টেমপ্লেট:PAGES NOT PROOFREAD

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="bn">
  <siteinfo>
    <sitename>উইকিসংকলন</sitename>
    <dbname>bnwikisource</dbname>
    <base>https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.45.0-wmf.7</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মিডিয়া</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">আলাপ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ব্যবহারকারী</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ব্যবহারকারী আলাপ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">উইকিসংকলন</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">উইকিসংকলন আলোচনা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্র</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্র আলোচনা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াউইকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াউইকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">টেমপ্লেট</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">টেমপ্লেট আলোচনা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সাহায্য</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সাহায্য আলোচনা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">বিষয়শ্রেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">বিষয়শ্রেণী আলোচনা</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">লেখক</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">লেখক আলাপ</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">নির্ঘণ্ট</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">নির্ঘণ্ট আলাপ</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">পাতা</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">পাতা আলাপ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">প্রবেশদ্বার</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">প্রবেশদ্বার আলাপ</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">প্রকাশক</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">প্রকাশক আলোচনা</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">রচনা</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">রচনা আলাপ</namespace>
      <namespace key="114" case="first-letter">অনুবাদ</namespace>
      <namespace key="115" case="first-letter">অনুবাদ আলোচনা</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">মডিউল</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">মডিউল আলাপ</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:PAGES NOT PROOFREAD</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9620</id>
    <revision>
      <id>1890335</id>
      <parentid>1890229</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:59:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1890335</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6" sha1="9xn75onpq9iwohtylovt27wa2k4b8qs" xml:space="preserve">475543</text>
      <sha1>9xn75onpq9iwohtylovt27wa2k4b8qs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:ALL PAGES</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9621</id>
    <revision>
      <id>1890336</id>
      <parentid>1890230</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:59:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1890336</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6" sha1="5n8e9ymbfox7qo5abhp574r8tnou21d" xml:space="preserve">583408</text>
      <sha1>5n8e9ymbfox7qo5abhp574r8tnou21d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>289637</id>
    <revision>
      <id>1890278</id>
      <parentid>1828538</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T13:43:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1890278</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4256" sha1="qlargx7tg8wpds8xu8whn093zgqj597" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Pasaban&quot; /&gt;{{rh||[ ১৯ ]|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{|{{ts|mc}}
|-
|পুণ্যকব্রত ||{{ts|ar}}|৯০৪||গন্ধেশ্বরীপূজা||{{ts|ar}}|৯৬৫
|-
|সিদ্ধিবিনায়কব্রত||{{ts|ar}}|৯০৮||ব্ৰহ্মাপূজা||{{ts|ar}}|৯৬৬
|-
|সত্যনারায়ণব্রত||{{ts|ar}}|৯১৩||সীতানবমী ব্রত||{{ts|ar}}|৯৬৬
|-
|সত্যনারায়ণ পাঁচালী||{{ts|ar}}|৯২২||নৃসিংহচতুর্দ্দশী ব্রত||{{ts|ar}}|৯৭১
|-
|রামেশ্বরী সত্যনারায়ণ-পাঁচালী||{{ts|ar}}|৯৩৩||সূতিকা ষষ্ঠীপূজা||{{ts|ar}}|৯৭৪
|-
|ভ্রাতৃদ্বিতীয়াব্রত||{{ts|ar}}|৯৪৭||colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|অশৌচ-ব্যবস্থা ।
|-
|সুবচনীব্রত||{{ts|ar}}|৯৪৮||অগ্নিযোগব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৬
|-
|বৈদ্যনাথপূজা||{{ts|ar}}|৯৫০||চাতুর্বর্ণাশৌচ||{{ts|ar}}|৯৭৬
|-
|সূৰ্য্যস্তব||{{ts|ar}}|৯৫৩||স্ত্রী-অশৌচ||{{ts|ar}}|৯৭৭
|-
|সূৰ্য্যকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৪||দত্তাকন্যাশৌচ ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৭
|-
|সোমকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৫||সপিণ্ডীকরণ ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৮
|-
|মঙ্গলকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৫||দ্রব্যশুদ্ধি||{{ts|ar}}|৯৭৮
|-
|বুধকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||প্রায়শ্চিত্ত-ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৮০
|-
|বৃহস্পতিকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||মূল্যনিরূপণং||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|শুক্রকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||ব্যবস্থাপত্র||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|শনিকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৭||ব্যবস্থাপত্র||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|গায়ত্ত্রীকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৭||মুণ্ডনব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৮৩
|-
|দত্তকপুত্রগ্রহণবিধি||{{ts|ar}}|৭৮২||চণ্ডালাদ্যন্নভক্ষণপ্রায়শ্চিত্তং||{{ts|ar}}|৮৭৪
|-
|{{rule|4em}}
|-
|colspan=4 {{ts|ac|fs}}|{{x-larger|পরিশিষ্ট।}}
|-
|বিধিবাক্য||{{ts|ar}}|৯৮৫||চূড়াকরণ||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|colspan=2 rowspan=2 {{ts|ac}}|{{x-larger|ফৰ্দ্দমালা।}}||কর্ণবেধ||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|উপনয়ন||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|সামবেদীয় নান্দীমুখের দ্রব্য||{{ts|ar}}|৯৯৮||যজুৰ্ব্বেদীয় নান্দীমুখের দ্রব্য||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|সামবেদীয় দশবিধ সংস্কারের&lt;/br&gt;দ্রব্য।||colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|যজুৰ্ব্বেদীয় দশবিধ সংস্কারের&lt;/br&gt;দ্রব্য।
|-
|বিবাহ||{{ts|ar}}|৯৯৯||বিবাহ||{{ts|ar}}|১০০১
|-
|কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|৯৯৯||কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|”
|-
|বিবাহ কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|৯৯৯||পাণিগ্রহণ||{{ts|ar}}|”
|-
|গর্ভাধান||{{ts|ar}}|৯৯৯||গর্ভাধান||{{ts|ar}}|”
|-
|পুংসবন||{{ts|ar}}|৯৯৯||পুংসবন||{{ts|ar}}|”
|-
|সীমন্তোন্নয়ন||{{ts|ar}}|১০০০||সীমন্তোন্নয়ন||{{ts|ar}}|১০০২
|-
|জাতকৰ্ম্ম||{{ts|ar}}|”||জাতকৰ্ম্ম||{{ts|ar}}|”
|-
|নিষ্ক্রামণ||{{ts|ar}}|”||নামকরণ||{{ts|ar}}|”
|-
|নামকরণ||{{ts|ar}}|”||অন্নপ্রাশন||{{ts|ar}}|”
|-
|অন্নপ্রাশন||{{ts|ar}}|”||চূড়াকরণ||{{ts|ar}}|”
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qlargx7tg8wpds8xu8whn093zgqj597</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890279</id>
      <parentid>1890278</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T13:44:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <origin>1890279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4265" sha1="hnybc4kgwxp5shbtdsm27kz6ntb3hn2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Pasaban&quot; /&gt;{{rh||[ ১৯ ]|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{|{{ts|mc}}
|-
|পুণ্যকব্রত ||{{ts|ar}}|৯০৪||গন্ধেশ্বরীপূজা||{{ts|ar}}|৯৬৫
|-
|সিদ্ধিবিনায়কব্রত||{{ts|ar}}|৯০৮||ব্ৰহ্মাপূজা||{{ts|ar}}|৯৬৬
|-
|সত্যনারায়ণব্রত||{{ts|ar}}|৯১৩||সীতানবমী ব্রত||{{ts|ar}}|৯৬৬
|-
|সত্যনারায়ণ পাঁচালী||{{ts|ar}}|৯২২||নৃসিংহচতুর্দ্দশী ব্রত||{{ts|ar}}|৯৭১
|-
|রামেশ্বরী সত্যনারায়ণ-পাঁচালী||{{ts|ar}}|৯৩৩||সূতিকা ষষ্ঠীপূজা||{{ts|ar}}|৯৭৪
|-
|ভ্রাতৃদ্বিতীয়াব্রত||{{ts|ar}}|৯৪৭||colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|অশৌচ-ব্যবস্থা ।
|-
|সুবচনীব্রত||{{ts|ar}}|৯৪৮||অগ্নিযোগব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৬
|-
|বৈদ্যনাথপূজা||{{ts|ar}}|৯৫০||চাতুর্বর্ণাশৌচ||{{ts|ar}}|৯৭৬
|-
|সূৰ্য্যস্তব||{{ts|ar}}|৯৫৩||স্ত্রী-অশৌচ||{{ts|ar}}|৯৭৭
|-
|সূৰ্য্যকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৪||দত্তাকন্যাশৌচ ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৭
|-
|সোমকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৫||সপিণ্ডীকরণ ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৮
|-
|মঙ্গলকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৫||দ্রব্যশুদ্ধি||{{ts|ar}}|৯৭৮
|-
|বুধকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||প্রায়শ্চিত্ত-ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৮০
|-
|বৃহস্পতিকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||মূল্যনিরূপণং||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|শুক্রকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||ব্যবস্থাপত্র||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|শনিকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৭||ব্যবস্থাপত্র||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|গায়ত্ত্রীকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৭||মুণ্ডনব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৮৩
|-
|দত্তকপুত্রগ্রহণবিধি||{{ts|ar}}|৭৮২||চণ্ডালাদ্যন্নভক্ষণপ্রায়শ্চিত্তং||{{ts|ar}}|৮৭৪
|-
|{{ts|ac}}{{rule|4em}}
|-
|colspan=4 {{ts|ac|fs}}|{{x-larger|পরিশিষ্ট।}}
|-
|বিধিবাক্য||{{ts|ar}}|৯৮৫||চূড়াকরণ||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|colspan=2 rowspan=2 {{ts|ac}}|{{x-larger|ফৰ্দ্দমালা।}}||কর্ণবেধ||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|উপনয়ন||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|সামবেদীয় নান্দীমুখের দ্রব্য||{{ts|ar}}|৯৯৮||যজুৰ্ব্বেদীয় নান্দীমুখের দ্রব্য||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|সামবেদীয় দশবিধ সংস্কারের&lt;/br&gt;দ্রব্য।||colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|যজুৰ্ব্বেদীয় দশবিধ সংস্কারের&lt;/br&gt;দ্রব্য।
|-
|বিবাহ||{{ts|ar}}|৯৯৯||বিবাহ||{{ts|ar}}|১০০১
|-
|কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|৯৯৯||কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|”
|-
|বিবাহ কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|৯৯৯||পাণিগ্রহণ||{{ts|ar}}|”
|-
|গর্ভাধান||{{ts|ar}}|৯৯৯||গর্ভাধান||{{ts|ar}}|”
|-
|পুংসবন||{{ts|ar}}|৯৯৯||পুংসবন||{{ts|ar}}|”
|-
|সীমন্তোন্নয়ন||{{ts|ar}}|১০০০||সীমন্তোন্নয়ন||{{ts|ar}}|১০০২
|-
|জাতকৰ্ম্ম||{{ts|ar}}|”||জাতকৰ্ম্ম||{{ts|ar}}|”
|-
|নিষ্ক্রামণ||{{ts|ar}}|”||নামকরণ||{{ts|ar}}|”
|-
|নামকরণ||{{ts|ar}}|”||অন্নপ্রাশন||{{ts|ar}}|”
|-
|অন্নপ্রাশন||{{ts|ar}}|”||চূড়াকরণ||{{ts|ar}}|”
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hnybc4kgwxp5shbtdsm27kz6ntb3hn2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890280</id>
      <parentid>1890279</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T13:45:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <origin>1890280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4276" sha1="19167a9p7idi4za0w92aa6pv0n8d60p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Pasaban&quot; /&gt;{{rh||[ ১৯ ]|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{|{{ts|mc}}
|-
|পুণ্যকব্রত ||{{ts|ar}}|৯০৪||গন্ধেশ্বরীপূজা||{{ts|ar}}|৯৬৫
|-
|সিদ্ধিবিনায়কব্রত||{{ts|ar}}|৯০৮||ব্ৰহ্মাপূজা||{{ts|ar}}|৯৬৬
|-
|সত্যনারায়ণব্রত||{{ts|ar}}|৯১৩||সীতানবমী ব্রত||{{ts|ar}}|৯৬৬
|-
|সত্যনারায়ণ পাঁচালী||{{ts|ar}}|৯২২||নৃসিংহচতুর্দ্দশী ব্রত||{{ts|ar}}|৯৭১
|-
|রামেশ্বরী সত্যনারায়ণ-পাঁচালী||{{ts|ar}}|৯৩৩||সূতিকা ষষ্ঠীপূজা||{{ts|ar}}|৯৭৪
|-
|ভ্রাতৃদ্বিতীয়াব্রত||{{ts|ar}}|৯৪৭||colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|অশৌচ-ব্যবস্থা ।
|-
|সুবচনীব্রত||{{ts|ar}}|৯৪৮||অগ্নিযোগব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৬
|-
|বৈদ্যনাথপূজা||{{ts|ar}}|৯৫০||চাতুর্বর্ণাশৌচ||{{ts|ar}}|৯৭৬
|-
|সূৰ্য্যস্তব||{{ts|ar}}|৯৫৩||স্ত্রী-অশৌচ||{{ts|ar}}|৯৭৭
|-
|সূৰ্য্যকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৪||দত্তাকন্যাশৌচ ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৭
|-
|সোমকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৫||সপিণ্ডীকরণ ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৭৮
|-
|মঙ্গলকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৫||দ্রব্যশুদ্ধি||{{ts|ar}}|৯৭৮
|-
|বুধকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||প্রায়শ্চিত্ত-ব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৮০
|-
|বৃহস্পতিকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||মূল্যনিরূপণং||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|শুক্রকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৬||ব্যবস্থাপত্র||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|শনিকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৭||ব্যবস্থাপত্র||{{ts|ar}}|৯৮১
|-
|গায়ত্ত্রীকবচ||{{ts|ar}}|৯৫৭||মুণ্ডনব্যবস্থা||{{ts|ar}}|৯৮৩
|-
|দত্তকপুত্রগ্রহণবিধি||{{ts|ar}}|৭৮২||চণ্ডালাদ্যন্নভক্ষণপ্রায়শ্চিত্তং||{{ts|ar}}|৮৭৪
|-
|colspan=4 {{ts|ac}}|{{rule|4em}}
|-
|colspan=4 {{ts|ac|fs}}|{{x-larger|পরিশিষ্ট।}}
|-
|বিধিবাক্য||{{ts|ar}}|৯৮৫||চূড়াকরণ||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|colspan=2 rowspan=2 {{ts|ac}}|{{x-larger|ফৰ্দ্দমালা।}}||কর্ণবেধ||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|উপনয়ন||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|সামবেদীয় নান্দীমুখের দ্রব্য||{{ts|ar}}|৯৯৮||যজুৰ্ব্বেদীয় নান্দীমুখের দ্রব্য||{{ts|ar}}|১০০০
|-
|colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|সামবেদীয় দশবিধ সংস্কারের&lt;/br&gt;দ্রব্য।||colspan=2 {{ts|ac|fs110}}|যজুৰ্ব্বেদীয় দশবিধ সংস্কারের&lt;/br&gt;দ্রব্য।
|-
|বিবাহ||{{ts|ar}}|৯৯৯||বিবাহ||{{ts|ar}}|১০০১
|-
|কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|৯৯৯||কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|”
|-
|বিবাহ কুশণ্ডিকা||{{ts|ar}}|৯৯৯||পাণিগ্রহণ||{{ts|ar}}|”
|-
|গর্ভাধান||{{ts|ar}}|৯৯৯||গর্ভাধান||{{ts|ar}}|”
|-
|পুংসবন||{{ts|ar}}|৯৯৯||পুংসবন||{{ts|ar}}|”
|-
|সীমন্তোন্নয়ন||{{ts|ar}}|১০০০||সীমন্তোন্নয়ন||{{ts|ar}}|১০০২
|-
|জাতকৰ্ম্ম||{{ts|ar}}|”||জাতকৰ্ম্ম||{{ts|ar}}|”
|-
|নিষ্ক্রামণ||{{ts|ar}}|”||নামকরণ||{{ts|ar}}|”
|-
|নামকরণ||{{ts|ar}}|”||অন্নপ্রাশন||{{ts|ar}}|”
|-
|অন্নপ্রাশন||{{ts|ar}}|”||চূড়াকরণ||{{ts|ar}}|”
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>19167a9p7idi4za0w92aa6pv0n8d60p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:ভারতীয় নাট্য রহস্য (শৌরীন্দ্রমোহন ঠাকুর).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>429531</id>
    <revision>
      <id>1890295</id>
      <parentid>1531098</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T15:48:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1890295</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="q99wrlpdq6qffaj7h9rboyvlb9y32vn" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q106560344
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=6
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>q99wrlpdq6qffaj7h9rboyvlb9y32vn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>503526</id>
    <revision>
      <id>1890265</id>
      <parentid>1738645</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T12:36:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1890265</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6186" sha1="ak7emhjamzcs4nxjfallr1vfwiq36b5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Pasaban&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{block center/s|width=400px}}
{{center|{{larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{Dotted TOC page listing||বিষয়|পৃষ্ঠা|dottext=|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/পূর্ব্বাভাষ|পূর্ব্বাভাষ]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/১১|১]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/সৎকার্য্যে বাধাদানের চেষ্টা|সৎকার্য্যে বাধাদানের চেষ্টা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/১৯|৯]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/গ্রাণ্ড থিয়েটারে বিরাট সভা|গ্রাণ্ড থিয়েটারে বিরাট সভা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/২৬|১৬]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/সভাপতি নরেন্দ্র নাথ সেনের বক্তৃতা|সভাপতি নরেন্দ্র নাথ সেনের বক্তৃতা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/২৬|১৬]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/রবীন্দ্রনাথের পত্র|রবীন্দ্রনাথের পত্র]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৩৭|২৭]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/সুরেন্দ্র নাথের বক্তৃতা|সুরেন্দ্র নাথের বক্তৃতা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৩৭|২৭]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/উপহার প্রদান|উপহার প্রদান]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৫৩|৪৩]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/ভূপেন্দ্র নাথ বসুর পত্র|ভূপেন্দ্র নাথ বসুর পত্র]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৫৫|৪৫]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/দ্বিতীয় সভা|দ্বিতীয় সভা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৬২|৫০]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/মুসলমান সমাজের সম্মান প্রকাশ|মুসলমান সমাজের সম্মান প্রকাশ]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৬৩|৫১]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/ভবানীপুরে সভা|ভবানীপুরে সভা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৬৬|৫৪]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/এণ্টিসার্কুলার সোসাইটী|এণ্টিসার্কুলার সোসাইটী]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৬৭|৫৫]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/সম্মানিত লাঞ্ছিতদের তালিকা|সম্মানিত লাঞ্ছিতদের তালিকা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৭০|৫৮]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/ভবানীপুরে দাঙ্গা|ভবানীপুরে দাঙ্গা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৭৯|৬৭]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/ময়মনসিংহ|ময়মনসিংহ]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৮০|৬৮]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/বরিশাল প্রাদেশিক সমিতি|বরিশাল প্রাদেশিক সমিতি]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৮৯|৭৭]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}
{{Dotted TOC page listing||[[১৯০৫ সালে বাংলা/প্রথম দিবসের ঘটনা|প্রথম দিবসের ঘটনা]]|[[পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৯৭|৮৩]]|dottext={{gap|8em}}…{{gap|8em}}…{{gap|4em}}|entry-align=justify|entry-width=20em}}&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ak7emhjamzcs4nxjfallr1vfwiq36b5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>503562</id>
    <revision>
      <id>1890267</id>
      <parentid>1617878</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T12:49:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1890267</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1134" sha1="83i0knq1zo5tb9cig5t729pdix6e1yn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||[১৫]|}}&lt;/noinclude&gt;No. 1244.9 M.&lt;/br&gt;
{{C|MUNICIPAL OFFICE,}}
{{right|Calcutta, the 14th February 1906,}}
{{gap}}Re: Engagement of the Town Hall for a Public Meeting on 14th February 1906.

Dear Sir,

{{gap}}In continuation of my letter No, 11979 M, dated the 6th February 1906, I write to ask you to kindly remit Rs. 63 to meet the undernoted charges :―&lt;/br&gt;
{|
|-
| {{gap}}Provisional cost for gas... ||Rs.||30
|-
| {{gap}}Lighting charges...||’’||5
|-
| {{gap}}Police Attendance...||’’||8
|-
| {{gap|10em}}Total ||Rs.||63 only,
|-
|}
{{gap}}The amount mentioned in item (1) will be adjusted in accordance with the actual consumption of gas and the balance if any refunded to you.

{{right|{{center|Yours faithfully&lt;/br&gt;
(Illegible)&lt;/br&gt;
for Secy, to the Corporation,}}}}

{{gap}}ইহাতেও শেষ হয় নাই। টাউনহল হইতে চেয়ার ভাড়ার জন্য আরও ৪১৷৹ টাকার দাবীতে একজন ইনস্পেক্টর তাগাদা করেন তাহারও উত্তর দেওয় হইয়াছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>83i0knq1zo5tb9cig5t729pdix6e1yn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890269</id>
      <parentid>1890267</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T12:51:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1890269</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1130" sha1="bybnvkx7fuzmorw4nw8jxpra5u3euzv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||[১৫]|}}&lt;/noinclude&gt;No. 1244.9 M.&lt;/br&gt;
{{C|MUNICIPAL OFFICE,}}
{{right|Calcutta, the 14th February 1906,}}
{{gap}}Re: Engagement of the Town Hall for a Public Meeting on 14th February 1906.

Dear Sir,

{{gap}}In continuation of my letter No, 11979 M, dated the 6th February 1906, I write to ask you to kindly remit Rs. 63 to meet the undernoted charges :―&lt;/br&gt;
{|
|-
| {{gap}}Provisional cost for gas||... ||Rs.||30
|-
| {{gap}}Lighting charges||...||’’||5
|-
| {{gap}}Police Attendance||...||’’||8
|-
| ||Total ||Rs.||63 only,
|-
|}
{{gap}}The amount mentioned in item (1) will be adjusted in accordance with the actual consumption of gas and the balance if any refunded to you.

{{right|{{center|Yours faithfully&lt;/br&gt;
(Illegible)&lt;/br&gt;
for Secy, to the Corporation,}}}}

{{gap}}ইহাতেও শেষ হয় নাই। টাউনহল হইতে চেয়ার ভাড়ার জন্য আরও ৪১৷৹ টাকার দাবীতে একজন ইনস্পেক্টর তাগাদা করেন তাহারও উত্তর দেওয় হইয়াছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bybnvkx7fuzmorw4nw8jxpra5u3euzv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890270</id>
      <parentid>1890269</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T12:52:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pasaban</username>
        <id>3256</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1890270</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1130" sha1="th7n43t2v57a1c95wmzjdfmvz1tu5r9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Pasaban&quot; /&gt;{{rh||[১৫]|}}&lt;/noinclude&gt;No. 1244.9 M.&lt;/br&gt;
{{C|MUNICIPAL OFFICE,}}
{{right|Calcutta, the 14th February 1906,}}
{{gap}}Re: Engagement of the Town Hall for a Public Meeting on 14th February 1906.

Dear Sir,

{{gap}}In continuation of my letter No, 11979 M, dated the 6th February 1906, I write to ask you to kindly remit Rs. 63 to meet the undernoted charges :―&lt;/br&gt;
{|
|-
| {{gap}}Provisional cost for gas||... ||Rs.||30
|-
| {{gap}}Lighting charges||...||’’||5
|-
| {{gap}}Police Attendance||...||’’||8
|-
| ||Total ||Rs.||63 only,
|-
|}
{{gap}}The amount mentioned in item (1) will be adjusted in accordance with the actual consumption of gas and the balance if any refunded to you.

{{right|{{center|Yours faithfully&lt;/br&gt;
(Illegible)&lt;/br&gt;
for Secy, to the Corporation,}}}}

{{gap}}ইহাতেও শেষ হয় নাই। টাউনহল হইতে চেয়ার ভাড়ার জন্য আরও ৪১৷৹ টাকার দাবীতে একজন ইনস্পেক্টর তাগাদা করেন তাহারও উত্তর দেওয় হইয়াছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>th7n43t2v57a1c95wmzjdfmvz1tu5r9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586814</id>
    <revision>
      <id>1890324</id>
      <parentid>682630</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:22:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890324</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5445" sha1="nvz5edoplmnoxc629ft5lrl6dy4fh5a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৫৫}}&lt;/noinclude&gt;ব্যতিব্যস্ত থাকিতে হয়, তবে কাহারও জ্ঞানালোচনার অবকাশ হয় না। অতএব সভ্যতার সৃষ্টির পক্ষে প্রথমে আবশ্যক যে, সমাজমধ্যে একটি সম্প্রদায় শারীরিক শ্রম ব্যতীত আত্মভরণপোষণে সক্ষম হইবেন। অন্যে পরিশ্রম করিবে, তাঁহারা বসিয়া বিদ্যালোচনা করিবেন। যদি শ্রমজীবীরা সকলেই কেবল আত্মভরণপোষণের যোগ্য খাদ্যোৎপন্ন করে, তাহা হইলে এরূপ ঘটিবে না। কেন না, যাহা জন্মিবে, তাহা শ্রমোপজীবীদের সেবায় যাইবে, আর কাহারও জন্য থাকিবে না। কিন্তু যদি তাহারা আত্মভরণপোষণের প্রয়োজনীয় পরিমাণের অপেক্ষা অধিক উৎপাদন করে, তবে তাহাদিগের ভরণপোষণ বাদে কিছু সঞ্চিত হইবে। তদ্দ্বারা শ্রমবিরত ব্যক্তিরা প্রতিপালিত হইয়া বিদ্যানুশীলন করিতে পারেন। তখন জ্ঞানের উদয় সম্ভব। উৎপাদকের খাইয়া পরিয়া যাহা রহিল, তাহাকে সঞ্চয় বলা যাইতে পারে। অতএব সভ্যতার উদয়ের পূর্ব্বে প্রথমে আবশ্যক—সামাজিক ধনসঞ্চয়।

{{ফাঁক}}কোন দেশে সামাজিক ধনসঞ্চয় হয়, কোন দেশে হয় না। যেখানে হয়, সে দেশ সভ্য হয়। যে দেশে হয় না, সে দেশ অসভ্য থাকে। কি কি কারণে দেশবিশেষে আদিম ধনসঞ্চয় হইয়া থাকে? দুইটি কারণ সংক্ষেপে নির্দ্দিষ্ট করা যাইতে পারে। প্রথম কারণ, ভূমির উর্ব্বরতা। যে দেশের ভূমি উর্ব্বরা, সে দেশে সহজে অধিক শস্য উৎপন্ন হইতে পারে। সুতরাং শ্রমোপজীবীদিগের ভরণপোষণের পর আরও কিছু অবশিষ্ট থাকিয়া সঞ্চিত হইবে। দ্বিতীয় কারণ, দেশের উষ্ণতা বা শীতলতা। শীতোষ্ণতার ফল দ্বিবিধ। প্রথমতঃ, যে দেশ উষ্ণ, সে দেশের লোকের অল্পাহার আবশ্যক, শীতল দেশে অধিক আহার আবশ্যক। এই কথা কতকগুলিন স্বাভাবিক নিয়মের উপর নির্ভর করে, তাহা এই ক্ষুদ্র প্রবন্ধে লিখিবার স্থান নাই। আমরা এতদংশ বক্‌লের গ্রন্থের অনুবর্ত্তী হইয়া লিখিতেছি; কৌতূহলাবিষ্ট পাঠক সেই গ্রন্থে দেখিবেন যে, যে দেশের লোকের সাধারণতঃ অল্প খাদ্যের প্রয়োজন, সে দেশে শীঘ্র যে সামাজিক ধনসঞ্চয় হইবে, তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই। উষ্ণতার দ্বিতীয় ফল, বক্‌ল্ এই বলেন যে, তাপাধিক্য হেতু লোকের শারীরিক তাপজনক খাদ্যের তত আবশ্যকতা হয় না। যে দেশ শীতল, সে দেশে শারীরিক তাপজনক খাদ্য অধিক আবশ্যক। শারীরিক তাপ শ্বাসগত বায়ুর অম্লজনের সঙ্গে শরীরস্থ দ্রব্যের কার্ব্বনের রাসায়নিক সংযোগের ফল। অতএব যে খাদ্যে কার্ব্বন্ অধিক আছে, তাহাই তাপজনক ভোজ্য। মাংসাদিতেই অধিক কার্ব্বন্। অতএব শীতপ্রধান দেশের লোকের মাংসাদির বিশেষ প্রয়োজন। উষ্ণদেশে মাংসাদি অপেক্ষাকৃত অনাবশ্যক—বনজের অধিক আবশ্যক।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nvz5edoplmnoxc629ft5lrl6dy4fh5a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586815</id>
    <revision>
      <id>1890327</id>
      <parentid>682631</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:28:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890327</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5289" sha1="fyec85gbw537bk6xh343bvgsfop2v62" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৫৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;বনজ সহজে প্রাপ্য—কিন্তু পশুহনন কষ্টসাধ্য, এবং ভোজ্য পশু দুর্লভ। অতএব উষ্ণ দেশের খাদ্য অপেক্ষাকৃত সুলভ। খাদ্য সুলভ বলিয়া শীঘ্র ধনসঞ্চয় হয়।

{{ফাঁক}}ভারতবর্ষ উষ্ণদেশ এবং তথায় ভূমিও উর্ব্বরা। সুতরাং ভারতবর্ষে অতি শীঘ্র ধনসঞ্চয় হওয়াই সম্ভব। এই জন্য ভারতবর্ষে অতি পূর্ব্বকালেই সভ্যতার অভ্যুদয় হইয়াছিল। ধনাধিক্য হেতু একটি সম্প্রদায় কায়িক পরিশ্রম হইতে অবসর লইয়া জ্ঞানালোচনায় তৎপর হইতে পারিয়াছিলেন। তাঁহাদিগের অর্জ্জিত ও প্রচারিত জ্ঞানের কারণেই ভারতবর্ষের সভ্যতা। পাঠক বুঝিয়াছেন যে, আমরা ব্রাহ্মণদিগের কথা বলিতেছি।

{{ফাঁক}}কিন্তু এইরূপ প্রথমকালিক সভ্যতাই ভারতীয় প্রজার দুরদৃষ্টের মূল। যে যে নিয়মের বশে অকালে সভ্যতা জন্মিয়াছিল, সেই সেই নিয়মের বশেই তাহার অধিক উন্নতি কোন কালেই হইতে পারিল না,—সেই সেই নিয়মের বশেই সাধারণ প্রজার দুর্দ্দশা ঘটিল। প্রভাতেই মেঘাচ্ছন্ন। বালতরু ফলবান্ হওয়া ভাল নহে।

{{ফাঁক}}যখন জনসমাজে ধনসঞ্চয় হইল, তখন কাজে কাজেই সমাজ দ্বিভাগে বিভক্ত হইল। এক ভাগ শ্রম করে; এক ভাগ শ্রম করে না। এই দ্বিতীয় ভাগের শ্রম করিবার আবশ্যকতা নাই বলিয়া তাহারা করে না; প্রথম ভাগের উৎপাদিত অতিরিক্ত খাদ্যে তাহাদের ভরণপোষণ হয়। যাহারা শ্রম করে না, তাহারাই কেবল সাবকাশ; সুতরাং চিন্তা, শিক্ষা ইত্যাদি তাহাদিগেরই একাধিকার। যে চিন্তা করে, শিক্ষা পায়, অর্থাৎ যাহার বুদ্ধি মার্জ্জিত হয়, সে অন্যাপেক্ষা যোগ্য, এবং ক্ষমতাশালী হয়। সুতরাং সমাজমধ্যে ইহাদিগেরই প্রধানত্ব হয়। যাহারা শ্রমোপজীবী, তাহারা ইহাদিগের বশবর্ত্তী হইয়া শ্রম করে। তাহাদিগের জ্ঞান ও বুদ্ধির দ্বারা শ্রমোপজীবীরা উপকৃত হয়, পুরস্কারস্বরূপ উহারা শ্রমোপজীবীর অর্জ্জিত ধনের অংশ গ্রহণ করে; শ্রমোপজীবীর ভরণপোষণের জন্য যাহা প্রয়োজনীয়, তাহার অতিরিক্ত যাহা জন্মে, তাহা উহাদেরই হাতে জমে। অতএব সমাজের যে অতিরিক্ত ধন, তাহা ইহাদেরই হাতে সঞ্চিত হইতে থাকে। তবে দেশের উৎপন্ন ধন দুই ভাগে বিভক্ত হয়,—এক ভাগ শ্রমোপজীবীর, এক ভাগ বুদ্ধ্যুপজীবীর। প্রথম ভাগ, “মজুরির বেতন”, দ্বিতীয় ভাগ ব্যবসায়ের “মুনাফা”।&lt;ref&gt;“ভূমির কর” এবং “সুদ” ইহার অন্তর্গত এ স্থলে বিবেচনা করিতে হইবে। সংক্ষেপাভিপ্রায়ে আমরা কর বা সুদের উল্লেখ করিলাম না।&lt;/ref&gt; আমরা “বেতন” ও “মুনাফা”, এই দুইটি নাম ব্যবহার করিতে থাকিব। “মুনাফা”&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fyec85gbw537bk6xh343bvgsfop2v62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586816</id>
    <revision>
      <id>1890328</id>
      <parentid>682632</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:33:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890328</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5401" sha1="g83ios2yt61ipwy9znqs4qnf18fqmu6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৫৭}}&lt;/noinclude&gt;বুদ্ধ্যুপজীবীদের ঘরেই থাকিবে। শ্রমোপজীবীরা “বেতন” ভিন্ন “মুনাফা”র কোন অংশ পায় না। শ্রমোপজীবীরা সংখ্যায় যতই হউক না কেন, উৎপন্ন ধনের যে অংশটি “বেতন”, সেইটিই তাহাদের মধ্যে বিভক্ত হইবে, “মুনাফা”র মধ্য হইতে এক পয়সাও তাহারা পাইবে না।

{{ফাঁক}}মনে কর, দেশের উৎপন্ন কোটি মুদ্রা; তন্মধ্যে পঞ্চাশ লক্ষ “বেতন”, পঞ্চাশ লক্ষ “মুনাফা”। মনে কর, দেশে পঁচিশ লক্ষ শ্রমোপজীবী। তাহা হইলে এই পঞ্চাশ লক্ষ মুদ্রা “বেতন”, পঁচিশ লক্ষ লোকের মধ্যে ভাগ হইবে, প্রত্যেক শ্রমোপজীবীর ভাগে দুই মুদ্রা পড়িবে। মনে কর, হঠাৎ ঐ পঁচিশ লক্ষ শ্রমোপজীবীর উপর আর পঁচিশ লক্ষ লোক কোথা হইতে আসিয়া পড়িল। তখন পঞ্চাশ লক্ষ শ্রমোপজীবী হইল। সেই পঞ্চাশ লক্ষ মুদ্রাই ঐ পঞ্চাশ লক্ষ লোকের মধ্যে বিভক্ত হইবে। যাহা “মুনাফা”, তাহার এক পয়সাও উহাদের প্রাপ্য নহে, সুতরাং ঐ পঞ্চাশ লক্ষ মুদ্রার বেশী এক পয়সাও তাহাদের মধ্যে বিভাজ্য নহে। সুতরাং এক্ষণে প্রত্যেক শ্রমোপজীবীর ভাগ দুই মুদ্রার পরিবর্ত্তে এক মুদ্রা হইবে। কিন্তু দুই মুদ্রাই ভরণপোষণের জন্য আবশ্যক বলিয়াই তাহা পাইত। অতএব এক্ষণে তাহাদের গ্রাসাচ্ছাদনের কষ্টে বিশেষ দুর্দ্দশা হইবে।

{{ফাঁক}}যদি ঐ লোকাগমের সঙ্গে সঙ্গে আর কোটি মুদ্রা দেশের ধনবৃদ্ধি হইত, তাহা হইলে এ কষ্ট হইত না। পঞ্চাশ লক্ষ মুদ্রা বেতন ভাগের স্থানে কোটি মুদ্রা বেতন ভাগ হইত। তখন লোক বেশী আসাতেও সকলের দুই টাকা করিয়া কুলাইত।

{{ফাঁক}}অতএব দেখা যাইতেছে যে, লোকসংখ্যা বৃদ্ধি শ্রমোপজীবীদের মহৎ অনিষ্টের কারণ। যে পরিমাণে লোকসংখ্যা বৃদ্ধি হয়, যদি সেই পরিমাণে দেশের ধনও বৃদ্ধি পায়, তবে শ্রমোপজীবীদের কোন অনিষ্ট নাই। যদি লোকসংখ্যা বৃদ্ধির অপেক্ষাও ধনবৃদ্ধি গুরুতর হয়, তবে শ্রমোপজীবীদের শ্রীবৃদ্ধি—যথা ইংলণ্ড ও আমেরিকায়। আর যদি এই দুইয়ের একও না ঘটিয়া, ধনবৃদ্ধির অপেক্ষা লোকসংখ্যাবৃদ্ধি অধিক হয়, তবে শ্রমোপজীবীদের দুর্দ্দশা। ভারতবর্ষে প্রথমোদ্যমেই তাহাই ঘটিল।

{{ফাঁক}}লোকসংখ্যা বৃদ্ধি স্বাভাবিক নিয়ম। এক পুরুষ ও এক স্ত্রী হইতে অনেক সন্তান জন্মে। তাহার একটি একটি সন্তানের আবার অনেক সন্তান জন্মে। অতএব মনুষ্যের দুর্দ্দশা এক প্রকার স্বভাবের নিয়মাদিষ্ট। সকল সমাজেই এই অনিষ্টাপাতের সম্ভাবনা। কিন্তু ইহার সদুপায় আছে। প্রকৃত সদুপায় সঙ্গে সঙ্গে ধনবৃদ্ধি। পরন্তু যে পরিমাণে প্রজাবৃদ্ধি, সে পরিমাণে ধনবৃদ্ধি প্রায়ই ঘটিয়া উঠে না। ঘটিবার অনেক বিঘ্ন আছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g83ios2yt61ipwy9znqs4qnf18fqmu6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586817</id>
    <revision>
      <id>1890330</id>
      <parentid>682633</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:44:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890330</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5403" sha1="25183o9ljd1y33gaxgbmc2xk9iks7pq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৫৮|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;অতএব উপায়ান্তর অবলম্বন করিতে হয়। উপায়ান্তর দুইটি মাত্র। এক উপায় দেশীয় লোকের কিয়দংশের দেশান্তরে গমন। কোন দেশে লোকের অন্নে কুলায় না, অন্য দেশে অন্ন খাইবার লোক নাই। প্রথমোক্ত দেশের লোক কতক শেষোক্ত দেশে যাউক,—তাহা হইলে প্রথমোক্ত দেশের লোকসংখ্যা কমিবে, এবং শেষোক্ত দেশেরও কোন অনিষ্ট ঘটিবে না। এইরূপে ইংলণ্ডের মহদুপকার হইয়াছে। ইংলণ্ডের লোক আমেরিকা, অস্ত্রেলিয়া এবং পৃথিবীর অন্যান্য ভাগে বাস করিয়াছে। তাহাতে ইংলণ্ডের শ্রীবৃদ্ধি হইয়াছে, উপনিবেশসকলেরও মঙ্গল হইয়াছে।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয় উপায়, বিবাহপ্রবৃত্তির দমন। এইটি প্রধান উপায়। যদি সকলেই বিবাহ করে, তবে প্রজাবৃদ্ধির সীমা থাকে না। কিন্তু যদি কতক লোক অবিবাহিত থাকে, তবে প্রজাবৃদ্ধির লাঘব হয়। যে দেশে জীবনের স্বচ্ছন্দ লোকের অভ্যস্ত, যেখানে জীবিকানির্ব্বাহের সামগ্রী প্রচুর পরিমাণে আবশ্যক, এবং কষ্টে আহরণীয়, সেখানকার লোকে বিবাহপ্রবৃত্তি দমন করে। পরিবার প্রতিপালনের উপায় না দেখিলে বিবাহ করে না।

{{ফাঁক}}ভারতবর্ষে এই দুইটির একটি উপায়ও অবলম্বিত হইতে পারে নাই। উষ্ণতা শরীরের শৈথিল্যজনক, পরিশ্রমে অপ্রবৃত্তিদায়ক। দেশান্তরে গমন উৎসাহ, উদ্যোগ, এবং পরিশ্রমের কাজ। বিশেষ, প্রকৃতিও তাহার প্রতিকূলতাচরণ করিয়াছেন। ভারতবর্ষকে অলঙ্ঘ্য পর্ব্বত, এবং বাত্যাসঙ্কুল সমুদ্রমধ্যস্থ করিয়া বন্ধ করিয়া রাখিয়াছেন। যবদ্বীপ, এবং বালি উপদ্বীপ ভিন্ন আর কোন হিন্দু উপনিবেশের কথা শুনা যায় না। ভারতবর্ষের ন্যায় বৃহৎ এবং প্রাচীন দেশের এইরূপ সামান্য ঔপনিবেশিক ক্রিয়া গণনীয় নহে।

{{ফাঁক}}বিবাহপ্রবৃত্তির দমন বিষয়ে ভারতবর্ষের আরও মন্দাবস্থা। মাটি আঁচড়াইলেই শস্য জন্মে, তাহার যৎকিঞ্চিৎ ভোজন করিলেই শরীরের উপকার হউক, না হউক, ক্ষুধানিবৃত্তি এবং জীবনধারণ হয়। বায়ুর উষ্ণতাপ্রযুক্ত পরিচ্ছদের বাহুল্যের আবশ্যকতা নাই। সুতরাং অপকৃষ্ট জীবিকা অতি সুলভ। এমত অবস্থায় পরিবার প্রতিপালনে অক্ষমতাভয়ে কেহ ভীত নহে। সুতরাং বিবাহপ্রবৃত্তিদমনে প্রজা পরাঙ্মুখ হইল। প্রজাবৃদ্ধির নিবারণের কোন উপায়ই অবলম্বিত না হওয়াতে তাহার বেগ অপ্রতিহত হইল। কাজে কাজেই সভ্যতার প্রথম অভ্যুদয়ের পরেই ভারতীয় শ্রমোপজীবীর দুর্দ্দশা আরম্ভ হইল। যে ভূমির উর্ব্বরতা ও বায়ুর উষ্ণতাহেতুক সভ্যতার উদয়, তাহাতেই জনসাধারণের দুরবস্থার কারণ সৃষ্টি হইল। উভয়ই অলঙ্ঘ্য নৈসর্গিক নিয়মের ফল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>25183o9ljd1y33gaxgbmc2xk9iks7pq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586818</id>
    <revision>
      <id>1890332</id>
      <parentid>682634</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:50:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890332</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4806" sha1="bx68eztvxbk7l7z7kh47q37ibjmu47j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৫৯|বঙ্গদেশের কৃষক|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}শ্রমোপজীবীর এই কারণে দুর্দ্দশার আরম্ভ। কিন্তু একবার অবনতি আরম্ভ হইলেই, সেই অবনতিরই ফলে আরও অবনতি ঘটে। শ্রমোপজীবীদিগের যে পরিমাণে দুরবস্থা বৃদ্ধি হইতে লাগিল, সেই পরিমাণে তাহাদিগের সহিত সমাজের অন্য সম্প্রদায়ের তারতম্য অধিকতর হইতে লাগিল। প্রথম, ধনের তারতম্য—তৎফলে অধিকারের তারতম্য। শ্রমোপজীবীরা হীন হইল বলিয়া তাহাদের উপর বুদ্ধ্যুপজীবীদিগের প্রভুত্ব বাড়িতে লাগিল। অধিক প্রভুত্বের ফল অধিক অত্যাচার। এই প্রভুত্বেই শূদ্রপীড়ক স্মৃতিশাস্ত্রের মূল।

{{ফাঁক}}আমরা যে সকল কথা বলিলাম, তাহার তিনটি গুরুতর তাৎপর্য্য দেখা যায়।

{{ফাঁক}}১। শ্রমোপজীবীদিগের অবনতির যে সকল কারণ দেখাইলাম, তাহার ফল ত্রিবিধ।

{{ফাঁক}}প্রথম ফল, শ্রমের বেতনের অল্পতা। ইহার নামান্তর দরিদ্রতা।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয় ফল, বেতনের অল্পতা হইলেই পরিশ্রমের আধিক্যের আবশ্যক হয়; কেন না, যাহা কমিল, তাহা খাটিয়া পোষাইয়া লইতে হইবে। তাহাতে অবকাশের ধ্বংস। অবকাশের অভাবে বিদ্যালোচনার অভাব। অতএব দ্বিতীয় ফল মূর্খতা।

{{ফাঁক}}তৃতীয় ফল, বুদ্ধ্যুপজীবীদিগের প্রভুত্ব এবং অত্যাচার বৃদ্ধি। ইহার নামান্তর দাসত্ব।

{{ফাঁক}}দারিদ্র্য, মূর্খতা, দাসত্ব।

{{ফাঁক}}২। ঐ সকল ফল একবার উৎপন্ন হইলে ভারতবর্ষের ন্যায় দেশে প্রাকৃতিক নিয়মগুণে স্থায়িত্ব লাভ করিতে উন্মুখ হয়।

{{ফাঁক}}দেখান গিয়াছে যে, ধনসঞ্চয়ই সভ্যতার আদিম কারণ। যদি বলি যে, ধনলিপ্সা সভ্যতাবৃদ্ধির নিত্য কারণ, তাহা হইলে অত্যুক্তি হইবে না। সামাজিক উন্নতির মূলীভূত মনুষ্যহৃদয়ের দুইটি বৃত্তি; প্রথম জ্ঞানলিপ্সা, দ্বিতীয় ধনলিপ্সা। প্রথমোক্তটি মহৎ এবং আদরণীয়, দ্বিতীয়টি স্বার্থসাধক এবং নীচ বলিয়া খ্যাত। কিন্তু “History of Rationalism in Europe” নামক গ্রন্থে লেকি সাহেব বলেন যে, দুইটি বৃত্তির মধ্যে ধনলিপ্সাই মনুষ্যজাতির অধিকতর মঙ্গলকর হইয়াছে। বস্তুতঃ জ্ঞানলিপ্সা কাদাচিৎক, ধনলিপ্সা সর্ব্বসাধারণ; এ জন্য অপেক্ষাকৃত ফলোপধায়ক। দেশের উৎপন্ন ধনে জনসাধারণের গ্রাস আচ্ছাদনের কুলান হইতেছে বলিয়া সামাজিক ধনলিপ্সা কমে না। সর্ব্বদাই নূতন নূতন সুখের আকাঙ্ক্ষা জন্মে। পূর্ব্বে যাহা নিষ্প্রয়োজনীয় বলিয়া বোধ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bx68eztvxbk7l7z7kh47q37ibjmu47j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586819</id>
    <revision>
      <id>1890333</id>
      <parentid>682635</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:56:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890333</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5586" sha1="2fcycda3127x7ioluxljj06ym55yebv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬০|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;হইত, পরে তাহা আবশ্যক বোধ হয়। তাহা পাইলে আবার অন্য সামগ্রী আবশ্যক বোধ হয়। আকাঙ্ক্ষায় চেষ্টা, চেষ্টায় সফলতা জন্মে। সুতরাং সুখ এবং মঙ্গল বৃদ্ধি হইতে থাকে। অতএব সুখস্বচ্ছন্দের আকাঙ্ক্ষার বৃদ্ধি সভ্যতা বৃদ্ধির পক্ষে নিতান্ত প্রয়োজনীয়। বাহ্য সুখের আকাঙ্ক্ষা পরিতৃপ্ত হইয়া আসিলে জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা, সৌন্দর্য্যের আকাঙ্ক্ষা, তৎসঙ্গে কাব্যসাহিত্যাদির প্রিয়তা এবং নানাবিধ বিদ্যার উৎপত্তি হয়। যখন লোকের সুখলালসার অভাব থাকে, তখন পরিশ্রমের প্রবৃত্তি দুর্ব্বলা হয়। উৎকর্ষ লাভের ইচ্ছাও থাকে না, তৎপ্রতি যত্নও হয় না। তন্নিবন্ধন যে দেশে খাদ্য সুলভ, সে দেশের প্রজাবৃদ্ধির নিবারণকারিণী প্রবৃত্তিসকলের অভাব হয়। অতএব যে “সন্তোষ” কবিদিগের অশেষ প্রশংসার স্থান, তাহা সমাজোন্নতির নিতান্ত অনিষ্টকারক; কবিগীতা এই প্রবৃত্তি সামাজিক জীবনের হলাহল।

{{ফাঁক}}লোকের অনিষ্টপূর্ণ সন্তুষ্টভাব, ভারতবর্ষের প্রাকৃতিক নিয়মগুণে সহজেই ঘটিল। এ দেশে তাপের কারণ অধিককাল ধরিয়া এককালীন পরিশ্রম অসহ্য। তৎকারণ পরিশ্রমে অনিচ্ছা অভ্যাসগত হয়। সেই অভ্যাসের আরও কারণ আছে। উষ্ণদেশে শরীরমধ্যে অধিক তাপের সমুদ্ভবের আবশ্যকতা হয় না বলিয়া, তথাকার লোকে যে মৃগয়াদিতে তাদৃশ রত হয় না, ইহা পূর্ব্বে কথিত হইয়াছে। বন্য পশু হনন করিয়া খাইতে হইলে পরিশ্রম, সাহস, বল এবং কার্য্যতৎপরতা অভ্যস্ত হয়। ইউরোপীয় সভ্যতার একটি মূল, পূর্ব্বকালীন তাদৃক্ অভ্যাস। অতএব একে শ্রমের অনাবশ্যকতা, তাহাতে শ্রমে অনিচ্ছা, ইহার পরিণাম আলস্য এবং অনুৎসাহ। অভ্যাসগত আলস্য এবং অনুৎসাহেরই নামান্তর সন্তোষ। অতএব ভারতীয় প্রজার একবার দুর্দ্দশা হইলে, সেই দশাতেই তাহারা সন্তুষ্ট রহিল। উদ্যমাভাবে আর উন্নতি হইল না। সুপ্ত সিংহের মুখে আহার্য্য পশু স্বতঃপ্রবেশ করে না।

{{ফাঁক}}ভারতবর্ষের পুরাবৃত্তালোচনায় সন্তোষ সম্বন্ধে অনেকগুলিন বিচিত্র তত্ত্ব পাওয়া যায়। ঐহিক সুখে নিস্পৃহতা, হিন্দুধর্ম্ম এবং বৌদ্ধধর্ম্ম উভয়কর্ত্তৃক অনুজ্ঞাত। কি ব্রাহ্মণ, কি বৌদ্ধ, কি স্মার্ত্ত, কি দার্শনিক, সকলেই প্রাণপণে ভারতবাসীদিগকে শিখাইয়াছেন যে, ঐহিক সুখ অনাদরণীয়। ইউরোপেও ধর্ম্মযাজকগণ কর্ত্তৃক ঐহিক সুখে অনাদরতত্ত্ব প্রচারিত হইয়াছিল। ইউরোপে যে রোমীয় সভ্যতা লোপের পর সহস্র বৎসর মনুষ্যের ঐহিক অবস্থা অনুন্নত ছিল, এইরূপ শিক্ষাই তাহার কারণ। কিন্তু যখন ইতালিতে প্রাচীন যুনানী সাহিত্য, যুনানী দর্শনের পুনরুদয় হইল, তখন তৎপ্রদত্ত শিক্ষানিবন্ধন ঐহিকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2fcycda3127x7ioluxljj06ym55yebv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586820</id>
    <revision>
      <id>1890337</id>
      <parentid>682636</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T07:02:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890337</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5509" sha1="m2l2kp87dsehhk9aercnw82glmgc757" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬১}}&lt;/noinclude&gt;বিরক্তি ইউরোপে ক্রমে মন্দীভূত হইল। সঙ্গে সঙ্গে সভ্যতারও বৃদ্ধি হইল। ইউরোপে ঐ প্রবৃত্তি বদ্ধমূল হইতে পারে নাই। ভারতবর্ষে ইহা মনুষ্যের দ্বিতীয় স্বভাব স্বরূপে পরিণত হইয়াছে। যে ভূমি যে বৃক্ষের উপযুক্ত, সেইখানেই তাহা বদ্ধমূল হয়। এ দেশের ধর্ম্মশাস্ত্রকর্ত্তৃক যে নিবৃত্তিজনক শিক্ষা প্রচারিত হইল, দেশের অবস্থাই তাহার মূল; আবার সেই ধর্ম্মশাস্ত্রের প্রদত্ত শিক্ষায় প্রাকৃতিক অবস্থাজন্যা নিবৃত্তি আরও দৃঢ়ীভূতা হইল।

{{ফাঁক}}৩। এই সকল কারণে শ্রমোপজীবীদিগের দুরবস্থা যে চিরস্থায়ী হয়, কেবল তাহাই নহে। তন্নিবন্ধন সমাজের অন্য সম্প্রদায়ের লোকের গৌরবের ধ্বংস হয়। যেমন এক ভাণ্ড দুগ্ধে দুই এক বিন্দু অম্ল পড়িলে সকল দুগ্ধ দধি হয়, তেমন সমাজের এক অধঃশ্রেণীর দুর্দ্দশায় সকল শ্রেণীরই দুর্দ্দশা জন্মে।

{{ফাঁক}}(ক) উপজীবিকানুসারে প্রাচীন আর্য্যেরা চারি শ্রেণীতে বিভক্ত হইয়াছিলেন—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র। শুভ্র অধস্তন শ্রেণী; তাহাদিগেরই দুর্দ্দশার কথা এতক্ষণ বলিতেছিলাম। বৈশ্য বাণিজ্যব্যবসায়ী। বাণিজ্য, শ্রমোপজীবীর শ্রমোৎপন্ন দ্রব্যের প্রাচুর্য্যের উপর নির্ভর করে। যে দেশে দেশের আবশ্যক সামগ্রীর অতিরিক্ত উৎপন্ন না হয়, সে দেশে বাণিজ্যের উন্নতি হয় না। বাণিজ্যের উন্নতি না হইলে, বাণিজ্যব্যবসায়ীদিগের সৌষ্ঠবের হানি। লোকের অভাববৃদ্ধি, বাণিজ্যের মূল। যদি আমাদিগের অন্যদেশোৎপন্ন সামগ্রী গ্রহণেচ্ছা না থাকে, তবে কেহ অন্যদেশোৎপন্ন সামগ্রী আমাদের কাছে আনিয়া বিক্রয় করিবে না। অতএব যে দেশের লোক অভাবশূন্য, নিজশ্রমোৎপন্ন সামগ্রীতে সন্তুষ্ট, সে দেশে বণিকদিগের শ্রীহানি অবশ্য হইবে। কেহ জিজ্ঞাসা করিতে পারেন যে, তবে কি ভারতবর্ষে বাণিজ্য ছিল না? ছিল বৈ কি। ছিল, কিন্তু ভারতবর্ষের তুল্য বিস্তৃত উর্ব্বরভূমিবিশিষ্ট বহুধনের আকরস্বরূপ দেশে যেরূপ বাণিজ্যবাহুল্য হওয়ার সম্ভাবনা ছিল,—অতি প্রাচীন কালেই যে সম্ভাবনা ছিল,—তাহার কিছুই হয় নাই। অন্য কয়েক বৎসর তাহার সুত্রপাত হইয়াছে মাত্র। বাণিজ্য হানির অন্যান্য কারণও ছিল, যথা—ধর্ম্মশাস্ত্রের প্রতিবন্ধকতা, সমাজের অভ্যস্ত অনুৎসাহ ইত্যাদি। এ প্রবন্ধে সে সকলের উল্লেখের আবশ্যক নাই।

{{ফাঁক}}(খ) ক্ষত্রিয়েরা রাজা বা রাজপুরুষ। যদি পৃথিবীর পুরাবৃত্তে কোন কথা নিশ্চিত প্রতিপন্ন হইয়া থাকে, তবে সে কথাটি এই যে, সাধারণ প্রজা সতেজঃ এবং রাজপ্রতিদ্বন্দ্বী না হইলে রাজপুরুষদিগের স্বভাবের উন্নতি হয় না, অবনতি হয়। যদি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m2l2kp87dsehhk9aercnw82glmgc757</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586821</id>
    <revision>
      <id>1890339</id>
      <parentid>682637</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T07:09:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890339</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5862" sha1="bqmeh2inxgh2ivf0ofsvh6jnjkov9ni" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬২|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;কেহ কিছু না বলে, রাজপুরুষেরা সহজেই স্বেচ্ছাচারী হয়েন। স্বেচ্ছাচারী হইলেই আত্মসুখরত, কার্য্যে শিথিল এবং দুষ্ক্রিয়ান্বিত হইতে হয়। অতএব যে দেশের প্রজা নিস্তেজ, নম্র, অনুৎসাহী, অবিরোধী, সেইখানেই রাজপুরুষদিগের ঐরূপ স্বভাবগত অবনতি হইবে। যেখানে প্রজা দুঃখী, অন্নবস্ত্রের কাঙ্গাল, আহারোপার্জ্জনে ব্যগ্র, এবং সন্তুষ্টস্বভাব, সেইখানেই তাহারা নিস্তেজ, নম্র, অনুৎসাহী, অবিরোধী। ভারতবর্ষে তাই। সেই জন্য ভারতবর্ষের রাজগণ, মহাভারতকীর্ত্তিত বলশালী, ধর্ম্মিষ্ঠ, ইন্দ্রিয়জয়ী রাজচরিত্র হইতে মধ্যকালের কাব্যনাটকাদিচিত্রিত বলহীন, ইন্দ্রিয়পরবশ, স্ত্রৈণ, অকর্ম্মঠ দশাপ্রাপ্ত হইয়া শেষে মুসলমান-হস্তে লুপ্ত হইলেন। যে দেশে সাধারণ প্রজার অবস্থা ভাল, সে দেশে রাজপুরুষদিগের এরূপ দুর্গতি ঘটে না। তাহারা রাজার দুর্ম্মতি দেখিলে, তাঁহার প্রতিদ্বন্দ্বী হইতে পারে এবং হইয়া থাকে। বিরোধেই উভয় পক্ষের উন্নতি। রাজপুরুষগণ অনর্থক বিরোধের ভয়ে সতর্ক থাকেন। কিন্তু বিরোধে কেবল যে এই উপকার, ইহা নহে। নিত্য মল্লযুদ্ধে বল বাড়ে। বিরোধে মানসিক গুণসকলের সৃষ্টি এবং পুষ্টি হয়। নির্ব্বিরোধে তৎসমুদায়ের লোপ। শূদ্রের দাসত্বে ক্ষত্রিয়ের ধন এবং ধর্ম্মের লোপ হইয়াছিল। রোমে প্লিবিয়ান্‌দিগের বিবাদে, ইংলণ্ডের কমন্‌দিগের বিবাদে প্রভুদিগের স্বাভাবিক উৎকর্ষ জন্মিয়াছিল।

{{ফাঁক}}(গ) ব্রাহ্মণ। যেমন অধঃশ্রেণীর প্রজার অবনতিতে ক্ষত্রিয়দিগের প্রভুত্ব বাড়িয়া পরিশেষে লুপ্ত হইয়াছিল, ব্রাহ্মণদিগেরও তদ্রূপ। অপর তিন বর্ণের অনুন্নতিতে ব্রাহ্মণের প্রথমে প্রভুত্ব বৃদ্ধি হয়। অপর বর্ণের মানসিক শক্তিহানি হওয়াতে তাহাদিগের চিত্ত উপধর্ম্মের বিশেষ বশীভূত হইতে লাগিল। দৌর্ব্বল্য থাকিলেই ভয়াধিক্য হয়। উপধর্ম্ম ভীতিজাত; এই সংসার বলশালী অথচ অনিষ্টকারক দেবতাপূর্ণ, এই বিশ্বাসই উপধর্ম্ম। অতএব অপর বর্ণত্রয়, মানসিক শক্তিবিহীন হওয়াতে অধিকতর উপধর্ম্মপীড়িত হইল; ব্রাহ্মণেরা উপধর্ম্মের যাজক; সুতরাং তাঁহাদের প্রভুত্ব বৃদ্ধি হইল। ব্রাহ্মণেরা কেবল শাস্ত্রজাল, ব্যবস্থাজাল বিস্তারিত করিয়া ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্রকে জড়িত করিতে লাগিলেন। মক্ষিকাগণ জড়াইয়া পড়িল—নড়িবার শক্তি নাই। কিন্তু তথাপি উর্ণনাভের জাল ফুরায় না। বিধানের অন্ত নাই। এ দিকে রাজশাসনপ্রণালী দণ্ডবিধি দায় সন্ধিবিগ্রহ প্রভৃতি হইতে আচমন, শয়ন, বসন, গমন, কথোপকথন, হাস্য, রোদন, এই সকল পর্য্যন্ত ব্রাহ্মণের রচিত বিধির দ্বারা নিয়মিত হইতে লাগিল। “আমরা যেরূপে বলি, সেইরূপে শুইবে, সেইরূপে খাইবে, সেইরূপে বসিবে, সেইরূপে হাঁটিবে, সেইরূপে কথা কহিবে,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bqmeh2inxgh2ivf0ofsvh6jnjkov9ni</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586822</id>
    <revision>
      <id>1890340</id>
      <parentid>682638</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T07:16:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890340</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5753" sha1="f53h4ziu99oy2sa670gz0ti6jc9wkgk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬৩}}&lt;/noinclude&gt;সেইরূপে হাসিবে, সেইরূপে কাঁদিবে; তোমার জন্মমৃত্যু পর্য্যন্ত আমাদের ব্যবস্থার বিপরীত হইতে পারিবে না; যদি হয়, তবে প্রায়শ্চিত্ত করিয়া, আমাদিগকে দক্ষিণা দিও।” জালের এইরূপ সূত্র।&lt;ref&gt;টাকাটার উল্টা পিঠ আমি ধর্ম্মতত্ত্বে দেখাইয়াছি। উভয় মতই সত্যমূলক।&lt;/ref&gt; কিন্তু পরকে ভ্রান্ত করিতে গেলে আপনিও ভ্রান্ত হইতে হয়; কেন না, ভ্রান্তির আলোচনায় ভ্রান্তি অভ্যস্ত হয়। যাহা পরকে বিশ্বাস করাইতে চাহি, তাহাতে নিজের বিশ্বাস দেখাইতে হয়; বিশ্বাস দেখাইতে দেখাইতে যথার্থ বিশ্বাস ঘটিয়া উঠে। যে জালে ব্রাহ্মণেরা ভারতবর্ষকে জড়াইলেন, তাহাতে আপনারাও জড়িত হইলেন। পৌরাবৃত্তিক প্রমাণে প্রতিপন্ন হইয়াছে যে, মানুষের স্বেচ্ছানুবর্ত্তিতার প্রয়োজনাতিরিক্ত রোধ করিলে সমাজের অবনতি হয়। হিন্দুসমাজের অবনতির অন্য যত কারণ নির্দ্দেশ করিয়াছি, তন্মধ্যে এইটি বোধ হয় প্রধান, অদ্যাপি জাজ্বল্যমান। ইহাতে রুদ্ধ এবং রোধকারী সমান ফলভোগী। নিয়ম-জালে জড়িত হওয়াতে ব্রাহ্মণদিগের বুদ্ধিস্ফূর্তি লুপ্ত হইল। যে ব্রাহ্মণ রামায়ণ, মহাভারত, পাণিনি ব্যাকরণ, সাংখ্যদর্শন প্রভৃতির অবতারণা করিয়াছিলেন, তিনি বাসবদত্তা, কাদম্বরী প্রভৃতির প্রণয়নে গৌরববোধ করিতে লাগিলেন। শেষে সে ক্ষমতাও গেল। ব্রাহ্মণদিগের মানস ক্ষেত্র মরুভূমি হইল।

{{ফাঁক}}আমরা দেখাইলাম যে, দুইটি প্রাকৃতিক কারণে ভারতবর্ষের শ্রমোপজীবীদের চিরদুর্দ্দশা। প্রথম ভূমির উর্ব্বরতাধিক্য, দ্বিতীয় বায্বাদির তাপাধিক্য। এই দুই কারণে অতি পূর্ব্বকালেও ভারতবর্ষে সভ্যতার উদয় হইয়াছিল। কিন্তু সেই সকল কারণে বেতন অল্প হইয়া উঠিল। এবং গুরুতর সামাজিক তারতম্য উপস্থিত হইল। ইহার পরিণাম, প্রথম, শ্রমোপজীবীদিগের (১) দারিদ্র্য, (২) মূর্খতা, (৩) দাসত্ব। দ্বিতীয়, এই দশা একবার উপস্থিত হইলে প্রাকৃতিক নিয়মবলেই স্থায়িত্ব প্রাপ্ত হইল। তৃতীয়, সেই দুর্দ্দশা ক্রমে সমাজের অন্য সকল সম্প্রদায়কে প্রাপ্ত হইল। এক স্রোতে আরোহণ করিয়া ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বৈশ্য শূদ্র, একত্রে নিম্নভূমে অবতরণ করিতে লাগিলেন।

{{ফাঁক}}এক্ষণে জিজ্ঞাস্য হইতে পারে যে, যদি এ সকল অলঙ্ঘ্য প্রাকৃতিক নিয়মের ফল, তবে বঙ্গদেশের কৃষকের জন্য চীৎকার করিয়া ফল কি? রাজা ভাল আইন করিলে কি ভারতবর্ষ শীতল দেশ হইবে, না জমীদার প্রজাপীড়নে ক্ষান্ত হইলে ভূমি অনুর্ব্বরা হইবে? উত্তর, আমরা যে সকল ফল দেখাইতেছি, তাহা নিত্য নহে। অথবা এইরূপ নিত্য যে, যদি অন্য নিয়মের বলে প্রতিরুদ্ধ না হয়, তবেই তাহার উৎপত্তি হয়। কিন্তু ঐ সকল ফলোৎপত্তি কারণান্তরে প্রতিষিদ্ধ হইতে পারে। সে সকল কারণ, রাজা ও সমাজের&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f53h4ziu99oy2sa670gz0ti6jc9wkgk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586823</id>
    <revision>
      <id>1890341</id>
      <parentid>682639</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T07:20:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890341</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4709" sha1="do8jxvpth2ulmgio8451gh2b2bjz12z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;আয়ত্ত। যদি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে বা তৎপরে ইতালিতে গ্রীক সাহিত্যাদির আবিষ্ক্রিয়া না হইত, তবে এক্ষণকার অবস্থা হইতে ইউরোপের অবস্থা ভিন্ন হইত, সন্দেহ নাই। কিন্তু জলবায়ুর শীতোষ্ণতা বা ভূমির উর্ব্বরতা বা অন্য বাহ্য প্রকৃতির কোন কারণের কিছু পরিবর্ত্তন হইত না।

{{কেন্দ্র|{{larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{কেন্দ্র|আইন}}
{{ফাঁক}}বঙ্গদেশের কৃষকেরা যে দরিদ্র—অন্নবস্ত্রের কাঙ্গাল, তাহা কেবল জমীদারের দোষ নহে। কেবল প্রাকৃতিক নিয়মের ফলে নহে। জমীদারের দোষ, প্রাকৃতিক নিয়মের ফল, রাজবিধির দ্বারা সংশোধিত হইতে পারে। দুর্ব্বলের উপর পীড়ন করা বলবানের স্বভাব। সেই পীড়ন নিবারণ জন্যই রাজত্ব। রাজা বলবান্ হইতে দুর্ব্বলকে রক্ষা করেন, ইহারই জন্য মনুষ্যের রাজশাসনশৃঙ্খলে বদ্ধ হইবার আবশ্যকতা। যদি কোন রাজ্যে দুর্ব্বলকে বলবানে পীড়ন করে, তবে তাহা রাজারই দোষ। সে রাজ্যে রাজা আপন কর্তব্য সাধনে হয় অক্ষম, নয় পরাঙ্মুখ। যদি এ দেশে জমীদারে কৃষককে পীড়িত করেন, ইহা সত্য হয়, তবে তাহাতে ইংরাজ রাজপুরুষদিগের অবশ্য দোষ আছে। দেখা যাউক, তাঁহারা আপন কর্তব্য সাধন পক্ষে কি করিয়াছেন।

{{ফাঁক}}প্রাচীন হিন্দুরাজ্যে জমীদার ছিল না। প্রজারা ষষ্ঠাংশ রাজাকে দিয়া নিশ্চিন্ত হইত; কেহ তাহাদিগকে মাঙ্গন মাথট পাবণীর জন্য জ্বালাতন করিত না। হিন্দুরা স্বজাতির রাজ্যকালের পুরাবৃত্ত লিথিয়া যান নাই বটে, কিন্তু অসংখ্য অন্যবিষয়ক গ্রন্থ রাখিয়া গিয়াছেন। সেই সকল গ্রন্থ হইতে ভারতবর্ষের প্রাচীন অবস্থা সম্যকরূপে অবগত হওয়া যায়। তদ্দ্বারা জানা যায় যে, হিন্দুরাজ্যকালে প্রজাপীড়ন ছিল না। যাঁহারা মুসলমান ও মহারাষ্ট্রীয়দিগের সময়ের প্রজাপীড়ন এবং বিশৃঙ্খলা দেখিয়া বিবেচনা করেন যে, প্রাচীন হিন্দুরাজগণও এইরূপ প্রজাপীড়ক ছিলেন, তাঁহারা বিশেষ ভ্রান্ত। অসংখ্য সংস্কৃত গ্রন্থমধ্যে প্রজাপীড়নের পরিচয় কোথাও পাওয়া যায় না। যদি প্রজাপীড়নের প্রাবল্য থাকিত, তবে অবশ্য দেশীয় প্রাচীন সাহিত্যাদিতে তাহার চিহ্ন থাকিত; কেন না, সাহিত্য এবং স্মৃতি সমাজের প্রতিকৃতি মাত্র। প্রজাপীড়ন দূরে থাকুক, বরং সেই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>do8jxvpth2ulmgio8451gh2b2bjz12z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890344</id>
      <parentid>1890341</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T09:01:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <origin>1890344</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4733" sha1="8ts1skgk2580302th6h12byxsupn3ed" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;আয়ত্ত। যদি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে বা তৎপরে ইতালিতে গ্রীক সাহিত্যাদির আবিষ্ক্রিয়া না হইত, তবে এক্ষণকার অবস্থা হইতে ইউরোপের অবস্থা ভিন্ন হইত, সন্দেহ নাই। কিন্তু জলবায়ুর শীতোষ্ণতা বা ভূমির উর্ব্বরতা বা অন্য বাহ্য প্রকৃতির কোন কারণের কিছু পরিবর্ত্তন হইত না।

{{কেন্দ্র|{{larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{কেন্দ্র|আইন}}
{{ফাঁক}}বঙ্গদেশের কৃষকেরা যে দরিদ্র—অন্নবস্ত্রের কাঙ্গাল, তাহা কেবল জমীদারের দোষ নহে। কেবল প্রাকৃতিক নিয়মের ফলে নহে। জমীদারের দোষ, প্রাকৃতিক নিয়মের ফল, রাজবিধির দ্বারা সংশোধিত হইতে পারে। দুর্ব্বলের উপর পীড়ন করা বলবানের স্বভাব। সেই পীড়ন নিবারণ জন্যই রাজত্ব। রাজা বলবান্ হইতে দুর্ব্বলকে রক্ষা করেন, ইহারই জন্য মনুষ্যের রাজশাসনশৃঙ্খলে বদ্ধ হইবার আবশ্যকতা। যদি কোন রাজ্যে দুর্ব্বলকে বলবানে পীড়ন করে, তবে তাহা রাজারই দোষ। সে রাজ্যে রাজা আপন কর্ত্তব্য সাধনে হয় অক্ষম, নয় পরাঙ্মুখ। যদি এ দেশে জমীদারে কৃষককে পীড়িত করেন, ইহা সত্য হয়, তবে তাহাতে ইংরাজ রাজপুরুষদিগের অবশ্য দোষ আছে। দেখা যাউক, তাঁহারা আপন কর্ত্তব্য সাধন পক্ষে কি করিয়াছেন।

{{ফাঁক}}প্রাচীন হিন্দুরাজ্যে জমীদার ছিল না। প্রজারা ষষ্ঠাংশ রাজাকে দিয়া নিশ্চিন্ত হইত; কেহ তাহাদিগকে মাঙ্গন মাথট পার্ব্বণীর জন্য জ্বালাতন করিত না। হিন্দুরা স্বজাতির রাজ্যকালের পুরাবৃত্ত লিখিয়া যান নাই বটে, কিন্তু অসংখ্য অন্যবিষয়ক গ্রন্থ রাখিয়া গিয়াছেন। সেই সকল গ্রন্থ হইতে ভারতবর্ষের প্রাচীন অবস্থা সম্যকরূপে অবগত হওয়া যায়। তদ্দ্বারা জানা যায় যে, হিন্দুরাজ্যকালে প্রজাপীড়ন ছিল না। যাঁহারা মুসলমান ও মহারাষ্ট্রীয়দিগের সময়ের প্রজাপীড়ন এবং বিশৃঙ্খলা দেখিয়া বিবেচনা করেন যে, প্রাচীন হিন্দুরাজগণও এইরূপ প্রজাপীড়ক ছিলেন, তাঁহারা বিশেষ ভ্রান্ত। অসংখ্য সংস্কৃত গ্রন্থমধ্যে প্রজাপীড়নের পরিচয় কোথাও পাওয়া যায় না। যদি প্রজাপীড়নের প্রাবল্য থাকিত, তবে অবশ্য দেশীয় প্রাচীন সাহিত্যাদিতে তাহার চিহ্ন থাকিত; কেন না, সাহিত্য এবং স্মৃতি সমাজের প্রতিকৃতি মাত্র। প্রজাপীড়ন দূরে থাকুক, বরং সেই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ts1skgk2580302th6h12byxsupn3ed</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586824</id>
    <revision>
      <id>1890345</id>
      <parentid>682640</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T09:16:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890345</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5627" sha1="rubess0sn6tkjdbxqf5hjyepc10whoc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬৫}}&lt;/noinclude&gt;প্রতিকৃতিতে দেখা যায় যে, হিন্দু রাজারা বিশেষ প্রজাবৎসল ছিলেন। রাজা পিতার ন্যায় প্রজাপালন করেন, এই কথা সংস্কৃত গ্রন্থে পুনঃ পুনঃ কথিত আছে। সুতরাং অন্যান্য জাতীয় রাজাদিগের অপেক্ষা এ বিষয়ে তাঁহাদের গৌরব। যুনানী রাজগণের নামই ছিল “Tyrant”, সে শব্দের আধুনিক অর্থ প্রজাপীড়ক। ইংলণ্ডীয় রাজগণ প্রজাপীড়ক বলিয়া প্রজাদিগের সহিত তাঁহাদিগের বিবাদ হইত; একজন রাজা প্রজা কর্ত্তৃক পদচ্যুত, অন্য একজন নিহত হন। ফ্রান্স্ প্রজাপীড়নের জন্যই বিখ্যাত, এবং অসহ্য প্রজাপীড়নের জন্যই ফরাসী বিপ্লবের সৃষ্টি। ভারতবর্ষে উত্তরগামী মুসলমান এবং মহারাষ্ট্রীয়দিগের প্রজাপীড়নের উল্লেখ মাত্র যথেষ্ট। কেবল প্রাচীন হিন্দু রাজগণের এ বিষয়ে বিশেষ গৌরব। তাঁহারা কেবল ষষ্ঠাংশ লইয়া সন্তুষ্ট থাকিতেন।

{{ফাঁক}}মুসলমানদিগের সময়ে প্রথম জমীদারের সৃষ্টি। তাঁহারা রাজ্যশাসনে সুপারগ ছিলেন না। যেখানে হিন্দু রাজগণ অবলীলাক্রমে প্রজাদিগের নিকট কর সংগ্রহ করিতেন, মুসলমানেরা সেখানে কর সংগ্রহ করিতে অসমর্থ হইলেন। তাঁহারা পরগণায় পরগণায় এক এক ব্যক্তিকে করসংগ্রাহক নিযুক্ত করিলেন। তাহারা এক প্রকার কর সংগ্রহের কণ্ট্রাক্টর হইল। রাজার রাজস্ব আদায় করিয়া দিবেন, তাহার বেশী যাহা আদায় করিতে পারিবেন, তাহা তাঁহাদিগের লাভ থাকিবে। ইহাতেই জমীদারীর সৃষ্টি, এবং ইহাতেই বঙ্গদেশে প্রজাপীড়নের সৃষ্টি। এই কণ্ট্রাক্টরেরাই জমীদার। রাজার রাজস্বের উপর যত বেশী আদায় করিতে পারেন, ততই তাঁহাদের লাভ। সুতরাং তাঁহারা প্রজার সর্ব্বস্বান্ত করিয়া বেশী আদায় করিতে লাগিলেন। প্রজার যে সর্ব্বনাশ হইতে লাগিল, তাহা বলা বাহুল্য। 

{{ফাঁক}}তাহার পর ইংরাজেরা রাজা হইলেন। তাঁহারা যখন রাজ্য গ্রহণ করেন, তখন তাহাদিগের সেই অবস্থা। তাহাদিগের দুরবস্থা মোচন করিবার জন্য ইংরাজদিগের ইচ্ছার ত্রুটি ছিল না; কিন্তু লর্ড্ কর্ণওয়ালিস্ মহাভ্রমে পতিত হইয়া প্রজাদিগের আরও গুরুতর সর্ব্বনাশ করিলেন। তিনি বলিলেন যে, জমীদারদিগের জমীদারীতে চিরস্থায়ী স্বত্ব নাই বলিয়াই জমীদারীতে তাঁহাদিগের যত্ন হইতেছে না। জমীদারীতে তাঁহাদিগের স্থায়ী অধিকার হইলে পর, তাহাতে তাঁহাদের যত্ন হইবে। সুতরাং তাঁহারা প্রজাপীড়ক না হইয়া প্রজাপালক হইবেন। এই ভাবিয়া তিনি চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের সৃজন করিলেন। রাজস্বের কণ্ট্রাক্টরদিগকে ভূস্বামী করিলেন।

{{ফাঁক}}তাহাতে কি হইল? জমীদারেরা যে প্রজাপীড়ক, সেই প্রজাপীড়ক রহিলেন। লাভের পক্ষে, প্রজাদিগের চিরকালের স্বত্ব একবারে লোপ হইল। প্রজারাই চিরকালের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rubess0sn6tkjdbxqf5hjyepc10whoc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890346</id>
      <parentid>1890345</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T09:19:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1890346</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5633" sha1="51uoi2gdlhh9x2s2g71o566lsmrcimb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬৫}}&lt;/noinclude&gt;প্রতিকৃতিতে দেখা যায় যে, হিন্দু রাজারা বিশেষ প্রজাবৎসল ছিলেন। রাজা পিতার ন্যায় প্রজাপালন করেন, এই কথা সংস্কৃত গ্রন্থে পুনঃ পুনঃ কথিত আছে। সুতরাং অন্যান্য জাতীয় রাজাদিগের অপেক্ষা এ বিষয়ে তাঁহাদের গৌরব। যুনানী রাজগণের নামই ছিল “Tyrant”, সে শব্দের আধুনিক অর্থ প্রজাপীড়ক। ইংলণ্ডীয় রাজগণ প্রজাপীড়ক বলিয়া প্রজাদিগের সহিত তাঁহাদিগের বিবাদ হইত; একজন রাজা প্রজা কর্ত্তৃক পদচ্যুত, অন্য একজন নিহত হন। ফ্রান্স্ প্রজাপীড়নের জন্যই বিখ্যাত, এবং অসহ্য প্রজাপীড়নের জন্যই ফরাসী বিপ্লবের সৃষ্টি। ভারতবর্ষে উত্তরগামী মুসলমান এবং মহারাষ্ট্রীয়দিগের প্রজাপীড়নের উল্লেখ মাত্র যথেষ্ট। কেবল প্রাচীন হিন্দু রাজগণের এ বিষয়ে বিশেষ গৌরব। তাঁহারা কেবল ষষ্ঠাংশ লইয়া সন্তুষ্ট থাকিতেন।

{{ফাঁক}}মুসলমানদিগের সময়ে প্রথম জমীদারের সৃষ্টি। তাঁহারা রাজ্যশাসনে সুপারগ ছিলেন না। যেখানে হিন্দু রাজগণ অবলীলাক্রমে প্রজাদিগের নিকট কর সংগ্রহ করিতেন, মুসলমানেরা সেখানে কর সংগ্রহ করিতে অসমর্থ হইলেন। তাঁহারা পরগণায় পরগণায় এক এক ব্যক্তিকে করসংগ্রাহক নিযুক্ত করিলেন। তাহারা এক প্রকার কর সংগ্রহের কণ্ট্রাক্টর হইল। রাজার রাজস্ব আদায় করিয়া দিবেন, তাহার বেশী যাহা আদায় করিতে পারিবেন, তাহা তাঁহাদিগের লাভ থাকিবে। ইহাতেই জমীদারীর সৃষ্টি, এবং ইহাতেই বঙ্গদেশে প্রজাপীড়নের সৃষ্টি। এই কণ্ট্রাক্টরেরাই জমীদার। রাজার রাজস্বের উপর যত বেশী আদায় করিতে পারেন, ততই তাঁহাদের লাভ। সুতরাং তাঁহারা প্রজার সর্ব্বস্বান্ত করিয়া বেশী আদায় করিতে লাগিলেন। প্রজার যে সর্ব্বনাশ হইতে লাগিল, তাহা বলা বাহুল্য। 

{{ফাঁক}}তাহার পর ইংরাজেরা রাজা হইলেন। তাঁহারা যখন রাজ্য গ্রহণ করেন, তখন তাহাদিগের সেই অবস্থা। তাহাদিগের দুরবস্থা মোচন করিবার জন্য ইংরাজদিগের ইচ্ছার ত্রুটি ছিল না; কিন্তু লর্ড্ কর্ণ্‌ওয়ালিস্ মহাভ্রমে পতিত হইয়া প্রজাদিগের আরও গুরুতর সর্ব্বনাশ করিলেন। তিনি বলিলেন যে, জমীদারদিগের জমীদারীতে চিরস্থায়ী স্বত্ব নাই বলিয়াই জমীদারীতে তাঁহাদিগের যত্ন হইতেছে না। জমীদারীতে তাঁহাদিগের স্থায়ী অধিকার হইলে পর, তাহাতে তাঁহাদের যত্ন হইবে। সুতরাং তাঁহারা প্রজাপীড়ক না হইয়া প্রজাপালক হইবেন। এই ভাবিয়া তিনি চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের সৃজন করিলেন। রাজস্বের কণ্ট্রাক্টরদিগকে ভূস্বামী করিলেন।

{{ফাঁক}}তাহাতে কি হইল? জমীদারেরা যে প্রজাপীড়ক, সেই প্রজাপীড়ক রহিলেন। লাভের পক্ষে, প্রজাদিগের চিরকালের স্বত্ব একবারে লোপ হইল। প্রজারাই চিরকালের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>51uoi2gdlhh9x2s2g71o566lsmrcimb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586825</id>
    <revision>
      <id>1890347</id>
      <parentid>682641</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T09:23:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890347</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5094" sha1="8z25rwvmkxan0y5amvgh41ftg8f0ynb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;ভূস্বামী; জমীদারেরা কস্মিন্ কালে কেহ নহেন—কেবল সরকারী তহশীলদার। কর্ণ্‌ওয়ালিস্ যথার্থ ভূস্বামীর নিকট হইতে ভূমি কাড়িয়া লইয়া তহশীলদারকে দিলেন। ইহা ভিন্ন প্রজাদিগের আর কোন লাভ হইল না। ইংরাজ-রাজ্যে বঙ্গদেশের কৃষকদিগের এই প্রথম কপাল ভাঙ্গিল। এই “চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত” বঙ্গদেশের অধঃপাতের চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত মাত্র—কস্মিন্ কালে ফিরিবে না। ইংরাজদিগের এ কলঙ্ক চিরস্থায়ী; কেন না, এ বন্দোবস্ত “চিরস্থায়ী।”

{{ফাঁক}}কর্ণ্‌ওয়ালিস্ প্রজাদিগের হাত পা বান্ধিয়া জমীদারের গ্রাসে ফেলিয়া দিলেন—জমীদার কর্ত্তৃক তাহাদিগের প্রতি কোন অত্যাচার না হয়, সেই জন্য কোন বিধি ও নিয়ম করিলেন না। কেবল বলিলেন যে, “প্রজা প্রভৃতির রক্ষার্থ ও মঙ্গলার্থ গবর্ণর জেনেরল্ যে সকল নিয়ম আবশ্যক বিবেচনা করিবেন, তাহা যখন উপযুক্ত সময় বিবেচনা করিবেন, তখনই বিধিবদ্ধ করিবেন। তজ্জন্য জমীদার প্রভৃতি খাজানা আদায় করার পক্ষে কোন আপত্তি করিতে পারিবেন না।”&lt;ref&gt;১৭৯৩ সালের ১ আইনের ৮ ধারা।&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}“বিধিবদ্ধ করিবেন” আশা দিলেন, কিন্তু করিলেন না। প্রজারা পুরুষানুক্রমে জমীদার কর্ত্তৃক পীড়িত হইতে লাগিল, কিন্তু ইংরাজ কিছুই করিলেন না। প্রজাদিগের দ্বিতীয়বার অশুভগ্রহ। ১৮১৯ সালে কোর্ট্ অব্ ডিরেক্টরস্ লিখিলেন, “যদিও সেই বন্দোবস্তের পর এত বৎসর অতীত হইয়াছে, তথাপি আমরা তৎকালে প্রজাদিগের স্বত্ব নিরূপণ এবং সামঞ্জস্য করিবার যে অধিকার হাতে রাখিয়াছিলাম, তদনুযায়ী অদ্যাপি কিছুই করা হইল না।” এই আক্ষেপ করিয়াই ক্ষান্ত হইলেন। ১৮৩২ সালে কাম্বেল্ নামক এক জন বিচক্ষণ রাজকর্ম্মচারী লিখিলেন, “এ অঙ্গীকার অদ্যাপি রাজকীয় ব্যবস্থামালার শিরোভাগে বর্ত্তমান রহিয়াছে, কিন্তু গবর্ণ্‌মেণ্ট্ ভ্রাম্য ভূস্বামী(প্রজা) দিগের অগ্রে জমীদারকে দাঁড় করাইয়া, তাহাদিগের সহিত সাক্ষাৎ সম্বন্ধ উচ্ছেদ করিয়াছেন। সুতরাং সে অঙ্গীকার মত কর্ম্ম করেন নাই।”

{{ফাঁক}}বরং তদ্বিপরীতই করিলেন। দুর্ব্বলকে আরও দুর্ব্বল করিলেন, বলবানকে আরও বলবান্ করিলেন। ১৮১২ শালের ৫ আইনের দ্বারা প্রজার যে কিছু স্বত্ব ছিল, তাহা লোপ করিলেন। এই বিধি হইল যে, জমীদার প্রজাকে যে কোন হারে পাট্টা দিতে পারিবেন। ইহার অর্থ এই হইল যে, জমীদার যে কোন প্রজার নিকট, যে কোন হারে খাজনা আদায়&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8z25rwvmkxan0y5amvgh41ftg8f0ynb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586826</id>
    <revision>
      <id>1890348</id>
      <parentid>682642</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T09:34:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890348</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4481" sha1="5d7g39672hyfsz2ysry8jsgzysurdy1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬৭}}&lt;/noinclude&gt;করিতে পারিবেন। ডিরেক্‌টরেরা স্বয়ং এই অর্থ করিলেন,&lt;ref&gt;Revenue Letter to Bengal, 9th May, 1821, para 54.&lt;/ref&gt; সুতরাং কৃষককে ভূমিতে রাখা না রাখা জমীদারের ইচ্ছাধীন হইল। ভূমির সঙ্গে কৃষকের কোন সম্বন্ধ রহিল না। কৃষক মজুর হইল। এই তৃতীয় কুগ্রহ।

{{ফাঁক}}এই ১৮১২ শালের ৫ আইন পূর্ব্বকালের বিখ্যাত “পঞ্জম”। যদি কেহ প্রজার সর্ব্বস্ব লুটিয়া লইতে চাহিত, সে “পঞ্জম” করিত। এখনও আইন তাই আছে, কেবল সে নামটি নাই। “কোরোক” কি চমৎকার ব্যাপার, তাহা আমরা দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে লিখিয়াছি। সন ১৮১২ শালের ৫ আইনও কোরোকের প্রথম আইন নহে। যে বৎসর জমীদার প্রথম ভূস্বামী হইলেন, সেই বৎসর কোরোকের আইনও প্রথম বিধিবদ্ধ হইল।&lt;ref&gt;সন ১৭৯৩ সালের ১৮ আইনের ২ ধারা।&lt;/ref&gt; জমীদার চিরকালই প্রজার ফসল কাড়িয়া লইতেন, কিন্তু ইংরাজেরা প্রথমে সে দস্যুবৃত্তিকে আইনসঙ্গত করিলেন। অদ্যাপি এই দস্যুবৃত্তি আইনসঙ্গত। প্রজাদিগের এই চতুর্থ কপালের দোষ।

{{ফাঁক}}পরে ১৮১২ শালের ১৮ আইন। ৫ আইন তদ্বারা আরও স্পষ্টীকৃত হইল। ডিরেক্‌টরেরা লিখিলেন যে, এই আইন অনুসারে জমীদারেরা কদিমী প্রজাদিগকেও নিরিকের বিবাদচ্ছলে তাহাদিগের পৈতৃক সম্পত্তি হইতে উচ্ছেদ করিতে পারেন।&lt;ref&gt;Revenue Letter, 9th May, 1821, para 54.&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}তাহার পর সন ১৮৫৯ শাল পর্য্যন্ত আর কোন দিকে কিছু হইল না। ১৮৫৯ সালে বিখ্যাত দশ আইনের সৃষ্টি হইল। ইংরাজ কর্ত্তৃক প্রজার উপকারার্থ এই প্রথম নিয়মসংস্থাপন হইল। ১৭৯৩ শালে কর্ণ্‌ওয়ালিস্ যে অঙ্গীকার করিয়াছিলেন, প্রায় ৭০ বৎসর পরে প্রাতঃস্মরণীয় লর্ড্ কানিঙ্ হইতে প্রথম তাহার কিঞ্চিৎমাত্র পূরণ হইল। সেই পূরণ প্রথম, সেই পূরণই শেষ।&lt;ref&gt;যখন এই প্রবন্ধ লিখিত হয়, তখন নূতন Tenancy Act প্রচারিত হয় নাই।&lt;/ref&gt; তাহার পর আর কিছু হয় নাই। সন ১৮৬৯ শালের ৮ আইন দশ আইনের অনুলিপিমাত্র।&lt;ref&gt;এই সকল তত্ত্ব যাঁহারা সবিস্তারে অবগত হইতে ইচ্ছা করেন, তাঁহারা শ্রীযুক্ত বাবু সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় প্রণীত “বঙ্গীয় প্রজা” (Bengal Ryot) নামক গ্রন্থ পাঠ করিবেন। আমরা এ প্রবন্ধের এ অংশের কতক কতক সেই গ্রন্থ হইতে সঙ্কলিত করিয়াছি।&lt;/ref&gt;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5d7g39672hyfsz2ysry8jsgzysurdy1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586827</id>
    <revision>
      <id>1890351</id>
      <parentid>682643</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:14:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890351</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5282" sha1="81vqatvc7jlmrpdkp8scdp1krdgtmv9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬৮|বিবিধ প্রবন্ধ——দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}১৮৫৯ শালের দশ আইনও যে প্রজাদিগের বিশেষ মঙ্গলকর, এমত আমরা বলি না। প্রজাদিগের যাহা ছিল, তাহা তাহারা আর পাইল না। তাহাদিগের উপর যে সকল অত্যাচার হইয়া থাকে, তাহা নিবারণের বিশেষ কোন উপায়, এই আইন বা অন্য কোন আইনের দ্বারা হয় নাই। কোরোক-লুটের বিধি সেই প্রকারই আছে। বেশীর ভাগ, প্রজার খাজানা বাড়াইবার বিশেষ সুপথ হইয়াছে। এ আইনের সাহায্যে যাহার হার বেশী করা যাইতে পারে না, বঙ্গদেশে এমত কৃষক অতি অল্পই আছে।

{{ফাঁক}}তথাপি এইটুকু মাত্র প্রজার পক্ষতা দেখিয়া প্রজাদ্বেষী, স্বার্থপর কোন কোন জমীদার কতই কোলাহল করিয়াছিলেন! অদ্যাপি করিতেছেন!

{{ফাঁক}}আমরা দেখাইলাম যে, ব্রিটিশ্ রাজ্যকালে ভূমিসংক্রান্ত যে সকল আইন হইয়াছে, তাহাতে পদে পদে প্রজার অনিষ্ট হইয়াছে। প্রতি বারে দুর্ব্বল প্রজার বল হরণ করিয়া আইনকারক বলবান্ জমীদারের বলবৃদ্ধি করিয়াছেন। তবে জমীদার প্রজাপীড়ন না করিবেন কেন?

{{ফাঁক}}ইচ্ছাপূর্ব্বক ব্রিটিশ, রাজপুরুষেরা প্রজার অনিষ্ট করেন নাই। তাঁহারা প্রজার পরম মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী। দেওয়ানী পাইয়া অবধি এ পর্য্যন্ত কিসে সাধারণ প্রজার হিত হয়, ইহাই তাঁহাদিগের অভিপ্রায়, এবং ইহাই তাঁহাদিগের চেষ্টা। দুর্ভাগ্যবশতঃ তাঁহারা বিদেশী; এ দেশের অবস্থা সবিশেষ অবগত নহেন, সুতরাং পদে পদে ভ্রমে পতিত হইয়াছেন। ভ্রমে পতিত হইয়া এই মহৎ অনিষ্টকর বিধি সকল প্রচারিত করিয়াছেন। কিন্তু ভ্রমবশতই হউক, আর যে কারণেই হউক, প্রজাপীড়ন হইলেই রাজার দোষ দিতে হয়।

{{ফাঁক}}কিন্তু ইহা অপেক্ষা আর একটি গুরুতর কথা আছে। ইংরাজের দোর্দ্দণ্ড প্রতাপ—সে প্রতাপে সমগ্র আসিয়াখণ্ড সঙ্কুচিত; তবে ক্ষুদ্রজীবী জমীদারের দৌরাত্ম্য নিবারণ হয় না কেন? বহুদূরবাসী আবিসিনিয়ার রাজা জন কয়েক ইংরাজকে পীড়ন করিয়াছিলেন বলিয়া তাঁহার রাজ্য লোপ হইল। আর রাজপ্রতিনিধির অট্টালিকার ছায়াতলে লক্ষ লক্ষ প্রজার উপর পীড়ন হইতেছে, তাহার কোন প্রতীকার হয় না কেন? জমীদার প্রজা ধরিয়া আনিতেছেন, কয়েদ করিতেছেন, মারিয়া টাকা আদায় করিতেছেন, তাহার ফশল লুটিতেছেন, ভূমি কাড়িয়া লইতেছেন, সর্ব্বস্বান্ত করিতেছেন, তাহার প্রতীকার হয় না কেন? কেহ বলিবেন, তাহার জন্য রাজপুরুষেরা আইন করিয়াছেন, আদালত করিয়াছেন, তবে গবর্ণমেণ্টের ত্রুটি কি? আমারও সেই কথা জিজ্ঞাসা করি। আইন আছে—সে আইনে অপরাধী জমীদার দণ্ডনীয় হন না কেন? আদালত আছে—সে আদালতে দোষী&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>81vqatvc7jlmrpdkp8scdp1krdgtmv9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586828</id>
    <revision>
      <id>1890352</id>
      <parentid>682644</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:18:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890352</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5247" sha1="l06laimijbz1c2l94db7kmnjla0gttc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬৯}}&lt;/noinclude&gt;জমীদার চিরজয়ী কেন? ইহার কি কোন উপায় হয় না? যে আইনে কেবল দুর্ব্বলই দণ্ডিত হইল, যাহা বলবানের পক্ষে খাটিল না—সে আইন আইন কিসে? যে আদালতের বল কেবল দুর্ব্বলের উপর, বলবানের উপর নহে, সে আদালত আদালত কিসে? শাসনদক্ষ ইংরাজেরা কি ইহার কিছু সুবিধি করিতে পারেন না? যদি না পারেন, তবে কেন শাসনদক্ষতার গর্ব্ব করেন? যদি পারেন, তবে মুখ্য কর্ত্তব্য সাধনে অবহেলা করেন কেন? আমরা এই দীন হীন ছয় কোটি বাঙ্গালী কৃষকের জন্য তাঁহাদিগের নিকট যুক্তকরে রোদন করিতেছি—তাঁহাদের মঙ্গল হউক!—ইংরাজরাজ্য অক্ষয় হউক!—তাঁহারা নিরুপায় কৃষকের প্রতি দৃষ্টিপাত করুন।

{{ফাঁক}}কেন যে আইন আদালতে কৃষকের উপকার নাই, তাহার একটি কারণ আমরা সংক্ষেপে নির্দ্দেশ করিব।

{{ফাঁক}}প্রথমতঃ, মোকদ্দমা অতিশয় ব্যয়সাধ্য হইয়া পড়িয়াছে। কি প্রকার ব্যয়, তাহার উদাহরণ আমরা দ্বিতীয় সংখ্যায় দিয়াছি, পুনরুল্লেখের আবশ্যক নাই। যাহা ব্যয়সাধ্য, তাহা দরিদ্র কৃষকদিগের আয়ত্ত নহে। সুতরাং তাহারা তদ্দ্বারা সচরাচর উপকৃত হয় না; বরং তদ্বিপরীতই ঘটিয়া থাকে। জমীদার ধনী, আদালতের খেলা তিনি খেলিতে পারেন। দোষে হউক, বিনা দোষে হউক, তিনি ইচ্ছা করিলেই কৃষককে আদালতে লইয়া উপস্থিত করেন। তথায় ধনবানেরই জয়, সুতরাং কৃষকের দুর্দ্দশা ঘটে, অতএব আইন আদালত, কৃষককে পীড়িত করিবার, ধনবানের হস্তে আর একটি উপায় মাত্র।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয়তঃ, আদালত প্রায় দূরস্থিত। যাহা দূরস্থ, তাহা কৃষকের পক্ষে উপকারী হইতে পারে না। কৃষক ঘর বাড়ী চাষ প্রভৃতি ছাড়িয়া দূরে গিয়া বাস করিয়া মোকদ্দমা চালাইতে পারে না। ব্যয়ের কথা দূরে থাকুক, তাহাতে ইহাদের অনেক কার্য্য ক্ষতি হয়, এবং অনেক অনিষ্টাপাতের সম্ভাবনা। কৃষক গোমস্তার নামে নালিশ করিতে গেল, সেই অবসরে গোমস্তার বাধ্য লোকে তাহার ধান চুরি করিয়া লইয়া গেল, না হয় আর একজন কৃষক গোমস্তার নিকট হইতে পাট্টা লইয়া তাহার জমীখানি দখল করিয়া লইল। তদ্ভিন্ন আমাদিগের দেশের লোক, বিশেষ ইতর লোক অত্যন্ত আলস্যপরবশ। শীঘ্র নড়ে না, সহজে উঠে না, কোন কার্য্যেই তৎপরতা নাই। দূরে যাইতে চাহে না। কৃষক বরং জমীদারের অত্যাচার নীরবে সহ্য করিবে, তথাপি দূরে গিয়া তাহার প্রতীকার করিতে চাহে না। যাঁহারা বিচারকার্য্যে নিযুক্ত, তাঁহারা জানেন যে, তাঁহাদের বিচারালয়ের নিকটবর্ত্তী স্থানেরই মোকদ্দমা অনেক; দূরের মোকদ্দমা প্রায় হয় না। অতএব বিচারক নিকটে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l06laimijbz1c2l94db7kmnjla0gttc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586829</id>
    <revision>
      <id>1890354</id>
      <parentid>682645</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:23:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890354</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5192" sha1="4t50xqj1key5tokb6jn8s24lctiwe57" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৭০|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;থাকিলে যে অত্যাচারের শাসন হইত, দূরে থাকায় সে অত্যাচারের শাসন হয় না। ইহার আর একটি ফল এই হইয়া উঠিয়াছে যে, অত্যাচারী গোমস্তারাই বিচারকের স্থলাভিষিক্ত হইয়াছে। যখন এক জন কৃষক অপরের উপর দৌরাত্ম্য করে, তখন তাহার নালিশ জমীদারের গোমস্তার কাছে হয়। যখন গোমস্তা নিজে অত্যাচার করে, তাহার নালিশ হয় না। যে ব্যক্তি স্বয়ং পরপীড়ক, এবং চারি পয়সার লোভে সকল প্রকার অত্যাচার করিতে প্রস্তুত, তাহার হাতে বিচারকার্য্য থাকায় দেশের কি অনিষ্ট হইতেছে, তাহা বুদ্ধিমানে বুঝিবেন।

{{ফাঁক}}তৃতীয়তঃ, বিলম্ব। সকল আদালতেই মোকদ্দমা নিষ্পন্ন হইতে বিলম্ব হয়। বিলম্বে যে প্রতীকার, সে প্রতীকারকে প্রতীকার বলিয়া বোধ হয় না। গোমস্তায় কৃষকের ধান উঠাইয়া লইয়া গিয়াছে, কৃষক আদালতে ক্ষতিপূরণের জন্য নালিশ করিল। যদি বড় কপাল-জোরে সে ডিক্রী পাইল, তবে সে এক বৎসরে। আপীলে আর এক বৎসর। যদি আত্যন্তিক সৌভাগ্যগুণে আপীলে ডিক্রী টিকিল, এবং ডিক্রীজারিতে টাকা আদায় হইল, তবে সে আর এক বৎসরে। বাদীর কুড়ি টাকার ধান ক্ষতি হইয়াছিল, ডিক্রী জারি করিয়া খরচ খরচা বাদে তিন বৎসর পরে পাঁচ টাকা আদায় হইল। এরূপ প্রতীকারের আশায় কোন্ কৃষক জমীদারের নামে নালিশ করিবে?

{{ফাঁক}}বিলম্বে বিচারকের দোষ নাই। আদালতের সংখ্যা অল্প—যেখানে তিন জন বিচারক হইলে ভাল হয়, সেখানে একজন বৈ নাই। সুতরাং মোকদ্দমা নিষ্পন্ন করিতে বিলম্ব ঘটিয়া যায়। আর প্রচলিত আইন অত্যন্ত জটিল। বিচারপ্রণালীতে অত্যন্ত লিপিবাহুল্যের এবং অত্যন্ত কার্য্যবাহুল্যের আবশ্যকতা। আজ এ মোকদ্দমার প্রতিপক্ষের উকীলের জেরার বাহুল্যে একটি মোকদ্দমার একটি সাক্ষী মাত্র বিদায় হইল; সুতরাং আর পাঁচটি মোকদ্দমার কিছু হইল না, আর এক মাস বাদে তাহার দিন পড়িল। কাল নিষ্পন্নযোগ্য মোকদ্দমার একটি নিষ্প্রয়োজনীয় সাক্ষী অনুপস্থিত, তাহার উপর দস্তক করিতে হইল। সুতরাং মোকদ্দমা আর এক মাস পিছাইয়া গেল। এ সকল না করিলে বিচার আইনসঙ্গত হয় না। নিষ্পত্তি আপীলে টিকে না। বিচারে বিলম্ব হয়, তাহাও স্বীকার,—অবিচার হয়, তাহাও স্বীকার, তথাপি কলিকাতার তৈয়ারি আইন ঘুণাক্ষরে লঙ্ঘন করা যাইতে পারে না। ইংরাজি আইনের মর্ম্ম এই।

{{ফাঁক}}আমরা যে সভ্য হইতেছি, দিন দিন যে দেশের শ্রীবৃদ্ধি হইতেছে, ইহা তাহার একটি পরিচয়। আমাদিগের দেশে ভাল আইন ছিল না, বিলাত হইতে এখন ভাল আইন&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4t50xqj1key5tokb6jn8s24lctiwe57</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৮১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586830</id>
    <revision>
      <id>1890355</id>
      <parentid>682646</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:29:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890355</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5376" sha1="sqdk55rir6b1ectlfcenprgju65woal" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|৩৭১}}&lt;/noinclude&gt;আসিয়াছে। জাহাজে আমদানি হইয়া, চাঁদপালের ঘাটে ঢোলাই হইয়া, কলিকাতার কলে গাঁটবন্দী হইয়া, দেশে দেশে কিছু চড়া দামে বিকাইতেছে। তাহাতে ওকালতি, হাকিমি, আমলাগিরি প্রভৃতি অনেকগুলি আধুনিক ব্যবসায়ের সৃষ্টি হইয়াছে। ব্যাপারীরা আপন আপন পণ্যদ্রব্যের প্রশংসা করিতে করিতে অধীর হইতেছেন। গলাবাজির জোরে, আগে যাহাদের অন্ন হইত না, এখন তাঁহারা বড় লোক হইতেছেন। দেশের শ্রীবৃদ্ধির আর সীমা নাই, সর্ব্বত্র আইনমত বিচার হইতেছে। আর কেহ বেআইনি করিয়া সুবিচার করিতে পারে না। তাহাতে দীন দুঃখী লোকের একটু কষ্ট, তাহারা আইনের গৌরব বুঝে না, সুবিচার চায়। সে কেবল তাহাদিগের মূর্খতাজনিত ভ্রম মাত্র। 

{{ফাঁক}}মনে কর, গোমস্তা, কি অপর কেহ কোন দুঃখী প্রজার উপর কোন গুরুতর দৌরাত্ম্য করিল। গোমস্তা সেশ্যনের বিচারে অর্পিত হইল। সেশ্যনের বিচারে সাক্ষীদিগের সত্য কথায় প্রতিবাদীর অপরাধ প্রমাণ হইল। কিন্তু বিচার জুরির হাতে। জুরর মহাশয়েরা এ কাজে নূতন ব্রতী; প্রমাণ অপ্রমাণ কিছু বুঝেন না। যখন সাক্ষীর জোবানবন্দী হইতেছিল, তখন তাঁহারা কেহ কড়ি গণিতেছিলেন, কেহ দোকানের দেনা পাওনা মনে মনে নিকাশ করিতেছিলেন, কেহ বা অল্প তন্দ্রাভিভূত। উকীল যখন বক্তৃতা করিতেছিলেন, তখন তাঁহারা কিঞ্চিৎ ক্ষুধাতুর, গৃহে গৃহিণী কিরূপ জলযোগের আয়োজন করিয়া রাখিয়াছেন, তাহাই ভাবিতেছিলেন। জজ সাহেব যখন দুর্বোধ্য বাঙ্গালায় “চার্য্য” দিতেছিলেন, তখন তাঁহারা মনে মনে জজ সাহেবের দাড়ির পাকা চুলগুলিন গণিতেছিলেন। জজ সাহেব যে শেষে বলিলেন, “সন্দেহের ফল প্রতিবাদী পাইবে,” তাহাই কেবল কানে গেল। জুরর মহাশয়দিগের সকলই সন্দেহ—কিছুই শুনেন নাই, কিছুই বুঝেন নাই; শুনিয়া বুঝিয়া একটা কিছু স্থির করা অভ্যাস নাই, হয় ত সে শক্তিও নাই, সুতরাং সন্দেহের ফল প্রতিবাদীকেই দিলেন। গোমস্তা মহাশয় খালাস হইয়া আবার কাছারিতে গিয়া জমকিয়া বসিলেন। ভয়ে বাদী সবংশে ফেরার হ‍ইল। যাহারা দোষীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়াছিল, গোমস্তা তাহাদের ভিটামাটি লোপ করিলেন। আমরা বড় সন্তুষ্ট হইলাম—কেন না, জুরির বিচার হইয়াছে—বিলাতি প্রথানুসারে বিচার হইয়াছে—আমরা বড় সভ্য হইয়া উঠিয়াছি।

{{ফাঁক}}বর্ত্তমান আইনের এইরূপ অযৌক্তিকতা এবং জটিলতা অবিচারের চতুর্থ কারণ।

{{ফাঁক}}পঞ্চম কারণ, বিচারকবর্গের অযোগ্যতা। এদেশের প্রধানতম বিচারকেরা সকলেই ইংরাজ। ইংরাজেরা সচরাচর কার্য্যদক্ষ, সুশিক্ষিত, এবং সদনুষ্ঠাতা। কিন্তু তাহা হইলেও&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sqdk55rir6b1ectlfcenprgju65woal</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৮২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586831</id>
    <revision>
      <id>1890356</id>
      <parentid>682647</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890356</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5546" sha1="5ks7ckq9bzfw0pcyf9k2qvaobasplxa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৭২|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;বিচারকার্য্যে তাঁহাদিগের তাদৃশ যোগ্যতা নাই। কেন না, তাঁহারা বিদেশী, এ দেশের অবস্থা তাদৃশ অবগত নহেন, এ দেশের লোকের চরিত্র বুঝেন না, তাহাদিগের সহিত সহৃদয়তা নাই, এবং অনেকে এ দেশের ভাষাও ভাল করিয়া বুঝেন না। সুতরাং সুবিচার করিতে পারেন না। বিচারকার্য্যের জন্য যে বিশেষ শিক্ষা আবশ্যক, তাহা অনেকেরই হয় নাই।

{{ফাঁক}}কেহ কেহ বলিতে পারেন যে, অধিকাংশ মোকদ্দমাই অধস্তন বিচারকের দ্বারা নিষ্পন্ন হইয়া থাকে, এবং অধিকাংশ অধস্তন বিচারকই এ দেশীয়,—তবে উপরিস্থ জন কতক ইংরাজ বিচারকের দ্বারা অধিক বিচারহানি সম্ভবে না। ইহার উত্তর, প্রথমতঃ, সকল বাঙ্গালী বিচারকই বিচারকার্য্যের যোগ্য নহেন। বাঙ্গালী বিচারকের মধ্যে অনেকে মূর্খ, স্থূলবুদ্ধি, অশিক্ষিত, অথবা অসৎ। এ সম্প্রদায়ের বিচারক সৌভাগ্যক্রমে দিন দিন অল্পসংখ্যক হইতেছেন। তথাপি বিশেষ সুযোগ্য বাঙ্গালীরা বিচারক শ্রেণীভুক্ত নহেন। ইহার কারণ, এ দেশীয় বিচারকের উন্নতি নাই, পদবৃদ্ধি নাই; যাঁহারা ওকালতি করিয়া অধিক উপার্জ্জনে সক্ষম, সে সকল ক্ষমতাশালী লোক বিচারকের পদের প্রার্থী হয়েন না। সুতরাং সচরাচর মধ্যম শ্রেণীর লোক এবং অধম শ্রেণীর লোকই ইহাতে প্রবৃত্ত হয়েন। দ্বিতীয়তঃ, অধস্তন বিচারকে সুবিচার করিলে কি হইবে? আপীলে চূড়ান্ত বিচার ইংরাজের হাতে। নীচে সুবিচার হইলেও উপরে অবিচার হয়, এবং সেই অবিচারই চূড়ান্ত। অনেক বিচারক সুবিচার করিতে পারিলেও আপীলের ভয়ে করেন না; যাহা আপীলে থাকিবে, তাহাই করেন। এ বিষয়ে হাইকোর্ট্ অনেক সময় বিশেষ অনিষ্টকর। তাঁহারা অধস্তন বিচারকবর্গকে বিচারপদ্ধতি দেখাইয়া দেন, আইন বুঝাইয়া দেন;—বলেন, এইরূপে বিচার করিও, এই আইনের অর্থ এইরূপ বুঝিও। অনেক সময়ে এই সকল বিধি ভ্রমাত্মক—কখন কখন হাস্যাস্পদও হইয়া উঠে। কিন্তু অধস্তন বিচারকদিগকে তদনুবর্ত্তী হইয়া চলিতে হয়। হাইকোর্টের জজদিগের অপেক্ষা ভাল বুঝেন, এমন সুবর্ডিনেট্ জজ্, মুন্সেফ ও ডেপুটি মাজিষ্ট্রেট্ অনেক আছেন; কিন্তু তাঁহাদিগকে অপেক্ষাকৃত অবিজ্ঞদিগের নির্দ্দেশবর্ত্তী হইয়া চলিতে হয়।

{{ফাঁক}}এই প্রবন্ধ লিপিবদ্ধ হইলে পর “সমাজদর্পণ” নামে একখানি অভিনব সংবাদপত্র দৃষ্টি করিলাম। তাহাতে “বঙ্গদর্শন ও জমীদারগণ” এই শিরোনামে একটি প্রস্তাব আছে, আমাদিগের এই প্রবন্ধের পূর্ব্বপরিচ্ছেদের উপলক্ষে উহা লিখিত হইয়াছে। তাহা হইতে দুই একটি কথা উদ্ধৃত করিতে ইচ্ছা করি; কেন না, লেখক যেরূপ বিবেচনা করিয়াছেন, অনেকেই সেইরূপ বিবেচনা করেন বা করিতে পারেন। তিনি বলেন,―
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5ks7ckq9bzfw0pcyf9k2qvaobasplxa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৮৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586832</id>
    <revision>
      <id>1890358</id>
      <parentid>682648</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:50:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890358</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5327" sha1="gnfp206ay643o5pm0hxnt77y6on57rg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৭৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}“একেই ত দশশালা বন্দোবস্তের চতুর্দ্দিকে গর্ত্ত খনন করা হইয়াছে, তাহাতে বঙ্গদর্শনের মত দুই এক জন সম্ভ্রান্ত বিচক্ষণ বাঙ্গালীর অনুমোদন বুঝিলে কি আর রক্ষা আছে?”

{{ফাঁক}}আমরা পরিষ্কার করিয়া বলিতে পারি যে, দশশালা বন্দোবস্তের ধ্বংস আমাদিগের কামনা নহে বা তাহার অনুমোদনও করি না। ১৭৯৩ শালে যে ভ্রম ঘটিয়াছিল, এক্ষণে তাহার সংশোধন সম্ভবে না। সেই ভ্রান্তির উপরে আধুনিক বঙ্গসমাজ নির্ম্মিত হইয়াছে। চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের ধ্বংসে বঙ্গসমাজের ঘোরতর বিশৃঙ্খলা উপস্থিত হইবার সম্ভাবনা। আমরা সামাজিক বিপ্লবের অনুমোদক নহি। বিশেষ যে বন্দোবস্ত ইংরাজেরা সত্য প্রতিজ্ঞা করিয়া চিরস্থায়ী করিয়াছেন, তাহার ধ্বংস করিয়া তাঁহারা এই ভারতমণ্ডলে মিথ্যাবাদী বলিয়া পরিচিত হয়েন, প্রজাবর্গের চিরকালের অবিশ্বাসভাজন হয়েন, এমত কুপরামর্শ আমরা ইংরাজদিগকে দিই না। যে দিন ইংরাজের অমঙ্গলাকাঙ্ক্ষী হইব, সমাজের অমঙ্গলাকাঙ্ক্ষী হইব, সেই দিন সে পরামর্শ দিব। এবং ইংরাজেরাও এমন নির্ব্বোধ নহেন যে, এমত গর্হিত এবং অনিষ্টজনক কার্য্যে প্রবৃত্ত হয়েন। আমরা কেবল ইহাই চাহি যে, সেই বন্দোবস্তের ফলে যে সকল অনিষ্ট ঘটিতেছে, এখন সুনিয়ম করিলে তাহার যত দূর প্রতীকার হইতে পারে, তাহাই হউক। কথিত লেখক লিখিয়াছেন যে, “যাহাতে দশশালা বন্দোবস্তের কোনরূপ ব্যাঘাত না হইয়া জমীদার ও প্রজা, উভয়েরই অনুকূলে এরূপ সুব্যবস্থা সকল স্থাপিত হয় যে, তদ্দ্বারা উভয়েরই উন্নতি হইয়া দেশের শ্রীবৃদ্ধি হইতে পারে, তদ্বিষয়ে পরামর্শ দেওয়াই কর্ত্তব্য।” আমরা তাহাই চাই।

{{ফাঁক}}ইহাও বক্তব্য যে, আমরা কর্ণ্‌ওয়ালিসের বন্দোবস্তকে ভ্রমাত্মক, অন্যায়, এবং অনিষ্টকারক বলিয়াছি বটে, কিন্তু ইংরাজেরা যে, ভূমিতে স্বত্ব ত্যাগ করিয়া এ দেশীয় লোকদিগকে তাহাতে স্বত্ববান্ করিয়াছেন, এবং করবৃদ্ধির অধিকার ত্যাগ করিয়াছেন, ইহা দুষ্য বিবেচনা করি না। তাহা ভালই করিয়াছেন। এবং ইহা সুবিবেচনার কাজ, ন্যায় সঙ্গত, এবং সমাজের মঙ্গলজনক। আমরা বলি যে, এই চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত জমীদারের সহিত না হইয়া প্রজার সঙ্গে হওয়াই উচিত ছিল। তাহা হইলেই নির্দ্দোষ হইত। তাহা না হওয়াতেই ভ্রমাত্মক, অন্যায় এবং অনিষ্টজনক হইয়াছে।

{{ফাঁক}}লেখক আরও বলেন;—

{{ফাঁক}}“আমরা দেখিতেছি, বাঙ্গালা দেশ নিতান্ত নির্ধন হইয়া পড়িয়াছে। * * সকলেই বলে, আমাদের দেশের টাকা আমাদের দেশে থাকিতেছে না, বিদেশীয় বণিক্ ও&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gnfp206ay643o5pm0hxnt77y6on57rg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস (১৯২৮).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>603419</id>
    <revision>
      <id>1890289</id>
      <parentid>1460885</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T15:20:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস (১৯২৮).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1460885</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="152" sha1="k2qodsmkeh5xl77s3fybsut4xfhboik" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত
|Language=bn
|Volume=
|Author=বৃন্দাবন দাস ঠাকুর
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=কলকাতা
|Year=1928
|Key=
|ISBN=
|DLI=
|WBPLN=
|IA=
|NLI=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>k2qodsmkeh5xl77s3fybsut4xfhboik</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890291</id>
      <parentid>1890289</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T15:25:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1890291</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="ec0v9dhcvv0nsl6kwcuju2l0hrgyq06" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q135094722
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>ec0v9dhcvv0nsl6kwcuju2l0hrgyq06</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত.pdf/৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>784301</id>
    <revision>
      <id>1890286</id>
      <parentid>1796618</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T14:55:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3401" sha1="8o4fzrs88bh3elvouewv7v03xcfpr31" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sumasa&quot; /&gt;{{C|[৬৭]}}&lt;/noinclude&gt;{{C|{{larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ&lt;ref&gt;এ স্থলে ৭/৮ পাত হারাইয়া গিয়াছে, এক্ষণে সময়াভাবে গ্রন্থকার পুনরায় লিখিতে সমর্থ হইলেন না।&lt;/ref&gt;।'''}}}}
{{Custom rule|sp|20|fl|12|fc|14|fr|12|sp|20}}

{{gap}}{{smaller|[হেক্‌টর এবং সুন্দরবীর স্কন্দর রণভূমে ফিরিয়া আইলে ট্রয়দলের মহানন্দ জন্মিল। পরে হেক্‌টর গ্রীকদলস্থ বীরদিগকে দ্বন্দ্বযুদ্ধার্থে আহ্বান করিলে আয়াস্‌নামক এক দেবাত্মজ বীরবর তাহার সহিত ঘোরতর রণ করিলেক, কিন্তু কাহারও পরাজয় হইল না, উভয়দলে অনেক সৈন্য বিনষ্ট হইলে পরে সন্ধি করিয়া উভয় সৈন্য স্ব স্ব শববৃন্দ শোকবিগলিত নয়নাসারে ধৌত করিয়া ক্ষুণ্ণ হৃদয়ে সর্ব্বগ্রাসী বৈশ্বানরকে বলিস্বরূপ প্রদান করিল। গ্রীকেরা শিবির সম্মুখে এক প্রাচীর রচিত করিয়া তৎসন্নিধানে এক গম্ভীর পরিখা খনন করিল।]}}

{{gap}}রজনীযোগে লেম্‌নস্‌ দ্বীপ হইতে তত্রস্থ লোকপাল ঈশনপুত্র উনীয়স্‌ প্রেরিত এক সুরাপূর্ণ পোত শিবিরসন্নিধানে সাগরতীরে আসিয়া উতরিলে, গ্রীকযোধেরা কেহবা পিতল, কেহবা উজ্জ্বল লৌহ, কেহবা পশুচর্ম্ম, কেহ বৃষভ, কেহবা রণবন্দী এই সকলের বিনিময়ে সুরা ক্রয় করিয়া সকলে আনন্দে পান করিতে লাগিল। ট্রয়নগরেও এইরূপ আনন্দোৎসব হইল। পরে দীর্ঘকেশী অশ্বদমী ট্রয়স্থ যোধসকল যে যাহার স্থানে বিশ্রাম লাভ করিতে লাগিল। দেবকুলপতির ইচ্ছামতে আকাশ-মণ্ডল সমস্ত রাত্রি উজ্জ্বল হইয়া অশনিস্বনে চারিদিক প্রতিধ্বনিত করিতে লাগিল।

{{gap}}রজনী প্রভাতা হইলে ঊষাদেবী পূর্ব্বাশা হইতে ভগবতী বসুমতীর বরাঙ্গ যেন কুসুমময় পরিধানে পরিহিত করিলেন। অমরাবতীতে দেবসভা হইল। দেবকুলনাথ&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8o4fzrs88bh3elvouewv7v03xcfpr31</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>821889</id>
    <revision>
      <id>1890298</id>
      <parentid>1816965</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T16:53:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890298</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1826" sha1="my843k88nnzthxlg455moezof5ur9jb" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q117213046
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;ভূমিকা&quot; 4=&quot;6&quot; 4to22=&quot;prpbengalicurrency&quot; 17=&quot;শিরোনাম&quot; 18=&quot;—&quot; 19=&quot;নিবেদন&quot; 20=&quot;চরিত্র&quot; 21=&quot;চিত্র&quot; 22=&quot;—&quot; 23=&quot;5&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{AuxTOC|
{{c|'''সূচীপত্র'''}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=প্রথমাঙ্ক/প্রথমগর্ভাঙ্ক| page={{pli|5|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|১০|18}}}}
{{Table| title=দ্বিতীয়াঙ্ক/প্রথমগর্ভাঙ্ক| page={{pli|১৮|১৮}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|২১|18}}}}
{{Table| title=..তৃতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|২৮|18}}}}
{{Table| title=তৃতীয়াঙ্ক/প্রথমগর্ভাঙ্ক| page={{pli|৩০|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৩২|18}}}}
{{Table| title=..তৃতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৩৬|18}}}}
{{Table| title=চতুর্থাঙ্ক/প্রথম গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৪৫|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৪৮|18}}}}
{{Table| title=..তৃতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৫৪|18}}}}
{{Table| title=পঞ্চমাঙ্ক/প্রথম গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৬৩|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৬৭|18}}}}
{{Table| title=পাঠভেদ| page={{pli|71|18}} }}
}}
|Notes=
|Header={{rh|{{{pagenum}}}|শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|{{{pagenum}}}}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>my843k88nnzthxlg455moezof5ur9jb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890299</id>
      <parentid>1890298</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T16:53:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1890299</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1826" sha1="8s2f60xl46ra5y2qqmlbxxhzsi7iqqm" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q117213046
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;ভূমিকা&quot; 4=&quot;6&quot; 4to22=&quot;prpbengalicurrency&quot; 17=&quot;শিরোনাম&quot; 18=&quot;—&quot; 19=&quot;নিবেদন&quot; 20=&quot;চরিত্র&quot; 21=&quot;চিত্র&quot; 22=&quot;—&quot; 23=&quot;5&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{AuxTOC|
{{c|'''সূচীপত্র'''}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=প্রথমাঙ্ক/প্রথমগর্ভাঙ্ক| page={{pli|5|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|১০|18}}}}
{{Table| title=দ্বিতীয়াঙ্ক/প্রথমগর্ভাঙ্ক| page={{pli|১৮|১৮}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|২১|18}}}}
{{Table| title=..তৃতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|২৮|18}}}}
{{Table| title=তৃতীয়াঙ্ক/প্রথমগর্ভাঙ্ক| page={{pli|৩০|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৩২|18}}}}
{{Table| title=..তৃতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৩৬|18}}}}
{{Table| title=চতুর্থাঙ্ক/প্রথম গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৪৫|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৪৮|18}}}}
{{Table| title=..তৃতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৫৪|18}}}}
{{Table| title=পঞ্চমাঙ্ক/প্রথম গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৬৩|18}}}}
{{Table| title=..দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক| page={{pli|৬৭|18}}}}
{{Table| title=পাঠভেদ| page={{pli|71|18}} }}
}}
|Notes=
|Header={{rh|{{{pagenum}}}|শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|{{{pagenum}}}}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>8s2f60xl46ra5y2qqmlbxxhzsi7iqqm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>841068</id>
    <revision>
      <id>1890281</id>
      <parentid>1890178</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T14:03:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890281</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2430" sha1="euvcgcsg1bfp0mqqnuitn1ml1m46hx7" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q125854958
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;শিরোনাম&quot; 2=&quot;—&quot; 3=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 4=&quot;প্রকাশক&quot; 5=&quot;ভূমিকা&quot; 6=&quot;6&quot; 6to10=&quot;prpbengalicurrency&quot; 10=&quot;নামাবলী&quot; 11=&quot;11&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{AuxTOC|
{{c|{{x-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/উপক্রমণিকা|উপক্রমণিকা]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১১|১১]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৫|১৫]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩১|৩১]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪২|৪২]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৫৫|৫৫]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত.pdf/৬১|৬১]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৭১|৭১]]}}
}}
|Notes=
|Header={{rh|{{{pagenum}}}|হেক্‌টর-বধ|{{{pagenum}}}}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>euvcgcsg1bfp0mqqnuitn1ml1m46hx7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890282</id>
      <parentid>1890281</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T14:08:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890282</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2445" sha1="9avtup4x7wk6qs2xaqm7x7u756pz32m" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q125854958
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;শিরোনাম&quot; 2=&quot;—&quot; 3=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 4=&quot;প্রকাশক&quot; 5=&quot;ভূমিকা&quot; 6=&quot;6&quot; 6to10=&quot;prpbengalicurrency&quot; 10=&quot;নামাবলী&quot; 11=&quot;11&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{AuxTOC|
{{c|{{x-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/উপক্রমণিকা|উপক্রমণিকা]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১১|১১]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৫|১৫]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩১|৩১]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪২|৪২]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৫৫|৫৫]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৬১|৬১]]}}
{{Table| title=[[হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ]]| page=[[পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৭১|৭১]]}}
}}
|Notes=
|Header={{rh|{{{pagenum}}}|হেক্‌টর-বধ|{{{pagenum}}}}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>9avtup4x7wk6qs2xaqm7x7u756pz32m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858136</id>
    <revision>
      <id>1890353</id>
      <parentid>1876894</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T11:18:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890353</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3142" sha1="nv31ijlzrntu0k01p0aq663o5lce1os" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|।{{u|ইরাণী উপকথা।}}||{{u|একটা আষাঢ়ে গল্প।}}}}&lt;/noinclude&gt;খুললে দশবার “যুবরাজের জয় হোক” শোনা! জীবনের প্রবাহ থেকে সব রস শুকিয়ে ফেলে যেন শক্ত পাথর দিয়ে ভরে’ দিয়েছে। এ থেকে আমি একবার ছুটী চাই, কেবল ছুটতে, খোলা আকাশের তলে মুক্ত বাতাসের মাঝে, সামনে পিছনে ডানে বাঁয়ে কোন শৃঙ্খল নেই, কেবল ছুট্‌তে, বন্ধনহীন শৃঙ্খলহীন কেবল ছুট্‌তে, আর ছুট্‌তে আর ছুট্‌তে; ব্রহ্মাণ্ডের আকাশটাকে চোখ ভরে’ দেখে নিতে, দিগন্তের বাতাসটাকে বুক পুরে টেনে নিতে; একবার, একবার আমি ছুটী চাই।”

{{ফাঁক}}রাজরাণী মনে করলেন রাজপুত্র পাগলই হ’ল না কি। তৎক্ষণাৎ রাজার কাছে খবর পাঠালেন।

{{ফাঁক}}রাজা এলেন! বৃদ্ধ রাজা, মাথার চুল সাদা, ভুরু সাদা, চোখের পাতা পয্যন্ত পেকে গেছে। যুবরাজ পিতৃচরণ বন্দনা করলেন। তারপর বললেন—“মহারাজ আপনার দাসানুদাস একবার মুক্তি চায়।” রাজরাজেশ্বর পরাজয় মানল, বৃদ্ধ পিতা তার সন্তানের মাথার হাত বুলোতে বুলোতে বললেন —“এখানে কিসের অভাব বাবা, যে বনবাসী হবে, কোন দুঃখে এ সংসার ছেড়ে যাবে?”

{{ফাঁক}}যুবরাজ উত্তর করলেন—“মহারাজ! এখানে সব চাইতে বড় অভাব যে কোনো অভাব নেই। মহারাজ, আমি ঠিক জানিনে কোন্ দুঃখ বড়—অভাবের, না অভাবহীনতার। যেখানে মনে ইচ্ছার উদয় হতে না হতেই তা প্রতিপালিত হচ্ছে সেখানে মানুষ থাকে কি করে’, কোন্ অবলম্বনকে ধরে’ মানুষ সেখানে বাঁচবে? তার চাইতে মহারাজ আমার মনে হয় পথের মুটেটা পর্য্যন্ত সুখী, তার সামর্থের চাইতে&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৬৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nv31ijlzrntu0k01p0aq663o5lce1os</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বিদ্যাপতি - সমগ্র বঙ্গীয় পদাবলী - কালীপ্রসন্ন কাব্যবিশারদ (১৮৯৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>859363</id>
    <revision>
      <id>1890308</id>
      <parentid>1886248</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T00:40:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SubhayanDG</username>
        <id>19688</id>
      </contributor>
      <comment>SubhayanDG [[চিত্র:বিদ্যাপতি - সমগ্র বঙ্গীয় পদাবলী - কালীপ্রসন্ন কাব্যবিশারদ (১৮৯৪).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন</comment>
      <origin>1880546</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="196" sha1="qx5idbfzcwp4nhl7u1f8q95oxssbd8w" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
|Author= কালীপ্রসন্ন কাব্যবিশারদ 
|Translator= 
|Editor= 
|Date=১৮৯৪
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>qx5idbfzcwp4nhl7u1f8q95oxssbd8w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বৈষ্ণব মহাজন পদাবলী - দ্বিতীয় খন্ড - নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত (১৯৩৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>859822</id>
    <revision>
      <id>1890310</id>
      <parentid>1886249</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T00:44:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SubhayanDG</username>
        <id>19688</id>
      </contributor>
      <comment>SubhayanDG [[চিত্র:বৈষ্ণব মহাজন পদাবলী - দ্বিতীয় খন্ড - নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত (১৯৩৫).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন</comment>
      <origin>1884761</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="178" sha1="qzzyvq10dceiep0qmjcbujuyfct9ed5" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
|Author= 
|Translator= 
|Editor= নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত 
|Date=১৯৩৫
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>qzzyvq10dceiep0qmjcbujuyfct9ed5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:ভক্তিগানামৃত - মহতাব চাঁদ (১৮৮০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>859842</id>
    <revision>
      <id>1890312</id>
      <parentid>1886244</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T00:48:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SubhayanDG</username>
        <id>19688</id>
      </contributor>
      <comment>SubhayanDG [[চিত্র:ভক্তিগানামৃত - মহতাব চাঁদ (১৮৮০).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন</comment>
      <origin>1884781</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="156" sha1="fsz9qzupmogaydatzwhhcy4fs42z5zz" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
|Author= মহতাব চাঁদ 
|Translator= 
|Editor=
|Date=১৮৮০
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>fsz9qzupmogaydatzwhhcy4fs42z5zz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বল্লরী - কালিদাস রায় (১৯১৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>860631</id>
    <revision>
      <id>1890307</id>
      <parentid>1888407</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T00:38:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SubhayanDG</username>
        <id>19688</id>
      </contributor>
      <comment>SubhayanDG [[চিত্র:বল্লরী - কালিদাস রায় (১৯১৫).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন</comment>
      <origin>1888407</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="163" sha1="rqkkk7nm9qayyjo7cwyd3udegyzjjyr" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
|Author= কালিদাস রায় 
|Translator= 
|Editor= 
|Date=১৯১৫
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rqkkk7nm9qayyjo7cwyd3udegyzjjyr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:অপূর্ব শিশুমঙ্গল - দেবেন্দ্রনাথ সেন (১৯১২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>860633</id>
    <revision>
      <id>1890309</id>
      <parentid>1888410</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T00:42:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SubhayanDG</username>
        <id>19688</id>
      </contributor>
      <comment>SubhayanDG [[চিত্র:অপূর্ব শিশুমঙ্গল - দেবেন্দ্রনাথ সেন (১৯১২).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন</comment>
      <origin>1888410</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="176" sha1="klhbwcvkr3hlblnd9axyctprzfmp6j5" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
|Author= দেবেন্দ্রনাথ সেন  
|Translator= 
|Editor= 
|Date=১৯১২
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>klhbwcvkr3hlblnd9axyctprzfmp6j5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:মন্দিরা-বসন্তকুমার চট্টোপাধ্যায় (১৯১৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>860641</id>
    <revision>
      <id>1890311</id>
      <parentid>1888424</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T00:46:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SubhayanDG</username>
        <id>19688</id>
      </contributor>
      <comment>SubhayanDG [[চিত্র:মন্দিরা-বসন্তকুমার চট্টোপাধ্যায় (১৯১৩).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন</comment>
      <origin>1888424</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="200" sha1="ak1xckn3vo4pqm1fngt3arjowegmao1" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
|Author= বসন্তকুমার চট্টোপাধ্যায়  
|Translator= 
|Editor= 
|Date=১৯১৩
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>ak1xckn3vo4pqm1fngt3arjowegmao1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860902</id>
    <revision>
      <id>1890272</id>
      <parentid>1889378</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T13:04:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */</comment>
      <origin>1890272</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="950" sha1="6i5vle5n1sxbga8xxglx8cybwy3uqkv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|||}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
{{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''বন-তুলসী'''}}}}
{{dhr|3em}}
{{Custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{dhr|3em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{larger|“তুলস্যমৃতনামাসি সদাত্বং কেশবপ্রিয়া, 
কেশাবার্থে চিনোমিত্বাং বরদা ভব শোভনে।”}}&lt;/poem&gt;}} 
{{dhr|3em}}
{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''শ্রীকুমুদরঞ্জন মল্লিক, বিএ।'''}}}} 
{{dhr|3em}}
{{Custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{dhr|3em}}
{{কেন্দ্র|{{larger|চক্রবর্ত্তী, চাটার্জি এণ্ড কোং,}}}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|৬৩নং হারিসন রোড, কলিকাতা।}}}}
{{dhr|3em}}
{{ডান|{{x-larger|মূল্য ৷৴৹ পাঁচ আনা{{ফাঁক|9em}}}}}}
{{dhr|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6i5vle5n1sxbga8xxglx8cybwy3uqkv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890274</id>
      <parentid>1890272</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T13:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="951" sha1="c9n2rgtpewun6tt7ry5m67940bv37co" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
{{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''বন-তুলসী'''}}}}
{{dhr|3em}}
{{Custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{dhr|5em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{larger|“তুলস্যমৃতনামাসি সদাত্বং কেশবপ্রিয়া, 
কেশাবার্থে চিনোমিত্বাং বরদা ভব শোভনে।”}}&lt;/poem&gt;}} 
{{dhr|6em}}
{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''শ্রীকুমুদরঞ্জন মল্লিক, বিএ।'''}}}} 
{{dhr|6em}}
{{Custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{dhr|6em}}
{{কেন্দ্র|{{larger|চক্রবর্ত্তী, চাটার্জি এণ্ড কোং,}}}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|৬৩নং হারিসন রোড, কলিকাতা।}}}}
{{dhr|3em}}
{{ডান|{{x-larger|মূল্য ৷৴৹ পাঁচ আনা{{ফাঁক|6em}}}}}}
{{dhr|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c9n2rgtpewun6tt7ry5m67940bv37co</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861051</id>
    <revision>
      <id>1890264</id>
      <parentid>1890138</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T12:34:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890264</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1476" sha1="8kaf2fuu7r2uxquogwua464374lsjcr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বন-তুলসী।|১৯}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
অলি বলে কেন ভাই বাদ বিসম্বাদ,
ততক্ষণ লই তার মধুর আস্বাদ।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{rule|4em}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''গায়ক।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
হে গায়ক তোষিবারে শ্রোতার অন্তর
মুক্তকণ্ঠে কত গান গাও নিরন্তর।
বাকি ত রাখনা কিছু করিতে যতন
ক্ষুদ্র-রৌপ্য-খণ্ড লাগি তোষিবারে মন।
তেমন কাতর কণ্ঠে, সে ব্যাকুল গ্রাণে
বারেক যদ্যপি তুমি ডাক ভগবানে।
করুণ শ্রবণে তার পশে তব স্বর
জীবনে নিশ্চিন্ত হও মরণে অমর।&lt;/poem&gt;}}
{{rule|4em}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''বাজিকর।'''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;
ভাবিছে একাকী বসি বৃদ্ধ বাজিকর,
করেছি বাজিতে মুগ্ধ বহু নারী নর।
জীবন সায়াহ্ণে আমি বসে ভাবি আজি,
লাগায়েছ চোখে হরি কি যে ভোজবাজি।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8kaf2fuu7r2uxquogwua464374lsjcr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861120</id>
    <revision>
      <id>1890262</id>
      <timestamp>2025-06-26T12:24:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890262</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4824" sha1="3g6hkoh4cuqnbshf3k9e1wdumqpvpzk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৪|হেক্‌টর-বধ|}}&lt;/noinclude&gt;শমন-ভবনে গমন করে; কিন্তু তোমরা হে শূরবর্গ দেবী বসুমতীর বলির নিমিত্ত একটা শুভ্র মেষশাবক, সূর্য্যদেবের নির্মিত একটা কৃষ্ণবর্ণ মেষশাবক, এবং দেবকুলপতির নির্মিত আর একটা মেষশাবক এই তিনটা মেষশাবক আহরণ করিতে চেষ্টা পাও। আর বৃদ্ধ-রাজ প্রিয়ামের আহ্বানার্থে দূত প্রেরণ কর; কেন না, তাহার পুত্রেরা অতি অহঙ্কারী, ও অবিশ্বাসী, এবং বিজ্ঞ জনেরাও বলিয়া থাকেন, যে যৌবনকালে যৌবনমদে যুবজনের মনস্থিরতা অতীব দুর্লভ। কিন্তু প্রাচীন ব্যক্তিসমূহ ভূত, ভবিষ‍্যৎ, বর্ত্তমান, এই তিন কাল বিলক্ষণ বিবেচনা না করিয়া কোন কর্ম্মেই হস্তার্পণ করেন না।

{{gap}}বীরবরের এইরূপ কথা শ্রবণে উভয় দল আনন্দার্ণবে মগ্ন হইল; রথী রথাসন, সাদী অশ্বাসন পরিত্যাগ করতঃ ভূতলে নামিয়া বসিল। অস্ত্র শস্ত্র সকল রাশীকৃত করিয়া একত্রে রণক্ষেত্রোপরি রাখিল।

{{gap}}বীরবর হেক্‌টর দুই জন দ্রুতগামী সুচতুর কর্মদক্ষ দূতকে দুইটী মেষশাবক আনিতে ও মহারাজের আহ্বানার্থে নগরাভিমুখে প্রেরণ করিলেন। রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ স্বদলস্থ এক জন দূতকে তৃতীয় মেষশাবক আনিবার জন্ম স্বশিবিরে পাঠাইলেন।

{{gap}}দেবকুলালয় হইতে দেবকুলদূতী ঈরীষা সৌদামিনীগতিতে ট্রয় নগরে আবির্ভূতা হইলেন, এবং রাজা প্রিয়ামের দুহিতৃ-কুলোত্তমা লব্ধিকার রূপ ধারণ করিয়া দেবী হেলেনী সুন্দরীর সুন্দর মন্দিরে প্রবেশিয়া দেখিলেন, যে রূপসী লবীদলের মধ্যে শিল্প কর্মে নিযুক্তা আছেন। ছদ্মবেশিনী পদ্মলোচনাকে ললিত বচনে কহিলেন, সখি হেলেনি। চল, আমরা দুজনে নগর-তোরণ-চূড়ায় আরোহণ করিয়া রণক্ষেত্রের অদ্ভুত ঘটনা অবলোকন করি। এক্ষণে উভয় দল রণক্ষেত্রে রণতরঙ্গ বহাইতে ক্ষান্ত পাইয়াছে; রণনিনাদ শাস্ত হইয়াছে; কেবল কম্পপ্রিয় মানিবাস এবং দেবারতি সুন্দর বীর স্কন্দর, এই দুই বীর পরস্পর দূরত্ব কুক্তযুদ্ধে প্রবৃত্ত হইবে। তুমি, সখি, বিজয়ী পুরুষের পুরস্কার।

{{gap}}দেবীর এইরূপ কথা শুনিয়া কৃশোদরী হেলেনীর পূর্ব্বকথা স্মৃতিপথে আরূঢ় হইল। এবং তিনি পরিত্যক্ত পতি, পরিত্যক্ত দেশ, এবং পরিত্যক্ত জনক জননীকে স্মরণ করিয়া অশ্রুজলে অন্ধপ্রায় হইয়া উঠিলেন। কিঞ্চিৎ পরে শোক সম্বরণপূর্ব্বক এক শুভ্র ও সূক্ষ্ম অবগুষ্ঠিকা দ্বারা শিরোদেশ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3g6hkoh4cuqnbshf3k9e1wdumqpvpzk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861121</id>
    <revision>
      <id>1890263</id>
      <timestamp>2025-06-26T12:32:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890263</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4659" sha1="5hs4h54cqq93xm95nozbjx7u4w62qem" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৩৫}}&lt;/noinclude&gt;আচ্ছাদন করিয়া ননদিনী লব্ধিকার অনুগামিনী হইলেন। সুনেত্রা অত্রী ও বরাননা ক্লিমেনী এই দুই জন পরিচারিকামাত্র পশ্চাতে পশ্চাতে চলিল। উভরে স্কিয়ান নামক নগর-তোরণ-চূড়ার চড়িলেন। সে স্থলেবৃদ্ধ-রাজ প্রিয়াম্ বয়সের আধিক্যপ্রযুক্ত রণকার্য্যাক্ষম বৃদ্ধ মন্ত্রীদলের সহিত আসীন ছিলেন।

{{gap}}সচিববৃন্দ দূর হইতে হেলেনী সুন্দরীকে নিরীক্ষণ করিয়া পরস্পর কহিতে লাগিলেন; এতাদৃশী রূপসী রমণীর জন্য যে বীর পুরুষেরা ভীষণ রণে উন্মত্ত হইবে, এবং শোণিত-স্রোতে দেবী বসুমতীকে প্লাবিত করিবে, এ বড় বিচিত্র নহে। আহা! নরকূলে এরূপ বিশ্ববিমোহন রূপ, বোধ হয়, আর কুত্রাপি দৃষ্টিগোচর হইতে পারে না। তথাপি পরমপিতা পরমেশ্বরের নিকট আমাদের এই প্রার্থনা যে, এ বিশ্বরমা বামা যেন এ নগর হইতে অতি ত্বরায় অক্ষত্র চলিয়া যায়। মন্ত্রীদল অতি মৃদুস্বরে বারম্বার এই কথা কহিতে লাগিলেন।

{{gap}}রাজা প্রিয়াম্ হেলেনী সুন্দরীকে সম্বোধিয়া সস্নেহ বচনে এই কথা কহিলেন, বৎসে! তুমি আমার নিকটে আইস। আর এই যে রণস্বরূপ বিপজ্জালে এ রাজবংশ পরিবেষ্টিত হইয়াছে, তুমি আপনাকে ইহার মূলকারণ বলিয়া ভাবিও না। এ দুর্ঘটনা আমারই ভাগ্যদোষে ঘটিয়াছে। ইহাতে তোমার অপরাধ কি? তুমি নির্ভয় চিত্তে আমার নিকট আসিয়া গ্রীক্‌দলস্থ প্রধান প্রধান নেতৃ-দলের পরিচয় প্রদানে আমাকে পরিতুষ্ট কর।

{{gap}}এতাদৃশ বাক্য শ্রবণ করিয়া রাণী হেলেনী রণক্ষেত্রের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করতঃ রাজকুলপতি বৃদ্ধরাজ প্রিয়ামের নিকটবর্ত্তিনী হইয়া তাঁহাকে বীরপুরুষদলের পরিচয় দিতেছেন, এমত সময়ে বীরবর হেক্‌টর-প্রেরিত দূতেরা তথায় উপস্থিত হইয়া কহিল, হে নরকুলপত্তি, হে বাহুবলেন্দ্র, আপনাকে একবার রণস্থলে শুভাগমন করিতে হইবেক। কেন না, উভয় দল এই স্থির করিয়াছে যে, তাহারা পরস্পর রণে প্রবৃত্ত হইবে না। কেবল মহেষ্বাস মানিল্যুস ও আপনার দেবাকৃতি পূত্র সুন্দর বীর স্কন্দর এই দুই জনে দ্বন্দ্ব রণ হইবে। আর এ রণীদ্বয়ের মধ্যে যে রণী বাহুবলে বিজয়ী হইবেন, সেই রণী এ হেলেনী সুন্দরীকে লাভ করিবেন। এক্ষণে তাহাদের এই বাঞ্ছা, যে আপনি এ সন্ধিজনক প্রভাবে সন্মতি প্রদান&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5hs4h54cqq93xm95nozbjx7u4w62qem</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861122</id>
    <revision>
      <id>1890266</id>
      <timestamp>2025-06-26T12:41:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890266</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4743" sha1="5h6slt4x87v56tmtof45l3rqzs5hezj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;করেন। আর শপথপূর্ব্বক এই বলেন, যে আপনি আপনার এ অঙ্গীকার রক্ষা করিবেন।

{{gap}}বৃদ্ধরাজ প্রিয়াম প্রিয়তম পুত্র-প্রেরিত দূতের এই কথা শুনিয়া চকিত ও চমৎকৃত হইলেন, এবং রাজপথ সুসজ্জিত করিয়া যুদ্ধক্ষেত্রাভিমুখে যাত্রা করতঃ অতি ত্বরায় তথায় উপস্থিত হইলেন। রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ প্রথমে রাজা প্রিয়ামের প্রতি যথাযোগ্য সম্মান ও সম্ভ্রম প্রদর্শন করিয়া পরে যথাবিধি দেবপূজার আয়োজন করিলেন। এবং হস্ত তুলিয়া উচ্চৈঃস্বরে কহিতে লাগিলেন, হে দেবকুলেন্দ্র! হে অসীমশক্তিশালী বিশ্বপিতঃ! হে সর্ব্বদর্শী গ্রহেন্দ্র রবি! হে নদকুল! হে মাতঃ বসুন্ধরে! হে পাতালকৃত-বসতি নরক-শাসক দেবদল! যাঁহারা পাপাত্মাদিগকে যথাযোগ্য দণ্ড দিয়া থাকেন। হে দেবকুল! তোমরা সকলে সাক্ষী হও, আর আমার এই প্রার্থনা শুন, যে এ দ্বন্দ্ব রণ সম্পর্কে যাহারা কূটাচরণ করিবে, তোমরা পরকালে তাহাদিগকে প্রতারণা-রূপ পাপের যথোচিত দণ্ড দিবে।

{{gap}}রাজা এই কহিয়া অসিকোষ হইতে অসি নিষ্কোষ করিয়া পূজা সমাপনান্তে মেষশাবক সকলকে যথাবিধি বলি প্রদান করিলেন। এইরূপে পূজা সমাপ্ত হইল। পরে বৃদ্ধরাজ প্রিয়াম্ রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্কে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, হে রথীকুলশ্রেষ্ঠ! আপনি এ রণস্থলে আর বিলম্ব করিতে আমাকে অনুরোধ করিবেন না। রণরঙ্গে যুদ্ধ ও দুর্ব্বল জনের কোনই মনোরঙ্গ জন্মে না। এই কহিয়া রাজা স্বযানে আরোহণপূর্বক নগরাভিমুখে গমন করিলেন।

{{gap}}মহাবীর ভাস্বর-কিরীটী হেক্‌টর ও সুবিজ্ঞ অদিস্যুস্ এই দুই জন উভয় জনের রণ করণার্থে রঙ্গভূমিস্বরূপ এক স্থান নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন। মহাবাহু সুন্দর বীর স্কন্দর এ কালাহবের নিমিত্ত সুসজ্জ হইলেন। তিনি প্রথমতঃ সুচারু উরুত্রাণ রজত কুড়ুপে বন্ধন করিলেন, ঊরোদেশে দুর্ভেদ্য উরস্ত্রাণ ধরিলেন, কক্ষদেশে ভীষণ রজতময়-মুষ্টি অসি ঝুলিল। পৃষ্ঠদেশে প্রকাণ্ড ও প্রচণ্ড ফলক শোভা পাইল। মস্তক প্রদেশে সুগঠিত কিরীটোপরি অশ্বকেশনির্ম্মিত চূড়া ভয়ঙ্কররূপে লড়িতে লাগিল। দক্ষিণ হস্তে নিশিত কুন্ত ধৃত হইল। রণপ্রিয় বীর-প্রবীর মানিল‍্যুসও ঐরূপে সুসজ্জ হইলেন। কে যে প্রথমে কুম্ভ নিক্ষেপ করিবে, এই বিষয়ে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5h6slt4x87v56tmtof45l3rqzs5hezj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861123</id>
    <revision>
      <id>1890268</id>
      <timestamp>2025-06-26T12:50:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890268</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5005" sha1="eer4fib5oq5scma1bxvn2j3dzbfoehl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৩৭}}&lt;/noinclude&gt;গুটিকাপাতে প্রথম গুটিকা সুন্দর বীর স্কন্দরের নামে উঠিল। পরে বীর সিংহদ্বয় পূর্ব্বনির্দ্দিষ্ট স্থানে উপনীত হইলেন। ভাবী ফল প্রত্যাশায় উভয় দলের রসনাসমূহ নিরুদ্ধ হইল বটে; কিন্তু তত্রাচ নরন সকল উন্মীলিত হইয়া রহিল।

{{gap}}দেবাকৃতি সুন্দর বীর স্কন্দর রিপুদেহ লক্ষ্য করিয়া হুহুঙ্কার শব্দে কুন্ত নিক্ষেপ করিলেন। অস্ত্র উল্কাগতিতে চতুর্দ্দিক্ আলোকময় করিয়া বায়ুপথে চলিল; কিন্তু মানিল্যুসের ফলকপ্রতিঘাতে ব্যর্থ হইয়া ভূতলে পড়িল! ফলকের দৃঢ়তায় ও কঠিনতায় অস্ত্রের অগ্রভাগ কুণ্ঠিত হইয়া গেল। পরে স্কন্দপ্রিয় বীরকুলেন্দ্র মানিল্যুস্ স্বকুন্ত দৃঢ়রূপে ধারণ করতঃ মনে মনে এই ভাবিয়া দেবকুলপতির সন্নিধানে প্রার্থনা করিলেন যে, হে বিশ্বপতি! আপনি আমাকে এই প্রসাদ দান করুন যে, আমি যেন এই অধর্ম্মাচারী রিপুকে রণস্থলে সংস্থার করিতে পারি; তাহা হইলে, হে ধর্ম্মমূল, ভবিষ্যতে আর কখন কোন অধর্ম্মাচারী অতিথি কোন ধর্ম্মপ্রিয় আতিথেয় জনের অনুপকার করিতে সাহস করিবে না। এইরূপ প্রার্থনা করিয়া বীরকেশরী দীর্ঘচ্ছায় স্বকুন্ত নিক্ষেপ করিলেন। অস্ত্র মহাবেগে প্রিয়াম্‌পুত্রের দীপ্তিশালী ফলকোপরি পড়িয়া স্ববলে সে ফলক ও তৎপরে বীরবরের উরস্ত্রাণ ভেদ করিলে তিনি আত্মরক্ষার্থে সহসা এক পার্শ্বে অপসৃত হইয়া দাঁড়াইলেন। পরে মহেষ্বাস মানিল্যুস সরোষে রিপুশিরে প্রচণ্ড খণ্ডাঘাত করিলেন। সুন্দর বীর স্কন্দর ভীমপ্রহারে ভূমিতলে পতিত হইলেন। কিন্তু রণমুকুটের কঠিনতায় খণ্ডা শত খণ্ড হইয়া ভগ্ন হইয়া গেল। বীরশ্রেষ্ঠ পতিত রিপুর কিরীটচূড়া ধরিয়া মহাবলে এমত আকর্ষণ করিলেন, যে চিবুক-নিম্নে সুনির্ম্মিত কিরীটবন্ধন-চর্ম্ম গলদেশ নিপীড়ন করিতে লাগিল।

{{gap}}এইরূপে জিষ্ণু মানিলাস ভূপতিত রিপুকে আকর্ষণ করিতেছেন, ইহা দেখিয়া দেবী অপ্রোদীতী স্বগৌরববর্দ্ধক জনের কাতরতায় অতীব কাতরা হইয়া সেই বন্ধন মোচন করিলেন। সুতরাং মানিল্যুসের হস্তে কেবল শিরস্ত্রাণ মাত্র অবশিষ্ট রহিল। বীরবর অতি ক্রোধভরে কিরীটটী দূরে নিক্ষেপ করিয়া কুন্তাঘাতে রিপুকে যমালয়ে প্রেরণার্থে ধাবমান হইলেন। দেবী অপ্রোদীতী প্রিয়পাত্রের এ বিষম বিপদ্ উপস্থিত দেখিবামাত্র তাহাকে এক ঘন মায়াবনে পরিবেষ্টিত করতঃ বাহুদ্বয়ে ধারণপূর্ব্বক&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eer4fib5oq5scma1bxvn2j3dzbfoehl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861124</id>
    <revision>
      <id>1890271</id>
      <timestamp>2025-06-26T13:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890271</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4980" sha1="n6aznpie3ixhqyiicsbzpf1qg9htdfc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;শূন্যমার্গে উঠিয়া সৌদামিনীগতিতে নগরমধ্যে সুবর্ণ-নির্ম্মিত হর্ম্ম‍্যে কুসুম-পরিমল-পূর্ণ শয়নাগারে শয্যোপরি প্রিয় বীরকে শয়ন করাইলেন।

{{gap}}এ দিকে ভুবনমোহিনী রাণী হেলেনী তোরণচুড়ায় দাঁড়াইয়া রণক্ষেত্রের দিকে নিরীক্ষণ করিয়া রহিয়াছেন, এমত সময়ে দেবী অপ্রোদীতী সুনেত্রার ধাত্রীর রূপ ধারণ করতঃ আপন হস্ত দ্বারা তাঁহার হস্ত স্পর্শিয়া কহিলেন, বৎসে! তোমার মনোমোহন সুন্দর বীর স্কন্দর তোমার বিরহে অধীর হইয়া তোমার কুসুমময় বাসর-ঘরে বরবেশে তোমার অপেক্ষা করিতেছেন। তাঁহাকে দেখিলে তোমার এরূপ বোধ হইবে না, যে তিনি রণস্থল হইতে প্রত্যাবৃত্ত। বরঞ্চ তুমি ভাবিবে, যে তিনি যেন বিলাসীবেশে নৃত্যশালায় গমনোম্মুখ হইয়া রহিয়াছেন।

{{gap}}হেলেনী সুন্দরী দেবীর এই কথা শুনিয়া চকিতভাবে কথিকার দিকে দৃষ্টি ক্ষেপণ করিয়া তাঁহার অলৌকিক রূপলাবণ্যের বৈলক্ষণ্যে বুঝিতে পারিলেন, যে তিনি কে। পরে সসম্ভ্রমে কহিলেন, দেখি, আপনি কি পুনরায় এ হতভাগিনীকে মায়ায় মুগ্ধ করিয়া নব যন্ত্রণা দিতে মন্ত্রণা করিয়াছেন। আনন্দময়ী অপ্রোদীতী ইন্দীবরাক্ষীর এইরূপ বাক্যে অদৃশ‍্যভাবে তাহাকে স্কন্দরের সুন্দর মন্দিরে উপনীত করিলেন। বীরবর কুসুমময় কোমল শয্যায় বিশ্রাম লাভ করিতেছেন, এমত সময়ে রাজ্ঞী হেলেনী তৎসন্নিধানে দেবদত্ত আসনে আসীন হইয়া মুখ ফিরাইয়া এই বলিয়া তিরস্কার করিতে লাগিলেন, হে বীরকুলকলঙ্ক! তুমি কেন যুদ্ধস্থল হইতে ফিরিয়া আসিয়াছ? আমার রণপ্রিয় পূর্ব্বপতি মহেষ্বাস মানিল্যুসের হস্তে তোমার মৃত্যু হইলে ভাল হইত। যখন প্রথমে আমাদের এই কুলক্ষণা প্রীতির সঞ্চার হয়, তখন তুমি যে সব আত্মশ্লাঘা করিতে, এখন তোমার সে সব আত্মশ্লাঘা কোথায় গেল? এখন তুমি কি সে সব অহঙ্কারগর্ভ অঙ্গীকার এইরূপে সুসঙ্গত করিতেছ? মহেষ্বাস মানিল্যুসের সহিত তোমার উপমা উপমের ভাব কখনই সম্ভব হইতে পারে না।

{{gap}}সুন্দর বীর স্কদর প্রাণপ্রিয়াকে এইরূপ রোষপরবশ দেখিয়া সুমধুর ও প্রবোধবচনে কহিলেন, হে বিশ্ববিনোদিনি! তোমার সুধাকরস্বরূপ বদন হইতে কি এরূপ বিষরূপ গ্লানির উৎপত্তি হওয়া উচিত? দুষ্ট মানিল্যুস এ যাত্রায় বাঁচিল বটে; কিন্তু যাত্রান্তরে কোন না কোন কালে আমার হস্তে যে তাহার মৃত্যু হইবে, তাহার আর কোনই সন্দেহ নাই।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n6aznpie3ixhqyiicsbzpf1qg9htdfc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861125</id>
    <revision>
      <id>1890273</id>
      <timestamp>2025-06-26T13:09:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4969" sha1="6napdxntlmo51q3vcngxw3ejr33omkp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৩৯}}&lt;/noinclude&gt;এই কহিয়া বীরবর সোহাগে ও সাদরে কৃশোদরীর কোমল করকমল নিজ করকমল দ্বারা গ্রহণ করিলেন।

{{gap}}সমরান্তে দুরন্ত মানিল্যুস্ বিনষ্টাশন ক্ষুৎক্ষামকণ্ঠ বন-পশুর ন্যায় রণস্থলে ইতস্ততঃ পরিভ্রমণ করত: সকলকেই জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন, হে বীরব্রজ! তোমরা কি জান, যে দুষ্টমতি কাপুরুষ স্কন্দর কোন স্থানে লুকায়িত আছে? কিন্তু কেহই সেই রণস্থল-পরিত্যাগীর কোন বার্ত্তাই দিতে পারিল না। পরে রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ অগ্রসর হইয়া উচ্চৈঃস্বরে কহিলেন, হে বীরদল! তোমরা ও সকলেই স্বচক্ষে দেখিতেছ, যে স্কন্দপ্রিয় মানিল্যুস সমরবিজয়ী হইয়াছেন। অতএব এখন শপথানুসারে মৃগাক্ষী হেলেনী সুন্দরীকে ফিরিয়া দেওয়া বিপক্ষ পক্ষের সর্ব্বতোভাবে কর্ত্তব্য কি না? সৈন্যাধ্যক্ষের এই কথা শ্রবণমাত্র গ্রীক্‌যোধদল অতিমাত্র উল্লাসে জয়ধ্বনি করিয়া উঠিল। মর্ত্ত্যে এইরূপ হইতে লাগিল।

{{gap}}অমরাবতীতে দেব-দেবী-দল বেবেন্দ্রের সুবর্ণ-অট্টালিকায় রত্নমণ্ডিত সভায় স্বর্ণাসনে বসিলেন। অনন্তযৌবনা দেবী হীরী স্বর্ণপাত্রে করিয়া সকলকেই সুপেয় অমৃত যোগাইতে লাগিলেন। আনন্দময়ী সুধা পান করতঃ সকলেই ট্রয় নগরের দিকে একদৃষ্টে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিতেছেন, এমত সময়ে দেবকুলেন্দ্রাণী বিশালাক্ষী হীরীকে বিরক্ত করিবার মানসে দেবকুলেন্দ্র এই গ্লানিজনক উক্তি করিলেন, কি আশ্চর্য্য! এই অমরাবতীনিবাসিনী দুই জন দেবী যে বীরবর মানিল্যুসের সহকারিতা করিতেছেন, ইহা সর্ব্বত্র বিদিত। কিন্তু আমি দেখিতেছি, যে দূর হইতে রণকৌতূহল দর্শন ভিন্ন তাঁহারা আর অন্য কিছুই করিতেছেন না। কিন্তু দেখ, সুন্দর বীর স্কদরের হিতৈষিণী পরিহাসপ্রিয়া দেবী অপ্রোদীতী আপনার আশ্রিত জনের হিতার্থে কি না করিতেছেন। হে দেব-দেবী-বৃন্দ! তোমরা কি দেখিলে না যে, দেবী বহু ক্লেশ স্বীকার করিয়া তাহাকে রণক্ষেত্রে আসন্ন মৃত্যু হইতে রক্ষা করিলেন।

{{gap}}স্কন্দপ্রিয় রথীশ্বর মানিল্যুস যে রণে জয়লাভ করিয়াছেন, তাহার আর অণুমাত্রও সংশয় নাই। অতএব আইস, সম্প্রতি আমরা এই বিষয় বিশেষ অনুধাবন করিয়া দেখি, যে হেলেনী সুন্দরীকে দিয়া এ রণাগ্নি নির্ব্বাণ করা উচিত, কি এ সন্ধি ভঙ্গ করাইয়া, সে রণাগ্নি যাহাতে দ্বিগুণ প্রজ্বলিত হইয়া ট্রয় নগর অকস্মাৎ ভস্মসাৎ করে তাহাই করা কর্ত্তব্য।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6napdxntlmo51q3vcngxw3ejr33omkp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861126</id>
    <revision>
      <id>1890275</id>
      <timestamp>2025-06-26T13:20:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890275</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4892" sha1="9lngcpup1sifsvst5uavfkavloaa4ob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪০|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}উগ্রচণ্ডা দেবকুলেন্দ্রাণী হীরী এইরূপ প্রস্তাবে রোষদগ্ধ প্রায় হইয়া কহিলেন, হে দেবেন্দ্র! তুমি এ কি কহিতেছ? যে জঘন্য নগর বিনষ্ট করিতে আমি এত পরিশ্রম স্বীকার করিয়াছি, তুমি কি তাহা রক্ষা করিতে চাহ? মেঘশাস্তা দেবেন্দ্রও দেবেন্দ্রাণীর বাক্যে ক্রোধান্বিত হইয়া উত্তর করিলেন, রে জিঘাংসাপ্রিয়ে, রাজা প্রিয়াম্ ও তাহার পুত্ত্রগণ তোর নিকটে এত কি অপরাধ করিয়াছে, যে তুই তাহাদের নিধনসাধনে এত ব্যগ্র হইয়াছিস্? রে দুষ্টে, বোধ করি, রাজা প্রিয়াম্, ও তাহার সন্তান সস্তুতির রক্ত মাংস পাইলে তুই পরম পরিতুষ্টা হস্! তুই কি জানিস না, যে ঐ ট্রয় নগর আমার রক্ষিত? সে যাহা হউক, এ ক্ষুদ্র বিষয় লইয়া তোর সহিত আমার আর বিবাদ বিসম্বাদে প্রয়োজন নাই। তোর যাহা ইচ্ছা, তাহাই কর্। কিন্তু যেন এই কথাটা তোর মনে থাকে যে, যদি তোর রক্ষিত কোন নগর আমি কোন না কোন কালে বিনষ্ট করিতে চাই, তখন তোর তৎসম্পর্কীয় কোন আপত্তিই কখন ফলবতী হইবে না। গৌরাঙ্গী দেবমহিষী দেবেন্দ্রের এইরূপ বাক্য শুনিয়া অতি সুমধুর স্বরে কহিলেন, দেবরাজ! আমার অধীনস্থ যে কোন নগর যখন তুমি নষ্ট করিতে ইচ্ছা কর, করিও, আমি তদ্বিষয়ে কোন বাধা দিব না। কিন্তু তুমি এখন এইটা কর, যে যেন ট্রয় নগরের লোকেরা এই সন্ধি ভঙ্গ বিষয়ে প্রথমে হস্ত নিক্ষেপ করে।

{{gap}}দেবপতি দেবকুলেশ্বরীর অনুরোধে সুনীলকমলাক্ষী আধেনীকে হাস্যবদনে কহিলেন, বৎসে! তুমি রণস্থলে গিয়া দেবেন্দ্রাণীর মনস্কামনা সুসিদ্ধ কর। যেমন অগ্নিময়ী উল্কা বিস্ফুলিঙ্গ উদ্‌গিরণ করতঃ পবনপথ হইতে অধোমুখে গমন করে, এবং সাগরগামী জনগণ ও রণোন্মত্ত সৈন্যসমূহকে অমঙ্গল ঘটনারূপ বিভীষিকা প্রদর্শনপূর্ব্বক ভূতলে পতিত হয়, দেবী সেইরূপ অভিবেগে ও ভয়জনক আগ্নেয় তেজে রণস্থলে সহসা অবতীর্ণা হইলেন। উভয় দল সভয়ে কাঁপিয়া উঠিল। কোলাহলপূর্ণ স্থলে সহসা যেন শান্তিদেবীর আবির্ভাব হইল। রণরসনা সহসা স্বধর্ম্ম ভুলিয়া গেল। দেবী রাজা প্রিয়ামের পরম রূপবান্ পুত্র লব্ধকুশের রূপ ধারণ করিয়া ট্রয়দলের মধ্যে প্রবেশ করিলেন। এবং পণ্ডর্শ নামক এক জন বীরবরের অন্বেষণে ইতস্ততঃ ভ্রমণ করিয়া দেখিলেন, যে বীরেশ্বর ফলকশালী কুন্তহস্ত যোধদলে পরিবেষ্টিত হইয়া এক প্রান্তভাগে দাঁড়াইয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9lngcpup1sifsvst5uavfkavloaa4ob</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861127</id>
    <revision>
      <id>1890276</id>
      <timestamp>2025-06-26T13:30:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890276</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4906" sha1="l9a7pogr866f7l76pdj9nothyshnlgs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৪১}}&lt;/noinclude&gt;আছেন। ছদ্মবেশিনী দেবী কহিলেন, হে বীরর্ষভ পণ্ডর্শ, তোমার যদি অক্ষয় যশোলাভের আকাঙ্ক্ষা থাকে, তবে তুমি স্বতুণ হইতে তীক্ষ্ণতম শর বাছিয়া লইয়া স্কন্দপ্রিয় মানিল্যুসকে বিদ্ধ কর।

{{gap}}ছদ্মবেশিনী এই কথা কহিয়া মায়াবলে পণ্ডর্শ বীরর্ষভের মনে এইরূপ ইচ্ছাবীজও রোপিত করিয়া দিলেন। পণ্ডর্শ প্রচণ্ড শরাসনে গুণযোজনপূর্ব্বক মানিল্যুসকে লক্ষ্য করিয়া এক মহাতেজস্কর শর পরিত্যাগ করিলেন; কিন্তু ছদ্মবেশিনী অদৃশ্যভাবে মানিল‍্যুসের নিকটবর্ত্তিনী হইয়া, যেমন জননী করপদ্ম সঞ্চালন দ্বারা সুপ্ত সুত হইতে মশক, কিম্বা অন্য কোন বিরক্তিজনক মক্ষিকা নিবারণ করেন, সেইরূপ সেই গরুত্মান্ বাণ দূরীকৃত করিলেন বটে; কিন্তু শরীরের নিম্নভাগে কিঞ্চিন্মাত্র আঘাত করিতে দিলেন। শোণিত-স্রোতঃ বহিল। রুধিরধারা বীরবরের শুভ্র কায়ে সিন্দুর-মার্জ্জিত দ্বিরদরদের ন্যায় শোভা ধারণ করিল। এ অধর্ম্ম কর্ম্মে রাজচক্রবর্তী আগেমেম্‌ননের রোষাগ্নি প্রজ্বলিত হইয়া উঠিল। তিনি ক্ষতবিক্ষত ভ্রাতাকে স্থশিক্ষিত ও সুবিচক্ষণ রাজবৈদ্যের হস্তে ন্যস্ত করিয়া পরে বীরদলকে মহাহবে প্রবৃত্ত হইতে আজ্ঞা দিলেন। রাজযোধগল আস্তে ব্যস্তে বিবিধ অস্ত্র শস্ত্র গ্রহণ করিলেন। পুরোভাগে অশ্ব ও রথারোহী জনসমূহ, পশ্চাতে পদাতিকবৃন্দ এই ত্রি-অঙ্গ সৈন্যদল সমভিব্যাহারে রাজসৈন্যাধ্যক্ষ মহোদয় রণব্রতে ব্রতী হইলেন।

{{gap}}যেমন সাগরমুখে প্রবল বাত্যা বহিতে আরম্ভ করিলে ফেনচূড় তরঙ্গনিকর পর্য‍্যায়ক্রমে গভীর নিনাদে সাগরতীর আক্রমণ করে, সেইরূপ গ্রীক্‌যোধবল হুহুঙ্কার শব্দ করিয়া রণক্ষেত্রে রিপুদলকে আক্রমণ করিল। তুমুল রণ আরম্ভ হইল। ত্রাস, পলায়ন, কলহ, বধিরকর নিনাদ, দৃষ্টিরোধক ধূলারাশি, এই সকল একত্রীভূত হইয়া ভয়ানক হইয়া উঠিল। এক দিকে দেবকুলসেনানী স্কন্দ, অপর দিকে সুনীলকমলাক্ষী দেবী আথেনী বীর্য্যশালী বীরদলের সাহায্য করিতে লাগিলেন।

{{gap}}রবিদেব নগরের উচ্চতম গৃহচূড়ায় দাঁড়াইয়া উৎসাহ প্রদানহেতু উচ্চৈঃস্বরে কহিতে লাগিলেন, হে অশ্বদমী ট্রয়নগরস্থ বীরগ্রাম! তোমরা স্বসাহসে নির্ভর করিয়া যুদ্ধ কর। গ্রীক্‌যোধগণের দেহ কিছু পাষাণনির্ম্মিত নহে। আর ও দলের চূড়ামণি বীরকুলেন্দ্র আকেলিসও এ রণস্থলে&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l9a7pogr866f7l76pdj9nothyshnlgs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861128</id>
    <revision>
      <id>1890277</id>
      <timestamp>2025-06-26T13:38:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4580" sha1="i92qbtn93oxlnfv4rnqyf2zadwps6am" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪২|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;উপস্থিত নাই। সে সিন্ধুতীরে শিবিরমধ্যে অভিমানে স্থিরভাবে আছে। তোমরা নিঃশঙ্কচিত্তে রণক্রিয়া সমাধা কর।

{{gap}}ট্রয়নগরস্থ বীরদল এইরূপে দেবোৎসাহে উৎসাহান্বিত হইয়া বৈরিবর্গের সম্মুখীন হইলে ভীষণ রণ বাজিয়া উঠিল। ফলকে ফলকাঘাত, করবালে করবালাঘাত, হন্তা ও মুমূর্ষু জনের হুহুঙ্কার ও আর্ত্তনাদ, এই প্রকার ও অন্যান্য প্রকার নিনাদে রণভূমি পরিপুরিত হইয়া উঠিল। যেমন বর্ষাকালে বহু উৎসগর্ভ হইতে বহু জলপ্রবাহ একত্রে মিলিত হইয়া গভীর গিরিগহ্বরে প্রবেশপূর্ব্বক মহারবে দেশ পরিপূরণ করে, সেইরূপ ভৈরব রবে চতুর্দ্দিক্ পরিপূর্ণ হইল। ভগবতী বসুমতী রক্তে প্লাবিত হইয়া উঠিলেন।
{{dhr|3em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{larger|তৃতীয় পরিচ্ছেদ}}}}
{{gap}}গ্রীকৃসৈন্যদলের মধ্যে ভোমিদ নামে এক মহাবীরপুরুষ ছিলেন। স্থনীলকমলাক্ষী দেবী আথেনী সহসা তাহার অনরে রণগৌরবের লাভেচ্ছা উৎপাদিত করিয়া দিলে বীরকেশরী হুহুঙ্কার ধ্বনি করতঃ রিপুদলাভিমুখে ধাবমান হইলেন। যেমন গ্রীষ্মকালে লুব্ধক নামক নক্ষত্র সাগর প্রবাহে দেহ অবগাহন করিয়া আকাশমার্গে উদিত হইলে, তাহার ধর কিরণজালে চতুর্দ্দিক্ প্রজ্বলিত হয়, সেইরূপ ভোমিদের শিরক্ষ, ফলক, ও বর্গসম্ভূত বিভারাশি অনিবার বহির্গত হইতে লাগিল।

{{gap}}এ দুর্দ্ধর্ষ অশুদ্ধরকে যোধদলের কালস্বরূপ দেখিয়া দেখ বিশ্বকর্মার হারেস নামক এক জন নিতান্ত ভক্তজনের দুই জন রণপ্রিয় পুত্র রথে আরোহণপূর্ব্বক সিংহনাদে বাহির হইল। জ্যেষ্ঠ বীর রণহুর্ম্মদ ঘোমিদকে লক্ষ্য করিয়া স্বদীর্ঘাকার শুল নিক্ষেপ করিলেন; কিন্তু অস্ত্র ব্যর্থ হইল। বীরর্যন্ত ভোমিদ আপন শূল দ্বারা বিপক্ষের বক্ষঃস্থল বিদীর্ণ করিলে, বীরবর সে মহাখাতে সহসা রখ হইতে ভূতলে পতিত হইয়া কালনিকেতনে আতিথ্য গ্রহণ করিলেন। কনিষ্ঠ ভ্রাতা জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার এতাদৃশী দুর্ঘটনায় নিতান্ত ত ও হতবুদ্ধি হইয়া সেই দুচারুনির্ম্মিত যান পরিত্যাগ পুরঃসর ভূতলে লক্ষ প্রদান করিয়া অতিভ্রুতে পলায়ন-পরায়ণ হইতেছেন, ইহা দেখিয়া ঘোমিদ তাহার পশ্চাতে পশ্চাতে ভীষণ নিনাঙ্গ করতঃ ধাবমান হইলেন।{{nop}}&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i92qbtn93oxlnfv4rnqyf2zadwps6am</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:শ্রীশ্রীচৈতন্য ভাগবত - বৃন্দাবন দাস (১৯২৬).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>861129</id>
    <revision>
      <id>1890285</id>
      <timestamp>2025-06-26T14:48:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1890285</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="eioqv5fao71bbotcy2gmyso3xygbosp" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q135093743
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>eioqv5fao71bbotcy2gmyso3xygbosp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861130</id>
    <revision>
      <id>1890287</id>
      <timestamp>2025-06-26T15:00:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890287</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4665" sha1="fsyzl5tlv7jrf3qifusolviy4nlmfml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৫৫}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{gap}}এ দিকে সুন্দর বীর স্কন্দর দেদীপ্যমান অস্ত্রালঙ্কারে অলঙ্কৃত হইয়া, যেমন বন্ধন-রজ্জমুক্ত অশ্ব গম্ভীর হ্রেষারব করিয়া উচ্চপুচ্ছে মন্দুরা হইতে বহির্গত হয়, সেইরূপ নগরতোরণ হইতে বাহিরিলেন।&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{x-larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ'''&lt;ref&gt;এ স্থলে ৮ পাতা হারাইয়া গিয়াছে, এক্ষণে সময়াভাবে গ্রন্থকার পুনরার লিখিতে সমর্থ হইলেন না।&lt;/ref&gt;}}
{{gap}}{{smaller|[ হেক্‌টর এবং সুন্দর বীর স্কন্দর রণভূমে ফিরিয়া আইলে ট্রয়দলের মহানন্দ জন্মিল। পরে হেক্‌টর গ্রীক্‌দলস্থ বীরদিগকে দ্বন্দ্বযুদ্ধার্থে আহ্‍বান করিলে আয়াসনামক এক দেবাত্মজ বীরবর তাহার সহিত ঘোরতর রণ করিলেক, কিন্তু কাহারও পরাজয় হইল না, উভয়দলে অনেক সৈন্য বিনষ্ট হইলে পরে সন্ধি করিয়া উভয় সৈন্য স্ব স্ব শববৃন্দ শোকবিগলিত নয়নাসারে ধৌত করিয়া ক্ষুণ্ণ হৃদয়ে সর্ব্বগ্রাসী বৈশ্বানরকে বলিস্বরূপ প্রদান করিল। গ্রীকেরা শিবির সম্মুখে এক প্রাচীর রচিত করিয়া তৎসন্নিধানে এক গম্ভীর পরিখা খনন করিল। ]}}
{{gap}}রজনীযোগে লেম্‌নস্ দ্বীপ হইতে ভদ্রস্থ লোকপাল ঈশনপুত্র উনীয়স্‌প্রেরিত এক সুরাপূর্ণ পোত শিবিরসন্নিধানে সাগরতীরে আসিয়া উত্তরিলে, গ্রীক্‌যোধেরা কেহ বা পিতল, কেহ বা উজ্জ্বল লৌহ, কেহ বা পশুচর্ম্ম, কেহ বা বৃষভ, কেহ বা রণবন্দী, এই সকলের বিনিময়ে সুরা ক্রয় করিয়া সকলে আনন্দে পান করিতে লাগিল। ট্রয় নগরেও এইরূপ আনন্দোৎসব হইল। পরে দীর্ঘকেশী অশ্বদমী ট্রয়স্থ যোধসকল যে যাহার স্থানে বিশ্রাম লাভ করিতে লাগিল। দেবকুলপতির ইচ্ছামত আকাশ-মণ্ডল সমস্ত রাত্রি উজ্জ্বল হইয়া অশনিস্বনে চারি দিক্‌ প্রতিধ্বনিত করিতে লাগিল।

{{gap}}রজনী প্রভাতা হইলে ঊষাদেবী পূর্ব্বাশা হইতে ভগবতী বসুমতীর বরাঙ্গ যেন কুসুমময় পরিধানে পরিহিত করিলেন। অমরাবতীতে দেবসভা হইল। দেবকুলনাথ গম্ভীর স্বরে কহিতে লাগিলেন, হে দেবদেবীবৃন্দ! তোমরা আমার দিকে মনোভিনিবেশ কর। আমার এ ইচ্ছা যে, কি দেবী কি দেব কেহই কি গ্রীক্ কি ট্রয় সৈন্যদলের এ রণক্রিয়ায় কোন সাহায্য না করেন। যিনি আমার এ আজ্ঞা অবজ্ঞা করিবেন, আমি তাঁহাকে বিস্তর শাস্তি দিব, আর তাঁহাকে এ আলোকময়
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fsyzl5tlv7jrf3qifusolviy4nlmfml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:শ্রীশ্রীচৈতন্য ভাগবত - বৃন্দাবন দাস (১৯১৩).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>861131</id>
    <revision>
      <id>1890293</id>
      <timestamp>2025-06-26T15:44:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1890293</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="65qo2rvxo5vwm4h8mycnvv6189wjq4b" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q135094760
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>65qo2rvxo5vwm4h8mycnvv6189wjq4b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890294</id>
      <parentid>1890293</parentid>
      <timestamp>2025-06-26T15:46:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1890294</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="l2fsd60s2tydz5a52ku6qfb56lypsy1" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q135094760
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=4
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>l2fsd60s2tydz5a52ku6qfb56lypsy1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861132</id>
    <revision>
      <id>1890296</id>
      <timestamp>2025-06-26T15:53:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890296</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4654" sha1="9chyghnvaawssjffabns556dlsdx5ef" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৬১}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;কেহ কেহ নগর হইতে দুখাদ‍্য পিষ্টকাদি দ্রব্য ও সুপেয় সুরাদি পানীয় দ্রব্য আনয়ন কর, এবং নগরবাসী জনগণকে সাবধানে রজনীযোগে নগর রক্ষার্থে কহ, এবং বাজীরাজীর রথবন্ধন নির্ব্বন্ধন কর, এবং তাহাদিগের খাদ্য দ্রব্য সকল তাহাদিগকে প্রদান কর, দেখি, কোন গ্রীক্‌যোধ আগামী কল্য আমাদিগের পরাক্রম হইতে নিষ্কৃতি পায়।

{{gap}}বীরবরের এই বাক্যে ট্রয়স্থ যোধনিকর মহানন্দে সিংহনাদ করিল। এবং তাঁহার বাক্যানুসারে কর্ম্ম করিল। অগ্নিকুণ্ড জ্বালাইয়া রণীগণ রণসাজে শ্রেণীবদ্ধ হইয়া রণভূমিতে বসিল, যেমন অভ্রশূন্য নভোমণ্ডলে নক্ষত্রমণ্ডলী নক্ষত্ররাজের চতুষ্পার্শ্বে দেদীপ্যমান হওতঃ তুঙ্গশৃঙ্গ শৈলসকল ও দূরস্থিত বন উপবন আলোক বর্ষণে দৃশ্যমান করায়, এবং মেষপালদলের আনন্দ উৎপাদন করে, সেইরূপ গ্রীক্শিবির ও স্কন্দস্ নদস্রোতের মধ্যস্থলে ট্রয়দলস্থ অগ্নিকুণ্ডসমূহ শোভিতে লাগিল। এক সহস্র অগ্নিকুণ্ড জ্বলিল। প্রতি কুণ্ডের চতুষ্পার্শ্বে পঞ্চাশৎ রণবিশারদ রণী বিরাজ করিতে লাগিলেন। রণীযুথের সন্নিধানে অশ্বাবলী ধবল যব ভক্ষণ করিতে লাগিল, এইরূপে সকলে কনক-সিংহাসনাসীনা ঊষার অপেক্ষায় সে রণক্ষেত্রে অপেক্ষা করিতে লাগিলেন।&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{larger|'''পঞ্চম পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{gap}}রাজকুলেন্দ্র বৃদ্ধ প্রিয়াম্‌নন্দন অরিন্দম হেক্‌টর এইরূপ স্ববলদলে রণক্ষেত্রে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন। গ্রীক্শিবিরে এক মহাতঙ্ক উপস্থিত হইল। অনেকানেক বলীগণ সভয়ে পলায়ন-তৎপর হইল। সৈন্যের এরূপ সাহসশূন্যতায় নেতা মহোদয়েরা ব্যাকুল চিত্ত হইয়া উঠিলেন। যেমন দুই বিপরীত কোণ হইতে বেগবান্ বায়ু বহিতে আরম্ভ করিলে মকর ও মীনাকর সাগরে জলরাশি অশান্তভাবে স্ফুরিতে থাকে, গ্রী‌ক্‌সেনাপতিদলের মনও সেইরূপ বিকল ও বিহ্‍বল হইয়া উঠিল।

{{gap}}রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ অতীব ব্যথিত হৃদয়ে ইতস্ততঃ পরিভ্রমণ করিতে লাগিলেন। এবং রাজবন্দীবৃন্দকে অতি মৃদুস্বরে নেতৃবৃন্দকে সভামণ্ডপে আহ্বান করিতে আজ্ঞা করিলেন। সভা হইল, রাজচক্রবর্ত্তী জলপূর্ণ প্রস্রবণের ন‍্যায় অনর্গল অশ্রুবিন্দু নিপাত ও দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9chyghnvaawssjffabns556dlsdx5ef</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861133</id>
    <revision>
      <id>1890297</id>
      <timestamp>2025-06-26T16:06:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890297</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4799" sha1="k9zesf0ih859t2pum17ly0bwkgia9z3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৭১}}&lt;/noinclude&gt;{{c|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}
{{gap}}হেমাঙ্গিনী দেবী উষা বরাঙ্গপতি অরুণের শয্যা পরিত্যাগ করিয়া
মরামরকুলে আলোক বিতরণার্থে গাত্রোত্থান করিলেন । দেবকুলেন্দ্র
বিষাদদেবীনাম্নী কলহকারিণী নিষ্কৃপা দেবীকে রণোত্‍সাহ প্রদানার্থে
গ্রীক্শিবিরে প্রেরণ করিলেন। দেবী বিবিধ কৌশলকুশল মহেষ্বাস
অদিল্যুসের শিবিরদ্বারে দাঁড়াইয়া ভৈরবে হুহুঙ্কার ধ্বনি করিলেন; এবং
স্বমায়ায় গ্রীক্‌যোধবৃন্দকে রণানন্দপ্রিয় করিলেন। আর কেহই সাগরপথে
জন্মভূমিতে প্রত্যাগমন করিতে তৎপর হইলেন না। রাজচক্রবর্ত্তী
উচ্চেঃস্বরে বীরনিকরকে সমরসজ্জা ধারণ করিতে অনুমতি দিলেন। এবং
আপনি বিধি বিচিত্র রণপরিচ্ছদে স্বীয় মহাকায় সমাচ্ছাদন করিলেন ।
হেমবর্ম্মের বিভা নভোমণ্ডল পৰ্য্যন্ত ভাতিতে লাগিল । গ্রীক্‌কুলহিতৈষিণী
দেবকুলরাণী হীরী ও বিজ্ঞকুলারাধ্যা দেবী আথেনী রাজসেনানীর উৎসাহার্থে
আকাশে কুলিশনাথ করিলেন। বীররাজী রাজচক্রবর্ত্তীর সহিত পদব্রজে
শিবির হইতে রণক্ষেত্রাভিমুখে বহির্গত হইলেন। সারথিবৃন্দ রাজীরাজীর
সহিত স‍্যন্দনবৃন্দ পশ্চাতে পশ্চাতে আনিতে লাগিল । চতুর্দ্দিক বিভীষণ
কোলাহলে পরিপূর্ণ হইল ।

{{gap}}ও দিকে এক প্রত্যন্তপর্ব্বতের শিরোদেশে ট্রয়নগরীয় সেনা রণকার্য্যার্থে
সুসজ্জ হইল । এনৈশাদি বীরবরেরা অমরাকৃতিতে বীরকেশরী হেক্‌টরের
চতুষ্পার্শ্বে দণ্ডায়মান হইলেন । যেমন কোন কুলক্ষণ নক্ষত্র ঘনাচ্ছন্ন
আকাশে উদয় হইয়া ক্ষণমাত্র স্বীয় অশুভ বিভায় অমঙ্গল ঘটনার
বিভীষিকায় দর্শক জনের অন্তঃকরণে ভয় সঞ্চার করতঃ পুনরায় মেঘাবৃত্ত
হয়, বীরকেশরী ট্রয়নগরীয় সৈন্যমধ্যে গ্রীক্‌সৈন্যের দর্শনপথে সেইরূপ
প্রতীয়মান হইতে লাগিলেন; এবং তাঁহার বর্ম্ম হইতে যেন এক প্রকার
কালাগ্নির তেজ বাহির হইতে লাগিল ।

{{gap}}যেমন কোন ধনী জনের শস্যক্ষেত্রে কৃষীবলের অস্ত্রাঘাতে শস্যশীষ
চতুর্দ্দিকে পতিত থাকে, এইরূপ দুই পক্ষ হইতে বীরবৃন্দ ভূতলশায়ী
হইতে লাগিল। নিষ্কৃপা কলহকারিণী বিবাদদেবী হৃদয়ানন্দে উচ্চ চীৎকার
প্রকাশ করিতে লাগিলেন; কিন্তু অন্যান্য দেব দেবীরা স্বীয় স্বীয় সুন্দর
মন্দির হইতে রণক্ষেত্রের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিতে লাগিলেন ।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k9zesf0ih859t2pum17ly0bwkgia9z3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৮৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861134</id>
    <revision>
      <id>1890300</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:05:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890300</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2307" sha1="ti1cxj3b73irt8dvwn0zoooxi8t7400" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|পাঠভেদ}}}}
{{gap}}মধুসূদনের জীবিতকালে ‘শর্মিষ্ঠা নাটকে’র তিনটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। তন্মধ্যে ১৯৬৫ সালে প্রকাশিত প্রথম সংস্করণের ও ১৯৭৬ সালে প্রকাশিত তৃতীয় সংস্করণের পুস্তক আমরা দেখিয়াছি। এই দুইটি সংস্করণের যে যে স্থলে উল্লেখযোগ্য পাঠভেদ সৃষ্ট হইয়াছে, নিম্নে তাহার যথাযথ উল্লেখ করা হইল।
{{c|প্রথম সংস্করণের পুস্তকের প্রারম্ভে এই অংশ ছিল:—}}
{{c|'''প্রস্তাবনা।'''}}
{{custom rule|sp|40|c|6|sp|40}}
{{bc|&lt;poem&gt;::রাগিণী খাম্বাজ, তাল মধ্যমান।
মরি হায়, কোথা সে সুখের সময়,
যে সময় দেশময় নাট্যরস সবিশেষ ছিল রসময়!
::::শুন গো ভারতভূমি,
::::কত নিদ্রা যাবে তুমি..
আর নিজা উচিত না হয়।

::::উঠ ত‍্যাজ ঘুম ঘোর,
::::হইল, হইল ভোর,
দিনকর প্রাচীতে উদয়।

::::কোথায় বাল্মীকি, ব‍্যাস,
::::কোথা তব কালিদাস,
কোথা ভবভূতি মহোদয়।

::::অলীক কুনাট্য রঙ্গে,
::::মদে লোক রাঢ়ে বঙ্গে,
নিরখিয়া প্রাণে নাহি সয়।

::::সুধারস অনাদরে,
::::বিষবারি পান করে,
তাহে হয় তনু মনঃ ক্ষয়।

::::বধু জাগ মা গো,
::::বিভু স্থানে এই মাগ,
সুরসে প্রবৃত্ত হউক তব তনয় নিচয়।
:::::ইতি।&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}১২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ti1cxj3b73irt8dvwn0zoooxi8t7400</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861135</id>
    <revision>
      <id>1890301</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:07:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* লেখাবিহীন */</comment>
      <origin>1890301</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="r40umm0dznfqtet2f5f5432pzmxvp73" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r40umm0dznfqtet2f5f5432pzmxvp73</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861136</id>
    <revision>
      <id>1890302</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:07:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* লেখাবিহীন */</comment>
      <origin>1890302</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="r40umm0dznfqtet2f5f5432pzmxvp73" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r40umm0dznfqtet2f5f5432pzmxvp73</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/৮১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861137</id>
    <revision>
      <id>1890303</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:21:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>103.219.232.111</ip>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ খালি পাতা তৈরি হয়েছে</comment>
      <origin>1890303</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="nww4kfz1zeew68cbs2zs7ardm148lbe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;103.219.232.111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nww4kfz1zeew68cbs2zs7ardm148lbe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861138</id>
    <revision>
      <id>1890304</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:24:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890304</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3454" sha1="au6unlc8yy9mpf5vzkfgoxyyiphfcia" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''শর্ম্মিষ্ঠা নাটক'''}}}}
{{custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{c|{{xx-larger|প্রথমাঙ্ক}}}}
{{c|{{x-larger|প্রথম গর্ভাঙ্ক}}}}
{{c|{{smaller|হিমালয় পর্ব্বত—দূরে ইন্দ্রপুরী অমরাবতী}}}}
(এক জন দৈত্য যুদ্ধবেশে।)
{{gap}}দৈত্য। (স্বগত) আমি প্রতাপশালী দৈত্যরাজের আদেশানুসারে এই পর্ব্বতপ্রদেশে অনেক দিন অবধি ও বাস কচ‍্যি; দিবারাত্রের মধ্যে ক্ষণকালও স্বচ্ছন্দে থাকি না; কারণ, ঐ দূরবর্ত্তী নগরে দেবতারা যে কখন্ কি করে, কখনই বা কে সেখান হত্যে রণসজ্জায় নির্গত হয় তার সংবাদ অসুরপতির নিকটে তৎক্ষণাৎ লয়ে যেতে হয়। (পরিক্রমণ) আর এ উপত্যকাভূমি যে নিতান্ত অরমণীয় তাও নয়;—স্থানে স্থানে তরুশাখায় নানা বিহঙ্গমগণ মধুর স্বরে গান কচ্যে; চতুর্দ্দিকে বিবিধ বনকুসুম বিকশিত; ঐ দূরস্থিত নগর হতে পারিজাত পুষ্পের সুগন্ধ সহকারে মৃদু মন্দ পবন সঞ্চার হচ্যে; আর কখন কখন মধুরকণ্ঠ অপ্সরীগণের তানলয়বিশুদ্ধ সঙ্গীতও কর্ণকুহর শীতল করে; কোথাও ভীষণ সিংহের নাদ, কোথাও ব্যাঘ্র মহিষাদির ভয়ঙ্কর শব্দ, আবার কোথাও বা পর্ব্বতনিঃসৃতা বেগবতী নদীর কুলকুল ধ্বনি হচ‍্যে। কি আশ্চর্য! এই স্থানের গুণে স্বজন বান্ধবের বিরহদুঃখও আমি প্রায় বিস্মৃত হয়েছি। (পরিক্রমণ।) অহো! কার যেন পদশব্দ শ্রুতিগোচর হলো না! (চিন্ত করিয়া) তা এ ব্যক্তিটা শত্রু কি মিত্র, তাও অনুমান কত্যে পাচ্চি না; যা হোক, আমার রণসজ্জায় প্রস্তুত থাকা উচিত। (আসি চর্ম্ম গ্রহণ) বোধ হয়, এ কোন সামান্য ব্যক্তি না হবে। উঃ! এর পদভরে পৃথিবী যেন কম্পমানা হচ‍্যেন।
{{c|(বকাসুরের প্রবেশ।)}}
(প্রকাশে) কত্বং?

{{gap}}বক। দৈত্যপতি বিজয়ী হউন, আমি তাঁরই অনুচর।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>au6unlc8yy9mpf5vzkfgoxyyiphfcia</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890323</id>
      <parentid>1890304</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:09:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890323</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3472" sha1="h49psg2eeadv74g6zzw4626sihamfly" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''শর্ম্মিষ্ঠা নাটক'''}}}}
{{custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{c|{{xx-larger|প্রথমাঙ্ক}}}}
{{c|{{x-larger|প্রথম গর্ভাঙ্ক}}}}
{{c|{{smaller|হিমালয় পর্ব্বত—দূরে ইন্দ্রপুরী অমরাবতী}}}}
{{c|(এক জন দৈত্য যুদ্ধবেশে।)}}
{{gap}}দৈত্য।{{gap}}(স্বগত) আমি প্রতাপশালী দৈত্যরাজের আদেশানুসারে এই পর্ব্বতপ্রদেশে অনেক দিন অবধি ও বাস কচ‍্যি; দিবারাত্রের মধ্যে ক্ষণকালও স্বচ্ছন্দে থাকি না; কারণ, ঐ দূরবর্ত্তী নগরে দেবতারা যে কখন্ কি করে, কখনই বা কে সেখান হত্যে রণসজ্জায় নির্গত হয় তার সংবাদ অসুরপতির নিকটে তৎক্ষণাৎ লয়ে যেতে হয়। (পরিক্রমণ) আর এ উপত্যকাভূমি যে নিতান্ত অরমণীয় তাও নয়;—স্থানে স্থানে তরুশাখায় নানা বিহঙ্গমগণ মধুর স্বরে গান কচ্যে; চতুর্দ্দিকে বিবিধ বনকুসুম বিকশিত; ঐ দূরস্থিত নগর হতে পারিজাত পুষ্পের সুগন্ধ সহকারে মৃদু মন্দ পবন সঞ্চার হচ্যে; আর কখন কখন মধুরকণ্ঠ অপ্সরীগণের তানলয়বিশুদ্ধ সঙ্গীতও কর্ণকুহর শীতল করে; কোথাও ভীষণ সিংহের নাদ, কোথাও ব্যাঘ্র মহিষাদির ভয়ঙ্কর শব্দ, আবার কোথাও বা পর্ব্বতনিঃসৃতা বেগবতী নদীর কুলকুল ধ্বনি হচ‍্যে। কি আশ্চর্য! এই স্থানের গুণে স্বজন বান্ধবের বিরহদুঃখও আমি প্রায় বিস্মৃত হয়েছি। (পরিক্রমণ।) অহো! কার যেন পদশব্দ শ্রুতিগোচর হলো না! (চিন্ত করিয়া) তা এ ব্যক্তিটা শত্রু কি মিত্র, তাও অনুমান কত্যে পাচ্চি না; যা হোক, আমার রণসজ্জায় প্রস্তুত থাকা উচিত। (আসি চর্ম্ম গ্রহণ) বোধ হয়, এ কোন সামান্য ব্যক্তি না হবে। উঃ! এর পদভরে পৃথিবী যেন কম্পমানা হচ‍্যেন।
{{c|(বকাসুরের প্রবেশ।)}}
(প্রকাশে) কত্বং?

{{gap}}বক।{{gap}}দৈত্যপতি বিজয়ী হউন, আমি তাঁরই অনুচর।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h49psg2eeadv74g6zzw4626sihamfly</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861139</id>
    <revision>
      <id>1890305</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:37:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890305</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4727" sha1="d5ly8ai3cudpa9tligztb068pcvnsbw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|প্রথম সংস্করণের ভূমিকা}}}}
{{gap}}‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ মধুসূদনের প্রথম বাংলা গ্রন্থ; বাংলা সাহিত্যের সহিত তাঁহার যোগাযোগের এইটিই প্রথম সূত্র। এই নাটক-রচনার বিস্তৃত ইতিহাস ‘জীবন-চরিতে’ (৪র্থ সংস্করণ, পৃ. ২২৭-২৩০) এবং ‘মধু-স্মৃতি’তে (পৃ. ১০৮-১১৬) দেওয়া হইয়াছে। সংক্ষেপে সেই ইতিহাস এইরূপ—

{{gap}}১৮৫৬ খ্রীষ্টাব্দের ২রা ফেব্রুয়ারি মধুসূদন মাদ্রাজ-প্রবাস হইতে কলিকাতায় প্রত্যাবর্ত্তন করেন। কিছু দিন পূর্ব্ব হইতেই মাতৃভাষায় সাহিত্য-সেবা করিবার বাসনা নানা কারণে তাঁহার মনে জাগ্রত হয়। কিশোরীচাঁদ মিত্রের সহায়তায় কলিকাতার পুলিস-আদালতের হেডক্লার্কের পদ গ্রহণ করিয়া তিনি কলিকাতায় স্থায়ী বসবাস আরম্ভ করেন। পরে তিনি উক্ত আদালতের দোভাষীর (ইণ্টারপ্রিটার) পদে উন্নীত হন। ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দে পাইকপাড়া রাজাদের বেলগাছিয়াস্থিত বাগানবাড়ীতে রাজা প্রতাপচন্দ্র সিংহ ও তাঁহার ভ্রাতা ঈশ্বরচন্দ্র সিংহের উদ্যোগে বেলগাছিয়া নাট্যশালার প্রতিষ্ঠা এই সময়ের উল্লেখযোগ্য ঘটনা। মধুসূদনের ঘনিষ্ঠ বাল্যবন্ধু গৌরদাস বসাক এই নাট্যশালার সহিত যুক্ত ছিলেন। রামনারায়ণ তর্করত্নের ‘রত্নাবলী’ নাটক লইয়া নাট্যশালার সূত্রপাত হয়—প্রথম অভিনয়ের তারিখ ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দের ৩১এ জুলাই, শনিবার। এই অভিনয়ে সে কালের অনেক প্রসিদ্ধ ইংরেজের নিমন্ত্রণ হইয়াছিল, তাঁহাদের বুঝিবার সুবিধার জন্য ‘রত্নাবলী’র ইংরেজী অনুবাদের প্রয়োজন হয়। গৌরদাস বসাকের মধ্যস্থতায় মধুসূদনের উপর অনুবাদের ভার পড়ে। নাটকটি অনুবাদ করিতে করিতে বাংলা নাটকের দূরবস্থার কথা তাঁহার মনে উদিত হয় ও ইহা লইয়া গৌরদাসের সহিত তাঁহার আলোচনা চলে। তিনি নিজে বাংলা নাটক রচনা করিতে মনস্থ করেন। ইহা হইতেই ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটকে’র উৎপত্তি।

{{gap}}মধুস্থজনের জীবনীকারেরা বলেন, গৌরদাসের সহিত মধুসূদনের কথাবার্ত্তার পরই তিনি এশিয়াটিক সোসাইটি হইতে তৎকালপ্রচলিত বাংলা ও সংস্কৃত নাটকাদি আনিয়া পাঠ করেন এবং অতি অল্প কালের মধ্যে ‘শর্মিষ্ঠা নাটকে’র কিয়দংশ লিখিয়া গৌরদাসকে দেখিতে দেন। এই অভাবনীয় ব্যাপারে সে কালের বিদ্বজ্জনসমাজ বিস্মিত ও কৌতূহলাবিষ্ট&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d5ly8ai3cudpa9tligztb068pcvnsbw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861140</id>
    <revision>
      <id>1890306</id>
      <timestamp>2025-06-26T17:51:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890306</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3904" sha1="42j6n7wz5b0mrs5mbs7310cx1ko60h8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৷৵৹|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;হন। এই সূত্রেই যতীন্দ্রমোহন ঠাকুরের সহিত তাঁহার পরিচয় হয়। ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দের ১৬ই জুলাই ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ রচনা সম্পর্কে যতীন্দ্রমোহন গৌরদাসকে এক পত্র লেখেন। পত্রটি এইরূপ:—

{{gap}}My dear Gour Babu, Accept my best thanks for your present, A present which I prize no less for its intrinsic value than for the kindness of the donor.

{{gap}}I am very anxious to have a perusal of your friend's manuscript drama, for I am pretty sure that he who wields his pen with such elegance and facility in a foreign language may contribute something to the meagre literature of his own country, which cannot but be prized by all I shall feel myself honoured by his visit to my humble garden, and shall wait there to receive him any evening that he may appoint.

{{gap}} 16th July, 1858.{{gap}} Believe me, sincerely yours J. M. Tagore.

{{gap}}—‘মধু-স্মৃতি,’ পৃ. ১০৯-১০।


{{gap}}‘শর্মিষ্ঠা নাটক’ ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দে প্রকাশিত হয়—অনেকে এইরূপ লিখিয়াছেন। পুস্তকের উৎসর্গ-পত্রের “১৫ পৌষ, সন ১২৬৫ সাল” তারিখ হইতেই এই ধারণার উৎপত্তি হইয়াছে। ইহা যে প্রকৃত পক্ষে ১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসের মাঝামাঝি প্রকাশিত হইয়াছিল, এরূপ মনে করিবার সঙ্গত কারণ আছে। ৯ জানুয়ারি ১৮৫৯ তারিখে গৌরদাস বসাককে লিখিত মধুসূদনের একটি পত্রে আছে:—

{{gap}}I hope to send you copies, English and Bengali, when ready. and you shall have an opportunity of judging for yourself.― ‘মধু-স্মৃতি,’ পৃ. ১১৩।

{{gap}}ঐ বৎসরের ১৯ জানুয়ারি তারিখে যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ উপহার পাইয়া প্রাপ্তি স্বীকার করিয়াছেন (‘মধু-স্মৃতি,’ পৃ. ১১৩)। সুতরাং পুস্তকটি যে ১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দের ৯ই হইতে ১৯এ জানুয়ারির মধ্যে বাহির হইয়াছে, তাহাতে সন্দেহ থাকিতে পারে না। প্রথম সংস্করণের পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৮৪। আখ্যা-পত্রটি এইরূপ:—

{{gap}}শর্মিষ্ঠা নাটক। / শ্রীমাইকেল মধুদন দত্ত প্রণীত। / মন্দঃ কবিযশঃপ্রার্থী গমিষ‍্যাম‍্যুপহাস‍্যতাং। / প্রাংশুলভ্যে ফলে লোভাদুদ্বাহরিব বামনঃ। /কালিদাস। কলিকাতা।/ শ্রীযুত ঈশ্বরচন্দ্র বসু কোং বহুবাজারস্থ ১৮৫ সংখ্যক ভবনে / ইষ্টান্হোপযন্ত্রে যন্ত্রিত। / সন ১২৬৫ সাল। /&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>42j6n7wz5b0mrs5mbs7310cx1ko60h8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পরিণীতা শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861141</id>
    <revision>
      <id>1890313</id>
      <timestamp>2025-06-27T02:35:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>2409:40E1:3102:9ECF:8000:0:0:0</ip>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ &quot;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1890313</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="3vorgvjnvyg9m7wkcqbk7c020pun9cx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2409:40E1:3102:9ECF:8000:0:0:0&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3vorgvjnvyg9m7wkcqbk7c020pun9cx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861142</id>
    <revision>
      <id>1890314</id>
      <timestamp>2025-06-27T02:54:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890314</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1922" sha1="nsvoom93m65duclkvpn5ntnx6mwvpb1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|'''মঙ্গলাচরণ'''}}}}
{{block left|&lt;poem&gt;{{gap}}মদেকসদয়বর
শ্রীল শ্রীযুক্ত রাজা প্রতাপচন্দ্র সিংহ বাহাদুর,
{{gap|6em}}তথা
শ্রীল শ্রীযুক্ত রাজা ঈশ্বরচন্দ্র সিংহ বাহাদুর,
{{overfloat right|মহোদয়েষু।}}&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}নমস্কার পুরঃসর নিবেদনমিদং।

আমি এই দৈত্যরাজবালা শর্ম্মিষ্ঠাকে মহাশয়দিগকে অর্পণ করিতেছি। যদ‍্যপি ইনি আপনাদের এবং শ্রোতৃবর্গের অনুগ্রহের উপযুক্ত পাত্রী হয়েন, তবে আমার পরিশ্রম সফল হইবে এবং আমিও কৃতকার্য‍্য হইব।

{{gap}}মহাশয়দিগের বিদ্যানুরাগে এ দেশের যে কি পর্য্যন্ত উপকার হইতেছে, তাহা আমার বলা বাহুল্য। আমি এই প্রার্থনা করি যে আপনাদিগের দেশহিতৈষিতাদি গুণরাগে এ ভারতভূমি যেন বিদ‍্যাবিষয়ক স্বীয় প্রাচীন শ্রী পুনর্দ্ধারণ করেন ইতি।
{|style=&quot;width:100%&quot;
!style=&quot;width:30%&quot;| !!style=&quot;width:10%&quot;| !!style=&quot;width:60%&quot;|
|-style=&quot;vertical-align:center&quot;
|{{c|কলিকাতা।&lt;br&gt;১৫ পৌষ, সন ১২৬৫ সাল।}}
|{{brace2|3|r}}
|{{right|শ্রী মাইকেল মধু্যুদন দত্তস‍্য।}}
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nsvoom93m65duclkvpn5ntnx6mwvpb1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861143</id>
    <revision>
      <id>1890315</id>
      <timestamp>2025-06-27T03:03:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890315</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="810" sha1="07c4tmz657ybexo80kxtmwgnr0nvupe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|প্রকাশক&lt;br&gt;শ্রীসনৎকুমার গুপ্ত&lt;br&gt;বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ}}
{{dhr|10em}}
{{c|প্রথম সংস্করণ—জ্যৈষ্ঠ, ১৩৪৮; দ্বিতীয় মুদ্রণ—চৈত্র, ১৩৫০;&lt;br&gt;
তৃতীয় মুদ্রণ—আষাঢ়, ১৩৫৫: চতুর্থ মুদ্রণ—অগ্রহায়ণ, ১৩৬৪&lt;br&gt;
{{larger|মূল্য দেড় টাকা}}}}
{{dhr|10em}}
{{c|মুদ্রাকর—শ্রীরঞ্জনকুমার দাস&lt;br&gt;
শনিরঞ্জন প্রেস, ৫৭ ইন্দ্র বিশ্বাস রোড, কলিকাতা-৩৭&lt;br&gt;
১১—২৫।১১।১৯৫৭}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>07c4tmz657ybexo80kxtmwgnr0nvupe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861144</id>
    <revision>
      <id>1890316</id>
      <timestamp>2025-06-27T03:09:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890316</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="651" sha1="3kh1lroabw4w0vg7yyuh6fp904hps9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''শর্ম্মিষ্ঠা নাটক'''}}}}
{{dhr|4em}}
{{c|{{xx-larger|মাইকেল মধুসুদন দত্ত}}}}
{{c|[ ১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ]}}
{{dhr|6em}}
{{c|সম্পাদক:&lt;br&gt;
{{larger|ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়&lt;br&gt;
শ্রীসজনী কান্ত দাস}}}}
{{dhr|10em}}
{{c|{{xx-larger|বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ}}}}
{{c|২৪৩।১, আপার সারকুলার রোড&lt;br&gt;
কলিকাতা-৬}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3kh1lroabw4w0vg7yyuh6fp904hps9h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890317</id>
      <parentid>1890316</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T03:10:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890317</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="651" sha1="p9jqssin82fhl26jkeuqmotsndwn4a3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''শর্ম্মিষ্ঠা নাটক'''}}}}
{{dhr|4em}}
{{c|{{xx-larger|মাইকেল মধুসূদন দত্ত}}}}
{{c|[ ১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ]}}
{{dhr|6em}}
{{c|সম্পাদক:&lt;br&gt;
{{larger|ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়&lt;br&gt;
শ্রীসজনী কান্ত দাস}}}}
{{dhr|10em}}
{{c|{{xx-larger|বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ}}}}
{{c|২৪৩।১, আপার সারকুলার রোড&lt;br&gt;
কলিকাতা-৬}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p9jqssin82fhl26jkeuqmotsndwn4a3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861145</id>
    <revision>
      <id>1890318</id>
      <timestamp>2025-06-27T03:28:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890318</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5135" sha1="2vjxh1u6sq1glcka61w1n7f198aaa2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : ভূমিকা|৷৶৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}মধুসূদনের জীবিতকালে এই পুস্তকের তিনটি সংস্করণ হয়। দ্বিতীয় সংস্করণটি আমরা সংগ্রহ করিতে পারি নাই। ১২৭৬ সালে প্রকাশিত (পৃ. ৮৪) তৃতীয় সংস্করণের পাঠই আমরা বর্তমান গ্রন্থাবলীতে আদর্শ পাঠরূপে গ্রহণ করিয়াছি। প্রথম ও তৃতীয় সংস্করণের পাঠভেদ পরিশিষ্টে প্রদর্শিত হইয়াছে।

{{gap}}‘শর্মিষ্ঠা নাটকে’র ভাষা ও রচনা-রীতি সংশোধন লইয়া দুইটি কাহিনী জীবন-চরিতগুলিতে দেওয়া হইয়াছে। ‘মধু-স্মৃতি’ হইতে সেগুলি সম্পূর্ণ উদ্ধৃত হইল।

{{gap}}...মধুসূদন রাজা ঈশ্বরচন্দ্র সিংহকে ‘শর্মিষ্ঠা’র পাণ্ডুলিপি প্রদান করিলে, তিনি তাঁহার পরিচিত কোন শিক্ষিত ব্যক্তি যারা উহা তাঁহাদের সভাপণ্ডিত বিখ্যাত আলঙ্কারিক প্রেমচাঁদ তর্কবাগীশের নিকট প্রেরণ করিয়া বলেন যে, “যে-যে-স্থলে নাটকখানির দোষ আছে, সেই-সেই-স্থলে তিনি যেন দাগ দিয়া দেন। তাঁহার দাগ দেওয়া হইলে, আপনি গ্রন্থখানি লইয়া আসিবেন।” ভদ্রলোকটি তর্কবাগীশের নিকট উপস্থিত হইয়া সেই কথা বলিয়া গ্রন্থখানি তাঁহার হস্তে দিলেন। তর্কবাগীশ মহাশয় গ্রন্থখানি কিয়ৎক্ষণ নিবিষ্টচিত্তে পাঠ করিয়া ভদ্রলোকটিকে বলিলেন, “আপনি এখন যান, আমি কিছু পরে স্বয়ং গ্রন্থখানি লইয়া রাজাদিগের নিকট যাইতেছি।” যথাসময়ে প্রেমচাঁদ তর্কবাগীশ নাটকখানি লইয়া রাজসভায় উপস্থিত হইলেন। ঘটনাক্রমে মধুসূদনও সেই সময় সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তর্কবাগীশকে দেখিয়াই মধুসূদন বলিলেন, “আপনি আপত্তিকর স্থানসমূহে দাগ দিয়াছেন কি?” তর্কবাগীশ হাসিয়া বলিলেন, “দাগ দিতে গেলে কিছু থাক্‌বে না। তবে কি না, আমি যে চোখে দেখ্ছি, সে রকম চোখ আর গোটা দুই লোকের আছে; আমরা ফতে হ'য়ে গেলে তোমার বই খুব চ’লে যাবে, বাহবা বাহবা পড়্‌বে।”

{{gap}}মধুসূদনকে তাঁহার কোন-কোন বন্ধু শর্ম্মিষ্ঠা নাটক সম্বন্ধে তদানীজন নাট্যকার রামনারায়ণ তর্করত্নের পরামর্শ গ্রহণ করিতে অনুরোধ করিয়াছিলেন। মধুসূদন তর্করত্নকে কেবল মাত্র নাটকের ব্যাকরণাশুদ্ধি সংশোধন করিতে বলেন। কিন্তু তিনি মধুসূদনকে নাটকখানি সংস্কৃত রীত্যনুসারে পরিবর্তিত করিতে পরামর্শ দেন। মধুসূদন এই প্রসঙ্গে গৌরদাসকে যে পত্র লেখেন, ‘জীবন-চরিত’ (পৃ. ২৩০-৩২) হইতে তাহা নিম্নে উদ্ধৃত হইল:—

My Dear Gour, {{overfloat right|SUNDAY|depth=0}}

{{gap}}You must excuse me for not complying with your request. The fact is, I do not like the idea of showing my play to our friends, in so incomplete a state. However, as I have promised, you shall have the first three Acts by the end of this week.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2vjxh1u6sq1glcka61w1n7f198aaa2n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890320</id>
      <parentid>1890318</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T05:41:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890320</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5155" sha1="mltnlwpnztpjtj00nk11d4pzt54rap0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : ভূমিকা|৷৶৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}মধুসূদনের জীবিতকালে এই পুস্তকের তিনটি সংস্করণ হয়। দ্বিতীয় সংস্করণটি আমরা সংগ্রহ করিতে পারি নাই। ১২৭৬ সালে প্রকাশিত (পৃ. ৮৪) তৃতীয় সংস্করণের পাঠই আমরা বর্তমান গ্রন্থাবলীতে আদর্শ পাঠরূপে গ্রহণ করিয়াছি। প্রথম ও তৃতীয় সংস্করণের পাঠভেদ পরিশিষ্টে প্রদর্শিত হইয়াছে।

{{gap}}‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটকে’র ভাষা ও রচনা-রীতি সংশোধন লইয়া দুইটি কাহিনী জীবন-চরিতগুলিতে দেওয়া হইয়াছে। ‘মধু-স্মৃতি’ হইতে সেগুলি সম্পূর্ণ উদ্ধৃত হইল।

{{gap}}...মধুসূদন রাজা ঈশ্বরচন্দ্র সিংহকে ‘শর্ম্মিষ্ঠা’র পাণ্ডুলিপি প্রদান করিলে, তিনি তাঁহার পরিচিত কোন শিক্ষিত ব্যক্তি যারা উহা তাঁহাদের সভাপণ্ডিত বিখ্যাত আলঙ্কারিক প্রেমচাঁদ তর্কবাগীশের নিকট প্রেরণ করিয়া বলেন যে, “যে-যে-স্থলে নাটকখানির দোষ আছে, সেই-সেই-স্থলে তিনি যেন দাগ দিয়া দেন। তাঁহার দাগ দেওয়া হইলে, আপনি গ্রন্থখানি লইয়া আসিবেন।” ভদ্রলোকটি তর্কবাগীশের নিকট উপস্থিত হইয়া সেই কথা বলিয়া গ্রন্থখানি তাঁহার হস্তে দিলেন। তর্কবাগীশ মহাশয় গ্রন্থখানি কিয়ৎক্ষণ নিবিষ্টচিত্তে পাঠ করিয়া ভদ্রলোকটিকে বলিলেন, “আপনি এখন যান, আমি কিছু পরে স্বয়ং গ্রন্থখানি লইয়া রাজাদিগের নিকট যাইতেছি।” যথাসময়ে প্রেমচাঁদ তর্কবাগীশ নাটকখানি লইয়া রাজসভায় উপস্থিত হইলেন। ঘটনাক্রমে মধুসূদনও সেই সময় সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তর্কবাগীশকে দেখিয়াই মধুসূদন বলিলেন, “আপনি আপত্তিকর স্থানসমূহে দাগ দিয়াছেন কি?” তর্কবাগীশ হাসিয়া বলিলেন, “দাগ দিতে গেলে কিছু থাক্‌বে না। তবে কি না, আমি যে চোখে দেখ্ছি, সে রকম চোখ আর গোটা দুই লোকের আছে; আমরা ফতে হ'য়ে গেলে তোমার বই খুব চ’লে যাবে, বাহবা বাহবা পড়্‌বে।”

{{gap}}মধুসূদনকে তাঁহার কোন-কোন বন্ধু শর্ম্মিষ্ঠা নাটক সম্বন্ধে তদানীজন নাট্যকার রামনারায়ণ তর্করত্নের পরামর্শ গ্রহণ করিতে অনুরোধ করিয়াছিলেন। মধুসূদন তর্করত্নকে কেবল মাত্র নাটকের ব্যাকরণাশুদ্ধি সংশোধন করিতে বলেন। কিন্তু তিনি মধুসূদনকে নাটকখানি সংস্কৃত রীত্যনুসারে পরিবর্তিত করিতে পরামর্শ দেন। মধুসূদন এই প্রসঙ্গে গৌরদাসকে যে পত্র লেখেন, ‘জীবন-চরিত’ (পৃ. ২৩০-৩২) হইতে তাহা নিম্নে উদ্ধৃত হইল:—

My Dear Gour, {{overfloat right|SUNDAY|depth=0}}

{{gap}}You must excuse me for not complying with your request. The fact is, I do not like the idea of showing my play to our friends, in so incomplete a state. However, as I have promised, you shall have the first three Acts by the end of this week.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mltnlwpnztpjtj00nk11d4pzt54rap0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861146</id>
    <revision>
      <id>1890319</id>
      <timestamp>2025-06-27T05:40:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890319</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2520" sha1="k32u1tyhtl7jd33i0ufktejx0azlt17" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}Ram Narayon’s “version,” as you justly call it, disappoints me. I have at once made up my mind to reject his aid. I shall either stand or fall by myself. I did not wish Ram Narayon to recast my sentences—most assuredly not. I only requested him to correct grammatical blunders, if any. You know that a man’s style is the reflection of his mind, and I am afraid there is but little {{SIC|congenality|congeniality}} between our friend and my poor-self. However, I shall adopt some of his corrections.

{{gap}}If you should speak of the drama to your friends, when you meet them to-day, pray, don't say a word about Ram Narayon. I shan’t have him. He has made my poor girls talk d-d cold prose.

{{gap}}I am aware, my dear fellow, that there will, in all likelihood, be something of a foreign air about my Drama; but if the language be not ungrammatical, if the thoughts be just and glowing, the plot interesting, the characters well-maintained, what care you if there be a foreign air about the thing? Do you dislike Moore's poetry because it is fall of Orientalism? Byron's poetry for its Asiatic air, Carlyle's prose for its Germanism? Besides, remember that I am writing for that portion of my countrymen who think as I think, whose minds have been more or less imbued with Western ideas and ''modes of thinking'' and that it is my intention to throw off the letters forged for us by servile admiration of everything Sanskrit.

{{gap}}Do not let me frighten you by my audacity. I have been showing the Second Act, already complete, to several persons totally ignorant of English, and I do assure you, upon my word, that they have spoken of it in terms so high that, at times, I feel disposed to question their sincerity; and yet I have no reason to believe that those men would flatter me.

{{gap}}In matters literary, old boy, I am too proud to stand before the world, in borrowed clothes. I may borrow a neck-tie, or even a waist-coat, but not the whole suit.

{{gap}}Don't let thy soul be perturbed, old cock, for I promise you a play that will astonish the old [rascals] in the shape of Pandits. When you see Joteendra and the Rajas, puff away—there’s nothing like that to raise the price of an article in the market, I have no objection to allow a few alterations and so forth, but recast all my sentences—the Devil I would sooner barn the thing. 
{{block right|align=center|Yours, as usual,&lt;br&gt; M. S. Dutt.|offset=2em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k32u1tyhtl7jd33i0ufktejx0azlt17</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861147</id>
    <revision>
      <id>1890321</id>
      <timestamp>2025-06-27T05:45:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890321</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="272" sha1="dqltz4jp3usmdppu4lhv7tf1airmd2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|15em}}
{{c|{{xx-larger|'''শর্ম্মিষ্ঠা নাটক'''}}}}
{{c|[ ১৮৬৯ খ্রীষ্টাব্দের নবেম্বর মাসে মুদ্রিত তৃতীয় সংস্করণ হইতে ]}}
{{dhr|15em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dqltz4jp3usmdppu4lhv7tf1airmd2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861148</id>
    <revision>
      <id>1890322</id>
      <timestamp>2025-06-27T06:08:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890322</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4122" sha1="5yztxbuspjon3e022rfosgxni2t74zk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;দৈত্য।{{gap}}(সচকিতে) ও মহাশয়? আসতে আজ্ঞা হউক। নমস্কার।

বক।{{gap}}নমস্কার। তবে দৈত্যবর, কি সংবাদ বল দেখি?

দৈত্য।{{gap}}এ স্থলের সকলি মঙ্গল। দৈত্যপুরীর কুশলবার্তার চরিতার্থ করুন।

বক।{{gap}}ভাই হে, তার আর বল্‌বো কি, অন্য দৈত্যকুলের এক প্রকার পুনর্জন্ম।

দৈত্য।{{gap}}কেন কেন, মহাশয়?

বক।{{gap}}মহর্ষি শুক্রাচার্য্য ক্রোধান্ধ হয়ে দৈত্যদেশ পরিত্যাগে উদ‍্যত হয়েছিলেন।

দৈত্য।{{gap}}কি সৰ্ব্বনাশ। এ কি অদ্ভুত ব্যাপার, এর কারণ কি?

বক।{{gap}}ভাই, স্ত্রীজাতি সর্ব্বত্রেই বিবাদের মূল। দৈত্যরাজকন্যা শর্ম্মিষ্ঠা, গুরুকন্যা দেবযানীর সহিত কলহ কর‍্যে, তাঁকে এক অন্ধকারময় কূপে নিক্ষেপ করেন, পরে দেবযানী এই কথা আপন পিতা তপোধনকে অবগত করালে, তিনি ক্রোধে প্রজ্বলিত হুতাশনের স্থার একেবারে জ্বলে উঠলেন! আঃ! সে ব্রহ্মাগ্নিতে যে আমরা সনগর দগ্ধ হই নাই, সে কেবল দেবদেব মহাদেবের কৃপা, আর আমাদের সৌভাগ্য।

দৈত্য।{{gap}}আজ্ঞে তার সন্দেহ কি। কিন্তু গুরুকন্যা দেবযানী রাজকুমারী শর্ম্মিষ্ঠার প্রাণস্বরূপ, তা তাঁদের উভয়ে কলহ হওয়াও ত অতি অসম্ভব।

বক।{{gap}}হাঁ, তা যথার্থ বটে, কিন্তু ভাই, উভয়েই নবযৌবন-মদে উন্মত্তা।

দৈত্য।{{gap}}তার পর কি হলো মহাশয়?

বক।{{gap}}তার পর মহর্ষি শুক্রাচার্য্য, ক্রোধে রক্তনয়ন হয়ে, রাজসভায় গিয়ে মুক্তকণ্ঠে বলেন, রাজন্! অদ‍্যাবধি তুমি শ্রীভ্রষ্ট হবে, আমি এই অবধি এ স্থান পরিত্যাগ কল‍্যেম, এ পাপনগরীতে আমার আর অবস্থিতি করা কখনই হবে না। এই বাক্যে সভাসদ্ সকলের মস্তকে যেন বজ্রপাত হলো, আর সকলেই ভয়ে ও বিস্ময়ে স্পন্দহীন হয়ে রৈল।

দৈত্য।{{gap}}তার পর মহাশয়?

বক।{{gap}}পরে মহারাজ কৃতাঞ্জলিপুটে অনেক স্তব করে বল্‌লেন, গুরো! আমি কি অপরাধ করেছি, যে আপনি আমাকে সবংশে নিধন কত্যে উদ‍্যত হয়েছেন? আমরা সপরিবারে আপনার ক্রীতদাস, আর আপনার প্রসারেই আমার সকল সম্পত্তি! তাতে মহর্ষি বললেন, সে কি মহারাজ? তুমি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5yztxbuspjon3e022rfosgxni2t74zk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861149</id>
    <revision>
      <id>1890325</id>
      <timestamp>2025-06-27T06:23:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890325</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4450" sha1="du9zs1kzch009ps0rsqledyrxb65ats" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৭}}&lt;/noinclude&gt;দৈত্যকুলপতি, আমি একজন ভিক্ষাজীবী ব্রাহ্মণ, আমাকে কি তোমার এ কথা বলা সম্ভবে? রাজা তাতে আরো কাতর হয়ে, মহর্ষির পদতলে পতিত হলেন, আর বল্‌তে লাগ্‌লেন, গুরো, আপনার এ ভয়ানক ক্রোধের কারণ কি, আমাকে বলুন।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তা মহর্ষি এ কথায় কি আজ্ঞা কল‍্যেন?

বক।{{gap}}রাজার নম্রতা দেখে মহর্ষি ভূতল হতে তাঁকে উত্থিত কল্যেন, আর আপনার কন্যার সহিত রাজকুমারীর বিবাদের বৃত্তান্ত সমুদয় জ্ঞাত করিয়ে বললেন, রাজন! দেবযানী আমার একমাত্র কন্যা; আমার জীবনাপেক্ষাও স্নেহপাত্রী, তা, যে স্থানে তার কোনরূপ ক্লেশ হয়, সে স্থান আমার পরিত্যাগ করাই উচিত। রাজা এ কথার বিস্ময়াপন্ন হয়ে, করযোড় করে এই উত্তর দিলেন, প্রভো! আমি এ কথার বিন্দু বিসর্গও জানি নে, তা আপনি সে পাপশীলা শর্ম্মিষ্ঠার যথোচিত দণ্ড বিধান কর‍্যে ক্রোধ সম্বরণ করুন, নগর পরিত্যাগের প্রয়োজন কি?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}ভগবান্ ভার্গব তাতে কি বল‍্যেন?

{{gap}}বক।{{gap}}তিনি বল‍্যেন, এ পাপের আর প্রায়শ্চিত্ত কি আছে? তোমার কন্যা চিরকাল দেবযানীর দাসী হয়ে থাকুক, এই আমার ইচ্ছা।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}উঃ! কি সর্ব্বনাশের কথা!

{{gap}}বক।{{gap}}মহারাজ এই বাক্য শুনে যেন জীবন্মৃতের ন্যায় হলেন। তাতে মহর্ষি সক্রোধে রাজাকে পুনর্ব্বার বল্‌লেন, রাজন! তুমি যদি আমার বাক্যে সম্মত না হও, তবে বল, আমি এই মুহূর্ত্তেই এ স্থান হতে প্রস্থান করি। মহর্ষি ভার্গবকে পুনরায় ক্রোধান্বিত দেখ্যে মন্ত্রিবর কৃতাঞ্জলিপূর্ব্বক মহারাজকে সম্বোধন করে বললেন, মহারাজ! আপনি কি একটি করার জন্যে সবংশে নির্বংশ হবেন? দেখুন দেখি, যদি কোন বণিক্ সুবর্ণ, রৌপ্য ও নানাবিধ মহামূল্য রত্নজাত-পরিপূর্ণ একখানি পোত লয়ে সমুদ্রে গমন করে, আর যদি সে সময়ে ঘোরতর ঘনঘটাদ্বারা আকাশমণ্ডল আবৃত হয়ে প্রবলতর ঝটিকা বইতে থাকে, তবে কি সে ব্যক্তি আপনার প্রাণরক্ষার নিমিত্তে সে সময়ে সে সমুদায় মহামূল্য রত্নজাত গভীর সমুদ্রমধ্যে নিক্ষেপ করে না?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তার পর মহাশয়?

{{gap}}বক।{{gap}}দৈত্যাধিপতি মন্ত্রিবরের এই হিতকর বাক্য শুনে দীর্ঘ নিশ্বাস&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>du9zs1kzch009ps0rsqledyrxb65ats</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890326</id>
      <parentid>1890325</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T06:24:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890326</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4457" sha1="a5ovekab8xd677j2l8ebvlbduoj3rvz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৭}}&lt;/noinclude&gt;দৈত্যকুলপতি, আমি একজন ভিক্ষাজীবী ব্রাহ্মণ, আমাকে কি তোমার এ কথা বলা সম্ভবে? রাজা তাতে আরো কাতর হয়ে, মহর্ষির পদতলে পতিত হলেন, আর বল্‌তে লাগ্‌লেন, গুরো, আপনার এ ভয়ানক ক্রোধের কারণ কি, আমাকে বলুন।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তা মহর্ষি এ কথায় কি আজ্ঞা কল‍্যেন?

{{gap}}বক।{{gap}}রাজার নম্রতা দেখে মহর্ষি ভূতল হতে তাঁকে উত্থিত কল্যেন, আর আপনার কন্যার সহিত রাজকুমারীর বিবাদের বৃত্তান্ত সমুদয় জ্ঞাত করিয়ে বললেন, রাজন! দেবযানী আমার একমাত্র কন্যা; আমার জীবনাপেক্ষাও স্নেহপাত্রী, তা, যে স্থানে তার কোনরূপ ক্লেশ হয়, সে স্থান আমার পরিত্যাগ করাই উচিত। রাজা এ কথার বিস্ময়াপন্ন হয়ে, করযোড় করে এই উত্তর দিলেন, প্রভো! আমি এ কথার বিন্দু বিসর্গও জানি নে, তা আপনি সে পাপশীলা শর্ম্মিষ্ঠার যথোচিত দণ্ড বিধান কর‍্যে ক্রোধ সম্বরণ করুন, নগর পরিত্যাগের প্রয়োজন কি?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}ভগবান্ ভার্গব তাতে কি বল‍্যেন?

{{gap}}বক।{{gap}}তিনি বল‍্যেন, এ পাপের আর প্রায়শ্চিত্ত কি আছে? তোমার কন্যা চিরকাল দেবযানীর দাসী হয়ে থাকুক, এই আমার ইচ্ছা।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}উঃ! কি সর্ব্বনাশের কথা!

{{gap}}বক।{{gap}}মহারাজ এই বাক্য শুনে যেন জীবন্মৃতের ন্যায় হলেন। তাতে মহর্ষি সক্রোধে রাজাকে পুনর্ব্বার বল্‌লেন, রাজন! তুমি যদি আমার বাক্যে সম্মত না হও, তবে বল, আমি এই মুহূর্ত্তেই এ স্থান হতে প্রস্থান করি। মহর্ষি ভার্গবকে পুনরায় ক্রোধান্বিত দেখ্যে মন্ত্রিবর কৃতাঞ্জলিপূর্ব্বক মহারাজকে সম্বোধন করে বললেন, মহারাজ! আপনি কি একটি করার জন্যে সবংশে নির্বংশ হবেন? দেখুন দেখি, যদি কোন বণিক্ সুবর্ণ, রৌপ্য ও নানাবিধ মহামূল্য রত্নজাত-পরিপূর্ণ একখানি পোত লয়ে সমুদ্রে গমন করে, আর যদি সে সময়ে ঘোরতর ঘনঘটাদ্বারা আকাশমণ্ডল আবৃত হয়ে প্রবলতর ঝটিকা বইতে থাকে, তবে কি সে ব্যক্তি আপনার প্রাণরক্ষার নিমিত্তে সে সময়ে সে সমুদায় মহামূল্য রত্নজাত গভীর সমুদ্রমধ্যে নিক্ষেপ করে না?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তার পর মহাশয়?

{{gap}}বক।{{gap}}দৈত্যাধিপতি মন্ত্রিবরের এই হিতকর বাক্য শুনে দীর্ঘ নিশ্বাস&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a5ovekab8xd677j2l8ebvlbduoj3rvz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861150</id>
    <revision>
      <id>1890329</id>
      <timestamp>2025-06-27T06:35:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890329</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4454" sha1="526c1yy1adip4nqnv5vxqxpmzyvrgr1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;পরিত্যাগ করে রাজকুমারীকে অগত্যায় সভার আনয়ন করতে অনুমতি দিলেন! পরে রাজদুহিতা সভায় উপস্থিতা হলে, মহারাজ অশ্রুপূর্ণলোচনে ও গদগদবচনে তাঁকে সমুদয় অবগত করালেন আর বল্‌লেন, “বৎসে। অদ্য তোমার হস্তেই দৈত্যকুলের পরিত্রাণ। যদি তুমি মহর্ষির এই নিষ্ঠুর আজ্ঞা প্রতিপালন কত্যে স্বীকার না কর, তবে আমার এ রাজ্য শ্রীভ্রষ্ট হবে, এবং আমিও চিরবিরোধী দুর্দ্দান্ত দেবগণ কর্ত্তৃক পরাজিত হয়ে নানা ক্লেশে পতিত হব!”

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}হায়! হায়! কি সর্ব্বনাশ!—রাজকুমারী পিতার এতাদৃশ পিতার বাক্য শ্রবণে কি প্রত্যুত্তর দিলেন?

{{gap}}বক।{{gap}}ভাই হে। রাজতনয়ার তৎকালীন মুখচন্দ্র মনে করলে পাষাণ হৃদয়ও বিদীর্ণ হয়। রাজকুমারী যখন সভায় উপস্থিত হলেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল শরচ্চত্রের ন্যায় প্রসন্ন ছিল, কিন্তু পিতৃবাক্যে মেঘাচ্ছন্ন শশধরের ন্যায় একেবারে মলিন হয়ে গেল। (দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) হা হতদৈব! এমন সুন্দরীর অদৃষ্টে কি এই ছিল! অনন্তর রাজপুত্রী শর্ম্মিষ্ঠা সভা হতে পিতৃ-আজ্ঞায় সম্মতা হয়ে প্রস্থান করলে পর, মহারাজ যে কত প্রকার আক্ষেপ ও বিলাপ করতে আরম্ভ করলেন, তা স্মরণ হলে অধৈর্য্য হতে হয়! (দীর্ঘনিশ্বাস।)

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}আহা, কি দুঃখের বিষয়! তবে কি না বিধাতার নির্ব্বন্ধ কে লঙ্ঘন করতে পারে? হে ধনুর্দ্ধারিন্। এক্ষণে আচার্য্য মহাশয়ের কোপাগ্নি ত নির্ব্বাণ হয়েছে?

{{gap}}বক।{{gap}}আর না হবে কেন?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তবে আপনি যে বলেছিলেন অদ্য দৈত্যকুলের পুনর্জন্ম হলো তা কিছু মিথ্যা নয়। (চিন্তা করিয়া) হে অসুর-শ্রেষ্ঠ! যখন মহর্ষির সহিত মহারাজের মনান্তর হবার উপক্রম হয়েছিল, তখন যদি ঐ দুর্দ্দান্ত দেবগণেরা এ সংবাদ প্রাপ্ত হতো, তা হলে যে তারা কি পর্য্যন্ত পরিস্ফুট হতো, তা অনুমান করা যায় না।

{{gap}}বক।{{gap}}তা সত্য বটে। আর আমিও তাই জানতে এসেছি যে দেবতারা এ কথার কিছু অনুসন্ধান পেয়েছে কি না। তুমি কি বিবেচনা কর, দেবেন্দ্র প্রভৃতি দৈত্যারিগণ এ সংবাদ পায় নাই?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}মহাশয়! দেবদূতেরা পরম মায়াবী, এবং তাদের গতি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>526c1yy1adip4nqnv5vxqxpmzyvrgr1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861151</id>
    <revision>
      <id>1890331</id>
      <timestamp>2025-06-27T06:44:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890331</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3857" sha1="lz1btr78m1i9zu8h3poz54hxm047sr1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৯}}&lt;/noinclude&gt;মনোরথ আর সৌদামিনী অপেক্ষাও বেগবতী; স্বর্গ, মর্ত্য, পাতাল, এই ত্রিভুবনের মধ্যে কোন স্থানই তাদের অগম্য নয়।

{{gap}}বক।{{gap}}তা যথার্থ বটে, কিন্তু দেখ, ঐ নগরে সকলেই স্থিরভাবে আছে। বোধ করি, অমরগণ দৈত্যরাজের সহিত ভগবান্ ভার্গবের বিবাদের কোন সূচনা প্রাপ্ত হয় নাই, তা হলে তারা তৎক্ষণাৎ রণসজ্জায় সজ্জিত হয়ে নগর হতে নির্গত হতো।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}মহাশয়! আপনি কি অবগত নন, যে প্রবল বাত্যারম্ভের পূর্ব্বে সমুদায় প্রকৃতি স্থিরভাবে অবস্থিতি করেন?—যা হউক, সুকুমারী রাজকুমারী এখন কোথায় আছেন?

{{gap}}বক।{{gap}}(দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) তিনি এখন গুরুকণ্ঠা দেবযানীর সহিত আচার্য্যের আশ্রমেই অবস্থিতি কচ‍্যেন। ভাই হে! সেই সুকুমারী রাজকুমারী ব্যতিরেকে দৈত্যপুরী একেবারে অন্ধকারময়ী হয়ে রয়েছে! রাজমহিষীর রোদনধ্বনি শ্রবণ করলে বক্ষঃস্থল বিদীর্ণ হয়, এবং মহারাজের যে কি পর্য্যন্ত মনোদুঃখ, তা স্মরণ হলে ইচ্ছা হয় না যে দৈত্যদেশে পুনর্গমন করি। (নেপথ্যে রণবাদ্য, শঙ্খনাদ, ও হুহুঙ্কার ধ্বনি।)

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}মহাশয়। ঐ শ্রবণ করুন,—শত বজ্রশব্দের ন্যায় দুর্দ্দান্ত দেবগণের শঙ্খনাদ শ্রুতিগোচর হচ্যে। উঃ, কি ভয়ানক শব্দ!

{{gap}}বক।{{gap}}দুষ্ট দস্যুদল তবে দৈত্যদেশ আক্রমণে উদ্যত হলো না কি?

{{gap}}নেপথ্যে।{{gap}}দৈত্যকূল সংহার কর! দৈত্যদেশ সংহার কর!

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}অহো! এ কি প্রলয়কাল উপস্থিত, যে সপ্ত সমুদ্র ভীষণ গর্জনপূর্ব্বক তীর অতিক্রম কচ্যে?

{{gap}}বক।{{gap}}ওহে বীরবর! এ স্থলে আর বিলম্ব করবার প্রয়োজন নাই; দুষ্ট দেবগণের অভিলাষ সম্পূর্ণরূপেই প্রকাশ পাচ্যে। চল, ত্বরায় দৈত্যরাজের নিকট এ সংবাদ লয়ে যাই। ঐ দুষ্ট দেবগণের শঙ্খধ্বনি শুন্লে আমার সর্ব্বশরীরের শোণিত উষ্ণ হয়ে উঠে। 
{{right|[ উভয়ের প্রস্থান।}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lz1btr78m1i9zu8h3poz54hxm047sr1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861152</id>
    <revision>
      <id>1890334</id>
      <timestamp>2025-06-27T06:58:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890334</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="755" sha1="9c1jf1igqmojz61p07q8z7gi8cesd38" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|'''নাট্যোল্লিখিত ব্যক্তিগণ'''}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;যযাতি
মাধব্য (বিদূষক)
রাজমন্ত্রী
শুক্রাচার্য্য
কপিল (তস্য শিষ্য)
বকাসুর
অন্য এক জন দৈত্য
এক জন ব্রাহ্মণ
দৌবারিক
——
দেবযানী
শর্ম্মিষ্ঠা
পূর্ণিকা (দেবযানীর সখী)
দেবিকা (শর্ম্মিষ্ঠার সখী)
নটী
এক জন পরিচারিকা
দুই জন চেটী
——
নাগরিকগণ
সভাসদগণ ইত্যাদি&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9c1jf1igqmojz61p07q8z7gi8cesd38</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861153</id>
    <revision>
      <id>1890338</id>
      <timestamp>2025-06-27T07:03:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890338</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="179" sha1="f74w5o5ef6vzmq5549nofwrgbkuvotb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{img float
|file=শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭) (page 21).jpg
|width=550px
|align=center
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f74w5o5ef6vzmq5549nofwrgbkuvotb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861154</id>
    <revision>
      <id>1890342</id>
      <timestamp>2025-06-27T08:14:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890342</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5250" sha1="kseib5w8fjgc6r2d5u8mm13mqwchddy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : ভূমিকা|॥৴৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}প্রাচীনপন্থী পণ্ডিতদের ধারণা যাহাই হউক, নয্য-সম্প্রদায় কিন্তু এই নাটকটি পাইয়া অতিশয় উল্লসিত হইয়াছিলেন এবং উচ্চকণ্ঠে ইহার প্রশংসা করিয়াছিলেন। সর্ব্বপ্রথম প্রশংসাকারীদের মধ্যে যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর ও রাজা ঈশ্বরচন্দ্র সিংহের নাম সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। যতীন্দ্রমোহন ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দের ২৭এ নবেম্বর মধুসূদনকে এক পত্রে লিখিয়াছিলেন—

{{gap}}“I am of opinion that Sermistha is the best drama we have in our language;...it is at once classical, chaste and full of genuine poetry!” ‘মধু-স্মৃতি,’ পৃ. ১১২, পাদটীকা।

ঈশ্বরচন্দ্র লেখেন (১০ ডিসেম্বর, ১৮৫৮)—

{{gap}}...the drama is a complete success, abounding as it does with ideas and {{SIC|similies|similes}} that are scarcely to be found in any Bengalee book I have come across.—ঐ।

{{gap}}পুস্তক প্রকাশিত হইলে সে কালের সাময়িক পত্রিকাগুলিতেও কম আন্দোলন হয় নাই। মনস্বী রাজেন্দ্রলাল মিত্র ‘বিবিধার্থ-সঙ্গ‍্রহে’ এবং পণ্ডিত দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ ‘সোমপ্রকাশে’ বিস্তৃত আলোচনা করিয়াছিলেন। আমরা রাজেন্দ্রলালের সমালোচনাটি অংশতঃ উদ্ধৃত করিতেছি—

{{gap}}বাঙ্গালী নাট্যকারে ও দত্তজয়ে এই বিশেষ প্রভেদ যে পূর্ব্বোক্তেরা অভিনয়ে কি প্রকার বাক্যে কি প্রকার ফলোৎপত্তি হইবে তাহার বিবেচনা না করিয়া নাটক রচনা করেন; দত্তজ তাহার বিপরীতে অভিনয়ে কি প্রয়োজন; কি উপায়ে অভিনেয় বস্তু সুস্পষ্টরূপে ব্যক্ত হইবে; এবং কোন প্রণালীর অবলম্বনে নাটক দর্শকদিগের আশু হৃদয়গ্রাহী হইবেক ইহা বিশেষ বিবেচনাপূর্ব্বক শর্ম্মিষ্ঠা লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। তাহাতে প্রকৃত প্রস্তাবেরও কোন ব্যাঘাত হয় নাই। নাটক রচনার এক প্রধান নিয়ম এই যে তাহাতে যে সকল ঘটনা বর্ণিত হয় তৎসমুদায়কে এক উদ্দেশ‍্যের অনুকূল হওয়া কর্ত্তব্য, এবং সেই উদ্দেশ্য বর্ণনীয় বিষয়ের মুখ্য ঘটনা। প্রত্যেক গর্ভাঙ্কে সেই মুখ্য ঘটনার উপায় ক্রমশঃ প্রস্তুত হইতে থাকে; তাহা হইলেই অসংলগ্নত্ব দোষের সম্ভাবনা হয় না। উত্তম নাটকে ভয়ানক রস বর্ণিতব্য হইলেও মধ্যে২ রহজনক ব্যাপারেরও বর্ণন থাকে; কিন্তু সদ্গ্রন্থকারেরা এতাদৃশ কৌশলে তাহার বিনিয়োগ করেন যে তাহাতে রসের অপলাপ হয় না। দত্তজ এ বিষয়ে পরমপণ্ডিত। তিনি অনেকগুলি অনাবশ‍্যক কৌতুক বাক্য এমত চতুরতার সহিত প্রস্তাবিত নাটকে সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন যে তাহা কোনমতে অসংলগ্ন বোধ হয় না।

{{gap}}নাটকমধ্যে প্রথমতঃ যে কএকটি খুঁত অভিনিবেশিত হইয়াছিল তাহার রচনা সমীচীনই বটে; কিন্তু মনোজ্ঞ স্বরের সহিত তাহার অনৈক্য বিধায় কোন সহৃদয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kseib5w8fjgc6r2d5u8mm13mqwchddy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1890343</id>
      <parentid>1890342</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T08:16:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1890343</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5252" sha1="fclgwkjfcifu8vrccbmz8bhek3ltl7h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : ভূমিকা|॥৴৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}প্রাচীনপন্থী পণ্ডিতদের ধারণা যাহাই হউক, নব্য-সম্প্রদায় কিন্তু এই নাটকটি পাইয়া অতিশয় উল্লসিত হইয়াছিলেন এবং উচ্চকণ্ঠে ইহার প্রশংসা করিয়াছিলেন। সর্ব্বপ্রথম প্রশংসাকারীদের মধ্যে যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর ও রাজা ঈশ্বরচন্দ্র সিংহের নাম সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। যতীন্দ্রমোহন ১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দের ২৭এ নবেম্বর মধুসূদনকে এক পত্রে লিখিয়াছিলেন—

{{gap}}“I am of opinion that Sermistha is the best drama we have in our language;...it is at once classical, chaste and full of genuine poetry!”—‘মধু-স্মৃতি,’ পৃ. ১১২, পাদটীকা।

ঈশ্বরচন্দ্র লেখেন (১০ ডিসেম্বর, ১৮৫৮)—

{{gap}}...the drama is a complete success, abounding as it does with ideas and {{SIC|similies|similes}} that are scarcely to be found in any Bengalee book I have come across.—ঐ।

{{gap}}পুস্তক প্রকাশিত হইলে সে কালের সাময়িক পত্রিকাগুলিতেও কম আন্দোলন হয় নাই। মনস্বী রাজেন্দ্রলাল মিত্র ‘বিবিধার্থ-সঙ্গ‍্রহে’ এবং পণ্ডিত দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ ‘সোমপ্রকাশে’ বিস্তৃত আলোচনা করিয়াছিলেন। আমরা রাজেন্দ্রলালের সমালোচনাটি অংশতঃ উদ্ধৃত করিতেছি—

{{gap}}বাঙ্গালী নাট্যকারে ও দত্তজয়ে এই বিশেষ প্রভেদ যে পূর্ব্বোক্তেরা অভিনয়ে কি প্রকার বাক্যে কি প্রকার ফলোৎপত্তি হইবে তাহার বিবেচনা না করিয়া নাটক রচনা করেন; দত্তজ তাহার বিপরীতে অভিনয়ে কি প্রয়োজন; কি উপায়ে অভিনেয় বস্তু সুস্পষ্টরূপে ব্যক্ত হইবে; এবং কোন প্রণালীর অবলম্বনে নাটক দর্শকদিগের আশু হৃদয়গ্রাহী হইবেক ইহা বিশেষ বিবেচনাপূর্ব্বক শর্ম্মিষ্ঠা লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। তাহাতে প্রকৃত প্রস্তাবেরও কোন ব্যাঘাত হয় নাই। নাটক রচনার এক প্রধান নিয়ম এই যে তাহাতে যে সকল ঘটনা বর্ণিত হয় তৎসমুদায়কে এক উদ্দেশ‍্যের অনুকূল হওয়া কর্ত্তব্য, এবং সেই উদ্দেশ্য বর্ণনীয় বিষয়ের মুখ্য ঘটনা। প্রত্যেক গর্ভাঙ্কে সেই মুখ্য ঘটনার উপায় ক্রমশঃ প্রস্তুত হইতে থাকে; তাহা হইলেই অসংলগ্নত্ব দোষের সম্ভাবনা হয় না। উত্তম নাটকে ভয়ানক রস বর্ণিতব্য হইলেও মধ্যে২ রহজনক ব্যাপারেরও বর্ণন থাকে; কিন্তু সদ্গ্রন্থকারেরা এতাদৃশ কৌশলে তাহার বিনিয়োগ করেন যে তাহাতে রসের অপলাপ হয় না। দত্তজ এ বিষয়ে পরমপণ্ডিত। তিনি অনেকগুলি অনাবশ‍্যক কৌতুক বাক্য এমত চতুরতার সহিত প্রস্তাবিত নাটকে সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন যে তাহা কোনমতে অসংলগ্ন বোধ হয় না।

{{gap}}নাটকমধ্যে প্রথমতঃ যে কএকটি খুঁত অভিনিবেশিত হইয়াছিল তাহার রচনা সমীচীনই বটে; কিন্তু মনোজ্ঞ স্বরের সহিত তাহার অনৈক্য বিধায় কোন সহৃদয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fclgwkjfcifu8vrccbmz8bhek3ltl7h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861155</id>
    <revision>
      <id>1890349</id>
      <timestamp>2025-06-27T10:41:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890349</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3935" sha1="pk2nrpu3gtp9ews7wuaj82jrpl9bu6n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|॥৵৹|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;ব্যক্তি অপর কএকটি গীত প্রস্তুত করত ঐ সকলের স্থানীভূত করিয়াছেন। ...যাঁহার রসানুভাবতার সাহায্যে শেষোক্ত গীত কএকটি প্রস্তুত হইয়াছে তাহাকে ধন্যবাদ করিতে সতৃষ্ণ হইলাম। ফলতঃ আমরা শর্ম্মিষ্ঠার পাঠ ও অভিনয় উভয় প্রকারে তাহার সৌন্দর্য্য সম্ভোগ করিয়াছি, সুতরাং কেবল দর্শক বা পাঠক আমাদিগের তুল্য আনন্দিত হইতে পারেন না; তত্রাপি আমাদিগের দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে যে সকল বাংলা নাটক এ পর্যন্ত প্রকটিত হইয়াছে তন্মধ্যে সাধারণ জনগণে শর্ম্মিষ্ঠাকে সর্ব্বশ্রেষ্ঠা বলিবেন, সন্দেহ নাই।—‘বিবিধার্থ-সঙ্গ‍্রহ,’ ১৭৮ শকাব্দা, মাঘ, পৃ. ২৪.।

{{gap}}উপরে উল্লিখিত গীত-রচয়িতা “কোনও সহৃদয় ব্যক্তি” যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর। “শেষাঙ্কের শিব-স্তোত্র বিষয়ক সুমধুর সঙ্গীতটি তাঁহারই রচিত।”&lt;ref&gt;‘জীবন-চরিত,’ পৃ. ২৩০।&lt;/ref&gt;

{{gap}}‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ পাইকপাড়ার রাজাদের ব্যয়ে মুদ্রিত হইয়াছিল। বাঙ্গালা ভাষায় অনভিজ্ঞ দর্শকগণের জন্য, অভিনীত নাটক ইংরাজীতে অনুবাদ করা হইয়াছিল। মধুসূদন নিজেই নিজের গ্রন্থের অনুবাদ করিয়াছিলেন।”&lt;ref&gt;‘জীবন-চরিত,’ পৃ. ২৩২।&lt;/ref&gt; অনুবাদ নাটকখানি ১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দে প্রকাশিত হয়। মধুসূদন ইহাও রাজা প্রতাপচন্দ্র সিংহ ও ঈশ্বরচন্দ্র সিংহকে উৎসর্গ করেন।

{{gap}}‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটকে’র বিষয়বস্তু মধুসূদন মহাভারত হইতে গ্রহণ করিয়াছিলেন। ইংরেজী নাটকের Advertisement-এ তিনি লিখিয়াছিলেন—

{{gap}}The work—of which the following pages contain a translation—is the the first attempt in the Bengali language to produce a classical and regular Drama. The story of Sermista will be found in the First Book of the Mahabharata—almost immediately after that of Sakuntala—rendered so famous by the splendid genius of Kalidasa.

{{gap}}‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটকে’র অভিনয় সম্পর্কে মধুসূদন এই বিজ্ঞাপনে লিখিয়াছিলেন—

{{gap}}Sermista is to be acted at the elegant private Theatre attached to the Belgatchia Villa of the Rajas of Paikpara. Should the Drama ever again flourish in India, posterity will not forget these noble gentlemen—the earliest friends of our rising national Theatre.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pk2nrpu3gtp9ews7wuaj82jrpl9bu6n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861156</id>
    <revision>
      <id>1890350</id>
      <timestamp>2025-06-27T11:12:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890350</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3676" sha1="psvqoyde97viw03ull29sroovxukiia" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : ভূমিকা|॥৶৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দের ৩রা সেপ্টেম্বর তারিখে বেলগাছিয়া নাট্যশালায় মহাসমারোহে ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটকে’র প্রথম অভিনয় হয়। এ বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণীর জন্য ‘বঙ্গীয় নাট্যশালার ইতিহাস’ দ্রষ্টব্য। এই অভিনয়ে মধুসূদন নিজে উপস্থিত ছিলেন। এই প্রসঙ্গে তিনি বন্ধু রাজনারায়ণ বসুকে লিখিয়াছিলেন— 

{{gap}}When Sharmista was acted at Belgachia the impression it created was simply indescribable. Even the least romantic spectator was charmed by the character of Sharmista and shed tears with her. As for my own feelings, they were “things to dream of not to tell.” Poor old Ramchandra,&lt;ref&gt;হিন্দু-কলেজের বাংলা শিক্ষক বাবু রামচন্দ্র মিত্র&lt;/ref&gt; was half mad and grasped any hand, “Why my dear Madhu, my dear Madha, this does you great credit indeed! Oh it is beautifal.”—‘জীবন-চরিত’ পৃ. ২৩৫।

{{gap}}বেঙ্গল থিয়েটার প্রতিষ্ঠিত হইলে মধুসুদনের ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ লইয়া ইহার সর্ব্বপ্রথম অভিনয় হয়। মধুসূদনের অসহায় সম্ভানগণের সাহায্যার্থে ১৮৭৩ খ্রীষ্টাব্দের ১৬ই আগষ্ট ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ অভিনীত হইয়াছিল। সম্পূর্ণ বিবরণ ‘বঙ্গীয় নাট্যশালার ইতিহাসে’ (৩য় সং., পৃ. ৪৭-৮) দেওয়া আছে।

{{gap}}মধুসূদন ও তাঁহার বন্ধুদের পরস্পর লিখিত অনেক চিঠিপত্রে ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ রচনা, অনুবাদ ও অভিনয় সম্পর্কে অনেক তথ্য সন্নিবিষ্ট আছে। আমরা ‘মধু-স্মৃতি’ ও ‘জীবন-চরিত’ (৪র্থ সংস্করণ) হইতে উল্লিখিত পত্রগুলির প্রয়োজনীয় অংশ নির্বাচিত করিয়া নিম্নে মুদ্রিত করিলাম। 

১। মধুসূদন গৌরদাস বসাককে (৯ জানুয়ারি, ১৮৫৯)

{{gap}}“Sermista” has turned out to be a most delightful girl, if I am to believe those who have already inspected her. Jatindra says it is the ''best'' drama in the language, “chaste, classical and full of genuine poetry!” The Chota Raja writes in raptures about it and swears the “Drama is a complete success!” But I dare say, you have heard their opinions before this. There is to be an English translation. 

{{gap}}I hope to send you copies, English and Bengali, when ready, and you shall have an opportunity of judging for yourself. —‘মধু-স্মৃতি’, পৃ. ১১২-১৩।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>psvqoyde97viw03ull29sroovxukiia</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861157</id>
    <revision>
      <id>1890357</id>
      <timestamp>2025-06-27T11:46:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1890357</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2617" sha1="88eowd9fenjhomz17nv29lfszvq39yw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৸৹|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;২। যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর মধুসূদনকে (১৯ জানুয়ারি, ১৮৫৯)

{{gap}}My dear Sir, Accept my best thanks for your kind presence it is a gem truly worthy of the talented donor. I will preserve it carefully as an invaluable contribution to the rising literature of our country, and I doubt not but Sermistha will take the first place among the dramas in the vernaculars.

{{gap}}I am glad to know that an English version of “Sermistha&quot; is in the press. From what I have seen of the “Ratnavali” and considering that in the present instance the author is himself the trauslator, I am sanguine in my expectation.

{{gap}}The actors are doing marvellously well, they have already got by heart, the greater portion of the Book, and I fully believe, they will be able to do justice to the conceptions of the Poet. 

— ‘মধু-স্মৃতি’, পৃ. ১১৩।

৩। যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর মধুসূদনকে (১০ ফেব্রুয়ারি, ১৮৫৯)

{{gap}}I shewed the first portion of your English version ''Sermistha'' to my friend, the Chota Raja and he liked it exceedingly; for my own part I verily believe, that if it is finished in the style in which it is begun, (and I doubt not but it will be so), your present translation will even surpass that of ''Ratnavali''. 

—‘মধু-স্মৃতি’, পৃ. ১১৩-১৪।

৪। মধুসূদন গৌরদাসকে (১৯ মার্চ, ১৮৫৯)

{{gap}}I have nearly finished the translation of Sharmista. If I am to believe all those that have already seen it—and among them are the Rajas and Tagore—it will materially add to the little reputation Ratnavali has given me Every one says it is superior to that book; as for the Bengali original, the only fault found with it, is that the language is a ''little'' too high for such audiences as we may expect ''now'' to patronise it. This, I need scarcely tell you, is nothing, for if the book is destined to occupy a permanent place in the literature of the country, it will not be condemned on this bead, twenty years hence, for everyone is learning Bengali. To tell you the candid truth, I never thought I was capable of doing so much all at once. This Sharmista has very nearly put me at the head of all Bengali writers. People talk of its poetry with rapture. But you must judge for yourself. 

—‘জীবন-চরিত,’ পৃ. ২৪৭।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>88eowd9fenjhomz17nv29lfszvq39yw</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>