উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.45.0-wmf.8 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ 10 9620 1891595 1891417 2025-07-04T06:59:04Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1891595 wikitext text/x-wiki 475101 k6k89o2znkr773h1s9inydk9iiu149e 10 9621 1891596 1891418 2025-07-04T06:59:14Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1891596 wikitext text/x-wiki 583201 jbry1o55zijz5lw8yxokc6ercm03gfb 10 9622 1891597 1891419 2025-07-04T06:59:24Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1891597 wikitext text/x-wiki 18882 izd6c9kk38xpuml0lbazuv5lrc4xwh7 10 9623 1891598 1891420 2025-07-04T06:59:34Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1891598 wikitext text/x-wiki 18882 izd6c9kk38xpuml0lbazuv5lrc4xwh7 104 257475 1891526 1377067 2025-07-03T18:37:13Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{rh|৩২|চিঠিপত্র|}}</noinclude>ভাবে গ্রহণ করতে চেষ্টা করচি— একএকসময় ধিক্কার হয় কিন্তু সেটা আমি কাটিয়ে উঠ্‌তে চাই। আমাদের বাইরে কে কি রকম ব্যবহার করচে সেটাকে নির্লিপ্তভাবে সুদূরভাবে দেখ্‌তে চেষ্টা করা উচিত। আমাদের শোকদুঃখ, বিরাগ অনুরাগ, ভাললাগা না লাগা, ক্ষুধাতৃষ্ণা, সংসারের কাজকর্ম্ম, সমস্তই আমাদের বাইরে;— আমাদের যথার্থ “আমি” এর মধ্যে নেই— এই বাইরের জিনিষকে বাইরের মত করে দেখ্তে পারলে তবেই আমাদের সাধনা সম্পূর্ণ হয়— সে খুব শক্ত বটে কিন্তু পদে পদে সেইটে মনে রেখে দেওয়া চাই। যখনি কাউকে খারাপ লাগে, যখনি কোন ঘটনায় মনে আঘাত পাওয়া যায় তখনি আপনাকে আপনার অমরত্ব স্মরণ করিয়ে দেওয়া চাই। একদিন রাত্রে বৈঠকখানায় ঘুমচ্ছিলুম সেই অবস্থায় আমার পায়ে বিছে কামড়ায়— যখন খুব যন্ত্রণা বোধ হচ্ছিল আমি আমার সেই কষ্টকে আমার দেহকে আমার আপনার থেকে বাইরের জিনিষ বলে অনুভব করতে চেষ্টা করলুম— ডাক্তার যেমন অন্য রোগীর রোগযন্ত্রণা দেখে, আমি তেমনি করে আমার পায়ের কষ্ট দেখ্‌তে লাগ্‌লুম—আশ্চর্য ফল হল— শরীরে কষ্ট হতে লাগ্‌ল অথচ সেটা আমার মনকে এত কম ক্লিষ্ট করলে যে আমি সেই যন্ত্রণা নিয়ে ঘুমতে পারলুম। তার থেকে আমি যেন মুক্তির একটা নতুন পথ পেলুম। এখন আমি সুখদুঃখকে আমার বাইরের জিনিষ এই ক্ষণিক পৃথিবীর জিনিষ বলে অনেকসময় প্রত্যক্ষ উপলব্ধি করতে পারি—তার মত শান্তি ও সান্ত্বনার উপায়<noinclude></noinclude> g82tx78vk9v6y87i0p90nc0bkmpu32c 104 257476 1891529 1377068 2025-07-03T18:45:07Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh||চিঠিপত্র|৩৩}}</noinclude>আর নেই। কিন্তু বারম্বার পদে পদে এইটেকে মনে এনে সকল রকমের অসহিষ্ণুতা থেকে নিজেকে বাঁচাবার চেষ্টা করা চাই— মাঝে মাঝে ব্যর্থ হয়েও হতাশ হলে হবেনা—ক্ষণিক সংসারের দ্বারা অমর আত্মার শান্তিকে কোনমতেই নষ্ট হতে দিলে চল্‌বে না— কারণ, এমন লোকসান আর কিছুই নেই— এ যেন দুপয়সার জন্যে লাখটাকা খোয়ানো। গীতায় আছে— লোকে যাকে উদ্বেজিত করতে পারে না এবং লোককে যে উদ্বেজিত করে না— যে হর্ষ বিষাদ ভয় এবং ক্রোধ থেকে মুক্ত সেই আমার প্রিয়। {{ফাঁক}}কাল মঙ্গলবারে বলুর শ্রাদ্ধ। তার পরে কর্ম্ম শেষ করে যেতে এ সপ্তাহ নিশ্চয়ই চলে যাবে। এর আর কোন উপায় নেই। নগেন্দ্র ত ইতিমধ্যে তার যশোরের কাজ শেষ করে ফিরে আস্‌তে পারে। কিন্তু যথাসম্ভব সত্বর ফিরে আসা চাই আমাদের বিশেষ প্রয়োজন আছে। {{ফাঁক}}[ কলকাতা রবি {{ফাঁক}}২৯ অগস্ট, ১৮৯৯ ] [ ১৮ ] {{কেন্দ্র|ওঁ}} ভাই ছুটি {{ফাঁক}}আজ আমার যাওয়া হয় নি সে খবর তুমি বেলার চিঠিতে পেয়েছ। বাড়িতে রয়ে গেলুম— ডাকের সময় ডাক এল— খান তিনেক চিঠি এল— অথচ তোমার চিঠি পাওয়া গেল<noinclude></noinclude> 6ywp96kucl46bb3uz85y9e0f41cy399 104 257477 1891530 1377069 2025-07-03T18:52:38Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{rh|৩৪|চিঠিপত্র|}}</noinclude>না। যদিও আশা করিনি তবু মনে করেছিলুম যদি হিসাবের ভুল করে দৈবাৎ চিঠি লিখে থাক। দূরে থাকার একটা প্রধান সুখ হচ্চে চিঠি— দেখাশোনার সুখের চেয়েও তার একটু বিশেষত্ব আছে। জিনিষটি অল্প বলে তার দামও বেশি— দুটো চারটে কথাকে সম্পূর্ণ হাতে পাওয়া যায়; তাকে ধরে রাখা যায়, তার মধ্যে যতটুকু যা আছে সেটা নিঃশেষ করে পাওয়া যেতে পারে। দেখাশোনার অনেক কথাবার্ত্তা ভেসে চলে যায়— যত খুসি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায় বলেই তার প্রত্যেক কথাটাকে নিয়ে নাড়াচাড়া করা যায় না। বাস্তবিক মানুষে মানুষে দেখাশোনার পরিচয় থেকে চিঠির পরিচয় একটু স্বতন্ত্র— তার মধ্যে একরকমের নিবিড়তা গভীরতা একপ্রকার বিশেষ আনন্দ আছে। তোমার কি তাই মনে হয়না ?১... [ ১৯ ] ভাই ছুটি {{ফাঁক}}তুমি করচ কি? যদি নিজের দুর্ভাবনার কাছে তুমি এমন করে আত্মসমর্পণ কর তা হলে এ সংসারে তোমার কি গতি হবে বল দেখি? বেঁচে থাক্‌তে গেলেই মৃত্যু কতবার আমাদের দ্বারে এসে কত জায়গায় আঘাত করবে— মৃত্যুর চেয়ে নিশ্চিত ঘটনা ত নেই— শোকের বিপদের মুখে ঈশ্বরকে {{smaller|১ এই চিঠির অবশিষ্ট অংশ পাওয়া যায় নাই ।}}<noinclude></noinclude> 7lngvpc19wj1gtd6g1pxko0mgp6c2av 104 257478 1891531 1377070 2025-07-03T18:59:52Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh||চিঠিপত্র|৩৫}}</noinclude>প্রত্যক্ষ বন্ধু জেনে যদি নির্ভর করতে না শেখ তাহলে তোমার শোকের অন্ত নেই। {{ফাঁক}}নীতু ভাল আছে এবং ক্রমশই ভালর দিকে যাচ্চে। ক'দিন একজন ডাক্তার সমস্ত রাত আমাদের সঙ্গে থেকে ঔষধপত্র দিত— কাল তার দরকার ছিলনা বলে সে আসে নি— সুতরাং সমস্ত রাতটা একলা আমার ঘাড়েই পড়েছিল। এখন তার জ্বর ৯৯°, কাশী সরল, হাঁপানী অনেক কম, নাড়ী সবল, সুতরাং আশা করবার সময় এসেছে— কিন্তু যখন নিশ্চয় কোন কথা বলা যায় না তখন সকল অবস্থার জন্যে প্রস্তুত থাকাই উচিত। আজ থেকে ডাক্তার কেবল দু বেলা আসবেন। এ ক'দিন চারবার করে ডাক্‌তে হচ্ছিল তা ছাড়া রাত্রে একজন হাজির থাকত। তুমি কেবল শোকেই শ্রান্ত, আমি কর্ম্মে অবসন্ন। আজকাল মৃত্যুর কোন মূর্ত্তিকেই তেমন ভয় করি নে কিন্তু তোমার জন্যে আমার ভাবনা হয়— তোমার মত অমন সর্ব্বসহায়বিহীন হতাশ্বাস গতাশ্রয় মন আমার কাছে অত্যন্ত শোচনীয় বলে বোধ হয়। {{ফাঁক}}[ কলকাতা, ১৮৯৯ ] রবি<noinclude></noinclude> g3o69nm7q7funvl2tk8gnhi725vxlvr 104 257479 1891532 1377071 2025-07-03T19:09:35Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{ফাঁক}}[ ২० ]</noinclude>{{কেন্দ্র|ওঁ}} ভাই ছুটি {{ফাঁক}}ছেলেদের জন্যে সর্ব্বদা আমার মনের মধ্যে যে একটা উদ্বেগ থাকে সেটা আমি তাড়াবার চেষ্টা করি। ওরা যাতে ভাল হয় ভাল শিক্ষা পায় আমাদের সাধ্যানুসারে সেটা করা উচিত, কিন্তু তাই নিয়ে মনকে উৎকষ্ঠিত করে রাখা ভুল। ওরা ভাল মন্দ মাঝারি নানা রকমের হয়ে আপন আপন জীবনের কাজ করে যাবে— ওরা আমাদের সস্তান বটে তবু ওরা স্বতন্ত্র— ওদের সুখদুঃখ পাপপুণ্য কাজকর্ম নিয়ে যে পথে অনন্তকাল ধরে চলে যাবে সে পথের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব নেই— আমরা কেবল কর্ত্তব্য পালন করব কিন্তু তার ফলের জন্যে কাতরভাবে সম্পৃহভাবে অপেক্ষা করবনা,— ওরা যে রকম মানুষ হয়ে দাঁড়াবে সে ঈশ্বরের হাতে— আমরা সেজন্য মনে মনে কোনরকম অতিরিক্ত আশা রাখবনা। আমার ছেলের উপর আমার যে মমতা, এবং সে সব চেয়ে ভাল হবে বলে আমার যে অত্যন্ত আকাক্ষা সেটা অনেকটা অহঙ্কার থেকে হয়। আমার ছেলের সম্বন্ধে বেশি করে প্রত্যাশা করবার কোন অধিকার আমার নেই। কত লোকের ছেলে যে কত মন্দ অবস্থায় পড়ে, আমরা তার জন্যে কতটুকুই বা ব্যথিত হই? সংসারের চেষ্টা যে যতই করুক্‌ অবস্থা ভেদে তার ফল নানারকম ঘটে থাকে— সে কেউ নিবারণ করতে পারে না। অতএব আমরা কেবল<noinclude></noinclude> sogurzldhc1fkthrj2ju5q70sm8va16 104 257480 1891533 1377072 2025-07-03T19:17:17Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh||চিঠিপত্র|৩৭}}</noinclude>কর্ত্তব্য করে যাব এইটুকুই আমাদের হাতে— ফলাফলের দ্বারা অকারণ নিজেকে উদ্বেজিত হতে দেব না। ভালমন্দ দুই অত্যন্ত সহজে গ্রহণ করবার শক্তি অর্জ্জন করতে হবে—ক্রমাগত পদে পদে রাত্রিদিন এই অভ্যাসটি করতে হবে—যখনি মনটা বিকল হতে চাইবে তখনি আপনাকে সংযত স্বাধীন করে নিতে হবে, তখনি মনে আন্‌তে হবে সংসারের সমস্ত সুখদুঃখ ফলাফল থেকে আমি পৃথক্—আমি একমাত্র এই সংসারের নই— আমার অতীতে যে অনন্তকাল ছিল সেখানে আমার সঙ্গে এই সংসারের কি যোগ ছিল, এবং আমার ভবিষ্যতে যে অনন্ত কাল পড়ে আছে সেইখানেই বা এই সমস্ত সুখদুঃখ ভালমন্দ লাভ অলাভ কোথায়! যেখানে যে কয়দিন থাকি সেখানকার কাজ কেবল সযত্নে সম্পন্ন করতে হবে— আর কিছুই আমাদের দেখবার দরকার নেই। সর্ব্বদা প্রসন্নতা রাখ্‌তে হবে, চারিদিকের সকলকে প্রসন্নতা দান করতে হবে— সকলে যাতে সুখী হয় এবং ভাল হয় আমি প্রফুল্লমুখে এবং অশ্রান্ত চিত্তে সেই চেষ্টা করব— তার পরে বিফল হই তাতে আমার কি?— ভাল চেষ্টার দ্বারাতেই জীবন সার্থক হয়— ফল সম্পূর্ণ ঈশ্বরের হাতে। কেবল কর্তব্য করেই প্রফুল্ল হতে হবে— ফল না পেয়েও প্রফুল্লতা রাখতে হবে— তার একমাত্র উপায় মনকে সর্ব্বপ্রকার আশা আকাঙ্ক্ষা থেকে সর্ব্বদা মুক্ত করে রাখা। {{ফাঁক}}[ ১৮৯৯ ] রবি<noinclude></noinclude> 0l7pylb0fm14zdzegt903bv96yq0ly8 104 257481 1891534 1377073 2025-07-03T19:24:18Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{ফাঁক}}[ ২১ ]</noinclude>{{কেন্দ্র|ওঁ}} ভাই ছুটি {{ফাঁক}}আজ এলাহাবাদে এসে পৌঁচেছি। সুসি এবং তার মার সঙ্গে দেখা হয়েছে। সুসি যেতে রাজি হয়েচে, তার মাও সম্মতি দিয়েচেন। কলকাতা হয়ে শিলাইদহে যাওয়াই স্থির হল। যে রকম বাধা পাব মনে করেছিলুম তার কিছুই নয়। ভাল করে বুঝিয়ে বলতেই উভয়েই রাজি হল। পর্শু অর্থাৎ শনিবারে এখান থেকে ছাড়ব। ভাগ্যি সুরেন মোগলসরাই থেকে আমার সঙ্গ নিলে নইলে একা একা এই হোটেলে পড়ে পড়ে ক'টা দিন কাটান আমার পক্ষে ভারি কষ্টকর হত। {{ফাঁক}}কলকাতায় আমার শরীরটা ভারি খারাপ হয়ে এসেছিল। যাত্রার দিনে দশ গ্রেন কুইনীন খেয়ে বেরিয়েছিলুম— পথেই অনেকটা আরাম পেলুম— আজ আর শরীরে কোন গ্লানি নেই। {{ফাঁক}}কাল রাত্রে গাড়ি ছেড়ে দিলে পর আলোগুলোর নীচে পর্দ্দা টেনে দিয়ে অন্ধকার করে দেওয়া গেল— বাইরে চমৎকার জ্যোৎস্না ছিল— আমি গাড়িতে একলা ছিলুম— মনটা বড় একটি সুমিষ্ট মাধুর্য্যে পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছিল— তুমি তখন কোথায় কি করছিলে? ছাতে ছিলে, না ঘরে? কি ভাবছিলে? আমার হৃদয়টি জ্যোৎস্নারই মত স্নিগ্ধকোমলভাবে তোমাদের উপরে ব্যাপ্ত হয়েছিল— তার মধ্যে বাসনা বেদনার<noinclude></noinclude> hwbaowl905czudi05cev4986ul12kdg 104 257482 1891535 1377074 2025-07-03T19:33:27Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh||চিঠিপত্র|৩৯}}</noinclude>তীব্রতা ছিলনা— কেবল একটি আনন্দ বিষাদমিশ্রিত সুমঙ্গল সুমধুর ভাব। {{ফাঁক}}[ এলাহাবাদ, ১৯০০ ] রবি [ ২২ ] {{কেন্দ্র|ওঁ}} ভাই ছুটি {{ফাঁক}}কাল ত তোমার চিঠি পাওয়া যায় নি। আজও তোমার চিঠি পাই নি মনে করে টেলিগ্রাফ করতে উদ্যত হয়েছিলুম। তার পরে স্নান করে বেরিয়ে এসে তোমার চিঠি পাওয়া গেল কিন্তু তাতে কাল চিঠি লেখনি এমন কোন খবর দেখলুমনা—ঠিক বোঝা গেল না। {{ফাঁক}}কাল নগেন্দ্রকে প্রিয়বাবু নিমন্ত্রণ করেছিলেন সেই-সঙ্গে আমাদেরও ছিল। কাল প্রায় ১টা থেকে রাত্রি সাড়ে সাতটা পর্য্যন্ত রিহার্সাল ছিল, তার পরে প্রিয়বাবুর ওখানে গিয়ে নিমন্ত্রণ খেয়ে অনেক রাত্রে বাড়ি আসতে হল। {{ফাঁক}}নীতু কাল রাত্রে ঘুমিয়েছে। তার লিভারের বেদনা প্রায় গেছে। জ্বর আজ ১০০° র কাছাকাছি আছে। লিভারটা পরীক্ষা করে ডাক্তার বল্‌চেন অনেক কমেচে। {{ফাঁক}}আজ বিকালে আমাদের অভিনয়। ডাক্তার বেচারা দেখবার জন্য লুব্ধ হওয়াতে আজ তাকে একখানা টিকিট দিয়েছি— নগেন্দ্রও যাবে।— ডাক্তার ও নগেন্দ্র কাল সকালে<noinclude></noinclude> t40uxfk7e666rah480pkoieee4621vf 104 257483 1891536 1377075 2025-07-03T19:40:18Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{rh|৪০|চিঠিপত্র|}}</noinclude>চলে যাবে— নগেন্দ্রকে এখন এখানে রাখলে কাজের ক্ষতি হবে। {{ফাঁক}}গিরিশঠাকুর এসেছিল। সে ইংরাজি বাংলা সব রকম বেশ ভাল রাঁধতে পারে— কিছু বেশি মাইনে নেবে কিন্তু কেউ এলে খাওয়াবার কোন ভাবনা থাকবে না। তুমি কি বল? {{ফাঁক}}এবারে আমি ফিরে গিয়েই চড়ে আড্ডা করব— সে তোমাদের খুব ভাল লাগবে আমি জানি। ইতিমধ্যে নীতু একটু সেরে উঠ্‌লে তাকে মধুপুরে পাঠিয়ে দিয়ে নিশ্চিন্ত হতে পারি। {{ফাঁক}}তোমার মাকে ১৫ টাকা পাঠিয়ে দিতে যদুকে বলে দেব। {{ফাঁক}}বিপিন অনেকটা সেরে উঠেছে— এখনো সে নুয়ে কাজ করতে পারে না— কিন্তু চল্‌তে ফিরতে পারচে। বেহারাটা দুই একদিনের মধ্যেই শিলাইদহে যেতে পারবে। তোমার নতুন ছোকরা চাকরটা কি রকম কাজের হয়েছে? আজ ত পয়লা— এখনো ৭ই পৌষের লেখায় হাত দিতে পারিনি বলে মনটা উদ্বিগ্ন হয়ে আছে। কাল যেমন করে হোক্ লিখতে বস্‌তে হবে। {{ফাঁক}}[ কলকাতা {{ফাঁক}}১৫ ডিসেম্বর, ১৯০০ ]<noinclude></noinclude> 91oj031eoltqrzhc836obh3ysfic88w 104 257484 1891537 1377076 2025-07-03T19:47:39Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{ফাঁক}}[ ২৩ ]</noinclude>{{কেন্দ্র|ওঁ}} {{ফাঁক}}ভাই ছুটি {{ফাঁক}}তোমার সন্ধ্যা বেলাকার মনের ভাবে আমার কি কোন অধিকার নেই? আমি কি কেবল দিনের বেলাকার? সূর্য্য অস্ত গেলেই তোমার মনের থেকে আমার দৃষ্টিও অস্ত যাবে? তোমার যা মনে এসেছিল আমাকে কেন লিখে পাঠালে না? তোমার শেষের দু চার দিনের চিঠিতে আমার যেন কেমন একটা খট্‌কা রয়ে গেছে। সেটা কি ঠিক analyze করে বলতে পারিনে কিন্তু একটা কিসের আচ্ছাদন আছে। যাক্ গে! হৃদয়ের সূক্ষ্মতত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করাটা লাভজনক কাজ নয়। মোটামুটি সাদাসিধে ভাবে সব গ্রহণ করাই ভাল। {{ফাঁক}}আজ নীতু ভাল আছে। অল্প জ্বর আছে— প্রতাপবাবু বলেন অমাবস্যাটা গেলে সেটা ছেড়ে যেতেও পারে। জ্বরটা গেলেই তাঁর মতে বিলম্ব না করে মধুপুরে পাঠিয়ে দেওয়াই কর্ত্তব্য। তাই ঠিক করেছি। লিভারের আয়তন এবং বেদনা অনেকটা কমে এসেছে। {{ফাঁক}}কাল রাত্রে প্রায় সমস্ত রাত ধরে স্বপ্ন দেখেছি যে তুমি আমার উপরে রাগ করে আছ এবং কি সব নিয়ে আমাকে বক্‌চ। যখন স্বপ্ন বই নয় তখন সুস্বপ্ন দেখ্‌লেই হয়— সংসারে জাগ্রৎ অবস্থায় সত্যকার ঝঞ্ঝাট অনেক আছে— আবার মিথ্যাও যদি অলীক ঝঞ্ঝাট বহন করে আনে তাহলেত আর<noinclude></noinclude> sytoiq1neo6t0q9adm8y0nijf8hklq1 104 257485 1891538 1377077 2025-07-03T19:55:18Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh|৪২|চিঠিপত্র|}}</noinclude>পারা যায় না। সেই স্বপ্নের রেশ নিয়ে আজ সকালেও মনটা কি রকম খারাপ হয়ে ছিল। তার উপরে আজ সমস্ত সকাল ধরে লোকসমাগম হয়েছিল— ভেবেছিলুম ৭ই পৌষের লেখাটা লিখ্‌ব তা আর লিখ্‌তে দিলে না। সকালে নাবার ঘরে দুটো নৈবেদ্য লিখ্‌তে পেরেছিলুম। {{ফাঁক}}[ কলকাতা {{ফাঁক}}ডিসেম্বর, ১৯০০ ] রবি {{ফাঁক}}[২৪] {{কেন্দ্র|ওঁ}} ভাই ছুটি {{ফাঁক}}বড় হোক্ ছোট হোক্ ভাল হোক্ মন্দ হোক্ একটা করে চিঠি আমাকে রোজ লেখনা কেন? ডাকের সময় চিঠি না পেলে ভারি খালি ঠেকে! আজ আবার বিশেষ করে তোমার চিঠির অপেক্ষা করছিলুম— রথী আস্‌বে কিনা তোমার আজকের সকালের চিঠিতে জান্‌তে পারব মনে করেছিলুম। যাই হোক্ চিঠি না পেলে কি রকম লাগে তোমাকে দেখাবার ইচ্ছা আছে। কাল বিকালে আমরা বোলপুরে চলে যাচ্ছি অতএব এ চিঠির উত্তর তোমাকে আর লিখ্‌তে হবে না—একদিন ছুটি পাবে। রবিবার সকালে এসে আশা করি তোমার একখানা চিঠি পাওয়া যাবে। শনিবারে আমরা শান্তিনিকেতনে থাকুব, সেদিন আমিও চিঠি লিখ্‌তে সময় পাবনা।<noinclude></noinclude> o26dmwn3uz7ax2c2cjfr2tkxzcvl86m 104 257486 1891539 1377078 2025-07-03T20:11:10Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh||চিঠিপত্র|৪৩}}</noinclude>{{ফাঁক}}নায়েবের ভাইয়ের খবর কি? নতুর লিভার আজ পরীক্ষা করে দেখা গেল সেটা সম্পূর্ণ কমে গেছে— এখন কেবল তার কাশি এবং জ্বরটা কমলেই তাকে মধুপুরে পাঠাবার বন্দোবস্ত করা যাবে। জ্বর খুব অল্প অল্প করে কমচে— অমাবস্যা গেলে হয়ত ছাড়তে পারে। {{ফাঁক}}তোমাদের বাগান এখন কি রকম? কিছু ফসল পাচ্চ? কড়াইসুটি কতদিনে ধরবে? ইদারায় ফটিক রোজ ফট্‌কিরি দিচ্চে ত? জল সাফ হচ্চে? বামুন বাম্‌নীতে কি ভাবে চল্‌চে? বিমলা সম্বন্ধে তোমার মত আমাকে শীঘ্র লিখো। ৭ই পৌষের লেখাটা নানা বাধার মধ্যে লিখ্‌চি এখনো শেষ হয় নি। এখন সেই লেখাটাতে হাত দিই গে যাই। {{ফাঁক}}কলকাতা {{ফাঁক}}ডিসেম্বর, ১৯০০ ] রবি {{ফাঁক}}[২৫] {{কেন্দ্র|ওঁ}} ভাই ছুটি {{ফাঁক}}আজ একদিনে তোমার দুখানা চিঠি পেয়ে খুব খুসি হলুম। কিন্তু তার উপযুক্ত প্রতিদান দেবার অবসর নেই।••• আজ বোলপুর যেতে হবে। বাবামশায়কে আমার লেখা শোনালুম তিনি দুই একটা জায়গা বাড়াতে বল্লেন— এখনি তাই বস্‌তে হবে— আর ঘণ্টাখানেকমাত্র সময় আছে••• আমাকে সুখী করবার জন্যে তুমি বেশি কোন চেষ্টা কোরো<noinclude></noinclude> ox2b5dph4rq1kv8m61q56ak91hwfget 104 257487 1891540 1377079 2025-07-03T20:19:08Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Majumdar Amit" />{{rh|৪৪|চিঠিপত্র|}}</noinclude>না— আন্তরিক ভালবাসাই যথেষ্ট। অবশ্য তোমাতে আমাতে সকল কাজ ও সকল ভাবেই যদি যোগ থাক্‌ত খুব ভাল হত— কিন্তু সে কারো ইচ্ছায়ত্ত নয়। যদি তুমি আমার সঙ্গে সকল রকম বিষয়ে সকল রকম শিক্ষায় যোগ দিতে পার ত খুসি হই— আমি যা কিছু জান্‌তে চাই তোমাকেও তা জানাতে পারি— আমি যা শিখতে চাই তুমিও আমার সঙ্গে শিক্ষা কর তাহলে খুব সুখের হয়। জীবনে দুজনে মিলে সকল বিষয়ে অগ্রসর হবার চেষ্টা করলে অগ্রসর হওয়া সহজ হয়— তোমাকে কোন বিষয়ে আমি ছাড়িয়ে যেতে ইচ্ছা করিনে— কিন্তু জোর করে তোমাকে পীড়ন করতে আমার শঙ্কা হয়। সকলেরই স্বতন্ত্র রুচি অনুরাগ এবং অধিকারের বিষয় আছে— আমার ইচ্ছা ও অনুরাগের সঙ্গে তোমার সমস্ত প্রকৃতিকে সম্পূর্ণ মেলাবার ক্ষমতা তোমার নিজের হাতে নেই— সুতরাং সে সম্বন্ধে কিছুমাত্র খুঁৎ খুঁৎ না করে ভালবাসার দ্বারা যত্নের দ্বারা আমার জীবনকে মধুর— আমাকে অনাবশ্যক দুঃখকষ্ট থেকে রক্ষা করতে চেষ্টা করলে সে চেষ্টা আমার পক্ষে বহুমূল্য হবে। {{ফাঁক}}[ কলকাতা {{ফাঁক}}ডিসেম্বর, ১৯০০ ] রবি<noinclude></noinclude> mokaog5ww9949u2kpdjbepcgk9wlckt 104 257488 1891541 1377080 2025-07-03T20:25:28Z Majumdar Amit 20080 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Majumdar Amit" />{{ফাঁক}}[২৬]</noinclude>ভাই ছুটি {{ফাঁক}}কাল যখন বাড়ি ফিরে এলুম তখন ঢংঢং করে দুপুর বেজে গেল। সকালে গান শেখাবার কাজ সেরে খেয়ে দেয়ে নাটোরের বাড়িতে যাওয়া গেল— অমলার সন্ধানে। দেখি হেশ নাটোরের ছবি আঁকচে— রাণীর ছবিও খানিকটা আঁকা পড়ে আছে। অমলার সঙ্গে চিঠি লেখালেখি করা গেল—অমলা বল্লে যখন হাতে পেয়েছি তখন ছাড়ব কেন, আমাদের বাড়িতে যাবেন সেখানে গান সম্বন্ধে আলোচনা হবে। আজ তিনটের সময় তাদের সেই বির্জ্জিতলার বাড়িতে গিয়ে মিষ্টান্ন ভোজন ও মিষ্ট কথার আলোচনা করতে হবে। ওখান থেকে সরলার সন্ধানে গেলুম— সরলা বাড়িতে নেই— তারকবাবু আর নদিদি— অনেকক্ষণ সরলার জন্যে অপেক্ষা করা গেল এলনা— নদিদি বল্লেন কাল সকালে এসে খেয়ো সেই সঙ্গে সরলাকে গান শিখিয়ে নিয়ো— তাতেই রাজি। তারকবাবু বল্লেন খাবার আগে আমার ওখানে যেয়ো পুরীর বাড়িসম্বন্ধে কথা আছে— তাই সই। আজ সকালে স্নান করে প্রথমে তারকবাবু, পরে নদিদি, পরে সুরেন, পরে অমলাকে সেরে বাড়ি এসে ১১ই মাঘের গান শিখিয়ে রাত্রে সঙ্গীতসমাজ সেরে ১২টার সময় নিদ্রার আয়োজন করতে হবে। ওদিকে আকাশ মেঘাচ্ছন্ন— রাত্রে খুব এক চোট বৃষ্টি হয়ে গেছে— আবার হবার মত মেঘ জমে রয়েছে। শীতকালে আমি ত কখনো এমন মেঘ দেখি নি। তোমাদের ওখানেও সম্ভবতঃ<noinclude></noinclude> 7g81nz1mvuoa3htff795079fwtt612s 102 430120 1891543 1726394 2025-07-04T02:42:04Z Integrity2020 13357 1891543 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q117190665 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1to3="—" 4="প্রচ্ছদ" 5="বিজ্ঞাপন" 6="2" 6to7="prpbengalicurrency" 8="সূচীপত্র" 9="2" 9="prpbengalicurrency" 10="1" 134="—" 132to133="বিজ্ঞাপন" 135to136="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কল্কিপুরাণে|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} 9wclzc5gati1fiep9jv1l29eajfzfpm 1891550 1891543 2025-07-04T04:38:33Z Integrity2020 13357 সূচীপত্র যোগ 1891550 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q117190665 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1to3="—" 4="প্রচ্ছদ" 5="বিজ্ঞাপন" 6="2" 6to7="prpbengalicurrency" 8="সূচীপত্র" 9="2" 9="prpbengalicurrency" 10="1" 134="—" 132to133="বিজ্ঞাপন" 135to136="—" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=600px| {{পাতা:নির্ঘণ্ট:কল্কিপুরাণ_(ভুবনচন্দ্র_বসাক).pdf/৮}} {{পাতা:নির্ঘণ্ট:কল্কিপুরাণ_(ভুবনচন্দ্র_বসাক).pdf/৯}} }} |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কল্কিপুরাণে|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} 0zgiwv100578h0mf6mab8i6p1al93v9 1891551 1891550 2025-07-04T04:39:23Z Integrity2020 13357 1891551 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q117190665 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1to3="—" 4="প্রচ্ছদ" 5="বিজ্ঞাপন" 6="2" 6to7="prpbengalicurrency" 8="সূচীপত্র" 9="2" 9="prpbengalicurrency" 10="1" 134="—" 132to133="বিজ্ঞাপন" 135to136="—" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=600px| {{পাতা:কল্কিপুরাণ_(ভুবনচন্দ্র_বসাক).pdf/৮}} {{পাতা:কল্কিপুরাণ_(ভুবনচন্দ্র_বসাক).pdf/৯}} }} |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কল্কিপুরাণে|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} rpt7c3uswklkvindxvgr4d5mowf778c 104 445717 1891544 986301 2025-07-04T03:00:11Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|কল্কি পুরাণের সূচীপত্র ।}} {{dtpl||কলি বিবরণ|{{pli|১|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||কল্কির জন্ম কথা|{{pli|4|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||কল্কির লেখা পড়া|{{pli|7|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||শিব স্তব|{{pli|9|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||কল্কির বর লাভ|{{pli|10|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ব্রাহ্মণধৰ্ম্ম সঙ্কীর্ত্তন|{{pli|১৩|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পদ্মার হর বর প্রদান|{{pli|১৫|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পদ্মাবতীর স্বয়ম্বর|{{pli|১৭|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||কল্কির বিবাহের উদ্যম|{{pli|১৯|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||বিষ্ণুপূজা পদ্ধতি|{{pli|২৪|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||বিষ্ণুপূজা|{{pli|২৮|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সিংহলে কল্কির আগন|{{pli|২৯|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পদ্মা কক্ষির সাক্ষ‍্যাৎ|{{pli|৩২|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পদ্মার সঙ্গে কল্কির বিবাহ|{{pli|৩৬|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নরপতিগণের স্তব|{{pli|৩৮|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অনন্ত-কথা{{gap}}৪০ । মায়া প্রদর্শন|{{pli|৪৬|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পদ্মা লইয়া কল্কির শন্তলে গমন|{{pli|৫১|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||বৌদ্ধ-যুদ্ধ{{gap}}৫৪। ম্লেচ্ছ নিধন|{{pli|৫৭|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||কুথোদরী বধ{{gap}}৬১। রামায়ণ|{{pli|৬৫|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||মরু ও দেবাপির কথা|{{pli|৭৪|৯}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> 2bmz386lloi7qpzfutcxwes4odk0ddx 1891545 1891544 2025-07-04T03:37:02Z Integrity2020 13357 1891545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|কল্কি পুরাণের সূচীপত্র ।}} {{bc/s|550px}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কলি বিবরণ| কলি বিবরণ]]|{{pli|১|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির জন্ম কথা|কল্কির জন্ম কথা]]|{{pli|4|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির লেখা পড়া|কল্কির লেখা পড়া]]|{{pli|7|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/শিব স্তব|শিব স্তব]]|{{pli|9|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির বর লাভ|কল্কির বর লাভ]]|{{pli|10|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ব্রাহ্মণধৰ্ম্ম সঙ্কীর্ত্তন|ব্রাহ্মণধৰ্ম্ম সঙ্কীর্ত্তন]]|{{pli|১৩|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মার হর বর প্রদান|পদ্মার হর বর প্রদান]]|{{pli|১৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মাবতীর স্বয়ম্বর|পদ্মাবতীর স্বয়ম্বর]]|{{pli|১৭|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির বিবাহের উদ্যম|কল্কির বিবাহের উদ্যম]]|{{pli|১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষ্ণুপূজা পদ্ধতি|বিষ্ণুপূজা পদ্ধতি]]|{{pli|২৪|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষ্ণুপূজা|বিষ্ণুপূজা]]|{{pli|২৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/সিংহলে কল্কির আগন|সিংহলে কল্কির আগন]]|{{pli|২৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মা কক্ষির সাক্ষ‍্যাৎ|পদ্মা কক্ষির সাক্ষ‍্যাৎ]]|{{pli|৩২|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মার সঙ্গে কল্কির বিবাহ|পদ্মার সঙ্গে কল্কির বিবাহ]]|{{pli|৩৬|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/নরপতিগণের স্তব|নরপতিগণের স্তব]]|{{pli|৩৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/অনন্ত-কথা|অনন্ত-কথা]]{{gap}}৪০ । [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/মায়া প্রদর্শন|মায়া প্রদর্শন]]|{{pli|৪৬|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মা লইয়া কল্কির শন্তলে গমন|পদ্মা লইয়া কল্কির শন্তলে গমন]]|{{pli|৫১|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বৌদ্ধ-যুদ্ধ|বৌদ্ধ-যুদ্ধ]]{{gap}}৫৪। [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ম্লেচ্ছ নিধন|ম্লেচ্ছ নিধন]]|{{pli|৫৭|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কুথোদরী বধ|কুথোদরী বধ]]{{gap}}৬১। [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/রামায়ণ|রামায়ণ]]|{{pli|৬৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/মরু ও দেবাপির কথা|মরু ও দেবাপির কথা]]|{{pli|৭৪|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{bc/e}}</noinclude> joe9uyjgz5mvyecnphdq6ow0pzhdhc4 1891546 1891545 2025-07-04T04:11:52Z Integrity2020 13357 1891546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|কল্কি পুরাণের সূচীপত্র ।}} {{bc/s|width=550px}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কলি বিবরণ| কলি বিবরণ]]|{{pli|১|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির জন্ম কথা|কল্কির জন্ম কথা]]|{{pli|4|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির লেখা পড়া|কল্কির লেখা পড়া]]|{{pli|7|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/শিব স্তব|শিব স্তব]]|{{pli|9|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির বর লাভ|কল্কির বর লাভ]]|{{pli|10|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ব্রাহ্মণধৰ্ম্ম সঙ্কীর্ত্তন|ব্রাহ্মণধৰ্ম্ম সঙ্কীর্ত্তন]]|{{pli|১৩|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মার হর বর প্রদান|পদ্মার হর বর প্রদান]]|{{pli|১৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মাবতীর স্বয়ম্বর|পদ্মাবতীর স্বয়ম্বর]]|{{pli|১৭|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির বিবাহের উদ্যম|কল্কির বিবাহের উদ্যম]]|{{pli|১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষ্ণুপূজা পদ্ধতি|বিষ্ণুপূজা পদ্ধতি]]|{{pli|২৪|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষ্ণুপূজা|বিষ্ণুপূজা]]|{{pli|২৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/সিংহলে কল্কির আগন|সিংহলে কল্কির আগন]]|{{pli|২৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মা কক্ষির সাক্ষ‍্যাৎ|পদ্মা কক্ষির সাক্ষ‍্যাৎ]]|{{pli|৩২|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মার সঙ্গে কল্কির বিবাহ|পদ্মার সঙ্গে কল্কির বিবাহ]]|{{pli|৩৬|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/নরপতিগণের স্তব|নরপতিগণের স্তব]]|{{pli|৩৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/অনন্ত-কথা|অনন্ত-কথা]]{{gap}}৪০ । [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/মায়া প্রদর্শন|মায়া প্রদর্শন]]|{{pli|৪৬|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/পদ্মা লইয়া কল্কির শন্তলে গমন|পদ্মা লইয়া কল্কির শন্তলে গমন]]|{{pli|৫১|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বৌদ্ধ-যুদ্ধ|বৌদ্ধ-যুদ্ধ]]{{gap}}৫৪। [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ম্লেচ্ছ নিধন|ম্লেচ্ছ নিধন]]|{{pli|৫৭|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কুথোদরী বধ|কুথোদরী বধ]]{{gap}}৬১। [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/রামায়ণ|রামায়ণ]]|{{pli|৬৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/মরু ও দেবাপির কথা|মরু ও দেবাপির কথা]]|{{pli|৭৪|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{bc/e}}</noinclude> mtl23obmoix6357140bgmvp4r8fq6u5 104 445719 1891549 986347 2025-07-04T04:36:47Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৵৹|কল্কিপুরাণের সূচীপত্র।|}}{{bc/s|width=550px}}</noinclude> {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ভিক্ষুক রূপধারী সত্যযুগ|ভিক্ষুক রূপধারী সত্যযুগ]]|{{pli|৭৩|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/মরু ও দেবাপির যুদ্ধ-যাত্রা|মরু ও দেবাপির যুদ্ধ-যাত্রা]]|{{pli|৭৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কোক বিকোক বধ|কোক বিকোক বধ]]|{{pli|৭৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/শশিধ্বজের যুদ্ধ|শশিধ্বজের যুদ্ধ]]|{{pli|৮১|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/শশিধ্বজ-গৃহে কল্কির আগমন|শশিধ্বজ-গৃহে কল্কির আগমন]]|{{pli|৮৪|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/সুশান্তার স্তব|সুশান্তার স্তব]]{{gap}}৮৬। [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ধৰ্ম্মতত্ত্ব|ধৰ্ম্মতত্ত্ব]]|{{pli|৮৭|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/রমার বিয়ে|রমার বিয়ে]]|{{pli|৮৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/শশিধ্বজ ও সুশান্তার পূর্ব্বজন্ম বিবরণ|শশিধ্বজ ও সুশান্তার পূর্ব্বজন্ম বিবরণ]]|{{pli|৯০|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ব্রহ্মসভায় ভক্তি দর্শন|ব্রহ্মসভায় ভক্তি দর্শন]]|{{pli|৯২|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/ভক্তি ভক্ত মাহাত্ম্য|ভক্তি ভক্ত মাহাত্ম্য]]|{{pli|৯৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষ্ণুভক্তি কথা|বিষ্ণুভক্তি কথা]]|{{pli|৯৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষকন্যার কথা|বিষকন্যার কথা]]{{gap}}১০১। [[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/মায়া স্তব|মায়া স্তব]]|{{pli|১০৩|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/বিষ্ণুযশার মোক্ষ ও সুমতির সহমরণ|বিষ্ণুযশার মোক্ষ ও সুমতির সহমরণ]]|{{pli|১০৫|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/রুক্মিণী ব্ৰত কথা|রুক্মিণী ব্ৰত কথা]]|{{pli|১০৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির বিহার|কল্কির বিহার]]|{{pli|১১৪|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কির বৈকুণ্ঠ গমন|কল্কির বৈকুণ্ঠ গমন]]|{{pli|১১৬|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/গঙ্গার স্তব|গঙ্গার স্তব]]|{{pli|১১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কল্কি পুরাণ (১৮৭৮)/কল্কিপুরাণ পাঠের ফল|কল্কিপুরাণ পাঠের ফল]]|{{pli|১২১|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{bc/e}} {{c|ইতি কল্কিপুরাণের সূচীপত্র।}} {{custom rule|fy1|40}}<noinclude></noinclude> pti1xylyl8lt38kadaoull55bs77hj5 104 445721 1891599 986105 2025-07-04T07:04:23Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|{{xx-larger|কল্কি পুরাণ।}}}} {{custom rule|fy1|40}} {{c|কলি বিবরণ।}} {{bc/s|width=400px}} <poem>:ইন্দ্রাদি দেবতা যাঁরে, করে আরাধনা। এমন অনন্তদেবে, করি উপাসনা॥ কি বেদে কি তন্ত্রে আগে বন্দিয়াছে যাঁরে। বিঘ্নবিনাশন হেতু নমিতেছি তারে। {{custom rule|tl|20|c|10|qc|12|c|10|tr|20}} :যাঁহা হতে হল সব পাতক নিধন। ঘোড়া চড়ে সদ্য তিনি করেন গমন॥ সত্য আদি যুগ সৃষ্টি করেছে যে জন। কল্কি নামে হরি তিনি করুন্ রক্ষণ॥ {{custom rule|fy1|40}} নৈমিষ অরণ্যবাসী শৌনকাদি মুনি। জিজ্ঞাসে কল্কির কথা সুতমুখে শুনি॥ বলে শুন শুন কথা সুধাময়। পূর্ব্বকালে প্রজাপতি নারদেরে কয়॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> 1d47qj801gydnawhf20yx1sdrudmd8d 1891600 1891599 2025-07-04T07:05:33Z Integrity2020 13357 1891600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|{{xx-larger|কল্কি পুরাণ।}}}} {{custom rule|fy1|40}} {{c|কলি বিবরণ।}} {{bc/s|width=400px}} <poem>:ইন্দ্রাদি দেবতা যাঁরে, করে আরাধনা। এমন অনন্তদেবে, করি উপাসনা॥ কি বেদে কি তন্ত্রে আগে বন্দিয়াছে যাঁরে। বিঘ্নবিনাশন হেতু নমিতেছি তারে। {{custom rule|tl|20|c|10|qc|12|c|10|tr|20}} :যাঁহা হতে হল সব পাতক নিধন। ঘোড়া চড়ে সদ্য তিনি করেন গমন॥ সত্য আদি যুগ সৃষ্টি করেছে যে জন। কল্কি নামে হরি তিনি করুন্ রক্ষণ॥ {{custom rule|fy1|40}} নৈমিষ অরণ্যবাসী শৌনকাদি মুনি। জিজ্ঞাসে কল্কির কথা সুতমুখে শুনি॥ সুত বলে শুন শুন কথা সুধাময়। পূর্ব্বকালে প্রজাপতি নারদেরে কয়॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> l06irgwo2k6k680rruyo1szj9nvr04t 1891610 1891600 2025-07-04T07:57:25Z Bodhisattwa 2549 1891610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|{{xx-larger|কল্কি পুরাণ।}}}} {{custom rule|fy1|40}} {{c|কলি বিবরণ।}} {{bc/s}} <poem>:ইন্দ্রাদি দেবতা যাঁরে, করে আরাধনা। এমন অনন্তদেবে, করি উপাসনা॥ কি বেদে কি তন্ত্রে আগে বন্দিয়াছে যাঁরে। বিঘ্নবিনাশন হেতু নমিতেছি তারে। {{custom rule|tl|20|c|10|qc|12|c|10|tr|20}} :যাঁহা হতে হল সব পাতক নিধন। ঘোড়া চড়ে সদ্য তিনি করেন গমন॥ সত্য আদি যুগ সৃষ্টি করেছে যে জন। কল্কি নামে হরি তিনি করুন্ রক্ষণ॥ {{custom rule|fy1|40}} নৈমিষ অরণ্যবাসী শৌনকাদি মুনি। জিজ্ঞাসে কল্কির কথা সুতমুখে শুনি॥ সুত বলে শুন শুন কথা সুধাময়। পূর্ব্বকালে প্রজাপতি নারদেরে কয়॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> 7qtg4aezxj1i2ueq4bzob8320srpvy6 104 445723 1891602 986110 2025-07-04T07:14:30Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|২|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s|width=400px}}</noinclude><poem>নারদ বাসেরে বলে শুনে শুক পরে। শুকমুখে শুনে রাজা পরীক্ষিত তরে॥ {{custom rule|fy1|40}} :শ্রীকৃষ্ণ বৈকুণ্ঠে গেলে বড় বাড়ে কলি। সূত বলে শুন ঋষি সেই কথা বলি॥ পাতকে সৃজিল ব্রহ্মা ঘোর কৃষ্ণকায়। বংশ কথা কৈতে তার হৃদি কেঁপে যায়॥ মিথ্যা ভার্য্যা, দম্ভ পুত্ত্র কন্যা তার মায়া। ডাগর হইলে দম্ভ মায়া হল জায়া॥ মায়া পেটে জন্মে লোভ তনয়া নিকৃতি। সময়ের গুণে পরে দোঁহে হল প্রীতি॥ ক্রোধ পুত্ত্র হিংসা কন্যা হইল তাঁহার। ভাই বোনে বিয়ে করি কলি অবতার॥ কাল লম্বা পেট মোটা অতি কদাকার। খেলা সোনা বেশ্যা মদে থাকে অনিবার॥ গাত্র গন্ধে ভূত প্রেত পলাইয়া যায়। দেখে মূর্ত্তি সুরাসুর সবে ভয় পায়॥ দুরুক্তি ভগিনী গর্ভে কলির ঔরসে। {{দুষ্পাঠ্য}}ভয় পুত্র মৃত্যু কন্যা হল কালবশে॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> dwvuozbsvijr9vuwozwhl65emhzybdq 1891611 1891602 2025-07-04T07:58:05Z Bodhisattwa 2549 1891611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|২|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s}}</noinclude><poem>নারদ বাসেরে বলে শুনে শুক পরে। শুকমুখে শুনে রাজা পরীক্ষিত তরে॥ {{custom rule|fy1|40}} :শ্রীকৃষ্ণ বৈকুণ্ঠে গেলে বড় বাড়ে কলি। সূত বলে শুন ঋষি সেই কথা বলি॥ পাতকে সৃজিল ব্রহ্মা ঘোর কৃষ্ণকায়। বংশ কথা কৈতে তার হৃদি কেঁপে যায়॥ মিথ্যা ভার্য্যা, দম্ভ পুত্ত্র কন্যা তার মায়া। ডাগর হইলে দম্ভ মায়া হল জায়া॥ মায়া পেটে জন্মে লোভ তনয়া নিকৃতি। সময়ের গুণে পরে দোঁহে হল প্রীতি॥ ক্রোধ পুত্ত্র হিংসা কন্যা হইল তাঁহার। ভাই বোনে বিয়ে করি কলি অবতার॥ কাল লম্বা পেট মোটা অতি কদাকার। খেলা সোনা বেশ্যা মদে থাকে অনিবার॥ গাত্র গন্ধে ভূত প্রেত পলাইয়া যায়। দেখে মূর্ত্তি সুরাসুর সবে ভয় পায়॥ দুরুক্তি ভগিনী গর্ভে কলির ঔরসে। ভয় পুত্র মৃত্যু কন্যা হল কালবশে॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> jrlrp7o4lxhehiocu8c3pq35ooc4y9o 104 445725 1891607 986196 2025-07-04T07:37:29Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh||কলি বিবরণ।|৩}}{{bc/s|width=400px}}</noinclude><poem>তাহাদের সমাগমে অপত্য নিরয়। যাতনা হইল কন্যা অধর্ম্মের জয়॥ ক্রমেতে কলির বংশ অত্যন্ত বাড়িল। যাগ যজ্ঞ বেদ পাঠ সকলি নাশিল॥ লোক সব দুরাচারী মত্ত অহঙ্কারে। শোক দুঃখ জরা ব্যাধি ঘেরিল সবারে॥ বেদ হীন দ্বিজ দীন শূদ্রে সেবা করে। বেচে মদ মাংস বেদ পরনারী হরে॥ কলিকালে আয়ু কম ধনিরা-কুলীন। সুদ খোর বিপ্র পূজ্য কুকাজে প্রবীণ॥ তাপসী সন্ন্যাসী ভণ্ড গুরু নিন্দাকারী। গৃহাসক্ত গণ্ডমূর্খ চোর দুরাচারী॥ স্ত্রীপুরুষ রাজি মাত্র বিয়ে করা হয়। ভাই বন্ধু পিতা মাতা কেহ কার নয়॥ কেশ বেশ পরিষ্কার কুকাজেতে রত। গালাগালি মারামারি করে অবিরত॥ কাঁধে পৈতে দ্বিজ বলে দণ্ডী দণ্ড করে। নাম মাত্র তীর্থ সব আয়ু থাক্‌তে মরে॥ ধর্ম কর্ম্ম দূরে থাক উদরের তরে। পূজা পাঠ করে দ্বিজ চাঁড়ালের ঘরে॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> 8iih4hhrcijnaynmbg4hse6yfezh2k5 1891612 1891607 2025-07-04T07:58:23Z Bodhisattwa 2549 1891612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh||কলি বিবরণ।|৩}}{{bc/s}}</noinclude><poem>তাহাদের সমাগমে অপত্য নিরয়। যাতনা হইল কন্যা অধর্ম্মের জয়॥ ক্রমেতে কলির বংশ অত্যন্ত বাড়িল। যাগ যজ্ঞ বেদ পাঠ সকলি নাশিল॥ লোক সব দুরাচারী মত্ত অহঙ্কারে। শোক দুঃখ জরা ব্যাধি ঘেরিল সবারে॥ বেদ হীন দ্বিজ দীন শূদ্রে সেবা করে। বেচে মদ মাংস বেদ পরনারী হরে॥ কলিকালে আয়ু কম ধনিরা-কুলীন। সুদ খোর বিপ্র পূজ্য কুকাজে প্রবীণ॥ তাপসী সন্ন্যাসী ভণ্ড গুরু নিন্দাকারী। গৃহাসক্ত গণ্ডমূর্খ চোর দুরাচারী॥ স্ত্রীপুরুষ রাজি মাত্র বিয়ে করা হয়। ভাই বন্ধু পিতা মাতা কেহ কার নয়॥ কেশ বেশ পরিষ্কার কুকাজেতে রত। গালাগালি মারামারি করে অবিরত॥ কাঁধে পৈতে দ্বিজ বলে দণ্ডী দণ্ড করে। নাম মাত্র তীর্থ সব আয়ু থাক্‌তে মরে॥ ধর্ম কর্ম্ম দূরে থাক উদরের তরে। পূজা পাঠ করে দ্বিজ চাঁড়ালের ঘরে॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> 6akegkidf6armxdmi58inl0agt2khe5 104 445727 1891608 986200 2025-07-04T07:51:48Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৪|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s|width=400px}}</noinclude><section begin="A" /><poem>পতি রৈতে উপপতি করে নারীগণ। বৈধব্য যন্ত্রণা কেউ না জানে কেমন॥ অনিয়মে জল বর্ষে শস্য হানি করে অন্ন বিনে দৈন্য প্রজা রাজা সব হরে॥ কলির প্রথম পাদে কৃষ্ণে দ্বেষ করে। দ্বিতীয়েতে নামমাত্র কেহ নাহি ধরে॥ তৃতীয়ে জারজ জন্ম চেরে একাকার। স্বর্গে থাকি দেবগণ না পান আহার॥ সেই খেদে দেবতারা, ধরণীরে ধরে। ব্রহ্মার সমীপে গিয়ে নিবেদন করে ।</poem> {{c|ইতি কলি বিবরণ কথা।}}{{bc/e}}<section end="A" /><section begin="B" /> {{custom rule|fy1|40}} {{c|কল্কির জন্ম কথা।}}{{bc/s|width=400px}} <poem>দেবগণে লয়ে ব্রহ্মা বিষ্ণু কাছে যান। স্তবে তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু করেন বিধান॥ চল সবে দেবগণ আর ভয় নাই। এখনি নাশিতে কলি অবনিতে যাই॥ শন্তলে যাইব আমি বিষ্ণুযশা ঘরে। সিংহলে যাউক লক্ষ্মী কৌমুদি উদরে॥</poem><section end="B" /><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> mqm6nhlsdon5f4lywp5wj5tlfvrl500 1891613 1891608 2025-07-04T07:58:46Z Bodhisattwa 2549 1891613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৪|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s}}</noinclude><section begin="A" /><poem>পতি রৈতে উপপতি করে নারীগণ। বৈধব্য যন্ত্রণা কেউ না জানে কেমন॥ অনিয়মে জল বর্ষে শস্য হানি করে অন্ন বিনে দৈন্য প্রজা রাজা সব হরে॥ কলির প্রথম পাদে কৃষ্ণে দ্বেষ করে। দ্বিতীয়েতে নামমাত্র কেহ নাহি ধরে॥ তৃতীয়ে জারজ জন্ম চেরে একাকার। স্বর্গে থাকি দেবগণ না পান আহার॥ সেই খেদে দেবতারা, ধরণীরে ধরে। ব্রহ্মার সমীপে গিয়ে নিবেদন করে ।</poem> {{c|ইতি কলি বিবরণ কথা।}}{{bc/e}} <section end="A" /> <section begin="B" />{{custom rule|fy1|40}} {{c|কল্কির জন্ম কথা।}}{{bc/s}} <poem>দেবগণে লয়ে ব্রহ্মা বিষ্ণু কাছে যান। স্তবে তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু করেন বিধান॥ চল সবে দেবগণ আর ভয় নাই। এখনি নাশিতে কলি অবনিতে যাই॥ শন্তলে যাইব আমি বিষ্ণুযশা ঘরে। সিংহলে যাউক লক্ষ্মী কৌমুদি উদরে॥</poem><section end="B" /><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> 6nt2oyb0odv6dmynhe3irb05vwx8083 104 445729 1891616 986205 2025-07-04T08:28:15Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh||কল্কির জন্ম কথা ।|৫}}{{bc/s}}</noinclude><poem> দুষ্টে মারি করি রাজা দেবাপি মরুরে। আসিব আলয়ে ফিরে সত্যযুগ করে॥ এত বলি সুমতির গর্ভে ভগবন। বৈশাখ দ্বাদশী শুক্লে অবতীর্ণ হন ॥ সুর নর দেখে তুষ্ট করে কত দান। অপ্‌সরেরা নৃত্য করে গন্ধর্ব্বেরা গান ॥ ধাই কার্য্য করে ষষ্ঠী শুদ্ধ গঙ্গাজলে। অম্বিকা কাটিল নাই জয় জয় বলে॥ মেনা দেন বসুমতী, সাবিত্রী আঁতুরে। আর আর মেয়েগুলো মঙ্গলাদি করে॥ চার হাত দেখে ব্রহ্মা অনিলে পাঠায় আঁতুরে যাইয়ে বায়ু, জানাইল তাঁয়॥ দেবের দুর্লভ মূর্ত্তি, চতুর্ভুজ হন। দ্বিভুজ পবন বাক্যে হন নারায়ণ॥ দুই হাত দেখে সব হইল বিস্ময়। এ দিকেতে বেদ পাঠ দান ধ্যান হয়॥ রাম কৃপ ব্যাস দ্রৌণি আদি মুনিগণ। হরিরে দেখিতে সবে করে আগমন ॥ বিষ্ণুযশা মহানন্দে পূজে মুনিগণে। বালকেরে দেখাইল হরষিত মনে॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> 463wxiv1k32irhzbns9k6fosb8vng90 104 445731 1891621 986208 2025-07-04T09:04:35Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৬|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s}}</noinclude><poem>হরিরে দেখিয়ে সবে করে নমস্কার। কলিরে নাশিতে প্রভু কল্কি অবতার॥ বিষ্ণু অংশে জন্মেছিল আর তিন ভাই। কবি প্রাজ্ঞ সুমন্ত্রক বলিষ্ঠ সবাই॥ কল্কিরে হেরিয়ে সুখী বিশাখ নৃপতি। উথলে মেদিনী হর্ষে অগতির গতি॥ পাঠে ব্যগ্র দেখে পুত্ত্রে বিষ্ণুযশা বলে। পড়াব সাবিত্রী বেদ পৈতে দিয়ে গলে॥ বেদ কিবা পৈতে পিতা কহ মোরে ভেদ। পিতা বলে শুন পুত্ত্র হরি বাক্য বেদ॥ সাবিত্রী বেদের মাতা পৈতেতে ব্রাহ্মণ। বেদ তন্ত্রে তপ যজ্ঞে হরি তুষ্ট হন ॥ ব্রাহ্মণেরা ব্রহ্মবাদী বেদে অধিকার। যাগ যজ্ঞে শ্রীবিষ্ণুরে তোষে অনিবার॥ সেই হেতু পৈতে দিব করিয়াছি মনে । খাওয়াব ব্রাহ্মণ জ্ঞাতি তোমার মুণ্ডনে॥ পুত্ত্র বলে দ্বিজ কেন বিষ্ণু পূজা করে। প্রকাশিয়ে বল পিতা ফল কি সংস্কারে॥ খুঁচে খুঁচে কেন বাপ এত কথা কও। দশ সংস্কারেতে বাছা ব্রাহ্মণ ত হও॥</poem><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> c7hbedvbs749comyd7jeme9gu2kvr94 104 445733 1891624 986214 2025-07-04T09:22:44Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh||কল্কির লেখা পড়া ।|}}{{bc/s}}</noinclude><section begin="A” /><poem> ব্রাহ্মণেরা করে পূজা সন্ধ্যা তিন বার। বিষ্ণুর অর্চ্চনা করি তরায় সংসার॥ তপস্বী, সাবিত্রী পূজে, সদানন্দময়। জপ পরায়ণ ধীর নিয়মেতে রয়॥ এ সব গিয়েছে বাছা কলি আগমনে। দুরাচারী মহাপাপী যতেক ব্রাহ্মণে॥ মদ খায় বেশ্যাসক্ত পরনারী হরে। বেদ মন্ত্র দূরে থাক সন্ধ্যা নাহি করে॥ মিথ্যা কথা পদে পদে করে নানা ভাণ কলির ব্রাহ্মণে আর নাহি ধর্ম্মজ্ঞান॥ কলি কুল বিনাশিতে জন্মে ভগবান। পিতৃ বাক্যে তুষ্টে কল্কি গুরুকুলে যান। এই কথা পড়ে শোনে যেবা এক মনে। অনায়াসে লভে সেই ধর্ম্মবিদ্যাধনে॥ </poem>{{c|ইতি কল্কির জন্ম কথা ।}} {{custom rule|fy1|40}}<section end="A” /><section begin="B” /> {{c|কল্কির লেখা পড়া।}} <poem>:সুত বলে যবে কল্কি গুরুকুলে যান। ঘরে লয়ে গেল যমদগ্নি পুত্ত্র রাম॥ {{custom rule|fy1|40}}</poem><section end="B” /><noinclude>{{bc/e}}</noinclude> tvpggybl2uzha20i716fmwnqk2wegzz 104 445878 1891635 986291 2025-07-04T10:03:27Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|১২২|কল্কি পুরাণে|}}{{bc/s}}</noinclude><poem>এই ফলে শ্রীহরিরে কোরে দরশন। তীর্থ স্থানে পায় মুক্তি লোমহরষণ॥ ভারত পুরাণ বেদ আদি রামায়ণ। সকলেতে আদি অন্ত হরি-সঙ্কীর্ত্তন॥ সেই হরি অবতীর্ণ কল্কি অবতার। দিবা নিশি তাঁর পদে কর নমস্কার॥ সজল জলদ শ্যাম কল্কি ভগবান্। সবার করুন্ তিনি মঙ্গল বিধান॥</poem>{{bc/e}} {{c|ইতি মহর্ষি বেদব্যাস প্রণীত কল্কি-<br> পুরাণ সমাপ্ত।}} {{custom rule|fl|40|c|10|qc|12|c|10|fr|40}} {{dhr|6em}} {{c|কলিকাতা।}} {{gap}}নিমতলা ঘাট স্ট্রিট ৮ সঙ্খ্যক ভবনে সংবাদজ্ঞানরত্নাকর যন্ত্রে শ্রীযুত ভুবনচন্দ্র বসাক দ্বারা মুদ্রিত। সন ১২৮৫ সাল ২ পৌষ<noinclude></noinclude> ir4qmncvav85r53y9tzi2bqelyp1uz0 103 473670 1891547 541158 2025-07-04T04:13:36Z Integrity2020 13357 1891547 wikitext text/x-wiki {{আলাপ পাতা}} বটকর্তৃক ওসিআরকৃত পাতাগুলো দয়া করে মুছে দিন {{ping|bodhisattwa}} pb2ykgtggyd6wa88d0j0lallbutc2m3 104 586901 1891548 682717 2025-07-04T04:29:56Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৪২|বিবিধ প্রবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>কতকগুলি অনার্য্যজাতির বাস আছে; এবং তাহারাও যে আর্য্যদিগের আসার পরে আসিয়াছিল, তাহাও ঐতিহাসিক কথা। সে সকল কথা পরে বলিব। অধিকাংশ অনার্য্যজাতি এরূপ সংস্থানবিশিষ্ট নহে। তাহারা কোথাও মধ্যভারতে, কোথাও দক্ষিণে, যেখানে সেখানে বসতি করিতেছে। তাহাদের চারিপাশে আর্য্যনিবাস। ভারতে প্রবেশের পথ আর তাহাদিগের বর্ত্তমান বসতিস্থলের মধ্যে আর্য্যনিবাস। এ অবস্থা দেখিয়া যিনি বলিবেন যে, আর্য্যের পরে এই অনার্য্যেরা আসিয়াছিল, তাঁহাকে বলিতে হইবে যে, অনার্য্যেরা আর্য্যদিগকে জয় করিয়া, আর্য্যনিবাস ভেদ করিয়া, তাহাদের এখনকার বাসে আসিয়াছে। যদি তাহা হইত, তাহা হইলে যে সকল স্থান উত্তম, মনুষ্যবাসের যোগ্য, সেই সকল স্থানে তাহারা বাস করিত। কদর্য্য স্থান সকলে পরাজিতেরা যাইত। কিন্তু প্রকৃত অবস্থা সেরূপ নহে। আনুগঙ্গ প্রভৃতি উৎকৃষ্ট বাসভূমিতেই আর্য্যনিবাস, কদর্য্য স্থানেই অনার্য্যনিবাস। বিন্ধ্যোত্তর ভারতে যে সকল সুখের স্থান, সেখানে তাহাদের বাস নাই। ইচ্ছা করিয়া যে সকল স্থানে বাস করিতে হয়, সে সকল স্থানে তাহাদের বাস নাই। যেখানে ভূমি উর্ব্বরা, পৃথ্বী সমতলা, নদী নৌবাহিনী, এবং ধনধান্য প্রচুর, সেখানে তাহারা নাই। যেখানে ভূমি অনুর্ব্বরা, পর্ব্বতে পথ বন্ধুর পৃথিবী অরণ্যময়ী, মনুষ্যভাণ্ডার ধনশূন্য, সেই সকল স্থানে তাহাদের বাস। যাহারা বিজয়ী, তাহারা কদর্য্য স্থান সকল বাছিয়া লইবে—যাহারা বিজিত, তাহাদিগকে ভাল স্থান ছাড়িয়া দিবে, ইহা অঘটনীয়। অতএব আর্য্যের পর অনার্য্য আসিয়াছে, এ পক্ষ সমর্থন করা যায় না। কাজেই স্বীকার করিতে হইবে যে, আগে অনার্য্য ছিল, তার পর আর্য্য আসিয়াছে। {{ফাঁক}}দেখা যাউক, এই পূর্ব্ববর্ত্তী অনার্য্য কাহারা। দেশী বিদেশী সকলেই স্বীকার করেন, বেদ প্রাচীন। দেশীয়েরা বলেন, বেদ অপৌরুষেয়। অপৌরুষেয়ত্ববাদ ছাড়িয়া দিয়া, বিদেশীয়দিগের ন্যায় বলা যাউক যে, বেদের ন্যায় প্রাচীন আর্য্যরচনা আর কিছুই নাই। প্রতীচ্যদিগের মত বেদের মধ্যে ঋগ্বেদসংহিতাই প্রাচীন। সেই ঋগ্বেদসংহিতায় “বিজানীহি আর্য্যান্ যে চ দস্যবঃ,” “অয়মেতি বিচাকশদ্ বিচিম্বন্ দাস আর্য্যম্”<ref>ঋচ ১। ৫১। ৮—৯। মুরধৃত। মক্সমুলরধৃত। Sanskrit texts, Part II, Chap. III, sect I.</ref> ইত্যাদি বাক্যে আর্য্য হইতে একটি পৃথক্ জাতি পাওয়া যায়। তাহারা দাস বা দস্যু নামে বেদে বর্ণিত। দস্যু শব্দের এখন প্রচলিত অর্থ—ডাকাত, দাসের প্রচলিত অর্থ চাকর। কিন্তু<noinclude>{{rule}}</noinclude> szttm9n2g57vfv9sfmr7rnto3o3dy9c 104 586902 1891552 682718 2025-07-04T04:41:45Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৪৩}}</noinclude>এ অর্থে দস্যু বা দাস শব্দ ঋগ্বেদে ব্যবহৃত নহে। দাসদিগের স্বতন্ত্র নগর, সুতরাং স্বতন্ত্র রাজ্য ছিল।<ref>ঋচ্। ১০। ৮৬। ১৯। মুরধৃত। Ib.</ref> তাহারা আর্য্যদিগের সহিত যুদ্ধ করিত—তাহাদিগের হস্ত হইতে রক্ষা পাইবার জন্য আর্য্যেরাও ইন্দ্রাদির পূজা করিতেন। দাস বা দস্যুরা। কৃষ্ণবর্ণ—আর্য্যেরা গৌর। তাহারা “বর্হিষ্মান”—যজ্ঞ করে না—আর্য্যেরা যজমান—যজ্ঞ করে। তাহারা “অব্রত”—আর্য্যেরা সব্রত—সুতরাং হে ইন্দ্র, হে অগ্নি, তাহাদের মার, আর্য্যদের বশীভূত কর। আর্য্যদের এই কথা। তাহারা “অদেব”—সুতরাং “বয়ং তান্ বনুয়াম সঙ্গমে”—তাহাদিগকে মারিয়া ফেলিতে চাই। তাহারা “অন্যব্রত”—“অমানুষ”—“অযজ্ঞমান”—তাহারা “মৃধ্রবাচ”—কথা কহিতেও জানে না। ইত্যাদি ইত্যাদি। {{ফাঁক}}এইরূপ বর্ণনায় নিশ্চিত বুঝা যায় যে, যাহাদিগের কথা হইতেছে, তাহারা আর্য্য হইতে ভিন্নজাতীয়, ভিন্নধর্ম্মী, ভিন্নদেশী এবং ভিন্নভাষী——এবং আর্য্যদিগের পরমশত্রু। আর্য্যেরা ভারতবর্ষে প্রথম আসিয়া ইহাদিগের সম্মুখীন হইয়াছিলেন। ইহারা অবশ্য অনার্য্য। {{ফাঁক}}বেদের অনেক পরে মন্বাদি স্মৃতি। মনুতে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, মনুসংহিতা সঙ্কলনকালে আর্য্যদিগের চারি পার্শ্বে অনার্য্যেরা ছিল। মনুতে তাহারা ভ্রষ্টক্ষত্রিয় বলিয়া বর্ণিত আছে। আচারভ্রংশ হেতু বৃষলত্ব প্রাপ্ত বলিয়া কথিত হইয়াছে। যথা— {{Block center|<poem>“শনকৈন্তু ক্রিয়ালোপাৎ ইমাঃ ক্ষত্রিয়জাতয়ঃ। বৃষলত্বং গতা লোকে ব্রাহ্মণাদর্শনেন চ॥ পৌণ্ড্রকাশ্চৌড্রদ্রবিড়াঃ কাম্বোজা ধবনাঃ শকাঃ। পারদা পহ্লবাশ্চৈনাঃ কিরাতা দরদাঃ খসাঃ॥”</poem>}} {{ফাঁক}}ইহাদিগের মধ্যে যবন পহ্লব আর্য্য, অবশিষ্ট অনার্য্য। ইহা ভাষাতত্ত্ব-প্রদত্ত প্রমাণদ্বারা স্থাপিত হইয়াছে। {{ফাঁক}}মনু ও মহাভারত হইতে এইরূপ অনেক অনার্য্যজাতির তালিকা বাহির করা যাইতে পারে। তাহাতে অন্ধ্র, পুলিন্দ, সবর, মূতিব ইত্যাদি অনার্য্যজাতির নাম পাওয়া যায়। এবং মহাভারতের সভাপর্ব্বে উহারাই দস্যু নামে বর্ণিত হইয়াছে। যথা— {{Block center|<poem> “দস্যূনাং সশিরস্ত্রাণৈঃ শিরোভিলুর্নমূর্দ্ধজৈঃ। দীর্ঘকূর্চ্চৈর্মহী কীর্ণা বিবর্হৈরণ্ডজৈরিব॥”</poem>}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}</noinclude> cb65r9r2hd53jnwrreffdtzdk4tnszf 104 586903 1891556 682719 2025-07-04T04:52:28Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৪৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}ইহারা যে পরিশেষে আর্য্যের নিকট পরাজিত হইয়াছিল, তাহাও নিশ্চিত। পরাজিত হইয়াই উহারা, যে যেখানে বন্য ও পার্ব্বত্য প্রদেশ পাইয়াছিল, সে সেইখানেই আশ্রয় গ্রহণ করিয়া আত্মরক্ষা করিয়াছিল। সেই সকল প্রদেশ দুর্ভেদ্য,—আর্য্যেরাও সে সকল কুদেশ অধিকারে তাদৃশ ইচ্ছুক হওয়ার সম্ভাবনা ছিল না; সুতরাং সেখানে আত্মরক্ষা সাধ্য হইল। কোন কোন স্থান—যথা দ্রাবিড়, আর্য্যের অধিকৃত হইলেও অনার্য্যেরা তথায় বাস করিতে লাগিল, আর্য্যেরা কেবল প্রভু হইয়া রহিলেন।<ref>“Though by this superior civilization and energy they placed themselves at the head of the Dravidian communities, they must have been so inferior in numbers to the Dravidian inhabitants as to render it impracticable to dislodge the primitive speech of the country, and to replace it by their own language. They would therefore be compelled to acquire the Dravidian dialects.” ''Muir's Sanskrit Texts, Part II''.</ref> আর্য্যাবর্ত্তের সাধারণ লোক আর্য্য—দাক্ষিণাত্যে সাধারণ লোক অনার্য্য। আর্য্যাবর্ত্ত ও দাক্ষিণাত্য তুল্যরূপে আর্য্যাধিকৃত দেশ, তবে আর্য্যাবর্ত্তের ও দাক্ষিণাত্যের ভিন্ন অবস্থা কেন ঘটিল, এ প্রস্তাবে সে কথার আলোচনা নিষ্প্রয়োজনীয়।<ref>মূরের দ্বিতীয় খণ্ডে তৃতীয় পরিচ্ছেদে ধৃত মন্ত্রসকল দেখ—ইহার ভূরি ভূরি প্রমাণ পাইবে। এখানে সে সকল উদ্ধৃত করা নিষ্প্রয়োজন মনে করি।</ref> ভারতবর্ষে আর্য্য ও অনার্য্যের সামঞ্জস্য একরকমে ঘটে নাই। আমরা তিন প্রকার অবস্থা দেখিতে পাই। {{ফাঁক}}প্রথম। ভারতবর্ষে কোন কোন অংশ আর্য্যজিত নহে—অনার্য্যেরা সেখানে প্রধান; কতকগুলি আর্য্যও সেখানে বাস করে, কিন্তু তাহারা অপ্রধান। ইহার উদাহরণ সিংহভূম। {{ফাঁক}}দ্বিতীয়। অবশিষ্ট আর্য্যজিত প্রদেশের মধ্যে কোন কোন প্রদেশ এরূপ আর্য্যীভূত যে, সে দেশে আর্য্যবংশ কেবল প্রাধান্যবিশিষ্ট, এমত নহে—লোকের মাতৃভাষাও আর্য্যভাষা। উত্তরপশ্চিম, মধ্যদেশ ইহার উদাহরণ। {{ফাঁক}}তৃতীয়। কোন কোন আর্য্যজিত দেশ এরূপ অল্প পরিমাণে আর্য্যীভূত যে, সে সকল স্থানে লোকের মাতৃভাষা আজিও অনার্য্য। দ্রাবিড় কর্ণাট প্রভৃতিতে আর্য্যধর্ম্মের বিশেষ গৌরব ও সংস্কৃতের বিশেষ চর্চ্চা থাকিলেও, সে সকল দেশ এই শ্রেণীর অন্তর্গত। {{ফাঁক}}বাঙ্গালা দ্বিতীয় শ্রেণীর অন্তর্গত। কিন্তু তাহা হইলেও বাঙ্গালার মধ্যে বিস্তর অনার্য্য। অন্য কোন আর্য্যদেশে অনার্য্যশোণিতের এত প্রবল স্রোতঃ বহে না। সেই কথা এক্ষণে আমরা স্পষ্টীকৃত করিব। {{nop}}<noinclude>{{rule}}</noinclude> ki1x78or3tskodl4p9xgwa0lcwew5g3 104 586904 1891557 682720 2025-07-04T05:34:23Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৪৫}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''তৃতীয় পরিচ্ছেদ'''}}<ref>বঙ্গদর্শন, ১২৮৭, ফাল্গুন।</ref>}} {{কেন্দ্র|অনার্য্যের দুই বংশ, দ্রাবিড়ী ও কোল}} {{ফাঁক}}আমরা বুঝাইয়াছি যে, ভারতবর্ষে আগে অনার্য্যের বাস ছিল—তার পর আর্য্যেরা আসিয়া তাহাদিগকে জয় করিয়া তাড়াইয়া দিয়াছে। অনার্য্যেরা বন্য ও পার্ব্বত্য প্রদেশে গিয়া বাস করিতেছে। ভারতবর্ষে অন্যত্র যাহা ঘটিয়াছে—বাঙ্গালাতেও তাই, ইহা সহজে অনুমেয়। কিন্তু বাঙ্গালার সঙ্গে মধ্যদেশাদির একটা গুরুতর প্রভেদ আছে। মধ্যদেশাদির ন্যায় বাঙ্গালার অনার্য্যগণ সকলেই বিজয়ী আর্য্যদিগের ভয়ে পলায়ন করে নাই। কেহ কেহ পলাইয়াছে—কেহ কেহ ঘরেই আছে। {{ফাঁক}}জয় দ্বিবিধ, কখন কখন কোন প্রবল জাতি জাত্যন্তরকে বিজিত করিয়া তাহাদিগের দেশ অধিকৃত করিয়া আদিমবাসীদিগকে দেশ হইতে দূরীকৃত করে। আদিমবাসীরা সকলে হয় জেতৃগণের হস্তে প্রাণ হারায়, নয় দেশ ছাড়িয়া দেশান্তরে পলাইয়া বাস করে। টিউটন্‌গণকর্ত্তৃক ব্রিটেন জয়ের ফল এইরূপ হইয়াছিল। সাক্সনেরা ব্রিটন জয় করিয়া পূর্ব্বাধিবাসীদিগকে নিঃশেষে ধ্বংস করিয়াছিলেন। কেবল যাহারা ওয়েল্‌স্, কর্ণ্‌ওয়াল বা ব্রিটানী প্রদেশে গিয়া পলাইয়া বাস করিয়া রহিল, তাহারাই রক্ষা পাইল। ইংলণ্ডে আর বৃটন্ রহিল না। ইংলণ্ড কেবল টিউটনের দেশ হইল। দ্বিতীয় প্রকারে দেশজয়ে পূর্ব্বাধিবাসীরা বিনষ্ট বা তাড়িত হয় না। বিজয়ীদিগের সঙ্গে মিশিয়া যায়। নর্ম্মান্‌গণকর্ত্তৃক ইংলণ্ড জয় ইহার উদাহরণ। আর্য্যগণ বাঙ্গালা জয় করিয়াছিলেন। তাঁহারা টিউটন্‌দিগের মত অনার্য্যদিগকে নিঃশেষে ধ্বংস বা বিদুরিত করিয়াছিলেন বা নর্ম্মান্‌বিজিত সাক্সনের মত অনার্য্যেরা বঙ্গজেতা আর্য্যদিগের সহিত মিলিয়া মিশিয়া গিয়াছিল, তাহা আমাদিগকে দেখিতে হইবে। যদি দেখি যে, বাঙ্গালার বর্ত্তমান অধিবাসীদিগের মধ্যে অনার্য্যবংশ এখনও আছে, তবে বুঝিতে হইবে যে, অনার্য্যেরা আর্য্যদিগের সঙ্গে মিশিয়া গিয়াছিল। {{ফাঁক}}প্রথমে দেখা যাউক, বাঙ্গালার কোথায় কোন্ কোন্ অনার্য্যজাতি আছে। সে গণনার পূর্ব্বে প্রথমে বুঝিতে হইবে, বাঙ্গালা কাহাকে বলিতেছি। কেন না, বাঙ্গালা নাম অনেক অর্থে ব্যবহৃত হইয়া থাকে। এক অর্থে পেশোর পর্য্যন্ত বাঙ্গালার অন্তর্গত—যথা<noinclude>{{rule}}</noinclude> t99263hj9i783vkekd8n5r46gyza0zb 104 586905 1891558 682721 2025-07-04T05:40:28Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৪৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>“বেঙ্গল প্রেসিজেন্সি” “বেঙ্গল্ আর্ম্মি।” আর এক অর্থে বাঙ্গালা তত দূর বিস্তৃত না হউক, মগধ, মিথিলা, উড়িষ্যা, পালামৌ উহার অন্তর্গত—এই সকল প্রদেশ বাঙ্গালার লেফ্‌টেনেণ্ট্ গবর্ণরের অধীন। এই দুই অর্থের কোন অর্থেই “বাঙ্গালা”শব্দ এ প্রবন্ধে ব্যবহার করিতেছি না। যে দেশের লোকের মাতৃভাষা বাঙ্গালা, সেই বাঙ্গালী; আমরা সেই বাঙ্গালীর উৎপত্তির অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত। তাহার বাহিরে যাহারা আছে, তাহাদের ইতিহাস লিখিব না—সাঁওতাল বা নাগা এ প্রবন্ধের কেহ নহে। তবে এখানে বাঙ্গালার বাহিরে দৃষ্টিপাত না করিলে, আমরা কৃতকার্য্য হইতে পারিব না। যে সকল অনার্য্যজাতি বাঙ্গালার আর্য্য কর্ত্তৃক দূরীভূত হইয়াছে, তাহারা অবশ্য বাঙ্গালার বাহিরে আছে। বাঙ্গালার ভিতরে ও বাঙ্গালার পার্শ্বে কোন্ কোন্ অনার্য্যজাতি বাস করিতেছে—দুইই দেখিতে হইবে। {{ফাঁক}}উত্তরসীমায় ব্রহ্মদেশের সম্মুখে দেখিতে পাই, খামটি, সিংফো, মিশ্‌মি, চুলকাটা মিশ্‌মি। তার পর অপর জাতি, তাহাও অনেক প্রকার। যথা—পাদম্ মিরী দফ্‌লা ইত্যাদি। তার পর আসাম প্রদেশের নাগা, কুকি, মণিপুরী; কৌপয়ী, তাহার বাহিরে মিকির, জয়ন্তীয়া, খাসিয়া ও গারো জাতি। আসামের মধ্যে ব্রহ্মপুত্ত্রতীরে দেখিতে পাই, কাছাড়ি বা বোড়ো, মেচ, ও ধিমালজাতি এবং বাঙ্গালার মধ্যে তাহাদিগের নিকটকুটুম্ব কোচজাতি। তৎপরে উত্তরে, হিমালয়পর্ব্বতের ভিতরে বাস করে, ভোট, লেপ্‌ছা, লিম্বু, কিরান্তী বা কিরাতী (প্রাচীন কিরাত)। তার পর বাঙ্গালার পূর্ব্বদক্ষিণ সীমায় মগ, লুসাই, কুকি, কারেন্, তালাইন্ প্রভৃতি জাতি। ত্রিপুরার ভিতরেই রাজবংশী নওয়াতিয়া প্রভৃতি জাতি আছে; বাঙ্গালার পশ্চিম দিকে কোল, সাঁওতাল, খাড়িয়া, মুণ্ড, কোঁড়োয়া ওঁরাও বা ধাঙ্গড় প্রভৃতি অনার্য্যজাতি বাস করে। এই শেষোক্ত কয়েকটি জাতির সম্বন্ধেই আমাদের অনেকগুলি কথা বলিতে হইবে। উত্তর ও পূর্ব্বের অনার্য্যদিগের সঙ্গে আমাদিগের ততটা সম্বন্ধ নাই, তাহারা অনেকেই হালের আমদানী। {{ফাঁক}}আমরা কেবল কয়েকটি প্রধান জাতির নাম করিলাম—জাতির ভিতর উপজাতি আছে এবং অন্যান্য জাতি আছে। প্রসঙ্গক্রমে তাহাদের কথাও বলিতে হইবে। {{ফাঁক}}এখন প্রথম জিজ্ঞাস্য এই যে, ইহারা সকলে কি একবংশসম্ভূত? আর্য্যেরা সকলেই একবংশসম্ভূত—আর্য্য শব্দের অর্থই তাই। কিন্তু “অনার্য্য” বলিলে কেবল ইহাই বুঝায় যে, ইহারা আর্য্য নহে। যাহারা আর্য্য নহে, তাহারা সকলেই যে একজাতীয়, এমত বুঝায় না। যদি এমত প্রমাণ থাকে যে, ইহারা একবংশোদ্ভূত, তবে সহজে অনুমান<noinclude></noinclude> mnuvxnuya1klgxk4xwqzmoegd5czf3f 104 586906 1891559 682722 2025-07-04T05:44:52Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৪৭}}</noinclude>করিতে পারা যায় যে, ইহারা সকলেই বাঙ্গালার প্রথম অধিবাসী—আর্য্যগণকর্ত্তৃক তাড়িত হইয়া নানাস্থানে ছড়াইয়া পড়িয়া নানাদেশে নানা নাম ধারণ করিয়াছে; কিন্তু যদি সে প্রমাণ না থাকে—বরং তদ্বিরুদ্ধে প্রমাণ থাকে যে, তাহারা নানাবংশীয়, তবে আবার বিচার করিতে হইবে, এইগুলির মধ্যে কাহারা কাহারা বাঙ্গালার প্রথম অধিবাসী। {{ফাঁক}}প্রামাণ্য ইতিহাসের অভাবে ভাষাবিজ্ঞানের আবিষ্ক্রিয়া এ সকল বিষয়ে গুরুতর প্রমাণ। আমরা প্রথম পরিচ্ছেদে যে তিন শ্রেণীতে ভাষার কথা বলিয়াছি, তাহার মধ্যে তৃতীয় শ্রেণীর ভাষার অন্তর্গত আর্য্যভাষা ও সেমীয়ভাষা (আরবী, হিব্রু প্রভৃতি)। প্রথম শ্রেণীর ভাষাগুলি—যাহা সংযোগনিরপেক্ষ অথবা বিভক্তিবিশিষ্ট নহে—সেই সকল ভাষাকে ইউরোপীয়েরা ভারত-চৈনিক বলিয়া থাকেন। নামটি আমাদিগের ব্যবহারের অযোগ্য—আমরা ঐ ভাষাগুলি চৈনিকীয়ভাষা বলিব। দ্বিতীয় শ্রেণীর ভাষার সাধারণ নাম তুরাণী। বাঙ্গালার মধ্য বা প্রান্তস্থিত অনার্য্যজাতিসকলের ভাষা এই দ্বিবিধ—কতকগুলি জাতির ভাষা চৈনিকীয়—ইহাদিগের বাস প্রায় আসামে বা বাঙ্গালার পূর্ব্বসীমায়। তাহারা অনেকেই আর্য্যদিগের পরে আসিয়াছে, এমত ঐতিহাসিক প্রমাণ আছে। তার পর অবশিষ্ট যে সকল অনার্য্যজাতি—তাহাদিগের সকলেরই ভাষা তুরাণীশ্রেণীস্থ। {{ফাঁক}}কিন্তু সেই সকল অনার্য্যভাষার মধ্যেও জাতিগত পার্থক্য দেখা যায়। পূর্ব্বেই কথিত হইয়াছে, দ্রাবিড়ভাষা তুরাণীশ্রেণীস্থ। বাঙ্গালার অনার্য্যভাষার মধ্যে কতকগুলি জাতির ভাষার শব্দ সমাস ও ব্যাকরণ সমালোচন করিয়া পণ্ডিতেরা দেখিয়াছেন যে, ঐ সকল ভাষা দ্রাবিড়ী ভাষার সঙ্গে সম্বন্ধবিশিষ্ট। আর কতকগুলি অনার্য্যভাষাতে দ্রাবিড়ী ভাষার সঙ্গে কোন প্রকার সাদৃশ্য নাই। ইহাতে সিদ্ধ হইয়াছে যে, বাঙ্গালার কতকগুলি অনার্য্যজাতি দ্রাবিড়ীদিগের জ্ঞাতি—কতকগুলি তাহাদিগের হইতে ভিন্ন জাতি। {{ফাঁক}}যাহারা অদ্রাবিড়ী, তাহাদিগের মধ্যে ভাষাগত ঐক্য আছে। কোল বা হো, সাঁওতাল, মুণ্ড প্রভৃতি এখন ভিন্ন ভিন্ন স্থানবাসী ভিন্ন ভিন্ন জাতি বটে, কিন্তু যেমন সকল আর্য্যভাষাই পরস্পরের সহিত সাদৃশ্য ও সম্বন্ধবিশিষ্ট, কোল, মুণ্ড, সাঁওতাল প্রভৃতির ভাষাও সেইরূপ সাদৃশ্য ও সম্বন্ধবিশিষ্ট। অতএব ইহারা সকলেই একজাতীয় বলিয়া বোধ হয়। {{nop}}<noinclude></noinclude> nfpbmc33bv8xt1s7i67u3rbiytzvbmg 104 586907 1891560 682723 2025-07-04T06:02:11Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৪৮|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{কেন্দ্র| {{larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ'''}}<ref>বঙ্গদর্শন, ১২৮৭, চৈত্র।</ref>}} {{কেন্দ্র| আর্য্যীকরণ}} {{ফাঁক}}(১) সাঁওতাল, (২) হো, (৩) ভূমিজ, (৪) মুণ্ড, (৫) বীরহোড়্, (৬) কড়ুয়া, (৭) কুর্ বা কুর্কু বা মুযার্সি, (৮) খাড়িয়া, (৯) জুয়াং, এই কয়টি কোলবংশীয় বাঙ্গালার লেঃ গবর্ণরের শাসন- অধীনে পাওয়া যায়। {{ফাঁক}}জুয়াঙ্গোরা উড়িষ্যার ঢেঁকানান ও কেঁওঝড় প্রদেশে বাস করে। কুর্ বা মুযার্সির সঙ্গে এ ইতিহাসের কোন সম্বন্ধ নাই। খাড়িয়ারা সিংহভূমের অতিশয় বনাকীর্ণ প্রদেশে বাস করে; মানভূমের পাহাড়েও তাহাদের পাওয়া যায়। বীর বীরহোড়েরা হাজারিবাগের জঙ্গলে থাকে। কড়ুয়ারা সরগুজা, যশপুর ও পালামৌ অঞ্চলে থাকে। উহাদিগের সঙ্গে মিশ্রিত “অসুর” নামে আর একটি কোলবংশীয় জাতি পাওয়া যায়। কুর্কু জাতি আরও পশ্চিমে। {{ফাঁক}}সাঁওতালেরা গঙ্গাতীর হইতে উড়িষ্যায় বৈতরণীতীর পর্য্যন্ত ৩৫০ মাইল ব্যাপ্ত করিয়া বাস করে—কোথাও কম, কোথাও বেশী। যে প্রদেশ এখন “সাঁওতাল পরগণা” বলিয়া খ্যাত, তাহা ভিন্ন ভাগলপুর, বীরভূম, বাঁকুড়া, হাজারিবাগ, মানভূম, মেদিনীপুর, সিংহভূম, বালেশ্বর, এই কয় জেলায় ও ময়ূরভঞ্জে সাঁওতালদিগের বাস আছে। {{ফাঁক}}হো, ভূমিজ এবং মুণ্ডের সাধারণ নাম কোল। হো জাতিকে লড়্‌কা বা লড়াইয়া কোল বলে। ভূমিজেরা কাঁসাই ও সুবর্ণরেখা নদীদ্বয়ের মধ্যে মানভূম জেলা প্রভৃতি প্রদেশে বাস করে। মুণ্ড বা মুণ্ডারীরা চুটিয়া নাগপুর অঞ্চলে বাস করে। {{ফাঁক}}হরিবংশে আছে যে, যযাতির কনিষ্ঠ পুত্র তুর্ব্বসুর বংশে কোল নামে রাজা ছিলেন। উত্তর-ভারতে তাঁহার রাজ্য ছিল; তাঁহারই বংশে কোলদিগের উৎপত্তি।<ref>Asiatic Researches, Vol. IX, P. 91 & 92.</ref> মনুতে “কোলি সর্প”দিগের পুনঃ পুনঃ প্রসঙ্গ দেখা যায়। ভারতবর্ষে কোলেরা এককালে প্রধান ছিল, এমত বিবেচনা করিবার অনেক কারণ আছে। হণ্টর্ সাহেব প্রমাণ করিবার চেষ্টা করিয়াছেন, ভারতবর্ষে সর্ব্বত্রই হো নামক কোন আদিম জাতির বাসের চিহ্ন পাওয়া যায়।<ref>Non Aryan Dictionary. Linguistic Dissertation, P. 25 &c.</ref> তিনি যে সকল প্রমাণ সংগ্রহ করিয়াছেন, তাহার অধিকাংশে অধিক শ্রদ্ধা করা<noinclude>{{rule}}</noinclude> o8i5j2lykkinjnvbrckbc8sfhkajs8f 1891587 1891560 2025-07-04T06:40:03Z Nettime Sujata 5470 1891587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৪৮|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ'''}}<ref>বঙ্গদর্শন, ১২৮৭, চৈত্র।</ref>}} {{কেন্দ্র|আর্য্যীকরণ}} {{ফাঁক}}(১) সাঁওতাল, (২) হো, (৩) ভূমিজ, (৪) মুণ্ড, (৫) বীরহোড়্, (৬) কড়ুয়া, (৭) কুর্ বা কুর্কু বা মুযার্সি, (৮) খাড়িয়া, (৯) জুয়াং, এই কয়টি কোলবংশীয় বাঙ্গালার লেঃ গবর্ণরের শাসন- অধীনে পাওয়া যায়। {{ফাঁক}}জুয়াঙ্গোরা উড়িষ্যার ঢেঁকানান ও কেঁওঝড় প্রদেশে বাস করে। কুর্ বা মুযার্সির সঙ্গে এ ইতিহাসের কোন সম্বন্ধ নাই। খাড়িয়ারা সিংহভূমের অতিশয় বনাকীর্ণ প্রদেশে বাস করে; মানভূমের পাহাড়েও তাহাদের পাওয়া যায়। বীর বীরহোড়েরা হাজারিবাগের জঙ্গলে থাকে। কড়ুয়ারা সরগুজা, যশপুর ও পালামৌ অঞ্চলে থাকে। উহাদিগের সঙ্গে মিশ্রিত “অসুর” নামে আর একটি কোলবংশীয় জাতি পাওয়া যায়। কুর্কু জাতি আরও পশ্চিমে। {{ফাঁক}}সাঁওতালেরা গঙ্গাতীর হইতে উড়িষ্যায় বৈতরণীতীর পর্য্যন্ত ৩৫০ মাইল ব্যাপ্ত করিয়া বাস করে—কোথাও কম, কোথাও বেশী। যে প্রদেশ এখন “সাঁওতাল পরগণা” বলিয়া খ্যাত, তাহা ভিন্ন ভাগলপুর, বীরভূম, বাঁকুড়া, হাজারিবাগ, মানভূম, মেদিনীপুর, সিংহভূম, বালেশ্বর, এই কয় জেলায় ও ময়ূরভঞ্জে সাঁওতালদিগের বাস আছে। {{ফাঁক}}হো, ভূমিজ এবং মুণ্ডের সাধারণ নাম কোল। হো জাতিকে লড়্‌কা বা লড়াইয়া কোল বলে। ভূমিজেরা কাঁসাই ও সুবর্ণরেখা নদীদ্বয়ের মধ্যে মানভূম জেলা প্রভৃতি প্রদেশে বাস করে। মুণ্ড বা মুণ্ডারীরা চুটিয়া নাগপুর অঞ্চলে বাস করে। {{ফাঁক}}হরিবংশে আছে যে, যযাতির কনিষ্ঠ পুত্র তুর্ব্বসুর বংশে কোল নামে রাজা ছিলেন। উত্তর-ভারতে তাঁহার রাজ্য ছিল; তাঁহারই বংশে কোলদিগের উৎপত্তি।<ref>Asiatic Researches, Vol. IX, P. 91 & 92.</ref> মনুতে “কোলি সর্প”দিগের পুনঃ পুনঃ প্রসঙ্গ দেখা যায়। ভারতবর্ষে কোলেরা এককালে প্রধান ছিল, এমত বিবেচনা করিবার অনেক কারণ আছে। হণ্টর্ সাহেব প্রমাণ করিবার চেষ্টা করিয়াছেন, ভারতবর্ষে সর্ব্বত্রই হো নামক কোন আদিম জাতির বাসের চিহ্ন পাওয়া যায়।<ref>Non Aryan Dictionary. Linguistic Dissertation, P. 25 &c.</ref> তিনি যে সকল প্রমাণ সংগ্রহ করিয়াছেন, তাহার অধিকাংশে অধিক শ্রদ্ধা করা<noinclude>{{rule}}</noinclude> 5llam6a9raqw72kytsp4tmlzbrmdcba 104 586908 1891561 682724 2025-07-04T06:12:51Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৪৯}}</noinclude>যায় না; কিন্তু হো বা কোলজাতি যে একদিন বহুদূরবিস্তৃত দেশের অধিবাসী ছিল, তাহাও সম্ভব বোধ হয়। হো শব্দেই কোলি ভাষায় মনুষ্য বুঝায়। এক সময়ে ইহারা স্বজাতি ভিন্ন অন্য কোন জাতির অস্তিত্ব জ্ঞাত ছিল না। {{ফাঁক}}কর্ণেল্ ডাল্টন্‌ প্রতিপন্ন করিবার চেষ্টা করিয়াছেন যে, কোলেরাই পূর্ব্বে মগধাদি অনুগঙ্গ প্রদেশের অধিবাসী ছিল—যাহা এখন বাঙ্গালা ও বেহার, সে প্রদেশে তখন কোলভাষা ভিন্ন অন্য কোন ভাষা প্রচলিত ছিল না। মগধ প্রদেশে, বিশেষতঃ শাহাবাদ জেলায় অনেক ভগ্নমন্দির অট্টালিকা আছে। প্রবাদ আছে যে, সে সকল চেরো এবং কোলজাতীয়দিগের নির্ম্মিত। কিম্বদন্তী এইরূপ যে, ঐ প্রদেশে সাধারণ লোক কোল ছিল, রাজারা চেরো ছিল। {{ফাঁক}}কথিত আছে যে, কোলেরা সবর নামক দ্রাবিড়ী অনার্য্যজাতি কর্ত্তৃক মগধ হইতে বহিষ্কৃত হইয়াছিল। সবরেরা মনু ও মহাভারতে অনার্য্যজাতি বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে। সবর অদ্যাপি উড়িষ্যার নিকটবর্ত্তী প্রদেশে বর্ত্তমান আছে। {{ফাঁক}}দ্রাবিড়ীয়গণ বাঙ্গালার উপান্তভাগ সকলে কোলবংশীয়দিগের অপেক্ষা বিরল। হাজারিবাগের ওঁরাও (ধাঙ্গড়) ও রাজমহলের পাহাড়ীরা ভিন্ন আর কেহ নিকটে নাই। গোন্দেরা দ্রাবিড়ী বটে, কিন্তু তাহারা আমাদিগের নিকটবাসী নহে। কিন্তু বাঙ্গালার ভিতরেই এমন অনেক জাতি বাস করে যে, তাহারা দ্রাবিড়বংশীয় হইলে হইতে পারে। কর্ণেল ডাল্টন্‌ বলেন যে, কোচেরা অনুগঙ্গবিজয়ী দ্রাবিড়ীগণ হইতে উৎপন্ন। বহুতর কোচ বাঙ্গালার ভিতরেই বাস করিতেছে। দিনাজপুর, মালদহ, রাজসাহী, রঙ্গপুর, বগুড়া, ঢাকা, ময়মনসিংহ প্রভৃতি জেলায় কোচদিগকে পাওয়া যায়। বাঙ্গালার ভিতর প্রায় এক লক্ষ কোচের বাস আছে। এই লক্ষ লোককে বাঙ্গালী বলা যাইবে কি না?<ref>“The proud Brahman who traces his lineage back to the palmy days of Kanauj and the half civilized Koch or Palya of Dinagepore may both be fitly spoken as Bengali. ''Bengal Census Report,'' 1871.</ref> কেহ কেহ বলেন, ইহাদিগকেও বাঙ্গালীর সামিল ধরিতে হইবে। আমরা সে বিষয়ে সন্দিহান। কোচেরা বাঙ্গালী হউক বা না হউক, বাঙ্গালার ভিতরে অনার্য্য আছে কি না, এ কথার আমাদিগের একবার আলোচনা করিয়া দেখা প্রয়োজন। {{ফাঁক}}কে আর্য্য, কে অনার্য্য? ইহা নিরূপণ করিবার জন্য ভাষাতত্ত্বই প্রধান উপায়, ইহা দেখান গিয়াছে। যাহার ভাষা আর্য্যজাতীয় ভাষা, সেই আর্য্যবংশীয়। যাহার ভাষা<noinclude>{{rule}}</noinclude> jojbb67uujc1acr022c9iyyjn9yk4zu 104 586909 1891562 682725 2025-07-04T06:19:26Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৫০|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>অনার্য্যভাষা, সেই অনার্য্যজাতীয়, ইহা স্থির করা গিয়াছে। পরে দেখান গিয়াছে যে, যে অনার্য্যের ভাষা দ্রাবিড়জাতীয় ভাষা, সেই দ্রাবিড়বংশীয় অনার্য্য; যাহার ভাষা কোলজাতীয়ভাষা, সেই কোলবংশীয় অনার্য্য। কিন্তু এমন কি হইতে পারে না যে, ভাষা একজাতীয়, বংশ অন্যজাতীয় একাধারে সমাবিষ্ট হইয়াছে? এমন কি হইতে পারে না যে, পরাজিত জাতি জেতৃগণের ধর্ম্ম, জেতৃগণের ভাষা গ্রহণ করিয়া জেতৃদিগের জাতিভুক্ত হইয়াছে? {{ফাঁক}}এমন উদাহরণ ইতিহাসে অনেক পাওয়া যায়। ফ্রান্সের বর্ত্তমান ভাষা লাটিন-মূলক, কিন্তু ফরাসি জাতির অস্থিমজ্জা কেল্‌টীয় শোণিতে নির্ম্মিত। প্রাচীন গলেরা রোমগণ কর্ত্তৃক পরাজিত ও রোমকরাজ্যভুক্ত হইলে পর রোমীয় সভ্যতা গ্রহণ করে। এবং সেই সঙ্গে সঙ্গে রোমীয় ভাষা অর্থাৎ লাটিনভাষা গ্রহণ করে। যখন পশ্চিম রোমকসাম্রাজ্য ধ্বংস প্রাপ্ত হয়, তখন গল্‌দিগের মধ্যে লাটিনভাষাই প্রচলিত ছিল, পরে তাহারই অপভ্রংশে বর্ত্তমান ফরাসি ভাষা দাঁড়াইয়াছে। আইবিরিয়াতেও (স্পেন ও পর্টুগল্) ঐরূপ ঘটিয়াছিল। আমেরিকার কাফ্‌রি দাসদিগের বংশ প্রভুদিগের ভাষা অবলম্বন করিয়াছে, জাতীয় ভাষার পরিবর্ত্তে ইংরেজি বা ফরাসি ব্যবহার করিয়া থাকে।<ref>ভারতবর্ষেও এই আর্য্য অনার্য্য জাতিদিগের মধ্যে আজিকার দিনেই আমাদিগের প্রত্যক্ষগোচরে এইরূপ ভাষাপরিবর্ত্তন ঘটিতেছে। এখনও অনেক স্থানে অনার্য্যেরা দিনে দিনে আপন মাতৃভাষা পরিত্যাগ করিয়া আর্য্যভাষা গ্রহণ করিতেছে। কর্ণেল্ ডাল্‌টন্ বলেন যে, তিনি ১৮৬৮ সালে কোড়বা জাতীয়গণের ভাষা সম্বন্ধে কতকগুলি তত্ত্বের অনুসন্ধান করিবার অভিপ্রায়ে কোড়বাদিগের বাসভূমি যশপুর রাজ্যে গমন করিয়াছিলেন। তাঁহার তলবমতে বহুসংখ্যক অসভ্য কোড়রা আসিয়া তাঁহাকে ঘিরিয়া দাঁড়াইল, কিন্তু তাহাদিগের মধ্যে কেহই কোড়বা ভাষার এক বর্ণও বলিতে পারিল না। তাহারা বলিল, তাহারা ডিহি কোড়বা—অর্থাৎ পার্ব্বত্য প্রদেশ পরিত্যাগ পূর্ব্বক সমতল প্রদেশে বাস করিয়া চাষ আবাদ করিতেছে। দেশ ও সমাজ পরিত্যাগের সঙ্গে ভাষাও ত্যাগ করিয়াছে। উদাহরণের স্বরূপ কর্ণেল ডালটন আরও বলেন যে, চুটীয়া নাগপুর প্রদেশে ওঁরাওদিগের যে সকল গ্রাম আছে, তাহার মধ্যে অনেক অনেক গ্রামের ওঁরাওয়েরা জাতীয় ভাষা বলিতে পারে না, হিন্দু বা মুণ্ডদিগের ভাষায় কথা কহে। Ethnology of Bengal, P. 115.</ref> অতএব ভাষা আর্য্যভাষা হইলেই আর্য্যবংশীয় বলা যাইতে পারে না—অন্য প্রমাণ আবশ্যক। {{ফাঁক}}সকলেই জানে যে, আর্য্যেরা ককেশীয়বংশীয়। ককেশীয় বংশের মধ্যে আর্য্য ভিন্ন অন্য বংশও আছে, কিন্তু ককেশীয় বংশের অন্তর্গত নহে, এমন আর্য্যজাতি নাই। ককেশীয়দিগের লক্ষণ—গৌরবর্ণ, দীর্ঘ শরীর, মস্তক সুগঠন, হনুদ্বয় অনুন্নত। মোঙ্গল বংশ ককেশীয়দিগের হইতে পৃথক্‌। মোঙ্গলীয়েরা খর্ব্বাকার, মস্তকের গঠন চতুষ্কোণ, হনুদ্বয় অত্যুন্নত। যদি<noinclude>{{rule}}</noinclude> 691n94l2faqmrwxslzaa2xxeqz98u35 104 586910 1891565 682726 2025-07-04T06:23:11Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৫১}}</noinclude>কোন জাতিকে এমন পাওয়া যায় যে, তাহাদিগের শারীরিক গঠন মোঙ্গলীয়, তবে সে জাতিকে কখন আর্য্য বলা যাইবে না। যদি দেখিতে পাই, সে জাতীয়ের ভাষা আর্য্যভাষা, তাহা হইলে এইরূপ বিবেচনা করিতে হইবে যে, তাহারা আদৌ অনার্য্যজাতি, আর্য্যদিগের সহিত কোন প্রকার সম্বন্ধবিশিষ্ট হইয়া আর্য্যদিগের ভাষা গ্রহণ করিয়াছে। আবার যদি দেখি যে, সেই অনার্য্যজাতি কেবল আর্য্যভাষা নহে, আর্য্যধর্ম্ম পর্য্যন্ত গ্রহণ করিয়া আর্য্যসমাজভুক্ত হইয়াছে—তখন বুঝিতে হইবে যে, এক জাতি অপর জাতিকে বিজিত করিয়া একত্র বাস করায় একের সঙ্গে অন্য মিশিয়া গিয়াছে। যদি আবার দেখি যে, এই বিমিশ্র জাতিদ্বয়ের মধ্যে আর্য্য উন্নত—অনার্য্য অবনত, তকে বিবেচনা করিতে হইবে যে, আর্য্যেরা জয়কারী, অনার্য্যেরাই বিজিত হইয়া আর্য্যসমাজের নিম্ন স্তরে প্রবেশ করিয়াছে। {{ফাঁক}}ইহাতে এই এক আপত্তি হইতে পারে যে, হিন্দুধর্ম্ম অহিন্দুর পক্ষে গ্রহণীয় নহে। যে কেহ ইচ্ছা করিলে খ্রীষ্টীয়, কি ইস্‌লাম ধর্ম্ম গ্রহণ করিয়া খ্রীষ্টিয়ান বা মুসলমান হইতে পারেন। কিন্তু যে হিন্দুকুলে জন্মগ্রহণ করে নাই—সে হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়া হিন্দু হইয়া হিন্দুসমাজে মিশিতে পারে না। অতএব যে অনার্য্য আদৌ হিন্দুকুলজাত নহে, সে কখনও হিন্দু হইয়া হিন্দুসমাজে মিশিয়াছে, এ কথা কেহ বিশ্বাস করিবে না। {{ফাঁক}}এই আপত্তি ব্যক্তিবিশেষের পক্ষে বলবৎ বটে। কিন্তু এক একটি বৃহৎ জাতির পক্ষে ইহা খাটিতে পারে না। বিশেষতঃ বন্য অনার্য্য জাতিদিগের পক্ষে খাটিতে পারে না। মুসলমান বা খ্রিষ্টিয়ান কখনও হিন্দু হইতে পারে না; কেন না, যে সকল আচার হিন্দুত্ব ধ্বংসকারক, তাহারা পুরুষানুক্রমে সেই সকল আচার করিয়া পুরুষানুক্রমে পতিত। কিন্তু এ প্রদেশের বন্য অনার্য্য জাতিদিগের মধ্যে হিন্দুত্ববিনাশক এমন কোন আচার ব্যবহার নাই যে, তাহা হিন্দুদিগের অতি নিকৃষ্ট জাতিদিগের মধ্যে—হাড়ি ডোম মুচি কাওরা প্রভৃতির মধ্যে পাওয়া যায় না। মনে কর, যেখানে হিন্দু প্রবল, এমন কোন প্রদেশের সন্নিকটে অথবা হিন্দুদিগের অধীনে কোন অসভ্য অনার্য্য জাতি বাস করে। ইহা অবশ্যই ঘটিবে যে, আর্য্যেরা সমাজের বড়, অনার্য্যেরা সমাজের ছোট থাকিবে। কাজে কাজেই এমত স্থলে মনুষ্যের স্বভাব এই যে, যে বড়, ছোট তাহার অনুকরণ করে। অনার্য্যেরা হিন্দুদিগের সর্ব্বাঙ্গীণ অনুকরণে প্রবৃত্ত হইবে। এমন স্থলে আমরা এখন ইংরেজদিগের অনুকরণ করিতেছি, পূর্ব্বে মুসলমানদিগের অনুকরণ করিতাম। আমাদিগের একটি প্রাচীন ধর্ম্ম আছে, চারি হাজার বৎসর হইতে সেই ধর্ম্ম নানাবিধ কাব্য দর্শন ও উচ্চ নৈতিক<noinclude></noinclude> ggoiimrn0b54ji4ydbt7w6dbb7225zd 104 586911 1891584 682727 2025-07-04T06:27:27Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৫২|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>তত্ত্বের দ্বারা অলঙ্কৃত হইয়া লোকমনোমোহন হইয়াছে, তাহার কাছে নিরাভরণ ইসলাম বা খ্রিষ্টীয় ধর্ম্ম অনুরাগভাজন হয় না। এই জন্য আমরা এখন সর্ব্বথা ইংরেজদিগের অনুকরণ করিয়াও, ধর্ম্ম সম্বন্ধে তাহাদের ততটা অনুগমন করি না। কতকটা না করিতেছি, এমনও নহে। কিন্তু অনার্য্যদিগের মধ্যে তেমন উজ্জ্বল বা শোভা বিশিষ্ট কোন জাতীয় ধর্ম্ম নাই। অনেক স্থলে একেবারে কোন প্রকার জাতীয় ধর্ম্ম নাই। এমত অবস্থায় অধীন অনার্য্যসমাজ প্রভু আর্য্যদিগের অন্য বিষয়ে যেমন অনুকরণ করিবে, ধর্ম্মসম্বন্ধেও সেইরূপ অনুকরণ করিবে। হিন্দুরা যে ঠাকুরের পূজা করে, তাহারাও সেই ঠাকুরের পূজা করিতে আরম্ভ করিবে। হিন্দুরা যে সকল উৎসব করে, তাহারাও সেই সকল উৎসব করিতে আরম্ভ করিবে। জীবননির্ব্বাহের নিত্য নৈমিত্তিক কর্ম্ম সকলে হিন্দুদিগের ন্যায় আচার ব্যবহার করিতে থাকিবে। সমগ্র জাতি এইরূপ ব্যবহার করিতে থাকিলে কালক্রমে তাহারাও হিন্দু নাম ধারণ করিবে। অন্য হিন্দু কেহ কখন তাহাদিগের অন্ন খাইবে না। তাহাদিগের সহিত কন্যা আদান প্রদান করিবে না, অথবা অন্য কোন প্রকারে তাহাদিগের সহিত মিশিবে না—হয় ত তাহাদিগের স্পৃষ্ট জল পর্য্যন্তও গ্রহণ করিবে না। অতএব তাহারাও একটি পৃথক্ হিন্দুজাতি বলিয়া গণ্য হইবে। তাহারা আগে যেমন পৃথক্ জাতি ছিল, এখনও তেমনি পৃথক্ জাতি রহিল, কেবল হিন্দুদিগের আচার ব্যবহারের অনুকরণ গ্রহণ করিয়া হিন্দুজাতি বলিয়া খ্যাত হইল। পাশ্চাত্যদিগের মধ্যে একটি বিবাদের কথা আছে। কেহ কেহ বলেন যে, হিন্দু ধর্ম্ম “proselytizing” নহে, অর্থাৎ যে জন্মাবধি হিন্দু নয়, হিন্দুরা তাহাকে হিন্দু করে না। আর এক সম্প্রদায় বলেন যে, হিন্দু ধর্ম্ম proselytizing, অর্থাৎ অহিন্দুও হিন্দু হয়। এ বিবাদের স্থূলমর্ম্ম উপরে বুঝান গেল। খ্রিষ্টান বা মুসলমানদিগের proselytism এইরূপ যে, তাহারা অন্যকে ভজায়, “তুমি খ্রিষ্টান হও, তুমি মুসলমান হও।” আহূত ব্যক্তি খ্রিষ্টান বা মুসলমান হইলে তাহার সঙ্গে আহার ব্যবহার, কন্যা আদান প্রদান প্রভৃতি সামাজিক কার্য্য সকলেই করিয়া থাকে বা করিতে পারে। হিন্দুদিগের proselytization সেরূপ নহে। হিন্দুরা কাহাকেও ডাকে না যে, “তুমি স্বধর্ম্ম ত্যাগ করিয়া আসিয়া হিন্দু হও।” যদি কেহ স্বেচ্ছাক্রমে হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করে, তাহার সঙ্গে আহার ব্যবহার বা কোন প্রকার সামাজিক কার্য্য করে না, কিন্তু যে হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়াছে, তাহার বংশে হিন্দুধর্ম্ম বজায় থাকিলে, তাহার হিন্দুনামও লোপ করিতে পারে না। একটা সম্পুর্ণ জাতি এইরূপে হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়া পুরুষানুক্রমে হিন্দুধর্ম্ম পালন করিলে, সকলেই তাহাকে হিন্দুজাতি বলিয়া স্বীকার করে। হিন্দুদিগের<noinclude></noinclude> 68zyaypb41ust45g12i5b3ffq95tnoc 104 586912 1891585 682728 2025-07-04T06:32:41Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৫৩}}</noinclude>proselytism এই প্রকার। ঐ শব্দ মুসলমান বা খ্রিষ্টান সম্বন্ধে যে অর্থে ব্যবহৃত হইয়া থাকে, হিন্দুদিগের সম্বন্ধে সে অর্থে ব্যবহৃত হয় না। প্রকৃত প্রস্তাবে হিন্দুদিগের মধ্যে proselytism নাই এবং তদর্থবাচক ভারতীয় কোন আর্য্যভাষায় কোন শব্দও নাই। {{ফাঁক}}যে অর্থে অহিন্দু হিন্দু হইতে পারে বলা গিয়াছে, সে অর্থে এখনও অনেক অনার্য্য জাতি হিন্দু হইতেছে। {{ফাঁক}}অনার্য্যজাতি যে আপনাদিগের অনার্য্যভাষা পরিত্যাগ করিয়া আর্য্যভাষা ও আর্য্যধর্ম্ম গ্রহণপুর্ব্বক হিন্দু হইয়াছে, তাহার কয়েকটি উদাহরণ দিতেছি। {{ফাঁক}}প্রথম। হাজারিবাগ প্রদেশে বিদ্যা নামে একটি জাতি বাস করে। বেদিয়া হইতে তাহারা পৃথক্। বিদ্যামাহাত্ম্য নাম তাহারা কখন কখন ধারণ করিয়া থাকে। ইহারা হিন্দি ভাষা কয় এবং হিন্দুমধ্যে গণ্য; কিন্তু এই বিদ্যাগণ মুণ্ডজাতীয় কোল, তাহাতে কোন সংশয় নাই। চুটিয়া নাগপুরের মুণ্ডদিগের যেরূপ আকৃতি, ইহাদিগেরও সেইরূপ আকৃতি। মুণ্ডদিগের মধ্যে পহন নামে এক একজন পুরোহিত বা গ্রাম্য কর্ম্মচারী সর্ব্বত্র দেখা যায়, বিদ্যাগণের মধ্যেও ঐরূপ গ্রামে গ্রামে পহন আছে। মুণ্ডেরা লোহা প্রস্তুত করিতে সুদক্ষ এবং সেই ব্যবসায় অবলম্বন করিয়া থাকে। বিদ্যাগণও সেই কাজে সুদক্ষ ও সুব্যবসায়ী। আর মুণ্ডদিগের মধ্যে কিলী অর্থাৎ জাতিবিভাগ আছে, ইহাদিগেরও সেইরূপ আছে। মুণ্ডদিগের কিলীর যে যে নাম, বিদ্যাদিগের কিলীরও সেই সেই নাম। অতএব ইহা এক প্রকার নিশ্চয় করা যাইতে পারে যে, বিদ্যাগণ মুণ্ড কোল। কিন্তু এখন তাহারা হিন্দিভাষা বলে ও হিন্দুধর্ম্ম অবলম্বন করিয়া চলে।<ref>Statistical Account of Bengal, Vol. VII, P. 213.</ref> {{ফাঁক}}দ্বিতীয়। আসামে চুটীয়া নামে একটি জাতি আছে। তাহাদের মুখাবয়ব অনার্য্যের ন্যায়। কোন আসামী বুরুঞ্জীতে কর্ণেল ডাল্টন্‌ দেখিয়াছেন যে, উত্তর প্রদেশস্থ পর্ব্বত হইতে তাহারা উপর আসামে প্রবেশ করিয়া, সুবলেশ্বরী পার হইয়া সদীয়াপ্রদেশে বাস করে। লকিমপুরপ্রদেশে দিক্রু নদীর উপরে, এবং উপর আসামের অন্যত্র দেউরী চুটীয়া নামে এক চুটীয়াজাতি পাওয়া গিয়াছে। তাহাদিগের ভাষা সমালোচন করিয়া স্থির হইয়াছে যে, ঐ চুটীয়া ভাষা গারো ও বোড়োদিগের ভাষার সঙ্গে একজাতীয়। অতএব চুটীয়ারা যে অনার্য্যজাতি, তদ্বিষয়ে সংশয় নাই। কিন্তু এক্ষণে আসামের অধিকাংশ চুটীয়া হিন্দু বলিয়া গণ্য। এবং তাহারা আপনারাও হিন্দু চুটীয়া বলিয়া আপনাদিগের পরিচয় দেয়। হিন্দু চুটীয়া বলিলেই বুঝাইবে যে, ম্লেচ্ছ চুটীয়া ছিল বা আছে।<ref>Statistical Account of Bengal, Vol. XVI, P. 82-83.</ref> {{nop}}<noinclude>{{rule}}</noinclude> oicj00x3lpegmqwhdpi1wuu795qgf9b 104 586913 1891586 682729 2025-07-04T06:39:23Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৫৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}তৃতীয়। কাছাড়িরা অনার্য্যবংশ। তাহাদের অবয়ব মোঙ্গলীয়। কিন্তু আসাম প্রদেশীয় কাছাড়িরা হিন্দু হইয়াছে। এবং এক্ষণেও অনেকে হিন্দু হইতেছে। {{ফাঁক}}চতুর্থ। কোচেরা আর একটি অনার্য্যজাতি। আসল কোচভাষা মেছ কাছাড়িভাষা সদৃশ, কিন্তু ঐতিহাসিক সময়েই কোচবেহারের প্লাজাদিগের আদিপুরুষ হজুর পৌত্ত্র বিসু সিং হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন এবং তাঁহার সঙ্গে সঙ্গে কোচবেহারের যত ভদ্রলোক হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন। ইঁহারা রাজবংশী নাম গ্রহণ করিলেন। ইতর কোচেরা মুসলমান হইল।<ref>Dalton’s Ethnology, P. 78.</ref> {{ফাঁক}}পঞ্চম। ত্রিপুরার পাহাড়ি লোক অনার্য্যজাতি। কিন্তু তাহারাও হিন্দুধর্ম্ম অবলম্বন করিয়াছে।<ref>Buchanan Hamilton-Rungpur, Vol. III, P. 419. Hodgson I. A. S. B. XXXI. July 1849.</ref> {{ফাঁক}}ষষ্ঠ। খাড়োয়ার নামক অনার্য্যজাতি কালীপুজা করিয়া থাকে।<ref>Dalton’s Ethnology, P. 130.</ref> {{ফাঁক}}সপ্তম। পহেয়া নামে পালামৌতে এক জাতি আছে, তাহারা হিন্দীভাষা কয় এবং কতকগুলি আচার ব্যবহার তাহাদের হিন্দুদিগের ন্যায়। তাহাদের অনার্য্যত্ব নিঃসন্দেহ। {{ফাঁক}}অষ্টম। সর্গুজায় কিসান বলিয়া এক জাতি আছে, তাহারাও অনার্য্য এবং তাহাদিগের আচার ব্যবহার সব কোলের ন্যায়, তাহাদেরও ভাষা হিন্দী এবং তাহারা কতক কতক হিন্দু আচার ব্যবহার গ্রহণ করিয়াছে।<ref>Dalton’s Ethnology, P. 182.</ref> {{ফাঁক}}নবম। “বুনো” কুলি সকলেই দেখিয়াছেন। তাহারা জাতিতে সাঁওতাল, কোল বা ধাঙ্গড় (ওরাঁও), কিন্তু এ দেশে যত “বুনো” দেখা যায়, সকলেই হিন্দু। {{ফাঁক}}এরূপ আরও অনেক উদাহরণ দেওয়া যাইতে পারে। যাহা দেওয়া গেল, তাহাতেই যথেষ্ট হইবে। এই কয়েকটি উদাহরণ দ্বারাই উত্তমরূপে প্রমাণ হইতেছে যে, বাঙ্গালার বাহিরে এমন অনেক অনার্য্যবংশ পাওয়া যায় যে, তাহারা আর্য্যভাষা গ্রহণ করিয়া ও হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়া হিন্দুজাতি বলিয়া গণ্য হইয়াছে। যদি বাঙ্গালার বাহিরে অনার্য্য হিন্দু পাওয়া যাইতেছে, তবে বাঙ্গালার ভিতরে বাঙ্গালীর মধ্যে এরূপ অনার্য্য হিন্দু থাকাও সম্ভব। বাস্তবিক আছে কি না, তাহার বিচার করার প্রয়োজন। {{nop}}<noinclude>{{rule}}</noinclude> egf81h1xx3zgvhfzjtruwotlgrpkjkn 104 586919 1891622 1889458 2025-07-04T09:05:51Z Nettime Sujata 5470 1891622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Integrity2020" />{{rh|৩৬০|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>পৌণ্ড্রবর্ধনের প্রকৃত সংস্থান ঘটিত। তার পর দশকুমারচরিতে লেখা আছে, “অনুজায় বিষাণবর্ম্মণে দণ্ডচক্রং চ পুণ্ড্রাভিযোগায় বিরোচেয়ং।” অর্থাৎ পুণ্ড্রদেশ আক্রমণের জন্য কনিষ্ঠ ভ্রাতা বিষাণধর্ম্মাকে দণ্ড চক্র অর্থাৎ সৈন্যাদি দিতে ইচ্ছা করিয়াছি।<ref>দশকুমারচরিত, তৃতীয় উচ্ছ্বাস।</ref> দশকুমারচরিত আধুনিক সংস্কৃত গ্রন্থ। উপরিলিখিত উক্তি কোন মৈথিল রাজার উক্তি; অতএব দশকুমার যখন প্রণীত হয়, তখনও পুণ্ড্রেরা মিথিলার নিকটবাসী। {{gap}}অতএব দেখা যাইতেছে যে, ব্রাহ্মণ, ইতিহাস, স্মৃতি, এ সকলের সময় হইতে অর্থাৎ অতি পূর্ব্বকাল হইতে দশকুমারচরিত ও হিয়েন্থ্‌সাঙের সময় পর্য্যন্ত পুণ্ড্র নামে প্রবল জাতি বাঙ্গালার পশ্চিমাংশে বাস করিত। এক্ষণে বাঙ্গালায় বা বাঙ্গালার নিকট বা ভারতবর্ষের কোন প্রদেশে পুণ্ড্র নামে কোন জাতি নাই। এই পুণ্ড্রজাতি তবে কোথায় গেল? {{gap}}সংস্কৃত শব্দে “ণ্ড” থাকিলে, বাঙ্গালার প্রচলিত ভাষায় ড-কার, ড়-কার হইয়া যায়। আর ণ-কার লুপ্ত হইয়া পূর্ব্ববর্ত্তী হলবর্ণে চন্দ্রবিন্দুরূপে পরিণত হয়। যথা—ভাণ্ডের স্থলে ভাঁড়, যণ্ডের স্থলে ষাঁড়, শুণ্ডের স্থলে শুঁড়। আর সংস্কৃত হইতে অপভ্রংশপ্রাপ্ত হইয়া বাঙ্গালাদিতে পরিণত হইতে গেলে শব্দের র-কারাদির সচরাচর লোপ হয়, যথা—তাম্র স্থলে তামা, আম্র স্থলে আম ইত্যাদি। অতএব পুণ্ড্র শব্দ লৌকিক ভাষায় চলিত হইলে প্রথমে রেফ লুপ্ত করিয়া পুণ্ড শব্দে পরিণত হইবে। তার পর যেমন ভাণ্ড স্থলে ভাঁড় হয়, শুণ্ড স্থলে শুঁড় হয়, তেমনি পুণ্ড স্থলে পুঁড় বা পুঁড়ো হইবে। পুঁড়ো বাঙ্গালায় একটি সংখ্যায় প্রধান জাতি। {{gap}}আমরা পূর্ব্বে যাহা উদ্ধৃত করিয়াছি, তাহাতে দেখা গিয়াছে যে, ঐতরেয় ব্রাহ্মণে ও মনুতে পুণ্ড্রেরা অনার্য্যজাতির সঙ্গে গণিত হইয়াছে। অতএব পুঁড়ো আর একটি অনার্য্যবংশোদ্ভূত বাঙ্গালী জাতি। {{nop}} <ref follow="p359">যতদূর মানচিত্র বোধ আছে, তাহাতে বোধ হয়, চতুঃসীমা অনেক ভজিবে না। গৌড়দেশের উত্তরে পদ্মাবতী ও দক্ষিণে বর্দ্ধমান। আসল গৌড়নগর ইহার মধ্যে পড়িল না। {{gap}}উইল্‌সন্ সাহেব ঐ স্থলে আরও লিখিয়াছেন যে, রামায়ণের কিস্কিন্ধ্যাকাণ্ডে একচত্বারিংশৎ অধ্যায়ে দ্বাদশ শ্লোকে পুণ্ড্র দাক্ষিণাত্যে স্থাপিত বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে। ঐ শ্লোকটি আমরা উদ্ধৃত করিতেছি— {{bc|<poem>“নদীং গোদাবরীং চৈব সর্ব্বমেবানুপশ্যতঃ। তথৈবান্ধ্রাংশ্চ পুণ্ড্রাংশ্চ চোলান্ পাণ্ড্রাংশ্চ কেরলান্॥”</poem>}}</ref><noinclude>{{rule}}</noinclude> l3mdvo3wi87ojxcntl7ljtd9owxtlpp 104 586920 1891623 682736 2025-07-04T09:14:20Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৬১}}</noinclude>{{ফাঁক}}শব্দের অপভ্রংশ এক প্রকার হয় না। প্রাচীন ভাষার কোন শব্দ ভাষান্তরে অপভ্রষ্ট হইয়া প্রবেশ করিলে দুই তিন রূপ ধারণ করে। এক সংস্কৃত ‘স্থান’ শব্দ বাঙ্গালা ভাষায় কোথাও থান, কোথাও ঠাঁই। ‘চন্দ্র’ শব্দ কখন চন্দর, কখন চাঁদ। যেমন চন্দ্র শব্দ বাঙ্গালীর উচ্চারণে চন্দর হয়, ভদ্র শব্দ ভদ্দর হয়, তন্ত্র শব্দ তন্তর হয়, তেমনি পুণ্ড্র শব্দ স্থানবিশেষে পুণ্ডর হইবে। জাতিবাচক অর্থে কখন কখন বাঙ্গালীরা শব্দের পরে একটা ঈকার বেশীর ভাগ যোগ করিয়া দিয়া থাকে; যেমুন সাঁওতাল সাঁওতালী, গয়াল গয়ালী, দেশওয়াল হইতে দেশওয়ালী। এইরূপ ঈকার যোগে পুণ্ড্র শব্দ পুণ্ডর হইয়া পুণ্ডরীতে পরিণত হয়। পুণ্ডরী বলিয়া একটি বহুসংখ্যক বাঙ্গালী জাতি আছে, পুণ্ড্রেরা এবং পুঁড়োরা যদি অনার্য্য, তবে পুণ্ডরীরাও অনার্য্যজাতি। {{ফাঁক}}পোদ শব্দ পুণ্ড্র শব্দ হইতে নিষ্পন্ন হইতে পারে। এবং পুণ্ড্র শব্দ হইতেই পোদ নাম জন্মিয়াছে, ইহা আমার বিশ্বাস হয়। {{ফাঁক}}যে সকল কথা বলা গেল, তাহাতে বোধ হয় প্রতীতি জন্মিয়া থাকিবে যে, পুঁড়ো, পুণ্ডরী এবং পোদ, তিনটি আদৌ এক জাতি এবং তিনটি আদি প্রাচীন পুণ্ড্রজাতির সন্তান। পুণ্ড্রেরা অনার্য্যজাতি ছিল, অতএব বাঙ্গালী সমাজের ভিতর আর তিনটি অনার্য্যজাতি পাওয়া যাইতেছে। {{কেন্দ্র|{{larger|'''ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ'''}}<ref>বঙ্গদর্শন, ১২৮৮, জ্যৈষ্ঠ।</ref>}} {{কেন্দ্র|আর্য্য শূদ্র}} {{ফাঁক}}পূর্ব্বপরিচ্ছেদে আমরা যে কয়টি উদাহরণ দিয়াছি, তাহাতে বোধ হয় ইহা স্থির হইয়াছে যে, বাঙ্গালীর মধ্যে অনেকগুলি জাতি অনার্য্যবংশ। আমরা যে কয়টি উদাহরণ দিয়াছি, সকল কয়টি এক্ষণে বাঙ্গালী শূদ্র বলিয়া গণিত। অতএব ইহা অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে যে, বাঙ্গালী শূদ্রে সকল না হউক, কেহ কেহ অনার্য্যবংশ। কেহ কেহ বলিতে পারেন যে, আমরা পূর্ব্বপরিচ্ছেদে যে সকল প্রমাণ দিয়াছি, তাহা সবগুলি ছিদ্রশূন্য নহে। তাহা আমরা কতক স্বীকার করি, কিন্তু এক প্রমাণ অচ্ছিদ্র, অখণ্ডনীয় আছে। যেখানে বর্ণ ও আকৃতি আর্য্যজাতীয় নহে, সেখানে যে অনার্য্যশোণিত বর্ত্তমান,<noinclude>{{rule}}</noinclude> 049gj2j0w97f5k8008e91whsbikjkve 104 586922 1891625 682738 2025-07-04T09:26:21Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৬৩}}</noinclude>অনার্য্যবংশ অতিশয় প্রবল। কিন্তু কেহ কেহ বলিয়া থাকেন যে, শূদ্র মাত্রেই অনার্য্যবংশ। প্রথম বর্ণভেদ উৎপত্তির সময়ে সকল শূদ্রই অনার্য্য ছিল বোধ হয়। কিন্তু ক্রমে আর্য্যসম্ভূত সঙ্কীর্ণ বর্ণ ও অসঙ্কীর্ণ আর্য্যবর্ণ যে এখন শূদ্রের মধ্যে মিশিয়াছে, ইহা আমাদিগের দৃঢ় বিশ্বাস। এখনকার সকল শূদ্রই অনার্য্য, এই কথার অমূলকতা প্রতিপাদন করিতে এক্ষণে প্রবৃত্ত হইব। {{ফাঁক}}প্রথম, কে আর্য্য আর কে অনার্য্য, ইহা মীমাংসা করিবার দুইটি মাত্র উপায়। এক ভাষা, দ্বিতীয় আকার। দেখা যাইতেছে যে, কেবল ভাষার উপর নির্ভর করিয়া বাঙ্গালার ভিতরে ইহার মীমাংসা হইতে পারে না। কেন না, সকল বাঙ্গালী শূদ্রই আর্য্যভাষা ব্যবহার করিয়া থাকে। তবে আকারই একমাত্র সহায় রহিল। কিন্তু ইহা অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে যে, কায়স্থ প্রভৃতি অনেক শূদ্রের আকার আর্য্যপ্রকৃত। কায়স্থে ও ব্রাহ্মণে আকার বা বর্ণগত কোন বৈসদৃশ্য নাই। আকারে প্রমাণ হইতেছে, কতকগুলি শূদ্র আর্য্যবংশীয়। {{ফাঁক}}দ্বিতীয়, পূর্ব্বে অনুলোম প্রতিলোম বিবাহের রীতি ছিল; ব্রাহ্মণ ক্ষত্ত্রিয়কন্যাকে, ক্ষত্ত্রিয় বৈশ্যকন্যাকে বিবাহ করিতে পারিত। ইহাকে অনুলোম বিবাহ বলিত। এইরূপ অধঃস্থজাতীয় পুরুষ শ্রেষ্ঠজাতীয় কন্যাকে বিবাহ করিলে, প্রতিলোম বিবাহ বলিত। ইহার বিধি মন্ত্রাদিতে আছে। যেখানে বিবাহ বিধি ছিল, সেখানে অবশ্য বৈধ বিবাহ ব্যতীতও অসবর্ণ সংযোগে সন্তানাদি জন্মিত। তাহারা চতুর্বর্ণের মধ্যে স্থান পাইত না। মনু বলিয়াছেন, চতুর্বর্ণ ভিন্ন পঞ্চম বর্ণ নাই।<ref>{{Block center|<poem>“ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্ত্রিয়ো বৈশ্যস্ত্রয়ো বর্ণা দ্বিজাতয়ঃ। চতুর্থ একজাতিস্তু শূদ্রো নাস্তি তু পঞ্চমঃ॥” {{ডান|মনু, ১০ম অধ্যায়, ৪}}</poem>}}</ref> টীকাকার কুল্লুক ভট্ট তাহাতে লেখেন যে, সঙ্কীর্ণ জাতিগণ অশ্বতরবৎ মাতা বা পিতার জাতি হইতে ভিন্ন; তাহারা জাত্যন্তর বলিয়া তাহাদিগের বর্ণত্ব নাই।<ref>“পঞ্চমঃ পুনর্বর্ণো নাস্তি। সঙ্কীর্ণজাতীনাং ত্বশ্বতরবৎ মাতাপিতৃজাতিব্যতিরিক্তজাত্যন্তরত্বাৎ ন বর্ণত্বং।”</ref> এইরূপ অসবর্ণ পরিণয়াদিতে কাহারা জন্মিত, তাহা দেখা যাউক। {{Block center|<poem>“ব্রাহ্মণাৎ বৈশ্যকন্যায়ামস্বষ্ঠো নাম জায়তে। নিষাদঃ শূদ্রকন্যায়াং যঃ পারশব উচ্যতে॥” {{ডান|মনু, ১০ম অধ্যায়, ৮ শ্লোক।}}</poem>}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}</noinclude> 2ce858v67x8d8vcanlqvegzdgv5o2a5 104 586923 1891627 682739 2025-07-04T09:32:11Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৬৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}অর্থাৎ বৈশ্যকন্যার গর্ভে ব্রাহ্মণ হইতে অম্বষ্ঠের জন্ম, আর শূদ্রকন্যার গর্ভে ব্রাহ্মণ হইতে নিষাদ বা পারশবের জন্ম। পুনশ্চ {{Block center| <poem>“শূদ্রাদায়োগবঃ ক্ষত্তা চাণ্ডালশ্চাধমো নৃণাং। বৈশ্যরাজন্যবিপ্রাসু জায়ন্তে বর্ণসঙ্করাঃ॥” মনু, ১০ম অ, ১২।</poem>}} {{ফাঁক}}অর্থাৎ বৈশ্যার গর্ভে শূদ্র হইতে আয়োগব, ক্ষত্ত্রিয়ার গর্ভে শূদ্র হইতে ক্ষত্তা, আর ব্রাহ্মণকন্যার গর্ভে শূদ্র হইতে চণ্ডালের জন্ম। {{ফাঁক}}যে সকল ব্রাহ্মণাদি দ্বিজ অব্রত হইয়া পতিত হয়, মনু তাহাদিগকে ব্রাত্য বলিয়াছেন। এবং ব্রাহ্মণ ব্রাত্য, ক্ষত্ত্রিয় ব্রাত্য এবং বৈশ্য ব্রাত্য হইতে নীচজাতির উৎপত্তির কথা লিখিয়াছেন। মহাভারতে অনুশাসন পর্ব্বে ব্রাত্যদিগকে ক্ষত্ত্রিয়ার গর্ভে শূদ্র হইতে জাত বলিয়া বর্ণিত আছে। {{ফাঁক}}এই সকল সঙ্করবর্ণ, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ত্রিয়, বৈশ্যমধ্যে স্থান পায় নাই, ইহা একরূপ নিশ্চিত। এবং ইহারা যে শূদ্রদিগের মধ্যে স্থান পাইয়াছিল, তাহাও স্পষ্ট দেখা গিয়াছে। আয়োগব বা ব্রাত্য এক্ষণে বাঙ্গালায় নাই; কখন ছিল কি না সন্দেহ; কেন না, ক্ষত্ত্রিয় বৈশ্য বাঙ্গালায় কখন আইসে নাই। কিন্তু চণ্ডালেরা বাঙ্গালায় অতিশয় বহুল; বাঙ্গালী শূদ্রের তাহা একটি প্রধান ভাগ। চণ্ডালেরা অন্ততঃ মাতৃকুলে আর্য্যবংশীয়। বাঙ্গালায় শূদ্রজাতি অনেকেই সঙ্করবর্ণ; সঙ্করবর্ণ হইলেই যে তাহাদের শরীরে আর্য্যশোণিত, হয় পিতৃকুল, নয় মাতৃকুল হইতে আগত হইয়া বাহিত হইবে, তদ্বিষয়ে সংশয় নাই। বাঙ্গালায় অম্বষ্ঠ আছে, তাহারা যে উভয় কুলে বিশুদ্ধ আর্য্য, তাহার প্রমাণ উপরে দেওয়া গিয়াছে। কেন না, ব্রাহ্মণ ও বৈশ্য উভয়েই বিশুদ্ধ আর্য্য। {{ফাঁক}}তৃতীয়, আমরা শেষ তিন পরিচ্ছেদে যাহা বলিলাম, তাহা হইতে উপলব্ধি হইতেছে যে, বাঙ্গালায় শূদ্রমধ্যে কতকগুলি বিশুদ্ধ আর্য্যবংশীয় এবং কতকগুলি আর্য্যে অনার্য্যে মিশ্রিত, পিতৃমাতৃকুলের মধ্যে এক কুলে আর্য্য, আর এক কুলে অনার্য্য। {{ফাঁক}}চতুর্থতঃ, কতকগুলি শূদ্রজাতি প্রাচীন কাল হইতে আর্য্যজাতিমধ্যে গণ্য, কিন্তু আধুনিক বাঙ্গালায় তাহারা শূদ্র বলিয়া পরিচিত; যথা বণিক্। বণিকেরা বৈশ্য; তাহার প্রমাণ প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থে পর্য্যাপ্ত পরিমাণে পাওয়া যায়। বোধ হয়, কেহই তাহাদিগের বৈশ্যত্ব অস্বীকার করিবেন না। বাঙ্গালায় শূদ্রমধ্যে যে বৈশ্য আছে, তাহার ইহাই এক অখণ্ডনীয় প্রমাণ। {{nop}}<noinclude></noinclude> abxbf12l1stq2mo3d695j2vh2f0gp9h 104 586924 1891632 682740 2025-07-04T09:38:33Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৬৫}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''সপ্তম পরিচ্ছেদ।'''}}<ref>বঙ্গদর্শন, ১২৮৮, জ্যৈষ্ঠ।</ref>}} {{কেন্দ্র|স্থুল কথা}} {{ফাঁক}}বাঙ্গালী জাতির উৎপত্তির অনুসন্ধান করিতে প্রবৃত্ত হইয়া আমরা যাহা পাইয়াছি, তাহার পুনরুক্তি করিতেছি। {{ফাঁক}}ভাষাবিজ্ঞানের সাহায্যে ইহা স্থিরীকৃত হইয়াছে যে, ভারতীয় এবং ইউরোপীয় প্রধান জাতিসকল এক প্রাচীন আর্য্যবংশ হইতে উৎপন্ন। যাহার ভাষা আর্য্যভাষা, সেই আর্য্যবংশীয়। বাঙ্গালীর ভাষা আর্য্যভাষা, এজন্য বাঙ্গালী আর্য্যবংশীয় জাতি। {{ফাঁক}}কিন্তু বাঙ্গালী অমিশ্রিত বা বিশুদ্ধ আর্য্য নহে। ব্রাহ্মণ অমিশ্রিত এবং বিশুদ্ধ আর্য্য সন্দেহ নাই; কেন না, ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণ হইতেই উৎপত্তি ভিন্ন সঙ্করত্ব সম্ভবে না, সঙ্করত্ব ঘটিলে ব্রাহ্মণত্ব যায়। বিশুদ্ধ ক্ষত্রিয় বৈশ্য সম্বন্ধে ঐরূপ হইলে হইতে পারে, কিন্তু ক্ষত্রিয় বৈশ্য বাঙ্গালায় নাই বলিলেই হয়। অতি অল্পসংখ্যক বৈদ্য ও বণিগণকে বাদ দিলে দেখা যায় যে, বাঙ্গালী কেবল দুই ভাগে বিভক্ত, ব্রাহ্মণ ও শূদ্র। ব্রাহ্মণ বিশুদ্ধ আর্য্য, কিন্তু শূদ্রদিগকে বিশুদ্ধ আর্য্য, কি বিশুদ্ধ অনার্য্য বিবেচনা করিব, কি মিশ্রিত বিবেচনা করিব, ইহারই বিচার আমরা এতদূর বিস্তারিত করিয়াছি। কেন না, বাঙ্গালী জাতির মধ্যে সংখ্যায় শূদ্রই প্রধান।<ref>৭১ সালের লোকসংখ্যাগণনায় স্থির হইয়াছে যে, বাঙ্গালার যে অংশে বাঙ্গালা ভাষা প্রচলিত, তাহাতে ৩০৬০০০০০ লোক বসতি করে—তন্মধ্যে ১১ লক্ষ মাত্র ব্রাহ্মণ।</ref> {{ফাঁক}}অনুসন্ধানে ইহাও পাওয়া গিয়াছে যে, আর্য্যেরা দেশান্তর হইতে বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন। তখন আমরা এই তত্ত্ব উত্থাপন করিয়াছিলাম যে, তাঁহারা আসিবার পূর্ব্বে বাঙ্গালায় বসতি ছিল কি না? {{ফাঁক}}বিচারে পাওয়া গিয়াছে যে, আর্য্যেরা বাঙ্গালায় আসিবার পূর্ব্বে বাঙ্গালায় অনার্য্যদিগের বাস ছিল। তার পর দেখিয়াছি যে, সেই অনার্য্যগণ একবংশীয় নহে। কতকগুলি কোলবংশীয়, আর কতকগুলি দ্রাবিড়বংশীয়। দ্রাবিড়বংশের পূর্ব্বে কোলবংশীয়েরা বাঙ্গালার অধিকারী ছিল। তার পর দ্রাবিড়বংশীয়েরা আইসে। পরে আর্য্যগণ আসিয়া বাঙ্গালা অধিকার করিলে কোলীয় ও দ্রাবিড়ী অনার্য্যগণ তাহাদিগের তাড়নায় পলায়ন করিয়া বন্য ও পার্ব্বত্য প্রদেশে আশ্রয় গ্রহণ করে । {{nop}}<noinclude>{{rule}}</noinclude> 1uta5pguh0ywd376zpt0rlapc5buifq 104 586927 1891633 682743 2025-07-04T09:44:50Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''বাহুবল ও বাক্যবল'''}}<ref>বঙ্গদর্শন, ১২৮৪, জ্যৈষ্ঠ।</ref>}} {{ফাঁক}}সামাজিক দুঃখ নিবারণের জন্য দুইটি উপায় মাত্র ইতিহাসে পরিকীর্ত্তিত—বাহুবল ও বাক্যবল। এই দুই বল সম্বন্ধে আমার যাহা বলিবার আছে, তাহা বলিবার পূর্ব্বে সামাজিক দুঃখের উৎপত্তি সম্বন্ধে কিছু বলা আবশ্যক। {{ফাঁক}}মনুষ্যের দুঃখের কারণ তিনটি। (১) কতকগুলি দুঃখ জড়পদার্থের দোষগুণঘটিত। বাহ্য জগৎ কতকগুলি নিয়মাধীন হইয়া চলিতেছে; কতকগুলি শক্তিকর্ত্তৃক শাসিত হইতেছে। মনুষ্যও বাহ্য জগতের অংশ; সুতরাং মনুষ্যও সেই সকল শক্তিকর্ত্তৃক শাসিত। নৈসর্গিক নিয়মসকল উলঙ্ঘন করিলে রোগাদিতে কষ্ট ভোগ করিতে হয়, ক্ষুৎপিপাসায় পীড়িত হইতে হয়, এবং নানাবিধ শারীরিক ও মানসিক দুঃখভোগ করিতে হয়। {{ফাঁক}}(২) বাহ্য জগতের ন্যায় অন্তর্জগৎও আরও একটি মনুষ্যদুঃখের কারণ। কেহ পরশ্রী দেখিয়া সুখী, কেহ পরশ্রীতে দুঃখী। কেহ ইন্দ্রিয়সংযমে সুখী, কাহারও পক্ষে ইন্দ্রিয়সংযম ঘোরতর দুঃখ। পৃথিবীর কাব্যগ্রন্থসকলের, এই দ্বিতীয় শ্রেণীর দুঃখই আধার। {{ফাঁক}}(৩) মনুষ্যদুঃখের তৃতীয় মূল, সমাজ। মনুষ্য সুখী হইবার জন্য সমাজবদ্ধ হয়; পরস্পরের সহায়তায় পরস্পরে অধিকতর সুখী হইবে বলিয়া, সকলে মিলিত হইয়া বাস করে। ইহাতে বিশেষ উন্নতিসাধন হয় বটে, কিন্তু অনেক অমঙ্গলও ঘটে। সামাজিক দুঃখ আছে। দারিদ্র্য দুঃখ সামাজিক দুঃখ। যেখানে সমাজ নাই, সেখানে দারিদ্র্য নাই। {{ফাঁক}}কতকগুলি সামাজিক দুঃখ, সমাজ সংস্থাপনেরই ফল—যথা দারিদ্র্য। যেমন আলো হইলে, ছায়া তাহার আনুষঙ্গিক ফল আছেই আছে—তেমনি সমাজবদ্ধ হইলেই দারিদ্র্যাদি কতকগুলি সামাজিক দুঃখ আছেই আছে।<ref>আলোছায়ার উপমাটি সম্পূর্ণ ও শুদ্ধ। ইহা সত্য যে, এমত জগৎ আমরা মনোমধ্যে কল্পনা করিতে পারি যে, সে জগতে আলোকদায়ী সূর্য্য ভিন্ন আর কিছুই নাই—সুতরাং আলোক আছে, ছায়া নাই। তেমনি আমরা এমন সমাজ মনে মনে কল্পনা করিতে পারি যে, তাহাতে সুখ আছে—দুঃখ নাই। কিন্তু এই জগৎ আর এই সমাজ কেবল মনঃকল্পিত, অস্তিত্বশূন।</ref> এ সকল সামাজিক দুঃখের উচ্ছেদ কখনও সম্ভবে না। কিন্তু আর কতকগুলি সামাজিক দুঃখ আছে, তাহা সমাজের নিত্যফল নহে; তাহা নিবার্য্য, এবং তাহার উচ্ছেদ সামাজিক উন্নতির প্রধান অংশ। সামাজিক মনুষ্য সেই সকল সামাজিক দুঃখের উচ্ছেদজন্য বহুকাল হইতে চেষ্টিত। সেই চেষ্টার<noinclude>{{rule}}</noinclude> d9b6b62zssmsopbs6j4q40w7f1uf9jw 104 586929 1891634 682745 2025-07-04T09:49:13Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৩৭০|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}সামাজিকতার এই এক জাতীয় ফল। যত দিন মনুষ্য সমাজবদ্ধ থাকিবে, তত দিন এ সকল ফল নিবার্য্য নহে। কিন্তু আর কতকগুলি সামাজিক দুঃখ আছে, তাহা অনিত্য এবং নিবার্য্য। এদেশে বলে, বিধবাগণ যে বিবাহ করিতে পারে না, ইহা সামাজিক কুপ্রথা, সামাজিক দুঃখ—নৈসর্গিক নহে। সমাজের গতি ফিরিলেই এ দুঃখ নিবারিত হইতে পারে। হিন্দুসমাজ ভিন্ন অন্য সমাজে এ দুঃখ নাই। স্ত্রীগণ যে সম্পত্তির অধিকারিণী হইতে পারে না, ইহা বিলাতী সমাজের একটি সামাজিক দুঃখ; ব্যবস্থাপক সমাজের লেখনীনির্গত এক ছত্রে ইহা নিবার্য্য, অনেক সমাজে এ দুঃখ নাই। ভারতবর্ষীয়েরা যে স্বদেশে উচ্চতর রাজকার্য্যে নিযুক্ত হইতে পারে না, ইহা আর একটি নিবার্য্য সামাজিক দুঃখের উদাহরণ। {{ফাঁক}}যে সকল সামাজিক দুঃখ নিত্য ও অনিবার্য্য, তাহারও উচ্ছেদের জন্য মনুষ্য যত্নবান্ হইয়া থাকে। সামাজিক দরিদ্রতা নিবারণ জন্য যাহারা চেষ্টিত, ইউরোপে সোশিয়ালিষ্ট্, কম্যুনিষ্ট্ প্রভৃতি নামে তাহারা খ্যাত। স্বানুবর্ত্তিতার সঙ্গে সমাজের যে বিরোধ, তাহার লাঘব জন্য, মিল “Liberty” নামক অপূর্ব্ব গ্রন্থ প্রচার করিয়াছেন—অনেকের কাছে এই গ্রন্থ দৈবপ্রসাদ বাক্যস্বরূপ গণ্য। যাহা অনিবার্য্য, তাহার নিবারণ সম্ভবে না; কিন্তু অনিবার্য্য দুঃখও মাত্রায় কমান যাইতে পারে। যে রোগ সাংঘাতিক, তাহারও চিকিৎসা আছে—যন্ত্রণা কমান যাইতে পারে। সুতরাং যাঁহারা সামাজিক নিত্য দুঃখ নিবারণের চেষ্টায় ব্যস্ত, তাঁহাদিগকে বৃথা পরিশ্রমে রত মনে করা যাইতে পারে না। {{ফাঁক}}নিত্য এবং অপরিহার্য্য সামাজিক দুঃখের উচ্ছেদ সম্ভবে না, কিন্তু অপর সামাজিক দুঃখগুলির উচ্ছেদ সম্ভব এবং মনুষ্যসাধ্য। সেই সকল দুঃখ নিবারণ জন্য মনুষ্যসমাজ সর্ব্বদাই ব্যস্ত। মনুষ্যের ইতিহাস সেই ব্যস্ততার ইতিহাস। {{ফাঁক}}বলা হইয়াছে, সামাজিক নিত্য দুঃখসকল, সমাজ সংস্থাপনেরই অপরিহার্য্য ফল—সমাজ হইয়াছে বলিয়াই সেগুলি হইয়াছে। কিন্তু অপর সামাজিক দুঃখগুলি কোথা হইতে আইসে? সেগুলি সমাজের অপরিহার্য্য ফল না হইয়াও কেন ঘটে? তাহার নিবারণ পক্ষে, এই প্রশ্নের মীমাংসা নিতান্ত প্রয়োজনীয়। {{ফাঁক}}এগুলি সামাজিক অত্যাচারজনিত। বোধ হয়, প্রথমে অত্যাচার কথাটি বুঝাইতে হইবে—নহিলে অনেকে বলিতে পারিবেন, সমাজের আবার অত্যাচার কি? শক্তির অবিহিত প্রয়োগকে অত্যাচার বলি। দেখ, মাধ্যাকর্ষণাদি যে সকল নৈসর্গিক শক্তি, তাহা এক নিয়মে চলিতেছে, তাহার কখনও আধিক্য নাই, কখনও অল্পতা নাই; বিধিবদ্ধ<noinclude></noinclude> gai3atjzhs7yiqm2wcctqdi4xf8sqnw 104 586945 1891620 682761 2025-07-04T08:57:32Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৩৮৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}ভাষা অসুন্দর এবং যেখানে অশ্লীল নয়, সেখানে পবিত্রতাশূন্য। হুতোমি ভাষায় কখন গ্রন্থ প্ৰণীত হওয়া কৰ্ত্তব্য নহে। যিনি হুতোমপেঁচা লিখিয়াছিলেন, তাঁহার রুচি বা বিবেচনার আমরা প্রশংসা করি না। {{ফাঁক}}টেকচাঁদি ভাষা, হুতোমি ভাষার এক পৈঠা উপর। হাস্য ও করুণরসের ইহা বিশেষ উপযোগী। স্কচ্ কবি বর্ণস্ হাস্য ও করুণরসাত্মিক কবিতায় স্কচ্ ভাষা ব্যবহার করিতেন, গভীর এবং উন্নত বিষয়ে ইংরেজি ব্যবহার করিতেন। গভীর এবং উন্নত বা চিন্তাময় বিষয়ে টেকচাঁদি ভাষায় কুলায় না। কেন না, এ ভাষাও অপেক্ষাকৃত দরিদ্র, দুর্বল এবং অপরিমাজ্জিত। {{ফাঁক}}অতএব ইহাই সিদ্ধান্ত করিতে হইতেছে যে, বিষয় অনুসারেই রচনার ভাষার উচ্চতা বা সামান্যতা নিৰ্দ্ধারিত হওয়া উচিত। রচনার প্রধান গুণ এবং প্ৰথম প্রয়োজন, সরলতা এবং স্পষ্টতা। যে রচনা সকলেই বুঝিতে পারে, এবং পড়িবামাত্ৰ যাহার অর্থ বুঝা যায়, অর্থগৌরব থাকিলে তাহাই সর্বোৎকৃষ্ট রচনা। তাহার পর ভাষার সৌন্দৰ্য্য, সরলতা এবং স্পষ্টতার সহিত সৌন্দৰ্য্য মিশাইতে হইবে। অনেক রচনার মুখ্য উদ্দেশ্য সৌন্দৰ্য্য—সে স্থলে সৌন্দৰ্য্যের অনুরোধে শব্দের একটু অসাধারণত সহ্য করিতে হয়। প্ৰথমে দেখিবে, তুমি যাহা বলিতে চাও, কোন্ ভাষায় তাহা সর্বাপেক্ষা পরিষ্কাররূপে ব্যক্ত হয়। যদি সরল প্ৰচলিত কথাবাৰ্ত্তার ভাষায় তাহা সর্বাপেক্ষা সুস্পষ্ট এবং সুন্দর হয়, তবে কেন উচ্চভাষার আশ্ৰয় লইবে? যদি সে পক্ষে টেকচাদি বা হুতোমি ভাষায় সকলের অপেক্ষা কাৰ্য্য সুসিদ্ধ হয়, তবে তাহাই ব্যবহার করিবে। যদি তদপেক্ষা বিদ্যাসাগর বা ভূদেববাবুপ্ৰদৰ্শিত সংস্কৃত বহুল ভাষায় ভাবের অধিক স্পষ্টতা এবং সৌন্দৰ্য্য হয়, তবে সামান্য ভাষা ছাড়িয়া সেই ভাষার আশ্ৰয় লইবে। যদি তাহাতেও কাৰ্য্য সিদ্ধ না হয়, আরও উপরে উঠিবে; প্রয়োজন হইলে তাহাতেও আপত্তি নাই—নিম্প্রয়োজনেই আপত্তি। বলিবার কথাগুলি পরিস্ফুট করিয়া বলিতে হইবে-যতটুকু বলিবার আছে, সবটুকু বলিবে—তজ্জন্য ইংরেজি, ফার্সি, আরবি, সংস্কৃত, গ্ৰাম্য, বন্য, যে ভাষার শব্দ প্ৰয়োজন, তাহা গ্ৰহণ করিবে, অশ্লীল ভিন্ন কাহাকেও ছাড়িবে না। তার পর সেই রচনাকে সৌন্দৰ্য্যবিশিষ্ট করিবে—কেন না, যাহা অসুন্দর, মনুষ্যচিত্তের উপরে তাহার শক্তি অল্প। এই উদ্দেশ্যগুলি যাহাতে সরল প্রচলিত ভাষায় সিদ্ধ হয়, সেই চেষ্টা দেখিবে—লেখক যদি লিখিতে জানেন, তবে সে চেষ্টা প্ৰায় সফল হইবে। আমরা দেখিয়াছি, সরল প্রচলিত ভাষা অনেক বিষয়ে সংস্কৃতিবহুল ভাষার অপেক্ষ শক্তিমতী।{{Nop}}<noinclude></noinclude> 411u9g8mdzx2b3i8d467d96xsnl7tne 100 599555 1891502 1881881 2025-07-03T14:24:28Z Bodhisattwa 2549 1891502 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === নাটক === {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q123993319|বাপ্পারাও]]''|item = Q123993319}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q111934841|label = ''[[d:Q111934841|বাপ্পারাও]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বাপ্পারাও_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়_(১৯২৩).pdf|p577 = 1923}} === অন্যান্য === {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q123993750|দেবলা দেবী]]''|item = Q123993750}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q111993676|label = ''[[d:Q111993676|দেবলা দেবী]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:দেবলা_দেবী_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়_(১৯১৮).pdf|p577 = 1918}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q135197553|label = ''[[d:Q135197553|দেবলা দেবী]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:দেবলা_দেবী_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়_(১৯২৭).pdf|p577 = 1927}} {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q123993345|ধর্ষিতা]]''|item = Q123993345}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q111934740|label = ''[[d:Q111934740|ধর্ষিতা]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ধর্ষিতা_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়_(১৯৪৫).pdf|p577 = 1945}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q135197377|label = ''[[d:Q135197377|ধর্ষিতা]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ধর্ষিতা_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়_(১৯৪৯).pdf|p577 = 1949-11}} {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q123993312|বঙ্গে বর্গী]]''|item = Q123993312}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q111934779|label = ''[[d:Q111934779|বঙ্গে বর্গী]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বঙ্গে_বর্গী_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়.pdf|p577 = 1922}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q135197368|label = ''[[d:Q135197368|বঙ্গে বর্গী]]''|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বঙ্গে_বর্গী_-_নিশিকান্ত_বসু_রায়_(১৯৫২).pdf|p577 = 1952}}{{Talikak list end}} {{PD-India}} mojxd87wysrcsrebj4npcw4xun5v8kx 6 735329 1891489 1804478 2025-07-03T14:09:02Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[চিত্র:ধর্ষিতা - নিশিকান্ত বসু রায়.pdf]] পাতাটিকে [[চিত্র:ধর্ষিতা - নিশিকান্ত বসু রায় (১৯৪৫).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1804478 wikitext text/x-wiki {{কমন্সে স্থানান্তর করবেন না|ভারত}} =={{int:filedesc}}== {{Book | Wikidata = Q111934740 }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} 23olph5qjl55a1ttyhnlehgh2ubevuv 6 761164 1891491 928360 2025-07-03T14:10:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[চিত্র:99999990343328 - Dharshita Ed. 3rd, Basu Ray, Nishikanta, 184p, Literature, bengali (1949).pdf]] পাতাটিকে [[চিত্র:ধর্ষিতা - নিশিকান্ত বসু রায় (১৯৪৯).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 928360 wikitext text/x-wiki {{কমন্সে স্থানান্তর করবেন না|ভারত}} =={{int:filedesc}}== {{Book | Author = | Editor = | Translator = | Illustrator = | Title = 3rd, Basu Ray, Nishikanta, 184p, Literature, bengali (1949) | Subtitle = 99999990343328 - Dharshita Ed. 3rd, Basu Ray, Nishikanta, 184p, Literature, bengali (1949).pdf | Series title = 99999990343328 - Dharshita Ed. 3rd, Basu Ray, Nishikanta, 184p, Literature, bengali (1949).pdf | Volume = | Edition = | Publisher = | Printer = | Date = 1949 | City = কলকাতা | Language = {{language|bn}} | Description = | Source = {{DLI|}} | Image = {{PAGENAME}} | Image page = | Permission = | Other versions = | Wikisource =s:bn:Index:{{PAGENAME}} | Homecat = }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} qkerdeld6pob46mbie5eesj82w5oi72 1891492 1891491 2025-07-03T14:11:18Z Bodhisattwa 2549 1891492 wikitext text/x-wiki {{কমন্সে স্থানান্তর করবেন না|ভারত}} =={{int:filedesc}}== {{Book | Wikidata = Q135197377 }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} jc7qvy7c2xj4ig670i1uzfzr4rnek8d 6 761915 1891488 930898 2025-07-03T14:05:38Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[চিত্র:99999990336491 - Bange Bargi, Ray, Nishikanta Basu, 178p, Literature, bengali (1952).pdf]] পাতাটিকে [[চিত্র:বঙ্গে বর্গী - নিশিকান্ত বসু রায় (১৯৫২).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 930898 wikitext text/x-wiki {{কমন্সে স্থানান্তর করবেন না|ভারত}} =={{int:filedesc}}== {{Book | Author = | Editor = | Translator = | Illustrator = | Title = 99999990336491 - Bange Bargi, Ray, Nishikanta Basu, 178p, Literature, bengali (1952) | Subtitle = 99999990336491 - Bange Bargi, Ray, Nishikanta Basu, 178p, Literature, bengali (1952).pdf | Series title = 99999990336491 - Bange Bargi, Ray, Nishikanta Basu, 178p, Literature, bengali (1952).pdf | Volume = | Edition = | Publisher = | Printer = | Date = 1952 | City = কলকাতা | Language = {{language|bn}} | Description = | Source = {{DLI|}} | Image = {{PAGENAME}} | Image page = | Permission = | Other versions = | Wikisource =s:bn:Index:{{PAGENAME}} | Homecat = }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} q7pvb7bbma36tbwbfp4wqz5oaxpxs71 1891495 1891488 2025-07-03T14:13:43Z Bodhisattwa 2549 1891495 wikitext text/x-wiki {{কমন্সে স্থানান্তর করবেন না|ভারত}} =={{int:filedesc}}== {{Book | Wikidata = Q135197368 }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} sdpavz27i1kcgjty6mzfndujptbca6g 102 772125 1891490 1891149 2025-07-03T14:09:09Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:ধর্ষিতা - নিশিকান্ত বসু রায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:ধর্ষিতা - নিশিকান্ত বসু রায় (১৯৪৫).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1891149 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111934740 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="চরিত্রাবলী" 4="—" 5="1" 184to187="—" 183="বিজ্ঞাপন" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header={{rh|ধর্ষিতা||ধর্ষিতা}} |Footer={{c|{{{pagenum}}}}} }} j9pyjmm3zr11crv85gy5aqroydbxcql 102 773510 1891501 1762284 2025-07-03T14:22:14Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:বাপ্পারাও - নিশিকান্ত বসু রায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:বাপ্পারাও - নিশিকান্ত বসু রায় (১৯২৩).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1762284 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111934841 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} 6uvb4htlx7zlb5echl2n0ikj3511rzu 104 776572 1891567 1877763 2025-07-04T06:23:54Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। বাংলা। ৩। গুজরাটী। ৪। হিন্দী। ৫। কানাড়া। ৬। কাশ্মীরী। ৭। মালয়ালম। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> e8jcatqkp397uhztcq5hhf471af0v0q 1891568 1891567 2025-07-04T06:24:04Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। গুজরাটী। ৪। হিন্দী। ৫। কানাড়া। ৬। কাশ্মীরী। ৭। মালয়ালম। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> 45p43t5yec46ab879y6wpna53dej08u 1891569 1891568 2025-07-04T06:24:20Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। হিন্দী। ৫। কানাড়া। ৬। কাশ্মীরী। ৭। মালয়ালম। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> cfeevnq1ejal0x2wmfh0dlsfim6khvb 1891570 1891569 2025-07-04T06:24:30Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। কানাড়া। ৬। কাশ্মীরী। ৭। মালয়ালম। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> pp5mcplb789nla8vstctsgh0vxodz61 1891571 1891570 2025-07-04T06:24:48Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। কাশ্মীরী। ৭। মালয়ালম। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> m2a823cg5m8268hqk4gw8iywq57zdcx 1891573 1891571 2025-07-04T06:25:01Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। মালয়ালম। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> 5iwk3n8i2pkfump9qproressapqta2a 1891574 1891573 2025-07-04T06:25:11Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। মারাঠী। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> 5jsz0jxm8py4f7pxn0zk7f8r640half 1891575 1891574 2025-07-04T06:25:27Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। ওড়িয়া। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> 9tpob226h07kgxb9lw4fdwpserpajn8 1891576 1891575 2025-07-04T06:25:37Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। পাঞ্জাবী। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> br87b4r5wvu7y149nsjwoqlipar1iyd 1891577 1891576 2025-07-04T06:25:52Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। {{wdl|Q58635|পাঞ্জাবী}}। ১১। সংস্কৃত। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> 9ptyr30izdudhsk28evc2lj98w344gi 1891578 1891577 2025-07-04T06:26:04Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। {{wdl|Q58635|পাঞ্জাবী}}। ১১। {{wdl|Q11059|সংস্কৃত}}। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। সিন্ধী।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> o3pmef706e4kimckn5nirp190ocw3jg 1891580 1891578 2025-07-04T06:26:15Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। {{wdl|Q58635|পাঞ্জাবী}}। ১১। {{wdl|Q11059|সংস্কৃত}}। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। {{wdl|Q33997|সিন্ধী}}।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] তামিল। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> jpxh9ve4mgaclx2rxd87ovz9kohvcr4 1891581 1891580 2025-07-04T06:26:25Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। {{wdl|Q58635|পাঞ্জাবী}}। ১১। {{wdl|Q11059|সংস্কৃত}}। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। {{wdl|Q33997|সিন্ধী}}।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] {{wdl|Q5885|তামিল}}। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] তেলেগু। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> picit7ptg2beqpoze1fj7g7aqewjjac 1891582 1891581 2025-07-04T06:26:34Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। {{wdl|Q58635|পাঞ্জাবী}}। ১১। {{wdl|Q11059|সংস্কৃত}}। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। {{wdl|Q33997|সিন্ধী}}।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] {{wdl|Q5885|তামিল}}। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] {{wdl|Q8097|তেলেগু}}। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] উর্দু।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> id8cda3x6ix7jp906pki6mnglbzphnv 1891583 1891582 2025-07-04T06:26:45Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 1891583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jayantanth" /></noinclude>{{C|{{xxxx-larger|'''অষ্টম তফসিল'''}}}} {{C|[৩৪৪(১) এবং ৩৫১ অনুচ্ছেদ]}} {{C|{{x-larger|'''ভাষাসমূহ'''}}}} <poem> ১। {{wdl|Q29401|অসমীয়া}}। ২। {{wdl|Q9610|বাংলা}}। ৩। {{wdl|Q5137|গুজরাটী}}। ৪। {{wdl|Q1568|হিন্দী}}। ৫। {{wdl|Q33673|কানাড়া}}। ৬। {{wdl|Q33552|কাশ্মীরী}}। ৭। {{wdl|Q36236|মালয়ালম}}। ৮। {{wdl|Q1571|মারাঠী}}। ৯। {{wdl|Q33810|ওড়িয়া}}। ১০। {{wdl|Q58635|পাঞ্জাবী}}। ১১। {{wdl|Q11059|সংস্কৃত}}। <ref>সংবিধান (একবিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৬৭, ২ ধারা দ্বারা সংযোজিত।</ref>[১২। {{wdl|Q33997|সিন্ধী}}।] <ref name="ভাষা">ঐ, ২ ধারা দ্বারা, প্রবিষ্টি ১২ হইতে ১৪, প্রবিষ্ট ১৩ হইতে ১৫ রূপে পুনঃসংখ্যাত।</ref>[১৩।] {{wdl|Q5885|তামিল}}। <ref name="ভাষা"/>[১৪।] {{wdl|Q8097|তেলেগু}}। <ref name="ভাষা"/>[১৫।] {{wdl|Q1617|উর্দু}}।</poem><noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}</noinclude> q1z2wivxe1h4fw3z5xtmc8u0jj7zijv 2 777842 1891555 1880729 2025-07-04T04:48:25Z Nettime Sujata 5470 1891555 wikitext text/x-wiki {{কেন্দ্র|{{rotate|180|{{x-larger|'''সুজাতা'''}}}}}} {{sfrac|২|১|২}}{{ফাঁক}} {{sfrac|২|৩}}{{ফাঁক}} {{sfrac|১|২}} [https://w.wiki/EdhD পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৫০], [https://w.wiki/EdhE পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৫০পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৫১] {{c|{{{pagenum}}}}} {{rh|{{{pagenum}}}|দেবী চৌধুরাণী|{{{pagenum}}}}} {{Left margin|5em|জাতির সহিত সারসেরা যুদ্ধ করে (হোমরও এইরূপ বর্ণনা করিয়াছেন), তিতির পক্ষীও যুদ্ধ করে, এগুলি রাজহংসের ন্যায় বৃহৎ।||5em}} {{block center/s}} {|style=text-align:center |- |width=200px;|<poem>কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় ১২ই মে, ১৯২৪</poem>||{{brace2|4}}||width=200px|শ্রীদীনেশচন্দ্র সেন |} {{block center/e}} {| width=450px {{ts|mc|vtt}} || ১৯৯৭ সনে লোকসংখ্যা ছিল {{gap}} ... || ... {{gap}} ... {{gap}} || ১৩,০০ লক্ষ |- || ১৯২৬ {{ditto|সনে|”}} {{ditto|লোকসংখ্যা|”}} {{ditto|ছিল|”}} {{gap}} ... || ... {{gap}} ... || ১৪,৯০ {{ditto|লক্ষ|”}} |- || ১৯২৯ {{ditto|সনে|”}} {{ditto|লোকসংখ্যা|”}} {{ditto|ছিল|”}} {{gap}} ... || ... {{gap}} ... || ১৫,৪০ {{ditto|লক্ষ|”}} |- || ১৯৩০ {{ditto|সনে|”}} {{ditto|লোকসংখ্যা|”}} {{ditto|ছিল|”}} {{gap}} ... || ... {{gap}} ... || ১৫,৮০ {{ditto|লক্ষ|”}} |- || ১৯৩০ {{ditto|সনে|”}} (বসন্তকালের গৃহীত হিসাবে) || ... {{gap}} ... || ১৬,৫০ {{ditto|লক্ষ|”}} |} {{dhr}} {| {{ts|mc|vtt}} || ১৯২৫ সনে || : || মাত্র ৬টি আধুনিক বিদ্যালয়। |- || ১৯২৬ সনের শেষে || : || ১১৩টি বিদ্যালয়, ২৩০০ জন ছাত্র। |- || ১৯২৯ সনে || : || ৫০০টি বিদ্যালয়। |- || ১৯৩২ সনে || : || শিক্ষায়তনের সংখ্যা ২,০০০ এরও উপরে, ছাত্রদের সংখ্যা ১,২০,০০০-এরও বেশি। |} {{Block center|{{columns |bgcol=beige |width=5em |gap=3.25em |col1 = <br />প্রথমা <br />দ্বিতীয়া<br />সম্বোধন |col2 = একবচন<br />পিতা <br />পিতরম্<br />পিতঃ<br /> |col3 = দ্বিবচন<br />পিতরৌ<br />পিতরৌ<br />পিতরৌ |col4 = বহুবচন<br />পিতরঃ<br /><br />পিতরঃ }}}} {{dhr}} {| {{ts|mc|vtt|ac}} || কোন্‌ সনের প্রথম তিনমাস || মোট আমদানি || মোট রপ্তানি || আমদানি-রপ্তানির মোট পরিমাণ |- || ১৯২৯ || ৭৯৭২ || ৭৩১৭ || ১৫২৮৯ |- || ১৯৩০ || ৭৩৬৪ || ৬৫২০ || ১৩৮৮৪ |- || ১৯৩১ || ৫১৫৪ || ৪৫৩১ || ৯৬৮৫ |- || ১৯৩২ || ৩৪৩৪ || ৩০২৭ || ৬৪৬১ |- || ১৯৩৩ || ২৮২৯ || ২৫৫২ || ৫৩৮১ |} নির্বাচিত রচনাবলী সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য তথ্যাদি রচনার সন্নিবেশক্রম অনুসরণ করিয়া নিম্নে মুদ্রিত হইল ৷ প্রত্যেক প্রসঙ্গেই এই গ্রন্থের পত্রাঙ্ক এবং কাব্য বা কবিতার নাম উল্লিখিত হইয়াছে। <div class="prose"> {{overfloat left|depth=4em|২৯-৩১}}ভানুসিংহের পদাবলী -রচনার কাহিনী জীবনস্মৃতিতে কবি স্বয়ং লিখিয়াছেন। ইহার অধিকাংশ রচনা সন্ধ্যাসংগীতের পূর্ববর্তী। ‘মরণ’ ভারতী পত্রিকার ১২৮৮ শ্রাবণ সংখ্যায় এবং ছবি ও গানের প্রথম সংস্করণে প্রথম প্রকাশিত। ‘প্রশ্ন’ ১২৯২ সালের প্রচার পত্রিকায় এবং কড়ি ও কোমলের প্রথম সংস্করণে প্রথম প্রকাশিত। এই দুটি পরে ‘ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী’ গ্রন্থে স্থান পায়। {{overfloat left|depth=4em|৩২}}দৃষ্টি। ইহা সন্ধ্যাসংগীত কাব্যের ‘উপহার’ কবিতার প্রথম স্তবক হইতে সংকলিত; বর্জিত প্রথম কয় ছত্র এই— </div> {{blockquote|{{ফাঁক}}{{smaller|তুমিই ব্রাহ্মণকুলে জন্মিয়া, ধর্ম্মশাস্ত্র প্রণয়ন করিয়াছিলে, সন্দেহ নাই, নহিলে নবমীতে লাউ খাইতে নাই কেন? তুমিই আলঙ্কারিক, সাহিত্যদর্পণাদি তোমারই সৃষ্টি। কিঞ্চিৎ ঘাস খাও।}}}} ছি ছি{{bar|3}}শরমটুটে, {{sidenotes begin}} {{Outside R|{{smaller|কাহিনীর ভারতময় ব্যাপ্তি}}}}{{gap}}মাতা ময়নামতীর চেষ্টা ও উদ্যোগে হাড়িপা বা জলন্দরি গুরুর শিষ্যত্বে নবীন নৃপতি গোপীচন্দ্রের যোগী বা সন্ন্যাসী হইয়া গৃহত্যাগই এই সকল গাথার বর্ণনীয় বিষয়। গোপীচন্দ্র বাঙ্গালার রাজা ছিলেন। কিন্তু বাঙ্গালার বাহিরে ভারতের প্রায় সৰ্ব্বত্রই তাঁহার কাহিনী প্রচলিত। “ধম্মানন্দ মহাভারতী মহাশয় তাঁহার “বঙ্গের ব্রাহ্মণ রাজবংশ” নামক পুস্তকে লিখিয়া গিয়াছেন ‘ভারতবর্ষের প্রায় সর্ব্বত্র প্রাচীন কাল {{sidenotes end}} {{gap}}উড়িষ্যায় প্রাপ্ত গাথা অনুসারে বংশ তালিকা নিম্নরূপ:— {{Tree chart/start|align=center}} {{Tree chart|border=0| সুরচন্দ্র | সুরচন্দ্র=সুরচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| তারাচন্দ্র | তারাচন্দ্র=তারাচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| ব্রহ্মাচন্দ্র | ব্রহ্মাচন্দ্র=ব্রহ্মাচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| গোপীচন্দ্র | গোপীচন্দ্র=গোপীচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| মেহুচন্দ্র | মেহুচন্দ্র=মেহুচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| বিষ্ণুচন্দ্র | বিষ্ণুচন্দ্র=বিষ্ণুচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| রূপচন্দ্র | রূপচন্দ্র=রূপচন্দ্র}} {{Tree chart|border=0| !}} {{Tree chart|border=0| গোবিন্দচন্দ্র | গোবিন্দচন্দ্র=গোবিন্দচন্দ্র}} {{Tree chart/end}} {{block center/s}} {| style="border-spacing: 2px; border: 1px solid black;" |- |‌ |- |style="align:center;" colspan="3"|{{xx-larger|'''গ্রন্থকারের অন্যান্য পুস্তক'''}} |- |বাঙ্গালায় প্রবেশ |style="width: 80px;" |...||॥৹ |- |রাণী ভবানী||...||॥৶৹ |- |আশী দিনে ভূ-প্রদক্ষিণ||...||১৷৹ |- |বেলুনে পাঁচসপ্তাহ||...||১৲ |- |পাতালে||...||১৷৹ |- |বাঙ্গালীর বল||...||৪৲ |- |পল্লী-সমাজ||...||১৶৹ |- |‌ |} {{block center/e}} {{hi|কোশল—যুক্তপ্রদেশে অযোধ্যার নিকটবর্তী ফয়জাবাদ গণ্ডা ও বরৈচ জেলায় অবস্থিত দেশ; উত্তর ও দক্ষিণ-কোশল এই দুই অংশে বিভক্ত। পরে দক্ষিণ বা মহা-কোশল মধ্যপ্রদেশে ছত্রিশগড় জেলায়।}} {{Custom rule|sp|50|col|6|sp|5|c|6|sp|5|col|6|sp|50}} {{hi|alcohol কোহল}} {{hi|{{ditto|alcohol|—}} absolute নির্জল কোহল}} {| | {{overfloat left|depth=.2em|duct}} || rowspan=2 |{{brace2|3|r}} || rowspan=2 | রজন-নলী |- | {{overfloat left|depth=.2em|passage}} |} {{border|maxwidth=300px|bthickness=3px|align=center|{{x-larger|'''নিউ এজ পাবলিশার্স লিমিটেড'''}}}} {{di|কা}}লচক্রের শোচনীয় পরিবর্তনগুণে {{ফাঁক}}যে সময়ে বালাজী বিশ্বনাথ ধনাজী যাদবের অধীনতায় কর্ম্মলাভ করেন, সেই সময়ে মহারাষ্ট্ৰীয়দিগের পুনঃ পুনঃ আক্রমণে{{float left|পদোন্নতি।|1|2}} নিতান্ত ব্যতিব্যস্ত হইয়া মোগলেরা সাম্ভাজীর পুত্র শাহুকে মুক্তিদান করিলেন। কেবল তাহাই নহে, মহারাষ্ট্রীয়দিগকে শান্ত করিবার জন্য তাঁহারা তাঁহাকে দক্ষিণাপথের সরদেশমুখী (সমগ্র রাজস্বের দশমাংশ) স্বত্বের সনন্দও প্রদান করেন। {| width=500px {{ts|mc|vtt}} || পৃষ্ঠা || পঙ্‌ক্তি || অশুদ্ধ || শুদ্ধ |- || উননব্বই || ৭ || মঘাইয়া || মগহিয়া |- || {{ditto|উননব্বই|”}} || {{ditto|৭|”}} || খড়ি || খড়ী |- || {{ditto|একশত|”}} {{ditto|উনিশ|”}} || ফুটনোট || মীরাবাইকা || মীরাবাইকী |- |এরপর পাদটীকায় {{nopt}} |} পরের পাতার শীর্ষকে {| width=500px {{ts|mc|vtt}} {{nopt}} |- || একশত সাতাত্তর || ৬ || বংশীমে || বংশীমেঁ |- || {{ditto|একশত|”}} {{ditto|একশত|”}} || ২২ || বাচ্চা || বচ্চা |- || {{ditto|একশত|”}} আঠাত্তর || ১৭ || নারগীস || নরগীস |- || {{ditto|একশত|”}} ঊনআশী || ৫ || গুলসানের || গুলসনের |} ত্রিবিঘস্ত জাতির সহিত সারসেরা যুদ্ধ করে (হোমরও এইরূপ বর্ণনা করিয়াছেন), তিতির পক্ষীও যুদ্ধ করে, এগুলি রাজহংসের ন্যায় বৃহৎ।<ref>ক্টাসিয়সও (ভারতবিবরণ। ১১) বলেন, বামনজাতি ভারত-বর্ষবাসী। ভারতবাসীদিগের মতে এই বামনেরা কিরাত জাতি, তাহার সুস্পষ্ট প্রমাণ এই যে কিরাত বলিতেই বামন বুঝায়। প্রবাদ এই যে তাহারা গূধ্র ও গরুড়ের (ঈগলের) সহিত যুদ্ধ করে, এজন্য বিষ্ণুর বাহন গরুড়ের একটি নাম কিরাতাশী{{ref|১}}। কিরাতগণ মঙ্গোলীয় জাতি, এজন্য ভারতবর্ষীয়েরা ইহাদিগকে মঙ্গোলীয় জাতির ন্যায় বর্ণনা করিতে যাইয়া অঙ্গপ্রত্যঙ্গের কদর্যতা অত্যন্ত বাড়াইয়া তুলিয়াছে। ‘মুখ-বিহীন’ প্রভৃতি অভিধানের ইহাই মূল।— Schwanbeck. </br> {{note||১}}আদিপর্ব্বের ২৮ অধ্যায়ে গরুড়ের প্রতি বিনতার উক্তি— {{Block center|<poem>সমুদ্রকুক্ষাবেকান্তে নিষাদালয়মুত্তমম্। নিষাদানাং সহস্রাণি তান্ ভুক্ত্বাঽমৃতমানয়॥</poem>}}</ref> ইহারা সারসদিগের ডিম্ব সংগ্রহ করিয়া বিনষ্ট করে, কারণ সারসেরা ইহাদিগেরই দেশে ডিম্ব প্রসব করে; এজন্য আর কোথায়ও সারসের ডিম্ব ও শাবক দৃষ্ট হয় না। এদেশে প্রায়শ সারস আহত হয় ও দেহে নিবদ্ধ ধাতবাস্ত্রের সূক্ষ্মাগ্র লইয়া পলায়ন করে। কর্ণপ্রাবরণ (Enoctokoitai) বনমানুষ ও অন্যান্য রাক্ষসের বৃত্তান্তও এইরূপ।<ref>Enoctokoitai—ইহাদিগের কর্ণ এত বৃহৎ যে তাহাতে শয়ন করা যায়। মহাভারতোক্ত কর্ণপ্রাবরণ জাতি।</ref> বনমানুষগুলিকে qhtrlx1fxjlyrxq7z31fkenxy15lky6 102 807246 1891497 1678957 2025-07-03T14:15:37Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:দেবলা দেবী - নিশিকান্ত বসু রায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:দেবলা দেবী - নিশিকান্ত বসু রায় (১৯১৮).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1678957 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111993676 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} 49lhebk0v7luf3a2un2x6ggb7qgy6lg 102 840477 1891542 1809235 2025-07-04T02:30:45Z Integrity2020 13357 1891542 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q125272827 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="শিরোনাম" 2="—" 3="প্রচ্ছদ" 4="প্রকাশক" 9="শিরোনাম" 10="উৎসর্গ" 103to104="—" 101to102="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কপালকণ্ডলা|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} 11xsu9n3lspxtq537f5fmhhmtxtgfth 102 840494 1891512 1891485 2025-07-03T15:53:51Z Integrity2020 13357 1891512 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q110146535 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="3" 13="বিজ্ঞাপন" 14="4" 16="—" 18="—" 3to11="prpbengalicurrency" 11="শিরোনাম" 12="2" 315="—" 317="—" 319="310" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=400px| {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৭}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৮}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৯}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/১০}} }} |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কৃষ্ণচরিত্র|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} 8bk5hugtr0jz1ejj06v2ohs9czfuv2s 1891520 1891512 2025-07-03T17:04:09Z Bodhisattwa 2549 1891520 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q110146535 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="3" 13="বিজ্ঞাপন" 14="4" 16="—" 18="—" 3to11="prpbengalicurrency" 11="শিরোনাম" 12="2" 315="—" 317="—" 318="309" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=400px| {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৭}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৮}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৯}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/১০}} }} |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কৃষ্ণচরিত্র|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} 91bfqmwwwk80ovflq8lr8r54g8z9ljz 1891522 1891520 2025-07-03T17:05:35Z Bodhisattwa 2549 1891522 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q110146535 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="3" 13="বিজ্ঞাপন" 14="4" 16="—" 18="—" 3to11="prpbengalicurrency" 11="শিরোনাম" 12="2" 315="—" 317="—" 318="309" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=600px| {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৭}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৮}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৯}} {{পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/১০}} }} |Notes= |Header={{rh|{{{pagenum}}}|কৃষ্ণচরিত্র|{{{pagenum}}}}} |Footer= }} 2ckj5yt1d08iq9xrlgkegi830ggo7yg 102 840503 1891637 1809321 2025-07-04T11:33:08Z Integrity2020 13357 1891637 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q125298885 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2to4="—" 3="ভূমিকা" 5="1" 46to47="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header={{c|[ {{{pagenum}}} ]}} |Footer={{c|{{{pagenum}}}}} }} 086vzzw07ohlfi9hawc4va4073u5y99 1891638 1891637 2025-07-04T11:34:01Z Integrity2020 13357 1891638 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q125298885 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2to4="—" 3="ভূমিকা" 5="1" 46to47="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header={{c|[ {{{pagenum}}} ]}} |Footer= }} akeuyq4libmsm4yrpwefq15zo9o0qml 102 851051 1891591 1891473 2025-07-04T06:52:28Z Salil Kumar Mukherjee 12643 1891591 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q131621656 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="উৎসর্গ" 4="—" 5="নিবেদন" 6="—" 7="ভূমিকা" 8="—" 9="1" 56="বিজ্ঞাপন" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=350px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{block center|width=300px}} {{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/নির্ভর|নির্ভর]]| page={{pli|1|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রাণের ডাক|প্রাণের ডাক]]| page={{pli|1|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবে দয়া|জীবে দয়া]]| page={{pli|2|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সাকার উপাসনা|সাকার উপাসনা]]| page={{pli|2|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মূর্ত্তিপূজা|মূর্ত্তিপূজা]]| page={{pli|3|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/বিস্ময়|বিস্ময়]]| page={{pli|3|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/চাটুকার|চাটুকার]]| page={{pli|4|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ক্ষমা|ক্ষমা]]| page={{pli|4|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাকবি|মহাকবি]]| page={{pli|5|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/বদ্ধ ও মুক্ত|বদ্ধ ও মুক্ত]]| page={{pli|5|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভুল|ভুল]]| page={{pli|6|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/আবশ্যকতা|আবশ্যকতা]]| page={{pli|6|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/দেবোদ্দেশে|দেবোদ্দেশে]]| page={{pli|7|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বভাবকপট|স্বভাবকপট]]| page={{pli|7|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/কুমতি|কুমতি]]| page={{pli|8|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর সাজা|সাধুর সাজা]]| page={{pli|8|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিহীন ডাক|ভক্তিহীন ডাক]]| page={{pli|8|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/গোপনে দান|গোপনে দান]]| page={{pli|9|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্ত|ভক্ত]]| page={{pli|9|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সুহৃদ্|প্রকৃত সুহৃদ্]]| page={{pli|9|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পুণ্যস্নান|পুণ্যস্নান]]| page={{pli|10|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সাধক|প্রকৃত সাধক]]| page={{pli|10|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বার্থপর|স্বার্থপর]]| page={{pli|10|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/শিশুর সুখ|শিশুর সুখ]]| page={{pli|11|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পরমহংস|পরমহংস]]| page={{pli|11|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/নিষ্কাম|নিষ্কাম]]| page={{pli|11|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/দোষানুকারী|দোষানুকারী]]| page={{pli|12|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সুখ দুঃখ|সুখ দুঃখ]]| page={{pli|12|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/গাছ ও আগাছা|গাছ ও আগাছা]]| page={{pli|13|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মুখে মনে|মুখে মনে]]| page={{pli|13|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন|বন্ধন]]| page={{pli|13|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/জ্ঞানী ও মূর্খ|জ্ঞানী ও মূর্খ]]| page={{pli|14|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/রোকশোধ|রোকশোধ]]| page={{pli|14|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন ও প্রেম|জীবন ও প্রেম]]| page={{pli|14|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপী ও সাধু|পাপী ও সাধু]]| page={{pli|15|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/অনাদর|অনাদর]]| page={{pli|15|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভস্মমাখা|ভস্মমাখা]]| page={{pli|15|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সংযম|সংযম]]| page={{pli|16|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মায়ামুগ্ধ|মায়ামুগ্ধ]]| page={{pli|16|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবহিংসা|জীবহিংসা]]| page={{pli|17|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/কথক ও ভক্ত|কথক ও ভক্ত]]| page={{pli|17|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/রত্নলাভ|রত্নলাভ]]| page={{pli|17|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সন্ন্যাসী|প্রকৃত সন্ন্যাসী]]| page={{pli|18|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/আগ্রহ|আগ্রহ]]| page={{pli|18|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/তর্ক ও ভক্তি|তর্ক ও ভক্তি]]| page={{pli|18|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/গায়ক|গায়ক]]| page={{pli|19|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/বাজিকর|বাজিকর]]| page={{pli|19|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/অভিনেতা|অভিনেতা]]| page={{pli|20|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/কবিরাজ|কবিরাজ]]| page={{pli|21|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মহত চরিত|মহত চরিত]]| page={{pli|21|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/অস্থায়ী|অস্থায়ী]]| page={{pli|21|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন|জীবন]]| page={{pli|22|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সন্তোষ|সন্তোষ]]| page={{pli|22|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সহানুভূতি|সহানুভূতি]]| page={{pli|22|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/করুণা|করুণা]]| page={{pli|23|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/আতিথেয়তা|আতিথেয়তা]]| page={{pli|23|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/তৃপ্তি|তৃপ্তি]]| page={{pli|23|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/জড়বাদী|জড়বাদী]]| page={{pli|24|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভ্রম|ভ্রম]]| page={{pli|24|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/শুধু শাস্ত্র পাঠ|শুধু শাস্ত্র পাঠ]]| page={{pli|24|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পুনর্জ্জন্ম|পুনর্জ্জন্ম]]| page={{pli|25|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর কৃপা|সাধুর কৃপা]]| page={{pli|25|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ|পাপ]]| page={{pli|25|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভাল ও মন্দ|ভাল ও মন্দ]]| page={{pli|26|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ভণ্ড|ভণ্ড]]| page={{pli|26|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মূঢ়|মূঢ়]]| page={{pli|27|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধু ও গৃহী|সাধু ও গৃহী]]| page={{pli|27|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ঘর বাড়ী|ঘর বাড়ী]]| page={{pli|28|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ ও মিথ্যা|পাপ ও মিথ্যা]]| page={{pli|28|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/ধর্ম্মের ভান|ধর্ম্মের ভান]]| page={{pli|28|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সংজ্ঞা|সংজ্ঞা]]| page={{pli|29|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/তুলনায়|তুলনায়]]| page={{pli|29|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/কলঙ্ক স্তম্ভ|কলঙ্ক স্তম্ভ]]| page={{pli|29|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/পাগল|পাগল]]| page={{pli|30|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মফল|কর্ম্মফল]]| page={{pli|30|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মাতৃত্ব|মাতৃত্ব]]| page={{pli|30|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/সৎসঙ্গ|সৎসঙ্গ]]| page={{pli|31|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রতারিত|প্রতারিত]]| page={{pli|31|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ত্তব্য|কর্ত্তব্য]]| page={{pli|32|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/গৃহধর্ম্ম|গৃহধর্ম্ম]]| page={{pli|32|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/নারীধর্ম্ম|নারীধর্ম্ম]]| page={{pli|33|8}}}} {{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাপুরুষ|মহাপুরুষ]]| page={{pli|33|8}}}} }}}} |Notes={{RLFRR}} |Header= |Footer= }} e3ndh9picpb7yu5vv0y4qxj629jwhxb 102 852856 1891515 1856696 2025-07-03T16:09:48Z Integrity2020 13357 1891515 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q131901385 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="শিরোনাম" 4="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer={{c|{{{pagenum}}}}} }} 82mqrfhof78zq5seus48pmx87gdmiiu 4 861031 1891528 1889980 2025-07-03T18:42:39Z Bodhisattwa 2549 1891528 wikitext text/x-wiki {{tGLAM <!-- STRUCTURAL AND STYLE ELEMENTS --> | background_color = <!-- Hexadecimal code. example: FFFFFF --> | top_color = d33b33 | top_color2 = FFFFFF | top_color3 = d33b33 | height_top = 8px | width_left = 60 <!-- HEADER --> | image = Chandrakanta Handique Bhawan.JPG | image_size = 200px | GLAM_name = অসম সাহিত্য সভা গ্ল্যাম | presentation_text = অসম সাহিত্য সভা ভারতের যোরহাট শহরে অবস্থিত একটি অলাভজনক সাহিত্য সংগঠন। ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত এই শতাব্দী-প্রাচীন সংগঠন অসমীয়া সাহিত্য ও সংস্কৃতির প্রসারে কাজ করে চলেছে। এই সংগঠনের মূল দপ্তর রাধাকান্ত সন্দিকৈ ভবনে উপস্থিত গ্রন্থাগারে বহু দুষ্প্রাপ্য বই রয়েছে, যার মধ্যে কপিরাইট মুক্ত সংগ্রহগুলিকে স্ক্যান করে [[:m:Assamese Wikimedia Community|অসমীয়া উইকিমিডিয়া সমাজের]] তরফে উইকিসংকলনের জন্য আপলোড করা হচ্ছে এবং ভবিষ্যতে লেখাগুলিকে ইউনিকোডে রূপান্তরিত করে মুদ্রণ সংশোধন করা হবে। <!--PARTNERSHIP DETAILS --> | partners_list = [[:m:Assamese Wikimedia Community|অসমীয়া উইকিমিডিয়া সমাজ]], নন্দ তালুকদার ফাউণ্ডেশন | partner_logo1 = Logo of Assamese Wikimedia Community.svg | partner_logo2 = | glam_institutions = অসম সাহিত্য সভা | ratification = | commons_category = Media contributed by Asam Sahitya Sabha | wikisource_category = অসম সাহিত্য সভা হতে <!-- WIKI PROJECTS --> | wikipedia = | commons = yes | wikidata = yes | wikibook = | wikisource = yes | wikispecies = | wikinews = | wikiversity = | wikivoyage = | entry_example = | image_example = | source_example = | data_example = | book_example = <!-- GLAM TASKS FOR PARTICIPANTS --> | task_name_1 = | task_name_2 = | task_name_3 = | task_name_4 = | task_name_5 = | task_name_6 = | task_name_7 = | task_name_8 = | task_name_9 = | task_name_10 = <!-- TIMELINE --> | timeline = yes <!-- DISCLOSURE --> | publication_1 = | publication_2 = | publication_3 = | report_1 = | report_2 = | report_3 = | report_4 = | report_5 = | report_6 = <!-- PROGRESS --> | key = ASSJ <!-- EVENTS AND RESOURCES PRODUCED IN GLAM --> | activity_1 = | activity_2 = | activity_3 = | resource_1 = | resource_2 = | resource_3 = <!-- CONTACT INFORMATION AND PAGE WIKIFICATION --> | contact_wiki = JyotiPN | contact_institution = দেবজিৎ বরা | contact_email_institution = | institution_website = | department_webpage = | include_cat = | shortcut = WS:ASSJ | glamwikidashboard_shortcut = }} 552b1qa5xqert8mlmdojx2w79939vxf 4 861034 1891525 1889905 2025-07-03T18:35:18Z Bodhisattwa 2549 1891525 wikitext text/x-wiki ; '''মূল দায়িত্বে''' # [[User:JyotiPN|JyotiPN]] ; '''সহায়তায়''' # [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) <noinclude><big><center><code># <nowiki>~~~</nowiki></code> যোগ করে আপনার ব্যবহারকারী নাম যোগ করুন</center></big></noinclude> {{Div col|cols=2}} {{Div col end}} 3shpieab7qjsr5xbd8nj295rdnj0orl 1891527 1891525 2025-07-03T18:39:33Z Bodhisattwa 2549 1891527 wikitext text/x-wiki ; '''মূল দায়িত্বে''' # [[User:JyotiPN|JyotiPN]] ; '''সহায়তায়''' # [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ; '''আগ্রহী''' # <noinclude><big><center><nowiki># ~~~</nowiki> যোগ করে আপনার ব্যবহারকারী নাম যোগ করুন</center></big></noinclude> {{Div col|cols=2}} {{Div col end}} bjnhui9i74v1shx6zo14a8ha2dvjgv4 10 861035 1891523 1889910 2025-07-03T18:04:10Z Bodhisattwa 2549 1891523 wikitext text/x-wiki <div style="border:2px solid #888; background-color:#f8f9fa; margin-top:6px; "> <table style="width:100%"><tr><td>[[File:Logo of Asam Sahitya Sabha.png|80px|left]]</td><td valign="center">[[:m:Assamese Wikimedia Community|অসমীয়া উইকিমিডিয়া সমাজের]] তত্ত্বাবধানে ও নন্দ তালুকদারে ফাউণ্ডেশনের সহায়তায় অসম সাহিত্য সভায় সংরক্ষিত কপিরাইটমুক্ত বইপত্র ডিজিটাইজেশন করা হচ্ছে। এই [[WS:ASSJ|গ্ল্যাম প্রকল্পের]] আওতায় এই ফাইলটি প্রাপ্ত হয়েছে।</td><td style="text-align:right">[[File:Logo of Assamese Wikimedia Community.svg|100px|right]]</td></tr></table></div> <includeonly> [[বিষয়শ্রেণী:অসম সাহিত্য সভা হতে]] </includeonly> 7i9tjjfhpdtihfkmxuefva7tf04x7uy 104 861383 1891590 1890981 2025-07-04T06:49:45Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{rh||বন-তুলসী।|৩৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''নারীধর্ম্ম।'''}}}} {{Block center|<poem> পতিপ্রেম, হরিভক্তি, সন্তানপালন, রন্ধন, শুশ্রূষা, নারি এ পঞ্চ সাধন। কাব্য উপন্যাস লিখি যশে কিবা কাজ কৃতীপুত্র কীর্ত্তিস্তম্ভ তব জগ মাঝা।</poem>}} {{dhr}} {{rule|4em}} {{কেন্দ্র|{{x-larger|'''মহাপুরুষ।'''}}}} {{Block center|<poem> আহত সেনানী পড়ি সমর প্রাঙ্গণে তৃষ্ণার্ত্ত কাতর দেখি সেনা জল আনে। তুলিতে ভৃঙ্গার মুখে, হেরিল নয়ন পার্শ্বে তাঁর রিপু সেনা পড়ি একজন। তৃষিত কাতর আছে জল পানে চাহি, শোণিতাক্ত কলেবর, দেহে শক্তি নাহি। আপনি না পিয়ে জল শীতল ভৃঙ্গার ঈঙ্গিতে বলেন ভৃত্যে দিতে মুখে তার। কর পান হে সৈনিক কন মহামতি মোর তৃষা হতে তব তৃষা বলবতী।</poem>}} {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> s39krcm2896t967dyl9b9ob4wqf5w0a 1891592 1891590 2025-07-04T06:53:47Z Salil Kumar Mukherjee 12643 সংযোজন 1891592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{rh||বন-তুলসী।|৩৩}}</noinclude><section begin="A" />{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''নারীধর্ম্ম।'''}}}} {{Block center|<poem> পতিপ্রেম, হরিভক্তি, সন্তানপালন, রন্ধন, শুশ্রূষা, নারি এ পঞ্চ সাধন। কাব্য উপন্যাস লিখি যশে কিবা কাজ কৃতীপুত্র কীর্ত্তিস্তম্ভ তব জগ মাঝা।</poem>}} {{dhr}} {{rule|4em}} <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''মহাপুরুষ।'''}}}} {{Block center|<poem> আহত সেনানী পড়ি সমর প্রাঙ্গণে তৃষ্ণার্ত্ত কাতর দেখি সেনা জল আনে। তুলিতে ভৃঙ্গার মুখে, হেরিল নয়ন পার্শ্বে তাঁর রিপু সেনা পড়ি একজন। তৃষিত কাতর আছে জল পানে চাহি, শোণিতাক্ত কলেবর, দেহে শক্তি নাহি। আপনি না পিয়ে জল শীতল ভৃঙ্গার ঈঙ্গিতে বলেন ভৃত্যে দিতে মুখে তার। কর পান হে সৈনিক কন মহামতি মোর তৃষা হতে তব তৃষা বলবতী।</poem>}} {{dhr}} {{rule|4em}} <section end="B" /><noinclude></noinclude> p4s860pzbizqjux4s2km3zpha0u1lxx 104 861433 1891601 1891323 2025-07-04T07:11:19Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{rh|৩৪|বন-তুলসী।|}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''মানুষের অকৃতজ্ঞতা।'''}}}} {{Block center|<poem> যে মন্ত্রী স্থাপিল শান্তি দমি দুষ্ট প্রজা বার্দ্ধক্যে তাহারে দূরে খেদাইল রাজা। পথের ভিখারী মন্ত্রী শ্রান্ত ক্লান্ত প্রাণে বসিল আসিয়া এক মন্দির সোপানে। প্রণমিয়া দেবে কাঁদে জুড়ি দুটি কর, বলে কি সুন্দর শিক্ষা দিলে হে ঈশ্বর। একদিনো করিতাম যদি তব কাজ কভু ত্যজিতে না মোরে রাজ-অধিরাজ।</poem>}} {{dhr}} {{rule|4em}} {{কেন্দ্র|{{x-larger|'''তন্ময়তা।'''}}}} {{block center/s}}<poem> গোপালে পূজেন ভক্ত নিত্য প্রাণভরি, করেন তাঁহারি ধ্যান দিবা বিভাবরী। দেবতা খায় না কিছু, কহে না যে কথা, মনেতে সন্দেছ তাই, তাই ঘোর ব্যথা। একদা আরতি কালে কন ভাগ্যবান আমি ত দেবতা পূজি পুজিনে পাষাণ।</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> 7kfxt9b7ddmn6g9sqh6pfsl5f6lqrn5 2 861465 1891486 2025-07-03T12:49:58Z MD Sahib 20376 "{{tmbox |small = {{{small|}}} |image = [[চিত্র:{{{image|Student icon.png}}}|{{#ifeq:{{{small|}}}|yes|40px|75x50px}}]] |text = এই ব্যবহারকারী একজন '''শিক্ষার্থী''' হিসেবে বাস্তব জীবনে ব্যস্ত থাকেন। তাই, যেকোনো প্রশ্নের উত্তর বা আলোচনায় মতামত জানা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1891486 wikitext text/x-wiki {{tmbox |small = {{{small|}}} |image = [[চিত্র:{{{image|Student icon.png}}}|{{#ifeq:{{{small|}}}|yes|40px|75x50px}}]] |text = এই ব্যবহারকারী একজন '''শিক্ষার্থী''' হিসেবে বাস্তব জীবনে ব্যস্ত থাকেন। তাই, যেকোনো প্রশ্নের উত্তর বা আলোচনায় মতামত জানাতে দেরি করতে পারেন। | style = {{#if:{{{width|}}}|width: {{{width}}}px;}} {{#ifeq:{{{shadow}}}|yes|{{box-shadow|0px|2px|4px|rgba(0,0,0,0.2)}}|}} }} {{#babel:plain=1|bn-N|en-2}} njsbhozjdgimhr8sb59ss2urao16if4 104 861466 1891487 2025-07-03T13:10:25Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|{{x-larger|'''প্রথম পরিচ্ছেদ'''}}<br> {{smaller|গ্রন্থের উদ্দেশ্য}}}} {{gap}}ভারতবর্ষের অধিকাংশ হিন্দুর, বাঙ্গালা দেশের সকল হিন্দুর বিশ্বাস যে, শ্রীকৃষ্ণ ঈশ্বরের অবতার। কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ং—ইহা তাঁহাদের দৃঢ়বিশ্বাস। বাঙ্গালা প্রদেশে, কৃষ্ণের উপাসনা প্রায় সর্বব্যাপক। গ্রামে গ্রামে কৃষ্ণের মন্দির, গৃহে গৃহে কৃষ্ণের পূজা, প্রায় মাসে মাসে কৃষ্ণোৎসব, উৎসবে উৎসবে কৃষ্ণযাত্রা, কণ্ঠে কণ্ঠে কৃষ্ণগীতি, সকল মুখে কৃষ্ণনাম। কাহারও গায়ে দিবার বস্ত্রে কৃষ্ণনামাবলি, কাহারও গায়ে কৃষ্ণনামের ছাপ কেহ কৃষ্ণনাম না করিয়া কোথাও যাত্রা করেন না; কেহ কৃষ্ণনাম না লিখিয়া কোন পত্র বা কোন লেখাপড়া করেন না; ভিখারী “জয় রাধেকৃষ্ণ” না বলিয়া ভিক্ষা চায় না। কোন ঘৃণার কথা শুনিলে “রাধেকৃষ্ণ!” বলিয়া আমরা ঘৃণা প্রকাশ করি; বনের পাখী পুষিলে তাহাকে “রাধেকৃষ্ণ” নাম শিখাই। কৃষ্ণ এদেশে সর্বব্যাপক {{gap}}কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ং। যদি তাহাই বাঙ্গালীর বিশ্বাস, তবে সর্ব্বসময়ে কৃষ্ণারাধনা, কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণকথা ধর্মেরই উন্নতিসাধক। সকল সময়ে ঈশ্বরকে স্মরণ করার অপেক্ষা মনুষ্যের মঙ্গল আর কি আছে? কিন্তু ইহারা ভগবানকে কি রকম ভাবেন? ভাবেন, ইনি বাল্যে চোর—ননী মাখন চুরি করিয়া খাইতেন; কৈশোরে পারদারিক—অসংখ্য গোপনারীকে পাতিব্রত্যধর্ম্ম হইতে ভ্রষ্ট করিয়াছিলেন; পরিণত বয়সে বঞ্চক ও শঠ-বঞ্চনার দ্বারা দ্রোণাদির প্রাণহরণ করিয়াছিলেন। ভগবচ্চরিত্র কি এইরূপ? যিনি কেবল শুদ্ধসত্ত্ব, যাঁহা হইতে সর্ব্বপ্রকার শুদ্ধি, যাঁহার নামে অশুদ্ধি, অপুণ্য দূর হয়, মনুষ্যদেহ ধারণ করিয়া সমস্ত পাপাচরণ কি সেই ভগবচ্চরিত্রসঙ্গত? {{gap}}ভগবচ্চরিত্রের এইরূপ কল্পনায় ভারতবর্ষের পাপস্রোত বৃদ্ধি পাইয়াছে, সনাতনধর্ম্মদ্বেষিগণ বলিয়া থাকেন। এবং সে কথার প্রতিবাদ করিয়া জয়শ্রী লাভ করিতেও কখনও কাহাকে দেখি নাই । আমি নিজেও কৃষ্ণকে স্বয়ং ভগবান্ বলিয়া দৃঢ়বিশ্বাস করি; পাশ্চাত্য শিক্ষার পরিণাম আমার এই হইয়াছে যে, আমার সে বিশ্বাস দৃঢ়ীভূত হইয়াছে। ভগবান্ শ্রীকৃষ্ণের যথার্থ কিরূপ চরিত্র পুরাণেতিহাসে বর্ণিত হইয়াছে, তাহা জানিবার জন্য, আমার যত দূর সাধ্য, আমি পুরাণ ইতিহাসের আলোচনা করিয়াছি। তাহার, ফল এই পাইয়াছি যে, কৃষ্ণসম্বন্ধীয় যে সকল পাপোপাখ্যান জনসমাজে প্রচলিত আছে, তাহা সকলই<noinclude></noinclude> c4d49oku38u4uwt3vzliddl8hkyo3o5 102 861467 1891493 2025-07-03T14:12:55Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1891493 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q135197377 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} hj85cxfnm6kzgew46b5brbktpg4y379 104 861468 1891494 2025-07-03T14:13:14Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|{{x-larger|সূচী}}<br> {{larger|প্রথম খণ্ড}}<br> '''উপক্রমণিকা'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। গ্রন্থের উদ্দেশ্য|{{pli|৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ । কৃষ্ণের চরিত্র কিরূপ ছিল, তাহা জানিবার উপায় কি ?|{{pli|১১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা|{{pli|১৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয়দিগের মত|{{pli|১৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ কবে হইয়াছিল|{{pli|২০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয় মত|{{pli|২৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা|{{pli|৩২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের ঐতিহাসিকতা|{{pli|৩৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। মহাভারতে প্রক্ষিপ্ত|{{pli|৩৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দশম পরিচ্ছেদ। প্রক্ষিপ্তনির্ব্বাচনপ্রণালী|{{pli|৪২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||একাদশ পরিচ্ছেদ। নির্ব্বাচনের ফল|{{pli|৪৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। অনৈসর্গিক বা অতিপ্রকৃত|{{pli|৪৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ। ঈশ্বর পৃথিবীতে অবতীর্ণ হওয়া কি সম্ভব ?|{{pli|৫০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ|{{pli|৫৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ|{{pli|৬৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষোড়শ পরিচ্ছেদ। হরিবংশ|{{pli|৬৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তদশ পরিচ্ছেদ। ইতিহাসাদির পৌর্ব্বাপর্য‍্য|{{pli|৬৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{larger|দ্বিতীয় খণ্ড}}<br> '''বৃন্দাবন'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশ|{{pli|৭৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের জন্ম|{{pli|৭৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। শৈশব|{{pli|৮০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৈশোরলীলা|{{pli|৮৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> r4k54eo8y3h93r2qcaviypyx0h99d9b 1891513 1891494 2025-07-03T16:08:12Z Bodhisattwa 2549 1891513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{block center/s|width=550px|}} {{c|{{x-larger|সূচী}} {{larger|প্রথম খণ্ড}} '''উপক্রমণিকা'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। গ্রন্থের উদ্দেশ্য]]|{{pli|৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের চরিত্র কিরূপ ছিল, তাহা জানিবার উপায় কি?]]|{{pli|১১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|১৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয়দিগের মত]]|{{pli|১৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ কবে হইয়াছিল]]|{{pli|২০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয় মত]]|{{pli|২৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|৩২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|৩৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। মহাভারতে প্রক্ষিপ্ত]]|{{pli|৩৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। প্রক্ষিপ্তনির্ব্বাচনপ্রণালী]]|{{pli|৪২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। নির্ব্বাচনের ফল]]|{{pli|৪৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। অনৈসর্গিক বা অতিপ্রকৃত]]|{{pli|৪৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ|ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ। ঈশ্বর পৃথিবীতে অবতীর্ণ হওয়া কি সম্ভব?]]|{{pli|৫০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ|চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ]]|{{pli|৫৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ|পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ]]|{{pli|৬৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|ষোড়শ পরিচ্ছেদ। হরিবংশ]]|{{pli|৬৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/সপ্তদশ পরিচ্ছেদ|সপ্তদশ পরিচ্ছেদ। ইতিহাসাদির পৌর্ব্বাপর্য‍্য]]|{{pli|৬৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{larger|দ্বিতীয় খণ্ড}} '''বৃন্দাবন'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশ]]|{{pli|৭৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের জন্ম]]|{{pli|৭৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। শৈশব]]|{{pli|৮০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৈশোরলীলা]]|{{pli|৮৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude> fj76kth8hqujy4sw89qffoinahekngk 1891514 1891513 2025-07-03T16:09:44Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 1891514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{block center/s|width=550px|}} {{c|{{x-larger|সূচী}} {{larger|প্রথম খণ্ড}} '''উপক্রমণিকা'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। গ্রন্থের উদ্দেশ্য]]|{{pli|৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের চরিত্র কিরূপ ছিল, তাহা জানিবার উপায় কি?]]|{{pli|১১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|১৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয়দিগের মত]]|{{pli|১৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ কবে হইয়াছিল]]|{{pli|২০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয় মত]]|{{pli|২৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|৩২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|৩৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। মহাভারতে প্রক্ষিপ্ত]]|{{pli|৩৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। প্রক্ষিপ্তনির্ব্বাচনপ্রণালী]]|{{pli|৪২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। নির্ব্বাচনের ফল]]|{{pli|৪৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। অনৈসর্গিক বা অতিপ্রকৃত]]|{{pli|৪৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ|ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ। ঈশ্বর পৃথিবীতে অবতীর্ণ হওয়া কি সম্ভব?]]|{{pli|৫০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ|চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ]]|{{pli|৫৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ|পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ]]|{{pli|৬৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|ষোড়শ পরিচ্ছেদ। হরিবংশ]]|{{pli|৬৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/সপ্তদশ পরিচ্ছেদ|সপ্তদশ পরিচ্ছেদ। ইতিহাসাদির পৌর্ব্বাপর্য‍্য]]|{{pli|৬৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{larger|দ্বিতীয় খণ্ড}} '''বৃন্দাবন'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশ]]|{{pli|৭৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের জন্ম]]|{{pli|৭৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। শৈশব]]|{{pli|৮০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৈশোরলীলা]]|{{pli|৮৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude> absvntl8i9ljy9d5xnc71opdl7xeorq 1891516 1891514 2025-07-03T16:10:15Z Bodhisattwa 2549 1891516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{block center/s|width=550px}} {{c|{{x-larger|সূচী}} {{larger|প্রথম খণ্ড}} '''উপক্রমণিকা'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। গ্রন্থের উদ্দেশ্য]]|{{pli|৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের চরিত্র কিরূপ ছিল, তাহা জানিবার উপায় কি?]]|{{pli|১১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|১৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। মহাভারতের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয়দিগের মত]]|{{pli|১৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ কবে হইয়াছিল]]|{{pli|২০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা—ইউরোপীয় মত]]|{{pli|২৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবদিগের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|৩২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের ঐতিহাসিকতা]]|{{pli|৩৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। মহাভারতে প্রক্ষিপ্ত]]|{{pli|৩৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। প্রক্ষিপ্তনির্ব্বাচনপ্রণালী]]|{{pli|৪২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। নির্ব্বাচনের ফল]]|{{pli|৪৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। অনৈসর্গিক বা অতিপ্রকৃত]]|{{pli|৪৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ|ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ। ঈশ্বর পৃথিবীতে অবতীর্ণ হওয়া কি সম্ভব?]]|{{pli|৫০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ|চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ]]|{{pli|৫৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ|পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ। পুরাণ]]|{{pli|৬৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|ষোড়শ পরিচ্ছেদ। হরিবংশ]]|{{pli|৬৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/প্রথম খণ্ড/সপ্তদশ পরিচ্ছেদ|সপ্তদশ পরিচ্ছেদ। ইতিহাসাদির পৌর্ব্বাপর্য‍্য]]|{{pli|৬৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{larger|দ্বিতীয় খণ্ড}} '''বৃন্দাবন'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশ]]|{{pli|৭৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের জন্ম]]|{{pli|৭৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। শৈশব]]|{{pli|৮০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৈশোরলীলা]]|{{pli|৮৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude> o7s2v5nusuxexcrqbp6nlo1ngdcs3n1 102 861469 1891496 2025-07-03T14:14:14Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1891496 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q135197368 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} r0tpeo4i7qnqxoo0h3lsuu1smuyswsf 102 861470 1891500 2025-07-03T14:20:46Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1891500 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q135197553 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} 2fvpoizv9zsqsa7vcio9893d15roa68 104 861471 1891503 2025-07-03T15:13:10Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৹|কৃষ্ণচরিত্র|}}</noinclude>{{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—বিষ্ণুপুরাণ|{{pli|৮৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—হরিবংশ|{{pli|৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—বস্ত্রহরণ|{{pli|১০২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—ব্ৰাহ্মণকন‍্যা|{{pli|১০৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী —ভাগবত—রাসলীলা|{{pli|১০৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দশম পরিচ্ছেদ। শ্রীরাধা|{{pli|১১২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||একাদশ পরিচ্ছেদ। বৃন্দাবনলীলার পরিসমাপ্তি|{{pli|১২৫|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|তৃতীয় খণ্ড}}<br> '''মথুরা-দ্বারকা'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। কংসবধ|{{pli|১২৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। শিক্ষা|{{pli|১৩১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। জরাসন্ধ|{{pli|১৩৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের বিবাহ|{{pli|১৩৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। নরকবধাদি|{{pli|১৪১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। তারকাবাস—স‍্যমন্তক|{{pli|১৪৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের বহুবিবাহ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|চতুর্থ খণ্ড}}<br> '''ইন্দ্রপ্রস্থ'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। দ্রৌপদীস্বয়ংবর|{{pli|১৫৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণ-যুধিষ্ঠির-সংবাদ|{{pli|১৬২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। সুভদ্রাহরণ|{{pli|১৬৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। খাণ্ডবদাহ|{{pli|১৭৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের মানবিকতা|{{pli|১৮০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছে। জরাসন্ধবধের পরামর্শ|{{pli|১৮৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণ-জরাসন্ধ-সংবাদ|{{pli|১৯০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> nv89hmcr7ard9kmpdhoosbt809k2gfm 1891517 1891503 2025-07-03T16:44:33Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 1891517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{rh|৷৷৹|কৃষ্ণচরিত্র|}} {{block center/s|width=550px}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—বিষ্ণুপুরাণ]]|{{pli|৮৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—হরিবংশ]]|{{pli|৯৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—বস্ত্রহরণ]]|{{pli|১০২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—ব্রাহ্মণকন‍্যা]]|{{pli|১০৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী —ভাগবত—রাসলীলা]]|{{pli|১০৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। শ্রীরাধা]]|{{pli|১১২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। বৃন্দাবনলীলার পরিসমাপ্তি]]|{{pli|১২৫|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|তৃতীয় খণ্ড}} '''মথুরা-দ্বারকা'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। কংসবধ]]|{{pli|১২৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। শিক্ষা]]|{{pli|১৩১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। জরাসন্ধ]]|{{pli|১৩৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের বিবাহ]]|{{pli|১৩৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। নরকবধাদি]]|{{pli|১৪১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। তারকাবাস—স্যমন্তক]]|{{pli|১৪৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের বহুবিবাহ]]|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|চতুর্থ খণ্ড}} '''ইন্দ্রপ্রস্থ'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। দ্রৌপদীস্বয়ংবর]]|{{pli|১৫৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণ-যুধিষ্ঠির-সংবাদ]]|{{pli|১৬২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। সুভদ্রাহরণ]]|{{pli|১৬৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। খাণ্ডবদাহ]]|{{pli|১৭৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের মানবিকতা]]|{{pli|১৮০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। জরাসন্ধবধের পরামর্শ]]|{{pli|১৮৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণ-জরাসন্ধ-সংবাদ]]|{{pli|১৯০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude> 2vurz4t3gxmerig8wdmqaccohlf0d8d 1891636 1891517 2025-07-04T10:11:11Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৹|কৃষ্ণচরিত্র|}} {{block center/s|width=550px}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—বিষ্ণুপুরাণ]]|{{pli|৮৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—হরিবংশ]]|{{pli|৯৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—বস্ত্রহরণ]]|{{pli|১০২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—ব্রাহ্মণকন‍্যা]]|{{pli|১০৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। ব্রজগোপী—ভাগবত—রাসলীলা]]|{{pli|১০৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। শ্রীরাধা]]|{{pli|১১২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/দ্বিতীয় খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। বৃন্দাবনলীলার পরিসমাপ্তি]]|{{pli|১২৫|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|তৃতীয় খণ্ড}} '''মথুরা-দ্বারকা'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। কংসবধ]]|{{pli|১২৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। শিক্ষা]]|{{pli|১৩১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। জরাসন্ধ]]|{{pli|১৩৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের বিবাহ]]|{{pli|১৩৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। নরকবধাদি]]|{{pli|১৪১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। তারকাবাস—স্যমন্তক]]|{{pli|১৪৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/তৃতীয় খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের বহুবিবাহ]]|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|চতুর্থ খণ্ড}} '''ইন্দ্রপ্রস্থ'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। দ্রৌপদীস্বয়ংবর]]|{{pli|১৫৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণ-যুধিষ্ঠির-সংবাদ]]|{{pli|১৬২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। সুভদ্রাহরণ]]|{{pli|১৬৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। খাণ্ডবদাহ]]|{{pli|১৭৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণের মানবিকতা]]|{{pli|১৮০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। জরাসন্ধবধের পরামর্শ]]|{{pli|১৮৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণ-জরাসন্ধ-সংবাদ]]|{{pli|১৯০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude> ssixicksnd6wjvwn3nvnkksecygg1io 104 861472 1891504 2025-07-03T15:18:50Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh||সূচী|৷৷৴৹}}</noinclude>{{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। ভীম জরাসন্ধের যুদ্ধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। অর্থাভিহরণ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দশম পরিচ্ছেদ। শিশুপালবধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||একাদশ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবের বনবাস|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|পঞ্চম খণ্ড}}<br> '''উপপ্লব্য'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। মহাভারতের যুদ্ধের সেনোদ্যোগ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। সঞ্জয়যান|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। যানসন্ধি|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। শ্রীকৃষ্ণের হস্তিনা যাত্রার প্রস্তাব|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। যাত্রা|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। হস্তিনায় প্রথম দিবস|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। হস্তিনায় দ্বিতীয় দিবস|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণকর্ণসংবাদ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। উপসংহার|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|ষষ্ঠ খণ্ড}}<br> '''কুরুক্ষেত্র'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। ভীষ্মের যুদ্ধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। জয়দ্রথবধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। দ্বিতীয় স্তরের কবি|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ । ঘটোৎকচবধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। দ্রোণবধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণকথিত ধৰ্ম্মতত্ত্ব|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। কর্ণবধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। দুৰ্যোধনৰধ|{{pli|১৪৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude>{{left|{{gap}}খ}}</noinclude> 6nbcrbyih8hvaci549te6ns0oxppg0a 1891505 1891504 2025-07-03T15:25:15Z Integrity2020 13357 1891505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh||সূচী|৷৷৴৹}}</noinclude>{{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। ভীম জরাসন্ধের যুদ্ধ|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। অর্ঘাভিহরণ|{{pli|২০২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দশম পরিচ্ছেদ। শিশুপালবধ|{{pli|২০৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||একাদশ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবের বনবাস|{{pli|২১৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|পঞ্চম খণ্ড}}<br> '''উপপ্লব্য'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। মহাভারতের যুদ্ধের সেনোদ্যোগ|{{pli|২১৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। সঞ্জয়যান|{{pli|২২৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। যানসন্ধি|{{pli|২২৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। শ্রীকৃষ্ণের হস্তিনা যাত্রার প্রস্তাব|{{pli|২৩১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। যাত্রা|{{pli|২৩৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। হস্তিনায় প্রথম দিবস|{{pli|২৩৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। হস্তিনায় দ্বিতীয় দিবস|{{pli|২৪০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণকর্ণসংবাদ|{{pli|২৪৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। উপসংহার|{{pli|২৪৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|ষষ্ঠ খণ্ড}}<br> '''কুরুক্ষেত্র'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। ভীষ্মের যুদ্ধ|{{pli|২৫১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। জয়দ্রথবধ|{{pli|২৫৪|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||তৃতীয় পরিচ্ছেদ। দ্বিতীয় স্তরের কবি|{{pli|২৫৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||চতুর্থ পরিচ্ছেদ। ঘটোৎকচবধ|{{pli|২৬২|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||পঞ্চম পরিচ্ছেদ। দ্রোণবধ|{{pli|২৬৫|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণকথিত ধর্ম্মতত্ত্ব|{{pli|২৭৫|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||সপ্তম পরিচ্ছেদ। কর্ণবধ|{{pli|২৮৭|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||অষ্টম পরিচ্ছেদ। দুর্য‍্যোধনবধ|{{pli|২৯০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude>{{left|{{gap}}খ}}</noinclude> k6wb7br5vptgzjdw9z2mcxs8u0zapyh 1891518 1891505 2025-07-03T16:52:11Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 1891518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{rh||সূচী|৷৷৴৹}} {{block center/s|width=550px}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। ভীম জরাসন্ধের যুদ্ধ]]|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। অর্ঘাভিহরণ]]|{{pli|২০২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। শিশুপালবধ]]|{{pli|২০৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/চতুর্থ খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। পাণ্ডবের বনবাস]]|{{pli|২১৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|পঞ্চম খণ্ড}} '''উপপ্লব্য'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। মহাভারতের যুদ্ধের সেনোদ্যোগ]]|{{pli|২১৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। সঞ্জয়যান]]|{{pli|২২৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। যানসন্ধি]]|{{pli|২২৯|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। শ্রীকৃষ্ণের হস্তিনা যাত্রার প্রস্তাব]]|{{pli|২৩১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। যাত্রা]]|{{pli|২৩৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। হস্তিনায় প্রথম দিবস]]|{{pli|২৩৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। হস্তিনায় দ্বিতীয় দিবস]]|{{pli|২৪০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণকর্ণসংবাদ]]|{{pli|২৪৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/পঞ্চম খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। উপসংহার]]|{{pli|২৪৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|ষষ্ঠ খণ্ড}} '''কুরুক্ষেত্র'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। ভীষ্মের যুদ্ধ]]|{{pli|২৫১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। জয়দ্রথবধ]]|{{pli|২৫৪|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|তৃতীয় পরিচ্ছেদ। দ্বিতীয় স্তরের কবি]]|{{pli|২৫৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|চতুর্থ পরিচ্ছেদ। ঘটোৎকচবধ]]|{{pli|২৬২|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|পঞ্চম পরিচ্ছেদ। দ্রোণবধ]]|{{pli|২৬৫|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণকথিত ধর্ম্মতত্ত্ব]]|{{pli|২৭৫|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|সপ্তম পরিচ্ছেদ। কর্ণবধ]]|{{pli|২৮৭|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|অষ্টম পরিচ্ছেদ। দুর্য‍্যোধনবধ]]|{{pli|২৯০|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}}<noinclude>{{block center/e}} {{left|{{gap}}খ}}</noinclude> cucamidx87hzltjsqh88d8dm3dpg4zs 104 861473 1891506 2025-07-03T15:28:26Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৵৹|কৃষ্ণচরিত্র|}}</noinclude>{{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। যুদ্ধশেষ|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দশম পরিচ্ছেদ। বিধি সংস্থাপন|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||একাদশ পরিচ্ছেদ। কামগীতা|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণপ্ৰয়াণ|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}}<br> '''প্রভাস'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশধ্বংস|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। উপসংহার|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র ( ক )|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র (খ )|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র (গ )|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র ( ঘ )|{{pli|১৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> 4hq5ezmjswmhtyxwirir9m01o9qyjam 1891511 1891506 2025-07-03T15:51:37Z Integrity2020 13357 1891511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৵৹|কৃষ্ণচরিত্র|}}</noinclude>{{dtpl||নবম পরিচ্ছেদ। যুদ্ধশেষ|{{pli|২৯৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দশম পরিচ্ছেদ। বিধি সংস্থাপন|{{pli|২৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||একাদশ পরিচ্ছেদ। কামগীতা|{{pli|৩০১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণপ্ৰয়াণ|{{pli|৩০৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}}<br> '''প্রভাস'''}} {{dtpl||প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশধ্বংস|{{pli|৩০৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। উপসংহার|{{pli|৩১৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র ( ক )|{{pli|৩১৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র (খ )|{{pli|৩১৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র (গ )|{{pli|৩১৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||ক্রোড়পত্র ( ঘ )|{{pli|৩২০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> 0llps47l1gfhh61s0fz4hzhwdifl7fz 1891519 1891511 2025-07-03T17:02:25Z Bodhisattwa 2549 1891519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৵৹|কৃষ্ণচরিত্র|}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। যুদ্ধশেষ]]|{{pli|২৯৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। বিধি সংস্থাপন]]|{{pli|২৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। কামগীতা]]|{{pli|৩০১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণপ্রয়াণ]]|{{pli|৩০৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}} '''প্রভাস'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশধ্বংস]]|{{pli|৩০৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। উপসংহার]]|{{pli|৩১৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ক|ক্রোড়পত্র (ক)]]|{{pli|৩১৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/খ|ক্রোড়পত্র (খ)]]|{{pli|৩১৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/গ|ক্রোড়পত্র (গ)]]|{{pli|৩১৯|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ঘ|ক্রোড়পত্র (ঘ)]]|{{pli|৩২০|১০}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> mf7g2ka5i2fmxuxljv57hhf3prtgu84 1891521 1891519 2025-07-03T17:04:54Z Bodhisattwa 2549 1891521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৵৹|কৃষ্ণচরিত্র|}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। যুদ্ধশেষ]]|{{pli|২৯৬|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। বিধি সংস্থাপন]]|{{pli|২৯৮|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। কামগীতা]]|{{pli|৩০১|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণপ্রয়াণ]]|{{pli|৩০৩|১০}}|dottext=…|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}} '''প্রভাস'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশধ্বংস]]|{{pli|৩০৯|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। উপসংহার]]|{{pli|৩১৩|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ক|ক্রোড়পত্র (ক)]]|{{pli|৩১৮|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/খ|ক্রোড়পত্র (খ)]]|{{pli|৩১৯|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/গ|ক্রোড়পত্র (গ)]]|{{pli|৩১৯|৯}}|dottext=…|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ঘ|ক্রোড়পত্র (ঘ)]]|{{pli|৩২০|৯}}|dottext=…|col3-align=right}}<noinclude></noinclude> eyuv4u7lzguulx3evvp6j7727eeysmt 1891553 1891521 2025-07-04T04:43:30Z Integrity2020 13357 1891553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৵৹|কৃষ্ণচরিত্র|}} {{bc/s|width=55px}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। যুদ্ধশেষ]]|{{pli|২৯৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। বিধি সংস্থাপন]]|{{pli|২৯৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। কামগীতা]]|{{pli|৩০১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণপ্রয়াণ]]|{{pli|৩০৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}} '''প্রভাস'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশধ্বংস]]|{{pli|৩০৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। উপসংহার]]|{{pli|৩১৩|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ক|ক্রোড়পত্র (ক)]]|{{pli|৩১৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/খ|ক্রোড়পত্র (খ)]]|{{pli|৩১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/গ|ক্রোড়পত্র (গ)]]|{{pli|৩১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ঘ|ক্রোড়পত্র (ঘ)]]|{{pli|৩২০|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{bc/e}}<noinclude></noinclude> 31euo30in74hqi0vge9w3ej1uxgt1gd 1891554 1891553 2025-07-04T04:44:40Z Integrity2020 13357 1891554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{rh|৷৷৵৹|কৃষ্ণচরিত্র|}} {{bc/s|width=550px}}</noinclude>{{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|নবম পরিচ্ছেদ। যুদ্ধশেষ]]|{{pli|২৯৬|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দশম পরিচ্ছেদ। বিধি সংস্থাপন]]|{{pli|২৯৮|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|একাদশ পরিচ্ছেদ। কামগীতা]]|{{pli|৩০১|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ষষ্ঠ খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ। কৃষ্ণপ্রয়াণ]]|{{pli|৩০৩|১০}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}} '''প্রভাস'''}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ। যদুবংশধ্বংস]]|{{pli|৩০৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/সপ্তম খণ্ড/ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ। উপসংহার]]|{{pli|৩১৩|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ক|ক্রোড়পত্র (ক)]]|{{pli|৩১৮|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/খ|ক্রোড়পত্র (খ)]]|{{pli|৩১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/গ|ক্রোড়পত্র (গ)]]|{{pli|৩১৯|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{dtpl||[[কৃষ্ণচরিত্র (১৯৪১)/ক্রোড়পত্র/ঘ|ক্রোড়পত্র (ঘ)]]|{{pli|৩২০|৯}}|dottext={{gap|5em}}…{{gap|5em}}…{{gap|5em}}|spaces=10|col3-align=right}} {{bc/e}}<noinclude></noinclude> eyec5vueizd5xbr0hiw9fvip2wgt465 104 861474 1891507 2025-07-03T15:38:36Z Integrity2020 13357 /* লেখাবিহীন */ 1891507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Integrity2020" />{{rh|—|কৃষ্ণচরিত্র|—}}</noinclude><noinclude></noinclude> 94foli7f8mx9im5dp6ik06yntbeli2x 1891508 1891507 2025-07-03T15:38:53Z Integrity2020 13357 পাতা খালি করা হয়েছে 1891508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Integrity2020" /></noinclude><noinclude></noinclude> r40umm0dznfqtet2f5f5432pzmxvp73 104 861475 1891509 2025-07-03T15:46:24Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{dhr|15em}} {{c|{{x-larger|সপ্তম খণ্ড}}}} {{c|'''প্রভাস'''}} {{dhr|3em}} {{bc|<poem>যোঽসৌ যুগসহস্রান্তে প্রদীপ্তাচ্চির্বিভাবসুঃ। সংভক্ষয়তি ভূতানি তস্মৈ ঘোরাত্মনে নমঃ॥</poem>}} {{float right|depth=8em|শান্তিপর্ব্ব, ৪৭ অধ্যায়ঃ ।|5em}}<noinclude></noinclude> 4thbhf3mfns58t1z5glhs9k4mry9hsq 104 861476 1891510 2025-07-03T15:46:57Z Integrity2020 13357 /* লেখাবিহীন */ 1891510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Integrity2020" /></noinclude><noinclude></noinclude> r40umm0dznfqtet2f5f5432pzmxvp73 102 861477 1891524 2025-07-03T18:04:38Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1891524 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q135205753 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=6 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{ASSJ}} |Header= |Footer= }} 6ycwx9t7v3w9n9s6zv0kmvfuomsvlkt 104 861478 1891563 2025-07-04T06:22:27Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude> পরের লাগি। {{Block center|<poem>ইক্ষু কাঁদে কবে আমি হইব শর্করা, মেঘ কাদে জলে কবে ভিজাইব ধরা, ফুলকুড়ি কাঁদে কবে দিব পরিমল, পাখী কাঁদে গীতে কবে মাতাইর বল! ইহারা কেবল সুখী 'দান করে' ভাই, আমরা পরের দ্রব্য কেড়ে নিতে চাই।</poem>}} সফল। {{Block center|<poem>গান গাহিবার আগে যে শ্যামাটী মরে, কোরকেতে যে চম্পক ভুমে ঝরে পড়ে। বুক ভরা গান, সেই হৃদি ভরা বাস, দেবভোগ্য হয় জেনে। হয়না ক নাশ। না হেরি শ্রীমুখ পথে যাত্রী যদি মরে, ভেবনা তাঁহার দেখা হলনা ঈশ্বরে। সে নহে নিষ্ফল যাত্রা, সে নহে মরণ, শ্রীহরি তাহারে আসি আগাইয়া লন।</poem>}}<noinclude></noinclude> ckjs19u65uo7gzblcolypyh5szx4ibt 104 861479 1891564 2025-07-04T06:22:39Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=right}}{{rh||ভারতের সংবিধান|৪১}}{{c|'''ভাগ—৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ৯৭-১০০'''}}</noinclude>{{ফাঁক}}{{Outside RL|সভাপতি ও উপ-সভাপতির এবং অধ্যক্ষ ও উপাধ্যক্ষের বেতন ও ভাতা।}} '''৯৭।''' সংসদ বিধি দ্বারা যেরূপ বেতন ও ভাতা স্থিরীকৃত করিতে পারেন, রাজ্যসভার সভাপতি ও উপ-সভাপতিকে এবং লোকসভার অধ্যক্ষ ও উপাধক্ষ্যকে যথারমে সেরূপ বেতন ও ভাতা এবং, তৎপক্ষে ঐরূপে বিধান প্রণীত না হওয়া পর্যন্ত, দ্বিতীয় তফসিলে যেরূপ বিনির্দিষ্ট আছে সেরূপে বেতন ও ভাতা প্রদান করিতে হইবে।}} {{ফাঁক}}{{Outside RL|সচিবালয়।}} '''৯৮।''' (১) সংসদের প্রত্যেক সদনের পৃথক পৃথক সাচিবিক কর্মচারিবর্গ সংসদের থাকিবেন: {{ফাঁক}}তবে, এই প্রকরণের কোন কিছুই সংসদের উভয় সদনের জন্য অভিন্ন পদসমূহের সৃষ্টিতে অন্তরায় হয় বলিয়া অর্থ করা যাইবে না। {{ফাঁক}}(২) সংসদের যেকোন সদনের সাচিবিক কর্মচারিপদে ভর্তির ও ঐরূপ পদে নিযুক্ত ব্যক্তিগণের চাকরির শর্তসমূহ সংসদ বিধি দ্বারা প্রনিয়ন্ত্রিত করিতে পারেন। {{ফাঁক}}(৩) সংসদ কর্তৃক (২) প্রকরণ অনুযায়ী বিধান প্রণীত না হওয়া পর্যন্ত, রাষ্ট্রপতি লোকসভার অধ্যক্ষের বা স্থলবিশেষে রাজ্যসভার সভাপতির সহিত পরামর্শের পর লোকসভার অথবা রাজসভার সাচিবিক কর্মচারিপদে ভর্তির ও ঐরূপ পদে নিযুক্ত ব্যক্তিগণের চাকরির শর্তসমূহ প্রনিয়ন্ত্রণের নিয়মাবলী প্রণয়ন করিতে পারেন এবং ঐরূপে প্রণীত কোন নিয়মাবলী উক্ত প্রকরণ অনুযায়ী প্রণীত কোন বিধির বিধানাবলীর অধীনে কার্যকর হইবে। {{c|'''কার্য পরিচালনা'''}} {{ফাঁক}}{{Outside RL|সদস্যগণ কর্তৃক শপথ বা প্রতিজ্ঞা।}} '''৯৯।''' সংসদের যে কোন সদনের প্রত্যেক সদস্য আপন আসন গ্রহণের পূর্বে তৃতীয় তফসিলে এতদুদ্দেশ্যে প্রদর্শিত ফরম অনুসারে রাষ্ট্রপতির অথবা তাঁহার দ্বারা তৎপক্ষে নিযুক্ত কোন ব্যক্তির সমক্ষে একটি শপথ বা প্রতিজ্ঞা করিয়া উহাতে স্বাক্ষর করিবেন। {{ফাঁক}}{{Outside RL|উভয় সদনে ভোটদান, আসন শূন্য থাকা সত্ত্বেও উভয় সদনের কার্য করিবার ক্ষমতা এবং কোরাম।}} '''১০০।''' (১) এই সংবিধানে অন্যথা যেরূপ বিহিত হইয়াছে সেরূপে ব্যতীত, সংসদের কোন সদনের যেকোন বৈঠকে অথবা উভয় সদনের সংযুক্ত বৈঠকে সকল প্রশ্ন অধ্যক্ষ ভিন্ন অথবা যে ব্যক্তি সভাপতি বা অধ্যক্ষ রূপে কার্য করিতেছেন তিনি ভিন্ন যে সদস্যগণ উপস্থিত থাকেন ও ভোট দেন তাঁহাদের ভোটাধিক্যে নির্ধারিত হইবে। {{ফাঁক}}সভাপতি বা অধ্যক্ষ অথবা যে ব্যক্তি ঐরূপে কার্য করিতেছেন তিনি প্রথমতঃ ভোট দিবেন না, কিন্তু কোন ক্ষেত্রে ভোট সমান সমান হইলে তাঁহার একটি নির্ণায়ক ভোট থাকিবে এবং তিনি তাহা প্রয়োগ করিবেন। {{ফাঁক}}(২) সংসদের যে কোন সদনের কোন সদস্যপদ শূন্য থাকিলেও ঐ সদনের কার্য করিবার ক্ষমতা থাকিবে এবং পরে যদি আবিষ্কৃত হয় যে এরূপ কোন<noinclude>{{sidenotes end}}</noinclude> 5gryi2uf1096ew2da46k50sb1agi9uk 104 861480 1891566 2025-07-04T06:23:42Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude> প্রকাশ। {{Block center|<poem>পর দুখে দুখী যদি, হয়ে থাকি কভু, কাহারেও মুখ যদি দিয়ে থাকি গ্রন্থ। যদি কোন দিন তুচ্ছ করে থাকি ছখ, যদি হয়ে থাকি কভু পাপেতে বিমুখ। বিশ্বের সৌন্দর্য্য হেরি, শুনি মধু গান, যদি কভু তোমা পানে গিয়ে থাকে প্রাণ, যদি প্রেমময় নামে কোন দিন আমি। ফেলে থাকি আঁখিজল হে অন্তরযামী, তাতে শুধু এই নাত্র করেছে প্রকাশ দূর জন্মজন্মান্তরে ছিল তব দাস।</poem>}} গভীরতা। {{Block center|<poem>নীরবেতে ভালবাস, করিয়োনা গোল, হরি চান গভীরতা চান না কল্লোল।</poem>}}<noinclude></noinclude> lruccbtl7i0jn5fflw076lxjgammwz5 104 861481 1891572 2025-07-04T06:24:58Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude>বন-তুলসী। ঈশ্বরত্ব আরোপ। {{Block center|<poem>যে করেন হরি তব মহিমা প্রচার, নত শিরে পালি যেন আদেশ তাঁহার। কিন্তু যেন মোহ ঘোরে অথব। অজ্ঞানে, না বলাই তারে কভু তোমার আসনে।</poem>}} ঈশ্বরের স্নেহ। {{Block center|<poem>ভ্রমরের কালো দেহ দেছ চিকনিয়া, কত যত্নে শিল্পীপুচ্ছ দিয়াছ রাঙিয়া, অতি দীন, অতি ক্ষুদ্র, পিপীলিকাটীরে, গড়িয়াছ কত যত্নে কত ধীরে ধীরে। করিয়াছ তারে দক্ষ, সবল, নির্ভীক, শিখায়েছ নিজ হাতে গড়িতে বল্মীক। এতই আদর স্নেহ ক্ষুদ্র জীবে তব, মানুষে যে কত স্নেহ সে কি আর কব।</poem>}}<noinclude></noinclude> bpm8z2kuqa7ilqa331vdm8jlxv9oags 104 861482 1891579 2025-07-04T06:26:14Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1891579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude> মরণ। {{Block center|<poem>টুটিয়া বন্ধন যবে ফুল পড়ে ঝরি, তখন তোমার ভয়ে হৃদি উঠে ভরি, আকাশের কোলে যবে ডোবে রাঙা রবি, ফুটে উঠে চোখে তব নিদারুণ ছবি, তবুও তোমারে ভালবাসি হে মরণ তুমি স্মরাইয়া দাও অভয় চরণ।</poem>}} আপন ধর্ম্ম। {{Block center|<poem>আল্লা, গড়, জিহোবা, অলখনিরঞ্জন, হরি, হর, কৃষ্ণ, কালী, সবি একজন, তিনি এক, ভিন্ন নাম, সবি আমি জানি, তবু মধুমাখা ‘রাধাকৃষ্ণ নাম খানি। হিয়ার সর্ব্বস্ব মোর সর্ব্বরূপ যার, নব দুর্ব্বাদন তাম শ্রীকৃষ্ণ আমার।</poem>}}<noinclude></noinclude> 0sh45knyjaw05hbk0l3dedbnof1s9xi 104 861483 1891588 2025-07-04T06:48:28Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=left}}{{rh|৪২|ভারতের সংবিধান|}}{{c|'''ভাগ ৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০০-১০১'''}}</noinclude>ব্যক্তি আসন গ্রহণ করিয়াছিলেন বা ভোট দিয়াছিলেন বা অন্যথা কার্যবাহে অংশগ্রহণ করিয়াছিলেন যাঁহার ঐরূপ করিবার অধিকার ছিল না, তৎসত্ত্বেও সংসদের কার্যবাহ সিদ্ধ হইবে। {{ফাঁক}}(৩) সংসদ বিধি দ্বারা অন্যথা বিধান না করা পর্যন্ত, সংসদের যেকোন সদনের কোন অধিবেশনের জন্য ঐ সদনের মোট সদস্য-সংখ্যার এক-দশমাংশে কোরাম হইবে। {{ফাঁক}}(৪) যদি কোন সদনের কোন অধিবেশন চলিবার কালে কোন সময়ে কোরাম না থাকে, তাহা হইলে, সভাপতির বা অধ্যক্ষের অথবা যে ব্যক্তি ঐরূপে কার্য করিতেছেন তাঁহার কর্তব্য হইবে সদন স্থগিত রাখা অথবা কোরাম না হওয়া পর্যন্ত অধিবেশন নিলম্বিত রাখা। {{c|'''সদস্যগণের নির্যোগ্যতা'''}} {{ফাঁক}}{{Outside L|আসন শূন্যকরণ}} '''১০১।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের উভয় সদনের সদস্য হইবেন না এবং উভয় সদনের সদস্যরূপে বৃত হইয়াছেন এরূপ কোন ব্যক্তি কর্তৃক কোন একটি সদনের আসন শূন্যকরণের জন্য সংসদ বিধি দ্বারা বিধান করিবেন। {{ফাঁক}}(২) কোন ব্যক্তি সংসদ ও <ref>সংবিধান (সপ্তম সংশোধন) আইন, ১৯৫৬, ২৯ ধারা ও তফসিল দ্বারা, “প্রথম তফসিলের ভাগ ক বা ভাগ খ-এ বিনির্দিষ্ট”—এই সকল শব্দ ও অক্ষর বাদ দেওয়া হইয়াছে।</ref>*** কোন রাজ্যের বিধানমণ্ডলের কোন সদন এতদুভয়ের সদস্য হইবেন না, এবং যদি কোন ব্যক্তি সংসদ ও <ref>ঐ, ২৯ ধারা ও তফসিল দ্বারা; “ঐরূপ রাজ্যের”-এর স্থলে প্রতিস্থাপিত।</ref>[কোন রাজ্যের] বিধানমণ্ডলের কোন সদন এতদুভয়ের সদস্যরূপে বৃত্ত হন, তাহা হইলে, রাষ্ট্রপতি কর্তৃক প্রণীত নিয়মাবলীতে<ref>ভারতের গেজেট, বিশেষ সংখ্যা, পৃঃ ৬৭৮-এ বিধি মন্ত্রণালয়ের ২৬শে জানুয়ারি, ১৯৫০ তারিখের প্রজ্ঞাপন নং এফ-৪৬। ৫০-সি সহ প্রকাশিত, যুগপৎ সদস্যপদের প্রতিষেধ সম্পর্কিত নিয়মাবলী দ্রষ্টব্য।</ref> যেরূপ সময়সীমা বিনির্দিষ্ট হইতে পারে তাহার অবসানে সংসদে ঐ ব্যক্তির আসন শূন্য হইয়া যাইবে, যদি না তিনি পূর্বেই রাজ্যের বিধানমণ্ডলে তাঁহার আসন ত্যাগ করিয়া থাকেন। {{ফাঁক}}(৩) যদি সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য— {{left margin|3em|{{hi|(ক) <ref>সংবিধান (দ্বিপঞ্চাশ সংশোধন) আইন, ১৯৮৫, ২ ধারা দ্বারা, “১০২ অনুচ্ছেদের (১) প্রকরণে”-এর স্থলে (১.৩.১৯৮৫ হইতে) প্রতিস্থাপিত।</ref>[১০২ অনুচ্ছেদের (১) প্রকরণ বা (২) প্রকরণে] উল্লিখিত কোন নির্যোগ্যতার অধীন হইয়া যান, অথবা}}}}<noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}</noinclude> kywwbxbo9j72ynjhby5575aag3jkt10 1891589 1891588 2025-07-04T06:49:11Z Bodhisattwa 2549 1891589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=left}}{{rh|৪২|ভারতের সংবিধান|}}{{c|'''ভাগ ৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০০-১০১'''}}</noinclude>ব্যক্তি আসন গ্রহণ করিয়াছিলেন বা ভোট দিয়াছিলেন বা অন্যথা কার্যবাহে অংশগ্রহণ করিয়াছিলেন যাঁহার ঐরূপ করিবার অধিকার ছিল না, তৎসত্ত্বেও সংসদের কার্যবাহ সিদ্ধ হইবে। {{ফাঁক}}(৩) সংসদ বিধি দ্বারা অন্যথা বিধান না করা পর্যন্ত, সংসদের যেকোন সদনের কোন অধিবেশনের জন্য ঐ সদনের মোট সদস্য-সংখ্যার এক-দশমাংশে কোরাম হইবে। {{ফাঁক}}(৪) যদি কোন সদনের কোন অধিবেশন চলিবার কালে কোন সময়ে কোরাম না থাকে, তাহা হইলে, সভাপতির বা অধ্যক্ষের অথবা যে ব্যক্তি ঐরূপে কার্য করিতেছেন তাঁহার কর্তব্য হইবে সদন স্থগিত রাখা অথবা কোরাম না হওয়া পর্যন্ত অধিবেশন নিলম্বিত রাখা। {{c|'''সদস্যগণের নির্যোগ্যতা'''}} {{ফাঁক}}{{Outside L|আসন শূন্যকরণ}} '''১০১।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের উভয় সদনের সদস্য হইবেন না এবং উভয় সদনের সদস্যরূপে বৃত হইয়াছেন এরূপ কোন ব্যক্তি কর্তৃক কোন একটি সদনের আসন শূন্যকরণের জন্য সংসদ বিধি দ্বারা বিধান করিবেন। {{ফাঁক}}(২) কোন ব্যক্তি সংসদ ও <ref>সংবিধান (সপ্তম সংশোধন) আইন, ১৯৫৬, ২৯ ধারা ও তফসিল দ্বারা, “প্রথম তফসিলের ভাগ ক বা ভাগ খ-এ বিনির্দিষ্ট”—এই সকল শব্দ ও অক্ষর বাদ দেওয়া হইয়াছে।</ref>*** কোন রাজ্যের বিধানমণ্ডলের কোন সদন এতদুভয়ের সদস্য হইবেন না, এবং যদি কোন ব্যক্তি সংসদ ও <ref>ঐ, ২৯ ধারা ও তফসিল দ্বারা; “ঐরূপ রাজ্যের”-এর স্থলে প্রতিস্থাপিত।</ref>[কোন রাজ্যের] বিধানমণ্ডলের কোন সদন এতদুভয়ের সদস্যরূপে বৃত্ত হন, তাহা হইলে, রাষ্ট্রপতি কর্তৃক প্রণীত নিয়মাবলীতে<ref>ভারতের গেজেট, বিশেষ সংখ্যা, পৃঃ ৬৭৮-এ বিধি মন্ত্রণালয়ের ২৬শে জানুয়ারি, ১৯৫০ তারিখের প্রজ্ঞাপন নং এফ-৪৬। ৫০-সি সহ প্রকাশিত, যুগপৎ সদস্যপদের প্রতিষেধ সম্পর্কিত নিয়মাবলী দ্রষ্টব্য।</ref> যেরূপ সময়সীমা বিনির্দিষ্ট হইতে পারে তাহার অবসানে সংসদে ঐ ব্যক্তির আসন শূন্য হইয়া যাইবে, যদি না তিনি পূর্বেই রাজ্যের বিধানমণ্ডলে তাঁহার আসন ত্যাগ করিয়া থাকেন। {{ফাঁক}}(৩) যদি সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য— {{left margin|3em|{{hi|(ক) <ref>সংবিধান (দ্বিপঞ্চাশ সংশোধন) আইন, ১৯৮৫, ২ ধারা দ্বারা, “১০২ অনুচ্ছেদের (১) প্রকরণে”-এর স্থলে (১.৩.১৯৮৫ হইতে) প্রতিস্থাপিত।</ref>[১০২ অনুচ্ছেদের (১) প্রকরণ বা (২) প্রকরণে] উল্লিখিত কোন নির্যোগ্যতার অধীন হইয়া যান, অথবা}}}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}</noinclude> fh1iarlrvooschdxxrhm1wr6xpwsbg3 0 861484 1891593 2025-07-04T06:55:17Z Salil Kumar Mukherjee 12643 "<pages index="বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf" from=41 to=41 onlysection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1891593 wikitext text/x-wiki <pages index="বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf" from=41 to=41 onlysection=A header=1/> fe3mi4nfjcis9mye5de5kfhgait1cwt 0 861485 1891594 2025-07-04T06:55:53Z Salil Kumar Mukherjee 12643 "<pages index="বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf" from=41 to=41 onlysection=B header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1891594 wikitext text/x-wiki <pages index="বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf" from=41 to=41 onlysection=B header=1/> tpj9tt6lh78ypljzwurcpbcy59bkir9 104 861486 1891603 2025-07-04T07:21:56Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=right}}{{rh||ভারতের সংবিধান|৪৩}}{{c|'''ভাগ—৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০১-১০২'''}}</noinclude>{{left margin|3em|{{hi[<ref>সংবিধান (ত্রয়স্ত্রিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৭৪, ২ ধারা দ্বারা, (খ) উপ-প্রকরণের স্থলে প্রতিস্থাপিত।</ref>সভাপতিকে বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষকে উদ্দেশ করিয়া নিজ স্বাক্ষরিত লিখন দ্বারা স্বীয় আসন ত্যাগ করেন এবং তাঁহার আসনত্যাগ সভাপতি বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষ কর্তৃক গৃহীত হয়, ]}}}} তাহা হইলে, তাঁহার আসন শূন্য হইয়া যাইবে: {{ফাঁক}}<ref>ঐ, ২ ধারা দ্বারা সন্নিবেশিত।</ref>[তবে, (খ) উপ-প্রকরণে উল্লিখিত কোন আসনত্যাগের ক্ষেত্রে, যদি সভাপতির বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষের, প্রাপ্ত তথ্য হইতে বা অন্যথা, এবং তিনি যেরূপ উচিত মনে করেন সেরূপ অনুসন্ধান করিবার পর, এরূপ প্রতীতি হয় যে, ঐরূপ আসনত্যাগ স্বেচ্ছাকৃত বা যথার্থ নহে, তাহা হইলে তিনি ঐরূপ আসনত্যাগ গ্রহণ করিবেন না।] {{ফাঁক}}(৪) যদি ষাট দিন সময়সীমার জন্য সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য ঐ সদনের অনুমতি বিনা উহার সকল অধিবেশনে অনুপস্থিত থাকেন, তাহা হইলে, ঐ সদন তাঁহার আসন শূন্য বলিয়া ঘোষণা করিতে পারেন: {{ফাঁক}}তবে, উক্ত ষাট দিন সময়সীমার গণনায়, যে সময়সীমার জন্য সদনের সত্রাবসান চলিতে থাকে, বা সদন ক্রমান্বয়ে চার দিনের অধিক কাল স্থগিত থাকে, তাহা ধরা হইবে না। {{ফাঁক}}{{Outside RL|সদস্যগদের জন্য নির্যোগ্যতাসমূহ।}} '''১০২।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের কোন সদনের সদস্যরূপে বৃত হইবার এবং সদস্য থাকিবার নির্যোগ্য হইবেন— {{left margin|3em|{{hi|(ক) যদি তিনি ভারত সরকারের বা কোন রাজ্যের সরকারের অধীনে, যে পদ পদাধিকারীকে নির্যোগ্য করে না বলিয়া সংসদ কর্তৃক বিধি দ্বারা ঘোষিত, সেই পদ ভিন্ন অন্য কোন লাভের পদে অধিষ্ঠিত থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(খ) যদি তিনি বিকৃতমস্তিষ্ক হন এবং ঐরূপ হইয়াছেন বলিয়া কোন ক্ষমতাসম্পন্ন আদালত কর্তৃক ঘোষিত হইয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(গ) যদি তিনি অনুন্মুক্ত দেউলিয়া হন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(স) যদি তিনি ভারতের নাগরিক না হন অথবা স্বেচ্ছায় কোন বিদেশী রাষ্ট্রের নাগরিকত্ব অর্জন করিয়া থাকেন অথবা কোন বিদেশী রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য বা অনুষক্তি স্বীকার করিয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(৫) যদি সংসদ কর্তৃক প্রণীত কোন বিধি দ্বারা বা বিধি অনুযায়ী তাঁহাকে ঐরূপে নির্যোগ্য করা হইয়া থাকে।}}}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}</noinclude> nie6110y3znakfhrnvecqm8muwpzkl0 1891604 1891603 2025-07-04T07:22:09Z Bodhisattwa 2549 1891604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=right}}{{rh||ভারতের সংবিধান|৪৩}}{{c|'''ভাগ—৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০১-১০২'''}}</noinclude>{{left margin|3em|{{hi|[<ref>সংবিধান (ত্রয়স্ত্রিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৭৪, ২ ধারা দ্বারা, (খ) উপ-প্রকরণের স্থলে প্রতিস্থাপিত।</ref>সভাপতিকে বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষকে উদ্দেশ করিয়া নিজ স্বাক্ষরিত লিখন দ্বারা স্বীয় আসন ত্যাগ করেন এবং তাঁহার আসনত্যাগ সভাপতি বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষ কর্তৃক গৃহীত হয়, ]}}}} তাহা হইলে, তাঁহার আসন শূন্য হইয়া যাইবে: {{ফাঁক}}<ref>ঐ, ২ ধারা দ্বারা সন্নিবেশিত।</ref>[তবে, (খ) উপ-প্রকরণে উল্লিখিত কোন আসনত্যাগের ক্ষেত্রে, যদি সভাপতির বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষের, প্রাপ্ত তথ্য হইতে বা অন্যথা, এবং তিনি যেরূপ উচিত মনে করেন সেরূপ অনুসন্ধান করিবার পর, এরূপ প্রতীতি হয় যে, ঐরূপ আসনত্যাগ স্বেচ্ছাকৃত বা যথার্থ নহে, তাহা হইলে তিনি ঐরূপ আসনত্যাগ গ্রহণ করিবেন না।] {{ফাঁক}}(৪) যদি ষাট দিন সময়সীমার জন্য সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য ঐ সদনের অনুমতি বিনা উহার সকল অধিবেশনে অনুপস্থিত থাকেন, তাহা হইলে, ঐ সদন তাঁহার আসন শূন্য বলিয়া ঘোষণা করিতে পারেন: {{ফাঁক}}তবে, উক্ত ষাট দিন সময়সীমার গণনায়, যে সময়সীমার জন্য সদনের সত্রাবসান চলিতে থাকে, বা সদন ক্রমান্বয়ে চার দিনের অধিক কাল স্থগিত থাকে, তাহা ধরা হইবে না। {{ফাঁক}}{{Outside RL|সদস্যগদের জন্য নির্যোগ্যতাসমূহ।}} '''১০২।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের কোন সদনের সদস্যরূপে বৃত হইবার এবং সদস্য থাকিবার নির্যোগ্য হইবেন— {{left margin|3em|{{hi|(ক) যদি তিনি ভারত সরকারের বা কোন রাজ্যের সরকারের অধীনে, যে পদ পদাধিকারীকে নির্যোগ্য করে না বলিয়া সংসদ কর্তৃক বিধি দ্বারা ঘোষিত, সেই পদ ভিন্ন অন্য কোন লাভের পদে অধিষ্ঠিত থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(খ) যদি তিনি বিকৃতমস্তিষ্ক হন এবং ঐরূপ হইয়াছেন বলিয়া কোন ক্ষমতাসম্পন্ন আদালত কর্তৃক ঘোষিত হইয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(গ) যদি তিনি অনুন্মুক্ত দেউলিয়া হন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(স) যদি তিনি ভারতের নাগরিক না হন অথবা স্বেচ্ছায় কোন বিদেশী রাষ্ট্রের নাগরিকত্ব অর্জন করিয়া থাকেন অথবা কোন বিদেশী রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য বা অনুষক্তি স্বীকার করিয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(৫) যদি সংসদ কর্তৃক প্রণীত কোন বিধি দ্বারা বা বিধি অনুযায়ী তাঁহাকে ঐরূপে নির্যোগ্য করা হইয়া থাকে।}}}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}</noinclude> 74zzyfffu3c37rpjwzu3wkpxmok53ne 1891605 1891604 2025-07-04T07:22:24Z Bodhisattwa 2549 1891605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=right}}{{rh||ভারতের সংবিধান|৪৩}}{{c|'''ভাগ—৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০১-১০২'''}}</noinclude>{{left margin|3em|{{hi|[<ref>সংবিধান (ত্রয়স্ত্রিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৭৪, ২ ধারা দ্বারা, (খ) উপ-প্রকরণের স্থলে প্রতিস্থাপিত।</ref>সভাপতিকে বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষকে উদ্দেশ করিয়া নিজ স্বাক্ষরিত লিখন দ্বারা স্বীয় আসন ত্যাগ করেন এবং তাঁহার আসনত্যাগ সভাপতি বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষ কর্তৃক গৃহীত হয়,]}}}} তাহা হইলে, তাঁহার আসন শূন্য হইয়া যাইবে: {{ফাঁক}}<ref>ঐ, ২ ধারা দ্বারা সন্নিবেশিত।</ref>[তবে, (খ) উপ-প্রকরণে উল্লিখিত কোন আসনত্যাগের ক্ষেত্রে, যদি সভাপতির বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষের, প্রাপ্ত তথ্য হইতে বা অন্যথা, এবং তিনি যেরূপ উচিত মনে করেন সেরূপ অনুসন্ধান করিবার পর, এরূপ প্রতীতি হয় যে, ঐরূপ আসনত্যাগ স্বেচ্ছাকৃত বা যথার্থ নহে, তাহা হইলে তিনি ঐরূপ আসনত্যাগ গ্রহণ করিবেন না।] {{ফাঁক}}(৪) যদি ষাট দিন সময়সীমার জন্য সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য ঐ সদনের অনুমতি বিনা উহার সকল অধিবেশনে অনুপস্থিত থাকেন, তাহা হইলে, ঐ সদন তাঁহার আসন শূন্য বলিয়া ঘোষণা করিতে পারেন: {{ফাঁক}}তবে, উক্ত ষাট দিন সময়সীমার গণনায়, যে সময়সীমার জন্য সদনের সত্রাবসান চলিতে থাকে, বা সদন ক্রমান্বয়ে চার দিনের অধিক কাল স্থগিত থাকে, তাহা ধরা হইবে না। {{ফাঁক}}{{Outside RL|সদস্যগদের জন্য নির্যোগ্যতাসমূহ।}} '''১০২।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের কোন সদনের সদস্যরূপে বৃত হইবার এবং সদস্য থাকিবার নির্যোগ্য হইবেন— {{left margin|3em|{{hi|(ক) যদি তিনি ভারত সরকারের বা কোন রাজ্যের সরকারের অধীনে, যে পদ পদাধিকারীকে নির্যোগ্য করে না বলিয়া সংসদ কর্তৃক বিধি দ্বারা ঘোষিত, সেই পদ ভিন্ন অন্য কোন লাভের পদে অধিষ্ঠিত থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(খ) যদি তিনি বিকৃতমস্তিষ্ক হন এবং ঐরূপ হইয়াছেন বলিয়া কোন ক্ষমতাসম্পন্ন আদালত কর্তৃক ঘোষিত হইয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(গ) যদি তিনি অনুন্মুক্ত দেউলিয়া হন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(স) যদি তিনি ভারতের নাগরিক না হন অথবা স্বেচ্ছায় কোন বিদেশী রাষ্ট্রের নাগরিকত্ব অর্জন করিয়া থাকেন অথবা কোন বিদেশী রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য বা অনুষক্তি স্বীকার করিয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(৫) যদি সংসদ কর্তৃক প্রণীত কোন বিধি দ্বারা বা বিধি অনুযায়ী তাঁহাকে ঐরূপে নির্যোগ্য করা হইয়া থাকে।}}}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}</noinclude> b6mhw6iq4felr3uovsnecjj79ka4j4c 1891606 1891605 2025-07-04T07:22:51Z Bodhisattwa 2549 1891606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{Sidenotes begin|side=right}}{{rh||ভারতের সংবিধান|৪৩}}{{c|'''ভাগ—৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০১-১০২'''}}</noinclude>{{left margin|3em|{{hi|[<ref>সংবিধান (ত্রয়স্ত্রিংশ সংশোধন) আইন, ১৯৭৪, ২ ধারা দ্বারা, (খ) উপ-প্রকরণের স্থলে প্রতিস্থাপিত।</ref>সভাপতিকে বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষকে উদ্দেশ করিয়া নিজ স্বাক্ষরিত লিখন দ্বারা স্বীয় আসন ত্যাগ করেন এবং তাঁহার আসনত্যাগ সভাপতি বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষ কর্তৃক গৃহীত হয়,]}}}} তাহা হইলে, তাঁহার আসন শূন্য হইয়া যাইবে: {{ফাঁক}}<ref>ঐ, ২ ধারা দ্বারা সন্নিবেশিত।</ref>[তবে, (খ) উপ-প্রকরণে উল্লিখিত কোন আসনত্যাগের ক্ষেত্রে, যদি সভাপতির বা, স্থলবিশেষে, অধ্যক্ষের, প্রাপ্ত তথ্য হইতে বা অন্যথা, এবং তিনি যেরূপ উচিত মনে করেন সেরূপ অনুসন্ধান করিবার পর, এরূপ প্রতীতি হয় যে, ঐরূপ আসনত্যাগ স্বেচ্ছাকৃত বা যথার্থ নহে, তাহা হইলে তিনি ঐরূপ আসনত্যাগ গ্রহণ করিবেন না।] {{ফাঁক}}(৪) যদি ষাট দিন সময়সীমার জন্য সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য ঐ সদনের অনুমতি বিনা উহার সকল অধিবেশনে অনুপস্থিত থাকেন, তাহা হইলে, ঐ সদন তাঁহার আসন শূন্য বলিয়া ঘোষণা করিতে পারেন: {{ফাঁক}}তবে, উক্ত ষাট দিন সময়সীমার গণনায়, যে সময়সীমার জন্য সদনের সত্রাবসান চলিতে থাকে, বা সদন ক্রমান্বয়ে চার দিনের অধিক কাল স্থগিত থাকে, তাহা ধরা হইবে না। {{ফাঁক}}{{Outside RL|সদস্যগদের জন্য নির্যোগ্যতাসমূহ।}} '''১০২।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের কোন সদনের সদস্যরূপে বৃত হইবার এবং সদস্য থাকিবার নির্যোগ্য হইবেন— {{left margin|3em|{{hi|(ক) যদি তিনি ভারত সরকারের বা কোন রাজ্যের সরকারের অধীনে, যে পদ পদাধিকারীকে নির্যোগ্য করে না বলিয়া সংসদ কর্তৃক বিধি দ্বারা ঘোষিত, সেই পদ ভিন্ন অন্য কোন লাভের পদে অধিষ্ঠিত থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(খ) যদি তিনি বিকৃতমস্তিষ্ক হন এবং ঐরূপ হইয়াছেন বলিয়া কোন ক্ষমতাসম্পন্ন আদালত কর্তৃক ঘোষিত হইয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(গ) যদি তিনি অনুন্মুক্ত দেউলিয়া হন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(ঘ) যদি তিনি ভারতের নাগরিক না হন অথবা স্বেচ্ছায় কোন বিদেশী রাষ্ট্রের নাগরিকত্ব অর্জন করিয়া থাকেন অথবা কোন বিদেশী রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য বা অনুষক্তি স্বীকার করিয়া থাকেন;}}}} {{left margin|3em|{{hi|(ঙ) যদি সংসদ কর্তৃক প্রণীত কোন বিধি দ্বারা বা বিধি অনুযায়ী তাঁহাকে ঐরূপে নির্যোগ্য করা হইয়া থাকে।}}}} {{nop}}<noinclude>{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}</noinclude> c13da121qhk89fm7pb6r4fqzhnkemdc 0 861487 1891609 2025-07-04T07:56:15Z Integrity2020 13357 "<pages index="কল্কিপুরাণ (ভুবনচন্দ্র বসাক).pdf" from=10 to=13 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1891609 wikitext text/x-wiki <pages index="কল্কিপুরাণ (ভুবনচন্দ্র বসাক).pdf" from=10 to=13 tosection=A header=1/> 02kux3pcs2qrtob3r5617ba2mwltjgx 104 861488 1891614 2025-07-04T08:10:26Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৫০||নিগ্রো জাতির নূতন জীবন}}</noinclude>{{ফাঁক}}রুসাপী হতে বিদায় নিয়ে পথে বের হয়ে কয়েক মাইল যাবার পরই এক শ্বেতকায়ের সঙ্গে দেখা হয়। লোকটা বড়ই উগ্র। সকল সময়ই নরডিক ভাবাপন্ন। সে আমার পেছন দিক থেকে আসছিল। হঠাৎ আমার কাছে মোটর থামিয়ে মোটর হতে নেমে পড়ল এবং বলল “এই এটা সাইকেলের পথ নয়, যখনই মোটর আসছে শুনবে তখনই পথ ছেড়ে দেবে।” {{ফাঁক}}লোকটার কথা ছিল উগ্র সেজন্য বললাম "Is that so,” তাই নাকি? Do mind your own. নিজের চরকায় তৈল দাও। তারপরই বললাম, যদি তাতে রাজি না হও তবে এস৷ {{ফাঁক}}ইনি হলেন আমাদের দেশের ভদ্রলোক। ভদ্রভাবে থাকাই পছন্দ করেন সেইজন্যই বোধহয় গাড়ীতে ফিরে গেলেন এবং হাওয়ার মানুষ হাওয়াতে মিশে গিয়েছিলেন। বুঝতে পেরেছিলাম মরবার যদি সাহস থাকে এবং শরীরে যদি শক্তি থাকে তবে জয় অনিবার্য।{{nop}}<noinclude></noinclude> 4h44cowpu5757xmmltshrtriepu9tlv 1891628 1891614 2025-07-04T09:32:48Z Bodhisattwa 2549 1891628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||৫০}}</noinclude>{{ফাঁক}}রুসাপী হতে বিদায় নিয়ে পথে বের হয়ে কয়েক মাইল যাবার পরই এক শ্বেতকায়ের সঙ্গে দেখা হয়। লোকটা বড়ই উগ্র। সকল সময়ই নরডিক ভাবাপন্ন। সে আমার পেছন দিক থেকে আসছিল। হঠাৎ আমার কাছে মোটর থামিয়ে মোটর হতে নেমে পড়ল এবং বলল “এই এটা সাইকেলের পথ নয়, যখনই মোটর আসছে শুনবে তখনই পথ ছেড়ে দেবে।” {{ফাঁক}}লোকটার কথা ছিল উগ্র সেজন্য বললাম “Is that so,” তাই নাকি? Do mind your own. নিজের চরকায় তৈল দাও। তারপরই বললাম, যদি তাতে রাজি না হও তবে এস। {{ফাঁক}}ইনি হলেন আমাদের দেশের ভদ্রলোক। ভদ্রভাবে থাকাই পছন্দ করেন সেইজন্যই বোধহয় গাড়ীতে ফিরে গেলেন এবং হাওয়ার মানুষ হাওয়াতে মিশে গিয়েছিলেন। বুঝতে পেরেছিলাম মরবার যদি সাহস থাকে এবং শরীরে যদি শক্তি থাকে তবে জয় অনিবার্য।<noinclude></noinclude> topbf7vsu91ujs3u66apoxv3f0b674u 104 861489 1891615 2025-07-04T08:22:07Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|গ্রাম হতে গ্রামান্তরে}}}} {{ফাঁক}}সামমেই সুন্দর একটি নিগ্রো গ্রাম। গ্রামের মধ্যে কয়েকখানা ঘর। নিগ্রোদের ঘর গোল হয়, তারই মধ্যে একটি চতুষ্কোণ ঘরে মুদির দোকান। মুদির দোকানের মালিক একজন শ্বেতকায়, কর্মচারী একটি নিগ্রো, মাসিক মাইনে তিন শিলিং এবং দৈনিক দেড় পাউণ্ড করে ভুট্টার ছাতু পায়৷ লোকটি বড়ই বিশ্বস্ত এবং শ্বেতকায় ভক্ত। কথা প্রসংগে বলল দোকানের মালিক বড়ই উদার। তিনি শিক্ষিত নিগ্রোদের মোটেই পছন্দ করেন না। পাশের ঘরে কয়েকজন নিগ্রো বসা ছিল, তারা নাকি শিক্ষিত। কে শিক্ষিত এবং কে অশিক্ষিত তা জানবার প্রবৃত্তি লোপ পেয়েছিল। পরিশ্রান্ত এবাং ক্ষুধার্ত অবস্থায় এই ধরণের কথা নিয়ে সমালোচনা করা চলে না। {{ফাঁক}}দোকানের বয়কে জিজ্ঞাসা করলাম “এখানে খাওয়া থাকার বন্দোবস্ত করে দিতে পার?” {{ফাঁক}}নিশ্চয়ই স্যার, কি চান বলুন? {{ফাঁক}}শুইবার বিছানা এবং সামান্য কিছু খাবারের সংস্থান হলেই হল। {{ফাঁক}}নিগ্রো লোকটি বেশ ভাল করে চিন্তা করল তারপর বলল আড়াই শিলিং হলেই আজকের মত খাওয়া থাকা হয়ে যাবে। আড়াই শিলিং নিগ্রোর হাতে দিয়ে ঘরের মধ্যে বসে থাকলাম। বয় সর্বপ্রথম বিছানা<noinclude></noinclude> 9v42xskobob3lzsgml93ntjzwuqidmb 1891629 1891615 2025-07-04T09:33:00Z Bodhisattwa 2549 1891629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|গ্রাম হতে গ্রামান্তরে}}}} {{ফাঁক}}সামমেই সুন্দর একটি নিগ্রো গ্রাম। গ্রামের মধ্যে কয়েকখানা ঘর। নিগ্রোদের ঘর গোল হয়, তারই মধ্যে একটি চতুষ্কোণ ঘরে মুদির দোকান। মুদির দোকানের মালিক একজন শ্বেতকায়, কর্মচারী একটি নিগ্রো, মাসিক মাইনে তিন শিলিং এবং দৈনিক দেড় পাউণ্ড করে ভুট্টার ছাতু পায়। লোকটি বড়ই বিশ্বস্ত এবং শ্বেতকায় ভক্ত। কথা প্রসংগে বলল দোকানের মালিক বড়ই উদার। তিনি শিক্ষিত নিগ্রোদের মোটেই পছন্দ করেন না। পাশের ঘরে কয়েকজন নিগ্রো বসা ছিল, তারা নাকি শিক্ষিত। কে শিক্ষিত এবং কে অশিক্ষিত তা জানবার প্রবৃত্তি লোপ পেয়েছিল। পরিশ্রান্ত এবাং ক্ষুধার্ত অবস্থায় এই ধরণের কথা নিয়ে সমালোচনা করা চলে না। {{ফাঁক}}দোকানের বয়কে জিজ্ঞাসা করলাম “এখানে খাওয়া থাকার বন্দোবস্ত করে দিতে পার?” {{ফাঁক}}নিশ্চয়ই স্যার, কি চান বলুন? {{ফাঁক}}শুইবার বিছানা এবং সামান্য কিছু খাবারের সংস্থান হলেই হল। {{ফাঁক}}নিগ্রো লোকটি বেশ ভাল করে চিন্তা করল তারপর বলল আড়াই শিলিং হলেই আজকের মত খাওয়া থাকা হয়ে যাবে। আড়াই শিলিং নিগ্রোর হাতে দিয়ে ঘরের মধ্যে বসে থাকলাম। বয় সর্বপ্রথম বিছানা<noinclude></noinclude> b1tsug3rg72rl8sxzlwxr09tdvgo2yf 104 861490 1891617 2025-07-04T08:29:09Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৫২||নিগ্রো জাতির নূতন জীবন}}</noinclude>করে দিল, তারপর গরম জল করে স্নান করতে বলল। ধারাবাহিকভাবে একটার পর একটা করে খাওয়া থাকার কাজ হয়ে গেলে বয়কে বলে শরীর হতে কয়েকটি ডু ডু পোকা বের করিয়ে নিলান। নিগ্রো লোকটি বড়ই গল্প-প্রিয়। সে যখন আমার হাত এবং পা হতে ডু ডু পোকা বের করছিল তখন একটি মজার গল্প বলছিল। {{ফাঁক}}এই গ্রামেরই একটি নিগ্রো সেলিশবারীর এক ধনী শ্বেতকায়ের বাড়ীতে কাজ করত। ধনী লোকটির অনেকগুলি মেয়ে ছিল। মেয়েদের মধ্যে দ্বিতীয় মেয়েটির স্বভাব চরিত্র অনেকটা তার বাবার মতই ছিল। তার বাবা ছিলেন বড়ই উদার, তিনি নিগ্রোদের মানুষ বলেই স্বীকার করতেন এবং মানুষের মতই ব্যবহার করতেন। তার নিগ্রো চাকরদের কাউকে দশ শিলিং-এর কম সাপ্তাহিক মাইনে দিতেন না। নিগ্রো চাকরদের থাকবার জন্য সুন্দর ঘরের বন্দোবস্ত ছিল। উদার শ্বেতকায়ের বাড়ীতে যে সকল নিগ্রো বাস করে তাদের স্বভাব এবং চরিত্র শ্বেতকায়দের মতই গড়ে উঠে। শ্বেতকাররা যেমন করে স্ত্রী জাতির সম্মান দেখায় তারাও ঠিক সেরূপ সম্মান দেখাত এবং অন্যান্য আচার-ব্যবহারের দিক দিয়েও নিগ্রো চাকরেরা ইউরোপীয়ান রীতি অনুকরণ করছিল। প্রকৃতপক্ষে নিগ্রো চাকরেরা ইউরোপীয়ানদের ভাল গুণ সবই গ্রহণ করেছিল কিন্তু তাদের বিবাহ প্রথা গ্রহণ করতে সক্ষম হচ্ছিল না। নিগ্রোদের বিবাহ প্রথা ইউরোপীয়ানদের বিবাহ প্রথা হতেও ঔদার্যপূর্ণ এবং যখন ইচ্ছা তখন স্বামী এবং স্ত্রীতে বিবাহ ভঙ্গ করা যায়। নিগ্রোদের মতে ইউরোপীয়ানদের বিবাহ প্রথা খুবই কঠোর নিয়মে আবদ্ধ সেজন্য তারা খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেও খৃষ্টধর্ম মতে বিবাহ কার্য সম্পন্ন করে না৷ {{ফাঁক}}দুঃখের বিষয় শ্বেতকায়ের দ্বিতীয় মেয়েটি তাদের গ্রামের একটি নিগ্রো যুবককে বিবাহ করতে আগ্রহ প্রকাশ করে। যুবক খুব ভাল করেই<noinclude></noinclude> qkec0u6fyn2oyj9oo5vyzusbmqzvu7b 1891626 1891617 2025-07-04T09:32:04Z Bodhisattwa 2549 1891626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||৫২}}</noinclude>করে দিল, তারপর গরম জল করে স্নান করতে বলল। ধারাবাহিকভাবে একটার পর একটা করে খাওয়া থাকার কাজ হয়ে গেলে বয়কে বলে শরীর হতে কয়েকটি ডু ডু পোকা বের করিয়ে নিলান। নিগ্রো লোকটি বড়ই গল্প-প্রিয়। সে যখন আমার হাত এবং পা হতে ডু ডু পোকা বের করছিল তখন একটি মজার গল্প বলছিল। {{ফাঁক}}এই গ্রামেরই একটি নিগ্রো সেলিশবারীর এক ধনী শ্বেতকায়ের বাড়ীতে কাজ করত। ধনী লোকটির অনেকগুলি মেয়ে ছিল। মেয়েদের মধ্যে দ্বিতীয় মেয়েটির স্বভাব চরিত্র অনেকটা তার বাবার মতই ছিল। তার বাবা ছিলেন বড়ই উদার, তিনি নিগ্রোদের মানুষ বলেই স্বীকার করতেন এবং মানুষের মতই ব্যবহার করতেন। তার নিগ্রো চাকরদের কাউকে দশ শিলিং-এর কম সাপ্তাহিক মাইনে দিতেন না। নিগ্রো চাকরদের থাকবার জন্য সুন্দর ঘরের বন্দোবস্ত ছিল। উদার শ্বেতকায়ের বাড়ীতে যে সকল নিগ্রো বাস করে তাদের স্বভাব এবং চরিত্র শ্বেতকায়দের মতই গড়ে উঠে। শ্বেতকাররা যেমন করে স্ত্রী জাতির সম্মান দেখায় তারাও ঠিক সেরূপ সম্মান দেখাত এবং অন্যান্য আচার-ব্যবহারের দিক দিয়েও নিগ্রো চাকরেরা ইউরোপীয়ান রীতি অনুকরণ করছিল। প্রকৃতপক্ষে নিগ্রো চাকরেরা ইউরোপীয়ানদের ভাল গুণ সবই গ্রহণ করেছিল কিন্তু তাদের বিবাহ প্রথা গ্রহণ করতে সক্ষম হচ্ছিল না। নিগ্রোদের বিবাহ প্রথা ইউরোপীয়ানদের বিবাহ প্রথা হতেও ঔদার্যপূর্ণ এবং যখন ইচ্ছা তখন স্বামী এবং স্ত্রীতে বিবাহ ভঙ্গ করা যায়। নিগ্রোদের মতে ইউরোপীয়ানদের বিবাহ প্রথা খুবই কঠোর নিয়মে আবদ্ধ সেজন্য তারা খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেও খৃষ্টধর্ম মতে বিবাহ কার্য সম্পন্ন করে না। {{ফাঁক}}দুঃখের বিষয় শ্বেতকায়ের দ্বিতীয় মেয়েটি তাদের গ্রামের একটি নিগ্রো যুবককে বিবাহ করতে আগ্রহ প্রকাশ করে। যুবক খুব ভাল করেই<noinclude></noinclude> gncoppkzbrdbmk2wofhc7socqutsnmz 104 861491 1891618 2025-07-04T08:37:21Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৫৩||নিগ্রো জাতির নূতন জীবন}}</noinclude>জানত এই বিবাহের ভবিষ্যৎ পরিণাম কি? রডেসিয়ার ইউরোপীয়ানরা তাকে প্রকাশ্যে হত্যা করত না, কিন্তু অপ্রকাশ্যে তার মৃত্যু অনিবার্য ছিল। সেজন্য সে শ্বেতকায় ভদ্রলোকের বাড়ীতে চাকুরী করা ভাল হবে না ভেবে স্বগ্রামে চলে যায় এবং একটি নিগ্রো যুবতীকে বিবাহ করে ঘর-সংসার করতে থাকে। যুবক ভাবছিল এখানেই শ্বেতকায় যুবতীর প্রেমের সমাধি, কিন্তু তা হল না ৷ বৎসর শেষ না হতেই কোথা হতে সেই শ্বেতকায় যুবতী তাদের গ্রামে আসল এবং যুবককে দেখা মাত্র অন্য আর দুটি নিগ্রোর সাহায্যে ধরিয়ে এনে মোটরে বসাল। নিগ্রো যুবক পলায়ন করল না, সে জানত পালিয়ে কোনই লাভ হবে না। অনেক নিগ্রো যুবক শ্বেতকায় যুবতীদের কোপানলে পড়ে প্রাণ হারিয়েছে, তারও জীবনের শেষ হবে যদি শ্বেতকায় যুবতীর অবাধ্য হয়। {{ফাঁক}}নিগ্রো যুবক চুপচাপ করে মোটরে বসে থাকল। মোটরকার ক্রমাগত চলে ব্যরা নামক পর্তুগীজ বন্দরে এসে ঠেকল! তারপর দুজন নিগ্রো তাকে একটি জাহাজের কেবিনে প্রবেশ করিয়ে দিয়ে কেবিনের দরজা বাহির হতে বন্ধ করে দিল। কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই জাহাজ কলম্বোর দিকে রওয়ানা হল। বন্দর হতে জাহাজ বাহির হয়ে উন্মুক্ত সাগরে পৌঁছার পর নিগ্রো লোকটিকে মুক্ত করে দেওয়া হল। শ্বেতকায় যুবতী নিগ্রো যুবকের সংগে তখনও কোন কথা বলে নাই। জাহাজ কলম্বো পৌছার পর নিগ্রো যুবককে নিয়ে যুবতী শহরে যায় এবং সেখানে স্বামী-স্ত্রীরূপে বাস করতে থাকে। সুখের বিষয় নিগ্রো যুবক ইংলিশ ভাষায় চিঠি-পত্র লিখতে পারত। নিগ্রো যুবক গ্রাম হতে উধাও হয়ে যাবার কয়েক মাস পরে তার স্ত্রীর কাছে এক পত্র আসে। সেই পত্রে নিগ্রো যুবক তার স্ত্রীকে জানিয়েছিল দরকারবোধে সে অন্য স্বামী গ্রহণ করতে পারে৷ কলম্বো অতীব সুন্দর বন্দর এবং সেখানে নিগ্রোদের<noinclude></noinclude> 607ujmbzgjqizl83wkrgyexiuw0jfe8 1891630 1891618 2025-07-04T09:33:26Z Bodhisattwa 2549 1891630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৫৩||নিগ্রো জাতির নূতন জীবন}}</noinclude>জানত এই বিবাহের ভবিষ্যৎ পরিণাম কি? রডেসিয়ার ইউরোপীয়ানরা তাকে প্রকাশ্যে হত্যা করত না, কিন্তু অপ্রকাশ্যে তার মৃত্যু অনিবার্য ছিল। সেজন্য সে শ্বেতকায় ভদ্রলোকের বাড়ীতে চাকুরী করা ভাল হবে না ভেবে স্বগ্রামে চলে যায় এবং একটি নিগ্রো যুবতীকে বিবাহ করে ঘর-সংসার করতে থাকে। যুবক ভাবছিল এখানেই শ্বেতকায় যুবতীর প্রেমের সমাধি, কিন্তু তা হল না। বৎসর শেষ না হতেই কোথা হতে সেই শ্বেতকায় যুবতী তাদের গ্রামে আসল এবং যুবককে দেখা মাত্র অন্য আর দুটি নিগ্রোর সাহায্যে ধরিয়ে এনে মোটরে বসাল। নিগ্রো যুবক পলায়ন করল না, সে জানত পালিয়ে কোনই লাভ হবে না। অনেক নিগ্রো যুবক শ্বেতকায় যুবতীদের কোপানলে পড়ে প্রাণ হারিয়েছে, তারও জীবনের শেষ হবে যদি শ্বেতকায় যুবতীর অবাধ্য হয়। {{ফাঁক}}নিগ্রো যুবক চুপচাপ করে মোটরে বসে থাকল। মোটরকার ক্রমাগত চলে ব্যরা নামক পর্তুগীজ বন্দরে এসে ঠেকল! তারপর দুজন নিগ্রো তাকে একটি জাহাজের কেবিনে প্রবেশ করিয়ে দিয়ে কেবিনের দরজা বাহির হতে বন্ধ করে দিল। কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই জাহাজ কলম্বোর দিকে রওয়ানা হল। বন্দর হতে জাহাজ বাহির হয়ে উন্মুক্ত সাগরে পৌঁছার পর নিগ্রো লোকটিকে মুক্ত করে দেওয়া হল। শ্বেতকায় যুবতী নিগ্রো যুবকের সংগে তখনও কোন কথা বলে নাই। জাহাজ কলম্বো পৌছার পর নিগ্রো যুবককে নিয়ে যুবতী শহরে যায় এবং সেখানে স্বামী-স্ত্রীরূপে বাস করতে থাকে। সুখের বিষয় নিগ্রো যুবক ইংলিশ ভাষায় চিঠি-পত্র লিখতে পারত। নিগ্রো যুবক গ্রাম হতে উধাও হয়ে যাবার কয়েক মাস পরে তার স্ত্রীর কাছে এক পত্র আসে। সেই পত্রে নিগ্রো যুবক তার স্ত্রীকে জানিয়েছিল দরকারবোধে সে অন্য স্বামী গ্রহণ করতে পারে। কলম্বো অতীব সুন্দর বন্দর এবং সেখানে নিগ্রোদের<noinclude></noinclude> c7x5qzehmmfczjichqs72lc9gtz2xzq 104 861492 1891619 2025-07-04T08:46:02Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৫৪||নিগ্রো জাতির নূতন জীবন}}</noinclude>কেউ তত ঘৃণা করে না। সেজন্য নিগ্রো যুবক কলম্বো বন্দরেই আজীবন কাটাতে মনস্থ করল। এই রকমে অনেক নিগ্রো যুবক শ্বেতকায় রমণীদের দ্বারা অপহৃত হয়ে বিদেশে যেতে বাধ্য হয়। যদি তাদের বিবাহে আমাদের মত কঠোর নিয়ম থাকত তবে তাদের বিবাহিত স্ত্রীদের কত কষ্ট পেতে হত তার কথা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন। {{ফাঁক}}নিগ্রো বয়ের গল্পের শেষে তারই সজ্জিত বিছানায় শুয়েছিলাম৷ এখানেই সর্বপ্রথম দেখলাম এক জন নিগ্রো চাকর ইউরোপীয়ান ধরণে লোহার খাটের উপর জাজিম পেতে বিছানায় শুয়ে। যদিও গ্রামে একটিও মশা ছিল না তবুও নিগ্রো বয় মশারী খাটিয়ে ছিল। {{ফাঁক}}রডেসিয়ার রাষ্ট্রকেন্দ্র সেলিশবারী। সেখানে পৌঁছবার জন্য প্রাণটা আইঢাই করছিল। তাড়াতাড়ি করে সেলিশবারীতে যাবার দুটি কারণ ছিল। প্রথম কারণ সেলিশবারীর জেনারেল পোষ্টাফিসে আমার অনেকগুলি চিঠি দেশ-বিদেশ থেকে এসে জমা হয়েছিল। দ্বিতীয় কারণ হল জংলী পথে চলতে আর ভাল লাগছিল না! সেজন্য ছোট ছোট গ্রামগুলিতে রাত কাটিয়েই সেলিশবারীতে পৌছিতে চেষ্টা করছিলাম। কিন্তু পথের দূরত্ব আমাকে একটুও দয়া দেখায় নাই৷ {{ফাঁক}}চিঠির প্রলোভন ভুলতে বাধ্য হয়েছিলাম। এদিকের প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং শিক্ষিত নিগ্রোর সংখ্যা ক্রমেই বেড়ে চলছিল। {{ফাঁক}}সেলিশবাড়ীর পথে একদিন একটি ছোট্ট নিগ্রো গ্রামে থাকতে হয়। গ্রামটি একেবারে ইউরোপীয় ধরণের। গ্রামের স্ত্রী-পুরুষ সকলেই বেশ শিক্ষিত এবং সভ্য। যে বাড়ীতে আশ্রয় নিয়েছিলাম সেই বাড়ীতেই একজন আমেরিকান নিগ্রো মহিলা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনি ভূতত্ব এবং নৃতত্বে অভিজ্ঞ ছিলেন। সেই মহিলা আমাকে দেখতে পেয়ে মোটেই সুখী হন নাই। বরং যাতে আমি গ্রামে থাকতে না পারি তারই<noinclude></noinclude> 8pclxy6fwen2t2aha2mq3i5ni3a7s9i 1891631 1891619 2025-07-04T09:33:51Z Bodhisattwa 2549 1891631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||৫৪}}</noinclude>কেউ তত ঘৃণা করে না। সেজন্য নিগ্রো যুবক কলম্বো বন্দরেই আজীবন কাটাতে মনস্থ করল। এই রকমে অনেক নিগ্রো যুবক শ্বেতকায় রমণীদের দ্বারা অপহৃত হয়ে বিদেশে যেতে বাধ্য হয়। যদি তাদের বিবাহে আমাদের মত কঠোর নিয়ম থাকত তবে তাদের বিবাহিত স্ত্রীদের কত কষ্ট পেতে হত তার কথা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন। {{ফাঁক}}নিগ্রো বয়ের গল্পের শেষে তারই সজ্জিত বিছানায় শুয়েছিলাম৷ এখানেই সর্বপ্রথম দেখলাম এক জন নিগ্রো চাকর ইউরোপীয়ান ধরণে লোহার খাটের উপর জাজিম পেতে বিছানায় শুয়ে। যদিও গ্রামে একটিও মশা ছিল না তবুও নিগ্রো বয় মশারী খাটিয়ে ছিল। {{ফাঁক}}রডেসিয়ার রাষ্ট্রকেন্দ্র সেলিশবারী। সেখানে পৌঁছবার জন্য প্রাণটা আইঢাই করছিল। তাড়াতাড়ি করে সেলিশবারীতে যাবার দুটি কারণ ছিল। প্রথম কারণ সেলিশবারীর জেনারেল পোষ্টাফিসে আমার অনেকগুলি চিঠি দেশ-বিদেশ থেকে এসে জমা হয়েছিল। দ্বিতীয় কারণ হল জংলী পথে চলতে আর ভাল লাগছিল না! সেজন্য ছোট ছোট গ্রামগুলিতে রাত কাটিয়েই সেলিশবারীতে পৌছিতে চেষ্টা করছিলাম। কিন্তু পথের দূরত্ব আমাকে একটুও দয়া দেখায় নাই৷ {{ফাঁক}}চিঠির প্রলোভন ভুলতে বাধ্য হয়েছিলাম। এদিকের প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং শিক্ষিত নিগ্রোর সংখ্যা ক্রমেই বেড়ে চলছিল। {{ফাঁক}}সেলিশবাড়ীর পথে একদিন একটি ছোট্ট নিগ্রো গ্রামে থাকতে হয়। গ্রামটি একেবারে ইউরোপীয় ধরণের। গ্রামের স্ত্রী-পুরুষ সকলেই বেশ শিক্ষিত এবং সভ্য। যে বাড়ীতে আশ্রয় নিয়েছিলাম সেই বাড়ীতেই একজন আমেরিকান নিগ্রো মহিলা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনি ভূতত্ব এবং নৃতত্বে অভিজ্ঞ ছিলেন। সেই মহিলা আমাকে দেখতে পেয়ে মোটেই সুখী হন নাই। বরং যাতে আমি গ্রামে থাকতে না পারি তারই<noinclude></noinclude> 7rix313gd6ywm14ihcuk0swo7pitjw4 104 861493 1891639 2025-07-04T11:41:12Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{c|[ ৮ ]}}</noinclude>ছিল, তাহাকে ডাকিয়া পাচিকা রমণী বলিল “ফ্রাগার্ড! বালিকাদ্বর কি এখনো আসে নাই!” {{gap}}তিনি বলিলেন “বদ্রুচিনি! আমি তাহা কি প্রকারে জানিব?” {{gap}}কল্পিত পক্ষাঘাত রোগ-মুক্ত এক যুবা বলিল “উহারা দুই ঘণ্টাকাল এখানে আছে, ওদের মত ভাল বালিকা কে আছে?” বালিকারা চুপ করিয়া থাকাতে এটী যে মিথ্যাকথা, কেহ টের পাইল না । {{gap}}“তবে তারা কেন এদিকে দেখা দেয় না? তারা আজ খাবার মত কি রোজকার করেছে?” দুই বুড়ী এককালে এই বলিয়া চিৎকার করিয়া উঠিল । {{gap}}বালিকাদ্বয় কাঁপিতে কাঁপিতে সম্মুখে উপস্থিত হইল । দুই বৃদ্ধা দুটী বালিকার হাত ধরিয়া টানিয়া কাপড় ঝাড়া দিয়া বলিল “তোদের হাতে যে কিছু নাই, জামার জেবেও কিছু নাই।” {{gap}}বালিকাদ্বয় সাশ্রুনয়নে বলিল “বাস্তবিক, কিছুই নাই।” {{gap}}দুই বুড়ী কর্কশস্বরে বলিল “ভাল ভাল, আজিকার আহারের ভাগও বাঁচিয়া গেল । কাজও বন্দ—আহারও বন্দ।” {{gap}}উপস্থিত বেদিয়াদিগের মধ্যে অনেকে বালিকাদিগের সপক্ষতা করিয়া বলিতেছিল এবং বৃদ্ধাদ্বয় ও ক্রোধে তর্জন গর্জন করিতেছিল, এমত সময়ে সকল গোলমাল থামাইয়া “চুপ্‌” এই কথাটী হঠাৎ ধ্বনিত হইল। যেমন এই শব্দ হইল, অমনি যেন ঐন্দ্রজালিক প্রভাবে সমস্ত কোলাহল নিস্তব্ধ হইয়া গেল।{{nop}} {{rule|6em}}<noinclude></noinclude> fbdegm2b97bb07zpm3tr45fc43jyzef 104 861494 1891640 2025-07-04T11:55:28Z Integrity2020 13357 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1891640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>মুখবন্ধ । {{gap}}‘বেদিয়া বালিকা’ কারা-কুসুমিকার ন্যায় একটী ফরাসী উপন্যাস অবলম্বনে লিখিত । ইহার আগা গোড়া ভেল্‌কীর কাণ্ড। সহৃদয় পাঠক! ইহা পড়িতে আরম্ভ করিলে শেষ না করিয়া ছাড়িতে পারিবে না, সুতরাং ইহার সম্বন্ধে অধিক ভণিতা করা বাহুল্য। সংক্ষেপে এই বলা যায়, ইহা পড়িতে পড়িতে যত হাসিতে চাও, হাসিবে; কাঁদিতে চাও, কাঁদিবে। কিন্তু এই হাসির মধ্যে দুঃখ এবং কান্নার মধ্যে সুখ আছে, তাহা না হইলে ভেল্‌কীর কাণ্ড হইবে কেন ? আর একটী কথা এই, সকল ভেল্‌কী অপেক্ষা ধর্ম্মের ভেল্‌কী অধিক আশ্চর্য্য। লোকে ইহা দেখে না, কিন্তু ইহা বড় সত্য। বেদিয়া-বালিকা ইহা সপ্রমাণ করিবে । ‘ঈশ্বরের আশ্চর্য্য কৌশলে নরকের মধ্যে স্বর্গের পুষ্প প্রস্ফুটিত হয় এবং সাধুতার পরিণাম সুখকর’ এই মহা সত্যটী এই ক্ষুদ্র উপন্যাস পাঠে যদি কাহারও হৃদ্‌গত হয়, তাহা হইলে ইহার প্রচারের উদ্দেশ্য সফল হইবে। {|{{ts|w100}} |{{c|বামাবোধিনী কাৰ্যালয়<br>মাঘ ১২৯০}} | {{brace2|2}} | {{right|'''প্রকাশক ।'''|offset=2em}} |- |}<noinclude></noinclude> 2ad7vdrdcx9jbl0g6q9ncluza6ebiee 1891641 1891640 2025-07-04T11:56:24Z Integrity2020 13357 1891641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{c|'''মুখবন্ধ ।'''}} {{gap}}‘বেদিয়া বালিকা’ কারা-কুসুমিকার ন্যায় একটী ফরাসী উপন্যাস অবলম্বনে লিখিত । ইহার আগা গোড়া ভেল্‌কীর কাণ্ড। সহৃদয় পাঠক! ইহা পড়িতে আরম্ভ করিলে শেষ না করিয়া ছাড়িতে পারিবে না, সুতরাং ইহার সম্বন্ধে অধিক ভণিতা করা বাহুল্য। সংক্ষেপে এই বলা যায়, ইহা পড়িতে পড়িতে যত হাসিতে চাও, হাসিবে; কাঁদিতে চাও, কাঁদিবে। কিন্তু এই হাসির মধ্যে দুঃখ এবং কান্নার মধ্যে সুখ আছে, তাহা না হইলে ভেল্‌কীর কাণ্ড হইবে কেন ? আর একটী কথা এই, সকল ভেল্‌কী অপেক্ষা ধর্ম্মের ভেল্‌কী অধিক আশ্চর্য্য। লোকে ইহা দেখে না, কিন্তু ইহা বড় সত্য। বেদিয়া-বালিকা ইহা সপ্রমাণ করিবে । ‘ঈশ্বরের আশ্চর্য্য কৌশলে নরকের মধ্যে স্বর্গের পুষ্প প্রস্ফুটিত হয় এবং সাধুতার পরিণাম সুখকর’ এই মহা সত্যটী এই ক্ষুদ্র উপন্যাস পাঠে যদি কাহারও হৃদ্‌গত হয়, তাহা হইলে ইহার প্রচারের উদ্দেশ্য সফল হইবে। {|{{ts|w100}} |{{c|বামাবোধিনী কাৰ্যালয়<br>মাঘ ১২৯০}} | {{brace2|2}} | {{right|'''প্রকাশক ।'''|offset=2em}} |- |}<noinclude></noinclude> ji613g4ara3ox6mw6zktxww0k7y9t9a