Vikimənbə azwikisource https://az.wikisource.org/wiki/Ana_s%C9%99hif%C9%99 MediaWiki 1.46.0-wmf.23 first-letter Media Xüsusi Müzakirə İstifadəçi İstifadəçi müzakirəsi Vikimənbə Vikimənbə müzakirəsi Fayl Fayl müzakirəsi MediaViki MediaViki müzakirəsi Şablon Şablon müzakirəsi Kömək Kömək müzakirəsi Kateqoriya Kateqoriya müzakirəsi Portal Portal müzakirəsi Müəllif Müəllif müzakirəsi Səhifə Səhifə müzakirəsi İndeks İndeks müzakirəsi TimedText TimedText talk Modul Modul müzakirəsi Tədbir Tədbir müzakirəsi 0 8498 95513 89808 2026-04-09T05:30:29Z Araz Yaquboglu 734 Araz Yaquboglu [[Çiçək]] səhifəsinin adını [[Çiçək (Mirzə Əli Möcüz)]] olaraq dəyişdi 89808 wikitext text/x-wiki {{Başlıq | başlıq = Çiçək | müəllif = Mirzə Əli Möcüz | tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = | qeydlər = }} <poem> İki qız aldın əlimdən, boyadın qanə, çiçək! Bu ki bir danədi, rəhm eylə bu oğlanə, çiçək! Dedim: "Oğlana çiçək döydürək", övrət dedi: "Yox" Etiqad eyləmədim mən də o dərmanə, çiçək. Titrərəm bərgi-xəzan tək gecələr ta bəsəhər, İki qurban kəsərəm gər gedə Dəryanə çiçək. Xəlq edib xaliqi-can, ey bacı, hər dərdə dəva, Aqil ilə işi yox, bənd olu nadanə çiçək. Lövhi-məhfuzə<ref>Mövhumata görə, guya insanı dərd-bəlalardan qoruyan lövhə</ref> yazılmış: "Gərək ölsün balalar!" Bu "Gərək" ləfzi gərək od vura İranə, çiçək! Qəbr qazmaqdan olubdur əl-ayağı şil-küt, Bizə rəhm eyləməsən, rəhm elə gorkanə çiçək. Gözəli çirkin edib, eyləmə rüsvayi-cahan, Qorxuram qızlar əlindən qaça Tehrana, çiçək! Qızların şikvəsini gər eşidə şahi-cahan, Bağlar əl-qollaruvi, göndəri zindanə, çiçək. Bu qızı kim alacaq qoynuna, ey vay bəmən, Qaşı yox, kirpiyi yox, bənzəmir insana, çiçək. Gər çiçək yerlərinə sürtə bu bir pud kirşan, Yenə gəlməz süfətə, heyf ola kirşanə, çiçək. Oxşar, ağlar analar, çün deyər: "Ey vay, bala vay!" Dərü divar gələr naləvü əfğanə, çiçək. Ana çün gördü ciyərparəsini qan aparır, Qüssədən oldu dəli, düşdü biyabənə, çiçək, Nə firəng ilə işin var, nə urus ilə sənin, Olmusan bənd fəqət milləti-İranə, çiçək. Od vurub başdan ayağə Əcəmistanı qırır, Nə Amerkanə gedirsən nə də Almanə, çiçək. Qorxuram eyləyə qilmanə sərayət bu mərəz, Bu uşaqlar ki, gedir rövzeyi-rizvanə, çiçək. Ölməli çox qocalar Ərvanəq, Ənzabdə var, Tifli-məsum aparırsan, niyə, divanə çiçək? Etiqad eyləsə peyvəndə müsəlman, Möcüz, Bu qədər eyləməz azar müsəlmana çiçək! </poem> == İstinadlar == {{İstinad siyahısı}} [[Kateqoriya:Qəzəllər]] 6ty4glmzygi8ixe7lj10ytl1cu7odmy 95515 95513 2026-04-09T05:30:50Z Araz Yaquboglu 734 [[Vikimənbə:Qadcetlər/Vikiləşdirici|vikiləşdirmə]] 95515 wikitext text/x-wiki {{digər məna|Çiçək}} {{Başlıq | başlıq = Çiçək | müəllif = Mirzə Əli Möcüz | tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = | qeydlər = }} <poem> İki qız aldın əlimdən, boyadın qanə, çiçək! Bu ki bir danədi, rəhm eylə bu oğlanə, çiçək! Dedim: "Oğlana çiçək döydürək", övrət dedi: "Yox" Etiqad eyləmədim mən də o dərmanə, çiçək. Titrərəm bərgi-xəzan tək gecələr ta bəsəhər, İki qurban kəsərəm gər gedə Dəryanə çiçək. Xəlq edib xaliqi-can, ey bacı, hər dərdə dəva, Aqil ilə işi yox, bənd olu nadanə çiçək. Lövhi-məhfuzə<ref>Mövhumata görə, guya insanı dərd-bəlalardan qoruyan lövhə</ref> yazılmış: "Gərək ölsün balalar!" Bu "Gərək" ləfzi gərək od vura İranə, çiçək! Qəbr qazmaqdan olubdur əl-ayağı şil-küt, Bizə rəhm eyləməsən, rəhm elə gorkanə çiçək. Gözəli çirkin edib, eyləmə rüsvayi-cahan, Qorxuram qızlar əlindən qaça Tehrana, çiçək! Qızların şikvəsini gər eşidə şahi-cahan, Bağlar əl-qollaruvi, göndəri zindanə, çiçək. Bu qızı kim alacaq qoynuna, ey vay bəmən, Qaşı yox, kirpiyi yox, bənzəmir insana, çiçək. Gər çiçək yerlərinə sürtə bu bir pud kirşan, Yenə gəlməz süfətə, heyf ola kirşanə, çiçək. Oxşar, ağlar analar, çün deyər: "Ey vay, bala vay!" Dərü divar gələr naləvü əfğanə, çiçək. Ana çün gördü ciyərparəsini qan aparır, Qüssədən oldu dəli, düşdü biyabənə, çiçək, Nə firəng ilə işin var, nə urus ilə sənin, Olmusan bənd fəqət milləti-İranə, çiçək. Od vurub başdan ayağə Əcəmistanı qırır, Nə Amerkanə gedirsən nə də Almanə, çiçək. Qorxuram eyləyə qilmanə sərayət bu mərəz, Bu uşaqlar ki, gedir rövzeyi-rizvanə, çiçək. Ölməli çox qocalar Ərvanəq, Ənzabdə var, Tifli-məsum aparırsan, niyə, divanə çiçək? Etiqad eyləsə peyvəndə müsəlman, Möcüz, Bu qədər eyləməz azar müsəlmana çiçək! </poem> == İstinadlar == {{İstinad siyahısı}} [[Kateqoriya:Qəzəllər]] rqirnh7xwry69snaz7nnvazczc1dbds 102 13245 95509 95497 2026-04-09T05:25:56Z Araz Yaquboglu 734 /* Seçilmiş əsərləri. Beş cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2005 */ 95509 wikitext text/x-wiki {{Müəllif |ad = Səməd Vurğun |soyad = |baş hərf = V |doğum ili = 1906 |vəfat ili = 1956 |qeydlər = |şəkil = Samad Vurgun (1942).jpg |şəkil başlığı = |vikipediya_keçidi = Səməd Vurğun |vikisitat_keçidi = Səməd Vurğun |commons_keçidi = Category:Samad Vurgun }} == Məqalələri == *[[Səhvlərimiz haqqında]] == Tərcümələri == *[[Leyli və Məcnun (Nizami Gəncəvi)]] == Əsərləri == === Poemaları === * [[Komsomol poeması]] * [[26lar poeması]] *[[Azərbaycan (Səməd Vurğun)]] *[[Azərbaycan Sovet Sosialist Respublikası himni]] === Dramları === * [[Vaqif]] * [[Xanlar]] * [[Fərhad və Şirin]] * [[İnsan/Səməd Vurğun|İnsan]] ===Şeirləri=== * [[Azərbaycan (Səməd Vurğun)]] == Seçilmiş əsərləri. Beş cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2005 == * [[Cavanlara xitab]] * [[Maydan]] * [[Göygöl (Səməd Vurğun)]] * [[Şikəstəyə məktub]] * [[Sızıltılarım]] * [[Tərlanım (Səməd Vurğun)]] * [[Bir gün məni lap boğurdu hicran]] * [[Şuşa (Səməd Vurğun)]] * [[Zeynal (Səməd Vurğun)]] * [[Çiçək (Səməd Vurğun)]] * [[Dan yıldızı]] * [[Bir qətrə yaş]] * [[]] * [[]] * [[]] <nowiki> {{Başlıq | başlıq = {{PAGENAME}} | müəllif = Səməd Vurğun | keçidsiz müəllif = | tərcüməçi = | keçidsiz tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = | qeydlər = | mənbə = Səməd Vurğun. Seçilmiş əsərləri. Beş cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2005, səh. }} <poem> </poem> [[Kateqoriya:XX əsrin şeirləri]] </nowiki> == Səməd Vurğuna məktublar == * [[İldırım təşkilatının Səməd Vurğuna məktubu]] [[Kateqoriya:Azərbaycan şairləri]] [[Kateqoriya:Azərbaycan tərcüməçiləri]] [[Kateqoriya:1906-cı ildə doğulanlar]] [[Kateqoriya:1956-cı ildə vəfat edənlər]] [[Kateqoriya:Tənqidçilər]] cxxsj6u5cquk7ctmr6r0lvqedn0m8gk 0 33396 95506 2026-04-08T15:59:27Z 가웨인 4001 [[Vikimənbə:Qadcetlər/Vikiləşdirici|vikiləşdirmə]] 95506 wikitext text/x-wiki {{Başlıq | başlıq = Azərbaycandakı Dini Konfessiya rəhbərlərinin 8 aprel 2026-cı il bəyanatı | müəllif = | keçidsiz müəllif = Azərbaycandakı Dini Konfessiya rəhbərləri | tərcüməçi = | keçidsiz tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = 8 aprel 2026-cı il | qeydlər = | mənbə = | vikipediya_keçidi = | vikisitat_keçidi = | commons_keçidi = }} Biz, Azərbaycan Respublikasında yaşayan dini icmaların nümayəndələri, ABŞ-nin Beynəlxalq Dini Azadlıq Komissiyasının (BDAK) "2026-cı il İllik Hesabatı"nda yer alan 2025-ci ildə Azərbaycanda dini vəziyyətə dair əsassız iddialarla bağlı ciddi narahatlığımızı və dərin təəssüfümüzü ifadə edirik. Mövcud reallıqları nəzərə alaraq, hesabatdakı qiymətləndirməni qəti şəkildə rədd edirik. Hesabatda guya dini azadlığın pozulması və dini icmalara təzyiq göstərilməsi kimi Azərbaycana qarşı əsassız iddialar müəyyən qrupların qərəzli lobbiçilik mövqeyini əks etdirir. Bu iddialar ölkədəki reallıqlara uyğun gəlmir, əksinə ölkəmizin daxildə və qlobal səviyyədə dini tolerantlığın təşviqi istiqamətində göstərdiyi əhəmiyyətli səyləri nəzərə almır. BDAK-ın bu yanaşması Prezident Donald Trampın hakimiyyətə qayıdışından sonra müxtəlif sahələr üzrə ikitərəfli münasibətlərin gücləndirilməsi və ötən ilin 8 avqustunda Vaşinqtonda onun tarixi rolu ilə Azərbaycan və Ermənistan arasında sülh gündəliyinin irəlilədilməsi fonunda xüsusilə məyusedicidir. Bu, həmçinin Azərbaycanın regional və beynəlxalq səviyyədə sülh və sabitliyin təşviqində rolunun tanınmasının nümayişi və qlobal miqyasda dinlərarası dialoqun təşviqinə sadiqliyinin sübutu olaraq, ölkəmizin ABŞ Prezidentinin rəhbərliyi altında yaradılmış Sülh Şurasına dəvət olunduğu və sonradan təsisçi üzv dövlət kimi həmin Şuraya qoşulduğu bir dövrdə narahatlıq doğurur. Azərbaycan özünün əsrlərə dayanan müxtəliflik və multikulturalizm ənənəsi ilə fərqli mədəniyyətlər və dinlər arasında dialoqun, qarşılıqlı anlaşmanın və etimadın təşviqinə hər zaman sadiqdir. Azərbaycan Konstitusiyası ayrı-seçkiliyi açıq şəkildə qadağan edir və dinindən və etiqadından asılı olmayaraq hər kəsin hüquq və azadlıqlarının bərabərliyini təmin edir. Bu hüquqi təminatlardan əlavə, Azərbaycan bütün vətəndaşlara dini, etnik və mədəni mənsubiyyətlərini qorumaq və daha da inkişaf etdirmək üçün şərait yaradır. Bu, din və ya etiqaddan sui-istifadə şəraitində təhlükəsizlik riskləri və çağırışların artması fonunda baş verir. Ölkə Prezidenti və müvafiq milli qurumlar dini icma nümayəndələrinin ehtiyac və qayğılarını prioritetləşdirərək, onlarla mütəmadi qaydada görüşürlər. Azərbaycan dərin köklü dini tolerantlıq mədəniyyətinin təzahürü kimi, habelə dindaxili və dinlərarası harmoniyaya sadiqliyin nümunəvi məkanı olaraq, məscidlərin, kilsələrin və sinaqoqların yan-yana fəaliyyət göstərdiyi ölkələrdən biridir. İcmalarımız gündəlik həyatlarında belə bir firavan mühitdə yaşayır, hökumət və ya cəmiyyətin hər hansı müdaxiləsi olmadan dini etiqadlarını yerinə yetirirlər. Dini məkanların və ibadət yerlərinin inşası, mühafizəsi və bərpasına xüsusi diqqət yetirilir. Bu fəaliyyətlər yalnız məscidləri əhatə etmir, Bakıda Müqəddəs Məryəm katolik kilsəsinin yenidən qurulması və mühafizəsi, Müqəddəs II İoann Pavelin şərəfinə ikinci katolik kilsəsinin davam edən inşası, Kafedral Pravoslav Kilsəsinin bərpası, Zərdüştlük məbədinin yenidən qurulması və Kiş məbədinin bərpası qismində digər dinlərin ibadət məkanlarını da əhatə edir. Regionun ən böyük sinaqoqunun Azərbaycanda olması bir faktdır. Cəmiyyətimizin dini plüralizmə və inklüzivliyə hörmətinin təzahürü kimi İsa Məsihin Sonuncu Gün Müqəddəsləri Kilsəsinin ilk toplantı evi 2025-ci ildə Azərbaycanda açılıb. Təəssüf ki, Azərbaycan hökumətinin bu səyləri hesabatda əks olunmayıb. Bu baxımdan, BDAK-ın hesabatında Azərbaycanın işğaldan azad edilmiş Qarabağ və Şərqi Zəngəzur bölgələrində bütün tarixi və mədəni abidələrin fərq qoyulmadan təmir və bərpa səylərinin yanlış təqdim edilməsi xüsusilə təəssüf doğurur. Sözügedən bərpa layihələri bütün mədəni və dini irsin xüsusiyyətlərinin mühafizəsinə diqqət yetirilməklə təcrübəli mütəxəssis və memarların iştirakı ilə həyata keçirilir. Azərbaycanın ölkə daxilində dinlərarası dialoqu təşviq etmək xüsusunda bənzərsiz yanaşması, həmçinin əhəmiyyətli qlobal təşəbbüslərlə davamlı şəkildə təşviq olunub və beynəlxalq ictimaiyyətin geniş rəğbətini qazanıb. Azərbaycanın uzun dövrə dayanan dini plüralizm və tolerantlıq ənənəsi tanınmış beynəlxalq dini liderlər tərəfindən mütəmadi şəkildə alqışlanıb. Onların arasında Papa II İoann Pavel və Papa Fransisk və digər nümayəndələr yer alır. Papa Fransisk Azərbaycanı zorakı ekstremizmlə bölünmüş dünya üçün çoxkonfessiyalı model kimi təqdir edib. Onun 2016-cı ildə Bakıya səfərinin məhz Azərbaycanda Multikulturalizm ilində baş tutması Papanın ölkəmizdəki tolerantlığa və inklüzivliyə verdiyi yüksək qiymətin daha bir göstəricisidir. O, müxtəlif etiqadların sülh şəraitində yanaşı yaşadığı məkan kimi Azərbaycanın əhəmiyyətini vurğulayaraq ölkəmizi dünya üçün nümunə adlandırıb. Bundan əlavə, Əl-Əzhər Əl-Şərifin Böyük İmamı və Müsəlman Ağsaqqalları Şurasının sədri Əhməd Əl-Tayyib dəfələrlə Azərbaycanı dinlərarası harmoniya və İslam-daxili birlik nümunəsi kimi alqışlayıb. Azərbaycanın dini yerlərin mühafizəsi və bərpası səyləri sərhədlərini aşır. Heydər Əliyev Fondunun Vatikan şəhərinin mədəni və xristian irsinin, o cümlədən Divarların Xaricində Müqəddəs Pavel Papa Bazilikasının fasadlarının bərpasında dəstəyi və iştirakı Müqəddəs Taxt-Tac tərəfindən minnətdarlıqla qarşılanıb. Azərbaycan 2008-ci ildə Bakı Prosesi çərçivəsində yaradılmış, dayanıqlı sülh və inkişafın əsasları kimi dialoq və sosial inklüzivliyi təşviq edən Ümumdünya Mədəniyyətlərarası Dialoq Forumunun təşəbbüskarı və ev sahibidir. Bu Forum BMT Baş katibinin hesabatlarında mədəniyyətlərarası dialoqun təşviqi üzrə əsas qlobal platforma kimi dəfələrlə təqdir olunub və bu, BMT Baş Assambleyasının bir sıra qətnamələrində davamlı olaraq öz təsdiqini tapıb. Azərbaycan 2024-cü ildə Bakıda keçirilmiş COP29 (BMT-nin İqlim Dəyişmələri Konfransı) çərçivəsində 55 ölkədən və 30 beynəlxalq təşkilatdan 300 dini lider və nümayəndənin iştirakı ilə Dini Liderlərin Qlobal Sammitinə ev sahibliyi etməklə multikulturalizmin lideri rolunu bir daha təsbit edib. Yuxarıda göstərilən bütün misallar diqqətə alındıqda, BDAK-ın mövcud faktlara və reallıqlara əsaslanaraq ölkəmizdəki vəziyyəti obyektiv şəkildə əks etdirməklə Azərbaycana yanaşmasını yenidən nəzərdən keçirəcəyini, ölkəmizin tolerantlığa verdiyi töhfələrini, dinlər və etiqadlararası dialoqun mühafizəsi istiqamətində səylərini təqdir edəcəyini gözləyirik. Ümid edirik ki, tamamilə əsassız və sübutsuz formada "Xüsusi İzləmə Siyahısı"na daxil edilməklə Azərbaycana münasibətdə sərgilənən ədalətsizliyin aradan qaldırılması üçün zəruri tədbirlər görüləcəkdir. hlu5p8qgwkv5n2pus08im37prkfslzc 95507 95506 2026-04-08T15:59:56Z 가웨인 4001 [[Vikimənbə:Qadcetlər/Vikiləşdirici|vikiləşdirmə]] 95507 wikitext text/x-wiki {{Başlıq | başlıq = Azərbaycandakı Dini Konfessiya rəhbərlərinin 8 aprel 2026-cı il bəyanatı | müəllif = | keçidsiz müəllif = Azərbaycandakı Dini Konfessiya rəhbərləri | tərcüməçi = | keçidsiz tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = 8 aprel 2026-cı il | qeydlər = | mənbə = | vikipediya_keçidi = | vikisitat_keçidi = | commons_keçidi = }} Biz, Azərbaycan Respublikasında yaşayan dini icmaların nümayəndələri, ABŞ-nin Beynəlxalq Dini Azadlıq Komissiyasının (BDAK) "2026-cı il İllik Hesabatı"nda yer alan 2025-ci ildə Azərbaycanda dini vəziyyətə dair əsassız iddialarla bağlı ciddi narahatlığımızı və dərin təəssüfümüzü ifadə edirik. Mövcud reallıqları nəzərə alaraq, hesabatdakı qiymətləndirməni qəti şəkildə rədd edirik. Hesabatda guya dini azadlığın pozulması və dini icmalara təzyiq göstərilməsi kimi Azərbaycana qarşı əsassız iddialar müəyyən qrupların qərəzli lobbiçilik mövqeyini əks etdirir. Bu iddialar ölkədəki reallıqlara uyğun gəlmir, əksinə ölkəmizin daxildə və qlobal səviyyədə dini tolerantlığın təşviqi istiqamətində göstərdiyi əhəmiyyətli səyləri nəzərə almır. BDAK-ın bu yanaşması Prezident Donald Trampın hakimiyyətə qayıdışından sonra müxtəlif sahələr üzrə ikitərəfli münasibətlərin gücləndirilməsi və ötən ilin 8 avqustunda Vaşinqtonda onun tarixi rolu ilə Azərbaycan və Ermənistan arasında sülh gündəliyinin irəlilədilməsi fonunda xüsusilə məyusedicidir. Bu, həmçinin Azərbaycanın regional və beynəlxalq səviyyədə sülh və sabitliyin təşviqində rolunun tanınmasının nümayişi və qlobal miqyasda dinlərarası dialoqun təşviqinə sadiqliyinin sübutu olaraq, ölkəmizin ABŞ Prezidentinin rəhbərliyi altında yaradılmış Sülh Şurasına dəvət olunduğu və sonradan təsisçi üzv dövlət kimi həmin Şuraya qoşulduğu bir dövrdə narahatlıq doğurur. Azərbaycan özünün əsrlərə dayanan müxtəliflik və multikulturalizm ənənəsi ilə fərqli mədəniyyətlər və dinlər arasında dialoqun, qarşılıqlı anlaşmanın və etimadın təşviqinə hər zaman sadiqdir. Azərbaycan Konstitusiyası ayrı-seçkiliyi açıq şəkildə qadağan edir və dinindən və etiqadından asılı olmayaraq hər kəsin hüquq və azadlıqlarının bərabərliyini təmin edir. Bu hüquqi təminatlardan əlavə, Azərbaycan bütün vətəndaşlara dini, etnik və mədəni mənsubiyyətlərini qorumaq və daha da inkişaf etdirmək üçün şərait yaradır. Bu, din və ya etiqaddan sui-istifadə şəraitində təhlükəsizlik riskləri və çağırışların artması fonunda baş verir. Ölkə Prezidenti və müvafiq milli qurumlar dini icma nümayəndələrinin ehtiyac və qayğılarını prioritetləşdirərək, onlarla mütəmadi qaydada görüşürlər. Azərbaycan dərin köklü dini tolerantlıq mədəniyyətinin təzahürü kimi, habelə dindaxili və dinlərarası harmoniyaya sadiqliyin nümunəvi məkanı olaraq, məscidlərin, kilsələrin və sinaqoqların yan-yana fəaliyyət göstərdiyi ölkələrdən biridir. İcmalarımız gündəlik həyatlarında belə bir firavan mühitdə yaşayır, hökumət və ya cəmiyyətin hər hansı müdaxiləsi olmadan dini etiqadlarını yerinə yetirirlər. Dini məkanların və ibadət yerlərinin inşası, mühafizəsi və bərpasına xüsusi diqqət yetirilir. Bu fəaliyyətlər yalnız məscidləri əhatə etmir, Bakıda Müqəddəs Məryəm katolik kilsəsinin yenidən qurulması və mühafizəsi, Müqəddəs II İoann Pavelin şərəfinə ikinci katolik kilsəsinin davam edən inşası, Kafedral Pravoslav Kilsəsinin bərpası, Zərdüştlük məbədinin yenidən qurulması və Kiş məbədinin bərpası qismində digər dinlərin ibadət məkanlarını da əhatə edir. Regionun ən böyük sinaqoqunun Azərbaycanda olması bir faktdır. Cəmiyyətimizin dini plüralizmə və inklüzivliyə hörmətinin təzahürü kimi İsa Məsihin Sonuncu Gün Müqəddəsləri Kilsəsinin ilk toplantı evi 2025-ci ildə Azərbaycanda açılıb. Təəssüf ki, Azərbaycan hökumətinin bu səyləri hesabatda əks olunmayıb. Bu baxımdan, BDAK-ın hesabatında Azərbaycanın işğaldan azad edilmiş Qarabağ və Şərqi Zəngəzur bölgələrində bütün tarixi və mədəni abidələrin fərq qoyulmadan təmir və bərpa səylərinin yanlış təqdim edilməsi xüsusilə təəssüf doğurur. Sözügedən bərpa layihələri bütün mədəni və dini irsin xüsusiyyətlərinin mühafizəsinə diqqət yetirilməklə təcrübəli mütəxəssis və memarların iştirakı ilə həyata keçirilir. Azərbaycanın ölkə daxilində dinlərarası dialoqu təşviq etmək xüsusunda bənzərsiz yanaşması, həmçinin əhəmiyyətli qlobal təşəbbüslərlə davamlı şəkildə təşviq olunub və beynəlxalq ictimaiyyətin geniş rəğbətini qazanıb. Azərbaycanın uzun dövrə dayanan dini plüralizm və tolerantlıq ənənəsi tanınmış beynəlxalq dini liderlər tərəfindən mütəmadi şəkildə alqışlanıb. Onların arasında Papa II İoann Pavel və Papa Fransisk və digər nümayəndələr yer alır. Papa Fransisk Azərbaycanı zorakı ekstremizmlə bölünmüş dünya üçün çoxkonfessiyalı model kimi təqdir edib. Onun 2016-cı ildə Bakıya səfərinin məhz Azərbaycanda Multikulturalizm ilində baş tutması Papanın ölkəmizdəki tolerantlığa və inklüzivliyə verdiyi yüksək qiymətin daha bir göstəricisidir. O, müxtəlif etiqadların sülh şəraitində yanaşı yaşadığı məkan kimi Azərbaycanın əhəmiyyətini vurğulayaraq ölkəmizi dünya üçün nümunə adlandırıb. Bundan əlavə, Əl-Əzhər Əl-Şərifin Böyük İmamı və Müsəlman Ağsaqqalları Şurasının sədri Əhməd Əl-Tayyib dəfələrlə Azərbaycanı dinlərarası harmoniya və İslam-daxili birlik nümunəsi kimi alqışlayıb. Azərbaycanın dini yerlərin mühafizəsi və bərpası səyləri sərhədlərini aşır. Heydər Əliyev Fondunun Vatikan şəhərinin mədəni və xristian irsinin, o cümlədən Divarların Xaricində Müqəddəs Pavel Papa Bazilikasının fasadlarının bərpasında dəstəyi və iştirakı Müqəddəs Taxt-Tac tərəfindən minnətdarlıqla qarşılanıb. Azərbaycan 2008-ci ildə Bakı Prosesi çərçivəsində yaradılmış, dayanıqlı sülh və inkişafın əsasları kimi dialoq və sosial inklüzivliyi təşviq edən Ümumdünya Mədəniyyətlərarası Dialoq Forumunun təşəbbüskarı və ev sahibidir. Bu Forum BMT Baş katibinin hesabatlarında mədəniyyətlərarası dialoqun təşviqi üzrə əsas qlobal platforma kimi dəfələrlə təqdir olunub və bu, BMT Baş Assambleyasının bir sıra qətnamələrində davamlı olaraq öz təsdiqini tapıb. Azərbaycan 2024-cü ildə Bakıda keçirilmiş COP29 (BMT-nin İqlim Dəyişmələri Konfransı) çərçivəsində 55 ölkədən və 30 beynəlxalq təşkilatdan 300 dini lider və nümayəndənin iştirakı ilə Dini Liderlərin Qlobal Sammitinə ev sahibliyi etməklə multikulturalizmin lideri rolunu bir daha təsbit edib. Yuxarıda göstərilən bütün misallar diqqətə alındıqda, BDAK-ın mövcud faktlara və reallıqlara əsaslanaraq ölkəmizdəki vəziyyəti obyektiv şəkildə əks etdirməklə Azərbaycana yanaşmasını yenidən nəzərdən keçirəcəyini, ölkəmizin tolerantlığa verdiyi töhfələrini, dinlər və etiqadlararası dialoqun mühafizəsi istiqamətində səylərini təqdir edəcəyini gözləyirik. Ümid edirik ki, tamamilə əsassız və sübutsuz formada "Xüsusi İzləmə Siyahısı"na daxil edilməklə Azərbaycana münasibətdə sərgilənən ədalətsizliyin aradan qaldırılması üçün zəruri tədbirlər görüləcəkdir. [[Kateqoriya:Azərbaycanda din]] [[Kateqoriya:Bəyanatlar]] [[Kateqoriya:2026]] p7v26xoni1ibjzmohx5qij2kibpggt9 14 33397 95508 2026-04-09T05:24:21Z Araz Yaquboglu 734 Səhifə "{{Vikianbar kateqoriyası|Religion in Azerbaijan}} [[Kateqoriya:Azərbaycan mədəniyyəti|Din]] [[Kateqoriya:Azərbaycan cəmiyyəti|Din]] [[Kateqoriya:Ölkələrinə görə din]] [[Kateqoriya:Ölkələrinə görə Avropada din]]" məzmunu ilə yaradıldı 95508 wikitext text/x-wiki {{Vikianbar kateqoriyası|Religion in Azerbaijan}} [[Kateqoriya:Azərbaycan mədəniyyəti|Din]] [[Kateqoriya:Azərbaycan cəmiyyəti|Din]] [[Kateqoriya:Ölkələrinə görə din]] [[Kateqoriya:Ölkələrinə görə Avropada din]] 95n1cuc0ht2rhfw797mmfn93omu8dzo 0 33398 95510 2026-04-09T05:26:54Z Araz Yaquboglu 734 [[Vikimənbə:Qadcetlər/Vikiləşdirici|vikiləşdirmə]] 95510 wikitext text/x-wiki {{digər məna|Çiçək}} {{Başlıq | başlıq = {{PAGENAME}} | müəllif = Səməd Vurğun | keçidsiz müəllif = | tərcüməçi = | keçidsiz tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = 1927 | qeydlər = | mənbə = Səməd Vurğun. Seçilmiş əsərləri. Beş cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2005, səh.28 }} <poem> Gözəl çiçək, dalğalanır dağ döşü, Nədir o tərpəniş, dəryamı yoxsa? Söylədilər səni könlümün əşi, Həqiqətmi, o da xülyamı yoxsa? O seyran buludlar, o boylu çinar Həp sənə gülümsər, sənə çırpınar. Deyirsən titrədir məni ruzigar, Bu dərdə mübtəla dünyami yoxsa? Əmərdim hüsnündən min incə duyğu, Sardımı çöhrəni xəzan soyuğu? Əlvida, əlvida, daldığım uyğu İnanmam ölümmü, röyamı yoxsa? </poem> [[Kateqoriya:1927-ci ilin şeirləri]] audnq64a7qqaw69npfx7s4dx1rjqmgr 0 33399 95511 2026-04-09T05:28:36Z Araz Yaquboglu 734 [[Vikimənbə:Qadcetlər/Vikiləşdirici|vikiləşdirmə]] 95511 wikitext text/x-wiki {{Başlıq | başlıq = {{PAGENAME}} | müəllif = Səməd Vurğun | keçidsiz müəllif = | tərcüməçi = | keçidsiz tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = 1927, yanvar | qeydlər = | mənbə = Səməd Vurğun. Seçilmiş əsərləri. Beş cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2005, səh.29 }} <poem> Öpərkən gecələr dəsti-səbahi Duyurdum hərəkət namütənahi… Çəməndə bir gözəl xeyli ilahi, Üzündə zülfünü tarimar gördüm. Titrəyirdi çəmən, titrəyirdi gül, Oxurdu nəğmələr sabaha bülbül, Bükmüşdü boynunu saralmış sünbül, Qoxladım o yeri, laləzar gordüm. Uçurdu dağlara quş kimi ceyran, Boylana-boylana səmada tərlan, Oxurdu türkülər səmiə‡ pünhan, Birləşin! — dedilər, bir şüar gördüm. Buludlar dağılıb doğdu bir pəri, O sevda yerinin doğma dilbəri, Göz atdım gözünə, himlədim bəri, Dayandı şir kimi, pürvüqar gördüm Əsirdi durmadan birbaşa yellər, Döyürdü bağrını dağ-daşa sellər… Gülürdü al geyib, ağlayan ellər, Bu haqqı danamam, aşikar gördüm. </poem> [[Kateqoriya:1927-ci ilin şeirləri]] auhuhyyzsrg78td1iyqki1z6to13k7v 0 33400 95512 2026-04-09T05:29:59Z Araz Yaquboglu 734 [[Vikimənbə:Qadcetlər/Vikiləşdirici|vikiləşdirmə]] 95512 wikitext text/x-wiki {{Başlıq | başlıq = {{PAGENAME}} | müəllif = Səməd Vurğun | keçidsiz müəllif = | tərcüməçi = | keçidsiz tərcüməçi = | bölmə = | əvvəlki = | növbəti = | il = 1927 | qeydlər = | mənbə = Səməd Vurğun. Seçilmiş əsərləri. Beş cilddə. I cild. Bakı, "Şərq-Qərb", 2005, səh.30 }} <poem> Saqiya! Saqiya! Gətir gizlicə, Görənlər olmasın divanələr var. Nəşələr əməyim bu qəmli gecə, Bağrına od basan pərvanələr var. Həyatin sonuymuş bir solğun çiçək, Qəmləri öldürən qəm olsa gərək, Açmadı ağlayan üzləri fələk, Cahanda göz yaşı, qəmxanələr var. Saqiya! Dustağam zindan görməmiş Vüsalın dadı yox, hicran görməmiş, Bir mömin babayam quran görməmiş, Onda da şübhələr, əfsanələr var. Nəsibim oldusa bu ahu-vaylar, Dün gecə əl verib bahara yaylar, Ucaldı göylərə şanli saraylar, Düşünməz nerədə viranələr var. Saqiya! Saqiya! Yetir özünü, Cahanı görməyim, bağla gözümü. Şərqə söyləyirəm bu son sözümü: Yavrusuz üşüyən boş lanələr var. </poem> [[Kateqoriya:1927-ci ilin şeirləri]] 54fu1r6xazm26ynsxk82wfv1wf56sa8 0 33401 95514 2026-04-09T05:30:29Z Araz Yaquboglu 734 Araz Yaquboglu [[Çiçək]] səhifəsinin adını [[Çiçək (Mirzə Əli Möcüz)]] olaraq dəyişdi 95514 wikitext text/x-wiki #İSTİQAMƏTLƏNDİRMƏ [[Çiçək (Mirzə Əli Möcüz)]] 3mic6vaccqcgdfddnaho7pqrkgbrprl 95516 95514 2026-04-09T05:31:16Z Araz Yaquboglu 734 [[Çiçək (Mirzə Əli Möcüz)]] yönləndirməsi silindi 95516 wikitext text/x-wiki * [[Çiçək (Mirzə Əli Möcüz)]] * [[Çiçək (Səməd Vurğun)]] {{dəqiqləşdirmə}} 1u0ldiocw6c857qqwn2059z9xa5rmn6 0 33402 95517 2026-04-09T05:35:59Z Araz Yaquboglu 734 [[Çiçək]] səhifəsinə istiqamətləndirilir 95517 wikitext text/x-wiki #redirect[[Çiçək]] 8it0ux5bflcixtq3jwwi8u75o13141r