱা হয়, গণ্ডক নদীৰ পূব ফালত চিতৱান উপত্যকাৰ দাঁতি-কাষৰীয়া অঞ্চলত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিছু চিতৱানীয়া উপভাষাৰ শব্দভাণ্ডাৰে মাঞ্চাদৰ সৈতে যথেষ্ট মিল প্ৰদৰ্শন কৰে, যি এটা চীন-তিব্বতীয় ভাষা।<ref>George van Driem, 2007, "Endangered languages of South Asia", in Matthias Brenzinger, Mouton de Gruyter</ref><ref>{{Cite web |last=Dorothy Leal |first=Centre for Nepal and Asian Studies (CNAS) & SIL International, 1972 |title=Chitwan Tharu phonemic summary |url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/36/60/20/36602041748457268053201464034384501291/Chitwan_Tharu_phonemic_summary.pdf |website=Language and Culture Archives |language=en}}</ref> === পূব থাৰু ভাষাসমূহ === '''কোচিলা থাৰু''' যাক '''লামপুচ্ছৱা থাৰু বা মোৰংগীয়া, সপ্তৰীয়া থাৰু, মধ্য-পূৰ্বীয়া থাৰু''' বা '''মিড-ইষ্টাৰ্ণ থাৰু''' বুলিও কোৱা হয়, যি‌ এটা বিস্তৃত থাৰু ভাষা, যিটো নেপালৰ পূব আৰু মধ্য অঞ্চলত প্ৰায় ২.৫ লক্ষ লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত হয়।<ref>{{Cite web |title=LANGUAGE OF SAPTARIYA THARU |url=https://www.nepjol.info/index.php/RESEARCHER/article/view/9885/8062 |language=en}}</ref> কোচিলা থাৰু সমাজসমূহ একাকীভাৱে নথকা, কিন্তু বিভিন্ন ভাষাৰ বক্তাসকলৰ সৈতে মিশ্ৰভাৱে বাস কৰে। ‘‘যেতিয়া পশ্চিম তৰাইত থাৰুসমূহ একমাত্ৰ প্ৰধান জনগোষ্ঠী, তেতিয়া পূব তথা দূৰ পূব তৰাইত বিভিন্ন ভাষা-সম্পৃক্ত বহুতো জনগোষ্ঠী বাস কৰে।’’ কোচিলা ভাষাৰ তিনিটা মুখ্য উপভাষা আছে — ''পশ্চিম কোচিলা'', ''সপ্তৰীয়া কোচিলা'' আৰু ''মোৰংগীয়া কোচিলা'', যিবোৰ মাজত বুজাবুজিৰ ভিত্তিত পৃথকীকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |last=Linguistic Survey of Nepal (LinSuN) |first=Central Department of Linguistics Tribhuvan University, Nepal and SIL International |title=A Sociolinguistic Study of Kochila Tharu in Southeast Nepal |url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/13/61/99/136199776406127007473396089765757813692/Kochila_Tharu_Report.pdf |access-date=2022-10-08 |archive-date=2022-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221023182108/https://www.sil.org/system/files/reapdata/13/61/99/136199776406127007473396089765757813692/Kochila_Tharu_Report.pdf |url-status=dead |language=en}}</ref> == চৰকাৰী স্থিতি == ২০২১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি থাৰু ভাষা নেপালৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক প্ৰচলিত ভাষা, যি নেপালৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫.৮৮% লোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web |title=Nepal languages |url=https://www.ethnologue.com/country/NP/languages |access-date=2023-12-15 |language=en}}</ref><ref name=":1">{{Cite web |title=caste-ethnicity-report {{!}} national_population and housing_census_year results |url=https://censusnepal.cbs.gov.np/results/downloads/caste-ethnicity |access-date=2023-12-15 |website=censusnepal.cbs.gov.np |language=en}}</ref> নেপালৰ সংবিধান (২০১৫) অনুসৰি নেপালত কোৱা সকলো স্থানীয় ভাষাক ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, ইয়াত থাৰু ভাষাও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref name="constitution2072">{{Cite web |title=The Constitution of Nepal |url=https://www.lawcommission.gov.np/en/wp-content/uploads/2021/01/Constitution-of-Nepal.pdf |access-date=2021-10-28 |website=Nepal Law Commission |language=en}}</ref> নেপাল ভাষা আয়োগে থাৰু ভাষাক লুম্বিনী প্ৰদেশ আৰু সুদূৰ পশ্চিম প্ৰদেশত চৰকাৰী কামকাজৰ ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈ পৰামৰ্শ দিছে।<ref>{{Cite web |title=सरकारी कामकाजको भाषाका आधारहरूको निर्धारण तथा भाषासम्बन्धी सिफारिसहरू (पञ्चवर्षीय प्रतिवेदन–सारांश) २०७८ |url=https://languagecommission.gov.np/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |archive-date=2021-09-06 |access-date=2023-12-15 |website=languagecommission.gov.np |language=ne |archivedate=2021-09-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |deadurl=yes }}</ref> আয়োগে লগতে বাগমতী, কোশী, মধেশ, গণ্ডকী আৰু কৰ্ণালী প্ৰদেশত নিৰ্দিষ্ট অঞ্চল আৰু কাৰ্যৰ বাবে থাৰু ভাষাক অতিৰিক্ত চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে।<ref>{{Cite web |title=सरकारी कामकाजको भाषाका आधारहरूको निर्धारण तथा भाषासम्बन्धी सिफारिसहरू (पञ्चवर्षीय प्रतिवेदन- सारांश) २०७८ |url=https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |access-date=2023-12-15 |website=Language Commission |publisher=Language Commission of Nepal |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |archive-date=2021-09-06 |url-status=dead |language=ne |archivedate=2021-09-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210906171816/https://languagecommission.gov.np/files/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%20%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%A3%20%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%80%20%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%8B%20%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE.pdf |deadurl=yes }}</ref> স্থানীয় স্তৰত, ঘোৰাহী উপ-মহানগৰত থাৰু ভাষাক চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Ghorahi to start classes in Tharu language |url=http://english.ratopati.com/story/14483 |access-date=2023-12-15 |website=english.ratopati.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Native language teaching fails to impress Tharu community |url=http://kathmandupost.com/national/2016/08/24/native-language-teaching-fails-to-impress-tharu-community |access-date=2023-12-15 |website=kathmandupost.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Tharu to become official language in Ghorahi |url=http://myrepublica.nagariknetwork.com/news/33949/ |access-date=2024-04-04 |website=My Republica |language=en}}</ref> == ভৌগোলিক বিতৰণ == === নেপাল === নেপালত থাৰু ভাষাসমূহ পূবৰ মেচি নদীৰ পৰা পশ্চিমৰ মাহাকালি নদীলৈকে সম্পূৰ্ণ তেৰাই অঞ্চলজুৰি তলত উল্লেখিত জিলা সমূহত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=Map View: Table LANGUAGE - NepalMap |url=https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |access-date=2024-04-04 |website=nepalmap.org |archive-date=2024-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240404070944/https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |url-status=dead |archivedate=2024-04-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240404070944/https://nepalmap.org/data/map/?table=LANGUAGE&geo_ids=district%7Cprovince-3,district%7Ccountry-NP&primary_geo_id=district-35#column%7CTharu,sumlev%7Cdistrict |deadurl=yes }}</ref> * কোশি প্ৰদেশ: ঝাপা জিলা, মোৰং জিলা, সুনসাৰী জিলা আৰু উদয়পুৰ জিলা * মধেশ প্ৰদেশ: পৰ্ষা জিলা, বাৰা জিলা, ৰাউতহাট জিলা, সৰলাহী জিলা, মহোত্তৰী জিলা, সিৰাহা জিলা আৰু সপ্তৰী জিলা * বাগমতি প্ৰদেশ: চিতৱন জিলা, মকৱানপুৰ জিলা, সিন্ধুলি জিলা আৰু [[কাঠমাণ্ডু]] উপত্যকাৰ কাঠমাণ্ডু জিলা, ভক্তপুৰ জিলা আৰু ললিতপুৰ জিলা * গণ্ডকী প্ৰদেশ: নৱলপুৰ জিলা আৰু কাস্কী জিলাৰ পোখৰা অঞ্চল * লুম্বিনী প্ৰদেশ: বাংকে জিলা, বৰদিয়া জিলা, দাং জিলা, কপিলৱৰ্তু জিলা, পাৰাসী জিলা আৰু ৰূপান্দেহী জিলা * কৰ্ণালী প্ৰদেশ: সুৰখেত জিলা * সুদূৰ পশ্চিম প্ৰদেশ: কৈলালী জিলা আৰু কাঞ্চনপুৰ জিলা আভ্যন্তৰীণ স্থানান্তৰ আৰু আন্তৰ্জাতিক প্ৰব্ৰজনৰ ফলস্বৰূপে থাৰু ভাষাভাষী লোকসকল এতিয়া নেপালৰ প্ৰায় সকলো জিলা আৰু বিদেশী দেশসমূহত যেনে আমেৰিকা, জাপান, কাতাৰ, সংযুক্ত আৰব আমিৰাত আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াতো উপস্থিত হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Nepali Tharu community is all set to celebrate maghi festival for the first time in Australia |url=https://www.sbs.com.au/language/nepali/en/article/nepali-tharu-community-is-all-set-to-celebrate-maghi-festival-for-the-first-time-in-australia/1dbe8e9us |access-date=2023-12-15 |website=SBS Language |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2016-02-16 |title=Nepalese Tharu community celebrates Maghi |url=https://www.gulf-times.com/story/480221/nepalese-tharu-community-celebrates-maghi |access-date=2024-01-27 |website=Gulf Times |language=en}}</ref> === ভাৰত === ভাৰতত থাৰু ভাষা নেপালৰ সীমান্ত অঞ্চলৰ চহৰসমূহত কথিত। [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যত এই ভাষা উধম সিং নগৰ জিলাত কথিত।<ref>{{Cite web |title=Table C-16 Population by Mother Tongue: Uttarakhand |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/10225/download/13337/DDW-C16-STMT-MDDS-0500.XLSX |website=www.censusindia.gov.in |publisher=[[Registrar General and Census Commissioner of India]]}}</ref> [[বিহাৰ|বিহাৰত]] থাৰু ভাষা [পূব চম্পাৰণ আৰু পশ্চিম চম্পাৰণ জিলাত কথিত।<ref>{{Cite web |last=PTI |date=2022-06-12 |title=Bihar: Tharu and Surjapuri languages facing extinction |url=https://theprint.in/india/bihar-tharu-and-surjapuri-languages-facing-extinction/993794/ |access-date=2023-12-15 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref> [[উত্তৰ প্ৰদেশ|উত্তৰ প্ৰদেশত]] এই ভাষা লখিমপুৰ খেৰী, বলৰামপুৰ, শ্ৰাৱস্তী, গোৰখপুৰ, বস্তি, বাহ্ৰাইচ আৰু গোণ্ডা জিলাত কথিত।<ref name=":0" /> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:নেপাল]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা]] [[শ্ৰেণী:ভাষা]] 9izrhtc9gjj6yhcq2o8mvzcan3i2bgq 0 136659 600156 2026-04-09T03:06:50Z KhiLanTzi 23530 নতুন পৃষ্ঠা: '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচল... 600156 wikitext text/x-wiki '''থুৰিয়া''' হৈছে [[অসমীয়া]] পৰম্পৰাগত কাণত পিন্ধা এবিধ অলংকাৰ। এইবিধ অলংকাৰ অকল সোণেৰে গঢ়োৱা হয়। বাখৰ খটোৱা নহয়। কেৰু অতীততে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[আহোম]] ৰাজ্যত প্ৰচলিত আছিল। অসমৰ [[বৰপেটা জিলা]]ত ই এক বিশিষ্ট অলংকাৰ। আগতে এই অলংকাৰ পদ [[বৰপেটা]] অঞ্চলৰ বয়সীয়া মহিলা সকলে পৰিধান কৰিছিল। অৱশ্যে আজিকালি বৰপেটাৰ উপৰি অন্যান্য ঠাইৰ মহিলায়ো পৰিধান কৰে। এটা সময়ত এইপদ অলংকাৰৰ ব্যৱহাৰ কমি গৈছিল যদিও এতিয়া ই পৰিশীলিত ৰূপত পুনৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিছে। nusmbbcbgyhy6pyiryy4cu5llv02q60 0 136660 600166 2026-04-09T07:09:13Z KhiLanTzi 23530 [[লাক-নি]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 600166 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[লাক-নি]] 81gd712wf00f0mage8jinokz715cukz 0 136661 600170 2026-04-09T07:31:09Z KhiLanTzi 23530 নতুন পৃষ্ঠা: সাধাৰণ যুগ (CE) আৰু সাধাৰণ যুগৰ পুৰ্বে (BCE) হৈছে গ্ৰেগোৰিয়ান বা জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বছৰ গণনাৰ পদ্ধতি, যি সম্পূৰ্ণৰূপে এনো ডোমিনি (AD) আৰু বিফোৰ ক্রাইষ্ট (BC) পদ্ধতিৰ সৈতে একে। “2026 CE” আৰ... 600170 wikitext text/x-wiki সাধাৰণ যুগ (CE) আৰু সাধাৰণ যুগৰ পুৰ্বে (BCE) হৈছে গ্ৰেগোৰিয়ান বা জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বছৰ গণনাৰ পদ্ধতি, যি সম্পূৰ্ণৰূপে এনো ডোমিনি (AD) আৰু বিফোৰ ক্রাইষ্ট (BC) পদ্ধতিৰ সৈতে একে। “2026 CE” আৰু “AD 2026” দুয়োটাই সমানভাৱে বৰ্তমান বছৰক বুজায়। এই পদ্ধতিক ধাৰ্মিক অৰ্থ এৰাবলৈ, অৰ্থাৎ যীশু খ্ৰীষ্টক “ডোমিনাছ” (মালিক) বুলি উল্লেখ নকৰাকৈ বছৰ গণনা কৰিবলৈ নিৰ্মান কৰা হৈছিল। ajx3dn3kisk00iwmq7s3kgxodsp80qr 600171 600170 2026-04-09T07:33:36Z KhiLanTzi 23530 600171 wikitext text/x-wiki '''সাধাৰণ যুগ''' (CE) আৰু '''সাধাৰণ যুগৰ পুৰ্বে''' (BCE) হৈছে গ্ৰেগোৰিয়ান বা জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বছৰ গণনাৰ পদ্ধতি, যি সম্পূৰ্ণৰূপে এনো ডোমিনি (AD) আৰু বিফোৰ ক্রাইষ্ট (BC) পদ্ধতিৰ সৈতে একে। “2026 CE” আৰু “AD 2026” দুয়োটাই সমানভাৱে বৰ্তমান বছৰক বুজায়। এই পদ্ধতিক ধাৰ্মিক অৰ্থ এৰাবলৈ, অৰ্থাৎ যীশু খ্ৰীষ্টক “ডোমিনাছ” (মালিক) বুলি উল্লেখ নকৰাকৈ বছৰ গণনা কৰিবলৈ নিৰ্মান কৰা হৈছিল। k6mdi3vs7db7fcj6lat4ny4y9ll4xlp 600172 600171 2026-04-09T07:35:46Z KhiLanTzi 23530 600172 wikitext text/x-wiki '''সাধাৰণ যুগ''' (CE) আৰু '''সাধাৰণ যুগৰ পুৰ্বে''' (BCE) হৈছে গ্ৰেগোৰিয়ান বা জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বছৰ গণনাৰ পদ্ধতি, যি সম্পূৰ্ণৰূপে এনো ডোমিনি (AD) আৰু বিফোৰ ক্রাইষ্ট (BC) পদ্ধতিৰ সৈতে একে। “2026 CE” আৰু “AD 2026” দুয়োটাই সমানভাৱে বৰ্তমান বছৰক বুজায়।<ref>{{cite web|title=Definition of ANNO DOMINI|website=Merriam-Webster|date=9 Apr 2026|url=https://www.merriam-webster.com:443/dictionary/anno%20Domini|access-date=9 Apr 2026}}</ref><ref>{{cite web|title=The use of CE and BCE to identify a date|website=religioustolerance.org|url=http://www.religioustolerance.org/ce.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20000303115803/http://www.religioustolerance.org/ce.htm|archive-date=3 Mar 2000|url-status=dead|access-date=9 Apr 2026}}</ref> এই পদ্ধতিক ধাৰ্মিক অৰ্থ এৰাবলৈ, অৰ্থাৎ যীশু খ্ৰীষ্টক “ডোমিনাছ” (মালিক) বুলি উল্লেখ নকৰাকৈ বছৰ গণনা কৰিবলৈ নিৰ্মান কৰা হৈছিল। ==উৎস প্ৰসংগ== {{Ref list}} t7nwbdidb158g0ken8rqj1axkt3pqme 600173 600172 2026-04-09T07:37:22Z KhiLanTzi 23530 600173 wikitext text/x-wiki '''সাধাৰণ যুগ''' (CE) আৰু '''সাধাৰণ যুগৰ পুৰ্বে''' (BCE) হৈছে গ্ৰেগোৰিয়ান বা জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বছৰ গণনাৰ পদ্ধতি, যি সম্পূৰ্ণৰূপে এনো ডোমিনি (AD) আৰু বিফোৰ ক্রাইষ্ট (BC) পদ্ধতিৰ সৈতে একে। “2026 CE” আৰু “AD 2026” দুয়োটাই সমানভাৱে বৰ্তমান বছৰক বুজায়।<ref>{{cite web|title=Definition of ANNO DOMINI|website=Merriam-Webster|date=9 Apr 2026|url=https://www.merriam-webster.com:443/dictionary/anno%20Domini|access-date=9 Apr 2026}}</ref><ref>{{cite web|title=The use of CE and BCE to identify a date|website=religioustolerance.org|url=http://www.religioustolerance.org/ce.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20000303115803/http://www.religioustolerance.org/ce.htm|archive-date=3 Mar 2000|url-status=dead|access-date=9 Apr 2026}}</ref> এই পদ্ধতিক ধাৰ্মিক অৰ্থ এৰাবলৈ, অৰ্থাৎ যীশু খ্ৰীষ্টক “ডোমিনাছ” (মালিক) বুলি উল্লেখ নকৰাকৈ বছৰ গণনা কৰিবলৈ নিৰ্মান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web|last=Herrmann|first=Andrew|title=BCE date designation called more sensitive|website=highbeam.com|publisher=Chicago Sun-Times|date=27 May 2006|url=https://www.highbeam.com/doc/1P2-1620546.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20170810211537/https://www.highbeam.com/doc/1P2-1620546.html|archive-date=10 Aug 2017|url-status=dead|access-date=9 Apr 2026}}</ref><ref>{{cite book|last=McKim|first=Donald K.|title=Westminster Dictionary of Theological Terms|publisher=Westminster John Knox Press|publication-place=Louisville, KY|date=1996-01-01|isbn=978-0-664-25511-4|page=}}</ref> ==উৎস প্ৰসংগ== {{Ref list}} 85570jp823apwe7l9wrd58559zv2ybk 600174 600173 2026-04-09T07:37:46Z KhiLanTzi 23530 600174 wikitext text/x-wiki '''সাধাৰণ যুগ''' (CE) আৰু '''সাধাৰণ যুগৰ পুৰ্বে''' (BCE) হৈছে গ্ৰেগোৰিয়ান বা জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ বছৰ গণনাৰ পদ্ধতি, যি সম্পূৰ্ণৰূপে এনো ডোমিনি (AD) আৰু বিফোৰ ক্রাইষ্ট (BC) পদ্ধতিৰ সৈতে একে। “2026 CE” আৰু “AD 2026” দুয়োটাই সমানভাৱে বৰ্তমান বছৰক বুজায়।<ref>{{cite web|title=Definition of ANNO DOMINI|website=Merriam-Webster|date=9 Apr 2026|url=https://www.merriam-webster.com:443/dictionary/anno%20Domini|access-date=9 Apr 2026}}</ref><ref>{{cite web|title=The use of CE and BCE to identify a date|website=religioustolerance.org|url=http://www.religioustolerance.org/ce.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20000303115803/http://www.religioustolerance.org/ce.htm|archive-date=3 Mar 2000|url-status=dead|access-date=9 Apr 2026}}</ref> এই পদ্ধতিক ধাৰ্মিক অৰ্থ এৰাবলৈ, অৰ্থাৎ যীশু খ্ৰীষ্টক “ডোমিনাছ” (মালিক) বুলি উল্লেখ নকৰাকৈ বছৰ গণনা কৰিবলৈ নিৰ্মান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web|last=Herrmann|first=Andrew|title=BCE date designation called more sensitive|website=highbeam.com|publisher=Chicago Sun-Times|date=27 May 2006|url=https://www.highbeam.com/doc/1P2-1620546.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20170810211537/https://www.highbeam.com/doc/1P2-1620546.html|archive-date=10 Aug 2017|url-status=dead|access-date=9 Apr 2026}}</ref><ref>{{cite book|last=McKim|first=Donald K.|title=Westminster Dictionary of Theological Terms|publisher=Westminster John Knox Press|publication-place=Louisville, KY|date=1996-01-01|isbn=978-0-664-25511-4|page=41}}</ref> ==উৎস প্ৰসংগ== {{Ref list}} jaar3qeqgjpoe0fqrsy7hgsecb1hk1j