লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="as">
  <siteinfo>
    <sitename>ৱিকিউদ্ধৃতি</sitename>
    <dbname>aswikiquote</dbname>
    <base>https://as.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4</base>
    <generator>MediaWiki 1.46.0-wmf.24</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মাধ্যম</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">সদস্য</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">সদস্য বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ৱিকিউদ্ধৃতি</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ৱিকিউদ্ধৃতি বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্ৰ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্ৰ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">সাঁচ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">সাঁচ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সহায়</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সহায় বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">শ্ৰেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">শ্ৰেণী বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>632</id>
    <revision>
      <id>25155</id>
      <parentid>22803</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:53:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25155</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23465" sha1="siwr0ckkblt3gm5niomzk3018cinica" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>siwr0ckkblt3gm5niomzk3018cinica</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25156</id>
      <parentid>25155</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:54:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25156</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23454" sha1="1fqzel2mdjt68lwbms64vdtj2scfs55" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>1fqzel2mdjt68lwbms64vdtj2scfs55</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25157</id>
      <parentid>25156</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T09:04:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25157</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23566" sha1="lgnxxjzfasabxo3klzsg7ogg6x10vum" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>lgnxxjzfasabxo3klzsg7ogg6x10vum</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25158</id>
      <parentid>25157</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:13:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25158</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24089" sha1="750csu4rjufb519g5f94tbt1b3dpcj1" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>750csu4rjufb519g5f94tbt1b3dpcj1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25159</id>
      <parentid>25158</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:14:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25159</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25050" sha1="9d9hrg6gta75gih7unbl1mg05xkkn3r" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>9d9hrg6gta75gih7unbl1mg05xkkn3r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25160</id>
      <parentid>25159</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:14:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25160</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25540" sha1="ia3skhgtsilhck0jwi3brll07236fak" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>ia3skhgtsilhck0jwi3brll07236fak</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25161</id>
      <parentid>25160</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:15:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25161</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26098" sha1="hep72pmwzgg1xwz54gid4c1nmcm9aqp" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।
*জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>hep72pmwzgg1xwz54gid4c1nmcm9aqp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25162</id>
      <parentid>25161</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:16:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25162</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26583" sha1="4r3ujsw427n9zrbx80gt0c64cixe4cz" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।
*জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।
*বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>4r3ujsw427n9zrbx80gt0c64cixe4cz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25163</id>
      <parentid>25162</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:16:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25163</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26658" sha1="3jm8oc28xoq5ps4widnb4h2br251thk" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।
*জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।
*বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।
*শৰীৰ প্ৰাণ মন বাহিৰৰ বস্তু।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>3jm8oc28xoq5ps4widnb4h2br251thk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25164</id>
      <parentid>25163</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:17:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25164</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27056" sha1="2pafvg3jst55upwv0rvfjmcikiuof0f" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। 
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।
*জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।
*বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।
*শৰীৰ প্ৰাণ মন বাহিৰৰ বস্তু।
*যাতে দেশত নিজৰ ভাত- কাপোৰৰ সংস্থান হয়, পৰৰ মুখলৈ নাচাই পৰত হাত নাপাতি যাতে আমি নিজৰ ভাত, নিজৰ কাপোৰ নিজে আৰ্জি লব পাৰো, সেই কথালৈ আমি বৰকৈ মন দিয়া উচিত।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>2pafvg3jst55upwv0rvfjmcikiuof0f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25165</id>
      <parentid>25164</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:22:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25165</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27409" sha1="c013k8ngpzrhdk24xq8lokhjwdczgnv" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। &lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;&gt;সভাপতিৰ অভিভাষণ( সপ্তম অধিবেশণ) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা,প্ৰকাশ ১৯৪৬ খ্ৰীষ্ট্ৰাব্দ,প্ৰকাশক মাধৱ বেজবৰুৱা, কলিকতা&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।
*জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।
*বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।
*শৰীৰ প্ৰাণ মন বাহিৰৰ বস্তু।
*যাতে দেশত নিজৰ ভাত- কাপোৰৰ সংস্থান হয়, পৰৰ মুখলৈ নাচাই পৰত হাত নাপাতি যাতে আমি নিজৰ ভাত, নিজৰ কাপোৰ নিজে আৰ্জি লব পাৰো, সেই কথালৈ আমি বৰকৈ মন দিয়া উচিত।

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>c013k8ngpzrhdk24xq8lokhjwdczgnv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25166</id>
      <parentid>25165</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:25:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতিসমূহ */</comment>
      <origin>25166</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27808" sha1="5ttkjpdolmtkkx45b4i86y7cjayqukd" xml:space="preserve">[[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]]
'''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই &quot;কৃপাবৰী ৰচনা&quot; সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। 

==উদ্ধৃতিসমূহ==
*মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।&lt;/ref&gt; 
*ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]&lt;/ref&gt;
*লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। 
*চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।&lt;ref&gt;[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]&lt;/ref&gt;
*পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]&lt;/ref&gt;
*স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;&gt;এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।&lt;ref name=&quot;exo ekuri&quot;/&gt;
*আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।&lt;ref&gt;বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা&lt;/ref&gt;
*[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।&lt;ref&gt;অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ&lt;/ref&gt;
*অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। 
*ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।&lt;ref&gt;ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩&lt;/ref&gt;
*প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।&lt;ref name=&quot; ৰচনাৱলী&quot;&gt;{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}&lt;/ref&gt; (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) 
*কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! &lt;ref name=&quot;অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি&quot;&gt;{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}&lt;/ref&gt;
*চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।&lt;ref name=&quot;uddhriti&quot;&gt;{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}&lt;/ref&gt;
*নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।&lt;ref name=&quot;মহৎ&quot;&gt;{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}&lt;/ref&gt;
*মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। 
**[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত]
* জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।&lt;ref&gt;{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}&lt;/ref&gt;
*অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।&lt;ref&gt;মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা &lt;/ref&gt;
*প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। &lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;&gt;সভাপতিৰ অভিভাষণ( সপ্তম অধিবেশণ) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা,প্ৰকাশ ১৯৪৬ খ্ৰীষ্ট্ৰাব্দ,প্ৰকাশক মাধৱ বেজবৰুৱা, কলিকতা&lt;/ref&gt;
*অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;
*কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;
*উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;
*জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;
*বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;
*শৰীৰ প্ৰাণ মন বাহিৰৰ বস্তু।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;
*যাতে দেশত নিজৰ ভাত- কাপোৰৰ সংস্থান হয়, পৰৰ মুখলৈ নাচাই পৰত হাত নাপাতি যাতে আমি নিজৰ ভাত, নিজৰ কাপোৰ নিজে আৰ্জি লব পাৰো, সেই কথালৈ আমি বৰকৈ মন দিয়া উচিত।&lt;ref name=&quot;সভাপতিৰ অভিভাষণ&quot;/&gt;

==তত্ত্ব কথা==
[[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''&quot;ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।&quot; '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]]
*বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। 
**[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২

==ভাষণ==
*কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। 
**১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা
==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য==
# অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])&lt;ref name=&quot;হী গো&quot;&gt;{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}&lt;/ref&gt;

==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য==
* ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। 
** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;&gt;সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন &lt;/ref&gt;
* ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। 
** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। 
** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;
* এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। 
** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।&lt;ref name=&quot;jatindra&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;small&gt;(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)&lt;/small&gt;

==উত্‍স==
{{Reflist}}

==লগতে চাওক==
*[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}


[[Category:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[Category:লেখক]]
[[Category:অসমীয়া কবি]]
[[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]]
[[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]]
[[Category:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>5ttkjpdolmtkkx45b4i86y7cjayqukd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বাৰাক অ'বামা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1255</id>
    <revision>
      <id>25079</id>
      <parentid>18053</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:07:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>/* উৎস */</comment>
      <origin>25079</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7206" sha1="roh1mr3ufsqqousyl9gnw9v45ths9if" xml:space="preserve">[[চিত্র:Official portrait of Barack Obama.jpg|thumb|বাৰাক অ'বামা]]
'''বাৰাক হুছেইন অ'বামা''' ({{Lang-en|Barack Hussein Obama}}; জন্ম: ৪ আগষ্ট, ১৯৬১) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪ তম ৰাষ্ট্ৰপতি। ২০০৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত তেখেতে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথমজন আফ্ৰিকীয় মূলৰ লোক হিচাপে পৰিগণিত হয়।

==উদ্ধৃতি==
*যেতিয়া আমি অসম্ভৱ বিপদৰ সন্মুখীন হওঁ; যেতিয়া আমাক কোৱা হয় যে আমি সাজু নহয়, বা আমি চেষ্টা কৰা উচিত নহয়, বা কৰিব নোৱাৰো। তেতিয়া আমেৰিকান প্ৰজন্মই এটা সাধাৰণ বিশ্বাসেৰে উত্তৰ দিছে, যিয়ে এটা জনসাধাৰণৰ আত্মাক গ্ৰাস কৰিছে: হয়, আমি পাৰো।
**২০০৮ চনৰ ৮ জানুৱাৰী, হোৱাইট হাউচ। উৎস: [https://indianexpress.com/article/lifestyle/life-positive/yes-we-can-barack-obama-motivational-video-7782622/ ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ]
*বিশ্বৰ ধনী ব্যক্তিসকল গণবিচ্ছিন্ন, ব্যৱসায়িক লেনদেন কৰিবলৈ গৈ অনেক ধনকুবেৰে জাতীয় জীবনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হয়। তেওঁলোকে এনে এক নিঃসঙ্গ জীৱন যাপন কৰে যি সাধাৰণ মানুহবোৰৰ পৰা অনেক দূৰত।&lt;ref name=&quot;বা&quot;&gt;{{cite web | url=https://ekushey-tv.com/%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A7%9F-%E0%A6%93%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A7%AB-%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%C2%A0/43037 | title=বাৰাক ওবামা | accessdate=1 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}&lt;/ref&gt;
* এতিয়া আমাৰ কাৰণে সময় আহিছে যে, আমি কেৱল পৃথিবীৰ ৰাজধানীবোৰৰ ফালেই মনযোগ দিয়া বন্ধ কৰি একেবাৰে সীমান্ত পৰ্যায়ৰ উন্নয়নক লৈ চিন্তা কৰোঁ, কাৰণ তাৰপৰাই প্ৰকৃত গণতন্ত্ৰৰ সূত্ৰপাত হয়৷&lt;ref name=&quot;বা&quot;/&gt;
*সমকামিতাৰ সন্দৰ্ভত ক’ব লাগিব যে, মই বিশ্বাস কৰোঁ, এইটো বৰ্তমানৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই নিয়াৰ এটা প্ৰয়াস৷ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ অন্তহীন প্ৰহসনক হয়তো স্থায়ী কৰি ৰখাৰ ই এক প্ৰয়াস। চোৱা, মই দৈনিক পুৰুষৰ লগত প্ৰেম কৰোঁ, কিন্তু কল্পনাত। মোৰ মনটো বহু পৰিমাণে এণ্ড্ৰজিনাছ আৰু মই আশা কৰিছোঁ, যেতিয়ালৈকে মই মানুহৰ ক্ষেত্ৰত চিন্তা কৰিব নোৱাৰোঁ, পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত নহয়। কিন্তু, শৰীৰলৈ ঘূৰি অহাৰ সময়ত মই দেখোঁ যে মোক মানুহ কৰি তোলা হৈছে, আৰু শাৰীৰিকভাৱে জীৱনত মই সেই আকস্মিকতাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি লওঁ৷
** ১৯৮২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত, ২০২৩ চনত কেইবাটাও সংবাদমাধ্যমে এই বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল। জন লেভিন। &quot;[https://web.archive.org/web/20230907013601/https://nypost.com/2023/08/12/barack-obama-told-ex-i-make-love-to-men-daily-but-in-the-imagination/ বাৰাক ওবামাই প্ৰাক্তনক কৈছিল, ‘মই পুৰুষৰ সৈতে দৈনিক প্ৰেম কৰোঁ, কিন্তু কল্পনাত,’ চিঠিখনে দেখুৱাইছে]&quot; (আৰ্কাইভ কৰা), ''নিউয়ৰ্ক পোষ্ট'', ১২ আগষ্ট ২০২৩। ডেভিড মিলৱাৰ্ড। &quot;[https://web.archive.org/web/20230820090531/https://www.telegraph.co.uk/news/2023/08/13/barack-obama-letter-make-love-to-men-imagination-redacted/ উন্মোচিত চিঠিত ওবামাই ‘পুৰুষৰ সৈতে দৈনিক প্ৰেম কৰাৰ কথা ভাবিছিল’ বুলি প্ৰকাশ কৰে]&quot; (আৰ্কাইভ কৰা), ''দ্য টেলিগ্ৰাফ'', ১৩ আগষ্ট ২০২৩। ভাৰ্টিকা কানাউজিয়া। &quot;[https://web.archive.org/web/20230825030541/https://www.hindustantimes.com/world-news/i-make-love-to-men-daily-but-when-barack-obama-shared-his-androgynous-feelings-in-1982-love-letters-101691897862760.html ‘মই পুৰুষৰ সৈতে দৈনিক প্ৰেম কৰোঁ, কিন্তু…’: যেতিয়া বাৰাক ওবামাই ১৯৮২ চনৰ প্ৰেমপত্ৰত তেওঁৰ ‘এণ্ড্ৰজিনাছ’ অনুভৱ ভাগ কৰিছিল]&quot; (আৰ্কাইভ কৰা), hindustantimes.com, ১৩ আগষ্ট ২০২৩। মেৰেডিথ ক্লাৰ্ক। &quot;[https://web.archive.org/web/20230906205429/https://www.independent.co.uk/life-style/love-sex/obama-gay-love-letter-men-b2406683.html ওবামাৰ ১৯৮২ চনৰ প্ৰেমপত্ৰ পুনৰ উত্থাপন: ‘মই পুৰুষৰ সৈতে দৈনিক প্ৰেম কৰোঁ, কিন্তু কল্পনাত’]&quot; (আৰ্কাইভ কৰা), ''দ্য ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট'', ৬ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৩।

== লগতে চাওক ==
* [[আব্ৰাহাম লিংকন]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Wikipedia}}

[[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>roh1mr3ufsqqousyl9gnw9v45ths9if</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মৃণাল কলিতা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2130</id>
    <revision>
      <id>25080</id>
      <parentid>20620</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:13:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25080</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20302" sha1="7lw58hbcokujg57uozj5ija2i4tfqhf" xml:space="preserve">'''মৃণাল কলিতা''' হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লেখক, অধ্যাপক। ''[[বকুল ফুলৰ দৰে (গ্ৰন্থ)|বকুল ফুলৰ দৰে]]''কে ধৰি কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰা কলিতা বৰ্তমান পাণ্ডু কলেজৰ গণিত বিভাগৰ সহযোগী অধ্যাপক।&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;&gt;{{Cite book | title=বকুল ফুলৰ দৰে | publisher=বান্ধৱ প্ৰকাশন | author=মৃণাল কলিতা | year= | pages= }}&lt;/ref&gt;
==উদ্ধৃতি==
===বকুল ফুলৰ দৰে===
{{main|বকুল ফুলৰ দৰে (গ্ৰন্থ)}}
#দুখৰ সাগৰত বুৰি যাব খুজিলেও, আন্ধাৰত হেৰাই যাব খুজিলেও কেতিয়াবা বুৰি যাব নোৱাৰি, হেৰাই যাব নোৱাৰি - নিৰ্মলহঁতৰ দৰে নিৰ্মল হৃদয়ৰ বন্ধুৱে, অনুভৱ মাষ্টৰৰ দৰে মানুহে পাৰত উঠাবলৈ, পোহৰলৈ আনিবলৈ হাত মেলি ৰৈ থাকে।&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
# মাটিৰে কোনোবাই বল এটাও সাজিব নাজানে, আন কোনোবাই আকৌ তাৰপৰাই ধুনীয়া মূৰ্তি সজাই তোলে৷ গণিতৰ সূত্ৰ, সংজ্ঞা, উপপাদ্য জনাৰ পিছতো কোনোবাই এটা অংকও নিজাকৈ কৰিব নোৱাৰিব পাৰে, আন কোনোবাই আকৌ সেই একেখিনি সূত্ৰ, সংজ্ঞা, উপপাদ্য ব্যৱহাৰ কৰি অংকবোৰ নিজেই কৰি পেলাব পাৰে৷ ধুনীয়াকৈ৷&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
# শাস্ত্ৰীয়ে চাই দিয়া শুভ দিনটোলৈ যদি এসপ্তাহ ৰ’ব লগা হয়! ভাল কামবোৰ যিটো দিনতেই আৰম্ভ কৰা হয়, সেই দিনটোৱেই শুভ৷&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
# ষ্টেণ্ড কৰা নকৰাটো হয়তো ডাঙৰ কথা নহয়, ডাঙৰ কথা হ’ল, ইহঁত দুজনৰ সংগ্ৰাম আৰু উত্তৰণৰ কাহিনী৷ এজনে নিজৰ ঘৰৰ প্ৰতিকূল অৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম কৰিছে আৰু আনজনে নিজৰ শৰীৰত জন্মতে লৈ অহা ত্ৰুটিৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম কৰিছে৷ ডাঙৰ কথা হ’ল, সিহঁত বহুত চোকা ল’ৰাৰ দৰে স্বাৰ্থপৰ নহয়৷ সিহঁতৰ মনোবল যেনে তীব্ৰ, তেনেকৈ সিহঁত খুব স্পৰ্শকাতৰো৷&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
# কিছুমান কথা চিৰদিন একান্তই নিজৰ হৈ থাকি যায়; হেৰাই যায় মৃত্যুৰ সৈতে৷&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
# ’নেতা ওলাইছ? চেকনিৰ কোবত পিঠি ফালি যাব৷ নিজৰ পঢ়া-শুনা নষ্ট কৰিলি, একো উপায় নাপাই নেতা হ’লি৷ এতিয়া স্কুলখন ধ্বংস কৰিবলৈ আহিছ? আজি যে টিভিৰ সাংবাদিক লৈ দৌৰি আহিছ, গাঁৱৰ স্কুলখনৰ সমস্যাবোৰৰ কথা কাক ক’বলৈ গৈছিলি? সমস্যাবোৰৰ কথা কোনোবাদিনা ভাবিছিলি? তহঁতে লম্ফ-জম্ফ বহুত সহ্য কৰিলোঁ৷ স্কুলখনৰ ভালৰ কথা একো নাভাব- ঠিকে আছে৷ কিন্তু কিবা বেয়া কৰিবলৈ আহিবি- পিঠিত চেকনি চিঙিম৷ চেকনি বাদেই দিছিলো বুজিছ- তহঁতৰ নেতাগিৰিৰ ভূত জাৰিবৰ বাবেহে চেকনি হাতত তুলিছো-৷’ &lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
#তুমি কি গীত শুনা, কি কিতাপ পঢ়া- সেইবোৰে তুমি ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে তোমাৰ ভিতৰৰ মানুহটোক গঢ় দিয়ে। ভৱিষ্যতে তুমি যʼতেই নাথাকা, যিয়েই নকৰা- তুমি তোমাৰ ভাগৰ কামবোৰ কিমান সততা আৰু গভীৰতাৰে কৰিবা, সেয়া ঠিক কৰিব তোমাৰ ভিতৰৰ মানুহটোৱে। তুমি জীৱনটো কেনেধৰণে গ্ৰহণ কৰিবা, কেনেধৰণে জীৱনৰ সমস্যাবোৰৰ মুখামুখি হ'বা- সেইবোৰো তোমাৰ মনৰ ভিতৰৰ সম্পদবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। গান শুনা, বাহিৰা কিতাপ পঢ়া- এইবোৰ মাথোঁ আজৰি সময় কটোৱাৰ উপায় নহয়।&lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
#বেৰৰ ফুটাৰে দেখা তৰাভৰা আকাশ আৰু ভঙা বেৰৰ মাজেৰে সৰকি অহা জোনাকত কোনো সৌন্দৰ্য নাথাকে। &lt;ref name=&quot;বকুল&quot;/&gt;
#দুখ, ধুমুহা থাকিব সেইবোৰৰ মাজতে জীৱন; তাৰ মাজতেই জীয়াই থাকিব লাগিব। সেইবোৰৰ অৱসানৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকিলে জীয়াই থকা আৰু নহ'ব।
#দুখৰ মাজতে, সমস্যাৰ মাজতে নিজৰ কামবোৰ কৰি যাব লাগিব। দুখ আছে বাবে, সমস্যা আছে বাবে কামবোৰ বেছি ভালকৈহে কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি যাব লাগিব। তেতিয়াও হয়তো কেতিয়াবা বিফল হোৱা যাব পাৰে; কিন্তু এই বিফলতাতো গৰিমা আছে। কেতিয়াবা খুব কষ্ট কৰি খেলাৰ পিছতো ফুটবলত হাৰি যোৱা যায়। হাৰিমেই যেতিয়া খেলপথাৰত নামি কি হ'ব বুলি লোৱা পলায়নৰ পথত কোনো গৰিমা নাই।
#চূড়ান্ত বিপৰ্যয়ৰ মাজতো মানুহে যুঁজাৰ বাবে ৰচদ-পাতি যোগাৰ কৰি থাকিব লাগে। জীৱনটোক সঠিক পথত গতি দিবৰ বাবে নিৰন্তৰ উন্মুখ হৈ থাকিব লাগে।ভৱিষ্যতে তুমি য'তেই নাথাকা, যিয়েই নকৰা- তুমি তোমাৰ ভাগৰ কামবোৰ কিমান সততা আৰু গভীৰতাৰে কৰিবা, সেয়া ঠিক কৰিব তোমাৰ ভিতৰৰ মনটোৱে।
#তোমাৰ মনটো এখন মোনাৰ দৰে - সেই মোনাখন পেলনীয়া আৱৰ্জনাৰে ভৰ্তি কৰিবানে ধুনীয়া ধুনীয়া সম্পদেৰে ভৰ্তি কৰিবা সেয়া নিৰ্ভৰ কৰিব তোমাৰ ওপৰত।
#দুখ-সমস্যাৰ মাজত কক্-বকাই তুমি হাৰি দিলে নহ'ব। ফুটবল খেলাত গ'ল খাই হাৰি থকা দলৰ খেলুৱৈৰ দৰে তুমি জিকিবৰ বাবে যুঁজি যাব লাগিব আৰু যুঁজিব লাগিব নিয়মৰ মাজতে। জীৱনৰ এই ফুটবল খেলখনত তুমি নিজেই নিজৰ ৰেফাৰী হ'ব লাগিব।
#ষ্টিফেন হকিঙৰ কথাতো তুমি জানা! হকিঙক যেতিয়া ডাক্তৰে কৈছিল যে তেওঁ আৰু মাথোঁ কেইবছৰমানহে জীয়াই থাকিব, তেতিয়াই হকিঙৰ বাবে জীৱনটোৰ অৰ্থ শূন্য হৈ যাব লাগিছিল। কিন্তু গৈছিল জানো? স্বয়ং হকিঙেই লিখিছিল যে তেতিয়াৰ পৰাহে তেওঁ জীৱনটোৰ মূল্য বুজি পোৱা হ'ল আৰু জীৱনটো উপভোগ কৰিবলৈ ল'লে।
#অসীমৰ মনটো দুখেৰে ভৰি পৰিল। সি স্কুলৰ গেটৰ কাষৰ বকুল জোপাৰ তলত বহি আছে অকলে। তাৰ কাষেৰেই  লগৰ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ অহা যোৱা কৰি  আছে, কোনেওঁ তাক মাত লগোৱাৰ প্ৰয়োজন বোধ কৰা নাই। সিওঁ  কাকো মাতিবলৈ  উৎসাহ অনুভব কৰা নাই। অকলে থাকিয়ে তাৰ ভাল লাগে আজিকালি। কোনোবাই তাৰ লগত কথা পাতিব বিচাৰিলে সি বৰ অস্বস্তি অনুভৱ কৰে যেন এডাল কেৰেলুৱা  হে চুই দিলেই কোচঁ খাই পৰি থাকিব নিশ্চল হৈ।
#আচলতে চৰকাৰে মানুহবোৰক কাম কৰি উপাৰ্জন কৰিব পৰাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিব লাগিছিল। তেতিয়া মানুহবোৰৰো লাভ হয়, দেশখনৰো অৰ্থনীতি মজবুত হয়। সেই যে এটা চীনা প্ৰবচন আছে- আপুনি মানুহ এজনক মাছ এটা দিয়ক, তেওঁ এদিন মাছ খাব; মানুহজনক মাছ মাৰিবলৈ শিকাওক, তেওঁ গোটেই জীৱন মাছ মাৰি খাব।
#মন এটা আছে যেতিয়া কেতিয়াবাতো বেয়া লাগিবই! মাত্ৰ দুখবোৰ ভিতৰত সাঁচি থ'ব নালাগে। তোমাৰ মনৰ লগত মিলা, তোমাক বুজি পোৱা, তোমাৰ আবেগ-অনুভূতিক বুজি পোৱা কাৰোবাৰ সৈতে কথাবোৰ পাতিবা।
#সকলো গাঁৱত দুটা তিনিটা ভৱন, নামঘৰ, মঠ মন্দিৰ, গীৰ্জা, মছজিদ আদি নিৰ্মাণ থাকে কিন্তু গাওঁখনত বা বৃহত্তৰ অঞ্চলত এটাও লাইব্ৰেৰী থাকেনে?
#আমি ধৰ্মৰ নামত যিমান দান বৰঙণি আগবঢ়াও ঠিক সেইধৰণে আন আন ক্ষেত্ৰত গুৰত্ব সহকাৰে দান বৰঙণি আগবঢ়াও নে?
#সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত আমি কিমান সজাগ? অকল সাংস্কৃতিক সন্ধ্যা পাতি জানোঁ সংস্কৃতি ৰক্ষা হ'বনে?বছৰি লাখ টকা খৰছ কৰি নানান সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পৰিবেশন নকৰি এখন লাইব্ৰেৰী স্থাপন কৰিব নোঁৱাৰিনে?
#দুখৰ সাগৰত বুৰি যাব খুজিলেও,আন্ধাৰত হেৰাই যাব খুজিলেও কেতিয়াবা বুৰি যাব নোৱাৰি,হেৰাই যাব নোৱাৰি”..
#হাতুৰি দাঙি একেৰাহে কেইবাঘণ্টাজুৰি শিল ভঙা কামটো সুখৰ মুঠেই নহয়। কেতিয়াবা ভাগৰত সি ফোঁপাই থাকে। কান্ধ বিষাই যায়। গালে-মুখে-চকুৰে শিলৰ গুৰি জোৰেৰে ছিটিকি পৰে। বুকুৰ বিষত ৰাতি তাৰ টোপনি ভালকৈ নাহে। কষ্ট হয়। বৰ কষ্ট হয়...
#কাইলৈ স্কুলত মই তোৰ বাবে ৰৈ থাকিম। তই যাবি। তোক ক্লাছত নেদেখিলে মোৰ বৰ বেয়া লাগে অ' অসীম। বৰকৈ মনত পৰে তোলৈ।&quot; অসীমে একো কোৱা নাই। অসীমে কান্দিছে। নিৰ্মলে দেখা নাপালে। আন্ধাৰ।
#নিৰ্মল পঢ়াত ভাল। কিন্তু সি কিছুমান ছাত্ৰৰ দৰে স্বাৰ্থপৰ নহয়। অসীমক অনুভৱে এতিয়াহে সহায় কৰিছে। অনুভৱে স্কুলখনত যোগদান কৰাৰ আগৰ পৰাই নিৰ্মলে অসীমক স্কুললৈ ঘূৰাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। ইমান ডাঙৰ অসুখ এটা গাত লৈ নিৰ্মলে যিধৰণে জীৱনটো গ্ৰহণ কৰিছে, তাকে ভাবি অনুভৱ বিস্ময় বিমুগ্ধ হৈ গ'ল। নিৰ্মলে নিজৰ দুৰ্ভাগ্যৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰা নাই আৰু অসীমকো তাৰ দুৰ্ভাগ্যৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ নিদিয়ে...।
#অসীমৰ ৰিজাল্টৰ স্ফূৰ্তিত মানুহজনে সোঁহাতেৰে মদৰ বটলটো শূন্যলৈ তুলি ৰৈ গ'ল....মানুহজনে শূন্যত ওলমি থকা বটলটো জোৰেৰে তললৈ নমাই আনি ঘোষণা কৰিলে - &quot;আজিৰ পৰা মই মদ এৰিলো।
#কি কৰিবা!গণিত বেচেৰাটো এনেকোৱাই।তাক যিমানেই বেয়া পাবা সি সিমানেই ভয়ংকৰ দুৰ্দান্ত অবাধ্য বদমাচ হৈ পৰিব।আৰু যিমানেই তাক মৰম কৰিবা সি সিমানেই বাধ্য ছাত্ৰৰ দৰে হৈ পৰিব।
#তোমাৰ মনটো এখন মোনাৰ দৰে- সেই মোনাখন পেলনীয়া আৱৰ্জনাৰে ভৰ্তি কৰিবানে ধুনীয়া ধুনীয়া সম্পদেৰে ভৰ্তি কৰিবা সেয়া নিৰ্ভৰ কৰিব তোমাৰ ওপৰত। তুমি খেলিবা ,স্ফূৰ্তি কৰিবা বাৰীয়ে বাৰীয়ে গৈ আমো ফৰ্মুটিয়াই ফুৰিবা; কিন্তু সততে মনত ৰাখিব লাগিব যে তুমি এজন ভাল মানুহ হ'ব লাগিব ,সমাজৰ কামত অহা গুণী মানুহ হ'ব লাগিব।দুখ-সমস্যাৰ মাজত ককবকাই তুমি হাৰি দিলে নহ'ব।ফুটবল খেলাত গ'ল খাই হাৰি থকা দলৰ খেলুৱৈৰ দৰে তুমি জিকিবৰ বাবে যুঁ‌জি যাব লাগিব;আৰু যুঁ‌জিব লাগিব নিয়মৰ মাজতে।জীৱনৰ এই ফুটবল খেলখনত তুমি নিজেই নিজৰ ৰেফাৰী হ'ব লাগিব।জীয়াই থাকিবলৈ মানুহ খেলুৱৈৰ দৰে হ'ব লাগে।একে সময়তে শিশুৰ দৰেও হ'ব লাগে।'
#পৃথিৱীখন বহুত ধুনীয়া ছাৰ।আপুনি আছে,অসীম আছে,মোৰ মা দেউতা আছে।মই ৰোৱা বকুল জোপা আছে।বাঢ়ি আহি আহি এসময়ত বকুল জোপাই ডাল পাত মেলি এজোপা ডাঙৰ গছ হৈ পৰিব। তাত ফুল ফুলিব! মোৰ চাবলৈ বৰ মন যায় ছাৰ।
#তুমি কি গীত শুনা, কি কিতাপ পঢ়া― সেইবোৰে তুমি ক'ব নোৱাৰাকৈয়ে তোমাৰ ভিতৰৰ মানুহটোক গঢ় দিয়ে।
#মই ভাৱোঁ আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাত সৃষ্টিশীলতাক গুৰুত্ব দিয়া নহয়।ছাত্ৰ ছাত্ৰী ক মৌলিক চিন্তা - চৰ্চাৰ বাবে উৎসাহিত কৰা নহয়। এনে ব্যৱস্থাৰে প্ৰতিপালিত ছাত্ৰৰ মেধাৰ বিকাশ আশানুৰূপ নহয়; বৰং ব্যতিক্ৰমী মেধাও এসময়ত মূজুৰা পৰি আহিবলৈ বাধ্য হয়।সেইবাবেই চাগৈ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত পৃথিৱীৰ আগশাৰীৰ প্ৰতিভাধৰ ব্যক্তিৰ তালিকাত আমাৰ মানুহৰ নাম পাবলৈ নাই।
#অসীমৰ চকু দুটা পানীৰে উপচি পৰিছে। আজি আৰু অসীমে আগৰ দৰে মুখখন লুকুৱাবলৈ আনফালে ঘূৰাই নিদিলে। নিৰ্মলে আচৰিত হৈ অসীমক ক'লে- 'তই কান্দিছ অসীম?&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;তয়োতো কান্দিছ নিৰ্মল!' - অসীমে নিৰ্মলক ক'লে।

==উৎস==
{{Reflist}}
== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{Wikipedia|বকুল ফুলৰ দৰে}}
{{Wikipedia|মৃণাল কলিতা}}
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>7lw58hbcokujg57uozj5ija2i4tfqhf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কনকলতা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2685</id>
    <revision>
      <id>25081</id>
      <parentid>22097</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:44:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25081</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="571" sha1="6ht43nu4m27g2jqgtejlu49tpk11mmb" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ( ইংৰাজী: Kanaklata Barua) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>6ht43nu4m27g2jqgtejlu49tpk11mmb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25082</id>
      <parentid>25081</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:44:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25082</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="574" sha1="ivyco7ffjrvaszmkcw8hup66v7ia8nm" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ([[ইংৰাজী]]: Kanaklata Barua) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>ivyco7ffjrvaszmkcw8hup66v7ia8nm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25083</id>
      <parentid>25082</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:45:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25083</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="562" sha1="mt0p3bo8p8kn7eho4n6ahi0tdr3d88i" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>mt0p3bo8p8kn7eho4n6ahi0tdr3d88i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25084</id>
      <parentid>25083</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:46:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25084</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1439" sha1="cez3zpd9y2bzdg1hso3ut1nfkn2twh6" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**— কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>cez3zpd9y2bzdg1hso3ut1nfkn2twh6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25085</id>
      <parentid>25084</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:51:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25085</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1770" sha1="nv9pzkacy0a1t1r3rhk1124if1e1uzd" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা ([https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>nv9pzkacy0a1t1r3rhk1124if1e1uzd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25086</id>
      <parentid>25085</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:51:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25086</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1781" sha1="52rs0hi9cjapessk1fzpyndlelsar8w" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা ([https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা উৎস: অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>52rs0hi9cjapessk1fzpyndlelsar8w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25087</id>
      <parentid>25086</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:55:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25087</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2310" sha1="ofht9doiq9qgq4q0o93gh7sfe2euq3n" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])
*মোৰ শিৰাই শিৰাই দেশত্মকবোধ। মই মোৰ দেশক প্ৰাণভৰি ভাল পাঁও। দেশৰ বাবে মৃত্যু হ’লে মোৰ জীৱন সাৰ্থকহে হ'ব৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/পৃষ্ঠা:অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা.pdf/১৮ অকণি বীৰাংগনা কনকলতা, পৃষ্ঠা ১৮])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>ofht9doiq9qgq4q0o93gh7sfe2euq3n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25088</id>
      <parentid>25087</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T15:58:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25088</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2655" sha1="kmn84hktww5u04d5x0kacisk7pgospg" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])
*মোৰ শিৰাই শিৰাই দেশত্মকবোধ। মই মোৰ দেশক প্ৰাণভৰি ভাল পাঁও। দেশৰ বাবে মৃত্যু হ’লে মোৰ জীৱন সাৰ্থকহে হ'ব৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/পৃষ্ঠা:অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা.pdf/১৮ অকণি বীৰাংগনা কনকলতা, পৃষ্ঠা ১৮])
*নাই পাহৰা৷ মই বেউলা, কমলাকুঁৱৰী, জয়মতী আৰু মূলাগাভৰুৰ দেশৰ জীয়ৰী৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু]

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>kmn84hktww5u04d5x0kacisk7pgospg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25089</id>
      <parentid>25088</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:00:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25089</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2990" sha1="82034f0uvfff72ydjvirbcgj6s3xqpp" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])
*মোৰ শিৰাই শিৰাই দেশত্মকবোধ। মই মোৰ দেশক প্ৰাণভৰি ভাল পাঁও। দেশৰ বাবে মৃত্যু হ’লে মোৰ জীৱন সাৰ্থকহে হ'ব৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/পৃষ্ঠা:অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা.pdf/১৮ অকণি বীৰাংগনা কনকলতা, পৃষ্ঠা ১৮])
*নাই পাহৰা৷ মই বেউলা, কমলাকুঁৱৰী, জয়মতী আৰু মূলাগাভৰুৰ দেশৰ জীয়ৰী৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])
*তথাপি এই ত্ৰিৰংগ পতাকা এৰি মই যাব নোৱাৰো। মই যাম গহপুৰৰ ইংৰাজৰ...
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>82034f0uvfff72ydjvirbcgj6s3xqpp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25090</id>
      <parentid>25089</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:00:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:অসমীয়া নাৰী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25090</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3049" sha1="4csbzvajj4th197iiash1m20epj98ir" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])
*মোৰ শিৰাই শিৰাই দেশত্মকবোধ। মই মোৰ দেশক প্ৰাণভৰি ভাল পাঁও। দেশৰ বাবে মৃত্যু হ’লে মোৰ জীৱন সাৰ্থকহে হ'ব৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/পৃষ্ঠা:অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা.pdf/১৮ অকণি বীৰাংগনা কনকলতা, পৃষ্ঠা ১৮])
*নাই পাহৰা৷ মই বেউলা, কমলাকুঁৱৰী, জয়মতী আৰু মূলাগাভৰুৰ দেশৰ জীয়ৰী৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])
*তথাপি এই ত্ৰিৰংগ পতাকা এৰি মই যাব নোৱাৰো। মই যাম গহপুৰৰ ইংৰাজৰ...
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাৰী]]</text>
      <sha1>4csbzvajj4th197iiash1m20epj98ir</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25091</id>
      <parentid>25090</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:01:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25091</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3049" sha1="lejk81bsfjex4ob3jmf2bx0tg5891h5" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) এগৰাকী অসমৰ মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])
*মোৰ শিৰাই শিৰাই দেশত্মকবোধ। মই মোৰ দেশক প্ৰাণভৰি ভাল পাঁও। দেশৰ বাবে মৃত্যু হ’লে মোৰ জীৱন সাৰ্থকহে হ'ব৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/পৃষ্ঠা:অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা.pdf/১৮ অকণি বীৰাংগনা কনকলতা, পৃষ্ঠা ১৮])
*নাই পাহৰা৷ মই বেউলা, কমলাকুঁৱৰী, জয়মতী আৰু মূলাগাভৰুৰ দেশৰ জীয়ৰী৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])
*তথাপি এই ত্ৰিৰংগ পতাকা এৰি মই যাব নোৱাৰো। মই যাম গহপুৰৰ ইংৰাজৰ...
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাৰী]]</text>
      <sha1>lejk81bsfjex4ob3jmf2bx0tg5891h5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25092</id>
      <parentid>25091</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:01:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25092</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3053" sha1="adm1lzxb4nkybjgvwck5hxzkhqa9vo5" xml:space="preserve">'''কনকলতা বৰুৱা''' ({{lang-en|Kanaklata Barua}}) [[অসম]]ৰ এগৰাকী মহিলা স্বাধীনতা যুঁজাৰু তথা ১৯৪২ৰ আন্দোলনৰ সময়ত গহপুৰ থানাত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উৰুৱাবলৈ গৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে বৃটিছৰ গুলীত শ্বহীদ হয়।

==উদ্ধৃতি==
*আপুনি আমাৰ মানৱ শৰীৰক হত্যা কৰিব পাৰে কিন্তু লোহাৰে নিৰ্মিত আমাৰ আত্মাক নহয়। হে ব্ৰিটিছসকল! আমাক ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি যি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে সেয়া বিফল হ’ব। আমি আগবাঢ়ি যাম। আৰক্ষী চকীত আমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাত কোনেও বাধা দিব নোৱাৰে।
**কনকলতা বৰুৱা। ৰাৱাল এম এছ আৰু ৰাৱাল ৱাই এছ (২০১৯)। কেশৰ তৰোৱাল। গৰুড় প্ৰকাশন।
*এইখন মোৰ দেশ। মোৰ প্ৰাণ। ইয়াৰ এটুকুৰা মাটিও পৰক নিদিও।
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা অকণি বীৰাংগনা কনকলতা])
*মোৰ শিৰাই শিৰাই দেশত্মকবোধ। মই মোৰ দেশক প্ৰাণভৰি ভাল পাঁও। দেশৰ বাবে মৃত্যু হ’লে মোৰ জীৱন সাৰ্থকহে হ'ব৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://as.wikisource.org/wiki/পৃষ্ঠা:অকণি_বীৰাংগনা_কনকলতা.pdf/১৮ অকণি বীৰাংগনা কনকলতা, পৃষ্ঠা ১৮])
*নাই পাহৰা৷ মই বেউলা, কমলাকুঁৱৰী, জয়মতী আৰু মূলাগাভৰুৰ দেশৰ জীয়ৰী৷
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])
*তথাপি এই ত্ৰিৰংগ পতাকা এৰি মই যাব নোৱাৰো। মই যাম গহপুৰৰ ইংৰাজৰ...
**কনকলতা বৰুৱা (উৎস: [https://mahabahu.com/ভ্ৰাম্যমাণত-ভাৰতৰ-স্বাধী/ মহাবাহু])

== বাহ্যিক সংযোগ ==
{{wikipedia}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাৰী]]</text>
      <sha1>adm1lzxb4nkybjgvwck5hxzkhqa9vo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সুনীল গংগোপাধ্যায়</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2991</id>
    <revision>
      <id>25094</id>
      <parentid>22153</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:30:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25094</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11133" sha1="kk2f8uwcp2r7qdeaeymszycm3e0ablk" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;
হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;
দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ
ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;
বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;
তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;
মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;
এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;
কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ
বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে !

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>kk2f8uwcp2r7qdeaeymszycm3e0ablk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25095</id>
      <parentid>25094</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:34:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25095</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11316" sha1="6a4wiv8slqyge4xgql1ymv6zf9w11hf" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;
ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;
তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;
এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;
কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;
বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই], মূল বাংলা কবিতা

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>6a4wiv8slqyge4xgql1ymv6zf9w11hf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25096</id>
      <parentid>25095</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:36:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25096</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11462" sha1="201j5sz68r8w4jor158cqtio36y6xhx" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** মূল বাংলা কবিতা [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/keu-kotha-rakheni/ কেউ কথা ৰাখেনি], অসমীয়া অনুবাদ: [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই],

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>201j5sz68r8w4jor158cqtio36y6xhx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25097</id>
      <parentid>25096</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:40:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25097</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11717" sha1="tl4tgb813nmvypngtcmjipvyrp0rrec" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** মূল বাংলা কবিতা [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/keu-kotha-rakheni/ কেউ কথা ৰাখেনি], অসমীয়া অনুবাদ: [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই],
*মোৰ ভালপোৱাৰ কোনো জন্ম নহয় মৃত্যু নহয়।
** [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/jonmo-hoy-na-mrityu-hoy-n/ জন্ম হয়না, মৃত্যু হয়না]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>tl4tgb813nmvypngtcmjipvyrp0rrec</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25098</id>
      <parentid>25097</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:47:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25098</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11912" sha1="n4houttoa6hho22s6rdbvo17wlugs0q" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** মূল বাংলা কবিতা [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/keu-kotha-rakheni/ কেউ কথা ৰাখেনি], অসমীয়া অনুবাদ: [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই],
*মোৰ ভালপোৱাৰ কোনো জন্ম নহয় মৃত্যু নহয়।
** [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/jonmo-hoy-na-mrityu-hoy-n/ জন্ম হয়না, মৃত্যু হয়না]
*বাহিৰত যেতিয়াই আহোঁ, বহু মিছাই প্ৰিয় সংগী হয়।
** [[https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/shopno-noy/

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>n4houttoa6hho22s6rdbvo17wlugs0q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25099</id>
      <parentid>25098</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:48:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25099</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11979" sha1="iwlig3shcovhlr5c0uycus15iuylu0n" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** মূল বাংলা কবিতা [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/keu-kotha-rakheni/ কেউ কথা ৰাখেনি], অসমীয়া অনুবাদ: [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই],
*মোৰ ভালপোৱাৰ কোনো জন্ম নহয় মৃত্যু নহয়।
** [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/jonmo-hoy-na-mrityu-hoy-n/ জন্ম হয়না, মৃত্যু হয়না]
*বাহিৰত যেতিয়াই আহোঁ, বহু মিছাই প্ৰিয় সংগী হয়।
** সপোন নহয় (মূল: [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/shopno-noy/ স্বপ্ন নয়]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>iwlig3shcovhlr5c0uycus15iuylu0n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25100</id>
      <parentid>25099</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:48:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25100</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11980" sha1="j3csamx36f1tgn1xip9vg80xn2fr30z" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশক জুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** মূল বাংলা কবিতা [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/keu-kotha-rakheni/ কেউ কথা ৰাখেনি], অসমীয়া অনুবাদ: [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই],
*মোৰ ভালপোৱাৰ কোনো জন্ম নহয় মৃত্যু নহয়।
** [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/jonmo-hoy-na-mrityu-hoy-n/ জন্ম হয়না, মৃত্যু হয়না]
*বাহিৰত যেতিয়াই আহোঁ, বহু মিছাই প্ৰিয় সংগী হয়।
** সপোন নহয় (মূল: [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/shopno-noy/ স্বপ্ন নয়])

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>j3csamx36f1tgn1xip9vg80xn2fr30z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25101</id>
      <parentid>25100</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:48:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25101</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11979" sha1="h8i7iaokt1v64yif4536ap4ac7yub8j" xml:space="preserve">'''সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়''' বা '''সুনীল গাংগুলী''' ({{lang-en|Sunil Gangopadhyay}}; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২৩ অক্টোবৰ ২০১২)&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot; /&gt; হৈছে কলিকতাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, ইতিহাসবিদ আৰু ঔপন্যাসিক।&lt;ref name=&quot;Sunil Gangopadhyay LOC&quot;&gt;{{cite web|title=Sunil Gangopadhyay|url=https://www.loc.gov/acq/ovop/delhi/salrp/sunilgangopadhyay.html|publisher=Library of Congress|access-date=23 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিংশ শতিকাৰ শেষ ভাগত তেওঁ সক্ৰিয় হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে প্ৰায় চাৰি দশকজুৰি বাংলা ভাষা সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম সাহিত্যিক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ কলিকতাৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন শ্বেৰিফ আছিল। গঙ্গোপাধ্যায়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৫৩ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ কেইজনমান বন্ধুৱে ''কৃত্তিবাস'' নামৰ এখন বাংলা কবিতা আলোচনী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ বাবে লিখিছিল। লেখাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ '''নীল লোহিত''', '''সনাতন পাঠক''', '''নীল উপাধ্যায়''' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78&quot;&gt;{{cite news|title=Bengali writer Sunil Gangopadhyay dies of a heart attack at 78|url=http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|url-status=dead|archive-date=23 October 2012|access-date=23 October 2012|publisher=CNN-IBN|date=23 October 2012|archivedate=23 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121023225503/http://ibnlive.in.com/news/bengali-writer-sunil-gangopadhyay-dies-of-a-heart-attack-at-78/301744-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==উদ্ধৃতি==
*মই অন্তৰৰ পৰা কোনো ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰোঁ, তথাপিও সমাজে মোক হিন্দু বুলি পৰিচয় দিব।
** &quot;আমি কি বাঙালি?&quot; - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পত্ৰ ভাৰতী প্ৰকাশনী। পৃষ্ঠা ৬৬
*মানুহে মানুহক ৰক্ষা কৰে, মানুহে মানুহক হত্যা কৰে। মানুহে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজনৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু মানুহে এই বিভাজন মচি পেলাব পাৰে।
** প্ৰথম আলো- সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, দ্বিতীয় পৰ্ব, প্ৰকাশক- আনন্দ পাবলিশাৰ্স প্ৰাইভেট লিমিটেড, প্ৰকাশস্থান- কলকাতা, প্ৰকাশসাল- , পৃষ্ঠা ৪০১
*যিকোনো সংস্কাৰ ভংগ কৰাসকলে প্ৰথমে বহু সমালোচনা সহ্য কৰিব লগা হয়। নতুন পথ দেখুওৱাসকলে বাটত বহুতো বাধাৰ বাবে সাজু হ’ব লগা হয়। স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা কৰাসকলে বহু বন্ধ দুৱাৰ খুলিব লগা হয়। এইটোও সঁচা যে যিসকল অগ্ৰগামী, তেওঁলোকৰ উৎসাহত, অলপ বেছি দূৰলৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ স্বাধীন মনোভাৱ অহংকাৰী যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নতুনত্ব আড়ম্বৰপূৰ্ণ যেন লাগে।
**প্ৰথম আলো ১ উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/46032/%E0%A7%A7%E0%A7%A9-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%98%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%87/]
*দেশপ্ৰেম হ'ল দেশৰ উন্নতি আৰু মানৱিক প্ৰগতিৰ প্ৰতি অবিচল আদৰ্শ।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় [https://techdustbin.com/desh-prem-niye-ukti/]
*আত্মগোপন কৰিবলৈ গৈ কেইদিনমান পিছত বহুতেই আত্মপৰিচয়টোৱেই পাহৰি যায়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। পূৰ্ব-পশ্চিম।
*বাল্যকালত এটা বিষম সুখ আছিল&lt;br&gt;তেতিয়া কোনো বাল্যকালৰ স্মৃতি নাছিল।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ২, &quot;স্মৃতি&quot;-কবিতাৰ অংশ [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%83%e0%a6%a4%e0%a6%bf-7/]
*সাহিত্য এক প্ৰবল নিচা, ই তেজৰ লগত মিহলি হৈ যায়, এবাৰ এই নিচাই ঠাই ল’লেই তেওঁৰ বাবে আন কোনো উপায় নাই। আকৌ এইটো সঁচা হ’ব পাৰে, বহু লেখকে এই নিচাৰ পৰা কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে! সাহিত্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত খ্যাতি, গৌৰৱ আৰু ধনৰ সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু তাৰ বাবে লেখকে ভিতৰি ভিতৰি ইমান যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব! শব্দৰ বিষ এবাৰ তেজৰ লগত মিহলি হ’লে আনৰ বাবে বুজাটো সম্ভৱ নহয়।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। &quot;পায়েৰ তলায় সৰ্ষে-২য় খণ্ড&quot;[https://books.google.com.bd/books?id=krkyEAAAQBAJ&amp;pg=PT463&amp;lpg=PT463&amp;dq=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE+%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE,+%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87+%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC,+%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%87+%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE+%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87,+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%86%E0%A6%B0+%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B+%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87+%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;source=bl&amp;ots=iL3TsZpWel&amp;sig=ACfU3U2WhDVd-H9T2pXSBYGm4d2WFOyGjg&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjC8qTG-4CGAxVkTmwGHVzWA8oQ6AF6BAgeEAI#v=onepage&amp;q=%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%2C%20%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%87%20%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C%20%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%87%20%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%BE%20%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%87%2C%20%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%86%E0%A6%B0%20%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%97%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%20%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A5%A4&amp;f=false]
*অন্ধকাৰ শ্মশানত ভীৰুৱে ভয় কৰে, সাধকে তাতেই সিদ্ধি লাভ কৰে।
**সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়। কবিতাসমগ্ৰ ১, &quot;সেই সব স্বপ্ন&quot; কবিতাৰ অংশ। [https://www.ebanglalibrary.com/topics/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A8/]
*...... এইবিলাক মোৰ পুৰণি পোচাক, খুব প্ৰিয় আছিল, এতিয়া শৰীৰত ঠেক হৈ পৰে, নুশুৱায় আৰু&lt;/br&gt;তোমাক দিলোঁ, নৱীন কিশোৰ, ইচ্ছা যায় যদি শৰীৰত ভৰোৱা&lt;/br&gt;অথবা ঘৃণা কৰি দূৰলৈ পেলাই দিয়া, যি খুচি তোমাৰ&lt;/br&gt;তোমাক মোৰ তোমাৰ বয়সৰ সকলোখিনি দিবলৈ বৰ হেঁপাহ জাগে।
** উত্তৰাধিকাৰ (কবিতা)
*ভালপোৱাৰ বাবে মই&lt;/br&gt;হাতৰ মুঠিত প্ৰাণ লৈছোঁ&lt;/br&gt;দূৰদূন্ত ষাঁড়ৰ চকুত বান্ধিছোঁ&lt;/br&gt;ৰঙা কাপোৰ&lt;/br&gt;বিশ্বসংসাৰ তন্ন তন্ন কৰি বিচাৰি আনিছোঁ ১০৮টা নীলপদ্ম&lt;/br&gt;তথাপি কথা ৰখা নাই বৰুণাই, এতিয়া তাইৰ বুকুত মাথোঁ&lt;/br&gt;মাংসৰ গন্ধ&lt;/br&gt;এতিয়া তাই যিকোনো নাৰী।&lt;/br&gt;কোনেও কথা ৰখা নাই, তেত্ৰিছ&lt;/br&gt;বছৰ হৈ গ'ল, কোনেও কথা নাৰাখে!
** মূল বাংলা কবিতা [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/keu-kotha-rakheni/ কেউ কথা ৰাখেনি], অসমীয়া অনুবাদ: [https://drive.google.com/file/d/10mqzax9BUW81qbnFClqrxBaaKX_9bcLX/view?usp=drivesdk কোনেও কথা ৰখা নাই],
*মোৰ ভালপোৱাৰ কোনো জন্ম নহয় মৃত্যু নহয়।
** [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/jonmo-hoy-na-mrityu-hoy-n/ জন্ম হয়না, মৃত্যু হয়না]
*বাহিৰত যেতিয়াই আহোঁ, বহু মিছাই প্ৰিয় সংগী হয়।
** সপোন নহয় (মূল: [https://www.bangla-kobita.com/sunilgangopadhyay/shopno-noy/ স্বপ্ন নয়])

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>h8i7iaokt1v64yif4536ap4ac7yub8j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মহাদেৱ সাহা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2992</id>
    <revision>
      <id>25103</id>
      <parentid>22119</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:51:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25103</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1990" sha1="76ow1k0lw8udohotbub2a73floclnv7" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>76ow1k0lw8udohotbub2a73floclnv7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25104</id>
      <parentid>25103</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:53:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25104</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2756" sha1="5cwo9cowl4oxxq66qy86geoz3oop023" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।

*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদের নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহার চায়না বিল্ডিংয়ের বাসা], প্রথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>5cwo9cowl4oxxq66qy86geoz3oop023</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25105</id>
      <parentid>25104</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:53:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25105</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2755" sha1="4bgebwmrxnfq2w6cx709nbqxpx1ph7x" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদের নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহার চায়না বিল্ডিংয়ের বাসা], প্রথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>4bgebwmrxnfq2w6cx709nbqxpx1ph7x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25106</id>
      <parentid>25105</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:54:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25106</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3520" sha1="ii00q9iso0k5l6jl5i2ziijy7jlfyau" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদের নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহার চায়না বিল্ডিংয়ের বাসা], প্রথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদের নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহার চায়না বিল্ডিংয়ের বাসা], প্রথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>ii00q9iso0k5l6jl5i2ziijy7jlfyau</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25107</id>
      <parentid>25106</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:54:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25107</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3520" sha1="0x7421nkxteo1mce5v268uecrsy2l2a" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>0x7421nkxteo1mce5v268uecrsy2l2a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25108</id>
      <parentid>25107</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:15:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25108</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3855" sha1="6sfmic3iytytq4ny3iyu9frywkhmmyv" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
* তোমাক পাহৰিব বিচাৰি আৰু বেছি ভালপাই পেলাওঁ 
** [https://www.kobitacocktail.com/তোমাকে-ভুলতে-চেয়ে-আরো-বে/ তোমাকে ভুলতে চেয়ে আরো বেশী ভালোবেসে ফেলি]

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>6sfmic3iytytq4ny3iyu9frywkhmmyv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25109</id>
      <parentid>25108</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25109</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3855" sha1="4692r3xqi5q9ngsdi1fydn6g05bt9vv" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
* তোমাক পাহৰিব বিচাৰি আৰু বেছি ভালপাই পেলাওঁ 
** [https://www.kobitacocktail.com/তোমাকে-ভুলতে-চেয়ে-আরো-বে/ তোমাকে ভুলতে চেয়ে আৰো বেশী ভালোবেসে ফেলি]

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>4692r3xqi5q9ngsdi1fydn6g05bt9vv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25110</id>
      <parentid>25109</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:22:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25110</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4260" sha1="8uckmoicbf32qm2cb567dc1hlhw8bcl" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
* তোমাক পাহৰিব বিচাৰি আৰু বেছি ভালপাই পেলাওঁ 
** [https://www.kobitacocktail.com/তোমাকে-ভুলতে-চেয়ে-আরো-বে/ তোমাকে ভুলতে চেয়ে আৰো বেশী ভালোবেসে ফেলি]
* তোমাক দেখাৰ পিছৰ পৰাই অসম্ভৱ সলনি হৈ গৈছে&lt;br/&gt;মোৰ পৃথিৱী &lt;br/&gt;সলনি হৈ গৈছে জলবায়ু, দিনৰাত্ৰি, ঋতু।
** [https://www.poetrystate.com/mahadev-saha/তোমাকে-দেখার-পর-থেকে/ তোমাকে দেখাৰ পৰ থেকে]

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>8uckmoicbf32qm2cb567dc1hlhw8bcl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25111</id>
      <parentid>25110</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25111</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4459" sha1="19ihswtzcj48jfjmwmv42c9p3s7txil" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
* তোমাক পাহৰিব বিচাৰি আৰু বেছি ভালপাই পেলাওঁ 
** [https://www.kobitacocktail.com/তোমাকে-ভুলতে-চেয়ে-আরো-বে/ তোমাকে ভুলতে চেয়ে আৰো বেশী ভালোবেসে ফেলি]
* তোমাক দেখাৰ পিছৰ পৰাই অসম্ভৱ সলনি হৈ গৈছে&lt;br/&gt;মোৰ পৃথিৱী &lt;br/&gt;সলনি হৈ গৈছে জলবায়ু, দিনৰাত্ৰি, ঋতু।
** [https://www.poetrystate.com/mahadev-saha/তোমাকে-দেখার-পর-থেকে/ তোমাকে দেখাৰ পৰ থেকে]
* তুমি মোৰ নীলাকাশ&lt;br/&gt;তোমাক দিওঁ মোৰ বাৰমাহ।
** [https://www.poetrystate.com/mahadev-saha/তোমাকে-3/ তোমাকে]

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>19ihswtzcj48jfjmwmv42c9p3s7txil</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25112</id>
      <parentid>25111</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:33:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25112</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4695" sha1="ss7anu3d4lk42xu7flbbqf2zrx9o4r2" xml:space="preserve">'''মহাদেৱ সাহা''' (জন্ম: ৫ আগষ্ট ১৯৪৪) স্বাধীনতাৰ পিছৰ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কবি। সাহিত্যিক অৱদানেৰে তেওঁ সকলো ধৰণৰ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। ৰোমান্টিক গীতিময় কবিতাৰ বাবে তেওঁ জনপ্ৰিয়। অপ্ৰকাশিত আৱেগৰ কেন্দ্ৰীভূত প্ৰকাশত তেওঁৰ কবিতা তীব্ৰ। পেছাত সাংবাদিক আছিল, আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি &quot;দৈনিক ইত্তেফাক&quot;ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৬ চনৰ পৰা তেওঁ কানাডাত বাস কৰি আছে।

==উদ্ধৃতি==
*গোটেই জীৱন পাঞ্জাবী পিন্ধিছোঁ, চুলি দীঘল কৰি ৰাখিছোঁ, তাৰ কোনো যুক্তি নাই নেকি? চাৰ্ট, পেণ্ট, জিন্স পিন্ধিবলৈ মোৰ জানো মন যোৱা নাছিল? মই পৰা নাছিলোঁ, কাৰণ মই কবি হ'ব বিচাৰিছিলোঁ।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
*কবি হ'ব বিচাৰিলে গদ্য লিখিব নালাগে। গদ্য লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই আপোনাৰ কবিতা যিমানেই ভাল নহওক কিয়, মানুহে আপোনাক আৰু কবি হিচাপে মানি ল’ব নিবিচাৰিব।
**[https://www.prothomalo.com/onnoalo/%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%95%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%A4-%E0%A6%98%E0%A6%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A7%AB-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BE লেখকদেৰ নিয়ে যত ঘটনা-৫: কবি মহাদেব সাহাৰ চায়না বিল্ডিংয়েৰ বাসা], প্ৰথম আলো, ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১।
* তোমাক পাহৰিব বিচাৰি আৰু বেছি ভালপাই পেলাওঁ 
** [https://www.kobitacocktail.com/তোমাকে-ভুলতে-চেয়ে-আরো-বে/ তোমাকে ভুলতে চেয়ে আৰো বেশী ভালোবেসে ফেলি]
* তোমাক দেখাৰ পিছৰ পৰাই অসম্ভৱ সলনি হৈ গৈছে&lt;br/&gt;মোৰ পৃথিৱী &lt;br/&gt;সলনি হৈ গৈছে জলবায়ু, দিনৰাত্ৰি, ঋতু।
** [https://www.poetrystate.com/mahadev-saha/তোমাকে-দেখার-পর-থেকে/ তোমাকে দেখাৰ পৰ থেকে]
* তুমি মোৰ নীলাকাশ&lt;br/&gt;তোমাক দিওঁ মোৰ বাৰমাহ।
** [https://www.poetrystate.com/mahadev-saha/তোমাকে-3/ তোমাকে]
* মোৰ স্মৃতিৰ অববাহিকাত এটা সপোনৰ&lt;br/&gt;প্ৰিয় নদী&lt;br/&gt;তুমি নিৰবধি। 
** [https://www.poetrystate.com/mahadev-saha/তুমি-2/ তুমি]

[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>ss7anu3d4lk42xu7flbbqf2zrx9o4r2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬/অৱদানসমূহ</title>
    <ns>4</ns>
    <id>3155</id>
    <revision>
      <id>25102</id>
      <parentid>25078</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:50:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25102</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11112" sha1="cpe7glq9fahsufg289m7menqa6acadm" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]</text>
      <sha1>cpe7glq9fahsufg289m7menqa6acadm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25114</id>
      <parentid>25102</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:35:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25114</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11174" sha1="lqoarqf68b03yoa8rqmwfo3ouw6zzoi" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]</text>
      <sha1>lqoarqf68b03yoa8rqmwfo3ouw6zzoi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25129</id>
      <parentid>25114</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:54:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* Pranamikaadhikary */</comment>
      <origin>25129</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11218" sha1="6e6qnk7uuk30uie3oynkdsqwqksq25v" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]
# [[দাদাভাই নৌৰজী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]</text>
      <sha1>6e6qnk7uuk30uie3oynkdsqwqksq25v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25142</id>
      <parentid>25129</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:23:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* নৰুনা বৰুৱা */</comment>
      <origin>25142</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11279" sha1="fvjtqoeokw9wghxjwu35fp78iumu8rr" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]
# [[দাদাভাই নৌৰজী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]
#[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]]</text>
      <sha1>fvjtqoeokw9wghxjwu35fp78iumu8rr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25150</id>
      <parentid>25142</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:04:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <origin>25150</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11323" sha1="7ma5w4bnsqnw5ffr6qwk3dk2imvyykq" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]
# [[আই ইউ (গায়িকা)]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]
# [[দাদাভাই নৌৰজী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]
#[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]]</text>
      <sha1>7ma5w4bnsqnw5ffr6qwk3dk2imvyykq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25154</id>
      <parentid>25150</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:19:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <origin>25154</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11364" sha1="deizhupl8ue3dw4qe1q0t22gkt1fcgd" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]
# [[আই ইউ (গায়িকা)]]
# [[কাইলী পাডিলা]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]
# [[দাদাভাই নৌৰজী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]
#[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]]</text>
      <sha1>deizhupl8ue3dw4qe1q0t22gkt1fcgd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25167</id>
      <parentid>25154</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:26:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* নৰুনা বৰুৱা */</comment>
      <origin>25167</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11449" sha1="45er9pgkcl4slsifsgkudg4fzue00hf" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]
# [[আই ইউ (গায়িকা)]]
# [[কাইলী পাডিলা]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]
# [[দাদাভাই নৌৰজী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]
#[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]]
#[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ)</text>
      <sha1>45er9pgkcl4slsifsgkudg4fzue00hf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25188</id>
      <parentid>25167</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:28:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* নৰুনা বৰুৱা */</comment>
      <origin>25188</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11495" sha1="8i643rl6lke9t2hjhpp3iks63bfx12r" xml:space="preserve">==== [[User: দিম্পল দাস]]====
# [[জে এম বেৰী]]
# [[জন আডামছ]]
# [[বিল গেটছ]]
# [[এমিল লাহৌড]]
# [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]]
# [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]]
# [[লি এণ্ডাৰছন]]
# [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]]
# [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]]
# [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]]
# [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]]
# [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]]
# [[লালা লাজপত ৰায়]]
# [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]]
# [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]]
# [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]
# [[ৰাকেশ শৰ্মা]]
# [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
# [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]]
# [[এলিছ ৱাকাৰ]]
# [[চি এছ লুইচ]]
# [[ডাঃ ছিউছ]]
# [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]]
# [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]]
# [[হেৰিয়ট টাবমেন]]
# [[হৰভজন সিং]]
# [[জিম ৰ'ন]]
# [[হেনৰী ফৰ্ড]]
# [[লু হোল্টজ]]
# [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]]
# [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]]
# [[জোচেফ ষ্টেলিন]]
# [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]]
# [[জয়ছ মেয়াৰ]]
# [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]]
# [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]]
# [[এইচ জি ওৱেলছ]]
# [[ডেভিড গগিন্স]]
# [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]]
# [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]]
# [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]]
# [[আয়ন ৰেণ্ড]]
# [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]]
# [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]]
# [[এলান ৱাটছ]]
# [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]]
# [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]]
# [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]]
# [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ)
# [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ)
# [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ)

==== [[User:Ishanjyotibora]]====
#  [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] 
#  [[শ্ৰী অৰবিন্দ]]
#  [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]]
#  [[স্বামী শিৱানন্দ]]
#  [[স্মৃতি মান্ধানা]]
# [[অনিল কুম্বলে]]
# [[কিয়াৰা আদৱানী]]

==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]====
# [[লানা ডেল ৰে]]
# [[বিলি আইলিশ]]
# [[এমা ৱাটছন]]
# [[নীনা দোব্ৰেভ]]
# [[চেলেনা গোমেজ]]
# [[ৰাণী মুখাৰ্জী]]
# [[আলিয়া ভাট]]
# [[প্ৰীতি জিণ্টা]]
# [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]]
# [[কৃতি সেনন]]
# [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]]
# [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]]
# [[জেনা অৰ্টেগা]]
# [[টেইলৰ ছুইফ্ট]]
# [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]]
# [[ছেডি ছিংক]]
# [[দেৱ (অভিনেতা)]]
# [[জিৎ (অভিনেতা)]]
# [[অংকুশ হাজৰা]]
# [[ৰণবীৰ কাপুৰ]]
# [[ছাৰা অৰ্জুন]]
# [[পূজা হেগড়ে]]
# [[ছানিয়া মিৰ্জা]]
# [[দীপিকা কাকৰ]]
# [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]]
# [[তামান্না ভাটিয়া]]
# [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]]
# [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]]
# [[ৰেখা]]
# [[মিলি ববি ব্ৰাউন]]
# [[উইনোনা ৰাইডৰ]]
# [[দীপিকা পাডুকন]]
# [[ৰিহানা]]
# [[জাষ্টিন বিবাৰ]]
# [[টাইলা]]
# [[হং চৌ]]
# [[চুলপান খামাটোভা]]
# [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]]
# [[মাডোনা]]
# [[জেনিফাৰ লৰেন্স]]
# [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]]
# [[কেট ব্লাঞ্চেট]]
# [[ঝা ঝা গাবৰ]]
# [[মড এপাট']]
# [[লানা কণ্ডৰ]]
# [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]]
# [[কেট আপ্টন]]
# [[ফালা চেন]]
# [[ছফি এলড্ৰেড]]
# [[ৰ'জে (গায়িকা)]]
# [[এজায়ে]]
# [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]]
# [[চন্দৰা পাৰ্ক]]
# [[আই ইউ (গায়িকা)]]
# [[কাইলী পাডিলা]]

====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]====
# [[ ববী ফিশ্বাৰ]]
# [[ পাব্লো পিকাছো]]
# [[ মিখাইল তাল]]
# [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]]
# [[এনৰিকো ফাৰ্মি]]
# [[ৰমিলা থাপাৰ ]]
# [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ)
# [[ইমানুৱেল কাণ্ট]]
#[[এডল্ফ হিটলাৰ]]
#[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]]

====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]====
# [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ)
# [[ছাইনা নেহৱাল]]
# [[ৰচনা বেনাৰ্জী]]
# [[দ্ৰষ্টী ধামী]]
# [[পদ্মা লক্ষ্মী]]
# [[কংগনা ৰাণাৱত]]
# [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]]
# [[শাকিব খান]]
# [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ)
# [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ)
# [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ)
# [[ৰবীন শৰ্মা]]
# [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ)
# [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ)
# [[নাথুৰাম গডছে]]
# [[বাৎসায়ন]]
# [[চাৰ্বাক]]
# [[ওমৰ খৈয়াম]]
# [[ৰাহুল বসু]]
# [[কপিল ছিব্বল]]
# [[ছানি দেওল]]
# [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ)
# [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ)

====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]====
#[[ভিক্টৰ হিউগো]]
#[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]]
#[[টেকামছা]]
#[[গিয়াকোমো কাজানোভা]]
#[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]]
#[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]]
#[[হিপোক্ৰেটিছ]]
#[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]]
#[[ডেছমণ্ড টুটু]]
#[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]]
#[[বাচেন্দ্ৰী পাল]]
#[[কিৰণ বেদী]]
#[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]]
#[[পাইথাগৰাছ]]
#[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]]
#[[সদ্‌গুৰু]]
#[[ষ্টিভ জব্‌ছ]]
#[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]]
#[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]]
#[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]]
#[[সুধা মূৰ্তি]]
#[[থমাছ ফুলাৰ]]
#[[ৰাজ কাপুৰ]]
#[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]]
#[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ)
#[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ)
#[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ)
#[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ)
#[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ)
#[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ)
#[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ)
#[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ)
#[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ)
#[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ)
#[[জুলিয়া চাইল্ড]]
#[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ)
#[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ)
#[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ)
#[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ)
#[[বাবা ৰামদেৱ]]
#[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]]
#[[কবীৰ]](বিস্তাৰ)
#[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ)
#[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]]
#[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]]
#[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ)
#[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ)
#[[ছলমান ৰুশ্বডী]]

====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]====
#[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ)
====[[Pranamikaadhikary]]====
# [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ)
# [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ)
# [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ)
# [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]]
# [[দাদাভাই নৌৰজী]]

====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]====
#[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ)
#[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ)
#[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ)
#[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ)
#[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ)
#[[জৰ্জ অৰৱেল]]
#[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]]
#[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ)
#[[চিত্তৰঞ্জন দাস]]</text>
      <sha1>8i643rl6lke9t2hjhpp3iks63bfx12r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:Kandarpajit Kallol</title>
    <ns>2</ns>
    <id>3157</id>
    <revision>
      <id>25093</id>
      <parentid>23630</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T16:03:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25093</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="569" sha1="14hecn1l4yonvwd6avq2uh42kzgbs6n" xml:space="preserve">&lt;inputbox&gt;
type = create
buttonlabel = নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰক
width = 30
break = yes
&lt;/inputbox&gt;
----
* [[ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬|চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬]]
----
*[[:w:as:সদস্য:Kandarpajit_Kallol|'''মোৰ ৱিকিপিডিয়া একাউণ্ট''']]
----</text>
      <sha1>14hecn1l4yonvwd6avq2uh42kzgbs6n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25113</id>
      <parentid>25093</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T17:34:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>399</id>
      </contributor>
      <origin>25113</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="502" sha1="fzsmragdmekhjhn5z25x45jvguz3ahv" xml:space="preserve">&lt;inputbox&gt;
type = create
buttonlabel = নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰক
width = 30
break = yes
&lt;/inputbox&gt;
----
* [[ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬|উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬]]
----
*[[:w:as:সদস্য:Kandarpajit_Kallol|'''মোৰ ৱিকিপিডিয়া একাউণ্ট''']]
----</text>
      <sha1>fzsmragdmekhjhn5z25x45jvguz3ahv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দাদাভাই নৌৰজী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3351</id>
    <revision>
      <id>25115</id>
      <timestamp>2026-04-15T18:06:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25115</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1676" sha1="04x3ntv4g6rnwnsgb6w9ldhb89mea2l" xml:space="preserve">'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।</text>
      <sha1>04x3ntv4g6rnwnsgb6w9ldhb89mea2l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25116</id>
      <parentid>25115</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:08:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <origin>25116</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1862" sha1="emhc5ohutsaxpjc7dgck13lzanxbbsp" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।</text>
      <sha1>emhc5ohutsaxpjc7dgck13lzanxbbsp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25117</id>
      <parentid>25116</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:18:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>25117</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3587" sha1="iizfhuct78j7h7j7hh7ju7wqs7vejya" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
==উৎস==</text>
      <sha1>iizfhuct78j7h7j7hh7ju7wqs7vejya</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25118</id>
      <parentid>25117</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:19:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25118</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3714" sha1="0jpj5oi50p59glpk6uuc350gaypwvn5" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====

==উৎস==</text>
      <sha1>0jpj5oi50p59glpk6uuc350gaypwvn5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25119</id>
      <parentid>25118</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:21:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’। */</comment>
      <origin>25119</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4088" sha1="shbfttoup363mc5unhrr4gz6k5i4ec5" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;

==উৎস==</text>
      <sha1>shbfttoup363mc5unhrr4gz6k5i4ec5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25120</id>
      <parentid>25119</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:29:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’। */</comment>
      <origin>25120</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5552" sha1="1i2sa918pxl3e0gd32ezaipkysilm36" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;

==উৎস==</text>
      <sha1>1i2sa918pxl3e0gd32ezaipkysilm36</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25121</id>
      <parentid>25120</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:33:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’। */</comment>
      <origin>25121</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6786" sha1="ncm5pwwcptm2vm9epx06z3xrcetuiuj" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।

==উৎস==</text>
      <sha1>ncm5pwwcptm2vm9epx06z3xrcetuiuj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25122</id>
      <parentid>25121</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:34:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’। */</comment>
      <origin>25122</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6979" sha1="5ef7m5big3oyz646hp4ye644540toar" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;

==উৎস==</text>
      <sha1>5ef7m5big3oyz646hp4ye644540toar</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25123</id>
      <parentid>25122</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:36:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’। */</comment>
      <origin>25123</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7028" sha1="jriqla5ch7iupf9lw4urh1lscl2igvb" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;
====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====

==উৎস==</text>
      <sha1>jriqla5ch7iupf9lw4urh1lscl2igvb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25124</id>
      <parentid>25123</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:39:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড্ৰেইন থিয়’ৰী */  (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>25124</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8269" sha1="rvei3u5zn7lj4itk1v5vg0eadxdv3sn" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;
====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====
*২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হিন্দু ছাত্ৰ আৰু চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকৰ এটা সৰু দলে গোপনে লগ হৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। হোম চাৰ্জ আৰু ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ বিভিন্ন আকাৰত মূলধন হস্তান্তৰ আৰু দেশৰ সন্তানসকলক নিজৰ দেশৰ প্ৰশাসনৰ কোনো অংশ বা কণ্ঠৰ পৰা বাদ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ অভিযোগৰ মূল বোজা গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;দাদা-১&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jstor.org/stable/4411389 | title=&quot;ড্ৰেইন থিয়ৰী&quot;ৰ তত্ত্ববিদ হিচাপে তেওঁ ১৮৬৭ চনৰ ২ মে'ত লণ্ডনৰ ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনত দিয়া বক্তৃতা | accessdate=16 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;

==উৎস==</text>
      <sha1>rvei3u5zn7lj4itk1v5vg0eadxdv3sn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25125</id>
      <parentid>25124</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:44:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড্ৰেইন থিয়’ৰী */</comment>
      <origin>25125</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9698" sha1="c28mqag0f8eqtd9t7dxj78oo73ccr65" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;
====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====
*২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হিন্দু ছাত্ৰ আৰু চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকৰ এটা সৰু দলে গোপনে লগ হৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। হোম চাৰ্জ আৰু ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ বিভিন্ন আকাৰত মূলধন হস্তান্তৰ আৰু দেশৰ সন্তানসকলক নিজৰ দেশৰ প্ৰশাসনৰ কোনো অংশ বা কণ্ঠৰ পৰা বাদ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ অভিযোগৰ মূল বোজা গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;দাদা-১&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jstor.org/stable/4411389 | title=&quot;ড্ৰেইন থিয়ৰী&quot;ৰ তত্ত্ববিদ হিচাপে তেওঁ ১৮৬৭ চনৰ ২ মে'ত লণ্ডনৰ ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনত দিয়া বক্তৃতা | accessdate=16 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
*আৰ্থিকভাৱে: জনসাধাৰণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ সামৰ্থ্য বৃদ্ধিৰ কোনো পৰ্যাপ্ত প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈয়ে সকলো মনোযোগ নতুন কৰ ব্যৱস্থা উদ্ভাৱনত নিয়োজিত হৈ থাকে; আৰু তাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু স্থানীয় কৰ আৰোপ কৰা বিৰক্তি আৰু অত্যাচাৰ। ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতৰ মাজত অসমতাপূৰ্ণ আৰ্থিক সম্পৰ্ক, অৰ্থাৎ ,১০০,০০০,০০০ টকাৰ ৰাজনৈতিক ঋণে ভাৰতৰ কান্ধত বোজা জাপি দিছিল, আৰু সকলো ঘৰুৱা কৰো...
*এই সময়লৈকে ৰাজনৈতিক ড্ৰেইন, ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ, ওপৰৰ, ৫০০,০০০,০০০, সৰ্বনিম্ন গণনাত, কেৱল মূলধন...এই ড্ৰেইনৰ অধিক ধাৰাবাহিকতা, বৰ্তমান, বছৰি হাৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতাৰ সৈতে ১২,০০০,০০০ৰ ওপৰৰ।

==উৎস==</text>
      <sha1>c28mqag0f8eqtd9t7dxj78oo73ccr65</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25126</id>
      <parentid>25125</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:51:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড্ৰেইন থিয়’ৰী */</comment>
      <origin>25126</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10357" sha1="3xhgyw5zy4ercvyshuwvi6aqpz79lnb" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;
====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====
*২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হিন্দু ছাত্ৰ আৰু চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকৰ এটা সৰু দলে গোপনে লগ হৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। হোম চাৰ্জ আৰু ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ বিভিন্ন আকাৰত মূলধন হস্তান্তৰ আৰু দেশৰ সন্তানসকলক নিজৰ দেশৰ প্ৰশাসনৰ কোনো অংশ বা কণ্ঠৰ পৰা বাদ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ অভিযোগৰ মূল বোজা গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;দাদা-১&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jstor.org/stable/4411389 | title=&quot;ড্ৰেইন থিয়ৰী&quot;ৰ তত্ত্ববিদ হিচাপে তেওঁ ১৮৬৭ চনৰ ২ মে'ত লণ্ডনৰ ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনত দিয়া বক্তৃতা | accessdate=16 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
*আৰ্থিকভাৱে: জনসাধাৰণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ সামৰ্থ্য বৃদ্ধিৰ কোনো পৰ্যাপ্ত প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈয়ে সকলো মনোযোগ নতুন কৰ ব্যৱস্থা উদ্ভাৱনত নিয়োজিত হৈ থাকে; আৰু তাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু স্থানীয় কৰ আৰোপ কৰা বিৰক্তি আৰু অত্যাচাৰ। ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতৰ মাজত অসমতাপূৰ্ণ আৰ্থিক সম্পৰ্ক, অৰ্থাৎ ,১০০,০০০,০০০ টকাৰ ৰাজনৈতিক ঋণে ভাৰতৰ কান্ধত বোজা জাপি দিছিল, আৰু সকলো ঘৰুৱা কৰো...
*এই সময়লৈকে ৰাজনৈতিক ড্ৰেইন, ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ, ওপৰৰ, ৫০০,০০০,০০০, সৰ্বনিম্ন গণনাত, কেৱল মূলধন...এই ড্ৰেইনৰ অধিক ধাৰাবাহিকতা, বৰ্তমান, বছৰি হাৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতাৰ সৈতে ১২,০০০,০০০ৰ ওপৰৰ।
**ওপৰৰ দুয়োটা উক্তি ভাৰতৰ পৰা আনুমানিক অৰ্থনৈতিক ব্যয় আৰু সম্পদৰ নিষ্কাশনৰ ওপৰত দাদাভাই নৌৰজীয়ে উদ্ধৃত কৰা তেওঁৰ এটি ৰচনাৰ উদ্ধৃতি, “দ্য বেনিফিটছ অৱ ব্ৰিটিছ ৰুল, ১৮৭১”&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ivarta.com/columns/OL_060206.htm#_edn5|title=Drain of Wealth during British Raj|author= B Shantanu|date=6 February 2006|accessdate=4 December 2013|publisher=Ivarta.com}}&lt;/ref&gt;

==উৎস==</text>
      <sha1>3xhgyw5zy4ercvyshuwvi6aqpz79lnb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25127</id>
      <parentid>25126</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:52:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <origin>25127</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10372" sha1="1t8ubncstbe62y5x7aj78h9ry3dzg1e" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;
====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====
*২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হিন্দু ছাত্ৰ আৰু চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকৰ এটা সৰু দলে গোপনে লগ হৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। হোম চাৰ্জ আৰু ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ বিভিন্ন আকাৰত মূলধন হস্তান্তৰ আৰু দেশৰ সন্তানসকলক নিজৰ দেশৰ প্ৰশাসনৰ কোনো অংশ বা কণ্ঠৰ পৰা বাদ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ অভিযোগৰ মূল বোজা গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;দাদা-১&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jstor.org/stable/4411389 | title=&quot;ড্ৰেইন থিয়ৰী&quot;ৰ তত্ত্ববিদ হিচাপে তেওঁ ১৮৬৭ চনৰ ২ মে'ত লণ্ডনৰ ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনত দিয়া বক্তৃতা | accessdate=16 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
*আৰ্থিকভাৱে: জনসাধাৰণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ সামৰ্থ্য বৃদ্ধিৰ কোনো পৰ্যাপ্ত প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈয়ে সকলো মনোযোগ নতুন কৰ ব্যৱস্থা উদ্ভাৱনত নিয়োজিত হৈ থাকে; আৰু তাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু স্থানীয় কৰ আৰোপ কৰা বিৰক্তি আৰু অত্যাচাৰ। ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতৰ মাজত অসমতাপূৰ্ণ আৰ্থিক সম্পৰ্ক, অৰ্থাৎ ,১০০,০০০,০০০ টকাৰ ৰাজনৈতিক ঋণে ভাৰতৰ কান্ধত বোজা জাপি দিছিল, আৰু সকলো ঘৰুৱা কৰো...
*এই সময়লৈকে ৰাজনৈতিক ড্ৰেইন, ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ, ওপৰৰ, ৫০০,০০০,০০০, সৰ্বনিম্ন গণনাত, কেৱল মূলধন...এই ড্ৰেইনৰ অধিক ধাৰাবাহিকতা, বৰ্তমান, বছৰি হাৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতাৰ সৈতে ১২,০০০,০০০ৰ ওপৰৰ।
**&lt;small&gt;ওপৰৰ দুয়োটা উক্তি ভাৰতৰ পৰা আনুমানিক অৰ্থনৈতিক ব্যয় আৰু সম্পদৰ নিষ্কাশনৰ ওপৰত দাদাভাই নৌৰজীয়ে উদ্ধৃত কৰা তেওঁৰ এটি ৰচনাৰ উদ্ধৃতি, “দ্য বেনিফিটছ অৱ ব্ৰিটিছ ৰুল, ১৮৭১”&lt;/small&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ivarta.com/columns/OL_060206.htm#_edn5|title=Drain of Wealth during British Raj|author= B Shantanu|date=6 February 2006|accessdate=4 December 2013|publisher=Ivarta.com}}&lt;/ref&gt;

==উৎস==</text>
      <sha1>1t8ubncstbe62y5x7aj78h9ry3dzg1e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25128</id>
      <parentid>25127</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:53:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]]; +[[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25128</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10555" sha1="2pu4w5gpy6f1tyv86sdr7cqgfgm2sfa" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, তেওঁ মোক স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;
====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====
*২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হিন্দু ছাত্ৰ আৰু চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকৰ এটা সৰু দলে গোপনে লগ হৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। হোম চাৰ্জ আৰু ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ বিভিন্ন আকাৰত মূলধন হস্তান্তৰ আৰু দেশৰ সন্তানসকলক নিজৰ দেশৰ প্ৰশাসনৰ কোনো অংশ বা কণ্ঠৰ পৰা বাদ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ অভিযোগৰ মূল বোজা গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;দাদা-১&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jstor.org/stable/4411389 | title=&quot;ড্ৰেইন থিয়ৰী&quot;ৰ তত্ত্ববিদ হিচাপে তেওঁ ১৮৬৭ চনৰ ২ মে'ত লণ্ডনৰ ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনত দিয়া বক্তৃতা | accessdate=16 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
*আৰ্থিকভাৱে: জনসাধাৰণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ সামৰ্থ্য বৃদ্ধিৰ কোনো পৰ্যাপ্ত প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈয়ে সকলো মনোযোগ নতুন কৰ ব্যৱস্থা উদ্ভাৱনত নিয়োজিত হৈ থাকে; আৰু তাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু স্থানীয় কৰ আৰোপ কৰা বিৰক্তি আৰু অত্যাচাৰ। ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতৰ মাজত অসমতাপূৰ্ণ আৰ্থিক সম্পৰ্ক, অৰ্থাৎ ,১০০,০০০,০০০ টকাৰ ৰাজনৈতিক ঋণে ভাৰতৰ কান্ধত বোজা জাপি দিছিল, আৰু সকলো ঘৰুৱা কৰো...
*এই সময়লৈকে ৰাজনৈতিক ড্ৰেইন, ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ, ওপৰৰ, ৫০০,০০০,০০০, সৰ্বনিম্ন গণনাত, কেৱল মূলধন...এই ড্ৰেইনৰ অধিক ধাৰাবাহিকতা, বৰ্তমান, বছৰি হাৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতাৰ সৈতে ১২,০০০,০০০ৰ ওপৰৰ।
**&lt;small&gt;ওপৰৰ দুয়োটা উক্তি ভাৰতৰ পৰা আনুমানিক অৰ্থনৈতিক ব্যয় আৰু সম্পদৰ নিষ্কাশনৰ ওপৰত দাদাভাই নৌৰজীয়ে উদ্ধৃত কৰা তেওঁৰ এটি ৰচনাৰ উদ্ধৃতি, “দ্য বেনিফিটছ অৱ ব্ৰিটিছ ৰুল, ১৮৭১”&lt;/small&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ivarta.com/columns/OL_060206.htm#_edn5|title=Drain of Wealth during British Raj|author= B Shantanu|date=6 February 2006|accessdate=4 December 2013|publisher=Ivarta.com}}&lt;/ref&gt;

==উৎস==

[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]]</text>
      <sha1>2pu4w5gpy6f1tyv86sdr7cqgfgm2sfa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25130</id>
      <parentid>25128</parentid>
      <timestamp>2026-04-15T18:55:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>18</id>
      </contributor>
      <comment>/* ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’। */</comment>
      <origin>25130</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10556" sha1="6495f61aih16x1i0q4r5p0je86octm1" xml:space="preserve">[[File:Dadabhai Naoroji, 1892.jpg|right|thumb| ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন অফ ইণ্ডিয়া'' দাদাভাই নৌৰজী (১৮৯২)]]
'''দাদাভাই নৌৰজী''' (৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮২৫ – ৩০ জুন, ১৯১৭) যাক ভাৰতৰ ''গ্ৰেণ্ড অ’ল্ড মেন'' নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে, বোম্বাই (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত আছিল। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, শিক্ষাবিদ, কপাহ ব্যৱসায়ৰ ব্যৱসায়ী, ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে পৰিচিত আদিম ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নেতা হিচাপে বিখ্যাত আছিল। ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৮৯৫ চনলৈকে ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেল (লিবাৰেল হিচাপে) প্ৰতিনিধিত্ব কৰি যুক্তৰাজ্যৰ হাউছ অৱ কমনছত সংসদৰ সদস্য (এম পি) হোৱা তেওঁ এছিয়ান ঐতিহ্যৰ দ্বিতীয়জন ব্যক্তি (ডেভিদ অচটাৰলনি ডাইচ ছম্ব্ৰেৰ পিছত) আছিল। তেওঁ এ.অ.হিউম আৰু দিনশ্ব এদুলজী ৱাচাৰ সহযোগত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
==উদ্ধৃতি==
#পূৰ্বৰ শাসকসকল ইফালে সিফালে কটাকটি কৰা কচাইৰ দৰে আছিল, কিন্তু ইংৰাজসকলে তেওঁলোকৰ বৈজ্ঞানিক অস্ত্ৰেৰে কলিজা কাটি পেলাইছিল, আৰু তথাপিও, কম!ঘাঁ দেখা নাযায়, আৰু অলপ পিছতে সভ্যতাৰ উচ্চ কথাৰ প্লাষ্টাৰ, অগ্ৰগতি, আৰু কি নহয়, ঘাঁখিনি ঢাকি ৰাখে! ইংৰাজ শাসকসকলে ভাৰতৰ সম্মুখৰ দুৱাৰত প্ৰহৰীৰূপে থিয় হৈ সমগ্ৰ বিশ্বক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, যে তেওঁলোকে ভাৰতক আগন্তুক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰিব, আৰু নিজেই পিছফালৰ দুৱাৰেৰে সেই ধনখিনি কঢ়িয়াই লৈ যায়, ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰহৰী থিয় কৰায়।&lt;ref name=&quot;দাদা&quot;&gt;{{cite web | url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.111136/2015.111136.Poverty-And-Un-british-Rule-In-India_djvu.txt | title=(উৎস: ভাৰতত দৰিদ্ৰতা আৰু অ-ব্ৰিটিছ শাসন - দাদাভাই নৌৰজীৰ দ্বাৰা - পৃষ্ঠা ২১১-২১৩) | accessdate=15 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
====ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’।====
&lt;small&gt;{{Cite web|url=http://www.zoroastrian.org.uk/vohuman/Article/Dr.%20Dadabhai%20Naoroji.htm.|title= ড° দাদাভাই নৌৰজী: “ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন’’|accessdate=৩ ডিচেম্বৰ ২০১৩|publisher= জোৰাষ্ট্ৰিয়ান অৰ্গেনাইজেচন}}&lt;/small&gt;
* মই যি, মোক তেওঁ স্ৰজন কৰিছিল।
**&lt;small&gt;মাকৰ বিষয়ে।&lt;/small&gt;
*মুক্ত হোৱাৰ জন্মগত অধিকাৰৰ সৈতে ভাৰতীয়সকলৰ ব্ৰিটিছ নাগৰিক আছিল আৰু আমাৰ ব্ৰিটিছৰ প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ অধিকাৰৰ সন্মানজনক পূৰ্ণতা দাবী কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ তেওঁলোকৰ আছিল....মোক এইটো কোৱাটো অসাৰ যে আমি সকলো জনসাধাৰণ সাজু হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণে নিজৰ সংসদলৈ -ৰৈ থকা নাছিল....স্বশাসন একমাত্ৰ আৰু মুখ্য প্ৰতিকাৰ। আত্মশাসনত আমাৰ আশা, শক্তি আৰু মহত্ত্ব আছে। মই হিন্দু, মুছলমান, পাৰ্চী, কিন্তু সৰ্বোপৰি প্ৰথমে মই এজন ভাৰতীয়।
**&lt;small&gt;১৯০৪ চনত দাদাভাইয়ে ভাৰতৰ বাবে &quot;স্বৰাজ&quot; আত্মশাসনৰ দাবী জনায়।&lt;/small&gt;
*ভাৰতৰ গ্ৰেণ্ড অল্ড মেন বুলি প্ৰশংসা কৰাত মই অতি আনন্দিত হোৱাটো অন্যায় নেকি? নহয়, মোৰ দেশবাসীৰ উষ্ণ, কৃতজ্ঞ আৰু উদাৰ হৃদয়ৰ বাবে বহু কথা কোৱা সেই উপাধিটো মোৰ বাবে, মই প্ৰাপ্য হওক বা নহওক, মোৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ পুৰস্কাৰ।
*একত্ৰিত হওক, অধ্যৱসায় কৰক, আৰু আত্মশাসন লাভ কৰক; যাতে এতিয়া দৰিদ্ৰতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু মহামাৰীৰ দ্বাৰা বিনষ্ট হোৱা লাখ লাখ লোকে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে; আৰু ভাৰতে হয়তো পুনৰবাৰ বিশ্বৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু সভ্য জাতিসমূহৰ মাজত নিজৰ আগৰ গৌৰৱময় স্থান দখল কৰিব পাৰে&quot;।
**&lt;small&gt;১৯০৬ চনত ৮০ বছৰ বয়সত কলিকতাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হয়।&lt;/small&gt;

====ড্ৰেইন থিয়’ৰী====
*২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে হিন্দু ছাত্ৰ আৰু চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকৰ এটা সৰু দলে গোপনে লগ হৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। হোম চাৰ্জ আৰু ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ বিভিন্ন আকাৰত মূলধন হস্তান্তৰ আৰু দেশৰ সন্তানসকলক নিজৰ দেশৰ প্ৰশাসনৰ কোনো অংশ বা কণ্ঠৰ পৰা বাদ দিয়াটোৱেই তেওঁলোকৰ অভিযোগৰ মূল বোজা গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;দাদা-১&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jstor.org/stable/4411389 | title=&quot;ড্ৰেইন থিয়ৰী&quot;ৰ তত্ত্ববিদ হিচাপে তেওঁ ১৮৬৭ চনৰ ২ মে'ত লণ্ডনৰ ইষ্ট ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনত দিয়া বক্তৃতা | accessdate=16 এপ্ৰিল 2026}}&lt;/ref&gt;
*আৰ্থিকভাৱে: জনসাধাৰণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ সামৰ্থ্য বৃদ্ধিৰ কোনো পৰ্যাপ্ত প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈয়ে সকলো মনোযোগ নতুন কৰ ব্যৱস্থা উদ্ভাৱনত নিয়োজিত হৈ থাকে; আৰু তাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু স্থানীয় কৰ আৰোপ কৰা বিৰক্তি আৰু অত্যাচাৰ। ইংলেণ্ড আৰু ভাৰতৰ মাজত অসমতাপূৰ্ণ আৰ্থিক সম্পৰ্ক, অৰ্থাৎ ,১০০,০০০,০০০ টকাৰ ৰাজনৈতিক ঋণে ভাৰতৰ কান্ধত বোজা জাপি দিছিল, আৰু সকলো ঘৰুৱা কৰো...
*এই সময়লৈকে ৰাজনৈতিক ড্ৰেইন, ভাৰতৰ পৰা ইংলেণ্ডলৈ, ওপৰৰ, ৫০০,০০০,০০০, সৰ্বনিম্ন গণনাত, কেৱল মূলধন...এই ড্ৰেইনৰ অধিক ধাৰাবাহিকতা, বৰ্তমান, বছৰি হাৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতাৰ সৈতে ১২,০০০,০০০ৰ ওপৰৰ।
**&lt;small&gt;ওপৰৰ দুয়োটা উক্তি ভাৰতৰ পৰা আনুমানিক অৰ্থনৈতিক ব্যয় আৰু সম্পদৰ নিষ্কাশনৰ ওপৰত দাদাভাই নৌৰজীয়ে উদ্ধৃত কৰা তেওঁৰ এটি ৰচনাৰ উদ্ধৃতি, “দ্য বেনিফিটছ অৱ ব্ৰিটিছ ৰুল, ১৮৭১”&lt;/small&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ivarta.com/columns/OL_060206.htm#_edn5|title=Drain of Wealth during British Raj|author= B Shantanu|date=6 February 2006|accessdate=4 December 2013|publisher=Ivarta.com}}&lt;/ref&gt;

==উৎস==

[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]]</text>
      <sha1>6495f61aih16x1i0q4r5p0je86octm1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3352</id>
    <revision>
      <id>25131</id>
      <timestamp>2026-04-16T03:13:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰ...&quot; দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল</comment>
      <origin>25131</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="665" sha1="bvwkittpl522psmm88his1adrwznocd" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে।

===উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}</text>
      <sha1>bvwkittpl522psmm88his1adrwznocd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25132</id>
      <parentid>25131</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T03:15:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]; +[[শ্ৰেণী:কবি]]; +[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25132</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="826" sha1="453gj1da5mbod2whtc104dbo0ixagc9" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে।

===উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]</text>
      <sha1>453gj1da5mbod2whtc104dbo0ixagc9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25133</id>
      <parentid>25132</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T03:15:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25133</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="825" sha1="gnfbnh7e0w4y6ba08bf1jm6m82hol8o" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]</text>
      <sha1>gnfbnh7e0w4y6ba08bf1jm6m82hol8o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25134</id>
      <parentid>25133</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T03:21:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25134</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1892" sha1="6umro40v3l91wjkfx43zdkahpu3gqvj" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য  পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক । তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]</text>
      <sha1>6umro40v3l91wjkfx43zdkahpu3gqvj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25135</id>
      <parentid>25134</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T03:22:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:নাট্যকাৰ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25135</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1940" sha1="ow4e5foxp9siyfi5e9p7ssl56zs0gxk" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য  পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক । তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>ow4e5foxp9siyfi5e9p7ssl56zs0gxk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25136</id>
      <parentid>25135</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T04:57:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25136</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1944" sha1="5dzxy11xocddcg9alt5mxoaj3wyelk3" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন [[ৰাছিয়া]]ৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য  পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক । তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>5dzxy11xocddcg9alt5mxoaj3wyelk3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25137</id>
      <parentid>25136</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T04:59:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1938" sha1="m8n5ctz246lba15n01h4j5ep5ydancu" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>m8n5ctz246lba15n01h4j5ep5ydancu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25138</id>
      <parentid>25137</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:17:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25138</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2264" sha1="jlgadvgkvyefu8yj7e1iqu9j0tnc4yb" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==
#মোৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰাক আপুনি চিনি পোৱা হ’লে ভাল আছিল— যিকুৰা জুইক মই মোৰ বুদ্ধিৰে নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।&lt;ref&gt;https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>jlgadvgkvyefu8yj7e1iqu9j0tnc4yb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25139</id>
      <parentid>25138</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:20:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25139</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3114" sha1="r472s6q8genwoxyy41dqp83ykbkur02" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==
#মোৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰাক আপুনি চিনি পোৱা হ’লে ভাল আছিল— যিকুৰা জুইক মই মোৰ বুদ্ধিৰে নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।&lt;ref&gt;https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;
#তেওঁ সঁচাকৈয়ে এজন সৌভাগ্যৱান মানুহ—অত্যন্ত সৌভাগ্যৱান—যি নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্ঠাবান; যিয়ে বৌদ্ধিক বিচ্ছিন্নতাক দমন কৰিছে আৰু যিয়ে নিজৰ আৱেগৰ সুখদায়ক আলিংগনত সম্পূৰ্ণ শান্তিৰে জিৰণি ল’ব পাৰে— ঠিক যেনেকৈ এজন মদ্যপান কৰা ভ্ৰমণকাৰীয়ে ৰাস্তাৰ কাষৰ জিৰণিচৰা এখনত ৰৈ ৰাতিটো কটায়&lt;ref&gt;     
Eugene Onegin,Alexander Pushkin &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>r472s6q8genwoxyy41dqp83ykbkur02</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25140</id>
      <parentid>25139</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:21:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3481" sha1="595gsmfvxjiluf40z4s6frtfja0pcdi" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==
#মোৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰাক আপুনি চিনি পোৱা হ’লে ভাল আছিল— যিকুৰা জুইক মই মোৰ বুদ্ধিৰে নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।&lt;ref&gt;https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;
#তেওঁ সঁচাকৈয়ে এজন সৌভাগ্যৱান মানুহ—অত্যন্ত সৌভাগ্যৱান—যি নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্ঠাবান; যিয়ে বৌদ্ধিক বিচ্ছিন্নতাক দমন কৰিছে আৰু যিয়ে নিজৰ আৱেগৰ সুখদায়ক আলিংগনত সম্পূৰ্ণ শান্তিৰে জিৰণি ল’ব পাৰে— ঠিক যেনেকৈ এজন মদ্যপান কৰা ভ্ৰমণকাৰীয়ে ৰাস্তাৰ কাষৰ জিৰণিচৰা এখনত ৰৈ ৰাতিটো কটায়&lt;ref&gt;     
Eugene Onegin,Alexander Puskin &lt;/ref&gt;
#নৈতিক নীতি-নিয়ম অবিশ্বাস্যভাৱে উপযোগী হয় যেতিয়া আমাৰ কাৰ্য্যক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আমাৰ আন একো ক’বলগীয়া নাথাকে।&lt;ref&gt;Tales of Belkin,Alexander Puskin &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>595gsmfvxjiluf40z4s6frtfja0pcdi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25141</id>
      <parentid>25140</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:22:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25141</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3662" sha1="o8u2rks295jinljjb35pudauw0h7hnp" xml:space="preserve">'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==
#মোৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰাক আপুনি চিনি পোৱা হ’লে ভাল আছিল— যিকুৰা জুইক মই মোৰ বুদ্ধিৰে নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।&lt;ref&gt;https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;
#তেওঁ সঁচাকৈয়ে এজন সৌভাগ্যৱান মানুহ—অত্যন্ত সৌভাগ্যৱান—যি নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্ঠাবান; যিয়ে বৌদ্ধিক বিচ্ছিন্নতাক দমন কৰিছে আৰু যিয়ে নিজৰ আৱেগৰ সুখদায়ক আলিংগনত সম্পূৰ্ণ শান্তিৰে জিৰণি ল’ব পাৰে— ঠিক যেনেকৈ এজন মদ্যপান কৰা ভ্ৰমণকাৰীয়ে ৰাস্তাৰ কাষৰ জিৰণিচৰা এখনত ৰৈ ৰাতিটো কটায়&lt;ref&gt;     
Eugene Onegin,Alexander Puskin &lt;/ref&gt;
#নৈতিক নীতি-নিয়ম অবিশ্বাস্যভাৱে উপযোগী হয় যেতিয়া আমাৰ কাৰ্য্যক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আমাৰ আন একো ক’বলগীয়া নাথাকে।&lt;ref&gt;Tales of Belkin,Alexander Puskin &lt;/ref&gt;
#দহ হাজাৰ সত্যতকৈও ভাল হৈছে আমাক ওপৰলৈ তুলি লোৱা ভ্ৰম।&lt;ref&gt; https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>o8u2rks295jinljjb35pudauw0h7hnp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25143</id>
      <parentid>25141</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:27:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25143</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3851" sha1="l683vium2x05rh71rqgyh1jhiktt3us" xml:space="preserve">[[File:AleksandrPushkin.jpg|thumb|'''আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন''', ৰাছিয়াৰ কবি আৰু সাহিত্যিক (১৮২৭)]]
'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==
#মোৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰাক আপুনি চিনি পোৱা হ’লে ভাল আছিল— যিকুৰা জুইক মই মোৰ বুদ্ধিৰে নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।&lt;ref&gt;https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;
#তেওঁ সঁচাকৈয়ে এজন সৌভাগ্যৱান মানুহ—অত্যন্ত সৌভাগ্যৱান—যি নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্ঠাবান; যিয়ে বৌদ্ধিক বিচ্ছিন্নতাক দমন কৰিছে আৰু যিয়ে নিজৰ আৱেগৰ সুখদায়ক আলিংগনত সম্পূৰ্ণ শান্তিৰে জিৰণি ল’ব পাৰে— ঠিক যেনেকৈ এজন মদ্যপান কৰা ভ্ৰমণকাৰীয়ে ৰাস্তাৰ কাষৰ জিৰণিচৰা এখনত ৰৈ ৰাতিটো কটায়&lt;ref&gt;     
Eugene Onegin,Alexander Pushkin &lt;/ref&gt;
#নৈতিক নীতি-নিয়ম অবিশ্বাস্যভাৱে উপযোগী হয় যেতিয়া আমাৰ কাৰ্য্যক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আমাৰ আন একো ক’বলগীয়া নাথাকে।&lt;ref&gt;Tales of Belkin,Alexander Pushkin &lt;/ref&gt;
#দহ হাজাৰ সত্যতকৈও ভাল হৈছে আমাক ওপৰলৈ তুলি লোৱা ভ্ৰম।&lt;ref&gt; https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>l683vium2x05rh71rqgyh1jhiktt3us</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25144</id>
      <parentid>25143</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T05:28:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25144</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3889" sha1="aqu33rr0x2szjwsglz2kjmfnd8ry9ld" xml:space="preserve">[[File:AleksandrPushkin.jpg|thumb|'''আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন''', ৰাছিয়াৰ কবি আৰু সাহিত্যিক (১৮২৭)]]
'''আলেকজেণ্ডাৰ চাৰ্গেয়েভিচ পুস্কিন ''' (ৰাছিয়ান: Алекса́ндр Серге́евич Пу́shкин) আছিল ৰোমান্টিক যুগৰ এজন ৰাছিয়াৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক। তেওঁক বহুতে ৰাছিয়াৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি আৰু আধুনিক ৰাছিয়ান সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰে। পুষ্কিনৰ জন্ম হৈছিল মস্কোত ৰাছিয়াৰ এটি আভিজাত্য পৰিয়ালত। তেওঁৰ পিতৃ চাৰ্গেই লভ’ভিচ পুস্কিন আছিল পুৰণি সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ লোক। তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা এজন প্ৰাক্তন পিতৃ-মাতৃ আছিল আফ্ৰিকান মূলৰ এজন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সামৰিক সেনাপতি আব্ৰাম পেট্ৰভিচ গানিবাল, যাক অট্টোমানসকলে নিজৰ গৃহভূমিৰ পৰা অপহৰণ কৰি লৈ গৈছিল, তাৰ পিছত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটে মুক্ত কৰি সম্ৰাটৰ দৰবাৰৰ ঘৰত তেওঁৰ গডছন বা ইশ্বৰপুত্ৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

==উদ্ধৃতি==
#মোৰ ভিতৰত জ্বলি থকা জুইকুৰাক আপুনি চিনি পোৱা হ’লে ভাল আছিল— যিকুৰা জুইক মই মোৰ বুদ্ধিৰে নুমুৱাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ।&lt;ref&gt;https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;
#তেওঁ সঁচাকৈয়ে এজন সৌভাগ্যৱান মানুহ—অত্যন্ত সৌভাগ্যৱান—যি নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্ঠাবান; যিয়ে বৌদ্ধিক বিচ্ছিন্নতাক দমন কৰিছে আৰু যিয়ে নিজৰ আৱেগৰ সুখদায়ক আলিংগনত সম্পূৰ্ণ শান্তিৰে জিৰণি ল’ব পাৰে— ঠিক যেনেকৈ এজন মদ্যপান কৰা ভ্ৰমণকাৰীয়ে ৰাস্তাৰ কাষৰ জিৰণিচৰা এখনত ৰৈ ৰাতিটো কটায়&lt;ref&gt;     
Eugene Onegin,Alexander Pushkin &lt;/ref&gt;
#নৈতিক নীতি-নিয়ম অবিশ্বাস্যভাৱে উপযোগী হয় যেতিয়া আমাৰ কাৰ্য্যক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আমাৰ আন একো ক’বলগীয়া নাথাকে।&lt;ref&gt;Tales of Belkin,Alexander Pushkin &lt;/ref&gt;
#দহ হাজাৰ সত্যতকৈও ভাল হৈছে আমাক ওপৰলৈ তুলি লোৱা ভ্ৰম।&lt;ref&gt; https://www.goodreads.com &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাছিয়ান সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>aqu33rr0x2szjwsglz2kjmfnd8ry9ld</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আই ইউ (গায়িকা)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3353</id>
    <revision>
      <id>25145</id>
      <timestamp>2026-04-16T08:00:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[File:IU in IU's palette 2024.jpg|thumb|alt=IU in IU palette 2024|IU in IU palette 2024]] '''[[w:IU (singer)|লী জি-ইউন]]''' (জন্ম: ১৬ মে', ১৯৯৩), তেওঁৰ মঞ্চ নাম আইইউ (IU) হিচাপেও জনাজাত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কণ্ঠশিল্পী-গীতিকাৰ আৰু অভিনেত...&quot; দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল</comment>
      <origin>25145</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1560" sha1="k4jtcgrp6auotus2q6peymj7m1b4dwf" xml:space="preserve">[[File:IU in IU's palette 2024.jpg|thumb|alt=IU in IU palette 2024|IU in IU palette 2024]]
'''[[w:IU (singer)|লী জি-ইউন]]''' (জন্ম: ১৬ মে', ১৯৯৩), তেওঁৰ মঞ্চ নাম আইইউ (IU) হিচাপেও জনাজাত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কণ্ঠশিল্পী-গীতিকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।

== উক্তি ==
* কঠিন সময়ক আপুনি কেনেকৈ জয় কৰে? কেতিয়াবা, মই হাৰিও যাওঁ।
** [https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20211228010016543 এচিয়া টুডে (Asiatoday)]

* &quot;তেনেও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, তেনেকুৱা কিবা ঘটিব পাৰিলেহেঁতেন, মোৰো তেনেকুৱা এটা সম্পৰ্ক থাকিব পাৰিলেহেঁতেন&quot; — এনেকুৱা চিন্তাবোৰেও মোৰ মনলৈ আহে।
** [https://www.esquirekorea.co.kr/article/1874531 এস্কুয়াৰ কোৰিয়া (Esquire Korea)]

* হয়তো প্ৰেম এনেকুৱা ঠাই এখন বিচৰাৰ দৰে, যাৰ আচলতে কোনো অস্তিত্বই নাই।
** [https://genius.com/Genius-english-translations-iu-love-alone-english-translation-lyrics 'লাভ এল’ন'গীতৰ অনুবাদ]</text>
      <sha1>k4jtcgrp6auotus2q6peymj7m1b4dwf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25146</id>
      <parentid>25145</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:00:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <origin>25146</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1574" sha1="ls9av86b5d7i1c4ag9a4a1bg20lyy8x" xml:space="preserve">[[File:IU in IU's palette 2024.jpg|thumb|alt=IU in IU palette 2024|IU in IU palette 2024]]
'''[[w:IU (singer)|লী জি-ইউন]]''' (জন্ম: ১৬ মে', ১৯৯৩), তেওঁৰ মঞ্চ নাম আইইউ (IU) হিচাপেও জনাজাত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কণ্ঠশিল্পী-গীতিকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।

== উক্তি ==
* কঠিন সময়ক আপুনি কেনেকৈ জয় কৰে? কেতিয়াবা, মই হাৰিও যাওঁ।
** [https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20211228010016543 এচিয়া টুডে (Asiatoday)]

* &quot;তেনেও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, তেনেকুৱা কিবা ঘটিব পাৰিলেহেঁতেন, মোৰো তেনেকুৱা এটা সম্পৰ্ক থাকিব পাৰিলেহেঁতেন&quot; — এনেকুৱা চিন্তাবোৰেও মোৰ মনলৈ আহে।
** [https://www.esquirekorea.co.kr/article/1874531 এস্কুয়াৰ কোৰিয়া (Esquire Korea)]

* হয়তো প্ৰেম এনেকুৱা ঠাই এখন বিচৰাৰ দৰে, যাৰ আচলতে কোনো অস্তিত্বই নাই।
** [https://genius.com/Genius-english-translations-iu-love-alone-english-translation-lyrics 'লাভ এল’ন' (Love Alone) গীতৰ অনুবাদ]</text>
      <sha1>ls9av86b5d7i1c4ag9a4a1bg20lyy8x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25147</id>
      <parentid>25146</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:01:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <origin>25147</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1631" sha1="jxtcbg28jqihbfcype2c1sp82gd8stg" xml:space="preserve">[[File:IU in IU's palette 2024.jpg|thumb|alt=IU in IU palette 2024|IU in IU palette 2024]]
'''[[w:IU (singer)|লী জি-ইউন]]''' (জন্ম: ১৬ মে', ১৯৯৩), তেওঁৰ মঞ্চ নাম আইইউ (IU) হিচাপেও জনাজাত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কণ্ঠশিল্পী-গীতিকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।

== উক্তি ==
* কঠিন সময়ক আপুনি কেনেকৈ জয় কৰে? কেতিয়াবা, মই হাৰিও যাওঁ।
** [https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20211228010016543 এচিয়া টুডে (Asiatoday)]

* &quot;তেনেও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, তেনেকুৱা কিবা ঘটিব পাৰিলেহেঁতেন, মোৰো তেনেকুৱা এটা সম্পৰ্ক থাকিব পাৰিলেহেঁতেন&quot; — এনেকুৱা চিন্তাবোৰেও মোৰ মনলৈ আহে।
** [https://www.esquirekorea.co.kr/article/1874531 এস্কুয়াৰ কোৰিয়া (Esquire Korea)]

* হয়তো প্ৰেম এনেকুৱা ঠাই এখন বিচৰাৰ দৰে, যাৰ আচলতে কোনো অস্তিত্বই নাই।
** [https://genius.com/Genius-english-translations-iu-love-alone-english-translation-lyrics 'লাভ এল’ন' (Love Alone) গীতৰ অনুবাদ]

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{wikipedia}}</text>
      <sha1>jxtcbg28jqihbfcype2c1sp82gd8stg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25148</id>
      <parentid>25147</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:02:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <origin>25148</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1574" sha1="ls9av86b5d7i1c4ag9a4a1bg20lyy8x" xml:space="preserve">[[File:IU in IU's palette 2024.jpg|thumb|alt=IU in IU palette 2024|IU in IU palette 2024]]
'''[[w:IU (singer)|লী জি-ইউন]]''' (জন্ম: ১৬ মে', ১৯৯৩), তেওঁৰ মঞ্চ নাম আইইউ (IU) হিচাপেও জনাজাত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কণ্ঠশিল্পী-গীতিকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।

== উক্তি ==
* কঠিন সময়ক আপুনি কেনেকৈ জয় কৰে? কেতিয়াবা, মই হাৰিও যাওঁ।
** [https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20211228010016543 এচিয়া টুডে (Asiatoday)]

* &quot;তেনেও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, তেনেকুৱা কিবা ঘটিব পাৰিলেহেঁতেন, মোৰো তেনেকুৱা এটা সম্পৰ্ক থাকিব পাৰিলেহেঁতেন&quot; — এনেকুৱা চিন্তাবোৰেও মোৰ মনলৈ আহে।
** [https://www.esquirekorea.co.kr/article/1874531 এস্কুয়াৰ কোৰিয়া (Esquire Korea)]

* হয়তো প্ৰেম এনেকুৱা ঠাই এখন বিচৰাৰ দৰে, যাৰ আচলতে কোনো অস্তিত্বই নাই।
** [https://genius.com/Genius-english-translations-iu-love-alone-english-translation-lyrics 'লাভ এল’ন' (Love Alone) গীতৰ অনুবাদ]</text>
      <sha1>ls9av86b5d7i1c4ag9a4a1bg20lyy8x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25149</id>
      <parentid>25148</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:03:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25149</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1725" sha1="h2s2e1zq09rvaoq2bf06r2z7a68z25q" xml:space="preserve">[[File:IU in IU's palette 2024.jpg|thumb|alt=IU in IU palette 2024|IU in IU palette 2024]]
'''[[w:IU (singer)|লী জি-ইউন]]''' (জন্ম: ১৬ মে', ১৯৯৩), তেওঁৰ মঞ্চ নাম আইইউ (IU) হিচাপেও জনাজাত, এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কণ্ঠশিল্পী-গীতিকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।

== উক্তি ==
* কঠিন সময়ক আপুনি কেনেকৈ জয় কৰে? কেতিয়াবা, মই হাৰিও যাওঁ।
** [https://www.asiatoday.co.kr/kn/view.php?key=20211228010016543 এচিয়া টুডে (Asiatoday)]

* &quot;তেনেও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, তেনেকুৱা কিবা ঘটিব পাৰিলেহেঁতেন, মোৰো তেনেকুৱা এটা সম্পৰ্ক থাকিব পাৰিলেহেঁতেন&quot; — এনেকুৱা চিন্তাবোৰেও মোৰ মনলৈ আহে।
** [https://www.esquirekorea.co.kr/article/1874531 এস্কুয়াৰ কোৰিয়া (Esquire Korea)]

* হয়তো প্ৰেম এনেকুৱা ঠাই এখন বিচৰাৰ দৰে, যাৰ আচলতে কোনো অস্তিত্বই নাই।
** [https://genius.com/Genius-english-translations-iu-love-alone-english-translation-lyrics 'লাভ এল’ন' (Love Alone) গীতৰ অনুবাদ]

[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]]</text>
      <sha1>h2s2e1zq09rvaoq2bf06r2z7a68z25q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কাইলী পাডিলা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3354</id>
    <revision>
      <id>25151</id>
      <timestamp>2026-04-16T08:08:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[File:Kylie_Padilla_Dilim_the_Making.jpg|thumb|কাইলী পাডিলা]] '''[[w:Kylie Padilla|কাইলী নিকোল চিচাংকু পাডিলা]]''' (জন্ম: ২৫ জানুৱাৰী, ১৯৯৩) এগৰাকী ফিলিপাইনৰ অভিনেত্ৰী, কণ্ঠশিল্পী আৰু মডেল। তেওঁ অভিনেতা ৰবিন প...&quot; দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল</comment>
      <origin>25151</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14916" sha1="9y2i682l8pf7i1whji3h4g0m5azudxd" xml:space="preserve">[[File:Kylie_Padilla_Dilim_the_Making.jpg|thumb|কাইলী পাডিলা]]
'''[[w:Kylie Padilla|কাইলী নিকোল চিচাংকু পাডিলা]]''' (জন্ম: ২৫ জানুৱাৰী, ১৯৯৩) এগৰাকী ফিলিপাইনৰ অভিনেত্ৰী, কণ্ঠশিল্পী আৰু মডেল। তেওঁ অভিনেতা ৰবিন পাডিলা আৰু লিজল চিচাংকুৰ কন্যা। বৰ্তমান তেওঁ জিএমএ নেটৱৰ্কৰ এগৰাকী বিশেষ শিল্পী।

== Quotes ==
* মই ক'ম যে তাই সঠিক পথত আছে কিন্তু মই তাইক নিজক শত্ৰু কৰি নলবলৈ আৰু অকলশৰীয়া হ'বলৈ ভয় নকৰিবলৈও ক'ম। তাৰ বাহিৰে মই ক'ম যে তাই বহুত ভাল কাম কৰিছে।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* সঁচাকৈ ক'বলৈ গ'লে, মই এসময়ত এজন আদৰ্শ (role model) হ'ব বিচাৰিছিলোঁ। কিন্তু মই জানো যে মই নহয়। এজন আদৰ্শ হোৱাটো এটা ডাঙৰ দায়িত্ব। মই আৰু তেনেকুৱা হ’ব বিচাৰোনে নাই সেইটো নিশ্চিত নহয়। মই কেৱল মহিলাসকলে এইটো জানিবলৈ বিচাৰো যে জীৱনটো প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ'ব।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* মই বিচাৰো যে মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ মন, আত্মা আৰু বিবেকৰ বিকাশক আদৰ কৰক—তেওঁলোকৰ সত্তাৰ মূল্য বুজি পাওক। আমাৰ চেহেৰাৰ ওপৰত ইমান বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয় যেতিয়া আমাৰ প্ৰকৃত মূল্য আমাৰ নীতি আৰু অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰ ওপৰতহে কেন্দ্ৰীভূত হোৱা উচিত।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে, যিয়েই আৱেগ বা চিন্তা নহওক কিয়, মই সেই সকলোবোৰৰ তলত নিজকে—মোৰ সত্তাক বিচাৰি পাবলৈ চেষ্টা কৰো... মোৰ চেহেৰা আৰু আনকি বুদ্ধিতকৈও অধিক। যেতিয়া মই মোৰ সত্যটো বিচাৰি পাওঁ আৰু তাৰ লগতে লাগি থাকো, তেতিয়া ই মোক শক্তিশালী কৰি তোলে।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* ইয়াত পৰিৱৰ্তন আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰয়োজন আছিল, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আছিল নিজৰ পুৰণি সংস্কৰণটোক বিদায় দিয়া।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* মোৰ শৰীৰটো সুস্থ হ'ব বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ মই শক্তি গোটাবলৈ শিকিব লগা হৈছিল, যে মই পুনৰ মোৰ শক্তি ঘূৰাই পাম কাৰণ মোৰ সন্তানৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব আন কাৰোবাক গতাই দিয়াটো গ্ৰহণ কৰিবলৈ মোৰ বাবে বহুত কঠিন আছিল। একোৱেই মোৰ নিয়ন্ত্ৰণত নাছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* মই কেৱল প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ কথা মনত পেলাওঁ, ‘মোক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক আৰু মই ইয়াক কেতিয়াও অৱহেলা নকৰো। যিটোৱে মোক সঁচাকৈয়ে পৰিপূৰ্ণ কৰিব তাক অনুসৰণ কৰিবলৈ মোক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক।’ যিহেতু মহিলাসকল আমাৰ জীৱন কেনেকৈ যাপন কৰা উচিত সেই সম্পৰ্কে বিভিন্ন ধাৰণা আৰু বিচাৰৰ দ্বাৰা জৰ্জৰিত। মই মোৰটো পালন কৰিছিলোঁ। কিন্তু এবাৰ কাহিনীটো এনেকুৱা হ’ল যিটো মই মানি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলোঁ, মই তাক এৰি দিলোঁ। সেইজনী আৰু মই নাছিলোঁ। মই নিজকে ক’লোঁ—এয়া মোৰ বাবে নহয়। আৰু কাহিনীটো এৰি দিলোঁ।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* মোৰ জীৱনৰ যিটো সময় এসময়ত মই আৰু মনত পেলাব বিচৰা নাছিলোঁ, এতিয়া মই সেইটো মৰমেৰে মনত পেলাওঁ। সেই যন্ত্ৰণাৰ অবিহনে মই এতিয়া মোৰ জীৱনক উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। ই মোৰ ওপৰত পেলোৱা বিনম্ৰ প্ৰভাৱৰ বাবে মই কৃতজ্ঞ কাৰণ এটা কথা নিশ্চিত যে আমি সকলোৱে ধূলিলৈ উভতি যাম।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* কোনো বেয়া পৰিস্থিতিত আবদ্ধ হৈ নাথাকিব। জানিব থব যে জীৱনটো এটা চক্ৰ আৰু ভাল-বেয়া সকলো পাৰ হৈ যায়। মুহূৰ্তটোৰ লগত থাকক কিন্তু তাৰ দ্বাৰা উটি নাযাব, নিজৰ সত্যতাৰ সৈতে জীয়াই থাকক। যেতিয়া পাৰে মেৰামতি কৰক। হাঁহক বা কাৰোবাক হঁহুৱাওক আৰু শেষত নিজকে উদযাপন কৰক। আপুনি ইয়াৰ যোগ্য।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* এগৰাকী অকলশৰীয়া মাতৃ হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আন সকলোকে ভাল দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা, আনহাতে আপুনি বিৰক্তিকৰ আৰু বাৰে বাৰে একে কথা কোৱা এজনলৈ পৰিণত হয় আৰু আপুনি কঠোৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন বুলি জানি সেই যন্ত্ৰণা সহ্য কৰা। ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা যাতে তেওঁলোকে কোনোদিনা বুজি পায় যে যেতিয়া তেওঁলোকে জেদ কৰিছিল তেতিয়া মায়েও কান্দি আছিল। মায়ে তোমালোকক কঠোৰ আৰু শক্তিশালী হ’বলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। মায়ে গোটেই সময়ছোৱাত তোমালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* মায়ে সেই দিনটোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে যেতিয়া তেওঁ আপোনালোকক সত্যটো ক’ব যে মা কোনো ছুপাৰহিৰো নাছিল। ই আছিল সম্পূৰ্ণ ওলোটা। তেওঁলোকৰ মৰমেহে মাক বচাই ৰাখিছিল। তেওঁলোকহে আছিল মাকৰ ছুপাৰহিৰো।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* মাতৃৰ দোষবোধ (Mom guilt) আটাইতকৈ বেয়া কাৰণ একোটা মুহূৰ্ত হেৰুৱাই পেলোৱাটোৱেই আটাইতকৈ বেয়া। আপুনি কেৱল সৰু সৰু মুহূৰ্তবোৰক গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তুলিব পাৰে আৰু যিকোনো মুহূৰ্তত তেওঁলোকক জানিবলৈ দিব পাৰে যে আপুনি তেওঁলোকক ভাল পায় আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে যে এদিন তেওঁলোকে বুজি পাব যে আপুনি আপোনাৰ আটাইতকৈ বেয়া সময়তো আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* &quot;অকলশৰীয়া মাতৃত্ব বহুত কঠিন!&quot;
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* মোৰ বোধেৰে মই আকৌ মা হ’বলৈ সাজু হৈছোঁ, মই কিছুকাল ধৰি দেউতাৰ ভূমিকা পালন কৰি আছোঁ।
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* &quot;মই এতিয়া ডাঙৰ ছবিখন (Bigger picture) দেখিবলৈ পাইছোঁ।&quot;
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* &quot;মই কেৱল এইটোহে বুজাব বিচাৰিছিলো যে মই ফিলিপাইন এৰি যাম কাৰণ মই এটা শান্ত জীৱন বিচাৰো। এইটো মোৰ দেউতাক অপমান কৰাৰ বাবে কৰা মন্তব্য নাছিল কাৰণ মই তেওঁৰ বিচাৰ আৰু এই দেশৰ বাবে তেওঁ কৰি থকা সকলো ভাল কামৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰো। কিন্তু মোৰ মনে হয় মই কেনেকুৱা জীৱন যাপন কৰিব বিচাৰো সেইটো জনাটো মোৰ অধিকাৰ। আৰু সেইটো হ’ল এটা শান্তিপূৰ্ণ নিৰিবিলি জীৱন। সিমানেই।&quot;
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2026/2/25/kylie-padilla-clarifies-first-statement-on-father-robin-padilla-running-for-vp-in-ph-elections-2028-0905]. &quot;Kylie Padilla clarifies first statement on father Robin Padilla running for VP in PH Elections 2028.&quot; ''ABS-CBN.'' ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬

* “তোমাৰ সহানুভূতিৰ অভাৱে তোমাৰ ওপৰত প্ৰতিফলিত হয় মোৰ ওপৰত নহয়, মই কেৱল মনত ৰাখিব লাগিব। মোৰ মূল্য তোমাৰ সংকীৰ্ণ মানসিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। মই ইয়াক যাব দিওঁ, মই নিজকে মুক্ত কৰো। মই অনুতাপত বিশ্বাস নকৰো, কিন্তু তোমাক এটা স্মৃতি হিচাপে পোৱাৰ বাবে মই অনুতাপ কৰো।”
** [https://bandera.inquirer.net/303130/kylie-may-taong-pinatatamaan-tungkol-sa-closed-mentality-i-regret-having-you-as-a-memory]. &quot;Kylie Padilla may taong pinatatamaan tungkol sa ‘closed mentality’: I regret having you as a memory…' ''Bandera.'' ১৭ জানুৱাৰী ২০২২

* &quot;এগৰাকী জ্ঞানী মহিলাই মোক এবাৰ কৈছিল যে প্ৰতিগৰাকী শক্তিশালী মহিলাক জীৱনৰ কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত উন্মাদ (crazy) বুলি কোৱা হ'ব, ই ইয়াৰ অন্তৰ্গত। আৰু তেওঁ কৈছিল ইয়াক গ্ৰহণ কৰিবলৈ। ইয়াৰ পৰা পলাই নাযাব। ইয়াক নিজৰ কৰি লওক। আৰু জোৰেৰে গৰ্জন কৰক। কেৱল সেইসকলহে আপোনাৰ ভিতৰৰ বনৰীয়াটোক শান্ত কৰিব পৰাৰ যোগ্য হ'ব। বনৰীয়া হৈ থাকক আৰু কুকুৰনেচীয়াৰ সৈতে দৌৰক।&quot;
** [https://bandera.inquirer.net/303130/kylie-may-taong-pinatatamaan-tungkol-sa-closed-mentality-i-regret-having-you-as-a-memory]. &quot;Kylie Padilla may taong pinatatamaan tungkol sa ‘closed mentality’: I regret having you as a memory…' ''Bandera.'' ১৭ জানুৱাৰী ২০২২</text>
      <sha1>9y2i682l8pf7i1whji3h4g0m5azudxd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25152</id>
      <parentid>25151</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:10:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25152</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15022" sha1="ie8hm98m0ea1dcdmzm7nccabg2g45sh" xml:space="preserve">[[File:Kylie_Padilla_Dilim_the_Making.jpg|thumb|কাইলী পাডিলা]]
'''[[w:Kylie Padilla|কাইলী নিকোল চিচাংকু পাডিলা]]''' (জন্ম: ২৫ জানুৱাৰী, ১৯৯৩) এগৰাকী ফিলিপাইনৰ অভিনেত্ৰী, কণ্ঠশিল্পী আৰু মডেল। তেওঁ অভিনেতা ৰবিন পাডিলা আৰু লিজল চিচাংকুৰ কন্যা। বৰ্তমান তেওঁ জিএমএ নেটৱৰ্কৰ এগৰাকী বিশেষ শিল্পী।

== Quotes ==
* মই ক'ম যে তাই সঠিক পথত আছে কিন্তু মই তাইক নিজক শত্ৰু কৰি নলবলৈ আৰু অকলশৰীয়া হ'বলৈ ভয় নকৰিবলৈও ক'ম। তাৰ বাহিৰে মই ক'ম যে তাই বহুত ভাল কাম কৰিছে।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* সঁচাকৈ ক'বলৈ গ'লে, মই এসময়ত এজন আদৰ্শ (role model) হ'ব বিচাৰিছিলোঁ। কিন্তু মই জানো যে মই নহয়। এজন আদৰ্শ হোৱাটো এটা ডাঙৰ দায়িত্ব। মই আৰু তেনেকুৱা হ’ব বিচাৰোনে নাই সেইটো নিশ্চিত নহয়। মই কেৱল মহিলাসকলে এইটো জানিবলৈ বিচাৰো যে জীৱনটো প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ'ব।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* মই বিচাৰো যে মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ মন, আত্মা আৰু বিবেকৰ বিকাশক আদৰ কৰক—তেওঁলোকৰ সত্তাৰ মূল্য বুজি পাওক। আমাৰ চেহেৰাৰ ওপৰত ইমান বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয় যেতিয়া আমাৰ প্ৰকৃত মূল্য আমাৰ নীতি আৰু অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰ ওপৰতহে কেন্দ্ৰীভূত হোৱা উচিত।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে, যিয়েই আৱেগ বা চিন্তা নহওক কিয়, মই সেই সকলোবোৰৰ তলত নিজকে—মোৰ সত্তাক বিচাৰি পাবলৈ চেষ্টা কৰো... মোৰ চেহেৰা আৰু আনকি বুদ্ধিতকৈও অধিক। যেতিয়া মই মোৰ সত্যটো বিচাৰি পাওঁ আৰু তাৰ লগতে লাগি থাকো, তেতিয়া ই মোক শক্তিশালী কৰি তোলে।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* ইয়াত পৰিৱৰ্তন আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰয়োজন আছিল, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আছিল নিজৰ পুৰণি সংস্কৰণটোক বিদায় দিয়া।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* মোৰ শৰীৰটো সুস্থ হ'ব বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ মই শক্তি গোটাবলৈ শিকিব লগা হৈছিল, যে মই পুনৰ মোৰ শক্তি ঘূৰাই পাম কাৰণ মোৰ সন্তানৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব আন কাৰোবাক গতাই দিয়াটো গ্ৰহণ কৰিবলৈ মোৰ বাবে বহুত কঠিন আছিল। একোৱেই মোৰ নিয়ন্ত্ৰণত নাছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* মই কেৱল প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ কথা মনত পেলাওঁ, ‘মোক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক আৰু মই ইয়াক কেতিয়াও অৱহেলা নকৰো। যিটোৱে মোক সঁচাকৈয়ে পৰিপূৰ্ণ কৰিব তাক অনুসৰণ কৰিবলৈ মোক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক।’ যিহেতু মহিলাসকল আমাৰ জীৱন কেনেকৈ যাপন কৰা উচিত সেই সম্পৰ্কে বিভিন্ন ধাৰণা আৰু বিচাৰৰ দ্বাৰা জৰ্জৰিত। মই মোৰটো পালন কৰিছিলোঁ। কিন্তু এবাৰ কাহিনীটো এনেকুৱা হ’ল যিটো মই মানি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলোঁ, মই তাক এৰি দিলোঁ। সেইজনী আৰু মই নাছিলোঁ। মই নিজকে ক’লোঁ—এয়া মোৰ বাবে নহয়। আৰু কাহিনীটো এৰি দিলোঁ।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* মোৰ জীৱনৰ যিটো সময় এসময়ত মই আৰু মনত পেলাব বিচৰা নাছিলোঁ, এতিয়া মই সেইটো মৰমেৰে মনত পেলাওঁ। সেই যন্ত্ৰণাৰ অবিহনে মই এতিয়া মোৰ জীৱনক উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। ই মোৰ ওপৰত পেলোৱা বিনম্ৰ প্ৰভাৱৰ বাবে মই কৃতজ্ঞ কাৰণ এটা কথা নিশ্চিত যে আমি সকলোৱে ধূলিলৈ উভতি যাম।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* কোনো বেয়া পৰিস্থিতিত আবদ্ধ হৈ নাথাকিব। জানিব থব যে জীৱনটো এটা চক্ৰ আৰু ভাল-বেয়া সকলো পাৰ হৈ যায়। মুহূৰ্তটোৰ লগত থাকক কিন্তু তাৰ দ্বাৰা উটি নাযাব, নিজৰ সত্যতাৰ সৈতে জীয়াই থাকক। যেতিয়া পাৰে মেৰামতি কৰক। হাঁহক বা কাৰোবাক হঁহুৱাওক আৰু শেষত নিজকে উদযাপন কৰক। আপুনি ইয়াৰ যোগ্য।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* এগৰাকী অকলশৰীয়া মাতৃ হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আন সকলোকে ভাল দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা, আনহাতে আপুনি বিৰক্তিকৰ আৰু বাৰে বাৰে একে কথা কোৱা এজনলৈ পৰিণত হয় আৰু আপুনি কঠোৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন বুলি জানি সেই যন্ত্ৰণা সহ্য কৰা। ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা যাতে তেওঁলোকে কোনোদিনা বুজি পায় যে যেতিয়া তেওঁলোকে জেদ কৰিছিল তেতিয়া মায়েও কান্দি আছিল। মায়ে তোমালোকক কঠোৰ আৰু শক্তিশালী হ’বলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। মায়ে গোটেই সময়ছোৱাত তোমালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* মায়ে সেই দিনটোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে যেতিয়া তেওঁ আপোনালোকক সত্যটো ক’ব যে মা কোনো ছুপাৰহিৰো নাছিল। ই আছিল সম্পূৰ্ণ ওলোটা। তেওঁলোকৰ মৰমেহে মাক বচাই ৰাখিছিল। তেওঁলোকহে আছিল মাকৰ ছুপাৰহিৰো।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* মাতৃৰ দোষবোধ (Mom guilt) আটাইতকৈ বেয়া কাৰণ একোটা মুহূৰ্ত হেৰুৱাই পেলোৱাটোৱেই আটাইতকৈ বেয়া। আপুনি কেৱল সৰু সৰু মুহূৰ্তবোৰক গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তুলিব পাৰে আৰু যিকোনো মুহূৰ্তত তেওঁলোকক জানিবলৈ দিব পাৰে যে আপুনি তেওঁলোকক ভাল পায় আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে যে এদিন তেওঁলোকে বুজি পাব যে আপুনি আপোনাৰ আটাইতকৈ বেয়া সময়তো আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* &quot;অকলশৰীয়া মাতৃত্ব বহুত কঠিন!&quot;
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* মোৰ বোধেৰে মই আকৌ মা হ’বলৈ সাজু হৈছোঁ, মই কিছুকাল ধৰি দেউতাৰ ভূমিকা পালন কৰি আছোঁ।
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* &quot;মই এতিয়া ডাঙৰ ছবিখন (Bigger picture) দেখিবলৈ পাইছোঁ।&quot;
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* &quot;মই কেৱল এইটোহে বুজাব বিচাৰিছিলো যে মই ফিলিপাইন এৰি যাম কাৰণ মই এটা শান্ত জীৱন বিচাৰো। এইটো মোৰ দেউতাক অপমান কৰাৰ বাবে কৰা মন্তব্য নাছিল কাৰণ মই তেওঁৰ বিচাৰ আৰু এই দেশৰ বাবে তেওঁ কৰি থকা সকলো ভাল কামৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰো। কিন্তু মোৰ মনে হয় মই কেনেকুৱা জীৱন যাপন কৰিব বিচাৰো সেইটো জনাটো মোৰ অধিকাৰ। আৰু সেইটো হ’ল এটা শান্তিপূৰ্ণ নিৰিবিলি জীৱন। সিমানেই।&quot;
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2026/2/25/kylie-padilla-clarifies-first-statement-on-father-robin-padilla-running-for-vp-in-ph-elections-2028-0905]. &quot;Kylie Padilla clarifies first statement on father Robin Padilla running for VP in PH Elections 2028.&quot; ''ABS-CBN.'' ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬

* “তোমাৰ সহানুভূতিৰ অভাৱে তোমাৰ ওপৰত প্ৰতিফলিত হয় মোৰ ওপৰত নহয়, মই কেৱল মনত ৰাখিব লাগিব। মোৰ মূল্য তোমাৰ সংকীৰ্ণ মানসিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। মই ইয়াক যাব দিওঁ, মই নিজকে মুক্ত কৰো। মই অনুতাপত বিশ্বাস নকৰো, কিন্তু তোমাক এটা স্মৃতি হিচাপে পোৱাৰ বাবে মই অনুতাপ কৰো।”
** [https://bandera.inquirer.net/303130/kylie-may-taong-pinatatamaan-tungkol-sa-closed-mentality-i-regret-having-you-as-a-memory]. &quot;Kylie Padilla may taong pinatatamaan tungkol sa ‘closed mentality’: I regret having you as a memory…' ''Bandera.'' ১৭ জানুৱাৰী ২০২২

* &quot;এগৰাকী জ্ঞানী মহিলাই মোক এবাৰ কৈছিল যে প্ৰতিগৰাকী শক্তিশালী মহিলাক জীৱনৰ কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত উন্মাদ (crazy) বুলি কোৱা হ'ব, ই ইয়াৰ অন্তৰ্গত। আৰু তেওঁ কৈছিল ইয়াক গ্ৰহণ কৰিবলৈ। ইয়াৰ পৰা পলাই নাযাব। ইয়াক নিজৰ কৰি লওক। আৰু জোৰেৰে গৰ্জন কৰক। কেৱল সেইসকলহে আপোনাৰ ভিতৰৰ বনৰীয়াটোক শান্ত কৰিব পৰাৰ যোগ্য হ'ব। বনৰীয়া হৈ থাকক আৰু কুকুৰনেচীয়াৰ সৈতে দৌৰক।&quot;
** [https://bandera.inquirer.net/303130/kylie-may-taong-pinatatamaan-tungkol-sa-closed-mentality-i-regret-having-you-as-a-memory]. &quot;Kylie Padilla may taong pinatatamaan tungkol sa ‘closed mentality’: I regret having you as a memory…' ''Bandera.'' ১৭ জানুৱাৰী ২০২২

[[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]</text>
      <sha1>ie8hm98m0ea1dcdmzm7nccabg2g45sh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25153</id>
      <parentid>25152</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T08:18:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>1114</id>
      </contributor>
      <origin>25153</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14972" sha1="9o4gkrc7mazmknxogl0ok3v7r7htmg1" xml:space="preserve">[[File:Kylie_Padilla_Dilim_the_Making.jpg|thumb|কাইলী পাডিলা]]
'''[[w:Kylie Padilla|কাইলী নিকোল চিচাংকু পাডিলা]]''' (জন্ম: ২৫ জানুৱাৰী, ১৯৯৩) এগৰাকী ফিলিপাইনৰ অভিনেত্ৰী, কণ্ঠশিল্পী আৰু মডেল। তেওঁ অভিনেতা ৰবিন পাডিলা আৰু লিজল চিচাংকুৰ কন্যা। বৰ্তমান তেওঁ জিএমএ নেটৱৰ্কৰ এগৰাকী বিশেষ শিল্পী।

== Quotes ==
* মই ক'ম যে তাই সঠিক পথত আছে কিন্তু মই তাইক নিজক শত্ৰু কৰি নলবলৈ আৰু অকলশৰীয়া হ'বলৈ ভয় নকৰিবলৈও ক'ম। তাৰ বাহিৰে মই ক'ম যে তাই বহুত ভাল কাম কৰিছে।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* সঁচাকৈ ক'বলৈ গ'লে, মই এসময়ত এজন আদৰ্শ হ'ব বিচাৰিছিলোঁ। কিন্তু মই জানো যে মই নহয়। এজন আদৰ্শ হোৱাটো এটা ডাঙৰ দায়িত্ব। মই আৰু তেনেকুৱা হ’ব বিচাৰোনে নাই সেইটো নিশ্চিত নহয়। মই কেৱল মহিলাসকলে এইটো জানিবলৈ বিচাৰো যে জীৱনটো প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ'ব।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* মই বিচাৰো যে মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ মন, আত্মা আৰু বিবেকৰ বিকাশক আদৰ কৰক—তেওঁলোকৰ সত্তাৰ মূল্য বুজি পাওক। আমাৰ চেহেৰাৰ ওপৰত ইমান বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয় যেতিয়া আমাৰ প্ৰকৃত মূল্য আমাৰ নীতি আৰু অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰ ওপৰতহে কেন্দ্ৰীভূত হোৱা উচিত।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে, যিয়েই আৱেগ বা চিন্তা নহওক কিয়, মই সেই সকলোবোৰৰ তলত নিজকে—মোৰ সত্তাক বিচাৰি পাবলৈ চেষ্টা কৰো... মোৰ চেহেৰা আৰু আনকি বুদ্ধিতকৈও অধিক। যেতিয়া মই মোৰ সত্যটো বিচাৰি পাওঁ আৰু তাৰ লগতে লাগি থাকো, তেতিয়া ই মোক শক্তিশালী কৰি তোলে।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* ইয়াত পৰিৱৰ্তন আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰয়োজন আছিল, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আছিল নিজৰ পুৰণি সংস্কৰণটোক বিদায় দিয়া।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/11/06/21/kylie-padilla-has-this-to-say-to-her-younger-self]

* মোৰ শৰীৰটো সুস্থ হ'ব বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ মই শক্তি গোটাবলৈ শিকিব লগা হৈছিল, যে মই পুনৰ মোৰ শক্তি ঘূৰাই পাম কাৰণ মোৰ সন্তানৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব আন কাৰোবাক গতাই দিয়াটো গ্ৰহণ কৰিবলৈ মোৰ বাবে বহুত কঠিন আছিল। একোৱেই মোৰ নিয়ন্ত্ৰণত নাছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* মই কেৱল প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ কথা মনত পেলাওঁ, ‘মোক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক আৰু মই ইয়াক কেতিয়াও অৱহেলা নকৰো। যিটোৱে মোক সঁচাকৈয়ে পৰিপূৰ্ণ কৰিব তাক অনুসৰণ কৰিবলৈ মোক আৰু এটা সুযোগ দিয়ক।’ যিহেতু মহিলাসকল আমাৰ জীৱন কেনেকৈ যাপন কৰা উচিত সেই সম্পৰ্কে বিভিন্ন ধাৰণা আৰু বিচাৰৰ দ্বাৰা জৰ্জৰিত। মই মোৰটো পালন কৰিছিলোঁ। কিন্তু এবাৰ কাহিনীটো এনেকুৱা হ’ল যিটো মই মানি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলোঁ, মই তাক এৰি দিলোঁ। সেইজনী আৰু মই নাছিলোঁ। মই নিজকে ক’লোঁ—এয়া মোৰ বাবে নহয়। আৰু কাহিনীটো এৰি দিলোঁ।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* মোৰ জীৱনৰ যিটো সময় এসময়ত মই আৰু মনত পেলাব বিচৰা নাছিলোঁ, এতিয়া মই সেইটো মৰমেৰে মনত পেলাওঁ। সেই যন্ত্ৰণাৰ অবিহনে মই এতিয়া মোৰ জীৱনক উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। ই মোৰ ওপৰত পেলোৱা বিনম্ৰ প্ৰভাৱৰ বাবে মই কৃতজ্ঞ কাৰণ এটা কথা নিশ্চিত যে আমি সকলোৱে ধূলিলৈ উভতি যাম।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* কোনো বেয়া পৰিস্থিতিত আবদ্ধ হৈ নাথাকিব। জানিব থব যে জীৱনটো এটা চক্ৰ আৰু ভাল-বেয়া সকলো পাৰ হৈ যায়। মুহূৰ্তটোৰ লগত থাকক কিন্তু তাৰ দ্বাৰা উটি নাযাব, নিজৰ সত্যতাৰ সৈতে জীয়াই থাকক। যেতিয়া পাৰে মেৰামতি কৰক। হাঁহক বা কাৰোবাক হঁহুৱাওক আৰু শেষত নিজকে উদযাপন কৰক। আপুনি ইয়াৰ যোগ্য।
** [https://www.abs-cbn.com/2023/2/25/kylie-padilla-opens-up-about-her-mental-health-journey-repair-when-you-can-1434]

* এগৰাকী অকলশৰীয়া মাতৃ হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আন সকলোকে ভাল দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা, আনহাতে আপুনি বিৰক্তিকৰ আৰু বাৰে বাৰে একে কথা কোৱা এজনলৈ পৰিণত হয় আৰু আপুনি কঠোৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন বুলি জানি সেই যন্ত্ৰণা সহ্য কৰা। ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা যাতে তেওঁলোকে কোনোদিনা বুজি পায় যে যেতিয়া তেওঁলোকে জেদ কৰিছিল তেতিয়া মায়েও কান্দি আছিল। মায়ে তোমালোকক কঠোৰ আৰু শক্তিশালী হ’বলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। মায়ে গোটেই সময়ছোৱাত তোমালোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* মায়ে সেই দিনটোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে যেতিয়া তেওঁ আপোনালোকক সত্যটো ক’ব যে মা কোনো ছুপাৰহিৰো নাছিল। ই আছিল সম্পূৰ্ণ ওলোটা। তেওঁলোকৰ মৰমেহে মাক বচাই ৰাখিছিল। তেওঁলোকহে আছিল মাকৰ ছুপাৰহিৰো।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* মাতৃৰ দোষবোধ আটাইতকৈ বেয়া কাৰণ একোটা মুহূৰ্ত হেৰুৱাই পেলোৱাটোৱেই আটাইতকৈ বেয়া। আপুনি কেৱল সৰু সৰু মুহূৰ্তবোৰক গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তুলিব পাৰে আৰু যিকোনো মুহূৰ্তত তেওঁলোকক জানিবলৈ দিব পাৰে যে আপুনি তেওঁলোকক ভাল পায় আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে যে এদিন তেওঁলোকে বুজি পাব যে আপুনি আপোনাৰ আটাইতকৈ বেয়া সময়তো আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিছিল।
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2025/2/6/kylie-padilla-on-being-a-single-mom-you-re-mom-and-dad-1245]

* &quot;অকলশৰীয়া মাতৃত্ব বহুত কঠিন!&quot;
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* মোৰ বোধেৰে মই আকৌ মা হ’বলৈ সাজু হৈছোঁ, মই কিছুকাল ধৰি দেউতাৰ ভূমিকা পালন কৰি আছোঁ।
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* &quot;মই এতিয়া ডাঙৰ ছবিখন দেখিবলৈ পাইছোঁ।&quot;
** [https://www.cosmo.ph/relationships/kylie-padilla-single-mom-a1031-20230423?ref=taboola] ''Cosmopolitan''. ২৩ এপ্ৰিল ২০২৩

* &quot;মই কেৱল এইটোহে বুজাব বিচাৰিছিলো যে মই ফিলিপাইন এৰি যাম কাৰণ মই এটা শান্ত জীৱন বিচাৰো। এইটো মোৰ দেউতাক অপমান কৰাৰ বাবে কৰা মন্তব্য নাছিল কাৰণ মই তেওঁৰ বিচাৰ আৰু এই দেশৰ বাবে তেওঁ কৰি থকা সকলো ভাল কামৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰো। কিন্তু মোৰ মনে হয় মই কেনেকুৱা জীৱন যাপন কৰিব বিচাৰো সেইটো জনাটো মোৰ অধিকাৰ। আৰু সেইটো হ’ল এটা শান্তিপূৰ্ণ নিৰিবিলি জীৱন। সিমানেই।&quot;
** [https://www.abs-cbn.com/entertainment/showbiz/celebrities/2026/2/25/kylie-padilla-clarifies-first-statement-on-father-robin-padilla-running-for-vp-in-ph-elections-2028-0905]. &quot;Kylie Padilla clarifies first statement on father Robin Padilla running for VP in PH Elections 2028.&quot; ''ABS-CBN.'' ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬

* “তোমাৰ সহানুভূতিৰ অভাৱে তোমাৰ ওপৰত প্ৰতিফলিত হয় মোৰ ওপৰত নহয়, মই কেৱল মনত ৰাখিব লাগিব। মোৰ মূল্য তোমাৰ সংকীৰ্ণ মানসিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। মই ইয়াক যাব দিওঁ, মই নিজকে মুক্ত কৰো। মই অনুতাপত বিশ্বাস নকৰো, কিন্তু তোমাক এটা স্মৃতি হিচাপে পোৱাৰ বাবে মই অনুতাপ কৰো।”
** [https://bandera.inquirer.net/303130/kylie-may-taong-pinatatamaan-tungkol-sa-closed-mentality-i-regret-having-you-as-a-memory]. &quot;Kylie Padilla may taong pinatatamaan tungkol sa ‘closed mentality’: I regret having you as a memory…' ''Bandera.'' ১৭ জানুৱাৰী ২০২২

* &quot;এগৰাকী জ্ঞানী মহিলাই মোক এবাৰ কৈছিল যে প্ৰতিগৰাকী শক্তিশালী মহিলাক জীৱনৰ কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত উন্মাদ বুলি কোৱা হ'ব, ই ইয়াৰ অন্তৰ্গত। আৰু তেওঁ কৈছিল ইয়াক গ্ৰহণ কৰিবলৈ। ইয়াৰ পৰা পলাই নাযাব। ইয়াক নিজৰ কৰি লওক। আৰু জোৰেৰে গৰ্জন কৰক। কেৱল সেইসকলহে আপোনাৰ ভিতৰৰ বনৰীয়াটোক শান্ত কৰিব পৰাৰ যোগ্য হ'ব। বনৰীয়া হৈ থাকক আৰু কুকুৰনেচীয়াৰ সৈতে দৌৰক।&quot;
** [https://bandera.inquirer.net/303130/kylie-may-taong-pinatatamaan-tungkol-sa-closed-mentality-i-regret-having-you-as-a-memory]. &quot;Kylie Padilla may taong pinatatamaan tungkol sa ‘closed mentality’: I regret having you as a memory…' ''Bandera.'' ১৭ জানুৱাৰী ২০২২

[[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]</text>
      <sha1>9o4gkrc7mazmknxogl0ok3v7r7htmg1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্তৰঞ্জন দাস</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3355</id>
    <revision>
      <id>25168</id>
      <timestamp>2026-04-16T10:37:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতী...&quot; দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল</comment>
      <origin>25168</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="888" sha1="fqf7m5joy4nlmu6eqxrrs9wyx64rhw1" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}</text>
      <sha1>fqf7m5joy4nlmu6eqxrrs9wyx64rhw1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25169</id>
      <parentid>25168</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:39:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25169</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="950" sha1="pz2nyfvzuj422yvoiv4j4zh3bxgllcv" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>pz2nyfvzuj422yvoiv4j4zh3bxgllcv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25170</id>
      <parentid>25169</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:40:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25170</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1042" sha1="spqvblh6xred55ldo857tj712qs9exd" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>spqvblh6xred55ldo857tj712qs9exd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25171</id>
      <parentid>25170</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:40:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:আইনবিদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25171</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1084" sha1="p4si29biol0d01m5m155aw25987rjc4" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:আইনবিদ]]</text>
      <sha1>p4si29biol0d01m5m155aw25987rjc4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25172</id>
      <parentid>25171</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:40:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>removed [[Category:আইনবিদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25172</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1042" sha1="spqvblh6xred55ldo857tj712qs9exd" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>spqvblh6xred55ldo857tj712qs9exd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25173</id>
      <parentid>25172</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:41:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ৰাজনীতিবিদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25173</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1096" sha1="33mkmqo9amkhkrf9o9yu40lfixzeooz" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]</text>
      <sha1>33mkmqo9amkhkrf9o9yu40lfixzeooz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25174</id>
      <parentid>25173</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:41:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>25174</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1151" sha1="6a1m3r9eyemckxt5lwqjwpe4og6ln90" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস '''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>6a1m3r9eyemckxt5lwqjwpe4og6ln90</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25175</id>
      <parentid>25174</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T10:43:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25175</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1182" sha1="lmkowf4nb72esgjrvlqtt4azkeuocjh" xml:space="preserve">'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>lmkowf4nb72esgjrvlqtt4azkeuocjh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25176</id>
      <parentid>25175</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:01:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <origin>25176</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1265" sha1="rg3e1bj4vtcfz1z3zraiu1e3sfw96fu" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==


==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>rg3e1bj4vtcfz1z3zraiu1e3sfw96fu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25177</id>
      <parentid>25176</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:02:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25177</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1440" sha1="osbi9pkun174inbju07tupp36bq9c29" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>osbi9pkun174inbju07tupp36bq9c29</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25178</id>
      <parentid>25177</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:05:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25178</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1813" sha1="kis0ddxc1iaggqhb505l6qeuh4e38ur" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>kis0ddxc1iaggqhb505l6qeuh4e38ur</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25179</id>
      <parentid>25178</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:08:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25179</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2892" sha1="ssjm8n89dt5x1hryesa4uu5nq6792fz" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল ব্যক্তিগত প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ স্বাৰ্থ—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>ssjm8n89dt5x1hryesa4uu5nq6792fz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25180</id>
      <parentid>25179</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:10:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৭ */</comment>
      <origin>25180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2886" sha1="o0fmdh0z52v0n8se82vjjagjoxl2b3o" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ স্বাৰ্থ—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>o0fmdh0z52v0n8se82vjjagjoxl2b3o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25181</id>
      <parentid>25180</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:12:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৭ */</comment>
      <origin>25181</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2917" sha1="1vxvo03lvpza3c62anly48i12k5ztyg" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>1vxvo03lvpza3c62anly48i12k5ztyg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25182</id>
      <parentid>25181</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:13:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25182</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3147" sha1="akgukr138aepdobbah8vc8noyz6izvb" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>akgukr138aepdobbah8vc8noyz6izvb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25183</id>
      <parentid>25182</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:18:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৭ */</comment>
      <origin>25183</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4416" sha1="sxf3bssgz4x33a227ik0ul16k0ohak4" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ -  মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা ।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল। তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>sxf3bssgz4x33a227ik0ul16k0ohak4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25184</id>
      <parentid>25183</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:18:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>25184</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4414" sha1="pee7nllc63intoe5s47bsak7trrxxf5" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ - মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল। তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>pee7nllc63intoe5s47bsak7trrxxf5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25185</id>
      <parentid>25184</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:19:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৭ */</comment>
      <origin>25185</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4512" sha1="78by7pbpsg9zmwu1hufddfh53qvw7xn" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ - মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল...তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu.&lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>78by7pbpsg9zmwu1hufddfh53qvw7xn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25186</id>
      <parentid>25185</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:26:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* উদ্ধৃতি */</comment>
      <origin>25186</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6073" sha1="sly1mqyhkzudk4g68yigfwrfppypwx7" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ - মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল...তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu.&lt;/ref&gt;
*মই মানি লওঁ যে প্ৰতিটো অঞ্চলৰ নিজস্ব স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছে, কিন্তু তাতোকৈ বেছি এই সকলোবোৰ ভিন্ন অঞ্চল এক উমৈহতীয়া সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই আছে... যদি সমগ্ৰ হিন্দু সমাজখন এনেদৰে আন্তঃসংযোগ আছে, তেন্তে আপুনি এইটোও বুজিব লাগিব যে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত বিয়পি পৰা মুছলমান সমাজখনো একে ধৰণেৰে আন্তঃসংযোগী। আৰু আমি পাহৰিব নালাগে যে এই দুটা মহান সংস্কৃতি একত্ৰিত হ’বই লাগিব; ফলত এনে এক মহান সংস্কৃতি হ’ব যিটো সম্পূৰ্ণ হিন্দু বা সম্পূৰ্ণ মুছলমান নহ’ব, বৰঞ্চ এই দুখন মহান সমাজৰ মিশ্ৰণ হ’ব। আৰু এইটোৱেই হৈছে ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ আদৰ্শ, যাক যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত সংৰক্ষণ আৰু সম্পূৰ্ণ বিকাশ কৰিব লাগিব।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>sly1mqyhkzudk4g68yigfwrfppypwx7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25187</id>
      <parentid>25186</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:27:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৭ */</comment>
      <origin>25187</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6171" sha1="7klb3iuhfhbpiexjqdc05pu108pazv2" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ - মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল...তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu.&lt;/ref&gt;
*মই মানি লওঁ যে প্ৰতিটো অঞ্চলৰ নিজস্ব স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছে, কিন্তু তাতোকৈ বেছি এই সকলোবোৰ ভিন্ন অঞ্চল এক উমৈহতীয়া সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই আছে... যদি সমগ্ৰ হিন্দু সমাজখন এনেদৰে আন্তঃসংযোগ আছে, তেন্তে আপুনি এইটোও বুজিব লাগিব যে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত বিয়পি পৰা মুছলমান সমাজখনো একে ধৰণেৰে আন্তঃসংযোগী। আৰু আমি পাহৰিব নালাগে যে এই দুটা মহান সংস্কৃতি একত্ৰিত হ’বই লাগিব; ফলত এনে এক মহান সংস্কৃতি হ’ব যিটো সম্পূৰ্ণ হিন্দু বা সম্পূৰ্ণ মুছলমান নহ’ব, বৰঞ্চ এই দুখন মহান সমাজৰ মিশ্ৰণ হ’ব। আৰু এইটোৱেই হৈছে ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ আদৰ্শ, যাক যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত সংৰক্ষণ আৰু সম্পূৰ্ণ বিকাশ কৰিব লাগিব।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu&lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>7klb3iuhfhbpiexjqdc05pu108pazv2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25189</id>
      <parentid>25187</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:33:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৭ */</comment>
      <origin>25189</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7101" sha1="3tuaj5xwris80buo3p4cs4tck7kc3qr" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ - মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল...তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu.&lt;/ref&gt;
*মই মানি লওঁ যে প্ৰতিটো অঞ্চলৰ নিজস্ব স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছে, কিন্তু তাতোকৈ বেছি এই সকলোবোৰ ভিন্ন অঞ্চল এক উমৈহতীয়া সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই আছে... যদি সমগ্ৰ হিন্দু সমাজখন এনেদৰে আন্তঃসংযোগ আছে, তেন্তে আপুনি এইটোও বুজিব লাগিব যে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত বিয়পি পৰা মুছলমান সমাজখনো একে ধৰণেৰে আন্তঃসংযোগী। আৰু আমি পাহৰিব নালাগে যে এই দুটা মহান সংস্কৃতি একত্ৰিত হ’বই লাগিব; ফলত এনে এক মহান সংস্কৃতি হ’ব যিটো সম্পূৰ্ণ হিন্দু বা সম্পূৰ্ণ মুছলমান নহ’ব, বৰঞ্চ এই দুখন মহান সমাজৰ মিশ্ৰণ হ’ব। আৰু এইটোৱেই হৈছে ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ আদৰ্শ, যাক যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত সংৰক্ষণ আৰু সম্পূৰ্ণ বিকাশ কৰিব লাগিব।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu&lt;/ref&gt;

===১৯১৮===
*ভদ্ৰলোকসকল, আত্মশাসনৰ প্ৰস্তাৱত উত্থাপিত আপত্তিবোৰ বিবেচনা কৰিলে মোৰ ধৈৰ্য্য পাতল হ’বলৈ ধৰে। তেওঁলোকে কি কয়? তেওঁলোকে কয় যে আমি পৰ্যাপ্ত শিক্ষিত নহয় যে স্বশাসন কৰিবলৈ। মোৰ উত্তৰ: সেইটো কাৰ দোষ? যোৱা ১৫০ বছৰ ধৰি আপোনালোকে এই দেশত শাসন কৰি আহিছে, তথাপিও এই দেশৰ জনসাধাৰণক ইমান শিক্ষিত কৰাত সফল হোৱা নাই যে তেওঁলোকে নিজকে শাসন কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব।

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>3tuaj5xwris80buo3p4cs4tck7kc3qr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>25190</id>
      <parentid>25189</parentid>
      <timestamp>2026-04-16T11:34:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>836</id>
      </contributor>
      <comment>/* ১৯১৮ */</comment>
      <origin>25190</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7270" sha1="07mxq6lshz7uxl1skamp12b79pi35uu" xml:space="preserve">[[File:Chittaranjan Das.JPG|right|thumb|চিত্তৰঞ্জন দাস]]
'''চিত্তৰঞ্জন দাস ({{Lang-en|Chittaranjan Das }}))''' (জন্ম ৫ নৱেম্বৰ, ১৮৭০ - মৃত্যু, ১৬ জুন ১৯২৫), জনপ্ৰিয়ভাৱে দেশবন্ধু (জাতিৰ বন্ধু) বুলি জনা যায়। তেওঁ আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক কৰ্মী আৰু অধিবক্তা আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ছোৱাত বংগত স্বৰাজ পাৰ্টি (স্বাধীনতা দল)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-নেতা।

==উদ্ধৃতি==
*মোৰ গোটেই আইনী কেৰিয়াৰত ৰাজনীতিতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীক লগ পোৱা নাই।&lt;ref&gt;**Chittaranjan Das, quoted from [[Sri Aurobindo]], ., Nahar, S., Aurobindo, ., &amp; Institut de recherches évolutives (Paris). ''India's rebirth: A selection from Sri Aurobindo's writing, talks and speeches.'' Paris: Institut de Recherches Evolutives. 3rd Edition (2000). [https://web.archive.org/web/20170826004028/http://bharatvani.org/books/ir/IR_frontpage.htm]&lt;/ref&gt;

===১৯১৭===
*আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমি এটা সাম্ৰাজ্যৰ মাজত বাস কৰোঁ, আৰু ইয়াত বহু বছৰ ধৰি বাস কৰি আহিছো। আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰদেশ ক্ৰমান্বয়ে ওচৰ চাপি আহিছে, আৰু আমাৰ মাজত এক নতুন জাতীয়তাৰ উন্মেষ ঘটিছে— যি কেৱল বিভিন্ন প্ৰদেশকে নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতকে সামৰি লৈছে; আৰু আমি পাহৰিব নোৱাৰো যে আমাৰ স্বাৰ্থ—আনকি আমাৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থও—আমাৰ আশা আৰু উচ্চাকাংক্ষা এই সাম্ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।&lt;ref&gt;Speech delivered at Dhaka on 11th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu (with Bengali title but text in Bengali and English) edited by Manindra Dutta and Haradhan Dutta, Tuli Kalam, Kolkata. No copyright. &lt;/ref&gt;
*ৰাম মোহন ৰায়ৰ দিনত যেতিয়া এই দেশত ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল, তেতিয়া মহম্মেদানসকলে ইয়াক মানি লোৱা নাছিল...তেওঁলোকে ইংৰাজী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু একে সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে যি সংস্কৃতি আগবঢ়াইছিল, তাৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ফলত হিন্দুসকলে জীৱনত আগবাঢ়িল, চৰকাৰী চাকৰিত যোগদান কৰিলে, জীৱনত মানুহে মূল্য দিয়া বহু বস্তু পালে, মহম্মেদানসকলে সেইবোৰ নোহোৱাকৈয়ে থাকি গ’ল আৰু ক্ৰমান্বয়ে স্বাধীন আন্দোলনৰ সময়ত দুয়োটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ বিচ্ছিন্নতা আহিল।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu.&lt;/ref&gt;
*মই মানি লওঁ যে প্ৰতিটো অঞ্চলৰ নিজস্ব স্বকীয় বৈশিষ্ট্য আছে, কিন্তু তাতোকৈ বেছি এই সকলোবোৰ ভিন্ন অঞ্চল এক উমৈহতীয়া সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই আছে... যদি সমগ্ৰ হিন্দু সমাজখন এনেদৰে আন্তঃসংযোগ আছে, তেন্তে আপুনি এইটোও বুজিব লাগিব যে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত বিয়পি পৰা মুছলমান সমাজখনো একে ধৰণেৰে আন্তঃসংযোগী। আৰু আমি পাহৰিব নালাগে যে এই দুটা মহান সংস্কৃতি একত্ৰিত হ’বই লাগিব; ফলত এনে এক মহান সংস্কৃতি হ’ব যিটো সম্পূৰ্ণ হিন্দু বা সম্পূৰ্ণ মুছলমান নহ’ব, বৰঞ্চ এই দুখন মহান সমাজৰ মিশ্ৰণ হ’ব। আৰু এইটোৱেই হৈছে ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ আদৰ্শ, যাক যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত সংৰক্ষণ আৰু সম্পূৰ্ণ বিকাশ কৰিব লাগিব।&lt;ref&gt;Speech delivered at Barisal on 14th October 1917. Source: Collected Works of Deshbandhu&lt;/ref&gt;

===১৯১৮===
*ভদ্ৰলোকসকল, আত্মশাসনৰ প্ৰস্তাৱত উত্থাপিত আপত্তিবোৰ বিবেচনা কৰিলে মোৰ ধৈৰ্য্য পাতল হ’বলৈ ধৰে। তেওঁলোকে কি কয়? তেওঁলোকে কয় যে আমি পৰ্যাপ্ত শিক্ষিত নহয় যে স্বশাসন কৰিবলৈ। মোৰ উত্তৰ: সেইটো কাৰ দোষ? যোৱা ১৫০ বছৰ ধৰি আপোনালোকে এই দেশত শাসন কৰি আহিছে, তথাপিও এই দেশৰ জনসাধাৰণক ইমান শিক্ষিত কৰাত সফল হোৱা নাই যে তেওঁলোকে নিজকে শাসন কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব।&lt;ref&gt; Speech delivered on 18th March 1918, at Rammurti’s pavilion at a meeting held to support the deputation to England. Source: Collected Works of Deshbandhu. &lt;/ref&gt;

==উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>07mxq6lshz7uxl1skamp12b79pi35uu</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>