İstifadəçi:James500

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="az">
  <siteinfo>
    <sitename>Vikikitab</sitename>
    <dbname>azwikibooks</dbname>
    <base>https://az.wikibooks.org/wiki/Ana_s%C9%99hif%C9%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.46.0-wmf.26</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Media</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Xüsusi</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Müzakirə</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">İstifadəçi</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">İstifadəçi müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Vikikitab</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Vikikitab müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Fayl</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Fayl müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaViki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">MediaViki müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Şablon</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Şablon müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Kömək</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Kömək müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Kateqoriya</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Kateqoriya müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Resept</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Resept müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">Vikiuşaq</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">Vikiuşaq müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Modul</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Modul müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Tədbir</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Tədbir müzakirəsi</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>İstifadəçi:James500</title>
    <ns>2</ns>
    <id>13291</id>
    <revision>
      <id>45490</id>
      <parentid>37924</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T22:35:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>James500</username>
        <id>9538</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Remove template</comment>
      <origin>45490</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34" sha1="b167mzfa599c51y3hjzn4f18lk01tb1" xml:space="preserve">{{Babel|en}}

[[en:User:James500]]</text>
      <sha1>b167mzfa599c51y3hjzn4f18lk01tb1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>History of Science Journal/2026</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14760</id>
    <revision>
      <id>45488</id>
      <parentid>45471</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:29:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ələddin.Məlikov</username>
        <id>4729</id>
      </contributor>
      <comment>/* II seriya */</comment>
      <origin>45488</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9433" sha1="1dzrnotceyzrd0kf7z6av9qa0g4mmsw" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[History of Science Journal]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../2025|2025]]
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 = 2026
| qeydlər            = 
}}

[[Kateqoriya:History of Science Journal| ]]
=== '''I seriya'''===
'''(Journal of “HISTORY OF SCIENCE”, Cild 7, Say 1, Sıra 24, 2026)'''
# Hikmət VƏZİROV — ŞƏRİN FƏLSƏFƏSİ VƏ PSİXOLOGİYASI (Rus dilində)// Tam mətn ss.7-18 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.7-18)
# Yasin XƏLİLOV, Cəlaləddin VƏLİYEV, Vasif ŞAHMAROV — TRASIN SEMENT ƏSASLI QURU İNŞAAT QARIŞIQLARININ XASSƏLƏRİNƏ TƏSİRİ (İngilis dilində)// Tam mətn ss.19-28 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.19-28)
# Türkan MƏHƏRRƏMOVA — 24 APREL 1915: TARİXİ FAKTLAR VƏ TƏHRİF EDİLMİŞ YANAŞMALAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.29-35 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.29-35)
# Cia JAN — BUZLU İPƏK YOLUNDA YAŞIL GƏMİÇİLİK ÜZRƏ TƏDQİQAT (Rus dilində)// Tam mətn ss.36-46 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.36-46)
# Ramil USUBOV, Qızılgül ABBASOVA — 2022-Cİ İLDƏN SONRA RUSİYA UKRAYNA MÜHARİBƏSİ VƏ TARİXİ KONTEKSTİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.47-57 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.47-57)
# Rəhim HƏSƏNOV — KARL SAQANIN KOSMOLOJİ BAXIŞLARI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.58-67 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.58-67)
# Yujia MA — ÇİNİN YAXIN ŞƏRQDƏ GEOİQTİSADİ DÖVLƏTÇİLİYİ: &quot;BİR KƏMƏR BİR YOL TƏŞƏBBÜSÜ&quot;NÜN REGİONAL GÜC DİNAMİKALARININ YENİDƏN FORMALAŞDIRILMASINDAKI ROLUNUN TƏHLİLİ (İngilis dilində)// Tam mətn ss.68-74 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.68-74)
# Əbdüləhəd BAĞIROV — SÜNİ İNTELLEKT DƏSTƏKLİ MƏKTƏB BEYİN MƏRKƏZİ (MBM) MODELİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.75-81 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.75-81)
# Rəna MƏMMƏDOVA — AZƏRBAYCAN HƏRBİ TƏHSİL SİSTEMİ KONTEKSTİNDƏ YETKİN ÖYRƏNƏNLƏR ÜÇÜN HƏRBİ İNGİLİS DİLİNİN TƏDRİSİNDƏ ANDRAGOJİK YANAŞMA (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.82-86 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.82-86)
# Alı ALIYEV — NƏRİMAN NƏRİMANOVUN YARADICILIĞINDA ERMƏNİ XİSLƏTİNİN TƏRƏNNÜMÜ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.87-97 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.87-97)
# Ələsgər AĞAYEV — HƏRB SƏNƏTİNDƏ DÖYÜŞ PRİNSİPLƏRİNİN ƏHƏMİYYƏTİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.98-113 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.98-113)
# Elnur ŞİXƏLİYEV — MÜASİRLİK VƏ ƏNƏNƏLƏR ARASINDA: AZƏRBAYCAN AİLƏSİNİN FƏLSƏFƏSİ VƏ SOSİOLOJİ TƏZAHÜRLƏRİ (Rus dilində)// Tam mətn ss.114-126 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.114-126)
# Rəhim CAVADBƏYLİ — XORASAN/AZƏRBAYCAN MƏDƏNİYYƏT HÖVZƏSİNİN İSLAM SONRASI SİYASİ İRADƏSİNİ TƏMSİL EDƏN DÖVLƏTLƏR ÜZƏRİNƏ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.127-155 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.127-155)
# Gülnar QULİYEVA — ŞƏXSİYYƏTİN “MƏN OBRAZI”ININ FORMALAŞMASINA TƏSİR GÖSTƏRƏN AMİLLƏRİN MÜQAYİSƏLİ TƏHLİLİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.156-165 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.156-165)
# Ehab Mohamed Cabir İSMAİL — QLOBAL SİYASƏT VƏ MEDİADA ALQORİTMİK NARRATİV GÜC (2010–2025) (ingilis dilində)// Tam mətn ss.166-174 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.166-174)
# Sevda HƏSƏNOVA — HƏRBİ QULLUQÇULARIN XARİCİ DİL HAZIRLIĞINDA MÜASİR TƏDRİS METODLARI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.175-183 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.175-183)
# Aleksandra-Ştefania DİNULESCU — BORU KƏMƏRİ SİYASƏTİ: ENERJİ DİPLOMATİYASI NECƏ ƏN ÜSTÜN HİBRİD SİLAHA ÇEVRİLDİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.184-197 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.184-197)
# Sevinc HÜSEYNOVA — BÖYÜK ZƏFƏR ÇOXÖLÇÜLÜ SOSİOHUMANİTAR FENOMEN KİMİ: FƏLSƏFİ TƏHLİL (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.198-219 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.198-219)
# Ülviyyə AĞABƏYOVA — ÇİN MƏDƏNİ ƏNƏNƏLƏRİNİN AVROPA FƏLSƏFƏSİ VƏ MƏDƏNİYYƏTİ KONTEKSTİNDƏ ŞƏRH EDİLMƏSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.220-230 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.220-230)
# Mahir QƏRİBOV — ƏHMƏD AĞAOĞLUNUN ÖMRÜNÜN SON GÜNLƏRİ VƏ DÜNYASINI DƏYİŞMƏSİNƏ DAİR XƏBƏRLƏR TÜRKİYƏ MƏTBUATI SƏHİFƏLƏRİNDƏ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.231-239 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.231-239)
# Günel QƏRİBOVA — PR MEDİA TƏZYİQİ ALTINDA: BÖHRAN VƏZİYYƏTİNDƏ STRATEJİ KOMMUNİKASİYANIN GÜCÜ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.240-251 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.240-251)
# İbrahim BAĞIROV — SƏDRƏDDİN ŞİRAZİDƏ CİSMANİ MƏADIN FƏLSƏFİ SÜBUTU (türk dilində)// Tam mətn ss.252-275 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.252-275)
# Zəminə NOVRUZOVA — TAPŞIRIQ ƏSASLI KOMMUNİKATİV HƏRBİ DİLÖYRƏNMƏ STRATEGİYASININ NƏZƏRİ ƏSASLARI, TƏTBİQİ VƏ PRAKTİK MODELİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.276-284 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.276-284)
# Ağazahir İLYASLI — ƏL-FARABİNİN İDEAL RƏHBƏR ANLAYIŞI: PEYĞƏMBƏRFİLOSOF MODELİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.285-292 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.285-292)
# Aydan ƏLİYEVA — XÜSUSİ TƏHSİLDƏN İNKLÜZİVLİYƏ KEÇİD PROSESİNDƏ ERKƏN MÜDAXİLƏNIN FUNKSİONAL BACARIQLARA VƏ TƏLİM NAİLİYYƏTLƏRİNƏ MÜSBƏT TƏSİRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.293-303 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.293-303)
# Ələddin MƏLİKOV — RENESSANSDAN SONRA ELM VƏ DİN MÜNASİBƏTLƏRİNƏ BAXIŞ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.304-313 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.304-313)
# Elgün TAĞIZADƏ — QISA MƏNZİLLİ PİLOTSUZ UÇUŞ APARATLARINA QARŞI YÖNLƏNDİRİLMİŞ ENERJİ SİLAHLARI: MÜHARİBƏ DİNAMİKASININ VƏ BEYNƏLXALQ TƏHLÜKƏSİZLİYİN DƏYİŞƏN PARADİQMASI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.314-363 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.314-363)
# İlhamə ZƏRBALIYEVA, Ülvi ƏSGƏROV — BİTKİ ƏSASLI QİDALANMANIN SAĞLAMLIQ NƏTİCƏLƏRİ: MAKRO- VƏ MİKRONUTRİENT BALANSI VƏ MİKROBİOTA STRUKTURUNUN ANALİZİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.365-373 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i1.365-373)

=== '''II seriya'''===
'''(Journal of “HISTORY OF SCIENCE”, Cild 7, Say 2, Sıra 25, 2026)'''
# Üzeyir ŞƏFİYEV — ŞƏHƏRSALMA VƏ MEMARLIQ İLİ ŞƏHƏR SOSİOLOGİYASI İŞIĞINDA (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.7-18 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# Hikmət VƏZİROV — İMPAKT-FAKTOR VƏ ANA DİLİ: ZİDDİYYƏTLƏR (rus dilində)// Tam mətn ss.19-36 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# Yasin XƏLİLOV — TOY VƏ YAS MƏRASİMLƏRİNDƏ DAİRƏVİ VƏ KÜRƏVİ SİMVOLİKA (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.37-56 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# Şakir ALBALIYEV — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.57-67 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# Babək ABBASZADƏ — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.68-79 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# Aydın SADIXZADƏ — DƏQİQ ATƏŞ SİSTEMLƏRİNİN MÜASİR HƏRBİ STRATEGİYAYA TƏSİRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.80-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)
# V — T (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2790-0037.2026.v7.i2.1-2)</text>
      <sha1>1dzrnotceyzrd0kf7z6av9qa0g4mmsw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Metafizika jurnalı/2026</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14761</id>
    <revision>
      <id>45489</id>
      <parentid>45480</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:30:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ələddin.Məlikov</username>
        <id>4729</id>
      </contributor>
      <comment>/* II seriya */</comment>
      <origin>45489</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12525" sha1="5dqofbe25b6zujh6mdoi39cty2m2zdr" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[Metafizika jurnalı]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../2025|2025]] 
| növbəti            = [[../|../]] 
| il                 = 2026
| qeydlər            = 
}}
[[Kateqoriya:Metafizika jurnalı| ]]

=== '''I seriya'''===
'''(METAFİZİKA Jurnalı, Cild 9, Say 1, Sıra 37, 2026)'''
https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1

# Aytəkin ZEYNALOVA — YENİ DÜNYA NİZAMINA DOĞRU: REGİONAL VƏ QLOBAL ÇAĞRIŞLAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.13-25 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.13-25)
# Fövzi ŞERİTİ, Cəməl KANUN, Nəceybə FRİDCAT — UNUDULMAQ HÜQUQU: SÜNİ İNTELLEKT DÖVRÜNDƏ RƏQƏMSAL YADDAŞIMIZI VƏ MEDİA ARXİVLƏRİNİ KİM İDARƏ EDİR? (ingilis dilində)// Tam mətn ss.26-45 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.26-45)
# Sumiya HARBUÇ — YENİYETMƏLƏRDƏ MÜSBƏT SAĞLAMLIQ DAVRANIŞLARININ TƏŞVİQİ ÜÇÜN PROFİLAKTİK MƏSLƏHƏT PROQRAMININ TƏKLİF EDİLMƏSİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.46-63 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.46-63)
# Aida QASIMOVA  — CAHİLİYYƏT ƏRƏBLƏRİNİN DİNİ-MƏDƏNİ SİSTEMİNDƏ MİSTİK ELEMENTLƏR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.64-76 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.64-76)
# Naima ROUABAH — YEDDİ MUʿƏLLƏQƏNİN GİRİŞ HİSSƏLƏRİNDƏ RİTORİK STRATEGİYALAR VƏ İNANDIRICI DİSKURS: İSLAMDAN ƏVVƏLKİ POEZİYADA POETİK ARQUMENTASİYANIN TƏNQİDİ TƏHLİLİ (ərəb dilində)// Tam mətn ss.77-90 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.77-90)
# Yasin XƏLİLOV — SÖZÜN KVANT PARADİGMASI: YARANMA, MƏNA VƏ TƏSİRİN YENİ MODELİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.91-113 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.91-113)
# Nurəddin BUXƏNUFA, Nurəddin MƏDKUR, Bəşir ABİD — ƏLCƏZAİRDƏ ƏRƏB DİLÇİLİYİNİN ELMİ NAİLİYYƏTLƏRİNİN EPİSTEMOLOJİ İSTİNAD PROBLEMLƏRİ: SEÇİLMİŞ MODELLƏR (ərəb dilində)// Tam mətn ss.114-130 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.114-130)
# Hikmət VƏZİROV — HAQQIN DİALEKTİKASI VƏ TEODİSEYA PARADOKSU (rus dilində)// Tam mətn ss.131-158 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.131-158)
# Mehman ABDULLAYEV — XIX ƏSRİN 20-40-CI İLLƏRİNDƏ AZƏRBAYCANIN ŞƏKİ VƏ ŞİRVAN BÖLGƏLƏRİNDƏ DÖVLƏTƏ MƏXSUS TƏSƏRRÜFATLARIN LƏĞVİ VƏ ONUN NƏTİCƏLƏRİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.159-174 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.159-174)
# Rahil DADAŞLI — “BİLİNMƏYƏN TORPAQLARDAN” STRATEJİ QONŞULUĞA: AVROPA İTTİFAQININ ƏSASLI CƏNUBİ QAFQAZ SİYASƏT YOLU (ingilis dilində)// Tam mətn ss.175-188 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.175-188)
# Ramilə HƏMİDOVA — TOZAĞACI QABIĞI ÜZƏRİNDƏKİ YAZILAR: ORTA ƏSRLƏR NOVQOROD HƏYATININ ƏKSİDİR (rus dilində)// Tam mətn ss.189-196 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.189-196)
# Fərman ƏMİROV — TÜRKİYƏ, SURİYA VƏ İRAQ ARASINDA SU DİPLOMATİYASI (1990-2000) (rus dilində)// Tam mətn ss.197-210 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.197-210)
# Sevinc MƏMMƏDOVA — AZƏRBAYCAN XALQ CÜMHURİYYƏTİNƏ DAİR İRAN SİYASƏTİNİN İDEOLOJİ ASPEKTLƏRİ: TÜRKÇÜLÜK AMİLİNİN TƏHLİLİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.211-222 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.211-222)
# Zöhrə YUSİFOVA — XVIII-XIX ƏSRLƏR UYGUR FƏLSƏFİ FİKRİNİN ƏSAS İSTİQAMƏTLƏRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.223-233 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.223-233)
# Elşən ASLANOV — QARABAĞ BÖLGƏSİNİN ƏHALİSİNİN SAY DİNAMİKASI VƏ ETNİK TƏRKİBİ (1900-1920-Cİ İLLƏR) (ingilis dilində)// Tam mətn ss.234-245 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.234-245)
# Mirabbas MİRBAĞIROV, İbrahim QULİYEV — ƏXBARİLİK VƏ ONUN ŞİƏ FİQHİNDƏ YERİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.246-259 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.246-259)
# Ceyhun SƏİDOV — AZƏRBAYCAN- İSRAİL MÜNASİBƏTLƏRİ MİLLİ MARAQLAR KONTEKSTİNDƏ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.260-270 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.260-270)
# Zəhra İSLAMOVA — ŞAH İSMAYILIN 1512-Cİ İL FƏRMANI: KLASSİK VƏQF SƏNƏDİ STRUKTURUNA UYĞUN TƏHLİL (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.271-283 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.271-283)
# Ümit ÖLMEZ — AUTİZM SPEKTR POZUNTULU UŞAQLARLA ÖYRƏTMƏ MÜHİTİNİN HAZIRLANMASI ŞƏRTLƏRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.284-295 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.284-295)
# Yujia MA — YAXIN VƏ ORTA ŞƏRQDƏ BKBY-NİN ŞƏRTLƏNDİRDİYİ TRANSFORMASİYA: ÇİN–YAXIN ŞƏRQ MÜNASİBƏTLƏRİNDƏ İNFRASTRUKTUR, TƏHLÜKƏSİZLİK VƏ STRATEJİ ASILILIQLAR (ingilis dilində)// Tam mətn ss.296-304 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.296-304)
# Leyla FAYRUŞİNA — DÖVLƏTİN XARİCİ SİYASƏT MÖVQELƏNDİRİLMƏSİNDƏ KÜTLƏVİ İNFORMASİYA VASİTƏLƏRİ ALƏT KİMİ: AZƏRBAYCANIN TƏCRÜBƏSİ (rus dilində)// Tam mətn ss.305-320 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.305-320)
# Ramil USUBOV — LİVİYA VƏTƏNDAŞ MÜHARİBƏSİNİN TARİXİ İNKİŞAF MƏRHƏLƏLƏRİ VƏ GEOSİYASİ TƏSİRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.321-332 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.321-332)
# Azad CƏFƏROV — POST-MÜNAQİŞƏ DÖVRÜNDƏ ALİ MƏKTƏBLƏRDƏ FƏLSƏFƏ FƏNNİNİN TƏDRİSİNİN ƏHƏMİYYƏTİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.333-343 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.333-343)
# Məlahət MƏMMƏDOVA — İNTİBAH DÖVRÜNDƏ HUMANZİM İDEYALARININ FORMALAŞMASI VƏ İNKİŞAFI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.344-355 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.344-355)
# Nərminə MUSTAFAYEVA — BEYNƏLXALQ TƏŞKİLATLAR ÇƏRÇİVƏSİNDƏ İRAN-PAKİSTAN ƏMƏKDAŞLIĞI (BMT, İSLAM ƏMƏKDAŞLIQ TƏŞKİLATI) (rus dilində)// Tam mətn ss.356-369 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.356-369)
# Hilal AĞAMOĞLANOV — QƏRBİ AZƏRBAYCANDAN QARSA: AXUND MALİK MƏHƏMMƏD İŞIQLININ DİNİ-İCTİMAİ İRSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.370-378 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.370-378)
# İlhamə MƏMMƏDOVA — İMAM ƏLİNİN (Ə.S.) KƏLAMLARININ İNTERTEKSTUAL ƏKS-SƏDALARI: “KƏŞFÜL-ƏSRAR” VƏ “MƏSNƏVİ-Yİ MƏ’NƏVİ” ƏSƏRLƏRİ ƏSASINDA TƏDQİQAT (ingilis dilində)// Tam mətn ss.379-393 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.379-393)
# Elnur ŞİXƏLİYEV, Rıdvan ŞİMŞƏK — AZƏRBAYCANDA YENİ İCTİMAİ HƏRƏKATLAR: DEMOKRATİYA, KİMLİK VƏ RƏQƏMSAL AKTİVİZM KONTEKSTİNDƏ QİYMƏTLƏNDİRMƏ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.394-408 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.394-408)
# Elgün TAĞIZADƏ — MÜLKİ PEYK İNTERNETİNİN HƏRBİLƏŞMƏSİ: UKRAYNA MÜHARİBƏSİNDƏ STARLİNK VƏ DƏYİŞƏN STRATEJİ PARADİQMA (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.409-426 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.409-426)
# Abdelghani NASRİ, Abdelmalek BELMİHOUB, Fouad ALDJİ, Amar BENSEGHİER — MAHMUD DƏRVİŞİN “ŞİRXAN YEMƏKXANADA QƏHVƏ İÇİR” ŞEİRİNDƏKİ BƏYAN VƏ GÖSTƏRİŞ ÜSLUBLARI VASİTƏSİLƏ GERÇƏKLİYİN VƏ BƏDİİ YARADICILIĞIN DİALEKTİKASI (ingilis dilində)// Tam mətn ss.427-439 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.427-439)
# Xəlil YUSİFLİ — MÜASİR MƏRHƏLƏDƏ AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASINDA GƏNCLƏR VƏ İDMAN SİYASƏTİNİN REALLAŞDIRILMASI TƏCRÜBƏSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.440-455 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.440-455)
# Xədicə DOULA — TƏLİM: KONSEPSİYALAR VƏ TƏSİRLƏR (ərəb dilində)// Tam mətn ss.456-472 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.456-472)
# Əlişirin ŞÜKÜROV — QEYRİ-SƏLİS EPİSTEMOLOGİYA: ELMİ-NƏZƏRİ VƏ FƏLSƏFİ-METODOLOJİ ƏSASLARI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.473-489 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.473-489)
# Xalid NİYAZOV — DÜNYA DİNLƏRİNDƏ CİNAYƏT VƏ CƏZA PARADİQMASINA HÜQUQİ-FƏLSƏFİ BAXIŞ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.490-506 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.490-506)

=== '''II seriya''' ===
'''(METAFİZİKA Jurnalı, Cild 9, Say 2, Sıra 38, 2026)'''
https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2
# Rəbiyyət ASLANOVA — AVRASİYA MƏDƏNİ İNTEQRASİYA MODELİ KİMİ: REAL VƏ POTENSİAL İMKANLAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.13-31 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hanənə BƏNDİAF, Ziyad LAMRİ — RƏQƏMSAL DÖVRDƏ İNSAN RESURSLARININ GÜCLƏNDİRİLMƏSİ – BORDJ BU ARRERIDJ ŞƏHƏRİNDƏ CONDOR KORPORASIYASINDA SAHƏ TƏDQİQATI (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Zəkəriyya MOHYİDDİN — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.61-70 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Yusif BURAS — Y (ingilis dilində)// Tam mətn ss.71-89 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Nasirə BUTQAN, Şafiya BENAMAR — Y (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-3 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.90-107)
# Həmzə RABAH — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.108-128 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-1)
# Mustafa QUALİYA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.129-154 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-1)
# Hananə RABAHİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.155-172 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Mulati BENSİMAHU, Xədicə HABA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.173-195 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Əhməd Əlmübarək ABBASSİ, Zəkəriyya QADİ, Qais ABANA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.196-213 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Səbinə MƏMMƏDOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.214-224 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Mohammed Aminə BAKİRİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.225-238 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Elgün İBRAHİMZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.239-263 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Anar PƏNAHOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.264-273 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Cavida RƏBAA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.274-290 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Şamo ƏHƏDOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.291-302 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Samir HƏSƏNOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.303-313 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Könül KƏRİMZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.314-324 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Əbdülqadir MƏXLUF, Əsma BELABDİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.325-343 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aytən KƏRİMLİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.344-357 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Rahal Nur ƏL HOUDA, Xədicə GİRANA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.358-380 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hadbi MULUD — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.381-398 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aynur İMANOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.399-409 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aydın SADIXZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.410-425 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Kamil MİRİYEV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.426-436 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Georgi ÇİLADZE — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.437-445 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Sitarə MUSTAFAYEVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.446-467 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Fəqumə FƏRƏCOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.468-481 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hüseyn ƏLİYEV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.482-493 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Norman ANYİNYO — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.494-508 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# A — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.468-481 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)</text>
      <sha1>5dqofbe25b6zujh6mdoi39cty2m2zdr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Nəsib Göyüşov/Biblioqrafiya/Məqalələri</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14766</id>
    <revision>
      <id>45492</id>
      <parentid>45487</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:48:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45492</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17664" sha1="3dy5up86ggqryfqzyw85i8t0dbeopgg" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Dirçəliş-XXI əsr. AMEA Dövlət quruculuğu və beynəlxalq münasibətlər İnstitutunun nəşri. 2006. No 98-99 s. 175-182
#Füzuli sənətində kosmoloji anlamların bədii-arifanə ifadəsi. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2006. XXII s. 14-22
#Füzuli sənətində təzadlı düzən və ikili qarşılaşma. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2006. No 1-4 s. 212-229
#Символ бессмертия в художествен ном восприятии Физули. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -2. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2006 с. 457-475
#Nizami idealının əsas qaynaqları və cizgiləri. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2006. No 8 с. 3-8
#İrfan dəyərləri və folklor- mifoloji ənənələr. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXII s. 33-38
#Şərq təbabətinin qaynaqları və əsasları. Elm və həyat. 2007. No 3-4 s. 17-20
#Füzulinin rəmzi lövhələrində gizli yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2007. No 4 s. 53-65
#Müsəlman Şərq dahilərinin bədii-mənəvi idealının təkamülü. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXV s. 86-96
#Символ бессмертия в художественном восприятии Физули. Вестник/ Научные труды/ Казахский Национальный Университет имени Аль-Фараби. Алматы: 2007. No 4 с.66-73
#Şərqdə söz sənətinin dəyərləndirmə prinsipləri. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu)- 3. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2007. 602-618
#Mövlananın düşüncə karvanı. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 12 s.9-21
#Əttar və Füzuli. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 13 s.3-15
#Üç arif sənətkarın bədii anlamında ortaq paralellər. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 14 s.10-22
#İmam Qəzali: hikmət, kəlam və təsəvvüf arasında dialektika. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan Mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2008 s.145-165
#Cəlaləddin Rumi: ruhi işıqlanma və batini mərifət.Çağdaşımız Mövlana: Azərbaycanda Mövlana Cəlaləddin Rumi günləri (21-25 oktyabr, 2007) Simpoziumun Materialları. Bakı: 2008 s.153-168
#Принцип бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Лукоморье: Археология, Этнология,История северо-западного Причерноморья/ Одесский Национальный Университет искусства, фольклористики и этнологии. Южноукраинский центр этнических и политических исследований. Одесса. Вып. 2.2008 c.156-159
#Hürufiliyin mahiyyəti və rəmzləri. Elm və sənət məclisi (1-10). Bakı: Xəzər Universiteti. 2008 s.161-176
#Füzuli dünyasını Yunus İmrə və Mövlana ilə qovuşduran ortaq dəyərlər. Fuzulinin Türk Küitür və Sanat Dünyasındakı yeri. /I Uluslararası Türk Dünyası və Yazarlar Sempozyumu/ Yakın Doğu Üniversitesi. Lefkoşa: 2009 s.113-125
#Muğam sənəti Orta çağların mənəvi-estetik dəyərləri işığında. Muğam aləmi. / Beynəlxalq elmi simpoziumun materialları/. Bakı: Şərq-Qərb, 2009 s.147-163
#Yunus Emre və Füzuli: ortak değerler. BERCESTE (Jurnal). Türkiye. Kayseri. 2009. No 86
#İbn Ərəbinin düşüncə modelini müəyyənləşd irən əsas aspektlər. Şərq və Qərb: Ortaq mənəvi dəyərlər, elmi mədəni əlaqələr/ Professor Aida İmanquliyevanın 70 illik yubileyinə həsr olunmuş Beynəlxalq İbn Ərəbi Simpoziumunnun xülasələri. Bakı: Elm. 2009. 123-126
#Neqahi be ağazi-şeklgiriyi-ədəbi-parsi dər Ərran və Qəfqaz. Çekideyi-məqalati-Həmayeşi-beynolmeləliyi-Qəfqaz dər bəstəri-tarix. Daneşqahi-Təbriz. 1388(2009) s.169
#Xəyyam: zahiri surətdən batini mənaya. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2009. No15. s.24-41
#Şərq mədəniyyətində xəttin metafizik və estetik anlamı. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2010. No16. s.23-32
#
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>3dy5up86ggqryfqzyw85i8t0dbeopgg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45493</id>
      <parentid>45492</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:22:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45493</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18373" sha1="0bdm8uv6mlg7ytcarvqxzxqurygvopp" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Dirçəliş-XXI əsr. AMEA Dövlət quruculuğu və beynəlxalq münasibətlər İnstitutunun nəşri. 2006. No 98-99 s. 175-182
#Füzuli sənətində kosmoloji anlamların bədii-arifanə ifadəsi. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2006. XXII s. 14-22
#Füzuli sənətində təzadlı düzən və ikili qarşılaşma. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2006. No 1-4 s. 212-229
#Символ бессмертия в художествен ном восприятии Физули. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -2. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2006 с. 457-475
#Nizami idealının əsas qaynaqları və cizgiləri. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2006. No 8 с. 3-8
#İrfan dəyərləri və folklor- mifoloji ənənələr. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXII s. 33-38
#Şərq təbabətinin qaynaqları və əsasları. Elm və həyat. 2007. No 3-4 s. 17-20
#Füzulinin rəmzi lövhələrində gizli yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2007. No 4 s. 53-65
#Müsəlman Şərq dahilərinin bədii-mənəvi idealının təkamülü. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXV s. 86-96
#Символ бессмертия в художественном восприятии Физули. Вестник/ Научные труды/ Казахский Национальный Университет имени Аль-Фараби. Алматы: 2007. No 4 с.66-73
#Şərqdə söz sənətinin dəyərləndirmə prinsipləri. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu)- 3. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2007. 602-618
#Mövlananın düşüncə karvanı. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 12 s.9-21
#Əttar və Füzuli. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 13 s.3-15
#Üç arif sənətkarın bədii anlamında ortaq paralellər. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 14 s.10-22
#İmam Qəzali: hikmət, kəlam və təsəvvüf arasında dialektika. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan Mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2008 s.145-165
#Cəlaləddin Rumi: ruhi işıqlanma və batini mərifət.Çağdaşımız Mövlana: Azərbaycanda Mövlana Cəlaləddin Rumi günləri (21-25 oktyabr, 2007) Simpoziumun Materialları. Bakı: 2008 s.153-168
#Принцип бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Лукоморье: Археология, Этнология,История северо-западного Причерноморья/ Одесский Национальный Университет искусства, фольклористики и этнологии. Южноукраинский центр этнических и политических исследований. Одесса. Вып. 2.2008 c.156-159
#Hürufiliyin mahiyyəti və rəmzləri. Elm və sənət məclisi (1-10). Bakı: Xəzər Universiteti. 2008 s.161-176
#Füzuli dünyasını Yunus İmrə və Mövlana ilə qovuşduran ortaq dəyərlər. Fuzulinin Türk Küitür və Sanat Dünyasındakı yeri. /I Uluslararası Türk Dünyası və Yazarlar Sempozyumu/ Yakın Doğu Üniversitesi. Lefkoşa: 2009 s.113-125
#Muğam sənəti Orta çağların mənəvi-estetik dəyərləri işığında. Muğam aləmi. / Beynəlxalq elmi simpoziumun materialları/. Bakı: Şərq-Qərb, 2009 s.147-163
#Yunus Emre və Füzuli: ortak değerler. BERCESTE (Jurnal). Türkiye. Kayseri. 2009. No 86
#İbn Ərəbinin düşüncə modelini müəyyənləşd irən əsas aspektlər. Şərq və Qərb: Ortaq mənəvi dəyərlər, elmi mədəni əlaqələr/ Professor Aida İmanquliyevanın 70 illik yubileyinə həsr olunmuş Beynəlxalq İbn Ərəbi Simpoziumunnun xülasələri. Bakı: Elm. 2009. 123-126
#Neqahi be ağazi-şeklgiriyi-ədəbi-parsi dər Ərran və Qəfqaz. Çekideyi-məqalati-Həmayeşi-beynolmeləliyi-Qəfqaz dər bəstəri-tarix. Daneşqahi-Təbriz. 1388(2009) s.169
#Xəyyam: zahiri surətdən batini mənaya. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2009. No15. s.24-41
#Şərq mədəniyyətində xəttin metafizik və estetik anlamı. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2010. No16. s.23-32
#Muğam sənətinin mənəvi-estetik qaynaqları. “Azərbaycan” jurnalı /Yazıçılar Birliyi/ 2010. No1
#İbnül-Ərəbinin düşüncə modelini müəyyənləşdirən əsas aspektlər. Şərq və Qərb: Ortaq mənəvi dəyərlər,elmi-mədəni əlaqələr./Professor Aida İmanquluyevanın 70-illik yubleyinə həsr olunmuş.Reynəlxalq İbnül-Ərəbi.Simpoziumunun materiallari/ Elm. Bakı: 2010 s.463-487
#İbn Arabi’nin düşünce modelini belirleyen asıl yönler. DOĞU ve BATI: Ortak manevi değerler, bilimsel-kültürel ilişkiler. Professor Aida İmankuliyevanının 70.yılı anısına düzenlenen Uluslararası İbn Arabi 
Sempozyumunun Makaleleri. İstanbul: İnsan yayınları.2010 s. 545-568
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>0bdm8uv6mlg7ytcarvqxzxqurygvopp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kateqoriya:Mühəndislik</title>
    <ns>14</ns>
    <id>14930</id>
    <revision>
      <id>45491</id>
      <timestamp>2026-04-30T06:17:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Araz Yaquboglu</username>
        <id>774</id>
      </contributor>
      <comment>Səhifə &quot;{{Vikianbar kateqoriyası|Engineering}}   [[Kateqoriya:Texniki elmlər]] [[Kateqoriya:Əsas kateqoriyalar üzrə təsnifat]] [[Kateqoriya:Tətbiqi elmlər]] [[Kateqoriya:Texnologiya]] [[Kateqoriya:İnsan fəaliyyətləri]]&quot; məzmunu ilə yaradıldı</comment>
      <origin>45491</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="222" sha1="fbw8ga8r9mlcu87n46txfqc9hm56m08" xml:space="preserve">{{Vikianbar kateqoriyası|Engineering}} 

[[Kateqoriya:Texniki elmlər]]
[[Kateqoriya:Əsas kateqoriyalar üzrə təsnifat]]
[[Kateqoriya:Tətbiqi elmlər]]
[[Kateqoriya:Texnologiya]]
[[Kateqoriya:İnsan fəaliyyətləri]]</text>
      <sha1>fbw8ga8r9mlcu87n46txfqc9hm56m08</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>