বিষয়শ্রেণী:রূপকথা

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="bn">
  <siteinfo>
    <sitename>উইকিসংকলন</sitename>
    <dbname>bnwikisource</dbname>
    <base>https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.45.0-wmf.9</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মিডিয়া</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">আলাপ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ব্যবহারকারী</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ব্যবহারকারী আলাপ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">উইকিসংকলন</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">উইকিসংকলন আলোচনা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্র</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্র আলোচনা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াউইকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াউইকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">টেমপ্লেট</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">টেমপ্লেট আলোচনা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সাহায্য</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সাহায্য আলোচনা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">বিষয়শ্রেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">বিষয়শ্রেণী আলোচনা</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">লেখক</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">লেখক আলাপ</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">নির্ঘণ্ট</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">নির্ঘণ্ট আলাপ</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">পাতা</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">পাতা আলাপ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">প্রবেশদ্বার</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">প্রবেশদ্বার আলাপ</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">প্রকাশক</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">প্রকাশক আলোচনা</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">রচনা</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">রচনা আলাপ</namespace>
      <namespace key="114" case="first-letter">অনুবাদ</namespace>
      <namespace key="115" case="first-letter">অনুবাদ আলোচনা</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">মডিউল</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">মডিউল আলাপ</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:রূপকথা</title>
    <ns>14</ns>
    <id>1058</id>
    <revision>
      <id>1894609</id>
      <parentid>2437</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:20:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[বিষয়শ্রেণী:গল্প]] অপসারণ; [[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]] যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে</comment>
      <origin>1894609</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:নতুন লেখা</title>
    <ns>10</ns>
    <id>2562</id>
    <revision>
      <id>1893469</id>
      <parentid>1891963</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:11:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893469</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="86618" sha1="bgsro8g9kyiuu4i3q69wf1u4dgi5wb5" xml:space="preserve">{{rule}}{{rule}}

; নির্দেশাবলী
* এই অংশটি কেবল নতুন সম্পূর্ণ লেখার তালিকা নির্দেশ করে, যা প্রধান পাতায় দৃশ্যমান হয়। 
* লেখাগুলিকে অবশ্যই সম্পূর্ণ রূপে মুদ্রণ সংশোধিত অথবা/এবং বৈধকৃত হতে হবে।
* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি এরকম লেখা যোগ করবেন না।
* যখন কোন নতুন লেখা যোগ করবেন, সেই তালিকার শেষ ভুক্তিটিকে পুরাতন তালিকার সবচেয়ে ওপরে সরিয়ে নিয়ে যান, যাতে প্রধান পাতায় সবসময় ১৫টি লেখা প্রদর্শিত হয়।
* নতুন লেখা তালিকাভুক্ত করতে এই কোড ব্যবহার করুন— 
&lt;pre&gt;* {{রপ্তানি|লেখা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লেখা|লেখকের নাম|সাল}} &lt;/pre&gt;
* নতুন লেখার নাম ও প্রধান পাতায় দৃশ্যমান নাম আলাদা রাখতে চাইলে এই কোড ব্যবহার করুন—
&lt;pre&gt;* {{রপ্তানি|লেখা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লেখা|লেখকের নাম|সাল|display=প্রদর্শনের জন্য পছন্দকৃত লেখার নাম}} &lt;/pre&gt;
* চিত্র যোগ করতে চাইলে এই কোড ব্যবহার করুন—
&lt;pre&gt;* {{রপ্তানি|লেখা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লেখা|লেখকের নাম|সাল|image_name =চিত্রের শিরোনাম}} &lt;/pre&gt;

{{rule}}{{rule}}

== নতুন ভুক্তি ==
&lt;onlyinclude&gt;
*{{রপ্তানি|বন-তুলসী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বন-তুলসী|কুমুদরঞ্জন মল্লিক|১৯১১|image_name=ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 55 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|বিবিধ প্রবন্ধ (১৯৩৯)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিবিধ প্রবন্ধ (১৯৩৯)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৩৯|display=বিবিধ প্রবন্ধ}}
*{{রপ্তানি|বেদিয়া বালিকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বেদিয়া বালিকা|উমেশচন্দ্র দত্ত|১৮৮৪}}
*{{রপ্তানি|ভোঁদড় বাহাদুর}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভোঁদড় বাহাদুর|গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৬}}
*{{রপ্তানি|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র|তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৮৯৫}}
*{{রপ্তানি|দেবী চৌধুরাণী (১৯৩৯)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দেবী চৌধুরাণী (১৯৩৯)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৩৯|display=দেবী চৌধুরাণী}}
*{{রপ্তানি|বিশ্বমানবের লক্ষ্মীলাভ (১৯৪০)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিশ্বমানবের লক্ষ্মীলাভ (১৯৪০)|সুরেন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪০|display=বিশ্বমানবের লক্ষ্মীলাভ}}
*{{রপ্তানি|পরিচয়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পরিচয়|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৬}}
*{{রপ্তানি|বিশ্ব-ইতিহাস প্রসঙ্গ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিশ্ব-ইতিহাস প্রসঙ্গ|জওহরলাল নেহরু|১৯৫১}}
*{{রপ্তানি|আঙুর}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আঙুর|পাঁচুলাল ঘোষ|১৯১১}}
*{{রপ্তানি|ইরাণী উপকথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ইরাণী উপকথা|[[লেখক:সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৮৯১-১৯৫১)|সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী]]|১৯৪৮|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|ডমরু-চরিত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ডমরু-চরিত|ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়|১৯২৩}}
*{{রপ্তানি|অন্ধ সময়ের ডানা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অন্ধ সময়ের ডানা|এনামূল হক পলাশ|২০১৬}}
*{{রপ্তানি|মেঘের সন্ন্যাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মেঘের সন্ন্যাস|এনামূল হক পলাশ|২০১৭}}
*{{রপ্তানি|জল ও হিজল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জল ও হিজল|এনামূল হক পলাশ|২০১৯}}

&lt;div align=&quot;center&quot; class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;margin: 0.5em auto 0.25; text-align: center; font-size: 92%;&quot;&gt;
এটি [http://bn.wikisource.org/w/index.php?title=Special:NewPages&amp;hidepatrolled=0 নতুন লেখার] একটি সংক্ষিপ্ত তালিকা  ([http://bn.wikisource.org/w/index.php?title=টেমপ্লেট:নতুন_লেখা&amp;action=edit যোগ করুন])

'''[[টেমপ্লেট:নতুন লেখা|সকল প্রকাশিত লেখার তালিকা]]''' 
&lt;/div&gt;
&lt;/onlyinclude&gt;

; পুরাতন তালিকা 
&lt;!-- পুরাতন ভুক্তিগুলিকে এখানে সরান --&gt;
*{{রপ্তানি|পাপের শহরে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পাপের শহরে|এনামূল হক পলাশ|২০১৮}}
*{{রপ্তানি|যুগলাঙ্গুরীয় (১৮৯৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|যুগলাঙ্গুরীয় (১৮৯৩)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৯৩|display=যুগলাঙ্গুরীয়}}
*{{রপ্তানি|মিস্‌ মেরি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মিস্‌ মেরি|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯০১}}
*{{রপ্তানি|অশ্বঘোষের বুদ্ধচরিত (প্রথম খণ্ড)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অশ্বঘোষের বুদ্ধচরিত (প্রথম খণ্ড)|{{al|রথীন্দ্রনাথ ঠাকুর}} অনূদিত)|১৯৪৫|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|অলৌকিক নয়, লৌকিক (দ্বিতীয় খণ্ড)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অলৌকিক নয়, লৌকিক (দ্বিতীয় খণ্ড)|প্রবীর ঘোষ|২০১৭}}
*{{রপ্তানি|জাতিভেদ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জাতিভেদ|শিবনাথ শাস্ত্রী|১৮৮৪}}
*{{রপ্তানি|প্রেম-পাগলিনী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|প্রেম-পাগলিনী|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯০৯}}
*{{রপ্তানি|রাজকাহিনী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রাজকাহিনী|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৪|image_name=রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪) (page 23 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|ভাব্‌বার কথা (১৯১৯)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভাব্‌বার কথা (১৯১৯)|স্বামী বিবেকানন্দ|১৯১৯|display=ভাব্‌বার কথা}}
*{{রপ্তানি|বেলুনে পাঁচ সপ্তাহ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বেলুনে পাঁচ সপ্তাহ|{{al|রাজেন্দ্রলাল আচার্য}} অনূদিত)|১৯২৫|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|জওহরলাল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জওহরলাল|নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায়|১৯৪৮}}
*{{রপ্তানি|লেখকের কথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লেখকের কথা|{{al|প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়|মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়}})|১৯৫৭|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|স্বামিজীর সহিত হিমালয়ে (১৯৫১)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্বামিজীর সহিত হিমালয়ে (১৯৫১)|ভগিনী নিবেদিতা|১৯৫১|display=স্বামিজীর সহিত হিমালয়ে}}
*{{রপ্তানি|এরাও মানুষ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|এরাও মানুষ|{{al|রেনে মারাঁ}} রচিত ও {{al|নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায়}} অনূদিত)|১৯৫০|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|অলৌকিক নয়, লৌকিক (প্রথম খণ্ড)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড)|{{al|প্রবীর ঘোষ}} ও {{al|পিনাকী ঘোষ}})|২০১৭|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|চিত্রে জয়দেব ও গীতগোবিন্দ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চিত্রে জয়দেব ও গীতগোবিন্দ|{{al|নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায়}} অনূদিত ও সম্পাদিত)|১৯৫৪|nowiki=yes|image_name=চিত্রে জয়দেব ও গীতগোবিন্দ p100b.jpg}}
*{{রপ্তানি|কমলাকান্তের পত্র (১৯২৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কমলাকান্তের পত্র (১৯২৩)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯২৩|display=কমলাকান্তের পত্র}}
*{{রপ্তানি|মদীয় আচার্য্যদেব (১৯১৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মদীয় আচার্য্যদেব (১৯১৩)|স্বামী বিবেকানন্দ|১৯১৩|display=মদীয় আচার্য্যদেব}}
*{{রপ্তানি|রথযাত্রা ও অন্যান্য গল্প}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রথযাত্রা ও অন্যান্য গল্প|নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত|১৯৩১}}
*{{রপ্তানি|সীতারাম (১৯৩৯)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সীতারাম (১৯৩৯)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৩৯|display=সীতারাম}}
*{{রপ্তানি|মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ (১৯৪৪)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ (১৯৪৪)|[[লেখক:রজনীকান্ত গুহ|রজনীকান্ত গুহ]] অনূদিত)|১৯৫১|display=মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|এখানে দিনের রং বদলায়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|এখানে দিনের রং বদলায়|আশিসরঞ্জন নাথ|২০২৪}}
*{{রপ্তানি|সাহিত্যে প্রগতি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সাহিত্যে প্রগতি|ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত|১৯৪৫}}
*{{রপ্তানি|সংস্কৃত ব্যাকরণের উপক্রমণিকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সংস্কৃত ব্যাকরণের উপক্রমণিকা|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৫১}}
*{{রপ্তানি|ছিন্নপত্র (১৯১২)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছিন্নপত্র (১৯১২)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১২|display=ছিন্নপত্র}}
*{{রপ্তানি|জেলের খাতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জেলের খাতা|বিপিনচন্দ্র পাল|১৯৩৪}}
*{{রপ্তানি|উনিশে মে: ভাষার সংকট}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|উনিশে মে: ভাষার সংকট|রণবীর পুরকায়স্থ|২০২১}}
*{{রপ্তানি|বর্ণপরিচয় (দ্বিতীয় ভাগ, ১৮৭৬)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বর্ণপরিচয় (দ্বিতীয় ভাগ, ১৮৭৬)|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৭৬|display=বর্ণপরিচয় (দ্বিতীয় ভাগ)}}
*{{রপ্তানি|অলৌকিক নয়, লৌকিক (প্রথম খণ্ড)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অলৌকিক নয়, লৌকিক (প্রথম খণ্ড)|প্রবীর ঘোষ|২০০৭|image_name=অলৌকিক নয় লৌকিক (প্রথম খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ (page 60 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|ষষ্ঠীতৎপুরুষনামা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ষষ্ঠীতৎপুরুষনামা|সঞ্জীব দেবলস্কর|২০২৩}}
*{{রপ্তানি|বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী (১৯৪১)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী (১৯৪১)|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪১|display=বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী}}
*{{রপ্তানি|অনুসন্ধান}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অনুসন্ধান|বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯৫৯}}
*{{রপ্তানি|নীলগঞ্জের ফালমন সাহেব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নীলগঞ্জের ফালমন সাহেব|বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯৫৯}}
*{{রপ্তানি|আত্মচরিত (প্রফুল্লচন্দ্র রায়)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আত্মচরিত (প্রফুল্লচন্দ্র রায়)|প্রফুল্লচন্দ্র রায়|১৯৫২|display=আত্মচরিত}}
*{{রপ্তানি|আজকের আমেরিকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আজকের আমেরিকা|রামনাথ বিশ্বাস|১৯৪৫}}
*{{রপ্তানি|সেই সব শহীদেরা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সেই সব শহীদেরা|পিনাকী বিশ্বাস|২০২২}}
*{{রপ্তানি|গ্রাম্য উপাখ্যান}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গ্রাম্য উপাখ্যান|রাজনারায়ণ বসু|১৯০৭}}
*{{রপ্তানি|হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা (১৯৫১)|[[লেখক:হরপ্রসাদ শাস্ত্রী|হরপ্রসাদ শাস্ত্রী]] সম্পাদিত)|১৯৫১|display=হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|বাজী রাও}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাজী রাও|সখারাম গণেশ দেউস্কর|১৯০১}}
*{{রপ্তানি|রাজমোহনের স্ত্রী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রাজমোহনের স্ত্রী|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৪৪}}
*{{রপ্তানি|ভারতে অলিকসন্দর}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভারতে অলিকসন্দর|সত্যচরণ শাস্ত্রী|১৯০৯}}
*{{রপ্তানি|আচার্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আচার্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী|প্রফুল্লচন্দ্র রায়|১৯২৭}}
*{{রপ্তানি|আমার দেখা রাশিয়া}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আমার দেখা রাশিয়া|সত্যেন্দ্রনাথ মজুমদার|১৯৫২}}
*{{রপ্তানি|মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র|জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদ|২০১৯|image_name =Children exploring Universal Declaration of Human Rights.jpg}}
*{{রপ্তানি|সটীক মেঘনাদবধ কাব্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সটীক মেঘনাদবধ কাব্য|মাইকেল মধুসূদন দত্ত|১৯১৯|display=মেঘনাদবধ কাব্য}}
*{{রপ্তানি|নাগপাশ (হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নাগপাশ (হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ)|হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ|১৯০৮|display=নাগপাশ}}
*{{রপ্তানি|নিগ্রোজাতির কর্ম্মবীর (১৯১৪)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নিগ্রোজাতির কর্ম্মবীর (১৯১৪)|[[লেখক:বিনয়কুমার সরকার|বিনয়কুমার সরকার]] অনূদিত)|১৯১৪|display=নিগ্রোজাতির কর্ম্মবীর|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|রবীন্দ্রনাথ (১৯৬০)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রবীন্দ্রনাথ (১৯৬০)|অজিতকুমার চক্রবর্তী|১৯৬০|display=রবীন্দ্রনাথ}}
*{{রপ্তানি|কলির বৌ ঘরভাঙ্গনী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কলির বৌ ঘরভাঙ্গনী|হরিহর নন্দী|১৮৭৭}}
*{{রপ্তানি|দেহযাত্রা নির্ব্বাহার্থ বিবিধ বিষয়ক নীতি সকল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দেহযাত্রা নির্ব্বাহার্থ বিবিধ বিষয়ক নীতি সকল|অগাস্টিন ডি'সিলভা|১৮৫২}}
*{{রপ্তানি|বিবিধ কথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিবিধ কথা|মোহিতলাল মজুমদার|১৯৪১}}
*{{রপ্তানি|দুনিয়ার দেনা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দুনিয়ার দেনা|হেমলতা দেবী|১৯২০}}
*{{রপ্তানি|বিবিধ সমালোচন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিবিধ সমালোচন|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৭৬}}
*{{রপ্তানি|জাতীয় আন্দোলনে রবীন্দ্রনাথ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জাতীয় আন্দোলনে রবীন্দ্রনাথ|প্রফুল্লকুমার সরকার|১৯৪৭}}
*{{রপ্তানি|প্রাচীন ভারতে নারী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|প্রাচীন ভারতে নারী|ক্ষিতিমোহন সেন|১৯৫০}}
*{{রপ্তানি|হ য ব র ল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হ য ব র ল|[[লেখক:সুকুমার রায় (ছড়াকার)|সুকুমার রায়]]|১৯৫২|nowiki=yes|image_name =সুকুমার রায় রচনাবলী-দ্বিতীয় খণ্ড ১৫.png}}
*{{রপ্তানি|পসরা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পসরা|প্রসাদদাস রায়|১৯১৫}}
*{{রপ্তানি|যাঁদের দেখেছি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|যাঁদের দেখেছি|প্রসাদদাস রায়|১৯৫১}}
*{{রপ্তানি|লোকরহস্য (১৯৩৯)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লোকরহস্য (১৯৩৯)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৩৯|display=লোকরহস্য}}
*{{রপ্তানি|ম্যালেরিয়া}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ম্যালেরিয়া|দয়ালকৃষ্ণ ঘোষ|১৮৭৮}}
*{{রপ্তানি|মিবাররাজ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মিবাররাজ|স্বর্ণকুমারী দেবী|১৮৮৭}}
*{{রপ্তানি|আনন্দমঠ (১৯৩৮)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আনন্দমঠ (১৯৩৮)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৩৮|display=আনন্দমঠ}}
*{{রপ্তানি|খোঁজে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|খোঁজে|বিভাবতী দেবী চৌধুরাণী|১৯২৫}}
*{{রপ্তানি|প্রকৃতি বনাম মানুষ: একটি পরিকল্পিত সংঘাত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|প্রকৃতি বনাম মানুষ: একটি পরিকল্পিত সংঘাত|মাধব গাডগিল|২০২২}}
*{{রপ্তানি|মহাভারত (রাজশেখর বসু)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মহাভারত (রাজশেখর বসু)|{{Al|রাজশেখর বসু}} অনূদিত)|১৯৬০|nowiki=yes|display=মহাভারত|image_name =মহাভারত - রাজশেখর বসু প্রচ্ছদচিত্র.jpg}}
*{{রপ্তানি|মহিষাসুরমর্দ্দিনী (১৯৬২)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মহিষাসুরমর্দ্দিনী (১৯৬২)|display=মহিষাসুরমর্দ্দিনী|বৈদ্যনাথ ভট্টাচার্য|১৯৬২}}
*{{রপ্তানি|গোপীচন্দ্র (দ্বিতীয় খণ্ড)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গোপীচন্দ্র (দ্বিতীয় খণ্ড)|{{Al|দীনেশচন্দ্র সেন}} সম্পাদিত)|১৯২৪|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|তত্ত্ববিচার}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|তত্ত্ববিচার|কৃষ্ণপ্ৰসন্ন সেন|১৯১২}}
*{{রপ্তানি|তামাকের দোষ গুণ ও ইতিহাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|তামাকের দোষ গুণ ও ইতিহাস|কান্তিচন্দ্র সরকার|১৮৮১}}
*{{রপ্তানি|বাষ্পীয় রথারোহীদিগের প্রতি উপদেশ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাষ্পীয় রথারোহীদিগের প্রতি উপদেশ|অক্ষয়কুমার দত্ত|১৮৫৪}}
*{{রপ্তানি|চন্দ্রলোকে যাত্রা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চন্দ্রলোকে যাত্রা|{{Al|জুল ভার্ন}} রচিত, {{Al|রাজেন্দ্রলাল আচার্য}} অনূদিত)|১৯২৩|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|ওঠ্‌ ছুঁড়ী তোর বিয়ে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ওঠ্‌ ছুঁড়ী তোর বিয়ে|হরিমোহন কর্মকার|১৮৬৩}}
*{{রপ্তানি|তীর্থ-সলিল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|তীর্থ-সলিল|{{Al|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত}} অনূদিত)|১৯০৮|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|সাহিত্যের স্বরূপ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সাহিত্যের স্বরূপ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৮}}
*{{রপ্তানি|একেই কি বলে সভ্যতা?}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|একেই কি বলে সভ্যতা?|মাইকেল মধুসূদন দত্ত|১৮৬২}}
*{{রপ্তানি|হারামণি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হারামণি|মুহম্মদ মনসুর উদ্দীন সম্পাদিত)|১৯৩০|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|পূর্ব্ববঙ্গ গীতিকা (চতুর্থ খণ্ড, দ্বিতীয় সংখ্যা)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পূর্ব্ববঙ্গ গীতিকা (চতুর্থ খণ্ড, দ্বিতীয় সংখ্যা)|{{Al|দীনেশচন্দ্র সেন}} সম্পাদিত)|১৯২৬|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|পূর্ব্ববঙ্গ-গীতিকা (দ্বিতীয় খণ্ড, দ্বিতীয় সংখ্যা)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পূর্ব্ববঙ্গ-গীতিকা (দ্বিতীয় খণ্ড, দ্বিতীয় সংখ্যা)|{{Al|দীনেশচন্দ্র সেন}} সম্পাদিত)|১৯২৬|nowiki=yes|image_name =পুর্ব্ববঙ্গ গীতিকা (দ্বিতীয় খণ্ড দ্বিতীয় সংখ্যা) - দীনেশচন্দ্র সেন (page 331 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|মরমেত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মরমেত|[[লেখক:হান্স ক্রিশ্চিয়ান অ্যান্ডারসন|হান্স ক্রিশ্চিয়ান অ্যান্ডারসন]], [[লেখক:মধুসূদন মুখোপাধ্যায়|মধুসূদন মুখোপাধ্যায়]] অনূদিত)|১৮৫৭|nowiki=yes}}
*{{রপ্তানি|মেজদিদি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মেজদিদি|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৬৩}}
*{{রপ্তানি|রূপসী বাংলা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রূপসী বাংলা|জীবনানন্দ দাশ|১৯৫৭}}
*{{রপ্তানি|কপালকুণ্ডলা (১৮৭০)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কপালকুণ্ডলা (১৮৭০)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৭০|display=কপালকুণ্ডলা}}
*{{রপ্তানি|মোগল-বিদুষী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মোগল-বিদুষী|ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯২৪}}
*{{রপ্তানি|ছাড়পত্র}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছাড়পত্র|সুকান্ত ভট্টাচার্য|১৯৪৭}}
*{{রপ্তানি|ধুস্তুরী মায়া ইত্যাদি গল্প}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ধুস্তুরী মায়া ইত্যাদি গল্প|রাজশেখর বসু|১৯৫২}}
*{{রপ্তানি|আনন্দীবাঈ ইত্যাদি গল্প}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আনন্দীবাঈ ইত্যাদি গল্প|রাজশেখর বসু|১৯৫৭}}
*{{রপ্তানি|নীল তারা ইত্যাদি গল্প}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নীল তারা ইত্যাদি গল্প|রাজশেখর বসু|১৯৫৬}}
*{{রপ্তানি|রোবাইয়াৎ-ই-ওমর খৈয়াম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রোবাইয়াৎ-ই-ওমর খৈয়াম|[[লেখক:ওমর খৈয়াম|ওমর খৈয়াম]], [[লেখক:কান্তিচন্দ্র ঘোষ|কান্তিচন্দ্র ঘোষ]] অনূদিত)|১৯২৯|nowiki=yes|image_name =রোবাইয়াৎ-ই-ওমর খৈয়াম পৃ. ৫১.jpg}}
*{{রপ্তানি|অদ্ভুত লোক}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অদ্ভুত লোক|গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৭|image_name =A way-side digression - cartoon by Gaganendranath Tagore - Realm of the Absurd.jpg}}
*{{রপ্তানি|গল্পকল্প}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গল্পকল্প|রাজশেখর বসু|১৯৫০}}
*{{রপ্তানি|চমৎকুমারী ইত্যাদি গল্প}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চমৎকুমারী ইত্যাদি গল্প|রাজশেখর বসু|১৯৫৯}}
*{{রপ্তানি|কৃষ্ণকলি ইত্যাদি গল্প (১৯৫৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কৃষ্ণকলি ইত্যাদি গল্প (১৯৫৩)|রাজশেখর বসু|১৯৫৩|display=কৃষ্ণকলি ইত্যাদি গল্প}}
*{{রপ্তানি|মা (ম্যাক্সিম গোর্কি, বিমল সেন)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মা (ম্যাক্সিম গোর্কি, বিমল সেন)|ম্যাক্সিম গোর্কি|১৯৫০}}
*{{রপ্তানি|কমলাকান্ত (১৮৮৫)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কমলাকান্ত (১৮৮৫)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৮৫|display=কমলাকান্ত}}
*{{রপ্তানি|ষ্ট্যালিন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ষ্ট্যালিন|সত্যেন্দ্রনাথ মজুমদার|১৯৪৪}}
*{{রপ্তানি|ছিন্নমুকুল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছিন্নমুকুল|স্বর্ণকুমারী দেবী|১৯১৩}}
*{{রপ্তানি|আমার বাল্যকথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আমার বাল্যকথা|সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৬০}}
*{{রপ্তানি|জননী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জননী|প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯৪৫}}
*{{রপ্তানি|জন্ম ও মৃত্যু}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জন্ম ও মৃত্যু|বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯৫৫}}
*{{রপ্তানি|বিচিন্তা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিচিন্তা|রাজশেখর বসু|১৯৫৬}}
*{{রপ্তানি|পথের দাবী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পথের দাবী|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৫৮}}
*{{রপ্তানি|পদ্মানদীর মাঝি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পদ্মানদীর মাঝি|প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়}}
*{{রপ্তানি|ভারতের নবজন্ম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভারতের নবজন্ম|অরবিন্দ ঘোষ|১৯২৫|image_name=Sri aurobindo.jpg}}
*{{রপ্তানি|শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত|মানদা দেবী|১৯২৯}}
*{{রপ্তানি|আত্মশক্তি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আত্মশক্তি|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০৫}}
*{{রপ্তানি|শারদোৎসব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শারদোৎসব|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৮}}
*{{রপ্তানি|সংকলন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সংকলন|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৬}}
*{{রপ্তানি|চতুরঙ্গ (হরিলাল সরকার)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চতুরঙ্গ (হরিলাল সরকার)|হরিলাল সরকার|১৮৭৫|display=চতুরঙ্গ}}
*{{রপ্তানি|বাঙ্গালার ইতিহাস (রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়) প্রথম ভাগ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাঙ্গালার ইতিহাস (রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়) প্রথম ভাগ|রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯২৩|display=বাঙ্গালার ইতিহাস (প্রথম ভাগ)|image_name=47.1. Khadiravani Tara- 2nd regnal year of Ramapala- 10th century CE-Black basalt- Bihar- Sculpture Gallery- Indian Museum-Kolkata-3824-A25158.jpg}}
*{{রপ্তানি|শেষের কবিতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শেষের কবিতা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯২৯}}
*{{রপ্তানি|মধুমল্লী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মধুমল্লী|অনুরূপা দেবী|১৯১৭}}
*{{রপ্তানি|আনন্দমঠ (১৮৮৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আনন্দমঠ (১৮৮৩)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৮৩|display=আনন্দমঠ}}
*{{রপ্তানি|সময় অসময় নিঃসময়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সময় অসময় নিঃসময়|তপোধীর ভট্টাচার্য|২০১০}}
*{{রপ্তানি|বিপ্লবী সুভাষচন্দ্র}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিপ্লবী সুভাষচন্দ্র|প্রফুল্লরঞ্জন রায়|১৯৪৬}}
*{{রপ্তানি|দিল্লী চলো}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দিল্লী চলো|সুভাষচন্দ্র বসু|১৯৪৫}}
*{{রপ্তানি|মতিয়া বিবি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মতিয়া বিবি|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯০৪}}
*{{রপ্তানি|দায়ে খুন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দায়ে খুন|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৮৯৮}}
*{{রপ্তানি|চূর্ণ প্রতিমা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চূর্ণ প্রতিমা|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯০৬}}
*{{রপ্তানি|রকম রকম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রকম রকম|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৮৯৮|image_name =Subhas Chandra Bose NRB.jpg}}
*{{রপ্তানি|ছবি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছবি|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯০৬}}
*{{রপ্তানি|উভয় সঙ্কট}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|উভয় সঙ্কট|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯০৬}}
*{{রপ্তানি|মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্র রায়স্য চরিত্রং}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্র রায়স্য চরিত্রং|রাজীবলোচন মুখোপাধ্যায়|১৮১১}}
*{{রপ্তানি|এপিক্‌টেটসের উপদেশ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|এপিক্‌টেটসের উপদেশ|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০৭}}
*{{রপ্তানি|কাফ্রি দাসের বৃত্তান্ত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কাফ্রি দাসের বৃত্তান্ত|লী রিচমণ্ড|১৮৫১}}
*{{রপ্তানি|এনক আর্ডেন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|এনক আর্ডেন|দুর্গাদাস লাহিড়ী|১৯১১}}
*{{রপ্তানি|মৃণালিনী (১৮৭৪)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মৃণালিনী (১৮৭৪)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৭৪|display=মৃণালিনী}}
*{{রপ্তানি|শকুন্তলা (ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, ১৮৭৫)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শকুন্তলা (ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, ১৮৭৫)|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৭৫|display=শকুন্তলা}}
*{{রপ্তানি|হরিপুরা কংগ্রেস অধিবেশনের পরে সুভাষচন্দ্র বসুর বক্তৃতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হরিপুরা কংগ্রেস অধিবেশনের পরে সুভাষচন্দ্র বসুর বক্তৃতা|সুভাষচন্দ্র বসু|১৯৩৮}}
*{{রপ্তানি|মেরী কার্পেণ্টার}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মেরী কার্পেণ্টার|কুমুদিনী বসু|১৯০৬|image_name = মেরী কার্পেণ্টার - কুমুদিনী মিত্র (page 6 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|আমি কেন ঈশ্বরে বিশ্বাস করি না}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আমি কেন ঈশ্বরে বিশ্বাস করি না|প্রবীর ঘোষ|১৯৯৬}}
*{{রপ্তানি|আমার কথা (প্রথম খণ্ড)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আমার কথা (প্রথম খণ্ড)|বিনোদিনী দাসী|১৯১৩|image_name =Binodini Dasi playing the role of Sahana in the play Mohini Pratima.jpg}}
*{{রপ্তানি|মাঝির ছেলে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মাঝির ছেলে|প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯২৯}}
*{{রপ্তানি|মাধবীকঙ্কণ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মাধবীকঙ্কণ|রমেশচন্দ্র দত্ত|১৯৬০}}
*{{রপ্তানি|সচিত্র রেল অবতার}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সচিত্র রেল অবতার|অনাথবন্ধু সেন|১৯১৩}}
*{{রপ্তানি|আলোর ফুলকি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আলোর ফুলকি|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৭৯}}
*{{রপ্তানি|বোধোদয়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বোধোদয়|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৫২}}
*{{রপ্তানি|নেপালে বঙ্গনারী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নেপালে বঙ্গনারী|হেমলতা দেবী|১৯১১|image_name =নেপালের প্রধান রাজমন্ত্রী মহারাজ সার চন্দ্র শামসের জঙ্গ রাণা বাহাদুর.jpg}}
*{{রপ্তানি|বেল্লিক রামায়ণ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বেল্লিক রামায়ণ|কালীপ্রসন্ন বিদ্যারত্ন|১৯০৯}}
*{{রপ্তানি|হিন্দু অথবা প্রেসিডেন্‌সী কলেজের ইতিবৃত্ত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হিন্দু অথবা প্রেসিডেন্‌সী কলেজের ইতিবৃত্ত|রাজনারায়ণ বসু|১৮৭৫}}
*{{রপ্তানি|জীবনের ঝরাপাতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জীবনের ঝরাপাতা|সরলা দেবী চৌধুরানী|১৯৫৭}}
*{{রপ্তানি|গুচ্ছ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গুচ্ছ|কাঞ্চনমালা বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|চিত্ত-মুকুর}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চিত্ত-মুকুর|কালীপ্রসন্ন ঘোষ|১৮৭৮}}
*{{রপ্তানি|কাহাকে?}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কাহাকে?|স্বর্ণকুমারী দেবী|১৮৯৮}}
*{{রপ্তানি|অমৃত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অমৃত|রজনীকান্ত সেন|১৯০৯}}
*{{রপ্তানি|মিবার-গৌরব-কথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মিবার-গৌরব-কথা|হেমলতা দেবী|১৯১২}}
*{{রপ্তানি|পাখীর কথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পাখীর কথা|সত্যচরণ লাহা|১৯২১|image_name =পাখীর কথা পৃ ২৮২.jpg}}
*{{রপ্তানি|কালান্তর (২০১৮)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কালান্তর (২০১৮)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|২০১৮|display=কালান্তর}}
*{{রপ্তানি|আলালের ঘরের দুলাল (১৮৭০)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আলালের ঘরের দুলাল (১৮৭০)|প্যারীচাঁদ মিত্র|১৮৭০|display=আলালের ঘরের দুলাল}}
*{{রপ্তানি|বাঙ্গ্‌লার বেগম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাঙ্গ্‌লার বেগম|ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯১২|image_name =ঘোসেটি বেগম.jpg}}
*{{রপ্তানি|লেখন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লেখন|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯২৬}}
*{{রপ্তানি|ঘরে-বাইরে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ঘরে-বাইরে|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|২০১৯}}
*{{রপ্তানি|জীবন-স্মৃতি (১৯৪১)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জীবন-স্মৃতি (১৯৪১)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪১|display=জীবন-স্মৃতি}}
*{{রপ্তানি|বিজ্ঞানরহস্য (১৮৮৪)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিজ্ঞানরহস্য (১৮৮৪)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৮৪|display=বিজ্ঞানরহস্য}}
*{{রপ্তানি|আধুনিক সাহিত্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আধুনিক সাহিত্য|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৮৭}}
*{{রপ্তানি|আখ্যানমঞ্জরী (দ্বিতীয় ভাগ)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আখ্যানমঞ্জরী (দ্বিতীয় ভাগ)|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৯২০}}
*{{রপ্তানি|আখ্যানমঞ্জরী (প্রথম ভাগ)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আখ্যানমঞ্জরী (প্রথম ভাগ)|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৯১৭}}
*{{রপ্তানি|বিদ্যাসাগর-জীবনচরিত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিদ্যাসাগর-জীবনচরিত|শম্ভুচন্দ্র বিদ্যারত্ন|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|আফগানিস্থান ভ্রমণ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আফগানিস্থান ভ্রমণ|রামনাথ বিশ্বাস|১৯৪২}}
*{{রপ্তানি|কথামালা (১৮৭৭)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কথামালা (১৮৭৭)|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৭৭|display=কথামালা}}
*{{রপ্তানি|বত্রিশ সিংহাসন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বত্রিশ সিংহাসন|নীলমণি বসাক|১৮৫৪}}
*{{রপ্তানি|নিষ্কৃতি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নিষ্কৃতি|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৫২}}
*{{রপ্তানি|কাহিনী (১৯১২)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কাহিনী (১৯১২)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১২|display=কাহিনী}}
*{{রপ্তানি|সমূহ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সমূহ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০৮}}
*{{রপ্তানি|ছড়ার ছবি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছড়ার ছবি|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৬১|image_name =ছড়ার ছবি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (page 111 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|শিক্ষা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শিক্ষা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৬০}}
*{{রপ্তানি|বিবিধ প্রসঙ্গ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিবিধ প্রসঙ্গ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৮৩}}
*{{রপ্তানি|প্রজাপতির নির্বন্ধ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|প্রজাপতির নির্বন্ধ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০০}}
*{{রপ্তানি|যোগাযোগ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|যোগাযোগ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৬}}
*{{রপ্তানি|খৃষ্ট}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছেলেবেলা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|২০১৭}}
*{{রপ্তানি|পলাতকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পলাতকা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৪}}
*{{রপ্তানি|আত্মপরিচয়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আত্মপরিচয়|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|২০১০}}
*{{রপ্তানি|চার অধ্যায়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চার অধ্যায়|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৫}}
*{{রপ্তানি|চতুরঙ্গ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চতুরঙ্গ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৮৩|display=চতুরঙ্গ}}
*{{রপ্তানি|চোখের বালি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চোখের বালি|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৯৮}}
*{{রপ্তানি|চারিত্রপূজা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চারিত্রপূজা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৭৩}}
*{{রপ্তানি|কুরু পাণ্ডব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কুরু পাণ্ডব|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৩১}}
*{{রপ্তানি|খৃষ্ট}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|খৃষ্ট|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৯|image_name =রোমের প্রতিদ্বন্দ্বী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর.jpg}}
*{{রপ্তানি|নবীন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নবীন|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৩০}}
*{{রপ্তানি|বনবাণী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বনবাণী|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৬৮}}
*{{রপ্তানি|রাশিয়ার চিঠি (১৯৪৫)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রাশিয়ার চিঠি (১৯৪৫)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৫|display=রাশিয়ার চিঠি}}
*{{রপ্তানি|বিলাতযাত্রী সন্ন্যাসীর চিঠি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিলাতযাত্রী সন্ন্যাসীর চিঠি|ব্রহ্মবান্ধব উপাধ্যায়|১৯০৬}}
*{{রপ্তানি|নারী-চরিত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নারী-চরিত|সৌদামিনী সিংহ|১৮৬৫}} 
*{{রপ্তানি|ব্রাহ্মধর্ম্মের মত ও বিশ্বাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ব্রাহ্মধর্ম্মের মত ও বিশ্বাস|দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৬৯}} 
*{{রপ্তানি|নব্য জাপান ও রুষ জাপান যুদ্ধের ইতিহাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নব্য জাপান ও রুষ জাপান যুদ্ধের ইতিহাস|উমাকান্ত হাজারী|১৯০৬}} 
*{{রপ্তানি|বুদ্ধদেব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বুদ্ধদেব|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৬০|image_name =Dharmachakraprabarttana mudra of Buddha - Ashutosh Museum.jpg}}
*{{রপ্তানি|জাপান-যাত্রী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জাপান-যাত্রী|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৯}}
*{{রপ্তানি|চাণক্যশ্লোক }} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চাণক্যশ্লোক|চাণক্য|১৯৫৪}}
*{{রপ্তানি|বিশ্বভারতী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিশ্বভারতী|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৮৯}}
*{{রপ্তানি|মহাভারতীয় স্বপ্নপর্ব্ব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মহাভারতীয় স্বপ্নপর্ব্ব|কাশীরাম দাস|১৮৫৬}}
*{{রপ্তানি|লঘুগুরু প্রবন্ধাবলী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|লঘুগুরু প্রবন্ধাবলী|রাজশেখর বসু|১৯৩৯}}
*{{রপ্তানি|বিচিত্র গল্প (দ্বিতীয় ভাগ)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিচিত্র গল্প (দ্বিতীয় ভাগ)|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৯৪}} 
*{{রপ্তানি|জয়তু নেতাজী (১৯৫০)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জয়তু নেতাজী (১৯৫০)|মোহিতলাল মজুমদার|১৯৫০|display=জয়তু নেতাজী}} 
*{{রপ্তানি|শান্তিনিকেতন ব্রহ্মচর্যাশ্রম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শান্তিনিকেতন ব্রহ্মচর্যাশ্রম|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫১}}
*{{রপ্তানি|নটীর পূজা (প্রচার পুস্তিকা)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নটীর পূজা (প্রচার পুস্তিকা)|অজ্ঞাত|১৯৩২}}
*{{রপ্তানি|বৌ-ঠাকুরাণীর হাট}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বৌ-ঠাকুরাণীর হাট|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১০}}
*{{রপ্তানি|মহাত্মা গান্ধী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মহাত্মা গান্ধী|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৮|image_name =প্রার্থনারত গান্ধীজি - নন্দলাল বসু.jpg}}
*{{রপ্তানি|সাহিত্যে নারী: স্রষ্ট্রী ও সৃষ্টি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সাহিত্যে নারী: স্রষ্ট্রী ও সৃষ্টি|অনুরূপা দেবী|১৯৪৯}}
*{{রপ্তানি|শকুন্তলা (ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, ১৮৫৪)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শকুন্তলা (ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, ১৮৫৪)|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৫৪|display=শকুন্তলা}}
*{{রপ্তানি|শিক্ষার বিকিরণ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শিক্ষার বিকিরণ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৩৩}}
*{{রপ্তানি|রসমঞ্জরী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রসমঞ্জরী|ভারতচন্দ্র রায়|১৮৫৩}}
*{{রপ্তানি|দ্বিতীয় চরিতাষ্টক}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দ্বিতীয় চরিতাষ্টক|কালীময় ঘটক|১৮৭৩}}
*{{রপ্তানি|হেক্‌টর বধ (১৮৭১)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হেক্‌টর বধ (১৮৭১)|মাইকেল মধুসূদন দত্ত|১৮৭১|display=হেক্‌টর বধ}}
*{{রপ্তানি|ধম্মপদ (সতীশচন্দ্র মিত্র)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ধম্মপদ (সতীশচন্দ্র মিত্র)|সতীশচন্দ্র মিত্র|১৯০৫|display=ধম্মপদ}}
*{{রপ্তানি|ঝাঁশির রাণী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ঝাঁশির রাণী|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০৩}}
*{{রপ্তানি|ইন্দিরা (১৮৭৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ইন্দিরা (১৮৭৩)|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৭৩|display=ইন্দিরা}}
*{{রপ্তানি|তিতাস একটি নদীর নাম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|তিতাস একটি নদীর নাম|অদ্বৈত মল্লবর্মণ|১৯৫৬}}
*{{রপ্তানি|ভূতের বিচার}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভূতের বিচার|প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়|১৯১০}}
*{{রপ্তানি|বিদ্যাসাগর জননী ভগবতী দেবী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিদ্যাসাগর জননী ভগবতী দেবী|প্রিয়দর্শন হালদার|১৯১২}}
*{{রপ্তানি|ক্ষণিকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ক্ষণিকা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০০}}
*{{রপ্তানি|ছবি ও গান}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ছবি ও গান|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৮৬}}
*{{রপ্তানি|গোরা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গোরা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯২৭}}
*{{রপ্তানি|দেবদাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দেবদাস|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯১৭}}
*{{রপ্তানি|গীতাঞ্জলি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গীতাঞ্জলি|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৩}}
*{{রপ্তানি|গীতিমাল্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গীতিমাল্য|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|গীতালি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গীতালি|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|শ্মশানের ফুল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শ্মশানের ফুল|নরেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায়|১৯০৫}}
*{{রপ্তানি|আশাকানন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আশাকানন|হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়|১৮৭৬}}
*{{রপ্তানি|কবিতাকুসুমাঞ্জলি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কবিতাকুসুমাঞ্জলি|কৃষ্ণকিশোর বন্দ্যোপাধ্যায়|১৮৬৮}}
*{{রপ্তানি|কথা-চতুষ্টয়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কথা-চতুষ্টয়|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৯৪}}
*{{রপ্তানি|পঞ্চভূত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পঞ্চভূত|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৩৫}}
*{{রপ্তানি|তিনসঙ্গী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|তিনসঙ্গী|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪১}}
*{{রপ্তানি|ফুলমণি ও করুণার বিবরণ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ফুলমণি ও করুণার বিবরণ|হানা ক্যাথেরিন মুলেন্স|১৮৫২}}
*{{রপ্তানি|বাখতিন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাখতিন|তপোধীর ভট্টাচার্য|২০০৯}}
*{{রপ্তানি|শ্রীকান্ত (প্রথম পর্ব)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শ্রীকান্ত (প্রথম পর্ব)|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯১৭}}
*{{রপ্তানি|প্রহ্লাদ (প্রচার পুস্তিকা)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|প্রহ্লাদ (প্রচার পুস্তিকা)|অজ্ঞাত|১৯৫২|display=প্রহ্লাদ}}
*{{রপ্তানি|গ্রহ-নক্ষত্র (১৯১৫)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গ্রহ-নক্ষত্র (১৯১৫)|জগদানন্দ রায়|১৯১৫|image_name =গ্রহ-নক্ষত্র 037.jpg|display=গ্রহ-নক্ষত্র}}
*{{রপ্তানি|আনন্দী বাঈ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আনন্দী বাঈ|সখারাম গণেশ দেউস্কর|১৯০১}}
*{{রপ্তানি|পোকা-মাকড়}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পোকা-মাকড়|জগদানন্দ রায়|১৯২৪|image_name =পোকা-মাকড় 353.jpg}}
*{{রপ্তানি|মানুষের ধর্ম্ম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মানুষের ধর্ম্ম|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৩৩}}
*{{রপ্তানি|পালামৌ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পালামৌ|সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯৫১}}
*{{রপ্তানি|ভারত দীধিতি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভারত দীধিতি|দীননাথ দাস চন্দ|১৮৭৮}}
*{{রপ্তানি|হিন্দুজাতি; তাহার বর্ত্তমান অভাব ও তাহার কর্ত্তব্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হিন্দুজাতি; তাহার বর্ত্তমান অভাব ও তাহার কর্ত্তব্য|অজ্ঞাত|১৮৭১}}
*{{রপ্তানি|রায় দীনবন্ধু মিত্র বাহাদুরের জীবনী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রায় দীনবন্ধু মিত্র বাহাদুরের জীবনী|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৮৮২}}
*{{রপ্তানি|কুমার সম্ভব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কুমার সম্ভব|কৃষ্ণকমল ভট্টাচার্য|১৮৭৫}}
*{{রপ্তানি|সভ্যতার পাণ্ডা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সভ্যতার পাণ্ডা|গিরিশচন্দ্র ঘোষ|১৮৯৪}}
*{{রপ্তানি|পাষাণের কথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পাষাণের কথা|রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|নিবেদিতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নিবেদিতা|সরলাবালা সরকার|১৯১২|image_name =ভগিনী নিবেদিতা.jpg}}
*{{রপ্তানি|ময়ূখ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ময়ূখ|রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯১৬}}
*{{রপ্তানি|অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার বিষয়ক আন্তর্জাতিক চুক্তি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার বিষয়ক আন্তর্জাতিক চুক্তি||১৯৬৬}}
*{{রপ্তানি|নির্যাতন এবং অন্যান্য নিষ্ঠুর, অমানবিক অথবা মর্যাদাহানিকর আচরণ বা শাস্তির বিরুদ্ধে কনভেনশন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নির্যাতনের বিরুদ্ধে কনভেনশন||১৯৮৪}}
*{{রপ্তানি|একঘরে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|একঘরে|দ্বিজেন্দ্রলাল রায়|১৯১০}}
*{{রপ্তানি|বেতালপঞ্চবিংশতি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বেতালপঞ্চবিংশতি|ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর|১৮৬৮}}
*{{রপ্তানি|দানবদলন কাব্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|দানবদলন কাব্য|রামচন্দ্র মুখোপাধ্যায়|১৮৭২}}
*{{রপ্তানি|তরুণের স্বপ্ন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|তরুণের স্বপ্ন|সুভাষচন্দ্র বসু|১৯৩৮}}
*{{রপ্তানি|মুক্তধারা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মুক্তধারা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯২২}}
*{{রপ্তানি|সাহিত্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সাহিত্য|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৪}}
*{{রপ্তানি|১৫১৩ সাল}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|১৫১৩ সাল|সত্যভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়}}
*{{রপ্তানি|কিশোরদের মন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কিশোরদের মন|দক্ষিণারঞ্জন মিত্র মজুমদার|১৯৩৩}}
*{{রপ্তানি|বিজ্ঞান বাবু}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিজ্ঞান বাবু|সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৮৮৫}}
*{{রপ্তানি|জেবুন্নিসা বেগম}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জেবুন্নিসা বেগম|সমরেন্দ্রচন্দ্র দেববর্মণ|১৯২৯}}
*{{রপ্তানি|পঞ্চরাত্র}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পঞ্চরাত্র|গুরুবন্ধু ভট্টাচার্য্য|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|মোগল যুগে স্ত্রীশিক্ষা (১৯৩৫)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মোগল যুগে স্ত্রীশিক্ষা (১৯৩৫)|ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়|১৯৩৫|display=মোগল যুগে স্ত্রীশিক্ষা}}
*{{রপ্তানি|কথোপকথন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কথোপকথন|উইলিয়াম কেরি|১৮১৮}}
*{{রপ্তানি|চিত্রাঙ্গদা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চিত্রাঙ্গদা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯২৯}}
*{{রপ্তানি|বিবিধ কাব্য (১৯৪০)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বিবিধ কাব্য (১৯৪০)|মাইকেল মধুসূদন দত্ত|১৯৪০|display=বিবিধ কাব্য}}
*{{রপ্তানি|টুনটুনির বই}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|টুনটুনির বই|উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী|১৯৬৪}}
*{{রপ্তানি|নিনিবি শহরের রিহাই}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নিনিবি শহরের রিহাই|বিপিন বিহারী শাহ|১৮৭৭}}
*{{রপ্তানি|হিতদীপ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|হিতদীপ|গুরুনাথ সেনগুপ্ত|১৮৮৭}}
*{{রপ্তানি|সতী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সতী|দীনেশচন্দ্র সেন|১৯০৬}}
*{{রপ্তানি|গোচারণের মাঠ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গোচারণের মাঠ|অক্ষয়চন্দ্র সরকার|১৮৭৯}}
*{{রপ্তানি|বেহেস্তের বয়ান}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বেহেস্তের বয়ান|বিপিন বিহারী শাহ|১৮৭৭}}
*{{রপ্তানি|কবিতাবলী (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, ১৮৭১)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কবিতাবলী (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, ১৮৭১)|হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়|১৮৭১|display=কবিতাবলী}}
*{{রপ্তানি|নীতিকণা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|নীতিকণা|নারায়ণচন্দ্র বিদ্যারত্ন|১৮৯৬}}
*{{রপ্তানি|ললিতাসুন্দরী ও কবিতাবলী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ললিতাসুন্দরী ও কবিতাবলী|অধরলাল সেন|১৮৭৮}}
*{{রপ্তানি|মায়াবাঁশী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মায়াবাঁশী|রবীন্দ্রনাথ মৈত্র|১৯১১|image_name =মায়াবাঁশী - রবীন্দ্রনাথ মিত্র (page 15 crop).jpg}}
*{{রপ্তানি|চিদ্বিলাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|চিদ্বিলাস|বিনয় কুমার সান্যাল|১৯০৮}}
*{{রপ্তানি|অন্তর্যামী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|অন্তর্যামী|চিত্তরঞ্জন দাশ|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|ইঙ্গিত (১৯২৫)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ইঙ্গিত (১৯২৫)|কৃষ্ণদাস আচার্য্য চৌধুরী|১৯২৫|display=ইঙ্গিত}}
*{{রপ্তানি|স্বপ্নলব্ধ ভারতবর্ষের ইতিহাস}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্বপ্নলব্ধ ভারতবর্ষের ইতিহাস|ভূদেব মুখোপাধ্যায়|১৮৯৫}}
*{{রপ্তানি|ক্লিওপেট্রা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ক্লিওপেট্রা|নবীনচন্দ্র সেন|১৮৭৭}}
*{{রপ্তানি|কৃত্তিবাস স্মৃতিচিহ্ন স্থাপন}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কৃত্তিবাস স্মৃতিচিহ্ন স্থাপন|আশুতোষ মুখোপাধ্যায় (শিক্ষাবিদ)|১৯১৫}}
*{{রপ্তানি|সনেট-পঞ্চাশৎ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সনেট-পঞ্চাশৎ|প্রমথ চৌধুরী|১৯১৩}}
*{{রপ্তানি|এতদ্দেশীয় স্ত্রীলোকদিগের পূর্ব্বাবস্থা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|এতদ্দেশীয় স্ত্রীলোকদিগের পূর্ব্বাবস্থা|প্যারীচাঁদ মিত্র|১৮৭৮}}
*{{রপ্তানি|গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক)|অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়|১৯১২|image_name =Khalimpur Inscription of Dharmapala Part 1.png}}
*{{রপ্তানি|বাসন্তিকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বাসন্তিকা|মণীন্দ্রনাথ সিংহ|১৯৩১}}
*{{রপ্তানি|জন্মদিনে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জন্মদিনে|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪১}}
*{{রপ্তানি|স্ত্রীস্বাধীনতা ও স্ত্রীশিক্ষা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্ত্রীস্বাধীনতা ও স্ত্রীশিক্ষা|পঞ্চানন ভট্টাচার্য|১৮৯৩}}
*{{রপ্তানি|ঘরোয়া}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ঘরোয়া|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪১}}
*{{রপ্তানি|আরোগ্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আরোগ্য|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪১}}
*{{রপ্তানি|ভারতভিক্ষা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভারতভিক্ষা|হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়|১৮৮০}}
*{{রপ্তানি|জোড়াসাঁকোর ধারে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জোড়াসাঁকোর ধারে|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৪|image_name =Abanindranath Tagore photo.jpg}}
*{{রপ্তানি|মাতৃ-স্নেহ ও ঈশ-স্তুতি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মাতৃ-স্নেহ ও ঈশ-স্তুতি|অজ্ঞাত|১৮৭৯}}
*{{রপ্তানি|এই কি ব্রাহ্ম বিবাহ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|এই কি ব্রাহ্ম বিবাহ|শিবনাথ শাস্ত্রী|১৮৭৮}}
*{{রপ্তানি|শ্রীশ্রীকৃষ্ণকালী-পদাবলী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|শ্রীশ্রীকৃষ্ণকালী-পদাবলী|সরোজনাথ মুখোপাধ্যায়|১৯১৫}}
*{{রপ্তানি|জীবনানন্দ দাশের শ্রেষ্ঠ কবিতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|জীবনানন্দ দাশের শ্রেষ্ঠ কবিতা|জীবনানন্দ দাশ|১৯৫৪}}
*{{রপ্তানি|সঙ্গীত-সুধা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|সঙ্গীত-সুধা|বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী|১৯১৫}}
*{{রপ্তানি|স্ফুলিঙ্গ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্ফুলিঙ্গ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৫}}
*{{রপ্তানি|ভারতবর্ষে}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভারতবর্ষে|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০৩}}
*{{রপ্তানি|আমাদের জাতীয়ভাব}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|আমাদের জাতীয়ভাব|রজনীকান্ত গুপ্ত|১৮৯১}}
*{{রপ্তানি|মার্কাস্‌ অরিলিয়সের আত্মচিন্তা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|মার্কাস্‌ অরিলিয়সের আত্মচিন্তা|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১১}}
*{{রপ্তানি|ভারতশিল্পে মূর্তি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভারতশিল্পে মূর্তি|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৪৭}}
*{{রপ্তানি|কণিকা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কণিকা|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৯৯}}
*{{রপ্তানি|গৌড়রাজমালা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|গৌড়রাজমালা|রমাপ্রসাদ চন্দ|১৯১২}}
*{{রপ্তানি|স্মরণ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্মরণ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯১৪}}
*{{রপ্তানি|বুড়ো আংলা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বুড়ো আংলা|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৩}}
*{{রপ্তানি|রাজমালা (ভূপেন্দ্রচন্দ্র চক্রবর্তী)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|রাজমালা (ভূপেন্দ্রচন্দ্র চক্রবর্তী)|ভূপেন্দ্রচন্দ্র চক্রবর্তী|১৯৪৭|display=রাজমালা}}
*{{রপ্তানি|ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৮৮৪}}
*{{রপ্তানি|পওহারী বাবা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পওহারী বাবা|স্বামী বিবেকানন্দ|১৯০৯}}
*{{রপ্তানি|স্পেনীয় মুসলমান সভ্যতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্পেনীয় মুসলমান সভ্যতা|সৈয়দ ইসমাইল হোসেন সিরাজী|১৯১৬}} 
*{{রপ্তানি|পাণ্ডব গীতা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পাণ্ডব গীতা|শশিভূষণ পুরকায়স্থ|১৯১০}}
*{{রপ্তানি|‎শকুন্তলা (অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯৫৩)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|‎শকুন্তলা (অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯৫৩)|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯৫৩|display=‎শকুন্তলা}}
*{{রপ্তানি|শকুন্তলা (অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯০২)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|‎শকুন্তলা (অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯০২)|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|১৯০২|display=‎শকুন্তলা}}
*{{রপ্তানি|স্মৃতিকথা}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|স্মৃতিকথা|জ্ঞানদানন্দিনী দেবী|১৯৫৬}}
*{{রপ্তানি|বড়দিদি}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|বড়দিদি|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|}}
*{{রপ্তানি|পদাবলী-মাধুর্য্য}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|‎পদাবলী-মাধুর্য্য|দীনেশচন্দ্র সেন|১৯৩৭}}
*{{রপ্তানি|অব্যক্ত}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|‎অব্যক্ত|জগদীশচন্দ্র বসু|১৯২১}}
*{{রপ্তানি|পল্লী-সমাজ}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|পল্লী-সমাজ|শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|১৯১৯}}
*{{রপ্তানি|কাদম্বরী (তারাশঙ্কর তর্করত্ন, ১৮৯২)}} {{নতুন লেখা/ভুক্তি|কাদম্বরী (তারাশঙ্কর তর্করত্ন, ১৮৯২)|তারাশঙ্কর তর্করত্ন|১৮৯২|display=কাদম্বরী}}

&lt;noinclude&gt;
[[বিষয়শ্রেণী:তালিকা টেমপ্লেট|{{PAGENAME}}]]
[[বিষয়শ্রেণী:প্রধান পাতা টেমপ্লেট|{{BASEPAGENAME}}]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bgsro8g9kyiuu4i3q69wf1u4dgi5wb5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:PAGES NOT PROOFREAD</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9620</id>
    <revision>
      <id>1894404</id>
      <parentid>1893319</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:59:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1894404</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6" sha1="b0pjovpe52spxpscjsqpo9ge20df9vd" xml:space="preserve">474835</text>
      <sha1>b0pjovpe52spxpscjsqpo9ge20df9vd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:ALL PAGES</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9621</id>
    <revision>
      <id>1894405</id>
      <parentid>1893320</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:59:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1894405</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6" sha1="i5uiaev1nzf51ysbde0urrjx02pfhy4" xml:space="preserve">583432</text>
      <sha1>i5uiaev1nzf51ysbde0urrjx02pfhy4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:PR TEXTS</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9622</id>
    <revision>
      <id>1894406</id>
      <parentid>1893322</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:59:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1894406</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5" sha1="fl7dkljezcj9b3bpl5u4iorfxnc7je5" xml:space="preserve">18963</text>
      <sha1>fl7dkljezcj9b3bpl5u4iorfxnc7je5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:ALL TEXTS</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9623</id>
    <revision>
      <id>1894407</id>
      <parentid>1893323</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:59:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1894407</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5" sha1="fl7dkljezcj9b3bpl5u4iorfxnc7je5" xml:space="preserve">18963</text>
      <sha1>fl7dkljezcj9b3bpl5u4iorfxnc7je5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকান্ত সমগ্র.djvu/৩৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>14031</id>
    <revision>
      <id>1894271</id>
      <parentid>1782334</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894271</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1746" sha1="nup1dq3mz3cx1kftfa1cf60hzelh64i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{larger|'''সুচিকিৎসা'''}}&lt;sup&gt;১৩&lt;/sup&gt;

&lt;poem&gt;বদ্যিনাথের সর্দি হল কলকাতাতে গিয়ে,
আচ্ছা ক’রে জোলাপ নিল নস্যি নাকে দিয়ে।
ডাক্তার এসে, বল্ল কেশে, “বড়ই কঠিন ব্যামো,
এ সব কি সুচিকিৎসা?—আরে আরে রামঃ।
আমার হাতে পড়লে পরে ‘এক্‌সরে’ করে দেখি,
রোগটা কেমন, কঠিন কিনা—আসল কিংবা মেকি।
থার্মোমিটার মুখে রেখে সাবধানেতে থাকুক,
আইস-ব্যাগটা মাথায় দিয়ে একটা দিন তো রাখুক।
‘ইঞ্জেক্‌শান’ নিতে হবে ‘অক্সিজেন’টা পরে,
তার পরেতে দেখব এ রোগ থাকে কেমন ক’রে “
পল্লীগ্রামের বদ্যিনাথ অবাক হন ভারী,
সর্দি হলেই এমনতর? ধন্য ডাক্তারী!!&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{dhr|6em}}
{{larger|'''পরিচয়'''}}&lt;sup&gt;১৪&lt;/sup&gt;

&lt;poem&gt;ও পাড়ার শ্যাম রায়
কাছে পেলে কামড়ায়
:::এমনি সে পালোয়ান,
একদিন দুপুরে
ডেকে বলে গুপুরে
:::‘এক্ষুনি আলো আন্‌’&lt;/poem&gt;

&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{rh|৩৮৯||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nup1dq3mz3cx1kftfa1cf60hzelh64i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আত্মচরিত (প্রফুল্লচন্দ্র রায়).djvu/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>19043</id>
    <revision>
      <id>1893686</id>
      <parentid>1828161</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893686</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7313" sha1="95upsszb5iem1zqi8ybdjku6dhccnak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২|আত্মচরিত|}}&lt;/noinclude&gt;হইয়াছিলেন; কেননা, আমার ঠাকুরদাদার তিনি একমাত্র পুত্র ছিলেন (আমার পিতৃব্যেরা সকলেই অকালে পরলোকগমন করেন)। ঠাকুরদাদা যশোর আদালতে সেরেস্তাদারের কাজ করিতেন (তখনকার দিনে এই সেরেস্তাদারের কাজে বেশ অর্থাগম হইত); সুতরাং বাড়ীতে পৈতৃক সম্পত্তি দেখাশনা করিবার কেহ রহিল না। আর একটা কারণ বোধ হয় এই যে, মধুসূদন দত্ত এই সময়ে খৃষ্টধর্ম গ্রহণ করেন এবং তাহার ফলে তৎকালীন হিন্দু সমাজে এক আতঙ্কের সাড়া পড়িয়া যায়। ঠাকুরদাদার ভয় হইল যে, হিন্দু কলেজের ছাত্রেরা যে সব বিজাতীয় ভাব দ্বারা অনুপ্রাণিত হইত, সেই সব গ্রহণ করিয়া আমার পিতাও হয়ত পৈতৃক ধর্ম ত্যাগ করিবেন।

{{gap}}এইখানে আমি আমাদের বংশের ইতিহাস এবং পারিপার্শ্বিক, রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক অবস্থার কিছু পরিচয় দিব। ‘বোধখানার’ রায়চৌধুরী বংশ চিরদিনই ঐশ্বর্যশালী, উৎসাহী এবং কর্মকুশল বলিয়া পরিচিত। এই বংশের অনেকে নবাব সরকারে উচ্চ পদ লাভ করেন এবং যশোরের নূতন আবাদী অঞ্চলে অনেক ভূসম্পত্তি ও জায়গীর পান।&lt;ref&gt;যে সব পাঠক এ সম্বন্ধে আরও বেশী জানিতে চাহেন, তাঁহারা সতীশচন্দ্র মিত্রের ‘যশোহর-খুলনার ইতিহাস’ পড়িতে পারেন।&lt;/ref&gt;

{{gap}}১৪শ, ১৫শ ও ১৬শ শতাব্দীতে মুসলমান পীরগণ প্রথম ধর্মপ্রচারকসুলভ উৎসাহ লইয়া এই যশোর অঞ্চলে ইসলাম ধর্মের পতাকা বহন করিয়াছিলেন এবং তথায় লোক-বসতি গড়িয়া তুলিয়াছিলেন। এই অঞ্চলের ইতস্ততঃ বহু গ্রামের নামই তাহার জ্বলন্ত সাক্ষ্য স্বরূপ হইয়া রহিয়াছে, যথা— ইসলামকাটি, মামুদকাটি,&lt;ref&gt;কাটি (কাষ্ঠখণ্ড)—সুন্দরবনে জঙ্গল কাটিয়া যে সব স্থানে বসতি হইয়াছে, সেখানকার অনেক গ্রামের নামের শেষেই এই শব্দ আছে।&lt;/br&gt;
{{gap}}ওয়েস্টল্যাণ্ডের ‘Report on the District of Jessore’ ২০ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। হাণ্টার যথার্থই বলিয়াছেন,—বাঙ্গালী জমিদার এই কথা বলিয়া গর্ব করিতে ভালবাসেন যে, তাঁহার পূর্বপুরষে উত্তর অঞ্চল হইতে আসিয়া জঙ্গল কাটিয়া গ্রামে বসতি করেন। যে পুকুর কাটাইয়া, জমি চাষ করিয়া বসতি করে সেই এখনও গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা বলিয়া গণ্য।&lt;/ref&gt; হোসেনপুর, হাসানাবাদ (হোসেন-আবাদ) ইত্যাদি। ইসলামের এই অগ্রদূতগণের মধ্যে খাঞ্জা আলির নাম সর্বপ্রধান। ইনিই প্রায় ১৪৫০ খৃঃ—বাগেরহাটের নিকটে বিখ্যাত “ষাট গম্বুজ” নির্মাণ করেন। রাডুলির প্রায় দশ মাইল দক্ষিণে আর একটি মসজিদও এই মুসলমান-পীরের নির্মিত বলিয়া প্রসিদ্ধি আছে।

{{gap}}সুন্দরবন অঞ্চলে আবাদ করিবার সময়, কতকগুলি লোক জঙ্গল পরিষ্কার করিতে করিতে কপোতাক্ষী নদীতীরে, চাঁদখালির প্রায় ছয় মাইল দক্ষিণে, একটি প্রাচীন মসজিদ মৃত্তিকার নিম্নে প্রোথিত দেখে; সেইজন্য তাহারা গ্রামের নাম রাখে “মসজিদকুঁড়”। এই মসজিদটি দেখিলেই বুঝা যায় যে, ইহা “ষাট গম্বুজে”এর নির্মাতারই কীর্তি।

{{gap}}আমার কোন পূর্বপুরুষ জাহাঙ্গীর বাদশাহের আমলে বা তাহার কিছু পরে এই গ্রামে আসিয়া বাস করেন। নিকটবর্তী কয়েকটি গ্রামে তাঁহার জায়গীর ছিল। আমার প্রপিতামহ মাণিকলাল রায় নদীয়া ও যশোরের কালেক্টরের দেওয়ানের উচ্চপদ লাভ করিয়াছিলেন। ব্রিটিশ শাসনের প্রথম আমলে দেওয়ান, নাজির, সেরেস্তাদারগণই ব্রিটিশ কালেক্টর, ম্যাজিস্ট্রেট ও জজদের দক্ষিণ হস্ত স্বরূপ ছিলেন।

{{gap}}বাংলার নবাবদের আমলে এবং ওয়ারেন হেষ্টিংস এবং ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীর শাসনকাল পর্যন্ত রাজকার্যে উৎকোচ গ্রহণ প্রভৃতি নানা জঘন্য অনাচার যে ভাবে চলিয়াছিল,&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>95upsszb5iem1zqi8ybdjku6dhccnak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:তিতাস একটি নদীর নাম.djvu/২৯৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>21037</id>
    <revision>
      <id>1893860</id>
      <parentid>1453813</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893860</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2709" sha1="e3bq2zh3nc996uv37lag3dv05rj8lar" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;{{rh|তিতাস একটি নদীর নাম||২৮১}}&lt;/noinclude&gt;মাটিতে নকল ফুল ফুটাইয়া দিল। সে-ফুল রোজ ফুটে, লোকে রোজ তুলিয়া নিয়া পূজা করে। যে-সব ফুল তোলা হয় না, তারা ঝরিয়া পড়িয়া যায়। বাসি হইয়া থাকে না। বাসি ফুলে ত পূজা হইতে পারে না।

{{gap}}দেবতারা ডাকিয়া বলে, কিন্তু শুনিতে পাই না ত?

{{gap}}দেবতাদের ডাক সকলে বোঝে না। সাধুমহাজনেরা বোঝে। তারা তপ করে, ধেয়ান করে, পূজা করে। তারা দেবতার কথা বোঝে, দেবতারে খাওয়াইতে ধোয়াইতে পারে। তারা দেবতার কথা শুনে, দেবতা তাদের কথা শুনে।

{{gap}}আমার মার কথাও দেবতা শুনিত। একদিন—কালীপূজার দিন দেবতার একেবারে কাছে গিয়া মা কি যেন বলিয়াছিল। আমাকে কাছে যাইতে দেয় নাই লোকে। দূরে দাঁড়াইয়া দেখিয়াছি, কিছু শুনিতে পাই নাই।

{{gap}}আরে, এমন পূজাত আমরাও করি। আমি এই কথা বলি না! আমি বলি সাধুমহাজনদের কথা, তারা কিভাবে দেবতার কথা বুঝে। দেবতার মূর্তি যখন চোখের সামনে থাকে, দেবতা তখন চুপ করিয়া থাকে। দেবতা যখন চোখের সামনে থাকে না, তখন দেবতার মনে আর সাধুমহাজনদের মনে কথাবার্তা চলে। আমি বলি সেই কথা। চোখে দেখিয়া কথা শুনি, সে ত মানুষের কথা; চোখে না দেখিয়া কথা শুনি, সেই হইল দেবতার কথা।

{{gap}}সে কথা যারা, যে-সব সাধুমহাজনেরা শুনিতে পায় তারা সেই সু-ফুল তোলে বুঝি।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e3bq2zh3nc996uv37lag3dv05rj8lar</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:তিতাস একটি নদীর নাম.djvu/২৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>21040</id>
    <revision>
      <id>1893861</id>
      <parentid>1453818</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893861</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2708" sha1="4infsejytq955fig4b3cylwglljbkia" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;{{rh|২৮৪||তিতাস একটি নদীর নাম}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}‘লখাই পণ্ডিত ত মরা। এক্‌লা ভেলইয়া সুন্দরী চলল—সদাগরের নাও তারে তুইল্যা লইয়া গেল না?’

{{gap}}ধনাগোদার ভাই মনাগোদা নিতে চাহিয়াছিল; ভেলইয়া তাকে মামাশ্বশুর ডাকাতে ছাড়িয়া দিল। মামাশ্বশুর ডাকিলে সকলেই ছাড়িয়া দেয়।

{{gap}}‘অ, বুঝলাম। ভাসতে ভাসতে তারা গেল কই?’

{{gap}}গেল স্বর্গে। সেখানে দেবগণের সভাতে ভেলইয়া সুন্দরী নৃত্য করিল, করিয়া মহাদেব আর চণ্ডীকে খুশি করিল। তাদের আদেশে মনসা তখন লখাই পণ্ডিতেরে জিয়াইয়া দিল।

{{gap}}‘মরা মানুষেরে জিয়াইয়া দিল ত!’

{{gap}}হাঁ, জিয়াইতে গিয়া দেখে পায়ের গোড়ালি নাই। মাছে খাইয়া ফেলিয়াছে।

{{gap}}মরা ছিল বলিয়াই খাইয়াছে। জ্যান্ত থাকিলে লখাই পণ্ডিত মাছদের ধরিয়া ধরিয়া বাজারে নিয়া বেচিত! কিন্তু নদীর উজান ঠেলিতে ঠেলিতে একদম স্বর্গে যাওয়া যায়? যেখানে দেবতারা থাকে?

{{gap}}হাঁ। নদীর ‘সির্জন’ হইয়াছে হিমাইল রাজার দেশে। সেই দেশে স্বর্গে-সংসারে মিলন হইয়াছে। ‘দুধিষ্ঠির’ মহারাজা সেই দেশে গিয়া, তারপর হাঁটিয়া স্বর্গে গেল।

{{gap}}চাঁদের দেশে তারার দেশে রামধনুকের দেশে তাহা হইলে হাঁটিয়াও যাওয়া যায়। আর একটু বড় হইলে যখন রোজগার করিতে পারিবে তখন হাতে কিছু পয়সা হইবে। সেই সময়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4infsejytq955fig4b3cylwglljbkia</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:তিতাস একটি নদীর নাম.djvu/৩০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>21045</id>
    <revision>
      <id>1893862</id>
      <parentid>1522605</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893862</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2696" sha1="kni0dw4in8yzux9hufzu6kvt653n8ff" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;{{rh|তিতাস একটি নদীর নাম||২৮৯}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}‘শীতলীয়া কথা কইও ন। সাধু; হাতের কঙ্কণ হাতে থাকে, গলার হার গলায় থাকে। আর সেই মানুষ তিতাসে মাছ ধরতে চইল্যা যায়। বাড়ি আইলে যদি কই অনেক দিন দাদারে দেখি না, চলনা গো, একদিন গিয়া দেইখ্যা আই, কয়, দাদারে নিয়াই সংসার কর গিয়া। তোমারে আমি চাই না। শুনছ কথা!’

{{gap}}‘ভুল কর্‌লা দিদি। পরাণ দিয়া চায় বইল্যাই চাই না কইতে পার্‌ছে।’

{{gap}}তার গলার মোটা তুলসীমালার দিকে চাহিয়। উদয়তারার খুব শ্রদ্ধা হইল। আরও শ্রদ্ধা হইল যখন দেখিল, তার চোখ দুইটি আবেশমাখা—মুখ ভাবময় হইয়া উঠিতেছে—সে গান ধরিয়াছে—‘ও চাঁদ গৌর আমার শঙ্খ-শাড়ি, ও চাঁদ গৌর আমার সিঁথির সিন্দূর চুল-বান্ধা দড়ি, আমি গৌর-প্রেমের ভাও জানি না ধীরে ধীরে পাও ফেলি!’—গানের তালে তালে তার মাথাটাও দুলিতে লাগিল।

{{gap}}পরিবেশে আধ্যাত্মিক ভাবটা একটু ফিকা হইয়া আসিলে উদয়তারা বলিল, ‘দেখ মানুষ, আমার একখান কথা। দাদার লাগি কিছু একটা করলা না। এমন কার্তিক হইয়াই দাদা দিন কাটাইব? দাদার মাথায় কি শোলার মটুক কোন কালেই উঠ্‌ব না?’

{{gap}}‘বনমালীর কথা কও? তুমি ত জান দিদি, মা বাপ ভাই বেরাদর যার নাই, ক্ষেত পাথর জাগা জমি যার নাই, টাকা কড়ি গয়নাগাটি যার নাই, তারে লোকে মাইয়া দেয়? অন্ততঃ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kni0dw4in8yzux9hufzu6kvt653n8ff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:তিতাস একটি নদীর নাম.djvu/৩০৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>21047</id>
    <revision>
      <id>1893863</id>
      <parentid>1522606</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893863</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2785" sha1="e0bv6ai83a6dsphz44a9mbe09cxay3x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;{{rh|তিতাস একটি নদীর নাম||২৯১}}&lt;/noinclude&gt;রাঁড়ি মানুষ করত। পরে নি গো বুঝে পরের মর্ম, একদিন খেদাইয়া দিল। বড় মায়া লাগল আমার। লইয়া আইলাম, যদি কোনদিন কামে লাগে।’

{{gap}}বলে কি, পরের একটা ছেলে—মাটির পুতুল নয়, কাঠের পুতুল নয়, একটা ছেলে এমনি করিয়া পাইয়া গেল? একি দেশে মানে, না দুনিয়া মানে। পেটে ধরিল না, মানুষ করিল না, পথের পাওয়া—তাই কি তার আপন হইয়া গেল? এমন করিয়া পরের ছেলে যদি আপন হইয়া যাইত তবে আর ভাবনা ছিল কি? কিন্তু হয় না। পরের ছেলে বড় বেইমান।

{{gap}}বনমালী ও পুরুষ দুইজন একটু আগেই অন্য ঘরে চলিয়। গিয়াছিল—কোন্ খালে কোন্ বিলে কোন্ সালে কত মাছ পড়িয়াছিল, তার সম্পর্কে তর্কাতর্কি তখন উচ্চগ্রামে উঠিয়াছে আর এঘর হইতে শোনা যাইতেছে। আসমানতারার বরের গল। সকলের উপরে। সরেস জেলে বলিয়া প্রতিবেশী দশ বারো গাঁয়ের মালোদের মধ্যে তার নামডাক আছে। সেই গর্বে আসমানতারা বলিল, ‘আমারে দিয়া দে দিদি, আমি খাওয়াইয়া ধোয়াইয়া মানুষ করি; পরে একদিন বেইমান পক্ষীর মত উইড়া যাউক, আমার কোন দুঃখ নাই।’

{{gap}}‘তোর ত দিন আছে ভইন। ঈশ্বর তোরে দিব—কিন্তু আমারে কোনকালে দিব না—এরে দিলে আমি নাচতে নাচতে লইয়া যাই!’ নিঃসন্তান বুকের বেদনা নয়নতার হাসিয়া হাল্কা করিল।

{{gap}}কেন আমি কি দোকানের গামছা না সাবান! কোন্&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e0bv6ai83a6dsphz44a9mbe09cxay3x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আলালের ঘরের দুলাল.djvu/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>21432</id>
    <revision>
      <id>1893691</id>
      <parentid>1628551</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893691</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3477" sha1="au2765354lixdl3869d8yex1tobuujm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||[  ২৬  ]|}}&lt;/noinclude&gt;ছুঁচোর কীর্ত্তন, আয় দেখে ব্যয় করিতে হইলেই যমে ধরে—তাহাতে বাগানও হয় না—বাবুগিরিও চলে না। কেবল চটক দেখাইয়া মহাজনের চক্ষে ধূলা দেয় —ধারে টাকা কি জিনিস পাইলে দুআওরি লয়— বড় পেড়াপীড়ি হইলে এর নিয়ে ওকে দেয় অবশেষে সমন ওয়ারিন বাহির হইলে বিষয় আশয় বেনামি করিয়া গাঢাকা হয়।

{{gap}}{{larger|বাবুরাম বাবুর}} টাকাতে অতিশয় মায়া—বড় হাত ভারি—বাক্স থেকে টাকা বাহির করিতে হইলে বিষম দায় হয়। মহাজনদিগের সহিত কচ্‌কচি ঝক্‌ঝকি করিতেছেন, ইতিমধ্যে {{larger|প্রেমনারায়ণ মজুমদার}} আসিয়া উপস্থিত হইলেন এবং {{larger|কলিকাতার}} সকল সমাচার কাণে২ বলিলেন। {{larger|বাবুরাম বাবু}} শুনিয়া স্তব্ধ হইয়া থাকিলেন —বোধ হইল যেন বজ্র ভাঙিয়া তাহার মাথায় পড়িল। ক্ষণেক কাল পরে সুস্থির হইয়া ভাবিয়া {{larger|মোকাজান মিয়াকে}} ডাকাইলেন। {{larger|মোকাজান}} আদালতের কর্ম্মে বড় পটু। অনেক জমিদার নীলকর প্রভৃতি সর্ব্বদা তাহার সহিত পরামর্শ করিত। জাল করিতে —সাক্ষী সাজাইয়া দিতে— দারোগা ও আমলাদিগকে বশ করিতে —গাঁতের মাল লইয়া হজম করিতে —দাঙ্গা-হাঙ্গামের জোটপাট ও হয়কে নয় করিতে নয়কে হয় করিতে তাহার তুল্য আর একজন পাওয়া ভার। তাহাকে আদর করিয়া সকলে {{larger|ঠকচাচা}} বলিয়া ডাকিত, তিনিও তাহাতে গলিয়া যাইতেন এবং মনে করিতেন আমার শুভক্ষণে জন্ম হইয়াছে— রমজান ঈদ শবেবরাত আমার করা সার্থক—বোধ হয় পীরের কাছে কসে ফয়তা দিলে আমার কুদ্‌রৎ আরও বাড়িয়া উঠিবে। এই ভাবিয়া একটা বদনা লইয়া উজু করিতেছিলেন, {{larger|বাবুরামবাবুর}} ডাকাডাকি হাঁকাহাঁকিতে তাড়াতাড়ি করিয়া আসিয়া নির্জ্জনে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>au2765354lixdl3869d8yex1tobuujm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আলালের ঘরের দুলাল.djvu/৬২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>21460</id>
    <revision>
      <id>1893692</id>
      <parentid>1731138</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893692</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3846" sha1="lzzgce0etgfifbi4tbcurcvq8xjv68u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||[{{gap}}৪৪{{gap}}]|}}&lt;/noinclude&gt;গিয়াছিল—সকলেই থরহরি কাঁপিত। কিছুকাল পরে সন্ধান সুলুক করা ও ধরা পাকড়ার কর্ম্ম ত্যাগ করিয়া তিনি কেবল বিচার করিতেন। বিচারে সুপারগ ছিলেন, তাহার কারণ এই দেশের ভাষা ও রীতি ব্যবহার ও ঘাঁৎঘুঁৎ সকল ভাল বুঝিতেন—ফৌজদারী আইন তাঁহার কণ্ঠস্থ ছিল ও বহুকাল সুপ্রিম কোর্টের ইণ্টর্‌পিটর্ থাকাতে মকদ্দমা কিরূপে করিতে হয় তদ্বিষয়ে তাঁহার উত্তম জ্ঞান জন্মিয়াছিল।

{{gap}}সময় জলের মতো যায়—দেখিতে২ সোমবার হইল—গির্জার ঘড়িতে ঢং ঢং করিয়া দশটা বাজিল। সারজন্, সিপাই, দারোগা. নায়েব, ফাঁড়িদার, চৌকিদার ও নানা প্রকার লোকে পুলিশ পরিপূর্ণ হইল। কোথাও বা কতকগুলা বাড়িওয়ালি ও বেশ্যা বসিয়া পানের ছিবে ফেল্‌ছে—কোথাও বা কতকগুলা লোক মারি খেয়ে রক্তের কাপড় সুদ্ধ দাঁড়িয়া আছে—কোথাও বা কতকগুলা চোর অধোমুখে এক পার্শ্বে বসিয়া ভাব্‌ছে—কোথাও বা দুই একজন টয়েবাঁধা ইংরেজিওয়ালা দরখাস্ত লিখ্‌ছে—কোথাও বা ফৈরাদিরা নীচে উপরে টংঅস২ করিয়া ফিরিতেছে— কোথাও বা সাক্ষী সকল পরস্পর ফুস্‌২ করিতেছে—কোথাও বা পেশাদার জামিনেরা তীর্থের কাকের ন্যায় বসিয়া আছে—কোথাও বা উকিলদিগের দালাল ঘাপ্টিমেরে জাল ফেলিতেছে—কোথাও বা উকিলেরা সাক্ষীদিগের কাণে মন্ত্র দিতেছে—কোথাও বা আমলারা চালানি মকদ্দমা টুক্‌ছে—কোথাও বা সারজনেরা বুকের ছাতি ফুলাইয়া মস্২ করিয়া বেড়াচ্ছে—কোথাও বা সরদার২ কেরানীরা বলাবলি কর্‌চে—এ সাহেবটা গাধা—ও সাহেব পটু—এ সাহেব নরম—ও সাহেব কড়া— কাল্‌কের ও মকদ্দমাটার হুকুম ভাল হয় নাই। পুলিশ গস্২ করিতেছে— সাক্ষাৎ যমালয়—কার্‌ কপালে কি হয়— সকলেই সশঙ্ক।

{{gap}}{,larger|বাবুরাম বাবু}} আপন উকিল, মন্ত্রি ও আত্মীয়গণ সহিত তাড়াতাড়ি আসিয়া উপস্থিত হইলেন। {{larger|ঠকচাচার}} মাথায়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lzzgce0etgfifbi4tbcurcvq8xjv68u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>22063</id>
    <revision>
      <id>1894216</id>
      <parentid>1889656</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894216</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2745" sha1="t6gf9nwqx44nt64fr7icc3hceuco8zi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''ভূমিকা'''}}}}
{{gap}}বাঙলার বাউল এবং বাউল-গান সম্বন্ধে শিক্ষিত বাঙালীর মনে একটা শ্রদ্ধা ও ঔৎসুক্য দেখা দিয়াছে। ইহার মূলে রহিয়াছেন মুখ্যভাবে রবীন্দ্রনাথ ও বিশ্বভারতীতে তাহার সহকমী আচার্য ক্ষিতিমোহন সেন মহাশয়। শিলাইদহে অবস্থান-কালে রবীন্দ্রনাথ পল্লীগায়কদের মুখে এই বাউল-গান শুনিতে পান; সুরে ও ব্যঞ্জনায় গানগুলি রবীন্দ্রনাথের কবিচিত্তে গভীর প্রভাব বিস্তার করিয়াছিল। আসলে রবীন্দ্রনাথের মধ্যে একটি ‘নবীন বাউলে’র বসতি ছিল, রবীন্দ্রনাথের গানের মধ্যে সেই বাউলের গূঢ় পরিচয় নিহিত আছে। ‘পত্রপুটে’র একটি কবিতায় কবি স্পষ্ট করিয়া বলিয়াছেন,—‘কবি আমি ওদের দলে’। রবীন্দ্রনাথের কাছে এই ওদের পরিচয় কি?—

{{bc/s}}&lt;poem&gt;
ওরা অস্ত্যজ, ওরা মন্ত্রবর্জিত।
::দেবালয়ের মন্দিরদ্বারে
::::পূজা-ব্যবসায়ী ওদের ঠেকিয়ে রাখে।
ওরা দেবতাকে খুঁজে বেড়ায় তাঁর আপন স্থানে
::সকল বেড়ার বাইরে
:::::::সহজ ভক্তির আলোকে,
::নক্ষত্রখচিত আকাশে,
:::::::পুষ্পখচিত বনস্থলীতে,
::দোসর জনার মিলন-বিরহের
:::::::গহন বেদনায়।
::যে-দেখা বানিয়ে দেখা বাঁধা ছাঁচে,
::::প্রাচীর ঘিরে’ দুয়ার তুলে’,
:::::::সে-দেখার উপায় নেই ওদের হাতে।
কতদিন দেখেছি ওদের সাধককে
::::একলা প্রভাতের রৌদ্রে সেই পদ্মানদীর ধারে,
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t6gf9nwqx44nt64fr7icc3hceuco8zi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>22064</id>
    <revision>
      <id>1894217</id>
      <parentid>1889689</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3971" sha1="f2r885rzt5l6047asjuyogxiaedzmfy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৷৹|লালন-গীতিকা |}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
:::::::যে নদীর নেই কোনো দ্বিধা
::::পাকা দেউলের পুরাতন ভিত ভেঙে ফেলতে।
দেখেছি একতারা হাতে চলেছে গানের ধারা বেয়ে
::::মনের মানুষকে সন্ধান করবার
:::::::গভীর নির্জন পথে।&lt;/poem&gt;
{{bc/e}}

{{gap}}রবীন্দ্রনাথ প্রদত্ত বাউলের এই পরিচয় পড়িলেই বুঝিতে পারা যায়, ইহার কিছু তিনি পাইয়াছিলেন স্রোতচঞ্চলা পদ্মার নির্জনতীরে একতারা হাতে ‘গানের ধারা বেয়ে চলা’ গায়কদের কথায় সুরে, বাকিটুকু তিনি পূরণ করিয়া লইয়াছেন নিজের মধ্যে যে বাউল-কবির বাস তাহার পরিচয় মিশ্রিত করিয়া। পাবনা জেলার শিলাইদহে রবীন্দ্রনাথের কর্মকেন্দ্র—আর পাশেই নদীয়া জিলার কুষ্ঠিয়া মহকুমায় বিশিষ্ট বাউল লালন শাহ্ ফকিরের সাধনকেন্দ্র। লালন ফকিরের কিছু কিছু গান রবীন্দ্রনাথের কানে আসিতে লাগিল; লালন ফকিরের ‘খাঁচার ভিতর অচিন পাখী কেমনে আসে যায়’ এই জিজ্ঞাসার সহিত রবীন্দ্রনাথের জীবন-জিজ্ঞাসার গভীর মিল ছিল; তাই স্বাভাবিকভাবেই এই গানগুলি তাহাকে আকৃষ্ট করিল। তিনি তখন লালন ফকিরের অনেক গান সংগ্রহ করিলেন এবং ১৩২২ সনে প্রথমে লালন ফকিরের কুড়িটি গান ‘প্রবাসী’ পত্রিকায় প্রকাশ করেন। তখন হইতেই শিক্ষিত বাঙালীর মনে বাউল সাধক ও তাঁহাদের গান—বিশেষ করিয়া লালন ফকির ও তাঁহার রচিত গান সম্বন্ধে একটা কৌতূহল জাগ্রত হয়। আচার্য ক্ষিতিমোহন সেন মহাশয় দীর্ঘদিন ধরিয়া তাঁহার নানাবিধ লেখা এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ অথচ সুমধুর ভাষণের ভিতর দিয়া এই বাউলগান সম্বন্ধে একটা ব্যাপক শ্রদ্ধা ও কৌতূহল জাগ্রত করাইতে সমর্থ হন। এইভাবেই শিক্ষিতমহলে লালন ফকিরের প্রসিদ্ধি।

{{gap}}লালন শাহ্ ফকিরের জীবন-বৃত্তাস্ত মুখ্যতঃ কিংবদন্তী ও জনশ্রুতির অবলম্বনে গড়িয়া উঠিয়াছে। এ-ক্ষেত্রে তাহার গ্রামবাসী আত্মীয়-স্বজন এবং শিষ্য-ভক্তগণের সাক্ষ্যই প্রধান উপকরণ। লালন ফকিরের জীবন-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f2r885rzt5l6047asjuyogxiaedzmfy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জীবনানন্দ দাশের শ্রেষ্ঠ কবিতা.djvu/৮৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>24098</id>
    <revision>
      <id>1893827</id>
      <parentid>636940</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893827</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2109" sha1="rcu55z2eg4t46t2dc6nnos8avnzvkmu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{block center/s}}
{{xx-larger|গোধূলি সন্ধির নৃত্য}}

&lt;poem&gt;
দরদালানের ভিড়—পৃথিবীর শেষে
যেইখানে প’ড়ে আছে– শব্দহীন— ভাঙা—
সেইখানে উঁচু-উঁচু হরিতকী গাছের পিছনে
হেমন্তের বিকেলের সূর্য গোল— রাঙা—

চুপে-চুপে ভুলে যায়— জ্যোৎস্নায়।
পিপুলের গাছে ব’সে পেঁচা শুধু একা
চেয়ে দ্যাখে; সোনার বলের মতো সূর্য আর
রুপার ডিবের মতে চাঁদের বিখ্যাত মুখ দেখা।

হরিতকী শাখাদের নিচে যেন হীরের স্ফুলিঙ্গ
আর স্ফটিকের মতো শাদা জলের উল্লাস;
নৃমুণ্ডের আবছায়া— নিস্তব্ধতা—
বাদামী পাতার ঘ্রাণ— মধুকূপী ঘাস।

কয়েকটি নারী যেন ঈশ্বরীর মতো:
পুরুষ তাদের: কৃতকর্ম নবীন;
খোঁপার ভিতরে চুলে: নরকের নবজাত মেঘ,
পায়ের ভঙ্গির নিচে হঙকঙের তৃণ।

সেখানে গোপন জল ম্লান হ’য়ে হীরে হয় ফের,
পাতাদের উৎসরণে কোনো শব্দ নাই;
তবু তা’রা টের পায় কামানের স্থবির গর্জনে
বিনষ্ট হতেছে সাংহাই।

সেইখানে যূথচারী কয়েকটি নারী
ঘনিষ্ঠ চাঁদের নিচে চোখ আর চুলের সংকেতে&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}
{{c|৮৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rcu55z2eg4t46t2dc6nnos8avnzvkmu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>24885</id>
    <revision>
      <id>1894218</id>
      <parentid>1889675</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894218</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4420" sha1="2y9fyvk05fv2jr5freow6ymeg2bmz1z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||ভূমিকা|৷৴৹}}&lt;/noinclude&gt;বৃত্তাস্ত সম্বন্ধে শ্রীযুত বসন্তকুমার পাল মহাশয় রচিত ‘মহাত্মা লালন ফকির’ গ্রন্থখানির উল্লেখ করা যাইতে পারে। ডক্টর উপেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্য মহাশয়ও তাহার ‘বাংলার বাউল ও বাউল গান’ গ্রন্থখানির মধ্যে বহু কিংবদন্তী, জনশ্রুতি ও প্রত্যক্ষদশীর বিবরণ বিচার করিয়া লালন ফকিরের জীবন-বৃত্তান্ত সম্বন্ধে সত্য নির্ধারণের প্রয়াস পাইয়াছেন। এইসব আলোচনা হইতে মোটামুটিভাবে আমরা জানিতে পারি, লালন ফকিরের জন্মস্থান তৎকালীন নদীয়া জেলার অন্তর্গত কুষ্ঠিয়া মহকুমার ভাঁড়ারা গ্রাম। তাঁহার মৃত্যুর পরে স্থানীয় ‘হিতকরী’ পত্রিকায় যে প্রবন্ধ প্রকাশিত হইয়াছিল তাহাতে জানা যায়, তিনি ১৮৯০ খ্রীষ্টাব্দে জীবন-লীলা সম্বরণ করেন; মৃত্যুকালে তাঁহার বয়স ছিল ১১৬ বৎসর। লালন-ফকিরের দীর্ঘ জীবন সম্বন্ধে কুষ্ঠিয়া অঞ্চলে যে জনশ্রুতি শোনা যায় তাহাতে মনে হয় জীবৎকাল বিষয়ে এই বিবরণ সত্য। এই বিবরণ সত্য হইলে লালন ফকির ১৭৭৪ খ্রীষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। লালন জাতিতে হিন্দু কায়স্থ ছিলেন; তাঁহার উপাধি ছিল কর, কোন কোন মতে দাস। শৈশবেই লালনের পিতৃ-বিয়োগ ঘটে। অতি অল্পবয়সে তাঁহার বিবাহ হইয়াছিল। অল্পবয়সেই তিনি পুরীধামে তীর্থ করিতে পায়ে হঁটিয়া চলিয়াছিলেন; পথিমধ্যে তিনি বসন্তরোগে আক্রান্ত হন; দলের লোকেরা তাঁহাকে সেইভাবে পথে পরিত্যাগ করিয়া চলিয়া যান। এ-বিষয়ে অবশ্য অন্য কিংবদন্তীও আছে। কেহ কেহ বলেন, তাঁহার অজ্ঞান-অবস্থায় সঙ্গিদল তাঁহাকে মৃত মনে করিল এবং তাহার মুখাগ্নি করিয়া গঙ্গার জলে তাঁহার দেহ ভাসাইয়া দিল। জলে ভাসিতে ভাসিতে তিনি একস্থানে গিয়া কুলে পৌঁছিলেন এবং চেতন লাভ করিলেন। ঘাটে একটি মুসলমান রমণী জল ভরিতে আসিলে তিনি তৃষ্ণায় জল চাহিলেন; রমণীটি তাঁহার স্বামীকে ডাকিয়া আনিলেন; স্বামি-স্ত্রী লালনকে ঘরে লইয়া গিয়া সেবা-শুশ্রুষা দ্বারা সুস্থ করিয়া তুলিলেন; রোগে শুধু লালনের একটি চক্ষু নষ্ট হইয়া গেল। মোটের মাথায় বোঝা যায়, রোগাক্রান্ত লালন একটি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2y9fyvk05fv2jr5freow6ymeg2bmz1z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>24886</id>
    <revision>
      <id>1894219</id>
      <parentid>1889692</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894219</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4120" sha1="lhs5byvnkpjr4zqu36tbmfbuqn2aecg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৷৵৹|লালন-গীতিকা|}}&lt;/noinclude&gt;সন্তানহীন মুসলমান দম্পতির নিকট আশ্রয় লাভ করিয়া নিরাময় হইয়া উঠিয়াছিলেন।

{{gap}}মুসলমানের গৃহে লালিত-পালিত হইয়া লালন সিরাজ সাঁই নামক একটি মুসলমান ফকিরের নিকট হইতে দীক্ষা গ্রহণ করেন। মনসুরউদ্দীন সাহেবের মতে সিরাজ সাঁই ছিলেন নদীয়া জেলার হরিনারায়ণপুর গ্রামের একজন পাল্কীবাহক। কাহারও মতে সিরাজ সাঁই ফরিদপুর জেলার কালুখালি স্টেশনের নিকটবর্তী কোনও গ্রামের অধিবাসী। অপর মতে সিরাজ সাঁই ছিলেন যশোহর জিলার ঝিনাইদহ মহকুমার অন্তর্গত হরিশপুর গ্রামের অধিবাসী। যেখানেই বাড়ি থাক, সিরাজ সাঁই সম্ভবতঃ ফকিরধর্ম গ্রহণ করিয়া বাঙলার বিভিন্ন অঞ্চলে ঘুরিয়া বেড়াইতেন, লালন ফকিরও সম্ভবতঃ গুরুর সঙ্গে সঙ্গে বাঙলার বহু অঞ্চলে ঘুরিয়া বেড়াইয়াছেন।

{{gap}}কয়েক বৎসর গুরু সিরাজ সাঁইর সহিত ঘুরিয়া লালন বাড়ি ফিরিয়া আসেন। তীর্থযাত্রী সঙ্গীরা রটাইয়া দিয়াছিল, লালনের মৃত্যু হইয়াছে; লালনের মা ও স্ত্রী তাহাই জানিত। লালন বাড়ি ফিরিয়া তাঁহার রোগারোগ্যের সংবাদ এবং মুসলমানের গৃহে লালিত-পালিত হইবার বৃত্তান্ত জানাইলে মা আর তাঁহাকে ঘরে ফিরাইয়া লইতে রাজি হইলেন না,—স্ত্রীও তাহার সঙ্গিনী হইতে অস্বীকার করিল। লালন তখন সংসারের মায়া সম্পূর্ণ কাটাইয়া পুনরায় গুরু সিরাজ সাঁইয়ের সঙ্গে মিলিত হইলেন। সম্ভবতঃ সিরাজ সাঁইয়ের মৃত্যুর পরে লালন কুষ্ঠিয়ার গোরাই নদীর ধারে সেঁউড়িয়া গ্রামে আসিয়া আস্তানা করেন—সেইখানেই আস্তে আস্তে তাঁহার আখড়া গড়িয়া উঠিল। লালন এই আখড়াতেই স্থায়িভাবে বাস করিতেন না, বাঙলাদেশের দূর দূর অঞ্চলে তাঁহার বহু শিষ্য ছিল—তিনি এইসব অঞ্চলে ঘুরিয়া বেড়াইতেন ও নিজের সাধন-ভজনের প্রচার করিতেন। এখনো পর্যন্ত বাঙলার বাউল সম্প্রদায়ের মধ্যে লালন ফকিরের যেরূপ প্রতিষ্ঠা তাহাতে মনে হয় বহু অঞ্চল জুড়িয়া তাঁহার শিষ্য-সেবক ছিল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lhs5byvnkpjr4zqu36tbmfbuqn2aecg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>24887</id>
    <revision>
      <id>1894220</id>
      <parentid>1889694</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894220</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4229" sha1="59n3ae15wi392hc12mrgeudn6hhg4fw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|||৷৶৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}রবীন্দ্রনাথ লালন ফকিরের যে গানগুলি সংগ্রহ করিয়াছিলেন তাহার ভিতর হইতে কুড়িটি গানই তিনি প্রকাশ করিয়াছিলেন, বাদবাকি গানগুলি তাঁহার নিকটেই ছিল। বর্তমানে এই গানগুলি বিশ্বভারতীর ‘রবীন্দ্র-সদনে’ সংরক্ষিত আছে। ‘বাংলার বাউল ও বাউল গান’ গ্রন্থের রচয়িত ডক্টর উপেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্য মহাশয় শিলাইদহনিবাসী শ্রীযুত শচীন্দ্রনাথ অধিকারী মহাশয়ের (ইনি দীর্ঘদিন শিলাইদহে ঠাকুর-এস্টেটের কর্মচারী ছিলেন) নিকট হইতে জানিয়াছেন, রবীন্দ্রনাথ সম্ভবতঃ কুষ্ঠিয়া মহকুমার অন্তর্গত সেঁউড়িয়ায় অবস্থিত লালন ফকিরের আখড়া হইতে লালন ফকিরের গানের খাতা আনাইয়া তাহার এস্টেটের এক পুরাতন কর্মচারী বামাচরণ ভট্টাচার্য মহাশয়কে দিয়া গানগুলি নকল করাইয়া লইয়াছিলেন। এই সংগ্রহে মোট ২৯৮টি গান আছে।

{{gap}}রবীন্দ্রনাথ লালন ফকিরের যে কুড়িটি গান প্রকাশ করেন তাহার পরে লালন ফকিরের লোকমুখে সংগৃহীত অনেকগুলি গান অধ্যাপক মুহম্মদ মনসুরউদ্দীন সাহেবের সম্পাদিত ‘হারামণি’ (দুই খণ্ড) নামক লোকসঙ্গীত-সংগ্রহ গ্রন্থে প্রকাশিত হইয়াছে। ইহার পরে অধ্যাপক ডক্টর উপেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্য মহাশয় লালন ফকিরের অনেক পদ সংগ্রহ করিয়া তাহার ভিতর হইতে বাছাই করিয়া একশত ষাটটি গান তাহার ‘বাংলার বাউল ও বাউল গান’ গ্রন্থে প্রকাশিত করিয়াছেন।

{{gap}}বর্তমান গ্রন্থের অন্যতম সম্পাদক শ্রদ্ধেয় শ্রীযুত মতিলাল দাশ মহাশয় যখন কুষ্ঠিয়া মহকুমায় মুন্সেফ ছিলেন তখন তিনি তাঁহার ব্যাপক অনুসন্ধিৎসা-বশে লালন ফকিরের আখড়ায় রক্ষিত তাঁহার গানের খাতা হইতে লালন ফকিরের গানগুলি নকল করাইয়া লন এবং সেই গানগুলি আনিয়া প্রকাশের জন্য কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের হাতে অর্পণ করেন; বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্তৃপক্ষ এই প্রকাশভার সানন্দে গ্রহণ করেন। শ্রীযুত দাশ মহাশয়ের সংগ্রহে মোট ৩৭১টি গান ছিল।

{{gap}}শ্রীযুত মতিলাল দাশ মহাশয়ের সংগৃহীত গানগুলি এবং রবীন্দ্রনাথ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>59n3ae15wi392hc12mrgeudn6hhg4fw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/২৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>25118</id>
    <revision>
      <id>1894221</id>
      <parentid>1889711</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894221</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1534" sha1="qx6zxp0q8bvytq019gppsf8a44uguzo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৩০০}}
{{bc|&lt;poem&gt;
মনের কথা বলবো কারে। 
মন জানে আর জানে মরমে মজেছি মন দিয়ে যারে॥ 
::মনেরো তিনটি বাসনা 
::নদীয়ায় করবো সাধনা, 
::নইলে মনের বিয়োগ যায় না, 
{{gap|8em}}তাইতে ছিদাম এ হাল মোরে॥ 
::কটিতে কেীপীন পরবো 
::করেতে করঙ্গ নেবো 
::মনের মানুষ মনে রাখবো 
{{gap|8em}}কর যোগাব মনের শিরে॥ 
::যে দায়ের দায়ে আমার এমন 
::রসিক বিনে বুঝবে কোন্‌জন, 
::গৌর হয়ে নন্দের নন্দন 
{{gap|8em}}লালন কয় সে বিনয় করে॥
&lt;/poem&gt;}}

{{কেন্দ্র|৩০১}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;আমি যার ভাবে মুড়িয়েছি মাথা।
সে জানে আর মনে জানে আর জানবে কে তা॥
::মনের মানুষ রাখবো মনে
::বলব না তা কারো সনে
::ও তার ঋণ শুধিব কতদিনে,
{{gap|10em}}মনে সদাই সেই চিন্তা॥
::সুখের কথা বোঝ সুখী
::ও ভাই দুখের কথা দুখী,&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qx6zxp0q8bvytq019gppsf8a44uguzo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/২৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>25119</id>
    <revision>
      <id>1894222</id>
      <parentid>1889715</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1743" sha1="rq29fy0n6zvnlxocs6xuuexir3m8iok" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২০৮|লালন-গীতিকা|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;::ও সে পাগল বিনে পাগলের কি
{{gap|10em}}বোঝে মনের ব্যথা॥
::যা রে ছিদাম যা রে তুই ভাই
::আমার হাল আর শুনে কাজ নাই,
::অতি বিনয় ক’রে বলে লালন,
{{gap|10em}}কানাই পদে রবে তা॥&lt;/poem&gt;{{bc/e}}

{{c|৩০২}}

{{bc|&lt;poem&gt;তোরা আয় দেখে যা নূতন ভাব এনেছে গোরা। 
মুড়িয়ে মাথা গলে কেতা কটিতে কোপীন ধড়া॥ 
::গোরা হাসে কাদে ভাবের অন্ত নাই, 
::সদা দীন দরদী বলে ছাড়ে হাই, 
::জিজ্ঞাসিলে কয় না কথা
{{gap|10em}}হয়েছে কি ধন-হারা॥
::গোরা শাল ছেড়ে কেীপীন পরেছে, 
::আপনি মেতে জগৎ মাতিয়েছে, 
::মরি হায় কি লীলে কলিকালে
{{gap|10em}}বেদবিধি চমৎকারা॥ 
::সত্য ত্রেতা দ্বাপর কলি হয় 
::গোরা তার মাঝে এক দিব্যযুগ দেখায়; 
::অধীন লালন বলে, ভাবুক হ’লে
{{gap|10em}}সে ভাব জানে তারা॥&lt;/poem&gt;}}

{{c|৩০৩}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;কার ভাবে শ্রাম নদেয় এলো।
ও তার ব্রজের ভাবের কি অসুসার ছিল॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rq29fy0n6zvnlxocs6xuuexir3m8iok</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকান্ত সমগ্র.djvu/২৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>26840</id>
    <revision>
      <id>1894270</id>
      <parentid>1796589</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894270</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3003" sha1="7jg21sbcyj00hrax6c0qm9noe63i6m5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Che12Guevara&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}মাছি আর কোথাও উড়ে গেল না। মাছি দেখতে পেল সব প্রাণীব লেজই কাজের জন্যে। বে-দরকারী লেজ কোথাও নেই-বনেও না, নদীতেও না। সে মনে মনে ভাবল-বাড়ি ফিরে যাওয়া ছাড়া আর কিছুই করার নেই। “আমি লোকটাকে সোজা করবই। যতক্ষণ না সে আমায় লেজ করে দেয় আমি তাকে কষ্ট দেব।”

{{gap}}মানুষটি জানলায় বসে বাগান দেখছিল। মাছি তার নাকে এসে বসল। লোকটি নাক ঝাড়া দিল, কিন্তু ততক্ষণে সে তার কপালে গিয়ে ব’সে পড়েছে। লোকটি কপাল নাড়ল -মাছি তখন আবার তার নাকে।

{{gap}}লোকটি কাতর প্রার্থনা জানাল: আমায় ছেড়ে দাও, মাছি।

{{gap}}ভন্ভন্ করে মাছি বলল: কিছুতেই তোমায় ছাড়ব না। কেন তুমি আমায় অকেজো লেজ আছে কি না দেখতে পাঠিয়ে বোকা বানিয়েছ। আমি সব প্রাণীকেই জিগগেস করেছি—তাদের সবার লেজই দরকারী।

{{gap}}লোকটি দেখল মাছি ছাড়বার পাত্র নয়—এমনই বদ এটা। একটু ভেবে সে বলল: মাছি, মাছি! দেখ, মাঠে গরু রয়েছে। তাকে জিগগেস করে তার লেজের কী দরকার।

{{gap}}মাছি জানলা দিয়ে উড়ে গিয়ে গরুর পিঠে বসে ভন্ভন্ করে জিগগেস করল: গরু, গরু! তোমার লেজ কিসের জন্যে?—তোমার লেজ কিসের জন্যে?

{{gap}}গরু একটি কথাও বলল না -একটি কথাও না। তারপর হঠাৎ সে তার লেজ দিয়ে নিজের পিঠে সপাৎ করে মারল আর মাছি ছিটকে পড়ে গেল।

{{gap}}মাটিতে পড়ে মাছির শেষ নিঃশ্বাস বেরিয়ে গেল-পা দুটো উঁচু হয়ে রইল আকাশের দিকে।

{{gap}}লোকটি জানলা থেকে বলল: এ-ই ঠিক করেছে মাছির।&lt;noinclude&gt;{{right|২৫৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7jg21sbcyj00hrax6c0qm9noe63i6m5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ.djvu/১৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>27214</id>
    <revision>
      <id>1894211</id>
      <parentid>1623655</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894211</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4505" sha1="qa7dklhisozn17tmipvtqna6p0ogcw5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Taheralmahdi&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম পরিচ্ছেদ।|১০৩}}&lt;/noinclude&gt;প্রারম্ভে লর্ড আমহার্ষ্ট লিখিলেন—I think there is reason to believe and expect that, except on the occurrence of some very general sickness, such as that which prevailed in the lower parts of Bengal in 1825, the progress of general instruction and the unostentations exertions of our local officers will produce the happy effect of a gradual diminution, and at no very distant period, the final extinction of the barbarous rite of suttee.&quot;—অর্থাং এরূপ আশা করা যায় যে শিক্ষা বিস্তারের গুণে ও গবর্ণমেণ্টের কর্ম্মচারীদিগের চেষ্টায় অচিরকালের মধ্যে এই নৃশংস প্রথা তিরোহিত হইবে। বলা বাহুল্য গবর্ণর জেনেরালের এইরূপ মীমাংসা রামমোহন রায় প্রভৃতি সমাজ সংস্কারকগণের বিরক্তি উৎপাদন করিয়াছিল। তাঁহারা এ বিষয়ে আন্দোলন করিতে প্রবৃত্ত রহিলেন। এখন তাঁহাদের প্রধান কার্য্য এই হইল যে, কোনও স্থানে কোন ও রমণী সহমৃতা হইতেছেন এই সংবাদ পাইলেই কতিপয় বৎসর পূর্ব্বে এই প্রথাকে দমনে রাখিবার জন্য যে সকল নিয়ম প্রবর্ত্তিত হইয়াছিল, তাহা প্রতিপালিত হইল কি না তাঁহারা দেখিবার চেষ্টা করিতেন, সে কারণে তাঁহারা দলে দলে সহমরণের স্থলে উপস্থিত থাকিতেন। এই চেষ্টা এ প্রথা দমনের পক্ষে অনেক সহায়তা করিতে লাগিল।&lt;br /&gt;
{{gap}}এই বৎসরের (১৮২৮ সাল) ৬ই ভাদ্র দিবসে রামমোহন রায় কলিকাতার চিৎপুর রোডে ফিরিঙ্গী কমল বসু নামক এক ভদ্রলোকের বাহিরের বৈঠকখানা ভাড়া লইয়া সেখানে ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠা করিলেন। একদিন রবিবার রামমোহন রায় বন্ধুবর এডামের উপাসনা হইতে গৃহে প্রতিনিবৃত্ত হইতেছিলেন। তখন তারাচাঁদ চক্রবর্ত্তী ও চন্দ্রশেখর দেব তাঁহার গাড়িতে ছিলেন। পথিমধ্যে চন্দ্রশেখর দেব বলিলেন,—‘দেওয়ানজী বিদেশীয়ের উপাসনাতে আমরা গতায়াত করি, আমাদের নিজের একটা উপাসনার ব্যবস্থা করিলে হয় না? এই কথা রামমোহন রায়ের মনে লাগিল। তিনি- কালীনাথ মুসী, দ্বারকানাথ ঠাকুর, মথুরানাথ মল্লিক প্রভৃতি আত্মীয়-সভায় বন্ধুগণকে আহবান করিয়া এই প্রস্তাব উপস্থিত করিলেন। সকলের সম্মতিক্রমে সাপ্তাহিক ব্রহ্মোপাসনার্থ একটী বাড়ী ভাড়া করা স্থির হইল। তদনুসারে উক্ত ফিরিঙ্গী কমল বসুর বাড়ী ভাড়া করিয়া তথায় সমাজের কার্য্য আরম্ভ হইল। প্রতি শনিবার সন্ধ্যাকালে ব্রহ্মোপাসনা হইত। কার্যপ্রণালী&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qa7dklhisozn17tmipvtqna6p0ogcw5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নৈবেদ্য-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>29583</id>
    <revision>
      <id>1893960</id>
      <parentid>1434611</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893960</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1247" sha1="5z35r84gtks3p3j16gaqsbjeahj6ooo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{C|৩৭}}
{{block center/s}}
&lt;poem&gt;
মহারাজ ক্ষণেক দর্শন দিতে হবে
তোমার নির্জন ধামে। সেথা ডেকে লবে
সমস্ত আলোক হতে তোমার আলোতে
আমারে একাকী—সর্ব সুখদুঃখ হতে
সর্ব সঙ্গ হতে, সমস্ত এ বসুধার
কর্মবন্ধ হতে। দেব, মন্দিরে তোমার
পশিয়াছি পৃথিবীর সর্ব যাত্রী-সনে,
দ্বার মুক্ত ছিল যবে আরতির ক্ষণে।

::দীপাবলী নিবাইয়া চলে যাবে যবে
::নানা পথে নানা ঘরে পূজকেরা সবে,
::দ্বার রুধ হয়ে যাবে; শান্ত অন্ধকার
::আমারে মিলায়ে দিবে চরণে তোমার।

::::একখানি জীবনের প্রদীপ তুলিয়া
::::তোমারে হেরিব একা ভুবন ভুলিয়া।
&lt;/poem&gt;
{{block center/e}}&lt;noinclude&gt;{{rh|৪৮||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5z35r84gtks3p3j16gaqsbjeahj6ooo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাঙ্গালার ইতিহাস.djvu/১৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>34674</id>
    <revision>
      <id>1894032</id>
      <parentid>1488286</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894032</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="611" sha1="d5bmgh9xaprm4kejsh8aw2ifk2e6qpb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|১৫২|বাঙ্গালার ইতিহাস।|}}&lt;/noinclude&gt;ভিন্ন দেশীয় নরপতিগণের সহিত যুদ্ধ নিবন্ধন—উদ্বেগ ছিল না। এক দিবসের নিমিত্তেও সন্ধি ও শান্তির ব্যাঘাত জন্মে নাই। তাঁহার অধিকার কাল কেবল প্রজাদিগের শ্রীবৃদ্ধিকল্পেই সঙ্কল্পিত হইয়াছিল।
{{dhr|3em}}
{{C|সম্পূর্ন।}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d5bmgh9xaprm4kejsh8aw2ifk2e6qpb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>36407</id>
    <revision>
      <id>1893710</id>
      <parentid>1873255</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893710</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1014" sha1="50pi7c20jm8qq13jf1xd57lsieyayig" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ghazilenin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{right|{{xxxx-larger|টুনটুনির বই}}}}

[[চিত্র:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র (page 9 crop).jpg|250px|ডান]]

{{right|{{xx-larger|গ্রন্থকারের নিবেদন}}}}

সন্ধ্যার সময় শিশুরা যখন আহার না করিয়াই ঘুমাইয়া পড়িতে চায়, তখন পূর্ববঙ্গের কোনো কোনো অঞ্চলের মেহরুপিনী মহিলাগণ এই গল্পগুলি বলিয়া তাহদের জাগাইয়ারাখেন। সেইগল্পের স্বাদ শিশুরা বড় হইয়াও ভুলিতে পারেনা। আশা এই গল্পগুলি ভালো লাগিবে।—উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী&lt;noinclude&gt;{{বাম|'''উপেন্দ্র—২'''}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>50pi7c20jm8qq13jf1xd57lsieyayig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৩৯৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>36718</id>
    <revision>
      <id>1893711</id>
      <parentid>1503667</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893711</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4658" sha1="1ozy14dl9vc4fqbdtidiammc8vxh3cg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||গল্পমালা|৩৯৩}}&lt;/noinclude&gt;না; এখন তুই কি নিবি বল্।

{{gap}}কেনা। তা দাদা, যদি দেবে তবে এমন একখানা বেহালা দাও যে, যে তার আওয়াজ শুনবে তাকেই তিড়িং তিড়িং করে নাচতে হবে।

{{gap}}দূত। (ঝুলি হইতে বেহালা বাহির করিয়া)। এই নে।

{{gap}}কেনা। বাঃ। বেশ হল, আমাকে ত সঙ্গে সঙ্গে নাচতে হবে না?

{{gap}}দূত। না, সে ভয় তোর নেই, যা এখন ফুর্তি করগে। (দূতের প্রস্থানোদ্যম ও কেনারামের বাদ্যোদ্যম) আরে দূর হতভাগা, আমারই উপর পরীক্ষা করে বসলি।

{{gap}}কেনা। তুমিই যে ফুর্তি করতে বললে দাদা!

{{gap}}দূত। আমি আগে যাই, তাবপর করিস।

{{gap}}কেনা। আ—চ্ছা।

{{C|{{larger|'''তৃতীয় দৃশ্য'''}}}}

{{C|(বেচারামের প্রবেশ)}}
{{gap}}বেচা। ঐ ঝোপটাতে ফেলে গিছলুম। পুলিশ বেটা এমনি তাড়া কল্লে ধরেই ফেলেছিল আর কি চট করে টাকার থলেটি ঐ ঝোপটাতে ফেলে পালালুম, এখন পেলে বাঁচি। (থলি খুঁজতে ঝোপে প্রবেশ) বাপ রে, কি ভয়ানক কাঁটা—এই পেয়েছি!

{{C|(কেনারামের প্রবেশ)}}
{{gap}}কেনা (স্বগত)। ঐ যে বেচুবাবু কাঁটাবনে ঢুকেছেন, এইবারে এক গৎ বাজিয়ে নি, পুরোনা মনিবটে। (বেহালাবাদন)

{{gap}}বেচা (নৃত্য করিতে করিতে)। আরে! আরে। ও কী? উঃ আঃ! আরে তুমি কি—উঃ হু হু —আরে আর না—জামাটা-উঃ—হু জামাটা গেল যে, উঃ-গায়ের চামড়াও যে ছিঁড়ে গেল— উঃ!

{{gap}}কেনা। আজ্ঞে, আমি আপনার বকেয়া চাক্র কেনারাম, মাইনে চুকিয়ে দিয়েছেন বলে কি এমন মনিবকে ভুলতে পাবি? আপনাকে বাজনা শুনিয়ে আমার বেয়ালা সার্থক হল। (পুনরায় দ্বিগুণ উৎসাহে বাদন)

{{gap}}বেচা (নৃত্য)! কি মুশকিল। বাবা কেনারাম, রক্ষে করো বাবা। এ কি বাজনা যে শুনলেই নাচতে হয়! বাবা আর কাজ নেই, আমি খুব খুশি হয়েছি, এই টাকার থলি তোমায় দিচ্ছি, তোমার মাইনে এ থেকে পুষিয়ে নাও, দোহাই বাবা, আমায় নাচিও না। (টাকার থলি কেনারামের হাতে প্রদান।)

{{gap}}কেনা (বিনীত অভিবাদন করিয়া)। আজ্ঞে, না হবে কেন? আপনার মত মনিব না হলে গুণ কে বোঝে! দেখছি বেয়ালার আওয়াজে আপনার ‘কানে খাট’র ব্যারামটাও বেশ সেরে গেল। ভাল ভাল, আর এ ব্যারামের সুত্রপাত দেখলে আমায় খবর দেবেন, আমি বেয়ালা নিয়ে এসে চিকিৎসা করব। (দীর্ঘ অভিবাদন করিয়া প্রস্থান)

{{gap}}বেচা। হতভাগা বেটা, লক্ষ্মীছাড়া বেটা, জোচ্চর, বাটপাড়, ডাকাত-বেটাকে দেখাচ্ছি। পুলিশ! পুলিশ! চোর—চোর!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ozy14dl9vc4fqbdtidiammc8vxh3cg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৫৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>36856</id>
    <revision>
      <id>1893712</id>
      <parentid>1520429</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893712</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6850" sha1="dgq8ojfdrcl9d02b8z7h32hdqpc9vk7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৩২|উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}আশ্রমের সকলেই হয়ত এ কথা ভাবিয়া আশ্চর্য হইতেন, আর হয়ত দুষ্মন্তের নিন্দাও করিতেন, কিন্তু কেন যে এমন হইয়াছিল—দুষ্মস্তের মত ধার্মিক রাজা কেন যে তাঁহার রানীকে এমন আশ্চর্যভাবে ভুলিয়া গিয়াছিলেন, তাহা তাঁহাদের মধ্যে অল্প লোকেই জানিতেন, দুষ্মন্ত চলিয়া যাওয়ার পরেই একদিন দুর্বাসা মুনি কন্বের আশ্রমে আসেন, কন্ব তখন ঘরে ছিলেন না, শকুন্তলা এক মনে দুষ্মন্তের কথা ভাবিতেছিলেন, তাই তিনিও দুর্বাসাকে দেখিতে পান নাই। ইহাতেই মুনি অপমান বোধ করিয়া শকুন্তলাকে শাপ দেন, ‘যাহার কথা ভাবিয়া তুই আমাকে অমান্য করিলি সেই দুষ্মন্ত তোকে ভুলিয়া যাইবে।’ এইজন্যই হস্তিনায় গিয়া দুষ্মন্তের আর শকুন্তলার কথা মনে ছিল না।

{{gap}}শকুন্তলার ছেলেটি ছয় বৎসর হইয়াছে, আর ইহারই মধ্যে সে এমন অসাধারণ বীর হইয়া উঠিয়াছে যে, ইহা দেখিয়া কন্ব শকুন্তলাকে বলিলেন, “মা, সর্বদমনের এখন যুবরাজ হওয়ার সময় হইয়াছে অতএব তোমার—আর এখানে থাকা উচিত নহে। তুমি শীঘ্র ইহাকে লইয়া হস্তিনায় চলিয়া যাও।”

{{gap}}এ কথায় শকুন্তলার মনে বড়ই আনন্দ হইল। আবার কেমন একটা ভয়ও হইল। তিনি তাড়াতাড়ি যাইবার আয়োজন করিতে লাগিলেন। তপস্বীর মেয়ের জিনিসপত্র অতি সামান্যই থাকে, সুতরাং তাহদের যাত্রার আয়োজনও খুব অল্পই করিতে হয়। কেবল একটি জিনিস ছিল, যাহাকে শকুন্তলা অন্য সকল দ্রব্যের চেয়ে ভালবাসিতেন আর যত্নে রাখিতেন। সে জিনিসটি একটি আংটি! বিবাহের সময়ে এই আংটিটি দুষ্মন্ত শকুন্তলার হাতে পরাইয়া দেন। সেই আংটিটি হাতে আছে কি না তাহাই শকুন্তলা সকলের আগে দেখিলেন; তারপর আর অন্য কিছুর জন্য তাঁহার বেশী চিন্তা হইল না।

{{gap}}এইটুকু আয়োজনে আর অধিক সময় লাগিল না, তারপর কন্বের দুইজন শিষ্যকে লইয়া, আর ছেলেটিকে কোলে করিয়া শকুন্তলা হস্তিনায় যাত্রা করিলেন। কন্বের নিকট বিদায় লইবার সময়, অবশ্য তাঁহার খুব কষ্ট হইল, কিন্তু দুষ্মন্তের আর ছেলেটির কথা ভাবিয়া তিনি তাহা সহিয়া রহিলেন। পথের কষ্টকে তিনি কষ্টই মনে করিলেন না। চলিতে চলিতে তিনি এত কথা ভাবিতেছিলেন যে, পথে কি হইতেছিল, তাহার দিকে তিনি মনই দিতে পারেন নাই। কেবল খোকা খুব উৎসাহের সহিত কোন কথা বলিলে তাহাই তিনি একটু শুনিতে পাইয়া আনমনে তাহার উত্তর দিয়াছিলেন।

{{gap}}এইরূপে তাঁহারা দুষ্মন্তের সভায় উপস্থিত হইলে, কন্বের শিষ্যগণ শকুন্তলাকে সেখানে রাখিয়া চলিয়া আসিলেন। কিন্তু হায়, রাজা শকুন্তলাকে দেখিয়া আনন্দিত হওয়া বা আদর করা দূরে থাকুক, তিনি তাঁহাকে চিনিতেই পারিলেন না।

{{gap}}রাজার মুখের ভাব দেখিয়া মনে হইল যেন শকুন্তলাকে তিনি নিতান্ত অপরিচিত স্ত্রী লোক মনে করিয়াছেন, আর আশ্চর্য হইয়া ভাবিতেছেন, “এ কিসের জন্য এমন ভাবে আসিয়া আমার সামনে দাড়াইল?” হায়! কি লজ্জা, কি কষ্ট! রাজা চিনিতে না পারায়, শকুন্তলা নিজেই নিজের পরিচয় দিলেন। তাহা শুনিয়া রাজা আরো আশ্চর্য হইয়া বলিলেন, “সে কি কথা? আমার ত তোমাকে কখনো দেখিয়াছি বলিয়াও মনে হয় না।”

{{gap}}তখন শকুন্তলার মনে হইল, যেন সেই ঘরখানি ঘুরিতে আরম্ভ করিয়াছে। আর কোথা হইতে অন্ধকার আসিয়া সকল জিনিস ঢাকিয়া ফেলিতেছে। তারপর কি হইল, তিনি কিছুই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dgq8ojfdrcl9d02b8z7h32hdqpc9vk7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৮৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37171</id>
    <revision>
      <id>1893713</id>
      <parentid>1603046</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893713</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6128" sha1="77liubxh1bpv8hl4fjcl00olhx6vj8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suvray&quot; /&gt;{{rh|৮৪৮|উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;সবুজ টিয়া, লাল গলাবন্ধওয়ালা টিয়া, ময়না, চন্দনা, ফুলটুসী, কাজলী, করিদি ইত্যাদির নাম করা যাইতে পারে। ‘হীরেমন’ ‘লালমন’ ইত্যাদি আমির গোছের পাখিগুলির অধিকাংশই বিদেশী।

{{gap}}বিদেশী পাখিগুলিকে অস্ট্রেলিয়া ইত্যাদি স্থান হইতে আনে, আর দেশী পাখিগুলিকে কি করিয়া পায় জান? দেশী পাখির অনেকগুলিকে বাচ্চা অবস্থায়ই তাহাদের বাসা হইতে ধরিয়া আনা হয়। ইহা ছাড়া ধাড়ি পাখিগুলিকেও জাল দিয়া ধরে। এই-সকল ধাড়ি পাখি কিছুতেই পোষ মানে না। ইহাদিগকে জলে ছোপাইয়া ধোঁয়া লাগাইয়া প্রয়োজন হইলে কিঞ্চিৎ আফিমের ব্যবস্থা করিয়া ‘ভালোমানুষ’ করা হয়। অল্পবুদ্ধি খদ্দের খুব সন্তুষ্ট হইয়া ইহাদিগকে কিনে, কিন্তু বাড়িতে আনিয়াই আপনার ভ্রম বুঝিতে পারে।

{{gap}}তোমাদের অনেকেই হয়তো নিম্নলিখিত গল্পটি পড়িয়াছ। এক ব্যক্তি একটা টিয়াপাখি পুষিয়াছিল, সেটা কেবলমাত্র, একটা কথা বলিতে জানিত—‘তাতে আর সন্দেহ কি? পাখিটা আর কোনো কথা কহিতে পারে না দেখিয়া সেই ব্যক্তি তাহাকে বিক্রি করিবার জন্য বাজারে লইয়া গেল। একজন শৌখিন লোক আসিয়া পাখির দাম জিজ্ঞাসা করিল, উত্তর হইল, দুই হাজার টাকা। ক্রেতা কিঞ্চিৎ আশ্চর্য হইয়া জিজ্ঞাসা করিল—‘বটে! তোমার পাখির এত দাম বলিতেছ, সে কি এত দামের উপযুক্ত?’ পাখিওয়ালা বলিল, ‘পাখিকেই জিজ্ঞাসা করুন।’ শ্রোতা পাখিকে জিজ্ঞাসা করিল, ‘কিরে, তুই কি এত দামের উপযুক্ত?’ পাখি বলল, ‘তাতে আর সন্দেহ কি?’ এই কথাগুলিতে সেই ব্যক্তি নিতান্ত সন্তুষ্ট হইয়া দুই হাজার টাকায় সেই পাখি কিনিল।

{{gap}}অল্পদিন পরেই পাখির গুণ বাহির হইয়া পড়িল। তখন দুঃখিত হইয়া সেই ব্যক্তি বলিল, ‘এত টাকায় এই পাখিটা কিনিয়া বড়ই নির্বোধের কাজ করিয়াছি।’ এমন সময় পাখি বলিল, ‘তাতে আর সন্দেহ কি?’

{{gap}}টিয়াপাখিগুলি অনেক সময় অতিশয় বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দিয়া থাকে। আমি একটা পুস্তকে পড়িয়াছি যে এক ভদ্রলোক, তিনি তোৎলা ছিলেন, একবার কোনো বন্ধুর বাড়িতে গিয়াছিলেন। সেই বন্ধুর বাড়িতে পলি নামক একটা কাকাতুয়া ছিল। আমোদ দেখিবার জন্য তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, ‘প-প্‌ প প পলি, ক-ক্‌ক-কটা বেজেছে?’ পলি উত্তর করিল ‘চা-চ্‌-চ্‌ চা চারটে!’

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{C|{{xx-larger|জানোয়ারের শিক্ষা}}}}

{{gap}}সার্কাসওয়ালারা নানারকম জন্তুর তামাশা দেখায়। যাহারা দেখে, তাহারা খুবই আমোদ পায়, কিন্তু এই-সকল জন্তুকে শিখাইতে কত বুদ্ধি, কত পরিশ্রম, কি পরিমাণ সাহস এবং কতদূর অধ্যবসায়ের প্রয়োজন হইয়াছিল, তাহা অল্প লোকেই ভাবিয়া দেখে।

{{gap}}গাধা পিটিয়া ঘোড়া করিবার কথা আমরা শুনিয়াছি, কিন্তু বনের হিংস্র জন্তুকে, ধরিয়া আজকাল লোকে তাহার দ্বারা যে-সকল আশ্চর্য কাজ করাইয়া লইতেছে, তাহার কথা ভাবিয়া দেখিলে গাধা পিটাইয়া ঘোড়া করা (অর্থাৎ গাধার মতন র্নিবোধ এবং ঠ্যাটা জন্তুকে
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>77liubxh1bpv8hl4fjcl00olhx6vj8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৮৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37177</id>
    <revision>
      <id>1893714</id>
      <parentid>1603054</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893714</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6324" sha1="ocixhyzx5xlkfbw16wif4exlfzk1xgm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suvray&quot; /&gt;{{rh|৮৫৪|উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;নামক এক ব্যক্তি এই ব্যবসায়ের পথপ্রদর্শকদিগের মধ্যে একজন। সে যে কারণে ইহাতে হাত দিয়াছিল, তাহা এই—মার্টিন সহিসের কাজ করিত, এক সার্কাসওয়ালার ভগ্নীর প্রতি তাহার ভালোবাসা জন্মিল। কিন্তু সার্কাসওয়ালা সহিসের কাছে ভগ্নীর বিবাহ দিতে রাজি হইল না। মাটিন কিন্তু নিরাশ না হইয়া ইহার এক উপায় স্থির করিল। দিন কয়েক পরে সে সার্কাসওয়ালাকে এক বাঘের খাঁচার ভিতরে তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে নিমন্ত্রণ করিল। সার্কাসওয়ালা মনে করিল, বেচারা পাগল হইয়াছে। কিন্তু গিয়া দেখিল, যে মাটিন সহাস্যবদনে সেখানে বসিয়া আছে, আর বাঘ অতিশয় স্নেহের সহিত তাহার হাত চাটিতেছে। এই এক ঘটনাতেই মার্টিনের মনুষ্যত্ব এবং ভবিষ্যৎ উন্নতির লক্ষ্মণ দেখিয়া সার্কাসওয়ালা আর তাহার ভগ্নীকে তাহার সহিত বিবাহ দিতে আপত্তি করিল না।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{C|{{xx-larger|মাছরাঙ্গার স্কুল}}}}

{{gap}}আমার তাঁবুর কাছে একটি ছোট নদী ছিল। ঐ নদীতে অনেক ছোট ছোট মাছ থাকিত। একদিন সকালে আমি নদীর ধারে গাছের নীচে বসিয়া আছি, এমন সময়ে একটি মাছরাঙ্গা উড়িয়া আসিয়া নদীর অন্য পারের মাটির ভিতর কোথায় ঢুকিয়া গেল। সেখানে মাটির নীচে একটা গাছের শিকড়ের আড়ালে লুকান, তাহার বাসা। আমি অনেক দিন মাছ ধরিয়াছি, চারিদিকে অনেক মাছরাঙ্গাও দেখিয়াছি, কিন্তু এতদিন তাহার বাসাটি দেখিতে পাই নাই। আমি যখনি যাইতাম, মাছরাঙ্গাগুলি খুব গোলমাল করিয়া নদীর উপরে উড়িয়া বেড়াইত, বোধহয়, তাহার আমাকে বুঝাইতে চাহিত, যে তাহাদের বাসা উপরের দিকে কোথাও হইবে।

{{gap}}ইহার পর হইতে মাছ ধরিবার সময়ে আমি ঐ বাসাটাকে খুব লক্ষ্য করিয়া দেখিতাম এবং এইরকমে মাছরাঙ্গাদের সম্বন্ধে অনেক আশ্চর্য নুতন বিষয় জানিয়াছিলাম। এক মাছরাঙ্গা কখনো অপরের জলে মাছ ধরিতে যায় না, আর অপরকেও নিজের জলে আসতে দেয় না। পরিষ্কারই হউক, আর ময়লাই হউক, নদীর কোনখানে বেশি মাছ আর কোনখানে কম মাছ, তাহা তাহারা সকল সময়েই বুঝিতে পারে, আর ঢেউ-এর অনেক নীচ দিয়া মাছ দৌড়িয়া গেলেও তাহারা ধরিতে পারে।

{{gap}}এতদিনে আমার চেনা মাছরাঙ্গার ছানাগুলি একটু বড় হইয়াছে। একদিন সকালে একটা ঝোপের আড়ালে বসিয়া মাছরাঙ্গার গর্ত দেখিতেছি, এমন সময়ে ছানাদের মা তাহার ভিতর হইতে উঁকি মারিয়া চারিদিকে তাকাইতে লাগিল। নদীর ধারে একটা জলো সাপ শুইয়াছিল, মাছরাঙ্গী এক লাফে তাহার উপর গিয়া পড়িল, সে তো ভয়ে দৌড়। কিছুদূরে অল্প জলে কতকগুলি হাঁসের ছানা কোলাহলপূর্বক খেলা করিতেছে, তাহার ভালোমানুষ কাহকেও কিছু বলে না, তবুও মাছরাঙ্গী ছুটিয়া গিয়া বকিয়া ধমকিয়া তাহাদিগকে তাড়াইয়া দিল। পথের মাঝখানে এক বেচারী ব্যাঙ বোদ পোহাইতেছে, তাহারও ঘাড়ে পড়িয়া মাছরাঙ্গী তাহাকে না তাড়াইয়া ছড়িল না। তখন সে আবার চারিদিক দেখিয়া, আর যদি কেহ লুকাইয়া থাকে, তাহকে ভয় দেখাইবার জন্য খুব জোরে একবার শব্দ করিয়া দৌড়িয়া গর্তে ঢুকিল।
{{nop}}
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ocixhyzx5xlkfbw16wif4exlfzk1xgm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৮৮৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37210</id>
    <revision>
      <id>1893715</id>
      <parentid>1604589</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893715</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6087" sha1="0sd3p6czji010fpumm6xlmslxb71aa9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suvray&quot; /&gt;{{rh||বিবিধ প্রবন্ধ|৮৮৭}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{ফাঁক}}তখন শিকারীরা গুলি মেরে তাদের শেষ করে দিল।

{{ফাঁক}}বরাহ যখন ক্ষেপে বসে, তখন তার কাণ্ডাকাণ্ড জ্ঞান থাকে না—আর সে যে কখন ক্ষেপে বসে তারও কোনো ঠিক ঠিকানা নেই। হয়তো শিকারীরা একটা শুয়োরকে তাড়া করেছে, শুয়োরটা দৌড়ে পালাচ্ছে, হঠাৎ কেমন করে একটা পাথরে পা লেগে শুয়োরটা পড়ে গেছে, অমনি আর কথাবার্তা নেই! সামনে গাছ জঙ্গল যা থাকে সে তাতেই তেড়ে গুঁতিয়ে সব ভেঙ্গে উপড়িয়ে সাবাড় করে দিল! ওদিকে শিকারীরা যে তাকে ধরে ফেলছে সে হুঁস তার নেই।

{{ফাঁক}}একজন বড় শিকারী বলেছেন যে শুয়োর যখন তেড়ে আসে, তখন যদি তাকে এড়িয়ে চট্‌ করে তার পিছনের পা ধরে তোলা যায় তবে নাকি সে আর কিছু করতে পারে না। কথাটি সত্যি কিনা জানি না, কিন্তু আমায় যদি শুয়োরে তাড়া করে আমি তার ঠ্যাং ট্যাং ধরতে যাচ্ছি না, একেবারে একদৌড়ে একটা গাছের উপর চড়ে বসব!

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{C|{{xx-larger|জ্বালাতন}}}}

{{ফাঁক}}পোকার জ্বালায় অস্থির হলাম—আর ব্যাঙের জ্বালায়। মাস দুই আগে ব্যাঙগুলো, মাছির মতো ছোট্ট-ছোট্ট ছিল, তখন তাদের দেখলে ভারি মায়া হত। ঠিক বুড়ো ব্যাঙদের মতোই তারা লাফিয়ে লাফিয়ে হাওয়া খেতে বেরুত, ধরতে গেলেও তেমন ব্যস্ত হত না, হাতের তেলোয় তুলে বসিয়ে দিলেও ভয় পেত না। এখন সেগুলো বড় হয়েছে এখন সিঁড়ি বেয়ে ঘরে উঠতে পারে। ঘর যেন আমাদের নয়, যেন তাদেরই ঘর। ভারি গম্ভীর হয়ে তারা তার ভেতরে বেড়িয়ে বেড়াবে, আমাদের গ্রাহ্যও করবে না। তাড়াতে গেলে ব্যস্ত হয়ে গলিঘুচির ভেতরে ঢুকতে যাবে, কিন্তু বাইরে যাবার নামও করবে না। এদের মারবার সাধ্য নাই, মুখখানি দেখলেই দয়া হয়। যেন বেচারারা কিছু জানে না, কারও মন্দ ভাবে না।

{{ফাঁক}}মাঝে মাঝে ওরা ঘরের কোণে এসে দু পাশের দেয়ালে পা ঠেকিয়ে বেয়ে উঠবার বিষম চেষ্টা করে। তখন তাদের দেখলে বড়ই হাসি পায়। আর, যখন ছুটতে গিয়ে চিৎ হয়ে পড়ে হাত-পা ছোঁড়ে, তখনোও মজা কম হয় না। কাজেই তাদের আর মারা যায় কি করে? ওদের জব্দ করার এক উপায় হচ্ছে খালি কাগজ দিয়ে ধরে বাইরে ছুঁড়ে ফেলে দেওয়া। তখন তারা ভারি আশ্চর্য হয়ে, খানিক কি যেন ভাবে, তারপর আবার লাফিয়ে লাফিয়ে চলতে থাকে, যেন কিছুই হয়নি।

{{ফাঁক}}পোকার কথা আর কি বলব? আগে এদের বড় দেখতে পাই নি, বর্ষার সঙ্গে সঙ্গে এসে উপস্থিত হয়েছে। এদের জ্বালায় রাত্রে আলো জ্বালিয়ে খাবার জো নাই, লাফিয়ে এসে ভাতে পড়তে চায়। এত রকমের পোকাও হয়! গঙ্গা ফড়িং, পিঁপড়ে, সাপের মাসি, গাঁধি, রাউটি, কত নাম করব? দশটার মধ্যে একটারও নাম জানি না হয়তো। চেহারাই-বা কতরকমের, রঙই-বা কতরকমের, গন্ধই-বা কতরকমের, রীতিনীতিই-বা কতরকমের, তার উপর আবার কামড়ের জ্বালাও আছে। গাঁধির আবার কামড়াতেও হয় না, তোমায় শুধু ফুঁকেই ফোস্কা ধরিয়ে দিতে পারে। মাঝে মাঝে এক-একটা ফড়িং আসে, সে এমনি গোঁয়ার যে, লাফিয়ে

&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0sd3p6czji010fpumm6xlmslxb71aa9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৯৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37260</id>
    <revision>
      <id>1893716</id>
      <parentid>1615641</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893716</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6306" sha1="ea353yq1r04asq2lnvpr6cvdajqjqjs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suvray&quot; /&gt;{{rh||বিবিধ প্রবন্ধ|৯৩৭}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;হয় নাই। তাহার বন্দুক পাখি মারিবার জন্য প্রস্তুত করা ছিল। ইহা ভিন্ন আর গুলি বারুদ তাহার সঙ্গে ছিল না। গুলি করিলে সিংহ মরিবে না, কেবলমাত্র বিপদ বাড়িবে। সুতরাং সে অন্য উপায়ে রক্ষা পাইবার পথ দেখিতে লাগিল। তাহার মাথার টুপিতে অনেকগুলি উটপক্ষীর পালক বাঁধা ছিল। ভাবিয়া চিন্তিয়া সে টুপি মুখে করিয়া লইল। পালকগুলি কেশরের মতন হইয়া তাহার বুক মুখ ঢাকিয়া ফেলিল। ভিতর হইতে চক্ষু দুটি মিট্‌ মিট্‌ করিতে লাগিল। এইরূপ চেহারা করিয়া সে হামাগুড়ি দিয়া সিংহের দিকে যাইতে লাগিল। সিংহ ভাবিল যে এরূপ জানোয়ার তো সে কোনোদিন খাইতে যায় নাই—তবে-বা এটাই তাহাকে খাইতে আসিল। সুতরাং এরূপ কিম্ভূতকিমাকারের সামনে অধিকক্ষণ থাকা নিতান্তই আশংকাজনক মনে করিয়া, সে ইহাপেক্ষা নিরাপদ স্থানে যাইবার পন্থা দেখিল।

{{ফাঁক}}একজন লোক নানাপ্রকার শব্দ ও বিদ্‌ঘুটে মুখভঙ্গি করিতে পারিত। এই লোকটাকে একবার সিংহে তাড়া করিল। সে বেচারা প্রাণপণে দৌড়িয়াও দেখিল যে আর বাঁচিবার আশা নাই এবারে নিশ্চয়ই সিংহ তাহাকে ধরিবে। এমন সময় সে হঠাৎ থামিল। থামিয়াই সিংহের দিকে তাকাইল—আমরা যেরকম করিয়া একে অন্যের পানে তাকাই সেরূপ করিয়া তাকাইল না, সিংহের দিকে পৃষ্ঠদেশ রাখিয়া মাথা নোঙাইয়া দুই ঠ্যাঙের মধ্যস্থ ফাঁক দিয়া তাকাইল, আর তখন মুখের এমনি একখানা চেহারা করিল যে তেমন চেহারা আর সে কখনো করে নাই। ইহার সঙ্গে সঙ্গে তাহার সেই ভয়ানক শব্দগুলির ভিতর হইতে বাছিয়া, যে শব্দটি সকলের চাইতে অস্বাভাবিক, সেই শব্দটি করিল। সিংহ থামিল এবং একটু চিন্তান্বিত হইল, আর এক মুখ বিকৃতি, আর-এক চীৎকার—সিংহ ভয় পাইল এবং ফিরিল। আর-এক চীৎকার—সিংহ উর্দ্ধশ্বাসে দৌড়িয়া পলাইল।

{{ফাঁক}}হঠাৎ কোনোস্থানে বিপদে পড়িলে ভয়ে জড়সড় না হইয়া বিপদ হইতে রক্ষা পাইবার উপায় ভাবা উচিত।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{C|{{xx-larger|৩}}}}
{{C|{{xx-larger|অভিমানী রাজপুত্র}}}}

{{ফাঁক}}রুশিয়ার যুবরাজের পুত্র সকালে উঠিয়া মুখ ধুইতে চাহিতেন না। এক-দিন তাঁহার মাস্টার আসিয়া নালিশ করিল, ‘ছোট-কর্তা মুখ ধুইতেছেন না।’

{{ফাঁক}}যুবরাজ বলিলেন, ‘বটে? আচ্ছা দেখা যাবে, এরপর সে কেমন করিয়া মুখ না ধুইয়া থাকে।’

{{ফাঁক}}রাজপরিবারের ছেলে বুড়ো সকলকেই পাহারাওয়ালারা সেলাম করিবে, এরূপ নিয়ম। পরদিন চারি বৎসরের শিশু-কর্তাটি মাস্টারের সঙ্গে বেড়াইতে বাহির হইলেন। একজন পাহারাওয়ালার কাছ দিয়া তাঁহারা গেলেন, সে তাল-গাছপানা হইয়া দাঁড়াইয়া রহিল, সেলাম করিল না।

{{ফাঁক}}যুবরাজের ছেলেকে সকলেই সেলাম করিয়া থাকে, সুতরাং তিনি ইহাতে একটু বিরক্ত হইলেন, কিন্তু কিছু বলিলেন না। একটু পরেই তাঁহারা আর একজন পাহারাওয়ালার নিকট দিয়া গেলেন। এই ব্যক্তিও কোনোরূপ সম্মান প্রদর্শন করিল না। যুবরাজনন্দন অত্যন্ত চটিয়া মাস্টারকে বলিলেন। এইরূপ বেড়াইবার সময় অনেক সিপাহীর সঙ্গে সাক্ষাৎ হইল, কেহই

&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;
উপেন্দ্র—১১৮&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ea353yq1r04asq2lnvpr6cvdajqjqjs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৯৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37269</id>
    <revision>
      <id>1893717</id>
      <parentid>1754829</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893717</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6586" sha1="6d307k04xi2py4pu25ppz9x77cao92p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md.Fahamidul Islam Dipro&quot; /&gt;{{rh|১৫০|উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;পাওয়া গেল না। পনেরো দিনের পর একদিন রাত্রিতে দাস-ব্যবসায়ীরা এই গ্রামে আসিয়া সকলকে আক্রমণ করিল। আত্মীয়েরা কোথায় পলাইয়া গিয়াছিলেন, মাতা এবং পুত্র বন্দী হইলেন। ইহাদিগকে পর্টুগীজদিগের ছাউনীতে লইয়া আসিল। সেখানে সপ্তাহকাল তাঁহাদের উপর বিশেষ কোনো অত্যাচার হয় নাই, কারণ পর্টুগীজেরা এদিক ওদিক মানুষ ধরিতে ব্যস্ত ছিল। সেখানেও অন্য অনেক লোকের উপরে নানারকম লোমহর্ষণ অত্যাচার হইয়াছিল। অনেক পিতা পরিবারের জন্য যুদ্ধ করিয়া বন্দুকের গুলিতে হত হইলেন, অনেক মাতা শিশুসন্তানকে লইয়া পলায়নের চেষ্টা করাতে অস্ত্রাঘাতে প্রাণ হারাইলেন।

{{gap}}যখন অনেকগুলি দাস’ সংগৃহীত হইল তখন ইহাদিগকে একটা ডিপোতে লইয়া যাওয়া হইল। সেখানে চারিশতের বেশি লোককে শৃঙ্খলাবদ্ধ করিয়া রাখা হইয়াছে। এরপর ইহাদিগকে শিকল দিয়া বাধিয়া আফ্রিকার সেই ভয়ানক রৌদ্রে একশত আশি মাইল পথ লইয়া গেল, এই সময় তাহাদের যে কি নিষ্ঠুর ব্যবহার সহ্য করিতে হইয়াছিল, তাহ বর্ণনা করা যায় না। ছেলেগুলি চোখের সামনে থাকিলে তাহদের কষ্ট দেখিয়া পিতামাতা নিরুৎসাহ হইতে পারে, এই বলিয়া বলপূর্বক তাহাদিগকে পৃথক করিয়া দেওয়া হইল। অনেক সময় স্ত্রীলোক এবং শিশুরা আর চলিতে না পারিয়া রাস্তায় পড়িয়া যাইত, তখন চাবুক মারিয়া তাহাদিগকে উঠিতে বাধ্য করিত। চাবুকে না কুলাইতে লোহার তীক্ষ লাঠিদ্বারা খোঁচা মারিত। বহু সংখ্যক লোক এত অত্যাচার সহ্য করিতে না পারিয়া প্রাণত্যাগ করিল। আমাদের পরিচিত শিশুটির মাতা তাহার মধ্যে একজন। শিশুটি কাঁদিতে কাঁদিতে বিষম প্রহার খাইয়া প্রাণের ভয়ে চুপ করিয়া রহিল।

{{gap}}এইরূপে চলিয়া শেষে সমুদ্রের ধারে উপস্থিত হইল। সেখানে তাহাদিগকে লইয়া যাইবার জন্য জাহাজ প্রস্তুত। জাহাজ দেখিয়া তাহাদের মনে অধিকতর আতঙ্ক উপস্থিত হইল। তাহারা জাহাজ দেখিয়া মনে করিল যে, এটা বুঝি একটা ভয়ানক জানোয়ার, আর এটাকে খাওয়াইবার জন্য তাহাদিগকে ধরিয়া আনিয়াছে। ভয়ে হতভাগ্যেরা চীৎকার করিতে লাগিল, তাহাদিগকে বলপূর্বক জাহাজে তোলা হইল।

{{gap}}জাহাজের ভিতরে আলমারিতে বই রাখিবার মতন করিয়া দাসদিগকে রাখা হইত। পরিণত বয়স্কদের জন ছয় ফুট লম্বা আর এক ফুট চার ইঞ্চি উচু স্থান আর পাশাপাশি যত লোক ধরে—বেচারাদের পাশ ফিরিবার সম্ভাবনা থাকিত না। ছেলেদের জন্য পাঁচ ফুট লম্বা এক ফুট উচু স্থান। এইরূপে তাহদের দুই মাস কাল থাকিতে হইত। সাত-আট দিন পর একদিন কেবলমাত্র এক ঘণ্টা কালের জন্য তাহাদিগকে উপরে আসিতে দেওয়া হইত। এত অত্যাচারে কয়জন বাঁচিয়া থাকিবে? তিনজনের ভিতরে দুইজন সাধারণত জাহাজেই মারা যাইত, অবশিষ্টেরাও জন্মের মত বিকলাঙ্গ হইয়া থাকিত।
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{center|{{xx-larger|'''দাসত্বপ্রথাঃ ২'''}}}}

{{gap}}আমরা যাহাদের কথা বলিতেছি তাহদের উপর ঈশ্বর সদয় হইলেন। জাহাজ ছড়িবার পর এক সপ্তাহের ভিতরেই ইলেণ্ডের একখানা যুদ্ধ জাহাজ তাহদের পিছু পিছু আসিয়া দাস-ব্যবসায়ীদিগকে আত্মসমপণ করিতে বলিল। দাস-ব্যবসায়ীরা পলায়নদ্যত হইল। জাহাজ &lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6d307k04xi2py4pu25ppz9x77cao92p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৯৫২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37275</id>
    <revision>
      <id>1893718</id>
      <parentid>1763190</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893718</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7101" sha1="4w2qcsfbgmxl89td5x6lfgog2rf807n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md.Fahamidul Islam Dipro&quot; /&gt;{{rh|১৫২|উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র|}}&lt;/noinclude&gt;তোমার বড়ই অন্যায় হইয়াছে, আর যদি করিয়া থাক, তাহা হইলে কাজটা ভালো হয় নাই। ইনি যদি তোমার সহপাঠী হন, তবে তোমাকে এমন সকল আঁক কষিতে দিবেন, যাহা তাঁহার বিদ্যাতে কিছুতেই কুলায় না। তাহাতে যদি তোমার একটু দেরি হয় তবে বিস্ময় প্রকাশ করিয়া বলিবেন যে, তিনি খুব অল্প সময়েই এরূপ আক সব কবিয়া ফেলেন। যদি খুব শীঘ্রই আকটা কষিয়া ফেলিতে পার, তবে বলিলেন, ‘বড় ঘুরিয়াছ৷’ যদি একটা কোনো সহজ উপায় দেখাইয়া দিতে বল, তবে হয়তো বলিবেন যে, তাঁর অনেক কাজ আছে, সময় কম। এই বলিয়া প্রস্থান করিবেন৷

{{gap}}এই শ্রেণীর একটা লোক এমনভাবে কথাবার্তা বলিত যেন তাহার মতন ভালো জিনিস কিনিতে কেহ জানে না। অন্য কেহ একটা কোনো জিনিস কিনিয়া আনিলেই বলিত, ‘তোমাকে ঠকাইয়াছে। আমি এর চাইতে কম দামে আনিতে পারিতাম। অনর্থক পয়সাগুলি জলে ফেলিয়াছ।’ নিজের বিদ্যাবুদ্ধি অতি কমই ছিল। কিন্তু সেই বাড়িতে যে-সকল কলেজ ক্লাশের ছেলে থাকিত তাহাদের পড়াশুনা কেমন চলিতেছে তাহার খবরটা রীতিমতো রাখা হইত। মাঝে মাঝে তাহদের বই খুলিয়া দু-একটা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হইত। এই ব্যক্তি একদিন চিৎপুর রোড দিয়া যাইবার সময় দেখিল যে দুইজন লোক কতকগুলি সোনার ফুল কুড়াইয়া পাইয়াছে, আর একজন তাহাকে সেগুলি লইয়া যাইতে দিতেছে না। জ্যেষ্ঠতাতকে দেখিয়া তাহারা উভয়েই মধ্যস্থ মানিল। বিচারের মীমাংসা এই হইল যে, ফুলগুলিকে তিনভাগ করিয়া তিনজনে পাইবে, এবং যে ব্যক্তি প্রথমে কুড়াইয়া পাইয়াছিল তাহাকে অপর দুজনে সামান্য মূল্য দিবে। জ্যেষ্ঠতাতের সঙ্গে তিনটি টাকা ছিল, তাহা দিয়া সে কুড়িটি ফুল কিনিল। বাড়ি আসিয়া সে সেদিন আর আস্তে কথা কহিতে পারে না। অধিক বুদ্ধি থাকিলে ব্যাপারটা কিরূপ হয় সকলকে ডাকিয়া তাহাই বুঝাইয়া দিতে লাগিল। একজন একটি ফুল হাতে লইয়া দেখিল যে ফুলটি পিতলের, তাহার উপর সামান্য গিল্টি। এই কথা যখন জানা গেল, তখন হাসির ধুম পড়িল। এর পরে অনেকদিন পর্যন্ত জ্যেষ্ঠতাত কোনো উৎপাত করে নাই৷

{{gap}}চতুর্থ নম্বরে—বড়লোক জ্যেষ্ঠতাত। যাহার সমকক্ষ, তাহদের সহিত ইহারা কথা কহিবে না। যাহারা নিজের অনেক উপরে তাহদের সঙ্গে মিশিতে চাহিবে এবং তাহাদের পদলেহন করিবে। ক্লাশে মাস্টারমহাশয়ের সঙ্গে ইয়ারকি দিবে, লোকের নিকট টাকা ধার করিয়া বাবুগিরি করবে। টাকা চাহিলে বিরক্ত হইবে। নিজের যেমন অবস্থা তেমনি অবস্থার লোকদিগকে ঘৃণা করিবে, কোনো ভালো কাজের জন্য কিছু দিতে বলিলে খাতায় স্বাক্ষর করিবে না—যদি করে, তবে নিশ্চয়ই তাহা দিবে না। ঘৃণায় যাহাদের সহিত কোনোদিন মিশে না, মাঝে মাঝে হঠাৎ এক-একবার তাহাদের নিকট অত্যাধিক আত্মীয়তা দেখাইতে আসিবে। তাহদের সামান্য কোনো জিনিস থাকিলে তাহার প্রতি ঘৃণা প্রদর্শন করিয়া বেশি দাম দিয়া একটা ভালো জিনিস কিনিতে বলিবে। সেই উপলক্ষে নিজের কেমন সব উচ্চদরের জিনিস না হইলে ব্যবহার হয় না, বড়-বড় বইনা হইলে পড়া হয় না, তাহ তাহাকে বুঝাইয়া দিবে। এরপর নিজের একটা খুব বড় কাজ করিতে হইবে, আর অধিক সময় নাই, এইবলিয়া বিদায় লইবে। যাইবার সময় হয়তো বলিবে, ‘ভাই কিছুটাকা দিতে পার? কাল দিব৷’ নাহয় এমন একটা কোনো কাজের ভার দিবে যে তাহ হয় তাহার বিদ্যাবুদ্ধির অতীত, নাহয় তাহা নিজে করিতে সে লজ্জিত হয়, পাছে লোকে তাহাকে ছোটলোক মনে করে৷
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4w2qcsfbgmxl89td5x6lfgog2rf807n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র.djvu/৯৭৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>37301</id>
    <revision>
      <id>1893719</id>
      <parentid>1795504</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893719</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6654" sha1="3bbyoahln83aul22hv0fd1e85e95f74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md.Fahamidul Islam Dipro&quot; /&gt;{{rh|৯৭৮|উপেন্দ্রকিশোর রচনাসমগ্র|}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|'''পুরী'''}}}}

{{center|{{xx-larger|'''১'''}}}}

{{gap}}আজকাল রেল হইয়া পুরী যাইবার বেশ সুবিধা হইয়াছে, তাই এখন অনেকেই শখ করিয়া সেখানে গিয়া থাকেন। যাইবার পথটি বেশ। অনেকগুলি সুন্দর-সুন্দর নদী পার হইতে হয়। আর বালেশ্বর ছাড়াইলে পথের দুধারে অনেক পাহাড়ও দেখা যায়। নদীগুলির এক-একটা খুব চওড়া, তাহার উপরে বড়-বড় পোল আছে। পার হইবার সময় দু-একটা কুমিরও যে না দেখা যায়, এমন নহে। পাহাড়গুলিও নিতান্ত ছোট নহে, আর দেখিতেও বেশ। মাঝে মাঝে দূর হইতে এক-একটা মস্ত পাহাড় দেখা যায়, তাহার মাথা মেঘে ঢাকা। আবার পথের পাশ্বেই এক-একটা লাল রঙের পাহাড়ে ছোট-ছোট ঝোপের শোভাও চমৎকার লাগে।

{{gap}}হাবড়া হইতে বালেশ্বর পর্যন্ত পথের দুধারেই প্রকাণ্ড মাঠ, কাছে লোকের বসতি বড় বেশি দেখা যায় না। কাকর মাটি তাহাতে খুব বেশি, গাছপালাও জন্মায় না। সুতরাং এই পথটুকু ভালো না লাগিবারই কথা। সুখের বিষয় এই যে, রাত্রির মধ্যেই ট্রেন এইসকল স্থান পার হইয়া যায়। বালেশ্বর গিয়া ভোর হয়।

{{gap}}তবে এই মাঠের ভিতরেও যে দেখিবার একেবারে কিছুই নাই, তাহা নহে। হাঁটিয়া শ্রীক্ষেত্র যাইবার সেই পুরানো পথ এই মাঠের উপর দিয়াই গিয়াছে। রেল হইতে বার বার সেই পথ দেখিতে পাওয়া যায়। দেখিবার যে উহাতে এমন বিশেষ কিছু আছে, তাহা নহে। আমাদের দেশী বিশ্রীগোছের পাকারাস্তা যেমন হইয়া থাকে, এও সেইরূপ। তোমরা দেখিলে উহাকে কিছুমাত্র ভালো বলিবে না। তথাপি আমি উহাকে বার বার দেখিয়াও ক্লান্ত হই নাই। আমার যে বড়ই সুন্দর লাগিয়াছিল, তাহা নহে;কিন্তু ঐ পথটাকে দেখিয়া আমার ছেলেবেলার অনেক কথা মনে হইতেছিল। ঐ পথ দিয়া কত লোক শ্রীক্ষেত্র গিয়াছেন। ছেলেবেলা তাহদের অনেকের মুখে এই পথের বর্ণনা শুনিয়াছি। মাথা-ফাটানো রৌদ্রের মধ্যে তপ্ত কাকরের উপর দিয়া পথ চলা। পা ফুলিয়া যায়, পিপাসায় প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়, তথাপি উৎসাহের ত্রুটি নাই। পুরুষদের চাইতে স্ত্রীলোকদেরই উৎসাহ বেশি। একটি বৃদ্ধা গ্রামের কয়েকটি ভদ্রলোকের সঙ্গে জগন্নাথ দর্শনে গিয়াছিলেন। তিনি মহাপ্রসাদ, জগন্নাথের ছবি, সমুদ্রের ফেনা, হোগলার ঠোঙ্গা, হোগলার পাখা প্রভৃতি অনেক আশ্চর্য জিনিস লইয়া দেশে ফিরিলে পর, বহুদিন পর্যন্ত আমরা তাহাকে মুহুর্তের জন্য বিশ্রাম করিতে দিই নাই। জগন্নাথের চেহারা কেন ওরূপ হইল? সুভদ্রা ঠাকুরুণ ভাইদের মাঝখানে অমন জড়সড় হইয়া আছেন কেন? কালাপাহাড় কিরকম ভয়ানক লোক ছিল? ইত্যাদি কথা শুনিতে শুনিতে আমাদের মুখের হা আর চোখ ক্রমে গোলাকার হইয়া উঠিত। আর শেষকালে সেই বৃদ্ধ যখন—ঠাকুর ফুলা পায় খোড়াইতে খোড়াইতে কিরূপ করিয়া আক্ষেপ করিয়াছিলেন, তাহার অভিনয় করিয়া দেখাইতেন, তখন ব্যাপার যাহা হইত সে আর কি বলিব!

{{gap}}সেই—ঠাকুর এই পথে শ্রীক্ষেত্র গিয়াছিলেন। এই পথে খোড়াইতে খোড়াইতে তিনি আক্ষেপ করিয়াছিলেন। তাঁহার নামটি পর্যন্ত এতদিনে ভুলিয়া গিয়াছি, কিন্তু তথাপি কিরূপ করিয়া তিনি এই পথে গিয়াছিলেন তাহা যেন স্পষ্ট মনে হইতেছিল।

{{gap}}আর মনে হইতেছিল সেই বুড়ো ওড়িয়া পাগুটির কথা, শিশুকালে যাহার সহাস্য মুখখানি
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3bbyoahln83aul22hv0fd1e85e95f74</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:প্রহাসিনী-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>38331</id>
    <revision>
      <id>1894003</id>
      <parentid>1699384</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894003</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2272" sha1="3hvnlx9sl4imqdgan11anj2xfcezthi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{rh||মিলের কাব্য|}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
বাস্তব যে অচল অটল—বিশ্বকাব্যে তাই
তড়িৎকণার নৃত্য আছে, বাস্তব তো নাই।
গোলাপগুলোর পাপড়ি চেয়ে শোভাটাই যে সত্য,
কিন্তু শোভা কী পদার্থ কথায় হয় না কথ্য।
বিশুদ্ধ ইঙ্গিত সে মাত্র, তাহার অধিক কী সে—
কিসের বা ইঙ্গিত সে জিনিস ভেবে কে পায় দিশে।
নিউস্‌পেপার আছে, পাবে প্রমাণযোগ্য বাক্য—
মোকদ্দমার দলিল আছে ঠিক কথাটার সাক্ষ্য।
কাব্য বলে বেঠিক কথা, এক হয়ে যায় আর-
যেমন বেঠিক কথা বলে নিখিলসংসার।
আজকে যাকে বাষ্প দেখি কালকে দেখি তারা—
কেমন ক'রে বস্তু বলি! প্রকাণ্ড ইশারা৷
ফোটা ঝরার মধ্যখানে এই জগতের বাণী
কী যে জানায় কালে কালে স্পষ্ট কি তা জানি।
বিশ্ব থেকে ধার নিয়েছি তাই আমরা কবি—
সত্যরূপে ফুটিয়ে তুলি অবাস্তবের ছবি।
ছন্দ ভাষা বাস্তব নয়, মিল যে অবাস্তব–
নাই তাহাতে হাট-বাজারের গদ্য-কলরব।
হাঁ-য়ে না-য়ে যুগল নৃত্য কবির রঙ্গভূমে।
এতক্ষণ তো জাগায় ছিলুম, এখন চলি ঘুমে॥&lt;/poem&gt;{{block center/e}}

উদয়ন। শান্তিনিকেতন&lt;br/&gt;
:২০ জানুয়ারি ১৯৪১&lt;br/&gt;
[৭ মাঘ ১৩৪৭] প্রাতে&lt;noinclude&gt;{{rh||১১৭|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3hvnlx9sl4imqdgan11anj2xfcezthi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পথের পাঁচালী.djvu/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>39283</id>
    <revision>
      <id>1893973</id>
      <parentid>1843887</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893973</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6026" sha1="5386z4mjnjhm2c3kt7ollh9jyqf2elr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jayantanth&quot; /&gt;{{rh|{{x-larger|'''পথের পাঁচালী'''}}| |{{x-larger|'''বল্লারী বালাই'''}}}}&lt;/noinclude&gt;নিশ্চিন্দিপুর গ্রামের একেবারে উত্তরপ্রান্তে হরিহর রায়ের ক্ষুদ্র কোঠাবাড়ী। হরিহর সাধারণ অবস্থার গৃহস্থ, পৈতৃক আমলের সামান্য জমিজমার আয় ও দু-চার ঘর শিষ্য সেবকের বার্ষিক প্রণামীর বন্দোবস্ত হইতে সাদাসিধাভাবে সংসার চালাইয়া থাকে।

{{gap}}পূর্ব্ব দিন ছিল একাদশী। হরিহরের দূরসম্পর্কীয় দিদি ইন্দির ঠাক্‌রুণ সকালবেলা ঘরের দাওয়ায় বসিয়া চালভাজার গুঁড়া জলখাবার খাইতেছে। হরিহরের ছয় বৎসরের মেয়েটি চুপ করিয়া পাশে বসিয়া আছে ও পাত্র হইতে তুলিবার পর হইতে মুখে পুরিবার পূর্ব্ব পর্য্যন্ত প্রতিমুঠা ভাজার গুঁড়ার গতি অত্যন্ত করুণভাবে লক্ষ্য করিতেছে এবং মাঝে মাঝে ক্রমশূন্যায়মান কাঁসার জামবাটির দিকে হতাশভাবে চাহিতেছে। দু-একবার কি বলি বলি করিয়াও যেন বলিতে পারিল না। ইন্দির ঠাক্‌রুণ মুঠার পর মুঠা উঠাইয়া পাত্র নিঃশেষ করিয়া ফেলিয়া খুকীর দিকে চাহিয়া বলিল, ও মা, তোর জন্যে দুটো রেখে দেলাম না?—ওই দ্যাখো!

{{gap}}মেয়েটি করুণ চোখে বলিল, তা হোক পিতি, তুই খা —

{{gap}}দুটো পাকা বড় বীচে-কলার একটা হইতে আধখানা ভাঙ্গিয়া ইন্দির ঠাক্‌রুণ তাহার হাতে দিল। এবার খুকীর চোখ-মুখ উজ্জ্বল দেখাইল—সে পিসিমার হাত হইতে উপহার লইয়া মনোযোগের সহিত ধীরে ধীরে চুষিতে লাগিল।

{{gap}}ও ঘর হইতে তাহার মা ডাকিল, আবার ওখানে গিয়া ধন্না দিয়ে বসে আছে? উঠে আয় ইদিকে!

{{gap}}ইন্দির ঠাক্‌রুণ বলিল, থাক বৌ—আমার কাছে বসে আছে, ও কিছু করচে না। থাক্ বসে—

{{gap}}তবুও তাহার মা শাসনের সুরে বলিল, না। কেনই বা খাবার সময় ওরকম বসে থাকবে? ওসব আমি পছন্দ করি নে; চলে আয় বল্‌চি উঠে—

{{gap}}খুকী ভয়ে ভয়ে উঠিয়া গেল।

{{gap}}ইন্দির ঠাক্‌রুণের সঙ্গে হরিহরের সম্পর্কটা বড় দূরের। মামার বাড়ীর সম্পর্কে কি রকমের বোন। হরিহর রায়ের পূর্ব্বপুরুষের আদি বাড়ী ছিল পাশের গ্রামে যশড়া বিষ্ণুপুর। হরিহরের পিতা রামচাঁদ রায় মহাশয় অল্প-বয়সে প্রথমবার বিপত্নীক হইবার পরে অত্যন্ত ক্ষোভের সহিত লক্ষ্য করিলেন যে দ্বিতীয়বার তাঁহার বিবাহ দিবার দিকে পিতৃদেবের কোন লক্ষ্যই নাই। বছরখানেক কোনরকমে চক্ষুলজ্জায় কাটাইয়া দেওয়ার পরও যখন পিতার সেদিকে কোন উদ্যম দেখা গেল না, তখন রামচাঁদ মরীয়া হইয়া প্রত্যক্ষে ও পরোক্ষে নানারূপ অস্ত্র ব্যবহার করিতে বাধ্য হইলেন। দুপুরবেলা কোথাও কিছু নাই, সহজ মানুষ রামচাঁদ আহারাদি করিয়া বিছানায় ছটফট করিতেছেন—কেহ নিকটে বসিয়া কি হইয়াছে জানিতে চাহিলে রামচাঁদ সুর ধরিতেন, তাঁহার আর কে আছে, কে-ই বা আর তাঁহাকে দেখিবে—এখন তাঁহার মাথা ধরিলেই বা কি ইত্যাদি। ফলে এই নিশ্চিন্দিপুর গ্রামে রামচাঁদের দ্বিতীয় পক্ষের বিবাহ হয়, এবং বিবাহের অল্পদিন পরে পিতৃদেবের মৃত্যু হইলে যশড়া বিষ্ণুপুরের বাস উঠাইয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5386z4mjnjhm2c3kt7ollh9jyqf2elr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পথের পাঁচালী.djvu/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>39285</id>
    <revision>
      <id>1893974</id>
      <parentid>1843883</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893974</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6599" sha1="l2rstm9s20jqow7xvy634fpsog2x4j0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jayantanth&quot; /&gt; {{rh|পথের পাঁচালী| | }}&lt;/noinclude&gt;জলধারা অনন্ত কালপ্রবাহের সঙ্গে পাল্লা দিয়া কুটার মত, ঢেউয়ের ফেনার মত, গ্রামের নীলকুঠির কত জন্‌সন টম্‌সন সাহেব, কত মজুরদারকে কোথায় ভাসাইয়া লইয়া গেল!

{{gap}}শুধু ইন্দির ঠাক্‌রুণ এখনও বাঁচিয়া আছে। ১২৪০ সালের সে ছিপ্‌ছিপে চেহারার হাস্যমুখী তরুণী নহে, পঁচাত্তর বৎসরের বৃদ্ধা, গাল তোব্‌ড়াইয়া গিয়াছে, মাজা ঈষৎ ভাঙিয়া শরীর সামনে ঝুঁকিয়া পড়িয়াছে, দূরের জিনিস আগের মত চোখে ঠাহর হয় না, হাত তুলিয়া যেন রৌদ্রের ঝাঁজ হইতে বাঁচাইবার ভঙ্গিতে চোখ ঢাকিয়া বলে, কে আসে? নবীন? বেহারী? না, ও, তুমি রাজু . . . .

{{gap}}এই ভিটারই কি কম পরিবর্ত্তনটা ইন্দির ঠাক্‌রুণের চোখের উপর ঘটিয়া গেল! ঐ ব্রজ চক্রবর্ত্তীর যে ভিটা আজকাল জঙ্গল হইয়া পড়িয়া আছে, কোজাগরী লক্ষ্মীপূর্ণিমার দিন গ্রামসুদ্ধ লোক সেখানে পাত পাড়িত। বড় চণ্ডীমণ্ডপে কি পাশার আড্ডাটাই বসিত সকালে বিকালে! তখন কি ছিল ঐ রকম বাঁশবন! পৌষপার্ব্বণের দিন ঐ ঢেঁকিশালে একমণ চাল কোটা হইত পৌষ-পিঠার জন্য—চোখ বুজিয়া ভাবিলেই ইন্দির ঠাক্‌রুণ সে সব এখনও দেখিতে পায় যে! ঐ রায় বাড়ীর মেজবৌ লোকজন সঙ্গে করিয়া চাল কুটাইতে আসিয়াছেন, ঢেঁকিতে দমাদম পাড় পড়িতেছে, সোনার বাউটি রাঙা হাতে একবার সামনে সরিয়া আসিতেছে আবার পিছাইয়া যাইতেছে, জগদ্ধাত্রীর মত রূপ, তেমনি স্বভাবচরিত্র। নতুন যখন ইন্দির ঠাক্‌রুণ বিধবা হইল, তখন প্রতি দ্বাদশীর দিন প্রাতঃকালে নিজের হাতে জলখাবার গোছাইয়া আনিয়া তাহাকে খাওয়াইয়া যাইতেন। কোথায় গেল কে! সেকালের আর কেহ বাঁচিয়া নাই যার সঙ্গে সুখদুঃখের দুটো কথা কয়।

{{gap}}তারপর ঐ সংসারে আশ্রয়দাতা রামচাঁদ মারা গেলেন, তাঁর ছেলে হরিহর তো হইল সেদিন। ঘাটের পথে লাফাইয়া লাফাইয়া খেলিয়া বেড়াইত, মুখুয্যেদের তেঁতুল গাছে ডাঁশা তেঁতুল খাইতে গিয়া পড়িয়া হাত ভাঙিয়া দুই-তিন মাস শয্যাগত ছিল; সেদিনের কথা। ধূমধাম করিয়া অল্প বয়সে তাহার বিবাহ হইল— পিতার মৃত্যুর পর দশ বৎসরের নববিবাহিতা পত্নীকে বাপের বাড়ী ফেলিয়া রাখিয়া দেশছাড়া হইয়া গেল। আট দশ বছর প্রায় কোন খোঁজখবর ছিল না—কালেভদ্রে এক-আধখানা চিঠি দিত, কখনো কখনো দু’পাঁচ টাকা বুড়ীর নামে মনি অর্ডার করিয়া পাঠাইত। এই বাড়ী আগুলিয়া কত কষ্টে, কতদিন না খাইয়া প্রতিবেশীর দুয়ারে চাহিয়া চিন্তিয়া তাহার দিন গিয়াছে।

{{gap}}অনেকদিন পরে হরিহর আজ ছয় সাত বৎসর আসিয়া ঘর-সংসার পাতিয়াছে, তাহার একটি মেয়ে হইয়াছে— সেও প্রায় ছয় বৎসরেরটি হইতে চলিল। বুড়ী ভাবিয়াছিল এতদিনে সেই ছেলেবেলার ঘর-সংসার আবার বজায় হইল। তাহার সঙ্কীর্ণ জীবনে সে অন্য সুখ চাহে নাই, অন্য প্রকার সুখ-দুঃখের ধারণাও সে করিতে অক্ষম—আশৈশব-অভ্যস্ত জীবনযাত্রার পুরাতন পথে যদি গতির মোড়টা ঘুরিয়া দাঁড়ায় তাহা হইলেই সে খুশী, তাহার কাছে সেইটাই চরম সুখের কাহিনী।

হরিহরের ছোট্ট মেয়েটাকে সে একদণ্ড চোখের আড়াল করিতে পারে না—তাহার নিজেরও এক মেয়ে ছিল, নাম ছিল তার বিশ্বেশ্বরী। অল্প বয়সেই বিবাহ হয় এবং বিবাহের অল্প পরেই মারা যায়।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2rstm9s20jqow7xvy634fpsog2x4j0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41024</id>
    <revision>
      <id>1894273</id>
      <parentid>1889192</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4974" sha1="s775kof1tczmspr184kegl472r5c6jb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''ঝালাপালা'''}}}}
{{c|{{larger|'''পাত্রগণ'''}}}}
পণ্ডিতমশায়, ঘটিরাম ও কেষ্টা: ছাত্র, পুলিস, দুলিরাম ও খেঁটুরাম: জমিদারের মোসাহেব, কেবলচাঁদ: ওস্তাদ, রামকানাই: জমিদারের ভৃত্য, কেদারকৃষ্ণ: জমিদারের মামা, জুড়ির দল
{{Head2Columns}}
{{C|প্রথম দশ্য
}}{{C|পণ্ডিতমশায়ের বাড়ি}}
{{C|{{smaller|জুড়ির প্রবেশ ও গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;সখের প্রাণ গড়ের মাঠ 
ছাত্র দুটি করে পাঠ 
পড়ায় নাই রে মন 
সবাই হচ্ছে জ্বালাতন! 
অতি ডেঁপো দুকান কাটা 
ছাত্র দুটি বেজায় জ্যাঠা
কাউকে নাহি মানে 
সবাই ধরো ওদের কানে!
গুরুমশাই টিকিওয়ালা 
নিত্যি যাবেন ঝিঙেটোলা 
জমিদারের বাড়ি—
সেথা আড্ডা জমে ভারি!&lt;/poem&gt;}}
{{right|{{smaller|[ জুড়ির প্রস্থান}}}}
{{C|{{smaller|পণ্ডিতের প্রবেশ}}}}
{{hi/s}}পণ্ডিত।{{gap|1em}}(স্বগত) রোজ ভাবি জমিদারমশাইকে বলে কয়ে তার বাড়িতেই একটা টোল বসাব। তা একটু নিরিবিলি যে কথাটা পাড়ব, সে আর হয়ে উঠল না। যে-সব বাঁদর জুটেছে, দুটো বাজে কথা বলবার কি আর জো আছে? এই জন্যেই বলি, ন্যায়শাস্ত্র যে পড়ে নি সে মানুষই নয়—সে গোরু, মর্কট!
{{C|{{smaller|নেপথ্যে ওস্তাদী গানের আওয়াজ}}}}
এই আবার চলল! এ এখন সারাদিন চলতে থাকবে! গলা তো নয়, যেন ফাটা বাঁশ!{{hi/e}}
{{TwoColumns}}
{{hi/m}}গানের তাড়ায় পাড়াসুন্ধ লোক ত্রাহি ত্রাহি কচ্ছে—কাগটা পর্যন্ত ছাতে বসতে ভরসা পায় না—অথচ ভাবখানা দেখায় এমনি, যেন গান শুনিয়ে আমাদের সাতচোদ্দং তিপান্ন পুরুষ উদ্ধার করে দিচ্ছে। আ মোলো যা—
{{C|{{smaller|ঘটিরামের প্রবেশ}}}}
এত দেরি হল কেন? এতক্ষণ কি কচ্ছিলি?{{hi/e}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}আজকে শিগগির-শিগগির ছুটি দিতে হবে।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}বটে! অনেক দিন পিঠে কিছু পড়ে নি বুঝি! ছুটি কিসের?}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}তাও জানেন না! ও-পাড়ায় গানের মজলিস হবে যে! বড়-বড় ওস্তাদ—}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}না, না, ছুটি পাবি নে, যা! পড়ার সঙ্গে সম্পক্ক নেই, এসেই ছুটির খোঁজ।}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}বাঃ ঝিঙেটোলার জমিদারবাবু আসবেন! }}
{{hi|পণ্ডিত ।{{gap|1em}}লাটসাহেব এলেও যেতে পাবি নে। কেষ্টা কোথায়!}}
{{hi|ঘটিরাম ।{{gap|1em}}জানি নে। ডেকে আনব?—ওরে কেষ্টা!}}
{{right|{{smaller|[ প্রস্থানোদ্যম}}}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}থাক্ থাক্, ডাকতে হবে না। ওখেনে বসে পড়্। }}
{{hi/s}}ঘটিরাম।{{gap|1em}}‘অল্ ওয়ার্ক্ অ্যান্‌ড্ নো প্লে মেক্‌স্ জ্যাক্ এ ডাল্ বয়’—বালকদিগকে খেলিবার সুযোগ দেওয়া উচিত, কেন না, কেবলই লেখাপড়া করিলে মনের স্ফূর্তি নষ্ট হয়। হ্যাঁ, হ্যাঁ, বালকদিগকে খেলিবার{{hi/e}}
{{Foot2Columns}}&lt;noinclude&gt;{{rh|নাটক||২২১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s775kof1tczmspr184kegl472r5c6jb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41026</id>
    <revision>
      <id>1894274</id>
      <parentid>1889059</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6614" sha1="8hlizow5gusixx8k9zjua3ue4znaiiw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}{{hi/m}}
সুযোগ দেওয়া উচিত, কেন না, কেবলই লেখাপড়া করিলে মনের স্ফূর্তি নষ্ট হয়—ফুর্তিটুর্তি সব মাটি। কেন না, কেবলই লেখাপড়া করিলে মনের স্ফূর্তি নষ্ট হয়—এই আমাদের যেমন হয়েছে। কেন না—{{hi/e}}

{{hi/s}}পণ্ডিত।{{gap|1em}}ও-জায়গাটা পাঁচশোবার করে পড়তে হবে না। তোর অন্য পড়া নেই?—ঐ যে পুলিসটা যাচ্ছে! ওকে একটু ডাকা যাক। এই পাহারাওয়ালা, ইদিকে আও।{{hi/e}}
{{c|{{smaller|পুলিসের প্রবেশ}}}}
{{hi/m}}দেখো, হামারা পাশের বাড়িমে দিনরাত ভর এইসা ক্যাঁচক্যাঁচ করতা, নিদ্রার অত্যন্ত ব্যাঘাত হোতা হায়। ইস্‌কো কুছ প্রতিকার হয় না রে ব্যাটা?{{hi/e}}
{{hi|পুলিস।{{gap|1em}}কেয়া বোলতা বাবু?}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}আহা, এটা দেখি একেবারে নিরক্ষর মূর্খ! আরে, পাশের বাড়িমে একঠো গানের ওস্তাদ হায় নেই? উস্‌কো একদম কাণ্ডাকাণ্ড জ্ঞান নেহি হায়, দিনরাত ভর্ কেবল সারে গামা ভাঁজতা হায়।}}
{{hi|পুলিস।{{gap|1em}}কেয়া হোতা?}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}আরে, খেলে যা! (সুর করিয়া) সারে গাগা মাপা ধানি ধানি—এইসা কর্‌তা হায়।}}
{{hi|পুলিস।{{gap|1em}}হাম কেয়া করেগা বাবু? উ হমারা কাম নেহি।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}না, তোমার কাজ না! মাইনে খাবে তুমি, আর কাজ করবে বেচারাম তেলি!}}
{{hi|পুলিস।{{gap|1em}}হাঁ বাবু।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}চেঁচাস কাহে? ফের পূজোর বকশিশ চায়গা তো এইসা উত্তম-মধ্যম দেগা, থোঁতামুখ ভোঁতা কর দেগা।}}
{{hi|পুলিস।{{gap|1em}}আরে, পাগলা হায় রে, পাগলা হায়!}}
{{right|{{smaller|[পুলিসের প্রস্থান}}}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}দেখ, ছোঁড়াটার আর সাড়াশব্দ নেই! ঘটে!}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}অ্যাঁ—}}
{{hi/s}}পণ্ডিত।{{gap|1em}}‘অ্যাঁ’ কিরে বেয়াদব? আজ্ঞে{{hi/e}}
{{দুই কলাম}}
{{hi/m}}বলতে পারিস নে? আধঘণ্টা ধরে ‘অ্যাঁ’ করতে লেগেছে! বলি, পড়ছিস না কেন?{{hi/e}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}হ্যাঁ, পড়ছিলাম তো।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}শুনতে পাই না কেন? চেঁচিয়ে পড়্।}}
ঘটিরাম।{{gap|1em}}(চিৎকার করিয়া){{bc|&lt;poem&gt;
অন্ধকারে চৌরাশিটা নরকের কুণ্ড 
তাহাতে ডুবায়ে ধরে পাতকীর মুণ্ড—&lt;/poem&gt;}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}থাক্, থাক্, অতো চেঁচাস নে, একেবারে কানের পোকা নড়িয়ে দিয়েছে।}}
{{c|{{smaller|কেষ্টার প্রবেশ}}}}
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}লেখাপড়া করে যেই গাড়িচাপা পড়ে সেই। শুনলাম আজকে ও-পাড়ায় গানের মজলিস হবে।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}এতক্ষণে পড়তে এসেছিস?}}
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}‘আই গো আপ্, ইউ গো ডাউন’—সেই কখন এসেছি—এতক্ষণে কত পড়ে ফেললাম। ‘আই গো আপ্, ইউ গো ডাউন’—}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}যা, যা, আমি যেন আর দেখি নি, কাল আসিস নি কেন?}}
{{hi|কেষ্টা। কালকে কি করে আসব? ঝড় বৃষ্টি বজ্ৰাঘাত! }}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}ঝড় বৃষ্টি কিরে? কাল তো দিব্যি পরিস্কার ছিল।}}
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}আজ্ঞে, শুক্কুরবারের আকাশ, কিচ্ছু বিশ্বেস নেই। কখন কি হয়ে পড়ে!}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}বটে! তোর বাড়ি কদ্দুর?}}
{{hi|কেটা।{{gap|1em}}আজ্ঞে, ঐ তালতলায়। ‘আই গো আপ্, ইউ গো ডাউন।’ ‘আই গো আপ্, ইউ গো ডাউন’ মানে কি?}}
{{hi/s}}পণ্ডিত।{{gap|1em}}‘আই’—‘আই’ কিনা চক্ষুঃ, ‘গো’—গয়ে ওকারে গো—গৌ গাবৌ গাবঃ, ইত্যমরঃ। ‘আপ’ কিনা আপঃ—সলিলং বারি অথাৎ জল। গোরুর চক্ষে জল, অর্থাৎ কিনা গোরু কাঁদিতেছে। কেন কান্দিতেছে? না ‘উই গো ডাউন’, কিনা ‘উই’ অর্থাৎ যাকে বলে উইপোকা—‘গো ডাউন’, অথাৎ গুদমখানা। গুদমঘরে উই ধরে আর কিছু{{hi/e}}{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২২২||সকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8hlizow5gusixx8k9zjua3ue4znaiiw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41028</id>
    <revision>
      <id>1894275</id>
      <parentid>1889193</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894275</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6045" sha1="g5l2xto8iokpf6frwfz1ygk5zv2wkla" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}{{hi/m}}রাখলে না, তাই না দেখে, ‘আই গো আপ’—গোরু কেবলি কান্দিতেছে—{{hi/e}}
{{hi|ঘটিরাম। (বিকট হাস্য)}} {{hi|পণ্ডিত। ঘটে!}} {{hi|ঘটিরাম। অ্যাঁ—না, আজ্ঞে—}}
{{hi|পণ্ডিত। ফের ওরকম বিটকেল শব্দ করবি তো পিটিয়ে সিধে করে দেব।}}
{{c|{{smaller|পণ্ডিতের নিদ্ৰাচেষ্টা}}}}
{{hi|কেষ্টা। পণ্ডিতমশাই, ও পণ্ডিতমশাই—}}
{{hi|ঘটিরাম। ঘুমুচ্ছে? (ঠেলিয়া) ও পণ্ডিত মশাই! কেষ্টা ডাকছে, কেষ্টা ডাকছে—}}
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}পণ্ডিতমশাই, এই জায়গাটা বুঝতে পাচ্ছি না।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}হ:, দেখি নিয়ে আয়, কোন জায়গাটা। সব বলে দিতে হবে! তোদের আর কিচ্ছু হবে না! ‘ওয়ান্‌স্ আই মেট্ এ লেম্ ম্যান্ ইন্ এ স্ট্রীট নিয়ার মাই হাউস্’। ‘ওয়ান্‌স্ আই মেট্ এ লেম্, ম্যান্’–কিনা একদা এক বাঘের গলায় হাড় ফুটিয়াছিল। ইন এ স্ট্রীট’—সে বিস্তর চেষ্টা করিল। ‘নিয়ার মাই হাউস’—কিন্তু সে হাড় বাহির হইল না। এই সোজা ইয়েটা বুঝতে পাল্‌লি না? (ঘটিরামের প্রতি) কি রে? পালাচ্ছিস যে!}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}না, পালাচ্ছি না তো! কেষ্টা এমনি গোলমাল কচ্ছে, কিচ্ছু আঁক কষতে পাচ্ছি না।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}কি আঁক দেখি নিয়ে আয়।}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}আজ্ঞে এই যে! এই—চার সের আলুর দাম যদি দশ আনা হয় তবে আধ মণ পটলের দাম কত?}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}দেখি, চার সের আলু দশ আনা তো! তবে আধ মণ পটল—আহা, আবার পটল এল কোথেকে?}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}তা তো জানি না। বোধ হয় পটলডাঙা থেকে!}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}দূৎ! একি একটা আঁক হতে পারে? গাধা কোথাকার!}}{{দুই কলাম}}
{{hi|ঘটিরাম।—তাই বলুন! আমি কত যোগ করলাম, ভাগ করলাম, শেষটায় জি-সি-এম্ পৰ্যন্ত করলাম, কিছুতেই হচ্ছিল না। বড্ড শক্ত, না ?}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}মেলা বকিস নে, যাঃ!}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}যাবো? ছুটি?}}
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}ছুটি—ছুটি—ছুটি—}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}না, না, ছুটি-টুটি হবে না।}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}হ্যাঁ ভাই, তুই সাক্ষী আছিস, বলেছেন যা!}}
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}হ্যাঁরে, আমাদের কিন্তু কোন দোষ নেই।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}দেখলে কাণ্ডটা! এই-সব হুজুকেই তো ছেলেগুলোকে মাটি করলে! আর জমিদারমশাইয়ের আক্কেলটা দেখ—এখানে এসে অবধি দশভূতে তাকে পেয়ে বসেছে—দেখ দেখি, টাকা ওড়াবার জন্য শেষটায় কিনা গানের মজলিস ছ্যা ছ্যা!}}
{{right|{{smaller|[ পণ্ডিতের প্রস্থান}}}}
{{c|{{smaller|জুড়ির প্রবেশ ও গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;সাবধান হয়ে সবে অবধান কর রে।
ওহে শিষ্য গুণধর কোলাহল ছাড় রে॥
(আহা) কেনা জানে চণ্ডীবাবু ঝিঙেটোলার
{{float right|জমিদার।}}
(আহা) অনুরক্ত ভক্ত মোরা চরণে প্রণমি
{{float right|তার॥}}
(ওসে) বিক্রমে বিক্ৰমাদিত্য সর্বশাস্ত্রে
{{float right|ধুরন্ধর।}}
(আহা) সাক্ষাৎ যেন দাতাকর্ণ দানব্রতে 
{{float right|ভয়ঙ্কর॥}}
(এরা) খাচ্ছে দাচ্ছে ফুর্তি কচ্ছে নিত্য
{{float right|তারি কল্যাণে।}}
(সেথা) চব্বিশ ঘণ্টা মারছে আড্ডা বখশিশাদি 
{{float right|সন্ধানে॥}}
(সেথা) নিত্য নতুন হচ্ছে হললা লোকারণ্য 
{{float right|মারাত্মক।}}
(সেথা) বাদ্যের ঘটা খাদ্যের ঘটা অর্থের
{{float right|শ্রাদ্ধ অনর্থক॥}}
&lt;/poem&gt;}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|নাটক||২২৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g5l2xto8iokpf6frwfz1ygk5zv2wkla</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41032</id>
    <revision>
      <id>1894276</id>
      <parentid>1889081</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894276</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5481" sha1="39twl8w9029w6kf8eyfj10r1ftpzpso" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}আ মোলো যা! এরা আমায় গাইতে দেবে না দেখছি, আমার ভালো-ভালো গানগুলো—}}
{{c|{{smaller|কেষ্টা ও ঘটিরামের প্রবেশ}}}}
ঘটিরাম।{{gap|1em}}আমরা গান শুনতে এলুম।
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}কই রে, লোকজন সব কই? গাইবে কে? আপনি বুঝি?}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}হ্যাঁ হ্যাঁ, তা এঁরা যখন নেহাত পেড়াপীড়ি কচ্ছেন তখন না গাইলে সেটা ভয়ঙ্কর খারাপ দেখাবে।}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদ গুন গুন করিতে-করিতে সহসা সপ্তমে চিৎকার}}}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}রক্ষে কর দাদা, এ অত্যাচার কেন?}}
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}মশাই, এটা ‘ডেফ্ অ্যাণ্ড ডাম্‌ব্’ ইস্কুল নয়—আমাদের কানগুলো বেশ তাজা আছে।}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}আজ্ঞে, সুরটা ঠিক আন্দাজ পাইনি—একটু চড়ে গিয়েছিল—না?}}
দুলিরাম।{{gap|1em}}একটু বলে একটু?
খেঁটুরাম।{{gap|1em}}রীতিমত তেড়ে এসেছিল।
কেবল।{{gap|1em}}আচ্ছা, একটু নামিয়ে ধরি—
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;আহা, পড়িয়া কালের ফেরে মোরা কি
{{float right|হনু রে?}}
:কোথায় ভীষ্ম কোথা দ্রোণ
:কোথা কর্ণ ভীমার্জুন
কোথায় গেলেন যাজ্ঞবল্ক্য কোথায়-বা সে
{{float right|মনু রে?}}
:মাটির সঙ্গে মিশছে সবি
:কেঁচোর মতো খাচ্ছে খাবি।
কেবল আপিস খাটি কচ্ছে মাটি নধরপুষ্ট
{{float right|তনু রে—}}
:ব্রাহ্মণের সে তেজ নাই
:হ্যাঁ হ্যাঁ ব্রাহ্মণের সে—
&lt;/poem&gt;}}
{{দুই কলাম}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের মাথা চুলকানো}}}}
দুলিরাম।{{gap|1em}}শিঙ নাই আর লেজ নাই—

কেবল।{{gap|1em}}হ্যাঁ হ্যাঁ-
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;:ব্রাহ্মণের সে তেজ নাই
:খাদ্যাখাদ্য ভেদ নাই
মনের দুঃখ কারে বলি মোরা কি হনু
{{float right|রে—}}
আহা পড়িয়া কালের ফেরে মোরা কি
{{float right|হনু রে।}}&lt;/poem&gt;}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}দাঁড়ান একটু সামলে নি—অতো করুণ রস করবেন না।}}
{{c|{{smaller|খেঁটু ও দুলি ক্রন্দনোম্মুখ। কেষ্টা ও ঘটিরামের উচ্চহাস্য}}}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}তবে রে ছোকরা! তোরা হাসছিস কেন?}}
ঘটিরাম।{{gap|1em}}বাঃ! হাসি পেলে হাসব না?
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}হাসি পাবে কেন? এখানে হাসবার কি হল?}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}ছ্যাবলামি পেয়েছিস? কথা নেই বার্তা নেই—হ্যাঃ-হ্যাঃ!}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}কি রে কেষ্টা, হাসি পেলে হাসব না?}}
কেষ্টা।{{gap|1em}}এই রে, পণ্ডিতমশাই আসছে—
{{hi|ঘটিরাম ও কেষ্টা।{{gap|1em}}এই রেঃ, এই রেঃ, এই রেঃ, পণ্ডিতমশাই আসছে—মাটিং চকার—তোর র‍্যাপারটা দে তো।}}
{{c|{{smaller|ঘটিরাম ও কেষ্টার র‍্যাপার মুড়ি হইয়া উপবেশন।}}}}
{{c|{{smaller|পণ্ডিতের প্রবেশ}}}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}ভালো, ভালো! তোমরা মধ্যেমধ্যে বিশ্রাম নিতে পার না? নিত্যিনিত্যি জমিদারমশাইকে বিরক্ত করাটা কি ভালো দেখায়?—ইকী! ক্যাবলাটা এখানে এয়েছে কি করতে? (দুলিরাম ও খেঁটুরামের প্রতি) আমোলা যা! তোমাদের যত রাজ্যের ইয়ার-বকশী সব বুঝি জোটচ্ছ একে-একে?}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|সু.স. র.—২৯||২২৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>39twl8w9029w6kf8eyfj10r1ftpzpso</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894544</id>
      <parentid>1894276</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:15:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894544</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5481" sha1="5ev9ej5mtbiyxqkidybo5xnubyq62yo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}আ মোলো যা! এরা আমায় গাইতে দেবে না দেখছি, আমার ভালো-ভালো গানগুলো—}}
{{c|{{smaller|কেষ্টা ও ঘটিরামের প্রবেশ}}}}
ঘটিরাম।{{gap|1em}}আমরা গান শুনতে এলুম।
{{hi|কেষ্টা।{{gap|1em}}কই রে, লোকজন সব কই? গাইবে কে? আপনি বুঝি?}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}হ্যাঁ হ্যাঁ, তা এঁরা যখন নেহাত পেড়াপীড়ি কচ্ছেন তখন না গাইলে সেটা ভয়ঙ্কর খারাপ দেখাবে।}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদ গুন গুন করিতে-করিতে সহসা সপ্তমে চিৎকার}}}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}রক্ষে কর দাদা, এ অত্যাচার কেন?}}
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}মশাই, এটা ‘ডেফ্ অ্যাণ্ড ডাম্‌ব্’ ইস্কুল নয়—আমাদের কানগুলো বেশ তাজা আছে।}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}আজ্ঞে, সুরটা ঠিক আন্দাজ পাইনি—একটু চড়ে গিয়েছিল—না?}}
দুলিরাম।{{gap|1em}}একটু বলে একটু? খেঁটুরাম।{{gap|1em}}রীতিমত তেড়ে এসেছিল। কেবল।{{gap|1em}}আচ্ছা, একটু নামিয়ে ধরি—
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;আহা, পড়িয়া কালের ফেরে মোরা কি
{{float right|হনু রে?}}
:কোথায় ভীষ্ম কোথা দ্রোণ
:কোথা কর্ণ ভীমার্জুন
কোথায় গেলেন যাজ্ঞবল্ক্য কোথায়-বা সে
{{float right|মনু রে?}}
:মাটির সঙ্গে মিশছে সবি
:কেঁচোর মতো খাচ্ছে খাবি।
কেবল আপিস খাটি কচ্ছে মাটি নধরপুষ্ট
{{float right|তনু রে—}}
:ব্রাহ্মণের সে তেজ নাই
:হ্যাঁ হ্যাঁ ব্রাহ্মণের সে—
&lt;/poem&gt;}}
{{দুই কলাম}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের মাথা চুলকানো}}}}
দুলিরাম।{{gap|1em}}শিঙ নাই আর লেজ নাই—

কেবল।{{gap|1em}}হ্যাঁ হ্যাঁ-
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;:ব্রাহ্মণের সে তেজ নাই
:খাদ্যাখাদ্য ভেদ নাই
মনের দুঃখ কারে বলি মোরা কি হনু
{{float right|রে—}}
আহা পড়িয়া কালের ফেরে মোরা কি
{{float right|হনু রে।}}&lt;/poem&gt;}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}দাঁড়ান একটু সামলে নি—অতো করুণ রস করবেন না।}}
{{c|{{smaller|খেঁটু ও দুলি ক্রন্দনোম্মুখ। কেষ্টা ও ঘটিরামের উচ্চহাস্য}}}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}তবে রে ছোকরা! তোরা হাসছিস কেন?}}
ঘটিরাম।{{gap|1em}}বাঃ! হাসি পেলে হাসব না?
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}হাসি পাবে কেন? এখানে হাসবার কি হল?}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}ছ্যাবলামি পেয়েছিস? কথা নেই বার্তা নেই—হ্যাঃ-হ্যাঃ!}}
{{hi|ঘটিরাম।{{gap|1em}}কি রে কেষ্টা, হাসি পেলে হাসব না?}}
কেষ্টা।{{gap|1em}}এই রে, পণ্ডিতমশাই আসছে—
{{hi|ঘটিরাম ও কেষ্টা।{{gap|1em}}এই রেঃ, এই রেঃ, এই রেঃ, পণ্ডিতমশাই আসছে—মাটিং চকার—তোর র‍্যাপারটা দে তো।}}
{{c|{{smaller|ঘটিরাম ও কেষ্টার র‍্যাপার মুড়ি হইয়া উপবেশন।}}}}
{{c|{{smaller|পণ্ডিতের প্রবেশ}}}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}ভালো, ভালো! তোমরা মধ্যেমধ্যে বিশ্রাম নিতে পার না? নিত্যিনিত্যি জমিদারমশাইকে বিরক্ত করাটা কি ভালো দেখায়?—ইকী! ক্যাবলাটা এখানে এয়েছে কি করতে? (দুলিরাম ও খেঁটুরামের প্রতি) আমোলা যা! তোমাদের যত রাজ্যের ইয়ার-বকশী সব বুঝি জোটচ্ছ একে-একে?}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|সু.স. র.—২৯||২২৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5ev9ej5mtbiyxqkidybo5xnubyq62yo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894546</id>
      <parentid>1894544</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:17:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */</comment>
      <origin>1894546</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5298" sha1="gwnshaa4pj5b64is64fo6tu0cdlok4i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{Head2Columns‎}}&lt;/noinclude&gt;{{hi|কেবল। আ মোলো যা! এরা আমায় গাইতে দেবে না দেখছি, আমার ভালো-ভালো গানগুলো—}}
{{c|{{smaller|কেষ্টা ও ঘটিরামের প্রবেশ}}}}
ঘটিরাম। আমরা গান শুনতে এলুম।
{{hi|কেষ্টা। কই রে, লোকজন সব কই? গাইবে কে? আপনি বুঝি?}}
{{hi|কেবল। হ্যাঁ হ্যাঁ, তা এঁরা যখন নেহাত পেড়াপীড়ি কচ্ছেন তখন না গাইলে সেটা ভয়ঙ্কর খারাপ দেখাবে।}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদ গুন গুন করিতে-করিতে সহসা সপ্তমে চিৎকার}}}}
{{hi|খেঁটুরাম। রক্ষে কর দাদা, এ অত্যাচার কেন?}}
{{hi|দুলিরাম। মশাই, এটা ‘ডেফ্ অ্যাণ্ড ডাম্‌ব্’ ইস্কুল নয়—আমাদের কানগুলো বেশ তাজা আছে।}}
{{hi|কেবল। আজ্ঞে, সুরটা ঠিক আন্দাজ পাইনি—একটু চড়ে গিয়েছিল—না?}}
দুলিরাম। একটু বলে একটু? খেঁটুরাম। রীতিমত তেড়ে এসেছিল। কেবল। আচ্ছা, একটু নামিয়ে ধরি—
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;আহা, পড়িয়া কালের ফেরে মোরা কি
{{float right|হনু রে?}}
:কোথায় ভীষ্ম কোথা দ্রোণ
:কোথা কর্ণ ভীমার্জুন
কোথায় গেলেন যাজ্ঞবল্ক্য কোথায়-বা সে
{{float right|মনু রে?}}
:মাটির সঙ্গে মিশছে সবি
:কেঁচোর মতো খাচ্ছে খাবি।
কেবল আপিস খাটি কচ্ছে মাটি নধরপুষ্ট
{{float right|তনু রে—}}
:ব্রাহ্মণের সে তেজ নাই
:হ্যাঁ হ্যাঁ ব্রাহ্মণের সে—
&lt;/poem&gt;}}
{{দুই কলাম}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের মাথা চুলকানো}}}}
{{hi|দুলিরাম। শিঙ নাই আর লেজ নাই—}}

{{hi|কেবল। হ্যাঁ হ্যাঁ-}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;:ব্রাহ্মণের সে তেজ নাই
:খাদ্যাখাদ্য ভেদ নাই
মনের দুঃখ কারে বলি মোরা কি হনু
{{float right|রে—}}
আহা পড়িয়া কালের ফেরে মোরা কি
{{float right|হনু রে।}}&lt;/poem&gt;}}
{{hi|খেঁটুরাম। দাঁড়ান একটু সামলে নি—অতো করুণ রস করবেন না।}}
{{c|{{smaller|খেঁটু ও দুলি ক্রন্দনোম্মুখ। কেষ্টা ও ঘটিরামের উচ্চহাস্য}}}}
{{hi|খেঁটুরাম। তবে রে ছোকরা! তোরা হাসছিস কেন?}}
{{hi|ঘটিরাম। বাঃ! হাসি পেলে হাসব না?}}
{{hi|দুলিরাম। হাসি পাবে কেন? এখানে হাসবার কি হল?}}
{{hi|খেঁটুরাম। ছ্যাবলামি পেয়েছিস? কথা নেই বার্তা নেই—হ্যাঃ-হ্যাঃ!}}
{{hi|ঘটিরাম। কি রে কেষ্টা, হাসি পেলে হাসব না?}}
{{hi|কেষ্টা। এই রে, পণ্ডিতমশাই আসছে—}}
{{hi|ঘটিরাম ও কেষ্টা। এই রেঃ, এই রেঃ, এই রেঃ, পণ্ডিতমশাই আসছে—মাটিং চকার—তোর র‍্যাপারটা দে তো।}}
{{c|{{smaller|ঘটিরাম ও কেষ্টার র‍্যাপার মুড়ি হইয়া উপবেশন।}}}}
{{c|{{smaller|পণ্ডিতের প্রবেশ}}}}
{{hi|পণ্ডিত। ভালো, ভালো! তোমরা মধ্যেমধ্যে বিশ্রাম নিতে পার না? নিত্যিনিত্যি জমিদারমশাইকে বিরক্ত করাটা কি ভালো দেখায়?—ইকী! ক্যাবলাটা এখানে এয়েছে কি করতে? (দুলিরাম ও খেঁটুরামের প্রতি) আমোলা যা! তোমাদের যত রাজ্যের ইয়ার-বকশী সব বুঝি জোটচ্ছ একে-একে?}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|সু.স. র.—২৯||২২৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gwnshaa4pj5b64is64fo6tu0cdlok4i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41034</id>
    <revision>
      <id>1894277</id>
      <parentid>1889103</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6319" sha1="60y8kgihrof2g36k4dg5emor305y1ki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{hi|কেবল।{{gap|1em}}দেখলেন মশায়? আমাকে অপমান কললে। আমায় ইয়ার-বকশী বললে, অমন কললে কিন্তু আমি গাইব না।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}তা নাই-বা গাইলে—কে তোমাকে মাথার দিব্যি দিচ্ছে? যা না গান! গানের ধমকে আমাদের পযন্ত পিলে চমকে ওঠে—তা, অন্যে পরে কা কথা!}}
{{c|{{smaller|ছাতা ও বিশাল পুঁটলি লইয়া রামকানাইয়ের প্রবেশ}}}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}(ঘটিরাম ও কেষ্টার প্রতি) আপনাদের কি হয়েছে? অমন করে বসে আছেন যে? কাশি? জ্বর? ন‍্যাড়া মাথা? ঠাণ্ডা লাগবে বলে?}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}(ঘটিরাম ও কেষ্টার প্রতি) কি হে, এখানে এসে হাজির হয়েছ? আচ্ছা বেরিয়ে নাও তারপর—
{{c|{{smaller|রামকানাই কর্তৃক পণ্ডিতস্কন্ধে পুঁটলি স্থাপন}}}}
তুমি কি রকম মানুষ হে?}}
রামকানাই।{{gap|1em}}কেন? বেশ দিব্যি মানুষটি। 
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}বলি চোখ দিয়ে দেখতে পাও না কি?}} 
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}চোখ দিয়ে দেখতে পাই না তো কি কান দিয়ে দেখতে পাই?}} 
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}না হে, তুমি বড় বাচাল—শাস্ত্রে বলেছে—}} 
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}না—শাস্ত্রে আমার সম্বন্ধে কিছু বলে নি—}} 
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}আহা, বলি, তোমায় তো কেউ এখেনে ডাকে নি?}} 
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}ডাকবে আবার কি? এ কি নিলেমের মাল পেয়েছ যে ডাকাডাকি করবে?}} 
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}হ্যাঁ, তবে অমন করে বসে থাকলে তো ভালো দেখায় না।}} 
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}ভালো দেখায় না কি হে? তোমাকে যে অশথগাছের মামদো ভূতের মতো দেখা যায়, সে বেলা কি?}} 
{{hi/s}}পণ্ডিত।{{gap|1em}}আহা, বলি, যদি কিছু বলবার{{hi/e}}
{{দুই কলাম}}
{{hi/m}}থাকে, তা ঝটপট বলে বাড়ি যাও-না কেন?{{hi/e}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}হ্যাঁ, তাহলে তুমিও আমার পুঁটলিটা সরাবার সুবিধা পাও।}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}কি আপদ! বলি পুঁটলিটা রেখে যেতে বললে কে? নিয়েই যাও-না কেন?}} 
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}মুটের পয়সা দেবে কে?}} 
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}হাঃ—মুটের পয়সা দেবে কে? মুটের পয়সা দেবে!}} 
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}উঃ! দূৎ! তোমার ময়লা চাদরটা আমার নাকের কাছে নেড়ো না।}}
{{c|{{smaller|জমিদারের প্রবেশ}}}}
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}সর সর, জমিদারমশাই আসছেন।}}
দুলিরাম।{{gap|1em}}হ্যাঁ, হ্যাঁ, সর, সর। 
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}কি রে! রামা কখন এলি? বেশ, বেশ, ভালো আছিস তো?}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}(প্রণাম করিয়া) আজ্ঞে এই মাত্র আসছি—}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}আপনার এই লোকটা ভারি উদ্ধতস্বভাব—কথা বলে যেন তেড়ে মারতে আসে।}}
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}ওরে রামা! বাবুদের কিছু বলিস টলিস নে।}} 
রামকানাই।{{gap|1em}}যে আজ্ঞে। 
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}ও আমার বহুকেলে পুরোনো চাকর কিনা—কারুর কথা-টথা বড় শোনে না। তবে লোকটা ভালো—দেশে গিছিল, আজ বহুকাল পরে এল।}} 
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}ইনি হচ্ছেন কেবলচাদ ওস্তাদ—}} 
দুলিরাম।{{gap|1em}}মস্ত গাইয়ে। 
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}আশ্চর্য! যত ওস্তাদ এসেছিল, ওঁর চেহারা দেখেই দে চম্পট।}} 
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}তা হবে না? এঁরই গান শুনে আমাদের নবাবসাহেব মুর্ছা গেছিলেন, এঁরই গান শুনবার জন্য কিষাণবাবু তেতাল্লিশ মাইল পথ হেঁটে গেছিলেন—}} 
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}একে সভায় রাখতে কত রাজা বাদশা হদ্দ হল।}} 
দুলিরাম।{{gap|1em}}কত টাকাকড়ির শ্রাদ্ধ হল।
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২২৬||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>60y8kgihrof2g36k4dg5emor305y1ki</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41038</id>
    <revision>
      <id>1894278</id>
      <parentid>1889106</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894278</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5801" sha1="m5ki4eiz0zxz7putrzt0s8wblatgikc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{hi|রামকানাই। আমি বাজাতে পারি—দাও তো পাখওয়াজটা—ধত্তেরে কেটে তাগ ঘ্‌ড়ান্ ঘ্‌ড়ান্ নাগে নাগে নাগে নাগে—নাগে দেৎ ঘেঘে তেটে ঘেঘে তেটে ঘেঘে তেটে কই! গান আসছে না বুঝি?}}
পণ্ডিত। ইকী! চাকরটা এরকম করে কেন?
{{hi|জমিদার। পুরোনো লোক কিনা! রামা তুই এখন চুপ কর—বাবুদের বাধা দিস নে।}}
রামকানাই। যে আজ্ঞে!
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;তানানা তাইরে নারে—তারে না তাইরে
নারে—তারে না তাইরে নাইরে—না-তানা-
ন্না—&lt;/poem&gt;}}
রামকানাই। এই যা! তাল কেটে গেল!

কেবল। আর কেন? থামো না বাপ!
{{hi|রামকানাই। কেন মশাই? থামব কেন? নাগেদেৎ ঘেঘেতেটে ঘেঘে তেটে ঘেড়ে নাগ তেরে কেটে দেৎ—দ্রেগে দ্রেগে দ্রেগে—}}
{{hi|পণ্ডিত। ওহে, জমিদারমশায়ের সামনে অমন করতে নেই—আমাদের ন্যায়শাস্ত্রে বলেছে—ণত্বমিচ্ছন্তি বর্বরাঃ—বুঝলে কিনা।}}
{{hi|জমিদার। রামা, তুই একটু কাজে যা—পুরোনো মানুষ কিনা!}}
{{hi|দুলিরাম। হ্যাঁ, ওস্তাদজি—ঐ যে গাইলেন ওটা কি তাল বলছিলেন?}}
কেবল। ওটা—ওটা হচ্ছে মাদ্রাজী একতালা।
{{hi|খেঁটুরাম। সবে একতালা? আহা, যখন চৌতালায় উঠবে—তখন না জানি কেমন হবে!}}
রামকানাই। তখন সব কানে তালা লেগে যাবে।
{{hi|পণ্ডিত। হ্যাঁ ওস্তাদজি, তাহলে আপনার গানটা শিগগির শেষ করে ফেলুন—আহা অতি উচ্চাঙ্গের সংগীত!}}
{{hi/s}}রামকানাই। ভারি উচ্চাঙ্গ! সেই আমাদের একজন যা ইমনকল্যাণের আলাপ করেছিল—সেটা পুরোপরি শিখতে পারি নি। যেটকু শিখেছি শুনবেন? আ—আ—আ—{{hi/e}}{{দুই কলাম}}
{{hi/m}}কেউ কেউ কেউ।{{hi/e}}

জমিদার। রামা!

রামকানাই। যে আজ্ঞে।
{{right|{{smaller|[ রামকানাইয়ের দ্বার পর্যন্ত প্রস্থান}}}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের গান}}}}
কেবল। হায় রে সোনার ভারত—
{{c|{{smaller|ঘটি ও কেষ্টার উচ্চহাস্য}}}}
ঘটিরাম। হাসিয়ে দিলি যে?

কেষ্টা। হাসিয়ে দিচ্ছিস কেন রে?

ঘটিরাম। তুই তো আগে হাসছিলি—

কেষ্টা। যাঃ! আমি কখন হাসলাম—
{{hi|কেবল। দেখলেন মশায়! গম্ভীর বিষয়, এর মধ্যে কি কাণ্ডটা কললে!}}
{{hi|খেঁটুরাম। রামা! একে সটাং রাস্তা পার করে দিয়ে আয় তো—}}
রামকানাই। (ওস্তাদকে ধরিয়া) একে?
{{right|{{smaller|[ ঘটিরাম ও কেষ্টার প্রস্থান}}}}
{{hi|কেবল। এইও, ইস্‌টুপিট বেয়াদোব, ভদ্রলোকের গায়ে হাত তুলিস্!}}
{{hi|পণ্ডিত। ইকী! ইকী! কাকস্য পরিবেদনা, গতস্য শোচনা নাস্তিক!}}
{{hi|জমিদার। রামা, তুই একটু কাজে যা দেখি—তুই আমার নাম ডোবাবি দেখছি।}}
{{right|{{smaller|[ রামকানাইয়ের প্রস্থান}}}}
{{c|{{smaller|কেবলচাঁদের আবার গান আরম্ভ}}}}
কেবল।
{{bc|&lt;poem&gt;হায় রে সোনার ভারত দুর্দশাগ্রস্ত হইল
অবসাদ হিমে ডুবিয়ে ডুবিয়ে ধুলোয়
{{float right|পতিত রইল}}
যে দেশের শ্রেষ্ঠতার এত সব ভূরি ভূরি
{{float right|প্রমাণ বর্তমান}}
আজকাল তাকেই কিনা—সব অবজ্ঞা
{{float right|করিতেছে—}}
{{float right|এবং দেখাচ্ছে সবাই মর্তমান}}
কোথা সেই তিরিশ কোটি আটানব্বই
{{float right|লক্ষ}}&lt;/poem&gt;}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২২৮||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m5ki4eiz0zxz7putrzt0s8wblatgikc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41042</id>
    <revision>
      <id>1894279</id>
      <parentid>1889121</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5989" sha1="rnkwnk8ocxzg5wo2l7ltewijm3m1y19" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}হ্যাঁ—আমি দেখিছি, সাদা মতন আবার ন্যাজ আছে। কার ন্যাজ কে জানে?}}
{{c|{{smaller|রামকানাইয়ের দ্রুত প্রবেশ}}}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}এই রে সেই দাড়িওয়ালা! সেই দাড়িওয়ালা বাবুটা আমায় তেড়ে এসেছিল! উঃ!}}
সকলে।{{gap|1em}}কি হয়েছে! কি হয়েছে?
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}সেই বাইরের ঘরের বাবুরা—উঃ—আমায় বেদম মারপিট করেছে! একজন ছাগলদাড়ি বাবু আছে, সে আমায় দেখেই হঠাৎ ছাতের সমান লাফ দিয়ে তেড়ে এসেছিল—উঃ!}}
পণ্ডিত।{{gap|1em}}সিকী রে! তুই করেছিলি কি?
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}আমি তো কিচ্ছু করি নি—আমি বললাম, এখেনে ঢোল বসবে, বাবুরা যদি একটু, অন্যত্তর যান, নেহাত যদি না যান, আপনাদের ঘাড়ে ধাক্কা দেওয়া হবে।}}
{{hi|দুলিরাম।{{gap|1em}}কি! ভদ্রলোককে এমনি করে ইনসাল্‌ট্!}}
খেঁটুরাম।{{gap|1em}}যত বড় মুখ নয় তত বড় কথা!
রামকানাই।{{gap|1em}}আমি তো মিষ্টি করে বলেছিলুম—
{{hi|খেঁটুরাম।{{gap|1em}}ব্যাটা, তোমায় মিষ্টি জুতো না দিলে তুমি সিধে হবে না—}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}আমার জিনিসপত্রগুলো কি কল্‌লি?}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}ঐ যে, বাইরের উঠোনে ফেলে রেখেছি!}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}দেখলেন মশাই, কাণ্ডটা দেখলেন?}}
রামকানাই।{{gap|1em}}এই বাবুটি যে বললেন!
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}যা, যা, যেখানে হয় শিগগির বন্দোবস্ত করে দে! আমাদের ন্যায়শাস্ত্রে এক জায়গায় এমনি লিখেছে—}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}বলি ন্যায়শাস্ত্র শুনলে তো আর পেট ভরবে না! তোমরা কি এইখেনে বসেই রাত কাবার করবে নাকি? জমিদারমশায়ের কি আর খাওয়া-দাওয়া নেই?}}
{{দুই কলাম}}
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}ওরে রামা অমন করে বলতে নেই—বাবুদের মান্য করে কথা বলিস—আর পণ্ডিতমশাইকে কি চোখ রাঙায়?}}
{{hi|রামাকানাই।{{gap|1em}}যে আজ্ঞে, প্রাতঃ প্রণাম পণ্ডিতমশাই!}}
{{hi|পণ্ডিত।{{gap|1em}}রামা, নেতাইবাবুর বাড়ি আমার দুই পোড়ো থাকে, তাদের খবর দিস তো।}}
{{right|{{smaller|[ পণ্ডিত, খেঁটুরাম ও দুলিরামের প্রস্থান}}}}
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}রামা, দেখছিস তো কাণ্ডটা?}}
রামকানাই।{{gap|1em}}আজ্ঞে হ্যাঁ—
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}উৎপাত যে বেড়ে চলল—কি করা যায়?}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}আজ্ঞে, হুকুম পেলেই সব সাফ করে দি।}}
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}না, না, ওরা আপনা থেকে উঠে যায়, এমন কিছু, করা যায় না? অথচ আমার নিন্দেটা না হয়!}}
{{hi|রামকানাই।{{gap|1em}}তাহলে ওদের ঘরে লঙ্কার ধোঁয়া দিলে হয় না?}}
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}দূৎ! এটাকে কিছু জিগগেস করাই ঝকমারি! যা, তুই এক কাজ কর—আমার মামার বাড়ি যা। সেখেন থেকে কেদারমামাকে ডেকে আনবি—তাকে সব বলে কয়ে আনিস!}}
রামকানাই।{{gap|1em}}যে আজ্ঞে—
{{hi|জমিদার।{{gap|1em}}মামা এলেই সব সিধে করে দেবে—উকিলে বুদ্ধি কিনা!}}
{{c|{{smaller|গান}}}}
নাছোড়বান্দা নড়েন না!
:উড়ে আসেন, জড়ে বসেন,
:মাথায় কেন চড়েন না!
নাছোড়বান্দা নড়েন না!
:যাবার নামটি করেন না,
:ধাক্কা দিলে সরেন না!
নাছোড়বান্দা নড়েন না!
কচ্ছে সবাই যা’চ্ছা তাই!
:চাকর ব্যাটা দিচ্ছে গালি,
:হাঁ করে সব খাচ্ছে তাই!{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২৩০||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rnkwnk8ocxzg5wo2l7ltewijm3m1y19</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41046</id>
    <revision>
      <id>1894547</id>
      <parentid>1889132</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:18:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894547</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6333" sha1="llhr09i1gdhqfrln7w6rv8vvef32wy9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}{{c|{{smaller|সকলের অভিবাদন}}}}
{{hi|পণ্ডিত। আসুন, আসুন—আমাদের ন্যায়—শাস্ত্রে বলেছে নরানাং মাতুলক্রমঃ। আপনার ভাগ্নেটি—আহা! অতি চমৎকার লোক। আমাদের ন্যায়শাস্ত্রে বলেছে—}}
{{hi|দুলিরাম। নাঃ! আবার ন্যায়শাস্ত্র শুরু করল!}}
{{hi|খেঁটুরাম। চল আমরা একটু ঘুরে আসিগে।}}
{{hi|কেদার। এই লোক দুটোর চেহারা তো বড় সুবিধের নয়—}}
{{hi|পণ্ডিত। তা সুবিধের হবে কোত্থেকে—হাজার হোক ছোটলোক। আমাদের ন্যায়শাস্ত্রে বলেছে—মিষ্টান্নমিতরে জনাঃ। আপনার ভাগ্নে তো কাউকে কিছ, বলেন না— তাই  ওরা আস্কারা পেয়ে গেছে। এমনি বেয়াদবী করে—কি বলব!}}
{{hi|কেদার। বটে! তা আপনারা প্রতিকার করেন না কেন?}}
{{hi|পণ্ডিত। কি করি বলুন? আপনারা থাকতে আমার তো কিছু বলা উচিত হয় না।}}
{{hi|কেদার। এক কাজ করনে, এর পর যদি কিছ বাড়াবাড়ি করে, ঘাড়টি ধরে বার করে দেবেন।}}
{{hi|পণ্ডিত। হ্যাঁ, হ্যাঁ, তাই তো করা উচিত। আমাদের ন্যায়শাস্ত্রে বলেছে—যা শত্রু, পরে পরে।}}
{{hi|কেদার। আহা আপনার সঙ্গে কথা কয়েও
সুখ আছে—কি পাণ্ডিতা! আবার কি মিষ্ট স্বভাব! আমার এই ক’টা লেখা আছে, এগুলো আপনাকে একটা শোনাই—এমন সমজদার লোক তো আর সচরাচর জোটে না!}}
{{c|{{smaller|কেদারকৃষ্ণের পাঠ}}}}
অমানিশার গভীর তমসাজাল ভেদ করিয়া ঐ পূর্ব দিকে তরুণ তপন ধীরে-ধীরে উকি মারছে। বিহঙ্গের কলকল্লোলে, শিশিরসিক্ত বায়ুর হিল্লোলে দিগদিগন্ত আমোদিত মুখরিত উচ্ছ্বসিত হইয়া, আহা, স্বভাবের সেই শোভা ভারি চমৎকার হয়েছে! হে নিদ্রিত
{{দুই কলাম}}
মানব সকল! ঐ শুনো বাছুরগগুলি ল্যাজ তুলিয়া হাম্বা-হাম্বা রবে ছুটিতেছে, তোমরা উত্তিষ্ঠত জাগ্রত। আহা, কবিরা তো সত্যই বলিয়াছেন, ‘পাখি সব করে রব রাতি পোহাইল—’
{{hi|পণ্ডিত। চমৎকার হয়েছে! আমার একটু কাজ আছে—এক্ষুনি যেতে হবে।}}
{{hi|কেদার। একটু দাঁড়ান, এই জায়গাটা ভারি ইন্টারেস্টিং :}}
{{c|{{smaller|কেদারকৃষ্ণের পুনরায় পাঠ}}}}
দিন নেই, রাত নেই, সকাল নেই, বিকাল নেই, রোদ নেই, বৃষ্টি নেই, শীত নেই, গ্রীষ্ম নেই—কেবল সেই এক কথা, সেই এক চিন্তা, সেই এক কল্পনা, এক জল্পনা, এক তন্ত্র, এক মন্ত্র।—কেমন?—সমুদ্রের ফেনিলাম্বরাশি নীলাম্বরাভিমুখে নৃত্য করিতে করিতে নিত্য-নবোৎসাহে—কেমন? ভাষার কেমন একটা সহজ ভঙ্গি আছে সেইটা লক্ষ্য করেছেন?—সমুদ্রের ফেনিলাম্বুরাশি নীলাম্বরাভিমুখে নৃত্য করিতে করিতে নিত্য নবোৎসাহে সেই একই সুর, সেই একই ছন্দ, সেই একই সঙ্গীতকে ধ্বনিত প্রতিধ্বনিত করিয়া তুলিতেছে—তাহার শেষ নাই, অন্ত নাই, বিরাম নাই, বিশ্রাম নাই, ক্ষান্তি নাই, বিচ্ছেদ নাই—
{{hi|পণ্ডিত। দাঁড়ান, আমার বড় তাড়াতাড়ি—ধাঁ করে এক্ষুনি আসব।}}
{{right|{{smaller|[ পণ্ডিতের প্রস্থান}}}}
কেদার। হ্যাঁ, একেবারে ব্রহ্মাস্ত্র ঝেড়ে দিয়েছি—আচ্ছা, আবার ঘরে আসুক হাড় জ্বালিয়ে ছাড়ব!
{{right|{{smaller|[ কেদারকৃষ্ণের প্রস্থান}}}}
{{c|{{smaller|নেপথ্যে খেঁটুরাম ও দুলিরামের কণ্ঠম্বর}}}}
{{hi|খেঁটুরাম। দেখ, চোরের দশদিন আর সাধুর একদিন।}}
{{hi|দুলিরাম। হ্যাঁ, হ্যাঁ, তুই তো সবই করবি, যা ! যা!}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২৩২||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>llhr09i1gdhqfrln7w6rv8vvef32wy9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41059</id>
    <revision>
      <id>1894280</id>
      <parentid>1888231</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5316" sha1="3lfxwlgbiyyihcko8q0yj25xqp5g9iv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{right|width=300px|&lt;poem&gt;
সকলে ।{{gap|5em}}ততঃ কিম্, ততঃ কিম্, ততঃ
কিম্?
দূত ।{{gap|9em}}লাখো লাখো সৈন্য চলে
সাথে সাথে
উড়িছে পতাকা সমুখে পশ্চাতে!
সকলে ।{{gap|5em}}ততঃ কিম্, ততঃ কিম্, ততঃ
কিম্?
দূত ।{{gap|10em}}বীর দর্পে সবে করে কোলাহল
মহা আস্ফালনে কাঁপে ধরা—
তল।
সকলে ।{{gap|5em}}ততঃ কিম্, ততঃ কিম্, ততঃ
কিম্?
দূত ।{{gap|7em}}তাহাদের রুদ্র দাপটের চোটে
ভয়ে প্রাণ উড়ে পিলে চমকে
ওঠে।
সকলে ।{{gap|5em}}ততঃ কিম্, ততঃ কিম্, ততঃ
কিম্?
দূত ।{{gap|7em}}আজি দুর্দিনেতে নাহি কারো
রক্ষা।
দলে বলে সবে পাবে আজি
অক্কা।&lt;/poem&gt;}}
{{hi|জাম্বুবান ।{{gap|1em}}চোপরাও বেয়াদব! মুখে সামলে কথা বলিস।}}
{{hi|রাম ।{{gap|1em}}তুমি রাবণকে দেখেছ, এখান থেকে কত দূরে?}}
{{hi|দূত ।{{gap|1em}}আজ্ঞে, এখেন থেকে প্রায় পাঁচ ঘণ্টার রাস্তা।}}
{{hi|সকলে।{{gap|1em}}হ্যাঁ—হ্যাঁ—পাঁচ ঘণ্টা, না পঁচিশ ঘণ্টা!}}
{{hi|দূত ।{{gap|1em}}আজ্ঞে একটু দ্রুত হাঁটলে পোয়া ঘণ্টায় হতে পারে।}}
{{hi||জাম্বুবান। তুমি কি করে আসছিলে? হামাগুড়ি দিয়ে?}}
রাম।{{gap|1em}}কোন্‌দিকে আসছিল, বল তো?
{{hi|দূত ।{{gap|1em}}আজ্ঞে, তা তো জিগগেস করি নি!}}
সকলে।{{gap|1em}} ব্যাটা! তুমি আছ কোন্ কর্মে?
{{hi|রাম ।{{gap|1em}}তাড়াতাড়ি আসছিল, না আস্তে আস্তে?}}
{{দুই কলাম}}
{{hi|দূত ।{{gap|1em}}আজ্ঞে, তাড়াতাড়ি—আস্তে আস্তে। আজ্ঞে সেটা ঠিক ঠাওর করে দেখি নি!}}
{{hi|সকলে ।{{gap|1em}} এটা কোথাকার অপদার্থ রে? দে, ওটাকে তাড়িয়ে দে।}}
{{hi|বিভীষণ ।{{gap|1em}}(জাম্বু,বানের প্রতি) মন্ত্রীমশাই! একটা কথা শুনুন! কানে-কানে বলব—}}
{{hi|জাম্বুবান ।{{gap|1em}}উঃ-দূৎ! বনমানুষ কোথাকার! তোর দাড়িতে ভারি গন্ধ! শুনব না—}}
দূত।{{gap|1em}}হাঃ—হাঃ—হাঃ—হাঃ—হাঃ
{{hi|বিভীষণ ।{{gap|1em}}বেটা হাসছিস কেন রে বেয়াদব?}}
{{c|{{smaller|বিভীষণের দূতকে প্রহার ও অর্ধচন্দ্র}}}}
{{hi|সুগ্রীব।{{gap|1em}}ওরে, কে কোথায় আছিস? আমার গদাটা নিয়ে আয় তো।}}
সকলে।{{gap|1em}}কেন? গদা কেন?

সুগ্রীব।{{gap|1em}}রাবণকে ঠ্যাঙাব!
{{c|{{smaller|হনুমানের প্রবেশ}}}}
হনুমান।{{gap|1em}}রাবণ বোধ হয় আসছে!
{{hi|সকলে ।{{gap|1em}}যা—যা, ব্যাটা এতক্ষণে এক বাসি সংবাদ নিয়ে এসেছে!}}
{{hi|সুগ্ৰীব।{{gap|1em}}চল হে লক্ষ্মণ, আমরা যুদ্ধ করি গিয়ে—}}
{{right|{{smaller|[ সকলের উত্থান ও প্রস্থান}}}}
{{c|{{smaller|[ ইতি সমাপ্তোয়ং লক্ষ্মণের শক্তিশেলাভিধেয়স‍্য কাব্যস্য প্রথমো সর্গঃ ]}}}}

{{c|{{xx-larger|দ্বিতীয় দৃশ্য}}}}
{{c|{{x-larger|রণস্থল}}}}
{{c|{{smaller|সুগ্রীবের প্রবেশ}}}}
সুগ্রীব।{{gap|1em}}(ভয়ে ভয়ে) কেউ নেই তো?
{{c|{{smaller|সুগ্রীবের পদচারণা। বিভীষণের প্রবেশ}}}}
{{hi|বিভীষণ ।{{gap|1em}}দেখ, হাঁটছে দেখ—বাঁদুরে বুদ্ধি কিনা!—দূৎ! যুদ্ধ করতে এসেছিস, ওমনি করে হাঁটলে লোকে বাঙাল বলবে যে!—এমনি করে হাঁট।}}{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২৩৮||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3lfxwlgbiyyihcko8q0yj25xqp5g9iv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41064</id>
    <revision>
      <id>1894281</id>
      <parentid>1888098</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894281</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6034" sha1="qiba0ff9wgu1z0rb8cejjqcu4brx38f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}{{bc|width=300px|&lt;poem&gt;{{ত্রিপদী|:আমি পালোয়ান|স্যান্ডো সমান|তুই ব্যাটা তার জানিস কি?}}
{{ত্রিপদী|:কোথায় লাগে-বা| কুরো পাট্‌কিন্|কোথায় রোজেদ্ ভেনিস্কি?}}
{{ত্রিপদী|:এই যে অস্ত্র|দেখিছ পষ্ট|শোভিছে আমার হস্তে}}
{{ত্রিপদী|:ইহারই প্রভাবে| যমালয়ে যাবে|বানর কুল সমস্তে।}}
{{ত্রিপদী|:অযোধ্যার লোকে|যোদ্ধা হয়েছে|শুনে মরি আমি হাসিয়া}}
{{ত্রিপদী|(আজি) দেখাব শক্তি| রাখিব কীর্তি|দলে বলে সবে নাশিয়া॥}}&lt;/poem&gt;}}
{{কেন্দ্র|{{smaller|লক্ষ্মণের লাঠি চালনা}}}}
{{hi|লক্ষ্মণ। হ্যাঃ হ্যাঃ হ্যাঃ—হর হর হর হর—মার, মার, মার, মার, মার—কাট কাট কাট কাট কাট কাট—}}

{{কেন্দ্র|{{smaller|লক্ষ্মণ শক্তিশেল-হত}}}}

লক্ষ্মণ। হা হতোস্মি!
{{কেন্দ্র|{{smaller|লক্ষ্মণের পতন ও মূর্ছা। রাবণ কর্তৃক লক্ষণের
পকেট লুণ্ঠন। হনুমানের প্রবেশ}}}}

হনুমান। অ্যাঁ! কি হচ্ছে—দেখে ফেলেছি!

{{ডান|{{smaller|[ রাবণের পলায়ন}}}}
{{কেন্দ্র|{{smaller|বানরগণের প্রবেশ ও গান}}}}
{{float left|বানরগণ।}}{{bc/s|width=300px}}&lt;poem&gt;:::অবাক কল্লে রাবণ বুড়ো—
{{ত্রিপদী|{{gap}}যষ্টির বাড়ি|সুগ্রীবে মারি|কল্লে যে তার মাথা গুঁড়ো,}}
:::অবাক কল্লে রাবণ বুড়ো॥
{{ত্রিপদী|(আহা) অতি মহাতেজা|সুগ্রীব রাজা|অঙ্গদের চাচা খুড়ো}}
:::অবাক কল্লে রাবণ বুড়ো॥
{{ত্রিপদী|(আরে) গদা ঘুরাইয়া|দিল উড়াইয়া|লক্ষ্মণের ধড়া চুড়ো—}}
:::অবাক কল্লে রাবণ বুড়ো॥
{{ত্রিপদী|(ওরে) লক্ষণে মেরে|বানর দলেরে|কল্লে ব্যাটা তাড়াহুড়ো}}
:::অবাক কল্লে রাবণ বুড়ো॥
(ব্যাটা) বুদ্ধি বিপুল{{gap|4em}}যুদ্ধে নিপুণে&lt;/poem&gt;{{bc/e}}{{দুই কলাম}}
{{bc/s|width=300px}}&lt;poem&gt;:::কিন্তু ব্যাটা বেজায় ভুঁড়ো,
:::অবাক কল্লে রাবণ বুড়ো॥&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{ডান|{{smaller|[ লক্ষ্মণকে লইয়া বানরগণের প্রস্থান}}}}
{{কেন্দ্র|{{smaller|[ ইতি সমাপ্তোয়ং লক্ষ্মণের শক্তিশেলাভিধেয়স‍্য কাব‍্যস‍্য দ্বিতীয়ো সর্গঃ ]}}}}

{{কেন্দ্র|{{xx-larger|তৃতীয় দৃশ্য}}}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|রামচন্দ্রের শিবির}}}}
{{কেন্দ্র|{{smaller|রাম, বিভীষণ ও জাম্বুবান}}}}
{{hi|রাম। কিছু আগে একটা গোলমাল শোনা যাচ্ছিল—বোধ হয় কোথাও যুদ্ধ বেধে থাকবে।}}

বিভীষণ। তা হবে!

{{কেন্দ্র|{{smaller|খৌড়াইতে-খোঁড়াইতে ব্যাণ্ডেজবদ্ধ সুগ্রীবের সকাতর প্রবেশ}}}}
{{hi|বিভীষণ। আরে ও পালোয়ানজি, একি হল—ষাট ষাট ষাট।}}
{{কেন্দ্র|{{smaller|সকলের উচ্চহাস্য}}}}
{{hi|রাম। কি হে সুগ্রীব, তোমার যে দেখছি বহ্বারম্ভে লঘু ক্রিয়া হল।}}
{{hi|বিভীষণ। আজ্ঞে, বজ্র আটুনি ফসকা গেরো—}}

রাম। যত তেজ বুঝি তোমার মুখেই।
{{hi|জাম্বুবান। আজ্ঞে হ্যাঁ, মুখেন মারিতং জগৎ—}}
{{hi|রাম। আমি বলি কি তুমি মস্ত যোদ্ধা।}}
{{hi|জাম্বুবান। যোদ্ধা বলে যোদ্ধা—ঢাল নেই তলোয়ার নেই খামচা মারেঙ্গা।}}
{{hi|বিভীষণ। আমি বরাবরই বলে আসছি—}}
{{hi|সুগ্রীব। দ্যাখ! তোর ঘ্যানঘ্যানানি আমার ভালো লাগে না—}}
{{hi|রাম। রাবণের কেন বল এত বাড়াবাড়ি?—পিঁপড়ের পাখা উঠে মরিবার তরে। জোনাকি যেমতি হায়, অগ্নিপানে
{{ডান|রুষি}}
{{বাম|সম্বরে খাদ্যোত লীলা—|2em}}}}{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২৪০||সকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qiba0ff9wgu1z0rb8cejjqcu4brx38f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41070</id>
    <revision>
      <id>1894282</id>
      <parentid>1888107</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894282</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6186" sha1="rfh6ecbqqi1oyqu7r0yhfpzbf5ieq6g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}{{hi/m}}—আমি বলি বুঝি ডাকাত পড়ল নাকি?{{hi/e}}
{{hi|রাম।{{gap|1em}}হ্যাঁ, এইবার একটা কিছু, ব্যবস্থা দিয়ে ফেল।}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}(হনুমানের প্রতি) এই কাগজে যা প্রেশক্রিপশন লিখে দিচ্ছি, এই ওষুধগুলো চট করে নিয়ে আসতে হবে।}}
{{hi|হনুমান।{{gap|1em}}আচ্ছা, কাল ভোর না হতে উঠে নিয়ে আসব।}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}না, না, এত দেরি করতে হবে না—এখুনি যা।}}
{{hi|হনুমান।{{gap|1em}}আবার এত রাত্তিরে কোথায় যাব? সাপে কাটবে না বাঘে ধরবে।}}
{{hi|সগ্রীব।{{gap|1em}}ব্যাটা, সখের প্রাণ গড়ের মাঠ।}}
জাম্বুবান।{{gap|1em}}না, ওষুধগুলো এখনি দরকার।

হনমান।{{gap|1em}}আঃ! হোমিওপ্যাথি লাগাও না।
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}যা বলছি শোন্। এই যা গাছের কথা লিখলাম—বিশল্যকরণী মৃতসঞ্জীবনী—এই-সব গাছের শেকড় আনতে হবে।}}
হনুমান।{{gap|1em}}আমি ডাক্তারখানা চিনি নে।
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}আ মরণ আর কি! একি কলকাতার শহর পেয়েছিস নাকি যে বাথগেট কোম্পানি তোর জন্যে দোকান খুলে বসবে? কৈলাস পাহাড়ের কাছে গন্ধমাদন পাহাড় আছে জানিস তো?}}
হনুমান।{{gap|1em}}কৈলেস ডাক্তার আবার কে?
{{hi|জাম্ববান।{{gap|1em}}ব্যস! কানের পটহটা দেখি ভারি সরেস—ব্যাটা কৈলেস পাহাড় জানিস নে?}}
{{hi|হনুমান।{{gap|1em}}ও বাবা! সেই কৈলেস পাহাড়! এত রাত্তিরে আমি অত দূর যেতে পারব না।}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}যাবি নে কি রে ব্যাটা? জুতিয়ে লাল করে দেব। এখনি যা—দেখিস পথে মেলা দেরি করিস নে।}}
হনুমান।{{gap|1em}}আমার কান কটকট কচ্ছে—
{{hi|রাম।{{gap|1em}}আহা, যারে যা, আর গোল করিস নে—নে বকশিশ নে।}}
{{c|{{smaller|হনুমানকে রামচন্দ্রের কলা প্রদান}}}}{{দুই কলাম}}
হনুমান।{{gap|1em}}যো হুকুম!
{{c|{{smaller|[ কুর্নিশ করিতে করিতে হনুমানের প্রস্থান}}}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}তারপর রাত্তিরের জন্য সেনাপতি নির্বাচন কর।}}
রাম।{{gap|1em}}কেন? রাত্তিরে যুদ্ধ করবে নাকি?
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}তা কেন? একজনকে একটা খবরদারি করতে হবে তো! তা ছাড়া, হয়তো লক্ষ্মণকে নিয়ে যমদূতগুলোর সঙ্গে ঝগড়া হতে পারে।}}
{{hi|সকলে।{{gap|1em}}তা তো বটেই! মন্ত্রীমশাই না হলে এমন বুদ্ধি কার হয়।}}
{{hi|সুগ্রীব।{{gap|1em}}(স্বগত) হ্যাঁ-হ্যাঁ, এইবার ভায়া বিভীষণকে কিঞ্চিৎ ফাঁপরে ফেলতে হচ্ছে—}}
{{c|{{smaller|সুগ্রীবের গান}}}}
{{right|&lt;poem&gt;আমার বচন শুন বিভীষণ{{gap}}
করহ গ্রহণ সেনাপতি পদ
(আহা) সাজ সজ্জা কর, দিব্য অস্ত্র ধর
সমরে সম্বর এ মহা বিপদ
(তুমি) বিপদে নির্ভীক বীর্যে অলৌকিক
তোমার অধিক কেবা আছে
আর
(আহা) জলেতে পাষাণ যায় গো ভাসান
মুশকিলে আসান প্রসাদে
তোমার—&lt;/poem&gt;}}
সকলে।{{gap|1em}}ঠিক কথা—উত্তম কথা।
{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}তাই তো। মুশকিলে ফেললে দেখছি।}}
সুগ্রীব।{{gap|1em}}{{right|&lt;poem&gt;শুন সর্বজনে আজিকে এক্ষণে
বীর বিভীষণে কর সেনাপতি
(আহা) শ্রীরামের তরে সম্মুখ সমরে
যদি যায় মরে কিবা তাহে ক্ষতি?&lt;/poem&gt;}}
সকলে।{{gap|1em}}তা তো বটেই—কিচ্ছু ক্ষতি নেই।
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}বেশ তো! তাহলে তাই ঠিক হল—খবরদার। দেখ, ভালো করে পাহারা দিও। কোন ব্যাটাকে পথ ছাড়বে না—স্বয়ং যম এলেও নয়। আর দেখো যেন ঘুমিও না।}}
{{ডান|{{smaller|[ বিভীষণ ব্যতীত সকলের প্রস্থান}}}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|নাটক||২৪৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rfh6ecbqqi1oyqu7r0yhfpzbf5ieq6g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৪৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41072</id>
    <revision>
      <id>1894283</id>
      <parentid>1888114</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894283</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5934" sha1="94jdww7rj5sgrjhtb0d8joarbgj82jg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}ইকী গেরো! ভালো, আচ্ছা ফ্যাসাদে পড়া গেল দেখছি!}}
{{c|{{smaller|বিভীষণের গান}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;বিধি মোর ভালে হায় কি লিখিল 
আজ রাত্রে একি বিপদ ঘটিল। 
দুর্মতি সুগ্রীব চির শত্রু মোর 
ফেলিল আমারে সঙ্কটেতে ঘোর। 
জাম্বুবান ব্যাটা কুবুদ্ধির ঢেঁকি 
তার চক্রে পড়ি নিস্তার না দেখি। 
আসে যদি কেহ রাত্রি দ্বিপ্রহরে— 
ঠেকাব কেমনে একাকী তাহারে? 
স্বর্গ হতে কহ দেবগণ সবে 
আজি এ সঙ্কটে কি উপায় হবে? 
যম হস্তে আজি না দেখি নিস্তার 
সুযুক্তি তাহার কহ সবিস্তার 
শুন দেবাসুর গন্ধর্ব কিন্নর—
মানব দানব রাক্ষস বানর। 
শুন সর্বজনে মোর মৃত্যু হলে 
শোকসভা করো তোমরা সকলে।&lt;/poem&gt;}}
{{c|{{smaller|[ ইতি সমাপ্তোয়ং লক্ষ্মণের শক্তিশেলাভিধেয়স্য কাব্যস্য তৃতীয়ো সর্গঃ ]}}}}

{{c|{{xx-larger|চতুর্থ দৃশ্য}}}}
{{c|{{x-larger|শিবির প্রাঙ্গণ}}}}
{{c|{{smaller|বিভীষণের পাহারাদারি, মধ্যে মধ্যে আয়নায় মুখোবলোকন ইত্যাদি}}}}
{{hi/s}}বিভীষণ।{{gap|1em}}জাম্বুবান বলছিলেন, দেখ যেন ঘুমিও না—বাপু এমন অবস্থায় পড়ে যিনি ঘুম দিতে পারেন, তাঁকে আমি পাঁচশো টাকা বকশিশ দিতে পারি!
{{c|{{smaller|বিভীষণের পদচারণা ও উঁকি-ঝুঁকি}}}}
তবে এ-পর্যন্ত যখন কোন দুর্ঘটনা হয় নি—তাতে আমার কিছু-কিছু, ভরসা হচ্ছে—চাই কি, হয়তো বিনা গোলযোগে রাত কাবার হয়ে যেতে পারে।...যাক! একটু{{hi/e}}
{{দুই কলাম}}
{{hi/m}} ঘুমিয়ে নেওয়া যাক—যমের তো ইদিকে আসবার কোনই গতিক দেখছি না—আর, আসলেই-বা কি? তাকে বাধা দেওয়াটা তো আর বুদ্ধিমানের কার্য হবে না! {{hi/e}}
{{c|{{smaller|বিভীষণের উপবেশন ও অচিরাৎ নিদ্রা। জাম্বুবানের প্রবেশ}}}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}দেখেছ, আধ ঘণ্টা না যেতেই ঘোঁৎ-ঘোঁৎ করে নাক ডাকতে আরম্ভ করেছে—ওরে বিভীষণ (খোঁচা দিয়া) ওঠ্!}}
{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}(লাফাইয়া উঠিয়া) কেরে! ও—জাম্বুবান যে—তুই বুঝি মনে করেছিলি আমি ঘুমিয়ে পড়েছি? আমি কিন্তু সত্যি করে ঘুমোই নি।}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}হ্যাঁ—হ্যাঁ—আমায় আর সমঝাতে হবে না। দিব্যি পড়ে নাক ডাকছে—আবার বলে, সত্যি করে ঘুমোই নি।}} {{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}তুই টের পাস নি?—আমি মিটমিট করে চেয়ে দেখছিলাম।}}
{{hi|জাম্বুবান।{{gap|1em}}না-না—মিটমিট করে দেখলে চলবে না—ভালো করে পাহারা দিতে হবে।}}
{{right{{smaller|[ জাম্বুবানের প্রস্থান}}}} 
{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}ব্যাটা তো ভারি জোচ্চোর! আমার ঘুম ভাঙিয়ে দিল।}} 
{{c|{{smaller|বিভীষণের পুনরুপবেশন ও পুনর্নিদ্রা। যমদূতদ্বয়ের প্রবেশ}}}} 
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}হ্যাঁরে, বাড়িটা ঠিক চিনে এসেছিস তো?}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}আরে, হ্যাঁরে হ্যাঁ, এতদিন কাজ করেছি, একটা বাড়ি চিনতে পারব না?}}
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}তোকে কি বাতলিয়ে দিয়েছিল বল্ তো?}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}আমাকে বলে দিয়েছে যে, সেই ডানদিকের উঠোনওয়ালা বাড়িটায় যাবি।}}
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}ডানদিক তো এই—আর উঠোনকে উঠোন মিলে গেছে, তবে তো ঠিকই এসেচি—}}{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২৪৪||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>94jdww7rj5sgrjhtb0d8joarbgj82jg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41074</id>
    <revision>
      <id>1894284</id>
      <parentid>1888235</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894284</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5189" sha1="7ro7wxq5gbbt9o8p7qwr45c8m8p89er" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}হ্যাঁ, চল—মড়াটা খুঁজে দেখি!
{{c|{{smaller|অন্বেষণ করিতে করিতে দূতদ্বয়ের বিভীষণোপরি পতন}}}}
বিভীষণ।{{gap|1em}}কেরে! কেরে!
{{c|{{smaller|দূতদ্বয়ের লাফাইয়া তিন হাত দূরে গমন}}}}
{{hi|প্রথম ও দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}এটা কি আছে রে! এটা কি আছে রে!}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}ও বাপ্পো—এ মানুষ আছে নাকি?}}
{{hi|প্রথম ও দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}ও বাপ্পো—মানুষ? জীয়ন্ত মানুষ?}}
{{c|{{smaller|দূতদ্বয় ভয়ে কম্পিত}}}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}কই রে কিচ্ছু তো বলছে না}}
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}তাহলে বোধ হয় কিচ্ছু বলবে না।}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}হ্যাঁ, বেশ অমায়িক চেহারা! ওকে জিগগেস কর তো?}}
প্রথম দূত।{{gap|1em}}তুই জিগগেস কর।
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}তুই জিগগেস কর না! আমি তোকে ধরে থাকব—}}
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}মশাই গো—মশাই—শুনুন মশাই—একটু পথ ছেড়ে দেবেন মশাই—}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}আমরা মশাই—গরীব বেচারা মশাই—}}
{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}(স্বগত) এ তো মজা মন্দ নয়! এরা দেখছি আমার ভয়ে থরহরি কম্পমান।}}
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}চল একটু পাশ কাটিয়ে চলে যাই!}}
{{c|{{smaller|দূতদ্বয়ের পাশ কাটিয়া যাইবার উদ্যোগ}}}}
{{hi|প্রথম ও দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}ওরে নারে, চোখ রাঙাচ্ছে।}}
{{c|{{smaller|দূতদ্বয়ের গান}} }}
{{right|&lt;poem&gt;দয়াবান গুণবান ভাগ্যবান মশাই গো{{gap|1em}} 
তোমার প্রাণে একটুও কি দয়ামায়া নাই
গো?&lt;/poem&gt;}}
{{দুই কলাম}}
{{right|&lt;poem&gt;তোমার তুল্য খাঁটি বন্ধু, আর কাহারে 
পাই গো? 
তুমি ভরসা নাহি দিলে অন্য কোথা যাই 
গো! 
এ সময়ে তোমা ভিন্ন কে আছে সহায় 
গো— 
কার্যোদ্ধার না হলে তো না দেখি উপায় 
গো। 
পথ ছেড়ে দাও মুক্ত কণ্ঠে তোমার গুণ 
গাই গো 
দয়াবান গুণবান ভাগ্যবান মশাই গো॥&lt;/poem&gt;}}

{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}ভাগ ব্যাটারা, নইলে একেবারে প্রহারেন ধনঞ্জয় করে দেব।}}
{{c|{{smaller|উভয় দূতর পলায়ন ও পুনঃপ্রবেশ}}}}
{{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}হ্যাঁরে, পালাচ্ছিস কোথা? খালি হাতে গেলে যমরাজা কাউকে আস্ত রাখবেন না!}}
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}তাই তো! তাই তো! এ তো ভারি মুশকিল হল—কি করা যায় বল্ দেখি?}} {{hi|প্রথম দূত।{{gap|1em}}আয় না, আমরা ও ব্যাটার সঙ্গে লড়াই করি গিয়ে।}}
{{c|{{smaller|দূতদ্বয়ের গান}}}}
{{ডান|&lt;poem&gt;দ্বিতীয় দূত।{{gap}}যখন পরাজয় খলু অনিবার্য 
তখন যুদ্ধ কি বুদ্ধির 
কার্য? 
প্রথম দত্ত।{{gap|4em}}তবে তো মুশকিল উপায় 
কি হবে? 
সাধ করে কেবল প্রাণটা 
হারাবে? 
দ্বিতীয় দূত।{{gap|3em}}আমিও তাই বলি লড়ায়ে
কাজ নাই— 
কাজেতে ইস্তফা এখনি দাও 
ভাই! 
প্রথম ও দ্বিতীয় দূত।{{gap}}হায় কি ঘটিল হায় 
কি ঘটিল
এমন সাধের চাকুরি ঘুচিল!&lt;/poem&gt;}}{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|নাটক||২৪৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ro7wxq5gbbt9o8p7qwr45c8m8p89er</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খণ্ড.djvu/২৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41076</id>
    <revision>
      <id>1894285</id>
      <parentid>1888216</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894285</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6193" sha1="07bbgzadyhckbplyfgivnetxipyq88x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Head2Columns‎}}
{{hi|বিভীষণ।{{gap|1em}}ব্যাটারা রাত দুপুরে গান জুড়েছিস—চাবকিয়ে রোগা করে দেব।}}
{{c|{{smaller|দূতদ্বয় প্রস্থানোদ্যত ও দ্বারদেশে যমসহ সাক্ষাৎ}}}}
{{hi|প্রথম ও দ্বিতীয় দূত। {{gap|1em}}দোহাই মহারাজ, দোহাই যমরাজা, আমাদের কিছু দোষ নেই—ঐ এক ব্যাটা আমাদের পথ ছাড়ছে না}}
{{right|{{smaller|[ যমের প্রবেশ}}}}
{{hi|বিভীষণ। {{gap|1em}}এই মাটি করেছে—এখন উপায়? আটকাতে গেলে যম মারবে, না আটকালে রাম মারবে। উভয় সঙ্কট! যা থাকে কপালে, ব্যাটাকে পথ ছাড়ব না। (সদর্পে) তবে রে ব্যাটা—আমায় চিনিস নে? আমি থাকতে তুই ঢুকবি?}}
{{c|{{smaller|যমের অগ্রসর হওয়া}}}}
দ্বিতীয় দূত। {{gap|1em}}ওরে এবার লড়াই বাধবে—

প্রথম দূত। {{gap|1em}}হ্যাঁরে ভারি মজা দেখা যাবে—
{{hi|দ্বিতীয় দূত। {{gap|1em}}(বিভীষণের প্রতি) পালা, পালা—এই বেলা পালা—}}
{{hi|প্রথম দূত। {{gap|1em}}হ্যাঁ, ঐ যে অস্তর দেখছ ওর একটি ঘা খেলেই সদ্য কেষ্ট প্রাপ্তি হবে।}}
বিভীষণ। {{gap|1em}}তুই কে রে ব্যাটা মরতে এসেছিস?
{{c|{{smaller|যমের আবৃত্তি}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;কালরূপী মৃত্যু আমি যম নাম ধরি—
সর্বগ্রাসী সর্বভুক সকল সংহারি॥ 
সর্বকালে সমভাব সকলের প্রতি, 
ত্রিভুবনে সর্বস্থানে অব্যাহত গতি॥ 
অন্তিমেতে দেখা দেই কৃতান্তের বেশে— 
মোর সাথে পরিচয় জীবনের শেষে॥ 
সংসারের মহাযাত্রা ফুরায় যেমন— 
শ্রান্তজনে শান্তি দেই আমিই শমন॥&lt;/poem&gt; }}

{{c|{{smaller|পাহাড় লইয়া হনুমানের প্রবেশ}}}}
হনুমান।{{gap|1em}}জয় রামের জয়!
{{c|{{smaller|যমের মাথায় হনুমানের পাহাড় স্থাপন। যমের পতন}}}}
প্রথম দূত।{{gap|1em}}ও কি রে!

দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}ঐ যা! চাপা পড়ে গেল!
{{দুই কলাম}}
প্রথম দূত।{{gap|1em}}তাই তো রে, চাপা পড়ল যে!
{{hi|দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}(সকাতরে) হ্যাঁরে আমার মাইনে কে দেবে?}}
প্রথম দূত।{{gap|1em}}তাই তো। আমারও যে পাওনা আছে।
{{hi|প্রথম ও দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}ওগো, আমাদের কি হলো গো—ওগো, আমরা যে ধনে-প্রাণে মলুম গো—(হনুমানের প্রতি) পালোয়ান মশাই গো—সর্বনাশ কললেন গো—হায়, আমাদের কি হল গো—}}
{{c|{{smaller|দূতদ্বয়ের গান}}}}
{{right|&lt;poem&gt;প্রথম দূত।{{gap|1em}}ওরে যম ব্যাটা যে দিল 
ফাঁকি 
দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}মোদের তেরো আনা মাইনে 
বাকি 
প্রথম দূত।{{gap|1em}}আহা দেখ না ব্যাটা হল 
নাকি? 
দ্বিতীয় দূত।{{gap|1em}}ওর চুল ধরে দে না ঝাঁকি।
প্রথম দূত।{{gap|1em}}এই বিপদকালে কারে ডাকি 
হায় হায় যম ব্যাটা যে দিল 
ফাঁকি।—অ্যাঁক্&lt;/poem&gt; }}
{{c|{{smaller|হনুমান কর্তৃক দূতদ্বয়ের গলা পাকড়ানো}}}}
হনুমান। {{gap|1em}}ভাগ! ভাগ!—ব্যাটারা গান ধরেছে যেন কুকুরের লড়াই বেধেছে।
{{right|{{smaller|[ দূতদ্বয়ের প্রস্থান}}}}
বিভীষণ। {{gap|1em}}এবার সকলকে ডেকে নিয়ে আয়
{{right|{{smaller|[ হনুমানের প্রস্থান}}}}
{{c|{{smaller|লক্ষ্মণকে ধরাধরি করিয়া হনুমানের সহিত সকলের প্রবেশ}}}}
সকলে। {{gap|1em}}ওটা কিরে? ওটা কিরে?
{{hi|হনুমান। {{gap|1em}}আজ্ঞে, উপরেরটা গন্ধমাদন পাহাড়।}}
{{hi|জাম্বুবান। {{gap|1em}}ব্যাটা গোমুখ্যু কোথাকার, পাহাড়সুদ্ধ নিয়ে এসেছিস?}}
{{hi|হনুমান। {{gap|1em}}আজ্ঞে, গাছ চিনি নে। আর ঐ নীচেরটা—যমরাজা।}}
{{hi|সকলে। {{gap|1em}}আরে, আরে করেছিস কিরে ব্যাটা? করেছিস কি?}}
{{Foot2Columns‎}}&lt;noinclude&gt;{{rh|২৪৬||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>07bbgzadyhckbplyfgivnetxipyq88x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41317</id>
    <revision>
      <id>1894272</id>
      <parentid>1716496</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894272</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5534" sha1="d1wn2qciczdh6ffndqceazae06ybvqx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md.Fahamidul Islam Dipro&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;সেই সাংঘাতিক ল্যাজ চাবুকের মতো ছুটে এসে, আবার এক বাড়িতে তাকে কাদার মধ্যে আছাড় মেরে ফেলতে।

{{gap}}ব্যাপারটা কি হল, দলের সবাই সেটা ভালো করে বুঝবার আগেই, কুমির তার শিকার মুখে নিয়ে আচ্ছা করে ঝাঁকানি দিয়ে জলের মধ্যে নেমেছে। এদিকে পেকারির দল তেরে এসে দাঁত উঁচিয়ে তারের কাছে গল হয়ে দারিয়ে একটিবার কুমিরের চেহারাটি দেখেই একেবারে চার পা তুলে দে দৌড়। ঐ একমাত্র জানোয়ার যার কাছে পেকারির দল ঘেষতে সাহস পায় না।

{{gap}}সেদেশের লোকেরা সে পেকারিকে খুব হিসাব করে চলে, তা সহজেই বুঝতে পার। একলা পেলেও কেউ তাকে সহজে ঘাটাতে চায় না; কারণ কাছেই তার দলটি আছে কিনা জানবে কি করে? সুতরাং পেকারির সামনে যদি কখনো পড়, তবে তার কিছু করবার আগে সুবিধা মতো একটি গাছের উপর চড়ে বসাই বুদ্ধিমানের কাজ হবে।

{{rh| ||সন্দেশ —শ্রাবণ, ১৩২৩}}

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{rh| ||'''সেকালের বাঘ'''}}
{{gap}}সেকালে এমন সব জন্তু ছিল যা আজকাল আর দেখা যায় না—এ কথা তোমরা নিশ্চয়ই জান। সেকালের চার দাঁতওয়ালা হাতি, ত্রিশ হাত লম্বা কুমির বা হাঁসুলি-পারা তিন শিঙা গণ্ডার, এর কোনোটাই আজকাল পাওয়া যায় না। মাঝে মাঝে গুহা-গহবরে পাহাড়ের গায়ে বা বরফের নীচে, তাদের কংকালের কিছু কিছু চিহ পাওয়া যায়—তা থেকেই পণ্ডিত লোকে বুঝতে পারেন যে, এক সময়ে এই-এইরকম জানোয়ার পৃথিবীতে ছিল। যারা এই-সকল জিনিসের চর্চা করেন, তারা সামান্য এক টুকরা দাঁত দেখে বলতে পারেন —এটা কিরকম জন্তুর দাত, সে আমিষ খায় কি নিরামিষ খায়, ইত্যাদি।

{{gap}}এবার যে জনোয়ারের কথা বলছি ইংরাজিতে তাকে বলে '''Sabre-toothed Tiger''' (অর্থাৎ খড়্গদন্ত বাঘ)। এর কংকাল ইউরোপে, আমেরিকায়, আমাদের দেশে এবং আরো নানা জায়গায় পাওয়া গিয়েছে। এই খড়েগর মতো দাঁত দুটিতে তার কি কাজ হত, সে কথা বলা বড়ো শক্ত। তাছাড়া এই বাঘের চোয়ালের হাড় আজ-কালকার বাঘের মতো মজবুত নয়, সুতরাং তার কামড়ের জোরও কম ছিল। দাত দুটি প্রায় ছয় ইঞ্চি করে লম্বা, তার গায়ে ছুরির মতো ধার—হয়তো তা দিয়ে খুঁচিয়ে খুঁচিয়ে শিকারের মাংস ছাড়াবার সুবিধা হত। যে জন্তু যেরকম স্থানে যেরকম অবস্থায় বাস কয়ে সে অনুসারে তার চেহারা ও গায়ের রঙ কিছু-না-কিছু বদলিয়ে আসে। বাঘের গায়ে যে কালো কালো দাগ দেখতে পাও তাতেই বুঝতে পারা যায় যে, ঝোপ-জঙ্গলে চলাফিরা তার অভ্যাস আছে - সেখানে বড়ো-বড়ো ঘাসের ঝোপে যখন বাঘমশাই লুকিয়ে থাকেন, তখন সেই গাড়া ঘাসের আলো-ছায়ার সঙ্গে বাঘের হলদে-কালোর ডোরাগুলি এমনিভাবে মিশিয়ে যায় যে হঠাৎ দেখলে বুঝবার জো নেই যে ওখানে ঝোপ ছাড়া আর কিছু&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{rh|জীবজন্তুর কথা ||৩০৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d1wn2qciczdh6ffndqceazae06ybvqx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩৯১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>41398</id>
    <revision>
      <id>1894543</id>
      <parentid>1887915</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:15:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894543</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8625" sha1="9aelblrq0j4dbz0a82ng2fw68210q0j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{Head2Columns‎}}&lt;/noinclude&gt;অমনটি আর কোথাও খেলাম না। ঠিক যেন চিনির পানা, ঠিক যেন কেওড়া-দেওয়া শরবৎ।

{{gap}}পথিক। তা মশাই আপনার জল আপনি মাথায় করে রাখুন—আপাতত এখন এই তেষ্টার সময় যাহয় একটু জল আমার গলায় পড়লেই চলবে—

{{gap}}বৃদ্ধ। তা হলে বাপ তোমার গাঁয়ে বসে জল খেলেই তো পারতে? পাঁচ ক্রোশ পথ হেঁটে জল খেতে আসবার দরকার কি ছিল? ‘যা হয় একটা হলেই হল’ ও আবার কিরকম কথা? আর অমন তাচ্ছিল্য করে বলবারই-বা দরকার কি? আমাদের জল পছন্দ না হয় খেও না- ব্যস। গায়ে পড়ে নিন্দে করবার দরকার কি? আমি ওরকম ভালোবাসি নে। হ্যাঁঃ—

{{Right|[ রাগে গজগজ করিতে করিতে বৃদ্ধের প্রস্থান}}

{{c|পাশের এক বাড়ির জানলা খুলিয়া আর এক বৃদ্ধের হাসিমুখে বাহির করণ}}

{{gap}}বৃদ্ধ। কি হে! এত তর্কাতকি কিসের?

{{gap}}পথিক। আজ্ঞে না, তর্ক নয়। আমি জল চাইছিলুম, তা উনি সে কথা কানেই নেন না—কেবলই সাত-পাঁচ গপ্‌পো করতে লেগেছেন। তাই বলতে গেলুম তো রেগে-মেগে অস্থির!

{{gap}}বৃদ্ধ। আরে দূর দূর। তুমিও যেমন! জিগ্‌গেস করবার আর লোক পাও নি? ও হতভাগা জানেই-বা কি, আর বলবেই-বা কি? ওর যে দাদা আছে, খালিপুরে চাকরি করে, সেটা তো একটা আস্ত গাধা। ও মুখ্যুটা কি বললে তোমায়?

{{gap}}পথিক। কি জানি মশাই—জলের কথা বলতেই কুয়োর জল, নদীর জল, পুকুরের জল, কলের জল, মামাবাড়ির জল, বলে পাঁচরকম ফর্দ শুনিয়ে দিলে-

{{gap}}বৃদ্ধ। হুঃ—ভাবলে খুব বাহাদুরি করেছি। তোমায় বোকা মতন দেখে খুব চাল চেলে নিয়েছে। ভারি তো ফর্দ করেছেন। আমি লিখে দিতে পারি, ও যদি পাঁচটা জল বলে থাকে তা আমি এক্ষুনি পঁচিশটা বলে দেব—

{{gap}}পথিক। আজ্ঞে হ্যাঁ! কিন্তু আমি বলছিলুম কি একটু খাবার জল—

{{gap}}বৃদ্ধ। কি বলছ? বিশ্বাস হচ্ছে না? আচ্ছা শুনে যাও। বিষ্টির জল, ডাবের জল, নাকের জল, চোখের জল, জিভের জল, হুঁকোর জল, শান্তি জল, ফটিক জল, রোদে ঘেমে জ—ল, আহ্‌লাদে গলে জ—ল, গায়ের রক্ত জ—ল, বুঝিয়ে দিল যেন জ–ল —কটা হল? গোনো নি বুঝি?

{{gap}}পথিক। না মশাই, গুনি নি—আমার আর খেয়ে-দেয়ে কাজ নেই—

{{gap}}বৃদ্ধ। তোমার কাজ না থাকলেও আমার কাজ থাকতে পারে তো? যাও, যাও, মেলা বকিও না—একেবারে অপদার্থের একশেষ!{{দুই কলাম}}

{{c|বৃদ্ধের সশব্দে জানলা বন্ধ করণ}}

{{gap}}পথিক। নাঃ, আর জল-টল চেয়ে কাজ নেই—এগিয়ে যাই, দেখি কোথাও পুকুর-টুকুর পাই কি না।

{{C|লম্বা-লম্বা চুল, চোখে সোনার চশমা, হাতে খাতা-পেন্সিল, পায়ে কটকী জুতো, একটি ছোকরার প্রবেশ}}

লোকটা নেহাত এসে পড়েছে যখন একটু জিজ্ঞাসাই করে দেখি। মশাই, আমি অনেক দূর থেকে আসছি, এখানে একটু জল মিলবে-না কোথাও?

{{gap}}ছোকরা। কি বলছেন? ‘জল’ মিলবে না? খুব মিলবে। একশোবার মিলবে। দাঁড়ান এক্ষুনি মিলিয়ে দিচ্ছি—জল চল তল বল কল ফল—মিলের অভাব কি? কাজল-সজল-উজ্জ্বল-জ্বলজ্বল—চঞ্চল চল চল, আঁখিজল ছলছল, নদীজল কলকল, হাসি শুনে খলখল, অ্যাঁকানল, ব্যাঁকানল, আগল ছাগল পাগল—কত চান?

{{gap}}পথিক। এ দেখি আরেক পাগল! মশাই আমি সেরকম মিলবার কথা বলি নি।

{{gap}}ছোকরা। তবে কোনরকম মিল চাচ্ছেন বলুন? কিরকম, কোন ছন্দ, সব বলে দিন—যেমনটি চাইবেন তেমনটি করে মিলিয়ে দেব।

{{gap}}পথিক। ভালো বিপদেই পড়া গেল দেখছি—(জোরে) মশাই! আর কিছু চাই নে, (আরো জোরে) শুধু একটু জল খেতে চাই!

{{gap}}ছোকরা। ও, বুঝেছি। শুধু—একটু —জল—খেতে—চাই। এই তো? আচ্ছা বেশ। এ আর মিলবে না কেন?—শুধু একটু জল খেতে চাই—ভারি তেষ্টা প্রাণ আই-ঢাই। চাই কিন্তু কোথা গেলে পাই–বল্ শীঘ্র বল্ নারে ভাই। কেমন ঠিক মিলছে তো?

{{gap}}পথিক। আজ্ঞে হ্যাঁ, খুব মিলছে-খাসা মিলছে-নমস্কার। (সরিয়া গিয়া) নাঃ বকে বকে মাথা ধরিয়ে দিলে—একটু ছায়ায় বসে মাথাটা ঠাণ্ডা করে নিই পথিক একটা বাড়ির ছায়ায় গিয়া বসিল

{{gap}}ছোকরা। (খুশি হইয়া লিখিতে-লিখিতে) মিলিবে না? বলি, মেলাচ্ছে কে? সেবার যখন বিষ্টুদা 'বৈকাল' কিসের সঙ্গে মিল দেবে খুঁজে পাচ্ছিল না, তখন ‘নৈপাল' বলে দিয়েছিল কে? নৈপাল কাকে বলে জানেন তো? নেপালের লোক হল নৈপাল (পথিককে না দেখিয়া) লোকটা গেল কোথায়? দুত্তেরি!
{{right|[ ছোকরার প্রস্থান}}

{{Block center|&lt;poem&gt;নেপথ্যে বাড়ির ভিতরে বালকের পাঠ—
পৃথিবীর তিন ভাগ জল এক ভাগ স্থল
সমুদ্রের জল, লবণাক্ত, অতি বিস্বাদ।&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{Foot2Columns‎}}
{{rh|৩৮৬||সুকুমার সমগ্র রচনাবলী : ২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9aelblrq0j4dbz0a82ng2fw68210q0j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>51521</id>
    <revision>
      <id>1893771</id>
      <parentid>1507334</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893771</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6745" sha1="cqns0s082ibgujn5gfe47r3pdvnq7ft" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Mohaguru&quot; /&gt;{{rh||দূরাশা|৩৪৯}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বদ্রাওনকুমারী কপালে করাঘাত করিলেন। কহিলেন, “কে এ-সমস্ত করায় তা আমি কি জানি! এতবড়ো প্রস্তরময় কঠিন হিমালয়কে কে সামান্য বাষ্পের মেঘে অন্তরাল করিয়াছে।”

{{gap}}আমি কোনোরূপ দার্শনিক তর্ক না তুলিয়া সমস্ত স্বীকার করিয়া লইলাম; কহিলাম, “তা বটে, অদৃষ্টের রহস্য কে জানে! আমরা তো কীটমাত্র।”

{{gap}}তর্ক তুলিতাম, বিবিসাহেবকে আমি এত সহজে নিষ্কৃতি দিতাম না কিন্তু আমার ভাষায় কুলাইত না। দরোয়ান এবং বেহারাদের সংসর্গে যেটুকু হিন্দি অভ্যস্ত হইয়াছে তাহাতে ক্যাল্‌কাটা রোডের ধারে বসিয়া বদ্রাওনের অথবা অন্য কোনো স্থানের কোন নবাবপূত্রীর সহিত অদৃষ্টবাদ ও স্বাধীন-ইচ্ছা-বাদ সম্বন্ধে সুস্পষ্টভাবে আলোচনা করা আমার পক্ষে অসম্ভব হইত।

{{gap}}বিবিসাহেব কহিলেন, “আমার জীবনের আশ্চর্য কাহিনী অদ্যই পরিসমাপ্ত হইয়াছে, যদি ফরমায়েস করেন তো বলি।”

{{gap}}আমি শশব্যস্ত হইয়া কহিলাম, “বিলক্ষণ! ফরমায়েস কিসের। যদি অনুগ্রহ করেন তো শুনিয়া শ্রবণ সার্থক হইবে।”

{{gap}}কেহ না মনে করেন, আমি ঠিক এই কথাগুলি এমনিভাবে হিন্দুস্থানী ভাষায় বলিয়াছিলাম, বলিবার ইচ্ছা ছিল কিন্তু সামর্থ্য ছিল না। বিবিসাহেব যখন কথা কহিতেছিলেন আমার মনে হইতেছিল যেন শিশিরস্নাত স্বর্ণশীর্ষ স্নিদ্ধশ্যামল শস্যক্ষেত্রের উপর দিয়া প্রভাতের মন্দমধুর বায়ু হিল্লোলিত হইয়া যাইতেছে, তাহার পদে পদে এমন সহজ নম্রতা, এমন সৌন্দর্য, এমন বাক্যের অবারিত প্রবাহ। আর আমি অতি সংক্ষেপে খণ্ড খণ্ড ভাবে বর্বরের মতো সোজা সোজা উত্তর দিতেছিলাম। ভাষায় সেরূপ সুসম্পূর্ণ অবিচ্ছিন্ন সহজ শিষ্টতা আমার কোনোকালে জানা ছিল না; বিবিসাহেবের সহিত কথা কহিবার সময় এই প্রথম নিজের আচরণের দীনতা পদে পদে অনুভব করিতে লাগিলাম।

{{gap}}তিনি কহিলেন, “আমার পিতৃকুলে দিল্লির সম্রাটবংশের রক্ত প্রবাহিত ছিল, সেই কুলগর্ব রক্ষা করিতে গিয়া আমার উপযুক্ত পাত্রের সন্ধান পাওয়া দুঃসাধ্য হইয়াছিল। লক্ষ্নৌয়ের নবাবের সহিত আমার সম্বন্ধের প্রস্তাব আসিয়াছিল, পিতা ইতস্তত করিতেছিলেন, এমন সময় দাঁতে টোটা কাটা লইয়া সিপাহিলোকের সহিত সরকারবাহাদুরের লড়াই বাধিল, কামানের ধোঁয়ায় হিন্দুস্থান অন্ধকার হইয়া গেল।”

{{gap}}স্ত্রীকণ্ঠে, বিশেষ সভ্রান্ত মহিলার মুখে হিন্দুস্থানী কখনও শুনি নাই, শুনিয়া স্পষ্ট বুঝিতে পারিলাম, এ ভাষা আমিরের ভাষা—এ যে দিনের ভাষা সে দিন আর নাই, আজ রেলোয়ে-টেলিগ্রাফে, কাজের ভিড়ে, আভিজাত্যের বিলোপে সমস্তই যেন হ্রস্ব খর্ব নিরলংকার হইয়া গেছে। নবাবজাদীর ভাষামাত্র শুনিয়া সেই ইংরাজরচিত আধুনিক শৈলনগরী দার্জিলিঙের ঘনকুঞ্জটিকাজালের মধ্যে আমার মনশ্চক্ষের সম্মুখে মোগলসম্রাটের মানসপুরী মায়াবলে জাগিয়া উঠিতে লাগিল—শ্বেতপ্রস্তররচিত বড়ো বড়ো অভ্রভেদী সৌধশ্রেণী, পথে লম্বপুচ্ছ অশ্বপৃষ্ঠে মছলন্দের সাজ, হস্তী পৃষ্ঠে স্বর্ণঝালরখচিত হাওদা, পুরবাসিগণের মস্তকে বিচিত্রবর্ণের উষ্ণীষ, শালের রেশমের মসলিনের প্রচুরপ্রসর জামা পায়জামা, কোমরবন্ধে বক্র তরবারি, জরীর জুতার অগ্রভাগে বক্র শীষ—সুদীর্ঘ অবসর, সুলম্ব পরিচ্ছদ, প্রচুর শিষ্টাচার।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cqns0s082ibgujn5gfe47r3pdvnq7ft</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (তৃতীয় খণ্ড).djvu/১৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>54620</id>
    <revision>
      <id>1893767</id>
      <parentid>1507297</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893767</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6020" sha1="psefwjpev3gju91zd3mrtf6gzy9romt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Arindam Maitra&quot; /&gt;{{rh||হৈমন্তী|৬৫১}}&lt;/noinclude&gt;সংসার চলে, কিন্তু পনেরো-আনা বাকি থাকিয়া যায়। আমার সন্দেহ হয়, অধিকাংশ লোকে স্ত্রীকে বিবাহমাত্র করে, পায় না, এবং জানেও না যে পায় নাই; তাহাদের স্ত্রীর কাছেও আমৃত্যুকাল এ খবর ধরা পড়ে না। কিন্তু, সে যে আমার সাধনার ধন ছিল; সে আমার সম্পত্তি নয়, সে আমার সম্পদ।{{nop}}
{{gap}}শিশির - না, এ নামটা আর ব্যবহার করা চলিল না। একে তো এটা তাহার নাম নয়, তাহাতে এটা তাহার পরিচয়ও নহে। সে সূর্যের মতো ধ্রুব; সে ক্ষণজীবিনী উষার বিদায়ের অশ্রুবিন্দুটি নয়। কী হইবে গোপনে রাখিয়া। তাহার আসল নাম হৈমন্তী।{{nop}}
{{gap}}দেখিলাম, এই সতেরো বছরের মেয়েটির উপরে যৌবনের সমস্ত আলো আসিয়া পড়িয়াছে, কিন্তু এখনো কৈশোরের কোল হইতে সে জাগিয়া উঠে নাই। ঠিক যেন শৈলচূড়ার বরফের উপর সকালের আলো ঠিকরিয়া পড়িয়াছে, কিন্তু বরফ এখন গলিল না। আমি জানি, কী অকলঙ্ক শুভ্র সে, কী নিবিড় পবিত্র।{{nop}}
{{gap}}আমার মনে একটা ভাবনা ছিল যে, লেখাপড়া-জানা বড়ো মেয়ে, কী জানি কেমন করিয়া তাহার মন পাইতে হইবে। কিন্তু, অতি অল্প দিনেই দেখিলাম, মনের রাস্তার সঙ্গে বইয়ের দোকানের রাস্তার কোনো জায়গায় কোনো কাটাকাটি নাই। কবে যে তাহার সাদা মনটির উপরে একটু রঙ ধরিল, চোখে একটু ঘোর লাগিল, কবে যে তাহার সমস্ত শরীর মন যেন উৎসুক হইয়া উঠিল, তাহা ঠিক করিয়া বলিতে পারিব না।{{nop}}

এ তো গেল এক দিকের কথা। আবার অন্য দিকও আছে, সেটা বিস্তারিত বলিবার সময় আসিয়াছে।{{nop}}
{{gap}}রাজসংসারে আমার শ্বশুরের চাকরি। ব্যাঙ্কে যে তাঁহার কত টাকা জমিল সে সম্বন্ধে জনশ্রুতি নানা প্রকার অঙ্কপাত করিয়াছে, কিন্তু কোনো অঙ্কটাই লাখের নীচে নামে নাই। ইহার ফল হইয়াছিল এই যে, তাহার পিতার দর যেমন-যেমন বাড়িল হৈমর আদরও তেমনি বাড়িতে থাকিল। আমাদের ঘরের কাজকর্ম রীতিপদ্ধতি শিখিয়া লইবার জন্য সে ব্যগ্র, কিন্তু মা তাহাকে অত্যন্ত স্নেহে কিছুতেই হাত দিতে দিলেন না। এমন-কি, হৈমর সঙ্গে পাহাড় হইতে যে দাসী আসিয়াছিল যদিও তাহাকে নিজেদের ঘরে ঢুকিতে দিতেন না তবু তাহার জাত সম্বন্ধে প্রশ্নমাত্র করিলেন না, পাছে বিশ্রী একটা উত্তর শুনিতে হয়।{{nop}}
{{gap}}এমনিভাবেই দিন চলিয়া যাইতে পারি, কিন্তু হঠাৎ একদিন বাবার মুখ ঘোর অন্ধকার দেখা গেল। ব্যাপারখানা এই—আমার বিবাহে আমার শ্বশুর পনেরো হাজার টাকা নগদ এবং পাঁচ হাজার টাকার গহনা দিয়াছিলেন। বাবা তাঁহার এক দালাল বন্ধুর কাছে খবর পাইয়াছেন, ইহার মধ্যে পনেরো হাজার টাকাই ধার করিয়া সংগ্রহ করিতে হইয়াছে, তাহার সুদও নিতান্ত সামান্য নহে। লাখ টাকার গুজব তো একেবারেই ফাঁকি।{{nop}}
{{gap}}যদিও আমার শ্বশুরের সম্পত্তির পরিমাণ সম্বন্ধে আমার বাবার সঙ্গে তাঁহার কোনোদিন কোনো আলোচনাই হয় নাই, তবু বাবা জানি না কোন যুক্তিতে ঠিক করিলেন, তাঁহার বেহাই তাঁহাকে ইচ্ছাপূর্বক প্রবঞ্চনা করিয়াছেন।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>psefwjpev3gju91zd3mrtf6gzy9romt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (তৃতীয় খণ্ড).djvu/১৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>54623</id>
    <revision>
      <id>1893768</id>
      <parentid>1507300</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893768</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6317" sha1="q466m66mhigole7hyhhjlr2jkkt744s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Arindam Maitra&quot; /&gt;{{rh|৬৫৪|গল্পগুচ্ছ|}}&lt;/noinclude&gt;দরদের জায়গাটি যে কোথায় তাহা আমাদের সংসার বুঝিয়া লইয়াছিল।{{nop}}
{{gap}}বস্তুত, আমার শ্বশুর ব্রাহ্মও নন, খৃস্টানও নন, হয়তো বা নাস্তিকও না হইবেন। দেবার্চনার কথা কোনোদিন তিনি চিন্তাও করেন নাই। মেয়েকে তিনি অনেক পড়াইয়াছেন-শুনাইয়াছেন, কিন্তু কোনো দিনের জন্য দেবতা সম্বন্ধে তিনি তাহাকে কোনো উপদেশ দেন নাই। বনমালীবাবু এ লইয়া তাঁহাকে একবার প্রশ্ন করিয়াছিলেন। তিনি বলিয়াছিলেন, “আমি যাহা বুঝি না তাহা শিখাইতে গেলে কেবল কপটতা শেখানো হইবে।”{{nop}}
{{gap}}অন্তঃপুরে হৈমর একটি প্রকৃত ভক্ত ছিল, সে আমার ছোটো বোন নারানী। বউদিদিকে ভালোবাসে বলিয়া তাহাকে অনেক গঞ্জনা সহিতে হইয়াছিল। সংসারযাত্রায় হৈমর সমস্ত অপমানের পালা আমি তাহার কাছেই শুনিতে পাইতাম। এক দিনের জন্যও আমি হৈমর কাছে শুনি নাই। এ-সব কথা সংকোচে সে মুখে আনিতে পারিত না। সে সংকোচ নিজের জন্য নহে।{{nop}}
{{gap}}হৈম তাহার বাপের কাছ হইতে যত চিঠি পাইত সমস্ত আমাকে পড়িতে দিত। চিঠিগুলি ছোটো কিন্তু রসে ভরা। সেও বাপকে যত চিঠি লিখিত সমস্ত আমাকে দেখাইত। বাপের সঙ্গে তাহার সম্বন্ধটিকে আমার সঙ্গে ভাগ করিয়া না লইলে তাহার দাম্পত্য যে পূর্ণ হইতে পারিত না। তাহার চিঠিতে শ্বশুরবাড়ি সম্বন্ধে কোনো নালিশের ইশারাটুকুও ছিল না। থাকিলে বিপদ ঘটিতে পারিত। নারানীর কাছে শুনিয়াছি, শ্বশুরবাড়ির কথা কী লেখে জানিবার জন্য মাঝে মাঝে তাহার চিঠি খোলা হইত।{{nop}}
{{gap}}চিঠির মধ্যে অপরাধের কোনো প্রমাণ না পাইয়া উপরওয়ালাদের মন যে শান্ত হইয়াছিল তাহা নহে। বোধ করি তাহাতে তাঁহারা আশাভঙ্গের দুঃখই পাইয়াছিলেন। বিষম বিরক্ত হইয়া তাঁহারা বলিতে লাগিলেন, “এত ঘন ঘন চিঠিই বা কিসের জন্য। বাপই যেন সব, আমরা কি কেহ নই।” এই লইয়া অনেক অপ্রিয় কথা চলিতে লাগিল। আমি ক্ষুব্ধ হইয়া হৈমকে বলিলাম, “তোমার বাবার চিঠি আর-কাহাকেও না দিয়া আমাকেই দিয়ো। কলেজে যাইবার সময় আমি পোস্ট্‌ করিয়া দিব।”{{nop}}
{{gap}}হৈম বিস্মিত হইয়া জিজ্ঞাসা করিল, “কেন।”{{nop}}
{{gap}}আমি লজ্জায় তাহার উত্তর দিলাম না।{{nop}}
{{gap}}বাড়িতে এখন সকলে বলিতে আরম্ভ করিল, “এইবার অপুর মাথা খাওয়া হইল। বি.এ. ডিগ্রি শিকায় তোলা রহিল। ছেলেরই বা দোষ কী।”{{nop}}
{{gap}}সে তো বটেই। দোষ সমস্তই হৈমর। তাহার দোষ যে তাহার বয়স সতেরো; তাহার দোষ যে আমি তাহাকে ভালোবাসি; তাহার দোষ যে বিধাতার এই বিধি, তাই আমার হদয়ের রন্ধ্রে রন্ধ্রে সমস্ত আকাশ আজ বাঁশি বাজাইতেছে।{{nop}}
{{gap}}বি.এ. ডিগ্রি অকাতরচিত্তে আমি চুলায় দিতে পারিতাম। কিন্তু হৈমর কল্যাণে পণ করিলাম, পাস করিবই এবং ভালো করিয়াই পাস করিব। এ পণ রক্ষা করা আমার সে অবস্থায় যে সম্ভবপর বোধ হইয়াছিল তাহার দুইটি কারণ ছিল—এক তো হৈমর ভালোবাসার মধ্যে এমন একটি আকাশের বিস্তার ছিল যে, সংকীর্ণ আসক্তির মধ্যে সে মনকে জড়াইয়া রাখিত না, সেই ভালোবাসার চারি দিকে ভারি একটি স্বাস্থ্যকর হাওয়া বহিত। দ্বিতীয়, পরীক্ষার জন্য যে বইগুলি পড়ার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q466m66mhigole7hyhhjlr2jkkt744s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (তৃতীয় খণ্ড).djvu/১৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>54624</id>
    <revision>
      <id>1893769</id>
      <parentid>1731909</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893769</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6216" sha1="3c4964rlxxqmbh6dzwo16t24zazwy2x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Arindam Maitra&quot; /&gt;{{rh||হৈমন্তী|৬৫৫}}&lt;/noinclude&gt;প্রয়োজন তাহা হৈমর সঙ্গে একত্রে মিলিয়া পড়া অসম্ভব ছিল না।{{nop}}
{{gap}}পরীক্ষা পাসের উদ্‌যোগে কোমর বাঁধিয়া লাগিলাম। একদিন রবিবার মধ্যাহ্নে বাহিরের ঘরে বসিয়া মার্টিনোর চরিত্রতত্ত্ব বইখানার বিশেষ বিশেষ লাইনের মধ্যপথগুলা ফাড়িয়া ফেলিয়া নীল পেন্‌সিলের লাঙল চালাইতেছিলাম, এমন সময় বাহিরের দিকে হঠাৎ আমার চোখ পড়িল।{{nop}} {{gap}}আমার ঘরের সমুখে আঙিনার উত্তর দিকে অন্তঃপুরে উঠিবার একটা সিড়ি। তাহারই গায়ে গায়ে মাঝে মাঝে গরাদে-দেওয়া এক-একটা জানলা। দেখি, তাহারই একটি জানলায় হৈম চুপ করিয়া বসিয়া পশ্চিমের দিকে চাহিয়া। সে দিকে মল্লিকদের বাগানে কাঞ্চনগাছ গোলাপি ফুলে আচ্ছন্ন।{{nop}}
{{gap}}আমার বুকে ধক্‌ করিয়া একটা ধাক্কা দিল; মনের মধ্যে একটা অনবধানতার আবরণ ছিঁড়িয়া পড়িয়া গেল। এই নিঃশব্দ গভীর বেদনার রূপটি আমি এতদিন এমন স্পষ্ট করিয়া দেখি নাই।{{nop}}
{{gap}}কিছু না, আমি কেবল তাহার বসিবার ভঙ্গীটুকু দেখিতে পাইতেছিলাম। কোলের উপরে একটি হাতের উপর আর-একটি হাত স্থির পড়িয়া আছে, মাথাটি দেয়ালের উপরে হেলানো, খোলা চুল বাম কাঁধের উপর দিয়া বুকের উপর ঝুলিয়া পড়িয়াছে। আমার বুকের ভিতরটা হূহু, করিয়া উঠিল।{{nop}}
{{gap}}আমার নিজের জীবনটা এমনি কানায় কানায় ভরিয়াছে যে, আমি কোথাও কোনো শূন্যতা লক্ষ্য করিতে পারি নাই। আজ হঠাৎ আমার অত্যন্ত নিকটে অতি বৃহৎ একটা নৈরাশ্যের গহ্বর দেখিতে পাইলাম। কেমন করিয়া কী দিয়া আমি তাহা পূরণ করিব।{{nop}}
{{gap}}আমাকে তো কিছুই ছাড়িতে হয় নাই। না আত্মীয়, না অভ্যাস, না কিছু। হৈম যে সমস্ত ফেলিয়া আমার কাছে আসিয়াছে। সেটা কতখানি তাহা আমি ভালো করিয়া ভাবি নাই। আমাদের সংসারে অপমানের কণ্টকশয়নে সে বসিয়া; সে শয়ন আমিও তাহার সঙ্গে ভাগ করিয়া লইয়াছি। সেই দুঃখে হৈমর সঙ্গে আমার যোগ ছিল, তাহাতে আমাদিগকে পৃথক করে নাই। কিন্তু, এই গিরিনন্দিনী সতেরোবৎসর-কাল অন্তরে বাহিরে কত বড়ো একটা মুক্তির মধ্যে মানুষ হইয়াছে। কী নির্মল সত্যে এবং উদার আলোকে তাহার প্রকৃতি এমন ঋজু, শুভ্র ও সবল হইয়া উঠিয়াছে। তাহা হইতে হৈম যে কিরুপ নিরতিশয় ও নিষ্ঠুর-রূপে বিচ্ছিন্ন হইয়াছে এতদিন তাহা আমি সম্পূর্ণ অনুভব করিতে পারি নাই, কেননা সেখানে তাহার সঙ্গে আমার সমান আসন ছিল না।{{nop}} {{gap}}হৈম যে অন্তরে অন্তরে মুহূর্তে মুহূর্তে মরিতেছিল। তাহাকে আমি সব দিতে পারি কিন্তু মুক্তি দিতে পারি না—তাহা আমার নিজের মধ্যে কোথায়? সেইজন্যই কলিকাতার গলিতে ঐ গরাদের ফাঁক দিয়া নির্বাক্‌ আকাশের সঙ্গে তাহার নির্বাক্‌ মনের কথা হয়; এবং এক-একদিন রাত্রে হঠাৎ জাগিয়া উঠিয়া দেখি সে বিছানায় নাই, হাতের উপর মাথা রাখিয়া আকাশ-ভরা তারার দিকে মুখ তুলিয়া ছাতে শুইয়া আছে।{{nop}}
{{gap}}মার্টিনো পড়িয়া রহিল। ভাবিতে লাগিলাম, কী করি। শিশুকাল হইতে বাবার কাছে আমার সংকোচের অন্ত ছিল না, কখনো মুখোমুখি তাঁহার কাছে দরবার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3c4964rlxxqmbh6dzwo16t24zazwy2x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (তৃতীয় খণ্ড).djvu/২৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>54717</id>
    <revision>
      <id>1893770</id>
      <parentid>1731922</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893770</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6949" sha1="j5ri16a0d74lgew0piv06gp1xfb7xbl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৭৪৮|গল্পগুচ্ছ|}}&lt;/noinclude&gt;খেয়েছি, রাত্রে ডিনারের পর মেয়েদের সঙ্গে হুইস্‌ট্ খেলেছি, তাদের মুখে বিলেতের একেবারে খাস মহলের ইংরেজি ভাষার কথাবার্তা শুনেছি। আমার মশকিল এই যে, র‍্যাসেলস্ ডেজার্টেড ভিলেজ এবং অ্যাডিসন্ স্টীল প’ড়ে আমি ইংরিজি পাকিয়েছি, এই মেয়েদের সঙ্গে পাল্লা দেওয়া আমার কর্ম নয়। O my, O dear O dear প্রভৃতি উদ্ভাষণগুলো আমার মুখ দিয়ে ঠিক সুরে বেরোতেই চায় না। আমার যতটুকু বিদ্যা তাতে আমি অত্যন্ত হাল ইংরেজি ভাষায় বড়োজোর হাটেবাজারে কেনা-বেচা করতে পারি, কিন্তু বিংশশতাব্দীর ইংরিজিতে প্রেমালাপ করার কথা মনে করলে আমার প্রেমই দৌড় মারে। অথচ এদের মুখে বাংলাভাষার যেরকম দুর্ভিক্ষ তাতে এদের সঙ্গে খাঁটি বঙ্কিমি সুরে মধুরালাপ করতে গেলে ঠকতে হবে। তাতে মজুরি পোষাবে না। তা যাই হোক, এই-সব বিলিতি-গিল্‌টি-করা মেয়ে একদিন আমার পক্ষে সুলভ হয়েছিল। কিন্তু, রুদ্ধ দরজার ফাঁকের থেকে যে মায়াপরী দেখেছিলুম দরজা যখন খুলল তখন আর তার ঠিকানা পেলুম না। তখন আমার কেবল মনে হতে লাগল, সেই-যে আমার ব্রতচারিণী নিরর্থক নিয়মের নিরন্তর পুনরাবৃত্তির পাকে অহোরাত্র ঘুরে ঘুরে আপনার জড়বুদ্ধিকে তৃপ্ত করত, এই মেয়েরাও ঠিক সেই বুদ্ধি নিয়েই বিলিতি চালচলন আদবকায়দার সমস্ত তুচ্ছাতিতুচ্ছ উপসর্গগুলিকে প্রদক্ষিণ ক’রে দিনের পর দিন, বৎসরের পর বৎসর, অনায়াসে অক্লান্তচিত্তে কাটিয়ে দিচ্ছে। তারাও যেমন ছোঁয়া ও নাওয়ার লেশমাত্র স্থলন দেখলে অশ্রদ্ধায় কণ্টকিত হয়ে উঠত, এরাও তেমনি অ্যাক্‌সেণ্টের একটু খুঁত কিম্বা কাঁটা-চাম্‌চের অল্প বিপর্যয় দেখলে ঠিক তেমনি করেই অপরাধীর মনুষ্যত্ব সম্বন্ধে সন্দিহান হয়ে ওঠে। তারা দিশি পুতুল, এরা বিলিতি পুতুল। মনের গতিবেগে এরা চলে না, অভ্যাসের-দম-দেওয়া কলে এদের চালায়। ফল হল এই যে, মেয়ে জাতের উপরেই আমার মনে মনে অশ্রদ্ধা জন্মাল; আমি ঠিক করলুম, ওদের বুদ্ধি যখন কম তখন স্নান-আচমন-উপবাসের অকর্ম-কাণ্ড প্রকাণ্ড না হলে ওরা বাঁচে কী করে। বইয়ে পড়েছি, একরকম জীবাণু আছে সে ক্রমাগতই ঘোরে। কিন্তু, মানুষ ঘোরে না, মানুষ চলে। সেই জীবাণুর পরিবর্ধিত সংস্করণের সঙ্গেই কি বিধাতা হতভাগ্য পুরুষমানুষের বিবাহের সম্বন্ধ পাতিয়েছেন।

{{gap}}এ দিকে বয়স যত বাড়তে চলল বিবাহ সম্বন্ধে দ্বিধাও তত বেড়ে উঠল। মানুষের একটা বয়স আছে যখন সে চিন্তা না করেও বিবাহ করতে পারে। সে বয়স পেরোলে বিবাহ করতে দুঃসাহসিকতার দরকার হয়। আমি সেই বেপরোয়া দলের লোক নই। তা ছাড়া কোনো প্রকৃতিস্থ মেয়ে বিনা কারণে এক নিশ্বাসে আমাকে কেন যে বিয়ে করে ফেলবে, আমি তা কিছুতেই ভেবে পাই নে। শুনেছি ভালোবাসা অন্ধ, কিন্তু এখানে সেই অন্ধের উপর তো কোনো ভার নেই। সংসারবুদ্ধির দুটো চোখের চেয়ে আরও বেশি চোখ আছে—সেই চক্ষু যখন বিনা নেশায় আমার দিকে তাকিয়ে দেখে তখন আমার মধ্যে কী দেখতে পায় আমি তাই ভাবি। আমার গুণ নিশ্চয়ই অনেক আছে, কিন্তু সেগুলো তো ধরা পড়তে দেরি লাগে, এক চাহনিতেই বোঝা যায় না। আমার নাসার মধ্যে যে খর্বতা আছে বুদ্ধির উন্নতি তা পূরণ করেছে জানি; কিন্তু নাসাটাই থাকে প্রত্যক্ষ হয়ে, আর ভগবান বুদ্ধিকে নিবাকার করে রেখে দিলেন। যাই হোক, যখন দেখি কোনো সাবালক মেয়ে অত্যল্প কালের নোটিশেই আমাকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j5ri16a0d74lgew0piv06gp1xfb7xbl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজমোহনের স্ত্রী.djvu/১২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>55377</id>
    <revision>
      <id>1894209</id>
      <parentid>1843018</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894209</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4115" sha1="3uj6a50gjv1lyjmmttb42kk0qls7qz5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{rh||﻿রাজমোহনের স্ত্রী|১১৩}}&lt;/noinclude&gt;স্বামীর ভবিষ্যৎ বিপদের আশঙ্কায় তাহার মন বিষন্ন হইল, সে সেখানেই প্রায় স্থাণুর মত দাঁড়াইয়া রহিল; নীচু আলিসার উপর ঝুঁকিয়া পড়িয়া সে স্থির অথচ উদাস দৃষ্টিতে স্বামীর প্রত্যেকটি গতি-বিধি নিরীক্ষণ করিতে লাগিল। হঠাৎ আর সে স্বামীকে দেখিতে পাইল না। তবু সে সেদিকেই চাহিয়া রহিল—অন্ধকারের মধ্যে সবল দীর্ঘ মথুরের কোন চিহ্নই সে দেখিল না। সে এদিক ওদিক চাহিল—তাহার ভয় দশগুণ বাড়িয়া গেল। সেই বৃহৎ প্রাসাদের শিখরে অবিচলিত ভাষাহীন মর্ম্মরমূর্ত্তির মত শোভমানা তারা অনেক—অনেক ক্ষণ ধরিয়া নির্নিমেষ নেত্রে অরন্যের দিকে চাহিয়া দাঁড়াইয়া রহিল। অবশেষে হতাশ হইয়া স্বামীর সন্ধান ছাড়িয়া দিবে, এমন সময় সহসা তাহার প্রার্থিত মূর্ত্তি তাহার চঞ্চল দৃষ্টিপথে পড়িল। মথুর তখন (পাঠকের নিকট) ‘গুদাম-মহল’ নামে পরিচিত বাড়ির পরিত্যক্ত অংশ হইতে বাহির হইবার ক্ষুদ্র লৌহ–দরজা দিয়া নিঃশব্দে নিষ্ক্রান্ত হইতেছিল।

{{ফাঁক}}স্বামীকে নিজ গৃহের অংশ বিশেষে দেখিতে পাইয়া তারা অনেকটা নিশ্চিন্ত হইল। তথাপি তাহার ভয় তখনও সম্পূর্ণ দূর হয় নাই। বাড়ির বাহিরে স্বামীর এই নৈশ গোপন অভিসার, রাত্রির এই প্রহরে এবং বাড়ির এই অংশে যেখানে কেহ সচরাচর পদার্পণ করে না, সেখানে তাহার গতিবিধি—পূর্ব্বের আশঙ্কা ও ভীতি এবং সেই নিশাচর পক্ষীর অশুভ চীৎকার, যাহা তখনও তাহার কানে বাজিতেছিল—এই সব কিছু মিলিয়া তারার মনে অজ্ঞাত কোনও বিপদের সূচনা করিতেছিল। তারা তাহার পর্য্যবেক্ষণ-স্থান পরিত্যাগ না করিয়া পুনরায় স্বামীর আবির্ভাবের প্রতীক্ষা করিতে লাগিল। আবার কিছুকাল সে কিছুই দেখিতে পাইল না। প্রায় অর্দ্ধঘণ্টা নিষ্ফল প্রতীক্ষায় কাটিয়া গেল, তাহার স্বামী সেই গুপ্ত দরজা দিয়া আর ফিরিল না। দাঁড়াইয়া দাঁড়াইয়া সে ক্লান্ত হইয়া পড়িল, তাহার স্বামীর ব্যক্তিগত কোনও বিপদাপদ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3uj6a50gjv1lyjmmttb42kk0qls7qz5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আলোর ফুলকি.djvu/৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>56882</id>
    <revision>
      <id>1893693</id>
      <parentid>1731147</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893693</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4142" sha1="1tpr61s10gcfydygqm4hmdhzzz2kj29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suman Das 2021&quot; /&gt;{{rh|৬২|﻿আলোর ফুলকি}}&lt;/noinclude&gt;যে কাঠামোটার পায়ে পেণ্টালুন লটপট করছে, ওটা কী বলছে জানো? আমার এই ছককাটা ছিট একদিন ফ্যাশান ছিল, উনোপঞ্চাশ টাকা গজ দরে আমি বিকিয়েছি, এক কালে। আর ওই যে ভাঙা তোবড়ানো সোলার টুপি ওটার মাথায় চড়ানো দেখছ, ওটাই-বা কী বলছে—আমিও একদিন ফ্যাশান ছিলুম, আশি টাকা দিয়ে লোকে আমায় কিনেছিল,এখন মেথরও আমাকে মাথায় দিতে লজ্জা পায়। আর ওই দেখো কোট, তার এখনো ভুল ভাঙে নি, সে এখনো দেখো, চলতি বাতাসে উড়ে উড়ে আকাশে ফ্যাশান হাতড়ে বেড়াচ্ছে। চলতি বাতাস চলে গেল আর ওই দেখে ফ্যাশান-ধরা নিষ্কর্ম কোটের হাতত্বটো নিরাশ হয়ে ঝুলে পড়ল।” এই কথা কুঁকড়ে যেমন বলেছেন আর সত্যি সত্যি বাতাস বন্ধ হল, সব পাখির দেখলে তুই হাত মাটির দিকে ঝুলিয়ে কুশে-পুতুলট স্থির হয়ে দাড়াল। তারা সব সেইদিকে অবাক হয়ে তাকিয়ে আছে এমন সময় ময়ুর বললে, “রাখে, ওটা কি কথা বলতে পারে যে এ-সব বলবে। তুমিও যেমন।”

{{gap}}কুঁকড়ো ময়ুরকে বললেন, “তুমি যা বললে ওটাকে, মানুষেরা ঠিক ওই কথাই তোমাকে বলছে ইস্ত-না-গা-দ।”

{{gap}}ময়ুর তার কাছের এক পাখিকে চুপি চুপি বললে যে, এই-সব জাকালো জাদরেল পোষা মোরগকে সোনালির সামনে হাজির করাতেই কুঁকড়োটা তার উপর খাপ্পা হয়েছে। তার পর ময়ুর কুঁকড়োকে বললে, “আচ্ছা, এই যে সব জাদরেল মোরগ এসেছেন, এঁদের তুমি ঠাউরেছ কী শুনি?”

{{gap}}বুক ফুলিয়ে কুঁকড়ো উত্তর দিলেন, “দর্জির হাতে সেলাই করা, কলে কাটা, কাচি দিয়ে ছাটা নকল ছাড়া এরা আর কিছুই নয়। সবটাই এদের জোড়াতাড়া দেখছি, ওর ডানা তার ঝুটি, এমনি সব টুকিটাকি দিয়ে গড়া এদের চেহারাগুলো কাসারিপাড়ার সঙের বিজ্ঞাপনে লাগতে পারে; আর-কোথাও এমন-কি, এই সামান্ত গোলাবাড়িতেও, এদের দরকার মোটেই নেই। এদের চলন, বলন, গড়ন সবই বেস্বরে, বেয়াড়, বেখাপ্পা। ডিমের সুন্দর ডোলটি নিয়ে সব পাখিই বেরিয়ে আসে জগতে, কিন্তু ডিম ফাটিয়ে এরা যে বেরিয়েছে তার কোনো লক্ষণ তো এদের শরীরে দেখছি নে ৷”&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1tpr61s10gcfydygqm4hmdhzzz2kj29</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সরোজিনী নাটক.djvu/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>58990</id>
    <revision>
      <id>1894262</id>
      <parentid>1784698</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894262</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2944" sha1="7dci5ouow3iou20putuvk1qqi2ibc9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RajaAlhaz&quot; /&gt;{{rh||﻿প্রথম অঙ্ক।|২১}}&lt;/noinclude&gt;জেই স্থির হতে পারে। দুইটী কর্তব্যের মধ্যে যেটা পালন না কল্লে অধিক লোকের অনিষ্ট হয়, সেইটাই গুরুতর কর্তব্য। আপনার কন্যার বিনাশে শুধু আপনার ও আপনার পরিবারস্থ আত্মীয় স্বজনেরই ক্লেশ হতে পারে, কিন্তু দেখুন, যদি যবনগণ চিতোরপুরী জয় কত্তে পারে, ভা হ'লে সমস্ত রাজ্যের লোক বংশপরম্পরাক্রমে চিরদাসত্ব দুঃখ ভোগ করবে।

লক্ষ্মণ। হো!—রণধীর! তোমার নৃশংস যুক্তি সঙ্গত হ’লেও—হ’লেও —কিন্তু—কিন্তু—

রণধীর। মহারাজ! আবার কিন্তু কি? যুক্তিতে যা ঠিক, ব’লে বোধ হচ্চে, এখনি তা কার্য্যে পরিণত করুন। মনে ক’রে দেখুন, মহারাজ! বিধাতা কি গুরুতর ভার আপনার স্কন্ধে অৰ্পণ ক’রেছেন, লক্ষ লক্ষ রাজপুত কন্যার জীবন ধর্ম্ম সুখ স্বাধীনতা, আপনার উপর নির্ভর কচ্চে। প্রজাপুঞ্জের জন্যে রাজার সকল ত্যাগ, সকল ক্লেশ স্বীকার করা উচিত। দেখুন, আপনার পূজনীয় পূর্ব্বপুরুষ, সূর্য্যবংশাবতংস রাজা রামচন্দ্র প্রজাগণের জন্য আপনার প্রিয়তমা ভার্য্যাকে পর্য্যন্ত বনে নির্ব্বাসিত ক'রেছিলেন। আপনি সেই উচ্চ বংশে জন্মগ্রহণ ক’রে, তা কি এখন কলঙ্কিত কত্তে ইচ্ছা করেন?

লক্ষ্মণ। রণধীর! যথেষ্ট হয়েছে, আর না। তুমি যা আমাকে বলবে, তাই আমি কত্তে প্রস্তুত আছি। (চতুর্ভূজা মূর্তির আবির্ভাব ও অন্তৰ্দ্ধান) দেখ, রণধীর –দেখ–দেখ–ঐ–ঐ—ঐ–আবারকি ভয়ানক ভ্রকুটী। ঐ চলে গেলেন!!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7dci5ouow3iou20putuvk1qqi2ibc9h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সরোজিনী নাটক.djvu/১০৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>59293</id>
    <revision>
      <id>1894263</id>
      <parentid>1482900</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894263</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2262" sha1="n4gvwu3hwj1c9ukr3jmwydng6ty65n3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RajaAlhaz&quot; /&gt;﻿{{rh|১০০|সরোজিনী নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;কথা মনে ক’ল্লে কি তোমার আহ্নলাদ হয় না? এ বলিদানে আমারও মঙ্গল, আমাদের দেশেরও মঙ্গল।

(নেপথ্যে —— পদশব্দ) ——

মোনিয়া। সখি! কার পায়ের শব্দ শুনতে পাচ্চি। বোধ করি, কে আসচে—এই যে রাজমহিষী এই দিকে আস্চেন। এখানে আর না,—এস ভাই, আমরা ঐ বাঘিনীর সমুখ থেকে পালাই।

রোষেনারা। হ্যা, চল এখান থেকে যাওয়া যাক।

{{Right|(রোষেনারা ও মোনিয়ার প্রস্থান।)}}

{{center|(রাজমহিষী ও অমলার প্রবেশ।)}}

রাজ-ম। আমি তারই অপেক্ষায় এখানে আছি,—দেখি তিনি কত ক্ষণে আসেন। এখনি তিনি নিশ্চয় জিজ্ঞাসা ক'ত্তে আসবেন যে, সরোজিনীকে এখনও কেন মন্দিরের মধ্যে পাঠান হয় নি? তিনি মনে ক’চ্চেন, তাঁর মনের ভাব এখনও আমার কাছে গোপন ক’রে রাখতে পারবেন!—এই যে তিনি আসচেন—আমিযে ওঁর অভিসন্ধি জানতে পেরেছি, এ কথা প্রথম প্রকাশ ক’রব না,—দেখি উনি আপনার মনের ভাব কতক্ষণ গোপন ক’রে রাখতে পারেন।

{{center|(লক্ষণসিংহের প্রবেশ।)}}

লক্ষ্মণ। মহিষি! এখানে কি ক’চ্চ? সরোজিনী কোথায়? তাকে যে বড় এখানে দেখতে পাচ্চিনে? আমি যে তাকে মন্দিরে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n4gvwu3hwj1c9ukr3jmwydng6ty65n3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সরোজিনী নাটক.djvu/১৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>59494</id>
    <revision>
      <id>1894264</id>
      <parentid>1766084</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894264</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2240" sha1="7xxpoaor9g2c04b3y1ua4r9cfwf9tc5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RajaAlhaz&quot; /&gt;{{rh||﻿ষষ্ঠ অঙ্ক।|১৭৩}}&lt;/noinclude&gt;রক্ত থাকবে, ততক্ষণ আমি তোদের কখনই ছাড়ব না। (যুদ্ধ কোলাহল)

সরোজিনী। এবার তিনি নিশ্চয়ই আস্চেন।

{{Right|(দূরে যুদ্ধ কোলাহল)}}

{{center|(আহত হইয়া কাঁপিতে কাঁপিতে বিজয়সিংহের প্রবেশ।}}

বিজয়। (সরোজিনীকে দেখিয়া) হা! সরোজিনি—

{{Right|(পতন ও মৃত্যু।)}}

সরোজিনী। (দৌড়িয়া আসিয়া বিজয়সিংহের নিকট পতন) হা! এ কি হ’ল –কি সর্ব্বনাশ হ’ল! নাথ! কেন তুমি ডাকচ?—আর কথা কও না কেন—নাথ! একটী বার চেয়ে দেখ, একটী বার কথা কও। যুদ্ধের শ্রমে কি ক্লান্ত হয়েছ? তা হ’লে এ কঠিন ভূমিতলে কেন?—এস, আমাদের প্রাসাদের কোমল শয্যায় তোমাকে নিয়ে যাই। আমি যে তোমাকে দেখবার জন্তে মার কথা পর্য্যস্ত শুনলেম না—তা কি তোমার এইরূপ মলিন শুক মুখ দেখবার জন্যে?—মা গেলেন, বাপ গেলেন—আমি যে কেবল তোমার উপর নির্ভর করে ছিলেম,—হা! এখন তুমিও কি আমায় ছেড়ে যাবে – নাথ, তুমি গেলে যবন-হস্ত হতে আমাকে কে রক্ষা করবে? প্রাণেশ্বর –ওঠ—ওঠ—আমার কথার উত্তর দাও,–একটা কথা কও— নাথ —আর একবার সরোজিনী বলে ডাক,—আর আমি তোমাকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7xxpoaor9g2c04b3y1ua4r9cfwf9tc5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সরোজিনী নাটক.djvu/১৮৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>59501</id>
    <revision>
      <id>1894265</id>
      <parentid>1874397</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894265</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2204" sha1="rrfj5skmqrdm3b0l76n2wtck45xiur7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RajaAlhaz&quot; /&gt;﻿{{rh|১৭৬|সরোজিনী নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;ওরূপ কথা ব'ল্‌চ বল দিকি? আমি বল-প্রকাশ ক'ল্লে, কে এখানে তোমাকে রক্ষা ক’রে? এখানে কে তোমার সহায় আছে?

সরোজিনী। জানিস নরাধম, অসহায় রাজপুতমহিলার ধর্ম্মই একমাত্র সহায়।

আল্লা। তবে আর অধিক কথার প্রয়োজন নেই। অনুনয় মিনতি দেখছি তোমার কাছে নিষ্ফল। এইবার দেখব, কে তোমায় রক্ষা করে—দেখব কে তোমার সহায় হয়? (ধরিতে অগ্রসর) সরোজিনী। এই দেখ, নরাধম! আমার সহায় কে?

{{Right|(অগ্নিকুণ্ডে পতন।)}}
আল্লা। (আশ্চর্য্য হইয়া) এ কি আশ্চর্য্য ব্যাপার! অনায়াসে অগ্নির মধ্যে প্রবেশ ক’ল্লে?—এতে কিছুমাত্র ভয় হ’ল না?— হা—আমি যার জন্যে এত কষ্ট করে এলেম, শেষকালে কি তার এই হ'ল?

একজন সৈনিক। জহাঁপনা! আপনার ভ্রম হয়েছে, ও বেগমের নাম পদ্মিনী নয়।

আল্লা। তবে পদ্মিনী বেগম কোথায়? সৈনিক। হজরৎ, ভীমসিহ ও পদ্মিনী বেগম স্বতন্ত্র প্রাসাদে থাকেন।

আল্লা। আমাকে তবে সেই খানে নিয়ে চল। সৈনিক। জাহাপনা, সেখানে এখন যাওয়া বৃথা। পদ্মিনী বেগমও এই রকম আগুনে পুড়ে মরেচেন।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rrfj5skmqrdm3b0l76n2wtck45xiur7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সরোজিনী নাটক.djvu/১৮৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>59503</id>
    <revision>
      <id>1894266</id>
      <parentid>1816018</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894266</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1772" sha1="31y9ds1uwvdhy32lvuwx9exxw8fprpe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RajaAlhaz&quot; /&gt;{{rh||﻿ষষ্ঠ অঙ্ক।|১৭৭}}&lt;/noinclude&gt;আল্লা | একি আশ্চর্য্য কথা! এ রকম তো আমি কখনও শুনি নি।

সৈনিক। হজুর, আপনাকে আর কি বলব, আমার সঙ্গে চলুন, আপনি দেখবেন, ঘরে ঘরে এই রকম চিতা জ্বলচে, এ নগরে আর একটীও স্ত্রীলোক নেই।

আল্লা আচ্ছা, চল দিকি যাই।

{{center|এক দিক দিয়া সকলের প্রস্থান ও অন্য}}
{{center|দিক্ দিয়া পুনঃ প্রবেশ।}}

{{center|(পট পরিবর্তন!)}}

{{center|চিতাধূমাচ্ছন্ন চিতোরের রাজপথ।}}

আল্লা তাই তো!—এ কি!—সমস্ত চিতোর নগরই যেন একটী জ্বলন্ত চিতা বলে বোধ হচ্চে। পথ ঘাট ধূমে আচ্ছন্ন, কিছুই আর দেখা যায় না, পথের দুই পাশ্বে সারি সারি চিতা জল্‌চে—ওঃ!—কি ভয়ানক দৃশ্য!—ও কি আবার?—ওদিকে আগুন লেগেছে নাকি?

সৈনিক। জাহাঁপনা! ওদিকে কতকগুলি বাড়ি পুড়চে, কোন, কোন রাজপুত গৃহে আগুন লাগিয়ে গৃহ শুদ্ধ সপরিবারে পুড়ে ম'রচে।

আল্লা। কি আশ্চর্য্য!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>31y9ds1uwvdhy32lvuwx9exxw8fprpe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রেখাক্ষর-বর্ণমালা.djvu/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>71747</id>
    <revision>
      <id>1894214</id>
      <parentid>1855046</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894214</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1368" sha1="mlr5so6bp5wnkvfdfxgdpg099n8689s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{block center/s}}
{{c|{{xx-larger|রেখাক্ষর বর্ণমালা॥}}
{{dhr}}
{{x-larger|প্রথম খণ্ড॥}}
{{dhr}}
{{x-larger|প্রথম অধ্যায়॥}}
{{dhr}}
{{larger|বত্রিশ হলবর্ণ।}}}}
&lt;poem&gt;
ব্যঞ্জন বরণ নহে চৌত্রিশের কম।
কা’রে রাখি, কারে ঠেলি, সমস্যা বিষম॥
এক '''ব'''এ '''বস্''' আছে—দুই ব কি জন্য?
জ্যান্ত-ন দন্ত্য-ন পে’লে কে চাহে মূর্দ্ধণ্য{{sic}}?
ণত্ব ণ পড়িল সরি’ দেখি’ বেগতিক।
বরণমালা’র আর মাড়া’বে না দিক্‌॥
অন্ত্যস্থ{{sic}} '''ব'''এর আর দেরি সহিল না।
পলাইল রাতারাতি—ঘুচিল যন্ত্রনা{{sic}}॥
এ-দুটা আছিল মোর দু-চক্ষের বিষ।
চৌত্রিশের দুই গেল, রহিল বত্রিশ॥
বর্গে বর্গে বসি’ গেল বর্ণ আট আট।
চারি আটে হয়ে গেল বত্রিশ ভরাট্॥
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mlr5so6bp5wnkvfdfxgdpg099n8689s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রেখাক্ষর-বর্ণমালা.djvu/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>71748</id>
    <revision>
      <id>1894215</id>
      <parentid>1855115</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894215</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1340" sha1="rwihfo4jxjsb6hi4hao5jkeaj4wtsvs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;{{rh|২|রেখাক্ষর বর্ণমালা।}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
কচবর্গ—ক-চ খ-ছ গ-জ ঘ-ঝ—লভ’।
তপবর্গ তেম্নি—ত-প থ-ফ দ-ব ধ-ভ॥
ন-ট ঙ-ঠ ম-ড ঞ-ঢ—নটদল পষ্ট।
র-স ল-ষ য-শ হ-ক্ষ, রস-বশ অষ্ট॥
&lt;/poem&gt;
{{dhr}}
{{c|{{larger|শূন্যের শূন্যত্ব।}}}}

&lt;poem&gt;
শবদের অন্তে মাঝে বসে যবে সুখে,
বেরো’য় য়-ড়-ঢ় বুলি য-ড-ঢ’র মুখে॥
জানো যদি, কেন তবে শূন্য দেও নীচে?
চেনা বামুনের গলে পৈতে কেন মিছে!
নীচের ছত্তর-চারি চেঁচাইয়া পঢ়’—
যাবৎ না হয় তাহা কণ্ঠে সড়গড়’॥
&lt;/poem&gt;
{{dhr}}
{{c|{{larger|পাঠ।}}}}
&lt;poem&gt;
আষাঢে ঢাকিল নভ’ পযোধর-জালে।
বাযস উডিযা বসে ডালের আডালে॥
ঘনরবে ময়ূরের আনন্দ না ধরে।
খুলিযা খডমজোডা ঢুকিলাম ঘরে॥
&lt;/poem&gt;
{{block center/e}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rwihfo4jxjsb6hi4hao5jkeaj4wtsvs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিশ্বমানবের লক্ষ্মীলাভ.djvu/৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>79779</id>
    <revision>
      <id>1894383</id>
      <parentid>1887783</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:00:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894383</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3267" sha1="r11wix741c9jcaxcil2t4oi73zb9nzc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''পাতালের কথা'''}}}}
{{ফাঁক}}পাহাড় যেন জলস্থল আকাশপাতাল সবেরই বাইরে, অথচ সকলের সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠতা। পাতালে ভিত, আকাশ ফুঁড়ে উঠেছে মাথা, প্রকাণ্ড ভাল্লুকের মতো, পিঠে জঙ্গলের রোঁয়া নিয়ে ভুঁইয়ে হাতপা ছিতরে সে উপুড় হয়ে আছে। নিজের উপর মেঘের বর্ষণ টেনে নিয়ে সেই জল সমুদ্রের দিকে গড়িয়ে দিচ্ছে, সেই সঙ্গে গা-ধোয়া মাটি দিয়ে নিচের সার-চোষা মাঠগুলোকে তাজা রাখছে।

{{ফাঁক}}সমুদ্রকে রত্নাকর বলে বটে, কিন্তু রত্নের ভার নিয়ে কোনো ডোবাজাহাজের ভিতর থেকে ছাড়া, সমুদ্রতলা থেকে রত্ন উদ্ধারের খবর তো শোনা যায় না। আসল রত্নাকর হল পাহাড়—তার পেটের ভিতর ছাল-তোলা পিঠের উপর, আশপাশের খাঁজে-গর্তে যত রত্নের কাঁড়ি।

{{ফাঁক}}আজকাল, অবশ্য, পাঁচ-রঙা পাথর হাতে পায়ে গলায়, ফোঁড়া নাক-কানে ঝুলিয়ে “আমি কী হনু” গোছের হাবভাব দেখাবার দিন চলে যাচ্ছে। গবর্নমেণ্টের কৃপায় মুদ্রার কাজও সোনা রুপো ছেড়ে কাগজ দিয়ে সারা হচ্ছে। তবুও নানা কাজের ধাতুগুলোকে রত্নই বলতে হয়। আধুনিক হিসেবে এগুলি ভূতও (ভৌতিক পদার্থের মৌলিক উপাদান) বটে।

{{ফাঁক}}মাত্র পাঁচ ভূতের দিন আর নেই, বিজ্ঞানীরা এ পর্যন্ত ৯২টা ভূত খুঁজে পেয়েছেন, ক্রমে আরো হয়তো পাবেন। তার মধ্যে চলতি কথায় যাকে ধাতু বলে তা তো আছেই, এমনও অনেক জিনিস আছে যাকে ধাতু বলা হয় না; তাছাড়া আছে রেডিয়াম জাতীয় পদার্থ, যাদের পরমাণু ক্রমশ তেজ হয়ে ফেটে ফেটে বেরিয়ে পড়ে, যেজন্যে তাদিকে রেডিও-তেজী (radio-active) বলা হয়।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৫১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r11wix741c9jcaxcil2t4oi73zb9nzc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বরেন্দ্র রন্ধন.djvu/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84136</id>
    <revision>
      <id>1894019</id>
      <parentid>1766836</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894019</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3277" sha1="a11hxbx6ql5yihep48b0pblzjex0hkp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|১২|বরেন্দ্র রন্ধন।|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;﻿{{gap}}খ) ঘোল পান্তা—উপরি-উক্ত বিধানে প্রস্তুত করিবে এবং উপরি-উক্ত উপকরণ যোগে খাইবে, কেবল অন্ন জলে না ভিজাইয়া ঘোলে ভিজাইরা রাখিবে এবং খানকত লেবুপাতা তন্মধ্যে গুঁজিয়া দিয়া উহার সুঘ্রাণ করিবে।

{{gap}}(গ) আম্বজল বা র্কাজি— একটি পাতিলে (হাঁড়িতে) পুরাণ চাউলের ঝরঝরে ভাত জল সহ রাখ, পাঁচ সাত দিবস পরে উহা বিলক্ষণ অম্লগন্ধবিশিষ্ট হইলে জলটুকু ছাঁকিয়া লইবে। অন্ননাশক, স্নিগ্ধকারক প্রভৃতি বহুগুণবিশিষ্ট বলিয়। এই জলের প্রসিদ্ধি আছে। পূর্ব্বে প্রতি গৃহস্থ-বাটিতে ‘আ্ব জলের পাতিল' রাখা রীতি ছিল, এবং নিত্য তাহাতে দুটি অন্ন রাখা হইত, একবার র্কাজি ছাঁকিয়া লইলে পুনঃ জল দেওয়া হইত। পাতিল কখন সাফ করা হইত বলিয়া বোধ হয় না।

{{gap}}(ঘ) কড়কড়া ভাত —শীতকালে নুতন আমনের উষ্ণা চাউলের ভাত পূর্ব্ব দিন পাক করিয়া শুকাইয়া রাখিয়া পরদিন তৈল, নুণ, কাঁচা লঙ্কা অথবা মরিচ-বাটা দিয়া মখিয়া খাইবে। চিতল, আইড, ঢাঁই প্রভৃতি তৈলাক্ত মাছের বাসী ‘সরপড়া’ ঝোলের সহিত ও এই ‘কড়কড়া’ ভাত খইতে ভাল।

{{C|{{larger|১৬। মুগের ডাইল সিদ্ধ}}}}

{{gap}}একখান নেকড়াতে বালুতে ভাজা মুগের ডাইল যথেষ্ট ঢিলা করিয়। বাঁধিয়া ভাতে ফেলিয়া সিদ্ধ করিবে। সিদ্ধ হইয়া বেশ মাখনের মত হইবে। পর্যাপ্ত পরিমাণে খাঁটি গাওয়া ঘৃত ও নুন মাখিয়া সরু উষ্ণা চাউলের ভাতের সঙ্গে খাইবে।

{{gap}}মশুরের ডাইলও এইরূপ ভাবে ভাতে ফেলিয়া সিদ্ধ করবে। জল না ফুটিলে ডাইল ছাড়িও না। তাহা হইলে ডাল সিদ্ধ হইবে না। মশুরের ডাইল&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a11hxbx6ql5yihep48b0pblzjex0hkp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজসিংহ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৭৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>89052</id>
    <revision>
      <id>1894210</id>
      <parentid>1891464</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894210</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2790" sha1="cmedit3uf9ptv9do1951c7e2wea07nn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৭২|রাজসিংহ।|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}রাণা বলিলেন, “দেখ, দোলা খালি কি না?”

{{ফাঁক}}সৈনিক বলিল, “দোলা খালি। কুমারী জী মহারাজের সাম্‌নে।”

{{ফাঁক}}চঞ্চলকুমারী তখন রাজসিংহকে প্রণাম করিলেন। রাণা জিজ্ঞাসা করিলেন,

{{ফাঁক}}“রাজকুমারি—আপনি এখানে কেন?”

{{ফাঁক}}চঞ্চল বলিলেন, “মহারাজ! আপনাকে প্রণাম করিতে আসিয়াছি। প্রণাম করিয়াছি—এখন একটি ভিক্ষা চাহি। আমি মুখরা—স্ত্রীলোকের শোভা যে লজ্জা তাহা আমাতে নাই, ক্ষমা করিবেন। ভিক্ষা যাহা চাহি—তাহাতে নৈরাশ করিবেন না।”

{{ফাঁক}}চঞ্চলকুমারী হাস্য ত্যাগ করিয়া, যোড়হাত করিয়া কাতর স্বরে এই কথা বলিলেন। রাজসিংহ বলিলেন,

{{ফাঁক}}“তোমারই জন্য এতদূর আসিয়াছি—তোমাকে অদেয় কিছুই নাই—কি চাও, রূপনগরের কন্যে?”

{{ফাঁক}}চঞ্চলকুমারী আবার যোড়হাত করিয়া বলিল, “আমি চঞ্চলমতি বালিকা বলিয়া আপনাকে আসিতে লিখিয়াছিলাম; কিন্তু আমি নিজের মন আপনি বুঝিতে পারি নাই। আমি এখন মোগলসম্রাটের ঐশ্বর্য্যের কথা শুনিয়া বড় মুগ্ধ হইয়াছি। আপনি অনুমতি করুন—আমি দিল্লী যাইব।”

{{ফাঁক}}রাজসিংহ বিস্মিত ও বিরক্ত হইলেন। বলিলেন, “তোমার দিল্লী যাইতে হয় যাও—আমার, আপত্তি নাই—স্ত্রীলোক চিরকাল অস্থিরচিত্ত। কিন্ত আপাততঃ তুমি যাইতে পাইবে না। যদি এখন তোমাকে ছাড়িয়া দিই, মোগল মনে করিবে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cmedit3uf9ptv9do1951c7e2wea07nn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্ত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>92526</id>
    <revision>
      <id>1893734</id>
      <parentid>1711460</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893734</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2078" sha1="s2o5vru3fjp4zkz712fr2nwfioz6d49" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||কমলাকান্তের দপ্তর।|১৪৭}}&lt;/noinclude&gt;তুমি চাকরি কর, খাইবার জন্য—কিন্তু যশের আকাঙ্ক্ষা কর, পরের অনুরাগ লাভ করিবার জন্য—জনসমাজের হৃদয়কে তোমার হৃদয়ের সঙ্গে মিলিত করিবার জন্য। তুমি যে পরোপকার কর, সে পরের হৃদয়ের ক্লেশ আপন হৃদয়ে অনুভূত কর বলিয়া। তুমি যে রাগ কর, সে তোমার মনোমত কার্য্য হইল না বলিয়া; হৃদয় হৃদয়ে আসিল না বলিয়া। সর্ব্বত্র এই রব—“এসো এসো বঁধু এসো।” সর্ব্ব কর্ম্মের এই মন্ত্র, “এসো এসো বঁধু এসো।” জড় জগতের নিয়ম আকর্ষণ। বৃহৎ গ্রহ, উপগ্রহকে ডাকিতেছে, “এসো এসো বঁধু এসো।” সৌর পিণ্ড বৃহৎ গ্রহকে ডাকিতেছে,—“এসো এসো বঁধু এসো।” জগৎ জগদন্তরকে ডাকিতেছে; “এসো এসো বঁধু এসো।” পরমাণু পরমাণুকে অবিরত ডাকিতেছে,—“এসো এসো বঁধু এসো।” জড়পিণ্ড সকল, গ্রহ উপগ্রহ ধূমকেতু—সকলেই এই মোহমন্ত্রে বাঁধা পড়িয়া ঘুরিতেছে। প্রকৃতি পুরুষকে ডাকিতেছে, “এসো এসো বঁধু এসো।” জগতের এই গম্ভীর অবিশ্রান্তধ্বনি—“এসো&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s2o5vru3fjp4zkz712fr2nwfioz6d49</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্ত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>92528</id>
    <revision>
      <id>1893735</id>
      <parentid>1711462</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893735</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1951" sha1="2bxghjwb8qhmkf76xg4t1cmumcowkff" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||কমলাকান্তের দপ্তর।|১৪৯}}&lt;/noinclude&gt;বস্ত্রে আবৃত; অর্দ্ধেকে তোমার হৃদয় আবৃত রাখ, অর্দ্ধেকে বাঞ্ছিতকে বসাও। তুমি মূর্খ—তথাপি তোমার অপেক্ষা মূর্খ যদি কেহ থাকে, তাহাকে ডাক—“এসো এসো বঁধু এসো— আধ আঁচরে বসো।”

{{c|“নয়ন ভরিয়া তোমায় দেখি।”}}

{{gap}}কেহ্ কখন দেখিয়াছে? তুমি অনেক ধন উপার্জ্জন করিয়াছ—কখন নয়ন ভরিয়া আত্মধন দেখিতে পাইয়াছ? তুমি যশস্বী হইবার জন্য প্রাণপাত করিয়াছ— কিন্তু আত্মযশোরাশি দেখিয়া কবে তোমার নয়ন ভরিয়াছে? রূপতৃষ্ণায় তুমি ইহজীবন অতিবাহিত করিলে যেখানে ফুলটি ফুটে, ফলটি দোলে; যেখানে পাখীটি উড়ে, যেখানে মেঘ ছুটে, গিরিশৃঙ্গ উঠে, নদী রহে, জল ঝরে, তুমি সেইখানে রূপের অনুসন্ধানে ফিরিয়াছ—যেখানে বালক, প্রফুল্ল মুখমণ্ডল আন্দোলিত করিয়া হাসে, যেখানে যুবতী ব্রীড়াভরে ভাঙ্গা ভাঙ্গা হইয়া শঙ্কিত গমনে যায়, যেখানে প্রৌঢ়া নিতান্ত স্ফূটিত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2bxghjwb8qhmkf76xg4t1cmumcowkff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবন চরিত.djvu/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>138802</id>
    <revision>
      <id>1894143</id>
      <parentid>1892053</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894143</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3133" sha1="gu1u4yjwu1jtc8z6pvilu57t8e7xlx0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||রামমোহন রায় ।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}যাহা হউক, সেরাজুদ্দৌলার এ সকল দৌরাত্ম্য সত্ত্বেও রাজা রামমোহন রায়ের পিতামহ মহাশয়ের বিষয়কর্ম্ম সম্পর্কে কোন হানি হয় নাই। প্রত্যুত তিনি উত্তরোত্তর নিজ যশোবিস্তারে এবং বহুল বিত্তোপার্জনে কতকার্য‍্যই হইয়াছিলেন। তাহার মুরশিদাবাদেে অবস্থিতি সময়ে ইংরাজ-ভূপতিরা এক দলবদ্ধ বাণিজ্য-ব্যবসায়ীমাত্র ছিলেন। তাঁহারা সেই সময়ে সেরাজদ্দৌলার অত্যাচারের লক্ষ্য হইলেন। আহা! জগদীশ্বরের কি অনির্ব্বচনীয় মহিমা! গরলহইতে যদ্রূপ অমৃত উদ্ভুত হয়, গোময়পুঞ্জে যদ্রূপ কমল কলিকা প্রস্ফুটিত হয় এবং ঘোর-ঘনঘটা-বিশিষ্ট নীরদহইতে যদ্রূপ স্ফটিকতুল্য নির্ম্মল জল বর্ষিত হয়, তদ্রূপ, নবাবের অত্যাচার হইতে “বঙ্গদেশে ইংরাজভূপতির আধিপত্য” উৎপন্ন হইল।

{{gap}}রামমোহন রায়ের পিতার নাম রামকান্ত রায় তিনি নবাবের রাজধানীতে নিতান্ত হতমান হইয়াছিলেন। মহদ্বংশোদ্ভব জন্য, তিনি অন্যান্য কর্ম্মচারিগণের ন্যায় অপমান সহ্য করিতে অক্ষম হইয়া বর্দ্ধমান জিলার অন্তঃপাতি রাধানগর গ্রামে গিয়া অবস্থিতি করিলেন। এই জিলার অধীনেই তাঁহার পৈতৃক ভূম্যাদি ছিল, এবং তদুপস্বত্বদ্বারা তৎকালে তাঁহার পরিবারের ভরণ পোষণ হইতে লাগিল। ঐ রাধানগর নামক গ্রামে মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় জন্মগ্রহ গ্রহণ করেন।

{{gap}}রামমোহন রায়ের মাতা অতি সচ্চরিত্রা এবং নম্রপ্রকৃতি ছিলেন। পূর্ব্বাপর প্রচলিত হিন্দুধর্ম্মে তাঁহার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gu1u4yjwu1jtc8z6pvilu57t8e7xlx0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu</title>
    <ns>102</ns>
    <id>143751</id>
    <revision>
      <id>1893454</id>
      <parentid>1761492</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:56:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893454</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="245" sha1="o3mi41kchmzj3fk1ugjdc0l9bxo17b0" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q106823599
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=djvu
|Image=4
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 
1to13=&quot;—&quot; 
4=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 
8=&quot;বিজ্ঞাপন&quot;
9=৵
10=৶
11=৷৹
12=৷৴
13=৷৵
14=&quot;1&quot; 132to134=&quot;—&quot; 
 /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header={{rh|{{{pagenum}}}|অদ্ভুত রামায়ণ।|{{{pagenum}}}}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>o3mi41kchmzj3fk1ugjdc0l9bxo17b0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu/৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>150874</id>
    <revision>
      <id>1893464</id>
      <parentid>953389</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T15:59:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893464</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="549" sha1="kocwn87wosbpe9d53neb5xgkhppoho4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''অদ্ভুত রামায়ণ'''}}}}
{{custom rule|fl|40|ac|18|fr|40}}
{{c|{{larger|মহর্ষি বাল্মীকি&lt;br&gt;
প্রণীত&lt;br&gt;
শ্রীহরিমোহন গুপ্ত কর্ত্তৃক&lt;br&gt;
বাঙ্গালা ভাষায় রচিত}}}}
{{custom rule|sp|20|rtr|5| fr|11|rtr|5|d|6|ltr|5|fl|11|ltr|5|sp|20}}
{{c|{{x-larger|'''কলিকাতা'''}}&lt;br&gt;
বেদান্ত যন্ত্রে মুদ্রিত&lt;br&gt;
{{smaller|১৭৭৪ শক।}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kocwn87wosbpe9d53neb5xgkhppoho4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>150884</id>
    <revision>
      <id>1893463</id>
      <parentid>1568736</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T14:39:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893463</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1367" sha1="p90oafhfqvipf9kmfj7oc1wjmhrp4qf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{bc|&lt;poem&gt;দধিচির অস্থি ছিল বজ্রসার ময়।
যাহাতে হইল ক্ষয় দৈত্য কুল চয়॥ ১
রাজা দুর্যোধন তাঁর মন্ত্রী কর্ণ বীর ।
পাষাণ সমান ছিল দোঁহার শরীর॥ ২
মন্দোদরী দময়ন্তী দ্রুপদ কুমারী।
রমণীর শিরোমণি আর যত নারী ॥ ৩
চন্দ্র বংশ সূর্য‍্য বংশ যদু বংশ আর ।
ক্রমে ক্রমে কালক্রমে হইল সংহার॥ ৪
কোথা সে বিভব রূপ কোথা সে শরীর।
অমল কমল দল গত যেন নীর ॥ ৫
কিন্তু কবি কালিদাস কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন।
জয়দেব শ্রীহর্ষ বাল্মীকি তপোধন॥ ৬
ভারত তুলসী সুরদাস অন্ধ কবি ।
চিত্ত পটে নিত্য দেখি যাহাদের ছবি॥ ৭
অক্ষয় অব্যয় রূপ সবার গোচর ।
অনুক্ষণ অসংখ্য জনের সহচর ॥ ৮&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p90oafhfqvipf9kmfj7oc1wjmhrp4qf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893470</id>
      <parentid>1893463</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:11:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893470</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1360" sha1="7zt7xcjl55jqh5is400clg8vzldknc8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{bc|&lt;poem&gt;দধিচির অস্থি ছিল বজ্রসার ময়।
যাহাতে হইল ক্ষয় দৈত্য কুল চয়॥ ১
রাজা দুর্যোধন তাঁর মন্ত্রী কর্ণ বীর।
পাষাণ সমান ছিল দোঁহার শরীর॥ ২
মন্দোদরী দময়ন্তী দ্রুপদ কুমারী।
রমণীর শিরোমণি আর যত নারী॥ ৩
চন্দ্র বংশ সূর্য‍্য বংশ যদু বংশ আর।
ক্রমে ক্রমে কালক্রমে হইল সংহার॥ ৪
কোথা সে বিভব রূপ কোথা সে শরীর।
অমল কমল দল গত যেন নীর॥ ৫
কিন্তু কবি কালিদাস কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন।
জয়দেব শ্রীহর্ষ বাল্মীকি তপোধন॥ ৬
ভারত তুলসী সুরদাস অন্ধ কবি।
চিত্ত পটে নিত্য দেখি যাহাদের ছবি॥ ৭
অক্ষয় অব্যয় রূপ সবার গোচর।
অনুক্ষণ অসংখ্য জনের সহচর॥ ৮&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7zt7xcjl55jqh5is400clg8vzldknc8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>150890</id>
    <revision>
      <id>1893455</id>
      <parentid>1568737</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T13:02:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893455</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1663" sha1="27bov67ex60xqgjc3jf0iuwwdajjhet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|জগদীশ্বরায় নমঃ।}}
{{dhr}}
{{c|পরম সুহৃদ্বর শ্রীযুক্ত দুর্গাচরণ গুপ্ত মহাশয় নিকরগুণাকরেষু।}}

{{em|2}}বিহিত সম্বোধন পুরঃসর নিবেদনমিদং। কতিপয় বৎসর অতীত হইল আমি এই কাব্যের ষোড়শ সর্গ মাত্র অনুবাদ করিয়া ক্ষান্ত ছিলাম, কারণ আমার এরূপ ভরসা ছিল না, যে এ গ্রন্থ মুদ্রিত করিতে পারিব। কিন্তু মহাশয়ের সমীপে মহাশয় প্রাপ্ত হইয়া ও বন্ধু বিশেষের অনুরোধ প্রযুক্ত অনেক বিবেচনা পূর্ব্বক সমুদয় গ্রন্থ রচনা করিলাম। আমার এরূপ অভিলাষ হয়, যে ইহা মুদ্রিত করণ পূর্ব্বক সাধারণের নয়ন গোচর করি, আপনি আমার পরমাত্মীয় এবং বিজ্ঞ রসজ্ঞ বিদ্যানুরাগী বটেন, অতএব আপনার প্রতি এ বিষয়ের সম্পূর্ণ ভারার্পণ করিলাম ইতি।

{{float left|১ আষাঢ় ১৭৭৪}} {{float right|'''শ্রীহরিমোহন গুপ্ত।'''}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>27bov67ex60xqgjc3jf0iuwwdajjhet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>150894</id>
    <revision>
      <id>1893458</id>
      <parentid>1568738</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T14:10:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893458</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1840" sha1="d1zijgj1rcnb4di7a782xi65icane3a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৶}}&lt;/noinclude&gt;{{c|বিজ্ঞাপন}}
{{em|2}}বাঙ্গালা ভাষায় সংকাব্যের অসদ্ভাব প্র
যুক্ত দেশহিতৈষি বিদ্যোৎসাহি মহাশয়ের।
অনুতাপ করিয়া থাকেন; অতএব তদ্বিষয়ে নি
তান্ত প্রয়োজন বোধে এবং কোন কোন বি-
চক্ষণ বন্ধুর অনুরোধে বাল্‌মীকি রামায়ণের
অনুবাদ করিতে প্রবৃত্ত হওয়া গিয়াছিল, কা-
রণ এই গ্রন্থের প্রতি আমার অত্যন্ত অনুরাগ
এবং ইহার তুল্য উৎকৃষ্ট কাব্য প্রায় দ্বিতীয়
দৃষ্ট হয় না, কিন্তু পশ্চাৎ এইৰূপ বিবেচনা
করিয়া আপাততঃ কিয়ৎকালের নিমিত্তে নি-
রস্ত হওয়াগেল ।

{{em|2}}আদৌ সমুদয় জীবন যাপন ব্যতিরিক্ত এ-
মত বৃহদ্গ‍্রন্থের অনুবাদ সমাপ্ত হইবে না;
দ্বিতীয়তঃ তাহা সম্পন্ন হইলেও মুদ্রাঙ্কনের
নিমিত্তে মুদ্রা ব্যয় করা সহজ নহে, তৃতীয়তঃ
তাহা মুদ্রিত হইলেও ব্যয়োপযুক্ত পুস্তকের
মূল্য নির্দ্ধারণ করিলে সর্ব্ব সাধারণের পরিগৃ-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d1zijgj1rcnb4di7a782xi65icane3a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893459</id>
      <parentid>1893458</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T14:10:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1893459</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1831" sha1="kb6cusmqfc5fzkktg1b425oqr3vtlhh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৶}}&lt;/noinclude&gt;{{c|বিজ্ঞাপন}}
{{em|2}}বাঙ্গালা ভাষায় সংকাব্যের অসদ্ভাব প্র যুক্ত দেশহিতৈষি বিদ্যোৎসাহি মহাশয়ের। অনুতাপ করিয়া থাকেন; অতএব তদ্বিষয়ে নি তান্ত প্রয়োজন বোধে এবং কোন কোন বিচক্ষণ বন্ধুর অনুরোধে বাল্‌মীকি রামায়ণের অনুবাদ করিতে প্রবৃত্ত হওয়া গিয়াছিল, কারণ এই গ্রন্থের প্রতি আমার অত্যন্ত অনুরাগ এবং ইহার তুল্য উৎকৃষ্ট কাব্য প্রায় দ্বিতীয় দৃষ্ট হয় না, কিন্তু পশ্চাৎ এইরূপ বিবেচনা করিয়া আপাততঃ কিয়ৎকালের নিমিত্তে নিরস্ত হওয়াগেল।

{{em|2}}আদৌ সমুদয় জীবন যাপন ব্যতিরিক্ত এমত বৃহদ্গ‍্রন্থের অনুবাদ সমাপ্ত হইবে না; দ্বিতীয়তঃ তাহা সম্পন্ন হইলেও মুদ্রাঙ্কনের নিমিত্তে মুদ্রা ব্যয় করা সহজ নহে, তৃতীয়তঃ তাহা মুদ্রিত হইলেও ব্যয়োপযুক্ত পুস্তকের মূল্য নির্দ্ধারণ করিলে সর্ব্ব সাধারণের পরিগৃ-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kb6cusmqfc5fzkktg1b425oqr3vtlhh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893460</id>
      <parentid>1893459</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T14:11:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893460</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1831" sha1="8ngs8ib5bxcndzrnvpnfk4e46mxcrjy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৵}}&lt;/noinclude&gt;{{c|বিজ্ঞাপন}}
{{em|2}}বাঙ্গালা ভাষায় সংকাব্যের অসদ্ভাব প্র যুক্ত দেশহিতৈষি বিদ্যোৎসাহি মহাশয়ের। অনুতাপ করিয়া থাকেন; অতএব তদ্বিষয়ে নি তান্ত প্রয়োজন বোধে এবং কোন কোন বিচক্ষণ বন্ধুর অনুরোধে বাল্‌মীকি রামায়ণের অনুবাদ করিতে প্রবৃত্ত হওয়া গিয়াছিল, কারণ এই গ্রন্থের প্রতি আমার অত্যন্ত অনুরাগ এবং ইহার তুল্য উৎকৃষ্ট কাব্য প্রায় দ্বিতীয় দৃষ্ট হয় না, কিন্তু পশ্চাৎ এইরূপ বিবেচনা করিয়া আপাততঃ কিয়ৎকালের নিমিত্তে নিরস্ত হওয়াগেল।

{{em|2}}আদৌ সমুদয় জীবন যাপন ব্যতিরিক্ত এমত বৃহদ্গ‍্রন্থের অনুবাদ সমাপ্ত হইবে না; দ্বিতীয়তঃ তাহা সম্পন্ন হইলেও মুদ্রাঙ্কনের নিমিত্তে মুদ্রা ব্যয় করা সহজ নহে, তৃতীয়তঃ তাহা মুদ্রিত হইলেও ব্যয়োপযুক্ত পুস্তকের মূল্য নির্দ্ধারণ করিলে সর্ব্ব সাধারণের পরিগৃ-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ngs8ib5bxcndzrnvpnfk4e46mxcrjy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>150898</id>
    <revision>
      <id>1893461</id>
      <parentid>953339</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T14:19:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893461</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1889" sha1="okjds73gttdeqj78aukuokj2tokg85m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৶}}&lt;/noinclude&gt;হীত হইবে না। এবম্বিধ বহুবিধ বিচার পূর্ব্বক এই স্থির করা গেল, যে বাল্‌মীকি প্রণীত কোন ক্ষুদ্র কাব্য প্রথমতঃ সাধারণে প্রচার করা যায়, তদ্দ্বারা এ বিষয়ে লোকের যাদৃশ অনুরাগ তাহার পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যাইবে।

{{em|2}}মহর্ষি বাল্‌মীকি যে সকল গ্রন্থ প্রণয়ন করেন তন্মধ্যে রামায়ণ অতি প্রসিদ্ধ। এই উৎ কৃষ্ট আদি কাব্য ব্যতিরিক্ত তিনি অদ্ভুতরামায়ণ এবং যোগবাশিষ্ঠ এই দুই গ্রন্থ রচনা করেন; তন্মধ্যে অদ্ভুত রামায়ণ কে কাব্যের মধ্যে গণনা করা যায়, অতএব তাহার বিবরণ পশ্চাৎ লেখা গেল।

{{em|2}}এই গ্রন্থ সপ্তবিংশতি সর্গে বিভক্ত এবং ইহাতে এক সহস্র শ্লোক আছে । বেদান্ত দর্শনে ব্রহ্মের প্রাধান্য বর্ণন করেন, মীমাংসা দর্শনে কর্ম্মের এবং সাংখ্য দর্শনে প্রকৃতির প্রাধান্য বর্ণিত হইয়াছে, হনুমান্ রামচন্দ্র সংবাদ পাঠে ইহা অবগত হইবেন, অতএব&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>okjds73gttdeqj78aukuokj2tokg85m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893589</id>
      <parentid>1893461</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893589</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1888" sha1="tkxyqa0bdkcv9gqawlka6g7ffdqn73q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৶}}&lt;/noinclude&gt;হীত হইবে না। এবম্বিধ বহুবিধ বিচার পূর্ব্বক এই স্থির করা গেল, যে বাল্‌মীকি প্রণীত কোন ক্ষুদ্র কাব্য প্রথমতঃ সাধারণে প্রচার করা যায়, তদ্দ্বারা এ বিষয়ে লোকের যাদৃশ অনুরাগ তাহার পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যাইবে।

{{em|2}}মহর্ষি বাল্‌মীকি যে সকল গ্রন্থ প্রণয়ন করেন তন্মধ্যে রামায়ণ অতি প্রসিদ্ধ। এই উৎ কৃষ্ট আদি কাব্য ব্যতিরিক্ত তিনি অদ্ভুতরামায়ণ এবং যোগবাশিষ্ঠ এই দুই গ্রন্থ রচনা করেন; তন্মধ্যে অদ্ভুত রামায়ণ কে কাব্যের মধ্যে গণনা করা যায়, অতএব তাহার বিবরণ পশ্চাৎ লেখা গেল।

{{em|2}}এই গ্রন্থ সপ্তবিংশতি সর্গে বিভক্ত এবং ইহাতে এক সহস্র শ্লোক আছে। বেদান্ত দর্শনে ব্রহ্মের প্রাধান্য বর্ণন করেন, মীমাংসা দর্শনে কর্ম্মের এবং সাংখ্য দর্শনে প্রকৃতির প্রাধান্য বর্ণিত হইয়াছে, হনুমান্ রামচন্দ্র সংবাদ পাঠে ইহা অবগত হইবেন, অতএব&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tkxyqa0bdkcv9gqawlka6g7ffdqn73q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ (হরিমোহন গুপ্ত).djvu/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>150900</id>
    <revision>
      <id>1893462</id>
      <parentid>953343</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T14:35:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893462</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2037" sha1="erdh74vd21kf79lf66a06fakr6p2e24" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৷৹}}&lt;/noinclude&gt;এ গ্রন্থ সীতা মাহাত্ম্য সূচক। ইহার রচনার রীতি দৃষ্টি করিয়া এরূপ প্রতীতি হয় যে প্রসিদ্ধ রামায়ণ এবং এই গ্রন্থ এক লেখনীর মুখ হইতে বিনির্গত হইয়াছে, যদিও কোন প্রকারে তাহার সহিত এ গ্রন্থের তুলনা হইতে পারে না তথাচ অনেক অংশে সাদৃশ্য দেখিতে পাই, যথা গ্রন্থারম্ভে বাল্‌মীকি মুনিকে নমস্কার&lt;ref&gt;{{bc|&lt;poem&gt;নমস্তস্মৈ মুনীশায় শ্রীযুতায় তপস্বিনে।
শান্তায় বীতরাগায় বাল্মীকায় মহাত্মানে॥&lt;/poem&gt;
{{float right|১ সর্গে ২ শ্লোকঃ॥}}}}&lt;/ref&gt; এবং ফল শ্রুতি ও দীর্ঘচ্ছন্দ কবিতায় সর্গ সমাপন ইত্যাদি&lt;ref&gt;{{bc|&lt;poem&gt;পঠন্ দ্বিজোবাগধিপত্বমীয়া‍ৎ
ক্ষত্রান্বয়োভূমিপতিত্বমীয়াৎ।
বণিগ্জনঃ পণ্যফলত্বমীয়াৎ
শৃণ্ণন হি শূদ্রোহি মহত্বমীয়াৎ॥&lt;/poem&gt;
{{float right|প্রথম সর্গসমাপ্তঃ।}}}}&lt;/ref&gt;।

{{em|2}}এ গ্রন্থে রূপক দৃষ্টান্ত অতি বিরল, এবং ছন্দের বৈচিত্র্য অথবা রচনার চাতুর্য্য কিছুমাত্র নাই, তদ্দ্বারা ইহার প্রাচীনত্বের প্রতি বিলক্ষণ&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>erdh74vd21kf79lf66a06fakr6p2e24</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফুলের ফসল.djvu/৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>191025</id>
    <revision>
      <id>1894009</id>
      <parentid>1786434</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894009</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2090" sha1="c7tau8wq0fsqykhqc7stec0pjbgus1u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{right|ফুলের ফসল}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;﻿&lt;poem&gt;

বকুল ঝরিয়া যায় গো মরিয়া পিছনে কিছু না রাখি’,
সারা যামিনীর সাথী যে প্রদীপ স্তিমিত তাহার আঁখি;
::::::বুক ভরে হাহাকারে,
লুতার লালায় লিপ্ত কুঁড়িটি পাপ্‌ড়ি মেলিতে নারে।

কিশোর আশার কিশলয় ভেঙে স্মৃতি আজ বাঁধে নীড়,
দুর্ব্বল মনে সংশয় আর দুর্ভাবনার ভিড়;
::::::ব্যসন কলহ, ক্লেশ
ব্যথিছে আজিকে সারা বরষের বিষ-ভরা বিদ্বেষ।

অঞ্জলি করি’ সুন্দরী ঊষা যে সোনা গেছিল ঢালি’
নিশীথের কালো নিকষে কষিতে সকলি কি হ’ল কালি?
::::::জগতের আনাগোনা
সে কি হ’ল শেষে অশ্রুজলের মত আগাগোড়া লোণা?

অতসী-অশোক গাঁথিতে কি হায় গেঁথেছি অপরাজিতা?
প্রাণের স্ফটিক পাত্রে ঢেলেছি মিঠার সঙ্গে তিতা?
::::::বিশ্ব কি বিস্বাদ?
একি ভুল নয়?—এই বিষময় মোহময় অবসাদ?

ঝরা ফুল পাতা মাটি হ’য়ে যায় জাগে তায় অঙ্কুর,
মৃত্যু প্রবল করে উজ্জ্বল জীবনের ক্ষীণ সুর।
::::::ওরে নাই নাই শোক,
ত্যজিছে আবার অনস্ত তার বরষের নির্ম্মোক।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}{{right|৫১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7tau8wq0fsqykhqc7stec0pjbgus1u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিদায়-আরতি.djvu/৯০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>191931</id>
    <revision>
      <id>1894037</id>
      <parentid>1682452</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894037</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2404" sha1="d0ttl6eabuvqt1cc3nwenjwa9u4ryrl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|﻿সেবা-সাম}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সত্য সাধক! এগিয়ে এস জ্ঞানের পূজারী,
অজ্ঞমনের অন্ধগুহায় আলোক বিথারি’।
শিল্পী। কবি! সুন্দরেরি জাগাও সুষমা,—
অশোভনের আভাস—হ’তে দিয়ে না জমা।
কর্ম্মী। আনো সুধার কলস সিন্ধু মথিয়া।
দুঃস্থ জনে সুস্থ কর আনন্দ দিয়া।
সুখী! তোমার সুখের ছবি পূর্ণ হ’তে দাও,
দুখী-হিয়ার দুঃখ হর হরফ যদি চাও।
নইলে মিছে শ্মশানে আর বাজিয়ে ন বাঁশী,
হেস না ঐ অর্থবিহীন বীভৎস হাসি।
এস ওঝা! ভূতের বোঝা নামাও এবারে,
নিজের রুগ্ন অঙ্গ জেনে রোগীর সেবা রে।
জীবনে হোক্‌ সফল নব ত্রিবিদ্যা-সাধন,—
সহজ সেবা, সরল প্রীতি, চিত্ত-প্রসাধন।

{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*

বিশ্বদেবের বিরাট্‌ দেহে আমরা করি বাস,—
তপন-তারার নয়ন-তারার একটি নীলাকাশ।
এক বিন দুই জানেনাকো একের উপাসক,
সবাই সফল না হ’লে তাই হব না সার্থক্‌।
নিখিল-প্রাণের সঙ্গে মোদের ঐক্য-সাধনা,
হিয়ার মাঝে বিশ্ব-হিয়ার অমৃত-কণা।
সবার সাথে যুক্ত আছি চিত্তে জেনেছি—
প্রীতির রঙে সেবার রাখী রাঙিয়ে এনেছি—
কাজ পেয়েছি, লাজ গিয়েছে, মেতেছে আজ প্রাণ,
চিত্তে ওঠে চিরদিনের চিরনূতন গান।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}{{rh||৭৯|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d0ttl6eabuvqt1cc3nwenjwa9u4ryrl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লেখন-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>213009</id>
    <revision>
      <id>1894224</id>
      <parentid>1662795</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1175" sha1="40xk1rdtzqk47eh9p91kdukjnol2px6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
নিভৃত প্রাণের নিবিড় ছায়ায় নীরব নীড়ের পরে
::::কথাহীন ব্যথা একা একা বাস করে॥

In the shady depth of life are the lonely nests
::::of unutterable pains.

আলো যবে ভালোবেসে মালা দেয় আঁধারের গলে,
::::::সৃষ্টি তারে বলে॥

Light accepts Darkness for his spouse
::::::for the sake of creation.

আলোকের স্মৃতি ছায়া বুকে ক’রে রাখে,
::::::ছবি বলি তাকে॥

The picture—a memory of light
::::treasured by the shadow.

ফুলে ফুলে যবে ফাগুন আত্মহারা
প্রেম যে তখন মোহন মদের ধারা।
কুসুম-ফোটার দিন হ’লে অবসান
তখন সে প্রেম প্রাণের অন্নপান॥

In the bounteous time of roses
::::::::love is wine.
It is food in the famished hour
::::when the petals are shed.
&lt;/poem&gt;
{{block center/e}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>40xk1rdtzqk47eh9p91kdukjnol2px6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217216</id>
    <revision>
      <id>1893803</id>
      <parentid>1551024</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893803</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3825" sha1="62oslb1rh67rwi40jkre05tqmi8g55m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;{{rh|১১০ |চোখের বালি| }}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;26&quot; /&gt;{{gap}}তুমি আর কত দেরি করিবে। তোমার জেঠামহাশয় যদি শীঘ্র ফিরিবার কথা না থাকে, তবে আমাকে লিখিয়ো, আমি নিজে গিয়া তোমাকে লইয়া আসিব। এখানে একলা আমার ভালো লাগিতেছে না।
&lt;section end=&quot;26&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;27&quot; /&gt;{{center|২৭}}
মহেন্দ্রের চলিয়া যাওয়ার কিছুদিন পরেই আশা যখন কাশীতে আসিল, তখন অন্নপূর্ণার মনে বড়োই আশঙ্কা জন্মিল। আশাকে তিনি নানা প্রকারে নানা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন, “হাঁ রে চুনি, তুই যে তোর সেই চোখের বালির কথা বলিতেছিলি, তোর মতে তার মতন এমন গুণবতী মেয়ে আর জগতে নাই!”

{{gap}}“সত্যই মাসি, আমি বাড়াইয়া বলিতেছি না। তার যেমন বুদ্ধি তেমনি রূপ, কাজকর্মে তার তেমনি হাত।”

{{gap}}“তোর সখী, তুই তো তাহাকে সর্বগুণবতী দেখিবি, বাড়ির আর-সকলে তাহাকে কে কী বলে শুনি।”

{{gap}}“মার মুখে তো তার প্রশংসা ধরে না। চোখের বালি দেশে যাইবার কথা বলিলেই তিনি অস্থির হইয়া ওঠেন। এমন সেবা করিতে কেহ জানে না। বাড়ির চাকর-দাসীরও যদি কারো ব্যামো হয় তাকে বোনের মতো, মার মতো যত্ন করে।”

{{gap}}“মহেন্দ্রের মত কী!”

{{gap}}“তাঁকে তো জানই মাসি, নিতান্ত ঘরের লোক ছাড়া আর-কাউকে তার পছন্দই হয় না। আমার বালিকে সকলেই ভালোবাসে কিন্তু তাঁর সঙ্গে তার আজ পর্যন্ত ভালো বনে নাই।”

{{gap}}“কিরকম!*

{{gap}}“আমি যদি-বা অনেক করিয়া দেখাসাক্ষাৎ করাইয়া দিলাম, তাঁর সঙ্গে তার কথাবার্তাই প্রায় বন্ধ। তুমি তো জান তিনি কিরকম কুনো—লোকে মনে করে তিনি অহংকারী। কিন্তু তা নয় মাসি, তিনি দুটি-একটি লোক ছাড়া কাহাকেও সহ করিতে পারেন না।”

{{gap}}শেষ কথাটা বলিয়া ফেলিয়া হঠাৎ আশার লজ্জাবোধ হইল, গাল-দুটি লাল হইয়া উঠিল। অন্নপূর্ণা খুশি হইয়া মনে মনে হাসিলেন; কহিলেন, “তাই বটে, সেদিন মহিম যখন আসিয়াছিল, তোর বালির কথা একবার মুখেও আনে নাই।”
{{nop}}
&lt;section end=&quot;27&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>62oslb1rh67rwi40jkre05tqmi8g55m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (চতুর্থ খণ্ড).pdf/৮২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217561</id>
    <revision>
      <id>1893765</id>
      <parentid>1731886</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893765</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5395" sha1="ovja0em29l8gd6cubs08epr038n6bpp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ল্যাবরেটরি|৮৫৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}“আপনি আমাকে অবিশ্বাস করছেন?”

{{gap}}“এতদিন অবিশ্বাস তো করি নি। কিন্তু লজ্জাশরম যদি থাকে বিশ্বাসরক্ষার কথা তুমি আর মুখে এনো না।”

{{gap}}রেবতী উঠতে যাচ্ছিল, নীলা তাকে কাপড় ধরে টেনে বসিয়ে দিলে। বললে, “আজ উনি বন্ধুদের নিমন্ত্রণ করেছেন, সকলে যান আগে, তার পরে উনি যাবেন।”

{{gap}}এর মধ্যে একটা নিষ্ঠুর ঠোকর ছিল। সার আইজাক মায়ের বড়ো পেয়ারের, ওর মতো এতবড়ো বিশ্বাসী আর কেউ নেই, তাই সকলকে ছাড়িয়ে ল্যাবরেটরির ভার ওর উপরেই। আরও একটু দেগে দেবার জন্যে বললে, “জান মা? অতিথি আজ পঁয়ষট্টি জন, এ ঘরে সকলকে ধরে নি, এক দল আছে পাশের ঘরে— ঐ শুনছ না হো হো লাগিয়েছে? মাথা পিছু পঁচিশ টাকা ধরে নেয়, মদ না খেলেও মদের দাম ধরে দিতে হয়। খালি গেলাসের জরিমানা কম লাগল না। আর কেউ হলে মুখ চুপসে যেত। ওঁর দরাজ হাত দেখে ব্যাঙ্কের ডিরেক্টরের তাক লেগে গেছে। সিনেমার গাইয়েকে কত দিতে হয়েছে জান?—তার এক রাত্তিরের পাওনা চারশো টাকা।”

{{gap}}রেবতীর মনের ভিতরটা কাটা কইমাছের মতো ধড়্‌ফড়্ করছে। শুকনো মুখে কথাটি নেই।

{{gap}}সোহিনী জিজ্ঞাসা করলে, “আজকের সমারোহটা কিসের জন্যে?”

{{gap}}“তা জান না বুঝি? অ্যাসোসিয়েটেড প্রেসে তো বেরিয়ে গেছে, উনি জাগানী ক্লাবের প্রেসিডেণ্ট্‌ হয়েছেন, তারই সম্মানে এই ভোজ। লাইফ মেম্বরশিপের ছশো ঢাকা সুবিধেমত পরে শুধে দেবেন।”

{{gap}}“সুবিধে বোধ হয় শীঘ্র হবে না।”

{{gap}}রেবতীর মনটার মধ্যে স্টীমরোলার চলাচল করছিল।

{{gap}}সোহিনী তাকে জিজ্ঞাসা করলে, “তা হলে এখন তোমার ওঠবার সুবিধে হবে না?”

{{gap}}রেবতী নীলার মুখের দিকে তাকালে। তার কুটিল কটাক্ষের খোঁচায় পুরুষমানুষের অভিমান জেগে উঠল। বললে, “কেমন করে যাই, নিমন্ত্রিতেরা সব—”

{{gap}}সোহিনী বললে, “আচ্ছা, আমি ততক্ষণ এখানে বসে রইলাম। নাসেরউল্লা তুমি দরজার কাছে হাজির থাকো।”

{{gap}}নীলা বললে, “সে হতে পারবে না মা! আমাদের একটা গোপন পরামর্শ আছে, এখানে তোমার থাকা উচিত হবে না।”

{{gap}}“দেখ, নীলা, চাতুরীর পালা তুই সবে শুরু করেছিস, এখনও আমাকে ছাড়িয়ে যেতে পারবি নে। তোদের কিসের পরামর্শ সে খবর কি আমি পাই নি। বলে দিচ্ছি, তোদের সে পরামর্শের জন্যে আমারই থাকা সব চেয়ে দরকার।”

{{gap}}নীলা বললে, “তুমি কী শুনেছ কার কাছে।”

{{gap}}“খবর নেবার ফন্দি থাকে গর্তর সাপের মতো টাকার থলির মধ্যে। এখানে তিনজন আইনওয়ালা মিলে দলিলপত্র ঘেঁটে বের করতে চাও ল্যাবরেটরি-ফণ্ডে কোনো ছিদ্র আছে কি না। তাই নয় কি নীলু।”

{{gap}}নীলা বললে, “তা, সত্যি কথা বলব। বাবার অতখানি টাকায় তাঁর মেয়ের কোনো&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ovja0em29l8gd6cubs08epr038n6bpp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পগুচ্ছ (চতুর্থ খণ্ড).pdf/১১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217604</id>
    <revision>
      <id>1893766</id>
      <parentid>1731892</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893766</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6994" sha1="mz97dlko7rbopjf93j8r37dnehgznm6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ছোটো গল্প|৮৮৯}}&lt;/noinclude&gt;ঘরের চণ্ডীমণ্ডপে প্রতিষ্ঠিত করব কোন্ দুরাশায়! যথোচিত সমারোহে বড়ো রকমের আত্মহত্যা করবার আয়োজনও যে ঘরে নেই; ঠিক করলুম ন্যাশনাল দুর্গের গোড়া পাকা করতে হবে, যত সময়ই লাগুক। বাঁচতে যদি চাই, আদিম সৃষ্টির হাত দুখানায় গোটাদশেক নখ নিয়ে আঁচড় মেরে লড়াই করা চলবে না। এ যুগে যন্ত্রের সঙ্গে দিতে হবে পাল্লা। হাতাহাতি করার তাল-ঠোকা পালোয়ানি সহজ, বিশ্বকর্মার চেলাগিরি সহজ নয়। পথ দীর্ঘ, সাধনা দুরূহ।

{{gap}}দীক্ষা নিলুম যন্ত্রবিদ্যায়। আমেরিকায় ডেট্রয়েটে ফোর্ডের মোটর-কারখানায় কোনোমতে ভর্তি হলুম। হাত পাকাচ্ছিলুম কিন্তু শিক্ষা এগচ্ছিল বলে মনে হয় নি। একদিন কী দুর্‌বুদ্ধি ঘটল, মনে হল ফোর্ড্‌কে যদি একটুখানি আভাস দিতে যাই যে নিজের স্বার্থসিদ্ধি আমার উদ্দেশ্য নয়, আমি চাই দেশকে বাঁচাতে, তা হলে ধনকুবের বুঝি বা খুশি হবে, এমন-কি দেবে আমার রাস্তা প্রশস্ত করে। অতি গম্ভীরমুখে ফোর্ড্ বললে, ‘আমার নাম হেন্‌রি ফোর্ড্, পুরোনো পাকা ইংরেজি নাম। কিন্তু আমি জানি আমাদের ইংলন্‌ডের মামাতো ভাইরা অকেজো, ইন্‌এফীসিয়েণ্ট্। তাদের আমি কেজো করে তুলব এই আমার সংকল্প।’ অর্থাৎ অকেজো টাকাওয়ালাকে কেজো করবে কেজো টাকাওয়ালা স্বগোত্রের লাইন বাঁচিয়ে, আমরা থাকব চিরকাল কেজোদের হাতে কাদার পিণ্ড। তারা পুতুল বানাবে। এই দুঃখেই গিয়েছিলুম একদিন সোভিয়েটের দলে ভিড়তে। তারা আর যাই করুক কোনো নিরুপায় মানব-জাতকে নিয়ে পতুলনাচের অর্থকরী ব্যাবসা করে না।

{{gap}}কিছুদিন চাকা চালিয়ে শেষকালে বুঝলুম যদুবিদ্যাশিক্ষার আরও গোড়ায় যেতে হবে। শুরুতে দরকার যন্ত্রনির্মাণের মালমসলা জোগাড় করার বিদ্যে। কৃতকর্মাদের জন্যেই ধরণী দুর্গম পাতালপরীতে জমা করে রেখেছেন কঠিন খনিজ পিণ্ড। সেইগুলো হস্তগত করে তারাই দিগ্বিজয় করেছে যারা বাহাদুর জাত। আর যাদের চিরকালই অদ্যভক্ষ্য ধনুর্‌গুণ তাদের জন্যেই বাঁধা বরাদ্দ উপরিস্তরের ফল-ফসল শাকসব্‌জি— হাড় বেরিয়ে গেল পাঁজরের, পেটে পিঠে গেল এক হয়ে।

{{gap}}লেগে গেলাম খনিজবিদ্যায়। এ কথা ভুলি নি যে ফোর্ড্ বলেছেন ইংরেজ জাত অকেজো। তার প্রমাণ আছে ভারতবর্ষে। একদিন ওরা হাত লাগিয়েছিল নীলের চাষে, চায়ের চাষে আর-একদিন। সিভিলিয়ান-দল দফতরখানায় ‘ল অ্যাণ্ড্ অর্ডর’এর জাঁতা চালিয়ে দেশের অস্থিমজ্জা ছাতু করে বানিয়ে তুলেছে বস্তাবন্দী ভালোমানুষি, অতি মোলায়েম। সামান্য কিছু কয়লার আকর ছাড়া ভারতের অন্তর্ভাণ্ডারের সম্পদ উদ্ঘাটিত করতে উপেক্ষা করেছে কিংবা অক্ষমতা দেখিয়েছে। নিংড়েছে বসে বসে পাটের চাষীর রক্ত। জামশেদজি টাটাকে সেলাম করেছি সমুদ্রের ওপার থেকে। ঠিক করেছি আমার কাজ পটকা ছোঁড়া নয়। সিঁধ কাটতে যাব পাতালপুরীর পাষাণপ্রাচীরে। মায়ের আঁচল-ধরা খোকাদের দলে মিশে ‘মা মা’ ধ্বনিতে মন্তর আওড়াব না; আর দেশের যত অভুক্ত অক্ষম রূগ্‌ণ অশিক্ষিত কাল্পনিক-ভয়ে-দিনরাত-কম্পমান দরিদ্রকে সহজ ভাষায় দরিদ্র বলেই জানব—‘দরিদ্রনারায়ণ’ ব’লে একটা বুলি বানিয়ে তাদের বিদ্রূপ করব না। প্রথম বয়সে একবার বচনের পুতুলগড়া খেলা অনেক খেলেছি। কবি-কারিগরদের কুমোরটলিতে স্বদেশের যে সস্তা রাঙতা-লাগানো প্রতিমা গড়া হয় তার সামনে গদ্গদ ভাষায় অনেক অশ্রুজল ফেলেছি।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mz97dlko7rbopjf93j8r37dnehgznm6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নৌকাডুবি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>219990</id>
    <revision>
      <id>1893961</id>
      <parentid>649097</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893961</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2802" sha1="p5gfevae4fshselivd5k99ge7wjg3va" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Hrishikes&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿{{c|{{larger|'''সূচনা'''}}}}

{{gap}}পাঠক যে ভার নিলে সংগত হয় লেখকের প্রতি সে ভার দেওয়া চলে না। নিজের রচনা উপলক্ষে আত্মবিশ্লেষণ শোভন হয় না। তাকে অন্যায় বলা যায় এইজন্যে যে, নিতান্ত নৈর্ব্যক্তিক ভাবে এ কাজ করা অসম্ভব—এইজন্য নিষ্কাম বিচারের লাইন ঠিক থাকে না। প্রকাশক জানতে চেয়েছেন নৌকাডুবি লিখতে গেলুম কী জন্যে। এ-সব কথা দেবা ন জানন্তি কুতো মনুষ্যাঃ। বাইরের খবরটা দেওয়া যেতে পারে, সে হল প্রকাশকের তাগিদ। উৎসটা গভীর ভিতরে, গোমুখী তো উৎস নয়। প্রকাশকের ফর্মাসকে প্রেরণা বললে বেশি বলা হয়। অথচ তা ছাড়া বলব কী? গল্পটায় পেয়ে বসা আর প্রকাশকে পেয়ে বসা সম্পূর্ণ আলাদা কথা। বলা বাহুল্য ভিতরের দিকে গল্পের তাড়া ছিল না। গল্প লেখার পেয়াদা যখন দরজা ছাড়ে না তখন দায়ে পড়ে ভাবতে হল কী লিখি। সময়ের দাবি বদলে গেছে। এ কালে গল্পের কৌতূহলটা হয়ে উঠেছে মনোবিকলনমূলক। ঘটনা-গ্রন্থন হয়ে পড়েছে গৌণ। তাই অস্বাভাবিক অবস্থায় মনের রহস্য সন্ধান করে নায়ক-নায়িকার জীবনে প্রকাণ্ড একটা ভুলের দম লাগিয়ে দেওয়া হয়েছিল—অত্যন্ত নিষ্ঠুর, কিন্তু ঔৎসুক্যজনক। এর চরম সাইকলজির প্রশ্ন হচ্ছে এই যে, স্বামীর সম্বন্ধের নিত্যতা নিয়ে যে সংস্কার আমাদের দেশের সাধারণ মেয়েদের মনে আছে তার মূল এত গভীর কি না&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p5gfevae4fshselivd5k99ge7wjg3va</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভাববার কথা - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৮৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>220469</id>
    <revision>
      <id>1894130</id>
      <parentid>1872469</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894130</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3551" sha1="evpfxxq0wij8fkabr0vh813bll0klth" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{ডান|ঈশা অনুসরণ।}}&lt;/noinclude&gt;হয় এবং অতি সামান্য ও অকিঞ্চিৎকর বিষয় সকল তাহাকে পরাভূত করে।&lt;ref&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ধ্যায়তো বিষয়ান্ পুংসঃ সঙ্গম্ভেষুপঞ্জায়তে। 
সঙ্গাৎ সংজায়তে কামঃ কামাৎ ক্রোধোঽভিজায়তে। 
ক্রোধান্তবতি সম্মোহঃ সম্মোহাৎ স্মৃতিবিভ্রমঃ। 
স্মৃতিভ্রংশাৎ বুদ্ধিনাশো বুদ্ধিনাশাৎ প্রণশ্যতি॥&lt;/poem&gt;}}
{{ফাঁক}}বাহ্য বস্তুর চিন্তা করিলে, তাহাদের সঙ্গ উপস্থিত হয়, তাহা হইতে বাসনা এবং অতৃপ্ত বাসনায় ক্রোধ উপস্থিত হয়। ক্রোধ হইতে মোহ এবং মোহ হইতে স্মৃতিধ্বংস হয়। স্মৃতিধ্বংস হইলে, নিত্যানিত্যবিবেক নষ্ট হয় এবং তাহা দ্বারা সম্পূর্ণ পতন উপস্থিত হয়।—গীতা।&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}যাহার আত্মা দুর্ব্বল এবং এখনও কিয়ৎপরিমাণে ইন্দ্রিয়ের বশ এবং যে সকল পদার্থ কালে উৎপন্ন এবং ধ্বংস প্রাপ্ত হয় ও ইন্দ্রিয়ের দ্বারা অনুভবের উপর যাহাদের সত্তা বিদ্যমান, সেই সকল বিষয়ে আসক্তিসম্পন্ন, পার্থিব বাসনা হইতে আপনাকে বিচ্ছিন্ন করা তাহার পক্ষে অত্যন্ত দুরূহ। সেই জন্যই, যখন সে অনিত্য পদার্থ সকল কোনও রূপে পরিত্যাগ করে, তখনও সর্ব্বদা তাহার মন বিমর্ষ থাকে এবং কেহ তাকে বাধা দিলে সহজেই ক্রুদ্ধ হয়।

{{ফাঁক}}তাহার উপর যদি সে কামনার অনুগমন করিয়া থাকে, তাহা হইলে, তাহার মন পাপের ভার অনুভব করে; কারণ, যে শান্তি, সে অনুসন্ধান করিতেছিল, ইন্দ্রিয়েরা পরাভূত হইয়া, সেদিকে আর অগ্রসর হইতে পারিল না।

{{ফাঁক}}অতএব, মনের যথার্থ শান্তি ইন্দ্রিয় জয়ের দ্বারাই হয়; ইন্দ্রিয়ের অনুগমন করিলে হয়না। অতএব, যে ব্যক্তি সুখাভিলাষী, তাহার হৃদয়ে শান্তি নাই, যে ব্যক্তি অনিত্য বাহ্য বিষয়ের অনুসরণ&lt;noinclude&gt;{{rule}}
{{reflist}}
{{কেন্দ্র|৭৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>evpfxxq0wij8fkabr0vh813bll0klth</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাভাষা পরিচয়-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>224284</id>
    <revision>
      <id>1894031</id>
      <parentid>1823480</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894031</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4072" sha1="l2frpi37n1oqunw9wblywnq1diuw7gf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Mahin493&quot; /&gt;{{rh||বাংলাভাষা-পরিচয়}}&lt;/noinclude&gt;সন্দেহ করি। বাংলাদেশের মেয়েদের ‘সবিতা’ নাম দেখে প্রায়ই আশঙ্কা হয় ‘পিতা’কে পাছে কেউ এই নিয়মে মাতা ব’লে গণ্য করে। মেয়েদের নামে ‘চন্দ্রমা’ শব্দেরও ব্যবহার দেখেছি, আর মনে পড়ছে কোনো দুর্যোগে ভগবান চন্দ্রমা স্ত্রীছদ্মবেশে বাঙালির ঘরেও দেখা দিয়েছেন, বাঙালির কাব্যেও অবতীর্ণ হয়েছেন। এ দিকে নীলিমা তনিমা প্রভৃতি পুংলিঙ্গ শব্দ আকারের টানে মেয়েদের নামের সঙ্গে এক মালায় গাঁথা পড়ে। ‘নিভা’ নামক একটা ছিন্নমুণ্ড শব্দ ‘শরচ্চন্দ্রনিভাননা’ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যুক্ত হয়েছে বাঙালি মেয়েদের নামমালায় আকারের টিকিট দেখিয়ে।

{{gap}}স্ত্রীলিঙ্গের কোনো একটি বা একাধিক প্রত্যয় যদি নির্বিশেষে বা বাঁধা নিয়মে ভাষায় খাটত তা হলে একটা শৃঙ্খলা থাকত, কিন্তু সে সুযোগ ঘটে নি। বাংলায় ‘উট’ হয়তো 'উটী’, কিন্তু ‘মোষ’ হয় না ‘মোষী’, এমন-কি ‘মোষিনী’ও না—কী হয় বলতে পারি নে, বোধ করি ‘মাদী মোষ’। ‘হাতি’ সম্বন্ধেও ঐ এক কথা, ‘{{SIC|নাতনী|হাতনী}}’ বলি কিন্তু ‘হাতিনী’ বলি নে। উট-হাতির চেয়ে কুকুর-বিড়াল পরিচিত জীব, ‘কুকুরী’ ‘বিড়ালী’ বললেই চলত, কিংবা ‘কুকুরনী’ ‘বিড়ালনী’। বলা হয় না। মানুষ সম্বন্ধেও কেমন একটা ইতস্তত আছে—‘খোট্টানি’ ‘উড়েনি’ ব’লে থাকি, কিন্তু ‘পাঞ্জাবিনী’ ‘শিখিনী’ ‘মগিনী’ বলি নে; ‘মাদ্রাজিনী’ও তদ্রূপ: ‘বাঙালিনী’ বলি নে, ‘কাঙালিনী’ বলে থাকি।

{{gap}}আত্মীয়তা সম্বন্ধের নামগুলিতে স্ত্রী প্রত্যয়ের ছাপ আছে: দিদি মাসি পিসি শ্যালী শাশুড়ি ভাইঝি বোনঝি। ‘ননদ’ শব্দে ইনী যোগ না করলেও তার প্রভাব সম্পূর্ণ থেকে যায়। জা শ্যালাজ প্রভৃতি শব্দে দীর্ঘ ঈকারের সমাগম নেই।

{{gap}}জাতঘটিত ব্যাবসাঘটিত নামে নী ইনী যথেষ্ট চলে: বাম্‌নী কায়েতনী। অন্য জাত সম্বন্ধে সন্দেহ আছে। ‘বন্দিনী’ কখনো শুনি নি। ‘বাগদিনী’ চলে, ‘ডেমিনী’ ‘হাড়িনী’ও শুনেছি,&lt;noinclude&gt;{{rh||৮৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2frpi37n1oqunw9wblywnq1diuw7gf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলা শব্দতত্ত্ব - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>226111</id>
    <revision>
      <id>1894020</id>
      <parentid>1643910</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894020</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4532" sha1="sf3293xcqx8a6mjmph2fiklf5wayhgh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{C|{{larger|বিবিধ}}}}
{{C|১}}
শ্রীযুক্ত বীরেশ্বর পাঁড়ে ‘জাতীয় সাহিত্য’ প্রবন্ধে আধুনিক ভারতবর্ষীয় ভাষাগুলিকে সংস্কৃত ব্যাকরণের নিয়মমত চলিতে উত্তেজনা করিয়াছেন। তিনি বলেন, নচেৎ আদর্শের ঐক্য থাকে না। তিনি বলেন, “কেন চট্টগ্রামবাসী নবদ্বীপবাসীর ব্যবহৃত অসংস্কৃত শব্দ ব্যবহার করিতে বাধ্য হইবে।” আমরা বলি, কেহ তো জবরদস্তি করিয়া বাধ্য করিতেছে না, স্বভাবের নিয়মে চট্টগ্রামবাসী আপনি বাধ্য হইতেছে। নবীনচন্দ্র সেন মহাশয় তাঁহার কাব্যে চট্টগ্রামের প্রাদেশিক প্রয়োগ ব্যবহার না করিয়া নবদ্বীপের প্রাদেশিক প্রয়োগ ব্যবহার করিয়াছেন। তাহার বিপরীত করিবার স্বাধীনতা তাঁহার ছিল। কিন্তু নিশ্চয় কাব্যের ক্ষতি আশঙ্কা করিয়া সেই স্বাধীনতাসুখ ভোগ করিতে ইচ্ছা করেন নাই। সকল দেশেই প্রাদেশিক প্রয়োগের বৈচিত্র্য আছে, তথাপি এক-একটি বিশেষ প্রদেশ ভাষাসম্বন্ধে অন্যান্য প্রদেশের উপর কর্তৃত্ব করিয়া থাকে। ইংরেজি ভাষা লাটিন নিয়মে আপনার বিশুদ্ধি রক্ষা করে না। যদি করিত, তবে এ ভাষা এত প্রবল, এত বিচিত্র, এত মহৎ হইত না। ভাষা সোনা-রুপার মতো জড়পদার্থ নহে যে, তাহাকে ছাঁচে ঢালিব। তাহা সজীব—তাহা, নিজের অনির্বচনীয় জীবনীশক্তির নিয়মে গ্রহণ ও বর্জন করিতে থাকে। সমাজে শাস্ত্র অপেক্ষা লোকাচারকে প্রাধান্য দেয়। লোকাচারের অসুবিধা অনেক, তাহাতে এক দেশের আচারকে অন্য দেশের আচার হইতে তফাত করিয়া দেয়; তা হউক, তবু লোকাচারকে ঠেকাইবে কে। লোককে না মারিয়া ফেলিলে লোকাচারের নিত্য পরিবর্তন ও বৈচিত্র্য কেহ দুর করিতে পারে না। কৃত্রিম গাছের সব শাখাই এক মাপের করা যায়, সজীব গাছের করা যায় না। ভাষারও লোকাচার শাস্ত্রের অপেক্ষা বড়ো। সেইজন্যই আমরা ‘ক্ষান্ত’ দেওয়া বলিতে লজ্জা পাই না। সেইজন্যই ব্যাকরণ যেখানে ‘আবশ্যকতা’ ব্যবহার করিতে বলে, আমরা সেখানে ‘আবশ্যক’ ব্যবহার করি। ইহাতে সংস্কৃত ব্যাকরণ যদি চোখ রাঙাইয়া আসে, লোকাচারের হুকুম দেখাইয়া আমরা তাহাকে উপেক্ষা করিতে পারি।&lt;ref&gt;মাসিক সাহিত্য সমালোচনা, বঙ্গদর্শন, বৈশাখ ১৫০৮, পৃ ৬৫&lt;/ref&gt;

{{gap}}{{smaller|বৈশাখ ১৩০৮}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sf3293xcqx8a6mjmph2fiklf5wayhgh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শান্তিনিকেতন (দ্বিতীয় খণ্ড)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>240304</id>
    <revision>
      <id>1894254</id>
      <parentid>1696172</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894254</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3484" sha1="np3g9mbo6m6yjxfpwa73krgmyam837e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{C|শান্তিনিকেতন}}&lt;/noinclude&gt;দেখতে লাগল। তাঁর আর-সমস্তকেই খর্ব করে কেবলমাত্র তাঁকে হৃদয়াবেগচাঞ্চল্যের মধ্যেই একান্ত করে উপলব্ধি করতে লাগল এবং সেইরকম উপলব্ধি থেকে যে একটি নিরতিশয় ভাববিহ্বলতা জন্মায় সেইটেকেই উপাসনার পরাকাষ্ঠা বলে গণ্য করে নিলে।

{{gap}}কিন্তু, ভগবানকে এই রকম করে দেখাও তাঁর সমগ্রতা থেকে তাঁকে অবচ্ছিন্ন করে দেখা। কারণ, মানুষ কেবলমাত্র হৃদয়পুঞ্জ নয়, এবং নানাপ্রকার উপায়ে শরীর মনের সমস্ত শক্তিকে কেবলমাত্র হৃদয়াবেগের ধারায় প্রবাহিত করতে থাকলে কখনোই সর্বাঙ্গীণ মনুষ্যত্বের যোগে ঈশ্বরের সঙ্গে যোগসাধন হতে পারে না।

{{gap}}হৃদয়াবেগকেই চরমরূপে যখন প্রাধান্য দেওয়া হয় তখনি মানুষ এমন কথা অনায়াসে বলতে পারে যে, ভক্তিপূর্বক মানুষ যাকেই পূজা করুকনা কেন, তাতেই তার সফলতা। অর্থাৎ, যেন পূজার বিষয়টি ভক্তিকে জাগিয়ে তোলবার একটা উপায়মাত্র, যার একটা উপায়ে ভক্তি না জন্মে তাকে অন্য যা-হয় একটা উপায় জুগিয়ে দেওয়ায় যেন কোনো বাধা নেই। এই অবস্থায় উপলক্ষ্যটা যাই হোক, ভক্তির প্রবলতা দেখলেই আমাদের মনে শ্রদ্ধার উদয় হয়—কারণ, প্রমত্ততাকেই আমরা সিদ্ধি বলে মনে করি।

{{gap}}এইরকম হৃদয়াবেগের প্রমত্ততাকেই আমরা অসামান্য আধ্যাত্মিক শক্তির লক্ষণ বলে মনে করি, তার কারণ আছে। যেখানে সামঞ্জস্য নষ্ট হয় সেখানে শক্তিপুঞ্জ এক দিকে কাত হয়ে পড়ে বলেই তার প্রবলতা চোখে পড়ে। কিন্তু, সে তো এক দিক থেকে চুরি করে অন্য দিককে স্ফীত করা। যে দিক থেকে চুরি হয় সে দিক থেকে নালিশ ওঠে; তার শোধ দিতেই হয় এবং তার শাস্তি না পেয়ে নিষ্কৃতি হয় না।&lt;noinclude&gt;{{C|১৩৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>np3g9mbo6m6yjxfpwa73krgmyam837e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শোধবোধ-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>243738</id>
    <revision>
      <id>1894259</id>
      <parentid>1685336</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894259</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3341" sha1="bjh2zo1blky34zjqgw60p1lsfzmlt45" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|প্রথম অঙ্ক|শােধ বােধ|তৃতীয় দৃশ্য}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}নলিনী। যদি একেবাবে অসাধ্য বোধ না করেন তো আজকের মতো আপনারা সতীশকে মাপ ক’র্বেন—ইনি আজ টেনিস্সূট্ পরে’ আসেন নি। এত বড়ো শোচনীয় দুর্ঘটনা।

{{gap}}নন্দী। আপনি ওকালতি ক’রলে খুন, জাল, ঘর জ্বালানও মাপ ক’রতে পারি। টেনিসসূট না প’রে এলেই যদি আপনার এত দয়া হয়, তবে আমার এই টেনিসসুট্‌টা মিষ্টার সতীশকে দান করে’ তাঁর এই— এটাকে কি বলি! তোমার এটা কি সুট্, সতীশ? খিচুরী সুটই বলা যাক—আমি সতীশের এই খিচুড়ী সুট্‌টা পরে’ রোজ এখানে আসবো। আমার দিকে যদি স্বর্গের সমস্ত সূর্য্য চন্দ্র তারা অবাক হয়ে তাকিয়ে থাকে, তবু লজ্জা ক’রবো না। সতীশ এ কাপড়টা দান ক’রতে যদি তোমার নিতান্তই আপত্তি থাকে, তবে তোমার দর্জ্জির ঠিকানাটা দিয়ো। ফ্যাশানেবল ছাঁটের চেয়ে মিস লাহিড়িব দয়া অনেক মূল্যবান্।

{{gap}}নলিনী। শোনো, শোনো সতীশ, শুনে রাখো। কেবল কাপড়ে ছাঁট নয়, মিষ্ট কথার ছাঁদও তুমি মিষ্টার নন্দীর কাছে শিখ্‌তে পার। এমন আদর্শ আর পাবে না। বিলাতে ইনি ডিউক ডাচেস্ ছাড়া আর কারও সঙ্গে কথাও কন নাই! মিষ্টার নন্দী, আপনাদের সময় বিলাতে বাঙালী ছাত্র কে কে ছিলো?

{{gap}}নন্দী। আমি বাঙালীদের সঙ্গে সেখানে মিশিনি।

{{gap}}নলিনী। শুন্‌চো সতীশ! বীতিমত সভ্য হ’তে গেলে কত ছোঁয়া বাঁচিয়ে চল্‌তে হয়। তুমি বোধ হয় চেষ্টা ক’রলে পার্‌বে। টেনিস সুট সম্বন্ধে তোমার যে বকম সূক্ষ্ম ধর্ম্মজ্ঞান, তাতে আশা হয়। (অন্যত্র গমন)

{{gap}}সতীশ। (দীর্ঘনিশ্বাস ফেলিয়া) নেলিকে আজ পর্য্যন্ত বুঝতেই পার্‌লেম না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{ডান|[ ৩৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bjh2zo1blky34zjqgw60p1lsfzmlt45</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হাস্যকৌতুক - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>251977</id>
    <revision>
      <id>1894291</id>
      <parentid>1643705</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894291</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2520" sha1="5skspi0g1sagfks8qzlajdcawqzmcg0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{C|হাস্যকৌতুক}}&lt;/noinclude&gt;﻿
{{gap}}নরহরি। আদর করব? আচ্ছ এস আদর করি।

{{C|{{smaller|শিশুকে কোলে লইয়া}}}}

{{gap}}কী করে আদর আরম্ভ করি? রোসো একটু ভাবি।

{{C|{{smaller|চিত্তামগ্ন}}}}

{{gap}}মা। আদর করবি, তাতেও ভাবতে হবে নরু?

{{gap}}নরহরি। ভাবতে হবে না, মা? বল কী? ছেলেবেলাকার আদরের উপরে ছেলের সমস্ত ভবিষ্যৎ নির্ভর করে তা কি জান? ছেলেবেলাকার এক-একটা সমস্ত ঘটনার ছায়া বৃহৎ আকার ধ’রে আমাদের সমস্ত যৌবনকালকে, আমাদের সমস্ত জীবনকে আচ্ছন্ন করে রাখে এটা যখন ভেবে দেখা যায়—তখন কি ছেলেকে আদর করা একটা সামান্য কাজ বলে মনে করা যায়। এইটে একবার ভেবে দেখো দেখি, মা।

{{gap}}মা। থাক বাবা, সে-কথা আর-একটু পরে ভাবব, এখন তোমার ভাগনেটির সঙ্গে দুটো কথা কও দেখি।

{{gap}}নরহরি। ওদের সঙ্গে এমন কথা কওয়া উচিত যাতে ওদের আমোদ এবং শিক্ষা দুই হয়। আচ্ছা, হরিদাস, তোমার নামের সমাস কী বলে দেখি?

{{gap}}হরিদাস। আমি চমা কাব।

{{gap}}মা। দেখো দেখি বাছা, ওকে এ-সব কথা জিগেস কর কেন? ও কী জানে।

{{gap}}নরহরি। না, ওকে এই বেলা থেকে এই রকম করে অল্পে অল্পে মুখস্থ করিয়ে দেব।

{{gap}}মা। (ছেলে তুলিয়া লইয়া) না বাবা, কাজ নেই তোমার আদর করে।

{{C|{{smaller|নরহরি মাথায় হাত দিয়া পুনশ্চ চিন্তায় মগ্ন}}}}&lt;noinclude&gt;{{rh||২৬|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5skspi0g1sagfks8qzlajdcawqzmcg0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হাস্যকৌতুক - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>252826</id>
    <revision>
      <id>1894292</id>
      <parentid>1624078</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894292</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1272" sha1="p3mhiytqf15ift4chw2mike29wcenom" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{C|চিন্তাশীল}}&lt;/noinclude&gt;﻿
{{gap}}মা। (কাতর হইয়া) বাবা, আমায় কাশী পাঠিয়ে দে, আমি কাশীবাসী হব।

{{gap}}নরহরি। তা যাও না মা, তোমার ইচ্ছে হয়েছে আমি বাধা দেব না।

{{gap}}মা। (স্বগত), নরু আমার সকল কথাতেই ভেবে অস্থির হয়ে পড়ে, এটাতে বড়ো বেশি ভাবতে হল না। (প্রকাশ্যে) তাহলে তো আমাকে মাসে মাসে কিছু টাকার বন্দোবস্ত করে দিতে হবে।

{{gap}}নরহরি। সত্যি নাকি, তাহলে আমাকে আর কিছু দিন ধরে ভাবতে হবে। এ কথা নিতান্ত সহজ নয়। আমি এক হপ্তা ভেবে পরে বলব।

{{gap}}মা। (ব্যস্ত হইয়া) না বাবা, তোমার আর ভাবতে হবে না—আমার কাশী গিয়ে কাজ নেই।&lt;noinclude&gt;{{rh|১২৯২||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p3mhiytqf15ift4chw2mike29wcenom</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৈকুণ্ঠের খাতা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>256288</id>
    <revision>
      <id>1894122</id>
      <parentid>1815378</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894122</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2403" sha1="55f00cf74h8vgjrakzh1y0dc6g9y8nu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suman Das 2021&quot; /&gt;{{rh|৪|  বৈকুণ্ঠের খাত।}}&lt;/noinclude&gt;কি—অণপনার লেখার স্থানে স্থানে যথার্থই রোমাঞ্চ হয়— তা, কি বলে, আপনার মুখের সামনেই বল্লুম।

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। বুঝেছি আপনি কোন্ জায়গার কথা বল্চেন, সেখানটা লেখবার সময় আমারই চোখে জল এসেছিল যদি আপনার বিরক্তি বোধ না হয় ত সেই জায়গাটা এক বার পড়ে শোনাই।

{{gap}}কেদার। বিরক্তি! বিলক্ষণ! ওর নাম কি, আমি আপনাকে ঐ জায়গাটা পড়বার জন্যে অনুরোধ করতে যাচ্ছিলুম। (স্বগত) শ্যালীটিকে পার করা পর্য্যন্ত, হে ভগবান্, আমাকে ধৈর্য্য দা ও—তার পরে আমার ও একদিন আসবে!

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। কি বল্চেন কেদার বাবু?

{{gap}}কেদার। বলছিলুম যে,— ওর নাম কি—সাহিত্যের কামড় কচ্ছপের কামড়, যাকে এক বা র ধরে—ওর নাম কি —তাকে তার সহজে ছাড়তে চায় না। আহা, অমন জিনিষ কি আর আছে?

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। হাহাহাহা! কচ্ছপের কামড়! আপনার কথাগুলি বড় চমৎকার।—এই যে সেই জায়গাটা! তবে শুনুন্।—হে ভারতভূমি, এক সময়ে তুমি প্রবান বীর্য্যবান্ পুরুষদিগের তপোতুমি ছিলে; তখন রাজার রাজত্ব ও তপস্যা ছিল কবির কবিত্বও তপস্যারই নাম স্তর ছিল। তখন তাপস জনক রাজ্যশাসন করিতেন, তখন তাপস বাল্মীকি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>55f00cf74h8vgjrakzh1y0dc6g9y8nu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৈকুণ্ঠের খাতা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>256291</id>
    <revision>
      <id>1894123</id>
      <parentid>1698534</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894123</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2530" sha1="s5suq4elk7dzem44jbaxqifkj67jx65" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vilen09&quot; /&gt;{{rh||প্রথম দৃশ্য। |৭}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}কেদার। ওর নাম কি, অল্পক্ষণের আলাপ যদিচ তবু আমাকেও বড় মানে না দেখলুম। কিন্তু ওর কথাটা অপিনি কানে তোলেন নি। থাবার এসেছে!

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। তা হোক্‌, রাত হয় নি -এই অধ্যায়টা শেষ করে ফেলি।

{{gap}}কেদার। বৈকুণ্ঠ বাবু, খাবার আপনার ঘরে আসে এবং সে বসেও থাকে - ওর নাম কি - আমাদের ঘরে তাঁর ব্যবহার অন্য রকমের। দেখুন যখন ছেলেবেলায় কালেজে পড়তুম তখন – ওর নাম কি - খুব উচ্চ মাচার উপরেই বিশালতা চড়িয়েছিলুম – তাতে বড় বড় লাউয়ের মত দেড় হাত দু হাত ফলও ঝুলে পড়ে ছিল—কিন্তু – কি বলে – গোড়ায় জল পেলে না - ভিতরে রস প্রবেশ করলে না - এর নাম কি - সব ফাঁপা হয়ে রইল। এখন্‌ কোথায় পয়সা কোথায় অন্ন, এই করেই মরচি! ভিতরে সার যা ছিল সব চুপ্‌সে—ওর নাম কি—শুকিয়ে গেল!

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। আহা হাহা! এত বড় দুঃখের বিষয় আর কিছু হতে পারে না! অথচ সর্ব্বদাই প্রফুল্ল আছেন – আপনি মহানুভব ব্যক্তি! (কেদারের হাত চাপিয়া ধরিয়া) দেখুন আমার ক্ষুদ্র শক্তিতে যদি আপনার কোন সাহায্য করতে পারি খুলে বলবেন – কিছুমাত্র সঙ্কোচ–
{{gap}}কেদার। মাপ করবেন বৈকুণ্ঠ বাবু - ওর নাম কি – আমাকে টাকার প্রত্যাশী মনে করবেন না—আজ যে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s5suq4elk7dzem44jbaxqifkj67jx65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৈকুণ্ঠের খাতা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>256292</id>
    <revision>
      <id>1894124</id>
      <parentid>1699540</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894124</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1914" sha1="20bngqal7aujngiu00bftu6dw7per3u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vilen09&quot; /&gt;{{rh|৮|বৈকুণ্ঠের খাতা।|}}&lt;/noinclude&gt;আনন্দ দিয়েছেন এর তুলনায় - ওর নাম কি - টাকার তোড়া -

{{rh| |তিনকড়ির প্রবেশ।|}}

{{gap}}তিন। (জনান্তিকে) খুসি হয়ে দিতে চাচ্চে, নে না -

{{gap}}কেদার। সব মাটি করলে লক্ষ্মীছাড়া বাঁদর কোথাকার -

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। এ ছেলেটি কে?

{{gap}}কেদার। দেনার সঙ্গে যেমন সুদ - ওর নাম কি - উনি আমার তেমনি! নিজের দায়ই সামলাতে পারিনে - তার উপর আবার ভগবান - কি বলে - ঢাকের উপর ঢেঁকি চড়িয়েছেন।

{{gap}}তিন। উনি যদি হণ গোরু আমি হই ওঁড় ল্যাজ। যখন চরে খান্‌ আমি পিঠের মাছি তাড়াই, আবার যখন চাষার হাতে লাঞ্ছনা খেতে হয় তখন মলাটা আমার উপর দিয়েই যায়।

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। হাহাহাহাঃ! এ ছোকরাটা বেড়ে পেয়েছেন! এর যে খুব চোখেমুখে কথা!—দেখুন বিলম্ব হয়ে গেছে, আজ আমার এখানেই আহারাদি হোক্‌ না!

{{gap}}কেদার। না, না, সে আপনার অসুবিধা করে কাজ নেই!

{{gap}}তিনকড়ি। বিলক্ষণ! শুভকার্য্যে বাধা দিতে নেই-!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>20bngqal7aujngiu00bftu6dw7per3u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৈকুণ্ঠের খাতা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>256309</id>
    <revision>
      <id>1894125</id>
      <parentid>1693279</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894125</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2197" sha1="a0mk0basudreyza2jvst6gvkxld8srq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় দৃশ্য।|২৫}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}অবি। আঃ তোমার ঠাট্টা রাখ! শোননা কেদার—ঐ সঙ্গে একটা চিঠিও দিই না!

{{gap}}কেদার। সে আর বেশি কথা কি!

{{gap}}অবিনাশ। তবে চট্ করে লিখে দিই। (লিখিতে প্রবৃত্ত)

{{gap}}কেদার। আংটিটা ত লাভ করা গেল। কিন্তু দুই ভাইয়ের মাঝখানে পড়ে মেহন্নৎটাও বড্ড বেশি হচ্চে। এখন, বিবাহটা শীঘ্র চুকে গেলে একটু জিরোবার সময় সময় পাওয়া যায়।
{{C|{{larger|বৈকুণ্ঠের প্রবেশ।}}}}
{{gap}}বৈকুণ্ঠ। (উঁকি মারিয়া স্বগত) এই যে ভায়া আমার কেদার বাবুকে নিয়ে পড়েছে! কনে দেখে ইস্তিক ওঁকে আর এক মুহূর্ত্ত ছাড়ে না। বাতিকগ্রস্ত মানুষ কি না, সকল বিষয়েই বাড়াবাড়ি! কেদার বাবু বোধ হয় একে বারে অস্থির হয়ে উঠেছেন! বেচারাকে আমি উদ্ধার না করলে উপায় নেই। (ঘরে ঢুকিয়া) এই যে কেদার বাবু আমার সেই নতুন পরিচ্ছেদটি শোনাবার জন্যে আপনাকে খুঁজে বেড়াচ্চি।

{{gap}}কেদার। আর ত বাচিনে!—

{{gap}}অবি। (চিঠি ঢাকিয়া) দাদা, কেদার বাবুর সঙ্গে একটা কাজের কথা ছিল।

{{gap}}বৈকুণ্ঠ। কাজের ত সীমা নেই। ছোঁড়াটার মাথা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a0mk0basudreyza2jvst6gvkxld8srq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257458</id>
    <revision>
      <id>1894342</id>
      <parentid>1883164</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:07:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894342</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2470" sha1="if0quaekg74lypnnnuoh220l8lpy0w8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{ফাঁক}}[৯]&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}আজ আহারান্তে ঢুল্তে ঢুল্তে তোমাকে একখানি চিঠি লিখেছি তারপরেও আবার খানিকক্ষণ ঢুল্তে ঢুল্তে গড়াতে গড়াতে সাধনার কাজ করেছি। তারপরে যখন এখানকার প্রধান কর্ম্মচারীরা বড় বড় কাগজের তাড়া নিয়ে এসে প্রণাম করে মুখের দিকে চেয়ে দাঁড়ালেন তখন আমার ঘুমের ঘোর আমার সুখের স্বপন একেবারে ছুটে গেল। একবার মনে মনে ভাবলুম, যদি এদের মধ্যে কেউ হঠাৎ সুর করে গেয়ে ওঠে—

{{Block center|&lt;poem&gt;“ওগো দেখি আঁখি তুলে চাও,
:তোমার চোখে কেন ঘুমঘোর!”&lt;/poem&gt;}}

তা হলে ও গানটা বোধ হয় মায়ার খেলার দ্বিতীয় সংস্করণ থেকে একেবারে উঠিয়ে দিই। কিন্তু সে রকম সুর করে গান গাবার ভাব কারো দেখ্লুম না। দু এক জনের একটু খানি কাঁদুনির সুর ছিল কিন্তু তাদের বক্তব্য বিষয়টা ঘুমের ঘোর প্রেমের ডোর নিয়ে নয়— তারা বেতন বৃদ্ধি চায়। তাদের অনেকগুলি ছেলেপুলে, হজুরের শ্রীচরণ ছাড়া তাদের আর কোনো ভরসা নেই, হজুর তাদের মাতা এবং পিতা। এ ছাড়া কতকগুলি সাবেক ইজারাদারের নামে বাকি খাজনার ডিগ্রি করা হয়েচে তারা সুদ খরচা মাপ নিয়ে কিস্তিবন্দী করে টাকা দিতে চায় এবং তাদের দেনার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>if0quaekg74lypnnnuoh220l8lpy0w8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257465</id>
    <revision>
      <id>1893781</id>
      <parentid>1892844</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893781</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2277" sha1="h6is7p8vq73ce8p5xmcmblyd63m3imb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২২|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;সুন্দর দেখতে হয়েচে—কিন্তু দেখ্‌বার সময় নেই—দুপুর বাজে— এইবেলা নাইতে যাই। বর্ষাকালে নদীতে ভ্রমণ না করলে নদীর শোভা দেখা যায় না——কিন্তু বর্ষাকালে জলে বেড়ানো প্রায় ঘটে ওঠে না।এবারে ত হল।—যাই নাইতে যাই।

{{rh|{{ফাঁক}}[ শিলাইদহ,||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}২০ জুলাই, ১৮৯২]

[১৩]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}
ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}আজ শিলাইদহ ছাড়বার আগেই তোমার চিঠিটা পেয়ে মন খারাপ হয়ে গেল। তোমরা আসচ এক হিসাবে আমার ভালোই হয়েচে, নইলে কলকাতায় ফিরতে আমার মন যেত না, এবং কলকাতায় ফিরেও আমার অসহ্য বোধ হত। তা ছাড়া আমার শরীরটা তেমন ভাল নেই, সেইজন্যে তোমাদের কাছে পাবার জন্যে আমার প্রায়ই মনে মনে ইচ্ছে করত। কিন্তু আমি বেশ জানি যতদিন তোমরা সোলাপুরে থাক্‌বে ততদিন তোমাদের পক্ষে ভাল হবে। ছেলেরা অনেকটা শুধ্‌রে এবং শিখে এবং ভাল হয়ে আস্‌বে এই রকম আমি খুব আশা করে ছিলুম। যাই হোক্ সংসারের সমস্তই ত নিজের সম্পূর্ণ আয়ত্ত নয়! যে অবস্থার মধ্যে অগত্যা থাকতেই হবে তার মধ্যে যতটা পারা যায় প্রাণপণে নিজের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h6is7p8vq73ce8p5xmcmblyd63m3imb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257467</id>
    <revision>
      <id>1893782</id>
      <parentid>1892845</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893782</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2374" sha1="kfbet7zf91vsbuu4jqg517bfvawe3gq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২৪|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;যাবে। দেখা যাক্। সমস্ত দিন বোট চল্‌চে—সন্ধে হয়ে গেছে কিন্তু এখনো ত পাবনায় পৌঁছলুম না। সেখানে গিয়ে আবার ক্রোশ দেড়েক পাল্কীতে করে যেতে হবে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ শিলাইদহ,||রবি{{gap|3em}}}}
{{rh|{{ফাঁক}}নদীপথে ১৮৯২ ]||সোমবার{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}[১৪]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}কাল ডিকিন্সনদের বাড়ি থেকে আবার তাগিদ দিয়ে আমার কাছে এক একশো বিরাশি টাকার বিল এবং চিঠি এসেছে। আবার আমাকে সত্যর শরণাপন্ন হতে হল। তা হলে তার কাছে আমার ন শো টাকার ধার থাক্‌ল। সে কি তোমাকে চার শো টাকা দিয়েছে? আমাকে ত এখনো সে সম্বন্ধে কিছুই লেখেনি। আজকের বিবির চিঠিতে তোমাদের কতকটা বিবরণ পেলুম। সে লিখেছে তোমরা প্রায়ই সেখানে যাও— এবং আমার ক্ষুদ্রতম কন্যাটি মেজবোঠানের কোলে পড়ে পড়ে নানা বিধ অঙ্গভঙ্গী এবং অস্ফুট কলধ্বনি প্রকাশ করে থাকে। তাকে আমার দেখ্‌তে ইচ্ছে করে। আমি যদি আষাঢ় মাস মফম্বলে কাটিয়ে যাই তা হলে ততদিনে তার অনেক পরিবর্ত্তন এবং অনেক রকম নতুন বিদ্যে শিক্ষা হবে। বেলির সঙ্গে খোকা কি গান শিখ্‌চে না? তার গলা কি রকম ফুট্‌চে? কেবল সা রে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kfbet7zf91vsbuu4jqg517bfvawe3gq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257468</id>
    <revision>
      <id>1893783</id>
      <parentid>1892847</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893783</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2367" sha1="2bndnrxgpt4vkwmrl383vr5zcs9hvcr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|২৫}}&lt;/noinclude&gt;গা মা না শিখিয়ে তার সঙ্গে একটা কিছু গান ধরানো ভাল— তা হলে ওদের শিখ্‌তে ভাল লাগ্‌বে—নইলে ক্রমেই বিরক্ত ধরে যাবে। মনে আছে ছেলেবেলায় যখন বিষ্ণুর কাছে গান শিখ্‌তুম তখন সা রে গা মা শিখ্‌তে ভারি বিরক্ত বোধ হত। যে দিন সে নতুন কোন গান শেখানো ধরাত সেই দিন ভারি খুসি হতুম। তুমিও তোমার পুত্রকন্যাদের সঙ্গে একত্র বসে সা রে গা মা সাধতে আরম্ভ করে দাও না—তার পরে বর্ষার দিনে আমি যখন ফিরে যাব তখন স্বামী স্ত্রীতে দুজনে মিলে বাদ্‌লায় খুব সঙ্গীতালোচনা করা যাবে। কি বল! বিদ্যেভূষণ আজকাল তোমার কাজকর্ম কি রকম কর্‌চে? ইদানীং তাকে ধম্‌কে দেওয়ায় পর কি তার স্বভাবের কিছু পরিবর্ত্তন হয়েছ—বেচারার সুন্দরী স্ত্রীর সঙ্গে অনেক দিন পরে সম্মিলন হয়েছে সেটা মনে রেখো—তোমার মার খবর কি?

{{rh|{{ফাঁক}}[ শিলাইদহ, ১৮৯৩ ]||রবি{{ফাঁক}}}}

{{ফাঁক}}[১৫]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}
ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}আজ এগারোটার মধ্যে খাওয়াদাওয়া সেরে বেরতে হবে। আজ রাত্তির পথের মধ্যে একটা ডাক বাঙ্গলায় কাটাতে হবে, তারপরে কাল বোধ হয় সন্ধের মধ্যে পুরীতে গিয়ে পৌঁছতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2bndnrxgpt4vkwmrl383vr5zcs9hvcr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257470</id>
    <revision>
      <id>1893784</id>
      <parentid>1892849</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893784</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2344" sha1="ao8gkt1g2kfyuw2t1b62ej5zrt8ws00" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|২৭}}&lt;/noinclude&gt;আন্‌তে পেরেচেন— সে বেচারা যদিও এখনো ক্রমাগত মাথা নীচু করে লজ্জায় লাল হয়ে হয়ে গেল। খাওয়া দাওয়া ত একরকম বন্ধ করেচে। ওঁরা যা খেতে বলেন তাতেই মাথা নাড়ে। ভাগ্যি ওঁরা দুজনে মিলে অনেক পীড়াপীড়ী করেন তাই মুখে দুটি অন্ন ওঠে। নইলে এতদিনে শুকিয়ে যেত। পথের মধ্যে যদি দুদিন চিঠি লিখ্‌তে না পারি ত কিছু ভেবো না, এবং এ কথা মনে রেখো যে কটক থেকে যত দিনে চিঠি পাও পুরী থেকে তার চেয়ে আরো দুদিন দেরি হয়—সে আরো দূরে। তা হলে তিন চারদিন চিঠি না পেতেও পার—

{{rh|{{ফাঁক}}[ কটক হতে পুরীর পথে||রবি{{ফাঁক}}}} {{ফাঁক}}ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৩]

{{ফাঁক}}[১৬]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}আজ ঢাকা থেকে ফিরে এসে তোমার চিঠি পেলুম। আমি তাহলে একবার শীঘ্র কালিগ্রামের কাজ সেরে কলকাতায় গিয়ে যথোচিত বন্দোবস্ত করে আসব। কিন্তু ভাই, তুমি অনর্থক মনকে পীড়িত কোরো না। শান্ত স্থির সন্তুষ্ট চিত্তে সমস্ত ঘটনাকে বরণ করে নেবার চেষ্টা কর। এই একমাত্র চেষ্টা আমি সর্ব্বদাই মনে বহন করি এবং জীবনে পরিণত করবার সাধনা করি। সব সময় সিদ্ধিলাভ করতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ao8gkt1g2kfyuw2t1b62ej5zrt8ws00</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257474</id>
    <revision>
      <id>1893785</id>
      <parentid>1892850</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893785</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2154" sha1="e6sl3w9zs709ne8brbqv3xvvnh1usf5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|৩১}}&lt;/noinclude&gt;ভোল্‌বার যো নেই—সেখানে ছোটখাট বিষয়ের দ্বারা সর্ব্বদা
ক্ষুব্ধ হয়ে শেষ কালে জীবনের উদার উদ্দেশ্যকে সহস্র ভাগে
খণ্ডীকৃত করতেই হবে। এখানে অল্পকেই যথেষ্ট মনে হয়
এবং মিথ্যাকে সত্য বলে ভ্রম হয় না। এখানে এই প্রতিজ্ঞা
সর্ব্বদা স্মরণ রাখা তত শক্ত নয়, যে—
{{Block center|&lt;poem&gt;সুখং বা যদিবা দুঃখং প্রিয়ং বা যদিবাপ্রিয়ং
প্রাপ্তং প্রাপ্তমুপাসীত হৃদয়েনাপরাজিতা।&lt;/poem&gt;}}
{{ডান|তোমার রবি{{gap|4em}}}}
{{ফাঁক}}প্রমথ সুরেন এবং প্রমথদের একটি গুজরাটী বন্ধু শিলাইদহে আছে।

[শিলাইদহ
জুন, ১৮৯৮]

[১৭]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}নীতুরা পরের রোগদুঃখশোকতাপ সহ্য করতে পারে না—
সে ওদের স্বভাব। সেজন্যে তুমি বিরক্ত হয়ে কি করবে।...
এক ছেলে, সংসারের একমাত্র বন্ধন নষ্ট হয়েছে তবু তিনি
টাকাকড়ি কেনাবেচা নিয়ে দিনরাত্রি যে রকম ব্যাপৃত হয়ে
আছেন তাই দেখে সকলেই আশ্চর্য এবং বিরক্ত হয়ে গেছে—
কিন্তু আমি মনুষ্যচরিত্রের বৈচিত্র্য আলোচনা করে সেটা শান্ত-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e6sl3w9zs709ne8brbqv3xvvnh1usf5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894343</id>
      <parentid>1893785</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:07:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894343</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2154" sha1="38jrmi5b79q02e682cnlj0kqhhreqbd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|৩১}}&lt;/noinclude&gt;ভোল্‌বার যো নেই—সেখানে ছোটখাট বিষয়ের দ্বারা সর্ব্বদা ক্ষুব্ধ হয়ে শেষ কালে জীবনের উদার উদ্দেশ্যকে সহস্র ভাগে খণ্ডীকৃত করতেই হবে। এখানে অল্পকেই যথেষ্ট মনে হয় এবং মিথ্যাকে সত্য বলে ভ্রম হয় না। এখানে এই প্রতিজ্ঞা সর্ব্বদা স্মরণ রাখা তত শক্ত নয়, যে—
{{Block center|&lt;poem&gt;সুখং বা যদিবা দুঃখং প্রিয়ং বা যদিবাপ্রিয়ং
প্রাপ্তং প্রাপ্তমুপাসীত হৃদয়েনাপরাজিতা।&lt;/poem&gt;}}
{{ডান|তোমার রবি{{gap|4em}}}}
{{ফাঁক}}প্রমথ সুরেন এবং প্রমথদের একটি গুজরাটী বন্ধু শিলাইদহে আছে।

[শিলাইদহ জুন, ১৮৯৮]

[১৭]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}নীতুরা পরের রোগদুঃখশোকতাপ সহ্য করতে পারে না— সে ওদের স্বভাব। সেজন্যে তুমি বিরক্ত হয়ে কি করবে।... এক ছেলে, সংসারের একমাত্র বন্ধন নষ্ট হয়েছে তবু তিনি টাকাকড়ি কেনাবেচা নিয়ে দিনরাত্রি যে রকম ব্যাপৃত হয়ে আছেন তাই দেখে সকলেই আশ্চর্য এবং বিরক্ত হয়ে গেছে— কিন্তু আমি মনুষ্যচরিত্রের বৈচিত্র্য আলোচনা করে সেটা শান্ত-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>38jrmi5b79q02e682cnlj0kqhhreqbd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257476</id>
    <revision>
      <id>1893786</id>
      <parentid>1892852</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893786</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2332" sha1="5249g621i9y1czozqqn9nt6u7d5n911" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;আর নেই। কিন্তু বারম্বার পদে পদে এইটেকে মনে এনে সকল রকমের অসহিষ্ণুতা থেকে নিজেকে বাঁচাবার চেষ্টা করা চাই— মাঝে মাঝে ব্যর্থ হয়েও হতাশ হলে হবেনা—ক্ষণিক সংসারের দ্বারা অমর আত্মার শান্তিকে কোনমতেই নষ্ট হতে দিলে চল্‌বে না— কারণ, এমন লোকসান আর কিছুই নেই— এ যেন দুপয়সার জন্যে লাখটাকা খোয়ানো। গীতায় আছে— লোকে যাকে উদ্বেজিত করতে পারে না এবং লোককে যে উদ্বেজিত করে না— যে হর্ষ বিষাদ ভয় এবং ক্রোধ থেকে মুক্ত সেই আমার প্রিয়।

{{ফাঁক}}কাল মঙ্গলবারে বলুর শ্রাদ্ধ। তার পরে কর্ম্ম শেষ করে যেতে এ সপ্তাহ নিশ্চয়ই চলে যাবে। এর আর কোন উপায় নেই। নগেন্দ্র ত ইতিমধ্যে তার যশোরের কাজ শেষ করে ফিরে আস্‌তে পারে। কিন্তু যথাসম্ভব সত্বর ফিরে আসা চাই আমাদের বিশেষ প্রয়োজন আছে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কলকাতা||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}২৯ অগস্ট, ১৮৯৯]

[১৮]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}
ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}আজ আমার যাওয়া হয় নি সে খবর তুমি বেলার চিঠিতে পেয়েছ। বাড়িতে রয়ে গেলুম— ডাকের সময় ডাক এল— খান তিনেক চিঠি এল— অথচ তোমার চিঠি পাওয়া গেল&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5249g621i9y1czozqqn9nt6u7d5n911</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257477</id>
    <revision>
      <id>1893787</id>
      <parentid>1891530</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893787</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2458" sha1="k7mnzrua10vfe54kdd3wj4s59v8yb3y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৩৪|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;না। যদিও আশা করিনি তবু মনে করেছিলুম যদি হিসাবের ভুল করে দৈবাৎ চিঠি লিখে থাক। দূরে থাকার একটা প্রধান সুখ হচ্চে চিঠি— দেখাশোনার সুখের চেয়েও তার একটু বিশেষত্ব আছে। জিনিষটি অল্প বলে তার দামও বেশি— দুটো চারটে কথাকে সম্পূর্ণ হাতে পাওয়া যায়; তাকে ধরে রাখা যায়, তার মধ্যে যতটুকু যা আছে সেটা নিঃশেষ করে পাওয়া যেতে পারে। দেখাশোনার অনেক কথাবার্ত্তা ভেসে চলে যায়— যত খুসি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায় বলেই তার প্রত্যেক কথাটাকে নিয়ে নাড়াচাড়া করা যায় না। বাস্তবিক মানুষে মানুষে দেখাশোনার পরিচয় থেকে চিঠির পরিচয় একটু স্বতন্ত্র— তার মধ্যে একরকমের নিবিড়তা গভীরতা একপ্রকার বিশেষ আনন্দ আছে। তোমার কি তাই মনে হয়না?১...

[১৯]

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}তুমি করচ কি? যদি নিজের দুর্ভাবনার কাছে তুমি এমন করে আত্মসমর্পণ কর তা হলে এ সংসারে তোমার কি গতি হবে বল দেখি? বেঁচে থাক্‌তে গেলেই মৃত্যু কতবার আমাদের দ্বারে এসে কত জায়গায় আঘাত করবে— মৃত্যুর চেয়ে নিশ্চিত ঘটনা ত নেই— শোকের বিপদের মুখে ঈশ্বরকে

{{smaller|১ এই চিঠির অবশিষ্ট অংশ পাওয়া যায় নাই ।}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k7mnzrua10vfe54kdd3wj4s59v8yb3y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257482</id>
    <revision>
      <id>1893788</id>
      <parentid>1892856</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893788</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2295" sha1="jne09u0qawte7k21kt4vzvxa4srqald" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|৩৯}}&lt;/noinclude&gt;তীব্রতা ছিলনা— কেবল একটি আনন্দ বিষাদমিশ্রিত সুমঙ্গল সুমধুর ভাব।

{{rh|{{ফাঁক}}[ এলাহাবাদ, ১৯০০ ]||রবি{{ফাঁক}}}}

[২২]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}
ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}কাল ত তোমার চিঠি পাওয়া যায় নি। আজও তোমার চিঠি পাই নি মনে করে টেলিগ্রাফ করতে উদ্যত হয়েছিলুম। তার পরে স্নান করে বেরিয়ে এসে তোমার চিঠি পাওয়া গেল কিন্তু তাতে কাল চিঠি লেখনি এমন কোন খবর দেখলুমনা—ঠিক বোঝা গেল না।

{{ফাঁক}}কাল নগেন্দ্রকে প্রিয়বাবু নিমন্ত্রণ করেছিলেন সেই-সঙ্গে আমাদেরও ছিল। কাল প্রায় ১টা থেকে রাত্রি সাড়ে সাতটা পর্য্যন্ত রিহার্সাল ছিল, তার পরে প্রিয়বাবুর ওখানে গিয়ে নিমন্ত্রণ খেয়ে অনেক রাত্রে বাড়ি আসতে হল।

{{ফাঁক}}নীতু কাল রাত্রে ঘুমিয়েছে। তার লিভারের বেদনা প্রায় গেছে। জ্বর আজ ১০০° র কাছাকাছি আছে। লিভারটা পরীক্ষা করে ডাক্তার বল্‌চেন অনেক কমেচে।

{{ফাঁক}}আজ বিকালে আমাদের অভিনয়। ডাক্তার বেচারা দেখবার জন্য লুব্ধ হওয়াতে আজ তাকে একখানা টিকিট দিয়েছি— নগেন্দ্রও যাবে।— ডাক্তার ও নগেন্দ্র কাল সকালে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jne09u0qawte7k21kt4vzvxa4srqald</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257483</id>
    <revision>
      <id>1893789</id>
      <parentid>1891536</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893789</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2011" sha1="1gn90obxdn6rkzbmi3iu2smqdammczn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৪০|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;চলে যাবে— নগেন্দ্রকে এখন এখানে রাখলে কাজের ক্ষতি হবে।

{{ফাঁক}}গিরিশঠাকুর এসেছিল। সে ইংরাজি বাংলা সব রকম বেশ ভাল রাঁধতে পারে— কিছু বেশি মাইনে নেবে কিন্তু কেউ এলে খাওয়াবার কোন ভাবনা থাকবে না। তুমি কি বল?

{{ফাঁক}}এবারে আমি ফিরে গিয়েই চড়ে আড্ডা করব— সে তোমাদের খুব ভাল লাগবে আমি জানি। ইতিমধ্যে নীতু একটু সেরে উঠ্‌লে তাকে মধুপুরে পাঠিয়ে দিয়ে নিশ্চিন্ত হতে পারি।

{{ফাঁক}}তোমার মাকে ১৫ টাকা পাঠিয়ে দিতে যদুকে বলে দেব।

{{ফাঁক}}বিপিন অনেকটা সেরে উঠেছে— এখনো সে নুয়ে কাজ করতে পারে না— কিন্তু চল্‌তে ফিরতে পারচে। বেহারাটা দুই একদিনের মধ্যেই শিলাইদহে যেতে পারবে। তোমার নতুন ছোকরা চাকরটা কি রকম কাজের হয়েছে? আজ ত পয়লা— এখনো ৭ই পৌষের লেখায় হাত দিতে পারিনি বলে মনটা উদ্বিগ্ন হয়ে আছে। কাল যেমন করে হোক্ লিখতে বস্‌তে হবে।

{{ফাঁক}}[কলকাতা

{{ফাঁক}}১৫ ডিসেম্বর, ১৯০০]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1gn90obxdn6rkzbmi3iu2smqdammczn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257485</id>
    <revision>
      <id>1893790</id>
      <parentid>1892881</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893790</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2200" sha1="blh2vo8prkxt3fpmeb4eo1x2erbp15b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৪২|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;পারা যায় না। সেই স্বপ্নের রেশ নিয়ে আজ সকালেও মনটা কি রকম খারাপ হয়ে ছিল। তার উপরে আজ সমস্ত সকাল ধরে লোকসমাগম হয়েছিল— ভেবেছিলুম ৭ই পৌষের লেখাটা লিখ্‌ব তা আর লিখ্‌তে দিলে না। সকালে নাবার ঘরে দুটো নৈবেদ্য লিখ্‌তে পেরেছিলুম।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কলকাতা||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}ডিসেম্বর, ১৯০০]

{{ফাঁক}}[২৪]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}বড় হোক্ ছোট হোক্ ভাল হোক্ মন্দ হোক্ একটা করে চিঠি আমাকে রোজ লেখনা কেন? ডাকের সময় চিঠি না পেলে ভারি খালি ঠেকে! আজ আবার বিশেষ করে তোমার চিঠির অপেক্ষা করছিলুম— রথী আস্‌বে কিনা তোমার আজকের সকালের চিঠিতে জান্‌তে পারব মনে করেছিলুম। যাই হোক্ চিঠি না পেলে কি রকম লাগে তোমাকে দেখাবার ইচ্ছা আছে। কাল বিকালে আমরা বোলপুরে চলে যাচ্ছি অতএব এ চিঠির উত্তর তোমাকে আর লিখ্‌তে হবে না—একদিন ছুটি পাবে। রবিবার সকালে এসে আশা করি তোমার একখানা চিঠি পাওয়া যাবে। শনিবারে আমরা শান্তিনিকেতনে থাকুব, সেদিন আমিও চিঠি লিখ্‌তে সময় পাবনা।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>blh2vo8prkxt3fpmeb4eo1x2erbp15b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257486</id>
    <revision>
      <id>1893791</id>
      <parentid>1892880</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893791</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2370" sha1="6rsrfmjozd9w2wlwlf9o6c4ag0vphbn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||﻿চিঠিপত্র|৪৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}নায়েবের ভাইয়ের খবর কি? নতুর লিভার আজ পরীক্ষা করে দেখা গেল সেটা সম্পূর্ণ কমে গেছে— এখন কেবল তার কাশি এবং জ্বরটা কমলেই তাকে মধুপুরে পাঠাবার বন্দোবস্ত করা যাবে। জ্বর খুব অল্প অল্প করে কমচে— অমাবস্যা গেলে হয়ত ছাড়তে পারে।

{{ফাঁক}}তোমাদের বাগান এখন কি রকম? কিছু ফসল পাচ্চ? কড়াইসুটি কতদিনে ধরবে? ইদারায় ফটিক রোজ ফট্‌কিরি দিচ্চে ত? জল সাফ হচ্চে? বামুন বাম্‌নীতে কি ভাবে চল্‌চে? বিমলা সম্বন্ধে তোমার মত আমাকে শীঘ্র লিখো। ৭ই পৌষের লেখাটা নানা বাধার মধ্যে লিখ্‌চি এখনো শেষ হয় নি। এখন সেই লেখাটাতে হাত দিই গে যাই।

{{rh|{{ফাঁক}}[কলকাতা||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}ডিসেম্বর, ১৯০০]

{{ফাঁক}}[২৫]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}আজ একদিনে তোমার দুখানা চিঠি পেয়ে খুব খুসি হলুম। কিন্তু তার উপযুক্ত প্রতিদান দেবার অবসর নেই।••• আজ বোলপুর যেতে হবে। বাবামশায়কে আমার লেখা শোনালুম তিনি দুই একটা জায়গা বাড়াতে বল্লেন— এখনি তাই বস্‌তে হবে— আর ঘণ্টাখানেকমাত্র সময় আছে••• আমাকে সুখী করবার জন্যে তুমি বেশি কোন চেষ্টা কোরো&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6rsrfmjozd9w2wlwlf9o6c4ag0vphbn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257487</id>
    <revision>
      <id>1893792</id>
      <parentid>1892877</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893792</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2331" sha1="2dmoy0dd0gnau8p5yqfbdrgz4sj6bwg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৪৪|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;না— আন্তরিক ভালবাসাই যথেষ্ট। অবশ্য তোমাতে আমাতে সকল কাজ ও সকল ভাবেই যদি যোগ থাক্‌ত খুব ভাল হত— কিন্তু সে কারো ইচ্ছায়ত্ত নয়। যদি তুমি আমার সঙ্গে সকল রকম বিষয়ে সকল রকম শিক্ষায় যোগ দিতে পার ত খুসি হই— আমি যা কিছু জান্‌তে চাই তোমাকেও তা জানাতে পারি— আমি যা শিখতে চাই তুমিও আমার সঙ্গে শিক্ষা কর তাহলে খুব সুখের হয়। জীবনে দুজনে মিলে সকল বিষয়ে অগ্রসর হবার চেষ্টা করলে অগ্রসর হওয়া সহজ হয়— তোমাকে কোন বিষয়ে আমি ছাড়িয়ে যেতে ইচ্ছা করিনে— কিন্তু জোর করে তোমাকে পীড়ন করতে আমার শঙ্কা হয়। সকলেরই স্বতন্ত্র রুচি অনুরাগ এবং অধিকারের বিষয় আছে— আমার ইচ্ছা ও অনুরাগের সঙ্গে তোমার সমস্ত প্রকৃতিকে সম্পূর্ণ মেলাবার ক্ষমতা তোমার নিজের হাতে নেই— সুতরাং সে সম্বন্ধে কিছুমাত্র খুঁৎ খুঁৎ না করে ভালবাসার দ্বারা যত্নের দ্বারা আমার জীবনকে মধুর— আমাকে অনাবশ্যক দুঃখকষ্ট থেকে রক্ষা করতে চেষ্টা করলে সে চেষ্টা আমার পক্ষে বহুমূল্য হবে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কলকাতা||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}ডিসেম্বর, ১৯০০]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2dmoy0dd0gnau8p5yqfbdrgz4sj6bwg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257489</id>
    <revision>
      <id>1893793</id>
      <parentid>1892876</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893793</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2534" sha1="a10m2s7cw9zkpwmygw9h5fsem9m8acz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৪৬|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;এই রকম মেঘের আয়োজন হয়েছে—এই শীতকালের বাদল তোমাদের নিশ্চয়ই খুব খারাপ লাগ্‌চে— আমি ত সমস্ত দিন ঘুরে ঘুরে কাটাই, ভাল মন্দ লাগবার অবসরমাত্র পাই নে— বিকেলের দিকে যখন শরীরটা শ্রান্ত হয়ে আসে তখন স্বভাবতই তোমাদের দিকে মনটা চলে যায়— তখন গাড়ি হয় ত কলকাতার জনারণ্যের মধ্যে দিয়ে ছুট্‌চে আর আমার সমস্ত চিন্তা শিলাইদহের ঘর কখানার মধ্যে ঘুরে বেড়াচ্চে। কলকাতার রাস্তায় গাড়ির মধ্যে এবং দুপুর রাত্রে বিছানায় ঢুকে তোমাদের মনে করবার অবকাশ পাই— বাকী কেবল গোলমাল। আজ তোমার চিঠি পাবার পূর্ব্বেই আমাকে বেরতে হবে তাই সকালে উঠেই তোমাকে চিঠি লিখে নিচ্চি— চিঠি সেরেই স্নান করতে যাব— স্নান করেই দৌড়। সেদিন সত্যর ছেলেদের দেখলুম— বেশ ছোটখাট গোলগাল দেখতে হয়েছে— ভারি মজার রকম ধরণের। বড়দিদি এগারই মাঘের আগেই চলে আস্‌চেন— গগনরাও দশই মাঘে আস্‌বে আবার সমস্ত ভরপূর হয়ে উঠ্‌বে। ইলেক্ট্রীক আলোর তার গগনদের বাড়িতে আস্‌চে, ওদের হয়ে গেলেই অল্প দিনের মধ্যেই আমাদের শূন্যঘরেও বিদ্যুতের আলো জ্বলতে শুরু হবে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কলকাতা||তোমার রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}জানুয়ারি, ১৯০১]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a10m2s7cw9zkpwmygw9h5fsem9m8acz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257491</id>
    <revision>
      <id>1893794</id>
      <parentid>1892874</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893794</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2840" sha1="74ol0zju5k64takmae2qci6kkjex0gh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৪৮|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;আষ্টেক। আমার ত বোধ হয় এ-রকম দাসী হলে তোমার মন্দ হয় না। আমরা এবার বোটে গিয়ে থাক্‌ব— সেখানে চাকরের অভাব তুমি তেমন অনুভব করবে না—তপ্‌সি থাকবে, অন্যান্য মাঝিও থাকবে, তোমার ফটিক থাকবে পুঁটে থাকবে, বিপিন থাক্‌বে, মেথর থাক্‌বে— অনায়াসে চলে যাবে— ল্যাম্পের ল্যাঠা নেই, জল তোলার হাঙ্গাম নেই, ঘর ঝাঁড় দেওয়ার ব্যাপার নেই— কেবল খাবে, স্নান করবে, বেড়াবে এবং ঘুমবে। কালও রাত দুপুরের সময় এসেছি— সমস্ত দিন উৎপাত গেছে। আজ সকাল বেলায় এক চোট সাক্ষাৎকারীদের সমাগম এবং গানশিক্ষার হাঙ্গাম শেষ করে আহারটি করেই তোমাকে লিখ্‌তে বসেছি— এখনি সঙ্গীতসমাজওয়ালারা তাদের রিহার্সালের জন্যে আমাকে ধরতে আসবে— সেখানে ৪টে পর্যন্ত চেঁচামেচি করে সুরেনকে দেখ্‌তে বালিগঞ্জে যাব— সেখান থেকে সরলাকে তুলে নিয়ে এসে গান শেখানর ব্যাপারে রাত নটা বেজে যাবে— তার পরে সঙ্গীতসমাজে আবার রিহার্সালে রাত দুপুর হয়ে যাবে।—চৈতন্য ভাগবত এনেছি— বিপিন একখানা মলিদা ও একটা রাগ্ এনেছে দেখেছি— মলিদা আনবার কি দরকার ছিল আমি কিছুই বুঝতে পারলুম না। নানা ব্যস্ততার মাঝখানে অল্প একটুখানি অবকাশে তোমাকে তাড়াতাড়ি করে লিখে ফেলতে হয় ভাল করে মন দিয়ে লিখতে পারিনে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কলকাতা||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}জানুয়ারি, ১৯০১]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74ol0zju5k64takmae2qci6kkjex0gh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257494</id>
    <revision>
      <id>1893795</id>
      <parentid>1892873</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893795</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2437" sha1="9zxv06zjezptts53hwkd6ibnkhbd8c8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||﻿চিঠিপত্র|৫১}}&lt;/noinclude&gt;চিরকেলে দস্তুরমত শ্রীচরণকমলেষু লিখ্‌লেই হয়— বাঁধাদস্তরে গেলে ভাবনা থাকেন। এখান থেকে কোন জিনিষ যদি দরকার থাকে লিখো। দই মাছ পাঠিয়ে দেওয়া যাবে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ শিলাইদহ, ১৯০১ ]||রবি{{ফাঁক}}}}

{{ফাঁক}}[২৯]

{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}পুণ্যাহের গোলমাল চুকে যাওয়ার পর থেকে আমি লেখায় হাত দিয়েছি। একবার কোন সুযোগে লেখার মধ্যে পড়তে পারলেই আমি যেন ডাঙ্গায় তোলা মাছ জলে গিয়ে পড়ি। এখন এখানকার নির্জ্জনতা আমাকে সম্পূর্ণ আশ্রয় দান করেছে, সংসারের সমস্ত খুঁটিনাটি আমাকে আর স্পর্শ করতে পারচেনা, যারা আমার শত্রুতা করেছে তাদের আমি অতি সহজেই মার্জ্জনা করেছি। নির্জ্জনতায় তোমাদের পীড়া দেয় কেন তা আমি বেশ সহজেই বুঝ্‌তে পারচি— আমার এই ভাব সম্ভোগের অংশ তোমাদের যদি দিতে পারতুম তা হলে আমি ভারি খুসি হতুম, কিন্তু এ জিনিস কাউকে দান করা যায় না। কলকাতার জনতা ছেড়ে হঠাৎ এখানকার মত শূন্যস্থানের মধ্যে এসে পড়ে প্রথম কিছুদিন নিশ্চয়ই তোমাদের ভাল লাগ্‌বেনা— এবং তার পরে সয়ে গেলেও ভিতরে ভিতরে একটা রুদ্ধ অধৈর্য্য থেকে যাবে। কিন্তু কি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9zxv06zjezptts53hwkd6ibnkhbd8c8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257496</id>
    <revision>
      <id>1893796</id>
      <parentid>1892867</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893796</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2310" sha1="0sh11qxbtqrvbvfvch82n4klp2dprh9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|৫৩}}&lt;/noinclude&gt;অনেক রকম করে অনেক কথা বল্‌চি— কিন্তু কোথায় এই মেঘের আয়োজন, এই শাখার আন্দোলন, এই অবিরল ধারাপ্রপাত, এই আকাশপৃথিবীর মিলনালিঙ্গনের ছায়াবেষ্টন! কত সহজ! কি অনায়াসেই জলস্থল আকাশের উপর এই নির্জ্জন মাঠের নিভৃত বর্ষার দিনটি— এই কাজকর্ম্মছাড়া মেঘেঢাকা আষাঢ়ের রৌদ্রহীন মধ্যাহ্নটুকু ঘনিয়ে এসেছে—অথচ আমার সেই লেখার মধ্যে তার কোন চিহ্নই রাখ্‌তে পারলুম না— কেউ জান্‌তে পারবেনা কোন্‌দিন কোথায় বসে বসে সুদীর্ঘ অবসরের বেলায় লোকশূন্য বাড়িতে এই কথাগুলো আমি আপনমনে গাঁথছিলুম! খুব এক পস্‌লা বর্ষণ হয়ে থেমে এসেছে— এই বেলা চিঠি পাঠাবার উদ্যোগ করা যাক্।

{{rh|{{ফাঁক}}[ শিলাইদহ||রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}জুন, ১৯০১]

{{ফাঁক}}[৩০]

{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}পুণ্যাহের চালান আজ যাবে মনে করেছিলুম— কিন্তু আরো কিছু টাকা আদায়ের চেষ্টায় গেলনা। কাল যাবে। আমার আম ফুরিয়ে এসেছে। কিছু আম না পাঠিয়ে দিলে অসুবিধা হবে। খাওয়া দাওয়া আমাদের সাদাসিধে রকম চল্‌চে, তাতে শরীরটা বেশ ভাল আছে। বামুন ঠাকুর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0sh11qxbtqrvbvfvch82n4klp2dprh9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257501</id>
    <revision>
      <id>1893797</id>
      <parentid>1892862</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893797</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2338" sha1="7ie77nnq55ctlolakptoq45eo5wspog" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৫৮|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;বৃষ্টি নেই— রৌদ্র ঝাঁ ঝাঁ করছে— গরম নিতান্ত মন্দ নয়। শিলাইদহে পৌঁছে হয় ত দেখ্‌ব— পাট পচার নিস্তব্ধ দুর্গন্ধে সেখানকার বাতাস পরিপূর্ণ।

{{ফাঁক}}ওল তোমার মাকে দিয়েছি। সত্যকেও দিয়ে এসেচি। মনীষারা এতদিনে নিশ্চয় বোলপুরে গেছে। তোমরা খুব ব্যস্ত আছ বোধ হয়। খুব বেড়াতে যাচ্চ কি? জগন্নাথ মনীষাদের হাত দিয়ে তোমাদের কাপড় চোপড় ফলমূলমিষ্টান্ন ইত্যাদি পাঠিয়ে দিয়েছে বোধ হয়।

{{ফাঁক}}আজ খাওয়াটা বড় গুরুতর হয়েছে। তোমার মা কোনোমতেই ছাড়লেন না—অনেকদিন পরে পীড়াপীড়ি করে মাছের ঝোল খাইয়ে দিলেন। মুখে কিন্তু তার স্বাদ আদবে ভাল লাগ্‌লনা। একটি ঠিকা ব্রাহ্মণ প্রত্যহ একটাকা বেতন দিয়ে সঙ্গে এনেছি। অল্প দিন থাক্‌ব তাই এত মাইনে দিয়ে আন্‌তে হল। ব্রাহ্মণের সন্তান হয়ে বিপিনের হাতের রান্না কি বলে খাই বল!

{{ফাঁক}}রথীর পড়ার যাতে কিছুমাত্র অনিয়ম না হয় সেইটে তোমাকে বিশেষ করে দৃষ্টি রাখ্‌তে হবে। এইখানে ... বিদায় হই।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কুষ্টিয়া, শিলাদহের পথে ||তোমার রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}১৯০১]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ie77nnq55ctlolakptoq45eo5wspog</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257505</id>
    <revision>
      <id>1893798</id>
      <parentid>1892861</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893798</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2460" sha1="524coo2u4ljwp3yy0mm2dt1wgp9d0t9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৬২|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;দেখে আগামী সোমবারের মধ্যে বাড়ি পৌঁছব। আমার চিঠি আদি বোলপুরের ঠিকানায় পাঠিয়ো।

{{rh|{{ফাঁক}}[ মজঃফরপুর||তোমার রবি{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}জুলাই, ১৯০১]

[৩৪]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}বেলাকে রেখে এলুম। তোমরা দূরে থেকে যতটা কল্পনা করচ ততটা নয়— বেলা সেখানে বেশ প্রসন্নমনেই আছে— নতুন জীবনযাত্রা তার যে বেশ ভালই লাগচে তার আর সন্দেহ নেই। এখন আমরা তার পক্ষে আর প্রয়োজনীয় নই। আমি ভেবে দেখ্‌লুম বিবাহের পরে অন্ততঃ কিছুকাল বাপমায়ের সংসর্গ থেকে দূরে থেকে সম্পূর্ণভাবে স্বামীর সঙ্গে মিলিত হবার অবাধ অবসর মেয়েদের দরকার। বাপ মা এই মিলনের মাঝখানে থাক্‌লে তার ব্যাঘাত ঘটে। কারণ, পিতৃপক্ষ এবং স্বামীপক্ষের অভ্যাস রুচি প্রভৃতি একরকম নয়, একটু আধ্‌টু তফাৎ হতেই হবে— সে স্থলে বাপ মা কাছে থাক্‌লে মেয়েরা তাদের পিতৃগৃহের অভ্যাস সম্পূর্ণ ভুলে গিয়ে স্বামীর সঙ্গে সকল রকমে মিশে যেতে পারে না। দিতে যখন হবেই, তখন আবার হাতে রাখবার চেষ্টা করা কেন? এ স্থলে মেয়ের সুখ এবং মঙ্গলই দেখবার বিষয়— নিজেদের সুখ দুঃখের দিকে তাকিয়ে পতিগৃহের বন্ধনের সঙ্গে আবার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>524coo2u4ljwp3yy0mm2dt1wgp9d0t9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257507</id>
    <revision>
      <id>1893799</id>
      <parentid>1892860</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893799</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2954" sha1="a8ynquuzv4n2lfymkpplqnljf8o83go" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৬৪|চিঠিপত্র|}}&lt;/noinclude&gt;তোমার স্বভাব ও ব্যবহার অন্য রকম হত। ছেলেমেয়েদের সম্বন্ধে নিজের সুখ দুঃখ একেবারেই বিস্মৃত হওয়া উচিত। তারা আমাদের সুখের জন্য হয় নি। তাদের মঙ্গল এবং তাদের জীবনের সার্থকতাই আমাদের একমাত্র সুখ। কাল সমস্তক্ষণ বেলার শৈশবস্মৃতি আমার মনে পড়ছিল। তাকে কত যত্নে আমি নিজের হাতে মানুষ করেছিলুম। তখন সে তাকিয়াগুলোর মধ্যে আবদ্ধ হয়ে কি রকম দৌরাত্ম্য করত— সমবয়সী ছোট ছেলে পেলেই কি রকম হুঙ্কার দিয়ে তার উপর গিয়ে পড়ত— কি রকম লোভী অথচ ভালমানুষ ছিল— আমি ওকে নিজে পার্কস্ট্রীটের বাড়িতে স্নান করিয়ে দিতুম— দার্জিলিঙে রাত্রে উঠিয়ে উঠিয়ে দুধ গরম করে খাওয়াতুম— যে সময় ওর প্রতি সেই প্রথম স্নেহের সঞ্চার হয়েছিল সেই সব কথা বারবার মনে উদয় হয়। কিন্তু সে সব কথা ও ত জানে না— না জানাই ভাল। বিনা কষ্টে ওর নতুন ঘরকন্নার সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে নিজের জীবনকে ভক্তিতে প্রেমে স্নেহে সাংসারিক কর্তব্যে পরিপূর্ণতা দান করুক্! আমরা যেন মনে কোন খেদ না রাখি!

{{ফাঁক}}আজ শান্তিনিকেতনে এসে শান্তিসাগরে নিমগ্ন হয়েছি। মাঝে মাঝে এরকম আসা যে কত দরকার তা না এলে দূরে থেকে কল্পনা করা যায় না। আমি একলা অনন্ত আকাশ বাতাস এবং আলোকের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে যেন আদিজননীর কোলে স্তনপান করচি।

{{rh|{{ফাঁক}}[ শান্তিনিকেতন ||তোমার—{{ফাঁক}}}}
{{ফাঁক}}জুলাই, ১৯০১]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a8ynquuzv4n2lfymkpplqnljf8o83go</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257510</id>
    <revision>
      <id>1893800</id>
      <parentid>1892858</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893800</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2299" sha1="ay61q0gzsuk2oicusohsz2d6mrvp3x3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||চিঠিপত্র|৬৭}}&lt;/noinclude&gt;বাধিয়েছে। কলকাতায় ফিরে গিয়ে বোধ হয় তোমাদের খবর পাওয়া যাবে।

{{rh|{{ফাঁক}}[ কালিগ্রাম, ১৯০১ ]||তোমার রবি{{ফাঁক}}}}

{{ফাঁক}}[৩৬]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

ভাই ছুটি

{{ফাঁক}}শিলাইদহে এসে মনটা কেমন ব্যাকুল হয়। যাকে ছেড়ে যেতে হবে তাকেই বেশি সুন্দর দেখায় এই আমাদের মোহ। শিলাইদহের সঙ্গে সুখ এবং দুঃখ দুয়েরই স্মৃতি জড়িত— কিন্তু সুখটাই বড় হয়ে দেখা দেয়। অথচ শিলাইদহ এখন তেমন ভাল অবস্থায় নেই। শিশিরে সমস্ত ভিজে রয়েছে, বেলা আটটা পর্য্যন্ত কুয়াশা, সন্ধ্যার পরে হিম— কুয়ো এবং পুকুর দুয়েরই জল যাচ্ছে-তাই— চারদিকেই ম্যালেরিয়ার ধূম— আমরা ঠিক শিলাইদহ ত্যাগ করেছি— নইলে ছেলেদের নিয়ে ব্যামো হয়ে বিপদে পড়তুম। বোলপুর এর চেয়ে ঢের বেশি নির্মূল ও স্বাস্থ্যকর। কিন্তু গোলাপ যে কত ফুট্‌চে তার সংখ্যা নেই। খুব বড় বড় ভাল ভাল গোলাপ। বাবলা ফুলের গন্ধে চারিদিক আমোদিত। পুরাতন বন্ধু শিলাইদহ এই চিঠির সঙ্গে তোমাকে তার কয়েকটা বাবলা পাঠাচ্ছে।

{{ফাঁক}}এখান থেকে মুগ কলাই গুড় বইয়ের বাক্স যাযা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ay61q0gzsuk2oicusohsz2d6mrvp3x3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চিঠিপত্র (প্রথম খণ্ড ১৯৪২)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>257516</id>
    <revision>
      <id>1893801</id>
      <parentid>1892891</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893801</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2212" sha1="kwek6zsas9igywealnvcz7goh9jv1fo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{ফাঁক}}[ ১ ]&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|ওঁ}}

সুকুমার

{{ফাঁক}}সন্দেশ, মোরব্বা, বাতাসা পেয়েছি, বাতাসা দেখে আমরা সকলে অবাক্ হয়েছি, এত বড় বাতাসা কখন দেখিনি। সন্দেশ আমাদের বেশ লাগল, মোরব্বা নিশ্চয়ই খুব ভাল হবে। আমাদের এখানে খাবার বন্দবস্ত তো জানই মাছ মাংস খাবার যো নেই এ রকম অবস্থায় এ রকম সব উপহার পেলে কি রকম খুসী হবার কথা সে বলা বাহুল্য। সুশীলা, সুধী, কৃতী, দিলু, নলিনী এখানে আছে, আমাদের দলটি বেশ জমেছে। আমরা মনে করছিলুম যে তুমি হয়ত এদিক্ দিয়ে একবার হয়ে যেতে পার। আমরা তোমাকে চিঠি লিখব মনে করেছিলুম তোমার ওখানে যাবার জন্যে, কিন্তু শেষকালে দেখলুম ছেলেদের রেখে যেতে সুবিধে নেই।

{{rh|{{ফাঁক}}[ শান্তিনিকেতন, ১৮৯০ ]||মৃণালিনী{{ফাঁক}}}}

{{smaller|কবির ভাগিনেয়ী সুপ্রভা দেবীর স্বামী সুকুমার হালদার মহাশয়কে লেখা।}}

{{ফাঁক}}[২]
{{কেন্দ্র|ওঁ}}

চারু

অনেকদিন পরে তোমার একখানা চিঠি পেলুম। তোমার সুন্দর মেয়ে হয়েছে বলে বুঝি আমাকে ভয়ে খবর দাওনি পাছে আমি হিংসে করি, তার মাথায় খুব চুল হয়েছে শুনে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kwek6zsas9igywealnvcz7goh9jv1fo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সাহিত্যের স্বরূপ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>264238</id>
    <revision>
      <id>1894268</id>
      <parentid>1564810</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894268</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5232" sha1="5mrws1by5dnl3oo5i1rfz6yredcqx18" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;{{rh||সাহিত্যের স্বরূপ|৫}}&lt;/noinclude&gt;কবি বটে’, বলবে ‘এ’কেই তো বলে রিয়ালিজ্ম্’।—আমি বলছি, বলে না। রিয়ালিজমের দোহাই দিয়ে এরকম সস্তা কবিত্ব অত্যন্ত বেশি চলিত হয়েছে। আর্ট্ এত সস্তা নয়।(ধোবার বাড়ির ময়লা কাপড়ের ফর্দ নিয়ে কবিতা লেখা নিশ্চয়ই সম্ভব, বাস্তবের ভাষায় এর মধ্যে বস্তা-ভরা আদিরস করুণরস এবং বীভৎসরসের অবতারণা করা চলে।) যে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে দুইবেল বকাবকি চুলোচুলি, তাদের কাপড়দুটো এক ঘাটে একসঙ্গে আছাড় খেয়ে খেয়ে নির্মল হয়ে উঠছে, অবশেষে সওয়ার হয়ে চলেছে একই গাধার পিঠে, এ বিষয়টা নব্য চতুষ্পদীতে দিব্য মানানসই হতে পারে। (কিন্তু বিষয়-বাছাই নিয়ে তার রিয়ালিজ্ম্ নয়, রিয়ালিজ্ম্ ফুটবে রচনার জাদুতে। সেটাতেও বাছাইয়ের কাজ যথেষ্ট থাকা চাই, না যদি থাকে তবে অমনতরো অকিঞ্চিৎকর আবর্জনা আর কিছুই হতে পারে না। এ নিয়ে বকাবাক না করে সম্পাদকের প্রতি আমার অনুরোধ এই যে, প্রমাণ করন, রিয়ালিস্টিক কবিতা কবিতা বটে, কিন্তু রিয়ালিস্টিক ব’লে নয়, কবিতা ব’লেই। পূবোক্ত বিষয়টা যদি পছন্দ না হয় তো আর-একটা বিষয় মনে করিয়ে দিচ্ছি—বহু দিনের বহুপদাহত ঢেকির আত্মকথা। প্রাচীন যুগে অশোক গাছে সুন্দরীর পদস্পর্শ-ব্যাপারের চেয়েও হয়তো একে বেশি মর্যাদা দিতে পারবেন, বিশেষত যদি চরণপাত বেছে বেছে অসুন্দরীদের হয়। আর যদি শুকিয়ে-পড়া খেজুর গাছের উপর কিছু লিখতে চান তা হলে বলতে পারবেন, ওই গাছ আপন রসের বয়সে কত ভিন্ন ভিন্ন জীবনে কত ভিন্ন ভিন্ন রকমের নেশার সঞ্চার করেছে— তার মধ্যে হাসিও ছিল, কান্নাও ছিল, ভীষণতাও ছিল। সেই নেশা যে শ্রেণীর লোকের তার মধ্যে রাজাবাদশা নেই, এমনকি এম.এ. পরীক্ষার্থী অন্যমনস্ক তরণ যুবকও নেই যার হাতে কব্জি-ঘড়ি, চোখে চশমা এবং অঙ্গুলিকর্ষণে চুলগুলো পিছনের দিকে তোলা। বলতে বলতে আর-একটা কাব্যবিষয় মনে পড়ল। একটকু-তলানি-ওয়ালা লেবেল-উঠে-যাওয়া চুলের তেলের নিশ্ছিপি একটা শিশি, চলেছে সে তার হারা জগতের অন্বেষণে, সঙ্গে সাথি আছে একটা দাঁতভাঙা চিরুনি আর শেষ ক্ষয় ক্ষয়ে-যাওয়া সাবানের পাৎলা টুকরো। কাব্যটির নাম দেওয়া যেতে পারে ‘আধুনিক রূপকথা’। তার ভাঙা ছন্দে এই দীর্ঘনিশ্বাস জেগে উঠবে যে, কোথাও পাওয়া গেল না সেই খোয়ানো জগৎ। এই সুযোগে সেদিনকার দেউলে অতীতের এই তিনটি উদ্বৃত্ত সামগ্রী বিশ্ববিধি ও বিধাতাকে বেশ একটা বিদ্রূপ করে নিতে পারে; বলতে পারে, ‘শৌখিন মরীচিকার ছদ্মবেশ পরে বাবুয়ানার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5mrws1by5dnl3oo5i1rfz6yredcqx18</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চারিত্রপূজা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>278327</id>
    <revision>
      <id>1893778</id>
      <parentid>1615143</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893778</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3619" sha1="l1k4r0aler5sc1uwpd3ycdi36m9dgih" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;{{rh||মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর|১০১}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}মহাপুরুষদের জীবন হইতে এই কথাটাই আমরা জানিতে পারি। যখন দেখি তাঁহারা হঠাৎ সকল কাজ ফেলিয়া তাড়াতাড়ি ছুটিয়াছেন তখন বুঝিতে পারি, তবে তাে আহ্বান আসিতেছে– আমরা শুনিতে পাই নাই, কিন্তু তাঁহারা শুনিতে পাইয়াছেন। তখন চারি দিকের কোলাহল হইতে ক্ষণকালের জন্য মনটাকে টানিয়া লই, আমরাও কান পাতিয়া দাঁড়াই। অতএব মহাপুরুষদের জীবন হইতে আমরা প্রথমে স্পষ্ট জানিতে পারি, আত্মার প্রতি পরমাত্মার আহ্বান কতখানি সত্য। এই জানিতে পারাটাই লাভ।

{{gap}}তার পরে আর-একদিন তাঁহাদিগকে দেখিতে পাই– সুখে দুঃখে তাঁহারা শান্ত, প্রলােভনে তাঁহারা অবিচলিত, মঙ্গলব্রতে তাঁহার দৃঢ়-প্রতিষ্ঠ। দেখিতে পাই—তাঁহাদের মাথার উপর দিয়া কত ঝড় চলিয়া যাইতেছে, কিন্তু তাঁহাদের হাল ঠিক আছে; সর্বস্বক্ষতির সম্ভাবনা তাঁহাদের সম্মুখে বিভীষিকারূপে আবির্ভূত হইয়াছে, কিন্তু তাঁহারা অনায়াসেই তাহাকে স্বীকার করিয়া ন্যায়পথে ধ্রুব হইয়া আছেন; আত্মীয়বন্ধুগণ তাঁহাদিগকে পরিত্যাগ করিতেছে, কিন্তু তাঁহারা প্রসন্নচিত্তে সে-সকল বিচ্ছেদ বহন করিতেছেন। তখনই আমরা বুঝিতে পারি, আমরা কী পাই নাই আর তাঁহারা কী পাইয়াছেন– সে কোন্ শান্তি, কোন্ বন্ধু, কোন্ সম্পদ। তখন বুঝিতে পারি আমাদিগকেও নিতান্তই কী পাওয়া চাই, কোন্ লাভে আমাদের সকল অন্বেষণ শান্ত হইয়া যাইবে।

{{gap}}অতএব মহাপুরুষদের জীবনে আমরা প্রথমে দেখি তাঁহারা কোন্ আকর্ষণে সমস্ত ত্যাগ করিয়া চলিয়াছেন; তাহার পরে দেখিতে পাই কোন্ লাভে তাঁহাদের সমস্ত ত্যাগ সার্থক হইয়াছে। এই দিকে আমাদের মনের জাগরণটাই আমাদের লাভ। কারণ, এই জাগরণের অভাবেই কোনাে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l1k4r0aler5sc1uwpd3ycdi36m9dgih</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চারিত্রপূজা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১০২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>278330</id>
    <revision>
      <id>1893779</id>
      <parentid>1547721</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893779</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3429" sha1="sayw24h2y9wlnywuvuct4l79t5rj3rb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;{{rh|১০৪|চারিত্রপূজা|}}&lt;/noinclude&gt;বিবােধবিদ্বেষের অন্ত নাই, যেখানে মানুষের বুদ্ধির রুচির অভ্যাসের অনৈক্য, সে-সমস্তকেই মৃত্যুর সম্মুখে যেন আজ ক্ষুদ্র করিয়া দেখিতে পারি; কেবল আমাদের আত্মার যে শক্তিকে ঈশ্বর আমাদের জীবন-মৃত্যুর নিত্যসম্বলরূপে আমাদিগকে দান করিয়াছেন, তাঁহার যে বাণী আমাদের সুখে-দুঃখে উত্থানে-পতনে জয়ে-পরাজয়ে চিরদিন আমাদের অন্তরাত্মায় ধ্বনিত হইতেছে, তাঁহার যে সম্বন্ধ নিগূঢ়রূপে নিত্যরূপে একান্তরূপে আমারই, তাহাই আজ নির্মলচিত্তে উপলব্ধি করিব; মহাপুরুষের সমস্ত সাধনা যাঁহাতে সার্থক হইয়াছে, সমাপ্ত হইয়াছে– সমস্ত কর্মের খণ্ডতা, সমস্ত চেষ্টার ভঙ্গুরতা, সমস্ত প্রকাশের অসম্পূর্ণতা যে-এক পরম পরিণামের মধ্যে পরিপূর্ণ হইয়াছে– সেই দিকেই আজ আমাদের শান্তদৃষ্টিকে স্থির রাখিব। সম্প্রদায়ের লােকদিগকে এই কথা বিশেষভাবে স্মরণ করাইয়া দিয়া আমরা সেই পরলােকগত মহাত্মার নিকট আমাদের বিনম্র হৃদয়ের শ্রদ্ধা নিবেদন করি, তাহার স্মৃতিশিখরের উর্ধ্বে করজোড়ে সেই ধ্রুবতারার মহিমা নিরীক্ষণ করি—যে শাশ্বত জ্যোতি সম্পদ্-বিপদের দুর্গম সমুদ্রপথের মধ্য দিয়া দীর্ঘদিনের অবসানে তাঁহার জীবনকে তাঁহার চরম বিশ্রামের তীর্থে উত্তীর্ণ করিয়া দিয়াছে।&lt;ref&gt;মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথের শ্রাদ্ধসভায় পঠিত। ১৩১৩&lt;/ref&gt;

{{center|8}}
আজ পিতৃদেবের মৃত্যুর সাম্বৎসরিক দিন।

{{gap}}আমি যখন জন্মেছি তখন থেকে তিনি হিমালয়ে দূরে দূরে ভ্রমণ করেছেন। দু-তিন বছর পর পর তিনি যখন বাড়ি আসতেন তখন সমস্ত পরিবারে একটা পরিবর্তন অনুভব করতুম– সেটা আমার অল্প&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sayw24h2y9wlnywuvuct4l79t5rj3rb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভানুসিংহের পত্রাবলী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>294345</id>
    <revision>
      <id>1894128</id>
      <parentid>1678483</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894128</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2367" sha1="1c0abgvsvbs42f5540f6z9fjljr9lsh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ভানুসিংহের পত্রাবলী|৬৯}}&lt;/noinclude&gt;বর্ত্তমানসম্বন্ধে বহুবিধ আলোচনা ক’র্‌লেন তাতে অনেকটা সময় চ’লে গেল। তা’রপরে নগেনবাবু নামক এখানকার একজন মাষ্টার তাঁর এক মস্ত তর্জ্জমা নিয়ে আমার কাছে সংশোধন কর্‌বার জন্যে আন্‌লেন, তাতেও অনেকটা সময় চলে গেল। সুতরাং বেলা তিনটে বেজে গেচে তবু আমি আমার সেই ডেস্কে ব’সে আছি। বই, কাগজ, খাতা, দোয়াত, কলম, ওষুধের শিশি এবং অন্য হাজার রকম জবড়ভঙ্গ্ জিনিসে আমার ডেস্ক পরিপূর্ণ। তা’র মধ্যে এমন অনেক আবর্জ্জনা আছে, যা এখনি টেনে ফেলে দিলেই চলে; কিন্তু কুঁড়ে মানুষের মুস্কিল এই-যে, আবশ্যকের জিনিস সে খুঁজে পায় না আর অনাবশ্যক জিনিস না খুঁজলেও তা’র সঙ্গে লেগেই থাকে। এমন অনেক ছেঁড়া লেফাফা কাগজ চাপা দিয়ে জমানো র’য়েছে যার ভিতরকার চিঠিরই কোনোও উদ্দেশ পাওয়া যায় না। মনে আছে, আমাকে তোমার রূপকথা পাঠিয়ে দিতে হবে সেই অলাবু-নন্দিনীর “কাহিনী” আর সেই “চম্‌কিলা” “সোনেকিতরহ” চুলওয়ালী রাজকুমারীর কথা। তা ছাড়া, আর একটি কথা মনে রাখ্‌তে হবে, মন খারাপ ক’রো না—লক্ষ্মী মেয়ে হ’য়ে প্রসন্ন হাসি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1c0abgvsvbs42f5540f6z9fjljr9lsh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভানুসিংহের পত্রাবলী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>294402</id>
    <revision>
      <id>1894129</id>
      <parentid>1678742</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894129</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1978" sha1="thbodcl1ds8hxz2wxmr77upklezk3oc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১২৬|ভানুসিংহের পত্রাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;ভালো। এদিকে আকাশে মেঘ ও রৌদ্রের লুকোচুরি সুরু হ’য়েচে, আর বৃষ্টিস্নাত স্নিগ্ধ উজ্জ্বল রোদ্দুর তা’র পরশপাথর ঠেকিয়ে সমস্ত আকাশকে সোনা করে তুলেচে। আমি আমার সাম্‌নের খোলা জান্‌লা দিয়ে ঐ শাল, তাল, শিরীষ, মহুয়া, ছাতিমের দল-বাঁধা বনের দিকে প্রায় তাকিয়ে থাকি। এখন আমার ঘড়িতে সাড়ে দুপুর, অর্থাৎ সাধারণ ঘড়িতে দুপুর। ছেলেরা তাদের মধ্যাহ্নভোজন শেষ ক’রে দলে দলে কুয়োতলায় মুখ ধুতে আস্‌চে—দীর্ঘ ছুটির দুঃখ-দিনের পরে কাকগুলো এঁটো শালপাতার উপর শ্রাদ্ধবাড়ির ভিখিরীর পালের মতো এসে প’ড়েচে। বাতাসটি মধুর হ’য়ে বইচে, জাম গাছের চিকণ পাতার ঘনিমার উপর রৌদ্র ঝিল্‌মিল্ ক’রে উঠ্‌চে, পাটল রঙের দুটো গরু ল্যাজ দিয়ে পিঠের মাছি তাড়াতে তাড়াতে ধীর মন্দ গমনে ঘাস খেয়ে বেড়াচ্চে—আমি চেয়ে চেয়ে দেখ্‌চি আর ভাব্‌চি। ইতি ১ জুলাই ১৩২৯।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>thbodcl1ds8hxz2wxmr77upklezk3oc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গৃহপ্রবেশ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>300342</id>
    <revision>
      <id>1893772</id>
      <parentid>1698071</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893772</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1647" sha1="4nbcgmd6yf09m4prx1lqf90dlld773j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}এই সন্ধের অন্ধকারে দেখতে দাও, হয়তো ওর ভিতরের সেই চোখের জলটুকু দেখতে পাব।
{{C|মাসি}}
{{gap}}তোমার কাছে ওর ভালোবাসা ঘোমটা খুলতে এখনে। লজ্জা পায়, তাই ওর যত কান্না সবই আড়ালে।
{{C|যতীন}}
{{gap}}আচ্ছা, থাক্ থাক্‌, না-হয় আড়ালেই থাক্। কিন্তু সেই আড়ালের খবরটি মাসি, তুমি আমাকে দিয়ে যেয়ো। কেননা, যখন তার আড়ালটি সরে যাবে, তখন হয়তো—আজ কিন্তু সন্ধেবেলায় আমি তার সঙ্গে বিশেষ করে একটু কথা বলতে চাই।
{{C|মাসি}}
{{gap}}কী তোর এমন বিশেষ কথা আছে বল তো।
{{C|যতীন}}
{{gap}}আমার মণিসৌধ তৈরি শেষ হয়ে গেল, সেই খবরটা আপন মুখে তাকে দিতে চাই। গৃহপ্রবেশ আমার নয়, গৃহপ্রবেশ তাকেই করতে হবে- তার জন্যেই আমার এই সৃষ্টি, আমার এই ইটকাঠের বীণায় গান।
{{C|মাসি}}
{{gap}}সে বুঝি জানে না?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh||৫৯|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4nbcgmd6yf09m4prx1lqf90dlld773j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৃত্রসংহার - প্রথম খণ্ড (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>317886</id>
    <revision>
      <id>1894386</id>
      <parentid>1887804</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:11:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894386</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2898" sha1="0kb4oae80clgo7lzebmhfz9lhuckfbb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৷৹}}&lt;/noinclude&gt;চতুর্দ্দশ অক্ষরবিশিষ্ট পংক্তির চারি পংক্তিতে পদ সম্পূর্ণ করিতে যত্নশীল হইয়াছি। পয়ারের যতি সংস্থাপনার যেরূপ প্রথা আছে তাহার অন্যথা করি নাই; কেবল শেষ ছয় অক্ষর সম্বন্ধে একটী নির্দ্দিষ্ট নিয়ম অবলম্বন করিয়াছি। প্রথম কিম্বা তৃতীয় চরণের শেষে তিন তিন করিয়া ছয় অক্ষর থাকিলে দ্বিতীয় ও চতুর্থ চরণের শেষে দুই চারি, চারি দুই, অথবা দুই দুই দুই করিয়া ছয় অক্ষর বিন্যস্ত করিতে হইয়াছে; তদ্রূপ প্রথমে দুই চারি, চারি দুই ইত্যাদি অক্ষর থাকিলে তাহার পরবর্ত্তী চরণে তিন তিন করিয়া ছয় অক্ষর সন্নিবেশিত করিয়াছি। যে যে স্থলে এই নিয়মের ব্যতিক্রম ঘটিয়াছে সেইখানেই কিঞ্চিৎ দোষ জন্মিয়াছে, কেবল তাদৃশ স্থলে যেখানে সংযুক্তবর্ণ ব্যবহার করিয়াছি সেই সকল পদ ততদূর দোষাবহ হয় নাই।

{{ফাঁক}}শিক্ষাভেদ অনুসারে গ্রন্থকারের রুচি ও রচনার প্রভেদ হইয়া থাকে। বাল্যাবধি আমি ইংরাজি-ভাষা অভ্যাস করিয়া আসিতেছি, এবং সংস্কৃত-ভাষা অবগত নহি, সুতরাং এই পুস্তকের অনেক স্থানে যে ইংরাজি গ্রন্থকারদিগের ভাবসঙ্কলন এবং সংস্কৃতভাষার অনভিজ্ঞতা-দোষ লক্ষিত হইবে তাহা বিচিত্র নহে।

{{ফাঁক}}সর্ব্বত্র সম্বোধন পদে সংস্কৃত ব্যাকরণের নিয়মরক্ষণ করি নাই। প্রকৃত প্রস্তাবে বাঙ্গালাভাষায় সম্বোধন পদ নাই বলিলে অত্যুক্তি হয় না, কিন্তু&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0kb4oae80clgo7lzebmhfz9lhuckfbb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>325631</id>
    <revision>
      <id>1893828</id>
      <parentid>1858985</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893828</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5682" sha1="qam36f74hoy986unlr77hvrnd2itsvf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|﻿কণিষ্ক|জীবনী কোষ|৬}}
{{Head2Columns‎}}&lt;/noinclude&gt;ধর্ম্মবিশ্বাস প্রভৃতি নানা বিষয় আলোচনা করিবার সুযোগ পাওয়া যায়। ঐ মুদ্রা আলোচনার দ্বারা নিরূপিত হইয়াছে যে মহারাজ কণিষ্কের রাজ্যসীমা পূর্ব্বদিকে বারাণসীর সন্নিকট পর্য্যন্ত; উত্তরে হিমালয়, দক্ষিণে বিন্ধ্যপর্ব্বত ও পশ্চিমে ভারতের বর্ত্তমান ভৌগলিক সীমা পর্য্যন্ত বিস্তৃত ছিল। কাশ্মীরের ইতিহাস ‘রাজতরঙ্গিনীতে’ উল্লেখ আছে যে কণিষ্ক কাশ্মীর বিজয় করিয়া, তথায় কণিষ্কপুর নামক রাজ্য স্থাপন করেন। বর্ত্তমান পেশোয়ারের নিকটবর্ত্তী পুরুষপুর নগরি তাঁহার রাজধানী ছিল। তিব্বতীয় বৌদ্ধ ঐতিহাসিক [[:w:তারানাথ|তারানাথ]] বলেন যে, কণিষ্ক মগধ রাজধানী পাটলিপুত্র (নামান্তর কুসুমপুর) অধিকার করিয়া, তত্রত্য রাজকবি [[:w:অশ্বঘোষ|অশ্বঘোষকে]] নিজ রাজধানীতে লইয়া যান। ভারতের সিমার বাহিরে চীন সম্রাটের অধিকারভুক্ত স্থানেও তিনি অভিযান করেন এবং তাঁহাকে পরাজিত করিয়া তাঁহার পুত্রকে প্রতিভূস্বরূপ নিজ সকাশে রক্ষা করেন। পার্থীয়গণ যখন ভারতবর্ষ আক্রমণ করেন, তখন কণিষ্ক তাহাদিগকে পরাজিত করিয়া, পশ্চাদ্ধাবনপূর্ব্বক বহুদূর পর্য্যন্ত তাহাদের রাজ্যাভ্যন্তরে প্রবেশ করেন বলিয়াও কথিত হয়। কণিষ্ক বৌদ্ধমতাবলম্বী হইয়াছিলেন। তাঁহার কতকগুলি মুদ্রাতে গ্রীক অক্ষর খোদিত। পরবর্ত্তী কালের{{TwoColumns‎}} অনেকগুলিতে গৌতমবুদ্ধের মূর্ত্তি এবং গ্রীক অক্ষরে তাঁহার নাম ক্ষোদিত দেখিতে পাওয়া যায়। বৌদ্ধধর্ম্ম গ্রহণ করিয়া তিনি চৈত্য, বিহার প্রভৃতি নির্ম্মাণ করান। বৌদ্ধধর্ম্মানুরুক্তির ফলস্বরূপ একটি ত্রয়োদশতলবিশিষ্ট, সু-উচ্চ কাষ্ঠ নির্ম্মিত কারুকার্য্যময় সৌধ (tower) নির্ম্মিত হয়। সুপ্রসিদ্ধ চীন পরিব্রাজক ফা-হিয়ান এবং হিউয়েন-সাং ঐ সৌধ দর্শন করিয়া ছিলেন; প্রসিদ্ধ পর্য্যটক আল বেরুণীর ভ্রমণকালেও উহা বর্ত্তমান ছিল। খ্রীঃ নবম ও দশম শতাব্দীতে উহা বৌদ্ধ শাস্ত্রালোচনার একটি প্রসিদ্ধ কেন্দ্র হইয়াছিল। কণিষ্কের রাজ্যকালে একটি বৌদ্ধ ধর্ম্ম সঙ্গীতির অধিবেশন হয়। উহা ইতিহাসে চতুর্থ বৌদ্ধসঙ্গীতি নামে পরিচিত। ঐ সঙ্গীতিতে বৌদ্ধ শাস্ত্রসমুহ সংগৃহীত, পরিশোধিত, পরিমার্জ্জিত ও নূতনভাবে সংকলিত হয়। সর্ব্বাস্তিবাদ ও বৈভাষিক মতানুসারে বৌদ্ধ শাস্ত্র সমূহের যে সকল টীকা রচিত হইয়াছিল, ঐ সঙ্গীতিতে তাহারই সমর্থন করা হয়। হিউয়েন সাং বলেন, “ঐ সঙ্গীতিতে যে সকল ধর্ম্মগ্রন্থ প্রামাণিক বলিয়া গৃহীত হয়, তাহাদের নাম তাম্রফলকে ক্ষোদিত হইয়া স্তূপতলে সংস্থাপিত হয়—বৌদ্ধধর্ম্মাচার্য বসু'মিত্র এই সঙ্গীতির প্রধান অধ্যক্ষতার কার্য্য করেন।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{Foot2Columns}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qam36f74hoy986unlr77hvrnd2itsvf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327383</id>
    <revision>
      <id>1893590</id>
      <parentid>1890989</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893590</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2123" sha1="j2pbnedszv984pi87wutj6545gr5gzz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|উপক্রমণিকা।}}}}
{{স্বনির্ধারিত রুল|sp|20|str|6|sp|20}}
{{gap}}এই অদ্ভুত রামায়ণ গ্রন্থখানি মূল সংস্কৃত হইতে ভাষান্তরিত হইয়া নানাবিধ পদ্যচ্ছন্দে বিরচিত হইল। কারণ সংস্কৃত ভাষা সাধারণের বুঝিবার সম্পূর্ণ অসুবিধা বলিয়া পরিত্যক্ত হইয়া থাকে। এক্ষণে ভরসা করি, এই স্বল্পবুদ্ধি কুলবালার রচিত গ্রন্থখানি সকলের আনন্দদায়ক হইলেও হইতে পারে; কিন্তু এই ভাগ্যহীনা বিধবার ভাগ্যে যে কতদূর ঘটিবে, তাহা ভবিষ্যদ্গর্ভে নিহিত।

{{gap}}কত কত মহাশয়-ব্যক্তিদিগের কত শত অর্থ সামান্য কার্য‍্যে ব্যয়িত হইয়া যাইতেছে। তাঁহারা যদি এই দুর্ভাগিনীর প্রতি একটু কৃপা-কটাক্ষ নিক্ষেপ করেন, তাহা হইলে তাঁহাদিগের মহিমার উন্নতিসাধনের সহিত আমারও অবস্থার উন্নতি সাধন হয়।

{{gap}}এই গ্রন্থখানি ভবার্ণবের তরণীস্বরূপ। সুতরাং ভক্ত মিচ্ছু ব্যক্তিমাত্রেরই এক একখানি গ্রহণ করা উচিত কিন্তু কলিরাজের প্রবল তাড়নায় কতদূর ঘটিবে, বলা যায় না। কিমধিকমিতি।
{{rule|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j2pbnedszv984pi87wutj6545gr5gzz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327384</id>
    <revision>
      <id>1893591</id>
      <parentid>1893215</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893591</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3879" sha1="t8yncpq085xahwoh8dkgw2vyw4pqkot" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''বিজ্ঞাপন।'''}}}}
{{rule|4em}}
{{gap}}সর্ব্বসাধারণ জনগণের সুবিধার জন্য এই অদ্ভুত রামায়ণ নামক গ্রন্থ খানি বাঙ্গালা ভাষায় বিরচিত হইল। এই অমূল্য গ্রন্থাবলী ব্রহ্মলোকে অতি গুপ্তভাবে রক্ষিত ছিল। পরে ভারদ্বাজ ঋষি শ্রীমদ্বাল্মীকির নিকট প্রশ্ন করায় বাল্মীকি উক্ত শিষ্যের নিকট শ্লোকচ্ছন্দে সমস্ত বিবৃত করেন। দশহাজার শ্লোকপূর্ণ এই অদ্ভুতোত্তরকাণ্ড রামায়ণ এক্ষণে এই হতভাগিনী সৌদামিনী পয়ারাদি নানাবিধ ছন্দে ভাষায় রচনা করিয়া সর্ব্বসাধারণের বোধগম্য হওন জন্য সংপ্রতি মুদ্রিত ও প্রকাশিত করিতে বাধ্য হইল। এক্ষণে এই দুভাগ্যবতীর রচনা সকলের প্রীতিজনক হইলে সমস্ত দুঃখ ও শ্রম সফল জ্ঞান করিব।

{{gap}}ভয়ঙ্কর কলিরাজের প্রাদুর্ভাব, ধর্ম্মরাজ এক্ষণে একপদে দণ্ডায়মান অধর্ম্ম ত্রিপাদ এবং মহা প্রতাপান্বিত হইয়া কলিরাজের মন্ত্রীকর্ম্ম সমা ধানে তৎপর; এরূপ না হইলে চৌরাশি নরককুণ্ড কি প্রকারে পরিপূর্ণ হইবেক। কারণ এই রামায়ণের শেষাংশের ফলশ্রুতির প্রতি একবার দৃষ্টি করিয়া দেখুন, এই রামায়ণের এক বা অর্দ্ধশ্লোক পাঠে সম্পূর্ণ রামায়ণপাঠের ফললাভের সহিত মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়, কিন্তু আমার পক্ষে তাহা সম্পূর্ণ বিপরীত হইয়াছে; যেহেতু আমি এই গ্রন্থখানি লেখা আরম্ভ করা অবধি আমার স্বামীর পীড়া ক্রমশই বৃদ্ধি পাইয়া গ্রন্থ শেষ হওয়ার সাথে সঙ্গে তাহারও জীবন শেষ হইয়া গেল। স্বামীর রক্তপিত্ত পীড়ার উৎপত্তি দেখিয়া, তাহার কল্যাণ জন্য এই গ্রন্থখানি লিখিতে আরম্ভ করিয়া ছিলাম; রিন্তু কলিরাজের মাহাত্ম্যগুণে ও আমার দুর্ভাগ্যক্রমে বিপরীত ফলোৎবত্তি হইল। তথাপি লিখিতে ছাড়ি নাই। কারণ ভগবান্ হরি আপনি বলিয়াছেন;—

{{bc/s}}&lt;poem&gt;“যে করে আমার আশ, করি তার সর্বনাশ।
তবু যদি না ছাড়ে আশ, তবে হই তার দাসের দাস॥”&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t8yncpq085xahwoh8dkgw2vyw4pqkot</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327388</id>
    <revision>
      <id>1893592</id>
      <parentid>1889948</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893592</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3062" sha1="i5n0hagr8hq8itr93m7blewzjdqeavj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৷৴৹}}&lt;/noinclude&gt;{{c|সীতার শক্তিমূর্তি দর্শনে রামকৃত স্তব। গৃহীগণের বিপন্নাশক&lt;br&gt;
কবজ-স্বরূপ। এজন্য ভক্তগণের নিত্যপাঠার্থে এইস্থলে&lt;br&gt;
তাহা বিন্যস্ত করা হইল।}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;রামস্য বচনং শ্রুত্বা ততঃ সা পরমেশ্বরী।
উবাচ রাঘবং দেবী যোগীনামভয়প্রদা।
মাং বিদ্ধিপরমাং শক্তিং মহেশ্বরসমাশ্রয়াং।
অনন্যামব্যয়ামেকাং মাং পশ্যন্তি মুমুক্ষবঃ।
অহং বৈ সর্ব্বভাবানামাত্মা সর্বান্তরা শিবা।
শাশ্বতী সর্ব্ববন্তূনাং সর্ব্বমূর্ত্তি প্রবর্ত্তিকা।
অনন্তানন্তমহিমা সংসারার্ণবতারিণী।
দিব্যং দদামি তে চক্ষুঃ পশ্য মে পদমৈশ্বরং।
ইত্যুক্ত্বা বিররামৈধা রামোঽপশ্যচ্চ তৎপদং।
কোটীসূর্য্যপ্রতীকাশং কালানলশতোপমং।
দংষ্ট্রাকরালং দুর্দ্দর্শং জটামণ্ডলভূষিতং।
ত্রিশূলবরহস্তঞ্চ ঘোররূপং ভয়াপহং
প্রশাম্যসৌম্যবদনমনন্তৈশ্বর্য্যসংযুতং।
চন্দ্রতুল্যনখশ্রেণীং চন্দ্রকোটীসমপ্রভং।
কিরী টিনং গদাহস্তং নূপুরৈরুপশোভিতং।
দিব্যমাল্যাম্বরধরৎ দিব্যগন্ধানুলেপনং।
শঙ্খচক্রগদাপদ্মকরং চ কীর্ত্তিবাসসং।
চন্দ্রসূর্য্যাগ্নিনেত্রং বৈ বাহ‍্যামভ্যন্তরং পরং।
সর্ব্বশক্তিময়ং শান্তং সর্ব্বকামফলপ্রদং।
ব্রহ্মেন্দ্রোপেন্দ্রযোগীন্দ্রৈরীড্যমানপদাম্বুজং।
সর্ব্বতঃ পাণিপাদস্তং সর্ব্বতোঽক্ষিশিরোমুখং। .
সর্ব্বমাবৃত্য তিষ্ঠন্তং দদর্শ পদমৈশ্বরং।
দৃষ্ট্বা চ তাদৃশং রূপং দিব্যং মাহেশ্বরং পদং।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i5n0hagr8hq8itr93m7blewzjdqeavj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327389</id>
    <revision>
      <id>1893593</id>
      <parentid>1889959</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893593</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3069" sha1="9gzy8wfl55gxvtdn3sse1y0k2u0tpta" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৷৵৹}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;ভয়েন চ সমাবিষ্টঃ সরামো হৃতমানসঃ।
আত্মন্যাধ্যায় চাত্মানং ওঁকারং সমনুস্মরন্।
নাম্নামষ্টশতেনৈব তুষ্টাব পরমেশ্বরীং। ·
সীতোমা পরমা শক্তিরনন্তানিষ্কলামলা।
শান্তা মাহেশ্বরী নিত্যা শাশ্বতী পরমাক্ষরা।
অচিন্ত্যা কেবলানন্তা শিবাত্মা পরমাত্মিকা।
অনাদিরব্যয়া শুদ্ধা দেবাত্মা সর্ব্বশঙ্করা।
একানেকবিভাগস্থা মায়া সীতা সুনির্ম্মলা।
মহামাহেশ্বরী শক্তির্ম্মহাদেবী নিরঞ্জনা।
কাষ্ঠা সর্ব্বান্তরস্থা চ চিচ্ছক্তিরতিলালসা।
জানকী মিথিলানন্দা রাক্ষসান্তবিধায়িনী।
রাবণান্তকরী রক্ষা রামবক্ষস্থলালয়া।
উমা সর্ব্বাত্মিকা বিদ্যা জ্যোতিরূপায়তাক্ষরা।
শান্তিঃ প্রতিষ্ঠা সর্ব্বের্ষাৎ মিশ্চিতা ত্বমৃতপ্রদা।
ব্যোমমুর্ত্তির্ব্ব্যোমময়ী ব্যোমধারাযুতালয়া।
অনাদিনিধনা যোধাকারণাত্মা কুলপ্রিয়া।
প্রাণপ্রিয়তমা মাতা মহামহিষবাহিনী।
প্রাণেশ্বরী প্রাণরূপা প্রধান পুরুষেশ্বরী।
সর্ব্বশক্তিঃ কলা কাষ্ঠা জ্যোৎস্নেন্দোর্থহিমাস্পদা
সর্ব্বকার্য্যনিয়ন্ত্রী চ সর্ব্বভূতেশ্বরেশ্বরী।
অনাদিরব্যক্তগুণা মহানন্দা সনাতনী।
আকাশফোনির্যোগস্থা মহাযোগেশ্বরেশ্বরী।
মহামায়া সুসম্পন্না মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী।
সংসারযোনিঃ সকলা সর্ব্বশক্তিসমুদ্ভবা।
সংসারসারা দুর্ব্বার্ষ্যা দুর্নিরীক্ষ্যা দুরাসদা।
প্রাণশক্তিঃ প্রাণবিদ্যা যোগিনী পরমাপরা।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9gzy8wfl55gxvtdn3sse1y0k2u0tpta</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327390</id>
    <revision>
      <id>1893594</id>
      <parentid>1889987</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893594</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3149" sha1="7k34j3l9m4k65wba57mi689bohamhf0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|৷৶৹}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;মহাবিভূতিদুর্দ্ধর্যা মূলপ্রকৃতিসম্ভবা।
অনাদ্যনন্তবিভবা পরমা পুরুষাত্মিকা।
স্বর্গস্থিতিলয়করী সুদুর্ব্বাহা নিরত্যয়া।
শব্দযোনিঃ শব্দময়ী নাদাখ্যা নাদবিগ্রহা।
প্রধানপুরুষাতীতা প্রধানপুরুষাত্মিকা।
পুরাণী চিন্ময়ী পুংসামাদিপুরুষরূপিণী।
ভূতান্তরস্থা কূটস্থা মহাপুরুষসংজ্ঞিতা।
জন্মমৃত্যুজরাতীতা সর্ব্বশক্তিসমন্বিতা।
ব্যাপিনী চানবচ্ছিন্না প্রধানানুপ্রবেশিনী।
ক্ষেত্রজ্ঞা ব্যক্তিরব্যক্তা চাক্ষয়ামলবর্জ্জিতা।
অনাদিমায়া সম্ভিন্না ত্রিতত্ত্বা প্রতিগ্রহা।
মহামায়া সমুৎপন্না তামসী পৌরুষী ধ্রুবা।
ব্যক্তাব্যক্তাত্মিকা কৃষ্ণা রক্তা শুক্লা প্রসূতিকা।
অকার্য্যা কার্য্যজননী ব্রাহ্মী ব্রাহ্মণসংশ্রয়া।
সর্ব্বাত্মিকা প্রথমজা মহতী জ্ঞানরূপিণী।
ভবানী চৈব রুদ্রাণী মহালক্ষ্মীরথাম্বিকা।
মাহেশ্বরী সমুৎপন্না ভক্তিমুক্তিফলপ্রদা।
সর্ব্বেশ্বরী সর্ব্ববর্ণা নিত্যামুদিতমানসা। -
ব্রহ্মেন্দ্রোপেন্দ্রনমিতা শঙ্করেচ্ছানুবর্ত্তনী।
ঈশ্বরার্দ্ধাসনরতা রঘুত্তমপতিব্রতা।
সচ্চিদানন্দরূপাঢ্যা সমুদ্রপরিশোষিণী।
পার্ব্বতী হিমবৎপুত্ত্রী পরমানন্দদায়িনী।
গুণাঢ্যা যোগদা যোগ্যা জ্ঞানমূর্ত্তির্ব্বিকাশিনী।
সাবিত্রী কমলা লক্ষ্মীঃ শ্রীরনন্তা চিদাত্মিকা।
সুরাজনিলয়া শুভ্রা যোগনিদ্রা সুবর্দ্ধিনী।
সরস্বতী সর্ব্ববিদ্যা জগজ্জ্যেষ্ঠা সুমঙ্গলা।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7k34j3l9m4k65wba57mi689bohamhf0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327393</id>
    <revision>
      <id>1893595</id>
      <parentid>1893265</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893595</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1545" sha1="o8y9dlkh0zc4ctu435tmnspl3fuhc5j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''অদ্ভুত-রামায়ণ।'''}}}}
{{custom rule|sp|50|co|6|str|10|co|6|sp|50}}
{{c|{{xx-larger|প্রথম-সৰ্গ।}}}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{c|{{smaller|অথ শ্রীরামাদি সর্ব্বদেব বন্দনা।}}}}
{{rule|4em}}{{dhr}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;বন্দি সরস্বতী নারায়ণ নরোত্তমে।
সংসার জয়ের হেতু, শাস্ত্র কহি ক্রমে॥
প্রসিদ্ধ তপস্বী তেজষ্পুঞ্জ মুনিবর।
বিষয়ে বিতৃষ্ণ যিনি অতি গুনাকর॥
শান্তি-গুণ-বিশিষ্ট বাল্মীকি তপোধনে।
করি কোটী প্রণিপাত ভক্তিপূর্ণ মনে॥
রামচন্দ্র, রামভদ্র, রঘুকুলোত্তমে
জানকী সহিত দেবে প্রণমিনু ক্রমে॥
শমন-দমন যিনি রঘুবংশধর।
রাবণ বধিতে যাঁর জন্ম ধরাপর॥
দশরথ সুত নীল-কমল-লোচন।
তিনি সর্ব্বমূলাধার সর্ব্বরূপি হন॥
সেই রঘুবরে করি প্রণতি বিস্তর।
কহিব অদ্ভুত কাণ্ড সবার গোচর॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o8y9dlkh0zc4ctu435tmnspl3fuhc5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327395</id>
    <revision>
      <id>1893596</id>
      <parentid>1889843</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893596</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1727" sha1="s9acjglfv7ha0ef2ip6br5a4kd17y4w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||প্রথম সর্গ।|৩}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ত্রিপদী|তব সে কৃপায়,|জ্ঞাত আমি তায়,|কহি নাথ যোড় করে॥}}
{{ত্রিপদী|শতকোটী শ্লোকে,|যাহা ব্রহ্মালোকে,|ধরাতে নাহিক যাহা।}}
{{ত্রিপদী|তাপস প্রধান,|হয়ে কৃপাবান,|আমাকে বলুন তাহা॥}}&lt;/poem&gt;
{{rule|3em}}
{{bc/e}}

{{bc/s}}
{{c|পয়ার।}}
&lt;poem&gt;{{gap}}বদন-পঙ্কজ বিগলিত সেই সুধা।
পানে তৃপ্ত হবে চিত্ত-ভৃঙ্গ, যাবে ক্ষুধা॥
অতএব কৃপা করি তাপস রতন।
সেই রামায়ণ কথা করুন বর্ণন॥
প্রিয় শিষ্য প্রশ্নেতে বাল্মীকি হর্ষমন।
সমুদয় রামায়ণ হইল স্মরণ॥
হস্তস্থিত আমলক ফলের মতন।
স্মারিত হইল, মুনি অতি হৃষ্টমন॥
ওঁ বাক্য উচ্চারণ করি সেই ক্ষণ।
আশীষ করিয়া মুনি শিষ্য প্রতি কন॥
চিরজীবী হও ভারদ্বাজ তপোধন।
তব প্রশ্নে স্মরণ হইল রামায়ণ॥
শতকোটী শ্লোক রামায়ণ মহার্ণব।
রামের আশ্চর্য্য কথা আছে যাহে সব॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s9acjglfv7ha0ef2ip6br5a4kd17y4w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327396</id>
    <revision>
      <id>1893597</id>
      <parentid>1889844</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893597</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2031" sha1="gv1os1dqvgwpsah7unps8muyrpo89qj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
পঞ্চবিংশ সহস্ৰ যা আছে ধরণীতে।
যথা উপযোগী কথা লিখিয়াছি তাতে॥
সীতা-মাহাত্ম্যের লার আছে যাহা যাহা।
তন্মধ্যে বর্ণন আমি করি নাই তাহা॥
সীতার মাহাত্ম্য আর শ্রীরামচরিত।
শুন বৎস! তব স্থানে কহি বিস্তারিত॥
শ্রীরাম সীতার সেই চরিত্র মহৎ।
গুপ্তভাবে ব্রহ্মলোকে আছে এতাবৎ॥
প্রকৃতি স্বরূপা সেই জনক-নন্দিনী।
সৃষ্টির কারণ আদিভূতা সনাতনী॥
তপস্যায় যিনি স্বর্গ সিদ্ধির কারণ।
ধনবান লোকের ঐশ্বর্য্যরূপা হন॥
আদ্যা বিদ্যা রূপা আর সর্বত্র ব্যাপিকা।
ব্রহ্মবাদি ঋষিগণকৃত আরাধিকা॥
সত্ব রজন্তমোগুণা, গুণ কার্য্যবতী।
কারণে কারণীভূতা ব্রহ্মাণ্ড প্রসুতি॥
প্রকৃতি বিকৃতি কৃত-কার্য্যের কারণ।
জ্ঞান আর কুলকুণ্ডলিনীরূপা হন॥
ইচ্ছা দ্বারা চরাচর যাহার সৃজন।
ব্রহ্ম নামে খ্যাত জন্ম-মোচন কারণ॥
যে সময়ে ধর্ম্মহানি অধর্ম্ম উদয়।
তখনি প্রকৃতি সীতা প্রাদুর্ভাব হয়॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gv1os1dqvgwpsah7unps8muyrpo89qj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327397</id>
    <revision>
      <id>1893598</id>
      <parentid>1889903</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893598</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2029" sha1="5qt8hyb0tiljv3msamh2vatmw0w51yi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||প্রথম সর্গ।|৫}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;শ্রীরাম সাক্ষাৎ তেজষ্পুঞ্জ আদিময়।
জানকী শ্রীরামে ভেদ কণামাত্র নয়॥
যেই রাম সেই সীতা ভাবিলে অভেদ।
দৃঢ়-ভব-বন্ধন অনাসে হয় ছেদ॥
অশুচি চিত্তের অগোচর সেই রাম।
জ্ঞানিগণ হৃদিধন শুচি অবিরাম॥
সকলের সাক্ষী সর্ব্বভূতে অধিষ্ঠান।
সীতা সহ চিন্তনীয় জ্ঞান শক্তিমান্॥
সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় উদ্ভব, গুণে যাঁর।
বর্ণনা অতীত তাঁর মহিমা অপার॥
পাণি-পাদ-হীন-গতি এ তিন জগতে।
নেত্র-কর্ণ হীন, দর্শনাদি সর্ব্ব ভূতে॥
তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তিরা যাঁরে আদি করি কন।
সেই রাম সীতা সদা চিন্তনীয় হন॥
ধরা ধামে জন্ম লোক হিতের কারণ।
আকৃতি বিহীন সর্ব্ব রূপাদি ধারণ॥
এই গ্রন্থ পাঠে বিপ্র বৃহস্পতি সম।
ক্ষত্রিয়ে রাজত্ব পায় হয় নরোত্তম॥
বৈশ্যে পুণ্য শূদ্রেতে উত্তম গতি পায়।
প্রণমি শ্রীরামচন্দ্রে সৌদামিনী গায়॥&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|ইতি বাল্মকিকৃত অদ্ভুতোত্তরকাণ্ড রামায়ণে&lt;br&gt;
প্রথম সর্গ সমাপ্তঃ।}}
.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5qt8hyb0tiljv3msamh2vatmw0w51yi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327398</id>
    <revision>
      <id>1893599</id>
      <parentid>1889906</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893599</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1892" sha1="p0ie3fu4zxykmvdlpvkoclwt9ms2yw1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''দ্বিতীয়-সর্গ।'''}}}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;{{gap}}ইক্ষ্বাকুকুল-সাগরে রামচন্দ্র-মণি
যেরূপে উদ্ভব তাহা শুন কহি মুনি॥
ধরণীতে ধরাসুতা জন্মে যে কারণ।
শুন কহি মুনিবর আশ্চর্য্য কথন॥
অম্বরীশ ঘটিত বৃত্তান্ত-মনোহর
শ্রীপুরুষোত্তম গুণ কহি অতঃপর॥
ত্রিশঙ্কু নামেতে রাজা প্রভাবান অতি।
তার প্রিয়াভার্যা, নাম ধরে পদ্মাবতী॥
অম্বরীশ মাতা তিনি শুদ্ধা চিত্তা অতি।
এক মনে সদা ধ্যানে চিন্তেন শ্রীপতি॥
শুদ্ধা সাধী পতিব্রতা ত্রিশঙ্কু রমণী।
এক মনে হৃদয়ে ভাবেন চিন্তামণি ৷
যোগ-নিদ্রা-প্রাপ্ত-বিষ্ণু অনন্ত শয্যায়।
তাঁর নাভি পদ্মে পরি বিধির আশ্রয়॥
তমোগুণধারী কাল রুদ্র মহাশয়।
রজোগুণসহ কনকাণ্ডে জন্ম হয়॥
সত্ত্বগুণ সমাশ্রয়ে সর্ব্ব ব্যাপি হরি।
সর্ব্বদেব নমস্কৃত সুদর্শনধারী॥
ত্রিশঙ্কু রমণী তাঁরে ভাবে হৃদাসনে।
আন্তরিক বাচনিক কায়িক মননে॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p0ie3fu4zxykmvdlpvkoclwt9ms2yw1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327597</id>
    <revision>
      <id>1893635</id>
      <parentid>1893061</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893635</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1912" sha1="ciqc9j1mvo4vgnvck42p2hwkd7luqbl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৩২|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;রামের বচন শুনি জনকজা কন।
যাইব হে তব সনে দেখিবারে রণ।
শুনিয়া সীতার বাক্য রাম ক্রুদ্ধ অতি।
কি কহিলা তুমি পুনঃ যাইবে সংহতি।
একবার সঙ্গে গিয়া কর সর্ব্বনাশ।
লজ্জাহীনা তাই পুন কহ হেন ভাষ।
কত কষ্টে বিনাশ করিয়া দশানন।
করেছি উদ্ধার তাহা না হয় স্মরণ।
অবিশ্বাসী নারীজাতি অতি ভয়ঙ্কর।
নারী হয়ে যাবে তুমি দেখিতে সমর।
হৃদয়ে নাহিক ত্রাস একি সর্ব্বনাশ।
নারীর চরিত্র স্মরি হৃদে লাগে ত্রাস।
পুনরায় হেন কথা মুখে না আনিবে।
পুনর্ব্বার কহিলে উচিত ফল পাবে।
অবধ্যা রমণী বলি ক্ষমি একবার।
পুনর্ব্বার শুনিলে করিব প্রতীকার।
শ্রীরামের কথায় লজ্জিতা অতি সীতা।
রহিলেন অধোমুখে হৃদয়ে দুঃখিতা।
শ্রীরামের প্রতি কন জানকী তখন।
আমার নিকটে রবে পবন-নন্দন।
সীতাবাক্যে রাম রাখি পবন-নন্দনে।
চারি রথে চারি জন চলিলেন রণে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ciqc9j1mvo4vgnvck42p2hwkd7luqbl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327599</id>
    <revision>
      <id>1893636</id>
      <parentid>1889897</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893636</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1859" sha1="ml6qjqtap14jophql1ivmuhy56grucl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||অষ্টাদশ সর্গ।|১৩৩}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সঙ্গেতে সুগ্রীব জাম্বুবান বিভীষণ।
দুগ্ধ সমুদ্রের তীরে করিলা গমন॥
অপার গম্ভীর নীর অতি ভয়ঙ্কর।
চারি রথ চলিল সে জলের উপর॥
কিছু দূরে গিয়া রথ হইল অচল।
হাবুডুবু খায় অশ্ব হইয়া বিকল॥
না পারে যাইতে রথ না পারে আসিতে।
লাফানি চোবানি খায় সাগর মধ্যেতে॥
রথমধ্যে প্রবেশিল সলিল দুষ্কর।
হাবুডুবু খায় জলে চারি সহোদর॥
না দেখি নিস্তার আর জীবন বিকল।
নাহি চলে রথচক্র হইল অচল॥
বিপদ দেখিয়া অতি লক্ষ্মণ সুধীর।
কহিলেন মা জানকী স্মর রঘুবীর॥
রাম কন বরঞ্চ হে জীবন ত্যজিব।
তথাপি নারীরে ভাই স্মরিতে নারিব॥
তব ইচ্ছা হয় যদি করহ স্মরণ।
এত শুনি সীতাস্তব করেন লক্ষ্মণ॥
বিপদে পড়িয়া ডাকি জনকনন্দিনী।
কাতরে নিস্তার মাতা বিপদনাশিনী॥
অদ্য সূর্য্যবংশ নাশ হয় গো জননী।
কৃপাদানে রক্ষ রাম-হৃদি-বিলাসিনী॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ml6qjqtap14jophql1ivmuhy56grucl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327601</id>
    <revision>
      <id>1893637</id>
      <parentid>1889898</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893637</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1873" sha1="0mtzzho1nqo8dwymiy5b5rc9v1b18hb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৩৪|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;আদ্যাশক্তিরূপা তুমি ত্রিলোকজননী।
এ বিপদে রক্ষ অদ্য কলুষবারিণী॥
লক্ষ্মণের স্তবে তুষ্টা জানকী তখন।
জানিলা লক্ষ্মণ করে বিপদে স্মরণ॥
প্রতি সীতা কন শুন হনূমান।
রথ সহ চারি ভ্রাতা কর পরিত্রাণ॥
দুস্তর সাগর নীরে হইয়া মগন।
বিপদে লক্ষ্মণ মোরে করিছে স্তবন॥
সীতাবাক্যে হনূমান হাসিয়া অন্তরে।
এক লম্ফে উত্তরিলা জলনিধি তীরে॥
দুই করে চারি রথ চাপিয়া ধরিলা।
এক টানে চারি রথ কূলেতে লইলা॥
রথ সহ সর্ব্বজন অযোধ্যা নগরে।
পুন আসি উত্তরিলা জানকী গোচরে॥
অতঃপর রথ হৈতে নামি সর্ব্বজনে।
বিমর্ষে শ্রীরাম বসিলেন সিংহাসনে॥
জানকী কহিলা রাম এ আর কেমন।
তরিতে নারিলে দুগ্ধজলধিজীবন॥
ভবসাগরের নাকি তুমি কর্ণধার।
তবে কেন নারিলে হইতে অম্বুপার॥
এই মুখে চাহিলে বধিতে সে রাবণ।
নহে তব কর্ম্ম করা সে বীরে নিধন॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0mtzzho1nqo8dwymiy5b5rc9v1b18hb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৯৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327690</id>
    <revision>
      <id>1893651</id>
      <parentid>1893197</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893651</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1825" sha1="nirthuoidriuweoc60uyi56n1dsd7w0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তবিংশ সর্গ ।|১৭৯}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{c|ধূয়া ।}}
{{bc|&lt;poem&gt;শুন গো মা সীতে, ধরাতে আসিতে,
বাসনা এ চিতে, ছিল না আমার ।
বরং মা অসিতে, যদি বিনাশিতে,
এ ভব-ফাঁসীতে, আসিতাম না আর ।&lt;/poem&gt;}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকি কৃত শ্রীরামবিজয়নামক ষ‌ড়্‌বিংশতিতম সর্গ সমাপ্ত ।}}}}
{{rule|4em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{x-larger|'''সপ্তবিংশ-সর্গ ।'''}}}}
{{স্বনির্ধারিত রুল|sp|40|str|6|sp|40}}
{{c|পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;বাল্মীকি কহিলা মুনি শুন অতঃপর।
তথাস্তু বলিয়া সীতা রামে দিলা বর।
প্রেম ভক্তি স্নেহ এই ত্রিভাব মিশ্রিত।
আলিঙ্গিলা রাম জানকীরে সত্বরিত।
জিজ্ঞাসিলা ভারদ্বাজ কহ মুনিবর।
ত্রিভাবে ভাবিলা তাঁরে কেন মুনিবর।
বাল্মীকি কহিলা তুমি ধন্য ভারদ্বাজ।
তব তুল্য জ্ঞানী নাহি দেখি ধরামাঝ।
প্রিয়াভাবে প্রেম, কনিষ্ঠেতে স্নেহ হয়।
পরম ঈশ্বরীভাবে ভক্তির উদয়।&lt;/poem&gt;
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nirthuoidriuweoc60uyi56n1dsd7w0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/২০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327703</id>
    <revision>
      <id>1893652</id>
      <parentid>1889838</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893652</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1926" sha1="i9z6asskd0jc2yxl2cp6kj65tmf1dpu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৮৬|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
যাহা যাহা লিখিয়াছি এই রামায়ণে।
পুনশ্চ সংক্ষেপে তাহা কহি তব স্থানে।
শ্রীরামের জন্ম আদি আশ্চর্য্য কথন।
দণ্ডকবনের যত যত বিবরণ।
চেটীর তাড়নে পেয়ে অতি মনস্তাপ।
লক্ষ্মীকে নারদ ক্রোধে দিলা অভিশাপ।
মন্দোদরীগর্ভে লক্ষ্মী জন্মিলেন পরে।
বিশ্বরূপ ধরিলেন রাম যে প্রকারে।
যোগকথা হনূকে কহিলা শ্রীনিবাস।
শুনিলে পাতক নাশ অন্তে স্বর্গে বাস।
যেরূপে রামের সহ হনূর মিলন।
যেরূপে সুগ্রীব সহ সখ্যতা বন্ধন।
লক্ষ্মণের অঙ্গতাপে সমুদ্র শোষণ।
জানকীকে উদ্ধারিলা বধি দশানন।
অতঃপর সীতা সহ স্বদেশাগমন।
বসিলেন পিত্রাসনে হইয়া রাজন।
আশীষ করিতে আইলেন মুনিগণ।
পরেতে বধিলা সীতা সহস্ৰ আনন।
ব্রহ্মরূপে জনকজা হইলা প্রচার।
তাহা দেখি রাম-স্তব করিলা সীতার।
অদ্ভুত-উত্তরকাণ্ডে সংগ্রহ এ সব।
তব স্নেহে বর্ণিলাম হে মুনিসম্ভব।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i9z6asskd0jc2yxl2cp6kj65tmf1dpu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/২০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>327705</id>
    <revision>
      <id>1893653</id>
      <parentid>1889839</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893653</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1913" sha1="gme43ql0s31uizvyr1a8ny22fu6h0ln" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তবিংশ সর্গ।|১৮৭}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
সব রামায়ণ যেবা পঠিতে না পারে।
করিলে সংগ্রহ পাঠ তরে এ সংসারে।
ঐকান্তিক ভক্ত হবে যেই মহাজন।
অবশ্য করিবে পাঠ এই রামায়ণ।
এই রামায়ণ পাঠ করিবে যে জন।
পাপ হৈতে মুক্ত অন্তে বৈকুণ্ঠে গমন।
রাজ্যচ্যুতে রাজ্যপ্রাপ্তি যুদ্ধে হয় জয়।
সর্ব্ব-তীর্থ-যজ্ঞ-ফল পায় সে নিশ্চয়।
সীতারামে বন্দি কহে দেবী সৌদামিনী।
রামনাম ক’রে আমি জনমদুখিনী।
অর্থনাশ পতিনাশ আর মানহানি।
বর্ষ পঞ্চবিংশতিতে আমি ভিখারিণী।
আরো কত তব মনে আছে রঘুমণি।
তবু না ছাড়িব তব ওপদ-তরণী।
ছাড়িতে হে ইচ্ছা তব নিশ্চয় আমায়।
আমি যে নূপুর তব যুগ্ম রাঙ্গা পায়।&lt;/poem&gt;
{{rule|3em}}

{{c|অথ গ্রন্থকর্ত্রীর শেষ উক্তি।}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;
রামায়ণ গ্রন্থখানি বাল্মীকির কৃত।
বর্ণিত বিখ্যাত তাহে শ্লোক কোটীশত।
তার মধ্যে সহস্রেক শ্লোক পরিমাণ।
ভাঙ্গি নানা ছন্দে তাহা করিলাম গান।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gme43ql0s31uizvyr1a8ny22fu6h0ln</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কল্যাণী - রজনীকান্ত সেন.pdf/৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>369921</id>
    <revision>
      <id>1893748</id>
      <parentid>1890135</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893748</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1385" sha1="ocxzxbf7dzhl4wf0965em3a0fy2pjzk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;দেবব্রত মুখোপাধ্যায়&quot; /&gt;                            কল্যাণী&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger| কল্যাণী ।  '''}}}}


{{c|{{xx-larger| অনন্ত।  '''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;
অনন্ত-দিগন্ত-ব্যাপী অনন্ত মহিমা তব।
ধ্বনিছে অনন্ত কণ্ঠে, অনন্ত তোমারি স্তব।
কোথায় অনন্ত উচ্চে, অনন্ত তারকা গুচ্ছে,
অনন্ত আকাশে তব, অনন্ত কিরণোৎসব!
অনন্ত নিয়তিবলে, বায়ু ধায়, মেঘ চলে,
অনন্ত কল্লোল জলে, পুষ্পে অনন্ত সৌরভ;
অনন্ত কালের খেলা, জীবন-মরণ মেলা,
হে অনন্ত, তব পানে উঠিছে অনন্ত রব!
অনন্ত সুষমা ভরা, অনন্ত-যৌবন ধরা,
দিশি দিশি প্রচারিছে, অনন্ত কীর্তিবিভব;
তোমার অনন্ত সৃষ্টি, অনন্ত করুণাবৃষ্টি,
অতি ক্ষুদ্র, দীন আমি, কিবা জানি, কিবা কব।


 __________
 বাগেশ্রী—আড়া

 ৪০ &lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ocxzxbf7dzhl4wf0965em3a0fy2pjzk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:স্বর্গীয় ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর - রজনীকান্ত গুপ্ত.pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>371493</id>
    <revision>
      <id>1894286</id>
      <parentid>1562293</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3821" sha1="tkmej608n2r72ad0z9j7rrth8jcqxji" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Rishikesh Roy&quot; /&gt;{{center|(১৪)}}&lt;/noinclude&gt;বৈধব্য দুঃখ দূর করিতে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হইয়া উঠেন। তিনি এই প্রসঙ্গে এক দিন দৃঢ়তার সহিত কহিয়াছিলেন, “মাতাপিতার অনুমতি না পাইলে, আমি কখনও এই কার্যে উদ্যত হইতাম না; অন্তত তাহারা যতদিন জীবিত থাকিতেন, ততদিন এ বিষয়ে নিরস্ত থাকিতাম।” পরমাত্মনিষ্ঠ সাধক যেমন আপনার সাধনায় সিদ্ধিলাভের জন্য, তদগতচিত্তে বরণীয় দেবতার অনুমতি ও অনুগ্রহ প্রার্থনা করেন তিনিও সেইরূপ প্রত্যেক বিষয়ে পরমদেবতাস্বরূপ মাতা পিতার সম্মতির প্রতীক্ষায় থাকিতেন। এখন আমাদের সমাজে যাহাদের শিক্ষাভিমান জন্মিয়াছে, প্রচলিত রীতিনীতির বিরুদ্ধবাদী হইয়া যাহারা জলদগম্ভীর স্বরে “সংস্কার, সংস্কার” বলিয়া চারি দিক কম্পিত করিয়া তুলিতেছেন, তাহাদিগকে অনেক সময়ে জনকজননীর মুখের দিকে দৃপাত করিতে দেখা যায় না। কঠোরকর্তব্যপালনের দোহাই দিয়া, তাহারা অবলীলাক্রমে ও অসঙ্কুচিতচিত্তে মাতাপিতার বুকে শেল হানিয়া থাকেন। পিতা একান্তে বসিয়া নয়নজলে গণ্ডদেশ প্লাবিত করিতেছেন, মাতা দুঃসহ দুঃখে অভিভূত হইয়াছেন—নিদারুণ শোকাগ্নি তুষানলো, ন্যায় অলক্ষ্যভাবে তাঁহাদের হৃদয়ের প্রতি স্তরে প্রতি মুহূর্তে প্রসারিত হই তেছে, শিক্ষিতাভিমানী পুত্র কিন্তু কঠোরকর্তব্যপালনে কিছুতেই নিরস্ত নহেন। পুত্রের এই কঠোর কর্তব্যপালনপ্রতিজ্ঞায় এখন অনেক স্থলে পিতা শোকশল্যের অভিঘাতে মর্মাহত হইতেছেন—মাতা প্রীতির অবলম্ব, মেহের পুত্তলী তনয় হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া, হাহাকার ও শিরে করাঘাত করিতেছেন। কিন্তু মহাত্মা বিদ্যাসাগর মহোদয় পিতৃভক্তিতে পবিত্র হইতে পবিত্রতর—মাতৃসেবায় মহৎ হইতে মহত্তর ছিলেন। তিনি অবলীলাক্রমে সর্বস্ব বিসর্জন কলিতে পারিতেন, পৃথিবীতে যাহা কিছু সুখ পদ—সাহা কিছু {{hws|মনো|মনোমদ}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tkmej608n2r72ad0z9j7rrth8jcqxji</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মোগল-বিদুষী.djvu/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>377127</id>
    <revision>
      <id>1894198</id>
      <parentid>1787587</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894198</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3017" sha1="p07uxaclx88t36j5u30u88zr9j0p1ho" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{right|{{larger|&lt;u&gt;গুল্‌বদন্&lt;/u&gt;}}}}&lt;/noinclude&gt;তিনি ভ্রাতার ছলনা বুঝিতে না পারিয়া, গুল্‌বদন্‌কে লাহোরে যাইবার অনুরোধ করিলেন। গুলের হৃদয় অভিমানে ভরিয়া উঠিল। হুমায়ুন্‌কে যে তিনি কিরূপ স্নেহের চক্ষে দেখেন, তাহা এক অন্তর্যামী বই আর কেহ অবগত নহে। তারপর ভাই হইয়া ভাইকে যে বিপদ্‌কালে সাহায্য না করিয়া নিজের স্বার্থসিদ্ধির পথ দেখে, হুমায়ুন্ গুল্‌কে তাহার নিকটে যাইতে বলিতেছেন। তিনি হুমায়ূন্‌কে অনুযোগ করিয়া লিখিলেন,— ‘ভাই, তুমি যে কখনও আমাকে তোমার সঙ্গসুখ হইতে বঞ্চিত করিয়া কামরানের নিকট যাইতে বলিবে, ইহা আমার ধারণারও অতীত। তুমি যাহাই বল না কেন, আমি আশৈশব যাঁহাদের অঙ্কে লালিত, বর্দ্ধিত, সেই মাতা ভগিনী বা আত্মীয়বর্গকে ছাড়িয়া কোথাও এক পা নড়িব না।’

{{gap}}ভগিনীর প্রতি হুমায়ূনেরও স্নেহ অল্প নহে; তিনি করুণ স্নেহপূর্ণ ভাষায় গুল্‌কে লিখিলেন,—‘ভগিনী! তোমার সঙ্গ-সুখ হইতে বঞ্চিত হওয়া আদৌ আমার অভিপ্রেত নহে। তবে কামরান্ অসুস্থ; বারবার আমাকে অনুরোধ করিতেছে বলিয়াই তোমাকে যাইতে বলিতেছি। বিশেষ আমি এখন বড়ই বিপন্ন—সিংহাসন লইয়া চিন্তিত। এই বিপদ্-সাগর উত্তীর্ণ হইতে পারিলেই আবার তোমাকে আমার নিকট লইয়া আসিব।’

{{gap}}স্নেহের দায় বড় দায়। গুল্ ভ্রাতার এ স্নেহের অনুরোধ কেমন করিয়া উপেক্ষা করিবে? একান্ত অনিচ্ছাসত্ত্বেও তাহাকে কামরানের নিকট লাহোরে যাইতে হইল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{C|২১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p07uxaclx88t36j5u30u88zr9j0p1ho</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:তত্ত্ববিচার.pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>385411</id>
    <revision>
      <id>1893858</id>
      <parentid>1784516</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893858</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3926" sha1="c4assx3b0ogxjeu3r08pam866r5445f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Safuan12616&quot; /&gt;{{rh|৪|তত্ত্ববিচার।|}}&lt;/noinclude&gt;তাহারাই, ইহা বড় কঠিন মনে করিয়া থাকে। লোকের সংস্কার সন্ন্যাসী বড় ক্লেশ ভোগ করেন; কিন্তু যাহার সংসারে আসক্তি নাই, তাহার পক্ষে সংসারত্যাগ অতীব সহজ —ভূতলে শয়ন ও ভষ্মলেপন বা কৌপীনধারণ তাহার অতি প্রীতিপ্রদ। আবার যাঁহার সন্ন্যাসীর সাজ সন্ন্যাসীর কাজ ভাল লাগিল বলিয়া সংসারে বিরক্তি, তাঁহার তো আসক্তি সম্পূর্ণ ই রহিয়াছে; বৈরাগ্য তাঁহার কোথায়! সংসার ছাড়িয়া সন্ন্যাসের প্রতি ভালবাসা হইয়াছে, এই মাত্র প্রভেদ; কিন্তু এক দিকে আসক্তি আছেই। আমার অম্ল ভাল লাগে না, সুতরাং খাই না; ইহা আর কঠিন কি? আর তিক্ত খাইতে আমার ভাল লাগে, তাই খাই; তাহাতেই বা আশ্চর্য কি? বাস্তবিক আসক্তিবুদ্ধিতে সংসারী বা সন্ন্যাসী হওয়া উভয়ই প্রবৃত্তির কার্য্য। প্রবৃত্তি সদা পরিবর্ত্তনশীলা, এই জন্য স্থায়ী ফলের আশাও অতি অল্প। ভোগ ও ত্যাগ উভয়েই অনাসক্তবুদ্ধি না হইলে বাস্তবিক বৈরাগ্য হয় না—অর্থাৎ যিনি সম্মানিত হইলেও সুখ বোধ করেন না, আবার অসম্মানিত হইয়াও যাঁহার ক্লেশ-বুদ্ধি হয় না, তিনিই প্রকৃত, বৈরাগ্যবান্ পুরুষ; যিনি ভোগ-ত্যাগী ও ত্যাগ-ত্যাগী, তিনিই প্রকৃত বিরাগী। যিনি “কভী এওল খানা, কভী মুঠী ভর চনা, কভী ওভী মনা” এই ত্রিবিধ অবস্থাতেই সদা সম-সন্তোষ-ষুক্ত থাকেন, তাহারই বৈরাগ্য প্রকৃত পরিপক্কতা লাভ করিয়াছে বলিতে হইবে। শাস্ত্রে ইহার লক্ষণমাত্রই দৃষ্ট হইয়া থাকে, কিন্তু এরূপ আদর্শ কুত্রাপি পাওয়া যায় না। অতুলজ্ঞানসম্পন্ন বশিষ্ঠদেবের ন্যায় জ্ঞানবান্ মহাত্মাও পুত্রশোকে ক্ষুব্ধ ও আপনাকে পাশবদ্ধ করিয়া আত্মহত্যা করিতে প্রবৃত্ত এবং মহর্ষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাসও শুকবিরহে ব্যাকুল হইয়াছিলেন। তবে কি এ বৈরাগ্য অসম্ভব? আমরা বলি, বিচারবুদ্ধি দ্বারা চেষ্টা করিয়া বৈরাগ্য সাধন করিলে, তাহাই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c4assx3b0ogxjeu3r08pam866r5445f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র প্রথম খণ্ড.djvu/৫০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>403862</id>
    <revision>
      <id>1894213</id>
      <parentid>1620410</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894213</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5759" sha1="nhx3yynxovpv4hal3jtxrbc1tjo62ik" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Santd3&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿বাঙ্গালায় কর্তৃক

বাঙ্গালায় কর্তৃকের ব্যবহার কোথা হইতে কিরূপে আসিল তাহা আমি বলিতে পারিব না। সম্ভবতঃ উহা ইংরেজী তর্জমার খাতিরে হালের আমদানী। ইংরেজী edited by, printed by প্রভৃতি তর্জমা করিবার জন্য ইহার ব্যবহার আসিয়া থাকিতে পারে। সংস্কৃতে যতগুলি বিভক্তি আছে, ইংরেজী বা বাঙ্গালার মত চলিত ভাষায় ততগুলি বিভক্তি নাই। বিভক্তির কাজ পৃথক শব্দ দ্বারা চালাইতে হয়। ইংরেজীতে এজন্য preposition এবং বাঙ্গালাতে post-position ব্যবহার হয়। বাঙ্গালা post-position কথাগুলির ইতিহাস হয় ত আবিস্কার করা যাইতে পারে। হইতে, চাইতে, দিয়ে প্রভৃতি এখন post-position রূপে ব্যবহৃত হয়। গোড়ায় হয় ত ইহারা অসমাপিকা ক্রিয়া ছিল। বহুকাল হইতে উহারা ভাষার সহিত মিল খাইয়া গিয়াছে। আধুনিক কালের সাহিত্যের জন্য সাধুভাষা গড়িতে গিয়া হেতু, জন্য, নিমিত্ত প্রভৃতি কতকগুলি সংস্কৃত শব্দ সাধুভাষায় প্রবেশ করাইতে হইয়াছে। এই শব্দগুলিও ভিন্ন ভিন্ন অর্থে post-position-এর কাজ করে। দ্বারা এবং কর্তৃক শব্দ ঐরূপে আসিয়াছে বলিয়া বোধ হয়। বাঙ্গালা সাধুভাষা-গঠন-কার্য্য সংস্কৃতজ্ঞ পণ্ডিতের হাতে পড়ায় এইরূপ ঘটিয়া থাকিতে পারে। “Written by Jogendra” ইহার বাঙ্গালা তর্জমা দরকার হইলে “যোগেন্দ্র কর্তৃক লিখিত” এইরূপ বাক্যবিন্যাসই চলিয়া গিয়াছে। সংস্কৃত ব্যাকরণের সহিত গোড়ায় মিল রাখিবার চেষ্টা ছিল। লেখন—এই ক্রিয়ার কর্তা যোগেন্দ্র; অতএব যোগেন্দ্র কর্ত্তা যে ক্রিয়ার, সেই ক্রিয়া, যোগেন্দ্র কর্তৃক ক্রিয়ার। এইরূপে যোগেন্দ্র কর্তৃক ক্রিয়ার বিশেষণ হইয়া দাঁড়ায়।

উক্ত দৃষ্টান্তে লিখিত ক্রিয়ার বিশেষণ যোগেন্দ্র কর্তৃক। সংস্কৃতের নিয়মানুসারে উহাকে ক্রিয়ার বিশেষণই বলিতে হয়। আজকাল অবশ্য “কর্তৃক” একটা স্বতন্ত্র শব্দ হইয়া দাঁড়াইয়াছে। উহা, হইতে, চেয়ে প্রভৃতির মতন post-positionএর কাজ চালাইতেছে। ইংরেজী Grammarএর হিসাবে parse করিতে হইলে বোধ হয় বলিতে হইবে, যোগেন্দ্র is an objective case governed by the postposition কর্তৃক। ইংরেজীতে এইরূপ শব্দগুলি আগে বসে বলিয়াই উহাদের নাম preposition, বাংলায় আগে না বসিয়া পরে বসাই রীতি। সেই জন্য post-position বলাই উচিত। ষে সকল পণ্ডিতের প্রথমে এইরূপ প্রয়োগ করিয়াছিলেন, তাহারা নিশ্চয়ই 'যোগেন্দ্র কর্তৃক’কে একটা সমস্ত বা সমাসবদ্ধ পদ বিবেচনা করিতেন এবং তদনুসারে উহাকে ক্রিয়ার বিশেষণ করিয়াছিলেন। বাঙ্গালা ভাষার ধাতু সমাসবদ্ধ পদের বড় একটা প্রশ্রয় দেয় না। এখানে বরং বাঙ্গালার সহিত ইংরেজীর মিল অধিক আছে। এখন ‘কর্তৃক’কে একটা স্বতন্ত্র অব্যয়রূপে গণ্য করিলে বোধ হয় বিশেষ হানি হইবে না। দ্বারা শব্দটিও সংস্কৃত হইতে আসিয়া উহার পূর্ব্ববর্তী পদের সহিত সমাসবদ্ধ হইত। আজকাল উহা instrumental&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nhx3yynxovpv4hal3jtxrbc1tjo62ik</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কল্কিপুরাণ (ভুবনচন্দ্র বসাক).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>445727</id>
    <revision>
      <id>1893746</id>
      <parentid>1891613</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893746</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1668" sha1="6k6mv1hte36weawf8pfc56u52exe7jz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;পতি রৈতে উপপতি করে নারীগণ।
বৈধব্য যন্ত্রণা কেউ না জানে কেমন॥
অনিয়মে জল বর্ষে শস্য হানি করে
অন্ন বিনে দৈন্য প্রজা রাজা সব হরে॥
কলির প্রথম পাদে কৃষ্ণে দ্বেষ করে।
দ্বিতীয়েতে নামমাত্র কেহ নাহি ধরে॥
তৃতীয়ে জারজ জন্ম চেরে একাকার।
স্বর্গে থাকি দেবগণ না পান আহার॥
সেই খেদে দেবতারা, ধরণীরে ধরে।
ব্রহ্মার সমীপে গিয়ে নিবেদন করে।&lt;/poem&gt;
{{c|ইতি কলি বিবরণ কথা।}}{{bc/e}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{custom rule|fy1|40}}
{{c|কল্কির জন্ম কথা।}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;দেবগণে লয়ে ব্রহ্মা বিষ্ণু কাছে যান।
স্তবে তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু করেন বিধান॥
চল সবে দেবগণ আর ভয় নাই।
এখনি নাশিতে কলি অবনিতে যাই॥
শন্তলে যাইব আমি বিষ্ণুযশা ঘরে।
সিংহলে যাউক লক্ষ্মী কৌমুদি উদরে॥&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6k6mv1hte36weawf8pfc56u52exe7jz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কল্কিপুরাণ (ভুবনচন্দ্র বসাক).pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>445731</id>
    <revision>
      <id>1893747</id>
      <parentid>1891621</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893747</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1920" sha1="aw5b7jhnv9w7mo0x8ndv1dhw4nah1m6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৬|কল্কিপুরাণে|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;হরিরে দেখিয়ে সবে করে নমস্কার।
কলিরে নাশিতে প্রভু কল্কি অবতার॥
বিষ্ণু অংশে জন্মেছিল আর তিন ভাই।
কবি প্রাজ্ঞ সুমন্ত্রক বলিষ্ঠ সবাই॥
কল্কিরে হেরিয়ে সুখী বিশাখ নৃপতি।
উথলে মেদিনী হর্ষে অগতির গতি॥
পাঠে ব্যগ্র দেখে পুত্ত্রে বিষ্ণুযশা বলে।
পড়াব সাবিত্রী বেদ পৈতে দিয়ে গলে॥
বেদ কিবা পৈতে পিতা কহ মোরে ভেদ।
পিতা বলে শুন পুত্ত্র হরি বাক্য বেদ॥
সাবিত্রী বেদের মাতা পৈতেতে ব্রাহ্মণ।
বেদ তন্ত্রে তপ যজ্ঞে হরি তুষ্ট হন ॥
ব্রাহ্মণেরা ব্রহ্মবাদী বেদে অধিকার।
যাগ যজ্ঞে শ্রীবিষ্ণুরে তোষে অনিবার॥
সেই হেতু পৈতে দিব করিয়াছি মনে।
খাওয়াব ব্রাহ্মণ জ্ঞাতি তোমার মুণ্ডনে॥
পুত্ত্র বলে দ্বিজ কেন বিষ্ণু পূজা করে।
প্রকাশিয়ে বল পিতা ফল কি সংস্কারে॥
খুঁচে খুঁচে কেন বাপ এত কথা কও।
দশ সংস্কারেতে বাছা ব্রাহ্মণ ত হও॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aw5b7jhnv9w7mo0x8ndv1dhw4nah1m6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশ গেজেট, অতিরিক্ত, জুন ৩, ২০১২.pdf/৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>449679</id>
    <revision>
      <id>1894021</id>
      <parentid>1795992</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894021</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4490" sha1="rowa99ns0pffuq0apu6nbq3q2wqg830" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kayser Ahmad&quot; /&gt;{{rh||বাংলাদেশ গেজেট, অতিরিক্ত, জুন ৩, ২০১২|৮৪৪০৭}}
{{rule|height=2px}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}৯৩। '''অবৈধ খনিজ আহরণে বাধা প্রদান'''—(১) নিয়মবর্ণিত কারণে উপ-বিধি (২) তে উল্লিখিত পদক্ষেপ গ্রহণ করা যাইবে, যথাঃ—

{{gap|3em}}(ক) অননুমোদিত খনিজ আহরণ;

{{gap|3em}}(খ) অনুমোদন ছাড়া কোয়ারীর ব্যবহার; এবং

{{gap|3em}}(গ) অবৈধ কার্যক্রমের মাধ্যমে আহরিত খনিজ অপসারণ করা।

{{gap}}(২) উপ-বিধি (১) এ বর্ণিত যে কোন কাজ সম্পৰ্কে তথ্য পাওয়ার পর পরিচালক বা তদকতৃক মনোনীত বা কারিগরী যোগ্যতাসম্পন্ন কৰ্মকতা বা কৰ্মকতাগণ—

{{Left margin|3em|{{hi|(ক) বিলম্ব না করিয়া সংশ্লিষ্ট এলাকা পরিদৰ্শন করিবেন এবং খনি বা কোয়ারীতে অবৈধ উত্তোলন বন্ধের জন্য স্থানীয় পুলিশ ও প্রশাসনের সহায়তায় ব্যবস্থা গ্রহণ করিবেন;}}
{{hi|(খ) বেআইনী ভাবে আহরিত বা উত্তোলিত খনিজ পদার্থ আটক করিবেন এবং এইগুলি নিলামে বিক্রয় করবেন এবং বিক্রয়কৃত অর্থ খনিজ সম্পদ উন্নয়ন বুরোর হিসাব খাতে জমা প্রদান করিবেন;}}
{{hi|(গ) উত্তরপ কার্যক্রমের সহিত সম্পূক্ত ব্যক্তি বা ব্যক্তিবৰ্গকে চিহিত করিয়া প্রয়োজনীয়
ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য স্থানীয় প্রশাসনকে অবহিত করবেন; এবং}}
{{hi|(ঘ) উত্তরপ কাজে লিপ্ত ব্যক্তি বা ব্যক্তিবৰ্গের বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করিবেন।}}}}

{{gap}}৯৪। '''সংশ্লিষ্ট অন্যান্য আইনের প্রযোজ্যতা''' —(১) এই বিধিমালায় বর্ণিত আইন ও প্রযোজ্য অন্যান্য আইনের অনুবিধি ছাড়াও অতিরিক্তভাবে এই বিধিমালার অধীন মঞ্জরকৃত লাইসেন্স বা ইজারার ক্ষেত্রে নিম্নবণিত আইনের ধারা প্রয়োগ করা যাইবে —

{{gap|3em}}(ক) The Mining Settlements Act, 1912 (Act II of 1912);

{{gap|3em}}(খ) The Mines Act, 1923 (Act IV of 1923), এবং

{{gap|3em}}(গ) বাংলাদেশ শ্রম আইন, ২০০৬ (২০০৬ সনের ৪২ নং আইন)।

{{gap}}৯৫। '''কোয়ারী ইজারা বহির্ভত সময়কালে রয়্যালটি আদায় (সিলিকা বালু, সাধারণ পাথর, বালু মিশ্রিত পাথর।''' —বিধি ৭৮ এ নিৰ্দেশিত সময়ের মধ্যে সিলিকা বালু, সাধারণ পাথর এবং বালু মিশ্রিত পাথর ইত্যাদির কোয়ারী ইজারা প্রদান না করা হইলে সংশ্লিষ্ট জেলার জেলা প্রশাসক বুরোর পক্ষে উক্ত কোয়ারী এলাকায় খাস ভূমি হিসাবে অর্থ আদায় করিবেন এবং বুরোর নিৰ্দিষ্ট কোডে উহা জমা করিবেন।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rowa99ns0pffuq0apu6nbq3q2wqg830</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হারামণি - মুহম্মদ মনসুর উদ্দীন.pdf/১০৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>460373</id>
    <revision>
      <id>1894290</id>
      <parentid>1765265</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894290</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1376" sha1="dfls3mhrwl6bh7g23q83nwv190ir7oo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ghazilenin&quot; /&gt;{{rh||হারামণি|৬৯}}&lt;/noinclude&gt;{{block center/s}}{{C|৫১}}&lt;poem&gt;বাদী মন!{{ফাঁক}}কারে বলরে আপন
যারে বল আপন
আপন নয় সে নিশির স্বপন
পর কখনো হয়রে আপন?
{{overfloat left|(ওরে পাগল মন!) কারে বলরে আপন।}}
এক দেড়াকে&lt;ref&gt;দেড়াক—পার্শী ‘দরখত’ শব্দের অপভ্রাংশ। দরখত অর্থে বৃক্ষ।&lt;/ref&gt; পঞ্চ পাখী,
তারা আছে পরম সুখী,
বেলা গেলে চোলে যাবে
যার যেখানে মন।
{{overfloat left|কারে বলরে আপন (ওরে পাগলা মন!)}}
সকাল বেলা হাটে চলো,
যার যে স’দা সে সে করে।
বেলা গেল সন্ধ্যা হল,
আঁখি হল ঘোর।&lt;ref&gt;Cp. Dim suffusion veiled'—Milton.&lt;/ref&gt;
{{overfloat left|কারে বলরে আপন। (ওরে বাদী মন।)}}
আট কুঠুরী নয় দরজা,
তার ভিতরে মনি কোঠা,
কাজল কোঠায় সিদ কাটিয়ে
চোরে লিবে ধন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dfls3mhrwl6bh7g23q83nwv190ir7oo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (তৃতীয় খণ্ড).pdf/৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>480934</id>
    <revision>
      <id>1894022</id>
      <parentid>1887351</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894022</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2774" sha1="gry8de1hnhsrvy175vjv8koztru8wyf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ তৃতীয় পত্র|13}}&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; border: none; width:50em; text-align: center;&quot;
|-! শিরোনাম!! সূত্র!! তারিখ
|-
| বাংলাদেশ সরকারের মন্ত্রিসভা গঠন || দি টাইমস অব ইণ্ডিয়া—নয়াদিল্লী || ১৩ এপ্রিল, ১৯৭১
|}
{{কেন্দ্র|'''MUJIB IS HEAD OF WAR CABINET FOR BANGLADESH'''}}
{{কেন্দ্র|Press Report on April 13, 1971.}}
{{ফাঁক}}A six-member war cabinet headed by Sheikh Mujibur Rahman was formed in Bangladesh today when the West Pakistanis launched an all-out offensive in strongholds of his liberation forces.

{{ফাঁক}}''An important Awami League member announced somewhere in Bangladesh that the Government, with Nazrul Islam as Vice-President and the Party General Secretary, Mr. Tajuddin Ahmed, as Prime Minister, would guide and coordinate the war of liberation.''

{{ফাঁক}}Today’s announcement formalised Sheikh Mujibur Rahman’s proclamation of a Sovereign Democratic Republic of Bangladesh on March 25 when the martial law authorities cracked down on East Bengal calling the Sheikh a “traitor”.

{{ফাঁক}}''According to the announcement, Mr. Khondakar Mushtaque Ahmed is Foreign Secretary in the Government.''

{{ফাঁক}}''Other members of the Government are Capt. Mansoor Ali and Mr. A. H. M. Kamaruzzaman.''

{{ফাঁক}}''The Government came into being following protracted deliberations at a meeting of National Assembly members and top Awami League leaders.''

{{ফাঁক}}''Mr. Tajuddin Ahmed, a close associate of the Bangabandhu since long, had led the Awami League team at the advisers-level meeting during the abortive constitutional talks last month.;''

{{ফাঁক}}''He and Mr. Kamaruzzaman were both General Secretaries of the Awami League.''

{{ফাঁক}}''Mr. Kamaruzzaman was also Secretary of the Awami League party in the National Assembly.''

{{ফাঁক}}''Mr. Khondakar Mushtaque Ahmed was believed to be the Awami League’s choice for Speakership of the National Assembly which never met.''

{{ফাঁক}}''Mr. Mansur Ali, of Pabna, was leader of the Awami League party in the Provincial Assembly.''

{{ফাঁক}}''The formation of the Government was announced in a broadcast from the newly set up Swadhin Bangla Betar Kendra and confirmed by the Press Adviser to President Rahman.''

{{ফাঁক}}''The radio said formal proclamation of the new Government would take place at 9 a.m. tomorrow.''
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gry8de1hnhsrvy175vjv8koztru8wyf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (সপ্তম খণ্ড).pdf/১৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>483270</id>
    <revision>
      <id>1894030</id>
      <parentid>1887659</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894030</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2035" sha1="2zfweb2yu7tki2b0s32ha9rnvuw79ah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র: সপ্তম খণ্ড|﻿﻿152}}&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; border: none; width:50em; text-align: center;&quot; style=&quot;margin-left:auto;margin-right:auto;&quot;
|-! শিরোনাম!! সূত্র!! তারিখ
|-
| ৭৩। এল এফ ও সংশোধনঃ মন্ত্রীরা নির্বাচনে দাঁড়াতে ও পরিষদের সদস্য থাকতে পারবেন। || দৈনিক পাকিস্তান || ২৯ সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
|}

{{gap}}ইসলামাবাদ, ২৮শে সেপ্টেম্বর (এ পি পি)।—কোন ব্যক্তি গভর্নর কর্তৃক মন্ত্রীপরিষদের সদস্যপদে নিযুক্ত রয়েছেন বলে তিনি পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদের সদস্য কিংবা, কোন প্রদেশের প্রাদেশিক প্রদেশের সদস্য নির্বাচিত হতে ও সদস্যপদ বহাল রাখতে অযোগ্য ঘোষিত হবেন না।

{{gap}}প্রেসিডেণ্ট ২৫শে সেপ্টেম্বর আইনগত কাঠামো আদেশ সংশোধনের মাধ্যমে এই নির্দেশ জারি করেছেন। এই আদেশ ১৯৭১ সালের আইনগত কাঠামো (তৃতীয় সংশোধনী) আদেশ বলে অভিহিত হবে এবং সাথে সাথেই তা বলবৎ হবে ও ১৯৭১ সালের ১৫ই সেপ্টেম্বর বলবৎ হয়েছে তাও ধরে নিতে হবে।
{{dhr}}
{{rule|6em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2zfweb2yu7tki2b0s32ha9rnvuw79ah</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জীবনানন্দ দাশের কাব্যগ্রন্থ (প্রথম খণ্ড).pdf/১৪৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>492813</id>
    <revision>
      <id>1893826</id>
      <parentid>1795855</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893826</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4514" sha1="8dbw2r0ey5e42tf5poa1apn21z4psx8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kausikdas&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;কতো কাল নিঙড়াবে;— আঁচলে নাটার কথা ভুলে গিয়ে বুঝি

কিশোরের মুখ চেয়ে কিশোরী করবে তার মৃদু মাথা নিচু;

আসন্ন সন্ধ্যার কাক—করুণ কাকের দল খোড়ো নীড় খুঁজি

উড়ে যাবে;—দুপুরে ঘাসের বুকে সিঁদুরের মতো রাঙা লিচু

মুখ গুঁজে পড়ে রবে; - আমিও ঘাসের বুকে র’ব মুখ গুঁজি;

মৃদু কাঁকনের শব্দ – গোরোচনা জিনি রং চিনিব না কিছ—

&lt;nowiki&gt;'''তোমার বুকের থেকে একদিন চ’লে যাৰে তোমার সন্তান'''&lt;/nowiki&gt;

তোমার বুকের থেকে একদিন চ’লে যাবে তোমার সন্তান

বাংলার বুক ছেড়ে চলে যাবে; যে ইঙ্গিতে নক্ষত্রও ঝরে,

আকাশের নীলাভ নরম বুক ছেড়ে দিয়ে হিমের ভিতরে

ডুবে যায়, – কুয়াশায় ঝ’রে পড়ে দিকে দিকে রূপশালী ধান

একদিন; – হয়তো বা নিমপেঁচা অন্ধকারে গা’বে তার গান,

আমারে কুড়ায়ে নেবে মেঠো ইদুরের মতো মরণের ঘরে—

হৃদয়ে ক্ষুদের গন্ধ লেগে আছে আকাঙক্ষার—তবুও তো চোখের উপরে

নীল মৃত্যু উজাগর—বাঁকা চাঁদ, শূন্য মাঠ, শিশিরের ঘ্রাণ —

কখন মরণ আসে কে বা জানে—কালীদহে কথন যে ঝড়

কমলের নাল ভাঙে—ছিঁড়ে ফেলে গাংচিল শালিখের প্রাণ

জানি নাকো;—তবু যেন মরি আমি এই মাঠ ঘাটের ভিতর,

কৃষ্ণা যমুনার নয়—যেন এই গাঙুড়ের ঢেউয়ের আঘ্রাণ

লেগে থাকে চোখে মুখে—রূপসী বাংলা যেন বুকের উপর

জেগে থাকে; তারি নিচে শুয়ে থাকি যেন আমি অর্ধনারীশ্বর।


&lt;nowiki&gt;'''গোলপাতা ছাউনির বুক চুমে নীল ধোয়া সকালে সন্ধ্যায়'''&lt;/nowiki&gt;

গোলপাতা ছাউনির বক চুমে নীল ধোঁয়া সকালে সন্ধ্যায়

উড়ে যায়—মিশে যায় আমবনে কার্তিকের কুয়াশার সাথে;

পুকুরের লাল সর ক্ষীণ ঢেউয়ে বার বার চায় যে জড়াতে

করবীর কচি ডাল; চুমো খেতে চায় মাছরাঙাটির পায়;

এক-একটি ইট ধ্বসে—ডুবজলে ডুব দিয়ে কোথায় হারায়

ভাঙা ঘাটলায় এই—আজ আর কেউ এসে চাল-ধোয়া হাতে

বিনুনি খসায় নাকো – শুকনো পাতা সারাদিন থাকে যে গড়াতে;

কড়ি খেলিবার ঘর মজে গিয়ে গোখুরার ফাচলে হারায়;


ডাইনীর মতো হাত তুলে-তুলে ভাঁট আঁশশ্যাওড়ার বন

বাতাসে কি কথা কয় বুঝি নাকো,—বুঝি নাকো চিল কেন কাঁদে

পথিবীর কোনো পথে দেখি নাই আমি, হায়, এমন বিজন

শাদা পথ—সোঁদা পথ—বাঁশের ঘোমটা মাথে বিধবার ছাঁদে

షితు&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8dbw2r0ey5e42tf5poa1apn21z4psx8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দশম খণ্ড).pdf/২৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>495098</id>
    <revision>
      <id>1894374</id>
      <parentid>1873820</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:46:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894374</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3465" sha1="dzol927js80zksyx55c3ii0c48otfnj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Preetidipto.21&quot; /&gt;{{rh||বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র: দশম খণ্ড|}}&lt;/noinclude&gt;To my utter surprise the first enemy attack was repulsed. The rate of killing enemy on the open ground was fantastic. Within half an hour time our score was about 25 lying right on the open ground. Our single Medium Machine Gun helped a lot, no enemy could dare come forward alongside the main road.

Indian BOP on the other side of the border was guarded by only 15 men on that day. Two companies of Border Security Force was kept in reserve about 3 miles away for emergency. But unfortunately that emergency for them never came thought their own BOP was completely overrun by the Pak army about 1200 hours on that day. Couple of their sepoys died and a number of their weapons were taken away by the Pak troops . Second thrust came at about 0730 hours from front as well as from the right. Up to 1000 hours enemy could not remove us a single inch from our position. We had been running short of ammunition very rapidly. There was no source of replenishment. On request Border Security Force gave us few hundred rounds but later on they expressed their inability to give us more. By 1130 hours we completely had gone out of ammunition. Finding no other alternative I ordered my troops to pull back. Two of my men got caught in the enemy hand. Enemy continued their advance and crossed the International Boundary. Enemy's left flank had almost reached the right flank of Indian BOP. Border Security Force did not fire a single round till they were almost at the pint of charge by the enemy. They thought that Pak army will never dare cross the border. By 1200 hours Pak army overran the Indian BOP.

Though we were uprooted from our defence, we have achieved our aim in that battle. Enemy suffered 39 deaths casually. We lost only two and had few more minor injuries. We captured two Punjabis alive. Besides all these the confidence we got in that battle helped as a lot in all future confrontations.

On 1 June 71 Commander in Chief of Bangladesh Force Col (now Gen) M A G Osmani visited our area and assured us all possible help. Our strength kept on increasing day by day. On 10 June we established our Camp of Barapunji. The Sector Headquarter also shifted along. In the meantime India had started giving us arms and ammunition and rations. Our counterpart was India Echo Sector, responsible to look after us.

We organized training and it was going on in full swing. Newly trained Gono Bahini also started coming in. by mid June the strength of my Sub-Sector rose upto 6 hundred and all of them were provided with arms. Demolition of bridges and Railway lines were our routine task. In our entire area threw was not a single bridge left untouched. On the other hand Pak army atrocities in the border belt rose to its pick. Every night almost two third of us used to remain out on raid, ambush and harassing operations. Almost every day we used to come back with Punjabis or Razakars or collaborators alive to camp. I agree, sometime I was very ruthless with them. Now I wonder how all that was possible. I think it was probably the circumstances which changes a person.

Enemy brutality crossed all its limit. One day in July two of my guerrillas got caught in their hands. They slaughtered them in open ground like goats. I remember both of them were students of Intermediate Class. In another occasion they caught three of Our&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dzol927js80zksyx55c3ii0c48otfnj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894375</id>
      <parentid>1894374</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:47:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894375</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3515" sha1="gk82ojmd05xgdshj5yy2u6pisemqz2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Preetidipto.21&quot; /&gt;{{rh||বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র: দশম খণ্ড|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}To my utter surprise the first enemy attack was repulsed. The rate of killing enemy on the open ground was fantastic. Within half an hour time our score was about 25 lying right on the open ground. Our single Medium Machine Gun helped a lot, no enemy could dare come forward alongside the main road.

{{gap}}Indian BOP on the other side of the border was guarded by only 15 men on that day. Two companies of Border Security Force was kept in reserve about 3 miles away for emergency. But unfortunately that emergency for them never came thought their own BOP was completely overrun by the Pak army about 1200 hours on that day. Couple of their sepoys died and a number of their weapons were taken away by the Pak troops. 

{{gap}}Second thrust came at about 0730 hours from front as well as from the right. Up to 1000 hours enemy could not remove us a single inch from our position. We had been running short of ammunition very rapidly. There was no source of replenishment. On request Border Security Force gave us few hundred rounds but later on they expressed their inability to give us more. By 1130 hours we completely had gone out of ammunition. Finding no other alternative I ordered my troops to pull back. Two of my men got caught in the enemy hand. Enemy continued their advance and crossed the International Boundary. Enemy's left flank had almost reached the right flank of Indian BOP. Border Security Force did not fire a single round till they were almost at the pint of charge by the enemy. They thought that Pak army will never dare cross the border. By 1200 hours Pak army overran the Indian BOP.

{{gap}}Though we were uprooted from our defence, we have achieved our aim in that battle. Enemy suffered 39 deaths casually. We lost only two and had few more minor injuries. We captured two Punjabis alive. Besides all these the confidence we got in that battle helped as a lot in all future confrontations.

{{gap}}On 1 June 71 Commander in Chief of Bangladesh Force Col (now Gen) M A G Osmani visited our area and assured us all possible help. Our strength kept on increasing day by day. On 10 June we established our Camp of Barapunji. The Sector Headquarter also shifted along. In the meantime India had started giving us arms and ammunition and rations. Our counterpart was India Echo Sector, responsible to look after us.

{{gap}}We organized training and it was going on in full swing. Newly trained Gono Bahini also started coming in. by mid June the strength of my Sub-Sector rose upto 6 hundred and all of them were provided with arms. Demolition of bridges and Railway lines were our routine task. In our entire area threw was not a single bridge left untouched. On the other hand Pak army atrocities in the border belt rose to its pick. Every night almost two third of us used to remain out on raid, ambush and harassing operations. Almost every day we used to come back with Punjabis or Razakars or collaborators alive to camp. I agree, sometime I was very ruthless with them. Now I wonder how all that was possible. I think it was probably the circumstances which changes a person.

{{gap}}Enemy brutality crossed all its limit. One day in July two of my guerrillas got caught in their hands. They slaughtered them in open ground like goats. I remember both of them were students of Intermediate Class. In another occasion they caught three of Our&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gk82ojmd05xgdshj5yy2u6pisemqz2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দ্বাদশ খণ্ড).pdf/৩০২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>496640</id>
    <revision>
      <id>1894023</id>
      <parentid>1740518</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894023</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10430" sha1="k8yb5w0kweccasm1ugf1nomvjjhqelz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||{{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}} স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ দ্বাদশ খণ্ড|২৭৬}}&lt;/noinclude&gt;আছে সেটা আমাদের ভেবে দেখতে হবে সেভাবে এটাকে বিচার করতে হবে। আমরা আশা করি এই প্রস্তাবকে কার্যকরী করার জন্য আমরা সমস্ত শক্তি নিয়ে এগিয়ে যাব। এই কথা বলে আমার বক্তব্য শেষ করছি।

{{gap}}শ্রী প্রফুল্ল কুমার সরকার: মাননীয় স্পীকার মহাশয়, আজ মুখ্যমন্ত্রী যে প্রস্তাব বাংলাদেশে সম্পর্কে এই সভায় উপস্থাপনা করেছেন, আমি ভারতীয় জনসঙ্ঘ দলের পক্ষ থেকে সেই প্রস্তাবকে সর্বান্তকরণে সমর্থন করছি। সমর্থন প্রসঙ্গে আমি কিছু আলোচনা এই সভার সামনে উত্থাপন করতে চাই। মাননীয় স্পীকার মহাশয় নিশ্চয়ই জানেন যে দ্বিজাতিতত্ত্বের পর ভিত্তি করে পাকিস্তান সৃষ্টি হয়েছিল। তৎকালীন মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতা মুসলিম লীগ নেতা জিন্না সাহেব ভারতবর্ষের মুসলমান সমাজকে বুঝিয়েছিলেন একথা যে, ভারতবর্ষের মুসলমান তারা জাতি হিসাবে ভারতীয় নয় ভারতবর্ষের মুসলমান জাতি হিসাবে মুসলমান এবং তার জন্য একটা আলাদা রাষ্ট্র চাই। বৃটিশ সরকার মুসলিম লীগের এই দাবির ভিত্তিতে তৎকালীন ভারতবর্ষের কংগ্রেস দলের নেতৃবৃন্দ এই দাবিকে স্বীকার করে নিয়ে ভারতবর্ষকে দ্বিধা বিভক্ত করেছিল। একদিকে পাকিস্তান আর একদিকে ভারতবর্ষ তৈরী করা হয়েছিল। বাংলাদেশ বিভক্ত হয়েছিল এবং বাংলাদেশের একটা অংশ পূর্ব পাকিস্তান নামে খ্যাত হয়েছিল। কিন্তু মুসলিম লীগের এই সাম্প্রদায়িক প্ররোচনার জন্য ভারতবর্ষ বিভক্ত হয়েছিল এবং তৎকালীন কংগ্রেস নেতৃবৃন্দ মুসলিম লীগের এই দাবী স্বীকার করে নিয়ে যে ভুল করেছিল আজকে বহু রকমভাবে ভারতবর্ষের জনতাকে এবং পূর্ববঙ্গের জনতাকে তার খেসারত দিতে হচ্ছে। স্পীকার মহাশয় ধর্মের ভিত্তিতে রাষ্ট্র গঠন করা যায় না। ধর্ম এক হলেও একটা জাতি হয় না। আজকে দিবালোকের মত এটা পরিষ্কার হয়ে গেছে যে, মুসলমান হিসাবে তারা যে জাতি গঠন করতে চেয়েছিল - পাকিস্তানের এক অংশের মুসলমান আর এক অংশের মুসলমানদের উপর আক্রমণ চালাচ্ছে। পাঞ্জাবী, বেলুচী মুসলমানরা বাঙ্গালী মুসলমানদের উপর আজকে অত্যাচার চালাচ্ছে। জাতি হিসাবে ধর্ম দিয়ে যে জাতি গড়া যায় না এটা তার পরিষ্কার নিদর্শন। এবং দ্বিজাতিতত্ত্ব সম্পুর্ণরূপে ভ্রান্ত নীতির প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা আজকে প্রমাণিত হয়েছে। স্পীকার মহাশয়, আজকে মুজিবুর রহামানকে দেশদ্রোহী বলা হচ্ছে। মুজিবুর রহমান দেশদ্রোহী নয় এবং আওয়ামী লীগ প্রকৃতপক্ষে বাংলাদেশের সাড়ে সাত কোটি মানুষের প্রতিনিধিত্বমূলক সরকার। এই কথা আমি এইজন্য বলছি যে পুর্ববঙ্গে আজকে যে ঘটনা সংঘটিত হচ্ছে সেই ঘটনার পটভুমিকা হচ্ছে দীর্ঘদিন ধরে ভারতবর্ষ বিভক্ত হবার পর থেকে পাকিস্তান সৃষ্টি হবার পর থেকে পশ্চিম পাকিস্তান কর্তৃক পূর্ব পাকিস্তানের জনগনের উপর যে নির্মম শাসন এবং শোষণ চালিয়ে আসা হচ্ছিল, শুধু {{SIC|মাসন|শাসন}} এবং শোষণ নয় তাদের কালচারের উপর তাদের কৃষ্টির উপর বাঙ্গালী সভ্যতার উপর বাংলা ভাষার উপর যে ভাবে অত্যাচার চালানো হচ্ছিল, বাঙ্গালী জাতিকে যেভাবে শ্বাসরোধ করে মারার উপক্রম করা হয়েছিল আজকের ঘটনাবলী তারই বিস্ফোরণ মাত্র। মুজিবর পাকিস্তানকে বিচ্ছিন্ন করে দিতে চাননি। মুজিবর চেয়েছিলেন যে পাকিস্তানের সংবিধান এমন ভবে তৈরী করা হোক যে, সংবিধানের মধ্যে পশ্চিম পাকিস্তান পূর্ব পাকিস্তানকে শোষণ, শাসন, অত্যাচার করতে না পারে তার জন্য ব্যবস্থা থাকবে। কিন্তু কেন্দ্রে একটা সরকার থাকুক এটা মুজিবর রহমান বা আওয়ামী লীগ চেয়েছিলেন এবং প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের দাবিও আওয়ামী লীগের পক্ষ থেকে রাখা হয়েছিল। কিন্তু ইয়াহিয়া আর ভুট্টো ষড়যন্ত্র করে। কিন্তু আওয়ামী লীগ বিপুল ভোটাধিক্য জয়লাভ করেছিলেন এবং পূর্ব বঙ্গের মানুষদের একত্রিত করে সংগটিত করে এক জায়গায় এনেছিলেন। তার ফলে পশ্চিম পাকিস্তানী সামরিক শাসকরা ভীত এবং সন্ত্রস্ত হয়েছিলেন। তাই কিভাবে এই জাতিকে নস্যাৎ করা যায় সেই চক্রান্ত তাঁরা করেছিলেন এবং তারপর ১১ দিন ধরে সেখানে আলাপ-আলোচনার নাম করে ভিতরে ভিতরে সামরিক সমস্ত প্রস্তুতি চালিয়ে তাঁরা গণতন্ত্রের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন এবং গণতন্ত্রের বিশ্বাসঘাতকতা করে হঠাৎ ২৫ তারিখে আলোচনা ভেঙ্গে দিয়ে আবার নতুন করে সামরিক শাসন প্রবর্তন করেছিলেন। তখন সঙ্গে সঙ্গে যুদ্ধ ঘোষনা হয়ে গেল, এবং মুজিবর স্বাধীনতা ঘোষনা করলেন। তাই আজকে বাঙ্গালী জাতি সেখানে মরণপণ করে স্বাধীনতার জন্য লড়ছেন। আমরা বাঙ্গালী হিসাবে মনে করি ওরা আমাদের স্বজাতি, তারা বাঙ্গালী জাতি, পাকিস্তানী নয়, মুসলমান নয়, বাঙ্গালী জাতি। সেখানে হিন্দুরাও স্বাধীনতার জন্য লড়ছেন, মুসলমানরাও স্বাধীনতার জন্য লড়ছেন। কাজেই সেখানকার স্বাধীনতা সংগ্রামকে বাঙ্গালী জাতী হিসাবে—এটা আমাদের দেশের একটা অংশ ছিল, ভারতবর্ষের একটা অংশ ছিল, সেই অংশ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k8yb5w0kweccasm1ugf1nomvjjhqelz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দ্বাদশ খণ্ড).pdf/৩০৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>496642</id>
    <revision>
      <id>1894024</id>
      <parentid>1740519</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894024</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8593" sha1="g3hh3a2viursgtp31nwgh4uox9grbgz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||{{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}} স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ দ্বাদশ খণ্ড|২৭৭}}&lt;/noinclude&gt;সামরিক একনায়কতন্ত্রের কবল থেকে ছিনিয়ে আনবার জন্য আমাদের সর্বপ্রকার সাহায্য দান করা প্রয়োজন। যদি অস্ত্রসাহায্যের প্রয়োজন হয় সেই সাহায্য আমাদের করতে হবে। আমি সঙ্গে সঙ্গে উল্লেখ করতে চাই যে, আজকে বিরোধী দলের মাননীয় নেতা তাঁর বক্তব্যের সময় মুসলিগ লীগ সম্পর্কে কটাক্ষ করেছেন, এখন এই কটাক্ষের সময় নয়। আর একটি কথা আমি এখানে উল্লেখ করতে চাই যে, সীমান্তের ওপার থেকে দশ লক্ষের বেশী লোক এখানে এসে উপস্থিত হয়েছে এবং তারা সম্পূর্ণ নিরাশ্রয় এবং আরও বহুসংখ্যক লোক আমাদের এখানে এসে উপস্থিত হবে। আমি মুর্শিদাবাদের সীমান্ত থেকে এসেছি। আমাদের এলাকা থেকে সংবাদ পেয়েছি যে, প্রতিদিন ১০ হাজার করে লোক একমাত্র জলঙ্গী সীমান্ত অতিক্রম করে উপস্থিত হচ্ছে। হাজার হাজার মানুষ রাস্তার উপর অবস্থান করছেন এবং হাজার হাজার মানুষের কোনরকম আশ্রয়ের ব্যবস্থা করা হয়নি। মাননীয় স্পীকার মহাশয়, আপনি সরকারের কাছে অনুরোধ রাখবেন যেন এই সমস্ত লোকদের জন্য উপযুক্ত আশ্রয়ের অবলম্বন করা হয়। কথা বলে আমি আমার বক্তব্য শেষ করছি।

{{gap}}'''শ্রী গোপাল বসুঃ''' মিঃ স্পীকার, স্যার লবীর বিভিন্ন জায়গায় ঘোরাফেরা অধিকার আপনি খর্ব করতে চান? আপনি কে এস বি-র লোকদের এখানে থাকতে অনুমতি দিয়েছেন, তা না হলে তারা এখানে কি করে আসে? সেদিনও এই নিয়ে গোলমাল হয়েছে, আজকে আবার তারা এখানে এসে ঘোরাফেরা করছে। আমি জানি আপনি পারমিশন দেননি, অথচ তারা এখানে ঘোরাফেরা করছে। আমাদের মেম্বারদের অসুবিধা সৃষ্টি করছে। এটা যদি এইভাবে চালান তাহলে আপনি আমাদের বলে দিন যে, পারমিশন দিয়েছি—তাহলে আমরা বুঝতে পারছি আপনার অনুমতি আছে, আর যদি না হয় সেটা খুলে বলুন। আর যদি না হয় -সেটা আপনি পারমিশন দেবেন না- আমাদের অধিকার ক্ষুণ্ণ করবার জন্য নয়, অধিকার রক্ষা করবার জন্য। কাজেই ওটা যাতে বন্ধ হয়- তার জন্য স্ট্রিক্টলি আপনার অফিসে বলুন।

{{gap}}'''মিঃ স্পীকারঃ''' এর আগেও আপনাদের অভিযোগ আমি লক্ষ্য করেছিলাম। আজও আপনি অভিযোগ করলেন। আমি দেখব যাতে কোন মাননীয় সদস্যের অধিকার ক্ষুণ্ণ না হয়।

{{gap}}'''শ্রী দিলীপ কুমার রায়:''' মাননীয় স্পীকার মহাশয়, মাননীয় মুখ্যমন্ত্রী মহাশয় এখানে যে প্রস্তাব রেখেছেন, তাঁর প্রতি আমার পূর্ণ সমর্থন জানিয়ে আমার বক্তব্য রাখতে চাই। তার সাথে সাথে ওপার বালার যারা শোষণ থেকে মুক্তির জন্য সংগ্রাম করছে, তাদের জানাই আমার অভিনন্দন।

{{gap}}মাননীয় স্পীকার মহাশয়, আপনি জানেন ১৯৪৭ সালে হিন্দু-মুসলমান এর দুই জাতি- এই ভিত্তিতে ভারতকে ভাগ করা হয়েছিল। সেদিন আমরা ফরওয়ার্ড ব্লকের তরফ থেকে তীব্র করেছিলাম। আজকে অনেক মাননীয় সদস্য এখানে উপস্থিত আছেন, তাঁরা সেদিন তাদের দ্বিজাতিতত্ত্বকে মেনে নিয়ে এই দেশ বিভাগকে স্বীকার করে নিয়েছিলেন। আজ ওপার বাংলায় যা ঘটছে তা নিঃসন্দেহে প্রমাণ করে যে, দ্বিজাতিত্ত্ব ভ্রান্ত এবং তাঁদের বক্তব্যও ভ্রান্ত।

{{gap}}মাননীয় স্পীকার, স্যার, আমি এই প্রসঙ্গে বলতে চাই যে, ওপার বাংলায় ইয়াহিয়া সরকার যে বর্বর আক্রমণ চালাচ্ছে, সেই ঘটনার বিবরন দেওয়ার ভাষা আমি খুঁজে পাচ্ছি না। তবু আমি বলতে চাই- ওপারের যে আন্দোলন, যে আন্দোলন জাতীয়তাবাদের আন্দোলন দেশপ্রেমের সংগ্রাম গণতন্ত্র রক্ষার সংগ্রাম। কিন্তু আমরা কি দেখছি! ভোটে নির্বাচিত প্রতিনিধিদের হাতে,আজকে অনেক প্রগতিশীল রাষ্ট্র যারা সাম্রাজ্যবাদ ও পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে সোচ্চার, তারা নীরব হয়ে আছে। দক্ষিণ আফ্রিকা, রোডেশিয়া, আরব এদের প্রশ্নে যারা সোচ্চার, ভিয়েৎনামের নামে যারা মুখরিত, আজকে তাদের নীরবতা কি কারণ খুঁজে পাচ্ছি না। আমি মনে করি, এই হাউসের পক্ষ থেকে এই নীরবতা বিরুদ্ধে ধিক্কার জানানো হোক।

{{gap}}আমি সীমান্ত কোচবিহার জেলার প্রতিনিধি। আমি সেখানে বিভিন্ন জায়গায় গিয়েছি, মুক্তিফৌজের অনেকের সঙ্গে কথাবার্তা বলছি। আমি তাঁদের অটুট মনোবল লক্ষ্য করছি। তাঁরা আমায় এই কথা বলেছেন,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g3hh3a2viursgtp31nwgh4uox9grbgz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দ্বাদশ খণ্ড).pdf/৩৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>496828</id>
    <revision>
      <id>1894025</id>
      <parentid>1887543</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894025</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8298" sha1="4p9y7cynpcwfmjj6nsojfqpynf8nl2w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||{{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}} স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ দ্বাদশ খণ্ড|৩৬৯}}&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; border: none; width:50em; text-align: center;&quot;
|-! শিরোনাম!! সূত্র!! তারিখ
|-
| বাংলাদেশ স্বীকৃতির পশ্নে আনন্দবাজার পত্রিকার সম্পাদকীয় || দৈনিক আনন্দবাজার || ১০মে, ১৯৭১
|}

{{C|{{larger|'''স্বীকৃতিতে অস্বীকৃতি কেন?'''}}}}
{{gap}}সেই পুরাতন স্বীকৃতির প্রশ্নটা মাঝে মাঝে চকিতে আশার রেখা দেখাইয়াই যেন মরীচিকার মতো মিলাইয়া যাইতেছে। কেন্দ্রীয় সরকারের উপর চাপ প্রবল প্রায় সমস্ত বিরোধী দল বারে বারে একবাক্যে বলিতেছেন,”বাংলাদেশ সরকারকে স্বীকৃতি দিন”। এই দাবী নানা রাজনৈতিক দলের কণ্ঠে, এমন কি একাধিক রাজ্যের বিধানসভাতেও ধ্বনিত হইয়া উঠিয়াছে। শুক্রবার পশ্চিমবংগ বিধানসভার সর্বসম্মত প্রস্তাবটি নিদর্শন তো বটেই ঐতিহাসিক। ইহার বয়ান বাংলাদেশের সার্বভৌম গনতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের প্রতি সৌভ্রাত্বের নিদর্শন তো বটেই, সেই সংগে বলিয়া দিয়াছে, আমাদের প্রতিবেশী দেশের এই সংকটে তাহার কি প্রত্যাশা এবং কি প্রয়োজন।

{{gap}}দিল্লি তবুও মনে হয় এখনও মন স্থির করিয়া উঠিতে পারে নাই। কারণ ভয় নয়, প্রধানমন্ত্রী নিজেই এই কথা ঘোষনা করিয়াছেন। ভয় যদি না হয়, দ্বিধার মূলে তবে কী? মুক্তি আন্দোলনের প্রতি এই দেশ পূর্ণ সমর্থন জানাইবে অথচ কূটনৈতিক স্বীকৃতি দিবে না- এই দুইটা মেলানো একটু কঠিন। যেন দ্বিধার সংগে কোথাও দ্বন্ধ ঢুকিয়াছে। স্বীকৃতি আদৌ দেওয়া হইবে না, শ্রীমতি গান্ধী একথা অবশ্য বলেন নাই, শুধু অপেক্ষা করিতে বলিয়াছেন। অপেক্ষা আরও কতকাল অপেক্ষা? আরও কত নরবলির পরে?

{{gap}}ভারতের দ্বিধার উৎস-সন্ধানে বাহির হইয়াছে প্রথমেই আমরা সরাসরি কয়েকটা প্রশ্ন তুলিয়া ধরিতে চাই। স্বীকৃতির শর্ত কী, কোন কোন উপচার, উপাদান পূর্ণ হইলে একটি রাষ্ট্রেকে রাষ্ট্র বলে? রাষ্ট্র মানে কি শুধুই একটি ভৌগোলিক সত্তা, আর জনতা? রাষ্ট্র তাহার চেয়েও কিছু বেশী- সুসংগঠিত এবং আইনসংগত একটা সরকারও চাই। তাজউদ্দিন সরকারকে ভারত এখনই মানিয়া লইতে পারিতেছে না-উত্তম। কেননা ভারতের মতে ওই সরকারের হাতে কোনও স্থিতিশীল ভৌগোলিক বিভাগ নাই। কিন্তু ইয়াহিয়া শাহীর হাতে আছে তো? জংগীবাহিনী গায়ের জোর শহরের পর শহর দখলে রাখিয়াছে বা আনিয়াছে ইয়া ঠিক। কিন্তু ইহাও একই রকম ঠিক যে, ওই মুলুকে অসামরিক প্রশাসন সম্পূর্ণ বিপর্যস্ত। সরকারের অস্তিত্বের উদ্দেশ্যে যদি স্বাভাবিক জীবনযাত্রা হয়, তবে পূর্ববঙ্গে আজ পাক সরকারের কোনও প্রকার অস্তিত্ব নাই—দাপট আছে মাত্র। দাপটকেই কি দিল্লী অস্তিত্বের একমাত্র লক্ষন বলিয়া স্বীকার করিয়া লইয়াছে?—সবার উপরে সত্য তবে বাহুবল?

{{gap}}নইলে আজ এই প্রশ্ন তোলা যাইত যে, ইয়াহিয়া সরকারকেই বা দিল্লী তথা সারা বিশ্ব স্বীকৃতি দিয়াছিল কবে? আয়ুবের বদলে ইয়াহিয়া ব্যাপারটা যদি নিছক সরকার বদল হইত তবে নতুন করিয়া স্বীকৃতির কথা উঠিত না অবশ্য। কিন্তু ১৯৬৯ সনে ইয়াহিয়া যেভাবে ক্ষমতা গ্রাস করেন ভাঙিয়া দেন বিধানসভা, বরখাস্ত করেন মন্ত্রীদের, বাতিল করেন সংবিধান - তাহাতে পাকিস্তান নামক রাষ্ট্রটির মৌল চরিত্র একেবারে বদলাইয়া যায়। মিশনে নাগিব যখন এইভাবেই গদি দখল করেন, হইয়া উঠেন সর্বেসর্বা ডিক্টেটর, তখন কিন্তু ব্রিটেন তাঁহাকে নূতন করিয়া স্বীকৃতি দিয়াছিল। সেই স্বীকৃতি ছিল”ডিফাক্টো”। অর্থাৎ মিশর রাষ্ট্রের চরিত্র একেবারে বদলাইয়া আইনের চোখে আমূল বদলাইয়া গিয়াছিল বলিয়াই নতুন স্বীকৃতির প্রয়োজন দেখা দিয়াছিল। সেই দিক হইতে ইয়াহিয়াশাহী আজও অস্বীকৃত রহিয়াই গিয়াছে। অথচ পাকিস্তান রাষ্ট্র যেভাবে পয়দা হইয়াছিল, এ পাকিস্তান ঠিক সেই পাকিস্তান নহে। দুনিয়া চুপ করিয়া রহিয়াছে শুধু কি পেশীশক্তির প্রতি সম্ভ্রমবোধে? একটি অবৈধ সন্তান সকলের কাছে দিব্য জলজল হইয়া গেল, কিন্তু বৈধতার বিচার উঠিল সেই সরকার সম্পর্কে, বাংলাদেশ শাসন&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4p9y7cynpcwfmjj6nsojfqpynf8nl2w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দ্বাদশ খণ্ড).pdf/৪৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>496967</id>
    <revision>
      <id>1894026</id>
      <parentid>1887574</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894026</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7390" sha1="hbt2i4rr1n5bxh4dzjzqewmu4tfz0lm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||{{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}} স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ দ্বাদশ খণ্ড|৪৩৮}}&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; border: none; width:50em; text-align: center;&quot;
|-! শিরোনাম!! সূত্র!! তারিখ
|-
| শেখ মুজিবের মুক্তির দাবিতে কোলকাতায় বিরাট সমাবেশ || দৈনিক আনন্দবাজার’ || ৮ আগষ্ট, ১৯৭১
|}

{{C|{{larger|বঙ্গবন্ধুর মুক্তির দাবীঃ}}}}
{{C|{{larger|শত-সহস্র কণ্ঠ মুখরিত আকাশে বাতাসে ওঠে রণি}}}}
{{C|(স্টাফ রিপোর্টার)}}
{{gap}}কলকাতা, ৭ই আগষ্ট-শনিবার মুজিবুর দিবসে ময়দানে শিল্পী-সাহিত্যিকদের সমাবেশে শত-সহস্র কণ্ঠে বঙ্গবন্ধু মুজিবুরের মুক্তি এবং মানবতাবিরোধী ইয়াহিয়া চক্রের বিচারের দাবী সোচ্চার হয়ে ওঠে। বিশাল এই জনসমাবেশের অনুষ্ঠানসূচী ছিল ছোট্ট। মুজিবের মুক্তি দাবি সম্বলিত প্রস্তাব পাঠ করলেন তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়ঃ

{{gap}}৭ আগষ্টের পুণ্যদিনে সমবেত শ্রেণী—মত - ভাষা নির্বিশেষে সর্বরূপ শিল্প সাহিত্যের স্রষ্টা, কর্মী ও অনুরাগীবৃন্দের এই সমাবেশ বিশ্বের সমস্ত জনগণ আর ছোট - বড় সমস্ত শক্তির দরবারে এই ব্যগ্র উৎকণ্ঠিত দাবিটি পৌঁছে দিতে চায় যে, পাকিস্তানের নরহত্যা শাসকদের গুমঘর থেকে বঙ্গবন্ধু মুজিববুর রহমানকে অবিলম্বে মুক্ত করে না আনলে ভবিষ্যতের কাছে আজকের জগৎ কখনও মুখ দেখাতে পারবেনা -তাই, আমরা চাই মুজিবুর রহমানের প্রাণহননের উদ্যত পাকিস্তানী জল্লাদদের হাত বিশ্ব মানবের হস্তক্ষেপে স্তব্ধ হোক, অভিশাপে পাথর হোক, আমরা চাই অবিলম্বে নিঃশর্তে বঙ্গবন্ধু মুজিবের মুক্তি। এই বলে আমরা সারা দুনিয়াকে হুশিয়ার করতে চাই, যে বঙ্গবন্ধু মুজিবুর রহমানের সঙ্গে আলোচনার ছলনা করে যে বিশ্বাসহন্তার দল সারা বাংলাদেশকে রক্তের বন্যায় ডুবিয়ে দিতে, লেলিহান আগুনে পুড়িয়ে দিতে কোটি কোটি মানুষকে দেশছাড়া, গৃহহারা, স্বজনহারা নিঃসম্বল করতে একটুও দ্বিধা করেনি - তারা মুজিবুর রহমানের প্রাণ যে কোনো মুহূর্তে, যে কোন ছুতোয় হরণ করতে পারে। যার পৈশাচিকতাকে বল্গাহীন করে মানুষ নামে কলঙ্ক লেপন করেছে, {{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}}তাদেরন বিশ্বাস করা পাপ।

{{gap}}এই সমাবেশ মনে করে, পাকিস্তানের বর্তমান শাসকচক্র আর তার সঙ্গে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত ঘৃণ্য রাজনৈতিক কুচক্রীর দল মানবতাকে হত্যা করার জঘন্যতম অপরাধে অপরাধী।

{{gap}}এই সমাবেশ মনে করে, পাকিস্তানের শাসকেরা তাদের হীন স্বার্থের যূপকাষ্ঠে শুধু বাংলাদেশকেই বলি দেয়নি, সেই সঙ্গে সমগ্র পাকিস্তানের জনগনকেও চোখ বেঁধে বধ্যভূমির দিকে নিয়ে চলেছে। আমরা আশা করি, পাকিস্তানের শিল্পী-সাহিত্যিক-বুদ্ধিজীবী শুভ বুদ্ধিমান সমস্ত মানুষ যেভাবেই হোক তাদের শাসকচক্রকে প্রতিরোধ করার জন্য স্বদেশবাসীর চোখ খুলে দেওয়া এবং মুক্তির সংগ্রামে উদ্বুব্ধ করার জন্য সাহসে বুক বেঁধে দাঁড়াবেন।

{{gap}}এই সমাবেশ একবাক্যে দাবি করছে, বঙ্গবন্ধু মুজিবের মুক্তি এবং মানববিরোধী ইয়াহিয়া চক্রের বিচার। শিল্প সাহিত্য জগতের এই সমাবেশ এদেশের অন্যান্য কাজে নিয়োজিত শহরের ও গ্রামের বুদ্ধিজীবী, ছাত্র, শ্রমিক-কর্মচারী, কৃষিজীবী এবং শ্রমজীবী সবাইকে আহবান জানাচ্ছে যে, বঙ্গবন্ধু মুজিবুর রহমানকে বাঁচাবার জন্যে যে যেখানে আছেন এগিয়ে আসুন। মৃত্যু আর অন্ধকারের শক্তিকে আমরা কিছুতেই কোন খানেই জয় হতে দেবনা। জীবনের আর নতুন সৃষ্টির জয় হবেই।

{{gap}}সংগীত পরিবেশন করলেন দ্বিজেন মুখার্জী, অশোকতরু বন্দ্যোপাধ্যায়, উৎপলা সেন প্রমুখ শিল্পীরা। ধ্বনিত হলো মুজিবের বিনা শর্তে মুক্তি চাই বিচার প্রহসন মানি না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hbt2i4rr1n5bxh4dzjzqewmu4tfz0lm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দ্বাদশ খণ্ড).pdf/৪৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>496980</id>
    <revision>
      <id>1894027</id>
      <parentid>1887578</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894027</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4432" sha1="mja6xh5u5p0pw1kvr037g28bbtoi734" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||{{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}} স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ দ্বাদশ খণ্ড|৪৪৫}}&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin-left: auto; margin-right: auto; border: none; width:50em; text-align: center;&quot;
|-! শিরোনাম!! সূত্র!! তারিখ
|-
| মার্কসবাদী কমিউনিস্ট পার্টির প্রস্তাবঃ বাংলাদেশের ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে চীনের ভূমিকার সমালোচনা || দৈনিক ‘আনন্দবাজার’ || ২৬ আগষ্ট, ১৯৭১
|}

{{C|{{larger|বাংলাদেশে জংগীশাহীর বর্বরতাঃ}}}}
{{C|{{larger|চীনের নীরবতা বিস্ময়কর}}}}
{{c|সুন্দরায়া}}
{{gap}}বাংগালোর, ২৭শে আগষ্ট (পি, টি, আই)—মার্কসবাদী কম্যুনিষ্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি ভারত সোভিয়েট মৈত্রীচুক্তিকে স্বাগত জানিয়ে চীনের সংগে সম্পর্কের উন্নতি সাধনের জন্য অনুরূপ চুক্তি সম্পাদনের আহ্বা‌ন জানিয়েছেন। অপর এক প্রস্তাবে সব রকম দ্বিধা-দ্বন্দ্ব পরিহার করে অবিলম্বে বাংলাদেশকে স্বীকৃতি দিতেও আহ্বা‌ন জানানো হয়েছে।

{{gap}}কেন্দ্রীয় কমিটির এই সব প্রস্তাব প্রকাশ করে দলের সাধারণ সম্পাদক শ্রী সুন্দরায়া আজ এক সংবাদিক বৈঠকে বলেন বাংলাদেশকে স্বীকৃতি দিলেই পাকিস্তান চীনের সাহায্য নিয়ে ভারত আক্রমণ করবেন বলে তিনি মনে করেন না। পাকিস্তান আমেরিকার সাহায্য নিয়ে ভারত আক্রমণ করলে চীন তা সমর্থন করবেন বলে তিনি মনে করেন না। তবে চীন যে পূর্ববংগে পাক জংগীশহীদের বর্বর অত্যাচার সম্পর্কে একেবারেই নীরব হয়ে রয়েছে এটা সত্যিই একটা “তাজ্জব” ব্যাপার।

{{gap}}ভারত-সোভিয়েট মৈত্রী চুক্তি প্রসংগে কেন্দ্রীয় কমিটি বলেছেন যে, ভারত-সোভিয়েট যুক্ত বিবৃতিতে সমগ্র পাকিস্তান পরিস্থিতি রাজনৈতিক সমাধানের কথা বলে বাংলাদেশ সরকারকে স্বীকৃতি দানের প্রশ্নটাকেই এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে। কমিটির দৃঢ় অভিমত হচ্ছে স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশ সরকারের অনুকুলে বাংলাদেশের জনগণ যে সুস্পষ্ট রায় প্রদান করেছেন একমাত্র তার ভিত্তিতেই বাংলাদেশ সমস্যার সমাধান সম্ভব। কেন্দ্রীয় কমিটি অপর এক প্রস্তাবে উত্তর ভিয়েৎনাম, কোরিয়া, পূর্ব জার্মানী এবং প্রিন্স শিহানুকের কম্বোডিয়া অবিলম্বে স্বীকৃতি দেওয়ারও দাবী জানিয়েছেন।
{{rule|3em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mja6xh5u5p0pw1kvr037g28bbtoi734</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (দ্বাদশ খণ্ড).pdf/৬৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>497344</id>
    <revision>
      <id>1894028</id>
      <parentid>1740757</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894028</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3102" sha1="ale649xcoojeae0554eg26dmxizfmdv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Mashkawat.ahsan&quot; /&gt;{{rh||{{SIC|বাংরাদেশের|বাংলাদেশের}} স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্রঃ দ্বাদশ খণ্ড|৬৩০}}&lt;/noinclude&gt;not betray the trust that is reposed in us as Members of Parliment if we did not bring it to the notice of the country 2 We should always remember that.

{{gap}}SARDAR SWARAN SINGH: I never said you May I clarify?, I never said said that any of the Members is anti national, but I did say that to raise this discussion is not in our national interest.

{{gap}}SHRI NIREN GHOSH: You used the word anti national.

{{gap}}SARDAR SWARAN SINGH: Anything that is not our national interest is anti national.

{{gap}}SHRI NIREN GHOSH: Go through the record

{{gap}}SARDAR SWARIAN: I did not say any Member is anti national, but what he said is anti – national and I repeat that.

{{gap}}SHRI BHUPESH (West Bengal): Yahya Khan’s—I do not call him president nowadays— statement came almost immediately after the announcement from peking and Washington that Mr. Nixon would be visiting China. Therefore, there is some connection between the announcement of the proposed Nixon visit to Chana and Yahya Khan’s statement threaning a general war against our country. It seems that the first contributory act of the proposed Nixon visit to China is the statement of Yahya Khan threatening war against our country and yet we are told that the paking Washington detente would lead to the relaxation of international tension. We are very happy that at least in the Democratic Repubic of Vietnam, the central origin of the working people's party of Vietnam. “Man Dan&quot; has come out with aqn editorial which was reproduced here yesterday in which the Nixon doctrine has been denounced and the proposed visit has been branded as a move to have some kind of compromise between the big powers at the cost of the small nations and various other things have been said. Weel, Sir, coming from the Democratic Republic of Vietnam such an of en, frank and forthright castigation of the Nixon policy in relation to the proposed visit to China si cerainly welcome and that only shows that the potential Allies of India are .....

{{gap}}DR. BHAI MAHAVIR: Have these thingh anything to do with this calling Attention motion?

{{gap}}SHRI BHUPESH GUPTA: Please do not disturb me.

{{gap}}MR.DEPUTY CHAIRMAN: Please do not disturb him.

{{gap}}DR. BHAI MAHAVIR: You are not taking on the Calling Attention motion, but.....

{{gap}}SHRI BHUPESH GUPTA: I am talking on the Calling Attention motion, just as you talk. I need not be told how to talk. When you discuss so many things I do not object. The moment I say this thing, my friend gets up.

{{C|''(Interruptions)''}}

{{gap}}DR. BHAIMAHAVIR: You propagate the point of view of the USSR even on this.

{{gap}}SHIRI BHUPESH GUPTA: This is objectionable. They do not want any friend at. They are intersted in communal riots in our country.This is what I say. If you are interested in friends, then at least try to understand their reaction to the proposed Nixon visit to China
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ale649xcoojeae0554eg26dmxizfmdv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র (নবম খণ্ড).pdf/৪২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>498118</id>
    <revision>
      <id>1894029</id>
      <parentid>1814985</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:23:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894029</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6550" sha1="g9b4zdtbmafta3z2fzucy8lxcip0v6w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র: নবম খণ্ড|৩৯৯}}&lt;/noinclude&gt;{{C|{{larger|গুরুত্বপূর্ণ রেলশহর পাবর্তীপুর মুক্ত}}}}
{{C|সুখরঞ্জন দাশগুপ্ত}}
{{gap}}৬ এপ্রিল-উত্তরখণ্ডের গুরুত্বপূর্ণ রেলশহর পাবর্তীপুরে আজ স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা উড়ল। আজ ভোর না হতেই মুক্তিফৌজের পাবর্তীপুর অভিযান শুরু হয়েছিল। দুই হাজারের মত মুক্তিফৌজ বীরবিক্রমে ঝাঁপিয়ে পড়লেন পাবর্তীপুরের ওপর। অবশেষে ছিনিয়ে নিয়ে এলেন শত্রু হাত থেকে। পাবর্তীপুর আজ স্বাধীন, শত্রুমুক্ত।

{{gap}}পাবর্তীপুর দখলের আগে এই শহরের দু’মাইল দূরে স্থানীয় আওয়ামী লীগ অফিসে বসে মাঝে মাঝেই গুলির শুনছিলাম। তিনটায় আওয়ামী লীগ নেতা মহম্মদ আনোয়ার তখন দুটি স্টেনগান দেখিয়ে বলেন যে, ওই দুটি তারা পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নিয়েছেন। আলোচনার কিছু পরেই পাবর্তীপুর থেকে জয়ের খবর আসে। মুক্তিফৌজের মেজর মনসুন আলি ছুটে এসে ওই খবর দেন। আওয়ামী লীগের আর একজন নেতা এম এ কুদ্দুসকে জিজ্ঞসা করলাম, ‘পাবর্তীপুর দখল’—একথা বলছেন কেন? তিনি বললেন, এই গুরুত্বপূর্ণ জায়গাটি দখলের জন্য গত রাত্রি থেকে পাক সেনারা চেষ্টা করছিল। তারা এই শহর দখলের মরিয়া হয়ে ওঠে।

{{gap}}বিকালে দিনাজপুরে ও বগুড়া থেকেও মুক্তিফৌজের জয়ের খবর আসে। ওই দুই স্থানে পাক সৈন্যবাহিনী প্রচণ্ড বোমা বর্ষণ করে।

{{gap}}আরও খবরঃ রাজশাহী, ফরিদপুরের যে ক’টি জায়গা পাক সেনারা দখল করে রেখেছে মুক্তিফৌজ তাও দখলের চেষ্টা করছেন। আওয়ামী লীগের পক্ষ থেকে জানানো হল যে, রাজশাহী, বগুড়া, দিনাজপুর ও পাবনার অধিকাংশ অঞ্চল মুক্তিফৌজের দখলেই।
{{C|{{larger|পূর্ব রণাঙ্গনের খবর}}}}
{{gap}}চট্টগ্রাম জলধার ক্ষতিগ্রস্তঃ আগরতলা, ৬ এপ্রিল-সীমান্তের ওপার থেকে নির্ভরযোগ্য সূত্রে খবর এসেছে, তিন দিন আগে মুক্তিফৌজ চট্টগ্রাম শহরের পশ্চিমাংশে কোর্ট এলাকায় অবস্থিত ওয়াটার ওয়ার্কস এর জলাধার ও পাওয়ার হাউস ক্ষতিগ্রস্ত করে দিয়েছেন। এই এলাকায় পাক বাহিনী দিনরাত্র ঘাঁটি আগলাচ্ছিল।

{{gap}}চট্টগ্রাম শহরের ডাকঘর ও বিমানবন্দর এলাকা সম্পূর্ণরূপে পাক দখলদারদের হাতে। বন্দর এলাকা পরিত্যক্ত জনমানবশূন্য।

{{gap}}সারা নোয়াখালী জেলা, নোয়াখালীর লাগোয়া কুমিল্লার কিছু অংশ এবং চট্টগ্রাম জেলা এখন সম্পূর্ণভাবে পাক সৈন্য মুক্ত। এসব মুক্তাঞ্চলে বাংলাদেশে সরকারের অধীনে অসামরিক প্রশাসন ফিরে আসছে।

{{gap}}আবার স্বাধীন বাংলা বেতারঃ “স্বাধীন বাংলা বেতার” কেন্দ্র আবার ফিরে এসেছে। মঙ্গলবার শর্ট ওয়েভে এর অনুষ্ঠান শুরু হয়। তবে ঘোষণাগুলি একরকম শোনাই যায়নি। আগে এই কেন্দ্রটি ছিল চট্টগ্রামের কাছে, পরে পাক ফৌজ-এর তোপের মুখে উড়ে যায়। নতুন জীবন ফিরে পেয়ে স্বাধীন কেন্দ্রটি ঘোষণা করেছে দু’এক দিনের মধ্যেই মিডিয়াম ওয়েভ-এ অনুষ্ঠান প্রচারিত হবে।

{{gap}}সোমবার শিলং-এ সন্ধ্যা ছটায় ৮১ থেকে ৮২ মিটারে (শর্ট ওয়েভ) অনুষ্টান শোনা যায়। প্রচারিত গানগুলির মধ্যে “আমার সোনার বাংলা” তো ছিলই, উপরন্তু দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের “ধন ধান্যে পুষ্পে ভরা” গানটি শোনা যায়।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g9b4zdtbmafta3z2fzucy8lxcip0v6w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:১৯০৫ সালে বাংলা.pdf/৯৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>503688</id>
    <revision>
      <id>1894322</id>
      <parentid>1757022</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:49:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894322</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="484" sha1="lj1v4whamfx6myq7l9vi9glvfkkzggo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;DoraShin15&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = ১৯০৫ সালে বাংলা (page 93 crop).jpg
| width = 500px
| align = center
| cap = {{rh||১। শ্রীমান্ চিত্তরঞ্জন গুহ|২। শ্রীমান্ ব্রজেন্দ্রকিশোর গাঙ্গুলী।|}}&lt;/br&gt;
{{rh|| ৩। শ্রীযুক্ত মনোরঞ্জন গুহ ঠাকুরতা।| ৪। জনৈক স্বেচ্ছাসেবক।|}}
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lj1v4whamfx6myq7l9vi9glvfkkzggo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহম্মদ সিরাজুদ্দীন আবুজফর বাহাদুর শাহ (প্রথম খণ্ড).pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>524766</id>
    <revision>
      <id>1894389</id>
      <parentid>1877092</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:21:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894389</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2106" sha1="1przknc5252yl2whv592i02w3chbmsw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satdeep Gill&quot; /&gt;{{rh||﻿বহাদুর শাহ্‌|৭}}&lt;/noinclude&gt;করিয়া গিয়াছেন, সেই সমস্ত যেমন সরল ও ভাবের মাধুর্য্যে পূর্ণ, শব্দগুলিও সেইরূপ লালিত্যময়। বহাদুর শাহ যে কবিত্ব শক্তি লইয়াই জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, ইহা তাঁহার রচিত কবিতা নিচয় পর্য্যবেক্ষণ করিলে স্পষ্টই প্রতিপন্ন হয়। তাঁহার রচিত কবিতায় প্রায়ই প্রচলিত ভাষা এবং হিন্দী শব্দ প্রয়োগ হইতে দুষ্ট হয়। ইহার উদাহরণ স্বরূপ নিম্নে একটী কবিতা উল্লেখ করা হইল। এতদ্ব্যতীত হিন্দী ব্রজ ভাষায় রচিত তাঁর্হার আর একটা গজল অন্যান্য কবিতার সহিত দেওয়া হইল।

&lt;div dir=&quot;rtl&quot;&gt;
{{block center|&lt;poem&gt;
کون نگر میں آئے ہم کون نگر میں باسے ہیں
::::جائینگے پھر ھم کون نگر کو ھوتے من میں هرا سے هیں*
کیسا ملک ھے کيسا روپیه کیسی چال ارزاكيسي ڈهال
::::یاھی من کو اندیشے ھیں اور یاهي جی کو ساسے ھیں*
دیس نیا ھے بھیس نیا ھے رنگ نیا ھے ڈنگ نیا
::::کون آنند کرے ھے واں اور رهتے کون اُ داسے ھیں*
کيا كيا پُھول دیکھے هم نے پہلے اس پھلوائی میں
::::اب جو پُھلے اس میں پھلی ھیں اودھي اس میں باسے ھیں*
دنیا ھے اف رین بسیرا بہت گئي رهي تھوڑي سي
::::آنسے کہدو سونا جادیں نیند میں جو که ننداسے ھیں *
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1przknc5252yl2whv592i02w3chbmsw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894390</id>
      <parentid>1894389</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:22:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894390</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2100" sha1="12rk7lwxw7l5bpqxzpno273ohc835jm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satdeep Gill&quot; /&gt;{{rh||﻿বহাদুর শাহ্‌|৭}}&lt;/noinclude&gt;করিয়া গিয়াছেন, সেই সমস্ত যেমন সরল ও ভাবের মাধুর্য্যে পূর্ণ, শব্দগুলিও সেইরূপ লালিত্যময়। বহাদুর শাহ যে কবিত্ব শক্তি লইয়াই জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, ইহা তাঁহার রচিত কবিতা নিচয় পর্য্যবেক্ষণ করিলে স্পষ্টই প্রতিপন্ন হয়। তাঁহার রচিত কবিতায় প্রায়ই প্রচলিত ভাষা এবং হিন্দী শব্দ প্রয়োগ হইতে দুষ্ট হয়। ইহার উদাহরণ স্বরূপ নিম্নে একটী কবিতা উল্লেখ করা হইল। এতদ্ব্যতীত হিন্দী ব্রজ ভাষায় রচিত তাঁহার আর একটা গজল অন্যান্য কবিতার সহিত দেওয়া হইল।

&lt;div dir=&quot;rtl&quot;&gt;
{{block center|&lt;poem&gt;
کون نگر میں آئے ہم کون نگر میں باسے ہیں
::::جائینگے پھر ھم کون نگر کو ھوتے من میں هرا سے هیں*
کیسا ملک ھے کيسا روپیه کیسی چال ارزاكيسي ڈهال
::::یاھی من کو اندیشے ھیں اور یاهي جی کو ساسے ھیں*
دیس نیا ھے بھیس نیا ھے رنگ نیا ھے ڈنگ نیا
::::کون آنند کرے ھے واں اور رهتے کون اُ داسے ھیں*
کيا كيا پُھول دیکھے هم نے پہلے اس پھلوائی میں
::::اب جو پُھلے اس میں پھلی ھیں اودھي اس میں باسے ھیں*
دنیا ھے اف رین بسیرا بہت گئي رهي تھوڑي سي
::::آنسے کہدو سونا جادیں نیند میں جو که ننداسے ھیں *
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>12rk7lwxw7l5bpqxzpno273ohc835jm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পঞ্চক মালা - বিজয় চন্দ্র মজুমদার.pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>552611</id>
    <revision>
      <id>1893962</id>
      <parentid>1795895</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893962</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1323" sha1="5c7k04j0nhmm3ibxb1t2fakzy0iyf74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{RunningHeader|﻿পঞ্চকমালা।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
নিশায় সেদিন দেবী যশোধরা
::::::স্বপ্নে শুনিল বাণী ঃ—
“কষায় বসনে সাজ তুমি ত্বরা
::::::হবে যদি রাজা-রাণী।
“নির্ঘোষে দূরে ধর্ম্ম-চক্র,
::::::রথেতে তোমার পতি;
“জ্বালাও আলোক, সাজাও কক্ষ,
::::::কেন বিলম্ব সতী?
“নব উৎবাহে মিলিবে দুজনা—
::::::পাতি আসিছেন রথে;
“স্বগে মর্ত্তে বাজিছে বাজনা,
::::::নর—কোলাহল পথে।”
কহে যশোধরাঃ—“বিবাহ আবার?
::::::কেন না শুনিনু আগে?
অলস অঙ্গ ঘুমে যে আমার,
::::::অবশ্য প্রাণ না জাগে।
বাজনা বাজায়ে এই আসে বর!
::::::প্রদীপ হয়নি জ্বালা;
সাজাব কখন ধূলাভরা ঘর?
::::::গাঁথিব কখন মালা?
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{rh|১২||}}{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5c7k04j0nhmm3ibxb1t2fakzy0iyf74</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পঞ্চক মালা - বিজয় চন্দ্র মজুমদার.pdf/১৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>552791</id>
    <revision>
      <id>1893963</id>
      <parentid>1786383</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893963</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1201" sha1="ljt48czm2pzaqs75gki2kyc0unnhhew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{RunningHeader||﻿|﻿খেয়াল পঞ্চক}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;বিলম্বিত কুন্তলের তলে
::::::স্নিগ্ধ ছায়া পড়ে কার তরে?
অঙ্গ-লগ্ন ও চারু অঞ্চলে
::::::লেগে বায় কোপায় সঞ্চারে?
ফুল্ল সরোজিনী-পরিমাল,—
::::::ওকি খালি ফুলেরি গৌরব?
অত তাজা সুরঞ্জিত দল,—
::::::প্রীত শুধু লেপিয়া সৌরভ?
প্রতিকৃতি, ছায়া দিয়ে আঁকা;—
::::::তাই নিয়ে ধ্যান করি একা।
স্তদ্ধতায় প্রাণখানি ঢাকা:
::::::প্রতিবিম্বে ঝলে রূপ—রেখা।
রেখাপারে ছায়া করে খেলা।
::::::তারপর? আমার কল্পনা।
অন্ধকারে ডুবে যায় বেলা,—
::::::আলো ঢাল, ললিত ললনা।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}&lt;noinclude&gt;{{right|১২১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ljt48czm2pzaqs75gki2kyc0unnhhew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ - চতুর্থ খণ্ড) - অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়.pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>580046</id>
    <revision>
      <id>1893472</id>
      <parentid>1761641</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:15:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893472</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1318" sha1="j3rndnleg3evin3vqc127v6xm0wjoto" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=
|Title=ঐতিহাসিক চিত্র
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=কলকাতা
|Printer=
|Year=1906
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=L
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;সূচীপত্র&quot; 3=&quot;449&quot; 70=&quot;518&quot; 123to125=&quot;—&quot; 121to122=&quot;—&quot; 122=&quot;প্রকাশক&quot; /&gt;
|Volumes=* [[নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র - পঞ্চম পর্য্যায়.pdf]]
*[[ নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র (ষষ্ঠ বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf]]
* [[নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র (তৃতীয় বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf]]
*[[ নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র (চতুর্থ বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf]]
* [[নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf]]
*[[ নির্ঘণ্ট:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ - চতুর্থ খণ্ড) - অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়.pdf]]
|Remarks=
|Notes=&lt;mark&gt;৫১৬ ও ৫১৭ পাতা নেই&lt;/mark&gt;
|Header={{rh|{{{pagenum}}}|ঐতিহাসিক চিত্র।|{{{pagenum}}}}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>j3rndnleg3evin3vqc127v6xm0wjoto</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সিরাজদ্দৌলা - অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়.pdf/১৫২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>585074</id>
    <revision>
      <id>1894269</id>
      <parentid>1649374</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894269</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2872" sha1="9ty6h7fzq6ohuq18s7asds1hrgmp655" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{rh|১৩৮|সিরাজদ্দৌলা।|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;সিরাজদ্দৌলা অসন্তুষ্ট হন, তজ্জন্য সাবধান হইবার উপদেশ দিয়া তাড়া- তাড়ি ওয়াট্‌স সাহেবকে পত্র লেখা হইল।

{{gap}}সকল কথা একত্র সমালোচনা করিতে গেলে কাহারও সহিত কাহারও ঐক্য হয় না। যদি উমাচরণের কুটিল-কৌশল বলিয়াই ধারণা হইয়াছিল, তবে আবার ওয়াট্‌স সাহেবকে সাবধান হইবার জন্য পত্র লেখা হইল কেন? ঘসেটি বেগমের সিংহাসনলাভের আশা নির্ম্মূল হইয়াছে কি না, সে কথারই বা বিচার করিবার প্রয়োজন হইল কেন? দেখিয়া শুনিয়া মনে হয় যে, ইংরাজেরা উত্তরকালে দোষক্ষালনের জন্য যে সকল কুটিল কৈফিয়তের অবতারণা করিয়া গিয়াছেন, কার্যকালে তাহার প্রতি কেহই আস্থা স্থাপন করেন নাই;—রাজবল্লভকে ও হাতছাড়া করা হইবে না, সিরাজদ্দৌলাকেও উত্তেজিত করা হইবে না,—বোধ হয়, ইহাই তাঁহাদিগের মূলমন্ত্র হইয়া উঠিয়াছিল।

{{gap}}সিরাজদ্দৌলার নিকট এই অযাচিত অপমানের সংবাদ উপস্থিত হইবামাত্র, ইংরাজ প্রতিনিধি ওয়াটস্ সাহেব একজন উকীল লইয়া দরবারে উপনীত হইলেন, এবং উকীলের মুখ দিয়া পূর্ব্বশিক্ষিত সুললিত
&lt;ref follow=sd151&gt;alarm them, and restore his own importance; and as the last ad- rices received from Kashimbasar described the event between Shirajudoula and the widow of Nowagis to be dubious, the Council resolved that both the messenger and his letter were too suspicious to be received, and the servants, who were ordered to bid hiſ departeluined him out of the Factory and off the shore with in- molence and derision; but letters were despatched to Mr. Watts instructing him to guard against any evil consequences from this proceeding. Orme, Vol. II. 54.&lt;/ref&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9ty6h7fzq6ohuq18s7asds1hrgmp655</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586622</id>
    <revision>
      <id>1894041</id>
      <parentid>1886907</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894041</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5506" sha1="bwsder3htpiqau9dd53pi5fw5vhf58f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bosesukla&quot; /&gt;{{rh||দ্রৌপদী|৬৩}}&lt;/noinclude&gt;

{{ফাঁক}}দ্রৌপদীচরিত্রের রীতিমত বিশ্লেষণ দুরূহ; কেন না, মহাভারত অনন্ত সাগরতুল্য, তাহার অজস্র তরঙ্গাভিঘাতে একটি নায়িকা বা নায়কের চরিত্র তৃণবৎ কোথায় যায়, তাহা পর্য্যবেক্ষণ কে করিতে পারে! তথাপি দুই একটা স্থানে বিশ্লেষণে যত্ন করিতেছি।

{{ফাঁক}}দ্রৌপদীর স্বয়ম্বর। দ্রুপদরাজার পণ যে, যে সেই দুর্বেধনীয় লক্ষ্য বিঁধিবে, সেই দ্রৌপদীর পাণিগ্রহণ করিবে। কন্যা সভাতলে আনীতা। পৃথিবীর রাজগণ, বীরগণ, ঋষিগণ সমবেত। এই মহাসভার প্রচণ্ড প্রতাপে কুমারীকুসুম শুকাইয়া উঠে; সেই বিশোষ্যমাণা কুমারী লাভার্থ দুর্য্যোধন, জরাসন্ধ, শিশুপাল প্রভৃতি ভুবনপ্রথিত মহাবীরসকল লক্ষ্য বিঁধিতে যত্ন করিতেছেন। একে একে সকলেই বিন্ধনে অক্ষম হইয়া ফিরিয়া আসিতেছেন। হায়! দ্রৌপদীর বিবাহ হয় না।

{{ফাঁক}}অন্যান্য রাজগণমধ্যে সর্ব্বশ্রেষ্ঠ অঙ্গাধিপতি কর্ণ লক্ষ্য বিঁধিতে উঠিলেন। ক্ষুদ্র কাব্যকার এখানে কি করিতেন বলা যায় না—কেন না, এটি বিষম সঙ্কট। কাব্যের প্রয়োজন, পাণ্ডবের সঙ্গে দ্রৌপদীর বিবাহ দেওয়াইতে হইবে। কর্ণ লক্ষ্য বিঁধিলে তাহা হয় না। ক্ষুদ্র কবি বোধ হয়, কর্ণকেও লক্ষ্য বিন্ধনে অশক্ত বলিয়া পরিচিত করিতেন। কিন্তু মহাভারতের মহাকবি জাজ্বল্যমান দেখিতে পাইতেছেন যে, কর্ণের বীর্য্য, তাঁহার প্রধান নায়ক অর্জ্জুনের বীর্য্যের মানদণ্ড। কর্ণ প্রতিদ্বন্দ্বী এবং অর্জ্জুনহস্তে পরাভূত বলিয়াই অর্জ্জুনের গৌরবের এত আধিক্য; কর্ণকে অন্যের সঙ্গে ক্ষুদ্রবীর্য্য করিলে অর্জ্জুনের গৌরব কোথা থাকে? এরূপ সঙ্কট, ক্ষুদ্র কবিকে বুঝাইয়া দিলে তিনি অবশ্য স্থির করিবেন যে, তবে অত হাঙ্গামায় কাজ নাই—কর্ণকে না তুলিলেই ভাল হয়। কাব্যের যে সর্ব্বাঙ্গসম্পন্নতার ক্ষতি হয়, তাহা তিনি বুঝিবেন না—সকল রাজাই যেখানে সর্ব্বাঙ্গসুন্দরী লোভে লক্ষ্য বিঁধিতে উঠিতেছেন, সেখানে মহাবলপরাক্রান্ত কর্ণই যে কেন একা উঠিবেন না, এ প্রশ্নের কোন উত্তর নাই।

{{ফাঁক}}মহাকবি আশ্চর্য্য কৌশলময়, এবং তীক্ষ্ম দৃষ্টিশালী। তিনি অবলীলাক্রমে কর্ণকে লক্ষ্যবিন্ধনে উখিত করিলেন, কর্ণের বীর্য্যের গৌরব অক্ষুন্ন রাখিলেন, এবং সেই অবসরে, সেই উপলক্ষে, সেই একই উপায়ে, আর একটি গুরুতর উদ্দেশ্য সুসিদ্ধ করিলেন। দ্রৌপদীর চরিত্র পাঠকের নিকটে প্রকটিত করিলেন। যে দিন জয়দ্রথ দ্রৌপদী কর্ত্তৃক ভূতলশায়ী হইবে, যে দিন দুর্য্যোধনের সভাতলে দ্যূতজিতা অপমানিতা মহিষী স্বামী হইতেও স্বাতন্ত্র্য অবলম্বনে উন্মুখিনী হইবেন, সে দিন দ্রৌপদীর যে চরিত্র প্রকাশ পাইবে,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bwsder3htpiqau9dd53pi5fw5vhf58f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৯৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586648</id>
    <revision>
      <id>1894376</id>
      <parentid>1887683</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:56:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894376</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5012" sha1="dzoh0co82i18aaeacz071nvgbo0bsux" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|বাঙ্গালির বাহুবল}}}}
{{gap}}বাঙ্গালির এক্ষণে উন্নতির আকাঙ্ক্ষা অত্যন্ত প্রবল হইয়াছে। বাঙ্গালি সর্ব্বদা উন্নতির জন্য ব্যস্ত। অনেকে তদ্বিষয়ে বিশেষ গুরুতর আশা করেন না। কেন না, বাঙ্গালির বাহুবল নাই। বাহুবল ভিন্ন উন্নতি নাই, ইহা তাঁহাদিগের বিশ্বাস।

{{gap}}বাঙ্গালির বাহুবল নাই, ইহা সত্য কথা। কখন হইবে কি না, এ কথার মীমাংসা প্রবন্ধান্তরে করা গিয়াছে। থাক্ বা না থাক্, ইহা জানা আছে যে, মৌর্য্যবংশীয় ও গুপ্তবংশীয় সম্রাটেরা হিমাচল হইতে নর্ম্মদা পর্য্যন্ত একচ্ছত্রে শাসিত করিয়াছিলেন; জানা আছে, দিগ্বিজয়ী গ্রীক জাতি শতদ্রু অতিক্রম করিতে সক্ষম হয় নাই; জানা আছে, সেই বীরেরা আসিয়ার মধ্যে ভারতবাসীরই বীরত্বের প্রশংসা করিয়াছিলেন; জানা আছে যে তাহারা চন্দ্রগুপ্ত দ্বারা ভারতভূমি হইতে উন্মুলিত হইয়াছিলেন; জানা আছে, হর্ষবর্দ্ধনের পশ্চাৎ পশ্চাৎ বহুশত করপ্রদ রাজা অনুসরণ করিতেন; জানা আছে, দিগ্বিজয়ী আরবেরা তিন শত বৎসরে পশ্চিমভারতবর্ষ অধিকার করিতে পারে নাই। এইরূপ আরও অনেক কথা জানা গিয়াছে। পশ্চিমভারতবর্ষীয় দিগের বীর্য্যবত্তার অনেক চিহ্ন অদ্যাপি ভারতভূমে আছে।

{{gap}}বাঙ্গালির পূর্ব্ববীরত্ব, পূর্ব্বগৌরবের কি জানা আছে? কেবল ইহাই জানি যে, যখন পশ্চিমভারতে বেদ সৃষ্ট ও অধীত হইতেছিল, উপনিষদ্ সকল প্রণীত হইতেছিল, অযোধ্যার ন্যায় সর্ব্বসম্পদশালিনী নগরীসকল স্থাপিতা এবং অলঙ্কৃতা হইতেছিল—বাঙ্গালা তখন অনার্য্যভূমি, আর্য্যগণের বাসের অযোগ্য বলিয়া পরিত্যক্ত&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শনের দ্বিতীয় খণ্ডে “বঙ্গে ব্রাহ্মণাধিকার” দেখ।&lt;/ref&gt;। কেবল ইহাই জানি যে, যখন উত্তরভারতে, সমস্ত আর্য্য বীরগণ একত্রিত হইয়া কুরুক্ষেত্রজিত রাজ্যখণ্ড সকল বিভাগ করিতেছিলেন, যখন পশ্চিমে মস্বাদি অমর অক্ষয় ধর্ম্মশাস্ত্রসকল প্রণীত হইতেছিল, তখন বঙ্গদেশে পৌণ্ড্র প্রভৃতি অনার্য্যজাতির বাস। প্রাচীন কাল দূরে থাকুক, যখন মধ্যকালে চৈনিক পরিব্রাজক হোয়েস্থ সাঙ বঙ্গদেশপর্যটনে আসেন, তখন দেখিয়াছিলেন যে, এই প্রদেশ গৌরবশূন্য ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাজ্যে বিভক্ত। বঙ্গদেশের পুর্ব্বগৌরব কোথায়?

{{gap}}তবে, ইহার পরে শুনা যায় যে, পালবংশীয় ও সেনবংশীয় রাজগণ বৃহৎ রাজ্য স্থাপন করিয়াছিলেন, এবং গৌড়নগরী বড় সমৃদ্ধিশালিনী হইয়াছিল। কিন্তু এমন কোন&lt;noinclude&gt;{{rule}}
{{reflist}}
{{left|{{gap}}১২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dzoh0co82i18aaeacz071nvgbo0bsux</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586649</id>
    <revision>
      <id>1894042</id>
      <parentid>1889464</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894042</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4810" sha1="h6au291m6q3rtfonxx0nrt3yo29pwbz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯০|বিবিধ প্রবন্ধ|}}&lt;/noinclude&gt;চিহ্ন পাওয়া যায় না যে, তাঁহারা এই বাহুবলশূন্য বাঙ্গালিজাতি এবং তাঁহাদিগের প্রতিবাসী তদ্রূপ দুর্ব্বল অনার্য্যজাতিগণ ভিন্ন অন্য কাহাকে আপন অধিকারভুক্ত করিয়াছিলেন। এই মাত্র প্রমাণ আছে যে, মুঙ্গের পর্য্যন্ত তাঁহাদিগের অধিকারভুক্ত ছিল। অন্যত্র তাঁহাদিগের অধিকার বিস্তার সম্বন্ধে তিনটি মাত্র কথা আছে, তিনটিই অমূলক।

{{ফাঁক}}প্রথম। কিংম্বদন্তী আছে যে, দিল্লীতে বল্লালসেনের অধিকার ছিল। এ কথা একখানি দেশী গ্রন্থে লিখিত থাকিলেও নিতান্ত অমূলক, এবং জেনেরল কনিঙহাম সাহেব তাহার অমূলকতা প্রতিপন্ন করিয়াছেন। বঙ্গেশ্বর বল্লালসেন দিল্লী পর্য্যন্ত বিস্তৃত এমন বৃহৎ ব্যাপার ঘটিত যে, অবশ্য একখানি সামান্য গ্রন্থে উল্লেখ ভিন্ন তাহার অন্য প্রমাণ কিছু পাওয়া যাইত। বঙ্গ হইতে দিল্লীর মধ্যে যে বহুবিস্তৃত প্রদেশ, তথায় বঙ্গপ্রভুত্বের কোন কিম্বদন্তী, কোন উল্লেখ, কোন চিহ্ন অবশ্য থাকিত। কিছু নাই।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয়। ১৭৯৪ সালে গৌড়েশ্বর মহীপালরাজার একখানি শাসন কাশীতে পাওয়া গিয়াছিল। তাহা হইতে কেহ কেহ অনুমান করেন, কাশীপ্রদেশ মহীপালের রাজ্যভুক্ত ছিল। এক্ষণে সে মত পরিত্যক্ত হইতেছে&lt;ref&gt;See Introduction to Sherring's “Sacred City of the Hindus, by F.E. Hall, p. XXXV. Note 2.&lt;/ref&gt;।

{{ফাঁক}}তৃতীয়। লক্ষ্মণসেনের দুই একখানি তাম্রশাসনে তাঁহাকে প্রায় সর্ব্বদেশজেতা বলিয়া বর্ণনা করা আছে। পড়িলেই বুঝা যায় যে, সে সকল কথা চাটুকার কবির কল্পনা মাত্র।

{{ফাঁক}}অতএব পূর্ব্বকালে বাঙ্গালিরা যে বাহুবলশালী ছিলেন, এমত কোন প্রমাণ নাই। পূর্ব্বকালে ভারতবর্ষস্থ অন্যান্য জাতি যে বাহুবলশালী ছিলেন, এমত প্রমাণ অনেক আছে, কিন্তু বাংলার বাহুবলের কোন প্রমাণ নাই। হোয়েন্থ সাঙ সমতট-রাজ্যবাসীদিগের যে বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন, তাহা পড়িয়া বোধ হয়, পূর্ব্বে বাঙ্গালিরা এইরূপ খর্ব্বাকৃতি, দুর্বল-গঠন ছিল।

{{ফাঁক}}বাঙ্গালীদের বাহুবল কখন ছিল না, কিন্তু কখন হইবে কি?

{{ফাঁক}}বৈজ্ঞানিক ভবিষ্যৎ উক্তির নিয়ম এই যে, যেরূপ যে অবস্থায় হইয়াছে, সেই অবস্থায় সেইরূপ আবার হইবে। যে যে কারণে বাঙ্গালি চিরকাল দুর্বল, সেই সেই কারণ যতদিন বর্ত্তমান থাকিবে, ততদিন বাঙ্গালিরা বাহুবলশূন্য থাকিবে। সে সকল কারণ কি?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h6au291m6q3rtfonxx0nrt3yo29pwbz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১০২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586651</id>
    <revision>
      <id>1894043</id>
      <parentid>1889472</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894043</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4679" sha1="lx282j8kfn5rymaz5zpwptmd4r9zgod" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯২|বিবিধ প্রবন্ধ|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}অনেকে মোটামুটি বলেন যে, জলসিক্ত তাপযুক্ত বায়ু অত্যন্ত অস্বাস্থ্যকর, তন্নিবন্ধন বাঙ্গালিরা নিত্য রুগ্ন, এবং তাহাই বাঙ্গালির দুর্ব্বলতার কারণ।

{{gap}}অনেকে বলেন, অম্লই অনর্থের মূল। এ দেশের ভূমির প্রধান উৎপাদ্য চাউল, এবং এ দেশের লোকের খাদ্য ভাত। ভাত অতি অসার খাদ্য, তাহাতেই বাঙ্গালির শরীর গঠে না। এজন্য “ভেতো বাঙ্গালি” বলিয়া বাঙ্গালির কলঙ্ক হইয়াছে।

{{gap}}শারীরতত্ত্ববিদেরা বলেন যে, খাদ্যের রাসায়নিক বিশ্লেষণ সম্পাদন করিলে দেখা যায় যে, তাহাতে ষ্টার্চ্চ, গ্লুটেন প্রভৃতি কয়েকটি সামগ্রী আছে। গ্লুটেন নাইট্রজেন-প্রধান সামগ্রী। তাহাতেই শরীরের পুষ্টি। মাংসপেশী প্রভৃতির পুষ্টির জন্য এই সামগ্রীর বিশেষ প্রয়োজন। ভাতে ইহা অতি অল্প পরিমাণে থাকে। মাংসে বা গমে ইহা অধিক পরিমাণে থাকে। এই জন্য মাংসভোজী এবং গোধূমভোজীদিগের শরীর অধিক বলবান্—“ভেতো” জাতির শরীর দুর্ব্বল। ময়দায় গ্লুটেন শতভাগে দশভাগ থাকে&lt;ref&gt;Johnstone's ''Chemistry of Common Life'', Vol. 1, p. 100.&lt;/ref&gt;; মাংসে (Fibrin বা Musculine) ১৯ ভাগ&lt;ref&gt;Ibid, p. 125.&lt;/ref&gt;; এবং ভাতে ৭ কি ৮ ভাগ মাত্র থাকে&lt;ref&gt;Ibid, p. 101.&lt;/ref&gt;। সুতরাং বাঙ্গালি দুর্ব্বল হইবে বৈ কি!

{{gap}}কেহ কেহ বলেন, বাল্যবিবাহই বাঙ্গালির পরমশত্রু—বাল্যবিবাহের কারণেই বাঙ্গালির শরীর দুর্ব্বল। যে সন্তানের মাতা পিতা অপ্রাপ্তবয়ঃ, তাহাদের শরীর ও বল চিরকাল অসম্পূর্ণ থাকিবে, এবং যাহারা অল্পবয়স হইতে ইন্দ্রিয়সুখে নিরত, তাহারা বলবান্ হইবার সম্ভাবনা কি?

{{gap}}বাঙ্গালি মনুষ্যেরই কি, বাঙ্গালি পশুরই কি, দুর্ব্বলতা যে জলবায়ু বা মৃত্তিকার গুণ, তাহা সহজেই বুঝা যায়। কিন্তু জলের বা বায়ুর বা মৃত্তিকার কোন্ দোষের এই কুফল, তাহা কোন পণ্ডিতে অবধারিত করেন নাই।

{{gap}}কিন্তু এই দুর্ব্বলতার যে সকল কারণ নির্দ্দিষ্ট হইয়াছে বা উল্লিখিত হইল, তাহাতে এমত ভরসা করা যায় না যে, অল্পকালে সে দুর্ব্বলতা দূর হইবে। তবে ইহাও বলা যাইতে পারে যে, এমত কোন নিশ্চয়তা নাই যে, কোন কালে এ সকল কারণ অপনীত হইতে পারে না। বাল্যবিবাহই যদি এ দুর্ব্বলতার কারণ হয়, তবে এমন ভরসা করা যাইতে পারে যে, সামাজিক রীতির পরিবর্তনে এ কুপ্রথা সমাজ হইতে দূর হইবে; এবং বাঙ্গালির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lx282j8kfn5rymaz5zpwptmd4r9zgod</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১০৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586654</id>
    <revision>
      <id>1894044</id>
      <parentid>1886930</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894044</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3430" sha1="svjf6982dtaejq7ns9rz9sqg344yfzn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালির বাহুবল|৯৫}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}বেগবৎ অভিলাষ হৃদয়মধ্যে থাকিলে উদ্যম জন্মে। অভিলাষ মাত্রেই কখন উদ্যম জন্মে না। যখন অভিলাষ এরূপ বেগ লাভ করে যে, তাহার অপূর্ণাবস্থা বিশেষ ক্লেশকর হয়, তখন অভিলষিতের প্রাপ্তির জন্য উদ্যম জন্মে। অভিলাষের অপূর্ত্তিজন্য যে ক্লেশ, তাহার এমন প্রবলতা চাহি যে, নিশ্চেষ্টতা এবং আলস্যের যে সুখ, তাহা তদভাবে সুখ বলিয়া বোধ না হয়। এরূপ বেগযুক্ত কোন অভিলাষ বাঙ্গালির হৃদয়ে স্থান পাইলে, উদ্যম জন্মিবে। ঐতিহাসিক কালমধ্যে এরূপ কোন বেগযুক্ত অভিলাষ বাঙ্গালির হৃদয়ে কখন স্থান পায় নাই।

{{ফাঁক}}যখন বাঙ্গালির হৃদয়ে সেই এক অভিলাষ জাগরিত হইতে থাকিবে, যখন বাঙ্গালি মাত্রেরই হৃদয়ে সেই অভিলাষের বেগ এরূপ গুরুতর হইবে যে, সকল বাঙ্গালিই তজ্জন্য আলস্যমুখ তুচ্ছ বোধ করিবে, তখন উদ্যমের সঙ্গে ঐক্য মিলিত হইবে।

{{ফাঁক}}সাহসের জন্য আর একটু চাই। চাই যে, সেই জাতীয় সুখের অভিলাষ আরও প্রবলতর হইবে। এত প্রবল হইবে যে, তজ্জন্য প্রাণ বিসর্জ্জনও শ্রেয়ঃ বোধ হইবে। তখন সাহস হইবে।

{{ফাঁক}}যদি এই বেগবৎ অভিলাষ কিছুকাল স্থায়ী হয়, তবে অধ্যবসায় জন্মিবে।

{{ফাঁক}}অতএব যদি কখন (১) বাঙ্গালির কোন জাতীয় সুখের অভিলাষ প্রবল হয়, (২) যদি বাঙ্গালি মাত্রেরই হৃদয়ে সেই অভিলাষ প্রবল হয়, (৩) যদি সেই প্রবলতা এরূপ হয় যে, তদর্থে লোকে প্রাণপণ করিতে প্রস্তুত হয়, (৪) যদি সেই অভিলাষের বল স্থায়ী হয়, তবে বাঙ্গালির অবশ্য বাহুবল হইবে।

{{ফাঁক}}বাঙ্গালির এরূপ মানসিক অবস্থা যে কখন ঘটিবে না, এ কথা বলিতে পারা যায় না। যে কোন সময়ে ঘটিতে পারে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>svjf6982dtaejq7ns9rz9sqg344yfzn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586657</id>
    <revision>
      <id>1894045</id>
      <parentid>1889521</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894045</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5482" sha1="mazdmfzmeortwimrdp68a0rzfrfdims" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৯৮|বিবিধ প্রবন্ধ|}}&lt;/noinclude&gt;এবং হিন্দুসমাজে সর্ব্বদাই প্রত্যক্ষগোচর হইয়া থাকে। ভার্য্যার ভালবাসার অত্যাচারের কোন উদাহরণ নববঙ্গবাসীদিগের কাছে প্রযুক্ত করা আবশ্যক কি? আর স্বামীর অত্যাচার সম্বন্ধে, ধর্ম্মতঃ এটুকু বলা, কর্ত্তব্য যে, কতকগুলি ভালবাসার অত্যাচার বটে, কিন্তু অনেকগুলিই বাহুবলের অত্যাচার।

{{ফাঁক}}যাহা হউক, মনুষ্যজীবন ভালবাসার অত্যাচারে পরিপূর্ণ। চিরকাল মনুষ্য অত্যাচার পীড়িত। প্রথমাবস্থায় বাহুবলের অত্যাচার; অসভ্য জাতিদিগের মধ্যে যেই বলিষ্ঠ, সেই পরপীড়ন করে। কালে এই অত্যাচার, রাজার অত্যাচার এবং অর্থের অত্যাচারে পরিণত হয়; কোন সমাজে কখন একেবারে লুপ্ত হয় নাই। দ্বিতীয়াবস্থায় ধর্ম্মের অত্যাচার; তৃতীয়াবস্থায় সামাজিক অত্যাচার; এবং সকল অবস্থাতেই ভালবাসার অত্যাচার। এই চতুর্ব্বিধ পীড়নের মধ্যে, প্রণয়ের পীড়ন কাহারও পীড়ন অপেক্ষা হীনবল বা অল্পানিষ্টকারী নহে। বরং ইহা বলা যাইতে পারে যে, রাজা, সমাজ বা ধর্মবেত্তা, কেহই প্রণয়ীর অপেক্ষা বলবান্ নহেন বা কেহ তেমন সদা সর্ব্বক্ষণ সকল কাজে আসিয়াই হস্তক্ষেপণ করেন না—সুতরাং প্রণয়ের পীড়ন যে সর্ব্বাপেক্ষা অনিষ্টকারী, ইহা বলা যাইতে পারে। আর অন্য অত্যাচারকারীকে নিবারণ করা যায়, অন্য অত্যাচারের সীমা আছে। কেন না, অন্যান্য অত্যাচারকারীর বিরোধী হওয়া যায়। প্রজা, প্রজাপীড়ক রাজাকে রাজচ্যুত করে; কখনও মস্তকচ্যুত করে। লোকপীড়ক সমাজকে পরিত্যাগ করা যায়। কিন্তু ধর্ম্মের পীড়নে এবং স্নেহের পীড়নে নিষ্কৃতি নাই—কেন না, ইহাদিগের বিরোধী হইতে প্রবৃত্তিই জন্মে না। হরিদাস বাবাজি পাঁটার বাটি দেখিলে কখন কখন লাল ফেলিয়া থাকেন বটে, কিন্তু কখন গোস্বামীর সম্মুখে মাংসভোজনের ঔচিত্য বিচার করিতে ইচ্ছা করেন না—কেন না, জানেন যে, ইহলোকে যতই কষ্ট পান না কেন, বাবাজি পরলোকে গোলোক প্রাপ্ত হইবেন।

{{ফাঁক}}মনুষ্য যে সকল অত্যাচারের অধীন, সে সকলের ভিত্তিমূল মনুষ্যের প্রয়োজনে। জড়পদার্থকে আয়ত্ত না করিতে পারিলে মনুষ্যজীবন নির্ব্বাহ হয় না, এজন্য বাহুবলের প্রয়োজন। এবং সেই জন্যই বাহুবলের অত্যাচারও আছে। বাহুবলের ফল বৃদ্ধি করিবার জন্য সমাজের প্রয়োজন; এবং সমাজের অত্যাচারও সঙ্গে সঙ্গে। যেমন পরস্পরে সমাজবন্ধনে বদ্ধ না হইলে, মনুষ্যজীবনের উদ্দেশ্য সুসম্পন্ন হয় না, তেমনি পরস্পরে আন্তরিক বন্ধনে বদ্ধ না হইলে, মনুষ্যজীবনের সুনির্ব্বাহ হয় না। অতএব, সমাজের যেরূপ প্রয়োজন, প্রণয়েরও তদ্রূপ বা ততোধিক প্রয়োজন। এবং বাহুবলের বা সমাজের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mazdmfzmeortwimrdp68a0rzfrfdims</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586696</id>
    <revision>
      <id>1894046</id>
      <parentid>1888013</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894046</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5348" sha1="14bb2dthlvvxtfdily6hj56ujabwwoi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ভারত-কলঙ্ক|১৩৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}দ্বিতীয় কারণ,—যে সকল জাতি পররাজ্যাপহারী, প্রায় তাহারাই রণপণ্ডিত বলিয়া অপর জাতির নিকট পরিচিত হইয়াছে। যাহারা কেবল আত্মরক্ষা মাত্রে সন্তুষ্ট হইয়া, পররাজ্য লাভের কখন ইচ্ছা করে নাই, তাহারা কখনই বীরগৌরব লাভ করে নাই। ন্যায়নিষ্ঠা এবং বীরগৌরব একাধারে সচরাচর ঘটে না। অদ্যাপি এ দেশীয় ভাষায় “ভাল মানুষ” শব্দের অর্থ—ভীরুস্বভাবের লোক, অকর্ম্মা। “হরি নিতান্ত ভাল মানুষ।” অর্থ—হরি নিতান্ত অপদার্থ!

{{ফাঁক}}হিন্দুরাজগণ যে একেবারে পররাজ্যে লোভশূন্য ছিলেন, এমত আমরা বলি না। তাঁহারা পরস্পরকে আক্রমণ করিতে কখন ত্রুটি করিতেন না। কিন্তু ভারতবর্ষ, হিন্দুরাজ্যকালে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মণ্ডলে বিভক্ত ছিল। ভারতবর্ষ এতাদৃশ বিস্তৃত প্রদেশ যে, ক্ষুদ্র মণ্ডলাধিকারী রাজগণ কখন কেহ তাহার বাহিরে দেশজয়ে যাইবার বাসনা করিতেন না; কোন হিন্দু রাজা কস্মিন্ কালে সমগ্র ভারত সাম্রাজ্যভুক্ত করিতে পারেন নাই। দ্বিতীয়তঃ, হিন্দুরা যবন ম্লেচ্ছ প্রভৃতি অপর ধর্ম্মাবলম্বী জাতিগণকে বিশেষ ঘৃণা করিতেন; “তাহাদিগের উপর প্রভুত্ব করিবার কোন প্রয়াস করিতেন, এমত সম্ভাবনা নহে; বরং তদ্দেশ-জয়ে যাত্রা করিলে আপন জাতি-ধর্ম্ম বিনাশের শঙ্কা করিবারই সম্ভাবনা। অতএব সক্ষম হইলেও হিন্দুর ভারতবর্ষের বাহিরে বিজয়াকাঙ্ক্ষায় যাইবার কোন সম্ভাবনা ছিল না। সত্য বটে, এক্ষণকার কাবুল রাজ্যের অধিকাংশ পূর্ব্বকালে হিন্দুরাজ্যভুক্ত ছিল, কিন্তু সে প্রদেশ তৎকালে ভারতবর্ষের একাংশ বলিয়া গণ্য হইত।

{{ফাঁক}}প্রাচীন হিন্দুদিগের এ কলঙ্কের তৃতীয় কারণ—হিন্দুরা বহুদিন হইতে পরাধীন। যে জাতি বহুকাল পরাধীন, তাহাদিগের আবার বীরগৌরব কি? কিন্তু এক্ষণকার হিন্দুদিগের বীর্য্য-লাঘব, প্রাচীন হিন্দুদিগের অবমাননার উপযুক্ত কারণ নহে। প্রায় অনেক দেশেই দেখা যায় যে, প্রাচীন এবং আধুনিক লোকের মধ্যে চরিত্রগত সাদৃশ্য অধিক নহে। ইটালি ও গ্রীস, ভারতবর্ষের ন্যায় এই কথার উদাহরণস্থল। মধ্যকালিক ইটালীয়, এবং বর্ত্তমান গ্রীকদিগের চরিত্র হইতে প্রাচীন রোমক ও গ্রীকদিগকে কাপুরুষ বলিয়া সিদ্ধ করা যাদৃশ অন্যায়, আধুনিক ভারতবর্ষীয়দিগের পরাধীনতা হইতে প্রাচীনদিগের বললাঘব সিদ্ধ করা তাদৃশ অন্যায়।

{{ফাঁক}}আমরা এমতও বলি না যে, আধুনিক ভারতবর্ষীয়েরা নিতান্ত কাপুরুষ, এবং সেই জন্য এত কাল পরাধীন। এ পরাধীনতার অন্য কারণ আছে। আমরা তাহার দুইটি কারণ সবিস্তারে এ স্থলে নির্দ্দিষ্ট করি।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>14bb2dthlvvxtfdily6hj56ujabwwoi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586700</id>
    <revision>
      <id>1894047</id>
      <parentid>1888018</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894047</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5273" sha1="hn2yi4jq8gdvr8sfkn9ve6if0p0yr38" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ভারত-কলঙ্ক|১৪১}}&lt;/noinclude&gt;দিল্লী, দিল্লীর সঙ্গে লাহোর, হিন্দুর সঙ্গে পাঠান, পাঠানের সঙ্গে মোগল, মোগলের সঙ্গে ইংরেজ;—সকলের সঙ্গে সকলে বিবাদ করিয়া, চিরপ্রজ্জ্বলিত সমরানলে দেশ দগ্ধ করিয়াছে। কিন্তু সে সকল কেবল রাজায় রাজায় যুদ্ধ; সাধারণ হিন্দুসমাজ কখন কাহারও হইয়া কাহারও সহিত যুদ্ধ করে নাই। হিন্দুরাজগণ অথবা হিন্দুস্থানের রাজগণ, ভূয়োভূয়ঃ ভিন্ন জাতিকর্ত্তৃক জিত হইয়াছে, কিন্তু সাধারণ হিন্দুসমাজ যে কখন কোন পরজাতি কর্ত্তৃক পরাজিত হইয়াছে, এমত বলা যাইতে পারে না; কেন না, সাধারণ হিন্দুসমাজ কখন কোন পরজাতির সঙ্গে যুদ্ধ করে নাই।

{{ফাঁক}}এই বিচারে হিন্দুজাতির দীর্ঘকালগত পরাধীনতার দ্বিতীয় কারণ আসিয়া পড়িল। সে কারণ,—হিন্দুসমাজের অনৈক্য, সমাজমধ্যে জাতি-প্রতিষ্ঠার অভাব, জাতি-হিতৈষার অভাব, অথবা অন্য যাহাই বলুন। আমরা সবিস্তারে তাহা বুঝাইতেছি।

{{ফাঁক}}আমি হিন্দু, তুমি হিন্দু, রাম হিন্দু, যদু হিন্দু, আরও লক্ষ লক্ষ হিন্দু আছে। এই লক্ষ লক্ষ হিন্দুমাত্রেরই যাহাতে মঙ্গল, তাহাতেই আমার মঙ্গল। যাহাতে তাহাদের মঙ্গল নাই, আমারও তাহাতে মঙ্গল নাই। অতএব সকল হিন্দুর যাহাতে মঙ্গল হয়, তাহাই আমার কর্ত্তব্য। যাহাতে কোন হিন্দুর অমঙ্গল হয়, তাহা আমার অকর্ত্তব্য। যেমন আমার এইরূপ কর্ত্তব্য আর এইরূপ অকর্ত্তব্য, তোমারও তদ্রূপ, রামের তদ্রূপ, যদুরও তদ্রূপ, সকল হিন্দুরই তদ্রূপ। সকল হিন্দুরই যদি একরূপ কার্য্য হইল, তবে সকল হিন্দুর কর্ত্তব্য যে একপরামর্শী, একমতাবলম্বী, একত্র মিলিত হইয়া কার্য্য করে, এই জ্ঞান জাতি প্রতিষ্ঠার প্রথম ভাগ; অর্দ্ধাংশ মাত্র।

{{ফাঁক}}হিন্দুজাতি ভিন্ন পৃথিবীতে অন্য অনেক জাতি আছে। তাহাদের মঙ্গলমাত্রেই আমাদের মঙ্গল হওয়া সম্ভব নহে। অনেক স্থানে তাহাদের মঙ্গলে আমাদের অমঙ্গল। যেখানে তাহাদের মঙ্গলে আমাদের অমঙ্গল, সেখানে তাহাদের মঙ্গল যাহাতে না হয়, আমরা তাহাই করিব। ইহাতে পরজাতিপীড়ন করিতে হয়, করিব। অপিচ, যেমন তাহাদের মঙ্গলে আমাদের অমঙ্গল ঘটিতে পারে, তেমনি আমাদের মঙ্গলে তাহাদের অমঙ্গল হইতে পারে। হয় হউক, আমরা সে জন্য আত্মজাতির মঙ্গল সাধনে বিরত হইব না; পরজাতির অমঙ্গল সাধন করিয়া আত্মমঙ্গল সাধিতে হয়, তাহাও করিব। জাতিপ্রতিষ্ঠার এই দ্বিতীয় ভাগ।

{{ফাঁক}}দেখা যাইতেছে যে, এইরূপ মনোবৃত্তি নিষ্পাপ পরিশুদ্ধ ভাব বলিয়া স্বীকার করা যাইতে পারে না। ইহার গুরুতর দোষাবহ বিকার আছে। সেই বিকারে, জাতিসাধারণের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hn2yi4jq8gdvr8sfkn9ve6if0p0yr38</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586703</id>
    <revision>
      <id>1894048</id>
      <parentid>1888025</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894048</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3153" sha1="1zsn8vka1dliwnp3kjaypduc0ujj442" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৪৪|বিবিধ প্রবন্ধ|}}&lt;/noinclude&gt;চিরজয়ী মুসলমান হিন্দু কর্ত্তৃক বিজিত হইল। সমুদায় ভারতবর্ষ মহারাষ্ট্রের পদাবনত হইল। অদ্যাপি মার্হাট্টা, ইংরেজের সঙ্গে ভারতবর্ষ ভাগে ভোগ করিতেছে।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয় বারের ঐন্দ্রজালিক রণজিৎ সিংহ; ইন্দ্রজাল খালসা। জাতীয় বন্ধন দৃঢ় হইলে পাঠানদিগের স্বদেশেরও কিয়দংশ হিন্দুর হস্তগত হইল। শতদ্রুপারে সিংহনাদ শুনিয়া, নির্ভীক ইংরেজও কম্পিত হইল! ভাগ্যক্রমে ঐন্দ্রজালিক মরিল। পটুতর ঐন্দ্রজালিক ডালহৌসির হস্তে খালসা ইন্দ্রজাল ভাঙ্গিল। কিন্তু রামনগর এবং চিলিয়ানওয়ালা ইতিহাসে লেখা রহিল।

{{ফাঁক}}যদি কদাচিৎ কোন প্রদেশখণ্ডে জাতিপ্রতিষ্ঠার উদয়ে এতদূর ঘটিয়াছিল, তবে সমুদায় ভারত একজাতীয় বন্ধনে বদ্ধ হইলে কি না হইতে পারিত?

{{ফাঁক}}ইংরেজ ভারতবর্ষের পরমোপকারী। ইংরেজ আমাদিগকে নূতন কথা শিখাইতেছে। যাহা আমরা কখন জানিতাম না, তাহা জানাইতেছে; যাহা কখন দেখি নাই, শুনি নাই, বুঝি নাই, তাহা দেখাইতেছে, শুনাইতেছে, বুঝাইতেছে; যে পথে কখন চলি নাই, সে পথে কেমন করিয়া চলিতে হয়, তাহা দেখাইয়া দিতেছে। সেই সকল শিক্ষার মধ্যে অনেক শিক্ষা অমূল্য। যে সকল অমূল্য রত্ন আমরা ইংরেজের চিত্তভাণ্ডার হইতে লাভ করিতেছি, তাহার মধ্যে দুইটির আমরা এই প্রবন্ধে উল্লেখ করিলাম— স্বাতন্ত্র্যপ্রিয়তা এবং জাতিপ্রতিষ্ঠা।&lt;ref&gt;এই প্রবন্ধে জাতি শব্দে Nationality বা Nation বুঝিতে হইবে।&lt;/ref&gt; ইহা কাহাকে বলে, তাহা হিন্দু জানিত না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1zsn8vka1dliwnp3kjaypduc0ujj442</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586704</id>
    <revision>
      <id>1894049</id>
      <parentid>1888030</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894049</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4864" sha1="rdx2mb02te4wkcwrx0hatzq08opuuww" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''ভারতবর্ষের স্বাধীনতা এবং পরাধীনতা'''}}}}
{{ফাঁক}}মানুষের এমন দুরবস্থা কখন হইতে পারে না যে, তাহাতে শুভ কিছুই দেখা যায় না। আমাদিগের গুরুতর দুর্ভাগ্যেও কিছু না কিছু মঙ্গল খুঁজিয়া পাওয়া যায়। যে অশুভের মধ্যে শুভের অনুসন্ধান করিয়া তাহার আলোচনা করে, সেই বিজ্ঞ। দুঃখও যে কেবল দুঃখ নহে, দুঃখের দিনে এ কথার আলোচনায় কিছু সুখ আছে।

{{ফাঁক}}ভারতবর্ষ পূর্ব্বে স্বাধীন ছিল—এখন অনেক শত বৎসর হইতে পরাধীন। নব্য ভারতবর্ষীয়েরা ইহা ঘোরতর দুঃখ মনে করেন। আমাদিগের ইচ্ছা যে, সেই প্রাচীন স্বাধীনতায় এবং আধুনিক পরাধীনতায় একবার তুলনা করিয়া দেখি। দেখি যে, দুঃখই বা কি, সুখ কি।

{{ফাঁক}}কিন্তু স্বাধীনতা ও পরাধীনতা, এই সকল কথার তাৎপর্য্য কি, তাহা একবার বিবেচনা করা আবশ্যক হইতেছে। আমরা প্রাচীন ভারতবর্ষের সঙ্গে আধুনিক ভারতবর্ষের তুলনায় প্রবৃত্ত হইয়াছি। তুলনার উদ্দেশ্য তারতম্য নির্দ্দেশ। কিন্তু কোন্ বিষয়ের তারতম্য আমাদিগের অনুসন্ধানের বিষয়? প্রাচীন ভারত স্বাধীন, আধুনিক ভারত পরাধীন, এ কথা বলিয়া কি উপকার? আমাদিগের বিবেচনায়, এরূপ তুলনায় একটি মাত্র উদ্দেশ্য এই হওয়া আবশ্যক যে, প্রাচীন ভারতে মনুষ্য সুখী ছিল, কি আধুনিক ভারতবর্ষে অধিক সুখী?

{{ফাঁক}}এতক্ষণে অনেকে আমাদিগের প্রতি খড়্গহস্ত হইয়াছেন। স্বাধীনতায় যে সুখ, তাহাতে সংশয় কি? যে সংশয় করে, সে পাষণ্ড, নরাধম, ইত্যাদি। স্বীকার করি। কিন্তু স্বাধীনতা পরাধীনতা অপেক্ষা কিসে ভাল, তাহা জিজ্ঞাসা করিলে, ইহার সদুত্তর পাওয়া ভার।

{{ফাঁক}}বাঙ্গালি ইংরেজি পড়িয়া এ বিষয়ে দুইটি কথা শিখিয়াছেন—“Liberty” “Independence”, তাহার অনুবাদে আমরা স্বাধীনতা এবং স্বতন্ত্রতা দুইটি কথা পাইয়াছি। অনেকেরই মনে বোধ আছে যে, দুইটি শব্দে এক পদার্থকে বুঝায়। স্বজাতির শাসনাধীন অবস্থাকেই ইহা বুঝায়, এইটি সাধারণ প্রতীতি। রাজা যদি ভিন্নদেশীয় হয়েন, তবে তাঁহার প্রজাগণ পরাধীন, এবং সেই রাজ্য পরতন্ত্র। এই হেতু, এক্ষণে ইংরেজের শাসনাধীন ভারতবর্ষকে পরাধীন ও পরতন্ত্র বলা গিয়া থাকে। এই জন্য মোগলদিগের শাসিত ভারতবর্ষকে বা সেরাজউদ্দৌলার শাসিত বাঙ্গালাকে পরাধীন বা পরতন্ত্র বলা গিয়া থাকে। এইরূপ সংস্কারের সমূলকতা বিবেচনা করা যাউক।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rdx2mb02te4wkcwrx0hatzq08opuuww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586710</id>
    <revision>
      <id>1894050</id>
      <parentid>1888109</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894050</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5021" sha1="abxob992lzryavlp7ttmb0nbu68vn8s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ভারতবর্ষের স্বাধীনতা এবং পরাধীনতা|১৫১}}&lt;/noinclude&gt;দেওয়া যায়, তবে তাহার প্রতি গুরুতর অত্যাচার করা হয়। আধুনিক ভারতবর্ষে এরূপ ঘটিতেছে। প্রাচীন ভারতবর্ষে, বর্ণ বৈষম্য গুণে তাহাও ছিল, কিন্তু এ পরিমাণে ছিল না। আর এক্ষণে রাজকার্য্যাদি সকল ইংরেজের হস্তে—আমরা পরহস্তরক্ষিত বলিয়া নিজে কোন কার্য্য করিতে পারিতেছি না। তাহাতে আমাদিগের রাজ্যরক্ষা ও রাজ্যপালনবিদ্যা শিক্ষা হইতেছে না—জাতীয় গুণের স্ফুর্ত্তি হইতেছে না। অতএব স্বীকার করিতে হইবে, পরাধীনতা এদিকে উন্নতিরোধক। তেমন আমরা ইউরোপায় সাহিত্য ও বিজ্ঞানে শিক্ষালাভ করিতেছি। ইউরোপীয় জাতির অধীন না হইলে আমাদিগের কপালে এ সুখ ঘটিত না। অতএব আমাদিগের পরাধীনতায় যেমন এক দিকে ক্ষতি, তেমন আর এক দিকে উন্নতি হইতেছে।

{{ফাঁক}}অতএব ইহাই বুঝা যায় যে, আধুনিকাপেক্ষা প্রাচীন ভারতবর্ষে উচ্চ শ্রেণীর লোকের স্বাধীনতাজনিত কিছু সুখ ছিল। কিন্তু অধিকাংশ লোকের পক্ষে প্রায় দুই তুল্য, বরং আধুনিক ভারতবর্ষ ভাল।

{{ফাঁক}}তুলনায় আমরা যাহা পাইলাম, তাহা সংক্ষেপে পুনরুক্ত করিতেছি, অনেকের বুঝিবার সুবিধা হইবে।

{{ফাঁক}}১। ভিন্নজাতীয় রাজা হইলেই রাজ্য পরতন্ত্র বা পরাধীন হইল না।

{{ফাঁক}}ভিন্নজাতীয় রাজার অধীন রাজ্যকেও স্বতন্ত্র ও স্বাধীন বলা যাইতে পারে।

{{ফাঁক}}২। স্বতন্ত্রতা ও স্বাধীনতা, পরতন্ত্রতা ও পরাধীনতা, ইহার আমরা ভিন্ন ভিন্ন পারিভাষিক অর্থ নির্দ্দেশ করিয়াছি।

{{ফাঁক}}বিদেশনিবাসী রাজশাসিত রাজ্য পরতন্ত্র। যেখানে ভিন্ন জাতির প্রাধান্য, সেই রাজ্য পরাধীন। অতএব কোন রাজ্য পরতন্ত্র অথচ পরাধীন নহে। কোন রাজ্য স্বতন্ত্র অথচ স্বাধীন নহে। কোন রাজ্য পরতন্ত্র এবং পরাধীন।

{{ফাঁক}}৩। কিন্তু তুলনার উদ্দেশ্য উৎকর্ষাপকর্ষ। যে রাজ্যে লোক সুখী, তাহাই উৎকৃষ্ট, যে রাজ্যে লোক দুঃখী, তাহাই অপকৃষ্ট। স্বাতন্ত্র্যে ও পরাধীনতায় আধুনিক ভারতে প্রজা কি পরিমাণে দুঃখী, তাহাই বিবেচ্য।

{{ফাঁক}}৪। প্রথমতঃ স্বাতন্ত্র্য ও পারতন্ত্র্য। ইহার অন্তর্গত দুইটি তত্ত্ব। প্রথম, রাজা বিদেশস্থিত বলিয়া ভারতবর্ষের সুশাসনের বিঘ্ন হইতেছে কি না? স্বদেশের মঙ্গলার্থ শাসনকর্ত্তৃগণ এদেশের অমঙ্গল ঘটাইয়া থাকেন কি না? স্বীকার করিতে হইবে যে, তত্তৎকারণে সুশাসনের বিঘ্ন ঘটিতেছে বটে এবং ভারতবর্ষে অমঙ্গল ঘটিতেছে বটে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>abxob992lzryavlp7ttmb0nbu68vn8s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586717</id>
    <revision>
      <id>1894051</id>
      <parentid>1888389</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894051</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5146" sha1="mjdeiillvlb10vcoszaoydeu9ptkp39" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৫৮|বিবিধ প্রবন্ধ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এই কথা নারদ যেমন যুধিষ্ঠিরকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, আমরা তেমনি ভারতবর্ষীয় রাজপ্রতিনিধিকে জিজ্ঞাসা করি।

{{ফাঁক}}অনেকের বোধ আছে, “ইরিগেশ্যন ডিপার্টমেণ্ট”টি ভারতবর্ষে একটি নূতন কাণ্ড দেখাইতেছে। তাহা নহে। নারদ বলিতেছেন—

{{ফাঁক}}“রাজ্যমধ্যে স্থানে স্থানে সলিলপূর্ণ বৃহৎ বৃহৎ তড়াগ ও সরোবরসকল ত নিখাত হইয়াছে? কৃষিকার্য্য ত বৃষ্টিনিরপেক্ষ হইয়া সম্পন্ন হইতেছে?”

{{ফাঁক}}এ কথা ইংরেজদিগের মনে থাকিলে উড়িষ্যাদিতে দুর্ভিক্ষ ঘটিত না।

{{ফাঁক}}নিম্নলিখিত বাক্যটির প্রতি ব্রিটিশ গবর্ণমেণ্ট মনোযোগ করিলে আমাদিগের বিবেচনায় ভাল হয়।

{{ফাঁক}}“কৃষকদিগের গৃহে বীজ ও অন্নাদির ত অসদ্ভাব নাই? আবশ্যক হইলে ত পাদিক বৃদ্ধিতে অনুগ্রহস্বরূপ শতসংখ্যক ঋণ দান করিয়া থাকেন?”

{{ফাঁক}}এক্ষণে এই নিয়মের অভাবে এ দেশের কৃষকেরা মহাজনের নিকট বিক্রীত। মহাজনের নিকটেও সকলে সকল সময়ে পায় না—অনেকেই অন্নাভাবে শীর্ণ—বীজাভাবে ভরসাশূন্য। যে পায়, সেও দ্বিপাদ বৃদ্ধিতে নহিলে পায় না। অনেকে বলিবেন যে, যে অর্থশাস্ত্র অনবগত, সেই রাজাকে মহাজনি করিতে পরামর্শ দিবে—রাজার ব্যবসায়, সমাজের অনিষ্টকারক। অর্থশাস্ত্রঘটিত যে আপত্তি, তাহা আমরা অবগত আছি এবং মহাভারতকার অবগত ছিলেন। এই জন্যই নারদের ঐ বাক্যমধ্যেই তিনটি গুরুতর নিয়ম সন্নিবিষ্ট আছে। প্রথম—“আবশ্যক হইলে” ঋণ দিতে বলিতেছেন—ইহার অর্থ যে, যাহাকে না দিলে চলে না, তাহাকেই দিবেন। অতএব যে মহাজনের নিকট ঋণ পাইতে পারিবে, তাহাকে ঋণ দেওয়া এই কথায় প্রতিষিদ্ধ হইল। সুতরাং রাজা ব্যবসায়ী হইলেন না। যাহাকে রাজা না দিলে সে দুর্দ্দশাগ্রস্ত হইবে, তাহাকেই দিবেন। দ্বিতীয়তঃ “অনুগ্রহস্বরূপ” দিবেন—অর্থাৎ ব্যবসায়ীর ন্যায় লাভাকাঙ্ক্ষায় দিবেন না। তবে পাদিক বৃদ্ধির কথা কেন? নিয়ম না করিলে যে সে নিষ্প্রয়োজনেও ঋণ লইবার সম্ভাবনা—বঞ্চক জাতি সর্ব্বত্রই আছে। আর ঋণ দিলেই কতক আদায় হয়, কতক আদায় হয় না। যদি বৃদ্ধির নিয়ম না থাকে, তবে রাজাকে ক্ষতিগ্রস্ত হইতে হয়। ক্ষতি স্বীকার করিয়া রাজকোষ হইতে ঋণ দিতে হইলে রাজ্য চলা ভার। তৃতীয়তঃ “শতসঙ্খ্যক” ঋণ দিবে—ইহার উর্দ্ধ দিবে না। অর্থাৎ প্রজার জীবননির্ব্বাহার্থে যে পর্য্যন্ত প্রয়োজন, তাহাই রাজা ঋণস্বরূপ দিতে পারেন। ততোধিক ঋণদান ব্যবসায়ীর কাজ। এই তিনটি নিয়মের দ্বারা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mjdeiillvlb10vcoszaoydeu9ptkp39</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586718</id>
    <revision>
      <id>1894052</id>
      <parentid>1888392</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894052</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4324" sha1="nc40gay0q9enbd0vbirnzz65c7v4g0w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রাচীন ভারতবর্ষের রাজনীতি|১৫৯}}&lt;/noinclude&gt;অর্থশাস্ত্রবেত্তাদিগের আপত্তির মীমাংসা হইতেছে। প্রাচীন হিন্দুরা অর্থশাস্ত্র বিলক্ষণ বুঝিতেন।

{{ফাঁক}}নিম্নোদ্ধৃত নীতি, ইংরেজেরা এ পর্যন্ত শিখিলেন না। না শিখাতে তাঁহাদিগের ক্ষতি হইতেছে;—

{{ফাঁক}}“হে মহারাজ! যথাকালে গাত্রোত্থানপূর্ব্বক বেশভূষা সমাধান করিয়া, কালজ্ঞ মন্ত্রিগণে পরিবৃত হইয়া, দর্শনার্থী প্রজাগণকে ত দর্শন প্রদান করেন?”

{{ফাঁক}}যে রাজাকে প্রজাগণ কখন দেখিতে পায় না—তাঁহার প্রতি প্রজাদিগের অনুরাগ সঞ্চার হয় না; বিশেষতঃ এদেশের লোকের স্বভাব এই। আর রাজদর্শন প্রজাগণের দুর্লভ হইলে, তাহাদিগের সকলপ্রকার দুঃখ ও প্রকৃত অবস্থা রাজা বা রাজপুরুষেরা কখন জানিতে পারেন না।

{{ফাঁক}}হিন্দুরাজাদিগের ন্যায় মুসলমানেরাও এ কথা বুঝিতেন। এখন যেখানে সম্বৎসরে একটা দরবার বা “লেবী” হয়, সেখানে হিন্দু ও মুসলমানদিগের প্রাত্যহিক দরবার হইত।

{{ফাঁক}}পরে,—

{{ফাঁক}}“দুর্ব্বল শত্রুকে ত বলপ্রকাশপূর্ব্বক সাতিশয় পীড়িত করেন না?”

{{ফাঁক}}তাহা হইলে দুর্ব্বল শত্রুও বলবান্ হইয়া উঠে। এই দোষে স্পেনের দ্বিতীয় ফিলিপ “নিম্নদেশ” অর্থাৎ হলাণ্ড হইতে বহিষ্কৃত হইয়াছিলেন। ইংলণ্ড যে আমেরিক উপনিবেশ হইতে বহিষ্কৃত হইয়াছিলেন, তাহারও কারণ প্রায় এইরূপ।

{{ফাঁক}}তৎপরে,

{{ফাঁক}}“দুষ্ট অহিতকারী কদর্য্যস্বভাব দণ্ডার্হ তস্কর লোপ্ত্রসহ গৃহীত হইয়াও তাহাদিগের নিকটে ত ক্ষমা লাভ করিয়া থাকে না?”

{{ফাঁক}}যে দেশে জুরির বিচার আছে, সে দেশের রাজপুরুষদিগকে আমরাও এ কথা জিজ্ঞাসা করি।

{{ফাঁক}}নারদ যে চতুর্দ্দশ রাজদোষ কীর্ত্তন করিয়াছেন, তাহাও শ্রবণযোগ্য,—যথা,

{{ফাঁক}}“নাস্তিক্য, অনৃত, ক্রোধ, প্রমাদ, দীর্ঘসূত্রতা, জ্ঞানবান্ ব্যক্তিদিগের সাক্ষাৎকার ত্যাগ, আলস্য, চিত্তচাপল্য, নিরন্তর অর্থচিন্তা, অনর্থক ব্যক্তির সহিত পরামর্শ, নিশ্চিত বিষয়ের অনারম্ভ, মন্ত্রণার অপরিরক্ষণ, মঙ্গল কার্য্যের অপ্রয়োগ ও প্রত্যুত্থান, এই চতুর্দ্দশ রাজদোষ।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nc40gay0q9enbd0vbirnzz65c7v4g0w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586721</id>
    <revision>
      <id>1894053</id>
      <parentid>1888539</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894053</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5549" sha1="o0qgkh8x57g0jcst339lief9tqjk2sw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৬২|বিবিধ প্রবন্ধ|}}&lt;/noinclude&gt;করিবার প্রয়োজন নাই। সকলেই জানেন, স্ত্রীলোকের সম্মতি এবং সাহায্য ব্যতীত সংসারের কোন গুরুতর কার্য্য সম্পন্ন হয় না। গহনা গড়ান ও গোরু কেনা হইতে ফরাসিস্ রাজ্যবিপ্লব এবং লুথরের ধর্ম্মবিপ্লব পর্য্যন্ত সকলেই স্ত্রীসাহায্যসাপেক্ষ। ফরাসিস্ স্ত্রীগণ ফরাসি রাজ্যবিপ্লবে মহারথী ছিলেন। আন বলীন হইতে ইংলণ্ড প্রটেষ্টাণ্ট—
{{Block center|&lt;poem&gt;
—Gospel light first dawned 
From Bullen’s eyes—&lt;/poem&gt;}}

{{ফাঁক}}ইহা বলা যাইতে পারে যে, আমাদের শুভাশুভের মূল আমাদের কর্ম্ম, কর্ম্মের মূল প্রবৃত্তি; এবং অনেক স্থানেই আমাদিগের প্রবৃত্তিসকলের মূল আমাদিগের গৃহিণীগণ। অতএব স্ত্রীজাতি আমাদিগের শুভাশুভের মূল। স্ত্রীজাতির মহত্ত্ব কীর্ত্তন কালে এই সকল কথা বলা প্রাচীন প্রথা আছে, এজন্য আমরাও এ কথা বলিলাম; কিন্তু এ কথাগুলি যাঁহারা ব্যবহার করেন, তাঁহাদিগের আন্তরিক ভাব এই যে, পুরুষই মনুষ্যজাতি; যাহা পুরুষের পক্ষে শুভাশুভ বিধান করিতে সক্ষম, তাহাই গুরুতর বিষয়; স্ত্রীগণ পুরুষের শুভাশুভবিধায়িনী বলিয়াই তাঁহাদিগের উন্নতি বা অবনতির বিষয় গুরুতর বিষয়। বাস্তবিক আমরা সেরূপ কথা বলি না। আমাদিগের প্রধান কথা এই যে, স্ত্রীগণ সংখ্যায় পুরুষগণের তুল্য বা অধিক; তাঁহারা সমাজের অর্দ্ধাংশ। তাঁহারা পুরুষগণের শুভাশুভবিধায়িনী হউন বা না হউন, তাঁহাদিগের উন্নতিতে সমাজের উন্নতি; যেমন পুরুষদিগের উন্নতিতে সমাজের উন্নতি, ঠিক সেই পরিমাণে স্ত্রীজাতির উন্নতিতে সমাজের উন্নতি; কেন না, স্ত্রীজাতি সমাজের অর্দ্ধেক ভাগ। স্ত্রী পুরুষের সমান ভাগের সমষ্টিকে সমাজ বলে; উভয়ের সমান উন্নতিতে সমাজের উন্নতি। এক ভাগের উন্নতি সমাজসংস্করণের মুখ্য উদ্দেশ্য, তাহার উন্নতিসহায় বলিয়াই অন্য ভাগের উন্নতি গৌণ উদ্দেশ্য, এ কথা নীতিবিরুদ্ধ।

{{ফাঁক}}কিন্তু সমাজের নিয়ন্ত বর্গ সর্ব্বকালে সর্ব্বদেশে এই ভ্রমে পতিত। তাঁহারা বিধান করেন যে, স্ত্রীলোকেরা এইরূপ এইরূপ আচরণ করিবে।—কেন করিবে? উত্তর, তাহা হইলে পুরুষের অমুক মঙ্গল ঘটিবে বা অমুক অমঙ্গল নিবারিত হইবে। সমাজবিধাতৃদিগের সর্ব্বত্র এইরূপ উক্তি; কোথাও এ উদ্দেশ্য স্পষ্ট, কোথাও অস্পষ্ট, কিন্তু সর্ব্বত্রই বিদ্যমান। এই জন্যই সর্ব্বত্র স্ত্রীজাতির সতীত্বের জন্য এত পীড়াপীড়ি; পুরুষের সেই ধর্ম্মের অভাব, কোথাও তত বড় গুরুতর দোষ বলিয়া গণনীয় নহে। বাস্তবিক নীতিশাস্ত্রের স্বাভাবিক মূল ধরিতে গেলে এমত কোন বিষয়ই পাওয়া যায় না, যদ্বারা স্ত্রীকৃত ব্যভিচার পুরুষকৃত পরদার গ্রহণ অপেক্ষা গুরুতর দোষ বিবেচনা করা যায়। পাপ দুই সমান;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0qgkh8x57g0jcst339lief9tqjk2sw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586735</id>
    <revision>
      <id>1894054</id>
      <parentid>1889047</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894054</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5722" sha1="paifw32eaxu5vakf1hnk2gk4rfu1iyg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৭৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এরূপ বিবেচনা করিয়াও বহুবিবাহবিষয়ক প্রবন্ধটি অখণ্ড পুনর্মুদ্রিত করিতে পারিলাম না। বিদ্যাসাগর মহাশয় এক্ষণে স্বর্গারূঢ়, তীব্র সমালোচনায় তাঁহার আর কোন ক্ষতিবৃদ্ধি নাই। কিন্তু তাঁহার জীবদ্দশায় কর্তব্যানুরোধে তাঁহার গ্রন্থ যেরূপ তীব্রতার সহিত সমালোচনা করিয়াছিলাম, এখন আর তাহা পারা যায় না। কেন না, এখন তাঁহার শোকে আমরা সকলেই কাতর। যাঁহার জন্য সকলেই রোদন করিতেছি, তাঁহার কোন ত্রুটির সমালোচনা এ সময়ে সাধারণ সমীপে উপস্থিত করিতে পারা যায় না। অতএব যেটুকু তাঁহার গ্রন্থের সমালোচনা, এবং যাহা মল্লিখিত প্রবন্ধের তীব্রাংশ, তাহা পরিত্যাগ করিয়াছি। যাহা পুনর্মুদ্রিত করিলাম, তাহা যাঁহারাই রাজব্যবস্থার দ্বারা অথবা প্রাচীন ধর্ম্মশাস্ত্রের বিচারের দ্বারা সমাজসংস্কার বা সমাজবিপ্লব উপস্থিত করিতে চাহেন, তাঁহাদের সকলের পক্ষেই খাটে। তাঁহাদের দল এখনও অপরাজিত ও অক্ষুণ্ণ। সেই সম্প্রদায়ভুক্ত খ্যাতি বা অখ্যাতির জন্য লালায়িত মালাবরী নামে একজন পারসী সে দিন একটা হুলস্থুল উপস্থিত করিয়াছিল। অতএব স্বর্গীয় বিদ্যাসাগর মহাশয়ের প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধাভক্তিসম্পন্ন হইয়াও এ প্রবন্ধের সম্পূর্ণ বিলোপও করিতে পারিলাম না।

{{ফাঁক}}বাঙ্গালার ইতিহাস সম্বন্ধে অনেকগুলি প্রবন্ধ পুনর্মুদ্রিত হইল, তাহার দর বড় বেশী নয়। এক সময়ে ইচ্ছা করিয়াছিলাম, বাঙ্গালার ঐতিহাসিক তত্ত্বের অনুসন্ধান করিয়া, একখানি বাঙ্গালার ইতিহাস লিখিব। অবসরের অভাবে, এবং অন্যের সাহায্যের অভাবে সে অভিপ্রায় পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হইয়াছিলাম। অন্যকে প্রবৃত্ত করিবার জন্য বঙ্গদর্শনে বাঙ্গালার ইতিহাস সম্বন্ধে কয়েকটি প্রবন্ধ লিখিয়াছিলাম। বঙ্গদর্শনের দ্বারা সর্ব্বাঙ্গসম্পন্ন সাহিত্য সৃষ্টির চেষ্টায় সচরাচর আমি এই প্রথা অবলম্বন করিতাম। যেমন কুলি মজুর পথ খুলিয়া দিলে, অগম্য কানন বা প্রান্তরমধ্যে সেনাপতি সেনা লইয়া প্রবেশ করিতে পারেন, আমি সেইরূপ সাহিত্যসেনাপতিদিগের জন্য সাহিত্যের সকল প্রদেশের পথ খুলিয়া দিবার চেষ্টা করিতাম। বাঙ্গালার ইতিহাস সম্বন্ধে আমার সেই মজুরদারির ফল এই কয়েকটি প্রবন্ধ। ইহার প্রণয়নজন্য অনবসরবশতঃ এবং অন্যান্য কারণে ইচ্ছানুরূপ অনুসন্ধান ও পরিশ্রম করিতে পারি নাই। কাজেই বলিতে পারি না যে, ইহার দর বেশী। দর বেশী হউক বা কম হউক, ইহা পরিত্যাগ করিতে পারি না। যে দরিদ্র, সে সোনা রূপা জুটাইতে পারিল না বলিয়া কি বনফুল দিয়া মাতৃপদে অঞ্জলি দিবে না? বাঙ্গালিতে বাঙ্গালার ইতিহাস যে যাহাই লিখুক না কেন,—সে মাতৃপদে পুষ্পাঞ্জলি। কিন্তু কৈ,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>paifw32eaxu5vakf1hnk2gk4rfu1iyg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৯৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586743</id>
    <revision>
      <id>1894055</id>
      <parentid>1889189</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894055</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5946" sha1="6btjkwghi7j1udf506hkvffz4nui7ff" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৮৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;স্পৃহা না থাকে।&lt;ref&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;রাগদ্বেষবিমুক্তৈস্ত্ত বিষয়ানিন্দ্রিয়ৈশ্চরন্। 
আত্মবশ্যৈব্বিধেয়াত্মা প্রসাদমধিগচ্ছতি॥ গীতা। ২য় অ। ৬৪।&lt;/poem&gt;}}
{{ফাঁক}}অর্থ। রাগ দ্বেষ হইতে বিমুক্ত আত্মবশ্য যে ইন্দ্রিয়গণ, তদ্দ্বারা বিষয়সকল উপভোগ করিয়া বিধেয়াত্মা ব্যক্তি শান্তি প্রাপ্ত হইয়া থাকেন।&lt;/ref&gt; স্থুল কথা এই যে, ইন্দ্রিয়ে আসক্তির অভাবই ইন্দ্রিয়সংযম। আত্মরক্ষার্থে বা ধর্ম্মরক্ষার্থে অর্থাৎ ঐশিক নিয়মরক্ষার্থে যতটুকু ইন্দ্রিয়ের চরিতার্থতা আবশ্যক, তাহার অতিরিক্ত যে ইন্দ্রিয়পরিতৃপ্তির অভিলাষ করে, তাহারই ইন্দ্রিয় সংযত হয় নাই; যে না করে, তাহার হইয়াছে। যাহার ইন্দ্রিয়পরিতৃপ্তিতে সুখ নাই, আকাঙ্ক্ষা নাই, কেবল ধর্ম্মরক্ষা আছে, তাহারই ইন্দ্রিয় সংযত হইয়াছে।

{{ফাঁক}}এমন অনেক লোক দেখা যায় যে, ইন্দ্রিয়পরিতৃপ্তিতে একেবারে বিমুখ, কিন্তু মনের কলুষ ক্ষালিত করে নাই। লোকলজ্জায় বা লোকের নিকট প্রতিপত্তির জন্য কিম্বা ঐহিক উন্নতির জন্য অথবা ধর্ম্মের ভাণে পীড়িত হইয়া তাহারা সংযতেন্দ্রিয়ের ন্যায় কার্য্য করে, কিন্তু ভিতরে ইন্দ্রিয়ের দাহ বড় প্রবল। আজন্ম মৃত্যু পর্য্যন্ত তাহারা কখনও স্খলিতপদ না হইলেও তাহারা ইন্দ্রিয়সংযম হইতে অনেক দূরে। যাঁহারা মুহুর্মুহুঃ ইন্দ্রিয়পরিতৃপ্তিতে উদ্যোগী ও কৃতকার্য্য, তাঁহাদিগের হইতে এই ধর্ম্মাত্মাদের প্রভেদ বড় অল্প। উভয়েই তুল্যরূপে ইহলোকের নরকের অগ্নিতে দগ্ধ। ইন্দ্রিয় পরিতৃপ্ত কর বা না কর, যখন ভ্রমেও মনে ইন্দ্রিয়পরিতৃপ্তির কথা আসিবে না—যখন রক্ষার্থ বা ধর্ম্মার্থ ইন্দ্রিয় চরিতার্থ করিতে হইলেও তাহা দুঃখের বিষয় ব্যতীত সুখের বিষয় বোধ হইবে না, তখনই ইন্দ্রিয়ের সংযম হইয়াছে। তদভাবে যোগ তপস্যা কঠোর সকলই বৃথা। এই কথা স্পষ্টীকৃত করিবার জন্য হিন্দু পুরাণেতিহাসে ঋষিদিগের সম্বন্ধে ভূরি ভূরি রহস্যোপন্যাস আছে। স্বর্গ হইতে একজন অপ্সরা আসিল, আর অমনি ঋষি ঠাকুরের যোগ ভঙ্গ হইল, তিনি অমনি নানাবিধ গোলযোগ উপস্থিত করণে প্রবৃত্ত হইলেন। এই সকল উপন্যাস হইতে আমরা এই একটি চমৎকার শিক্ষা প্রাপ্ত হই যে, যোগে বা তপস্যায় ইন্দ্রিয়সংযম পাওয়া যায় না। কার্যক্ষেত্রেই, সংসারধর্মেই ইন্দ্রিয়সংযম লাভ করা যায়। প্রত্যহ অরণ্যে বাস করিয়া, ইন্দ্রিয়তৃপ্তির উপাদানসকল হইতে দূরে থাকিয়া, সকল বিষয়ে নির্লিপ্ত হইয়া, মনে করা যায় বটে যে, আমি ইন্দ্রিয়জয়ী হইয়াছি; কিন্তু যে মৃৎপাত্র অগ্নি-সংস্কৃত হয় নাই, সে যেমন স্পর্শমাত্রে টিঁকে না, এই ইন্দ্রিয়সংযমও তেমনি লোভের স্পর্শমাত্র টিঁকে না। যে প্রত্যহ ইন্দ্রিয়চরিতার্থের উপযোগী উপাদানসমূহের সংসর্গে আসিয়াছে, তাহাদিগের সঙ্গে&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6btjkwghi7j1udf506hkvffz4nui7ff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586746</id>
    <revision>
      <id>1894377</id>
      <parentid>1889215</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:57:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894377</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4937" sha1="p6myfmqf6xgndbenufi8uufzx4vya9c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||চিত্তশুদ্ধি|১৮৭}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;যো মাং সর্ব্বেষু ভূতেষু সন্তমাত্মানমীশ্বরং।
হিত্বার্চ্চাং ভজতে মৌঢ্যাদ্ভস্মন্যেব জুহোতি সঃ॥
দ্বিষতঃ পরকায়ে মাং মানিনো ভিন্নদর্শিনঃ।
ভূতেষু বদ্ধবৈরস্য ন মনঃ শান্তিমৃচ্ছতি॥ ১৮॥
অহমুচ্চাবচৈর্দ্রব্যৈঃ ক্রিয়য়োৎপন্নয়ানঘে।
নৈব তুষের্চ্চিতোঽর্চ্চায়াং ভূতগ্রামাবমানিনঃ॥ ১৯॥
অর্চ্চাদাবর্চ্চায়েত্তাবদীশ্বরং মাং স্বকর্ম্মকৃৎ।
যাবন্ন বেদ স্বহৃদি সর্ব্বভূতেষ্ববস্থিতম্॥ ২০॥
আত্মনশ্চ পরস্যাপি যঃ করোত্যন্তরোদরং।
তস্য ভিন্নদৃশো মৃত্যুর্বিদধে ভয়মুল্বণম্॥ ২১॥
অথ মাং সর্ব্বভূতেষু ভূতাত্মানং কৃতালয়ম্।
অর্হয়েদ্দানমানাভ্যাং মৈত্র্যাভিন্নেন চক্ষুষা॥ ২২॥
{{ডান|শ্রীমদ্ভাগবত, ৩য় স্বন্ধ, ২১শ অধ্যায়।}}
&lt;/poem&gt;{{block center/e}}

{{ফাঁক}}ইহার অর্থ

{{ফাঁক}}“মা! নির্গুণ ভক্তিযোগ কিরূপ, তাহাও বলি, শ্রবণ করুন। আমার গুণ শ্রবণমাত্রে সর্ব্বান্তর্যামী যে আমি, আমাতে অর্থাৎ পুরুষোত্তমে সমুদ্রগামী গঙ্গাসলিলের ন্যায় অবিচ্ছিন্না ও ফলানুসন্ধানরহিতা এবং ভেদদর্শনবর্জ্জিতা মনের গতিরূপ যে ভক্তি, তাহাই নির্গুণ ভক্তিযোগের লক্ষণ। ১০। যে সকল ব্যক্তির এইরূপ ভক্তিযোগ হয়, তাহাদের কোনই কামনা থাকে না, অধিক কি, তাহাদিগকে সালোক্য (আমার সহিত এক লোকে বাস), সার্ষ্টি (আমার তুল্য ঐশ্বর্য), সামীপ্য (সমীপবর্ত্তিত্ব), সারূপ্য (সমানরূপত্ব) এবং একত্ব অর্থাৎ সাযুজ্য, এই সকল মুক্তি দিতে চাহিলেও তাঁহারা আমার সেবা ব্যতিরেকে কিছুই গ্রহণ করিতে চাহেন না। ১১। মা! ঐ প্রকার ভক্তিযোগকেই আত্যন্তিক বলা যায়, উহা হইতে পরমপুরুষার্থ আর নাই। মানবি! ত্রৈগুণ্য ত্যাগ করিয়া ব্রহ্মপ্রাপ্তি পরম ধন বলিয়া প্রসিদ্ধ আছে সত্য, কিন্তু তাহা আমার ঐ ভক্তির আনুষঙ্গিক ধন, ভক্তিযোগেই ত্রিগুণ অতিক্রম করিয়া ব্রহ্মত্বপ্রাপ্তি হইয়া থাকে। ১২। মা! ঐ প্রকার ভক্তির সাধন বলি, শ্রবণ করুন। ধনাভিসন্ধি পরিত্যাগপূর্ব্বক নিত্যনৈমিত্তিক স্ব স্ব ধর্ম্মের অনুষ্ঠান এবং নিত্য শ্রদ্ধাদিযুক্ত হইয়া নিষ্কামে অনতিহিংস্র অর্থাৎ একবারে হিংসাদি বর্জ্জন না করিয়া পঞ্চরাত্রাদ্যুক্ত পূজাপ্রকরণ দ্বারা। ১৩। আমার প্রতিমাদি দর্শন, স্পর্শন, পূজন, স্তবকরণ, বন্দন, সকল প্রাণীতে আমার ভাব চিন্তাকরণ, ধৈর্য্য, বৈরাগ্য,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p6myfmqf6xgndbenufi8uufzx4vya9c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২০৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586752</id>
    <revision>
      <id>1894056</id>
      <parentid>1889307</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894056</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3310" sha1="qdnqhx9ofw31sulzdtz5dh9g81y2xya" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||গৌরদাস বাবাজির ভিক্ষার ঝুলি|১৯৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}বাবাজি। আকাশের ত নীল বর্ণ দেখি—আকাশ কি শরীরী? ভাল, তোমাদের ইংরেজি শাস্ত্রে কি বলে? জগৎ অন্ধকার, না আলো?

{{ফাঁক}}বাবু। জগৎ অন্ধকার।

{{ফাঁক}}বাবাজি। তাই বিশ্বরূপ বিষ্ণু নীলবর্ণ।

{{ফাঁক}}বাবু। কিন্তু জগতে মাঝে মাঝে সূর্য্যও আছে—আলোও আছে।

{{ফাঁক}}বাবাজি। বিষ্ণুর হৃদয়ে কৌস্তুভ মণি আছে। কৌস্তুভ—সূর্য্য; বনমালা—গ্রহনক্ষত্রাদি।

{{ফাঁক}}বাবু। ভাল, জগৎই কি বিষ্ণু?

{{ফাঁক}}বাবাজি। না। যিনি জগতে সর্ব্বত্র প্রবিষ্ট, তিনিই বিষ্ণু। জগৎ শরীর, তিনি আত্মা।

{{ফাঁক}}বাবু। ভাল, যিনি অশরীরী জগদীশ্বর, তাঁর আবার দুইটা বিয়ে কেন? বিষ্ণুর দুই পরিবার,—লক্ষ্মী আর সরস্বতী।

{{ফাঁক}}বাবাজি। অভিধান কিনিয়া পড়িয়া দেখ, লক্ষ্মী অর্থে সৌন্দর্য্য। শ্রী, রমা প্রভৃতি লক্ষ্মীর আর আর নামেরও সেই অর্থ। সরস্বতী জ্ঞান। বিষ্ণু সৎ, সরস্বতী চিৎ, আর লক্ষ্মী আনন্দ। অতএব রে মূর্খ! এই সচ্চিদানন্দ পরব্রহ্মকে প্রণাম কর।

{{ফাঁক}}সর্ব্বনাশ! রামবল্লভবাবুকে, তাঁহার স্বভবনে, “রে মূর্খ!” সম্বোধন | রামবল্লভবাবু তখনই দ্বারবান্‌কে হুকুম দিলেন, “মারো বদ্‌জাত্‌কো!”

{{ফাঁক}}আমি বাবাজির ঝুলি ধরিয়া তাঁহাকে টানিয়া বাহির করিয়া দুই জনে সরিয়া পড়িলাম। বাহিরে আসিয়া বাবাজিকে জিজ্ঞাসা করিলাম, “বাবাজি! আজিকার ভিক্ষায় পেলে কি?”

{{ফাঁক}}বাবাজি বলিলেন, “বদ পূর্ব্বক জন ধাতুর উত্তর ক্ত করিয়া যা হয়, তাই। ভিক্ষার ধনটা ঝুলির ভিতর লুকাইয়া রাখ।”
{{ডান|শ্রীহরিদাস বৈরাগী।{{ফাঁক}}}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qdnqhx9ofw31sulzdtz5dh9g81y2xya</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586757</id>
    <revision>
      <id>1894057</id>
      <parentid>1889313</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894057</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5028" sha1="95dqo8jbpu6d75549am2nkm7fcpht5v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৯৮|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;করেন, তাহা বুঝিতে হইবে, তিনি ব্যবসাদার হইয়া কি প্রণালীতে ব্যবসা করেন, তাহা বুঝিতে হইবে, আর তিনি মহাজনিতে কি করেন, তাহাও বুঝিতে হইবে। তেমনি ঈশ্বরোপাসনায় তাঁহার কৃত সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় পৃথক্ পৃথক্ বুঝিতে হইবে। এই জন্য ত্রিদেবের উপাসনা। এক জনেরই কার্য্যানুসারে তিনটি পৃথক্ পৃথক্ নাম দেওয়া হইয়াছে। তিন জনের তিনটি নাম নহে।

{{ফাঁক}}আমি। বুঝিলাম। কিন্তু গোল মিটিতেছে না। বৃষ্টি হইল, তাহাতে শস্য জন্মিল, খাইয়া সবাই বাঁচিলাম। বাঁচাইল কে—পালনকর্ত্তা বিষ্ণু—না বৃষ্টিকর্ত্তা ইন্দ্র!

{{ফাঁক}}বাবাজি। যাহা বলিয়াছি, তাহা যদি বুঝিয়া থাক, তবে অবশ্য বুঝিয়াছ যে, ইন্দ্র, বায়ু, বরুণ প্রভৃতি নামে কোন স্বতন্ত্র দেবতা নাই। যিনি সৃষ্টি করেন, তিনিই যেমন পালন করেন ও ধ্বংস করেন, তিনিই আবার বৃষ্টি করেন, তিনিই দাহ করেন, তিনিই ঝড় বাতাস করেন, তিনিই আলো করেন, তিনিই অন্ধকার করেন। যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, তিনিই ইন্দ্র, তিনিই অগ্নি, তিনিই সর্ব্বদেবতা। তবে যেমন আমাদের বুঝিবার সৌকর্য্যার্থ এক জলকে কোথাও নদী বলি, কোথাও সমুদ্র বলি, কোথাও বিল বলি, কোথাও পুকুর বলি, কোথাও ডোবা বলি, কোথাও গোষ্পদ বলি, তেমনি উপাসনার জন্য তাঁহাকে কখন ইন্দ্র, কখন অগ্নি, কখন ব্রহ্মা, কখন বিষ্ণু ইত্যাদি নানা নাম দিই।

{{ফাঁক}}আমি। তবে তাঁহার যথার্থ নাম কি?

{{ফাঁক}}বাবাজি। তাঁহাকে দুই ভাবে চিন্তা করা যায়। যখন তাঁহাকে অব্যক্ত, অচিন্ত্য, নির্গুণ, এবং সর্ব্ব-জগতের আধার বলিয়া চিন্তা করি, তখন তাঁহার নাম ব্রহ্ম বা পরব্রহ্ম বা পরমাত্মা। আর যখন তাঁহাকে ব্যক্ত, উপাস্য, সেই জন্য চিন্তনীয়, সগুণ, এবং সমস্ত জগতের সৃষ্টি স্থিতি প্রলয়কর্ত্তাস্বরূপ চিন্তা করি, তখন তাঁহার নাম সাধারণ কথায় ঈশ্বর, বেদে প্রজাপতি, পুরাণেতিহাসে বিষ্ণু বা শিব। আর যখন এককালীন তাঁহার উভয়বিধ লক্ষণ চিন্তা করিতে পারি, অর্থাৎ যখন তিনি আমার হৃদয়ে সম্পূর্ণ স্বরূপে উদিত হন, তখন তাঁহার নাম শ্রীকৃষ্ণ।

{{ফাঁক}}আমি। কেন, তখনই শ্রীকৃষ্ণ নাম কেন?

{{ফাঁক}}বাবাজি। গীতায় শ্রীকৃষ্ণ আপনাকে এই উভয় লক্ষণযুক্ত স্বরূপে ধ্যেয় বলিয়া নির্দ্দিষ্ট করিয়াছেন, এই জন্য আমি তাঁহার দাসানুদাস, সেই নামেই তাঁহাকে অভিহিত করি। একবার তোমরা কৃষ্ণনাম কর! বল কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! হরি! হরি!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>95dqo8jbpu6d75549am2nkm7fcpht5v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586760</id>
    <revision>
      <id>1894058</id>
      <parentid>1889318</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894058</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3485" sha1="ikd0q0nnnx7uzzsudou4ll6ulnr4i6c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||গৌরদাস বাবাজির ভিক্ষার ঝুলি|}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{larger|'''৩। রাধাকৃষ্ণ'''}}&lt;ref&gt;প্রচার, ১২৯২, আষাঢ়।&lt;/ref&gt;}}
{{ফাঁক}}আমি একটা প্রাচীন গীত আপন মনে গায়িতেছিলাম।

{{ফাঁক}}“ব্রজ তেজে যেও না, নাথ,”—

{{ফাঁক}}এইটুকু গায়িতে না গায়িতে, বাবাজি “অহঃ” বলিয়া, একেবারে কাঁদিয়া অজ্ঞান। আমি থাকিতে পারিলাম না, হাসিয়া ফেলিলাম। ক্রুদ্ধ হইয়া বাবাজি বলিলেন, “হাসিলি কেন রে বেটা?”

{{ফাঁক}}আমি বলিলাম, “তুমি হাঁ কর্‌তেই কাঁদ, তাই আমি হাসি।”

{{ফাঁক}}বাবাজি। হাঁ ক’রে যা বলেছিস্, সে কথাটা কিছু বুঝেছিস্? না শালিক পাখির মত কিচির কিচির করিস্?

{{ফাঁক}}আমি। বুঝ্‌ব না কেন? রাধা কৃষ্ণকে বলছেন যে, তুমি আমাদের ব্রজ ছেড়ে যেও না।

{{ফাঁক}}বাবাজি। ব্রজ কি বল্‌ দেখি?

{{ফাঁক}}আমি। কৃষ্ণ যেখানে গোরু চরাতেন আর গোপীদের নিয়ে বাঁশী বাজাতেন।

{{ফাঁক}}বাবাজি। অধঃপাতে যাও। ‘ব্রজ’ ধাতু কি অর্থে বল্ দেখি?

{{ফাঁক}}আমি। ব্রজ ধাতু! অষ্ট ধাতুই ত জানি। আবার ব্রজ ধাতু কি?

{{ফাঁক}}বাবাজি। ব্রজ গমনে। ব্রজ, অর্থাৎ যা যায়।

{{ফাঁক}}আমি। যা যায়, তাই ব্রজ? গোরু যায়, বাছুর যায়, আমি যাই, তুমি যাও—সব ব্রজ?

{{ফাঁক}}বাবাজি। সব ব্রজ। জগৎ কাকে বলে, বল দেখি?

{{ফাঁক}}আমি। এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ড জগৎ।

{{ফাঁক}}বাবাজি। ‘জগৎ’ কোন্ ধাতু হইতে হইয়াছে?

{{ফাঁক}}আমি। ধাতু ছাড়া যা জিজ্ঞাসা করিবেন বলিব, ও কথাটা শুনিলেই কেমন ভয় করে।

{{ফাঁক}}বাবাজি। গম ধাতু হইতে জগৎ শব্দ হইয়াছে। যা যায়, তাই জগৎ। বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ড নশ্বর, তাই বিশ্বব্রহ্মাণ্ড জগৎ। ব্রজ শব্দ আর জগৎ শব্দ একার্থবাচক।

{{ফাঁক}}আমি। ব্রজ তবে একটা জায়গা নয়? আমি বলি, বৃন্দাবনই ব্রজ।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikd0q0nnnx7uzzsudou4ll6ulnr4i6c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586765</id>
    <revision>
      <id>1894059</id>
      <parentid>1889325</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894059</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4553" sha1="jioghwyyabxfcog98j6828wrssoiukc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''বাঙ্গালার নব্য লেখকদিগের প্রতি নিবেদন'''}}&lt;ref&gt;প্রচার, ১২৯১, মাঘ।&lt;/ref&gt;}}
১। যশের জন্য লিখিবেন না। তাহা হইলে যশও হইবে না, লেখাও ভাল হইবে না। লেখা ভাল হইলে যশ আপনি আসিবে।

{{ফাঁক}}২। টাকার জন্য লিখিবেন না। ইউরোপে এখন অনেক লোক টাকার জন্যই লেখে, এবং টাকাও পায়; লেখাও ভাল হয়। কিন্তু আমাদের এখনও সে দিন হয় নাই। এখন অর্থের উদ্দেশে লিখিতে গেলে, লোক-রঞ্জন-প্রবৃত্তি প্রবল হইয়া পড়ে। এখন আমাদিগের দেশের সাধারণ পাঠকের রুচি ও শিক্ষা বিবেচনা করিয়া লোক-রঞ্জন করিতে গেলে রচনা বিকৃত ও অনিষ্টকর হইয়া উঠে।

{{ফাঁক}}৩। যদি মনে এমন বুঝিতে পারেন যে, লিখিয়া দেশের বা মনুষ্যজাতির কিছু মঙ্গল সাধন করিতে পারেন, অথবা সৌন্দর্য্য সৃষ্টি করিতে পারেন, তবে অবশ্য লিখিবেন। যাঁহারা অন্য উদ্দেশে লেখেন, তাঁহাদিগকে যাত্রাওয়ালা প্রভৃতি নীচ ব্যবসায়ীদিগের সঙ্গে গণ্য করা যাইতে পারে।

{{ফাঁক}}৪। যাহা অসত্য, ধর্ম্মবিরুদ্ধ; পরনিন্দা বা পরপীড়ন বা স্বার্থসাধন যাহার উদ্দেশ্য, সে সকল প্রবন্ধ কখনও হিতকর হইতে পারে না, সুতরাং তাহা একেবারে পরিহার্য্য। সত্য ও ধর্ম্মই সাহিত্যের উদ্দেশ্য। অন্য উদ্দেশে লেখনী-ধারণ মহাপাপ।

{{ফাঁক}}৫। যাহা লিখিবেন, তাহা হঠাৎ ছাপাইবেন না। কিছু কাল ফেলিয়া রাখিবেন। কিছু কাল পরে উহা সংশোধন করিবেন। তাহা হইলে দেখিবেন, প্রবন্ধে অনেক দোষ আছে। কাব্য নাটক উপন্যাস দুই এক বৎসর ফেলিয়া রাখিয়া তার পর সংশোধন করিলে বিশেষ উৎকর্ষ লাভ করে। যাঁহারা সাময়িক সাহিত্যের কার্য্যে ব্রতী, তাঁহাদের পক্ষে এই নিয়ম রক্ষাটি ঘটিয়া উঠে না। এজন্য সাময়িক সাহিত্য, লেখকের পক্ষে অবনতিকর।

{{ফাঁক}}৬। যে বিষয়ে যাহার অধিকার নাই, সে বিষয়ে তাহার হস্তক্ষেপণ অকর্ত্তব্য। এটি সোজা কথা, কিন্তু সাময়িক সাহিত্যতে এ নিয়মটি রক্ষিত হয় না।

{{ফাঁক}}৭। বিদ্যা প্রকাশের চেষ্টা করিবেন না। বিদ্যা থাকিলে, তাহা আপনিই প্রকাশ পায়, চেষ্টা করিতে হয় না। বিদ্যা প্রকাশের চেষ্টা পাঠকের অতিশয় বিরক্তিকর, এবং রচনার পারিপাট্যের বিশেষ হানিজনক। এখনকার প্রবন্ধে ইংরাজি, সংস্কৃত, ফরাশি,&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jioghwyyabxfcog98j6828wrssoiukc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586777</id>
    <revision>
      <id>1894060</id>
      <parentid>1889471</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894060</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5360" sha1="ra5afem4lin4j67j6n6kvwlasbtqt4j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২১৮||বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ}}&lt;/noinclude&gt;যে সকলকে রক্ষা করিতে পারেন না, ইহাই বলা উচিত; সকলের রক্ষা যে তাঁহার অভিপ্রেত নহে, ইহা বলিতে পার না। উত্তর এই।

{{gap}}ইহারও প্রত্যুত্তর আছে। জগতের অবস্থা, জগতে যে সকল নিয়ম চলিতেছে সে সকলের, অথবা সেই সংহারিকাশক্তির আলোচনা করিলে ইহাই সহজে বুঝা যায় যে, এ জগতে অপরিমিতসংখ্যক জীব রক্ষণীয় নহে—অতএব অপরিমিত জীবসৃষ্টি নিষ্ফল। সামান্য মনুষ্যের সামান্য বুদ্ধি দ্বারা এ কথা প্রাপণীয়। অতএব যিনি স্রষ্টা ও পাতা, তিনিও ইহা অবশ্য বিলক্ষণ জানেন। না জানিলে তিনি মনুষ্যাপেক্ষা অদূরদর্শী। কিন্তু তিনি কৌশলময়—জীবসৃজনপ্রণালী অপূর্ব্ব কৌশলসম্পন্ন, ইহার ভূরি ভূরি প্রমাণ আছে। যাঁহার এত কৌশল, তিনি কখনও অদূরদর্শী হইতে পারেন না। যদি তাঁহাকে অদূরদর্শী বলিয়া স্বীকার কর, তাহা হইলে সেই সকল কৌশল যে চৈতন্যপ্রণীত, এ কথা আর বলিতে পারিবে না: কেন না, অদূরদর্শী চৈতন্য হইতে সেরূপ কৌশল অসম্ভব। তবে বলিতে হইবে যে, তিনি জানিয়া নিষ্ফল সৃষ্টিতে প্রবৃত্ত। দূরদর্শী চৈতন্য যে নিষ্ফল সৃষ্টিতে প্রবৃত্ত হইবেন, ইহা সঙ্গত বোধ হয় না। কারণ, নিষ্ফলতা বুদ্ধি বা প্রবৃত্তির লক্ষ্য হইতে পারে না।

{{gap}}অতএব ইহা সিদ্ধ, যিনি পালনকর্ত্তা, অপরিমিত জীবসৃষ্টি তাঁহার ক্রিয়া নহে। এজন্য পালনকর্ত্তা হইতে পৃথক্ চৈতন্যকে সৃষ্টিকর্তা বলিয়া কল্পনা করা অসঙ্গত নহে।

{{gap}}ইহাতেও আপত্তি হইতে পারে যে, স্রষ্টা ও পাতা পৃথক্ স্বীকার করিলেও অবশ্য স্বীকার করিতে হইতেছে যে, স্রষ্টা নিষ্ফল সৃষ্টিতে প্রবৃত্ত; দূরদর্শী চৈতন্য নিষ্ফল কার্য্যে প্রবৃত্ত হইতে পারে না, এ আপত্তির মীমাংসা কই হইল? সত্য কথা, কিন্তু বিবেচনা করিয়া দেখ যে, পাতা হইতে স্রষ্টা যদি পৃথক্ হইলেন, তবে সৃষ্ট জীবের রক্ষা তাঁহার উদ্দেশ্য বলিয়া বিবেচনা করিবার আর কারণ নাই। সৃষ্টি তাঁহার এক মাত্র অভিপ্রায়; এবং সৃষ্টি হইলেই তাঁহার অভিপ্রায়ের সফলতা হইল—রক্ষা না হইলেও সে অভিপ্রায়ের নিষ্ফলতা নাই।

{{gap}}অতএব স্রষ্টা, পাতা, এবং হর্ত্তা পৃথক্ পৃথক্ চৈতন্য, এমত বিবেচনা করা অসঙ্গত এবং প্রমাণবিরুদ্ধ নহে—ইহাই হিন্দুধর্ম্মের নৈসর্গিক ভিত্তি, এবং এই স্রষ্টা, পাতা ও হর্ত্তা ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর বলিয়া পরিচিত। কিন্তু এতৎসম্বন্ধে আমাদের কয়েকটি কথা বলিবার আছে।

{{gap}}প্রথম, আমরা বলিতেছি না যে, এই ত্রিদেবের উপাসনা এইরূপে ভারতবর্ষে উৎপন্ন হইয়াছে। আমরা এমত বিশ্বাস করি না যে, ভারতীয় ধর্ম্মস্থাপকগণ এইরূপ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ra5afem4lin4j67j6n6kvwlasbtqt4j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586778</id>
    <revision>
      <id>1894061</id>
      <parentid>1889528</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894061</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5904" sha1="3p1tj6cd0ne3h8zf6sig3j5z0vbnq23" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ত্রিদেব সম্বন্ধে বিজ্ঞানশাস্ত্র কি বলে|২১৯}}&lt;/noinclude&gt;বৈজ্ঞানিক বিচার করিয়া ত্রিদেবের কল্পনায় উপস্থিত হইয়াছিলেন। ইঁহাদিগের উৎপত্তি বেদগীত বিষ্ণু রুদ্রাদি হইতে। বৈদিক বিষ্ণু রুদ্রাদি বৈজ্ঞানিক সঙ্কল্প নহে, ইহার যথেষ্ট প্রমাণ বেদেই আছে। কিন্তু পাতৃত্ব হর্ত্তৃত্ব স্রষ্টৃত্বের সূচনাও বেদে আছে। তবে অদ্বিতীয় দর্শনশাস্ত্রবিৎ ভারতীয় পণ্ডিতগণ কর্ত্তৃক এই ত্রিদেবোপাসনা গৃহীত হইয়াছিল, জনসাধারণে উহা বদ্ধমূল, ইহাতে অবশ্য এমত বিবেচনা করা কর্ত্তব্য যে, উহার সুদৃঢ় নৈসর্গিক ভিত্তি আছে। লোকবিশ্বাসের সেই গূঢ় নৈসর্গিক ভিত্তি কি, তাহাই আমরা দেখাইলাম।

{{ফাঁক}}আমাদিগের দ্বিতীয় বক্তব্য এই যে, এই ত্রিদেবোপাসনার নৈসর্গিক ভিত্তি আছে বটে, কিন্তু আমরা এমত কিছু লিখি নাই এবং বিচারেও এমত কোন কথাই পাওয়া যায় না যে, তদ্দ্বারা এই ত্রিদেবের অস্তিত্ব বিজ্ঞানের দ্বারা প্রমাণীকৃত বলিয়া স্বীকার করা যায়। প্রমাণে দুইটি গুরুতর ছিদ্র লক্ষিত হয়।

{{ফাঁক}}প্রথম এই যে, জগতের নির্ম্মাণকৌশলে চৈতন্যযুক্ত নির্ম্মাতার অস্তিত্ব প্রমাণ হইতেছে, এই কথা স্বীকার করাতেই ত্রিদেবের অস্তিত্ব সঙ্গত বলিয়া সংস্থাপিত হইয়াছে। কিন্তু প্রথম সূত্রটি ভ্রান্তিজনিত; প্রাকৃতিক নির্ব্বাচনের ফলকেই নির্ম্মাণকৌশল বলিয়া আমাদিগের ভ্রম হয়; সেই ভ্রান্ত জ্ঞানেই আমরা নির্ম্মাতাকে সিদ্ধ করিয়াছি, নচেৎ নির্ম্মাতার অস্তিত্বের বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই। নির্ম্মাতার অস্তিত্ব স্বীকার করিয়াই আমরা সংহারকর্ত্তা, এবং পৃথক্ পৃথক্ স্রষ্টা পাতা পাইয়াছি। যদি নির্ম্মাতার অস্তিত্বের বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই, তবে ত্রিদেবের মধ্যে কাহারও অস্তিত্বের বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয় দোষ এই যে, সৃজন পালন সংহার, একই নিয়মাবলীর ফল। বিজ্ঞান ইহাই শিখাইতেছে যে, যে যে নিয়মের ফলে সৃজন, সেই সেই নিয়মের ফলে পালন, সেই সেই নিয়মের ফলে ধ্বংস। নিয়ম যেখানে এক, নিয়ন্তা সেখানে পৃথক্ সঙ্কল্প করা প্রামাণ্য নহে। আমরা কোথাও বলি নাই যে, তাহা প্রামাণ্য। আমরা কেবল বলিয়াছি যে, তাহা অপ্রামাণ্য বা অসঙ্গত নহে, সঙ্গত। যাহা প্রমাণবিরুদ্ধ নহে বা যাহা কেবল সঙ্গত, তাহা সুতরাং প্রামাণিক, ইহা বলা যাইতে পারে না।

{{ফাঁক}}আমাদিগের তৃতীয় বক্তব্য এই যে, ত্রিদেবের অস্তিত্বের যৌক্তিকতা স্বীকার করিলেও, তাঁহাদিগকে সাকার বলিয়া স্বীকার করা যায় না। পুরাণেতিহাসে যে সকল আনুষঙ্গিক কথা আছে, তৎপোষকে কিছুমাত্র বৈজ্ঞানিক যুক্তি পাওয়া যায় না। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর প্রত্যেকেই কতকগুলি অদ্ভুত উপন্যাসের নায়ক। সেই সকল উপন্যাসের তিলমাত্র নৈসর্গিক ভিত্তি নাই। যিনি ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বরকে বিশ্বাস করেন, তাঁহাকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3p1tj6cd0ne3h8zf6sig3j5z0vbnq23</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586786</id>
    <revision>
      <id>1894062</id>
      <parentid>1889538</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894062</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3121" sha1="9wj9ycz3vz3c6m98ntinm7jpc1ahfbs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদর্শনের পত্র-সূচনা|২২৭}}&lt;/noinclude&gt;পারে, সে বুঝিতে যত্ন করে। এই যত্নই সাধারণের শিক্ষার মূল। সে কথা আমরা স্মরণ রাখিব।

{{ফাঁক}}তৃতীয়, যাহাতে নব্য সম্প্রদায়ের সহিত আপামর সাধারণের সহৃদয়তা সম্বন্ধিত হয়, আমরা তাহার সাধ্যানুসারে অনুমোদন করিব। আরও অনেক কাজ করিব বাসনা করি। কিন্তু যত গর্জ্জে, তত বর্ষে না। গর্জ্জনকারী মাত্রেরই পক্ষে এ কথা সত্য। বাঙ্গালা সাময়িক পত্রের পক্ষে বিশেষ। আমরা যে এই কথার সত্যতার একটি নূতন উদাহরণস্বরূপ হইব না, এমত বলি না। আমাদিগের পূর্ব্বতনেরা এইরূপ এক এক বার অকালগর্জ্জন করিয়া, কালে লয়প্রাপ্ত হইয়াছেন। আমাদিগের অদৃষ্টে যে সেরূপ নাই, তাহা বলিতে পারি না। যদি তাহাই হয়, তথাপি আমরা ক্ষতি বিবেচনা করিব না। এ জগতে কিছুই নিষ্ফল নহে। একখানি সাময়িক পত্রের ক্ষণিক জীবনও নিষ্ফল হইবে না। যে সকল নিয়মের বলে, আধুনিক সামাজিক উন্নতি সিদ্ধ হইয়া থাকে, এই সকল পত্রের জন্ম, জীবন, এবং মৃত্যু তাহারই প্রক্রিয়া। এই সকল সামান্য ক্ষণিক পত্রেরও জন্ম, অলঙ্ঘ্য সামাজিক নিয়মাধীন, মৃত্যু ঐ নিয়মাধীন, জীবনের পরিণাম ঐ অলঙ্ঘ্য নিয়মের অধীন। কালস্রোতে এ সকল জলবুদ্বুদ মাত্র। এই বঙ্গদর্শন কালস্রোতে নিয়মাধীন জলবুদ্বুদস্বরূপ ভাসিল; নিয়মবলে বিলীন হইবে। অতএব ইহার লয়ে আমরা পরিতাপযুক্ত বা হাস্যাস্পদ হইব না। ইহার জন্ম কখনই নিষ্ফল হইবে না। এ সংসারে জলবুদ্বুদও নিষ্কারণ বা নিষ্ফল নহে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9wj9ycz3vz3c6m98ntinm7jpc1ahfbs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586805</id>
    <revision>
      <id>1894063</id>
      <parentid>1889874</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894063</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4896" sha1="ea9631j40czzeqx6zfbse4ogak51ede" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৪৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;গোমস্তা মহাশয়কে কিঞ্চিৎ প্রণামী দিয়া নালিশ করিয়াছে যে, “পরাণ আমাকে লইয়া খায় না”—তখনই পরাণ ধৃত হইয়া আসিল। আজি নেপাল মণ্ডল ঐরূপ মঙ্গলাচরণ করিয়া নালিশ করিল যে, “পরাণ আমার ভগিনীর সঙ্গে প্রসক্তি করিয়াছে”—অমনি পরাণ গ্রেপ্তার হইয়া আবদ্ধ হইল। আজি সম্বাদ আসিল, পরাণের বিধবা ভ্রাতৃবধূ গর্ভবতী হইয়াছে—অমনি পরাণকে ধরিতে ছুটিল। আজ পরাণ জমীদারের হইয়া মিথ্যা সাক্ষ্য দিতে নারাজ, অমনি তাহাকে ধরিতে লোক ছুটিল।

{{ফাঁক}}গোমস্তা মহাশয়, পরাণের কাছে টাকা আদায় করিয়াই হউক বা জামিন লইয়াই হউক বা কিস্তিবন্দী করিয়াই হউক বা সময়ান্তরে বিহিত করিবার আশায়ই হউক, পুনর্ব্বার পুলিস আসার আশঙ্কায়ই হউক বা বহুকাল আবদ্ধ রাখায় কোন ফল নাই বলিয়াই হউক, পরাণ মণ্ডলকে ছাড়িয়া দিলেন। পরাণ ঘরে গিয়া চাষ আবাদে প্রবৃত্ত হইল। উত্তম ফসল জন্মিল। অগ্রহায়ণ মাসে জমীদারের দৌহিত্রীর বিবাহ বা ভ্রাতুষ্পুত্ত্রের অন্নপ্রাশন। বরাদ্দ দুই হাজার টাকা, মহালে মাঙ্গন চড়িল। সকল প্রজা টাকার উপর ৷৹ আনা দিবে। তাহাতে পাঁচ হাজার টাকা উঠিবে, দুই হাজার অন্নপ্রাশনের খরচ লাগিবে—তিন হাজার জমীদারের সিন্দুকে উঠিবে।

{{ফাঁক}}যে প্রজা পারিল, সে দিল—পরাণ মণ্ডলের আর কিছুই নাই—সে দিতে পারিল না। জমীদারী হইতে পুরা পাঁচ হাজার টাকা আদায় হইল না। শুনিয়া জমীদার স্থির করিলেন, একবার স্বয়ং মহালে পদার্পণ করিবেন। তাঁহার আগমন হইল—গ্রাম পবিত্র হইল।

{{ফাঁক}}তখন বড় বড় কালো কালো পাঁটা আনিয়া, মণ্ডলেরা কাছারির দ্বারে বাঁধিয়া যাইতে লাগিল। বড় বড় জীবন্ত রুই, কাতলা, মৃগাল, উঠানে পড়িয়া ল্যাজ আছড়াইতে লাগিল। বড় বড় কালো কালো বার্ত্তাকু, গোল আলু, কপি, কলাইশুঁটিতে ঘর পুরিয়া যাইতে লাগিল। দধি দুগ্ধ ঘৃত নবনীতের ত কথা নাই। প্রজাদিগের ভক্তি অচলা, কিন্তু বাবুর উদর তেমন নহে। বাবুর কথা দূরে থাকুক, পাইক পিয়াদার পর্য্যন্ত উদরাময়ের লক্ষণ দেখা যাইতে লাগিল।

{{ফাঁক}}কিন্তু সে সকল ত বাজে কথা। আসল কথা, জমীদারকে “আগমনী,” “নজর” বা “সেলামি” দিতে হইবে। আবার টাকার অঙ্কে ৵৹ বসিল। কিন্তু সকলে এত পারে না। যে পারিল, সে দিল। যে পারিল না, সে কাছারিতে কয়েদ হইল, অথবা তাহার দেনা বাকির সামিল হইল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ea9631j40czzeqx6zfbse4ogak51ede</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586808</id>
    <revision>
      <id>1894064</id>
      <parentid>1889879</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894064</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4581" sha1="nwo7cgqz2ecllycvmtf668sf5vx0wyq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৪৯}}&lt;/noinclude&gt;{| width=450px {{ts|mc|vtt}}
|| নায়েবের পুণ্যাহের নজর|| ...{{ফাঁক}} || ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}৬&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| জমীদারদিগের পাঁচ শরিকের নজর || ...{{ফাঁক}} || ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}৫&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| গোমস্তাদিগের নজর || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}২&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| পুণ্যাহের পিয়াদার তলবানা || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}১&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| গোপালনগরে বাঁশ ঢোলাইয়ের খরচ || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}১&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| আষাঢ় কিস্তির পিয়াদার তলবানা || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}৸৴৹
|-
|| ভাদ্রের কিস্তির পিয়াদার তলবানা || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}১।৴৹
|-
|| নৌকা ভাড়া || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}১৷৷৹
|-
|| সদর আমলার পূজার পাবণী || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}৬৷৷৹
|-
|| কাছারির জমিদার || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}১&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| ঐ হালশাহানা || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}১&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| পাঁচ শরিকের পার্বণী || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}৫&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| শ্রীরাম সেন, হেড্ মুহুরি || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}১&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| জমীদারের পুরোহিতের ভিক্ষা || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}২&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| গোমস্তাদের ভিক্ষা || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}১২&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| মুহুরিদের ভিক্ষা || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}৩&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| বরকন্দাজদিগের দোলের পার্ব্বণী || ... {{ফাঁক}}|| ...{{ফাঁক}} || {{ফাঁক}}১&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| ডাকটেক্স || ... {{ফাঁক}}|| ... {{ফাঁক}}|| {{ফাঁক}}৩&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| || || ||
|-
|| || || ||{{bar|8}}
|-
|| || || ||{{ফাঁক|1.5em}}৫৪৵৹
|-
|}

{{ফাঁক}}এই দুঃখের সময়ে প্রজাদিগের উপর টাকায় তিন আনা করিয়া বাজে আদায় পড়তা পড়িল। আদায় করা অসাধ্য; কিন্তু গোমস্তারা অসাধ্যও সাধন করিয়া থাকেন। প্রজারা কায়ক্লেশে মেঙ্গেপেতে, বেচে কিনে, হাওলাত বরাত করিয়া, ঐ টাকা দিল। লোকে মনে করিবে, মনুষ্যদেহে সহ্য অত্যাচারের চরম হইয়াছে। কিন্তু গোমস্তা মহাশয়েরা তাহা মনে করিলেন না। তাঁহারা জানেন, একটি একটি প্রজা একটি একটি কুবের। যে দিন টাকায় তিন আনা হারে ৫৪৵৹ আদায় করিয়া লইয়া গেলেন, তাহার ৪।৫ দিন মধ্যেই আবার উপস্থিত। বাবুদের কন্যার বিবাহ। আর ৪০ টাকা তুলিয়া দিতে হইবে।

{{ফাঁক}}প্রজারা নিরুপায়। তাহারা একখানা নৌকা সংগ্রহ করিয়া নীলকুঠীতে গিয়া কর্জ্জ চাহিল। কর্জ্জ পাইল না। মহাজনের কাছে হাত পাতিল—মহাজনও বিমুখ হইল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nwo7cgqz2ecllycvmtf668sf5vx0wyq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586824</id>
    <revision>
      <id>1894065</id>
      <parentid>1890346</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894065</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5632" sha1="9a4ctu4ia261geywzs4ihu0h9eltv5i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|২৬৫}}&lt;/noinclude&gt;প্রতিকৃতিতে দেখা যায় যে, হিন্দু রাজারা বিশেষ প্রজাবৎসল ছিলেন। রাজা পিতার ন্যায় প্রজাপালন করেন, এই কথা সংস্কৃত গ্রন্থে পুনঃ পুনঃ কথিত আছে। সুতরাং অন্যান্য জাতীয় রাজাদিগের অপেক্ষা এ বিষয়ে তাঁহাদের গৌরব। যুনানী রাজগণের নামই ছিল “Tyrant”, সে শব্দের আধুনিক অর্থ প্রজাপীড়ক। ইংলণ্ডীয় রাজগণ প্রজাপীড়ক বলিয়া প্রজাদিগের সহিত তাঁহাদিগের বিবাদ হইত; একজন রাজা প্রজা কর্ত্তৃক পদচ্যুত, অন্য একজন নিহত হন। ফ্রান্স্ প্রজাপীড়নের জন্যই বিখ্যাত, এবং অসহ্য প্রজাপীড়নের জন্যই ফরাসী বিপ্লবের সৃষ্টি। ভারতবর্ষে উত্তরগামী মুসলমান এবং মহারাষ্ট্রীয়দিগের প্রজাপীড়নের উল্লেখ মাত্র যথেষ্ট। কেবল প্রাচীন হিন্দু রাজগণের এ বিষয়ে বিশেষ গৌরব। তাঁহারা কেবল ষষ্ঠাংশ লইয়া সন্তুষ্ট থাকিতেন।

{{ফাঁক}}মুসলমানদিগের সময়ে প্রথম জমীদারের সৃষ্টি। তাঁহারা রাজ্যশাসনে সুপারগ ছিলেন না। যেখানে হিন্দু রাজগণ অবলীলাক্রমে প্রজাদিগের নিকট কর সংগ্রহ করিতেন, মুসলমানেরা সেখানে কর সংগ্রহ করিতে অসমর্থ হইলেন। তাঁহারা পরগণায় পরগণায় এক এক ব্যক্তিকে করসংগ্রাহক নিযুক্ত করিলেন। তাহারা এক প্রকার কর সংগ্রহের কণ্ট্রাক্টর হইল। রাজার রাজস্ব আদায় করিয়া দিবেন, তাহার বেশী যাহা আদায় করিতে পারিবেন, তাহা তাঁহাদিগের লাভ থাকিবে। ইহাতেই জমীদারীর সৃষ্টি, এবং ইহাতেই বঙ্গদেশে প্রজাপীড়নের সৃষ্টি। এই কণ্ট্রাক্টরেরাই জমীদার। রাজার রাজস্বের উপর যত বেশী আদায় করিতে পারেন, ততই তাঁহাদের লাভ। সুতরাং তাঁহারা প্রজার সর্ব্বস্বান্ত করিয়া বেশী আদায় করিতে লাগিলেন। প্রজার যে সর্ব্বনাশ হইতে লাগিল, তাহা বলা বাহুল্য।

{{ফাঁক}}তাহার পর ইংরাজেরা রাজা হইলেন। তাঁহারা যখন রাজ্য গ্রহণ করেন, তখন তাহাদিগের সেই অবস্থা। তাহাদিগের দুরবস্থা মোচন করিবার জন্য ইংরাজদিগের ইচ্ছার ত্রুটি ছিল না; কিন্তু লর্ড্ কর্ণ্‌ওয়ালিস্ মহাভ্রমে পতিত হইয়া প্রজাদিগের আরও গুরুতর সর্ব্বনাশ করিলেন। তিনি বলিলেন যে, জমীদারদিগের জমীদারীতে চিরস্থায়ী স্বত্ব নাই বলিয়াই জমীদারীতে তাঁহাদিগের যত্ন হইতেছে না। জমীদারীতে তাঁহাদিগের স্থায়ী অধিকার হইলে পর, তাহাতে তাঁহাদের যত্ন হইবে। সুতরাং তাঁহারা প্রজাপীড়ক না হইয়া প্রজাপালক হইবেন। এই ভাবিয়া তিনি চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের সৃজন করিলেন। রাজস্বের কণ্ট্রাক্টরদিগকে ভূস্বামী করিলেন।

{{ফাঁক}}তাহাতে কি হইল? জমীদারেরা যে প্রজাপীড়ক, সেই প্রজাপীড়ক রহিলেন। লাভের পক্ষে, প্রজাদিগের চিরকালের স্বত্ব একবারে লোপ হইল। প্রজারাই চিরকালের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9a4ctu4ia261geywzs4ihu0h9eltv5i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৮১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586830</id>
    <revision>
      <id>1894066</id>
      <parentid>1890355</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894066</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5375" sha1="qkz2z879bdfspoqs2iio3izxmtctb31" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বঙ্গদেশের কৃষক|৩৭১}}&lt;/noinclude&gt;আসিয়াছে। জাহাজে আমদানি হইয়া, চাঁদপালের ঘাটে ঢোলাই হইয়া, কলিকাতার কলে গাঁটবন্দী হইয়া, দেশে দেশে কিছু চড়া দামে বিকাইতেছে। তাহাতে ওকালতি, হাকিমি, আমলাগিরি প্রভৃতি অনেকগুলি আধুনিক ব্যবসায়ের সৃষ্টি হইয়াছে। ব্যাপারীরা আপন আপন পণ্যদ্রব্যের প্রশংসা করিতে করিতে অধীর হইতেছেন। গলাবাজির জোরে, আগে যাহাদের অন্ন হইত না, এখন তাঁহারা বড় লোক হইতেছেন। দেশের শ্রীবৃদ্ধির আর সীমা নাই, সর্ব্বত্র আইনমত বিচার হইতেছে। আর কেহ বেআইনি করিয়া সুবিচার করিতে পারে না। তাহাতে দীন দুঃখী লোকের একটু কষ্ট, তাহারা আইনের গৌরব বুঝে না, সুবিচার চায়। সে কেবল তাহাদিগের মূর্খতাজনিত ভ্রম মাত্র।

{{ফাঁক}}মনে কর, গোমস্তা, কি অপর কেহ কোন দুঃখী প্রজার উপর কোন গুরুতর দৌরাত্ম্য করিল। গোমস্তা সেশ্যনের বিচারে অর্পিত হইল। সেশ্যনের বিচারে সাক্ষীদিগের সত্য কথায় প্রতিবাদীর অপরাধ প্রমাণ হইল। কিন্তু বিচার জুরির হাতে। জুরর মহাশয়েরা এ কাজে নূতন ব্রতী; প্রমাণ অপ্রমাণ কিছু বুঝেন না। যখন সাক্ষীর জোবানবন্দী হইতেছিল, তখন তাঁহারা কেহ কড়ি গণিতেছিলেন, কেহ দোকানের দেনা পাওনা মনে মনে নিকাশ করিতেছিলেন, কেহ বা অল্প তন্দ্রাভিভূত। উকীল যখন বক্তৃতা করিতেছিলেন, তখন তাঁহারা কিঞ্চিৎ ক্ষুধাতুর, গৃহে গৃহিণী কিরূপ জলযোগের আয়োজন করিয়া রাখিয়াছেন, তাহাই ভাবিতেছিলেন। জজ সাহেব যখন দুর্বোধ্য বাঙ্গালায় “চার্য্য” দিতেছিলেন, তখন তাঁহারা মনে মনে জজ সাহেবের দাড়ির পাকা চুলগুলিন গণিতেছিলেন। জজ সাহেব যে শেষে বলিলেন, “সন্দেহের ফল প্রতিবাদী পাইবে,” তাহাই কেবল কানে গেল। জুরর মহাশয়দিগের সকলই সন্দেহ—কিছুই শুনেন নাই, কিছুই বুঝেন নাই; শুনিয়া বুঝিয়া একটা কিছু স্থির করা অভ্যাস নাই, হয় ত সে শক্তিও নাই, সুতরাং সন্দেহের ফল প্রতিবাদীকেই দিলেন। গোমস্তা মহাশয় খালাস হইয়া আবার কাছারিতে গিয়া জমকিয়া বসিলেন। ভয়ে বাদী সবংশে ফেরার হ‍ইল। যাহারা দোষীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়াছিল, গোমস্তা তাহাদের ভিটামাটি লোপ করিলেন। আমরা বড় সন্তুষ্ট হইলাম—কেন না, জুরির বিচার হইয়াছে—বিলাতি প্রথানুসারে বিচার হইয়াছে—আমরা বড় সভ্য হইয়া উঠিয়াছি।

{{ফাঁক}}বর্ত্তমান আইনের এইরূপ অযৌক্তিকতা এবং জটিলতা অবিচারের চতুর্থ কারণ।

{{ফাঁক}}পঞ্চম কারণ, বিচারকবর্গের অযোগ্যতা। এদেশের প্রধানতম বিচারকেরা সকলেই ইংরাজ। ইংরাজেরা সচরাচর কার্য্যদক্ষ, সুশিক্ষিত, এবং সদনুষ্ঠাতা। কিন্তু তাহা হইলেও&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qkz2z879bdfspoqs2iio3izxmtctb31</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৯২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586841</id>
    <revision>
      <id>1894067</id>
      <parentid>1889537</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894067</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5749" sha1="qfun44go96oy01tmk2vqrht7nse4zlw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৮২|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}বহুবিবাহ যে সমাজের অনিষ্টকারক, সকলের বর্জ্জনীয়, এবং স্বাভাবিক নীতিবিরুদ্ধ, তাহা বোধ হয় এ দেশের জনসাধারণের হৃদয়ঙ্গম হইয়াছে। সুশিক্ষিত বা অল্পশিক্ষিত, এ দেশে এমত লোক বোধ হয় অল্পই আছে, যে বলিবে, “বহুবিবাহ অতি সুপ্রথা, ইহা ত্যাজ্য নহে।” যাঁহারা বিদ্যাসাগর মহাশয়ের পুস্তকের প্রতিবাদ করিয়াছেন, বোধ হয়, তাঁহাদেরও এই মাত্র উদ্দেশ্য যে, তাঁহারা আপন আপন জ্ঞানমত বহুবিবাহের শাস্ত্রীয়তা প্রতিপন্ন করেন। তাঁহাদের প্রণীত গ্রন্থ আমরা সবিশেষ পড়ি নাই, কিন্তু বোধ হয় তাঁহারা কেহই বলেন না যে, বহুবিবাহ সুপ্রথা, ইহা তোমরা ত্যাগ করিও না। যদি কেহ এমত কথা বলিয়া থাকেন, তবে ইহা বলা যাইতে পারে যে, তাঁহার মত কুসংস্কারবিশিষ্ট লোক এক্ষণে অতি অল্প। যাঁহারা স্বয়ং বহুবিবাহ করিয়া থাকেন, তাঁহাদিগেরই মুখে বহুবিবাহপ্রথার ভূয়সী নিন্দা এবং কৌলীন্যের উপর ধিক্কার আমরা শতবার শুনিয়াছি। তবে যে তাঁহারা কেন এত বিবাহ করেন, সে স্বতন্ত্র কথা। এমত চোর কেহই নাই যে, জিজ্ঞাসা করিলে, চুরিকে অসৎকর্ম্ম বলিয়া স্বীকার করিবে না—কিন্তু অসৎকর্ম্ম বলিয়া স্বীকার করিয়াও সে আবার চুরি করে। কুলীনেরাও বহুবিবাহ নিন্দনীয় বলিয়া স্বীকার করিয়া বহুবিবাহ করেন। কিন্তু সে যাহাই হউক, বহুবিবাহ যে কুপ্রথা, তদ্বিষয়ে বাঙ্গালীর মতৈক্য সম্বন্ধে আমাদের কোন সংশয় নাই।

{{ফাঁক}}এই ঐকমত্য যে বিদ্যাসাগর মহাশয়ের কৃত বহুবিবাহবিষয়ক প্রথম পুস্তক প্রচারের পর হইয়াছে, এমত নহে। অনেক দিন হইতেই ইহা সংস্থাপিত হইয়া আসিতেছে। ইহা দেশের মধ্যে সুশিক্ষা প্রচার বা ইউরোপীয় নীতির প্রচার বা সাধারণ উন্নতির ফল। তথাপি তাঁহার প্রথম পুস্তকের জন্য আমরা বিদ্যাসাগর মহাশয়ের নিকট কৃতজ্ঞ। যাহা কিছু সদভিপ্রায়ে অনুষ্ঠিত, তাহা সার্থক হউক বা নিরর্থক হউক, প্রয়োজনবিশিষ্ট হউক বা নিষ্প্রয়োজনীয় হউক, তাহাই প্রশংসনীয় এবং কৃতজ্ঞতার স্থল। বিশেষ বহুবিবাহ সম্বন্ধে লোকের মত যাহাই হউক, বহুবিবাহপ্রথা দেশ হইতে একেবারে উচ্ছিন্ন হয় নাই। তবে বহুবিবাহ এ দেশে যত দূর প্রবল বলিয়া বিদ্যাসাগর প্রতিপন্ন করিবার চেষ্টা করিয়াছেন, বাস্তবিক ততটা প্রবল নহে। আমাদিগের স্মরণ হয়, হুগলি জেলায় যতগুলিন বহুবিবাহপরায়ণ ব্রাহ্মণ আছেন, বিদ্যাসাগর প্রথম পুস্তকে তাহাদিগের তালিকা দিয়াছেন। অনেকের মুখে শুনিয়াছি যে, তালিকাটি প্রমাদশূন্য নহে। কেহ কেহ বলেন যে, মৃত ব্যক্তির নাম সন্নিবেশ দ্বারা তালিকাটি স্ফীত হইয়াছে। আমরা স্বয়ং যে দুই একটির কথা সবিশেষ জানি, তাহা তালিকার সঙ্গে মিলে নাই। যাহা হউক, বিদ্যাসাগর মহাশয়ের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qfun44go96oy01tmk2vqrht7nse4zlw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/২৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586845</id>
    <revision>
      <id>1894068</id>
      <parentid>1889554</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894068</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5860" sha1="90cotuqdwtyka19koh6wtpe7cmdzq9r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৮৬|বিবিধ প্রবন্ধ— দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;আবার বিবাহ করিবেন—এরূপ “লোকহিতৈষী নিরীহ শাস্ত্রকারদিগের”&lt;ref&gt;বহুবিবাহ, দ্বিতীয় পুস্তক, ২৫২ পৃঃ।&lt;/ref&gt; অনুকম্পায় আপনারা অনন্ত গৃহিণীশ্রেণীতে পুরী শোভিতা করিতে পারিবেন। এমন বাঙ্গালীই নাই, যাহাকে একদিন না একদিন স্ত্রীর কাছে “মুখঝাম্‌টা” খাইতে না হয়। অতএব আমাদিগের ধর্ম্মশাস্ত্রের অনন্ত মহিমার গুণে সকলেই অনন্তসংখ্যক গৃহিণীকর্ত্তৃক পরিবেষ্টিত হইয়া জীবনযাত্রা নির্ব্বাহ করিতে পারিবে। যাঁহারই স্ত্রী, ননন্দার সহিত বচসা করিয়া আসিয়া স্বামীর উপর তর্জ্জন গর্জ্জন করিবেন, তিনিই তৎক্ষণাৎ অন্য বিবাহ করিতে পারিবেন। যাঁহারই স্ত্রী, যাতার অঙ্গে নূতন অলঙ্কার দেখিয়া আসিয়া স্বামীকে বলিবেন, “তোমার হাতে পড়িয়া আমার কোন সুখ হইল না,” তিনি তৎক্ষণাৎ সেই রাত্রে ঘটক ডাকাইয়া সম্বন্ধ স্থির করিয়া সদ্যই অন্য দার গ্রহণ করিবেন। যাঁহার স্ত্রী, স্বামীর মুখে স্বকৃত পাকের নিন্দা শুনিয়া বলিবেন, “কিছুতেই তোমার মন যোগাইতে পারিলাম না—আমার মরণ হয় ত বাঁচি”—তিনি তখনই চেলির কাপড় পরিয়া, সোলার টোপর মাথায় দিয়া, প্রতিবাসীর দ্বারে গিয়া দাঁড়াইয়া বলিবেন, “মহাশয়, কন্যাদান করুন।” এত দিনে বাঙ্গালীর ঘরে জন্মগ্রহণ করা সার্থক হইল,—অমূল্যধন স্ত্রীরত্ন পর্য্যাপ্ত পরিমাণে লাভ করা যাইতে পারিবে। বঙ্গসুন্দরীগণ বোধ হয় ধর্ম্মশাস্ত্রপ্রচারের এই নবোদ্যম দেখিয়া তত সন্তুষ্ট হইবেন না। কিন্তু তাঁহাদিগের শাসনের যে একটা সদুপায় হইতে পারিবে, ইহাতে আমরা বড় সুখী। আমাদের এমত ভরসা হইয়াছে যে, অনেক ভদ্রলোক নিখুঁত মুক্তা খুঁজিয়া বেড়াইবার দায় হইতে নিষ্কৃতি পাইবেন—কেন না, নথনাড়া দিবার দিন কাল গেল। বিধুমুখী ঘোষ, সৌদামিনী মিত্র, কামিনী গাঙ্গুলী প্রভৃতি দেশের শ্রীবৃদ্ধির পতাকাবাহিনীগণ, বোধ হয় পতাকা ফেলিয়া দিয়া, ফিরে বাঙ্গালীর মেয়ে সাজিয়া, স্বামীর শ্রীচরণ মাত্র ভরসা মনে করিয়া, বিবিয়ানা চাল খাট করিয়া আনিবেন। কালভুজঙ্গিনী কুলকামিনীগণ এখন হইতে মুখের বিষ হৃদয়ে লুকাইয়া, কেবল কটাক্ষ-বিষকে সংসারজয়ের একমাত্র সম্বল করিবেন। তাঁহাদিগের মনে থাকে যেন, “সদাস্ত্বপ্রিয়বাদিনী!”—বিদ্যাসাগর মহাশয়প্রণীত বহুবিবাহ নিবারণ বিষয়ক দ্বিতীয় পুস্তকে এ ব্যবস্থা খুঁজিয়া পাইয়াছি। বিদ্যাসাগর মহাশয় বহুবিবাহ নিবারণ জন্য এই পুস্তক লিখিয়াছিলেন, কিন্তু বাঙ্গালীর অদৃষ্ট সুপ্রসন্ন!—আমাদিগের পূর্ব্বজন্মার্জিত পুণ্য অনন্ত! সেই পুস্তকোদ্ধৃত ধর্ম্মশাস্ত্রের বলে বাঙ্গালী মাত্রেই অসংখ্য বিবাহ করিতে পারিবেন। বিদ্যাসাগর মহাশয় যে শাস্ত্রকারদিগকে “লোকহিতৈষী” বলিয়াছেন, তাহা সার্থক বটে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>90cotuqdwtyka19koh6wtpe7cmdzq9r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586849</id>
    <revision>
      <id>1894069</id>
      <parentid>1889566</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894069</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4225" sha1="2x8nni8f3rh6bil7fxyao1lszzo0kuf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''বঙ্গে ব্রাহ্মণাধিকার'''&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শন, ১২৮০।&lt;/ref&gt;}}}}
{{c|{{x-larger|'''প্রথম প্রস্তাব'''}}}}
{{gap}}বঙ্গে ব্রাহ্মণাধিকার কত দিন হইতে? চিরকাল নহে। ইউরোপীয় পণ্ডিতেরা এক প্রকার স্থির করিয়াছেন যে, আর্য্যজাতীয়েরা ভারতবর্ষের আদিমবাসী নহে। তাঁহারা বলেন যে, ইরাণ বা তৎসন্নিহিত কোন স্থানে আর্য্যজাতীয়দিগের আদিম বাস। তথা হইতে তাঁহারা নানা দেশে গিয়া, বসতি করিয়াছেন। এবং তথা হইতেই ভারতবর্ষে আসিয়া বসতি করিয়াছিলেন। প্রথম কালে আর্য্য জাতি কেবল পঞ্জাবমধ্যে বসতি করিতেন। তথা হইতে ক্রমে পূর্ব্বদেশ জয় করিয়া অধিকার করিয়াছেন।

{{gap}}যে সকল প্রমাণের উপর এই সকল কথা নির্ভর করে, তাহা সুশিক্ষিত মাত্রেই অবগত আছেন, এবং সুশিক্ষিত মাত্রেরই নিকট সে সকল প্রমাণ গ্রাহ্য হইয়াছে। অতএব তাহার কোন বিচারে আমরা প্রবৃত্ত হইব না। যদি আর্য্যজাতীয়েরা উত্তর পশ্চিম হইতে ক্রমে ক্রমে পূর্ব্বভাগে আসিয়াছিলেন, তবে ইহা অবশ্য স্বীকর্ত্তব্য যে, অনেক পরে বঙ্গদেশে আর্য্যজাতীয়েরা আসিয়া বৈদিক ধর্ম প্রচার করিয়াছিলেন।
{{bc|&lt;poem&gt;“সরস্বতীদৃষদ্বত্যোদেবনদ্যোর্যদস্তরম্। 
তং দেবনির্ম্মিতং দেশং ব্রহ্মাবর্তং প্রচক্ষতে॥ 
তস্মিন্ দেশে য আচারঃ পারম্পর্য্যক্রমাগতঃ। 
বর্ণানাং সান্তরালানাং স সদাচার উচ্যতে॥”&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}এই বচন মনুসংহিতোদ্ধৃত। অতএব বুঝা যাইতেছে যে, যৎকালে মানবধর্ম্মশাস্ত্র সংগৃহীত হইয়াছিল, তৎকালে বঙ্গদেশ শুদ্ধাচারবিশিষ্ট পুণ্য প্রদেশের মধ্যে গণ্য হইত না। অথচ আর্য্যাবর্তের একাংশ বলিয়া গণিত হইত। কেন না, ঐ বচনদ্বয়ের কিছু পরেই মনুতে আছে যে—
{{bc|&lt;poem&gt;“আসমুদ্রাত্ত বৈ পূর্ব্বাদাসমুদ্রাত্ত পশ্চিমাং। 
তয়োরেবাস্তরং গির্য্যো&lt;ref&gt;বিন্ধ্যাচল ও হিমবৎ।&lt;/ref&gt; রার্য্যাবর্ত্তং বিদুবুর্ধাঃ॥”&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}কিন্তু বঙ্গদেশ তৎকালে আর্য্যাবর্ত্তের অংশমধ্যে গণনীয় হইলেও, তথায় আর্য্যধর্ম্ম প্রচলিত ছিল, এমত বোধ হয় না। কেন না, মনুসংহিতায় অন্যত্র আছে,—&lt;noinclude&gt;{{rule}}{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2x8nni8f3rh6bil7fxyao1lszzo0kuf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586861</id>
    <revision>
      <id>1894070</id>
      <parentid>1889609</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894070</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5497" sha1="e6zv7rlef1zp7n2n6n7q6jfoysfspsn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩০২|বিবিধ প্ৰবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;কোন আপত্তিকারী তাহাও স্বীকার করিতে পারেন। বলিতে পারেন যে, তখন সমস্ত ভারতেই অল্প ব্রাহ্মণ ছিল—এক্ষণে বৃদ্ধি পাইয়াছে। কিন্তু তাহা হইলে জিজ্ঞাসা করি, যদি পূর্ব্ব হইতে বঙ্গে ব্রাহ্মণের বাস ছিল, তবে আদিশূরের পূর্ব্বকালজাত কোন গ্রন্থে তাহার নিদর্শন পাওয়া যায় না কেন? বরং প্রাচীন গ্রন্থাদিতে তথায় ব্রাহ্মণের বাস না থাকারই নিদর্শন পাওয়া যায় কেন?&lt;ref&gt;বঙ্গে ব্রাহ্মণাধিকার প্রথম প্রস্তাব দেখ।&lt;/ref&gt; আমরা পাঠকদিগকে জিজ্ঞাসা করি যে, অষ্টম শতাব্দীর বা আদিশূরের পূর্ববর্ত্তী কোন বঙ্গবাসী গ্রন্থকারের নাম তাঁহারা স্মরণ করিয়া বলিতে পারেন। কুল্লুকভট্ট, জয়দেব, গোবৰ্দ্ধনাচার্য্য, হলায়ুধ, উদয়নাচার্য্য প্রভৃতি যাহার নাম করিবেন, সকলই আদিশূরের পরবর্ত্তী। ভট্টনারায়ণ ও শ্রীহৰ্ষ তাহার সমকালিক। প্রাচীন আর্য্যজাতি যেখানে বাস করিয়াছেন, সেইখানেই ব্রাহ্মণগণ তাঁহাদিগের পাণ্ডিত্যের চিহ্নস্বরূপ গ্রন্থাদি রাখিয়া গিয়াছেন। বাঙ্গালায় যখন ব্রাহ্মণ ছিলেন না, তখনকার প্রণীত পুস্তকাদিও নাই।

{{gap}}আমরা অবশ্য ইহা স্বীকার করি যে, অষ্টম শতাব্দীর পূর্ব্বেও আর্য‍্য রাজকুল বাঙ্গালায় ছিল, এবং তাহাদিগের আনুষঙ্গিক ব্রাহ্মণও থাকিতে পারেন। সেরূপ অল্পসংখ্যক ব্রাহ্মণ আমাদিগের আলোচনার বিষয় নহে। সেরূপ সকল জাতিই সকল দেশে থাকে। কালিফর্ণিয়াতেও অনেক চীন আছে।

{{gap}}আমরা যে কথা সপ্রমাণ করিবার জন্য যত্ন পাইয়াছি, তাহা যদি সত্য হয়, তবে অনেকেই মনে করিবেন যে, বাঙ্গালার ও বাঙ্গালীর বড় লাঘব হইল। আমরা আধুনিক বলিয়া বাঙ্গালীজাতির অগৌরব করা হইল; আমরা প্রাচীন জাতি বলিয়া আধুনিক ইংরেজদিগের সম্মুখে স্পৰ্দ্ধা করি—তা না হইয়া আমরাও আধুনিক হইলাম।

{{gap}}আমরা দেখিতেছি না যে, অগৌরব কিছু হইল। আমরা সেই প্রাচীন আর্য্যজাতিসম্ভুতই রহিলাম—বাঙ্গালায় যখন আসি না কেন, আমাদিগের পূর্ব্বপুরুষগণ সেই গৌরবান্বিত আর্য্য। বরং গৌরবের বৃদ্ধিই হইল। আর্য্যগণ বাঙ্গালায় তাদৃশ কিছু মহৎ কীর্ত্তি রাখিয়া যান নাই—আর্য্যকীর্ত্তিভূমি উত্তর পশ্চিমাঞ্চল। এখন দেখা যাইতেছে যে, আমরা সে কীর্ত্তি ও যশেরও উত্তরাধিকারী। সেই কীর্ত্তিমন্ত পুরুষগণই আমাদিগের পুর্ব্বপুরুষ। দোবে, চোবে, পাঁড়ে, তেওয়ারীর মত আমরাও ভারতীয় আর্য্যগণের প্রাচীন যশের ভাগী বটে।

{{gap}}আমাদের আর একটি কলঙ্কের লাঘব হইতেছে। আদিশূরের সময়ে মোটে সাড়ে সাত শত ঘর ব্রাহ্মণ ছিল। বল্লালের সময় সেই সাড়ে সাত শত ঘরের বংশ এবং পঞ্চ ব্রাহ্মণের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e6zv7rlef1zp7n2n6n7q6jfoysfspsn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586864</id>
    <revision>
      <id>1894071</id>
      <parentid>1889617</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894071</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5349" sha1="pt8afppoywbtxcg6up2qj7r3ormsxd8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালা শাসনের কল|৩০৫}}&lt;/noinclude&gt;হইতেছিল, তাহাতেও আমরা কোন মতে প্রাণ ধারণ করিতেছিলাম, খবরের কাগজ চলিতেছিল, বাঙ্গালী বাবু গল্পের মজলিসে অশ্লীল গল্প ছাড়িয়া, সর্ জর্জের নিন্দা করিয়া বোতল শেষ করিতেছিলেন। কিন্তু এক্ষণে? হায়! এক্ষণে কি হইবে!

এইরূপ সর্বজননিন্দার্হ হওয়া সচরাচর দেখা যায় না। অনেকে বলিবেন, সর্ জর্জ্ কাম্বেলের অসাধারণ দোষ ছিল, এই জন্যই তিনি এইরূপ অসাধারণ নিন্দনীয় হইয়াছিলেন। আমাদিগের বিশ্বাস আছে, যে এইরূপ সর্বজননিন্দনীয় হয়, যাহার নিন্দায় সকলের তুষ্টি জন্মে, সে হয় অসাধারণ দোষে দোষী বা অসাধারণ গুণে গুণবান্‌—নয় তা দুইই। জিজ্ঞাস্য, সর্ জর্জ্ কাম্বেল্, অসাধারণ দোষে দোষী, না অসাধারণ গুণে গুণবান্ বলিয়া তাঁহার এই নিন্দাতিশয্য হইয়াছিল?

তাঁহার পূর্বগামী শাসনকর্ত্তা সর্ উইলিয়ম্ গ্রে। সর্ উইলিয়ম্ গ্রের ন্যায় কোন লেঃ গবর্ণর প্রতিষ্ঠা প্রাপ্ত হয়েন নাই। সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ ও সর্ উইলিয়ম্ গ্রের এই ভাগ্যতারতম্য কোন্ দোষে বা কোন্ গুণে? কোন্ গুণে সর্ উইলিয়ম্ সকলের প্রিয়, কোন দোষে সর্ জর্জ্ সকলের আপ্রিয়?

যাঁহারা এই কথার মীমাংসা করিতে ইচ্ছুক, তাঁহাদিগকে একটা কথা বুঝাইতে হয়। এই ব্রিটিশ ভারতীয় শাসনপ্রণালী দূর হইতে দেখিতে বড় জাঁক, শুনিতে ভয়ানক, বুঝিতে বড় গোল—ইহার প্রকৃতি কি প্রকার? এক লেঃ গবর্ণর কর্ত্তৃক যে এই বৃহৎ রাজ্য শাসিত হয়, সে কোন্ রীতি অবলম্বন করিয়া?

সে রীতি দুই প্রকার। একটি রীতি একটি সামান্য উদাহরণের দ্বারা বুঝাইব। মনে কর, বাঁধের কথা উপস্থিত। কমিশ্যনরের রিপোর্টে হউক, বোর্ডের রিপোটে হউক, ইঞ্জিনিয়ারদিগের রিপোর্টে হউক, সম্বাদপত্রে হউক, লেঃ গবর্ণর জানিলেন যে, নদীতীরস্থ প্রাচীন বাঁধসকল রক্ষিত হইতেছে না।—তাহার উপায় করা কর্ত্তব্য। তখন লেঃ গবর্ণরের হুকুম হইল যে, রিপোর্ট্ তলব কর। এই হুকুমে যদি কোন বিশেষ গুণশালিত্ব বা যোগ্যতা থাকে, তবে সে গুণশালিত্ব বা যোগ্যতা লেঃ গবর্ণরের। সেক্রেটরি সাহেব হুকুম পাইয়া, বোর্ডে চিঠি লিখিলেন—তাঁহার চিঠিতে কথাটা একটু বিস্তৃতি পাইল—তিনি বলিলেন, ইহার বিশেষ অবস্থা জানিবে—অধীনস্থ কর্ম্মচারীদিগের অভিপ্রায় কি, তাহা লিখিবে, ইহার কিরূপ উপায় হইতে পারে, তাহা লিখিবে। বোর্ড্, ঐ পত্রখানির একাদশ খণ্ড অতি পরিষ্কার অনুলিপি প্রস্তুত করিয়া, একাদশ কমিশ্যনরের নিকট পাঠাইলেন। একাদশ কমিশ্যনর অনুলিপি প্রাপ্ত হইয়া, তাহার কোণে পেনসিলে প্রাপ্তির তারিখ লিখিয়া&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap|3em}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pt8afppoywbtxcg6up2qj7r3ormsxd8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586866</id>
    <revision>
      <id>1894072</id>
      <parentid>1889618</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894072</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5288" sha1="est54jqryph21z6yki5mfoyw1003202" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালা শাসনের কল|৩০৭}}&lt;/noinclude&gt;ইংরেজী বাঙ্গালায় তাঁহাকে গালি পাড়িতে লাগিল। নষ্টের গোড়া চৌকিদার নির্ব্বিঘ্নে স্বদেশে কোদালি পাড়িতে লাগিল।

{{gap}}বাস্তবিক যে এইরূপ কোন প্রকৃত ঘটনা ঘটিয়াছে, এমত নাই। একটি কল্পিত ঘটনা অবলম্বন করিয়াই এ সকল কথা লিখিলাম। এইরূপ যে সচরাচরই ঘটিয়া থাকে, এমত নহে। কিন্তু অনেক সময়ে ঘটে। সৌভাগ্যক্রমে যাঁহারা সুযোগ্য শাসনকর্ত্তা, তাঁহারা এ প্রথা অবলম্বন করেন না, অযোগ্যেরা করিয়া থাকেন। এইরূপ কার্য্যপ্রণালীকে “কলে শাসন” বলা যাইতে পারে। ধর্ম্মের কলের ন্যায় শাসনের কলও বাতাসে নড়িয়া থাকে; কোন্ দিক হইতে কোন কর্ম্মচারীর রিপোর্টের বাতাস বা অন্য প্রকার ফাপি উঠিয়া কলে লাগিলে কল চলিতে আরম্ভ করে; তদন্তের হুকুম হইতে কলের দম আরম্ভ হইয়া বোর্ড কমিশ্যনর প্রভৃতি অধোধ: পর্য্যায়ক্রমে ঘুরিয়া আবার লে; গবর্ণর পর্য্যন্ত আসিয়া সহি মোহরের মঞ্জুরি মুদ্রিত করিয়া দিয়া বন্ধ হয়। যেমন কলের ধূতি, কলের সূতা প্রভৃতি সামগ্রী আছে, তেমনি কলে তৈয়ারি রাজাজ্ঞাও আছে।

{{gap}}যে লেঃ গবর্ণর এইরূপ কলে শাসন করেন, তিনি সুমানুষ হইলে হইতে পারেন; তদ্ভিন্ন তাঁহার বুদ্ধিমত্তা, যোগ্যতা বা অন্য কোন গুণের প্রশংসার কারণ দেখা যায় না। তিনি কখন আপনি বুদ্ধির চালনা করেন না, কোন বিষয়ের সদ্বিবেচনা করিবার জন্য তাঁহাকে নিজে কষ্ট পাইতে হয় না। তিনি পরিশ্রম স্বীকার করিয়া কখনও কোন নূতন বিষয়ে প্রবৃত্ত হয়েন না; পরিশ্রম স্বীকার করিয়া কোন বিষয়ের যথার্থ্য স্বয়ং মীমাংসা করেন না। তিনি শাসনযন্ত্রের একটি অংশ মাত্র—যখন রাজ্যের কল বাতাসে নড়িল, তখন তিনিও নড়িলেন, কলে চালিত হইয়া মঞ্জুরিলিপি সমেত সহিমোহর করিয়া দিয়া কলে থামিলেন। সেইরূপ ঘণ্টা পূর্ণ হইলে, ঘড়ির মুরদ, বাহির হইয়া, ঠংঠং করিয়া ঘণ্টা বাজাইয়া আবার কলে মিশিয়া যায়।

{{gap}}সর্ উইলিয়ম্ গ্রে ও সর্ জর্জ্ কাম্বেলে প্রধান প্রভেদ এই যে, সর্ উইলিয়ম্ গ্রে কলে শাসন করিতেন, সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ তাহা করিতেন না।

{{gap}}কলে শাসনের অনেক গুণ আছে। তাহার ফল ভাল হউক, মন্দ হউক, লোকের অসন্তোষের সম্ভাবনা অতি অল্প। যাহা পূর্ব্বাপর চলিয়া আসিতেছে, তাহা নিতান্ত অনিষ্টকর হইলেও লোকে তাহাতে সন্তুষ্ট; পূর্বপ্রচলিত রীতি অত্যন্ত অনিষ্টকারী হইলেও
লোকে তাহার সংশোধনে অসন্তুষ্ট। পুরাতনের মন্দও ভাল, নূতনের ভালও মন্দ। কলের শাসন শাসনই নহে; যিনি কলে শাসন করেন, তিনি কিছু করেন না বলিলেই হয়।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>est54jqryph21z6yki5mfoyw1003202</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894378</id>
      <parentid>1894072</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:57:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894378</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5288" sha1="9l54rvhjz4bzz0qwa25gfxj7o7wgyla" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালা শাসনের কল|৩০৭}}&lt;/noinclude&gt;ইংরেজী বাঙ্গালায় তাঁহাকে গালি পাড়িতে লাগিল। নষ্টের গোড়া চৌকিদার নির্ব্বিঘ্নে স্বদেশে কোদালি পাড়িতে লাগিল।

{{gap}}বাস্তবিক যে এইরূপ কোন প্রকৃত ঘটনা ঘটিয়াছে, এমত নাই। একটি কল্পিত ঘটনা অবলম্বন করিয়াই এ সকল কথা লিখিলাম। এইরূপ যে সচরাচরই ঘটিয়া থাকে, এমত নহে। কিন্তু অনেক সময়ে ঘটে। সৌভাগ্যক্রমে যাঁহারা সুযোগ্য শাসনকর্ত্তা, তাঁহারা এ প্রথা অবলম্বন করেন না, অযোগ্যেরা করিয়া থাকেন। এইরূপ কার্য্যপ্রণালীকে “কলে শাসন” বলা যাইতে পারে। ধর্ম্মের কলের ন্যায় শাসনের কলও বাতাসে নড়িয়া থাকে; কোন্ দিক হইতে কোন কর্ম্মচারীর রিপোর্টের বাতাস বা অন্য প্রকার ফাপি উঠিয়া কলে লাগিলে কল চলিতে আরম্ভ করে; তদন্তের হুকুম হইতে কলের দম আরম্ভ হইয়া বোর্ড কমিশ্যনর প্রভৃতি অধোধ: পর্য্যায়ক্রমে ঘুরিয়া আবার লে; গবর্ণর পর্য্যন্ত আসিয়া সহি মোহরের মঞ্জুরি মুদ্রিত করিয়া দিয়া বন্ধ হয়। যেমন কলের ধূতি, কলের সূতা প্রভৃতি সামগ্রী আছে, তেমনি কলে তৈয়ারি রাজাজ্ঞাও আছে।

{{gap}}যে লেঃ গবর্ণর এইরূপ কলে শাসন করেন, তিনি সুমানুষ হইলে হইতে পারেন; তদ্ভিন্ন তাঁহার বুদ্ধিমত্তা, যোগ্যতা বা অন্য কোন গুণের প্রশংসার কারণ দেখা যায় না। তিনি কখন আপনি বুদ্ধির চালনা করেন না, কোন বিষয়ের সদ্বিবেচনা করিবার জন্য তাঁহাকে নিজে কষ্ট পাইতে হয় না। তিনি পরিশ্রম স্বীকার করিয়া কখনও কোন নূতন বিষয়ে প্রবৃত্ত হয়েন না; পরিশ্রম স্বীকার করিয়া কোন বিষয়ের যথার্থ্য স্বয়ং মীমাংসা করেন না। তিনি শাসনযন্ত্রের একটি অংশ মাত্র—যখন রাজ্যের কল বাতাসে নড়িল, তখন তিনিও নড়িলেন, কলে চালিত হইয়া মঞ্জুরিলিপি সমেত সহিমোহর করিয়া দিয়া কলে থামিলেন। সেইরূপ ঘণ্টা পূর্ণ হইলে, ঘড়ির মুরদ, বাহির হইয়া, ঠংঠং করিয়া ঘণ্টা বাজাইয়া আবার কলে মিশিয়া যায়।

{{gap}}সর্ উইলিয়ম্ গ্রে ও সর্ জর্জ্ কাম্বেলে প্রধান প্রভেদ এই যে, সর্ উইলিয়ম্ গ্রে কলে শাসন করিতেন, সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ তাহা করিতেন না।

{{gap}}কলে শাসনের অনেক গুণ আছে। তাহার ফল ভাল হউক, মন্দ হউক, লোকের অসন্তোষের সম্ভাবনা অতি অল্প। যাহা পূর্ব্বাপর চলিয়া আসিতেছে, তাহা নিতান্ত অনিষ্টকর হইলেও লোকে তাহাতে সন্তুষ্ট; পূর্বপ্রচলিত রীতি অত্যন্ত অনিষ্টকারী হইলেও লোকে তাহার সংশোধনে অসন্তুষ্ট। পুরাতনের মন্দও ভাল, নূতনের ভালও মন্দ। কলের শাসন শাসনই নহে; যিনি কলে শাসন করেন, তিনি কিছু করেন না বলিলেই হয়।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9l54rvhjz4bzz0qwa25gfxj7o7wgyla</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586867</id>
    <revision>
      <id>1894073</id>
      <parentid>1889620</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894073</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5515" sha1="px3d729c3r2z2z0yxbxae7c3icuus6m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩০৮|বিবিধ প্ৰবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;অতএব কলের শাসনে পুরাতনের কিঞ্চিম্মাত্র সংস্করণ ভিন্ন নূতন কখন ঘটে না। যাহা আছে, তাহাই প্রায় বজায় থাকে, যাহা নাই অথচ আবশ্যক, প্রায় তাহা ঘটিয়া উঠে না। এজন্য লোকেরও অসন্তোষ জন্মে না; বিশেষ এদেশীয় লোক পুরাতনের অত্যন্ত অনুরাগী, নূতনে অত্যন্ত বিরক্ত।

{{gap}}সর্ উইলিয়ম্ গ্রে, কলে শাসন করিতেন, সুতরাং লোকের বড় প্রিয় ছিলেন। সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ কলে শাসন করিতেন না, এজন্য লোকের বড় অপ্রিয় হইয়া উঠিয়াছিলেন। রাজ্যশাসন উভয়েরই উদ্দেশ্য; কিন্তু সর্ উইলিয়ম্ গ্রের উদ্দেশ্য ছিল কেবল শাসনের কল চালান; সর্ জর্জ্ কাম্বেলের উদ্দেশ্য, শাসনের উদ্দেশ্য সফল করা। এমত বলিতেছি না যে, সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ সে উদ্দেশ্য সিদ্ধ করিয়াছিলেন। তাঁহার শাসনে সুফল ফলিয়াছে, সর্ উইলিয়ম্ গ্রের শাসনে কুফল ফলিয়াছে, এ কথা বলাও আমাদের অভিপ্রায় নহে। কেবল বলিতে চাই যে, সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ আপন বুদ্ধিতে চলিতেন, এ বৃহৎ রাজ্যশাসন জন্য চিন্তা করিতেন; উদ্দেশ্যগুলি স্থির করিয়া, তাহার সাধনে প্রাণপণে যত্ন করিতেন; যে কার্য্য কর্ত্তব্য এবং সাধ্য বলিয়া বুঝিতেন, কিছুতেই তাহা হইতে বিরত হইতেন না। সর্ উইলিয়ম্ গ্রে এ সকল কিছুই করিতেন না। যাহা হয়, আপনি হউক; কেহ কল টিপিয়া দেয় তা কল চলুক,—আমি কিছুর মধ্যে থাকিব না। নিজের বুদ্ধি, গ্রে সাহেব প্রায় খরচ করিতেন না; জমার আঙ্কে কিছু ছিল কি না বলা যায় না। নিজের যত্ন প্রায় তাঁহার কোন বিষয়ে ছিল না। তাঁহার দ্বারা যে কিছু সৎকার্য্য সিদ্ধ হইয়াছে—তাহা কলে; তাঁহার দ্বারা যে কিছু অনিষ্ট ঘটিয়াছে, তাহা কলে। তিনি উচ্চ শিক্ষার পোষক ছিলেন বলিয়া বাঙ্গালীমহলে বড় প্রশংসিত; কিন্তু বাঙ্গালীবাবুদিগের মত, আসল কথাটা কি, তাহা বুঝেন নাই; কেবল আট্‌কিন্সন্ সাহেব কল টিপিয়া দিয়াছিলেন বলিয়া কলের পুত্তলী সর্ উইলিয়ম্ গ্রে উচ্চশিক্ষার পোষকতা করিয়াছিলেন, ঘড়ির মুরদ ঘড়ি পিটিয়া দিয়া কলে লুকাইয়াছিলেন।

{{gap}}এমন নহে যে, সর্ জর্জ্ কাম্বেলের সময় কলে শাসন একেবারে ছিল না। শাসনের কল চিরকাল বজায় আছে, যিনি ইচ্ছা, তিনি শাসনকর্ত্তা হউন, সে কল মধ্যে মধ্যে বাতাসে নড়িবে; সকল শাসনকর্ত্তাকেই শাসনের কল চালাইয়া কতকগুলি কার্য্য সম্পন্ন করিতে হইবে। তবে সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ কলে সিদ্ধ তত্ত্বগুলি অবশ্যগ্রাহ‍্য মনে করিতেন না; ইচ্ছানুসারে তাহা ত্যাগ করিতেন; ইচ্ছানুসারে তত্তৎস্থানে নূতন সিদ্ধান্ত আদিষ্ট করিতেন। সর্ জর্জ্ কাম্বেল্ কল নিজে চালাইতেন, স্বয়ং কলের অংশ ছিলেন না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>px3d729c3r2z2z0yxbxae7c3icuus6m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586872</id>
    <revision>
      <id>1894074</id>
      <parentid>1891345</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894074</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4327" sha1="969twffd3srsv4nn1agjjc9ssxxymez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালার ইতিহাস|৩১৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}পঞ্চম। অতএব দেখা যাইতেছে যে, যে আকবর বাদশাহের আমরা শতমুখে প্রশংসা করিয়া থাকি, তিনিই বাঙ্গালার কাল। তিনিই প্রথম প্রকৃত পক্ষে বাঙ্গালাকে পরাধীন করেন। সেই দিন হইতে বাঙ্গালার শ্রীহানির আরম্ভ। মোগল পাঠানের মধ্যে আমরা মোগলের অধিক সম্পদ দেখিয়া মুগ্ধ হইয়া মোগলের জয় গাইয়া থাকি, কিন্তু মোগলই আমাদের শত্রু, পাঠান আর্য্যদের মিত্র। মোগলের অধিকারের পর হইতে ইংরেজের শাসন পর্য্যন্ত একখানি ভাল গ্রন্থ বঙ্গদেশে জন্মে নাই। যে দিন হইতে দিল্লীর মোগলের সাম্রাজ্যে ভুক্ত হইয়া বাঙ্গালা দুরবস্থা প্রাপ্ত হইল, সেই দিন হইতে বাঙ্গালার ধন আর বাঙ্গালায় রহিল না, দিল্লীর বা আগ্রার ব্যয় নির্ব্বাহার্থ প্রেরিত হইতে লাগিল। যখন আমরা তাজমহলের আশ্চর্য্য রমণীয়তা দেখিয়া আহ্লাদসাগরে ভাসি, তখন কি কোন বাঙ্গালীর মনে হয় যে, যে সকল রাজ্যের রক্তশোষণ করিয়া এই রত্নমন্দির নির্ম্মিত হইয়াছে, বাঙ্গালা তাহার অগ্রগণ্য? তক্ততাউসের কথা পড়িয়া যখন মোগলের প্রশংসা করি, তখন কি মনে হয়, বাঙ্গালার কত ধন তাহাতে লাগিয়াছে? যখন জুমা মসজিদ্, সেকন্দরা, ফতেপুর সিকরি বা বৈজয়ন্ততুল্য শাহা জাহানাবাদের ভগ্নাবশেষ দেখিয়া মোগলের জন্য দুঃখ হয়, তখন কি মনে হয় যে, বাঙ্গালার কত ধন সে সবে ক্ষয় হইয়াছে? যখন শুনি যে, নাদের শাহা বা মহারাষ্ট্রীয় দিল্লী লুঠ করিল, তখন কি মনে হয়, বাঙ্গালার ধনও তাহারা লুঠ করিয়াছে? বাঙ্গালার ঐশ্বর্য্য দিল্লীর পথে গিয়াছে; সে পথে বাঙ্গালার ধন ইরান তুরান পর্য্যন্ত গিয়াছে। বাঙ্গালার সৌভাগ্য মোগল কর্ত্তৃক বিলুপ্ত হইয়াছে। বাঙ্গালায় হিন্দুর অনেক কীর্ত্তির চিহ্ন আছে, পাঠানের অনেক কীর্ত্তির চিহ্ন পাওয়া যায়, শত বৎসর মাত্রে ইংরেজ অনেক কীর্ত্তি সংস্থাপন করিয়াছেন, কিন্তু বাঙ্গালায় মোগলের কোন কীর্ত্তি কেহ দেখিয়াছে? কীর্ত্তির মধ্যে “আসল তুমার জমা।” কীর্ত্তি কি অকীর্ত্তি বলিতে পারি না, কিন্তু তাহাও একজন হিন্দুকৃত।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>969twffd3srsv4nn1agjjc9ssxxymez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586880</id>
    <revision>
      <id>1894075</id>
      <parentid>1890418</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894075</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5486" sha1="iw6aff4ax16b009kkqlkocz5i8awa3n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালার ইতিহাস সম্বন্ধে কয়েকটি কথা|৩২১}}&lt;/noinclude&gt;নিরর্থক উপাধিধারণ করিয়া, নিরুদ্বেগে শয্যায় শয়ন করিয়া থাকিত, তাহাদিগের জন্ম মৃত্যু গৃহবিবাদ এবং খিচুড়ীভোজন মাত্র। ইহা বাঙ্গালার ইতিহাস নয়, ইহা বাঙ্গালার ইতিহাসের এক অংশও নয়। বাঙ্গালার ইতিহাসের সঙ্গে ইহার কোন সম্বন্ধও নাই। বাঙ্গালী জাতির ইতিহাস ইহাতে কিছুই নাই। যে বাঙ্গালী এ সকলকে বাঙ্গালার ইতিহাস বলিয়া গ্রহণ করে, সে বাঙ্গালী নয়। আত্মজাতিগৌরবান্ধ, মিথ্যাবাদী, হিন্দুদ্বেষী মুসলমানের কথা যে বিচার না করিয়া ইতিহাস বলিয়া গ্রহণ করে, সে বাঙ্গালী নয়।

{{ফাঁক}}সতের জন অশ্বারোহীতে বাঙ্গালা জয় করিয়াছিল, এ উপন্যাসের ঐতিহাসিক প্রমাণ কি? মিন্‌হাজ্ উদ্দীন বাঙ্গালা জয়ের ষাট বৎসর পরে এই এক উপকথা লিখিয়া গিয়াছেন। আমি যদি আজ বলি যে, কাল রাত্রে আমি ভূত দেখিয়াছি, তোমরা তাহা কেহ বিশ্বাস কর না। কেন না, অসম্ভব কথা। আর মিন্‌হাজ্ উদ্দীন তাহা অপেক্ষাও অসম্ভব কথা লিখিয়া গিয়াছেন, তোমরা অম্লানবদনে বিশ্বাস কর। আমি জীবিত লোক, তোমাদের কাছে পরিচিত, আমার কথা বিশ্বাস কর না, কিন্তু সে সাত শত বৎসর মরিয়া গিয়াছে, সে বিশ্বাসী কি অবিশ্বাসী কিছুই জান না, তথাপি তুমি তাহার কথায় বিশ্বাস কর। আমি বলিতেছি, আমি নিজে ভূত দেখিয়াছি, আমার কথায় বিশ্বাস করিবে না, অথচ ভূত আমার প্রত্যক্ষদৃষ্ট বলিয়া বলিতেছি! আর মিন্‌হাজ্ উদ্দীনের প্রত্যক্ষদৃষ্ট নহে, জনশ্রুতি মাত্র। জনশ্রুতি কি স্বকপোলকল্পিত, তাহাতেও অনেক সন্দেহ। আমার প্রত্যক্ষদৃষ্টিতে তোমার বিশ্বাস নাই, কিন্তু সেই গোহত্যাকারী, ক্ষৌরিতচিকুর, মুসলমানের স্বকপোলকল্পনের উপর তোমার বিশ্বাস। এ বিশ্বাসের আর কোন কারণ নাই, কেবল এই মাত্র কারণ যে, সাহেবরা সেই মিন্‌হাজ্ উদ্দীনের কথা অবলম্বন করিয়া ইংরেজিতে ইতিহাস লিখিয়াছেন! তাহা পড়িলে চাকরী হয়। বিশ্বাস না করিবে কেন?

{{ফাঁক}}তুমি বলিবে যে, তোমার ভূতের গল্প বিশ্বাস করি না, তাহার কারণ এই যে, ভূত প্রাকৃতিক নিয়মের বিরুদ্ধ। আরিস্‌টটল্‌ হইতে মিল্ পর্য্যন্ত সকলে প্রাকৃতিক নিয়মের বিরুদ্ধে বিশ্বাস করিতে নিষেধ করিয়াছেন। ভাই বাঙ্গালি! তোমায় জিজ্ঞাসা করি, সতের জন লোকে লক্ষ লক্ষ বাঙ্গালীকে বিজিত করিল, এইটাই কি প্রাকৃতিক নিয়মের অনুমত। যদি তাহা না হয়, তবে হে চাকরীপ্রিয়। তুমি কেন এ কথায় বিশ্বাস কর।

{{ফাঁক}}বাস্তবিক সপ্তদশ অশ্বারোহী লইয়া বখ্‌তিয়ার খিলিজি যে বাঙ্গালা জয় করেন নাই, তাহার ভূরি ভূরি প্রমাণ আছে। সপ্তদশ অশ্বারোহী দুরে থাকুক, বখ্‌তিয়ার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iw6aff4ax16b009kkqlkocz5i8awa3n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586897</id>
    <revision>
      <id>1894076</id>
      <parentid>1891333</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894076</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5600" sha1="shnxeaqeblyobvodx7hfgc3bsh7ca1k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৩৮|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;সর্ব্বনামগুলি যে অবস্থাভ্রষ্ট ধাতু, ইহাও বিবেচনা করিবার কারণ আছে। কিন্তু তাহা হৌক বা না হৌক, ধাতু, বিভক্তিচিহ্ন ও সর্ব্বনাম লইয়া ভাষা। যদি কোন দুইটি ভাষায় দেখা যায় যে, ভাষার মূলীভূত ধাতু, বিভক্তি ও সর্ব্বনাম একই, কেবল দেশকালভেদে কিছু রূপান্তর প্রাপ্ত হইয়াছে, তবে অবশ্য অনুমান করিতে হইবে যে, দুইটি ভাষা উভয়েই একটি আদিম ভাষা হইতে উৎপন্ন। ভাষাবিজ্ঞানের অতি বিস্ময়কর আবিষ্ক্রিয়া এই, তৃতীয় শ্রেণীর ভাষাগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রাচীন ও আধুনিক ভাষাতেই ভাষার মূলগত ধাতু, বিভক্তিচিহ্ন ও সর্ব্বনাম এক। অতএব সেই সকল ভাষা যে একটি প্রাচীন মূলভাষা হইতে উৎপন্ন, ইহা সিদ্ধ হইয়াছে। সেই সকল ভাষাগুলি একপরিবারভুক্ত।

{{ফাঁক}}ভারতবর্ষের সংস্কৃত এবং সংস্কৃতমূলক পালি প্রভৃতি প্রাচীন ভাষা; বাঙ্গালা হিন্দী প্রভৃতি সংস্কৃতমূলক আধুনিক ভাষা; জেন্দ, অর্থাৎ প্রাচীন পারস্যের অধিবাসীদিগের ভাষা ও আধুনিক পারসী; প্রাচীন গ্রীক্ ও লাটিন্; লাটিন্‌সম্ভূত ফরাশী, ইতালীয়, স্পেনীয় প্রভৃতি, রোমান্স্‌জাতীয় ভাষা, টিউটন্‌বংশীয়দিগের ভাষা, অর্থাৎ জর্ম্মান্, ওলন্দাজি, ইংরেজি; ব্রিটেনীয় আদিমবাসীদিগের কেল্‌টিক্ ভাষা, স্কটলণ্ডের পার্ব্বত্যদেশের গেলিক্ দিনেমারি, সুইডেনি, নরওয়ের ভাষা, রূস্‌প্রভৃতি স্লাবনিক্ ভাষা,—সকলই সেই এক প্রাচীনা ভাষা হইতে উৎপন্না,—সকলেই সেই এক বৃদ্ধা মাতার দুহিতা। সেই বহুভাষার জননী প্রাচীনা ভাষা এখন আর নাই—কিন্তু একদিন ছিল। যেমন কোন গৃহে, কতকগুলি মাতৃহীন ভ্রাতা ও ভগিনী বাস করিতেছে দেখিয়া অনুমান করি যে, ইহাদের একজন জননী ছিল, তেমনি এই একবংশীয়া বহুতর ভাষা দেখিয়া মনে করি যে, এক প্রাচীন মূল ভাষা ছিল। যে জাতি ঐ ভাষা ব্যবহার করিতেন, তাঁহারা আর্য্যজাতি বলিয়া অধুনা নামপ্রাপ্ত হইয়াছেন। সেই ভাষাসমুৎপন্ন ভাষাগুলি আর্য্যভাষা নামপ্রাপ্ত হইয়াছে। যে সকল জাতির ভাষা আর্য্যভাষা, তাহারা আর্য্যবংশীয় বলিয়া অনুমিত এবং বর্ণিত হইয়া থাকে। যাহারা আর্য্যবংশসম্ভূত নহে, তাহারা অনার্য্যজাতি।

{{ফাঁক}}এখন কোল, সাঁওতাল, কোঁচ, কাছাড়ি প্রভৃতি জাতিদিগের ভাষা যাঁহারা অধ্যয়ন করিয়াছেন, তাঁহারা বলেন যে, এই সকল ভাষা প্রথম বা দ্বিতীয় শ্রেণীর অন্তর্গত—এ সকল ভাষায় বিভক্তি নাই। অতএব এই সকল ভাষা অনার্য্যভাষা। যে সকল জাতির মাতৃভাষা অনার্য্যভাষা, সে সকল জাতি অনার্য্যজাতি। কোল, সাঁওতাল, মেছ কাছাড়ি অনার্য্যজাতি। আর্য্য ও অনার্য্য, এ ভেদের তাৎপর্য্য এই। এখন আর্য্যদিগের সম্বন্ধে একটা কথা বলিব।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>shnxeaqeblyobvodx7hfgc3bsh7ca1k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586899</id>
    <revision>
      <id>1894077</id>
      <parentid>1891342</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894077</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3920" sha1="9qqulmtydo4zrbtvooidmmjocke1fnp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৪০|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;যে রক্তের তেজে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ জাতিসকল শ্রেষ্ঠ হইয়াছেন, বাঙ্গালীর শরীরেও সেই রক্ত বহিতেছে।

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ'''}}&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শন, ১২৮৭, মাঘ।&lt;/ref&gt;}}
{{কেন্দ্র|অনার্য্য}}
{{ফাঁক}}আর্য্যেরা উত্তর-পশ্চিম হইতে ভারতবর্ষে আসিয়াছেন। তাহা হইলে তাঁহাদিগকে প্রথমে সপ্তসিন্ধুশোভিত পঞ্জাব প্রদেশে প্রবেশ করিতে হইয়াছিল। বস্তুতঃ তাঁহাদিগের প্রথম বাস যে সেই সপ্তসিন্ধুবিধৌত পুণ্যভূমি, তাহার প্রমাণ আর্য্যদিগের বেদাদি প্রাচীন গ্রন্থাদিতে আছে। আচার্য্য রোথ্ বলেন, ঋগ্বেদসংহিতায় সিন্ধুনদের ভূরি ভূরি উল্লেখ আছে, কিন্তু গঙ্গার নাম একবার মাত্র গৃহীত হইয়াছে। পঞ্জাবের নদী সকল ও পঞ্জাবের নিকটস্থ গান্ধারাদি দেশই বেদ প্রণেতৃগণের নিকট সুপরিচিত। ইত্যাদি বহুতর প্রমাণ আছে।&lt;ref&gt;Vide Muir’s Sanskrit Texts, Part II, Chapter II, Sect. XI. &amp; Chapter III, Sect. III.&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}যদি তাঁহারা উত্তর-পশ্চিম হইতে আসিয়া প্রথমে পঞ্জাবে বাস করিয়া থাকেন, তবে ইহা অবশ্য সিদ্ধ যে, তাঁহারা পঞ্জাবে আসিবার পরে বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন। প্রথমে ব্রহ্মাবর্ত্ত, তার পর ব্রহ্মর্ষিদেশ, তার পর মধ্যদেশ, সর্ব্বশেষে তাঁহারা সমগ্র আর্য্যাবর্ত্তব্যাপী হইয়াছিলেন।&lt;ref name=&quot;b350&quot;&gt;{{block center/s}}&lt;poem&gt;সরস্বতীদৃষদ্বত্যোদেবনদ্যোর্যদন্তরং।
তং দেবনির্ম্মিতং দেশং ব্রহ্মাবর্ত্তং প্রচক্ষতে॥
তস্মিন্ দেশে ষ আচারঃ পারম্পর্য্যক্রমাগতঃ।
বর্ণানাং সান্তরালানাং স সদাচার উচ্যতে॥
কুরুক্ষেত্রশ্চ মৎস্যাশ্চ পঞ্চালাঃ শূরসেনকাঃ।
এষ ব্রহ্মর্ষিদেশো বৈ ব্রহ্মাবর্ত্তাদনন্তরং॥
এতদ্দেশপ্রসূতস্য সকাসাদ্ অগ্রজন্মনঃ।
স্বং স্বং চরিত্রং শিক্ষেরন্ পৃথিব্যাং সর্ব্বমানবাঃ॥&lt;/poem&gt;{{block center/e}}&lt;/ref&gt; বাঙ্গালা, ব্রহ্মাবর্ত্ত বা ব্রহ্মর্ষিদেশ বা মধ্যদেশের মধ্যগত নহে, বাঙ্গালা&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9qqulmtydo4zrbtvooidmmjocke1fnp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586914</id>
    <revision>
      <id>1894078</id>
      <parentid>1889624</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894078</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5727" sha1="3rjzpzy3tovbedtwtdsk75c8dqr9xtb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৫৫}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}এইখানে বলা উচিত যে, পাশ্চাত্যদিগের সাধারণ মত এই যে, প্রাচীন চতুর্ব্বর্ণের মধ্যে শূদ্রদিগের উৎপত্তি এইরূপই ঘটিয়াছিল। জাতিভেদ সম্বন্ধে অনেকে অনেক মত প্রচার করিয়াছেন। আমাদিগের মতে জাতিভেদ তিন প্রকারে উৎপন্ন হইয়াছে। প্রথম, আর্য্যগণের মধ্যে ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়-বৈশ্যভেদ। এটি ব্যবসায়ভেদেই উৎপন্ন হইয়াছিল। এখন আমরা ইউরোপে দেখিতে পাই যে, কোন কোন কুলীন বংশ পুরুষানুক্রমে রাজকার্যে লিপ্ত। কোন সম্প্রদায় পুরুষানুক্রমে বাণিজ্য করিতেছে। কোন সম্প্রদায় পুরুষানুক্রমে কৃষিকার্য্য বা মজুরী করিতেছে। কিন্তু ইউরোপে এক সম্প্রদায়ের লোক অন্য সম্প্রদায়ের ব্যবসায় গ্রহণ করার পক্ষে কোন বিঘ্ন নাই। এবং সচরাচর এরূপ ব্যবসায়ান্তর গ্রহণ করিয়া থাকে। কিন্তু ভারতবর্ষের প্রাচীন আর্য্যেরা বিবেচনা করিতেন যে, যাহার পিতৃপিতামহ যে ব্যবসায় করিয়াছে, সে সেই ব্যবসাতেই সুদক্ষ হয়। তাহাতে সুবিধা আছে বলিয়া লোকে প্রথমতঃ ইচ্ছা করিয়া পৈতৃপিতামহিক ব্যবসায় অবলম্বন করিত। শেষ উচ্চব্যবসায়ীদিগের নিকট নীচব্যবসায়ীরা ঘৃণ্য হওয়াতেই হউক অথবা ব্রাহ্মণদিগের প্রণীত দৃঢ়বদ্ধ সমাজনীতির বলেই হউক, বিদ্যাব্যবসায়ী যুদ্ধব্যবসায়ীর সঙ্গে মিশিল না। যুদ্ধব্যবসায়ী বণিকের সঙ্গে মিশিল না। এইরূপে তিনটি আর্য্যবর্ণের সৃষ্টি। জাতিভেদ উৎপত্তির দ্বিতীয় রূপ শূদ্রদিগের বিবরণে দেখা যায়। তাহা উপরে বুঝাইয়াছি। শ্রেষ্ঠ ব্যবসায় সকল আর্য্যেরা আপনার হাতে রাখিল, নীচব্যবসায় শূদ্রের উপর পড়িল। বোধ হয়, প্রথম কেবল আর্য্যে ও শূদ্রে ভেদ জন্মে; কেন না, এ ভেদ স্বাভাবিক। শুদ্রেরা যেমন নূতন নূতন আর্য্যসমাজভুক্ত হইতে লাগিল, তেমনি পৃথক্ বর্ণ বলিয়া, আর্য্য হইতে তফাত রহিল। বর্ণ শব্দই ইহার প্রমাণ। বর্ণ অর্থে রঙ। পূর্ব্বেই দেখাইয়া আসিয়াছি যে, আর্য্যেরা গৌর, অনার্য্যেরা “কৃষ্ণত্বচ্”। তবে গৌর কৃষ্ণ দুইটি বর্ণ পাওয়া গেল। সেই প্রভেদে প্রথম আর্য্য ও শূদ্র, এই দুইটি বর্ণ ভিন্ন হইল। একবার সমাজের মধ্যে থাক আরম্ভ হইলে, আর্য্যদিগের হস্তে ক্রমেই থাক বাড়িতে থাকিবে। তখন আর্য্যদিগের মধ্যে ব্যবসায়ভেদে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, তিনটি শ্রেণী পৃথক্ হইয়া পড়িল, সেই ভেদ বুঝাইবার জন্য পূর্ব্বপরিচিত “বর্ণ” নামই গৃহীত হইল। তার পর আর্য্যে আর্য্যে, আর্য্যে অনার্য্যে বৈধ বা অবৈধ সংসর্গে সঙ্করজাতিসকল উৎপন্ন হইতে লাগিল। সঙ্করে সঙ্করে মিলিয়া আরও জাতিভেদ বাড়িল। জাতিভেদের তৃতীয় উৎপত্তি এইরূপ।

{{gap}}এক্ষণে আমরা বাঙ্গালী শূদ্রদিগের মধ্যে অনার্য্যত্বের অনুসন্ধান করিব।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3rjzpzy3tovbedtwtdsk75c8dqr9xtb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586915</id>
    <revision>
      <id>1894079</id>
      <parentid>1889610</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894079</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4781" sha1="sw4o2n2knaqyoflzejvqwaubbivj0o6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''পঞ্চম পরিচ্ছেদ'''&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শন, ১২৮৮, বৈশাখ।&lt;/ref&gt;}}}}
{{c|{{larger|অনাৰ্য্য বাঙ্গালী জাতি}}}}
{{gap}}বাঙ্গালার মধ্যে মাল ও মালো বলিয়া দুইটি জাতি আছে। রাজমহল জেলার অন্তৰ্গত মালপাহাড়িয়া বলিয়া একটি অনার্য্য জাতি আছে; তাহারা কোন আর্য্যভাষা কহে না। কিন্তু বাঙ্গালী মালেরা বাঙ্গালা কথা কয় এবং বাঙ্গালী বলিয়া গণ্য। জেনেরল্ কনিংহ‍্যাম্ প্রাচীন রোমীয় লেখক প্লিনি হইতে দুইটি বাক্য উদ্ধৃত করিয়া দেখাইয়াছেন যে, তখনও মালেবা বলিয়া জাতি ভারতবর্ষে ছিল। পুরাণাদিতে মালবের প্রসঙ্গ ভূয়োভূয়: দেখা যায় এবং মেঘদূতে মালবদিগের নাম উল্লেখ আছে। অতএব এখন যেমন মালজাতি আছে, প্রাচীন মালজাতিও সেইরূপ ছিল। কিন্তু প্লিনি যে ভাবে বর্ণনা করিয়াছেন, তাহাতে বোধ হয় যে, মালের আর্য্যজাতি হইতে একটি পৃথক্ জাতি ছিল। জেনারেল্ কনিংহ‍্যাম্ বলেন, এই প্লিনির লিখিত মালের টলেমি প্রণীত মণ্ডলজাতি। টলেমিলিখিত মণ্ডলজাতি আধুনিক মুণ্ড কোলজাতি বলিয়া অনুমিত হইয়াছে। বিভার্‌লি সাহেব অনুমান করেন যে, ঐ প্লিনির লিখিত মালজাতি এখনকার বাঙ্গালী মাল। এখন বাঙ্গালার বাহিরে যেখানে মাল নাম পাই, সেইখানে সেইখানে অনার্য্যদিগকেই দেখিতে পাই। কান্দু নামক অতি অসভ্য অনার্য্যজাতির দেশের বিভাগকে মাল বা মালো বা মালিয়া বলে।&lt;ref&gt;Dalton, P. 299.&lt;/ref&gt; অনার্য্যপ্রধান মানভূম প্রদেশকে মালভূম বা মল্লভূমি বলে। রাজমহলের দ্রাবিড়বংশীয় অনার্য্য পাহাড়িদিগকে মালের জাতি বলে। উড়িষ্যার কিঁউঝড় নামক আরণ্য রাজ্যে ভূঁইয়া নামক এক অনার্য্যজাতি আছে, তাহাদের একটি থাকের নাম মালভূঁইয়া।&lt;ref&gt;Dalton, P. 145.&lt;/ref&gt; বুকানন্ হামিল্টন্ ভাগলপুর জেলার ভিতরে বন্য জাতির মধ্যে মালেব বলিয়া একটি অনার্য্যজাতি দেখিয়াছিলেন। কাঁধদিগের মালিয়া বলিয়া একটি জাতি আছে।&lt;ref&gt;Dalton, P. 298.&lt;/ref&gt; রাজমহলীর মাল পাহাড়িদিগের কথা পূর্ব্বেই বলিয়াছি। পক্ষান্তরে আর্য্যদিগের মধ্যে মল্ল শব্দ আছে—অনেকে বলেন, এই মালেরা আর্য্যমল্ল। আর্য্যমল্ল হইতে মালজাতির উৎপত্তি, না অনার্য্য মল্লগণ বাহুযুদ্ধে কুশলী বলিয়া আর্য‍্যভাষায় বাহুযোদ্ধার নাম মল্ল হইয়াছে? মালেরা যে অনার্য্যজাতি হইতে উদ্ভূত হইয়াছে, তাহা এক প্রকার স্থির বলা যাইতে পারে।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sw4o2n2knaqyoflzejvqwaubbivj0o6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586922</id>
    <revision>
      <id>1894080</id>
      <parentid>1891625</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894080</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5030" sha1="8f9ah7pxelldopqu383c9e8ebrzcvd0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৬৩}}&lt;/noinclude&gt;অনার্য্যবংশ অতিশয় প্রবল। কিন্তু কেহ কেহ বলিয়া থাকেন যে, শূদ্র মাত্রেই অনার্য্যবংশ। প্রথম বর্ণভেদ উৎপত্তির সময়ে সকল শূদ্রই অনার্য্য ছিল বোধ হয়। কিন্তু ক্রমে আর্য্যসম্ভূত সঙ্কীর্ণ বর্ণ ও অসঙ্কীর্ণ আর্য্যবর্ণ যে এখন শূদ্রের মধ্যে মিশিয়াছে, ইহা আমাদিগের দৃঢ় বিশ্বাস। এখনকার সকল শূদ্রই অনার্য্য, এই কথার অমূলকতা প্রতিপাদন করিতে এক্ষণে প্রবৃত্ত হইব।

{{ফাঁক}}প্রথম, কে আর্য্য আর কে অনার্য্য, ইহা মীমাংসা করিবার দুইটি মাত্র উপায়। এক ভাষা, দ্বিতীয় আকার। দেখা যাইতেছে যে, কেবল ভাষার উপর নির্ভর করিয়া বাঙ্গালার ভিতরে ইহার মীমাংসা হইতে পারে না। কেন না, সকল বাঙ্গালী শূদ্রই আর্য্যভাষা ব্যবহার করিয়া থাকে। তবে আকারই একমাত্র সহায় রহিল। কিন্তু ইহা অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে যে, কায়স্থ প্রভৃতি অনেক শূদ্রের আকার আর্য্যপ্রকৃত। কায়স্থে ও ব্রাহ্মণে আকার বা বর্ণগত কোন বৈসদৃশ্য নাই। আকারে প্রমাণ হইতেছে, কতকগুলি শূদ্র আর্য্যবংশীয়।

{{ফাঁক}}দ্বিতীয়, পূর্ব্বে অনুলোম প্রতিলোম বিবাহের রীতি ছিল; ব্রাহ্মণ ক্ষত্ত্রিয়কন্যাকে, ক্ষত্ত্রিয় বৈশ্যকন্যাকে বিবাহ করিতে পারিত। ইহাকে অনুলোম বিবাহ বলিত। এইরূপ অধঃস্থজাতীয় পুরুষ শ্রেষ্ঠজাতীয় কন্যাকে বিবাহ করিলে, প্রতিলোম বিবাহ বলিত। ইহার বিধি মন্ত্রাদিতে আছে। যেখানে বিবাহ বিধি ছিল, সেখানে অবশ্য বৈধ বিবাহ ব্যতীতও অসবর্ণ সংযোগে সন্তানাদি জন্মিত। তাহারা চতুর্বর্ণের মধ্যে স্থান পাইত না। মনু বলিয়াছেন, চতুর্বর্ণ ভিন্ন পঞ্চম বর্ণ নাই।&lt;ref&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;“ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্ত্রিয়ো বৈশ্যস্ত্রয়ো বর্ণা দ্বিজাতয়ঃ। 
চতুর্থ একজাতিস্তু শূদ্রো নাস্তি তু পঞ্চমঃ॥”
{{ডান|মনু, ১০ম অধ্যায়, ৪}}&lt;/poem&gt;}}&lt;/ref&gt; টীকাকার কুল্লুক ভট্ট তাহাতে লেখেন যে, সঙ্কীর্ণ জাতিগণ অশ্বতরবৎ মাতা বা পিতার জাতি হইতে ভিন্ন; তাহারা জাত্যন্তর বলিয়া তাহাদিগের বর্ণত্ব নাই।&lt;ref&gt;“পঞ্চমঃ পুনর্বর্ণো নাস্তি। সঙ্কীর্ণজাতীনাং ত্বশ্বতরবৎ মাতাপিতৃজাতিব্যতিরিক্তজাত্যন্তরত্বাৎ ন বর্ণত্বং।”&lt;/ref&gt; এইরূপ অসবর্ণ পরিণয়াদিতে কাহারা জন্মিত, তাহা দেখা যাউক।
{{Block center|&lt;poem&gt;“ব্রাহ্মণাৎ বৈশ্যকন্যায়ামস্বষ্ঠো নাম জায়তে। 
নিষাদঃ শূদ্রকন্যায়াং যঃ পারশব উচ্যতে॥”
{{ডান|মনু, ১০ম অধ্যায়, ৮ শ্লোক।}}&lt;/poem&gt;}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8f9ah7pxelldopqu383c9e8ebrzcvd0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586923</id>
    <revision>
      <id>1894081</id>
      <parentid>1891627</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894081</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5273" sha1="nh6rq7zi8udflnmh2yinssrm8tu7v0x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৬৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}অর্থাৎ বৈশ্যকন্যার গর্ভে ব্রাহ্মণ হইতে অম্বষ্ঠের জন্ম, আর শূদ্রকন্যার গর্ভে ব্রাহ্মণ হইতে নিষাদ বা পারশবের জন্ম। পুনশ্চ
{{Block center|
&lt;poem&gt;“শূদ্রাদায়োগবঃ ক্ষত্তা চাণ্ডালশ্চাধমো নৃণাং। 
বৈশ্যরাজন্যবিপ্রাসু জায়ন্তে বর্ণসঙ্করাঃ॥” মনু, ১০ম অ, ১২।&lt;/poem&gt;}}

{{ফাঁক}}অর্থাৎ বৈশ্যার গর্ভে শূদ্র হইতে আয়োগব, ক্ষত্ত্রিয়ার গর্ভে শূদ্র হইতে ক্ষত্তা, আর ব্রাহ্মণকন্যার গর্ভে শূদ্র হইতে চণ্ডালের জন্ম।

{{ফাঁক}}যে সকল ব্রাহ্মণাদি দ্বিজ অব্রত হইয়া পতিত হয়, মনু তাহাদিগকে ব্রাত্য বলিয়াছেন। এবং ব্রাহ্মণ ব্রাত্য, ক্ষত্ত্রিয় ব্রাত্য এবং বৈশ্য ব্রাত্য হইতে নীচজাতির উৎপত্তির কথা লিখিয়াছেন। মহাভারতে অনুশাসন পর্ব্বে ব্রাত্যদিগকে ক্ষত্ত্রিয়ার গর্ভে শূদ্র হইতে জাত বলিয়া বর্ণিত আছে।

{{ফাঁক}}এই সকল সঙ্করবর্ণ, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ত্রিয়, বৈশ্যমধ্যে স্থান পায় নাই, ইহা একরূপ নিশ্চিত। এবং ইহারা যে শূদ্রদিগের মধ্যে স্থান পাইয়াছিল, তাহাও স্পষ্ট দেখা গিয়াছে। আয়োগব বা ব্রাত্য এক্ষণে বাঙ্গালায় নাই; কখন ছিল কি না সন্দেহ; কেন না, ক্ষত্ত্রিয় বৈশ্য বাঙ্গালায় কখন আইসে নাই। কিন্তু চণ্ডালেরা বাঙ্গালায় অতিশয় বহুল; বাঙ্গালী শূদ্রের তাহা একটি প্রধান ভাগ। চণ্ডালেরা অন্ততঃ মাতৃকুলে আর্য্যবংশীয়। বাঙ্গালায় শূদ্রজাতি অনেকেই সঙ্করবর্ণ; সঙ্করবর্ণ হইলেই যে তাহাদের শরীরে আর্য্যশোণিত, হয় পিতৃকুল, নয় মাতৃকুল হইতে আগত হইয়া বাহিত হইবে, তদ্বিষয়ে সংশয় নাই। বাঙ্গালায় অম্বষ্ঠ আছে, তাহারা যে উভয় কুলে বিশুদ্ধ আর্য্য, তাহার প্রমাণ উপরে দেওয়া গিয়াছে। কেন না, ব্রাহ্মণ ও বৈশ্য উভয়েই বিশুদ্ধ আর্য্য।

{{ফাঁক}}তৃতীয়, আমরা শেষ তিন পরিচ্ছেদে যাহা বলিলাম, তাহা হইতে উপলব্ধি হইতেছে যে, বাঙ্গালায় শূদ্রমধ্যে কতকগুলি বিশুদ্ধ আর্য্যবংশীয় এবং কতকগুলি আর্য্যে অনার্য্যে মিশ্রিত, পিতৃমাতৃকুলের মধ্যে এক কুলে আর্য্য, আর এক কুলে অনার্য্য।

{{ফাঁক}}চতুর্থতঃ, কতকগুলি শূদ্রজাতি প্রাচীন কাল হইতে আর্য্যজাতিমধ্যে গণ্য, কিন্তু আধুনিক বাঙ্গালায় তাহারা শূদ্র বলিয়া পরিচিত; যথা বণিক্। বণিকেরা বৈশ্য; তাহার প্রমাণ প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থে পর্য্যাপ্ত পরিমাণে পাওয়া যায়। বোধ হয়, কেহই তাহাদিগের বৈশ্যত্ব অস্বীকার করিবেন না। বাঙ্গালায় শূদ্রমধ্যে যে বৈশ্য আছে, তাহার ইহাই এক অখণ্ডনীয় প্রমাণ।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nh6rq7zi8udflnmh2yinssrm8tu7v0x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586924</id>
    <revision>
      <id>1894082</id>
      <parentid>1891632</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894082</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4964" sha1="jk8y4ptdwq39hzhjz8s92fnq7qkpvu9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালীর উৎপত্তি|৩৬৫}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{larger|'''সপ্তম পরিচ্ছেদ।'''}}&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শন, ১২৮৮, জ্যৈষ্ঠ।&lt;/ref&gt;}}
{{কেন্দ্র|স্থুল কথা}}
{{ফাঁক}}বাঙ্গালী জাতির উৎপত্তির অনুসন্ধান করিতে প্রবৃত্ত হইয়া আমরা যাহা পাইয়াছি, তাহার পুনরুক্তি করিতেছি।

{{ফাঁক}}ভাষাবিজ্ঞানের সাহায্যে ইহা স্থিরীকৃত হইয়াছে যে, ভারতীয় এবং ইউরোপীয় প্রধান জাতিসকল এক প্রাচীন আর্য্যবংশ হইতে উৎপন্ন। যাহার ভাষা আর্য্যভাষা, সেই আর্য্যবংশীয়। বাঙ্গালীর ভাষা আর্য্যভাষা, এজন্য বাঙ্গালী আর্য্যবংশীয় জাতি।

{{ফাঁক}}কিন্তু বাঙ্গালী অমিশ্রিত বা বিশুদ্ধ আর্য্য নহে। ব্রাহ্মণ অমিশ্রিত এবং বিশুদ্ধ আর্য্য সন্দেহ নাই; কেন না, ব্রাহ্মণের ব্রাহ্মণ হইতেই উৎপত্তি ভিন্ন সঙ্করত্ব সম্ভবে না, সঙ্করত্ব ঘটিলে ব্রাহ্মণত্ব যায়। বিশুদ্ধ ক্ষত্রিয় বৈশ্য সম্বন্ধে ঐরূপ হইলে হইতে পারে, কিন্তু ক্ষত্রিয় বৈশ্য বাঙ্গালায় নাই বলিলেই হয়। অতি অল্পসংখ্যক বৈদ্য ও বণিগণকে বাদ দিলে দেখা যায় যে, বাঙ্গালী কেবল দুই ভাগে বিভক্ত, ব্রাহ্মণ ও শূদ্র। ব্রাহ্মণ বিশুদ্ধ আর্য্য, কিন্তু শূদ্রদিগকে বিশুদ্ধ আর্য্য, কি বিশুদ্ধ অনার্য্য বিবেচনা করিব, কি মিশ্রিত বিবেচনা করিব, ইহারই বিচার আমরা এতদূর বিস্তারিত করিয়াছি। কেন না, বাঙ্গালী জাতির মধ্যে সংখ্যায় শূদ্রই প্রধান।&lt;ref&gt;৭১ সালের লোকসংখ্যাগণনায় স্থির হইয়াছে যে, বাঙ্গালার যে অংশে বাঙ্গালা ভাষা প্রচলিত, তাহাতে ৩০৬০০০০০ লোক বসতি করে—তন্মধ্যে ১১ লক্ষ মাত্র ব্রাহ্মণ।&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}অনুসন্ধানে ইহাও পাওয়া গিয়াছে যে, আর্য্যেরা দেশান্তর হইতে বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন। তখন আমরা এই তত্ত্ব উত্থাপন করিয়াছিলাম যে, তাঁহারা আসিবার পূর্ব্বে বাঙ্গালায় বসতি ছিল কি না?

{{ফাঁক}}বিচারে পাওয়া গিয়াছে যে, আর্য্যেরা বাঙ্গালায় আসিবার পূর্ব্বে বাঙ্গালায় অনার্য্যদিগের বাস ছিল। তার পর দেখিয়াছি যে, সেই অনার্য্যগণ একবংশীয় নহে। কতকগুলি কোলবংশীয়, আর কতকগুলি দ্রাবিড়বংশীয়। দ্রাবিড়বংশের পূর্ব্বে কোলবংশীয়েরা বাঙ্গালার অধিকারী ছিল। তার পর দ্রাবিড়বংশীয়েরা আইসে। পরে আর্য্যগণ আসিয়া বাঙ্গালা অধিকার করিলে কোলীয় ও দ্রাবিড়ী অনার্য্যগণ তাহাদিগের তাড়নায় পলায়ন করিয়া বন্য ও পার্ব্বত্য প্রদেশে আশ্রয় গ্রহণ করে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jk8y4ptdwq39hzhjz8s92fnq7qkpvu9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৮৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586933</id>
    <revision>
      <id>1894083</id>
      <parentid>1889810</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894083</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5481" sha1="jvpbf836o66iw7o4vk2lffo9k36wc63" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৭৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;তাঁহাদিগের গুণকীর্ত্তনকারী ইতিবৃত্তলেখকগণ—হেরডোটস্ হইতে কে ও কিঙ্‌লেক্ সাহেব
পর্য্যন্ত—তাঁহারাও ধন্য।

{{gap}}কেহ কেহ বলিতে পারেন যে, কেবল বাহুবলে কখনও কোন সাম্রাজ্য স্থাপিত হয়
নাই—কেবল বাহুবলে পাণিপাত সেডান্ জিত হয় নাই—কেবল বাহুবলে নাপোলেয়ন্ বা
মার্লবর বীর নহে। স্বীকার করি, কিছু কৌশল—অর্থাৎ বুদ্ধিবল—বাহুবলের সঙ্গে সংযুক্ত
না হইলে কার্য‍্যকারিতা ঘটে না। কিন্তু ইহা কেবল মনুষ্যবীরের কার্য্যে নহে—কেহ কি
মনে কর যে, বিনা কৌশলে টিকটিকি মাছি ধরে, কি বিড়াল ইঁদুর ধরে? বুদ্ধিবলের
সহযোগ ভিন্ন বাহুবলের স্ফুর্ত্তি নাই—এবং বুদ্ধিবল ব্যতীত জীবের কোন বলেরই স্ফূর্ত্তি
নাই।

{{gap}}অতএব ইহা স্বীকার করিতে হইতেছে যে, যে বলে পশুগণ এবং মনুষ্যগণ উভয়ে
প্রধানতঃ স্বার্থসাধন করে, তাহাই বাহুবল। প্রকৃত পক্ষে ইহা পশুবল, কিন্তু কার্য্যে
সর্বক্ষম, এবং সর্ব্বত্রই শেষ নিষ্পত্তিস্থল। যাহার আর কিছুতেই নিষ্পত্তি হয় না—তাহার
নিষ্পত্তি বাহুবলে। এমন গ্রন্থি নাই যে, ছুরিতে কাটা যায় না—এমত প্রস্তর নাই যে,
আঘাতে ভাঙ্গে না। বাহুবল ইহজগতের উচ্চ আদালত—সকল আপীলের উপর আপীল
এইখানে; ইহার উপর আর আপীল নাই। বাহুব—পশুর বল; কিন্তু মনুষ্য অদ্যাপি
কিয়দংশে পশু, এজন্য বাহুবল মনুষ্যের প্রধান অবলম্বন।

{{gap}}কিন্তু পশুগণের বাহুবলে এবং মনুষ্যের বাহুবলে একটু গুরুতর প্রভেদ আছে।
পশুগণের বাহুবল নিত্য ব্যবহার করিতে হয়—মনুষ্যের বাহুবল নিত্য ব্যবহারের প্রয়োজন
নাই। ইহার কারণ দুইটি। বাহুবল অনেক পশুগণের একমাত্র উদরপূর্ত্তির উপায়।
দ্বিতীয় কারণ, পশুগণ প্রযুক্ত বাহুবলের বশীভূত বটে, কিন্তু প্রয়োগের পূর্ব্বে প্রয়োগ-
সম্ভাবনা বুঝিয়া উঠে না। এবং সমাজবদ্ধ নহে বলিয়া বাহুবলপ্রয়োগের প্রয়োজন নিবারণ
করিতে পারে না। উপন্যাসে কথিত আছে যে, এক বনের পশুগণ, কোন সিংহ কর্ত্তৃক
বন্য পশুগণ নিত্য হত হইতেছে দেখিয়া, সিংহের সঙ্গে বন্দোবস্ত করিল যে, প্রত্যহ পশুগণের
উপর পীড়ন করিবার প্রয়োজন নাই—একটি একটি পশু প্রত্যহ তাহার আহারজন্য উপস্থিত
হইবে। এস্থলে পশুগণ সমাজনিবদ্ধ মনুষ্যের ন্যায় আচরণ করিল—সিংহকর্ত্তৃক বাহুবলের নিত্য
প্রয়োগ নিবারণ করিল। মনুষ্য বুদ্ধি দ্বারা বুঝিতে পারে যে, কোন্ অবস্থায় বাহুবল প্রযুক্ত
হইবার সম্ভাবনা। এবং সামাজিক শৃঙ্খলের দ্বারা তাহার নিবারণ করিতে পারে। রাজা
মাত্রই বাহুবলে রাজা, কিন্তু নিত্য বাহুবল প্রয়োগের দ্বারা তাঁহাদিগকে প্রজাপীড়ন করিতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jvpbf836o66iw7o4vk2lffo9k36wc63</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894379</id>
      <parentid>1894083</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:57:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894379</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5481" sha1="0mmqa54omk443da26l6s7mygpay6rro" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৭৪|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;তাঁহাদিগের গুণকীর্ত্তনকারী ইতিবৃত্তলেখকগণ—হেরডোটস্ হইতে কে ও কিঙ্‌লেক্ সাহেব পর্য্যন্ত—তাঁহারাও ধন্য।

{{gap}}কেহ কেহ বলিতে পারেন যে, কেবল বাহুবলে কখনও কোন সাম্রাজ্য স্থাপিত হয় নাই—কেবল বাহুবলে পাণিপাত সেডান্ জিত হয় নাই—কেবল বাহুবলে নাপোলেয়ন্ বা মার্লবর বীর নহে। স্বীকার করি, কিছু কৌশল—অর্থাৎ বুদ্ধিবল—বাহুবলের সঙ্গে সংযুক্ত না হইলে কার্য‍্যকারিতা ঘটে না। কিন্তু ইহা কেবল মনুষ্যবীরের কার্য্যে নহে—কেহ কি মনে কর যে, বিনা কৌশলে টিকটিকি মাছি ধরে, কি বিড়াল ইঁদুর ধরে? বুদ্ধিবলের সহযোগ ভিন্ন বাহুবলের স্ফুর্ত্তি নাই—এবং বুদ্ধিবল ব্যতীত জীবের কোন বলেরই স্ফূর্ত্তি নাই।

{{gap}}অতএব ইহা স্বীকার করিতে হইতেছে যে, যে বলে পশুগণ এবং মনুষ্যগণ উভয়ে প্রধানতঃ স্বার্থসাধন করে, তাহাই বাহুবল। প্রকৃত পক্ষে ইহা পশুবল, কিন্তু কার্য্যে সর্বক্ষম, এবং সর্ব্বত্রই শেষ নিষ্পত্তিস্থল। যাহার আর কিছুতেই নিষ্পত্তি হয় না—তাহার নিষ্পত্তি বাহুবলে। এমন গ্রন্থি নাই যে, ছুরিতে কাটা যায় না—এমত প্রস্তর নাই যে, আঘাতে ভাঙ্গে না। বাহুবল ইহজগতের উচ্চ আদালত—সকল আপীলের উপর আপীল এইখানে; ইহার উপর আর আপীল নাই। বাহুব—পশুর বল; কিন্তু মনুষ্য অদ্যাপি কিয়দংশে পশু, এজন্য বাহুবল মনুষ্যের প্রধান অবলম্বন।

{{gap}}কিন্তু পশুগণের বাহুবলে এবং মনুষ্যের বাহুবলে একটু গুরুতর প্রভেদ আছে। পশুগণের বাহুবল নিত্য ব্যবহার করিতে হয়—মনুষ্যের বাহুবল নিত্য ব্যবহারের প্রয়োজন নাই। ইহার কারণ দুইটি। বাহুবল অনেক পশুগণের একমাত্র উদরপূর্ত্তির উপায়। দ্বিতীয় কারণ, পশুগণ প্রযুক্ত বাহুবলের বশীভূত বটে, কিন্তু প্রয়োগের পূর্ব্বে প্রয়োগ- সম্ভাবনা বুঝিয়া উঠে না। এবং সমাজবদ্ধ নহে বলিয়া বাহুবলপ্রয়োগের প্রয়োজন নিবারণ করিতে পারে না। উপন্যাসে কথিত আছে যে, এক বনের পশুগণ, কোন সিংহ কর্ত্তৃক বন্য পশুগণ নিত্য হত হইতেছে দেখিয়া, সিংহের সঙ্গে বন্দোবস্ত করিল যে, প্রত্যহ পশুগণের উপর পীড়ন করিবার প্রয়োজন নাই—একটি একটি পশু প্রত্যহ তাহার আহারজন্য উপস্থিত হইবে। এস্থলে পশুগণ সমাজনিবদ্ধ মনুষ্যের ন্যায় আচরণ করিল—সিংহকর্ত্তৃক বাহুবলের নিত্য প্রয়োগ নিবারণ করিল। মনুষ্য বুদ্ধি দ্বারা বুঝিতে পারে যে, কোন্ অবস্থায় বাহুবল প্রযুক্ত হইবার সম্ভাবনা। এবং সামাজিক শৃঙ্খলের দ্বারা তাহার নিবারণ করিতে পারে। রাজা মাত্রই বাহুবলে রাজা, কিন্তু নিত্য বাহুবল প্রয়োগের দ্বারা তাঁহাদিগকে প্রজাপীড়ন করিতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0mmqa54omk443da26l6s7mygpay6rro</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৮৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586937</id>
    <revision>
      <id>1894084</id>
      <parentid>1889820</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894084</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4919" sha1="8iiidmn3lasxzdphh3sok3y3w7rgse3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''বাঙ্গালা ভাষা'''&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শন, ১২৮৫, জ্যৈষ্ঠ।&lt;/ref&gt;}}}}
{{c|{{x-larger|লিখিবার ভাষা}}}}
{{gap}}প্রায় সকল দেশেই লিখিত ভাষা এবং কথিত ভাষায় অনেক প্রভেদ। যে সকল বাঙ্গালী ইংরেজি সাহিত্যে পারদর্শী, তাঁহারা একজন লণ্ডনী কক্‌নী বা একজন কৃষকের কথা সহজে বুঝিতে পারেন না, এবং এতদ্দেশে অনেক দিন বাস করিয়া বাঙ্গালীর সহিত কথাবার্তা কহিতে কহিতে যে ইংরেজেরা বাঙ্গালা শিখিয়াছেন, তাঁহারা প্রায় একখানিও বাঙ্গালা গ্রন্থ বুঝিতে পারেন না। প্রাচীন ভারতেও সংস্কৃতে ও প্রাকৃতে, আদৌ বোধ হয়, এইরূপ প্রভেদ ছিল, এবং সেই প্রভেদ হইতে আধুনিক ভারতবর্ষীয় ভাষাসকলের উৎপত্তি।

{{gap}}বাঙ্গালার লিখিত এবং কথিত ভাষায় যতটা প্রভেদ দেখা যায়, অন্যত্র তত নহে। বলিতে গেলে, কিছু কাল পূর্ব্বে দুইটি পৃথক্ ভাষা বাঙ্গালায় প্রচলিত ছিল। একটির নাম সাধুভাষা; অপরটির নাম অপর ভাষা। একটি লিখিবার ভাষা, দ্বিতীয়টি কহিবার ভাষা। পুস্তকে প্রথম ভাষাটি ভিন্ন, দ্বিতীয়টির কোন চিহ্ন পাওয়া যাইত না। সাধুভাষায় অপ্রচলিত সংস্কৃত শব্দসকল বাঙ্গালা ক্রিয়াপদের আদিম রূপের সঙ্গে সংযুক্ত হইত। যে শব্দ আভাঙ্গা সংস্কৃত নহে, সাধুভাষায় প্রবেশ করিবার তাহার কোন অধিকার ছিল না। লোকে বুঝুক বা না বুঝুক, আভাঙ্গা সংস্কৃত চাহি। অপর ভাষা সে দিকে না গিয়া, যাহা সকলের বোধগম্য, তাহাই ব্যবহার করে।

{{gap}}গদ্য&lt;ref&gt;পদ্য সম্বন্ধে ভিন্ন রীতি। আদৌ বাঙ্গালা কাব্যে কথিত ভাষাই অধিক পরিমাণে ব্যবহার হইত—এখনও হইতেছে। বোধ হয়, আজি কালি সংস্কৃত শব্দ বাঙ্গালা পদ্যে পূর্ব্বাপেক্ষা অধিক পরিমাণে প্রবেশ করিতেছে; চণ্ডিদাসের গীত এবং ব্রজাঙ্গনা কাব্য, অথবা কৃত্তিবাসি রামায়ণ এবং বৃত্রসংহার তুলনা করিয়া দেখিলেই বুঝিতে পারা যাইবে। এ সম্বন্ধে যাহা লিখিত হইল, তাহা কেবল বাঙ্গালা গন্ত সম্বন্ধেই বর্ত্তে। যাঁহারা সাহিত্যের ফলাফল অনুসন্ধান করিয়াছেন, তাঁহারা জানেন যে, পদ্যাপেক্ষা গদ্য শ্রেষ্ঠ, এবং সভ্যতার উন্নতি পক্ষে পদ্যাপেক্ষা গদ্যই কার্যকারী। অতএব পদ্যের রীতি ভিন্ন হইলেও, এই প্রবন্ধের প্রয়োজন কমিল না।&lt;/ref&gt; গ্রন্থাদিতে সাধুভাষা ভিন্ন আর কিছু ব্যবহার হইত না। তখন পুস্তক প্রণয়ন সংস্কৃত ব্যবসায়ীদিগের হাতে ছিল। অন্যের বোধ ছিল যে, যে সংস্কৃত না জানে, বাঙ্গালা&lt;noinclude&gt;{{rule}}{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8iiidmn3lasxzdphh3sok3y3w7rgse3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৯০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586939</id>
    <revision>
      <id>1894085</id>
      <parentid>1891882</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894085</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5882" sha1="jw4m594ipot3lelqvxwztiz1n8zw34j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৮১|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}সংস্কৃতবাদী সম্প্রদায়ের মুখপাত্রস্বরূপ আমরা রামগতি ন্যায়রত্ন মহাশয়কে গ্রহণ করিতেছি। বিদ্যাসাগর প্রভৃতি মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত থাকিতে আমরা ন্যায়রত্ন মহাশয়কে এই সম্প্রদায়ের মুখপাত্রস্বরূপ গ্রহণ করিলাম, ইহাতে সংস্কৃতবাদীদিগের প্রতি কিছু অবিচার হয়,—ইহা আমরা স্বীকার করি। ন্যায়রত্ন মহাশয় সংস্কৃতে সুশিক্ষিত, কিন্তু ইংরেজি জানেন না—পাশ্চাত্য সাহিত্য তাঁহার নিকট পরিচিত নহে। তাঁহার প্রণীত বাঙ্গালা সাহিত্যবিষয়ক প্রস্তাবে ইংরেজি বিদ্যার একটু পরিচয় দিতে গিয়া ন্যায়রত্ন মহাশয় কিছু লোক হাসাইয়াছেন।&lt;ref&gt;যে, যে গ্রন্থ পড়ে নাই, যাহাতে যাহার বিদ্যা নাই, সেই গ্রন্থে ও সেই বিদ্যায় বিদ্যাবত্তা দেখান, বাঙ্গালী লেখকদিগের মধ্যে একটি সংক্রামক রোগের স্বরূপ হইয়াছে। যিনি একছত্র সংস্কৃত কথন পড়েন নাই, তিনি ঝুড়ি ঝুড়ি সংস্কৃত কবিতা তুলিয়া স্বীয় প্রবন্ধ উজ্জ্বল করিতে চাহেন; যিনি এক বর্ণ ইংরেজি জানেন না, তিনি ইংরেজি সাহিত্যের বিচার লইয়া হুলস্থুল বাধাইয়া দেন। যিনি ক্ষুদ্র গ্রন্থ ভিন্ন পড়েন নাই—তিনি বড় বড় গ্রন্থ হইতে অসংলগ্ন কোটেশন করিয়া হাড় জ্বালান। এ সকল নিতান্ত কুরুচির ফল।&lt;/ref&gt; আমরা সেই গ্রন্থ হইতে সিদ্ধ করিতেছি যে, পাশ্চাত্য সাহিত্যের অনুশীলনে যে সুফল জন্মে, ন্যায়রত্ন মহাশয় তাহাতে বঞ্চিত। যিনি এই সুফলে বঞ্চিত, বিচার্য্য বিষয়ে তাঁহার মত তাঁহার নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যেই যে অধিক গৌরব প্রাপ্ত হইবে, এমত বোধ হয়। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশতঃ যে সকল সংস্কৃতবাদী পণ্ডিতদিগের মত অধিকতর আদরণীয়, তাঁহারা কেহই সেই মত, স্বপ্রণীত কোন গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করিয়া রাখেন নাই। সুতরাং তাঁহাদের কাহারও নাম উল্লেখ করিতে আমরা সক্ষম হইলাম না। ন্যায়রত্ন মহাশয় স্বপ্রণীত উক্ত সাহিত্যবিষয়ক প্রস্তাবে আপনার মতগুলি লিপিবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছেন। এই জন্যই তাঁহাকে এ সম্প্রদায়ের মুখপাত্রস্বরূপ ধরিতে হইল। তিনি “আলালের ঘরের দুলাল” হইতে কিয়দংশ উদ্ধৃত করিয়া লিখিয়াছেন যে, “এক্ষণে জিজ্ঞাস্য এই যে, সর্ব্ববিধ গ্রন্থরচনায় এইরূপ ভাষা আদর্শস্বরূপ হইতে পারে কি না?—আমাদের বিবেচনায় কখনই না। আলালের ঘরের দুলাল বল, হুতোমপেচা বল, মৃণালিনী বল—পত্নী বা পাঁচ জন বয়স্যের সহিত পাঠ করিয়া আমোদ করিতে পারি—কিন্তু পিতাপুত্রে একত্র বসিয়া অসঙ্কুচিতমুখে কখনই ও সকল পড়িতে পারি না। বর্ণনীয় বিষয়ের লজ্জাজনকতা উহা পড়িতে না পারিবার কারণ নহে, ঐ ভাষারই কেমন একরূপ ভঙ্গী আছে, যাহা গুরুজনসমক্ষে উচ্চারণ করিতে লজ্জা বোধ হয়। পাঠকগণ। যদি আপনাদের উপর বিদ্যালয়ের পুস্তকনির্ব্বাচনের ভার হয়, আপনারা&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jw4m594ipot3lelqvxwztiz1n8zw34j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৯১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586940</id>
    <revision>
      <id>1894086</id>
      <parentid>1891883</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894086</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5633" sha1="3i9s6g6o4fms6r7ll0449wppt6ezxod" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বাঙ্গালা ভাষা|৩৮১}}&lt;/noinclude&gt;আলালী ভাষায় লিখিত কোন পুস্তককে পাঠ্যরূপে নির্দ্দেশ করিতে পারিবেন কি?—বোধ হয়, পারিবেন না। কেন পারিবেন না?—ইহার উত্তরে অবশ্য এই কথা বলিবেন যে, ওরূপ ভাষা বিশেষ শিক্ষাপ্রদ নয় এবং উহা সর্ব্বসমক্ষে পাঠ করিতে লজ্জা বোধ হয়। অতএব বলিতে হইবে যে, আলালী ভাষা সম্প্রদায়বিশেষের বিশেষ মনোরঞ্জিকা হইলেও, উহা সর্ব্ববিধ পাঠকের পক্ষে উপযুক্ত নহে। যদি তাহা না হইল, তবে আবার জিজ্ঞাস্য হইতেছে যে, ঐরূপ ভাষায় গ্রন্থরচনা করা উচিত কি না?—আমাদের বোধে অবশ্য উচিত। যেমন ফলারে বসিয়া অনবরত মিঠাই মণ্ডা খাইলে জিহ্বা একরূপ বিকৃত হইয়া যায়—মধ্যে মধ্যে আদার কুচি ও কুমড়ার খাট্টা মুখে না দিলে সে বিকৃতির নিবারণ হয় না, সেইরূপ কেবল বিদ্যাসাগরী রচনা শ্রবণে কর্ণের যে একরূপ ভাব জন্মে, তাহার পরিবর্ত্তন করণার্থ মধ্যে মধ্যে অপরবিধ রচনা শ্রবণ করা পাঠকদিগের আবশ্যক।”

{{ফাঁক}}আমরা ইহাতে বুঝিতেছি যে, প্রচলিত ভাষা ব্যবহারের পক্ষে ন্যায়রত্ন মহাশয়ের প্রধান আপত্তি যে, পিতা পুত্ত্রে একত্রে বসিয়া এরূপ ভাষা ব্যবহার করিতে পারে না। বুঝিলাম যে, ন্যায়রত্ন মহাশয়ের বিবেচনায় পিতা পুত্ত্রে বড় বড় সংস্কৃত শব্দে কথোপকথন করা কর্ত্তব্য; প্রচলিত ভাষায় কথাবার্ত্তা হইতে পারে না। এই আইন চলিলে বোধ হয়, ইহার পর শুনিব যে, শিশু মাতার কাছে খাবার চাহিবার সময় বলিবে, “হে মাতঃ, খাদ্যং দেহি মে” এবং ছেলে বাপের কাছে জুতার আবদার করিবার সময় বলিবে, “ছিন্নেয়ং পাদুকা মদীয়া।” ন্যায়রত্ন মহাশয় সকলের সম্মুখে সরল ভাষা ব্যবহার করিতে লজ্জা বোধ করেন, এবং সেই ভাষাকে শিক্ষাপ্রদ বিবেচনা করেন না, ইহা শুনিয়া তাঁহার ছাত্রদিগের জন্য আমরা বড় দুঃখিত হইলাম। বোধ হয়, তিনি স্বীয় ছাত্রগণকে উপদেশ দিবার সময়ে লজ্জাবশতঃ দেড়গঙ্গী সমাসপরম্পরা বিন্যাসে তাহাদিগের মাথা ঘুরাইয়া দেন। তাহারা যে এবংবিধ শিক্ষায় অধিক বিদ্যা উপার্জ্জন করে, এমত বোধ হয় না। কেন না, আমাদের স্থূল বুদ্ধিতে ইহাই উপলব্ধি হয় যে, যাহা বুঝিতে না পারা যায়, তাহা হইতে কিছু শিক্ষালাভ হয় না। আমাদের এইরূপ বোধ আছে যে, সরল ভাষাই শিক্ষাপ্রদ। ন্যায়রত্ন মহাশয় কেন সরল ভাষাকে শিক্ষাপ্রদ নহে বিবেচনা করিয়াছেন, তাহা আমরা অনেক ভাবিয়া স্থির করিতে পারিলাম না। বোধ হয়, বাল্যসংস্কার ভিন্ন আর কিছুই সরল ভাষার প্রতি তাঁহার বীতরাগের কারণ নহে। আমরা আরও বিস্মিত হইয়া দেখিলাম যে, তিনি স্বয়ং যে ভাষায় বাঙ্গালাসাহিত্যবিষয়ক প্রস্তাব লিখিয়াছেন, তাহাও সরল প্রচলিত ভাষা। টেকচাঁদী ভাষার সঙ্গে এবং তাঁহার ভাষার সঙ্গে কোন&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3i9s6g6o4fms6r7ll0449wppt6ezxod</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586945</id>
    <revision>
      <id>1894087</id>
      <parentid>1891620</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894087</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5544" sha1="26xzecu535cmfdu7ctvyvpyvrmurzof" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;জয়শ্রীরাম সরকার&quot; /&gt;{{rh|৩৮৬|বিবিধ প্রবন্ধ—দ্বিতীয় ভাগ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}ভাষা অসুন্দর এবং যেখানে অশ্লীল নয়, সেখানে পবিত্রতাশূন্য। হুতোমি ভাষায় কখন গ্রন্থ প্রণীত হওয়া কর্ত্তব্য নহে। যিনি হুতোমপেঁচা লিখিয়াছিলেন, তাঁহার রুচি বা বিবেচনার আমরা প্রশংসা করি না।

{{ফাঁক}}টেকচাঁদি ভাষা, হুতোমি ভাষার এক পৈঠা উপর। হাস্য ও করুণরসের ইহা বিশেষ উপযোগী। স্কচ্ কবি বর্ণস্ হাস্য ও করুণরসাত্মিক কবিতায় স্কচ্ ভাষা ব্যবহার করিতেন, গভীর এবং উন্নত বিষয়ে ইংরেজি ব্যবহার করিতেন। গভীর এবং উন্নত বা চিন্তাময় বিষয়ে টেকচাঁদি ভাষায় কুলায় না। কেন না, এ ভাষাও অপেক্ষাকৃত দরিদ্র, দুর্বল এবং অপরিমাজ্জিত।

{{ফাঁক}}অতএব ইহাই সিদ্ধান্ত করিতে হইতেছে যে, বিষয় অনুসারেই রচনার ভাষার উচ্চতা বা সামান্যতা নিৰ্দ্ধারিত হওয়া উচিত। রচনার প্রধান গুণ এবং প্রথম প্রয়োজন, সরলতা এবং স্পষ্টতা। যে রচনা সকলেই বুঝিতে পারে, এবং পড়িবামাত্র যাহার অর্থ বুঝা যায়, অর্থগৌরব থাকিলে তাহাই সর্বোৎকৃষ্ট রচনা। তাহার পর ভাষার সৌন্দর্য্য, সরলতা এবং স্পষ্টতার সহিত সৌন্দর্য্য মিশাইতে হইবে। অনেক রচনার মুখ্য উদ্দেশ্য সৌন্দর্য্য—সে স্থলে সৌন্দর্য্যের অনুরোধে শব্দের একটু অসাধারণত সহ্য করিতে হয়। প্রথমে দেখিবে, তুমি যাহা বলিতে চাও, কোন্ ভাষায় তাহা সর্বাপেক্ষা পরিষ্কাররূপে ব্যক্ত হয়। যদি সরল প্রচলিত কথাবার্ত্তার ভাষায় তাহা সর্বাপেক্ষা সুস্পষ্ট এবং সুন্দর হয়, তবে কেন উচ্চভাষার আশ্রয় লইবে? যদি সে পক্ষে টেকচাদি বা হুতোমি ভাষায় সকলের অপেক্ষা কার্য্য সুসিদ্ধ হয়, তবে তাহাই ব্যবহার করিবে। যদি তদপেক্ষা বিদ্যাসাগর বা ভূদেববাবুপ্রদৰ্শিত সংস্কৃত বহুল ভাষায় ভাবের অধিক স্পষ্টতা এবং সৌন্দর্য্য হয়, তবে সামান্য ভাষা ছাড়িয়া সেই ভাষার আশ্রয় লইবে। যদি তাহাতেও কার্য্য সিদ্ধ না হয়, আরও উপরে উঠিবে; প্রয়োজন হইলে তাহাতেও আপত্তি নাই—নিম্প্রয়োজনেই আপত্তি। বলিবার কথাগুলি পরিস্ফুট করিয়া বলিতে হইবে-যতটুকু বলিবার আছে, সবটুকু বলিবে—তজ্জন্য ইংরেজি, ফার্সি, আরবি, সংস্কৃত, গ্রাম্য, বন্য, যে ভাষার শব্দ প্রয়োজন, তাহা গ্রহণ করিবে, অশ্লীল ভিন্ন কাহাকেও ছাড়িবে না। তার পর সেই রচনাকে সৌন্দর্য্যবিশিষ্ট করিবে—কেন না, যাহা অসুন্দর, মনুষ্যচিত্তের উপরে তাহার শক্তি অল্প। এই উদ্দেশ্যগুলি যাহাতে সরল প্রচলিত ভাষায় সিদ্ধ হয়, সেই চেষ্টা দেখিবে—লেখক যদি লিখিতে জানেন, তবে সে চেষ্টা প্রায় সফল হইবে। আমরা দেখিয়াছি, সরল প্রচলিত ভাষা অনেক বিষয়ে সংস্কৃতিবহুল ভাষার অপেক্ষ শক্তিমতী।{{Nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>26xzecu535cmfdu7ctvyvpyvrmurzof</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৪০৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586952</id>
    <revision>
      <id>1894088</id>
      <parentid>1889743</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894088</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5617" sha1="fquicg82mqfyob1yu1go7bm69j8i286" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||লোকশিক্ষা|৩৯৩}}&lt;/noinclude&gt;বক্তৃতা। যাহার কিছু বলিবার আছে, সেই প্রতিবাসী সকলকে সমবেত করিয়া সে কথা বলিয়া শিখাইয়া দেয়। সেই কথা আবার শত শত সম্বাদপত্রে প্রচারিত হইয়া শত শত ভিন্ন গ্রামে, ভিন্ন নগরে প্রচারিত, বিচারিত এবং অধীত হয়; লক্ষ লক্ষ লোক সে কথায় শিক্ষিত হয়। এক একটা ভোজের নিমন্ত্রণেই স্বাদু খাদ্য চর্ব্বণ করিতে করিতে ইউরোপীয় লোকে যে শিক্ষা প্রাপ্ত হয়, আমাদের তাহার কোন অনুভবই নাই। আমাদিগের দেশের যে সংবাদপত্র সকল আছে, তাহার দুর্দ্দশার কথা ত পূর্ব্বেই বলিয়াছি; বক্তৃতা সকল ত লোকশিক্ষার দিক্ দিয়াও যায় না; তাহার বহু কারণের মধ্যে একটি প্রধান কারণ এই যে, তাহা কখনও দেশীয় ভাষায় উক্ত হয় না। অতি অল্প লোকে শুনে, অতি অল্প লোকে পড়ে, আর অল্প লোকে বুঝে; আর বক্তৃতাগুলি অসার বলিয়া আরও অল্প লোকে তাহা হইতে শিক্ষাপ্রাপ্ত হয়।

{{gap}}এক্ষণকার অবস্থা এইরূপ হইয়াছে বটে, কিন্তু চিরকাল যে এদেশে লোকশিক্ষার উপায়ের অভাব ছিল, এমত নহে। লোকশিক্ষার উপায় না থাকিলে শাক্যসিংহ কি প্রকারে সমগ্র ভারতবর্ষকে বৌদ্ধধর্ম্ম শিখাইলেন? মনে করিয়া দেখ, বৌদ্ধ ধর্ম্মের কূট তর্কসকল বুঝিতে আমাদিগের আধুনিক দার্শনিকদিগের মস্তকের ঘর্ম্ম চরণকে আর্দ্র করে; মক্ষমূলর যে তাহা বুঝিতে পারেন নাই, কলিকাতা রিবিউতে তাহার প্রমাণ আছে। সেই কূটতত্ত্বময়, নির্ব্বাণবাদী, অহিংসাত্মা, দুর্ব্বোধ্য ধর্ম্ম, শাক্যসিংহ এবং তাঁহার শিষ্যগণ সমগ্র ভারতবর্ষকে—গৃহস্থ, পরিব্রাজক, পণ্ডিত, মূর্খ, বিষয়ী, উদাসীন, ব্রাহ্মণ, শুভ্র, সকলকে শিখাইয়াছিলেন। লোকশিক্ষার কি উপায় ছিল না? শঙ্করাচার্য্য সেই দৃঢ়বদ্ধমূল দিগ্বিজয়ী সাম্যময় বৌদ্ধধর্ম্ম বিলুপ্ত করিয়া আবার সমগ্র ভারতবর্ষকে শৈবধর্ম্ম শিখাইলেন —লোকশিক্ষার কি উপায় ছিল না? সে দিনও চৈতন্যদেব সমগ্র উৎকল বৈষ্ণব করিয়া আসিয়াছেন। লোকশিক্ষার কি উপায় হয় না? আবার এ দিকে দেখি, রামমোহন রায় হইতে কালেজের ছেলের দল পর্য্যন্ত সাড়ে তিন পুরুষ ব্রাহ্মধর্ম্ম ঘুষিতেছেন। কিন্তু লোকে ত শিখে না। লোকশিক্ষার উপায় ছিল, এখন আর নাই।

{{gap}}একটা লোকশিক্ষার উপায়ের কথা বলি—সে দিনও ছিল—আজ আর নাই। কথকতার কথা বলিতেছি। গ্রামে গ্রামে, নগরে নগরে, বেদী পিঁড়ীর উপর বসিয়া, ছেঁড়া তুলট, না দেখিবার মানসে সম্মুখে পাতিয়া, সুগন্ধি মল্লিকামালা শিরোপরে বেষ্টিত করিয়া, নাদুস্ নুদুস্ কালো কথক সীতার সতীত্ব, অর্জ্জুনের বীরধর্ম্ম, লক্ষ্মণের সত্যব্রত, ভীষ্মের ইন্দ্রিয়জয়, রাক্ষসীর প্রেমপ্রবাহ, দধীচির আত্মসমর্পণবিষয়ক সুসংস্কৃতের সদ্ব্যাখ্যা সুকণ্ঠে&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}৫০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fquicg82mqfyob1yu1go7bm69j8i286</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৪০৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586954</id>
    <revision>
      <id>1894089</id>
      <parentid>1889635</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894089</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4756" sha1="sl2xhwi35496nn1bu4pd2l39m45qf86" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''রামধন পোদ'''&lt;ref&gt;বঙ্গদর্শন, ১২৮৮, ভাদ্র।&lt;/ref&gt;}}}}
{{gap}}বাঙ্গালার, সাহিত্যারণ্যে একই রোদন শুনিতে পাই—বাঙ্গালীর বাহুতে বল নাই। এই অভিনব অত্যুত্থানকালে বাঙ্গালীর ভগ্ন কণ্ঠে একই অফুট বোল—“হায়! বাঙ্গালীর বাহুতে বল নাই।” বাঙ্গালীর যত দুঃখ, তার একই মূল—বাহুতে বল নাই।

{{gap}}যদি অনুসন্ধান করা যায়, বাঙ্গালীর বাহুতে বল নাই কেন? তাহার একই উত্তর পাইব—বাঙ্গালী খাইতে পায় না—বাঙ্গালায় অন্ন নাই। যেমন এক মার গর্ভে বহু সন্তান হইলে কেহই উদর পূরিয়া স্তন্য পায় না, তেমনি আমাদের জন্মভূমি বহুসন্তানপ্রসবিনী বলিয়া তাহার শরীরোৎপন্ন খাদ্যে সকলের কুলায় না। পৃথিবীর কোন দেশই বুঝি বাঙ্গালার মত প্রজাবহুলা নহে। বাঙ্গালার অতিশয় প্রজাবৃদ্ধিই বাঙ্গালার প্রজার অবনতির কারণ। প্রজাবাহুল্য হইতে অন্নাভাব, অন্নাভাব হইতে অপুষ্টি, শীর্ণশরীরত্ব, জ্বরাদি পীড়া এবং মানসিক দৌর্ব্বল্য।

{{gap}}অনেকে বলিবেন-দেখ, দেশে অনেক বড় মানুষের ছেলে আছে—তাহদের আহারের কোন কষ্ট নাই, কিন্তু কই, তাহারা ত অনাহারী চণ্ডাল পোদের অপেক্ষাও দুর্ব্বল—বড় মানুষের ছেলেরাই প্রকৃত মৰ্কটাকার। সত্য বটে, কিন্তু এক পুরুষে অন্নাভাবের দোষ খণ্ডে না। যাহারা পুরুষানুক্রমে মৰ্কটাকার, দুই এক পুরুষ তাহারা পেট ভরিয়া খাইতে পাইলেই মনুষ্যাকার ধারণ করে না। বিশেষ বড়মানুষের ছেলের কথা ছাড়িয়া দাও—তাঁহারা নড়িয়া বসেন না—সুতরাং ক্ষুধাভাবে প্রস্তুত আহার খাইতে পান না—ভুক্ত আহার জীর্ণ করিতে পারেন না। সকল দেশেই বাবুর দল মৰ্কটসম্প্রদায়বিশেষ। শ্রমজীবী, সাধারণ দরিদ্র লোকের বাহুবলই দেশের বাহুবল।

{{gap}}আবার অনেকে রাগ করিয়া বলিবেন, “এ রকম কঠিন হৃদয় মাল্‌থসি বুলি রাখিয়া দাও! ও ছাই আমরা অনেকবার শুনিয়াছি। কেন, যদি দেশে খাবার কুলায় না, তবে ভিন্ন দেশে এত চাউল গম রপ্তানি হয় কি প্রকারে?” এ সম্প্রদায়ের লোকে বুঝেন না যে, দেশে অকুলান থাকিলেও বিদেশে জিনিষ রপ্তানি হইতে পারে। যে আমায় বেশী টাকা দিবে, তাহাকেই আমি জিনিষ বেচিব।

{{gap}}যদি এ দেশে কোন খাদ্য কুলান হয়, তবে সে চাউল। চাউল জুটিল না বলিয়া খাইতে পাইল না—এরূপ দুরবস্থা যে সকল লোকের ঘটে, তাহাদের সংখ্যা এদেশে নিতান্ত&lt;noinclude&gt;{{rule}}{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sl2xhwi35496nn1bu4pd2l39m45qf86</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৪০৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586956</id>
    <revision>
      <id>1894090</id>
      <parentid>1889799</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894090</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4452" sha1="341nhmtx4xckaw08ssgmvusza6gqkc8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||রামধন পোদ|৩৯৭}}&lt;/noinclude&gt;দেখাইল যে, তাহার চারিটি ছেলে, পাঁচটি মেয়ে; একটি ছেলে আর তিনটি মেয়ের বিবাহ দিতে বাকি আছে—পোদজেতের ছেলের বিয়েতেও কড়ি খরচা, মেয়ের বিয়েতেও বটে—তবে কম। পোদ বলিল যে, “মহাশয় গা! একটু পরিবার ছেঁড়া নেক্‌ড়া জুটাইতে পারি না—আবার ঘি, ময়দা, ডাল, ছোলা!” আমি বুঝিলাম, কথাটা বড় অসঙ্গত হইয়াছে। বোধ হইল, যেন প্রাঙ্গণশায়ী রুগ্ন কুকুরটিও আমার উপর রাগ করিয়া তর্জ্জন গর্জ্জন করিবার উদ্যোগী—বোধ হইল, যেন সে বলিতেছে, “একমুঠা ফেলা ভাত পাই না, আবার উনি বুট পায়ে দিয়া ঢেঁকির উপর বসিয়া ঘি ময়দার বাহানা আরম্ভ করিলেন।” একটি রোমশূন্য গৃহমার্জ্জার আমার দিকে পিছন ফিরিয়া, লেঞ্জ উচু করিয়া চলিয়া গেল—সেই নীরস রামধনালয়ে ঘৃত, দুগ্ধ, নবনীতের কথা শুনিয়া সে আমাকে উপহাস করিয়া গেল সন্দেহ নাই।

{{gap}}আমি রামধনকে বলিলাম, “চারিটি ছেলে—তিনটি মেয়ে! আবার তার উপর দুইটি পুত্ত্রবধূ বাড়িয়াছে?” রামধন হাত যোড় করিয়া বলিল, “আজ্ঞা হাঁ, আপনার আশীর্ব্বাদে দুইটি পুত্রবধূ হইয়াছে।”

{{gap}}আমি বলিলাম, “তাহাদের সন্তান সন্তুতিও হইয়াছে?”

{{gap}}রামধন বলিল, “আজ্ঞা একটির দুইটি মেয়ে, একটির একটি ছেলে।”

{{gap}}আমি বলিলাম, “রামধন! শত্রুর মুখে ছাই দিয়া অনেকগুলি পরিবার বাড়িয়াছে। বহু পরিবার বলিয়া তোমার আগেই খাইবার কষ্ট ছিল, এখন আরও কষ্ট হইয়াছে বোধ হয়।”

{{gap}}রামধন বলিল, “এখন বড় কষ্ট হইয়াছে।”

{{gap}}আমি তখন রামধনকে জিজ্ঞাসা করিলাম, “রামধন! কেন এত পরিবার বাড়াইলে?”

{{gap}}রামধন কিছু বিস্মিত হইল। বলিল, “সে কি মহাশয়। আমি কি পরিবার বাড়াইলাম? বিধাতা বাড়াইয়াছেন।”

{{gap}}আমি বলিলাম, “গরিব বিধাতাকে অনর্থক দোষ দিও না। ছেলের বিয়ে তুমি দিয়াছ—সুতরাং তুমিই দুইটি পুত্ত্রবধূ বাড়াইয়াছ। আর ছেলের বিয়ে দিয়েছ বলিয়াই তিনটি নাতি নাতিনী বাড়াইয়াছ।”


{{gap}}রামধন কাতর হইয়া বলিল, “মহাশয়, আমাকে অমন করিয়া খুঁড়িবেন না, যমদণ্ডে সে দিন আমার আর একটি নাতি নষ্ট হয়েছে।”

{{gap}}আমি দুঃখপ্রকাশ করিয়া জিজ্ঞাসা করিলাম, “সেটি কিসে গেল রামধন।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>341nhmtx4xckaw08ssgmvusza6gqkc8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৪০৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586958</id>
    <revision>
      <id>1894091</id>
      <parentid>1889621</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894091</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5364" sha1="i2xdvbmmrqi250krfyq4yqk65xod2rp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||রামধন পোদ|৩৯৯}}&lt;/noinclude&gt;যাঁহারা কৃতবিদ্য বলিয়া আপনাদের পরিচয় দেন, তাঁহারাও ঘোরতর রামধন। ঘরে খাবার থাক বা না থাক—আগে ছেলের বিয়ে। শুধু ভাতে ডালের ছিটা দিয়া খাইয়া সাত গােষ্ঠী পােড়া কাঠের আকার—জ্বর প্লীহায় ব্যতিব্যস্ত—তবু সেই কদন্ন খাইবার জন্য—সেই অনাহারের ভাগ লইবার জন্য—সে জ্বর প্লীহার সাথি হইবার জন্য টাকা খরচ করিয়া পরের মেয়ে আনিতে হইবে! মনুষ্যজন্মে তাহাই তাঁহাদের সুখ। যে বাঙ্গালী হইয়া ছেলের বিয়ে না দিতে পারিল, তাহার বাঙ্গালীজন্মই বৃথা। কিন্তু ছেলের বিয়ে দিলে, ছেলে বেচারি বউকে খাওয়াইতে পরিবে কি না, সেটা ভাবিবার কোন প্রয়োজন আছে, এমত বিবেচনা করেন না। এ দিকে ছেলে ইস্কুল ছাড়িতে না ছাড়িতে একটি ক্ষুদ্র পল্‌টনের বাপ—রশদের যোগাড়ে বাপ পিতামহ অস্থির। গরিব বিবাহিত তখন স্কুল ছাড়িয়া পুঁথি পাঁজি টানিয়া ফেলিয়া দিয়া উমেদওয়ারিতে প্রাণ সমৰ্পণ করিল। যোড় হাত করিয়া ইংরেজের দ্বারে দ্বারে হা চাকরি! হা চাকরি! করিয়া কাতর। হয় ত সে ছেলে একটা মানুষের মত মানুষ হইতে পারিত। হয় ত সে সময়ে আপনার পথ চিনিয়া জীবনক্ষেত্রে প্রবেশ করিতে পারিলে, জীবন সার্থক করিতে পারিত। কিন্তু পথ চিনিবার আগেই সে সকল ভরসা ফুরাইল, উমেদওয়ারির যন্ত্রণায় আর চাকরির পেষণে—সংসারধর্ম্মের জ্বালায়—অন্তর ও শরীর বিকল হইয়া উঠিল। বিবাহ হইয়াছে—ছেলে হইয়াছে, আর পথ খুঁজিবার অবসর নাই—এখন সেই একমাত্র পথ খোলা—উমেদওয়ারি। আর লোকের উপকার করিবার কোন সম্ভাবনা নাই—কেন না, আপনার স্ত্রীকন্যা পুত্রের উপকার করিতে কুলায় না—তাহারা রাত্রিদিন দেহি দেহি করিতেছে। আর দেশের হিতসাধনের ক্ষমতা নাই, স্ত্রীপুত্রের হিতের জন্য সর্ব্বস্ব পণ! লেখা পড়া, ধর্ম্মচিন্তা—এ সকলের সঙ্গে আর সম্বন্ধ নাই—ছেলের কান্না থামাইতেই দিন যায়। যে টাকাটা পেট্রিয়টিক্ আসোসিয়েসনে চাঁদা দিতে পারিত, ছেলে এখন তাহা বধুঠাকুরাণীর বালা গড়াইয়া দিল। অথচ বাঙ্গালার রামধনেরা শৈশবে ছেলের বিবাহ দিতে না পারিলে মনে করেন, ছেলেরও সর্ব্বনােশ—নিজেরও সর্ব্বনাশ করিলেন। ছেলে থাকিলেই তাহার বিবাহ দিতেই হইবে, মনুষ্যমাত্রকেই বিবাহ করিতে হইবে, আর বাপ মার প্রধান কার্য্য—শৈশবে ছেলের বিবাহ দেওয়া—এরূপ ভয়ানক ভ্রম যে দেশে সর্বব্যাপী, সে দেশের মঙ্গল কোথায়? যে দেশে বাপ মা, ছেলে সাঁতার শিখিতে না শিখিতে বধুরূপ পাতর গলায় বাঁধিয়া দিয়া, ছেলেকে এই দুস্তর সংসারসমুদ্রে ফেলিয়া দেয়, সে দেশের উন্নতি হইবে?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i2xdvbmmrqi250krfyq4yqk65xod2rp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৪১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586964</id>
    <revision>
      <id>1894092</id>
      <parentid>1892011</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894092</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7241" sha1="72vskf24no77ovjfjhv089rm94nbxze" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||পরিশিষ্ট|৪০৫}}
{{blockquote/s}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}{{smaller|এরূপ সমাজে দুই প্রকার মনুষ্য সংসারচিত্রের অগ্রগামী হইয়া দাঁড়ান; এক সমরবিজয়ী বীর, দ্বিতীয় রাজনীতিবিশারদ মন্ত্রী। এক মণ্টকে, দ্বিতীয় বিস্মার্ক; এক গারিবলদি, দ্বিতীয় কাবুর; মহাভারতেও এই দুই চিত্র প্রাধান্য লাভ করিয়াছে, এক অর্জ্জুন, দ্বিতীয় শ্রীকৃষ্ণ।}}

{{ফাঁক}}{{smaller|এই মহাভারতীয় কৃষ্ণচরিত্রকাব্য সংসারে তুলনারহিত। যে ব্রজলীলা জয়দেব ও বিদ্যাপতির কাব্যের একমাত্র অবলম্বন, যাহা শ্রীমদ্ভাগবতেও অত্যন্ত পরিস্ফুট, ইহাতে তাহার সূচনাও নাই। ইহাতে শ্রীকৃষ্ণ অদ্বিতীয় রাজনীতিবিদ্—সাম্রাজ্যের গঠন বিশ্লেষণে বিধাতৃতুল্য কৃতকার্য্য—সেই জন্য ঈশ্বরাবতার বলিয়া কল্পিত। শ্রীকৃষ্ণ ঐশিক শক্তিধর বলিয়া কল্পিত, কিন্তু মহাভারতে ইনি অস্ত্রধারী নহেন, সামান্য জড়শক্তি বাহুবল ইঁহার বল নহে; উচ্চতর মানসিক বলই ইঁহার বল। যে অবধি ইনি মহাভারতে দেখা দিলেন, সেই অবধি এই মইেতিহাসের মূল গ্রন্থিরজ্জু ইঁহার হাতে—প্রকাশ্যে কেবল পরামর্শদাতা—কৌশলে সর্ব্বকর্ত্তা। ইহার কেহ মর্ম্ম বুঝিতে পারে না, কেহ অন্ত পায় না, সে অনন্ত চক্রে কেহ প্রবেশ করিতে পারে না। ইঁহার যেমন দক্ষতা, তেমনই ধৈর্য্য। উভয়েই দেবতুল্য। পৃথিবীর বীরমণ্ডলী একত্রিত হইয়া যুদ্ধে প্রবৃত্ত, যে ধনু ধরিতে জানে, সেই কুরুক্ষেত্রে যুদ্ধ করিতে আসিয়াছিল; কিন্তু শ্রীকৃষ্ণ পাণ্ডবদিগের পরমাত্মীয় হইয়াও কুরুক্ষেত্রে অস্ত্র ধরেন নাই। তিনি মানসিক শক্তি মুর্ত্তিমান্, বাহুবলের আশ্রয় লইবেন না। তাঁহার অভীষ্ট, পৃথিবীর রাজকুল ক্ষয় প্রাপ্ত হইয়া, একা পাণ্ডব পৃথিবীশ্বর থাকেন; স্বপক্ষ বিপক্ষ উভয়ের নিধন না হইলে তাহা ঘটে না; যিনি ঈশ্বরাবতার বলিয়া কল্পিত, তিনি স্বয়ং রণে প্রবৃত্ত হইলে, যে পক্ষাবলম্বন করিবেন, সেই পক্ষের সম্পূর্ণ রক্ষা সম্ভাবনা। কিন্তু তাহা তাঁহার উদ্দেশ্য নহে। কেবল পাণ্ডবদিগকে একেশ্বর করাও তাঁহার অভীষ্ট নহে। ভারতবর্ষের ঐক্য তাঁহার উদ্দেশ্য। ভারতবর্ষ তখন ক্ষুদ্র২ খণ্ডে বিভক্ত; খণ্ডে২ এক একটি ক্ষুদ্র রাজা। ক্ষুদ্র রাজগণ পরস্পরকে আক্রমণ করিয়া পরস্পরকে ক্ষীণ করিত, ভারতবর্ষ অবিরত সমরানলে দক্ষ হইতে থাকিত। শ্রীকৃষ্ণ বুঝিলেন যে, এই সসাগরা ভারত একচ্ছত্রাধীন না হইলে ভারতের শান্তি নাই; শান্তি ভিন্ন লোকের রক্ষা নাই; উন্নতি নাই। অতএব এই ক্ষুদ্র২ পরস্পরবিদ্বেষী রাজগণকে প্রথমে ধ্বংস করা কর্ত্তব্য; তাহা হইলেই ভারতবর্ষ একায়ত্ত, শান্ত, এবং উন্নত হইবে। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে তাহারা পরস্পরের অস্ত্রে পরস্পরে নিহত হয়, ইহাই তাঁহার উদ্দেশ্য হইল। ইহারই পৌরাণিক নাম পৃথিবীর ভারমোচন। শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং যুদ্ধ করিয়া, এক পক্ষের রক্ষণ চেষ্টা করিয়া, কেন সে উদ্দেশ্যের বিঘ্ন করিবেন? তিনি বিনা অস্ত্রধারণে, অর্জ্জুনের রথে বসিয়া, ভারতরাজকুলের ধ্বংস সিদ্ধ করিলেন।}}

{{ফাঁক}}{{smaller|এইরূপ মহাভারতীয় কৃষ্ণচরিত্র যতই আলোচনা করা যাইবে, ততই তাহাতে এই ক্রূরকর্ম্মা দূরদর্শী রাজনীতিবিশারদের লক্ষণ সকল দেখা যাইবে। তাহাতে বিলাসপ্রিয়তার লেশ মাত্র নাই—গোপবালকের চিহ্ন মাত্র নাই।}}

{{ফাঁক}}{{smaller|এদিকে দর্শনশাস্ত্রের প্রাদুর্ভাব হইতেছিল। বৈদিক ও পৌরাণিক দেবগণের আরাধনা করিয়া আর মার্জ্জিতবুদ্ধি আর্য্যগণ সন্তুষ্ট নহেন। তাঁহারা দেখিলেন যে, যে সকল ভিন্ন২ নৈসর্গিক}}&lt;noinclude&gt;{{blockquote/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>72vskf24no77ovjfjhv089rm94nbxze</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৪১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>586965</id>
    <revision>
      <id>1894093</id>
      <parentid>1892002</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894093</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7176" sha1="cws3ej2uo4mhgdnuaeev5bqdn8ucudd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪০৬|বিবিধ প্রবন্ধ|}}
{{blockquote/s}}&lt;/noinclude&gt;{{smaller|শক্তিকে তাঁহারা পৃথকৃ দেব কল্পনা করিয়া পূজা করিতেন, সকলেই এক মূল শক্তির ভিন্ন২ বিকাশ মাত্র। জগৎকর্ত্তা এক এবং অদ্বিতীয়। তখন ঈশ্বরতত্ত্ব নিরূপণ লইয়া মহাগোলযোগ উপস্থিত হইল। কেহ বলিলেন, ঈশ্বর আছেন, কেহ বলিলেন নাই। কেহ বলিলেন, ঈশ্বর এই জড় জগৎ হইতে পৃথক্, কেহ বলিলেন, এই জড় জগৎই ঈশ্বর। তখন নানা জনের নানা মতে লোকের মন অস্থির হইয়া উঠিল; কোন্ মতে বিশ্বাস করিবে? কাহার পূজা করিবে? কোন্ পদার্থে ভক্তি করিবে? দেবভক্তির জীবন নিশ্চয়তা—অনিশ্চয়তা জন্মিলে ভক্তি নষ্ট হয়। পুনঃ২ আন্দোলনে ভক্তিমূল ছিন্ন হইয়া গেল। অর্দ্ধাধিক ভারতবর্ষ নিরীশ্বর বৌদ্ধ মত অবলম্বন করিল। সনাতন ধর্ম্ম মহাসঙ্কটে পতিত হইল। শতাব্দীর পর শতাব্দী এইরূপে কাটিয়া গেলে শ্রীমদ্ভাগবতকার সেই ধর্ম্মের পুনরুদ্ধারে প্রবৃত্ত হইলেন। ইহাতে দ্বিতীয় কৃষ্ণচরিত্র প্রণীত হইল।}}

{{ফাঁক}}{{smaller|আচার্য্য টিণ্ডল এক স্থানে ঈশ্বর নিরূপণের কাঠিন্য সম্বন্ধে বলিয়াছেন যে, যে ব্যক্তি একাধারে উৎকৃষ্ট কবি, এবং উৎকৃষ্ট বৈজ্ঞানিক হইবে, সেই ঈশ্বর নিরূপণে সক্ষম হইবে। প্রথম শ্রেণীর বৈজ্ঞানিকতা এবং প্রথম শ্রেণীর কবিত্ব, একাধারে এ পর্য্যন্ত সন্নিবেশিত হয় নাই। এক ব্যক্তি নিউটন ও সেক্ষপীয়রের প্রকৃতি লইয়া এ পর্য্যন্ত জন্মগ্রহণ করেন নাই। কিন্তু বৈজ্ঞানিক কবি কেহ না হইয়া থাকুন, দার্শনিক কবি অনেক জন্মগ্রহণ করিয়াছেন—ঋগ্বেদের ঋষিগণ হইতে রাজকৃষ্ণবাবু পর্য্যন্ত ইহার দৃষ্টান্তের অভাব নাই। দার্শনিক কবিগণ আপনাদিগকে ঈশ্বর নিরূপণে সমর্থ বিবেচনা করেন। শ্রীমদ্ভাগবতকার দার্শনিক এবং শ্রীমদ্ভাগবতকার কবি। তিনি দর্শনে ও কাব্যে মিলাইয়া, ধর্ম্মের পুনরুদ্ধারে প্রবৃত্ত হইলেন। এবং এই ভূমণ্ডলে এরূপ দুরূহ ব্যাপারে যদি কেহ কৃতকার্য্য হইয়া থাকেন, তবে শাক্যসিংহ ও শ্রীমদ্ভাগবতকার হইয়াছেন।}}

{{ফাঁক}}{{smaller|দার্শনিকদিগের মতের মধ্যে একটি মত পণ্ডিতের নিকট অতিশয় মনোহর। সাংখ্যকার, মানস রসায়নে জগৎকে বিশ্লিষ্ট করিয়া, আত্মা এবং জড় জগতে ভাগ করিয়া ফেলিলেন। জগৎ দ্বৈপ্রকৃতিক—তাহাতে পুরুষ এবং প্রকৃতি বিদ্যমান। কথাটি অতি নিগূঢ়,—বিশেষ গভীরার্থপূর্ণ। ইহা প্রাচীন দর্শনশাস্ত্রের শেষ সীমা। গ্রীক পণ্ডিতেরা বহু কষ্টে এই তত্ত্বের আভাসমাত্র পাইয়াছিলেন। অদ্যাপি ইউরোপীয় দার্শনিকেরা এই তত্ত্বের চতুঃপার্শ্বে অন্ধ মধুমক্ষিকার ন্যায় ঘুরিয়া বেড়াইতেছেন। কথাটীর স্থূল মর্ম্ম যাহা, তাহা সাংখ্যদর্শনবিষয়ক প্রবন্ধে বুঝাইয়াছি। এই প্রকৃতি ও পুরুষ সাংখ্যমতানুসারে পরস্পরে আসক্ত, স্ফাটিক পাত্রে জবাপুষ্পের প্রতিবিম্বের ন্যায় প্রকৃতিতে পুরুষ সংযুক্ত, ইহাদিগের মধ্যে সম্বন্ধবিচ্ছেদই জীবের মুক্তি।}}

{{ফাঁক}}{{smaller|এই সকল দুরূপ তত্ত্ব দার্শনিকের মনোহর, কিন্তু সাধারণের বোধগম্য নহে। শ্রীমদ্ভাগবতকার ইহাকেই জনসাধারণের বোধগম্য, এবং জনসাধারণের মনোহর করিয়া সাজাইয়া, মৃত ধর্ম্মে জীবন সঞ্চারের অভিপ্রায় করিলেন। মহাভারতে যে বীর ঈশ্বরাবতার বলিয়া লোকমণ্ডলে গৃহীত হইয়াছিল, তিনি তাঁহাকেই পুরুষস্বরূপে স্বীয় কাব্যমধ্যে অবতীর্ণ করিলেন, এবং স্বকপোল হইতে গোপকন্যা রাধিকাকে সৃষ্ট করিয়া, প্রকৃতিস্থানীয় করিলেন। প্রকৃতি পুরুষের যে পরস্পরাসক্তি,}}&lt;noinclude&gt;{{blockquote/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cws3ej2uo4mhgdnuaeev5bqdn8ucudd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বংশ-পরিচয় (ষষ্ঠ খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/৩৭৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>590203</id>
    <revision>
      <id>1894010</id>
      <parentid>1890529</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894010</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4223" sha1="rc4w9olkippzas0knxtnl36i17ek96u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Matj560&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;মিত্রের বিবাহ হইয়াছিল। মধ্যম কন্যার সহিত গঙ্গাধর মিত্রের অপর পুত্রের বিবাহ হইয়াছিল। গঙ্গাধর মিত্র সওদাগর অফিসে বেনিয়ান ছিলেন। পাঁচকড়ি মিত্র বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন, তাহার মত পাখোয়াজ বাজাইতে অতি অল্প লোকেই পারিত। মধ্যমা কন্যার একটা দৌহিত্র ও দৌহিত্রী। দৌহিত্রের নাম লালবিহারী দত্ত। ইনি হাটখোলা দত্ত বাড়ীর মন্মথনাথ দত্তের পুত্র। শিবনারায়ণের কনিষ্ঠা কন্যার সহিত নিমতলা-নিবাসী প্যারিচাঁদ মিত্র (বিখ্যাত টেকচাঁদ মিত্র) মহাশয়ের ভ্রাতুষ্পুত্র চমৎকার মিত্রের সহিত বিবাহ হয়। চমৎকার মিত্র কিছুকাল ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরীর লাইব্রেরীয়ান ছিলেন।
শিবনারায়ণের জ্যেষ্ঠ পুত্র ব্রজজীবন বসু মহাশয় তৎকালীন Junior ও Senior পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইয়া গবর্ণমেণ্টের কাষ্টমস ডিপার্টমেণ্টে (Customs Dept.) কর্ম্ম করিতে আরম্ভ করেন। ইনি অত্যন্ত সদাশয় এবং পরোপকারী ছিলেন। যে কোনও ব্যক্তি তাহার সংস্পর্শে আসিত, তাঁহার সুন্দর মুর্ত্তি ও মধুর সম্ভাষণে মুগ্ধ হইয়া তাঁহার প্রতি শ্রদ্ধাবান হইত। হিন্দুশাস্ত্রেও তাঁহার যথেষ্ট অধিকার ছিল। ইনি দুই দার পরিগ্রহ করেন। প্রথমে বাগুটীয়ার প্রসিদ্ধ মুখ্য কুলীন ঘোষ বংশে বিবাহ করেন। প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পর ঈশানচন্দ্র সিংহের একমাত্র সন্তানকে বিবাহ করেন। তাহাঁর দুই পুত্র ও তিন কন্যা। জ্যেষ্ঠা কন্যার বিবাহ ডিমলার রাজা জানকীবল্লভ সেনের সহিত, মধ্যম কন্যার বিবাহ মজিলপুরের জমিদার হরমোহন দত্তের জ্যেষ্ঠ পুত্র হেমচন্দ্র দত্তের সহিত ও কনিষ্ঠা কন্যার বিবাহ ঝামাপুকুরনিবাসী ডাক্তার প্রিয়নাথ মিত্রের জ্যেষ্ঠ পুত্র অবিনাশচন্দ্র মিত্রের সহিত হয়। ব্রজজীবন বসুর জ্যেষ্ঠ পুত্র পীতাম্বর বসু একমাত্র পুত্র শ্রীমান্‌ নির্ম্মল্কুমার ও দুই কন্যা রাখিয়া অল্প বয়সে মর্ত্ত্যলোক ত্যাগ করেন। তিনি দুই দার পরিগ্রহ করিয়াছিলেন। প্রথমে রামনগরনিবাসী কৈলাশচন্দ্র ঘোষ মহাশয়ের জ্যেষ্ঠ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rc4w9olkippzas0knxtnl36i17ek96u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894370</id>
      <parentid>1894010</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:45:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894370</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4223" sha1="l19hcctduewwswb18w1kfnne6z5gkp9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Matj560&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;মিত্রের বিবাহ হইয়াছিল। মধ্যম কন্যার সহিত গঙ্গাধর মিত্রের অপর পুত্রের বিবাহ হইয়াছিল। গঙ্গাধর মিত্র সওদাগর অফিসে বেনিয়ান ছিলেন। পাঁচকড়ি মিত্র বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন, তাহার মত পাখোয়াজ বাজাইতে অতি অল্প লোকেই পারিত। মধ্যমা কন্যার একটা দৌহিত্র ও দৌহিত্রী। দৌহিত্রের নাম লালবিহারী দত্ত। ইনি হাটখোলা দত্ত বাড়ীর মন্মথনাথ দত্তের পুত্র। শিবনারায়ণের কনিষ্ঠা কন্যার সহিত নিমতলা-নিবাসী প্যারিচাঁদ মিত্র (বিখ্যাত টেকচাঁদ মিত্র) মহাশয়ের ভ্রাতুষ্পুত্র চমৎকার মিত্রের সহিত বিবাহ হয়। চমৎকার মিত্র কিছুকাল ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরীর লাইব্রেরীয়ান ছিলেন। শিবনারায়ণের জ্যেষ্ঠ পুত্র ব্রজজীবন বসু মহাশয় তৎকালীন Junior ও Senior পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইয়া গবর্ণমেণ্টের কাষ্টমস ডিপার্টমেণ্টে (Customs Dept.) কর্ম্ম করিতে আরম্ভ করেন। ইনি অত্যন্ত সদাশয় এবং পরোপকারী ছিলেন। যে কোনও ব্যক্তি তাহার সংস্পর্শে আসিত, তাঁহার সুন্দর মুর্ত্তি ও মধুর সম্ভাষণে মুগ্ধ হইয়া তাঁহার প্রতি শ্রদ্ধাবান হইত। হিন্দুশাস্ত্রেও তাঁহার যথেষ্ট অধিকার ছিল। ইনি দুই দার পরিগ্রহ করেন। প্রথমে বাগুটীয়ার প্রসিদ্ধ মুখ্য কুলীন ঘোষ বংশে বিবাহ করেন। প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পর ঈশানচন্দ্র সিংহের একমাত্র সন্তানকে বিবাহ করেন। তাহাঁর দুই পুত্র ও তিন কন্যা। জ্যেষ্ঠা কন্যার বিবাহ ডিমলার রাজা জানকীবল্লভ সেনের সহিত, মধ্যম কন্যার বিবাহ মজিলপুরের জমিদার হরমোহন দত্তের জ্যেষ্ঠ পুত্র হেমচন্দ্র দত্তের সহিত ও কনিষ্ঠা কন্যার বিবাহ ঝামাপুকুরনিবাসী ডাক্তার প্রিয়নাথ মিত্রের জ্যেষ্ঠ পুত্র অবিনাশচন্দ্র মিত্রের সহিত হয়। ব্রজজীবন বসুর জ্যেষ্ঠ পুত্র পীতাম্বর বসু একমাত্র পুত্র শ্রীমান্‌ নির্ম্মল্কুমার ও দুই কন্যা রাখিয়া অল্প বয়সে মর্ত্ত্যলোক ত্যাগ করেন। তিনি দুই দার পরিগ্রহ করিয়াছিলেন। প্রথমে রামনগরনিবাসী কৈলাশচন্দ্র ঘোষ মহাশয়ের জ্যেষ্ঠ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l19hcctduewwswb18w1kfnne6z5gkp9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894371</id>
      <parentid>1894370</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:45:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894371</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4232" sha1="pwc7fhv49132bx0qo8x8mk64r2kf09x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Matj560&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;মিত্রের বিবাহ হইয়াছিল। মধ্যম কন্যার সহিত গঙ্গাধর মিত্রের অপর পুত্রের বিবাহ হইয়াছিল। গঙ্গাধর মিত্র সওদাগর অফিসে বেনিয়ান ছিলেন। পাঁচকড়ি মিত্র বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ছিলেন, তাহার মত পাখোয়াজ বাজাইতে অতি অল্প লোকেই পারিত। মধ্যমা কন্যার একটা দৌহিত্র ও দৌহিত্রী। দৌহিত্রের নাম লালবিহারী দত্ত। ইনি হাটখোলা দত্ত বাড়ীর মন্মথনাথ দত্তের পুত্র। শিবনারায়ণের কনিষ্ঠা কন্যার সহিত নিমতলা-নিবাসী প্যারিচাঁদ মিত্র (বিখ্যাত টেকচাঁদ মিত্র) মহাশয়ের ভ্রাতুষ্পুত্র চমৎকার মিত্রের সহিত বিবাহ হয়। চমৎকার মিত্র কিছুকাল ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরীর লাইব্রেরীয়ান ছিলেন। 

{{gap}}শিবনারায়ণের জ্যেষ্ঠ পুত্র ব্রজজীবন বসু মহাশয় তৎকালীন Junior ও Senior পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইয়া গবর্ণমেণ্টের কাষ্টমস ডিপার্টমেণ্টে (Customs Dept.) কর্ম্ম করিতে আরম্ভ করেন। ইনি অত্যন্ত সদাশয় এবং পরোপকারী ছিলেন। যে কোনও ব্যক্তি তাহার সংস্পর্শে আসিত, তাঁহার সুন্দর মুর্ত্তি ও মধুর সম্ভাষণে মুগ্ধ হইয়া তাঁহার প্রতি শ্রদ্ধাবান হইত। হিন্দুশাস্ত্রেও তাঁহার যথেষ্ট অধিকার ছিল। ইনি দুই দার পরিগ্রহ করেন। প্রথমে বাগুটীয়ার প্রসিদ্ধ মুখ্য কুলীন ঘোষ বংশে বিবাহ করেন। প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পর ঈশানচন্দ্র সিংহের একমাত্র সন্তানকে বিবাহ করেন। তাহাঁর দুই পুত্র ও তিন কন্যা। জ্যেষ্ঠা কন্যার বিবাহ ডিমলার রাজা জানকীবল্লভ সেনের সহিত, মধ্যম কন্যার বিবাহ মজিলপুরের জমিদার হরমোহন দত্তের জ্যেষ্ঠ পুত্র হেমচন্দ্র দত্তের সহিত ও কনিষ্ঠা কন্যার বিবাহ ঝামাপুকুরনিবাসী ডাক্তার প্রিয়নাথ মিত্রের জ্যেষ্ঠ পুত্র অবিনাশচন্দ্র মিত্রের সহিত হয়। ব্রজজীবন বসুর জ্যেষ্ঠ পুত্র পীতাম্বর বসু একমাত্র পুত্র শ্রীমান্‌ নির্ম্মল্কুমার ও দুই কন্যা রাখিয়া অল্প বয়সে মর্ত্ত্যলোক ত্যাগ করেন। তিনি দুই দার পরিগ্রহ করিয়াছিলেন। প্রথমে রামনগরনিবাসী কৈলাশচন্দ্র ঘোষ মহাশয়ের জ্যেষ্ঠ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pwc7fhv49132bx0qo8x8mk64r2kf09x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বংশ-পরিচয় (ষষ্ঠ খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/৩৭৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>590204</id>
    <revision>
      <id>1894372</id>
      <parentid>1890533</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:46:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894372</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4116" sha1="pqfa0sl2s6l5cc0dyklo7is9pvzczbo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Matj560&quot; /&gt;{{rh||﻿দরমাহাটার বসু-বংশ|৩২৯}}&lt;/noinclude&gt;পুত্রের জ্যেষ্ঠা কন্যার সহিত ও দ্বিতীয়বার ডাক্তার ভগবান রুদ্রের পৌত্রীর সহিত বিবাহ হইয়াছিল। ইহার জ্যেষ্ঠ কন্যার সহিত কলুটোলা-নিবাসী যোগেন্দ্রনাথ রাহা ও কনিষ্ঠা কন্যার সহিত পটলডাঙ্গা-নিবাসী মন্মথধন রায়ের বিবাহ হইয়াছে। তিনি প্রতিবেশী দুঃস্থ পরিবারবর্গের কষ্টে সহানুভূতিসম্পন্ন ও দুঃখীর দুঃখ-মোচনে সর্বদা মুক্তহস্ত ছিলেন। এবং তাঁহাদিগের সহিত আত্মীয়বৎ ব্যবহার করিতেন। ব্রজজীবনের কনিষ্ঠ পুত্র অতুলকৃষ্ণ হাইকোর্টের বিখ্যাত উকিল বৈদ্যনাথ দত্তের এক কন্যার পাণিগ্রহণ করেন এবং ঐ স্ত্রী একমাত্র শিশুপুত্র চণ্ডীচরণকে রাখিয়া গতাসু হইলে অতুলকৃষ্ণ তাঁহার শ্বশুরের কনিষ্ঠা কন্যাকে বিবাহ করেন। চণ্ডীচরণ এখন হাইকোটের এটর্ণী। ইনি কলিকাতা বিডনষ্ট্রীট-নিবাসী চারুচন্দ্র মিত্রের এক পৌত্রীকে বিবাহ করিয়াছেন। অতুলকৃষ্ণের দ্বিতীয় স্ত্রীও একটী পুত্র ও দুইটী কন্যা রাখিয়া গত হইয়াছেন; পুত্র তারকনাথ বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করিতেছেন। জ্যেষ্ঠা কন্যার ধর্ম্মতলানিবাসী ডিঙ্গাভাঙ্গা পালিত-বংশীয় পুলিনবিহারী পালিতের সহিত ও কনিষ্ঠা কন্যার শোভাবাজারের রাজা গোপেন্দ্রকৃষ্ণ দেবের জ্যেষ্ঠ পৌত্র কপিলকৃষ্ণ দেবের সহিত বিবাহ হইয়াছে। অতুল কৃষ্ণ T. C. Mookerjee কোং’র হেড ইঞ্জিনিয়র, স্পষ্টবক্তা এবং সাতিশয় আত্মীয়াবৎসল ও সদালাপী। শিবনারায়ণের কনিষ্ঠ পুত্র শ্যামলাল বসু হোমিওপ্যাথিক ডাক্তার ছিলেন। চিকিৎসাবিদ্যায় ইহার এতদূর অভিজ্ঞতা ছিল যে, ইনি গঙ্গাতীরস্থ রোগীকেও আরাম করিয়াছেন। কলিকাতার বহু ধনিগৃহে ইহার পশার যথেষ্ট ছিল। বহু দীন-দুঃখীকে শ্যামলাল শুধু যে বিনা ফিতে চিকিৎসা করিতেন তাহা নহে, তাহাদের পথ্যাদিও নিজ ব্যয়ে ব্যবস্থা করিতেন। দীন-দুঃখীর প্রতি তাঁহার করুণার অন্ত ছিল না, বহুপ্রকারে তাহদের উপকার করিতেন। এই কারণে তিনি তাহদের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pqfa0sl2s6l5cc0dyklo7is9pvzczbo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894373</id>
      <parentid>1894372</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:46:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894373</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4134" sha1="8ap7iphf6qd5kg3jlxzm81l44vx3dfw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Matj560&quot; /&gt;{{rh||﻿দরমাহাটার বসু-বংশ|৩২৯}}&lt;/noinclude&gt;পুত্রের জ্যেষ্ঠা কন্যার সহিত ও দ্বিতীয়বার ডাক্তার ভগবান রুদ্রের পৌত্রীর সহিত বিবাহ হইয়াছিল। ইহার জ্যেষ্ঠ কন্যার সহিত কলুটোলা-নিবাসী যোগেন্দ্রনাথ রাহা ও কনিষ্ঠা কন্যার সহিত পটলডাঙ্গা-নিবাসী মন্মথধন রায়ের বিবাহ হইয়াছে। তিনি প্রতিবেশী দুঃস্থ পরিবারবর্গের কষ্টে সহানুভূতিসম্পন্ন ও দুঃখীর দুঃখ-মোচনে সর্বদা মুক্তহস্ত ছিলেন। এবং তাঁহাদিগের সহিত আত্মীয়বৎ ব্যবহার করিতেন। 

{{gap}}ব্রজজীবনের কনিষ্ঠ পুত্র অতুলকৃষ্ণ হাইকোর্টের বিখ্যাত উকিল বৈদ্যনাথ দত্তের এক কন্যার পাণিগ্রহণ করেন এবং ঐ স্ত্রী একমাত্র শিশুপুত্র চণ্ডীচরণকে রাখিয়া গতাসু হইলে অতুলকৃষ্ণ তাঁহার শ্বশুরের কনিষ্ঠা কন্যাকে বিবাহ করেন। চণ্ডীচরণ এখন হাইকোটের এটর্ণী। ইনি কলিকাতা বিডনষ্ট্রীট-নিবাসী চারুচন্দ্র মিত্রের এক পৌত্রীকে বিবাহ করিয়াছেন। অতুলকৃষ্ণের দ্বিতীয় স্ত্রীও একটী পুত্র ও দুইটী কন্যা রাখিয়া গত হইয়াছেন; পুত্র তারকনাথ বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করিতেছেন। জ্যেষ্ঠা কন্যার ধর্ম্মতলানিবাসী ডিঙ্গাভাঙ্গা পালিত-বংশীয় পুলিনবিহারী পালিতের সহিত ও কনিষ্ঠা কন্যার শোভাবাজারের রাজা গোপেন্দ্রকৃষ্ণ দেবের জ্যেষ্ঠ পৌত্র কপিলকৃষ্ণ দেবের সহিত বিবাহ হইয়াছে। অতুল কৃষ্ণ T. C. Mookerjee কোং’র হেড ইঞ্জিনিয়র, স্পষ্টবক্তা এবং সাতিশয় আত্মীয়াবৎসল ও সদালাপী। 

{{gap}}শিবনারায়ণের কনিষ্ঠ পুত্র শ্যামলাল বসু হোমিওপ্যাথিক ডাক্তার ছিলেন। চিকিৎসাবিদ্যায় ইহার এতদূর অভিজ্ঞতা ছিল যে, ইনি গঙ্গাতীরস্থ রোগীকেও আরাম করিয়াছেন। কলিকাতার বহু ধনিগৃহে ইহার পশার যথেষ্ট ছিল। বহু দীন-দুঃখীকে শ্যামলাল শুধু যে বিনা ফিতে চিকিৎসা করিতেন তাহা নহে, তাহাদের পথ্যাদিও নিজ ব্যয়ে ব্যবস্থা করিতেন। দীন-দুঃখীর প্রতি তাঁহার করুণার অন্ত ছিল না, বহুপ্রকারে তাহদের উপকার করিতেন। এই কারণে তিনি তাহদের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ap7iphf6qd5kg3jlxzm81l44vx3dfw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:প্রাচীন বাংলার গৌরব - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী (১৯৪৬).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>597203</id>
    <revision>
      <id>1894617</id>
      <parentid>1889077</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T10:39:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1894617</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="223" sha1="a4pczzerxus1cfid8eueo1pkq8ol5h3" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q111746275
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; 3to4=&quot;প্রকাশক&quot; 5=&quot;1&quot; 69=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header={{rvh|{{{pagenum}}}|বাংলার প্রাচীন গৌরব|}}
|Footer=
}}</text>
      <sha1>a4pczzerxus1cfid8eueo1pkq8ol5h3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>600647</id>
    <revision>
      <id>1894261</id>
      <parentid>718970</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894261</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3545" sha1="t32pt1obq88hdblaoadvfah2porok8h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sumita Roy Dutta&quot; /&gt;{{RunningHeader|৫ম বর্ষ, প্রথম সংখ্যা|নব বিদ্যালয়|২১}}&lt;/noinclude&gt;বিরুদ্ধে দাঁড়ান যায় না—এ কথা বিশ্বাস করা কঠিন, যদিচ অনেক বুদ্ধিমান লোকের মত তাই। বেলজিয়ামের উপর জর্ম্মাণী যে নিষ্ঠুুর ও প্রচণ্ড আঘাত করেছে, তাতে প্রফেসার ফারিয়ার উক্ত বিশ্বাস ঘা খেয়েছে—কিন্তু ভাঙ্গা দূূরে যাক, টলেও নি। যে সময়ে জর্ম্মাণরা সমগ্র বেলজিয়ামক্ষে পদদলিত পীড়িত ও বিধবস্ত কর্‌ছিল, সেই সময়ে তিনি জেনেভা-সহরে এই কথা বলেন–
{{indent/s}}
“এ দুর্দ্দিনেও মানবসভ্যতার প্রতি আমাদের আস্থা এবং শ্রদ্ধা সমান অটল রয়েছে। আমি সর্ব্বান্তঃকরণে বিশ্বাস করি যে,ব্যক্তির উপরে, জাতির উপরেও, মানবাত্মা বলে একটি পদার্থ আছে। এই যুদ্ধের পৈশাচিক নিষ্ঠুরতা ও বীভৎস অত্যাচারেও মানুষের আত্মার প্রদীপ কখনও নির্ব্বাপিত হবে না; সে অক্ষয় প্রদীপের চিরর্দ্ধ্বমান শিখা যুগের পর যুগে যত উর্দ্ধে আরোহণ করবে, বিশ্ব মানবের জীবনের পথ তত আলোকিত হয়ে উঠবে”।

এর পর বোধহয় এ কথা স্পষ্ট করে বলবার দরকার নেই যে, প্রফেসার ফারিয়া একজন ঘোর Idealist; কিন্তু তার থেকে যদি কেউ মনে করেন যে তিনি একজন খেয়ালি লোক, এবং তাঁর স্কুল হচ্ছে একটি খামখেয়ালি ব্যাপার,— তাহলে তিনি নিতান্তই ভুল কর্‌বেন। এই ছোট্ট বইখানির ভিতর তিনি শিক্ষা সম্বন্ধে যে অগাধ জ্ঞান ও অসাধারণ অভিজ্ঞতার পরিচয় দিয়েছেন, তা দেখে অবাক হয়ে যেতে হয়। শিক্ষা জিনিসটে তিনি কবির চোখ দিয়েও দেখেন নি, দার্শনিকের চোখে দিয়েও নয়। সনাতন শিক্ষাপদ্ধতির বিরুদ্ধে তাঁর অভিযোগই এই যে, সে পদ্ধতি বৈজ্ঞানিক নয় —ও হচ্ছে আসলে একটি আন্দাজি ব্যাপার। প্রচলিত শিক্ষা, শিশু ও বালকের শরীর মন ও&lt;noinclude&gt;{{indent/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t32pt1obq88hdblaoadvfah2porok8h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পত্রাবলী (১৯১২-১৯৩২) - সুভাষচন্দ্র বসু.pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>606501</id>
    <revision>
      <id>1893968</id>
      <parentid>1668153</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893968</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3835" sha1="ox6fkig1fslo7o8hy51qufrrdm9rk8n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;সেদিন আমাদের পক্ষে মহা আনন্দের দিন—কোনও দুঃখ নাই— কোনও কষ্ট নাই—পুনর্জ্জন্ম কষ্ট আর আমাদের ভোগ করিতে হয় না— তখন আমরা নিত্যানন্দে বিরাজ করি। যখন ভাবি তিনি সেই নিত্যানন্দ ধামে গিয়াছেন—তিনি অমরগণের সহিত এক পংত্তিতে বসিয়া স্বর্গীয় সুধা পান করিতেছেন তখন আর দুঃখিত হইবার কারণ দেখি না। তিনি যখন সেই সদানন্দপুরে গিয়া মহাসুখে আছেন তখন আমরা যদি তাঁহার সুখেই সুখী হই তবে আমাদের শোকগ্রস্ত হইবার কোনও কারণ নাই। দয়াময় ভগবান যাহা করেন জগতের মঙ্গলের জন্যই করেন। আমরা প্রথমে ২ বুঝিতে পারি নাই কারণ তখন ফল ধরে নাই। যখন ফল পাকে তখন আমরা হৃদয়ের ভিতরে বুঝিতে পারি “বাস্তবিক দয়াময় হর যাহা করেন মঙ্গলের জন্যেই করেন।” ভগবান্ যখন তাঁহার উদ্দেশ্য সাধন করিবার জন্য আমাদের নিকট হইতে তাঁহাকে কাড়িয়া লইয়া সিয়াছেন তখন মিছামিছি আমাদের শোকাকুল হওয়া উচিত নহে—কারণ জিনিষ তাঁহারই—তাঁহার ইচ্ছা হইলে অমনি তিনি কাড়িয়া লইবেন—আমাদের তাহাতে অধিকার কি আছে।

{{gap}}আবার ভগবানের ইচ্ছায় তিনি যদি তাঁহার বিপথগামী ভ্রাতৃবৃন্দকে ধর্ম্মপথ দেখাইবার জন্য এবং পবিত্র সনাতন ধর্ম্মে দীক্ষিত করিবার জন্য পুনরায় মানবদেহ ধারণ করিয়া থাকেন বা শীঘ্রই করিবেন তবে তাহাতেও আমাদের দুঃখিত হওয়া উচিত নহে। কারণ তাহাতে জগতের অশেষ কল্যাণ সাধিত হইবে। যাহাতে জগতের কল্যাণ হইবে, আমরা ত তাহার বিরোধী হইতে পারি না। জগতের মঙ্গলই প্রত্যেক মানুষের পক্ষে মঙ্গলকর। আমরা ভারতবাসী— অতএব ভারতের মঙ্গলই আমাদের মঙ্গল। তিনি যদি পুনরায় জন্ম পরিগ্রহ করিয়া আমাদের ভ্রাতৃকল্প ভারত সন্তানদিগকে ধর্ম্মনিষ্ঠ করিতে পারেন তাহা হইলে আমাদের যারপরনাই আনন্দিত হওয়া উচিত। গীতায় ভগবান স্বয়ং বলিয়াছেন:
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{C|১৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ox6fkig1fslo7o8hy51qufrrdm9rk8n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পত্রাবলী (১৯১২-১৯৩২) - সুভাষচন্দ্র বসু.pdf/৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>606532</id>
    <revision>
      <id>1893969</id>
      <parentid>1667499</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893969</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1992" sha1="nwxr9xbca01vop4wzf25rc7y8yvnf1c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;দেওয়া। প্রথমাবস্থায় ২।১টী make-shift activities চাই—না হইলে কর্ম্মের ক্ষমতা নষ্ট হইয়া যাইবে।

{{gap}}দেখ জীবনের দুইটী দিক আছে—intellect and character, দেশকে শুধু নিজের উদার চরিত্র দিলে হইবে না—একটা intellectual ideal দেওয়া চাই।
{{C|{{gap}}*{{gap|6em}}*{{gap|6em}}*}}
{{gap}}It will not do to know something of everything but to organise them into a systematic whole—and to know everything of something. Simple assimilation will not do—but creative genius is necessary.

{{gap}}আমার intellectual career এর একটা আভাস তোমায় দিব। আভাস মাত্র এখন মনে ভাসে। ideaটা বড় grand—আমার জীবনে কার্য্যে পরিণত হইবে কি না বলিতে পারি না— তবে না হইলেও যদি বাস্তবিক ideaটা ভাল হয় তাহা হইলে আর কেহ কার্য্যে পরিণত করিতে পারে।
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{বাম|২১}}
{{ডান|27-7-15}}
{{gap}}আমার এখন কোন বিশেষ কাজ নাই—কেবল Famine Relief fund এর। আপাততঃ আর সব বন্ধ।
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;C&quot; /&gt;{{বাম|২২}}
{{ডান|29-7-15}}
{{gap}}এখন কাজ বিশেষ কিছু করি না। Poor-fund-debating— magazine এখন আরম্ভ হয় নাই। Coaching এক সপ্তাহ হইল—আর করি না। পড়াশুনার ক্ষতি হয়। তবে auxiliary
&lt;section end=&quot;C&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{C|৪৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nwxr9xbca01vop4wzf25rc7y8yvnf1c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পত্রাবলী (১৯১২-১৯৩২) - সুভাষচন্দ্র বসু.pdf/৭৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>606543</id>
    <revision>
      <id>1893970</id>
      <parentid>1667550</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893970</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2234" sha1="4rrn1sapmchh3e7xm17kfvce4ytmnt3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;পাওয়া যায়—In the peaceful solitude of the hills, life can be dreamt away— the misty veil hanging about the hills is but the dreamy veil of fair poetry. Pope না কে বলেছিল—

{{gap}}“Thus let me live unseen unknown etc. etc. Thus unlamented let me die, steal from the world and not a stone tell where I lie.”

{{gap}}কথাগুলির Spirit পাহাড়ে এলে বেশ বোঝা যায়, তবে একটা কথা স্বীকার করতে হবে যে জীবনের একটা দিক কেবল বেশ ফুটে উঠে—আর একটা দিক—অর্থাৎ উন্মত্ত, অবিরাম উদ্যম ও চেষ্টা—যেটা কলিকাতায় দেখিতে পাওয়া যায়— যেটা প্রসুপ্ত থাকে। কলিকাতায় আমার মনটা ক্রমাগত ব্যাপৃত থাকে—কোন না কোন কর্ম্মে। The mind is as it were forced to work—seriousness of life—complexity and variety of life, বেশ অনুভব করা যায়—life problemsগুলি যেন মনকে চেপে ধরে। কিন্তু এখানে এসে একটু Lotus-Eater হওয়া যায়—Why should life all labour be?
{{C|{{gap}}*{{gap|6em}}*{{gap|6em}}*}}
{{block right|{{center|Yours{{gap|3em}}&lt;/br&gt;
Rationalist{{gap|3em}}}}}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{বাম|৩০}}
{{ডান|26-10-15}}
{{C|{{gap}}*{{gap|6em}}*{{gap|6em}}*}}
{{gap}}আমার চিন্তার মধ্যে বেশীর ভাগ নিজের কথা ভাবি। দেখে অবাক হই—মনুষ্য জীবনে কত প্রকার conflicting desires and motives জীবনকে অনুপ্রাণিত করে। কত বাসনা কোথা হইতে আসে আবার কিছুদিন পরে কোথায় চলিয়া যায়। সে সব বাসনা
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{C|৫৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4rrn1sapmchh3e7xm17kfvce4ytmnt3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লেফ্‌টেন্যাণ্ট সুরেশ বিশ্বাস.djvu/১০৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>626023</id>
    <revision>
      <id>1894225</id>
      <parentid>1662308</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3159" sha1="lmt3x65lzbe4agbrngt5v736es6euaa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Pinakpani&quot; /&gt;{{rh||ব্রহ্মে গমন।|৮৫}}&lt;/noinclude&gt;সহজে মিলিবার সম্ভবনা আছে ভাবিয়া সুরেশ রেঙ্গুন যাত্রা করিলেন।

{{gap}}কয়েক দিনের মধ্যেই সুরেশ নির্বিঘ্নে রেঙ্গুনে আসিয়া পৌছিলেন। বলা বাহুল্য তাহার হস্তে সামান্য মাত্রই অর্থ ছিল; যাহা ছিল কোন কাজ না মিলিলে তাহাতে বহু দিন চলিবার সম্ভাবনা ছিল না। কাজেই সুরেশ মনে মনে স্থির করিয়াছিলেন যে, জাহাজ হইতে নামিয়াই কোন কাজের চেষ্টা করিবেন। নূতন স্থানে নূতন লোকের মধ্যে তিনি আসিলেন;—তিনি কাহাকে চিনেন না, কেহ তাহাঁকে চিনে না। যেখানে খুব সস্তায় থাকিতে পারা যায় প্রথমে তিনি সেইরূপ একটা বাসা খুজিতে বাহির হইলেন। কিন্তু তাহার সৌভাগ্যক্রমে জাহাজ হইতে নামিয়া কিছু দূর যাইতে না যাইতে তাহার পূর্ব পরিচিত একটা বন্ধুর সহিত সাক্ষাৎ হইল। ইনি রেঙ্গুনে চাকুরী করিতেছিলেন। সুরেশের নিকট সকল নিয়া তিনি তাহাকে নিজ বাসায় লইয়া গেলেন। সুরেশের বাসার জন্য আর ভাবিতে হইল না। এক্ষণে নিশ্চিন্ত মনে তিনি কোন কাজের সন্ধান করিতে লাগিলেন।

{{gap}}যেখানে যেখানে চাকুরী পাইবার সম্ভাবনা, পর দিন হইতেই সুরেশ সেই সেই স্থানে গিয়া চাকুরীর চেষ্টা করিতে লাগিলেন। এখন রেঙ্গুন যেরূপ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন হইয়াছে যখন গিয়াছিলেন, তখন সে ছিল না। এরূপ অপরিষ্কার সহর অন্যত্র কোন স্থান ছিল কি না বলা যায় না। তার উপর সহরের রাজপথে রাত্রে দলে দলে বদমাইসগণ ফিরিত;— কাহাকে একাকী নির্জনে পাইলে আক্রমণ করিয়া সর্বস্ব কাড়িয়া লইত।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lmt3x65lzbe4agbrngt5v736es6euaa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লেফ্‌টেন্যাণ্ট সুরেশ বিশ্বাস.djvu/১১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>626032</id>
    <revision>
      <id>1894226</id>
      <parentid>1742446</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3334" sha1="847mc7t7kuazo55nogsutvn0xit1xgx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Pinakpani&quot; /&gt;{{rh|৯৪|লেফটেন্যাণ্ট সুরেশ বিশ্বাস।|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;কেশদাম আলুলায়িত, অর্ধদগ্ধ। তাহার বস্ত্র উন্মুক্ত, তাহার হস্ত প্রসারিত, তাহার আত্মরক্ষা করিবার জন্য তাহার নিজের আর কোন ক্ষমতাই নাই। তাহার দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া সুরেশ মূহুর্ত মধ্যে তাহা বুঝিলেন তিনি একবার ফিরিয়া গবাক্ষর দিকে চাহিলেন —দেখিলেন ধূ ধূ করিয়া গবাক্ষ জ্বলিতেছে—সে পথে বহির্গত হইয়া যাইবার আর উপায় নাই। —তিনি ব্যকুলে গৃহের চারিদিকে চাহিলেন,কোন দিক দিয়া বাহির হইবার উপায় নাই;—অগ্নি ঘোর রোলে চারিদিক ঘেরিয়াছে। তখন সুরেশ অনন্যোপায় হইয়া সবশে সেই গবাক্ষে পদাঘাত করিলেন; —ভীম পদাঘাতে সেই অর্দ্ধ দগ্ধ গবাক্ষ মহাশব্দে খসিয়া নীচে গিয়া পড়িল। তিনি নিমেষ মধ্যে রমণীকে ক্রোড়ে তুলিলেন, নিমেষ মধ্যে ভগ্ন গবাক্ষমুখে আসিলেন,—কিন্তু একি সর্বনাশ। জানালার সঙ্গে সঙ্গে আঘাত লাগিয়া মইও নিম্নে পতিত হইয়াছে।

{{gap}}তিনি চীৎকার করিয়া নিম্নস্থ লোকদিগকে আবার প্রাচীরে মই লাগাইতে বলিলেন। গোলযোগে ও লোকের কোলাহলে প্রথমে তাঁহার কথা কেহ শুনিতে পাইল না।—তিনি তখন মহা চীৎকার করিতে লাগিলেন। যখন নিম্ন লোকেরা তাহাকে দেখিল ও তাহার কথা বুঝল, তখন তাহারা তৎক্ষণাৎ মই লাগাইয়া দিল এবং ১০ জনে সবলে সেই মই চাপিয়া রাখিল। সুরেশ অতি কষ্টে রমণীকে ক্রোড়ে লইয়া মই অবলম্বনে ক্রমে নিম্নের দিকে আসিতে লাগিলেন। যখন অর্ধেক নামিয়াযেন তখন সহসা মই ভাঙ্গিয়া গেল, তিনি রমণী সহ নিয়ে পড়িলেন। কি্নতুত নিম্নস্থ লোকেরা ছুটিয়া গিয়া তাহাদের উভয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>847mc7t7kuazo55nogsutvn0xit1xgx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লেফ্‌টেন্যাণ্ট সুরেশ বিশ্বাস.djvu/১৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>626052</id>
    <revision>
      <id>1894227</id>
      <parentid>1742455</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3153" sha1="6qc926jy10rodbetylzqzo6r13a7t6w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Pinakpani&quot; /&gt;{{rh|১১৪|লেফটেন্যাণ্ট সুরেশ বিশ্বাস।|}}&lt;/noinclude&gt;মনে পড়িতেছিল; -—আর কি কখন মায়ের সহিত দেখা হইবে, আর কি কখনও দেশে ফিরিতে পারিবেন না!

{{gap}}সম্মুখে সুরেশ যে দৃশ্য দেখিয়েছিলেন, তেমন তিনি স্বপ্নেও কখনও উপলব্ধি করেন নাই। যে সাহেবদের ভারতবাসী দেবলোকবাসী দেবতা মনে করিয়া থাকে এখানে সেই সাহেব দিগের ছড়াছড়ি। মুটে সাহেব, গাড়োয়ান সাহেব,চাকর নকর সকলই সাহেব,যত দূর দৃষ্টি চলে তত দূর সাদা মুখ কাল লোক একটাও নজরে আইসে না। লণ্ডন সহরই বা কি ভয়ানক ব্যাপার,—বর্ণনা হয় না। হাজার হাজার সাহেব রাজপথে ছুটিতেছেন,—পদ্হালকে লজ্জা দিয়া মেমেরা নানা সাজে যাইতেছেন,—কত গাড়ী, কত ঘোড়া,কত জাহাজ, কত নৌকা; —সুরেশ ভারতের প্রধান সহর কলিকাতাবাসী—কিন্তু লণ্ডন দেখিয়া তাহার কলিকাতাকে নগণ্য সামান্য গ্রাম বলিয়া প্রতীতি জন্মিল।—তিন কোন দিকে কি দেখি কিছুই স্থির করিতে পাবিলেন না, তাঁহার মাথা ঘুরিয়া গেল;— তিনি হতভম্বের ন্যায় এক স্থানে দাঁড়াইয়া এক দিকে চাহিয়া রহিলেন।

{{gap}}কেহ তাহাকে দেখিতেছিল না,—কেহ তাহার সম্বাদ লই তেছিল না;—আরোহীগণ ব্যগ্রভাবে মালামাল লইয়া আত্মীয় স্বজন বেষ্টিত হইয়া গৃহাভিমুখে চলিয়া যাইতেছিলেন। নাবিক গণ জাহাজকে সুদৃঢ়রূপে নঙ্গরবন্ধ করিবার এই ব্যস্ত ছিল; সুরেশের সম্বাদ লইবার তাহাদের অবসর ছিল না। জাহাজ বন্দরে আসিয়াছে, হিসাবপত্র সই জাহাজ- স্বামীকে দিতে হইবে, সেই সকল কাগজপত্র লইয়া কাপ্তেন সাহেব ব্যস্ত;—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6qc926jy10rodbetylzqzo6r13a7t6w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মৈমনসিংহ গীতিকা (প্রথম খণ্ড) - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>638046</id>
    <revision>
      <id>1894196</id>
      <parentid>1763721</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894196</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3204" sha1="s5rgw5undqwyckmbru7n2v70dyf5ywn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ghazilenin&quot; /&gt;{{rh|২৬|মৈমনসিংহ-গীতিকা|}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;না জানিবে বাপ মায় না জানিবে কেহ।
চন্দ্রসূর্য্য সাক্ষী কইরা ছাইড়া যাইবাম দেশ॥”
আবে করে ঝিলীমিলী&lt;ref&gt;আবে করে ঝিলীমিলী = অভ্রের (পাতলা মেঘের) উপর কিরণ-রেখা ঝিকিমিকি করিতেছিল।&lt;/ref&gt; নদীর কুলে দিয়া।
দুইজনে চলিল ভালা ঘোড়ায় সুয়ার হইয়া॥
চান্দ-সুরুজ যেন ঘোড়ায় চড়িল।
চাবুক খাইয়া ঘোড়া শণেতে&lt;ref&gt;শণেতে = শূন্যেতে।&lt;/ref&gt; উড়িল॥ {{overfloat right|১—৫৪}}&lt;/poem&gt;{{block center/e}}

{{c|(১৭)}}
{{c|{{larger|সম্মুখে পার্ব্বত্য নদী; নদের চাঁদ ও মহুয়া তীরে দাঁড়াইয়া}}}}
{{block center/s}}&lt;poem&gt;“বাপের বাড়ীর তাজী ঘোড়া আরে আমার মাথা খাও।
যেই দেশেতে বাপ মাও সেই দেশেতে যাও॥
বাপের আগে কইও ঘোড়া কইও মায়ের আগে।
তোমার কন্যা মহুয়ারে খাইছে জংলার&lt;ref&gt;জংলার = জঙ্গলের।&lt;/ref&gt; বাঘে॥”
লাগাম ছাড়িয়া ঘোড়ার পৃষ্ঠে মাইল থাপা&lt;ref&gt;থাপা = থাপর।&lt;/ref&gt;।
ছুট্যা গেল দৌড়ের ঘোড়া যথায় বাদ্যার দফা&lt;ref&gt;দফা= (বেদেদিগের) অশ্ব রাখিবার স্থান।&lt;/ref&gt;॥

“বিস্তার&lt;ref&gt;বিস্তার = প্রশস্ত।&lt;/ref&gt; পাহাড়ীয়া নদী ঢেউয়ে মারে বাড়ি।
এমন তরঙ্গ নদীর কেমনে দিবাম পারি॥
চর পইড়া যাওরে নদী দুইচার দণ্ডের লাগি।
পার হইয়া যাইবাম মোরা এই ভিক্ষা মাগি॥”

নদীতে না পড়ল চর উজান বাঁকে পানি।
“এইনা আসে সাধুর ডিঙ্গা ভরা বোঝাই খানি॥
পক্ষী নয় পক্ষী নয়রে উড়াইয়া দিছে পাল।&lt;ref&gt;পক্ষী নয়—পাল = নৌকার পাল দেখিয়া প্রথমতঃ দূরত্ববশতঃ পক্ষী বলিয়া ভ্রম হইয়াছিল, তারপর সেই ভ্রম দূর হইল।&lt;/ref&gt;
এই সে নৌকায় উঠ্যা যাইবাম যা থাকে কপাল॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s5rgw5undqwyckmbru7n2v70dyf5ywn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চারু ও হারু প্রথম ভাগ.djvu/৫৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>659794</id>
    <revision>
      <id>1893780</id>
      <parentid>1532672</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893780</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1992" sha1="6rrnbllz9sn8fpxhhqpu92sl0682oo0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh|-চারু ও হারু-||}}&lt;/noinclude&gt;{{C|(৩)}}

{{gap}}{{x-larger|ই}}হার পরদিন, হারু একা, পাঠশালা ছুটির পর খেলাধূলা করিয়া বাড়ী যাইতে হঠাৎ বিষম একটা হােচট্‌ খাইয়া হারু পড়িয়া গেল। পড়িতেই, হারুর দোয়াত ছিট্‌কাইয়া খানিকটা কালি চারুর জামায় লাগিয়া গিয়াছে।

{{gap}}তাড়াতাড়ি উঠিয়া, চারুর জামা দেখিয়া হারু বলিল,—“খােকন্‌ বাবু, কি করিলাম!”

{{gap}}পঞ্চু, হরিশ, নিবারণ, সকলে ছিল। আজ চারু, আর, সকলে, যাে পাইল। চারুর নূতন জামার এই অবস্থা! রাগে চারু ফুলিতেছিল। কি! হারু তাহার জামায় কালি দেয়! পঞ্চু, হরিশ, নিবারণ, সকলে চারুকে আরও উস্‌কাইয়া দিল। চারু, দুই হাতে, জামার কালি দোয়াতের কালি সব হারুর মুখে নাকে গালে দাঁতে গায়ে কাপড়ে ঘসিয়া দিল। “বাঁদর! পাঠশালায় ভাল ছেলে হইয়াছি কিনা, তাই দেমাক হইয়াছে! আমার জামায় কালি দিস্‌, উল্লুক! পাজি!” চারু যাহা মুখে আসিল তাহাই বলিয়া গালি দিতে লাগিল।&lt;noinclude&gt;{{rh|৩০||-ছেলেদের উপন্যাস-}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6rrnbllz9sn8fpxhhqpu92sl0682oo0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চরিত্রহীন - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>666047</id>
    <revision>
      <id>1893777</id>
      <parentid>1842467</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893777</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4914" sha1="mtb0xfbr9yd3no5j0gihd2ywldyh2m1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;রুপু&quot; /&gt;{{rh|চরিত্রহীন||৫৫}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}আমার মাইনের কথাটা বাবু?

{{ফাঁক}}না, সে কথা নেই।

{{ফাঁক}}টাকার কথা নাই শুনিয়া মোক্ষদা মনে মনে অত্যন্ত বিরক্ত হইয়া চিঠির জন্য হাত বাড়াইয়া বলিল, তা থাকবে কেন, থাকবে যত-সব বাজে কথা! দিন চিঠি। কাল সাবিত্রী আমাকে একখানা জবাব লিখে দিস ত। হাঁ লা, বাবুর খাবার দিবি কখন? রাত কি এখনও হয়নি?

{{ফাঁক}}সাবিত্রী বলিল, বামুন ঠাকুর সন্ধ্যে-আহ্নিক করবে না, অমনি খাবে?

{{ফাঁক}}মোক্ষদা বিরক্ত হইয়াই ছিল আরো বিরক্ত হইয়া বলিল, শোনো কথা একবার। একি তোর পুরুতঠাকুর, না ভটচায্যি বামুন পেয়েছিস যে পূজো-আহ্নিক করতে যাবে?

{{ফাঁক}}সতীশ হাসিয়া কহিল, ও কি ঝি, সব ভুলে গেলে? আমি ত চিরকালই সন্ধ্যে আহ্নিক করি।

{{ফাঁক}}মোক্ষদার বোধ করি হঠাৎ মনে পড়িয়া গেল। অপ্রতিভ হইয়া বলিল, ও মা, তাই ত!

{{ফাঁক}}সাবিত্রীর দিকে ফিরিয়া বলিল, দে মা, শিগগীর বাবুর একটা জায়গা করে দে। তোর ঘরে ত সমস্তই ঠিক আছে। দে মা, দে, আর দেরি করিস নে—বলিতে বলিতে মোক্ষদা স্থানান্তরে চলিয়া গেল।

{{ফাঁক}}ঘণ্টাখানেক পরে, সতীশের আহারের সময় ঘরে কেহ উপস্থিত নাই—অন্ধকার বারান্দা হইতে মোক্ষদা ইহা লক্ষ্য করিয়া একেবারে জ্বলিয়া উঠিল। রান্নাঘরে আসিয়া দেখিল, সাবিত্রী চুপ করিয়া বসিয়া আছে। রুষ্টস্বরে বলিল, এ তোর কি রকম আক্কেল সাবিত্রী! এ কি কাঙ্গালী ভোজন হচ্ছে যে, যা হোক দুটো ফেলে দিয়ে ঠাণ্ডা হয়ে বসে আছিস!

{{ফাঁক}}সাবিত্রী কি ভাবিতেছিল, চমকিয়া বলিল, দরকার হলে উনি চেয়ে নেবেন।

{{ফাঁক}}এমন বুদ্ধি না হলে আর দাসীবৃত্তি করতে যাস। কোথায় তুই নিজে দাসী চাকর রাখবি, না—

{{ফাঁক}}সাবিত্রী হাসিয়া বলিল, নিজেই দাসী হয়ে আছি। তাতেই বা দোষ কি মাসী, খেটে খেতে লজ্জা নেই।

{{ফাঁক}}মোক্ষদা রাগিয়া বলিল, কে বললে নেই? আমার মত বয়সে না থাকতে পারে, কিন্তু তোর বয়সে আছে। তা থাক না থাক, বাবুকে যখন খেতে বলেছিস, তখন বসে থেকে খাওয়াগে যা। মানুষের কপাল ফিরে যেতে বেশী দেরী লাগে না!

{{ফাঁক}}সাবিত্রী চলিতে উদ্যত হইয়াই থমকিয়া দাঁড়াইয়া বলিল, কি বকচো মাসী? উনি শুনতে পাবেন যে!

{{ফাঁক}}মোক্ষদা তৎক্ষণাৎ এর নত করিয়া বলিল, না না, শুনতে পাবেন কেন! আর একটা কথা তোকে বলে রাখি বাছা। ভগবান কপালের মাঝখানে যে দুটো চোখ দিয়েছেন সে দুটো একটু খুলে রাখিস। ঘড়ি চেন, হীরের আংটি না থাকলেই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mtb0xfbr9yd3no5j0gihd2ywldyh2m1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অনুসন্ধান - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>686773</id>
    <revision>
      <id>1893655</id>
      <parentid>1842019</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893655</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2275" sha1="lpg6nyi8m3m6w5bmfccwjyvo3ovuoxq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|অনুসন্ধান}}&lt;/noinclude&gt;স্কুলে প্রাইজ বিতরণ উপলক্ষে সভা। সভায় নারাণ মাস্টারের ছাত্র ইন্দুভূষণ চমৎকার আবৃত্তি করলে। জেলা ম্যাজিস্ট্রেট তাকে ডেকে জিগ্যেস করলেন। এমন আবৃত্তি শিখিয়েচে কে?

—নারাণ মাস্টার।

জেলা ম্যাজিস্ট্রেটের নাম মিঃ কান্‌‌ওয়ার। পাঞ্জাবী। কেম্ব্রিজের গ্রাজুয়েট। নারাণ মাস্টারের সঙ্গে কথা বলতে বলতে ওঁর বাড়ি আসেন। পথে মাখন সুর কি একটা কথা বলতে গেলেন খোসামুদের ভাবে হাত জোড় করে—স্যার, আমাদের অয়েল মিলের লাইসেন্সটার বিষয় একবার—

মিঃ কান্‌‌ওয়ার বিরক্তির সুরে বললেন—আভি নেই—নট নাউ—কাম এ্যাণ্ড সি মি ইন্‌ মাই অফিস্-—

মিঃ কান্‌‌ওয়ারকে নারাণ মাস্টার পল্লী প্রকৃতির সৌন্দর্য বোঝান। - জ্যোৎস্না রাত্রি। মিঃ কান্‌‌ওয়ার বলেন—মিঃ গাঙ্গুলি, আপনি একজন আইডিয়াল টিচার—আপনি আমাকেও Rural Bengal-এর রূপটি চোখে আঙুল দিয়ে দেখালেন-আমি আপনাকে মনে রাখবো-

মনোরমা ভাঙা পেয়ালায় ছ-জনকে চা দেন।


মাখন সুরের বাড়িতে ক্রিয়াকাণ্ড। সব মাস্টার ভূতের মত&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|২২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lpg6nyi8m3m6w5bmfccwjyvo3ovuoxq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইছামতী - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>689511</id>
    <revision>
      <id>1893696</id>
      <parentid>1621230</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893696</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2520" sha1="bogybrrton6pnegd7d1jme8bq495ev3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kazimizanur&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;রাধবো আবার ছেলে সামলাবো, তিনি রাজরাণী আর ছেলে নিয়ে বাপের বাড়ি যেতি পারলেন না! ও মেজদি—মেজদি-কেউ যদি বাড়িতি থাকবে কাজের সময়। বোস এখানে-এই!•••দাঁড়া দেখাচ্ছি মজা। আবার তেলের বাটি হাতে নিইচিস?

{{gap}}খোকন বলল-বাটি।

{{gap}}—বাটি রাখো ওখানে।

{{gap}}—মা।

{{gap}}—মা আসচে বোসো। ঐ আসচে।

{{gap}}খোকন বাইরের দিকে তাকিয়ে দেখে বললে নেই।

{{gap}}তারপর হাত দুটি নেড়ে বললে—নেই। নেই—যা-আঃ-

{{gap}}—আচ্ছা নেই তো নেই। চুপটি করে বোসো বাবা আমার —

{{gap}}—বাবা।

{{gap}}—আসচেন। গিয়েচেন নদীতে নাইতি।

{{gap}}—মা।

{{gap}}—আসচে।

{{gap}}—মা।

{{gap}}—বাবা রে বাবা, আর বকতি পারিনে তোর সঙ্গে! বোসো-এই। গরম-গরম-পা পুড়ে যাবে! গরম মুক্তনির ওপর গিয়ে হুমড়ি খেয়ে পড়ছে। ও মেজদি-

{{gap}}এইবার খোকন কান্না শুরু করলে। নিলুর গলায় তিরস্কারের আভাসে, কান্নার সুরে বলে-মা-আঁ-আঁঁ-

{{gap}}নিলু ছুটে এসে খোনকে কোলে তুলে নিয়ে বললে—ও আমার মানিক, কাঁদে না সোনামণি-~-রামমণি-শ্যামমণি—চুপ চুপ। কে কেঁদেচে? আমার সোনার খোকন কেঁদেছে। কেন কেঁদেছে? মেজদি—যা সব সব, যমের বাড়ি যা—আমার খোকনের খোয়ার করে পাড়া বেরুনো হয়েচে!

{{gap}}খোকন ফুলে ফুলে কাঁদতে কাঁদতে বললে—মা-&lt;noinclude&gt;{{C|১৬০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bogybrrton6pnegd7d1jme8bq495ev3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৮৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>690015</id>
    <revision>
      <id>1894012</id>
      <parentid>1813413</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894012</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6966" sha1="pr88srmydscqzuzpl9aeopcyaratj5h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ghazilenin&quot; /&gt;{{rh|﻿বঙ্কিম রচনাবলী}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|দ্বিতীয়াঙ্ক
SCENE I}}}}
{{ফাঁক}}রাজা। আমার কি অপরাধ? কি জন্য দিল্লীশ্বর আমার উপর পীড়ন করিতে উদ্যত।

{{ফাঁক}}সুবা। আপনি মুসলমানের দ্বেষক। পাদশাহ মসলমানের ধর্ম্মরক্ষক। সতরাং বাদশাহরাজা। আমি কিসে মুসলমানের দ্বেষক। আমার রাজ্যে হিন্দু মুসলমান তুল্য।——

{{ফাঁক}}সুবা। প্রতাপনগরে একটি মসজীদ নাই— মুসলমানে নামাজ করিতে পায় না।

{{ফাঁক}}রাজা। আমি মসজীদ প্রস্তুত করিয়া দিব। সবা। প্রতাপনগরে একটি কাজি নাই মুসলমানের বিচার কি হিন্দুর কাছে হয়?

{{ফাঁক}}রাজা। আমি কাজি নিযুক্ত করিব।

{{ফাঁক}}সবা। মহারাজ-আপনি যদি বাদশাহের এরূপ বশ্যতাপন্ন হন, তবে বাদশাহ কেন আপনাকে রাজ্যচ্যুত করিবেন? কিন্তু আসল কথা এখনও বাকি আছে— প্রতাপনগরে মুসলমানে জবাই করিতে পায় না।—তার কি হইবে?

{{ফাঁক}}রাজা। গোরু ভিন্ন অন্য জবাইয়ে আপত্তি করিব না।

{{ফাঁক}}সবা। কিন্তু গোরুই আসল কথা।

{{ফাঁক}}রাজা। হিন্দু হইয়া গোহত্যা করিতে দিব কি প্রকারে?

{{ফাঁক}}সবা। তবে হিন্দুয়ানি ত্যাগ করবেন।

{{ফাঁক}}রাজা। ধর্ন্মত্যাগ করব? ইহকাল পরকাল খোওয়াইব? এ কথাও কানে শুনিতে হইল।

{{ফাঁক}}সবা। ইহকাল নষ্ট হইবে না। আপনি ইসলামের ধর্ম্ম গ্রহণ করিলে বরং ইহকালে সুখী হইবেন। রাজ্য বজায় থাকিবে বরং আরও বাড়াইয়া দিব। আর পরকাল ও যাইবে না। ইসলামই সত্যধর্ম্ম-দেখোন কত বড় বড় হিলদ এখন মসলমান হইতেছে। তাহারা কি না বঝিয়া ধর্ম্মত্যাগ করিতেছে? বরং আপনার যদি সন্দেহ থাকে, তবে আমি ভাল ভাল মোল্লা মফ‌্তি আপনার কাছে পাঠাইয়া দিতেছি। তাদের সঙ্গে বিচার করুন-বিচারে যদি ইসলাম সত্য ধর্ম্ম বলিয়া বোধ হয়, তবে গ্রহণ করিবেন ত——

{{ফাঁক}}রাজা। ইচ্ছা হয় মোল্লা পাঠাইবেন। কিন্তু ফলোদয় সম্ভাবনা নাই। সম্প্রতি আঁমি পাইলাম। যাহা নিবেদন করিলাম, বাদশাহের নিকট জানাইবেন। গোহত্যা আর সকলেই আমি সম্মত—বার্ষিক কর দিতেও সম্মত। আজ আমি বিদায় হইব।——যে হকুম হয়। অনুগ্রহ করিয়া জানাইবেন।

{{ফাঁক}}সুবা। কোথা যাইবেন?

{{ফাঁক}}রাজা। অনেকদিন আসিয়াছি স্বদেশ যাইব।

{{ফাঁক}}সুবা। সে কি? আপনার শুভাগমনের সম্বাদ সেখান হইতে খেলওয়াত আসিবে -তোহা না গ্রহণ করিয়া কি যাওয়া হয়।

{{ফাঁক}}সুবা। নাচার-আপনাকে অবশ্য অবশ্য অপেক্ষা করিতে হইতেছে। আপনার ফৌজ प्र्कळ्, झि प्रान्। द्वाख्छा। न कि? b62न्।
{{ফাঁক}}সুবা। ও সব কথা কেন? তবে দিনকত আপনাকে এখানে থাকিতে হইবে। দিল্লীর হকুম না আসিলে ছেড়ে দিতে পারিব না।
{{ফাঁক}}রাজা। (স্বগত) হায়! কলাবতী তুমি যা বলিয়াছিলো তাহাই হইল। (সুবাদারকে) যাহা হুকুম হয় তাহাই তামিল করির।
{{ফাঁক}}সুবা। তছলীম। সবাদাল নিমন্ত্রাপ্ত
{{ফাঁক}}{{ফাঁক}}রাজা। কয়েদই ত হইলাম। প্রমথ-প্রমথ-—প্রমথের প্রবেশ। আমার আজ কাল ফিরিয়া যাওয়া হইতেছে না, তুমি প্রতাপনগরে এই সম্পবাদ লইয়া যাও।

{{ফাঁক}}প্রমথ। যাইব কি প্রকারে? সকল পথে পাহারা-আমাদের কয়েদ করিয়াছে।

{{ফাঁক}}রাজা। আমার শিপাহী সব কোথায়?

{{ফাঁক}}প্রমথ। নবাবের লোকে তাহদের হাতিয়ার ফিরিয়া যাইবার হকুম হইয়াছে।

{{ফাঁক}}রাজা। ভাল, তাহারাই গিয়া সম্পবোদ দিবে। প্রমথ। দিলেই বা কি হইবে।
{{center|SCENE II

আমাকে কয়েদ রাখতে

কলাবতী-নিশা।}}
{{ফাঁক}}কলা। আজ একুশ দিন হইল মহারাজ ঢাকায় গিয়াছেন। আজও কই কোন সম্বাদ ত পাইলাম না।&lt;noinclude&gt;{{rh|১০৫০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pr88srmydscqzuzpl9aeopcyaratj5h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইছামতী - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>690044</id>
    <revision>
      <id>1893697</id>
      <parentid>1497118</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893697</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3187" sha1="c7mxaob3nl3yam355m9hcroh01nkrsh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jdebabrata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿পেছনে পায়ের শব্দ শুনে নিস্তারিণী মুখ ফিরিয়ে ওদের দেখে ভয়ে আড়ষ্ট হয়ে গেল। গোবিন্দ বনের মধ্যে হঠাৎ কোথায় মিলিয়ে গেল। ভবানী বাঁড়ুয্যে পিছু হঠে চলে এলেন। নিস্তারিণী অপরাধীর মত মুখ নীচু করে রইল তিলুর সামনে। তিলু বনের দিকে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে বললে—কে ওখানে চলে গেল রে? এখানে কি করচিস?

{{gap}}নিস্তারিণীর মুখ শুকিয়ে গিয়েচে, কপালে বিন্দু বিন্দু ঘাম দেখা দিয়েচে। এসে কোনো উত্তর দিলে না।

{{gap}}—কে গেল রে? বল্ না?

{{gap}}—গোবিন্দ

{{gap}}—তোর সঙ্গে কি?

{{gap}}নিস্তারিণী নিরুত্তর।

{{gap}}—আর বাড়ি থেকে এতখানি এসে এই জঙ্গলের মধ্যি-বা; রে মেয়ে!

{{gap}}—আমার ভালো লাগে।

{{gap}}নিস্তারিণী অত্যন্ত মৃদুস্বরে উত্তর দিলে।

{{gap}}তিলু রাগের সুরে বললে-মেরে হাড় ভেঙে দেবো, দুষ্ট মেয়ে কোথাকার! ভালো লাগাচ্চি তোমার? উনি এসেচেন নদীর ধারে এই বনের মধ্যি আধকোশ তফাত বাড়ি থেকে-কি, না ভালো লাগে আমার! সাপে খায় কি বাঘে খায়, তার ঠিক নেই! ধিঙ্গি মেয়ে, বলতি লজ্জা করে না? যা—বাড়ি যা-

{{gap}}ভবানী বাঁড়ুয্যে তিলুৱ ক্রোধব্যঞ্জক স্বর শুনে দূর থেকে বললেন - ওগো, চলে এসো না–

{{gap}}তিলু তার উত্তর দিলে-থামুন আপনি।

{{gap}}নিস্তারিণীর দিকে চেয়ে বললে-তোর একটু কাণ্ডজ্ঞান নেই, এখুনি যে গায়ে টি-টি পড়ে যাবে! মুখ দেখাবি কেমন করে, ও পোড়ারমুখী?

{{gap}}নিস্তারিণী নিঃশব্দে কাঁদিতে লাগলো।

{{gap}}—আয় আমার সঙ্গে-চল্-পোড়ারমুখী কোথাকার! গুণ কত? সে মুক্তোটা আছে, না এর মধ্যি গোবিন্দকে দিয়েচিস?&lt;noinclude&gt;{{c|২৫৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7mxaob3nl3yam355m9hcroh01nkrsh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বক্সা ক্যাম্প.djvu/১৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>699213</id>
    <revision>
      <id>1894011</id>
      <parentid>1700439</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894011</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3925" sha1="7t6lwda0k9ikejsmkmjbvhgvcyg0kef" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}তখন আমি পাঁচ-নম্বর ব্যারাকের বাসিন্দা, পরে তিন নম্বরে আসিয়াছিলাম, আমার পাশের সীটে আছেন শরৎবাবু, যিনি সিউড়ী হইতে এতাবৎ জোঁকের মত আমার সঙ্গে লাগিয়াই ছিলেন। বিকালের দিকে বিছানায় চীৎ হইয়া একটা বিদেশী উপন্যাস পাঠ করিতেছিলাম, বেশ জমিয়া গিয়াছিলাম। কিন্তু রসভঙ্গ-দূতের অভাব কোনকালে কোথাও হয় না, এ-ক্ষেত্রেও হইল না।

{{gap}}শরৎবাবুর সীটে বসিয়া ডাঃ জ্যোতির্ময় শর্মা শরৎবাবুকে ‘কম্যুনিজম্‌’ বুঝাইতেছিলেন। থাকিয়া থাকিয়া কানে আসিতেছিল, ‘ক্লাশলেস্ সোসাইটি।’ মন বিগড়াইয়া গেল। রস-ভোগে বা সম্ভোগে যারা বাধা দেয়, তাদের সম্বন্ধেই তো আদি-কবির শাশ্বত অভিশাপ, ‘মা নিষাদ—।’ আমিও অভিশাপ প্রদান করিলাম।

{{gap}}আধুনিককালের ভাষায় চিরকালের অভিশাপকে তর্জমা করিয়া অবস্থানুযায়ী ব্যবস্থা মানে রূপ দিলাম—“Your classless Society is an Utopia.”

{{gap}}অর্থাৎ শ্রেণীহীন সমাজ শুধু আকাশ-কুসুমই নহে, সেই খ-পুষ্পেরই স্বপ্ন তাহা।

{{gap}}ব্যস্, শুরু হইয়া গেল, যাকে বলে তর্ক-যুদ্ধ। যুদ্ধের দর্শকসংখ্যা ক্রমে ক্রমে বুদ্ধি পাইল এবং যুযুধান ব্যক্তিরাও দুইভাগ হইয়া দুইপক্ষে যোগ দিলেন। লড়াইটা প্রথম দিনে শেষ হইল না, পরদিন আবার বিকালে টিফিন শেষে এইখানেই তর্কসভা বসিবে, সাব্যস্ত হইল। পর পর চারদিন এই তর্কসভার অধিবেশন হয়, পরে ইহা পরিত্যক্ত হয়।

{{gap}}ডাঃ শর্মার পক্ষে যুদ্ধের নেতৃত্ব গ্রহণ করিলেন কালীমোহন সেন, করাচীর বুখারী, মণি সিং, রেজাক সাহেব——ইঁহারা সকলেই কমরেড। আমার পক্ষে যোগ দিলেন সন্তোষ গাঙ্গুলী ও সুরপতি চক্রবর্তী। নেতারাও আসিয়া আসরে আসন গ্রহণ করিতেন, কিন্তু যুদ্ধে যোগ দিতেন না।

{{gap}}ইহার পরেই ক্যাম্পে কম্যুনিস্ট-সাহিত্য চর্চার ধূম পড়িয়া যায়। নিত্য মোটা মোটা ইংরেজী বই ক্যাম্পে আসিতে লাগিল। এবারকার বন্দীশালাতেই বাঙলার&lt;noinclude&gt;{{C|১৬৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7t6lwda0k9ikejsmkmjbvhgvcyg0kef</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কল্লুর জগৎ ১ - ঘোর প্যাঁচ আর গণ্ডগোল.pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>704040</id>
    <revision>
      <id>1893749</id>
      <parentid>1785199</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893749</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2816" sha1="esvdfrvzzqx1hmvraib7kp4dh1h55sw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;“না না মাস্টারমশাই! দোহাই আপনার!” কল্লুর চোখ ভরে জল-সত্যিকারের কান্নার - সেই মিছামিছি লোক দেখানো চোখের জল নয় যেটা ও যখন তখন বের করতে পারে। ও সত্যিই এই অনুষ্ঠানে ভাগ নিতে চায়।

“দোহাই...দোহাই ...” ও মরিয়া হয়ে অনুরোধ করে উঠলো। “আমি কথা দিচ্ছি আর দেরী করে আসবো না।”

“ঠিক আছে” মাস্টারমশাইয়ের গলার স্বর একটু নিমো হলো। “এইবারের মতো ছেড়ে দিলাম, কিন্তু আর একবার দেরী করে এলেই তুমি আর নাই! বুঝেছো?” কল্লু ফঁচ ফঁচ করতে করতে মাথা ঝাঁকালো। ততক্ষণে ওঁরা কল্লুর ক্লাসে পৌঁছে গেছেন আর যেই কল্লু নিজের জায়গায় যাওয়ার উপক্রম করলো উনি ডেকে বললেন, “কোথায় চললে হে? যাও কোনায় কান ধরে দাঁড়িয়ে থাকো!” ওর বন্ধুবান্ধবরা খিক খিক করতে শুরু করেই দিয়েছিলো যখন উনি শেষ ভয়ংকর ধমকটা দিলেন, “হয়ত এবার আমি আর তোমায় পাশই করাবো না। কল্লন—ক্লাস এইটে লেট বলে ফেল!”

আর আজ ও আবার লেট!!! শেষ-ওর জীবন শেষ!

একটা ভালো গল্প..ভাবলো কল্লু...একটা সত্যিই বিশ্বাস্য অজুহাত। এতগুলো তো তৈরী করেছে ও এতো বছরে, আজ কেনো একটাও মাথায় আসছে না?

মনে মনে ও দেখতে পাচ্ছে মাস্টারমশাইযের সন্দেহে ভরা চোখ—আমতা আমতা করে কল্লনের গল্প শুনছেন তিনি। গল্প তৈরিতে এমন মনোযোগ—কল্লু প্রায় এক সার মহিষের দলের সাথে ধাক্কা খায় আরকী!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{right|১১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>esvdfrvzzqx1hmvraib7kp4dh1h55sw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বীরবলের হালখাতা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>704811</id>
    <revision>
      <id>1894097</id>
      <parentid>1560654</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894097</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5873" sha1="omlge5r6zkrjpciqqprb0l3ijq1m554" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Taheralmahdi&quot; /&gt;{{rh|১০|বীরবলের হালখাতা|}}&lt;/noinclude&gt;প্রোফেসর জে. সি. বোস, শুনতে পাই, বৈজ্ঞানিকসমাজে প্রমাণ করেছেন যে, জড়ে ও জীবে আমাদের ভেদজ্ঞান শুধু ভ্রান্তিমাত্র। সে ভ্রান্তির মূল আমাদের চর্মচক্ষুর স্থূলদৃষ্টি। তিনি ইলেকট্রিসিটির আলোকের সাহায্যে দেখিয়ে দিয়েছেন যে, অবস্থা অনুসারে জড়পদার্থের ভাবভঙ্গি ঠিক সজীব পদার্থের অনুরূপ। প্রোফেসর বোস নিজে বলেন যে, ভারতবাসীর পক্ষে এ কিছু নতুন সত্য বা তথ্য নয়; এ সত্য আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে বহুপূর্বে ধরা পড়েছিল, তাদের দিব্য চক্ষু এড়িয়ে যেতে পারে নি; এক কথায় এটা আমাদের খানদানী সত্য। আমি বলি, তার আর সন্দেহ কী। এ সত্যের প্রমাণের জন্য বিজ্ঞানের সাহায্যও আবশ্যক নয়, এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছেও যাবার দরকার নেই। আমরা প্রতিদিনের সমগ্র জীবনের কাজে নিত্য প্রমাণ দিচ্ছি যে, আমাদের দেশে জড়ে ও জীবে কোনো প্রভেদ নেই। সুতরাং কেউ যদি কার্যত ওর উলটোটা প্রমাণ করতে উদ্যত হয়, তা হলে নূতন জীবনের স্মৃতির একটু আভাস পাওয়া যায়।

{{gap}}আমাদের বাঙালিজাতির চিরলজ্জার কথা, আমাদের দেশে ক্ষত্রিয় নেই। এর জন্য আমরা অপর বীরজাতির ধিক্‌কার লাঞ্ছনা গঞ্জনা চিরকাল নীরবে সহ্য করে আসছি। ঘোষ বোস মিত্র দে দত্ত গুহ প্রভৃতিরা যে আমাদের এই চিরদিনের লজ্জা দূর, এই চিরদিনের অভাব মোচন করবার জন্য কোমর বেঁধেছিলেন, তার জন্য তারা স্বদেশহিতৈষী ও স্বজাতিপ্রিয় লোকমাত্রেরই কৃতজ্ঞতাভাজন হয়েছেন। দুঃখের বিষয় এই যে, কায়স্থের ক্ষত্রিয় হবার জন্য ঠিক পথটা অবলম্বন করেন নি, কাজেই অকৃতকার্য হয়েছেন। তাদের প্রথম ভুল, শাস্ত্রের প্রমাণের উপর নির্ভর করতে যাওয়া। কী ছিলুম সেইটে স্থির করতে হলে পুরনো পাজিপুঁথি খুলে বসা আবশ্যক, কিন্তু কী হব তা স্থির করতে হলে ইতিহাসের সাহায্য অনাবশ্যক। ভবিষ্যতের বিষয় অতীত কী সাক্ষি দেবে? বিশেষত বিষয়টা হচ্ছে যখন ক্ষত্রিয় হওয়া, তখন গায়ের জোরই যথেষ্ট। কিন্তু আমাদের এমনি অভ্যাস খারাপ হয়েছে যে, আমরা শাস্ত্রেৱ দোহাই না দিয়ে একপদ ও অগ্রসর হতে পারি নে।

{{gap}}পৃথিবীতে মানুষের উপর মানুষ অত্যাচার করবার জন্য দুটি মারাত্মক জিনিসের সৃষ্টি করেছে, অস্ত্রশস্ত্র ও শাস্ত্র। আমবা অন্যন্ত নিরীহ, কারো সঙ্গে মুখে ছাড়া ঝগড়াবিবাদ করি নে, যেখানে লড়াই হচ্ছে সে পাড়া দিয়ে হাঁটি নে— এই উপায়ে যুদ্ধে অস্ত্রশস্ত্রকে বেবাক ফাঁকি দিয়েছি। যা-কিছু বাকি আছে ডাক্তারের হাতে। আমরা চিররুগ্ণ, সুতরাং ডাক্তারকে ছেড়ে আমরা ঘর করতে পারি নে—এই উভয় সংকটে আমরা হোমিয়োপ্যাথি ও কবিরাজির শরণাপন্ন হয়ে সে অস্ত্রশস্ত্রেরও সংস্পর্শ এড়িয়েছি। আমাদের যখন এত বুদ্ধি, তখন শাস্ত্রের হাত থেকে উদ্ধার পাই, এমন কি কিছু উপায় বার করতে পারি নে?{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>omlge5r6zkrjpciqqprb0l3ijq1m554</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পথের সন্ধান - উপেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>744697</id>
    <revision>
      <id>1893975</id>
      <parentid>1873458</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893975</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2721" sha1="79qtoaok1ghppqhq02bz8eldzs4vhtf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{rh|২২|পথের সন্ধান|}}&lt;/noinclude&gt;আমাদের ঘাড়ের উপর বসিয়ে দিয়েছে। পলাসীর যুদ্ধের ফলে ইংরেজ বাংলার মসনদে উঠে বসেনি। আমাদের মনগুলো নিস্তেজ হয়ে গিয়েছিল বলেই রাজা কৃষ্ণচন্দ্র প্রভৃতি দেশের সেকালের রাজনৈতিক পাণ্ডারা ‘একতাবদ্ধ' হয়ে ক্লাইবের সঙ্গে যোগ দিয়েছিলেন।

{{gap}}শুধু কুচকাওয়াজ বা ড্রিলের জোরে এ পরাধীনতা সারবে না। রোগের মূল যেখানে সেইখানে আমাদের ওষুধ লাগাতে হবে। যারা কর্মী তাঁরা বাইরের কাজের মধ্যে একতা আনবার জন্যে স্বভাবতই ব্যস্ত। কিন্তু সে একতাকে স্থায়ী করতে গেলে এ জাতের মনের গোড়ায় কাজের গোড়াপত্তন করতে হবে; এ জাত যেখানে সত্য সত্যই এক, সেইখানে কাজের বনিয়াদ গাঁথতে হবে।

{{gap}}আমাদের পুঁথিতে বলে যে শক্তির তিন রূপ—ইচ্ছা, জ্ঞান, আর ক্রিয়া। কোনো কাজ করতে গেলে একটা অভাব বোধ আর সেই অভাব ঘোচাবার তীব্র ইচ্ছা থাকা চাই। তারপর কি করে সে-কাজটা করতে হবে সে সম্বন্ধে একটা স্পষ্ট জ্ঞান থাকা চাই। এই ইচ্ছা আর জ্ঞানের মধ্যে যদি কোনো রকম গোঁজামিল থাকে তা'হলে বাইরের কাজের মধ্যে সে গোলমাল ফুটে যার হবে। একটা যা তা কাজ অবলম্বন করে' একতা পা চলে না।

{{gap}}১৯০৭ খৃষ্টাব্দে যখন সুরাট কংগ্রেস ভেঙ্গে যায় তখন এদেশের মডারেটরা ‘একতা চাই, একতা চাই' বলে চীৎকার করে'&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>79qtoaok1ghppqhq02bz8eldzs4vhtf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মায়া-মৃগ - কাশীন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>754672</id>
    <revision>
      <id>1894191</id>
      <parentid>1619950</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2065" sha1="8amjqnm7bzpbks7crj2xyofornosqj2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||মায়া-মৃগ।|৭১}}&lt;/noinclude&gt;﻿

প্রবৃত্ত হ'লে অমঙ্গলের বিলক্ষণ সম্ভাবনা। অতএব, আমার পরামর্শে ক্ষান্ত থাকাই বিধেয়।

{{gap}}রাবণ। মারীচ! তুমি তপস্যাবৃত্তি অবলম্বন ক’রেছ, সেই জন্যই তাপসোচিত কথা বল্যে। এখন তোমার পূর্ব্ব ভাব স্মরণ—ক’রে আমাকে পরামর্শ দাও।

{{gap}}মারীচ। লঙ্কানাথ। পুর্ব্ব ভাব আমার অন্তঃকারণে অদ্যাপিও জাগরূক রয়েছে। বিশ্বামিত্রের আশ্রমে যজ্ঞনাশ ক’র্ত্ত্যে গিয়ে রামলক্ষমণের সেই কৈশোরকালের পরাক্রমে প্রাণভয়ে পলায়ন ক’রেই এই তপস্যাবৃত্তি অবলম্বন ক’রেছি। দাসের অনুরোধ রক্ষা করুন্‌; রামলক্ষণের প্রতিকূলে কখনই অস্ত্র ধারণ ক’র্ব্বেন্‌ না।

{{gap}}রাবণ। আচ্ছা, তোমার অনুরোধে না হয় অস্ত্র ধারণে ক্ষান্ত থা’ক্‌লেম। কিন্তু তোমাকেও আমার একটী অনুরোধ রক্ষা ক’র্ত্ত্যে হ’বে।

{{gap}}মারীচ। আজ্ঞা করুন।

{{gap}}রাবণ। মারাচ্য! তুমি মায়াবিদ্যাস সুপণ্ডিত। তোমার সাহায্যেই আমি ভগিনীর অপমানের প্রতিশোধ ল’ব।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8amjqnm7bzpbks7crj2xyofornosqj2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভারত পথিক - সুভাষ চন্দ্র বসু.pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>755097</id>
    <revision>
      <id>1894131</id>
      <parentid>1787107</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894131</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3712" sha1="gwyi418y7e4b1wqlmhygpr6aab6h1la" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;সামাজিক কোনো ব্যাপারেই মুখ্য অংশ গ্রহণ করেনি। এর কারণ নানাভাবে বিশ্লেষিত হয়েছে। একদল বলেন, বাঙলা ও অন্যান্য প্রদেশের যে শাসকদের পরাজিত করে ইংরেজরা এদেশে রাজ্য স্থাপন করেছিল তাঁরা সকলেই ছিলেন মুসলমান ধর্মাবলম্বী, তাই মুসলমানেরা ইংরেজ শাসন ও সংস্কৃতি সন্বন্ধে বহুকাল পর্যন্ত অত্যন্ত বিরুদ্ধভাবাপন্ন ছিল। আর একদল বলেন যে, ভারতে ইংরেজ শাসন প্রবর্তিত হবার বহু আগে থেকেই মুসলমান অভিজাত সম্প্রদায়ের মধ্যে ভাঙ্গন ধরেছিল। তাছাড়া প্রথম প্রথম আধুনিক বিজ্ঞান ও সত্যতা সম্বন্ধে মুসলমানদের ধর্মগত আপত্তিও ছিল। এর ফলে বৃটিশ শাসনের প্রথম যুগে মুসলমানদের প্রাধান্য সম্পূর্ণ লুপ্ত হয়েছিল। আমি এই দুটি মতের কোনোটাই মানতে রাজি নই, কারণ সাৱা ভারতে মুসলমানদের সংখ্যার অনুপাতে দেশের রাষ্ট্রীয় জীবনে তাদের প্রাধান্য ইংরেজ আমলে বা তারও আগে কখনো কমেনি বলেই আমার ধারণা। আজকাল হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যে যে সাম্প্রদায়িক বিভেদের কথা প্রায়ই প্রচার করা হয় সেটা নেহাৎই কৃত্রিম, অনেকটা আয়র্ল্যাণ্ডের ক্যাথলিক-প্রোটেস্ট্যাণ্ট বিরোধের মতো—এবং এর জন্য যে আমাদের বর্তমান শাসকেরাই বহুল পরিমাণে দায়ী সে কথা অস্বীকার করবার উপায় নেই। ইংরেজরা এদেশে আসবার আগে দেশের শাসনতন্ত্র মুসলমানদের হাতে ছিল বললে সম্পূর্ণটা বলা হয় না, কারণ দিল্লীর মোগল বাদশাহের সময়েই বলুন বা বাঙলার মুসলমান নবাবদের আমলেই বলুন, হিন্দু-মুসলমান পরস্পর সহযোগিতা না করলে শাসনকার্য চালানো কোনোমতেই সম্ভব ছিল না। মোগল বাদশাহ এবং মুসলমান নবাবদের মন্ত্রী ও সেনাপতিদের মধ্যে অনেক হিন্দুও ছিল। ভারতে মোগল সাম্রাজ্যের প্রসারও সম্ভব হয়েছিল হিন্দু&lt;noinclude&gt;{{right|১৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gwyi418y7e4b1wqlmhygpr6aab6h1la</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:রাগিণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>761629</id>
    <revision>
      <id>1893525</id>
      <parentid>1798181</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:27:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[চিত্র:রাগিণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf]] পাতাটিকে [[চিত্র:রাগিণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫১).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1798181</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="187" sha1="6ihjzjb0sbvy8a2gghnlircvabegec5" xml:space="preserve">

{{কমন্সে স্থানান্তর করবেন না|ভারত}}
=={{int:filedesc}}==
{{Book
| Wikidata = Q124060399
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>6ihjzjb0sbvy8a2gghnlircvabegec5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:ডাক্তারের জেলখানা - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯২৭).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>766981</id>
    <revision>
      <id>1893473</id>
      <parentid>1761946</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:18:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:ডাক্তারের জেলখানা - দীনেন্দ্রকুমার রায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:ডাক্তারের জেলখানা - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯২৭).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1761946</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="41" sha1="6v0ooudsw01pipktfve6vp7idhwf381" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|wikidata_item=Q110130320
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Edition=
|Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes={{BL-EAP}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>6v0ooudsw01pipktfve6vp7idhwf381</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বন্দী সম্রাট - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯৩১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>766982</id>
    <revision>
      <id>1893475</id>
      <parentid>1804372</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:19:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[চিত্র:বন্দী সম্রাট - দীনেন্দ্রকুমার রায়.pdf]] পাতাটিকে [[চিত্র:বন্দী সম্রাট - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯৩১).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1804372</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="198" sha1="oqtj4h3adu4rhaezqnt216qv5jj3toj" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q110131229
| Source       =  {{Endangered Archives Programme|url=https://eap.bl.uk/archive-file/EAP127-11-1}}
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>oqtj4h3adu4rhaezqnt216qv5jj3toj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:বন্দী সম্রাট - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯৩১).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>766983</id>
    <revision>
      <id>1893474</id>
      <parentid>1762231</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:19:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:বন্দী সম্রাট - দীনেন্দ্রকুমার রায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:বন্দী সম্রাট - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯৩১).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1762231</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="41" sha1="4c6uuilkh9ec0rk68sul5sf6162jt08" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|wikidata_item=Q110131229
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Edition=
|Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes={{BL-EAP}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>4c6uuilkh9ec0rk68sul5sf6162jt08</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>775489</id>
    <revision>
      <id>1893574</id>
      <parentid>1539840</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893574</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="394" sha1="ogtxatovqt72h8p15bj88yni6y7mep9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}By all means they try to hold me secure who love me in this world. But it is otherwise with thy love which is greater than theirs and thou keepest me free. Lest I forget them they never venture to leave me alone. But day passes by after day and thou art not seen.

{{gap}}If I call not thee in my prayers, if I keep not thee in my heart—thy love for me still waits for my love.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ogtxatovqt72h8p15bj88yni6y7mep9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/৭৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>775490</id>
    <revision>
      <id>1893575</id>
      <parentid>1661361</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893575</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="579" sha1="s5daqix82ges7zj5neuwxfxpfv1ce8e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}I am only waiting for love to give myself up at last at his hands. Thus why it is so late and thus am I guilty of such omissions.

{{gap}}They come with their laws and their codes to bind me fast. But I evade them ever, for I am only waiting for love to give myself up at last at his hands.

{{gap}}People blame me and call me heedless—I doubt not they are right in their blame. The market day is over and work is all done for the busy. Those who came to call me in vain have gone back in anger. I am only waiting for love to give myself up at last at his hands.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s5daqix82ges7zj5neuwxfxpfv1ce8e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিদ্যাসাগর জননী ভগবতী দেবী.pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>778551</id>
    <revision>
      <id>1894038</id>
      <parentid>1488404</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894038</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6597" sha1="7ya2ap1ff917rf5r27chilw9ieo47d5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;শান্তনু চট্টোপাধ্যায়&quot; /&gt;{{rh|২|ভগবতী দেবী|}}&lt;/noinclude&gt;অসাধারণ জ্ঞান ও প্রগাঢ় ভক্তি ছিল। ইনি পাতুলগ্রামনিবাসী অদ্বিতীয় পণ্ডিত পঞ্চানন বিদ্যাবাগীশ মহাশয়ের জ্যেষ্ঠা কন্যা গঙ্গামণি দেবীর পাণিগ্রহণ করেন। ইঁহার গর্ভে রামকান্তের লক্ষ্মী ও ভগবতীনাম্নী পরমসুলক্ষণা দুই কন্যা জন্মে। রামকান্ত সংসারসুখসম্ভোগ অকিঞ্চিৎকর বিবেচনা করিয়া সর্ব্বথা বিষয়বাসনা পরিহার করেন, এবং রামজীবনপুরের অতি সন্নিহিত করঞ্জী গ্রামে মাতামহাশ্রয়ে অবস্থিতি করিয়া প্রতি অমাবস্যায় অন্ধকারময়ী ঘোরা রজনীতে নির্জ্জন ভীষণ শ্মশানে নির্ভয়ে একাকী উপবেশন করিয়া জপ করিতেন। ক্রমে শবসাধন করিয়া তিনি সিদ্ধিলাভ করেন। শেষাবস্থায় তিনি মৌনাবলম্বন করিয়াছিলেন, মধ্যে মধ্যে 'মঞ্জুর' এই শব্দটি মাত্র উচ্চারণ করিতেন।

{{gap}}জামাতা শবসাধন করিয়া মৌনাবলম্বন করিয়াছেন, এই সংবাদ শ্রবণ করিয়া পঞ্চানন বিদ্যাবাগীশ মহাশয় করঞ্জী গ্রাম হইতে জামাতা রামকান্ত, দুহিতা গঙ্গামণি ও দৌহিত্রী লক্ষ্মী ও ভগবতীকে পাতুল গ্রামে আনয়ন করেন। ইহার কিছুকাল পরে বিদ্যাবাগীশ মহাশয় মানবলীলা সম্বরণ করেন। তাঁহার জ্যেষ্ঠ পুত্র রাধামোহন বিদ্যাভূষণ একজন সহৃদয়, সদাশয়, ধর্ম্মপরায়ণ, পরোপকারী ও সত্যনিষ্ঠ লোক ছিলেন। আত্মীয় স্বজনের পোষণ, গুণিজনকে উৎসাহদান, সাধুতার সমাদর, বিপন্নের বিপদুদ্ধার,—এই সকল যেন তাঁহার স্বভাবসিদ্ধ কর্ম ছিল। যেখানে সৎসঙ্কল্প, সদনুষ্ঠান, সৎপ্রসঙ্গ, সেখানে তিনি বিদ্যমান থাকিতেন। কায়মনোবাক্যে পরপীড়নপরিবর্জ্জন, সকলের প্রতি অভিন্নপ্রীতি ও প্রিয়চিকীর্ষা, যথাশক্তি দান,—এই শাশ্বতব্রতে বাল্যকাল হইতেই তিনি দীক্ষিত ছিলেন। স্বাভাবিক ধৈর্য্য, সহিষ্ণুতা, কর্ত্তব্যনিষ্ঠা ও ঈশ্বরে একান্ত অনুরাগ প্রভৃতি গুণে তিনি বিভিন্নপ্রকৃতি লোকদিগকে লইয়া বহুতর লোকহিতকর কার্য্য করিয়াছিলেন। পিতার অবিদ্যমানতায় অন্যান্য সহোদর ও সহোদরা এবং তাঁহাদের সন্তানগণের লালন পালনের ভার গ্রহণ করিয়া পিতার সুনাম রক্ষার জন্য এক্ষণে তিনি যত্নবান্‌ হইলেন। তখন হিন্দুর একান্নবর্ত্তী পরিবারস্থ সকলে কিরূপ সুখস্বাচ্ছন্দ্যে দিনযাপন করিতেন, তাহার দৃষ্টান্ত এদেশে বিরল ছিল না। তখন লোকে অর্থোপার্জ্জন করিয়া তাহার সদ্ব্যয় করিতে জানিতেন। স্বীয় পুত্র, কন্যা ও পরিবারবর্গকেই সুখী করিয়া তাঁহারা ক্ষান্ত থাকিতেন না। আত্মীয় স্বজনের সেবা, জ্ঞাতিবর্গের যথাশক্তি সাহায্য, মৃত আত্মীয় স্বজনের অনাথ ও নিরাশ্রয় পুত্রকন্যাগণের ভরণপোষণ, ধর্ম্মালোচনা, দোল, দুর্গোৎসব প্রভৃতি বারমাসে তের পার্ব্বণ, ব্রাহ্মণ ভিক্ষুককে দান, স্বীয় ভবনে শাস্ত্রকথা, কথকতা ইত্যাদির ব্যবস্থাবিধান প্রভৃতি নিষ্ঠাবান্‌ হিন্দুগৃহস্থোচিত কার্য্য ছিল। এবং ইহাতেই তাঁহারা আত্মপ্রসাদ লাভ করিতেন। অপর দিকে গুরুজনের প্রতি ভক্তি ও বাধ্যতা ছিল; গৃহস্বামীকে সকলে দেবতার ন্যায় ভক্তি ও সম্মান করিতেন, সংসারের মধ্যে কেহ উপার্জ্জনে অপারগ হইলে, তিনি শারীরিক পরিশ্রম দ্বারা সংসারের কল্যাণসাধনে যত্নবান্‌ হইতেন এবং গৃহ-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ya2ap1ff917rf5r27chilw9ieo47d5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইংরাজ-বর্জ্জিত ভারতবর্ষ - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>779962</id>
    <revision>
      <id>1893694</id>
      <parentid>1556453</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893694</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4040" sha1="p90xqtjkl4iksb6km79bamd9t72i8q5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jdebabrata&quot; /&gt;{{rh||﻿ত্রিবন্ধুর-রাজ্যে।|৬৩}}&lt;/noinclude&gt;ক্ষুদ্র চক্ষুর দৃষ্টি আমার উপর ন্যস্ত হইল। আর এমন শায়েস্তা,—যাহাতে আমি ধীরে-সুস্থে আরোহণ করিতে পারি, তজ্জন্য অনেকক্ষণ জানু পাতিয়া বসিয়া রহিল।

{{gap}}আবার যখন আমি সেই মক্ষিকাগুঞ্জনবৎ সঙ্গীতের নিকট ফিরিয়া আসিলাম, তখন শুভ গোধূলি সঙ্গীতশালায় প্রবেশ করিয়াছে।

{{gap}}মধ্যে মধ্যে যখন সেই স্তব্ধ প্রায় সমবেত সঙ্গীতের বিরাম হইতেছে—সেই অবকাশকালে প্রত্যেক যন্ত্র আবার পৃথকভাবে খুব উচ্চৈঃস্বরে সজোরে তান ধরিতেছে। বাদক কোনটাকে ছড়ের দ্বারা, কোনটাকে হস্তের দ্বারা প্রপীড়িত-কোনটাকে বা মিজ্‌রাফের দ্বারা সন্তাড়িত করিতেছে; এবং সর্ব্বাপেক্ষা বিস্ময়জনক, কোনটাকে তারের উপর ডিম্বাকৃত কাষ্ঠখণ্ড বুলাইয়া কাঁদাইয়া তুলিতেছে। কিন্তু সে যাহাই হউক, এই বিষাদময় সুরগুলি, মঙ্গলিয়া কিংবা চীনদেশীয় সঙ্গীতের ন্যায়, আমাদের নিকট নিতান্ত দূরদেশীয় কিংবা দুর্ব্বোধ বলিয়া মনে হয় না। আমরা উহাদের অভ্যন্তরে প্রবেশ করিতে পারি। সেই একই মানবজাতির সুতীব্র মর্ম্মবেদনা উহারা প্রকাশ করিতেছে—যে জাতি কালসহকারে আমাদের হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া দূরে চলিয়া গিয়াছে বটে, কিন্তু মূলত ভিন্ন নহে। “জিগান্”-নামক য়ুরোপীয় বেদিয়ারা আমাদের মধ্যেও এইরূপ জ্বরজ্বালাময় সঙ্গীত আনয়ন করিয়াছে।

{{gap}}শেষে কণ্ঠসঙ্গীত। একটির পর একটি—সেই সমস্ত সুকুমার বালক-গুলি (সুন্দর-পরিচ্ছদ-পরিহিত -বড় বড় চোখ) খুব তাড়াতাড়ি দ্রুতলয়ে কতকগুলি গান গাহিল। উহাদের বালকণ্ঠস্বর ইহারই মধ্যে ভাঙ্গিয়া গিয়াছে—চিরিয়া গিয়াছে। জরির পাগড়ি-পরা একটি লোক উহাদের অধিনেতা ও শিক্ষক। সে মাথা নীচু করিয়া —পাথীকে যেরূপ সর্পেরা দৃষ্টির দ্বারা মুগ্ধ করে, সেইরূপ সমস্তক্ষণ উহাদের চোখের পানে একদৃষ্টে তাকাইয়া ছিল। মনে হইল যেন সে বৈদ্যুতিক শক্তির দ্বারা উহাদিগকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p90xqtjkl4iksb6km79bamd9t72i8q5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইংরাজ-বর্জ্জিত ভারতবর্ষ - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৮৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>780426</id>
    <revision>
      <id>1893695</id>
      <parentid>1556503</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893695</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3821" sha1="9nubyf211jqvn02s09nbkcpnazr03sa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nasirkhan&quot; /&gt;{{rh||হৈদরাবাদে।|১৮৫}}&lt;/noinclude&gt;তুষারবৎ শুভ্রতা—রাজপথে, জনতার মধ্যে, দোকান-হাটে; এবং লোকদিগের অম্লান-শুভ্র পরিচ্ছদের উপর—বৃহদাকার মল-পাগড়ির সমস্ত “সারিগম” মন্দ্র গ্রাম হইতে তার গ্রাম পর্য্যন্ত চলিয়াছে।

{{gap}}রমণীরা অদৃশ্য; (কেন না, ইহা মুসলমানরাজ্য) একটা শাদা ঘেরাটোপে উহাদের আপাদমস্তক আবৃত; বিড়ালগর্ত্তের ন্যায় প্রায়ই উহাতে একএকটা ছিদ্র কাটা;—তাহার মধ্য হইতে, কোলের শিশুর মত ছোটছোট সুন্দর মাথা বাহির হইয়া আছে দেখিতে পাওয়া যায়।

{{gap}}এই দীর্ঘপ্রবাসী নৃপতির মহিমা কীর্ত্তন করিবার জন্য যে সমস্ত রেশম, মাল, মখমলের সাজসজ্জা স্থানে-স্থানে সজ্জিত রহিয়াছে, তাহারা সকলেই যেন নীরব ভাষায় বলিতেছে:—&quot;নিজামের জয় হউক্!” সমস্ত হৈবাবাদ আজ উল্লাসভরে নিজামের প্রতীক্ষা করিতেছে। এক সপ্তাহ হইতে সমস্তই প্রস্তুত হইয়া আছে;—এমন কি, সজ্জিত পুষ্পগুলি সূর্যোত্তাপে শুকাইয়া যাইতেছে। এখন নিজাম আশিয়িক-আড়ম্বর-সহকারে কলিকাতার রাজপথে ভ্রমণ করিতেছেন;—১২ খানা সোনার গাড়ি তাহার পিছনে-পিছনে চলিয়াছে। তিনি স্বরাজ্যে আর ফিরিয়া আসেন না, কোন সংবাদ দেন না, যাহা খেয়াল হইতেছে তাহাই করিতেছেন। কিন্তু ভারতবাসীরা ইহাতে বিস্মিত নহে;—কেন না, তাহারা সকলেই এইরূপ: করিয়া থাকে। তাই, নিরাশ না হইয়া তাহারা ক্রমাগত তাহার প্রতীক্ষা করিতেছে। তা ছাড়া, এই সকল লঘুবস্ত্রের সাজসজ্জা যে বৃষ্টিতে ভিজিয়া যাইবে, তাহারও কোন আশঙ্কা নাই; কেন না, আকাশ এখন একেবারেই নিমেঘ।

{{gap}}প্রতিদিন, যেমন বেলা অধিক হইতে থাকে—সেই পরিমাণে, সমস্ত নগরীর ধূলিরাশি, জনকোলাহল, সঙ্গীতাদিরও বৃদ্ধি হইতে থাকে। অবশেষে রাত্রিসমাগমে সমস্তই উপশান্ত হইয়া যায়॥

{{gap}}ঘোড়ার গাড়ি, বলদের গাড়ি ক্রমাগত যাতায়াত করিতেছে। রহস্যময়ী&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9nubyf211jqvn02s09nbkcpnazr03sa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জীবনের ঝরাপাতা.pdf/১১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>781041</id>
    <revision>
      <id>1893830</id>
      <parentid>1648480</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893830</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3806" sha1="283kfi16dq0m8d3e4s5bqc26utskxgi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jdebabrata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;হাসি দিয়ে বঞ্চিত করার স্বভাব আমার রয়ে গেল; গভীর রাজনৈতিক বিপদের দিনেও মহাত্মা গান্ধী তাই একবার বলেছিলেন আমায়-&quot;Your laughter is a national asset! Laugh away!” জীবনে কাঁদিনি তা নয়,— সে লুটোপুটি খেয়ে অন্তরের অন্তঃপুরে অনেকবার—লোকের সামনে নয়। বৌদ্ধ ত্রিপিটকে একটা গল্পে আছে, একজন বোধিসত্ত্ব বলছেন—“জনমে জনমে যত কান্না কেঁদেছি, তাতে অনেকানেক অশ্রুর সমুদ্র রচিত হয়েছে।” আমাদেরও একটা জন্মেরই কান্না জড় করলেও তাই হয়।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{center|{{larger|'''॥ চৌদ্দ॥'''}}}}

{{center|{{larger|নানা কথা—নানা লোক}}}}

{{center|{{larger|'''জীবনের মোড়ফেরা'''}}}}

বলেছি কাশিয়াবাগান আমাদের বহ, আত্মীয় সমাগমের একটা আড্ডা ছিল। যোড়াসাঁকোর সবাই প্রায় আসতেন। আত্মীয় ছাড়া কুটম্বদেরও নিত্য আগমন ছিল। মোহিনীবাবুর চারটি ভাই আপনার লোকেরই মত আনাগোনা করতেন। তার মধ্যে তাঁর দ্বিতীয় ভ্রাতা রমণীবাবুর সঙ্গে সরোজদিদির ছোট বোন ঊষাদিদির বিয়ে হয়ে গেল। রমণীবাবু আত্মীয়শ্রেণীভুক্তই হয়ে গেলেন এবং আজীবন আমাদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কবান রইলেন। মোহিনীবাবু, যখন বিলাত প্রবাসে, রমণীবাবুই তখন তাদের বহৎ পরিবারটি পালন করতেন। আমার বাবা-মশায়ের সাহায্যে তিনি মিউনিসিপ্যাল কমিটিতে একটি বড় চাকরি পেলেন। তাঁদের চতুর্থ ভ্রাতা রজনীর আবিবাহ কাশিয়াবাগানে আনাগোনা ছিল। তখন তার ছাত্রজীবন। পড়াশুনায় খুব ভাল ছিল—আর আমাদের নানা বই থেকে মুখে মুখে গল্প শোনাত। আইভানহোর গল্প বোধহয় প্রথম তার কাছে শুনি, পুকুরে একটু একটু সাঁতার দিতে সে-ই শেখায়। আমি তখন ছোটর দলে, তার বেশি ভাব ছিল দিদির সঙ্গে। কলেজে পড়তে পড়তেই বোধহয় তার গগনদাদাদের ছোট বোন সুনয়নীর সঙ্গে বিয়ের সম্বন্ধ হল। কাশিয়াবাগানে আনাগোনা কমে এল। যে রাত্রে তার
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{rh|৯৮||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>283kfi16dq0m8d3e4s5bqc26utskxgi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জীবনের ঝরাপাতা.pdf/৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>781194</id>
    <revision>
      <id>1893829</id>
      <parentid>1515549</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893829</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6336" sha1="lu2b2k80hzj15089bea8bc4xnv4khws" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Suvray&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}বড় হয়ে যখন বিচার-বিবেচনা-শক্তি খানিকটা উদ্বুদ্ধ হল, তখন বঙ্কিমকে পড়ে দেখে অনুভব করলুম, বঙ্কিমের প্রতি সুবিচার করিনি আমরা, সেদিন মাতুলভক্তিতে অযথা বঙ্কিম-মতদ্বেষী হয়ে পড়েছিলুম। সেই অন্যায় ক্ষালনের জন্যে একালের পাঠকদের কৌতুহল নিবৃত্তির জন্যে ও বিষয়টির মাহাত্ম্য তাঁদের সমক্ষে ধারণের জন্যে “কৃষ্ণকথিত ধর্মতত্ত্ব” থেকে নিম্নে উদ্ধৃত করছি।

{{ফাঁক}}“কথাটা এই। সত্য পরম ধর্ম। যদি অর্জুন যুধিষ্ঠিরকে বধ না করেন, তবে তাঁহাকে সত্যচ্যুত হইতে হয়। অর্জুনের প্রশ্ন এই যে, সত্যরক্ষার্থ যুধিষ্ঠিরকে বধ করা তাঁহার কর্তব্য কি না। অর্জুন কৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করিলেন,—“তোমার মতে এক্ষণে কি করা কর্তব্য?”

{{ফাঁক}}কৃষ্ণ যে উত্তর দিলেন, তাহা বুঝাইবার পূর্বে, আমরা পাঠককে অনুরোধ করি যে, আপনিই ইহার উত্তর দিবার চেষ্টা করুন। বোধ করি, সকল পাঠকই একমত হইয়া উত্তর দিবেন যে, এরূপ সত্যের জন্য যুধিষ্ঠিরকে বধ করা অর্জুনের কর্তব্য নহে। কৃষ্ণও সেই উত্তর দিলেন। কিন্তু পাশ্চাত্যনীতিপণ্ডিত আধুনিক পাঠক যে কারণে এই উত্তর দিবেন, কৃষ্ণ সেই কারণে এ সকল উত্তর দিলেন না। তিনি প্রাচ্যনীতির বশবর্তী হইয়াই এই উত্তর দিলেন। তাহার কারণ বুঝাইতে হইবে না,—বুঝাইতে হইবে না যে, শ্রীকৃষ্ণ ভারতবর্ষে অবতীর্ণ—ইংলণ্ডে নহে। তিনি ভারতবর্ষের নীতিতে সুপণ্ডিত, ইউরোপীয় নীতি তখন হয়ও নাই, এবং কৃষ্ণ তন্মতাবলম্বী হইলে অর্জুনও তাহার কিছুই বুঝিতেন না।

{{ফাঁক}}কৃষ্ণ অর্জুনকে বুঝাইবার জন্য যে সকল তত্ত্বের অবতারণা করিলেন, এক্ষণে তাহার স্থূল মর্ম বলিতেছি—অন্ততঃ যে অংশ বিবাদের স্থল হইতে পারে, তাহা উদ্ধৃত করিতেছি।

{{ফাঁক}}তাঁহার প্রথম কথা, “অহিংসা পরম ধর্ম।” ইহাতে প্রথম আপত্তি হইতে পারে যে, সকল স্থানে অহিংসা ধর্ম নহে। দ্বিতীয় আপত্তি এই হইতে পারে যে, কৃষ্ণ স্বয়ং গীতাপর্বাধ্যায়ে অর্জুনকে যে উপদেশ দিয়া যুদ্ধে প্রবৃত্ত করিয়াছিলেন, এ উক্তি তাহার বিপরীত।

{{ফাঁক}}যিনি অহিংসাতত্ত্বের মর্ম না বুঝেন, তিনিই এরূপ আপত্তি করিবেন। অহিংসা পরম ধর্ম, একথায় এমন বুঝাইবে না যে, কোন অবস্থায় কোন প্রকারে প্রাণিহিংসা করিলে অধর্ম হয়। প্রাণিহিংসা ব্যতীত আমরা ক্ষণমাত্র জীবনধারণ করিতে পারি না, ইহা ঐশিক নিয়ম। যে জল পান করি, তাহার সঙ্গে সহস্র সহস্র অণুবীক্ষণদৃশ্য জীব উদরস্থ করি; প্রতিনিশ্বাসে বহুসংখ্যক তাদৃক্‌ জীব নাসাপথে প্রেরিত করি, প্রতি পদার্পণে সহস্র সহস্রকে দলিত করি। একটি শাকের পাতা বা একটি বেগুনের সঙ্গে অনেকগুলিকে রাঁধিয়া খাই। যদি বল, এ সকল অজ্ঞানকৃত হিংসা, ইহাতে পাপ নাই; আমি তাহার উত্তরে বলি যে, জ্ঞানকৃত প্রাণিহিংসা ব্যতীতও আমাদের প্রাণরক্ষা নাই। যে বিষধর সর্প বা বৃশ্চিক আমার গৃহে বা শয্যাতলে আশ্রয় করিয়াছে, আমি তাহাকে বিনাশ না করিলে সে আমাকে বিনাশ করিবে। যে ব্যাঘ্র আমাকে গ্রহণ করিবার জন্য লম্ফনোদ্যত, আমি তাহাকে বিনাশ না করিলে সে আমাকে&lt;noinclude&gt;{{rh|৩৬||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lu2b2k80hzj15089bea8bc4xnv4khws</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ব্যবহারকারী:Integrity2020</title>
    <ns>2</ns>
    <id>782434</id>
    <revision>
      <id>1893622</id>
      <parentid>1889444</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893622</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3036" sha1="trzb34yczmh8utlwr6mydk6mjfv7l72" xml:space="preserve">{{#babel:bn|en|fr-4|hi-3|ar-2}}সাহিত্য এবং আইটি দুটোই আমার আগ্রহের বা বিচরণের জায়গা, তাই আশা করি আমার অবসর সময়গুলোতে মানসম্পন্ন অবদান রাখতে পারবো।
আমার উইকিমিডিয়ায় [[Special:CentralAuth/Integrity2020|সার্বিক অবদান]]
* [https://discord.gg/gnnXR2RSDz উইকিসোর্স সংক্রান্ত ডিসকর্ড সার্ভার]
* উইকিসংকলনের [https://t.me/joinchat/FuRnVXvieLiLLHRI টেলিগ্রাম গ্রুপ]
* [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|গুরুত্বপূর্ণ সংযোগের তালিকা]]
* কমন্সের বদলে উইকিসংকলনে করা বইকে ক্রপটুলে দেখার জন্য [https://croptool.toolforge.org/?title=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:মৈমনসিংহ_গীতিকা_(প্রথম_খণ্ড)_-_দীনেশচন্দ্র_সেন.pdf&amp;page=58 এই রকম ইউআরএল] ব্যবহার করতে হবে৷ 
* {{tl|কেন্দ্র}} ব্যবহার করে [https://bn.wikisource.org/s/h52o কবিতা ফরম্যাটিং ১] ও [https://bn.wikisource.org/s/h5jc কবিতা ফরম্যাটিং ২] 
* নাটক ফরম্যাটিং [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%B0%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A7%80/%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%95/%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%A3%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%B6%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B2 লক্ষ্মণের শক্তিশেল]
* {{tl|bc}} এবং {{tl|right}} ব্যবহার করে উভয়দিকের সজ্জার কবিতা ফরম্যাটিং [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%B0%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A7%80-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%96%E0%A6%A3%E0%A7%8D%E0%A6%A1.djvu/%E0%A7%A8%E0%A7%A9%E0%A7%A9 কেবলচাঁদের গান]
Ref within ref https://en.wikisource.org/wiki/Page:Transactions_of_the_Royal_Asiatic_Society_-_Volume_1.djvu/297

{{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশী}} 
{{ব্যবহারকারী/বাংলাভাষী}} 
{{ব্যবহারকারী/জীবন্ত ঐতিহ্য}} 
{{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ ২০২৩}}
{{dhr|6em}}</text>
      <sha1>trzb34yczmh8utlwr6mydk6mjfv7l72</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894612</id>
      <parentid>1893622</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T09:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1894612</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3047" sha1="skpsi9enzx715t8eclaa2q9j4x6fckt" xml:space="preserve">{{#babel:bn|en|fr-4|hi-3|ar-2}}সাহিত্য এবং আইটি দুটোই আমার আগ্রহের বা বিচরণের জায়গা, তাই আশা করি আমার অবসর সময়গুলোতে মানসম্পন্ন অবদান রাখতে পারবো।
আমার উইকিমিডিয়ায় [[Special:CentralAuth/Integrity2020|সার্বিক অবদান]]
* [https://discord.gg/gnnXR2RSDz উইকিসোর্স সংক্রান্ত ডিসকর্ড সার্ভার]
* উইকিসংকলনের [https://t.me/joinchat/FuRnVXvieLiLLHRI টেলিগ্রাম গ্রুপ]
* [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|গুরুত্বপূর্ণ সংযোগের তালিকা]]
* কমন্সের বদলে উইকিসংকলনে করা বইকে ক্রপটুলে দেখার জন্য [https://croptool.toolforge.org/?title=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:মৈমনসিংহ_গীতিকা_(প্রথম_খণ্ড)_-_দীনেশচন্দ্র_সেন.pdf&amp;page=58 এই রকম ইউআরএল] ব্যবহার করতে হবে৷ 
* {{tl|কেন্দ্র}} ব্যবহার করে [https://bn.wikisource.org/s/h52o কবিতা ফরম্যাটিং ১] ও [https://bn.wikisource.org/s/h5jc কবিতা ফরম্যাটিং ২] 
* নাটক ফরম্যাটিং [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%B0%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A7%80/%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%95/%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%A3%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%B6%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B2 লক্ষ্মণের শক্তিশেল]
* {{tl|bc}} এবং {{tl|right}} ব্যবহার করে উভয়দিকের সজ্জার কবিতা ফরম্যাটিং [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%B0%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A7%80-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%96%E0%A6%A3%E0%A7%8D%E0%A6%A1.djvu/%E0%A7%A8%E0%A7%A9%E0%A7%A9 কেবলচাঁদের গান]
Ref within ref https://en.wikisource.org/wiki/Page:Transactions_of_the_Royal_Asiatic_Society_-_Volume_1.djvu/297

{{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশী}} 
{{ব্যবহারকারী/বাংলাভাষী}} 
{{ব্যবহারকারী/জীবন্ত ঐতিহ্য}} 
{{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ ২০২৩}}
{{dhr|6em}}


{{PotM}}</text>
      <sha1>skpsi9enzx715t8eclaa2q9j4x6fckt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজীর জীবনী ও বাণী - নৃপেন্দ্রনাথ সিংহ.pdf/৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>783228</id>
    <revision>
      <id>1893958</id>
      <parentid>1770643</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893958</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2115" sha1="iuwjr3vz344rtp3mx0ws54cnhz97ddu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''৫'''}}

{{x-larger|'''নেতাজীর শেষ নির্দ্দেশ বাণী'''}}

{{larger|(আজাদ হিন্দ ফৌজের অধ্যক্ষ ও সৈন্যবৃন্দের প্রতি)}}}}

{{gap}}১৯৪৪ সালের ফেব্রুয়ারী থেকে যেখানে দাঁড়িয়ে আপনারা বীরের মত সংগ্রাম করে চলেছেন গভীর মর্ম বেদনা নিয়ে ব্রহ্মদেশের সেই সংগ্রামক্ষেত্র ছেড়ে আজ আমকে বিদায় নিতে হচ্ছে। ইম্ফলে ও ব্রহ্মদেশে আমাদের মুক্তি সংগ্রামের প্রথম প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়ে গেল। কিন্তু এ মাত্র সূচনা, বারবার আমাদের সে চেষ্টায় ব্রতী হতে হবে। চিরদিন আমি আশা পোষণ করে এসেছি,—তাই পরাজয় বরণ করে নিতে পারব না। ইম্ফলের সমতলক্ষেত্রে— আরাকানের জঙ্গল আব ব্রহ্মদেশে আপনারা শত্রুর বিপক্ষে সংগ্রাম করেছেন। আপনাদের মুক্তি সংগ্রামের এ বীরত্ব কাহিনী চিরদিনের জন্য ইতিহাসের পাতায় লেখা হয়ে থাকবে। ইনক্লাব জিন্দাবাদ―আজাদ হিন্দ ফৌজ জিন্দাবাদ—জয় হিন্দ।

{{gap}}স্বাঃ—{{wdl|Q2153|সুভাষচন্দ্র বসু}}, আজাদ হিন্দ ফৌজের সর্বাধিনায়ক, ২১শে এপ্রিল ১৯৪৫

{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iuwjr3vz344rtp3mx0ws54cnhz97ddu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মডিউল:Index template</title>
    <ns>828</ns>
    <id>783231</id>
    <revision>
      <id>1894551</id>
      <parentid>1891667</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:46:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894551</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="23099" sha1="emujrivdt3zwi7at1ffyjdv2hkbvif7" xml:space="preserve">categoryForGenre = mw.loadData('মডিউল:Work/genre')
categoryForForm = mw.loadData('মডিউল:Work/form')
categoryForAward = mw.loadData('মডিউল:Work/award')

function withWikidataLink(wikitext, category)
	if wikitext == nil then
		return nil
	end
	new_wikitext = mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|%]]*)%]%]', function(page)
		return addWikidataToLink(page, mw.ustring.gsub(page, '%.*/', '') , category)
	end)
	if new_wikitext ~= wikitext then
		return new_wikitext
	end
	return mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|]*)|([^|%]]*)%]%]', function(page, link)
		return addWikidataToLink(page, link, category)
	end)
end

function addWikidataToLink(page, label, category)
    local title = mw.title.new( page )
    if title == nil then
    	return '[[' .. page .. '|' .. label .. ']]'
    end
    if title.isRedirect then
        title = title.redirectTarget
    end

    local tag = mw.html.create('span')
    local itemId = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(title.fullText)
	tag:wikitext('[[' .. page .. '|' .. label .. ']]')
    if itemId ~= nil then
  	tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. itemId .. '&amp;lang=bn]] [[Image:Wikidocumentaries-logo.png|15px|link=https://wikidocumentaries-demo.wmflabs.org/' .. itemId .. '?language=bn]]')
    	if category ~= nil then
    		tag:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. category .. ']]')
    	end
  end
  return tostring(tag)
 end

function addRow(metadataTable, key, value)
	if value then
		metadataTable:tag('tr')
			:tag('th')
				:attr('score', 'row')
				:css('vertical-align', 'top')
				:wikitext(key)
				:done()
			:tag('td'):wikitext(value)
	end
end

function splitFileNameInFileAndPage(title)
    local slashPosition = string.find(title.text, &quot;/&quot;)
    if slashPosition == nil then
    	return title.text,nil
    else
    	return string.sub(title.text, 1, slashPosition - 1), string.sub(title.text, slashPosition + 1)
    end
end

function indexTemplate(frame)
	--create a clean table of parameters with blank parameters removed
	local data = (require 'Module:Index_data').indexDataWithWikidata(frame)
	local args = data.args
	local item = data.item
	
	local page = mw.title.getCurrentTitle()
	local html = mw.html.create()
	
	if item then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত]]&lt;indicator name=&quot;wikidata&quot;&gt;[[File:Wikidata.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn]]&lt;/indicator&gt;')

        if next(item:getBestStatements('P629')) ~= nil then
            local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id
            local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue)
            for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do
                if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then
                    genreId = statement.mainsnak.datavalue.value.id
                    if categoryForGenre[genreId] then
                        html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForGenre[genreId] .. ']]')
                    end
                end
            end
            for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P7937')) do
                if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then
                    formId = statement.mainsnak.datavalue.value.id
                    if categoryForForm[formId] then
                        html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForForm[formId] .. ']]')
                    end
                end
            end
            for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P166')) do
                if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then
                    awardId = statement.mainsnak.datavalue.value.id
                    if categoryForAward[awardId] then
                        html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForAward[awardId] .. ']]')
                    end
                end
            end
        end
    else
        html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত নয়]]')
	end

    --Left part
    local left = html:tag('div')
    if args.remarks or args.notes then
    	left:css('width', '60%')
    end
    left:css('float', 'left')
    --Image
    if args.image then
        local imageContainer = left:tag('div')
            :css({
                float = 'left',
                overflow = 'hidden',
                border = 'thin grey solid'
            })
        local imageTitle = nil
        if tonumber(args.image) ~= nil then
            -- this is a page number
            imageTitle = mw.title.getCurrentTitle():subPageTitle(args.image)
        else
            -- this is an other file
            imageTitle = mw.title.new(args.image, &quot;Media&quot;)
            -- TODO mettre une catégorie pour les livres ayant une couverture qui ne provient pas du DJVU/PDF
        end
        if imageTitle == nil then
            imageContainer:wikitext(args.image)
            -- TODO mettre une catégorie de maintenance ici lorsque la couverture est manquante
        else
            local imageName, imagePage = splitFileNameInFileAndPage(imageTitle)
            if imagePage ~= nil then
	            imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|page=' .. imagePage .. '|200px]]')
	        else
	            imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|200px]]')
	        end
        end
    end
    --Metadata
    local metadataContainer = left:tag('div')
    if args.image then
    	metadataContainer:css('margin-left', '160px')
    end
    local metadataTable = metadataContainer:tag('table')

    if args.title then
       if item then
    		addRow(metadataTable, 'নাম', withWikidataLink(args.title, 'উইকিউপাত্তে সংযুক্ত'))
else 
     addRow(metadataTable, 'নাম', '[[' .. args.title .. ']]')
    	end
    else
    	mw.addWarning('গ্রন্থের নাম যোগ করা প্রয়োজন')
    end

	addRow(metadataTable, 'উপশিরোনাম', withWikidataLink(args.subtitle))

if args.volume then
     addRow(metadataTable, 'খণ্ড', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.volume .. '}}')
else 
end

if args.issue then
     addRow(metadataTable, 'সংখ্যা', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.issue .. '}}')
else 
end

if args.edition then
	addRow(metadataTable, 'সংস্করণ', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.edition .. '}}')
else 
end

if args.author then
    if item then
        local p50stmt = item['claims']['P50'][1]
        if p50stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then
            addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক রচিত'))
        else
            addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink(args.author))
            -- local authors = item:formatPropertyValues( 'P50', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
            -- for author in string.gmatch(authors, '([^,]+)') do
            --     html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. author  ..  ' রচিত]]')
            -- end
            local authors = item:getBestStatements('P50')
            for i, author in pairs(authors) do
                if author.mainsnak.snaktype == 'value' then
                    local authorid = author.mainsnak.datavalue.value.id
                    local authoritem = mw.wikibase.getEntity(authorid)
                    local authorsitelink = authoritem:getSitelink('bnwikisource')
                    if authorsitelink ~= nil then
                        local authorsitelinkname = mw.ustring.sub(authorsitelink, 6)
                        html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. authorsitelinkname  ..  ' রচিত]]')
                    end
                end
            end
        end
    else 
        addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.author .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.author .. ' রচিত]]')
    end
else
end

if args.translator then
    if item then
        local p655stmt = item['claims']['P655'][1]
        if p655stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then
            addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক অনূদিত'))
        else
            addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink(args.translator))
            -- local translators = item:formatPropertyValues( 'P655', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
            -- for translator in string.gmatch(translators, '([^,]+)') do
            --     html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translator  ..  ' অনূদিত]]')
            -- end
            local translators = item:getBestStatements('P655')
            for i, translator in pairs(translators) do
                if translator.mainsnak.snaktype == 'value' then
                    local translatorid = translator.mainsnak.datavalue.value.id
                    local translatoritem = mw.wikibase.getEntity(translatorid)
                    local translatorsitelink = translatoritem:getSitelink('bnwikisource')
                    if translatorsitelink ~= nil then
                        local translatorsitelinkname = mw.ustring.sub(translatorsitelink, 6)
                        html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translatorsitelinkname  ..  ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]')
                    end
                end
            end
        end
    else 
        addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.translator .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.translator .. ' অনূদিত]]')
    end
else
end

if args.foreword_author then
if item then
    addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', withWikidataLink(args.foreword_author))
        local foreword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2679', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for foreword_author in string.gmatch(foreword_authors, '([^,]+)') do
end
  else 
   addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', '{{Al|' .. args.foreword_author .. '}}')
 end
else 
end

if args.afterword_author then
if item then
    addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', withWikidataLink(args.afterword_author))
        local afterword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2680', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for afterword_author in string.gmatch(afterword_authors, '([^,]+)') do
end
  else 
   addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', '{{Al|' .. args.afterword_author .. '}}')
 end
else 
end

if args.editor then
if item then
	addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', withWikidataLink(args.editor))
    local editors = item:formatPropertyValues( 'P98', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for editor in string.gmatch(editors, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  editor  ..  ' সম্পাদিত]]')
end
else
   addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', '{{Al|' .. args.editor .. '}}')
end
  else 
 end

	addRow(metadataTable, 'অঙ্কনশিল্পী', withWikidataLink(args.illustrator))

if args.lyricist then
if item then
	addRow(metadataTable, 'গীতিকার', withWikidataLink(args.lyricist))
    local lyricists = item:formatPropertyValues( 'P676', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for lyricist in string.gmatch(lyricists, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  lyricist  ..  ' রচিত]]')
end
else
   addRow(metadataTable, 'গীতিকার', '{{Al|' .. args.lyricist .. '}}')
end
  else 
 end

if args.composer then
if item then
	addRow(metadataTable, 'সুরকার', withWikidataLink(args.composer))
    local composers = item:formatPropertyValues( 'P86', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for composer in string.gmatch(composers, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  composer  ..  ' সুরারোপিত]]')
end
else
   addRow(metadataTable, 'সুরকার', '{{Al|' .. args.composer .. '}}')
end
  else 
 end

if args.singer then
if item then
	addRow(metadataTable, 'গায়ক', withWikidataLink(args.singer))
    local singers = item:formatPropertyValues( 'P175', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for singer in string.gmatch(singers, '([^,]+)') do
end
else
   addRow(metadataTable, 'গায়ক', '{{Al|' .. args.singer .. '}}')
end
  else 
 end

if args.publisher then
if item then
	addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', withWikidataLink(args.publisher))
    local publishers = item:formatPropertyValues( 'P123', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for publisher in string.gmatch(publishers, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  publisher  ..  ' দ্বারা প্রকাশিত]]')
end
  else 
   addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', '[[প্রকাশক:' .. args.publisher .. '|' .. args.publisher .. ']]')
 end
 else
html:wikitext( '[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' )
end

if args.address then
if item then
	addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', withWikidataLink(args.address))
    local addresses = item:formatPropertyValues( 'P291', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for address in string.gmatch(addresses, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  address  ..  ' হতে প্রকাশিত]]')
end
 else
   addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', '[[:w:bn:' .. args.address .. '|' .. args.address .. ']]')
end
  else 
html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশস্থান তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' )
 end

    if args.year then
	addRow(metadataTable, 'প্রকাশসাল', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দ ({{#invoke:ConvertDigit|main|{{#expr: ' .. args.year .. ' - 593}}}} বঙ্গাব্দ) [[বিষয়শ্রেণী:{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]' )
else 
html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশসাল তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' )
end

if args.partof then
if item then
        local partsof = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for partof in string.gmatch(partsof, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  partof  ..  ']]')
end
  else
 end
else 
end

if args.partofseries then
if item then
        local partsofseries = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value']
   for partof in string.gmatch(partsofseries, '([^,]+)') do
    html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' ..  partofseries  ..  ']]')
end
  else
 end
else 
end

	addRow(metadataTable, 'মুদ্রক', withWikidataLink(args.printer))

	if args.source == 'djvu' then
		addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:DjVu-logo.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]')
	elseif args.source == 'pdf' then
		addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Icon pdf.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]')
	elseif args.source == 'ogg' then
		addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]')
	elseif args.source == 'webm' then
		addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Open Iconic video.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]')
	elseif args.source == 'mp3' then
		addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]')

		--add an indicator linking to the usages
		local query = 'SELECT ?item ?itemLabel ?pages ?page WHERE {\n  ?item wdt:P996 &lt;http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/' .. mw.uri.encode(mw.title.getCurrentTitle().text, 'PATH') .. '&gt; .\n  OPTIONAL { ?page schema:about ?item ; schema:isPartOf &lt;https://bn.wikisource.org/&gt; . }\n  OPTIONAL { ?item wdt:P304 ?pages . }\n  SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language &quot;[AUTO_LANGUAGE],bn&quot;.\n}}'
		html:wikitext('&lt;indicator name=&quot;index-scan-wikidata&quot;&gt;[[File:Wikidata Query Service Favicon.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://query.wikidata.org/embed.html#' .. mw.uri.encode(query, 'PATH') .. ']]&lt;/indicator&gt;')
	else
		addRow(metadataTable, 'উৎস', args.source)
	end
	if args.progress == 'T' then
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে]][[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে|সব পাতা বৈধকরণ করে কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে]]')
	elseif args.progress == 'V' then
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি]]')
	elseif args.progress == 'C' then
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]]')
	elseif args.progress == 'OCR' then
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত|ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]]')
	elseif args.progress == 'L' then
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন]]&lt;span style=&quot;color: #FF0000; &quot;&gt;[[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে এই ফাইলকে ত্রুটিমুক্ত করা প্রয়োজন]]&lt;/span&gt;')
   elseif args.progress == 'X' then
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে সবকিছু পরীক্ষা করে পাতার তালিকা তৈরি করুন]]')
	else
		addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি|অজ্ঞাত অগ্রগতি]]')
	end
	addRow(metadataTable, 'খণ্ডসমূহ', args.volumes)
	
	if args.pages then
		left:tag('div'):css('clear', 'both')
		left:tag('h3'):wikitext('বইয়ের পাতাগুলি &lt;br&gt; {{নির্ঘণ্টের অগ্রগতি দণ্ড|{{PAGENAME}}}}')
		left:tag('div'):attr('id', 'pagelist'):css({
			background = '#F0F0F0',
			['padding-left'] = '0.5em',
			['text-align'] = 'justify'
		}):newline():wikitext(args.pages):newline()
	else
		mw.addWarning('পাতার তালিকা তৈরি করুন')
	end

	if args.remarks or args.notes then
		local right = html:tag('div'):css({
			width = '35%;',
			['padding-left'] = '1em',
			float = 'left'
		})
		if args.remarks then
			right:tag('div'):attr('id', 'remarks'):wikitext(args.remarks)
		end
		if args.notes then
			right:tag('hr'):css({
				['margin-top'] = '1em',
				['margin-bottom'] = '1em'
			})
			right:tag('div'):attr('id', 'notes'):wikitext(args.notes)
		end
	end
	
	html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট]]')

	if args.source == 'djvu' then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:দেজাভু নির্ঘণ্ট পাতা]]')
	elseif args.source == 'pdf' then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:পিডিএফ নির্ঘণ্ট পাতা‎]]')
	elseif args.source == 'ogg' then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওজিজি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]')
	elseif args.source == 'webm' then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওয়েবএম নির্ঘণ্ট পাতা‎]]')
	elseif args.source == 'mp3' then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:এমপিথ্রি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]')
	end
	if not args.remarks then
		html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:সূচীপত্রবিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]')
	end

	return tostring(html)
end

local p = {}
 
function p.indexTemplate( frame )
    return indexTemplate( frame )
end
 
return p</text>
      <sha1>emujrivdt3zwi7at1ffyjdv2hkbvif7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মডিউল:Index data</title>
    <ns>828</ns>
    <id>783232</id>
    <revision>
      <id>1894550</id>
      <parentid>1759704</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:35:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894550</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="3009" sha1="nr3fmmhdy73o97ecjapu8xg5yj5nq4v" xml:space="preserve">--[[Retrieves the data from the index page and enriches it with Wikidata]]--

local indexToWikidata = {
	-- title are specially managed
    ['subtitle'] =  'P1680',
    ['volume'] = 'P478',
    ['issue'] = 'P433',
    ['edition'] = 'P393',   
    ['author'] = 'P50',
    ['foreword_author'] = 'P2679',
    ['afterword_author'] = 'P2680',
    ['translator'] = 'P655',
    ['editor'] = 'P98',
    ['illustrator'] = 'P110',
    ['lyricist'] = 'P676',
    ['composer'] = 'P86',
    ['singer'] = 'P175',
    ['publisher'] = 'P123',
    ['printer'] = 'P872',
    ['address'] = 'P291',
    ['publishedin'] = 'P1433',
    ['partof'] = 'P361',
    ['partofseries'] = 'P179',
--    ['year'] = 'P577',
}

function indexDataWithWikidata(frame)
	--create a clean table of parameters with blank parameters removed
	local args = {}
	for k,v in pairs(frame.args) do
		if v ~= '' then
			args[k] = v
		end
	end
	
	local item = nil
	if args.wikidata_item then
		item = mw.wikibase.getEntity(args.wikidata_item)
		if item == nil then
			mw.addWarning('L\'identifiant d\'Wikidata entity [[d:' .. args.wikidata_item .. '|' .. args.wikidata_item .. ']] put in the &quot;Wikidata entity&quot; parameter of the Book page: does not seem valid.') 
		end
	end
	if not item then
		return {
			['args'] = args,
			['item'] = nil
		}
	end

	-- image depuis Wikidata
	if not args.image then
		for _, statement in pairs(item:getBestStatements('P18')) do
			if statement.mainsnak.datavalue.value ~= nil then
				args.image = statement.mainsnak.datavalue.value
			end
		end
	end
	
	-- title depuis Wikidata
	if not args.title then
		local value = item:formatStatements('P1476')['value']
		if value == '' then
			value = item:getLabel() or ''
		end
		if value ~= '' then
			local siteLink =  item:getSitelink()
			if siteLink then
				value = '[[' .. siteLink .. '|' .. value .. ']] [[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট যার মূল নামস্থানে প্রচ্ছদ পরিভুক্তি হয়েছে|' .. siteLink .. ']]'
			end
			args.title = value .. '&amp;nbsp;[[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn#P1476]]'
		end
	end

    -- year property
    if not args.year then
		for _, statement in pairs(item:getBestStatements('P577')) do
			if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then
				local current_year = statement.mainsnak.datavalue.value.time
                args['year'] = mw.ustring.sub(current_year, 2, 5)
			end
		end
    end

	-- other properties
	for arg, propertyId in pairs(indexToWikidata) do
		if not args[arg] then
			local value = item:formatStatements(propertyId)[&quot;value&quot;]
			if value ~= '' then
				args[arg] = value
			end
		end
	end

	return {
		['args'] = args,
		['item'] = item
	}
end

local p = {}
 
function p.indexDataWithWikidata(frame)
    return indexDataWithWikidata(frame)
end
 
return p</text>
      <sha1>nr3fmmhdy73o97ecjapu8xg5yj5nq4v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিলাতযাত্রী সন্ন্যাসীর চিঠি - ব্রহ্মবান্ধব উপাধ্যায়.pdf/৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>785723</id>
    <revision>
      <id>1894094</id>
      <parentid>1529302</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894094</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3904" sha1="o5r6o6w2j2mqu74wm6aewjwwmk77yrq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||সন্ন্যাসীর চিঠি।|৩৩}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;সম্পাদকের নিকট লইয়া গিয়াছিলাম। তিনি প্রথমে প্রবন্ধটি গ্রহণ করিতে স্বীকার করিলেন না—কেননা তাঁহার মাসিক পত্রের জন্য এক বৎসরের কাপি জমে পােড়ে আছে। কিন্তু আমার সঙ্গে আলাপ করিতে লাগিলেন। বেদান্তের কথা শুনে হেসে বলিলেন—খুব একটা ব্যাপার বটে, কিন্তু এখনকার কালে ও সব চক্ষুবুজুনি দর্শন আর চলিবে না।—কথা চলিতে লাগিল। কিছু আকৃষ্ট হোলেন। আমায় আর একদিন কথাবার্ত্তার জন্যে নিমন্ত্রণ করিলেন। আমার প্রবন্ধটা রেখে এলাম তার পরে যে দিন গেলাম সে দিন তিনি বলিলেন—প্রবন্ধতে নূতন কথা আছে—যে রকম ব্যাখ্যা করা হোয়েছে তাতে বােধ হয়―বেদান্ত পাশ্চাত্য দর্শনের অপেক্ষা অধিকতর সঙ্গত—আমি এ প্রবন্ধ প্রকাশ করিব।―আমার প্রবন্ধে জীব ও জগৎ যে মিথ্যা ও মায়ার রাজ্যে যে কোন স্বাধীনতা নাই—তাহাই প্রতিপাদিত হইয়াছে। আর পাশ্চাত্য দর্শনে যে মায়িক অলীকতার প্রতিবাদ আছে তাহারও খণ্ডন করা হইয়াছে। যাহা হউক আনন্দের বিষয় যে আমার প্রবন্ধ মাইণ্ডের মতন সুপ্রসিদ্ধ পত্রিকায় বাহির হইবে। আরও আরও অনেক বিদ্বান্ এখানে আছেন যাঁরা দেশের মাথা—কিন্তু ভারতের দর্শন-জ্ঞান তাঁদের কাছে কোন পুরাণ কালের বৃহৎ জন্তুর (ম্যামথের) মত—মিউজিয়মে রেখে দিবার জিনিস। মােক্ষমূলর অনেক দিন ঊক্ষপারে পরিশ্রম করিয়াছেন বটে কিন্তু তার ফল দাঁড়িয়েছে যে বেদ অল্প-অল্প-সভ্য কৃষকদের গান—উপনিষদ সকল প্রাণের উচ্চ আকাঙ্ক্ষামাত্র—বর্ণাশ্রমধর্ম্ম রাহ্মণদের অত্যাচার—যা কিছু ভারতবর্ষের সার তা বৌদ্ধধর্ম্ম আর জগৎ অলীক—এটা খুব সাহসের কথা বটে তবে প্রলাপ। বেদান্তের মহাবাক্য—সর্ব্বং খল্বিদং ব্রহ্ম ও যেমন রজ্জু ভ্রমবশত সর্পরূপে প্রতিভাত হয় তেমনি ব্রহ্মই অবিদ্যা প্রভাবে দ্বৈত-প্রপঞ্চরূপে প্রতিভাত—এই সার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o5r6o6w2j2mqu74wm6aewjwwmk77yrq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজীর জীবনী ও বাণী - নৃপেন্দ্রনাথ সিংহ.pdf/১১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>786280</id>
    <revision>
      <id>1893959</id>
      <parentid>1661917</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893959</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3515" sha1="cu4st9iiwfdujgiacf0jgawrdz10x8e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||সুভাষচন্দ্রের জীবনী ও বাণী|৯৯}}&lt;/noinclude&gt;দিয়া পূর্ণতর জীবন লাভ করিব—এই আদর্শের দ্বারা আমি অনুপ্রাণিত হইয়াছিলাম। স্বদেশ সেবা বা রাজনীতির পয্যালোচনা আমি সাময়িক বৃত্তি হিসাবে গ্রহণ করি নাই। এজন্য পরাধীন দেশে স্বদেশ সেবকের জীবনে যে বিপদ ও পরীক্ষা, দুঃখ ও বেদনা অবশ্যম্ভাবী, তার জন্য কায়মনে প্রস্তুত হইবার চেষ্টা করিয়াছিলাম। আমার এই ক্ষুদ্র অথচ ঘটনাবহুল জীবনে যে সব ঝড় আমার উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছে বিঘ্ন বিপদের নেই কষ্টিপাথর দ্বারা আমি নিজেকে সূক্ষ্মভাবে চিনিবার ও বুঝিবার সুযোগ পাইয়াছি। অজানা ভবিষ্যৎকে সম্মুখে রাখিয়া যে ব্রত একদিন গ্রহণ করিয়াছিলাম তাহা উদ্যাপন না করিয়া বিরত হইব না। আমার সমস্ত প্রাণ ও সারা জীবনের শিক্ষা নিঙাড়িয়া আমি এই সত্য পাইয়াছি—পরাধীন জাতের সব ব্যর্থ,—শিক্ষা দীক্ষা কর্ম্ম—সব ব্যর্থ—যদি তাহা স্বাধীনতালাভের সহায় ও অনুকূল না হয়। তাই আজ আমার হৃদয়ের অন্তরতম প্রদেশ হইতে এই বাণী নিরন্তর আমার কাণে ধ্বনিত হইয়া উঠিতেছে, “স্বাধীনতা হীনতায় কে বাঁচিতে চায়রে কে বাঁচিতে চায়?”

{{gap}}আত্মোৎসর্গের পবিত্র ও জীবন্ত বিগ্রহ প্রাতঃস্মরণীয় দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জনের চরণে দেশ সেবায় আমার প্রথম শিক্ষা দীক্ষা। তাঁহার জীবদ্দশায় সকল বিপদ তুচ্ছ করিয়া তাঁহার পতাকা অনুসরণ করিছি। তাহার অবর্ত্তমানে তাঁহার লোকোত্তর চরিত্রের শিক্ষা হৃদয়ে ধারণ করিয়া ও তাঁহার মহিমাময় জীবনের আদর্শ সম্মুখে রাখিয়া একনিষ্ঠভাবে জীবনের পথে চলিব, এই সঙ্কল্প মনের মধ্যে পোষণ করি। সর্ব্ব মঙ্গলময় ভগবান আমার সহায় হউন।
{{dhr}}
{{rule|3em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cu4st9iiwfdujgiacf0jgawrdz10x8e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৌ-ঠাকুরাণীর হাট - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>786874</id>
    <revision>
      <id>1894126</id>
      <parentid>1534092</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894126</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3773" sha1="2xvfjhoxcje0t8sy9kgnw8xqpyz80al" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১২|বৌ-ঠাকুরাণীর হাট|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}প্রতাপাদিত্য কহিলেন—“হাঁ ছিল। ঠিক কথা বল। এখনাে আছে। দেখ মন্ত্রী, যতক্ষণ আমার মতের সহিত তােমার মত না মিলিবে, ততক্ষণ তাহা প্রকাশ করিও। সে সাহস যদি না থাকে তবে এ পদ তােমার নহে। সন্দেহ থাকে ত বলিও। আমাকে বুঝাইবার অবসর দিও। তুমি মনে করিতেছ নিজের পিতৃব্যকে হনন করা সকল সময়েই পাপ। ‘না’ বলিও না, ঠিক এই কথাই তােমার মনে জাগিতেছে। ইহার উত্তর আছে। পিতার অনুরােধে ভৃগু নিজের মাতাকে বধ করিয়াছিলেন, ধর্ম্মের অনুরােধে আমি আমার পিতৃব্যকে বধ করিতে পারি না?”

{{gap}}এ বিষয়ে—অর্থাৎ ধর্ম্ম অধর্ম্ম বিষয়ে যথার্থই মন্ত্রীর কোন মতামত ছিল না। মন্ত্রী যতদূর তলাইয়াছিলেন, রাজা ততদূর তলাইতে পারেন নাই। মন্ত্রী বিলক্ষণ জানিতেন যে, উপস্থিত বিষয়ে তিনি যদি সঙ্কোচ দেখান, তাহা হইলে রাজা আপাতত কিছু রুষ্ট হইবেন বটে, কিন্তু পরিণামে তাহার জন্য মনে মনে সন্তুষ্ট হইবেন। এইরূপ না করিলে মন্ত্রীর বিরুদ্ধে এককালে-না-এককালে রাজার সন্দেহ ও আশঙ্কা জন্মিতে পারে।

{{gap}}মন্ত্রী কহিলেন “আমি বলিতেছিলাম কি, দিল্লীশ্বর এ সংবাদ শুনিয়া নিশ্চয়ই রুষ্ট হইবেন।”

{{gap}}প্রতাপাদিত্য জ্বলিয়া উঠিলেন “হঁ হাঁ রুষ্ট হইবেন! রুষ্ট হইবার অধিকার ত সকলেরই আছে। দিল্লীশ্বর ত আমার ঈশ্বর নহেন। তিনি রুষ্ট হইলে থরথর করিয়া কাঁপিতে থাকিবে এমন জীব যথেষ্ট আছে, মানসিংহ আছে, বীরবল আছে, আমাদের বসন্ত রায় আছেন, আর সম্প্রতি দেখিতেছি তুমিও আছ; কিন্তু আত্মবৎ সকলকে মনে করিও না।”

{{gap}}মন্ত্রী হাসিয়া কহিলেন “আজ্ঞা, মহারাজ ফাঁকা রােষকে আমিও বড় একটা ডরাই না, কিন্তু তাহার সঙ্গে সঙ্গে ঢাল তলােয়ার যদি থাকে তাহা হইলে ভাবিতে হয় বৈ কি! দিল্লীশ্বরের রােষের অর্থ পঞ্চাশ সহস্র সৈন্য।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2xvfjhoxcje0t8sy9kgnw8xqpyz80al</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বৌ-ঠাকুরাণীর হাট - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>787132</id>
    <revision>
      <id>1894127</id>
      <parentid>1534670</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3991" sha1="bvbwrra856sj308t7690t9zhvqyzgau" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৭৬|বৌ-ঠাকুরাণীর হাট|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}প্রতাপাদিত্য দাঁড়াইয়া উঠিয়া কহিলেন, “পরিত্যাগ করিয়া গিয়াছেন! প্রহরীরা গেল কোথায়?”

{{gap}}মন্ত্রী পুনরায় কহিলেন, “বহির্দ্বারের প্রহরীরা পালাইয়া গেছে।”

{{gap}}প্রতাপাদিত্য মুষ্টিবদ্ধ করিয়া কহিলেন “পালাইয়া গেছে? পালাইবে কোথায়? যেখানে থাকে তাহাদের খুঁজিয়া আনিতে হইবে! অন্তঃপুরের প্রহরীদের এখনি ডাকিয়া লইয়া এস!” মন্ত্রী বাহির হইয়া গেলেন।

{{gap}}রামচন্দ্র রায় যখন নৌকায় চড়িলেন, তখনাে অন্ধকার আছে। উদয়াদিত্য, বসন্তরায়, সুরমা ও বিভা, সে রাত্রে আসিয়া আর বিছানায় শুইল না। বিভা একটি কথা না বলিয়া, একটি অশ্রু না ফেলিয়া অবসন্ন ভাবে শুইয়া রহিল, সুরমা তাহার কাছে বসিয়া তাহার মাথায় হাত বুলাইয়া দিতে লাগিল। উদয়াদিত্য ও বসন্তরায় চুপ করিয়া বসিয়া রহিলেন। অন্ধকার ঘরে পরস্পরের মুখ অস্পষ্ট ভাবে দেখা যাইতেছে। ঘরের মধ্যে যেন অদৃশ্য একজন কে—অন্ধকার বল, আশঙ্কা বল, অদৃষ্ট বল—বসিয়া আছে, তাহার নিশ্বাস পতনের শব্দ শুনা যাইতেছে। সদানন্দহৃদয় বসন্তরায় চারিদিকে নিরানন্দ দেখিয়া একেবারে আকুল হইয়া পড়িয়াছেন। তিনি অনবরত টাকে হাত বুলাইতেছেন, চারিদিক দেখিতেছেন ও ভাবিতেছেন—এ কি হইল! তাঁহার গােলমাল ঠেকিয়াছে, চারিদিককার ব্যাপার ভালরূপ আয়ত্ত করিতে পারিতেছেন না। সমস্ত ঘটনাটা তাঁহার একটা জটিল দুঃস্বপ্ন বলিয়া মনে হইতেছে। এক একবার বসন্তরায় উদয়াদিত্যের হাত ধরিয়া কাতর স্বরে কহিতেছেন, “দাদা!” উদয়াদিত্য কহিতেছেন “কি দাদামহাশয়?” তাহার উত্তরে বসন্তরায়ের আর কথা নাই। ঐ এক “দাদা” সম্বােধনের মধ্যে একটি আকুল দিশাহারা হৃদয়ের বাক্যহীন সহস্র অব্যক্ত প্রশ্ন প্রকাশ পাইবার জন্য আঁকুবাঁকু করিতেছে। তাঁহার বিশেষ একটা কোন প্রশ্ন নাই, তাহার সমস্ত কথার অর্থ এই—এ কি? চারিদিককার অন্ধকার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bvbwrra856sj308t7690t9zhvqyzgau</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>788127</id>
    <revision>
      <id>1893573</id>
      <parentid>1784968</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893573</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="514" sha1="8nqrogq4gtuv2cb7v2z95957cdlkw10" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;{{right|৩১}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}&lt;poem&gt;
{{gap}}Let only that little remain of me by which I may
call thee my all. Let only that little of my will be left
by which I may feel thee on every side, may come
to thee in everything, may offer to thee my love
every moment.

{{gap}}Let only that little remain of me by which I may never
hide thee. Let only that little of my letters be left
by which I am bound with thy will and thy purpose
is carried in my life—which is the letter of my love.
&lt;/poem&gt;
{{dhr|24em}}&lt;noinclude&gt;{{left|32}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8nqrogq4gtuv2cb7v2z95957cdlkw10</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/১০৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>788135</id>
    <revision>
      <id>1893576</id>
      <parentid>1539156</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893576</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="885" sha1="icjdiam5dcxxjvqxu6uzjppus5ep4kp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}Light, of where is the light? Kindle it with the burning fire of desire! There is the lamp but never a flicker of a flame—is such thy fate, my heart! Oh, death were better by far for thee!

{{gap}}Misery knocks at thy door and her message is that thy lord is wakeful and he calls thee to the love tryst through the darkness of night.

{{gap}}The sky is overcast with clouds and the rain is ceaseless. I know not what is this that stirs in me—I know not its meaning. A moments’ flash of lightning drags down a deeper gloom on my sight and my heart gropes for the path to where the music of the night calls me.

{{gap}}Light, og where is the light! Kindle it with the burning fire of desire! It thunders and the wind rushes screaming through the void. The night is black as a black stone. Let not the hours pass by in the dark, kindle the lamp of love with thy life!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>icjdiam5dcxxjvqxu6uzjppus5ep4kp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/১১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>788142</id>
    <revision>
      <id>1893577</id>
      <parentid>1539166</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893577</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="614" sha1="qvmibif5f8g9z72wl2jthzpbv9rb4d6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}I dive down into the depth of the ocean of forms, hoping to gain the perfect pearl of the formless. No more sailing from harbour to harbour with this my weather—beaten bark. The days are long past when my sport was to be tossed on waves. And now, losing myself into the bottom of bliss I am eager to die into deathlessness.

{{gap}}Into the audience hall at the fathomless abyss where swells up the music of toneless strings I shall take his harp of my life. I shall tune it to the nots of Forever, and, when it has sobbed out its last utterance, lay down my silent harp at the feet of the Silent.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qvmibif5f8g9z72wl2jthzpbv9rb4d6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/১৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>788188</id>
    <revision>
      <id>1893579</id>
      <parentid>1539222</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893579</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="757" sha1="lfbmnlrln904zof1ptu6agjpvomjmud" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}The sleep that fits on baby’s eyes—does anybody know from where it comes? Yes, it is rumoured that it has its dwelling where in the fairy village among shadows of the forest, dimly lit with glow-worms, there hang twin timid buds of parule. From there it comes to kiss baby's eyes.

{{gap}}The fleeting smile that flickers on baby's lips when he sleeps-does anybody know where it had its birth? Yes, it is heard, that a young pale beam of a crescent moon touched the edge of a vanishing autumn cloud and there the smile was first born in the dream of a dew-washed morning—the smile that flickers on baby’s lips when it sleeps.

{{gap}}The sweet soft freshness that blooms on baby’s limbs—does anybody know where it was hidden so long? Yes,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lfbmnlrln904zof1ptu6agjpvomjmud</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/১৭৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>788189</id>
    <revision>
      <id>1893580</id>
      <parentid>1539223</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893580</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169" sha1="fr5nh2pnla33dd46d2s552su8hujsm8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;when the mother was a young maiden it lay pervading her heart in tender and silent mystery of love—the sweet soft freshness that has bloomed on baby’s limbs.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fr5nh2pnla33dd46d2s552su8hujsm8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:Original manuscript of Gitanjali - Rabindranath Tagore - Rothenstein collection.pdf/১৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>788190</id>
    <revision>
      <id>1893578</id>
      <parentid>1539225</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893578</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="504" sha1="78eer0vzgwa6o0x83q5gmuuvq6s71dr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kapilamarnam&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}Let all the strains of joy mingle in my last song—the joy that makes the earth flow over in riotous excesses of verdure, the joy that sets the twin brothers – life and death ― into mad capers over the whole world, the joy that sweeps in with the tempest shaking and waking all life with wild laughter, the joy that sits still with its tears on the open red lotus of pain, and the joy that throws everything it has upon the dust and knows not a word.

{{custom rule|sp|50|w|40|sp|50}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>78eer0vzgwa6o0x83q5gmuuvq6s71dr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিশ্বভারতী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>789268</id>
    <revision>
      <id>1894095</id>
      <parentid>1618979</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:25:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894095</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2867" sha1="p80hd1kp6r68g9u0gipjgxj6hwbcg6u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বিশ্বভারতী|}}&lt;/noinclude&gt;সাধনার সুযোগ ঘটল, এতে করে আমি আপনাকেই পেতে লাগলুম। এই আত্মবিকাশ, এ কেবল সাধনার ফলে, বৃহৎ মানবজীবনের সংগমক্ষেত্রে। আপনাকে সরিয়ে ফেলতে পারলেই বৃহৎ মানুষের সংসর্গ পাওয়া যায়, এই সামান্য ছেলে-পড়ানোর মধ্যেও। এতে খ্যাতি নেই, স্বার্থ নেই, সেইজন্যেই এতে বৃহৎ মানুষের স্পর্শ আছে।

{{gap}}সকলে জানেন— আমি মানুষের কোনো চিত্তবৃত্তিকে অস্বীকার করি নি। বাল্যকাল থেকে আমার কাব্যসাধনার মধ্যে যে আত্মপ্রকাশের প্রবল ইচ্ছা জাগ্রত ছিল, মানুষের সকল চিত্তবৃত্তির ’পরেই তার ছিল অভিমুখিতা। মানুষের কোনো চিৎশক্তির অনুশীলনকেই আমি চপলতা বা গাম্ভীর্যহানির দাগা দিই নি।

{{gap}}বহু বৎসর আমি নদীতীরে নৌকাবাসে সাহিত্যসাধনা করেছি, তাতে আমার নিরতিশয় শান্তি ও আনন্দ ছিল। কিন্তু মানুষ শুধু কবি নয়। বিশ্বলোকে চিত্তবৃত্তির যে বিচিত্র প্রবর্তনা আছে তাতে সাড়া দিতে হবে সকল দিক থেকে; বলতে হবে ওঁ—আমি জেগে আছি।

{{gap}}এখানে এলুম যখন, তখন আমার কর্মচেষ্টায় বাইরের প্রকাশ অতি দীন ছিল। সে সম্বন্ধে এইটুকুমাত্রই বলতে পারি, সেই উপকরণবিরল অতি ছোটো ক্ষেত্রের মধ্যে আপনাকে দেওয়ার দ্বারা ও আপনাকে পাওয়ার দ্বারা যে আনন্দ তারই মধ্য দিয়ে এই আশ্রমের কাজ শুরু হয়েছে।

{{gap}}দিনে দিনে এই কাজের ক্ষেত্র প্রসারিত হয়েছে।&lt;noinclude&gt;{{rh||১৫০|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p80hd1kp6r68g9u0gipjgxj6hwbcg6u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চতুরঙ্গ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>790112</id>
    <revision>
      <id>1893773</id>
      <parentid>1615958</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893773</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2967" sha1="axv6rivivu12fkhm1zbvyj4vx25izj7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|১৪|চতুরঙ্গ|}}&lt;/noinclude&gt;বাংলার মেকলে, কাহারো মতে বাংলার জনসন্। শামুকের খোলার মতো তিনি যেন ইংরেজি বই দিয়া ঘেরা। নুড়ির রেখা ধরিয়া পাহাড়ে-ঝরনার পথ যেমন চেনা যায় তেমনি বাড়ির মধ্যে কোন্ কোন্ অংশে তাঁর চলাফেরা তাহা মেজে হইতে কড়ি পর্যন্ত ইংরেজি বইয়ের বোঝা দেখিলেই বুঝা যাইত।

{{gap}}হরিমোহন তাঁর বড় ছেলে পুরন্দরকে স্নেহের রসে একেবারে গলাইয়া দিয়াছিলেন। সে যাহা চাহিত তাহাতে তিনি না করিতে পারিতেন না। তার জন্য সর্বদাই তাঁর চোখে যেন জল ছল‍্ছল্ করিত; তাঁর মনে হইত, কোনো কিছুতে বাধা দিলে সে যেন বাঁচিবে না। পড়াশুনা কিছু তার হইলই না—সকাল-সকাল বিবাহ হইয়া গেল এবং সেই বিবাহের চতুঃসীমানার মধ্যে কেহই তাহাকে ধরিয়া রাখিতে পারিল না। হরিমোহনের পুত্রবধূ ইহাতে উদ্যমের সহিত আপত্তি প্রকাশ করিত এবং হরিমোহন তাঁর পুত্রবধূর উপর অত্যন্ত রাগ করিয়া বলিতেন, ঘরে তার উৎপাতেই তাঁর ছেলেকে বাহিরে সান্ত্বনার, পথ খুঁজিতে হইতেছে।

{{gap}}এই-সকল কাণ্ড দেখিয়াই পিতৃস্নেহের বিষম বিপত্তি হইতে শচীশকে বাঁচাইবার জন্য জগমোহন তাহাকে নিজের কাছ হইতে একটুও ছাড়া দিলেন না। শচীশ দেখিতে দেখিতে অল্প বয়সেই ইংরেজি লেখায় পড়ায় পাকা হইয়া উঠিল। কিন্তু সেইখানেই তো থামিল না। তার মগজের মধ্যে মিল-বেন্থামের অগ্নিকাণ্ড ঘটিয়া সে যেন নাস্তিকতার মশালের মতো জ্বলিতে লাগিল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axv6rivivu12fkhm1zbvyj4vx25izj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চতুরঙ্গ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>790161</id>
    <revision>
      <id>1893774</id>
      <parentid>1615970</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893774</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2879" sha1="t1tlu2nqoyx0uropn9px28vfpj10lww" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|২০|চতুরঙ্গ|}}&lt;/noinclude&gt;চলার কোনো বাধা নাই।

{{gap}}মুনসেফ জগমোহনকে সেবায়েত পদের অযোগ্য বলিয়া রায় দিলেন। জগমোহনের পক্ষের আইনজ্ঞরা আশা দিলেন, এ রায় হাইকোর্টে টিঁকিবে না। জগমোহন বলিলেন, “আমি আপিল করিব না। যে ঠাকুরকে আমি মানি না তাহাকেও আমি ফাঁকি দিতে পারিব না। দেবতা মানিবার মতো বুদ্ধি যাহাদের, দেবতাকে বঞ্চনা করিবার মতো ধর্মবুদ্ধিও তাহাদেরই।”

{{gap}}বন্ধুরা জিজ্ঞাসা করিল, “খাইবে কী?”

{{gap}}তিনি বলিলেন, “কিছু না খাবার জোটে তো খাবি খাইব।”

{{gap}}এই মকদ্দমা-জয় লইয়া আস্ফালন করা হরিমোহনের ইচ্ছা ছিল না। তাঁর ভয় ছিল পাছে দাদার অভিশাপের কোনো কুফল থাকে। কিন্তু, পুরন্দর একদিন চামারদের বাড়ি হইতে তাড়াইতে পারে নাই, সেই আগুন তার মনে জ্বলিতেছিল। কার দেবতা যে জাগ্রত এইবার সেটা তো প্রত্যক্ষ দেখা গেল। তাই পুরন্দর ভোরবেলা হইতে ঢাকঢোল আনাইয়া পাড়া মাথায় করিয়া তুলিল। জগমোহনের কাছে তাঁর এক বন্ধু আসিয়াছিল, সে কিছু জানিত না; সে জিজ্ঞাসা করিল, “ব্যাপারখানা কী হে।” জগমোহন বলিলেন, “আজ আমার ঠাকুরের ধুম করিয়া ভাসান হইতেছে, তারই এই বাজনা।” দুই দিন ধরিয়া পুরন্দর নিজে উদ্যোগ করিয়া ব্রাহ্মণভোজন করাইয়া দিল। পুরন্দর যে এই বংশের কুলপ্রদীপ, সকলে তাহ ঘোষণা করিতে লাগিল।

{{gap}}দুই ভাইয়ে ভাগাভাগি হইয়া কলিকাতার ভদ্রাসনবাটীর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t1tlu2nqoyx0uropn9px28vfpj10lww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চতুরঙ্গ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>790613</id>
    <revision>
      <id>1893775</id>
      <parentid>1616086</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893775</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2557" sha1="8h3zq5sj5wi4nine4n4y71obd9f0fqb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||শ্রীবিলাস|৯৫}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}আমি একদিন আর থাকিতে পারিলাম না, বলিলাম, “দেখো শচীশ, আমার বোধ হয় তোমার একজন কোনো গুরুর দরকার, যার উপরে ভর করিয়া তোমার সাধনা সহজ হইবে।”

{{gap}}শচীশ বিরক্ত হইয়া বলিয়া উঠিল, “চুপ করে বিশ্রী, চুপ করো— সহজকে কিসের দরকার। ফাঁকিই সহজ, সত্য কঠিন।”

{{gap}}আমি ভয়ে ভয়ে বলিলাম, “সত্যকে পাইবার জন্যই তো পথ দেখাইবার—”

{{gap}}শচীশ অধীর হইয়া বলিল, “ওগো, এ তোমার ভূগোলবিবরণের সত্য নয়— আমার অন্তর্যামী কেবল আমার পথ দিয়াই আনাগোনা করেন, গুরুর পথ গুরুর আঙিনাতেই যাওয়ার পথ।”

{{gap}}এই এক শচীশের মুখ দিয়া কতবার যে কত উলটা কথাই শোনা গেল1 আমি শ্রীবিলাস, জ্যাঠামশায়ের চেলা বটে, কিন্তু তাঁকে গুরু বলিলে তিনি আমাকে চেলাকাঠ লইয়া মারিতে আসিতেন—সেই আমাকে দিয়া শচীশ গুরুর পা টিপাইয়া লইল, আবার দুদিন না যাইতেই সেই আমাকেই এই বক্তৃতা। আমার হাসিতে সাহস হইল না, গম্ভীর হইয়া রহিলাম।

{{gap}}শচীশ বলিল, “আজ আমি স্পষ্ট বুঝিয়াছি, ‘স্বধর্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরধর্মো ভয়াবহঃ’ কথাটার অর্থ কী। আর-সব জিনিস পরের হাত হইতে লওয়া যায়, কিন্তু ধর্ম যদি নিজের না হয় তবে তাহা মারে, বাঁচায় না। আমার ভগবান অন্যের হাতের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8h3zq5sj5wi4nine4n4y71obd9f0fqb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কাহিনী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>791753</id>
    <revision>
      <id>1893750</id>
      <parentid>1731673</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893750</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1850" sha1="0dk45wyk9s3q7byjh39j5usno49ilyb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||কাহিনী|৬৭}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|{{larger|সােমক}}}}
ব্রাহ্মণের সেই তীব্র তিরস্কার শুনি
অবাক্ হইল সভা।―পাত্রমিত্র গুণী
রাজগণ প্রজাগণ রাজদূত সবে
আমার মুখের পানে চাহিল নীরবে
ভীত কৌতূহলে। রােষাবেশ ক্ষণতরে
উত্তপ্ত করিল রক্ত;―মুহূর্ত্তেক পরে
লজ্জা আসি করি দিল দ্রুত পদাঘাত
দৃপ্ত রােষসর্পশিরে। করি প্রণিপাত
গুরুপদে—কহিলাম বিনম্র বিনয়ে―
ভগবন্, শান্তি নাই এক পুত্র লয়ে,
ভয়ে ভয়ে কাটে কাল। মােহবশে তাই
অপরাধী হইয়াছি—ক্ষমা ভিক্ষা চাই।
সাক্ষী থাক মন্ত্রী সবে, হে রাজন্যগণ
রাজার কর্ত্তব্য কভু করিয়া লঙ্ঘন
খর্ব্ব করিব না আর ক্ষত্রিয় গৌরব।

{{c|{{larger|ঋত্বিক}}}}
কুণ্ঠিত আনন্দে সভা রহিল নীরব।
আমি শুধু কহিলাম বিদ্বেষের তাপ
অন্তরে পােষণ করি—এক-পুত্র-শাপ
দুর করিবারে চাও —পন্থা আছে তারো,―
কিন্তু সে কঠিন কাজ, পার কি না পার
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0dk45wyk9s3q7byjh39j5usno49ilyb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিবিধ প্রসঙ্গ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>792237</id>
    <revision>
      <id>1894040</id>
      <parentid>1610325</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894040</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1708" sha1="odvccfgza02qhxz9q2bovwi36yzkdrs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|১১৪|বিবিধ প্রসঙ্গ।|}}&lt;/noinclude&gt;তাঁহার নিজের সহচর নিজেই। অত বড় সহচর দশের মধ্যে কোথায় মিলিবে? প্রতিভা যখন মুহূর্ত্ত কালের জন্য অতিথি হইয়া একজন কবিকে বীণা করিয়া তাহার তন্ত্রী হইতে সুর বাহির করিতে থাকে, তখন তিনি নিজের সুর শুনিয়া নিজে মুগ্ধ হইয়া পড়েন। বাল্মীকি তাঁহার নিজের রচিত রামকে যেমন ভক্তি করিতেন, এমন কোন ভক্ত করেন না, এবং যতক্ষণ তিনি রামের চরিত্র সৃজন করিতেছিলেন, ততক্ষণ তিনি নিজেই রাম হইয়াছিলেন ও তাঁহার নিজের মহান্ ভাবে নিজেই মোহিত হইয়া গিয়াছিলেন। এইরূপে যাঁহারা নিজেকে নিজেই ভক্তি করতে, পারেন, নিজের সাহচর্য্যে নিজে সুখ ভোগ করিতে পারেন, তাঁহাদিগকে আর দশ জনের হস্তে আত্মসমর্পণ করিতে হয় না। এক কথায়—যাঁহারা একলা থাকেন, তাঁহারা আর পরের সহিত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>odvccfgza02qhxz9q2bovwi36yzkdrs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আজাদী সৈনিকের ডায়েরী - মুলকর.pdf/৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>792926</id>
    <revision>
      <id>1893685</id>
      <parentid>1730796</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893685</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3509" sha1="6add1x0s1k0j6k7bacwzi70htee46ct" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||আজাদী সৈনিকের ডায়েরী|৭১}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;২৩শে অক্টোবর ১৯৪৩:

{{gap}}আজ ভারতের ইতিহাসে একটি স্মরণীয় দিন। জাপান গভর্ণমেণ্ট নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসুর নেতৃত্বে গঠিত আজাদ হিন্দ গভর্ণমেণ্টকে স্বীকার করিয়াছেন। ঘোষণায় বলা হইয়াছে—‘জাপানী গভর্ণমেণ্ট অস্থায়ী আজাদ হিন্দ গভর্ণমেণ্টকে স্বীকার করিতেছেন এবং এতদ্বারা ঘোষণা করিতেছেন যে ইহার উদ্দেশ্যের সাফল্যের জন্য সকল প্রকার সম্ভবপর সাহায্য করিবেন।’

{{gap}}আজ আজাদ হিন্দ গভর্ণমেণ্ট গ্রেটবৃটেন ও আমেরিকার যুক্ত রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করিলেন।

{{gap}}টোকিও মিলিটারী একাডেমীতে সমর বিদ্যা শিক্ষার জন্য একদল শিক্ষার্থী লওয়া হইবে বলিয়া নেতাজীর স্বাক্ষরিত এক বিজ্ঞপ্তি আজ প্রকাশিত হইয়াছে। দেখি—যদি আমি যাইতে পারি।
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;২৫শে অক্টোবর ১৯৪৩:

{{gap}}আজ মালয় ও সিঙ্গাপুরের ভারতীয় বণিকদের এক সভা হইল। রাওএর সঙ্গে আমি সুভাষচন্দ্রের বক্তৃতা শুনিতে গেলাম।

{{gap}}সুভাষচন্দ্র বলিলেন—‘যুদ্ধের সময় দেশের সমগ্র ধন-সম্পত্তি এবং নরনারীর উপর দেশ ও জাতির দাবি অগ্রগণ্য। দেশের সঙ্কটজনক মুহূর্ত্তে বৃটেন, জার্ম্মাণি, রুশিয়া প্রভৃতি দেশে জাতির সমস্ত সম্পদ, কল-কারখানা, শিল্প ও বাড়ীঘর যুদ্ধের কার্য্যে নিযুক্ত হইয়াছে। জনসাধারণ স্বেচ্ছায় অর্থদান করিতেছে এবং তাহাদের আয়ের প্রায় সবটাই দিতেছে আয়কর হিসাবে। ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের জন্য আমাদের প্রয়োজন সৈন্যদল ও আধুনিক রণসম্ভার—এরোপ্লেন, ট্যাঙ্ক, কামান। ইহার জন্য আবশ্যক প্রচুর অর্থের। আমরা যদি আজ জাপানের কাছে অর্থ চাহি—তাহারা
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6add1x0s1k0j6k7bacwzi70htee46ct</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিষাদ-সিন্ধু - মীর মোশার্‌রফ হোসেন.pdf/২৯৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>793446</id>
    <revision>
      <id>1894096</id>
      <parentid>1636400</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894096</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4443" sha1="oj8crcb8vgd6p3depq1he4w64f2erub" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;MS Sakib&quot; /&gt;{{rh | বিষাদ-সিন্ধু  ২৭২ |  | ২৭২ }}&lt;/noinclude&gt;কেন—লোকমান, আফ্‌লাতুন প্রভৃতি মহা মহা চিন্তাশীল মহাজনের মস্তিষ্কও চিন্তায় ঘুরিয়া যায়। কিন্তু এজিদের এমনই দৃঢ় বিশ্বাস যে, মারওয়ান চেষ্টা করিলে অবশ্যই ইহার কোন এক প্রকারের সদুপায় বাহির করিতে পারিবে। মনের ব্যগ্রতায় দামেস্কের বহু লোকের প্রতি তাঁহার চক্ষু পড়িল, কিন্তু মারওয়ান ভিন্ন ইহার স্থির সিদ্ধান্ত করার উপযুক্ত পাত্র মানস-চক্ষে কাহাকেও তিনি দেখিতে পাইলেন না।

{{gap}}মারওয়ান উপস্থিত হইলে, এজিদ ঐ সকল গুপ্ত বিষয়ের স্থির সিদ্ধান্ত করিতে বলিলেন। মারওয়ান একটু চিন্তা করিয়া বলিল, “আগামী জুম্মাবারে (শুক্রবারে) জয়নাল দ্বারা মহারাজের নামে খোৎবা পাঠ করাই। একণে সমগ্র প্রদেশে হোসেনের নামে খোৎবা হইতেছে। কারণ, হোসেনের পর এ পর্যন্ত মদিনার রাজা কেহ হন নাই। জয়নাল যদি আপন পিতার নাম পরিত্যাগ করিয়া মহারাজের নামে খোৎবা পাঠ করে, তবেই কার্য্যসিদ্ধি—তবেই দামেস্কের জয়-তবেই বিনা যুদ্ধে মদিনা করতলে। যাহার নামে খোৎবা, তিনি মক্কা-মদিনার রাজা! এখনই রাজ্য মধ্যে ঘোষণা করিয়া দিতেছি যে, আগামী জুম্মাবারে শেষ ইমাম জয়নাল আবেদীন দামেস্কসম্রাট-মহারাজাধিরাজ এজিদ নামদারের নামে খোৎবা পাঠ করিবেন। নগরের যাবতীয় ঈশ্বরভক্ত লোককেই উপাসনা-মন্দিরে খোৎবা শুনিতে উপস্থিত হইতে হইবে। যিনি রাজ-আজ্ঞা অবহেলা করিবেন, তৎক্ষণাৎ তাঁহার শিরচ্ছেদ করা যাইবে।”

{{gap}}এজিদ মহাতুষ্ট হইয়া মারওয়ানকে যথোপযুক্ত পুরস্কৃত করিলেন। মুহূর্তমধ্যে রাজ-ঘোষণা দামেস্ক নগরের ঘরে ঘরে প্রচারিত হইল! ঘোষণার মর্ম্মে অনেকেই সুখী হইল, আবার অনেকে মাথায় হাত দিয়া মাটিতে বসিয়া পড়িলেন। তাহাদের হৃদয়ে বিষম আঘাত লাগিল। প্রকাশ্যে কোন কথা বলিবার সাধ্য নাই—পাছে রাজদ্রোহী সাব্যস্ত হইয়া প্রাণ যায়? গোপনে গোপনে তাহারা বলিতে লাগিলেন, “এত দিন পরে নূরনবী মোহাম্মদের প্রচারিত ধর্ম্মে কলঙ্ক-রেখা পতিত হইল! হায় হায়! কি মর্মভেদী ঘোষাণা! হায় হায়! ইসলাম ধর্মের এত অবমাননা! কাফেরের নামে খোৎবা। বিধর্ম্মী&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oj8crcb8vgd6p3depq1he4w64f2erub</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795255</id>
    <revision>
      <id>1893919</id>
      <parentid>1639509</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893919</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2077" sha1="1d4hf7jk3k6dkfxc7hus7gjvee4adk6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২০|প্রথম অঙ্ক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}উত। চপ্‌রাও, শালা, পাজি, গোরুখোর। এ আর অমর নগরের মাজিষ্ট্রেট নয় যে কথায় কথায় নালিশ কর্‌বি, আর কুটির লােক ধরে মেয়াদ দিবি। ইন্দ্রাবাদের মাজিষ্ট্রেট তােমার মৃত্যু হইয়াছে। র‍্যাসকেল্—এই দিনের মধ্যে তুই ৬০ বিঘা দাদন লিখিয়া দিবি তবে তাের ছাড়ান, নচেৎ শ্যাঁমচাদ তাের মাথায় ভাঙ্গিব। গোস্তাকি! তাের দাদনের জন্যে দশ খানা গ্রামের দাদন বন্ধ রহিয়াছে।

{{gap}}নবীন। (দীর্ঘ নিশ্বাস) হে মাতঃ পৃথিবী! তুমি দ্বিধা হও, আমি তন্মধ্যে প্রবেশ করি। এমন অপমান আমার জন্মেও হয় নাই—হা বিধাত!

{{gap}}গােপী। নবীন বাবু, বাড়াবাড়ি কায কি, আপনি বাড়ী যান।

{{gap}}নবীন। সাধু, পরমেশ্বরকে ডাক, তিনিই দীনের রক্ষক।
{{ডান|{{smaller|নবীনমাধবের প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}উড। গোলামকি গোলাম। দেওয়ান, দপ্তরখানায় লইয়া যাও, দস্তুর মােতাবেক দাদন দেও।
{{ডান|{{smaller|(উডের প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}গােপী। চল সাধু, দপ্তরখানায় চল। সাহেব কি কথায় ভােলে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1d4hf7jk3k6dkfxc7hus7gjvee4adk6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795260</id>
    <revision>
      <id>1893920</id>
      <parentid>1640351</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893920</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1989" sha1="i7q74wip06buy6863y7xv0s20t2fnaa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||নীল দর্পণ নাটক।|২৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}সর। দিদি এ মাসের আর কদিন আছে গা —

{{gap}}সৈরি। (হাস্যবদনে) যার যে খানে ব্যথা, তার সেখানে হাত। ঠাকুরপোর কালেজ বন্দ হলে বাড়ি আস্‌বের কথা আছে—তাই তুমি দিন গুণ্‌চো—আর বোন্, মনের কথা বের্‌য়ে পড়েছে!

{{gap}}সর। মাইরি দিদি আমি তা ভেবে জিজ্ঞাসা করিনি—মাইরি।

{{gap}}তৈরি। ঠাকুরপোর আমার কি সুচরিত্র, কি মধুমাখা কথা! ওঁরা যখন ঠাকুরপোর চিটি গুলিন পড়েন, যেন অমৃত বর্ষণ হইতে থাকে? দাদার প্রতি এমন ভক্তি কখন দেখিনি, দাদারি বা কি স্নেহ, বিন্দু মাধবের নামে মুখে লাল পড়ে, আর বুক খান পাঁচ হাত হয়। আমার যেমন ঠাকুরপো, তেমনি ছোট বউ—(সরলতার গাল্ টিপে) সরলতা তো সরলতা—আমি কি তামাক পোড়ার কটোটা আনিনি, যেমন এক দণ্ড তামাক পোড়া নইলে বাঁচিনে, তেমনি কটোটা যেন আগে ভুলে এসিছি।
{{C|{{smaller|(আদুরীর প্রবেশ)}}}}
ও আদর, তামাক পোড়ার কোটটা আন্‌না দিদি।

আদুরী। মুই অ্যাকন কনে খুঁজে মর্‌বে।?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i7q74wip06buy6863y7xv0s20t2fnaa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795261</id>
    <revision>
      <id>1893921</id>
      <parentid>1639520</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893921</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1815" sha1="3m67ybotv04nzdn3uikw1kqocv70c58" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৪|প্রথম অঙ্ক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}সৈরি। ওরে, রান্না ঘরের রকে উঠ্‌তে ডান দিকে চালের বাতায় গোঁজা আছে।

{{gap}}আদুরী। তবে খামাত্তে মোই খান আনি, তা নলি চালে ওটবো ক্যামন করে।

{{gap}}সর। বেশ বুঝেছে।

{{gap}}সৈরি। কেন ও তো ঠাকুরুণের কথা বেশ বুঝতে পারে? তুই রক কারে বলে জানিসনে, তুই ডান বুঝিস নে?

{{gap}}অঙ্গুরী। মুট ডান হতি গ্যালামি ক্যান। মোগার কপালের দোষ, গোরিব নোকের মেয়ে যদি বুড়ো হলো আর দাঁত পড়্‌লো, তবেই সে ডান হয়ে ওটলো।—মা ঠাকুরুণিরি বল্‌বো দিনি, মুইকি ডান হবার মত বুড়ো হইচি।

{{gap}}সৈরি। মরণ আর কি! (গাত্রোত্থান করে) ছোট বউ বসিস, আমি আস্‌চি, বিদ্যাসাগরের বেতাল শুন্‌বো।
{{ডান|{{smaller|(সৈরিন্ধ্রীর প্রস্থান}}}}
{{gap}}আদুরী। সেই সাগর নাড়ের বিয়ে দেয়, ছ্যা—নাকি দুটো দল হয়েছে, মুই আজাদের দলে।

{{gap}}সর। হ্যাঁ আদুরী, তোর ভাতার তোরে ভালবাস্‌তো?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3m67ybotv04nzdn3uikw1kqocv70c58</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795265</id>
    <revision>
      <id>1893922</id>
      <parentid>1640352</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893922</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2025" sha1="ksel22bmhx4o6gaw9dj1g63vz5myqvy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৬|নীল দর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{C|{{smaller|(রেবতী ও ক্ষেত্রমণির প্রবেশ।)}}}}
আয় ঘােষ দিদি আয়, তােকে আজ্ কদিন ডেকে পাঠাচ্চি তা তাের আর বার হয় না। ছােটবউ এই নাও, তােমার ক্ষেত্রমণি এসেছে, আজ্ কদিন আমারে পাগল করেছে, বলে দিদি ঘােষেদের ক্ষেত্র শ্বশুর বাড়ি হতে এসেছে তা আমাদের বাড়ি এল না?

{{gap}}রেবতী। তা মােদের পত্তি এম্‌নি কের্‌পা বটে। ক্ষেত্র তাের কাকি মাদ্দের পরণাম কর।
{{ডান|{{smaller|(ক্ষেত্রমণির প্রণাম।)}}}}
{{gap}}সৈরি। জন্মায়তি হও, পাকাচুলে সিঁদূর পর, হাতের ন ক্ষয় যাক,ছেলে কোলে করে শ্বশুর বাড়ি যাও।

{{gap}}আদুরী। মাের কাছে ছােট হালদার্ণির মুখি খােই ফুট্‌তি থাকে, মেয়েডা গড় কল্লে তা বাঁচো মরাে একটা কথাও কলে না।

{{gap}}সৈরি। বালাই সেটের বাছা—আদুরী যা ঠাকুরুনকে ডেকে আন্‌গে ৷
{{ডান|{{smaller|(আদুরীর প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}পােড়া কপালি কি বলিতে কি বলে তা কিছু বােঝে না,— কমাস হলাে?

{{gap}}রেবতী। ওকথা কি আজোদিদি পর্‌কাশ করিছি।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ksel22bmhx4o6gaw9dj1g63vz5myqvy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795266</id>
    <revision>
      <id>1893923</id>
      <parentid>1639528</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893923</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1850" sha1="pptay05y1s1gtu3d118ylyj939dapzb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক।|২৭}}&lt;/noinclude&gt;মোর যে ভাঙ্গা কপাল, সত্যি কি মিথ্যে তাই বা কেমন করে জান্‌বো। তোমরা আপনার জন তাই বলি—এই মাসের কডা দিন গেলি চার মাসে পড়্‌বে।

{{gap}}সর। আজো পেট বেরোইনি।

{{gap}}সৈরি। এই আর এক পাগল, আজো তিন মাস পুরিনি ও এখনি পেট ডাগর হইয়াছে কি না তাই দেখ্‌চে।

{{gap}}সর। ক্ষেত্র তুনি ঝাপাটা তুলে ফেলছ কেন?

{{gap}}ক্ষেত্র। মোর ঝাপাটা দেখে মোর ভাশুর বড় খাপা হয়েলো, ঠাকুরুনিরি বল্লে ঝাপ্‌টা কাটা কস্‌বিদের আর বড়নোকের মেয়েগার সাজে। মুই শুনে নজ্জায় মরে গ্যালাম, সেই দিন ঝাপ্‌টা তুলে ফ্যাল্লাম।

{{gap}}সৈরি। ছোট বোউ, যাও দিদি কাপড় গুনো তুলে আন্‌গে, সন্ধা হলো।
{{C|{{smaller|(আদুরীর পুনঃ প্রবেশ।)}}}}
{{gap}}সর। (দাঁড়ায়ে) আয় আদুরী ছাদে গিয়ে কাপড় তুলি।

{{gap}}আদুরী। ছোট হালদার আগে বাড়িই আসুক, হা, হা, হা হা।
{{ডান|{{smaller|(সরলতার জীবকেটে প্রস্থান)}}}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pptay05y1s1gtu3d118ylyj939dapzb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795267</id>
    <revision>
      <id>1893924</id>
      <parentid>1639534</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893924</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1796" sha1="cqjqykxtjwfjln0jo1pupdp2nib1mhr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৮|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}সৈরি। (সরোষে এবং হাস্য বদনে) দূর পোড়াকপালি, সকল কথাতেই তামাসা—ঠাকুরুন কইলো —
{{C|{{smaller|(সাবিত্রীর প্রবেশ।)}}}}
{{gap}}এই যে এসেছেন।

{{gap}}সাবি। ঘোযবোউ এইচিস, তোর মেয়ে এনিচিস বেস করিচিস—বিপিন আব্দার নিচ্‌লো তাকে শান্ত করে বাইরে দিয়ে এলাম!

{{gap}}রেবতী। মাঠাকুরুন পর্‌ণাম করি। তোর দিদি মারে পর্‌ণাম কর।
{{ডান|{{smaller|(ক্ষেত্রমণির প্রণাম।)}}}}

{{gap}}সাবি। সুখে থাক, সাত বেটার মা হও— (নেপথ্যে কাশি) বড় বোউমা ঘরে যাও বাবার বুঝি নিদ্রা ভেঙ্গেছে—আহা! বাছার কি সময়ে নাওয়া আছে, না সময়ে খাওয়া আছে, ভেবে ভেবে নবীন আমার পাতখানি হয়ে গিয়েছে —(নেপথ্যে “আদুরী”) মা যাওগো জল চাচ্ছেন বুঝি।

{{gap}}সৈরি। (জনান্তিকে আদুরীর প্রতি) আদুরী দেখ তোরে ডাক্‌চে।

{{gap}}আদুরী। ডাক্‌চেন মোরে, কিন্তু চাচ্চেন তোমারে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cqjqykxtjwfjln0jo1pupdp2nib1mhr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795270</id>
    <revision>
      <id>1893925</id>
      <parentid>1639539</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893925</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1971" sha1="jpznqg3hb3wb5s47u5dqcewq2i7c3w4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক।|২৯}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}সৈরি। পোড়ার মুখ—ঘোয দিদি আর এক দিন আসিস্।
{{ডান|{{smaller|(সৈরন্ধ্রীর প্রস্থান)}}}}
{{gap}}রেবতী। মাঠাকুরুণ, আরতো এখানে কেউ নেই— মুইতো বড় আপদে পড়িছি, পদী ময়রাণী কাল মোদের বাড়ি এয়েলো —

{{gap}}সাবি। রাম্, রাম্, রাম্, ও নচ্ছার বেটিকেও কেউ বাড়ি আস্‌তে দেয়—বেটির আর বাকি আছে কি, নাম লেখালেই হয়।

{{gap}}রেবতী। মা, তা মুই কর্‌বো কি, মোরতো আর ঘেরা বাড়ি নয়, মর্‌দেরা ক্ষ্যাতে খামারে গেলি বাড়ি বল্লিইবা কি, আর হাট বল্লিইবা কি—গস্তানি বিটি বলে কি—মা মোর গাডা কাঁটা দিয়ে ওট্‌চে— বিটি বলে, ক্ষেত্রকে ছোট সাহেব ঘোড়া চেপে যাতি যাতি দেখে পাগল হয়েচে, আর তার সঙ্গে একবার কুটির কামরাঙ্গার ঘরে যাতি বলেছে।

{{gap}}আদুরী। থু, থু, থু!—গোন্দো! প্যাঁজির গোন্দো!—সাহেবের কাছে কি মোরা জাতি পারি, গোন্দো থু থু! প্যাঁজির গোন্দো!— মুইতো আর একা বেরোব না, মুই সব সইতি পারি, প্যাঁজির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jpznqg3hb3wb5s47u5dqcewq2i7c3w4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795381</id>
    <revision>
      <id>1893926</id>
      <parentid>1639680</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893926</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2005" sha1="6rbt0znwfkg9wxhvuokaxq1inyseyda" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক।|৩১}}&lt;/noinclude&gt;লােক ধরে মর্‌দদের কায়দা করে, নীল দাদনে এ কত্তি পারে, নজোরে ধল্লি কত্তি পারে না? মা, জান না, নয়দারা রাজি নামা দিতি চাইনি বলে ওদের মেজো বোউরি ঘর ভেঙ্গে ধরে নিয়ে গিয়েলাে।

{{gap}}সাবি। কি অরাজক! সাধুকে একথা বলেছ?

{{gap}}রেবতী। না, মা, সে য়্যাকিই নীলির ঘায় পাগল, তাতে একথা শুনে কি আর রক্ষে রাখবে, রাগের মাথায় আপনার মাথায় আপ্‌নি কুড়ুল মেরে বস্‌বে।

{{gap}}সাবি। আচ্ছা, আমি কত্তাকে দিয়ে একথা সাধুকে বলবাে, তােমার কিছু বল্‌বার আবশ্যক নেই—কি সর্ব্বনাশ! নীলকর সাহেবেরা সব কত্তে পারে, তবে যে বলে সাহেবের বড় সুবিচার করে, আমার বিন্দু যে সাহেবদের কত ভাল বলে, তা এরা কি সাহেব না, না এরা সাহেবদের চণ্ডালি।

{{gap}}রেবতী। ময়রাণী বিটি আর এক কথা বলে গ্যালাে, তা বুঝি বড় বাবু শুনিন্ নি—কি একটা নতুন হুকুম হয়েছে, তাতে নাকি কুটেল সাহেবরা মাচেরটক্ সাহেবের সঙ্গে যােগ দিয়ে যাকে তাকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6rbt0znwfkg9wxhvuokaxq1inyseyda</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795383</id>
    <revision>
      <id>1893927</id>
      <parentid>1640354</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893927</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2230" sha1="1oyvszaa5x62baicowj8jdn4tw7bsnv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩২|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;৬ মাস ম্যাদ দিতি পারে। তা কত্তা মশাইরি নাকি এই ফাঁদে ফ্যালবার পথ কচ্চে।

{{gap}}সাবি। (দীর্ঘ নিশ্বাস ফেলিয়া) ভগবতীর মনে যদি তাই থাকে, হবে।

{{gap}}রেবতী। মা কত কথা বলে গ্যাল, তাকি আমি বুঝতি পারি, নাকি এ ম্যাদের পিল্ হয় না —

{{gap}}আদুরী। ম্যাদেরে বুঝি পেটপোড়া খেব্এচে।

{{gap}}সাবি। আদুরী, তুই একটু চুপ কর বাছা।

{{gap}}রেবতী। কুটির বিবি এই মকদ্দামা পাকাবার জন্যি মাচেরটক্ সাহেবকে চিঠি ন্যাকেচে, বিবির কথা হাকিম নাকি বড্‌ডো শোনে।

{{gap}}আদুরী। বিবির আমি দেখিছি, নজ্জ্বাও নেই, সরমও নেই,—জ্যলার হাকিম মাচেরটক্ সাহেব, কত নাঙ্গাপাকড়ি, তেরোনাল ফির্‌তি থাকে, মাগো নাম কল্লি প্যাটের মধ্যি হাত পা সেঁদোয়— এই সাহেবের সঙ্গি ঘোড়া চেপে ব্যাড়াতি এয়েলো। বউ মান্‌সি ঘোড়া চাপে! —কেশের কাকি ঘরের ভাশুরির সঙ্গি হেসে কথা কয়েলো, তাই লোকে কত নজ্জ্বা দেলে, এতো জ্যালার হাকিম।

{{gap}}সাবি। তুই আবাগি কোন্ দিন মজাবি দেক্‌চি, তা সন্ধ্যা হলো, ঘোষবউ তোরা বাড়ি যা, দুর্গা আছেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1oyvszaa5x62baicowj8jdn4tw7bsnv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795386</id>
    <revision>
      <id>1893928</id>
      <parentid>1640355</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893928</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2029" sha1="tqgmuae07oynb0ko2wea357k7x2wevh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}রেবতী। যাই মা, আবার কলু বাড়ি দিয়ে তেল নিয়ে যাব, তবে সাজ জ্বলবে।
{{ডান|{{smaller|(রেবতী ও ক্ষেত্রমণির প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}সাবি। তাের কি সকল কথায় কথা না কইলে চলে না?
{{C|{{smaller|(সরলতার কাপড় মাথায় করিয়া প্রবেশ।)}}}}
{{gap}}আদুরী। এই যে ধােপাবউ কাপড় নিয়ে আলেন।
{{C|{{smaller|(সরলতায় জিবকেটে কাপড় বাখন্।)}}}}
{{gap}}সাবি। ধোপাবউ কেন হতে গেললা, আমার সােনার বউ আমার রাজলক্ষী (পৃষ্ঠে হস্ত দিয়া) হ্যাগা মা, তুমি বই কি আর আমার কাপড় আনিবার মানুষ নাই—তুমি কি এক জায়গায় ১ দণ্ড স্থির হয়ে বসে থাক তে পার না —এমন পাগ লির পেটেও তােমার জন্ম হয়েছিল—কাপড়ডায় ফালাদিলে কেমন করে, তবে বােধ করি গায়েও ছড় গিয়েছে—আহা! মার আমার রক্ত-কমলের মত রং, একটু ছড় লেগেছে যেন রক্ত ফুটে বেরােচ্চে। তুমি মা আর অন্ধকার সিঁড়ি দিয়ে অমন করে যাওয়া আসা করাে না।
{{C|{{smaller|(সৈরিন্ধ্রীর প্রবেশ।)}}}}
{{gap}}সৈরি। আয় ছােটবউ ঘাটে যাই।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tqgmuae07oynb0ko2wea357k7x2wevh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795390</id>
    <revision>
      <id>1893929</id>
      <parentid>1640199</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893929</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2011" sha1="1vb3fwp9qctjrqqk82unp3hjk1phakt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৪|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{gap}}সাবি। যাও মা, দুই যায়ে এই বেলা বেলা থাক্‌তে থাক্‌তে গাধুয়ে এস।
{{ডান|{{smaller|(সকলের প্রস্থান।)}}}}
{{Custom rule|fl|40|d|6|fr|40}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{C|{{xx-larger|দ্বিতীয় অঙ্ক।}}}}
{{C|{{smaller|প্রথম গর্ভাঙ্ক।}}}}
{{C|বেগুনবেড়ের কুটির গুদাম ঘর।}}
{{C|{{smaller|(তোরাপ ও আর চারি জন রাইয়ত উপবিষ্ট)}}}}
{{gap}}তােরাপ। ম্যারে ক্যান ফ্যালায় না, মুই নেমােখ্যারামি কভি পার্‌বো না—ঝে বড় বাবুর জন্যি জাত বাঁচেচে, ঝার হিল্লেয় বসতি কত্তি নেগিচি, ঝে বড় বাবু হাল গােরূ বেঁচেয়ে নে ব্যাড়াচ্চে, মিত্যে সাক্ষি দিয়ে সেই বড় বাবুর বাপ্‌কে কয়েদ করে দেব? মুই তাে কখনুই পার্‌বাে না—জান কবুল।

{{gap}}প্রথম রাই। কুঁদির মুখি বাঁক্ থাকবে না, শ্যামচাঁদের ঠ্যালা বড় ঠ্যালা। মোদের চকি কি আর চামড়া নেই, না মােরা বড় বাবুর নুন খাইনি—করবো কি, সাক্ষি না দিলি যে আস্ত রাখে না—উট সাহেব মাের বুকি দেঁড়য়ে ঊটেলো—দ্যাদিনি
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1vb3fwp9qctjrqqk82unp3hjk1phakt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795393</id>
    <revision>
      <id>1893930</id>
      <parentid>1639695</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893930</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2147" sha1="s1uwa5cc9w79yxvs4q5zboupydu1fni" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক।|৩৫}}&lt;/noinclude&gt;অ্যাকন তবাদি অক্ত ঝােজানি দিয়ে পড়চে—গোডার পা য্যান বল্‌দে গােরুর খুর।

{{gap}}দ্বিতীয়। প্যারেকের খোঁচা—সাহেবেরা যে প্যারেক্‌মারা জুতাে পরে, জানিসনে!

{{gap}}তােরাপ। (দন্ত কিড়মিড় করিয়া) দুত্তোর প্যারেকের মার প্যাট করে, লৌ দেখে গাডা মাের ঝাঁকি মেরে ওট্‌চে। উঃ কি বলবো—সমিন্দির অ্যাকবার ভাতারমারির মাটে পাই, এম্‌নি থাপ্পোড় ঝাঁকি, সমিন্দির চাবালিডে আসমানে উড়্‌য়ে দেই, ওর গ্যাড্ ম্যাড্ করা হের ভেতর দে বার করি।

{{gap}}তৃতীয়। মুই টিকির—জোন খাটে খাই। মুই কত্তা মশার সলা শুনে নীল কল্লাম না, তবে বল্লিতো খাটবে না, তবে মােরে গুদোমে পাের লে ক্যান—তানার সেমনতোনের দিন ঘুনয়ে এস্‌তেচে, ভেবেলাম এই হিড়িকি খাটে কিছু পূঁজি কর্‌বো করে সেমনতোনের সমে পাঁচ কুটম্বুর খবর নেব, তা গুদোমে ৫দিন পচতি লেগিচি আবার ঠ্যালবে সেই আন্দার বাদ।

{{gap}}দ্বিতীয়। আন্দারবাদে মুই অ্যাকবার গিয়েলাম—ঐ যে ভাবনাপুরীর কুটি, যে কুটির সাহেব-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s1uwa5cc9w79yxvs4q5zboupydu1fni</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795394</id>
    <revision>
      <id>1893931</id>
      <parentid>1639696</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893931</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2276" sha1="swujf8ase8qbrf0xns1ouzl33961p2r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৬|নীলদর্পন নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;ডারে সকলি ভালবলে—ঐসুমুন্দি মাের অ্যাকবার ফোজদুরিতি ঠেলেলো। মুই সেবের কেচ্‌রির ভেতর অনেক তামসা দেখেলাম। ওয়াঃ! ন্যাজের কাছে বসে মাচেরটক সাহেব যেই হ্যাল মেরেছে, দুই সুমুন্দি মােক্তার ওমনি র,র, করে অ্যাসেছে, হেড়া হেড়ি যে কত্তি নেগলো, মুই ভাবলাম ময়নার মাটে সাদখাঁদের ধলা দামড়া আর জমাদ্দারদের বুদো এড়ের নড়ুই বেদ্‌লাে।

{{gap}}তােরাপ। তাের দোষ পেয়েলো কি? ভাবনাপুরীর সাহেবতো মিছে হ্যাংনামা করে না। সাচা কথা করে। ঘােড়া চড়ে সাব। সব সুমিন্দি যদি ঐ সুমিন্দির মত হতাে তা হলি সুমিন্দিগার এত বদ্‌নাম নট্‌তাে না।

{{gap}}দ্বিতীয়। আহ্লাদে যে আর বাঁচিনে গা।
{{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|ভাল ভাল করে গ্যালাম কেলাের মার কাছে। 
কেলোর মা বলে আমার জামার সঙ্গে আছে।}}&lt;/poem&gt;}}
এব্‌রে ও সুমিন্দির ইকসুল করা বেইরে গেছে, সুমিন্দির গুদোম্‌তে সাতটা রেয়েত বেইরেছে। অ্যাকটা নিচু ছেলে। সুমিন্দি গাই বাচুর গুদমে ভরলে—সুমিন্দি যে ঘাটা মাত্তি লেগেছে, বাবা!

{{gap}}তােরাপ। সুমিন্দিরে ভাল মানুষ পালি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>swujf8ase8qbrf0xns1ouzl33961p2r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795406</id>
    <revision>
      <id>1893932</id>
      <parentid>1640356</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893932</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2105" sha1="iwvpn6uzisy3s5xqogkdjhe63tprdsx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় অঙ্ক।|৩৭}}&lt;/noinclude&gt;খ্যাতি আসে, মাচেরটক্ সাহেবডারে গাংপার করবার কোমেট কত্তি লেগেছে।

{{gap}}দ্বিতীয়। এ জেলার মাচেরটক্ না—ওজেলার মাচেরটকের দোষ পালে কি তাওতো বুঝ্‌তি পাচ্চিনে।

{{gap}}তোরাপ। কুটি খাতি যাইনি। হাকিমডেরে গাঁতবার জন্যি খানা পেক্‌য়েলো, হাকিমডে চোরা গোরুর মত পেল্‌য়ে রলো, খাতি গেল না—ওডা বড় নোকের ছাবাল, নীল মামদোর বাড়ী যাবে ক্যান। মুই ওর অণ্ডেরা পেইচি, এ সুমিন্দিরে বেলাতের ছোট নোক।

{{gap}}প্রথম। তবে এগোনের গারনাল সাহেব কুটি কুটি আইবুডো ভাত খেয়ে বেড়্‌য়েলো ক্যামন করে? দেখিস্‌নি, সুমিন্দিরে গোঁট বেঁদে তাঁনারে বর সেজ্‌য়ে মোদের কুটিতি এনেলো?

{{gap}}দ্বিতীয়। তানার বুঝি ভাগ ছেল।

{{gap}}তোরাপ। ওরে না, লাট সাহেব কি নীলির ভাগ নিতি পারে। তিনি নাম কিন্‌তি এয়েলেন। হালের গারনাল সাহেবডারে যদি খোদা বেঁচ্‌য়ে রাকে, মোরা প্যাটের ভাত করে খাতি পার্‌বো, আর সুমিন্দির নীল মামদো ঘাড়ে চাপ্‌তি পার্‌বে না —
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iwvpn6uzisy3s5xqogkdjhe63tprdsx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795411</id>
    <revision>
      <id>1893933</id>
      <parentid>1639720</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893933</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1961" sha1="60p74i9qkgx4pd4cvwidrfe4pp5q9u0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৩৮|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}তৃতীয়। (সভয়ে) মুই তবে মলাম, মামদোভূতি পালি নাকি ঝক্কোতে ছাড়ে না? বউ যে বলেলাে।

{{gap}}তােরাপ। এমান্নির ভাইরি আনেছে ক্যান! মান্নির ভাই নচা কথা সােমােজ কত্তি পারে না—সাহেবগার ডরে নেক সব গাঁ ছাড়া হতি নেগলাে, তাই বচোরদ্দি নানা নচে দিয়েলো —
{{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|ব্যারাল চকো হাঁদা হেম্‌দো। 
নীলকুটির নীল মেম্‌দো।}}&lt;/poem&gt;}}
বচোরদ্দি নানা কবি নচ্‌তি খুব।

{{gap}}দ্বিতীয়। নিতে আতাই একটা নচেচে সুনিস্ নি?
{{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|“জাত মাল্লে পাদ্‌রি ধরে। 
ভাত মাল্লে নীল বাঁদরে॥”}}&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}তােরাপ। এওল নচন নচেচে; “জাত মাল্লে” কি?

{{gap}}দ্বিতীয়। {{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|“জাত মাল্লে পাদ্‌রি ধরে। 
ভাত মাল্লে নীল বাঁদরে॥”}}&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}চতুর্থ। হা! মাের বাড়ী যে কি হতি নেগেছে তা কিছুই জান্‌তি পাল্লাম না—মুই হলাম ভিনগাঁর রেয়েত, মুই স্বরপুর আলাম কবে, তা বস মশার সলায় পড়ে দাদন ঝ্যাড়ে ফ্যাল&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>60p74i9qkgx4pd4cvwidrfe4pp5q9u0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795413</id>
    <revision>
      <id>1893934</id>
      <parentid>1639724</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893934</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2231" sha1="3gbttxfknluybjgfd22vi6h0hv9iau6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় অঙ্ক।|৩৯}}&lt;/noinclude&gt;লাম? মাের কোলের ছেলেডার গা তেতো করেলাে তাইতি বস মশার কাছে মিচ্‌রি নিতি অ্যাকবার স্বরপুর আয়েলাম। আহা কি দয়ার শরীল, কি চেহারার চটক, কি অরপুরুবরূপে দেখেলাম, বসে আছেন য্যান গজেন্দ্রগামিনী।

{{gap}}তােরাপ। এবার ক কুড়াে ঢুক্‌য়েছে?

{{gap}}চতুর্থ। গ্যালবার দশ কুড়ো করেলাম, তার দাম দিতি আদা খ্যাচ্‌ড়া কল্লে —এবারে ১৫ বিঘের দাদন গতিয়েছে, ঝা বলচে তাই কচ্চি তবুতাে ব্যাভ্রম কত্তি ছাড়ে না।

{{gap}}প্রথম। মুই দুবচ্ছোর ধরে নাঙ্গ্‌ল দিয়ে এক বন্দ জমি তোল্লাম, এইবারে যাে হয়েলাে, তিলির জন্যিই জমিডে রেখেলাম, সে দিন ছােট সাহেব ঘােড়া চাপে অ্যাসে দেড়্‌য়ে থেকে জমিডের মার্গ মারালে—চাসার কি আর বাচন আছে?

{{gap}}তােরাপ। এডা কেবল আমীন সুমিন্দির হির ভিতি। সাহেব কি সব জমি খবর নাকে। ঐ সুমিন্দি সব ঢুঁড়ে বার করে দেয়। সুমিন্দি য্যান হন্নে কুকুরের মত ঘুরে ব্যাড়ায়, ভাল জমিডে দ্যাখে, ওমনি সাহেবের মার্গ মারে। সাহেবের তাে ট্যাকার কমি নি, ওরতাে আর মহাজন কত্তি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3gbttxfknluybjgfd22vi6h0hv9iau6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795414</id>
    <revision>
      <id>1893935</id>
      <parentid>1640357</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893935</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2250" sha1="3rr8i6i8a5qsnn1ou2hvtn8v1g0livk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪০|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;হয় না, সুমিন্দি তবে ওমন করে ক্যান—নীল কর্‌বি তা কর, দামড়া গোরু কেন্, নাঙ্গল বেন্‌য়ে নে, নিজি না চস্‌তি পারিস মেইন্দার রাঘ, তাের জমির কমি কি, গাঁকে গাঁ ক্যান চসে ফ্যাল্‌না, মােরা গাঁতা দিতিতো নারাজ নই, তা হলি দু সনে নীল যে ছেপ্‌য়ে উট্‌তি পারে, সুমিন্দি তা কর বে না, মান্নির ভার নেয়েতের হেই বড় মিষ্টি নেগেছে, তাই চোস্‌চেন, তাই চোস্‌চেন (নেপথ্যে হো, হো, হো, মা, মা,) গাজিসাহেব, গাজিসাহেব, দরগা, দরগা, তােরা আম নাম কর, এডার মধ্যি ভুত আছে। চুপদে চুপদে——

{{gap}}(নেপথ্যে—হা নীল! তুমি আমারদিগের সর্ব্বনাশের জন্যেই এদেশে এসেছিলে—আহা! এ যন্ত্রণা যে আর সহ্য হয় না, এ কান্‌সারনের আর কত কুটি আছে না জানি, দেড় মাসের মধ্যে ১৪ কুটির জল খেলেম, এখন কোন্ কুটিতে আছি তাওতাে জানিতে পারিলাম না, জানিবই বা কেমন করে, রাত্রি যোগে চক্ষু বন্ধন করিয়া এক কুটি হইতে অন্য কুটি লইয়া যায়, উঃ মাগাে তুমি কোথায়!)

{{gap}}তৃতীয়। আম, আম, আম, কালী, কালী, দুর্গা, গণেশ, অসুর!—তােরাপ! চুপ, চুপ।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3rr8i6i8a5qsnn1ou2hvtn8v1g0livk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795415</id>
    <revision>
      <id>1893936</id>
      <parentid>1640358</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893936</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1831" sha1="poporiwh1sf8yaj4fc5fcjdz6zbajkg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক।|৪১}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}(নেপথ্যে) আহা! ৫ বিঘা হারে দাদন লইলেই এ নরক হইতে ত্রাণ পাই—হে মাতুল! দাদন লওয়াই কর্ত্তব্য, সংবাদ দিবার তাে আর উপায় দেখিনে, প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়েছে, কথা কহিবার শক্তি নাই, মাগাে! তােমার চরণ দেড় মাস দেখিনি।

{{gap}}তৃতীয়। বউরি গিয়ে এ কথা বলবাে—শুনলি তাে মর‍্যে ভুত হয়েছে তবু দাদনের হাত ছাড়িতি পারিনি।

{{gap}}প্রথম। তুই মিনসে এমন হেবলাে—

{{gap}}তােমরা ভাল মানসির ছাবাল—মুই কথায় জান্‌তি পেরিছি—পরাণে চাচা, মােরে কাঁদে কত্তি পারিস, মুই ঝরকা দিয়ে ওরে পুচ করি, ওর বাড়ি কনে—

{{gap}}প্রথম। তুই যে নেড়ে।

{{gap}}তােরাপ। তবে তুই মাের কঁদে উটে দ্যাক্ —(বসিয়া ওট—কান্ধে উঠন) দ্যাল ধরিস, ঝরকার কাছে মুখ নিয়ে যা— (গােপীনাথকে দুরে দেখিয়া) চাচা লাব, চাচা লাব, গুপে সুমিন্দি আস্‌চে (প্রথম রাইয়তের ভূমিতে পতন)
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>poporiwh1sf8yaj4fc5fcjdz6zbajkg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795417</id>
    <revision>
      <id>1893937</id>
      <parentid>1639732</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893937</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1892" sha1="ir7ixsad51c4jvoyv79pc18ovmslmt1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় অঙ্ক।|৪৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}তোরাপ। আল্লা! মাগো গ্যালাম, পরাণে চাচা; একটু জল দে, মুই পানি তিসেয় মলাম, বাবা, বাবা, বাবা—

{{gap}}রােগ। তাের মুখে পেসাব করে দেবে না? (জুতার গুতা)

{{gap}}তোরাপ। মােরে ঝা বলবা মুই তাই করবাে— দোই সাহেবের, দোই সাহেবের, খােদার কসম।

{{gap}}রােগ। বাঞ্চতের হারাম জাদকি ছেড়েছে। আজ রাত্রে সব চালান দেবে। মুক্তিয়ারকে লেখ, সাক্ষ্য আদায় না হােলে কেউ বাইরে যেতে না পায়। পেস্কার সঙ্গে যাবে—(তৃতীয় রাইয়তের প্রতি) তোম রোতা হায় কাহে? (পায়ের গুতা)

{{gap}}তৃতীয়। বউ তুই কনেরে, মােরে খুন কর্যে ফ্যালালে, মারে, বউরে, মারে, মেলেরে, মেলেরে, (ভুমিতে চিত হইয়া পতন)

{{gap}}রােগ। বাঞ্চৎ বাউরা হায়।
{{ডান|{{smaller|(রোগের প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}গােপী। (কমন তোরাপ, প্যাঁজ পয়জার দুইতাে হলাে।

{{gap}}তােরাপ। দেওয়ানজি মশাই, মােরে এট্টু পানি দিয়ে বাঁচাও, মুই মলাম।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ir7ixsad51c4jvoyv79pc18ovmslmt1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795418</id>
    <revision>
      <id>1893938</id>
      <parentid>1640359</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893938</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1846" sha1="mum3hjg9adfdihcfk8w5ryqx667t1aj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৪|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}গোপী। বাবা নীলের গুদাম, ভাবরার ঘর, ঘামও ছােটে, জলও খাওয়া যায়। আয় তাের। সকলে আয়, তােদের একবার জল খাইয়ে আনি।
{{ডান|{{smaller|(সকলের প্রস্থান।)}}}}
{{C|{{xx-larger|দ্বিতীয় অঙ্ক।}}}}
{{C|{{smaller|দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক।}}
}}{{C|{{smaller|(বিন্দুমাধবের শয়নঘর।)}}}}
{{C|(লিপি হস্তে সরলতা উপবিষ্ট।)}}
{{gap}}সর। {{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|সরলা ললন জীবন এল না। 
কমল হৃদয় দ্বিরদ দলনা}}&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}বড় আশায় নিরাশ হলেম। প্রাণেশ্বরের আগমন প্রতীক্ষায় নব সলিল শীকরাকাঙিক্ষণী চাতকিনী অপেক্ষাও ব্যাকুল হয়েছিলাম। দিন গণনা করিতেছিলাম যে দিদি বলেছিলেন, তাতে মিথ্যা নয়, আমার এক এক দিন এক এক বৎসর-গিয়েছে। —(দীর্ঘনিশ্বাস) নাথের আসার আশা তাে নির্ম্মূল হইল; এক্ষণে যে মহৎ কার্য্যে প্রবৃত্ত হয়েছেন তাহাতে সফল হইলেই তাঁর জীবন সার্থক—প্রাণেশ্বর, আমাদের নারীকুলে জন্ম,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mum3hjg9adfdihcfk8w5ryqx667t1aj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৫২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795419</id>
    <revision>
      <id>1893939</id>
      <parentid>1640360</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893939</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2205" sha1="98n9dq0mi5ui3u7vubyflpp8tekn05g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় অঙ্ক।|৪৫}}&lt;/noinclude&gt;আমরা পাঁচ বয়স্যায় একত্রে উদ্যানে যাইতে পারি না, আমরা নগর ভ্রমণে অক্ষম, আমাদিগের মঙ্গলসূচক সভা স্থাপন সম্ভব না, আমাদের কালেজ নাই, কাছারী নাই, ব্রাহ্মসমাজ নাই—রমণীর মন কাতর হইলে বিনােদনের কিছু মাত্র উপায় নাই, মন অবোধ হইলে মনেরতো দোষ দিতে পারি না। প্রাণনাথ আমাদের একমাত্র অবলম্বন—স্বামীই ধ্যান, স্বামীই জ্ঞান, স্বামীই অধ্যয়ন, স্বামীই উপার্জ্জন, স্বামীই সভা, স্বামীই সমাজ, স্বামীরই সতীর সর্ব্বস্বধন। হে লিপি! তুনি আমার হৃদয় বল্লভের হস্ত হইতে আসিয়াছ, তােমাকে চুম্বন করি, [লিপি চুম্বন] তােমাতে আমার প্রাণকান্তের নাম লেখা আছে, তােমাকে তাপিত বক্ষে ধারণ করি, [বক্ষে ধারণ] আহা! প্রাণনাথের কি অমৃত বচন, পত্রখানি যত পড়ি ততই মন মােহিত হয়, আর একবার পড়ি (পঠন)

{{gap}}“প্রাণের সরলা!

তােমার মুখারবিন্দ দেখিবার জন্য আমার প্রাণ যে কি পর্য্যন্ত্ব ব্যাকুল হইয়াছে তাহা পত্রে ব্যক্ত করা যায় না! তােমার চন্দ্রানন বক্ষে ধারণ করিয়া আমি কি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>98n9dq0mi5ui3u7vubyflpp8tekn05g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795422</id>
    <revision>
      <id>1893940</id>
      <parentid>1639737</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893940</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1624" sha1="1xii64k1ia2o6utogf4bsfi6irlnoxw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৮|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{C|{{smaller|(আদুরীর প্রবেশ।)}}}}
{{gap}}আদুরী। তুমি কত্তি লেগেচো কি? বড় হালদার্ণি যে ঘাটে যাতি পাচ্চে না; বল্লে কি, ঝার পানে চাই তানারি মুখ তােলো হাঁড়ি —

{{gap}}সর। (দীর্ঘ নিশ্বাস) চল যাই।

{{gap}}আদুরী। তেলে দেক্‌চি অ্যাকন হাত দেউনি। চূলগল্লাডা কাদা হতি লেগেছে; চিটিখান অ্যাকন ছাড়নি —ছােট হালদার ক্যাত চিটিতি মাের নাম ন্যাকে দেয়।

{{gap}}সর। বড় ঠাকুর নেয়েছেন?

{{gap}}আদুরী। বড় হালদার যে গাঁয় গ্যাল, জ্যালায় যে মকদ্দমা হতি লেগেছে, তােমার চিটিতি ন্যাকিনি—কত্তামশা যে কান্‌তি নেগ্‌লো।

{{gap}}সর। (স্বগত) প্রাণনাথ, সফল না হইলে যথার্থই মুখ দেখাইতে পারিবে না, (প্রকাশে) চল রান্না ঘরে গিয়ে তেল মাখি।
{{ডান|{{smaller|(উভয়ের প্রস্থান)}}}}
{{rule|5em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1xii64k1ia2o6utogf4bsfi6irlnoxw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795423</id>
    <revision>
      <id>1893941</id>
      <parentid>1639738</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893941</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1764" sha1="9d5wlce6nr1r1vnsd5mt98nktgalw3m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{C|{{xx-larger|দ্বিতীয় অঙ্ক।}}}}
{{C|{{smaller|তৃতীয় গর্ভাঙ্ক।}}}}
{{C|সরপুর তেমাতা পথ।}}
{{C|{{smaller|(পদী ময়রাণীর প্রবেশ)}}}}
{{gap}}পদী। আমিন আঁটকুড়ির বেটাইতাে দেশ মজাচ্ছে। আমার কি সাধ, কচি কচি মেয়ে সাহেবেরে ধরে দিয়ে আপনার পায় আপনি কুড়ুল মারি—রেয়ে যে খেঁটে এনেছিল, সাধুদাদা না ধর্‌লিই জম্মের মত ভাত কাপড় দিত—আহা! ক্ষেত্রমণির মুখ দেখলে বুক ফেটে যায়—উপপতি করিছি বলে কি আমার শরীরে দয়া নেই— আমারে দেখে ময়রা পিসি, ময়রা পিসি, বলে কাছে আসে। এমন সােণার হরিণ, মা নাকি প্রাণ ধরে বাঘের মুখে দিতে পারে।— ছােট সাহেবের আর আগায় না, আমি রয়েছি, কলিবুনো রয়েছে—মাগাে কি ঘৃণা, টাকার জন্যে জাত জন্ম গেলো, বুনাের বিছানা ছুঁতে হলো—বড় সাহেব ড্যাক্‌রা আমারে দ্যাক্‌মার করেছে, বলে নাক কান কেটে দেবে—ড্যাক্‌রার ভমরতি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9d5wlce6nr1r1vnsd5mt98nktgalw3m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795444</id>
    <revision>
      <id>1893942</id>
      <parentid>1640364</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893942</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1984" sha1="tjli3tx2ahj233un6bys6xdxiyxbku7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫২|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই। 
ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই। 
ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই।}}&lt;/poem&gt;}}
পদী। ছি বাবা কেশব, পিসি হই এমন কথা বলে না —

{{gap}}৪জন শিশু। (নৃত্য করিয়া)
{{C|{{smaller|ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই।}}}}

{{gap}}পদী। ছি দাদা অম্বিকে, দিদিকে ওকথা বল্‌তে নাই—

{{gap}}৪জন শিশু। (পদী ময়রাণীকে ঘুরে নৃত্য)
{{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই। 
ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই। 
ময়রাণী লো সই। নীল গেঁজোছো কই।}}&lt;/poem&gt;}}
{{C|{{smaller|নবীন মাধবের প্রবেশ)}}}}
{{gap}}পদী। ওমা কি লজ্জ্বা! বড়বাবুকে মুখ খান দেখালাম।
{{ডান|{{smaller|(ঘোম্‌টা দিয়া পদীর প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}নবীন। দুরাচারিণী, পাপীয়সি—(শিশুদের প্রতি) তােমরা পথে খেলা করিতেছ, বাড়ী যাও অনেক বেলা হইয়াছে—

{{ডান|{{smaller|(৪ জন শিশুর প্রস্থান)}}}}
{{gap}}আহা! নীলের দৌরাত্ম্য যদি রহিত হয়! তবে আমি পাঁচ দিবসের মধ্যে এই সকল বালক-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tjli3tx2ahj233un6bys6xdxiyxbku7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৬০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795449</id>
    <revision>
      <id>1893943</id>
      <parentid>1640365</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893943</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2479" sha1="rmrmkadmhe7r1pch1xdtw0f0qg79bv7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় অঙ্ক। |৫৩}}&lt;/noinclude&gt;দের পাঠের জন্যে স্কুল স্থাপন করিয়া দিতে পারি। এপ্রদেশের ইনিস্পেক্টর বাবুটি অতি সজ্জন, বিদ্যা জন্মিলে মানুষ কি সুশীল হয়; বাবুজি বয়সে নবীন বটেন, কিন্তু কথায় বিলক্ষণ প্রবীণ। বাবুজির নিতান্ত মানস, এখানে একটী স্কুল স্থাপন হয়। আমি এ মাঙ্গলিক ব্যাপারে অর্থ ব্যয় করিতে কাতর নই, আমার বড় আটচালা পরিপাটী বিদ্যামন্দির হইতে পারে, দেশের বালকগণ আমার গৃহে বসিয়া বিদ্যার্জ্জন করে, এর অপেক্ষা আর সুখ কি, অর্থের ও পরিশ্রমের সার্থকতাই এই। বিন্দুমাধব, ইনিস্পেক্টর বাবুকে সমভিব্যাহারে আনিয়াছিল, বিন্দুমাধবের ইচ্ছা, গ্রামের সকলেই স্কুল স্থাপনে সমােদ্যোগী হয়। কিন্তু গ্রামের দুর্দ্দশা দেখে ভায়ার মনের কথা মনেই রহিল—বিন্দু আমার কি ধীর, কি শান্ত, কি সুশীল, কি বিজ্ঞ, অল্প বয়েসের বিজ্ঞতা চারা গাছের ফলের ন্যায় মনােহর। ভায়া লিপিতে যে খেদোক্তি করিয়াছেন তাহা পাঠ করিলে পাষাণ ভেদ হয়, নীলকরেরও অন্তঃকরণ আর্দ্র হয়।—বাড়ী যাইতে পা উঠে না, উপায় আর কিছু দেখি নে, পাঁচ জনের এক জনও হস্তগত করিতে পারিলাম না, তাহাদের কোথায় লইয়া গিয়াছে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rmrmkadmhe7r1pch1xdtw0f0qg79bv7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795475</id>
    <revision>
      <id>1893944</id>
      <parentid>1640366</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893944</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2268" sha1="0jhxvs3g6h6oc3uzqm6f24wawovfx30" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৪|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;কেহই বলিতে পারে না। তোরাপ্ বোধ করি কখনই মিথ্যা বলিবে না। অপর চারি জন সাক্ষ্য দিলেই সর্ব্বনাশ, বিশেষ আমি এপর্য্যন্ত কোন যোগাড় করতে পারি নাই, তাহাতে আবার মাজিষ্ট্রেট সাহেব উড্‌ সাহেবের পরম বন্ধু।
{{C|{{smaller|(এক জন রাইয়ত দুই জন ফৌজদারীর পিয়াদা এবং কুটির তাইদগিরের প্রবেশ)}}}}
{{gap}}রাইয়ত। বড়বাবু, মোর ছেলেদুটোরে দেখো, তাদের খাওয়াবার আর কেউ নেই—গেল সন্‌ আট গাড়ি নীল দেলাম, তার একটা পয়সা দেলে না, আবার বকেয়াবাকী বলে হাতে দড়ী দিয়েছে, আবার আন্দারাবাদ নিয়ে যাবে —

{{gap}}তাইদ। নীলের দাদন ধোপার ভ্যালা, এক বার লাগ্‌লে আর ওটে না—তুই বেটা চল, দেওয়াঞ্জির কাছ দিয়ে হোয়ে যেতি হবে—তোর বড় বাবুরও এমনি হবে।

{{gap}}রাইয়ত। চল্ যাব, ভয় করিনে, জেলে পচে মর্‌বো তবু গোড়ার নীল কর্‌বো না—হা বিদেতা২, কাঙ্গালেরে কেউ দেখে না (ক্রন্দন) বড় বাবু, মোর ছেলে দুটোরে খাতি দিওগো, মোরে মোটেত্তে ধরে আন্‌লে তাদের এক বার দ্যাক্‌তি পালাম না।
{{ডান|{{smaller|(নবীনমাধব ব্যতীত সকলের প্রস্থান)}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0jhxvs3g6h6oc3uzqm6f24wawovfx30</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৬২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795476</id>
    <revision>
      <id>1893945</id>
      <parentid>1640367</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893945</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1996" sha1="2km27unujuzgt0d7qdchyuoxarkjkrs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় অঙ্ক।|৫৫}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}নবীন। কি অবিচার! নবপ্রসূতী শশারু কিরাতের করগত হইলে তাহার শাবকগণ যেমন অনাহারে শুষ্ক হইয়া মরে, সেই রূপ এই রাইয়তের বালকদ্বয় অন্নাভাবে মরিবে।
{{C|{{smaller|(রাইচরণের প্রবেশ)}}}}
{{gap}}রাই। দাদা না ধল্লিই গোড়ার মেয়েরে দাম ঠাস করেলাম, মেরেতো ফ্যাল্‌তাম ত্যাকন না হয় ৬ মাস ফাঁসি য্যাতাম শালি।—

{{gap}}নবীন। ও রাইচরণ, কোথায় যাস?

{{gap}}রাই। মাঠাকুরুণ পূট ঠাকুরকে ডেকে আন্‌তি বল্লে পদী গুড়ি বল্লে তলপের প্যায়দা কাল আস বে।
{{ডান|{{smaller|(রাইচরণের প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}নবীন। হা বিধাতঃ! এ বংশে কখন যা না হইয়াছিল তাই ঘটিল—পিতা আমার অতি নিরীহ, অতি সরল, অতি অকপট-চিত্ত, বিবাদ বিসম্বাদ কারে বলে জানেন না, কখন গ্রামের বাহির হন না, ফৌজদারীর নামে কম্পিত হন, লিপি পাঠ করে চক্ষের জল ফেলিয়াছেন, ইন্দ্রাবাদে যাইতে হইলে ক্ষিপ্ত হইবেন, কয়েদ হলে জলে ঝাঁপ দিবেন। হা! আমি জীবিত থাকিতে পিতার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2km27unujuzgt0d7qdchyuoxarkjkrs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795491</id>
    <revision>
      <id>1893946</id>
      <parentid>1639841</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893946</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2262" sha1="fl69kgzbfehz1lcoacnefbjpzmvd5s7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||তৃতীয় অঙ্ক।|৬৫}}&lt;/noinclude&gt;কি, তিনি সংসারের বার্ত্তা কি বুঝেছেন, কৌতুকছলে বিপিনের গলার হার কেড়ে লইলে বিপিন যেমন ক্রন্দন করে, বধূমাতার অলঙ্কার লইলে তেমনি রােদন করবেন। হা ঈশ্বর! আমাকে এমন কাপুরুষ করিলে! আমি এমন নির্দ্দয় দস্যু হইলাম। আমি বালিকাকে বঞ্চিত করিব? জীবন থাকিতে হইবেনা—নরাধম নিষ্ঠুর নীলকরেও এমন কর্ম্ম করিতে পারে না—প্রণয়িনি! এমন কথা আর মুখে আনিও না।

{{gap}}সৈরি। জীবনকান্ত, আমি যে কষ্টে ও নিদারুণ কথা বলিয়াছি তাহা আমিই জানি আর সর্ব্বান্তর্যামী পরমেশ্বরই জানেন, ও অগ্নিবান তার সন্দেহ কি—আমার অন্তঃকরণ বিদীর্ণ করেছে, জিহ্বা দগ্ধ করেছে, পরে ওষ্ঠ ভেদ করে তােমার অন্তঃকরণে প্রবেশ করিয়াছে—প্রাণনাথ! বড় যন্ত্রণাতেই ছােট বয়ের গহনা লইতে বলিয়াছি—তােমার পাগলের ন্যায় ভ্রমণ, শ্বশুরের ক্রন্দন, শ্বাশুড়ির দীর্ঘ নিশ্বাস, ছােট বয়ের বিরস বদন, জ্ঞাতি বান্ধবের হেঁট মুখ, রাইয়ত জনের হাহাকার, এ সকল দেখে কি আমােদ আনন্দ মনে আছে? কোন রূপে উদ্ধার হইতে পারিলে সকলের রক্ষা।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fl69kgzbfehz1lcoacnefbjpzmvd5s7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795492</id>
    <revision>
      <id>1893947</id>
      <parentid>1639842</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893947</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2226" sha1="ncbtchz511p7ghrqniifpgpt0us4lld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৬৬|নীলদর্পণ নাটক।|}}&lt;/noinclude&gt;হে নাথ! বিপিনের গহনা দিতেও আমার যে কষ্ট, ছোট বয়ের গহনা দিতেও সেই কষ্ট; কিন্তু ছোট বয়ের গহনা দেওয়ার পূর্ব্বে বিপিনের গহনা দিলে ছোট বয়ের প্রতি আমার নিষ্ঠুরাচরণ করা হয়, ছোট বউ ভাবিতে পারে দিদি বুঝি আমায় পর ভাবিলেন। আমি কি এমন কায করে তার সরল মনে ব্যথা দিতে পারি, একি মাতৃতুল্য বড় যায়ের কাজ?

{{gap}}নবীন। প্রণয়িণি! তোমার অন্তঃকরণ অতি বিমল, তোমার মত সরল নারী নারীকুলে দুটী নাই—আহা! আমার এমন সংসার এমন হইল। আমি কি ছিলাম কি হলাম! আমার ৭ শত টাকা মুনফার গাঁতি, আমার ১৫ গোলা ধান, ১৬ বিঘার বাগান, আমার ২০ খান লাঙ্গল, ৫০ জন মাইন্দার, পূজার সময় কি সমারোহ, লোকে বাড়ী পরিপূর্ণ, ব্রাহ্মণ ভোজন, কাঙ্গালিকে অন্ন বিতরণ, আত্মীয়গণের আহার, বৈষ্ণবের গান, আমোদজনক যাত্রা, আমি কত অর্থ ব্যয় করিয়াছি, পাত্র বিবেচনায় এক শত টাকা দান করিয়াছি; আহা! এমন ঐশ্বর্য্যশালী হইয়া এখন আমি স্ত্রী ভাদ্র বধূর অলঙ্কার হরণ করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছি, কি বিড়ম্বনা! পরমেশ্বর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ncbtchz511p7ghrqniifpgpt0us4lld</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795495</id>
    <revision>
      <id>1893948</id>
      <parentid>1661904</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893948</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1883" sha1="iqa17z3v6xp6a79kx6f9tpsabwwkq1h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||তৃতীয় অঙ্ক।|৬৭}}&lt;/noinclude&gt;তুমিই দিয়াছিলে, তুমিই লইয়াছ, আক্ষেপ কি —

{{gap}}সৈরি। প্রাণনাথ, তােমাকে কাতর দেখিলে আমার প্রাণ কাঁদিতে থাকে (সজলনেত্রে) আমার কপালে এত যাতনা ছিল, প্রাণকান্তের এত দুর্গতি দেখিতে হলাে—আর বাধা দিও না (তাবিজ খুলন)

{{gap}}নবীন। তােমার চক্ষে জল দেখিলে আমার হৃদয় বিদীর্ণ হয় (চক্ষে জল মােচন করিয়া) চুপ্ কর, শশিমুখি চুপ্ কর, (হস্ত ধরিয়া) রাখ আর এক দিন দেখি।

{{gap}}সৈরি। প্রাণনাথ, উপায় কি—আমি যা বলিতেছি তাই কর, কপালে থাকে অনেক গহনা হবে (নেপথ্যে হাঁচি) সত্যি—আদুরী আস ছে।
{{C|{{smaller|(দুইখান লিপি লইয়া আদুরীর প্রবেশ)}}}}
{{gap}}আদুরী। চিটি দুখান কন্‌তে আসেচে মুই কতি পারিনে, মাঠাকুরুণ তােমার হাতে দিতি বল্লে।
{{ডান|{{smaller|(লিপি দিয়া আদুরীর প্রস্থান)}}}}
{{gap}}নবীন। তোমাদের গহনা লইতে হয় না হয়, এই দুই লিপিতে জানিতে পারিব—(প্রথম লিপি খুলন)
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iqa17z3v6xp6a79kx6f9tpsabwwkq1h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৭৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795508</id>
    <revision>
      <id>1893949</id>
      <parentid>1640370</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893949</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2164" sha1="cv7mpxquk9rn7oidxc4ff2aioi1yi0n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||তৃতীয় অঙ্ক।|৬৯}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;উপকার করিয়াছেন, আমি কিঞ্চিৎ সুদ দিতে
ইচ্ছা করি ইতি।”&lt;/poem&gt;
{{block center/e}}
{{gap}}সৈরি। পরমেশ্বর বুঝি মুখ তুলে চাইলেন— যাই আমি ছোট বউকে বলিগে।
{{ডান|{{smaller|(সৈরিন্ধ্রীর প্রস্থান।)}}}}
{{gap}}নবীন। (স্বগত) প্রাণ আমার সারল্যের পুত্তলিকা; এ ত ভীষণ প্রবাহে তৃণমাত্র—এই অবলম্বন করিয়া পিতাকে ইন্দ্রাবাদে লইয়া যাই, পরে অদৃষ্টে যাহা থাকে তাই হবে। দেড় শত টাকা হাতে আছে—তামাক কয়েক খান আর এক মান রাখিলে ৫০০ টাকা বিক্রয় হইতে পারে, তা কি করি সাড়ে তিন শত টাকাতেই ছাড়িতে হইল, আমলা খরচ অনেক লাগিবে যাওয়া আসাতে বিস্তর ব্যয় —এমন মিথ্যা মোকদ্দমায় যদি মেয়াদ হয়, তবে বুঝিলাম যে এ দেশে প্রলয় উপস্থিত। কি নিষ্ঠুর আইন প্রচার হইয়াছে। আইনের দোষ কি, আইন কর্ত্তাদিগের বা দোষ কি— যাহাদিগের হস্তে আইন অর্পিত হইয়াছে, তাহারা যদি নিরপেক্ষ হয়, তবে কি দেশের সর্ব্বনাশ ঘটে। আহা! এই আইনে কত ব্যক্তি বিনাপরাধে কারাগারে ক্রন্দন করিতেছে—তাহাদের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cv7mpxquk9rn7oidxc4ff2aioi1yi0n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নীল-দর্পণ নাটক - দীনবন্ধু মিত্র.pdf/৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>795516</id>
    <revision>
      <id>1893950</id>
      <parentid>1640371</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893950</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1689" sha1="5mtns1ytixd7cmxe13yn0k1vgw5cfra" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||তৃতীয় অঙ্ক।|৭৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}নবীন। সাধু কোথায়?

{{gap}}রেবতী। বাইরি বসে কান্তি নেগেচে।

{{gap}}নবীন। সতীত্ব, কুলমহিলার অয়স্কান্ত মণি, সতীত্ব ভূষণে বিভূষিতা রমণী কি রমণীয়া! পিতার সরপুর বৃকোদর জীবিত থাকিতে কুলকামিনী অপহরণ! এই মুহুর্ত্তেই যাইয়া কেমন দুঃশাসন দেখিব; সতীত্ব শ্বেত উৎপলে নীলমণ্ডূক কখনই বসিতে পারিবে না।
{{ডান|{{smaller|(নবীনের প্রস্থান)}}}}
{{gap}}সাবি। {{Block center|&lt;poem&gt;{{smaller|সতীত্ব সােণর নিধি বিধিদত্ত ধন।
কাঙ্গালিনী পেলে রাণী এমন রতন।}}&lt;/poem&gt;}}
{{gap}}যদি নীল বানবের হস্ত হইতে পবিত্র মাণিক্য অপবিত্র না হইতে হইতে আনিতে পার, তবেই তােমাকে সার্থক গর্ভে স্থান দিয়াছিলাম। এমন অত্যাচার বাপের কালেও শুনি নাই—চল ঘােষ বউ, বাইরের দিকে যাই।
{{ডান|{{smaller|(উভয়ের প্রস্থান)}}}}
{{Custom rule|tl|40|fc|22|tr|40}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5mtns1ytixd7cmxe13yn0k1vgw5cfra</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:এপিক্‌টেটসের উপদেশ - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>797362</id>
    <revision>
      <id>1893725</id>
      <parentid>1645001</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893725</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3064" sha1="bwa09ciiqlh5d2qqsbrqi733dlrrpjs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{C|{{xx-larger|যার যে কাজ।}}}}
{{gap}}১। “চিরজীবন সম্মানিত হইয়াই আমাকে থাকিতে হইবে। দেশের মধ্যে আমার কোন স্থান নাই, আমি দেশের কেউ নই”— এইরূপ ভাবিয়া মনকে কষ্ট দিয়ো না। মান সম্রমের অপ্রাপ্তিকে তুমি কি অনিষ্ট জ্ঞান কর? পরকৃত পাপাচারণে যেমন তুমি পাপের ভাগী হও না, সেইরূপ পরকৃত কর্ম্মেও তোমার প্রকৃত অনিষ্ট হয় না। তুমি যখন কোন ভোজে নিমন্ত্রিত হও,—রাজ্যের কোন কর্ম্মপদে নিযুক্ত হও, —সে কি তোমার স্বকৃত কাজ? তবে, ইহাতে অসম্মানের কথা কি আছে? “আমি দেশের কেউ নই”—একথা তুমি কি করিয়া বল? যে সকল বিষয় তোমার নিজায়ত্ত, যাহাতে তুমি সর্ব্বাপেক্ষা অধিক যোগ্যতা দেখাইতে পার, শুধু সেই সকল বিষয়েই তুমি “দেশের কেউ” বলিয়া পরিচিত হইতে পার।

{{gap}}২। “আমার বন্ধুদের আমি কোন উপকার করিতে পারি না”—একথা কেমন করিয়া বল? বন্ধুদের উপকার করা? তাহারা তোমার নিকট হইতে অর্থ পাইবে না—পদ মান পাইবে না, একথা সত্য। এ সমস্ত কি আমাদের নিজায়ত্ত? যাহার যাহা নাই, সে কি তাহা অন্যকে দিতে পারে?

{{gap}}৩। “যদি না থাকে ত অর্জ্জন কর,”—লোকে এইরূপ বলে। এই সমস্ত অর্জ্জন করিতে গিয়া আমি যদি আমার ধর্ম্ম, আমার ভক্তি, আমার মহত্ত্ব, সমস্ত না হারাই, তাহা হইলে বল, কি উপায়ে উহা অর্জ্জন করিতে হইবে,—আমি তাহাই করিব। কিন্তু যে সকল জিনিস আদৌ ভাল নহে, তাহা অর্জ্জন করিতে গিয়া, যে সকল ভাল জিনিস আমার আছে—তোমার কথা-অনুসারে, আমি যদি সে সমস্ত হারাই, তাহা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bwa09ciiqlh5d2qqsbrqi733dlrrpjs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:এপিক্‌টেটসের উপদেশ - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>797387</id>
    <revision>
      <id>1893726</id>
      <parentid>1645149</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893726</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3723" sha1="la49thnagv1lk6gtf5bf2nypyfgz4xo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||মানুষের মধ্যে ঈশ্বর।|৪৯}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;আসিয়াছ? যখন তুমি অন্নভোজন কর তখন কি তোমার স্মরণ হয় না, কে অন্ন ভোজন করিতেছে?—ভোজন করিয়া কাহাকে তুমি পোষণ করিতেছ? কথায় বার্ত্তায়, আহারে বিহারে, কাজে কর্ম্মে, তুমি যে একটি খণ্ড-ঈশ্বরকে পোষণ করিতেছ,—পরিচালিত করিতেছ, তাহা কি তুমি জান না? হতভাগ্য মনুষ্য! একটি খণ্ড-ঈশ্বরকে তোমার অভ্যন্তরে ধারণ করিয়া, তোমার সঙ্গে সঙ্গে সর্ব্বত্র লইয়া বেড়াইতেছ;—তুমি তাহা জান না! তুমি কি মনে করিতেছ, আমি কোন স্বর্ণময়, রজতময় ঈশ্বরের কথা বলিতেছি যাহা তোমার বাহিরে অবস্থিত? না, তাহা নহে। তোমার অন্তরেই তুমি তাঁহাকে বহন করিতেছ। অতএব দেখিও যেন তোমার কোন অপবিত্র চিন্তা—কোন জঘন্য কার্য্য তাঁহার সিংহাসনকে কলুষিত না করে। তুমি এখন যাহা করিতেছ ঈশ্বরের কোন প্রতিমূর্ত্তির নিকটেও তুমি তাহা করিতে সাহসী হইতে না। কিন্তু তোমার অন্তরে ঈশ্বর স্বয়ং অধিষ্ঠিত। তিনি সমস্তই দেখিতেছেন, সমস্তই শুনিতেছেন। তাঁহার সমক্ষে তুমি এই সকল চিন্তা বা এই সকল কার্য্য করিতে লজ্জিত হইতেছ না? হে আত্মপ্রকৃতি-অনভিজ্ঞ মনুষ্য সাবধান! ঈশ্বরের রুদ্রমূর্ত্তি যেন তোমায় দেখিতে না হয়।

{{gap}}৫। কেন তবে আমরা যুবকদিগকে বিদ্যালয় হইতে জীবনের কার্য্যক্ষেত্রে পাঠাইতে এত ভয় করি? পাছে তাহারা কোন অন্যায় কাজ করে, বিলাসী ও লম্পট হয়, চীরবস্ত্র পরিধানে হীনতা মনে করে, চারু পরিচ্ছদ ধারণে উদ্ধত হইয়া উঠে,—এইরূপ আমাদের নানা আশঙ্কা হইয়া থাকে। যে এরূপ ভয় করে, সে আপনার ঈশ্বরকে জানে না; জানে না, কাহার সঙ্গে সে যাইতেছে। যদি কেহ আমাকে বলে—“গুরুদেব! তুমি যদি আমার সঙ্গে থাকিতে, তাহা হইলে কোন ভয় হইত না।” এইরূপ কথায় আমার ধৈর্য্যচ্যুতি হয়। কেন হে বাপু!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>la49thnagv1lk6gtf5bf2nypyfgz4xo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ম্যালেরিয়া - দয়ালকৃষ্ণ ঘোষ.pdf/৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>800194</id>
    <revision>
      <id>1894199</id>
      <parentid>1797239</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2921" sha1="c8imcnn5mmxostphbmzjig6d6t7w4rr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||ম্যালেরিয়া।|৮৯}}&lt;/noinclude&gt;নাই। ইহাতে যকৃৎকোষ অতি সত্বরে সম্পূর্ণরূপ বিনষ্ট হইয়া যায় এজন্য পিত্ত নিঃস্রব ক্রমশঃ রুদ্ধ হইয়া রক্ত দূষিত হয়। অবসাদ, ভ্রম, প্রলাপ, বিকম্প, কোমা অর্থাৎ অচৈতন্য এবং মৃত্যু অতি শীঘ্র সংঘটিত হয়। চিকিৎসার দ্বারা কিছুমাত্র ফল প্রাপ্ত হওয়া যায় না। অতি বিরেচক পার্থিবাম্ল (mineral acids) এবং অবসাদ কালীন অস্থায়ী উত্তেজক (diffusible stemulant) কুইনাইন, বরফ, শীতল পান প্রভৃতি ব্যবহৃত হইয়া থাকে কিন্তু কিছুতেই উপকার দর্শে না।

{{gap}}যকৃতের রক্তবরোধ—ইহা দ্বিবিধ; উদযুক্ত অর্থাৎ য়্যাকটিব এবং অনুদ্যুক্ত অর্থাৎ প্যাসিব্। উদযুক্ত রক্তাবরোধে যকৃতের কৈশিক ঝিল্লী এবং অনুদযুক্ত রক্তাবরোধে হিপ্যাটিক এবং পোট্যাল শীরা পীড়িত হইয়া থাকে। {{wdl|Q12156|ম্যালেরিয়া}} দ্বারা উদযুক্ত রক্তাবরোধই সচরাচর সংঘটিত হয়। যকৃতের উপর ভার, এবং পূর্ণতানুভব; ঐ গ্রন্থির অল্প আয়তন বৃদ্ধি; দক্ষিণ স্কন্ধে বেদনা; শীরবেদনা এবং ক্ষুধা মান্দ; মানসিক অবসাদ; বমনেচ্ছা; অন্ত্র সমূহের জড়তা এবং পিত্তমিশ্র ভেদ প্রভৃতি লক্ষণ সকল এই পীড়ায় উৎপন্ন হইয়া থাকে। চিকিৎসা করণে অমনোযোগী হইয়া রোগী যদ্ইচ্ছা অত্যাচার করিলে যকৃতের প্রদাহ উপস্থিত হইয়া মৃত্যু হইতে পারে।

{{gap}}চিকিৎসা-লাবণীক বিরেচক বিশেষতঃ সল‍্ফেট অফ সোডা এবং সল‍্ফেট অব ম্যাগনেসিয়া একত্র&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c8imcnn5mmxostphbmzjig6d6t7w4rr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুই শিষ্য - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>801432</id>
    <revision>
      <id>1893882</id>
      <parentid>1661162</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893882</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2633" sha1="1yjfu8k9icugpy43hf7gk8hhc01b4or" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|২০|{{larger|দারোগার দপ্তর, ২০১ সংখ্যা।}}|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;নাই, মাসিক প্রায় দুই সহস্র মুদ্রা কালভৈরবের সেবার জঞ্জ নির্দিষ্ট আছে।”

{{gap}}আ। কিরূপে কোথা হইতে ঐ টাকা আইসে?

{{gap}}ব। কালভৈরবের নামে একটা বিস্তৃত জমীদারী আছে। তাহারই আয় বার্ষিক প্রায় তেইশ হাজার টাকা।

{{gap}}আ। খরচ বাদ?

{{gap}}ব। আজ্ঞে হাঁ।

{{gap}}আ। ঐ টাকা কাহার নিকট থাকে?

{{gap}}ব। সেবায়েতের নিকট।

{{gap}}আ। তিনি কি উহা যথেচ্ছ ব্যবহার করিতে পারেন?

{{gap}}ব। আজ্ঞে হাঁ— তবে বাৎসরিক একটা হিসাব দাখিল করিতে হয়।

{{gap}}আ। কোথায়?

{{gap}}ব। যিনি এই মন্দির প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন এবং দেবতার নামে এত টাকার সম্পত্তি উৎসর্গ করিয়াছেন তাঁহার নিকট। এখন তিনি নাই—হিসাব তাঁহারই বংশধরের নিকট প্রেরিত হয়।

{{gap}}আ। সেবায়েত নির্ব্বাচিত হয় কিরূপে?

{{gap}}ব। বর্ত্তমান সেবায়েত দ্বারাই নির্ব্বাচিত হয়। তিনিই জীবদ্দশায় একজন শিষ্যকে তাঁহার পদের উপযুক্ত করিয়া যান।

{{gap}}আমার কৌতুহল বৃদ্ধি হইল। আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, “মনোহরগিরি কি আপনাদের মধ্যে কোন শিষ্যকে তাঁহার পদের উপযুক্ত নির্ব্বাচন করিয়াছেন?”

{{gap}}বলদেব আমার মুখের দিকে চাহিয়া বলিলেন, “আজ্ঞে হ্যাঁ—তিনি বেহারীকেই ভাবী সেবায়েত করিবেন বলিয়া মনস্থ করিয়া-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1yjfu8k9icugpy43hf7gk8hhc01b4or</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৭৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>801744</id>
    <revision>
      <id>1893956</id>
      <parentid>1716886</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893956</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4261" sha1="13oaxcea7qj491jv6x1fcl00jhdokd4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;কাজ করেই সন্তুষ্ট বোধ করলে চলবে না। এই সব কাজ-কর্মের যে উদ্দেশ্য এবং আদর্শ অর্থাৎ আত্মবিকাশ সাধন সে কথা ভুললে চলবে না। কাজটাই চরম উদ্দেশ্য নয়, কাজের ভিতর দিয়ে চরিত্র ফুটিয়ে তুলতে হবে এবং জীবনের সর্বাঙ্গীন বিকাশ সাধন করতে হবে মানুষকে অবশ্য নিজের ব্যক্তিত্ব ও প্রবৃত্তি অনুসারে একদিকে বৈশিষ্ট্য লাভ করতে হবে, কিন্তু এই বৈশিষ্ট্যের মূলে (Specialisation) একটা সর্বাঙ্গীন বিকাশ চাই। যে ব্যক্তির সর্বাঙ্গীন উন্নতি হয় নাই সে অন্তরে কখনও সুখী হতে পারে না; তার মনের মধ্যে সর্বদা একটা শূন্যতা বা অভাববোধ শেষ পর্যন্ত রয়ে যায়। এই সবার্ঙ্গীন বিকাশের জন্য চাই—(১) ব্যায়াম চর্চা (২) নিয়মিত পাঠ (৩) দৈনিক চিন্তা বা ধ্যান।

{{gap}}এই দিক থেকে রামকৃষ্ণ পরমহংস এবং তদীয় শিষ্য স্বামী বিবেকানন্দ সুভাষচন্দ্রের গুরু। সুভাষচন্দ্রের জীবন স্বামী বিবেকানন্দের আদর্শ জীবন পরিকল্পনার চূড়ান্ত প্রতিফলন মাত্র। সুভাযচন্দ্র নিজে বলেছিলেন, রামকৃষ্ণ পরমহংস ও স্বামী বিবেকানন্দ একই শক্তির দুটি অখণ্ড প্রকাশ মাত্র। আমার জীবনকালে স্বামীজী যদি জীবিত থাকতেন তাহলে আমি আগে গিয়ে তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করতাম।

{{gap}}তাছাড়া যখনই কোন উপদেশ প্রার্থী তাঁর নিকট চরিত্রগঠনের উপায় সম্বন্ধে জানতে চেয়েছেন তখনই তিনি বলেছেন বিবেকানন্দের রচনাবলী দৈনিক পাঠ করতে এবং সেই সঙ্গে সঙ্গে শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত। বিবেকানন্দের রচনাবলীর মধ্যে তিনি ‘বিবেকবাণী, ‘পত্রাবলী’ ও ‘বক্তৃতাবলীর’ ওপরই বিশেষ জোর দিতেন। দেশবন্ধু—তাঁর জীবনের রাজনৈতিক গুরুর মহাপ্রয়াণের পর দেশের মধ্যে যখন তীব্র দলাদলি চলেছে তখন তিনি মান্দালয় জেল থেকে আক্ষেপ করে লিখেছিলেন—আমি ত’ জানিতাম সেবার আদর্শ এই— ‘দাও দাও ফিরে নাহি চাও, থাকে যদি হৃদয়ে সম্বল’। যে বাঙ্গালী এত শীঘ্র দেশবন্ধুর ত্যাগের কথা ভুলিয়াছে—সে যে কতদিনের আগেকার স্বামী বিবেকানন্দের ‘বীরবাণী’ ভুলিবে— ইহা আর বিচিত্র কি?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{C|৭০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>13oaxcea7qj491jv6x1fcl00jhdokd4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিপ্লবী সুভাষচন্দ্র - প্রফুল্লরঞ্জন রায় - শ্যামদাস বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৮৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>802958</id>
    <revision>
      <id>1894039</id>
      <parentid>1664137</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894039</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4163" sha1="7c2h3nv6c43a6lp10bars7wjtc0rbyx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||বিপ্লবী সুভাষচন্দ্র|১৬৫}}&lt;/noinclude&gt;ন্যায়সঙ্গত অধিকারে হস্তক্ষেপ করা হইয়াছে এবং কংগ্রেস সভাপতিকে মহাত্মা গান্ধীর ‘রবার ষ্ট্যাম্পে’ পরিণত করা হইয়াছে। গান্ধীজীকে কংগ্রেসের একচ্ছত্র অধিনায়ক করাই যদি গান্ধীবাদীদের আসল উদ্দেশ্য হয়, তবে গান্ধীজীকে কংগ্রেসের আজীবন সভাপতি (Life President) করিয়া রাখিলেই লেঠা চুকিয়া যাইত—নির্ব্বাচনের প্রহসন করিবার প্রয়োজন হইত না।

{{gap}}কংগ্রেসের নিয়মতন্ত্র অনুসারে আইনসঙ্গত ভাবেই রাষ্ট্রপতি পন্থপ্রস্তাবকে বিধিবহির্ভূত বলিয়া ঘোষণা করিতে পারিতেন, কিন্তু শুধুমাত্র নিয়ম শৃঙ্খলার দোহাই দিয়া প্রস্তাবটিকে বাতিল করিয়া দেওয়াকে তিনি কাপুরুষোচিত ও গণতন্ত্র-বিরোধী কাজ বলিয়া মনে করিলেন। উপরন্তু তিনি নিজে ব্যক্তিগত ভাবে এই প্রস্তাবের সঙ্গে জড়িত ছিলেন বলিয়া এই প্রস্তাবের আলোচনাকেই তিনি প্রাধান্য দিলেন। দক্ষিণপন্থীরা পূর্ব হইতেই প্রস্তুত হইয়াছিলেন—ঐ দিন দক্ষিণপন্থীদেরই জয় হইল। সুভাষচন্দ্র যাহাদের উপর একান্তরূপে নির্ভর করিতেন তাহারাই শেষমুহূর্ত্তে বিশ্বাসঘাতকতা করিয়া বিপক্ষদলের জয়লাভে সহায়তা করিলেন। ঐক্যের দোহাই দিয়া অপরাপর বামপন্থীদলগুলি ঐক্য-প্রতিষ্ঠার মূলে কুঠারাঘাত করিল। জয়প্রকাশ নারায়ণের নেতৃত্বে কংগ্রেস সমাজতন্ত্রীদল ও সাম্যবাদীদল নিরপেক্ষ রহিল—এইরূপে বামপক্ষের সংহতি নষ্ট হইল। পণ্ডিত জওহরলালের হাতে যন্ত্রস্বরূপ থাকিয়া জয়প্রকাশ নারায়ণ নিখুঁত অভিনয় করিলেন। বাঙলার মধ্যে আজিকার বহুনিন্দিত মানবেন্দ্র নাথ রায়ই কেবল সেদিন সুভাষচন্দ্রের পক্ষে দক্ষিণপক্ষের বিরুদ্ধে লড়িয়াছিলেন।

{{gap}}পন্থ-প্রস্তাব সম্পূর্ণরূপে গণতন্ত্রবিরোধী। গণতন্ত্রের নামে এই গণতন্ত্র বিগর্হিত কার্য্যের নিদর্শন অতি অল্পই দেখা যায়। ইতিপূর্বে সর্দার প্যাটেল প্রমুখ নেতৃবর্গের আচরণে সাধারণ ভদ্রতাজ্ঞান ও শালীনতাবোধের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7c2h3nv6c43a6lp10bars7wjtc0rbyx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাঙ্গালীর প্রতিভা ও সুভাষচন্দ্র - মহেন্দ্রনাথ গুহ.pdf/১০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>806831</id>
    <revision>
      <id>1894035</id>
      <parentid>1742365</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894035</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2849" sha1="3mbfhh1naky5l1yvsup67w99fa44usp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|বাঙ্গালীর প্রতিভা ও সুভাষচন্দ্র||৯০}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;দ্বিতীয় ফ্রণ্টের প্রতিজ্ঞা করিতেছি—বাস্তবিক পক্ষে যাহা ভারতের সংগ্রামে দ্বিতীয় ফ্রণ্ট। {{gap}}(নবযুগ—২৯ কার্ত্তিক, ১৩৫২ সাল)

{{gap}}সিঙ্গাপুর অভিভাষণের তিনদিন পরে অর্থাৎ ১২ই জুলাই তারিখে তিনি পুনরায় জানাইলেন সন ১৮৫৭ সালে ব্রিটিশ গভর্ণমেণ্টের বিরুদ্ধে ঝাঁসীর রাণী লক্ষীবাই ভারতের প্রথম স্বাধীনতা সংগ্রামে লিপ্ত হইয়াছিলেন। সেই ঝাঁসীর রাণী নাম দিয়া পূর্ব্ব এশিয়ায় এক নারীবাহিনী গঠন করিতে হইবে। ইহার পর আগষ্ট মাসে নেতাজী আজাদ হিন্দ ফৌজের প্রধান অধিনায়ক হইলেন।

{{gap}}এই ঘটনার পরে নেতাজীর প্রতিভা, অধ্যবসায় ও অক্লান্ত পরিশ্রমের ফলে অনতিবিলম্বে লক্ষ লক্ষ সৈন্য আসিয়া আজাদ হিন্দ ফৌজে যোগদান করিতে লাগিল এবং আজাদ হিন্দ ধনভাণ্ডারে লক্ষ লক্ষ টাকা ও অন্যান্য সমরোপকরণ আসিতে আরম্ভ করিল। স্বেচ্ছাসেবকগণকে সামরিক শিক্ষা দিয়া উচ্চপদের উপযোগী করিবার উদ্দেশ্যে অনেকগুলি শিক্ষা শিবির ও সংস্থাপিত হইল, এবং এই বিরাট বাহিনী ভবিষ্যৎ স্বাধীন সংগ্রামের জন্য প্রস্তুত হইতে লাগিল।
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{C|{{larger|'''আজাদ হিন্দ গভর্ণমেণ্ট'''}}}}
{{gap}}অতঃপর স্বাধীন গভর্ণমেণ্ট স্থাপন করিবার প্রয়োজন উপলব্ধি হইল। ১৯৪৩ সালের ২১শে অক্টোবর তারিখে Independence
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3mbfhh1naky5l1yvsup67w99fa44usp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছন্দ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>811158</id>
    <revision>
      <id>1893804</id>
      <parentid>1732103</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893804</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3537" sha1="nh3q74eyg3ma9ig72kpxzcvoh03efiw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;রূপক পাল&quot; /&gt;{{rh||বাংলা ছন্দ|৯}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}ফুটবলের গোলার মতো এক মাথা হইতে আর এক মাথায় ছুঁড়িয়া ছুঁড়িয়া চালান করিয়া দিতেছে।

{{gap}} প্রত্যেক ভাষারই একটা স্বাভাবিক চলিবার ভঙ্গি আছে। সেই ভঙ্গিটারই অনুসরণ করিয়া সেই ভাষার নৃত্য অর্থাৎ তাহার ছন্দ রচনা করিতে হয়। এখন দেখা যাক আমাদের ভাষার চাল-চলনটা কী রকম।

{{gap}} আপনি বলিয়াছেন, বাংলা বাক্য উচ্চারণে বাক্যের আরম্ভে আমরা ঝোঁক দিয়া থাকি। এই ঝোঁকের দৌড়টা যে কতদূর পর্যন্ত হইবে তাহার কোনো বাধা নিয়ম নাই, সেটা আমাদের ইচ্ছা। যদি জোর দিতে না চাই তবে সমস্ত বাক্যটা একটানা বলিতে পারি, যদি জোর দিতে চাই তবে বাক্যের পর্বে পর্বেই ঝোঁক দিয়া থাকি “আদিম মানবের তুমুল পাশবতা মনে করিয়া দেখো&quot;— এই বাক্যটা আমরা এমনি করিয়া পড়িতে পারি যাহাতে উহার সকল শব্দই একেবারে মাথায় মাথায় সমান হইয়া থাকে। আবার উত্তেজনার বেগে

নিম্নলিখিত মতো করিয়াও পড়া যাইতে পারে,—আদিম মানবের তুমুল পাশবতা মনে করিয়া দেখো। এই বাংলা-শব্দগুলির নিজের কোনো বিশেষ দাবি নাই, আমাদের মর্জির উপরেই নির্ভর। কিন্তু “Realize the riotous animality of primitive man”—এই বাক্যে প্রায় প্রত্যেক শব্দই নিজ নিজ এক্‌সেণ্টের ধ্বজা গাড়িয়া বসিয়া আছে বলিয়া নিশ্বাস তাহাদিগকে খাতির করিয়া চলিতে বাধ্য।

{{gap}} বাংলা ছন্দে যে পদবিভাগ হয় সেই প্রত্যেক পদের গোড়াতেই একটি করিয়া ঝোঁকালো শব্দ কাপ্তেনি করে এবং তাহার পিছন পিছন কয়েকটি অনুগত শব্দ সমান তালে পা ফেলিয়া কুচ করিয়া চলিয়া যায়। এইরূপ, এক-একটি ঝোঁক-কাপ্তেনের অধীনে কয়ট। করিয়া মাত্রা-সিপাই থাকিবে ছন্দের নিয়ম অনুসারে তাহার বরাদ্দ হইয়া থাকে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nh3q74eyg3ma9ig72kpxzcvoh03efiw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আত্মশক্তি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>811954</id>
    <revision>
      <id>1893687</id>
      <parentid>1693174</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893687</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3777" sha1="ggzz6t7cclvmayj6e3kiet3bisba43x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৬৪|আত্মশক্তি।|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;রাজার শাসনও সেইরূপ যোগের বন্ধন। বিধাতার এই মঙ্গল অভিপ্রায়ই ভারতবর্ষে ব্রিটিশশাসনকে মহিমা অর্পণ করিয়াছে।

{{gap}}জগতের ইতিহাসে সর্ব্বত্রই দেখা গেছে, এক পক্ষকে বঞ্চিত করিয়া অন্য পক্ষের ভালো কখনই দীর্ঘকাল স্থায়ী হইতে পারে না। ধর্ম্ম, সামঞ্জস্থ্যের উপর প্রতিষ্ঠিত—সেই সামঞ্জস্য নষ্ট হইলেই ধর্ম্ম নষ্ট হয়— এবং—
{{C|ধর্ম্ম এব হতো হস্তি ধর্ম্ম রক্ষতি রক্ষিতঃ।}}
{{gap}}ভারতসাম্রাজ্যের দ্বারা ইংরেজ বলী হইতেছে, কিন্তু ভারতকে যদি ইংরেজ বলহীন করিতে চেষ্টা করে, তবে এই একপক্ষের সুবিধা কোনোমতেই দীর্ঘকাল স্থায়ী হইতে পারিবে না, তাহা আপনার বিপর্য্যয় আপনিই ঘটাইবে; নিরস্ত্র, নিঃসত্ত্ব, নিরন্ন ভারতের দুর্ব্বলতাই ইংরেজসাম্রাজ্যকে বিনাশ করিবে।

{{gap}}কিন্তু রাষ্ট্রনীতিকে বড় করিয়া দেখিবার শক্তি অতি অল্পলোকের আছে। বিশেষত লোভ যখন বেশি হয়, তখন দেখিবার শক্তি আরো কমিয়া যায়। ভারতবর্ষকে চিরকালই আমাদের আয়ত্ত করিয়া রাখিব, অত্যন্ত লুব্ধভাবে যদি কোনো রাষ্ট্রনীতিক এমন অস্বাভাবিক কথা ধ্যান করিতে থাকেন, তবে ভারতবর্ষকে দীর্ঘকাল রাখিবার উপায়গুলি তিনি নিশ্চয়ই ভুলিতে থাকেন। চিরকাল রাখা সম্ভবই নয়, তাহা জগতের নিয়মবিরুদ্ধ—ফলকেও গাছের পরিত্যাগ করিতেই হয়—চিরদিন বাঁধিয়াছাঁদিয়া রাখিবার আয়োজন করিতে গেলে বস্তুত যতদিন রাখা সম্ভব হইত, তাহাকেও হ্রস্ব করিতে হয়।

{{gap}}অধীন দেশকে দুর্ব্বল করা, তাহাকে অনৈক্যের দ্বারা ছিন্নবিচ্ছিন্ন করা, দেশের কোনো স্থানে শক্তিকে সঞ্চিত হইতে না দেওয়া, সমস্ত শক্তিকে নিজের শাসনাধীনে নির্জ্জীব করিয়া রাখা—এ বিশেষভাবে কোন্ সময়কার রাষ্ট্রনীতি, যে সময়ে ওয়ার্ড্‌স্বার্থ্, শেলি, কীট্‌স্‌,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ggzz6t7cclvmayj6e3kiet3bisba43x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পরিচয় - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>812289</id>
    <revision>
      <id>1893976</id>
      <parentid>1699022</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893976</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3899" sha1="lw851cjpiwuzfgx6ov7pwk4wpddylj8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kazimizanur&quot; /&gt;{{rh| ৪৪ | পরিচয় |  }}&lt;/noinclude&gt;পড়িতেছেন, বাইবেল হইতে সত্যধর্ম্মের সারসংগ্রহ করিতেছেন, অ্যাডাম সাহেবকে দলে টানিয়া ব্রাহ্মসভা স্থাপন করিয়াছেন; সমাজে নিন্দায় কান পাতিবার জো নাই, তাঁহাকে সকলেই বিধর্ম্মী বলিয়া গালি দিতেছে, এমন কি, যদি কোনো নিরাপদ সুযোগ মিলিত তবে তাঁহাকে মারিয়া ফেলিতে পারে এমন লোকের অভাব ছিল না, কিন্তু কি বলিয়া আপনার পরিচয় দিব সে বিষয়ে তাঁহার মনে কোনোদিন লেশমাত্র সংশয় ওঠে নাই। কারণ হাজার হাজার লোকেও তাঁহাকে অহিন্দু বলিলেও তিনি হিন্দু এ সত্য যখন লোপ পাইবার নয় তখন এ সম্বন্ধে চিন্তা করিয়া সময় নষ্ট করিবার কোনো দরকার ছিল না।

{{gap}}বর্ত্তমানকালে আমরা কেহ কেহ এই লইয়া চিন্তা করিতে আরম্ভ করিয়াছি। আমরা যে কি, সে লইয়া আমাদের মনে একটা সন্দেহ জন্মিয়াছে। আমরা বলিতেছি আমরা আর কিছু নই আমরা ব্রাহ্ম। কিন্তু সেটা ত একটা নূতন পরিচয় হইল। সে পরিচয়ের শিকড় ত বেশি দূর যায় না। আমি হয়ত কেবলমাত্র গতকল্য ব্রাহ্মসমাজে দীক্ষা লইয়া প্রবেশ করিয়াছি। ইহার চেয়ে পুরাতন ও পাকা পরিচয়ের ভিত্তি আমার কিছুই নাই? অতীতকাল হইতে প্রবাহিত কোনো একটা নিত্য লক্ষণ কি আমার মধ্যে একেবারেই বর্তায় নাই?

{{gap}}এরূপ কখনো সম্ভবই হইতে পাবে না। অতীতকে লোপ করিয়া দিই এমন সাধ্যই আমার নাই; সুতরাং সেই অতীতের পরিচয় আমার ইচ্ছার উপর লেশমাত্র নির্ভর করিতেছে না।

{{gap}}কথা এই, সেই আমার অতীতের পরিচয়ে আমি হয়ত গৌরব বোধ করিতে না পারি। সেটা দুঃখের বিষয়। কিন্তু এইরূপ যেসকল গৌরব পৈতৃক তাহার ভাগবাটোয়ারাসম্বন্ধে বিধাতা আমাদের সম্মতি লন না,— এই সকল সৃষ্টিকার্য্যে কোনোরূপ ভোটের প্রথাও নাই। আমরা কেহ বা জন্মনির সম্রাটবংশে জন্মিয়াছি আবার কাহারো বা এমন বংশে জন্ম-—ইতিহাসের পাতায় সোনালি অক্ষরে বা কালো অক্ষরে যাহার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lw851cjpiwuzfgx6ov7pwk4wpddylj8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুনশ্চ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>812965</id>
    <revision>
      <id>1893993</id>
      <parentid>1695531</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893993</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2528" sha1="7bti3qdtb719tmshgo10kg3v5ba9re2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{rh|১১২|পুনশ্চ|}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
:::::শচী সকরুণ দৃষ্টিতে ইন্দ্রের পানে তাকালেন।
:::::ইন্দ্র বল্‌লেন, “তথাস্তু, যাও মর্ত্ত্যে,
:::::সেখানে দুঃখ পাবে, দুঃখ দেবে।
:::::সেই দুঃখে ছন্দঃপাতন অপরাধের ক্ষয়।”

:::::মধুশ্রী জন্ম নিল মদ্ররাজকুলে—নাম নিল কমলিকা।
::একদিন গান্ধারপতির চোখে পড়ল মদ্ররাজকন্যার ছবি।
সেই ছবি তার দিনের চিন্তা, তার রাত্রের স্বপ্নের পরে
::::::::::::::::আপন ভূমিকা রচনা করলে।
::::::গান্ধারের দূত এল মদ্ররাজধানীতে।
::বিবাহ প্রস্তাব শুনে রাজা বল্‌লে,
::::::“আমার কন্যার দুর্লভ ভাগ্য।”


::::::ফাল্গুন মাসের পুণ্যতিথিতে শুভলগ্ন।
::রাজহস্তীর পৃষ্ঠে রত্নাসনে মদ্ররাজসভায়
:::এসেচে মহারাজ অরুণেশ্বরের অঙ্কবিহারিণী বীণা।
:::স্তব্ধসঙ্গীতে সেই রাজপ্রতিনিধির সঙ্গে কন্যার বিবাহ।
:::::যথাকালে রাজবধূ এল পতিগৃহে।
নির্ব্বাণ-দীপ অন্ধকার ঘরেই প্রতিরাত্রে স্বামীর কাছে বধূসমাগম।
::কমলিকা বলে, “প্রভু, তোমাকে দেখবার জন্যে
::আমার দিন আমার রাত্রি উৎসুক। আমাকে দেখা দাও।”
:::::রাজা বলে, “আমার গানেই তুমি আমাকে দেখ।”
:::::::অন্ধকারে বীণা বাজে।
::::::অন্ধকারে গান্ধর্ব্বীকলার নৃত্যে
:::::::বধূকে বর প্রদক্ষিণ করে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7bti3qdtb719tmshgo10kg3v5ba9re2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছন্দ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813045</id>
    <revision>
      <id>1893805</id>
      <parentid>1694906</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893805</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3657" sha1="guz16ox4lbies1ugmwlccsfecrumkf4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৩৬|ছন্দ|}}&lt;/noinclude&gt;বলেছেন কলা। যেমন—মেঘ ডাকে | গম্ভীর | গরজনে (পৃ ১০৪), সকল বেলা | কাটিয়া গেল (পৃ ১০২), অন্তর তার | কী বলিতে চায় (পৃ ১০৩) প্রভৃতি দৃষ্টান্তের চার, পাঁচ ও ছয় মাত্রার পর্বকেই তিনি কলা বলে পরিচয় দিয়েছেন। কিন্তু কোনো কোনো স্থলে উপপর্বকেও বলেছেন কলা। যেমন—শ্রাবণ-গগন, | ঘোর ঘনঘটা (পৃ ১০৫), এ দৃষ্টান্তটা হচ্ছে ‘ষড়ঙ্গী’ এবং রবীন্দ্রনাথের মতেই এর প্রতিকলায় ছয় মাত্রা গণ্য হওয়া উচিত (পৃ ১০০-১০১)। কিন্তু তা না করে তিনি এই দৃষ্টান্তটির প্রতিকলায় গণনা করেছেন তিন মাত্রা, অর্থাৎ এ ক্ষেত্রে উপপর্বকেই বলেছেন কলা।

{{gap}}'''কাওয়ালি'''—দ্রষ্টব্য ‘তাল’।

{{gap}}'''গগনাঙ্গ''' (পৃ ১০৮)—একটি প্রাকৃত ছন্দ। এ ছন্দের প্রতিপাদে কুড়িটি স্বরান্ত অক্ষর এবং পঁচিশ কলামাত্রা থাকে। মাত্রাস্থাপনের বিশেষ বিধান এই যে, পাদের প্রথমেই থাকবে একটি চতুষ্কল গণ (অর্থাৎ চার কলামাত্রার পর্ব) এবং পাদের শেষ দুটি অক্ষর হবে যথাক্রমে লঘু ও গুরু। অন্যান্য অক্ষরের লঘুত্ব-গুরুত্ব নিয়মিত নয়। যথা—
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap|18.5em}}| ||
ভংজিঅ | মলঅচোলবই ণিবলিঅ গংজিঅ গুজ্জরা।&lt;/poem&gt;}}
{{gap}}'''চতুষ্পদ'''— দ্রষ্টব্য ‘পদ’।

{{gap}}'''চরণ'''—দ্রষ্টব্য ‘পদ’।

{{gap}}'''চলন''' (পৃ ৩৪)—এটি পারিভাষিক শব্দ নয়। রবীন্দ্রনাথ এই শব্দটি ব্যবহার করেছেন ছন্দপংক্তির বিভাগ অর্থে। এক রকম বিভাগকে বলা যায় পর্ব এবং পর্বের উপবিভাগকে বলা যায় উপপর্ব। চলন শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে কখনও পর্ব অর্থে, কথনও উপপর্ব অর্থে। যেমন—
{{center|&lt;poem&gt;শরদচন্দ | পবন মন্দ | বিপিন ভরল | কুসুমগন্ধ |&lt;/poem&gt;}}
এটি হচ্ছে ষড়ঙ্গী অর্থাৎ যন্মাত্রপর্বিক ছন্দ। রবীন্দ্রনাথের মতে এর প্রতিপদক্ষেপে অর্থাৎ চলনে ছয় মাত্রা (পৃ ৩৪)। সুতরাং চলন মানে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>guz16ox4lbies1ugmwlccsfecrumkf4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছন্দ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৯২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813099</id>
    <revision>
      <id>1893806</id>
      <parentid>1698854</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893806</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3672" sha1="ftj5fdknap1d0fxxq2gjhs86crr2q85" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||সংজ্ঞাপরিচয়|২৬৫}}&lt;/noinclude&gt;পৃষ্ঠায়। ‘চাহিছ বারে বারে | আপনারে | ঢাকিতে’, এই দৃষ্টান্তটি মানসী কাব্যের ‘ছিলাম নিশিদিন | আশাহীন | প্রবাসী’ ইত্যাদি ‘বিরহানন্দ’-নামক রচনাটির অবিকল প্রতিরূপ। কবি মানসীতে এটির সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন, “এই ছন্দে যে যে স্থানে ফাঁক, সেইখানে দীর্ঘ যতিপতন, আবশ্যক।”

{{gap}}৩৬ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে ‘দুই-তিনের যোগে বিষমমাত্রায় ছন্দ’। এখানে দুই ও তিন মাত্রার চলনের যোগ বা সমাবেশের কথা বলাই অভিপ্রেত, বিন্যাসক্রমের কথা নয়। ‘যতই চলে’ ইত্যাদি দৃষ্টান্তটির বিন্যাসক্রম হচ্ছে তিন-দুই ৷

{{gap}}'''ভুজঙ্গপ্রয়াত'''—এটি একটি সংস্কৃত ছন্দ। এই ছন্দের প্রতিপদে লঘু-গুরু-গুরু (৴——) এই পর্যায়ক্রমে বিন্যস্ত বারটি বর্ণ থাকে। রবীন্দ্রনাথ এ ছন্দের নাম উল্লেখ করেন নি, কিন্তু বাংলায় সংস্কৃত ছন্দের প্রসঙ্গে ভারতচন্দ্রের অন্নদামঙ্গল কাব্য (শিবের দক্ষালয়যাত্রা) থেকে একটি দৃষ্টান্ত উদ্‌ধৃত করেছেন (পৃ ৫)। যথা—
{{Block center|&lt;poem&gt;৴ — — ৴ — — ৴ — — ৴ — —
ম হারুদ্রবেশে মহাদেব সাজে।&lt;/poem&gt;}}
এখানে মূলপাঠ একটু বদলে গেছে, মূলে আছে ‘মহারুদ্ররূপে’। কিন্তু তাতে ছন্দে কোনো ত্রুটি ঘটে নি।

{{gap}}'''মদিরা''' (পৃ ৪৭)—এটিও একটি সংস্কৃত ছন্দ। এই ছন্দের প্রত্যেক পদে আটটি করে গণ বা পর্ব থাকে। প্রত্যেক গণের প্রথমে একটি গুরুধ্বনি ও পরে দুটি লঘুধ্বনি থাকে এবং অষ্টম গণে থাকে একটিমাত্র গুরুধ্বনি, এই হচ্ছে এ ছন্দের নিয়ম। এ ছন্দের দৃষ্টান্ত ও বিশ্লেষণ গ্রন্থমধ্যে দ্রষ্টব্য। মদিরা ছন্দের বিন্যাসক্রম (— ৴ ৴) ভুজঙ্গপ্রয়াতের বিন্যাসক্রমের (৴——) বিপরীত। গ্রীক ছন্দপরিভাষায় এই দুই ছন্দের ধ্বনিবিন্যাসপদ্ধতি যথাক্রমে dactyl ও anti-Bacchic নামে পরিচিত।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ftj5fdknap1d0fxxq2gjhs86crr2q85</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছন্দ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৯৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813110</id>
    <revision>
      <id>1893807</id>
      <parentid>1698855</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893807</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2798" sha1="75if48u9j7p3cfwpgsu3zt3vbtegedg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||সংজ্ঞাপরিচয়|২৬৭}}&lt;/noinclude&gt;শেষভাগে পাঁচ মাত্রা। সত্যেন্দ্রনাথ-কৃত মন্দাক্রান্তার রূপান্তরেও শেষভাগে পাঁচ মাত্রা।—
{{Block center|&lt;poem&gt;ভরপুর অশ্রুর 
বেদনা-ভারাতুর 
মৌন কোন্ সুর 
::::::বাজায় মন।&lt;/poem&gt;}}
{{ডান|—কুহু ও কেকা (১৯১২), যক্ষের নিবেদন{{gap}}}}
রবীন্দ্রনাথ মন্দাক্রান্তাকে মাত্রা হিসাবে বাংলায় রূপান্তরিত করেছেন তিন স্থলে। তার মধ্যে দুই স্থলেই শেষভাগে চার মাত্রা (পৃ ৯৩, ১৩৪) এবং এক স্থলে পাঁচ মাত্রা (পৃ ১৯০)।

{{gap}}সংস্কৃত মন্দাক্রান্ত। ‘অমিত্রাক্ষর’, অর্থাৎ তার পংক্তিতে পংক্তিতে কিংবা ভাগে ভাগে মিল থাকে না। মিলহীন মাত্রিক বাংলা মন্দাক্রান্তার দৃষ্টান্ত দ্রষ্টব্য ১৯০ পৃষ্ঠায়।

{{gap}}মন্দাক্রান্তার শুধু মাত্রিক রূপ নয়, তার মূল ‘আক্ষরিক’ (অর্থাৎ দলমাত্রিক বা সিলেবিক) রূপের বাংলা দৃষ্টান্তও রবীন্দ্রনাথ উদ্‌ধৃত করেছেন (পৃ ৫)। যথা—
{{Block center|&lt;poem&gt;ইচ্ছা সম্যক্‌ ভ্রমণগমনে কিন্তু পাথেয় নাস্তি। 
পায়ে শিক্লী মন উড়ু উড়ু, এ কি দৈবেরি শাস্তি!&lt;/poem&gt;}}
এটির রচয়িতা দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর। রবীন্দ্রনাথ দুটিমাত্র পদ উদ্‌ধৃত করেছেন। তার পূর্ণ চতুষ্পদ রূপ এই।—
{{block center/s}}
&lt;poem&gt;————৴ ৴ ৴ ৴ ৴—{{gap|1em}}—৴ —{{gap|1em}}— ৴——
টঙ্কাদেবী | কর যদি কৃপা | না রহে কোন জ্বালা
বিদ্যাবুদ্ধী | কিছুই কিছু না | খালি ভস্মে ঘি ঢালা।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>75if48u9j7p3cfwpgsu3zt3vbtegedg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছন্দ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩০৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813131</id>
    <revision>
      <id>1893808</id>
      <parentid>1695257</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893808</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3973" sha1="23gvt5tuq6hl272l6oz14qwhlw1kjf7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৭৮|ছন্দ|}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;মহাভারতে-র্ কথা | অমৃতসমা-ন্ - -। 
কাশীরা-ম্ দা-স্ কহে | শুনে পুণ্যবান্ - -।&lt;/poem&gt;}}
তের্ মান্ রাম্ দাস্ বান্, এই যুগ্মধ্বনিগুলি উচ্চারণের ‘টানে’ প্রসারিত হয়েছে। এগুলি সবই দুইমাত্রা-পরিমিত। কিন্তু মান্ এবং বান্ এই দুটির পরে আরও দুটি অনুচ্চারিত মাত্রা বা যতিমাত্রা ধরা হয়েছে। সুতরাং মান্ ও বান্ এই দুটি যুগ্মধ্বনি টান ও যতির সাহায্যে চার মাত্রায় পরিণত হয়েছে বলা চলে (পৃ ১৯৩)। সব সময়ই যে যতিমাত্রাকে হিসাবের মধ্যে ধরা হয় তা নয়। যতিমাত্রার কথা হিসাবে না এনে কোনো কোনো স্থলে শুধু আট এবং ছয় অক্ষরমাত্রার যোগেই পয়ারের প্রকৃত রূপ ধরা হয়েছে (পৃ ৬৯, ১৪৩, ১৫৭)।

{{gap}}'''মাত্রাবৃত্ত''' (পৃ ১৮১)—বাংলা ছন্দের তিনটি শাখার (পৃ ১৩২) অন্যতম শাখার প্রচলিত পারিভাষিক নাম ‘মাত্রাবৃত্ত’। সংস্কৃত ও প্রাকৃত ছন্দের প্রধান শাখা দুটি, তার মধ্যে একটির নাম মাত্রাবৃত্ত। এই প্রাচীন মাত্রাবৃত্ত থেকেই বাংলা মাত্রাবৃত্তের উৎপত্তি হয়েছে। মাত্রাবৃত্ত নামটি অমিত্রাক্ষর নামের ন্যায় রূঢ়ার্থে গ্রহণীয়। কেননা ব্যুৎপত্তিগত সাধারণ অর্থে সমস্ত ছন্দই মাত্রাসাপেক্ষ। যে শ্রেণীর ছন্দকে বলা হয়েছে সাধারণ কলামাত্রার ছন্দ, তারই যোগরূঢ় পারিভাষিক নাম মাত্রাবৃত্ত। দ্রষ্টব্য ‘শাখা’।

{{gap}}বাংলা মাত্রাবৃত্ত রীতির দুই রূপ, প্রাচীন ও আধুনিক। প্রাচীন মাত্রাবৃত্ত রীতির আদর্শ পাওয়া যায় জয়দেবের গীতগোবিন্দ কাব্যের ছন্দে। তাই এই রীতিকে বলা যায় জয়দেবী (পৃ ২০০)। আধুনিক মাত্রাবৃত্ত রীতির প্রবতর্ক রবীন্দ্রনাথ। মানসী কাব্য তার উৎসস্থল।

{{gap}}প্রাচীন মাত্রাবৃত্ত রীতিতে দীর্ঘস্বর (আ, ঈ, উ, এ, ও) এবং রুদ্ধদল (ঐ— অই্, ঔ— অউ্, বং, দুঃ, ছন্, দস্, বিদ্, দ্বান্) দুই কলামাত্রা বলে গণিত হয়। এই হিসাবে প্রাচীন মাত্রাবৃত্ত পদ্ধতির ছন্দে প্রতিপর্বে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>23gvt5tuq6hl272l6oz14qwhlw1kjf7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত - মানদা দেবী.pdf/১৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813503</id>
    <revision>
      <id>1894257</id>
      <parentid>1886605</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894257</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2912" sha1="bgayuun00utj9k6eqwb1q7ose2bpym6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;DoraShin15&quot; /&gt;{{rh||অভিনব পন্থা|}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|মিস মুখার্জ্জি}}}}
{{Gap}}বয়োবৃদ্ধির অনুপাতে সোনাগাছিতে আবার আমার গ্রাহক অনুগ্রাহকের সংখ্যা দিন দিন হ্রাস পাইতে লাগিল। কিন্তু দুর্দ্দিনের সে সূত্রপাতেও আমার ঐ উকিল ব্যরিষ্টার বন্ধু আমাকে ত্যাগ করেন নাই ইঁহাদিগের পরামর্শে আমি স্থান ত্যাগ পূর্ব্বক ভবানীপুরে আসিয়া নূতনভাবে জীবিকা অর্জ্জন আরাম্ভ করিলাম। মনস্তত্ত্ববিদগণ জানেন এবং দীর্ঘকাল এই ঘৃণিত ব্যবসায় উপলক্ষে আমিও এ অভিজ্ঞতা অর্জ্জন করিয়াছিলাম যে জগতে যাহা সুলভ ও সহজপ্রাপ্য তাহা প্রকৃতপক্ষে সুন্দর হইলেও তত মোহজনক হয়না; কিন্তু যাহা দুস্প্রাপ্য ও সর্ব্বাপেক্ষা দুর্লভ, তাহাই সমধিক প্রলােভনের বস্তু। আমি ভবানীপুরে একটা সুরম্য ভবনে মিস্ মুখার্জি নামে ব্যরিষ্টার সাহেবটির শ্যালিকারূপে সাধারণের দুস্প্রাপ্য হইয়া আসর জমাইবার চেষ্টা করিতে লাগিলাম। ফলও; ফলিল বাল্যে এবং কৈশোরে বিদ্যা অর্জ্জন করিয়াছিলাম, পরে মানব সমাজের নানাস্তরের নানা প্রকার জীবের সহিত অবাধ মিলনে মনুষ্য হৃদয়ের অতি ঘূঢ় তত্ত্ব ও সংগ্রাম করিতে সক্ষম হইয়াছিলাম, সুতরাং মিস্ মুখার্জ্জি-রূপে যখন সভ্য বন্ধু মহলে হাস্যরসিকতার অভিনয় করিতাম, যখন আপ-টু-ডেট্ সাজ সজ্জার হাবভাব বিলাসে বিগত-প্রায় যৌবনশ্রীর নূতন সংস্করণ লুব্ধ লােকচক্ষুর সম্মুখে ধরিতাম,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bgayuun00utj9k6eqwb1q7ose2bpym6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত - মানদা দেবী.pdf/৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813548</id>
    <revision>
      <id>1894255</id>
      <parentid>1886452</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894255</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3282" sha1="787a1sbg4zmjlrcgd821v5ulehj739d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;{{rh|১০২|শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}আমি বলিলাম, “রাণী-মাসী, আমার দেহকান্তি মলিন হয়েছে। অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ক্ষীণ, বিশুষ্ক। মাথার চুলের আর সে পূর্ব্বের শোভা নাই। আমার দ্বারা এই পথে আর কি উপার্জ্জন হবে?” রাণী-মাসী আমাকে বুঝাইল; “পতিতার রূপই প্রধান সম্পত্তি নহে। লম্পটেরা রূপ দেখিয়া মোহিত হয় না। দেখ্‌বে অতি কুরূপা বেশ্যা, সুন্দরীদের অপেক্ষা অধিক অর্থ উপার্জ্জন কচ্ছে। এই জন্যে বলে যার সঙ্গে যার মজে মন।’ পুরুষগুলি যখন সন্ধ্যাবেলা বেশ্যা পল্লীতে ঘুরে বেড়ায়—তখন কন্দর্পঠাকুর তাদের চোখে ধাঁধাঁ লাগিয়ে দেন।”

{{ফাঁক}}রাণী-মাসী আমাকে কতকগুলি কৌশল শিখাইল। কাপড় পড়িবার ফ‍্যশান, দাঁড়াবার ভঙ্গী, কথা বলিবার কায়দা, চলিবার রীতি, এসব কিরূপ হইলে লোক আকৃষ্ট হয় সে তাহা দেখাইয়া দিল। মনে দারুণ দুঃখ ও অপ্রীতির কারণ থাকিলেও আগন্তুক পুরুষের সঙ্গে হাসিয়া কথা কহিতে হইবে। এমন ভালবাসা দেখাইবে—তাহা যে কপট, তাহা কেহ যেন ধরিতে না পারে। প্রণয়ী মদ্যপানাসক্ত হইলে তাহার মন রক্ষার জন্য কিরূপে মদের গ্লাস ঠোঁটের কাছে ধরিয়া মদ্যপানের ভাণ করিতে হয় তাহা দেখিয়া লইলাম। লম্পটদের মধ্যে যে ব্যক্তি যে প্রকারের আমোদ চায় তাহাকে তাহাই দিতে হয়। এই প্রকার প্রতারণা শিক্ষা করিতে করিতে আমার বোধ হইল, যেন আমার হৃদয়ের মধ্যে একটী নূতন মানদাম সৃষ্টি হইতেছে।

{{ফাঁক}}আমি ভাল গাহিতে পারিতাম। গলার স্বরও আমার বেশ সুমিষ্ট ছিল, একথা পূর্ব্বে বলিয়াছি। এ বিদ্যাটী পতিতার জীবনে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>787a1sbg4zmjlrcgd821v5ulehj739d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত - মানদা দেবী.pdf/৯৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813552</id>
    <revision>
      <id>1894256</id>
      <parentid>1886537</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894256</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3412" sha1="4dvza21gwaacew2nyutmd72ax7ll6ok" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;{{rh|১০৬|শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত|}}&lt;/noinclude&gt;রহিয়াছে। বিছানার জন্য গদী তৈয়ার হইয়াছে। তাহার গায়ে কিছু নূতন গহনাও দেখিলাম। রাণী-মাসীর টাকা সে পরিশোধ করিয়াছে; তাহার নিজের হাতে কিছু নগদ টাকাও জমিয়াছে। খোলার ঘরে থাকিয়া বেশ্যাদের এত অর্থ উপার্জ্জন হয়, আমার পূর্ব্বে ধারণা ছিলনা। আমি ইহার কারণ জিজ্ঞাসা করিলে রাজবালা কহিল “নানাপ্রকার লোক বেশ্যালয়ে আসে। যাহারা ধনী জমিদারের ছেলে, তাহারা বন্ধুবান্ধব লইয়া প্রকাশ্যে বেশ্যাদের নিকটে যায়। লোক-লজ্জা, ভয় ইহাদের নাই। ইহারা মদ্যপান, গান-বাজনা প্রভৃতি আমোদ প্রমোদে লিপ্ত হয়। ছোটখাট খোলার ঘরে ইহাদের পদার্পণ হয়না। রামবাগান, সোনাগাছিই তাহাদের প্রধান তীর্থক্ষেত্র। আর একদল লম্পট আছে, যাহারা সমাজের নিন্দার ভয় করে—যাহারা উচ্চপদস্থ ব্যক্তি বলিয়া সম্মানিত, তাহারা একাকী গোপনে বেশ্যাগৃহে আসে। কেবলমাত্র প্রবৃত্তির তাড়নাই ইহাদের আসিবার কারণ। গান বাজনা, বা অপর কোন আমোদ প্রমোদ ইহারা চাহেনা। লুকাইয়া লুকাইয়া ইহারা আসিয়া চলিয়া যায়—এদিকে লোক সমাজেও নিজেদের মান মর্যাদা ও সুনাম রক্ষা করে। কবি, সাহিত্যক, সমাজ সংস্কারক, নামজাদা উকিল—স্কুলের মাষ্টার, কলেজের প্রফেসার,—রাজনীতিক নেতা, উপনেতা, গবর্ণমেণ্ট আফিসের বড় কর্ম্মচারী, ব্রাহ্ম, মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত, বিদ্যাভূষণ, তর্কবাগীশ প্রভৃতি উপাধিধারী অধ্যাপক, পুরোহিত, মোহান্ত, গুরুগিরি ব্যবসায়ী এই সকল লোক এই শ্রেণীর। আমার ঘরে একজন হাইকোর্টের বিখ্যাত উকীল আসেন। তিনি অতি উচ্চবংশীয় ভদ্র সন্তান।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4dvza21gwaacew2nyutmd72ax7ll6ok</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিচিন্তা - রাজশেখর বসু.pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>813822</id>
    <revision>
      <id>1894036</id>
      <parentid>1699524</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894036</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3309" sha1="rbxwx0f8k7lmc7a2n92fcmwb0s8zwh0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Safuan12616&quot; /&gt;{{rh|বিচিন্তা||৩২}}&lt;/noinclude&gt;সাধারণের শ্রদ্ধা হারাবেন। চাল আটা দুর্লভ হলে লাল-আলু টাপিওকা প্রভৃতির উপযোগিতা প্রচার করতে হবে; সঙ্গে সঙ্গে বলতে হবে যে চাল-আটার সমান পুষ্টিকর না হলেও এইসব খাদ্যে জীবনরক্ষা হয়, স্বাস্থ্যহানির আশঙ্কাও বিশেষ কিছু নেই; খরচ বেশী পড়তে পারে, কিন্তু এই দুঃসময়ে গত্যন্তর নেই।

{{gap}}সম্প্রতি সরকারী খবর প্রকাশিত হয়েছে যে কোন এক ল্যাবরেটরিতে ভুট্ট। টাপিওকা ইত্যাদি থেকে সিন্থেটিক চাল তৈরির চেষ্টা সফল হয়েছে। আজকাল অনেক রাসায়নিক দ্রব্য কৃত্রিম উপায়ে প্রস্তুত হচ্ছে, যেমন নীল (ইণ্ডিগো), কর্পূর, মেন্থল। কিন্তু রাসায়নিক বা অন্যবিধ কৃত্রিম প্রক্রিয়ায় কোনও শস্য ফল বা প্রাণী প্রস্তুত করা এখনও বিজ্ঞানের অসাধ্য। আমড়া থেকে আম, অথবা ব্যাং থেকে মাছ তৈরি যেমন অসম্ভব, ভুট্টা-টাপিওকা থেকে চাল তৈরি সেইরকম। সরকার যে বস্তুর কথা বলেছেন তাকে সিন্থেটিক রাইস বললে সত্যের অপলাপ হয়, তা ইমিটেশন রাইস বা নকল চাল, যেমন সোনার নকল কেমিক্যাল সোনা। টাপিওকা থেকে যেমন নকল সাগুদানা তৈরি হয়, সম্ভবত সেইরকম পদ্ধতিতে চালের মতন দানা তৈরি হচ্ছে, হয়তো প্রোটিনের মাত্রা সমান করবার জন্য কিছু চীনাবাদামের গুঁড়োও মেশানো হয়েছে। দেখতে চালের মতন হলে হয়তো দরিদ্র লোককে ভোলানো যেতে পারবে, খেলে পেটও ভরবে, কিন্তু এই জিনিসের গুণ চালের সমান হবে না। সরকারী প্রচারে অসতর্ক উক্তি একবারে বর্জন করতে হবে। সত্যমেব জয়তে—এই রাষ্ট্রীয় মন্ত্রের মর্যাদাহানি যেন কদাপি না হয়।&lt;noinclude&gt;{{rh|১৩৫৭||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rbxwx0f8k7lmc7a2n92fcmwb0s8zwh0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছিন্নমুকুল - স্বর্ণকুমারী দেবী.pdf/১৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816357</id>
    <revision>
      <id>1893811</id>
      <parentid>1732141</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893811</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3565" sha1="aizaufqlxme3tsoj331iegwopmov7tq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৭০|ছিন্নমুকুল|}}&lt;/noinclude&gt;হিরণ তাঁহার মনোভাব বুঝিয়া ত্রস্তে সরিয়া দাঁড়াইলেন। মুহূর্ত্তের মধ্যে যামিনী আত্মস্থ হইয়া বুঝিলেন— পিস্তল কাড়িতে গেলেই যথার্থ দোষী বলিয়া প্রমাণিত হইবেন, অথচ কৃতকার্য্য হইবারও সম্ভাবনা নাই। তিনি হৃদয়ের ভাব লুকাইয়া সরোষে বলিলেন “এ কি? কি আশ্চর্য্য? চুরীর পিস্তল আপনি পেলেন কোথা?”

{{gap}}তাহার অতিরিক্ত সাহস দেখিয়া হিরণ একটু হাসিয়া বলিলেন “চুরীর জিনিষ! সে প্রমাণে যা হয় হবে।”

{{gap}}যা। কি প্রমাণ? আপনি যা বলেছেন তাইত প্রমাণ সাপেক্ষ। আপনার হাতে চোরা মাল আমিই এখনি আপনাকে চোর বলে ধরব।

{{gap}}হি। প্রমাণসাপেক্ষ বটে! কিন্তু প্রমাণের অভাব নেই। আপনার আগেকার চাকর রামধন সর্দারকে মনে আছে ত? সে হাজির।

{{gap}}হিরণ সেই ভৃত্যের জন্য একবার এদিকে ওদিকে চাহিয়া দেখিলেন— কিন্তু তাহাকে কাছাকাছি দেখিতে পাইলেন না। কোথা হইতে এ সমস্ত প্রকাশ হইয়াছে যামিনী তখন বুঝিলেন, বুঝিয়া সক্রোধে বলিলেন “তাকে চোর বলে তাড়িয়ে দিয়েছি— সে মিথ্যা করে কি না বলতে পারে? কিন্তু তার মিথ্যা অপবাদে আমার কিছুই হবে না—সে জন্য আমি কিছুমাত্র ভীত নই”

{{gap}}হি। না তা ভীত হবেন কেন? শুধু এ খুনের কথা নয়—নীরজার হরণ বৃত্তান্তও প্রকাশ হয়েছে। আজ রাতেই আমি প্রমোদকে চিঠি লিখব। সেখানেও আর আপনার স্থান নেই জানবেন। প্রমোদ যদি এখনো এ সব জেনে না থাকেন ত আজই জানবেন।

{{gap}}যামিনী বুঝিলেন—সে কথা প্রমোদ তবে এখনও শুনেন নাই। একটুখানি যেন তাহাতে আশ্বস্ত বোধ করিয়া কহিলেন, “যদি নিতান্তই নিজের মন্দ করতে ইচ্ছা হয়ে থাকে ত আমার নামে মিথ্যা দোষ আনবেন, যা করতে ইচ্ছা হয় করবেন। এখন আমি চল্লেম, এ রকম অপমান&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aizaufqlxme3tsoj331iegwopmov7tq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছিন্নমুকুল - স্বর্ণকুমারী দেবী.pdf/২০২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816434</id>
    <revision>
      <id>1893812</id>
      <parentid>1706346</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893812</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3097" sha1="oo0hvr5wp0msvw0bi6nn2viv3i0p09m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২০০|ছিন্নমুকুল|}}&lt;/noinclude&gt;সকলরূপ ক্ষতি কাল পূরণ করিতে পারে না, সকলরূপ যন্ত্রণা কাল নিবাইতে পারে না। কত মহা সমুদ্র লোপ হইয়াছে কালে তাহার চিহ্ন মাত্রও নাই, কত মহানগরী ধ্বংস হইয়াছে এখন তাহার নাম মাত্র অবশিষ্ট আছে; কত পর্ব্বতশৃঙ্গ চূর্ণ হইয়া গিয়াছে, তাহা আর উঠে নাই, হিরণের ভগ্নহৃদয়ও আর জোড়া লাগিল না; তাঁহার হৃদয়ের আগুন আর নিবিল না!

{{gap}}একদিন প্রমোদ প্রত্যূষে উদ্যানে বেড়াইতে বেড়াইতে নদী তীরে আসিয়া দেখিলেন, জলের অব্যবহিত উপরে, সোপানে এক ব্যক্তি শয়ান, মাঝে মাঝে সোপানপ্রতিহত জলরাশি উচ্ছ্বলিত হইয়া তাহার অঙ্গে ছড়াইয়া পড়িতেছে, সে ব্যক্তির তাহাতে চেতনা নাই যেন গভীর নিদ্রায় অভিভূত। প্রমোদ নিকটে আসিলেন, শোকবিহ্বলচিত্তে দেখিলেন, সে ব্যক্তি হিরণকুমার—দেখিলেন হিরণকুমার মুমুর্ষু, প্রমোদ নিকটে আসিয়া তাহাকে সোপান হইতে উঠাইতে চেষ্টা করিলেন, তখন হিরণকুমার ধীরে ধীরে একবার চক্ষু উন্মীলিত করিলেন, অশ্রুময় নেত্রে প্রমোদের চক্ষুতে চক্ষু সংলগ্ন করিয়া অন্তিমকালের যাতনাকম্পিত স্বরে বলিলেন, “আমায় উঠিও না—আমি এইখানেই মরব, এইখানেই শুনেছিলাম, কনক আমাকে ভালবাসেন।

{{gap}}বলিতে বলিতে হিরণ অবসন্ন হইয়া পড়িলেন, তাঁহার প্রাণত্যাগ হইল; প্রমোদ বিষাদাকুলচিত্তে স্তম্ভিত হইয়া দাঁড়াইয়া রহিলেন।

{{gap}}হিরণের এই শেষ কথা গুলি অনেকদিন পর্য্যন্ত তাঁহার মনে লাগিয়া ছিল।
{{dhr|3em}}
{{C|{{larger|সমাপ্ত}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oo0hvr5wp0msvw0bi6nn2viv3i0p09m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছিন্নমুকুল - স্বর্ণকুমারী দেবী.pdf/৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816448</id>
    <revision>
      <id>1893809</id>
      <parentid>1706366</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893809</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3935" sha1="s56x4rp2irn1z1xfj536sy80vb6u2rx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|}}&lt;/noinclude&gt;কিন্তু সময়াভাবে প্রমোদ কনকের সকল পত্রের উত্তর দিতে পারিতেন না। আপনার দশখানির উত্তরে কনক দু’একখানি যাহা পাইত, তাহাতেই তাহার আহ্লাদ ধরিত না। প্রমোদ কিন্তু ভগিনীর সেই নিঃস্বার্থ ভালবাসা কিছুই বুঝিতেন না। তবে সর্ব্বপ্রথমে তিনি যখন বাড়ী হইতে কলিকাতায় পড়িতে আসেন তখন, প্রথম বিদেশে আসিয়া স্নেহের অভাব কিছু বুঝিয়াছিলেন। কলিকাতায় প্রথমে আসিয়া প্রমোদ দেখিলেন এখানে আর তাঁহার জন্য কেহ যত্নে বাদাম কুড়াইয়া দেয় না, যত্নে তাঁহার পড়িবার বইগুলি কেহ গুছাইয়া রাখে না, তাঁহার বিষণ্ণ মুখ দেখিলে কেহ কাতরভাবে তাঁহার দিকে চাহিয়া থাকে না, তাঁহার কষ্টে কেহ ভ্রূক্ষেপও করে না। প্রমোদ তখন তাঁহার ভগিনীর স্নেহ বুঝিতে পারিলেন, স্নেহের অভাব কি ভয়ানক—বুঝিতে পারিলেন। আগে কত সময় কনককে মর্ম্মে আঘাত দিয়াছেন, বিষণ্ণ ভ্রাতাকে কনক কাতরভাবে সান্ত্বনা দিতে আসিলে, প্রমোদ বিরক্তভাবে উঠিয়া গিয়া তাহাকে কত মর্ম্মপীড়া দিয়াছেন, আদর করিয়া খাওয়াইতে আসিলে কতবার হাত ছুঁড়িয়া ফেলিয়া তাহাকে কাঁদাইয়াছেন, তাহার ভালবাসার প্রতিদানে বিরক্তি ও তাচ্ছিল্য উপহার দিয়া তাহাকে কত কষ্ট দিয়াছেন, কাছে থাকিতে প্রমোদের তখন এ সকল কিছুই মনে হয় নাই, এখন সহসা অপরিচিতের মধ্যে আসিয়া স্নেহের অভাব বুঝিয়া এই সকল কথা তাঁহার মনে পড়িল। কি করিয়া ভ্রাতার দোষ ভ্রাতার অজ্ঞাতভাবে আপন স্কন্ধে লইয়া সে প্রমোদকে সুশীলার নিকট নির্দোষী প্রতিপন্ন করিত, কত সময় সেই জন্য কনক কত কষ্ট পাইত, প্রমোদের তাহা মনে পড়িল। তাঁহার মনে পড়িল, এক দিন বৃষ্টির পর তাঁহারা ভ্রাতাভগিনীতে বৃষ্টির জলে উদ্যানে খেলা করিতেছিলেন, হঠাৎ বাতায়ন হইতে সুশীলা তাহা দেখিয়া ক্রুদ্ধ হইয়া ডাকিলেন, প্রমোদ তাঁহার নিকট যাইতে যাইতে আবার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s56x4rp2irn1z1xfj536sy80vb6u2rx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ছিন্নমুকুল - স্বর্ণকুমারী দেবী.pdf/৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816482</id>
    <revision>
      <id>1893810</id>
      <parentid>1732124</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893810</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3494" sha1="etrgcqvtj8a8e7y7knjbsx23ycw812o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৮|ছিন্নমুকুল|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}প্রমোদ ইহার কি উত্তর দিবেন? ক্রোধে, কষ্টে, হতবুদ্ধি হইয়া দাঁড়াইয়া রহিলেন। অন্য কেহ হইলে প্রমোদের অপরিসীম ক্রোধ হইত, ক্রোধান্ধ হইয়া কি করিতেন ঠিক নাই, কিন্তু সন্ন্যাসী বলিয়া—নীরজার পিতা বলিয়া, ক্রোধ অপেক্ষা কষ্টের ভাগই অধিক হইল। তাঁহাকে নিরুত্তর দেখিয়া সন্ন্যাসী আবার বলিলেন “আবার বল্‌ছি তুমি যদি ভালয় ভালয় তাকে ফিরিয়ে দাও তো আমি তোমার সকল দোষ মার্জ্জনা করব,—”

{{gap}}প্রমোদ আর মৌন হইয়া থাকিতে না পারিয়া ঈষৎ রোষগর্ব্বিত স্বরে বলিলেন “মহাশয় নীরজা কোথায় আমি জানি না, আমি শপথ করে ঈশ্বর সম্মুখে আপনাকে বলছি, এতেও যদি আপনি বিশ্বাস না করেন তো আপনার যা ইচ্ছা—”

{{gap}}সন্ন্যাসী সহিষ্ণুভাবে প্রমোদের বাক্য শেষ পর্য্যন্ত আর শুনিতে পারিলেন না। রাগে কাঁপিতে কাঁপিতে বলিলেন—

{{gap}}“চুপ, আর কথা না, তোমার প্রত্যেক কথায় আমার আপাদ মস্তকে অগ্নিস্ফুলিঙ্গ ছুটছে, নরাধম! পাষণ্ড! আজ দেখছি এ হস্ত তোর রক্তে গ্লাবিত হবে, আজ দেখছি নরহত্যায় এ হস্ত কলুষিত হবে।”

{{gap}}বলিয়া ক্রোধে অজ্ঞানবৎ প্রমোদের দিকে দুই এক পদ অগ্রসর হইলেন, কিন্তু দুই এক পদ চলিয়াই আবার যেন জ্ঞান হইল, তিনি সহসা থমকিয়া দাঁড়াইলেন, একবার সেই সহস্র তারকাপ্রজ্জ্বলিত আকাশের দিকে চাহিয়া একবার আপনার চারিদিকে সেই নিস্তব্ধ প্রকৃতির অন্ধকার মূর্ত্তির দিকে চাহিয়া—মুহূর্ত্তমাত্র সময় লইয়া সেই নীরব নৈশগগন কাঁপাইয়া প্রমোদকে চমকিত করিয়া বলিলেন—

{{gap}}“না নরাধম, আমি তোর অপবিত্র রক্তে হস্ত কলঙ্কিত করব না, আমি তোকে মারব না, তোকে মারলে নীরজাকে পাবার উপায় নেই,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>etrgcqvtj8a8e7y7knjbsx23ycw812o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৫৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816485</id>
    <revision>
      <id>1893891</id>
      <parentid>1786280</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893891</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2810" sha1="0an3thy946dqlw2jx6fjbrm1nmr3b8v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{right|{{U|দেওয়ানা}}}}&lt;/noinclude&gt;কোন বিশেষ উদ্দেশ্য চালিত হইয়াই, আনার-উন্নিসা এই ভাবে বেশ ভূষা করিয়াছিল।

{{gap}}বাহারবানুকে কক্ষ মধ্যে উপস্থিত দেখিয়া, আনার-উন্নিসা তাহার হাত ধরিয়া অতি যত্নের সহিত এক সোফার উপর বসাইয়া বলিল,—“সে দিন আমাদের উভয়েরই বুঝিবার দোষে একটা বড়ই অপ্রীতিকর ব্যাপার ঘটিয়া গিয়াছিল। এজন্য আমি বড়ই দুঃখিত বহিন্!”

{{gap}}বাহার— প্রথমতঃ বিস্মিত হইল, আনারের সমুজ্জ্বল বেশ-ভূষা দেখিয়া। তারপর সে দেখিল, সে দিনের সেই রুক্ষ্ম প্রকৃতি আনার-উন্নিসার পরিবর্ত্তে, সে এক শান্তমূর্ত্তি স্বর্ণপ্রতিমার সমক্ষে উপস্থিত হইয়াছে। সে স্বর্ণ-প্রতিমা স্ফুরিতাধরা, হাস্যময়ী, ও অতি মিষ্টভাষিণী।

{{gap}}মনের ভাব গোপন করিবার শক্তি, বাহারবানুকে বিধাতা যথেষ্টই দিয়াছিলেন। সুতরাং, সে আদব-কায়দার সহিত তাহার সুন্দর হাতখানি তুলিয়া, আনারকে একটী ছোট খাট কুর্ণীস করিয়া সহাস্যমুখে বলিল,—“আমারও সে দিনের ঘটনাটার জন্য মনে বড়ই একটা অনুতাপ জন্মিয়াছে। এ অধিনীকে স্মরণ করিয়াছেন কেন বেগম?”

{{gap}}আনারউন্নিসা বাহারের সম্মুখস্থ একখানি আসন অধিকার করিয়া বসিয়াছিল। বাহারের মুখভাব উত্তমরূপে লক্ষ্য করাই, বোধ হয় তাহার মনের গূঢ় উদ্যেশ্য।

{{gap}}আনার উন্নিসা আর ভূমিকা না করিয়া বলিল,—“তোমাকে&lt;noinclude&gt;{{center|১৫১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0an3thy946dqlw2jx6fjbrm1nmr3b8v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816486</id>
    <revision>
      <id>1893892</id>
      <parentid>1732614</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893892</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2612" sha1="a5eo5v8pxiteovnsnn0n3zmlqd71t1d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{U|দেওয়ানা}}||}}&lt;/noinclude&gt;একটা কথা বলিবার জন্য আজ আমি ডাকিয়াছি। আশা করি, সরলভাবে— উদার হৃদয়ে, তুমি আমার কথাগুলি বিবেচনা করিবে।”

{{gap}}বাহার বানু এ ভূমিকায় যেন একটু আশ্চর্য্যবোধ করিল। তবুও সে বলিল—“বলুন আপনার কি কথা? আমি তাহা শুনিতে খুবই প্রস্তুত।”

{{gap}}আনার উন্নিসা বলিল,— “পত্নীর একটী দায়িত্বময় কর্ত্তব্য আছে। আমার সেই কর্ত্তব্য পালনের পথে তুমিই একমাত্র অন্তরায়। আমি চাই নবাবকে ষোল আনা দখল করিতে। কিন্তু তুমি আগরায় থাকিতে, আমার সে উদ্যেশ্য সিদ্ধি হইবার পক্ষে কোন সম্ভাবনা নাই।”

{{gap}}বাহারবানু বলিল,—“আপনি আমাকে এ জন্য কি করিতে বলেন বেগম সাহেবা?”

{{gap}}আনার উন্নিসা। তুমি আগরা ছাড়িয়া অন্য কোথাও চলিয়া যাও। তোমাকে এজন্য কোনরূপ আর্থিক ক্ষতি সহা করিতে হইবে না। চিরদিনের জন্য নয়, কিছু দিনের জন্য অন্ততঃ তুমি নবাব সুজাখাঁর চোখের সম্মুখ হইতে সরিয়া যাও। আজ আমি যে সব জহরতের গহনা পরিয়াছি, তাহার মূল্য এক লক্ষ টাকা। এই হীরকহার ও তৎসঙ্গে সবই আমি তোমায় এখনি খুলিয়া দিতেছি! এই লক্ষ টাকার বিনিময়ে, তুমি আমার এ অনুরোধটী ছয় মাসের জন্য রাখিতে পারিবে না?”

{{gap}}আনার একটা আকুল আগ্রহবশে, বাহারবানুর হাত দুই&lt;noinclude&gt;{{center|১৫২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a5eo5v8pxiteovnsnn0n3zmlqd71t1d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816487</id>
    <revision>
      <id>1893893</id>
      <parentid>1786281</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893893</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2896" sha1="f5k8b5awzsiwfkvskiceoz6wdfvdd66" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{right|{{U|দেওয়ানা}}}}&lt;/noinclude&gt;খানি ধরিয়া ফেলিল। তাহার উচ্ছ্বাসময় হৃদয়ে তখন মহা ঝটিকা উঠিয়াছে। এক হীনা স্বৈরিণীর নিকট, সে দীনার মত এই ভিক্ষা চাহিতেছে। সে আশা যদি পূর্ণ না হয়, তাহ হইলে তার অপমানের বাকী রহিল কি? বাহার বানুর “হাঁ ও না” এই দুটী কথার উপর তাহার ভবিষ্যৎ জীবনের সুখ-সম্পদ, আনন্দ উল্লাস সবই নির্ভর করিতেছে!

{{gap}}বাহারবানু, আনারউন্নিসার এ অদ্ভুত অনুরোধে খুবই বিস্মিতা হইয়া পড়িয়াছিল। সে আনারের মনোভাব পরীক্ষার জন্য বলিল—“যদি আমি এ প্রস্তাবে স্বীকৃতা না হই?”

{{gap}}আনার উন্নিসা বিস্মিতভাবে বাহারের মুখের দিকে চাহিয়া বলিল—“তাহাহইলে বুঝিব, রমণীরূপে তুমি রাক্ষসী। মূর্ত্তিময়ী শয়তানীরূপে তুমি আমার সর্ব্বনাশ করিতে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ।”

{{gap}}বাহার বানু মনে মনে কিয়ৎক্ষণ ধরিয়া কি ভাবিয়া বলিল, “আমি না হয় আগরা ত্যাগ করিলাম। কিন্তু নবাব সুজাখাঁ আমার স্মৃতি ত্যাগ করিতে সক্ষম হইবেন কি?”

{{gap}}আনারউন্নিসা বলিল—“তোমার কর্ত্তব্য তুমি কর। তার পর আমি বুঝিব, নবাব সুজাখাঁ তোমাকে ভুলিতে পারেন কি না? আমার পত্নীত্বের শক্তিতে আমি যদি তাঁহার মনে তোমার স্মৃতির বিস্মৃতি না ঘটাইতে পারি, তাহা হইলে তুমি প্রতিশ্রুতি মুক্ত। আমি আমার অদৃষ্টকে ধিক্কার দিয়াই নিশ্চিন্ত হইব।”

{{gap}}বাহারবানু মনে মনে কি ভাবিতে লাগিল। আনার&lt;noinclude&gt;{{center|১৫৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f5k8b5awzsiwfkvskiceoz6wdfvdd66</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816522</id>
    <revision>
      <id>1893894</id>
      <parentid>1706891</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893894</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2874" sha1="8w8glnm7uw6o2gkt0umjeia3qhi7fq7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{U|দেওয়ানা}}||}}&lt;/noinclude&gt;কেবল উভয়েরই মন। কিন্তু সে মনের ভিতরের কথা ব্যক্ত করিতে গেলে, শুষ্ক ক্ষতে আবার আঘাত পড়ে। কাজেই মীর লতিফ নিরুত্তরে রহিল।

{{gap}}আনার উন্নিসা, মীর লতিফের হাত খানি ধরিয়া একটী—সোফার উপর বসাইল। বহুদিনের পর সেই বিদ্যুন্ময় স্পর্শে, মীর লতিফের শরীরের সর্ব্বত্রই যেন একটা মৃদু বৈদ্যুতিক উত্তেজনার স্রোত বহিয়া গেল।

{{gap}}আনার, মলিন মুখে লতিফের সম্মুখে দাঁড়াইয়া রহিল। লতিফ বলিল,—“বসনা তুমি ও খানে আনার।”

{{gap}}আনার উন্নিসা একটী দীর্ঘ নিশ্বাস ফেলিয়া বলিল,—“না বেশ আছি! আগে বল দেখি, তুমি কেমন আছ লভিফ?”

{{gap}}মীর লতিফ মলিন হাস্যের সহিত বলিল,—“মন্দই বা কি? জীবনের দিন গুলি, বিদেশে প্রবাসে কাটিতেছে মন্দ নয়। কিন্তু তোমার মুখ অত মলিন কেন? তুমি কেমন আছ আনারউন্নিসা?”

{{gap}}আনারউন্নিসা একটী মৃত দীর্ঘ নিশ্বাস ফেলিয়া বলিল,—“খুব ভালই আছি আমি লতিফ্‌। অফুরন্ত ঐশ্বর্য্যের মালিক নবাব সুজাবেগের পত্নী আমি। দাসী বাঁদী আমার অনেক। গা-ভরা অলঙ্কার আমার—এতবড় প্রাসাদতুল্য অট্টালিকার স্বামিনী আমি! আমার মত সুখী কে মীর লতিফ্?”

{{gap}}আনারের উচ্ছ্বাসবদ্ধ কণ্ঠস্বর, ছল ছল নেত্র দেখিয়া, মীর লতিফ বুঝিল —এক সম্ভ্রান্ত ওমরাহের পত্নী হইয়াও, আনারউন্নিসা সুখী হইতে পারে নাই। সুখ ত ঐশ্বর্য্যের দাস নয়। সুখ—মনে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|১৬২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8w8glnm7uw6o2gkt0umjeia3qhi7fq7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816533</id>
    <revision>
      <id>1893895</id>
      <parentid>1732619</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893895</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3115" sha1="pw4zun84gaj5lap7bkg6gibzgncqiqb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{U|দেওয়ানা}}||}}&lt;/noinclude&gt;বুঝিল, তাহার সে উদ্দেশ্য বিফল হইয়াছে। আনারউন্নিসাকে মনে মনে আরাধ্য দেবীরূপে আরাধনা করিয়া তাহার রূপ চিন্তা করিয়াই যে তাহার সুখ। আনার উন্নিসাকে সুখী দেখিতে পাইলেই যে তাহার জীবনের সার্থকতা। কিন্তু নসীবে না থাকিলে সুখ দেয় কে? তাহা যদি না হইবে, তাহা হইলে আনার উন্নিসা আজ এত অসুখী কেন? নবাব সুজাবেগের পত্নীর এ মর্ম্মভেদী দীর্ঘশ্বাস কেন?

{{gap}}কিয়ৎক্ষণ ধরিয়া কি ভাবিয়া মীর লতিফ উত্তেজিত কণ্ঠে বলিল, “আনার উন্নিসা! মনে পড়ে এক দিন আমি আমার দেহের শোণিত দিয়া, তোমার বিপন্ন জীবন রক্ষা করিয়াছিলাম! একদিন তোমাকে নদী তরঙ্গের করাল গ্রাস হইতে উদ্ধার করিয়াছিলাম। আজও তোমার স্বার্থের জন্য, তোমার হিতের জন্য—তোমার সুখের পথের কণ্টক এই বাহারবানুকে তোমার পথ হইতে সরাইবার জন্য—যাহা কিছু করা সম্ভব—তাহা আমি করিতে প্রস্তুত।”

{{gap}}মীর লতিফ এই পর্য্যন্ত বলিয়াই থামিয়া গেল। আর আনার ঊন্নিসা বিস্মরবিহ্বল নেত্রে লতিফের সেই উত্তেজিত ক্রুদ্ধ মূর্ত্তি দেখিল। সে মনে মনে বড়ই ভয় পাইল। সে জানিত, এই মীর লতিফ চিরদিনই ঘোর নির্ব্বন্ধবান। তাহার কথার ভাবে সে বুঝিল, এখনও সে তাহার উপর সমানভাবে স্নেহশীল। আর এটুকুও বুঝিল, এই মীর লতিফ তাহার জন্য সবই করিতে পারে।

{{gap}}তাহা হইলেও আনার উন্নিসা লতিফের কথার ভাবে, একটু ভয় পাইয়া তাহার হাতখানি ধরিয়া বলিল,—“তুমি কি বাহারকে হত্যা করিবে না কি?”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{center|১৬৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pw4zun84gaj5lap7bkg6gibzgncqiqb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816539</id>
    <revision>
      <id>1893896</id>
      <parentid>1706535</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893896</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2971" sha1="dfteppremp5auihyu0fy6ufjznb9xae" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{U|দেওয়ানা}}||}}&lt;/noinclude&gt;করিয়াছে। জহরত গুলির কোন পাত্তাই নাই। গদী ও উঠিয়া গিয়াছে। আমার বর্ত্তমান বড়ই অন্ধকারময়।

{{gap}}আনার। গেলই বা পাঁচলক্ষ টাকা। তুমি বাঁচিয়া থাকিলে টাকার অভাব কি?

{{gap}}সুজাবেগ। যে কথা তোমায় সেদিন বলি নাই, তাহা আজ বলিব। আমি বড়ই বিপন্ন। শাহজাদা দারাকে আমি ছয় লক্ষ টাকা দিতে প্রতিশ্রুত আছি। দিতে না পারিলে আমার জীবন পর্য্যন্ত বিপন্ন!

{{gap}}আনার। ব্যাপার কি?

{{gap}}“সবই বলিতেছি। জীবন মৃত্যুর সন্ধিস্থলে থাকিয়া এখন আর গোপন করিলে চলিবে না।” এই কথা গুলি বলিয়া নবাব সুজাবেগ কক্ষের বাহিরে গিয়া একবার চারিদিকে দেখিয়া আসিলেন। দেখিলেন, কোন বান্দা বাঁদিই সেখানে নাই। তখন ধীরে ধীরে কক্ষের দরজাটী বন্ধ করিয়া দিয়া, সেই গুপ্ত কক্ষের মন্ত্রণা ব্যাপার সম্বন্ধে সকল কথাই আনারকে প্রকাশ করিয়া বলিলেন।

{{gap}}নবাবের কথা শুনিয়া আনার ভয়ে শিহরিয়া উঠিল। তাহার সর্ব্ব শরীর কাঁপিতে লাগিল। সেই ভয় চকিত ভাবটা সামলাইয়া লইয়া আনার মনে মনে ভাবিল,—“এ সংকট সময়ে সাহস হারাইলে চলিবে না। পত্নীর গভীর কর্ত্তব্য পালনের যদি কোন উপযুক্ত অবসর আমার ঘটিয়া থাকে—তাহা এই।”

{{gap}}এইরূপ ভাবিয়া আনার অপেক্ষাকৃত প্রসন্নমুখে স্বামীকে বলিল, “তুমিই আমার রত্মালঙ্কার, তুমি আমার সর্ব্বস্ব। তুমি বজায় থাকিলে আমার কিসের ভাবনা। সুখে দিন কাটিতেছিল, না হয়&lt;noinclude&gt;{{c|১৭০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dfteppremp5auihyu0fy6ufjznb9xae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৮৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816568</id>
    <revision>
      <id>1893897</id>
      <parentid>1706570</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893897</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2888" sha1="bwftpv9odljhxpfiiff2nfyhk91twew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{U|দেওয়ানা}}||}}&lt;/noinclude&gt;নতজানু হইয়া, আগন্তুকের চরণতলে বসিয়া পড়িয়া, যুক্ত করে অশ্রুপূর্ণনেত্রে, তাহার মুখের দিকে চাহিয়া বলিল “বড় অভাগিনী আমি। আমায় হত্যা করিও না। আমার জীবন ভিক্ষা দাও! এই বহুমূল্য হীরকহার, আর আমার যাহা কিছু অর্থ অলঙ্কার আছে—সবই তোমার। এ ভরা যৌবনে আমার অনেক সাধ! তাহার একটাও পূর্ণ হয় নাই। আমায় ছাড়িয়া দাও। আজ রাত্রেই আমি এই অভিশপ্ত আগরা হইতে চলিয়া যাইতেছি।”

{{gap}}আগন্তুক বলিল,—“না—না, কোন মার্জ্জনাই তোর জন্য নাই। তোর মত এক পাপিষ্ঠার জন্য, আমি প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করিতে চাহি না। আনার উন্নিসার সর্ব্বনাশ যে করিয়াছে, তাহার সর্ব্বনাশ আমি করিব।”

{{gap}}বাহারবানু তখন বুঝিল, এ হত্যাকারী দস্যু নয়,—তস্কর নয়,—অর্থ লোভে তাহার গৃহে প্রবেশ করে নাই। সে আসিয়াছে, আনারউন্নিসার পথের কণ্টক মুক্ত করিতে। আনার উন্নিসা নিজে যে প্রতিশোধ লইতে অসমর্থ, তাহা করিবার ভার দিয়াছে, এই নিষ্ঠুর প্রাণহীন আগন্তুকের উপর। বাহার তখন বিস্মিত চিত্তে বলিল,— “তাহা হইলে মরিবার পূর্ব্বে আমায় জানিতে দাও—কে তুমি?”

{{gap}}আগন্তুক সরোষে গর্জ্জন করিয়া বলিল,— “আমি মীর লতিফ! আনারের পিতার অন্নে পুষ্ট ক্রীতদাস আমি!”

{{gap}}বাহার বিদ্রূপ পূর্ণ স্বরে বলিল,— “ওঃ! তুমি মীর লতিফ! আনারউন্নিসার জার! লতিফ! কেন তুমি আমায় হত্যা করিবে?&lt;noinclude&gt;{{center|১৮৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bwftpv9odljhxpfiiff2nfyhk91twew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দেওয়ানা - হরিসাধন মুখোপাধ্যায়.pdf/১৯০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>816570</id>
    <revision>
      <id>1893898</id>
      <parentid>1706574</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893898</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2449" sha1="najdj9lo8a4xcjk3s77v2p2l2yftaaw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{U|দেওয়ানা}}||}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}আনারউন্নিসা তাঁহার মুখের উপর ঝুঁকিয়া পড়িয়া বলিল,“তুমি নিজের কুঠিতে আছ।”

{{gap}}সুজাখাঁ। আনার উন্নিসাকে একবার ডাকিয়া দাও।

{{gap}}আনার। আমিই ত তোমার সঙ্গে কথা কহিতেছি। কি কষ্ট হইতেছে নবাব?

{{gap}}সুজাখাঁ। আনার! আমি বোধ হয় এ যাত্রা রক্ষা পাইব না।

{{gap}}আনার। ছিঃ! ও কথা বলিও না। তুমি এখন অনেক ভাল আছ। চেতনা ছিল না—চেতনা হইয়াছে। জ্বরও কমিয়া আসিতেছে।

{{gap}}সুজাখাঁ একটু মলিন হাস্য করিয়া, আনারের মুখের দিকে চাহিলেন। তার পর সহসা চীৎকার করিয়া বলিয়া উঠিলেন, “ওঃ—বড় যাতনা। আনার উন্নিসা! আমি চলিলাম। বিদায় দাও—আমার আনারউন্নিসা। তোমাকে লইয়া সোনার সংসার পাতিয়াছিলাম। শয়তানী বাহারবানু তাহাতে আগুণ ধরাইয়া দিল।”

{{gap}}সুজা এই টুকু বলিয়া বড়ই ক্লান্ত হইয়া পড়িলেন। আনার তখনই তাঁহাকে উত্তেজক পানীয় দিল। তিনি আবার প্রকৃতিস্থ হইলেন। ক্লান্তিবশে চোখ বুজিলেন।

{{gap}}কিয়ৎক্ষণ এই ভাবে থাকিবার পর, নবাব সুজাখাঁ চক্ষু চাহিয়া দেয়ালের দিকে ভীতিপূর্ণ দৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া চীৎকার করিয়া বলিয়া উঠিলেন—“ঐ— ঐ—সে আসিতেছে!”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{center|১৮৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>najdj9lo8a4xcjk3s77v2p2l2yftaaw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কপিরাইট আইন ২০০০ (২০০৫ সালে সংশোধিত).pdf/২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817029</id>
    <revision>
      <id>1894336</id>
      <parentid>1873313</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:00:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894336</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6468" sha1="9kmaqy3afrkyjb5u5g19h9ocqhr2bao" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;MS Sakib&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;::(গ) সাহিত্য বা নাট্যকর্মের ক্ষেত্রে, কর্মের সংক্ষেপকরণ বা কর্মটির এমন অনুবাদ যাহাতে উক্ত কর্মের বিষয় বা প্রভাব সম্পূর্ণরুপে বা প্রধানতঃ পুস্তক, সংবাদপত্র, পত্রিকা, ম্যাগাজিন বা সাময়িকীতে পুনঃপ্রকাশের জন্য যথাযথ ছবির মাধ্যমে প্রকাশ করা;

::(ঘ) সংগীত কর্মের ক্ষেত্রে, উহার যে কোন বিন্যাস বা নকল;

::(ঙ) অন্য কোন কর্মের ক্ষেত্রে, সংশ্লিষ্ট কর্মের পুনর্বিন্যাস বা পরিবর্তনক্রমে ব্যবহার।

:(৪) “আলোক চিত্রানুলিপি” অর্থ কোন কর্মের ফটোকপি বা অনুরুপ অন্য মাধ্যমে প্রণীত অনুলিপি;

:(৫) “একচেটিয়া লাইসেন্স” অর্থ এমন লাইসেন্স যা দ্বারা অন্য সকল ব্যক্তি বাদে কেবলমাত্র লাইসেন্স প্রাপক বা লাইসেন্স প্রাপক হইতে ক্ষমতা প্রাপ্ত ব্যক্তির অনুকূলে কপিরাইট স্বত্ব অর্পিত হয় এবং একচেটিয়া লাইসেন্স প্রাপক তদানুসারে ব্যাখ্যাত হইবে;

:(৬) “কপিরাইট” অর্থ এই আইনের অধীন কপিরাইট;

:(৭) “কপিরাইট সমিতি” অর্থ এই আইনের ধারা ৪১ এর উপধারা (৩) এর অধীন নিবন্ধকৃত কোন সমিতি;

:(৮) “কপিরাইট লঙ্ঘনকারী অনুলিপি” অর্থ—

::(ক)সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্পকর্মের ক্ষেত্রে, চলচ্চিত্র ছবি ব্যতীত অন্য কোনভাবে সমগ্র কর্ম বা উহার অংশ বিশেষের পুনরুৎপাদন;

::&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ২ এর দফা (৮) এর উপ-দফা (খ) প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;(খ) চলচ্চিত্র বা ফটোগ্রাফের ক্ষেত্রে, উক্ত কর্মটির সম্পূর্ণ বা অংশবিশেষ ইলেক্ট্রো-ম্যাগনেটিক যন্ত্র বা অন্য যেকোন যন্ত্র বা পন্থায় প্রণীত বা প্রদর্শিত হোক না কেন;

::(গ) শব্দ রেকর্ডিং এর ক্ষেত্রে, যেকোন মাধ্যমে অভিন্ন শব্দ রেকর্ড ধারণকারী অন্য যেকোন রেকর্ড

::(ঘ) এই আইনের অধীন সম্প্রচার পুনরুৎপাদন অথবা সম্পাদনকারীর অধিকার বিষয়ক কোন প্রোগ্রামের ক্ষেত্রে, এই আইনের কোন বিধান লঙ্ঘনক্রমে সংশ্লিষ্ট প্রোগ্রামের পূর্ণ বা আংশিক চলচ্চিত্র ছবি বা শব্দ রেকর্ড করা বা তৈরী বা আমদানী করা;

::&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ২ এর দফা (৮) এর নূতন উপ-দফা (ঙ) সংযোজিত।&lt;/ref&gt;(ঙ) কম্পিউটার প্রোগ্রামের ক্ষেত্রে কোন কম্পিউটার প্রোগ্রামের সম্পূর্ণ বা অংশবিশেষের পুনরুৎপাদন বা ব্যবহার;

:&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ২ এর দফা (৯) প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;(৯) “কম্পিউটার” অর্থে মেকানিক্যাল, ইলেক্ট্রোম্যাকানিক্যাল, ইলেক্ট্রনিক, ম্যাগনেটিক, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ডিজিটাল বা অপটিক্যাল বা অন্য কোন পদ্ধতির ইমপালস ব্যবহার করিয়া লজিক্যাল বা গাণিতিক যেকোন একটি বা সকল কাজ কর্ম সম্পাদন করে এমন যেকোন তথ্য প্রক্রিয়াকরণ যন্ত্র বা সিস্টেম অন্তর্ভূক্ত হইবে;

:(১০) “কম্পিউটার প্রোগ্রাম” অর্থ পাঠযোগ্য মাধ্যমে যন্ত্রসহ শব্দ, সংকেত, পরিলেখ অথবা অন্য কোন আকারে প্রকাশিত নির্দেশাবলী, যা দ্বারা কম্পিউটারকে কোন বিশেষ কাজ করানো বা বাস্তবে ফলদায়ক করানো যায়;

:(১১) “কর্ম” অর্থ নিম্নলিখিত যে কোন কর্ম, যথাঃ—

::(ক) সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্পকর্ম;

::(খ) চলচ্চিত্র ছবি;

::(গ) শব্দ রেকর্ডিং; এবং

::(ঘ) সম্প্রচার।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9kmaqy3afrkyjb5u5g19h9ocqhr2bao</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894337</id>
      <parentid>1894336</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:01:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894337</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6469" sha1="k7th1hckftfijx4y69w7pcoxe3uc3nt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;MS Sakib&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;::(গ) সাহিত্য বা নাট্যকর্মের ক্ষেত্রে, কর্মের সংক্ষেপকরণ বা কর্মটির এমন অনুবাদ যাহাতে উক্ত কর্মের বিষয় বা প্রভাব সম্পূর্ণরুপে বা প্রধানতঃ পুস্তক, সংবাদপত্র, পত্রিকা, ম্যাগাজিন বা সাময়িকীতে পুনঃপ্রকাশের জন্য যথাযথ ছবির মাধ্যমে প্রকাশ করা;

::(ঘ) সংগীত কর্মের ক্ষেত্রে, উহার যে কোন বিন্যাস বা নকল;

::(ঙ) অন্য কোন কর্মের ক্ষেত্রে, সংশ্লিষ্ট কর্মের পুনর্বিন্যাস বা পরিবর্তনক্রমে ব্যবহার।

:(৪) “আলোক চিত্রানুলিপি” অর্থ কোন কর্মের ফটোকপি বা অনুরুপ অন্য মাধ্যমে প্রণীত অনুলিপি;

:(৫) “একচেটিয়া লাইসেন্স” অর্থ এমন লাইসেন্স যা দ্বারা অন্য সকল ব্যক্তি বাদে কেবলমাত্র লাইসেন্স প্রাপক বা লাইসেন্স প্রাপক হইতে ক্ষমতা প্রাপ্ত ব্যক্তির অনুকূলে কপিরাইট স্বত্ব অর্পিত হয় এবং একচেটিয়া লাইসেন্স প্রাপক তদানুসারে ব্যাখ্যাত হইবে;

:(৬) “কপিরাইট” অর্থ এই আইনের অধীন কপিরাইট;

:(৭) “কপিরাইট সমিতি” অর্থ এই আইনের ধারা ৪১ এর উপধারা (৩) এর অধীন নিবন্ধকৃত কোন সমিতি;

:(৮) “কপিরাইট লঙ্ঘনকারী অনুলিপি” অর্থ—

::(ক) সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্পকর্মের ক্ষেত্রে, চলচ্চিত্র ছবি ব্যতীত অন্য কোনভাবে সমগ্র কর্ম বা উহার অংশ বিশেষের পুনরুৎপাদন;

::&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ২ এর দফা (৮) এর উপ-দফা (খ) প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;(খ) চলচ্চিত্র বা ফটোগ্রাফের ক্ষেত্রে, উক্ত কর্মটির সম্পূর্ণ বা অংশবিশেষ ইলেক্ট্রো-ম্যাগনেটিক যন্ত্র বা অন্য যেকোন যন্ত্র বা পন্থায় প্রণীত বা প্রদর্শিত হোক না কেন;

::(গ) শব্দ রেকর্ডিং এর ক্ষেত্রে, যেকোন মাধ্যমে অভিন্ন শব্দ রেকর্ড ধারণকারী অন্য যেকোন রেকর্ড

::(ঘ) এই আইনের অধীন সম্প্রচার পুনরুৎপাদন অথবা সম্পাদনকারীর অধিকার বিষয়ক কোন প্রোগ্রামের ক্ষেত্রে, এই আইনের কোন বিধান লঙ্ঘনক্রমে সংশ্লিষ্ট প্রোগ্রামের পূর্ণ বা আংশিক চলচ্চিত্র ছবি বা শব্দ রেকর্ড করা বা তৈরী বা আমদানী করা;

::&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ২ এর দফা (৮) এর নূতন উপ-দফা (ঙ) সংযোজিত।&lt;/ref&gt;(ঙ) কম্পিউটার প্রোগ্রামের ক্ষেত্রে কোন কম্পিউটার প্রোগ্রামের সম্পূর্ণ বা অংশবিশেষের পুনরুৎপাদন বা ব্যবহার;

:&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ২ এর দফা (৯) প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;(৯) “কম্পিউটার” অর্থে মেকানিক্যাল, ইলেক্ট্রোম্যাকানিক্যাল, ইলেক্ট্রনিক, ম্যাগনেটিক, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ডিজিটাল বা অপটিক্যাল বা অন্য কোন পদ্ধতির ইমপালস ব্যবহার করিয়া লজিক্যাল বা গাণিতিক যেকোন একটি বা সকল কাজ কর্ম সম্পাদন করে এমন যেকোন তথ্য প্রক্রিয়াকরণ যন্ত্র বা সিস্টেম অন্তর্ভূক্ত হইবে;

:(১০) “কম্পিউটার প্রোগ্রাম” অর্থ পাঠযোগ্য মাধ্যমে যন্ত্রসহ শব্দ, সংকেত, পরিলেখ অথবা অন্য কোন আকারে প্রকাশিত নির্দেশাবলী, যা দ্বারা কম্পিউটারকে কোন বিশেষ কাজ করানো বা বাস্তবে ফলদায়ক করানো যায়;

:(১১) “কর্ম” অর্থ নিম্নলিখিত যে কোন কর্ম, যথাঃ—

::(ক) সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্পকর্ম;

::(খ) চলচ্চিত্র ছবি;

::(গ) শব্দ রেকর্ডিং; এবং

::(ঘ) সম্প্রচার।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k7th1hckftfijx4y69w7pcoxe3uc3nt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কপিরাইট আইন ২০০০ (২০০৫ সালে সংশোধিত).pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817144</id>
    <revision>
      <id>1894338</id>
      <parentid>1873321</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:02:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894338</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6192" sha1="kwpejm9b91uwpe7rd20knda2szfr83d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;MS Sakib&quot; /&gt;{{right|২০}}&lt;/noinclude&gt;::(খ) উক্ত বিদেশী সমিতি বা সংস্থার প্রশাসনাধীন কোন অধিকারের প্রশাসন বাংলাদেশে পরিচালনার দায়িত্ব অর্পণঃ

{{gap}}তবে শর্ত থাকে যে, অনুরূপ কোন সমিতি বা সংস্থা বাংলাদেশী কর্ম এবং অন্যান্য কর্মের লাইসেন্সের শর্ত বা আদায়কৃত ফি বণ্টনের ক্ষেত্রে কোনরূপ বৈষম্য করিতে পারিবে না।

{{dhr|2em}}

:(৩) নির্ধারিত শর্ত সাপেক্ষে, প্রত্যেক কপিরাইট সমিতি—

::(ক) এই আইনের অধীন কোন অধিকারের ব্যাপারে ধারা ৪৮ এর অধীন লাইসেন্স প্রদান করিতে পারিবে;

::(খ) অনুরূপ লাইসেন্স মোতাবেক ফি আদায় করিতে পারিবে;

::(গ) স্বীয় ব্যয় কর্তনপূর্বক অনুরূপ ফি অধিকারের মালিকদের মধ্যে বণ্টন করিতে পারিবে;

::(ঘ) ধারা ৪৪-এর বিধানাবলীর সহিত সামঞ্জস্যপূর্ণ অন্য যে কোন কার্য করিতে পারিবে।

{{gap}}৪৩। '''কপিরাইট সমিতি কর্তৃক পারিশ্রমিক প্রদান'''।— (১) সরকার যদি এই মর্মে সন্তুষ্ট হয় যে, কোন বিশেষ শ্রেণীর কর্মের কোন কপিরাইট সমিতি সমগ্র বাংলাদেশব্যাপী অনুরূপ কর্মের মালিকদের অধিকার পরিচালনা করিতেছে, তাহা হইলে সরকার সেই সমিতিকে এই ধারার উদ্দেশ্যে নিযুক্ত করিবে।

{{gap}}{{gap}}(২) কপিরাইট সমিতি, এতদুদ্দেশ্যে প্রণীত বিধি সাপেক্ষে, কোন কর্মের প্রচার সংখ্যা বিবেচনা করিয়া কপিরাইটের প্রত্যেক মালিককে প্রদেয় পারিশ্রমিকের পরিমাণ নির্ধারণের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরী করিবে:

{{gap}}তবে শর্ত থাকে যে, অনুরূপ পরিকল্পনায় প্রদেয় অর্থ কপিরাইট সমিতির বিবেচনায় যুক্তিসঙ্গত প্রচারণার পর্যায়ে উপনীত কর্মের কপিরাইট মালিকের মধ্যে সীমিত থাকিবে।

{{gap}}&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ৪৪ এর “বণ্টন” এবং “বণ্টনের” শব্দগুলির পরিবর্তে “বণ্টন” এবং “বণ্টনের” শব্দ প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;৪৪। '''কপিরাইট সমিতির উপর কপিরাইট মালিকদের নিয়ন্ত্রণ'''।— (১) প্রত্যেক কপিরাইট সমিতি সেই সকল কপিরাইট মালিকগণের যৌথ নিয়ন্ত্রণাধীন থাকিবে যাহাদের অধিকার উক্ত সমিতি পরিচালনা করে (ধারা ৪২ এর উপ-ধারা (২)-এ বর্ণিত বিদেশী সমিতি বা সংস্থা কর্তৃক পরিচালিত অধিকারসমূহের মালিকগণ নহে) এবং নির্ধারিত পদ্ধতিতে—

::(ক) ফি আদায় ও বণ্টনের জন্য কপিরাইট মালিকদের অনুমোদন সংগ্রহ করে;

::(খ) আদায়কৃত ফি হইতে কোন অংকের টাকা অধিকারের মালিকগণের মধ্যে বণ্টন ব্যতীত অন্য কোন উদ্দেশ্যে ব্যবহার করার জন্য উক্ত অধিকারের মালিকদের অনুমোদন গ্রহণ করে;

::(গ) উক্ত মালিকদেরকে তাহাদের অধিকার পরিচালনার বিষয়ে উহার কার্যকলাপ সম্পর্কে নিয়মিত পূর্ণ ও বিস্তারিত তথ্য প্রদান করে।

{{gap}}(২) সকল ফি অধিকারের মালিকদের মধ্যে, যতদূর সম্ভব, তাহাদের কর্মের প্রকৃত ব্যবহারের অনুপাতে বণ্টন করিতে হইবে।

{{gap}}৪৫। '''রিটার্ণ এবং প্রতিবেদন।'''— (১) প্রত্যেক কপিরাইট সমিতি, নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে এবং নির্ধারিত পদ্ধতিতে, যে সকল কর্মের ক্ষেত্রে উহার লাইসেন্স মঞ্জুর করার কর্তৃত্ব আছে সেই সব লাইসেন্স বাবদ যে&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kwpejm9b91uwpe7rd20knda2szfr83d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কপিরাইট আইন ২০০০ (২০০৫ সালে সংশোধিত).pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817145</id>
    <revision>
      <id>1894339</id>
      <parentid>1785180</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:02:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894339</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7086" sha1="kim9ldlzikcjjprt1sf90zkq68hozsu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;MS Sakib&quot; /&gt;{{right|২১}}&lt;/noinclude&gt;ফি, চার্জ, রয়্যালটি আদায় করার প্রস্তাব করে উহাসহ নির্ধারিত অন্যান্য আদায়ের একটি বিবরণ প্রস্তুত ও প্রকাশ করিয়া রেজিস্ট্রারের নিকট দাখিল করিবে।

{{gap}}(২) সরকার হইতে যথাযথভাবে ক্ষমতাপ্রাপ্ত যে কোন কর্মকর্তা সমিতি কর্তৃক পরিচালিত অধিকার বাবদ আদায়কৃত ফি এই আইনের বিধানাবলী অনুসারে যথাযথভাবে ব্যবহৃত ও বণ্টিত হইতেছে কিনা সেই সম্পর্কে সন্তুষ্ট হইবার জন্য কপিরাইট সমিতি হইতে যে কোন প্রতিবেদন অথবা নথি তলব করিতে পারিবে।

{{gap}}৪৬। '''হিসাব এবং নিরীক্ষা।'''—(১) এই আইনের ধারা ৪১ এর অধীনে নিযুক্ত প্রত্যেক কপিরাইট সমিতি যথাযথভাবে হিসাব ও অন্যান্য রেকর্ড সংরক্ষণ করিবে এবং সরকার কর্তৃক কম্পট্রোলার ও অডিটর জেনারেলের সহিত পরামর্শক্রমে এতদ্‌উদ্দেশ্যে প্রণীত ফরম ও পদ্ধতিতে যথাযথ হিসাব এবং অন্যান্য নথি সংরক্ষণ করিবে এবং হিসাব বিবরণী প্রণয়ন করিবে।

{{gap}}(২) সরকার হইতে প্রাপ্ত প্রত্যেক কপিরাইট সমিতির অর্থের হিসাব কম্পট্রোলার ও অডিটর জেনারেল কর্তৃক নির্ধারিত সময়ের ব্যবধানে তৎকর্তৃক নিরীক্ষিত হইবে এবং উক্ত নিরীক্ষা বাবদ ব্যয়িত অর্থ কপিরাইট সমিতি কর্তৃক কম্পট্রোলার ও অডিটর জেনারেলকে প্রদেয় হইবে।

{{gap}}&lt;ref&gt;কপিরাইট (সংশোধন) আইন, ২০০৫ দ্বারা ধারা ৪৬ এর উপ-ধারা (৩) এর “কপিরাইট অফিসের&quot; শব্দগুলির পরিবর্তে “কপিরাইট সমিতির” শব্দগুলি প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;(৩) কোন সরকারী হিসাব নিরীক্ষার ক্ষেত্রে কম্পট্রোরার ও অডিটর জেনারেল এর যেই ক্ষমতা ও অধিকার থাকে, উপ-ধারা (২) এ বর্ণিত কপিরাইট সমিতির হিসাব নিরীক্ষার ক্ষেত্রে কম্পট্রোরার ও অডিটর জেনারেল অথবা তৎকর্তৃক নিযুক্ত ব্যক্তির একই ক্ষমতা ও অধিকার থাকিবে, এবং বিশেষতঃ কম্পট্রোলার ও অডিটর জেনারেল বা তৎকর্তৃক নিযুক্ত ব্যক্তি হিসাব নিরীক্ষার প্রয়োজনে যে কোন বই, হিসাব এবং অন্যান্য দলিলাদী এবং কাগজপত্রের উপস্থাপন দাবি করিতে এবং কপিরাইট সমিতির যে কোন অফিস পরিদর্শন করিতে পারিবেন।

{{gap}}৪৭। '''অব্যাহতি'''।—(১) এই অধ্যায়ের কোন কিছুই এই আইন বলবৎ হওয়ার পূর্বে কোন কর্মে কোন পারফরমিং রইটস সোসাইটি কর্তৃক অর্জিত অধিকার বা উহার উপর অর্পিত দায়িত্ব ক্ষুণ্ণ করিবে না।

{{gap}}{{gap}}(২) এই অধ্যায়ের কোন কিছুই এই আইন বলবৎ হওয়ার পূর্বে কোন কর্মের বিষয়ে পারফরমিং রাইটস সোসাইটির অধিকার ও দায়িত্ব বিষয়ে উদ্ভূত কোন বিচার বিভাগীয় কার্যক্রমকে প্রভাবান্বিত করিবে না।

{{C|&lt;poem&gt;'''অধ্যায়-৯'''
'''লাইসেন্স'''&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}৪৮। কপিরাইটের স্বত্বাধিকারী প্রদত্ত লাইসেন্স।— কোন বিদ্যমান কর্মের কপিরাইটের স্বত্বাধিকারী বা কোন ভবিষ্যৎ কর্মের কপিরাইটের সম্ভাব্য স্বত্বাধিকারী তাহার, বা তাহার নিকট হইতে যথাযথভাবে ক্ষমতাপ্রাপ্ত প্রতিনিধির, স্বাক্ষরিত লাইসেন্সের মাধ্যমে কপিরাইটের যে কোন স্বার্থ প্রদান করিতে পারিবেন:

{{gap}}তবে শর্ত থাকে যে, কোন ভবিষ্যত কর্মের কপিরাইট সম্পর্কিত লাইসেন্সের ক্ষেত্রে, কর্মটি অস্তিত্বশীল হওয়ার পর লাইসেন্স কার্যকর হইবে।

{{gap}}ব্যখ্যা।— এই ধারার অধীন কোন ভবিষ্যৎ কর্মের কপিরাইটের লাইসেন্সপ্রাপ্ত ব্যক্তি কর্মটি অস্তিত্বশীল হইবার পূর্বে মৃত্যুবরণ করিলে, তাহার আইনানুগ প্রতিনিধি, লাইসেন্সে ভিন্নরূপ কিছু না থাকিলে, লাইসেন্সের সুবিধা ভোগ করিবার অধিকারী হইবেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kim9ldlzikcjjprt1sf90zkq68hozsu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817573</id>
    <revision>
      <id>1893951</id>
      <parentid>1715938</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893951</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3790" sha1="axfgbwlcbka0mq10a7ay22cfijbrjy4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;পাহাড়ের বুক কেটে প্রপাতের পর প্রপাত ডিঙ্গিয়ে, রাত্রির মত ঘন বন পেরিয়ে আবার ধূ-ধূ—করা রিক্তক্ষেত্র পার হয়ে সে ছুটে চলবে আপনার প্রাণশক্তির জোয়ারে।

{{gap}}মানুষের জীবন ত নয় যেন এক একটা প্রবাহমান নদী। শুধু বাহ্যিক বা দৈহিক বেঁচে থাকার মধ্যে নয়, অন্তরে অন্তরে যে প্রাণশক্তি বন্যার মত বয়ে চলে, যে শক্তি আগিয়ে নিয়ে চলে দেহের যন্ত্রটাকে ঘটনার পর ঘটনার স্তুপ ঠেলে—সেই প্রাণশক্তির ধারা নদীর মতই উত্থান আর পতনের আবর্তে চিহ্নিত। এই ত জীবন! এই জীবনের মাঝেই কত ঢেউ—কত ওঠা আর পড়া—এবং এই ওঠা-পড়ার সমষ্টিগত একটা বেগে মানুষ এগিয়ে চলে—এগিয়ে চলে জীবন-নদী। সে নদী কোন কোন ক্ষেত্রে চলার পথেই হারায় আপন সত্বা আবার কোন কোন ক্ষেত্রে নিজস্ব প্রাণশক্তির বলেই লক্ষ্যে গিয়ে পৌঁছয়।

{{gap}}যাঁরা মহামানব তাঁদের সঙ্গে সাধারণ মানুষের তুলনা এই দিক থেকে অতি সহজেই করা যেতে পাবে। কেবল এঁদের ক্ষেত্রে বৃহত্তর পরিবেশ আর বিশালতর বিস্তারের প্রশ্ন মাত্র—ধারা সেই এক।

{{gap}}সুভাষচন্দ্রের জীবন এই শেষ পর্যায়ের নদী যার লক্ষ্যের মোহনায় ছুটে যাবার একটা প্রচণ্ড শক্তি আছে, যে শক্তি ভারতের মুক্তি সংগ্রামের উজ্জ্বল ইতিহাসের কূলে কূলে উচ্ছ্বসিত হয়ে বয়ে চলেছে—কখনও সঙ্গীতের মত মধুর সে প্রবাহের সুর, কখনও বা বন্যার গর্জনের মত প্রচণ্ড! এ নদীর পথে শুধু যে পাহাড় আর জঙ্গল আছে তা নয়, আছে অনেকগুলো প্রপাত। প্রথম প্রপাত মান্দালয়ের নির্বাসন আমরা দেখেছি, দ্বিতীয় প্রপাত ইউরোপের প্রবাস! প্রপাত অর্থাৎ দ্বিগুণতর প্রচণ্ডতা!
{{C|{{gap}}*{{gap|7em}}*{{gap|7em}}*{{gap|7em}}*}}
{{gap}}১৯৩৩ সালের গোড়ার দিকে সুভাষবাবু ইউরোপ যাত্রা করলেন। যাত্রার আগে কর্তৃপক্ষ আদেশ দিলেন যে তিনি জার্মানীতে প্রবেশ করতে পারবেন&lt;noinclude&gt;{{C|৩৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axfgbwlcbka0mq10a7ay22cfijbrjy4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817577</id>
    <revision>
      <id>1893952</id>
      <parentid>1732793</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893952</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4230" sha1="8fuzk1lun8rspltgxvl80ucipach8f1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;জগতের রাজনৈতিক ইতিহাসের অধ্যায়ে সুভাষবাবুর নাম চিরকালের জন্য নির্দিষ্ট হয়ে গেল।

{{gap}}শুধু রাজনৈতিক আত্মমর্যাদার প্রশ্ন নয়, বিদেশে বৃটিশজাতি ভারতবর্ষের সামাজিক ও নৈতিক জীবন নিয়ে যে সমস্ত মিথ্যা রটনা শুরু করেছিল—বিশেষ করে বৃটিশের স্বেচ্ছাকৃত দারিদ্র্য ও সর্বাঙ্গীন অভাব অনটনের সুযোগ নিয়ে যে সমস্ত পুস্তক ও সিনেমার ছবি প্রকাশিত ও প্রচারিত হত সুভাষবাবু সে সবের বিরুদ্ধে ভীষণভাবে আন্দোলন শুরু করে দেন। তাঁর চেষ্টাতেই ভারতে ইংরাজ শাসনের মিথ্যা গৌরবময় ঘটনার ছবি ‘বাঙ্গালী’ প্রদর্শন বন্ধ হয়। সুভাষবাবু জানিয়েছিলেন দেশকে যে ইউরোপে এমন ছবিও দেখানো হয়েছে যেখানে দেখা গেছে মহাত্মাজী হাঁটুর ওপর কাপড় পরে একটি ইউরোপীয় মহিলার হাত ধরে নৃত্য করছেন। চিত্র প্রদর্শনীতে ভারতবর্ষ সম্বন্ধে যে সব ছবি দেখানো হয়েছে সেখানে স্থান পেয়েছে কুৎসিৎ কদাকার বুভুক্ষাপীড়িত কঙ্কালের ছবি, কোথাও বা সহমরণের বিবরণ, কোথাও বা বাল্যবিবাহের নগ্নতম রটনা ইত্যাদি। এই সব ছবি প্রদর্শনের উদ্দেশ্য এই যে ইংরাজ আমাদের এই সব অনাচারের হাত থেকে রক্ষা করেছে, সভ্য করেছে, মানুষ করেছে—সেই দিক থেকে তারা আমাদের ধন্যবাদার্হ!

{{gap}}ইউরোপে তখন ফ্যাসিজম অব কমিউনিজমের জের চলেছে। প্রত্যেক রাজ্যেই এই দুই দল গড়ে উঠেছে, কম আর বেশী। সুভাষবাবুরও এদের সঙ্গে মিশে মিশে এই দুই দলের দ্বারা প্রভাবান্বিত হওয়া স্বাভাবিক। কিন্তু আশ্চর্য এই যে বাস্তবিকপক্ষে তিনি পুরোপুরিভাবে কোন বিশেষ দলের দ্বারা প্রভাবান্বিত হন নি। উপরন্তু তিনি এই দুই মতবাদের সারাংশ— ভাল অংশগুলোর সামঞ্জস্য করে একটা নিজস্ব ও উদার মতবাদ সৃষ্টি করেছিলেন। এই মতবাদের নাম সমবাদীয় মতবাদ। এই মতবাদকে কেন্দ্র করে তিনি যে দল গঠন করার পরিকল্পনা করেছিলেন সেই দলের নাম সমবাদীয় সঙ্ঘ। লণ্ডনে আহুত নিখিলভারত সর্বদলীয় অধিবেশনে আমন্ত্রিত হয়ে সেখানেই প্রথম তাঁর এই নব পরিকল্পিত&lt;noinclude&gt;{{C|৩৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8fuzk1lun8rspltgxvl80ucipach8f1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817592</id>
    <revision>
      <id>1893953</id>
      <parentid>1715978</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893953</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3616" sha1="7qvmst3cuqt9ll049dqmen2rlk2q82j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;কিছু নেই। তবে এর কারন সাম্রাজ্যলিপ্সা নয়,—এই একটি জাতি সাম্রাজ্যবাদী বৃটেন ও ফ্রান্সের বিরুদ্ধে যে মাথা তুলে দাঁড়াবার কল্পনা করে—বৃটেনের স্বভাবশত্রু সুভাষচন্দ্র তাতে উৎসাহিত বোধ না করে পারেন কি? তিনি কল্পনা করতেন তাঁর নিজের দেশের তরুণের দল এমনি ভাবে সামরিক শিক্ষা পাবে, শক্তি সঞ্চয় করবে, এগিয়ে যাবে। যেখানে বীর্য আর শৌর্যের প্রশ্ন সেখানেই বীর নেতা সুভাষচন্দ্রের মন আকৃষ্ট, অভিভূত।

{{gap}}রোমে থাকতে আফগানিস্থানের দেশপ্রেমিক রাজা আমানুল্লার সাথে সুভাষবাবুর পরিচয় হয়। আমানুল্লা ভারতের কংগ্রেস-আন্দোলন ব্যাপারে অত্যন্ত সহৃদয়তা ও উৎসাহের সঙ্গে সুভাষবাবুর সঙ্গে আলাপ করেন। সুভাষবাবু আমানুল্লার সঙ্গে মিশে যথেষ্ট আনন্দ পেয়েছিলেন।


{{gap}}এদিকে ১৯৩৬ সালের কংগ্রেসের বাৎসরিক অধিবেশনের দিন এগিয়ে আসছে। নির্বাচিত-সভাপতি জওহরলাল নেহরু সুভাষবাবুকে এই অধিবেশনে উপস্থিত থাকতে আমন্ত্রণ জানালেন। সুভাষবাবুরও খুব ইচ্ছা ছিল ভারতে ফিরবার। কিন্তু ভারত সরকার জানিয়ে পাঠালেন যে সুভাষবাবু ভারতে পদার্পণ করলেই তাঁকে গ্রেপ্তার করা হবে।

{{gap}}সুভাষবাবুর সম্মুখে দুটি প্রশ্ন, এক, দেশের ডাকে সাড়া না দিয়ে শাসকের অন্যায় হুমকী মাথা নীচু করে মেনে নেওয়া আর দুই, দেশের ডাকে সাড়া দিয়ে কারাবরণ করা।

{{gap}}এই দ্বিতীয় পথে পা বাড়াতে তিনি একটুও দ্বিধা করলেন না। এবং যাবাব আগে এই বিষয়ে ম্যাঞ্চেষ্টার গার্ডেন পত্রিকায় এক জোরালো প্রবন্ধ লিখলেন।

{{gap}}এগারোই এপ্রিল ১৯৩৬। হাজারে হাজারে নরনারী এসে সমবেত হয়েছে সমুদ্র সৈকতে তাদের প্রাণপ্রিয় নেতাকে সম্বর্ধনা জানাতে। কিন্তু মাটিতে&lt;noinclude&gt;{{C|৪৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7qvmst3cuqt9ll049dqmen2rlk2q82j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817597</id>
    <revision>
      <id>1893954</id>
      <parentid>1715987</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893954</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3910" sha1="9q07gcc233mkvg9p14t40f5eemn0e0r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;একনিষ্ঠ দেশপ্রেমিককে অপমান করে বের করে দিতে হবে ভারতের শ্রেষ্ঠ জাতীয় প্রতিষ্ঠান—কংগ্রেসের থেকে?

{{gap}}এবং তারপর এই লাঞ্ছিত সূর্য কোন মহাদুর্যোগের সাগরপার থেকে সমস্ত জগতের সামনে ভারতের সর্বশ্রেষ্ঠ ও একমাত্র নেতারূপে আবার ভাস্বর হয়ে উঠবে। কোন দলগত সভাপতিত্বের হাত বদল নয়—কোন মিটিং করে নেতৃত্ব গ্রহণ নয়—প্রতি ভারতবাসীর মনে স্বতঃস্ফূর্ত চেতনার মত একটি নাম উজ্জ্বল হয়ে উঠবে—নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু! তুচ্ছ ৫১ নয়—শুধু ৫১ কেন লক্ষ বলদ-বাহিত রথেও নয়—কোটি কোটি ভারতবাসীর জাগ্রত দেশপ্রেমের উচ্ছসিত ফল্গুধারায় বাহিত—প্রবাহিত হয়ে ফিরবে এই নাম হিমালয় থেকে কুমারীকা পর্যন্ত!

{{gap}}বিপুল জয়ধ্বনির মধ্যে দাঁড়িয়ে ১৯শে ফেব্রুয়ারী সুভাষবাবু বিঠলনগরের বুকে জাতীয় পতাকা উত্তোলন করলেন। দিকে দিকে জয়ধ্বনি উঠলো—‘বঙ্গ-কেশরী কি—জয়’। অভ্যর্থনা সমিতির সভাপতি দরবার গোপাল দাস এবং সর্দার প্যাটেল সুভাষবাবুকে অভ্যর্থনা জানালেন। গোপাল দাস এই মর্মে খুব সুন্দর একটি বক্তৃতা দিয়ে সুভাষবাবুর অসীম ত্যাগ ও অসাধারণ দেশপ্রেমের ভূয়সী প্রশংসা করলেন।

{{gap}}সভাপতি হিসেবে সুভাষবাবুব সেদিনকার অভিভাষণ বিশেষ আকর্ষণীয় হয়েছিল। তাঁর বক্তৃতার মধ্যে তাঁর নতুন মতবাদের কোন ইঙ্গিত ছিল না এমন কি গান্ধীবাদের পরিবর্তে কোন নতুন দলের উদ্ভবের কোনও সম্ভাবনার কথাও তিনি বলেন নি। কেন না তিনি অনুভব করেছিলেন যে কংগ্রেসের মধ্যে স্পষ্টতঃ কোন রকম দলাদলি করার সময় এখন নয়। তিনি যখন কংগ্রেসের সর্বময় কর্তৃত্ব লাভ করেছেন তখন ধীরে ধীরে তাঁর মতবাদকে কাজের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করাই যুক্তিযুক্ত, মৌখিক ঝগড়া-বিবাদের মধ্য দিয়ে নয়।

{{gap}}প্রথমেই ব্রিটিশের সাম্রাজ্যবাদকে নিন্দা করে তিনি তাঁর বক্তৃতার উদ্বোধন&lt;noinclude&gt;{{C|৫০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9q07gcc233mkvg9p14t40f5eemn0e0r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817604</id>
    <revision>
      <id>1893955</id>
      <parentid>1716006</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893955</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3993" sha1="enq64ho1q52i27pgi2olrq3olhnxkit" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;করে যে কংগ্রেসে ভাঙ্গন ধরেছে তাই আমি স্পষ্ট করে ঘোষণা করছি যে কংগ্রেস আগের মতই এখনও সঙ্ঘবদ্ধ আছে। কংগ্রেস কর্মীদের মধ্যে কয়েকটা ব্যাপারে মতানৈক্য থাকতে পারে কিন্তু যখনই বৃটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামের প্রশ্ন ওঠে তখন সকলেই একমত, একতাবদ্ধ!

{{gap}}কোলকাতায় এক সম্বর্ধনা সভায় ঠিক এই কথারই পুনরাবৃত্তি করলেন তিনি। উপরন্তু বললেন, এই জয়লাভের দিনে এমন কোন কথা বলা বা কাজ করা উচিৎ নয যাতে অন্যের মনে আঘাত লাগে অথবা কোন ব্যক্তি বিশেষের ওপব কোন প্রতিক্রিয়া আসে।

{{gap}}কিন্তু তিনি এতবার সাবধান করে দিলেও সাধারণ লোকের অনেকেই এত উচ্চ মন নিয়ে একে গ্রহণ করতে পারলে না। সমস্ত দেশময় একটি কথা শুধু ছড়িয়ে পড়লো—একটি প্রশ্ন—দক্ষিণ পন্থীদের দিন কি ফুরিয়ে এল? গান্ধীবাদের এই কি শেষ? অনেক সংবাদপত্রে স্পষ্ট জানিয়ে দেওয়া হল যে সত্যিই গান্ধীজীর দিন ফুরিয়ে এসেছে। গান্ধীবাদ আজকের দিনে অচল, ইত্যাদি। কিন্তু সুভাষবাবু এই ধরণের প্রচার কার্যের বরাবরই বিপক্ষে ছিলেন। তিনি বললেন, সর্বদাই আমার লক্ষ্য হবে তাঁর (মহাত্মাজীর) বিশ্বাস অর্জন করা কারণ আমি জানি যে যদি আমি ভারতের শ্রেষ্ঠ মানুষের মনই না জয় করতে পারি তাহলে অপর সকলের বিশ্বাস অর্জন করা বিড়ম্বনা মাত্র।

{{gap}}সুভাষবাবু ব্যাপারটাকে এত উদার ভাবে গ্রহণ করলে কি হবে অন্যান্য কংগ্রেস নেতারা বিষয়টা এত সরলভাবে নিতে পারলেন না—এমন কি গান্ধীজী এই সম্বন্ধে যে মতামত দিয়েছিলেন তা শুধু বিস্ময়কর নয়—সমস্ত কংগ্রেস প্রতিষ্ঠানের মধ্যে বিরাট এক ভাঙ্গনের সহায়ক মাত্র! গান্ধীজী বললেন, আমি স্বীকার করছি এই পুনর্নির্বাচনের গোড়া থেকেই আমি কয়েকটা কারণে,— যে কারণ এখন আমি বলার প্রয়োজন বোধ করি না—এর বিরুদ্ধে যেহেতু আমিই ডাঃ সীতারামীয়াকে নাম প্রত্যাহার করতে বিরত করার নিমিত্ত&lt;noinclude&gt;{{C|৫৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>enq64ho1q52i27pgi2olrq3olhnxkit</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নেতাজী ও আজাদ হিন্দ ফৌজ - জ্যোতিপ্রসাদ বসু.pdf/৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817705</id>
    <revision>
      <id>1893957</id>
      <parentid>1716939</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893957</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4155" sha1="jfewxpe1t7397uka4o0crvbigt5g09o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;সহযোগিতা এরও আবার মূলে আছে একটি বস্তু যার ভার জগদ্দল পাথরের মত সম অংশে চাপ দিয়ে আছে ভারতে এবং এই দেশে—সে হল শ্বেত বর্বরতা। আমাদেরই মত স্থানীয় ভারতীয়েরা বৃটিশের অত্যাচারে নিপীড়িত নিষ্পেষিত। জাপানের সঙ্গে যুদ্ধ শুরু হবার আগে এবং যুদ্ধের প্রথম বৎসরে অকথ্য নির্যাতন এদের সহ্য করতে হয়েছে বৃটিশের হাতে। এখানে খনিজ এবং উদ্ভিজ্জ উৎপাদনের ব্যবসায়ে শ্বেতাঙ্গদের যথেষ্ট স্বার্থ আছে এবং সেইজন্যেই সকলরকম উপায়ে তাদের স্বার্থসিদ্ধির জন্যে এই দেশকে হাতের মুঠোর মধ্যে বাখতে হয়। তাই ভারতীয়দের একহাতে সমস্ত সম্পদ তুলে দিতে হয় এই বর্বর শাসকদের হাতে আর অন্য হাতে গ্রহণ করতে হয় নির্যাতন ও অত্যাচারের ক্লেশ। এদিকে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের ঢেউ এসে পৌছেছে এদের মনে। এদেরও মনে বহুদিনকার ঘুমিয়ে-পড়া আশার সূর্য আবার জেগে উঠছে ধীরে ধীরে। তাই তারা যে সুযোগ বুঝে আজাদ-হিন্দ ফৌজে এসে যোগ দেবে—সহায়তা করবে এতে বিস্ময়ের কিছু নেই।

{{gap}}তাদের ওপর এই জুলুম এবং তার পরিবর্তে তাদের ক্ষুব্ধ মনের আন্দোলন সম্বন্ধে একটা সুস্পষ্ট ছবি আমরা দেখতে পাবো ১৯৪১ সালের শ্রমিক আন্দোলনে। এ আন্দোলন সম্পূর্ণ অহিংস ভাবেই অনুষ্ঠিত হয়েছিল। শ্রমিকদের দাবী ছিল— (১) জীবনযাত্রার অতিরিক্ত ব্যয়বৃদ্ধির জন্য চীনাদের সহিত সমান হারের মাহিনা। (২) সংবাদপত্র পড়ার স্বাধীনত। (৩) আমন্ত্রিত ভারতীয় নেতাদের অধীনে সভা আহ্বানের স্বাধীনতা (৪) বাইবের থেকে আত্মীয়বন্ধুদের বাড়ীতে আনবার অধিকাব (৫) সমস্ত তাড়ির দোকানের উচ্ছেদসাধন (৬) উপযুক্ত শিক্ষা ও চিকিৎসা ব্যবস্থা (৭) এমন সব সংস্থার ব্যবস্থা করা যাতে জগতের লোক জানতে পারে তারাও মানুষ (৮) উচ্চপদে নিয়োগ..... ইত্যাদি।

{{gap}}বৃটিশ শাসক এর প্রত্যুত্তর দিয়েছিল। ভাষায় নয় কার্যে। যথা—(১) ধর্মঘটীদের ওপর গুলীবর্ষণ (২) নারীদের বলপূর্বক উলঙ্গ করে রাস্তায় রাস্তায় তাড়া&lt;noinclude&gt;{{C|৮৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jfewxpe1t7397uka4o0crvbigt5g09o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মা - ম্যাক্সিম গোর্কি - বিমল সেন.pdf/১৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817730</id>
    <revision>
      <id>1894190</id>
      <parentid>1736842</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894190</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2928" sha1="2f5gcdvn2zrl9a98480n5gustyr23js" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|{{larger|'''মা'''}}||}}&lt;/noinclude&gt;আপাদমস্তক নিরীক্ষণ করে বললে, ব্যাপার কি? এর হাত বাঁধা নেই কেন?···এই বাঁধো···

{{gap}}একজন পুলিস বললে, বাঁধাই ছিলো হুজুর, ওরা খুলে দিলো।

{{gap}}সাহেব জনতার দিকে চেয়ে হুমকি দিয়ে বললেন, ওরা কারা? কোথায় সে লোক?···তুমি? সুমাখভ্ ব’লে সেই নীল চোখ চাষীটির বুকে তরবারির মুঠো দিয়ে দিলেন এক ঘা। আর তুমি···মিশিন বলে, আর একজনের দাড়ি ধরে দিলেন টান। তারপর বাকি লোকগুলোকে তাড়া দিয়ে বললেন, ভাগ্ ব্যাটারা···সাহেব যে খুব অগ্নি-শর্ম্মা হ’য়ে উঠলেন তা নয়, সব যেন তিনি যন্ত্রের মত করে যাচ্ছেন

{{gap}}জনত। পালালো না, শুধু খানিকটে সরে সরে দাঁড়ালো।

{{gap}}সাহেব পুলিসটির দিকে চেয়ে বললেন, কিহে, হাত বাঁধছো না যে? ব্যাপার কি?

{{gap}}জবাব দিলো রাইবিন, আমি হাত বাঁধতে দিতে চাইনে। কেন বাঁধবে? পালাচ্ছিওনে, লড়াইও করছিনে।

{{gap}}সাহেব তার দিকে এগিয়ে বল্‌লেন, কি বলছো?

{{gap}}রাইবিনও চড়া গলায় জবাব দিলো, বলছি, তোমরা পশু —তাই মানুষকে এমনভাবে নির্যাতিত কর। কিন্তু সাবধান, সেই রক্ত-দিবস অচিরেই আসছে।···সেই দিন কড়ার-গণ্ডায় শোধ হবে এর।

{{gap}}কী! কি বললি পাজি, বদমাস। কি বললি—বলে সাহেব রাইবিনের মুখে এক প্রচণ্ড ঘুষি বসিয়ে দিলেন।

{{gap}}রাইবিন তার দিকে মুখ তুলে বললো, ঘুষি দিয়ে সত্যকে বধ কর। যায় না, কর্তা!···আমি জানতে চাই, কোন্ অধিকারে কুকুরের মতো কামড়াচ্ছো আমায়?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{C|১৬৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2f5gcdvn2zrl9a98480n5gustyr23js</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাঙ্গালার জমিদার - বামাচরণ মজুমদার.pdf/১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817787</id>
    <revision>
      <id>1894033</id>
      <parentid>1874320</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894033</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2827" sha1="pbvlvkhghkip5h5ksmk13sgi4w4cg42" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ashiqur Rahman&quot; /&gt;{{rh|১০|বাঙ্গলার জমিদার।|}}&lt;/noinclude&gt;কারণ নির্ণয় করিতে গেলে ইতিহাস ও পুরাণে এইরূপই প্রমাণ দেখিতে পাওয়া যায়।

{{gap}}জগতের ভিন্ন ভিন্ন দেশের ও ভিন্ন ভিন্ন জাতির, ভিন্ন ভিন্ন ইতিহাস যখন এমন উজ্জ্বল সাক্ষী প্রদান করিতেছে; তখন একই পতাকার নিম্নে দাঁড়াইয়া, একই আইন শাসনের অধীনে থাকিয়৷, অতি সামান্য দুই একটি ক্ষুদ্র সুবিধা অধিকার বশে আত্ম-বিস্মৃত হইয়া এতাধিক অহঙ্কারী ও উশৃঙ্খল হওয়া সম্প্রদায় বিশেষের পক্ষে কদাপি যুক্তিসঙ্গত হয় না।

{{gap}}সম্প্রদায় বিশেষের উপর অত্যধিক কটাক্ষ করায়, সমাজের নিকট অবশ্যই নিজকে নিন্দুক সাজিতে হইয়াছে, ইহা আমি অস্বীকার করিতে পারিতেছি না। যে সকল কারণে এই গর্হিত কার্য্য জ্ঞাতসারেও করিতে হইয়াছে, তাহার একটি ক্ষুদ্র কৈফিয়ৎ এখানে প্রদান না করিলে চলিতেছে না, আত্মরক্ষা করাই সর্ব্বপ্রথম কর্ত্তব্য।

{{gap}}উচ্ছাসাধিক্যে আব্দারের মাত্রাটা কিছু অধিক হইয়া উঠিয়াছে সন্দেহ নাই। লোকে আপনার জনের কাছেই আব্দার করিয়া থাকে, আমাদের আপনার জন বঙ্গের জমিদার গণ,—এই জন্য আলোচন। প্রসঙ্গে আব্দারের মুখে কোন বিষয়ে এতটুকু বিবেচনাও করা হয় নাই—একটুকুও বাদ দেওয়া হয় নাই।

{{gap}}ভুক্তভোগী না হইলে পৃথক্ পৃথক্ সমাজের প্রকৃত অবস্থা বর্ণন এরূপ অসম্ভব। এই হেতুবাদে এবং জমিদারগণকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pbvlvkhghkip5h5ksmk13sgi4w4cg42</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বাঙ্গালার জমিদার - বামাচরণ মজুমদার.pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>817797</id>
    <revision>
      <id>1894034</id>
      <parentid>1874321</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:24:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894034</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3020" sha1="5ba41m53lifzgi5byg7g7h93pjoao9p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ashiqur Rahman&quot; /&gt;{{rh|১২|বাঙ্গলার জমিদার|}}&lt;/noinclude&gt;অন্যায় অসঙ্গতের অনুমোদন করিয়া, জমিদারগণের বিপদ ঘণীভূত করিয়া তুলিয়াছে। কর্ম্মচারী, বন্ধু ও আশ্রিতজনের কর্ত্তব্য,—পালক এবং আশ্রয়দাতার হিতসাধন করা, তাঁহার অন্যায় এবং ভুল দেখাইয়া দেওয়া। উপস্থিত ক্ষেত্রে তাহার ব্যাতিক্রম ঘটিয়াছে। মানুষ যতই কেন বিদ্বান্ বুদ্ধিমান হউন না;— ভুল ভ্রান্তির হাত কাহারই এড়াইবার উপায় নাই; মতিভ্রম সকলেরই হয়,—আত্মবিস্মৃতি জন্মিয়াই থাকে। এরূপ দুঃসময়ে শুভানুধ্যায়ীদিগের যাহা কর্ত্তব্য, তাহা ন্যায়সঙ্গত রূপে পালন না করিলে অত্যন্ত অন্যায় ও নিতান্ত অসঙ্গত কার্য হয়। বর্তমান সময়ে কিন্তু ঠিক ইহার বিপরীত ভাবে কাজ হইতেছে।

{{gap}}যখন কোন জমিদার ভ্রান্ত-ধারণা ও মোহের বশবর্তী হইয়া অন্যায় অসঙ্গত কার্য দ্বারা আপনাকে নানারূপে বিপন্ন করিয়া তোলেন, তৎকালে বন্ধু, তথা কথিত হিতৈষী (!) কর্মচারীগণ, পালক ও আশ্রয়দাতা জমিদারের কৃত ভূল কার্য্যকেও, উত্তমউত্তম বলিয়া তারস্বরে চীৎকার করিয়া উহার ভ্রান্তি মোহ শতগুণ বৃদ্ধি করিয়া দিয়া থাকেন; এবং অন্যায় অসঙ্গতের অযথা সমর্থন করিয়া, ষ্টেটের সর্ববনাশের পথ পরিষ্কার করিয়: দেন। যাঁহারা ঐরূপ কার্য করেন সত্যই কি তাঁহারা হিতাকাঙ্ক্ষী?

{{gap}}দেশে আজকাল স্বার্থপর চাটুকারের সংখ্যাই অধিক: জমিদাবদিগের নায়েব, দেওয়ান প্রভৃতি উচ্চ কর্মচারী, পর্য্যন্ত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5ba41m53lifzgi5byg7g7h93pjoao9p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:উড়ো-সঙ্কট - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯২৬).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>821752</id>
    <revision>
      <id>1893471</id>
      <parentid>1726036</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:14:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:উড়ো-সঙ্কট - দীনেন্দ্রকুমার রায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:উড়ো-সঙ্কট - দীনেন্দ্রকুমার রায় (১৯২৬).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1726036</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="hndx54d2ya3ygl99u5g29b1aavavfgy" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q116968494
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>hndx54d2ya3ygl99u5g29b1aavavfgy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>822233</id>
    <revision>
      <id>1894351</id>
      <parentid>1727124</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:26:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1894351</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3901" sha1="g344dh5b8e436srvadwgfee2v1ozqig" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q117258200
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 
1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 
2=&quot;প্রকাশক&quot; 
3=&quot;1&quot; 
57to61=&quot;—&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=500px|
{{AuxTOC|
{{c|'''সূচীপত্র'''}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=কবিতা| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/সব্যসাচী|সব্যসাচী]]|page={{pli|১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/দ্বীপান্তরের বন্দিনী|দ্বীপান্তরের বন্দিনী]]|page={{pli|৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/প্রবর্ত্তকের ঘুর্-চাকায়|প্রবর্ত্তকের ঘুর্-চাকায়]]|page={{pli|৭|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/আশীর্ব্বাদ|আশীর্ব্বাদ]]|page={{pli|১১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/মুক্তি-কাম|মুক্তি-কাম]]|page={{pli|১২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/সাবধানী ঘণ্টা|সাবধানী ঘণ্টা]]|page={{pli|১৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/বিদায়-মাভৈঃ|বিদায়-মাভৈঃ]]|page={{pli|১৯|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/বাঙ্লায় মহাত্মা|বাঙ্লায় মহাত্মা]]|page={{pli|২০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/হেমপ্রভা|হেমপ্রভা]]|page={{pli|২১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/অশ্বিনীকুমার|অশ্বিনীকুমার]]|page={{pli|২২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/ইন্দু-প্রয়ান|ইন্দু-প্রয়ান]]|page={{pli|২৬|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/দিল্-দরদী|দিল্-দরদী]]|page={{pli|২৮|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ|সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ]]|page={{pli|৩৩|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/সত্য-কবি|সত্য-কবি]]|page={{pli|৩৫|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/সত্যেন্দ্র প্রয়াণ-গীতি|সত্যেন্দ্র প্রয়াণ-গীতি]]|page={{pli|৪০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/সুর-কুমার|সুর-কুমার]]|page={{pli|৪২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/রক্ত-পতাকার গান|রক্ত-পতাকার গান]]|page={{pli|৪৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/জাগর তূর্য‍্য|জাগর তূর্য‍্য]]|page={{pli|৪৬|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/যুগের আলো|যুগের আলো]]|page={{pli|৪৭|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/পথের দিশা|পথের দিশা]]|page={{pli|৪৮|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/যা শত্রু পরে পরে|যা শত্রু পরে পরে]]|page={{pli|৫০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা (১৯২৭)/হিন্দু-মুস্‌লিম-যুদ্ধ|হিন্দু-মুস্‌লিম-যুদ্ধ]]|page={{pli|৫২|২}}}}
}}}}
|Notes=
|Header={{rh|ফণি-মনসা|{{{pagenum}}}|ফণি-মনসা}}
|Footer={{c|{{{pagenum}}}}}
}}</text>
      <sha1>g344dh5b8e436srvadwgfee2v1ozqig</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894353</id>
      <parentid>1894351</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:29:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894353</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3571" sha1="swopzz2jyqfmlxav4ebffjs6ix8uf3v" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q117258200
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 
1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 
2=&quot;প্রকাশক&quot; 
3=&quot;1&quot; 
57to61=&quot;—&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=500px|
{{AuxTOC|
{{c|'''সূচীপত্র'''}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=কবিতা| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সব্যসাচী|সব্যসাচী]]|page={{pli|১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/দ্বীপান্তরের বন্দিনী|দ্বীপান্তরের বন্দিনী]]|page={{pli|৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/প্রবর্ত্তকের ঘুর্-চাকায়|প্রবর্ত্তকের ঘুর্-চাকায়]]|page={{pli|৭|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/আশীর্ব্বাদ|আশীর্ব্বাদ]]|page={{pli|১১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/মুক্তি-কাম|মুক্তি-কাম]]|page={{pli|১২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সাবধানী ঘণ্টা|সাবধানী ঘণ্টা]]|page={{pli|১৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/বিদায়-মাভৈঃ|বিদায়-মাভৈঃ]]|page={{pli|১৯|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/বাঙ্লায় মহাত্মা|বাঙ্লায় মহাত্মা]]|page={{pli|২০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/হেমপ্রভা|হেমপ্রভা]]|page={{pli|২১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/অশ্বিনীকুমার|অশ্বিনীকুমার]]|page={{pli|২২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/ইন্দু-প্রয়ান|ইন্দু-প্রয়ান]]|page={{pli|২৬|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/দিল্-দরদী|দিল্-দরদী]]|page={{pli|২৮|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ|সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ]]|page={{pli|৩৩|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সত্য-কবি|সত্য-কবি]]|page={{pli|৩৫|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সত্যেন্দ্র প্রয়াণ-গীতি|সত্যেন্দ্র প্রয়াণ-গীতি]]|page={{pli|৪০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সুর-কুমার|সুর-কুমার]]|page={{pli|৪২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/রক্ত-পতাকার গান|রক্ত-পতাকার গান]]|page={{pli|৪৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/জাগর তূর্য‍্য|জাগর তূর্য‍্য]]|page={{pli|৪৬|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/যুগের আলো|যুগের আলো]]|page={{pli|৪৭|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/পথের দিশা|পথের দিশা]]|page={{pli|৪৮|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/যা শত্রু পরে পরে|যা শত্রু পরে পরে]]|page={{pli|৫০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/হিন্দু-মুস্‌লিম-যুদ্ধ|হিন্দু-মুস্‌লিম-যুদ্ধ]]|page={{pli|৫২|২}}}}
}}}}
|Notes=
|Header={{rh|ফণি-মনসা|{{{pagenum}}}|ফণি-মনসা}}
|Footer={{c|{{{pagenum}}}}}
}}</text>
      <sha1>swopzz2jyqfmlxav4ebffjs6ix8uf3v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894388</id>
      <parentid>1894353</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:13:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1894388</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3558" sha1="qptn4e2g83p3mwo39xz4bkjubu6sfdc" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q117258200
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 
1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 
2=&quot;প্রকাশক&quot; 
3=&quot;1&quot; 
57to61=&quot;—&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=500px|
{{AuxTOC|
{{c|'''সূচীপত্র'''}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=কবিতা| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সব্যসাচী|সব্যসাচী]]|page={{pli|১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/দ্বীপান্তরের বন্দিনী|দ্বীপান্তরের বন্দিনী]]|page={{pli|৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/প্রবর্ত্তকের ঘুর্-চাকায়|প্রবর্ত্তকের ঘুর্-চাকায়]]|page={{pli|৭|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/আশীর্ব্বাদ|আশীর্ব্বাদ]]|page={{pli|১১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/মুক্তি-কাম|মুক্তি-কাম]]|page={{pli|১২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সাবধানী ঘণ্টা|সাবধানী ঘণ্টা]]|page={{pli|১৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/বিদায়-মাভৈঃ|বিদায়-মাভৈঃ]]|page={{pli|১৯|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/বাঙ্লায় মহাত্মা|বাঙ্লায় মহাত্মা]]|page={{pli|২০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/হেমপ্রভা|হেমপ্রভা]]|page={{pli|২১|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/অশ্বিনীকুমার|অশ্বিনীকুমার]]|page={{pli|২২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/ইন্দু-প্রয়ান|ইন্দু-প্রয়ান]]|page={{pli|২৬|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/দিল্-দরদী|দিল্-দরদী]]|page={{pli|২৮|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ|সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ]]|page={{pli|৩৩|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সত্য-কবি|সত্য-কবি]]|page={{pli|৩৫|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সত্যেন্দ্র প্রয়াণ-গীতি|সত্যেন্দ্র প্রয়াণ-গীতি]]|page={{pli|৪০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/সুর-কুমার|সুর-কুমার]]|page={{pli|৪২|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/রক্ত-পতাকার গান|রক্ত-পতাকার গান]]|page={{pli|৪৪|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/জাগর তূর্য‍্য|জাগর তূর্য‍্য]]|page={{pli|৪৬|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/যুগের আলো|যুগের আলো]]|page={{pli|৪৭|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/পথের দিশা|পথের দিশা]]|page={{pli|৪৮|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/যা শত্রু পরে পরে|যা শত্রু পরে পরে]]|page={{pli|৫০|২}}}}
{{Table| title=[[ফণি-মনসা/হিন্দু-মুস্‌লিম-যুদ্ধ|হিন্দু-মুস্‌লিম-যুদ্ধ]]|page={{pli|৫২|২}}}}
}}}}
|Notes=
|Header={{rh|ফণি-মনসা||ফণি-মনসা}}
|Footer={{c|{{{pagenum}}}}}
}}</text>
      <sha1>qptn4e2g83p3mwo39xz4bkjubu6sfdc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/৮১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822479</id>
    <revision>
      <id>1893727</id>
      <parentid>1727768</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893727</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2252" sha1="7qdiifqg0qh4zj76p7e7kbx4pp7zm3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{right|জাবালি}}&lt;/noinclude&gt;আস্তিক তাহা আমি নিজেই জানি না। দেবতাগণকে আমি নিষ্কৃতি দিয়াছি, আমার তুচ্ছ অভাব-অভিযোগ জানাইয়া তাঁহাদিগকে বিব্রত করি না। বিধাতা যে সামান্য বুদ্ধি দিয়াছেন তাহারই বলে কোনও প্রকারে কাজ চালাইয়া লই। আমার মার্গ যত্র তত্র, আমার শাস্ত্র অনিত্য, পৌরুষেয়, পরিবর্তনসহ।’

{{gap}}দক্ষ কহিলেন—‘তোমার কথার মাথামুণ্ডু কিছুই বুঝিলাম না।’

{{gap}}জাবালি বলিলেন— ‘হে ছাগমুণ্ড দক্ষ, তুমি বুঝিবার বৃথা চেষ্টা করিও না। আমি এখন চলিলাম। বিপ্রগণ, তোমাদের জয় হউক।’

{{gap}}তখন সভায় ভীষণ কোলাহল উত্থিত হইল এবং ধর্মপ্রাণ বিপ্রগণ ক্রোধে ক্ষিপ্ত হইয়া উঠিলেন। কয়েকজন জাবালিকে ধরিয়া ফেলিলেন। জামদগ্ন্য তাঁহার তীক্ষ্ণ কুঠার উদ্যত করিয়া কহিলেন— ‘আমি একবিংশতিবার ক্ষত্রিয়কুল নিঃশেষ করিয়াছি, এইবার এই নাস্তিককে সাবাড় করিব।’

{{gap}}স্থিরপ্রজ্ঞ দক্ষ প্রজাপতি কহিলেন— ‘হাঁ হাঁ কর কি, ব্রাহ্মণের দেহে অস্ত্রাঘাত! ছি ছি, মনু কি মনে করিবেন! বরং উহাকে হলাহল প্রয়োগে বধ কর।’
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|৭৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7qdiifqg0qh4zj76p7e7kbx4pp7zm3j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:চমৎকুমারী ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম.pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822585</id>
    <revision>
      <id>1893776</id>
      <parentid>1727949</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:15:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893776</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3449" sha1="7fl6pyyudmon8h7qzlmvi9o9pvvm2ye" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||মাৎসা ন্যায়|২৭}}&lt;/noinclude&gt;বেশী। যে কাজে লাখে এক জন ধরা পড়ে তা প্রায় নিরাপদ, যেমন বিনা টিকিটে রেলে চড়া। সরকারী বিজ্ঞাপনে আছে, দক্ষিণপূর্ব রেলওয়ের প্রতি বৎসরে ষাট লক্ষ টাকা ক্ষতি হয়। তার মানে এই টাকাটা যাত্রীদের পকেটে যায়। তবে মাথা পিছু লাভ অতি অল্প। যাতে দশ হাজারে এক জন ধরা পড়ে তাতেও রিস্ক বেশী নয়, লাভও মন্দ নয়, যেমন ঘুষ, ভেজাল, ট্যাক্স ফাঁকি। যাতে হাজারে এক জন ধরা পড়ে তাতে লাভ বেশ মোটা, যেমন মদ চোলাই, নোট জাল, ডাকাতি। আর যাতে শতকরা এক জন ধরা পড়ে তাতে প্রচুর লাভ, রিস্কও খুব, যেমন দলিল জাল, তবিল তসরুপ। অনেক ধুরন্ধর ব্যবসাদার এই কাজ করে ফেঁপে উঠেছেন, আবার কেউ কেউ ফাঁদেও পড়েছেন।

{{gap}}—সব তো বুঝলুম। এখন আমাকে করতে বল কি?

{{gap}}—একটু একটু করে ধাপে ধাপে সাধনা করতে হবে, ভয় ভাঙতে হবে। মুরুব্বী অর্থাৎ পৃষ্ঠপোষকও সংগ্রহ করা দরকার, যাঁরা বিপদে রক্ষা করবেন। তুমি দিন কতক বিনা টিকিটে রেলে যাতায়াত কর, মনে সাহস আসবে। সবিধে পেলেই গার্ড আর স্টেশন মাস্টারকে ঠেঙাবে, অতি নিরাপর কাজ। দরকার করুণ ভাষার বিজ্ঞাপন দিচ্ছেন—ভাই সব, ভাড়া না দিলে রেলগাড়ি চলবে কি করে? ও তো তোমাদেরই জিনিস। রেল-কর্মচারীরা নির্দোষ, তাদের মেরো না। এই মিনতিতে কেউ কর্ণপাত করে না। আরও শোন—বিক্ষোভ দেখাবার জন্যে যত সব প্রসেশন বেরয় তাতে যোগ দিয়ে স্লোগান আওড়াবে, সুবিধা হলে দাঙ্গা বাধাবে, ইট ছুঁড়বে। এর ফলে তুমি এক জন লোকসেবক কেষ্টবিষ্টু হয়ে উঠবে, গুণ্ডোচিত আত্মপ্রত্যয় লাভ করবে, প্রভাবশালী মুরুব্বীদের সুনজরে পড়বে।

{{gap}}—তাঁরা আমার কোন্ উপকারটা করবেন?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7fl6pyyudmon8h7qzlmvi9o9pvvm2ye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকলি ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম.pdf/১৫০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822638</id>
    <revision>
      <id>1893752</id>
      <parentid>1731758</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893752</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2512" sha1="dlqogrxn4k2y6jqgiaf54arcfitkrv0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||কৃষ্ণকলি|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}ভবতোষ। ভগবান কেন কি করেন তা বোঝা তো আমাদের সাধ্য নয়। পূর্বজন্মের কর্মফলে লোকে ইহজন্মে সুখ দুঃখ ভোগ করে —একথা বিশ্বাস কর তো?

{{gap}}সুভদ্রা। পূর্বজন্মের কথা জানি না বাবা। কার পাপের ফলে আমার খোকা অকালে গেল? তার নিজের পাপ, না তার বাপের, না আমার? দয়াময় ভগবান আমাদের পাপ করতে দিয়েছিলেন কেন? ঢের বড় বড় পাপীকে তো তিনি সুখে রেখেছেন।

{{gap}}ভবতোষ। মা, এখন তুমি বড় ব্যাকুল হয়ে আছ, পাপ পূণ্যে কর্মফল এসব কথা এখন থাক, আগে তুমি একট, স্থির হও। তোমার মনে ভক্তি আছে?

{{gap}}সুভদ্রা। ভক্তি তো ছিল বাবা, এখন যে হতাশ হয়ে গেছি। যিনি আমার ছেলেকে কেড়ে নিলেন তাঁকে কি করে ভক্তি করব?

{{gap}}ভবতোষ। আচ্ছা, সে কথা পরে হবে, এখন শ‍ুধু মন শান্ত কর। যত পার জপ কর, স্তব পাঠ কর।

{{gap}}সুভদ্রা। কি জপ করব, কি স্তব করব, বলে দিন বাবা।

{{gap}}ভবতোষ। যা তোমার ভাল লাগে—হরিনাম, শিবনাম, দূর্গানাম, সত্যং শিবসুন্দরম্। এই স্তবমালা বইখানি নিয়ে ষাও, যে স্তব তোমার পছন্দ হয় আবৃত্তি করো। ভগবানকে ব’লো—‘দুঃখ-তাপে ব্যথিত চিতে নাই বা দিলে সান্ত্বনা, দুঃখে যেন করিতে পারি জয়।’

{{gap}}সুভদ্রা। আবার কবে আসব বাবা?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|১৪৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dlqogrxn4k2y6jqgiaf54arcfitkrv0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকলি ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম.pdf/১১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822653</id>
    <revision>
      <id>1893751</id>
      <parentid>1731735</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893751</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2458" sha1="glaulllgr473jjn9u03vl9ew4uejuet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||কৃষ্ণকলি|}}&lt;/noinclude&gt;মোহ কেটে গেলেই আপনার কদর তিনি বুঝবেন। আপনি হচ্ছেন সেই কালিদাস যা বলেছেন—পর্যাপ্তপুষ্পস্তবকাবনম্রা সঞ্চারিণী পল্লবিনী লতা, আপনি হচ্ছেন— শ্রোণীভারাদলসগমনা স্তোকনম্রা—

{{gap}}— চুপ করুন, অসভ্যতা করবেন না। এই নিন আপনার ষোল টাকা, আমি চললুম।

{{gap}}সরলাক্ষ হাতজোড় করে বললেন, মাণ্ডবী দেবী, মন শান্ত করুন, ধৈর্য ধর‍ুন। যত শীঘ্র পারি খঞ্জনাকে তাড়িয়ে দেবার ব্যবস্থা করব। দোহাই আপনার, তত দিন কিছু করে বসবেন না।

{{gap}}মাণ্ডবী নমস্কার করে চলে গেল। বটুক বললে, নাও, ঠেলা সামলাও এখন। সবাই দেখছি ভীষণ, খঞ্জনা ভীষণ বদমাশ, বরুণ-দা ভীষণ বোকা, আর মাণ্ডবী ভীষণ ছেলেমানুষ। পাত্রী এক দিকে যাচ্ছেন, পাত্র আর এক দিকে যাচ্ছেন, কার মন রাখবে? আবার পাত্রীর বাপ আসছেন, তিনি কি চান কে জানে।


{{dropinitial|'''স'''}}'''ন্ধ্যা''' সাতটায় শ্রীগদাধর ঘোষ প্রকাণ্ড মোটরে চড়ে উপস্থিত হলেন। সরলাক্ষ খুব খাতির করে তাঁকে নিজের খাস কামরায় নিয়ে গিয়ে বসালে এবং বটুকের পরিচয় দিলে।

{{gap}}পকেট থেকে বিজ্ঞাপনটা বার করে শ্রীগদাধর একট, হেসে বললেন, খাসা ব্যবসা খুলেছেন সরলাক্ষবাবু। ডেলিকেট&lt;noinclude&gt;{{c|১১২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>glaulllgr473jjn9u03vl9ew4uejuet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আনন্দীবাঈ ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম (১৯৫৭).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822902</id>
    <revision>
      <id>1893688</id>
      <parentid>1728443</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893688</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3518" sha1="ioe25erkv57h41f97xk946p5l2twey5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||আনন্দীবাঈ|৭}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}কিছুক্ষণ ভেবে খজনচাঁদ বললেন, আনন্দীবাঈকে কিছু বলবার দরকার নেই, শুনলে উনি দুঃখ পাবেন, কান্নাকাটি করবেন। আর দুজনকে একে একে আপনি সব কথা খুলে বলুন। ওঁরা হচ্ছেন মডার্ন গার্ল, আত্মমর্যাদাবোধ খুব বেশী। আপনার কুকর্ম জানলে রেগে আগুন হবেন, আপনার মুখ দেখতে চাইবেন না। তাতে আমাদের সুবিধাই হবে, মোটা খেসারত দিলে আর আপনার দুই ম্যানেজারকে কিছু খাওয়ালে সব মিটে যাবে। দু-চার লাখ খরচ হতে পারে, কিন্তু আপনার তা গায়ে লাগবে না।

{{gap}}এই পরামর্শ ত্রিক্রমদাসের পছন্দ হল না। তিনি বললেন, খজন ভাই, তুমি আমার প্রাণের কথা বুঝতে পারছ না। আমি বিজনেস বাড়াতে চাই, তার জন্যে নামজাদা লোকের সঙ্গে মেশা দরকার। আমি যদি মন্ত্রী আর বড় বড় অফিসারদের পার্টি দিই তবে আমার বাড়ির কোন্ লেডী অতিথিদের আপ্যায়িত করবে? আনন্দী? রাম কহো। রাজহংসী আর বলাকা হচ্ছে এই কাজের কাবিল। বাতিল করতে হলে আনন্দীকেই করতে হবে। তাতে আমার কলিজা ফেটে যাবে, অনেক টাকার সম্পত্তিও ছাড়তে হবে, কিন্তু তার জন্যে আমি প্রস্তুত আছি। মুশকিল হচ্ছে—রাজহংসী আর বলাকার মধ্যে কাকে রাখব কাকে ছাড়ব তা স্থির করা বড় শক্ত, তবে আমার বেশী পছন্দ কলকাত্তাবালী বলাকা দেবী। ওকে যদি নিতান্ত না রাখতে পারি তবে ওই মুম্বইবালী রাজহংসী। টাকার জন্যে ভেবো না, দশ-পনেরো লাখ তক খরচ করতে আমি তৈয়ার আছি।

{{gap}}খজনচাঁদ অনেক বোঝালেন যে আনন্দীবাঈ তাঁর আইনসম্মত স্ত্রী, তাঁর দাবী সকলের উপরে। তাঁকে ত্যাগ করতে হলে অনেক জয়াচুরির দরকার হবে, তাঁর পৈতৃক সম্পত্তি ছেড়ে দিতে হবে, তার ফলে মোট লোকসান খুব বেশী হবে, আনন্দীবাঈএর সেই বদমাশ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ioe25erkv57h41f97xk946p5l2twey5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:গল্পকল্প - পরশুরাম.pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822923</id>
    <revision>
      <id>1893764</id>
      <parentid>1728467</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893764</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2855" sha1="j902zxlnbht9o74msxhvy5n29c20cue" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||অটলবাবুর অন্তিম চিন্তা|}}&lt;/noinclude&gt;আজীবন সংশয়ে কাটিয়েছেন কিন্তু কোনও বিষয়েই নিষ্ঠা রাখতে পারেন নি। তাঁর মূলধন কি তাই তিনি জানেন না, লাভ-লোকসান খতাবেন কি করে? শ‍ুধু এইটুকুই বলতে পারেন—অনেকের তুলনায় তিনি ভাগ্যবান, অনেকের তুলনায় তিনি হতভাগ্য। এ সম্বন্ধে আর তিনি বৃথা মাথা ঘামাবেন না, জ্ঞান থাকতে থাকতে তাঁর ভবিষ্যৎটা একটু আন্দাজ করার চেষ্টা করবেন। তাঁর আর বাঁচবার ইচ্ছা নেই। তিনি মরলে কারও আর্থিক ক্ষতি বা মানসিক দুঃখ হবে না, যে অল্প আয় আছে তা বন্ধ হবে না, বরং ইনশিওরান্সের একটা মোটা টাকা ঘরে আসবে। তিনি এখন আত্মীয়দের গলগ্রহ মাত্র, তারা বোধ হয় মনে মনে তাঁর মরণ কামনা করে।


{{dropinitial|'''অ'''}}'''টলবাবু''' কি আবার জন্মাবেন? তাঁর গতজন্মের কথা কিছুই মনে নেই। জাতিস্মর লোকের বিবরণ মাঝে মাঝে খবরের কাগজ পাওয়া যায়, কিন্তু তা মোটেই বিশ্বাস্য নয়। মালবীয়জীর যখন কায়কল্প চিকিৎসা চলছিল তখন এক বিখ্যাত সংবাদপত্রের নিজস্ব সংবাদদাতা খবর পাঠাচ্ছিলেন—পণ্ডিতজীর পাকা চুল সমস্ত কাল হয়ে গেছে, নূতন দাঁতও উঠছে। নির্জলা মিথ্যা কথা লিখতে এঁদের বাধে না। যদি পুনর্জন্মের কথা মনে না থাকে তবে এক জন্মের রামবাবুই যে অন্য জন্মে শ্যামবাবু হয়েছেন তার প্রমাণ কি? তার পর স্বর্গ মর্ত্য। তিনি এক পাদ্রির কাছে শ‍ুনেছিলেন,&lt;noinclude&gt;{{c|২৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j902zxlnbht9o74msxhvy5n29c20cue</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আনন্দীবাঈ ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম (১৯৫৭).pdf/৫৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>822982</id>
    <revision>
      <id>1893689</id>
      <parentid>1728562</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893689</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1790" sha1="mxgpl6ff4jybq4z5dur8lolpkba1jj3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||ডম্বরু পণ্ডিত|৫১}}&lt;/noinclude&gt;জয়! মহারাজ, আমার আর একটি প্রার্থনা আছে। গুরুদেব আমাকে গৃহী হতে বলেছেন, অতএব আমার জন্য একটি সুলক্ষণা সৎকুলোদ্ভবা সুবিনীতা সসুপাত্রীর সন্ধানের আজ্ঞা হ’ক।

{{gap}}বিক্রমাদিত্য তাঁর দণ্ডনায়ককে সম্বোধন করে বললেন, ওহে বীরভদ্র, এই ব্রাহ্মণের জন্য একটি সুপাত্রীর সন্ধান কর। আর, শিলীন্ধ্রীনাম্নী যে রমণী আমার মহিষীদের জন্য পুষ্পালংকার রচনা করে, তাকে রাজনিন্দার অপরাধে দণ্ড দাও—মস্তকমুণ্ডন, দধিলেপন, এবং গর্দভারোহণে বহিষ্কার।

{{gap}}ব্যাকুল হয়ে ডম্বরু বললেন, মহারাজ, বুদ্ধিহীনা অবলা সরলা বালার অপরাধ মার্জনা করুন।

{{gap}}রাজা বললেন, ওহে বীরভদ্র, এই ডম্বরু পণ্ডিত যদি সেই দুর্বিনীতা নারীর পাণিগ্রহণ করেন তবে তাকে নিষ্কৃতি দেবে।

{{gap}}ডম্বরু পাণিগ্রহণ করেছিলেন।

{{বাম|১৮৭৮}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mxgpl6ff4jybq4z5dur8lolpkba1jj3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম.pdf/৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823282</id>
    <revision>
      <id>1894287</id>
      <parentid>1888076</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894287</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1157" sha1="snt5b01pr55nrnxv8dzf8qlur4l25wc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{c|হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প}}&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম (page 56 crop).png
| width = 350px
| align = center
| cap = নক্ষত্রবেগে সম্মুখে ছুটিল
}}

নাই, তথাপি তাহার জানা আছে যে বেগ আহরণ করিতে হইলে যথাসম্ভব দূর হইতে ধাবমান হওয়াই যুক্তিসংগত। আরও জানা আছে যে তাহার দেহের দেড় মন মাংসকে যদি তাহার বেগের অঙ্ক দিয়া গুণ করা হয় তবে যে বৈজ্ঞানিক রাশি উৎপন্ন হয় তাহার ধাক্‌কা সামলানো মানুষের অসাধ্য।

{{gap}}কিছুদূর পিছু হাঁটিয়া লম্বকর্ণ এক মুহূর্ত স্থির হইয়া&lt;noinclude&gt;{{c|৫০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>snt5b01pr55nrnxv8dzf8qlur4l25wc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম.pdf/১২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823307</id>
    <revision>
      <id>1894288</id>
      <parentid>1888123</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894288</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="573" sha1="oozks1bh6ynox05bphuxpg5i717hc43" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{c|রাতারাতি}}&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম (page 121 crop).png
| width = 350px
| align = center
| cap = হেলো বালিগঞ্জ থানা!
}}

{{gap}}চোর সবিনয়ে বলিল—‘আজ্ঞে না না, আমি পালাব না।’

{{gap}}নেড়ী ব্যস্ত হইয়া দড়ি খুঁজিতে লাগিল, কিন্তু পাইল না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|১১৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oozks1bh6ynox05bphuxpg5i717hc43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম.pdf/১৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823310</id>
    <revision>
      <id>1894289</id>
      <parentid>1888129</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894289</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1371" sha1="ik505rscm4jt2uunlrsqeo9bchu9jig" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{C|হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প}}&lt;/noinclude&gt;হলেন ভুণ্ডিল মুনি। ব্রহ্মচর্য শেষ করার পর গৃহী হবার জন্য কিছুদিন চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কোনও ঋষিকন্যাই এঁকে বিয়ে করতে রাজী হয় নি, কারণ ভুণ্ডিল যেমন মোটা তেমন গম্ভীর, আর তাঁর বয়স প্রায় চার হাজার বৎসর, অর্থাৎ
{{Img float
| file = হনুমানের স্বপ্ন ইত্যাদি গল্প - পরশুরাম (page 132 crop).png
| width = 350px
| align = center
| cap = 
}}
এই কলিযুগের হিসেবে চল্লিশ। অবশেষে তিনি বুঝলেন যে এই দৃশ্যমান জগৎটা নিছক মায়া, আর নারী সেই মায়াসমুদ্রের ভুড়ভুড়ি, তাদের আকার আছে কিন্তু বস্তু নেই। তখন তিনি আশ্রম ত্যাগ করে নিবিড় অরণ্যে গিয়ে নাসি-&lt;noinclude&gt;{{c|১২৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ik505rscm4jt2uunlrsqeo9bchu9jig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823690</id>
    <revision>
      <id>1893728</id>
      <parentid>1873282</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893728</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2370" sha1="2u3ztshnijl1irf4y4patxu0vkbdn9r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{right|দক্ষিণরায়}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}চাটুজ্যে বলিলেন—‘রান্নাঘরের ভেতর মেসের ঝি বকুবাবুর পশমী আসনে—যেটা তাঁর গিন্নী বুনে দিয়ে- ছিলেন— তাইতে বসে তাঁরই থালায় লুচি খাচ্ছে, মেসের ঠাকুর তাকে বাতাস করছে। ঝি আধ হাত জিব কেটে দেড় হাত ঘোমটা টানলে। অন্য দিন হ'লে বকুবাবু কুরুক্ষেত্র বাধাতেন, কিন্তু আজ দেখেও দেখলেন না। চুপটি ক'রে ওপরে গিয়ে বিছানায় শুয়ে পড়লেন।

{{gap}}তার পর অগাধ চিন্তা। কি করা যায়? কোত্থেকে টাকা আসবে? তাঁর এক বিধবা পিসী হুগলিতে থাকেন, বিপুল সম্পত্তি, ওয়ারিস একটিমাত্র ছেলে ভুতো। ভুতো ছোঁড়া অতি হতভাগা, অল্প বয়সেই অধঃপাতে গেছে। কিন্তু পিসী তাকে নিয়েই ব্যস্ত, অমন উপযুক্ত ভাইপো বকুলালের দিকে ফিরেও তাকান না। বুড়ীর কাছে কোনও প্রত্যাশা নেই।

{{gap}}বকুলাল ভাবলেন, ভগবানের কি বিচার! লক্ষ্মী-ছাড়া ভুতো হ’ল দশ লাখের মালিক, আর তারই মামাতো ভাই বকুর অদ্যভক্ষধনুর্গুণ। তাঁর ক্লাসফ্রেণ্ড— ঐ বজ্জাত রামজাদুটা—মক্কেল ঠকিয়ে লক্ষ লক্ষ টাকা উপায় করছে, আর তিনি একটি সামান্য চাকরির জন্যে লালায়িত। দুত্তোর ভগবান।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|৮৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2u3ztshnijl1irf4y4patxu0vkbdn9r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/১০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823694</id>
    <revision>
      <id>1893729</id>
      <parentid>1785094</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893729</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2119" sha1="0fcg8cj7z3qp66um0v2xmejqn3u1e2t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{right|দক্ষিণরায়}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}চাটুজ্যেমশাই মুখ খিঁচাইয়া ভেংচাইয়া বলিলেন- ‘দ্যাক্ষিণরায়! তোমার ম্যাথা। গ্যাল্পোটা তুমিই ব্যালো -না, আমি আর ব'কে মরি কেন।'

{{gap}}উদয় খুশী হইয়া বলিল- 'নগেন-মামার ঐ মস্ত দোষ, মানুষকে কথা কইতে দেয় না। আমার শালীর পাকাদেখার দিন –'

{{gap}}চাটুজ্যে অস্থির হইয়া রলিলেন—'আরে গ্যালো যা! একজন থামলেন তো আর একজন পোঁ ধরলেন! যা—আমি আর বলব না।'

{{gap}}বিনোদবাবু বলিলেন—'আহা কেন তোমরা রসভঙ্গ কর! ব্রাহ্মণকে বলতেই দাও না।'

{{gap}}চাটুজ্যে বলিতে লাগিলেন—'বকুলালবাবু উঠনে দেখলেন— ব্রহ্মার হাঁস শিবের ষাঁড় বিষ্ণুর গরুড় কেউ-ই নেই, শুধু এক কোণে একটি লাল বাইসিকেল ঠেসানো রয়েছে। হেঁকে বললেন—কোন্ হ্যায়? টেলিগ্রাফপিয়ন সিঁড়ির দরজায় ধাক্কা দিতে গিয়েছিল, এখন সামনে এসে বললে—তার হ্যায়।

{{gap}}কিসের তার? বকুবাবুর বুক দুরুদুরু ক’রে উঠল কই, তিনি তো লটারির টিকিট কেনেন নি। তবে কি গিন্নীর কি ছেলেপিলের অসুখ? আজ বিকেলেই তো&lt;noinclude&gt;{{c|৯৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0fcg8cj7z3qp66um0v2xmejqn3u1e2t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/১০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823786</id>
    <revision>
      <id>1893730</id>
      <parentid>1731393</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893730</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2095" sha1="8kb8yxc619xinp92j66d3f26egdkx50" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{rh|কজ্জলী||}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}নগেনের ঠোঁট নড়িয়া উঠিল। আস্তে আস্তে বলিল— 'দ - '

{{gap}}চাটুজ্যে গর্জন করিয়া বলিলেন- 'চোপ রও।—বকুবাবুর আপিসের কড়িকাঠে একটি টিকটিকি আট্‌কে ছিল। সে যেমনি হাই তুলে আড়মোড়া ভাঙবে, অমনি খ’সে গিয়ে টুপ করে বকুলালের টেবিলে পড়ল! বকুলাল চমকে উঠে দেখলেন— টেবিলেব ওপর একটি টিকটিকি, আর তার নীচেই একখানা পোস্টকার্ড।

{{gap}}পোস্টকার্ডটি পূর্বে নজরে পড়ে নি। এখন বকুবাবু প’ড়ে দেখলেন তাতে লিখেছে- মহাশয়, শুনছি আপনি ইলেকশনে সুবিধে ক'রে উঠতে পারছেন না। যদি আমার সাহায্য নেন আর উপদেশ-মত চলেন, তবে জয় অবশ্যম্ভাবী। কাল সন্ধ্যায় আপনার সঙ্গে দেখা করব। ইতি। শ্রীরামগিধড় শর্মা।

{{gap}}বকুলাল উৎফুল্ল হয়ে বললেন - জয় মা কালী, জয় বাবা তারকনাথ ব্রহ্মা বিষ্ণু পীর পয়গম্বর। এই পোস্ট-কার্ডখানি তোমাদেরই লীলা, তা আমি বেশ বুঝতে পারছি। কাল তোমাদের ঘটা ক'রে পূজো দেব,নিশ্চিন্ত থাক। তার পর খুব মনে মনে বললেন— যাতে&lt;noinclude&gt;{{c|১০০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8kb8yxc619xinp92j66d3f26egdkx50</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/১১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>823901</id>
    <revision>
      <id>1893731</id>
      <parentid>1873289</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893731</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2121" sha1="5e4k5frnpfu5uro71iwy1fp8nw8c5iw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{rh|কজ্জলী||}}&lt;/noinclude&gt;সেখানে পৌঁছলে রামগিধড়। তাঁকে সঙ্গে ক'রে নিয়ে বাবার আশীর্বাদ পাইয়ে দেবেন।

{{gap}}বকুবাবুর মাথা বিগড়ে গেল। সমস্ত রাত তিনি খেয়াল দেখলেন রামগিধড় হুয়া হুয়া করছে। রামরাজ্য, কাউনসিলে অপ্রতিহত, প্রতাপ, লাট, মন্ত্রী - এসব বড় বড় কথা তাঁর মনে ঠাঁই পায় নি। রামজাদু মরবে আব তিনি কাউনসিলে ঢুকবেন - এইটেই আসল কথা তার পর বামরাজ্যই হ'ক তার রাক্ষসরাজ্যই হ’ক, দেশের লোক বাঁচুক বা বাবার পেটে যাক, তাতে তাঁর ক্ষতিবৃদ্ধি নেই।

{{gap}}তার পর সোঁদরবনে গভীর অমাবস্যা রাত্রে বাবা তাঁকে দর্শন দিলেন।'

{{gap}}বিনোদ বলিলেন—চাটুজ্যেমশায়, আপনি বড় ফাঁকি দিচ্ছেন। বাবাব মূর্তিটা কি রকম তা বলুন?'

{{gap}}চাটুজ্যে। বলব না, ভয় পাবে। বিশেষ ক'রে এই উদোটা।

{{gap}}উদয় বলিল - ‘মোটেই না। হাজারিবাগে থাকতে কতবার আমি রাত্তিরে একলা উঠেছি। বউ বলত -'

{{gap}}চাটুজ্যে বলিলেন - ‘বউ বলুক গে। বাবা প্রথমটা সৌম্য ব্রাহ্মণের মূর্তি ধ'রে দেখা দিয়েছিলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|১০৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5e4k5frnpfu5uro71iwy1fp8nw8c5iw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/১২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824239</id>
    <revision>
      <id>1893732</id>
      <parentid>1873290</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893732</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2380" sha1="nty39rlac9kjt3zfw6ox9uwbnbziyqj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{right|স্বয়ংবরা}}&lt;/noinclude&gt;লেগে চুপটি ক’রে দাঁড়িয়ে রইলুম, তার পর ক্রমে ক্রমে কামরাব ভেতরটা ফুটে উঠল।

{{gap}}দেখেই চক্ষু স্থির। ওধাবের বেঞ্চিতে একটা অসুরের মতন আখাম্বা ঢ্যাঙা সায়েব চিতপাত হ’য়ে চোখ বুঁজে হাঁ করে শুয়ে আছে, আর মাঝে মাঝে বিড়বিড় করে কি বলছে। দু-বেঞ্চির মাঝে মেঝের ওপর আর একটা বেঁটে মোটা সায়েব মুখ গুঁজে ঘুমুচ্ছে, তার মাথার কাছে একটা খালি বোতল গড়াগড়ি যাচ্ছে। এধারের বেঞ্চিতে কেউ নেই, কিন্তু তাতে দামী বিছানা পাতা, তার ওপর একটা অদ্ভূত পোশাক—বোধ হয় ভাল্লুকের চামড়াব,—আর নানা রকম জিনিসপত্র ছড়ানো রয়েছে। গাড়ি চলছে, পালাবার উপায় নেই। বেঞ্চির শেষদিকে একটা চেয়ারের মতন জায়গা ছিল, তাইতে বসে দুর্গানাম জপতে লাগলুম 1 কোনও গতিকে সময় কাটতে লাগল, সায়েব দুটো শুয়েই রইল, আমারও একটু একটু ক'রে মনে সাহস এল।

{{gap}}হঠাৎ বাথরুমের দরজা খুলে বেরিয়ে এল এক অপরূপ মূর্তি। দূর থেকে বিস্তর মেমসায়েব দেখেছি, কিন্তু এমন সামনাসামনি দেখবার সুযোগ কখনও ঘটে নি। মুখখানি চীনে করমচা, ঠোঁট দুটি পাকা লঙ্কা, মারবেলে কোঁদা&lt;noinclude&gt;{{rh|৮|১১৩|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nty39rlac9kjt3zfw6ox9uwbnbziyqj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/১৯৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824247</id>
    <revision>
      <id>1894145</id>
      <parentid>1789521</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894145</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4870" sha1="0hkw3152c8euwol4j6q63yosrweufv1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৭২|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;দুর্দৈববশে দ্যূতক্রীড়ায় পরাজিত হয়ে তিনি বনে এসেছিলেন, সেখানে আমাকে নিদ্রিত অবস্থায় ত্যাগ করে চ’লে গেছেন। বিরহতাপে দিবারাত্র দগ্ধ হয়ে আমি তাঁর অন্বেষণ করছি। রাজমাতা বললেন, কল্যাণী, তোমার উপর আমার স্নেহ হয়েছে, আমার কাছেই তুমি থাক। আমার লোকেরা তোমার পতির অন্বেষণ করবে, হয়তো তিনি ঘুরতে ঘুরতে নিজেই এখানে এসে পড়বেন।

{{gap}}দময়ন্তী বললেন, বীরজননী, আমি আপনার কাছে থাকব, কিন্তু কারও উচ্ছিষ্ট খাব না বা পা ধুইয়ে দেব না। পতির অন্বেষণের জন্য আমি ব্রাহ্মণদের সঙ্গে দেখা করব, কিন্তু অন্য পুরুষের সঙ্গে কথা বলব না। যদি কোনও পুরুষ আমাকে প্রার্থনা করে তবে আপনি তাকে বধদণ্ড দেবেন। রাজমাতা সানন্দে সম্মত হলেন, এবং নিজ দুহিতা সুনন্দাকে ডেকে বললেন, এই দেবরূপিণী সৈরিন্ধ্রী তোমার সমবয়স্কা, ইনি তোমার সখী হবেন। সুনন্দা হৃষ্টচিত্তে দময়ন্তীকে নিজগৃহে নিয়ে গেলেন।
{{C|'''১৬। কর্কোটক নাগ ― নলের রূপান্তর'''}}
{{gap}}দময়ন্তীকে ত্যাগ ক’রে নল গহন বনে গিয়ে দেখলেন, দাবাগ্নি জ্বলছে এবং কেউ তাঁকে উচ্চৈঃস্বরে ডাকছে, পুণ্যশ্লোক নল, শীঘ্র আসুন। নল অগ্নির নিকটে এলে এক কুণ্ডলীকৃত নাগরাজ কৃতাঞ্জলি হয়ে বললেন, রাজা, আমি কর্কোটক নাগ, মহর্ষি নারদকে প্রতারিত করেছিলাম সেজন্য তিনি শাপ দিয়েছেন—এই স্থানে স্থাবরের ন্যায় পড়ে থাক, নল যখন তোমাকে অন্যত্র নিয়ে যাবেন তখন শাপমুক্ত হবে। আপনি আমাকে রক্ষা করুন, আমি সখা হয়ে আপনাকে সৎপরামর্শ দেব। এই ব’লে নাগেন্দ্র কর্কোটক অঙ্গুষ্ঠ-প্রমাণ হলেন, নল তাঁকে নিয়ে দাবাগ্নিশূন্য স্থানে চললেন।

{{gap}}যেতে যেতে কর্কোটক বললেন, নিষধরাজ, আপনি পদক্ষেপ গণনা ক’রে চলুন, আমি আপনার মহোপকার করব। নল দশম পদক্ষেপ করবামাত্র কর্কোটক তাঁকে দংশন করলেন, তৎক্ষণাৎ নলের রূপ বিকৃত হয়ে গেল। কর্কোটক নিজ মূর্তি ধারণ ক’রে বললেন, মহারাজ, লোকে আপনাকে যাতে চিনতে না পারে সেজন্য আপনার প্রকৃত রূপ অন্তর্হিত ক’রে দিলাম। যে কলি কর্তৃক আবিষ্ট হয়ে আপনি প্রতারিত ও মহাদুঃখে পতিত হয়েছেন সে এখন আমার বিষে আক্রান্ত হয়ে আপনার দেহে কষ্টে বাস করবে। আপনি অযোধ্যায় ইক্ষাকুবংশীয় রাজা ঋতুপর্ণের কাছে গিয়ে বললুন যে আপনি বাহুক নামক সারথি। তিনি আপনার নিকট অশ্বহৃদয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0hkw3152c8euwol4j6q63yosrweufv1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824249</id>
    <revision>
      <id>1894146</id>
      <parentid>1789518</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894146</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5314" sha1="rzo8crrhicu4aaghoy4tfrqtxni6zze" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৭৪|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;খুঁজতে লাগলেন। সুদেব নামে এক ব্রাহ্মণ চেদি দেশে এসে রাজভবনে যজ্ঞকালে দময়ন্তীকে দেখতে পেলেন। সুদেব নিজের পরিচয় দিয়ে দময়ন্তীকে তাঁর পিতা মাতা ও পুত্রকন্যার কুশল জানালেন। ভ্রাতার প্রিয় সখা সুদেবকে দেখে দময়ন্তী কাঁদতে লাগলেন। সুনন্দার কাছে সংবাদ পেয়ে রাজমাতা তখনই সেখানে এলেন এবং সুদেবকে জিজ্ঞাসা করলেন, ব্রাহ্মণ, ইনি কার ভার্যা, কার কন্যা? আত্মীয়দের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হলেন কেন? আপনিই বা এঁকে জানলেন কি ক’রে? সুদেব নল-দময়ন্তীর ইতিহাস বিবৃত ক’রে বললেন, দেবী, এঁর অন্বেষণে আমরা সর্বত্র ভ্রমণ করেছি, এখন আপনার আলয়ে এঁকে পেলাম। এঁর অতুলনীয় রূপ এবং দুই ভ্রূর মধ্যে যে পদ্মাকৃতি জটুল রয়েছে তা দেখেই ধূমাবৃত অগ্নির ন্যায় এঁকে আমি চিনেছি।

{{gap}}সানন্দা দময়ন্তীর ললাটের মল মুছিয়ে দিলেন, তখন সেই জটুল মেঘমুক্ত চন্দ্রের ন্যায় সুস্পষ্ট হ’ল। তা দেখে রাজমাতা ও সুনন্দা দময়ন্তীকে জড়িয়ে ধ’রে কাঁদতে লাগলেন। রাজমাতা অশ্রুপূর্ণ নয়নে বললেন, তুমি আমার ভগিনীর কন্যা, ওই জটুল দেখে চিনেছি। দশার্ণরাজ সুদামা তোমার মাতার ও আমার পিতা তোমার জন্মকালে দশার্ণদেশে পিতৃগৃহে আমি তোমাকে দেখেছিলাম। দময়ন্তী, তোমার পক্ষে আমার গৃহ তোমার পিতৃগৃহেরই সমান। দময়ন্তী আনন্দিত হয়ে মাতৃষ্বসাকে প্রণাম ক’রে বললেন, আমি অপরিচিত থেকেও আপনার কাছে সসুখে বাস করেছি, এখন আরও সুখে থাকতে পারব। কিন্তু মাতা, পুত্রকন্যার বিচ্ছেদে আমি শোকার্ত হয়ে আছি, অতএব আজ্ঞা দিন আমি বিদর্ভ দেশে যাব।

{{gap}}রাজমাতা তাঁর পুত্রের অনুমতি নিয়ে বিশাল সৈন্যদল সহ দময়ন্তীকে মনুষ্যবাহিত যানে বিদর্ভরাজ্যে পাঠিয়ে দিলেন। রাজা ভীম আনন্দিত হয়ে সহস্র গো, গ্রাম ও ধন দান ক’রে সুদেবকে তুষ্ট করলেন। দময়ন্তী তাঁর জননীকে বললেন, যদি আমার জীবন রক্ষা করতে চান তবে আমার পতিকে আনবার চেষ্টা করুন। রাজার আজ্ঞায় ব্রাহ্মণগণ চতুর্দিকে যাত্রা করলেন। দময়ন্তী তাঁদের ব’লে দিলেন, আপনারা সকল রাষ্ট্রে জনসংসদে এই কথা বার বার বলবেন—‘দ্যূতকার, বস্ত্রার্ধ ছিন্ন ক’রে নিদ্রিতা প্রিয়াকে অরণ্যে ফেলে কোথায় গেছ? সে এখনও অর্ধবস্ত্রে আবৃত হয়ে তোমার জন্য রোদন করছে। রাজা, দয়া কর, প্রতিবাক্য বল।’ আপনারা এইরূপ বললে কোনও লোক যদি উত্তর দেন তবে ফিরে এসে আমাকে জানাবেন, কিন্তু কেউ যেন আপনাদের চিনতে না পারে।

{{gap}}দীর্ঘকাল পরে পর্ণাদ নামে এক ব্রাহ্মণ ফিরে এসে বললেন, আমি ঋতুপর্ণ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rzo8crrhicu4aaghoy4tfrqtxni6zze</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২০২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824250</id>
    <revision>
      <id>1894147</id>
      <parentid>1789517</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894147</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4991" sha1="rml283wglhxy7pzte7cohhv27rges59" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''বনপর্ব'''|১৭৫}}&lt;/noinclude&gt;রাজার সভায় গিয়ে আপনার বাক্য বলেছি, কিন্তু তিনি বা কোনও সভাসদ উত্তর দিলেন না। তার পর আমি বাহুক নামক এক রাজভৃত্যের কাছে গেলাম। সে রাজার সারথি, কুরূপ, খর্ববাহু দ্রুত রথচালনায় নিপুণ, সুস্বাদু খাদ্য প্রস্তুত করতেও জানে। সে বহুবার নিঃশ্বাস ফেলে ও রোদন ক’রে আমার কুশল জিজ্ঞাসা করলে, তার পর বললে, সতী কুলস্ত্রী বিপদে পড়লেও নিজের ক্ষমতায় নিজেকে রক্ষা করেন। পক্ষী যার বসন হরণ করেছিল, সেই মোহগ্রস্ত বিপদাপন্ন ক্ষুধার্ত পতি পরিত্যাগ ক’রে চ’লে গেলেও সতী নারী ক্রুদ্ধ হন না। এই বার্তা শনে দময়ন্তী তাঁর জননীকে বললেন, আপনি পিতাকে কিছু জানাবেন না। এখন সুদেব শীঘ্র ঋতুপর্ণের রাজধানী অযোধ্যায় যান এবং নলকে আনবার চেষ্টা করুন।

{{gap}}দময়ন্তী পর্ণাদকে পারিতোষিক দিয়ে বললেন, বিপ্র, নল এখানে এলে আমি আবার আপনাকে ধনদান করব। পর্ণাদ কৃতার্থ হয়ে চ’লে গেলে দময়ন্তী সুদেবকে বললেন, আপনি সত্বর অযোধ্যায় গিয়ে রাজা ঋতুপর্ণকে বলুন—ভীম রাজার কন্যা দময়ন্তীর পুনর্বার স্বয়ংবর হবে, কল্য সূর্যোদয়কালে তিনি দ্বিতীয় পতি বরণ করবেন, কারণ নল জীবিত আছেন কিনা জানা যাচ্ছে না। বহু রাজা ও রাজপুত্র স্বয়ংবর সভায় যাচ্ছেন, আপনিও যান।


{{gap}}সহদেবের বার্তা শুনে ঋতুপর্ণ নলকে বললেন, বাহুক, আমি একদিনের মধ্যে বিদর্ভরাজ্যে দময়ন্তীর স্বয়ংবরে যেতে ইচ্ছা করি। নল দুঃখার্ত হয়ে ভাবলেন, আমার সঙ্গে মিলিত হবার জন্যই কি তিনি এই উপায় স্থির করেছেন? আমি হীনমতি অপরাধী, তাঁকে প্রতারিত করেছি, হয়তো সেজন্যই তিনি এই নৃশংস কর্মে প্রবৃত্ত হয়েছেন। না, তিনি কখনও এমন করবেন না, বিশেষত তাঁর যখন সন্তান রয়েছে। ঋতুপর্ণকে নল বললেন যে তিনি একদিনেই বিদর্ভনগরে পৌঁছবেন তার পর তিনি অশ্বশালায় গিয়ে কয়েকটি সিন্ধুদেশজাত কৃশকায় অশ্ব বেছে নিলেন। তা দেখে রাজা কিঞ্চিৎ রুষ্ট হয়ে বললেন, বাহুক, এইসকল ক্ষীণজীবী অশ্ব নিচ্ছ কেন, আমাকে কি প্রতারিত করতে চাও? নল উত্তর দিলেন, মহারাজ, এই অশ্বগুলির ললাট মস্তক পার্শ্ব প্রভৃতি স্থানে দশটি রোমাবর্ত— আছে, দ্রুতগমনে এরাই শ্রেষ্ঠ। তবে আপনি যদি অন্য অশ্ব উপযুক্ত মনে করেন, তাই নেব। ঋতুপর্ণ বললেন, বাহুক, তুমি অশ্বতত্ত্বজ্ঞ, যে অশ্ব ভাল মনে কর তাই নাও। তখন নল নিজের নির্বাচিত চারটি অশ্ব রথে যুক্ত করলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rml283wglhxy7pzte7cohhv27rges59</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824259</id>
    <revision>
      <id>1894148</id>
      <parentid>1789505</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894148</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4661" sha1="ieabxux15rbw5h3dyyfwxfljar7qbk1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৮৪|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;অগস্ত্য বললেন, আমরা জানি যে তুমি মহাধনী। অন্যের ক্ষতি না করে আমাদের যথাশক্তি ধন দাও। ইল্বল বললে, আমি যা যা দান করতে চাই তা যদি বলতে পারেন তবেই দেব। অগস্ত্য বললেন, তুমি এই রাজাদের প্রত্যেককে দশ হাজার গরু আর দশ হাজার স্বর্ণমুদ্রা এবং আমাকে তার দ্বিগুণ দিতে চাও, তা ছাড়া একটি হিরণ্ময় রথ ও দুই অশ্বও আমাকে দিতে ইচ্ছা করেছ। ইল্বল দুঃখিতমনে এই সকল ধন এবং তারও অধিক দান করলে। তখন সমস্ত ধন নিয়ে অগস্ত্য তাঁর আশ্রমে এলেন, রাজারাও বিদায় নিয়ে চ’লে গেলেন।

{{gap}}লোপামুদ্রাকে তাঁর অভীষ্ট শয্যা ও বসনভূষণাদি দিয়ে অগস্ত্য বললেন, তুমি কি চাও—সহস্র পুত্র, শত পুত্র, দশ পুত্র, না সহস্র পুত্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এক পুত্র? লোপামুদ্রা এক পুত্র চাইলেন। তিনি গর্ভবতী হয়ে সাত মাস পরে দৃঢ়স্যু নামে পুত্র প্রসব করলেন। এই পুত্র মহাকবি মহাতপা এবং বেদাদি শাস্ত্রে অভিজ্ঞ হয়েছিলেন। এঁর অন্য নাম ইধ্ণবাহ।

{{gap}}উপাখ্যান শেষ করে লোমশ বললেন, যুধিষ্ঠির, অগস্ত্য এইরূপে প্রহ্লাদবংশজাত বাতাপিকে বিনষ্ট করেছিলেন। এই তাঁর আশ্রম। এই পুণ্যসলিলা ভাগীরথী, পতাকার ন্যায় বায়ুতে আন্দোলিত এবং পর্বতশৃঙ্গে প্রতিহত হয়ে শিলাতলে নাগিনীর ন্যায় নিপতিত হচ্ছেন। তোমরা এই নদীতে ইচ্ছানুসারে অবগাহন কর।

{{gap}}তার পর পাণ্ডবগণ ভৃগুতীর্থে এলে লোমশ বললেন, পুরাকালে রামরূপে বিষ্ণু ভার্গব পরশুরামের তেজোহরণ করেছিলেন। পরশুরাম ভীত ও লজ্জিত হয়ে মহেন্দ্র পর্বতে গিয়ে বাস করতে লাগলেন। এক বৎসর পরে পিতৃগণ তাঁকে নিস্তেজ গর্বহীন ও দুঃখিত দেখে বললেন, পুত্র, বিষ্ণুর নিকটে তোমার দর্পপ্রকাশ উচিত হয় নি। তুমি দীপ্তোদ তীর্থে যাও, সেখানে সত্যযুগে তোমার প্রপিতামহ ভৃগু তপস্যা করেছিলেন। সেই তীর্থে পবিত্র বধূসর নদীতে স্নান করলে তোমার পূর্বের তেজ ফিরে পাবে। পিতৃগণের উপদেশ অনুসারে পরশুরাম এই ভৃগুতীর্থে স্নান ক’রে তাঁর পূর্বতেজ লাভ করেছিলেন।
{{C|'''২২। দধীচ ― বৃত্রবধ ― সমুদ্রশোষণ'''}}
{{gap}}যুধিষ্ঠিরের অনুরোধে লোমশ অগস্ত্যের কীর্তিকথা আরও বললেন।— সত্যযুগে কালেয় নামে এক দল দুর্দান্ত দানব ছিল, তারা বৃত্রাসুরের সহায়তায়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ieabxux15rbw5h3dyyfwxfljar7qbk1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824273</id>
    <revision>
      <id>1894149</id>
      <parentid>1789489</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894149</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4607" sha1="7o7sn01m7jkislh687aegyt0kwpabnc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''বনপর্ব'''|১৯৫}}&lt;/noinclude&gt;নামক এক মহাবীর্য মহাকায় ঘোরদর্শন কৃত্যা&lt;ref&gt;অভিচার ক্রিয়ার জন্য আবির্ভূত দেবতা।&lt;/ref&gt; উদ্‌ভূত হয়ে মুখব্যাদান ক’রে ইন্দ্রকে গ্রাস করতে গেল। ভয়ে ওষ্ঠ লেহন করতে করতে ইন্দ্র চ্যবনকে বললেন, ব্রহ্মর্ষি, প্রসন্ন হ’ন, আজ থেকে দুই অশ্বিনীকুমারও সোমপানের অধিকারী হবেন। চ্যবন প্রসন্ন হ’য়ে ইন্দ্রের স্তম্ভিত বাহদ্বয় মুক্ত করলেন এবং মদকে বিভক্ত ক’রে সুরাপান, স্ত্রী, দ্যূত ও মৃগয়ায় স্থাপিত করলেন। শর্যাতির যজ্ঞ সমাপ্ত হ’ল, চ্যবন তাঁর ভার্যার সঙ্গে বনে চলে গেলেন।
{{C|'''২৭। মান্ধাতা, সোমক ও জন্তুর ইতিহাস'''}}
{{gap}}পাণ্ডবগণ নানা তীর্থ দর্শন ক’রে যমুনা নদীর তীরে উপস্থিত হলেন, যেখানে মান্ধাতা ও সোমক রাজা যজ্ঞ করেছিলেন। লোমশ এই ইতিহাস বললেন ৷—

{{gap}}ইক্ষ্বাকুবংশে যুবনাশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি মন্ত্রীদের উপর রাজ্যভার দিয়ে বনে গিয়ে সন্তান কামনায় যোগসাধনা করতে লাগলেন। একদিন তিনি ক্লান্ত ও পিপাসার্ত হয়ে চ্যবন মুনির আশ্রমে প্রবেশ করে দেখলেন যজ্ঞবেদীর উপর এক কলস জল রয়েছে। যুবনাশ্ব জল চাইলেন, কিন্তু তাঁর ক্ষীণ কণ্ঠস্বর কেউ শুনতে পেলেন না। তখন তিনি জলপান ক’রে অবশিষ্ট জল কলস থেকে ফেলে দিলেন। চ্যবন ও অন্যান্য মুনিরা নিদ্রা থেকে উঠে দেখলেন, কলস জলশূন্য। যুবনাশ্বের স্বীকারোক্তি শুনে চ্যবন বললেন, রাজা, আপনি অনুচিত কার্য করেছেন, আপনার পুত্রোৎপত্তির জন্যই এই তপঃসিদ্ধ জল রেখেছিলাম। জলপান করার ফলে আপনিই পুত্র প্রসব করবেন কিন্তু গর্ভধারণের ক্লেশ পাবেন না। শতবর্ষ পূর্ণ হ’লে যুবনাশ্বের বাম পার্শ্ব ভেদ করে এক সূর্যতুল্য তেজস্বী পুত্র নির্গত হ’ল। দেবতারা শিশুকে দেখতে এলেন। তাঁরা বললেন, এই শিশু কি পান করবে? ‘মাং ধাস্যতি’—আমাকে পান করবে—এই ব’লে ইন্দ্র তার মুখে নিজের তর্জনী পুরে দিলেন, সে চুষতে লাগল। এজন্য তার নাম হল মান্ধাতা। মান্ধাতা বড় হয়ে ধনুর্বেদে পারদর্শী এবং বিবিধ দিব্যাস্ত্র ও অভেদ্য কবচের অধিকারী হলেন। স্বয়ং ইন্দ্র তাঁকে যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত করলেন। মান্ধাতা ত্রিভুবন জয় এবং বহু যজ্ঞ ক’রে ইন্দ্রের অর্ধাসন লাভ করেছিলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7o7sn01m7jkislh687aegyt0kwpabnc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824373</id>
    <revision>
      <id>1894150</id>
      <parentid>1789476</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894150</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5286" sha1="s9q3drmniudm8p0wo8202sh2n2qgeyc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''বনপর্ব'''|২০৫}}&lt;/noinclude&gt;হবে। ভীম বললেন, মৃত্যুই হ’ক বা যাই হ’ক, তুমি ওঠ, পথ ছেড়ে দাও, তাহ’লে আমিও তোমার হানি করব না। হনুমান বললেন, আমি রুগ্ন, ওঠবার শক্তি নেই, যদি নিতান্তই যেতে চাও তো আমাকে ডিঙিয়ে যাও। ভীম বললেন, নির্গুণ পরমাত্মা দেহ ব্যাপ্ত ক’রে আছেন, তাঁকে অবজ্ঞা ক’রে আমি তোমাকে ডিঙিয়ে যেতে পারি না; নতুবা হনুমান যেমন সাগর লঙ্ঘন করেছিলেন সেইরূপ আমিও তোমাকে লঙ্ঘন করতাম। হনুমান বললেন, কে সেই হনুমান? ভীম বললেন, তিনি আমার ভ্রাতা, মহাগুণবান বুদ্ধিমান ও বলবান, রামায়ণোক্ত অতি বিখ্যাত বানরশ্রেষ্ঠ। আমি তাঁরই তুল্য বলশালী, তোমাকে নিগৃহীত করবার শক্তি আমার আছে। তুমি পথ দাও, নয়তো যমালয়ে যাবে। হনুমান বললেন, বার্ধক্যের জন্য আমার ওঠবার শক্তি নেই। তুমি দয়া কর, আমার লাঙ্গুলটি সরিয়ে গমন কর।

{{gap}}বানরটাকে যমালয়ে পাঠাবেন স্থির করে ভীম তার পুচ্ছ ধরলেন, কিন্তু নড়াতে পারলেন না। তিনি দু হাত দিয়ে ধ’রে তোলবার চেষ্টা করলেন, তাঁর চক্ষু বিস্ফারিত হ’ল, ঘর্মস্রাব হ’তে লাগল, কিন্তু কোনও ফল হ’ল না। তখন তিনি অধোবদনে প্রণাম ক’রে কৃতাঞ্জলি হয়ে বললেন, কপিশ্রেষ্ঠ, প্রসন্ন হ’ন, আমার কটুবাক্য ক্ষমা করুন। আমি শরণাপন্ন হয়ে শিষ্যের ন্যায় প্রশ্ন করছি—আপনি কে?

{{gap}}হনুমান তখন নিজের পরিচয় দিয়ে বললেন, রাজ্যলাভের পর রাম আমাকে এই বর দিয়েছিলেন যে, তাঁর কথা যত দিন জগতে প্রচলিত থাকবে তত দিন আমি জীবিত থাকব। সীতার বরে সর্বপ্রকার দিব্য ভোগ্যবস্তু আমি ইচ্ছা করলেই উপস্থিত হয়। কুরুনন্দন, এই দেবপথ মানুষের অগম্য সেজন্যই আমি রোধ করেছিলাম। তুমি যে পদ্মের সন্ধানে এসেছ তার সরোবর নিকটেই আছে। ভীম হৃষ্ট হয়ে বললেন, আমার চেয়ে ধন্যতর কেউ নেই, কারণ আপনার দর্শন পেয়েছি। বীর, সমুদ্রলঙ্ঘনের সময় আপনার যে রূপ ছিল তাই দেখিয়ে আমাকে কৃতার্থ করুন। হনুমান ভীমের প্রার্থনা পূরণ করলেন, তাঁর সেই আশ্চর্য ভীষণ বিন্ধ্যপর্বততুল্য দেহ দেখে ভীম রোমাঞ্চিত হয়ে বললেন, প্রভু, আপনার বিপুল শরীর দেখলাম, এখন সংকুচিত করুন। আপনি পার্শ্বে থাকতে রাম স্বয়ং কেন রাবণের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিলেন? আপনি তো নিজের বাহুবলেই রাবণকে সদলবলে ধ্বংস করতে পারতেন। হনুমান বললেন, তোমার কথা যথার্থ, রাবণ আমার সমকক্ষ ছিলেন না, কিন্তু আমি তাঁকে বধ করলে রামের কীর্তি নষ্ট হ’ত। ভীম, এই পদ্মবনে যাবার পথ, এখান দিয়ে গেলে তুমি কুবেরের উদ্যান দেখতে পাবে, কিন্তু তুমি বলপ্রয়োগ ক’রে পুষ্পচয়ন ক’রো না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s9q3drmniudm8p0wo8202sh2n2qgeyc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824421</id>
    <revision>
      <id>1894151</id>
      <parentid>1789455</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894151</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5141" sha1="cof0i5mu079b431nbgxhqynemm4mh4y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২২০|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;কন্যা; যদি প্রতিজ্ঞা কর যে আমাকে কখনও জল দেখাবে না তবেই বিবাহ হ’তে পারে। রাজা সম্মত হলেন এবং কন্যাকে বিবাহ ক’রে রাজধানীতে নিয়ে গেলেন। তিনি পত্নীর সঙ্গে নির্জন স্থানে বাস করতে লাগলেন।

{{gap}}পরিচারিকাদের কাছে কন্যার বৃত্তান্ত শুনে রাজমন্ত্রী বহুবৃক্ষশোভিত এক উদ্যান রচনা করলেন। সেই উদ্যানের এক পার্শ্বে একটি পুষ্করিণী ছিল, তার জল মুক্তাজাল দিয়ে এবং পাড় চুনের লেপে ঢাকা। মন্ত্রী রাজাকে বললেন, এই মনোরম উদ্যানে জল নেই, আপনি এখানে বিহার করুন। রাজা তাঁর মহিষীর সঙ্গে সেখানে বাস করতে লাগলেন। একদিন তাঁরা বেড়াতে বেড়াতে শ্রান্ত হয়ে সেই পুষ্করিণীর তীরে এলেন। রাজা রানীকে বললেন, তুমি জলে নাম। রানী জলে নিমগ্ন হলেন, আর উঠলেন না। রাজা তখন সেই পুষ্করিণী জলশূন্য করালেন এবং তার মধ্যে একটা ব্যাং দেখে আজ্ঞা দিলেন, সমস্ত মণ্ডূক বধ কর। মণ্ডূকরাজ তপস্বীর বেশে রাজার কাছে এসে বললেন, মহারাজ, বিনা দোষে ভেক বধ করবেন না। রাজা বললেন, এই দুরাত্মারা আমার প্রিয়াকে খেয়ে ফেলেছে। মণ্ডূকরাজ নিজের পরিচয় দিয়ে বললেন, আমার নাম আয়ু, আপনার ভার্যা আমার কন্যা সুশোভনা। তার এই দুষ্ট স্বভাব— সে অনেক রাজাকে প্রতারণা করেছে। রাজার প্রার্থনায় আয়ু তাঁর কন্যাকে এনে দিলেন এবং তাকে অভিশাপ দিলেন, তোমার অপরাধের ফলে তোমার সন্তান ব্রাহ্মণের অনিষ্টকারী হবে।

{{gap}}সুশোভনার গর্ভে পরীক্ষিতের তিন পুত্র হ’ল—শল, দল, বল। যথাকালে শলকে রাজ্যে অভিষিক্ত করে পরীক্ষিৎ বনে চ’লে গেলেন। একদিন শল রথে চ’ড়ে মৃগয়ায় গিয়ে একটি দ্রুতগামী হরিণকে ধরতে পারলেন না। সারথি বললে, এই রথে যদি বামী নামক দুই অশ্ব জোতা হয় তবেই মৃগকে ধরতে পারবেন। মহর্ষি বামদেবের সেই অশ্ব আছে জেনে রাজা তাঁর আশ্রমে গিয়ে অশ্ব প্রার্থনা করলেন। বামদেব বললেন, নিয়ে যাও, কিন্তু কৃতকার্য হ’লেই শীঘ্র ফিরিয়ে দিও। রাজা সেই দুই অশ্ব রথে যোজনা ক’রে হরিণ ধরলেন, কিন্তু রাজধানীতে গিয়ে অশ্ব ফেরত পাঠালেন না। বামদেব তাঁর শিষ্য আত্রেয়কে রাজার কাছে পাঠালে রাজা বললেন, এই দুই অশ্ব রাজারই যোগ্য, ব্রাহ্মণের অশ্বে কি প্রয়োজন? তার পর বামদেব স্বয়ং এসে অশ্ব চাইলেন। রাজা বললেন মহর্ষি, সুশিক্ষিত বৃষই ব্রাহ্মণের উপযুক্ত বাহন; আর, বেদও তো আপনাদের বহন করে। শল রাজা যখন কিছুতেই দুই অশ্ব ফেরত দিলেন না তখন বামদেবের আদেশে চারজন ঘোররূপ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cof0i5mu079b431nbgxhqynemm4mh4y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824422</id>
    <revision>
      <id>1894152</id>
      <parentid>1789454</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894152</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4968" sha1="kg0ph0pfu1xs5b6m18d5itj3q9i44ux" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''বনপর্ব'''|২২১}}&lt;/noinclude&gt;রাক্ষস আবির্ভূত হয়ে শূলহস্তে রাজাকে মারতে গেল। রাজা উচ্চস্বরে বললেন, ইক্ষ্বাকুবংশীয়গণ, আমার ভ্রাতা দল এবং সভাস্থ বৈশ্যগণ যদি আমার অনুবর্তী হন তবে এই রাক্ষসদের নিবারণ করুন; বামদেব ধর্মশীল নন, তাঁর বামী আমি দেব না। এইরূপ বলতে বলতে শল রাক্ষসদের হাতে নিহত হলেন।

{{gap}}ইক্ষ্বাকুবংশীয়গণ দলকে রাজপদে অভিষিক্ত করলেন। বামদেব তাঁর কাছে অশ্ব চাইলে দল ব্রুদ্ধ হয়ে তাঁর সারথিকে বললেন, আমার যে বিষলিপ্ত বিচিত্র বাণ আছে তারই একটা নিয়ে এস, বামদেবকে মারব, তার মাংস কুকুররা খাবে। বামদেব বললেন, রাজা, সেনজিৎ নামে তোমার যে দশবৎসরবয়স্ক পুত্র আছে তাকেই তোমার বাণ বধ করুক। দলের বাণ অন্তঃপুরে গিয়ে রাজপুত্রকে বধ করলে। রাজা আর একটা বাণ আনতে বললেন, কিন্তু তাঁর হাত বামদেবের শাপে অবশ হয়ে গেল। রাজা বললেন, সকলে দেখুন, বামদেব আমাকে স্তম্ভিত করেছেন, আমি তাঁকে শরাঘাতে মারতে পারছি না, অতএব তিনি দীর্ঘায়ু হয়ে জীবিত থাকুন। বামদেব বললেন, রাজা, তোমার মহিষীকে বাণ দিয়ে স্পর্শ কর, তা হ’লে পাপমুক্ত হবে। রাজা দল তা করলে মহিষী বললেন, এই নৃশংস রাজাকে আমি প্রতিদিন সদুপদেশ দিই, ব্রাহ্মণগণকেও সত্য ও প্রিয় বাক্য বলি, তার ফলে আমি পুণ্যলোক লাভ করব। মহিষীর উপর তুষ্ট হয়ে বামদেব বর দিলেন, তার ফলে দল পাপমুক্ত হয়ে শুভাশীর্বাদ লাভ করলেন এবং অশ্ব ফিরিয়ে দিলেন।
{{C|'''৪১। দীর্ঘায়ু বক ঋষি — শিবি ও সুহোত্র — যযাতির দান'''}}
{{gap}}তার পর মার্কণ্ডেয় ইন্দ্রসখা দীর্ঘায়ু, বক ঋষির এই উপাখ্যান বললেন।— দেবাসুরযুদ্ধের পর ইন্দ্র ত্রিলোকের অধিপতি হয়ে নানাস্থানে বিচরণ করতে করতে পূর্বসমুদ্রের নিকটে বক ঋষির আশ্রমে উপস্থিত হলেন। বক পাদ্য অর্ঘ্য আসনাদি নিবেদন করলে ইন্দ্র বললেন, আপনার লক্ষ বৎসর বয়স হয়েছে; চিরজীবীদের কি দুঃখ তা আমাকে বলুন। বক বললেন, অপ্রিয় লোকের সঙ্গে বাস, প্রিয় লোকের বিরহ, অসাধু লোকের সঙ্গে মিলন, পত্র-দারাদির বিনাশ, পরাধীনতার কষ্ট ধনহীনতার জন্য অবমাননা, অকুলীনের কুলমর্যাদা, কুলীনের কুলক্ষয়— চিরজীবীদের এইসব দেখতে হয়, এর চেয়ে অধিক দুঃখ আর কি আছে? ইন্দ্র আবার প্রশ্ন করলেন, চিরজীবীদের সুখ কি তা বলুন। বক উত্তর দিলেন, কুমিত্রকে আশ্রয় না ক’রে দিবসের অষ্টম বা দ্বাদশ ভাগে শাক ভক্ষণ—এর চেয়ে সুখতর কি আছে?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kg0ph0pfu1xs5b6m18d5itj3q9i44ux</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/২৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824571</id>
    <revision>
      <id>1894153</id>
      <parentid>1789394</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894153</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5013" sha1="qwp9ywgqz6ah0kmgon5gar39ey4lfop" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|২৭০|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;হবে; অর্জুনের গাণ্ডীব, ধনু অনেকেই জানে, তা দেখে আমাদের চিনে ফেলবে। অর্জুন বললেন, শ্মশানের কাছে পর্বতশৃঙ্গে ওই যে বৃহৎ শমীবৃক্ষ রয়েছে তাতে আমাদের অস্ত্র রাখলে কেউ নিতে সাহস করবে না। তখন পাণ্ডবগণ তাঁদের ধনু থেকে জ্যা বিযুক্ত করলেন এবং দীর্ঘ উজ্জ্বল খড়্‌গ, তূণীর ও ক্ষুরধার বৃহৎ বাণ সকল ধনুর সঙ্গে বাঁধলেন। নকুল শমীবৃক্ষে উঠে একটি দৃঢ় শাখায় অস্ত্রগুলি এমনভাবে রজ্জুবদ্ধ করলেন যাতে বৃষ্টি না লাগে। তার পর তিনি একটি মৃতদেহ সেই বৃক্ষে বেঁধে দিলেন, যাতে পূতিগন্ধ পেয়ে লোকে কাছে না আসে। গোপাল মেষপাল প্রভৃতির প্রশ্নের উত্তরে তাঁরা বললেন, ইনি আমাদের মাতা, বয়স আশি বা একশ, মৃতদেহ গাছে বেঁধে রাখাই আমাদের কুলধর্ম।

{{gap}}যুধিষ্ঠির নিজেদের এই পাঁচটি গুপ্ত নাম রাখলেন—জয় জয়ন্ত বিজয় জয়সেন জয়দ্‌বল। তার পর সকলে সেই বিশাল নগরে প্রবেশ করলেন।
{{C|'''৩। বিরাটভবনে যুধিষ্ঠিরাদির আগমন'''}}
{{gap}}বিরাট রাজার সভায় প্রথমে ব্রাহ্মণবেশী যুধিষ্ঠির উপস্থিত হলেন। তাঁর রূপ মেঘাবৃত সূর্য ও ভস্মাবৃত অগ্নির ন্যায়, তিনি বৈদূর্যখচিত স্বর্ণময় পাশক বস্ত্রাঞ্চলে বেঁধে বাহুমূলে ধারণ ক’রে আছেন। তাঁকে দেখে বিরাট তাঁর সভাসদ্‌গণকে বললেন, ইনি কে? এঁকে ব্রাহ্মণ মনে হয় না, বোধ হয় ইনি কোনও রাজা; সঙ্গে গজ বাজি রথ না থাকলেও এঁকে ইন্দ্রের ন্যায় দেখাচ্ছে। যুধিষ্ঠির নিকটে এসে বললেন, মহারাজ, আমি বৈয়াঘ্রপদ্য-গোত্রীয় ব্রাহ্মণ, আমার সর্বস্ব বিনষ্ট হয়েছে, জীবিকার জন্য আপনার কাছে এসেছি। পূর্বে আমি যুধিষ্ঠিরের সখা ছিলাম। আমার নাম কঙ্ক, আমি দ্যূতক্রীড়ায় নিপুণ।

{{gap}}বিরাট বললেন, যা চাও তাই তোমাকে দেব, তুমি রাজা হবার যোগ্য, এই মৎস্যদেশ শাসন কর। দ্যূতকারগণ আমার প্রিয়, আমি তোমার বশবর্তী হয়ে থাকব। যুধিষ্ঠির বললেন, মৎস্যরাজ, এই বর দিন যেন দ্যূতক্রীড়ায় নীচ লোকের সঙ্গে আমার বিবাদ না হয়, এবং আমি যাকে পরাজিত করব সে তার ধন আটকে রাখতে পারবে না। বিরাট বললেন, কেউ যদি তোমার অপ্রিয় আচরণ করে তবে আমি তাকে নিশ্চয় বধ করব, যদি সে ব্রাহ্মণ হয় তবে নির্বাসিত করব। সমাগত প্রজাবৃন্দ শোন—যেমন আমি তেমনই কঙ্ক এই রাজ্যের প্রভু। কঙ্ক, তুমি আমার সখা এবং আমার সমান, তুমি প্রচুর পানভোজন ও বস্ত্র পাবে, আমার ভবনের সকল দ্বার তোমার জন্য উদ্‌ঘাটিত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qwp9ywgqz6ah0kmgon5gar39ey4lfop</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824709</id>
    <revision>
      <id>1894154</id>
      <parentid>1789291</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894154</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5157" sha1="h48wnd2g69yxc2isnpgauim3clt1tkk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''ভীষ্মপর্ব'''|৩৭৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}ধৃতরাষ্ট্র বললেন, পিতা, মানুষ স্বার্থের জন্য মোহগ্রস্ত হয়, আমিও মানুষ মাত্র। আমার অধর্মে মতি নেই, কিন্তু পুত্রগণ আমার বশবর্তী নয়। আপনি আমার উপর প্রসন্ন হ’ন। ব্যাস বললেন, রাজা, সাম ও দান নীতিতে যে জয়লাভ হয় তাই শ্রেষ্ঠ, ভেদের দ্বারা যা হয় তা মধ্যম, এবং যুদ্ধ দ্বারা যা হয় তা অধম। সেনার বাহুল্য থাকলেই জয়লাভ হয় না, জয় অনিশ্চিত এবং দৈবের বশেই ঘটে। যাঁরা পূর্বে বিজয়ী হন তাঁরাই আবার পরে পরাজিত হন।
{{C|'''৩। সঞ্জয়ের জীববৃত্তান্ত ও ভূবৃত্তান্ত কথন'''}}
{{gap}}ব্যাসদেব চ’লে গেলে ধৃতরাষ্ট্র সঞ্জয়কে বললেন, রাজারা ভূমি অধিকারের জন্যই যুদ্ধ করেন, অতএব ভূমির বহু গুণ আছে। আমি তা শুনতে ইচ্ছা করি।

{{gap}}সঞ্জয় বললেন, মহারাজ, আমার যা জানা আছে তা বলছি। জগতে দুই প্রকার ভূত (জীব) আছে, জঙ্গম ও স্থাবর। জঙ্গম ভূত ত্রিবিধ—অণ্ডজ স্বেদজ ও জরায়ুজ; এদের মধ্যে জরায়ুজই শ্রেষ্ঠ, আবার জরায়ুজের মধ্যে মানুষ ও পশু শ্রেষ্ঠ। সিংহ ব্যাঘ্র বরাহ মহিষ হস্তী ভল্লুক ও বানর—এই সপ্ত প্রকার বন্য জরায়ুজ। গো ছাগ মেষ মনুষ্য অশ্ব অশ্বতর ও গদর্ভ—এই সপ্ত প্রকার গ্রাম্য জরায়ুজ। গ্রাম্য জীবদের মধ্যে মানুষ এবং বন্য জীবদের মধ্যে সিংহ শ্রেষ্ঠ। সমস্ত জীবই পরস্পরের উপর নির্ভর করে। উদ্‌ভিজ্জ সকল স্থাবর, তাদের পঞ্চ জাতি—বৃক্ষ গুল্ম লতা বল্লী ও ত্বক্‌সার তৃণ। চতুর্দশ জঙ্গম ভূত, পঞ্চ স্থাবর ভূত, এবং পঞ্চ মহাভূত—এই চতুর্বিংশতি পদার্থ গায়ত্রীর তুল্য। যিনি এই গায়ত্রী যথার্থরূপে জানেন তিনি বিনষ্ট হন না। সমস্তই ভূমি থেকে উৎপন্ন হয়ে ভূমিতেই বিনাশ পায়, ভূমিই সর্ব ভূতের পরম আশ্রয়। যার ভূমি আছে সে স্থাবরজঙ্গমের অধিকারী, এই কারণেই রাজারা ভূমির লোভে পরস্পরকে হত্যা করেন।

{{gap}}তার পর সঞ্জয় ভূমি জল বায়ু অগ্নি ও আকাশ এই পঞ্চ মহাভূত এবং তাদের গুণাবলী বিবৃত ক’রে সুদর্শন দ্বীপ বা জম্বু দ্বীপের কথা বললেন। জম্বু দ্বীপে ছয় বর্ষপর্বত আছে, যথা—হিমালয় হেমকূট নিষধ নীল শ্বেত ও শৃঙ্গবান। এই সকল বর্ষপর্বত পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত এবং উভয় প্রান্তে সমুদ্রে অবগাহন ক’রে আছে। এদের মধ্যে মধ্যে বহু সহস্র যোজন বিস্তৃত পুণ্য জনপদসমূহ আছে, তাদের নাম বর্ষ। হিমালয়ের দক্ষিণে ভারতবর্ষ, উত্তরে কিম্পুরুষগণের বাসভূমি হৈমবতবর্ষ। হেমকূটের উত্তরে হরিবর্ষ। নিষধ পর্বতের উত্তরে এবং নীল পর্বতের দক্ষিণে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h48wnd2g69yxc2isnpgauim3clt1tkk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯).pdf/১৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>824811</id>
    <revision>
      <id>1893733</id>
      <parentid>1887136</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893733</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="758" sha1="5gzn5ctvkhmyr0bo88gv56yg7lihm8f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{right|স্বয়ংবরা}}&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = কজ্জলী - পরশুরাম (১৯৪৯) (page 145 crop).png
| width = 350px
| align = center
| cap = নাচ শুরু ক’রে দিলে}}
{{gap}}জোন বললে— চ্যাটার্জি, এই আনন্দের দিনে তুমি অমন গ্লাম্ হয়ে বসে থেকো না। আমাদের নাচে যোগ দাও।

{{gap}}বললুম—মাদার লক্ষ্মী, আমার কোমরে বাত। নাচতে কবিরাজের বারণ আছে।

{{gap}}তবে তুমি গান গাও, আমারই নাচি।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|১৩৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5gzn5ctvkhmyr0bo88gv56yg7lihm8f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মডিউল:Artwork</title>
    <ns>828</ns>
    <id>832337</id>
    <revision>
      <id>1894409</id>
      <parentid>1891694</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:05:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894409</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="28996" sha1="ondjhmrbenu8c9fg3ou1yyobnq7a9so" xml:space="preserve">local core     = require(&quot;Module:Core&quot;)
local artcore          = require(&quot;Module:Artwork/core&quot;)
local getDate          = require(&quot;Module:Wikidata date&quot;)._date                 -- used for processing of date properties
local getLabel         = require(&quot;Module:Wikidata label&quot;)._getLabel            -- used for creation of name based on Wikidata
local getSitelinks     = require(&quot;Module:Wikidata label&quot;)._sitelinks           -- 
local Art              = require('Module:Wikidata art')                        --
local authorityControl = require(&quot;Module:কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ (নতুন)&quot;)._authorityControl -- used for formatting of Authority control row
local alterName        = require(&quot;Module:Name&quot;)._name
local TitleFromWD      = require('Module:Title').wikidata_title                -- Lua code behind {{Title}} template
local Size             = require('Module:Size')._size                          -- Lua code behind {{Size}} template
local TagQS            = require('Module:TagQS')
local converter = require('মডিউল:ConvertDigit')
local work_forms = require('মডিউল:Work/form')
local work_genres = require('মডিউল:Work/genre')
local work_awards = require('মডিউল:Work/award')

local p = {}

local function getProperty(entity, prop)
	return (core.parseStatements(entity:getBestStatements( prop ), nil) or {nil})[1]
end

local function getBestProperties(entity, prop)
	return core.parseStatements(entity:getBestStatements( prop ), nil)
end

local function periodSpan(id, lang)
	local PeriodSpan = require('Module:Period')._periodSpan
	return PeriodSpan(id, lang)
end

local function empty2nil(str)
	if str=='' then
		return nil
	else 
		return str
	end
end

local function nowiki(str) -- remove all the links
	if not str then
		return str
	end
	str = TagQS.removeTag(str, nil)
	str = mw.ustring.gsub(str, '%&lt;abbr %&lt;/abbr%&gt;', '')
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;&lt;[^&gt;]*&gt;&quot;, &quot;&quot;)    -- remove all html tags from str
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;'''&quot;, &quot;&quot;)        -- remove bold 
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;''&quot;, &quot;&quot;)         -- remove italics
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;%[%[[Ff]ile:[^%]]+%]%]&quot;, &quot;&quot;) -- remove file icons
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;%[%[[^|]*|&quot;, &quot;&quot;) -- remove piped links, like &quot;[[:en:test|&quot;
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;%[[hH][tT][tT][pP][sS]?://[^ ]+ ([^%]]*)%]&quot;, &quot;%1&quot;)   -- remove URL links, like &quot;[https://www.wikidata.org/wiki/Q2706250 xxxx] -&gt; xxxx&quot;
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;%[%[&quot;, &quot;&quot; )      -- remove piped links, like &quot;[[&quot;
	str = mw.ustring.gsub(str, &quot;%]%]&quot;, &quot;&quot; )      -- remove piped links, like &quot;]]&quot;
	return str
end

-- ===========================================================================
-- === Adjust parameters related to books   ===
-- === and resolve potential aliases                                       ===
-- === INPUTS:                                                             ===
-- ===  * frame - contains imput parameters passed from the template       ===
-- === OUTPUTS:                                                            ===
-- ===  * args - cleaned up inputs                                         ===
-- ===========================================================================
local function header_customization(args0, data, args1)

	-- get author Wikidata ID based on Wikidata
	local creator_label, creator_id, creator_str, title_label, creator_tag
	if args0.wikidata then
		creator_id  = data.creator_id or data.author_id or data.architect_id or data.designer_id or data.editor_id or data.translator_id or data.illustrator_id  
		if creator_id then
			creator_label = getLabel(creator_id, args0.lang)
		end
		title_label = data.label -- create name based on Wikidata label
	end

	-- get author Wikidata ID based on commons
	if not creator_label then
		if args0.infobox=='artwork' then
			creator_id  = args0.artist_id or args0.author_id 
			creator_str = args0.artist or args0.author
		elseif args0.infobox=='photograph' then
			creator_id  = args0.photographer_id or args0.author_id 
			creator_str = args0.photographer or args0.author
		elseif args0.infobox=='book' then
			creator_id  = args0.author_id 
			creator_str = args0.author 
		end
		creator_tag = TagQS.readTag(creator_str or '', 'creator')
		if creator_tag then
			-- if author was &quot;{{Creator:Meister Theoderich von Prag|circle of}}&quot; than creator_id will be &quot;P170|Q4233718|P1776|Q446631 &quot;
			local res = {creator_tag:match(&quot;^P170%|Q4233718%|(P%d+)%|(Q%d+)$&quot;)}
			if res and res[1] and res[2]then 
				creator_label = getLabel(res[2], args0.lang)
				local LUT = {P1773='attributed to', P1774='workshop of', P1775='follower of', P1776='circle of', 
					P1777='manner of', P1779='possibly', P1780='school of', P1877='after'}			
				creator_label = alterName(LUT[res[1]], creator_label, args0.lang) -- call [[module:Name]] with the task
				if creator_label  == &quot;name not supported&quot; then 
					creator_label = nil
				end		
			end	
		elseif creator_id and creator_id:match(&quot;^Q%d+$&quot;) then
			creator_label = getLabel(creator_id, args0.lang)
		end
	end
	
	-- scrape labels from {{title}} template
	if not title_label and args0.title then
		local labels = {}
		for _, title in ipairs(TagQS.readTags(args0.title, 'label')) do
			local lang, label = mw.ustring.match(title, 'L(%w+)%|&quot;([^&quot;]+)&quot;') 
			if lang and label then
				labels[lang]=label
			end
		end
		title_label = core.langSwitch(labels,args0.lang)
	end
	
	-- get title based on commons
	if not title_label and args0.title then
		title_label = nowiki(args0.title) 
	end
	
	-- if title too long than truncate it
	if title_label and #title_label&gt;250 then 
		title_label = nil
	end
	if creator_label and #creator_label&gt;150 then 
		creator_label = nil
	end
	
	-- combing author and title labels
	if creator_label and title_label then 
		local colon = mw.message.new( &quot;Colon-separator&quot; ):inLanguage(args0.lang):plain()
		args1.name = creator_label .. colon .. title_label
	else
		args1.name = title_label
	end 

	-- if we have a {{book}} template in file namespace and file of in PDF or DjVu than use it as image
	if args0.infobox=='book' and  args0.namespace==6 and args1.image==nil 
		and (args0.noimage==false or args1.image_page)
		and (args0.mimeType=='application/pdf' or args0.mimeType=='image/vnd.djvu')  then
		args1.image = args0.pagename
	end

	return args1
end

-- ===========================================================================
-- === Harvest Wikidata properties matching creator template fields        ===
-- === INPUTS:                                                             ===
-- ===  * itemID1 - item id or a q-code from the template                  ===
-- ===  * itemID2 - item id or a q-code from SDC                           ===
-- ===  * lang  - language id of the desired language                      ===
-- ===  * namespace - namespace number of the page calling the module      ===
-- ===========================================================================
local function harvest_wikidata(itemID1, itemID2, lang, namespace, infobox, pagename)
	local data = {} -- structure similar to &quot;args&quot; but filled with Wikidata data
	local cats = ''
	local frame = mw.getCurrentFrame()
	local entity = nil
	local itemID = itemID1 or itemID2
	if mw.wikibase and itemID then
		local LUT = {artwork='Artworks', photograph='Photographs', book='Books'}
		entity = mw.wikibase.getEntity(itemID)
		if not entity then
			 cats = string.format('[[Category:%s with bad Wikidata link]]', LUT[infobox])
		elseif entity.id~=itemID and itemID1 then
			 cats = string.format('[[Category:%s with redirected Wikidata link]]', LUT[infobox])
		end
	end
	if not entity then
		return data, cats
	end

	-- inception date: translated date and year number
	local d = getDate(entity, 'P571' , lang) -- inception date
	if d.str then
		data.date_, data.year = d.iso, d.year
		data.date = d.str .. core.editAtWikidata(entity.id, 'P571', lang)
	end

	-- publication date: translated date and year number
	local d = getDate(entity, 'P577' , lang) -- publication date
	if d.str then
		data.publication_date_, data.publication_year = d.iso, d.year
		data.publication_date = d.str .. core.editAtWikidata(entity.id, 'P577', lang)
        cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. converter._main(tostring(data.publication_year)) .. ' খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]'
	end
	
	-- harvest string properties
	local Debug ={}
	local property = {P10='video', P18='image', P996='scan', P4896='model3D', P373='homecat', P51='audio',
		P2093='authorStr', P393='edition', P4714='image_page', P1957='wikisource_index',  P7420='framed_image',P478='volume' }
	for prop, field in pairs( property ) do
		data[field] = getProperty(entity, prop)
		data[prop]  = data[field] -- keep tract which properties were present at Wikidata
	end
	data.image = data.image or data.scan or data.video or data.model3D or data.framed_image
	data.image_page = tonumber(data.image_page)
	if data.edition then
		data.edition = data.edition .. core.editAtWikidata(entity.id, 'P393', lang)
	end
	
	-- harvest Q-code properties which are than converted from Q-number to labels (pick one)
	local property = { P189='place_of_discovery', P2079='technique',  P872='printer', 
	                   P136='genre', P921='subject', P179='series_title', P361='part_of',  
					   P629='edition_of', P1071='place_of_creation', P495='country_of_origin', P7937='form_of_creative_work', P166='award', }
	for prop, field in pairs( property ) do
		local id = getProperty(entity, prop)
		if id then 
			data[field] = getLabel(id, lang, &quot;wikipedia&quot;) .. core.editAtWikidata(entity.id, prop, lang)
	        data[field .. '_id'] = id
		end
	end
	data.place_of_creation = data.place_of_creation or data.country_of_origin
	
	-- harvest Q-code properties which are than converted from Q-number to labels (pick all)
	local property = { P31='object_type', P407='language', P123='publisher', P291='place_of_publication', P361='part_of', P179='part_of_series'}
	for prop, field in pairs( property ) do
		local ids = getBestProperties(entity, prop)
		if ids then 
			local T = {}
			for _, id in ipairs( ids ) do
				table.insert(T, getLabel(id, lang))
			end
			data[field] = table.concat(T, &quot; / &quot;) .. core.editAtWikidata(entity.id, prop, lang)
			data[field ..'_id'] = ids
		end
	end

	-- get era
	data.era_id = getBestProperties(entity, 'P2348')
	if data.era_id then
		local T = {}
		for _, id in ipairs( data.era_id ) do
			local eraText  = getLabel(id, lang)
			local spanText = periodSpan(id, lang)
			if spanText then
				eraText = eraText .. ' ' .. spanText
			end
			table.insert(T, eraText)
		end
		data.era = table.concat(T, &quot; / &quot;) .. core.editAtWikidata(entity.id, 'P2348', lang)
	end
	if data.era and data.date then
		data.date = data.date .. &quot;&lt;br/&gt;&quot; .. data.era
	elseif data.era and not data.date then
		data.date = data.era
	end
	
	-- get author and/or author creator template
	local property = { P170='creator', P50='author', P84='architect', P287='designer', P98='editor', 
		P655='translator', P110='illustrator', P2679='author_of_foreword', P2680='author_of_afterword' }   
	for prop, field in pairs( property ) do
		local d = Art.get_creator(entity, prop, lang)
		data[field] = d.str 
		data[field..&quot;_id&quot;] = d.id
		data[field..&quot;_IDs&quot;] = d.IDs
	end
	data.author = data.author or data.authorStr      -- P2093='author name string'

	-- get title (from 3 properties and label)
	--local property = { P1476 = 'title', P1448='official_name', P1705='native_label', P1680='subtitle'}
	local property = { P1476 = 'title', P1680='subtitle'}
	for prop, field in pairs( property ) do
		local title = {}
		for _, statement in pairs( entity:getBestStatements(field)) do 
			if (statement.mainsnak.snaktype == &quot;value&quot;) then 
				local val = statement.mainsnak.datavalue.value
				title[val.language] = val.text -- look for multiple values each with a language code
			end
		end
		if #title&gt;0 then
			data[field] = core.langSwitch(title, lang)
		end
		if field=='title' then
			data.title_ = title
		end
	end
	--data.title = data.title or data.official_name or data.native_label
	data.title = TitleFromWD(entity, lang)
	data.label = getLabel(entity, lang)
	
	-- get labels in all the languages
	data.labels = {}
	if entity.labels then
		for lang, val in pairs(entity.labels) do -- loop over all labels
			data.labels[lang] = val.value;
			data.label = data.label or data.labels[lang] -- no label in preferred language so grab any label
		end
	end
	-- get labels in all the languages
	data.descriptions = {}
	if entity.descriptions then
		for lang, val in pairs(entity.descriptions) do -- loop over all descriptions
			data.descriptions[lang] = 1; -- just record if it is present or not
		end
	end
	
	-- get authority control (rarely used for artworks)
	local AC_cats
	data.authority, AC_cats = authorityControl(entity, {wikidata = itemID}, lang, 5) 
	local _,nIdentifiers = string.gsub(data.authority, &quot;*&quot;, &quot;&quot;)
	if nIdentifiers&lt;=1 then
		data.authority, AC_cats = nil, ''
	end
	if not (namespace == 2 or namespace == 828 or math.fmod(namespace,2)==1) then
		cats = cats .. AC_cats -- lets not add authorityControl categories to user pages, modules or talk pages and concentrate on templates and categories instead
	end
	
	-- get object location
	if getProperty(entity, 'P625') or getProperty(entity, 'P9149') then
		local coorFun = require('Module:Coordinates')._LocationTemplateCore
		local coori18n = require('Module:i18n/coordinates')
		data.coordinates = coorFun({wikidata=entity, lang=lang, globe='earth', mode='object', bare=true})
	end
	
	-- prepare fallback list of languages
	local langList = mw.language.getFallbacksFor(lang)
	table.insert(langList, 1, lang)
	
	-- get wikisource or wikiquote
	local projects = {s='wikisource', q='wikiquote'}
	for code, project in pairs(projects) do
		local sitelinks = getSitelinks(entity, project)
		if sitelinks then
			local lng, _ = next(sitelinks)    -- get language of the first sitelink
			table.insert(langList, lng) -- and add it to the list	so there is at least one lang with sitelink on the list
			for _, language in ipairs(langList) do 
				local sitelink = sitelinks[language]
				if sitelink then 
					data[project] = string.format('%s:%s:%s', code, language, sitelink)
					break 
				end
			end
		end
	end
	-- if no wikisource sitelink than use P1957 'wikisource_index' property
	-- wikisource_index is in full url format (like https://es.wikisource.org/wiki/%C3%8Dndice:Sonetos_-_Leopoldo_Diaz.pdf) 
	-- instead of interlink format (like s:es:%C3%8Dndice:Sonetos_-_Leopoldo_Diaz.pdf) 
	data.wikisource = data.wikisource or data.wikisource_index 

	-- properties with functions
	data.object_history     = Art.get_object_history(entity, lang)     -- object history
	data.exhibition_history = Art.get_exhibition_history(entity, lang) -- exhibition.history
	data.inscriptions       = Art.get_inscription(entity, lang)
	data.medium             = Art.get_medium(entity, lang)
	data.medium             = empty2nil(data.medium) or data.technique; 
	data.references         = Art.get_references(entity, lang)
	data.other_versions     = Art.get_other_versions(entity, pagename)
	local X                 = Art.get_depicted(entity, lang)
	data.depicted_people    = X[1]
	data.description        = X[2] -- depicted artistic or religious themes
	X                       = Art.get_accession_number(entity, lang)
	data.id                 = X.str -- wikitext version of the accession number 
	data.id_id              = X.id  -- one of accession numbers, which will be used as a sortkey
	X                       = Art.get_institution(entity, lang)	
	data.institution        = X.institution
	data.institution_id     = X.id
	data.department         = X.location
	data.dimensions         = Size({entity=entity}, nil, nil, lang)
	data.dimensions         = empty2nil(data.dimensions); 

	return data, cats
end

local function getCategoryLabel(item_id, lang)
    local local_sitelink = mw.wikibase.getSitelink(item_id, 'bnwikisource')
    if local_sitelink ~= nil then
        return mw.text.split(local_sitelink, ':')[2]
    else
        return mw.wikibase.getLabel(item_id, lang)
    end
end

-- ===========================================================================
-- === Version of the function to be called from other LUA codes
-- ===========================================================================
function p.create_infobox(args0)
	local lang = args0.lang  -- user's language
	local cats, cats1, cats2 = '', '', ''         -- categories 
	local str, data, sdc
	
	-- ===========================================================================
	-- === Step 1: clean up of template arguments &quot;args0&quot;
	-- ===========================================================================
	args0 = artcore.clean_input_parameters(args0)
	if not args0.wikidata and args0.namespace==14 then
		local entity = mw.wikibase.getEntity()
		if entity then -- category page connected to Wikidata through a sitelink
			args0.wikidata = entity.id
			cats1 = '[[Category:Artwork categories with sitelinks to Wikidata]]'
			local qid = getProperty(entity, 'P301') -- follow wikidata's item redirect-like properties
			if qid then -- item had &quot;category's main topic (P301)&quot; -&gt; use it
				args0.wikidata = qid
			end
		end
	end
	
	-- ===========================================================================
	-- === Step 2: one by one merge Wikidata and creator data
	-- ===========================================================================
	local wikidata_temp = args0.wikidata -- Wikidata from template
	sdc = {}

    args0.no_sdc = 1 -- TODO: come back to this
	if not args0.no_sdc and args0.namespace==6 then -- if file namespace
		sdc, cats2 = harvest_SDC(args0, lang) -- harvest Structured Data on Commons
		if (args0.sdc_source==false) or (args0.source) then
			-- get source from SDC only if this is NOT the artwork infobox of {{Art Photo}} template
			-- also skip sdc.source if we have args0.source, otherwise we might and up with 2 source fields
			sdc.source_ = nil
			args0.sdc_source = nil -- not needed anymore
		end
		args0.source_    = args0.source_    or sdc.source_    -- if source not provided than get it from SDC
		args0.wikidata   = args0.wikidata   or sdc.wikidata   -- if Wikidata not provided than get it from P6243 (&quot;digital representation of&quot;) 
		args0.image_page = args0.image_page or sdc.image_page -- title image page for multipage book files 
	end

	data, cats = harvest_wikidata(wikidata_temp, sdc.wikidata, lang, args0.namespace, args0.infobox, args0.pagename)
	cats = (cats or '') .. (cats1 or '') .. (cats2 or '')
    if data.author ~= nil then
        if data.author_id == 'Q4233718' then
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:অজ্ঞাত লেখক রচিত]]'
        elseif #data.author_IDs &gt; 1 then
            for i, idobj in pairs(data.author_IDs) do
                cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. getCategoryLabel(idobj.itemID, lang) .. ' রচিত]]'
            end
        else
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. getCategoryLabel(data.author_id, lang) .. ' রচিত]]'
        end
    end
    if data.translator ~= nil then
        if data.translator_id == 'Q4233718' then
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:অজ্ঞাত লেখক অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]'
        elseif #data.translator_IDs &gt; 1 then
            for i, idobj in pairs(data.translator_IDs) do
                cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. getCategoryLabel(idobj.itemID, lang) .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]'
            end
        else
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. getCategoryLabel(data.translator_id, lang) .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]'
        end
    end
    if data.editor ~= nil then
        if data.editor_id == 'Q4233718' then
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:অজ্ঞাত লেখক সম্পাদিত]]'
        elseif #data.editor_IDs &gt; 1 then
            for i, idobj in pairs(data.editor_IDs) do
                cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. getCategoryLabel(idobj.itemID, lang) .. ' সম্পাদিত]]'
            end
        else
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. getCategoryLabel(data.editor_id, lang) .. ' সম্পাদিত]]'
        end
    end
    if data.publisher ~= nil then
        for i, publisher_id in pairs(data.publisher_id) do
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. mw.wikibase.getLabel(publisher_id, lang) .. ' দ্বারা প্রকাশিত]]'
        end
    end
    if data.place_of_publication ~= nil then
        for i, place_of_publication_id in pairs(data.place_of_publication_id) do
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. mw.wikibase.getLabel(place_of_publication_id, lang) .. ' হতে প্রকাশিত]]'
        end
    end
    if data.part_of ~= nil then
        for i, part_of_id in pairs(data.part_of_id) do
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. mw.wikibase.getLabel(part_of_id, lang) .. ']]'
        end
    end
    if data.part_of_series ~= nil then
        for i, part_of_series_id in pairs(data.part_of_series_id) do
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. mw.wikibase.getLabel(part_of_series_id, lang) .. ']]'
        end
    end

    if data.edition_of ~= nil then
        local edition_of = mw.wikibase.getEntity(data.edition_of_id)
        local edition_of_genre = edition_of:getBestStatements('P136')
        local edition_of_form = edition_of:getBestStatements('P7937')
        local edition_of_award = edition_of:getBestStatements('P166')
        if edition_of_genre[1] ~= nil and work_genres[edition_of_genre[1].mainsnak.datavalue.value.id] ~= nil then
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. work_genres[edition_of_genre[1].mainsnak.datavalue.value.id] .. ']]'
        end
        if edition_of_form[1] ~= nil and work_forms[edition_of_form[1].mainsnak.datavalue.value.id] ~= nil then
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. work_forms[edition_of_form[1].mainsnak.datavalue.value.id] .. ']]'
        end
        if edition_of_award[1] ~= nil and work_awards[edition_of_award[1].mainsnak.datavalue.value.id] ~= nil then
            cats = cats .. '[[বিষয়শ্রেণী:' .. work_awards[edition_of_award[1].mainsnak.datavalue.value.id] .. ']]'
        end
    end
	-- based on the template type determine the meaning of &quot;creator&quot; 
	if args0.infobox=='book' then
		--data.author, data.author_id = data.creator, data.creator_id
	end
	
	-- mass merge (prioritize local values)  
	local args = {}
	local fields = { 'artist', 'artist_id', 'author', 'author_id', 'architect', 'designer', 'illustrator', 
		'publisher', 'editor', 'translator', 'printer', 'photographer', 'photographer_id', 'wikisource', 'wikiquote',
		'title', 'object_type', 'authority',  'image', 'id', 'homecat', 'coordinates', 'genre', 'subject', 'image_page',
		'date', 'medium', 'name', 'depicted_people', 'depicted_place', 'place_of_creation', 'place_of_discovery', 
		'dimensions', 'institution', 'department', 'references', 'object_history', 	'exhibition_history',  'inscriptions', 	
        'place_of_publication', 'publication_date', 'language', 'subtitle', 'series_title', 'volume', 'edition', 'edition_of',
		'author_of_foreword', 'author_of_afterword','description','other_versions', 'part_of'
	}
	for _, field in ipairs( fields ) do 
		args[field] = args0[field] or data[field]
	end
	-- copy fields only defined locally
	local fields = { 'wikidata', 'original_description_info', 'original_description', 'biased', 'camera_coord', 'depicted_part',
		'source', 'source_', 'strict',  'permission', 'demo', 'lang', 'notes', 'credit_line', 'linkback', 'pageoverview', 
		'other_fields', 'other_fields_1', 'other_fields_2', 'other_fields_3', 'wikidata_cat', 'namespace', 'infobox', 'demo_image',
		'no_qs'
	}
	for _, field in ipairs( fields ) do 
		args[field] = args0[field] 
	end

	if args.artist_id and #args.artist_id&gt;1 and args.artist_id==args.author_id and data.artist_id~=data.author_id then
		-- args.artist_id is string so #args.artist_id is string length. data.artist_id!=data.author_id is to make sure
		-- both _ids are not coming from Wikidata. Might need to also skip if args0.author has content other than creator template
		args.author, args.author_id = nil, nil; -- if artist and author are the same than drop one
		cats = cats .. '[[Category:Artworks with the same artist and author]]\n'
	end
	if args0.infobox=='artwork' and args0.photo_date and args0.photographer then
		cats = cats .. '[[Category:Artworks with photograph information]]\n' 
	end	
	if args0.infobox=='book' and args0.publication_date and data.date then
		-- some magazines have local publication date for specific issue and inception date on Wikidata for the 
		-- magazine (publication of the first issue) -&gt; ignore the inception date
		args.date = nil 
	end
	
	-- look for cases where a field like &quot;photographer&quot; has a single creator template with a role
	-- &quot;photographer&quot; stated in front of it -&gt; strip the role.
	local LUT = { Q483501='artist', Q482980='author', Q42973='architect', Q5322166='designer', 
		Q1607826='editor', Q333634='translator', Q644687='illustrator', Q33231='photographer' }    
	for item, field in pairs( LUT ) do
		if args[field] and args[field .. '_id'] then 
			local tag = TagQS.createTag('creator_role', nil, item)
			local start, finish = mw.ustring.find( args[field], tag, 1, true )
			if start then -- remove &quot;&lt;b&gt;...&lt;/b&gt;: &quot; + tag
				-- split the string in 2 using the tag as a divider
				local str1 = mw.ustring.sub( args[field], 1, start-1 ) 
				local str2 = mw.ustring.sub( args[field],   finish+1 )
				-- remove bold text at the end of str1
				local str1 = mw.ustring.gsub( str1, &quot;'''.*''': $&quot; , '' ) 
				args[field] = str1 .. str2 -- splice 2 halfs
			end
		end
	end

	-- internationalize local object_type string
	if args0.object_type and args.object_type==args0.object_type then
		local objectType = require('Module:I18n/objects')._object
		args.object_type = objectType(args.object_type, nil, lang)
	end	

	-- convert all empty strings to nils
	for _, field in ipairs( fields ) do 
		if args[field] == '' then 
			args[field] = nil; 
		end
	end
	
	-- ===========================================================================
	-- === Step 3: create maintenance categories and render html of the table
	-- ===========================================================================
	args = header_customization(args0, data, args)

    -- TODO: come back to the next five commented lines
	-- cats = cats .. add_maintenance_categories(args0, args)
	args.QS = nil;
	-- if not args0.no_sdc then
	--	cats2, args = add_wikidata_maintenance_categories(args0, args, data)
	--	cats = cats .. cats2
	-- end
    sdc.artwork_types = {}
	if args0.wikidata and (args0.wikidata ~='CREATE') and (args.namespace==6) and not (sdc.digital_representation_of or sdc.main_subject) then
		if data.object_type_id then
			for _, typeId in ipairs( data.object_type_id ) do
				local artwork_type = sdc.artwork_types[typeId]
				if artwork_type == '2D' then
					cats = string.format('%s\n[[Category:Artworks missing digital representation of for 2D work |%s]]', cats, args0.wikidata)
				elseif artwork_type == '3D' then
					cats = string.format('%s\n[[Category:Artworks missing main subject for 3D work|%s]]', cats, args0.wikidata)
				-- Can add the other types here later
				end
			end
		end
	end

	local results = artcore.build_html(args)
	return results, cats
end	

function p.book(frame)
	local args = artcore.read_input_parameters(frame)
    args.lang = 'bn'
	args.infobox               = 'book'
	args.demo_image            = 'Placeholder book.svg'
	args.strict                = false
	args.place_of_publication  = args.place_of_publication or args.city -- book specific aliases
	args.publication_date      = args.publication_date or args.date
	args.source_               = args.source or args.source_
	if args.isbn or args.lccn or args.oclc or args.bnf then
		local auth_args = { ISBN=args.isbn, LCCN=args.lccn, OCLC=args.oclc, BNF=args.bnf, bare=1 }
		args.authority = frame:expandTemplate{ title = 'Book authority control', args=auth_args }
		args.isbn, args.lccn, args.oclc, args.bnf = nil, nil, nil, nil
	end	
	args.source, args.city, args.date  = nil, nil, nil
	local results, cats = p.create_infobox(args) -- call the inner &quot;core&quot; function	 
	return results .. cats
end

return p</text>
      <sha1>ondjhmrbenu8c9fg3ou1yyobnq7a9so</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মৈমনসিংহ গীতিকা (প্রথম খণ্ড) - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৪৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>832356</id>
    <revision>
      <id>1894197</id>
      <parentid>1784681</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894197</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2720" sha1="cay31wamv5mg24q3gd31u2w5r3dxg5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Safuan12616&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''শব্দসূচী'''}}}}
&lt;includeonly&gt;{{div col|cols=3}}&lt;/includeonly&gt;
{{Head2Columns}}
{{c|{{larger|অ}}}}
অযোধ্যা—২২২
{{c|{{larger|আ}}}}
&lt;poem&gt;আইজঙ্গ—২৪৬
আন্ধুয়া পষ্কুনি—৫৯
আলাল—৩৫১, ৩৫২, ৩৫৫-৩৬৫, ৩৬৭-৩৭৬, ৩৮৩, ৩৮৬
আলীর মালামের পাথ্‌থর—৩
আস্তিক—৪৫
আড়ালিয়া—৫১&lt;/poem&gt;
{{c|{{larger|ই}}}}
ইন্দ্র—৩৩৩
{{c|{{larger|উ}}}}
উলুইয়াকাল্লা—৯&lt;br&gt;
উড়িষ্যা—২০৭, ২২৪

{{c|{{larger|ক}}}}
&lt;poem&gt;কঙ্ক ও লীলা—২৬৩-৩১২
কমলা—১২১-১৭০
কাজলকান্দা—৩৬৯
কাজলরেখা—৩১৫-৩৪৭
কাজী—৭১-৭৭, ৮০, ৮১, ৮৫-৮৭, ৮৯, ৯০, ১৯৬
ফাঞ্চনপুর—৫, ৩৩৭
কানাই—২১৯
কামরূপ—২২২, ৩০৩
কামাক্ষা—২২২
কার্ত্তিক—৪৫, ১৫৩, ২০৬, ২৬৩, ৩৩৩&lt;/poem&gt;
{{দুই কলাম}}
&lt;poem&gt;কালী—১৫১, ১৫২, ১৬৩-১৬৬, ৩২০
কাশী—১৯, ৮৩, ২০৭, ২১৫, ২২২, ৩০৩
কুট্টুনি—৭২-৭৬, ৮০, ৮১
কুবের—২৬৩
কেনারাম—১৯৪, ১৯৫, ১৯৯, ২০১-২০৫, ১২, ২১৩, ২৩৩, ২৩৬
কৈলাস—২১৩, ২৬৩
কোড়া—৪৯-৫১, ৫৩, ৫৪, ৫৭, ৫৮-৬০, ৬৬, ৯০, ৯৩, ১৪৭
কৌশল্যা—২৬৭
ক্ষীরনদী—সাগর-৩
ক্ষীরপুলি—৩৩১&lt;/poem&gt;

{{c|{{larger|খ}}}}
খেলারাম—১৯২, ১৯৩&lt;br&gt;
খোরোসান—২

{{c|{{larger|গ}}}}
&lt;poem&gt;গণপতি—২৬৩
গণেশ—৪৫, ১৫৩, ২০৭, ৩৩৩
গন্ধর্ব্ব—২১৫, ২২৫, ২২৬
গয়া—১৯, ৮৩, ২০৭, ২২২, ৩০৩
গরুড়—৪৫
গর্গ—২৬৮—২৭০, ৭২, ৭৭-২৮২, ৮৪, ২৮৬, ২৮৭, ৯০-২৯, ৩১০-৩১২
গড় খন্দর—২৩৯
গড়খাই—২৩৯
গাজী জিন্দাপীর—৩
গায়ত্রী দেবী—২৬৮ ২৬৯
গারুয়া পাহাড়—১৯৬
গারোপাহাড়—৬
গিরলক্ষ্মী—৩৩২&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{Foot2Columns‎}}{{left|49(b)1918 B.T.|4em}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cay31wamv5mg24q3gd31u2w5r3dxg5q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834027</id>
    <revision>
      <id>1894155</id>
      <parentid>1789220</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894155</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4949" sha1="h297rys6u6e6a4mxmdg8233jgag4g5z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৪৪|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;জয়দ্রথের প্রতি ধাবিত হলেন। ধূলি ও অন্ধকারে চতুর্দিক আচ্ছন্ন হওয়ায় যোদ্ধারা কেউ কাকেও দেখতে পেলেন না, অশ্বারোহী গজারোহী ও পদাতি সৈন্য অর্জুনের বাণে বিদারিত হয়ে পালাতে লাগল। কৃষ্ণ পুনর্বার বললেন, অর্জুন, জয়দ্রথের শিরশ্ছেদ কর, সূর্য অস্তে যাচ্ছেন। যা করতে হবে শোন।—বিখ্যাত রাজা বৃদ্ধক্ষত্র জয়দ্রথের পিতা। পুত্রের জন্মকালে তিনি এই দৈববাণী শুনেছিলেন যে রণস্থলে কোনও শত্রু এর শিরশ্ছেদন করবে। পুত্রবৎসল বৃদ্ধক্ষত্র এই অভিশাপ দিলেন—যে আমার পুত্রের মস্তক ভূমিতে ফেলবে তার মস্তক শতধা বিদীর্ণ হবে। তার পর যথাকালে জয়দ্রথকে রাজপদ দিয়ে বৃদ্ধক্ষত্র বনগমন করলেন, এখন তিনি সমন্তপঞ্চকের বাইরে দুষ্কর তপস্যা করছেন। অর্জুন, তুমি অদ্ভুতশক্তিসম্পন্ন কোনও দিব্য অস্ত্র দিয়ে জয়দ্রথের মুণ্ড কেটে বৃদ্ধক্ষত্রের ক্রোড়ে ফেল। যদি ভূমিতে ফেল তবে তোমার মস্তক বিদীর্ণ হবে।

{{ফাঁক}}ওষ্ঠপ্রান্ত লেহন ক’রে অর্জুন এক মন্ত্রসিদ্ধ বজ্রতুল্য বাণ নিক্ষেপ করলেন। সেই বাণ শ্যেন পক্ষীর ন্যায় দ্রুতবেগে গিয়ে জয়দ্রথের মুণ্ড ছেদন ক’রে আকাশে উঠল। অর্জুনের আরও কতকগুলি বাণ সেই মুণ্ড ঊর্ধ্বে বহন ক’রে নিয়ে চলল, অর্জুন পুনর্বার ছয় মহারথের সঙ্গে যুদ্ধ করতে লাগলেন। এই সময়ে ধৃতরাষ্ট্রের বৈবাহিক রাজা বৃদ্ধক্ষত্র সন্ধ্যাবন্দনা করছিলেন। সহসা কৃষ্ণকেশ ও কুণ্ডলে শোভিত জয়দ্রথের মস্তক তাঁর ক্রোড়ে পতিত হল। বধক্ষত্র ত্রস্ত হয়ে দাঁড়িয়ে উঠলেন, তখন তাঁর পুত্রের মস্তক ভূমিতে পড়ল, তাঁর নিজের মস্তকও শতধা বিদীর্ণ হ’ল।

{{ফাঁক}}তার পর কৃষ্ণ অন্ধকার অপসারিত করলেন। কৌরবগণ বুঝলেন বাসুদেবের মায়াবলে এমন হয়েছে। দুর্যোধন ও তাঁর ভ্রাতারা অশ্রুমোচন করতে লাগলেন। কৃষ্ণ অর্জুন ভীম সাত্যকি প্রভৃতি শঙ্খধ্বনি করলেন, সেই নিনাদ শুনে যুধিষ্ঠির বুঝলেন যে জয়দ্রথ নিহত হয়েছেন।
{{কেন্দ্র|'''১৫। দুর্যোধনের ক্ষোভ'''}}
{{ফাঁক}}দুর্যোধন বিষণ্ণমনে দ্রোণকে বললেন, আচার্য, আমাদের কিরূপে ধ্বংস হচ্ছে দেখুন। পিতামহ ভীষ্ম, মহাবীর জলসন্ধ, কাম্বোজরাজ সুদক্ষিণ, রাক্ষসরাজ অলম্বুষ, মহাবল ভূরিশ্রবা, সিন্ধুরাজ জয়দ্রথ, এবং আমার অসংখ্য সৈন্য নিহত হয়েছে। আমি লোভী পাপী ধর্মনাশক, তাই আমার জয়াভিলাষী যোদ্ধারা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h297rys6u6e6a4mxmdg8233jgag4g5z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪৮৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834071</id>
    <revision>
      <id>1894156</id>
      <parentid>1789208</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894156</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5275" sha1="g24nt4xdjolkv974b3gq4fpgad2ai7p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৫৬|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;গোবিন্দের কথা শুনুন, দ্রোণকে বলুন যে অশ্বত্থামা মরেছেন। আপনি বললে দ্রোণ আর যুদ্ধ করবেন না।

{{ফাঁক}}কৃষ্ণের প্ররোচনায়, ভীমের সমর্থনে, এবং দ্রোণবধের ভবিতব্যতা জেনে যুধিষ্ঠির সম্মত হলেন। তাঁর অসত্যভাষণের ভয় ছিল, জয়লাভেরও আগ্রহ ছিল। তিনি উচ্চস্বরে বললেন, ‘অশ্বত্থামা হতঃ—অশ্বত্থামা হত হয়েছেন, তার পর অস্ফুটস্বরে বললেন, ‘ইতি কুঞ্জরঃ’—এই নামের হস্তী। যুধিষ্ঠিরের রথ পূর্বে ভূমি থেকে চার আঙুল উপরে থাকত, এখন মিথ্যা বলার পাপে তাঁর বাহনসকল ভূমি স্পর্শ করলে।

{{ফাঁক}}মহর্ষিদের কথা শুনে দ্রোণের ধারণা জন্মেছিল যে তিনি পাণ্ডবদের নিকট অপরাধী হয়েছেন। এখন তিনি পুত্রের মৃত্যুসংবাদে শোকে অভিভূত এবং ধৃষ্টদ্যুম্নকে দেখে উদ্‌বিগ্ন হলেন, আর যুদ্ধ করতে পারলেন না। এই সময়ে ধৃষ্টদ্যুম্ন—যাঁকে দ্রুপদ প্রজ্বলিত অগ্নি থেকে দ্রোণবধের নিমিত্ত লাভ করেছিলেন—একটি সুদৃঢ় দীর্ঘ ধনুতে আশীবিষতুল্য শর সন্ধান করলেন। দ্রোণ সেই শর নিবারণের চেষ্টা করলেন, কিন্তু তার উপযুক্ত অস্ত্র তাঁর স্মরণ হ’ল না। দ্রোণের কাছে গিয়ে ভীম ধীরে ধীরে বললেন, যে হীন ব্রাহ্মণগণ স্বকর্মে তুষ্ট না থেকে অস্ত্রশিক্ষা করেছে, তারা যদি যুদ্ধে প্রবৃত্ত না হ’ত তবে ক্ষত্রিয়কুল ক্ষয় পেত না। এই সৈন্যরা নিজের বৃত্তি অনুসারে যুদ্ধ করছে, কিন্তু আপনি অব্রাহ্মণের বৃত্তি নিয়ে এক পুত্রের জন্য বহু প্রাণী বধ করছেন, আপনার লজ্জা হচ্ছে না কেন? যাঁর জন্য আপনি অস্ত্রধারণ ক’রে আছেন, যাঁর অপেক্ষায় আপনি জীবিত আছেন, সেই পুত্র আজ রণভূমিতে শুয়ে আছে। ধর্মরাজের বাক্যে আপনি সন্দেহ করতে পারেন না।

{{ফাঁক}}দ্রোণ শরাসন ত্যাগ ক’রে বললেন, ‘কর্ণ, কর্ণ, কৃপ, দুর্যোধন, তোমরা যথাশক্তি যুদ্ধ কর, পাণ্ডবদের আর তোমাদের মঙ্গল হ’ক, আমি অস্ত্র ত্যাগ করলাম। এই ব’লে তিনি উচ্চস্বরে অশ্বত্থামাকে ডাকলেন, তার পর সমস্ত অস্ত্র রথের মধ্যে রেখে যোগস্থ হয়ে সর্বপ্রাণীকে অভয় দিলেন। এই অবসর পেয়ে ধৃষ্টদ্যুম্ন তাঁর রথ থেকে লাফিয়ে নামলেন এবং খড়্‌গ নিয়ে দ্রোণের প্রতি ধাবিত হলেন। দুই পক্ষের সৈন্যরা হাহাকার করে উঠল। দ্রোণ যোগমগ্ন হয়ে মুখ কিঞ্চিৎ উন্নত ক’রে নিমীলিতনেত্রে পরমপুরুষ বিষ্ণুকে ধ্যান করতে লাগলেন এবং ব্রহ্মস্বরূপ একাক্ষর ওম্-মন্ত্র স্মরণ করতে করতে ব্রহ্মলোকে যাত্রা করলেন। মৃত্যুকালে তাঁর দেহ থেকে দিব্য জ্যোতি নির্গত হয়ে উল্কার ন্যায় নিমেষমধ্যে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g24nt4xdjolkv974b3gq4fpgad2ai7p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪৮৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834074</id>
    <revision>
      <id>1894157</id>
      <parentid>1789206</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894157</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5519" sha1="4ob39pgcrakpc5azs5bbv8atx83wsxu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৫৮|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;মিথ্যাবাদী পাণ্ডব আচার্যকে অস্ত্রত্যাগ করিয়েছে, আজ রণভূমি সেই যুধিষ্ঠিরের রক্ত পান করবে। আমি এমন কর্ম করব যাতে পরলোকগত পিতার নিকট ঋণমুক্ত হ’তে পারি। আমার কাছে যে অস্ত্র আছে তা পাণ্ডবগণ কৃষ্ণ ধৃষ্টদ্যুম্ন শিখণ্ডী বা সাত্যকি কেউ জানেন না। আমার পিতা নারায়ণের পূজা ক’রে এই অস্ত্র পেয়েছিলেন। অস্ত্রদানকালে নারায়ণ বলেছিলেন, ব্রাহ্মণ, এই অস্ত্র সহসা প্রয়োগ করবে না। শত্রুসংহার না করে এই অস্ত্র নিবৃত্ত হয় না। এতে কে নিহত হবে না তা পূর্বে জানা যায় না, যারা অবধ্য তারাও নিহত হ’তে পারে। কিন্তু রথ ও অস্ত্র ত্যাগ করে শরণাগত হ’লে এই মহাস্ত্র থেকে উদ্ধার পাওয়া যায়। দুর্যোধন, আজ আমি সেই নারায়ণাস্ত্র দিয়ে পাণ্ডব পাঞ্চাল মৎস্য ও কেকয়গণকে বিদ্রাবিত করব। গুরুত্যাকারী পাপিষ্ঠ ধৃষ্টদ্যুম্ন আজ রক্ষা পাবে না।

{{ফাঁক}}দ্রোণপুত্রের এই কথা শুনে কৌরবসৈন্য আশ্বস্ত হয়ে ফিরে এল, কৌরবশিবিরে শঙ্খ ও রণবাদ্য বাজতে লাগল। অশ্বত্থামা জলস্পর্শ করে নারায়ণাস্ত্র প্রকাশিত করলেন। তখন সগর্জনে বায়ু বইতে লাগল, পৃথিবী কম্পিত ও মহাসাগর বিক্ষুব্ধ হ’ল, নদীস্রোত বিপরীতগামী হ’ল, সূর্য মলিন হলেন।

{{ফাঁক}}কৌরবশিবিরে তুমুল শব্দ শুনে যুধিষ্ঠির অর্জুনকে বললেন, দ্রোণাচার্যের নিধনের পর কৌরবরা হতাশ হয়ে রণস্থল থেকে পালিয়েছিল, এখন আবার ওদের ফিরিয়ে আনলে কে? ওদের মধ্যে ওই লোমহর্ষকর নিনাদ হচ্ছে কেন? অর্জুন বললেন, অশ্বত্থামা গর্জন করছেন। তিনি ভূমিষ্ঠ হয়েই উচ্চৈঃশ্রবার ন্যায় হ্রেষারব করেছিলেন সেজন্য তাঁর নাম অশ্বত্থামা। ধৃষ্টদ্যুম্ন আমার গুরুর কেশাকর্ষণ করেছিলেন, অশ্বত্থামা তা ক্ষমা করবেন না। মহারাজ, আপনি ধর্মজ্ঞ হয়েও রাজ্যলাভের জন্য মিথ্যা ব’লে মহাপাপ করেছেন। বালিবধের জন্য রামের যেমন অকীর্তি হয়েছে সেইরূপ দ্রোণবধের জন্য আপনার চিরস্থায়ী অকীর্তি হবে। এই পাণ্ডুপুত্র সর্বধর্মসম্পন্ন, এ আমার শিষ্য, এ মিথ্যা বলবে না—আপনার উপর দ্রোণের এই বিশ্বাস ছিল। আপনি অস্ত্রত্যাগী গুরুকে অধর্ম অনুসারে হত্যা করিয়েছেন, এখন যদি পারেন তো সকলে মিলে ধৃষ্টদ্যুম্নকে রক্ষা করুন। যিনি সর্বভূতে প্রীতিমান সেই অতিমানুষ অশ্বত্থামা পিতার কেশাকর্ষণ শুনে আজ আমাদের সংহার করবেন। আমাদের বয়সের অধিকাংশই অতীত হয়েছে, এখন যে অল্পকাল অবশিষ্ট আছে তা অধর্মাচরণের জন্য বিকারগ্রস্ত হ’ল। যিনি স্নেহের জন্য এবং ধর্মত পিতার তুল্য ছিলেন, অল্প কাল রাজ্যভোগের লোভে তাঁকে আমরা হত্যা করিয়েছি। হা, আমরা মহৎ পাপ করেছি!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ob39pgcrakpc5azs5bbv8atx83wsxu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪৮৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834077</id>
    <revision>
      <id>1894158</id>
      <parentid>1789204</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894158</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4647" sha1="da0anjfijr2ut4py2ti14f5ot00el47" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৬০|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;ভীমসেন সাত্যকিকে জড়িয়ে ধরে নিরস্ত করলেন। সহদেব মিষ্টবাক্যে বললেন, নরশ্রেষ্ঠ সাত্যকি, অন্ধক বৃষ্ণি ও পাঞ্চাল ভিন্ন আমাদের মিত্র নেই। আপনারা, আমরা এবং ধৃষ্টদ্যুম্ন সকলেই পরস্পরের মিত্র, অতএব ক্ষমা করুন। ধৃষ্টদ্যুম্ন সহাস্যে বললেন, ভীম, শিনির পৌত্রটাকে ছেড়ে দাও, আমি তীক্ষ্ণ শরের আঘাতে ওর ক্রোধ, যুদ্ধের ইচ্ছা আর জীবন শেষ ক’রে দেব, ও মনে করেছে আমি ছিন্নবাহু ভূরিশ্রবা।

{{ফাঁক}}সাত্যকি ও ধৃষ্টদ্যুম্ন বৃষের ন্যায় গর্জন করতে লাগলেন, তখন কৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠির অনেক চেষ্টায় তাঁদের শান্ত করলেন।
{{কেন্দ্র|'''২২। অশ্বত্থামার নারায়ণাস্ত্র মোচন'''}}
{{কেন্দ্র|(পঞ্চদশ দিনের যুদ্ধোন্ত)}}
{{ফাঁক}}প্রলয়কালে যমের ন্যায় অশ্বত্থামা পাণ্ডবসৈন্য সংহার করতে লাগলেন। তাঁর নারায়ণাস্ত্র থেকে সহস্র সহস্র দীপ্তমুখ সর্পের ন্যায় বাণ এবং লৌহগোলক শতঘ্নী শূল গদা ও ক্ষুরধার চক্র নির্গত হ’ল, পাণ্ডবসৈন্য তৃণরাশির ন্যায় দগ্ধ হতে লাগল। সৈন্যগণ জ্ঞানশূন্য হয়ে পালাচ্ছে এবং অর্জুন উদাসীন হয়ে আছেন দেখে যুধিষ্ঠির বললেন, ধৃষ্টদ্যুম্ন, তুমি পাঞ্চাল সৈন্য নিয়ে পালাও; সাত্যকি, তুমি বৃষ্ণি-অন্ধক সৈন্য নিয়ে গৃহে চ’লে যাও; ধর্মাত্মা বাসুদেব যা কর্তব্য মনে করেন করবেন। আমি সকল সৈন্যকে বলছি—যুদ্ধ ক’রো না, আমি ভ্রাতাদের সঙ্গে অগ্নিপ্রবেশ করব। ভীষ্ম ও দ্রোণ রূপ দুস্তর সাগর পার হয়ে এখন আমরা অশ্বত্থামা রূপ গোষ্পদে নিমজ্জিত হব। আমি শুভাকাঙ্ক্ষী আচার্যকে নিপাতিত করিয়েছি, অতএব অর্জুনের ইচ্ছা পূর্ণ হ’ক। এই দ্রোণ যুদ্ধে অপটু বালক অভিমন্যুকে হত্যা করিয়েছেন; দ্যূতসভায় নিগৃহীত দ্রৌপদীর প্রশ্ন শুনে নীরব ছিলেন; পরিশ্রান্ত অর্জুনকে মারবার জন্য দুর্যোধন যখন যুদ্ধে যান তখন ইনিই তাঁর দেহে অক্ষয় কবচ বেঁধে দিয়েছিলেন; ব্রহ্মাস্ত্রে অনভিজ্ঞ পাঞ্চালগণকে ইনি ব্রহ্মাস্ত্র দিয়ে নিপাতিত করেছিলেন; কৌরবগণ যখন আমাদের নির্বাসিত করে তখন ইনি আমাদের যুদ্ধ করতে দেন নি, আমাদের সঙ্গে বনেও যান নি। আমাদের সেই পরম সুহৃৎ দ্রোণাচার্য নিহত হয়েছেন, অতএব আমরাও সবান্ধবে প্রাণত্যাগ করব।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>da0anjfijr2ut4py2ti14f5ot00el47</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪৮৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834079</id>
    <revision>
      <id>1894159</id>
      <parentid>1789202</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894159</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5027" sha1="2vhynscdus0utx2g28xid78wpswnvny" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৪৬২|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;যুগে যুগে কৃষ্ণার্জুন শিবলিঙ্গের পূজা করেছেন, তুমি শিবপ্রতিমার পূজা করেছ। কৃষ্ণ রুদ্রের ভক্ত এবং রুদ্র হ’তেই তাঁর উৎপত্তি।

{{ফাঁক}}ব্যাসের বাক্য শুনে অশ্বত্থামা রুদ্রকে নমস্কার করলেন এবং কেশবের প্রতি শ্রদ্ধাবান হলেন। তিনি রোমাঞ্চিতদেহে মহর্ষি ব্যাসকে অভিবাদন করে কৌরবগণের নিকট ফিরে গেলেন। সে দিনের যুদ্ধ শেষ হ’ল।
{{কেন্দ্র|'''২৩। মহাদেবের মাহাত্ম্য'''}}
{{ফাঁক}}ব্যাসদেবকে দেখে অর্জুন বললেন, মহামুনি, আমি যুদ্ধ করবার সময় দেখেছি এক অগ্নিপ্রভ পুরুষ প্রদীপ্ত শূল নিয়ে আমার আগে আগে যাচ্ছেন, এবং যে দিকে যাচ্ছেন সেই দিকেই শত্রুরা পরাভূত হচ্ছে। তাঁর চরণ ভূমিস্পর্শ করে না, তিনি শূলও নিক্ষেপ করেন না, অথচ তাঁর শূল থেকে সহস্র সহস্র শূল নির্গত হয়। তাঁর প্রভাবেই শত্রু পরাভূত হয়, কিন্তু লোকে মনে করে আমিই পরাভূত করেছি। এই শূলধারী সূর্যসন্নিভ পুরুষশ্রেষ্ঠ কে তা বলুন।

{{ফাঁক}}ব্যাস বললেন, অর্জুন, তুমি মহাদেবকে দেখেছ। তিনি প্রজাপতিগণের প্রধান, সর্বলোকেশ্বর, ঈশান, শিব, শংকর, ত্রিলোচন, রুদ্র, হর, স্থাণু, শম্ভু, স্বয়ম্ভু, ভূতনাথ, বিশ্বেশ্বর, পশুপতি, সর্ব, ধূর্জটি, বৃষধ্বজ, মহেশ্বর, পিনাকী, ত্র্যম্বক। তাঁর বহু পারিষদ আছেন, তাঁদের নানা রূপ—বামন, জটাধারী, মুণ্ডিতমস্তক, মহোদর, মহাকায়, মহাকর্ণ, বিকৃতমুখ, বিকৃতচরণ, বিকৃতকেশ। তিনিই যুদ্ধে তোমার আগে আগে যান। তুমি তাঁর শরণাপন্ন হও। পুরাকালে প্রজাপতি দক্ষ এক যজ্ঞ করেছিলেন, মহাদেবের ক্রোধে তা পণ্ড হয়। পরিশেষে দেবতারা তাঁকে প্রণিপাত করে তাঁর শরণাপন্ন হলেন এবং তাঁর জন্য বিশিষ্ট যজ্ঞভাগ নির্দিষ্ট করে দিলেন। তখন মহাদেব প্রসন্ন হলেন। পুরাকালে কমলাক্ষ তারকাক্ষ ও বিদ্যুন্মালী নামে তিন অসুর ব্রহ্মার নিকট বর পেয়ে নগরতুল্য বৃহৎ তিন বিমানে আকাশে ঘুরে বেড়াত। এই বিমানের একটি স্বর্ণময়, আর একটি রজতময়, আর একটি লৌহময়। এই ত্রিপুরাসুরের উপদ্রবে পীড়িত হয়ে দেবতারা মহাদেবের শরণাপন্ন হলেন। মহাদেব ত্রিশূলের আঘাতে সেই ত্রিপুর বিনষ্ট করলেন। সেই সময়ে ভগবতী উমা পঞ্চশিখাযুক্ত একটি বালককে কোলে নিয়ে দেবগণকে জিজ্ঞাসা করলেন, কে এই বালক? ইন্দ্র অসূয়াবশে বালকের উপর বজ্রপ্রহার করতে গেলেন, মহাদেব ইন্দ্রের বাহু স্তম্ভিত ক’রে দিলেন। তার পর পিতামহ ব্রহ্মা মহেশ্বরকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2vhynscdus0utx2g28xid78wpswnvny</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৪৯১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834081</id>
    <revision>
      <id>1894160</id>
      <parentid>1789200</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894160</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4334" sha1="phxgj2tipylfyfyy0h3m6iaehk105z7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{xx-larger|কর্ণপর্ব}}}}
{{কেন্দ্র|'''১। কর্ণের সেনাপতিত্বে অভিষেক'''}}
{{ফাঁক}}দ্রোণপুত্র অশ্বত্থামা মনে করেছিলেন যে নারায়ণাস্ত্র দ্বারা সমস্ত পাণ্ডববাহিনী ধ্বংস করবেন। তাঁর সে সংকল্প ব্যর্থ হ’ল। সন্ধ্যাকালে দুর্যোধন যুদ্ধবিরতির আদেশ দিয়ে নিজ শিবিরে ফিরে এলেন। তিনি কোমল আস্তরণযুক্ত সুখশয্যায় উপবিষ্ট হয়ে স্বপক্ষীয় মহাধনুর্ধরগণকে মধুরবাক্যে অনুনয় ক’রে বললেন, হে বুদ্ধিমান রাজগণ, আপনারা অবিলম্বে নিজের নিজের মত বলুন, এ অবস্থায় আমার কি করা উচিত।

{{ফাঁক}}দুর্যোধনের কথা শুনে রাজারা যুদ্ধসূচক নানাপ্রকার ইঙ্গিত করলেন। অশ্বত্থামা বললেন, পণ্ডিতগণের মতে কার্যসিদ্ধির উপায় এই চারটি—কার্যে অনুরাগ, উদ্‌যোগ, দক্ষতা ও নীতি; কিন্তু সবই দৈবের অধীন। আমাদের পক্ষে যেসকল অনুরক্ত উদ্‌যোগী দক্ষ ও নীতিজ্ঞ দেবতুল্য মহারথ ছিলেন তাঁরা হত হয়েছেন; তথাপি আমাদের হতাশ হওয়া উচিত নয়, কারণ উপযুক্ত নীতির প্রয়োগে দৈবকেও অনুকূল করা যায়। আমরা কর্ণকে সেনাপতি ক’রে শত্রুকুল মথিত করব। ইনি মহাবল, অস্ত্রবিশারদ, যুদ্ধে দুর্ধর্ষ, এবং কৃতান্তের ন্যায় অসহনীয়। ইনিই যুদ্ধে শত্রুজয় করবেন।

{{ফাঁক}}দুর্যোধন আশ্বস্ত ও প্রীত হয়ে কর্ণকে বললেন, মহাবাহু, আমি তোমার বীর্য এবং আমার প্রতি সৌহার্দ জানি। ভীষ্ম আর দ্রোণ মহাধনুর্ধর হ’লেও বৃদ্ধ এবং ধনঞ্জয়ের পক্ষপাতী ছিলেন, তোমার কথাতেই আমি তাঁদের সেনাপতির পদ দিয়েছিলাম। তাঁরা নিহত হয়েছেন, এখন তোমার তুল্য অন্য যোদ্ধা আমি দেখছি না। তুমি জয়ী হবে তাতে আমার সন্দেহ নেই, অতএব তুমি আমার সৈন্যচালনার ভার নাও, নিজেই নিজেকে সেনাপতিত্বে অভিষিক্ত কর। সূতপুত্র, তুমি সম্মুখে থাকলে অর্জুন যুদ্ধ করতেই চাইবে না। কর্ণ বললেন, মহারাজ, আমি পুত্রসমেত পাণ্ডবগণ ও জনার্দনকে জয় করব। তুমি নিশ্চিন্ত হও, আমি তোমার সেনাপতি হব; ধ’রে নাও যে পাণ্ডবরা পরাজিত হয়েছে।

{{ফাঁক}}তার পর দুর্যোধন ও অন্যান্য রাজারা ক্ষৌমবস্ত্রে আচ্ছাদিত তাম্রময় আসনে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>phxgj2tipylfyfyy0h3m6iaehk105z7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834096</id>
    <revision>
      <id>1894161</id>
      <parentid>1789191</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894161</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5029" sha1="0m3tstlljno8a9gn5dom741n9ufsnzp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''কর্ণপৰ্ব'''|৪৭৩}}&lt;/noinclude&gt;শল্যের সমান অশ্বতত্ত্বজ্ঞ কেউ নেই, তিনি আমার সারথি হ’লে ইন্দ্রাদি দেবগণও আমার সম্মুখীন হ’তে পারবেন না।

{{ফাঁক}}দদূর্যোধন বললেন, কর্ণ, তুমি যা চাও তা সমস্তই হবে। তার পর দুর্যোধন শল্যের কাছে গিয়ে সবিনয়ে বললেন, মদ্ররাজ, কর্ণ আপনাকে সারথি রূপে বরণ করতে চান। আমি মস্তক অবনত ক’রে প্রার্থনা করছি, ব্রহ্মা যেমন সারথি হয়ে মহাদেবকে রক্ষা করেছিলেন, কৃষ্ণ যেমন সর্ব বিপদ থেকে অর্জুনকে রক্ষা করছেন, আপনিও সেইরূপ কর্ণকে রক্ষা করুন। পাণ্ডবরা ছল ক’রে মহাধনুর্ধর বৃদ্ধ ভীষ্ম ও দ্রোণকে হত্যা করেছে, আমাদের বহু যোদ্ধা যথাশক্তি যুদ্ধ ক’রে স্বর্গে গেছেন। পাণ্ডবরা বলবান স্থিরচিত্ত ও যথার্থবিক্রমশালী, আমাদের অবশিষ্ট সৈন্য যাতে তারা নষ্ট না করে আপনি তা করুন। আমাদের সেনার প্রধান বীরগণ নিহত হয়েছেন, কেবল আমার হিতৈষী মহাবল কর্ণ আছেন এবং সর্বলোকমহারথ আপনি আছেন। মহারাজ শল্য, জয়লাভ সম্বন্ধে কর্ণের উপর আমার বিপুল আশা আছে, কিন্তু আপনি ভিন্ন আর কেউ তাঁর সারথি হ’তে পারেন না। অতএব, কৃষ্ণ যেমন অর্জুনের, আপনি সেইরূপ কর্ণের সারথি হ’ন। অরুণের সঙ্গে সূর্য যেমন অন্ধকার বিনষ্ট করেন সেইরূপ আপনি কর্ণের সহিত মিলিত হয়ে অর্জুনকে বিনষ্ট করুন।

{{ফাঁক}}কুল ঐশ্বর্য শাস্ত্রজ্ঞান ও বলের জন্য শল্যের গর্ব ছিল। তিনি দুর্যোধনের কথায় ক্রুদ্ধ হয়ে ভ্রুকুটি ক’রে হাত নেড়ে বললেন, মহারাজ, এমন কর্মে তুমি আমাকে নিযুক্ত করতে পার না, উচ্চ জাতি নীচ জাতির দাসত্ব করে না। আমি উচ্চবংশীয়, মিত্ররূপে তোমার কাছে এসেছি; তুমি যদি আমাকে কর্ণের বশবর্তী কর তবে নীচকে উচ্চ করা হবে। ক্ষত্রিয় কখনও সূতজাতির আজ্ঞাবহ হ’তে পারে না; আমি রাজর্ষিকুলজাত, মূর্ধাভিষিক্ত&lt;ref&gt;মাথায় জল দিয়ে যাঁকে রাজপদে অভিষিক্ত করা হয়েছে। আর এক অর্থ—ব্রাহ্মণ পিতা ও ক্ষত্রিয়া মাতার পুত্র।&lt;/ref&gt;, মহারথ ব’লে খ্যাত, বন্দিগণ আমার স্তুতি করে। আমি সূতপত্রের সারথ্য করতে পারি না। দুর্যোধন, তুমি আমার অপমান করছ, কর্ণকে আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করছ। কর্ণ আমার ষোল ভাগের এক ভাগও নয়। আমি সামান্য লোক নই, তোমার পক্ষে যোগ দিতে আমি স্বয়ং আসি নি, অপমানিত হয়ে আমি যুদ্ধ করতে পারি না। গান্ধারীর পুত্র, অনুমতি দাও আমি গৃহে ফিরে যাই। এই কথা ব’লে শল্য রাজাদের মধ্য থেকে উঠে গমনে উদ্যত হলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0m3tstlljno8a9gn5dom741n9ufsnzp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834107</id>
    <revision>
      <id>1894162</id>
      <parentid>1789182</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894162</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5394" sha1="dirxr6gdfs1e0ytugpnzktlwbppx9m6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''কর্ণপর্ব'''|৪৮১}}&lt;/noinclude&gt;ধন তুমি অপাত্রে দান করেছ, তাতে বহুবিধ যজ্ঞ করতে পারতে। তুমি বৃথা কৃষ্ণার্জুনকে বধ করতে চাচ্ছ, একটা শৃগাল দুই সিংহকে বধ করেছে এ আমরা শুনি নি। গলায় পাথর বেধে সমুদ্রে সাঁতার অথবা পর্বতের উপর থেকে পড়বার ইচ্ছা যেমন, তোমার ইচ্ছাও তেমন। যদি মঙ্গল চাও তবে সমস্ত যোদ্ধা এবং ব্যূহবদ্ধ সৈন্যে সুরক্ষিত হয়ে ধনঞ্জয়ের সঙ্গে যুদ্ধ করতে যেয়ো। যদি বাঁচতে চাও তবে আমার কথায় বিশ্বাস কর।

{{ফাঁক}}কর্ণ বললেন, আমি নিজের বাহুবলে নির্ভর করে অর্জুনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে ইচ্ছা করি। আপনি মিত্ররূপী শত্রু, তাই আমাকে ভয় দেখাতে চান। শল্য বললেন, অর্জুনের হস্তনিক্ষিপ্ত তীক্ষ্ণ বাণসমূহ যখন তোমাকে বিদ্ধ করবে তখন তোমার অনুতাপ হবে। মাতার ক্রোড়ে শুয়ে বালক যেমন চন্দ্রকে হরণ করতে চায়, সেইরূপ তুমি মোহগ্রস্ত হয়ে অর্জুনকে জয় করতে চাচ্ছ। তুমি ভেক হয়ে মহামেঘ স্বরূপ অর্জুনের উদ্দেশে গর্জন করছ। গৃহবাসী কুক্কুর যেমন বনস্থিত ব্যাঘ্রকে লক্ষ্য করে ডাকে তুমি সেইরূপ নরব্যাঘ্র ধনঞ্জয়কে ডাকছ। মূঢ়, তুমি সর্বদাই শগাল, অর্জুন সর্বদাই সিংহ।

{{ফাঁক}}কর্ণ স্থির করলেন, বাক্‌শল্যের জন্যই এঁর নাম শল্য। তিনি বললেন, শল্য, আপনি সর্বগুণহীন, অতএব গুণাগুণ বুঝবেন কি করে? কৃষ্ণের মাহাত্ম্য আমি যেমন জানি আপনি তেমন জানেন না; আমি নিজের ও অর্জুনের শক্তি জেনেই তাঁকে যুদ্ধে আহ্বান করছি। আমার এই চন্দনচূর্ণে পূজিত সর্পতুল্য বিষমুখ ভয়ংকর বাণ বহু বৎসর ধরে তূণের মধ্যে পড়ে আছে, এই বাণ নিয়েই আমি কৃষ্ণার্জুনের সঙ্গে যুদ্ধ করব। পিতৃষ্বসার পুত্র এবং মাতুলের পুত্র এই দুই ভ্রাতা (অর্জুন ও কৃষ্ণ) এক সূত্রে গ্রথিত দুই মণির তুল্য। আপনি দেখবেন দুজনেই আমার বাণে নিহত হবেন। কুদেশজাত শল্য, আজ কৃষ্ণার্জুনকে বধ ক’রে আপনাকেও সবান্ধবে বধ করব। দুর্বুদ্ধি ক্ষত্রিয়কুলাঙ্গার, আপনি সুহৃৎ হয়ে শত্রুর ন্যায় আমাকে ভয় দেখাচ্ছেন। আপনি চুপ করে থাকুন, সহস্র বাসুদেব বা শত অর্জুন এলেও আমি তাঁদের বধ করব। আবালবৃদ্ধবনিতা সকলেই যে গাথা গান করে এবং পূর্বে ব্রাহ্মণগণ রাজার নিকট যা বলেছিলেন, দুরাত্মা মদ্রদেশবাসীদের সেই গাথা শুনুন।—মদ্রকগণ তুচ্ছভাষী নরাধম মিথ্যাবাদী কুটিল এবং মৃত্যুকাল পর্যন্ত দুষ্টস্বভাব। তারা পিতা পুত্র মাতা শ্বশুর শাশুড়ী মাতুল জামাতা কন্যা পৌত্র বান্ধব বয়স্য অভ্যাগত দাস দাসী প্রভৃতি স্ত্রীপরুষ মিলিত হয়ে শক্তু (ছাতু) ও মৎস্য খায়, গোমাংসের সহিত মদ্যপান করে, হাসে, কাঁদে,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dirxr6gdfs1e0ytugpnzktlwbppx9m6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834132</id>
    <revision>
      <id>1894163</id>
      <parentid>1789169</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894163</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5399" sha1="505tnoyjsymd2pn8om59ia8dx7czs5o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''কর্ণপর্ব'''|৪৯১}}&lt;/noinclude&gt;বললেন, সংশপ্তকদের বধ না ক’রে আমি যেতে পারি না। ভীম বললেন, ধনঞ্জয়, আমিই সমস্ত সংশপ্তকের সঙ্গে যুদ্ধ করব, তুমি যাও।

{{ফাঁক}}শত্রুসৈন্যের সঙ্গে যুদ্ধ করবার জন্য ভীমসেনকে রেখে এবং তাঁকে উপদেশ দিয়ে কৃষ্ণ দ্রুতবেগে যুধিষ্ঠিরের শিবিরে রথ নিয়ে এলেন। যুধিষ্ঠির একাকী শুয়ে ছিলেন, কৃষ্ণার্জুন তাঁর পাদবন্দনা করলেন। কর্ণ নিহত হয়েছেন ভেবে ধর্মরাজ হর্ষ গদ্‌গদকণ্ঠে স্বাগত সম্ভাষণ ক’রে বললেন, তোমাদের দুজনকে দেখে আমি অত্যন্ত প্রীত হয়েছি, তোমরা অক্ষতদেহে নিরাপদে সর্বাস্ত্রবিশারদ মহারথ কর্ণকে বধ করেছ তো? কৃতান্ততুল্য সেই কর্ণ আজ আমার সঙ্গে ঘোর যুদ্ধ করেছিলেন, কিন্তু তাতে আমি কাতর হই নি। সাত্যকি ধৃষ্টদ্যুম্ন প্রভৃতি বীরগণকে জয় ক’রে তাঁদের সমক্ষেই কর্ণ আমাকে পরাভূত করেছিলেন, আমাকে বহু নিষ্ঠুর বাক্য বলেছিলেন। ধনঞ্জয়, আমি ভীমের প্রভাবেই জীবিত আছি, এ আমি সইতে পারছি না। কর্ণের ভয়ে আমি তের বৎসর রাত্রিতে নিদ্রা যেতে পারি নি, দিনেও সুখ পাই নি, সকল সময়েই আমি জগৎ কর্ণময় দেখি। সেই বীর আমাকে অশ্ব ও রথ সমেত জীবিত অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছেন, আমার এই ধিকৃত জীবনে ও রাজ্যে কি প্রয়োজন? ভীষ্ম দ্রোণ আর কৃপের কাছে আমি যে লাঞ্ছনা পাই নি আজ সূতপত্রের কাছে তা পেয়েছি। অর্জুন, ভাই জিজ্ঞাসা করছি, তুমি কিপ্রকারে কর্ণকে বধ করে নিরাপদে ফিরে এসেছ তা সবিস্তারে বল। কর্ণ তোমাকে বধ করবেন এই আশাতেই ধৃতরাষ্ট্র ও তাঁর পুত্রেরা কর্ণের সম্মান করতেন; সেই কর্ণ তোমার হাতে কি ক’রে নিহত হলেন? যিনি বলেছিলেন, ‘কৃষ্ণা, তুমি দুর্বল পতিত দীনপ্রকৃতি পাণ্ডবদের ত্যাগ করছ না কেন?’ যে দুরাত্মা দ্যূতসভায় হাস্য ক’রে দুঃশাসনকে বলেছিল, ‘যাজ্ঞসেনীকে সবলে ধরে নিয়ে এস’—সেই পাপবুদ্ধি কর্ণ শরাঘাতে বিদীর্ণদেহ হয়ে শুয়ে আছে তো?

{{ফাঁক}}অর্জুন বললেন, মহারাজ, আমি সংশপ্তকদের সঙ্গে যুদ্ধ করছিলাম সেই সময়ে অশ্বত্থামা আমার সম্মুখে এলেন। আটটি শকট তাঁর বাণ বহন করছিল, আমার সঙ্গে যুদ্ধের সময় তিনি সেই সমস্ত বাণই নিক্ষেপ করলেন। তথাপি আমার শরাঘাতে তাঁর দেহ শজারুর ন্যায় কণ্টকিত হ’ল, তিনি রুধিরাক্তদেহে কর্ণের সৈন্যমধ্যে আশ্রয় নিলেন। তখন কর্ণ পঞ্চাশ জন রথীর সঙ্গে আমার কাছে এলেন। আমি কর্ণের সহচরদের বিনষ্ট ক’রে সত্বর আপনাকে দেখবার জন্য এসেছি। আমি শুনেছি, অশ্বত্থামা ও কর্ণের সহিত যুদ্ধে আপনি আহত হয়েছেন, সে কারণে উপযুক্ত সময়েই আপনি ক্রূরস্বভাব কর্ণের কাছ থেকে চলে এসেছেন। মহারাজ,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>505tnoyjsymd2pn8om59ia8dx7czs5o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834140</id>
    <revision>
      <id>1894164</id>
      <parentid>1789162</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894164</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5191" sha1="m9dpu92jbqc6gclrqz1tz7pi4v7mde2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''কর্ণপর্ব'''|৪৯৭}}&lt;/noinclude&gt;বধ করেছি, তাতেই তুমি নিঃশঙ্ক ও নিষ্ঠুর হয়েছ। অধিরাজের পদ পেয়ে তুমি যা করেছ তার আমি প্রশংসা করতে পারি না। তোমার দ্যূতাসক্তির জন্য আমাদের রাজ্যনাশ হয়েছে, আমরা বিপদে পড়েছি। তুমি অল্পভাগ্য, এখন ক্রূর বাক্যের কশাঘাতে আমাদের ক্রুদ্ধ ক’রো না।

{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠিরকে এইপ্রকার পরুষ বাক্য ব’লে অর্জুন অনুতপ্ত হলেন এবং নিঃশ্বাস ফেলতে ফেলতে অসি কোষমুক্ত করলেন। কৃষ্ণ বললেন, একি, তুমি আবার অসি নিষ্কাশিত করলে কেন? অর্জুন বললেন, যে শরীরে আমি অহিত আচরণ করেছি সে শরীর আমি নষ্ট করব। কৃষ্ণ বললেন, রাজা যুধিষ্ঠিরকে ‘তুমি’ সম্বোধন করেছ সেজন্য মোহগ্রস্ত হ’লে কেন? তুমি আত্মহত্যা করতে যাচ্ছ? যদি তুমি সত্যরক্ষার নিমিত্ত জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে বধ করতে তবে তোমার কি অবস্থা হ’ত? পার্থ, ধর্মের তত্ত্ব সূক্ষ্ম ও দুর্জ্ঞেয়, বিশেষত অজ্ঞ লোকের কাছে। আমি যা বলছি শোন। আত্মহত্যা করলে তোমার ভ্রাতৃহত্যার চেয়ে গুরুতর পাপ হবে। এখন তুমি নিজের মুখে নিজের গুণকীর্তন কর, তাতেই আত্মহত্যা হবে।

{{ফাঁক}}তখন ধনঞ্জয় তাঁর ধনু নমিত ক’রে যুধিষ্ঠিরকে বলতে লাগলেন, মহারাজ, শুনুন—পিনাকপাণি মহাদেব ভিন্ন আমার তুল্য ধনুর্ধর কেউ নেই। আমি মহাদেবের অনুমতিতে ক্ষণমধ্যে চরাচর সহ সমস্ত জগৎ বিনষ্ট করতে পারি। রাজসূয় যজ্ঞের পূর্বে আমিই সকল দিক ও দিক্‌পালগণকে জয় ক’রে আপনার বশে এনেছিলাম। আমার তেজেই আপনার দিব্য সভা নির্মিত এবং রাজসূয় যজ্ঞ সমাপ্ত হয়েছিল। আমার দক্ষিণ হস্তে বাণ, বাম হস্তে বাণযুক্ত বিস্তৃত ধনু, এবং দুই পদতলে রথ ও ধ্বজ অঙ্কিত আছে, আমার তুল্য পুরুষ যুদ্ধে অজেয়। সংশপ্তকদের অল্পই অবশিষ্ট আছে, শত্রু সৈন্যের অর্ধ ভাগ আমি বিনষ্ট করেছি। আমি অস্ত্র দ্বারাই অস্ত্রজ্ঞদের বধ করি, অশ্বপ্রয়োগে বিপক্ষ সৈন্য ভস্মসাৎ করি না। কৃষ্ণ, শীঘ্র চল, আমরা বিজয়রথে চড়ে সূতপত্রকে বধ করতে যাই। আমাদের রাজা আজ সুখলাভ করন, আমি কর্ণকে বিনষ্ট করব। আজ কর্ণের মাতা অথবা কুন্তী পুত্রহীনা হবেন, আমি সত্য বলছি—কর্ণকে বধ না ক’রে আমার কবচ খুলব না।

{{ফাঁক}}এই কথা ব’লে অর্জুন তাঁর খড়্‌গ কোষবদ্ধ ক’রে ধনু ত্যাগ করলেন এবং লজ্জায় নতমস্তকে কৃতাঞ্জলিপুটে যুধিষ্ঠিরকে বললেন, মহারাজ, প্রসন্ন হ’ন, যা বলেছি তা ক্ষমা করুন, পরে আপনি আমার উদ্দেশ্য বুঝতে পারবেন, আপনাকে নমস্কার করছি। আমি ভীমকে যুদ্ধ থেকে মুক্ত করতে এবং সূতপত্রকে বধ করতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m9dpu92jbqc6gclrqz1tz7pi4v7mde2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834142</id>
    <revision>
      <id>1894165</id>
      <parentid>1789160</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894165</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4763" sha1="ab37409sx1osx8wtgnk527ozlduttec" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''কর্ণপর্ব'''|৪৯৯}}&lt;/noinclude&gt;পক্ষের বিপুল সৈন্যের এখন অল্পই অবশিষ্ট আছে। কৌরবপক্ষে এখন পাঁচ মহারথ জীবিত আছেন—অশ্বত্থামা কৃতবর্মা কর্ণ শল্য ও কৃপ। অশ্বত্থামা তোমার মাননীয় গুরু দ্রোণের পুত্র, কৃপ তোমার আচার্য, কৃতবর্মা তোমার মাতৃকুলের বান্ধব, মহারাজ শল্য তোমার বিমাতার ভ্রাতা, এই কারণে এঁদের উপর তোমার দয়া থাকতে পারে, কিন্তু পাপমতি ক্ষুদ্রাশয় কর্ণকে আজ তুমি সত্বর বধ কর। জতুগৃহদাহ, দ্যূতক্রীড়া, এবং দুর্যোধন তোমাদের উপর যত উৎপীড়ন করেছেন সে সমস্তেরই মূল দরাত্মা কর্ণ। অর্জুন বললেন, গোবিন্দ, ভূতভবিষ্যদ্‌বিৎ তুমি যখন আমার সহায় তখন কর্ণের কথা দূরে থাক, ত্রিলোকের সকলকেই আমি পরলোকে পাঠাতে পারি।

{{ফাঁক}}এই সময়ে ভীম তুমুল যুদ্ধে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি তাঁর সারথি বিশোককে বললেন, আমি সর্বদিকে শত্রুদের রথ ও ধ্বজাগ্র দেখে উদ্‌বিগ্ন হয়েছি। অর্জুন এখনও এলেন না, ধর্মরাজও আহত হয়ে চলে গেছেন। এঁরা জীবিত আছেন কিনা জানি না। যাই হ’ক, এখন আমি শত্রুসৈন্য সংহার করব, তুমি দেখে বল আমার কত বাণ অবশিষ্ট আছে। বিশোক বললে, পাণ্ডুপুত্র, আপনার এত অস্ত্র আছে যে ছয় গোশকট তা বহন করতে পারে না। আপনি নিশ্চিন্ত হয়ে সহস্র সহস্র অস্ত্র নিক্ষেপ করুন।

{{ফাঁক}}কিছুক্ষণ পরে বিশোক বললে, ভীমসেন, আপনি গাণ্ডীব আকর্ষণের শব্দ শুনতে পাচ্ছেন না? আপনার অভিলাষ পূর্ণ হয়েছে, হস্তিসৈন্যের মধ্য থেকে অর্জুনের ধ্বজাগ্রে ওই ভয়ংকর বানর দেখা যাচ্ছে, তিনি কৌরবসৈন্য বিনষ্ট করতে করতে আপনার কাছে আসছেন। ভীম হৃষ্ট হয়ে বললেন, বিশোক, তুমি যে প্রিয়সংবাদ দিলে তার জন্য আমি তোমাকে চোদ্দটি গ্রাম, এক শ দাসী এবং কুড়িটি রথ দেব।


{{ফাঁক}}অর্জুন কৃষ্ণকে বললেন, পাঞ্চালসৈন্যেরা কর্ণের ভয়ে পালাচ্ছে, তুমি শীঘ্র কর্ণের কাছে রথ নিয়ে চল, নতুবা তিনি পাণ্ডব ও সৃঞ্জয়গণকে নিঃশেষ করবেন। অর্জুনের রথ দেখতে পেয়ে শল্য বললেন, কর্ণ, ওই দেখ অর্জুন আসছেন, তাঁর ভয়ে কৌরবসেনা সর্ব দিকে ধাবিত হচ্ছে, কিন্তু তিনি সমস্ত সৈন্য বর্জন করে তোমার দিকেই আসছেন। রাধেয়, তুমি কৃষ্ণার্জুনকে বধ করতে সমর্থ, তুমি ভীষ্ম দ্রোণ অশ্বত্থামা ও কৃপাচার্যের সমান। আমাদের পক্ষের রাজারা অর্জুনের ভয়ে পালাচ্ছেন,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ab37409sx1osx8wtgnk527ozlduttec</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834144</id>
    <revision>
      <id>1894166</id>
      <parentid>1789158</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894166</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5390" sha1="e8js0mziznt5h07yzek5gwzaq1oqtag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''কর্ণপর্ব'''|৫০১}}&lt;/noinclude&gt;ন্যায় রথের মধ্যে শুয়ে পড়লেন এবং কিছুক্ষণ পরে সংজ্ঞালাভ ক’রে গর্জন ক’রে উঠলেন। দুঃশাসন ভীমসেনকে আবার শরাঘাতে নিপীড়িত করতে লাগলেন। ক্রোধে জ্ব’লে উঠে ভীম বললেন, দুরাত্মা, আজ যুদ্ধে তোমার রক্ত পান করব। দুঃশাসন মহাবেগে একটি শক্তি অস্ত্র নিক্ষেপ করলেন, উগ্রমূর্তি ভীমও তাঁর ভীষণ গদা ঘূর্ণিত ক’রে প্রহার করলেন। গদার প্রহারে শক্তি ভগ্ন হ’ল, দুঃশাসন মস্তকে আহত হয়ে দশ ধনু (চল্লিশ হাত) দূরে নিক্ষিপ্ত হলেন, তাঁর অশ্ব ও রথও বিনষ্ট হ’ল।

{{ফাঁক}}দুঃশাসন বেদনায় ছটফট করতে লাগলেন। তখন ভীমসেন নিরপরাধা রজস্বলা পতিকর্তৃক অরক্ষিতা দ্রৌপদীর কেশগ্রহণ বস্ত্রহরণ প্রভৃতি দুঃখ স্মরণ ক’রে ঘৃতসিক্ত হুতাশনের ন্যায় জ্ব’লে উঠলেন এবং কর্ণ দুর্যোধন কূপ অশ্বত্থামা ও কৃতবর্মাকে বললেন, ওহে যোদ্ধৃগণ, আজ আমি পাপী দুঃশাসনকে হত্যা করছি, পারেন তো একে রক্ষা করুন। এই ব’লে ভীম তাঁর রথ থেকে লাফিয়ে নামলেন। সিংহ যেমন মহাগজকে ধরে, বৃকোদর ভীম সেইরূপ কম্পমান দুঃশাসনকে আক্রমণ ক’রে গলায় পা দিয়ে চেপে ধরলেন, এবং তীক্ষ অসি দিয়ে তাঁর বক্ষ বিদীর্ণ ক’রে ঈষদুষ্ণ রক্ত পান করলেন। তার পর ভূপতিত দুঃশাসনের শিরশ্ছেদ ক’রে রক্ত চাখতে চাখতে বললেন, মাতার স্তনদুগ্ধ, মধু, ঘৃত, উত্তম মাধ্বীক মদ্য, দিব্য জল এবং মথিত দুগ্ধ ও দধি প্রভৃতি অমৃততুল্য যত পানীয় আছে, সে সমস্তের চেয়ে এই শত্রুরক্ত অধিক সুস্বাদু মনে হচ্ছে। তার পর দুঃশাসনকে গতাসু দেখে উগ্রকর্মা ক্রোধাবিষ্ট ভীমসেন হাস্য ক’রে বললেন, আর আমি কি করতে পারি, মৃত্যু তোমাকে রক্ষা করেছে।

{{ফাঁক}}রক্তপায়ী ভীমকে যারা দেখছিল তারা ভয়ে ব্যাকুল হয়ে ভূমিতে প’ড়ে গেল। তাদের হাত থেকে অস্ত্র খ’সে পড়ল, অস্ফুট আর্তনাদ করতে করতে অর্ধনিমীলিতনেত্রে তারা ভীমকে দেখতে লাগল। এ মানুষ নয়, রাক্ষস—এই ব’লে সৈন্যগণ ভয়ে পালিয়ে গেল। কর্ণভ্রাতা চিত্রসেনও পালাচ্ছিলেন, পাঞ্চালবীর যুধামন্যু তাঁকে শরাঘাতে বধ করলেন।

{{ফাঁক}}উপস্থিত বীরগণের সমক্ষে দুঃশাসনের রক্তে অঞ্জলি পূর্ণ ক’রে ভীম সগর্জনে বললেন, পুরুষাধম, এই আমি তোমার কণ্ঠরুধির পান করছি, এখন আবার আমাকে ‘গরু গরু’ বল দেখি! দ্যূতসভায় আমাদের পরাজয়ের পর যারা ‘গরু গরু’ ব’লে নৃত্য করেছিল, এখন প্রতিনৃত্য ক’রে তাদেরই আমরা ‘গরু গরু’ বলব। তার পর রক্তাত্তদেহে মুখ থেকে রক্ত ক্ষরণ করতে করতে ঈষৎ হাস্য ক’রে ভীমসেন কৃষ্ণার্জুনকে বললেন, আমি দুঃশাসন সম্বন্ধে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম তা আজ পূর্ণ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e8js0mziznt5h07yzek5gwzaq1oqtag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834153</id>
    <revision>
      <id>1894167</id>
      <parentid>1789149</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894167</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5239" sha1="exzg4jojk943bvg9v9161g0zo01jng1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫১০|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;দর্প ত্যাগ ক’রে সর্বদা দাসীর ন্যায় দ্রৌপদীর সেবা করেন। এইসকল কারণে এবং বিশেষত অভিমন্যুবধের ফলে যে বৈরানল প্রজ্বলিত হয়েছে তা নির্বাপিত হয় নি, অতএব কি ক’রে পাণ্ডবদের সঙ্গে সন্ধি হবে? সাগরাম্বরা পৃথিবীর রাজা হয়ে আমি কি ক’রে পাণ্ডবদের প্রসাদে রাজ্য ভোগ করব, দাসের ন্যায় যুধিষ্ঠিরের পিছনে যাব, আত্মীয়দের সঙ্গে দীনভাবে জীবিকানির্বাহ করব? এখন ক্লীবের ন্যায় আচরণের সময় নয়, আমাদের যুদ্ধ করাই উচিত। যে বীরগণ আমার জন্য নিহত হয়েছেন তাঁদের উপকার স্মরণ ক’রে এবং তাঁদের ঋণ শোধের বাসনায় আমার রাজ্যের প্রতিও আর রুচি নেই। পিতামহ ভ্রাতা ও বয়স্যগণকে নিপাতিত ক’রে যদি আমি নিজের জীবন রক্ষা করি তবে লোকে নিশ্চয় আমার নিন্দা করবে। আমি যুধিষ্ঠিরকে প্রণিপাত ক’রে রাজ্যলাভ করতে চাই না, বরং ন্যায়যুদ্ধে হত হয়ে স্বর্গলাভ করব।

{{ফাঁক}}দুর্যোধনের কথা শুনে ক্ষত্রিয়গণ প্রশংসা ক’রে সাধু সাধু বলতে লাগলেন এবং পরাজয়ের জন্য শোক না ক’রে যুদ্ধের নিমিত্ত ব্যগ্র হলেন। তার পর তাঁরা বাহনদের পরিচর্যা ক’রে হিমালয়ের নিকটবর্তী বৃক্ষহীন সমতল প্রদেশে গেলেন এবং অরুণবর্ণ সরস্বতী নদীতে স্নান ও তার জল পান করলেন। সেখানে কিছুকাল থেকে তাঁরা দুর্যোধন কর্তৃক উৎসাহিত হ’য়ে রাত্রিবাসের জন্য শিবিরে ফিরে এলেন।
{{কেন্দ্র|'''২। শল্যের সেনাপতিত্বে অভিষেক'''}}
{{ফাঁক}}কৌরবপক্ষীয় বীরগণ দুর্যোধনকে বললেন, মহারাজ, আপনি সেনাপতি নিযুক্ত ক’রে যুদ্ধ করুন, আমরা তৎকর্তৃক রক্ষিত হয়ে শত্রু জয় করব। দুর্যোধন রথারোহণে অশ্বত্থামার কাছে গেলেন—যিনি তেজে সূর্যতুল্য, বুদ্ধিতে বৃহস্পতিতুল্য, যাঁর পিতা অযোনিজ এবং মাতাও অযোনিজা, যিনি রূপে অনুপম, সর্ববিদ্যার পারগামী এবং গুণের সাগর। দুর্যোধন তাঁকে বললেন, গুরু পুত্র, এখন আপনিই আমাদের পরমগতি, আদেশ করুন কে আমাদের সেনাপতি হবেন।

{{ফাঁক}}অশ্বত্থামা বললেন, শল্যের কুল রূপ তেজ যশ শ্রী ও সর্বপ্রকার গুণই আছে, ইনিই আমাদের সেনাপতি হ’ন। এই কৃতজ্ঞ নরপতি নিজের ভাগিনেয়দের ত্যাগ ক’রে আমাদের পক্ষে এসেছেন। ইনি মহাসেনার অধীশ্বর এবং দ্বিতীয় কার্তিকের ন্যায় মহাবাহু। দুর্যোধন ভূমিতে দাঁড়িয়ে কৃতাঞ্জলি হয়ে রথস্থ শল্যকে বললেন, মিত্রবৎসল, মিত্র ও শত্রু পরীক্ষা করবার সময় উপস্থিত হয়েছে, আপনি আমাদের সেনার অগ্রে থেকে নেতৃত্ব করুন, আপনি রণস্থলে গেলে মন্দমতি পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণ এবং&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>exzg4jojk943bvg9v9161g0zo01jng1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834154</id>
    <revision>
      <id>1894168</id>
      <parentid>1789148</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894168</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4762" sha1="5s1gu37w75tr8zoqzi5aq4asjqj7toz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''মহাভারত'''|৫১১}}&lt;/noinclude&gt;তাদের অমাত্যবর্গ নিরুদ্যম হবে। মদ্রাধিপ শল্য উত্তর দিলেন, কুরুরাজ, তুমি আমাকে দিয়ে যা করাতে চাও আমি তাই করব, আমার রাজ্য ধন প্রাণ সবই তোমার প্রিয়সাধনের জন্য। দুর্যোধন বললেন, বীরশ্রেষ্ঠ অতুলনীয় মাতুল, আপনাকে সেনাপতিত্বে বরণ করছি, কার্তিক যেমন দেবগণকে রক্ষা করেছিলেন সেইরূপ আপনি আমাদের রক্ষা করুন। শল্য বললেন, দুর্যোধন, শোন—কৃষ্ণ আর অর্জুনকে তুমি রথিশ্রেষ্ঠ মনে কর, কিন্তু তাঁরা বাহুবলে কিছুতেই আমার তুল্য নন। আমি ক্রুদ্ধ হ’লে সুরাসুর ও মানব সমেত সমস্ত পৃথিবীর সঙ্গে যুদ্ধ করতে পারি, পাণ্ডবরা তো দূরের কথা। আমি সেনাপতি হয়ে জয়লাভ করব এতে সন্দেহ নেই।

{{ফাঁক}}দুর্যোধন শল্যকে যথাবিধি সেনাপতির পদে অভিষিক্ত করলেন। সৈন্যেরা সিংহনাদ করে উঠল, নানাপ্রকার বাদ্যধ্বনি হ’ল, কৌরব ও মদ্রদেশীয় যোদ্ধারা হৃষ্ট হয়ে শল্যের স্তুতি করতে লাগলেন। সকলে সেই রাত্রিতে সুখে নিদ্রা গেলেন।


{{ফাঁক}}পাণ্ডবশিবিরে যুধিষ্ঠির কৃষ্ণকে বললেন, মাধব, দুর্যোধন মহাধনুর্ধর শল্যকে সেনাপতি করেছেন। তুমিই আমাদের নেতা ও রক্ষক, অতএব এখন যা কর্তব্য তার ব্যবস্থা কর। কৃষ্ণ বললেন, ভরতনন্দন, আমি শল্যকে জানি, তিনি ভীষ্ম দ্রোণ ও কর্ণের সমান অথবা তাঁদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। শল্যের বল ভীম অর্জুন সাত্যকি ধৃষ্টদ্যুম্ন ও শিখণ্ডীর অপেক্ষা অধিক। পুরুষশ্রেষ্ঠ, আপনি বিক্রমে শার্দূলতুল্য, আপনি ভিন্ন অন্য পুরুষ পৃথিবীতে নেই যিনি যুদ্ধে মদ্ররাজকে বধ করতে পারেন। তিনি সম্পর্কে মাতুল এই ভেবে দয়া করবেন না, ক্ষত্রধর্মকে অগ্রগণ্য ক’রে শল্যকে বধ করুন। ভীষ্ম-দ্রোণ-কর্ণরূপ সাগর উত্তীর্ণ হ’য়ে এখন শল্য-রূপ গোষ্পদে নিমজ্জিত হবেন না। এইপ্রকার উপদেশ দিয়ে কৃষ্ণ সায়ংকালে তাঁর শিবিরে প্রস্থান করলেন। কর্ণবধে আনন্দিত পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণ সেই রাত্রিতে সুখে নিদ্রা গেলেন।
{{কেন্দ্র|'''৩। শল্যবধ'''}}
{{কেন্দ্র|(অষ্টাদশ দিনের যুদ্ধ)}}
{{ফাঁক}}পরদিন প্রভাতে কৃপ কৃতবর্মা অশ্বত্থামা শল্য শকুনি প্রভৃতি দুর্যোধনের সঙ্গে মিলিত হয়ে এই নিয়ম করলেন যে তাঁরা কেউ একাকী পাণ্ডবদের সঙ্গে যুদ্ধে করবেন না, পরস্পরকে রক্ষা করে মিলিত হয়েই যুদ্ধ করবেন। শল্য সর্বতোভদ্র&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5s1gu37w75tr8zoqzi5aq4asjqj7toz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834157</id>
    <revision>
      <id>1894169</id>
      <parentid>1789146</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894169</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5390" sha1="ltniu4sstfcbyinr5j9sihxaoxnkw6y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শল্যপর্ব'''|৫১৩}}&lt;/noinclude&gt;আমার শক্তি শল্য অপেক্ষা অধিক হবে। যুধিষ্ঠিরের প্রিয়কামিগণ তাঁর আদেশ পালন করলেন।

{{ফাঁক}}আমিষলোভী দুই শার্দূলের ন্যায় যুধিষ্ঠির ও শল্য বিবিধ বাণ দ্বারা পরস্পর প্রহার করতে লাগলেন, ভীম ধৃষ্টদ্যুম্ন সাত্যকি এবং নকুল-সহদেবও শকুনি প্রভৃতির সঙ্গে যুদ্ধে রত হলেন। কৌরবগণ আশ্চর্য হয়ে দেখলেন, কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠির যিনি পূর্বে মৃদু ও শান্ত ছিলেন, এখন তিনি দারুণ হয়েছেন, এবং ক্রোধে কাঁপতে কাঁপতে ভল্লের আঘাতে শতসহস্র যোদ্ধাকে বধ করছেন। যুধিষ্ঠির শল্যের চার অশ্ব ও দুই পৃষ্ঠসারথিকে বিনষ্ট করলেন, তখন অশ্বত্থামা বেগে এসে শল্যকে নিজের রথে তুলে নিয়ে চ’লে গেলেন। কিছুক্ষণ পরে শল্য অন্য রথে চ’ড়ে পুনর্বার যুধিষ্ঠিরের সঙ্গে যুদ্ধে রত হলেন।

{{ফাঁক}}শল্যের চার বাণে যুধিষ্ঠিরের চার অশ্ব নিহত হ’ল, তখন ভীমসেনও শল্যের চার অশ্ব ও সারথিকে বিনষ্ট করলেন। শল্য রথ থেকে নেমে খড়্‌গ ও চর্ম নিয়ে যুধিষ্ঠিরের প্রতি ধাবিত হলেন, কিন্তু ভীমসেন শরাঘাতে শল্যের চর্ম এবং ভল্ল দ্বারা তাঁর খড়্‌গের মুষ্টি ছেদন করলেন। যুধিষ্ঠির তখন গোবিন্দের বাক্য স্মরণ ক’রে শল্যবধে যত্নবান হলেন। তিনি অশ্বসারথিহীন রথে আরূঢ় থেকেই একটি স্বর্ণের ন্যায় উজ্জ্বল মন্ত্রসিদ্ধ শক্তি অস্ত্র নিলেন, এবং ‘পাপী, তুমি হত হ’লে’—এই বলে বিস্ফারিত দীপ্তনয়নে মদ্ররাজকে লক্ষ্য ক’রে নিক্ষেপ করলেন। প্রলয়কালে আকাশ থেকে পতিত মহতী উল্কার ন্যায় সেই শক্তি অস্ত্র স্ফুলিঙ্গ ছড়াতে ছড়াতে মহাবেগে শল্যের অভিমুখে গেল, এবং তাঁর শুভ্র বর্ম ও বিশাল বক্ষ বিদীর্ণ ক’রে জলের ন্যায় ভূমিতে প্রবিষ্ট হ’ল। বজ্রাহত পর্বতশৃঙ্গের ন্যায় শল্য বাহু প্রসারিত ক’রে ভূমিতে পড়ে গেলেন।

{{ফাঁক}}শল্য নিপতিত হ’লে তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা রথারোহণে যুধিষ্ঠিরের দিকে ধাবিত হলেন এবং বহু নারাচ নিক্ষেপ ক’রে তাঁকে বিদ্ধ করতে লাগলেন। যুধিষ্ঠির শল্যভ্রাতার ধনু ও ধ্বজ ছেদন ক’রে ভল্লের আঘাতে তাঁর মস্তক দেহচ্যুত করলেন। কৌরবসৈন্য ভগ্ন হ’য়ে হাহাকার ক’রে পালাতে লাগল।

{{ফাঁক}}শল্য নিহত হ’লে তাঁর অনুচর সাত শ রথী কৌরবসেনা থেকে বেরিয়ে এলেন। সেই সময়ে একটি পর্বতাকার হস্তীতে চ’ড়ে দুর্যোধন সেখানে এলেন; একজন তাঁর মস্তকের উপর ছত্র ধরেছিল, আর একজন তাঁকে চামর বীজন করছিল। দুর্যোধন বার বার মদ্রযোদ্ধাদের বললেন, যাবেন না, যাবেন না। অবশেষে তাঁরা দুর্যোধনের অনুরোধে পুনর্বার পাণ্ডবদের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন। শল্য হত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ltniu4sstfcbyinr5j9sihxaoxnkw6y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834172</id>
    <revision>
      <id>1894170</id>
      <parentid>1789138</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894170</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5354" sha1="21damtdo94587cpw0acdudnl80zfkka" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||''''শল্যপর্ব'''|৫২১}}&lt;/noinclude&gt;যাবে। দুর্যোধন বললেন, একজন বীরই আমাকে দিন; আমি এই গদা নিলাম, আমার প্রতিদ্বন্দ্বীও গদা নিয়ে পাদচারী হয়ে আমার সঙ্গে যুদ্ধ করুন।

{{ফাঁক}}উত্তম অশ্ব যেমন কশাঘাত সইতে পারে না দুর্যোধন সেইরূপ যুধিষ্ঠিরের বাক্যে বার বার আহত হয়ে অসহিষ্ণু হলেন। তিনি জল আলোড়িত করে নাগরাজের ন্যায় নিঃশ্বাস ফেলতে ফেলতে কাঞ্চনবলয়মণ্ডিত বৃহৎ লৌহগদা নিয়ে হ্রদ থেকে উঠলেন। বজ্রধর ইন্দ্রের ন্যায় এবং শূলপাণি মহাদেবের ন্যায় দুর্যোধনকে দেখে পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণ হৃষ্ট হয়ে করতালি দিতে লাগলেন। উপহাস মনে করে দুর্যোধন সক্রোধে ওষ্ঠদংশন ক’রে বললেন, পাণ্ডবগণ, তোমরা শীঘ্রই এই উপহাসের প্রতিফল পাবে, পাঞ্চালদের সঙ্গে সদ্য যমালয়ে যাবে।

{{ফাঁক}}তার পর রক্তাক্তদেহ দুর্যোধন মেঘমন্দ্রস্বরে বললেন, যুধিষ্ঠির, আমি অবশ্যই আপনাদের সকলের সঙ্গে যুদ্ধ করব, কিন্তু আপনি জানেন যে একজনের সঙ্গে এককালে বহুলোকের যুদ্ধ উচিত নয়। যুধিষ্ঠির বললেন, সুযোধন, যখন অনেক মহারথ মিলে অভিমন্যুকে বধ করেছিলে তখন তোমার এই বুদ্ধি হয় নি কেন? লোকে বিপদে পড়লেই ধর্মের সন্ধান করে, কিন্তু সম্পদের সময় তারা পরলোকের দ্বার রুদ্ধ দেখে। বীর, তুমি বর্ম ধারণ কর, কেশ বন্ধন কর, যুদ্ধের যে উপকরণ তোমার নেই তাও নাও। আমি পুনর্বার বলছি, পঞ্চপাণ্ডবের মধ্যে যাঁর সঙ্গে তোমার ইচ্ছা তাঁরই সঙ্গে যুদ্ধ কর; তাঁকে বধ ক’রে কুরুরাজ্যের অধিপতি হও, অথবা নিহত হয়ে স্বর্গে যাও। তোমার জীবনরক্ষা ভিন্ন আর কি প্রিয়কার্য করব বল।

{{ফাঁক}}দুর্যোধন স্বর্ণময় বর্ম ও বিচিত্র শিরস্ত্রাণ ধারণ ক’রে গদাহস্তে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হলেন। কৃষ্ণ ক্রুদ্ধ হয়ে যুধিষ্ঠিরকে বললেন, মহারাজ, দুর্যোধন যদি আপনার সঙ্গে অথবা অর্জুন নকুল বা সহদেবের সঙ্গে যুদ্ধ করতে চান তবে কি হবে? আপনি কেন এই দুঃসাহসের কথা বললেন—‘আমাদের মধ্যে একজনকে বধ ক’রেই কুরুরাজ্যের অধিপতি হও’? ভীমসেনকে বধ করবার ইচ্ছায় দুর্যোধন তের বৎসর একটা লৌহমূর্তির উপর গদাপ্রহার অভ্যাস করেছেন। ভীমসেন ভিন্ন দুর্যোধনের প্রতিযোদ্ধা দেখছি না, কিন্তু ভীমও গদাযুদ্ধশিক্ষায় অধিক পরিশ্রম করেন নি। আপনি শকুনির সঙ্গে দ্যূতক্রীড়া ক’রে যেমন বিষম কার্য করেছিলেন, আজও সেইরূপ করছেন। ভীম অধিকতর বলবান ও সহিষ্ণু, কিন্তু দুর্যোধন অধিকতর কৃতী; বলবান অপেক্ষা কৃতীই শ্রেষ্ঠ। মহারাজ, আপনি শত্রুকে সুবিধা দিয়েছেন, আমাদের বিপদে ফেলেছেন। গদাহস্ত দুর্যোধনকে জয় করতে পারেন&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>21damtdo94587cpw0acdudnl80zfkka</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834175</id>
    <revision>
      <id>1894171</id>
      <parentid>1789135</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894171</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4555" sha1="krd9257kitqor4ykdsdpy2o3joi581s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫২৪|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;অমাবস্যায় প্রভাসতীর্থে স্নান করে বর্ধিত হন। চন্দ্র সেখানে প্রভা লাভ করেছিলেন এজন্যই ‘প্রভাস’ নাম।


{{ফাঁক}}তার পর বলরাম ক্রমশ উদপানতীর্থে গেলেন। সত্যযুগে সেখানে গৌতমের তিন পুত্র একত দ্বিত ও ত্রিত বাস করতেন। তাঁরা স্থির করলেন যে তাঁদের যজমানদের কাছ থেকে বহু পশ, সংগ্রহ করবেন এবং মহাফলপ্রদ যজ্ঞ ক’রে আনন্দে সোমরস পান করবেন। তিন ভ্রাতা বহু পশু লাভ করে ফিরলেন, ত্রিত আগে আগে এবং একত ও দ্বিত পশুর দল নিয়ে পিছনে চললেন। দুষ্টবুদ্ধি একত ও দ্বিত পরামর্শ করলেন, ত্রিত যজ্ঞনিপুণ ও বেদজ্ঞ, সে বহু পশু লাভ করতে পারবে; আমরা দুজনে এইসকল পশু নিয়ে চ’লে যাই, ত্রিত একাকী যেখানে ইচ্ছা হয় যাক। রাত্রিকালে চলতে চলতে ত্রিত এক বৃক (নেকড়ে) দেখতে পেলেন এবং ভীত হয়ে পালাতে গিয়ে সরস্রতীতীরবর্তী এক অগাধ কূপে প’ড়ে গেলেন। তিনি আর্তনাদ করতে লাগলেন, একত ও দ্বিত শুনতে পেয়েও এলেন না, বৃকের ভয়ে এবং লোভের বশে পশু নিয়ে চ’লে গেলেন। ত্রিত দেখলেন, কূপের মধ্যে একটি লতা ঝুলছে। তিনি সেই লতাকে সোম, কূপের জলকে ঘৃত এবং কাঁকরকে শর্করা কল্পনা ক’রে যজ্ঞ করলেন। তাঁর উচ্চ কণ্ঠস্বর শুনতে পেয়ে বৃহস্পতি দেবগণকে সঙ্গে নিয়ে কূপের নিকটে এলেন। দেবতারা বললেন, আমরা যজ্ঞের ভাগ নিতে এসেছি। ত্রিত যথাবিধি মন্ত্র পাঠ করে যজ্ঞভাগ দিলেন। দেবগণ প্রীত হয়ে বর দিতে চাইলেন। ত্রিত বললেন, আপনারা আমাকে উদ্ধার করুন এবং এই বর দিন—যে এই কূপের জল স্পর্শ করবে সে সোমপায়ীদের গতি লাভ করবে। তখন কূপ থেকে ঊর্মিমতী সরস্বতী নদী উত্থিত হলেন, ত্রিত উৎক্ষিপ্ত হয়ে তীরে উঠে দেবগণের পূজা করলেন। তার পর তিনি তাঁর দুই লোভী ভ্রাতাকে শাপ দিলেন—তোমরা বৃকের ন্যায় দংষ্ট্রাযক্ত ভীষণ পশু হবে, তোমাদের সন্তানগণ ভল্লুক ও বানর হবে।
{{কেন্দ্র|'''১০। অসিতদেবল ও জৈগীষব্য—সারস্বত'''}}
{{ফাঁক}}বলরাম সপ্তসারস্বত কপালমোচন প্রভৃতি সরস্বতীতীরস্থ বহু তীর্থ দর্শন করে আদিত্যতীর্থে উপস্থিত হলেন। পুরাকালে তপস্বী অসিতদেবল গার্হস্থ্য ধর্ম আশ্রয় ক’রে সেখানে বাস করতেন। তিনি সর্ববিষয়ে সমদর্শী ছিলেন,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>krd9257kitqor4ykdsdpy2o3joi581s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834178</id>
    <revision>
      <id>1894172</id>
      <parentid>1789132</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894172</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4729" sha1="2af65jx9e90rogecko68s9tvsjnnhgy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শল্যপর্ব'''|৫২৭}}&lt;/noinclude&gt;পাণিগ্রহণ করবেন তাঁকে আমার তপস্যার অর্ধভাগ দান করব। গালবের পুত্র প্রাক্‌শৃঙ্গবান বললেন, সুন্দরী, তুমি যদি আমার সঙ্গে এক রাত্রি বাস কর তবে তোমার পাণিগ্রহণ করব। সুভ্রূ সম্মত হ’লে গালবপুত্র যথাবিধি হোম ক’রে তাঁকে বিবাহ করলেন। সুভ্রূ দিব্যাভরণভূষিতা দিব্যমাল্যধারিণী বরবর্ণিনী তরুণী হয়ে পতির সহিত রাত্রিবাস করলেন। প্রভাতকালে তিনি বললেন, ব্রাহ্মণ, তুমি যে নিয়ম (শর্ত) করেছিলে তা আামি পালন করেছি; তোমার মঙ্গল হ’ক, এখন আমি যাব। গালবপুত্র সম্মতি দিলে সুভ্রূ আবার বললেন, এই তীর্থে যে দেবগণের তর্পণ ক’রে একরাত্রি বাস করবে সে আটান্ন বৎসর ব্রহ্মচর্য পালনের ফল লাভ করবে। এই বলে সাধ্বী সুভ্রূ দেহত্যাগ ক’রে স্বর্গে চলে গেলেন। গালবপুত্র তাঁর ভার্যার তপস্যার অর্ধভাগ পেয়েছিলেন; শোকে কাতর হয়ে তিনিও রূপবতী সুভ্রূর অনুসরণ করলেন।

{{ফাঁক}}তার পর বলরাম সমন্তপঞ্চকে এলেন। ঋষিরা তাঁকে কুরুক্ষেত্রের এই ইতিহাস বললেন।—পুরাকালে রাজর্ষি কুরু সেই স্থান সর্বদা কর্ষণ করেন দেখে ইন্দ্র তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, রাজা, একি করছ? কুরু বললেন, এই ক্ষেত্রে যে মরবে সে পাপশূন্য পুণ্যময় লোকে যাবে। ইন্দ্র উপহাস ক’রে চ’লে গেলেন এবং তার পর বহুবার এসে পূর্বের ন্যায় প্রশ্ন ও উপহাস করতে লাগলেন। দেবতারা ইন্দ্রকে বললেন, রাজর্ষি কুরুকে বর দিয়ে নিবৃত্ত করুন; মানুষ যদি কুরুক্ষেত্রে মরলেই স্বর্গে যেতে পারে তবে আমরা আর যজ্ঞভাগ পাব না। ইন্দ্র কুরুর কাছে এসে বললেন, রাজা, আর পরিশ্রম ক’রো না, আমার কথা শোন। যে লোক এখানে উপবাস ক’রে প্রাণত্যাগ করবে অথবা যুদ্ধে নিহত হবে সে স্বর্গে যাবে। কুরু বললেন, তাই হ’ক।

{{ফাঁক}}ঋষিরা বলরামকে আরও বললেন, ব্রহ্মাদি সুরশ্রেষ্ঠগণ এবং পুণ্যবান রাজর্ষিগণের মতে কুরুক্ষেত্র অপেক্ষা পুণ্যস্থান পৃথিবীতে নেই। দেবরাজ ইন্দ্র এই গাথা গান করেছিলেন—কুরুক্ষেত্রে যে ধূলি ওড়ে তার স্পর্শেও পাপীরা পরমগতি পায়। তারন্তুক অরন্তুক রামহ্রদ ও মচক্রকের মধ্যস্থানকেই কুরুক্ষেত্রের সমন্তপঞ্চক ও প্রজাপতির উত্তরবেদী বলা হয়।


{{ফাঁক}}তার পর বলরাম হিমালয়ের নিকটস্থ তীর্থসকল দেখে মিত্রাবরুণের পুণ্য&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2af65jx9e90rogecko68s9tvsjnnhgy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834180</id>
    <revision>
      <id>1894173</id>
      <parentid>1789130</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894173</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5389" sha1="a9z7ii960gnnop1qh66252tswc69tw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শল্যপর্ব'''|৫২৯}}&lt;/noinclude&gt;মুছলেন। তখন নকুল সহদেব ধৃষ্টদ্যুম্ন ও সাত্যকি দুর্যোধনের দিকে ধাবিত হলেন। ভীম তাঁদের নিবৃত্ত ক’রে পুনর্বার দুর্যোধনকে আক্রমণ করলেন।

{{ফাঁক}}যুদ্ধ ক্রমশ দারুণ হচ্ছে দেখে অর্জুন বললেন, জনার্দন, এই দুই বীরের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ? কৃষ্ণ বললেন, এঁরা দুজনেই সমান শিক্ষা পেয়েছেন, কিন্তু ভীমসেন অধিক বলশালী এবং দুর্যোধন দক্ষতায় ও যত্নে শ্রেষ্ঠ। ভীম ন্যায়যুদ্ধে জয়লাভ করবেন না, অন্যায়যুদ্ধেই দুর্যোধনকে বধ করতে পারবেন। দ্যূতসভায় ভীম প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে যুদ্ধে গদাঘাতে দুর্যোধনের ঊরুভঙ্গ করবেন; এখন সেই প্রতিজ্ঞা পালন করুন, মায়াবী দুর্যোধনকে মায়া (কপটতা) দ্বারাই বিনষ্ট করুন। ভীম যদি কেবল নিজের বলের উপর নির্ভর ক’রে ন্যায়যুদ্ধ করেন তবে যুধিষ্ঠির বিপদে পড়বেন। ধর্মরাজের দোষে আবার আমরা সংকটে পড়েছি, বিজয়লাভ আসন্ন হয়েও সংশয়ের বিষয় হয়েছে। যুধিষ্ঠির নির্বোধের ন্যায় এই পণ করেছেন যে দুর্যোধন একজনকে বধ করতে পারলেই জয়ী হবেন। শুত্রুাচার্যের রচিত একটি পুরাতন শ্লোক আছে—পরাজিত হতাবশিষ্ট যোদ্ধা যদি ফিরে আসে তবে তাকে ভয় করতে হবে, কারণ সে মরণ পণ ক’রে যুদ্ধ করবে।

{{ফাঁক}}অর্জুন তখন ভীমকে দেখিয়ে নিজের বাম ঊরুতে চপেটাঘাত করলেন। এই সময়ে ভীম ও দুর্যোধন দুজনেই পরিশ্রান্ত হয়েছিলেন। সহসা দুর্যোধনকে নিকটে পেয়ে ভীম মহাবেগে তাঁর গদা নিক্ষেপ করলেন, দুর্যোধন সত্বর সরে গিয়ে ভীমকে প্রহার করলেন। ভীম রুধিরাক্তদেহে কিছুক্ষণ মূর্ছিতের ন্যায় রইলেন, তার পর আবার দুর্যোধনের প্রতি ধাবিত হলেন। ভীমের প্রহার ব্যর্থ করবার ইচ্ছায় দুর্যোধন লাফিয়ে উঠলেন, সেই অবসরে ভীম সিংহের ন্যায় গর্জন ক’রে গদাঘাতে দুর্যোধনের দুই ঊরু ভগ্ন করলেন।

{{ফাঁক}}দুর্যোধন সশব্দে ভূতলে নিপতিত হলেন। তখন ধূলিবৃষ্টি রক্তবৃষ্টি ও উল্কাপাত হ’ল, যক্ষ রাক্ষস ও পিশাচগণ অন্তরীক্ষে কোলাহল ক’রে উঠল, ঘোরদর্শন কবন্ধসকল নৃত্য করতে লাগল। ভূপতিত শত্রুকে ভর্ৎসনা করে ভীম বললেন, আমাদের শঠতা দ্যূতক্রীড়া বা বঞ্চনা নেই, আমরা আগুন লাগাই না, নিজের বাহুবলেই শত্রুবধ করি। তার পর ভীম তাঁর বাঁ পা দিয়ে দুর্যোধনের মাথা মাড়িয়ে তাঁকে শঠ ব’লে তিরস্কার করলেন।

{{ফাঁক}}ক্ষুদ্রচেতা ভীমের আচরণে সোমকবীরগণ অসন্তুষ্ট হলেন। যুধিষ্ঠির বললেন, ভীম, তুমি সৎ বা অসৎ উপায়ে শত্রুতার প্রতিশোধ নিয়েছ, প্রতিজ্ঞাও পূর্ণ করেছ, এখন ক্ষান্ত হও। রাজ। দুর্যোধন এখন হতপ্রায়, ইনি একাদশ অক্ষৌহিণী&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a9z7ii960gnnop1qh66252tswc69tw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৫৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834181</id>
    <revision>
      <id>1894174</id>
      <parentid>1789129</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894174</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5256" sha1="48whpaa3y32stdxiwib0fps88x9zzos" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৩০|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;সেনা ও কৌরবগণের অধিপতি, তোমার জ্ঞাতি, তুমি চরণ দিয়ে এঁকে স্পর্শ ক’রো না। এঁর জন্য শোক করাই উচিত, উপহাস উচিত নয়। এঁর অমাত্য ভ্রাতা ও পুত্রগণ নিহত হয়েছেন, পিণ্ডলোপ হয়েছে; ইনি তোমার ভ্রাতা, এঁকে পদাঘাত ক’রে তুমি অন্যায় করেছ। তার পর যুধিষ্ঠির দুর্যোধনের কাছে গিয়ে সাশ্রুকণ্ঠে বললেন, বৎস, দুঃখ ক’রো না, তুমি পূর্বকৃত কর্মের এই নিদারূণ ফল ভোগ করছ। তোমারই অপরাধে আমরা তোমার ভ্রাতা ও জ্ঞাতিদের বধ করেছি। তুমি নিজের জন্য শোক ক’রো না, তুমি শ্লাঘ্য মৃত্যু লাভ করেছ; আমাদের অবস্থাই এখন শোচনীয় হয়েছে, কারণ প্রিয় বন্ধুদের হারিয়ে দীনভাবে জীবনযাপন করতে হবে। শোকাকুলা বিধবা বধূদের আমি কি ক’রে দেখব? রাজা, তুমি নিশ্চয় স্বর্গে বাস করবে, কিন্তু আমরা নারকী আখ্যা পেয়ে দারুণ দুঃখ ভোগ করব।
{{কেন্দ্র|'''১৩। বলরামের ক্রোধ — যুধিষ্ঠিরাদির ক্ষোভ'''}}
{{ফাঁক}}বলরাম ক্রোধে ঊর্ধ্ববাহু হয়ে আর্তর্কণ্ঠে বললেন, ধিক ধিক ভীম! ধর্মযুদ্ধে প্রবৃত্ত হয়ে বৃকোদর নাভির নিম্নে গদাপ্রহার করেছে! এমন যুদ্ধ আমি দেখি নি, মূঢ় ভীম নিজের ইচ্ছাতেই এই শাস্ত্রবিরুদ্ধ যুদ্ধ করেছে। এই ব’লে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে বলরাম তাঁর লাঙ্গল উদ্যত ক’রে ভীমের প্রতি ধাবিত হলেন। তখন কৃষ্ণ বিনয়ে অবনত হয়ে তাঁর স্থূল সগোল বাহু দিয়ে বলরামকে জড়িয়ে ধরলেন। দিবাবসানে চন্দ্র ও সূর্য যেমন আকাশে শোভা পান, কৃষ্ণ ও শুভ্র দুই যাদবশ্রেষ্ঠ সেইরূপ শোভা পেলেন। কৃষ্ণ বললেন, নিজের উন্নতি, মিত্রের উন্নতি, মিত্রের মিত্রের উন্নতি; এবং শত্রুর অবনতি, তার মিত্রের অবনতি, তার মিত্রের মিত্রের অবনতি—এই ছয় প্রকারই নিজের উন্নতি। পাণ্ডবরা আমাদের স্বাভাবিক মিত্র, আমাদের পিতৃষ্বসার পুত্র, শত্রুরা এদের উপর অত্যন্ত পীড়ন করেছে। আপনি জানেন, প্রতিজ্ঞারক্ষাই ক্ষত্রিয়ের ধর্ম। ভীম দ্যূতসভায় প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে যুদ্ধে দুর্যোধনের ঊরুভঙ্গ করবেন, মহর্ষি মৈত্রেয় ও দুর্যোধনকে এইরূপ অভিশাপ দিয়েছিলেন, কলিযুগও আরম্ভ হয়েছে। অতএব আমি ভীমসেনের দোষ দেখি না। পুরুষশ্রেষ্ঠ, পাণ্ডবদের বৃদ্ধিতেই আমাদের বৃদ্ধি, অতএব আপনি ক্রুদ্ধ হবেন না।

{{ফাঁক}}কৃষ্ণের মুখে ধর্মের ছলনা শুনে বলরাম অপ্রসন্নমনে বললেন, গোবিন্দ, ভীম ধর্মের পীড়ন ক’রে সকলকেই ব্যাকুল করেছে। ন্যায়যোদ্ধা রাজা দুর্যোধনকে অন্যায়ভাবে বধ ক’রে ভীম কূটযোদ্ধা ব’লে খ্যাত হবে। সরলভাবে যুদ্ধ করার জন্য&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>48whpaa3y32stdxiwib0fps88x9zzos</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834188</id>
    <revision>
      <id>1894175</id>
      <parentid>1789122</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894175</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4363" sha1="bsj21n3lot9prwdbuajt7imc76cpxvf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{xx-larger|সৌপ্তিকপর্ব}}}}
{{কেন্দ্র|{{larger|॥ সৌপ্তিকপর্বাধ্যায়॥}}}}
{{কেন্দ্র|'''১। অশ্বত্থামার সংকল্প'''}}
{{ফাঁক}}কৃপাচার্য অশ্বত্থামা ও কৃতবর্মা কিছু দূর গিয়ে এক ঘোর বনে উপস্থিত হলেন। অল্প কাল বিশ্রাম ক’রে এবং অশ্বদের জল খাইয়ে তাঁরা পুনর্বার যাত্রা করলেন এবং একটি বিশাল বটবৃক্ষের নিকটে এসে রথ থেকে নেমে সন্ধ্যাবন্দনা করলেন। ক্রমে রাত্রি গভীর হ’ল, কৃপ ও কৃতবর্মা ভূতলে শুয়ে নিদ্রিত হলেন। অশ্বত্থামার নিদ্রা হ’ল না, তিনি ক্রোধে অধীর হয়ে সর্পের ন্যায় নিঃশ্বাস ফেলতে লাগলেন। তিনি দেখলেন, সেই বটবৃক্ষে বহু সহস্র কাক নিঃশঙ্ক হয়ে নিদ্রা যাচ্ছে, এমন সময় এক ঘোরদর্শন কৃষ্ণপিঙ্গলবর্ণ বৃহৎ পেচক এসে বিস্তর কাক বিনষ্ট করলে, তাদের ছিন্ন দেহে ও অবয়বে বৃক্ষের তলদেশ আচ্ছন্ন হয়ে গেল।

{{ফাঁক}}অশ্বত্থামা ভাবলেন, এই পেচক যথাকালে আমাকে শত্রু সংহারের উপযুক্ত উপদেশ দিয়েছে। আমি বলবান বিজয়ী পাণ্ডবদের সম্মুখযুদ্ধে বধ করতে পারব না। যে কার্য গর্হিত ব’লে গণ্য হয়, ক্ষত্রধর্মাবলম্বী মানুষের পক্ষে তাও করণীয়। এইপ্রকার শ্লোক শোনা যায়—পরিশ্রান্ত, ভগ্ন, ভোজনে রত, পলায়মান, আশ্রয়প্রবিষ্ট, অর্ধরাত্রে নিদ্রিত, নায়কহীন, বিচ্ছিন্ন বা দ্বিধাযুক্ত শত্রুকে প্রহার করা বিধেয়। অশ্বত্থামা স্থির করলেন, তিনি সেই রাত্রিতেই পাণ্ডব ও পাঞ্চালগণকে সুপ্ত অবস্থায় হত্যা করবেন।

{{ফাঁক}}দুই সঙ্গীকে জাগরিত করিয়ে অশ্বত্থামা তাঁর সংকল্প জানালেন। কৃপ ও কৃতবর্মা লজ্জিত হয়ে উত্তর দিতে পারলেন না। ক্ষণকাল পরে কৃপ বললেন, কেবল দৈব বা কেবল পুরুষকারে কার্য সিদ্ধ হয় না, দুইএর যোগেই সিদ্ধিলাভ হয়। কর্মদক্ষ লোক যদি চেষ্টা ক’রেও কৃতকার্য না হয় তবে তার নিন্দা হয় না; কিন্তু অলস লোকে যদি কর্ম না ক’রেও ফললাভ করে তবে সে নিন্দা ও বিদ্বেষের পাত্র হয়। লোভী অদূরদর্শী দুর্যোধন হিতৈষী মিত্রদের উপদেশ শোনেন নি, তিনি অসাধু লোকদের মন্ত্রণায় পাণ্ডবগণের সঙ্গে শত্রুতা করেছেন। আমরা সেই দুঃশীল পাপীর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bsj21n3lot9prwdbuajt7imc76cpxvf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834202</id>
    <revision>
      <id>1894176</id>
      <parentid>1789113</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894176</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5325" sha1="frvihzl9lgrxt3fr51u0fi6evf3lrx6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৪৪|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;ভয়ে এবং পাণ্ডবদের বধের নিমিত্ত এই অস্ত্র নিক্ষেপ করেছি, আমি ক্রোধের বশে পাপকার্য করেছি; কিন্তু এই অস্ত্র প্রতিসংহারের শক্তি আমার নেই। ব্যাসদেব বললেন, বৎস, অর্জুন তোমাকে মারবার জন্য ব্রহ্মশির অস্ত্র প্রয়োগ করেন নি, তোমার অস্ত্র নিবারণের জন্যই করেছিলেন। পাণ্ডবগণ ও তাঁদের রাজ্য সর্বদাই তোমার রক্ষণীয়, আত্মরক্ষা করাও তোমার কর্তব্য। তোমার মস্তকের মণি পাণ্ডবদের দান কর, তা হ’লে তাঁরা তোমার প্রাণ দান করবেন।

{{ফাঁক}}অশ্বত্থামা বললেন, ভগবান, পাণ্ডব আর কৌরবদের যত রত্ন আছে সে সমস্তের চেয়ে আমার মণির মূল্য অধিক, ধারণ করলে সকল ভয় নিবারিত হয়। আপনার আজ্ঞা আমার অবশ্য পালনীয়, কিন্তু ব্রহ্মশির অস্ত্রের প্রত্যাহার আমার অসাধ্য, অতএব তা পাণ্ডবনারীদের গর্ভে নিক্ষেপ করব। ব্যাসদেব বললেন, তাই কর।

{{ফাঁক}}কৃষ্ণ বললেন, এক ব্রতপরায়ণ ব্রাহ্মণ অর্জুনের পুত্রবধূ উত্তরাকে বলেছিলেন, কুরুবংশ ক্ষয় পেলে পরীক্ষিৎ নামে তোমার একটি পুত্র হবে। সেই সাধু ব্রাহ্মণের বাক্য সফল হবে। অশ্বত্থামা ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, কেশব, তুমি পক্ষপাত ক’রে যা বলছ তা সত্য হবে না, আমার বাক্যের অন্যথা হবে না। কৃষ্ণ বললেন, তোমার মহাস্ত্র অব্যর্থ হবে, উত্তরার গর্ভস্থ শিশুও মরবে, কিন্তু সে আবার জীবিত হয়ে দীর্ঘায়ু পাবে। অশ্বত্থামা, তুমি কাপুরুষ, বহু পাপ করেছ, বালকবধে উদ্যত হয়েছ; অতএব পাপকর্মের ফলভোগ কর। তুমি তিন সহস্র বৎসর জনহীন দেশে অসহায় ব্যাধিগ্রস্ত ও শোণিতগন্ধী হয়ে বিচরণ করবে। নরাধম, তোমার অস্ত্রাগ্নিতে উত্তরার পুত্র দগ্ধ হ’লে আমি তাকে জীবিত করব, সে কৃপাচার্যের নিকট অস্ত্রশিক্ষা ক’রে ষাট বৎসর কুরুরাজ্য পালন করবে।

{{ফাঁক}}অশ্বত্থামা ব্যাসদেবকে বললেন, ভগবান, পুরুষোত্তম কৃষ্ণের বাক্য সত্য হ’ক, আমি আপনার কাছেই থাকব। তার পর অশ্বত্থামা পাণ্ডবগণকে মণি দিয়ে বনগমন করলেন। কৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরাদি ফিরে এলে ভীমসেন দ্রৌপদীকে বললেন, এই তোমার মণি নাও, তোমার পুত্রহন্তা পরাজিত হয়েছে, এখন শোক ত্যাগ কর। কৃষ্ণ যখন সন্ধিকামনায় হস্তিনাপুরে যাচ্ছিলেন তখন তুমি এই তীব্র বাক্য বলেছিলে—‘গোবিন্দ, আমার পতি নেই পুত্র নেই ভ্রাতা নেই, তুমিও নেই।’ সেই কথা এখন স্মরণ কর। আমি পাপী দুর্যোধনকে বধ করেছি, দুঃশাসনের রক্ত পান করেছি; অশ্বত্থামাকেও জয় করেছি, কেবল ব্রাহ্মণ আর গুরুপুত্র ব’লে ছেড়ে দিয়েছি। তার যশ মণি এবং অস্ত্র নষ্ট হয়েছে, কেবল শরীর অবশিষ্ট আছে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>frvihzl9lgrxt3fr51u0fi6evf3lrx6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৭৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834207</id>
    <revision>
      <id>1894177</id>
      <parentid>1789107</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894177</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5481" sha1="oqneqhmvtqhkusrrspr56wdwrleiqgh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''স্ত্রীপর্ব'''|৫৪৯}}&lt;/noinclude&gt;যুদ্ধে জয়ী হয়েছে, অতএব তাদের পক্ষেই অধিক ধর্ম আছে। মনস্বিনী, তুমি পূর্বে ক্ষমাশীলা ছিলে, এখন ক্ষমা করছ না কেন? যে পক্ষে ধর্ম সেই পক্ষেরই জয় হয়েছে। তোমার পূর্ববাক্য স্মরণ ক’রে পাণ্ডুপুত্রদের উপর ক্রোধ সংবরণ কর।

{{ফাঁক}}গান্ধারী বললেন, ভগবান, আমি পাণ্ডবদের দোষ দিচ্ছি না, তাদের বিনাশও কামনা করি না; পুত্রশোকে আমার মন বিহ্বল হয়েছে। দুর্যোধন শকুনি কর্ণ আর দুঃশাসনের অপরাধেই কৌরবগণের ক্ষয় হয়েছে। কিন্তু বাসুদেবের সমক্ষেই ভীম দুর্যোধনের নাভির নিম্নদেশে গদাপ্রহার করেছে, সেজন্যই আমার ক্রোধ বর্ধিত হয়েছে। যিনি বীর তিনি নিজের প্রাণরক্ষার জন্যও যুদ্ধকালে কি ক’রে ধর্মত্যাগ করতে পারেন?

{{ফাঁক}}ভীম ভীত হয়ে সানুনয়ে বললেন, দেবী, ধর্ম বা অধর্ম যাই হ’ক, আমি ভয়ের বশে আত্মরক্ষার জন্য এমন করেছি, আমাকে ক্ষমা করুন। আপনার পুত্রও পূর্বে অধর্ম অনুসারে যুধিষ্ঠিরকে পরাভূত করেছিলেন এবং সর্বদাই আমাদের সঙ্গে কপটাচরণ করেছেন, সেজন্যই আমি অধর্ম করেছি। তিনি দ্যূতসভায় পাঞ্চালীকে কি বলেছিলেন তা আপনি জানেন; তার চেয়েও তিনি অন্যায় কার্য করেছিলেন—সভামধ্যে দ্রৌপদীকে বাম ঊরু দেখিয়েছিলেন। রাজ্ঞী, দুর্যোধন নিহত হওয়ায় শত্রুতার অবসান হয়েছে, যুধিষ্ঠির রাজ্য পেয়েছেন, আমাদের ক্রোধও দূর হয়েছে।

{{ফাঁক}}গান্ধারী বললেন, বৃকোদর, তুমি দুঃশাসনের রুধির পান ক’রে অতি গর্হিত অনার্যোচিত নিষ্ঠুর কর্ম করেছ। ভীম বললেন, রক্ত পান করা অনুচিত, নিজের রক্ত তো নয়ই। দ্রাতার রক্ত নিজের রক্তেরই সমান। দুঃশাসনের রক্ত আমার দন্ত ও ওষ্ঠের নীচে নামে নি, শুধু আমার দুই হস্তই রক্তাক্ত হয়েছিল। যখন দুঃশাসন দ্রৌপদীর কেশাকর্ষণ করেছিল তখন আমি যে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম তাই আমি ক্ষত্রধর্মানুসারে পালন করেছি। আপনার পুত্রেরা যখন আমাদের অপকার করত তখন আপনি নিবারণ করেন নি, এখন আমাদের দোষ ধরা আপনার উচিত নয়।

{{ফাঁক}}গান্ধারী বললেন, বৎস, আমাদের শত পুত্রের একটিকেও অবশিষ্ট রাখলে না কেন? সে বৃদ্ধ পিতামাতার যষ্টিস্বরূপ হ’ত। তার পর গান্ধারী সক্রোধে জিজ্ঞাসা করলেন, সেই রাজা যুধিষ্ঠির কোথায়? যধিষ্ঠির কাঁপতে কাঁপতে কৃতাঞ্জলি হয়ে বললেন, দেবী, আমিই আপনার পুত্রহন্তা নৃশংস যুধিষ্ঠির, আমাকে অভিশাপ দিন। গান্ধাবী নীরবে দীর্ঘশ্বাস ফেলতে লাগলেন। তাঁর চরণ ধারণের জন্য যুধিষ্ঠির অবনত হলেন, সেই সময়ে গান্ধারী তাঁর চক্ষুর আবরণবস্ত্রের অন্তরাল দিয়ে যুধিষ্ঠিরের অঙ্গুলির অগ্রভাগ দেখলেন; তার ফলে যুধিষ্ঠিরের সুন্দর নখ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oqneqhmvtqhkusrrspr56wdwrleiqgh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৭৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834209</id>
    <revision>
      <id>1894178</id>
      <parentid>1789105</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894178</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4808" sha1="dbx1chkmpq6ltewedt51csr2uv0eomn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''স্ত্রীপৰ্ব'''|৫৫১}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;করছেন, জটাধারী ব্রাহ্মণগণ দ্রোণের চিতা নির্মাণ করছেন। কৃষ্ণ, ওই দেখ, শকুনিকে শকুনগণ বেষ্টন ক’রে আছে, এই দুর্বুদ্ধিও অস্ত্রাঘাতে নিধনের ফলে স্বর্গে যাবেন!

{{ফাঁক}}তার পর গান্ধারী বললেন, মধুসূদন, তুমি কেন এই যুদ্ধ হ’তে দিলে? তোমার সামর্থ্য ও বিপুল সৈন্য আছে, উভয় পক্ষই তোমার কথা শুনত, তথাপি তুমি কুরুকুলের এই বিনাশ উপেক্ষা করেছ, তোমাকে এর ফল ভোগ করতে হবে। পতির শুশ্রূষা ক’রে আমি যে তপোবল অর্জন করেছি তার দ্বারা তোমাকে অভিশাপ দিচ্ছি—তুমি যখন কুরু-পাণ্ডব জ্ঞাতিদের বিনাশ উপেক্ষা করেছ, তখন তোমার জ্ঞাতিগণকেও তুমি বিনষ্ট করবে। ছত্রিশ বৎসর পরে তুমি জ্ঞাতিহীন অমাত্যহীন পুত্রহীন ও বনচারী হয়ে অপকৃষ্ট উপায়ে নিহত হবে। আজ যেমন ভরতবংশের নারীরা ভূমিতে লণ্ঠিত হচ্ছে, তোমাদের নারীরাও সেইরূপ হবে।

{{ফাঁক}}মহামনা বাসুদেব ঈষৎ হাস্য করে বললেন, দেবী, আপনি যা বললেন তা আমি জানি; যা অবশ্যম্ভাবী তার জন্যই আপনি অভিশাপ দিলেন। বৃষ্ণিবংশের সংহারকর্তা আমি ভিন্ন আর কেউ নেই। যাদবগণ মানুষ ও দেবদানবের অবধ্য, তাঁরা পরস্পরের হস্তে নিহত হবেন। কৃষ্ণের এই উক্তি শুনে পাণ্ডবগণ উদ্‌বিগ্ন ও জীবন সম্বন্ধে নিরাশ হলেন।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{larger|॥ শ্রাদ্ধপর্বাধ্যায়॥}}}}
{{কেন্দ্র|'''৫। মৃতসৎকার—কর্ণের জন্মরহস্যপ্রকাশ'''}}
{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠিরের আদেশে ধৌম্য বিদুর সঞ্জয় ইন্দ্রসেন প্রভৃতি চন্দন অগুরুকাষ্ঠ ঘৃত তৈল গন্ধদ্রব্য ক্ষৌমবসন কাষ্ঠ ভগ্নরথ ও বিবিধ অস্ত্র সংগ্রহ ক’রে সযত্নে বহু চিতা নির্মাণ করলেন এবং প্রজ্বলিত অগ্নিতে নিহত আত্মীয়বৃন্দ ও অন্যান্য শতসহস্র বীরগণের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পাদন করলেন। তার পর ধৃতরাষ্ট্রকে অগ্রবর্তী করে যুধিষ্ঠিরাদি গঙ্গার তীরে গেলেন এবং ভূষণ উত্তরীয় ও উষ্ণীষ খুলে ফেলে বীরপত্নীগণের সহিত তর্পণ করলেন।

{{ফাঁক}}সহসা শোকাকুল হয়ে কুন্তী তাঁর পুত্রগণকে বললেন, অর্জুন যাঁকে বধ করেছেন, তোমরা যাঁকে সূতপুত্র এবং রাধার গভর্জাত মনে করতে, সেই মহাধনুর্ধর বীরলক্ষণান্বিত কর্ণের উদ্দেশেও তোমরা তর্পণ কর। তিনি তোমাদের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, সূর্যের ঔরসে আমার গর্ভে কবচকুণ্ডলধারী হয়ে জন্মেছিলেন।
{{nop}}
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dbx1chkmpq6ltewedt51csr2uv0eomn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৮১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834212</id>
    <revision>
      <id>1894179</id>
      <parentid>1789102</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894179</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4890" sha1="e5sxpzx2lyaiqqlepuxplwu17ulxv1x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৫৪|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;আমরা তোমার সঙ্গে কর্ণের মিলন ঘটাতে পারি নি। যুধিষ্ঠির বললেন, কর্ণের পরিচয় গোপন ক’রে আপনি আমাকে কষ্ট দিয়েছেন। মহাতেজা যুধিষ্ঠির দুঃখিতমনে অভিশাপ দিলেন—স্ত্রীজাতি কিছুই গোপন করতে পারবে না।
{{কেন্দ্র|'''২। যুধিষ্ঠিরের মনস্তাপ'''}}
{{ফাঁক}}শোকসন্তপ্ত যুধিষ্ঠির অর্জুনকে বললেন, ক্ষত্রিয়াচার পৌরুষ ও ক্রোধকে ধিক, যার ফলে আমাদের এই বিপদ হয়েছে। আমাদের জয় হয় নি, দুর্যোধনেরও জয় হয় নি; তাঁকে বধ ক’রে আমাদের ক্রোধ দূর হয়েছে, কিন্তু আমি শোকে বিদীর্ণ হচ্ছি। ধনঞ্জয়, আমার রাজ্যে প্রয়োজন নেই, তুমিই রাজ্যশাসন কর; আমি নির্দ্বন্দ্ব নির্মম হয়ে তত্ত্বজ্ঞান লাভের জন্য বনে যাব, চীর ও জটা ধারণ ক’রে তপস্যা করব, ভিক্ষান্নে জীবিকানির্বাহ করব। বহু কাল পরে আমার প্রজ্ঞার উদয় হয়েছে, এখন আমি অব্যয় শাশ্বত স্থান লাভ করতে ইচ্ছা করি।

{{ফাঁক}}অর্জুন অসহিষ্ণু হয়ে ঈষৎ হাস্য ক’রে বললেন, আপনি অমানুষিক কর্ম সম্পন্ন ক’রে এখন শ্রেষ্ঠ সম্পদ ত্যাগ করতে চান! যে ক্লীব বা দীর্ঘসূত্রী তার রাজ্যভোগ কি ক’রে হবে? আপনি রাজকুলে জন্মেছেন, সমগ্র বসুন্ধরা জয় করেছেন, এখন মূঢ়তার বশে ধর্ম ও অর্থ ত্যাগ ক’রে বনে যেতে চাচ্ছেন! মহারাজ, অর্থ থেকেই ধর্ম কাম ও স্বর্গ হয়, অর্থ না থাকলে লোকের প্রাণযাত্রাও অসম্ভব হয়। দেবগণও তাঁদের জ্ঞাতি অসুরগণকে বধ ক’রে সমৃদ্ধি লাভ করেছিলেন। রাজা যদি অন্যের ধন হরণ না করেন তবে কি ক’রে ধর্মকার্য করবেন? এখন সর্বদক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞ করাই আপনার কর্তব্য, নতুবা আপনার পাপ হবে। মহারাজ, আপনি কুপথে যাবেন না।

{{ফাঁক}}ভীম বললেন, মহারাজ, আপনি মন্দবুদ্ধি বেদপাঠক ব্রাহ্মণের ন্যায় কথা বলছেন। আপনি আলস্যে দিনযাপন করতে চান তাই রাজধর্মকে অবজ্ঞা করছেন। আপনার এমন বুদ্ধি হবে জানলে আমরা যুদ্ধ করতাম না। আমাদেরই দোষ, বলশালী কৃতবিদ্য ও মনস্বী হয়েও আমরা একজন ক্লীবের বশে চলেছি। বনে গিয়ে মৌনব্রত ও কপট ধর্ম অবলম্বন করলে আপনার মৃত্যুই হবে, জীবিকানির্বাহ হবে না।

{{ফাঁক}}নকুল-সহদেবও যুধিষ্ঠিরকে নানাপ্রকারে বোঝাবার চেষ্টা করলেন। তার পর দ্রৌপদী বললেন, মহারাজ, তোমার ভ্রাতারা চাতক পক্ষীর ন্যায় শুষ্ককণ্ঠে অনেক কথা বললেন, কিন্তু তুমি উত্তর দিয়ে এঁদের আনন্দিত করছ না। এঁরা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e5sxpzx2lyaiqqlepuxplwu17ulxv1x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৮২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834213</id>
    <revision>
      <id>1894180</id>
      <parentid>1789101</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894180</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5349" sha1="rqbqmf6xpu7ye3za88kzpkagl7959sh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৫৫}}&lt;/noinclude&gt;দেবতুল্য, এঁদের প্রত্যেকেই আমাকে সুখী করতে পারেন। পঞ্চেন্দ্রিয় যেমন মিলিত হয়ে শরীরের ক্রিয়া সম্পাদন করে সেইরূপ আমার পঞ্চ পতি কি আমাকে সুখী করতে পারেন না? ধর্মরাজ, তুমি উন্মত্ত হয়েছ, তোমার ভ্রাতারাও যদি উন্মত্ত না হতেন তবে তোমাকে বেঁধে রেখে রাজ্যশাসন করতেন। নৃপশ্রেষ্ঠ, ব্যাকুল হয়ো না, পৃথিবী শাসন কর, ধর্মানুসারে প্রজাপালন কর।

{{ফাঁক}}অর্জুন পুনর্বার বললেন, মহারাজ, রাজদণ্ডই প্রজা শাসন করে, ধর্ম অর্থ কাম এই ত্রিবর্গকে দণ্ডই রক্ষা করে। রাজার শাসন না থাকলে লোক বিনষ্ট হয়। ধর্মত বা অধর্মত যে উপায়েই হ’ক আপনি এই রাজ্য লাভ করেছেন, এখন শোক ত্যাগ ক’রে ভোগ করুন, যজ্ঞ ও দান করুন, প্রজাপালন ও শত্রুনাশ করুন।

{{ফাঁক}}ভীম বললেন, আপনি সর্বশাস্ত্রজ্ঞ নরপতি, কাপপুরুষের ন্যায় মোহগ্রস্ত হচ্ছেন কেন? আপনি শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ ক’রে জয়ী হয়েছেন, এখন নিজের মনের সঙ্গে যুদ্ধ করুন। পিতৃপিতামহের অনুসরণ ক’রে রাজ্যশাসন ও অশ্বমেধ যজ্ঞ করুন, আমরা এবং বাসুদেব আপনার কিংকর রয়েছি।

{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির বললেন, ভীম, অজ্ঞ লোকে নিজের উদরের জন্যই প্রাণিহিংসা করে, অতএব সেই উদরকে জয় কর, অল্পাহারে উদরাগ্নি প্রশমিত কর। রাজারা কিছুতেই সন্তুষ্ট হন না, কিন্তু সন্ন্যাসী অল্পে তুষ্ট হন। অর্জুন, দুইপ্রকার বেদবচন আছে—কর্ম কর, কর্ম ত্যাগ কর। তুমি যুদ্ধশাস্ত্রই জান, ধর্মের সূক্ষ্ম তত্ত্বে প্রবেশ করতে পারবে না। মোক্ষার্থিগণ সন্ন্যাস দ্বারাই পরমগতি লাভ করেন।

{{ফাঁক}}মহাতপা মহর্ষি দেবস্থান ও ব্যাসদেব বহু উপদেশ দিলেন, কিন্তু যুধিষ্ঠিরের মন শান্ত হ’ল না। তিনি বললেন, বাল্যকালে যাঁর ক্রোড়ে আমি খেলা করেছি সেই ভীষ্ম আমার জন্য নিপাতিত হয়েছেন, আমার মিথ্যা কথার ফলে আচার্য দ্রোণ বিনষ্ট হয়েছেন, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা কর্ণকেও আমি নিহত করিয়েছি, আমার রাজ্যলোভের জন্যই বালক অভিমন্যু প্রাণ দিয়েছে, দ্রৌপদীর পঞ্চপুত্র বিনষ্ট হয়েছে। আমি পৃথিবীনাশক পাপী, আমি ভোজন করব না, পান করব না, প্রায়োপবেশনে শরীর শুষ্ক করব। তপোধনগণ, আপনারা অনুমতি দিন, আমি এই কলেবর ত্যাগ করব।

{{ফাঁক}}অর্জুন কৃষ্ণকে বললেন, মাধব, ধর্মপুত্র শোকার্ণবে মগ্ন হয়েছেন, তুমি এঁকে আশ্বাস দাও। যুধিষ্ঠিরের চন্দনচর্চিত পাষাণতুল্য বাহু ধারণ ক’রে কৃষ্ণ বললেন, পুরুষশ্রেষ্ঠ, শোক সংবরণ করুন, যাঁরা যুদ্ধে মরেছেন তাঁদের আর ফিরে পাবেন না। সেই বীরগণ অস্ত্রপ্রহারে পূত হয়ে স্বর্গে গেছেন, তাঁদের জন্য শোক&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rqbqmf6xpu7ye3za88kzpkagl7959sh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৮৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834214</id>
    <revision>
      <id>1894181</id>
      <parentid>1789100</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894181</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4763" sha1="0yxd99jfs2ki5vjq2fbn7emdfqjaavk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৫৬|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;করা উচিত নয়। ব্যাসদেব বললেন, যুধিষ্ঠির, তুমি ক্ষত্রিয়ধর্ম অনুসারেই ক্ষত্রিয়দের বিনষ্ট করেছ। যে লোক জেনে শুনে পাপকর্ম করে এবং তার পর নিলর্জ্জ থাকে তাকেই পূর্ণ পাপী বলা হয়; এমন পাপের প্রায়শ্চিত্ত নেই। কিন্তু তুমি শুদ্ধস্বভাব, যা করেছ তা দুর্যোধনাদির দোষে অনিচ্ছায় করেছ এবং অনুতপ্তও হয়েছ। এরূপ পাপের প্রায়শ্চিত্ত মহাযজ্ঞ অশ্বমেধ; তুমি সেই যজ্ঞ করে পাপমুক্ত হও।

{{ফাঁক}}তার পর ব্যাসদেব নানাপ্রকার পাপকর্ম এবং সে সকলের উপযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত বিবৃত করলেন। যুধিষ্ঠির বললেন, ভগবান, আমি রাজধর্ম, চতুর্বর্ণের ধর্ম, আপৎকালোচিত ধর্ম প্রভৃতি সবিস্তারে শুনতে ইচ্ছা করি। ব্যাস বললেন, তুমি যদি সর্বপ্রকার ধর্ম জানতে চাও তবে কুরুপিতামহ ভীষ্মের কাছে যাও, তিনি তোমার সমস্ত সংশয় ছেদন করবেন। যুধিষ্ঠির বললেন, আমি জ্ঞাতিসংহার করেছি, ছল ক’রে ভীষ্মকে নিপাতিত করেছি, এখন কোন্ মুখে তাঁর কাছে গিয়ে ধর্মজিজ্ঞাসা করব?

{{ফাঁক}}কৃষ্ণ বললেন, নৃপশ্রেষ্ঠ, ভগবান ব্যাস যা বললেন তাই আপনি করুন। গ্রীষ্মকালের অন্তে লোকে যেমন মেঘের উপাসনা করে সেইরূপ আপনার প্রজারা, হতাবশিষ্ট রাজারা এবং কুরুজাঙ্গলবাসী ব্রাহ্মণাদি চতুবর্ণের প্রজারা প্রার্থী রূপে আপনার কাছে সমবেত হয়েছেন। আপনি আমাদের সকলের প্রীতির নিমিত্ত লোকহিতে নিযুক্ত হ’ন।

{{ফাঁক}}কৃষ্ণ, ব্যাস, দেবস্থান, ভ্রাতৃগণ, এবং অন্যান্য বহু লোকের অনুনয় শুনে মহাযশা যুধিষ্ঠিরের মনস্তাপ দূর হ’ল, তিনি শান্তিলাভ ক’রে নিজের কর্তব্যে অবহিত হলেন। তার পর ধৃতরাষ্ট্রকে পুরোবর্তী ক’রে এবং সুহৃদ্‌গণে পরিবেষ্টিত হয়ে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির সমারোহ সহকারে হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন।
{{কেন্দ্র|'''৩। চার্বাকবধ—যুধিষ্ঠিরের অভিষেক'''}}
{{ফাঁক}}রাজভবনে প্রবেশ করে যুধিষ্ঠির দেবতা ও সমবেত ব্রাহ্মণগণের যথাবিধি অর্চনা করলেন। দুর্যোধনের সখা চার্বাক রাক্ষস ভিক্ষুর ছদ্মবেশে শিখা দণ্ড ও জপমালা ধারণ ক’রে সেখানে উপস্থিত ছিল। ব্রাহ্মণদের অনুমতি না নিয়েই সে যুধিষ্ঠিরকে বললে, কুন্তীপত্র, এই দ্বিজগণ আমার মুখে তোমাকে বলছেন—তুমি জ্ঞাতিহতা কুনৃপতি, তোমাকে ধিক। জ্ঞাতি ও গুরুজনদের হত্যা ক’রে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0yxd99jfs2ki5vjq2fbn7emdfqjaavk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৮৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834226</id>
    <revision>
      <id>1894182</id>
      <parentid>1789094</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894182</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5227" sha1="l5ea5r60h0aokvqxa3dxcx8lfow5pup" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৬২|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|'''৬। বেণ ও পৃথু রাজার কথা'''}}
{{ফাঁক}}পরদিন যুধিষ্ঠিরাদি পুনর্বার ভীষ্মের কাছে উপস্থিত হলেন। ব্যাস প্রভৃতি ঋষি ও ভীষ্মকে অভিবাদনের পর যুধিষ্ঠির প্রশ্ন করলেন, পিতামহ, ‘রাজা’ শব্দের উৎপত্তি কি ক’রে হ’ল তা বলুন। রাজা কি প্রকারে পৃথিবী রক্ষা করেন? লোকে কেন তাঁর অনুগ্রহ চায়?

{{ফাঁক}}ভীষ্ম বললেন, নরশ্রেষ্ঠ, সত্যযুগের প্রথমে যেভাবে রাজপদের উৎপত্তি হয় তা বলছি শোন। পুরাকালে রাজা ছিল না, রাজ্য ও দণ্ডও ছিল না, দণ্ডার্হ লোকও ছিল না, প্রজারা ধর্মানুসারে পরস্পরকে রক্ষা করত। ক্রমশ মোহের বশে লোকের ধর্মজ্ঞান নষ্ট হ’ল, বেদও লুপ্ত হ’ল, তখন দেবতারা ব্রহ্মার শরণ নিলেন। ব্রহ্মা এক লক্ষ অধ্যায়যুক্ত একটি নীতিশাস্ত্র রচনা ক’রে তাতে ধর্ম-অর্থ-কাম এই ত্রিবর্গ এবং মোক্ষবিষয়ক চতুর্থ বর্গ বিবৃত করলেন। এই শাস্ত্রে তিন বেদ, আন্বীক্ষিকী (তর্ক বিদ্যা), বার্তা (কৃষিবাণিজ্যাদি বৃত্তি), দণ্ডনীতি, সাম দান দণ্ড ভেদ উপেক্ষা এই পঞ্চ উপায়, সন্ধিবিগ্রহাদি, যুদ্ধ, দুর্গ, বিচারালয়ের কার্য, এবং আরও অনেক বিষয় বর্ণিত হয়েছে। মানুষ অল্পায়ু, এই বুঝে মহাদেব সেই নীতিশাস্ত্রকে সংক্ষিপ্ত করলেন, তার পর ইন্দ্র বৃহস্পতি ও যোগাচার্য শুত্রু ক্রমশ আরও সংক্ষিপ্ত করলেন।

{{ফাঁক}}দেবগণ প্রজাপতি বিষ্ণুর কাছে গিয়ে বললেন, মানুষের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ হবার যোগ্য তা বলুন। বিষ্ণু বিরজা নামে এক মানসপুত্র সৃষ্টি করলেন। বিরজার অধস্তন পুরুষ যথাক্রমে কীর্তিমান কর্দম অনঙ্গ নীতিমান (বা অতিবল) ও বেণ। বেণ অধার্মিক ও প্রজাপীড়ক ছিলেন, সেজন্য ঋষিগণ মন্ত্রপূত কুশ দিয়ে তাঁকে বধ করলেন। তার পর তাঁরা বেণের দক্ষিণ ঊরু মন্থন করলেন, তা থেকে এক খর্বদেহ কদাকার দগ্ধকাষ্ঠতুল্য পুরুষ উৎপন্ন হ’ল। ঋষিরা তাকে বললেন, ‘নিষীদ’—উপবেশন কর। এই পুরুষ থেকে বনপর্বতবাসী নিষাদ ও ম্লেচ্ছ সকল উৎপন্ন হ’ল। তার পর ঋষিরা বেণের দক্ষিণ হস্ত মথন করলেন, তা থেকে ইন্দ্রের ন্যায় রূপবান একটি পুরুষ উৎপন্ন হলেন। ইনি ধনুর্বাণধারী, বেদ-বেদাঙ্গ-ধনুর্বেদে পারদর্শী এবং দণ্ডনীতিজ্ঞ। দেবতা ও মহর্ষিগণ এই বেণপুত্রকে বললেন, তুমি নিজের প্রিয়-অপ্রিয় এবং কাম ক্রোধ লোভ মান ত্যাগ ক’রে সর্বজীবের প্রতি সমদর্শী হবে এবং ধর্মভ্রষ্ট মানুষকে দণ্ড দেবে; তুমি প্রতিজ্ঞা কর যে কায়মনোবাক্যে বেদনির্দিষ্ট ও দণ্ডনীতিসম্মত ধর্ম পালন করবে, দ্বিজগণকে দণ্ড দেবে না এবং&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l5ea5r60h0aokvqxa3dxcx8lfow5pup</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৫৯০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834227</id>
    <revision>
      <id>1894183</id>
      <parentid>1789093</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894183</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5310" sha1="5a6mpo6qdmamfkwgj7z08msz03jwuxc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৬৩}}&lt;/noinclude&gt;বর্ণসংকরদোষ নিবারণ করবে। বেণপুত্র প্রতিজ্ঞা করলে শুত্রুাচার্য তাঁর পুরোহিত হলেন, বালখিল্য প্রভৃতি মুনিরা তাঁর মন্ত্রী হলেন এবং গর্গ তাঁর জ্যোতিষী হলেন।

{{ফাঁক}}এই বেণপুত্র পৃথু বিষ্ণু থেকে অষ্টম পুরুষ। পূর্বোৎপন্ন সূত ও মাগধ নামক দুই ব্যক্তি পৃথুর স্তুতিপাঠক হলেন। পৃথু সূতকে অনূপ-দেশ (কোনও জলময় দেশ) এবং মাগধকে মগধ দেশ দান করলেন। ভূপৃষ্ঠ অসমতল ছিল, পৃথু তা সমতল করলেন। বিষ্ণু ইন্দ্রাদি দেবগণ ও ঋষিগণ পৃথুকে পৃথিবীর রাজপদে প্রতিষ্ঠিত করলেন। পৃথুর রাজত্বকালে জরা দুর্ভিক্ষ ব্যাধি তস্কর প্রভৃতির ভয় ছিল না, তিনি পৃথিবী দোহন ক’রে সপ্তদশ প্রকার শস্য ও বিবিধ অভীষ্ট বস্তু উৎপাদন করেছিলেন। ধর্মপরায়ণ পৃথু প্রজারঞ্জন করতেন সেজন্য ‘রাজা’, এবং ব্রাহ্মণগণকে ক্ষত (বিনাশ বা ক্ষতি) থেকে ত্রাণ করতেন সেজন্য ‘ক্ষত্রিয়’ উপাধি পেয়েছিলেন। তাঁর সময়ে মেদিনী ধর্মের জন্য প্রথিত (খ্যাত) হয়েছিলেন সেজন্যই ‘পৃথিবী’ নাম। পৃথুর রাজ্যে ধর্ম অর্থ ও শ্রী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির, স্বর্গবাসী পুণ্যাত্মার যখন পণ্যফলভোগ সমাপ্ত হয় তখন তিনি দণ্ডনীতিবিশারদ এবং বিষ্ণুর মহত্ত্বযুক্ত হয়ে পৃথিবীতে রাজা রূপে জন্মগ্রহণ করেন। পণ্ডিতগণ বলেন, নরদেব (রাজা) দেবতারই সমান।
{{কেন্দ্র|'''৭। বর্ণাশ্রমধর্ম—চরনিয়োগ—শুল্ক'''}}
{{ফাঁক}}ভীষ্ম বললেন, ব্রাহ্মণের ধর্ম ইন্দ্রিয়দমন বেদাভ্যাস ও যাজন। ক্ষত্রিয়ের ধর্ম দান যজন বেদাধ্যয়ন প্রজাপালন ও দুষ্টের দমন; তিনি যাজন ও অধ্যাপন করবেন না। বৈশ্যের ধর্ম দান, বেদাধ্যয়ন, যজ্ঞ, সদুপায়ে ধনসঞ্চয়, এবং পিতার ন্যায় পশুপালন। প্রজাপতি শূদ্রকে অপর তিন বর্ণের দাসরূপে সৃষ্টি করেছেন, তিন বর্ণের সেবা করাই শূদ্রের ধর্ম। শূদ্র ধনসঞ্চয় করবে না, কারণ নীচ লোকে ধন দিয়ে উচ্চশ্রেণীর লোককে বশীভূত করে; কিন্তু ধার্মিক শূদ্র রাজার অনুমতিতে ধনসঞ্চয় করতে পারে। শূদ্রের বেদে অধিকার নেই, ব্রাহ্মণাদি তিন বর্ণের সেবা এবং তাঁদের অনুষ্ঠিত যজ্ঞই শূদ্রের যজ্ঞ।

{{ফাঁক}}ব্রহ্মচর্য গার্হস্থ্য বানপ্রস্থ ও ভৈক্ষ্য—ব্রাহ্মণের এই চার আশ্রম। মোক্ষকামী ব্রাহ্মণ ব্রহ্মচর্যের পরেই ভৈক্ষ্য গ্রহণ করতে পারেন। ক্ষত্রিয়াদি তিন বর্ণ চতুরাশ্রমের সবগুলি গ্রহণ করেন না। যে ব্রাহ্মণ দুশ্চরিত্র ও স্বধর্মভ্রষ্ট তিনি বেদচর্চা করুন বা না করুন, তাঁকে শূদ্রের ন্যায় ভিন্ন পঙ্‌ক্তিতে খেতে দেবে এবং&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5a6mpo6qdmamfkwgj7z08msz03jwuxc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৬০৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834241</id>
    <revision>
      <id>1894184</id>
      <parentid>1815643</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894184</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4792" sha1="dul3ky00sm7lq73vnub2lzobvemibxz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৭৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}ভীষ্ম বললেন, ধর্মের নানা দ্বার আছে, ধর্মকার্য কখনও বিফল হয় না। লোকের যে বিষয়ে নিষ্ঠা হয় তাকেই শ্রেয় জ্ঞান করে, অন্য বিষয়ে তার প্রবৃত্তি হয় না। সংসার অসার এই জ্ঞান হ’লে বৈরাগ্যের উদয় হয়, তখন বুদ্ধিমান লোকের আত্মমোক্ষের জন্য যত্ন করা উচিত। শোকনিবারণের উপায় আত্মজ্ঞান লাভ। আমি এক প্রাচীন কথা বলছি শোন। —

{{ফাঁক}}রাজা সেনজিৎ পুত্রের মৃত্যুতে অত্যন্ত কাতর হয়েছিলেন। এক ব্রাহ্মণ তাঁকে এই কথা বলে প্রবোধ দিয়েছিলেন।—রাজা, তুমি নিজেই শোচনীয়, তবে অন্যের জন্য শোক করছ কেন? আমি মনে করি, আমার আত্মাও আমার নয়, আবার সমগ্র পৃথিবীই আমার। এইরূপ বুদ্ধি থাকায় আমি হৃষ্ট হই না ব্যথিতও হই না। মহাসাগরে যেসকল কাষ্ঠ ভাসে তারা কখনও মিলিত হয় কখনও পৃথক হয়; জীবগণের মিলনবিচ্ছেদও সেইরূপ। পুত্রাদির উপর স্নেহ করা উচিত নয়, কারণ বিচ্ছেদ অনিবার্য। তোমার পুত্র অদৃশ্য স্থান থেকে এসেছিল, আবার অদৃশ্য স্থানেই চ’লে গেছে; সে তোমাকে জানত না, তুমিও তাকে জানতে না, তবে কেন শোক করছ? বিষয়বাসনা থেকেই দুঃখের উৎপত্তি হয়। সুখের অন্তে দুঃখ এবং দুঃখের অন্তে সুখ হয়, সুখদুঃখ চক্রের ন্যায় আবর্তন করে। জীবন ও শরীর একসঙ্গেই উৎপন্ন হয়, একসঙ্গেই বিনষ্ট হয়। তৈলকার যেমন তৈলযন্ত্রে তিল নিপীড়িত করে, অজ্ঞানসম্ভুত ক্লেশসকল সেইরূপ জীবগণকে সংসারচক্রে নিপীড়িত করে। মানুষ স্ত্রীপুত্রাদির জন্য পাপকর্ম করে, কিন্তু সে একাকীই ইহলোকে ও পরলোকে পাপের ফল ভোগ করে। বুদ্ধি থাকলেই ধন হয় না, ধন থাকলেই সুখ হয় না। —
{{Block center|&lt;poem&gt;যে চ মূঢ়তমা লোকে যে চ বুদ্ধেঃ পরং গতাঃ। 
তে নরাঃ সুখমেধন্তে ক্লিশ্যত্যন্তরিতো জনঃ॥ 
যে চ বুদ্ধিসুখং প্রাপ্তা দ্বন্দ্বাতীতা বিমৎসরাঃ। 
তান্নৈবার্থা ন চানর্থা ব্যথয়ন্তি কদাচন॥ 
অথ যে বুদ্ধিমপ্রাপ্তা ব্যতিক্রান্তাশ্চ মূঢ়তাম্। 
তেঽতিবেলং প্রহৃষ্যন্তি সন্তাপমুপযান্তি চ॥ 
সুখং বা যদি বা দুঃখং প্রিয়ং বা যদি বাপ্রিয়ম্। 
প্রাপ্তং প্রাপ্তমুপাসীত হৃদয়েনাপরাজিতঃ॥&lt;/poem&gt;}}
— জগতে যারা মূঢ়তম এবং যারা পরমবুদ্ধি লাভ করেছে তারাই সুখভোগ করে, যারা মধ্যবর্তী তারা ক্লেশ পায়। যাঁরা রাগদ্বেষাদির অতীত এবং অসূয়াশূন্য হয়ে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dul3ky00sm7lq73vnub2lzobvemibxz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৬০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834248</id>
    <revision>
      <id>1894185</id>
      <parentid>1789075</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894185</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4911" sha1="8ewsgcm2i33qk7hy86d4c55qcn5v4sh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৮১}}&lt;/noinclude&gt;বিষ্ণু দানবগণকে সংহার করবেন। তার পর মহাতেজা বিষ্ণু বরাহের মূর্তি ধারণ ক’রে ভূগর্ভে গিয়ে দানবদের প্রতি ধাবিত হলেন। তাঁর নিনাদে ত্রিলোক বিক্ষুব্ধ হ’ল, দানবগণ বিষ্ণুতেজে মোহিত ও গতাসু হয়ে পতিত হ’ল। মহর্ষিগণ স্তব করলে বরাহরূপী বিষ্ণু রসাতল থেকে উত্থিত হলেন। সেই মহাযোগী ভূতভাবন পদ্মনাভ বিষ্ণুর প্রভাবে সকলের ভয় ও শোক দূর হয়েছিল।

{{ফাঁক}}তার পর যুধিষ্ঠিরের প্রশ্নের উত্তরে ভীষ্ম বিবিধ দার্শনিক তত্ত্ব বিবৃত ক’রে অহিংসা সম্বন্ধে এই উপদেশ দিলেন।—পুরাকালে রাজা বিচখ্যু গোমেধযজ্ঞে নিহত বৃষের দেহ দেখে এবং গোসকলের আর্তনাদ শুনে কাতর হয়ে এই আশীর্বাদ করেছিলেন—গোজাতির স্বস্তি হ’ক। যারা মূঢ় ও সংশয়গ্রস্ত নাস্তিক তারাই যজ্ঞে পশুবধের প্রশংসা করে। ধর্মাত্মা মনু সকল কর্মে অহিংসারই উপদেশ দিয়েছেন। সর্বভূতে অহিংসাই সকল ধর্মের শ্রেষ্ঠ গণ্য হয়। ধূর্তেরাই সুরা মৎস্য মাংস মধু ও কৃশরান্ন ভোজন প্রবর্তিত করেছে, বেদে এসকলের বিধান নেই। সকল যজ্ঞেই বিষ্ণুর অধিষ্ঠান জেনে ব্রাহ্মণগণ পায়স ও পুষ্প দ্বারাই অর্চনা করেন। শুদ্ধস্বভাব মহাত্মাদের মতে যা কিছু উত্তম গণ্য হয় তাই দেবতাকে নিবেদন করা যেতে পারে।


{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির জিজ্ঞাসা করলেন, কোনও লোককে বধদণ্ড না দিয়েও রাজা কোন্ উপায়ে প্রজাশাসন করতে পারেন? ভীষ্ম বললেন, আমি এক পুরাতন ইতিহাস বলছি শোন।— দ্যুমৎসেনের আজ্ঞায় বধদণ্ডের যোগ্য কয়েকজন অপরাধীকে সত্যবানের নিকট আনা হ’লে সত্যবান বললেন, পিতা, অবস্থাবিশেষে ধর্ম অধর্মরূপে এবং অধর্ম ধর্মরূপে গণ্য হয়, কিন্তু বধ কখনই ধর্ম হ’তে পারে না। দ্যুমৎসেন বললেন, দস্যুদের বধ না করলে নানা দোষ ঘটে; দুষ্টের দমনের নিমিত্ত বধদণ্ড আবশ্যক, নতুবা ধর্মরক্ষা হয় না। অন্য উপায় যদি তোমার জানা থাকে তো বল।

{{ফাঁক}}সত্যবান বললেন, ক্ষত্রিয় বৈশ্য ও শূদ্রকে ব্রাহণের অধীন করা কর্তব্য। কেউ যদি ব্রাহ্মণের বাক্য না শোনে তবে ব্রাহ্মণ রাজাকে জানাবেন, তখন রাজা তাকে দণ্ড দেবেন। অপরাধীর কর্ম নীতিশাস্ত্র অনুসারে বিচার না ক’রে বধদণ্ড দেওয়া অন্যায়। একজনকে বধ করলে তার পিতা মাতা পত্নী পুত্র প্রভৃতিরও প্রাণসংশয় হয়। অসাধুলোকেও পরে সচ্চরিত্র হতে পারে, অসাধুরও সাধু সন্তান&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ewsgcm2i33qk7hy86d4c55qcn5v4sh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৬১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834250</id>
    <revision>
      <id>1894186</id>
      <parentid>1789073</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894186</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5289" sha1="6bzz4aqmuw13qldpvulmwwh0q1x22eb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৮৩}}&lt;/noinclude&gt;নয়। বৃষের দেহবৃদ্ধির সঙ্গে যেমন তার শক্তিও বৃদ্ধি পায়, সেইরূপ ধনবৃদ্ধির সঙ্গে বিষয়তৃষ্ণাও বর্ধিত হয়। সামান্য বস্তুতেও যদি মমতা হয় তবে তা নষ্ট হ’লে দুঃখ হয়; অতএর কামনা ত্যাগ করাই উচিত। জ্ঞানী লোকে সর্বভূতকে আপনার তুল্য মনে করেন এবং কৃতকৃত্য ও বিশুদ্ধচিত্ত হয়ে সবই ত্যাগ করতে পারেন। মন্দবুদ্ধি লোকের পক্ষে যা ত্যাগ করা দুঃসাধ্য, দেহ জীর্ণ হ’লেও যা জীর্ণ হয় না, যা আমরণস্থায়ী রোগের তুল্য, সেই বিষয়তৃষ্ণাকে যিনি ত্যাগ করেন তিনিই সুখী হন।

{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির বললেন, পিতামহ, লোকে আমাদের ধন্য ধন্য বলে, কিন্তু আমাদের চেয়ে দুঃখী কেউ নেই। কবে আমরা রাজ্য ত্যাগ ক’রে সন্ন্যাসধর্ম গ্রহণ করতে পারব যাতে সকল দঃখের অবসান হবে?

{{ফাঁক}}ভীষ্ম বললেন, মহারাজ, ঐশ্বর্যকে দোষজনক মনে করো না। তোমরা ধর্মজ্ঞ, ঐশ্বর্য সত্ত্বেও শমদমাদি সাধন দ্বারা যথাকালে মোক্ষলাভ করবে। উদ্‌যোগী পুরুষের অবশ্যই ব্রহ্মলাভ হয়। পুরাকালে দৈত্যরাজ বৃত্র যখন নির্জিত রাজ্যহীন ও অসহায় হয়ে শত্রুগণের মধ্যে অবস্থান করছিলেন তখন শুত্রুাচার্য তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, দানব, তুমি পরাজিত হয়েছ কিন্তু দুঃখিত হও নি কেন? বৃত্র বললেন, আমি সংসার ও মোক্ষের তত্ত্ব জানি সেজন্য আমার শোক বা হর্ষ হয় না। পূর্বে আমি ত্রিলোক জয় করেছিলাম, তপস্যা দ্বারা ঐশ্বর্য লাভ করেছিলাম, কিন্তু আমার কর্মদোষে সব নষ্ট হয়েছে। এখন আমি ধৈর্য অবলম্বন ক’রে শোকহীন হয়েছি। ইন্দ্রের সহিত যুদ্ধের সময় আমি ভগবান হরিনারায়ণ সনাতন বিষ্ণুকে দেখেছিলাম, যাঁর কেশ মুঞ্জতৃণের ন্যায় পীতবর্ণ, শ্মশ্রু পিঙ্গলবর্ণ, যিনি সর্বভূতের পিতামহ। আমার সেই পুণ্যের ফল এখনও কিছু অবশিষ্ট আছে, তারই প্রভাবে আপনাকে প্রশ্ন করছি—ব্রহ্ম কোথায় অবস্থান করেন? জীব কি প্রকারে ব্রহ্মত্ব লাভ করে?

{{ফাঁক}}এই সময়ে মহামুনি সনৎকুমার সেখানে উপস্থিত হলেন। শুক্র তাঁকে বললেন, আপনি এই দানবরাজের নিকট বিষ্ণুর মাহাত্ম্য কীর্তন করুন। সনৎকুমার বললেন, মহাবাহু, এই জগং বিষ্ণুতেই অবস্থান করছে, তিনিই সমস্ত সৃষ্টি এবং লয় করেন। তপস্যা ও যজ্ঞ দ্বারা তাঁকে পাওয়া যায় না; যিনি ইন্দ্রিয়সংযম ও চিত্তশোধন করেছেন, যাঁর বুদ্ধি নির্মল হয়েছে, তিনিই পরলোকে মোক্ষলাভ করেন। স্বর্ণকার যেমন বহুবার অগ্নিতে নিক্ষেপ ক’রে অতি যত্নে স্বর্ণ শোধন করে, জীবও সেইরূপ বহুবার জন্মগ্রহণ ক’রে কর্ম দ্বারা বিশুদ্ধি লাভ করে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6bzz4aqmuw13qldpvulmwwh0q1x22eb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৬১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834254</id>
    <revision>
      <id>1894187</id>
      <parentid>1789069</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894187</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4965" sha1="8s2e73m8x9w1qky20u0s6x6nhl4s0ao" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৮৭}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|'''২১। আসক্তিত্যাগ—শুক্রের ইতিহাস'''}}
{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির বললেন, পিতামহ, আমার ন্যায় রাজারা কিরূপে আসক্তি থেকে মুক্ত হ’তে পারেন তা বলুন। ভীষ্ম বললেন, সগরের প্রশ্নের উত্তরে অরিষ্টনেমি যা বলেছিলেন শোন।—মোক্ষসুখই প্রকৃত সুখ, স্নেহপাশে বদ্ধ মূঢ় লোকে তা বুঝতে পারে না। যখন দেখবে যে পুত্রেরা যৌবন পেয়েছে এবং জীবিকানির্বাহে সমর্থ হয়েছে তখন তাদের বিবাহ দেবে, এবং নিজে সংসারবন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে যথাসুখে বিচরণ করবে। পুত্রবৎসলা বৃদ্ধা ভার্যাকেও গৃহে রেখে মোক্ষের অন্বেষণে যত্নবান হবে। পুত্র থাকুক বা না থাকুক, প্রথমে যথাবিধি ইন্দ্রিয়সুখ ভোগ করার পর সংসার ত্যাগ ক’রে নিস্পৃহ হয়ে বিচরণ করবে। যদি মোক্ষের অভিলাষ থাকে তবে আমার অভাবে পরিবারবর্গ কি করে জীবিকানির্বাহ করবে—এমন চিন্তা করবে না। জীব স্বয়ং উৎপন্ন হয়, স্বয়ং বর্ধিত হয়, এবং স্বয়ং সুখদুঃখ ভোগ ক’রে পরিশেষে মৃত্যুর কবলে পড়ে! সকল জীবই পূর্বজন্মের কর্ম অনুসারে বিধাতা কর্তৃক বিহিত ভক্ষ্য লাভ করে। মানুষ মৃৎপিণ্ডের তুল্য এবং সর্বদা পরতন্ত্র, তার পক্ষে স্বজনপোষণের চিন্তা করা বৃথা। মরণের পর তুমি স্বজনের সুখদুঃখ কিছুই জানতে পারবে না; তোমার জীবদ্দশায় এবং তোমার মরণের পর তারা স্বকর্ম অনুসারে সুখদুঃখ ভোগ করবে, এই বুঝে তুমি নিজের হিতের চেষ্টা কর। জঠরাগ্লিই ভোক্তা এবং ভোজ্য অন্ন সোম স্বরূপ এই জ্ঞান যাঁর হয়, এবং যিনি নিজেকে এই দুই হ’তে স্বতন্ত্র মনে করেন, যিনি সুখদুঃখে লাভালাভে জয়পরাজয়ে সমবুদ্ধি, যিনি জানেন যে ইহলোকে অর্থ দুর্লভ এবং ক্লেশই সুলভ, তিনিই মুক্তিলাভ করেন।


{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির বললেন, পিতামহ, দেবর্ষি উশনা (শত্রু) কেন দেবতাদের বিপক্ষে থেকে অসুরদের প্রিয়সাধন করতেন, তাঁর শুক্র নাম কেন হ’ল, তিনি (গ্রহরূপে) আকাশের মধ্যদেশে যেতে পারেন না কেন, এইসকল বিবৃত ক’রে আপনি আমার কৌতূহল নিবৃত্ত করুন। ভীষ্ম বললেন, বিষ্ণু শুক্রের মাতা&lt;ref&gt;ভৃগুপত্নী। দেবগণের আক্রমণ থেকে রক্ষা পাবার জন্য অসুরগণ এঁর আশ্রমে শরণ নিয়েছিলেন। দেবতারা সেখানে প্রবেশ করতে পারেন নি, এজন্য বিষ্ণু তাঁর চক্র দিয়ে ভৃগুপত্নীর শিরশ্ছেদ করেন।&lt;/ref&gt; কে বধ করেছিলেন সেজন্য শুক্র দেবদ্বেষী হন। একদিন তিনি যোগবলে কুবেরকে বন্ধ ক’রে তাঁর সমস্ত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8s2e73m8x9w1qky20u0s6x6nhl4s0ao</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৬১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834255</id>
    <revision>
      <id>1894188</id>
      <parentid>1789068</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894188</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5066" sha1="29jjucxmr9k855nb9ttz1u9bhveq0lu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৫৮৮|'''মহাভারত'''|}}&lt;/noinclude&gt;ধন হরণ করলেন। কুবেরের অভিযোগ শুনে মহাদেব শূলহস্তে শুক্রকে মারতে এলেন, তখন শুক্র শূলের অগ্রভাগে আশ্রয় নিলেন। মহাদেব শুক্রকে ধ’রে মুখে পুরে গ্রাস ক’রে ফেললেন। তার পর তিনি মহাহ্রদের জলমধ্যে দশ কোটি বৎসর তপস্যা করলেন, তাঁর জঠরে থাকায় শুক্রেরও উৎকর্ষলাভ হ’ল। মহাদেব জল থেকে উঠলে শুক্র বহির্গত হবার জন্য বার বার প্রার্থনা করলেন, অবশেষে মহাদেব বললেন, তুমি আমার শিশ্ন দিয়ে নির্গত হও। শিশ্নপথে নির্গত হওয়ায় উশনার নাম শুক্র হ’ল এবং তিনি আকাশের মধ্যস্থলে যেতে অসমর্থ হলেন। শুক্রকে দেখে মহাদেব ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর শূল উদ্যত করলেন। তখন ভগবতী বললেন, শুক্র এখন আমার পুত্র হ’ল, তোমার উদর থেকে যে বহির্গত হয়েছে সে বিনষ্ট হ’তে পারে না। মহাদেব সহাস্যে বললেন, শুক্র যেখানে ইচ্ছা যেতে পারেন।
{{কেন্দ্র|'''২২। সুলভা-জনক সংবাদ'''}}
{{ফাঁক}}যুধিষ্ঠিরের প্রশ্নের উত্তরে ভীষ্ম সাংখ্য যোগ গৃহস্থাশ্রম তপস্যা প্রভৃতি সম্বন্ধে বহু উপদেশ দিয়ে সুলভা ও জনকের এই প্রাচীন ইতিহাস বললেন।—সত্যযুগে মিথিলায় জনক&lt;ref&gt;মিথিলার সকল রাজাকেই জনক বলা হ’ত।&lt;/ref&gt; নামে এক রাজা ছিলেন, তাঁর অন্য নাম ধর্মধ্বজ। তিনি সন্ন্যাসধর্ম মোক্ষশাস্ত্র ও দণ্ডনীতিতে অভিজ্ঞ ছিলেন এবং জিতেন্দ্রিয় হয়ে রাজ্যশাসন করতেন। সুলভা নামে এক ভিক্ষুকী (সন্ন্যাসিনী) রাজর্ষি জনকের খ্যাতি শুনে তাঁকে পরীক্ষা করবার সংকল্প করলেন এবং যোগবলে মনোহর রূপ ধারণ ক’রে মিথিলার রাজসভায় উপস্থিত হলেন। তাঁর সৌন্দর্য দেখে রাজা বিস্মিত হলেন এবং পাদ্য অর্ঘ্য আসন ভোজ্য প্রভৃতি দিয়ে সংবর্ধনা করলেন। তার পর সুলভা যোগবলে নিজের সত্ত্ব বুদ্ধি ও চক্ষু জনকের সত্ত্ব বুদ্ধি ও চক্ষুতে সন্নিবিষ্ট করলেন&lt;ref&gt;অর্থাৎ সুলভা তাঁর সূক্ষ্মশরীর দ্বারা জনকের দেহে ভর করলেন।&lt;/ref&gt;।

{{ফাঁক}}সুলভার অভিপ্রায় বুঝতে পেরে জনক তাঁকে নিজের মনোমধ্যে গ্রহণ ক’রে সহাস্যে বললেন, দেবী, তুমি কার কন্যা, কোথা থেকে এসেছ? তোমার সম্মানের জন্য আমি নিজের তত্ত্বজ্ঞানলাভের বিষয় বলছি শোন। বৃদ্ধ মহাত্মা পঞ্চশিখ আমার গুরু, তাঁর কাছেই আমি সাংখ্য যোগ ও রাজধর্ম এই ত্রিবিধ মোক্ষতত্ত্ব শিখেছি। আসক্তি মোহ ও সুখদুঃখাদি দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত হয়ে আমি পরমবুদ্ধি লাভ করেছি। যদি একজন আমার দক্ষিণ বাহুতে চন্দন লেপন করে এবং অপর একজন আমার বাম&lt;noinclude&gt;{{rule}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>29jjucxmr9k855nb9ttz1u9bhveq0lu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - রাজশেখর বসু.pdf/৬১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834258</id>
    <revision>
      <id>1894189</id>
      <parentid>1789067</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894189</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5341" sha1="jxydlvohp4gwxl1gbfp41jh07i8xlb5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||'''শান্তিপর্ব'''|৫৮৯}}&lt;/noinclude&gt;বাহু ছেদন করে তবে দুজনকেই আমি সমদৃষ্টিতে দেখব। নিঃস্ব হ’লেই মোক্ষলাভ হয় না, ধনী হ’লেও হয় না, জ্ঞান দ্বারাই মোক্ষলাভ হয়। সন্ন্যাসিনী, তোমাকে সুকুমারী সুন্দরী ও যুবতী দেখছি, তুমি যোগসিদ্ধ কিনা সে বিষয়ে আমার সংশয় হচ্ছে। কার সাহায্যে তুমি আমার রাজ্যে ও রাজভবনে এসেছ, কোন্ উপায়ে আমার হৃদয়ে প্রবেশ করেছ? তুমি ব্রাহ্মণী, আমি ক্ষত্রিয়; তুমি সন্ন্যাসিনী হয়ে মোক্ষের অন্বেষণ করছ, আমি গৃহস্থাশ্রমে আছি; আমাদের মিলন হ’তে পারে না। যদি তোমার পতি জীবিত থাকেন তবে আমার পক্ষে তুমি অগম্যা পরপত্নী। তুমি আমাকে পরাজিত ক’রে নিজের উন্নতি করতে চাচ্ছ। স্ত্রী-পুরুষের যদি পরস্পরের প্রতি অনুরাগ থাকে তবেই তাদের মিলন অমৃততুল্য হয়, নতুবা তা বিষতুল্য। অতএব আমাকে ত্যাগ করে তোমার সন্ন্যাসধর্ম পালন কর।

{{ফাঁক}}জনকের কথায় বিচলিত না হয়ে সুলভা বললেন, মহারাজ, যেমন কাষ্ঠের সঙ্গে লাক্ষা এবং ধূলির সঙ্গে জলবিন্দু, সেইরূপ শব্দ স্পর্শ রূপ রস গন্ধ এবং পঞ্চ ইন্দ্রিয় প্রাণীর সহিত সংশ্লিষ্ট থাকে। চক্ষু প্রভৃতি ইন্দ্রিয়কে কেউ পরিচয় জিজ্ঞাসা করে না, ইন্দ্রিয়গণেরও নিজের সম্বন্ধে জ্ঞান নেই। চক্ষু নিজেকে দেখে না, কর্ণ নিজেকে শোনে না, একত্র হ’লেও পরস্পরকে জানতে পারে না। তুমি যদি নিজেকে এবং অন্যকে সমান জ্ঞান কর তবে আমার পরিচয় জিজ্ঞাসা করছ কেন? এই বস্তু আমার, এই বস্তু আমার নয়—এই দ্বন্দ্ব থেকে তুমি যদি মুক্ত হয়ে থাক, তবে তোমার প্রশ্ন নিরর্থক। তুমি মোক্ষের অধিকারী না হয়েই নিজেকে মুক্ত মনে কর। কুপথ্যভোজীর যেমন ঔষধসেবন, সমদৃষ্টিহীন লোকের মোক্ষের অভিমান সেইরূপ বৃথা। তুমি যদি জীবন্মুক্ত হও তবে আমার সংস্পর্শে তোমার কি অপকার হবে? পদ্মপত্রে জলের ন্যায় আমি নির্লিপ্তভাবে তোমার দেহে আছি; এতে যদি তোমার স্পর্শজ্ঞান হয় তবে পঞ্চশিখের উপদেশ বৃথা হয়েছে। আমি তোমার সজাতি, রাজর্ষি প্রধানের বংশে আমি জন্মেছি, আমার নাম সুলভা। যোগ্য পতি না পাওয়ায় আমি মোক্ষধর্মের সন্ধানে সন্ন্যাসিনী হয়েছি, সেই ধর্ম জানবার জন্যই তোমার কাছে এসেছি। নগরমধ্যে শূন্য গৃহ পেলে ভিক্ষুক যেমন সেখানে রাত্রিযাপন করে, সেইরূপ আমি তোমার শরীরে এক রাত্রি বাস করব। মিথিলারাজ, তোমার কাছে আমি সম্মান ও আতিথ্য পেয়েছি; তোমার শরীরের মধ্যে এক রাত্রি শয়ন ক’রে কাল আমি প্রস্থান করব।

{{ফাঁক}}সুলভার যুক্তিসম্মত ও অর্থযুক্ত বাক্য শুনে জনক রাজা উত্তর না দিয়ে নীরবে রইলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jxydlvohp4gwxl1gbfp41jh07i8xlb5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পারসীক গল্প - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>834287</id>
    <revision>
      <id>1893988</id>
      <parentid>1776986</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893988</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2633" sha1="efwapym27bj96myialv6p7sqj4cc82f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;{{rh|১৬|পারসীক গল্প।|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;গমন করিলেন, ও অতি উৎকৃষ্ট এক শিশি আতর আনিয়া তাঁহার হস্তে প্রদান করিলেন। কহিলেন, “এই আতরের শিশি লইয়া গিয়া তুমি তোমার স্ত্রীর হস্তে অর্পণ কর ও তাহাকে বলিয়া দেও যে, ইহা অতিশয় উৎকৃষ্ট দ্রব্য; ইহা যেন সে কোনরূপে অপর কাহাকেও প্রদান না করে।”

{{ফাঁক}}কাজি সাহেবের আদেশ শিরোধার্য্য করিয়া, তিনি সেই আতরের শিশি লইয়া গিয়া আপনার স্ত্রীর হস্তে প্রদান করিলেন, ও তাহাকে বিশেষরূপে নিষেধ করিয়া দিলেন, যে, ইহা যেন সে অপর কাহাকেও প্রদান না করে।

{{ফাঁক}}কাজি সাহেব স্ত্রী-চরিত্র সম্বন্ধে যাহা সন্দেহ করিয়াছিলেন, ঠিক তাহাই ঘটিল। প্রণয়িনী সেই উৎকৃষ্ট আতরের কিয়দংশ তাহার প্রণয়ীর বস্ত্রে লাগাইয়া না দিয়া থাকিতে পারিল না। সুতরাং কাজি সাহেবের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হইল,—উত্তম আতরের গন্ধে প্রণয়ী অনায়াসেই ধৃত হইল।
{{rule|5em}}

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|{{x-larger|জুয়াচোর জব্দ।}}}}
{{rule|8em}}

{{ফাঁক}}কোন রাজধানীতে একজন হাকিম বাস করিতেন। চিকিৎসাই তাঁহার ব্যবসা ছিল। রাজচিকিৎসক ব্যতীত গ্রামের ভিতর অপর কোন চিকিৎসক না থাকায়, সেই স্থানের সকলেই তাঁহাকে বিশেষরূপ খাতির করিতেন ও তাঁহার কথায় সকলেই বিশ্বাস করিতেন।{{nop}}&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>efwapym27bj96myialv6p7sqj4cc82f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:রাগিণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫১).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>837451</id>
    <revision>
      <id>1893526</id>
      <parentid>1798183</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:28:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Bodhisattwa [[নির্ঘণ্ট:রাগিণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf]] পাতাটিকে [[নির্ঘণ্ট:রাগিণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫১).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন</comment>
      <origin>1798183</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="eumi81uy90cc85o08cyf8k9f4p4edk4" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q124060399
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>eumi81uy90cc85o08cyf8k9f4p4edk4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মার্কস ও মার্কসবাদীদের অজ্ঞতা.pdf/৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>837479</id>
    <revision>
      <id>1894192</id>
      <parentid>1810927</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1161" sha1="pm611q8lj1pgo06k7sv3r2cdsyzslha" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
প্রকাশক:
অরুণ ঘোষ
সেভ ইণ্ডিয়া মিশন
বি ই—৩০০, সল্টলেক
কলকাতা—৭০০০৩৪
ফোন: ২৩৩৭১৯০৭
{{dhr|5em}}
প্রথম প্রকাশ: আষাঢ়, ১৪০৬
দ্বিতীয় পরিবর্ধিত সংস্করণ: মাঘ, ১৪০৮ (৬ ডিসেম্বর, ২০০১)
তৃতীয় পরিবর্ধিত সংস্করণ: আশ্বিন, ১৪১৭, নভেম্বর, ২০১০
চতুর্থ সংস্করণ: ফাল্গুন, ১৪২৪ (১লা মার্চ, ২০১৮)
{{dhr|5em}}
মূল্য: তিরিশ (৩০) টাকা মাত্র
{{dhr|5em}}
বর্ণসংস্থাপন:
দীপ কম্পিউটার সেণ্টার
২৭ কানাই ধর লেন
কলকাতা - ১২
{{dhr|5em}}
মুদ্রণে:
ঘোষ অপসেট
২৬/২ মৌলানা আবুল কালাম আজাদ সরণী
কলকাতা - ৭০০ ০৫৪
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pm611q8lj1pgo06k7sv3r2cdsyzslha</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মার্কস ও মার্কসবাদীদের অজ্ঞতা.pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>837486</id>
    <revision>
      <id>1894193</id>
      <parentid>1810934</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7769" sha1="fbtzkqa6202ig4u1bd05pxrkhvc67a0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;{{rh|১১|মার্কস ও মার্কসবাদীদের অজ্ঞতা|১১}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}কাজেই এইসব অসভ্য, বর্বর ও সংস্কৃতিহীন লোকেরা ভারতের সভ্যতার মহত্ত্বকেই বা উপলদ্ধি করবে কেমন করে, আর তার মর্মবাণীকেই বা অনুধাবন করবে কেমন করে? এই সব অসভ্যের দল চুরি-ডাকাতি করে হঠাৎ বড়লোক হয়ে ধরাকে সরা জ্ঞান করতে শুরু করেছে। চীৎকার করে বলতে শুরু করেছে যে, পৃথিবীর মধ্যে একমাত্র তারাই সভ্য আর সবাই অসভ্য। অথচ তাদের আচার-আচরণ প্রতি মুহূর্তে প্রমাণ দিচ্ছে যে, আজও তারা পশুত্বের উপরে বেশি দুর উঠতে পারেনি। তাই তো তাদের দেশের ছেলেমেয়েরা বড় হয়ে পশুদের মতই মা-বাবার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করে। পতি-পত্নীর সম্পর্ক বলতে সেখানে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন হবার ফলে পরিবার ধ্বংসপ্রায়। পশুদের চেয়েও অবাধ যৌন সম্ভোগের ফলে ‘এইডস্’ রোগ এখানে লেলিহান শিখার মতই ছড়িয়ে পড়ছে। চুরি, রাহাজানি, খুন, জখম, মাদকাসক্তি এবং নারীর প্রতি বলাৎকারে এদের সমাজ সকলের শীর্ষে। ঘন ঘন বিবাহ বিচ্ছেদের ফলে জন্ম নিচ্ছে পিতা-মাতার স্নেহ থেকে বঞ্চিত বেপরোয়া, ভয়ঙ্কর এক নাবালক অপরাধী শ্রেণি। তারা বন্দুক নিয়ে স্কুলে যাচ্ছে আর সহপাঠীদেরই মেরে শেষ করে ফেলছে।

{{ফাঁক}}তাই এই অসভ্যের দল যখন ভারতীয় সমাজকে অসভ্য বলে এবং এই অসভ্য সমাজের প্রতিনিধি মার্কস মন্তব্য করেন যে, “ভারতবর্ষে বৃটিশকে একটা দ্বিবিধ কর্তব্য পালন করতে হবে, একটি ধ্বংসমূলক এবং অন্যটি গঠনমূলক—পুরাতন এশিয় সমাজকে ধ্বংস করে এশিয়ায় পাশ্চাত্য সমাজের বৈষয়িক উন্নতির প্রতিষ্ঠা করা”, তখন প্রশ্ন করতে ইচ্ছা হয় যে, কোন্ জিনিসটাকে মার্কস সভ্যতার নির্ণায়ক মানদণ্ড রূপে ব্যবহার করতে চান? কে কত জামাকাপড় পরে তাই যদি এই মানদণ্ড হয় তবে মার্কস সাহেবকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এস্কিমোরা তাদের থেকে বেশি সভ্য। আর গায়ের রঙের বিভিন্নতা যদি অসভ্যতার মাপকাঠি হয় তবে তার উপযুক্ত জবাব—ঘোড়াই বিভিন্ন রঙের হয়, আর গাধা সব এক রঙেরই হয়।

{{ফাঁক}}দাম্ভিক মার্কসের মতে ভারতের কোনো অতীত ইতিহাস নেই। কাজেই মেনে নিতে হয় যে, তাঁর দেশ জার্মানীর অবশ্যই অতীত ইতিহাস আছে। সেই ইতিহাস কি মার্কস সাহেব কখনও অধ্যয়ন করে দেখেছেন যে, ভারতে যখন ঋগ্বেদ, সামবেদ ইত্যাদি, কিংবা রামায়ণ, মহাভারত, সাঙ্খ্য দর্শন, অর্থশাস্ত্র ইত্যাদি রচিত হচ্ছিল তখন তাঁর দেশবাসীরা পুরানো প্রস্তর না নব্য প্রস্তর যুগে ছিল? তখন কি তারা আগুন জ্বালাতে শিখেছিল না কাঁচা মাংস খেত? নাকি তখন তাঁরা পুরোপুরি মানুষ হয়েই ওঠেনি, শাখামৃগ হয়ে গাছে অবস্থান করছিল? যাইহোক, মার্কস বিপ্লবের শুরু। তাই একজন যকৃতের রুগী যেমন সব কিছুকে হলুদ দেখে, তিনিও সেই রকম সব কিছুর মধ্যেই বিপ্লব দেখতে পান। তাই তো তিনি বৃটিশের দ্বারা ভারতীয় বয়ন শিল্পের নির্মম ধ্বংসের মধ্যেই বিপ্লব দেখতে পেয়েছেন এবং লিখেছেন, “ইংরাজের হস্তক্ষেপ সূতাকাটুনীর স্থান করেছে ল্যাংকাশায়ারে আর তাঁতীর স্থান রেখেছে বাংলায়; অথবা হিন্দু সূতাকাটুনী ও তাঁতী উভয়কেই নিশ্চিহ্ন করে ঐ সব ছোট ছোট অর্ধবর্বর, অর্ধসভ্য গোষ্ঠীগুলোকে ভেঙে দিয়ে তাদের অর্থনৈতিক ভিত্তিতে ধ্বংস করেছে এবং এইভাবে সে যে সামাজিক বিপ্লব সংঘটিত করেছে তা এশিয়ায়, এতদিন যা শোনা গেছে তার মধ্যে, সর্ববৃহৎ এবং সত্যি কথা বলতে, একমাত্র বিপ্লব”।

{{ফাঁক}}তাহলে মার্কসের মতে বিপ্লব বলতে কি বোঝায়? ভারতের (বা বৃহদর্থে এশিয়ার) যা কিছু বৈশিষ্ট্য ও স্বকীয়তা আছে তার সব কিছুকেই বিসর্জন দিয়ে বা বলপূর্বক ধ্বংস করে সমস্ত ইয়োরোপীয় হালচালকে অন্ধভাবে অনুকরণ করা এবং ভারতের মাটিতে তাদের সুপ্রতিষ্ঠিত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fbtzkqa6202ig4u1bd05pxrkhvc67a0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মার্কস ও মার্কসবাদীদের অজ্ঞতা.pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>837514</id>
    <revision>
      <id>1894194</id>
      <parentid>1810942</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894194</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7434" sha1="sscebdn9nxuh4z8kr2um59pxvcsvh0c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;{{rh||মার্কস ও মার্কসবাদীদের অজ্ঞতা|১৯}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;মার্কসবাদীদেরও ভারতের প্রতি, তাদের মাতৃভূমির প্রতি কোনো আনুগত্য ও শ্রদ্ধা নেই। এককালে তাদের সমস্ত আনুগত্য ছিল রাশিয়া তথা মস্কোর প্রতি এবং আজ চিন তথা বেজিং সে স্থান দখল করেছে। তাই চিন পারমাণবিক বোমা বিস্ফোরণ ঘটালে আমাদের মার্কসবাদীরা পুলকিত হন। কিন্তু নিজের দেশ ভারত তা করলে এই মীর্জাফরের দল তাকে নিন্দা করে। চিন দূরপাল্লার ক্ষেপণাস্ত্র পরীক্ষা করলে এই সব ঘৃণ্য ব্যক্তিরা আনন্দিত হন, কিন্তু সেই পরীক্ষা ভারত করলে তাকে টাকা পয়সার অপব্যয় বলেন এবং এর দ্বারা গরিব মানুষের ডাল-রুটির যোগাড়ে কোনো সুবিধে হবে না বলে ব্যঙ্গ-বিদ্রুপ করেন।

{{ফাঁক}}তাই এ কথা জোর দিয়ে অস্বীকার করা যায় না, ভবিষ্যতে যদি চিন ভারত আক্রমণ করে তবে এই মার্কসবাদীর দল ভারতের বিরুদ্ধে চিনের হয়ে গুপ্তচরবৃত্তি করবে না। এ প্রসঙ্গে পাঠকের হয়তো স্মরণ থাকতে পারে যে, ১৯৬২ সালে চিন ভারত আক্রমণ করলে দেশদ্রোহী মার্কসবাদীরা ভারতকেই আক্রমণকারী বলে দোষারোপ করেছিল এবং ’৭০-এর দশকে নক্‌শাল আমলে ঐ নক্শালবাদীরা আওয়াজ তুলেছিল—চিনের চেয়ারম্যান আমাদের চেয়ারম্যান। এককালের ভারত আক্রমণকারী দস্যু মহম্মদ ঘোরীর নামে আজ পাকিস্তান তার সব থেকে দূরপাল্লার ক্ষেপণাস্ত্রের নাম ‘ঘাউরি” রেখেছে এবং তাতেই ক্ষান্ত থেকেছে। কিন্তু নক্শালদের যে মনোভাব উল্লিখিত, স্লোগানের মধ্য গিয়ে প্রকাশ পেয়েছে তাতে অনুমান করা চলে যে তারা কোনো এক চিনা ব্যক্তিকে ভারতে এনে ভারতের সর্বোচ্চ পদে বসাতেও কুণ্ঠিত হবে না।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{larger|'''হিন্দুত্ব ভারতের জাতীয় ঐক্যের ভিত্তি:'''}}

{{ফাঁক}}আজ থেকে প্রায় বছর পাঁচেক আগে এই বিতর্ক চরমে ওঠে যে, মহারাষ্ট্রের কোনো একটি রাজনৈতিক দল হিন্দুত্বের কথা বলে বা বিশেষ একটি ধর্মের আবেদন সামনে রেখে জনসাধারণের ভোট প্রার্থনা করে খুবই সাম্প্রদায়িক কাজ করেছে এবং সেই কারণে ভোট বাতিল করা উচিত। বিবাদ শেষ পর্যন্ত সুপ্রীম কোর্ট পর্যন্ত যায়। বিগত ১৯৯৫ সালের ১১ ডিসেম্বর সুপ্রীম কোর্টের তিনজন বিচারপতিকে নিয়ে গঠিত বিশেষ বেঞ্চ সেই মামলার ঐতিহাসিক রায়ে এই মত ব্যক্ত করে যে, হিন্দু শব্দের দ্বারা ইসলাম বা খ্রিস্টধর্মের মত বিশেষ কোনো ধর্মমতকে বোঝায় না। হিন্দু শব্দের অর্থ আরও ব্যাপক এবং প্রকৃতপক্ষে হিন্দুত্বের দ্বারা একটি বিশেষ সভ্যতা বা সংস্কৃতিকে বোঝায়, যা বিগত হাজার হাজার বছর ধরে এই ভারতবর্ষে চলে আসছে। কাজেই হিন্দুত্বের কথা বলে ভোট চাওয়া কোনো মতেই সাম্প্রদায়িক কাজ নয়। এখানে আরও লক্ষণীয় ব্যাপার হল এই যে, উপরিউক্ত কারণের জন্যই প্রাচীন ভারতীয় যে কোনো বিদ্যাচর্চার শাখাকে পণ্ডিতরা হিন্দু নামে অভিহিত করেন—যেমন, হিন্দু গণিত, হিন্দু জ্যোতিষ, হিন্দু অর্থনীতি ইত্যাদি। বেশি দূরে যাবার প্রয়োজন নেই। এই রীতি অনুসরণ করেই আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র রায় তাঁর রচিত প্রাচীন ভারতীয় রসায়নের নাম “হিন্দু রসায়নের ইতিহাস” রেখেছেন।

{{ফাঁক}}কিন্তু শ্রীমোহন দাস গান্ধী ও শ্রীজহরলাল নেহেরু এই ভারতে বিচিত্র এক সেকুলার তত্ত্বের প্রতিষ্ঠা করে গেছেন যার মতে হিন্দু নামাঙ্কিত যে কোনো গ্রন্থ, পুস্তক, বক্তৃতা, কথাবার্তা সবই সাম্প্রদায়িক বলে নিন্দিত হচ্ছে। উল্লিখিত সুপ্রীম কোর্টের রায়ের মধ্য দিয়ে গালে এক প্রচণ্ড থাপ্পড় খাওয়া সত্ত্বেও সেকুলারবাদীবা তাদের সেই বিচিত্র সেকুলারবাদ আজও অনুকরণ করে
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sscebdn9nxuh4z8kr2um59pxvcsvh0c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>837812</id>
    <revision>
      <id>1893977</id>
      <parentid>1810518</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893977</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2735" sha1="j959kyzu1g602df8hc5b4uzmwckuoe4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{বাম|পসরা}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}ধীরে ধীরে উপরে উঠিয়া, ঘরে ঢুকিতে ঢুকিতে সে ডাকিল, “সুরো!”

{{ফাঁক}}থোকাকে কোলে করিয়া, সুরবালা মাদুরের উপরে বসিয়াছিল। প্রিয়নাথের সাড়া পাইয়া মুখ তুলিয়া চাপা আওয়াজে বলিল, “চুপ! চুপ! খোকার ভারি জ্বর!”

{{ফাঁক}}প্রিয়নাথ উদ্বেগের সহিত বলিল, “জ্বর!”

{{ফাঁক}}“হ্যাঁ। গা যেন পুড়ে যাচ্ছে। এখন একটু ঘুমিয়েচে, অত জোরে কথা কোয়ো না, এখনি জেগে উঠবে”

{{ফাঁক}}প্রিয়নাথ,—শুষ্কমুখে খোকার গায়ে হাত দিয়া দেখিল,—গা যেন আগুন! তার সারাদিনের কম্মক্লান্ত মস্তিষ্ক তখন উত্তপ্ত। বাড়ীতে আসিয়া কোথায় একটু বসিয়া জিরাইবে, দুটা কথা কহিবে, না, আবার এই হাঙ্গাম! সে আর সহ্য করিতে পারিল না, বিরক্তিপূর্ণ-কণ্ঠে কহিল, “না, আর অসহ্য হয়ে উঠেছে, রোজ় একটা না একটা লেগে আছেই, তার চেয়ে একেবারে মরুক্ না কেন, হাড়ে বাতাস লাগে!”

{{ফাঁক}}সুরবালা তাড়াতাড়ি বলিয়া উঠিল, “সাঠ ষাঠ, অমন সর্ব্বনেশে কথা কি করে তোমার মুখ দিয়ে বেরুল গা?”

{{ফাঁক}}প্রিয়নাথ বুঝিল, রাগের মাথায় সে একটা ভারি অন্যায় কথা বলিয়া ফেলিয়াছে। অনুতপ্ত হইয়া তখনই সে খোকাকে কোলে করিয়া স্তব্ধভাবে বসিয়া পড়িল।

{{কেন্দ্র|ঘ}}

{{ফাঁক}}রাত্রে খোকার জ্বর ভয়ানক বাড়িয়া উঠিল। জ্বরের ‘ধমকে’ সারা-&lt;noinclude&gt;{{ডান|১০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j959kyzu1g602df8hc5b4uzmwckuoe4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>837859</id>
    <revision>
      <id>1893978</id>
      <parentid>1810523</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893978</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3208" sha1="6ogrh0l1i7pzszc3r77pe7zny6hnzd9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{বাম|পসরা}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}“সুরো, সুরো!”

{{ফাঁক}}কাহারও সাড়া নাই! এ কি,—কে যেন কাঁদিতেছে না? কাঁদে? কে? কে? প্রিয়নাথ দু হাতে বুক চাপিয়া, কাণ পাতিয়া শুনিতে লাগিল। শুনিতে সাহস হইতেছিল না, তবু—সে শুনিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}“খোকারে, ওরে আমার থোকারে,”- কে কাঁদে? সুরো? প্রিয়নাথের দেহ হিম হইয়া গেল। আর তবেত’ সন্দেহ নাই! থর থর্‌ করিয়া কাঁপিতে কাঁপিতে সেইখানে সে বসিয়া পড়িল,—তাহার চোখের সামনে,—আলোকাম্বরা ধরণীর উপর কে যেন একটা অন্ধকারের পদ্দা ফেলিয়া দিল। এবং সেই কঠোর-কালো আঁধারের গভীর মৌনব্রত ভঙ্গ করিয়া, এক শোকার্ত্ত মাতৃ-হৃদয় ভেদ করিয়া কি করুণ ক্রন্দন তাহার অভিভূত শ্রবণে বারবার ধ্বনিত হইতে লাগিল, “ও খোকা, খোকারে!”

{{ফাঁক}}শুনিতে শুনিতে সহসা তীব্র আঘাতে চেতনা প্রাপ্ত আহতের মত সে আবার দাঁড়াইয়া উঠিল এবং দীপ্তনেত্রে রক্তহীন মুখে উর্দ্ধে অনন্ত নীলিমার দিকে চাহিয়া ক্ষিপ্তের মত বলিল, “নিয়েছ? আর দু’দণ্ড তর্ সৈল না? ভগবান্? ভগবান্? এখন যদি একবার তোমার নাগাল পাই, তাহলে জেনো, তোমার ওই নির্দ্দর প্রাণকে এই দুই হাতের চাপে পিষে, থেঁতলে গুঁড়িয়ে,—ছুঁড়ে ফেলে দি।”

{{ফাঁক}}প্রিয়নাথ উপরে উঠিল, এই ভীষণ অভিশাপ-বাণী উচ্চারণ করিতে করিতে একটা দম্‌কা বাতাসের মত ঘরের ভিতরে প্রবেশ করিল। তাহাকে দেখিবামাত্র, সুরবালা বিদীর্ণকণ্ঠে একটা আর্ত্তনাদ করিয়া অচেতন হইয়া পড়িয়া গেল।

{{ফাঁক}}প্রিয়নাথ চোখে এক ফোঁটা জল নাই—আপনার পাষাণ-চক্ষু মেলিয়া&lt;noinclude&gt;{{ডান|১৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ogrh0l1i7pzszc3r77pe7zny6hnzd9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839007</id>
    <revision>
      <id>1893979</id>
      <parentid>1803424</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893979</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3349" sha1="7ccdjrfcfvpnujpd2ahi9we6tgn96u6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{বাম|পসরা}}&lt;/noinclude&gt;পালিয়ে বেড়াচ্চ, আমার সঙ্গে যে আগে তোমার পরিচয় ছিল,—সেটা বলতেও যেন তুমি লজ্জা পাও—আমি যেন একটা আপদের মত তোমাদের ঘাড়ে এসে পড়েচি—যেন আমি চলে গেলেই তুমি বাঁচ—”

{{ফাঁক}}হঠাৎ বাধা দিরা সরযূ বলিয়া উঠিল “হ্যাঁ— হ্যাঁ— তুমি চলে যাও-তুমি চলে যাও! তাহলে আমি বাঁচি!”

{{ফাঁক}}সহসা একটা উচ্চস্থান হইতে কোন মানুষকে ধাক্কা মারিলে তাহার মুখ মুহূর্ত্তে যেমন বিবর্ণ হইয়া যায়, সুখেন্দুর মুখের ভাবটাও ঠিক তেমনি হইল। সে নির্ব্বাক্ হইয়া দুইহস্তে আপনার অপমান ও বেদন-কাতর বক্ষ চাপিয়া ধরিয়া অনেকক্ষণ তটিনীর উপলাহত চঞ্চল স্রোতের দিকে পলক-হারা চোখে চাহিয়া রহিল। সরযূও একটা ক্ষুদ্র শৈলের উপরে একান্ত অবসন্নের মত বসিয়া পড়িল। তাহার শ্বাস যেন তখন বন্ধ হইয়া আসিতেছে! সুখেন্দুকে এত বড় একটা কঠিন কথা বলা তাহার উদ্দেশ্য ছিল না—ক্ষণিক দুর্ব্বলতায় এমন একটা কথা তাহার মুখ দিয়া বাহির হইয়া যাওয়াতে অনুতাপে এখন তাহার অন্তর যেন পুড়িয়া যাইতে লাগিল। বিশেষ, সুখেন্দু যদি তাহার অপরিচিত হইত, তবে তাহার মুখ হইতে হয়ত এমন কথা বাহির হইতে পারিত না। সুখেন্দুকে বাল্যকালে সে এমন কর্কশ কথা কতবার বলিয়াছে,—কিন্তু সুখেন্দু, তখন তাহার ক্রোধ বা বিরক্তি, গ্রাহ্যের ভিতরেই আনিত না! কিন্তু, আজত’ আর সেদিন নাই!

{{ফাঁক}}বহুক্ষণ পরে প্রথমেই সুখেন্দু কথা কহিল। ধীরে ধীরে বলিল, “চোখের আড়াল হলেই মানুষ মানুষকে ভুলে যায় —দুনিয়ার গতিক এই। কিন্তু অকারণে, বিনাদোষে মানুষ যে মানুষকে এমনভাবে অপমান করতে&lt;noinclude&gt;{{ডান|88}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ccdjrfcfvpnujpd2ahi9we6tgn96u6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839019</id>
    <revision>
      <id>1893980</id>
      <parentid>1803442</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893980</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2950" sha1="0tfb6up30qcqtxcvtlfs7x5r8idipy2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{ডান|স্মৃতির শ্মশানে}}&lt;/noinclude&gt;করিয়া ডাকিল, “সুখেন্দুবাবু! সুখেন্দুবাবু! সুখেন্দুবাবু!”

{{ফাঁক}}সুখেন্দু একলাফে দাঁড়াইয়া উঠিয়া বলিল, “সরযূ, প্রকৃতিস্থ হও! তোমার স্বামী আমাদের খোঁজে বেরিয়েচেন। চোখের জল মোছ,—তিনি যেন কিছু দেখতে না পান! আর—আর, তোমার কথার উত্তর কাল পাবে! জেন, আমি পাপিষ্ঠ নই।”

{{ফাঁক}}বরেন্দ্রবাবু আবার ডাকিলেন। এবার সুখেন্দু বাহিরে আসিয়া সাড়া দিল।

{{কেন্দ্র|ঝ}}

{{ফাঁক}}বরেন্দ্রনাথের রাত জাগিয়া পড়ার বাতিক ছিল। নহিলে তাঁহার ঘুম হইত না।

{{ফাঁক}}ঝড়ের রাতে ফিরিয়া আসিয়া সরযূ বিছানায় গিয়া শুইয়া পড়িয়াছে, বরেন্দ্রনাথ প্রত্যহ যেমন বই পড়িয়া থাকেন, সেদিনও তেমনি টেবিলের ধারে বসিয়া অনেক রাত পর্যন্ত একখানা ইংরাজী নভেল পাঠ করিলেন। ঘড়িতে টং করিয়া একটা বাজিল, তিনিও বই মুড়িয়া উঠিয়া দাঁড়াইলেন।

{{ফাঁক}}তিনি শয়ন করিবার আগেই সরযূ প্রতিদিন ঘুমাইয়া পড়িত। কিন্তু সেদিন খাটের কাছে আসিয়া তিনি দেখিলেন, সরযু তখনও ঘুমায় নাই— কড়িকাঠের দিকে চাহিয়া বিছানার উপরে আড়ষ্ট হইয়া পড়িয়া আছে।

{{ফাঁক}}বরেন্দ্রনাথ সবিস্ময়ে কহিলেন, “একি’ আশ্চয্যি ব্যাপার—অ্যাঁ! বিছানা ছুঁতে না ছুঁতে যে মানুষ ঘুমিয়ে কাদা—তাঁর চোখে আজ ঘুম নেই, এও কি সম্ভব?”

{{ফাঁক}}সরযূ ম্লানভাবে বরেন্দ্রনাথের দিকে চাহিল। তাহার মুখের ভাব&lt;noinclude&gt;{{বাম|৫১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0tfb6up30qcqtxcvtlfs7x5r8idipy2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839041</id>
    <revision>
      <id>1893981</id>
      <parentid>1810546</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893981</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1903" sha1="4np5al4s1mu9ecdza3ey3z5ozbikhuo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{ডান|কপোতী}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|গ}}

{{ফাঁক}}ভোরবেলায় উঠিয়া কপোতীকে দেখিতে পাইলাম না। ভাবিলাম, সে কপোতের খোঁজে গিয়াছে। সারাদিন গেল, সাঁঝের আঁধার নামিয়া আসিল,—কিন্তু কপোতী আসিল না। স্ত্রী বলিল, “ওগো, তুমি একখানা মৈ নিয়ে এসে বাসার ভিতরে কিছু থাবার আর জল রেখে দাও না! হয়ত এখনি এসে ধুঁকে পড়্‌বে—আহা, আজ ক’দিন কিছু মুখে দেয়নি, হাজার হোক্ ‘কেষ্টের জীব’ ত!”

{{ফাঁক}}মৈ বহিয়া উপরে উঠিলাম। বাসার কাছে মুখ নিয়া যাইবামাত্র দেখিলাম, কপোতী কোথাও যায় নাই—বাসার ভিতরেই খড়্‌কুটার উপরে দু’ডানা বিছাইয়া, বুকে মুখ গুঁজিয়া নিসাড় হইয়া পড়িয়া আছে। ডাকিলাম,—সে নড়িল না। তার গায়ে হাত দিলাম—মাথাটি একদিকে লুটাইয়া পড়িল। সে মরিয়া গিয়াছে।

{{ফাঁক}}পাখীর শোকে আর কারুর চোখে জল আসে কি না জানি না, আমি কিন্তু না কাঁদিয়া থাকিতে পারিলাম না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{বাম|৬৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4np5al4s1mu9ecdza3ey3z5ozbikhuo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৮৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839059</id>
    <revision>
      <id>1893982</id>
      <parentid>1803633</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893982</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2952" sha1="hogfpddoj56kx8bsbblz4fmkcabo856" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{ডান|যশের মূল্য}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|ঙ}}

{{ফাঁক}}বিকারের রোগীর রাত যেমন তাহার অগোচরে কাটিয়া যায়, সে রাত্রিও তেমনি কখন যে পোহাইয়া গেল, রণেন্দ্র তাহার কিছুই টের্ পাইল না। সে এ-কয়দিন চিত্রশালাতেই শয়ন করিয়াছে।

{{ফাঁক}}মুখে-চোখে অনিদ্রার চিহ্ন লইয়া রণেন্দ্র ঘরের বাহিরে আসিয়া দাঁড়াইতে না দাঁড়াইতে তাহার স্ত্রী বিবর্ণমুখে ছুটিয়া আসিল। তাড়াতাড়ি তাহার হাত ধরিয়া বলিল, “ওগো, খোকার কি হয়েছে, দেখবে এস!”

{{ফাঁক}}রণেন্দ্র বলিল, “কি হয়েচে?”

{{ফাঁক}}লীলা হাঁপাইতে হাঁপাইতে বলিল, “বোধ হয়—বোধ হয়— কলেরা! অমন করে দাঁড়িয়ে থেকো না-বাছা একেবারে নেতিয়ে পড়েচে।”

{{ফাঁক}}অত্যন্ত বিপন্নভাবে রণেন্দ্র আপনার শয়নকক্ষে প্রবেশ করিল।

{{ফাঁক}}খোকা তাহার বিছানার সঙ্গে মিশিয়া নিস্তেজ হইয়! পড়িয়া আছে এবং শয্যার সর্ব্বত্র একটা ভীষণ রোগের চিহ্ন জাজ্বল্যমান। অমন সোণার মত দেহের রঙ, দুদণ্ডেই যেন একেবারে ‘পাঙাস্‌পানা’ হইয়া গিয়াছে। হঠাৎ দেখিলে মনে হয়, খোকা বাঁচিয়া নাই! কেবল তাহার বুকের কাছটি ধুক্-ধুক্ করিতেছিল, তাহাতেই অতি ক্ষীণভাবে জীবনের লক্ষণ প্রকাশ পাইতেছিল।

{{ফাঁক}}খোকার মাথার উপরে ঝুঁকিয়া পড়িয়া রণেন্দ্র স্তম্ভিতভাবে দাঁড়াইয়া রহিল।

{{ফাঁক}}লীলা বলিল, “ওগো, অমন করে দাঁড়িয়ে থেকো না—যাও, যাও, শীগগীর্ ডাক্তার ডেকে আন।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{বাম|৭৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hogfpddoj56kx8bsbblz4fmkcabo856</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পসরা - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/১১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839105</id>
    <revision>
      <id>1893983</id>
      <parentid>1810577</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893983</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2657" sha1="dkpy6fng2esq6t0bc9ja1y53hhr3n1y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{ডান|জীবন-যুদ্ধে}}&lt;/noinclude&gt;আর খাব, খাব আর ঢাল্‌ব! সংসার যাক্ ভেসে,—কে কার বাবা? চোখ, বুজ্‌লেই অন্ধকার—যতক্ষণ চেয়ে আছি—মদ, খালি মদ, খালি মদ চাই!

{{ফাঁক}}“বাবা!”—কুবেরের ছেলে আসিয়া কাতরস্বরে ডাকিল। দুধের ছেলে,—ভাল করিয়া এখনও কথা ফোটে নাই। এই বয়সে অনাহারে অযত্নে তার চোখ্‌ বসিয়া গিয়াছে, পেট পড়িয়া গিয়াছে ৷

{{ফাঁক}}“বাবা?”

{{ফাঁক}}“কি চাস্‌?”

{{ফাঁক}}“বাবা গো, ক্ষিদে!”

{{ফাঁক}}“হুঁ”, ক্ষিদে! ওরে হতভাগা, আমায় খাবি; মদ খাবি?”

{{ফাঁক}}“বাবা গো!”

{{ফাঁক}}“চোপ্ রাও!”

{{ফাঁক}}শিশু, ভয়ে এতটুকু হইয়া কাঁপিতে-কাঁপিতে পলাইয়া গেল।

{{ফাঁক}}কুবের দাড়াইয়া দাঁড়াইয়া খানিকক্ষণ পলায়নপর পুত্রকে দেখিল। তাহার পর ছুটিয়া গিয়া তাহাকে ধরিল,—ধরিয়া কোলে তুলিয়া নিল।

{{ফাঁক}}“ওরে যাদু—ওরে খোকা! আমি তোর বাপ নই! বাপ হলে, ছেলেকে খেতে দেবার ক্ষমতা থাক্‌ত। ভগবান্, মুখ তুলে চাও, দেখ, এখনও তোমার নাম ভুলিনি— এখনও তোমায় ডাক্‌চি!”

{{ফাঁক}}খোকার বুকে মুখ রাখিয়া কুবের কাঁদিতে লগিল।

{{ফাঁক}}কাঁদিতে-কাঁদিতে হঠাৎ কান্না থামাইয়া সে মুখ তুলিল। আপন মনে বলিল, “একি, কাঁদচি কেন? কাঁদলে কি মদ পাওয়া যায়? আরে দূর্—আরে দূর্! তুই আমার কোলে কেন? যাঃ—দুর্ হ!”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{বাম|১০৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dkpy6fng2esq6t0bc9ja1y53hhr3n1y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পঞ্চনদের তীরে - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839451</id>
    <revision>
      <id>1893964</id>
      <parentid>1810457</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893964</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1192" sha1="lkrshp2x55lzqbiyz1kfjwxni3ul5jm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{ডান|ভারতবর্ষের জন্ম!}}&lt;/noinclude&gt;পুরঞ্জন! এই ঝটিকাকে পিছনে—অনেক পিছনে ফেলে আমাদের এগিয়ে যেতে হবে দূর-দূরান্তরে!”

{{ফাঁক}}-“দূর-দূরান্তরে! কোথায়?”

{{ফাঁক}}—আমাদের স্বদেশে—ভারতবর্ষে! ঝটিকা সেখানে পৌঁছবার আগেই আমরা গিয়ে ভারতবর্ষকে জাগিয়ে তুলবো!”

{{ফাঁক}}ওদিকে অগণ্য গ্রীক-কণ্ঠে জলদগম্ভীর চীৎকার জাগলো—“জয় জয়, আলেকজাণ্ডারের জয়!”

{{ফাঁক}}সুবন্ধু, চিত্ররথ ও পুরঞ্জন একসঙ্গে তীরবেগে ঘোড়া ছুটিয়ে দিয়ে প্রাণপণ চীৎকারে ব’লে উঠল, “জয় জয়, ভারতবর্ষের জয়!”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|৪|২৯|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lkrshp2x55lzqbiyz1kfjwxni3ul5jm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পঞ্চনদের তীরে - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839452</id>
    <revision>
      <id>1893965</id>
      <parentid>1810458</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893965</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2392" sha1="7ga5mc8n0g1d5eyln4yjbycfoers3pp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{xx-larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}}
{{কেন্দ্র|{{larger|প্রথম ও দ্বিতীয় বলি}}}}

{{ফাঁক}}—“জয় জয়, ভারতবর্ষের জয়।”

{{ফাঁক}}সেই পূর্ণ-কণ্ঠের জয়ধ্বনি প্রবেশ করল আলেকজাণ্ডারের শিবিরের মধ্যে।

{{ফাঁক}}তারপরই সম্মিলিত গ্রীক-কণ্ঠে জাগল আবার সেই সমুদ্রগর্জনের মতো গম্ভীর ধ্বনি—“জয় জয়, আলেকজাণ্ডারের জয়!”

{{ফাঁক}}আলেকজাণ্ডার ভারতের ভাষা জানতেন না। জিজ্ঞাসা করলেন, “আমার সৈন্যদের সঙ্গে বিদেশী ভাষায় কারা চীৎকার ক’রে কী বলছে?”

{{ফাঁক}}তখনি দোভাষী এসে জানালে, “তিনজন ভারতের সৈনিক এখান দিয়ে যাচ্ছিল। আমরা ভারত আক্রমণ করতে যাবো শুনে তারা ভারতের নামে জয়ধ্বনি দিচ্ছে।”

{{ফাঁক}}আলেকজাণ্ডার বিস্মিত কণ্ঠে বললেন, “আশ্চর্য ওদের সাহস! মাত্র ওরা তিনজন, অথচ আমার সৈন্যদের সামনে দাঁড়িয়ে ভারতের নামে জয়ধ্বনি দিচ্ছে!”

{{ফাঁক}}—“সম্রাট, ওরা দাঁড়িয়ে নেই,—বেগে ঘোড়া ছুটিয়ে যেতে যেতে চীৎকার করছে!”

{{ফাঁক}}দুই ভুরু কুঁচ্‌কে আলেকজাণ্ডার খানিকক্ষণ ধ’রে কি ভাবলেন। তারপর বললেন, “ঘোড়া ছুটিয়ে ওরা কোন দিকে গেল?”

{{ফাঁক}}—“দক্ষিণ দিকে।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|৩০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ga5mc8n0g1d5eyln4yjbycfoers3pp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839476</id>
    <revision>
      <id>1893585</id>
      <parentid>1889342</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893585</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1022" sha1="10mkxla7r3hiwmwydj58h33off329tx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;অগ্নি-বীণা
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{overfloat left|depth=3em|ওরে}}হত্যা নয় আজ সত্যাগ্রহ শক্তির উদ্বোধন!
:::জোর চাই, আর যাচ্‌না নয়,
:::কোরবাণী-দিন আজ না ওই?
::::বাজ্‌না কই?{{gap|1em}}সাজ্‌না কই?
কাজ না আজিকে জান্‌ মাল দিয়ে মুক্তির উদ্ধরণ?
:::বল্—“যুঝবো জান্ ভি পণ!”
{{overfloat left|depth=3em|ঐ}}খুনের খুঁটীতে কল্যাণ-কেতু, লক্ষ্য ঐ তোরণ!
{{overfloat left|depth=3em|আজ}} আল্লার নামে জান্ কোরবানে ঈদের পূত বোধন!
{{overfloat left|depth=3em|ওরে}}হত্যা নয় আজ সত্যাগ্রহ শক্তির উদ্বোধন!&lt;/poem&gt;
{{bc/e}}
{{dhr|3em}}
{{rule|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>10mkxla7r3hiwmwydj58h33off329tx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পঞ্চনদের তীরে - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839647</id>
    <revision>
      <id>1893966</id>
      <parentid>1810484</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893966</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3634" sha1="ljzbqus31884xtw2du1y4tjxny11hug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{বাম|পঞ্চনদের তীরে}}&lt;/noinclude&gt;গ্রীকের সামনে পঞ্চাশ হাজার ভারতবাসী কতক্ষণ দাঁড়াতে পারবে?”

{{ফাঁক}}—“তাহলে আপনি কি বলেন রাজকুমার, ভারতবাসীরা নিশ্চেষ্ট ভাবে ব’সে ব’সে করুণ নেত্রে দেখবে, তাদের স্বদেশের বুকের উপর দিয়ে বিদেশী যবনদের উম্মত্ত বিজয়-যাত্রা? সে দৃশ্যটা খুব জম্‌কালো হবে সন্দেহ নেই, কিন্তু আমাদের মনুষ্যত্বের—আমাদের পুরুষত্বের মর্যাদা কোথায় থাকবে?

{{ফাঁক}}চন্দ্রগুপ্ত বললেন, “না সুবন্ধু, আমি তা বলি না। নিশ্চেষ্টভাবে দাসত্ব-শৃঙ্খল পরার চেয়ে মানুষের বড় কলঙ্ক আর নেই। চেয়ে মৃত্যু শ্রেয়। আমার চোখের সামনে যদি একটা উজ্জ্বল স্বপ্ন না থাকত, তাহ’লে আমিও আজ বীরের মতন প্রাণ দেবার জন্যে মহারাজ পুরুর পাশে গিয়ে দাঁড়াতুম।”

{{ফাঁক}}“—সে কী স্বপ্ন রাজকুমার?”

{{ফাঁক}}সুদূর দিকচক্রবাল-রেখায় যেখানে পশ্চিম আকাশের আলোকনেত্র ধীরে ধীরে মুদ্রিত হয়ে আসছে, সেই দিকে নিষ্পলক চোখে তাকিয়ে চন্দ্রগুপ্ত কিছুক্ষণ স্তব্ধ হয়ে রইলেন। তারপর পরিপূর্ণ দৃপ্ত স্বরে বললেন, “অখণ্ড ভারত-সাম্রাজ্যের স্বপ্ন। এই গ্রীক ঝটিকা থেকে যদি আত্মরক্ষা করতে পারো তাহ'লে তুমি দেখে নিও সুবন্ধু, মগধের সিংহাসন অধিকার করতে পারলে আমার বাহু বিস্তৃত হবে হিন্দুকুশের শিখর পর্যন্ত। মগধের অগাধ সৈন্য-সাগরের মধ্যে মুষ্টিমেয় গ্রীক দস্যুরা যাবে অতলে তলিয়ে। সমগ্র বিচ্ছিন্ন ভারতকে আমি একত্রে দাঁড় করাবো এক বিশাল রাজছত্রতলে।”

{{ফাঁক}}—“আপনার উজ্জ্বল স্বপ্ন সত্য হোক্ সার্থক হোক। কিন্তু তার আগেই মহারাজা পুরু যদি গ্রীকদের পরাজিত করেন?”

{{ফাঁক}}—“তাহ’লে অসম্ভবকে সম্ভবপর করেছেন ব’লে মহাবীর পুরুকে আমি অভিবাদন করবো।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|৭২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ljzbqus31884xtw2du1y4tjxny11hug</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পঞ্চনদের তীরে - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/১০৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>839815</id>
    <revision>
      <id>1893967</id>
      <parentid>1811070</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893967</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3109" sha1="t26wjnf5dn250d2v4xew9u7tzbzwolz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{বাম|পঞ্চনদের তীরে}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}উচ্চভূমির উপরে হাতীর পিঠে চাণক্য স্থির হয়ে বসেছিলেন পাথরের মূর্তির মতো। তাঁর মুখও স্থির মুখোসের মতো, মনের কোনো ভাবই তা প্রকাশ করে না।

{{ফাঁক}}হঠাৎ সুবন্ধু বেগে ঘোড়া চালিয়ে চাণক্যের হাতীর পাশে এসে ব্যস্ত কণ্ঠে ব’লে উঠল, “গুরুদেব! গুরুদেব!”

{{ফাঁক}}—“বৎস?”

{{ফাঁক}}—“শত্রুদের সমস্ত গজারোহী আর অশ্বারোহী রথারোহী সৈন্য মাঝখানে এসে আমাদের আক্রমণ করবার উদ্যোগ করছে।”

{{ফাঁক}}—“সেটা আমি দেখতেই পাচ্ছি!”

{{ফাঁক}}—“শত্রুদের ব্যূহের দুইপাশ এখন দুর্বল হয়ে পড়েছে। এখন যদি আমাদের রথ, গজ আর অশ্ব শত্রুদের ব্যূহের দুই পাশ আক্রমণ করে, তাহ’লে-&quot;

{{ফাঁক}}বাধা দিয়ে চাণক্য বললেন, “তাহ’লে আমাদের সুবিধা হ’তেও পারে, না হ’তেও পারে। সংখ্যায় আমরা কম—শত্রুদের ঘিরে ফেলবার বা সহজে কাবু করবার শক্তি আমাদের নেই। এ সময়ে আমাদের ব্যূহ বিশৃঙ্খল হ’লে ফল ভালো হবে না। আমরা কেবল এইখানে দাঁড়িয়ে আত্মরক্ষাই করবো।”

{{ফাঁক}}—“তবে কি শত্রুদের ঠেকাবার জন্যে আমরাও সমস্ত রথ, গজ আর অশ্বকে মাঝখানে এনে হাজির করবো?”

{{ফাঁক}}চাণক্যের ওষ্ঠাধরে ফুটল অল্প-হাসির আভাস! “সুবন্ধু, তুমি বীর বটে, কিন্তু যুদ্ধ-রীতিতে নিতান্ত কাঁচা! তোমার কথামতো কাজ করলে আমাদেরও দুই পাশ দুর্বল হয়ে পড়বে আর সংখ্যায় বলিষ্ঠ শত্রুরা আমাদের ঘিরে ফেলবে চারিদিক থেকে!”

{{ফাঁক}}—“কিন্তু গুরুদেব, শত্রুদের অত রথ, গজ আর অশ্ব যদি&lt;noinclude&gt;{{center|১০৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t26wjnf5dn250d2v4xew9u7tzbzwolz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:উপদেশ ও শিক্ষা - ক্ষেত্রমোহন সেনগুপ্ত.pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>840758</id>
    <revision>
      <id>1893709</id>
      <parentid>1811401</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893709</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1308" sha1="gfh1djqmbcbxzi9oxnqk5tefpgl3wac" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tahmid&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{missing image}}

{{c|{{x-larger|শিক্ষা ও নীতি।}}}}

{{gap}}যাহার গুণে মানুষ এই সংসারে সদা সুপথে নীত হইয়া থাকেন, তাহাকে নীতি বলে। সুতরাং নীতি শিক্ষার অঙ্গীভূত।

{{ফাঁক}}যে শিক্ষায় হৃদয়ের সুপ্রবৃত্তি উত্তেজিত এবং কুপ্রবৃত্তি প্রশমিত হয়, তাহাই নীতিশিক্ষা। উপদেশ এবং আদর্শ—নীতিশিক্ষার দুই পথ। উপদেশে হৃদয়ে শিক্ষার বীজ অঙ্কুরিত হইবে; আদর্শে সেই অঙ্কুর পরিপুষ্ট হইবে। প্রথম পাঠে এ কথা বলিয়াছি।

{{ফাঁক}}বিকৃত এবং কুপথগামিনী নীতিকে লোকে কুনীতি বলিয়া থাকে; যে নীতি সদা মানবকে স্থপথে রাখিয়া দেয়, তাহাকে লোকে সুনীতি কহে।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gfh1djqmbcbxzi9oxnqk5tefpgl3wac</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>840978</id>
    <revision>
      <id>1893900</id>
      <parentid>1842598</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893900</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3113" sha1="owl8e5avxsys8cp7y2oz5xh30otcnyn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ৷}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}শ্রাদ্ধাদির পর গৃহিণী শিশিরকুমারকে বলিলেন, “চপলার জন্য একটি পাত্র দেখ। আর ত রাখা যায় না।” শিশিরকুমার আর দ্বিরুক্তি করিল না। সে আপনি সন্ধান করিয়া, পাত্র দেখিয়া নলিনবিহারীর সহিত চপলার বিবাহ দিল। ইহার পর শিশিরকুমার আপনার লক্ষ্যভ্রষ্ট হৃদয়কে সংযত করিল,—ডেপুটীর পরীক্ষা দিয়া চাকরী লইয়া বিদেশে গেল; ভিন্ন দেশে, ভিন্ন কার্য্যে আপনার দীর্ণ হৃদয়ের হতাশাবেদনা সহনীয় করিতে গেল। সহসা তাহার সঙ্কল্প –পরিবর্ত্তনে গৃহিণী বিশেষ বিস্ময় প্রকাশ করিলেন। শেষে তিনি তাহার বিবাহের জন্য জিদ করিতে লাগিলেন; কিন্তু সে তাঁহার এ আদেশ পালন করিতে পারিল না। এখনও তিনি জিদ করেন। কিন্তু শিশিরকুমার বিবাহ করে নাই। তবে শিশিরের সহিত তাঁহার সম্বন্ধ অব্যাহত আছে। সে ছুটী পাইলেই তাঁহার চরণ দর্শন করিতে আইসে। তিনিও তাহাকে স্নেহ করেন। আবশ্যকে সেই তাঁহার প্রধান অবলম্বন।

{{ফাঁক}}চপলার পিত্রালয় হইতে প্রাপ্ত যৌতুক ও অন্বাধেয় অনন্যসাধারণ। তাহাকে কখনও পিত্রালয়ে, কখন ভর্ত্তৃগৃহে থাকিতে হইত। তাহার জননীর আর কেহ ছিল না। অন্য বন্ধুদিগের অপেক্ষা আপনার শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ে তাহার সন্দেহমাত্র ছিল না। সে সুন্দরী; কিন্তু তাহার ওষ্ঠাধরের গর্ব্বকুঞ্চন ও কথায় কথায় ঘৃণার ভাব যে তাহার সৌন্দর্য্য নষ্ট করিত, তাহা সে বুঝিত না। বিশেষ, তাহার নয়নে স্নিগ্ধ মধুর দৃষ্টির পরিবর্ত্তে যে অপরিবর্ত্তন-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>owl8e5avxsys8cp7y2oz5xh30otcnyn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১০৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841114</id>
    <revision>
      <id>1893901</id>
      <parentid>1817093</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893901</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3049" sha1="5vni0ta8lsrs0r516qow0e9pofvb50r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{ডান|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;সেই পরিবর্ত্তন তেমনই পুষ্ট হইয়া উঠিয়াছিল। সুবিধার প্রধান উপকরণ—অর্থ। তাহার জন্য প্রভাতকে ভাবিতে হইত না। শিবচন্দ্র যাহাই করুন, তাহার আবশ্যক বাড়িয়াছে বলিয়া নবীনচন্দ্র গোপনে প্রতিমাসে তাহাকে পূর্ব্বাপেক্ষা অধিক অর্থ পাঠাইতেন। তদ্ভিন্ন তাহার আপনারও অর্থ ছিল। কৃষ্ণনাথ বিবাহকালে জামাতাকে যে অর্থ দিয়াছিলেন, শিবচন্দ্র তাহা স্পর্শ করেন নাই। সে টাকা প্রভাতের নামে ব্যাঙ্কে জমা ছিল। শিবচন্দ্র সে টাকার কথা জিজ্ঞাসা করিতেন না। যৌবনে—অভিভাবকহীন অবস্থায় প্রচুর অর্থের মত কুসঙ্গী আর নাই। সংসারের ভাব বুঝিবার পূর্ব্বে মানুষ ব্যয় করিতেই ভালবাসে—তাহার আনন্দ ব্যয়ে, সঞ্চয়ে নহে।

{{ফাঁক}}পূজার অবকাশ শেষ হইবার পূর্ব্বেই প্রভাত কলিকাতায় ফিরিয়া গেল; পরীক্ষা নিকটবর্ত্তী।

{{ফাঁক}}প্রভাত চলিয়া যাইবার পর শিবচন্দ্র এক দিন নবীনচন্দ্রকে বলিলেন, “নবীন, আমার সন্দেহ হইতেছে, প্রভাত বড় অমিতব্যয়ী হইয়া উঠিয়াছে। তাহার আচরণ ও ব্যবহার লক্ষ্য করিয়া আমি শঙ্কিত হইয়াছি। এখন হইতে সাবধান করা প্রয়োজন।”

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র মৃদুস্বরে জিজ্ঞাসা করিলেন, “আপনি কি তাহাকে কিছু বলিয়াছেন?”

{{ফাঁক}}“না। আমি কিছু বলি নাই। আমি সেবার তিরস্কার করিয়াছিলাম, তাহাতে তাহার মন ভারি হইয়াছে। তুমিও তাহাতে কিছু অসন্তুষ্ট হইয়াছ। তাই আমি কিছু বলি নাই।&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|১০১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5vni0ta8lsrs0r516qow0e9pofvb50r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ঋষি রবীন্দ্রনাথ - অমলেন্দু দাশগুপ্ত (১৯৫৪).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841247</id>
    <revision>
      <id>1893720</id>
      <parentid>1842251</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893720</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4160" sha1="tp3kz85rloah8n4s3myzeuob1cmhn7y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|( ১ )}}

{{ফাঁক}}প্রথম প্রশ্নটিই প্রথমে গ্রহণ করা যাইতেছে—ব্রহ্মজ্ঞানে বা ব্রহ্মবিদ্যায় রবীন্দ্রনাথের অধিকার ছিল কিনা। শাস্ত্র এবং আচার্যগণ বলেন যে, ব্রহ্মজিজ্ঞাসা এবং ব্রহ্মবিদ্যার জন্য বিশেষ অধিকার আবশ্যক করে। কি সে বিশেষ অধিকার?

{{ফাঁক}}ব্রহ্মসূত্রের প্রথম সূত্রটির ভাষ্যেই আচার্য শঙ্কর এই অধিকারী প্রশ্নের উত্তর দিয়াছেন। অধিকার-বিচারে তিনি বলিয়াছেন—নিত্যানিত্যবস্তু বিবেক, ঐহিক ও পারত্রিক ভোগের প্রতি বৈরাগ্য, ষট-সম্পত্তি (শম = বহিরিন্দ্রিয় সংযম, দম = অন্তরিন্দ্রিয়-নিগ্রহ, তিতিক্ষা = শীতোষ্ণ ক্ষুধাতৃষ্ণা ইত্যাদি দ্বন্দ্ব-সহিষ্ণুতা, উপরতি = বিষয়ানুভব হইতে ইন্দ্রিয়গণের বিরতি, সমাধান = আত্মতত্বের ধ্যান এবং শ্রদ্ধা = গুরু ও শাস্ত্রবাক্যে সম্যক্ শ্রদ্ধা) এবং মুমুক্ষুত্ব (মোক্ষের নিমিত্ত তীব্র ইচ্ছা) এই সকল যাঁহার প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে, তিনিই শুধু, ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসার অধিকারী।

{{ফাঁক}}কোনরূপ বিশ্লেষণ না করিয়াই বলা চলে যে, আচার্য শঙ্করের নির্দিষ্ট এই অধিকার-বিচারে রবীন্দ্রনাথ কদাচ অধিকারী পুরুষ বলিয়া বিবেচিত হইতে পারেন না। বিবেক, বৈরাগ্য, ষট-সম্পত্তি এবং মুমুক্ষুত্ব বহু ও দীর্ঘ সাধনার পরেই সাধকের প্রতিষ্ঠিত হইয়া থাকে। বহু বা দীর্ঘ কোন সাধনাতে রবীন্দ্রনাথ ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসুর অধিকারসমূহ অর্জন করিয়াছেন, ইহার কোন প্রমাণ নাই। কাজেই, আচার্য শঙ্করের বিচারে রবীন্দ্রনাথ অধিকারী পুরুষ নহেন, ইহাই সিদ্ধান্ত।

{{ফাঁক}}কিন্তু ব্রহ্ম-জিজ্ঞাসা এবং ব্রহ্মবিদ্যার অধিকার লইয়াই জন্মগ্রহণ করিয়া থাকেন, এমন পুরুষের দৃষ্টান্ত বিরল নহে। রবীন্দ্রনাথ সেই বিরল পুরুষদেরই অন্যতম, তিনি ব্রহ্মজ্ঞানের অধিকার লইয়াই জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। এখন প্রশ্ন হইবে, তাহার প্রমাণ কি? সেই প্রমাণই অতঃপর অনুসন্ধান করা যাইতেছে। সে-প্রমাণ রবীন্দ্রনাথের বাল্যজীবনেই পাওয়া যাইবে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tp3kz85rloah8n4s3myzeuob1cmhn7y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ঋষি রবীন্দ্রনাথ - অমলেন্দু দাশগুপ্ত (১৯৫৪).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841265</id>
    <revision>
      <id>1893721</id>
      <parentid>1842254</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893721</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5178" sha1="ovl0owhjghc61c5p4cpv6rrilq46k8b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{rh||ঋষি রবীন্দ্রনাথ|৯}}&lt;/noinclude&gt;স্তরে যে একটা বিষাদের আস্তরণ ছিল, তাহা এক নিমিষেই ভেদ করিয়া আমার সমস্ত ভিতরটাতে বিশ্বের আলোক একেবারে বিচ্ছুরিত হইয়া পড়িল। আমার আবরণ খসিয়া পড়িল, মনে হইল সত্যকে মুক্ত দৃষ্টিতে দেখিলাম, মানুষের অন্তরাত্মাকে দেখিলাম।”

{{ফাঁক}}ঘটনাটি যে তাঁহার জীবনেই জন্মান্তর ঘটাইয়াছে, ইহা রবীন্দ্রনাথ গোপন করেন নাই। তাই আশি বছরের আয়ূর প্রান্তে উপনীত হইয়া পিছনের সমগ্র জীবনকে দেখিতে গিয়া এই ঘটনাটিই তিনি একান্তভাবে আপন দৃষ্টিতে গ্রহণ করিয়াছেন। আঠারো-ঊনিশ বছরের ঘটনাটি সম্বন্ধে আশি বছরে আসিয়া তিনি পরম শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করিয়াছেন, “সেই একদিন তখন বালক ছিলাম—জানিনে কোন্, উদয়পথ দিয়ে প্রভাতসূর্যের আলোক এসে সমস্ত মানব সম্বন্ধকে আমার কাছে অকস্মাৎ আত্মার জ্যোতিতে দীপ্তিমান করে দেখিয়েছিল।”

{{ফাঁক}}এই উপলব্ধিটিকে রবীন্দ্রনাথ বলিয়াছেন,—‘সত্যকে দেখা’, ‘অন্তরাত্মাকে দেখা’। কিন্তু ইহাই যে প্রকৃত সত্যসাক্ষাৎকার বা আত্মদর্শন, তার প্রমাণ কি? প্রশ্নের উত্তর দিবার পূর্বে জানা দরকার যে, আত্মদর্শন কি।

{{ফাঁক}}মহর্ষি পতঞ্জলি যোগসূত্রে আত্মদর্শন বা আত্মজ্ঞানকে বলিয়াছেন, ‘প্রসংখ্যান অর্থাৎ প্রকৃতি হইতে পুরুষ পৃথক, এই দর্শন বা বিবেকজ্ঞান। এই 'প্রসংখ্যান’-বান্ পুরুষকেই পর্বোদ্ধৃত সূত্রে তিনি বলিয়াছেন, ‘বিশেষদর্শী’। চিত্ত হইতে চৈতন্যকে যিনি পৃথক রূপে দেখিয়াছেন, তিনিই এই ‘বিশেষদর্শী’। এই ‘বিশেষদর্শন'টিই যে রবীন্দ্রনাথের হইয়াছে, তাঁহার প্রথম উপলব্ধিতেই সে সম্পর্কে প্রমাণ রহিয়াছে। এই বিশেষদর্শন হইয়াছিল বলিয়াই রবীন্দ্রনাথের উপলব্ধির বর্ণনায় আমরা দেখিতে পাই—‘আমার হৃদয়ের স্তরে স্তরে যে একটা বিষাদের আস্তরণ ছিল তাহা এক নিমিষেই ভেদ করিয়া বিশ্বের আলোক একেবারে বিচ্ছুরিত হইয়া পড়িল।”

{{ফাঁক}}এখানে নিজের অন্তঃকরণকে বা হৃদয়কে দেখার কথা আছে, আর যে আলোতে তাহা দেখিয়াছেন, তাহার কথাও আছে। অন্তঃকরণকে দেখা মানেই মহর্ষি পতঞ্জলির কথিত ‘চিত্ত’কে দেখা; আর, ‘বিশ্বের আলোক’ বলিতে ‘চৈতন্য’কেই রবীন্দ্রনাথ বুঝাইয়াছেন। আশি বছরের পরিণত অবস্থায় এই ঘটনা সম্বন্ধে তাই তিনি একেবারে স্পষ্ট করিয়াই বলিয়াছেন দেখা যায়,—‘আত্মার জ্যোতিতে দীপ্তিমান করে দেখিয়েছিল।’


{{ফাঁক}}যেটুকু সামান্য বিশ্লেষণ করা হইল, তাহাতে জানা গেল যে, মহর্ষি পতঞ্জলির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ovl0owhjghc61c5p4cpv6rrilq46k8b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ঋষি রবীন্দ্রনাথ - অমলেন্দু দাশগুপ্ত (১৯৫৪).pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841360</id>
    <revision>
      <id>1893722</id>
      <parentid>1842258</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893722</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5085" sha1="mek5d27prukdxexbwazs7m0u6mi504h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{rh||ঋষি রবীন্দ্রনাথ|৩১}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}উপনিষদ বলিয়াছেন, এই দেখার পরে ‘তখন সে (জীব) শোকের অতীত হয়’, আর রবীন্দ্রনাথ বলিতেছেন—“নিজের অস্তিত্বের ভার লাঘব হয়ে গেল।... একটা মুক্তির আনন্দ পেলুম”।

{{ফাঁক}}অধিক বিশ্লেষণ আর আবশ্যক করে না, এখন বলা চলে যে, এই উপলব্ধিটিই সন্দেহাতীত প্রমাণ যে, রবীন্দ্রনাথ ব্রহ্মজ্ঞ, রবীন্দ্রনাথ ঋষি। আপনার মধ্যে নিজেকে এবং ব্রহ্মকে তিনি দেখিয়াছেন, আর দেখিয়াছেন—জগৎ ব্রহ্মেরই আনন্দলীলা।

{{ফাঁক}}এত বড় প্রাপ্তি এবং এত বড় মুক্তির প্রথম প্রকাশটি রবীন্দ্রনাথের ক্ষেত্রে একটি আনন্দ-প্রণামের রূপ পরিগ্রহ করিয়াছে। তাই তাঁহার উপলব্ধিটির বিবরণের উপসংহারে আসিয়া পাওয়া যায় —

{{ফাঁক}}“একটা মুক্তির আনন্দ পেলুম। চোখ দিয়ে জল পড়চে তখন, ইচ্ছে করচে সম্পূর্ণ আত্মনিবেদন ক’রে ভূমিষ্ঠ হয়ে প্রণাম করি কাউকে। কে সেই আমার পরম অন্তরঙ্গ সাক্ষী।”

{{ফাঁক}}ইহাই রবীন্দ্রনাথের ব্রহ্ম-প্রণাম। যাঁহাকে তিনি প্রণাম করিয়াছেন, যাঁহার নিকট সম্পূর্ণভাবে তিনি আত্মনিবেদন করিয়াছেন, তিনি যে ব্রহ্ম, সে কথা রবীন্দ্রনাথ গোপন করিতে পারেন নাই, তাঁহার উপলব্ধির শেষ কয়টি কথাতেই তাহা ব্যক্ত—

{{ফাঁক}}“তখনি মনে হ’ল আমার একদিক থেকে বেরিয়ে এসে আর একদিকের পরিচয় পাওয়া গেল। এষোঽস্য পরম আনন্দঃ, আমার মধ্যে এ এবং সে—এই এ যখন সেই সে-র দিকে এসে দাঁড়ায় তখন তার আনন্দঃ।”

{{ফাঁক}}উপনিষদের একই বৃক্ষের দুই পক্ষীকে এখানে রবীন্দ্রনাথ এ এবং সে বলিয়াছেন দেখা যায়। আর সেই সে-ই এই এ-র পরম আনন্দ, ইহাই তিনি প্রত্যক্ষকরিয়াছেন। বৃহদারণ্যক উপনিষদে দেখা যায় যে, মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য শিষ্য জনককে ব্রহ্মের উপনীত করিয়া ঠিক এই কথাই বলিয়াছেন—

{{ফাঁক}}হে সম্রাট, “এষাঽস্য পরমা গতিঃ এষাহস্য পরমা সম্পদেষাহস্য পরমো লোক এষোহস্য পরম আনন্দ এতস্যৈবানন্দস্যান্যানি ভূতানি মাত্রামুপজীবন্তি”—হে সম্রাট, ইনিই জীবের পরমা গতি, ইনিই জীবের পরম সম্পদ, ইনিই জীবের পরম ধাম, ইনিই জীবের পরম আনন্দ। এই আনন্দেরই অংশমাত্র অবলম্বনে সমস্ত প্রাণী ও ভূতজগৎ জীবন ধারণ করে॥

{{ফাঁক}}এক কথায়, জীবের মক্তি, পরিপূর্ণতা, আনন্দ, অমৃত ইত্যাদি সমস্তই এই ব্রহ্মের মধ্যে এবং সেই ব্রহ্ম এই দেহেই জীব-সখারূপে অবস্থিত। ইহাকেই পরম অন্তরঙ্গ সঙ্গী, নিত্যসাক্ষী, পরমদ্রষ্টা, সর্বানুভূঃ প্রভৃতি নামে ডাকিয়া আত্ম-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mek5d27prukdxexbwazs7m0u6mi504h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ঋষি রবীন্দ্রনাথ - অমলেন্দু দাশগুপ্ত (১৯৫৪).pdf/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841392</id>
    <revision>
      <id>1893724</id>
      <parentid>1818043</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893724</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4577" sha1="438fckpvq9qew67vej7zxymn5volwmz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{rh||ঋষি রবীন্দ্রনাথ|৬৫}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}‘চকিত আলোকে সহসা সুন্দরের’ দেখা দেওয়া এবং ‘তবুও ধরা না দেওয়া’ —উপনিষদে এই উপলব্ধির পূর্ণ সমর্থন রহিয়াছে। ব্রহ্মকে কোন ইন্দ্রিয় দ্বারাই ধরা যায় না, এ-আলোচনা একাধিকবার করা হইয়াছে। ‘চকিত আলোকে কখনও সহসা’ দেখা দেওয়ার সামান্য একটু সমর্থন উপনিষদ হইতে উদ্ধার করা যাইতেছে।

{{ফাঁক}}কোনোপনিষদে ব্রহ্মদর্শন সম্বন্ধে বলা হইয়াছে,—“যদেতৎ বিদ্যুতোবাদুতদ আ ন্যমীমিষদ্, আ—সেই ব্রহ্ম বিষয়ে এই উপদেশ, এই যে বিদ্যুৎপ্রভা চমকিত হইল, ইহারই সদৃশ। আর এই যে চক্ষুর নিমেষ হইল, ইহারই সদৃশ॥”

{{ফাঁক}}ক্ষণিকের বিদ্যুৎপ্রকাশ যেমন যুগপৎ বিশ্বব্যাপী হয়, ব্রহ্মজ্যোতিও তেমনি ক্ষণিক বিদ্যুতালোকের ন্যায় অনন্তকে চিরন্তনকে শাশ্বতকে একটি মুহূর্তের মধ্যেই উদ্ঘাটিত করে। তাই রবীন্দ্রনাথও দেখিতে পাইয়াছেন—চকিত আলোকে কখনও সহসা দেখা দেয় সুন্দর।

{{ফাঁক}}বৃহদারণ্যকোপনিষদেরও ঠিক এইরূপ একটি উক্তি পূর্বেই অন্য প্রসঙ্গে উদ্ধৃত হইয়াছে—

{{ফাঁক}}“তস্য হৈতস্য পুরুষস্য রূপম যথা সকৃদ্বিদ্যুত্তম্,—সেই পুরুষের রূপ কেমন? যেমন বিদ্যুতের ক্ষণিক ভাতি॥—রবীন্দ্রনাথের উপলব্ধির বিবরণে এই উপদেশেরই প্রতিধ্বনি বা প্রতিরূপ পাওয়া যায়।

{{ফাঁক}}ইহার পরে তাঁহার পত্রে কোনরূপ গোপন না করিয়া রবীন্দ্রনাথ স্পষ্টভাবেই বলিয়া ফেলিয়াছেন—

{{Block center|&lt;poem&gt;দেখেছি দেখেছি এই কথা বলিবারে
 সুর বেধে যায় কথা না যোগায় মুখে,
 ধন্য যে আমি সে কথা জানাই কারে
 পরশাতীতের হরষ বাজে যে বুকে।।
&lt;/poem&gt;}}
{{ফাঁক}}এই ঘোষণার অর্থ এত স্পষ্ট যে, কোনরূপ ব্যাখ্যারই প্রয়োজন করে না। যাহা চোখে দেখা যায়, তাহা দেখিয়া কেহ ‘দেখেছি দেখেছি’ বলিয়া এমন বিস্ময় এবং আনন্দ কদাচ প্রকাশ করিতে পারে না। আর, ‘সেকথা বলিবারে সুর বেধে যায় কথা না যোগায় মুখে’—এমন অবস্থাও নিশ্চয় হয় না।

{{ফাঁক}}যাঁহাকে চোখে দেখা যায় না, তাঁহাকেই রবীন্দ্রনাথ দেখিয়াছেন, তাই রবীন্দ্রনাথের এত বিস্ময় এত আনন্দ। তাঁহাকেই তিনি পত্রের পরবর্তী ছত্রে বলিয়াছেন ‘পরশাতীত’— তিনি শুধু স্পর্শেরই অতীত নহেন, তিনি চক্ষুরাদি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>438fckpvq9qew67vej7zxymn5volwmz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ঋষি রবীন্দ্রনাথ - অমলেন্দু দাশগুপ্ত (১৯৫৪).pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841394</id>
    <revision>
      <id>1893723</id>
      <parentid>1818052</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893723</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4745" sha1="bcw4mwxhnij0crp2w70x9h1nt00x8je" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{rh|৩৬|ঋষি রবীন্দ্রনাথ|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}কোনোপনিষদ বলেন,“ন তত্র চক্ষুর্গচ্ছতি ন বাকগচ্ছতি ন মনো ন বিস্মো ন বিজানীমো যথৈতদনুশিষ্যাৎ”— সেখানে চক্ষু যাইতে পারে না, বাক্য যাইতে পারে না, মন যাইতে পারে না, বুদ্ধি যাইতে পারে না; তাঁহাকে আমরা জানি না, কিরূপে তাঁহার উপদেশ দেওয়া যাইবে।

{{ফাঁক}}উপনিষদের আদি উপদেষ্টা মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য পূর্বোক্ত সমস্ত উক্তিকে বা তত্ত্বকে একটি কথায় পত্নী মৈত্রেয়ীকে উপদেশ করিয়াছেন।

{{ফাঁক}}“বিজ্ঞাতারমরে কেন বিজানীয়াৎ”—হে প্রিয়ে, যিনি সর্বজ্ঞানের একমাত্র কর্তা, সেই বিজ্ঞাতাকে আবার কিসের দ্বারা জানিবে।

{{ফাঁক}}অধিক শ্রুতির আর উদ্ধৃতির আবশ্যক করে না, যে কয়টি শ্রুতি উদ্ধৃত হইল, তাহা হইতেই জানা যাইতেছে যে, সর্বোপনিষদেরই উপদেশ—ব্রহ্ম ‘ন চক্ষুষা গৃহ্যতে’, তাঁহার ‘রূপম ন চক্ষুষা পশ্যতি’। এক কথায়-ব্রহ্মকে চোখে দেখা যায় না, জানা যায় না।

{{ফাঁক}}অথচ রবীন্দ্রনাথ বলিতেছেন—‘ভূমারে দেখেছি’। এই সমস্যার মীমাংসা কি?

{{ফাঁক}}যাঁহাকে দেখা যায় না, সেই ব্রহ্মকে তিনি দেখিয়াছেন, তাঁহার এই উক্তির মধ্যে, উপলব্ধির মধ্যে নহে, যে একটি স্বতঃবিরোধ রহিয়াছে, তাহা রবীন্দ্রনাথের দৃষ্টি এড়ায় নাই। তাই তৈত্তিরীয়োপনিষদের নিম্নোক্ত মন্ত্রটি উদ্ধৃত করিয়া তিনি বলিয়াছেন—

{{Block center|&lt;poem&gt;যতো বাচো নিবর্তন্তে অপ্রাপ্য মনসাসহা।
 আনন্দং ব্রহ্মণো বিদ্বান। ন বিভেতি কদাচন।।
&lt;/poem&gt;}}
{{ফাঁক}}“—এমন অদ্ভুত বিরদ্ধ কথা একই শ্লোকের দুই চরণের মধ্যে তো এমন সুস্পষ্ট করে কোথাও শোনা যায়নি। শুধু বাক্য ফেরে না, মনও তাঁকে না পেয়ে ফিরে আসে, একেবারে সাফ জবাব। অথচ সেই ব্রহ্মের আনন্দকে যিনি জেনেছেন, তিনি আর কিছু থেকে ভয় পান না। তবেই তো যাঁকে একেবারে জানা যায় না, তাঁকে এমনি জানা যায় যে, আর কিছু থেকেই ভয় থাকে না। সেই জানাটা কিসের জানা?”

{{ফাঁক}}যাঁহাকে জানা যায় না, সেই ব্রহ্মকে রবীন্দ্রনাথ কি ভাবে জানিয়েছেন? তিনি নিজে বলিয়াছেন—“ভূমারে দেখেছি ধ্যান চোখে।”

{{ফাঁক}}ভূমাকে ব্রহ্মকে সত্যই ধ্যানচোখে দেখা যায় কিনা, তাহাই অতঃপর অনুসন্ধান করা যাইতেছে।

{{ফাঁক}}ভূমাতত্ত্ব যে ছন্দ্যোগ্য উপনিষদে উপদিষ্ট হইয়াছে, সেই উপনিষদেই দেখা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bcw4mwxhnij0crp2w70x9h1nt00x8je</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রবীন্দ্রনাথ - অজিতকুমার চক্রবর্তী (১৯৬০).pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>841564</id>
    <revision>
      <id>1894200</id>
      <parentid>1818741</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3605" sha1="pxgs2vr36qv0ad9sk7svmdpiq3vtm3y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;খোরাক নিঃসন্দেহ জুটিয়াছিল এবং ভাবপ্রকাশও অনেকটা পরিমাণে বাধাহীন হইয়া আসিয়াছিল।

{{ফাঁক}}বাংলা বিদ্যালয় ত্যাগ করিয়া ইংরেজি বিদ্যালয়ে যখন পড়া চলিতেছে, তখন ইঁহার পিতা মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ রবীন্দ্রনাথকে তাঁহার সঙ্গে হিমালয়ে লইয়া যাইবার প্রস্তাব করিলেন। বালক রবীন্দ্রনাথের পক্ষে এ তখন কল্পনার অতীত। হিমালয় দেখিবেন! এতবড় সৌভাগ্য!

{{ফাঁক}}যাত্রার পথে বোলপুরে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। বাহিরের জগতের সঙ্গে সেই প্রথম পরিচয়, তাহার পূর্বে গঙ্গার তীরে একটা বাগানবাড়িতে কিছুদিনের জন্য বড় আনন্দে যাপন করিয়াছিলেন মাত্র। কবির নিজের কাছে গল্প শুনিয়াছি যে, বোলপুর স্টেশন হইতে শান্তিনিকেতনে রাত্রিকালে পালকি করিয়া আসিবার সময়ে তিনি কিছুই চাহিয়া দেখেন নাই পাছে রাত্রে নুতন দৃশ্যের অস্পষ্ট আভাস চোখে পড়িয়া প্রাতঃকালের নবীন কৌতুহলপূর্ণ দৃষ্টির কিছুমাত্র রসভঙ্গ করে।

{{ফাঁক}}বোলপুর হইতে বাহির হইয়া এলাহাবাদ কানপুর প্রভৃতি নানা স্থানে বিশ্রাম করিতে করিতে অমৃতসরে গিয়া উপস্থিত হইলেন। সেখান হইতে ডালহৌসি পাহাড়ে উঠিতে লাগিলেন। পাহাড়ের অধিত্যকা উপত্যকা-দেশে স্তরে স্তরে তখন চৈত্রের সোনার ফসল বিস্তীর্ণ— দুর্গম গিরিপথ, কলধ্বনিমুখরিত ঝরনা, কেলুবন—এ সমস্ত পার্বত্য ছবি দেখিতে দেখিতে তাঁহার চোখের আর শ্রান্তি রহিল না।

{{ফাঁক}}পাহাড় হইতে ফিরিয়া আসিবার কিছু কাল পরে তাঁহার মাতৃবিয়োগ হয়। তখন তাঁহার বয়স বারো। তাহার পর হইতে তাঁহাকে, বিদ্যালয়ে পাঠানো আরো দুরূহ হইয়া পড়িল। এবং ক্রমশ তাঁহার গুরুজন এই বৃথা চেষ্টায় ক্ষান্ত হইলেন। পাহাড়ে থাকিতে পিতার&lt;noinclude&gt;{{c|২৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxgs2vr36qv0ad9sk7svmdpiq3vtm3y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842170</id>
    <revision>
      <id>1893902</id>
      <parentid>1842613</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893902</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1993" sha1="4x64wpstjlwosgr8a082s4nv8x0cgbe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;কপোতদম্পতি আসি’{{gap|3em}}পান করে সুখে ভাসি’
::::গলিত-রজত-ধারা নির্ঝরের ধার,
মৃগযুগ ফুল্লপ্রাণে{{gap|5em}} চাহে এ উহার পানে,
::::আয়তলোচনে ফুটে প্রেমের কিরণ;
চরাচরে নাহি আর{{gap|5em}} বিষাদের অন্ধকার,
::::ললিতলাবণ্যে ভাসে প্রেমের স্বপন।
{{dhr|2em}}
আজি মলয়ের রথে{{gap|4em}} এসেছে নন্দন হ’তে
:::আকুলপুলকদীপ্ত প্রণয় চঞ্চল;
তাই আজ চরাচরে{{gap|3em}} কি আলোক খেলা করে;
:::কি প্রেম পীযূষপানে জগৎ বিহ্বল!
প্রণয়ের রক্তরাগে{{gap|5em}} হৃদয়ে বসন্ত জাগে,
:::সুখস্বপ্নসুখাবেশে মোহিত হৃদয়;
প্রেমের কিরণ লাগি’{{gap|3em}} কি মাধুরী উঠে জাগি;
:::চরাচরে কি আনন্দ দিব্য প্রেমময়!
নয়নে প্রেমের আলা,{{gap|3em}} হৃদয়ে প্রেমের জ্বালা,
:::সরস প্রেমের কান্তি—নবীন যৌবন
অধরে প্রেমের ভাষা,{{gap|3em}} বুকে ভরা ভালবাসা,
:::অন্তরে বাহিরে প্রেম বিশ্ববিমোহন।
তৃষিত হৃদয় টানে{{gap|5em}} তৃষিত হৃদয় পানে;
:::তৃষিত নয়ন চাহে তৃষিত নয়নে;&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{c|১০৮}}
{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4x64wpstjlwosgr8a082s4nv8x0cgbe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842271</id>
    <revision>
      <id>1893903</id>
      <parentid>1842636</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893903</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2758" sha1="2n9jcf9xjc6fx37uclzcszzrxqkis43" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}“তুমি যতই বুঝাও, এ কায ভাল হইবে না। তাহাদের বধূ, তাহারা লইবার জন্য ব্যগ্রতা প্রকাশ করিতেছে; এ সময় না পাঠাইলে পরে ভুগিতে হইবে।”

{{ফাঁক}}কৃষ্ণনাথ গৃহিণীর পরামর্শ শুনিলেন না।

{{ফাঁক}}এ দিকে নবীনচন্দ্র প্রভাতকে বলিলেন, “প্রভাত, আমি মা’কে লইতে আসিয়াছি। দেশে দাদা, দিদি, বড় বধূ, কমল, সকলেই খোকাকে দেখিবার জন্য উদ্‌গ্রীব।”

{{ফাঁক}}প্রভাত বলিল, “চিকিৎসকগণ এ সময় পল্লীগ্রামে যাইতে নিষেধ করিতেছেন।”

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র বুঝিলেন, কৃষ্ণনাথের কথার প্রতিধ্বনি। তিনি বলিলেন, “তুই ত জানিস, গ্রামের স্বাস্থ্য এ সময় ভাল। যদি স্বাস্থ্য ভাল না থাকে, আমি রাখিয়া যাইব। এখন না যাইলে দাদা দুঃখিত হইবেন।”

{{ফাঁক}}প্রভাত কিছু বলিল না।

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র বলিলেন, “তুইও বাড়ী চল্‌। মা’কে লইয়া চল্‌।”

{{ফাঁক}}প্রভাত ধীরে ধীরে বলিল,—“এখন— না যাইলে—হয়—না?”

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র যেন বিশেষ চেষ্টা করিয়া বলিলেন, “আচ্ছা।” তাহার পর বলিলেন, “আফিসের বেলা হইল, তুই যা।”

{{ফাঁক}}প্রভাত চলিয়া গেল।

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র হৃদয়ে অসহনীয় যাতনা ভোগ করিতে লাগিলেন। তিনি বড় আশা করিয়া আসিয়াছিলেন, তিনি আসিলে সব গোল মিটিবে; তিনি বধূকে লইয়া যাইবেন; ভ্রাতার ও ভ্রাতুষ্পুত্ত্রের&lt;noinclude&gt;{{c|১৫২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2n9jcf9xjc6fx37uclzcszzrxqkis43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842276</id>
    <revision>
      <id>1893904</id>
      <parentid>1842638</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893904</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2937" sha1="js08zwdmcl000kpjvypugo6k001cohl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{ডান|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;অমতে কলিকাতায় গিয়াছিলেন। তিনি নিজে বড় আশা করিয়া গিয়াছিলেন;— সব ব্যর্থ হইয়াছে! যে বিশ্বাসে তিনি দুঃখেও সুখ পাইতেন— সে বিশ্বাস চূর্ণ হইয়া গিয়াছে।

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র গৃহে উপনীত হইলেন। ভ্রাতার মুখ দেখিয়া শিবচন্দ্র শঙ্কিত হইলেন; জিজ্ঞাসা করিলেন, “নবীন, সব ভাল ত?”

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র মাথা নাড়িয়া জানাইলেন—ভাল।

{{ফাঁক}}শিবচন্দ্র বুঝিলেন, তাঁহার আশঙ্কাই সত্য হইয়াছে—নবীনচন্দ্র বিফলযত্ন হইয়া ফিরিয়া আসিয়াছেন। তিনি ভ্রাতাকে আর সে কথা জিজ্ঞাসা করিলেন না। সে কথা উভয়েরই পক্ষে কষ্টকর।

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র অন্তঃপুরে প্রবেশ করিলেন না। অল্পক্ষণ বিশ্রামের পর তিনি স্নানার্থ গমন করিলেন। স্নানের পর উভয় ভ্রাতা একত্র আহারের জন্য অন্তঃপুরে গমন করিলেন।

{{ফাঁক}}পিসীমা ও বড় বধূ ব্যস্ত হইয়া ছিলেন। পিসীমা জিজ্ঞাসা করিলেন, “নবীন, প্রভাত, বৌমা, খোকা—সব ভাল আছে ত?”

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র মুখ তুলিতে পারিলেন না। নতদৃষ্টি রহিয়াই বলিলেন,

{{ফাঁক}}-“হাঁ।”

{{ফাঁক}}“বৌমা কবে আসিবে?”

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র ধীরে ধীরে বলিলেন, “এখন কেহ আসিবে না।—” যেন সব অপরাধ তাঁহার।

{{ফাঁক}}শিবচন্দ্রের হৃদয়ে যেন ছুরিকা বিদ্ধ হইল।

{{ফাঁক}}প্রিয়তম ভ্রাতার অপমান শিবচন্দ্রের হৃদয়ে শেলসম বাজিল। দত্তগৃহে বিষাদের গাঢ়তর ছায়া পড়িল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|১৫৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>js08zwdmcl000kpjvypugo6k001cohl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842346</id>
    <revision>
      <id>1893905</id>
      <parentid>1842641</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893905</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2731" sha1="n33akpktxd958y0qkf6kqldp4scjmo3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;দিয়া ডাক্তার বিদায় লইলেন। কিন্তু যাইবার সময় আবার বলিলেন, “বিলম্ব না করিয়া রোগিণীকে কলিকাতায় ল‍ইয়া যাউন।”

{{ফাঁক}}সতীশ নিভৃতে ডাক্তারকে জিজ্ঞাসা করিল, “কি হইয়াছে, সত্য বলুন।”

{{ফাঁক}}ডাক্তার দেখিলেন, তাহার নয়নে ভীতিভাব, তাহার কণ্ঠস্বর উৎকণ্ঠাকম্পিত। তিনি বলিলেন, “বিশেষ কিছু নহে। তবে শরীর বড় দুর্ব্বল; দীর্ঘকাল ভাল চিকিৎসার প্রয়োজন।”

{{ফাঁক}}ডাক্তারের কথায় সতীশ নিশ্চিন্ত হইতে পারিল না। কলিকাতায় যাইবার আয়োজন হইতে লাগিল।

{{ফাঁক}}সতীশ বলিল, “বাসা ভাড়া করিবার জন্য প্রভাতকে পত্র লিখি!”

{{ফাঁক}}শিবচন্দ্র বলিলেন, “আমি বা নবীন—কেহ যাইয়া ভাড়া করিয়া সব ব্যবস্থা করিয়া রাখিব।” পুত্ত্রের ব্যবহারে তিনি এমনই বিরক্ত হইয়াছিলেন।

{{ফাঁক}}নবীনচন্দ্র বুঝাইয়া বলিলেন, “দাদা, সতীশ পত্র লিখিবে, লিখুক। আমাদের দুঃখের কথা আর বাহিরে জানাইয়া ফল কি?”

{{ফাঁক}}শিবচন্দ্র বুঝিলেন; বলিলেন, “আচ্ছা। সতীশ লিখে লিখুক।”

{{ফাঁক}}শেষে তাহাই হইল।

{{ফাঁক}}চারি দিন পরে প্রভাতের পত্র আসিল। কমলের পীড়ার সংবাদে সে বিশেষ উৎকণ্ঠা জানাইয়াছে; সংবাদ দিয়াছে, বাড়ী ভাড়া করা হইয়াছে।

{{ফাঁক}}এ দিকে বর্ষার প্রকোপও শান্ত হইল। কলিকাতায় যাইবার&lt;noinclude&gt;{{c|১৭০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n33akpktxd958y0qkf6kqldp4scjmo3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842399</id>
    <revision>
      <id>1893906</id>
      <parentid>1842643</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893906</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2932" sha1="2ww4g74wgcudw92sia3yk5y3z7jnwjq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ৷}}&lt;/noinclude&gt;শ্বশুরবাড়ীর উপর বড় টান! কাল একবার গিয়াছিলে, আজ আবার ননন্দার জন্য প্রাণ পুড়িতেছে!”

{{ফাঁক}}শোভা সে বিদ্রূপ বিদ্রূপ-রূপেই গ্রহণ করিল।

{{ফাঁক}}মধ্যমা বধূ বলিলেন, “ঠাকুরঝি, তোমার শাশুড়ী আসিতেন, সে অন্য কথা হইত। এখন এ কুটুম্বের বাড়ী। প্রত্যহ যাইবে কেন? তাহা কি ভাল দেখাইবে?”

{{ফাঁক}}শোভা ইতস্ততঃ করিল, —বিচলিত হইল। এক দিকে নবীনচন্দ্রের অপরিমেয় স্নেহ ও কমলের অসীম যত্ন মনে পড়িল। তখন যাইতে ইচ্ছা হইল। যাহারা অত অল্পে তুষ্ট হয়, তাহাদিগকে কি তুষ্ট না করিয়া থাকা যায়? অপর দিকে—মধ্যমা বধূর কথাও সত্য। কুটুম্বের বাড়ী প্রত্যহ যাওয়া কি ভাল? মধ্যমা বধূ ত তাহা ভাল বলেন নাই! শোভা ভাবিল; শেষে চপলার সহিত পরামর্শ করিল। চপলা বলিল, “মেজদিদির কথা ত সত্য; কুটুম্ববাড়ী প্রত্যহ না-ই যাইলে। গত কল্য ত গিয়াছিলে। আবার না হয় দুই চারি দিন পরে যাইও।”

{{ফাঁক}}শোভা আবার ভাবিল। হৃদয়ে অনিশ্চয়তা দূর হইল না। কি করে? শেষে সে যাওয়া স্থগিত করিল; দাসীকে আদেশ দিল, “এখন যাইব না। শচীর পোষাক খুলিয়া দাও।”

{{ফাঁক}}পোষাক পরিতেও যেমন, খুলিতেও শচীর তেমনই আপত্তি ছিল। সেই জন্য সে শৈশবে কষ্ট বা আপত্তি জানাইবার অস্ত্র ব্যবহার করিল,— কাঁদিতে লাগিল। শোভার মন একেই অনিশ্চয়তাহেতু ভাল ছিল না। সে পুত্ত্রে র ক্রন্দনে বিরক্ত হইয়া বলিল, “এমন&lt;noinclude&gt;{{c|১৭৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2ww4g74wgcudw92sia3yk5y3z7jnwjq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/১৮৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842422</id>
    <revision>
      <id>1893907</id>
      <parentid>1842647</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893907</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3134" sha1="5kfz2epj27xxtdsrt5j0d127s3ejiuq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;এমন কি, সতীশকে ও প্রভাতকে সমুদ্রে স্নান করিতে দেখিয়া এক দিন সমুদ্রে স্নান করিবার ইচ্ছাও প্রকাশ করিল। শুনিয়া পিসীমা বলিলেন, “ঠাকুর করুন, তুই শীঘ্র সারিয়া ওঠ,—সমুদ্রে স্নান করিবার মত সবল হ’।” শিবচন্দ্র বলিলেন, “তুমি সারিয়া উঠ। আমরা মাতাপুত্ত্রে এক দিন স্নান করিব। আমি এখনও সাহস করিয়া সাগরে স্নান করি নাই।”

{{ফাঁক}}সে দেশের লোকের কথা কমল কিছুই বুঝিতে পারিত না। ভাঙ্গা হিন্দীর সাহায্যে—ভৃত্যের সহায়তায় শিবচন্দ্র কোনও রূপে সে কথা বুঝিতে পারিতেন। ভিখারিণী ভিক্ষা করিতে আসিলে, কড়ি-বিক্রেতা কড়ি বিক্রয় করিতে আসিলে, ধীবর সামুদ্রিক মৎস্য লইয়া আসিলে, শিবচন্দ্রকে তাহাদের কথা কমলকে বুঝাইয়া দিতে হইত। শিবচন্দ্র যে সকল সময় অভ্রান্ত হইতেন, এমন বোধ হয় না। কিন্তু এই দ্বিভাষীর কার্য্যে শিবচন্দ্র ও কমল—উভয়েরই অসীম আনন্দ। এক এক দিন কমল জ্যেষ্ঠতাতের সহিত সমুদ্রতীরে অল্প দূর বেড়াইয়া আসিত। কিন্তু অতি সামান্য দূর যাইলেই সে শ্রান্ত হইয়া পড়িত। শিবচন্দ্র তাহাকে ফিরাইয়া আনিতেন।

{{ফাঁক}}সকলেরই আশা হইল, যত্নে কমলের জীবন-দীপ সহসা নির্ব্বাপিত হইবে না; এমন কি, সে সারিলেও সারিতে পারে। দারুণ আশঙ্কায় সতীশের হৃদয় বাত্যাবিক্ষুব্ধ সমুদ্রের মত অশান্ত হইয়া উঠিয়াছিল—এখন সে হৃদয় বাত্যাবসানে সাগরের মত অপেক্ষাকৃত শান্ত হইল। নিরাশার মেঘঘোরে ক্ষীণ রেখায় আশার অরুণকিরণ—&lt;noinclude&gt;{{c|১৮৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5kfz2epj27xxtdsrt5j0d127s3ejiuq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/২২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842483</id>
    <revision>
      <id>1893908</id>
      <parentid>1842660</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893908</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2746" sha1="hqfxke3l8s67tq3w5m3521bci1yhijm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{ডান|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;হইল। বেশ পরিবর্ত্তন করিয়া সে সংবাদপত্র লইয়া বসিল; ভাল লাগিল না। শচীকে আনিতে ভৃত্যকে পাঠাইল,— সে ঘুমাইয়াছে। শেষে প্রভাত উঠিয়া বারান্দায় আসিল। এক পার্শ্বে একটা বিলম্বিত পরগাছায় ফুল ফুটিয়াছে; প্রভাত সেই দিকে গেল; ফুল দেখিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}সম্মুখের ছাত্রাবাসে তখনও ধূলগ্রাম অঞ্চলের ছেলেরা থাকে। এক জন সেই দিন গ্রাম হইতে আসিয়াছে; শিবচন্দ্র প্রভৃতিকে দেখিয়া আসিয়াছে। সে প্রভাতকে দেখিয়া ভাবিল,—“যাই, শোকে সহানুভূতি প্রকাশ করিয়া আসি।”

{{ফাঁক}}সে আসিয়া উপস্থিত হইল। বারান্দায় কতকগুলি বেত্রনির্ম্মিত চেয়ার ছিল। প্রভাত তাহাকে একখানিতে বসিতে বলিল, আপনি আর একখানিতে বসিল; তাহার পর জিজ্ঞাসা করিল, “সংবাদ কি?”

{{ফাঁক}}সে বলিল, “আমি আজ ধূলগ্রাম হইতে আসিতেছি।”

{{ফাঁক}}“বাড়ীর সব ভাল?”

{{ফাঁক}}যুবক ভাবিল, প্রভাত তাহার নিজপরিবারের সকলের কুশলবার্ত্তা জিজ্ঞাসা করিতেছে। প্রভাত যে দুর্ঘটনার সংবাদ পায় নাই, তাহা সে কেমন করিয়া জানিবে? সে বলিল, নির্ব্বিঘ্নে পৌঁছিয়াছেন।”

{{ফাঁক}}প্রভাত বলিল, “সব ভাল আছে?”

{{ফাঁক}}“হাঁ। কেন জ্যেঠামহাশর বাড়ী পৌঁছিয়া এ কয় দিন কি আপনাকে পত্র লিখেন নাই?” যুবক শিবচন্দ্রকে ‘জ্যেঠামহাশয়’ বলিত।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|২২১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hqfxke3l8s67tq3w5m3521bci1yhijm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/২৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842488</id>
    <revision>
      <id>1893909</id>
      <parentid>1842664</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893909</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2783" sha1="jqdmhqp4n750gso0ip1a1289o75ykxw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;তাঁহার কি যন্ত্রণা! সেই স্নেহশীলা পিসীমা,—জননী! সে কেমন করিয়া তাহাদের কাছে মুখ দেখাইবে?

{{ফাঁক}}শোভা জিজ্ঞাসা করিল,—“আজ যাইবে কি?”

{{ফাঁক}}প্রভাত বলিল, “না।”

{{ফাঁক}}শোভা বিস্মিতা হইল; জিজ্ঞাসা করিল, “কেন?”.

{{ফাঁক}}“তাই ভাবিতেছি।”

{{ফাঁক}}শোভা আরও বিস্মিতা হইল। প্রভাত ভাবিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}পর দিন প্রভাত পিতার পত্র পাইল; “কলিকাতায় আমাদের জন্য যে বাড়ী ভাড়া করা হইয়াছিল, তাহার বর্ত্তমান মাসের ভাড়া দেওয়া আছে: সে বাড়ী আর আবশ্যক নাই। তাহা যেন ছাড়িয়া দেওয়া হয়।”

{{ফাঁক}}পত্রের মৌন তিরস্কার প্রভাতের হৃদয় বিদ্ধ করিল। তাহার বোধ হইল, পিতার সহস্র তিরস্কারেও এরূপ তীব্রতা থাকিতে পারিত না। পিতা যেন তাহাকে পিতৃস্নেহ হইতে বঞ্চিত করিয়া,—পিতৃহৃদয় হইতে নির্ব্বাসিত করিয়া, পর করিয়া দিয়াছেন। পত্রের প্রত্যেক শব্দ যেন পিতার সমস্তহৃদয়নিষ্পেষণ-লব্ধ অতি তীব্র তিরস্কাররসে লিখিত। সেই পরিচিত হস্তের প্রত্যেক অক্ষর যেন জ্বলন্ত অঙ্গারের মত তাহার হৃদয় দগ্ধ করিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}সেই পত্র পাঠ করিয়া প্রভাত কাঁদিল। সে বুঝিল, তাহার সকল বেদনা তাহার আপনার কর্ম্মের ফল।

{{ফাঁক}}সে দিন প্রভাতের ভাব দেখিয়া শোভা জিজ্ঞাসা করিল, “তোমার কি অসুখ করিয়াছে?”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|২২৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jqdmhqp4n750gso0ip1a1289o75ykxw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/২৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842491</id>
    <revision>
      <id>1893910</id>
      <parentid>1842666</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893910</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3080" sha1="a2yt2wl4f1deoj6e00o38tq3hcixv2k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{ডান|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;সঙ্গে মস্তকের যন্ত্রণাও অসহনীয় হইয়া উঠিতেছিল। তবু সে বিরত হইল না। ক্রমে রক্তহীন, শীর্ণ, আনন পাণ্ডুর হইয়া আসিল। শেষে এক দিন আফিসে কায করিতে করিতে মস্তকের যন্ত্রণা আরও বাড়িয়া উঠিল,— চক্ষুর সম্মুখে দিবসের আলোক নিবিয়া গেল,—নলিনবিহারী অজ্ঞান হইয়া পড়িল।

{{ফাঁক}}সেই দিন হইতে ঔষধপথ্যের সকল চেষ্টা সত্ত্বেও দৌর্ব্বল্য আর প্রশমিত হইল না। প্রথম কয় দিন নলিনবিহারী শয্যা ত্যাগ করিতে পারিল না। ফলে অবসর বাড়িল; সঙ্গে সঙ্গে চিন্তা বাড়িল,,—এ অসুখ কেন? কেন চপলা এরূপ ব্যবহার করে?

{{ফাঁক}}নলিনবিহারী যতই লক্ষ্য করিতে লাগিল, ততই ভাবিতে লাগিল। ততই ব্যথিত হইতে লাগিল। চপলার ব্যবহারে সে পদে পদে আহত হইতে লাগিল। চপলার হৃদয়ে যে তাহার প্রতি প্রেম নাই, তাহার ব্যবহারে সেই সন্দেহ নলিনবিহারীর মনে ক্রমে বদ্ধমূল হইতে লাগিল। হায়!— সে সন্দেহে কেবল যাতনা,—কেবল কষ্ট!

{{ফাঁক}}মানুষ যাহাকে রত্ন-জ্ঞানে বহু দিন যত্নে রক্ষা করিয়াছে, সহসা তাহাকে আবার কাচখণ্ডমাত্র বলিয়া সন্দেহ হইলে, সে তাহাকে শতবার ঘুরাইয়া ফিরাইয়া পরীক্ষা করে,—আপনাকে ভ্রান্ত প্রতিপন্ন করিতে সচেষ্ট হয়। নলিনবিহারীরও তাহাই হইল। আপনার প্রেমের প্রতিফলিত বর্ণে সে পূর্ব্বে চপলার ব্যবহার প্রেমরঞ্জিত বোধ করিয়াছে—সেই বিশ্বাসে সুখ পাইয়াছে। ক্রমে সে বিশ্বাস শিথিল হইয়া আসিয়াছিল। এখন যখন সে বিশ্বাসে&lt;noinclude&gt;{{c|২২৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a2yt2wl4f1deoj6e00o38tq3hcixv2k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/২৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842500</id>
    <revision>
      <id>1893913</id>
      <parentid>1842690</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893913</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3246" sha1="mpm64abcy38etz6r3fhws9xuu2o6kuv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;না। সে পিতার ও জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার আওতায় বর্দ্ধিত হইয়াছিল। পল্বলকূলে বৃহৎ বনস্পতির ছায়ায় বর্দ্ধিত ওষধির মত আপনি পুষ্ট ও সরস হইয়াছিল বটে, কিন্তু আতপতাপ, ঝঞ্ঝাবাত, বা করকাপাত সহ্য করিতে শিখে নাই। বিশেষ পিতার সংসারে তাহার ব্যয়সাধ্য বিলাসের অভ্যাস প্রবল হইয়া উঠিয়াছিল। এখন আয় কমিয়া গেল। যাহা রহিল, তাহাও নির্দ্দিষ্ট। কিন্তু অতর্কিত ব্যয় যথেষ্ট। ইহাতে সঞ্চিত ধন ক্রমেই ক্ষয়প্রাপ্ত হইতে লাগিল। তাহার নিবারণ চেষ্টা করিলে, অভ্যস্ত ব্যয় কোনরূপে কমাইয়া আনিলে— সামান্য সুবিধার অভাবেই মধ্যমা বধূর উষ্ণ মস্তিষ্ক উষ্ণতর হইয়া উঠিত। তিনি জানিতেন, স্বামী সম্পূর্ণরূপে তাঁহার করতলগত। তাঁহার ব্যবহার বিনোদবিহারীর পক্ষে উত্তরোত্তর কষ্টের কারণ হইয়া উঠিতে লাগিল। যে দাম্পত্যসুখের ভ্রান্ত আশায় সে সব ত্যাগ করিয়াছিল, তাহার ভাগ্যে তাহাই ঘটিল না। সে যে সুধার আশায় আর সব ত্যাগ করিয়াছিল—এখন দেখিল, তাহা বিকৃত।

{{ফাঁক}}মহান্ মনুষ্যত্বের ও কঠোর কর্ত্তব্যের অনুসরণে বিদেশে— স্বজনগণের নিকট হইতে দূরে শিশিরকুমারের দিন কাটিতে লাগিল। চপলার ও চপলার জননীর কল্যাণসাধন তাহার জীবনের ব্রত হইয়া উঠিয়াছিল। কিন্তু নদী কোনও লক্ষ্যের অভিমুখে যাইতে যাইতে যেমন পথেও স্নিগ্ধতা, উর্ব্বরতা ও লাবণ্যশ্রী ছড়াইয়া যায়, তেমনই তাহার সেই কল্যাণব্রতে বহুলোকের উপকার সংসাধিত হইত। কার্য্যোপলক্ষে শিশিরকুমার যখন যে স্থানে যাইত, তখন&lt;noinclude&gt;{{c|২৯২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mpm64abcy38etz6r3fhws9xuu2o6kuv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/২৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842558</id>
    <revision>
      <id>1893911</id>
      <parentid>1842673</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893911</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3071" sha1="9fr7psy2p5am4s2oihzjp90p31jm257" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{বাম|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;তৃষ্ণায় কণ্ঠতালু যেন শুকাইয়া যাইতে লাগিল। নলিনবিহারী চাহিয়া দেখিল, কক্ষে চপলা নাই। সে হয় অবজ্ঞাভরে, নয় তাহার ব্যবহারে মর্ম্মাহত হইয়া চলিয়া গিয়াছে। চপলা কক্ষে নাই! পূর্ব্বে আর কখনও এমন হয় নাই। রুগ্ন, দুর্ব্বল, পদে পদে অপরের সাহায্য— প্রার্থী তাহাকে ফেলিয়া— একাকী শূন্য কক্ষে রাখিয়া চপলা পূর্ব্বে কখনও যায় নাই। তবে আজ সব শেষ;—আজ আশার শেষ—আকাঙ্ক্ষার শেষ। লাঞ্ছিত প্রেমের চিতানল আজ জ্বলিয়াছে,— সব দগ্ধ হইবে—ভস্ম হইবে।

{{ফাঁক}}তৃষ্ণা ক্রমেই প্রবল হইতে লাগিল। শেষে শরীরের সমস্ত শক্তি একত্র করিয়া নলিনবিহারী শয্যা হইতে উঠিল। অদূরে একটা মার্ব্বল-টেব্‌লে জল থাকিত। নলিনবিহারী সেই টেবলের দিকে যাইবে; প্রথমবার উঠিলে মাথা ঘুরিতে লাগিল। সে শয্যায় বসিল। কিন্তু তৃষ্ণা প্রবলতর হইয়া উঠিল,— আর সহ্য হয় না। তখন সে আবার উঠিল। চরণ কম্পিত হইতে লাগিল। টেব্‌ল যেন কত দূর! কোন রূপে—যেন আপনার দেহভার কোনরূপে টানিয়া সে টেব্‌লের নিকটে উপস্থিত হইল। সে কি যন্ত্রণা-অবসানের আশা!

{{ফাঁক}}কিন্তু, হায়!—গ্লাস শূন্য!—একবিন্দু জল নাই! নলিনবিহারী চারি দিক অন্ধকার দেখিল। কম্পিত কর হইতে গ্লাস পড়িয়া চূর্ণ হইয়া গেল। সে কেমন করিয়া শয্যায় ফিরিয়া আসিয়া পড়িল, তাহা সে আপনি জানিতে পারিল না। কক্ষে প্রবেশ করিয়া চপলা দেখিল, —নলিনবিহারী শয্যায়; চরণের কতকাংশ&lt;noinclude&gt;{{c|২৪২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9fr7psy2p5am4s2oihzjp90p31jm257</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নাগপাশ - হেমেন্দ্রপ্রসাদ ঘোষ.pdf/২৮১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>842846</id>
    <revision>
      <id>1893912</id>
      <parentid>1842688</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893912</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3071" sha1="s995af3to2ufs6lt25v959fjf31umle" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{ডান|নাগপাশ ।}}&lt;/noinclude&gt;করিয়াছে। তিনি কাহার নিকট সে কথা প্রকাশ করিয়া শান্তিলাভ করিবেন? একমাত্র পাত্র ভ্রাতা। সেও সমদুঃখকাতর। তাহারও হৃদয় শোকে—দুঃখে ক্ষতবিক্ষত। শিবচন্দ্র তাহা বুঝিতেন। উপায় কি? ভ্রাতার দীর্ণ—বিদীর্ণ হৃদয়ে আর কোন্ আশা অবশিষ্ট আছে,— কোন্ সুখের সম্ভাবনা থাকিতে পারে? তাহার পিতৃহৃদয় শোকে ভাঙ্গিয়া গিয়াছে। সে যাহাকে পুত্ত্রাধিক জ্ঞান করিয়া পালন করিয়াছিল,—স্নেহ দিয়াছিল, সেই ত সকলের হৃদয়ে দারুণ বেদনা দিয়াছে।

{{ফাঁক}}এই শোকে—এই দুঃখে—এই যাতনায় দত্ত-গৃহে সকলেরই হৃদয়ে এক আকাঙ্ক্ষা জাগিতেছিল—যদি প্রভাত—সেই একমাত্র স্নেহের ধন—ফিরিয়া আসিত! যদি সে পুত্ত্র পরিবার লইয়া আসিত; —শোকসন্তপ্ত হৃদয়ে শান্তি দান করিত! কিন্তু সে সব ভুলিয়াছে। যাহাকে তাঁহারা মুহূর্ত্ত ভুলিতে অসমর্থ, সে তাঁহাদিগকে একেবারে ভুলিয়াছে। সে যে এমন হইতে পারিবে, কে ভাবিয়াছিল?

{{ফাঁক}}এই ভাবে দিন কাটিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}মাঘের মধ্যভাগে পিসীমা শিবরাত্রিতে গঙ্গাস্নানে যাইবার প্রস্তাব করিলেন। বড় বধূও তাহাতে আগ্রহ প্রকাশ করিলেন। শিবচন্দ্র, নবীনচন্দ্র ও সতীশচন্দ্র পরামর্শ করিয়া সম্মতি দিলেন। পূর্ব্বে যে স্থানে গঙ্গাস্নানে যাওয়া হইত, রেলে গতায়াত প্রচলিত হইবার পর সে স্থানে যাওয়া এক প্রকার উঠিয়া গিয়াছিল। এখন কলিকাতাতেই গতায়াতের সুবিধা, থাকিবারও সুবিধা। সেই&lt;noinclude&gt;{{c|২৭৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s995af3to2ufs6lt25v959fjf31umle</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জাতীয় সাহিত্য - আশুতোষ মুখোপাধ্যায় (১৯৩৬).pdf/১২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>843031</id>
    <revision>
      <id>1893823</id>
      <parentid>1842541</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893823</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2995" sha1="i31o8sf5zmhjii85tm2wifw9apjhddz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{rh|১০৬|জাতীয় সাহিত্য|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এই ভাবে অন্যের সুচারু ও সদ্ভাবপূর্ণ পদার্থ লইয়া নিজের জাতীয় সাহিত্যের নির্ম্মাণ ও জাতীয় আদর্শের গঠন ইতিপূর্ব্বেও হইয়াছে। বরঞ্চ ইতিপূর্ব্বে অতি প্রবলরূপেই এই কার্য্যের অনুষ্ঠান হইয়াছিল বলিয়া সন্ধান পাওয়া যায়। প্রাচীন রোমের নিজের জাতীয় সম্পদ্ আমাদের প্রাচীন সম্পদের ন্যায় এত অধিক পরিমাণে ছিল না; আমাদের সহিত তুলনা করিলে রোমের প্রাচীন সম্পদ্ গণনার মধ্যেই পড়ে না। রোমে যখন জাতীয় জীবনের প্রথম উন্মেষ হইল, তদানীন্তন প্রধান জাতির অভ্যুদয়দর্শনে রোমবাসীদের হৃদয়েও যখন জাতীয়তা-গঠনের স্পৃহা বলবতী হইয়া উঠিল, জগতে বরণীয় হইবার আকাঙ্ক্ষায় রোমবাসিগণের অন্তঃকরণ উৎফুল্ল হইয়া উঠিল, তখন তাহারা মাত্র নিজের পরিমিত প্রাচীন সম্পদেই আর পরিতুষ্ট থাকিতে পারিল না,—পিপাসার্ত্ত হইয়াই যেন চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত করিতে লাগিল। তখন গ্রীসের চরম উন্নতির সময়। সর্ব্বপ্রকারে ও সর্ব্বাংশে গ্রীস তখন জগতের একটা আদর্শ জাতি। বীরত্বে ধীরত্বে, জ্ঞানে সম্মানে গ্রীস তখন সকলের শ্রেষ্ঠ। গ্রীসের সেই চরম অভ্যুদয়ের সময়ে রোমের লোলুপ দৃষ্টি গ্রীসের প্রতি পতিত হইল। গ্রীসের শিল্প, বিজ্ঞান, সাহিত্য,—গ্রীসের কলাবিদ্যা,—গ্রীসের শিক্ষা-দীক্ষা প্রভৃতি সমস্তই রোম ক্রমে স্বীয় জাতীয় সাহিত্যের অন্তর্নিবিষ্ট করিয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i31o8sf5zmhjii85tm2wifw9apjhddz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মডিউল:Work/genre</title>
    <ns>828</ns>
    <id>843374</id>
    <revision>
      <id>1893513</id>
      <parentid>1893419</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:47:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893513</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="2907" sha1="197ts4hioxo29jn88ncwrm1ny3lccmr" xml:space="preserve">return {

	['Q37484'] = 'মহাকাব্য',
	['Q182357'] = 'গীতিকাব্য',
	['Q250090'] = 'রুবাই',
	['Q474090'] = 'বর্ণনামূলক কবিতা',

	['Q1123037'] = 'শিশুতোষ ছড়া',
	['Q1494806'] = 'আজগুবি ছড়া',

	['Q1344'] = 'গীতিনাট্য',
	['Q87544043'] = 'নৃত্যনাট্য',
	['Q1370860'] = 'কাব্যনাট্য',
	['Q5774663'] = 'ঐতিহাসিক নাটক',
	['Q110324066'] = 'ধর্মীয় নাটক',
	['Q125894939'] = 'পৌরাণিক নাটক',
	['Q2305470'] = 'সামাজিক নাটক',
	['Q193979'] = 'প্রহসন',
	['Q80930'] = 'বিয়োগান্ত নাটক',
	['Q3351966'] = 'ভারতীয় ধ্ৰুপদী নাটক',
	['Q40831'] = 'হাস্যরসাত্মক নাটক',

	['Q186424'] = 'গোয়েন্দা কল্পকাহিনী',
	['Q104100753'] = 'সামাজিক কল্পকাহিনী',
	['Q19765983'] = 'রোমাণ্টিক কল্পকাহিনী',
	['Q56451354'] = 'শিশুতোষ কল্পকাহিনী',
	['Q6585139'] = 'রহস্য কল্পকাহিনী',
	['Q24925'] = 'কল্পবিজ্ঞান',
	['Q1196408'] = 'ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q16681629'] = 'বিকল্প ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q693'] = 'উপকথা',
	['Q699'] = 'রূপকথা',

	['Q319226'] = 'রোমাঞ্চকর অভিযান উপন্যাস',
	['Q192239'] = 'ঐতিহাসিক উপন্যাস',
	['Q6960620'] = 'ভ্রমণ উপন্যাস',
	['Q21615367'] = 'শিশুতোষ উপন্যাস',
	['Q11499138'] = 'রাজনৈতিক উপন্যাস',
	['Q286328'] = 'মনস্তত্ত্বমূলক উপন্যাস',

	['Q106645589'] = 'ঐতিহাসিক প্রবন্ধ',
	['Q58854'] = 'সাহিত্য সমালোচনা',

	['Q1072723'] = 'ভ্রমণ সাহিত্য',
	['Q1503133'] = 'ভ্রমণ পঞ্জিকা',

	['Q36279'] = 'জীবনী',
	['Q4184'] = 'আত্মজীবনী',
	['Q112983'] = 'স্মৃতিকথা',
	['Q1129795'] = 'জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্য',
	['Q3541116'] = 'অপরাধমূলক সত্যকাহিনী',
	['Q3429239'] = 'ক্রীতদাসের আখ্যান',

	['Q83790'] = 'পাঠ্যপুস্তক',
	['Q605076'] = 'রান্নার বই',
	['Q482919'] = 'ব্যঙ্গচিত্র',
	['Q936749'] = 'আজগুবি সাহিত্য',
	['Q5449032'] = 'চলচ্চিত্র প্রচার পুস্তিকা'
}</text>
      <sha1>197ts4hioxo29jn88ncwrm1ny3lccmr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893545</id>
      <parentid>1893513</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:16:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893545</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="2924" sha1="b9g70y0xpbu04g2mgrrmus9750vwl09" xml:space="preserve">return {

	['Q37484'] = 'মহাকাব্য',
	['Q182357'] = 'গীতিকাব্য',
	['Q250090'] = 'রুবাই',
	['Q474090'] = 'বর্ণনামূলক কবিতা',

	['Q1123037'] = 'শিশুতোষ ছড়া',
	['Q1494806'] = 'আজগুবি ছড়া',

	['Q1344'] = 'গীতিনাট্য',
	['Q87544043'] = 'নৃত্যনাট্য',
	['Q1370860'] = 'কাব্যনাট্য',
	['Q5774663'] = 'ঐতিহাসিক নাটক',
	['Q110324066'] = 'ধর্মীয় নাটক',
	['Q125894939'] = 'পৌরাণিক নাটক',
	['Q2305470'] = 'সামাজিক নাটক',
	['Q193979'] = 'প্রহসন',
	['Q80930'] = 'বিয়োগান্ত নাটক',
	['Q3351966'] = 'ভারতীয় ধ্ৰুপদী নাটক',
	['Q40831'] = 'হাস্যরসাত্মক নাটক',

	['Q186424'] = 'গোয়েন্দা কল্পকাহিনী',
	['Q104100753'] = 'সামাজিক কল্পকাহিনী',
	['Q19765983'] = 'রোমাণ্টিক কল্পকাহিনী',
	['Q56451354'] = 'শিশুতোষ কল্পকাহিনী',
	['Q6585139'] = 'রহস্য কল্পকাহিনী',
	['Q2254211'] = 'রাজনৈতিক কল্পকাহিনী',
	['Q1196408'] = 'ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q16681629'] = 'বিকল্প ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q101240581'] = 'মনস্তাত্ত্বিক কল্পকাহিনী',
	['Q24925'] = 'কল্পবিজ্ঞান',
	['Q693'] = 'উপকথা',
	['Q699'] = 'রূপকথা',

	['Q319226'] = 'রোমাঞ্চকর অভিযান উপন্যাস',
	['Q192239'] = 'ঐতিহাসিক উপন্যাস',
	['Q6960620'] = 'ভ্রমণ উপন্যাস',
	['Q21615367'] = 'শিশুতোষ উপন্যাস',

	['Q106645589'] = 'ঐতিহাসিক প্রবন্ধ',
	['Q58854'] = 'সাহিত্য সমালোচনা',

	['Q1072723'] = 'ভ্রমণ সাহিত্য',
	['Q1503133'] = 'ভ্রমণ পঞ্জিকা',

	['Q36279'] = 'জীবনী',
	['Q4184'] = 'আত্মজীবনী',
	['Q112983'] = 'স্মৃতিকথা',
	['Q1129795'] = 'জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্য',
	['Q3541116'] = 'অপরাধমূলক সত্যকাহিনী',
	['Q3429239'] = 'ক্রীতদাসের আখ্যান',

	['Q83790'] = 'পাঠ্যপুস্তক',
	['Q605076'] = 'রান্নার বই',
	['Q482919'] = 'ব্যঙ্গচিত্র',
	['Q936749'] = 'আজগুবি সাহিত্য',
	['Q5449032'] = 'চলচ্চিত্র প্রচার পুস্তিকা'
}</text>
      <sha1>b9g70y0xpbu04g2mgrrmus9750vwl09</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893549</id>
      <parentid>1893545</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:24:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893549</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="2795" sha1="kvp2s2zqdh24ern6sfp0fwjzk0ommst" xml:space="preserve">return {

	['Q37484'] = 'মহাকাব্য',
	['Q182357'] = 'গীতিকাব্য',
	['Q250090'] = 'রুবাই',
	['Q474090'] = 'বর্ণনামূলক কবিতা',

	['Q1123037'] = 'শিশুতোষ ছড়া',
	['Q1494806'] = 'আজগুবি ছড়া',

	['Q1344'] = 'গীতিনাট্য',
	['Q87544043'] = 'নৃত্যনাট্য',
	['Q1370860'] = 'কাব্যনাট্য',
	['Q5774663'] = 'ঐতিহাসিক নাটক',
	['Q110324066'] = 'ধর্মীয় নাটক',
	['Q125894939'] = 'পৌরাণিক নাটক',
	['Q2305470'] = 'সামাজিক নাটক',
	['Q193979'] = 'প্রহসন',
	['Q80930'] = 'বিয়োগান্ত নাটক',
	['Q3351966'] = 'ভারতীয় ধ্ৰুপদী নাটক',
	['Q40831'] = 'হাস্যরসাত্মক নাটক',

	['Q186424'] = 'গোয়েন্দা কল্পকাহিনী',
	['Q104100753'] = 'সামাজিক কল্পকাহিনী',
	['Q19765983'] = 'রোমাণ্টিক কল্পকাহিনী',
	['Q56451354'] = 'শিশুতোষ কল্পকাহিনী',
	['Q6585139'] = 'রহস্য কল্পকাহিনী',
	['Q2254211'] = 'রাজনৈতিক কল্পকাহিনী',
	['Q1196408'] = 'ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q16681629'] = 'বিকল্প ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q101240581'] = 'মনস্তাত্ত্বিক কল্পকাহিনী',
	['Q24925'] = 'কল্পবিজ্ঞান',
	['Q693'] = 'উপকথা',
	['Q699'] = 'রূপকথা',

	['Q319226'] = 'রোমাঞ্চকর অভিযান উপন্যাস',
	['Q6960620'] = 'ভ্রমণ উপন্যাস',

	['Q106645589'] = 'ঐতিহাসিক প্রবন্ধ',
	['Q58854'] = 'সাহিত্য সমালোচনা',

	['Q1072723'] = 'ভ্রমণ সাহিত্য',
	['Q1503133'] = 'ভ্রমণ পঞ্জিকা',

	['Q36279'] = 'জীবনী',
	['Q4184'] = 'আত্মজীবনী',
	['Q112983'] = 'স্মৃতিকথা',
	['Q1129795'] = 'জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্য',
	['Q3541116'] = 'অপরাধমূলক সত্যকাহিনী',
	['Q3429239'] = 'ক্রীতদাসের আখ্যান',

	['Q83790'] = 'পাঠ্যপুস্তক',
	['Q605076'] = 'রান্নার বই',
	['Q482919'] = 'ব্যঙ্গচিত্র',
	['Q936749'] = 'আজগুবি সাহিত্য',
	['Q5449032'] = 'চলচ্চিত্র প্রচার পুস্তিকা'
}</text>
      <sha1>kvp2s2zqdh24ern6sfp0fwjzk0ommst</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893571</id>
      <parentid>1893549</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:01:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893571</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="2787" sha1="6m9bm7lu0lj5o7ek0su7ihfhjwy80lz" xml:space="preserve">return {

	['Q37484'] = 'মহাকাব্য',
	['Q182357'] = 'গীতিকাব্য',
	['Q250090'] = 'রুবাই',
	['Q474090'] = 'বর্ণনামূলক কবিতা',

	['Q1123037'] = 'শিশুতোষ ছড়া',
	['Q1494806'] = 'আজগুবি ছড়া',

	['Q1344'] = 'গীতিনাট্য',
	['Q87544043'] = 'নৃত্যনাট্য',
	['Q1370860'] = 'কাব্যনাট্য',
	['Q5774663'] = 'ঐতিহাসিক নাটক',
	['Q110324066'] = 'ধর্মীয় নাটক',
	['Q125894939'] = 'পৌরাণিক নাটক',
	['Q2305470'] = 'সামাজিক নাটক',
	['Q193979'] = 'প্রহসন',
	['Q80930'] = 'বিয়োগান্ত নাটক',
	['Q3351966'] = 'ভারতীয় ধ্ৰুপদী নাটক',
	['Q40831'] = 'হাস্যরসাত্মক নাটক',

	['Q186424'] = 'গোয়েন্দা কল্পকাহিনী',
	['Q104100753'] = 'সামাজিক কল্পকাহিনী',
	['Q19765983'] = 'রোমাণ্টিক কল্পকাহিনী',
	['Q56451354'] = 'শিশুতোষ কল্পকাহিনী',
	['Q6585139'] = 'রহস্য কল্পকাহিনী',
	['Q2254211'] = 'রাজনৈতিক কল্পকাহিনী',
	['Q1196408'] = 'ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q16681629'] = 'বিকল্প ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী',
	['Q101240581'] = 'মনস্তাত্ত্বিক কল্পকাহিনী',
	['Q21802675'] = 'রোমাঞ্চকর কল্পকাহিনী',
	['Q24925'] = 'কল্পবিজ্ঞান',
	['Q693'] = 'উপকথা',
	['Q699'] = 'রূপকথা',

	['Q6960620'] = 'ভ্রমণ উপন্যাস',

	['Q106645589'] = 'ঐতিহাসিক প্রবন্ধ',
	['Q58854'] = 'সাহিত্য সমালোচনা',

	['Q1072723'] = 'ভ্রমণ সাহিত্য',
	['Q1503133'] = 'ভ্রমণ পঞ্জিকা',

	['Q36279'] = 'জীবনী',
	['Q4184'] = 'আত্মজীবনী',
	['Q112983'] = 'স্মৃতিকথা',
	['Q1129795'] = 'জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্য',
	['Q3541116'] = 'অপরাধমূলক সত্যকাহিনী',
	['Q3429239'] = 'ক্রীতদাসের আখ্যান',

	['Q83790'] = 'পাঠ্যপুস্তক',
	['Q605076'] = 'রান্নার বই',
	['Q482919'] = 'ব্যঙ্গচিত্র',
	['Q936749'] = 'আজগুবি সাহিত্য',
	['Q5449032'] = 'চলচ্চিত্র প্রচার পুস্তিকা'
}</text>
      <sha1>6m9bm7lu0lj5o7ek0su7ihfhjwy80lz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843500</id>
    <revision>
      <id>1894513</id>
      <parentid>1822300</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894513</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="120" sha1="2ykqe9wg5z4wvb4ykxcv182z1cmiumw" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
=={{int:filedesc}}==
{{Book
| Wikidata = Q126890217
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>2ykqe9wg5z4wvb4ykxcv182z1cmiumw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843502</id>
    <revision>
      <id>1894411</id>
      <parentid>1822302</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894411</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="oek8f4ptjfh414sinptlew7lvs0zfg9" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890271
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>oek8f4ptjfh414sinptlew7lvs0zfg9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843504</id>
    <revision>
      <id>1894412</id>
      <parentid>1822304</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894412</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="nrupd6ehckig04hffqheoqec9g4em0z" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890329
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>nrupd6ehckig04hffqheoqec9g4em0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843506</id>
    <revision>
      <id>1894415</id>
      <parentid>1822310</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894415</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="d9qe6ecm5hdta5zh91o2vanczspfiqk" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890848
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>d9qe6ecm5hdta5zh91o2vanczspfiqk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843508</id>
    <revision>
      <id>1894481</id>
      <parentid>1822311</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894481</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="stxnyplo1xvvnkj8501roji7imvy9sk" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890876
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>stxnyplo1xvvnkj8501roji7imvy9sk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843510</id>
    <revision>
      <id>1894479</id>
      <parentid>1822313</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894479</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="a7yolazqttm960goo2t77uy64724q4d" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890931
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>a7yolazqttm960goo2t77uy64724q4d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843512</id>
    <revision>
      <id>1894465</id>
      <parentid>1822315</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894465</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="pokp6a8hgyttsfsx0hzjt2uygg6nh06" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890948
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>pokp6a8hgyttsfsx0hzjt2uygg6nh06</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843514</id>
    <revision>
      <id>1894419</id>
      <parentid>1822317</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894419</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rmq8dz00rpymmg6yy1ij93ky955p51m" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890976
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rmq8dz00rpymmg6yy1ij93ky955p51m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843516</id>
    <revision>
      <id>1894413</id>
      <parentid>1822319</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894413</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="nmy3170kds8mt7lo5c8w1ux52136c1n" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126890999
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>nmy3170kds8mt7lo5c8w1ux52136c1n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843518</id>
    <revision>
      <id>1894516</id>
      <parentid>1822322</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894516</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="76vctmagfbl093ppt6jw72vw2nkruub" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894499
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>76vctmagfbl093ppt6jw72vw2nkruub</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ১০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843520</id>
    <revision>
      <id>1894429</id>
      <parentid>1822324</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894429</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rn0kt8xtpiuwdoad6ec2w36qpclmwit" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894500
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rn0kt8xtpiuwdoad6ec2w36qpclmwit</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ৯).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843522</id>
    <revision>
      <id>1894446</id>
      <parentid>1822326</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894446</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="0xf387dtuixhik5qroignbajv6pldal" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894510
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>0xf387dtuixhik5qroignbajv6pldal</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ১১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843525</id>
    <revision>
      <id>1894433</id>
      <parentid>1822329</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894433</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="c14oqmp6ghjoe56g9ze933mp2ymg4od" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894532
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>c14oqmp6ghjoe56g9ze933mp2ymg4od</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১, সংখ্যা ১২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843527</id>
    <revision>
      <id>1894486</id>
      <parentid>1822331</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894486</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="2lcivkry5uvogwcippo1inb170cu5n4" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894557
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>2lcivkry5uvogwcippo1inb170cu5n4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843529</id>
    <revision>
      <id>1894439</id>
      <parentid>1822333</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894439</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="s6v4u2e6rtzfz8zzsyct0bdne1k7abf" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894559
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>s6v4u2e6rtzfz8zzsyct0bdne1k7abf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843531</id>
    <revision>
      <id>1894447</id>
      <parentid>1822335</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894447</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="mgazmlbghm19tnpermvmtq62u0wjfiy" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894565
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>mgazmlbghm19tnpermvmtq62u0wjfiy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843533</id>
    <revision>
      <id>1894451</id>
      <parentid>1822337</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894451</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="7qthszap687hal90j0uxcsxrar4802m" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894569
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>7qthszap687hal90j0uxcsxrar4802m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843535</id>
    <revision>
      <id>1894438</id>
      <parentid>1822339</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894438</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3flmnhl7y5x6dfif2uws13ufev4uzbg" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894574
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3flmnhl7y5x6dfif2uws13ufev4uzbg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843537</id>
    <revision>
      <id>1894416</id>
      <parentid>1822341</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894416</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="qi5otai7tnt9bnwyoq3j8alw6a9enxl" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894586
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>qi5otai7tnt9bnwyoq3j8alw6a9enxl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843539</id>
    <revision>
      <id>1894428</id>
      <parentid>1822343</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894428</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="0eo8a4pfbd3krvqeu01fku16imkt3dw" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894591
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>0eo8a4pfbd3krvqeu01fku16imkt3dw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843542</id>
    <revision>
      <id>1894515</id>
      <parentid>1822348</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894515</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="bwvcz2zurcubzqbffiar56yq05vanni" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894765
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>bwvcz2zurcubzqbffiar56yq05vanni</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ৯).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843544</id>
    <revision>
      <id>1894444</id>
      <parentid>1822350</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894444</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3x3shdd8gc6lsosbritfryxl3beb424" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894771
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3x3shdd8gc6lsosbritfryxl3beb424</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843546</id>
    <revision>
      <id>1894491</id>
      <parentid>1822352</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894491</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="o3iqkwhhdw0du3r5j9gu6hjwporm90y" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894779
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>o3iqkwhhdw0du3r5j9gu6hjwporm90y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843548</id>
    <revision>
      <id>1894478</id>
      <parentid>1822354</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894478</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="i29ln0ts5md9pmb8bzcrhdidp2h5c6u" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894816
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>i29ln0ts5md9pmb8bzcrhdidp2h5c6u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843550</id>
    <revision>
      <id>1894467</id>
      <parentid>1822356</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894467</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="qa1qepu3gpier8nrcwxcv5w67dzwiv5" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894822
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>qa1qepu3gpier8nrcwxcv5w67dzwiv5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843552</id>
    <revision>
      <id>1894454</id>
      <parentid>1822358</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894454</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="6wtoqzyfhtl6cx1es92i4b2owy6bkxi" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894848
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>6wtoqzyfhtl6cx1es92i4b2owy6bkxi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843554</id>
    <revision>
      <id>1894422</id>
      <parentid>1822360</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894422</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="qnr26nsvx7e64bd4kro3k9g99ko040r" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894896
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>qnr26nsvx7e64bd4kro3k9g99ko040r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, সংখ্যা ১৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843556</id>
    <revision>
      <id>1894443</id>
      <parentid>1822362</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894443</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="6duhq4yszq5644658oxym5pmz9v96u7" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126894982
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>6duhq4yszq5644658oxym5pmz9v96u7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843559</id>
    <revision>
      <id>1894417</id>
      <parentid>1822366</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894417</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="g0a1qvspn1epr4z4dkybycm6bsz47az" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126896176
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>g0a1qvspn1epr4z4dkybycm6bsz47az</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843561</id>
    <revision>
      <id>1894434</id>
      <parentid>1822371</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894434</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="h5ax5gts8s3g8gcpa8r8j3w05qj3vy8" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126896191
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>h5ax5gts8s3g8gcpa8r8j3w05qj3vy8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843563</id>
    <revision>
      <id>1894440</id>
      <parentid>1822381</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894440</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="5bcm2y01nf3uf9fcgm8ci6rr8y0gcnc" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126896618
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>5bcm2y01nf3uf9fcgm8ci6rr8y0gcnc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843565</id>
    <revision>
      <id>1894480</id>
      <parentid>1822384</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894480</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="m0tm6rwb97jyxi1f9k6uzvp355xgu5b" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126896874
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>m0tm6rwb97jyxi1f9k6uzvp355xgu5b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843567</id>
    <revision>
      <id>1894483</id>
      <parentid>1822386</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894483</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="ca3mh3buo998drxhf9du1yi8of85w3d" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126896889
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>ca3mh3buo998drxhf9du1yi8of85w3d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, মে দিবস সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843569</id>
    <revision>
      <id>1894423</id>
      <parentid>1822388</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894423</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="8vsy4m3lyixprnpfkvs5unoyxzmik6o" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126896913
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>8vsy4m3lyixprnpfkvs5unoyxzmik6o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ২, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843571</id>
    <revision>
      <id>1894414</id>
      <parentid>1822390</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894414</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="8uosbwnzzsywdmn0zlom6k1ie9ka6ba" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126897136
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>8uosbwnzzsywdmn0zlom6k1ie9ka6ba</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843574</id>
    <revision>
      <id>1894449</id>
      <parentid>1822394</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894449</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="gxef7waa0brcyvmmufm5zw570hiq8i0" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900481
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>gxef7waa0brcyvmmufm5zw570hiq8i0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843576</id>
    <revision>
      <id>1894468</id>
      <parentid>1822396</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894468</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="r6pz1nycldojctgwmb6wd705hhjz7z7" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900509
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>r6pz1nycldojctgwmb6wd705hhjz7z7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ৯).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843578</id>
    <revision>
      <id>1894442</id>
      <parentid>1822398</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894442</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="tdb8hi6yfwwy9zii0e8otiugbevdgsp" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900510
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>tdb8hi6yfwwy9zii0e8otiugbevdgsp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ১০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843580</id>
    <revision>
      <id>1894426</id>
      <parentid>1822400</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894426</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="kijsot0j6je1j7ylvdr6fouay9fqq7i" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900513
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>kijsot0j6je1j7ylvdr6fouay9fqq7i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ১১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843582</id>
    <revision>
      <id>1894421</id>
      <parentid>1822402</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894421</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="0ff26w4hwepcydxr6b1my0sz1t75nzc" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900519
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>0ff26w4hwepcydxr6b1my0sz1t75nzc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ১২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843584</id>
    <revision>
      <id>1894463</id>
      <parentid>1822405</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894463</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rqnv831sjln9hbfww13la6hv67l9b3l" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900562
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rqnv831sjln9hbfww13la6hv67l9b3l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ১৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843586</id>
    <revision>
      <id>1894452</id>
      <parentid>1822407</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894452</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="5fscoytg0z9lbq6ljjyahgebu1lcuzg" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900574
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>5fscoytg0z9lbq6ljjyahgebu1lcuzg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ১৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843588</id>
    <revision>
      <id>1894445</id>
      <parentid>1822409</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894445</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="lczbqrrjhzd9wh895sv7v3ihg9iduq9" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900585
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>lczbqrrjhzd9wh895sv7v3ihg9iduq9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৩, সংখ্যা ১৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843590</id>
    <revision>
      <id>1894518</id>
      <parentid>1822411</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894518</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="pmx0vod7yf1sov6uhj204red2tof9id" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900587
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>pmx0vod7yf1sov6uhj204red2tof9id</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৪, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843592</id>
    <revision>
      <id>1894410</id>
      <parentid>1822413</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894410</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="1jjr3jphw7zggtt7v23xpcs6h0pmxae" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900592
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>1jjr3jphw7zggtt7v23xpcs6h0pmxae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৪, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843594</id>
    <revision>
      <id>1894504</id>
      <parentid>1822415</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894504</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rmwm7o9ifcgj49gbmk97etb305653rr" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900599
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rmwm7o9ifcgj49gbmk97etb305653rr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৪, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843596</id>
    <revision>
      <id>1894482</id>
      <parentid>1822417</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894482</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="a5g5zqcxa7i8u4jubmz7cbilompdomf" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900602
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>a5g5zqcxa7i8u4jubmz7cbilompdomf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৪, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843598</id>
    <revision>
      <id>1894487</id>
      <parentid>1822420</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894487</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="k3bnhjp4gpsswj5eu0s0u58a7fkh7e4" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900617
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>k3bnhjp4gpsswj5eu0s0u58a7fkh7e4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২৪, সংখ্যা ২৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843602</id>
    <revision>
      <id>1894529</id>
      <parentid>1822424</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894529</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="8bey1eo4j45duxv5wsa8z2j5n08jtgq" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126900880
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>8bey1eo4j45duxv5wsa8z2j5n08jtgq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ১৮, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843604</id>
    <revision>
      <id>1894522</id>
      <parentid>1822427</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894522</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="pq595wv4wd7zow2r3y8q1bolmwloran" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126901006
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>pq595wv4wd7zow2r3y8q1bolmwloran</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ১৮, সংখ্যা ১১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843606</id>
    <revision>
      <id>1894521</id>
      <parentid>1822429</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894521</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="plcw66mxj1wj93plcmwqsyfd7pyl6bu" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126901015
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>plcw66mxj1wj93plcmwqsyfd7pyl6bu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ১৮, সংখ্যা ১৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843608</id>
    <revision>
      <id>1894524</id>
      <parentid>1822431</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894524</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="8b7ndzomflc4j19e0nviz4z8ag8ml5l" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126901034
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>8b7ndzomflc4j19e0nviz4z8ag8ml5l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২১, সংখ্যা ২৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843612</id>
    <revision>
      <id>1894531</id>
      <parentid>1822435</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894531</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3737we64e472utn6dq3txgcinwzpgph" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126901128
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3737we64e472utn6dq3txgcinwzpgph</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২১, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843614</id>
    <revision>
      <id>1894525</id>
      <parentid>1822437</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894525</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="4lfcggb7tcj0hma4c0zh1hfzgid9g7p" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126901175
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>4lfcggb7tcj0hma4c0zh1hfzgid9g7p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ১৯, সংখ্যা ২২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843619</id>
    <revision>
      <id>1894526</id>
      <parentid>1822452</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894526</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="6z0p6m8u9oa6mjzpjtqux9w3dejum3g" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126902880
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>6z0p6m8u9oa6mjzpjtqux9w3dejum3g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ১২, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843623</id>
    <revision>
      <id>1894530</id>
      <parentid>1822461</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894530</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="n6ytn9t5tf3r1kayvhj9i7oq2s00gbc" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126903107
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>n6ytn9t5tf3r1kayvhj9i7oq2s00gbc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২৫, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843626</id>
    <revision>
      <id>1894532</id>
      <parentid>1822464</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894532</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rsgcl1yext30btwyypr8fybo51po1ig" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126903309
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rsgcl1yext30btwyypr8fybo51po1ig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২২, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843628</id>
    <revision>
      <id>1894523</id>
      <parentid>1822466</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894523</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="a4jxuh14o0lbpdzeomdibtwmv6oyzmb" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126903350
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>a4jxuh14o0lbpdzeomdibtwmv6oyzmb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২৩, সংখ্যা ২০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843630</id>
    <revision>
      <id>1894528</id>
      <parentid>1822468</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894528</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="74pdfbvh93tdz4tmory7hc7dpatr9hf" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126903423
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>74pdfbvh93tdz4tmory7hc7dpatr9hf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:বেতার জগৎ (বর্ষ ২২, সংখ্যা ১৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843632</id>
    <revision>
      <id>1894527</id>
      <parentid>1822470</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894527</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="oq9kuibevanhlk3wu3flrwla3cf50w9" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126903439
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>oq9kuibevanhlk3wu3flrwla3cf50w9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843639</id>
    <revision>
      <id>1894484</id>
      <parentid>1822481</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894484</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="6ab08kuvlqldys1p7y80pied8i0ux34" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126911838
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>6ab08kuvlqldys1p7y80pied8i0ux34</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843641</id>
    <revision>
      <id>1894432</id>
      <parentid>1822484</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894432</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="1qw13r7mqr4wax7nx4njxhvy2qt1tbd" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126911954
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>1qw13r7mqr4wax7nx4njxhvy2qt1tbd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843644</id>
    <revision>
      <id>1894436</id>
      <parentid>1822487</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894436</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="kgil061wrein8oh0zdk86neekjyy7vs" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126912091
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>kgil061wrein8oh0zdk86neekjyy7vs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843646</id>
    <revision>
      <id>1894461</id>
      <parentid>1822489</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894461</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="edoy9efde22y0zszp6g4cia2pfn2kgk" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126912150
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>edoy9efde22y0zszp6g4cia2pfn2kgk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843648</id>
    <revision>
      <id>1894420</id>
      <parentid>1822491</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894420</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="ove28jzmmsrz377gdv5boufgul3nagz" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126912154
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>ove28jzmmsrz377gdv5boufgul3nagz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>843650</id>
    <revision>
      <id>1894418</id>
      <parentid>1822493</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894418</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="2j2p8qucwf7spm4t2oqscm21nbpjz3p" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q126912172
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>2j2p8qucwf7spm4t2oqscm21nbpjz3p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আমার দেখা রাশিয়া - সত্যেন্দ্রনাথ মজুমদার (১৯৫২).pdf/১৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>843914</id>
    <revision>
      <id>1893690</id>
      <parentid>1842199</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893690</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3279" sha1="69guftbxwc977lf6oho08xs24o1jdxu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bono.Ruma&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|আমার দেখা রাশিয়া}}&lt;/noinclude&gt;একজায়গায় প্রাচীন আমলের অভিজাতদের মূল্যবান চীনে মাটির বাসন, স্ফটিক পানপাত্র থরে থরে সাজানো তার পাশেই কৃষকদের পোড়া মাটির মলিন পাত্রগুলি। লোকে এক নজরেই পুরনো দিন আর হাল আমলের তফাৎটা বুঝতে পারে।

{{ফাঁক}}ম্যুজিয়মের পাশেই খেলার মাঠ। একধারে তিনতলা স্টাডিয়াম, প্রায় ১৫/২০ হাজার লোক বসতে পারে। গ্রামেও এমনটা সম্ভব হয়েছে! এখানে ফুটবল খেলা হ’ল। তারপর শুরু হ’ল ককেসিয়ানদের জাতীয় ক্রীড়া ঘোড় দৌড়। জাতীয় পোষাকে সজ্জিত পুরুষ নারী ও কিশোর বালকরা ঘোড়া ছুটিয়ে অনেক রকম দুঃসাহসিক খেলা দেখালো। শত্রুর ব্যূহে প্রবেশ করে ভল্ল নিক্ষেপ এবং পলায়মান শত্রুর পশ্চাদ্ধাবন; দর্শকগণ করতালি দিয়ে উৎসাহিত করতে লাগলো। প্রায় পঞ্চাশটি দ্রুত ধাবমান অশ্বারোহীর পুরোভাগে পতাকাবাহী নব্বুই বৎসরের বৃদ্ধ, শুভ্র কেশ ও শ্মশ্রু বাতাসে উড়ছে। দেখে অবাক হলাম। এ দেশের নরনারী দীর্ঘজীবী হয়, আশী নব্বুই বছরেও এরা যুবার মত কর্মক্ষম।

{{ফাঁক}}বেলা পড়ে আসছে, আমরা একটা বৃহৎ সমবায় কৃষিক্ষেত্রে গেলাম, নাম ‘বেরিয়া খোলকোজ’। বেরিয়া বলশেভিক আন্দোলনে স্তালিনের দক্ষিণহস্ত ছিলেন। ইনি জর্জিয়ার একজন মুখ্য নেতা, বর্তমানে সোবিয়েত রাশিয়ার অন্যতম মন্ত্রী।

{{ফাঁক}}ডিরেক্টর কৃষিক্ষেত্রের যে পরিচয় দিলেন, তা মোটামুটি এই—১৯৩০ সালে ৫৭টি পরিবার এবং ১৬৯ হাজার রুবল সম্পত্তি নিয়ে এই কৃষিক্ষেত্রের পত্তন হয়। ১৯৫১ সালে ২৭০টি পরিবার এবং&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|১৩২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>69guftbxwc977lf6oho08xs24o1jdxu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ব্যবহারকারী:Salil Kumar Mukherjee/খেলাঘর</title>
    <ns>2</ns>
    <id>845831</id>
    <revision>
      <id>1893479</id>
      <parentid>1886948</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:39:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>খেলাঘর</comment>
      <origin>1893479</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3156" sha1="dxnmyuk8mz5d2w5m8drmsp0rvvfz8fi" xml:space="preserve">{{sfrac|২|১|২}}


{|
| {{c|দার্জ্জিলিং,}}
| rowspan=2|{{brace2|2|r}}
| rowspan=2|{{x-larger|শ্রী শিবনাথ শাস্ত্রী।}}
|-
| ৩০এ মে, ১৯০৬।
|}


# নির্ঘণ্ট:দিবারাত্রির কাব্য - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf----&gt;২০২ পরবর্তী পাতা নেই
# নির্ঘণ্ট:চীন ভ্রমণ - ইন্দুমাধব মল্লিক.pdf----&gt;কিছু পাতা অস্পষ্ট
# নির্ঘণ্ট:রামকৃষ্ণের কথা ও গল্প - স্বামী প্রেমঘনানন্দ (১৯৩৬).pdf----&gt;১ ও ২ নং পাতা নেই
# নির্ঘণ্ট:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-প্রথম খণ্ড.pdf - শশিভূষণ বিদ্যালঙ্কার----&gt;৮১ থেকে ৯৬ পাতা নেই।
# নির্ঘণ্ট:আধুনিক বাংলা ব্যাকরণ - জগদীশচন্দ্র ঘোষ.pdf----&gt;৭৬ ও ৭৭ পৃষ্ঠা নেই।

{|align=&quot;center&quot;
| {{smaller|১০ই শ্রাবণ, ১৩১১ বঃ}}
| rowspan=2|{{brace2|3|r}}
| rowspan=2|{{larger|শ্রীসুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য}}
|-
| {{c|{{smaller|অনন্তপুর}}}}
|}


{{Multicol}}
{{left|মুন্‌সীগঞ্জ (ঢাকা}}
{{left|১৩০শে মাঘ ১৩২১}}
{{Multicol-break}}
&lt;math&gt;\left. \begin{matrix}\ \\ \ \end{matrix} \right\}&lt;/math&gt;
{{Multicol-break}}
{{block right|{{center|&lt;poem&gt;নিবেদক
শ্রীরাজেন্দ্রলাল আচার্য্য&lt;/poem&gt;}}}}
{{Multicol-end}}


{{Multicol}}
{{block left|{{center|&lt;poem&gt;মাথরুন
১৫ই অগ্রহায়ণ
১৩১৮&lt;/poem&gt;}}}}
{{Multicol-break}}
{{brace2|3|r}}
{{Multicol-break}}
{{dhr}}
{{right|{{larger|গ্রন্থকার।}}}}
{{dhr}}
{{Multicol-end}}

* [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%A8-%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A6%B8%E0%A7%80_-_%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%A6%E0%A6%B0%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%A8_%E0%A6%AE%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95_(%E0%A7%A7%E0%A7%AF%E0%A7%A7%E0%A7%A7).pdf/%E0%A7%AB]

=== কিছু প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম ===
* [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%A3%E0%A7%80:Formatting_templates বিষয়শ্রেণী:Formatting_templates]

* [[পাতা:পাণ্ডবের অজ্ঞাতবাস - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৮৬).pdf/১০|পাণ্ডবের অজ্ঞাতবাস - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৮৬).pdf/১০]] {{tl|outside L}} টেমপ্লেট</text>
      <sha1>dxnmyuk8mz5d2w5m8drmsp0rvvfz8fi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ষষ্ঠীতৎপুরুষনামা - সঞ্জীব দেবলস্কর (২০২৩).pdf/৯৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>846671</id>
    <revision>
      <id>1894260</id>
      <parentid>1843102</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894260</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3635" sha1="9qh0zfchrbotsu0s989hrz2myu7alu5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||ষষ্ঠীতৎপুরুষনামা|৯৯}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;ভ্রাতুষ্পুত্র বিনয়চন্দ্র, সোনাপুরের নাতি হরেন্দ্র সেন, অবনী সেন—এই বালকদের ব্যস্ততার শেষ নেই।

{{ফাঁক}}জাটিঙ্গামুখে দুপুর থেকে উৎসাহীরা অপেক্ষমান। গান্ধীজির জয়, বন্দেমাতরম ধ্বনি দিতে দিতে মিছিল বাড়ির উঠানে এলে মেয়েদের উলুধ্বনি, ধামাইল গীতে একেবারে উৎসবের পরিবেশ। বৃদ্ধ পিতার দৃষ্টিহীন চোখ থেকে ঝরছে আনন্দাশ্রু। দিদি ব্রহ্মময়ী আজ দশভূজা। হাতে বিরাট পানের বাটা, কণ্ঠে স্বদেশি গীত। এরই মাঝে সবাইকে আপ্যায়নও চলছে। একাদশীর চাঁদ সারাবাড়িতে বিছিয়ে দিল আবছা রূপালি আচ্ছাদন। ক্লান্ত যতীন্দ্রমোহনের জন্য ঘরে ঔৎসুক্যচিত্তে বসে আছেন একজন, ওদিকে যাবার কোন অবকাশই হচ্ছে না। কনিষ্ঠ ভ্রাতা দাদাকে কানে কানে কী যেন বলে গেলে তিনি হঠাৎ একটু চঞ্চল হয়ে উঠলেন।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|২৭}}

জাটিঙ্গাপারের এই গ্রামটিতে স্বদেশ, স্বরাজ আর বয়কট এ তিনটি শব্দ প্রাত্যহিক কথোপকথনে এসে সংযোজিত হল। যতিবাবু জেল থেকে শিখে এসেছেন ব্রহ্মসংগীত, শুদ্ধ উচ্চারণে গীতা পাঠ, দীক্ষিত হয়েছেন রবীন্দ্রকাব্যে, স্বদেশি সাহিত্যে। সন্ধ্যাবেলা বাড়ির মণ্ডপে এসবের অনুশীলন শুরু হল নিয়ম করে। সামিল হলেন প্রতিবেশী সহ অন্যান্য গ্রামবাসীও। কয়েকটি নাম কীর্তনের পর জেলের আসরের মতো একটি বিষয় নিয়ে আলোচনার সূত্রপাত করে দিলে তো বয়স্করাও বেশ অংশ নিচ্ছেন। অরুণাচল আশ্রমের দয়ানন্দ সরস্বতীও নাকি এ আসরে উপস্থিতি দিয়ে গেছেন। সিলেটে পুলিশের তাড়না খেয়ে এদিকে এসে নতুন উদ্যমে তিনি স্বদেশি কাজ শুরু করেছেন। আশ্রমের তত্ত্বাবধায়ক মুক্তিকুমার ঘন ঘনই হাজির হচ্ছেন।
{{nop}}&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9qh0zfchrbotsu0s989hrz2myu7alu5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847339</id>
    <revision>
      <id>1894435</id>
      <parentid>1839071</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894435</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="mqlb2kw49tucsg2kljmkuttuoxk9amr" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q130993239
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>mqlb2kw49tucsg2kljmkuttuoxk9amr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847356</id>
    <revision>
      <id>1894425</id>
      <parentid>1839174</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894425</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="be9hmch8ufsr5erx9gozd5ecqzb8zm4" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131018805
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>be9hmch8ufsr5erx9gozd5ecqzb8zm4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ৯).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847358</id>
    <revision>
      <id>1894424</id>
      <parentid>1839176</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894424</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="susg7i99k1hy8b9ses0neduxzhx7psq" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131019193
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>susg7i99k1hy8b9ses0neduxzhx7psq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847360</id>
    <revision>
      <id>1894431</id>
      <parentid>1839178</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894431</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="9wo9rc2zlxsx0nsvlncq3j4jgc4yxmt" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131019733
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>9wo9rc2zlxsx0nsvlncq3j4jgc4yxmt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847362</id>
    <revision>
      <id>1894460</id>
      <parentid>1839180</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894460</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="revnjobqpmzat8j4iexst1d05tv24me" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131020143
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>revnjobqpmzat8j4iexst1d05tv24me</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847364</id>
    <revision>
      <id>1894427</id>
      <parentid>1839182</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894427</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="m4p7yblfxmf6q4dw9zgu42817iwujqv" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131020492
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>m4p7yblfxmf6q4dw9zgu42817iwujqv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847366</id>
    <revision>
      <id>1894448</id>
      <parentid>1839184</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894448</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="kdbfj2s30dbw9g2dvv5p4rhu1cqos78" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131021018
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>kdbfj2s30dbw9g2dvv5p4rhu1cqos78</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847368</id>
    <revision>
      <id>1894437</id>
      <parentid>1839186</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894437</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="caae3vp3s0xqoiqno7npxovlm5u8ra7" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131022017
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>caae3vp3s0xqoiqno7npxovlm5u8ra7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847370</id>
    <revision>
      <id>1894430</id>
      <parentid>1839188</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894430</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="19wcwi24smcrqhjeclat1c4dg9yfk77" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131022238
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>19wcwi24smcrqhjeclat1c4dg9yfk77</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847372</id>
    <revision>
      <id>1894503</id>
      <parentid>1839190</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894503</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="8xo6z96kdnbc993wheyuqjtvkgmitsg" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131022771
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>8xo6z96kdnbc993wheyuqjtvkgmitsg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847374</id>
    <revision>
      <id>1894453</id>
      <parentid>1839192</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894453</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="57e1tbzqfllzt3w534rjsvqxzjn67za" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131024647
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>57e1tbzqfllzt3w534rjsvqxzjn67za</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847377</id>
    <revision>
      <id>1894441</id>
      <parentid>1839195</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894441</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="la3u9ypo9kejeemr3tr7xr4jpql2e3y" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131025617
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>la3u9ypo9kejeemr3tr7xr4jpql2e3y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৫, সংখ্যা ১৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847380</id>
    <revision>
      <id>1894508</id>
      <parentid>1839199</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894508</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="26klfg85a0l7a3o11c8zkqol0noczp8" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131025918
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>26klfg85a0l7a3o11c8zkqol0noczp8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847396</id>
    <revision>
      <id>1894509</id>
      <parentid>1839230</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894509</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="qh94ckhywb88uvdium5a9tz2ddken95" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131048033
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>qh94ckhywb88uvdium5a9tz2ddken95</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847398</id>
    <revision>
      <id>1894517</id>
      <parentid>1839232</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894517</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="4ir8pr9spcc5ph0qhl51cgqual2r0d3" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131048045
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>4ir8pr9spcc5ph0qhl51cgqual2r0d3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847400</id>
    <revision>
      <id>1894519</id>
      <parentid>1839234</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894519</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="0vi0jns48kbvgmpqbi36yb7taghxfce" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131048050
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>0vi0jns48kbvgmpqbi36yb7taghxfce</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847401</id>
    <revision>
      <id>1894502</id>
      <parentid>1839235</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894502</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="g6bkg6gk5wmtps8zzqnip4hl7ghy6mb" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131048060
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>g6bkg6gk5wmtps8zzqnip4hl7ghy6mb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847404</id>
    <revision>
      <id>1894506</id>
      <parentid>1839238</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894506</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="po4st1kofdngzsx97ftyp41yh6qchnv" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131048064
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>po4st1kofdngzsx97ftyp41yh6qchnv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847407</id>
    <revision>
      <id>1894450</id>
      <parentid>1839260</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894450</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="pruzsdbimkkgcv523xhk8i7af8tnfhw" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131062551
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>pruzsdbimkkgcv523xhk8i7af8tnfhw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847434</id>
    <revision>
      <id>1894501</id>
      <parentid>1839311</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894501</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rlraxrk6yaancczsfy9o3ygheznevmj" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131100939
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rlraxrk6yaancczsfy9o3ygheznevmj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৬, লেনিন দিবস সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847436</id>
    <revision>
      <id>1894493</id>
      <parentid>1839313</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894493</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3t5bfl9bv3ntnr3q9djky71yrj7f0dx" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131100941
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3t5bfl9bv3ntnr3q9djky71yrj7f0dx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847438</id>
    <revision>
      <id>1894455</id>
      <parentid>1839315</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894455</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="ryytg3alhwd1h3zbzsc13oe2qxk5tww" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131100949
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>ryytg3alhwd1h3zbzsc13oe2qxk5tww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847440</id>
    <revision>
      <id>1894500</id>
      <parentid>1839317</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894500</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="bymq561mfczenhx8j06uubjd71ityci" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131100962
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>bymq561mfczenhx8j06uubjd71ityci</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847442</id>
    <revision>
      <id>1894488</id>
      <parentid>1839319</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894488</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="dcf3fun6q24pirqor2rvn07e8kgvil0" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131100983
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>dcf3fun6q24pirqor2rvn07e8kgvil0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847444</id>
    <revision>
      <id>1894469</id>
      <parentid>1839321</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894469</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="1p18q5olftktcmm5ef9jle33pk1ytex" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131100995
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>1p18q5olftktcmm5ef9jle33pk1ytex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847446</id>
    <revision>
      <id>1894470</id>
      <parentid>1839323</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894470</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="rl702afj8ctyhta0odq7kmq251l2945" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131101002
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>rl702afj8ctyhta0odq7kmq251l2945</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, ২৬ জানুয়ারি বিশেষ সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847448</id>
    <revision>
      <id>1894458</id>
      <parentid>1839325</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894458</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3pj0c4t5acon5r6be3hallcsayidznm" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131101007
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3pj0c4t5acon5r6be3hallcsayidznm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847450</id>
    <revision>
      <id>1894466</id>
      <parentid>1839328</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894466</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="gqktl13kwld4wn07rm21zsce31iphhf" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131101010
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>gqktl13kwld4wn07rm21zsce31iphhf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৮).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847452</id>
    <revision>
      <id>1894499</id>
      <parentid>1839330</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894499</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="56yaa2s1hsofsndmfwx1r4ki7dek16h" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131101013
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>56yaa2s1hsofsndmfwx1r4ki7dek16h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ৯).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847454</id>
    <revision>
      <id>1894464</id>
      <parentid>1839332</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894464</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="1ikayrt0w287qr5uqjoq2fv8jbmum66" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131101020
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>1ikayrt0w287qr5uqjoq2fv8jbmum66</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৭, সংখ্যা ১০).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847456</id>
    <revision>
      <id>1894475</id>
      <parentid>1839334</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894475</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="bsp1y5b8t14z4fe5cvsa8d1y07cwy6t" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131101024
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>bsp1y5b8t14z4fe5cvsa8d1y07cwy6t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847469</id>
    <revision>
      <id>1894473</id>
      <parentid>1839400</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894473</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="jrgpp47bawlctiqt0aalbuejxgu1a83" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131106637
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>jrgpp47bawlctiqt0aalbuejxgu1a83</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847472</id>
    <revision>
      <id>1894507</id>
      <parentid>1839403</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894507</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="56jlkkx8ceqrwj146ubivzrv9o0u4bx" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131106660
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>56jlkkx8ceqrwj146ubivzrv9o0u4bx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847474</id>
    <revision>
      <id>1894462</id>
      <parentid>1839406</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894462</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="ltwluvye23a38x21svgqedzvmemmmx3" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131106687
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>ltwluvye23a38x21svgqedzvmemmmx3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, বুলগানিন-ক্রুশ্চেভ সম্বর্দ্ধনা সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847476</id>
    <revision>
      <id>1894476</id>
      <parentid>1839409</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894476</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="0xahza7xypbmvyump9mp8sgsu7x45vc" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131106705
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>0xahza7xypbmvyump9mp8sgsu7x45vc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847501</id>
    <revision>
      <id>1894457</id>
      <parentid>1839460</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894457</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="e9hm3kuwhac3tsj68xh4x45lt03594t" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131114113
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>e9hm3kuwhac3tsj68xh4x45lt03594t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847503</id>
    <revision>
      <id>1894471</id>
      <parentid>1839462</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894471</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="7mbg13svq8z6qsepw02qahwuhuzxzfo" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131114452
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>7mbg13svq8z6qsepw02qahwuhuzxzfo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847505</id>
    <revision>
      <id>1894489</id>
      <parentid>1839464</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894489</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="minpy6m4wy48xbllmqhm14bya6oqm0h" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131114599
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>minpy6m4wy48xbllmqhm14bya6oqm0h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847507</id>
    <revision>
      <id>1894510</id>
      <parentid>1839466</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894510</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="twadaug0gbiebooz7k33vaqnjtapkwg" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131115053
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>twadaug0gbiebooz7k33vaqnjtapkwg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৮, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847509</id>
    <revision>
      <id>1894456</id>
      <parentid>1839468</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894456</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="0d6qv8wz7rmhtj603lxay1czhta4ysf" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131115681
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>0d6qv8wz7rmhtj603lxay1czhta4ysf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847690</id>
    <revision>
      <id>1894472</id>
      <parentid>1840440</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894472</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="61zc2vlrn6z40yuq1ejcpvf4tvuysae" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131150461
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>61zc2vlrn6z40yuq1ejcpvf4tvuysae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847707</id>
    <revision>
      <id>1894494</id>
      <parentid>1840463</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894494</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="cn0r38nsym38aan8hqn7ietofgotj5p" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151000
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>cn0r38nsym38aan8hqn7ietofgotj5p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847709</id>
    <revision>
      <id>1894497</id>
      <parentid>1840465</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894497</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="fq61ftxyhi7if7gnfdr7lsxa11hx0bs" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151017
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>fq61ftxyhi7if7gnfdr7lsxa11hx0bs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847711</id>
    <revision>
      <id>1894459</id>
      <parentid>1840467</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894459</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="9i2r74dpn86dq3g0y0dmkv0vwnarwgr" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151038
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>9i2r74dpn86dq3g0y0dmkv0vwnarwgr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847713</id>
    <revision>
      <id>1894512</id>
      <parentid>1840469</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894512</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="h051u29e4mj38mu3js67mfmxrxza0d7" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151058
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>h051u29e4mj38mu3js67mfmxrxza0d7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847715</id>
    <revision>
      <id>1894492</id>
      <parentid>1840471</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894492</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="o5y8es8lacjz2gyf86zcn85pm2obpsw" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151535
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>o5y8es8lacjz2gyf86zcn85pm2obpsw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847717</id>
    <revision>
      <id>1894498</id>
      <parentid>1840473</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894498</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3n1160qy4kh7wle1xu2aim2xale75n5" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151717
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3n1160qy4kh7wle1xu2aim2xale75n5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ৯, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847719</id>
    <revision>
      <id>1894477</id>
      <parentid>1840475</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894477</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="4l4lyb6kml3mmg4bz8x889w25vbnkp4" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151789
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>4l4lyb6kml3mmg4bz8x889w25vbnkp4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ১).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847721</id>
    <revision>
      <id>1894495</id>
      <parentid>1840477</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894495</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="2p0pg31b2rj37724rqstkwghy3iluya" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131151839
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>2p0pg31b2rj37724rqstkwghy3iluya</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ২).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847731</id>
    <revision>
      <id>1894474</id>
      <parentid>1840520</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894474</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="o0bc9a7sjfbwur7lvkfolb9x8s9whgw" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153337
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>o0bc9a7sjfbwur7lvkfolb9x8s9whgw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ৩).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847733</id>
    <revision>
      <id>1894505</id>
      <parentid>1840525</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894505</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="intuimp47mqsrrn1skp8iociicpth8p" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153369
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>intuimp47mqsrrn1skp8iociicpth8p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ৪).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847735</id>
    <revision>
      <id>1894514</id>
      <parentid>1840528</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894514</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="9op0h6db338g3k1kwcgkc6la0fgig1h" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153396
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>9op0h6db338g3k1kwcgkc6la0fgig1h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ৫).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847737</id>
    <revision>
      <id>1894490</id>
      <parentid>1840538</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894490</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="o19k7hri1lelgan4dimvy3vdu3ds93a" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153438
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>o19k7hri1lelgan4dimvy3vdu3ds93a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ৬).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847739</id>
    <revision>
      <id>1894496</id>
      <parentid>1840543</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894496</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="p7arpzc33ca83j6fkhp7q08ekd3qdfl" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153525
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>p7arpzc33ca83j6fkhp7q08ekd3qdfl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, সংখ্যা ৭).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847741</id>
    <revision>
      <id>1894485</id>
      <parentid>1840546</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894485</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="apaobedgdhwjxx5qrovdjpxz6251v3t" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153553
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>apaobedgdhwjxx5qrovdjpxz6251v3t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চিত্র:গণদাবী (বর্ষ ১০, নভেম্বর বিপ্লব সংখ্যা).pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>847742</id>
    <revision>
      <id>1894511</id>
      <parentid>1840548</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[c:Help:Gadget-Cat-a-lot/bn|ক্যাট-এ-লট]]: [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] সরানো হয়েছে</comment>
      <origin>1894511</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99" sha1="3obf7k5p4b0djxqtjipcctx9ui13ep6" xml:space="preserve">== সারাংশ ==
{{Book
| Wikidata = Q131153587
}}

=={{int:license-header}}==
{{PD-India}}</text>
      <sha1>3obf7k5p4b0djxqtjipcctx9ui13ep6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>848599</id>
    <revision>
      <id>1893581</id>
      <parentid>1889297</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893581</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1881" sha1="qob6zkin8vaxe107frzh71xby0ljcwo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{ডান|আগমনী}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;ধরা{{gap|1em}}কাঁপে দাপে;
জাঁকে{{gap|1em}}মহাকাল কাঁপে থরথর!
রণে{{gap|1em}}কড়কড় কাড়া-খাঁড়া-ঘাত,
শির পিশে হাঁকে রথ-ঘর্ঘর-ধ্বনি ঘররর!
{{overfloat left|depth=6em|‘গুরু}}গরগর’ বোলে ভেরী তূরী,
“হর হর হর”
{{overfloat left|depth=6em|করি’}}চীৎকার ছোটে সুরাসুর-সেনা হনহন!
{{overfloat left|depth=6em|ওঠে}}ঝঞ্ঝা ঝাপটি’ দাপটি’ সাপটি’
::::::::হু-হু হু হু হু-হু শনশন!
::::ছোটে সুরাসুর-সেনা হন হন!
::::::::বোঁও বনবন
::::::::শোঁও শন শন

{{overfloat left|depth=6em|হো-হো}}ঝননননন রণঝনঝন রণননরণ ঝনরণ!
{{overfloat left|depth=6em|তাতা}}থৈথৈ খল খল খল
{{overfloat left|depth=6em|নাচে}}রণ-রঙ্গিণী সঙ্গিনী সাথে,
ধকধক জ্বলে জ্বল জ্বল
{{overfloat left|depth=6em|বুকে}}মুখে চোখে রোষ-হুতাশন!
::::::::রোস্ কথা শোন্!

{{overfloat left|depth=6em|ঐ}}ডম্বরু-ঢোলে ডিমিডিমি বোলে,
ব্যোম-মরুৎ-স-অম্বর দোলে,
মম-বরুণ কী কল-কল্লোলে চলে উতরোলে
ধ্বংসে মাতিয়া{{gap|5em}}তাথিয়া তাথিয়া
:::নাচিয়া রঙ্গে! চরণ-ভঙ্গে
::::সৃষ্টি সে টলে টলমল!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qob6zkin8vaxe107frzh71xby0ljcwo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:সাহিত্যে প্রগতি - ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত.pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>848697</id>
    <revision>
      <id>1894267</id>
      <parentid>1887957</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:31:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894267</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4285" sha1="hwuplc4yiai8a87z59m3ks1tv0j37ah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;হইয়াছে। পরের যুগের ব্রাহ্মণেরা বাঙ্গালীর শৌর্য্যবীর্য্যের ও গুণগরিমার চিহ্ন একেবারে মুছিয়া দিয়াছে! এখন “ধান ভান্‌তে মহীপালের গীত”-এর পরিবর্ত্তে শিবের গীত গাওয়া হয়। চৈতন্য চরিতামৃতে দুঃখের সহিত বলা হইয়াছে,

{{Block center|&lt;poem&gt;“জোগীপাল ভোগীপাল মহীপাল গীত,
শুনে সব লোকে আনন্দিত।”&lt;/poem&gt;}}

৺পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের মত এই যে বাংলায় বৌদ্ধ কৃষ্টির সমস্ত চিহ্নই ব্রাহ্মণেরা বিলুপ্ত বা রূপান্তরিত করিয়াছে! হাজার বৎসর পূর্ব্বে বাংলার বৌদ্ধরাষ্ট্রিক প্রাধান্যের যে সব প্রতিভূ ছিল তাহার কোন চিহ্ন আজ নাই। ইহা হইতেছে ভীষণ শ্রেণী-সংগ্রামের একটী নির্ম্মম দৃষ্টান্ত। দশম শতাব্দীতে এই সংগ্রাম ধর্ম্মসংগ্রামরূপে প্রকাশ পায়। বাংলার ছড়া

{{Block center|&lt;poem&gt;“আগডোম বাগডোন ঘোড়াডোম সাজে...
সাজতে সাজতে পড়ল সাড়া
সাড়া গেল বামুন পাড়া”&lt;/poem&gt;}}

সেই সংগ্রামের স্মৃতি জাগাইয়া রাখিতেছে। এই সময়ের ইতিহাসে বৌদ্ধ দলন দেখিতে পাওয়া যায়। রাঢ় দেশের শূরেরা এবং পূর্ব্ববঙ্গের বর্ম্মণেরা বিদেশাগত এবং ব্রাহ্মণ্যবাদী। তাহারা বাঙ্গালীর গলায় লৌহশৃঙ্খল পরাইতে আরম্ভ করে। পরে কর্ণাটাগত সেনেরা তাহা সম্পূর্ণ করে। এই সময় হইতে একদিকে ব্রাহ্মণ্যবাদীদিগের অত্যাচার, অন্যদিকে বৌদ্ধ বাঙ্গালীদের বিক্ষোভ—এই দুই অবস্থা সম্মিলিত হইয়া মুসলমান-তুর্কীদের দ্বারা বাঙ্গলা বিজয় সহজ করিয়া দেয়। এই যুগে বাঙ্গলা সাহিত্যের যাহা কিছু প্রমাণ পাওয়া গিয়াছে, “সূর্য্যের পাঁচালী”, “শূণ্য-পুরাণ” ইত্যাদি——তাহাতে আমরা বৌদ্ধধর্ম্মাবলম্বী গণশ্রেণীর সংবাদ পাই। এই সময়ের ধর্ম্মপূজা সংক্রান্ত ‘ধর্ম্ম-মঙ্গল”ই বাঙ্গলার Epic (মহাকাব্য) বলিয়া বিবেচিত হওয়া উচিত। ইহাতে ধর্মঠাকুরের ভক্ত লাউসেনের যুদ্ধ বিবরণ আছে। ইহাতে আমরা সংবাদ পাই যে সম্রাট ধর্মপালের শ্যালিকা পুত্র কামরূপ-বিজয়ী লাউসেনের দক্ষিণ হস্ত ছিল কালুডোম। এই মহাকাব্যে দেখি ডোম সেনাপতি, মেটে&lt;noinclude&gt;{{ডান|আঠারো}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hwuplc4yiai8a87z59m3ks1tv0j37ah</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (দ্বিতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>848825</id>
    <revision>
      <id>1893669</id>
      <parentid>1871324</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893669</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4742" sha1="8s0vxdz70tjjk5e0ae0pqjrcz84libp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৫২|অলৌকিক নয় লৌকিক ২}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{larger|'''অবচেতন মনের প্রভাবের একটা পরীক্ষা হয়েই যাক'''}}}}

{{ফাঁক}}সচেতন মনের ওপর অবচেতন মনের প্রভাব হাতে কলমে পরীক্ষা করতে চাইলে আসুন আমার সঙ্গে। একটা সাদা খাতা জোগাড় করে ফেলুন। খাতাটা বাঁধানো হলে ভালো হয়। খাতা না পেলে একটা সাদা কাগজ নিয়েই না হয় আমরা কাজটা শুরু করি। এবার একটা কলম, একটা আংটি ও সুতো। খাতায় বা কাগজে ইঞ্চি চারেক ব্যাসের একটা মোটামুটি বৃত্ত এঁকে ফেলুন। ব্যাস অবশ্য চারের বদলে দুই বা ছয় ইঞ্চি হলেও ক্ষতি-বৃদ্ধি নেই। এবার গোটা বৃত্ত জুড়ে পরিধি ছুঁয়ে এঁকে ফেলুন একটা যোগ চিহ্ন বা ক্রস চিহ্ন। সরলরেখা দুটির নাম দেওয়া যাক AB ও CD। এখন আসুন, আমরা আংটিতে বেঁধে ফেলি সুতো। আংটিটায় কোনও পাথর বসানো থাকলে সুতো আমরা বাঁধব পাথরের বিপরীত দিকে।

{{ফাঁক}}এবার আমরা বৃত্ত আঁকা খাতা বা কাগজটা টেবিলে পেতে নিজেরা চেয়ার টেনে বসে পড়ি আসুন। কনুইটা টেবিলে রেখে তর্জনী ও বুড়ো আঙুলের সাহায্যে আংটি বাঁধা সুতোটাকে এমনভাবে ধরুন যাতে আংটিটা ঝুলে থাকে যোগ-চিহ্নের কেন্দ্রে।

{{ফাঁক}}এবার শুরু হবে আসল মজা। আর মজাটা জমাতে প্ল্যানচেটের আসরের মতোই চাই একটা শান্ত পরিবেশ। এমন শাস্ত্র পরিবেশ পেতে প্রথম দিন শুধু আপনি একাই বসুন না একটা ঘরে, দরজা বন্ধ করে। আপনি গভীরভাবে ভাবতে থাকুন আংটিটা AB রেখা ধরে A ও B-র দিকে দোল খাচ্ছে। ভাবতে থাকুন, গভীরভাবে ভাবতে থাকুন। ভাবনার সঙ্গে একাত্ম হতে প্রয়োজনে দৃষ্টিকে AB সরলরেখা ধরে A ও B লেখার দিকে নিয়ে যান, মনে মনে বলতে থাকুন—আংটিটা A B ধরে দুলছে, পেণ্ডুলামের মতো দুলছে। না বেশিক্ষণ আপনাকে ভাবতে হবে না। দু-চার মিনিটের মধ্যেই দেখতে পাবেন স্থির আংটি গতি পাচ্ছে, A B রেখা ধরে আংটি পেণ্ডুলামের মতো দুলে চলেছে।

{{ফাঁক}}আপনি এক সময় ভাবতে শুরু করুন—আংটি আবার স্থির হয়ে যাচ্ছে, আবার গতি হারিয়ে স্থির হয়ে যাচ্ছে, দেখতে পাবেন আংটি স্থির হয়ে যাবে। এবার আপনার চিন্তাকে নিয়ে আসুন C D রেখা বরাবর। গভীরভাবে ভাবতে থাকুন আংটিটা CD রেখা বরাবর পেণ্ডুলামের মতো দুলছে, আংটিটা C D রেখা বরাবর দুলছে, আংটিটা CD রেখা বরাবর দুলছে। একসময় আংটিটা দুলতে থাকবে এবং C D রেখা বরাবরই দুলতে থাকবে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8s0vxdz70tjjk5e0ae0pqjrcz84libp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ব্যবহারকারী আলাপ:Majumdar Amit</title>
    <ns>3</ns>
    <id>848832</id>
    <revision>
      <id>1893568</id>
      <parentid>1850739</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T03:48:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* কখন nop ব‍্যবহার করবেন? */ নতুন অনুচ্ছেদ</comment>
      <origin>1893568</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3936" sha1="64q0hbjgw9s6tmothvfe3jtzva1qic4" xml:space="preserve">== সুস্বাগতম ==

Majumdar Amit,
উইকিসংকলনে আপনাকে হার্দিক স্বাগত জানাই।
উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার।
[[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ১৬:২১, ৩ ডিসেম্বর ২০২৪ (ইউটিসি)

== মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ - রজনীকান্ত গুপ্ত ==

https://w.wiki/CRyq মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ - রজনীকান্ত গুপ্ত । আগামী কর্মশালায় এই বই টি মুদ্রণ সংশোধনের জন্য আপনার জন্য রাখা হয়েছে। [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ০৯:৫২, ১৬ ডিসেম্বর ২০২৪ (ইউটিসি)

== আপনার জন্য একটি পদক! ==

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[চিত্র:Barnstar of Diligence Hires.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''পরিশ্রমী পদক'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | নতুন সম্পাদক হিসাবে অসাধারণ কাজের জন্য আপনাকে এই পদক দেওয়া হল। আশা করি আপনি ভবিষ্যতেও এই ভাবে উইকিসংকলনে অবদান রেখে যাবেন। আপনার অশেষ সাফল্য কামনা করি। [[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata|Nettime Sujata]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nettime Sujata|আলাপ]]) ১৬:১৩, ২৭ ডিসেম্বর ২০২৪ (ইউটিসি)
|}

:Thank U for your kind recognition of my sincere efforts. Hope I will continue to contribute more. 
:Thank U once again and with kind regards, 
:Sincerely, 
:Amit K Majumdar [[ব্যবহারকারী:Majumdar Amit|Majumdar Amit]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Majumdar Amit#top|আলাপ]]) ১৮:২৫, ২৭ ডিসেম্বর ২০২৪ (ইউটিসি)

== কখন nop ব‍্যবহার করবেন? ==

একটি পাতার শেষ অনুচ্ছেদ যদি সেই পাতাতেই শেষ হয়ে যায়। তবে পরের পাতার লেখ্য যাতে বই বাধাইয়ের সময়ে (অধ্যায় হিসেবে প্রদর্শনের সময়ে) সেই অনুচ্ছেদে এসে যোগ না হয় তাই {{tl|nop}} ব্যবহার করা হয়।
আপনি [[https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%AA%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%97%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%B6%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%A8-%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%A4%E0%A6%BF_-_%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%A8_(%E0%A7%A7%E0%A7%AF%E0%A7%A9%E0%A7%A6).pdf/%E0%A7%AA%E0%A7%A6&amp;action=history| এই পাতায়]] অনুচ্ছেদ অসমাপ্ত অবস্থায়ই nop ব‍্যবহার করেছিলেন। এর পর থেকে ব্যাপারটি খেয়াল করলেই হবে।</text>
      <sha1>64q0hbjgw9s6tmothvfe3jtzva1qic4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>849203</id>
    <revision>
      <id>1893656</id>
      <parentid>1846625</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893656</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3080" sha1="9thv0h0d7fkn9m0rbs2rdifw46cyjlt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২৪|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;মিটিং, মিছিল প্রচারের বিশাল ব্যয়, কর্মী, পেশীশক্তি, আগ্নেয়াস্ত্র জোগাড়, বোর স্টক, জালিয়াতির নব-নব কৌশলকে কাজে লাগানোর প্রয়াস, বুথ দখল ইত্যাদি সকল বিষয়েই বিরোধী প্রার্থীকে টেক্কা দিয়েই জেতার চেষ্টা করে। ওরা জানে, ‘অদৃষ্টবাদ’ পৃথিবীর অন্যতম সেরা গুজব।

{{ফাঁক}}আন্তরিক কৃতজ্ঞতা জানাই এ-দেশ ও এদেশের বাইরের সহযোদ্ধা ও সহমতের সাথীদের। কৃতজ্ঞতা জানাই তাঁদের উদ্দেশেও, যাঁদের প্রতিটি যোগাযোগ, প্রতিটি উষ্ণ অভিনন্দন, প্রতিটি গঠনমূলক সমালোচনা, প্রতিটি উপদেশ, প্রতিটি সাহায্য ও সহযোগিতা আমাকে ও সমিতিকে এগিয়ে যেতে প্রেরণা দিয়েছে, সাহস জুগিয়েছে, গতিশীল রেখেছে।

{{ফাঁক}}ক্ষমাপ্রার্থী তাঁদের কাছে, যাঁদের কাছ থেকে নিয়েছিই শুধু, কিন্তু দিতে পারিনি চিঠির উত্তরটুকুও। পত্রলেখক-লেখিকাদের কাছে বিনীত অনুরোধ—চিঠির সঙ্গে অনুগ্রহ করে একটি জবাবী খামও পাঠাবেন।

{{ফাঁক}}এমন কিছু চিঠির উত্তর দিতে পারিনি, যার উত্তরে বিস্তৃত আলোচনার প্রয়োজন ছিল, যা চিঠির স্বল্প পরিসরে সম্ভব ছিল না। পরবর্তী খণ্ডে সে-সব উত্তর নিয়ে নিশ্চয়ই হাজির হব।

{{ফাঁক}}সংগ্রামের সাথী, প্রেরণার উৎস প্রত্যেককে জানাই সংগ্রামী অভিনন্দন।

{{ফাঁক}}যুক্তিবাদী আন্দোলন, সাংস্কৃতিক আন্দোলন জয়যুক্ত হবেই।

{{multicol}}
৭২/৮ দেবীনিবাস রোড&lt;br/&gt;
কলকাতা ৭০০ ০৭৪
{{multicol-break}}
{{ডান|'''প্রবীর ঘোষ'''}}
{{multicol-end}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9thv0h0d7fkn9m0rbs2rdifw46cyjlt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৩৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>849222</id>
    <revision>
      <id>1893665</id>
      <parentid>1873125</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893665</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4871" sha1="ma7su3ty8k8m1x7lhet832cjk8wgvv0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh||অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|৩৫৯}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}'''ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যা: খরা ও বন্যা'''

{{ফাঁক}}এরিকা স্বীকার করেছেন যে, তিনি এই কবিতার ব্যাখ্যা দিতে অক্ষম। পৃথিবীর কোথাও চল্লিশ বছর খরার পর টানা চল্লিশ বছর বন্যার খবর পাওয়া যায়নি। অতএব....

{{কেন্দ্র|{{x-larger|কবিতা—২৩ (সেঃ—১)}}}}

{{dent|4em|0|&lt;poem&gt;Au mois troisiesme se levant le soleil,
Sanglier, Liepard au champ Mars pour combattre
Liepard laisse, an ciel extend son oeil,
Un aigle outour du Soleil voit s’esbattre.&lt;/poem&gt;}}
{{ফাঁক}}অর্থাৎ:
{{dent|4em|0|''&lt;poem&gt;তৃতীয় মাসে, সূর্যোদয়ের সময়ে
শুয়োর আর চিতাবাঘ
ক্লান্ত চিতাবাঘ স্বর্গের দিকে তাকাবে,
দেখবে একটা ঈগলপাখি সূর্যের আশেপাশে খেলে বেড়াচ্ছে।&lt;/poem&gt;''}}

{{ফাঁক}}'''ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যা: ওয়াটারলু’র যুদ্ধ'''

{{ফাঁক}}এরিকা দেবীর মতে এই কবিতাতে নেপোলিয়ানের ‘ওয়াটারলু’র যুদ্ধের কথা বলা হয়েছে। তাঁর মতে শুয়োর মানে হ'ল পারস্যের রাজা—ব্লচার। চিতাবাঘ বলতে নাকি ব্রিটিশদের কথা বলা হয়েছে। আর ঈগলপাখি মানেই নাকি ফরাসি শক্তি। ওয়াটারলু'র যুদ্ধ হয়েছিল ১৮১৫ সালের জুন মাসে। কবিতার প্রথম লাইনে নাকি এই তারিখটারও উল্লেখ আছে।

{{ফাঁক}}“তৃতীয় মাস, সূর্যোদয়ের সময়ে”—মানেই জুন মাসে। কেন? তারও এক জব্বর ব্যাখ্যা করেছেন এরিকা দেবী। সূর্যোদয় মানেই মার্চ মাস; কেননা মার্চ মাসে পৃথিবীর সর্বত্র দিন-রাত্রি সমান দৈর্ঘ্যের হয়। “তৃতীয় মাসে” মানে মার্চ মাসের থেকে গুনতে আরম্ভ করে তৃতীয় মাস; অর্থাৎ—জুন মাস।

{{ফাঁক}}'''যুক্তবাদী বিশ্লেষণ:'''

{{ফাঁক}}যুক্তিবাদী পাঠকরা, এরিকা চিটহ্যাম-এর ব্যাখ্যা পড়ে কি সত্যিই আপনাদের মনে হচ্ছে যে, এই কবিতাতে নস্ট্রাডামুস নেপোলিয়ানের ওয়াটারলু'র যুদ্ধের কথা বলতে চেয়েছিলেন? শুয়োর মানে পারস্যের রাজা, চিতাবাঘ মানে ইংরেজরা, আর ঈগল মানে ফরাসিরা? এটা কি চ্যাংড়ামো নাকি? এই উদ্ভট ব্যাখ্যার কোনো ভিত্তিই নেই। আর তারিখের ব্যাখ্যাটার তো কোনো মাথামুণ্ডুই নেই। ‘সূর্যোদয়’ কথাটার অর্থ কোন যুক্তিতে মার্চ মাস? পৃথিবীর সর্বত্র সমান দৈর্ঘ্যের দিন-রাত্রি হওয়া মানেই “সূর্যোদয়”? এই যদি হয়, তবে তো সেপ্টেম্বর মাসের কথাও তোলা যায়। কারণ সেপ্টেম্বর মাসেও পৃথিবীর সর্বত্র দিন-রাত্রির দৈর্ঘ্য সমান। সেপ্টেম্বর থেকে গুনতে শুরু করে তৃতীয় মাস হয় ডিসেম্বর। তাহলে এরিকা দেবী কী করে জোর গলায়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ma7su3ty8k8m1x7lhet832cjk8wgvv0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ - রজনীকান্ত গুহ (১৯৪৪).pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>849908</id>
    <revision>
      <id>1894195</id>
      <parentid>1872594</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:28:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3898" sha1="1ht25t9m8ckkuwz8n3ncniyty9yatad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|১০|মেগাস্থেনীসের ভারত-বিবরণ|}}&lt;/noinclude&gt;মন্ত্রণা করিয়া থাকেন। ইঁহারা সংখ্যায় অপর সমুদায় জাতি অপেক্ষা ন্যূন; কিন্তু বংশমর্যাদা ও জ্ঞানে সর্বাপেক্ষা সম্মানার্হ। কারণ ইঁহাদিগের মধ্য হইতেই রাজমন্ত্রী, কোষাধ্যক্ষ ও বিবাদ মীমাংসার জন্য বিচারক নিযুক্ত হন, এবং সাধারণত সেনাপতি ও শাসনকর্তৃগণও এই জাতিভুক্ত।

{{ফাঁক}}মোটামুটি ভারতীয় রাজ্যের অধিবাসিগণ এই সাত জাতিতে বিভক্ত। এক জাতির লোক অপর জাতিতে বিবাহ করিতে পারে না কিংবা অপর জাতির শিল্প-ব্যবসায় অবলম্বন করিতে পারে না। যেমন, যোদ্ধা কৃষিকার্য করিতে পারে না; অথবা শিল্পী ব্রাহ্মণের ন্যায় জ্ঞানচর্চা করিতে পারে না।

{{ফাঁক}}ভারতবর্ষে অগণ্য প্রকাণ্ড প্রকাণ্ড হস্তী আছে—তাহারা আকার ও বলে সুবিখ্যাত। ইহারা ঘোটক ও অন্যান্য চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় সন্তান উৎপাদন করে—এ বিষয়ে যে বিশেষত্ব আছে বলিয়া শুনা যায় তাহা ঠিক নহে। হস্তিনী ন্যূনকল্পে ষোড়শ ও খুব অধিক হইলে অষ্টাদশ মাস গর্ভ ধারণ করে। ঘোটকীর ন্যায় হস্তিনীও সাধারণত একটি সন্তান প্রসব করে ও তাহাকে ছয় বৎসর স্তন্যদান করে। অধিকাংশ হস্তী অতি দীর্ঘায়ু মনুষ্যের ন্যায় সুদীর্ঘকাল জীবিত থাকে। কিন্তু যাহাদের পরমায়ু অত্যন্ত অধিক তাহারা দুই শত বৎসর বাঁচে।

{{ফাঁক}}ভারতবাসীরা বিদেশাগত ব্যক্তিদিগের জন্য কর্মচারী নিয়োগ করিয়া থাকেন। তাঁহারা তাহাদিগের তত্ত্বাবধান করেন ও সর্বদা দৃষ্টি রাখেন, যাহাতে তাহাদিগের প্রতি কোনও অত্যাচার না হয়। কোনও বৈদেশিক লোক পীড়িত হইলে তাঁহারা তাহার জন্য চিকিৎসক প্রেরণ করেন ও অন্যান্য প্রকারে তাহার যত্ন করিয়া থাকেন; এবং সে পরলোকগমন করিলে তাহার মৃতদেহ ভূগর্ভে প্রোথিত করিয়া তাহার পরিত্যক্ত সম্পত্তি তাহার আত্মীয়গণের নিকট পাঠাইয়া দেন। যে সকল বিবাদে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ht25t9m8ckkuwz8n3ncniyty9yatad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850631</id>
    <revision>
      <id>1893737</id>
      <parentid>1850970</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893737</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3095" sha1="csf2dzko7sng1nnyfaobytz4c7i6r7y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|সেবা}}&lt;/noinclude&gt;কোনরূপ উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়েছে তা আমি মনে করি না।

{{ফাঁক}}১ম যুবা। যাই হ’ক। প্রসন্ন মাসি যখন এত করলে, আর আমাদের সেবা নিতেই তা’র যত কষ্ট! এ বড় অন্যায়।

{{ফাঁক}}২য় যুবা। আমরা এত পরিশ্রম করলুম তা’র বুঝি দাম নেই?

{{ফাঁক}}৩য় যুবা। না-না, আমরা দাম হিসাবে কিছুই চাইছি না! আমরা যে লোকশিক্ষা আর দেশ (আমাদের গ্রামটাই দেশ) সেবার এই ব্যবস্থা করলুম, সেটা কি প্রকাশ্য ভাবে,—পৃথক করে’— পরিস্ফুট করে' স্বীকার করা উচিত নয়?

{{ফাঁক}}প্রসন্ন নিস্তব্ধ হইয়া বসিয়াছিল। আমি বলিলাম-সেবাকার্য্যের সবটাই তোমরা করেছ—এই তো তোমাদের কথা? কিন্তু মনে কর, প্রসন্ন যদি প্রথম খড়-জড়ান মূর্ত্তিটা উনানের ভিতর দিত, তা হ’লে তোমাদের দেশসেবার অবসর কোথা থাকত বাপু? প্রসন্ন যদি তা’র মুখে-রক্ত-ওঠা পয়সা একটিও না ছাড়ত, তা হ’লে শুধু উঠান চেঁচে, সেই উঠানে উপবিষ্ট অতিথির মুখে সবুজ ঘাস আর মাটির ডেলা ভিন্ন কি দিতে বাপু? গয়লার মেয়ের কি সুবুদ্ধিটা তোমরা দিয়েছিলে? তা’র মাথার–ঘাম-পায়ে-ফেলে একটি একটি করে’ রোজকার করা টাকা যদি জলের মত সে ঢেলে না দিত, তবে তোমরা সুধুহাতে অষ্টরম্ভা ছাড়া আর কি কা’কে খাওয়াতে বাপু? আর দেশের লোকের সঙ্গে কি পরিচয়ই হ’ত বাপু হে? অতএব পরিস্ফুট করে’ যদি কিছু স্বীকার করতে হয়, তবে আগে স্বীকার কর—প্রসন্নর হৃদয়, প্রসন্নর অর্থদান, প্রসন্নর ত্যাগ। তারপর পরিবেশন ও পরিচর্য্যার কথা তুলো। সেটা&lt;noinclude&gt;{{c|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>csf2dzko7sng1nnyfaobytz4c7i6r7y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850632</id>
    <revision>
      <id>1893738</id>
      <parentid>1871706</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893738</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2866" sha1="2e9thzzczjit77ft6gv6j8rgw3gwx5w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|কমলাকাস্তের পত্র}}&lt;/noinclude&gt;ভাড়াটে রাঁধুনি বামুনের দ্বারাও হ’ত। একজন কেবল পাকা ভাণ্ডারীর ওয়াস্তা বৈ তো নয়? আর হাঁড়ির খবর নিতে যদি সত্য সত্যই ব্যগ্র হ’য়ে থাক, তা হ’লে প্রতিদিন প্রতিমুহূর্ত্তে ত সে কাজ করতে পার। তা’র জন্য ত বাবা, এত উঠান চাঁচার দরকার নেই— অত জল বেড়াবেড়ি করবার দরকার নেই।

{{ফাঁক}}৩য় যুবা। আপনি বলেন কি? ভাড়াটে লোক দিয়ে দেশসেবা? Horror of horrors!

{{ফাঁক}}আমি। কেন বাপধন, এ কি খেলা না মজলিস, যে প্রফেসনালের গায়ে গা ঠেকলে অ্যামেচারের মহাভারত অশুদ্ধ হ’য়ে যাবে? না, খাঁ সাহেব পেশাদার গাইয়ে বলে' নিধুবাবুর আর সে আসরে হাঁ করতে নেই? যদি দেশসেবাই সত্যিকারের অভিপ্রায় হয় ত তা’র ভেতর আবার এ নুতন জাতবিচার, আর এ নূতন ছুঁৎমার্গ কেন?

{{ফাঁক}}৩য় যুবা। থেলা বা আমোদ নয় বলেই আমরা ভাড়াটে লোকের নামে খড়্গহস্ত হচ্চি। এ দেশসেবা—দেশের কাজ। যদি মজুরিই নিলুম ত কি হ’ল?

{{ফাঁক}}আমি। কাজটা ক্ষুদ্র ও সাময়িক বলেই হয়ত সামলাতে পেরেচ। মনে কর, দেশ বলতে তোমার গ্রামখানি না হ'য়ে যদি সত্যি সত্যিই সমগ্র দেশটাই হত, তাহ'লে কি যাদের ভাড়াটে বলে’ নাক শিটকে উঠছ, তাদের সাহায্য না নিয়ে চলত? ইউরোপের এই যে এত বড় যুদ্ধটা হ’য়ে গেল, অবৈতনিক (ভলাণ্টিয়ার) যোদ্ধা নিয়ে যদি লড়তে হ’ত, তাহ’লে যুদ্ধ ফতে না হ’য়ে, দেশটাই ফতে&lt;noinclude&gt;{{c|৩৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2e9thzzczjit77ft6gv6j8rgw3gwx5w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850800</id>
    <revision>
      <id>1893739</id>
      <parentid>1851344</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893739</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2428" sha1="hj28rnxppd722n7h1nawowtyowidlnw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৯}}
{{কেন্দ্র|পাগলের সভা}}

নসীরাম বাবুর একটা অভ্যাস ছিল—তিনি প্রতি রবিবারে তাঁর সদর বাড়ীর উঠানে ভিক্ষার চালের ধামা নিয়ে বস্‌তেন, আর ভিখারীদের নিজে হাতে মুষ্টিভিক্ষা দিতেন। কেহ কেহ বলিত তাঁর এটা একটা বাই; কেহ বা বলিত বাই নয়, চাল; কেহ বলিত অন্যদিন দানের পুণ্যটা চাকরবাকরেই নেয়, কর্ত্তা সপ্তাহের একদিন নিজেই সে-পুণ্য অর্জ্জন করেন। নসীরাম বাবুকে জিজ্ঞাসা করেচি, তিনি আমাকে বলেচেন—সপ্তাহে একদিন গ্রামের গরীবদুঃখীদের সঙ্গে দেখাসাক্ষাৎ হয়, মন্দ কি? তাদের বাড়ী বাড়ী গিয়ে ত আর হয় না। তা’দের সুখদুঃখের সংবাদ নিলে মনটা থাকে ভাল, অযথা গরম হ'য়ে উপর দিকেও যায় না, আর ম্রিয়মাণ হ'য়ে নিচের দিকেও নেমে পড়ে না; মন্দ কি?

{{ফাঁক}}নসীরাম বাবুর এই সাপ্তাহিক মুষ্টিভিক্ষা নিয়ে কত জনের কতমত; তাঁকে বায়ুগ্রস্ত পর্য্যন্ত বলতেও লোকের বাধে নি। নসীরাম বাবুকে কেউ কখনও জিজ্ঞাসা করবার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে নি; আপনার মনে এক একটা অনুমান খাড়া করে' নিশ্চিন্ত হ'য়ে আছে। বিশেষজ্ঞেরা বলেন পাগলামির বিজ্ঞান সম্মত সংজ্ঞা&lt;noinclude&gt;{{rh|{{gap}}{{larger|[4]}}|৪৯|}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hj28rnxppd722n7h1nawowtyowidlnw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850804</id>
    <revision>
      <id>1893740</id>
      <parentid>1851335</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893740</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3202" sha1="e1k5kyykjemjm4787kfj5d85ojcoh1k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|পাগলের সভা}}&lt;/noinclude&gt;জিজ্ঞাসা করলে—'বাহাদুরী কার?' ছেলেরা হাঁ করে' রইল। গোপাল বার বার উক্ত পদটী আপন মনে পাঠ করলে, যত পড়ে তত গরম হ'য়ে উঠে। শেষে আপন মনে বলে’ উঠল—মূর্খ কবি! কেন remained to pray?—আরে বেটা, সে কি তোর পাদ্রীর বাহাদুরী না those who came to scoff তা’দের বাহাদুরী? তা'দের ভিতর যে ছাইচাপা আগুন ছিল, তোমার পাদ্রীর বক্তৃতার ফুৎকারে সেই ছাইগুলো মাত্র উড়ে গেল—আর প্রচ্ছন্ন অগ্নির রক্তবিভা প্রকটিত হ'য়ে পড়ল; পাদ্রীর ফুঁ আর তাদের আগুন। আগুন যদি না থাকত বা আগুন যদি নিবে গিয়ে থাকত, তুমি বেটা পাদ্রী ফুঁ পেড়ে পেড়ে চক্ষু রক্তবর্ণ করলেও আগুন জ্বলত না। ছাতারের বাসায় কোকিলের ডিম্, সে ডিমের ভিতর কোকিলের কুহুতান সুষুপ্ত থাকে—ছাতারে তা দিয়ে ফোটায় বলে' কি বাহাদুরী তার? ক্ষুদ্র বীজের ভেতর শেফালির সৌরভ নিদ্রিত, উড়ে বেটা গাছের গোড়ায় জল দেয় বলে' কি সৌরভের স্রষ্টা সে? জগাই মাধাই যদি খাঁটি সোনা না হ'য়ে প্রকৃতই খাঁটি লোহা হ'ত, তাদের লৌহহৃদয়কে গিল্টি করা চলত, সোনা করা সম্ভব হ'ত না। রত্নাকরের মুখে ‘মা নিষাদ—' ইত্যাদি শ্লোক বহির্গত হ'ত না, “মরা মরা” মন্ত্র আওড়ান সত্ত্বেও, যদি বাল্মিকীর করুণা-বিগলিত-হৃদয় রত্নাকরের বুকে প্রচ্ছন্ন না থাকত; রামায়ণের মর্ম্মস্পর্শী সঙ্গীত রত্নাকরের খুনে হৃদয়ের অন্তরতম স্তরে, অন্তঃশীলা ফল্গুর মত, গুমরিয়া গুমরিয়া ঝঙ্কৃত হ’তই হ’ত। নাবস্তনা বস্তসিদ্ধি:— nothing comes out of nothing.—ছেলেরা বেগতিক দেখে হেড্মাষ্টারকে খবর&lt;noinclude&gt;{{c|৫৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e1k5kyykjemjm4787kfj5d85ojcoh1k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/৬০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850805</id>
    <revision>
      <id>1893741</id>
      <parentid>1871711</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893741</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2800" sha1="bs1tpeyu29mil3o3q9m96hj629psmzz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|কমলাকান্তের পত্র}}&lt;/noinclude&gt;দিলে। হেডমাষ্টার গোপালকে ছুটি দিয়ে বাড়ী যেতে বল্লেন। গোপালের সেই ছুটীতেই ছুটি। সে অবধি “বাহাদুরী কার?” গোপালকে এই প্রশ্ন করলে গোপাল বলত—“তাই ত, কার বাহাদুরী? কে জানে কার? যার তারই হবে।”—ইত্যাকার অসংলগ্ন প্রশ্ন করতে করতে আপনার অন্তরের মধ্যে ডুবে তলিয়ে যেত।

{{ফাঁক}}নসীবাবু বল্লেন—‘গোপাল, বাহাদুরী কা'র বুঝতে পেরেছ?'

{{ফাঁক}}গোপাল নিরুত্তর থেকে একটা দীর্ঘনিঃশ্বাস ফেললে; তার মুখে একটা নিদারুণ বিহ্বলতার ভঙ্গী ফুটে উঠল। তা’কে আর কোন প্রশ্ন করা চলল না।

{{ফাঁক}}নসীবাবু। মধু, আজ গঙ্গাস্নানে যাবে না?

{{ফাঁক}}মধুসূদন দাস, জাতিতে মুচি, বললে—“বাবু, আমাকে রাগাবেন না”; সে কিন্তু তা’র আগেই রাগে গর গর করতে সুরু করেছে।

{{ফাঁক}}নসীবাবু। চট কেন, মধুসুদন? এত লোক গঙ্গাস্নান করে, পতিতপাবনী গঙ্গা, গঙ্গায় নাইবে না ত কোথায় নাইবে?

{{ফাঁক}}মধু। এজ্ঞে, তা জাননা? বাবু, ছাস্তর জাননা? শোন, হদে লাইবে, লদে লাইবে, পকুরে লাইবে, ডোবায় লাইবে, পাতকোয় লাইবে, দামোদরে লাইবে, রূপলারাণে লাইবে,—গঙ্গায় লাইবে না, ছরস্বতীতে লাইবে না, পদ্মায় লাইবে না,— মেয়ে মানুষকে মাথার করবে? ছ্যা:

{{ফাঁক}}নসীবাবু। মধু, গঙ্গা যে মহাদেবের জটায় ছিলেন তা জান ত? মহাদেব কেমন করে' মাথায় কল্লেন?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{c|৫৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bs1tpeyu29mil3o3q9m96hj629psmzz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জওহরলাল - নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায় (১৯৪৮).pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850863</id>
    <revision>
      <id>1893813</id>
      <parentid>1871787</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893813</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2648" sha1="p21d92bf4fejhd57oshjx0yhx30wjef" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh||জওহরলাল|২৩}}&lt;/noinclude&gt;
মনে হইল যে, কংগ্রেসে যাহারা আসিয়াছেন, তাঁহাদের মনে রাজনীতির গন্ধ পর্য্যন্ত নাই, যেন তাঁহারা বড়দিনের ছুটিতে দল বাঁধিয়া সব পিকনিকে আসিয়াছেন—বিলাতী পোষাক-কেতা-দুরন্ত সুট—সভায় বই মুখস্থ করা নিরীহ সব বক্তৃতা—অবশেষে বহুবার প্রস্তাবিত একই প্রস্তাবের প্রায় একই রকম ভাষায় বাৎসরিক পুনরাবৃত্তি!

{{ফাঁক}}সাত বৎসর ধরিয়া ইংলণ্ডে যে জীবন তিনি দেখিয়া আসিয়াছেন, ভারতবর্ষে আসিয়া দেখিলেন যে, সে-জীবনের কণামাত্র এখানে দেখা যায় না। বালককালেই তিনি ইংলণ্ডে গিয়াছিলেন এবং সমস্ত কৈশোর সেখানেই অতিবাহিত হয়। যৌবনের মুখে অন্তর যে প্রভাব গ্রহণ করে, সেই প্রভাবেই জীবন অনুরঞ্জিত হইয়া থাকে। তাই ভারতবর্ষে আসিয়া জওহরলাল পারিপার্শ্বিক জীবনের প্রাণহীনতা এবং পঙ্গুতায় মর্মাহত হইয়া উঠিলেন!

{{ফাঁক}}তাহার আত্মজীবনীতে এই সম্পর্কে সেই ঘটনা হইতে একটা ঘটনার উল্লেখ তিনি করিয়াছেন। তাঁহার মনের অবস্থা স্পষ্ট বোঝা যায়।

{{ফাঁক}}তখন নেতা হিসাবে মিঃ শ্রীনিবাস শাস্ত্রীর নাম ভারতবর্ষে সকলেই জানে। এলাহাবাদে ছাত্রদের সভায় তিনি বক্তৃতা দিতেছিলেন। জওহরলাল সেই সভায় উপস্থিত ছিলেন। শাস্ত্রী মহাশয় ছাত্রদের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p21d92bf4fejhd57oshjx0yhx30wjef</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>850942</id>
    <revision>
      <id>1893742</id>
      <parentid>1851915</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893742</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3183" sha1="rp7nuc3x1smgdm241byvsr9ivn6hm1h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|মহাত্মার ভুল}}&lt;/noinclude&gt;বিঘ্নকারীদের জব্দ করবেন, এবম্বিধ division of labourএ কাজের কেমন সুবিধা মহাত্মাজীর চেলারা কি বোঝেনি? কারও গায়ে আঁচটি লাগবে না, অথচ কার্য্য ফতে হ’য়ে যাবে—এ ব্যবস্থা যে কত সুবিধাজনক তারা কি তা’ বোঝেনি?

{{ফাঁক}}মহাত্মাজীর অভিপ্রায় নিশ্চয়ই তা' নয়; কিন্তু স্পষ্ট করে' তাঁর অভিপ্রায় যে তা নয়, তিনি স্বয়ং বুঝিয়ে দিলেও, আমার বিশ্বাস চেলারা তা’ বুঝবে না; তা'রা বল্‌বে—“প্রভু ছলনা করচেন, ভক্তদের পরীক্ষা করচেন, তিনিই করবেন সব, তবে হঠাৎ কি মহাপুরুষরা ধরা দিতে চান!” কিন্তু যে দিন বাধ্য হ'য়ে বুঝবে যে চরকার চাকা সুদর্শন-চক্র হবে না, সেদিন মহাত্মাজীর প্রতি যে-ভক্তি সুদর্শন-চক্রের সম্ভাবনাটা সৃজন করেচে সে-ভক্তির অবস্থা যে কি হ'বে, তা আমি ঠিক বল্তে পারচি না। সেটা একটা নিদারুণ tragedyই হবে বলে' আমার মনে হয়।

{{ফাঁক}}ভারতবাসীর ভুতুড়ে ভাবটাকে যথেষ্ট রকম recognise না করাই মহাত্মাজীর একটা দারুণ ভুল হ'য়েচে; মানুষকে হঠাৎ দেবতা বানিয়ে দিয়ে নিশ্চিন্ত হওয়ার ভাবটা যে মজ্জাগত ভারতীয় ভাব, সে বিষয়ে যথেষ্ট precaution না নেওয়াই হয়েচে ভুল। চেলাদের পক্ষে তাঁর ঋষিতুল্য মনুষ্য-চরিত্রে দেব-চরিত্রের আরোপ করে' তাঁকে খুব বড় করে' দেওয়া যত সহজে হ'য়েছে, তাঁর পক্ষে চরকার চাকা সুদর্শন-চক্রে পরিণত করা কিছুতেই তত সহজে হবে না। সুধু বিহারী কয়লাওয়ালা যে এই ভুলটা আঁকড়ে ধরে' আছে তা নয়, অজ্ঞ জনসাধারণ—যারা বাস্তবিকই ভারতের ভরসাস্থল—&lt;noinclude&gt;{{c|১৬৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rp7nuc3x1smgdm241byvsr9ivn6hm1h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জওহরলাল - নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায় (১৯৪৮).pdf/৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851045</id>
    <revision>
      <id>1893814</id>
      <parentid>1871795</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893814</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2682" sha1="5yn9occhho3hj33gro9nnz085tpmmph" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh||জওহরলাল|৩৭}}&lt;/noinclude&gt;এইভাবে কয়েক মিনিটের মধ্যে বিশ-পঁচিশখানা গ্রামে সংবাদ চলিয়া গেল এবং দেখিতে দেখিতে দলে দলে কৃষাণরা আসিয়া জুটিতে লাগিল। জওহরলাল অবাক হইয়া দেখিলেন যে মাত্র একটি লোকের চেষ্টায় এই কিষাণরা কি ভাবে নিজেদের সঙ্ঘবদ্ধ করিয়া তুলিয়াছে।

{{ফাঁক}}এই সম্পর্কে তাঁহার আত্মচরিতে তিনি লিখিয়াছেন —“আমাদের ঘিরিয়া তাহাদের অজস্র প্রীতি যেন আলোর মত ঝরিয়া পড়িতে লাগিল—কি গভীর আশায় তাহারা আমাদের দিকে চাহিয়া রহিল—যেন আমরা তাহাদের সকল দুঃখ দূর করিয়া দিব—যেন সব অত্যাচার হইতে তাহাদের রক্ষা করিয়া আমরা তাহাদের সামান্য প্রাপ্য তাহাদের দিয়া দিব। তাহাদের কাহারও অঙ্গে সম্পূর্ণ কাপড় একখানি ছিল না। তাহাদের সেই সহজ সরল প্রীতি, সেই নিদারুণ দারিদ্র্য্য, সেই সুগভীর কৃতজ্ঞতাবোধ, তাঁহার সামনে দাঁড়াইয়া থাকিতে লজ্জায় এবং দুঃখে আমাদের দেহমন যেন ভাঙ্গিয়া পড়িতেছিল—আমাদের রাজনীতি এই সব লক্ষ লক্ষ অন্নহীন বস্ত্রহীন ভারত-মাতার পুত্রকন্যাদের কথা বাদ দিয়াই চলে—আমাদের সুখসমৃদ্ধ জীবনের পাশাপাশি অর্দ্ধনগ্ন অবস্থায় ইহারাও রহিয়াছে, আমরা তাহা ভুলিয়াও ভাবি না—সেদিন আমার চোখের সামনে আর এক ভারত মূর্ত্তি ধরিয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5yn9occhho3hj33gro9nnz085tpmmph</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>851051</id>
    <revision>
      <id>1893442</id>
      <parentid>1893433</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:16:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <origin>1893442</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12275" sha1="n6yde0i8b8f7ndg72rd4sxi8wuhw31m" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q131621656
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;উৎসর্গ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;নিবেদন&quot; 6=&quot;—&quot; 7=&quot;ভূমিকা&quot; 8=&quot;—&quot; 9=&quot;1&quot; 56=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=350px|
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নির্ভর|নির্ভর]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রাণের ডাক|প্রাণের ডাক]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবে দয়া|জীবে দয়া]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাকার উপাসনা|সাকার উপাসনা]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূর্ত্তিপূজা|মূর্ত্তিপূজা]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিস্ময়|বিস্ময়]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/চাটুকার|চাটুকার]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ক্ষমা|ক্ষমা]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাকবি|মহাকবি]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বদ্ধ ও মুক্ত|বদ্ধ ও মুক্ত]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভুল|ভুল]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আবশ্যকতা|আবশ্যকতা]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দেবোদ্দেশে|দেবোদ্দেশে]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বভাবকপট|স্বভাবকপট]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কুমতি|কুমতি]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর সাজা|সাধুর সাজা]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিহীন ডাক|ভক্তিহীন ডাক]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গোপনে দান|গোপনে দান]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্ত|ভক্ত]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সুহৃদ্|প্রকৃত সুহৃদ্]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুণ্যস্নান|পুণ্যস্নান]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সাধক|প্রকৃত সাধক]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বার্থপর|স্বার্থপর]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শিশুর সুখ|শিশুর সুখ]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরমহংস|পরমহংস]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নিষ্কাম|নিষ্কাম]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দোষানুকারী|দোষানুকারী]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সুখ দুঃখ|সুখ দুঃখ]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গাছ ও আগাছা|গাছ ও আগাছা]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মুখে মনে|মুখে মনে]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন|বন্ধন]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জ্ঞানী ও মূর্খ|জ্ঞানী ও মূর্খ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রোকশোধ|রোকশোধ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন ও প্রেম|জীবন ও প্রেম]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপী ও সাধু|পাপী ও সাধু]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অনাদর|অনাদর]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভস্মমাখা|ভস্মমাখা]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংযম|সংযম]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মায়ামুগ্ধ|মায়ামুগ্ধ]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবহিংসা|জীবহিংসা]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কথক ও ভক্ত|কথক ও ভক্ত]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রত্নলাভ|রত্নলাভ]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সন্ন্যাসী|প্রকৃত সন্ন্যাসী]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আগ্রহ|আগ্রহ]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তর্ক ও ভক্তি|তর্ক ও ভক্তি]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গায়ক|গায়ক]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বাজিকর|বাজিকর]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অভিনেতা|অভিনেতা]]| page={{pli|20|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কবিরাজ|কবিরাজ]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহত চরিত|মহত চরিত]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অস্থায়ী|অস্থায়ী]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন|জীবন]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সন্তোষ|সন্তোষ]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সহানুভূতি|সহানুভূতি]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/করুণা|করুণা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আতিথেয়তা|আতিথেয়তা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তৃপ্তি|তৃপ্তি]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জড়বাদী|জড়বাদী]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভ্রম|ভ্রম]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শুধু শাস্ত্র পাঠ|শুধু শাস্ত্র পাঠ]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুনর্জ্জন্ম|পুনর্জ্জন্ম]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর কৃপা|সাধুর কৃপা]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ|পাপ]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভাল ও মন্দ|ভাল ও মন্দ]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভণ্ড|ভণ্ড]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূঢ়|মূঢ়]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধু ও গৃহী|সাধু ও গৃহী]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঘর বাড়ী|ঘর বাড়ী]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ ও মিথ্যা|পাপ ও মিথ্যা]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধর্ম্মের ভান|ধর্ম্মের ভান]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংজ্ঞা|সংজ্ঞা]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তুলনায়|তুলনায়]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কলঙ্ক স্তম্ভ|কলঙ্ক স্তম্ভ]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাগল|পাগল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মফল|কর্ম্মফল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মাতৃত্ব|মাতৃত্ব]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৎসঙ্গ|সৎসঙ্গ]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রতারিত|প্রতারিত]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ত্তব্য|কর্ত্তব্য]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গৃহধর্ম্ম|গৃহধর্ম্ম]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নারীধর্ম্ম|নারীধর্ম্ম]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাপুরুষ|মহাপুরুষ]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মানুষের অকৃতজ্ঞতা|মানুষের অকৃতজ্ঞতা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তন্ময়তা|তন্ময়তা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন ছেদন|বন্ধন ছেদন]]| page={{pli|35|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/উপদেষ্টা|উপদেষ্টা]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধীর|ধীর]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাভাব|মহাভাব]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৌন্দর্য্য সাগর|সৌন্দর্য্য সাগর]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাধাকৃষ্ণ|রাধাকৃষ্ণ]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মক্ষয়|কর্ম্মক্ষয়]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাজা ও সন্নাসী|রাজা ও সন্নাসী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিখারী|ভিখারী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরের লাগি|পরের লাগি]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সফল|সফল]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকাশ|প্রকাশ]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গভীরতা|গভীরতা]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরত্ব আরোপ|ঈশ্বরত্ব আরোপ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরের স্নেহ|ঈশ্বরের স্নেহ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মরণ|মরণ]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আপন ধর্ম্ম|আপন ধর্ম্ম]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/এসো|এসো]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ|ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিফল|বিফল]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/যদি|যদি]]| page={{pli|45|8}}}}

}}}}
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>n6yde0i8b8f7ndg72rd4sxi8wuhw31m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893443</id>
      <parentid>1893442</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:18:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <origin>1893443</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12394" sha1="f8gn09p0lnhjdxf46g34q1rneglpban" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q131621656
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;উৎসর্গ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;নিবেদন&quot; 6=&quot;—&quot; 7=&quot;ভূমিকা&quot; 8=&quot;—&quot; 9=&quot;1&quot; 56=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=350px|
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নির্ভর|নির্ভর]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রাণের ডাক|প্রাণের ডাক]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবে দয়া|জীবে দয়া]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাকার উপাসনা|সাকার উপাসনা]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূর্ত্তিপূজা|মূর্ত্তিপূজা]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিস্ময়|বিস্ময়]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/চাটুকার|চাটুকার]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ক্ষমা|ক্ষমা]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাকবি|মহাকবি]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বদ্ধ ও মুক্ত|বদ্ধ ও মুক্ত]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভুল|ভুল]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আবশ্যকতা|আবশ্যকতা]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দেবোদ্দেশে|দেবোদ্দেশে]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বভাবকপট|স্বভাবকপট]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কুমতি|কুমতি]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর সাজা|সাধুর সাজা]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিহীন ডাক|ভক্তিহীন ডাক]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গোপনে দান|গোপনে দান]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্ত|ভক্ত]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সুহৃদ্|প্রকৃত সুহৃদ্]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুণ্যস্নান|পুণ্যস্নান]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সাধক|প্রকৃত সাধক]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বার্থপর|স্বার্থপর]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শিশুর সুখ|শিশুর সুখ]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরমহংস|পরমহংস]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নিষ্কাম|নিষ্কাম]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দোষানুকারী|দোষানুকারী]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সুখ দুঃখ|সুখ দুঃখ]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গাছ ও আগাছা|গাছ ও আগাছা]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মুখে মনে|মুখে মনে]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন|বন্ধন]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জ্ঞানী ও মূর্খ|জ্ঞানী ও মূর্খ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রোকশোধ|রোকশোধ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন ও প্রেম|জীবন ও প্রেম]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপী ও সাধু|পাপী ও সাধু]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অনাদর|অনাদর]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভস্মমাখা|ভস্মমাখা]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংযম|সংযম]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মায়ামুগ্ধ|মায়ামুগ্ধ]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবহিংসা|জীবহিংসা]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কথক ও ভক্ত|কথক ও ভক্ত]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রত্নলাভ|রত্নলাভ]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সন্ন্যাসী|প্রকৃত সন্ন্যাসী]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আগ্রহ|আগ্রহ]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তর্ক ও ভক্তি|তর্ক ও ভক্তি]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গায়ক|গায়ক]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বাজিকর|বাজিকর]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অভিনেতা|অভিনেতা]]| page={{pli|20|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কবিরাজ|কবিরাজ]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহত চরিত|মহত চরিত]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অস্থায়ী|অস্থায়ী]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন|জীবন]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সন্তোষ|সন্তোষ]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সহানুভূতি|সহানুভূতি]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/করুণা|করুণা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আতিথেয়তা|আতিথেয়তা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তৃপ্তি|তৃপ্তি]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জড়বাদী|জড়বাদী]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভ্রম|ভ্রম]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শুধু শাস্ত্র পাঠ|শুধু শাস্ত্র পাঠ]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুনর্জ্জন্ম|পুনর্জ্জন্ম]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর কৃপা|সাধুর কৃপা]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ|পাপ]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভাল ও মন্দ|ভাল ও মন্দ]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভণ্ড|ভণ্ড]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূঢ়|মূঢ়]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধু ও গৃহী|সাধু ও গৃহী]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঘর বাড়ী|ঘর বাড়ী]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ ও মিথ্যা|পাপ ও মিথ্যা]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধর্ম্মের ভান|ধর্ম্মের ভান]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংজ্ঞা|সংজ্ঞা]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তুলনায়|তুলনায়]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কলঙ্ক স্তম্ভ|কলঙ্ক স্তম্ভ]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাগল|পাগল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মফল|কর্ম্মফল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মাতৃত্ব|মাতৃত্ব]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৎসঙ্গ|সৎসঙ্গ]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রতারিত|প্রতারিত]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ত্তব্য|কর্ত্তব্য]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গৃহধর্ম্ম|গৃহধর্ম্ম]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নারীধর্ম্ম|নারীধর্ম্ম]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাপুরুষ|মহাপুরুষ]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মানুষের অকৃতজ্ঞতা|মানুষের অকৃতজ্ঞতা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তন্ময়তা|তন্ময়তা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন ছেদন|বন্ধন ছেদন]]| page={{pli|35|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/উপদেষ্টা|উপদেষ্টা]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধীর|ধীর]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাভাব|মহাভাব]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৌন্দর্য্য সাগর|সৌন্দর্য্য সাগর]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাধাকৃষ্ণ|রাধাকৃষ্ণ]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মক্ষয়|কর্ম্মক্ষয়]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাজা ও সন্নাসী|রাজা ও সন্নাসী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিখারী|ভিখারী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরের লাগি|পরের লাগি]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সফল|সফল]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকাশ|প্রকাশ]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গভীরতা|গভীরতা]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরত্ব আরোপ|ঈশ্বরত্ব আরোপ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরের স্নেহ|ঈশ্বরের স্নেহ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মরণ|মরণ]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আপন ধর্ম্ম|আপন ধর্ম্ম]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/এসো|এসো]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ|ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিফল|বিফল]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/যদি|যদি]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রার্থনা|প্রার্থনা]]| page={{pli|46|8}}}}

}}}}
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>f8gn09p0lnhjdxf46g34q1rneglpban</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893444</id>
      <parentid>1893443</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:21:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <origin>1893444</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12577" sha1="cfpwqrzoymqgcjizqbqy60w8ln6bdtp" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q131621656
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=OCR
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;উৎসর্গ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;নিবেদন&quot; 6=&quot;—&quot; 7=&quot;ভূমিকা&quot; 8=&quot;—&quot; 9=&quot;1&quot; 56=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=350px|
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নির্ভর|নির্ভর]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রাণের ডাক|প্রাণের ডাক]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবে দয়া|জীবে দয়া]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাকার উপাসনা|সাকার উপাসনা]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূর্ত্তিপূজা|মূর্ত্তিপূজা]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিস্ময়|বিস্ময়]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/চাটুকার|চাটুকার]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ক্ষমা|ক্ষমা]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাকবি|মহাকবি]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বদ্ধ ও মুক্ত|বদ্ধ ও মুক্ত]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভুল|ভুল]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আবশ্যকতা|আবশ্যকতা]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দেবোদ্দেশে|দেবোদ্দেশে]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বভাবকপট|স্বভাবকপট]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কুমতি|কুমতি]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর সাজা|সাধুর সাজা]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিহীন ডাক|ভক্তিহীন ডাক]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গোপনে দান|গোপনে দান]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্ত|ভক্ত]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সুহৃদ্|প্রকৃত সুহৃদ্]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুণ্যস্নান|পুণ্যস্নান]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সাধক|প্রকৃত সাধক]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বার্থপর|স্বার্থপর]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শিশুর সুখ|শিশুর সুখ]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরমহংস|পরমহংস]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নিষ্কাম|নিষ্কাম]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দোষানুকারী|দোষানুকারী]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সুখ দুঃখ|সুখ দুঃখ]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গাছ ও আগাছা|গাছ ও আগাছা]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মুখে মনে|মুখে মনে]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন|বন্ধন]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জ্ঞানী ও মূর্খ|জ্ঞানী ও মূর্খ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রোকশোধ|রোকশোধ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন ও প্রেম|জীবন ও প্রেম]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপী ও সাধু|পাপী ও সাধু]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অনাদর|অনাদর]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভস্মমাখা|ভস্মমাখা]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংযম|সংযম]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মায়ামুগ্ধ|মায়ামুগ্ধ]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবহিংসা|জীবহিংসা]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কথক ও ভক্ত|কথক ও ভক্ত]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রত্নলাভ|রত্নলাভ]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সন্ন্যাসী|প্রকৃত সন্ন্যাসী]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আগ্রহ|আগ্রহ]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তর্ক ও ভক্তি|তর্ক ও ভক্তি]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গায়ক|গায়ক]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বাজিকর|বাজিকর]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অভিনেতা|অভিনেতা]]| page={{pli|20|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কবিরাজ|কবিরাজ]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহত চরিত|মহত চরিত]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অস্থায়ী|অস্থায়ী]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন|জীবন]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সন্তোষ|সন্তোষ]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সহানুভূতি|সহানুভূতি]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/করুণা|করুণা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আতিথেয়তা|আতিথেয়তা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তৃপ্তি|তৃপ্তি]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জড়বাদী|জড়বাদী]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভ্রম|ভ্রম]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শুধু শাস্ত্র পাঠ|শুধু শাস্ত্র পাঠ]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুনর্জ্জন্ম|পুনর্জ্জন্ম]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর কৃপা|সাধুর কৃপা]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ|পাপ]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভাল ও মন্দ|ভাল ও মন্দ]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভণ্ড|ভণ্ড]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূঢ়|মূঢ়]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধু ও গৃহী|সাধু ও গৃহী]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঘর বাড়ী|ঘর বাড়ী]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ ও মিথ্যা|পাপ ও মিথ্যা]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধর্ম্মের ভান|ধর্ম্মের ভান]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংজ্ঞা|সংজ্ঞা]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তুলনায়|তুলনায়]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কলঙ্ক স্তম্ভ|কলঙ্ক স্তম্ভ]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাগল|পাগল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মফল|কর্ম্মফল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মাতৃত্ব|মাতৃত্ব]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৎসঙ্গ|সৎসঙ্গ]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রতারিত|প্রতারিত]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ত্তব্য|কর্ত্তব্য]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গৃহধর্ম্ম|গৃহধর্ম্ম]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নারীধর্ম্ম|নারীধর্ম্ম]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাপুরুষ|মহাপুরুষ]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মানুষের অকৃতজ্ঞতা|মানুষের অকৃতজ্ঞতা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তন্ময়তা|তন্ময়তা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন ছেদন|বন্ধন ছেদন]]| page={{pli|35|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/উপদেষ্টা|উপদেষ্টা]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধীর|ধীর]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাভাব|মহাভাব]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৌন্দর্য্য সাগর|সৌন্দর্য্য সাগর]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাধাকৃষ্ণ|রাধাকৃষ্ণ]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মক্ষয়|কর্ম্মক্ষয়]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাজা ও সন্নাসী|রাজা ও সন্নাসী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিখারী|ভিখারী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরের লাগি|পরের লাগি]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সফল|সফল]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকাশ|প্রকাশ]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গভীরতা|গভীরতা]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরত্ব আরোপ|ঈশ্বরত্ব আরোপ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরের স্নেহ|ঈশ্বরের স্নেহ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মরণ|মরণ]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আপন ধর্ম্ম|আপন ধর্ম্ম]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/এসো|এসো]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ|ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিফল|বিফল]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/যদি|যদি]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রার্থনা|প্রার্থনা]]| page={{pli|46|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিক্ষা|ভিক্ষা]]| page={{pli|47|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শেষ|শেষ]]| page={{pli|47|8}}}}
}}}}
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>cfpwqrzoymqgcjizqbqy60w8ln6bdtp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893468</id>
      <parentid>1893444</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:08:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893468</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12575" sha1="9gg9eiimbgn2gb4t1derzlrxkheqvg1" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q131621656
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=V
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;উৎসর্গ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;নিবেদন&quot; 6=&quot;—&quot; 7=&quot;ভূমিকা&quot; 8=&quot;—&quot; 9=&quot;1&quot; 56=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{scrollpane|height=350px|
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নির্ভর|নির্ভর]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রাণের ডাক|প্রাণের ডাক]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবে দয়া|জীবে দয়া]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাকার উপাসনা|সাকার উপাসনা]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূর্ত্তিপূজা|মূর্ত্তিপূজা]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিস্ময়|বিস্ময়]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/চাটুকার|চাটুকার]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ক্ষমা|ক্ষমা]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাকবি|মহাকবি]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বদ্ধ ও মুক্ত|বদ্ধ ও মুক্ত]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভুল|ভুল]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আবশ্যকতা|আবশ্যকতা]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দেবোদ্দেশে|দেবোদ্দেশে]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বভাবকপট|স্বভাবকপট]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কুমতি|কুমতি]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর সাজা|সাধুর সাজা]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিহীন ডাক|ভক্তিহীন ডাক]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গোপনে দান|গোপনে দান]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্ত|ভক্ত]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সুহৃদ্|প্রকৃত সুহৃদ্]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুণ্যস্নান|পুণ্যস্নান]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সাধক|প্রকৃত সাধক]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বার্থপর|স্বার্থপর]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শিশুর সুখ|শিশুর সুখ]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরমহংস|পরমহংস]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নিষ্কাম|নিষ্কাম]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দোষানুকারী|দোষানুকারী]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সুখ দুঃখ|সুখ দুঃখ]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গাছ ও আগাছা|গাছ ও আগাছা]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মুখে মনে|মুখে মনে]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন|বন্ধন]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জ্ঞানী ও মূর্খ|জ্ঞানী ও মূর্খ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রোকশোধ|রোকশোধ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন ও প্রেম|জীবন ও প্রেম]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপী ও সাধু|পাপী ও সাধু]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অনাদর|অনাদর]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভস্মমাখা|ভস্মমাখা]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংযম|সংযম]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মায়ামুগ্ধ|মায়ামুগ্ধ]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবহিংসা|জীবহিংসা]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কথক ও ভক্ত|কথক ও ভক্ত]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রত্নলাভ|রত্নলাভ]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সন্ন্যাসী|প্রকৃত সন্ন্যাসী]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আগ্রহ|আগ্রহ]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তর্ক ও ভক্তি|তর্ক ও ভক্তি]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গায়ক|গায়ক]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বাজিকর|বাজিকর]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অভিনেতা|অভিনেতা]]| page={{pli|20|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কবিরাজ|কবিরাজ]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহত চরিত|মহত চরিত]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অস্থায়ী|অস্থায়ী]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন|জীবন]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সন্তোষ|সন্তোষ]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সহানুভূতি|সহানুভূতি]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/করুণা|করুণা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আতিথেয়তা|আতিথেয়তা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তৃপ্তি|তৃপ্তি]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জড়বাদী|জড়বাদী]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভ্রম|ভ্রম]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শুধু শাস্ত্র পাঠ|শুধু শাস্ত্র পাঠ]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুনর্জ্জন্ম|পুনর্জ্জন্ম]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর কৃপা|সাধুর কৃপা]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ|পাপ]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভাল ও মন্দ|ভাল ও মন্দ]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভণ্ড|ভণ্ড]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূঢ়|মূঢ়]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধু ও গৃহী|সাধু ও গৃহী]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঘর বাড়ী|ঘর বাড়ী]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ ও মিথ্যা|পাপ ও মিথ্যা]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধর্ম্মের ভান|ধর্ম্মের ভান]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংজ্ঞা|সংজ্ঞা]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তুলনায়|তুলনায়]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কলঙ্ক স্তম্ভ|কলঙ্ক স্তম্ভ]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাগল|পাগল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মফল|কর্ম্মফল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মাতৃত্ব|মাতৃত্ব]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৎসঙ্গ|সৎসঙ্গ]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রতারিত|প্রতারিত]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ত্তব্য|কর্ত্তব্য]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গৃহধর্ম্ম|গৃহধর্ম্ম]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নারীধর্ম্ম|নারীধর্ম্ম]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাপুরুষ|মহাপুরুষ]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মানুষের অকৃতজ্ঞতা|মানুষের অকৃতজ্ঞতা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তন্ময়তা|তন্ময়তা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন ছেদন|বন্ধন ছেদন]]| page={{pli|35|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/উপদেষ্টা|উপদেষ্টা]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধীর|ধীর]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাভাব|মহাভাব]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৌন্দর্য্য সাগর|সৌন্দর্য্য সাগর]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাধাকৃষ্ণ|রাধাকৃষ্ণ]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মক্ষয়|কর্ম্মক্ষয়]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাজা ও সন্নাসী|রাজা ও সন্নাসী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিখারী|ভিখারী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরের লাগি|পরের লাগি]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সফল|সফল]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকাশ|প্রকাশ]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গভীরতা|গভীরতা]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরত্ব আরোপ|ঈশ্বরত্ব আরোপ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরের স্নেহ|ঈশ্বরের স্নেহ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মরণ|মরণ]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আপন ধর্ম্ম|আপন ধর্ম্ম]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/এসো|এসো]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ|ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিফল|বিফল]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/যদি|যদি]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রার্থনা|প্রার্থনা]]| page={{pli|46|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিক্ষা|ভিক্ষা]]| page={{pli|47|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শেষ|শেষ]]| page={{pli|47|8}}}}
}}}}
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>9gg9eiimbgn2gb4t1derzlrxkheqvg1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:স্বদেশিনী - গিরীন্দ্রমোহিনী দাসী (১৯০৫).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>851064</id>
    <revision>
      <id>1894618</id>
      <parentid>1852211</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T10:56:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <origin>1894618</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="162" sha1="216na86avz13mmfuor58s4hj3s60a3d" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q131622109
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;প্রকাশক&quot; 3=&quot;উৎসর্গ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;সূচীপত্র&quot; 6=&quot;—&quot; 7=&quot;1&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>216na86avz13mmfuor58s4hj3s60a3d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৮৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851070</id>
    <revision>
      <id>1893743</id>
      <parentid>1873308</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893743</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1793" sha1="kaq19xb2qtv07hjvpa9s1xlyifp91rf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|২৮}}
{{কেন্দ্র|স্কুল-মাষ্টার না মোশন-মাষ্টার}}

স্কুল-মাষ্টার আর মোশন-মাষ্টার একই পদার্থ; একজন রঙ্গমঞ্চে হস্তপদ সঞ্চালন কর্ত্তে, গর্জ্জন কর্ত্তে শেখান, আর-একজন জীবনরঙ্গমঞ্চে নানা ভঙ্গীতে নর্ত্তন কুর্দ্দন করতে শিখিয়ে দেন। জীবনটা যে অভিনয় মাত্র, আর অভিনয় ত অভিনয় বটেই, এইটা মাষ্টার-যুগলে যথাক্রমে ছাত্রগণকে শিখিয়ে থাকেন; তা’তে রঙ্গমঞ্চের অভিনয়ের কোন উন্নতি হ'ক আর নাই হ’ক, এই “সঙ্-সার” অভিনয়টা

{{Block center|&lt;poem&gt;বাতুলের গল্প এ জীবন
অর্থহীন মাত্রবহু-বাক্য-আড়ম্বর,&lt;/poem&gt;}}

এই কথার সার্থকতা সম্পাদন করে।

{{ফাঁক}}একজন বিশিষ্ট ইংরাজ নট সম্বন্ধে স্তুতিগান করে' বলা হয়েছে—We loved Hawtrey (Sir Charles Hawtrey) so much because he was “such a lovely liar”. He lied with such perfect plausibility and success that- altho' one knew it quite well-one forgot that the whole of the lines had been written for him. He always appeared to be rolling his tarradiddles&lt;noinclude&gt;{{c|১৭৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kaq19xb2qtv07hjvpa9s1xlyifp91rf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851091</id>
    <revision>
      <id>1893744</id>
      <parentid>1852268</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893744</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2955" sha1="6fscvoz984sahdd00z29ca8iwi6iyic" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|কমলাকান্তের পত্র}}&lt;/noinclude&gt;gentleman এই দুইই এক শ্রেণীর জীব। উভয়েই চাষ করে না, মুদিখানার দোকান করে না, চুরি করে না, অথচ পায়ের উপর পা দিয়ে বসে' খায়। উভয়েই নির্ভাবনা, কিন্তু উভয়েই ভিক্ষুক। জমীদার ভিক্ষা করে খাজনা, আর ভিক্ষুক ভিক্ষা করে অনুগ্রহ; একজন জোর করে' চাইতে পারে, আর-একজন আস্তে চায়, ভয়ে ভয়ে চায়—এই তফাৎ। কিন্তু পাওয়াটা সম্পূর্ণরূপে দাতার অনুগ্রহের উপর নির্ভর। প্রজা যদি না দেয়— Civil disobedience করে’ বসে—আর দাতা যদি মুটো না খোলে, তা হ'লে gentlemanও পায় না, mendicantও পায় না। অতএব দুইই এক। তবে লোকে gentlemanকে অর্থাৎ জমীদারকে, ধনীকে একটা জাঁকাল নাম দিয়েচে এবং খাতিরও করে—সেটা একটা কালক্রমাগত কু-অভ্যাস ভিন্ন আর কিছুই নয়।

{{ফাঁক}}“খদ্দর পরে’ ভদ্দর’ হবার যে একটা ধুয়া উঠেছে, সেটার ভিতর একটা তত্ত্ব আছে। ব্যবহারিক জীবনে বাহিরটা দেখে খানিকটা ভিতরটার অবস্থা আন্দাজ করে’ নিতে হয়।তা’তে অনেক সময় ভুল হবার সম্ভাবনা থাকে; আর এই সম্ভাবনার advantage লোকে নিতে চায়; টিকি রেখে, শামুকের খোলকে নস্যির ডিপে করে' পণ্ডিত, লপেটা পরে' বাবু, আর খদ্দর পরে' ভদ্দর —এ সবই একই শ্রেণীর প্রক্রিয়া। “ভদ্রলোক” বলতে এই “কাপুড়ে” ভদ্রলোকই বুঝতে হবে অধিকাংশ স্থলে।

{{ফাঁক}}বাঙ্গালা অভিধান খুলে দেখলুম যে, ভদ্র মানে “সুবর্ণ”, আর ভদ্র মানে “ষাঁড়”। এই দুই অর্থের সঙ্গে আমাদের&lt;noinclude&gt;{{c|১৮৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6fscvoz984sahdd00z29ca8iwi6iyic</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851095</id>
    <revision>
      <id>1893745</id>
      <parentid>1852271</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893745</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3155" sha1="o4cp9h8lfiy4beah89mivulkcpl6hmg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|কমলাকান্তের পত্র}}&lt;/noinclude&gt;রয়েচে সেটা বড়ই ক্রুর ও মর্ম্মভেদী। দেশাত্মবোধ, বুদ্ধি, উদ্যম, অর্থসম্পত্তি এসকলের সমবায়েও নিরুপদ্রব অসহযোগ কোন কাজেরই হ'ল না। রুরের শ্রমিকদের অর্থ দিয়ে বাঁচিয়ে রাখবার খরচ আর জার্ম্মাণি যোগাতে পাল্লে না; soul–force এর অভাব হয় নি, শেষে অর্থের অভাবেই সব চেষ্টা ব্যর্থ হ'য়ে গেল। প্রতি সপ্তাহে ৩৫,০০০ “trillion marks” হিসাবে অর্থ আর জার্ম্মাণি যোগাতে পাল্লে না, অসহযোগের অবসান হ'য়ে গেল। যাঁরা জার্ম্মাণ যুদ্ধের ইতিহাস পর পর দেখে এসেচেন, তাঁরাই বলবেন জার্ম্মাণি যে দিন হটে গিয়ে Hindenberg lineএর পশ্চাতে আশ্রম গ্রহণ করে' নিশ্চল হ'য়ে বসল, সেই দিনই তা'র পরাভব হ'য়ে গেছে—তারপর যতদিন যুদ্ধ চলেচে ততদিন সে ভেঙ্গেই পড়তে চলেচে; Versailles সন্ধিতে তা’কে একবারে নখদন্তহীন করে' বেঁধে ফেলা হ'ল; ফ্রান্সের দাবী মেটাতে সে পারলে না, বা চাইলে না—যাই বলুন, তারপরই রুর দখল হ’ল ও সেই সঙ্গে নিরুপদ্রব অসহযোগ আরম্ভ হ'ল। ফ্রান্সের টাকা দিতে বাধ্য হ’লে জার্ম্মাণির যে দুর্দ্দশা হবে, তা'র চেয়ে মৃত্যু ভাল, এই ভেবে জার্ম্মাণ-জাতি নিরুপদ্রব অসহযোগকে বরণ করে’ নিয়েছিল; কিন্তু নিরস্ত্রের সে অস্ত্রও নিষ্ফল হ'ল। জার্মাণিতে আজ সে নিস্ফলতার ফল হয়েচে— অরাজকতা, আর খণ্ড খণ্ড হ'য়ে ভেঙ্গে পড়া।

{{ফাঁক}}যুদ্ধ-শাস্ত্রের একটা আইন আছে—Victory can only be won as the result of offensive action; এ সত্য সকল যুদ্ধেই প্রমাণিত হ'য়ে গেছে, এ কথার যাথার্থ্য সকল তর্কের অতীত&lt;noinclude&gt;{{c|১৯২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o4cp9h8lfiy4beah89mivulkcpl6hmg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851139</id>
    <revision>
      <id>1893657</id>
      <parentid>1873055</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893657</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5070" sha1="e36wboyhrufq0w3k5jqwa8f8pa1zojq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৪৮|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;[[চিত্র:Sangbad Pratidin.svg|270px|কেন্দ্র]]
{{কেন্দ্র|কলকাতা ২৪ মার্চ ২০০৫ বৃহস্পতিবার ১০ চৈত্র ১৪১১ ২.০০ টাকা দশপাতা সঙ্গে খেলার দুনিয়া}}
{{rule}}
[[চিত্র:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ (page 54 crop).jpg|400px|কেন্দ্র]]

{{m-larger|ভাগ্য গণনা নিয়ে যেভাবে বিভিন্ন চ্যানেলে চ্যানেলে মিথ্যাচার চালাচ্ছেন এক শ্রেণির জ্যোতিষী তার বিরুদ্ধে ইতিমধ্যেই সরব হয়েছেন জনপ্রতিনিধিসহ মুখ্যমন্ত্রীও। এই ব্যাপারে সংবাদমাধ্যমগুলিও প্রতিবাদে সরব। রাজ্যের ছাত্র-যুবরাও দলমত নির্বিশেষে এই প্রশ্নে এক প্ল্যাটফর্মে এসে দাঁড়িয়েছেন। পাশে রয়েছেন বিশিষ্ট মানুষজনও। ‘সংবাদ প্রতিদিন’-এর পাঠকরাও প্রতিবাদে কলম ধরেছেন}}

[[চিত্র:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ (page 54 crop) 2.jpg|180px|বাম]]

{{কেন্দ্র|{{xx-larger|ভণ্ডামি এবার বন্ধ হোক}}}}

{{ফাঁক}}আলোক, যা থেকে আলোর উৎস তা জ্যোতিষ্ক। মহাকাশে জ্যোতিপুঞ্জের অবস্থান, আকার গতি, পথ নির্ণয় যে বিশেষ জ্ঞান তা জ্যোতির্বিজ্ঞান। বর্তমানে পদার্থ-বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত এবং বিদ্যালয়ে পাঠ্য। ‘জ্যোতিষ’ বেদেরই ষড়াঙ্গের অন্যতম। ‘বেদ’ শব্দটি বিদ্ ধাতুর উত্তর ‘ঘঙ’ প্রত্যয় যুক্ত করে করণ ও অধিকরণ কারকে নিষ্পন্ন হয়। বিদ্ ধাতুর অর্থ—বিদ—জ্ঞানে-বিচারণে সভায়াম-বিদহ-লাভে জ্ঞান-বিজ্ঞান, বিচার, লাভ এবং সতার্থ। অতএব ‘বেদ’ জ্ঞান ও বিজ্ঞানে এবং তাহার অঙ্গ স্বরূপ জ্যোতিষ ও বিজ্ঞান। গ্রহ-নক্ষত্রাদির অবস্থান গতিপথ নির্ণয় বিজ্ঞানশাস্ত্র। ২। ফলিত জ্যোতিষ (Astrology) যাহা গ্রহ-নক্ষত্রাদির অবস্থান নির্ণয়পূর্বক মানুষের ভবিষ্যৎ শুভাশুভ বিচার বিদ্যা। এই বিজ্ঞানকে যে সব ভণ্ড জ্যোতিষী কলুষিত করছেন, মাজের বিভিন্ন মানুষকে বিভ্রান্ত করে লক্ষ লক্ষ টাকা প্রতারণা করছেন, সমাজকে শোষণ এবং পঙ্গু করছেন ওই সব ভণ্ড জ্যোতিষীদের বিরুদ্ধে আইনি ব্যবস্থা নেওয়া হোক।
{{ডান|'''''পণ্ডিত তপনকুমার ভট্টাচার্য, বেদাধ্যায়ী, গ্রাম ও ডাক : বানাপুর, হাবড়া'''''}}

{{কেন্দ্র|{{xx-larger|চ্যানেলে মিথ্যাচার বন্ধ হোক}}}}

{{ফাঁক}}বিভিন্ন চ্যানেল ও পত্রিকাগুলো থেকে আমরা ও আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্ম অনেক কিছু শিক্ষালাভ করে থাকি। সেখানে এই চ্যানেলগুলোতে যদি ২৪ ঘণ্টাই ওইসব জোচ্চর, ভণ্ড জ্যোতিষীদের মিথ্যে বড় বড় বাণী বা অঙ্গভঙ্গি দেখতে হয়, তা হলে আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্ম&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e36wboyhrufq0w3k5jqwa8f8pa1zojq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশ্বঘোষের বুদ্ধচরিত (প্রথম খণ্ড) - রথীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851148</id>
    <revision>
      <id>1893678</id>
      <parentid>1879237</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893678</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2749" sha1="8msk18gdy39qg5796t4nxvvvtspsol8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jana Sumona24&quot; /&gt;{{rh|১৮|অশ্বঘোষের বুদ্ধচরিত|}}&lt;/noinclude&gt;এই কথা ভাবিয়া তিনি নিজেকেও সারবান পুরুষ বলিয়া মনে করিলেন॥৮৩॥

{{ফাঁক}}“পুত্র আমার ঋষিমার্গে গমন করিবে”—তিনি এই চিন্তায় নিমগ্ন হইলেন। যদিও তিনি ধর্মের বিপক্ষে ছিলেন না, তথাপি সস্তানের বিচ্ছেদ ভয়ে উদ্‌বিগ্ন হইলেন ॥৮৪॥

{{ফাঁক}}অনন্তর, পুত্রের জন্য উদ্‌বিগ্ন সেই রাজাকে তাঁহার পুত্রসংক্রান্ত তত্ত্ব নিবেদন করিয়া, অসিতমুনি যে-ভাবে আসিয়া ছিলেন, সকলের দ্বারা সসম্মানে নিরীক্ষ্যমাণ হইয়া, সেইভাবেই পবনপথ দিয়া গমন করিলেন॥৮৫॥&lt;ref&gt; ৮৫ ও ৮৬ সংখ্যার মধ্যে— একটি শ্লোকের অনুবাদ বাদ দেওয়া হইয়াছে। ওই শ্লোকটি এখানে ঠিক খাপ খায় না। চীনা অনুবাদে (৫ম খ্রী কৃত) এই শ্লোক নাই।&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}পুত্রের জন্মে আনন্দিত, পুত্রপ্রিয় নরপতি তাঁহার রাজ্যের সমস্ত বন্দীদের বন্ধন মোচন করিয়া, সন্তানের জাতকর্মাদি, নিজবংশানুরূপ যথাবিধি সম্পন্ন করাইলেন ॥৮৬॥

{{ফাঁক}}দশ দিবস অতীত হইলে, সংযতচিত্ত ও পরম আনন্দিত সেই রাজা পুত্রের কল্যাণের জন্য জপ-হোমাদি এবং দেবোদ্দেশে যজ্ঞ করিলেন॥৮৭॥

{{ফাঁক}}পুত্রের কল্যাণের জন্য, তিনি স্বয়ং দ্বিজসমূহকে পূর্ণসংখ্যায় শতসহস্র, বলিষ্ঠ বৎসযুক্ত, শৃঙ্গে স্বর্ণসমন্বিত, জরাবিরহিত, পয়স্বিনী গাভী দান করিলেন॥৮৮॥
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8msk18gdy39qg5796t4nxvvvtspsol8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851196</id>
    <revision>
      <id>1893658</id>
      <parentid>1873066</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893658</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5814" sha1="abr9ioeay36cv66eszx26rc753qg22n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৮০|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;থেকে প্রকটতর হয়েছে। ঔপনিবেশিক আমল থেকেই শহর ও গ্রামের বৈষম্য এই বাংলায় প্রকট ছিল। বর্তমানে এই বৈষম্য বেড়েছে বই কমেনি।

* রিপোর্টে উল্লেখ করা হয়েছে দক্ষিণবঙ্গের অনাহারে থাকা আমলাশোল গ্রামের-ই প্রতিচ্ছবি উত্তরবঙ্গের বন্ধ চা-বাগানে। অনাহারে মৃত্যুর ঘটনা ঘটেই চলেছে। * পশ্চিমবঙ্গ বিষয়ে এই রিপোর্টের অংশ তৈরি হয়েছে রাষ্ট্রপুঞ্জ ও পশ্চিমবঙ্গ সরকারের যৌথ প্রয়াসে।

{{ফাঁক}}মানবোন্নয়নের এই ভয়াবহ চিত্র ধরার উদ্দেশ্য দেশের বাস্তব অবস্থার সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেওয়া। এই রিপোর্টেই বলা হয়েছে—'''ভারত সরকার দেশের সার্বিক উন্নয়ন নিয়ে যে দাবি করে তা সত্যের চেয়ে অনেক দূরে।'''

{{ফাঁক}}গণতন্ত্রের অন্যতম আবশ্যিক শর্ত হল—সরকার কাজ করবে জনগণের জন্য। ‘জনগণের জন্য’ শব্দের অর্থ, অবশ্যই সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের জন্য। পশ্চিমবাংলায় গ্রামে বাস করেন ৭২ শতাংশ লোক—এটাও তাদের মনে রাখতে হবে। সচ্চিদানন্দ দত্তরায়, প্রাক্তন অধিকর্তা, পশ্চিমবঙ্গ ফলিত অর্থনীতি ও পরিসংখ্যানে ব্যুরো। তাঁর লিখিত বক্তব্য (আনন্দবাজার, ২২ সেপ্টেম্বর ২০০৫) থেকে পশ্চিমবঙ্গ বিষয়ে একটা পরিষ্কার চিত্র উঠে আসে যে, সরকার জনগণের জন্য কতটা করেছে। শ্রীদত্তরায় জানাচ্ছেন, “পশ্চিমবঙ্গে গ্রামে বাস করেন ৭২ শতাংশ লোক। কিন্তু আয় বৃদ্ধির ক্ষেত্রে তাঁদের প্রাপ্তি মাত্র ২০ শতাংশ।” একই শ্রীদত্তরায় ২০ ডিসেম্বর ২০০৫-এর আনন্দবাজার পত্রিকায় বলেছেন, গ্রাম বাংলায় এখনও ৭৭% গরিব। সর্বভারতীয় ক্ষেত্রে গ্রামে গরিবের সংখ্যা ৭৩% (গ্রাম ও শহরের মানুষদের মধ্যে কী ভয়ংকর অসাম্য! ভাবা যায়?)।

{{ফাঁক}}২২ সেপ্টেম্বর ২০০৫-এর আনন্দবাজার থেকে অর্থনীতিবিদ শ্রীদত্তরায়ের আরও কিছু বক্তব্য তুলে দিচ্ছি। খাদ্য-স্বাস্থ্য-শিক্ষা বিষয়ে পশ্চিমবঙ্গ সরকার কতটা করেছেন? শ্রীদত্তরায় জানাচ্ছেন, “দরিদ্র বিচারে প্ল্যানিং কমিশন যে মাপকাঠি ব্যবহার করেন, তাতে গ্রামদেশে মাথাপিছু দৈনিক ২৪০০ ক্যালরিযুক্ত খাদ্যের প্রয়োজনীয়তা স্বীকৃতি। এই নিরিখে ১৯৭৩-৭৪-এ পশ্চিমবঙ্গের গ্রামাঞ্চলে ৭৩ শতাংশ অধিবাসী দারিদ্রপীড়িত ছিলেন বলে কমিশনের হিসাব।” ১৯৮৩-র সমীক্ষা অনুসারে ৭৭ শতাংশ পশ্চিমবঙ্গবাসী দারিদ্রপীড়িত ছিলেন। ১৯৯৯-২০০০ সালে এই হার অপরিবর্তিত। ২০০৫ সালেও তা-ই শ্রীদত্তরায়ের প্রশ্ন, তবে কি ভূমিসংস্কার মধ্যপথে পরিত্যক্ত?

{{ফাঁক}}২০০৫-এর মাঝামাঝি সময়ে পশ্চিমবাংলার মুখ্যমন্ত্রী ও তাঁর দল জানাল, পশ্চিমবাংলায় এখনও সাড়ে চার হাজার গ্রাম আছে, যেগুলো অতি দরিদ্র। সে কারণেই মাওবাদীরা ওসব গ্রামে প্রভাব ফেলতে পারছে। স্বাধীনতার ৫৮ বছর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>abr9ioeay36cv66eszx26rc753qg22n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/১২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851208</id>
    <revision>
      <id>1893659</id>
      <parentid>1852592</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893659</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5534" sha1="pr7trvtfav6w9v7ssx8j5xoht4za9sz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|১১৮}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''নক্ষত্রের বৈশিষ্ট্য বিচার'''}}}}

{{ফাঁক}}জ্যোতিষীদের বিচারে মোটামুটিভাবে নক্ষত্রদের প্রভাব জাতকের চরিত্রের উপর যে বৈশিষ্ট্যের সৃষ্টি করে তার একটি তালিকা দিলাম।

{{ফাঁক}}অশ্বিনী—সুন্দর তনু, সৌন্দর্যের পূজারী, সর্বজনপ্রিয়, চতুর, শিক্ষিত, ধনশালী, অবিচলিত, পেশায় চিকিৎসক, অধ্যাপক বা ইঞ্জিনিয়ার।

{{ফাঁক}}ভরণী—দৃঢ়, সত্যবাদী, স্বাস্থ্যবান, স্ফূর্তিময় জীবন, শিক্ষিত ও সম্পদশালী।

{{ফাঁক}}কৃত্তিকা—পেটুক, কামুক, বলবান, নীতিবাগীশ, প্রসিদ্ধ, রাজপ্রিয় ও উচ্চ ক্ষমতালোভী। প্রথম জীবনে কষ্ট করতে হয়।

{{ফাঁক}}রোহিণী—সত্যবাদী, সুতার্কিক, দৃঢ়চিত্ত, দাতা, আকর্ণবিস্তৃত নয়ন।

{{ফাঁক}}মৃগশিরা—সংযমী চরিত্র, সুবক্তা, ধনী, সরল-জীবনযাত্রায় ভক্ত, স্নানপ্রিয়।

{{ফাঁক}}আর্দ্রা—অলস, স্বার্থপর, গর্বিত, অকৃতজ্ঞ, মন্দস্বভাব ও হঠাৎ ক্রোধী।

{{ফাঁক}}পুনর্বসু—সুন্দর স্বভাব, চতুর, অকর্মণ্য, পানরত, হিংস্র ও স্পষ্টবক্তা।

{{ফাঁক}}পুষ্যা—আইনজ্ঞ, কর্তব্যপরায়ণ, সু-চরিত্র, শিক্ষিত, সর্বজনপ্রিয়, দৃঢ়, সংকল্পে অটল, বিদ্বান ও সাহিত্যিক হন।

{{ফাঁক}}অশ্লেষা—বলবান, প্রফুল্ল, বিজ্ঞ, অকৃতজ্ঞ, খর-চিহ্বা।

{{ফাঁক}}মঘা—ধনী, ঈশ্বরভক্ত, উচ্চাকাঙ্ক্ষী, চঞ্চল, কুসুম ও সুগন্ধপ্রিয় ও বহু দাস-দাসীর অধিকারী।

{{ফাঁক}}পূর্বফাল্গুনী—দয়ালু, মধুরভাষী, দূরদ্রষ্টা, উচ্চপদধারী, দুর্বল, পেশায় বণিক বা ব্যবসায়ী।

{{ফাঁক}}উত্তরফাল্গুনী—চিন্তাশীল, সত্যবাদী, রগচটা, দৃঢ়চিত্ত ও অতি পেটুক।

{{ফাঁক}}হস্তা—শিক্ষিত, সংকল্পে দৃঢ়, সৌন্দর্যের পূজারী, কৃতজ্ঞ, মধ্যবয়স থেকে ধনবান, লজ্জাশূন্য, নির্দয় ও প্রচ্ছন্ন শক্তিশালী।

{{ফাঁক}}চিত্রা—সু-নেত্র, মানানসই তনু, সু-চরিত্র, ভূষণভক্ত, স্থূল, ভাঁড়, বিষণ্ণ, ধীরস্থির, অভিনেতা, দয়ালু ও শ্রীযুক্ত।

{{ফাঁক}}স্বাতী—মনোরমস্বভাব, দয়ালু, ধার্মিক, বিজ্ঞ, পিতৃ-মাতৃভক্ত, সু-কণ্ঠ, ব্যক্তিত্বসম্পন্ন, রাষ্ট্রনেতা।

{{ফাঁক}}বিশাখা—হিংসুক, কৃপণ, সংযতবাক্, কৌতূহলী, ক্রোধী, ধার্মিক।

{{ফাঁক}}অনুরাধা —ধনবান, সজ্জন কর্তৃক প্রশংসিত, কর্তব্যপরায়ণ, সু-কেশ, রক্তিম নেত্র, তাম্বুলপ্রিয়, উগ্র যৌনক্ষুধা, ভ্রমণপটু।

{{ফাঁক}}জ্যেষ্ঠা—বিদ্রোহী, ক্রোধী, কর্কশভাষী, দরিদ্র, মিথ্যাবাদী, কৃপাশীল, স্বল্পবন্ধু, মুগ্ধকর বাক্যবিদ ও প্রফুল্ল।

{{ফাঁক}}মূলা— গর্বিত, ধনী. মনা, সহজ প্রেমিক, রগচটা, স্বজনহীন ও নীতিপরায়ণ।

{{ফাঁক}}পূর্বাষাঢ়া—দীর্ঘদেহী, গর্বিত, প্রেমময়ী ভার্যার পতি, দূরদ্রষ্টা, মাতৃভক্ত, সত্যবাদী, ভ্রমণবিলাসী, রমণীপ্রিয়, ধনবান।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pr7trvtfav6w9v7ssx8j5xoht4za9sz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/১৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851214</id>
    <revision>
      <id>1893660</id>
      <parentid>1871134</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893660</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3165" sha1="rbt53vttubmmbpj4po2vfgw4ehs4joe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|১২৪}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|গ্রহের বন্ধু}}

{{ফাঁক}}রবির বন্ধু—চন্দ্র, মঙ্গল, বৃহস্পতি।

{{ফাঁক}}চন্দ্রের বন্ধু—রবি, বুধ।

{{ফাঁক}}মঙ্গলের বন্ধু—রবি, চন্দ্র, বৃহস্পতি।

{{ফাঁক}}বুধের বন্ধু—রবি ও শুক্র।

{{ফাঁক}}বৃহস্পতির বন্ধু—রবি, চন্দ্র, মঙ্গল।

{{ফাঁক}}শুক্রের বন্ধু—বুধ ও শনি।

{{ফাঁক}}শনির বন্ধু—বুধ ও শুক্র।

{{ফাঁক}}রাহুর বন্ধু—শুক্র ও শনি।

{{ফাঁক}}কেতুর বন্ধু—রবি, চন্দ্র, মঙ্গল।

{{কেন্দ্র|গ্রহের শত্রু}}

{{ফাঁক}}রবির শত্রু—শুক্র, শনি।

{{ফাঁক}}চন্দ্রের শত্রু—চন্দ্রের কোনও শত্রু নেই।

{{ফাঁক}}মঙ্গলের শত্রু—বুধ।

{{ফাঁক}}বুধের শত্রু—চন্দ্র।

{{ফাঁক}}বৃহস্পতির শত্রু—বুধ, শুক্র।

{{ফাঁক}}শুক্রের শত্রু—রবি ও চন্দ্র।

{{ফাঁক}}শনির শত্রু—রবি, চন্দ্র ও মঙ্গল।

{{ফাঁক}}রাহুর শত্রু—রবি, চন্দ্র ও মঙ্গল।

{{ফাঁক}}কেতুর শত্রু—শুক্র ও শনি।

{{কেন্দ্র|কোন্ গ্রহ কার পক্ষে নিরপেক্ষ}}

{{ফাঁক}}রবির নিরপেক্ষ গ্রহ—বুধ।

{{ফাঁক}}চন্দ্রের নিরপেক্ষ গ্রহ—মঙ্গল, বৃহস্পতি, শুক্র, শনি।

{{ফাঁক}}মঙ্গলের নিরপেক্ষ গ্রহ—শুক্র ও শনি।

{{ফাঁক}}বুধের নিরপেক্ষ গ্রহ—মঙ্গল, বৃহস্পতি ও শনি।

{{ফাঁক}}বৃহস্পতির নিরপেক্ষ গ্রহ—শনি।

{{ফাঁক}}শুক্রের নিরপেক্ষ গ্রহ—মঙ্গল ও বৃহস্পতি।

{{ফাঁক}}শনির নিরপেক্ষ গ্রহ—বৃহস্পতি।
{{ফাঁক}}রাহুর নিরপেক্ষ গ্রহ—বুধ ও বৃহস্পতি।

{{ফাঁক}}কেতুর নিরপেক্ষ গ্রহ—বুধ ও বৃহস্পতি।

{{ফাঁক}}গ্রহদের এই মিত্র, শত্রু ও নিরপেক্ষদের জ্যোতিষীরা বলেন প্রাকৃতিক-মিত্র,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rbt53vttubmmbpj4po2vfgw4ehs4joe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/২১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851308</id>
    <revision>
      <id>1893661</id>
      <parentid>1871187</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893661</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6151" sha1="sawetzufokv0p6pgghvfn9tyqjvj2bw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh||অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|২১৩}}&lt;/noinclude&gt;মার্কা কিছু ভবিষ্যদ্বাণীর সঙ্গে সামান্য সাধারণ বুদ্ধি খরচ করা কিছু ভবিষ্যদ্বাণী মিশেল করে বাজারে ছাড়ুন, দেখবেন, প্রায় সব মিলে যাবে। এসব ভবিষদ্বাণী মেলাবাবার জন্য ‘জ্যোতিষী’ বা ‘তন্ত্রসিদ্ধ’ কোনওটাই হওয়ার প্রয়োজন হয় না। আমার-আপনার মতোই সব জ্যোতিষী ও তন্ত্রসিদ্ধদের দৌড়। আমার এই কথা শুনে কোনও জ্যোতিষী বা তান্ত্রিক বেজায় রকম ক্ষুব্ধ হলে (ক্ষুব্ধ হতেই পারেন, এমনভাবে ভাণ্ডা-ফোঁড় হলে কে না খেপবেন মশাই!) তাঁদের মস্তিষ্ককে শীতল রাখতে আমার একটি বিনীত প্রস্তাব পেশ করার ইচ্ছে আছে। প্রস্তাবটা বরং এই সুযোগে পেশ করেই ফেলি। যে সব জ্যোতিষী ও অলৌকিক ক্ষমতাধরেরা ‘ধরি মাছ না ছুঁই পানি’ না করে বাস্তবিকই বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বিষয়ে নিখুঁত ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম, তাঁরা ঘটনা ঘটে যাওয়ার পরে ‘অমুকের ভবিষ্যদ্বক্তা’ বলে বিজ্ঞাপন না দিয়ে এমনটা করুন। যুক্তিবাদী সমিতির পক্ষ থেকে পাঁচজনের নাম বলছি, এঁদের মৃত্যুর দিন ও সময় জানিয়ে দিন মাত্র একটিবারের জন্য কোনও জনপ্রিয় দৈনিক বিজ্ঞাপন দিয়ে, অথবা আমার বাড়ির ঠিকানায়। পাঠিয়ে দিন লিখিত ভবিষ্যদ্বাণী। ভবিষ্যদ্বাণীগুলো মিললে আমাদের সমিতির বহু সহস্র সদস্য খাঁটি যুক্তিবাদী মানসিকতার পরিচয় দিয়ে যুক্তি বাদী আন্দোলনের ঝাঁপ বন্ধ করে নিখুঁত ভবিষ্যদ্বক্তার খিদ্‌মদ্ ঘটবে বাকি জীবন, পরম হৃষ্টচিত্তে।

{{ফাঁক}}যাঁদের মৃত্যু বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করতে অনুরোধ জানাচ্ছি—(১) মৃণাল সেন (২) লালকৃষ্ণ আদবানি (৩) মনমোহন সিং (৪) সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় (৫) অমিতাভ বচ্চন।

{{ফাঁক}}শ্রীগৌতম ও অন্যান্য জ্যোতিষী এবং তান্ত্রিকদের প্রতি আমাদের সমিতির পক্ষে আমার খোলা চ্যালেঞ্জ রইল। মিথ্যে বিজ্ঞাপনে মানুষকে প্রতারিত না করে আমাদের সমিতির এই সত্যানুসন্ধানে সহযোগিতা করতে এগিয়ে আসুন। প্রমাণ করুন, আপনারা প্রতারক, বুজরুক, চরিত্রের মানুষ নন। আমাদের সঙ্গে সহযোগিতা করতে আপনারা যদি এগিয়ে না আসেন, তবে প্রতিটি স্বাভাবিক বুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ ধরেই নেবেন—আসল চেহারাটা বেরিয়ে পড়বে ভয়ে আপনার মুখ লুকোতে চাইছেন। জানি নিরেট, আহাম্মক ছাড়া কোনও জ্যোতিষী বা তান্ত্রিক—এই চ্যালেঞ্জে সাড়া দিতে এগিয়ে আসবেন না। কারণ, তাঁরা প্রত্যেকেই জানেন তাঁরা এক একটি আদ্যন্ত খাঁটি প্রতারক ভিন্ন কিছুই নন। যে যত বড় জ্যোতিষী, সে তত বড় প্রতারক।

{{ফাঁক}}'''পনেরো:''' জ্যোতিষীরা বলেন, মানুষ জন্মের সময় তার ভাগ্যকে সঙ্গে নিয়ে আসে। কোথা থেকে সঙ্গে নিয়ে আসে? জ্যোতিষীরা বলছেন, পূর্বজন্ম থেকে। পূর্বজন্মের কর্মফল হিসেবে কেউ সঙ্গে নিয়ে আসে সৌভাগ্য, কেউ দুর্ভাগ্য। এ জন্মে জাতক পূর্ব্বজন্মের কতটা ফল ভোগ করবে? কতটা ফল এ জন্মের প্রচেষ্টার ফলে ভোগ করবে? নিশ্চয় এই জিজ্ঞাসা অনেকের চিন্তাতেই উঠে এসেছে। এ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sawetzufokv0p6pgghvfn9tyqjvj2bw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/২৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851320</id>
    <revision>
      <id>1893662</id>
      <parentid>1871198</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893662</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5389" sha1="ohirnmh7ga9tdssp1pb90ck2rtefl4k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২২৪|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|২২৪}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}'''যখন রক্তস্বল্পতার জন্য রোগীকে LIVOGEN CAPSULE বা এই জাতীয় ওষুধ দেওয়া প্রয়োজন, তখন পরিবর্তে রোগিণীকে এক কুইণ্ট্যাল লোহার ওপর শুইয়ে রাখলেও কিছুই ফল পাওয়া যাবে না। কারণ মৌল দ্রব্য বা ধাতু শরীরে ধারণ করলে তা কখনই শোষিত হয়ে দেহে প্রবেশ করে না। সুতরাং শরীরে প্রবেশ করে ঘাটতি মেটানোর প্রশ্নও তাই একান্তই অবান্তর।'''

{{ফাঁক}}জানি, এখানেই আলোচনা থামবে না। থামেওনি। একটি অতি জনপ্রিয় বাংলা দৈনিকের বিজ্ঞান বিষয়ক লেখক নিজেই বিশ্বাস করেন, শরীরে ধাতুর প্রভাব আছে, রত্নের প্রভাব আছে ইত্যাদি। তিনি তাঁর বালক পুত্রের রোগমুক্তির জন্য তাই একই সঙ্গে ধাতু, রত্ন ইত্যাদি এবং আধুনিক চিকিৎসাবিজ্ঞানের দ্বারস্থ হয়েছেন। আর এই পত্রিকার জনপ্রিয়তার কল্যাণে ভদ্রলোক বিজ্ঞান-আন্দোলন নিয়ে লিখছেনও।

{{larger|'''অমৃতলালের ‘মেটাল ট্যাবলেট' রহস্য'''}}

{{ফাঁক}}আমার এক অধ্যাপক বন্ধুর স্ত্রীর আঙুলে একটি ধাতুর আংটি দেখে জিজ্ঞেস করেছিলাম, “এটা তো শখে পরেছ বলে মনে হচ্ছে না; ধাতু কাজ করবে ভেবে পরেছ?”

{{ফাঁক}}উত্তরটা বন্ধু-পত্নীর বদলে বন্ধুই দিয়েছিলেন, “ঠিকই ধরেছ, এটা মেটাল-ট্যাবলেট দিয়ে তৈরি আংটি। জানি, তুমি এরপর একগাদা লেকচার দেবে—শরীরে ধাতুর কোনও প্রভাব নেই। কিছুদিন আগে হয়তো তোমার কথাটা বিনা প্রতিবাদেই মেনে নিতাম। কিন্তু আজ মানতে পারছি না। তুমি কি জানো, বিশিষ্ট পদার্থবিজ্ঞানী ডঃ এস. এন চ্যাটার্জি মানব শরীরে ধাতুর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার কথা স্বীকার করেছেন?”

{{ফাঁক}}“তুমি কোথায় ওঁর মতামত দেখেছ?”

{{ফাঁক}}“পত্রিকায়।”

{{ফাঁক}}“অমৃতলালের বিজ্ঞাপনে?”

{{ফাঁক}}“না, না বিজ্ঞাপনে নয়। একটা প্রবন্ধে ডঃ চ্যাটার্জির মতামত প্রকাশ করা হয়েছিল। কাগজটা আমি যত্ন সহকারে তুলে রেখে দিয়েছি। দাঁড়াও দেখাচ্ছি।”

{{ফাঁক}}বন্ধুটি একটি পত্রিকা এনে মেলে ধরলেন আমার সামনে। একটা পুরো পাতা জুড়ে পাঁচটি প্রবন্ধ ও সাক্ষাৎকার প্রকাশিত হয়েছে। সবগুলোই জ্যোতিষ সম্পর্কিত। তারই একটি প্রকাশিত হয়েছে জ্যোতিষী অমৃতলাল সম্পর্কে কয়েকজন বিশিষ্টের মতামত। এদের মধ্যে আছেন রাজনীতিক, সাহিত্যিক, চলচ্চিত্র প্রযোজক এবং একমাত্র বিজ্ঞান ডঃ এস. এন. চ্যাটার্জি। লেখাটির শিরোনাম—অমৃতলাল: কে কী বলছেন। লেখক—দেবপ্রসাদ দাস:

{{ফাঁক}}দেবপ্রসাদ দাসের লেখাটির দিকে আঙুল দেখিয়ে বন্ধুটি বললেন, “এখানটায় পড়ো।”

{{ফাঁক}}লেখাটি আমার আগেই পড়া। এবং ওটা পড়ার পর অনেক জলই গড়িয়েছে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ohirnmh7ga9tdssp1pb90ck2rtefl4k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/২৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851323</id>
    <revision>
      <id>1893663</id>
      <parentid>1873214</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893663</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5213" sha1="64q30y9geq0kdah00w6dj9kqsbvanwl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২২৭|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|২২৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}''একইভাবে গ্রহ-রত্ন বিক্রয়ে অর্থ উপার্জনে ইচ্ছুক কিছু জ্যোতিষী নামধারীরা বিভিন্ন তথাকথিত বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা হাজির করিয়া জনসাধারণকে এইরূপ বুঝাইতে সচেষ্ট হইয়াছেন— Cosmic ray-র বিভিন্ন রঙ গ্রহরত্নের মধ্য দিয়া শোষিত হইয়া মানুষের শরীরের বিভিন্ন ঘাটতি পূরণ করার মাধ্যমে ভাগ্যের পরিবর্তন ঘটায় এবং রোগ নিরাময় করিয়া থাকে। অর্থাৎ, ভাগ্য পরিবর্তনের ক্ষেত্রে রত্নের ভূমিকা অপরিসীম।''

{{ফাঁক}}আমরা মনে করি এই ধরনের অবৈজ্ঞানিক প্রচারের পিছনে কোনও ভ্রান্তি ক্রিয়াশীল নহে; ইহার পিছনে রহিয়াছে বৃহৎ রত্ন-ব্যবসায়ীকূল ও জ্যোতিষীদের সংগঠিত মিথ্যাচারিতা।

{{ফাঁক}}বিভিন্ন রত্ন-পাথরের crystal structure বিষয়ক যে জ্ঞান বৈজ্ঞানিক গবেষণায় লব্ধ হইয়াছে, তাহার ভিত্তিতে আমরা অবশ্যই এ-কথা বলিতে পারি, রত্নের রশ্মি শোষণ করার বা রশ্মি হইতে বিশেষ কোনও রঙ শোষণ করার ক্ষমতা নাই; অথবা রত্নের দ্বারা শোষিত রশ্মি বা রঙ মানুষের শরীরে শোষিত হওয়া কোনও ভাবেই সম্ভব নহে। আরো একটি কথা এই প্রসঙ্গে বলা একান্ত প্রয়োজনীয়, Cosmic-ray-র সাতটি রঙের কথা জ্যোতিষীদের বর্ণনায় থাকিলেও বাস্তবে Cosmic-ray বর্ণহীন।

{{ফাঁক}}অনেক সময় ধাতু, রত্ন ইত্যাদি ধারণাকারীদের উপর কিছু কিছু প্রভাব বিস্তার করিয়া থাকে। তবে সেই প্রভাব সম্পূর্ণতই মানসিক।

{{ফাঁক}}আমরা জ্যোতিষী নামধারী ও গ্রহরত্ন-ব্যবসায়ীদের এই সকল মিথ্যা প্রচারের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদ জানাইতেছি এবং সর্ব-সাধারণকে এই বিষয়ে সতর্ক হইতে ও এইসব প্রতারকদের সমাজ-জীবন হইতে বিচ্ছিন্ন করিতে অনুরোধ জানাইতেছি; কারণ এই প্রতারণা বন্ধের দায় সমস্ত সচেতন মানুষেরই।

'''''স্বাক্ষরকারী'''''
# ''ডঃ দিলীপ বসু—অধ্যাপক, ফলিত পদার্থবিদ্যা, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ সন্তোষ সরকার—অধ্যাপক, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, প্রাক্তন অধ্যক্ষ কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ বিনায়ক দত্ত রায়—অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
# ''ডঃ কমলেশ ভৌমিক—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
# ''ডঃ দেবজ্যোতি ভৌমিক—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
# ''সুবিমল সেন—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
# ''ডঃ মোহনলাল চট্টোপাধ্যায়—অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>64q30y9geq0kdah00w6dj9kqsbvanwl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894324</id>
      <parentid>1893663</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:51:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894324</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5248" sha1="6q86zrg4e5v6qykok62aqjuwpy82mq1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২২৭|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|২২৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}''একইভাবে গ্রহ-রত্ন বিক্রয়ে অর্থ উপার্জনে ইচ্ছুক কিছু জ্যোতিষী নামধারীরা বিভিন্ন তথাকথিত বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা হাজির করিয়া জনসাধারণকে এইরূপ বুঝাইতে সচেষ্ট হইয়াছেন— Cosmic ray-র বিভিন্ন রঙ গ্রহরত্নের মধ্য দিয়া শোষিত হইয়া মানুষের শরীরের বিভিন্ন ঘাটতি পূরণ করার মাধ্যমে ভাগ্যের পরিবর্তন ঘটায় এবং রোগ নিরাময় করিয়া থাকে। অর্থাৎ, ভাগ্য পরিবর্তনের ক্ষেত্রে রত্নের ভূমিকা অপরিসীম।''

{{ফাঁক}}আমরা মনে করি এই ধরনের অবৈজ্ঞানিক প্রচারের পিছনে কোনও ভ্রান্তি ক্রিয়াশীল নহে; ইহার পিছনে রহিয়াছে বৃহৎ রত্ন-ব্যবসায়ীকূল ও জ্যোতিষীদের সংগঠিত মিথ্যাচারিতা।

{{ফাঁক}}বিভিন্ন রত্ন-পাথরের crystal structure বিষয়ক যে জ্ঞান বৈজ্ঞানিক গবেষণায় লব্ধ হইয়াছে, তাহার ভিত্তিতে আমরা অবশ্যই এ-কথা বলিতে পারি, রত্নের রশ্মি শোষণ করার বা রশ্মি হইতে বিশেষ কোনও রঙ শোষণ করার ক্ষমতা নাই; অথবা রত্নের দ্বারা শোষিত রশ্মি বা রঙ মানুষের শরীরে শোষিত হওয়া কোনও ভাবেই সম্ভব নহে। আরো একটি কথা এই প্রসঙ্গে বলা একান্ত প্রয়োজনীয়, Cosmic-ray-র সাতটি রঙের কথা জ্যোতিষীদের বর্ণনায় থাকিলেও বাস্তবে Cosmic-ray বর্ণহীন।

{{ফাঁক}}অনেক সময় ধাতু, রত্ন ইত্যাদি ধারণাকারীদের উপর কিছু কিছু প্রভাব বিস্তার করিয়া থাকে। তবে সেই প্রভাব সম্পূর্ণতই মানসিক।

{{ফাঁক}}আমরা জ্যোতিষী নামধারী ও গ্রহরত্ন-ব্যবসায়ীদের এই সকল মিথ্যা প্রচারের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদ জানাইতেছি এবং সর্ব-সাধারণকে এই বিষয়ে সতর্ক হইতে ও এইসব প্রতারকদের সমাজ-জীবন হইতে বিচ্ছিন্ন করিতে অনুরোধ জানাইতেছি; কারণ এই প্রতারণা বন্ধের দায় সমস্ত সচেতন মানুষেরই।

'''''স্বাক্ষরকারী'''''
১. ''ডঃ দিলীপ বসু—অধ্যাপক, ফলিত পদার্থবিদ্যা, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

২. ''ডঃ সন্তোষ সরকার—অধ্যাপক, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, প্রাক্তন অধ্যক্ষ কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়''

৩. ''ডঃ বিনায়ক দত্ত রায়—অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৪. ''ডঃ কমলেশ ভৌমিক—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৫. ''ডঃ দেবজ্যোতি ভৌমিক—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৬. ''সুবিমল সেন—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৭. ''ডঃ মোহনলাল চট্টোপাধ্যায়—অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6q86zrg4e5v6qykok62aqjuwpy82mq1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894326</id>
      <parentid>1894324</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:52:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894326</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5249" sha1="mceidkcv9105mou96nnnobdpqsoy7cr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২২৭|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|২২৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}''একইভাবে গ্রহ-রত্ন বিক্রয়ে অর্থ উপার্জনে ইচ্ছুক কিছু জ্যোতিষী নামধারীরা বিভিন্ন তথাকথিত বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা হাজির করিয়া জনসাধারণকে এইরূপ বুঝাইতে সচেষ্ট হইয়াছেন— Cosmic ray-র বিভিন্ন রঙ গ্রহরত্নের মধ্য দিয়া শোষিত হইয়া মানুষের শরীরের বিভিন্ন ঘাটতি পূরণ করার মাধ্যমে ভাগ্যের পরিবর্তন ঘটায় এবং রোগ নিরাময় করিয়া থাকে। অর্থাৎ, ভাগ্য পরিবর্তনের ক্ষেত্রে রত্নের ভূমিকা অপরিসীম।''

{{ফাঁক}}আমরা মনে করি এই ধরনের অবৈজ্ঞানিক প্রচারের পিছনে কোনও ভ্রান্তি ক্রিয়াশীল নহে; ইহার পিছনে রহিয়াছে বৃহৎ রত্ন-ব্যবসায়ীকূল ও জ্যোতিষীদের সংগঠিত মিথ্যাচারিতা।

{{ফাঁক}}বিভিন্ন রত্ন-পাথরের crystal structure বিষয়ক যে জ্ঞান বৈজ্ঞানিক গবেষণায় লব্ধ হইয়াছে, তাহার ভিত্তিতে আমরা অবশ্যই এ-কথা বলিতে পারি, রত্নের রশ্মি শোষণ করার বা রশ্মি হইতে বিশেষ কোনও রঙ শোষণ করার ক্ষমতা নাই; অথবা রত্নের দ্বারা শোষিত রশ্মি বা রঙ মানুষের শরীরে শোষিত হওয়া কোনও ভাবেই সম্ভব নহে। আরো একটি কথা এই প্রসঙ্গে বলা একান্ত প্রয়োজনীয়, Cosmic-ray-র সাতটি রঙের কথা জ্যোতিষীদের বর্ণনায় থাকিলেও বাস্তবে Cosmic-ray বর্ণহীন।

{{ফাঁক}}অনেক সময় ধাতু, রত্ন ইত্যাদি ধারণাকারীদের উপর কিছু কিছু প্রভাব বিস্তার করিয়া থাকে। তবে সেই প্রভাব সম্পূর্ণতই মানসিক।

{{ফাঁক}}আমরা জ্যোতিষী নামধারী ও গ্রহরত্ন-ব্যবসায়ীদের এই সকল মিথ্যা প্রচারের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদ জানাইতেছি এবং সর্ব-সাধারণকে এই বিষয়ে সতর্ক হইতে ও এইসব প্রতারকদের সমাজ-জীবন হইতে বিচ্ছিন্ন করিতে অনুরোধ জানাইতেছি; কারণ এই প্রতারণা বন্ধের দায় সমস্ত সচেতন মানুষেরই।

'''''স্বাক্ষরকারী'''''

১. ''ডঃ দিলীপ বসু—অধ্যাপক, ফলিত পদার্থবিদ্যা, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

২. ''ডঃ সন্তোষ সরকার—অধ্যাপক, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, প্রাক্তন অধ্যক্ষ কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়''

৩. ''ডঃ বিনায়ক দত্ত রায়—অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৪. ''ডঃ কমলেশ ভৌমিক—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৫. ''ডঃ দেবজ্যোতি ভৌমিক—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৬. ''সুবিমল সেন—রিডার, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৭. ''ডঃ মোহনলাল চট্টোপাধ্যায়—অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mceidkcv9105mou96nnnobdpqsoy7cr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/২৩৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851324</id>
    <revision>
      <id>1893664</id>
      <parentid>1873167</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893664</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5480" sha1="mc8ke2y21gd5hs594gnm7n4i9tq34eq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২২৮|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;# ''ডঃ মনোরঞ্জন ভট্টাচার্য—সহ-অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''
# ''ডঃ জ্যোতির্ময় দত্ত—অধ্যাপক, বসু বিজ্ঞান মন্দির, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ অনাদিনাথ দাঁ—অধ্যাপক, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ সত্যেন্দ্রনাথ ঘোষ—সিনিয়ার সায়েনটিস্ট, ইণ্ডিয়ান ন্যাশনাল সায়েন্স আকাদেমি।''
# ''ডঃ এ. কে. ঘোষ—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড ফিজিক্স, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ এস.সি. বোস—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড ম্যাথামেটিক্স, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়।''
# ''ডঃ এস. আর, গুপ্ত—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড ম্যাথামেটিক্স, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ জগদীন্দ্রমোহন মণ্ডল—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড সাইকোলজি, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ স্নেহাশু দাশগুপ্ত—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড সাইকোলজি, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''
# ''ডঃ নৃসিংহ ভট্টাচার্য—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড সাইকোলজি, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

{{ফাঁক}}পরের দিন ২৭ জুন গেলাম বেলগাছিয়া সাহা ইনস্টিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্স-এর বায়োফিজিক্সের দপ্তরে। দপ্তর-প্রধান ডঃ স্মৃতি-নারায়ণ চ্যাটার্জির দেখাও পেলাম। তাঁকে ‘পরিবর্তন’ সাপ্তাহিক পত্রিকার একটি সাম্প্রতিক সংখ্যা খুলে দেবপ্রসাদ দাসের লেখাটা পড়তে দিলাম। ডঃ চ্যাটার্জি পড়লেন। এই বিষয়ে তাঁর মতামত জানতে চাইলাম। বললাম, “বাস্তবিকই কি আপনি ইণ্টারভিউতে দেবপ্রসাদ দাসকে এই ধরনের কথা বলেছেন?”

{{ফাঁক}}ডঃ চ্যাটার্জি পাল্টা প্রশ্ন করলেন, “আপনার এমনটা মনে হল কেন যে, আমি এই ধরনের উদ্ভট বক্তব্য রাখব?”

{{ফাঁক}}“যদি বিজ্ঞাপনের ভাষায় পুরোপুরি বিশ্বাস করতাম, তাহলে জিজ্ঞেস করতাম না—‘আপনি কি এমন কথা বলেছেন?’ জিজ্ঞেস করতাম—‘এমন বক্তব্য রাখার পেছনে আপনার যুক্তি কী’?”

{{ফাঁক}}ডঃ চ্যাটার্জি বললেন, “আপনি সরাসরি আমার বক্তব্য জানতে আসায় সত্যিই খুশি হয়েছি। বিজ্ঞাপনটা দেখেই আপনি ও আপনার সমিতি যে আমার বিরুদ্ধে কোনও মন্তব্য করে বসেননি এর জন্য ধন্যবাদ। আমি দেবপ্রসাদকে চিনি না, জীবনে দেখিনি, তাঁকে এই ধরনের কোনও কথা বলিনি বা লিখে দিইনি। বছর দু’য়েক আগে অমৃতলাল একবার আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন—‘মানব শরীরে কি ধাতুর প্রভাব আছে?’ বলেছিলাম, ‘নিশ্চয়ই। আধুনিক বিজ্ঞান এই প্রভাবের কথা অবশ্যই স্বীকার করে।’ শরীরে বিভিন্ন ধরনের মৌলিক পদার্থ আছে, এবং তার প্রভাবও আছে, এটাই বলেছিলাম। কিন্তু এই ধাতু-প্রভাবের সঙ্গে বিজ্ঞাপনের ধাতু-ধারণ করার প্রভাবের কোনও সম্পর্কই নেই’।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mc8ke2y21gd5hs594gnm7n4i9tq34eq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894325</id>
      <parentid>1893664</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:52:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894325</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5543" sha1="5cu7iqie8rt1habjifwoblt0yur6y2q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|২২৮|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;৮. ''ডঃ মনোরঞ্জন ভট্টাচার্য—সহ-অধ্যাপক, সাহা ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স, নিউক্লিয়ার ফিজিক্স''

৯. ''ডঃ জ্যোতির্ময় দত্ত—অধ্যাপক, বসু বিজ্ঞান মন্দির, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

১০. ''ডঃ অনাদিনাথ দাঁ—অধ্যাপক, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

১১. ''ডঃ সত্যেন্দ্রনাথ ঘোষ—সিনিয়ার সায়েনটিস্ট, ইণ্ডিয়ান ন্যাশনাল সায়েন্স আকাদেমি।''

১২. ''ডঃ এ. কে. ঘোষ—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড ফিজিক্স, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

১৩. ''ডঃ এস.সি. বোস—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড ম্যাথামেটিক্স, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়।''

১৪. ''ডঃ এস. আর, গুপ্ত—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড ম্যাথামেটিক্স, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

১৫. ''ডঃ জগদীন্দ্রমোহন মণ্ডল—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড সাইকোলজি, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

১৬. ''ডঃ স্নেহাশু দাশগুপ্ত—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড সাইকোলজি, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

১৭. ''ডঃ নৃসিংহ ভট্টাচার্য—অধ্যাপক, অ্যাপ্লায়েড সাইকোলজি, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়''

{{ফাঁক}}পরের দিন ২৭ জুন গেলাম বেলগাছিয়া সাহা ইনস্টিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্স-এর বায়োফিজিক্সের দপ্তরে। দপ্তর-প্রধান ডঃ স্মৃতি-নারায়ণ চ্যাটার্জির দেখাও পেলাম। তাঁকে ‘পরিবর্তন’ সাপ্তাহিক পত্রিকার একটি সাম্প্রতিক সংখ্যা খুলে দেবপ্রসাদ দাসের লেখাটা পড়তে দিলাম। ডঃ চ্যাটার্জি পড়লেন। এই বিষয়ে তাঁর মতামত জানতে চাইলাম। বললাম, “বাস্তবিকই কি আপনি ইণ্টারভিউতে দেবপ্রসাদ দাসকে এই ধরনের কথা বলেছেন?”

{{ফাঁক}}ডঃ চ্যাটার্জি পাল্টা প্রশ্ন করলেন, “আপনার এমনটা মনে হল কেন যে, আমি এই ধরনের উদ্ভট বক্তব্য রাখব?”

{{ফাঁক}}“যদি বিজ্ঞাপনের ভাষায় পুরোপুরি বিশ্বাস করতাম, তাহলে জিজ্ঞেস করতাম না—‘আপনি কি এমন কথা বলেছেন?’ জিজ্ঞেস করতাম—‘এমন বক্তব্য রাখার পেছনে আপনার যুক্তি কী’?”

{{ফাঁক}}ডঃ চ্যাটার্জি বললেন, “আপনি সরাসরি আমার বক্তব্য জানতে আসায় সত্যিই খুশি হয়েছি। বিজ্ঞাপনটা দেখেই আপনি ও আপনার সমিতি যে আমার বিরুদ্ধে কোনও মন্তব্য করে বসেননি এর জন্য ধন্যবাদ। আমি দেবপ্রসাদকে চিনি না, জীবনে দেখিনি, তাঁকে এই ধরনের কোনও কথা বলিনি বা লিখে দিইনি। বছর দু’য়েক আগে অমৃতলাল একবার আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন—‘মানব শরীরে কি ধাতুর প্রভাব আছে?’ বলেছিলাম, ‘নিশ্চয়ই। আধুনিক বিজ্ঞান এই প্রভাবের কথা অবশ্যই স্বীকার করে।’ শরীরে বিভিন্ন ধরনের মৌলিক পদার্থ আছে, এবং তার প্রভাবও আছে, এটাই বলেছিলাম। কিন্তু এই ধাতু-প্রভাবের সঙ্গে বিজ্ঞাপনের ধাতু-ধারণ করার প্রভাবের কোনও সম্পর্কই নেই’।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5cu7iqie8rt1habjifwoblt0yur6y2q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জওহরলাল - নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায় (১৯৪৮).pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851597</id>
    <revision>
      <id>1893815</id>
      <parentid>1853569</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893815</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2644" sha1="tq6ewub26yhlf2vucska8wxo14woxi0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|৪০|জওহরলাল|}}&lt;/noinclude&gt;অপরিচিত লোকের সঙ্গে কথা বলিতে পারিতাম না, প্রকাশ্যে বক্তৃতা দিতে যে আমি ভীত সঙ্কুচিত হইয়া উঠিতাম—সেই আমি দেখিতে দেখিতে আমার অজ্ঞাতে সর্ব্ব-দ্বিধা, সর্ব্ব-জড়তা হইতে মুক্ত হইয়া উঠিলাম— জনতার মাঝখানে গিয়া পড়িলেই বুঝিতে পারিতাম, সেই মূক জনতার মনে কি হইতেছে—যাহাদের চিনিতাম না, জানিতাম না, তাহাদের দেখিলেই তাহাদের মনের সংবাদ পর্য্যন্ত যেন চোখে ধরা পড়িয়া যাইত—আমার দম্ভে আমি ছিলাম একাকী—সহসা আমার সেই একাকিত্ব ভাঙ্গিয়া-চুরিয়া আমিও জনতার একজন হইয়া গেলাম-আমি জনতাকে চিনিলাম, জনতাও আমাকে চিনিল-”

{{ফাঁক}}অসহযোগ আন্দোলনের মুখে গভর্ণমেণ্ট নির্বিচারে দলে দলে লোককে কারারুদ্ধ করিয়াছিল। কিন্তু তাহার ফলে কারাগার সব ভরিয়া উঠিল—কারাগার নিয়ন্ত্রণের নানা সমস্যা জাগিয়া উঠিল। তখন গভর্ণমেণ্ট দলশুদ্ধ লোককে এক সঙ্গে কারারুদ্ধ করার নীতি পরিত্যাগ করিয়া বাছিয়া বাছিয়া “মাথা”গুলিকে ধারয়া রাখিতে লাগিল। এই নীতির ফলে কংগ্রেসের বড় বড় নেতারা একে একে সবাই তখন কারাগারে গিয়ে উঠিতে লাগিলেন। সারা দেশময় একটা ধর-পাকড়ের রব পড়িয়া গেল। ভারতীয় সৈন্য-মহলে বিদ্রোহ প্রচার করার অপরাধে আলী&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tq6ewub26yhlf2vucska8wxo14woxi0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জওহরলাল - নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায় (১৯৪৮).pdf/৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851616</id>
    <revision>
      <id>1893816</id>
      <parentid>1871798</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893816</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2642" sha1="lqssu980khrtxolmhiu4k4sxrv58rdy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh||জওহরলাল|৪৩}}&lt;/noinclude&gt;উত্তেজিত অবস্থায় ছুটিয়া আসিয়া জানাইলেন, পুলিশের লোকে ওয়ারেণ্ট লইয়া আসিয়াছে—বাড়ী ঘেরাও করিতেছে—আমিও যে এই সংবাদে উত্তেজিত হইয়া উঠি নাই, তাহা নয় কারণ আমার জীবনে সেই হইল এই বিষয়ের প্রথম অভিজ্ঞতা—কিন্তু সেই উত্তেজনার সঙ্গে সঙ্গে আমার মনে যৌবনসুলভ এক বাহাদুরী জাগিয়া উঠিল, ভিতরে যতই উত্তেজিত হই না কেন, আমার অফিসের লোকদের সামনে তাহা কিছুতেই প্রকাশ করা হইবে না-পুলিশ আসুক বা যাক, আমি তাহাতে সম্পূর্ণ নিস্পৃহ থাকিব, এমনিধারা উদাসীন সাজিয়া গেলাম—সেইজন্য একজন কেরাণীকে ডাকিয়া গম্ভীরভাবে আদেশ দিলাম, সার্চের সময় তিনি যেন পুলিশ কর্মচারীর সঙ্গে থাকিয়া তাঁহার সাহায্য করেন এবং অফিসের অন্য সব কেরাণীদের বলিলেন, তাঁহারা যেমন কাজ করিতেছেন, তেমনি করিয়া চলুন। কোথাও যে কিছু ঘটিতেছে, তাহা যেন আমাদের কাজে বা কথায় ধরা না পড়ে।

{{ফাঁক}}“এই সময় আমারই এক সহকর্মী অফিসের বাহিরে ধরা পড়েন; একজন পুলিসের সঙ্গে তিনি আমার নিকট বিদায় লইতে আসিয়াছিলেন। তখন এই বাহাদুরীর উন্মাদনায় আমি এমনি মত্ত যে, স্মরণ করিতে বেদনায় ও লজ্জায় মন ভরিয়া যায়, আমি এই বিদায়-গ্রহণ ব্যাপারটাকেই কোন আমল দিলাম না&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lqssu980khrtxolmhiu4k4sxrv58rdy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৪১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851796</id>
    <revision>
      <id>1893668</id>
      <parentid>1871301</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893668</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5244" sha1="mojjef842cit6267of8e5ylkdpzc62q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৪০৬|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;নাম, ‘নস্ত্রাদামুসের আরো ভবিষ্যদ্‌বাণী’। অনুবাদক—সন্তোষ চট্টোপাধ্যায়। সন্তোষবাবু এরিকার বইটা প্রায় লাইন-টু-লাইন অনুবাদ করেও কোথাও স্বীকার করার সৌজন্যতাবোধটুকুও দেখান নি যে, তিনি এরিকা চিটহ্যামের THE FURTHER PROPHECIES OF NOSTRADAMUS থেকেই অনুবাদ করেছেন। এক জায়গায় স্রেফ ছোট করে লিখেছেন, ‘এরিকা চিঠাম অনুসরণে’। যাহোক, আসল কথায় ফিরে আসা যাক। এই বাংলা বইটিতেও স্বভাবতই তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধীকে নিয়ে একটা আলাদা অধ্যায় রয়েছে। এই অধ্যায়ে তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধীকে নিয়ে যেসব ভবিষ্যদ্‌বাণী করা হয়েছে বলে দাবি করেন এরিকা, তা এরকম:


{{ফাঁক}}১। তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হবে নিউ ইয়র্ক শহরের আর রাজ্যের উপর প্রচণ্ড আক্রমণের মধ্য দিয়ে। ধ্বংস হয়ে যাবে নিউ ইয়র্ক। দায়ী—থার্ড অ্যাণ্টিখ্রাইস্ট? (সেঃ—৬; কবিতা—৯৭)

{{ফাঁক}}২। নিউ ইয়র্কের জল বিষাক্ত হয়ে পড়বে রাসায়নিক হাতিয়ারের আক্রমণের ফলে (সেঃ—১০; কবিতা—৪৯)

{{ফাঁক}}৩। তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধী খ্রিস্টান হবেন না। সম্ভবত একজন ইসলামধর্মীয় এশিয়ার মানুষ (সেঃ—২; কবিতা—২৮)

{{ফাঁক}}৪। তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধীর নাম হবে সম্ভবত ‘মেবাস’। (সেঃ—২; কবিতা—৬২)

{{ফাঁক}}৫। তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধীর নাম ‘অ্যালাস’ও হতে পারে। (সেঃ—৬; কবিতা—৩৩)

{{ফাঁক}}৬। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি রোনাল্ড রেগনও এই তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধী হতে পারেন! (সেঃ—১০; কবিতা—৬৬)

{{ফাঁক}}৭। কোনো সন্দেহই নেই যে, তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধী জন্মাবেন এশিয়াতে। (সেঃ—১০; কবিতা—৭৫)

{{ফাঁক}}৮। তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ লাগবে সেপ্টেম্বর ১৯৯৫ তে! (সেঃ—১; কবিতা—৫১)

{{ফাঁক}}৯। তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধী হবেন একজন মঙ্গলী, এবং তাঁকে আমরা দেখতে পাব ১৯৯৯ সালে। (সেঃ—১০; কবিতা—৭২)

{{ফাঁক}}১০। তৃতীয় খ্রিস্টবিরোধীই তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধের জন্য হবেন প্রধানত দায়ী; এবং এই যুদ্ধ চলবে ২৭ বছর ধরে! (সেঃ—৮; কবিতা—৭৭)

{{ফাঁক}}ভবিষ্যদ্‌বাণীগুলো নিয়ে দু-একটা কথা:

{{ফাঁক}}{{SIC|ভবিষ্যবাণীগুলি|ভবিষ্যদ্বাণীগুলি}} দেখলেন। তা বলে মনে করলেন না যে, ভবিষ্যদ্‌বাণীগুলি ঠিক এইরকমভাবেই লিখে গেছিলেন নস্ট্রাডামুস। তিনি লিখে গেছিলেন অন্য কিছু। তার ব্যাখ্যা করে এরিকা চিটহ্যাম এই দাঁড় করিয়েছেন। যেমন, নস্ট্রাডামুস একটা কবিতায় লিখেছিলেন—‘নতুন শহর’। এরিকা ব্যাখ্যা করলেন, নতুন শহর মানে New City| New city মানে New York। এইভাবেই নিউ ইয়র্ক নামটা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mojjef842cit6267of8e5ylkdpzc62q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৩৯৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851874</id>
    <revision>
      <id>1893666</id>
      <parentid>1871283</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893666</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4620" sha1="710bujs12ckdeqk9d222i98b8nstnc2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৩৮৮|অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এরিকার ব্যাখ্যা এখানেই শেষ। বেশ সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা। কিন্তু কোনো বিশেষ ঘটনাকে সম্পর্কিত করতে পারেননি তিনি।

{{ফাঁক}}'''যুক্তিবাদী বিশ্লেষণ:'''

{{ফাঁক}}ডিগবাজিটা লক্ষ্য করেছেন? কবিতা – ১১তে ‘শুক্র’ মানে ইতালি, আর এখানে কবিতা—২৪এ ‘শুক্র’ মানে ‘শুক্রগ্রহ’? মজা তো! আর কবিতা—১১তে ‘সূর্য’ মানে জাপান, আর কবিতা—২৪এ ‘সূর্য’ মানে পঞ্চম চার্লস, অথবা ক্যাথলিক চার্চ?

{{কেন্দ্র|{{larger|'''&lt;poem&gt;এরিকার এই বিভিন্ন কবিতায় একই শব্দের বিভিন্ন রকমের
মানে তৈরি করার স্বভাবের সঙ্গে আপনারা এতক্ষণে
নিশ্চয়ই ভালোই পরিচিত হয়ে গেছেন। নস্ট্রাডামুসের
কবিতাগুলিকে অভ্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী বলে চালানোর
জন্য, আর পাঠকদের বোকা বানানোর জন্য
এরিকার এই চালবাজিটা অত্যন্ত জরুরি।&lt;/poem&gt;'''}}}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|কবিতা—৪৪ (সেঃ—৫)}}}}

{{ফাঁক}}''(গুরুত্বপূর্ণ কবিতা। কেননা কবিতা—১১র সঙ্গে এই কবিতাটার দারুণ মিল। অথচ ব্যাখ্যা একেবারে অন্যরকম)''

{{dent|4em|0|&lt;poem&gt;Par mer le rouge sera prins de pirates,
La paix sera par son moyen troublee :
L’ire &amp; l’avare commettra par fainct acte,
Au grand pontife sera l’armee doublee.&lt;/poem&gt;}}
{{ফাঁক}}অর্থাৎ:
{{dent|4em|0|''&lt;poem&gt;সমুদ্রের ওপর লাল-মানুষটিকে হরণ করবে জলদস্যুরা,
ফলে, আসবে অশান্তি, খারাপ সময় :
সে একটা মিথ্যে অভিনয়ের মাধ্যমে রাগ ও লোভ দেখাবে,
পোপ-এর সৈন্য দ্বিগুণ করা হবে।&lt;/poem&gt;''}}

{{ফাঁক}}'''ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যা: অসফল ভবিষ্যদ্‌বাণী'''

{{ফাঁক}}এরিকা এখানে স্বীকার করতে বাধ্য হয়েছেন যে, ভবিষ্যদ্‌বাণী অসফল। অর্থাৎ তিনি তাঁর জানা কোনো ঘটনার সঙ্গে কবিতাটিকে জুড়তে ব্যর্থ হয়েছেন। কবিতাটায় ‘লাল মানুষটি’ মানে পোপ&lt;ref&gt;পোপ: বিশ্বের সমস্ত ক্যাথলিক {{SIC|খ্রিশ্চান|খ্রিস্টান}} ধর্মযাজকদের মধ্যে সবচেয়ে উঁচু পদাধিকারী ব্যক্তি।&lt;/ref&gt;। ষোড়শ শতক পর্যন্ত পোপদের নিজেদের সৈন্যবাহিনী থাকত। এরিকা স্বীকার করেছেন, ষোড়শ শতক বা তারও পর অবধি কোনও পোপকে জলদস্যুরা হরণ করেননি। অতএব ভবিষ্যদ্‌বাণীটি অসফল। (বলে রাখা ভালো, সব সেঞ্চুরিতেই কয়েকটি করে কবিতাকে এরিকা ‘অসফল ভবিষ্যদ্‌বাণী’ বলে ঘোষণা করেছেন। আমি তাদের মধ্যে থেকে শুধু একটা বেছে নিলাম আপনাদের উদাহরণ দেবার জন্য।)
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{bar}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>710bujs12ckdeqk9d222i98b8nstnc2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অলৌকিক নয়, লৌকিক (তৃতীয় খণ্ড) - প্রবীর ঘোষ.pdf/৪০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>851895</id>
    <revision>
      <id>1893667</id>
      <parentid>1871290</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893667</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4584" sha1="m58xdapb85iv9od5lk0hpqvwdofovad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh||অলৌকিক নয়, লৌকিক [তৃতীয় খণ্ড]|৩৯৫}}&lt;/noinclude&gt;বলা আছে যে, পোপ-এর স্থানটা এই কবিতাতে পরিষ্কার নয়।

{{ফাঁক}}এরিকা বলেছেন যে, হিটলারের বাহিনী দানিয়ুবের তীর দিয়ে গেছেন। তাঁরা ইহুদি বন্দিদের কাছ থেকে অনেক সোনা-গয়না কেড়েও নিয়েছিলেন। তৃতীয় লাইনটা একটু বুঝে নিতে হবে। ‘যেমন—তেমনভাবে’ কথাটা বলা হয়েছে কবিতার তৃতীয় লাইনে (raffe ne riffe)। ‘যেমন—তেমনভাবে’র আধুনিক ইংরেজি করলে বলা যায় ‘by hook or by crook’। এখানে ‘crook’ শব্দটা একটু পাল্টে দিলে হয় crooked, অর্থাৎ ‘বাঁকা’। এই লাইনেই আবার ‘ক্রস’ কথাটাও আছে। দুটো শব্দ যদি আমরা জুড়ে দিই, তাহলে পাই—বাঁকানো ক্রস। ক্রস হল + এইরকম। আর স্বস্তিক চিহ্ন হল [[চিত্র:Swastika right-facing.svg|12px]] এইরকম। অর্থাৎ বাঁকানো ক্রসই হল স্বস্তিক চিহ্ন। —এই ছিল শ্রীমতী চিটহ্যামের ব্যাখ্যা।

{{ফাঁক}}'''যুক্তিবাদী বিশ্লেষণ:'''

{{ফাঁক}}কবিতাটা পড়ে আমার মনে হয়েছে নস্ট্রাডামুস এমন কোনো পোপের ভবিষ্যদ্বাণী করতে চেয়েছিলেন, যিনি নিজের হাতে আইন তুলে নিয়ে নানা অমানবিক কাজকর্ম করবেন। কিন্তু এমনটি আজ পর্যন্ত ঘটেনি। তাই এরিকা কবিতাটাকে মেলাবার চেষ্টা করেছেন অন্য ঘটনার সঙ্গে। হিটলার, তাঁর নাৎসিবাহিনী ও স্বস্তিক চিহ্ন, সে ব্যাখ্যা পড়ে আমারই মাথা ঝিমঝিম করেছে। এরিকার মনোবলের প্রশংসা করতেই হয়। বলতেই হয়, মগজধোলাইয়ের চেষ্টায় তাঁর জুড়ি মেলা ভার। তাঁর চেষ্টার ঘাটতি নেই। ঘাটতি যতটুকুর, তা হল যুক্তির।

{{ফাঁক}}কিন্তু না, তৃতীয় লাইনের ব্যাখ্যার বিশ্লেষণ করে আর আপনাদের বিরক্ত করব না। ওর বিশ্লেষণ আপনারাই করে নিতে পারবেন বলে আমার বিশ্বাস।

{{কেন্দ্র|'''এরিকা কোন্ সেঞ্চুরির ক’টি করে কবিতা ব্যাখ্যা করেছেন'''}}

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি এক—৭৪টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি দুই—৬৫টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি তিন—৬৮টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি চার—৫১টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি পাঁচ—৬১টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি ছয়—৪৬টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি সাত—১৯টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি আট—৫১টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি নয়—৩৭টি কবিতা

{{ফাঁক}}সেঞ্চুরি দশ—৪৮টি কবিতা

{{ফাঁক}}অর্থাৎ এরিকা ব্যাখ্যা করেছেন মাত্র ৫৫% কবিতা।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m58xdapb85iv9od5lk0hpqvwdofovad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জওহরলাল - নৃপেন্দ্রকৃষ্ণ চট্টোপাধ্যায় (১৯৪৮).pdf/৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>852532</id>
    <revision>
      <id>1893817</id>
      <parentid>1871815</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893817</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2159" sha1="hcmfohpmm7v5pylvxzsydhbbaevzzwx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|৮৪|জওহরলাল|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;পুলিশের হাতে ছিল, ওয়ারেণ্ট, কারানিমন্ত্রণ-পত্র। পথ হইতে জওহরলালকে আবার ফিরিয়া যাইতে হইল, সেই কারা-তীর্থে—পিতার সহিত আর দেখা হইল না- কমলা নেহরু একা ফিরিয়া আসিলেন আনন্দভবনে—জওহরলাল আবার প্রবেশ করিলেন নয়নীজেলে-

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|ষোল}}
{{ফাঁক}}মাত্র আটদিন ছুটি ভোগ করিয়া জওহরলাল আবার সেই জেলের ভিতরে তাহার পূরানো কুঠুরিতে ফিরিয়া আসিলেন—সেখানে তাহার বন্ধুরা, সৈয়দ মাহমুদ, নর্ম্মদাপ্রসাদ এবং ভগ্নিপতি রণজিৎ পণ্ডিত অপেক্ষা করিতেছিলেন।

{{ফাঁক}}বিচারে এবার সব অপরাধ মিলাইয়া দীর্ঘ দুই বৎসব গাঁচ মাস সশ্রম কারাদণ্ড হইল - ইহা হইল কারাগারের সহিত তাঁহার পঞ্চম মিলন—মিলনের কাল ক্রমশ দীর্ঘতর হইয়া উঠিতে লাগিল—

{{ফাঁক}}বাহিরে তখন স্যার তেজবাহাদুর সাপ্রুর চেষ্টায় রাউণ্ড টেবিল কন্‌ফারেন্সের আয়োজন চলিতেছিল-

{{ফাঁক}}১৯৩১ সালের ২৬শে জানুয়ারী জওহরলাল আবার কারাগার হইতে বাহির হইলেন—বাহির
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hcmfohpmm7v5pylvxzsydhbbaevzzwx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893859</id>
      <parentid>1893817</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893859</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2159" sha1="94nvukd4z8jytx00jarsrfwxg9iiz05" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|৮৪|জওহরলাল|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;পুলিশের হাতে ছিল, ওয়ারেণ্ট, কারানিমন্ত্রণ-পত্র। পথ হইতে জওহরলালকে আবার ফিরিয়া যাইতে হইল, সেই কারা-তীর্থে—পিতার সহিত আর দেখা হইল না- কমলা নেহরু একা ফিরিয়া আসিলেন আনন্দভবনে—জওহরলাল আবার প্রবেশ করিলেন নয়নীজেলে— 

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|ষোল}}
{{ফাঁক}}মাত্র আটদিন ছুটি ভোগ করিয়া জওহরলাল আবার সেই জেলের ভিতরে তাহার পূরানো কুঠুরিতে ফিরিয়া আসিলেন—সেখানে তাহার বন্ধুরা, সৈয়দ মাহমুদ, নর্ম্মদাপ্রসাদ এবং ভগ্নিপতি রণজিৎ পণ্ডিত অপেক্ষা করিতেছিলেন।

{{ফাঁক}}বিচারে এবার সব অপরাধ মিলাইয়া দীর্ঘ দুই বৎসব গাঁচ মাস সশ্রম কারাদণ্ড হইল—ইহা হইল কারাগারের সহিত তাঁহার পঞ্চম মিলন—মিলনের কাল ক্রমশ দীর্ঘতর হইয়া উঠিতে লাগিল—

{{ফাঁক}}বাহিরে তখন স্যার তেজবাহাদুর সাপ্রুর চেষ্টায় রাউণ্ড টেবিল কন্‌ফারেন্সের আয়োজন চলিতেছিল
{{ফাঁক}}১৯৩১ সালের ২৬শে জানুয়ারী জওহরলাল আবার কারাগার হইতে বাহির হইলেন—বাহির&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>94nvukd4z8jytx00jarsrfwxg9iiz05</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893865</id>
      <parentid>1893859</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893865</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2163" sha1="6hgcn8fdz303sojn985btx7gkdtnwug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|৮৪|জওহরলাল|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;পুলিশের হাতে ছিল, ওয়ারেণ্ট, কারানিমন্ত্রণ-পত্র। পথ হইতে জওহরলালকে আবার ফিরিয়া যাইতে হইল, সেই কারা-তীর্থে—পিতার সহিত আর দেখা হইল না- কমলা নেহরু একা ফিরিয়া আসিলেন আনন্দভবনে—জওহরলাল আবার প্রবেশ করিলেন নয়নীজেলে— 

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|ষোল}}
{{ফাঁক}}মাত্র আটদিন ছুটি ভোগ করিয়া জওহরলাল আবার সেই জেলের ভিতরে তাহার পূরানো কুঠুরিতে ফিরিয়া আসিলেন—সেখানে তাহার বন্ধুরা, সৈয়দ মাহমুদ, নর্ম্মদাপ্রসাদ এবং ভগ্নিপতি রণজিৎ পণ্ডিত অপেক্ষা করিতেছিলেন।

{{ফাঁক}}বিচারে এবার সব অপরাধ মিলাইয়া দীর্ঘ দুই বৎসব গাঁচ মাস সশ্রম কারাদণ্ড হইল—ইহা হইল কারাগারের সহিত তাঁহার পঞ্চম মিলন—মিলনের কাল ক্রমশ দীর্ঘতর হইয়া উঠিতে লাগিল—

{{ফাঁক}}বাহিরে তখন স্যার তেজবাহাদুর সাপ্রুর চেষ্টায় রাউণ্ড টেবিল কন্‌ফারেন্সের আয়োজন চলিতেছিল—

{{ফাঁক}}১৯৩১ সালের ২৬শে জানুয়ারী জওহরলাল আবার কারাগার হইতে বাহির হইলেন—বাহির&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6hgcn8fdz303sojn985btx7gkdtnwug</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894252</id>
      <parentid>1893865</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894252</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2162" sha1="b4apmq9b2w3ktdr3t3418k7digtshe2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|৮৪|জওহরলাল|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;পুলিশের হাতে ছিল, ওয়ারেণ্ট, কারানিমন্ত্রণ-পত্র। পথ হইতে জওহরলালকে আবার ফিরিয়া যাইতে হইল, সেই কারা-তীর্থে—পিতার সহিত আর দেখা হইল না- কমলা নেহরু একা ফিরিয়া আসিলেন আনন্দভবনে—জওহরলাল আবার প্রবেশ করিলেন নয়নীজেলে—

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|ষোল}}
{{ফাঁক}}মাত্র আটদিন ছুটি ভোগ করিয়া জওহরলাল আবার সেই জেলের ভিতরে তাহার পূরানো কুঠুরিতে ফিরিয়া আসিলেন—সেখানে তাহার বন্ধুরা, সৈয়দ মাহমুদ, নর্ম্মদাপ্রসাদ এবং ভগ্নিপতি রণজিৎ পণ্ডিত অপেক্ষা করিতেছিলেন।

{{ফাঁক}}বিচারে এবার সব অপরাধ মিলাইয়া দীর্ঘ দুই বৎসব গাঁচ মাস সশ্রম কারাদণ্ড হইল—ইহা হইল কারাগারের সহিত তাঁহার পঞ্চম মিলন—মিলনের কাল ক্রমশ দীর্ঘতর হইয়া উঠিতে লাগিল—

{{ফাঁক}}বাহিরে তখন স্যার তেজবাহাদুর সাপ্রুর চেষ্টায় রাউণ্ড টেবিল কন্‌ফারেন্সের আয়োজন চলিতেছিল—

{{ফাঁক}}১৯৩১ সালের ২৬শে জানুয়ারী জওহরলাল আবার কারাগার হইতে বাহির হইলেন—বাহির&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b4apmq9b2w3ktdr3t3418k7digtshe2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:প্রেম-পাগলিনী - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>852638</id>
    <revision>
      <id>1894004</id>
      <parentid>1873487</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894004</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3608" sha1="b06pxr4q056hw6h67vcsmxiuosd9tf4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||প্রেম-পাগলিনী।|৫}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}শয্যার উপর এক বৃদ্ধের মৃতদেহ। সর্ব্বাঙ্গে একখানি মোটা চাদর দিয়া আবৃত। বৃদ্ধের মুখে তখনও ফেণা; চক্ষু রক্তবর্ণ এবং উন্মীলিত মুখভঙ্গী অতি বিকট। তাহাকে দেখিয়া বোধ হয়, তাহার বয়স প্রায় ষাইট বৎসর। দেখিতে ঘোর কৃষ্ণবর্ণ, শীর্ণ কিন্তু জরাগ্রস্ত বলিয়া বোধ হইল না।

{{ফাঁক}}গৃহ মধ্যে আরও দুইজন লোক ছিল, উভয়েই রমণী। একজনকে যুবতী বলিয়া বোধ হইল, তাহার সর্ব্বাঙ্গ বস্ত্রাবৃত, মুখে ঘোম্‌টা। অপরা প্রৌঢ়া, বয়স প্রায় পঞ্চাশ বৎসর।


{{ফাঁক}}যে পুলিস-কর্ম্মচারী বাড়ীর ভিতরে ছিল, তাহার মুখে শুনিলাম, যে বৃদ্ধের মৃত্যু হইয়াছে, তাহার নাম মহম্মদ,—সেই বাড়ীর মালিক। সে আতসবাজী বিক্রয় করিয়া জীবিকা নির্ব্বাহ করিত। মেছুয়াবাজারে তাহার একখানি বাজীর দোকান আছে এবং কাঁকুড়গাছিতে একখানি বাগানও জমা আছে। সরকার বাহাদুরের আদেশ মত সেই বাগানেই মহম্মদ আতসবাজী প্রস্তুত করিত। সে নিতান্ত দরিদ্র নহে, আপনার ও পরিবারের ভরণ-পোষণ সংগ্রহ করিতে তাহাকে পরের দ্বারে দ্বারে ঘুরিতে হইত না। . বরং সে অপরকে মধ্যে মধ্যে দুই চারি টাকা কর্জ্জ দিয়া উপস্কার করিত। সেইদিন বেলা দশটার সময় মহম্মদ ভগ্নীর বাড়ীতে নিমন্ত্রণ রক্ষা করিতে গিয়াছিল। যখন বাড়ী ফিরিয়া আসিল, তখন বেলা প্রায় চারিটা। বাড়ীতে আসিয়াই স্ত্রীর সহিত দুই একটা কথাবার্ত্তার পর সে শয়ন করিয়াছিল। প্রায় এক ঘণ্টার পর হঠাৎ সে গোঁ গোঁ শব্দ করিতে আরম্ভ করে। তাহার স্ত্রী সেই শব্দ শুনিয়া দৌড়িয়া ঘরের ভিতর প্রবেশ করিয়া যাহা দেখিল, তাহাতে তাহার বড়ই ভয় হইল। সে দেখিল, তাহার স্বামী গোঁ গোঁ শব্দ করিতেছে, তাহার মুখ দিয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b06pxr4q056hw6h67vcsmxiuosd9tf4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:প্রেম-পাগলিনী - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>852640</id>
    <revision>
      <id>1894005</id>
      <parentid>1871986</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894005</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2941" sha1="49wptnxsieetxmahkyhg5o7y85uuclo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh|৬|দারোগার দপ্তর, ১৯৮ সংখ্যা।|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;ফেণা নির্গত হইতেছে, তাঁহার চক্ষু ঘোর রক্তবর্ণ হইয়াছে, তাহার দৃষ্টি উপরে উঠিয়াছে, চক্ষুর তারা যেন সদাই ঘুরিতেছে। ভয় পাইলেও সে দুই একবার ডাকিয়াছিল, কিন্তু কোন সাড়া পায় নাই। তাহার ভয় আরও বাড়িয়া উঠিল, সে এক প্রতিবেশিনী——সেই প্রৌঢ়ারমণীকে ডাকিয়া আনিল। উভয়ে মিলিয়া মহম্মদের জ্ঞান উৎপাদনের জন্য বিধিমতে চেষ্টা করিল কিন্তু কিছুতেই কিছু হইল না। তখন প্রৌঢ়ার পরামর্শে পুলিসে সংবাদ দেওয়া হইল। কিন্তু দুঃখের বিষয়, মহম্মদ অধিকক্ষণ জীবিত ছিল না। পুলিসের লোক আসিবার পূর্ব্বেই সে ইহধাম ত্যাগ করিয়াছিল।

{{ফাঁক}}পুলিস-কর্ম্মচারীর নিকট হইতে এই সকল কথা শুনিবার পর,—স্বয়ং লাস পরীক্ষা করিবার জন্য অগ্রসর হইলাম এবং সেই প্রৌঢ়াকে মহম্মদের গাত্রবস্ত্রখানি ধীরে ধীরে তুলিয়া লইতে বলিলাম।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ।}}}}

{{ফাঁক}}রাত্রি প্রায় আট্‌টা। আকাশে চন্দ্র নাই, ঘরের মধ্যে সেই জলচৌকির উপর একটি পিত্তলের পিলসুজে মৃত্তিকার প্রদীপ হইতে অতি ক্ষীণ আলোক বাহির হইয়াছিল। সেই আলোকে পরীক্ষার সুবিধা হইবে না জানিয়া, একজন কনষ্টেবলকে একটা আলোক সংগ্রহ করিতে আদেশ করিলাম। কিছুক্ষণ পরেই সে একটা প্রকাণ্ড মশাল লইয়া গৃহমধ্যে প্রবেশ করিল। ঘরটী আলোকিত হইল।
{{nop}}&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>49wptnxsieetxmahkyhg5o7y85uuclo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:প্রেম-পাগলিনী - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>852825</id>
    <revision>
      <id>1894006</id>
      <parentid>1871989</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894006</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2734" sha1="ste4x3760f29toxql37ooyoov0z7sx5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||প্রেম-পাগলিনী।|১১}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}পরে আমার উত্তরের অপেক্ষা না করিয়াই ঈষৎ হাসিতে হাসিতে বলিলেন, “এ বিবাহ বাড়ী - আমোদ প্রমোদের জায়গা; এখানে আপনি কেন?”

{{ফাঁক}}আমি হাসিয়া বলিলাম, “মুনসী আবদুল সাদেক কোথার আছেন? আমি তাঁহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিয়াছি।”

{{ফাঁক}}আমার কথা শুনিয়া তিনি আশ্চর্য্যান্বিত হইলেন। পরে উত্তর করিলেন, “আমারই নাম আবদুল সাদেক। কন্যার বিবাহ দিতে বসিয়াছি —এমন কোন অন্যায় কার্য্য করি নাই, যাহাতে আমার বাড়ীতে আপনাদের মত লোকের শুভাগমন হইতে পারে।

{{ফাঁক}}আ। মলঙ্গায় মহম্মদ নামে আপনার কোন আত্মীয় বাস করেন?

{{ফাঁক}}আব। আজ্ঞে হাঁ - আমার শ্যালক।

{{ফাঁক}}আ। তাহার অবস্থ। কেমন?

{{ফাঁক}}আব। বড় ভাল নয়।

{{ফাঁক}}আ। কাল তিনি আপনার বাড়ীতে নিমন্ত্রণ রক্ষার্থ আসিয়া ছিলেন কি?

{{ফাঁক}}আব। আজ্ঞে হাঁ—কেন?

{{ফাঁক}}আ। খুব সম্ভর তাঁহার বিষপানে মৃত্যু হইরাছে।

{{ফাঁক}}মুখ হইতে কথাগুলি নির্গত হইবামাত্র আবদুল সাদেক স্তম্ভিত হইলেন। তিনি চীৎকার করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “সে কি! কাল বেলা তিনটার সময় তিনি আহারাদি করিয়া বাড়ীর দিকে গিয়াছিলেন। কি রকমে তাঁহার মৃত্যু হইল?

{{ফাঁক}}আ। প্রকৃত ব্যাপার এখনও জানা যায় নাই। তবে বোধ হয়, তিনি বিষপানে মারা পড়িয়াছেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ste4x3760f29toxql37ooyoov0z7sx5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:প্রেম-পাগলিনী - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>852912</id>
    <revision>
      <id>1894007</id>
      <parentid>1871996</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894007</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2924" sha1="dyqpatfammb4blpv3cnx586jxuofcjy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||প্রেম-পাগলিনী।|২১}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}আ। কেন? আমি ত আর বাঘ নহি?

{{ফাঁক}}প্রৌ। আপনার সহিত কথা কহিতে উহার লজ্জা করে।

{{ফাঁক}}আ। কেন? অপরের সহিত কথা কহিতে লজ্জা হয় না?

{{ফাঁক}}প্রৌ। মাল্‌কা যুবতী—সে কেমন করিয়া একা আপনার সম্মুখে দাঁড়াইয়া কথা কহিবে?

{{ফাঁক}}আ। সত্য। কিন্তু আমি যে এইমাত্র উহাকে অপর একজন যুবকের সহিত কথা কহিতে দেখিলাম।

{{ফাঁক}}প্রৌঢ়া সহসা কোন উত্তর দিল না। সে মালকার দিকে চাহিয়া জিজ্ঞাসা করিল, “বাবু কি বলিতেছেন, শুনিতেছ? কাহার সহিত কথা কহিতেছিলে?”

{{ফাঁক}}মাল্‌কা কিছুমাত্র চিন্তা না করিয়া তখনই উত্তর দিল, “কই— আমি আবার কাহার সহিত কথা কহিয়াছি? আমি ত সেই অবধি কাঁদিয়াই বেড়াইতেছি। আমার কি এখন কথা কহিবার সময়? আমার দশা কি হইবে বল দেখি? আমর ভরণ-পোষণ কোথা হইতে সংগ্রহ করিব, ভাবিয়া দেখ দেখি? বাবুকে দেখিয়াই আমি তোমার কাছে দৌড়িয়া গিয়াছিলাম।”

{{ফাঁক}}মাল্‌কা। এই কথাগুলি এমনভাবে বলিয়াছিল যে, আমি তাহার সকল কথাই শুনিতে পাইলাম। প্রৌঢ়াকে আর কষ্ট না দিয়া আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, “তবে এখানে যে যুবক দাঁড়াইয়াছিল, সে কে?”

{{ফাঁক}}মাল্‌কা নিজেই উত্তর করিল, “তাহার নাম হোসেন। সে আমাদের কর্ত্তাকে “মামা” বলিয়া ডাকিত। সম্বন্ধে আমি তাহার মামী। সে এই বাড়ীর দরজায় দাঁড়াইয়া হাসিতেছিল বটে। কিন্তু সে আমায় দেখিয়া হাসে নাই।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dyqpatfammb4blpv3cnx586jxuofcjy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:প্রেম-পাগলিনী - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853062</id>
    <revision>
      <id>1894008</id>
      <parentid>1872002</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894008</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2904" sha1="3bj5txa67jpbxv4zhmognmunng1gug3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||প্রেম-পাগলিনী।|২৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}আ। বাধা দিলে কি করেন?

{{ফাঁক}}হা। সর্ব্বনাশ! বাধা দিলেই উপদ্রব। এমন কি আত্মহত্যা করিতেও কুণ্ঠিত হইবে না।

{{ফাঁক}}আ। তবে আর তাঁহার চরিত্র-দোষ কোথায়? তিনি ত সন্তী লক্ষ্মী।

{{ফাঁক}}হাফেজ দীর্ঘনিশ্বাস ত্যাগ করিয়া বলিলেন, “যেদিন আমার মন হইতে সে বিশ্বাস যাইবে, সেই দিনই যেন আমার মৃত্যু হয়।”

{{ফাঁক}}আমি হাসিতে হাসিতে বলিলাম, “তবে আপনি সৌভাগ্যবান নয় কিসে?”

{{ফাঁক}}পরে বলিলাম, “তেরল নামে এক গ্রাম আছে। সেখানকার অধিষ্ঠাত্রী দেবী কালীর স্বপ্নাদ্য এক বালা আছে। সেখানে গিয়া সেই বালা পরাইয়া আনিলে পাগল ভাল হয়। অনেকেই সেই বালা পরিয়া আরোগ্য হইয়াছে। আপনি সেই বালা আনিবার চেষ্টা করুন, আপনার স্ত্রী নিশ্চয়ই আরোগ্য হইবেন, তাহা হইলেই আপনারও বৈরাগ্য শেষ হইবে।”

{{ফাঁক}}হাফেজআলি বড় সরল প্রকৃতির লোক, তিনি হাসিয়া আমার কথায় সম্মত হইলেন। আমিও কিছুক্ষণ পরে বিদায় প্রার্থনা করিলাম। তিনি কিন্তু সম্মত হইলেন না; বলিলেন, “আমার একটা জিজ্ঞাস্য আছে—যদি অভয় দেন বলিতে পারি।”

{{ফাঁক}}আমি বলিলাম, “স্বচ্ছন্দে জিজ্ঞাসা করুন।”

{{ফাঁক}}তিনি বলিলেন, “আমার স্ত্রীর কথা জানিয়া আপনার লাভ কি? কোন্ অভিপ্রায় সিদ্ধির জন্য আপনি এখানে আসিয়াছেন?”

{{ফাঁক}}আ। আপনার বাড়ীর নিকটেই মহম্মদ নামে একজন লোক বাস করিত জানেন?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3bj5txa67jpbxv4zhmognmunng1gug3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কমলাকান্তের দপ্তর - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৬০).pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853117</id>
    <revision>
      <id>1893736</id>
      <parentid>1871700</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:13:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893736</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4205" sha1="67k6t2evovn4kzhv3079pj7bi4vcld6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;নারিকেল, আর গবাক্ষপথে কাঁদি কাঁদি যুবতী, আমার চক্ষে একই দেখায়,—উভয়েই চতুর্দিকে আলো করিয়া থাকে, কিন্তু দেখ,—দেখিয়া ভুলিও না—এই চৈত্র মাসের রৌদ্রে গাছ হইতে পাড়িয়া ডাব কাটিও না—বড় তপ্ত। সংসার-শিক্ষাশূন্য কামিনীকে সহসা হৃদয়ে গ্রহণ করিও না,—তোমার কলিজা পুড়িয়া যাইবে। আম্রের ন্যায় ডাবকে বরফজলে রাখিয়া শীতল করিও, বরফ না জোটে, পুকুরের পাঁকে পুতিয়া রাখিয়া ঠাণ্ডা করিও-মিষ্ট কথায় না করিতে পার, কমলাকান্ত চক্রবর্তীর আজ্ঞা-কড়া কথায় করিও।

{{ফাঁক}}নারিকেলের চারটি সামগ্রী—জল, শস্য, মালা আর ছোবড়া। নারিকেলের জলের সঙ্গে স্ত্রীলোকের স্নেহের আমি সাদৃশ্য দেখি। উভয়ই বড় স্নিগ্ধকর। যখন তুমি সংসারের রৌদ্রে দগ্ধ হইয়া হাঁপাইতে হাঁপাইতে গৃহের ছায়ায় বসিয়া বিশ্রাম কামনা কর, তখন শীতল জল পান করিও—সকল যন্ত্রণা ভুলিবে। তোমার দারিদ্র-চৈত্রে বা বন্ধু বিয়োগ-বৈশাখে, তোমার যৌবন-মধ্যাহ্নে বা রোগতপ্ত বৈকালে আর কিসে তোমার হৃদয় শীতল হইবে? মাতার আদর, স্ত্রীর প্রেম, কন্যার ভক্তি, ইহার অপেক্ষা জীবনের সন্তাপে আর কি সুখ আছে? গ্রীষ্মের তাপে ডাবের জলের মত আর কি আছে?

{{ফাঁক}}তবে ঝুনো হইলে ডাবের জল একটু ঝাল হইয়া যায়। রামার মা ঝুনো হইলে পর, রামার বাপ ঝালের চোটে বাড়ী ছাড়িয়াছিল। এই জন্য নারিকেলের মধ্যে ডাবের আদর।

{{ফাঁক}}নারিকেল শস্য স্ত্রীলোকের বুদ্ধি। করকচি বেলায় বড় থাকে না; ডাবের অবস্থায় বড় সুমিষ্ট, বড় কোমল; ঝুনোর অবস্থায় বড় কঠিন, দস্তস্ফুট করে কার সাধ্য—তখন ইহাকে গৃহিণীপনা বলে। রসাল গৃহিণীপনা বটে, কিন্তু দাঁত বসে না। একদিকে কন্যা বসিয়া আছেন, মায়ের অলংকারের বাক্স হইতে কিয়দংশ সংগ্রহ করিবেন—কিন্তু ঝুনোর শস্য এমনি কঠিন যে, মেয়ের দাঁত বসিল না- ঝুনো——দয়া করিয়া একটি মাকড়ি বাহির করিয়া দিল। হয়ত পুত্র বসিয়া আছেন, মায়ের নগদ পুঁজির উপর দাঁত বসাইবেন-ঝুনে। দয়া করিয়া নগদ সাত সিকা&lt;noinclude&gt;{{center|১১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>67k6t2evovn4kzhv3079pj7bi4vcld6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853179</id>
    <revision>
      <id>1894201</id>
      <parentid>1872726</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2387" sha1="rz8baru57tplnngtrqrtdaof0643pks" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|৪|রাজকাহিনী|}}&lt;/noinclude&gt;দুঃখিনী বালিকার মুখখানিতে এসে পড়ল। ভগবান আদিত্যদেব যেন নিজের হাতে দেখিয়ে দিলেন,—এই আমার সেবাদাসী; হে আমার প্রিয়ভক্ত, এই বালিকাকে আশ্রয় দাও, যেন চিরদিন এই দুঃখিনী বিধবা আমার সেবায় নিযুক্ত থাকে। ব্রাহ্মণ যোড়হস্তে সূর্য্যদেবকে প্রণাম করে, দেবাদিত্য ব্রাহ্মণের কন্যা সুভাগাকে সূর্য্যমন্দিরে আশ্রয় দিলেন।

{{ফাঁক}}তারপরে কতদিন কেটে গেল, সুভাগা তখন মন্দিরের সমস্ত কাজই শিখেছেন, কেবল ননীর মত কোমল হাতে ত্রিশ সের ওজনের সেই আরতির প্রদীপটা কিছুতেই তুলতে পাল্লেন না বলে, আরতির কাজটা বৃদ্ধকেই করতে হত। একদিন সুভাগা দেখলেন, বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের জীর্ণ শরীর যেন ভেঙে পড়েছে,—আরতির প্রদীপ শীর্ণ হাতে টলে পড়ছে! সেই দিন সুভাগা বল্লভীপুরের বাজারে গিয়ে এক সের ওজনের একটি ছোট প্রদীপ নিয়ে এসে বল্লেন,— “পিতা, আজ সন্ধ্যার সময় এই প্রদীপে সূর্য্যদেবের আরতি করুন।” ব্রাহ্মণ একটু হেসে বল্লেন,— “সকালে যে প্রদীপে দেবতার আরতি আরম্ভ করেছি, সন্ধ্যাতেও সেই প্রদীপে দেবতার আরতি করা চাই। নূতন প্রদীপ তুলে রাখ, কাল&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rz8baru57tplnngtrqrtdaof0643pks</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853199</id>
    <revision>
      <id>1894202</id>
      <parentid>1872729</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2288" sha1="bcgtci2wirr751gtsmnxlwyyhs6g0lc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh||শিলাদিত্য|৯}}&lt;/noinclude&gt;রইল। তখন সুভাগা বল্লেন,—“প্রভু, আমি পতিপুত্রহীনা, বিধবা অনাথিনী, বড়ই একাকিনী, আমাকে এই বর দাও যেন এই পৃথিবীতে আমায় আর না থাকতে হয়;—সমস্ত জ্বালাযন্ত্রণা থেকে মুক্ত হয়ে আজই তোমার চরণতলে আমার মরণ হোক।” সূর্য্যদেব বল্লেন,—“বৎসে, দেবতার বরে মৃত্যু হয় না, দেবতার অভিশাপে মৃত্যু হয়, তুমি বর প্রার্থনা কর।” তখন সুভাগা সূর্য্যদেবকে প্রণাম করে বল্লেন, “প্রভু, যদি বর দিলে, তবে আমাকে একটি ছেলে আর একটি মেয়ে দাও, আমি তাদের মানুষ করি। ছেলেটি তোমারি মত তেজস্বী হবে, মেয়েটি হবে যেন চাঁদের কোণার মত সুন্দরী।”

{{ফাঁক}}সূর্য্যদেব তথাস্তু বলে অন্তর্দ্ধান করলেন। ধীরে ধীরে সুভাগার চোখে ঘুম এল, সুভাগা পাষাণের উপর আঁচল পেতে শুয়ে পড়লেন। চারিদিকে ঝম্ ঝম্‌ করে বৃষ্টি নাব্‌ল। তখন ভোর হয়ে এসেছে, সুভাগা ঘুমের ঘোরে শুনতে লাগলেন, তাঁর সেই ভাঙা মালঞ্চে দুটি ছোট পাখী কি সুন্দর গান ধরেছে! ক্রমে সকাল বেলার একটুখানি সোনার আলো সুভাগার চোখে পড়ল, তিনি তাড়াতাড়ি উঠে বসলেন, আঁচলে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bcgtci2wirr751gtsmnxlwyyhs6g0lc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853235</id>
    <revision>
      <id>1894205</id>
      <parentid>1857489</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894205</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2378" sha1="sabgjn6fu3fw6v5t0cu89v33fuiuwkc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২৮|রাজকাহিনী|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}সেইদিন সন্ধ্যাবেলা সেই আশী জন রাজভক্ত রাজপুত চন্দনের কাঠে চিতা জ্বালিয়ে চারিদিক ঘিরে দাঁড়াল; শিলাদিত্যের মহিষী, রাজপুতরাণী, সন্ন্যাসিনী, সতী পুষ্পবতী হাসিমুখে জ্বলন্ত চিতায় ঝাঁপ দিলেন। দেখ্তে দেখ্তে ফুলের মত সুন্দর পুষ্পবতীর কোমল শরীর পুড়ে ছাই হল। চারিদিকে রব উঠল,—“জয় মহারাণীর জয়, জয় সতীর জয়।” কমলাবতী ঘুমন্ত গোহকে এক কোলে, আর সেই ছাই-মুঠো এক হাতে নিয়ে, চক্ষের জল মুছতে মুছতে বীরনগরে ফিরে গেলেন; সঙ্গে সঙ্গে সেই আশী জন রাজপুত-বীর রাজপুত্রকে ঘিরে সেই দিন থেকে বীরনগরে বাসা নিলেন।

{{ফাঁক}}চন্দ্রাবতীর রাজা রাণী অনেকবার গোহকে চন্দ্রাবতীতে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু বল্লভীপুরের তেজস্বী সেই রাজপুত-বীরের দল গোহকে কিছুতেই ছেড়ে দেন নাই। তাঁরা বলতেন,—“আমাদের মহারাণী আমাদের হাতে রাজপুত্রকে সঁপে গেলেন, আমরাই তাঁকে পালন করব। বল্লভীপুরের রাজকুমার বল্লভীপুরের রাজপুতদের রাজা হয়ে এই মরুভূমিতেই থাকুন। এই তাঁর রাজপ্রাসাদ।”

{{ফাঁক}}গোহ সেই বীরনগরে কমলাবতীর ঘরে মানুষ হতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sabgjn6fu3fw6v5t0cu89v33fuiuwkc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853248</id>
    <revision>
      <id>1894206</id>
      <parentid>1872740</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894206</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2151" sha1="q7qx217wa09ryhqchsu1khujd8hp26f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||গোহ|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;মাণ্ডলিক সেই ছুরি হাতে রাত-দুপুরে ভাই-রাজার দরজায় ঘা দিলেন;—কারো সাড়াশব্দ নেই! ভীলরাজ ধীরে ধীরে ভাইয়ের ঘরে প্রবেশ কর্‌লেন; দেখলেন, তাঁর ছোট ভাই সামান্য ভীলের মত মাটির উপরে এক হাতে মুখ ঢেকে পড়ে আছেন। ভীলরাজের প্রাণে যেন হঠাৎ ঘা লাগল; তিনি কালো পাথরের পুতুলটির মত ছোট—ভাইয়ের সুন্দর শরীর মাটির উপর পড়ে থাক্‌তে দেখে, আর চোখের জল রাখতে পারলেন না। মনে ভাবলেন,—আমি কি নিষ্ঠুর! হায়, ছোট ভাইয়ের রাজ্য পরকে দিয়েছি, আবার কিনা শত্রু ভেবে ঘুমন্ত ভাইকে মারতে এসেছি!

{{ফাঁক}}মাণ্ডলিক কুড়ি বৎসরের সেই ভীল-রাজকুমারের মাথার শিয়রে বসে ডাকলেন,—“ভাইয়া!” একবার ডাকলেন, দুবার ডাকলেন, তারপর মুখের কাছ থেকে তার নিটোল হাতখানি সরিয়ে নিয়ে ডাকলেন,— “ভাইয়া—!” কোনই উত্তর পেলেন না। তখন বুড়ো রাজা ছোট ভাইয়ের মুখের কাছে মুখ রেখে তার কোঁকড়া কোঁকড়া কালো চুলে হাত বুলিয়ে বল্লেন,—“ভাইয়া, রাগ করেছিস্? ভাইয়া, আমার সঙ্গে কথা&lt;noinclude&gt;{{rh||৩||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q7qx217wa09ryhqchsu1khujd8hp26f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853280</id>
    <revision>
      <id>1894203</id>
      <parentid>1872731</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2580" sha1="oal71muxt95a89yjl0zi229c6i8cqfa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|১৪|রাজকাহিনী|}}&lt;/noinclude&gt;— “তবে মন্দিরের সমস্ত দরজা বন্ধ কর, এখনি তোদের পিতাকে দেখতে পাবি, কিন্তু হায়, আমাকে আর ফিরে পাবি না।” সুভাগার দুই চক্ষে জল পড়তে লাগল। গায়েবী বল্লে,—“ভাই, মাকে কেন কষ্ট দাও?” গায়েব উত্তর না দিয়ে মন্দিরের সমস্ত দরজা বন্ধ করে দিলেন। সুভাগা দুজনের হাত ধরে সূর্য্যমূর্ত্তির সম্মুখে গিয়ে ধ্যানে বসলেন। এই মন্দিরে একাকিনী সুভাগা একদিন মৃত্যু ইচ্ছা করে যে-মন্ত্র নির্ভয়ে উচ্চারণ করেছিলেন, কালসর্পের মত সেই সূর্য্যমন্ত্র আজ উচ্চারণ করতে তাঁর মায়ের প্রাণে কতই ভয়, কতই ব্যথা! সূর্য্যদেব দর্শন দিলেন,—সমস্ত মন্দির যেন রক্তের স্রোতে ভাসিয়ে প্রচণ্ড মূর্ত্তিতে দর্শন দিলেন। সুভাগা বল্লেন,—“প্রভু, গায়েবগায়েবী কার সন্তান?” সূর্য্যদেব একটিও কথা কইলেন না। দেখতে দেখতে সূর্য্যের প্রচণ্ড তেজে ভিখারিণী সুভাগার সুন্দর শরীর জ্বলে পুড়ে ছাই হয়ে গেল। গায়েবী কেঁদে উঠল,—“মা, মা!” গায়েব জিজ্ঞাসা করলেন,—“মা কোথা?” সূর্য্যদেব কোনই উত্তর করলেন না, কেবল পাষাণের উপর সেই রাশীকৃত ছাই দেখিয়ে দিলেন। গায়েব বুঝলেন,—মা আর নেই। রাগে দুঃখে তাঁর চোখে আগুন ছুটল। গায়েব মন্দিরের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oal71muxt95a89yjl0zi229c6i8cqfa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853303</id>
    <revision>
      <id>1894204</id>
      <parentid>1872734</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894204</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2476" sha1="s5ddb7oyqgzlmoaoh6z0edx4gc6pm07" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh|১৮|রাজকাহিনী|}}&lt;/noinclude&gt;নিয়ে সূর্য্যমন্দিরে উপস্থিত হলেন; দেখলেন, ভীমের বর্ম্ম দুখানার মত মন্দিরের দুখানা কবাট একেবারে বন্ধ;—কত-কালের লতা-পাতা, সেই মন্দিরের দুয়ার যেন লোহার শিকলে বেঁধে রেখেছে। শিলাদিত্য নিজের হাতে সেই লতা-পাতা সরিয়ে মন্দিরের দুয়ার খুলে ফেল্লেন; দিনের আলো পেয়ে এক ঝাঁক বাদুড় ঝটাপট্ করে খোলা-দরজা দিয়ে বেরিয়ে গেল। শিলাদিত্য মন্দিরে প্রবেশ করেন; চেয়ে দেখলেন, যেখানে সূর্য্যদেবের মূর্ত্তি ছিল সেখানে প্রকাণ্ড একখানা অন্ধকার, কালো পর্দ্দার মত সমস্ত ঢেকে রেখেছে।শিলাদিত্য ডাকলেন—“গায়েবী! গায়েবী! কোথায় গায়েবী?”অন্ধকার থেকে উত্তর এল— “হায় গায়েবী, কোথা গায়েবী!” শিলাদিত্য মশাল আনতে হুকুম দিলেন; সেই মশালের আলোয় শিলাদিত্য দেখলেন,—উত্তর দিকটা শূন্য করে সূর্য্যমূর্ত্তির সঙ্গে সঙ্গে মন্দিরের আধখানা যেন পাতালে চলে গেছে; কেবল কালো পাথরের সাতটা ঘোড়ার মুণ্ডু বাসুকির ফণার মত মাটির উপর জেগে আছে। যে ঘরে শিলাদিত্য গায়েবীর সঙ্গে খেলা করেছেন, যে ঘরে সারাদিন খেলার পর দুটি ভাই-বোন্ গুর্জ্জরদেশের গল্প শুনতে শুনতে মায়ের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s5ddb7oyqgzlmoaoh6z0edx4gc6pm07</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/১০৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853318</id>
    <revision>
      <id>1894207</id>
      <parentid>1857699</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2319" sha1="708civsag6lrocxoqdhpnrp3u6c7tlq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh||পদ্মিনী|৯৯}}&lt;/noinclude&gt;দরবারে উপস্থিত হলেন। শাহেনশা জিজ্ঞাসা কল্লেন, —“তুমিই কি পদ্মিনীর ভীমসিংহ?” রাণা উত্তর কল্লেন,—“পাঠান! এতে তোমার সন্দেহ হচ্চে কেন?” আল্লাউদ্দীন বল্লেন,—“যদি তুমি সত্যই ভীমসিংহ, তবে তোমাকে উদ্ধার করবার জন্য রাজপুতদের কোনোই চেষ্টা দেখছি না যে?” রাণা বল্লেন,—“যে মূর্খ নিজের বুদ্ধির দোষে মিথ্যাবাদী পাঠানের হাতে বন্দী হয়েছে, তার সঙ্গে চিতোরের মহারাণা, বোধ হয়, আর কোনো সম্বন্ধ রাখতে চান না!” কথাটা শুনে বাদশার মনে খটকা লাগল,—যদি সত্যই ভীমসিংহকে পাঠানের হাতে ছেড়ে দিয়ে মহারাণা নিশ্চিন্ত থাকেন! আল্লাউদ্দীন মহা ভাবিত হয়ে দরবার ছেড়ে উঠে গেলেন।

{{ফাঁক}}সেই দিন শেষরাত্রে চিতোরের উপরে কেল্লার খোলা ছাদে পদ্মিনী গালে হাত দিয়ে একা দাঁড়িয়ে ছিলেন। নীল পদ্মের মত তাঁর দুটি সুন্দর চোখ, পাঠান-শিবিরের দিকে—যেখানে ভীমসিং বন্দী ছিলেন সেই দিকে চেয়ে ছিল। আকাশ তখনও পরিষ্কার হয় নি, পূর্ব্বদিকে সূর্য্যের আলো সোনার তারের মত দেখা দিয়েছে মাত্র, এমন সময় দুজন রাজপুত-সর্দ্দার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>708civsag6lrocxoqdhpnrp3u6c7tlq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রাজকাহিনী - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৪).pdf/১১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853323</id>
    <revision>
      <id>1894208</id>
      <parentid>1857710</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2342" sha1="k9onjgmfm1e196eiv5kbo1ba5wa67s5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{rh||পদ্মিনী|১০১}}&lt;/noinclude&gt;দিকে চেয়ে চেয়ে বলে উঠলেন,—“ধূর্ত্ত পাঠান, তোতে আমাতে আজ যুদ্ধ আরম্ভ হল। দেখি, কার কতদূর ক্ষমতা!”

{{ফাঁক}}সেদিন শুক্রবার, মুসলমানদের জুম্মা। আল্লাউদ্দীন ফজরের নামাজ শেষ করে দরবারে বসেছেন, এমন সময় মহারাণার চিঠি নিয়ে গোরা, বাদল উপস্থিত হলেন। বাদশা মহা আনন্দে মহারাণার মোহর-করা চিঠি হাতে নিয়ে পড়তে লাগলেন। তাতে লেখা রয়েছে,—“পদ্মিনীকে বাদশার হাতে দেওয়াই স্থির হল, তার বদলে রাণা ভীমসিংহের মুক্তি চাই! আরও, রাজরাণী পদ্মিনী সামান্য স্ত্রীলোকের মত দিল্লীতে যেতে পারেন না, তাঁর প্রিয় সখীরাও যাতে পদ্মিনীর সঙ্গে থেকে চিরদিন তাঁর সেবা করতে পারেন, বাদশাহ যেন সে বন্দোবস্ত করেন; তাছাড়া চিতোরের রাণী পদ্মিনীকে শাহেন্‌শার শিবিরে পৌঁছে দেবার জন্য যে সব বড় বড় ঘরের রাজপুতনী সঙ্গে যাবেন, তাঁদের যাতে কোনো অসম্মান না হয়, সেজন্য বাদশা তাঁর সমস্ত সৈন্য কেল্লার সামনে থেকে কিছু দূরে সরিয়ে রাখবেন। শেষে, মহারাণার এই ইচ্ছে যে, এর পর থেকে আল্লাউদ্দীন আর যেন তাঁর সঙ্গে শত্রুতা না করেন।”&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k9onjgmfm1e196eiv5kbo1ba5wa67s5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পথে-বিপথে - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৮).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853421</id>
    <revision>
      <id>1893971</id>
      <parentid>1857949</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893971</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1838" sha1="0gq82afn8ks7q41tpo7l3a6knb4uenj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|পথে-বিপথে}}}}
{{custom rule|lo|283}}
{{কেন্দ্র|{{larger|মোহিনী}}}}
{{ফাঁক}}ফেরি-ষ্টীমারে অবিনের সঙ্গে অনেক বছরের পর দেখা হতেই সে আমাকে একেবারে একখানা ছবি দেখিয়ে বল্লে—“দেখতে পাচ্ছ?” তোমার-আমার মতো হলে প্রথম প্রশ্ন হতো— তুমি কে হে? বা তোমাকে তো চিন্‌লেম না! কিন্তু অবিন, সে কোনোদিনই আমাদের মতো সাধারণ-একটা-কিছু ছিল না; সুতরাং সে আমাকে না চিনলেও, সে যে অবিন, এটার প্রমাণ পেতে আমার একটুও দেরী হল না। ছবিটার সবটা দেখ্‌লেম অন্ধকার; কেবল নীচে একটা পিতলের ফলকে বড়-বড়-করে লেখা ছিল—“মোহিনী”। আমি সেইটে দেখিয়ে বল্লেম—“মোহিনী বুঝি?”

{{ফাঁক}}অবিন খানিকটা নিশ্বাস ফেলে বল্লে— “পেলে না। তবে শানো!”—বলেই আমাকে টেনে মাঝের বেঞ্চে বসালে। তখন শীতের সকাল; কুয়াশা ঠেলে জাহাজখানা খুব আস্তে-আস্তে জল—কেটে চলেছে। অবিন শুরু কল্লে—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0gq82afn8ks7q41tpo7l3a6knb4uenj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পথে-বিপথে - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯১৮).pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>853435</id>
    <revision>
      <id>1893972</id>
      <parentid>1871885</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893972</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2836" sha1="1zstukgvc8ssm7805686b844fui0m98" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;S.Mukherjee24&quot; /&gt;{{ডান|মোহিনী}}&lt;/noinclude&gt;জন্য এমন-এক সাধকের সন্ধান করছি, সেই সময় আমার এক আর্টিষ্ট বন্ধুর সঙ্গে দেখা। তাঁর সঙ্গে কথায়-কথায় ‘মোহিনী’র ছবিটা যে কেমন-করে আমাকে পেয়ে বসেছে সেই ইতিহাস উঠল। বন্ধু আগাগোড়া ব্যাপারটা আমার মুখে শুনে বল্লেন—“তোমার দশা সেই গ্রীসদেশের ভাস্করটার সঙ্গে মিলছে দেখছি!” আমি বল্লেম—“তার সামনে তো তবু তার 'মোহিনী' প্রাণটুকু ছাড়া আর-সমস্তটা নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল; কিন্তু আমার 'মোহিনী' যে অবগুণ্ঠনের আড়ালেই রহে গেছে হে! এর উপায় কিছু বাৎলাতে পার?” বন্ধু আমায় উপায় বাৎলে—বাড়ী গিয়ে এক শিশি আরক আমাকে দিয়ে পাঠালেন। সেকালটা যদিও আমাকে বারো-আনা গ্রাস করেছিল তবু মনের এক-কোণে একালের বিজ্ঞানটার উপরে একটু যে শ্রদ্ধা, তা তখনো দূর হয় নি। আমি বন্ধুবরের কথা-মতো ঘড়ি-ধরে হিসাব করে সেই আরকটা সমস্ত 'মোহিনী'র ছবিখানায় ঢেলে দিলেম। সে-আরকটার এমন তীব্র গন্ধ যে আমায় যেন মাতালের মতো বিহ্বল করে তুল্লে। তারপর কখন যে অজ্ঞান হয়ে পড়েছি তা মনে নেই। এইটুকু মাত্র জানি যে আরক ঢালবার পরে 'মোহিনী'র ছবিখানা ধোঁয়ায় ক্রমে ঝাপ্‌সা হয়ে আস্‌ছে; আর আমি ভাবছি এইবার মেঘ কাট্‌লো।

{{ফাঁক}}একমাস পরে কঠিন রোগশয্যা থেকে শেষে নিষ্কৃতি পেয়ে আরএকবার এই ছবিখানার দিকে চেয়ে দেখলেম, সেটার উপর থেকে&lt;noinclude&gt;{{ডান|৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1zstukgvc8ssm7805686b844fui0m98</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশ্বঘোষের বুদ্ধচরিত (প্রথম খণ্ড) - রথীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>854106</id>
    <revision>
      <id>1893679</id>
      <parentid>1871529</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893679</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2750" sha1="hamcuc03eib4m9spohbm15h4axqfcs5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Jana Sumona24&quot; /&gt;{{rh|৩৮|অশ্বঘোষের বুদ্ধচরিত|}}&lt;/noinclude&gt;অলংকৃত করিয়া, রথ ও সারথি পরিবর্তনপূর্বক, কুমারের বহির্গমনের আদেশ দিলেন॥৫৩॥

{{ফাঁক}}রাজপুত্র পথে বাহির হইলে, দেবগণ এক মৃতদেহ সৃষ্টি করিলেন। পথে বাহিত সেই মৃতদেহ, কুমার ও সারথি ভিন্ন অন্য কেহ দেখিতে পাইল না॥৫৪॥

{{ফাঁক}}তখন রাজকুমার সারথিকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“চারিজন বাহকের দ্বারা বাহিত এই ব্যক্তি কে। ইহাকে শোকার্ত জনগণ অনুসরণ করিতেছে। এই পুরুষ সুভুষিত, তথাপি সকলে ইহার জন্য ক্রন্দন করিতেছে”॥৫৫॥

{{ফাঁক}}অর্থবিৎ সেই সারথি, শুদ্ধাত্মা শুদ্ধাধিবাস দেবগণের দ্বারা অভিভূতচিত্ত হইয়া, প্রভুর নিকটে সেই গোপনীয় তত্ত্ব প্রকাশ করিলেন॥৫৬॥

{{ফাঁক}}“বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়, প্রাণ ও গুণ বিযুক্ত, সুপ্ত, সংজ্ঞাহীন, তৃণকাষ্ঠবৎ এই ব্যক্তিকে তাহার প্রিয় ব্যক্তিগণ এতদিন যত্নের সহিত বর্ধন ও রক্ষা করিয়া এখন পরিত্যাগ করিতেছে॥৫৭॥

{{ফাঁক}}সারথির এই বাক্য শ্রবণে, তিনি কিঞ্চিৎ ক্ষুব্ধ হইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন— “কেবল এই ব্যক্তিরই অবস্থা এইরূপ, না সকল মানবেরই এই পরিণাম।”॥৫৮॥

{{ফাঁক}}তখন সারথি বলিলেন - “সকল সৃষ্ট জীবেরই পরিণাম এইরূপ। ইহলোকে, হীন, মধ্য, মহাত্মা, সকলেরই নিয়ত বিনাশ হয়”॥৫৯॥

{{ফাঁক}}স্বভাবত ধীর হইলেও, কুমার মৃত্যুর কথা শ্রবণ করিয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hamcuc03eib4m9spohbm15h4axqfcs5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জল ও হিজল - এনামূল হক পলাশ (২০১৯).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856050</id>
    <revision>
      <id>1893822</id>
      <parentid>1871822</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893822</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4641" sha1="45h290fel75gpnps1qqoqz96t3m1whc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Anup Sadi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{larger|ঘাসের ভেতরে গেরিলার মুখোমুখি}}

সন্তের মতো উচ্চারণ— ‘জ্বরের ভেতর দিয়ে যাও’। আধুনিক মানুষের দহনপৃষ্ট হৃদয়ে কত গান যে কত সুরে বাজে, রঙতুলির কত যে স্ট্রোক—এতে মাঝেমধ্যে জব্দ হয়ে পড়ি। কেউ তার সৃষ্টিশীল কর্মের মাধ্যমে আমাকে ঘা দিতে পারলে আমি বর্তে যাই। আমি চাই, আমার ক্ষত আরও বাড়ুক। ক্ষত সঙ্গে নিয়ে হাঁটি, খাই, ঘুমাই, অফিস করি। কখনও কখনও দেখি— মনের অজান্তে হাত চলে গেছে ক্ষতস্থানে, হাত বুলাচ্ছি। এই আমার সঞ্চয়, এই আমার পাথেয়। কবি এনামূল হক পলাশও আমাকে টেটাবিদ্ধ করলেন। সে জন্য তাকে অনিঃশেষ ধন্যবাদ।

এনামূল হক পলাশ আধুনিকতায় ঋদ্ধ হয়েও শ্রেণিবোধ, প্রকৃতি, লোকাচার ও জল-মাটি-মানুষের বাস্তবতা জারি রাখেন তার কবিতায়। জল ও হিজল এর পাণ্ডুলিপি পাঠপ্রতিক্রিয়ায় বলব, তার অন্তঃসংবেদী অন্তরঙ্গতাপূর্ণ সহজ কাব্যভাষাভঙ্গি আমাকে টেনেছে। পলাশ তার কবিতায় আমাদের অতি পরিচিত সমাজ-জগতের নানা অসঙ্গতি, অসাধুতার ছবি তুলে ধরেছেন— যা প্রতিবাদমুখর উচ্চারণে উচ্চকিত না হয়েও সূক্ষ্ম স্যাটায়ার ও প্রকাশভঙ্গির ঋজুতায় তথাকথিত প্রতিষ্ঠানের পিঠ চাপকে দেয়। আমাদের রাজনীতি দুর্গন্ধময়। তবু কবি লিখেন- 'সিগারেটের চেয়ে বিড়ি/ বিড়ির চেয়ে হুক্কা কিছুটা সমাজতান্ত্রিক।' অতি শান্ত-ধীর উচ্চারণে খাঁটি বাঙালিয়ানার ‘হুক্কা’ পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদের (সিগারেট) ওপর হামলে পড়ল যেন। এই হলো কবি এনামূল হক পলাশের প্রতিবাদী চেহারা।

এদিকে এই কবির বন্ধু-শিক্ষক হচ্ছে গাছসহ প্রকৃতির কত চরিত্র, যার ইয়ত্তা নেই। কখনও তিনি গাছ হয়ে যান, প্রাণিজগতের অন্য বস্তুর ভেতরে ঢুকে যান। আসলে এদের সঙ্গে একাত্ম হয়ে যান তিনি। তারপর অবলোকন করেন নিজেকে, পরিবেশ-প্রতিবেশ, জগৎকে। গাছের চোখে দেখেন- “আঘাত পেলে আম গাছের শরীর বেয়ে/ ফোটা ফোটা দুঃখ নেমে আসে।' প্রকৃতি ও মানুষের আন্তঃযোগাযোগের এজমালি পথটির কথা অনেক হতভাগ্যের মতো ভুলে যাননি তিনি। প্রকৃতিদর্শনই একজন শিল্পীর মূল শক্তি। এই ভঙ্গুর, মনোটোনাস নগরজীবনে কবি এনামূল হক পলাশের শক্তি এখানেই।

মাহবুব কবির&lt;noinclude&gt;{{right|{{rotate|-90|জল ও হিজল}}}}{{dhr|2em}}{{right|ভূমিকা}}{{rule|6em|align=right}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>45h290fel75gpnps1qqoqz96t3m1whc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856595</id>
    <revision>
      <id>1893818</id>
      <parentid>1873356</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893818</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1542" sha1="4dvuvs97z0yplrlicwo1stvfgj0tn29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}&lt;/noinclude&gt;ওয়ালেকুমস্লাম প্রিয় ছাত্রসমাজ ও ছাত্রনেতা বন্ধুরা আমার আপনাদের জন্য আমাদের কর্তব্য আছে— আপনাদের উদ্দেশ্যে বলছি আপনাদের যাতে আর ফেল করতে না হয়, বহিষ্কার হতে না হয় এজন্য—এমন-কী আপনাদের আণ্ডারইস্টিমেটের প্রবণতাও রহিত করা হবে নির্দলীয় আইনী অধ্যাদেশের মাধ্যমে

ওয়ালেকুমস্লাম প্রিয় কৃষক-শ্রমিক-জনতা ভায়েরা আমার আপনারা কাঁদবেন না— আপনারা তো জানেন আমরাই আপনাদের একমাত্র সহায়— বলে রাখা ভাল– আমরা ছাড়া আপনাদের আরো কোন সহায় আছে— আমরা তা মনে করি না।

অতএব ওয়ালেকুমস্লাম বন্ধুরা আমার আপনারা এবার যার তার বাড়ি যান- আপনারা এবার আসুন— ওয়ালেকুমস্লাম— ওয়ালেকুমস্লাম&lt;noinclude&gt;{{ডান|১৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4dvuvs97z0yplrlicwo1stvfgj0tn29</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856596</id>
    <revision>
      <id>1893819</id>
      <parentid>1873357</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893819</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1192" sha1="9eazxiv06778tys8u39xxzdbc1nn45a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|উত্তম পুরুষের গান}}}}&lt;/noinclude&gt;রক্তক্ষরণে ভাসে আত্মজ সনেটগুচ্ছদল—হৃৎপিণ্ডের অলিন্দ জুড়ে তখন পড়ে থাকে অগ্নিজলের পরকীয়া- শূন্যতার মনোভূম আজও কেন যে বিকশিত হলো না- ক্রমশ এক বার্তাবাহক কাছে আসে— কথা ছিল— তার মূর্ছনাসকল লিখা হলে ভূ-খণ্ডে ভূ-খণ্ডে পুষ্পবৃষ্টি হবে— অথচ ব্যাপারটি হয়ে দাঁড়াল বালুচরে নাম লিখার মতই— আলোকক্ষরিত প্রবল শিলাখণ্ড ও বটছায়াতল অনুধ্যানের ন্যায় দূরে যায় আর গৃহচর্চায় তখন আমরা একাই আরো একা হয়ে আড়বাঁশিটি পোড়াই&lt;noinclude&gt;{{বাম|২০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9eazxiv06778tys8u39xxzdbc1nn45a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856597</id>
    <revision>
      <id>1893820</id>
      <parentid>1873358</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893820</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1787" sha1="t9fhovy261zy7w7kwuzizfs60bf1x9g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|অক্টোবর বিপ্লব ২০০১}}}}&lt;/noinclude&gt;সাম্রাজ্যবাদের অধীন আমরা গল্প ভালবাসি বলে যখন দেশটা স্বাধীন হলো- পতাকা নয়— তার আদলে এখানে-সেখানে টাঙিয়ে রাখা হলো ছেঁড়া কাপড় যেমন: সমকালের সংসদ নির্বাচনেও টাঙিয়ে রাখা হয় প্রতীকের দূষিত পলিথিন / পোস্টার

এভাবে আগত রাতের আকাশটা যখন ভূতুরে একটা গুমোট কষ্টের রাত হলো তখন ওঠে দাঁড়াল আরো চার-চারটে হুতুম- সমস্বরে জন্মোৎসবের ঘোষণা দিল তারা— হাঁকা হলো ও আমাদের বোন, ও আমাদের ভাইসকল— এবারের সংগ্রাম... এবারের সংগ্রাম... তারপর বিপ্লব ও তারপর জাগরণ

তখন অক্টোবর মাস—তখন জোয়ারের স্রোত খেয়ে-দেয়ে আমরা আরো পেট ফাঁপালাম— কী অপার মহিমা—জোতদার, মহাজন দোহাই তোমাদের— আমাদের কোনই দূরভিসন্ধি নেই— আজ থেকে তোমরা আমাদের ত্রাণদাতা, ত্রাণকর্তা ও মালিক&lt;noinclude&gt;{{ডান|২১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t9fhovy261zy7w7kwuzizfs60bf1x9g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856601</id>
    <revision>
      <id>1893821</id>
      <parentid>1873362</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893821</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1257" sha1="lcibj48v2n4sx2awfviteh3a11gqxgm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|যুক্তিবিদ্যা}}}}&lt;/noinclude&gt;বিষয়টা আসলে বিশেষের অবরোহ— সময় চলে গেলে বিশেষের শৌখিনতা কমে— এরকম অন্তঃকলহ আজীবন বয়ে চলা এক সাধারণ স্রোত- যেখানে সময় অতিক্রমণের বিষয় থাকে সেখানে অতিক্রমণ বলতে বাস্তবতার আরোহকে বোঝায় না আর- ধরা যাক, জনমস্থনকারী আলো ও হাওয়া হতে পারে পরস্পর সহাবস্থানের চিহ্ন— তবে এ চিহ্ন কেবলই গাণিতিক—সুরকলহের কাছে তার শুধু এইটুকু দায় যে, এ বিষয়ে দৃশ্যান্তরে আরো বেশ অবরোহ আছে যেমন:

উৎসব নয়, শোষণের প্রতিটি কণিকা থেকেই বারবার বিপ্লবী হয়েছে মানুষ&lt;noinclude&gt;{{ডান|২৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lcibj48v2n4sx2awfviteh3a11gqxgm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আঙুর - পাঁচুলাল ঘোষ (১৯১১).pdf/৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856658</id>
    <revision>
      <id>1893683</id>
      <parentid>1871565</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893683</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2295" sha1="1ec4sbo39rwqzdnm0ow4a7n34ohi42j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh|৪০|আঙুর|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{ফাঁক}}সুরমার স্বামী হাসিয়া বলিতেন, “শ্রীশবাবু আর আমি!”

{{ফাঁক}}শ্রীশচন্দ্রের লেখা পাঠ করিতে করিতে সুরমা ভাবিত, এই লেখা যদি তাহার স্বামীর হইত! সুরমার বড়ই ইচ্ছা, শ্রীশচন্দ্রকে একবার সে দর্শন করে। কিন্তু সম্পাদকেরা তাঁহার ছবি ত ছাপেনা!

{{ফাঁক}}পাঁচ বৎসরে শ্রীশবাবু অনেকগুলি উৎকৃষ্ট উপন্যাস রচনা করিয়াছেন। বলা বাহুল্য, সুরমা সমস্তগুলিই ক্রয় করিয়াছে।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|৫}}

{{ফাঁক}}তিন বৎসর অতিবাহিত হইয়া গিয়াছে। সুরমার অনেক দিনের একটা সাধ আজ পূর্ণ হইবার কথা—সে আজ তাহার প্রিয় লেখক শ্রীশচন্দ্রের সন্দর্শন লাভ করিবে! কিন্তু হায়—আর একজন আজ কোথায়!

{{ফাঁক}}প্রতি বৎসরই যুবক সাহিত্য সম্মিলনীর বার্ষিক উৎসব উপলক্ষে সুরমার শ্বশুরালয়ের সুবৃহৎ প্রাঙ্গনে সভার অধিবেশন হইয়া থাকে। তদুপলক্ষে তথায় অনেক সাহিত্য-রথীর সমাগম হয়। এ বৎসর শ্রীশবাবু সভাপতি।

{{ফাঁক}}শ্রীশচন্দ্রকে সভাগতির আসন প্রদান-কালে প্রস্তাবক যখন বলিলেন, “আমি আমার প্রিয় বন্ধু&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ec4sbo39rwqzdnm0ow4a7n34ohi42j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মড়ার মৃত্যু - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856697</id>
    <revision>
      <id>1894139</id>
      <parentid>1887829</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894139</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3057" sha1="rcvfoz2dfb8fuda2r8s3epbfqlxrc2h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{RunningHeader|২২||মড়ার মৃত্যু}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}-“তাহ'লে আর-একটা কথা বলি শুনুন। ভৈরববাবুর খাবার আসে রোজ হোটেল থেকে, জানেন তো? এতদিন দু-বেলা একজনের জন্যেই খাবার আসত, কিন্তু হোটেলের চাকরের মুখে শুনলুম, আজকাল রোজ রাত্রে খাবার আসে দুজনের জন্যে! ভৈরববাবু একলা, কিন্তু তাঁর ঘরে রাত্রে দুজনের খাবার যায় কেন? সে খাবার কে খায়?”

{{ফাঁক}}— ভৈরববাবুই। হয়তো তাঁর ক্ষিধে বেশী, একজনের খাবারে কুলোয় না।”

{{ফাঁক}}—“কিন্তু তাঁর ক্ষিধে কি রাত্রেই বাড়ে? সকালে তো দুজনের খাবার আসে না? আর আগে তো তাঁর এমন রাক্ষুসে ক্ষিধে ছিল না? হঠাৎ তাঁর রাতের ক্ষিধেই বা বাড়ল কেন? যখন থেকে এই আশ্চয্যি পায়ের শব্দ পাচ্ছি, তাঁর ক্ষিধে বেড়েছে তখন থেকেই!”

{{ফাঁক}}—“কেষ্ট, তুমি একটি রাবিস!”

{{ফাঁক}}—“বিশ্বাস করছেন না, কি আর বলব!”—এই ব'লে কেষ্ট চ'লে গেল।

{{ফাঁক}}দিলীপ অবাক হয়ে ভাবতে লাগল—ভৈরব যখন ঘরে থাকে না, তখন কে সেখানে চলা-ফেরা করতে পারে? ভৈরব কি তার ঘরের ভিতরে অন্য কোন লোককে লুকিয়ে রেখেছে? সে কে? আর লুকিয়েই বা থাকবে কেন? আজ কেষ্ট যে এই দুজনের খাবারের কথা বললে, সেটাই বা কী ব্যাপার? যদি ধরি, ভৈরবের ঘরে কেউ লুকিয়ে আছে আর দুজনের খাবার আসে সেই জন্যেই, তাহ'লে রোজ সকালেও দুজনের খাবার আসে না কেন? সকালে সে কি উপোস ক'রে থাকে?.........এ-সবই যে ধাঁধার মতন গোল্‌‌মেলে কাণ্ড! কেষ্টকে ঠাট্টা ক'রে উড়িয়ে দিলুম বটে, কিন্তু আমাকেও যে ভাবিয়ে তুললে!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rcvfoz2dfb8fuda2r8s3epbfqlxrc2h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আঙুর - পাঁচুলাল ঘোষ (১৯১১).pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>856726</id>
    <revision>
      <id>1893684</id>
      <parentid>1878228</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893684</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1766" sha1="5x3rkw3k5o4r7nxyionqvt5bsj7hmxd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh||দেনা শোধ|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}যদু ডাক্তার মনে মনে ভাবিল, “আঃ কি আপদ! সেই অপ্রস্তুতেই পড়্‌তে হল!”

{{কেন্দ্র|২}}

{{ফাঁক}}“বেহারীর এখন বেশ নাম-ডাক হয়েছে, এইবার দু-পয়সা যাতে আসে, তার দিকে মন দেওয়া উচিত—এখন আর গরীব-দুঃখী রুগী নিয়ে ব্যস্ত থাকা ঠিক নয়? কি বল?”

{{ফাঁক}}বিহারীর মাতা কহিলেন, “ঠিক নয়, কেন? গরীব-দুঃখীদের তবে দেখ্‌বে কে?”

{{ফাঁক}}লালমাধব একটু বিরক্ত হইয়া বলিলেন, “কেন, বেহারী ছাড়া কি আর ডাক্তার নেই?”

{{ফাঁক}}“সকলেই যদি বলে, ‘আমার ছেলে পয়সা আনুক—গরীব-দুঃখীর দিকে চেয়ে কাজ নেই’ তাহলে —”

{{ফাঁক}}পত্নীর কথা শেষ না হইতে লালমাধব বিরক্ত হইয়া উঠিলেন, বলিলেন, “আঃ—তোমার ঐ সব বাজে তর্ক আমার অসহ্য হয়ে উঠেছে—”

{{ফাঁক}}“তুমিই ‘দেশের কাজ কর—দেশের কাজ কর’— বলে বেড়াও, তাই বলচি—এটা কি একটা দেশের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5x3rkw3k5o4r7nxyionqvt5bsj7hmxd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857066</id>
    <revision>
      <id>1893831</id>
      <parentid>1887174</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893831</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2957" sha1="233t6jk96juntln0d8p51s8pnoz3wy0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||ডমরুধরের সিদ্ধিলাভ ।|৯৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}তাহার পর সন্ধ্যা বেলা তোমার বাসার উপরে আসিয়া এই মন্ত্রটী বলিবে,

{{কেন্দ্র|&lt;poem&gt;‘জয় কৈলাসবাসিনী ত্র্যম্বকগৃহিণী ষড়াননজননী।’&lt;/poem&gt;}}

{{ফাঁক}}দ্বিতীয় মন্ত্রটী অতি সাবধানে স্মরণ করিয়া রাখিবে। বাসার উপর আসিয়া এই মন্ত্র পাঠ না করিলে ময়ূর তোমাকে সপ্ত দ্বীপ সাত সমুদ্র তের নদী পারে লোকালোক পর্ব্বতের ওধারে সূর্য্যের অগম্য তিমিরপূর্ণ গভীর গহ্বরে ফেলিয়া চলিয়া যাইবে।

{{ফাঁক}}আমি বলিলাম,—“মন্ত্রটী অতি সহজ। কেন মনে করিয়া রাখিতে পারিব না? তবে দ্বিতীয় মন্ত্রে ঐ গুম্বজগৃহিণী কথাটা কিছু কঠিন।”

{{ফাঁক}}দেবী হাসিয়া বলিলেন,—“গুম্বজগৃহিণী নহে, ত্র্যম্বকগৃহিণী।”

{{ফাঁক}}আমি বলিলাম,—“এইবার আমি ভাল করিয়া স্মরণ রাখিব, গুম্বজ নহে ত্র্যম্বক।”

{{ফাঁক}}দেখ লম্বোদর, এইস্থানে তোমাদের একটা কথা আমি বলিয়া রাখি। প্রতিমায় এই যে কার্তিক সকলে করে, এ এ-কেলে কার্তিক নহে, এ সে-কেলে কার্ত্তিক। লম্বা কোঁচা গুঁফো ধেড়ে কার্তিক কি বাপু! এই কি তোমাদের ভক্তি! ছি! এখনকার কার্ত্তিক ছেলে-মানুষ। মোজা ইজের কোট টুপি পরা সিংহশাবক কোলে কার্ত্তিক আমি এইরূপ দেখিয়াছিলাম। প্রতিমায়ও তাই করিয়াছি। প্রতিমা সহিত দেবী অন্তর্ধান হইলেন। আমি প্রথম, মন্ত্রটী পাঠ করিলাম,

{{কেন্দ্র|‘জয় কৈলাসবাসিনী মহেশগৃহিণী গণেশজননী।’}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>233t6jk96juntln0d8p51s8pnoz3wy0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১০১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857070</id>
    <revision>
      <id>1893832</id>
      <parentid>1887175</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893832</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3823" sha1="pupezwf8lcmegpr9z0g7arpbrcedhdn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||পিং মহাশয় ।|৯৭}}&lt;/noinclude&gt;যম আবেদন করিলেন যে,—'বঙ্গদেশের বিটলে কপট স্বদেশ-ভক্তগণ শীঘ্রই প্রেতত্ত্ব প্রাপ্ত হইবে। তাহাদের প্রেতকে আমার আলয়ে আমি স্থান দিতে পারিব না। তাহাদের কুহকে পড়িলে আমি উৎসন্ন যাইব। ছেলে- থেকে। বক্তারাও শীঘ্র প্রেত হবে। তাহাদিগকেও আমি স্থান দিব না। আমার ছেলেগুলি তাহা হইলে গোল্লায় যাইবে। স্বদেশী প্রবঞ্চকদিগের প্রেতকেও আমি স্থান দিতে পারিব না। আমার আলয়ে আসিয়া তাহারা হয় তো কোম্পানি খুলিয়া বসিবে। তখন যমনীকে হাতের খাড়ু বেচিয়া শেয়ার কিনিতে হইবে। তাহার পর মহাপ্রভুরা এক কড়া কাণা কড়িও উপুড় হস্ত করিবেন না। ইহাদের জন্য কোন ব্রহ্মাণ্ডে স্থান হইবে না। আপনারা ইহার ব্যবস্থা করুন।' ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর অনেক ভাবিয়া চিন্তিয়া ইন্দ্রের ঘোড়া উচ্চৈঃশ্রবাকে এক ডিম্ব প্রসব করিতে বলিলেন। বিশ্বসংসারের ওপারে এই অণ্ড আছে। ইহাতে বিটলে স্বদেশভক্ত, ছেলে থেকো বক্তা ও স্বদেশী প্রবঞ্চকগণের প্রেত বাস করে। মহাশয় গিয়া অশ্বাণ্ড দর্শন করুন।”

{{ফাঁক}}পিং আরও বলিলেন যে, অশ্বাণ্ডের দ্বারে এক প্রহরী আছে। প্রহরী আমাকে যে কথা জিজ্ঞাসা করিবে ও তাহার উত্তরে কি বলিতে হইবে, পিং আমাকে শিখাইয়া দিলেন।

{{ফাঁক}}পিঙের নিকট হইতে বিদায় হইয়া পুনরায় আমি শূন্যপথে চলিতে লাগিলাম। সমুদ্রকূলে বালুকা-রেণুর ন্যায় কোটী কোটী ব্রহ্মাণ্ড পার হইয়া যাইলাম। অবশেষে বিশ্ব-সংসারের ওপারে দূর হইতে অশ্বাণ্ড দেখিতে পাইলাম। পরে নিকটে গিয়া উপস্থিত হইলাম। দেখিলাম যে, দ্বারে ভীষণ মূর্ত্তি প্রহরী বসিয়া আছে॥

{{ফাঁক}}চীৎকার করিয়া প্রহরী আমাকে জিজ্ঞাসা করিল, – “হু কাম দার?” (Who Comes There?) আমি উত্তর করিলাম, - “ফ্রেণ্ড।” (Friend) প্রহরী বলিল,—“পাস্ ফ্রেণ্ড, অল ওয়েল।” (Pass Friend All Well)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pupezwf8lcmegpr9z0g7arpbrcedhdn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857085</id>
    <revision>
      <id>1893833</id>
      <parentid>1873391</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893833</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3852" sha1="bit9hdr4j7fj5wwge14gm06519awkup" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১০৪|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;মুগ্ধ হইয়া সে লোভ সম্বরণ করিতে পারে নাই। তার পর আমি যে পূর্ণচন্দ্র তার আর প্রতিপদ হয় না।যাহা হউক, হতজ্ঞান হইয়া সে আগে থাকিতে আমাকে গিলিতে আসিয়াছিল। ভাগ্যে আমার গায়ে মাংস নাই, কেবল হাড়, তাই সে কামড় বসাইতে পারিল না। মুখ সিঁটকে চলিয়া গেল। রাহুর দুই চারিটা দাঁত ভাঙ্গিয়া গেল কি না তা বলিতে পারি না। আমার শরীর যদি সুস্বাদু হইত, তাহা হইলে আমার গ্রহণটী সর্ব্বগ্রাস হইত। সাপ যেরূপ আস্তে আস্তে ভেককে ভক্ষণ করে, রাহুও সেইরূপ ক্রমে ক্রমে আমাকে পেটস্থ করিত। চন্দ্র-সূর্য্যের ন্যায় আমার আর মুক্তি হইত না। চিরকাল আমাকে রাহুর—সর্ব্বনাশ! রাহুর পেট নাই। আমাকে সর্ব্বগ্রাস করিয়া সে গালের ভিতর এক কশে রাখিত কি কোথায় রাখিত, জানি না। কিন্তু লম্বোদর! তোমরা আর আমাকে দেখিতে পাইতে না।

{{ফাঁক}}লম্বোদর বলিলেন,—“ঈশ, তাই তো।”

{{ফাঁক}}সকলে বলিলেন—“ঈশ, তাই তো।”

{{ফাঁক}}ময়ূর এই ঘটনার পর নক্ষত্রবেগে পৃথিবীর দিকে ধাবিত হইল। সন্ধ্যা হয় হয়, এমন সময় আমি সমুদ্রের উপর আসিয়া উপস্থিত হইলাম। অল্পক্ষণের মধ্যেই সুন্দরবনের উপর আসিলাম। ময়ূর আমার বাসার দিকে ধাবিত হইল। তখনও ভূমি হইতে প্রায় এক ক্রোশ উচ্চে শূন্যপথে ময়ূর উড়িতেছিল। আমি ভাবিলাম এ স্থান হইতে, আমার বাসা প্রায় আর দুই ক্রোশ আছে, বাসার ঠিক উপরে যাইলেই সেই দ্বিতীয় মন্ত্রটি পড়িব। তখন ময়ূর আমাকে ধীরে ধীরে আমার বাসায় নামাইয়া দিবে।

{{ফাঁক}}কিন্তু সে দ্বিতীয় মন্ত্রটী কি? সর্ব্বনাশ! আমি সে মন্ত্রটী ভুলিয়া গিয়াছি। মন্ত্রটী মনে করিতে না পারিলে ময়ূর আমাকে সাত সমুদ্র তের নদী পারে লইয়া লোকালোক পর্ব্বতের ওপারে অন্ধকার গহ্বরে ফেলিয়া স্বস্থানে চলিয়া যাইবে। তাহা ভাবিয়া প্রাণ আমার আকুল হইল। মন্ত্রটী কি?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bit9hdr4j7fj5wwge14gm06519awkup</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ধর্মবিশ্বাস আখ্যানের মতো সুন্দর - এনামূল হক পলাশ (২০২১).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857141</id>
    <revision>
      <id>1894361</id>
      <parentid>1887300</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:34:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894361</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5149" sha1="muyas7be17n7p41kvauqmdziy20pihh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Anup Sadi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;মা'আরি গুটি বসন্তের কারণে চার বছর বয়সে আন্ধা হইয়া যান। ১১/১২ বছর বয়সে তার কবি জীবনের শুরু হয়। তিনি মা'আরা ও আলেপ্পোয় শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। তার গুরু আছিলেন ইবনে খালাওয়াহ। গুরুর মৃত্যুর পর মূলতঃ তার কবি জীবন শুরু হয় যখন তিনি আসলেই ছিলেন শিশু।

মা’আরির ‘সাক্ট আয-জাণ্ড’ আর ‘লুজুমিয়াত' বই দুইখান খুব বিখ্যাত। এই দুইখান বই নিয়াই বেশি আলোচনা হয়। আর আলোচনা হয় তার ধর্ম বিশ্বাস নিয়া। বড় তিনখান ধর্মের জন্মস্থান আরবে জন্মানোর জন্যই হয়তো তার ধর্ম বিশ্বাস নিয়া এই আলোচনাটা বেশি হয়। কোনো জায়গায় মা'আরিরে নাস্তিক আবার কোনো জায়গায় সংশয়বাদি কইয়া উল্লেখ আছে। মা'আরি তিনখান আব্রাহামিক ধর্মরেই আক্রমণ করতেন বইলা উল্লেখ আছে। আর তার আক্রমণের উল্লেখে আছে যে, মা’আরি কইতেন, “উপাসনালয়ের সন্ন্যাসীরা কিংবা উপাসনাকারিরা তাদের লোকালয়ের বিশ্বাসকে অন্ধভাবে অনুসরণ করে চলছে; যদি তারা অগ্নি উপাসক কিংবা সাবিয়ানদের মধ্যে জন্ম গ্রহণ করত, তবে তারা অগ্নি উপাসক কিংবা সাবিয়ান হতে পারত।” এই কথারে আসলে ধর্মরে আক্রমণের মধ্যে আমি ফেলতে পারি না যদি না তিনি আরো বিশেষ কিছু কইয়া না থাকেন। এই বয়ানে আসলে ধর্মের চাইতেও ধর্মরে ইনহেরিট করা কিংবা ধর্মের সোল এজেন্সি নেওয়া লোকজনরে আক্রমণ করাই আমার এণ্টেনায় ধরা পরে। তার এই কথার সাথে হযরত আলী (রাঃ) কওয়া, “তোমার ধর্ম সম্পর্কে জান, তারে ইনহেরিট কইর না।” অনেক বেশি রিলেট করে।

কওয়া হয়, আল-মা'আরি নাকি জীবনের পবিত্রতায় বিশ্বাসী ছিলেন। নিজের কবিতা সম্পর্কে তিনি কন, “''আমি কল্পকাহিনি দিয়া আমার কবিতাগুলা সাজাইতে চাই নাই কিংবা আমার পাতাগুলা প্রেমের প্রতিমা, যুদ্ধের দৃশ্য, মদ খাওয়ার বিবরণ দিয়া পূরণ করতে চাই নাই। আমার উদ্দেশ্য সত্য কওয়া। তাই এর লাইগা অবশ্যই আমার পাঠকদের সহযোগিতা প্রার্থনা করি।''

সেই সময়ের আরবরা তারে সহযোগিতা করছিল কি না তা জানা না গেলেও তারে কতল করে নাই। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তার মাথা তার ঘাড়ের উপ্রেই ছিল। বর্তমানে হইলে বোধহয় তা আর হইত না। তবে মা'আরিরে না পারলেও বর্তমান জিহাদীরা তার মারা যাওয়ার ১০০০ বছর পরে ২০১৩ সালে আল-মা'আরির প্রতিকৃতির শিরোচ্ছেদ করে।

আল-মা'আরি জীবিত প্রাণীর ক্ষতি না করতে অনুরোধ করছিলেন। নিজে ছিলেন নিরামিষাশী। যাপন করছেন সন্নাসি জীবন। নিজের ঐতিহ্য আর ধর্মীয় দৈববাণীর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>muyas7be17n7p41kvauqmdziy20pihh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857146</id>
    <revision>
      <id>1893834</id>
      <parentid>1874804</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893834</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2015" sha1="nnn8832num8gt104c6k4qr11gk959nr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১২৮|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 132 crop).jpg
| width = 300px
| align = center
| cap = উগ্র বক্তৃতা।
}}
{{ফাঁক}}আমাদের কোম্পানির নাম হইল,—“গ্রাণ্ড স্বদেশী কোম্পানি লিমিটেড।” কয়েকজন বড়লোক ও উগ্র বক্তা: ডাইরেক্টর বা পরিচালক হইলেন। কারণ, এই সকল বড়লোক ও বক্তারা সকল প্রকার কারুকার্য্য ও ব্যবসা বাণিজ্য সম্বন্ধে হূনহর। ইহারা না জানেন, এমন বিষয় নাই। শঙ্কর ঘোষ ইংরেজি ও বাঙ্গালায় কোম্পানির বিবরণ প্রদান করিয়া কাগজ ছাপাইলেন ও সংবাদপত্রে বিজ্ঞাপন প্রকাশ করিলেন। বিজ্ঞাপনে লেখা ছিল যে, যে ব্যক্তি এক শত টাকার শেয়ার বা অংশ কিনিবে, প্রতিমাসে লাভ স্বরূপ তাহাকে পঁচিশ টাকা প্রদান করা হইবে।

{{ফাঁক}}দেশে ধন্য ধন্য পড়িয়া গেল। সকলে বলিতে লাগিল যে, আর আমাদের ভাবনা নাই। যখন এঁটেল মাটি হইতে কাগজ প্রস্তুত হইবে, তখন বালি হইতে কাপড় হইবে। বিদেশ হইতে কোন দ্রব্য আর আমাদিগকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nnn8832num8gt104c6k4qr11gk959nr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857162</id>
    <revision>
      <id>1893835</id>
      <parentid>1874817</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893835</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1284" sha1="ex4x0awzclp6j3xi2xz2x3fiojjqowg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|১৩৪|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 138 crop).jpg
| width = 300px
| align = center
| cap = ভূতের কমিটি।
}}

{{ফাঁক}}ভিকু ডাক্তার আরও বলিলেন যে,—“ভূতগণ যখন পলায়ন করিল, তখন আমি সেই স্থানে গিয়া দেখিলাম যে, তাহারা এক মড়া ভক্ষণ করিতেছিল। মড়ার হাত পা সর্ব্ব শরীর তাহারা খাইয়া ফেলিয়াছিল, কেবল মুখটি অবশিষ্ট ছিল। আমি তৎক্ষণাৎ দুইটী হোমিওপ্যাথিক ঔষধের গুলি বাহির করিয়া তাহার মুখে দিলাম। মুখে গুলি দিবামাত্র সে চাহিয়া দেখিল, তাহার পর আশ্চর্য্য কথা কি বলিব মহাশয়! আমার ঔষধের গুণে তাহার শরীর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ex4x0awzclp6j3xi2xz2x3fiojjqowg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857168</id>
    <revision>
      <id>1893836</id>
      <parentid>1887192</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893836</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3892" sha1="f69novonms22ltpxa7x31ldvsnbav1u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||ভিকু ডাক্তার।|১৩৫}}&lt;/noinclude&gt;গজাইতে লাগিল। প্রথম গলা হইল, তাহার পর বক্ষঃস্থল হইল, তাহার পর উদর হইল, তাহার পর হাত পা হইল। সে উঠিয়া বসিল। তখন আমি বুঝিলাম যে, সে হিন্দুস্থানী, বাঙ্গালী নহে। সে রাত্রি আমি তাহাকে আমার বাটীতে লইয়া যাইলাম। পরদিন সে আপনার দেশে চলিয়া গেল। এখানে থাকিলে আপনাদিগকে দেখাইতাম। হোমিওপ্যাথিক ঔষধের গুণ আছে বটে, কিন্তু ঠিক ঔষধটী ধরা বড় কঠিন। অনেক দেখিয়া শুনিয়া আমার এ বিষয়ে সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা হইয়াছে। রোগীর চেহারা দেখিলেই আমি ঠিক ঔষধ ধরিতে পারি। আমার হাতে একটাও রোগী মারা পড়ে না। সেজন্য কলিকাতার হোমরা চোমরা ডাক্তারগণ, যাহারা ষোল টাকা বত্রিশ টাকা ভিজিট গ্রহণ করেন, তাঁহাদের যখন হালে পানি পায় না, তখন তাঁহারা বলেন, ঝিঁ'ঝিরডাঙ্গার ভিকু ডাক্তারকে লইয়া এস, তিনি না হইলে এ রোগের ঔষধ কেহ ঠিক করিতে পারিবে না। সে জন্য মাঝে মাঝে আমাকে কলিকাতায় যাইতে হয়।”

{{ফাঁক}}ভিকু পুনরায় বলিলেন,—“আমি আর একটা চমৎকার ঔষধ বাহির করিয়াছি। যে ঔষধে প্রজাপতি দক্ষের গলায় ছাগলের মুণ্ড জোড়া লাগিয়াছিল, ইহা সেই ঔষধ। হাত পা এমন কি মানুষের মাথা কাটিয়া দুইখানা হইয়া গেলেও, আমি এক বড়িতে পুনরায় জুড়িয়া দিতে পারি।”

{{ফাঁক}}ভিকু নানারূপ গল্প করিলেন। অবাক্ হইয়া সকলে তাঁহার গল্প শুনিতে সকলে মনে করিল যে, ইহার তুল্য বিচক্ষণ ডাক্তার জগতে লাগিল। নাই।
{{ফাঁক}}দুর্লভীর চিকিৎসার জন্য আমি তাঁহাকে এক টাকা দিতে চাহিলাম। কিন্তু প্রথমে তিনি কিছুতেই তাহা লইলেন না। তিনি বলিলেন,—“আমি পাঁচ ক্রোশ পথ হইতে আসিয়াছি। চারি টাকা লইব।”

{{ফাঁক}}অনেক কচলাকচলির পর আমি বলিলাম যে,—“আপাততঃ আপনি এক টাকা লউন, রোগী ভাল হইলে পরে আর তিন টাকা দিব।”

{{ফাঁক}}এ প্রস্তাবে সম্মত হইয়া তিনি এক টাকা লইয়া প্রস্থান করিলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f69novonms22ltpxa7x31ldvsnbav1u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857176</id>
    <revision>
      <id>1893837</id>
      <parentid>1887194</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893837</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3750" sha1="m8f473ya2wom9vgs6lilcbke5fnsfsv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||চঞ্চলার গাই গরু।|১৩৯}}&lt;/noinclude&gt;দিকে গরুর ধড় ও অপর দিকে তাহার কোমর ও পা রাস্তার উপর পড়িয়া ছিল। বিষণ্ণ বদনে সহদেব তাহাই দেখিতেছিল।

{{ফাঁক}}সেই পথ দিয়া ভিকু ডাক্তার ব্যাগ হাতে লইয়া চিকিৎসা করিতে যাইতেছিলেন। তিনি দৌড়িয়া আসিলেন। এদিক ওদিক্ চাহিয়া আমার কোমর ও প। দেখিতে পাইলেন না। তখন সেই গরুর কোমর ও পা আমার শরীরে তিনি জুড়িয়া দিলেন। তাহার পর ব্যাগ খুলিয়া দুইটা হোমিওপ্যাথিক ঔষধের গুলি আমার মুখে দিলেন। ঔষধের গুণে সেই গরুর কোমর ও পা আমার শরীরে জুড়িয়া গেল। তাহার পর আর দুইটী বড়ি তিনি আমার মুখে দিলেন। তাহা খাইয়া আমি শরীরে বল পাইলাম। কিন্তু মানুষের মত গরুর দুই পায়ে আমি সোজা হইয়া দাঁড়াইতে পারিলাম না। গরুর দুই পা আর আমার দুই হাত মাটিতে পাতিয়া চতুষ্পদ জন্তুর ন্যায় আমাকে দাঁড়াইতে হইল।

{{ফাঁক}}ইতিমধ্যে সে স্থানে অনেক লোক একত্র হইয়াছিল। এই অবস্থায় সকলে আমাকে গ্রামের ভিতর লইয়া গেল। সে স্থানে গিয়া ভিকু ডাক্তার বলিলেন,—“ডমরু বাবু! তুমি আমার পাওনা টাকা দাও নাই। আমাকে ফাঁকি দিয়াছিলে। কিন্তু এখন তোমার এই শরীরটী আমার হইল। গরুর কোমর তোমার শরীরে যদি আমি না জুড়িয়া দিতাম, তাহা হইলে এতক্ষণ কোন্ কালে তুমি মরিয়া যাইতে। দুইদিন পরে তোমার ধড়টা পচিয়া যাইত, অথবা পুড়িয়া ছাই হইত। অতএব তোমার শরীরটা এখন আমার। আমার চাষ আছে। যতদিন বাঁচিবে ততএই। দিন আমার ক্ষেত্রে তোমায় কাজ করিতে হইবে।” এই কথা বলিয়া আমার গলায় গরুর দড়ি দিয়া তিনি টানিতে লাগিলেন। চঞ্চলার পিতা সহদেব তাঁহার হাত হইতে দড়ি কাড়িয়া লইল। সে বলিল,—“ভাল রে ভাল! ইনি তোমার? সে কিরূপ কথা? ইহার আধখানা চঞ্চলার গাই। এখনও ইহার দুধ হইবে। আমরা ইহাকে ছাড়িয়া দিব না।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m8f473ya2wom9vgs6lilcbke5fnsfsv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857179</id>
    <revision>
      <id>1893838</id>
      <parentid>1887196</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893838</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3810" sha1="om18mmilgnz4fld10qb861eczv6i5p8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||চঞ্চলার গাই গরু।|১৪১}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}দুধ দোহন হইলে ভিকু ডাক্তার আমাকে তাঁহার ক্ষেতে লইয়া গেলেন! কৃষককে বলিলেন যে,— “একটা গরুর সহিত ইহাকে লাঙ্গলে জুড়িয়া দাও।”

{{ফাঁক}}কৃষক তাহাই করিল। মানুষের হাত কোমল, তাহাতে খুর নাই। কিন্তু এখন আমাকে দুইটী হাত মাটিতে পাতিয়া গরুর ন্যায় চলিতে হইয়াছিল। আমার হাতে কাঁটা খোচা ফুটিয়া যাইতে লাগিল। ঘোরতর কষ্টে আমার চক্ষু দুইটী জলে ভাসিয়া গেল। আমি ভাবিলাম যে, আমার নুদুর নাদুর নধর শরীরটী এই বার মাটি হইয়া গেল। আমার সঙ্গী বলদের সহিত সমান ভাবে আমি ক্ষেত্রের উপর লাঙ্গল কাঁধে করিয়া চলিতে পারিতেছিলাম না, সেজন্য কৃষক আমার লাঙ্গুলে সবলে মোচড় দিতে লাগিল। এমন সময় সহদেব সেই স্থানে আসিয়া উপস্থিত হইল। সহদেব বলিল,—“ও কি! তুমি উহার লেজ মলিতে পারিবে না। লেজ তোমাদের নহে, লেজ আমাদের ভাগে পড়িয়াছে।”

{{ফাঁক}}কৃষক আর আমার লাঙ্গুল মর্দন করিল না বটে, কিন্তু আমার পিঠে ছড়ি মারিতে লাগিল। ফল কথা, আমার দুঃখের আর সীমা রহিল না। সন্ধ্যাবেলা ভিকু ডাক্তার আমাকে চঞ্চলার বাড়ীতে পাঠাইয়া দিলেন। চঞ্চলা আমাকে তাঁহার গোয়ালে বাঁধিয়া রাখিল। পরদিন প্রাতঃকালে আমার দুধ দুহিয়া পুনরায় আমাকে ভিকু ডাক্তারের নিকট পাঠাইয়া দিল। পুনরায় আমাকে লাঙ্গল ঘাড়ে করিয়া ক্ষেত চষিতে হইল।

{{ফাঁক}}প্রতিদিন এইরূপ হইতে লাগিল। মনের দুঃখে রাত্রিদিন আমি কাঁদিতেছিলাম। ভাবিতেছিলাম যে,—হায় হায়! স্বদেশী কোম্পানি খুলিয়া দেশের লোকের মাথায় হাত বুলাইয়া যে এত টাকা উপার্জ্জন করিলাম, সে সব বৃথা হইল। এলোকেশী অথবা তোমরা বন্ধু বান্ধব কেহ আমার কোন সন্ধান লইলে না, সে জন্য আমার বুক ফাটিয়া যাইতে লাগিল।

{{ফাঁক}}লম্বোদর বলিলেন,— “আজ ছয় মাস প্রতিদিন দুই বেলা তোমাকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>om18mmilgnz4fld10qb861eczv6i5p8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857181</id>
    <revision>
      <id>1893839</id>
      <parentid>1887197</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893839</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3836" sha1="bnoemhefadths3u2iehu8qkgbfbgczf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১৪২|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;দেখিতেছি। তোমার আবার সন্ধান কি লইব? কিন্তু তুমি বলিতেছ যে, সে সব জগদম্বার মায়া। তবে আমরা আর কি বলিব?”

{{ফাঁক}}ডমরুধর পুনরায় বলিতে লাগিলেন,— দিন দিন আমি দুর্ব্বল হইয়া পড়িতে লাগিলাম। আমার সে নুদুর নাদর নধর শরীর শুকাইয়া কাঠ হইয়া গেল। অস্থিচর্মসার হইয়া যাইলাম। ভালরূপ লাঙ্গলও টানিতে পারি না, দুধও দিতে পারি না। প্রায় এক মাস কাটিয়া গেল। একদিন প্রাতঃকালে চঞ্চলা আমাকে যথারীতি দুহিতে আসিল। কিছুমাত্র দুধ হইল না। পিতাকে গিয়া সে সেই কথা জানাইল। সহদেব বলিল যে, -“কাল প্রাতঃকালে আমি নিজে দুহিয়া দেখিব। পরদিন প্রাতঃকালে সে নিজে আমাকে দুহিতে আসিল। এক ফোটাও দুধ বাহির হইল না। তখন সে বিড় বিড় করিয়া আপনা-আপনি বলিল,—পুনরায় বাছুর না হইলে দুধ হইবে না, তাহার যোগাড় করিতে হইবে।'

{{ফাঁক}}এই কথা শুনিয়া আমার প্রাণ উড়িয়া গেল। একে লাঙ্গল টানিয়া প্রাণ আমার ওষ্ঠাগত হইয়াছিল। তাহার উপর আবার বাছুরের যোগাড়!

{{ফাঁক}}সে রাত্রি আমার নিদ্রা হইল না। ক্রমাগত আমি মা দুর্গাকে ডাকিতে লাগিলাম। আমি বলিলাম,—“মা! চিরকাল তুমি আমাকে নানা বিপদ হইতে রক্ষা করিয়াছ। সন্ন্যাসীর হাত হইতে, বাঘের মুখ হইতে তুমি আমাকে উদ্ধার করিয়াছ। এখন কেন মা! তুমি আমাকে পরিত্যাগ করিয়াছ?”

{{ফাঁক}}এইরূপ স্তব স্তুতি মিনতি করিয়া আমি কাঁদিতে লাগিলাম। সহসা কে যেন আমার পিঠে চাপড় মারিয়া বলিল, “ভয় নাই বাছা, ভয় নাই! শীঘ্রই তোমাকে আমি এ বিপদ হইতে পরিত্রাণ করিব। গত বৎসর তোমার পূজায় কিঞ্চিৎ ত্রুটি হইয়াছিল। সেই পাপের জন্য তোমাকে কষ্ট পাইতে হইয়াছে।”

{{ফাঁক}}মা যাহা বলিলেন, তাহাই করিলেন। পরদিন প্রত্যুষে শঙ্কর ঘোষ আসিয়া বলিল,—“তুমি আমাকে টাকা ফাঁকি দিয়াছ। চল, তোমাকে আমি পুলীশে দিব।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bnoemhefadths3u2iehu8qkgbfbgczf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৪৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857183</id>
    <revision>
      <id>1893840</id>
      <parentid>1887198</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893840</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3638" sha1="b0j8d1bl4k8wj2bu3v1plehinkoxm3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||চঞ্চলার গাই গরু।|১৪৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এই বলিয়া সে আমার দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া টানিতে লাগিল। সে সংবাদ পাইয়া ভিকু ডাক্তার দৌড়িয়া আসিলেন,—তিনি বলিলেন,—“ধড়টী আমি রক্ষা করিয়াছি। এ ধড় আমার সম্পত্তি।”

{{ফাঁক}}এই কথা বলিয়া তিনি আমার বাম হাত ধরিয়া টানিতে লাগিলেন। গোলমাল শুনিয়া চঞ্চলা সে স্থানে দৌড়িয়া আসিল। সে বলিল,—“ইহার নীচের দিকটা আমার। আমার গাই-গরু”

{{ফাঁক}}এই বলিয়া সে আমার পশ্চাৎ দিকের দক্ষিণ পায়ের খুর ধরিয়া টানিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}এমন সময় “হু হু” পালকির শব্দ হইল। আমি ও অপর সকলে সেইদিকে চাহিয়া রহিলাম। এলোকেশী ঠাকুরাণী উগ্রমূর্তি ধারণ করিয়া পালকি হইতে নামিলেন। আমার নিকট আসিয়া তিনি বলিলেন,— “ইনি আমার স্বামী। তোমরা ছাড়িয়া দাও। ইহাকে আমি বাড়ী লইয়া যাইব। বাড়ী গিয়া ঝাঁটা-পেটা করিয়া ইহার ভূত ছাড়াইব।”

{{ফাঁক}}এই কথা বলিয়া, তিনি আমার পশ্চাৎ দিকের বাম পায়ের খুর ধরিয়া টানিতে লাগিলেন। আপন আপন দিক্ কেহই ছাড়িয়া দিল না। একদিকে শঙ্কর ঘোষ ও ভিকু ডাক্তার আমার দুই হাত ধরিয়া টানিতে লাগিল। অপর দিকে চঞ্চলা ও এলোকেশী দুই খুর ধরিয়া টানিতে লাগিল। তাহাদের টানাটানিতে আমার প্রাণ বাহির হইবার উপক্রম হইল। “ছাড়িয়া দাও, ছাড়িয়া দাও” বলিয়া আমি চীৎকার করিতে লাগিলাম, কিন্তু কেহই ছাড়িল না।

{{ফাঁক}}অবশেষে তাহাদের টানাটানিতে আমার শরীর হইতে ফস্ করিয়া চঞ্চলার গাই-গরুর কোমর ও পা খসিয়া পৃথক্‌ হইয়া গেল। আমি অজ্ঞান হইয়া পড়িলাম।
{{কেন্দ্র|{{x-larger|*   *    *   *}}}}

{{ফাঁক}}কতক্ষণ অজ্ঞান হইয়া ছিলাম, তাহা জানি না; যখন আমার জ্ঞান হইল, তখন আমি চক্ষু চাহিয়া দেখিলাম যে, আমি আমার ঘরে শয়ন করিয়া আছি।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b0j8d1bl4k8wj2bu3v1plehinkoxm3j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857218</id>
    <revision>
      <id>1893841</id>
      <parentid>1887200</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893841</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4047" sha1="56j2m00fbz36v634zm1348f24omk5yr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||বলাই চিন্তির বিবরণ।|১৫৭}}&lt;/noinclude&gt;এখনও আমার মাথায় সেই সাহেবী টুপী ছিল। তাহার পর হাঁ করিয়া দাঁড়াইয়া চারিদিক্ আমি দেখিতে লাগিলাম।

{{ফাঁক}}টুপিটী এখন আমি ফেলিয়া দিলাম। তাহার পর দেখিলাম যে, নেকোর দোকানের সম্মুখে সে পাল্কি নাই। কিন্তু সে স্থানে অনেকগুলি লোক একত্র হইয়াছে। তাহারা সকলেই বলাই চিন্তির বিবরণ শুনিতেছে। বলাই বলিতেছে,— “বিন্দু ঠাকুরাণীর নারিকেলের বোরার ভিতর ভুত ছিল। ভূত লইয়া আমি গাড়ীতে বোঝাই করিয়াছিলাম। মাঠের মাঝখানে সে আমার ঘাড় ভাঙ্গিয়া রক্ত খাইবার উপক্রম করিয়াছিল। অতিকষ্টে আমার প্রাণ রক্ষা হইয়াছে।”

{{ফাঁক}}এমন সময় কেষ্টা ছোড়া সেই স্থানে আসিয়া সকলকে জিজ্ঞাসা করিল,—“আমার ঠাকুরমা কোথায়? অনেকক্ষণ হইল তেল লইতে আমার ঠাকুরমা দোকানে আসিয়াছিলেন। আমার ঠাকুরমা কোথায়?”

{{ফাঁক}}কিছুদিন পূর্ব্বে কেষ্টা আমার বাগানে বাতাবি লেবু চুরি করিয়াছিল। সেজন্য তাহাকে পুলীশে দিতে আমি উদ্যত হইয়াছিলাম। অনেক মিনতি করিলে তাহাকে ছাড়িয়া দিয়াছিলাম। কিন্তু বলিয়া দিয়াছিলাম যে, পুনরায় যদি সে আমার কোন বস্তু চুরি করে, অথবা আমাকে ক্ষেপায়, তাহা হইলে তাহার নামে আমি নালিশ করিব। আজ আমার কাপড় লইয়া সে কোথায় ফেলিয়া দিয়াছিল। পাছে আমি নালিশ করি, সেই ভয়ে সে কাহারও নিকট আমার নাম করে নাই। “ঐ পুকুরে কে মাছ ধরিতেছে” দুর্লভীকে কেবল এই কথা বলিয়া সে সরিয়া পড়িয়াছিল।

{{ফাঁক}}এখন কেষ্টার ঠাকুরমা কোথায় গেল? কেষ্টার বাপ ও প্রতিবেশিগণ লণ্ঠন লইয়া চারিদিকে অনুসন্ধান করিতে লাগিল, ক্রমে হৈ হৈ পড়িয়া গেল। সকলে বলিল যে, নেঙটা ভূত কেষ্টার ঠাকুরমাকে লইয়া গিয়াছে। গোল শুনিয়া মেনী গোয়ালা-ছুঁড়ি ঘর হইতে বাহির হইল। মেনীর বয়স দশ বৎসর। ছয় বৎসর বয়স্ক একটা ভাই ব্যতীত সংসারে তাহার আর কেহ নাই। কয় বৎসর হইল তাহাদের বাপ ও মা মরিয়া গিয়াছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>56j2m00fbz36v634zm1348f24omk5yr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857220</id>
    <revision>
      <id>1893842</id>
      <parentid>1887201</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893842</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3700" sha1="0vpwgwo8v8fyofa6m2f763ppw61vq2c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||মেনী ও ভিলে।|১৫৯}}&lt;/noinclude&gt;ঘরের দ্বার বন্ধ করিয়া দুইজনে শয়ন করিল। আমি ঘরের এক কোণে বসিয়া রহিলাম।

{{ফাঁক}}ভিলে বলিল,—“দিদি! রায়েদের বাড়ী হইতে আর ভাত আন না কেন? কাল কেবল একটা তাল খাইয়া আমরা ছিলাম। আমাকে সমস্ত দিয়াছিলে, তুমি কেবল একটুখানি খাইয়াছিলে। আজ আমরা কিছুই খাই নাই। রায়েদের বাড়ী হইতে কবে ভাত আনিবে?”

{{ফাঁক}}মেনী কেনারাম রায়ের শিশু পুত্রকে লইত, তাঁহারা দুই বেলা দুইটা ভাত দিতেন। বাড়ীতে আনিয়া সেই ভাত ভাই ভগিনীতে ভাগ করিয়া খাইত। আজ দুইদিন হইল রায়ের শিশুপুত্র এক সোঁ পোকা ধরিয়াছিল, মেনী তাহা দেখে নাই, সে জন্য মেনীকে তাঁহারা ছাড়াইয়া দিয়াছেন।

{{ফাঁক}}মেনী উত্তর করিল,—“রায়েদের খোকা সোঁ-পোকা ধরিয়াছিল; সেজন্য তাঁহারা আর আমাকে ভাত দিবেন না।”

{{ফাঁক}}ভিলে বলিল,—“তবে দিদি, আমাদের কি হবে? ভাত কোথা হইতে আসিবে? ক্ষুধায় আমার পেট জ্বলিয়া যাইতেছে।”

{{ফাঁক}} মেনী উত্তর করিল,—“দেখ ভিলু! পাড়ার লোকের নিকট হইতে কাল তোমাকে দুইটী ভাত আনিয়া দিতে পারি। কিন্তু চাউলের দাম বাড়িয়াছে, রোজ রোজ লোকে দিবে কেন? আমাদের দশা কি হইবে, তাহাই এখন ভাবিতেছি।”

{{ফাঁক}}ভিলে বলিল,—“তবে দিদি কি হবে, ভাত না খাইয়া আর আমি থাকিতে পারি না। আজ সমস্ত দিন কিছু খাই নাই, আমার বড় ক্ষুধা পাইয়াছে। ক্ষুধায় আমার পেট জ্বলিয়া যাইতেছে।”

{{ফাঁক}}মেনী বলিল,—“আর বৎসর ভড়েদের বাড়ী তুমি দুর্গা ঠাকুর দেখিয়াছিলে। সেই দশ হাত আর কত রাঙতা? ভড়েরা তোমাকে মুড়কি ও নারিকেল নাড়ু দিয়াছিল? পূজা হইয়া গেলে বোসেদের গঙ্গায় তাহারা ঠাকুর বিসর্জ্জন করিয়াছিল, মা দুর্গা বোসেদের গঙ্গার ভিতর আছেন। কাল যদি তোমাকে দুইটী ভাত দিতে না পারি, তাহা হইলে আমরা দুইজনে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0vpwgwo8v8fyofa6m2f763ppw61vq2c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মড়ার মৃত্যু - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৩৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857228</id>
    <revision>
      <id>1894140</id>
      <parentid>1887833</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894140</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2456" sha1="gf044o982nbduw63oar2basn7nhimbt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|4em}}
{{x-larger|{{কেন্দ্র|'''পঞ্চম পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{larger|{{কেন্দ্র|ভৈরবের গুপ্তকথা কি?}}}}

{{ফাঁক}}দশদিন কেটে গেল।

{{ফাঁক}}দিলীপ তার মড়ার কঙ্কাল আর ডাক্তারি কেতাব নিয়ে নিজের বিদ্রোহিতার বিরুদ্ধেই জোর ক'রে এমন ব্যস্ত হয়ে রইল যে, ঘরের বন্ধদরজায় মাঝে মাঝে ভৈরবের করাঘাত শুনেও সাড়া দেবার নামটি করলে না সে এসেই হয়তো সেকেলে মিশর আর তার গুপ্তরহস্য নিয়ে এমন সব আজ্‌‌গুবি গালগল্প জুড়ে দেবে যে, শুক্‌‌নো ডাক্তারি কেতাবের সমস্ত কথাই ভুলে যেতে হবে!

{{ফাঁক}}একদিন সে বাইরে বেরুবার উদ্যোগ করছে, এমন সময়ে তার খোলা দরজা দিয়ে দেখতে পেলে, তার বন্ধু অবনী অত্যন্ত উত্তেজিতভাবে দালানের উপরে নেমে এল এবং তার পিছনে পিছনে ছুটে এল রুদ্র-মূর্ত্তিতে ভৈরবচন্দ্র—ভীষণ ক্রোধে তার মুখ হয়ে উঠেছে হিংস্র জন্তুর মত কদাকার!

{{ফাঁক}}ভৈরব সাপের মতন ফোঁস্ ক’রে ব'লে উঠল, “নির্ব্বোধ! এর প্রতিফল পাবি।”

{{ফাঁক}}অবনী চেঁচিয়ে বললে, “যা হয়, হবে! কিন্তু তোমার সঙ্গে আজ থেকেই সব সম্পর্ক তুলে দিলুম! আমি আর তোমার কোন কথাই শুনব না!”


{{ফাঁক}}—“বেশ, শুনো না! কিন্তু তুমি যা প্রতিজ্ঞা করেছ সেটা মনে রেখ!”&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gf044o982nbduw63oar2basn7nhimbt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মড়ার মৃত্যু - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857231</id>
    <revision>
      <id>1894141</id>
      <parentid>1887834</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894141</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2784" sha1="is98bsvxx4w5pfn109pagmqnfwvs9ja" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{larger|{{RunningHeader|৩২||মড়ার মৃত্যু}}}}&lt;/noinclude&gt;দেখেছ আর শুনেছ। কিন্তু সেদিন আমার এত রাগ হয়েছিল যে, তোমার সঙ্গে কথা না কয়েই চ’লে এসেছিলুম। সেজন্যে কিছু মনে কোরো না।”

{{ফাঁক}}— “আমার তো কিছু মনে করবার কোন কারণ নেই।”

{{ফাঁক}}—“বেশ কথা! কিন্তু আমার একটি কথা তুমি রাখো। ভৈরব যেবাসায় থাকে, সেখানে কোন ভদ্রলোকের থাকা উচিত নয়। ও-বাসা ছেড়ে দাও।”

{{ফাঁক}}—“কেন বল দেখি?”

{{ফাঁক}}অবনী প্রথমটা কোন জবাব দিলে না, দিলীপের সঙ্গে নীরবে খানিকক্ষণ এগিয়ে এল। তারপর বললে, “কেন যে তোমাকে ও-বাসা ছাড়তে বলছি, আমার পক্ষে তার কারণ বলা অসম্ভব। কেন না ভৈরবের কাছে আমি প্রতিজ্ঞা করেছি, কারুর কাছে কোন কথাই আমি বলব না। কিন্তু এইটুকু আমার বলা উচিত যে, ভৈরবের কাছে ভদ্র বা অভদ্র কোন মানুষেরই থাকা নিরাপদ নয়। যে-কোন মুহূর্তে তুমি বিপদে পড়তে পারো—সাংঘাতিক বিপদ!”

{{ফাঁক}}-&quot;বিপদ্? তুমি কী বলছ অবনী?”

{{ফাঁক}}—“স্পষ্ট ক'রে তোমাকে আমি কিছুই বলতে পারব না। কিন্তু ওবাসা ছেড়ে দাও।”

{{ফাঁক}}- “কেন?”

{{ফাঁক}}—“ভৈরব হচ্ছে অমানুষিক মানুষ, এ ছাড়া তার আর কোন বর্ণনা করা যায় না। সেই যে সেদিন সে অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিল, তারপর থেকেই আমার মনে কেমন একটা সন্দেহ হয়। কাল আমি তাই তাকে চেপে ধরেছিলুম। দিলীপ, তখন দায়ে প'ড়ে সে আমাকে যে-সব কথা বললে,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>is98bsvxx4w5pfn109pagmqnfwvs9ja</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857234</id>
    <revision>
      <id>1893843</id>
      <parentid>1887203</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893843</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3769" sha1="i1x7i02ol6rthnd94slsjkf1d2cqncc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১৬২|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;হইতে আসিল, যে স্থান হইতে আসুক, এ সামান্য কাচ নহে। বোতল ও শিশির লোকটা মেনীকে চারিটী পয়সা দিল। ভিলের নিকট হইতে আমি কাচদণ্ড চাহিলাম। ভিলে দিতে সম্মত হইল না। দুই পয়সা দিয়া তাহা আমি কিনিতে চাহিলাম। তথন মেনী বলিল,—“দাও, দাদা দাও। কাচটুকু লইয়া তুমি কি করিবে? ডমরু বাবু দুই পয়সা দিলে আমাদের ছয় পয়সা হইবে। ছয় পয়সার চাউল কিনিলে দুই দিন তোমাকে পেট ভরিয়া ভাত দিতে পারিব।”

{{ফাঁক}}ভিলে বলিল,—“বড় ক্ষুধা পাইয়াছে। আমি কলাপাতা কাটিয়া আনি?”

{{ফাঁক}}মেনী বলিল,—“না ভাই, এখন নয়। রও আগে নেকোর দোকান হইতে চাউল কিনিয়া আনি, ভাত রাঁধি, তখন কলাপাতা কাটিয়া আনিও।”

{{ফাঁক}}শিশি বোতল লইয়া লোকটা চলিয়া গেল। কাচখণ্ড লইয়া আমিও বাটী আসিলাম! মনে করিলাম, কখনই এ সামান্য কাচ নহে। এবার কলিকাতা গিয়া কোন জহুরীকে দেখাইব।

{{ফাঁক}}কিন্তু সেই দিন বৈকাল বেলা আমি বিষম গোলযোগে পড়িলাম। কলিকাতা হইতে একটা লোক আসিয়াছিল। সে কেষ্টার বাপ, গ্রামের চৌকিদার, শিশি-বোতল-ক্রেতা, মেনী, ভিলে ও অন্যান্য গ্রামবাসীরে সঙ্গে করিয়া আমার বাটীতে আসিয়া উপস্থিত হইল। কলিকাতার সেই লোকটা বলিল,—“আমি যোগেশ বাবুর সরকার। আমার বাবুর বাড়ীতে এই বালিকার মাসী চাকরানী ছিল। যোগেশ বাবুর স্ত্রী ঘোরতর পীড়িত হইয়াছিলেন। ইহার মাসি তাঁহার অনেক সেবা করিয়াছিল। যোগেশ বাবুর স্ত্রীর কাণে দুইটী হীরার টপ ছিল। কিছু দিন পূর্ব্বে একটা টপ হারাইয়া গিয়াছিল। ভালরূপ ছোড়া মিলাইতে না পারিয়া অপর টপটী তাঁহার বাসকতে তিনি ফেলিয়া রাখিয়াছিলেন। পুরস্কার স্বরূপ ইহার মাসীকে তিনি সেই টপটী দিয়াছিলেন। তাহার সোণাটুকু ইহার মাসী বোধ হয় বেচিয়া ফেলিয়াছিল। কাচ মনে করিয়া হীরকখণ্ড শিশির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i1x7i02ol6rthnd94slsjkf1d2cqncc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857243</id>
    <revision>
      <id>1894352</id>
      <parentid>1874774</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:28:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894352</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3558" sha1="87gp0tgf1twk3ev2bsadwusyjpbljkl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১৬৪|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|&lt;poem&gt;“কম্প দিয়া জ্বর আসে কম্প দেয় নাড়ী।
ধড় ফড় ক'রে রোগী যায় যম-বাড়ী॥&lt;/poem&gt;}}

{{ফাঁক}}ইহাকে বিষ-বড়ি দিতে হইবে।”

{{ফাঁক}}এলোকেশী নিকটে ছিলেন। তিনি বলিলেন, “সে কি! তিন দিনের জ্বরে বিষ-বড়ি?”

{{ফাঁক}}বেচু বলিল,—“এ সামান্য বিষ-বড়ি নয়। এ নূতন ঔষধ সম্প্রতি আমি নিজে মনগড়া করিয়া প্রস্তুত করিয়াছি। ইহাতে কোন দোষ নাই। ইহার গুণ অনেক। এই দেখ আমি নিজে আস্ত দুইটা খাইয়া ফেলি।” এই কথা বলিয়া বেচু নিজে দুইটা বড়ি গিলিয়া ফেলিল। তাহার পর মধুর সহিত খলে মাড়িয়া আমাকে কটা বড়ি খাইতে দিল।

{{ফাঁক}}বেচু চলিয়া গেল। তিন ঘণ্টা পরে তাহার ঔষধের গুণ প্রকাশিত হইল। আমার চক্ষু দুইটী লাল হইয়া উঠিল। বুক ধড় ফড় করিতে লাগিল। শরীর অবসন্ন হইয়া আসিল। প্রাণ যায় আর কি। এলোকেশীর মেজাজটা কড়া বটে, কিন্তু শরীরে অনেক গুণ আছে। মাটিতে পড়িয়া তিনি কাঁদিতে লাগিলেন।

{{ফাঁক}}ডমরুধরের বন্ধু অধিকড়ি বলিলেন, “হাঁ, সেই সময় আমি তোমার বাড়ীতে আসিয়াছিলাম। তোমার সেই অবস্থা দেখিয়া তাড়াতাড়ি আমি বেচু ভুঞাকে ডাকিতে যাইলাম। বেচু ঘরে ছিল না। খুঁজিতে খুঁজিতে দেখিলাম যে, সে এক পানা-পুকুরের জলে গা ডুবাইয়া বসিয়া আছে! তাহার চক্ষু দুইটী জবা ফুলের ন্যায় হইয়াছে। পানা পুকুরের পচা পাক তুলিয়া মাথায় দিতেছে। আমি বলিলাম, —‘বেচু! করিয়াছ কি? ডমরুধরকে তুমি কি ঔষধ দিয়াছ? তোমার ঔষধ খাইয়া ডমরুধর মারা পড়িতে বসিয়াছে!' মাথায় কাদা দিতে দিতে বাজখাঁই 'স্বরে বেচু উত্তর করিল,—‘বড়ি খাইয়া আমিই বা কোন ভাল আছি।’ আমি বুঝিলাম যে, সে অবস্থায় তাহাকে আর কোন কথা বলা বৃথা। পুনরায় তোমার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>87gp0tgf1twk3ev2bsadwusyjpbljkl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857278</id>
    <revision>
      <id>1893844</id>
      <parentid>1874841</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893844</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3894" sha1="ocb3x60z67agq84kouv7lollqdua7w3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||ডমরুধরের হীরক লাভ।|১৬৫}}&lt;/noinclude&gt;বাটীতে আসিয়া মাথায় অনেক জল দিয়া সে যাত্রা তোমার প্রাণ আমরা রক্ষা করিলাম।”

{{ফাঁক}}ডমরুধর বলিলেন,—বেচুর ঔষধ হইতে প্রাণ রক্ষা হইল বটে, কিন্তু জ্বর আমার গেল না। পীড়া কঠিন হইয়া উঠল। তোমরা সকলেই আমাকে দেখিতে আসিতে। তোমরা সকলেই মনে করিরাছিলে যে, সে যাত্রা আমি আর রক্ষা পাইব না। একদিন রাঘব ও নকুল ভট্টাচার্য মহাশয় আমাকে দেখিতে আসিয়াছিলেন। বিছানার দুই পার্শ্বে দুই জনে বসিয়া আমাকে অনেক আশ্বাস ও ভরসা দিতে লাগিলেন।

{{ফাঁক}}রাঘব বলিলেন,—“দেখুন, ভট্টাচার্য্য মহাশয়, অঙ্গদ মজুমদারকে আপনি জানিতেন? তাহার শরীরটী ঠিক ডমরুধরের মত ছিল। এইরূপ কাটি কাটি হাত, এইরূপ কাটি কাটি পা, শরীরে চর্ব্বি একটুও ছিল না। তাহার পীড়াটিও ঠিক এইরূপ হইয়াছিল। চিতার উপর তাহাকে শোয়াইয়া যখন আমরা আগুন দিলাম, তখন সেই আগুনের তাতে তাহার শরীরটী শটকে উঠিল। ধনুকের মত হইয়া তাহার মাজাটা চিতার উপর উঠিয়া পড়িল। কাঠ সব পুড়িয়া গেল, কিন্তু অঙ্গ পুড়িল না।

{{ফাঁক}}তাহাকে আমরা জলে ফেলিয়া দিলাম। কিন্তু আমরা স্নান করিয়া উঠিতে না উঠিতে, পাচ ছয়টা কুকুর ও শৃগাল আসিয়া জলে ঝাঁপাঝাঁপি করিয়া তাহাকে খাইয়া ফেলিল। ডমরুবাবু, তোমার শরীরটীও ঠিক সেইরূপ। কিন্তু তোমার ভয় নাই। আমরা অধিক কাঠ দিয়া দেখিব। তবে নিতান্তই যদি তুমি পুড়িয়া না যাও, তাহা হইলে কাজেই তোমাকে আধপোড়া করিয়া ফেলিয়া দিতে হইবে।”

{{ফাঁক}}নকুল ভট্টাচার্য্য আমাকে বলিলেন,—“তোমার পুরোহিতের বাড়ী এ স্থান হইতে দুই ক্রোশ। মন্ত্র পড়াইতে রাত্রিতে যদি আমাকে ঘাটে যাইতে হয়, তাহা হইলে শ্রাদ্ধ আমাকে দিয়া করাইতে হইবে। নিজের পুরোহিতকে দিয়া করাইতে পারিবে না। তুমি সে কথা বাড়ীতে বলিয়া রাখ। মৃত্যু হইয়া গেলে আর কথা বলিতে পারিবে না, —&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ocb3x60z67agq84kouv7lollqdua7w3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857285</id>
    <revision>
      <id>1893845</id>
      <parentid>1887205</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893845</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3126" sha1="f60swndvtkm30j6mrodr3u4ajqsx9f8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;তুমি আমার বরপুত্র। কেন তুমি বলিয়াছিলে যে, আর আমার পূজা করিবে না? সেই জন্য তোমাকে এই রোগ দিয়াছি। কিন্তু ভয় নাই, তোমাকে আমি রোগ হইতে মুক্ত করিলাম। তাহার পর আরও একটু নূতন বুদ্ধি তোমাকে আমি দিলাম। এই বুদ্ধিটুকু তুমি খেলাইবে। তাহা হইলে হীরাখণ্ড হাত ছাড়া হইয়া তোমার যে ক্ষতি হইয়াছে, তাহার দশগুণ তোমার লাভ হইবে। কিন্তু বাছা, তোমার পূজার আমি যে তৃপ্তিলাভ করি, বঙ্গদেশে কাহারও পূজায় সেরূপ তৃপ্তিলাভ করি না।”
{{dhr}}
{{rule|6em}}

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|সপ্তম পরিচ্ছেদ।}}}}

{{custom rule|tl|40|fy1|40|tr|40}}

{{কেন্দ্র|{{larger| ডমরুধরের নূতন বুদ্ধি।}}}}

{{ফাঁক}}সেইদিন হইতে আমার রোগ দূর হইয়া গেল। জ্বর গেল। দিন দিন শরীরে বল পাইতে লাগিলাম। রোগের পর আমার যেন নূতন শরীর হইল। এখন মা যে নুতন বুদ্ধিটুকু আমাকে দিয়াছেন, তাহা খেলাইয়া হীরকের দশগুণ টাকা আদায় করিতে আমি চেষ্টা করিতে লাগিলাম।

{{ফাঁক}}একদিন বসিয়া বুদ্ধি খেলাইতেছি, এমন সময় আমার মনে কোন বিষয় উদয় হইল। আমি একটু হাসিয়া কেলিলাম।

{{ফাঁক}}এলোকেশী জিজ্ঞাসা করিলেন,—হাসিতেছ কেন? আমি বলিলাম,—“চুপ কর। বুদ্ধি পাকিয়া আসিতেছে।”

{{ফাঁক}}খুলনা জিলায় বাঘেরহাটের নিকট নিলামে আমি এক মহল কিনিয়াছিলাম। তাহা লইয়া আজ কয়েক বৎসর ধরিয়া ত্রিশঙ্কু বাবুর সহিত মকদ্দমা চলিতেছিল। অন্য বিষয়ে আমি টাকা খরচ করি না বটে, কিন্তু মকদ্দমার জন্য টাকা খরচ করিতে কখনও কাতর হই না। এক একটা&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f60swndvtkm30j6mrodr3u4ajqsx9f8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৭৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857311</id>
    <revision>
      <id>1893846</id>
      <parentid>1874897</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893846</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3971" sha1="7fxs2bfmw79jqclbmbaupuosl2euydh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||ডমরুধরের নূতন বুদ্ধি।|১৬৯}}&lt;/noinclude&gt;দলিল জাল করাইতে আমি পাঁচ শত টাকা ব্যয় করি। এক একজন মিথ্যা সাক্ষীকে আমি পাঁচ হইতে দশ টাকা দিয়া বশ করি। মিথ্যা মকদ্দমা আমি যেমন সাজাইতে পারি, মিথ্যা সাক্ষীদিগকে আমি যেমন শিখাইতে পারি, এমন আর কেহ পারে না। আদালতে হলফ করিয়া আমি নিজে যখন মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান করি, তখন কোন উকীল জেরা করিয়া আমাকে ঠকাইতে পারে না। ত্রিশঙ্কু বাবু আমার সহিত পারিবেন কেন? দুটা আদালতে তিনি হারিয়া গিয়াছিলেন।

{{ফাঁক}}মহলের একস্থানে বনের ভিতর প্রাচীন ইটে গাঁথা একটা প্রাচীর ও শানের চাতাল ছিল। সেই চাতালের কথা আমার মনে পড়িল। আমি কলিকাতায় যাইলাম। কোন লোককে টাকা দিয়া একখানি তামার পাতে সে কালের বাঙ্গালা ভাষায় অনেকগুলি কথা খোদিত করাইলাম। তাহা লইয়া ঘিট্‌টু ধাঙ্গড়ের সহিত আমি বাঘেরহাটে মহলে গমন করিলাম। ঘিট্‌টুকে সেই চাতালের উপর সপরিবারে বাস করিতে বলিলাম। গাছের ডাল পালা দিয়া তাহার উপর সে এক ঝুপড়ি প্রস্তুত করিল। ত্রিশঙ্ক বাবু বন্দুক লইয়া একটা কুকুরের সহিত প্রায় প্রতিদিন প্রাতঃকালে সেই পথ দিয়া গমন করেন। আমি টোপ ফেলিলাম। ত্রিশঙ্কু বাবু এখন কি করেন, তাহা দেখিবার নিমিত্ত আমি খুলনায় আসিয়া বাসা ভাড়া করিয়া বসিয়া রহিলাম।

{{ফাঁক}}একদিন প্রাতঃকালে ত্রিশঙ্কু বাবু মহলের নিকট সেই পথ দিয়া যাইতেছিলেন। তিনি দেখিলেন যে, ঘিট্‌টু ধাঙ্গড়ের বৃদ্ধ মাতা ছোট একখানি তামার পাত মাজিয়া পরিষ্কার করিতেছে। ত্রিশঙ্কু বাবু তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন,—“তোর হাতে ওটা কি?”

{{ফাঁক}}বৃদ্ধা উত্তর করিল,—“জানি না, বাবু কি! উনুন করিবার নিমিত্ত চাতালের শান খুঁড়িতে খুড়িতে এইটা আমি পাইয়াছি।” ত্রিশঙ্কু বাবু হাতে করিয়া দেখিলেন। পুরাতন বাঙ্গালা ভাষায় তাহাতে যে কথাগুলি লেখা ছিল, তাহার একটু দেখিয়াই তিনি চমকিত হইলেন।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7fxs2bfmw79jqclbmbaupuosl2euydh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857328</id>
    <revision>
      <id>1893847</id>
      <parentid>1887206</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893847</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3610" sha1="5m9cd3g7h2jzqpzns4w5zjw01od58yn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১৭০|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;এক টাকা দিয়া তামার পাতটী বৃদ্ধার নিকট হইতে তিনি কিনিয়া লইলেন। তাহার পর দিন খুলনার বাসায় তিনি আমার নিকট আসিয়া বলিলেন,“ডমরুধর বাবু সামান্য ঐ মহলটা লইয়া মিছামিছি আর মকদ্দমা কেন? আপনারও টাকা খরচ হইতেছে, আমারও টাকা খরচ হইতেছে। দুই শত টাকায় আপনি মহলটা কিনিয়াছেন, পাঁচ শত টাকায় মহলটা আমাকে ছাড়িয়া দিন।”

{{ফাঁক}}আমি উত্তর করিলাম,—“মহলটীর জন্য আমাকে অনেক কষ্ট পাইতে হইয়াছে। আমি উহা ছাড়িব না।”

{{ফাঁক}}ত্রিশঙ্কু বাবু মূল্য বৃদ্ধি করিতে লাগিলেন। হাজার, দুই হাজার, তিন হাজার, চারি হাজার পর্যন্ত উঠিলেন। তথাপি আমি সম্মত হইলাম না। চারি হাজার পর্যন্ত উঠিয়া তিনি বলিলেন,— আর আমি পারি না। আর আমার ক্ষমতা নাই।

{{ফাঁক}}অবশেষে সাড়ে চারি হাজার টাকার আমি তাঁহাকে মহলটা বিক্রয় করিলাম। ধাঙ্গড়দিগকে লইয়া আমি গৃহে প্রত্যাবর্তন করিলাম। পরে শুনিলাম যে, ত্রিশঙ্কু বাবু প্রায় বিশ হাত গভীর করিয়া সেই চাতাল ও নিকটবর্ত্তী স্থান খুঁড়িয়া ফেলিয়াছিলেন। তাঁহার পরিশ্রম বৃথা হইয়াছিল। মাটির ভিতর হইতে একটা পয়সাও বাহির হয় নাই।

{{ফাঁক}}লম্বোদর জিজ্ঞাসা করিলেন,—কেন? কি পাইবেন তিনি আশা করিয়াছিলেন?
{{ফাঁক}}ডমরুধর উত্তর করিলেন,— “পুরাতন বাঙ্গালা ভাষায় সেই তাম্রফলকে লেখা ছিল— ‘বিসমিল্লা। আমি মহম্মদ তাহির প্রথমতঃ ব্রাহ্মণ ছিলাম। এক্ষণে পীর খাঞ্জে আলি সাহেব হইয়া মুসলমান হইয়াছি।আমার পুত্রগণ ব্রাহ্মণ আছে। তাহাদের বংশধরগণের ভরণপোষণের নিমিত্ত এই চাতালের দশ হাত নিম্নে আমি এক লক্ষ রৌপ্য মুদ্রা পুতিয়া রাখিলাম। এই অর্থ জিন্দাগাজী সাহেবের আশ্রয়ে রাখিলাম। যখন আমার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5m9cd3g7h2jzqpzns4w5zjw01od58yn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857332</id>
    <revision>
      <id>1893848</id>
      <parentid>1887207</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893848</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2230" sha1="sgk72snz1relvg3irsyg4yncwxwsvdy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||ডমরুধরের নূতন বুদ্ধি।|১৭১}}&lt;/noinclude&gt;ব্রাহ্মণ বংশধরগণ নিতান্ত দরিদ্র হইবে, তখন তিনি এই অর্থ তাহাদিগকে প্রদান করিবেন। ইতি ১৫ই জিলহিজ্জা ৮৬২ হিজরি।”

{{ফাঁক}}ঐ তাম্রপত্র আমি লেখাইয়া আনিয়াছিলাম। ত্রিশঙ্কু বাবুকে দেখাইবার নিমিত্ত আমি ধাঙ্গড় বুড়ীকে দিয়াছিলাম।মায়ের কৃপায় বুদ্ধি খেলাইয়া হীরার দশ গুণ মূল্য আমি লাভ করিলাম।

{{ফাঁক}}লম্বোদর বলিলেন,—“ভাদ্র মাসে ভূত ভূত বলিয়া গ্রামে একটা গোল উঠিয়াছিল বটে, কিন্তু তুমি যে তার গোঁসাই, তাহা জানিতাম না।”

{{ফাঁক}}সকলে বলিল,—“ধন্য ডমরুধর, ধন্য তুমি।'

{{ফাঁক}}ডমরুধর বলিলেন,—তাই তোমাদের সকলকেই আমি বলি, মা দুর্গাকে তোমরা ভক্তি কর। মা দুর্গা তোমাদিগকে ধন দিবেন, মান দিবেন, সব দিবেন। আর হাওয়াখোর বাবুদের আমি বলি যে, মায়ের পূজা ছাড়িয়া বিদেশে তোমরা হাওয়া খাইতে যাইও না। ঘরে থাকিয়া ভক্তি ভাবে মায়ের পূজা কর। যত হাওয়া চাও, মা তোমাদিগকে দিবেন। ঘরে বসিয়া স্বচ্ছন্দে পেট ভরিয়া হাওয়া খাইতে পারিবে।
{{rule|6em}}
{{nop}}
{{dhr|5em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sgk72snz1relvg3irsyg4yncwxwsvdy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৭৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857338</id>
    <revision>
      <id>1893849</id>
      <parentid>1887208</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893849</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3260" sha1="107rju3x48ifzgveq4zb1q57xld5at5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{কেন্দ্র|{{xxx-larger| সপ্তম গল্প।}}}}

{{custom rule|sp|20|fy1|40|sp|20}}

{{কেন্দ্র|{{xx-larger| প্রথম পরিচ্ছেদ।}}}}

{{custom rule|sp|20|fy1|40|sp|20}}

{{কেন্দ্র|জিলেট মন্ত্র। }}
{{ফাঁক}}পূজার পঞ্চমীর দিন ডমরুধর যথারীতি বন্ধুবান্ধবের সহিত প্রতিমার সম্মুখে বসিয়া আছেন। হাঁ করিয়া তিনি বলিলেন,—“তোমরা একবার আমার মুখের ভিতরটা ভাল করিয়া দেখ।” সকলে দেখিলেন। লম্বোদর, বলিলেন,— “তোমার মুখের ভিতর কি আছে? কিছুই নাই। ফোক্‌লা মুখ। তিমির গিরিগহ্বরের ন্যায়।” ডমরু উত্তর করিলেন,—“তোমাদের পাপ চক্ষু তৈলপেশী বলদের ঠুলি দ্বারা আবৃত। তোমরা দেখিবে কেবল অন্ধকার।”

{{ফাঁক}}গজানন জিজ্ঞাসা করিলেন,—“তবে তোমার মুখের ভিতর কি আছে?”

{{ফাঁক}}ডমরুধর উত্তর করিলেন, “আমার জিহ্বা ও কণ্ঠে সরস্বতী দেবী অধিষ্ঠিতা আছেন। পূর্ব্বে বলিয়াছি যে, আমি মা দুর্গার বরপুত্র। তাহার পর তাঁহার সঙ্গে যে দেবতাগুলি আগমন করেন, একে একে সকলের আরাধনা করিয়া আমি সিদ্ধি লাভ করিয়াছি। কার্তিকের বরে আমার কন্দর্পের ন্যায় রূপ হইয়াছে। মা সরস্বতীর বরে আমি এতবড় বিদ্বান্ হইয়াছি। মেঘনাদবধ কে লিখিয়াছে জান?”

{{ফাঁক}}লম্বোদর উত্তর করিলেন,—“কেন? মাইকেল মধুসূদন দত্ত।”

{{ফাঁক}}ডমরুধর বলিলেন, হাঁ, সকলের তাই বিশ্বাস। কিন্তু কলিকাতায় যখন আমি চাকরী করিতাম, তখন সন্ধ্যার পর সাহেবী পোষাক পরিয়া কে আমার নিকট আসিত? দুই ঘণ্টাকাল আমি যাহা বলিতাম, কে তাহা লিখিয়া লইত? সে লোকটি অপর কেহ নয়। সে লোকটি মাইকেল মধুসূদন দত্ত। মেঘনাদবধ কাব্য আগাগোড়া আমার দ্বারা রচিত।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>107rju3x48ifzgveq4zb1q57xld5at5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৮৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857371</id>
    <revision>
      <id>1893850</id>
      <parentid>1887210</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893850</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4020" sha1="bt3gsxk5pfzknxk7hco3sp599r4o4m8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||সন্দেশের হাড়ী।|১৮৩}}&lt;/noinclude&gt;লেন যে,—সে পতিত পাপিষ্ঠ সমুদ্র প্রত্যাগত নরাধমের নিকট পাঠাইয়া আমি কন্যার ইহকাল পরকাল নষ্ট করিতে পারি না। হতাশ হইয়া কালিকা স্বামীকে পত্র লিখিলেন। পত্র পাইয়া একদিন সন্ধ্যার কিঞ্চিৎ পূর্ব্বে কেশব আসিয়া ঢাক মহাশয়ের খিড়কির নিকট এক বন্য জামতলায় স্ত্রীর সহিত সাক্ষাৎ করিলেন। জামতলায় অল্প বন ছিল। সেই বনের আড়ালে দাঁড়াইয়া দুইজনে কথাবার্তা করিতে লাগিলেন। বন্য জাম গাছ। অসময়ে ইহাতে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র করা জাম হইয়াছিল। এখন কেষ্টা ছোড়া জাম গাছে উঠিয়া জাম খাইতেছিল। কেশব ও কালিকা তাহাকে দেখেন নাই। পতি-পত্নীর সকল কথা কেষ্টা শুনিতে পায় নাই। তবে, বুধবার সন্ধ্যার সময়' ইত্যাদি গোটা কতক কথা কেবল শুনিয়াছিল। যখন স্ত্রী-পুরুষের পরামর্শ শেষ হইবার উপক্রম হইল, তখন গাছ হইতে কেষ্টা বলিয়া উঠিল, ঢাক মহাশয়কে বলিয়া দিব।

{{ফাঁক}}দুইজনেই চমকিত হইলেন। একটু স্তব্ধ থাকিয়া কালিকা তাহাকে বলিলেন, না, দাদা! তা কি বলিতে আছে? লক্ষ্মী দাদা! কাহাকেও কিছু বলিও না।

{{ফাঁক}}কেশবকে লক্ষ্য করিয়া কেষ্টা জিজ্ঞাসা করিল, তুমি ইংরেজি জান?

{{ফাঁক}}কেশব উত্তর করিলেন,—হাঁ, একটু আধটু জানি। বি-এ পাশ করিয়াছি। কেষ্টা বলিল,—শীঘ্রই আমাদের পূজার ছুটি হইবে। 'পূজার সময় তুমি কি করিয়াছ' এই মর্ম্মে মাষ্টার আমাদিগকে একটা প্রবন্ধ লিখিতে দিবেন। আমার এত কাজ যে, আমি লিখিতে অবসর পাইব না। তুমি যদি আমাকে লিখিয়া দাও, তাহা হইলে আমি বলিয়া দিব না।

{{ফাঁক}}কেশব স্বীকার করিলেন। কেষ্টা তাঁহাকে তিন সত্য করিতে বলিল। কালিকাকেও সত্য করিতে হইল। তখন কেষ্টা গাছ হইতে নামিয়া চলিয়া গেল। কেশবও আপনার গ্রামে চলিয়া গেলেন।

{{ফাঁক}}‘বুধবার সন্ধ্যার সময়' এইরূপ দুই একটি কথা কেষ্টা সেদিন শুনিতে পাইয়াছিল। বুধবার সন্ধ্যা বেলা কেষ্টা ভাবিল,—যাই, গিয়া দেখি, আজ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bt3gsxk5pfzknxk7hco3sp599r4o4m8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৮৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857374</id>
    <revision>
      <id>1893851</id>
      <parentid>1887211</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893851</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4245" sha1="34wuymyaue653df81kgbp8k401tzq8z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১৮৭|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;তাহারা কি করে। এইরূপ মনে করিয়া সে সেই জাম গাছে উঠিয়া বসিয়া রহিল। সন্ধ্যার পূর্ব্বে সে দেখিল যে, কালিকা শরা ঢাকা এক নূতন হাঁড়ী লইয়া ঘর হইতে চুপি চুপি বাহির হইলেন। জাম তলার বনের ভিতর হাড়ীটি লুকাইয়া রাখিয়া প্রস্থান করিলেন। কালিকা চলিয়া গেলে, কেষ্টা গাছ হইতে নামিল ও দেখিল যে, হাড়ীর মুখে শরাখানি কালিকা ময়দা দিয়া আঁটিয়া দিয়াছেন। কিন্তু ময়দা কাঁচা ছিল। শরা একটু উঠাইয়া কেষ্টা দেখিল যে, হাড়ীটি, সন্দেশে পরিপূর্ণ। কেশব বাবু আসিয়া কালিকা দিদির সহিত সাক্ষাৎ করিয়াছেন, সেই কথা ঢাক মহাশয়কে বলিয়া দিব না, আমি এই অঙ্গীকার করিয়াছি। সন্দেশ খাইবনা, আমি এরূপ অঙ্গীকার করি নাই। অতএব আমি এই সন্দেশগুলি খাইব। এইরূপ মনে করিয়া কেষ্টা সন্দেশের হাঁড়ী লইয়া বন হইতে বাহির হইল। পথে দাঁড়াইয়া সে দেখিল যে, সম্মুখ দিকে দুইজন গ্রামের লোক আসিতেছে। পশ্চাৎ দিকে চাহিয়া দেখিল যে, প্রেম চাকি ধান বোঝাই গরুর গাড়ী লইয়া আসিতেছে। কেষ্টা ভাবিল যে, উদোর বোঝা বুদোর ঘাড়ে দিই, তা না করিলে আমি ধরা পড়িব। এইরূপ মনে করিয়া সে সন্দেশের হাড়ীটি গাড়ীওয়ালাকে দিয়া বলিল,—প্রেম খুড়ো! কালিকা দিদি আমাকে সন্দেশ দিয়াছেন। আমি একেলা খাইব না। তোমাতে আমাতে দুইজনে খাইব। তুমি ঘোষেদের গঙ্গার ঘাটে গিয়া গাড়ী রাখ। একটু পরে আমি যাইতেছি। [কলিকাতার দক্ষিণে এই সমুদয় ঘটনা ঘটিয়াছিল। এ স্থানে প্রাচীন গঙ্গার গর্ত লোকে ভাগ করিয়া লইয়াছে। তাই ঘোষেদের গঙ্গা, বসুদের গঙ্গা ইত্যাদি।] প্রেম চাকি সন্দেশের হাড়ী লইয়া গঙ্গার ঘাটে চলিল। কেষ্টাও অন্য পথ দিয়া সেই দিকে চলিল। প্রেম চাকি ঘাটে উপস্থিত হইয়া হাড়ীটি একটু খুলিয়া দেখিল যে, সন্দেশে পরিপূর্ণ। সে ভাবিল যে, আমার ছেলেদের জন্য সন্দেশ লইয়া যাইব। কেষ্টাকে ভাগ দিব না। কিন্তু এই সময় দেখিল যে, দূরে কেষ্টা আসিতেছে। তাড়াতাড়ি হাড়ীটির মুখ পুনরায় বন্ধ করিল। গাড়ী হইতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>34wuymyaue653df81kgbp8k401tzq8z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৮৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857382</id>
    <revision>
      <id>1893852</id>
      <parentid>1887212</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893852</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3753" sha1="gwedpn7r2gnk4l3v854a2gqvhmiu40a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||সন্দেশের হাড়ী।|১৮৫}}&lt;/noinclude&gt;একটি ঝুড়ি লইয়া হাড়ীটি ঝুড়ি চাপা দিয়া তাহার উপরে সে বসিয়া রহিল। কেষ্টা আসিয়া সন্দেশের ভাগ চাহিল। প্রেম চাকি বলিল,—আমার ক্ষুধা পাইয়াছিল, মুখে সন্দেশ ভাল লাগিল, আমি সব সন্দেশ খাইয়া ফেলিয়াছি। দুই জনে ঝগড়া বাধিয়া গেল। এমন সময় কেষ্টা দেখিল যে, দূরে গজরাজ আসিতেছে। তাহাকে দেখিয়া কেষ্টা সে স্থান হইতে প্রস্থান করিল।

{{ফাঁক}}এদিকে কালিকার মন সুস্থির নাই। জামতলায় সন্দেশের হাড়ী ঠিক আছে কিনা, তাহা দেখিবার নিমিত্ত তিনি আর একবার বনের নিকট গমন করিলেন। সে স্থানে গিয়া দেখিলেন যে, বনের ভিতর সন্দেশের হাড়ী নাই। কালিকা কাঁদিয়া উঠিলেন। আমার হাড়ী কে লইয়া গিয়াছে, এই বলিয়া ক্রমাগত কাঁদিতে লাগিলেন।

{{ফাঁক}}সেদিন বৈকাল বেলা আমি ঢাক মহাশয়ের বাড়ী গিয়াছিলাম। ঢাক মহাশয় বলিয়াছিলেন যে, আমি নানা বিপদে পড়িতেছি। মা দুর্গা আমাকে রক্ষা করিতেছেন না, অতএব আর আমি মা দুর্গার পূজা করিব না। কথা শুনিয়া আমি থাকিতে পারিলাম না। আমি তাঁহাকে বুঝাইতে যাইলাম। আমি বলিলাম যে, মা দুর্গা পরম দয়াময়ী। যাহা হইবার তাহা হইয়া গিয়াছে। ভক্তিভাবে ঘটা করিয়া দুর্গোৎসব করুন। তাহা হইলে” আমাকেও যেরূপ তিনি নানা বিপদ হইতে রক্ষা করেন, আপনাকেও তিনি সেইরূপ নানা বিপদ হইতে রক্ষা করিবেন।

{{ফাঁক}}কিন্তু প্রথম তিনি আমার কথায় কিছুতেই সম্মত হইলেন না। তাহার পর যখন আমি বলিলাম যে, পূজা বন্ধ করিলে, শিষ্য-সেবক যে বার্ষিক প্রদান করে, তাহার কি হইবে? তখন তিনি পূজা করিতে সম্মত হইলেন।

{{ফাঁক}}আমাদের দুই জনে এইরূপ কথাবার্তা হইতেছে, এমন সময় কালিকার কান্নার শব্দ আমাদের কাণে প্রবেশ করিল। আমরা সেই স্থানে গিয়া জিজ্ঞাসা করিলাম, কি হইয়াছে?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gwedpn7r2gnk4l3v854a2gqvhmiu40a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857390</id>
    <revision>
      <id>1893853</id>
      <parentid>1875044</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893853</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3824" sha1="dm1nxjkyotpgm5jmot2t9z8rbbzia4n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||উড়ুখ্খু হাঁড়ী।|১৮৭}}&lt;/noinclude&gt;এক জন লোক কেষ্টার বাড়ীতে গেল। আমার চাকর গজরাজকে আমি গঙ্গার ঘাটে পাঠাইলাম। আমি তাহাকে আদেশ করিলাম যে,—“সে স্থানে যদি তুমি পেমা চাকিকে দেখিতে পাও, তাহা হইলে গাড়ীশুদ্ধ তাহাকে ধরিয়া আনিবে।”

{{ফাঁক}}গজরাজ তাহাই করিল। প্রেম চাকির গাড়ী আমরা অনুসন্ধান করিয়া দেখিলাম। হাঁড়ী পাইলাম না। কিন্তু যখন সে শুনিল যে, হাড়ীতে কেবল সন্দেশ ছিল না, তাহার ভিতর অনেক গহনা ছিল, তখন সে, বলিল যে, যে স্থানে সে গাড়ী রাখিয়াছিল, তাহার নিয়ে ভূমিতে ঝুড়ি চাপা সেই হাড়ী আছে। তখন আমরা সকলেই গঙ্গার ঘাটের দিকে দৌড়িলাম।

{{ফাঁক}}এদিকে সন্ধ্যার সময় কেশব রেল ষ্টেশন হইতে ঘোড়ার গাড়ী করিয়া কাটি গঙ্গার ঘাটে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। একটু দূরে ঘোড়ার গাড়ী রাখিয়া তিনি ঘাটের নিকট গমন করিলেন। তখনও সে স্থানে কালিকা ও ভুলু আসে নাই। কিন্তু দেখিলেন যে, একটা ঝুড়ি উপুড় হইয়া রহিয়াছে। ঝুড়িটি তুলিয়া দেখিলেন যে, নিম্নে একটা হাড়ী রহিয়াছে। হাড়ীর ভিতর সন্দেশ। কেশব মনে করিলেন যে, গাড়ীতে ভুলু খাইবে, সেই জন্য কালিকা এই সন্দেশগুলি কাহারও হাতে গোপনে পাঠাইয়া দিয়াছেন। হাড়ীটা কোলে লইয়া তিনি কালিকা ও ভুলুর জন্য অপেক্ষা করিতে লাগিলেন।

{{ফাঁক}}অল্পক্ষণ পরে কেশব দেখিলেন যে, কিছু দূরে অনেক লোক ঘাটের দিকে আসিতেছে। ব্যাপারটা কি জানিবার নিমিত্ত তিনি অন্য পথে দ্রুত বেগে ঢাক মহাশয়ের বাড়ীর দিকে গমন করিলেন। সে স্থানে উপস্থিত হইয়া কাহাকেও দেখিতে পাইলেন না। গোয়ালের কোণে হাড়ীটি রাখিয়া তিনি গোয়ালের পশ্চাতে লুকাইয়া রহিলেন।

{{ফাঁক}}সকলে গঙ্গার ঘাটে গিয়া ঝুড়ি দেখিতে পাইল। কিন্তু ঝুড়ি তুলিয়া দেখিল যে, তাহার নিম্নে হাঁড়ী নাই। হতাশ হইয়া সকলে ঢাক মহাশয়ের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dm1nxjkyotpgm5jmot2t9z8rbbzia4n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857392</id>
    <revision>
      <id>1893854</id>
      <parentid>1875053</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893854</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3080" sha1="ki8dm23i7v73i1fkdo3mirhc2tikgrq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ।}}}}

{{custom rule|tl|40|fy1|40|tr|40}}

{{কেন্দ্র|{{larger| আরব্য উপন্যাসের জিন।}}}}

{{ফাঁক}}কেশব আর লুক্কায়িত হন নাই। নাই। ভিড়ের অন্য লোকের সহিত দাঁড়াইয়া তিনি সমুদয় ঘটনা দেখিতেছিলেন। ঢাক মহাশয়ের দৃষ্টি তাঁহার উপর পড়িল। ক্রোধে প্রজ্বলিত হইয়া তিনি তাঁহাকে গালি দিতে লাগিলেন। তিনি বলিলেন,— “দূর হঃ, দূর হঃ! বোগদাদি মোল্লা আসিয়া আজ আমার হিন্দুধর্ম নষ্ট করিল।” এইরূপ বলিতে বলিতে তাঁহার রাগ দাবানলের ন্যায় আরও জ্বলিয়া উঠিল। কেশবকে তিনি এক পাটি জুতা ছুড়িয়া মারিলেন।

{{ফাঁক}}কেশব ধীরে ধীরে বলিলেন,—“আপনি আমার পিতৃস্থানীয় গুরুজন। আমি প্রত্যুত্তর করিব না। চারি দিন পরে আপনার কন্যাকে ও আমার পুত্রকে আমি লইতে পাঠাইব, পাঠাইয়া দিবেন। না পাঠাইলে আপনাকে অনুতাপ করিতে হইবে।”

{{ফাঁক}}এই কথা বলিয়া কেশব চলিয়া গেলেন। কেশব তখনও বাড়ীর বাহির হন নাই। এমন সময় ঢাক মহাশয়ের সম্মুখে মাথায় পাগড়ি, বুক পর্যন্ত দাড়ি, ইজের পরা, প্রকাণ্ড এক জিন আসিয়া দাঁড়াইল। জিন ঠিক দৈত্য নহে। আমাদের দেশে যেরূপ যক্ষ রক্ষ অপ্সর কিন্নর গন্ধর্ব্ব আছে, বোগদাদ অঞ্চলে সেইরূপ জিন নামক এক প্রকার ভৌতিক বায়বীয় জীব আছে। জিনকে দেখিয়া সকলে ভয়ে রুদ্ধশ্বাসে পলায়ন করিল। কেবল আমি ডমরুধর ভয় পাইলাম না। অনেক ভূত প্রেতের সহিত আমি কারবার করিয়াছি। ঢাক মহাশয়ের নিকট আমি গট্‌ হইয়া বসিয়া রহিলাম।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ki8dm23i7v73i1fkdo3mirhc2tikgrq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857396</id>
    <revision>
      <id>1893855</id>
      <parentid>1887214</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893855</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3939" sha1="8s5of7qsspp24qtwz2e8skgiy90g2ox" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||আরব্য উপন্যাসের জিন।|১৯১}}&lt;/noinclude&gt;হাড়ী। তামার ঢাকন দ্বারা হাঁড়ীর মুখ বন্ধ। সেই ঢাকনের উপর হিজিবিজি লেখা আছে ও তাহার উপর সিল মোহর আছে। হাঁড়ীর ভাব দেখিয়া তাঁহার আরব্য উপন্যাস বর্ণিত ধীবরের কথা স্মরণ হইল। তিনি ভাবিলেন যে, ঢাকন খুলিতে হয় তো হাঁড়ীর ভিতর হইতে প্রথম ধুম বাহির হইবে, তাহার পর সেই ধুম জিনের আকার ধারণ করিবে, তাহার পর জিন আমাকে বধ করিতে চাহিবে। এই ভয়ে তিনি তিনদিন হাড়ীর ঢাকন খুলিলেন না। তিনদিন পরে হাড়ীর ঢাকন খুলিবার ইচ্ছা তাঁহার মনে অতিশয় প্রবল হইল। ছুরি দিয়া অতি কষ্টে তিনি ঢাকন খুলিলেন। তাহার পর যে ভয় করিয়াছিলেন, তাহাই হইল। হাঁড়ী হইতে প্রথম ধুম বাহির হইল; ধুম গাঢ় হই প্রকাণ্ড জিনে পরিণত হইল। কেশব ঘোরতর ভীত হইলেন। কিন্তু জিন তাঁহাকে আশ্বাস প্রদান করিয়া জিজ্ঞাসা করিল,—“আলাদিন কোথায়? প্রদীপের সে জিন কোথায়? আলাদিনের নিমিত্ত মণিমুক্তা-খচিত অট্টালিকা প্রস্তুত করিতে প্রদীপের জিন আমাকে নিযুক্ত করিয়াছিল। মজুরি হিসাবে তাহার নিকট আমার এক সহস্র দিনার বা টাকা পাওনা আছে। সেই কথা লইয়া তাহার সহিত আমার বিবাদ হইয়াছিল। সেজন্য প্রদীপের জিন আমাকে তামার হাঁড়ীতে বন্ধ করিয়া সিল মোহর করিয়া তাইগ্রীস নদীতে নিক্ষেপ করিয়াছিল। এখন তাহার নিকট হইতে আমি আমার টাকা আদায় করিব।”

{{ফাঁক}}কেশব বলিলেন,—আমি বিদেশী লোক। আরব্য উপন্যাসের সে আলাদিন কোথায়, তাঁহার সে প্রদীপের জিন কোথায়, তাহা আমি জানি না।

{{ফাঁক}}জিন বলিল,—“আমি আলাদিনকে ও প্রদীপের প্রদীপের জিনকে খুঁজিয়া বাহির করিব। কিন্তু প্রথম আমি তোমার উপকার করিব। কারণ, তুমি আমাকে জল হইতে তুলিয়াছ; হাড়ী হইতে বাহির করিয়াছ। তোমার সহিত তোমার দেশে আমি যাইব। নানা বিপদ হইতে তোমাকে আমি রক্ষা করিব। তাহার পর তোমাকে লইয়া এদেশে পুনরায় ফিরিয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8s5of7qsspp24qtwz2e8skgiy90g2ox</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857398</id>
    <revision>
      <id>1893856</id>
      <parentid>1887215</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893856</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3924" sha1="3r6f5w5g0qtaesn855oivajie32zn5v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|১৯২|ডমরু-চরিত।|}}&lt;/noinclude&gt;আসিব। সেই হাজার দিনার আদায় করিয়া তোমাকে আমি দিব।” কেশবের সহিত জিন সেই জন্য বঙ্গদেশে আসিয়াছে।

{{ফাঁক}}জিন ঢাক মহাশয়ের দিকে ভয়ঙ্কর কোপদৃষ্টি নিক্ষেপ করিতে লাগিল। তাহার চক্ষু দুইটি হইতে অগ্নিস্ফুলিঙ্গ বৃষ্টি হইতে লাগিল। অবশেষে সে বলিল,—“নরাধম কাফের! তুই আমার বন্ধুকে অপমান করিয়াছিস্। এক চক্ষু কাণা দামড়া গরুর আকৃতি ধারণ কর্।”

{{ফাঁক}}তৎক্ষণাৎ ঢাক মহাশয় এক চক্ষু হীন দামড়া গরু হইয়া গেলেন। সেই মূহূর্তে জিন অদৃশ্য হইয়া গেল।

{{ফাঁক}}ঘোর বিপদ দেখিয়া আমি দৌড়িয়া গিয়া পথে কেশবকে ধরিলাম। দুর্ঘটনার বিবরণ শুনিয়া তিনি বলিলেন,—“শ্বশুর মহাশয়কে পুনরায় মানুষ করি, সে ক্ষমতা আমার নাই। জিন কেবল মাঝে মাঝে আমার নিকট আগমন করে। পুনরায় কবে আসিবে, তাহা জানি না। এইবার যে দিন আসিবে, তাহার হাতে পায়ে ধরিয়া শ্বশুর মহাশয়কে ভাল করিতে চেষ্টা করিব।”

{{ফাঁক}}এই কথা বলিয়া কেশব আপনার গৃহে চলিয়া গেলেন। এস্থানে ঢাক মহাশয়ের বাড়ীতে কান্নাহাটি পড়িয়া গেল। কালিকা কাঁদিতে লাগিলেন, কালিকার মাতা কাঁদিতে লাগিলেন, সকলেই কাঁদিতে লাগিল। ঢাক মহাশয় হাঁ করিয়া দেখাইলেন যে, তাঁহার মুখ শুষ্ক হইয়া গিয়াছে। আমি এক হাঁড়ী ভাতের ফেন আনিয়া তাঁহার সম্মুখে ধরিলাম। ঢাক মহাশয় চোঁ চোঁ করিয়া তাহা খাইয়া ফেলিলেন। তাহা খাইয়া তাঁহার শরীর কিঞ্চিৎ সুস্থ হইল। আমরা তাঁহাকে ঘরের ভিতর লইয়া যাইতে চেষ্টা করিলাম। কিন্তু তিনি পৈঠা উঠিতে সম্মত হইলেন না। অগত্যা তাঁহাকে গোয়ালে লইয়া যাইতে হইল। তাঁহার মুখের ভঙ্গী দেখিয়া আমি বুঝিলাম যে, তিনি আর সকলকে চলিয়া যাইতে বলিতেছেন। তাঁহার চক্ষু দিয়া দর দর ধারায় অশ্রুপাত হইতে লাগিল। আমি তাঁহাকে আশ্বাস দিয়া বলিলাম,—“কিছু ভয় নাই, শীঘ্রই পুনরায় আপনি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3r6f5w5g0qtaesn855oivajie32zn5v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf/১৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857401</id>
    <revision>
      <id>1893857</id>
      <parentid>1887216</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893857</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3454" sha1="7ttoshpi7755midpa5csslmggkucua7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh||আবার এলোকেশী।|১৯৩}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;মনুষ্য শরীর পাইবেন। আর যতদিন না পুনরায় আপনার মনুষ্য শরীর হয়, ততদিন আপনাকে আমি ছাড়িয়া যাইব না।”

{{ফাঁক}}রাত্রি নয়টার সময় আমি নিজ হাতে খড় কাটিয়া তাঁহাকে জাব দিলাম।তাহার পর গোয়ালের দেল ঠেশ দিয়া বসিয়া আমি ক্রমাগত মা দুর্গাকে ডাকিতে লাগিলাম। আমি বলিলাম যে,—“মা! তুমি আমাকে নানা বিপদ হইতে রক্ষা করিয়াছ। আমার বন্ধুকে তুমি এ বিপদ হইতে রক্ষা কর। ইনি পুজা করিবেন না বলিয়াছেন। কিন্তু মা! ভাবিও না; যাহাতে ইনি এ বৎসর ঘটা করিয়া তোমার পূজা করেন, আমি সে ব্যবস্থা করিব।”
{{dhr}}
{{rule|6em}}

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|সপ্তম পরিচ্ছেদ।}}}}

{{custom rule|tl|40|fy1|40|tr|40}}

{{কেন্দ্র|{{larger| আবার এলোকেশী।}}}}

{{ফাঁক}}মা দয়াময়ী। মা আমার কান্না শুনিলেন। রাত্রি তিনটার সময় গোয়ালে অন্ধকারে বসিয়া আমি একটু চক্ষু বুজিয়াছি, এমন সময় মা আমাকে দর্শন দিলেন। মা বলিলেন,—“ডমরুধর! তুমি আমার বরপুত্র, কিছু ভয় নাই, সরস্বতীর কৃপায় তোমার মুখ হইতে জিলেট মন্ত্র বাহির হইয়াছিল, সেই মহামন্ত্রের প্রভাবে তুমি ঢাকের পশুত্ব মোচন কর। কুন্তলাকে উদ্ধার কর, কেশবকে সমুদ্রযাত্রাজনিত পাপ হইতে মুক্ত কর। সমুদ্রযাত্রাতো সামান্য কথা। জিলেট মন্ত্র প্রভাবে মানুষের সকল পাপ দূর হয়। এই মহামন্ত্রের মহিমা অপার। জিলেট জিলেকি সিলেমেল কিলেকিট কিলেকিশ।”

{{ফাঁক}}এইরূপ উপদেশ দিয়া মা অন্তর্দ্ধান হইলেন। প্রাতঃকালে উঠিয়া আমি প্রথমে স্নান করিলাম, শুচি হইয়া গোয়ালে প্রবেশ করিয়া একচক্ষুহীন দামড়া গরুর অর্থাৎ ঢাক মহাশয়ের গায়ে হাত বুলাইয়া আমি&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ttoshpi7755midpa5csslmggkucua7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857471</id>
    <revision>
      <id>1893698</id>
      <parentid>1887109</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893698</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3103" sha1="j8mp5jzyza449mp4rgh4h3qktf14qsj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;দেবেন। বাদশা মনে মনে এই ব্যবস্থা ঠিক করেই তাঁর প্রধান উজিরকে ডাকলেন—“ফজলু খাঁ”।

{{ফাঁক}}ফজলু খাঁ পামিরের মাথার উপরকার বরফের মত সাদা লম্বাদাড়ি হেলিয়ে এসে কুর্ণিস করে' দাঁড়াল—“জাঁহাপনা”

{{ফাঁক}}বাদশা বললেন—“উজির, বর্তমানে এ সসাগরা পৃথিবীতে সবশ্রেষ্ঠ চিত্রশিল্পী কে?”

{{ফাঁক}}উজির হাতের পাঁচ আঙুল তাঁর লম্বা দাড়ির মধ্যে চালাতে চালাতে স্মৃতিশক্তিটাকে উগ্র করে' নিয়ে উত্তর করলেন—“জাঁহাপনা, বর্তমানে এ সসাগরা পৃথিবীতে সর্বশ্রেষ্ঠ চিত্রশিল্পী হচ্ছে হিন্দুস্থানের কোশল রাজসভার চিত্রকর নাম মৌকূল দেব।”

{{ফাঁক}}হিন্দুস্থানের নাম শুনে বাদশা মুহূর্তের জন্যে চিন্তান্বিত হলেন— যেন তাঁর মনে কোন সংশয় উদিত হয়েছে; কিন্তু তৎক্ষণাৎ যেন সে সংশয়ের একটা সমাধান করে বললেন—“ফজলু খাঁ, কোশল রাজসভার চিত্রশিল্পী ইরাণ-তুরাণের বাদশার দরবারের তরফ থেকে ইস্পাহানে আমন্ত্রিত হোক।”

{{ফাঁক}}ফজলু খাঁ তাঁর উষ্ণীষ হেলিয়ে কুর্ণিশ করে বললেন - “প্রবল প্রতাপান্বিত সুজনের রক্ষক দুর্জ্জনের শাসক ইরান-তুরানের বাদশা হুশেন শাহের যে আজ্ঞা।”

{{ফাঁক}}তার পরদিন পূব গগনে ঊষাসুন্দরী যখন আপনার অবগুণ্ঠন উন্মোচন করবেন কি করবেন না ভাবছিলেন, তখন ইস্পাহানের প্রশস্ত পাথর-বাঁধা রাজপথ কাঁপিয়ে বাদশার পাঞ্জাঙ্কিত পত্র নিয়ে তুরুক সোয়ার কাবুলের পথে হিন্দুস্থান অভিমুখে যাত্রা করল।&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j8mp5jzyza449mp4rgh4h3qktf14qsj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রজনী - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৮৯৫).pdf/৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857477</id>
    <revision>
      <id>1894393</id>
      <parentid>1887851</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:24:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894393</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2989" sha1="e0oc2qk88v2qmk677v473cjdi7x5qb7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;জয়শ্রীরাম সরকার&quot; /&gt;{{rh||অমরনাথের কথা।|৪৭}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;মধ্যে মধ্যে লবঙ্গকে শিশুবোধ হইতে “ক”য়ে করাত, “খ”য়ে খরা, শিখাইতাম। যখন তাহার সঙ্গে আমার সম্বন্ধ হইল, তখন হইতে সে আমার কাছে আর আসিত না। কিন্তু সেই সময়েই আমিও তাহারে দেখিবার জন্য অধিকতর উৎসুক হইয়া উঠিলাম। তখন লবঙ্গের বিবাহের বয়ঃক্রম উত্তীর্ণ হইয়াছিল— লবঙ্গ কলিকা ফোট ফোট হইয়াছিল। চক্ষের চাহনী চঞ্চল অথচ ভীত হইয়া আসিয়াছিল—উচ্চহাস্য মৃদু এবং ব্রীড়াযুক্ত হইয়া উঠিয়াছিল– দ্রুতগতি মন্থর হইয়া আসিতেছিল। আমি মনে করিতাম, এমন সৌন্দর্য্য কথন এ সৌন্দর্য্য যুবতীর অদৃষ্টে কখন অতীতশৈশব অথচ অপ্রাপ্তযৌবনার সৌন্দর্য্য, এবং অস্ফুটবাক্ শিশুর সৌন্দর্য্য, ইহাই মনোহর—যৌবনের সৌন্দর্য্য তাদৃশ নহে। যৌবনে বসনভূষণের ঘটা, হাসি চাহনীর ঘটা,–বেণীর দোলনি, বাহুর বলনি, গ্রীবার হেলনি, কথার ছলনি–যুবতীর রূপের বিকাশ একপ্রকার দোকানদারি। আর আমরা যে চক্ষে সে সৌন্দর্য্য দেখি, তাহাও বিকৃত! যে সৌন্দর্য্যের উপভোগে ইন্দ্রিয়ের সহিত সম্বন্ধযুক্ত চিত্তভাবের সংস্পর্শ মাত্র নাই, সেই সৌন্দর্যই সৌন্দর্য্য।

{{ফাঁক}}এই সময়ে আমাদের কুলকলঙ্ক কন্যাকর্ত্তার কর্ণে প্রবেশ করিল। সম্বন্ধ ভাঙ্গিয়া গেল।আমার হৃদয়পতত্রী সবে এই লবঙ্গলতায় বসিতেছিল– এমত সময় ভবানীনগরের রামসদয় মিত্র আসিয়া লবঙ্গলতা ছিঁড়িয়া লইয়া গেল। তাহার সঙ্গে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e0oc2qk88v2qmk677v473cjdi7x5qb7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857524</id>
    <revision>
      <id>1893699</id>
      <parentid>1875330</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893699</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3164" sha1="j0nvbp5kxd67vew7b08va6n639eyqk2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}কবি তায়েজ তাঁর বিনম্র শির আরও নত করে কি বলতে যাচ্ছিলেন, এমন সময় উজির ফজলু খাঁ প্রবেশ করে' বাদশা-সমীপে নিবেদন করলেন—“জাঁহাপনা, হিন্দুস্থান হ'তে কোশল-রাজসভার চিত্রশিল্পী মৌকূল দেব ইরাণ-তুরাণের বাদশা, দুর্বলের রক্ষক দুর্জ্জনের শাসক প্রবল প্রতাপান্বিত হুশেন শাহের দরবারে হাজির।”

{{ফাঁক}}বাদশা বললেন—“তাকে এইখানে নিয়ে আসা হোক!”

{{ফাঁক}}উজির তৎক্ষণাৎ বেরিয়ে গেলেন, আবার পরক্ষণেই ফিরে এলেনসবাই দেখলেন, তাঁর সঙ্গে প্রবেশ করল এক অতি সুন্দর তরুণ যুবক।

{{ফাঁক}}অতি সুন্দর তরুণ যুবক। তার চোখ দুটোতে যেন বিদ্যুতের রেখা টানা—কুঞ্চিত কেশ গুচ্ছে গুচ্ছে এসে তার বলিষ্ঠ স্কন্ধ ছেয়ে ফেলেছে—অতি চিক্কণ গোঁফের রেখার চিহ্ন তার স্ফুটনোন্মুখ যৌবনের ঘোষণা করছে—আঙুলগুলো যেন ছবির মত সুশ্রী—বাদশা বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন—“এই যুবক পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ চিত্রকর?”

{{ফাঁক}}যুবক তার মাথা অবনত করল, উজির ফজলু খাঁ উত্তর দিলেন— “হাঁ জাঁহাপনা।”

{{ফাঁক}}“এমনি তরুণ বয়সে!”

{{ফাঁক}}উজির উত্তর দিলেন—“জাঁহাপনা, প্রতিভাসুন্দরী তরুণের গলেই তাঁর বরমাল্য প্রদান করতে ভালবাসেন।”

{{ফাঁক}}বাদশা প্রসন্ন দৃষ্টিতে শিল্পীর দিকে ফিরে বললেন—“সুন্দর বিদেশী যুবক, চিত্রবিদ্যায় তোমার কতদূর পারদর্শিতা?”

{{ফাঁক}}যুবক উত্তর দিলে—“জাঁহাপনা, কবি, চিত্রকর, গায়ক এদের পারদর্শিতার মাপযন্ত্র অন্যের কাছে। আমার যে কি রকম&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j0nvbp5kxd67vew7b08va6n639eyqk2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857536</id>
    <revision>
      <id>1893700</id>
      <parentid>1875435</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893700</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2872" sha1="4y4fp9y8vvvlm2lizwdixzayu1u99jm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;পারদর্শিতার তা আমি নিজে কেমন করে' বলব? তবে আমার অঙ্কিত চিত্রে হিন্দুস্থানের অনেক নৃপতি অনুগ্রহ করে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন।”

{{ফাঁক}}বাদশা বললেন-“শোন যুবক, ইসলাম-রমণী কোনদিন বিধর্ম্মীপুরুষের কাছে তার মুখাবরণ উন্মোচন করবে না, শাস্ত্রের নিষেধনা দেখে তুমি তার আলেখ্য অঙ্কিত করতে পারবে?”

{{ফাঁক}}শিল্পী বিস্মিত হ'য়ে জিজ্ঞাসা করলে “না দেখে কি করে ছবি আঁকা চলতে পারে জাঁহাপনা?”

{{ফাঁক}}বাঁধা দিয়ে বাদশা জিজ্ঞাসার সুরে বললেন “কেবল তার বর্ণনা শুনে।”

{{ফাঁক}}যুবক বললে-“এমন কবি কে আছে জাঁহাপনা যে শব্দ অর্থ ও সুর দিয়ে রক্তমাংস ও বর্ণকে এমনি করে মূর্তিমান করে তুলতে পারে যা আবার রঙে ও তুলিতে পরিবর্তিত করা যেতে পারে!”

{{ফাঁক}}গৌরবান্বিত দৃষ্টিতে বাদশা উত্তর দিলেন “বিদেশী যুবক! আছে, ইরাণ-তুরাণের শ্রেষ্ঠ কবি—যার কণ্ঠসুরে শরৎ-উষার উজ্জ্বল আকাশ সান্ধ্য গগনের মত ব্যথিত হ'য়ে ওঠে—হেমন্ত-সন্ধ্যার করুণ রাগিণী বসন্ত-উষার মত হাস্যময় হ'য়ে ওঠে—যার সারেঙ্গীর আলাপে প্রচণ্ড নিদাঘে বর্ষার শৈত্য আমন্ত্রন করে আনে—শীতের শুভ্র মাটীতে সবুজ রঙ জাগিয়ে তোলে—যুবক তুমি নিজেই বিচার করবে”—বাদশা কবি তায়েজকে গান করতে আদেশ করলেন।

{{ফাঁক}}সারেঙ্গীর সুর জেগে উঠল—কিশোরী প্রিয়ার সলজ্জ চাউনির&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4y4fp9y8vvvlm2lizwdixzayu1u99jm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857539</id>
    <revision>
      <id>1893701</id>
      <parentid>1887111</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893701</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3095" sha1="3bmj2cayt8cp8553erpbao1ef7j2fek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;মত মিষ্টি, তার রেশমী চুলের স্পর্শের মত মোলায়েম—সে সুরের রেশ প্রিয়ার অঙ্গের স্পর্শেরই মত শ্রবণেন্দ্রিয়কে বুলিয়ে যায়।

{{ফাঁক}}“সুরমা-আঁকা চোখ—পিয়ারি সে কেমন চাতুরি?—রজনীর কালো আঁধারের মাঝে পুঞ্জ মেঘের বুক থেকে বিদ্যুৎ কেমন জিলিক্ হানে?—তাই পিয়ারীর কালো চোখের চার পাশে সুরমা আঁকা পিয়ারীর কালো চোখের তারা সে মেঘ— চোখের পাতায়আঁকা সুরমা সে রজনীর আঁধার—পিয়ারীর দৃষ্টি সে বিদ্যুৎ—সে বিদ্যুৎ কেমন উজ্জ্বল, কেমন নিবিড়, কেমন তীব্র—সুরমা আঁকা চোখ—পিয়ারি সে কেমন চাতুরী?”

{{ফাঁক}}“সুরমা-আঁকা চোখ—পিয়ারি জানি জানি সে কেমন চাতুরী। পিয়ারী যে চোখ দুটোতে সুরমা ঢেকে তার সারা দেহের আকাঙ্ক্ষা রাশিকে গোপন করতে চায়—তার মনের শঙ্কা সঙ্কোচ সরম স্পষ্ট করে তুলতে চায়—তার চঞ্চল দৃষ্টিকে নিবিড় করতে চায় ——তার হাস্যময় দৃষ্টিতে ব্যথা ভরা দেখতে চায়— সুরমা-আঁকা চোখ পিয়ারী জানি জানি সে কেমন চাতুরী।”

{{ফাঁক}}গান থামল—রইল শুধু একটা সূচী-সূক্ষ্ম রেশের আধ-লুপ্ত আধ-সুপ্ত রণন্।

{{ফাঁক}}তরুণ চিত্রকর প্রশংসমান নেত্রে বললে—“ইরাণ-তুরাণের কবি, হিন্দুস্থানের চিত্রকরের অভিবাদন গ্রহণ” করুন।” তার পর বাদশার দিকে ফিরে বললে— “জাঁহাপনা, কবি তায়েজের ক্ষমতা অসাধারণ। কবির সুরে সুরে আমার তুলি চলবে—তাঁর গানের সঙ্গে সঙ্গে নতুন বেগমের ছবি ফুটে উঠবে—তাঁর চোখ জেগে&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3bmj2cayt8cp8553erpbao1ef7j2fek</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857552</id>
    <revision>
      <id>1893702</id>
      <parentid>1887113</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893702</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3242" sha1="o3v7ddxhdbgwaxx9hcgbbbhiwnwai89" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;বেগমদের পোষা ময়ূরের দল একবার ভাষণ 'কেকারবে যেন তাদের আপত্তি জানিয়ে দিল। তার পর হারেমের এক প্রান্ত হতে আর এক প্রান্ত পর্য্যন্ত যাদুমন্ত্র বলে নিমেষে যেন একটা পুরু নিস্তব্ধতার গালিচা বিছিয়ে গেল। কত কত মরাল গতির ছন্দে ছন্দে শিঞ্জিনীনিক্কনীর অর্দ্ধেক ফুটে আর অর্দ্ধ ফোটার আর অবসর পেলে না— কত কত হাসির গিটকিরি মাঝপথে এসে হঠাৎ চকিতে থেমে গেল— যেন সজীব যা যেখানে ছিল সব সেই সেইখানেই সেই অবস্থাতেই সহসা প্রস্তরের মত কঠিন হয়ে গেল—চারিদিকে কেবল নিস্তব্ধতা —সেই নিবিড় নিস্তব্ধতার মাঝে কেবল গোলাপবারির ঝর্ ঝর্ শব্দ। সেই নিস্তব্ধতার মাঝে বাদশা শিল্পী ও উজিরকে নিয়ে একটি প্রকাণ্ড কক্ষে প্রবেশ করলেন।

{{ফাঁক}}কক্ষের এক পার্শ্বে দেয়ালে-গাঁথা এক সুবৃহৎ দর্পণ—একটা ক্রুদ্ধ-চক্ষু ঘোর রক্তবর্ণ সাটিনের মাঝখানে জড়োয়া কাজের একটা প্রকাণ্ড অর্দ্ধচন্দ্র আঁকা পরদায় আগাগোড়া ঢাকা। বাদশা উজির ও শিল্পী তিন জনে এসে সেই দর্পণের সামনা সামনি কক্ষের অপর প্রান্তে দাঁড়ালেন। অদৃশ্য হস্তের টানে পরদা সরে গেল। রত্নখচিত সিংহাসনে উপবিষ্ট নতুন বেগমের প্রতিবিম্ব দর্পণের গায়ে ফুটে উঠল—

{{ফাঁক}}যেন মসী-লিপ্ত আমাবস্যার অন্ধকারের বিরাট গহ্বর হতে শরৎ পূর্ণিমার লক্ষ চাঁদ সহসা এককালে জেগে উঠল—যেন কঠিন রসহীন প্রাণহীন পাষাণের বুক চিরে এককালে-ফোটা বসোরার গোলাপ ফুটে উঠল—যেন ঘোর অমানিশার পুঞ্জ মেঘের বুক চিরে বিদ্যুতের&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|১২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o3v7ddxhdbgwaxx9hcgbbbhiwnwai89</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857554</id>
    <revision>
      <id>1893703</id>
      <parentid>1887114</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893703</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3125" sha1="fe2wb63o1xsks4urmhkumsmsgmjwoxz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;রেখা ফুটে অচঞ্চল হয়ে চারিদিক উদ্ভাসিত করে' রাখল—যেন—। বাদশা বললেন—“শিল্পী, এই তোমার আলেখ্য।”

{{ফাঁক}}বাদশা শিল্পীর দিকে চোখ ফিরিয়ে কথা শিল্পীর কানে যায় নি—তার দৃষ্টি— দেখলেন, বুঝলেন তাঁর দর্পণে নিবন্ধ শিল্পী মন্ত্রমুগ্ধ - বাহ্যজগত তার কাছে লোপ পেয়েছে। বাদশার ঠোঁট দুখানিতে একটা তৃপ্তির, একটা গৌরবের, যেন একটা বিজয়ের নিঃশব্দ হাসির রেখা অঙ্কিত হ'য়ে গেল।

{{ফাঁক}}শিল্পীর দৃষ্টিতে কি ছিল—দর্পণে প্রতিবিম্বিত মূর্ত্তির অবনত চোখ দুটি ধীরে ধীরে যেন মন্ত্রচালিত হ'য়ে উত্তোলিত হয়ে মন্ত্রমুগ্ধ শিল্পীর প্রতি নিবন্ধ হল—সেই চোখ দুটিতে বিস্ময়ের একটা ক্ষণিক প্রভা যেন মুহূর্ত্তের জন্য খেলে গেল—তার আজীবন সংগোপিত অনন্ত গোপন আকাঙ্ক্ষা আকুলতার আড়াল থেকে দুটি তরুণ চোখ আর দুটি তরুণ চোখের সঙ্গে মিলিত হ'ল—দর্পণের মূর্ত্তি যেন তার রন্ধে রন্ধে একটা পুলক নিয়ে কেঁপে উঠল—শিল্পীর স্নায়ুতে স্নায়ুতে যেন একটা তড়িৎ প্রবাহ চারিয়ে গেল—তার পর নারীর দৃষ্টি অবনত হয়ে গেল—পুরুষের চোখে পলক পড়ল না। দর্পণের মসৃণ গায়ের উপরে মনে হ'ল কে যেন সিঁদূর ঢেলে দিল। অদৃশ্য হস্তের টানে পরদার দর্পণ ঢাকা পড়ল। শিল্পী চমক ভেঙ্গে জেগে উঠল—দেখলে চারিদিক যেন সন্ধ্যার মত মলিন হ'য়ে উঠেছে।

{{ফাঁক}}বাদশা বললেন—“শিল্পী—”

{{ফাঁক}}তরুণ যুবক সংযত স্বরে বললে- জাহাপনা, আমি হিন্দুস্থানের&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|১৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fe2wb63o1xsks4urmhkumsmsgmjwoxz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857641</id>
    <revision>
      <id>1893704</id>
      <parentid>1875699</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893704</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3128" sha1="c7wvfm1lm6l591ra06uon6e1gpnaaw5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;মতিমঞ্জিলের নিভৃততম অংশে একটি কক্ষে নিয়ে এল। গোধূলি লগ্নে কক্ষের মধ্যে আঁধার হ'য়ে এসেছে। শিল্পী রৌপ্য-দীপদানে দুটি দীপ জ্বালিয়ে তার চিত্রপটের দু'পাশে রক্ষা করল। চিত্রপটের উপরে পরদা ঢাকা।

{{ফাঁক}}পরদা-ঢাকা চিত্রপটের সামনে এসে বাদশা ও উজির দাঁড়ালেন। শিল্পী ধীরে ধীরে চিত্রপটের উপর থেকে পরদা সরিয়ে নিয়ে এক পাশে এসে দাঁড়াল।

{{ফাঁক}}বাদশার কোষের অসি ঝন্ ঝন্ করে বেজে উঠল, তাঁর হাতের আকর্ষণে খাপ থেকে তা' অর্দ্ধেক বেরিয়ে এল। শিল্পী তৃপ্তির হাস্যে শান্তস্বরে বললে—“জাঁহাপনা, এ আলেখ্য মাত্র।”

{{ফাঁক}}ইরাণ-তুরাণের বাদশা লজ্জিত হয়ে তরবারি আবার খাপে পুরলেন। কণ্ঠ হতে বহুমূল্য মণিহার খুলে শিল্পীর গলায় পরিয়ে দিলেন। তারপর বাদশা আর উজির দুজনে বিস্ময়বিস্ফারিত চোখে আলেখ্যের দিকে তাকিয়ে রইলেন। এ ত রঙ দিয়ে আঁকা ছবি নয়—এ এ যে মূর্ত্তিমান রক্তমাংসের শরীর! কে বলবে নতুন বেগম আজ বাদশা হুশেন শাহের হারেমে— সে আজ মতিমঞ্জিলের একটি নিভৃত কক্ষে রত্নখচিত সিংহাসনে উপবিষ্টা!

{{ফাঁক}}প্রথম বিস্ময়ের কথঞ্চিৎ উপশমে বাদশা বললেন—“শিল্পী, তোমার শক্তি অলৌকিক, ঐশ্বরিক—লক্ষ সুবর্ণ মুদ্রার পরিবর্তে পাঁচ লক্ষ তোমার পুরস্কার—হিন্দুস্থানের নৃপতিরা না বলে ইরাণতুরাণের বাদশা গুণের আদর করতে জানে না! অর শিল্পী, কাল প্রাতে অনুচরবর্গ নিয়ে কোতোয়াল আসবে, আলেখ্য রাজপ্রাসাদে&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|১৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7wvfm1lm6l591ra06uon6e1gpnaaw5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857642</id>
    <revision>
      <id>1893705</id>
      <parentid>1875700</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893705</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3184" sha1="ou6mbz12k00yyna2yj9iufbouuug7j5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;স্থানান্তরিত করবার জন্যে—সেজন্যে প্রস্তুত হয়ে থেকো। শিল্পী, তুমি নতুন বেগমের ছবি আঁক নি, দ্বিতীয় নতুন বেগমের সৃষ্টি করেছ।”

{{ফাঁক}}বাদশা ও উজির মতিমঞ্জিল ত্যাগ করলেন।

{{ফাঁক}}ওঃ প্রলয়! মুহূর্ত্তের মধ্যে শিল্পীর পায়ের নীচেকার কক্ষতল প্রলয়-ঘুর্ণনে ঘুরতে লাগল! কক্ষের আসবাব সব তার চোখের সুমুখে যেন মত্ত হয়ে নাচতে লাগল, চারিদিকের দেয়াল যেন দুলতে লাগল, দীপদানে দীপ যেন মরণাহত মানুষের হাসির মত বীভৎস হয়ে উঠল, শিল্পী টলতে টলতে চিত্রপটের সামনে মেঝের উপরে বসে পড়ল!

{{ফাঁক}}স্বপ্ন! স্বপ্ন! সব স্বপ্ন —আপনার চারিদিকে স্বপ্নের জাল বুনে এতদিন কি প্রবঞ্চনার মাঝেই না সে এই ছমাস কাটিয়েছে! কোথায় সে? কে সে!—মিথ্যা—মিথ্যা সব মিথ্যা। তার চাইতে অনেক বেশি সত্যি, লক্ষ কোটী গুণ সত্যি, ভয়ঙ্কররূপে সত্যি এই ইরাণ-তুরাণ, ইরাণ-তুরাণের বাদশা হুশেন শাহ্, হুশেন শাহের হারেম, আর সেই হারেমে বন্দিনী নতুন বেগম সত্যি সত্যি, ওগো অতি সত্যি, নিষ্ঠুর ভাবে সত্যি, নির্ম্মম ভাবে সত্যি, মৃত্যুর মত সত্যি।

{{ফাঁক}}সেই হুশেন শাহের রাজপ্রাসাদে এই আলেখ্য স্থানান্তরিত হবে কাল - একটি মাত্র রজনীর অবসানে। এই আলেখ্য, যে আলেখ্যের প্রতি অণুতে অণুতে তার অস্তিত্ব বিছিয়ে আছে, যে আলেখ্য মাসে মাসে দিনে দিনে নিমেষে নিমেষে আপনার প্রত্যেক চিন্তাটি দিয়ে, প্রত্যেক বিশ্বাসটি দিয়ে, প্রত্যেক ইচ্ছাটি দিয়ে, প্রত্যেক আকাঙ্ক্ষাটি&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|২০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ou6mbz12k00yyna2yj9iufbouuug7j5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857659</id>
    <revision>
      <id>1893706</id>
      <parentid>1875733</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893706</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3182" sha1="4aoz9b0m62pnwqfabi6uh6wxjibqp2m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;হয়ে ওঠে, যদি—যদি —যদি—আঃ কি নিষ্ঠুর শাণিত তরবারির একটুকু স্পর্শে তার সূক্ষ্ম কোমল স্বপ্নের জাল একেবারে ছিন্ন ভিন্ন হয়ে অদৃশ্য হ'য়ে গেল, হাওয়ায় মিশিয়ে গেল। শিল্পী নিস্তব্ধ হয়ে বসেই রইল—দণ্ডের পর দণ্ড কেটে যেতে লাগল, সন্ধ্যার আঁধার ধীরে ধীরে নিবিড় কালো হয়ে উঠল, মর্তিমঞ্জিলের বৃক্ষে বৃক্ষে পাখীর ডাক সব নীরব হয়ে গেল, দণ্ডে দণ্ডে প্রহর কাটতে লাগল, শিল্পী ক্লান্ত দেহ মন নিয়ে ধীরে ধীরে কখন নিদ্রাভিভূত হয়ে গালিচার উপরে টলে পড়ল তা জানলও না।
{{Block center|{{ফাঁক}}*{{ফাঁক}}*{{ফাঁক}}*{{ফাঁক}}*}}
{{ফাঁক}}এদিকে মধ্যরজনীর নীরবতাকে মুখরতায় ভরিয়ে দিয়ে বাদশা হুশেন শাহর হারেমে মহা উৎসব চলছে। সহস্র দীপালোক রাত্রির অন্ধকার দূর করছে, অথচ তা দিনের একান্ত স্পষ্টতায় কোন দিকেই সমাপ্তি টানে নি—সবই কেমন রহস্যময়, আভাসময় ইঙ্গিতময়। বেলোয়ারী ঝাড়ের ঠুণ্টান, বলয় কঙ্কনের ঠিনি ঠিনি,নূপুর নিক্কনের রিনি-ঝিনি। কত কত রূপসী তরুণী হীরে মণি মুক্তা জহরতে ভূষিত। প্রত্যেক অঙ্গ সঞ্চালনে দীপ-রশ্মি স্পর্শে তাদের সারা দেহ হ'তে যেন তারার টুকরো ছিটিয়ে ছিটিয়ে পড়ছে। তাদের নিবিড় কালো আঁখিতারা হতে অবিরাম ক্ষরিত হচ্ছে অমৃত ও হলাহল, জীবন ও মৃত্যু—ঐ যে দেখা যায় তাদের আবেশবিহ্বল আঁখি পাতে পাতে অঙ্কিত অমরার সিংহাসন আর গভীর গহন রসাতলের বিরাট গহবর।

{{ফাঁক}}অসংখ্য তরুণী রূপসী তাদের রূপের ডালি নিয়ে, চটুল চাহনি&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|২২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4aoz9b0m62pnwqfabi6uh6wxjibqp2m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রজনী - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৮৯৫).pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857673</id>
    <revision>
      <id>1894394</id>
      <parentid>1887853</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894394</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2625" sha1="kno4cdiuwwsnr2ke3xp4sp8jyk1cpec" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;জয়শ্রীরাম সরকার&quot; /&gt;{{rh|৫০|রজনী।|}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ।}}}}
{{rule|3em}}

{{ফাঁক}}কালের শীতল প্রলেপে সেই হৃদয়ক্ষত, ক্রমে পুরিয়া উঠিতে লাগিল।

{{ফাঁক}}কাশীধামে গোবিন্দকান্ত দত্ত নামে কোন সচ্চরিত্র, অতি প্রাচীন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির সঙ্গে আমার আলাপ হইল। ইনি বহুকাল হইতে কাশীবাস করিয়া আছেন।

{{ফাঁক}}একদা তাঁহার সঙ্গে কথোপকথনকালে পুলিষের অত্যাচারের কথা প্রসঙ্গক্রমে উত্থাপিত হইল। অনেকে পুলিষের অত্যাচার-ঘটিত অনেক গুলিন গল্প বলিলেন—দুই একটা বা সত্য, দুই একটা বক্তাদিগের কপোলকল্পিত। গোবিন্দকান্ত বাবু একটী গল্প বলিলেন, তাহার সার মর্ম্ম এই।

{{ফাঁক}}“হরেকৃষ্ণ দাস নামে আমাদের গ্রামে একঘর দরিদ্র কায়স্থ ছিল। তাহার একটি কন্যা ভিন্ন অন্য সন্তান ছিল না। তাহার গৃহিণীর মৃত্যু হইয়াছিল, এবং সে নিজেও রুগ্ন। এজন্য সে কন্যাটি আপন শ্যালীপতিকে প্রতিপালন করিতে দিয়াছিল। তাহার কন্যাটির কতকগুলিন স্বর্ণালঙ্কার ছিল। লোভবশতঃ তাহা সে শালীপতিকে দেয় নাই। কিন্তু, যখন মৃত্যু উপস্থিত দেখিল, তখন সেই অলঙ্কার গুলি সে আমাকে ডাকিয়া আমার কাছে রাখিল—বলিল যে, “আমার কন্যার জ্ঞান হইলে তাহাকে দিবেন—এখন দিলে রাজচন্দ্র ইহা আত্মসাৎ করিবে।” আমি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kno4cdiuwwsnr2ke3xp4sp8jyk1cpec</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857680</id>
    <revision>
      <id>1893707</id>
      <parentid>1875767</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893707</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2930" sha1="ixa99g7swfyq6gmien9wyblecupsp4r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;হাকিম এলেন, নিদ্রিতা নতুন বেগমের নাড়ী স্পর্শ করলেন, একটা বিস্ময়ের ক্ষণিক আভা তাঁর চোখ দুটোতে খেলে গেল, আত্মসম্বরণ করে তিনি আবার দ্বিগুণ মনোযোগের সঙ্গে নাড়ী অনুভব করলেন, তারপর ধীরে ধীরে হাতখানিকে শয্যায় নামিয়ে রাখলেন। গম্ভীর কণ্ঠে হুশেন শাহের দিকে ফিরে বললেন—“ইরাণ-তুরাণের প্রবল পরাক্রান্ত বাদশা, জাহাপনা, নতুন বেগম এ নশ্বর জগত তাগি করে বেহেস্তের পথে যাত্রা করেছেন।”

{{ফাঁক}}বাদশার মুখ দিয়ে কথা সরল না।

{{ফাঁক}}শিল্পী স্বপ্ন দেখছিল। হিমাদ্রির কোন্ গহন গভীর নির্জ্জন গুহায় একমনে সে আপনার মানসীর ছবি আঁকছিল। দিনের পর দিন, মাসের পর মাস, বৎসরের পর বৎসর সে অনাহারে অনিদ্রায় ছবি আঁকছিল।’ সহস্র বৎসর পরে তার ছবি আঁকা শেষ হল। তখন শিল্পী সভয়ে দেখলে, এ ত আর কেউ নয়—এ যে নতুন বেগম। দেখতে দেখতে গিরিগুহা পরিবর্তিত হয়ে মতিমঞ্জিল হয়ে গেল। হতাশায় শিল্পী তার অঙ্কিত আলেখ্যের সামনে লুটিয়ে পড়ল।

{{ফাঁক}}সহসা শিল্পী দেখলে ছবিতে আঁকা ওড়না যেন একটু কেঁপে উঠল, আলেখ্যের চোখের পাতা মিট্‌মিট্ করে উঠল, চোখের তারা উজ্জ্বল হয়ে উঠল, ঠোঁট দুটো নড়ে উঠল, ধীরে ধীরে আঁকা মানসীমুর্ত্তি চিত্রপট থেকে কক্ষতলে নেমে পড়ল তার কানে এসে বাজল— “শিল্পী—”

{{ফাঁক}}শিল্পী ঘুম থেকে চমকে উঠল জেগে দেখলে, তার সামনে&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|২৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ixa99g7swfyq6gmien9wyblecupsp4r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857683</id>
    <revision>
      <id>1894332</id>
      <parentid>1887121</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:56:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894332</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1626" sha1="otcfm3jf4m4eqydqmuo7bssk51plg1m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||}}&lt;/noinclude&gt;কেউ কোথাও নেই আপনার স্থানে পরদা ঢাকা চিত্রপট—তার দুপাশে রজতাধারে তৈলহীন প্রদীপ দুটিতে সলতের ভস্মাবশেষ।

{{ফাঁক}}বাদশা চিত্রপট দেখে হৃষ্ট হলেন। বললেন—“উজির, চিত্রকর না থাক, চিত্রপট রয়েছে—তাই আমাদের যথেষ্ট। চিত্রকর যদি পুরস্কার প্রত্যাশা না করে সে দোষ ইরাণ-তুরাণের বাদশার নয়—”বলতে বলতে তিনি চিত্রপটের পরদা অপসারিত করলেন।

{{ফাঁক}}বাদশার মুখের কথা মুখেই মিলিয়ে গেল। দুজনে মন্ত্রমুগ্ধের মত ছবির দিকে তাকিয়ে রইলেন। চিত্রপটে রত্নক্ষচিত সিংহাসন যেমন আঁকা ছিল তেমনি আছে; কিন্তু তার উপরকার নতুন বেগমের চিহ্নমাত্র নেই।

{{ফাঁক}}রত্নসিংহাসনের রত্নগুলো যেন প্রাণ পেয়ে জ্বল্ জ্বল্ করছে।
{{dhr}}
{{rule|6em}}
{{dhr|9em}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>otcfm3jf4m4eqydqmuo7bssk51plg1m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857685</id>
    <revision>
      <id>1893708</id>
      <parentid>1875781</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:12:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893708</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2611" sha1="qxl4xwaj020tovsaox05xob1sr8c0au" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|ইরাণী উপকথা।||ছোট উপকথা।}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}দেখে মানুষ একেবারে অগ্নিমূর্ত্তি চেঁচিয়ে ঘর মাথায় করলে; কার সঙ্গে কুরুক্ষেত্তর বাধাবে তা খুঁজতে লাগলে। এমন সময় বিধাতা এসে উপস্থিত হলেন। নিতান্ত ভাল মানুষটির মত জিজ্ঞেস করলেন—ব্যাপার কি?

{{ফাঁক}}ব্যাপার কি? মানুষ রেগে বলে উঠল,—ব্যাপার কি? কোথায় গেল আমার সে? ক্ষুধার আহার নেই, তৃষ্ণার জল নেই, পূজোর ফুল নেই, সেই যে সব করত।

{{ফাঁক}}বিধাতা বললেন—কেবল এই?

{{ফাঁক}}মানুষ বললে —তা নয় ত কি!

{{ফাঁক}}বিধাতা বললেন—বেশ তুমি সবই ঠিক ঠিক পাবে। তোমার ক্ষুধার আহার, তৃষ্ণার জল, পূজোর ফুল, সব, কিছুরই ত্রুটি হবে না।

{{ফাঁক}}বিধাতার মন্ত্রগুণে মানুষ সব ঠিক ঠিক পেতে লাগল— তার ক্ষুধার আহার তৃষ্ণার জল পূজোর ফুল—সব ঠিক ঠিক আগেরই মত।

{{ফাঁক}}কিন্তু সঙ্গিনীটি আর ফিরলে না।

{{ফাঁক}}সেই ঠিক ঠিক সবই রইল ক্ষুধার আহার, তৃষ্ণার জল, পূজোর ফুল, কিন্তু সেই সুরটি ত তেমন করে বাজে না। সেই সুরটি—যে সুরটি তার আহার ও পানের মাঝামাঝি বিচ্ছেদটুকুকে পূর্ণ করে রাখত, তার পান ও পূজোর মাঝামাঝি অবসরটুকুকে সন্তোষ আর তৃপ্তি দিয়ে ভরিয়ে দিত। আজ এ যে আহারের পিছনে কেবল আহারই আছে, জলের পিছনে কেবল জল, ফুলের&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|২৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qxl4xwaj020tovsaox05xob1sr8c0au</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857697</id>
    <revision>
      <id>1894333</id>
      <parentid>1887123</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:57:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894333</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3212" sha1="o0d3w4gwcj8wye5tv83dzgepimqbdme" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Md Rashidul Hasan Biplob&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||{{u|একটা অসম্ভব গল্প।}}}}&lt;/noinclude&gt;টিনি শব্দ আমার কাণে এসে বাজল, তখন আমার মনটা “মোহমুদ্গারের” শ্লোক আওড়াবার জন্যে মোটেই ব্যস্ত হয়ে উঠল না। এমনি সময়ে এমনি অবস্থায় ওমনি মলের শব্দ আরও একদিন আমার শোবার ঘরের সামনে ওমনি সলজ্জ হ’য়েই বেজেছিল; কিন্তু সেদিন ওই শব্দ শুনে আমার বুকের বাঁ পাশটা একেবারে অচেতন ছিল না, সেদিন ঐ মলের শব্দের সঙ্গে সঙ্গে আমার সামনে একটা নূতন জগতের রুদ্ধ কবাট অর্গলমুক্ত হবার আয়োজন করছিল। কিন্তু আজ আমার ও-জগতের সকল গানই শোনা হয়ে গেছে, আজ আবার নূতন একজন, যিনি গীত বহন করে' আমার হৃদয়ের দ্বারে আসছেন, জানি তাঁর সে গীতের সঙ্গে আমার সে শোনা গানের কোনই প্রভেদ থাকবে না—শব্দেও নয়, অর্থেও নয়, সুরেও নয়—যদি কিছু প্রভেদ থাকে ত, সে একমাত্র তালের।

{{ফাঁক}}মলের শব্দ ধীরে ধীরে আমার শয়ন-কক্ষের দরজার পাশে এসে থামল, সঙ্গে সঙ্গে একটা সুগন্ধি কেশ-তৈলের মৃদু স্নিগ্ধ ও মিষ্ট গন্ধ আমার ঘরটার ভিতরে চারিয়ে গেল, আমার নির্জীব ঘরটা যেন জেগে উঠল, আমিও সজাগ হয়ে ঈজি চেয়ারের উপরে উঠে বসলুম।

{{ফাঁক}}ঘরের দরজার পাশে মলের শব্দ থামার সঙ্গে সঙ্গে চুপি চুপি কি কথা আরম্ভ হ'য়ে গেল। বুঝলুম যে নববধূ একা আসেন নি। পরক্ষণে চঞ্চলাকে আমার ঘরের মধ্যে ঠেলে দিয়ে আমার ছোট বোন স্বর্ণ দুষ্টোমির হাসি হেসে বললে—“দাদা, এই রইল তোমার বউ, বুঝে পড়ে নাও, যে লজ্জা মা গো মা!” সঙ্গে সঙ্গে আমার দরজাটাও বাহির থেকে সশব্দে বন্ধ হয়ে গেল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৩৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0d3w4gwcj8wye5tv83dzgepimqbdme</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মড়ার মৃত্যু - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf/৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>857981</id>
    <revision>
      <id>1894142</id>
      <parentid>1876554</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894142</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3015" sha1="91asmasdaon5gmzt6ohxee3qj9ielgl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Tarunsamanta&quot; /&gt;{{larger|{{RunningHeader|৬০||মড়ার মৃত্যু}}}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}—“ধাপ্পায় আমি ভয় পাব না। তুমি হচ্ছ পাগল—বিপদজনক পাগল। তোমার কথায় আমার নিজের সম্পত্তি নষ্ট করব কেন? ওটি মূল্যবান মমি।”

{{ফাঁক}}—“তোমাকে ওটা কেটে খান্ খান্ ক'রে আর পুড়িয়ে ফেলতে হবেই।”

{{ফাঁক}}—“আমি ও-সব কিছুই করব না।”

{{ফাঁক}}-“চার মিনিট কাল!”

{{ফাঁক}}দিলীপ বন্দুক তুলে তার নলটা ফেরালে ভৈরবের দিকে। তার মুখে দৃঢ়-প্রতিজ্ঞার ভাব।

{{ফাঁক}}—“ভগবানের নামে শপথ করছি, আটটা বাজলেই আমি তোমাকে পাগ্‌লা কুকুরের মত গুলি ক'রে মারব! এর জন্যে আমি ফাঁসি যেতেও রাজি! এখনো উঠলে না? ঘড়ীতে আটটা বাজছে! তবে মর”—দিলীপ ঘোড়ার উপর আঙুল রাখলে।

{{ফাঁক}}ভৈরব উঠে প’ড়ে ভয়ার্ত্ত মুখে বললে, “রক্ষা কর! আমি তোমার কথামতই কাজ করব!”—ব'লেই সে তাড়াতাড়ি রাম-দা তুলে মমির সরুঙ্গে গলার উপরে এক কোপ্‌ বসিয়ে দিলে, কাটা মুণ্ডটা খটাস্ ক'রে মাটির উপরে প'ড়ে গেল! তারপর মড়ার উপরে কোপের পর কোপ্ পড়তে লাগল, ভৈরব এক-একবার কোপ্ বসায়, আর এক-একবার মহাভয়ে ফিরে দেখে, দিলীপ কি করছে! মিনিট-পাঁচেকের মধ্যেই সব শেষ—ঘরের মেঝের উপরে শুক্‌‌নো মড়ার খণ্ড-বিখণ্ড হাত, পা, বাহু, নাক, মুখ, চোখ, ধড় ও কুচি-কুচি অঙ্গপ্রত্যঙ্গ পুঞ্জীভূত হয়ে উঠল ৷

{{ফাঁক}}দিলীপ বজ্রগম্ভীর স্বরে বললে, “ওর ওপরে কেরোসিন তেল ঢেলে আগুন লাগাও!”

{{ফাঁক}}ভৈরব নীরবে তার হুকুম তামিল করলে। শুক্‌‌নো মড়ার টুকরোগুলো&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>91asmasdaon5gmzt6ohxee3qj9ielgl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রজনী - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৮৯৫).pdf/১৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858017</id>
    <revision>
      <id>1894396</id>
      <parentid>1887879</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:25:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894396</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1008" sha1="2qkbra5a0deejrg0kwrsrgss4xi9tby" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bosesukla&quot; /&gt;{{rh|১৫৪|রজনী।|}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;আমি নানা দেশ ভ্রমণ করিয়া বেড়াই; অন্ধ রজনী কি প্রকারে আমার সঙ্গে দেশে দেশে বেড়াইবে? আমি এখন ভাবিতেছি, অন্য কোন ভদ্রলোক তাহাকে বিবাহ করে, তবে সুখের হয়। আমি তাহাকে অন্য পাত্রস্থ করিতে চাই। যদি কেহ আপনার সন্ধানে থাকে, সেই জন্য আপনাকে এত কথা বলিতেছি।”

{{ফাঁক}}শচীন্দ্র একটু বেগের সহিত বলিলেন, “রজনীর পাত্রের অভাব নাই।”

{{ফাঁক}}আমি বুঝিলাম, রজনীর বরপাত্র কে।

{{কেন্দ্র|{{rule|4em}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2qkbra5a0deejrg0kwrsrgss4xi9tby</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858163</id>
    <revision>
      <id>1894344</id>
      <parentid>1876972</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:08:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894344</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="770" sha1="gz61oi2c8grk60cvle2fpcdkl00mlld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|দাসত্ব}}}}&lt;/noinclude&gt;
বর্ষায় সিক্ত হলে মাটি ফসলের মৌসুম আসে— কাদামাটিতে রোপিত হয় বীজ— সঙ্গমের নেশা বাড়ে মাটির মাটিকে শাসায় জোয়ারের পানি

মাটি যার ছিল— মাটি তার হল না- মাটি যার হল- মাটি তার ছিল না।

মাটিকে বলি, আমিও সঙ্গমপ্রিয়— পলি আছে জলে— মাটি পারে না— মাটিকে শাসায় জোয়ারের পানি&lt;noinclude&gt;{{বাম|৩০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gz61oi2c8grk60cvle2fpcdkl00mlld</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894357</id>
      <parentid>1894344</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:31:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894357</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="756" sha1="4jypf2dnl3ndyprpq8edhepuaapluif" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}&lt;/noinclude&gt;{{larger|দাসত্ব}}

বর্ষায় সিক্ত হলে মাটি ফসলের মৌসুম আসে— কাদামাটিতে রোপিত হয় বীজ— সঙ্গমের নেশা বাড়ে মাটির মাটিকে শাসায় জোয়ারের পানি

মাটি যার ছিল— মাটি তার হল না- মাটি যার হল- মাটি তার ছিল না।

মাটিকে বলি, আমিও সঙ্গমপ্রিয়— পলি আছে জলে— মাটি পারে না— মাটিকে শাসায় জোয়ারের পানি&lt;noinclude&gt;{{বাম|৩০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4jypf2dnl3ndyprpq8edhepuaapluif</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858164</id>
    <revision>
      <id>1894345</id>
      <parentid>1876987</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:09:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894345</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1217" sha1="doz7azn1byy7cbjxuhohqkxpiy781fc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|সেপ্টেম্বরের বিকেল}}}}&lt;/noinclude&gt;
সেপ্টেম্বরে তার বিধুর চিবুক জেগে থাকে— আমরা আহত হই— সকালে কমলার শুটিগুলি প্রথমে ফ্যাকাশে তারপর হলদে-বাদামি

দিগন্ত উন্মাতাল শুয়েথাকা মাঠে; ঘাসের বিস্তৃত ফেনারাশি ঘিরে থাকে চারপাশ— দৃষ্টির গভীরে থাকে নেবুপাতাঘেরা ছোট ছোট ডালপালা

একটি প্রশাখায় একাকী কাক— আর অস্তিত্বের নিগূঢ়ে কার পদচারণা

বাইরে সেপ্টেম্বরের বিকেল— ভেতরে কবির ডাক— আজই তো ওয়ার্কিং-ডে'র শেষ দিন— হাঁসেরাও উড়ে যায়— ঘাসেরা কী ভীষণ জেগে থাকে একাকী&lt;noinclude&gt;{{ডান|৩১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>doz7azn1byy7cbjxuhohqkxpiy781fc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858165</id>
    <revision>
      <id>1894346</id>
      <parentid>1876982</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:09:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894346</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1424" sha1="d1chsek8vz6s2ywjeilhmitwhgjigsh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|নিজস্ব কোমলতার থাকা-না-থাকা শয্যায়}}}}&lt;/noinclude&gt;
বিরতির পর শ্যাওলা-শ্যাওলা- শয্যায় ফেন-শ্যাওলা জমে ওঠে— আনন্দ বিষয়ের সাথে বিশেষের কী-না - তারচেয়ে আরো দ্রুত বাড়ে বিজয়ের আকুতি

কলঙ্ক তখন আকুলিত হয়— কিছুক্ষণ আলোকিত থাকে— চাঁদের কোমলতায় চোখ রাখি আমি— আরো জল দিই— বলি, এই সঙ্গমে উৎপাদিত হোক ঘ্রাণ— ঘনবীর্য উৎপাদিত হোক

এরপর ঝিঁঝিরা ডাকলে রাত বাড়ে— বিরতির পর আরো শ্যাওলা-শ্যাওলা- আমি বলি পিতঃ ক্ষমা করো পিতঃ

এই রাতে ওঁয়াপোকা কাঁদে - শয্যায় টুংটাং শব্দে শয্যাবতী কাঁদে— চোখের জলে জমিয়ে রাখি চাঁদ— শুঁয়াপোকা তখন চাঁদের উপদেবতা&lt;noinclude&gt;{{বাম|৩২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d1chsek8vz6s2ywjeilhmitwhgjigsh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858166</id>
    <revision>
      <id>1894347</id>
      <parentid>1876983</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:09:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894347</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="941" sha1="sttshussppaap7748d0c3b5ubx94bj6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|সত্তাবাদ}}}}&lt;/noinclude&gt;
লাফাতে লাফাতে সত্তা অনন্তে মিশে যেতে থাকলে ভাবি-কী এ-তো-এক গোল সমান ভবিতব্য- এ রকম অস্তিত্বে বাড়ে মীনগণের হীন হয়ে আসা সবজির চাষ, বাড়ে শ্রেণিভেদ আরো বাড়ে কাঙ্ক্ষার আধুলি

জীবনের মানে যদি হয় এরকমই তাহলে এ-ও আরেক ভবিতব্য- বলা যেতে পারে, সত্তা এক ক্রমজলধারা অথবা রান্না হয়ে আসা ভাত রাধুনির হাঁড়িতে ছেড়ে দেয়া কয়েকটা গোল আলু&lt;noinclude&gt;{{ডান|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sttshussppaap7748d0c3b5ubx94bj6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858167</id>
    <revision>
      <id>1894348</id>
      <parentid>1876984</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:09:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894348</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1639" sha1="9qrlfk80acl36094otrx3gbz3v3q9kb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{larger|{{বাম|সমকালের তর্জমা}}}}&lt;/noinclude&gt;
এ সময় বলা যেতে পারে— কবিতা থেকে জনপদ এবং চিন্তা থেকে ঠিক কুলাউড়ার খাসিয়ারা যেমন ভিটেমাটিহীন বিতর্কে জড়িয়েছে— সে রকম কোন শুভ সূচনার প্রয়োজন আছে

বরং ঘুমক্লান্ত এক পাহাড়ের দৃঢ়তা— জীবনের কঠিন যন্ত্রণায় আর যে পথ পাথরের কঙ্কনে ঢাকা— তার যাত্রা শুভাশিস প্রত্যেকের চামড়ায় ঘাত হোক

এরপর আর মনে করার কোনই অবকাশ থাকে না যে, আমি ও আমার প্রেমিকার শরীর সমেত— সমুদ্র ও অন্তরীক্ষ ভ্রমণে আরো কোন কষ্টের কথা বলা হবে- অথবা বলা হবে- স্বপ্নকুটিরে আরো কিছুক্ষণ অপেক্ষার পর বোধের কোন মাতামাতি আছে

আজকাল ভালবাসার নারীদের কোনই নৈঃসঙ্গতা নেই— প্রতিটা ভালবাসাতেই কোন-না-কোন ভাল খদ্দের পাওয়া যায়&lt;noinclude&gt;{{বাম|৩৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9qrlfk80acl36094otrx3gbz3v3q9kb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858168</id>
    <revision>
      <id>1894349</id>
      <parentid>1876986</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:09:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894349</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1526" sha1="cyoyjhtn2vaouesu2k3b2gci2tc84wa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{বাম|{{larger|ওষধি কবিতা}}}}&lt;/noinclude&gt;সূর্য ডুবার আগে পক্ষাঘাতগ্রস্ত রোগীর যন্ত্রণা বাড়ে— সময়টা বলা যায় বলা হয়ে থাকে এ রকমই অথবা না-ভাল-না

বসন্তবিকেলের রঙ আর পক্ষাঘাতগ্রস্ত রোগীর যন্ত্রণায় যুগপৎ একটা মিল থেকে বলা যায়: বাহ্ কী আশ্চর্য জীবনের ভব

হাসপাতালে শুয়ে থাকে একজন পক্ষাঘাতগ্রস্ত রোগী— আরেকজন বিকেল তার বাবা মরে গেলে বোনটা পাগল নাকফুল পুড়ে যায় তার আর যন্ত্রণাগ্রস্ত রোগীর সন্তান চোখ তুলে তাকাতেই অনেকগুলো বছর পর বিকেলের ব্যথাটা আরো বাড়ে

টেবিলে পড়ে থাকে ছড়ানো-ছিটানো বই কাগজ শুধু পাঠহীন থেকে যায় বিকেলের রঙ

অতঃপর সূর্য ডুবে যেতে থাকে- সূর্যকে ডুবে যেতে দেখা যায়&lt;noinclude&gt;{{ডান|৩৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cyoyjhtn2vaouesu2k3b2gci2tc84wa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিশ্ব-ইতিহাস প্রসঙ্গ - জওহরলাল নেহরু - সত্যেন্দ্রনাথ মজুমদার (১৯৫১).pdf/৭৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858170</id>
    <revision>
      <id>1894380</id>
      <parentid>1877013</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:58:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894380</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8542" sha1="cf6ufbq3avkx3rn88brvepp5cqvmmyx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||আফগানিস্তান এবং এশিয়ার অন্য কয়েকটা দেশ|৭৪৩}}&lt;/noinclude&gt;অবস্থার জন্যে দায়ী অনেকটা তার ভৌগোলিক অবস্থান—দুটি প্রবল প্রতিবাদী সাম্রাজ্যের মাঝখানে প্রাচীরের মতো সে দাঁড়িয়ে আছে।&lt;ref&gt;১৯৩৩ সালের নভেম্বর মাসে নাদির শা আততায়ীর হস্তে নিহত হন এবং তাঁর তরুণ পুত্র উত্তরাধিকারসূত্রে সিংহাসন পেলেন—তাঁর নাম হল রাজা নাহির শা।&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}আফগানিস্তান, পশ্চিম এশিয়া এবং দক্ষিণ-এশিয়ার কথা আমার বলা শেষ হল। এশিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব কোণে সম্প্রতি কতকগুলো ব্যাপার ঘটেছে, এবার আমি তার কথা সংক্ষেপে বলে এই চিঠিটা শেষ করে দেব।

{{ফাঁক}}ব্রহ্মদেশের পূবদিকে আছে শ্যাম—পৃথিবীর এই অঞ্চলে একমাত্র এই দেশটিই, আজ পর্যন্ত তার স্বাধীনতা বজায় রাখতে পেরেছে। দেশটি রয়েছে ব্রিটিশ ব্রহ্মদেশ আর ফরাসি-ইন্দোচীনের মাঝখানে চাপ খেয়ে। প্রাচীন ভারতীয় রীতির স্মৃতিতে দেশটি পরিপূর্ণ; এর প্রাচীন রীতিনীতি সংস্কৃতি এবং উৎসব অনুষ্ঠানে আজও প্রাচীন ভারতের ছাপ স্পষ্ট। অল্পদিন আগেও শ্যামে স্বৈরাচারী রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত ছিল, সামাজিক ব্যবস্থায় সামন্তনীতির অনেকখানিই সাক্ষাৎ মিলত, ছোটো একটি মধ্যবিত্ত শ্রেণীও ক্রমে গড়ে উঠছিল। এর রাজাদের নাম বোধ হয় প্রায়ই হত ‘রাম’ দিয়ে; এই নামটা দেখেও ভারতবর্ষের কথা মনে পড়ে যায়। প্রথম রাম, দ্বিতীয় রাম, ইত্যাদি নামের রাজারা এখানে রাজত্ব করে গেছেন। বিশ্বযুদ্ধের সময়ে যখন দেখা গেল মিত্রপক্ষের জয় প্রায় নিশ্চিত হয়েই উঠেছে, তখন শ্যাম গিয়ে মিত্রপক্ষের সঙ্গে যোগ দিল; পরে সে জাতি-সঙ্ঘের সভ্য হয়ে গেল।

{{ফাঁক}}১৯৩২ সনের জুনমাসে শ্যামের রাজধানী ব্যাংকক শহরে একটা প্রাসাদ-বিপ্লব ঘটল, যার ফলে স্বেচ্ছাচারমূলক শাসনতন্ত্রের অবসান হল এবং শ্যাম পিপলস্ পার্টির (বা শ্যাম-প্রজা-সমিতির) কর্তৃত্বাধীনে প্রজাতান্ত্রিক শাসন শুরু হল। লুয়াঙ্ প্রাদিত নামে জনৈক আইনব্যবসায়ীর নেতৃত্বে শ্যামের একদল তরুণ সেনানী ও অপর কয়েকজন মিলে রাজা, রাজপরিবার এবং রাজ্যের মুখ্য মন্ত্রীদের বন্দী করে ফেলল এবং রাজ-প্রজাধিপককে একটি শাসনতন্ত্র গ্রহণ করতে বাধ্য করল। এর ফলে রাজার ক্ষমতা হ্রাসপ্রাপ্ত হল এবং জনগণের নির্বাচিত ব্যবস্থাপরিষদের সৃষ্টি হল। এই পরিবর্তনের পশ্চাতে জনগণের সমর্থন ছিল বটে, কিন্তু এটা গণবিপ্লবের ফলে ঘটেনি। তরুণ-তুর্কিদল যেভাবে সুলতান আবদুল হামিদের স্বেচ্ছাচার দূর করেছিল, শ্যামের এই ব্যাপারটাও অনেকটা তার মতোই। রাজা খুব চটপট করে এদের দাবি স্বীকার করে নিলেন বলেই সংকটের অবসান হয়ে গেল বটে, কিন্তু রাজা যে অত তাড়াতাড়ি পরিবর্তনটা মেনে নিলেন তার মধ্যে তাঁর আন্তরিকতা ছিল না। ১৯৩৩ সনের এপ্রিল মাসে রাজা হঠাৎ প্রজা-পরিষৎ ভেঙ্গে দিলেন ও লুয়াঙ্ প্রাদিতকে নির্বাসিত করলেন। দুমাস বাদে আরেকটি আকস্মিক বিপ্লব ঘটল এবং প্রজা পরিষৎ আবার মাথা জাগিয়ে উঠল। শ্যামের এই নূতন সরকার ইংলণ্ডের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করে নি, বরং জাপানের প্রতি তারা বেশী আকৃষ্ট।&lt;ref&gt;১৯৩৩ সনের অক্টোবর মাসে নরম-পন্থীদের একটা বিদ্রোহ হয়েছিল কিন্তু সেটাকে দমন করা হল এবং লুয়াঙ্ প্রাদিতের নেতৃত্বেই শাসন চলতে লাগল।&lt;/ref&gt;

{{ফাঁক}}শ্যামের পূর্বদিকে ফরাসি ইন্দো-চীন, সেখানেও জাতীয়তাবাদ বিস্তার লাভ করছে, দিন দিন তার শক্তি বাড়ছে। ফরাসি সরকার এই জাতীয়তাবাদকে পিষে মারতে চেষ্টা করছেন, বহু ষড়যন্ত্র মামলা খাড়া করেছেন, অসংখ্য লোককে দীর্ঘকাল কারাদণ্ডে দণ্ডিত করেছেন। ১৯৩৩ মনের মার্চ মাসে জেনেভাতে নিরস্ত্রীকরণ-সম্মেলনের একটি বৈঠক হয়; এই সভাতে ফরাসি প্রতিনিধি যে উক্তি করেন তাই থেকেই এর চমৎকার প্রমাণ পাওয়া যায়। এই প্রতিনিধিটির নাম মঁসিয়ে সারাউ, ইনি নিজেই এককালে ফরাসি ইন্দো-চীনের গভর্নর ছিলেন। বক্তৃতাপ্রসঙ্গে তিনি বললেন, “অধীনস্থ উপনিবেশগুলিতে জাতীয়তাবাদ ক্রমেই বেড়ে উঠছে, এই-সব দেশ শাসন করা দিন দিন অত্যন্ত কঠিন হয়ে উঠছে।” প্রমাণ স্বরূপ তিনি ফরাসি ইন্দো-চীনের দৃষ্টান্ত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cf6ufbq3avkx3rn88brvepp5cqvmmyx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জাহানারার আত্মকাহিনী - মাখনলাল রায়চৌধুরী.pdf/২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858219</id>
    <revision>
      <id>1893825</id>
      <parentid>1887169</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893825</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3976" sha1="6cmv1w3ni34ud7dv01j1280bjml4v3t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|১০||জাহানারার আত্মকাহিনী}}&lt;/noinclude&gt;তাঁর চক্ষে ভাসছে অপরূপ জ্যোতি—মনে হচ্ছে যেন অতিদূরে বহুদূর-দৃষ্ট স্বপ্নের আবেশ। তাঁর অবয়বে রয়েছে তাঁর ক্ষত্রোচিত শৌর্য্য ও মর্য্যাদার পরিচয়—ক্ষত্রিয় বংশই ভারতবর্ষ শাসন করার উপযুক্ত বটে। যে মুহূর্ত্তে চারণ তার বীণার সুরে মৃত্যুর গানের ঝঙ্কার দেয়—রাজপুত কৃষ্ণকায় অশ্বকে যুদ্ধের জন্য এগিয়ে আনে। দময়ন্তী যেমন একদিন দেবতাদের ত্যাগ করে নলকে বরণ করেছিলেন, আমিও আমার অন্তরে তেমনি এই রাজপুতের উদ্দেশ্যে আমাকে নিবেদন করেছিলাম। এমন নতি এর পূর্ব্বে কারো কাছে স্বীকার করিনি—এর পরেও করিনি। প্রথম দরশনে আমি তাঁকে আমার হৃদয়ের পূজা সমর্পণ করলাম। প্রথম দরশনেই তিনি আমার অন্তরের দেবতা—আজও তিনি আমার দেবতাই আছেন।

{{gap}}প্রজাপতি সূর্য্যের আলোয় নৃত্য করছে— আমি আমার শাশ্বতের মধ্যে বিলীন হয়ে যাব, সাবিত্রীর মত মৃত্যুকে আমি জয় করব। পৃথিবীর অপর তীরে আমি আমার রাজার অনুসরণ করব আমার সীমাহীন কামনা রাজ্যের মধ্য দিয়ে—সেখানে আমার কোনও শঙ্কা নাই।

{{gap}}আমার ভ্রাতা আওরঙ্গজেব সঙ্গীত নিষিদ্ধ বলে ঘোষণা করেছেন। সঙ্গীত শিল্পীগণ তাদের বাদ্যযন্ত্র শবযাত্রার সমারোহে সমাধিস্থ করেছে&lt;ref&gt;আওরঙ্গজেব সঙ্গীত নিষিদ্ধ করার পর সঙ্গীত-শিল্পীগণ একদিন এক শবযাত্রা বের করেছিল। কৌতূহলী হয়ে যখন আওরঙ্গজেব প্রশ্ন করলেন—“কার শবযাত্রা?” উত্তর পেলেন—‘সঙ্গীতের’। আওরঙ্গজেব বললেন—“কবর যেন ভালভাবে দেওয়া হয়।”&lt;/ref&gt;। কিন্তু সম্রাটের কোন অনুশাসনই আমার অন্তরের সঙ্গীতকে স্তব্ধ করতে পারে নি।

{{gap}}প্রাচীরের মত কঠোর অদৃষ্ট আমার সম্মুখে দাঁড়িয়ে আছে। মুঘল রাজকুমারীর বিবাহ হবে না—এই ছিল সম্রাট আকবরের আদেশ।
&lt;ref follow=ja23&gt;হিন্দুশাস্ত্রে পারদর্শিনী ছিলেন। তাঁর জীবনীতে হিন্দুশাস্ত্রালোচনার বহু পরিচয় পাওয়া যায়।&lt;/ref&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6cmv1w3ni34ud7dv01j1280bjml4v3t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জাহানারার আত্মকাহিনী - মাখনলাল রায়চৌধুরী.pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858223</id>
    <revision>
      <id>1893824</id>
      <parentid>1887167</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:17:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893824</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4368" sha1="2pse7eoweynzlno88b43f6eo7j4hu4h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''মুখবন্ধ'''}}}}

মঘেল পরিবারে আত্মজীবনী রচনা পারিবারিক সংস্কৃতির অঙ্গরূপে বিবেচিত হ’ত। মুঘল বংশ প্রতিষ্ঠাতা তৈমুর লিখেছিলেন—“মালফুজাত-ই-তৈমুরা” —তৈমুরের আত্মকাহিনী। বাবর লিখেছিলেন-—“তুজুক-ই-বাবরী”—বাবরের ঘটনাবলি। আকবরের অনুরোধে বাবরের কন্যা গুলবদন বেগম লিখেছিলেন... “হুমায়ুন-নামা”—হুমায়ুনের কাহিনী; আকবর অবশ্য শৈশবে রীতিমত জ্ঞানানুশীলনের সুযোগ পান নি, কিন্তু, বার্দ্ধক্যে সে অভাব পূরণ করেছিলেন তাঁর রাজসভায় নবরত্ন প্রতিষ্ঠা করে। জাহাঙ্গীর রচিত “তুজুক-ই-জাহাঙ্গীর” —অপূর্ব্ব আত্মজীবনী। মুঘল যুগে প্রত্যেক রাজসভার রাজ-লেখক বা “ওয়াকিয়া-নবীশ” (Recorder of Events) উপস্থিত থাকতেন। তিনি বাদশাহের মুখনিঃসৃত ক্ষুদ্রতম কথাও লিখে নিতেন। ওয়াকিয়া-নবীশের লেখা পড়লে মুঘল রাজত্বের কত অদ্ভুত ঘটনার সন্ধান পাওয়া যায়। মুঘল যুগে ১৫২৬-১৭১২ খৃষ্টাব্দ পর্যন্ত ১৮৬ বৎসরে বাবর বংশে ২২০০ সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শাহজাহানের পুত্র দারা শুকোর রচিত সর্‌-ই-আস্‌বার —উপনিষদের সার-সংগ্রহ, অপরূপ রচনা। তিনি হিন্দু মসলিম সম্প্রীতির প্রচেষ্টা করেছিলেন। জাহানারা কারাজীবনে তাঁর আত্মকাহিনী লিখেছিলেন। সে কাহিনী সিংহাসনের লোভে ভ্রাতৃবিরোধের ইতিহাস।

{{gap}}১৬৫৭ সাল। সম্রাট শাহজাহান পক্ষাঘাতে পঙ্গু। মমতাজ বহুদিন পূর্ব্বে দেহত্যাগ করেছেন। তাঁর চার পুত্র দারা, শুজা, আওরঙ্গজেব, মুরাদ; দুইকন্যা জাহানারা ও রোশন-আরা। দারার বয়স ৪৩, শুজা ৪১, আওরঙ্গজেব ৩৯, মুরাদ ৩৩। প্রত্যেকেই বয়স্ক, বীর, যোদ্ধা, রাজনীতিতে অভিজ্ঞ। শাহজাহানের প্রিয়পুত্র জ্যেষ্ঠ দারা শুকো, প্রিয়তমা কন্যা জাহানারা। মাতৃহীনা কন্যা পত্নীহারা পিতা শাহজাহানকে যত্ন, মমতা প্রীতি দিয়ে আবেষ্টন করে রেখেছিলেন। জাহানারা ছিলেন মুঘল অন্তঃপুরের মধ্যমণি। রাজকার্য্যেও তিনি সময় সময় সম্রাটকে সাহায্য করেছেন। সম্রাটের “পাঞ্জা” মোহর বহুদিন তাঁর তত্ত্বাবধানে ছিল। দারার সঙ্গে তাঁর যোগসূত্র ছিল গভীর, কারণ দুইজন&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2pse7eoweynzlno88b43f6eo7j4hu4h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf/৭৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858232</id>
    <revision>
      <id>1894334</id>
      <parentid>1877181</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:58:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894334</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3100" sha1="isn7jws7yx86a2l9uiq06iktbbrktaw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||{{u|একটী আষাঢ়ে গল্প।}}}}&lt;/noinclude&gt;পালঙ্ক পাতা, ভোজন কক্ষে শঙ্খের গালিচা বিছানো, স্নানের ঘরে সব আড়—দেওয়া শঙ্খের চৌবাচ্চা, কেবল জনপ্রাণী বলতে কেউ নেই। আর সার সার শঙ্খের পিজরে ঝুলছে সব শূন্য, একটায়ও পাখী নেই। সার দেওয়া টিয়েপাখীর দাঁড় ঝলছে, সব শূন্য একটা টিয়ে নেই। এমনি সুন্দর সে রাজপুরী আর এমনি নিস্তব্ধ, যেন তা এক পরমা সুন্দরী রাজকন্যা কিন্তু রূপোর কাঠি ছোঁয়ান। কোথায় সে সোণার কাঠি যে কাঠিতে রাজকন্যা জাগবে। কোন্ সে রাজপুত্র যে সোণার কাঠি খুঁজে আনবে! রাজপুত্র এ—ঘর ও—ঘর আর কত করবেন, তাঁর দু’পা ধরে’ গেল। ক্লান্ত দেহে তখন তিনি গিয়ে একটা পালঙ্কে বসে’ পড়লেন। অমনি যেন পালঙ্ক ধীরে ধীরে দুলতে লাগল রাজপুত্রের চোখ বুঁজে বুঁজে আসতে লাগল। চারিদিকে গম্ভীর নিস্তব্ধতা, আর মধ্যে রাজপুত্র যেন কেবল শুনতে লাগলেন—

{{Block center|&lt;poem&gt;দুল্‌বি ওরে দুল্‌বি যদি আমার সুনীল দোলাতে—&lt;/poem&gt;}}


{{ফাঁক}}শুনতে শুনতে পালঙ্কের উপরে রাজপুত্র একেবারে বেঘোরে ঘুমিয়ে পড়লেন।


{{কেন্দ্র|(৩)}}

{{ফাঁক}}তার পরদিন রাজপুত্রের যখন ঘুম ভাঙল তখন সূর্য্যদেব সমুদ্রের নীল বুক থেকে একটুকু কেবল মাথা তুলেছেন, ঘুমের জড়িমা তখনও তাঁর চোখ থেকে যায় নি, লম্পট সেই ঢুলু ঢুলু নেত্রেই ঊর্মিমালাদের গায়ে গায়ে সোণালি সোহাগ ঢেলে দিয়েছেন! দু’ একটা অশান্ত রশ্মি তাঁর চোখ থেকে ছুট দিয়ে একেবারে রাজপ্রাসাদের উঁচু চূড়াতে&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৭৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>isn7jws7yx86a2l9uiq06iktbbrktaw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894335</id>
      <parentid>1894334</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:58:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894335</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3092" sha1="7nllnzzf6jaf6erj3a5if3zaqelp8h9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|{{u|ইরাণী উপকথা।}}||{{u|একটী আষাঢ়ে গল্প।}}}}&lt;/noinclude&gt;পালঙ্ক পাতা, ভোজন কক্ষে শঙ্খের গালিচা বিছানো, স্নানের ঘরে সব আড়—দেওয়া শঙ্খের চৌবাচ্চা, কেবল জনপ্রাণী বলতে কেউ নেই। আর সার সার শঙ্খের পিজরে ঝুলছে সব শূন্য, একটায়ও পাখী নেই। সার দেওয়া টিয়েপাখীর দাঁড় ঝলছে, সব শূন্য একটা টিয়ে নেই। এমনি সুন্দর সে রাজপুরী আর এমনি নিস্তব্ধ, যেন তা এক পরমা সুন্দরী রাজকন্যা কিন্তু রূপোর কাঠি ছোঁয়ান। কোথায় সে সোণার কাঠি যে কাঠিতে রাজকন্যা জাগবে। কোন্ সে রাজপুত্র যে সোণার কাঠি খুঁজে আনবে! রাজপুত্র এ—ঘর ও—ঘর আর কত করবেন, তাঁর দু’পা ধরে’ গেল। ক্লান্ত দেহে তখন তিনি গিয়ে একটা পালঙ্কে বসে’ পড়লেন। অমনি যেন পালঙ্ক ধীরে ধীরে দুলতে লাগল রাজপুত্রের চোখ বুঁজে বুঁজে আসতে লাগল। চারিদিকে গম্ভীর নিস্তব্ধতা, আর মধ্যে রাজপুত্র যেন কেবল শুনতে লাগলেন—

{{center|&lt;poem&gt;দুল্‌বি ওরে দুল্‌বি যদি আমার সুনীল দোলাতে—&lt;/poem&gt;}}

{{ফাঁক}}শুনতে শুনতে পালঙ্কের উপরে রাজপুত্র একেবারে বেঘোরে ঘুমিয়ে পড়লেন।

{{কেন্দ্র|(৩)}}

{{ফাঁক}}তার পরদিন রাজপুত্রের যখন ঘুম ভাঙল তখন সূর্য্যদেব সমুদ্রের নীল বুক থেকে একটুকু কেবল মাথা তুলেছেন, ঘুমের জড়িমা তখনও তাঁর চোখ থেকে যায় নি, লম্পট সেই ঢুলু ঢুলু নেত্রেই ঊর্মিমালাদের গায়ে গায়ে সোণালি সোহাগ ঢেলে দিয়েছেন! দু’ একটা অশান্ত রশ্মি তাঁর চোখ থেকে ছুট দিয়ে একেবারে রাজপ্রাসাদের উঁচু চূড়াতে&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৭৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7nllnzzf6jaf6erj3a5if3zaqelp8h9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:আঙুর - পাঁচুলাল ঘোষ (১৯১১).pdf/৯৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858484</id>
    <revision>
      <id>1894331</id>
      <parentid>1887102</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:55:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894331</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2018" sha1="o52zhd267d1qhj3y50zqwiyt2kx2ckq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Atudu&quot; /&gt;{{rh|৮৬|আঙুর|}}&lt;/noinclude&gt;—বলিলাম “টাকা লছমনের কাছে রাখিয়াছি—আনিয়া দিতেছি!”

{{ফাঁক}}সাহেব এবারেও আমার অবিশ্বাস করিলেন,— বলিলেন “তোমায় যাইতে হইবে না—আমি জমাদারকে গেলাম! ডাকাইতেছি।” ভাবিলাম—এবার গেলাম!

{{ফাঁক}}জমাদার ঢুকিতেই সাহেব তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “জমাদার! তোমরা পাশ বংকু বাবু যো রূপেয়ী রাখা, ও হাম্‌কো কাছে নেই দিয়া?”

{{ফাঁক}}জমাদার আশ্চর্য্য হইয়া বলিল, “হাম্‌রা পাশ রূপেরা?”

{{ফাঁক}}সাহেব জমাদারকে তৎক্ষণাৎ বিদায় দিলেন। যাইবার সময় আমার বিবর্ণ মুখের উপর লছমনের দৃষ্টি পড়িল।

{{ফাঁক}}সাহেব জমাদারকে বিদায় দিয়া আমার দিকে নিতান্ত অবজ্ঞার ভরে চাহিলেন। আমার কপাল দিয়া বিন্ বিন্ করিয়া ঘান বাহির হইতে লাগিল। আমি একটা ঢোক গিলিয়া থর থর করিয়া কাঁপিতে লাগিলাম। সাহেব উত্তেজিত স্বরে ঘৃণার ভরে বলিলেন, “তুমি এত বড় চীট্, লায়ার! আমি এখনি তোমার পুলিসে ‘হ্যাণ্ডওভার’ করিব।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o52zhd267d1qhj3y50zqwiyt2kx2ckq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বিশ্ব-ইতিহাস প্রসঙ্গ - জওহরলাল নেহরু - সত্যেন্দ্রনাথ মজুমদার (১৯৫১).pdf/৮৭০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858555</id>
    <revision>
      <id>1894382</id>
      <parentid>1877992</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:58:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894382</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8874" sha1="r31kz5g0yu96dgbzgk0g2d6m31pk7ew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh|৮৫২|বিশ্ব-ইতিহাস প্রসঙ্গ|}}&lt;/noinclude&gt;পড়েছে, সে অবস্থায় অত টাকা খাটাতে যাবার কোনো যৌক্তিকতা ছিল না। শেয়ারের বাজারেও তারা ফাটকা খেলতে শুরু করল। জনসাধারণের জন্য আরও অনেক বেশি বেশি পরিমাণে মাল তৈরি করবার জন্য প্রস্তুত হল তারা; কিন্তু তার সার্থকতা কোথায়, সে মাল কেনবার টাকাই তো জনসাধারণের হাতে নেই। অতএব হল পণ্য-বাহুল্য, মালপত্র বেচা গেল না, শিল্পদের টাকা লোকসান হতে লাগল, অনেক কারখানাতে কাজই বন্ধ হয়ে গেল। লোকসানের বহর দেখে ব্যবসাদাররা ভয় পেল; শিল্পে ব্যবসায়ে টাকা খাটানো বন্ধ করে দিয়ে তারা টাকার পুঁটুলি আঁকড়ে ধরে বসে রইল, সে টাকা ব্যাঙ্কে পড়ে পচতে লাগল। তার ফলেই ব্যাপক হয়ে উঠল বেকার সমস্যা, সংকটের ঢেউ পৃথিবীময় ছড়িয়ে পড়ল।

{{ফাঁক}}সংকটের কারণ বলে যে-সব ব্যাপারকে নির্দেশ করা হয়েছে, আমি তাদের নিয়ে আলাদা আলাদা ভাবে আলোচনা করলাম। কিন্তু বস্তুত এরা সকলে একত্র হয়েই সংকটটিকে ঘটিয়েছিল; সেইজন্যই সে-বাণিজ্য-সংকট এত বিরাট হয়ে উঠল যে এর আগে কোনো দিন তেমন হয় নি। মূলত এর কারণ ছিল, ধনিকতন্ত্রের আমলে যে অতিরিক্ত লাভ উৎপন্ন হয় তার অসম বণ্টন। অন্য ভাষায় বলা যায়, জনসাধারণ তাদের নিজেদের শ্রম দিয়ে যে-সব পণ্য তৈরি করছিল, তা কিনে নেবার মতো টাকা তারা বেতন বা মাইনে বলে পাচ্ছিল না। তাদের মোট যা আয়, তার তুলনার উৎপন্ন পণ্যের মূলা ছিল অনেক বেশি। টাকাটা যদি জনসাধারণের হাতে থাকত তবে সেই টাকা দিয়ে তারা এই-সব পণ্য কিনতে পারত। কিন্তু সে টাকা গিয়ে জমেছে অল্প ক’জন অত্যন্ত ধনীব্যক্তির হাতে; সে টাকা দিয়ে কী করবে তাই তারা ভেবে পাচ্ছে না। এই বাড়তি টাকাটাই ঋণের আকারে আমেরিকা থেকে চলে যাচ্ছিল জর্মনিতে, মধ্য-ইউরোপে, দক্ষিণ-আমেরিকায়। বিদেশ থেকে পাওয়া এই ঋণের জোরেই যুদ্ধ-জীর্ণ ইউরোপ এবং ধনিকতন্ত্রী ব্যবস্থাটা আরও কয়েকটা বছর খাড়া হয়ে থাকতে পেরেছিল; অথচ সংকটেরও একটা বড়ো হেতু হল এই টাকাটাই। এবং শেষকালে এই বিদেশী ঋণ বন্ধ হয়ে গেল বলেই এদের ব্যবসা-বাণিজ্য সব হুড়মুড় করে ভেঙে পড়ল।

{{ফাঁক}}ধনিকতন্ত্রের যে সংকট দেখা দিয়েছে তার এই কারণ নির্দেশ যদি সত্য হয়, তবে এর প্রতিকার হতে পারে মাত্র একটি উপায়ে—সকল মানুষের আয় সমান করে দেওয়া, বা অন্তত তার দিকে চলতে চেষ্টা করা। পুরোপুরি এটা করার মানে দাঁড়াবে সমাজতন্ত্রের প্রতিষ্ঠা; নেহাৎ অবস্থার চাপে পড়ে যতদিন একান্ত বাধ্য না হচ্ছে, ততদিন ধনিকতন্ত্র সেটাকে স্বেচ্ছায় মেনে নেবে এমন সম্ভাবনা নেই। অনেকে পরিকল্পনা-সমন্বিত ধনিকতন্ত্রের কথা বলছেন, বলছেন অনুন্নত দেশে ব্যবসা-বাণিজ্য চালাবার জন্য আন্তর্জাতিক মিলিত প্রচেষ্টার কথা। কিন্তু এই-সব কথার আড়ালেই উগ্র হয়ে জেগে উঠছে দেশে দেশে রেষারেষি, পৃথিবীর বাজার দখল করবার জন্য সাম্রাজ্যবাদী জাতিদের মধ্যে পরস্পর সংগ্রাম। পরিকল্পনা, কিসের জন্য? একজনকে মেরে আরেকজনের লাভ বাড়াবার জন্য? ধনিকতন্ত্রের মূল লক্ষ্যই হচ্ছে ব্যক্তিগত লাভ, প্রতিদ্বন্দ্বিতা তার মূল-মন্ত্র—প্রতিদ্বন্দ্বিতা আর পরিকল্পনা একত্র চলতে পারে না।

{{ফাঁক}}সমাজতন্ত্রবাদী এবং কমিউনিস্টদের কথা ছেড়েই দিই; অন্যান্য চিন্তাশীল ব্যক্তিরাও এখন অনেকে প্রশ্ন তুলেছেন, বর্তমান অবস্থাতে ধনিকতন্ত্র কি সত্যই কার্যকরী? এক-একজন এঁরা অদ্ভূত সব প্রস্তাব তুলছেন, শুধু বর্তমানের এই লাভের রীতিটাকেই নয়, যে মূল্যপ্রদানের রীতিতে মানুষেকে টাকা দিয়ে জিনিসপত্রের দাম দিতে হয়, তাকেই বাতিল করে দেবার কথা বলছেন। এসব খুব জটিল বিষয়, তার আলোচনা এখানে সম্ভব নয়, যতগুলো প্রস্তাব প্রায় আজগুবি। আমি এদের কথা উল্লেখ করছি এজন্য যাতে তুমি স্পষ্টরূপে বুঝতে পায় যে মানুষের মন কীভাবে ঘা খেয়ে নব নব ভাবে সাড়া দিচ্ছে এবং এই বিপ্লবাত্মক প্রস্তাবগুলি যারা উত্থাপন করছে তারা মোটেই বিপ্লববাদী নয়।

{{ফাঁক}}জেনেভার আই. এল্. ও. (ইণ্টারন্যাশনাল লেবার অফিস বা আন্তর্জাতিক শ্রমিক দপ্তর) অল্পদিন হল একটি প্রস্তাব করেছেন—শ্রমিকদের খাটুনির মেয়াদটাকে সপ্তাহে চল্লিশ ঘণ্টার অনধিক বলে বেঁধে দেওয়া হোক, তাহলেই সঙ্গে সঙ্গে বেকার সমস্যাও অনেকখানি কমে আসবে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r31kz5g0yu96dgbzgk0g2d6m31pk7ew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:জনপদে ঘোড়ামানুষ - সরকার আজিজ (২০০৯).pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>858571</id>
    <revision>
      <id>1894350</id>
      <parentid>1878133</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:09:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894350</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="999" sha1="gg01u0i4zkal6op738thtc1pudvf0a6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Dolon Prova&quot; /&gt;{{dhr|20em}}
{{বাম|{{larger|পতঙ্গ সকাশে প্রভু}}}}&lt;/noinclude&gt;
আমরা আর কিছুই কহিব না— আমরা আর কিছুই বলিব না—

এ রকম নিত্যতায় প্রশ্নের ঊর্ধ্বলোক আচরণে— এই যে বাদক দল ও তার নির্বাণ প্রকাশের বিষণ্ণতা— ভাববার কিছু নেই— তবে আর এ কথা বলা যাবে না

জনহীন নীরবতায় উল্লম্ফ আগমনী বার্তা তার— - ধীরে, খুব ধীরে শুধু পশ্চাতের আরো সম্মুখে— এ কথা জানার পর নিশীথের লগ্ন ব্যতীত শীতের নিত্যতার অনেক কিছুই তবে আর বলা যাবে না&lt;noinclude&gt;{{বাম|৩৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gg01u0i4zkal6op738thtc1pudvf0a6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>859389</id>
    <revision>
      <id>1893553</id>
      <parentid>1880584</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:42:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893553</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="172" sha1="nnqwbr2gnzzeso65952syjbczski7tc" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q134547096
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;মলাট&quot; 2=&quot;—&quot; 3=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;1&quot; 5to6=&quot;prpbengalicurrency&quot; 7=&quot;1&quot; 31=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; 32=&quot;—&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>nnqwbr2gnzzeso65952syjbczski7tc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:শ্রীকৃষ্ণ-মঙ্গল - দেবেন্দ্রনাথ সেন (১৯১২).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>859862</id>
    <revision>
      <id>1893541</id>
      <parentid>1884810</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:57:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893541</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="107" sha1="gbbpp9b3egeuxirioumoa5o4feig8va" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q134619356
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 2=&quot;—&quot; 3=&quot;উৎসর্গ&quot; 4=&quot;—&quot; 5=&quot;1&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes={{RLFRR}}
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>gbbpp9b3egeuxirioumoa5o4feig8va</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শ্রীকৃষ্ণ-মঙ্গল - দেবেন্দ্রনাথ সেন (১৯১২).pdf/৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860205</id>
    <revision>
      <id>1893540</id>
      <parentid>1885672</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:52:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893540</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="883" sha1="6itzgq6tq1zxdec3bngzk6b1ooarfw0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{c|{{xx-larger|'''উৎসর্গ।'''}}}}

{{c|&lt;poem&gt;{{smaller|যিনি সৰ্ব্বধৰ্ম্ম-সমন্বয়রূপ-মহাব্রতে ব্রতী;}}
যিনি একাধারে কর্ম্মযোগী,ভক্তিযোগী ও জ্ঞানযোগী;
{{smaller|যিনি চণ্ডালকেও}}
আলিঙ্গন করেন;
{{smaller|যাঁহার হৃদয় দয়ার অমৃত-প্রস্রবণ;}}
সেই পুণ্যশ্লোক মহাপুরুষ
{{larger|শ্ৰীযুক্ত শশীপদ বন্দ্যোপাধ্যায় মহোদয়ের}}
কর-কমলে
এই ক্ষুদ্র গ্রন্থ খানি
ভক্তি-উপহার-স্বরূপ
অর্পণ করিলাম।&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6itzgq6tq1zxdec3bngzk6b1ooarfw0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860221</id>
    <revision>
      <id>1893480</id>
      <parentid>1885688</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:42:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893480</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="376" sha1="ga42sxsly0i81e2e0d9h3rufort0h83" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{c|{{x-larger|'''দুর্গাবতী'''}}}}


{{কেন্দ্র|&lt;poem&gt;চট্টগ্রাম ছাত্র সমিতির ষষ্ঠ বার্ষিক অধিবেশন
উপলক্ষে&lt;/poem&gt;}}


{{c|শ্রী কালীকমল দত্ত প্রণীত৷}}


{{c|{{rule|4em}}}}


{{c|মূল্য ৵৽ আনা}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ga42sxsly0i81e2e0d9h3rufort0h83</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893482</id>
      <parentid>1893480</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:48:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893482</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="488" sha1="lpu8u6jtt0tdasnk4p14i7vr1pft2fy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|6em}}
{{c|{{xxxx-larger|'''দুর্গাবতী'''}}}}
{{dhr|4em}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|&lt;poem&gt;চট্টগ্রাম ছাত্র সমিতির ষষ্ঠ বার্ষিক অধিবেশন
উপলক্ষে&lt;/poem&gt;}}}}
{{dhr|5em}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|শ্রী কালীকমল দত্ত প্রণীত।}}}}
{{dhr|5em}}
{{c|{{rule|4em}}}}
{{dhr|4em}}
{{c|মূল্য ৵৽ আনা}}
{{dhr|5em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lpu8u6jtt0tdasnk4p14i7vr1pft2fy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860223</id>
    <revision>
      <id>1893483</id>
      <parentid>1885690</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:51:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893483</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1651" sha1="c7tgtufhy29dufsba7qo0ltmf3qvtw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|'''উৎসর্গ পত্ৰ।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;::পরম পূজনীয়,
'''শ্রীযুক্ত জ্যেষ্ঠভ্রাতা কাশীমোহন দত্ত মহাশয়ের'''
::::::::::::'''শ্রীচরণেষু।'''&lt;/poem&gt;}}

বড় দাদা,&lt;/br&gt;
{{ফাঁক}}আমি যে সংসারে দুই একটী বিষয়ে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছি, {{দুষ্পাঠ্য|াহা}} কেবলমাত্র আপনার উৎসাহ গুণে; নচেৎ এছাড়জীবনে তাহা কখনও সম্ভবপর নহে।সংসার চক্রে পতিত হইয়া নীচাশয় অবিশ্বাসী নর পিশাচের হৃদয় ভেদী বিষম শর প্রহারে যখন প্রাণজৰ্জ্জরিত, যখন একমাত্র আত্ম বিসর্জ্জন সুখকর মনে করিয়াছিলাম, তখন আপনার উৎসাহ বাক্যই আমাকে সেই ঘোরতর পাপপঙ্ক হইতে রক্ষা করিয়াছিল এবং তাহাতেই দুর্গাবতীর জন্মলাভ হয়। দুর্গাবতী আমার জীবন নাটকের একটি অঙ্ক বিশেষ; উহার প্রত্যেক অক্ষর আমার হৃদয়-শোণিতে লিখিত। প্রকৃতির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7tgtufhy29dufsba7qo0ltmf3qvtw8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893485</id>
      <parentid>1893483</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:58:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893485</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1630" sha1="jxeslgocxii5u3qpvy48vh131eb2pk5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''উৎসর্গ পত্র।'''}}}}

{{Block center|{{x-larger|&lt;poem&gt;::পরম পূজনীয়,
শ্রীযুক্ত জ্যেষ্ঠভ্রাতা কাশীমোহন দত্ত মহাশয়ের
::::::::::::'''শ্রীচরণেষু।'''&lt;/poem&gt;}}}}

বড় দাদা,

{{ফাঁক}}আমি যে সংসারে দুই একটী বিষয়ে কৃতকার্য্য হইয়াছি, তাহা কেবলমাত্র আপনার উৎসাহ গুণে; নচেৎ এছাড়জীবনে তাহা কখনও সম্ভবপর নহে। সংসার চক্রে পতিত হইয়া নীচাশয় অবিশ্বাসী নর পিশাচের হৃদয় ভেদী বিষম শর প্রহারে যখন প্রাণজর্জ্জরিত, যখন একমাত্র আত্ম বিসর্জ্জন সুখকর মনে করিয়াছিলাম, তখন আপনার উৎসাহ বাক্যই আমাকে সেই ঘোরতর পাপপঙ্ক হইতে রক্ষা করিয়াছিল এবং তাহাতেই দুর্গাবতীর জন্মলাভ হয়। দুর্গাবতী আমার জীবন নাটকের একটি অঙ্ক বিশেষ; উহার প্রত্যেক অক্ষর আমার হৃদয়-শোণিতে লিখিত। প্রকৃতির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jxeslgocxii5u3qpvy48vh131eb2pk5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893486</id>
      <parentid>1893485</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:59:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893486</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1630" sha1="sw4bt2k5kb6mldcnzf9gtun7zdf6l4o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|'''উৎসর্গ পত্র।'''}}}}

{{Block center|{{x-larger|&lt;poem&gt;::পরম পূজনীয়,
শ্রীযুক্ত জ্যেষ্ঠভ্রাতা কাশীমোহন দত্ত মহাশয়ের
::::::::::::'''শ্রীচরণেষু।'''&lt;/poem&gt;}}}}

বড় দাদা,

{{ফাঁক}}আমি যে সংসারে দুই একটী বিষয়ে কৃতকার্য্য হইয়াছি, তাহা কেবলমাত্র আপনার উৎসাহ গুণে; নচেৎ এছাড়জীবনে তাহা কখনও সম্ভবপর নহে। সংসার চক্রে পতিত হইয়া নীচাশয় অবিশ্বাসী নর পিশাচের হৃদয় ভেদী বিষম শর প্রহারে যখন প্রাণজর্জ্জরিত, যখন একমাত্র আত্ম বিসর্জ্জন সুখকর মনে করিয়াছিলাম, তখন আপনার উৎসাহ বাক্যই আমাকে সেই ঘোরতর পাপপঙ্ক হইতে রক্ষা করিয়াছিল এবং তাহাতেই দুর্গাবতীর জন্মলাভ হয়। দুর্গাবতী আমার জীবন নাটকের একটি অঙ্ক বিশেষ; উহার প্রত্যেক অক্ষর আমার হৃদয়-শোণিতে লিখিত। প্রকৃতির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sw4bt2k5kb6mldcnzf9gtun7zdf6l4o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860224</id>
    <revision>
      <id>1893537</id>
      <parentid>1885691</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:46:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893537</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1517" sha1="emokrb1rv8pp741wcdh39vr1obop4np" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||৵৹|}}&lt;/noinclude&gt;অত্যাশ্চর্য্য লীলা দেখিয়া এখন আমি হাসিতেছি। পরমেশ্বর কখন কি সূত্রে কি সম্পাদন করেন তাহা মানব নয়নে চির অন্ধকার। যদ্যপি আমার এই দুর্ব্বল হৃদয় সেই আততায়ীর বিষাক্ত ছুরিকাগ্রভাগে বিদীর্ণ না হইত তবে কখনই দুর্গাবর্তীকে আপনার চরণ প্রান্তে উপস্থিত করিতে পারিতাম না—ইহা ভাবিয়াই আমার অন্তর এখন দ্বিগুণ আনন্দে মাতিয়া উঠিয়াছে। দুর্গাবতী আপনার উৎসাহ গুণসম্ভূতা বলিয়াই তাহাকে আপনি আশ্রয় দানে বিস্তৃত হইবেন না শ্রীচরণে এই মাত্র প্রার্থনা। ইতি—
{| {{ts|wa|mc}}
| width=30% |{{center|&lt;poem&gt;চট্টগ্রাম
১২৯৫। ১লা ফাল্গুন।&lt;/poem&gt;}}
| width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}}
| width=30% |{{center|&lt;poem&gt;আপনার স্নেহের
কালী।&lt;/poem&gt;}}
|}


আপনার স্নেহের
কালী ।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>emokrb1rv8pp741wcdh39vr1obop4np</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893538</id>
      <parentid>1893537</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:46:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893538</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1458" sha1="g0l2w8koi52w0ntbd7t9gk8mdurey8a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||৵৹|}}&lt;/noinclude&gt;অত্যাশ্চর্য্য লীলা দেখিয়া এখন আমি হাসিতেছি। পরমেশ্বর কখন কি সূত্রে কি সম্পাদন করেন তাহা মানব নয়নে চির অন্ধকার। যদ্যপি আমার এই দুর্ব্বল হৃদয় সেই আততায়ীর বিষাক্ত ছুরিকাগ্রভাগে বিদীর্ণ না হইত তবে কখনই দুর্গাবর্তীকে আপনার চরণ প্রান্তে উপস্থিত করিতে পারিতাম না—ইহা ভাবিয়াই আমার অন্তর এখন দ্বিগুণ আনন্দে মাতিয়া উঠিয়াছে। দুর্গাবতী আপনার উৎসাহ গুণসম্ভূতা বলিয়াই তাহাকে আপনি আশ্রয় দানে বিস্তৃত হইবেন না শ্রীচরণে এই মাত্র প্রার্থনা। ইতি—
{| {{ts|wa|mc}}
| width=30% |{{center|&lt;poem&gt;চট্টগ্রাম
১২৯৫। ১লা ফাল্গুন।&lt;/poem&gt;}}
| width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}}
| width=30% |{{center|&lt;poem&gt;আপনার স্নেহের
কালী।&lt;/poem&gt;}}
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g0l2w8koi52w0ntbd7t9gk8mdurey8a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860225</id>
    <revision>
      <id>1893484</id>
      <parentid>1885692</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:58:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893484</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1125" sha1="5gt4npt7lk4xf0z3pk39alg10as7v19" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{c|{{xx-larger|'''দুর্গাবতী।'''}}}}


{{block center/s}}&lt;poem&gt;{{x-larger|বি}}রঙ্গ প্রকাশি, আজি “মহাবিষু”দিন
আবির্ভূত ক্ষেত্রপাল শঙ্কর স্বজন,
পাপপূর্ণ ধরাধামে সহাস্য বদনে
আশীর্ব্বাদি চট্টলের অধিবাসি জনে।

দেশ দেশান্তর হ′তে মানস লভিয়া,
হাজারে হাজার পূজা আসিছে ধাইয়া,
ছাগল, মহীষ, মেষ দিয়া বলিদান,
সাধিছে সাধকবৃন্দ আপন কল্যাণ।

শত শত কবুতর ভ্রমিছে গগনে,
মানস সিদ্ধির চিহ্ন বিমুক্ত বন্ধনে,
মেষ, মহীষের মুণ্ড অজামুণ্ডে মিশি,
স্তূপে স্তূপে শোভিতেছে গগন পরশি।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5gt4npt7lk4xf0z3pk39alg10as7v19</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893487</id>
      <parentid>1893484</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:00:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893487</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1128" sha1="so8um98bxara0ijzbuysclt0osahof3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''দুর্গাবতী।'''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;{{Dropinitial|বি}}রঙ্গ প্রকাশি, আজি “মহাবিষু”দিন
আবির্ভূত ক্ষেত্রপাল শঙ্কর স্বজন,
পাপপূর্ণ ধরাধামে সহাস্য বদনে
আশীর্ব্বাদি চট্টলের অধিবাসি জনে।

দেশ দেশান্তর হ’তে মানস লভিয়া,
হাজারে হাজার পূজা আসিছে ধাইয়া,
ছাগল, মহীষ, মেষ দিয়া বলিদান,
সাধিছে সাধকবৃন্দ আপন কল্যাণ।

শত শত কবুতর ভ্রমিছে গগনে,
মানস সিদ্ধির চিহ্ন বিমুক্ত বন্ধনে,
মেষ, মহীষের মুণ্ড অজামুণ্ডে মিশি,
স্তূপে স্তূপে শোভিতেছে গগন পরশি।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>so8um98bxara0ijzbuysclt0osahof3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893555</id>
      <parentid>1893487</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:44:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893555</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1135" sha1="afbpbt4lki40vagwfpbh0wgo64brtg7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''দুর্গাবতী।'''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;{{Dropinitial|বি}}রঙ্গ প্রকাশি, আজি “মহাবিষু”দিন
আবির্ভূত ক্ষেত্রপাল শঙ্কর স্বজন,
পাপপূর্ণ ধরাধামে সহাস্য বদনে
আশীর্ব্বাদি চট্টলের অধিবাসি জনে।

দেশ দেশান্তর হ’তে মানস লভিয়া,
হাজারে হাজার পূজা আসিছে ধাইয়া,
ছাগল, মহীষ, মেষ দিয়া বলিদান,
সাধিছে সাধকবৃন্দ আপন কল্যাণ।

শত শত কবুতর ভ্রমিছে গগনে,
মানস সিদ্ধির চিহ্ন বিমুক্ত বন্ধনে,
মেষ, মহীষের মুণ্ড অজামুণ্ডে মিশি,
স্তূপে স্তূপে শোভিতেছে গগন পরশি।
{{nop}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>afbpbt4lki40vagwfpbh0wgo64brtg7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893556</id>
      <parentid>1893555</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:44:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893556</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1135" sha1="ttr6d19i5nngwxqaxp2wb0e0a6mtxrf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''দুর্গাবতী।'''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;{{Dropinitial|বি}}রঙ্গ প্রকাশি, আজি “মহাবিষু”দিন
আবির্ভূত ক্ষেত্রপাল শঙ্কর স্বজন,
পাপপূর্ণ ধরাধামে সহাস্য বদনে
আশীর্ব্বাদি চট্টলের অধিবাসি জনে।

দেশ দেশান্তর হ’তে মানস লভিয়া,
হাজারে হাজার পূজা আসিছে ধাইয়া,
ছাগল, মহীষ, মেষ দিয়া বলিদান,
সাধিছে সাধকবৃন্দ আপন কল্যাণ।

শত শত কবুতর ভ্রমিছে গগনে,
মানস সিদ্ধির চিহ্ন বিমুক্ত বন্ধনে,
মেষ, মহীষের মুণ্ড অজামুণ্ডে মিশি,
স্তূপে স্তূপে শোভিতেছে গগন পরশি।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ttr6d19i5nngwxqaxp2wb0e0a6mtxrf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860226</id>
    <revision>
      <id>1893488</id>
      <parentid>1885693</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:02:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893488</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1427" sha1="jpe1k13bl9l2gndve2fqq5ctfwa8rmc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|2|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;বহিছে রক্তের স্রোত উত্তাল তরঙ্গে,
গৃধিনী, কুকুর, কাক ফিরিতেছে রঙ্গে,
ভক্তিরসে বিভাসিত পূজক ব্রাহ্মণ,
পূজিতেছে ফলফুলে দেব সনাতন।

পূজা শেষ সুপ্রসাদ করিতে গ্রহণ,
চলিতেছে বিপ্র পার্শ্বে বিবাদ ভীষণ,
নাস্তিক আস্তিক হয় করি দরশন,
জ্বলন্ত সে দেব কার্য্য দৈবী পরাক্রম।

কুল ধৰ্ম্মে, মান, যশে দিয়া জলাঞ্জলি,
আসিছে কামিনী যত সোণার পুতুলি,
অনেকেই লভিবারে তনয় রতন,
কাক বন্ধ্যা দোষ কেহ করিতে খণ্ডন;

কামিনী কোমল দেহে রোগের যাতনা,
সহিতে না পারি সব যুবতী ললনা,
মধ্যাহ্ন-মার্ত্তণ্ড-দেব-তাপ-বরিষণ,
শিরীষ কুসুম দেহে করিয়া ধারণ।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jpe1k13bl9l2gndve2fqq5ctfwa8rmc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893489</id>
      <parentid>1893488</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:03:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893489</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1429" sha1="tmfq7ddd1utx757k5yy5ce0n3uc50c4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;বহিছে রক্তের স্রোত উত্তাল তরঙ্গে,
গৃধিনী, কুকুর, কাক ফিরিতেছে রঙ্গে,
ভক্তিরসে বিভাসিত পূজক ব্রাহ্মণ,
পূজিতেছে ফলফুলে দেব সনাতন।

পূজা শেষ সুপ্রসাদ করিতে গ্রহণ,
চলিতেছে বিপ্র পার্শ্বে বিবাদ ভীষণ,
নাস্তিক আস্তিক হয় করি দরশন,
জ্বলন্ত সে দেব কার্য্য দৈবী পরাক্রম।

কুল ধৰ্ম্মে, মান, যশে দিয়া জলাঞ্জলি,
আসিছে কামিনী যত সোণার পুতুলি,
অনেকেই লভিবারে তনয় রতন,
কাক বন্ধ্যা দোষ কেহ করিতে খণ্ডন;

কামিনী কোমল দেহে রোগের যাতনা,
সহিতে না পারি সব যুবতী ললনা,
মধ্যাহ্ন-মার্ত্তণ্ড-দেব-তাপ-বরিষণ,
শিরীষ কুসুম দেহে করিয়া ধারণ।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tmfq7ddd1utx757k5yy5ce0n3uc50c4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893490</id>
      <parentid>1893489</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:05:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893490</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1430" sha1="52fw3ob1dly4f08kziuoo5z5wrinihl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;বহিছে রক্তের স্রোত উত্তাল তরঙ্গে,
গৃধিনী, কুকুর, কাক ফিরিতেছে রঙ্গে,
ভক্তিরসে বিভাসিত পূজক ব্রাহ্মণ,
পূজিতেছে ফলফুলে দেব সনাতন।

পূজা শেষ সুপ্রসাদ করিতে গ্রহণ,
চলিতেছে বিপ্র পার্শ্বে বিবাদ ভীষণ,
নাস্তিক আস্তিক হয় করি দরশন,
জ্বলন্ত সে দেব কার্য্য দৈবী পরাক্রম।

কুল ধর্ম্মে, মান, যশে দিয়া জলাঞ্জলি,
আসিছে কামিনী যত সোণার পুতুলি,
অনেকেই লভিবারে তনয় রতন,
কাক বন্ধ্যা দোষ কেহ করিতে খণ্ডন;

কামিনী কোমল দেহে রোগের যাতনা,
সহিতে না পারি সব যুবতী ললনা,
মধ্যাহ্ন-মার্ত্তণ্ড-দেব-তাপ-বরিষণ,
শিরীষ কুসুম দেহে করিয়া ধারণ।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>52fw3ob1dly4f08kziuoo5z5wrinihl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893557</id>
      <parentid>1893490</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:44:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893557</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1437" sha1="g47dz5dy6mdr5igziij0sn6er5umapu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;বহিছে রক্তের স্রোত উত্তাল তরঙ্গে,
গৃধিনী, কুকুর, কাক ফিরিতেছে রঙ্গে,
ভক্তিরসে বিভাসিত পূজক ব্রাহ্মণ,
পূজিতেছে ফলফুলে দেব সনাতন।

পূজা শেষ সুপ্রসাদ করিতে গ্রহণ,
চলিতেছে বিপ্র পার্শ্বে বিবাদ ভীষণ,
নাস্তিক আস্তিক হয় করি দরশন,
জ্বলন্ত সে দেব কার্য্য দৈবী পরাক্রম।

কুল ধর্ম্মে, মান, যশে দিয়া জলাঞ্জলি,
আসিছে কামিনী যত সোণার পুতুলি,
অনেকেই লভিবারে তনয় রতন,
কাক বন্ধ্যা দোষ কেহ করিতে খণ্ডন;

কামিনী কোমল দেহে রোগের যাতনা,
সহিতে না পারি সব যুবতী ললনা,
মধ্যাহ্ন-মার্ত্তণ্ড-দেব-তাপ-বরিষণ,
শিরীষ কুসুম দেহে করিয়া ধারণ।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g47dz5dy6mdr5igziij0sn6er5umapu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860227</id>
    <revision>
      <id>1893491</id>
      <parentid>1885694</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:11:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893491</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1595" sha1="hnrxm9qp1suse6eo9k44oyg5qryfjaf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;লতা লজ্জাবতী যারা, —পর দরশনে,
ভ্ৰুবিক্ষেপ নাহি কারো পর পরশনে,
হৃদয়ের রক্তজবা করি উৎপাটন,
করিতেছে ভক্তি ভাবে ওপদ পূজন।

কি আশ্চর্য্য দেবপ্রভা ভক্তিরতা নারী,
মানস নয়নে দেবে নিরীক্ষণ করি,
সংসারের ভাব, ভঙ্গি, হারায় চাতুরী,
বাহ্য-জ্ঞান হয় শূন্য ভীম বেশ ধরি।

কোথা যায় কেশ-খোপা, বস্ত্র, অলঙ্কার,
রণ-রঙ্গে উগ্রা মূর্ত্তি যথা চণ্ডীকার,
কখন বিদরে বক্ষ সরোজ নয়ন,
রক্ত স্রোতে ভাসি যায় পূর্ণেন্দু বদন।

ঈষৎ রক্তাভ গণ্ডে জলধর প্রায়,
পড়ি দীর্ঘকেশ রাশি পবনে খেলায়,
এলো মেলো বকে সদা যাহা লয় মন,
যদবধি নাহি হয় বাসনা পূরণ।

ভাগ্যবশে দৈব-বাণী যার প্রতি হয়,
ধন্য সে কামিনী-কুল সফল হৃদয়।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hnrxm9qp1suse6eo9k44oyg5qryfjaf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893494</id>
      <parentid>1893491</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:21:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893494</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1596" sha1="ntd25gudjb17lpk65ksxtea0vufm3jl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;লতা লজ্জাবতী যারা, —পর দরশনে,
ভ্ৰুবিক্ষেপ নাহি কারো পর পরশনে,
হৃদয়ের রক্তজবা করি উৎপাটন,
করিতেছে ভক্তি ভাবে ওপদ পূজন।

কি আশ্চর্য্য দেবপ্রভা ভক্তিরতা নারী,
মানস নয়নে দেবে নিরীক্ষণ করি,
সংসারের ভাব, ভঙ্গি, হারায় চাতুরী,
বাহ্য-জ্ঞান হয় শূন্য ভীম বেশ ধরি।

কোথা যায় কেশ-খোপা, বস্ত্র, অলঙ্কার,
রণ-রঙ্গে উগ্রা মূর্ত্তি যথা চণ্ডীকার,
কখন বিদরে বক্ষ সরোজ নয়ন,
রক্ত স্রোতে ভাসি যায় পূর্ণেন্দু বদন।

ঈষৎ রক্তাভ গণ্ডে জলধর প্রায়,
পড়ি দীর্ঘকেশ রাশি পবনে খেলায়,
এলো মেলো বকে সদা যাহা লয় মন,
যদবধি নাহি হয় বাসনা পূরণ।

ভাগ্যবশে দৈব-বাণী যার প্রতি হয়,
ধন্য সে কামিনী-কুল সফল হৃদয়।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ntd25gudjb17lpk65ksxtea0vufm3jl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893501</id>
      <parentid>1893494</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:04:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893501</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1593" sha1="5mg14yiq9gtm6v3hxz7rrrixotqo4th" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;লতা লজ্জাবতী যারা,—পর দরশনে,
ভ্রুবিক্ষেপ নাহি কারো পর পরশনে,
হৃদয়ের রক্তজবা করি উৎপাটন,
করিতেছে ভক্তি ভাবে ওপদ পূজন।

কি আশ্চর্য্য দেবপ্রভা ভক্তিরতা নারী,
মানস নয়নে দেবে নিরীক্ষণ করি,
সংসারের ভাব, ভঙ্গি, হারায় চাতুরী,
বাহ্য-জ্ঞান হয় শূন্য ভীম বেশ ধরি।

কোথা যায় কেশ-খোপা, বস্ত্র, অলঙ্কার,
রণ-রঙ্গে উগ্রা মূর্ত্তি যথা চণ্ডীকার,
কখন বিদরে বক্ষ সরোজ নয়ন,
রক্ত স্রোতে ভাসি যায় পূর্ণেন্দু বদন।

ঈষৎ রক্তাভ গণ্ডে জলধর প্রায়,
পড়ি দীর্ঘকেশ রাশি পবনে খেলায়,
এলো মেলো বকে সদা যাহা লয় মন,
যদবধি নাহি হয় বাসনা পূরণ।

ভাগ্যবশে দৈব-বাণী যার প্রতি হয়,
ধন্য সে কামিনী-কুল সফল হৃদয়।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5mg14yiq9gtm6v3hxz7rrrixotqo4th</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893502</id>
      <parentid>1893501</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:04:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893502</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1595" sha1="df0fud694ih89lvzq5b2dbqlthzu8xt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;লতা লজ্জাবতী যারা,—পর দরশনে,
ভ্রুবিক্ষেপ নাহি কারো পর পরশনে,
হৃদয়ের রক্তজবা করি উৎপাটন,
করিতেছে ভক্তি ভাবে ওপদ পূজন।

কি আশ্চর্য্য দেবপ্রভা ভক্তিরতা নারী,
মানস নয়নে দেবে নিরীক্ষণ করি,
সংসারের ভাব, ভঙ্গি, হারায় চাতুরী,
বাহ্য-জ্ঞান হয় শূন্য ভীম বেশ ধরি।

কোথা যায় কেশ-খোপা, বস্ত্র, অলঙ্কার,
রণ-রঙ্গে উগ্রা মূর্ত্তি যথা চণ্ডীকার,
কখন বিদরে বক্ষ সরোজ নয়ন,
রক্ত স্রোতে ভাসি যায় পূর্ণেন্দু বদন।

ঈষৎ রক্তাভ গণ্ডে জলধর প্রায়,
পড়ি দীর্ঘকেশ রাশি পবনে খেলায়,
এলো মেলো বকে সদা যাহা লয় মন,
যদবধি নাহি হয় বাসনা পূরণ।

ভাগ্যবশে দৈব-বাণী যার প্রতি হয়,
ধন্য সে কামিনী-কুল সফল হৃদয়।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>df0fud694ih89lvzq5b2dbqlthzu8xt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893558</id>
      <parentid>1893502</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:45:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893558</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1602" sha1="gquw9833c0vambjj30sgz46h1l2025h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;লতা লজ্জাবতী যারা,—পর দরশনে,
ভ্রুবিক্ষেপ নাহি কারো পর পরশনে,
হৃদয়ের রক্তজবা করি উৎপাটন,
করিতেছে ভক্তি ভাবে ওপদ পূজন।

কি আশ্চর্য্য দেবপ্রভা ভক্তিরতা নারী,
মানস নয়নে দেবে নিরীক্ষণ করি,
সংসারের ভাব, ভঙ্গি, হারায় চাতুরী,
বাহ্য-জ্ঞান হয় শূন্য ভীম বেশ ধরি।

কোথা যায় কেশ-খোপা, বস্ত্র, অলঙ্কার,
রণ-রঙ্গে উগ্রা মূর্ত্তি যথা চণ্ডীকার,
কখন বিদরে বক্ষ সরোজ নয়ন,
রক্ত স্রোতে ভাসি যায় পূর্ণেন্দু বদন।

ঈষৎ রক্তাভ গণ্ডে জলধর প্রায়,
পড়ি দীর্ঘকেশ রাশি পবনে খেলায়,
এলো মেলো বকে সদা যাহা লয় মন,
যদবধি নাহি হয় বাসনা পূরণ।

ভাগ্যবশে দৈব-বাণী যার প্রতি হয়,
ধন্য সে কামিনী-কুল সফল হৃদয়।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gquw9833c0vambjj30sgz46h1l2025h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860228</id>
    <revision>
      <id>1893492</id>
      <parentid>1885695</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:17:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */</comment>
      <origin>1893492</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1411" sha1="6qg0p4szt2sbr76s3tn0476zb6kqvpt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
গাও দেখি প্রিয় “বীণে” এই নব দিনে,
ভারত রমণী-কীৰ্ত্তি সুবীৰ্য্যা ভুবনে,
নশ্বর সংসার-সুখে তুচ্ছ করি জ্ঞান,
বক্ষ হ’তে ফেলি যারা দুগ্ধের সন্তান,

জন্ম-ভূমি স্বাধীনতা করিতে রক্ষণ,
ভীষণ সমর ক্ষেত্রে করিত গমন।
নাহি কাজ গাই কিন্তু সে পুণ্য কথন,
এখন ভারতবর্ষে আত্ম বিসৰ্জ্জন।

ভারত-কামিনী আর প্রাণেশের সনে,
কাষ্ঠ হেতু নাহি ভ্ৰমে গহন কাননে,
সমরে প্রাণেশ কর হইলে অচল,
আর নাহি করে তারা পূরণ {{SIC|যে|}} স্থল।

প্রাণেশ-নিধন-বার্তা করিয়া শ্রবণ,
জ্বলন্ত পাবকে কেহ পশেনা কখন,
ভারতের নর নারী হায়বে এখন,
হইয়াছে যেন সব ননীর সৃজন
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6qg0p4szt2sbr76s3tn0476zb6kqvpt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893495</id>
      <parentid>1893492</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:22:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893495</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1412" sha1="97xa7x75oydi7oflbko6e82gc93akj2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
গাও দেখি প্রিয় “বীণে” এই নব দিনে,
ভারত রমণী-কীৰ্ত্তি সুবীৰ্য্যা ভুবনে,
নশ্বর সংসার-সুখে তুচ্ছ করি জ্ঞান,
বক্ষ হ’তে ফেলি যারা দুগ্ধের সন্তান,

জন্ম-ভূমি স্বাধীনতা করিতে রক্ষণ,
ভীষণ সমর ক্ষেত্রে করিত গমন।
নাহি কাজ গাই কিন্তু সে পুণ্য কথন,
এখন ভারতবর্ষে আত্ম বিসৰ্জ্জন।

ভারত-কামিনী আর প্রাণেশের সনে,
কাষ্ঠ হেতু নাহি ভ্ৰমে গহন কাননে,
সমরে প্রাণেশ কর হইলে অচল,
আর নাহি করে তারা পূরণ {{SIC|যে|}} স্থল।

প্রাণেশ-নিধন-বার্তা করিয়া শ্রবণ,
জ্বলন্ত পাবকে কেহ পশেনা কখন,
ভারতের নর নারী হায়বে এখন,
হইয়াছে যেন সব ননীর সৃজন

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>97xa7x75oydi7oflbko6e82gc93akj2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893503</id>
      <parentid>1893495</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:06:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* সমস্যাসঙ্কুল */</comment>
      <origin>1893503</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1433" sha1="s8dhphaw44f0ckanl3u3sfpdgrvbwgl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;গাও দেখি প্রিয় “বীণে” এই নব দিনে,
ভারত রমণী-কীর্ত্তি সুবীর্য্যা ভুবনে,
নশ্বর সংসার-সুখে তুচ্ছ করি জ্ঞান,
বক্ষ হ’তে ফেলি যারা দুগ্ধের সন্তান,

জন্ম-ভূমি স্বাধীনতা করিতে রক্ষণ,
ভীষণ সমর ক্ষেত্রে করিত গমন।
নাহি কাজ গাই কিন্তু সে পুণ্য কথন,
এখন ভারতবর্ষে আত্ম বিসর্জ্জন।

ভারত-কামিনী আর প্রাণেশের সনে,
কাষ্ঠ হেতু নাহি ভ্রমে গহন কাননে,
সমরে প্রাণেশ কর হইলে অচল,
আর নাহি করে তারা পূরণ {{দুষ্পাঠ্য}} স্থল।

প্রাণেশ-নিধন-বার্ত্তা করিয়া শ্রবণ,
জ্বলন্ত পাবকে কেহ পশেনা কখন,
ভারতের নর নারী হায়রে এখন,
হইয়াছে যেন সব ননীর সৃজন

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s8dhphaw44f0ckanl3u3sfpdgrvbwgl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893559</id>
      <parentid>1893503</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:45:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893559</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1415" sha1="fna8f34heo357wqwbi6m6hhgxu25b2d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;গাও দেখি প্রিয় “বীণে” এই নব দিনে,
ভারত রমণী-কীর্ত্তি সুবীর্য্যা ভুবনে,
নশ্বর সংসার-সুখে তুচ্ছ করি জ্ঞান,
বক্ষ হ’তে ফেলি যারা দুগ্ধের সন্তান,

জন্ম-ভূমি স্বাধীনতা করিতে রক্ষণ,
ভীষণ সমর ক্ষেত্রে করিত গমন।
নাহি কাজ গাই কিন্তু সে পুণ্য কথন,
এখন ভারতবর্ষে আত্ম বিসর্জ্জন।

ভারত-কামিনী আর প্রাণেশের সনে,
কাষ্ঠ হেতু নাহি ভ্রমে গহন কাননে,
সমরে প্রাণেশ কর হইলে অচল,
আর নাহি করে তারা পূরণ সে স্থল।

প্রাণেশ-নিধন-বার্ত্তা করিয়া শ্রবণ,
জ্বলন্ত পাবকে কেহ পশেনা কখন,
ভারতের নর নারী হায়রে এখন,
হইয়াছে যেন সব ননীর সৃজন
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fna8f34heo357wqwbi6m6hhgxu25b2d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860229</id>
    <revision>
      <id>1893493</id>
      <parentid>1885696</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:20:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893493</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1476" sha1="1vhnvslw2btj86edv067027m5buml11" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
সেই শক্তীশ্বরী আর্য্য ভারত-কামিনী,
সমাজের দাসী ভাবে দিবস যামিনী,
বিলাসের বস্তু জ্ঞানে পুরুষ নিচয়,
অন্তঃপুর কারারুদ্ধ বিকল হৃদয়,

জগতের চন্দ্র, সূর্য্য, সুস্নিগ্ধ পবন,
কীট, পতঙ্গের লভ্য, –নাপায় কখন।
শিয়রে তুরঙ্গ যার কটিবন্ধে অসি,
ভারত-তনয় গেছে কাল-স্রোতে মিশি।

এখন যাহারা কহে গৰ্ব্ব প্রকাশিয়া,
ভারত-তনয় বলি ভ্রুকুটি করিয়া,
কোথায় তাদের রণ? কামিনী মহল?
পাঞ্চজন্য শঙ্খনাদ হাসি খলখল?

অস্ত্র সঞ্চালন তীক্ষ্ণ কটাক্ষ ঈক্ষণ?
স্বাধীনতা মহামন্ত্র প্রেম আলাপন?
অধস্থের প্রতি কিহে বীরত্ব প্রকাশ?
অজ্ঞানীর কাছে যথা বিজ্ঞান বিকাশ।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1vhnvslw2btj86edv067027m5buml11</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893496</id>
      <parentid>1893493</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:22:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893496</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1477" sha1="5l3xgmid12ieq5e6hgnl1v2k6o790j5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
সেই শক্তীশ্বরী আর্য্য ভারত-কামিনী,
সমাজের দাসী ভাবে দিবস যামিনী,
বিলাসের বস্তু জ্ঞানে পুরুষ নিচয়,
অন্তঃপুর কারারুদ্ধ বিকল হৃদয়,

জগতের চন্দ্র, সূর্য্য, সুস্নিগ্ধ পবন,
কীট, পতঙ্গের লভ্য, –নাপায় কখন।
শিয়রে তুরঙ্গ যার কটিবন্ধে অসি,
ভারত-তনয় গেছে কাল-স্রোতে মিশি।

এখন যাহারা কহে গৰ্ব্ব প্রকাশিয়া,
ভারত-তনয় বলি ভ্রুকুটি করিয়া,
কোথায় তাদের রণ? কামিনী মহল?
পাঞ্চজন্য শঙ্খনাদ হাসি খলখল?

অস্ত্র সঞ্চালন তীক্ষ্ণ কটাক্ষ ঈক্ষণ?
স্বাধীনতা মহামন্ত্র প্রেম আলাপন?
অধস্থের প্রতি কিহে বীরত্ব প্রকাশ?
অজ্ঞানীর কাছে যথা বিজ্ঞান বিকাশ।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5l3xgmid12ieq5e6hgnl1v2k6o790j5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893504</id>
      <parentid>1893496</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:08:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893504</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1475" sha1="p07ihm7xr0o0t7wjargnxfdjn2u1ymw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সেই শক্তীশ্বরী আর্য্য ভারত-কামিনী,
সমাজের দাসী ভাবে দিবস যামিনী,
বিলাসের বস্তু জ্ঞানে পুরুষ নিচয়,
অন্তঃপুর কারারুদ্ধ বিকল হৃদয়,

জগতের চন্দ্র, সূর্য্য, সুস্নিগ্ধ পবন,
কীট, পতঙ্গের লভ্য,—নাপায় কখন।
শিয়রে তুরঙ্গ যার কটিবন্ধে অসি,
ভারত-তনয় গেছে কাল-স্রোতে মিশি।

এখন যাহারা কহে গর্ব্ব প্রকাশিয়া,
ভারত-তনয় বলি ভ্রুকুটি করিয়া,
কোথায় তাদের রণ? কামিনী মহল?
পাঞ্চজন্য শঙ্খনাদ হাসি খলখল?

অস্ত্র সঞ্চালন তীক্ষ্ণ কটাক্ষ ঈক্ষণ?
স্বাধীনতা মহামন্ত্র প্রেম আলাপন?
অধস্থের প্রতি কিহে বীরত্ব প্রকাশ?
অজ্ঞানীর কাছে যথা বিজ্ঞান বিকাশ।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p07ihm7xr0o0t7wjargnxfdjn2u1ymw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893560</id>
      <parentid>1893504</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:45:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893560</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1482" sha1="bghrzdqcfspkk3chm7ekz8ba69n8aca" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সেই শক্তীশ্বরী আর্য্য ভারত-কামিনী,
সমাজের দাসী ভাবে দিবস যামিনী,
বিলাসের বস্তু জ্ঞানে পুরুষ নিচয়,
অন্তঃপুর কারারুদ্ধ বিকল হৃদয়,

জগতের চন্দ্র, সূর্য্য, সুস্নিগ্ধ পবন,
কীট, পতঙ্গের লভ্য,—নাপায় কখন।
শিয়রে তুরঙ্গ যার কটিবন্ধে অসি,
ভারত-তনয় গেছে কাল-স্রোতে মিশি।

এখন যাহারা কহে গর্ব্ব প্রকাশিয়া,
ভারত-তনয় বলি ভ্রুকুটি করিয়া,
কোথায় তাদের রণ? কামিনী মহল?
পাঞ্চজন্য শঙ্খনাদ হাসি খলখল?

অস্ত্র সঞ্চালন তীক্ষ্ণ কটাক্ষ ঈক্ষণ?
স্বাধীনতা মহামন্ত্র প্রেম আলাপন?
অধস্থের প্রতি কিহে বীরত্ব প্রকাশ?
অজ্ঞানীর কাছে যথা বিজ্ঞান বিকাশ।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bghrzdqcfspkk3chm7ekz8ba69n8aca</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860230</id>
    <revision>
      <id>1893497</id>
      <parentid>1885697</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:27:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893497</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1614" sha1="8gppsazwmlb85h6nvdsqfp4c4h43hk9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|৬|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
এদুর্দ্দিনে কেন স্মৃতি হৃদয়ে জাগিয়া,
কহিতেছ পূৰ্ব্ব-কথা ভীষণে নাদিয়া,
না জাগিতে তুমি যদি মানব-অন্তরে,
তবে কি ভাসিত নর শোকের সাগরে?

নাহি চিন কালাকাল তুমি পাপিয়সী,
প্রফুল্ল মানস সুখে কান্দাও পরশি।

এস দেবি হে বিস্মৃতি তোমার চরণ,
সভক্তি চন্দনে আমি করিব পূজন,
যদি লভে দাস দেবি, তব পদ ছায়া,
ভারতের পূর্ব্ব কথা যাইব ভুলিয়া।

ভুলিব সে উপরিস্থ ভ্রুকুটি ভীষণ,
উদর তোষিতে যাহা লভি অনুক্ষণ,
নীচতার অবিশ্বাসী কাৰ্য্য ভয়ঙ্কর,
ভুলিব ভুলিছে যাহা পাষাণ অন্তর।

ভাবিতাম যাঁরা মম সংসার আশ্রয়,
তাঁহাদের গুণ, কীৰ্ত্তি ভুলিব নিশ্চয়,
বিদ্বেষ, নয়নে হায় যাঁদের পড়িয়া,
দহে কলত্রের সহ যেই দুঃখে হিয়া।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8gppsazwmlb85h6nvdsqfp4c4h43hk9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893498</id>
      <parentid>1893497</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:27:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893498</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1632" sha1="fsm6ggwj1ekm7ehr75cfhtqun68vj17" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|৬|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
এদুর্দ্দিনে কেন স্মৃতি হৃদয়ে জাগিয়া,
কহিতেছ পূৰ্ব্ব-কথা ভীষণে নাদিয়া,
না জাগিতে তুমি যদি মানব-অন্তরে,
তবে কি ভাসিত নর শোকের সাগরে?

নাহি চিন কালাকাল তুমি পাপিয়সী,
প্রফুল্ল মানস সুখে কান্দাও পরশি।

এস দেবি হে বিস্মৃতি তোমার চরণ,
সভক্তি চন্দনে আমি করিব পূজন,
যদি লভে দাস দেবি, তব পদ ছায়া,
ভারতের পূর্ব্ব কথা যাইব ভুলিয়া।

ভুলিব সে উপরিস্থ ভ্রুকুটি ভীষণ,
উদর তোষিতে যাহা লভি অনুক্ষণ,
নীচতার অবিশ্বাসী কাৰ্য্য ভয়ঙ্কর,
ভুলিব ভুলিছে যাহা পাষাণ অন্তর।

ভাবিতাম যাঁরা মম সংসার আশ্রয়,
তাঁহাদের গুণ, কীৰ্ত্তি ভুলিব নিশ্চয়,
বিদ্বেষ, নয়নে হায় যাঁদের পড়িয়া,
দহে কলত্রের সহ যেই দুঃখে হিয়া।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fsm6ggwj1ekm7ehr75cfhtqun68vj17</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893550</id>
      <parentid>1893498</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893550</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1631" sha1="jx1mu2cba2atettqdyvpa828z7aej3a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|৬|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;এদুর্দ্দিনে কেন স্মৃতি হৃদয়ে জাগিয়া,
কহিতেছ পূর্ব্ব-কথা ভীষণে নাদিয়া,
না জাগিতে তুমি যদি মানব-অন্তরে,
তবে কি ভাসিত নর শোকের সাগরে?

নাহি চিন কালাকাল তুমি পাপিয়সী,
প্রফুল্ল মানস সুখে কান্দাও পরশি।

এস দেবি হে বিস্মৃতি তোমার চরণ,
সভক্তি চন্দনে আমি করিব পূজন,
যদি লভে দাস দেবি, তব পদ ছায়া,
ভারতের পূর্ব্ব কথা যাইব ভুলিয়া।

ভুলিব সে উপরিস্থ ভ্রুকুটি ভীষণ,
উদর তোষিতে যাহা লভি অনুক্ষণ,
নীচতার অবিশ্বাসী কার্য্য ভয়ঙ্কর,
ভুলিব ভুলিছে যাহা পাষাণ অন্তর।

ভাবিতাম যাঁরা মম সংসার আশ্রয়,
তাঁহাদের গুণ, কীর্ত্তি ভুলিব নিশ্চয়,
বিদ্বেষ, নয়নে হায় যাঁদের পড়িয়া,
দহে কলত্রের সহ যেই দুঃখে হিয়া।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jx1mu2cba2atettqdyvpa828z7aej3a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860231</id>
    <revision>
      <id>1893499</id>
      <parentid>1885698</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:33:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893499</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="629" sha1="pp2mjkju3q39dt1cjsecn4pzw9ipysr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৭}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
কই যে এখনো দুষ্টা স্মৃতির দংশন,
নারিলে বিস্মৃতি সতি, করিতে হরণ,
যত চাহি ভুলিবারে তত জাগে মনে,
কে যেন আসিয়া কহে পূৰ্ব্ব-কথা কাণে।

কি কাজ বিলম্বে তবে কল্পনা আমার,
গড় মণ্ডলের দুর্গ সম্মুখে তোমার।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr|2em}}
{{c|{{rule|4em}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pp2mjkju3q39dt1cjsecn4pzw9ipysr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893551</id>
      <parentid>1893499</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:34:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893551</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="628" sha1="8da5mqf19zraysrcfo9wiu2ff2ilxfh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৭}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;কই যে এখনো দুষ্টা স্মৃতির দংশন,
নারিলে বিস্মৃতি সতি, করিতে হরণ,
যত চাহি ভুলিবারে তত জাগে মনে,
কে যেন আসিয়া কহে পূর্ব্ব-কথা কাণে।

কি কাজ বিলম্বে তবে কল্পনা আমার,
গড় মণ্ডলের দুর্গ সম্মুখে তোমার।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr|2em}}
{{c|{{rule|4em}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8da5mqf19zraysrcfo9wiu2ff2ilxfh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860232</id>
    <revision>
      <id>1893500</id>
      <parentid>1885699</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T17:39:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893500</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1621" sha1="9au4314zathgzj6ll9jd8dhrt58jn77" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|৮|দুর্গাবতী।|}}&lt;/noinclude&gt;{{block center/s}}&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}১
{{x-larger|পু}}ণ্যতোয়া সরস্বতী, জাহ্নবী, যমুনা,
বহিছে যথায় সুখে গলাগলি করি,
ভগিনী ভগিনী যেন প্রেমে অতুলনা,
অঞ্চলে অঞ্চল বাঁধি করে করধরি।
{{ফাঁক|6em}}২
কিমরি বিচিত্র দৃশ্য যমুনা সলিল,
শারদ-অম্বরে যথা ঘন কৃষ্ণ শোভা,
বহিছে জাহ্নবী পার্শ্বে,—ধবলা পঙ্কিল,
মধ্যদেশে সরস্বতী স্রোত স্বর্ণপ্রভা।
{{ফাঁক|6em}}৩
বিহরি সে স্রোতঃসনে সুদক্ষিণ তীরে,
গড়মণ্ডলের দুর্গ বাদল ভেদিয়া
বিরাজিত সগরবে, বিমোহি অন্তরে
জয়ী আর্য্যবীর চিহ্ণ পতাকা ধরিয়াঁ ।
{{ফাঁক|6em}}৪
শ্বেত, কৃষ্ণ, নীল, পীত, রক্তাক্ত প্রস্তরে,
বিনিৰ্ম্মিত, দুর্গ ভিত্তি, গুম্বজ সুন্দর,
দূর হ’তে বোধ হয় দুলিছে সমীরে,
প্রকৃতির গলে পুষ্প-মালা মনোহর।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9au4314zathgzj6ll9jd8dhrt58jn77</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893552</id>
      <parentid>1893500</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:38:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893552</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1565" sha1="146f29or2p0d80wubr715ga8x3j7qy3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|৮|দুর্গাবতী।|}}&lt;/noinclude&gt;{{block center/s}}&lt;poem&gt;
{{c|১}}
{{Dropinitial|পু}}ণ্যতোয়া সরস্বতী, জাহ্নবী, যমুনা,
বহিছে যথায় সুখে গলাগলি করি,
ভগিনী ভগিনী যেন প্রেমে অতুলনা,
অঞ্চলে অঞ্চল বাঁধি করে করধরি।

{{c|২}}
কিমরি বিচিত্র দৃশ্য যমুনা সলিল,
শারদ-অম্বরে যথা ঘন কৃষ্ণ শোভা,
বহিছে জাহ্নবী পার্শ্বে,—ধবলা পঙ্কিল,
মধ্যদেশে সরস্বতী স্রোত স্বর্ণপ্রভা।

{{c|৩}}
বিহরি সে স্রোতঃসনে সুদক্ষিণ তীরে,
গড়মণ্ডলের দুর্গ বাদল ভেদিয়া
বিরাজিত সগরবে, বিমোহি অন্তরে
জয়ী আর্য্যবীর চিহ্ণ পতাকা ধরিয়া।

{{c|৪}}
শ্বেত, কৃষ্ণ, নীল, পীত, রক্তাক্ত প্রস্তরে,
বিনির্ম্মিত, দুর্গ ভিত্তি, গুম্বজ সুন্দর,
দূর হ’তে বোধ হয় দুলিছে সমীরে,
প্রকৃতির গলে পুষ্প-মালা মনোহর।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>146f29or2p0d80wubr715ga8x3j7qy3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893561</id>
      <parentid>1893552</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:46:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893561</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1575" sha1="sl4frara9j8eiukksnfxsypp08y32xg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|৮|দুর্গাবতী।|}}&lt;/noinclude&gt;{{block center/s}}&lt;poem&gt;

{{c|১}}
{{Dropinitial|পু}}ণ্যতোয়া সরস্বতী, জাহ্নবী, যমুনা,
বহিছে যথায় সুখে গলাগলি করি,
ভগিনী ভগিনী যেন প্রেমে অতুলনা,
অঞ্চলে অঞ্চল বাঁধি করে করধরি।

{{c|২}}
কিমরি বিচিত্র দৃশ্য যমুনা সলিল,
শারদ-অম্বরে যথা ঘন কৃষ্ণ শোভা,
বহিছে জাহ্নবী পার্শ্বে,—ধবলা পঙ্কিল,
মধ্যদেশে সরস্বতী স্রোত স্বর্ণপ্রভা।

{{c|৩}}
বিহরি সে স্রোতঃসনে সুদক্ষিণ তীরে,
গড়মণ্ডলের দুর্গ বাদল ভেদিয়া
বিরাজিত সগরবে, বিমোহি অন্তরে
জয়ী আর্য্যবীর চিহ্ণ পতাকা ধরিয়া।

{{c|৪}}
শ্বেত, কৃষ্ণ, নীল, পীত, রক্তাক্ত প্রস্তরে,
বিনির্ম্মিত, দুর্গ ভিত্তি, গুম্বজ সুন্দর,
দূর হ’তে বোধ হয় দুলিছে সমীরে,
প্রকৃতির গলে পুষ্প-মালা মনোহর।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sl4frara9j8eiukksnfxsypp08y32xg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860233</id>
    <revision>
      <id>1893505</id>
      <parentid>1885700</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:09:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893505</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1541" sha1="beohf7wgegw51azspcc5m1vje5oazsz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৯}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৫
দুর্গ-অভ্যন্তর-দেহে মর শিল্পকর,
চিত্রিয়াছে ভীমা কোথা অমর শোভায়,
এলোকেশী দিগ্বসনা বক্ষে দিগম্বর,
গলদ্রক্ত-নিভাননা নৃমুণ্ড গলায়।
{{ফাঁক|6em}}৬
কোথা যোগি-কুল ধ্যেয় উমেশ শঙ্কর,
বিল্ব বৃক্ষ তলে বসি অজিন আসনে,
কহিছেন গিরিজারে যোগ গূঢ়তর,
মাদকে জড়িত কণ্ঠ অস্ফুট বচনে।
{{ফাঁক|6em}}৭
কোথা বসি দেবসেনা সেনানী সহিত,
করিছেন হাসি হাসি অস্ত্র বিনিময়,
সহস্র লোচন কোথা যুদ্ধের সঙ্গীত,
শুনিছেন ফুল্লমনে জগত বিস্ময়।
{{ফাঁক|6em}}৮
রুদ্রপীড় যুঝে কোথা জয়ন্তের সহ,
ভীষণ সমর ক্ষেত্রে, অস্ত্রের নির্ঘোষে
কাঁপাইয়া শিখিধ্বজ বক্ষ অহরহ,
ভস্মিবে ত্রিদিব যেন অসুরের রোষে।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>beohf7wgegw51azspcc5m1vje5oazsz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893562</id>
      <parentid>1893505</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T20:49:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893562</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1495" sha1="l59hnulevu5ge7bf0nclthqlwiqmkyk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|৯}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|৫}}
দুর্গ-অভ্যন্তর-দেহে মর শিল্পকর,
চিত্রিয়াছে ভীমা কোথা অমর শোভায়,
এলোকেশী দিগ্বসনা বক্ষে দিগম্বর,
গলদ্রক্ত-নিভাননা নৃমুণ্ড গলায়।

{{c|৬}}
কোথা যোগি-কুল ধ্যেয় উমেশ শঙ্কর,
বিল্ব বৃক্ষ তলে বসি অজিন আসনে,
কহিছেন গিরিজারে যোগ গূঢ়তর,
মাদকে জড়িত কণ্ঠ অস্ফুট বচনে।

{{c|৭}}
কোথা বসি দেবসেনা সেনানী সহিত,
করিছেন হাসি হাসি অস্ত্র বিনিময়,
সহস্র লোচন কোথা যুদ্ধের সঙ্গীত,
শুনিছেন ফুল্লমনে জগত বিস্ময়।

{{c|৮}}
রুদ্রপীড় যুঝে কোথা জয়ন্তের সহ,
ভীষণ সমর ক্ষেত্রে, অস্ত্রের নির্ঘোষে
কাঁপাইয়া শিখিধ্বজ বক্ষ অহরহ,
ভস্মিবে ত্রিদিব যেন অসুরের রোষে।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l59hnulevu5ge7bf0nclthqlwiqmkyk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860234</id>
    <revision>
      <id>1893506</id>
      <parentid>1885701</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:15:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893506</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1536" sha1="6ufeasxoeb3twj2adz13aa4ib1p82qx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১০|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৯
দেব মূর্ত্তি বিচ্ছেদেতে ঢাল, তরবাল,
দুলিছে অগণনীয়, —মুষল, মুদ্গর,
পট্টিষ, নারাচ, ভোম্র, অসি সুবিষল,
বন্দুক, কামান, শেল শমন সোসর।
{{ফাঁক|6em}}১০।
“অক্ষয় বিটপী বট” মরি কি সুন্দর
শোভিতেছে মধ্যদেশে একটী শাখায়,
পূজিছে আজিও যাহা ভক্তি ভাবে নর,
কতকাল হ’তে তাহা কে বলিবে হায়।
{{ফাঁক|6em}}১১।
এইমাত্র কিম্বদন্তি,—ভরদ্বাজ ঋষি,
যোগের প্রভাবে বৃক্ষ করিলা সৃজন,
কাল-স্রোতে কভু তাহা না,যাইবে মিশি,
যতদিন চন্দ্র সূর্য্য, রহিবে ভুবন।
{{ফাঁক|6em}}১২
আজি সেই বৃক্ষ মূলে পূজি বৈশ্বানর,
গড় মণ্ডলের রাণী দুর্গাবতী সতী,
প্রকম্পিত ভয়ে যার ভারত ঈশ্বর,—
মোগল-গৌরব আকবর মহামতি।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ufeasxoeb3twj2adz13aa4ib1p82qx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893563</id>
      <parentid>1893506</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T21:15:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893563</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1489" sha1="nje4va8ls63iidhvbb9r4lsaf1ktrmi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{rh|১০|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|৯}}
দেব মূর্ত্তি বিচ্ছেদেতে ঢাল, তরবাল,
দুলিছে অগণনীয়,—মুষল, মুদ্গর,
পট্টিষ, নারাচ, ভোম্র, অসি সুবিষল,
বন্দুক, কামান, শেল শমন সোসর।

{{c|১০।}}
“অক্ষয় বিটপী বট” মরি কি সুন্দর
শোভিতেছে মধ্যদেশে একটী শাখায়,
পূজিছে আজিও যাহা ভক্তি ভাবে নর,
কতকাল হ’তে তাহা কে বলিবে হায়।

{{c|১১।}}
এইমাত্র কিম্বদন্তি,—ভরদ্বাজ ঋষি,
যোগের প্রভাবে বৃক্ষ করিলা সৃজন,
কাল-স্রোতে কভু তাহা না,যাইবে মিশি,
যতদিন চন্দ্র সূর্য্য, রহিবে ভুবন।

{{c|১২}}
আজি সেই বৃক্ষ মূলে পূজি বৈশ্বানর,
গড় মণ্ডলের রাণী দুর্গাবতী সতী,
প্রকম্পিত ভয়ে যার ভারত ঈশ্বর,—
মোগল-গৌরব আকবর মহামতি।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nje4va8ls63iidhvbb9r4lsaf1ktrmi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860235</id>
    <revision>
      <id>1893507</id>
      <parentid>1885702</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:21:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893507</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1563" sha1="ah11jprxmmjkejs3c7pvqu8o12a93l4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১১}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}১৩
যেই বীর আকবর-বীর্য্য-পরাক্রমে,
কাঁদিছে ভারত ভূমি বক্ষ বিদারিয়া,
অরপি চরণে যার স্বাধীন রতনে
দেবের আরাধ্য হায়, আর্য্যও মিলিয়া
{{ফাঁক|6em}}১৪
অনার্য্যের কণ্ঠ সহ গৌরব যাহার
গাইতেছে অবিরত, মরি যেই দিনে,
“জগদীশ আকবর” বলি ত্রিসংসার,
ঘোষিতেছে অবিরত পবন স্বননে।
{{ফাঁক|6em}}১৫
কেমনে বর্ণিব আমি ক্ষীণ শক্তিধর,
সেই বীর্য্যবতী নারী, রণ উন্মাদিনী,
এখনো সে পুণ্য ভূমে শিশু, নারী, নর,
গায় যাঁর যশোগীত প্রভাত কাহিনী।
{{ফাঁক|6em}}১৬।
মর্ম্মরে নির্ম্মিত চারু বেদিকা উপরে,
বসি জগদ্ধাত্রী মূর্ত্তি গাম্ভীর্য্য আধার,
হীরক খচিত শিরস্ত্রাণ শোভে শিরে,
কবচে আবরি স্বর্ণ রূপ সুষমার।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ah11jprxmmjkejs3c7pvqu8o12a93l4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894554</id>
      <parentid>1893507</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:56:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1894554</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1516" sha1="grzprz0p93w4iu74alc5x8vq0dcrhdf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১১}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|১৩}}
যেই বীর আকবর-বীর্য্য-পরাক্রমে,
কাঁদিছে ভারত ভূমি বক্ষ বিদারিয়া,
অরপি চরণে যার স্বাধীন রতনে
দেবের আরাধ্য হায়, আর্য্যও মিলিয়া

{{c|১৪}}
অনার্য্যের কণ্ঠ সহ গৌরব যাহার
গাইতেছে অবিরত, মরি যেই দিনে,
“জগদীশ আকবর” বলি ত্রিসংসার,
ঘোষিতেছে অবিরত পবন স্বননে।

{{c|১৫}}
কেমনে বর্ণিব আমি ক্ষীণ শক্তিধর,
সেই বীর্য্যবতী নারী, রণ উন্মাদিনী,
এখনো সে পুণ্য ভূমে শিশু, নারী, নর,
গায় যাঁর যশোগীত প্রভাত কাহিনী।

{{c|১৬।}}
মর্ম্মরে নির্ম্মিত চারু বেদিকা উপরে,
বসি জগদ্ধাত্রী মূর্ত্তি গাম্ভীর্য্য আধার,
হীরক খচিত শিরস্ত্রাণ শোভে শিরে,
কবচে আবরি স্বর্ণ রূপ সুষমার।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>grzprz0p93w4iu74alc5x8vq0dcrhdf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860236</id>
    <revision>
      <id>1893508</id>
      <parentid>1885703</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:26:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893508</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1553" sha1="08u08exxt4pttwk9pryhn2t251lrl06" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}১৭
সব্যকরে মুক্ত অসি দক্ষিণে মুষল
আলিঙ্গিয়া চন্দ্রহাস ক্ষীণ কটিদেশ,
পৃষ্ঠে ঢাল, স্ফীতবক্ষে স্বচ্ছ নিরমল,
তীক্ষ্ণ ছুরিকার মালা পঞ্চলরি-বেশ।
{{ফাঁক|6em}}১৮।
সুমৃণাল ভুজ-নিয়ে আজ্ঞা অপেক্ষায়
দুলিছে বন্দুক, অগ্নি করি বরিষণ
দহিবারে রিপুদেহ ; বিকম্পিত কায়
রোষে, প্রভঞ্জনে যথা কদলী-কানন।
{{ফাঁক|6em}}১৯
সহস্র ভাস্কর জ্যোতিঃ ভাসিছে বদনে,
মানস নয়নে হের ভারত-সন্তান,
সেই রমণীর দৃষ্টি গরল নয়নে,
ভারতের শত্রু যেন প্রেরিবে শ্মশান।
{{ফাঁক|6em}}২০
মুখ্য সেনাপতি পানে হেরি সে নয়নে
আরম্ভিলা ভারতের রমণী-রতন,
প্রকম্পিল বীর-বক্ষ, অশনি পতনে
গিরি চূড়ে ভয়ঙ্কর, অবনী যেমন।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>08u08exxt4pttwk9pryhn2t251lrl06</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893883</id>
      <parentid>1893508</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893883</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1552" sha1="d8aw8f0f1hupyub17d7tqdxsd4bfre2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}১৭
সব্যকরে মুক্ত অসি দক্ষিণে মুষল
আলিঙ্গিয়া চন্দ্রহাস ক্ষীণ কটিদেশ,
পৃষ্ঠে ঢাল, স্ফীতবক্ষে স্বচ্ছ নিরমল,
তীক্ষ্ণ ছুরিকার মালা পঞ্চলরি-বেশ।
{{ফাঁক|6em}}১৮।
সুমৃণাল ভুজ-নিয়ে আজ্ঞা অপেক্ষায়
দুলিছে বন্দুক, অগ্নি করি বরিষণ
দহিবারে রিপুদেহ; বিকম্পিত কায়
রোষে, প্রভঞ্জনে যথা কদলী-কানন।
{{ফাঁক|6em}}১৯
সহস্র ভাস্কর জ্যোতিঃ ভাসিছে বদনে,
মানস নয়নে হের ভারত-সন্তান,
সেই রমণীর দৃষ্টি গরল নয়নে,
ভারতের শত্রু যেন প্রেরিবে শ্মশান।
{{ফাঁক|6em}}২০
মুখ্য সেনাপতি পানে হেরি সে নয়নে
আরম্ভিলা ভারতের রমণী-রতন,
প্রকম্পিল বীর-বক্ষ, অশনি পতনে
গিরি চূড়ে ভয়ঙ্কর, অবনী যেমন।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d8aw8f0f1hupyub17d7tqdxsd4bfre2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894595</id>
      <parentid>1893883</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:13:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1894595</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1505" sha1="radbzky7mlsmliwzia7mwe4sci0pj9b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|১৭}}
সব্যকরে মুক্ত অসি দক্ষিণে মুষল
আলিঙ্গিয়া চন্দ্রহাস ক্ষীণ কটিদেশ,
পৃষ্ঠে ঢাল, স্ফীতবক্ষে স্বচ্ছ নিরমল,
তীক্ষ্ণ ছুরিকার মালা পঞ্চলরি-বেশ।

{{c|১৮।}}
সুমৃণাল ভুজ-নিয়ে আজ্ঞা অপেক্ষায়
দুলিছে বন্দুক, অগ্নি করি বরিষণ
দহিবারে রিপুদেহ; বিকম্পিত কায়
রোষে, প্রভঞ্জনে যথা কদলী-কানন।

{{c|১৯}}
সহস্র ভাস্কর জ্যোতিঃ ভাসিছে বদনে,
মানস নয়নে হের ভারত-সন্তান,
সেই রমণীর দৃষ্টি গরল নয়নে,
ভারতের শত্রু যেন প্রেরিবে শ্মশান।

{{c|২০}}
মুখ্য সেনাপতি পানে হেরি সে নয়নে
আরম্ভিলা ভারতের রমণী-রতন,
প্রকম্পিল বীর-বক্ষ, অশনি পতনে
গিরি চূড়ে ভয়ঙ্কর, অবনী যেমন।
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>radbzky7mlsmliwzia7mwe4sci0pj9b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860237</id>
    <revision>
      <id>1893509</id>
      <parentid>1885704</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:32:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893509</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1637" sha1="mpdt3bfpbetb1nxh11olah6sjy2q595" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}২১
“শুনহে ভাস্করাচার্য্য বীরেন্দ্র আমার,
কি দুঃখের দিন আজি, সদা গরবিনী
ভারতের রাজ-লক্ষ্মী করি হাহাকার,
সেবিছে চরণ ম্লেচ্ছ হোয়ে অনাথিনী”।
{{ফাঁক|6em}}২২
“কুমারিকা হ’তে দেখ হিমাদ্রি শিখর,
কূটমন্ত্রী আকবর কূট মন্ত্রণায়,
বিনত বীরেন্দ্রগণ, শমন সোসর,
সাপুড়িয়া-মন্ত্রে যথা ভুজঙ্গ নিচয়।”
{{ফাঁক|6em}}২৩
“যেই ম্লেচ্ছ দরশনে পাপ পরশনে,
ভাবিত ভারত-বাসী, তাদের সন্তান,
সেবিছে সে ম্লেচ্ছপদ, ভগ্নী, কন্যা দানে,
যবন-উচ্ছিষ্ট প্রার্থী লভিতে সম্মান।”
{{ফাঁক|6em}}২৪
“রে ভীরু পামরগণ আর্য্য-কুলাঙ্গার,
এই কি তোদের কীৰ্ত্তি, বীৰ্য্য, পরাক্রম!
না থাকিলে ভুজে শক্তি নিজ রক্ষিবার,
ছিল না তোদের করে কাটারী বিষম”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mpdt3bfpbetb1nxh11olah6sjy2q595</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893884</id>
      <parentid>1893509</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893884</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1637" sha1="7gqznepzowqw56j6q4lx2j0st7o98y0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}২১
“শুনহে ভাস্করাচার্য্য বীরেন্দ্র আমার,
কি দুঃখের দিন আজি, সদা গরবিনী
ভারতের রাজ-লক্ষ্মী করি হাহাকার,
সেবিছে চরণ ম্লেচ্ছ হোয়ে অনাথিনী”।
{{ফাঁক|6em}}২২
“কুমারিকা হ’তে দেখ হিমাদ্রি শিখর,
কূটমন্ত্রী আকবর কূট মন্ত্রণায়,
বিনত বীরেন্দ্রগণ, শমন সোসর,
সাপুড়িয়া-মন্ত্রে যথা ভুজঙ্গ নিচয়।”
{{ফাঁক|6em}}২৩
“যেই ম্লেচ্ছ দরশনে পাপ পরশনে,
ভাবিত ভারত-বাসী, তাদের সন্তান,
সেবিছে সে ম্লেচ্ছপদ, ভগ্নী, কন্যা দানে,
যবন-উচ্ছিষ্ট প্রার্থী লভিতে সম্মান।”
{{ফাঁক|6em}}২৪
“রে ভীরু পামরগণ আর্য্য-কুলাঙ্গার,
এই কি তোদের কীর্ত্তি, বীর্য্য, পরাক্রম!
না থাকিলে ভুজে শক্তি নিজ রক্ষিবার,
ছিল না তোদের করে কাটারী বিষম”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7gqznepzowqw56j6q4lx2j0st7o98y0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894601</id>
      <parentid>1893884</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:16:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1894601</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1590" sha1="if77dppxyr5ljwwb6nk2s5s9mtrm0zx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|২১}}
“শুনহে ভাস্করাচার্য্য বীরেন্দ্র আমার,
কি দুঃখের দিন আজি, সদা গরবিনী
ভারতের রাজ-লক্ষ্মী করি হাহাকার,
সেবিছে চরণ ম্লেচ্ছ হোয়ে অনাথিনী”।

{{c|২২}}
“কুমারিকা হ’তে দেখ হিমাদ্রি শিখর,
কূটমন্ত্রী আকবর কূট মন্ত্রণায়,
বিনত বীরেন্দ্রগণ, শমন সোসর,
সাপুড়িয়া-মন্ত্রে যথা ভুজঙ্গ নিচয়।”

{{c|২৩}}
“যেই ম্লেচ্ছ দরশনে পাপ পরশনে,
ভাবিত ভারত-বাসী, তাদের সন্তান,
সেবিছে সে ম্লেচ্ছপদ, ভগ্নী, কন্যা দানে,
যবন-উচ্ছিষ্ট প্রার্থী লভিতে সম্মান।”

{{c|২৪}}
“রে ভীরু পামরগণ আর্য্য-কুলাঙ্গার,
এই কি তোদের কীর্ত্তি, বীর্য্য, পরাক্রম!
না থাকিলে ভুজে শক্তি নিজ রক্ষিবার,
ছিল না তোদের করে কাটারী বিষম”
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>if77dppxyr5ljwwb6nk2s5s9mtrm0zx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860238</id>
    <revision>
      <id>1893510</id>
      <parentid>1885705</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:37:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893510</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1506" sha1="dvypgp8k9l4qrsbnu6aetdxmpa6rpe4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}২৫
“যেই তরবার ক্ষত্রী-জীবন-সম্বল,
কেমনে ভুলিলি তোরা তাহার সম্মান?
বহিতে ধমনী চরে রকত তরল,
বিজাতীর করে কর করিলি প্রদান!
{{ফাঁক|6em}}২৬
“তুচ্ছ সংসারের সুখে এত অপমান
কেমনে সহিছে বল তোমাদের প্রাণ!
কিকাজ জীবনে, ধনে, বিহনে সম্মান
ভুলিলে কি হেন বাক্য?—নাহি বিন্দু জ্ঞান?”
{{ফাঁক|6em}}২৭
“লক্ষণ সেনের যেই কাপুরুষতায়,
পশিয়াছে হীন পাপী ভারতে যবন,
তোমাদের পৈশাচিক নীচমন্ত্রণায়,
দিন দিন হইতেছে সহস্রে বন্ধন।”
{{ফাঁক|6em}}২৮
“কি কাজ থাকিয়া মন্ত্রী এসব কথায়,
ওই যে আকবর সৈন্য ছাড়ে সিংহনাদ
লভিতে রাজত্ব মম, কথার ছটায়
কে কোথায় জিনিয়াছে সংগ্রাম বিবাদ?”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dvypgp8k9l4qrsbnu6aetdxmpa6rpe4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894607</id>
      <parentid>1893510</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:17:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1894607</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1459" sha1="hzes07vavpdnm0rfjj9846svuye5nw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|২৫}}
“যেই তরবার ক্ষত্রী-জীবন-সম্বল,
কেমনে ভুলিলি তোরা তাহার সম্মান?
বহিতে ধমনী চরে রকত তরল,
বিজাতীর করে কর করিলি প্রদান!

{{c|২৬}}
“তুচ্ছ সংসারের সুখে এত অপমান
কেমনে সহিছে বল তোমাদের প্রাণ!
কিকাজ জীবনে, ধনে, বিহনে সম্মান
ভুলিলে কি হেন বাক্য?—নাহি বিন্দু জ্ঞান?”

{{c|২৭}}
“লক্ষণ সেনের যেই কাপুরুষতায়,
পশিয়াছে হীন পাপী ভারতে যবন,
তোমাদের পৈশাচিক নীচমন্ত্রণায়,
দিন দিন হইতেছে সহস্রে বন্ধন।”

{{c|২৮}}
“কি কাজ থাকিয়া মন্ত্রী এসব কথায়,
ওই যে আকবর সৈন্য ছাড়ে সিংহনাদ
লভিতে রাজত্ব মম, কথার ছটায়
কে কোথায় জিনিয়াছে সংগ্রাম বিবাদ?”
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hzes07vavpdnm0rfjj9846svuye5nw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860239</id>
    <revision>
      <id>1893511</id>
      <parentid>1885706</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:40:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893511</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1494" sha1="ecabanpblhsiluxb06at1ghouwe4cqp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}২৯
“মানিও না কথা মম, কাৰ্য্য সন্দর্শনে,
এস সব বীরগণ পশ্চাতে আমার,
আকবর অভিমান সমর প্রাঙ্গণে
হয় যেন ধূলিসাৎ,—নাহি ফিরে আর।”
{{ফাঁক|6em}}৩০
“হাসি হাসি দুইবার জিনেছি আকবর,
তবু তার যুদ্ধ-সাধ মিটেনি এখন,
ভাবিয়াছে বুঝি চক্রী, কুল-ললনার
কত বা হইবে শক্তি কত পরাক্রম।”
{{ফাঁক|6em}}৩১।
“আজি নিরখিবে পাপী ভারত-কামিনী,
কত যে শকতি ধরে সুভুজ মৃণালে,
জন্ম-ভূমি রক্ষাতরে হোয়ে উন্মাদিনী,
কিরূশে প্রবেশে তারা রণ রঙ্গ স্থলে।
{{ফাঁক|6em}}৩২
“চল সবে বীরগণ লও তলবার,
জন্ম-ভূমি রক্ষাতরে কর ঘোর রণ ;
কি কাজ জীবনে হায় কিকাজে সংসার,
হয় যদি ম্লেচ্ছ পদ করিতে চুম্বন।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ecabanpblhsiluxb06at1ghouwe4cqp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893885</id>
      <parentid>1893511</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893885</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1493" sha1="000w5bc13qw4m2m5nykt1c90qy3iwuz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}২৯
“মানিও না কথা মম, কার্য্য সন্দর্শনে,
এস সব বীরগণ পশ্চাতে আমার,
আকবর অভিমান সমর প্রাঙ্গণে
হয় যেন ধূলিসাৎ,—নাহি ফিরে আর।”
{{ফাঁক|6em}}৩০
“হাসি হাসি দুইবার জিনেছি আকবর,
তবু তার যুদ্ধ-সাধ মিটেনি এখন,
ভাবিয়াছে বুঝি চক্রী, কুল-ললনার
কত বা হইবে শক্তি কত পরাক্রম।”
{{ফাঁক|6em}}৩১।
“আজি নিরখিবে পাপী ভারত-কামিনী,
কত যে শকতি ধরে সুভুজ মৃণালে,
জন্ম-ভূমি রক্ষাতরে হোয়ে উন্মাদিনী,
কিরূশে প্রবেশে তারা রণ রঙ্গ স্থলে।
{{ফাঁক|6em}}৩২
“চল সবে বীরগণ লও তলবার,
জন্ম-ভূমি রক্ষাতরে কর ঘোর রণ;
কি কাজ জীবনে হায় কিকাজে সংসার,
হয় যদি ম্লেচ্ছ পদ করিতে চুম্বন।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>000w5bc13qw4m2m5nykt1c90qy3iwuz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894610</id>
      <parentid>1893885</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:21:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1894610</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1446" sha1="2vji4ye4rzdasv96nq7k6ql4k0uhcix" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|২৯}}
“মানিও না কথা মম, কার্য্য সন্দর্শনে,
এস সব বীরগণ পশ্চাতে আমার,
আকবর অভিমান সমর প্রাঙ্গণে
হয় যেন ধূলিসাৎ,—নাহি ফিরে আর।”

{{c|৩০}}
“হাসি হাসি দুইবার জিনেছি আকবর,
তবু তার যুদ্ধ-সাধ মিটেনি এখন,
ভাবিয়াছে বুঝি চক্রী, কুল-ললনার
কত বা হইবে শক্তি কত পরাক্রম।”

{{c|৩১।}}
“আজি নিরখিবে পাপী ভারত-কামিনী,
কত যে শকতি ধরে সুভুজ মৃণালে,
জন্ম-ভূমি রক্ষাতরে হোয়ে উন্মাদিনী,
কিরূশে প্রবেশে তারা রণ রঙ্গ স্থলে।

{{c|৩২}}
“চল সবে বীরগণ লও তলবার,
জন্ম-ভূমি রক্ষাতরে কর ঘোর রণ;
কি কাজ জীবনে হায় কিকাজে সংসার,
হয় যদি ম্লেচ্ছ পদ করিতে চুম্বন।”
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2vji4ye4rzdasv96nq7k6ql4k0uhcix</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860240</id>
    <revision>
      <id>1893512</id>
      <parentid>1885707</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:47:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893512</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1465" sha1="s8qg9e44s5qnnlw3fop9y44zvndgjr2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১৬|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৩৩
তোমাদের সম্মুখেতে তোমাদের নারী
হরিতে যবন পাপী হেরিবে কি বল?
সহিবে কিরূপে হায়! ম্লেচ্ছ তরবারি,
বিনাশিতে আর্য্য-দেব-বিগ্রহ সকল।
{{ফাঁক|6em}}৩৪
“আপন দেউলে স্বর্ণ শৃঙ্খল পরিয়া,
সহিবে কিরূপে বল ম্লেচ্ছ পদঘায়?
ওই শুন দেবগণ গম্ভীরে নাদিয়া,
কহিছে পশিতে রণে অমর ভাষায়।”
{{ফাঁক|6em}}৩৫
“যদিও না লভি হায়! যবন বিজয়,
ভাগ্য দোষে, নাহি ক্ষতি, জীবন সম্বল,
চুম্বি এই তলবার, অমর নিলয়ে
পশিব, ভারত তরে ফেলি নেত্রজল।”
{{ফাঁক|6em}}৩৬
“ওই দেখ সতী যত ভারত ললনা,
নীরদ আসনে বসি কহিছে আমায়,
পশিতে সম্মুখ রণে, বিলম্ব সহেনা
লওহে বড়বা আমা সমর যথায়।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s8qg9e44s5qnnlw3fop9y44zvndgjr2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894611</id>
      <parentid>1893512</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:24:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1894611</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1418" sha1="cx7mq2aroels42jg70vptlyslfejh89" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১৬|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{c|৩৩}}
তোমাদের সম্মুখেতে তোমাদের নারী
হরিতে যবন পাপী হেরিবে কি বল?
সহিবে কিরূপে হায়! ম্লেচ্ছ তরবারি,
বিনাশিতে আর্য্য-দেব-বিগ্রহ সকল।

{{c|৩৪}}
“আপন দেউলে স্বর্ণ শৃঙ্খল পরিয়া,
সহিবে কিরূপে বল ম্লেচ্ছ পদঘায়?
ওই শুন দেবগণ গম্ভীরে নাদিয়া,
কহিছে পশিতে রণে অমর ভাষায়।”

{{c|৩৫}}
“যদিও না লভি হায়! যবন বিজয়,
ভাগ্য দোষে, নাহি ক্ষতি, জীবন সম্বল,
চুম্বি এই তলবার, অমর নিলয়ে
পশিব, ভারত তরে ফেলি নেত্রজল।”

{{c|৩৬}}
“ওই দেখ সতী যত ভারত ললনা,
নীরদ আসনে বসি কহিছে আমায়,
পশিতে সম্মুখ রণে, বিলম্ব সহেনা
লওহে বড়বা আমা সমর যথায়।”
{{dhr}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cx7mq2aroels42jg70vptlyslfejh89</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860241</id>
    <revision>
      <id>1893515</id>
      <parentid>1885708</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T18:56:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893515</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1609" sha1="d5ljrfrnc9d9ke0i02irqji27g652to" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৭}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৩৭
সজ্জিত বড়বা পৃষ্ঠে করি আরোহণ,
অমনি চলিলা রাণী, শূন্যে করি ভর
ধায় যথা ইরম্মদ, ঝলসি নয়ন,
কিম্বা নীলাঞ্জনা নীল ঘন বক্ষোপর।
{{ফাঁক|6em}}৩৮
মুহূর্ত্তে পশিলা সতী “আসফ” যথায়
আকবর সৈন্যাধ্যক্ষ, সজ্জিত সমরে
নাশিতে বিজাতি-জাতি, আজ্ঞা অপেক্ষায়
থামাইয়া যোদ্ধৃ গণ,— ত্রিবেণীর ধারে।
{{ফাঁক|6em}}৩৯
যথা পঙ্গপাল অগ্নি-শিখা সন্দর্শনে,
বেষ্টিল যবন-সৈন্য রাণী চারি পাশ,
পশ্চাতে হেরিলা দেবী রক্তিম নয়নে
না দেখিয়া স্বীয় সৈন্য গণিলা হতাশ।
{{ফাঁক|6em}}৪০
আনায় মাঝারে পড়ি সিংহিনী যেমন,
তাকাইয়া ব্যাধ পানে গরজে সঘনে,
ক্ষোভে রোষে কর বক্ষে করিয়া ক্ষেপণ,
বলিতে লাগিলা রাণী জ্বলন্ত বচনে।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}
{{left|২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d5ljrfrnc9d9ke0i02irqji27g652to</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860242</id>
    <revision>
      <id>1893517</id>
      <parentid>1885709</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:06:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893517</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1642" sha1="33v7g6beye2fg16v96f6lzjxa5h10cu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১৮|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৪১
“বুঝেছি “ভাস্কর” তোর বিপ্র নরাধম,
আসফের সঙ্গে যত বিগ্রহ-চাতুরী
হই পাপ লোভে মত্ত নরকে ভীষণ
ডুবিলি, আনিলি ক্রূর ভারতে শৰ্ব্বরী।”
{{ফাঁক|6em}}৪২
“পুণ্যোত্তম পিতৃদেব বৃদ্ধ নরপতি,
পূজারি ব্রাহ্মণরূপে জনকে তোমার
পালিলা সংসারে মম,— দেখিয়া দুৰ্গতি,
সে হইতে হয় তোর সৌভাগ্য সঞ্চার”।
{{ফাঁক|6em}}৪৩
“দুগ্ধ পোষ্য শিশু তুই আছিলি তখন,
প্রাণেশ পালিলা মম পুত্ৰ সমজ্ঞানে,
বয়োবৃদ্ধি হ’ল যত, বিশ্বাস স্থাপন
হ’ল তাঁর, তোর প্রতি—দুঃখের কারণে।”
{{ফাঁক|6em}}88
“ক্রমশঃ পশিলি যবে যৌবন উদ্যানে,
কাৰ্য্যাকাৰ্য্য জ্ঞানহীন দেখিয়া তোমার,
আজ্ঞা দিলা তাড়াইতে বৃদ্ধ বৃদ্ধ-জ্ঞানে,
না বুঝি রাখিলা তোমা প্রাণেশ আমার।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>33v7g6beye2fg16v96f6lzjxa5h10cu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893886</id>
      <parentid>1893517</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893886</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1642" sha1="g709dvcc8e9yzlm7ux0n7h8qsc6wzs6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|১৮|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৪১
“বুঝেছি “ভাস্কর” তোর বিপ্র নরাধম,
আসফের সঙ্গে যত বিগ্রহ-চাতুরী
হই পাপ লোভে মত্ত নরকে ভীষণ
ডুবিলি, আনিলি ক্রূর ভারতে শর্ব্বরী।”
{{ফাঁক|6em}}৪২
“পুণ্যোত্তম পিতৃদেব বৃদ্ধ নরপতি,
পূজারি ব্রাহ্মণরূপে জনকে তোমার
পালিলা সংসারে মম,— দেখিয়া দুৰ্গতি,
সে হইতে হয় তোর সৌভাগ্য সঞ্চার”।
{{ফাঁক|6em}}৪৩
“দুগ্ধ পোষ্য শিশু তুই আছিলি তখন,
প্রাণেশ পালিলা মম পুত্র সমজ্ঞানে,
বয়োবৃদ্ধি হ’ল যত, বিশ্বাস স্থাপন
হ’ল তাঁর, তোর প্রতি—দুঃখের কারণে।”
{{ফাঁক|6em}}88
“ক্রমশঃ পশিলি যবে যৌবন উদ্যানে,
কার্য্যাকার্য্য জ্ঞানহীন দেখিয়া তোমার,
আজ্ঞা দিলা তাড়াইতে বৃদ্ধ বৃদ্ধ-জ্ঞানে,
না বুঝি রাখিলা তোমা প্রাণেশ আমার।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g709dvcc8e9yzlm7ux0n7h8qsc6wzs6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860243</id>
    <revision>
      <id>1893518</id>
      <parentid>1885710</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:11:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893518</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1494" sha1="jkl2723mhi3s7db44szpipr6qprvyln" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৯}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৪৫
“বিতাড়িত হ’তে যদি রে মূঢ় তখন,
তবে কি এ অপমান হইত আমার!
ক্ষত্রীয় রকতে যাহা না সহে কখন,
বহিতে হইত কভু কলঙ্কের ভার!”
{{ফাঁক|6em}}৪৬
“জনক জননী তোরে ফেলিয়া যখন,
করিলেন তীর্থ যাত্রা, হৃদয় রঞ্জনে,
সে হইতে ভক্তিপূর্ণ পিতৃ সম্বোধন
সম্বোধি, লভিলি দুষ্ট অৰ্দ্ধ সিংহাসনে।”
{{ফাঁক|6em}}৪৭
“ভাঙিল যখন দগ্ধ অদৃষ্ট আমার,
চলিলা প্রাণেশ মম নরলোক ছাড়ি
অরপিলা তব করে সৈন্যাধ্যক্ষ ভার,
উঠিল মস্তক তোর জলদ বিদারি।”
{{ফাঁক|6em}}৪৮
“হই যদি সতী আমি করি পতি ধ্যান,
ক্ষত্ৰী-বীর্য্যে হয় যদি জনম আমার,
অভিশাপ যেই তোরে করিব প্রদান,
বিফল করিতে শক্তি হবে না কাহার। ”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jkl2723mhi3s7db44szpipr6qprvyln</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893887</id>
      <parentid>1893518</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893887</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1493" sha1="rln9p6qk8wp20xjp7jlsbq90yldll83" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|১৯}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৪৫
“বিতাড়িত হ’তে যদি রে মূঢ় তখন,
তবে কি এ অপমান হইত আমার!
ক্ষত্রীয় রকতে যাহা না সহে কখন,
বহিতে হইত কভু কলঙ্কের ভার!”
{{ফাঁক|6em}}৪৬
“জনক জননী তোরে ফেলিয়া যখন,
করিলেন তীর্থ যাত্রা, হৃদয় রঞ্জনে,
সে হইতে ভক্তিপূর্ণ পিতৃ সম্বোধন
সম্বোধি, লভিলি দুষ্ট অৰ্দ্ধ সিংহাসনে।”
{{ফাঁক|6em}}৪৭
“ভাঙিল যখন দগ্ধ অদৃষ্ট আমার,
চলিলা প্রাণেশ মম নরলোক ছাড়ি
অরপিলা তব করে সৈন্যাধ্যক্ষ ভার,
উঠিল মস্তক তোর জলদ বিদারি।”
{{ফাঁক|6em}}৪৮
“হই যদি সতী আমি করি পতি ধ্যান,
ক্ষত্রী-বীর্য্যে হয় যদি জনম আমার,
অভিশাপ যেই তোরে করিব প্রদান,
বিফল করিতে শক্তি হবে না কাহার।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rln9p6qk8wp20xjp7jlsbq90yldll83</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860244</id>
    <revision>
      <id>1893520</id>
      <parentid>1885711</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:16:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893520</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1484" sha1="9d405kty8p78dpf92xxvpdoijuw9mh8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|২০|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৪৯
“বাড়ে যদি মম অন্নে শরীর তোমার,
অচিরে হইবে তাহা ভস্মে পরিণত,
তোষিবারে যাহা পোষ্য করিলি সংহার
সরলা রমণী প্রাণ, হবে তা নিহত।”
{{ফাঁক|6em}}৫০
“গাওহে ভারত যত গুল্ম, তরুগণ
গম্ভীর আরবে গাও হিমাদ্রি শিখর,
অবিশ্বাসী বিপ্ৰাধম করিল নিধন
জন্মদাত্রী—জন্মভূমি ভক্তির আকর।”
{{ফাঁক|6em}}৫১
“সম্মুখ সমরে আমি ত্যজিব জীবন,
সমরে ডরে না কভু বীর-পত্নী হায়,
“বিশ্বাস ঘাতক বিপ্ৰ” যে গালি বর্ষণ
করিবে ভারত-বাসী, সবে না হৃদয়।”
{{ফাঁক|6em}}৫২
এত বলি,—রাণী যথা কৌরব সমরে
যুঝিলা একক অভিমন্যু বীর বরে,
আরম্ভিলা ঘোর রণ, —যবন সেনায়
তরবার ঘায় প্রেরি শমন নিলয়ে।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9d405kty8p78dpf92xxvpdoijuw9mh8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893888</id>
      <parentid>1893520</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893888</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1484" sha1="kmqbuygcrpkxfphs84j0iwctz8qy1oe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|২০|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ফাঁক|6em}}৪৯
“বাড়ে যদি মম অন্নে শরীর তোমার,
অচিরে হইবে তাহা ভস্মে পরিণত,
তোষিবারে যাহা পোষ্য করিলি সংহার
সরলা রমণী প্রাণ, হবে তা নিহত।”
{{ফাঁক|6em}}৫০
“গাওহে ভারত যত গুল্ম, তরুগণ
গম্ভীর আরবে গাও হিমাদ্রি শিখর,
অবিশ্বাসী বিপ্রাধম করিল নিধন
জন্মদাত্রী—জন্মভূমি ভক্তির আকর।”
{{ফাঁক|6em}}৫১
“সম্মুখ সমরে আমি ত্যজিব জীবন,
সমরে ডরে না কভু বীর-পত্নী হায়,
“বিশ্বাস ঘাতক বিপ্র” যে গালি বর্ষণ
করিবে ভারত-বাসী, সবে না হৃদয়।”
{{ফাঁক|6em}}৫২
এত বলি,—রাণী যথা কৌরব সমরে
যুঝিলা একক অভিমন্যু বীর বরে,
আরম্ভিলা ঘোর রণ, —যবন সেনায়
তরবার ঘায় প্রেরি শমন নিলয়ে।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kmqbuygcrpkxfphs84j0iwctz8qy1oe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860245</id>
    <revision>
      <id>1893522</id>
      <parentid>1885712</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:22:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893522</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1527" sha1="4f09na5eclazzks4eq71kydwpz5bxe6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|২১}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৫৩
অসামান্য শিক্ষাবলে “বড়বা” তখন,
কভু হাঁটু পাতি,কভু শূন্যে করি ভর,
কুম্ভকার চক্র প্রায় ঘুরিয়া কখন,
চলিতে লাগিল নাচি রণভূমি প’রে।
{{ফাঁক|6em}}৫৪
ঝটিকার বেগে যথা ঝরে ফলচয়,
দন্তে মাটি কাটি সৈন্য পড়িল যবন,
কারো বক্ষে কারো শিরে পড়ি অস্ত্রচয়
বড়বার: অঙ্গ শোভি সুতীক্ষ্ণ ভীষণ।
{{ফাঁক|6em}}৫৫
আষাঢ়ে জীমূত যথা গর্জি ভয়ঙ্কর,
নাগিন একটী গোলা বড়বার শিরে,
পড়িল বড়বা নহী, নয়ন কাতর,
কি যেন অস্ফুট ভাব জানাই সতীরে৷
{{ফাঁক|6em}}৫৬
এক লম্ফে পড়ি রাণী কাঁপাই মহীরে,
দ্বিগুণ উৎসাহে পুনঃ রণ আরম্ভিলা,
একটা পবিত্র অশ্রু বড়বার তরে,
ঝরিল নয়ন পদ্মে, —অবনী শোষিলা।

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4f09na5eclazzks4eq71kydwpz5bxe6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860246</id>
    <revision>
      <id>1893527</id>
      <parentid>1885713</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:28:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893527</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1476" sha1="f3fcllw4ylcvnkcumq04bt3fl68xduk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|২২|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৫৭
জয়নাদে ম্লেচ্ছগণ যুড়িয়া গগন,
কেহ অসি, কেহ শূল, কেহবা মুদ্গরে
কামানে বন্দুকে করি অগ্নি বরিষণ
ধাইল সু আশুগতি বধিতে রাণীরে।
{{ফাঁক|6em}}৫৮
আঘাতক পানে হেরি ফণিনী ভীষণ,
গৰ্জ্জে যথা ঘন ঘন বিষ বরিষণে,
দুই করে অসি শূল করিয়া ক্ষেপণ,
প্রমত্তা হইলা দেবী যবন নিধনে।
{{ফাঁক|6em}}৫৯
বাদলের ধারা প্রায় অস্ত্র বরিষণ,
কতবা সহিবে হায় রমণী হৃদয়!
দুই করে শত ভুজ করি নিবারণ,
কিরূপে লভিবে মুক্তি না দেখি উপায়,
{{ফাঁক|6em}}৬০
কটি বন্ধ হ’তে অসি করি উন্মোচন,
কহিলেন বীরবালা,—“পামর ভাস্কর,
এ অসি করিবে মম দুঃখ নিবারণ,
তোর শির ম্লেচ্ছ জুতা বহিবে সত্বর।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f3fcllw4ylcvnkcumq04bt3fl68xduk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860247</id>
    <revision>
      <id>1893528</id>
      <parentid>1885714</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:31:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893528</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1545" sha1="881lhsfi8yv7zi305j36d8t8z04nb9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|২৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৮৬১
“ক্ষত্রীয় কামিনী-গর্ভে জনম আমার,
এ দেহ ছুঁইতে সাধ্য নহিবে যবনে,
যবনের ঘরে যাবে ব্রাহ্মণী তোমার,
হরিবে সতীত্ব তার তোমার সদনে।”
{{ফাঁক|6em}}৮৬২
“ভালবাসা, বিশ্বাসের এই পুরস্কার,
দেখালি প্রথম তুই জগত নয়নে,
আজীবন প্রতিফল পাইবি তাহার,
অবিশ্বাসী আততায়ী মরম বেদনে। ”
{{ফাঁক|6em}}৮৬৩
“দেখ আমি চলিলাম অপ্সরা ভুবনে,
যথায় প্রাণেশ বসি মম অপেক্ষায়,
বিশ্বাসঘাতকী নাম পশি যেই স্থানে,
কলুষিত করে নাই বিমল বিভায়।”
{{ফাঁক|6em}}৮৬৪
“আজীবন ক্ষত্রী-নারী জীবন স্বহায়,
কেনরে বিলম্ব আর প্রিয় অসি মম,
বিরাজিতে করে তুমি, সহিবে কি হায়,
সতী ক্ষত্রী-নারী ক্ষীণ-ম্লেচ্ছ-পরশন।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>881lhsfi8yv7zi305j36d8t8z04nb9h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893529</id>
      <parentid>1893528</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:32:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <origin>1893529</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1532" sha1="iz3sthfnupdvuxwepdpcm9sim0qqemz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh||দুর্গাবতী।|২৩}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৬১
“ক্ষত্রীয় কামিনী-গর্ভে জনম আমার,
এ দেহ ছুঁইতে সাধ্য নহিবে যবনে,
যবনের ঘরে যাবে ব্রাহ্মণী তোমার,
হরিবে সতীত্ব তার তোমার সদনে।”
{{ফাঁক|6em}}৬২
“ভালবাসা, বিশ্বাসের এই পুরস্কার,
দেখালি প্রথম তুই জগত নয়নে,
আজীবন প্রতিফল পাইবি তাহার,
অবিশ্বাসী আততায়ী মরম বেদনে।”
{{ফাঁক|6em}}৬৩
“দেখ আমি চলিলাম অপ্সরা ভুবনে,
যথায় প্রাণেশ বসি মম অপেক্ষায়,
বিশ্বাসঘাতকী নাম পশি যেই স্থানে,
কলুষিত করে নাই বিমল বিভায়।”
{{ফাঁক|6em}}৬৪
“আজীবন ক্ষত্রী-নারী জীবন স্বহায়,
কেনরে বিলম্ব আর প্রিয় অসি মম,
বিরাজিতে করে তুমি, সহিবে কি হায়,
সতী ক্ষত্রী-নারী ক্ষীণ-ম্লেচ্ছ-পরশন।”

&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iz3sthfnupdvuxwepdpcm9sim0qqemz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860248</id>
    <revision>
      <id>1893532</id>
      <parentid>1885715</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T19:39:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>12378</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */</comment>
      <origin>1893532</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1174" sha1="aqgskmaex389xwe6wc0m39yedlpevrv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|২৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৬৫
বিভাসিত বীর-রক্তে বামা-বক্ষস্থল,
চুম্বিল ভীষণ অসি, পড়িল ঢলিয়া
রমণী-কুলের গর্ব্ব, ভারত দুর্ব্বল,
ধরিলা তা বক্ষপাতি মরমে কান্দিয়া।
{{ফাঁক|6em}}৬৬
দুর্গাবতী পুণ্যদেহ বাঞ্ছিত অমর,
ত্রিবেণী-ত্রিধারা সনে চলিল ভাসিয়া,
অমনি হইল দৈব-বাণী ভয়ঙ্কর,
{{x-larger|অবিশ্বাসী বিপ্ৰাধম মরিবে পুড়িয়া।}}
&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr|4em}}
{{c|{{larger|সমাপ্তম্।}}}}
{{rule}}
{{ফাঁক}}কলিকাতা, ২নং বেণেটোলা লেন, সখা-যন্ত্রে, শ্রীনটবর চক্রবৰ্ত্তী কর্তৃক মুদ্রিত ও প্রকাশিত।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aqgskmaex389xwe6wc0m39yedlpevrv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893889</id>
      <parentid>1893532</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893889</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1174" sha1="byuw8i5ar5zm1z01888ia5l14w3pf6v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{rh|২৪|দুর্গাবতী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ফাঁক|6em}}৬৫
বিভাসিত বীর-রক্তে বামা-বক্ষস্থল,
চুম্বিল ভীষণ অসি, পড়িল ঢলিয়া
রমণী-কুলের গর্ব্ব, ভারত দুর্ব্বল,
ধরিলা তা বক্ষপাতি মরমে কান্দিয়া।
{{ফাঁক|6em}}৬৬
দুর্গাবতী পুণ্যদেহ বাঞ্ছিত অমর,
ত্রিবেণী-ত্রিধারা সনে চলিল ভাসিয়া,
অমনি হইল দৈব-বাণী ভয়ঙ্কর,
{{x-larger|অবিশ্বাসী বিপ্ৰাধম মরিবে পুড়িয়া।}}
&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr|4em}}
{{c|{{larger|সমাপ্তম্।}}}}
{{rule}}
{{ফাঁক}}কলিকাতা, ২নং বেণেটোলা লেন, সখা-যন্ত্রে, শ্রীনটবর চক্রবর্ত্তী কর্তৃক মুদ্রিত ও প্রকাশিত।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>byuw8i5ar5zm1z01888ia5l14w3pf6v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860378</id>
    <revision>
      <id>1893864</id>
      <parentid>1888505</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893864</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2503" sha1="3xpng3hff0oxexu69hk8bvvueqmlhus" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৪|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;পর গাড়ী শিলিগুড়িতে পৌঁছিল। প্রায় এগারটার সময়ে দার্জ্জিলিঙ্গ-হিমালয় রেলগাড়ী, আরোহী লইয়া গর্ভবর্তী ললনার ন্যায় হেলিয়া দুলিয়া মন্থর গতিতে চলিতে আরম্ভ করিল। এই রেলপথ ন্যারো (narrow) গেজে নির্ম্মিত। গাড়ীগুলি বড়ই ছোট, একটী কামরায় দুই জনও স্বচ্ছন্দে যাইতে পারে না; কিন্তু ইহার শিরোভাগেও “আট জন বসিতে হইবে” এই আদেশ-বাক্য কৃষ্ণাক্ষরে লিখিত আছে। একটী কামরাতে আমরা নয় জন আরোহী, তথায় তিল পর্য্যন্ত রাখিবার স্থানাভার। পার্শ্বপরিবর্তন, কি পদ-সঞ্চারণ একবারে অসাধ্য হইয়া পড়িয়াছিল; সকলেই স্পন্দরহিত প্রস্তরমূর্ত্তিবৎ বসিয়াছিলাম। বালক বালিকাগণের কষ্টের সীমা ছিল না। গাড়ীগুলি নিতান্ত সঙ্কীর্ণ, তাহাতে আবার খোলা; তবে দ্বিতীয় শ্রেণীর যে গাড়ীতে আমরা উঠিয়াছিলাম, তাহার কাচের দুয়ার ছিল; তজ্জন্য বালক বালিকাগণের সহসা পড়িয়া যাইবার আশঙ্কায় উৎকণ্ঠিত হই নাই। শিলিগুড়ি হইতে দার্জ্জিলিঙ্গ পর্যন্ত {{sfrac|৫০|৩|৪}} মাইল রেলপথ পরিভ্রমণ করিতে প্রায় ৭ ঘণ্টা সময় লাগে। ১৮৮০।৮১ সালে এই পথ প্রস্তুত হয়। এই পথ নির্ম্মা-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3xpng3hff0oxexu69hk8bvvueqmlhus</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860392</id>
    <revision>
      <id>1894354</id>
      <parentid>1887222</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:30:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894354</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2546" sha1="5zug7544bi4w5c2fraqf96gykr3pmhe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|৮|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।}}&lt;/noinclude&gt;দিকে দৃষ্টি করিলে ভয় হয় যে, প্রকাণ্ড শিলাখণ্ড নিপতিত হইয়া, শকট ও শকটারোহী সকলকেই ধূলিসাৎ করিবে। কিন্তু ধন্য মনুষ্যের বুদ্ধি-বল! ধন্য মনুষ্যের নির্ম্মাণ-কৌশল! এই, অগম্য ও অত্যুচ্চ পর্ব্বতমালার উপর দিয়া শকটাবলী অনায়াসে গমন করিতে লাগিল, কোনও বিঘ্ন ঘটিল না। নৈসর্গিক সৌন্দর্য্য দেখিতে দেখিতে ক্রমে মন হইতে ভয় দূরীভূত হইল। পর্ব্বতশৃঙ্গের প্রাকৃতিক গঠনের পারিপাট্য দেখিয়া বিমুগ্ধ হইলাম, পাদপ-শ্রেণীর ও লতা গুল্মাদির শোভা দেখিয়া অবাক্ হইলাম। নির্ঝর-জল-পতনের সুমধুর কল কল ধ্বনি, শ্রবণ-কুহরে প্রবেশ করিয়া হৃদয়কে পরিতৃপ্ত করিল। হৃদয় উল্লাসে বলিয়া উঠিল, কি বিশ্ব-উন্মাদকারী অতুল সৌন্দর্য্য! কি জগৎ-সম্মোহন অপার মহিমা! কি অনির্বচনীয় ও অচিন্ত্য রচনা! এই পাষণ্ড হৃদয়ও ভক্তিরসে প্লাবিত হইল। ‘তিন-ধাড়িয়া’ ষ্টেশন অতিক্রম করিয়া, ‘পাগলা-ঝোরা’-নামক নির্ঝর দেখিতে পাইলাম। তথায় প্রবল বেগে পর্ব্বত বহিয়া জল পড়িতেছে। বর্ষাকালে এই স্থানে মধ্যে মধ্যে শিলাখণ্ড পতিত হইয়া গমনাগমনের ব্যাঘাত জন্মায়। ক্রমে গাড়ী করশিয়ং ষ্টেশনে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5zug7544bi4w5c2fraqf96gykr3pmhe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশ্রুমতী নাটক - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৮১).pdf/২১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860398</id>
    <revision>
      <id>1893682</id>
      <parentid>1889831</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893682</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2428" sha1="6i5dusmey9s08bjo8ehacg4zgarl3i2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২০০|অশ্রুমতী নাটক ।|}}&lt;/noinclude&gt;আমার হৃদয়ের শেষ তল পর্য্যস্ত যেন কেঁপে উঠেছে—কোথা থেকে এ শব্দ এল?—ও কে?—একজন স্ত্রীলোক না?—ফুলের মালা গলায়—ফুলের মালা যাথায়—সব ফুলের সাজ—একি!—একি!—মলিনার মত দেখেছি যে!—
{{c|{{larger|মলিনা উচ্চ হাস্য করিয়া অশ্রুমতীর নিকট}}}}
{{c|{{larger|দৌড়িয়া গমন।}}}}
{{gap}}মলিনা। তুমি এসেছ পুরুতঠাকুর?—এস এস—আমাদের ফুলশয্যা দেখ সে—(অশ্রুমতীরে হাত ধরিয়া সেই মৃত শরীরের নিকট গমন ও মৃত শরীরের মুখ হইতে শুল্ক ফুলরাশি সরাইয়া তাহাতে টাটকা কতকগুলি ফুল অর্পণ)

{{gap}}অশ্রুমতী। একি!—এ যে পৃথ্বীরাজ!—(স্বগত) আমি পৃথ্বীরাজের মৃত শরীরের উপর বোসে ছিলেম!—

{{gap}}মলিনা। চিন্‌তে পার নি?—হি হি হি হি—তুমি এই খানে থাক, আমি আরও ফুল নিয়ে আসচি—হি হি হি হি—
{{right|(মলিনার প্রস্থান  )}}

{{ফাঁক}}অশ্রুমতী। (স্বগত কি ভয়ানক!—মলিনার এই দশা হয়েছে!—না, পাগল হয়ে মলিনা তবু তো সুখী হয়েছে—সে তো বুঝ্‌তে পাচ্চে না, তার বাস্তবিক অবস্থা কি—সে এখনও তো সুখের কল্পনা কচ্চে— কিন্তু আমার কি ভয়ানক অবস্থা—আমি সব দেখ্‌চি, সব শুন্‌চি, সব বুঝচি, বুঝে সুঝেই দগ্ধ হচ্চি!——না—হৃদয়! ও সব&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6i5dusmey9s08bjo8ehacg4zgarl3i2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশ্রুমতী নাটক - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৮১).pdf/২১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860399</id>
    <revision>
      <id>1893681</id>
      <parentid>1887094</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893681</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2964" sha1="7pkyinxul5tinojiwo7q050gl7ublaq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম অঙ্ক ।|১৯৯}}&lt;/noinclude&gt;থাক্‌তেই যেন একটু আরাম বোধ হয়। হৃদয় যখন আমার শ্মশান হয়ে গেছে—তখন এ শ্মশানে আর কি ভয়—এ আমার হৃদয়ের প্রতিবিম্ব বৈতো নয়! হৃদয় এখন শূন্য—এতে ভয় নাই, স্পৃহা নাই, সুখ নাই, দুঃখ নাই, আশা নাই, প্রেম নাই, সকলই ভষ্ম হয়ে গেছে।—কি বল্লেম, প্রেম নাই?—প্রেম ও কি ভষ্ম হয়ে গেছে?—একেবারে ভষ্ম হয়ে গেলেই ভাল ছিল কিন্তু তাতো নয়, তার চিতানল এখনও থেকে থেকে যেন জ্বলে উঠ্‌ছে—হা! কিছুতেই একেবারে নিবোতে পাচ্চি নে। প্রেম যদি আমার হৃদয়ে নির্ব্বাণ হবে তবে এত শ্মশান থাকতে সেলিমের শিবির সমীপস্থ শ্মশানে কেন আমি এলেম? হা! এত তপস্যা কচ্চি, হৃদয়কে এখনও সম্পূর্ণ বশ কর্‌তে পারলেম না—যখন মহাদেবের ধ্যান করি, তখন সেলিমের মূর্ত্তিই যেন সেখানে এসে উপস্থিত হয়। এ কি জ্বালা হল। না—এইবার বিস্মৃত হ’ব—জন্মের মত বিস্মৃত হ’ব—প্রেম আমার মনে স্থান পাবে না—যাক্‌ যাক্‌ এ কথা আর মনে করব না—এইবার যোগ
আরম্ভ করি, একটা মৃতদেহ পেলেই তার উপর আসন পাতি—কৈ! চারি দিকেই তো চিন্তা ভষ্ম—এই যে একটা মৃত শরীর—এ কি?—ফুল দিয়ে ঢাকা!—এর উপরেই তবে বসি (মৃতশরীরের উপর ব্যাঘ্রচর্ম্ম পাতিয়া তাহার উপর বসিয়া ধ্যানে মগ্ন)—(নেপথ্য হইতে বিকট উচ্চ হাস্য।)

{{ফাঁক}}অশ্রুমতী। (চমকিত হইয়া) একি! এই ঘোর শ্মশানে হাসির রব!—আমি একক্ষণ নির্ভয় ছিলাম—কিন্তু এই বিকট হাসির রবে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7pkyinxul5tinojiwo7q050gl7ublaq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894330</id>
      <parentid>1893681</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:54:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894330</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2964" sha1="3geqn2vzvqg8hf9hzao7vigputcb4l3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম অঙ্ক ।|১৯৯}}&lt;/noinclude&gt;থাক্‌তেই যেন একটু আরাম বোধ হয়। হৃদয় যখন আমার শ্মশান হয়ে গেছে—তখন এ শ্মশানে আর কি ভয়—এ আমার হৃদয়ের প্রতিবিম্ব বৈতো নয়! হৃদয় এখন শূন্য—এতে ভয় নাই, স্পৃহা নাই, সুখ নাই, দুঃখ নাই, আশা নাই, প্রেম নাই, সকলই ভষ্ম হয়ে গেছে।—কি বল্লেম, প্রেম নাই?—প্রেম ও কি ভষ্ম হয়ে গেছে?—একেবারে ভষ্ম হয়ে গেলেই ভাল ছিল কিন্তু তাতো নয়, তার চিতানল এখনও থেকে থেকে যেন জ্বলে উঠ্‌ছে—হা! কিছুতেই একেবারে নিবোতে পাচ্চি নে। প্রেম যদি আমার হৃদয়ে নির্ব্বাণ হবে তবে এত শ্মশান থাকতে সেলিমের শিবির সমীপস্থ শ্মশানে কেন আমি এলেম? হা! এত তপস্যা কচ্চি, হৃদয়কে এখনও সম্পূর্ণ বশ কর্‌তে পারলেম না—যখন মহাদেবের ধ্যান করি, তখন সেলিমের মূর্ত্তিই যেন সেখানে এসে উপস্থিত হয়। এ কি জ্বালা হল। না—এইবার বিস্মৃত হ’ব—জন্মের মত বিস্মৃত হ’ব—প্রেম আমার মনে স্থান পাবে না—যাক্‌ যাক্‌ এ কথা আর মনে করব না—এইবার যোগ আরম্ভ করি, একটা মৃতদেহ পেলেই তার উপর আসন পাতি—কৈ! চারি দিকেই তো চিন্তা ভষ্ম—এই যে একটা মৃত শরীর—এ কি?—ফুল দিয়ে ঢাকা!—এর উপরেই তবে বসি (মৃতশরীরের উপর ব্যাঘ্রচর্ম্ম পাতিয়া তাহার উপর বসিয়া ধ্যানে মগ্ন)—(নেপথ্য হইতে বিকট উচ্চ হাস্য।)

{{ফাঁক}}অশ্রুমতী। (চমকিত হইয়া) একি! এই ঘোর শ্মশানে হাসির রব!—আমি একক্ষণ নির্ভয় ছিলাম—কিন্তু এই বিকট হাসির রবে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3geqn2vzvqg8hf9hzao7vigputcb4l3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860411</id>
    <revision>
      <id>1894355</id>
      <parentid>1887226</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:30:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894355</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2429" sha1="rl4qmig1mrdttt4b1ot9d642nfzypw4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|১২|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।}}&lt;/noinclude&gt;বোঝা যতই ভারী হউক না কেন, তাহা কেবলমাত্র ঘাড়ের বলে পৃষ্ঠদেশে লম্বমান থাকে। ধন্য নানীদের ঘাড়! অনেক দূর নিম্নে গিয়া লোকনগর প্রাপ্ত হইলাম। গিন্নি বড়ই বিরক্ত হইলেন। অসন্তোষ প্রকাশপূর্বক বলিলেন, “তুমি কোথায় আনিলে? এ যে তরাই প্রদেশ। আবার কি আমরা শিলিগুড়িতে আসিলাম?” ছেলেরা ক্ষুধার জ্বালায় চীৎকার করিয়া উঠিল। মিষ্টান্ন আনিবার জন্য একটী লোক উপরে গিয়া দুই ঘণ্টা পরে ফিরিয়া আসিল। এই দুই ঘণ্টা কাল যেরূপ কষ্টে অতিবাহিত হইয়াছিল, তাহা অনায়াসে বুঝিতেছেন। চারিটী অবোধ শিশু ক্ষুধায় কাতুর হইয়া ক্রন্দন করিতেছিল; তন্মধ্যে দুইটী নিদ্রিত হইয়া পড়িল, অপর দুইটী অবসন্ন হইল। গিন্নি বলিলেন, “অদ্যই এখান হইতে স্থানাস্তরে চল, নতুবা কল্য আমরা স্বদেশে ফিরিয়া যাইব।” আমিও বুঝিলাম, লোকনগর বাটীতে বাস করিলে কষ্টের পরিসীমা থাকিবে না। লোকনগরের অবস্থা পূর্ব্বে জানিতে পারিলে প্রাণান্তেও তথায় যাইতাম না। সমস্ত রাত্রি মুষলধারায় বৃষ্টি হইল। পর দিবস প্রাতঃকালে বিছানা হইতে, উঠিয়াই, উপরে উঠিলাম।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rl4qmig1mrdttt4b1ot9d642nfzypw4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860422</id>
    <revision>
      <id>1894356</id>
      <parentid>1888508</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:30:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894356</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2676" sha1="aud6kt7xw1yqy52wirtm4ye72cmzemy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;{{rh|১৮|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।}}&lt;/noinclude&gt;পূর্বাংশের ভূমিখণ্ড প্রাপ্ত হন।&lt;ref&gt;১৮৫০ খৃঃ অব্দে ‘তরাই’ বিভাগ এবং পার্ব্বতীয় বিভাগের কিয়দংশ শিকিম-রাজ-হস্ত হইতে ইংরেজগণ বলপূর্ব্বক গ্রহণ করন। ভুটিয়াদের সহিত যুদ্ধের পর ১৮৬৫ সালে বৃটিশ ভুটান নামক স্থান ইংরেজগণ প্রাপ্ত হন। দার্জিলিঙ্গ জেলার বিস্তৃতি ১১৬৪ বর্গমাইল। এই জেলায় দুইটী নগর ও ১৩১৭টী গ্রাম আছে। ১৮৯১ সালের লোকগণনায় ইহার অধি- বাসীর সংখ্যা ২,২৩,৩১৪ জন স্থিরীকৃত হয়। তন্মধ্যে হিন্দু ১,৭১,১৭১, মুসলমান ১০,০১১, বৌদ্ধ ৪০,৫২০, খৃষ্টান ১,৫০২, জৈন ৮০, শিখ ২৭ এবং পার্শি ৩ জন।&lt;/ref&gt; এখন দার্জ্জিলিঙ্গ একটী সুবিখ্যাত ও সুখজনক জনপদ বলিয়া বিখ্যাত। উত্তরোত্তর ইহার শ্রীবৃদ্ধি হইতেছে। ইহা বঙ্গ-প্রদেশাধিপতির গ্রীষ্ম ঋতুর রাজধানী। এই শৈল-নিবাস-জন্য রাজকোষ হইতে বৎসর বৎসর বিপুল অর্থ বহির্গত হয়।

{{ফাঁক}}দার্জ্জিলিঙ্গ জেলা দুই ভাগে বিভক্ত, একাংশ পার্বতীয়, অপরাংশ তরাই বা পর্বততল। তরাইকে এদেশবাসিগণ “মোরং” বলে। মোরং নিতান্ত অস্বাস্থ্যকর। আমি দার্জ্জিলিঙ্গ জেলার আমূল বৃত্তান্ত বর্ণনা করিতে ইচ্ছা করি না, সাধ্যও নাই। কয়েক দিবস এই নগরীতে নিবাস করিয়া যাহা দেখিয়াছি ও জানি-&lt;noinclude&gt;{{rule}}
{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aud6kt7xw1yqy52wirtm4ye72cmzemy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশ্রুমতী নাটক - জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৮১).pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860423</id>
    <revision>
      <id>1893680</id>
      <parentid>1886774</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893680</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2193" sha1="ozz5pgt5tdf56nz7vdvya6vlkp969f7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||প্রথম অঙ্ক।|৩}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}মন্ত্রী ও অমরসিংহ।—যে আজ্ঞা মহারাজ।
{{ডান|(একদিক দিয়া প্রতাপসিংহের প্রস্থান}}
{{c|ও অন্য দিক দিয়া ২। ৪ জন রক্ষকের সহিত

মানসিংহের প্রবেশ।)}}
{{ফাঁক}}মন্ত্রী ও অমরসিংহ। আস্‌তে আজ্ঞা হোক্‌ মহারাজ। আহার সামগ্রী প্রস্তুত।

{{ফাঁক}}মানসিংহ। আপনাদের আতিথ্যে চরিতার্থ হলেম।
{{ডান|(আহারে উপবেশন।)}}
{{ফাঁক}}সোলাপুর হ’তে বরাবর আস্‌চি—যুদ্ধবিগ্রহে অত্যন্ত শ্রান্ত হওয়া গেছে।

{{ফাঁক}}মন্ত্রী। তা হবেই তো।—যুদ্ধে কোন পক্ষ জয়ী হ’ল মহারাজ?

{{ফাঁক}}মানসিংহ। যে পক্ষে মানসিংহ, যে পক্ষে মোগল সম্রাট, সে পক্ষ ভিন্ন আর কোন্ পক্ষে জয়ের সম্ভাবনা?
{{ডান|(নেপথ্য হইতে গম্ভীর স্বরে—)}}

{{ফাঁক}}“কি!—যে পক্ষে মানসিংহ—যে পক্ষে যোগল সম্রাট, সে পক্ষ ভিন্ন আর কোন্ পক্ষে হয়ের সম্ভাবনা?”

{{ফাঁক}}মানসিংহ। (অন্ন-দেবকে দুই চারিটি অন্ন দিয়া আহারে উদ্যত হইতেছিলেন এমন সময়ে নেপথ্য-নিঃসৃত বাক্য শ্রবণে চমকিত হইয়া চতুর্দ্দিক অবলোকন করত স্বগত।) এ কি! এখানে তো&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ozz5pgt5tdf56nz7vdvya6vlkp969f7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পাণ্ডবের অজ্ঞাতবাস - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৮৬).pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860443</id>
    <revision>
      <id>1893984</id>
      <parentid>1890382</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893984</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1762" sha1="ad8tapxcnm7ce2o5cq54hqxewfn139f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||'''প্রথম অঙ্ক ।'''|৭}}&lt;/noinclude&gt;{{c|দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক}}


{{c|দ্বৈতবনের মধ্য।}}
{{c|দ্রৌপদী ও যুধিষ্ঠির ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;{{overfloat left|depth=6em|দৌপদী।}}ছায়া সম ফিরি বনে পর্ব্বতে কন্দবে
বহু দেশ দেখেছি নয়নে, হায় নাথ!
স্বভাবের হেন চিত্র কভু হেরি নাই
নয়নে আমার; পরিমল বহিছে পবন
বিজন প্রান্তরে বিলাইছে হাসি হাসি;
হের ফুলের কলিকা গুলি কিবা দুলিছে সমীরে
মরি মরি কত শোভা প্রকৃতি অধরে?
ফুটিয়াছে ফুল,{{gap|4em}}পবনে আকুল,
:অবনত শিরে দাঁড়ায়ে দুধারে
হেসে হেসে হলে হলে, হাসির তরঙ্গ তুলে,
:হের নাথ! হের ডাকিছে আমারে;
কচি পাতা গুলি,{{gap}}আনন্দ লহরী তুলি,
:হাসিতেছে সবে আনন্দ অন্তরে।
দেয় নাথ! দেয় তুলে কুসুম রতন
চিকনিয়া গাঁথি মালা পরিব ভূষণ।
আহা! শোক দূরে যায় হেরিলে মাধুরি।
{{overfloat left|depth=6em|যুধি ।}}
হের প্রিয়ে! অশোকেরতলে মৃগশিশু করে খেলা&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ad8tapxcnm7ce2o5cq54hqxewfn139f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পাণ্ডবের অজ্ঞাতবাস - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৮৬).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860445</id>
    <revision>
      <id>1893985</id>
      <parentid>1890385</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893985</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2110" sha1="j8lt7hekp422c8s8sbr5pfm3kdhkrzf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||{{larger|প্রথম অঙ্ক ৷}}|৯}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
নাহি প্রাণে বিন্দুমাত্র স্থান সহিবারে
দুখ রাশি, লহ লহ সন্তানে তোমার
ঘুমাইয়া কোলে, বিরাম দায়িনী তুমি!
শৈশবের সুখ রাশি জাগুক অন্তরে
ধৌত করি প্রাণ জ্বালা নয়নের জলে।
{{overfloat left|depth=6em|দ্রৌপদী ।}}একি নাথ! কেন বিষণ্ণ অন্তর তব?
{{overfloat left|depth=6em|যুধি ।}}শুন জীবন-সঙ্গিনি!
প্রাণ কাঁদে মোর হেরিয়া তোমায়,
চন্দ্র সূর্য্য গ্রহরাশি হেরে নাহি নয়নে যাহারে
আজি সেই দ্রুপদনন্দিনী ভিখারিণী সমা—
ফিরিতেছে রাজপথে।
রাজার তনয়া তুমি রাজকুল বধু
অভাগার অদৃষ্ট বলে কাঙ্গালিনী আজি।
ওহো! হতভাগ্য আমি, কোন আশে চালি
পাশ করেছিনু পণ শকুনির সাথে—
বিসর্জ্জিতে রাজ্যলক্ষ্মী, স্বেচ্ছায় ভাঙ্গিতে
মঙ্গল ঘট চরণ আঘাতে।
অকলঙ্ক পাণ্ডবের কুলে কলঙ্ক রোপিনু!
আরে আরে পাপগ্রহরাশি! কত কাল
আর ভাসাইবি দুখার্ণবে—শুকাইতে
বিজন বিপিনে এই শিরীষ কুসুম?
{{overfloat left|depth=6em|দ্রৌপদী ।}}তৃষ্ণাতুরা আমি, দেয় পানীয় আমায়
নিবারিতে তৃষ্ণা নাথ!
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j8lt7hekp422c8s8sbr5pfm3kdhkrzf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পাণ্ডবের অজ্ঞাতবাস - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৮৬).pdf/১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860446</id>
    <revision>
      <id>1893986</id>
      <parentid>1890386</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893986</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1502" sha1="rw6fpkhlipyjx7i78d7ubelxmje6nop" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১০|{{larger|অজ্ঞাতবাস ।}}|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;{{overfloat left|depth=6em|যুধি।}}&lt;poem&gt;
চল প্রিয়ে সরোবর পাশে।
{{right|উভয়ের প্রস্থান}}
{{c|অর্জ্জুনের প্রবেশ}}
{{overfloat left|depth=6em|অর্জ্জুন ।}}অদৃষ্ট করিব পরীক্ষা আজি; দেখিব
কত দুঃখ রহিয়াছে সঞ্চিত ললাটে।
জন্মাবধি বহু ক্লেশ সয়েছি অন্তরে
ফিরিয়াছি বনমাঝে বনচারী মত;
দেখিব আরও কত লিখেছে ললাটে—
যাই ধর্ম্মরাজ পাশে।&lt;/poem&gt;{{right|প্রস্থান}}
{{bc/e}}


{{c|{{larger|তৃতীয় গর্ভাঙ্ক}}}}
{{custom rule|fy1|40}}
{{c|সরোবর সন্নিকটস্থ শিলাতল ।}}
{{c|দ্রৌপদী ও যুধিষ্ঠির ।}}{{bc/s}}
{{overfloat left|depth=6em| যুধিষ্ঠির ।}}&lt;poem&gt;
:প্রিয়ে! ক্লান্ত যদি তুমি পথ শান্তি হেতু
এস বসি এইস্থানে।
আহা! স্বর্ণ-সরোজিনী বিবর্ণ হয়েছে শ্রমে;
স্বেদবারি ঝরিতেছে অবিরল ধারে&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rw6fpkhlipyjx7i78d7ubelxmje6nop</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পাণ্ডবের অজ্ঞাতবাস - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৮৬).pdf/১৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860450</id>
    <revision>
      <id>1893987</id>
      <parentid>1887334</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893987</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2939" sha1="dqe7lhfi7bq4i4nzlmfjp3g20w85xy0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|৷৹}}&lt;/noinclude&gt;বিয়োগ কাতরতা, দুঃশীলার পতিপরায়ণতা প্রভৃতি চিত্রগুলি অতি মধুর, কোমল ও চিত্তাকর্ষী হইয়াছে। ফলত জয়দ্রথ বধ কাব্যখানি যদিও প্রথম শ্রেণীর না হউক মধ্যম শ্রেণীতে ইহা উচ্চ আসন পাইবার যোগ্য তাহার আর সন্দেহ নাই। এরূপ সন্নীতি ও সাহসিকতাপূর্ণ কাব্য দেশে যত প্রচারিত ও অভিনীত হইবে দেশের ততই মঙ্গল।
{{larger|পতাকা}} ৪ঠা মাঘ।

{{gap}}এই পুস্তক খানিতে কবিত্ব আছে।
{{right|{{larger|সোমপ্রকাশ}} ১৪ই মাঘ|2em}}
{{gap}}যে মহাকাব্য মহাভারতের সুধামরী কল্পনার আজ ভারতবাসী অঙ্গ ঢালিয়া দিয়া আপনাকে কৃতার্থ জ্ঞান করিতেছে সেই পীযুষোপম মহাভারতের একটি অংশ লইয়াই ‘জয়দ্রথ বধ দৃশ্য কাব্য' রচিত হইয়াছে। যদিও সেই বেদব্যাসের লেখনী নিসৃত শ্লোক সমুহের ভাব গ্রহণ করিয়া গ্রন্থ প্রণয়ন এক প্রকার বিড়ম্বনা তত্রাচ সুরেন্দ্র বাবুর এই চেষ্টা প্রশংসনীয়; কেননা তিনি সর্ব্ব বিদিত বিষয়টিতে আপন ক্ষমতা এবং নৈপুণ্য অতি সুন্দর রূপেই প্রদর্শন করিয়াছেন। আমাদের বিবেচনায় দৃশ্যকাব্যের মধ্যে ইহা এক খানি উৎকৃষ্ট দৃশ্যকাব্য। লেখকের রচনা চাতুর্য্যে এবং তাঁহার শুরুচিতে আমরা বড়ই প্রীতিলাভ করিলাম। {{larger|সারস্বতপত্র}} ১৮ই ফাল্গুণ

{{gap}}নাটক পড়িয়া আমরা সুখী হইয়াছি, এবং অভিনয়ে যে ইহার সৌন্দর্য্য আরও পরিস্ফুট হয় তাহাও আমাদের বিশ্বাস। {{larger|দৈনিক}} ৫ই আশ্বিন ১২৯৩ সাল।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dqe7lhfi7bq4i4nzlmfjp3g20w85xy0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভোঁদড় বাহাদুর - গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860550</id>
    <revision>
      <id>1894133</id>
      <parentid>1888310</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894133</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1962" sha1="ox9jbizuliqb7hbttes69lmync5k6e8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;দেবার দরকার নেই। তারা সামান্য একটা চোর ধরতে পারে না, রাক্ষসকে ধরবে কি করে? আমার সেনাপতিকে খবর পাঠিয়েছি, সে এখুনি আমার সৈন্যসামন্ত নিয়ে ছাতে হাজির হবে। আজ রাত্তিরেই রাক্ষসের সঙ্গে যুদ্ধ করতে যাব স্থির করেছি।”

{{ফাঁক}}আমি বললুম, “আমাকেও তোমার সঙ্গে নিয়ে চলো―তোমার দলবল সব হাজির হলে আমাকে একটা খবর দিও।”

{{ফাঁক}}ভোঁদড়দা আমার কথায় খুব খুশি হয়ে আমার সঙ্গে কোলাকুলি করে চলে যাচ্ছিল, কিন্তু কি মনে করে আবার চেয়ারে বসে বললে, “ভায়া, বড় একটা ভুল হয়ে গেছে, তোমার পরম বন্ধু বুদ্ধিমন্ত খরগোশকে খবর পাঠাতে ভুলে গেছি—এক টুকরো কাগজ আর পেন্সিল দাও দেখি, তাকে একখানা চিঠি লিখে দিই।”

{{ফাঁক}}আমার লেখার বাক্স থেকে কাগজ আর ফাউণ্টেন পেন বার করে তার হাতে দিলুম।

{{ফাঁক}}বুড়ো ফসফস করে একখানা চিঠি লিখে তার তালবেতাল-সিদ্ধ লাঠির হাতে দিয়ে বলল, “চিঠিখানা শিগগির&lt;noinclude&gt;{{rh|||১৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ox9jbizuliqb7hbttes69lmync5k6e8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/১০৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860566</id>
    <revision>
      <id>1893881</id>
      <parentid>1888442</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893881</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2476" sha1="7ic7a2f0z805o7wf5eir6wh64g9ip63" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯৬|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;ধার্ম্মিকপ্রবর প্রতাপচন্দ্র মজুমদার মহাশয়ের সহিত সাক্ষাৎ হইল। দার্জ্জিলিঙ্গ নগর পরিত্যাগ করিলাম। স্বর্গ হইতে মর্ত্ত্যে নামিতে আরম্ভ করিলাম। সন্ধ্যার প্রাক্কালে শিলিগুড়িতে উপনীত হইলাম। মনে মনে হিমালয় গিরিরাজের নিকট বিদায় গ্রহণ করিলাম। হিমালয় প্রকৃতই ‘নগাধিরাজ’। ইহা নৈসর্গিক সৌন্দর্য্যের ভাণ্ডার। সহস্র সহস্র নির্ঝর এই পর্বতমালা হইতে উৎপত্তি লাভ করিয়া জলপ্রপাতাকারে নিম্নগামী হইতেছে, এবং পরিণামে নদনদ্যাকারে পরিণত হইয়া সমগ্র ভারতভূমি অভিষিক্ত করিতেছে। এই পর্ব্বতরাজ হইতে পবিত্রসলিলা সুরধুনীর উৎপত্তি; ইহা হইতেই অজেয় ব্রহ্মপুত্ত্র নদ নির্গত হইয়া জলকল্লোলে পূর্ব বঙ্গ কম্পিত করিতেছে। ইহার নির্ঝর-নিকর, নদনদ্যাদি, বৃক্ষশ্রেণী, তরুরুহরাজি, গিরিকুন্তলসমূহ, চিরতুষারমণ্ডিত তুঙ্গ শৃঙ্গনিচয়, যে কোন নৈসর্গিক পদার্থ দর্শন করিবেন, তাহাই অপূর্ব্ব ও অলৌকিক মনে হইবে এবং হৃদয় ভক্তিরসে পরিপ্লুত হইবে। ইতি
{{block right|offset=4em|align=center|
{{smaller|ভবদীয় একান্ত অনুগত}}&lt;br&gt;
{{x-larger|শ্রীতারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায়।}}
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ic7a2f0z805o7wf5eir6wh64g9ip63</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/১০৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860568</id>
    <revision>
      <id>1893880</id>
      <parentid>1888332</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893880</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2583" sha1="273owffdgcd1ksqa91ztyge6dhxzu53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||দার্জ্জিলিঙ্গবাসী বাঙ্গালী ভদ্রলোক।|৯৫}}&lt;/noinclude&gt;আহরণ করিতেছ, দিন দিন নূতন পূজাপ্রণালী উদ্ভাবন করিতেছ। কি জানি পূজার কাল অতীত হইলে নিরয়গামী হইতে হইবে, এই আশঙ্কায় এই জনশূন্য নিবিড় কাননেও তুমি পূজা-গৃহ নির্ম্মাণ করিয়াছ।

{{gap}}৩রা জুলাই মঙ্গলবার।—কল্য স্বদেশ-যাত্রা করিব। জিনিসপত্র বান্ধিতে আরম্ভ করিলাম। মন উৎসাহে পরিপূর্ণ হইল। “রণমুখ সিপাহী আর বাড়ীমুখ বাঙ্গালীর” অনিবার্য্য বিক্রম। মহাবলবান্ ঐরাবতও এ তেজ সহ্য করিতে সমর্থ হয় না। সন্ধ্যার সময়ে মহেন্দ্র বাবু সস্ত্রীক আমার বাসায় আসিলেন এবং পর দিবস তাঁহার বাসায় আহার করিবার জন্য নিমন্ত্রণ করিলেন। কিন্তু তাঁহার নিমন্ত্রণ গ্রহণ করিতে পারিলাম না।

{{gap}}৪ঠা জুলাই বুধবার।—নয়টাও অতীত হইল, আমরাও ষ্টেশনে উপনীত হইলাম। ষ্টেশনে যাইবার পূর্ব্বে আমার স্ত্রী মহেন্দ্র বাবুর বাসায় গিয়া তাঁহার পরিবারের নিকট বিদায় লইলেন। দার্জ্জিলিঙ্গ ত্যাগ করিতেছি মনে করিয়া তখন একটু কষ্ট হইল। মহেন্দ্র বাবু, হরিলাল বাবু প্রভৃতি বন্ধুগণ ষ্টেশন হইতে বিদায় গ্রহণ করিলেন; সেই সময় বেশী কষ্ট হইয়াছিল। ষ্টেশনে জগদ্বিখ্যাত ব্রাহ্মধর্ম্মপ্রচারক&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>273owffdgcd1ksqa91ztyge6dhxzu53</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/১০৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860570</id>
    <revision>
      <id>1893879</id>
      <parentid>1888335</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893879</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="nl1i2a8nj7t45c4q1v3cxm5m78eb12q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯৪|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}২৯।৩০শে জুন—দুই দিনই অবিশ্রান্ত বৃষ্টি হইল। ঘরের বাহির হই নাই। বাসার নিকটবাসী দুই একটী বন্ধুর সহিত কথা-বার্ত্তায় সময় অতিবাহিত করিয়াছিলাম।

{{gap}}১লা জুলাই রবিবার—হাটে গেলাম, কিন্তু দেশে ফিরিয়া যাইবার ইচ্ছা বড়ই প্রবল হইয়াছিল বলিয়া খাদ্যদ্রব্যাদি অল্পপরিমাণে খরিদ করিলাম। লাট সাহেব মর্ত্তে গমন করিবেন বলিয়া পারিষদ ও অনুচর বর্গ অদ্য হইতেই অবতরণারম্ভ করিলেন। ইতিপূর্ব্বে ‘বার্চ্চ হিল’ দেখিয়াছিলাম, কিন্তু ভালরূপ দেখা হয় নাই বলিয়া ঐ পাহাড়টী আবার দেখিতে গেলাম। পাহাড়ের উপরে উঠিলাম। কতপ্রকার যে বৃক্ষ দেখিলাম, তাহার সংখ্যা নাই। এই পর্ব্বতের উচ্চতম স্থানে একটী কাষ্ঠনির্ম্মিত গৃহ আছে, পরিদর্শকগণ তথায় বিশ্রাম করেন। ঐ গৃহ হইতে অদূরে একটী কুটীর আছে, তথায় শৈলবিহারী ইংরেজগণের খাদ্য পাক হয়। ধন্য বিলাতবাসী! তুমিই উদর-দেবের প্রকৃত উপাসক। অবিচলিত তোমার ভক্তি, অকৃত্রিম তোমার প্রেম। এই দেবশ্রেষ্ঠের উপাসনার জন্য তুমি দেশ-বিদেশ হইতে উপকরণ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nl1i2a8nj7t45c4q1v3cxm5m78eb12q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৯১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860597</id>
    <revision>
      <id>1893873</id>
      <parentid>1888364</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893873</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1927" sha1="smgskzp1qhm4928nfykqlkzmqcub6sb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮০|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;{{c|দার্জ্জিলিঙ্গের অধিবাসী।}}
{{gap}}নেপালী, ভুটিয়া, লেপ্‌চা, কোচ, মেচ ঢিমাল এই কয়েক জাতি এখানকার আদিম অধিবাসী। ইহাদের সংক্ষেপ বিবরণ নিম্নে লিপিবদ্ধ করিলাম।
{{c|{{smaller|১। নেপালী।}}}}
{{ফাঁক}}নেপালীদের মধ্যে ব্রাহ্মণ প্রভৃতি অনেক বর্ণের লোক আছে। গুরুং, কামি, মুর্ম্মি, খাম্বু, লিম্বু, মঙ্গার ও নেওয়ার তন্মধ্যে প্রধান। নেপালীগণ কৃষিকার্য্যে ও চা-ক্ষেত্রের কার্য্যে বিশেষরূপে দক্ষ। ইহারা পরিশ্রমী, সাহসী ও বলিষ্ঠকায়। নেপালী ব্রাহ্মণদের উপনয়ন, চূড়াকরণ এবং বিবাহাদি ক্রিয়াকলাপ বৈদিকমতে সম্পাদিত হয়। বিবাহে পৌরোহিত্য-ক্রিয়া প্রয়োজনীয়। ইহাদের মধ্যে স্ত্রীস্বাধীনতা আছে, কিন্তু বারাঙ্গনা-প্রথার প্রতি বড় কঠিন শাসন। এমন কি ব্যভিচারিণী স্ত্রী ও তাহার উপপতির প্রাণ-সংহার করিলেও স্বামী দণ্ডনীয় হয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>smgskzp1qhm4928nfykqlkzmqcub6sb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860606</id>
    <revision>
      <id>1893874</id>
      <parentid>1888378</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893874</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2308" sha1="8jgafrw3homg8hi7buo7bsvjc967lad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮৪|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}(চ) নেওয়ার।—নেওয়ারগণ সর্ব্বোচ্চ জাতি। ইহারা কৃষি ও স্থপতির কার্য্যে বিশেষ পটু। ইহাদের অধিকাংশ হিন্দুধর্ম্মাবলম্বী, অল্পসংখ্যক বৌদ্ধ। আচার ও ব্যবহার গুরুংদের আচার-ব্যবহারের ন্যায়৷
{{c|{{smaller|২। ভুটিয়া।}}}}

{{gap}}তিন শ্রেণীর ভুটিয়া আছে; শিকিম ভুটিয়া, সার্পা ভুটিয়া ও তিব্বতীয় ভুটিয়া। ভুটিয়ারা প্রায়ই বৌদ্ধধর্ম্মাবলম্বী; কিন্তু বুদ্ধের বিমল ধর্ম্ম অজ্ঞান ও অশিক্ষিত ব্যক্তির হস্তে পড়িয়া নানারূপ কুসংস্কারে জড়িত হইয়াছে। ইহাদের মন্ত্রগুরুর নাম লামা। একটী লামা দেখিয়াছিলাম। তাঁহার দক্ষিণ হস্তে ‘কড়কা’ (মাণিচক্র) সর্ব্বদা ঘুরিতেছিল, এবং তিনি “ওম মাণি পদ্‌মে হুম্” মন্ত্র জপ করিতেছিলেন। ভুটিয়াগণ কুৎসিত উপদেবতার ও ভূত-প্রেতাদির পূজা করে, এবং অতি কদর্য্য স্থানে বাস করে। ইহাদের গাত্রবস্ত্র নিতান্ত অপরিষ্কৃত ও দুর্গন্ধময়। ইহারা স্বভাবতঃ উগ্র, অত্যন্ত মাংসাশী ও মদিরা-প্রিয়। ইংরেজ মহোদয়গণের অনুগ্রহে ভুটিয়াগণ এক্ষণে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8jgafrw3homg8hi7buo7bsvjc967lad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860609</id>
    <revision>
      <id>1893875</id>
      <parentid>1888381</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893875</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2219" sha1="o8bw1p86xf3o8ydm1jashl548kbjmqi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||দার্জ্জিলিঙ্গের অধিবাসী—লেপ্‌চা।|৮৫}}&lt;/noinclude&gt;সভ্যতা-সোপানে পদার্পণ করিতেছে; পরিচ্ছদের পারিপাট্যের দিকে ইহাদের দৃষ্টি পড়িয়াছে, এবং অনেক ভুটিয়া স্ত্রীলোক গাউন ও কেহ কেহ বঙ্গদেশীয় শাড়ী পরিধান করিতে শিক্ষা করিয়াছে। ভুটিয়া বালকদিগের শিক্ষার্থ কয়েকটী বিদ্যালয়ও এখানে স্থাপিত হইয়াছে। ভুটিয়াদের মধ্যে প্রকৃত প্রস্তাবে বিবাহ নাই বলিলে অত্যুক্তি হয় না। স্ত্রী-সতীত্ব অতি বিরল; এক স্ত্রী বহু স্বামী গ্রহণ করিলে দোষ হয় না। জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার স্ত্রীকে কনিষ্ঠ ভ্রাতৃগণ সময়ানুসারে ভার্য্যারূপে গ্রহণ করিয়া থাকে। ইহাদের আহার ও ব্যবহার অতি কদর্য্য। ইহারা সকল প্রকার মাংস ভোজন করে। সার্পা ভুটিয়াগণ নিতান্ত অসভ্য, দেখিতে ভয়ঙ্কর ও একগুঁয়ে।

{{c|{{smaller|৩। লেপ্‌চা।}}}}

{{gap}}লেপ্‌চাগণ দুই ভাগে বিভক্ত; রঙ্গ ও খাম্বা। রঙ্গগণ শিকিমের আদিম নিবাসী। খাম্বাগণ চীনদেশ হইতে আসিয়া এ স্থানে বাস করিয়াছে। ইহাদের আচার-ব্যবহার অনেকটা ভুটিয়াদের আচার-ব্যবহা-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o8bw1p86xf3o8ydm1jashl548kbjmqi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860611</id>
    <revision>
      <id>1893876</id>
      <parentid>1888383</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893876</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="sdw04d87pcycu6wnps6x16ahba3iad7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮৬|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;রের ন্যায়। ইহারা অপেক্ষাকৃত ধীর ও শান্ত এবং
দেখিতে বড় সুন্দর। ইহাদের কেশপাশ সচরাচর
আগুল্‌ফলম্বিত; স্ত্রী পুরুষ উভয়েই বেণী-বন্ধন করে
ও পুরুষগণ প্রায়ই শ্মশ্রুবিহীন, তজ্জন্য অনেক
সময়ে স্ত্রী পুরুষ ভেদ করা সুকঠিন। লেপ্‌চাদের
বেশবিন্যাস মন্দ নহে; কিন্তু আহারাদি বড়ই কদর্য্য,
সকল প্রকার মাংসই আহার করে। গোমাংস
ও শূকরমাংস উপাদেয় মনে করে। হস্তী, গণ্ডার,
বানর প্রভৃতির মাংসও আহার করে। প্রায় সকল
সময়েই মদ্য পান করে। ইহাদের বিবাহ কার্য্য
সামান্যেই সম্পন্ন হয়। কথা-বার্ত্তা স্থির হইলে
বরকর্তা দশ সের মাড়যো মদ, একখানি রেশমী
রুমাল ও ৫&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt; টাকা কন্যাকর্ত্তাকে দান করেন।
বিবাহের সময় বর ও কন্যা একখানি গালিচার
উপর উপবিষ্ট হয়, এক জন লামা উভয়ের গলায়
রুমাল বান্ধিয়া দেন, পরে রুমাল পরিবর্ত্তন করা হয়
ও দম্পতীর মস্তকোপরি তণ্ডুল ছড়ান হয়, এবং
তাঁহারা এক পাত্রে মাড়যো পান করেন। পরে
আহারাদি করিয়া সকলে চলিয়া যায়। ইচ্ছানুসারে
বিবাহ-বন্ধন ছিন্ন হইতে পারে, এবং জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sdw04d87pcycu6wnps6x16ahba3iad7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893899</id>
      <parentid>1893876</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893899</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="bgzrxp3le6omik7kbtfofykob4q4uk9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮৬|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;রের ন্যায়। ইহারা অপেক্ষাকৃত ধীর ও শান্ত এবং দেখিতে বড় সুন্দর। ইহাদের কেশপাশ সচরাচর আগুল্‌ফলম্বিত; স্ত্রী পুরুষ উভয়েই বেণী-বন্ধন করে ও পুরুষগণ প্রায়ই শ্মশ্রুবিহীন, তজ্জন্য অনেক সময়ে স্ত্রী পুরুষ ভেদ করা সুকঠিন। লেপ্‌চাদের বেশবিন্যাস মন্দ নহে; কিন্তু আহারাদি বড়ই কদর্য্য, সকল প্রকার মাংসই আহার করে। গোমাংস ও শূকরমাংস উপাদেয় মনে করে। হস্তী, গণ্ডার, বানর প্রভৃতির মাংসও আহার করে। প্রায় সকল সময়েই মদ্য পান করে। ইহাদের বিবাহ কার্য্য সামান্যেই সম্পন্ন হয়। কথা-বার্ত্তা স্থির হইলে বরকর্তা দশ সের মাড়যো মদ, একখানি রেশমী রুমাল ও ৫&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt; টাকা কন্যাকর্ত্তাকে দান করেন। বিবাহের সময় বর ও কন্যা একখানি গালিচার উপর উপবিষ্ট হয়, এক জন লামা উভয়ের গলায় রুমাল বান্ধিয়া দেন, পরে রুমাল পরিবর্ত্তন করা হয় ও দম্পতীর মস্তকোপরি তণ্ডুল ছড়ান হয়, এবং তাঁহারা এক পাত্রে মাড়যো পান করেন। পরে আহারাদি করিয়া সকলে চলিয়া যায়। ইচ্ছানুসারে বিবাহ-বন্ধন ছিন্ন হইতে পারে, এবং জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bgzrxp3le6omik7kbtfofykob4q4uk9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৯৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860615</id>
    <revision>
      <id>1893877</id>
      <parentid>1888388</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893877</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2041" sha1="18qh62ng9pi3mp2e9gv67sngqwlt5xp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮৮|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;মনে করে না। ইহাদের মধ্যে বাল্য-বিবাহ প্রচলিত আছে। দার্জিলিঙ্গ-নিবাসী কোচদের মধ্যে বিধবাবিবাহ প্রচলিত আছে, কিন্তু এ বিবাহে কোনরূপ ক্রিয়াদি নাই। আপন আপন ইচ্ছানুসারে স্ত্রী ও পুরুষ বিবাহিত হয়। এই জেলার কোচগণ কালীর উপাসক; মনসা, হনূমান্ প্রভৃতিকে দেবতা বলিয়া মান্য করে।
{{c|{{smaller|৫। মেচ ও ঢিমাল।}}}}
{{gap}}এই দুই জাতির আচার-ব্যবহার একই প্রকার। ইহাদের মধ্যে একটী প্রবাদ আছে যে, দেবতাগণ ইহাদের পূর্বপুরুষদিগকে স্বর্গ হইতে নিক্ষেপ করেন ও তাঁহারা তিন ভ্রাতায় কাশীধামে পতিত হন। কনিষ্ঠ ভ্রাতা হইতে মেচ, কোচ ও ঢিমাল জাতির উৎপত্তি। অপর • দুই ভ্রাতা লিম্বু ও খাম্বুদের পূর্ব্বপুরুষ। ঢিমালদের বিবাহে ‘সাত পাক’ হইয়া থাকে। ইহাদের মধ্যেও বিধবা-বিবাহ প্রচলিত আছে, কিন্তু বাল্য-বিবাহ বিরল। মেচগণ শৈবধর্ম্মাবলম্বী। ঢিমালগণ কতক শৈব ও কতক বৈষ্ণব। তরাই প্রদেশে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>18qh62ng9pi3mp2e9gv67sngqwlt5xp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/১০০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860617</id>
    <revision>
      <id>1893878</id>
      <parentid>1888391</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893878</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2203" sha1="alttkjxcznjj7rbsgx8g93kv1agsc3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পরিচ্ছদ ও অলঙ্কার।|৮৯}}&lt;/noinclude&gt;অনেক মন্দির দেখিতে পাওয়া যায়; প্রত্যেকটীতেই প্রায় তিনটী করিয়া দেবমূর্ত্তি আছে। মধ্যে কৃষ্ণমূর্ত্তি, তাহার এক পার্শ্বে চৈতন্যদেবের এবং অপর পার্শ্বে নিত্যানন্দ প্রভুর মূর্ত্তি। ইহারা সূর্য্য প্রভৃতি দেব দেবীর অর্চ্চনা করে; গোমাংস আহার করে না, কিন্তু শূকরমাংস ইহাদের অখাদ্য নহে। ইহারা বড় নম্র ও শান্ত-প্রকৃতি।

{{gap}}যে কয়েকটা জাতির উল্লেখ করিলাম, তন্মধ্যে নেপালী, ভুটিয়া ও লেপ্‌চার সংখ্যাই দার্জ্জিলিঙ্গ সহরে অধিক। কোচ, মেচ ও টিমালের সংখ্যা অত্যন্ত অল্প। তাহারা নগণ্যের মধ্যে পড়িয়াছে।

{{c|{{smaller|পরিচ্ছদ ও অলঙ্কার।}}}}

{{gap}}এদেশীয় স্ত্রীলোকদের অবগুণ্ঠন নাই। সচরাচর পরিচ্ছদ বিশেষ-লজ্জাসূচক নহে। নেপালী স্ত্রী-লোকেরা কাঁচুলী ব্যবহার করে। এদেশীয় স্ত্রীলোকদের অলঙ্কার দেখিতে কৌতুকাবহ। স্বর্ণালঙ্কার বিরল অনেকে টাকা, আধুলি, শিকি, দুয়ানির কণ্ঠমালা প্রস্তুত করিয়া ব্যবহার করে। লেপ্‌চাদের হস্তে বলয়&lt;noinclude&gt;{{c|১২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>alttkjxcznjj7rbsgx8g93kv1agsc3j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৬২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860620</id>
    <revision>
      <id>1893868</id>
      <parentid>1888396</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893868</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2555" sha1="flu9q9csy9px3oavp9jwjwktspxdexe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বুদ্ধধর্ম্মোক্ত নির্ব্বাণ।|৫১}}&lt;/noinclude&gt;বাক্য অপরিবর্ত্তনীয়। তিনি ‘একমেবাদ্বিতীয়ং’ ও সর্ব্বব্যাপী। তিনি বুদ্ধদিগের স্রষ্টা। তিনি প্রজ্ঞা ও জগতের স্রষ্টা, তিনি স্বয়ম্ভূ। তাঁহার ধ্যান হইতে তিনি এই জগৎ সৃষ্টি করিয়াছেন। তিনি ঈশ্বর, তিনি অনন্ত; যে সমস্ত পদার্থ এখনও আকারশূন্য, তিনিই তাহাদের আকার।” ‘কারগু-ব্যূহ’ ও ‘নাম-সঙ্গীতি’ নামক দুইখানি বৌদ্ধধর্ম্ম-সম্বন্ধীয় অতি প্রাচীন গ্রন্থে এই প্রকার অনেক উক্তি আছে।

{{gap}}আপনার সহিত মকদ্দমা মামলার কথোপকথন উপলক্ষে আমি বিশেষ পরিচয় পাইয়াছি যে, আপনি প্রমাণ আলোচনায় বিলক্ষণ পটু। তজ্জন্য অধিক বচনোদ্ধার নিস্প্রয়োজন মনে করি। যাহা বলা হইল, তাহাতেই আপনি বুঝিবেন যে, বুদ্ধদেব নিরীশ্বরবাদী ছিলেন না। ইয়ুরোপীয় দার্শনিকগণ বৌদ্ধধর্ম্মের নিগূঢ় তত্ত্বের প্রকৃত অর্থ গ্রহণ করিতে সমর্থ নহেন। তাঁহাদের রীতি-নীতি, ধর্ম্মশিক্ষা, চিন্তা প্রণালী ও সমালোচনা-রীতি অনুসারে তাঁহারা এ কার্য্যের অনুপযুক্ত হইয়াছেন। অনেকে বলেন যে, লঙ্কাদ্বীপ-নিবাসী বৌদ্ধগণ নিরীশ্বরবাদী; সম্ভবতঃ এ কথাটী সত্য। “যে যায় লঙ্কায়, সেই হয় রাক্ষস”; এই রাক্ষস-
.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>flu9q9csy9px3oavp9jwjwktspxdexe</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894359</id>
      <parentid>1893868</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:32:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894359</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2555" sha1="rtg6z64zqqkc9hh8ckmn9rzyacgo6mp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বুদ্ধধর্ম্মোক্ত নির্ব্বাণ।|৫১}}&lt;/noinclude&gt;বাক্য অপরিবর্ত্তনীয়। তিনি ‘একমেবাদ্বিতীয়ং’ ও সর্ব্বব্যাপী। তিনি বুদ্ধদিগের স্রষ্টা। তিনি প্রজ্ঞা ও জগতের স্রষ্টা, তিনি স্বয়ম্ভূ। তাঁহার ধ্যান হইতে তিনি এই জগৎ সৃষ্টি করিয়াছেন। তিনি ঈশ্বর, তিনি অনন্ত; যে সমস্ত পদার্থ এখনও আকারশূন্য, তিনিই তাহাদের আকার।” ‘কারগু-ব্যূহ’ ও ‘নাম-সঙ্গীতি’ নামক দুইখানি বৌদ্ধধর্ম্ম-সম্বন্ধীয় অতি প্রাচীন গ্রন্থে এই প্রকার অনেক উক্তি আছে।

{{gap}}আপনার সহিত মকদ্দমা মামলার কথোপকথন উপলক্ষে আমি বিশেষ পরিচয় পাইয়াছি যে, আপনি প্রমাণ আলোচনায় বিলক্ষণ পটু। তজ্জন্য অধিক বচনোদ্ধার নিস্প্রয়োজন মনে করি। যাহা বলা হইল, তাহাতেই আপনি বুঝিবেন যে, বুদ্ধদেব নিরীশ্বরবাদী ছিলেন না। ইয়ুরোপীয় দার্শনিকগণ বৌদ্ধধর্ম্মের নিগূঢ় তত্ত্বের প্রকৃত অর্থ গ্রহণ করিতে সমর্থ নহেন। তাঁহাদের রীতি-নীতি, ধর্ম্মশিক্ষা, চিন্তা প্রণালী ও সমালোচনা-রীতি অনুসারে তাঁহারা এ কার্য্যের অনুপযুক্ত হইয়াছেন। অনেকে বলেন যে, লঙ্কাদ্বীপ-নিবাসী বৌদ্ধগণ নিরীশ্বরবাদী; সম্ভবতঃ এ কথাটী সত্য। “যে যায় লঙ্কায়, সেই হয় রাক্ষস”; এই রাক্ষস- .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rtg6z64zqqkc9hh8ckmn9rzyacgo6mp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894362</id>
      <parentid>1894359</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:35:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894362</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2553" sha1="r9lypbj0mbp6u74p2et2cvnipfcbey1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বুদ্ধধর্ম্মোক্ত নির্ব্বাণ।|৫১}}&lt;/noinclude&gt;বাক্য অপরিবর্ত্তনীয়। তিনি ‘একমেবাদ্বিতীয়ং’ ও সর্ব্বব্যাপী। তিনি বুদ্ধদিগের স্রষ্টা। তিনি প্রজ্ঞা ও জগতের স্রষ্টা, তিনি স্বয়ম্ভূ। তাঁহার ধ্যান হইতে তিনি এই জগৎ সৃষ্টি করিয়াছেন। তিনি ঈশ্বর, তিনি অনন্ত; যে সমস্ত পদার্থ এখনও আকারশূন্য, তিনিই তাহাদের আকার।” ‘কারগু-ব্যূহ’ ও ‘নাম-সঙ্গীতি’ নামক দুইখানি বৌদ্ধধর্ম্ম-সম্বন্ধীয় অতি প্রাচীন গ্রন্থে এই প্রকার অনেক উক্তি আছে।

{{gap}}আপনার সহিত মকদ্দমা মামলার কথোপকথন উপলক্ষে আমি বিশেষ পরিচয় পাইয়াছি যে, আপনি প্রমাণ আলোচনায় বিলক্ষণ পটু। তজ্জন্য অধিক বচনোদ্ধার নিস্প্রয়োজন মনে করি। যাহা বলা হইল, তাহাতেই আপনি বুঝিবেন যে, বুদ্ধদেব নিরীশ্বরবাদী ছিলেন না। ইয়ুরোপীয় দার্শনিকগণ বৌদ্ধধর্ম্মের নিগূঢ় তত্ত্বের প্রকৃত অর্থ গ্রহণ করিতে সমর্থ নহেন। তাঁহাদের রীতি-নীতি, ধর্ম্মশিক্ষা, চিন্তা প্রণালী ও সমালোচনা-রীতি অনুসারে তাঁহারা এ কার্য্যের অনুপযুক্ত হইয়াছেন। অনেকে বলেন যে, লঙ্কাদ্বীপ-নিবাসী বৌদ্ধগণ নিরীশ্বরবাদী; সম্ভবতঃ এ কথাটী সত্য। “যে যায় লঙ্কায়, সেই হয় রাক্ষস”; এই রাক্ষস-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r9lypbj0mbp6u74p2et2cvnipfcbey1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860624</id>
    <revision>
      <id>1893869</id>
      <parentid>1888400</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893869</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2472" sha1="h9rveoij7l9udr2bcg3mhul5uh5xpvk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||‘নির্ব্বাণ’ শব্দের ব্যাখ্যা।|৫৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}১। জগৎসংসারকে অনিত্য ও অপূর্ণ জ্ঞান।—সকল পদার্থই ক্ষণিক, দুঃখময়, স্বলক্ষণাক্রান্ত এবং শূন্য। মেঘশ্রেণীর ন্যায় কোন পদার্থই চিরস্থায়ী নহে; সুতরাং সংসার সকলের পক্ষেই দুঃখকর। জীবলোকে দুঃখ ও যন্ত্রণা সর্ব্বত্র ব্যাপী। যে এই অকিঞ্চিৎকর পদার্থের প্রকৃত তত্ত্ব মনে ধারণা করিতে অশক্ত, তৎপ্রতি তাহার ঘৃণার উদ্রেক হয় না। যাহাদের সংসারের অনিত্যতা-জ্ঞান নাই, তাহারা বহির্ব্বিষয়ে আসক্ত হইয়া স্বীয় প্রবৃত্তির দাসত্ব করে এবং বিস্তীর্ণ মৃত্যু-পাশে আবদ্ধ হয়। এশ্রেণীর ব্যক্তি চিত্তসংযমে অক্ষম। কিন্তু যখন জীব বুঝিতে পারে যে, পৃথিবী জলবুদ্বুদ ও মরীচিকা সদৃশ, তখন সে ইহাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, তখন বহির্ব্বিষয়ের প্রতি তাহার স্নেহ, মমতা ও কামনা থাকে না, সে দ্বিতীয় সোপানে পদার্পণ করিবার উপযোগিতা লাভ করে। এই জন্যই বুদ্ধদেব নিজ শিষ্যদিগকে সংসারের অনিত্যতা ও অসারতা সম্যক্‌প্রকারে বুঝাইবার যত্ন করিয়াছিলেন।

{{gap}}২। চিত্তবৃত্তির নিরোধ বা যোগ।—পাতঞ্জল দর্শনে যোগের বিষয় সম্যগ্‌রূপে ব্যাখ্যাত হইয়াছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h9rveoij7l9udr2bcg3mhul5uh5xpvk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860628</id>
    <revision>
      <id>1893870</id>
      <parentid>1888404</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893870</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2557" sha1="p35m89u61x1wd6ai1u44smyqxr8lccg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫৬|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;একবার সেই গাথাটী স্মরণ করুন, তাহা হইলেই বুঝিতে পারিবেন, কিজন্য তিনি সংসার ত্যাগ করিয়াছিলেন। গাথাটীর কিয়দংশ নিম্নে উদ্ধৃত করিলাম। “এই ত্রিভুবন জরা, ব্যাধি ও দুঃখে প্রজ্বলিত, মরণাগ্নিতে প্রদীপ্ত ও অনাথ। কুম্ভগত ভ্রমরের ন্যায় মুঢ় জগৎ কোনমতেই ইহার হস্ত হইতে রক্ষা পাইতেছে না। এই ত্রিভুবন শারদীয় অভ্রসম অনিত্য। এই জগতে জন্মমৃত্যু রঙ্গশালার নটসদৃশ। বেগবতী গিরিনদী-সম দ্রুতগামি মানব-জীবন আকাশস্থ বিদ্যুতের ন্যায় চলিয়া যাইতেছে। ভূলোকে ও দ্যুলোকে ভবতৃষ্ণার্ত্ত ও অজ্ঞানবশ জনগণ বিমূঢ়চিত্ত হইয়া কুম্ভকারের চক্রের ন্যায় সর্ব্বদা ঘুরিতেছে। মৃগ যেমন প্রলুব্ধ হইয়া ব্যাধের জালে জড়িত হয়, সেইরূপ এই জগতীস্থ মানববৃন্দ সুন্দর রূপ, স্নিগ্ধ শব্দ, মনোহর গন্ধ, রস ও স্পর্শ-সুখে মোহিত হইয়া পাশবদ্ধ হইয়াছে। মৃত্যু পরম বৈরী ও ভয়ের কারণ, বাসনা বহু শোক ও উপদ্রবের মূল, ভোগ্যবস্তুসকল অসিধারসম বিষযন্ত্রনিভ, অতএব ইহা পরিত্যাগ কর। বাসনা-স্মৃতি শোককর, অজ্ঞানকারী, ভয়হেতু, দুঃখমূল, ভবতৃষ্ণালতার আশ্রয়।... জ্ঞানিগণ ইহাকে মিথ্যা-পরিকল্পনা-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p35m89u61x1wd6ai1u44smyqxr8lccg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভোঁদড় বাহাদুর - গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf/৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860664</id>
    <revision>
      <id>1894134</id>
      <parentid>1888561</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894134</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1969" sha1="q93sj300hnc2t04c3r321c0jm1jb2ao" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;থালায় ধান দূর্বা নিয়ে খুব ঘটা করে আমাদের আশীর্বাদ করে, হাত জোড় করে আমাদের সামনে তাঁর ল্যাজ নাড়তে লাগলেন। চাপকান-চোগা-পরা দেওয়ানজী নেংটি-বাহাদুর ব্যস্ত-সমস্ত হয়ে আমাদের হাতে গোটা দুই করে আকবরি বাদাম গুঁজে দিয়ে ফিসফিস করে বলে দিলেন, “পুরোহিত মহাশয়ের প্রণামী।” আমরা সেই পচা বাদাম দিয়ে পুরোহিত মহাশয়কে প্রণাম করে উঠে দাঁড়াতেই কোথা থেকে বেঁজি-আচাযি ছুটে এসে এক জোড়া মরা ব্যাঙ আমাদের পায়ের কাছে ফেলে দিয়ে বললে, “মরা ব্যাঙ যাত্রা কালে বড়ই শুভ লক্ষণ, অতএব মহারাজরা একটিবার এইদিকে দৃষ্টিপাত করুন, পথে কোনো অমঙ্গল হবে না।” আচায পেলেন রামচন্দ্রের আমলের এক টুকরো পনীর!
{{dhr}}
ছাতে এসে এইবার ঘোড়ায় উঠলুম। ভোঁদড়দাদা কিংখাবের সাজ পরানো এক শাদা রামছাগলে চড়ে রাজচ্ছত্র মাথায় দিয়ে, ঝমঝম করে আমার পাশে এসে ভোঁ-ভোঁ করে ভেঁপু বাজিয়ে দিলে।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|||৩১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q93sj300hnc2t04c3r321c0jm1jb2ao</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860687</id>
    <revision>
      <id>1893866</id>
      <parentid>1888507</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893866</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2552" sha1="ipjczafmgay509zm1o502tn2s8ew4yr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||জলদসঞ্চয় ও বারিপতন।|৪৩}}&lt;/noinclude&gt;উৎপত্তি হইয়াছে। মূঢ় সে, এই অদ্ভুত অদ্ভুত কার্য্য-কলাপ দেখিয়া যাহার প্রতীতি না হয় যে, এই জগৎ-কৌশলের অসীম-গুণ-সম্পন্ন মঙ্গলময় কারণ বর্ত্তমান আছেন। অন্ধ সে, যে প্রতি পুষ্পে, প্রতি বৃক্ষে, প্রতি লতায়, প্রতি বনস্পতিতে, এক সর্ব্বমূলাধার পরম পুরুষের সত্তা উপলব্ধি না করে। অন্ধ সে, যে এই অপূর্ব্ব বিদ্যুদালোকে সেই নিষ্কলঙ্ক অতুল জ্যোতির্ম্ময় পুরুষের বিমল জ্যোতি দেখিতে না পায়। বধির সে, যে নির্ঝরের কল কল ধ্বনিতে ঈশ্বর-গুণ-গান শ্রবণ না করে। বধির সে, যে এই মেঘগর্জ্জনে পরম দয়ালু জগৎপিতার মধুর সম্ভাষণ শুনিতে না পায়। মুগ্ধ হইলাম, বিহ্বল হইলাম, জ্ঞান-চৈতন্য-রহিত হইলাম, ক্ষণকালের জন্য সেই অমৃত প্রেমময়ে নিলীন হইলাম। জ্ঞান-লাভান্তে দেখিলাম, হৃদয় পরিতৃপ্ত হইয়াছে, প্রেমে ডগমগ করিতেছে; বিহ্বলাবস্থায় যে বিমলানন্দ উপভোগ করিয়াছিলাম, তখন তাহার অতুলনীয় মধুরত্বের পরিচয় পাইলাম। তখন বুঝিলাম, কি কারণে বুদ্ধদেব নির্ব্বাণ-মুক্তি-লালসায় কঠোর ব্রত অবলম্বন করিয়াছিলেন; তখন বুঝিলাম, নির্ব্বাণই জীবের পরা গতি, নির্ব্বাণই জীবাত্মার পরা মুক্তি।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ipjczafmgay509zm1o502tn2s8ew4yr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860695</id>
    <revision>
      <id>1893867</id>
      <parentid>1888521</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893867</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2491" sha1="hurpagvhvaqeyy3oq0oc1sat1g9dmhs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বুদ্ধধৰ্ম্মোক্ত, নির্ব্বাণ।|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;রাগী, পবিত্র, ধ্যান-পরায়ণ ও দৃঢ়-প্রতিজ্ঞ হও, সর্ব্বদা
আত্মানুসন্ধায়ী হইয়া হৃদয়ের প্রতি দৃষ্টি রাখিও। যে
একান্তমনে এই ধর্ম্মানুসরণ করিবে, সে জীবন-সাগর
পার হইবে, তাহার সকল দুঃখ নির্ব্বাণ জলে ডুবিয়া যাইবে।” তাঁহার প্রিয় শিষ্য আনন্দকে বলেন,
“সাধনে যত্নশীল হও, পাপ, মোহ ও অজ্ঞানতা হইতে
রক্ষা পাইবে।” মৃত্যুর অব্যবহিত পূর্ব্বে সুভদ্রা-
নামক একজন ব্রাহ্মণকে বুদ্ধদেব বলেন, “আমি
তোমাকে সংক্ষেপে এই বলিতেছি, যে শিক্ষায় অষ্ট-
মার্গের প্রতি সম্মান নাই, যাহাতে ধর্ম্মজীবনের সমা-
দর নাই, সে শিক্ষায় মানুষ কখন পরিত্রাণ পায় না।”
অন্তিম কালে বলেন, “ভিক্ষুগণ, এই আমার শেষ কথা
যে, মানব-দেহ ও শক্তি ক্ষণভঙ্গুর; এই বাক্য প্রাণে
দৃঢ়রূপে অঙ্কিত করিয়া পরিত্রাণের জন্য সচেষ্ট হও।”
বুদ্ধদেব পুনর্জ্জন্মে বিশ্বাস করিতেন এবং কর্ম্মফল
মানিতেন। আত্মার অমরত্বে বিশ্বাস না থাকিলে
পুনর্জ্জন্ম ও কর্ম্মফলে বিশ্বাস একরূপ অসম্ভব হইয়া
পড়ে।

{{gap}}অনেক পণ্ডিত বলেন, বুদ্ধদেব নাস্তিক ছিলেন।
রাইস ভেবিড, মোক্ষ মূলর, সেণ্ট হিলার, ফাইণ্ড&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hurpagvhvaqeyy3oq0oc1sat1g9dmhs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894358</id>
      <parentid>1893867</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:31:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894358</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2491" sha1="n29uudcunjr53lzw4ysazxwjv523jen" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বুদ্ধধৰ্ম্মোক্ত, নির্ব্বাণ।|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;রাগী, পবিত্র, ধ্যান-পরায়ণ ও দৃঢ়-প্রতিজ্ঞ হও, সর্ব্বদা আত্মানুসন্ধায়ী হইয়া হৃদয়ের প্রতি দৃষ্টি রাখিও। যে একান্তমনে এই ধর্ম্মানুসরণ করিবে, সে জীবন-সাগর পার হইবে, তাহার সকল দুঃখ নির্ব্বাণ জলে ডুবিয়া যাইবে।” তাঁহার প্রিয় শিষ্য আনন্দকে বলেন, “সাধনে যত্নশীল হও, পাপ, মোহ ও অজ্ঞানতা হইতে রক্ষা পাইবে।” মৃত্যুর অব্যবহিত পূর্ব্বে সুভদ্রা- নামক একজন ব্রাহ্মণকে বুদ্ধদেব বলেন, “আমি তোমাকে সংক্ষেপে এই বলিতেছি, যে শিক্ষায় অষ্ট- মার্গের প্রতি সম্মান নাই, যাহাতে ধর্ম্মজীবনের সমা- দর নাই, সে শিক্ষায় মানুষ কখন পরিত্রাণ পায় না।” অন্তিম কালে বলেন, “ভিক্ষুগণ, এই আমার শেষ কথা যে, মানব-দেহ ও শক্তি ক্ষণভঙ্গুর; এই বাক্য প্রাণে দৃঢ়রূপে অঙ্কিত করিয়া পরিত্রাণের জন্য সচেষ্ট হও।” বুদ্ধদেব পুনর্জ্জন্মে বিশ্বাস করিতেন এবং কর্ম্মফল মানিতেন। আত্মার অমরত্বে বিশ্বাস না থাকিলে পুনর্জ্জন্ম ও কর্ম্মফলে বিশ্বাস একরূপ অসম্ভব হইয়া পড়ে।

{{gap}}অনেক পণ্ডিত বলেন, বুদ্ধদেব নাস্তিক ছিলেন। রাইস ভেবিড, মোক্ষ মূলর, সেণ্ট হিলার, ফাইণ্ড&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n29uudcunjr53lzw4ysazxwjv523jen</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860700</id>
    <revision>
      <id>1893871</id>
      <parentid>1888528</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893871</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2504" sha1="l60b2eq8xkr7a6z74geqnfwwb0bddbe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫৮|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;একটুকু ভাবিলেই বুঝিবেন যে, তিনি চিত্তবৃত্তিনিরোধ-জন্য ব্যাকুল হইয়াছিলেন কি না। এই গাথা শ্রবণ করিবার কয়েক দিবস পরে সিদ্ধার্থ একজন শান্তমূর্ত্তি পুরুষকে দেখিয়া নিজ সারথি ছন্দককে জিজ্ঞাসা করেন, “এ ব্যক্তি কে?” সারথি বলে, “এ ব্যক্তি ভিক্ষু। ইনি সংসারের সকল বাসনা পরিত্যাগ করিয়াছেন; ইহাঁর আচরণ সুবিনীত; ইনি প্রব্রজ্যা অবলম্বন করিয়াছেন, সকলকে আপনার তুল্য দর্শন করেন, রাগ দ্বেষ পরাজয় করিয়াছেন, ভিক্ষান্নে জীবন অতিবাহিত করিতেছেন।” এই কথা শুনিয়া গৌতম মনে মনে প্রতিজ্ঞা করিলেন যে, ঐ ভিক্ষুর পথ অবলম্বন করিবেন এবং সংসার ত্যাগ করিয়া মানবকুলকে অধর্ম্ম হইতে উদ্ধার করিবেন। সন্ন্যাসাশ্রম গ্রহণ করিবার সময়ে তাঁহার সারথিকে বলেন যে, “ভোগ-বিলাসে পরিবেষ্টিত থাকিয়াও আমি তাহাতে নির্লিপ্ত আছি। জীবের দুঃখ সহ্য করিতে পারি না, তজ্জন্য সুখৈশ্বর্য্য পরিত্যাগ করিতেছি। এই ভবসমুদ্র নিজে উত্তীর্ণ হইয়া জগৎকে উত্তীর্ণ হইবার পথ প্রদর্শন করিব। নিজে মুক্ত হইয়া চরাচর বিশ্বের যুক্তির পথ অর্গলশূন্য করিব।” সন্ন্যাসী হইয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l60b2eq8xkr7a6z74geqnfwwb0bddbe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভোঁদড় বাহাদুর - গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860715</id>
    <revision>
      <id>1894135</id>
      <parentid>1888982</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894135</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1928" sha1="nj0mhuij1om3b5m1i7zmhucw4onsmmu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;দেখলুম, সিংহীর মামা ভোম্বলদাস গণ্ডা দশ বাঘ মেরে রাস্তার ধারে হাড় চিবুচ্ছে—আমাদের দেখতে পেয়ে হালুম হালুম করে বললে, “এক কাহন সোনা না দিলে এদিক দিয়ে যেতে পারবে না।”

{{ফাঁক}}আমরা পকেটে হাত দিয়ে দেখলুম, আমাদের একটা কানাকড়িও নেই—কমলাপুলিতে পকেট-কাটারা পকেট কেটে নিয়েছে।

{{ফাঁক}}এক পাল রাজহাঁস বুক ফুলিয়ে ঘাড় নেড়ে-নেড়ে সেই দিক দিয়ে কোথায় যাচ্ছিল, তাদের কাছে গিয়ে বললুম, “এক কাহন সোনা ধার দিতে পার?”

{{ফাঁক}}তারা প্যাঁক-প্যাঁক করে বললে, “আমাদের এখন বিরক্ত কর না, আমরা পরীক্ষা দিতে যাচ্ছি।”

{{ফাঁক}}দূরে কলা বনে বীর হনুমান চক্ষু মুদে কার ধ্যান করছিলেন। তাঁর কাছে এক কাহন সোনা চাইতে বললেন, “আমি টাকাকড়ির বড় একটা ধার ধারিনে। তোমরা হাতি-খুড়োর কাছে যাও, তার অনেক সোনা-দানা জমা আছে।”

{{ফাঁক}}হাতি-খুড়ো সবে পুকুরে চান করে একটা বটগাছের&lt;noinclude&gt;{{rh|৪৪||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nj0mhuij1om3b5m1i7zmhucw4onsmmu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu/৮৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860726</id>
    <revision>
      <id>1893872</id>
      <parentid>1888577</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893872</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2614" sha1="ge8f5wvoei7gi44te4z5dg7mghcchpb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭২|দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র।|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}উপনিষদের মধ্যেও জীবাত্মা ও পরব্রহ্মের অভেদ-প্রতিপাদক অনেকগুলি মহাবাক্য দেখিতে পাওয়া যায়। তাহা পাঠ করিলেও মনে হয় যে, উপনিষৎকারগণ নির্ব্বাণভাব কতক পরিমাণে হৃদয়ঙ্গম করিয়াছিলেন। ‘অহং ব্রহ্মাস্মি’, আমি ব্রহ্ম; ‘তত্ত্বমসি’, তুমি ব্রহ্ম; ‘অহমাত্মা ব্রহ্ম’, এই জীবাত্মা ব্রহ্ম, ইত্যাদি বাক্য ‘নির্ব্বাণ’-ভাব কথঞ্চিৎ পরিমাণে প্রকাশ করিতেছে। তাঁহারা নির্ব্বাণের বৈজ্ঞানিক অঙ্গমাত্র দর্শন করিয়াছিলেন বলিয়া অদ্বৈতবাদ প্রচার করিয়াছিলেন। যাঁহারা নির্ব্বাণের আধ্যাত্মিক ভাব হৃদয়ঙ্গম করিয়াছেন, তাঁহারা বুদ্ধদেবের ন্যায় স্বাস্তিত্ব ভুলিয়া যান; চৈতন্য-প্রভুর ন্যায় ‘কৃষ্ণেন্দ্রিয়প্রীতি’-কামনায় বিহ্বল হন; ‘আমি’, ‘তুমি’ ও ‘জীবাত্মা’ ইত্যাকার জ্ঞান তাঁহাদের হৃদয় হইতে তিরোহিত হয়; অদ্বৈতবাদের প্রকৃততা তাঁহারা স্বীকার করেন না। এ সম্বন্ধে আপনাকে একটা কথা বলিব আপনি ভাবিবেন না যে, আমি ‘অদ্বৈতবাদ’ মতকে এককালীন ভ্রমাত্মক মনে করি। আমার মতে অদ্বৈতবাদে সত্য ও ভ্রম উভয়ই বর্ত্তমান আছে। ইহা প্রকৃত মতের একপার্শ্বিক দৃষ্টি মাত্র। বৈজ্ঞানিক-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ge8f5wvoei7gi44te4z5dg7mghcchpb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুতুলনাচের ইতিকথা - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860738</id>
    <revision>
      <id>1893989</id>
      <parentid>1888601</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893989</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4836" sha1="ar1sqynpjrh9rjocbc91jz9dc5j8czc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বৃষ্টি থামিতে বেলা কাবার হইয়া আসিল। আকাশের একপ্রান্তে ভীরু লজ্জার মতো একটু রঙের আভাস দেখা দিল। বটগাছের পাখায় পাখিরা উড়িয়া আসিয়া বসিল এবং কিছু দূরে মাটির গায়ে গর্ত হইতে উই-এর দলকে নবোদ্গত পাখা মেলিয়া আকাশে উড়িতে দেখিয়া হঠাৎ আবার সেই দিকে উড়িয়া গেল। হারুর স্থায়ী নিষ্পন্দতায় সাহস পাইয়া গাছের কাঠবিড়ালীটি এক সময় নীচে নামিয়া আসিল। ওদিকে বুঁদি গাছের জালে একটা গিরগিটি কিছুক্ষণের মধ্যেই অনেকগুলি পোকা আয়ত্ত করিয়া ফেলিল। মরা শালিকের বাচ্চাটিকে মুখে করিয়া সামনে আসিয়া ছপ ছপ করিয়া পার হইয়া যাওয়ার সময় একটা শিয়াল বার বার মুখ ফিরিয়া হারুকে দেখিয়া গেল। ওরা টের পায়। কেমন করিয়া টের পায় কে জানে!

{{gap}}শশী বলিল, নৌকা ওদিকে সরিয়ে নিয়ে যা গোবর্ধন। ওই শ্যাওড়া গাছটার কাছে। এখান দিয়ে নামানো যাবে না।

{{gap}}বটগাছটার সামনাসামনি খালের পাড় অত্যন্ত ঢালু। বৃষ্টিতে পিছলও হইয়া আছে। গোবর্ধন লগি ঠেলিয়া নৌকা পাশের দিকে সরাইয়া লইয়া গেল। সাত মাইল তফাতে নদীর জল চব্বিশ ঘণ্টায় তিন হাত বাড়িয়াছে। খালে স্রোতও বড় কম নয়। শ্যাওড়া গাছের একটা ডাল ধরিয়া ফেলিয়া নৌকা স্থির করিয়া গোবর্ধন বলিল, আপনি লায়ে বসবে এসো বাবু, আমি লাবাচ্ছি।

{{gap}}শশী বলিল, দূর হতভাগা, তোকে ছুঁ তে নেই।

{{gap}}গোবর্ধন বলিল, ছুঁলাম তা কে জানছে? আপনি ও ধুমসো মড়াটাকে লাবাতে পারবে কেন?

{{gap}}শশী ভাবিয়া দেখিল, কথাটা মিথ্যা নয়। পড়িয়া গেলে হারুর সর্বাঙ্গ কাদামাখা হইয়া যাইবে। তার চেয়ে গোবর্ধন ছুঁইলে শবের আর এমন কি বেশী অপমান? অপঘাতে মৃত্যু হইয়াছে,—মুক্তি হারুর গোবর্ধন ছুঁইলেও নাই, না ছুঁইলেও নাই।

{{gap}}আয় তবে, দুজনে ধরেই নামাই। গাছের সঙ্গে টেনে নৌকা বাঁধ, সরে গেলে মুস্কিল হবে। আচ্ছা, আলোটা আগে জেলে নে গোবর্ধন। অন্ধকার হয়ে এল।

{{gap}}আলো জ্বালিয়া শ্যাওড়া গাছের সঙ্গে নৌকা বাঁধিয়া গোবর্ধন উপরে উঠিয়া গেল। দুজনে ধরাধরি করিয়া হারুকে তাহারা সাবধানে নৌকায় নামাইয়া আনিল। শশী একটা নিঃশ্বাস ফেলিয়া বলিল, দে, নৌকো খুলে দে গোবর্ধন। আর দ্যাখ ওকে তুই আর ছুঁসনে।

{{gap}}আবার ছোঁবার দরকার!

{{gap}}শশী শহর হইতে ফিরিতেছিল। নৌকায় বসিয়াই সে দেখিতে পায়, খালের মনুষ্য-&lt;noinclude&gt;{{c|২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ar1sqynpjrh9rjocbc91jz9dc5j8czc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুতুলনাচের ইতিকথা - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/২২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860739</id>
    <revision>
      <id>1893992</id>
      <parentid>1888602</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893992</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5344" sha1="9p1vwm3z6mpx8bsv4fyt42i3h3v7bn1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;দেখিয়া মনে হইল না পিতা-পুত্রে কোন দিন কোন সামান্য বিষয়েও মতান্তর ছিল, জীবনের গতি দুজনের বিপরীতগামী।

{{gap}}সেই যে গেল গোপাল আর সে ফিরিল না। সংসারী গৃহস্থ মানুষ সে, সমস্ত জীবন ধরিয়া ফলপুষ্পশস্যদাত্রী ভূমিখণ্ড, সিন্দুক ভরা সোনারূপা, কতকগুলি মানুষের সঙ্গে পারিবারিক ও আরও কতকগুলি মানুষের সঙ্গে সামাজিক সম্পর্ক, দায়িত্ব, বাধ্য-বাধকতা প্রভৃতি যত কিছু অর্জন করিয়াছিল সব সে দিয়া গেল শশীকে, মরিয়া গেলে যেমন সে দিত। কুন্দ কয়েক দিন পরে ফিরিয়া আসিল। রাজাতলা হইয়া গোপাল সেনদিদির ছেলেকে সঙ্গে লইয়া গিয়াছে। কুন্দ সোনার হার কিনিবে বলিয়া দুশো টাকাও তাহাকে দিয়া গিয়াছে। হয়তো ওটাই ছিল শেষ বাধ্যবাধকতা।

{{gap}}কি আর করিবে শশী, এ ভার তো ফেলিবার নয়। গভীর বিষণ্ন মুখে একে একে যাওয়ার আয়োজনগুলি বাতিল করিয়া দিল। দুমাসের মাহিনা পকেটে পুরিয়া অমূল্য ফিরিয়া গেল, গাঁয়ে থাকিতে হইলে হাসপাতালে প্রত্যেক রোগীর নাড়ি টিপিতে না পারিলে শশীর চলিবে কেন? কাজ আর দায়িত্ব ছিল জীবনে, কাজ আর দায়িত্বের জীবনটা আবার ভরপুর হইয়া উঠিল। নদীর মতো নিজের খুশিতে গড়া পথে কি মানুষের জীবনের স্রোত বহিতে পারে? মানুষের হাতে কাটা খালে তার গতি, এক অজানা শক্তির অনিবার্য ইঙ্গিতে। মাধ্যাকর্ষণের মতো যা চিরন্তন অপরিবর্তনীয়।

{{gap}}মামলা করিতে শশী বাজিতপুরে যায়, ফিরিবার পথে চোখ তুলিয়া দেখিতে পায় খালের ধারে বজ্রাহত একটা বটগাছ শুকনো ডালপালা মেলিয়া দাড়াইয়া আছে। গাওদিয়ার ঘাটে গোবর্ধন নৌকা ভিড়ায়। নন্দলালের পাট-জমা-করা শূন্য চালাটা প্রায় ভাঙিয়া পড়িয়াছে দেখিয়া শশীর মনে হয় নন্দলালের পাপ-জমা-করা বিন্দুর দেহটাও হয়তো এতদিনে এমনিভাবে ভাঙিয়া পড়িয়াছে। জোরে আর আজকাল শশী হাটে না, মন্থর পদে হাঁটিতে হাঁটিতে গ্রামে প্রবেশ করে। গাছপালা বাড়িঘর ডোবা পুকুর জড়াইয়া গ্রামের সর্বাঙ্গ-সম্পূর্ণ রূপের দিকে নয়, শশীর চোখ খুঁজিয়া বেড়ায় মানুষ। যারা আছে তাদের, আর যারা ছিল। শ্রীনাথের দোকানের সামনে, বাঁধানো বকুলতলায়, কায়েতপাড়ার পথে। যামিনী কবিরাজের বাহিরের ঘরে হামানদিস্তার ঠকঠক শব্দ শশী আজও শুনিতে পায়; এ বাড়ির মানুষের ফাঁক মানুষ পূর্ণ করিয়াছে। যাদবের বাড়িটা শুধু গ্রাস করিতেছে জঙ্গলে, পরানের বাড়িতেও এখানো লোক আসে নাই। তার ওপাশে তালবন। তালবনে শশী কখনো যায় না। মাটির টিলাটির উপর উঠিয়া সূর্যাস্ত দেখিবার শখ এ জীবনে আর একবারও শশীর আসিবে না।
{{rule|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9p1vwm3z6mpx8bsv4fyt42i3h3v7bn1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুতুলনাচের ইতিকথা - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860740</id>
    <revision>
      <id>1893990</id>
      <parentid>1888603</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893990</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4401" sha1="gujecq120wmgs7u5a9cae0jg1kpz4of" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;বর্জিত তাঁরে সন্ধ্যার আবছা আলোয় গাছে ঠেস দিয়া ভূতের মত একটা লোক দাঁড়াইয়া আছে। পাগল ছাড়া এ সময় সাপের রাজ্যে মানুষ ওভাবে দাঁড়াইয়া থাকে না। শশীর বিস্ময় ও কৌতূহলের সীমা ছিল না। হাঁক-ডাক দিয়া সাড়া না পাইয়া গোবর্ধনকেে নৌকা ভিড়াইতে বলিয়াছিল। গোবর্ধন প্রথমটা রাজী হয় নাই। ওখানে এমন সময় মানুষ আসিবে কোথা হইতে। শশীর ও চোখের ভুল। সত্য সত্যই সে যদি কিছু দেখিয়া থাকেও, ওই কিছুটির ঘনিষ্ট পরিচয় লইয়া আর কাজ নাই, মানে মানে এবার বাড়ি ফেরাই ভাল। কিন্তু শশী কলিকাতার কলেজে পাশ করিয়া ডাক্তার হইয়াছে গোবর্ধনের কোন আপত্তিই সে কানে: তোলে নাই। বলিয়াছিল, ভূত যদি হয় তো বেঁধে এনে পোষ মানাব গোবর্ধন, নৌকা ফেরা।

{{gap}}তখনো আকাশে আলো ছিল। হারুর চারিপাশে কচুপাতায় আটকানো জলের রূপালী রূপ একেবারে নিভিয়া যায় নাই। কাছে গিয়া হারুকে দেখিবামাত্র শশী চিনিতে পারিয়াছিল।

{{gap}}ওরে গোবর্ধন, এ যে আমাদের হারু! এখানে ও এল কি করে?

{{gap}}গোবর্ধনের মুখে অনেকক্ষণ কথা সরে নাই। শেষে সভয়ে চাপা গলায় জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, মরে গেছে না কি ছোটবাবু?

{{gap}}মরে গেছে। বাজ পড়েছিল।

{{gap}}আহা চুলগুলো বেবাক জ্বলে গেছে গো!

{{gap}}হারুর বদলে আর কেহ হইলে, যে মানুষটা মরিয়া গিয়াছে তাহার চুলের জন্য গোবর্ধনকে শোক করিতে শুনিয়া শশীর হয়তো হাসি আসিত। কিন্তু গ্রামের বাহিরে হারুকে এ অবস্থায় আবিষ্কার করিয়া তাহার মনে অত্যন্ত আঘাত লাগিয়াছিল। হারুর ছেলেমেয়ে আছে, আত্মীয়বন্ধু আছে, সকলের চোখের আড়ালে একটা গাছের নীচে ওর একা-একা মরিয়া যাওয়া কি শোচনীয় দুর্ঘটনা! গোবর্ধনের কথায় তাহার মন আরও বিষণ্ণ হইয়া গেল।

{{gap}}গোবর্ধনের বুকের মধ্যে ঢিপ-ঢিপ করিতেছিল!

{{gap}}এখানে দাঁড়িয়ে থেকে আর কি হবে ছোটবাবু? গায়ে খপর দি গে চল।

{{gap}}এমনি ভাবে ফেলে রেখে চলে যাব গোবর্ধন?

{{gap}}তার আর করছ কি?

{{gap}}গাঁ থেকে লোকজন নিয়ে ফিরতে ফিরতে শেয়াল যদি টানাটানি আরম্ভ করে দেয়?

{{gap}}গোবর্ধন শিহরিয়া বলিয়াছিল, তবে কি করবে ছোটবাবু?

{{gap}}হাঁক তো, কেউ যদি আসে।&lt;noinclude&gt;{{c|৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gujecq120wmgs7u5a9cae0jg1kpz4of</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পুতুলনাচের ইতিকথা - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860743</id>
    <revision>
      <id>1893991</id>
      <parentid>1888615</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:20:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893991</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5418" sha1="1ik3yv1c4vsel9w1sy2vy1303sag240" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{gap}}কিন্তু এই বাদল-সন্ধ্যায় আশেপাশে কে আছে যে হাঁকিলে ছুটিয়া আসিবে? নিজের হাঁক শুনিয়া গোবর্ধন নিজেই চমকাইয়া উঠিয়াছিল। আর কোন ফল হয় নাই। রসুলপুরের হাটের দিন খালে অনেক নৌকা চলাচল করে; আজ কতক্ষণে আর-একটি নৌকার দেখা মিলিবে, একেবারে মিলিবে কি না, তাহারও কিছু স্থিরতা নাই।

{{gap}}হারুকে নৌকায় নামাইয়া লওয়ার কথাটা তখন শশীর মনে হয়।

{{gap}}নৌকা খুলিবামাত্র স্রোতের টানে গতিলাভ করিল। গলুই-এর উপর দাঁড়াইয়া লগিটা ঝপ করিয়া জলের মধ্যে ফেলিয়া গোবর্ধন হঠাৎ ঔৎসুক্যের সঙ্গে জিজ্ঞাসা করিল, একটা কথা কও ছোটবাবু। উহার মুক্তি নাই তো?

{{gap}}শশী হাল ধরিয়া বসিয়াছিল। হাই তুলিয়া বলিল, কি জানি গোবর্ধন, জানি না।

{{gap}}তাহার হাই তোলাকে বিরক্তির {{SIC|লক্ষ্মণ|লক্ষণ}} মনে করিয়া গোবর্ধন আর কিছু বলিতে সাহস পাইল না।

{{gap}}শশী বিরক্ত হয় নাই, অন্যমনস্ক হইয়া গিয়াছিল। হারুর মরণের সংশ্রবে অকস্মাৎ আসিয়া পড়িয়া শশীয় কম দুঃখ হয় নাই। কিন্তু তার চেয়েও গভীরভাবে নাড়া খাইয়াছিল জীবনের প্রতি তাহার মমতা। মৃত্যু এক এক জনকে এক-এক ভাবে বিচলিত করে। আত্মীয় পরের মৃত্যুতে যাহারা মর-মানবের জন্য শোক করে, শশী তাহাদের মত নয়। একজনকে মরিতে দেখিলে তাহার মনে পড়িয়া যায় না সকলেই একদিন মরিবে,—চেনা-অচেনা আপন-পর যে যেখানে আছে প্রত্যেকে—এবং সে নিজেও। শ্মশানে শশীর শ্মশান-বৈরাগ্য আসে না। জীবনটা সহসা তাহার কাছে অতি কাম্য উপভোগ্য বলিয়া মনে হয়। মনে হয়, এমন একটা জীবনকে সে যেন এতকাল ঠিক ভাবে ব্যবহার করে নাই। মৃত্যু পর্যন্ত অন্যমনস্ক বাঁচিয়া থাকার মধ্যে জীবনের অনেক কিছুই যেন তাহার অপচয়িত হইয়া যাইবে। শুধু তাহার নয় সকলের। জীবনের এই ক্ষতি প্রতিকারহীন।

{{gap}}মৃত্যুর সান্নিধ্য এইভাবে এই দিক দিয়া শশীকে ব্যথিত করে।

{{gap}}কিছুদূর সোজা গিয়া গাওদিয়ার প্রান্তভাগ ছুঁইয়া খাল পুবে দিক পরিবর্তন করিয়াছে। বাঁকের মুখে গ্রামের ঘাট। গাওদিয়া ছোট গ্রাম। ব্যবসা-বাণিজ্যের ধার বিশেষ ধারে না। ঘাটও আর কিছুই নয়, কোদাল দিয়া কয়েকটি ধাপ কাটিয়া দেওয়া হইয়াছে মাত্র! ঘাটের উপরে একটা টিনের চালা আছে। পাটের সময় সেখানে পাট জমাইয়া বাজিতপুরে শশীর ভগ্নীপতি নন্দলালের গুদামে চালান দেওয়া হয়। তিন চার ক্ষেপ চালান গেলেই গাওদিয়ার পাট চালানের পাঠ ওঠে। তারপর সারা বছর চালাটা পড়িয়া থাকে খালি। গোরু, ছাগল, মানুষ—যাহার খুশি ব্যবহার মানুষ—যাহার করে, কেহ বারণ করিতে আসে না। চালার সামনেই চণ্ডীর মার ছেলে চণ্ডী সারাদিন&lt;noinclude&gt;{{c|৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ik3yv1c4vsel9w1sy2vy1303sag240</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নিগ্রো জাতির নূতন জীবন - রামনাথ বিশ্বাস (১৯৪৯).pdf/১৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860744</id>
    <revision>
      <id>1893918</id>
      <parentid>1888619</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893918</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1660" sha1="dz21b8193qyiawanh1nasjovqgiw6sb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||১৬৪}}&lt;/noinclude&gt;এখানে থাকতে হবে। আপনার জন্য বিছানা ঠিক আছে। আসুন নিগ্রো বয়ের সংগে পরিচয় করিয়ে দেই, সে-ই আপনার স্নানের জল এবং খাবার দেবে—আসুন!”

{{gap}}ঘরে গিয়ে দেখলাম সত্যিই বিছানা তৈরী! বয় পূর্বেই জল উঠিয়ে রেখেছিল। বয়ের সংগে পরিচয় হল। সে বেশ ইংলিশ বলতে পারে। এতে আমার আরও সুবিধা হল। পাদ্রীর বোনকে বিদায় দেওয়ার পূর্বে জিজ্ঞাসা করলাম, দৈনিক কত দিতে হবে? কথাটা তার কানে পৌঁছাল না। বয় বললে, (Ten and Six) 'দশ শিলিং ছয় পেনী করে দিতে হবে। তাতেই রাজি হলাম। আরাম করে তিন দিন কাটিয়ে চতুর্থ
দিন সকাল বেলা রওয়ানা হবার সময় পেছনে কিছু রেখে গেছি বলে মনে হল না। পথে নামতে ভয় হল কারণ সামনেই দুরন্ত দক্ষিণ আফ্রিকা।
{{dhr|2em}}
{{c|{{larger|'''সমাপ্ত'''}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dz21b8193qyiawanh1nasjovqgiw6sb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894364</id>
      <parentid>1893918</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:35:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894364</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1660" sha1="4vw68546u604yt92mmtr9yui57temft" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||১৬৪}}&lt;/noinclude&gt;এখানে থাকতে হবে। আপনার জন্য বিছানা ঠিক আছে। আসুন নিগ্রো বয়ের সংগে পরিচয় করিয়ে দেই, সে-ই আপনার স্নানের জল এবং খাবার দেবে—আসুন!”

{{gap}}ঘরে গিয়ে দেখলাম সত্যিই বিছানা তৈরী! বয় পূর্বেই জল উঠিয়ে রেখেছিল। বয়ের সংগে পরিচয় হল। সে বেশ ইংলিশ বলতে পারে। এতে আমার আরও সুবিধা হল। পাদ্রীর বোনকে বিদায় দেওয়ার পূর্বে জিজ্ঞাসা করলাম, দৈনিক কত দিতে হবে? কথাটা তার কানে পৌঁছাল না। বয় বললে, (Ten and Six) 'দশ শিলিং ছয় পেনী করে দিতে হবে। তাতেই রাজি হলাম। আরাম করে তিন দিন কাটিয়ে চতুর্থ দিন সকাল বেলা রওয়ানা হবার সময় পেছনে কিছু রেখে গেছি বলে মনে হল না। পথে নামতে ভয় হল কারণ সামনেই দুরন্ত দক্ষিণ আফ্রিকা।
{{dhr|2em}}
{{c|{{larger|'''সমাপ্ত'''}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4vw68546u604yt92mmtr9yui57temft</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894366</id>
      <parentid>1894364</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:36:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894366</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1659" sha1="2f3yf0t4n88gazddevklx826h899c2y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||১৬৪}}&lt;/noinclude&gt;এখানে থাকতে হবে। আপনার জন্য বিছানা ঠিক আছে। আসুন নিগ্রো বয়ের সংগে পরিচয় করিয়ে দেই, সে-ই আপনার স্নানের জল এবং খাবার দেবে—আসুন!”

{{gap}}ঘরে গিয়ে দেখলাম সত্যিই বিছানা তৈরী! বয় পূর্বেই জল উঠিয়ে রেখেছিল। বয়ের সংগে পরিচয় হল। সে বেশ ইংলিশ বলতে পারে। এতে আমার আরও সুবিধা হল। পাদ্রীর বোনকে বিদায় দেওয়ার পূর্বে জিজ্ঞাসা করলাম, দৈনিক কত দিতে হবে? কথাটা তার কানে পৌঁছাল না। বয় বললে, (Ten and Six) দশ শিলিং ছয় পেনী করে দিতে হবে। তাতেই রাজি হলাম। আরাম করে তিন দিন কাটিয়ে চতুর্থ দিন সকাল বেলা রওয়ানা হবার সময় পেছনে কিছু রেখে গেছি বলে মনে হল না। পথে নামতে ভয় হল কারণ সামনেই দুরন্ত দক্ষিণ আফ্রিকা।
{{dhr|2em}}
{{c|{{larger|'''সমাপ্ত'''}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2f3yf0t4n88gazddevklx826h899c2y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নিগ্রো জাতির নূতন জীবন - রামনাথ বিশ্বাস (১৯৪৯).pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860746</id>
    <revision>
      <id>1893916</id>
      <parentid>1888626</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893916</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3512" sha1="nui8macsw1nbxhgmwal8e34ys9duc6m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||২}}&lt;/noinclude&gt;অন্যে এসে তা নেবে কেন? এই হল পর্তুগীজদের ইচ্ছা। সেজন্যই নানা রকমের টেক্স বসিয়ে মামুলী নিগ্রোদেরও নাজেহাল করতে একটুও সঙ্কোচ করত না।

{{gap}}ন্যাসাল্যাণ্ডের দক্ষিণ সীমান্ত হতে একটি রেলপথ ব্যরার দিকে গিয়ে দক্ষিণ আফ্রিকার রেলপথের সংগে মিলিত হয়েছে। বাইসাইকেলে আগাগোড়া আফ্রিকা দেশটা ভ্রমণ করার ইচ্ছা অনেকদিন হতেই কমে গিয়েছিল সেজন্য রেলপথ পাওয়া মাত্র রেলভ্রমণের ইচ্ছা হল। কেন ইচ্ছা হল অন্ধকারের আফ্রিকাতে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, সেজন্য এখানে পুণরাবৃত্তি করা হল না।

{{gap}}আফ্রিকার অন্তস্থল ন্যাসাল্যাণ্ডের সীমা পার হবার পর যখন পর্তুগীজ পূর্ব-আফ্রিকাতে প্রবেশ করলাম তখনই বুঝলাম এদেশের সরকারী কর্মচারী এবং রেলওয়ে কর্মচারীর মধ্যে একই নীতি বর্তমান। সকলেই আমাকে এড়িয়ে চলতে চায়, এমন কি কোন্ গুদাম হতে আমার সাইকেলটি নিতে হবে সে কথাটির সুষ্পষ্ট উত্তর দিতে কেউ ইচ্ছুক নয়। এতে না ঘাবড়িয়ে গুদামে গুদামে হানা দিতে আরম্ভ করলাম। হঠাৎ পথের উপর দেখা হল এক জন তামিল ভদ্রলোকের সংগে। ভদ্রলোক একটু মদ্যপায়ী। সকাল বেলাতেই তার মুখে গোলাবী নেশার রক্তিমাভ চাকচিক্য ফুটে উঠছিল। আমাকে দেখামাত্রই তিনি এগিয়ে আসলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন “আপনি কি ইণ্ডিয়ান?”

{{gap}}হাঁ স্যার, আমি আপনাদেরই লোক। বোধহয় শুনেছেন একজন ইণ্ডিয়ান বাই-সাইকেলে পৃথিবী ভ্রমন করছে, আমিই সেই লোক ৷

{{gap}}সে সংবাদ আমি পেয়েছি এবং আপনাকে নেবার জন্যই এখানে এসেছি। আপনার সাইকেলটা নিয়ে আসি চলুন।

{{gap}}ভদ্রলোকের কথায় হাসলাম কিন্তু কিছুই বললাম না, তাঁর সংগে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nui8macsw1nbxhgmwal8e34ys9duc6m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নিগ্রো জাতির নূতন জীবন - রামনাথ বিশ্বাস (১৯৪৯).pdf/৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860747</id>
    <revision>
      <id>1893914</id>
      <parentid>1888628</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893914</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2270" sha1="fgw1wpcg6odbqw8vrx66z2qfny5swj4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|6em}}
{{c|{{x-larger|আমার নিবেদন}}}}
{{gap}}দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ আরম্ভ হবার পূর্বে আফ্রিকাতে ক্রমাগত আঠার মাস ভ্রমণ করে অনেকগুলি দেশ দেখেছিলাম, দক্ষিণ রডেসিয়া তার অন্যতম। দক্ষিণ রডেসিয়াতে ভারতবাসীর সংখ্যা ইউরোপীয়ানদের সমান। তবুও সেদেশে ইণ্ডিয়ান মাইনরিটি।

{{gap}}দক্ষিণ রডেসিয়াতে ভিক্টোরিয়া ফল্‌স্ এবং জাম্বাবী ধ্বংসস্তূপ বিশ্ববিখ্যাত। এই দুটি দেখার পর জীবন সার্থক হয়েছে মনে করেছিলাম। যেদিন দক্ষিণ রডেসিয়া হতে বিদায় নেই, সেদিন মনে হয়েছিল দেশবাসীকে দক্ষিণ রডেসিয়ার সকল কথা বিশেষভাবে জানাব এবং ব’লব পৃথিবীতে যদি স্বর্গরাজ্য থাকে তবে দক্ষিণ, রডেসিয়া। ভূসর্গ কাশ্মীর তার কাছে কিছুই নয়। কিন্তু এখনও আমাদের দেশের লোকের কাছে ভ্রমণ কাহিনী শিশুপাঠ্য। জাম্বাবী ধ্বংসস্তূপের প্রতি আমাদের দেশের শিশুদের মনাকর্ষণ করবে কিনা জানি না। বর্তমান যতই অন্ধকারাচ্ছন্ন হউক ভবিষ্যৎ আমাদের উজ্জ্বল, সেজন্যই বুক বেঁধে বলছি ‘নিগ্রো জাতির নূতন জীবন’ আদৃত হবেই।
{{dhr|2em}}
{{right|গ্রন্থকার|2em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fgw1wpcg6odbqw8vrx66z2qfny5swj4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নিগ্রো জাতির নূতন জীবন - রামনাথ বিশ্বাস (১৯৪৯).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860749</id>
    <revision>
      <id>1893915</id>
      <parentid>1888631</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893915</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2694" sha1="0oiyulwqwk26xg9u6gt4purk6rfamwo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|10em}}
{{c|{{x-larger|দক্ষিণ রডেসিয়ার পথে}}}}
{{gap}}বৃষ্টির নাম গন্ধ নেই। সর্বত্রই বসন্ত বিরাজমান। শীষবৃক্ষ হতে আরম্ভ করে পাইন বৃক্ষ পর্য্যন্ত সর্বত্রই সবুজ রঙ্গে ঘেরা। নিগ্রো, ইউরোপীয়ান, ইণ্ডিয়ান এমন কি আরব এবং তুরুকদের মাঝেও বসন্তের মাধুর্য্য পরিলক্ষিত হচ্ছিল। আমার শরীর ছিল অবসাদগ্রস্থ {{SIC|জেসন্য|সেজন্য}} আর পথে চলতে ইচ্ছা হচ্ছিল না। শরীর চাইছিল বিশ্রাম কিন্তু বিশ্রাম নিলে সময়ের অপব্যবহার করা হয়, শরীর রক্ষা করতে হলে বিশ্রামের দরকার সেজন্য বিশ্রাম নিতে বাধ্য হয়েছিলাম।

{{gap}}ন্যাসাল্যাণ্ডে পৌঁছার পর বিশ্রামের বেশ সুযোগ হয়েছিল, সেখানে শরীরটাকে শক্তিশালী করে নবউদ্যমে পর্তুগীজ পূর্বআফ্রিকার দিকে রওয়ানা হই। ইচ্ছা ছিল পর্তুগীজ পূর্ব-আফ্রিকাও বেশ ভাল করেই দেখি কিন্তু ব্যরাতে (Beira) পৌঁছার পর বুঝতে পারলাম পর্তুগীজ পূর্ব-আফ্রিকা একদম অনাবাদী। নিগ্রোরা পর্য্যন্ত সেদেশে থাকতে পছন্দ করে না। পর্তুগীজরা চায় না তাদের দেশে ঘন বসতি হউক। ভূতত্ত্ববিদ্‌গণ নাকি বলেছেন তাদের দেশ স্বর্ণখনিতে ভরপূর। পর্তুগিজরা সেজন্য ভয় পেত; কি জানি কোন বিদেশী, নিগ্রোদের সাহায্য নিয়ে স্বর্ণখনি আবিষ্কার করে ফেলে। মাটির নীচে সোনা আছে থাক সেখানে,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0oiyulwqwk26xg9u6gt4purk6rfamwo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভোঁদড় বাহাদুর - গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860846</id>
    <revision>
      <id>1894136</id>
      <parentid>1889206</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894136</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1982" sha1="66hxw6n1ow9qawva0lk5fcvppkvmto0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;পাওয়া যাবে, কিন্তু তালপাতার সেপাইদের গায়ে ছুঁইয়ে দিলে ওরা যে এখান থেকে নড়বে, এ-কথা আমার বিশ্বাস হয় না।”

{{ফাঁক}}সাহেবের কথায় বুদ্ধিমন্ত ভয়ানক বিরক্ত হয়ে বলতে লাগল, “তুমি এই বিংশ শতাব্দীর শুকপক্ষী হয়ে এমন কথা কি করে যে বললে, বুঝতে পারলুম না। আমাদের বাপ পিতামহরা কি কখনো বিশ্বাস করে ছিলেন যে, মানুষ জটায়ুপক্ষীর মতো আকাশে উড়তে পারবে—সামান্য একটা কাঁচের ভিতর দিয়ে মাছিকে হাতির মতো বড় করে তার হাজার-হাজার চোখ দেখতে পাবে—আর সেই একই কাঁচে চন্দ্র সূর্যকে ঘরের কাছে এনে তার ভিতরে কি আছে দেখে কেতাবে লিখে রাখবে—আজকাল ঘরে বসে সকলেই তো আকাশে কান পেতে দেশ-বিদেশের বড়-বড় গায়িয়ে বাজিয়েদের গান শুনচে—সেদিন এক মহাপুরুষের বাড়ি গিয়ে দেখলুম, তাঁর বাগানের গাছপালারা ভুষো মাখানো কাঁচে তাদের জীবনচরিত লিখছে। অতএব কিসে কি হয়, তা কি কেউ বলতে পারে?”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|||৬৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>66hxw6n1ow9qawva0lk5fcvppkvmto0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভোঁদড় বাহাদুর - গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860848</id>
    <revision>
      <id>1894137</id>
      <parentid>1889208</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894137</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1968" sha1="029plra53ril16x3xafgz1rq51llevg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ঠিক মাঝখানে প্রকাণ্ড পান্নার বেদীর উপরে চমৎকার একটি ছোট মানিকের সিংহাসন, আর তার পাশে একটি পাখির দাঁড়।

{{ফাঁক}}আমরা বেদীর সিঁড়ির নিচের ধাপে বসে আছি, এমন সময় আমার কোলে টপ করে কি একটা পড়ল— সেটা হাতে নিয়ে দেখলুম, একটি সোনার কৌটো, কিন্তু কি করে যে সেটা খুলতে হয়, বুঝতে পারলুম না। সকলেই সেটা খুলতে চেষ্টা করলে, কিন্তু কিছুতেই খুলতে পারলে না। এমন সময় হঠাৎ চোখে পড়ল, সিংহাসনের তলায় একটি শাদা বেড়াল গুড়িশুড়ি মেরে ঘুমোচ্ছে। ভোঁদড়দাদা তার কাছে গিয়ে অনেক ঠেলাঠেলি করে তাকে জাগিয়ে জিগগেস করলে, “ঘর থেকে কি করে বেরুব, তার সন্ধান বলে দে।”

{{ফাঁক}}বেড়াল হাই তুলে “ফুঁ দাও, ফুঁ দাও” করতে-করতে আবার ঘুমিয়ে পড়ল।

{{ফাঁক}}আমরা ঘরের চারদিকে ফু দিয়ে বেড়াতে লাগলুম। ফুঁ দিতে-দিতে আমাদের চোয়াল ধরে গেল, তবুও ঘর থেকে বেরোবার কোনো পথ খুঁজে পাওয়া গেল না।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|||৬৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>029plra53ril16x3xafgz1rq51llevg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভোঁদড় বাহাদুর - গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf/৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860851</id>
    <revision>
      <id>1894138</id>
      <parentid>1889211</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894138</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1964" sha1="ohb0ly9ccph5eg1akdnp8c3c7f088ax" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;বসে রাজচ্ছত্র মাথায় দিয়ে সুখে রাজত্ব করছে। টিয়ে-সাহেব, তোমার ছেলেও খুব সাহস দেখিয়েছে—সে বরাবর নিচুয়ার পাশে দাঁড়িয়ে যুদ্ধ করেছিল, আমি তাকে নিচুয়া-মহারাজের মন্ত্রী করে দিয়েছি। এখন তোমরা আহারাদি করে আজ রাত্তিরে আমার এখানে থাক। কাল সকালে আমার পক্ষীরাজ ঘোড়ায় চড়িয়ে তোমাদের চুটুপালু বনে নিচুয়া-মহারাজের কাছে নিয়ে গিয়ে রেখে আসব।”

{{ফাঁক}}এই বলে বুড়িমা অন্তর্ধান হলেন।

{{ফাঁক}}আমরা আহারাদি করে সেই নীল পাখির গান শুনতেশুনতে ঘুমিয়ে পড়লুম।
{{dhr}}
{{ফাঁক}}এমন সময় কে বলে উঠল, “হুজুর, চা ঠিক হয়েছে।”

{{ফাঁক}}চমকে উঠে তাকিয়ে দেখি, দোতলার বারান্দায় একটা চেয়ারে বসে আছি। সামনের টেবিলে সকালের চায়ের সরঞ্জাম গুছিয়ে রেখে ফকির এক পাশে দাঁড়িয়ে। আর পাড়ার বুড়ো পূর্ণবাবু হুঁকো হাতে আমার সামনে একটা চেয়ারে বসে খবরের কাগজ কোলে করে ঢুলছেন॥
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ohb0ly9ccph5eg1akdnp8c3c7f088ax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860858</id>
    <revision>
      <id>1893588</id>
      <parentid>1889268</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893588</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2341" sha1="29oxjyhdj19tw3u3l09t5lliuwi428m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;অগ্নি-বীণা
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;ফিরে এলো আজ সেই মোহর্‌রম মাহিনা,—
ত্যাগ চাই, মর্সিয়া&lt;ref&gt;মর্সিয়া—শোক-গীতি।&lt;/ref&gt;-ক্রন্দন চাহি না!
উষ্ণীষ কোরানের, হাতে তেগ্ আরবীর,
দুনিয়াতে নত নয় মুসলিম কারো শির;—
তবে শোন ঐ শোন বাজে কোথা দামামা,
শমশের&lt;ref&gt;শম্‌শের—তরবার।&lt;/ref&gt; হাতে নাও, বাঁধো শিরে আমামা!
বেজেছে নাকাড়া, হাঁকে নকীবের তূর্য্য,
“হুশিয়ার ইস্‌লাম, ডুবে তব সূর্য্য!
জাগো ওঠ মুস্‌লিম, হাঁকো হাইদরী হাঁক।
শহীদের দিনে সব লালে-লাল হ’য়ে যাক!
নওশার সাজ নাও খুন-খচা আস্তীন্,
ময়দানে লুটাতে রে লাশ এই খাস দিন।
হাসানের মত পি’ব পিয়ালা সে জহরের,&lt;ref&gt;জহর—বিষ।&lt;/ref&gt;
হোসেনের মত নিব বুকে ছুরি কহরের;&lt;ref&gt;কহর—অভিশাপ।&lt;/ref&gt;
আস্‌গর সম দিন বাচ্ছারে কোর্‌বান,
জালিমের দাদ&lt;ref&gt;দাদ—প্রতিশোধ।&lt;/ref&gt; নেবো, দেবো আজ গোর জান!
সকীনার শ্বেতবাস দেবো মাতা কন্যায়,
কাসিমের মত দেবো জান রুধি’ অন্যায়!
মোহর্‌রম্! কারবালা! কাঁদো ‘হায় হোসেন!!’
দেখো মরু-সূর্য্যে এ খুন যেন শোষে না!
দুনিয়াতে দুর্ম্মদ খুনিয়ারা ইস্‌লাম!
লোহু লাও, নাহি চাই নিষ্কাম বিশ্রাম!&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;{{reflist}}
{{c|৫৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>29oxjyhdj19tw3u3l09t5lliuwi428m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860859</id>
    <revision>
      <id>1893587</id>
      <parentid>1889267</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893587</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2899" sha1="g55f4pkghbr150xnho3eafbg98kpcc0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{right|মোহর্‌রম}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;হাইদরী-হাঁক হাঁকি’ দুল্‌দুল্-আসবার&lt;ref&gt;আস্‌বার—‘দুলদুল’ ঘোড়ার সোওয়ার, হোসেন।&lt;/ref&gt;
শম্‌শের চম্‌কায় দুশমনে ত্রাস্‌বার!
খসে’ পড়ে হাত হ’তে শত্রুর তরবার,
ভাসে চোখে কিয়ামতে আল্লার দরবার!
নিঃশেষ দুশমন্; ওকে রণ-শ্রান্ত
ফোরাতের নীরে নেমে মুছে আঁখি প্রান্ত?
কোথা বাবা আস্‌গর্? শোকে বুক-ঝাঁঝরা
পানি দেখে হোসেনের ফেটে যায় পাঁজরা!
ধুঁকে’ ম’লো আহা তবু পানি এক কাৎরা&lt;ref&gt;এক কাৎরা—এক বিন্দু।&lt;/ref&gt;
দেয় নি রে বাছাদের মুখে কম্‌জাত্‌রা!&lt;ref&gt;কম্‌জাতরা—নীচমনাগণ।&lt;/ref&gt;
অঞ্জলি হ’তে পানি পড়ে’ গেল ঝর্-ঝর্,
লুটে ভূমে মহাবাহু খঞ্জর-জর্জ্জর!
হল্‌কুমে&lt;ref&gt;হল্‌কুম-কণ্ঠ।&lt;/ref&gt; হানে তেগ&lt;ref&gt;তেগ—তরবারি।&lt;/ref&gt; ও কে ব’সে ছাতিতে?—
আফ্‌তাব&lt;ref&gt;আফ্‌তাব—সুর্য্য।&lt;/ref&gt; ছেয়ে নিল আঁধিয়ারা রাতিতে!
আস্‌মান ভরে’ গেল গোধূলিতে দুপুরে,
লাল নীল খুন ঝরে কুফরের উপরে!
বেটাদের লোহু-রাঙা পিরাহাণ-হাতে আহ্
‘আরশে’র পায়া ধরে’ কাঁদে মাতা ফাতেমা,
“এয়্ খোদা বদ্‌লাতে বেটাদের রক্তের
মার্জ্জনা কর গোনা পাপী কম্-বখ্‌তের!”&lt;ref&gt;কম্-ব্‌খত—হতভাগা।&lt;/ref&gt;
কত মোহর্‌রম এলো, গেল চলে বহু কাল—
ভুলি নি গো আজো সেই শহীদের লোহু লাল।
মুস্‌লিম! তোরা আজ ‘জয়নাল আবেদীন,’&lt;ref&gt;জয়নাল আবেদীন—ইমাম হোসেনের পুত্র।&lt;/ref&gt;
‘ওয়া হোসেনা—ওয়া হোসেন।’ কেঁদে তাই যাবে দিন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{reflist}}
{{c|৫৭}}
{{left|{{gap|4em|৮}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g55f4pkghbr150xnho3eafbg98kpcc0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860863</id>
    <revision>
      <id>1893586</id>
      <parentid>1889266</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893586</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2874" sha1="e1co46bxkjnsv8qkpp6jqjas1kwgdda" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;অগ্নি-বীণা
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;কাঁদে কে রে কোলে ক’রে কাসিমের কাটা-শির?
খান্ খান্ খুন হ’য়ে ক্ষরে বুক-ফাটা নীর!
কেঁদে গেছে থামি’ হেথা মৃত্যু ও রুদ্র,
বিশ্বের ব্যথা যেন বালিকা এ ক্ষুদ্র!
গড়াগড়ি দিয়ে কাঁদে কচি মেয়ে ফাতিমা,&lt;ref&gt;ফাতেমা—ইমাম হোসেনের ছোট মেয়ে।&lt;/ref&gt;
“আম্মা গো পানি দাও ফেটে গেল ছাতি মা!”
নিয়ে তৃষা সাহারার দুনিয়ার হাহাকার
কারবালা প্রান্তরে কাঁদে বাছা আহা কার!
দুই হাত কাটা তবু শের-নর ‘আব্বাস’!
পানি আনে মুখে, হাঁকে দুশ্‌মনও ‘সাব্বাস’
দ্রিম্ দ্রিম্ বাজে ঘন দুন্দুভি দামামা’
হাঁকে বীর,—“শির দেগা, নেহি দেগা আমামা।”&lt;ref&gt;আমামা—শিরস্ত্রাণ।&lt;/ref&gt;
কলিজা কাবাবসম ভুনে মরু-রোদ্দুর,
খাঁ খাঁ করে কার্‌বালা, নাই পানি খর্জ্জুর’,
মা’র থনে দুধ নাই, বাচ্চারা তড়্‌পায়!
জিভ চুষে’ কচি জান থাকে কিরে ধড়্‌টায়?
দাউ দাউ জ্বলে শিরে কারবালা ভাস্কর,
কাঁদে বানু&lt;ref&gt;বানু—আস্‌গরের মাতা।&lt;/ref&gt;—“পানি দাও, মরে যাদু আস্‌গর!”&lt;ref&gt;আস্‌গর—ইমাম হোসেনের শিশু পুত্র।&lt;/ref&gt;
পেলো না তো পানি শিশু পিয়ে গেল কাঁচা খুন,
ডাকে মাতা, “পানি দেবো ফিরে আয় বাছা শুন্!
::পুত্রহীনার আর বিধবার কাঁদনে
::ছিঁড়ে আনে মর্ম্মের বত্রিশ বাঁধনে
::তাম্বুতে শয্যায় কাঁদে একা জয়নাল,
::'দাদা! তেরি ঘর্ কিয়া বর্‌বাদ্‌&lt;ref&gt;বর্‌বাদ্—নষ্ট।&lt;/ref&gt; পয়মাল!’&lt;ref&gt;পয়মাল—ধ্বংস।&lt;/ref&gt;&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{reflist}}
{{c|৫৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e1co46bxkjnsv8qkpp6jqjas1kwgdda</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৬০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860869</id>
    <revision>
      <id>1893583</id>
      <parentid>1889288</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893583</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1871" sha1="g2ocgttlb3mbcio6czm7distserij86" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''খেয়া-পারের তরণী'''}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;যাত্রীরা রাত্তিরে হ’তে এল খেয়া পার,
বজ্রেরি তূর্য্যে গর্জ্জেছে কে আবার?
প্রলয়েরি আহ্বান ধ্বনিল কে বিষাণে!
ঝঞ্ঝা ও ঘন দেয়া স্বনিল রে ঈশানে!

নাচে পাপ-সিন্ধুতে তুঙ্গ তরঙ্গ,
মৃত্যুর মহানিশা রুদ্র উলঙ্গ,
নিঃশেষে নিশাচর গ্রাসে মহাবিশ্বে,
ত্রাসে কাঁপে তরণীর পাপী যত নিঃস্বে।

তমসাবৃতা ঘোরা ‘কিয়ামত্’ রাত্রি,
খেয়া-পারে আশা নাই ডুবিল রে যাত্রী!
দমকি দমকি দেয়া হাঁকে কাঁপে দামিনী,
শিঙ্গার হুঙ্কারে থর থর যামিনী।

লঙ্ঘি এ সিন্ধুরে প্রলয়ের নৃত্যে
ওগো কার তরী ধায় নির্ভীক চিত্তে,
অবহেলি’ জলধির ভৈরব গর্জ্জন
প্রলয়ের ডঙ্কার ওঙ্কার তর্জ্জন?

পুণ্য-পথের এ যে যাত্রীরা নিষ্পাপ,
ধর্ম্মেরি বর্ম্মে সু-রক্ষিত দিল্ সাফ্,
নহে এরা শঙ্কিত বজ্র-নিপাতেও
কাণ্ডারী আহ্‌মদ তরী ভরা পাথেয়।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{c|৪৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g2ocgttlb3mbcio6czm7distserij86</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860870</id>
    <revision>
      <id>1893584</id>
      <parentid>1889290</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893584</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1283" sha1="9qw26ln3hpw0o0k27z3sloxmd7ocqvh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;অগ্নি-বীণা
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;আবুবকর্ উস্‌মান উমর্ আলী হায়দর
দাঁড়ী যে এ তরণীর, নাই ওরে নাই ভর!
কাণ্ডারী এ তরীর পাকা মাঝি মাল্লা,
দাঁড়ি-মুখে সারি-গান_লা শরীক আল্লাহ্&lt;ref&gt;লা শরীক আল্লাহ্—ঈশ্বর ভিন্ন অন্য কেহ উপাস্য নাই৷&lt;/ref&gt;

‘শাফায়ত্’&lt;ref&gt;শাফায়ত—পরিত্রাণ।&lt;/ref&gt;-পাল-বাঁধা তরণীর মাস্তুল,
‘জান্নাত্’&lt;ref&gt;জান্নাত—স্বর্গ।&lt;/ref&gt; হ’তে ফেলে হুরী রাশ্ রাশ্ ফুল।
শিরে নত স্নেহ-আঁখি মঙ্গল-দাতৃ,
গাও জোরে সারি-গান ও-পারের যাত্রী।

বৃথা ত্রাসে প্রলয়ের সিন্ধু ও দেয়া ভার,
ঐ হ’লো পুণ্যের যাত্রীরা খেয়া পার৷&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr|3em}}
{{rule|3em}}&lt;noinclude&gt;{{c|৫০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9qw26ln3hpw0o0k27z3sloxmd7ocqvh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860889</id>
    <revision>
      <id>1894014</id>
      <parentid>1889365</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894014</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="313" sha1="etnc6zm4npv18r3kpsdgpq57rjvtgxl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|18em}}
{{কেন্দ্র|২৪ নং মিডিল রোড, ইটালী ইণ্ডিয়া প্রেস, হইতে}}
{{কেন্দ্র|শ্রীকুসুমকুমার ভট্টাচার্য্য দ্বারা মুদ্রিত।}}
{{dhr|18em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>etnc6zm4npv18r3kpsdgpq57rjvtgxl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860892</id>
    <revision>
      <id>1893465</id>
      <parentid>1889397</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:05:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893465</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1595" sha1="3fg8qij54uemah57tfi4el8h7tqpngp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|10em}}
{{ফাঁক}}আমার এ বনতুলসী, একে ত বন তুলসী তাও আবার সব নিজের বনের নয়। একশ আট পাতার মধ্যে অনেক পাতাই ভক্ত ও মহাপুরুষগণের তপোবন হইতে তোলা। ইহার যাহা কিছু ভাল তাহা তাঁহাদের, যাহা কিছু দোষাঘ্রাত তাহা আমার নিজের। এই পুস্তক প্রণয়নে শ্রদ্ধাস্পদ বন্ধু শ্রীযুক্ত বিভূতীশচন্দ্র কাব্যব্যাকরণতীর্থ এবং অগ্রজকল্প শ্রীযুক্ত প্রসন্নকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়দ্বয়ের যথেষ্ট সাহায্য পাইয়াছি, তজ্জন্য তাঁহাদিগের নিকট প্রকাশ্য ভাবে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা বাহুল্য মাত্র, তবু যে করিলাম সে কেবল আমার তৃপ্তির জন্য।
{{Multicol}}
{{block left|{{center|&lt;poem&gt;মাথরুন
১৫ই অগ্রহায়ণ
১৩১৮&lt;/poem&gt;}}}}
{{Multicol-break}}
{{brace2|3|r}}
{{Multicol-break}}
{{dhr}}
{{right|{{larger|গ্রন্থকার।}}}}
{{dhr}}
{{Multicol-end}}
{{dhr|10em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3fg8qij54uemah57tfi4el8h7tqpngp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860901</id>
    <revision>
      <id>1893466</id>
      <parentid>1889377</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:07:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1893466</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="349" sha1="eces6wcjfssd8n5wzoyebj1093g59hc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|9em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;
&quot;যাকর নাম দরশ সুখ সম্পদ,
::::দরশ পরশরসপুর,
পরশে যে সুখ তাহা কি বলিতে পারি গো
::::সে যে বাণী অনুভব দূর!”

{{right|{{larger|'''নরহরি।'''}}}}&lt;/poem&gt;}}
{{dhr|9em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eces6wcjfssd8n5wzoyebj1093g59hc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860902</id>
    <revision>
      <id>1894013</id>
      <parentid>1890274</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894013</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="949" sha1="fenz2w8gz8y0hgpllvih4ird8ezno0t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
{{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''বন-তুলসী'''}}}}
{{dhr|3em}}
{{Custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{dhr|5em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{larger|“তুলস্যমৃতনামাসি সদাত্বং কেশবপ্রিয়া, 
কেশাবার্থে চিনোমিত্বাং বরদা ভব শোভনে।”}}&lt;/poem&gt;}}
{{dhr|6em}}
{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''শ্রীকুমুদরঞ্জন মল্লিক, বিএ।'''}}}}
{{dhr|6em}}
{{Custom rule|r|15|r|15|r|15|r|15|r|15}}
{{dhr|6em}}
{{কেন্দ্র|{{larger|চক্রবর্ত্তী, চাটার্জি এণ্ড কোং,}}}}
{{কেন্দ্র|{{x-larger|৬৩নং হারিসন রোড, কলিকাতা।}}}}
{{dhr|3em}}
{{ডান|{{x-larger|মূল্য ৷৴৹ পাঁচ আনা{{ফাঁক|6em}}}}}}
{{dhr|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fenz2w8gz8y0hgpllvih4ird8ezno0t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অগ্নি-বীণা - নজরুল ইসলাম -দ্বিতীয় সংস্করণ.djvu/৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860911</id>
    <revision>
      <id>1893582</id>
      <parentid>1889441</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:09:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893582</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2165" sha1="kn5xdxond95bn0meuapfgdhy3wgmj5w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;অগ্নি-বীণা
{{bc/s|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;:::সাহারায় এরা ধুঁকে’ মরে তবু পরে না শিকল পদ্ধতির।
:::শাতিল্-আরব! শাতিল্-আরব!! পূত যুগে যুগে তোমার তীর

:::::::দুষ্‌মন্‌-লোহু ঈর্ষায় নীল
:::::::তব তরঙ্গে করে ঝিল্‌-মিল্‌!
:::বাঁকে বাঁকে রোষে মোচড় খেয়েছে গিয়ে নীল খুন পিণ্ডারীর!
:::::::::::::::::জিন্দা বীর
‘জুল্‌ফিকার’ আর ‘হায়দরী’ হাঁক হেথা আজো হজরত্ আলীর—
শাতিল্-আরব! শাতিল্-আরব!! জিন্দা&lt;ref&gt;জীন্দা—জীবন্ত।&lt;/ref&gt; রেখেছে তোমার তীর!

:::::::ললাটে তোমার ভাস্বর টীকা
:::::::বস্‌রা-গুলের বহ্নিতে লিখা,—
এ যে বসোরার খুন-খারাবী গো রক্ত-গোলাব-মঞ্জরীর!
:::::::::::::::::খঞ্জরীর
খঞ্জরে ঝরে খর্জ্জুর দম হেথা লাখো দেশ-ভক্ত-শির!
শাতিল্-আরব! শাতিল্-আরব!! পূত যুগে যুগে তোমার তীর!

:::::::ইরাক-বাহিনী! এ যে গো কাহিনী,—
:::::::কে জানিত কবে বঙ্গ-বাহিনী
তোমারও দুঃখে “জননী আমার!” বলিয়া ফেলিবে তপ্ত নীর?—
:::::::::::::::::রক্ত-ক্ষীর—
পরাধীনা! একই ব্যথায় ব্যথিত ঢালিল দু-ফোঁটা ভক্ত-বীর।
শহীদের দেশ! বিদায়! বিদায়!! এ অভাগা আজি নোয়ায় শির!&lt;/poem&gt;{{bc/e}}&lt;noinclude&gt;{{c|৪৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kn5xdxond95bn0meuapfgdhy3wgmj5w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শিক্‌ওয়া ও জবাব-ই-শিক্‌ওয়া - গোলাম মোস্তফা (১৯৬০).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860916</id>
    <revision>
      <id>1894258</id>
      <parentid>1889443</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894258</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4650" sha1="mt03sv4cvqvpmp6nultp3fvyk3ccqgd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{c|[৶৹]}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;“কী বলিলে তুমি? মুসলমানের ‘হুর’-—সে শুধুই ‘ওয়াদা’ সার?
কান্না যতই করুণ হোক না—থাকা চাই কিছু যুক্তি তার!
শাশ্বত মোর আইন-কাননে, শাশ্বত মোর নীতি-বিধান
কাফির যখন মুসলিম হয়—সেও পাবে হুর এক-সমান!
তোমাদের মাঝে কারা বল চায় সত্যিকারের ‘হুর-কসর’?
মুসাই ত নাই! ‘তুর’ পাহাড়ে ত তেমনি করিয়া জ্বলিছে নূর!”&lt;/poem&gt;{{block center/e}}

{{gap}}এই ধরণের বহু যুক্তি দেখানোর পর আল্লাহ কবিকে এই বলিয়া আশ্বাস দিতেছেন:

{{block center|&lt;poem&gt;“জ্ঞান হোক্, তব বর্ম, প্রেমের তলোয়ার লও হস্তে ফের
ওরে বেখেয়াল! জানোনা কি—তুমি খলিফা আমার মাখ্‌লূকের?
অগ্নিবাণী সে তক্‌বীর তব, উজল করিবে সারা জাহান
মুসলিম হলে ‘তদ্‌বীরই’ তব হইবে ‘তক্‌দীরের’ সমান।
মুহম্মদেরে ভালোবাসো যদি, ভালোবাসা পাবে তবে আমার
‘লউহ-কলম’ লভিবে তোমরা—মাটির পৃথিবী সে কোন ছার!”&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}এমনই কাব্য-ভঙ্গীতে সওয়াল-জবাব শেষ হইয়াছে। বলা বাহুল্য, প্রার্থনার এই আঙ্গিক সম্পূর্ণ অভিনব এবং হৃদয়গ্রাহী।

{{c|'''বিদ্রোহের সুর?'''}}

{{gap}}আপাতঃ দৃষ্টিতে মনে হইবে: ‘শিক্‌ওয়া’য় বিদ্রোহের সুর বিদ্যমান। কবি এমন অনেক কথা বলিয়াছেন যাহা সাধারণ বিচারে ধর্মদ্রোহিতা বা খোদাদ্রোহিতার পর্যায়ে পড়ে। ‘শিক্‌ওয়া’ কবিতা প্রকাশিত হইলে ধর্মনিষ্ঠ অনেক মুসলমান কবির প্রতি অত্যন্ত রুষ্ট হইয়া উঠেন। শোনা যায়, কেহ কেহ কবিকে ‘কাফির’ ফতোয়া দিতেও কুণ্ঠিত হন নাই। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে কবি আল্লার বিরুদ্ধে কোনই বিদ্রোহের বাণী শুনান নাই। এ বিদ্রোহ আসলে “বিদ্রোহ” নয়—গভীর খোদা-প্রেম ও প্রজ্বলন্ত ঈমান হইতে এ বিদ্রোহ উৎসারিত। ইহাকে তাই ‘বিদ্রোহ’ না বলিয়া ‘অভিমান’ বলাই সঙ্গত।
সাধারণ লোকে এ সত্য সহজে উপলব্ধি করিতে পারে নাই। ‘শিক্ওয়া’র প্রতিক্রিয়া দেখিয়া কবি যখন “জবাব-ই-শিক্‌ওয়া” লিখিলেন, তখন লোকে
জানিতে পারিল ‘শিক্‌ওয়া’র সাচ্চা পরিচয়। “জবাব-ই-শিক্‌ওয়ায়” কবি আল্লার মুখে দিয়া তাই ঠিকই বলাইয়াছেন:

{{block center|&lt;poem&gt;“‘শিক্‌ওয়া’ এ নয়—প্রশস্তি মোর—এমন বাচন-ভঙ্গী তার
মানুষ এবং খোদার মাঝারে রচিয়াছ সেতু চমৎকার!”&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}সত্যি, আল্লার সাথে মানষের যোগস্থাপনার এ এক অভিনব পন্থা!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mt03sv4cvqvpmp6nultp3fvyk3ccqgd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894399</id>
      <parentid>1894258</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:31:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894399</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4650" sha1="i6bq22zi2p36g6ztkljldsxsq5e5iis" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{c|[৶৹]}}{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;“কী বলিলে তুমি? মুসলমানের ‘হুর’-—সে শুধুই ‘ওয়াদা’ সার?
কান্না যতই করুণ হোক না—থাকা চাই কিছু যুক্তি তার!
শাশ্বত মোর আইন-কাননে, শাশ্বত মোর নীতি-বিধান
কাফির যখন মুসলিম হয়—সেও পাবে হুর এক-সমান!
তোমাদের মাঝে কারা বল চায় সত্যিকারের ‘হুর-কসর’?
মুসাই ত নাই! ‘তুর’ পাহাড়ে ত তেমনি করিয়া জ্বলিছে নূর!”&lt;/poem&gt;{{block center/e}}

{{gap}}এই ধরণের বহু যুক্তি দেখানোর পর আল্লাহ কবিকে এই বলিয়া আশ্বাস দিতেছেন:

{{block center|&lt;poem&gt;“জ্ঞান হোক্, তব বর্ম, প্রেমের তলোয়ার লও হস্তে ফের
ওরে বেখেয়াল! জানোনা কি—তুমি খলিফা আমার মাখ্‌লূকের?
অগ্নিবাণী সে তক্‌বীর তব, উজল করিবে সারা জাহান
মুসলিম হলে ‘তদ্‌বীরই’ তব হইবে ‘তক্‌দীরের’ সমান।
মুহম্মদেরে ভালোবাসো যদি, ভালোবাসা পাবে তবে আমার
‘লউহ-কলম’ লভিবে তোমরা—মাটির পৃথিবী সে কোন ছার!”&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}এমনই কাব্য-ভঙ্গীতে সওয়াল-জবাব শেষ হইয়াছে। বলা বাহুল্য, প্রার্থনার এই আঙ্গিক সম্পূর্ণ অভিনব এবং হৃদয়গ্রাহী।

{{c|'''বিদ্রোহের সুর?'''}}

{{gap}}আপাতঃ দৃষ্টিতে মনে হইবে: ‘শিক্‌ওয়া’য় বিদ্রোহের সুর বিদ্যমান। কবি এমন অনেক কথা বলিয়াছেন যাহা সাধারণ বিচারে ধর্মদ্রোহিতা বা খোদাদ্রোহিতার পর্যায়ে পড়ে। ‘শিক্‌ওয়া’ কবিতা প্রকাশিত হইলে ধর্মনিষ্ঠ অনেক মুসলমান কবির প্রতি অত্যন্ত রুষ্ট হইয়া উঠেন। শোনা যায়, কেহ কেহ কবিকে ‘কাফির’ ফতোয়া দিতেও কুণ্ঠিত হন নাই। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে কবি আল্লার বিরুদ্ধে কোনই বিদ্রোহের বাণী শুনান নাই। এ বিদ্রোহ আসলে “বিদ্রোহ” নয়—গভীর খোদা-প্রেম ও প্রজ্বলন্ত ঈমান হইতে এ বিদ্রোহ উৎসারিত। ইহাকে তাই ‘বিদ্রোহ’ না বলিয়া ‘অভিমান’ বলাই সঙ্গত। সাধারণ লোকে এ সত্য সহজে উপলব্ধি করিতে পারে নাই। ‘শিক্ওয়া’র প্রতিক্রিয়া দেখিয়া কবি যখন “জবাব-ই-শিক্‌ওয়া” লিখিলেন, তখন লোকে জানিতে পারিল ‘শিক্‌ওয়া’র সাচ্চা পরিচয়। “জবাব-ই-শিক্‌ওয়ায়” কবি আল্লার মুখে দিয়া তাই ঠিকই বলাইয়াছেন:

{{block center|&lt;poem&gt;“‘শিক্‌ওয়া’ এ নয়—প্রশস্তি মোর—এমন বাচন-ভঙ্গী তার
মানুষ এবং খোদার মাঝারে রচিয়াছ সেতু চমৎকার!”&lt;/poem&gt;}}

{{gap}}সত্যি, আল্লার সাথে মানষের যোগস্থাপনার এ এক অভিনব পন্থা!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i6bq22zi2p36g6ztkljldsxsq5e5iis</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-ফুল - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860927</id>
    <revision>
      <id>1894015</id>
      <parentid>1889498</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894015</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1368" sha1="1esfgopi7bj913pbzsv5dmyvnwj56ux" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪৮|বন-ফুল|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
“তবে যা লো দুশ্চারিনি! যেথা ইচ্ছা তোর
:কর তাই যাহা তোর কহিবে হৃদয়—
কিন্তু যত দিন দেহে প্রাণ রবে মোর—
:তোর এ প্রণয়ে আমি দিব না প্রশ্রয়!

আর তুই পাইবিনা দেখিতে আমারে—
:জ্বলিব যদিন আমি জীবন অনলে—
স্বরগে বাসিব ভাল যা খুসী যাহারে—
:প্রণয়ে সেথায় যদি পাপ নাহি বলে!

কেন বল্ পাগলিনী! ভালবাসি মোরে
অনলে জ্বালিতে চাস এ জীবন ভোরে
বিধাতা যে কি আমার লিখেছে কপালে!
যে গাছে রোপিতে যাই শুকায় সমূলে।”

ভর্ৎসনা করিবে ছিল নীরদের মনে—
:আদরেতে স্বর কিন্তু হয়ে এল নত!
কমলা নয়নজল ভরিয়া নয়নে,
:মুখ পানে চাহি রয় পাগলের মত!
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1esfgopi7bj913pbzsv5dmyvnwj56ux</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-ফুল - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860928</id>
    <revision>
      <id>1894016</id>
      <parentid>1889500</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894016</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1503" sha1="rojau24hb072z0znvt6ozq4drurphi3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বন-ফুল|৪৯}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;
নীরদ উদ্গামী অশ্রু করি নিবারিত
:সবেগে সেখান হতে করিল প্রয়াণ।
উচ্ছ্বাসে কমলা বালা উন্‌মত্ত চিত
:অঞ্চল করিয়া সিক্ত মুছিল নয়ান।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{rule|3em}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{xx-larger|'''পঞ্চম সর্গ।'''}}}}
{{bc/s}}
&lt;poem&gt;
বিজয় নিভৃতে—কি কহে নিশীথে?
কি কথা শুধায়—নীরজা বালায়—
::দেখেছ, দেখেছ হোথা?
ফুল পাত্রহতে, ফুল তুলি হাতে
নীরজা শুনিছে কুসুম গুণিছে
::মুখে নাই কিছু কথা!
বিজয় শুধায়—কমলা তাহারে
গোপনে, গোপনে ভালবাসে কিরে?
তার কথা কিছু বলে কি সখীরে?
:যতন করে কি তাহার তরে।
আবার কহিল, “বলো কমলায়—
বিজ কানন হইতে যে তায়—
করিয়া উদ্ধার সুখের ছায়ায়—
:আনিব, হেলা কি করিবে তারে?
&lt;/poem&gt;
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rojau24hb072z0znvt6ozq4drurphi3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-ফুল - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860931</id>
    <revision>
      <id>1894017</id>
      <parentid>1889504</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894017</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1397" sha1="3tc2fbeinefgdavw6znddxs3toe0pr7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫০|বন-ফুল|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
যদি সে ভাল না বাসে আমায়
আমি কিন্তু ভাল বাসিব তাহায়—
:যতদিন দেহে শোণিত চলে।”
বিজয় যাইল আবাস ভবনে
নিদ্রায় সাধিতে কুসুম শয়নে।
:বালিকা পড়িল ভূমির তলে।
বিবর্ণ হইল কপোল বালার—
অবশ হইয়ে এল দেহ ভার—
:শোণিতের গতি থামিল যেন!
ওকথা শুনিয়া নীরজা সহসা
কেন ভূমি তলে পড়িল বিবশা?
:দেহ থর থর কাঁপিছে কেন?
ক্ষণেকের পরে লভিয়া চেতন,
বিজয়-প্রাসাদে করিল গমন
দ্বারে ভর দিয়া চিন্তায় মগন
:দাঁড়ায়ে রহিল কেন কে জানে?
বিজয় নীরবে ঘুমায় শয্যায়,
ঝুরু ঝরু ঝরু বহিতেছে বায়,
নক্ষত্র নিচয় খোলা জানালায়
:উঁকি মারিতেছে মুখের পানে!
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3tc2fbeinefgdavw6znddxs3toe0pr7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-ফুল - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860934</id>
    <revision>
      <id>1894018</id>
      <parentid>1889510</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:22:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894018</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1524" sha1="97oy623er58s74oqv5gzo3lt80zxlkx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বন-ফুল|৫৩}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;অতীত ও ভবিষ্যত হইব বিস্তৃত।
:জুড়িয়াছে কমলার ভগন হৃদয়!
সুখের তরঙ্গ হৃদে হয়েছ উত্থিত,
:সংসার আজিকে হোতে দেখি সুখময়।

বিজয়েরে আর করিবনা তিরস্কার,
:সংসার-কাননে মোরে আনিয়াছে বলি।
খুলিয়া দিয়াছে সে যে হৃদয়ের দ্বার,
:ফুটায়েছে হৃদয়ের অস্ফুটিত কলি!

জমি জমি জলরাশি পর্ব্বত গুহায়,
:এক দিন উথলিয়া উঠে রে উচ্ছাসে!
এক দিন পূর্ণ বেগে প্রবাহিয়া যায়
:গাহিয়া সুখের গান যায় সিন্ধু পাশে।—

আজি হতে কমলার নূতন উচ্ছ্বাস,
:বহিতেছে কমলার নূতন জীবন।
কমলা ফেলিবে আহা নূতন নিশ্বাস,
:কমলা নূতন বায়ু করিবে সেবন।

কাঁদিতে ছিলাম কাল বকুল তলায়,
:নিশার আঁধারে অশ্রু করিয়া গোপন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>97oy623er58s74oqv5gzo3lt80zxlkx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:লালন-গীতিকা.djvu/৩৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>860980</id>
    <revision>
      <id>1894223</id>
      <parentid>1889706</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894223</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5114" sha1="fl34l5x9cowr3put3thwl9yfcy0kc62" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||অর্থ-সংকেত|৩২৩}}&lt;/noinclude&gt;আনন্দানুভূতিরূপ সত্তা। কাম ও প্রেমের মিলনকে অমাবস্যায় পূর্ণিমা-যোগ বলা হয়। অন্ধকার দূর হইয়া তখন চিদানন্দভূতির আলোকে চিত্ত উদ্ভাসিত হয়। সাঁই—এক অর্থে গুরু, অন্য অর্থে অন্তরতম চিৎ-সত্তা। দেহের সাতটি স্তরের উপরে তাঁহার অবস্থিতি। বেদ অথবা শাস্ত্রজ্ঞানের মালিন্য থাকিলে তাহা অস্পষ্ট হইয়া যায়, আত্মোপলব্ধির স্বচ্ছ আলোকে তাহা দেখিতে হয়। সেই সত্তার অটল রূপ অতুলনীয়, অবর্ণনীয়। বেদে বা শাস্ত্রগ্রন্থাদিতে সেই রূপের সম্যক্‌ পরিচয় নাই।

{{gap}}॥ ১৮-২০ ॥ নিজের দেহ-মধ্য-স্থিত নগরে সেই মনের মানুষ বিদ্যমান; কিন্তু এত নিকটে থাকিলেও তাঁহাকে দেখা যায় না। একস্থানে থাকিলেও উপলব্ধির অভাবে তাঁহাকে লক্ষ যোজন দূর বলিয়া বোধ হয়। নয়নে রূপ না দেখিয়া কেবল নামমন্ত্র জপ করিলে ফল লাভ করা যায় না। নামের তুল্য নাম পাওয়া যায়। কিন্তু সেই রূপ অতুলনীয়। দেহের মধ্যে বিভিন্ন রিপু অন্তরের সমস্ত শুভ বৃত্তিগুলিকে নষ্ট করিয়া দেয়। মন দেহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধন, কিন্তু তাহাও মাঝে মাঝে কুবৃত্তির নিকট পরাজিত হয়। ষোলজন বোম্বেটে—৫ জ্ঞানেন্দ্রিয়, ৫ কর্মেন্দ্রিয় ও ৬ রিপু। ৫ জন ধনী—বিবেক, জ্ঞান, সংযম, বৈরাগ্য ও ভক্তি।

{{gap}}॥ ২১ ॥ প্রকৃতির মধ্যে নীরের কল্পনা করা হইয়াছে। সেই নদীতে অন্তরতম সত্তা যে মানুষ, তাহা মীনরূপে খেলা করে। ঠিক যোগের সময় বুঝিয়া সেই মীনরূপী মানুষকে ধরিতে হয়। জল শুকাইয়া গেলে মীনকে আর ধরা যাইবে না। সেইজন্য উপযুক্ত সময় বুঝিয়া অতল গভীরে ডুব দিয়া তাহা ধরিতে হয়।

{{gap}}॥ ২৩ ॥ বাউল-সাধনার বিশেষ তত্ত্বটি এখানে বর্ণিত হইয়াছে। নিজের দেহের মধ্যেই সেই মনের মানুষরূপ চন্দ্র বিরাজ করিতেছেন, নানারূপ সাধন প্রক্রিয়ার দ্বারা তাঁহাকে অনুভব করিতে হয়।

{{gap}}॥ ২৬-২৯ ॥ সাধনার মর্ম যাহারা সাধক নহে তাহারা বুঝিতে পারে না। দেহের মধ্যে যে শক্তি আছে তাহা অমৃত, বিশেষ যোগ-সাধনার দ্বারা তাহা জানিতে হয়। গুরু ব্যতীত এই সাধনায় সিদ্ধিলাভ করা যায় না। জ্ঞান অপেক্ষা সাধন-প্রক্রিয়ার প্রাধান্য আছে বলিয়া নির্দেশক হিসাবে গুরুর প্রয়োজন বাউল-সাধনায় খুব বেশী। গুরুই আসল সম্পদ্, তিনি চিরদিন সাধককে সাধনপথে অগ্রসর করান। গুরু সামান্য ব্যক্তি নহেন, তিনি ঈশ্বরেরই প্রতিনিধি।

{{gap}}॥ ৩০-৪০ ॥ যোগ-সাধনার মধ্য দিয়া দেহ-মধ্য-স্থিত চন্দ্ররূপ মনের মানুষকে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fl34l5x9cowr3put3thwl9yfcy0kc62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:রামায়ণ - দ্বিতীয় খণ্ড - হেমন্তকুমার মুখোপাধ্যায়.pdf/১৮৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861045</id>
    <revision>
      <id>1894212</id>
      <parentid>1889999</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:29:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894212</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1409" sha1="1rmz5kyqr7n2u0qabjzjq9tkau4ty4b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৮২|রামায়ণ।|[উত্তরকাণ্ড।}}
{{custom rule|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40|w|40}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সরযূ বিষাদগান গাহে নিশিদিন!
::অনন্ত নিবাস যাঁর, অমৃত ভাণ্ডার,
সহস্র চরণ শীর্ষ, নেত্রে জ্বলে যাঁর
রবি শশী বিভাবসু, অঙ্গের প্রভায়
দ্যুলোক ভূলোক ভাসে, কালভয় যায়
নাম নিলে যাঁর—বিশ্বপালে বিশ্বনাথে
ধরণী প্রণাম করে অবনত মাথে।
::“যত্র যত্র রঘুনাথ-কীর্ত্তনং
::তত্র তত্র কৃত-মন্তকাঞ্জলিম্।
::বাষ্প-বারি-পরিপূর্ণ-লোচনং
::মারুতিং নমত রাক্ষসান্তকম্॥
রামায় রামভদ্রায় রামচন্দ্রায় বেধসে।
রঘুনাথায় নাথায় সীতায়াঃ পতয়ে নমঃ॥”&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr|3em}}
{{rule|4em}}
{{dhr|3em}}
{{c|শিবমস্ত।}}
{{dhr|3em}}
{{c|উত্তরকাণ্ড সমাপ্ত।}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1rmz5kyqr7n2u0qabjzjq9tkau4ty4b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকুমারী নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৪৫).pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861056</id>
    <revision>
      <id>1893755</id>
      <parentid>1890161</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893755</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3480" sha1="oxtkzqf0c7xdiud1504nxnh7r34yqug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}মন্ত্রী। (স্বগত) সব প্রতুল হলো—আর কি? একে মনসা, তায় আবার ধুনার গন্ধ! এ কর্ম্মনাশাটা থাকতে দেখছি কোন কর্ম্মই হবে না। দূর হোক্! এখন যাই। অনিচ্ছুক ব্যক্তির অনুসরণ করা পণ্ড পরিশ্রম।
{{right|[ প্রস্থান}}
{{gap}}রাজা। তবে সংবাদ কি, বল দেখি?

{{gap}}ধন। (সহাস্য বদনে) মহারাজ, এ নিকুঞ্জবনের প্রায় সকল ফুলেই আপনার এক একবার মধুপান করা হয়েছে, নূতনের মধ্যে কেবল ভেরেণ্ডা, ধুতুরা প্রভৃতি গোটা কতক কদর্য ফুল বাকি আছে। কৈ? জয়পুরের মধ্যে মহারাজের উপযুক্ত স্ত্রীলোক ত আর একটিও দেখতে পাওয়া যায় না।

{{gap}}রাজা। সে কি হে? সাগর বারিশূন্য হলো না কি?

{{gap}}ধন। আর, মহারাজ! এমন অগস্ত্য অবিশ্রান্ত শুষতে লাগলে, সাগরে কি আর বারি থাকে?

{{gap}}রাজা। তবে এখন এ মেঘবরের উপায় কি, বল দেখি?

{{gap}}ধন। আজ্ঞা, তার জন্যে আপনি চিন্তিত হবেন না। এ পৃথিবীতে একটা ত নয়, সাতটা সাগর আছে!

{{gap}}রাজা। ধনদাস, তোমার কথা শুনে আমার মনটা বড় চঞ্চল হয়ে উঠলো। তবে এখন উপায় কি, বল দেখি?

{{gap}}ধন। আজ্ঞা, উপায়ের কথা পরে নিবেদন করচি। আপনি অগ্রে এই চিত্রপটখানির প্রতি দৃষ্টিপাত করুন দেখি। এখানি একবার আপনাকে দেখাবার নিমিত্তেই আমি এখানে আনলেম।

{{gap}}রাজা। (চিত্রপট অবলোকন করিয়া) বাঃ, এ কার প্রতিমূর্ত্তি হে? এমন রূপ ত আমি কখন দেখি নাই।

{{gap}}ধন। মহারাজ, আপনি কেন? এমন রূপ, বোধ হয়, এ জগতে আর কেউ কখন দেখে নাই।

{{gap}}রাজা। তাই ত! আহা! কি চমৎকার রূপ! ওহে ধনদাস, এ কমলিনীটি কোন্ সরোবরে ফুটেছে, আমাকে বলতে পার? তা হলে আমি বায়ুগতিতে এখনই এর নিকটে যাই)।

{{gap}}ধন। মহারাজ, এ বিষয়ে এত ব্যস্ত হলে কি হবে? এ বড় সাধারণ ব্যাপার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oxtkzqf0c7xdiud1504nxnh7r34yqug</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকুমারী নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৪৫).pdf/২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861057</id>
    <revision>
      <id>1893756</id>
      <parentid>1890163</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893756</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3389" sha1="946qajs9h0cbnfwjxoekyo8m7b7tlpj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||কৃষ্ণকুমারী নাটক|৩}}&lt;/noinclude&gt;নয়। এ সুধা চন্দ্রলোকে থাকে। এর চারি দিকে রুদ্রচক্র অহর্নিশি ঘুরছে। একটি ক্ষুদ্র মাছিও এর নিকটে যেতে পারে না।

{{gap}}রাজা। কেন? বৃত্তান্তটা কি, বল দেখি শুনি?

{{gap}}ধন। আচ্ছা, মহারাজ—

{{gap}}রাজা। বলই না কেন? তায় দোষ কি?

{{gap}}ধন। মহারাজ, ইনি উদয়পুরের রাজদুহিতা—এঁর নাম কৃষ্ণকুমারী!

{{gap}}রাজা। (সসম্ভ্রমে) বটে? (পট অবলোকন করিয়া) ধনদাস, তুমি যে বলছিলে এ সুধা চন্দ্রলোকে থাকে, সে যথার্থ ই বটে। আহা! যে মহদ্বংশে শত রাজসিংহ জন্ম গ্রহণ করেছেন; যে বংশের যশঃসৌরভে এ ভারতভূমি চির পরিপূর্ণ; সে বংশে এরূপ অনুপমা কামিনীর সম্ভব না হলে আর কোথায় হবে? যে বিধাতা নন্দনকাননে পারিজাত পুষ্পের সৃজন করেছেন, তিনিই এই কুমারীকে উদয়পুরের রাজকুলের ললামরূপে সৃষ্টি করেছেন। আহা, দেখ, ধনদাস—

{{gap}}ধন। আজ্ঞা করুন।

{{gap}}রাজা। তুমি এ বংশনিদান বাপ্‌পা রায়ের যথার্থ নাম কি, তা জান ত?

{{gap}}ধন। আজ্ঞা― না।

{{gap}}রাজা। সে মহাপুরুষকে লোকে আদর করে বাপ্‌পা নাম দিয়াছিল; তাঁর যথার্থ নাম শৈলরাজ। আহা! তিনি যে শৈলরাজ, তা এ চিত্রপটখানি দেখলেই বিলক্ষণ জানা যায়!

{{gap}}ধন। কেমন করে, মহারাজ?

{{gap}}রাজা। মর্ মূর্খ! ভগবতী মন্দাকিনী শৈলরাজের গৃহে জন্ম গ্রহণ করেন কি না?

{{gap}}ধন। (স্বগত) মাছ ভায়া টোপটি ত গিলেছেন।—এখন এঁকে কোন ক্রমে ডাঙায় তুলতে পাল্যে হয়!

{{gap}}রাজা। দেখ, ধনদাস!

{{gap}}ধন। আজ্ঞা করুন, মহারাজ!

{{gap}}রাজা। তুমি এ চিত্রপটখানি আমাকে দাও—

{{gap}}ধন। মহারাজ, এ অধীন আপনার ক্রীত দাস; এর যা কিছু আছে, সে সকলই মহারাজের! তবে কি না—তবে কি না—

{{gap}}রাজা। তবে কি, বল?{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>946qajs9h0cbnfwjxoekyo8m7b7tlpj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকুমারী নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৪৫).pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861060</id>
    <revision>
      <id>1893753</id>
      <parentid>1890167</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893753</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3889" sha1="koapy6p0elck8pm68iexrmj8ujkvfxe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|॥৹|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;ইহা পঞ্চাঙ্কে বিভক্ত একটি “করুণাভিনয় প্রবন্ধ”। এই নাটকের “ভূমিকা”য় গ্রন্থকার বিয়োগান্ত নাটক রচনার বিরুদ্ধে যুক্তি খণ্ডন করিতে চেষ্টা করিয়াছেন। শেষ অঙ্কের শেষ দৃশ্যে সৌদামিনী ও রাজপুত্রের যুগপৎ মৃত্যুতে নাটকটি অতিশয় বিষাদান্ত হইয়াছে। ১৮৫৬ খ্রীষ্টাব্দে প্রকাশিত উমেশচন্দ্র মিত্রের ‘বিধবা বিবাহ নাটক’ও বিয়োগান্ত। বিধবা সুলোচনার বিষ পানে আত্মহত্যায় এই নটিকের পরিণতি ও সমাপ্তি ঘটিয়াছে। সুতরাং ‘কৃষ্ণকুমারী নাটক’কে প্রথম বিষাদান্ত নাটক কিছুতেই বলা চলে না। তবে প্রথম “ঐতিহাসিক” বিষাদান্ত নাটক বলিলে ভুল হইবে না।

‘কৃষ্ণকুমারী নাটকে’র রচনা ও অভিনয় সম্পর্কে অনেক সংবাদ বিভিন্ন সময়ে বন্ধুদের নিকট লিখিত মধুসূদনের পত্রে আছে। তন্মধ্যে কেশবচন্দ্র গঙ্গোপাধ্যায়ের নিকট লিখিত পত্রগুলি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। আমরা নিম্নে ‘কৃষ্ণকুমারী নাটক’ সংক্রান্ত যাবতীয় পত্রাংশ ‘মধু-স্মৃতি’ হইতে উদ্ধৃত করিলাম। কেশবচন্দ্র গঙ্গোপাধ্যায়ের নিকট লিখিত পত্রগুলি সর্ব্বাগ্রে উদ্ধৃত হইল; শেষের পত্রগুলি রাজনারায়ণ বসুকে লিখিত।

(ক) মধুসূদন কেশবচন্দ্র গঙ্গোপাধ্যায়কে—
{{gap}}১। My dear Gungooly, Last Sunday, I submitted another “Synopsis” of a Drama on an entirely Hindu subject. I dare say you have already seen it. If so, is it not beautiful? For two nights, I sat up for houre pouring over the tremendous pages of Tod and about 1. A. M last Saturday, the ''Muses smiled''! As a true realizer of the Dramatist's conceptions, you ought to be quite in love with কৃষ্ণকুমারী, as I am. Lord! What &amp; romantic Tragedy it will make: I have made the List of Dramatis Personae as short as I could, for I wish to leave no loop-whole for our Manager to escape through. Fancy, only 5 or 6 males, and but 4 Females in a historic tragedy! If the Chota Raja ahould grumble about the Females, please tell him I undertake to find 3 out of the 4!

{{gap}}I wish you would stir them up, সঙ্গে মাধব্য। It is a down-right shame that such a theatre, as that at Belgatobia, should be the abode of Bats, or what is tantamount to it, the gaze of Bat-like men! as the boatswain says the “Tempest,”

{{gap}}“Heigh, my hearts; cheerly, cheerly, my hearts; yare, yare. Take in, the top-sail; tend to the Master's whistle. Blow, till thou burst thy wind, if room enough!”{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>koapy6p0elck8pm68iexrmj8ujkvfxe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকুমারী নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৪৫).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861061</id>
    <revision>
      <id>1893754</id>
      <parentid>1890168</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893754</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2540" sha1="cohzwaj6ifqupet7lkuhep92btu1eki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||কৃষ্ণকুমারী নাটকঃ ভূমিকা|॥৴৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}If you all like the plot, I promise you the play in six weeks, not earlier. But I must be met half-way. ধীমা তেতালা is not the তাল for me.

{{gap}}If you have not seen the “Synopsis,” run to Jotinder Baboo and he will show it to you.

{{gap}}With sentiments of very kind regards to self and friend ''Deeno meah'' Yours very sincerely.

{{gap}}P. S. We must have a farce with the tragedy. I tell you what, friend Garrick, even if we prolong the play to 2 {{sc|A.M.}} no one will grumble. The faree will make the old fellows laugh away all sorts of ill humours, but I shall make the tragedy as short as I can.
—পৃ. ৭৫৮-৫৯।

{{gap}}২। You must know, my brilliant friend, that just now I have no time to write a Drama “''on spec''&quot; as they call it. I an engaged in writing a poem on the death of Meghanad, the celebrated son of Ravan, generally known as “Indrajit&quot;—besides, it is high time that I should resume my legal studies, seeing that the year is nearly at an end, and I may be called up for an examination next January. But if the Chota Raja really makes up his mind to reopen his theatre, I am his man! This, I wish, you would ascertain next Sunday, when I suppose you will have an {{SIC|oportunity|opportunity}} of seeing both him and Jotinder. Ask the Chota Rajah candidly what his real intentions are. There is no use writing a play and then leaving it to rot in my desk. All this you must ascertain next Sunday, and communicate to me the result of the mission, next Monday. If the Chota Rajah, is for a play, and I sincerely hope he is, you shall have Krishna Koomary before you are many weeks older.

{{gap}}You suggest an under-plot, the suggestion is good—what can be bad that comes from you, O thou ''avatar'' of the Roman Roscius and the English Garrick!—But it will involve the necessity of two more females. The story of Krishna, though tragic, is barren of incidents. Instead of {{SIC|lenthening|lengthening}} it, I would rather write a Farce to be acted with it, But ''Master's Hookum'' is my motto, —পৃ. ৭৬০।

{{gap}}৩। My dear Gangooly, Many thanks to you and Jotinder Baboo though I am not particularly interested in the question of getting the work printed. This I look upon as a secondary matter. What I want is to have it acted and acted by such an actor as your noble-self. The play. would be an experiment, and, unless well&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}খ}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cohzwaj6ifqupet7lkuhep92btu1eki</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894340</id>
      <parentid>1893754</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:04:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894340</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2540" sha1="8bxf1mpt4b7mixs23ouzb98n7g6shdb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||কৃষ্ণকুমারী নাটকঃ ভূমিকা|॥৴৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}If you all like the plot, I promise you the play in six weeks, not earlier. But I must be met half-way. ধীমা তেতালা is not the তাল for me.

{{gap}}If you have not seen the “Synopsis,” run to Jotinder Baboo and he will show it to you.

{{gap}}With sentiments of very kind regards to self and friend ''Deeno meah'' Yours very sincerely.

{{gap}}P. S. We must have a farce with the tragedy. I tell you what, friend Garrick, even if we prolong the play to 2 {{sc|A.M.}} no one will grumble. The faree will make the old fellows laugh away all sorts of ill humours, but I shall make the tragedy as short as I can. —পৃ. ৭৫৮-৫৯।

{{gap}}২। You must know, my brilliant friend, that just now I have no time to write a Drama “''on spec''&quot; as they call it. I an engaged in writing a poem on the death of Meghanad, the celebrated son of Ravan, generally known as “Indrajit&quot;—besides, it is high time that I should resume my legal studies, seeing that the year is nearly at an end, and I may be called up for an examination next January. But if the Chota Raja really makes up his mind to reopen his theatre, I am his man! This, I wish, you would ascertain next Sunday, when I suppose you will have an {{SIC|oportunity|opportunity}} of seeing both him and Jotinder. Ask the Chota Rajah candidly what his real intentions are. There is no use writing a play and then leaving it to rot in my desk. All this you must ascertain next Sunday, and communicate to me the result of the mission, next Monday. If the Chota Rajah, is for a play, and I sincerely hope he is, you shall have Krishna Koomary before you are many weeks older.

{{gap}}You suggest an under-plot, the suggestion is good—what can be bad that comes from you, O thou ''avatar'' of the Roman Roscius and the English Garrick!—But it will involve the necessity of two more females. The story of Krishna, though tragic, is barren of incidents. Instead of {{SIC|lenthening|lengthening}} it, I would rather write a Farce to be acted with it, But ''Master's Hookum'' is my motto, —পৃ. ৭৬০।

{{gap}}৩। My dear Gangooly, Many thanks to you and Jotinder Baboo though I am not particularly interested in the question of getting the work printed. This I look upon as a secondary matter. What I want is to have it acted and acted by such an actor as your noble-self. The play. would be an experiment, and, unless well&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}খ}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8bxf1mpt4b7mixs23ouzb98n7g6shdb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণকুমারী নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৪৫).pdf/১১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861062</id>
    <revision>
      <id>1893757</id>
      <parentid>1890170</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893757</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3799" sha1="1lolv89g2zbqrn5w12xczobbxa82oor" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯০|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}অহ। মহারাজ, তুমি ও হাত দিয়ে আমাকে ছুঁও না। তোমার হাতে আমার কৃষ্ণার রক্ত লেগে রয়েছে। মহারাজ, আমি তোমার কাছে এ জন্মের মতন বিদায় হলেম। .
{{right|[ বেগে প্রস্থান।}}
{{gap}}মন্ত্রী। ভগবতি, আপনি একবার খান, মহিষী কোথায় গেলেন, দেখুন গে।
{{right|[ তপস্বিনীর প্রস্থান।}}
{{gap}}রাজা। মহিষি, কোথা যাও? কোথা যাও?—গেলে, গেলে, গেলে? তুমিও গেলে। (রোদন) হা কৃষ্ণা!
হা কৃষ্ণা! হা কৃষ্ণা! আমি যাই মা, আমি যাই। ভাই বলেন্দ্র, কৃষ্ণা!—কৃষ্ণা! আমার কৃষ্ণা। (রোদন।)

{{gap}}মন্ত্রী। রাজকুমার, আমি চিরকাল এই বংশের অধীন, আমাকে কি শেষে এই দেখতে হলো। (রোদন।)
{{c|(অন্তঃপুরে রোদনধ্বনি, তপস্বিনীর পুনঃ প্রবেশ।)}}
{{gap}}তপ। হায়! হায়! কি হলো!—রাজকুমার, রাজমহিষীও স্বর্গারোহণ কল্যেন। হায়, হায়! আমি এমন সর্ব্বনাশ কোথাও দেখি নাই। এ কি বিধাতার সামান্য বিড়ম্বনা? হায়, হায়, হায়!

{{gap}}বলে। মন্ত্রি, আর কি? সকলই শেষ হলো। (রোদন) হায়! হায়! হায়! মৃত্যু কি আমাকে ভুলে আছেন।—দাদা, ঐ দেখুন, আমাদের রাজকুললক্ষ্মী মহানিদ্রায় অবশ হয়ে আছেন। আর এ রাজ্যে প্রয়োজন কি? হায়, হায়।

{{gap}}রাজা। বলেন্দ্র, ভাই, কৃষ্ণা। কৃষ্ণা!—আমার কৃষ্ণা।

{{gap}}বলে। আহাহা! দাদা, তোমার জ্ঞান শূন্য হয়েছে, তুমি এর কিছুই জানতে পাচ‍্যো না। হায়! হায়! হায়! তা, ভাই, এ তো তোমার সৌভাগ্য বলতে হবে। হায়, এমন সময়ে জ্ঞান থাকা চেয়ে অজ্ঞান হওয়া ভাল! যাতনা কি সহ্য করা যায়! (রোদন।)

{{gap}}সত্য। রাজকুমার, আর আক্ষেপ করা বৃথা। মহারাজকে এখান থেকে লয়ে যাওয়া যাক। আর আসুন, এ বিষয়ে যা কর্ত্তব্য, দেখা যাক্‌গে। এ দিকের তো সকলি শেষ হলো। হায়, হায়! হে বিধাতঃ, তোমার কি অদ্ভূত লীলা। আসুন রাজকুমার, আর বিলম্বে প্রয়োজন কি।
{{c|(যবনিকা পতন।)}}
{{c|{{smaller|গ্রন্থ সমাপ্ত।}}}}
{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1lolv89g2zbqrn5w12xczobbxa82oor</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894341</id>
      <parentid>1893757</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:04:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894341</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3799" sha1="l91ih5qwy3qay4w5patj1z1tilvh4gm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯০|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}অহ। মহারাজ, তুমি ও হাত দিয়ে আমাকে ছুঁও না। তোমার হাতে আমার কৃষ্ণার রক্ত লেগে রয়েছে। মহারাজ, আমি তোমার কাছে এ জন্মের মতন বিদায় হলেম। .
{{right|[ বেগে প্রস্থান।}}
{{gap}}মন্ত্রী। ভগবতি, আপনি একবার খান, মহিষী কোথায় গেলেন, দেখুন গে।
{{right|[ তপস্বিনীর প্রস্থান।}}
{{gap}}রাজা। মহিষি, কোথা যাও? কোথা যাও?—গেলে, গেলে, গেলে? তুমিও গেলে। (রোদন) হা কৃষ্ণা! হা কৃষ্ণা! হা কৃষ্ণা! আমি যাই মা, আমি যাই। ভাই বলেন্দ্র, কৃষ্ণা!—কৃষ্ণা! আমার কৃষ্ণা। (রোদন।)

{{gap}}মন্ত্রী। রাজকুমার, আমি চিরকাল এই বংশের অধীন, আমাকে কি শেষে এই দেখতে হলো। (রোদন।)
{{c|(অন্তঃপুরে রোদনধ্বনি, তপস্বিনীর পুনঃ প্রবেশ।)}}
{{gap}}তপ। হায়! হায়! কি হলো!—রাজকুমার, রাজমহিষীও স্বর্গারোহণ কল্যেন। হায়, হায়! আমি এমন সর্ব্বনাশ কোথাও দেখি নাই। এ কি বিধাতার সামান্য বিড়ম্বনা? হায়, হায়, হায়!

{{gap}}বলে। মন্ত্রি, আর কি? সকলই শেষ হলো। (রোদন) হায়! হায়! হায়! মৃত্যু কি আমাকে ভুলে আছেন।—দাদা, ঐ দেখুন, আমাদের রাজকুললক্ষ্মী মহানিদ্রায় অবশ হয়ে আছেন। আর এ রাজ্যে প্রয়োজন কি? হায়, হায়।

{{gap}}রাজা। বলেন্দ্র, ভাই, কৃষ্ণা। কৃষ্ণা!—আমার কৃষ্ণা।

{{gap}}বলে। আহাহা! দাদা, তোমার জ্ঞান শূন্য হয়েছে, তুমি এর কিছুই জানতে পাচ‍্যো না। হায়! হায়! হায়! তা, ভাই, এ তো তোমার সৌভাগ্য বলতে হবে। হায়, এমন সময়ে জ্ঞান থাকা চেয়ে অজ্ঞান হওয়া ভাল! যাতনা কি সহ্য করা যায়! (রোদন।)

{{gap}}সত্য। রাজকুমার, আর আক্ষেপ করা বৃথা। মহারাজকে এখান থেকে লয়ে যাওয়া যাক। আর আসুন, এ বিষয়ে যা কর্ত্তব্য, দেখা যাক্‌গে। এ দিকের তো সকলি শেষ হলো। হায়, হায়! হে বিধাতঃ, তোমার কি অদ্ভূত লীলা। আসুন রাজকুমার, আর বিলম্বে প্রয়োজন কি।
{{c|(যবনিকা পতন।)}}
{{c|{{smaller|গ্রন্থ সমাপ্ত।}}}}
{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l91ih5qwy3qay4w5patj1z1tilvh4gm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৭৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861066</id>
    <revision>
      <id>1894315</id>
      <parentid>1890181</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894315</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5153" sha1="n74h0vc1dajbj4opl8h5o0yp1jpi5tn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;“হে বীরবৃন্দ। আমার বিবেচনায় রথ ও অশ্বারোহণে এ পরিখাতরণক্রিয়া
অতীব অবিবেচনীয়; কেন না, ইহার পথের অপ্রশস্ততানিবন্ধন
প্রত্যাবর্ত্তনকালে রথ ও অশ্বসমূহের বর্ত্তমানতায় এ অপ্রশস্ত পথ রুদ্ধ
হইলে আমাদের বিষম বিপদের সম্ভাবনা।” বীরবরে এই হিতোপদেশ
বাক্য সকলেরই মনোনীত হইল। এবং চতুরঙ্গদলে সকলেই রথ ও
তুরঙ্গম হইতে ভূতলে লম্ফ দিয়া পদব্রজে ধাবমান হইলেন। প্রতি
সৈন্যদলের পুরোভাগে সুন্দর বীর স্কন্দর মহেদাস এনেশ, রিপুমর্দ্দন
সর্পীদন, রিপুবংশধ্বংস গ্লৌকস প্রভৃতি নেতৃবর্গ হুহুঙ্কার নিনাদে পরিখা
পার হইলেন। এবং এক এক দ্বার দিয়া শিবিরাভিমুখে চলিলেন।
যেমন হেমন্তান্তে বারিদপটলী তুষারকণা বৃষ্টি করে, সেইরূপ উভয় দল
হইতে চতুর্দ্দিকে অস্ত্রজাল পড়িতে লাগিল। এবং বীরকুলের শিরস্ত্রাণ
{{দুষ্পাঠ্য}}নিস্ত্রিংশপুঞ্জে বাজিয়া ঝন্ ঝন্ স্বননে শিবিরদেশ পরিপূর্ণ করিল। দেবদেবী
গ্রীক্‌দলের এ দুরবস্থা সন্দর্শনে হৈমহর্ম্ম‍্যময়ী অমরাবতীতে পরম নিরানন্দ
হইলেন। কিন্তু দেবকুলকান্তের ত্রাসে কেহই কিছু করিতে পারিলেন
না। যে স্থলে রিপুকুলান্তক হেক্‌টর প্রিয় ভ্রাতা রিপুদমন পলিদ্যুয়ের
সহকারে মহাহবে প্রবৃত্ত ছিলেন, সে স্থলে তাঁহারা উভয়ে আকাশমার্গে
এক অদ্ভুত শকুন দেখিতে পাইলেন। সহসা এক বিক্রমশালী পক্ষিরাজ
রক্তাক্ত ক্রমে এক প্রকাগু কলেবর বিষধর ধারণ করিয়া উড়িতেছে। তীব্র
বেদনায় ভূজঙ্গমের অঙ্গ আকুঞ্চিত হইতেছে, তথাচ সে বৈরিনির্য্যাতনার্থে
তাহার গ্রীবাদেশে দংশন করিল। পক্ষিরাজ এ অসহনীয় দংশন-পীড়ায়
কাকোদরকে ছাড়িয়া দিলে সে ভূতলে সৈন্যমধ্যে পড়িল। পক্ষিরাজ শূন্য
ক্রমে স্বনীড়ে উড়িয়া চলিল। পলিদ্যুয় বীর ভ্রাতাকে কহিলেন, “হে
হেক্‌টর! এ কি কুলক্ষণ দেখিলাম, এ প্রপঞ্চ ব্যর্থ নহে। আমি বিবেচনা
করি, যে বিপক্ষ দলকে রণক্ষেত্রে বিনষ্ট করা আমাদের ভাগ্যে নাই। এই
ক্ষত ভুজঙ্গের তার বিপক্ষচতুরঙ্গ দল আমাদের সৈন্তের ক্রমপরাক্রমে
আক্রান্ত হইয়াও তাহার গলদেশ দংশন করিবে, সন্দেহ নাই। অতএব
হে ভ্রাতঃ! আইস আমরা ঐ সকল সাগরধান ভস্মসাৎ করিবার আশায়
জলাঞ্জলি দিয়া পরিখার অপর পারে যাই।” ভাস্বরকিরীটী হেক্‌টর
ভ্রাতার এইরূপ বাক্যে বিরক্ত হইয়া কহিলেন, “হে পলিদ্যুয়! তুমি এ
কি কহিতেছ? স্বজন্মভূমির রক্ষাকার্য‍্য এত দূর পর্যন্ত শুভ ও কর্ত্তব্য&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n74h0vc1dajbj4opl8h5o0yp1jpi5tn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894552</id>
      <parentid>1894315</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:47:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894552</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5153" sha1="kc5nerldvrlxaklh2noqomtc1opa39k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;“হে বীরবৃন্দ। আমার বিবেচনায় রথ ও অশ্বারোহণে এ পরিখাতরণক্রিয়া অতীব অবিবেচনীয়; কেন না, ইহার পথের অপ্রশস্ততানিবন্ধন প্রত্যাবর্ত্তনকালে রথ ও অশ্বসমূহের বর্ত্তমানতায় এ অপ্রশস্ত পথ রুদ্ধ হইলে আমাদের বিষম বিপদের সম্ভাবনা।” বীরবরে এই হিতোপদেশ বাক্য সকলেরই মনোনীত হইল। এবং চতুরঙ্গদলে সকলেই রথ ও তুরঙ্গম হইতে ভূতলে লম্ফ দিয়া পদব্রজে ধাবমান হইলেন। প্রতি সৈন্যদলের পুরোভাগে সুন্দর বীর স্কন্দর মহেদাস এনেশ, রিপুমর্দ্দন সর্পীদন, রিপুবংশধ্বংস গ্লৌকস প্রভৃতি নেতৃবর্গ হুহুঙ্কার নিনাদে পরিখা পার হইলেন। এবং এক এক দ্বার দিয়া শিবিরাভিমুখে চলিলেন। যেমন হেমন্তান্তে বারিদপটলী তুষারকণা বৃষ্টি করে, সেইরূপ উভয় দল হইতে চতুর্দ্দিকে অস্ত্রজাল পড়িতে লাগিল। এবং বীরকুলের শিরস্ত্রাণ
{{দুষ্পাঠ্য}}নিস্ত্রিংশপুঞ্জে বাজিয়া ঝন্ ঝন্ স্বননে শিবিরদেশ পরিপূর্ণ করিল। দেবদেবী গ্রীক্‌দলের এ দুরবস্থা সন্দর্শনে হৈমহর্ম্ম‍্যময়ী অমরাবতীতে পরম নিরানন্দ হইলেন। কিন্তু দেবকুলকান্তের ত্রাসে কেহই কিছু করিতে পারিলেন না। যে স্থলে রিপুকুলান্তক হেক্‌টর প্রিয় ভ্রাতা রিপুদমন পলিদ্যুয়ের সহকারে মহাহবে প্রবৃত্ত ছিলেন, সে স্থলে তাঁহারা উভয়ে আকাশমার্গে এক অদ্ভুত শকুন দেখিতে পাইলেন। সহসা এক বিক্রমশালী পক্ষিরাজ রক্তাক্ত ক্রমে এক প্রকাগু কলেবর বিষধর ধারণ করিয়া উড়িতেছে। তীব্র বেদনায় ভূজঙ্গমের অঙ্গ আকুঞ্চিত হইতেছে, তথাচ সে বৈরিনির্য্যাতনার্থে তাহার গ্রীবাদেশে দংশন করিল। পক্ষিরাজ এ অসহনীয় দংশন-পীড়ায় কাকোদরকে ছাড়িয়া দিলে সে ভূতলে সৈন্যমধ্যে পড়িল। পক্ষিরাজ শূন্য ক্রমে স্বনীড়ে উড়িয়া চলিল। পলিদ্যুয় বীর ভ্রাতাকে কহিলেন, “হে হেক্‌টর! এ কি কুলক্ষণ দেখিলাম, এ প্রপঞ্চ ব্যর্থ নহে। আমি বিবেচনা করি, যে বিপক্ষ দলকে রণক্ষেত্রে বিনষ্ট করা আমাদের ভাগ্যে নাই। এই ক্ষত ভুজঙ্গের তার বিপক্ষচতুরঙ্গ দল আমাদের সৈন্তের ক্রমপরাক্রমে আক্রান্ত হইয়াও তাহার গলদেশ দংশন করিবে, সন্দেহ নাই। অতএব হে ভ্রাতঃ! আইস আমরা ঐ সকল সাগরধান ভস্মসাৎ করিবার আশায় জলাঞ্জলি দিয়া পরিখার অপর পারে যাই।” ভাস্বরকিরীটী হেক্‌টর ভ্রাতার এইরূপ বাক্যে বিরক্ত হইয়া কহিলেন, “হে পলিদ্যুয়! তুমি এ কি কহিতেছ? স্বজন্মভূমির রক্ষাকার্য‍্য এত দূর পর্যন্ত শুভ ও কর্ত্তব্য&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kc5nerldvrlxaklh2noqomtc1opa39k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894553</id>
      <parentid>1894552</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:49:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894553</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5125" sha1="10k8wja2ga3ie0fnigv60pr8spsvrhd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;“হে বীরবৃন্দ। আমার বিবেচনায় রথ ও অশ্বারোহণে এ পরিখাতরণক্রিয়া অতীব অবিবেচনীয়; কেন না, ইহার পথের অপ্রশস্ততানিবন্ধন প্রত্যাবর্ত্তনকালে রথ ও অশ্বসমূহের বর্ত্তমানতায় এ অপ্রশস্ত পথ রুদ্ধ হইলে আমাদের বিষম বিপদের সম্ভাবনা।” বীরবরে এই হিতোপদেশ বাক্য সকলেরই মনোনীত হইল। এবং চতুরঙ্গদলে সকলেই রথ ও তুরঙ্গম হইতে ভূতলে লম্ফ দিয়া পদব্রজে ধাবমান হইলেন। প্রতি সৈন্যদলের পুরোভাগে সুন্দর বীর স্কন্দর মহেদাস এনেশ, রিপুমর্দ্দন সর্পীদন, রিপুবংশধ্বংস গ্লৌকস প্রভৃতি নেতৃবর্গ হুহুঙ্কার নিনাদে পরিখা পার হইলেন। এবং এক এক দ্বার দিয়া শিবিরাভিমুখে চলিলেন। যেমন হেমন্তান্তে বারিদপটলী তুষারকণা বৃষ্টি করে, সেইরূপ উভয় দল হইতে চতুর্দ্দিকে অস্ত্রজাল পড়িতে লাগিল। এবং বীরকুলের শিরস্ত্রাণ নিস্ত্রিংশপুঞ্জে বাজিয়া ঝন্ ঝন্ স্বননে শিবিরদেশ পরিপূর্ণ করিল। দেবদেবী গ্রীক্‌দলের এ দুরবস্থা সন্দর্শনে হৈমহর্ম্ম‍্যময়ী অমরাবতীতে পরম নিরানন্দ হইলেন। কিন্তু দেবকুলকান্তের ত্রাসে কেহই কিছু করিতে পারিলেন না। যে স্থলে রিপুকুলান্তক হেক্‌টর প্রিয় ভ্রাতা রিপুদমন পলিদ্যুয়ের সহকারে মহাহবে প্রবৃত্ত ছিলেন, সে স্থলে তাঁহারা উভয়ে আকাশমার্গে এক অদ্ভুত শকুন দেখিতে পাইলেন। সহসা এক বিক্রমশালী পক্ষিরাজ রক্তাক্ত ক্রমে এক প্রকাগু কলেবর বিষধর ধারণ করিয়া উড়িতেছে। তীব্র বেদনায় ভূজঙ্গমের অঙ্গ আকুঞ্চিত হইতেছে, তথাচ সে বৈরিনির্য্যাতনার্থে তাহার গ্রীবাদেশে দংশন করিল। পক্ষিরাজ এ অসহনীয় দংশন-পীড়ায় কাকোদরকে ছাড়িয়া দিলে সে ভূতলে সৈন্যমধ্যে পড়িল। পক্ষিরাজ শূন্য ক্রমে স্বনীড়ে উড়িয়া চলিল। পলিদ্যুয় বীর ভ্রাতাকে কহিলেন, “হে হেক্‌টর! এ কি কুলক্ষণ দেখিলাম, এ প্রপঞ্চ ব্যর্থ নহে। আমি বিবেচনা করি, যে বিপক্ষ দলকে রণক্ষেত্রে বিনষ্ট করা আমাদের ভাগ্যে নাই। এই ক্ষত ভুজঙ্গের তার বিপক্ষচতুরঙ্গ দল আমাদের সৈন্তের ক্রমপরাক্রমে আক্রান্ত হইয়াও তাহার গলদেশ দংশন করিবে, সন্দেহ নাই। অতএব হে ভ্রাতঃ! আইস আমরা ঐ সকল সাগরধান ভস্মসাৎ করিবার আশায় জলাঞ্জলি দিয়া পরিখার অপর পারে যাই।” ভাস্বরকিরীটী হেক্‌টর ভ্রাতার এইরূপ বাক্যে বিরক্ত হইয়া কহিলেন, “হে পলিদ্যুম্ন! তুমি এ কি কহিতেছ? স্বজন্মভূমির রক্ষাকার্য‍্য এত দূর পর্যন্ত শুভ ও কর্ত্তব্য&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>10k8wja2ga3ie0fnigv60pr8spsvrhd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861068</id>
    <revision>
      <id>1894295</id>
      <parentid>1890190</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894295</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4574" sha1="9mb55rd5p50z6c302ug07nwhrfph4sa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|১৩}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;স্ত্রী শিশু সন্তানটীকে পরম যত্নে স্বীয় গর্ভজাত পুত্রের ন্যায় প্রতিপালন করিতে লাগিল। আমাদিগের কৃত্তিকা-কুলবল্লভ কার্তিকেয়ের তুল্য রাজপুত্ত্র মেষপালকের গৃহে দিন২ রূপে ও বিবিধ গুণে বাড়িতে লাগিলেন। আমাদের দুষ্মন্তপুত্ত্র পুরুর ন্যায় ইনিও অতি অল্প বয়সেই বনচর পশুদিগকে দমন করিতে লাগিলেন।

{{gap}}মেষপালকেরা ইহার বাহুবলে স্বীয়২ মেষপালকে মাংসাহারী জন্তুগণ হইতে রক্ষিত দেখিয়া ইহার নাম স্কন্দর অর্থাৎ রক্ষাকারী রাখিলেন। ঐ ইডা পর্ব্বত প্রদেশে এনোনী নাম্নী এক ভুবনমোহিনী সুরকামিনী বসতি করিতেন। সুরবালা রাজকুমারের অনুপম রূপ লাবণ্যে বিমোহিত হইয়া তাঁহার প্রতি একান্ত আসক্তা হইলেন, এবং তাঁহাকে বরণ করিয়া ঐ পর্ব্বতময় প্রদেশে পরমাহ্‌লাদে দিন যামিনী যাপন করিতে লাগিলেন।
{{dhr|2em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{larger|(৩)}}}}
{{gap}}গ্রীশ দেশের এক অংশের নাম থেসেলী। সেই রাজ্যের যুবরাজ পিল্যূসের থেটীস্ নাম্নী সাগরসম্ভবা এক দেবীর সহিত পরিণয় হয়। থেটীস্ দেবযোনি, সুতরাং তাহার বিবাহ-সমারোহে সকল দেব দেবী মিমন্ত্রিত হইয়! রাজনিকেতনে আবির্ভূত হয়েন। বিবাদদেবী নাম্নী কলহকারিণী এক দেবকন্যা আহূত না হওয়াতে মহারোষাবেশে বিবাদ উপস্থিত করিবার মানসে এক অদ্ভুত কৌশল করেন। অর্থাৎ একটা স্বর্ণফলে, যে রূপে সর্ব্বোৎকৃষ্টা, সেই এ ফলের প্রকৃত অধিকারিণী, এই কয়েকটা কথা লিখিয়া দেবীদলের মধ্যস্থলে নিক্ষেপ করেন। হীরী জ্যূসের পত্নী অর্থাৎ দেবকুলের ইন্দ্রাণী শচী, আথেনী, জ্ঞানদেবী অর্থাৎ সরস্বতী এবং অপ্রোদীতী, প্রেমদেবী অর্থাৎ রতি, এই তিন জনের মধ্যে এই ফলোপলক্ষে বিষম বিবাদ ঘটিয়া উঠিলে, তাহারা ইডা পর্ব্বতে রাজনন্দন স্কন্দরের নিকট উপস্থিত হইলেন, এবং তৎসন্নিধানে আদ্যোপান্ত সমস্ত বৃত্তান্ত বর্ণন করিয়া তাঁহাকেই এ বিষয়ে নির্ণেতা স্থির করিলেন। হীরী কহিলেন, হে যুবক রাজকুমার! আমি দেবকুলেশ্বরী, তুমি এই ফল আমাকে দিয়া আমার প্রীতিভাজন হইলে আমি তোমাকে অসীম ধন ও গৌরব প্রদান করিব। যদ্যপিও তুমি মেষপালকদলের মধ্যে অবস্থিতি করিতেছ, তত্রাচ আমি
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9mb55rd5p50z6c302ug07nwhrfph4sa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861073</id>
    <revision>
      <id>1894318</id>
      <parentid>1890192</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:35:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894318</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4854" sha1="ptq556ww7o4vpfyzivxm1x7y5c2a8fo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৪|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;ভস্মাবৃত্ত অগ্নির ন্যায় তোমাকে প্রোজ্জ্বল ও শতশিখাশালী করিয়া তুলিব। আখেনী কহিলেন, আমি জ্ঞানদেবী। তুমি আমাকে উপাসনায় পরিতুষ্ট করিতে পারিলে বিদ্যা, বুদ্ধি ও বলে নরকুলে শ্রেষ্ঠত্ব প্রাপ্ত হইবে। অপ্রোদীতা কহিলেন, আমি প্রেমদেবী, আমাকে প্রসন্ন করিলে, আমি নারীকুলের পরমোত্তমা নারীকে তোমার প্রেমাধীনী করিয়া দিব। যৌবনমদে উন্মত্ত রাজকুমার স্কন্দর কুক্ষণে ঐ ফলটী অপ্রোদীতী দেবীর হস্তে সমর্পণ করিলে অপর দেবীদ্বয় মহাক্রোধে অন্ধ হইয়া ত্রিদিবাভিমুখে গমন করিলেন।

{{gap}}অপ্রোদীতী দেবী পরমহর্ষে ও অতি মৃদুস্বরে কহিলেন, হে ছদ্মবেশি! তুমি মেষপালক নও। তুমি ভস্মলুপ্ত বহ্নি। ট্রয় মহানগরের মহারাজ প্রিয়াম্ তোমার পিতা। অতএব তুমি তৎসন্নিধানে গিয়া রাজপুত্ত্রের উপযুক্ত পরিচর্য্যা যাচ্‍ঞা কর, আমার এ বর ফলদায়ক করিবার নিমিত্ত যাহা কর্ত্তব্য, পরে আমি তাহা কহিয়া দিব।

{{gap}}রাজকুমার স্কন্দর দেবীর আদেশানুসারে রাজপুরীতে উত্তীর্ণ হইয়া স্বীয় পরিচয় প্রদান করিলে, বৃদ্ধরাজ প্রিয়াম্ তাহার অসামান্য রূপ লাবণ্যে ও বীরাকৃতিতে পূর্ব্বকথা বিস্তৃত হইলেন। কালনির্ব্বাপিত স্নেহাগ্নি পুনরুদ্দীপিত হইয়া উঠিল। সুতরাং রাজা নবপ্রাপ্ত পুত্ত্রকে রাজসংসারে প্রবেশ করিতে আজ্ঞা দিলেন।

{{gap}}কিয়দ্দিন পরে অপ্রোদীতী দেবীর আদেশ মতে রাজকুমার স্কন্দর বহুসংখ্যক সাগরযান নানা ধন ও পণ্য দ্রব্যে পরিপূরিত করিয়া লাকীডীমন্ নামক নগরাভিমুখে যাত্রা করিলেন। তথাকার রাজা মানিল্যুস অতিসম্মান ও সমাদরের সহিত রাজতনয়কে স্বমন্দিরে আহ্‍বান করিলেন। কিছু দিনের পর কোন বিশেষ কার্য্যানুরোধে তাহাকে দেশান্তরে যাইতে হইল। রাণী হেলেনী এ রাজ-অতিথির সেবার নিয়ত নিযুক্ত রহিলেন।

{{gap}}দেবী অপ্রোদীতীর মায়াজালে হতভাগিনী রাণী হেলেনী রাজ-অতিধি স্কন্দরের প্রতি নিতান্ত অনুরাগিণী হইয়া পতিব্রতা-ধর্মে জলাঞ্জলি দিয়া স্বপতিগৃহ পরিত্যাগপূর্ব্বক তাহার অনুগামিনী হইলেন এবং তাহার পিতা রাজচূড়ামণি প্রিয়ামের রাজ্যে সেই রাজ্যের কালরূপে প্রবেশ করিলেন। রাজা মানিল্যুস শূন্য গৃহে পুনরাবর্ত্তন করিয়া স্ত্রীবিরহে একান্ত অধীর ও ক্ষিপ্তপ্রায় হইয়া উঠিলেন।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ptq556ww7o4vpfyzivxm1x7y5c2a8fo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861087</id>
    <revision>
      <id>1894293</id>
      <parentid>1890219</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894293</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3438" sha1="to0qlw0h890yz5udxalbbqdg38q3m03" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|হেক্‌টর-বধ}}}}
{{c|অথবা}}
{{c|{{x-larger|হোমেরের ঈলিয়াস্‌নামক কাব্যের&lt;br&gt;
উপাখ্যান ভাগ।}}}}
{{rule|3em}}
{{c|{{larger|উপক্রমণিকা।}}}}
{{c|'''(১)'''}}
{{gap}}পূর্ব্বকালে হেলাস্ অর্থাৎ গ্রীশ দেশীয় লোকের পৌত্তলিক ধর্ম্মে আস্থা ও বহুবিধ দেবদেবীর উপর বিশ্বাস ছিল। তাঁহাদিগের দেবকুলের ইন্দ্র জ‍্যূস্ লীড়া নাম্নী এক নরকুলনারীর উপর আসক্ত হওতঃ রাজহংসের রূপ ধারণ করিয়া তাহার সহিত সহবাস করিলে, লীড়া দুইটী অণ্ড প্রসব করেন। একটী অণ্ড হইতে দুইটী সন্তান জন্মে; অপরটী হইতে হেলেনী নাম্নী একটী পরমসুন্দরী কন্যার উৎপত্তি হয়। লাকীডীমন্ দেশের রাজা লীড়ার স্বামী এই তিনটী সন্তানকে দেবের ঔরসজাত জানিয়া অতিপ্রযত্নে প্রতিপালন করিতে লাগিলেন। যেমন কণ্বঋষির আশ্রমে আমাদের শকুন্তলা সুন্দরী প্রতিপালিত হইয়াছিলেন, সেইরূপ হেলেনী লাকীডীমন্ রাজগৃহে দিন২ প্রতিপালিত ও পরিবর্দ্ধিত হইতে লাগিলেন। আমাদিগের শকুন্তলা, দুর্ভাগ্যবশতঃ, খনিগর্ভস্থ মণির ন্যায় প্রতিপালক পিতার আশ্রমে অন্তর্হিতা ছিলেন, কিন্তু হেলেনীর রূপের যশঃসৌরভে হেলাস্ রাজ্য অতি শীঘ্রই পূর্ণ হইয়া উঠিল অনেকানেক যুবরাজের এ কন্যারত্ন-লাভ-লোভে লাকীডীমন্ রাজনগরে সর্ব্বদা যাতায়াতে তথায় এক প্রকার স্বয়ম্বরের আড়ম্বর হইতে লাগিল। স্বয়ম্বরের প্রথা গ্রীশ দেশে প্রচলিত ছিল না, থাকিলে বোধ হয়, মহাসমারোহ হইত।

{{gap}}হেলেনী মানিল্যুস্ নামক এক রাজকুমারকে পতিত্বে বরণ করিলে পর, তাহার প্রতিপালয়িতা পিতা অন্ত্যান্ত রাজপুরুষদিগকে কহিলেন, হে রাজকুমারেরা! যখন আমার কণ্ঠা স্বেচ্ছায় এই যুবরাজকে মাল্যদান&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>to0qlw0h890yz5udxalbbqdg38q3m03</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861093</id>
    <revision>
      <id>1894294</id>
      <parentid>1890228</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894294</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4293" sha1="k2mds15lhewalk10b8g9mgdpj9zvh63" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১২|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;করিল, তখন আপনাদের এ বিষয়ে কোন বিরক্তিভাব প্রকাশ করা উচিত হয় না, বরঞ্চ আপনারা দেবপিতা জ‍্যূস্‌কে সাক্ষী করিয়া অঙ্গীকার করুন, যে যদি কস্মিন্ কালে এই নব বর বধূর কোন দুর্ঘটনা ঘটে, তবে আপনারা সকলেই তাহাদের পক্ষ হইয়া তাহাদিগকে বিপজ্জাল হইতে পরিত্রাণ করিবেন।

{{gap}}রাজকুমারেরা রাজবাক্য শ্রবণে অঙ্গীকারাবদ্ধ হইয়া স্ব২ দেশে প্রত্যাগমন করিলেন। মানিল্যুস্ আপন মনোরমা রমণীর সহিত লাকীডীমন্ রাজ্যের যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত হইয়া পরম সুখে কালযাপন করিতে লাগিলেন।
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|(২)}}
{{gap}}আসিয়া খণ্ডের পশ্চিম ভাগের এক ক্ষুদ্র ভাগকে ক্ষুদ্র আসিয়া বল পূর্ব্বকালে সেই ভাগের ঈল্যুম অথবা ট্রয় নামে এক মহাপ্রসিদ্ধ নগর ছিল। নগরের রাজার নাম প্রিয়াম। রাণীর নাম হেকাবী। রাণী সসত্ত্বাবস্থায় আমাদিগের কুরুকুল-রাণী গান্ধারীর ন্যায় এই স্বপ্ন দেখিলেন, যে তিনি এমত এক অলাত প্রসবিলেন, যে তদ্দ্বারা রাজপুরী যেন এককালে ভস্মসাৎ হইল। নিদ্রাভঙ্গ হইলে রাণী স্বপ্ন-বিবরণ স্মরণ করিয়া মহাবিষাদে দিনপাত করিতে লাগিলেন। ক্রমে২ রাণীর স্বপ্নবৃত্তান্ত সমুদায় নগর মধ্যে আন্দোলিত হইতে লাগিল। যথাকালে রাণীও এক অতীব সুকুমার রাজকুমার প্রসব করিলেন। বিদুর প্রভৃতি কুরুকুলরাজমন্ত্রীর তার মহারাজ প্রিয়ামের অমাত্য বন্ধু এই সন্তানটীকৈ ভবিষ্যদ্বিপজ্জনক জানিয়া তাহাকে পরিত্যাগ করিতে পরামর্শ দেওয়াতে রাজা ধৃতরাষ্ট্রের অসদৃশে তাহাই করিলেন। অপত্য স্নেহ রাজা প্রিয়ামকে স্বরাজ্যের ভাবী হিতার্থে অন্ধ করিতে পারিল না।

{{gap}}সন্তানটী ভূমিষ্ঠ হইবা মাত্রই আরকিলস নামক একজন রাজদাস মহারাজের আদেশের বিপরীত করিল; অর্থাৎ শিশুটীর প্রাণদণ্ড না করিয়া তাহাকে রাজপুরীর সন্নিধানস্থ ঈডানামক এক পর্ব্বতে রাখিয়া আসিল। কোন এক মেঘপালক ঐ পরিত্যক্ত সন্তানটীকে পরম সুন্দর দেখিয়া আপন বন্ধ্যা স্ত্রীর নিকট তাহাকে সমর্পণ করিল। মেষপালকের
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k2mds15lhewalk10b8g9mgdpj9zvh63</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861094</id>
    <revision>
      <id>1894296</id>
      <parentid>1890231</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894296</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4608" sha1="i2bwc6ajmirvbyscftsf0m0rhxzjvoy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|১৫}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{gap}}এই দুর্ঘটনা হেলাস্ অর্থাৎ গ্রীশ দেশে প্রচারিত হইলে, তদ্দেশীয় রাজাসমূহ পূর্ব্বকৃত অঙ্গীকার স্মরণপূর্ব্বক সসৈন্যে মানিল্যুসের সাহায্যার্থে উপস্থিত হইলেন, এবং তাহার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা আর্‌গস্ দেশের অধীশ্বর আগেমেম্‌নন্কে সৈন্যাধ্যক্ষ পদে অভিষিক্ত করিয়া ট্রয় নগর আক্রমণাভিলাষে সাগরপথে যাত্রা করিলেন। বৃদ্ধরাজ প্রিয়াম্‌ স্বীয় পঞ্চাশৎ পুত্রকে যুদ্ধার্থে অনুমতি দিলেন। মহাবীর হেক্‌টর (যাহাকে ট্রয়স্বরূপ লঙ্কার মেঘনাদ বলা যাইতে পারে) দেশ বিদেশীয় বন্ধুগণের এবং স্বীয় রাজসংসারস্থ সৈন্যদলের অধ্যক্ষপদ গ্রহণ করিলেন। দশ বৎসর উভয় দলে তুমূল সংগ্রাম হইল।

{{gap}}যেমন গঙ্গা, যমুনা এবং সরস্বতী এই ত্রিপথা নদীত্রয় পবিত্রতীর্থ ত্রিবেণীতে একত্রীভূতা হইয়া একস্রোতে সাগর-সমাগমাভিলাষে গমন করেন, সেইরূপ উপরি উল্লিখিত তিনটী পরিচ্ছেদসংক্রান্ত বৃত্তান্ত এ স্থল হইতে একত্রীভূত হইয়া ইউরোপ খণ্ডের বাল্মীকি, কবিগুরু হোমেরের ঈলিয়াস্ স্বরূপ সঙ্গীততরঙ্গময় সিন্ধু পানে চলিতে লাগিল।

{{gap}}কবিগুরু হোমেরের জগদ্বিখ্যাত কাব্যে দশম বৎসরের বৃত্তান্ত বর্ণিত আছে। গ্রীকেরা ট্রয়ের নিকটস্থ এক নগর লুট করে, এবং তত্রস্থ পূজিত সূর্যদেবের ক্রীস্ নামক পুরোহিতের এক পরমসুন্দরী কুমারী কন্যাকে আপনাদের শিবিরে আনয়ন করে। অপহৃত দ্রব্যজাত বিভাগের সময় সেই অসামান্য রূপবতী যুবতী সৈন্যাধ্যক্ষ রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌ননের অংশে পড়িলে, তিনি তাহাকে পরম প্রযত্নে ও সমাদরে স্বশিবিরে রাখিতেছেন; এমন সময়ে—
{{dhr|2em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|'''প্রথম পরিচ্ছেদ'''}}
{{gap}}দেবপুরোহিত আপন অভীষ্ট দেবের রাজদণ্ড, মুকুট, ও স্বকন্যার মোচনোপযোগী বহুবিধ মহার্হ দ্রব্যজাত হস্তে করিয়া গ্রীক্‌সৈন্যের শিবির সম্মুখে উপস্থিত হইলেন। এবং সৈন্যাধ্যক্ষ রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ ও তাঁহার ভ্রাতা মানিল্যুস্ এবং অন্যান্য নেতৃগণকে সম্বোধন করিয়া কহিতে লাগিলেন; হে বীরপুরুষগণ! ত্রিদিবনিবাসী অমরকুল তোমাদিগকে এই আশীর্ব্বাদ করুন, যে তোমরা অতিত্বরায় রাজা প্রিয়ামের নগর&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i2bwc6ajmirvbyscftsf0m0rhxzjvoy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861095</id>
    <revision>
      <id>1894297</id>
      <parentid>1890232</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:32:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894297</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4903" sha1="5r30nt2zqweno0kgf1lnfpd5xsiaxh7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;পরাভূত করিয়া নির্ব্বিঘ্নে স্বরাজ্যে পুনরাগমন কর। এই দেখ, আমি আপন দুহিতার মোচনার্থে বহুমূল্য দ্রব্যজাত সঙ্গে আনিয়াছি, অতএব এতদ্বারা তাহাকে মুক্ত করিয়া যে ভাস্বর দেবের সেবায় আমি নিয়ত নিরত আছি, তাহার মান ও গৌরব রক্ষা কর।

{{gap}}গ্রীক্‌সৈন্যেরা পুরোহিতের এবম্বিধ বচনাবলী আকর্ণনপূর্ব্বক উচ্চৈঃস্বরে একবাক্যে কহিয়া উঠিল, যে এ অবশ্যকর্ত্তব্য কর্মে আমরা কখনই পরান্মুখ হইব না, বরং এই সকল পরিত্রাণ-সামগ্রী গ্রহণপূর্ব্বক এই মুহূর্ত্তেই কন্যাটীর নিষ্কৃতি সাধন করিব। কিন্তু তাহাদের এতাদৃশ বাক্য রাজা আগেমেম্‌ননের মনোনীত হইল না। তিনি মহাক্রোধভরে ও পরুষ বচনে পুরোহিতকে কহিলেন, হে বৃদ্ধ! দেখিও যেন আমি এ শিবিরসন্নিধানে তোমাকে আর কখন দেখিতে না পাই। তাহা হইলে তোমার অভীষ্ট দেবও আমার রোষানল হইতে তোমাকে রক্ষা করিতে সক্ষম হইরেন না! আমি তোমার কন্যাকে কোন ক্রমেই ত্যাগ করিব না। সে আমার রাজধানী আর্‌গস্ নগরে আপন জন্মভূমি হইতে দূরে যাবজ্জীবন আমার সেবা করিবে। অতএব যদি তুমি আপন মঙ্গল আকাঙ্ক্ষা কর, তবে অতিত্বরায় এ স্থান হইতে প্রস্থান কর।

{{gap}}বৃদ্ধ পুরোহিত রাজার এইরূপ বাক্য শুনিয়া সশঙ্কচিত্তে তদ্দণ্ডে তাহার আদেশ প্রতিপালন করিলেন, এবং মৌনভাবে ও ম্লানবদনে চিরকোলাহলময় সাগরতীর দিয়া স্বধামে প্রত্যাবৃত্ত হইলেন। অশ্রুবারিধারায় আর্দ্রবসন হইয়া স্বীয় অভীষ্টদেবকে সম্বোধিয়া কহিলেন, হে রজতধনুর্দ্ধর! যদি তুমি আমার নিত্য নৈমিত্তিক সেবায় প্রসন্ন হইয়া থাক, তবে শরজাল বর্ষণে দুষ্ট গ্রীক্দলকে দলিত করিয়া, তাহারা আমার প্রতি যে দৌরাত্ম্য করিয়াছে, তাহার যথাবিধি প্রতিবিধান কর। পুরোহিতের এই স্তুতিবাক্য দেবকর্ণগোচর হইলে মরীচিমালী ররিদেব মহাক্রুদ্ধ হইয়া স্বর্গ হইতে ভুতলে অবতীর্ণ হইলেন! দেবপৃষ্ঠদেশে লম্বমান তুণীরে শরজাল ভয়ানক শব্দে বাজিতে লাগিল; এবং রোষভরে দেববদন যেন তমোময় হইয়া উঠিল। গ্রীক শিবিরের অনতিদূর হইতে দিননাথ প্রথমে এক ভীষণ শর নিক্ষেপ করিলেন, এবং ধনুষ্টঙ্কারের ভয়াবহ স্বনে শিবিরস্থ লোক সকলের হৃৎকম্প উপস্থিত হইল! প্রথম শরে অশ্বতর ও ক্ষিপ্রগামী গ্রামসিংহ সকল বিনষ্ট হইল; দ্বিতীয় বার শর নিক্ষেপে সৈন্যদল ছিন্ন ভিন্ন ও হত&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5r30nt2zqweno0kgf1lnfpd5xsiaxh7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861097</id>
    <revision>
      <id>1894298</id>
      <parentid>1890236</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894298</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4749" sha1="pxquy4znh3lqqrrzjqnfembp0zu7o6g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|১৭}}&lt;/noinclude&gt;আহত হওয়াতে মুহুর্মুহুঃ চারি দিকে চিতাচয়ে শবদাহাগ্নি প্রজ্বলিত হইতে লাগিল। অংশুমালীর শরমালায় গ্রীক্‌সৈন্যেরা নয় দিবস পর্য্যন্ত লণ্ডভণ্ড ও ক্ষত বিক্ষত হইল; দশম দিবসে মহাবীর আকিলীস্ নেতৃবর্গকে সভামণ্ডপে আহ্‍বান করিলেন, এবং রাজেন্দ্র আগেমেম্‌নন্কে সম্বোধন করিয়া কহিতে লাগিলেন, হে রাজন! আমার ক্ষুদ্র বিবেচনায় আমাদিগের উচিত, যে আমরা স্বদেশে পুনরায় ফিরিয়া যাই, কেন না, যে উদ্দেশে আমরা দুস্তর সাগর পার হইয়া আসিয়াছি, তাহা কোন ক্রমেই সফল হইল না। মহামারী এবং নশ্বর সময় এই রিপুদ্বয় দ্বারাই গ্রীকেরা পরাজিত হইল। তবে যদ্বপি এ স্থলে কোন দেবরহস্যজ্ঞ বিজ্ঞতম হোতা কিম্বা গণক থাকেন, তাহা হইলে তিনি আমাদিগকে বলুন, যে কি কারণে বিভাবসু আমাদের প্রতি এত প্রতিকূল ও ক্রূর হইয়াছেন, আর কি আরাধনাতেই বা দেববরের প্রতিকূলতা ও ক্রুরতা দূরীভূত হইতে পারে।

{{gap}}বীরবরের এই কথা শুনিয়া থেষ্টরের পুত্র মুনীশশ্রেষ্ঠ কালকষ্, যিনি ভূত, ভবিষ্যৎ, বর্ত্তমান,—ত্রিকালজ্ঞ ছিলেন, কহিলেন, হে আকিলীস্! হে দেবপ্রিয়রথি। তোমার কি এই ইচ্ছা, যে রবিদেব কি নিমিত্ত তোমাদের প্রতি এত দূর বাম ও বিরক্ত হইয়াছেন, তাহা আমি স্পষ্টরূপে ব্যাখ্যা করি? ভাল, আমি তোমার বাক্যে সন্মত হইলাম। কিন্তু তুমি অগ্রে আমার নিকট এই স্বীকার কর, যে যদ্যপি আমার কথায় রাজ-হৃদয়ে কোন বিরক্তভাবের উদয় হয়, তবে তুমি সে রাজক্রোধ হইতে আমাকে রক্ষা করিবে।

{{gap}}কালকষের এই কথা শুনিয়া মহাবাহু আকিলীস্ উত্তরিলেন, হে কালকষ্! তুমি নিঃশঙ্কচিত্তে মনের ভাব ব্যক্ত কর। আমি দেবেন্দ্রপ্রিয় অংশুমালী রবিদেবকে সাক্ষী করিয়া শপথপূর্ব্বক কহিতেছি, যে এ সভায় এমন কোন ব্যক্তিই নাই, যাহাকে আমি তোমার অবমাননা করিতে দিব। অধিক কি বলিব, সৈন্যাধ্যক্ষপদপ্রতিষ্ঠিত রাজা আগেমেম্‌ননেরও এত দূর সাহস হইবে না। অতএব তুমি দৈবশক্তি দ্বারা যাহ। বিদিত আছ, মুক্তকণ্ঠে ও অভয়ান্তঃকরণে তাহা প্রচার কর।

{{gap}}এই কথায় কালকষ্ উত্তর দিলেন, হে বীরবর! ভাস্বর রবিদেব যে কি নিমিত্ত এ সৈন্যের প্রতি এত দূর প্রতিকূলাচরণ করিতেছেন, তাহার নিগূঢ় কারণ বলি, শ্রবণ করুন। যখন তোমরা ক্রূষা নগর লুটিয়াছিলে,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxquy4znh3lqqrrzjqnfembp0zu7o6g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861098</id>
    <revision>
      <id>1894299</id>
      <parentid>1890237</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894299</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4875" sha1="cijk7n5uba727wqu7ri1hrisy4kzqfw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;তৎকালে রবিদেবের কোন এক পুরোহিতের একটা কন্যা অপহরণ করা হইয়াছিল; অপহৃত দ্রব্যজাতের বণ্টনকালে সেই কন্যাটী রাজচক্রবর্ত্তীর অংশে পড়ে। কয়েক দিবস হইল, গ্রহপতির পূজক স্বদেবের রাজদণ্ড, মুকুট, ও বহুবিধ মহার্হ বস্তুসমূহ সঙ্গে লইয়া এ শিবিরদেশে আসিয়াছিলেন, তাহার মনে এই বলবতী প্রতীতি ছিল, যে এ স্থলস্থ বীরব্যূহ বিভাবসুর রাজদণ্ড ও মুকুট দর্শন মাত্রেই তাহার সেবকের যথোচিত সম্মান করিবেন এবং তদানীত বহুবিধ মহার্হ দ্রব্যাদি গ্রহণপূর্ব্বক দেবদাসের অবরুদ্ধা দুহিতাকে মুক্তি প্রদানিবেন। কিন্তু এই দুই আশার কোন আশাই ফলবতী হইল না। তন্নিমিত্ত তাহার অর্চ্চিত দেব তদমাননায় রোষাবিষ্টচিত্ত হইয়া এ সৈন্যদলকে এইরূপ প্রচণ্ড দণ্ড দিতে আরম্ভ করিয়াছেন। এক্ষণে দেববরকে প্রসন্ন করিবার কেবল একমাত্র উপায় আছে। সেই পরমরূপবর্তী যুবতীকে নানা অলঙ্কারে অলঙ্কৃত করিয়া এবং দেবপূজার্থে বহুবিধ পুজোপহার ও বলি পুরোহিতের গৃহে প্রেরণ করিলে, বোধ করি, আমরা এ বিপজ্জাল হইতে অব্যাহতি পাইতে পারি, নতুবা দশ বৎসরে রিপুকুলের অস্ত্রাগ্নি যত দূর করিতে পারে নাই, অতি অল্প দিনেই দেবক্রোধে ততোধিক ঘটিয়া উঠিবে, সন্দেহ নাই। হে বীরবর! ভগবান্ অশীতরশ্মির ক্রোধে এ শিবিরাবলী অতি ত্বরায় জনশূন্য হইবে। এবং ঐ দ্রুতগামী সাগরযানসমূহও, এ সৈন্যদল যে কি কুক্ষণে স্বদেশ হইতে যাত্রা করিয়াছিল, তাহার অভিজ্ঞানরূপে এই তীরসন্নিধানে সাগরজলে বহুকাল ভাসিতে থাকিবেক।

{{gap}}কালকষের এবম্বিধ বচনবিশ্বাস শ্রবণে রাজা আগেমেম্‌নন্, ক্রোধে আরক্তনয়ন হইয়া অতি কর্কশ বচনে কহিলেন, রে দুষ্ট প্রতারক! তোর কুরসনা আমার হিতার্থে কখন কোন কথাই কহিতে জানে না; আমার অহিত সংবাদ তোর পক্ষে বড় প্রীতিকর। এক্ষণে যদি তোর কথা সত্য হয়, তবে আমি এ কুমারীটাকে মুক্ত করি নাই বলিয়াই রবিদেব এ সৈন্যদলকে এত কষ্টে ফেলিয়াছেন। আমি যে পুরোহিতদত্ত বহুবিধ ধন গ্রহণ করিয়া তাহার কন্যাকে মুক্ত করি নাই, সে কথা অলীক নহে। এ কুমারীটী অতি সুন্দরী, এবং আমার সহধর্ম্মিণী রাণী ক্লুতিম্নিস্তরা অপেক্ষাও আমার সমধিক নয়নানন্দিনী। এ কুমারী রূপ, গুণ, বিদ্যা, বুদ্ধি, কোন অংশেই রাণী অপেক্ষা নিকৃষ্টা নহে; তথাচ আমি ইহাকে এ সৈন্যদলের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cijk7n5uba727wqu7ri1hrisy4kzqfw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861101</id>
    <revision>
      <id>1894300</id>
      <parentid>1890241</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894300</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4609" sha1="bn36j646c7bws3sq05k6fct0ar0z7kc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২০|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;রবিদেবের পুরোহিতের নিকট এই সুকুমারী কুমারীটীকে প্রেরণ করিবার অগ্রে তুমি যে ব্রীবীসা নাম্নী কুমারীকে পাইয়াছ, আমি তাহাকে স্ববলে গ্রহণ করিব। দেখি, তুমি আমার কি করিতে পার।

{{gap}}রাজার এই কর্কশ বাণী শ্রবণে মহাবীর আকিলীস্ মহাক্রোধে হতজ্ঞান হইয়া তাহার বধার্থে উরুদেশলম্বিত অসিকোষ হইতে নিশিত অসি আকর্ষণ করিতেছেন, এমত সময়ে সুরলোকে সুরকুলেন্দ্রাণী হীরী জ্ঞানদেবী আথেনীকে ব্যাকুলিতচিত্তে কহিলেন, হে সখি! ঐ দেখো, গ্রীক্সৈন্যদলের মধ্যে বিষম বিভ্রাট ঘটিয়া উঠিল। দেবযোনি আকিলীস্ রাজা আগেমেম্‌ননের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়া তাহার প্রাণদণ্ডে উদ্যত হইতেছেন। অতএব, সখি! তুমি শিবিরে অতি ত্বরায় আবির্ভূতা হইয়া এ কাল কলহাগ্নি নির্ব্বাণ কর।

{{gap}}জ্ঞানদেবী আথেনী তদ্দণ্ডে সৌদামিনীগতিতে সভাতলে উপস্থিত হইয়া বীরবর আকিলীসের পশ্চাভাগে দাঁড়াইয়া তাহার পিঙ্গলবর্ণ কেশপাশ আকর্ষণ করতঃ কহিলেন, রে বর্ব্বর! তুই এ কি করিতেছিস্? এই কথা শুনিবামাত্র বীরকেশরী সচকিতে মুখ ফিরাইয়া দেবীকে নিরীক্ষণ করিয়া কহিলেন, হে দেবকুলেন্দ্রদুহিতে! তুমি কি নিমিত্ত এখানে আসিয়াছ? রাজা আগেমেম্‌নন্ যে আমার কত দূর পর্যন্ত অবমাননা করিতে পারেন, এবং আমিই বা কত দূর পর্য্যন্ত তাহার প্রগল্‌ভতা সহ্য করিতে পারি, তুমি কি সেই কৌতুক দেখিতে আসিয়াছ?

{{gap}}আয়তলোচনা দেবী আথেনী উত্তর করিলেন, বৎস! তুমি এ সভাতে সৈন্যাধ্যক্ষ বীরবরকে যথোচিত লাঞ্ছনা ও তিরস্কার কর, তাহাতে আমার রোষ বা অসন্তোষ নাই। কিন্তু কোনমতেই উহার শরীরে অস্ত্রাঘাত করিও না। দেবী এই কয়েকটী কথা বীরপ্রবীর আকিলাসের কর্ণকুহরে অতি মৃদুস্বরে কহিয়া অন্তর্হিতা হইলেন। আর তাহাকে কেহই দেখিতে পাইল না।

{{gap}}দেবীর আদেশানুসারে বীর-কুলর্ষভ আকিলীস্ রাজ-কুলর্ষভ রাজা আগেমেম্‌ননকে বহুবিধ তিরস্কার করিলে, তিনিও রাগে নিতান্ত অভিভূত হইলেন। এই বিষম বিপদ উপস্থিত দেখিয়া, নেস্তর নামক একজন বৃদ্ধ জ্ঞানবান পুরুষ গাত্রোত্থানপূর্ব্বক সভাস্থ নেতৃদিগকে সম্বোধিয়া সুমৃদুভাবে কহিতে লাগিলেন, হায়! কি আক্ষেপের বিষয়! অদ্য গ্রীক্দলের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bn36j646c7bws3sq05k6fct0ar0z7kc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861102</id>
    <revision>
      <id>1894301</id>
      <parentid>1890242</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894301</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4668" sha1="sfvq1t7odqip5i2u7bt8fe05d3ii2y9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|২১}}&lt;/noinclude&gt;উপস্থিত বিপদে রাজা প্রিয়াম্ ও তাহার পুত্ত্রগণের যে কত দূর আনন্দলাভ হইবে, তাহা কে বলিতে পারে? কেন না, এই গ্রীক্-দলের মধ্যে, যে দুই জন মহাপুরুষ অভিজ্ঞতা ও বাহুবলে সর্ব্বশ্রেষ্ঠ, তাহারাই দুর্ভাগ্যক্রমে অদ্য কলহরত হইলেন। আমি সর্ব্বাপেক্ষা বয়সে জ্যেষ্ঠ, এবং তোমাদের পূর্ব্ব দুই পুরুষের মধ্যে যে সকল মহোদয়েরা বাহুবলে ও রণ-বিশারদতায় দেবোপম ছিলেন, তাঁহাদের সহিতও আমার সংসর্গ ছিল। তোমরা বলী বট, কিন্তু সে সকল প্রাচীন যোধদলের সহিত উপমায় তোমরা কিছুই নও। সে সকল মহাপুরুষেরাও আমার উপদেশ ও পরামর্শে কখনই অবহেলা বা অমনোযোগ করিতেন না। অতএব তোমরা আমার হিতবাক্য মনোভিনিবেশপূর্ব্বক শ্রবণ কর। তুমি আগেমেম্‌নন্, রাজকুলশ্রেষ্ঠ। এই হেতু এই সকল মহোদয়েরা তোমাকে সেনাধ্যক্ষ পদে অভিষিক্ত করিয়াছেন; তোমার উচিত হয় না, যে এই বীরপুরুষদলের মধ্যে যিনি বীরপুরুষোত্তম, তাহার সহিত তুমি মনান্তর কর। তুমি, আকিলীস্, দেবযোনি ও দেবকুলপ্রিয়। বিধাতা তোমাকে বাহুবলে নরকুলতিলকরূপে সৃষ্টি করিয়াছেন। তোমারও উচিত নয়, যে তুমি এ সৈন্যাধ্যক্ষের সহিত বিবাদে প্রবৃত্ত হও। তোমাদের দুই জনের পরস্পর মনান্তর ঘটিলে এ গ্রীক্‌দলের যে বিষম বিপদ্ উপস্থিত হইবেক, তাহার কোনই সন্দেহ নাই। অতএব হে বীরপুরুষদ্বয়! তোমরা স্ব স্ব রোষানল নির্ম্মাণ করিয়া পরস্পর প্রিয় সম্ভাষণ কর।

{{gap}}বৃদ্ধের এবম্বিধ বচনাবলী শ্রবণ করিয়া রাজা আগেমেম্‌নন্ উত্তর করিলেন, হে তাত! এই দুরাত্মার অহঙ্কারে আমি নিয়তই অসন্তুষ্ট! ইহার ইচ্ছা, যে এ সকলেরি উপরি কর্তৃত্ব করে। এতাদৃশী দাম্ভিকতা আমি কি প্রকারে সহ্য করিতে পারি! আকিলীস্ কহিলেন, তোমার এতাদৃশ বাক্যে পুনরায় যদ্যপি আমি তোমার অধীনে কর্ম্ম করি, তাহা হইলে আমার নিতান্ত নীচতা ও অপদার্থতা প্রকাশ হইবে। আমি এ সৈন্যদল হইতে আমার নিজ সৈন্তানকে পৃথক্ করিয়া লইব না; কিন্তু আমি স্বয়ং এ যুদ্ধে আর লিপ্ত থাকিব না। বীয়বরের এই কথাতে সভাভঙ্গ হইল।

{{gap}}তদনন্তর বীরপ্রবীর আকিলীস্ স্বশিবিরে প্রস্থান করিলেন। সৈন্যাধাক্ষ রাজা আগেমেম্‌নন্ রবিদেবের পুরোহিতের সুন্দরী কণ্ঠাটীকে নানাবিধ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sfvq1t7odqip5i2u7bt8fe05d3ii2y9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861103</id>
    <revision>
      <id>1894302</id>
      <parentid>1890243</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894302</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4775" sha1="bhs8legkfre33s46h7ij8ptg0rgz54y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২২|হেক্‌টর-বধ|}}&lt;/noinclude&gt;পুজোপহার ও বলির সহিত স্বীয় সাগরযানে আরোহণ করাইয়া এবং সুবিজ্ঞ আদিস্যুস্‌কে নায়কপদে অভিষিক্ত করিয়া ক্রুশানগরাভিমুখে প্রেরণ করিলেন। পরে সৈন্যসকল সাগররূপ মহাতীর্থে দেহ অবগাহন পূর্ব্বক পবিত্র হইতে আজ্ঞা দিলেন। অশস্য সাগরতীরে মহাসমারোহে দিবাকরের পুজা সমাধা হইল। ধূপ, দীপ, প্রভৃতি নানা সুরভিদ্রব্যের সৌরভ ধূমসহযোগে আকাশমার্গে উঠিল।

{{gap}}পরে রাজা দুই জন রাজদূতকে আহ্বান করিয়া কহিলেন, হে দুতদ্বয়! তোমরা উভয়ে বীরবর আকিলীসের শিবিরে গিয়া ব্রীবীসা নাম্নী সুন্দরী কুমারীটীকে আনয়ন কর। যদ্যপি বীরপ্রবর আকিলীস্ সে রূপসীকে স্বেচ্ছায় ও অনায়াসে তোমাদের হস্তে সমর্পণ না করেন, তবে তোমরা তাহাকে কহিও, যে আমি স্বয়ং সসৈন্যে তাহার শিবির আক্রমণ করিয়া স্ববলে সেই কৃশোদরীকে লইব; আর তাহা হইলে সেই রাজবিদ্রোহীর নানা প্রকার অমঙ্গলও, ঘটিবেক।

{{gap}}দূতদ্বর রাজাজ্ঞায় একান্ত বাধিত হইয়া অনিচ্ছাক্রমে ধীরে ধীরে বন্ধ্য সিন্ধুতট দিয়া মহাবীর আকিলীসের শিবিরাভিমুখে চলিতে লাগিল। বীরবর দুতদ্বয়কে দূর হইতে নিরীক্ষণপূর্ব্বক, তাহারা যে কি উদ্দেশে আসিতেছে, ইহা বুঝিতে পারিয়া, উচ্চৈঃস্বরে কহিতে লাগিলেন, হে দেবমানবকুলের সন্দেশবহ! তোমাদের কুশল ও স্বাগত তো? তোমরা কি নিমিত্ত এত মৌনভাবে ও বিষণ্ণবদনে আসিতেছ? এ কিছু তোমাদের দোষ নহে, ইহাতে তোমাদের লজ্জা বা চিন্তা কি? ইহাতে আমি কখনই তোমাদের উপর রুষ্ট বা অসন্তুষ্ট হইতে পারি না। তবে যাহার সহিত আমার বিবাদ, তোমরা তাহাকে কহিও, যে তিনি কালে আমার পরাক্রমের বিশেষ আবশ্যকতা বুঝিতে পারিবেন।

{{gap}}তদনন্তর বীরবর আপন প্রিয়বন্ধু পাত্রক্লুস্‌কে কহিলেন, সখে, তুমি এই দূতদ্বয়ের হস্তে সুন্দরীকে সমর্পণ কর; পাত্রক্লুস্‌ কন্যাটীকে দূতদ্বয়ের হস্তে সম্প্রদান করিলে, চারুশীলা স্বপ্রিয়বরের শিবির পরিত্যাগ করিতে প্রচুর অরুচি প্রকাশপূর্ব্বক বিষণ্ণবদনে মৃতপদে তাহাদের সঙ্গে চলিলেন। এতদ্দর্শনে মহাধনুর্দ্ধর ক্রোধভরে অধীরচিত্ত হইয়া দূতদ্বয়কে পুনরাহ্বান করতঃ যেন জীমূতমন্ত্রে কহিলেন; “তোমরা, হে দূতদ্বয়! রাজা আগেমেম্‌নন্‌কে কহিও, যে আমি মরামরকুলকে সাক্ষী করিয়া এই প্রতিজ্ঞা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bhs8legkfre33s46h7ij8ptg0rgz54y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861109</id>
    <revision>
      <id>1894303</id>
      <parentid>1890249</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894303</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4922" sha1="59rq9pw2as4omsfszaxv33hqxk0dbvz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৪|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;নিমিত্ত প্রয়াণ করিয়াছেন। তিনি দেবনগরে প্রত্যাগমন করিলে এ সকল কথা তাঁহার চরণে নিবেদন করিব; দেখি, তিনি যদি এ বিষয়ের কোন প্রতিবিধান করেন। তুই রাজা আগেমেম্‌ননের সহিত কোনমতেই প্রীতি করিস্ না; বরঞ্চ হৃদয়কুণ্ডে রোষাগ্নি নিয়ত প্রজ্বলিত রাখিস্! এই কথা কহিয়া দেবী স্বস্থানে প্রস্থানার্থে জলে নিমগ্না হইলেন।

{{gap}}ও দিকে সুবিজ্ঞ অদিস্যুস্ পুরোধা-দুহিতাকে এবং বিবিধ পূজোপযোগী উপহার-দ্রব্য সঙ্গে লইয়া সাগরপথে ক্রুষানগরে উত্তীর্ণ হইলেন। এবং রবিদেবের পুরোহিতকে অভিবাদনপূর্ব্বক কহিলেন; হে গুরো! গ্রীক্সৈন্যাধ্যক্ষ মহারাজ আগেমেম্‌নন্ আপনার অতীব সুশীলা কুমারীকে আপনার নিকট প্রেরণ করিয়াছেন। এবং আপনার অর্চ্চিত দেবের অর্চ্চনার্থে বিবিধ দ্রব্যজাতও পাঠাইয়াছেন। আপনি সেই সকল দ্রব্য সামগ্রী গ্রহণ করিয়া গ্রহপতির পূজা করুন, পূজা সমাপনান্তে এই বয় প্রার্থনা করিবেন, যে আলোকবর্ষী যেন গ্রীক্‌দলের প্রতি আর কোন বামাচরণ না করেন।

{{gap}}পুরোহিত এবম্বিধ বিনয়াবসানে মহাসমারোহে বারিধি দেবপুজা সমাধা করিলেন। এবং গ্রীক্‌যোধেরা দেবপ্রসাদ লাভ করতঃ মহানন্দে সুরাপানে প্রফুল্লচিত্ত হইয়া সুমধুর স্বরে গ্রহপতি ভাস্করের স্তুতিসঙ্গীত সংকীর্ত্তন করিতে লাগিলেন। গ্রহপত্তি স্তুতিসঙ্গীতে প্রসন্ন হইয়া পশ্চিমাচলে চলিলেন। নিশা উপস্থিত হইল। গ্রীক্‌যোধেরা সাগরতীরে শয়ন করিলেন। রাত্রি প্রভাতা হইলে সকলে গাত্রোত্থানপূর্ব্বক পুনরায় সাগরযানে আরোহণ করিয়া স্বশিবিরে প্রত্যাগত হইলেন। তদবধি বীরকুলর্ষভ আকিলীস্ কৃশোদরী প্রণয়িনীর বিরহানলে দগ্ধপ্রায় হইয়া এবং রাজা আগেমেম্‌ননের দৌরাত্ম্যে রোধপরবশ হইয়া কি রাজসভায়, কি রণক্ষেত্রে, কুত্রাপি দৃশ্যমান হইলেন না। কিন্তু গ্রীক্‌সৈন্যেরা মহামারীরূপ রাহুগ্রাস হইতে নিষ্কৃতি পাইলেন।

{{gap}}দ্বাদশ দিবস অতীত হইল। কুলিশাস্ত্রধারী জ‍্যূস্ দেবদলের সহিত অমরাবতী নগরীতে প্রত্যাগত হইলেন। জলধিযোনি বিধুবদনা থিটীস্ স্বর্গারোহণ করিয়া দেখিলেন যে, অশনিধর দেবপতি শৃঙ্গময় অলিম্পুস্‌নামক ধরাধরের তুঙ্গতম শৃঙ্গোপরি নিভৃতে উপবিষ্ট আছেন। দেবী মহাদেবের পদতলে প্রণাম করিয়া অতি মৃদুত্তরে ও অশ্রুপূর্ণ লোচনে কহিলেন;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>59rq9pw2as4omsfszaxv33hqxk0dbvz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861110</id>
    <revision>
      <id>1894304</id>
      <parentid>1890250</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894304</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4838" sha1="au64tgi9u1mr2yab9iy67l45n6cuf06" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|২৫}}&lt;/noinclude&gt;হে পিতঃ! যদ্যপি এ দাসীর প্রতি আপনার কিছুমাত্র স্নেহ থাকে, তবে আপনি এই করুন; যে জগতীতলে তাহার ভাগ্যহীন পুত্ত্র আকিলীসের হ্রাসপ্রাপ্ত মানের পুনঃপরিপূরণে যেন তাহার বিপক্ষ গ্রীক্‌সৈন্যাধ্যক্ষ রাজা আগেমেম্‌ননের অবমাননা বিলক্ষণ সম্পাদিত হয়।

{{gap}}দেবীর এই যাচ্ঞা শ্রবণে দেবকুলেন্দ্র কিঞ্চিৎকাল তুষ্ণীভাবে রহিলেন। দেবী দেবেন্দ্রের এবম্ভূত ভাবদর্শনে সভয়ে তাঁহার জানুদ্বয়ে হস্ত প্রদান করিয়া সকরুণে কহিলেন, হে পিতঃ! আপনিও কি আমার হতভাগা পুত্রের প্রতি বাম হইলেন! নতুবা কি নিমিত্ত আমার বাক্যের প্রত্যুত্তর দিতেছেন না? দেবনরকুলপিতা শরণাগতার এতাদৃশ বাক্য শ্রবণে উত্তর করিলেন, বৎসে! তুমি আমার উপরে এ একটী মহাভার অর্পণ করিতেছ, কেন না, তোমার আনন্দ সম্পাদন করিতে হইলে উগ্রচণ্ডা হীরীকে বিরক্ত করিতে হয়, এমনিই সে এই বলিয়া আমার প্রতি দোষারোপ করে, যে আমি কেবল সদা সর্ব্বদা ট্রয়নগরীয় সৈন্যদলের প্রতি অনুকূলতা প্রকাশ করিয়া থাকি। সে যাহা হউক, এক্ষণে আমি বিবেচনা করিয়া দেখি, আর তুমিও এ বিষয়ে সতর্ক থাকিও, যদ্যপি আমি শিরোধূনন করি তবে নিশ্চয় জানিও, যে তোমার মনস্কামনা সুসিদ্ধ হইবে। এই বাক্যে দেবী ব্যগ্রভাবে একদৃষ্টে দেবপতির দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া রহিলেন। সহসা দেবেন্দ্রের শিরঃ পরিচালিত হইল। শৃঙ্গধর অলিম্পুস্ থরথরে লড়িয়া উঠিল। দেবী বুঝিতে পারিলেন, যে এইবারে তাঁহার অভীষ্ট সিদ্ধি হইয়াছে, কেন না, দেবকুলপতি যে বিষয়ে শিরশ্চালনা করেন, তাহা কখনই ব্যর্থ হয় না। সাগরসম্ভূতা থেটীস্ দেবী মহা উল্লাসে জ্যোতির্ম্ময় অলিম্পুস্ হইতে গভীর সাগরে লম্ফ প্রদান করিয়া অদৃশ্যা হইলেন! কিন্তু আয়তলোচনা হীরীর দৃষ্টিরোধ হইল না, তিনি পলায়মানা সাগরিকাকে স্পষ্টরূপে দেখিতে পাইলেন।

{{gap}}তদনন্তর দেবকুলপতি দেবসভাতে উপস্থিত হইলে, দেবদল সসম্ভ্রমে উঠিয়া দাঁড়াইলেন। দেবকুলেন্দ্র রাজসিংহাসন পরিগ্রহ করিলে দেবকুলেন্দ্রাণী বিশালাক্ষী হীরী অতি কটুভাষে কহিলেন; হে প্রতারক! কোন্ দেবীর সহিত, কোন্ বিষয় ল‍ইয়া অদ্য তুমি নিভৃতে পরামর্শ করিতেছিলে? আমি নিকটে না থাকিলে, দেখিতেছি, তুমি সর্ব্বদাই এইরূপ করিয়া থাক। তোমার মনের কথা আমার নিকট কখনই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>au64tgi9u1mr2yab9iy67l45n6cuf06</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861111</id>
    <revision>
      <id>1894305</id>
      <parentid>1890252</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894305</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5041" sha1="oxtp3p7mtpiw7n5c6gfcf9rd7zabnsw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৬|হেক্‌টর-বধ|}}&lt;/noinclude&gt;স্পষ্টরূপে ব্যক্ত কর না। এই কথায় দেবদেব মেঘবাহন ক্রুদ্ধভাবে উত্তরিলেন, আমার মনের কথা তোমাকে কি কারণে খুলিয়া বলিব? আমার রহস্যমণ্ডলে তুমি কেন প্রবেশ করিতে চাহ? শ্বেতভুজা হীরী কহিলেন, আমি জানি, সাগর-দুহিতা থেটীস্ অদ্য তোমার নিকটে আসিয়াছিল, অতএব তুমি কি তাহার অনুরোধে গ্রীক্‌সেনাদলকে দুঃখ দিতে মানস করিতেছ? তুমি কি রাজা আগেমেম্‌ননের মানের হানি করিয়া আকিলীসের সম্ভ্রম বৃদ্ধি করিতে চাহ? দেবেন্দ্রাণীর এতাদৃশ বাক্যে দেবেন্দ্রকে রোষায়িত দেখিয়া তাহাদের বিশ্ববিখ্যাত পুত্ত্র বিশ্বকর্ম্মা এ কলহাগ্নি নির্ব্বাণার্থে এক স্বর্ণপাত্র অমৃতপূর্ণ করিয়া আপন মাতাকে প্রদান করতঃ কহিলেন, হে মাতঃ! আপনারা দুই জনে বৃথা কলহ করিয়া কি নিমিত্ত সুখময়ী দেবপুরীর সুখসম্ভোগ ভঞ্জন করিতে চাহেন। পুত্ত্রবরের এই বাক্যে আয়তলোচনা দেবেন্দ্রাণী নিরস্ত হইলেন। পরে দেবতারা সকলে একত্র হইয়া সমস্ত দিন দেবোপাদেয় সামগ্রী ভোজন ও অমৃত পান করিয়া কালাতিপাত করিতে লাগিলেন। দেব দিনকর করে স্বর্ণবীণা গ্রহণপূর্ব্বক নবগায়িকা দেবীর সুমধুর ধ্বনির মাধুর্য্য বৃদ্ধি করিয়া সকলের মনোরঞ্জনে প্রবৃত্ত হইলেন। এমত সময়ে রঞ্জনীদেবীর আবির্ভাব হইল।

{{gap}}সুরলোকে ও নরলোকে সর্ব্বজীবকুল নিদ্রাবৃত্ত হইল। কিন্তু নিদ্রাদেবী দেবকুলপতির নেত্রদ্বয় এক মুহূর্ত্তের নিমিত্তও নিমীলিত করিতে পারিলেন না। কেন না, তিনি কি রূপে আকিলীসের সম্ভ্রম বৃদ্ধি, ও রাজা আগেমেম্‌ননের অধঃপাত সাধন করিবেন, এই ভাবনায় সমস্ত রাত্রি জাগরিত রহিলেন। অনেক ক্ষণ পরে দেবরাজ কুহকিনী স্বপ্নদেবীকে আহ্বান করিয়া কহিলেন, হে কুহকিনি! তুমি দ্রুতগতিতে রাজা আগেমেম্‌ননের শিবিরে যাও, এবং তথায় গিয়া রাজ-শিরোদেশে দণ্ডায়মানা হইয়া এই কহিও যে, হে আগেমেম্‌নন্! অলিম্পুস্‌নিবাসী অমরকুল দেবেন্দ্রাণী হীরীর অনুরোধে তোমার প্রতি প্রসন্ন হইয়াছেন, তুমি সসৈন্যে প্রশস্তপথশালী ট্রয় নগর আক্রমণ করতঃ তাহা পরাজয় কর। দেবেন্দ্রের এই আদেশ পালনার্থে স্বপ্নদেবী অভিবেগে শিবিরপ্রদেশে আবির্ভূতা হইলেন। এবং আগেমেম্‌ননের শিরোদেশে দাঁড়াইয়া কহিলেন, হে বীরকুলসম্ভব রাজন্! তুমি কি নিজাবৃত আছ? হে মহারাজ! যে ব্যক্তির উপর এতাদৃশ অগণ্য সৈন্যদলের হিতাহিত বিবেচনার এবং তত্তাবৎ জনগণের&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oxtp3p7mtpiw7n5c6gfcf9rd7zabnsw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861113</id>
    <revision>
      <id>1894306</id>
      <parentid>1890255</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894306</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4823" sha1="qn15lr13zhk85ndva1t84k3o828e15s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|২৭}}&lt;/noinclude&gt;রক্ষার ভার সমর্পিত আছে, সে ব্যক্তির কি এরূপ নিশ্চিন্তভাবে সমস্ত রাত্রি নিদ্রায় যাপন করা উচিত? অতএব তুমি অতি ত্বরায় গাত্রোত্থান কর এবং দেবকুলের অনুকম্পায় বিপক্ষপক্ষকে সমরশায়ী করিয়া জয়লাভ কর। স্বপ্নদেবী এই কথা কহিয়া অন্তর্হিতা হইলেন। পরে রাজা এই বৃথা আশায় মুগ্ধ হইয়া গাত্রোত্থান করতঃ অতি শীঘ্র রাজ-পরিচ্ছদ পরিধান করিলেন, এবং জ্যোতির্ম্ময় অসিমুষ্টি সারসনে বন্ধনপূর্ব্বক স্ববংশীয় অক্ষয় রাজদণ্ড হস্তে গ্রহণ করিয়া বহির্গত হইলেন।

{{gap}}উষাদেবী তুঙ্গশৃঙ্গ অলিম্পুস্ পর্ব্বতোপরি আরোহণ করিয়া দেবকুলপতি এবং অন্যান্য দেবকুলকে দর্শন দিলেন, বিভাবরী প্রভাতা হইল। রাজা আগেমেম্‌নন্ উচ্চরব বার্ত্তাবহগণকে সভামণ্ডপে নেতৃবৃন্দের আহ্বানার্থে অনুমতি দিলেন। সভা হইল। রাজা আগেমেম্‌নন্ সভাস্থ বীরদলকে সম্বোধন করিয়া উচ্চৈঃস্বরে কহিলেন, হে বীরবৃন্দ! গত সুধাময়ী নিশাকালে স্বপ্নদেবী মান্যবর নেস্তরের প্রতিমূর্ত্তি ধারণ করিয়া আমার শিরোদেশে দণ্ডায়মানা হইয়া কহিলেন, “হে আগেমেম্‌নন্! তুমি কি নিদ্রাবৃত আছ? হে মহারাজ! যে ব্যক্তির উপর এতাদৃশ অগণ্য সৈন্যদলের হিতাহিত বিবেচনার এবং তত্তাবৎ জনগণের রক্ষার ভার সমর্পিত আছে, সে ব্যক্তির কি এরূপ নিশ্চিস্তভাবে সমস্ত রাত্রি নিদ্রায় যাপন করা উচিত! অতএব তুমি অতি ত্বরায় গাত্রোত্থান কর, এবং দেবকুলের অনুকম্পায় বিপক্ষপক্ষকে সমরশায়ী করিয়া জয় লাভ কর।” স্বপ্নদেবী এই কথা বলিয়া অন্তর্হিতা হইলেন।

{{gap}}তদনন্তর আমারও নিদ্রাভঙ্গ হইল। এক্ষণে আমাদের কি করা কর্তব্য তাহার মীমাংসা কর। আমার বিবেচনায়, ‘চল, আমরা স্বদেশে ফিরিয়া যাই’ এই প্রতারণা-বাক্যে আমি যোধদলকে স্বদেশে ফিরিয়া যাইতে মন্ত্রণা দি, আর তোমরা কেহ কেহ, তাহা নয়, আইস, আমরা এখানে থাকিয়া যুদ্ধ করি, এই বলিয়া তাহাদিগকে এখানে রাখিতে চেষ্টা পাও, এইরূপ বিপরীত ভাবের আন্দোলনে যোধবৃন্দের মনের প্রকৃত ভাব বিলক্ষণ বুঝা যাইবেক।

{{gap}}রাজার এই কথা শুনিয়া প্রাচীন নেস্তর গাত্রোত্থান করিয়া কহিলেন, হে গ্রীক্দেশীয় সৈন্যদলের নেতৃবৃন্দ! যদ্যপি এরূপ কথা আমি আর কাহার মুখ হইতে শুনিতাম, তাহা হইলে ভাবিতাম, যে সে ভীরুচিত্ত জন&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qn15lr13zhk85ndva1t84k3o828e15s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861115</id>
    <revision>
      <id>1894307</id>
      <parentid>1890257</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894307</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4700" sha1="3d6w5suy7e054tutjtovz56a1ornp08" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|২৯}}&lt;/noinclude&gt;পারিলাম না। নয় বৎসর পরিশ্রমের পর কি আমাদের এই ফললাভ হইল? দেখ, আমাদের তরীবৃন্দের ফলক সকল ক্ষত হইতেছে, রজ্জু সকল জীর্ণাবস্থা প্রাপ্ত হইতেছে, আর আমাদিগের চিরানন্দ গৃহে পতিবিরহ-কাতরা কলত্রবৃন্দ, ও পিতৃ-বিরহ-কাতর শিশুসন্তান সকল আমাদিগের প্রত্যাগমন প্রতীক্ষায় পথ নিরীক্ষণ করিতেছে। যন্ত্রণার কি এই ফল? কিন্তু কি করি, বিধাতার নির্ব্বন্ধ কে খণ্ডন করিতে পারে? এক্ষণে আমার এই পরামর্শ, যে যখন ট্রয় নগর অধিকার করা আমাদের ক্ষমতাতীত হইল, তখন চল, আমাদের এ দেশে থাকার আর কোনই প্রয়োজন নাই।

{{gap}}মহাবাহু সেনানীর এতাদৃশ বাক্যাবলী শ্রবণ করিয়া, যাহারা রাজমন্ত্রণার নিগূঢ় তত্ত্ব না জানিত, তাহাদের মন, যেমন শস্যপূর্ণ ক্ষেত্রে প্রবল বায়ু বহিলে, শস্যশিরঃ তদ্বহনাভিমুখে পরিণত হয়, সেইরূপ রাজপরামর্শের দিকে প্রবণ হইল। সৈন্যদল আনন্দধ্বনি করতঃ এ উহাকে আহ্বান করিয়া কহিতে লাগিল, ডিঙা সকল ভাঙা হইতে সমুদ্রজলে নামাও। চল, আমরা স্বদেশে ফিরিয়া যাই। এইরূপ কোলাহলময় ধ্বনি অমরাবতীতে প্রতিধ্বনিলে দেবকুলেন্দ্রাণী কৃশোদরী হীরী নীলকমলাক্ষী আথেনীকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, হে সখি, গ্রীক্‌সৈন্যদল কি এই সকলঙ্ক অবস্থায় স্বদেশে প্রস্থান করিতে উদ্যত হইল? তাহারা কি আপনাদের পরাভবের অভিজ্ঞানরূপে হেলেনী সুন্দরীকে ট্রয় নগরে রাখিয়া চলিল? এই জন্যেই কি এত বীরবৃন্দ এ দূর রণক্ষেত্রে প্রাণ পরিত্যাগ করিল। অতএব তুমি, সখি, অতি দ্রুতগতিতে বর্ম্মধারী যোধদলের মধ্যে আবির্ভুতা হইয়া সুমধুর ও প্ররোচক বচনে তাহাদিগকে সাগরযানসমূহ সাগরমুখে ভাসাইতে নিবারণ কর।

{{gap}}দেবীর বচনানুসারে আথেনী অলিম্পুস্ নামক দেবগিরি হইতে গ্রীক্‌সৈন্যের শিবিরমধ্যে বিদ্যুৎগতিতে আবির্ভূতা হইলেন; এবং দেখিলেন, যে সুকৌশলী অদিস্যুস্ ক্ষুণ্ণচিত্তে ও মলিন বদনে স্বপোতসন্নিধানে দাঁড়াইয়া রহিয়াছেন। দেবী তাহাকে স্পর্শ করিয়া কহিলেন, বৎস! ও যোধদল কি লজ্জায় জলাঞ্জলি দিয়া স্বদেশে ফিরিয়া চলিল। তোমরা কি কেবল জগন্মণ্ডলে হাস্যাস্পদ হইবার নিমিত্ত এ দেশে আসিয়াছিলে। সে যাহা হউক, তুমি সর্ব্বাপেক্ষা বিজ্ঞতম। অতএব তুমি অতি ত্বরায় এই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3d6w5suy7e054tutjtovz56a1ornp08</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861117</id>
    <revision>
      <id>1894308</id>
      <parentid>1890259</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894308</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4405" sha1="cchhum3o8zeg85gu0pb4swlllyf9eci" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩১|হেক্‌টর-বধ|৩১}}&lt;/noinclude&gt;এই বর্তমান বর্ষে যে আমরা কৃতকার্য‍্য হইব, তাহার আর কোনই সন্দেহ নাই। তোমরা তবে এখন কি বিবেচনায় পরিপক্ক শস্যপূর্ণ ক্ষেত্রে অগ্নিপ্রদান করিতে চাহ। এ কি মূঢ়তার কর্ম?

{{gap}}বীরবরের এই উৎসাহদায়িনী বচনাবলী জ্ঞানদেবী আথেনীর মায়াবলে শ্রোতৃনিকরের মনোদেশে দৃঢ়রূপে বদ্ধমূল হইল। এবং তাহারা মুক্তকণ্ঠে বীরবরের অভিজ্ঞতা ও বীরতার প্রশংসা করিতে লাগিল। অদিস্যুসের এই বাক্যে প্রাচীন নেস্তর অনুমোদন করিলে রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ নেতৃদলকে যুদ্ধার্থে সুসজ্জ হইতে আজ্ঞা দিলেন। যোধসকল স্ব স্ব শিবিরে প্রবেশপূর্ব্বক ভাবী কাল যুদ্ধ হইতে অব্যাহতি পাইবার জন্য স্ব স্ব ইষ্টদেবের অর্চ্চনা করিলেন।

{{gap}}সৈন্যদল রণসজ্জায় বাহির হইল। যেমন কোন গিরিশিরস্থ বনে দাবানল প্রবেশ করিলে, বিভাবসুর বিভায় চতুর্দ্দিক্ আলোকময় হয়, সেইরূপ বীরদলের বর্ম্ম-জ্যোতিতে রণক্ষেত্র জ্যোতির্ময় হইল। যেরূপ কালে সারসমালা বদ্ধমালা হইয়া পবনপথ দিয়া ভীষণ স্বনে কোন তড়াগাভিমুখে গমন করে, সেইরূপ শূরদল শূরনিনাদে রিপুসৈন্যাভিমুখে যাত্রা করিল। প্রতিনেতারাও স্ব স্ব যোধদলকে বদ্ধপরিকর হইয়া অস্ত্র শস্ত্র গ্রহণপূর্ব্বক সমরে প্রবৃত্ত হইতে আজ্ঞা দিলেন। যেমন যুথপতি খুথমধ্যে বিরাজমান হয়, সেইরূপ রাজচক্রবর্ত্তী রাজা আগেমেম্‌নন্ও সৈন্যদলমধ্যে শোভমান হইলেন। বীরপদভরে বসুমতী যেন কাঁপিয়া উঠিলেন।

{{c|{{larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}}}}
{{gap}}এ দিকে ট্রয় নগরস্থ রাজতোরণ হইতে বীরদল রণসজ্জায় সজ্জিত হইয়া ভাস্বরকিরীটী রিপুকুল-মর্দ্দন বীরেন্দ্র হেক্‌টরকে সেনাপতি-পদে অভিষিক্ত করিয়া হুহুঙ্কার ধ্বনিতে রণক্ষেত্রে উপস্থিত হইল। পদধূলি-রাশি কুজ্‌ঝটিকারূপে আকাশমার্গে উত্থিত হইয়া রণস্থল যেন অন্ধকারময় করিল। দুই দল পরস্পর সম্মুখবর্ত্তী হইয়া রণোদ্‌যোগ করিতেছে, এমত সময়ে দেবাকৃতি সুন্দর বীর স্কদর, হস্তে বক্র ধনুঃ, পৃষ্ঠে তৃণ, উরুদেশে লম্বমান অসি, দক্ষিণ হস্তে দীর্ঘ কুন্ত আস্ফালন করতঃ অগ্রসর হইয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cchhum3o8zeg85gu0pb4swlllyf9eci</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894320</id>
      <parentid>1894308</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:38:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894320</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4487" sha1="8mqz3jto0knsv8x2ea72thu088hqvnu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩১|হেক্‌টর-বধ|৩১}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;এই বর্তমান বর্ষে যে আমরা কৃতকার্য‍্য হইব, তাহার আর কোনই সন্দেহ নাই। তোমরা তবে এখন কি বিবেচনায় পরিপক্ক শস্যপূর্ণ ক্ষেত্রে অগ্নিপ্রদান করিতে চাহ। এ কি মূঢ়তার কর্ম?

{{gap}}বীরবরের এই উৎসাহদায়িনী বচনাবলী জ্ঞানদেবী আথেনীর মায়াবলে শ্রোতৃনিকরের মনোদেশে দৃঢ়রূপে বদ্ধমূল হইল। এবং তাহারা মুক্তকণ্ঠে বীরবরের অভিজ্ঞতা ও বীরতার প্রশংসা করিতে লাগিল। অদিস্যুসের এই বাক্যে প্রাচীন নেস্তর অনুমোদন করিলে রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ নেতৃদলকে যুদ্ধার্থে সুসজ্জ হইতে আজ্ঞা দিলেন। যোধসকল স্ব স্ব শিবিরে প্রবেশপূর্ব্বক ভাবী কাল যুদ্ধ হইতে অব্যাহতি পাইবার জন্য স্ব স্ব ইষ্টদেবের অর্চ্চনা করিলেন।

{{gap}}সৈন্যদল রণসজ্জায় বাহির হইল। যেমন কোন গিরিশিরস্থ বনে দাবানল প্রবেশ করিলে, বিভাবসুর বিভায় চতুর্দ্দিক্ আলোকময় হয়, সেইরূপ বীরদলের বর্ম্ম-জ্যোতিতে রণক্ষেত্র জ্যোতির্ময় হইল। যেরূপ কালে সারসমালা বদ্ধমালা হইয়া পবনপথ দিয়া ভীষণ স্বনে কোন তড়াগাভিমুখে গমন করে, সেইরূপ শূরদল শূরনিনাদে রিপুসৈন্যাভিমুখে যাত্রা করিল। প্রতিনেতারাও স্ব স্ব যোধদলকে বদ্ধপরিকর হইয়া অস্ত্র শস্ত্র গ্রহণপূর্ব্বক সমরে প্রবৃত্ত হইতে আজ্ঞা দিলেন। যেমন যুথপতি খুথমধ্যে বিরাজমান হয়, সেইরূপ রাজচক্রবর্ত্তী রাজা আগেমেম্‌নন্ও সৈন্যদলমধ্যে শোভমান হইলেন। বীরপদভরে বসুমতী যেন কাঁপিয়া উঠিলেন।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|{{larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}}}}
{{gap}}এ দিকে ট্রয় নগরস্থ রাজতোরণ হইতে বীরদল রণসজ্জায় সজ্জিত হইয়া ভাস্বরকিরীটী রিপুকুল-মর্দ্দন বীরেন্দ্র হেক্‌টরকে সেনাপতি-পদে অভিষিক্ত করিয়া হুহুঙ্কার ধ্বনিতে রণক্ষেত্রে উপস্থিত হইল। পদধূলি-রাশি কুজ্‌ঝটিকারূপে আকাশমার্গে উত্থিত হইয়া রণস্থল যেন অন্ধকারময় করিল। দুই দল পরস্পর সম্মুখবর্ত্তী হইয়া রণোদ্‌যোগ করিতেছে, এমত সময়ে দেবাকৃতি সুন্দর বীর স্কদর, হস্তে বক্র ধনুঃ, পৃষ্ঠে তৃণ, উরুদেশে লম্বমান অসি, দক্ষিণ হস্তে দীর্ঘ কুন্ত আস্ফালন করতঃ অগ্রসর হইয়া
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8mqz3jto0knsv8x2ea72thu088hqvnu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861118</id>
    <revision>
      <id>1894309</id>
      <parentid>1890260</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894309</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4895" sha1="cl1be9birdcvsqcek2pg3kyv1izepkd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩২|হেক্‌টর-বধ|}}&lt;/noinclude&gt;বীরনাদে বিপক্ষ পক্ষের বীরকুলেন্দ্রকে দ্বন্দ্ব-যুদ্ধে আহ্বান করিলেন, যেমন ক্ষুধাতুর সিংহ দীর্ঘশৃঙ্গী কুরঙ্গী কিম্বা অন্য কোন বনচর অজাদি পশু সন্দর্শনে নিরতিশয় উল্লাস সহকারে রেগে তদভিমুখে ধাবমান হয়, সেইরূপ রণবিশারদ বীরকুলতিলক মানিল্যুস চিরঘৃণিত বৈরীকে দেখিয়া রথ হইতে ভূতলে লম্ফ প্রদান করিলেন। এবং এই মনে ভাবিলেন, যে দেবপ্রসাদে সেই চির-ঈপ্সিত সময় উপস্থিত হইয়াছে, যে সময়ে তিনি এই অকৃতজ্ঞ অতিথির যথাবিধি প্রতিবিধান করিতে পারিবেন। কিন্তু যেমন কোন পথিক সহসা পথপ্রান্তে গুল্মমধ্যে কালসর্পকে দর্শন করিয়া ত্রাসে পুরোগমনে বিরত হয়, সেইরূপ সুন্দর বীর স্কন্দর মানিল্যুসকে দেখিয়া ভয়ে কম্পিতকলেবর হইয়া স্বসৈন্যমধ্যে পুনঃ প্রবেশ করিলেন।

{{gap}}ভ্রাতার এতাদৃশী ভীরুতা ও কাপুরুষতা সন্দর্শনে মহেষ্বাস হেক্‌টর ক্রোধে আরক্ত-নয়ন হইয়া এইরূপে তাহাকে ভর্ৎসনা করিতে লাগিলেন,— রে পামর! বিধাতা কি তোকে এ সুন্দর বীরাকৃতি কেবল স্ত্রীগণের মনোমোহনার্থেই দিয়াছেন। হা ধিক্‌! তুই যদি ভূমিষ্ঠ হইবা মাত্র কালগ্রাসে পতিত হইতিস্, তাহা হইলে, তোর দ্বারা আমাদের এ জগদ্বিখ্যাত পিতৃকুল কখনই সকলঙ্ক হইতে পারিত না। তোর মূর্ত্তি দেখিলে, আপাততঃ বোধ হয়, যে তুই ট্রয় নগরস্থ একজন বীর পুরুষ! কিন্তু তোর ও হৃদয়ে সাহসের লেশ মাত্রও নাই। তোরে ধিক্! তুই স্ত্রীলোক অপেক্ষাও অধম ও ভীরু। তোর কি গুণে যে সেই কৃশোদরী রমণী বীরকুলেপ্সিতা বীরপত্নীর মন তুলিল, তাহা বুঝিতে পারি না। ভোর সেই সতত-বাদিত সুমধুর বীণা, যদ্বারা তুই প্রেমদেবীর প্রসাদে প্রমদাকুলের মনঃ হরণ করিস্, অতি ত্বরায়ই নীরব হইবে। আর তোর এই নারীফুল-নিগড়-স্বরূপ চূর্ণকুন্তল ও তোর এই নারীকুল-নয়নরঞ্জন অবয়ব অচিরে ধূলার ধূসরিত হইবে। এমন কি, যদি ট্রয় নগরস্থ জনগণের হৃদয় দয়ার্দ্র না হইত, তাহা হইলে নিশ্চয়ই তাহারা এই দণ্ডেই প্রস্তরনিক্ষেপণে তোর কঙ্কালজাল চূর্ণ করিত। রে অধম! তোর সদৃশ স্বদেশের অহিতকারী ব্যক্তি কি আর দুটি আছে।

{{gap}}সোদরের এইরূপ তিরস্কারে ও পরুষবচনে দেবাকৃতি সুন্দর বীর স্কদর অতি মৃদুভাবে ও নতশিরে উত্তর করিলেন—হে ভ্রাতঃ হেক্‌টর! তোমার এ তিরস্কার ন্যায্য! তন্নিমিত্তই আমি ইহা সহ‍্য করিতেছি। বিধাতা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cl1be9birdcvsqcek2pg3kyv1izepkd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861122</id>
    <revision>
      <id>1894310</id>
      <parentid>1890266</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894310</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4740" sha1="a27t3to4vyrh94nevc6n63mddakoduy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;করেন। আর শপথপূর্ব্বক এই বলেন, যে আপনি আপনার এ অঙ্গীকার রক্ষা করিবেন।

{{gap}}বৃদ্ধরাজ প্রিয়াম প্রিয়তম পুত্র-প্রেরিত দূতের এই কথা শুনিয়া চকিত ও চমৎকৃত হইলেন, এবং রাজপথ সুসজ্জিত করিয়া যুদ্ধক্ষেত্রাভিমুখে যাত্রা করতঃ অতি ত্বরায় তথায় উপস্থিত হইলেন। রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ প্রথমে রাজা প্রিয়ামের প্রতি যথাযোগ্য সম্মান ও সম্ভ্রম প্রদর্শন করিয়া পরে যথাবিধি দেবপূজার আয়োজন করিলেন। এবং হস্ত তুলিয়া উচ্চৈঃস্বরে কহিতে লাগিলেন, হে দেবকুলেন্দ্র! হে অসীমশক্তিশালী বিশ্বপিতঃ! হে সর্ব্বদর্শী গ্রহেন্দ্র রবি! হে নদকুল! হে মাতঃ বসুন্ধরে! হে পাতালকৃত-বসতি নরক-শাসক দেবদল! যাঁহারা পাপাত্মাদিগকে যথাযোগ্য দণ্ড দিয়া থাকেন। হে দেবকুল! তোমরা সকলে সাক্ষী হও, আর আমার এই প্রার্থনা শুন, যে এ দ্বন্দ্ব রণ সম্পর্কে যাহারা কূটাচরণ করিবে, তোমরা পরকালে তাহাদিগকে প্রতারণা-রূপ পাপের যথোচিত দণ্ড দিবে।

{{gap}}রাজা এই কহিয়া অসিকোষ হইতে অসি নিষ্কোষ করিয়া পূজা সমাপনান্তে মেষশাবক সকলকে যথাবিধি বলি প্রদান করিলেন। এইরূপে পূজা সমাপ্ত হইল। পরে বৃদ্ধরাজ প্রিয়াম্ রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্কে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, হে রথীকুলশ্রেষ্ঠ! আপনি এ রণস্থলে আর বিলম্ব করিতে আমাকে অনুরোধ করিবেন না। রণরঙ্গে যুদ্ধ ও দুর্ব্বল জনের কোনই মনোরঙ্গ জন্মে না। এই কহিয়া রাজা স্বযানে আরোহণপূর্বক নগরাভিমুখে গমন করিলেন।

{{gap}}মহাবীর ভাস্বর-কিরীটী হেক্‌টর ও সুবিজ্ঞ অদিস্যুস্ এই দুই জন উভয় জনের রণ করণার্থে রঙ্গভূমিস্বরূপ এক স্থান নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন। মহাবাহু সুন্দর বীর স্কন্দর এ কালাহবের নিমিত্ত সুসজ্জ হইলেন। তিনি প্রথমতঃ সুচারু উরুত্রাণ রজত কুড়ুপে বন্ধন করিলেন, ঊরোদেশে দুর্ভেদ্য উরস্ত্রাণ ধরিলেন, কক্ষদেশে ভীষণ রজতময়-মুষ্টি অসি ঝুলিল। পৃষ্ঠদেশে প্রকাণ্ড ও প্রচণ্ড ফলক শোভা পাইল। মস্তক প্রদেশে সুগঠিত কিরীটোপরি অশ্বকেশনির্ম্মিত চূড়া ভয়ঙ্কররূপে লড়িতে লাগিল। দক্ষিণ হস্তে নিশিত কুন্ত ধৃত হইল। রণপ্রিয় বীর-প্রবীর মানিল্যুসও ঐরূপে সুসজ্জ হইলেন। কে যে প্রথমে কুম্ভ নিক্ষেপ করিবে, এই বিষয়ে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a27t3to4vyrh94nevc6n63mddakoduy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861124</id>
    <revision>
      <id>1894311</id>
      <parentid>1890271</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894311</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4977" sha1="iu8xvog7nuq57njpdt3jyt39l6lbbe5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;শূন্যমার্গে উঠিয়া সৌদামিনীগতিতে নগরমধ্যে সুবর্ণ-নির্ম্মিত হর্ম্ম‍্যে কুসুম-পরিমল-পূর্ণ শয়নাগারে শয্যোপরি প্রিয় বীরকে শয়ন করাইলেন।

{{gap}}এ দিকে ভুবনমোহিনী রাণী হেলেনী তোরণচুড়ায় দাঁড়াইয়া রণক্ষেত্রের দিকে নিরীক্ষণ করিয়া রহিয়াছেন, এমত সময়ে দেবী অপ্রোদীতী সুনেত্রার ধাত্রীর রূপ ধারণ করতঃ আপন হস্ত দ্বারা তাঁহার হস্ত স্পর্শিয়া কহিলেন, বৎসে! তোমার মনোমোহন সুন্দর বীর স্কন্দর তোমার বিরহে অধীর হইয়া তোমার কুসুমময় বাসর-ঘরে বরবেশে তোমার অপেক্ষা করিতেছেন। তাঁহাকে দেখিলে তোমার এরূপ বোধ হইবে না, যে তিনি রণস্থল হইতে প্রত্যাবৃত্ত। বরঞ্চ তুমি ভাবিবে, যে তিনি যেন বিলাসীবেশে নৃত্যশালায় গমনোম্মুখ হইয়া রহিয়াছেন।

{{gap}}হেলেনী সুন্দরী দেবীর এই কথা শুনিয়া চকিতভাবে কথিকার দিকে দৃষ্টি ক্ষেপণ করিয়া তাঁহার অলৌকিক রূপলাবণ্যের বৈলক্ষণ্যে বুঝিতে পারিলেন, যে তিনি কে। পরে সসম্ভ্রমে কহিলেন, দেখি, আপনি কি পুনরায় এ হতভাগিনীকে মায়ায় মুগ্ধ করিয়া নব যন্ত্রণা দিতে মন্ত্রণা করিয়াছেন। আনন্দময়ী অপ্রোদীতী ইন্দীবরাক্ষীর এইরূপ বাক্যে অদৃশ্যভাবে তাহাকে স্কন্দরের সুন্দর মন্দিরে উপনীত করিলেন। বীরবর কুসুমময় কোমল শয্যায় বিশ্রাম লাভ করিতেছেন, এমত সময়ে রাজ্ঞী হেলেনী তৎসন্নিধানে দেবদত্ত আসনে আসীন হইয়া মুখ ফিরাইয়া এই বলিয়া তিরস্কার করিতে লাগিলেন, হে বীরকুলকলঙ্ক! তুমি কেন যুদ্ধস্থল হইতে ফিরিয়া আসিয়াছ? আমার রণপ্রিয় পূর্ব্বপতি মহেষ্বাস মানিল্যুসের হস্তে তোমার মৃত্যু হইলে ভাল হইত। যখন প্রথমে আমাদের এই কুলক্ষণা প্রীতির সঞ্চার হয়, তখন তুমি যে সব আত্মশ্লাঘা করিতে, এখন তোমার সে সব আত্মশ্লাঘা কোথায় গেল? এখন তুমি কি সে সব অহঙ্কারগর্ভ অঙ্গীকার এইরূপে সুসঙ্গত করিতেছ? মহেষ্বাস মানিল্যুসের সহিত তোমার উপমা উপমের ভাব কখনই সম্ভব হইতে পারে না।

{{gap}}সুন্দর বীর স্কদর প্রাণপ্রিয়াকে এইরূপ রোষপরবশ দেখিয়া সুমধুর ও প্রবোধবচনে কহিলেন, হে বিশ্ববিনোদিনি! তোমার সুধাকরস্বরূপ বদন হইতে কি এরূপ বিষরূপ গ্লানির উৎপত্তি হওয়া উচিত? দুষ্ট মানিল্যুস এ যাত্রায় বাঁচিল বটে; কিন্তু যাত্রান্তরে কোন না কোন কালে আমার হস্তে যে তাহার মৃত্যু হইবে, তাহার আর কোনই সন্দেহ নাই।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iu8xvog7nuq57njpdt3jyt39l6lbbe5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861127</id>
    <revision>
      <id>1894312</id>
      <parentid>1890276</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894312</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4903" sha1="akvgm4zrv6csvdjgrgworkk7qzh5oo5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৪১}}&lt;/noinclude&gt;আছেন। ছদ্মবেশিনী দেবী কহিলেন, হে বীরর্ষভ পণ্ডর্শ, তোমার যদি অক্ষয় যশোলাভের আকাঙ্ক্ষা থাকে, তবে তুমি স্বতুণ হইতে তীক্ষ্ণতম শর বাছিয়া লইয়া স্কন্দপ্রিয় মানিল্যুসকে বিদ্ধ কর।

{{gap}}ছদ্মবেশিনী এই কথা কহিয়া মায়াবলে পণ্ডর্শ বীরর্ষভের মনে এইরূপ ইচ্ছাবীজও রোপিত করিয়া দিলেন। পণ্ডর্শ প্রচণ্ড শরাসনে গুণযোজনপূর্ব্বক মানিল্যুসকে লক্ষ্য করিয়া এক মহাতেজস্কর শর পরিত্যাগ করিলেন; কিন্তু ছদ্মবেশিনী অদৃশ্যভাবে মানিল্যুসের নিকটবর্ত্তিনী হইয়া, যেমন জননী করপদ্ম সঞ্চালন দ্বারা সুপ্ত সুত হইতে মশক, কিম্বা অন্য কোন বিরক্তিজনক মক্ষিকা নিবারণ করেন, সেইরূপ সেই গরুত্মান্ বাণ দূরীকৃত করিলেন বটে; কিন্তু শরীরের নিম্নভাগে কিঞ্চিন্মাত্র আঘাত করিতে দিলেন। শোণিত-স্রোতঃ বহিল। রুধিরধারা বীরবরের শুভ্র কায়ে সিন্দুর-মার্জ্জিত দ্বিরদরদের ন্যায় শোভা ধারণ করিল। এ অধর্ম্ম কর্ম্মে রাজচক্রবর্তী আগেমেম্‌ননের রোষাগ্নি প্রজ্বলিত হইয়া উঠিল। তিনি ক্ষতবিক্ষত ভ্রাতাকে স্থশিক্ষিত ও সুবিচক্ষণ রাজবৈদ্যের হস্তে ন্যস্ত করিয়া পরে বীরদলকে মহাহবে প্রবৃত্ত হইতে আজ্ঞা দিলেন। রাজযোধগল আস্তে ব্যস্তে বিবিধ অস্ত্র শস্ত্র গ্রহণ করিলেন। পুরোভাগে অশ্ব ও রথারোহী জনসমূহ, পশ্চাতে পদাতিকবৃন্দ এই ত্রি-অঙ্গ সৈন্যদল সমভিব্যাহারে রাজসৈন্যাধ্যক্ষ মহোদয় রণব্রতে ব্রতী হইলেন।

{{gap}}যেমন সাগরমুখে প্রবল বাত্যা বহিতে আরম্ভ করিলে ফেনচূড় তরঙ্গনিকর পর্য‍্যায়ক্রমে গভীর নিনাদে সাগরতীর আক্রমণ করে, সেইরূপ গ্রীক্‌যোধবল হুহুঙ্কার শব্দ করিয়া রণক্ষেত্রে রিপুদলকে আক্রমণ করিল। তুমুল রণ আরম্ভ হইল। ত্রাস, পলায়ন, কলহ, বধিরকর নিনাদ, দৃষ্টিরোধক ধূলারাশি, এই সকল একত্রীভূত হইয়া ভয়ানক হইয়া উঠিল। এক দিকে দেবকুলসেনানী স্কন্দ, অপর দিকে সুনীলকমলাক্ষী দেবী আথেনী বীর্য্যশালী বীরদলের সাহায্য করিতে লাগিলেন।

{{gap}}রবিদেব নগরের উচ্চতম গৃহচূড়ায় দাঁড়াইয়া উৎসাহ প্রদানহেতু উচ্চৈঃস্বরে কহিতে লাগিলেন, হে অশ্বদমী ট্রয়নগরস্থ বীরগ্রাম! তোমরা স্বসাহসে নির্ভর করিয়া যুদ্ধ কর। গ্রীক্‌যোধগণের দেহ কিছু পাষাণনির্ম্মিত নহে। আর ও দলের চূড়ামণি বীরকুলেন্দ্র আকেলিসও এ রণস্থলে&lt;noinclude&gt;{{left|{{gap}}৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>akvgm4zrv6csvdjgrgworkk7qzh5oo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861128</id>
    <revision>
      <id>1894323</id>
      <parentid>1890277</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:49:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894323</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4582" sha1="9vw6a1tu8bfn74s33fp5t75bprhx4g7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪২|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;উপস্থিত নাই। সে সিন্ধুতীরে শিবিরমধ্যে অভিমানে স্থিরভাবে আছে। তোমরা নিঃশঙ্কচিত্তে রণক্রিয়া সমাধা কর।

{{gap}}ট্রয়নগরস্থ বীরদল এইরূপে দেবোৎসাহে উৎসাহান্বিত হইয়া বৈরিবর্গের সম্মুখীন হইলে ভীষণ রণ বাজিয়া উঠিল। ফলকে ফলকাঘাত, করবালে করবালাঘাত, হন্তা ও মুমূর্ষু জনের হুহুঙ্কার ও আর্ত্তনাদ, এই প্রকার ও অন্যান্য প্রকার নিনাদে রণভূমি পরিপুরিত হইয়া উঠিল। যেমন বর্ষাকালে বহু উৎসগর্ভ হইতে বহু জলপ্রবাহ একত্রে মিলিত হইয়া গভীর গিরিগহ্বরে প্রবেশপূর্ব্বক মহারবে দেশ পরিপূরণ করে, সেইরূপ ভৈরব রবে চতুর্দ্দিক্ পরিপূর্ণ হইল। ভগবতী বসুমতী রক্তে প্লাবিত হইয়া উঠিলেন।
{{dhr|3em}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|{{larger|তৃতীয় পরিচ্ছেদ}}}}
{{gap}}গ্রীকৃসৈন্যদলের মধ্যে ভোমিদ নামে এক মহাবীরপুরুষ ছিলেন। স্থনীলকমলাক্ষী দেবী আথেনী সহসা তাহার অনরে রণগৌরবের লাভেচ্ছা উৎপাদিত করিয়া দিলে বীরকেশরী হুহুঙ্কার ধ্বনি করতঃ রিপুদলাভিমুখে ধাবমান হইলেন। যেমন গ্রীষ্মকালে লুব্ধক নামক নক্ষত্র সাগর প্রবাহে দেহ অবগাহন করিয়া আকাশমার্গে উদিত হইলে, তাহার ধর কিরণজালে চতুর্দ্দিক্ প্রজ্বলিত হয়, সেইরূপ ভোমিদের শিরক্ষ, ফলক, ও বর্গসম্ভূত বিভারাশি অনিবার বহির্গত হইতে লাগিল।

{{gap}}এ দুর্দ্ধর্ষ অশুদ্ধরকে যোধদলের কালস্বরূপ দেখিয়া দেখ বিশ্বকর্মার হারেস নামক এক জন নিতান্ত ভক্তজনের দুই জন রণপ্রিয় পুত্র রথে আরোহণপূর্ব্বক সিংহনাদে বাহির হইল। জ্যেষ্ঠ বীর রণহুর্ম্মদ ঘোমিদকে লক্ষ্য করিয়া স্বদীর্ঘাকার শুল নিক্ষেপ করিলেন; কিন্তু অস্ত্র ব্যর্থ হইল। বীরর্যন্ত ভোমিদ আপন শূল দ্বারা বিপক্ষের বক্ষঃস্থল বিদীর্ণ করিলে, বীরবর সে মহাখাতে সহসা রখ হইতে ভূতলে পতিত হইয়া কালনিকেতনে আতিথ্য গ্রহণ করিলেন। কনিষ্ঠ ভ্রাতা জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার এতাদৃশী দুর্ঘটনায় নিতান্ত ত ও হতবুদ্ধি হইয়া সেই দুচারুনির্ম্মিত যান পরিত্যাগ পুরঃসর ভূতলে লক্ষ প্রদান করিয়া অতিভ্রুতে পলায়ন-পরায়ণ হইতেছেন, ইহা দেখিয়া ঘোমিদ তাহার পশ্চাতে পশ্চাতে ভীষণ নিনাঙ্গ করতঃ ধাবমান হইলেন।
{{nop}}&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9vw6a1tu8bfn74s33fp5t75bprhx4g7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৬১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861132</id>
    <revision>
      <id>1894313</id>
      <parentid>1890296</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894313</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4648" sha1="omeeq5j4chadapums0ryebk2x7sgvpm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৬১}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;কেহ কেহ নগর হইতে দুখাদ্য পিষ্টকাদি দ্রব্য ও সুপেয় সুরাদি পানীয় দ্রব্য আনয়ন কর, এবং নগরবাসী জনগণকে সাবধানে রজনীযোগে নগর রক্ষার্থে কহ, এবং বাজীরাজীর রথবন্ধন নির্ব্বন্ধন কর, এবং তাহাদিগের খাদ্য দ্রব্য সকল তাহাদিগকে প্রদান কর, দেখি, কোন গ্রীক্‌যোধ আগামী কল্য আমাদিগের পরাক্রম হইতে নিষ্কৃতি পায়।

{{gap}}বীরবরের এই বাক্যে ট্রয়স্থ যোধনিকর মহানন্দে সিংহনাদ করিল। এবং তাঁহার বাক্যানুসারে কর্ম্ম করিল। অগ্নিকুণ্ড জ্বালাইয়া রণীগণ রণসাজে শ্রেণীবদ্ধ হইয়া রণভূমিতে বসিল, যেমন অভ্রশূন্য নভোমণ্ডলে নক্ষত্রমণ্ডলী নক্ষত্ররাজের চতুষ্পার্শ্বে দেদীপ্যমান হওতঃ তুঙ্গশৃঙ্গ শৈলসকল ও দূরস্থিত বন উপবন আলোক বর্ষণে দৃশ্যমান করায়, এবং মেষপালদলের আনন্দ উৎপাদন করে, সেইরূপ গ্রীক্শিবির ও স্কন্দস্ নদস্রোতের মধ্যস্থলে ট্রয়দলস্থ অগ্নিকুণ্ডসমূহ শোভিতে লাগিল। এক সহস্র অগ্নিকুণ্ড জ্বলিল। প্রতি কুণ্ডের চতুষ্পার্শ্বে পঞ্চাশৎ রণবিশারদ রণী বিরাজ করিতে লাগিলেন। রণীযুথের সন্নিধানে অশ্বাবলী ধবল যব ভক্ষণ করিতে লাগিল, এইরূপে সকলে কনক-সিংহাসনাসীনা ঊষার অপেক্ষায় সে রণক্ষেত্রে অপেক্ষা করিতে লাগিলেন।&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{larger|'''পঞ্চম পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{gap}}রাজকুলেন্দ্র বৃদ্ধ প্রিয়াম্‌নন্দন অরিন্দম হেক্‌টর এইরূপ স্ববলদলে রণক্ষেত্রে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন। গ্রীক্শিবিরে এক মহাতঙ্ক উপস্থিত হইল। অনেকানেক বলীগণ সভয়ে পলায়ন-তৎপর হইল। সৈন্যের এরূপ সাহসশূন্যতায় নেতা মহোদয়েরা ব্যাকুল চিত্ত হইয়া উঠিলেন। যেমন দুই বিপরীত কোণ হইতে বেগবান্ বায়ু বহিতে আরম্ভ করিলে মকর ও মীনাকর সাগরে জলরাশি অশান্তভাবে স্ফুরিতে থাকে, গ্রী‌ক্‌সেনাপতিদলের মনও সেইরূপ বিকল ও বিহ্‍বল হইয়া উঠিল।

{{gap}}রাজচক্রবর্ত্তী আগেমেম্‌নন্ অতীব ব্যথিত হৃদয়ে ইতস্ততঃ পরিভ্রমণ করিতে লাগিলেন। এবং রাজবন্দীবৃন্দকে অতি মৃদুস্বরে নেতৃবৃন্দকে সভামণ্ডপে আহ্বান করিতে আজ্ঞা করিলেন। সভা হইল, রাজচক্রবর্ত্তী জলপূর্ণ প্রস্রবণের ন্যায় অনর্গল অশ্রুবিন্দু নিপাত ও দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>omeeq5j4chadapums0ryebk2x7sgvpm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf/৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861133</id>
    <revision>
      <id>1894314</id>
      <parentid>1890297</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894314</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4787" sha1="0ky4hsa4kpf0ea4quw2aqijaziq2wxp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৭১}}&lt;/noinclude&gt;{{c|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}
{{gap}}হেমাঙ্গিনী দেবী উষা বরাঙ্গপতি অরুণের শয্যা পরিত্যাগ করিয়া
মরামরকুলে আলোক বিতরণার্থে গাত্রোত্থান করিলেন। দেবকুলেন্দ্র
বিষাদদেবীনাম্নী কলহকারিণী নিষ্কৃপা দেবীকে রণোত্‍সাহ প্রদানার্থে
গ্রীক্শিবিরে প্রেরণ করিলেন। দেবী বিবিধ কৌশলকুশল মহেষ্বাস
অদিল্যুসের শিবিরদ্বারে দাঁড়াইয়া ভৈরবে হুহুঙ্কার ধ্বনি করিলেন; এবং
স্বমায়ায় গ্রীক্‌যোধবৃন্দকে রণানন্দপ্রিয় করিলেন। আর কেহই সাগরপথে
জন্মভূমিতে প্রত্যাগমন করিতে তৎপর হইলেন না। রাজচক্রবর্ত্তী
উচ্চেঃস্বরে বীরনিকরকে সমরসজ্জা ধারণ করিতে অনুমতি দিলেন। এবং
আপনি বিধি বিচিত্র রণপরিচ্ছদে স্বীয় মহাকায় সমাচ্ছাদন করিলেন।
হেমবর্ম্মের বিভা নভোমণ্ডল পর্য্যন্ত ভাতিতে লাগিল। গ্রীক্‌কুলহিতৈষিণী
দেবকুলরাণী হীরী ও বিজ্ঞকুলারাধ্যা দেবী আথেনী রাজসেনানীর উৎসাহার্থে
আকাশে কুলিশনাথ করিলেন। বীররাজী রাজচক্রবর্ত্তীর সহিত পদব্রজে
শিবির হইতে রণক্ষেত্রাভিমুখে বহির্গত হইলেন। সারথিবৃন্দ রাজীরাজীর
সহিত স্যন্দনবৃন্দ পশ্চাতে পশ্চাতে আনিতে লাগিল। চতুর্দ্দিক বিভীষণ
কোলাহলে পরিপূর্ণ হইল।

{{gap}}ও দিকে এক প্রত্যন্তপর্ব্বতের শিরোদেশে ট্রয়নগরীয় সেনা রণকার্য্যার্থে
সুসজ্জ হইল। এনৈশাদি বীরবরেরা অমরাকৃতিতে বীরকেশরী হেক্‌টরের
চতুষ্পার্শ্বে দণ্ডায়মান হইলেন। যেমন কোন কুলক্ষণ নক্ষত্র ঘনাচ্ছন্ন
আকাশে উদয় হইয়া ক্ষণমাত্র স্বীয় অশুভ বিভায় অমঙ্গল ঘটনার
বিভীষিকায় দর্শক জনের অন্তঃকরণে ভয় সঞ্চার করতঃ পুনরায় মেঘাবৃত্ত
হয়, বীরকেশরী ট্রয়নগরীয় সৈন্যমধ্যে গ্রীক্‌সৈন্যের দর্শনপথে সেইরূপ
প্রতীয়মান হইতে লাগিলেন; এবং তাঁহার বর্ম্ম হইতে যেন এক প্রকার
কালাগ্নির তেজ বাহির হইতে লাগিল।

{{gap}}যেমন কোন ধনী জনের শস্যক্ষেত্রে কৃষীবলের অস্ত্রাঘাতে শস্যশীষ
চতুর্দ্দিকে পতিত থাকে, এইরূপ দুই পক্ষ হইতে বীরবৃন্দ ভূতলশায়ী
হইতে লাগিল। নিষ্কৃপা কলহকারিণী বিবাদদেবী হৃদয়ানন্দে উচ্চ চীৎকার
প্রকাশ করিতে লাগিলেন; কিন্তু অন্যান্য দেব দেবীরা স্বীয় স্বীয় সুন্দর
মন্দির হইতে রণক্ষেত্রের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিতে লাগিলেন।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0ky4hsa4kpf0ea4quw2aqijaziq2wxp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894316</id>
      <parentid>1894314</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:33:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1894316</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4788" sha1="25c1mztnf2b2x74thgzfdww1sw0h45r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||হেক্‌টর-বধ|৭১}}&lt;/noinclude&gt;{{c|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}
{{gap}}হেমাঙ্গিনী দেবী উষা বরাঙ্গপতি অরুণের শয্যা পরিত্যাগ করিয়া মরামরকুলে আলোক বিতরণার্থে গাত্রোত্থান করিলেন। দেবকুলেন্দ্র বিষাদদেবীনাম্নী কলহকারিণী নিষ্কৃপা দেবীকে রণোত্‍সাহ প্রদানার্থে গ্রীক্শিবিরে প্রেরণ করিলেন। দেবী বিবিধ কৌশলকুশল মহেষ্বাস অদিল্যুসের শিবিরদ্বারে দাঁড়াইয়া ভৈরবে হুহুঙ্কার ধ্বনি করিলেন; এবং স্বমায়ায় গ্রীক্‌যোধবৃন্দকে রণানন্দপ্রিয় করিলেন। আর কেহই সাগরপথে জন্মভূমিতে প্রত্যাগমন করিতে তৎপর হইলেন না। রাজচক্রবর্ত্তী উচ্চেঃস্বরে বীরনিকরকে সমরসজ্জা ধারণ করিতে অনুমতি দিলেন। এবং আপনি বিধি বিচিত্র রণপরিচ্ছদে স্বীয় মহাকায় সমাচ্ছাদন করিলেন। হেমবর্ম্মের বিভা নভোমণ্ডল পর্য্যন্ত ভাতিতে লাগিল। গ্রীক্‌কুলহিতৈষিণী দেবকুলরাণী হীরী ও বিজ্ঞকুলারাধ্যা দেবী আথেনী রাজসেনানীর উৎসাহার্থে আকাশে কুলিশনাথ করিলেন। বীররাজী রাজচক্রবর্ত্তীর সহিত পদব্রজে শিবির হইতে রণক্ষেত্রাভিমুখে বহির্গত হইলেন। সারথিবৃন্দ রাজীরাজীর সহিত স্যন্দনবৃন্দ পশ্চাতে পশ্চাতে আনিতে লাগিল। চতুর্দ্দিক বিভীষণ কোলাহলে পরিপূর্ণ হইল।

{{gap}}ও দিকে এক প্রত্যন্তপর্ব্বতের শিরোদেশে ট্রয়নগরীয় সেনা রণকার্য্যার্থে সুসজ্জ হইল। এনৈশাদি বীরবরেরা অমরাকৃতিতে বীরকেশরী হেক্‌টরের চতুষ্পার্শ্বে দণ্ডায়মান হইলেন। যেমন কোন কুলক্ষণ নক্ষত্র ঘনাচ্ছন্ন আকাশে উদয় হইয়া ক্ষণমাত্র স্বীয় অশুভ বিভায় অমঙ্গল ঘটনার বিভীষিকায় দর্শক জনের অন্তঃকরণে ভয় সঞ্চার করতঃ পুনরায় মেঘাবৃত্ত হয়, বীরকেশরী ট্রয়নগরীয় সৈন্যমধ্যে গ্রীক্‌সৈন্যের দর্শনপথে সেইরূপ প্রতীয়মান হইতে লাগিলেন; এবং তাঁহার বর্ম্ম হইতে যেন এক প্রকার কালাগ্নির তেজ বাহির হইতে লাগিল।

{{gap}}যেমন কোন ধনী জনের শস্যক্ষেত্রে কৃষীবলের অস্ত্রাঘাতে শস্যশীষ চতুর্দ্দিকে পতিত থাকে, এইরূপ দুই পক্ষ হইতে বীরবৃন্দ ভূতলশায়ী হইতে লাগিল। নিষ্কৃপা কলহকারিণী বিবাদদেবী হৃদয়ানন্দে উচ্চ চীৎকার প্রকাশ করিতে লাগিলেন; কিন্তু অন্যান্য দেব দেবীরা স্বীয় স্বীয় সুন্দর মন্দির হইতে রণক্ষেত্রের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিতে লাগিলেন।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>25c1mztnf2b2x74thgzfdww1sw0h45r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861146</id>
    <revision>
      <id>1894228</id>
      <parentid>1890820</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894228</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2561" sha1="fo9f0hdeam131mj61buphpswv84jjxh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}
{{blockquote/s}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}Ram Narayon’s “version,” as you justly call it, disappoints me. I have at once made up my mind to reject his aid. I shall either stand or fall by myself. I did not wish Ram Narayon to recast my sentences—most assuredly not. I only requested him to correct grammatical blunders, if any. You know that a man’s style is the reflection of his mind, and I am afraid there is but little {{SIC|congenality|congeniality}} between our friend and my poor-self. However, I shall adopt some of his corrections.

{{gap}}If you should speak of the drama to your friends, when you meet them to-day, pray, don't say a word about Ram Narayon. I shan’t have him. He has made my poor girls talk d-d cold prose.

{{gap}}I am aware, my dear fellow, that there will, in all likelihood, be something of a foreign air about my Drama; but if the language be not ungrammatical, if the thoughts be just and glowing, the plot interesting, the characters well-maintained, what care you if there be a foreign air about the thing? Do you dislike Moore's poetry because it is fall of Orientalism? Byron's poetry for its Asiatic air, Carlyle's prose for its Germanism? Besides, remember that I am writing for that portion of my countrymen who think as I think, whose minds have been more or less imbued with Western ideas and ''modes of thinking'' and that it is my intention to throw off the letters forged for us by servile admiration of everything Sanskrit.

{{gap}}Do not let me frighten you by my audacity. I have been showing the Second Act, already complete, to several persons totally ignorant of English, and I do assure you, upon my word, that they have spoken of it in terms so high that, at times, I feel disposed to question their sincerity; and yet I have no reason to believe that those men would flatter me.

{{gap}}In matters literary, old boy, I am too proud to stand before the world, in borrowed clothes. I may borrow a neck-tie, or even a waist-coat, but not the whole suit.

{{gap}}Don't let thy soul be perturbed, old cock, for I promise you a play that will astonish the old [rascals] in the shape of Pandits. When you see Joteendra and the Rajas, puff away—there’s nothing like that to raise the price of an article in the market, I have no objection to allow a few alterations and so forth, but recast all my sentences—the Devil I would sooner barn the thing.
{{block right|align=center|offset=2em|&lt;poem&gt;Yours, as usual,
M. S. Dutt.&lt;/poem&gt;}}{{blockquote/e}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fo9f0hdeam131mj61buphpswv84jjxh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861148</id>
    <revision>
      <id>1894230</id>
      <parentid>1890724</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894230</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4223" sha1="gtr1lu51yxrxw9kfndoa9ykfo6kmiom" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}দৈত্য।{{gap}}(সচকিতে) ও মহাশয়? আসতে আজ্ঞা হউক। নমস্কার।

{{gap}}বক।{{gap}}নমস্কার। তবে দৈত্যবর, কি সংবাদ বল দেখি?

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}এ স্থলের সকলি মঙ্গল। দৈত্যপুরীর কুশলবার্তার চরিতার্থ করুন।

{{gap}}বক।{{gap}}ভাই হে, তার আর বল্‌বো কি, অদ্য দৈত্যকুলের এক প্রকার পুনর্জন্ম।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}কেন কেন, মহাশয়?

{{gap}}বক।{{gap}}মহর্ষি শুক্রাচার্য্য ক্রোধান্ধ হয়ে দৈত্যদেশ পরিত্যাগে উদ্যত হয়েছিলেন।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}কি সর্ব্বনাশ। এ কি অদ্ভুত ব্যাপার, এর কারণ কি?

{{gap}}বক।{{gap}}ভাই, স্ত্রীজাতি সর্ব্বত্রেই বিবাদের মূল। দৈত্যরাজকন্যা শর্ম্মিষ্ঠা, গুরুকন্যা দেবযানীর সহিত কলহ কর‍্যে, তাঁকে এক অন্ধকারময় কূপে নিক্ষেপ করেন, পরে দেবযানী এই কথা আপন পিতা তপোধনকে অবগত করালে, তিনি ক্রোধে প্রজ্বলিত হুতাশনের ন্যায় একেবারে জ্বলে উঠলেন! আঃ! সে ব্রহ্মাগ্নিতে যে আমরা সনগর দগ্ধ হই নাই, সে কেবল দেবদেব মহাদেবের কৃপা, আর আমাদের সৌভাগ্য।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}আজ্ঞে তার সন্দেহ কি। কিন্তু গুরুকন্যা দেবযানী রাজকুমারী শর্ম্মিষ্ঠার প্রাণস্বরূপ, তা তাঁদের উভয়ে কলহ হওয়াও ত অতি অসম্ভব।

{{gap}}বক।{{gap}}হাঁ, তা যথার্থ বটে, কিন্তু ভাই, উভয়েই নবযৌবন-মদে উন্মত্তা।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তার পর কি হলো মহাশয়?

{{gap}}বক।{{gap}}তার পর মহর্ষি শুক্রাচার্য্য, ক্রোধে রক্তনয়ন হয়ে, রাজসভায় গিয়ে মুক্তকণ্ঠে বল্যেন, রাজন্! অদ্যাবধি তুমি শ্রীভ্রষ্ট হবে, আমি এই অবধি এ স্থান পরিত্যাগ কল্যেম, এ পাপনগরীতে আমার আর অবস্থিতি করা কখনই হবে না। এই বাক্যে সভাসদ্ সকলের মস্তকে যেন বজ্রপাত হলো, আর সকলেই ভয়ে ও বিস্ময়ে স্পন্দহীন হয়ে রৈল।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}তার পর মহাশয়?

{{gap}}বক।{{gap}}পরে মহারাজ কৃতাঞ্জলিপুটে অনেক স্তব করে বল্‌লেন, গুরো! আমি কি অপরাধ করেছি, যে আপনি আমাকে সবংশে নিধন কত্যে উদ্যত হয়েছেন? আমরা সপরিবারে আপনার ক্রীতদাস, আর আপনার প্রসারেই আমার সকল সম্পত্তি! তাতে মহর্ষি বল্‌লেন, সে কি মহারাজ? তুমি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gtr1lu51yxrxw9kfndoa9ykfo6kmiom</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861151</id>
    <revision>
      <id>1894231</id>
      <parentid>1890624</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894231</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3856" sha1="min7wkzr8h9ahsnynd27q4fi9zdpgbr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৯}}&lt;/noinclude&gt;মনোরথ আর সৌদামিনী অপেক্ষাও বেগবতী; স্বর্গ, মর্ত্য, পাতাল, এই ত্রিভুবনের মধ্যে কোন স্থানই তাদের অগম্য নয়।

{{gap}}বক।{{gap}}তা যথার্থ বটে, কিন্তু দেখ, ঐ নগরে সকলেই স্থিরভাবে আছে। বোধ করি, অমরগণ দৈত্যরাজের সহিত ভগবান্ ভার্গবের বিবাদের কোন সূচনা প্রাপ্ত হয় নাই, তা হলে তারা তৎক্ষণাৎ রণসজ্জায় সজ্জিত হয়ে নগর হতে নির্গত হতো।

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}মহাশয়! আপনি কি অবগত নন, যে প্রবল বাত্যারম্ভের পূর্ব্বে সমুদায় প্রকৃতি স্থিরভাবে অবস্থিতি করেন?—যা হউক, সুকুমারী রাজকুমারী এখন কোথায় আছেন?

{{gap}}বক।{{gap}}(দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) তিনি এখন গুরুকন্যা দেবযানীর সহিত আচার্য্যের আশ্রমেই অবস্থিতি কচ‍্যেন। ভাই হে! সেই সুকুমারী রাজকুমারী ব্যতিরেকে দৈত্যপুরী একেবারে অন্ধকারময়ী হয়ে রয়েছে! রাজমহিষীর রোদনধ্বনি শ্রবণ করলে বক্ষঃস্থল বিদীর্ণ হয়, এবং মহারাজের যে কি পর্য্যন্ত মনোদুঃখ, তা স্মরণ হলে ইচ্ছা হয় না যে দৈত্যদেশে পুনর্গমন করি। (নেপথ্যে রণবাদ্য, শঙ্খনাদ, ও হুহুঙ্কার ধ্বনি।)

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}মহাশয়। ঐ শ্রবণ করুন,—শত বজ্রশব্দের ন্যায় দুর্দ্দান্ত দেবগণের শঙ্খনাদ শ্রুতিগোচর হচ্যে। উঃ, কি ভয়ানক শব্দ!

{{gap}}বক।{{gap}}দুষ্ট দস্যুদল তবে দৈত্যদেশ আক্রমণে উদ্যত হলো না কি?

{{gap}}নেপথ্যে।{{gap}}দৈত্যকূল সংহার কর! দৈত্যদেশ সংহার কর!

{{gap}}দৈত্য।{{gap}}অহো! এ কি প্রলয়কাল উপস্থিত, যে সপ্ত সমুদ্র ভীষণ গর্জনপূর্ব্বক তীর অতিক্রম কচ্যে?

{{gap}}বক।{{gap}}ওহে বীরবর! এ স্থলে আর বিলম্ব করবার প্রয়োজন নাই; দুষ্ট দেবগণের অভিলাষ সম্পূর্ণরূপেই প্রকাশ পাচ্যে। চল, ত্বরায় দৈত্যরাজের নিকট এ সংবাদ লয়ে যাই। ঐ দুষ্ট দেবগণের শঙ্খধ্বনি শুন্লে আমার সর্ব্বশরীরের শোণিত উষ্ণ হয়ে উঠে।
{{right|[ উভয়ের প্রস্থান।}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>min7wkzr8h9ahsnynd27q4fi9zdpgbr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861156</id>
    <revision>
      <id>1894229</id>
      <parentid>1890824</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894229</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3711" sha1="nerxmeqfj1htupzlr3ivsg366o7j3nf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : ভূমিকা|॥৶৹}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}১৮৫৯ খ্রীষ্টাব্দের ৩রা সেপ্টেম্বর তারিখে বেলগাছিয়া নাট্যশালায় মহাসমারোহে ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটকে’র প্রথম অভিনয় হয়। এ বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণীর জন্য ‘বঙ্গীয় নাট্যশালার ইতিহাস’ দ্রষ্টব্য। এই অভিনয়ে মধুসূদন নিজে উপস্থিত ছিলেন। এই প্রসঙ্গে তিনি বন্ধু রাজনারায়ণ বসুকে লিখিয়াছিলেন—

{{blockquote|{{gap}}When Sharmista was acted at Belgachia the impression it created was simply indescribable. Even the least romantic spectator was charmed by the character of Sharmista and shed tears with her. As for my own feelings, they were “things to dream of not to tell.” Poor old Ramchandra,&lt;ref&gt;হিন্দু-কলেজের বাংলা শিক্ষক বাবু রামচন্দ্র মিত্র&lt;/ref&gt; was half mad and grasped any hand, “Why my dear Madhu, my dear Madha, this does you great credit indeed! Oh it is beautifal.”—‘জীবন-চরিত’ পৃ. ২৩৫।}}

{{gap}}বেঙ্গল থিয়েটার প্রতিষ্ঠিত হইলে মধুসুদনের ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ লইয়া ইহার সর্ব্বপ্রথম অভিনয় হয়। মধুসূদনের অসহায় সম্ভানগণের সাহায্যার্থে ১৮৭৩ খ্রীষ্টাব্দের ১৬ই আগষ্ট ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ অভিনীত হইয়াছিল। সম্পূর্ণ বিবরণ ‘বঙ্গীয় নাট্যশালার ইতিহাসে’ (৩য় সং., পৃ. ৪৭-৮) দেওয়া আছে।

{{gap}}মধুসূদন ও তাঁহার বন্ধুদের পরস্পর লিখিত অনেক চিঠিপত্রে ‘শর্ম্মিষ্ঠা নাটক’ রচনা, অনুবাদ ও অভিনয় সম্পর্কে অনেক তথ্য সন্নিবিষ্ট আছে। আমরা ‘মধু-স্মৃতি’ ও ‘জীবন-চরিত’ (৪র্থ সংস্করণ) হইতে উল্লিখিত পত্রগুলির প্রয়োজনীয় অংশ নির্বাচিত করিয়া নিম্নে মুদ্রিত করিলাম।

{{gap}}১। মধুসূদন গৌরদাস বসাককে (৯ জানুয়ারি, ১৮৫৯)

{{blockquote|{{gap}}“Sermista” has turned out to be a most delightful girl, if I am to believe those who have already inspected her. Jatindra says it is the ''best'' drama in the language, “chaste, classical and full of genuine poetry!” The Chota Raja writes in raptures about it and swears the “Drama is a complete success!” But I dare say, you have heard their opinions before this. There is to be an English translation. 

{{gap}}I hope to send you copies, English and Bengali, when ready, and you shall have an opportunity of judging for yourself. —‘মধু-স্মৃতি’, পৃ. ১১২-১৩।}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nerxmeqfj1htupzlr3ivsg366o7j3nf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861173</id>
    <revision>
      <id>1894232</id>
      <parentid>1890464</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894232</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4070" sha1="4xn8pef3wre0juqjrqtebt7ji1p8t4z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১০|মধুসুদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক'''}}&lt;br&gt;
দৈত্য-দেশ—গুরু শুক্রাচার্য্যের আশ্রম।&lt;br&gt;
(শর্ম্মিষ্ঠার সখী দেবিকার প্রবেশ।)}}

{{gap}}দেবি।{{gap}}(আকাশ প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া স্বগত) সূর্য্যদেব ত প্রায় অস্তগত হলেন। এই যে আশ্রমে পক্ষিসকল কুজনধ্বনি করে চারি দিক্‌ হতে আপন আপন বাসায় ফিরে আসচে; কমলিনী আপনার প্রিয়তম দিনকরকে গমনোম্মুখ দেখে বিষাদে মুদিতপ্রায়; চক্রবাক ও চক্রবাকবধু, আপনাদের বিরহ-সময় সন্নিহিত দেখে, বিষণ্ণভাবে উপবিষ্ট হয়ে, উভয়ে উভয়ের প্রতি একদৃষ্টে অবলোকন কচ্যে; মহর্ষিগণ স্বীয় স্বীয় হোমাগ্নিতে সায়ংকালীন আহুতি প্রদানের উদ্যোগে ব্যস্ত; দুগ্ধভারে ভারাক্রান্ত গাভীসকল বৎসাবলোকনে অতিশয় উৎসুক হয়ে বেগে গোষ্ঠে প্রবিষ্ট হচ্যে। (আকাশমণ্ডলের প্রতি পুনর্দৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া) এই ত সন্ধ্যাকাল উপস্থিত, কিন্তু রাজকুমারী যে এখনও আসচেন না, কারণ কি? (দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) আহা! প্রিয়সখীর কথা মনে উদয় হলে, একবারে হৃদয় বিদীর্ণ হয়! হা হতবিধাতঃ! রাজকুলে জন্মগ্রহণ করে শর্ম্মিষ্ঠাকে কি যথার্থই দাসী হতে হলো? আহা! প্রিয়সখীর সে পূর্ব্ব রূপলাবণ্য কোথায় গেল? তা এতাদৃশী দুরবস্থায় কি প্রকারেই বা সে অপরূপ রূপলাবণ্যের সম্ভব হয়? নির্ম্মল সলিলে যে পদ্ম বিকশিত হয়, পঙ্কিল জলে তাকে নিক্ষেপ করলে তার কি আর তাদৃশী শোভা থাকে? (অবলোকন করিয়া সহর্ষে) ঐ যে আমার প্রিয়সখী আসচেন!
{{c|{{larger|(শর্ম্মিষ্ঠার প্রবেশ।)}}}}
(প্রকাশে) রাজকুমারি! তোমার এত বিলম্ব হলো কেন?

{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}সখি! বিধাতা এক্ষণে আমাকে পরাধীনা করেছেন, সুতরাং পরবশ জনের স্বেচ্ছানুসারে কর্ম্ম করা কি কখন সম্ভব হয়?

{{gap}}দেবি।{{gap}}প্রিয়সখি! তোমার দুঃখের কথা মনে হলে আমার হৃদয় বিদীর্ণ হয়! হা কুসুমসুকুমারি! হা চারুশীলে! তোমার অদৃষ্টে যে এত ক্লেশ ছিল, এ আমি স্বপ্নেও জান্‌তেম না! (রোদন।)
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4xn8pef3wre0juqjrqtebt7ji1p8t4z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861194</id>
    <revision>
      <id>1894233</id>
      <parentid>1890482</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894233</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4149" sha1="iucrhtv4s0z4z0g9289vx5qhk2ljr7k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৪|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;করি, ভার্গবদুহিতা দেবযানীর সহিত আপনার কি প্রকারে, আর কোন্ স্থানে সাক্ষাৎ হয়েছিল, বলুন দেখি?

{{gap}}রাজা।{{gap}}(দীর্ঘ নিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) সখে, তাঁর সহিত দৈবযোগে এক নির্জ্জন কাননে আমার সাক্ষাৎ হয়েছিল।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}কি আশ্চর্য্য! তা মহারাজ, আপনি এমন অমূল্য রত্ন নির্জ্জন স্থানে পেয়ে কি কল্যেন?

{{gap}}রাজা।{{gap}}আর কি করবো, ভাই। তাঁর পরিচয় পেয়ে আমি আস্তেব্যস্তে সেখান থেকে প্রস্থান কল্যেম।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(সহাস্য বদনে) সে কি মহারাজ! বিকশিত কমল দেখে কি মধুকর কখন বিমুখ হয়?

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, সত্য বটে। কিন্তু দেবযানী ব্রাহ্মণকন্যা, অতএব যেমন কোন ব্যক্তি দূর হতে সর্পমণির কান্তি দেখে তৎপ্রতি ধাবমান হয়, পরে নিকটবর্ত্তী হয়ে সর্প দর্শনে বেগে পলায়ন করে, আমিও সে নবযৌবনা অনুপমা রূপবতী ঋষিতনয়ার পরিচয় পেয়ে সেইরূপ কল্যেম।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, আপনি তা এক প্রকার উত্তমই করেছেন।

{{gap}}রাজা।{{gap}}না ভাই, কেমন করে তার উত্তম করেছি? দেখ, আমি যে প্রাণভয়ে ভীত হয়ে পলায়ন কল্যেম, এখন সেই প্রাণ আমার রক্ষা করা দুষ্কর হয়েছে। (গাত্রোত্থান করিয়া) সখে! এ যাতনা আমার আর সহ‍্য হয় না! আগ্নেয় গিরি কি হুতাশনকে চিরকাল অভ্যন্তরে রাখ্তে পারে? (দীর্ঘনিশ্বাস।)

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, আপনি এ বিষয়ে নিতান্তই হতাশ হবেন না।

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে মাধব্য! মরুভূমে তৃষ্ণাতুর মৃগবর, মায়াবিনী মরীচিকাকে দূর থেকে দর্শন করে, বারিলোভে ধাবমান হলে, জীবন উদ্দেশে কেবল তার জীবনেরই সংশয় হয়। এ বিষয়ে আশা কল্যে আমারও সেই দশা ঘটতে পারে। ঋষিকন্যা দেবযানী আমার পক্ষে মরীচিকারূপ, যেহেতুক তাঁর ব্রাহ্মণকুলে জন্ম, সুতরাং তিনি ক্ষত্রিয়দুষ্প্রাপ্যা! হে পরমেশ্বর, আমি তোমার নিকট কি অপরাধ করেছি, যে তুমি এমন পরম রমণীয় বস্তুকে আমার প্রতি দুঃখকর কল্যে! কেবল আমাকে যাতনা দিবার জন্যেই কি এ পদ্ম আমার পক্ষে সকণ্টক মৃণালের উপর রেখেছ!
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iucrhtv4s0z4z0g9289vx5qhk2ljr7k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861195</id>
    <revision>
      <id>1894234</id>
      <parentid>1890702</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894234</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3790" sha1="0t1fy2vl3hugbxfth0v6knwbyks9zdn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৫|শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|২৫}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, আপনি এত চঞ্চল হবেন না। বয়স্য! বুদ্ধি থাক্‌লে সকল কর্ম্মই কৌশলে সিদ্ধ হয়। দেখুন দেখি, আমি এমন সদুপায় করে দিচ্চি, যাতে এখনই আপনার মনের ব্যাকুলতা দূর হয়ে যাবে।

{{gap}}রাজা।{{gap}}(সহাস্য বদনে) সখে, তবে আর বিলম্ব কেন? এস, তোমার এ উপায়ের দ্বার মুক্ত কর।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}যে আজ্ঞা, মহারাজ! আমি আগতপ্রায়।
{{right|[ প্রস্থান।}}

{{gap}}রাজা।{{gap}}(দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া স্বগত) আহা! কি কুলগ্নেই বা দৈত্যদেশে পদার্পণ করেছিলেম। (চিন্তা করিয়া) হে রসনে! তোমার কি এ কথা বলা উচিত? দেখ, তোমার কথায় আমার নয়নযুগল ব্যথিত হয়, কেন না, দৈত্যদেশগমনে তারা চরিতার্থ হয়েছে, যেহেতুক তারা সেখানে বিধাতার শিল্পনৈপুণ্যের সার পদার্থ দর্শন করেছে। (পরিক্রমণ) বাড়বানলে পরিতপ্ত হলে সাগর যেমন উৎকণ্ঠিত হন, আমিও কি অদ্য সেইরূপ হলেম? হে প্রভো অনঙ্গ, তুমি হরকোপানলে দগ্ধ হয়েছিলে বলে, কি প্রতিহিংসার নিমিত্তে মানবজাতিকে কামাগ্নিতে সেইরূপ দগ্ধ কর? (দীর্ঘনিশ্বাস।) কি আশ্চর্য্য! আমি কি মৃগয়া করতে গিয়ে স্বয়ং কামব্যাধের লক্ষ্য হয়ে এলাম! (উপবেশন।) তা আমার এমন চঞ্চল হওয়ায় কি লাভ? (সচকিতে) এ আবার কি?
{{c|(এক জন নটীসহিত বিদূষকের পুনঃপ্রবেশ।)}}
{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, এই দেখুন, ইনিই কাম-সরোবরের উপযুক্ত পদ্মিনী।

{{gap}}নটী।{{gap}}মহারাজের জয় হউক! (প্রণাম।)

{{gap}}রাজা।{{gap}}কল্যাণি, তুমি চিরকাল সধবা থাক। (বিদূষকের প্রতি) সখে এ সুন্দরী কে?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, ইনি স্বয়ং উর্ব্বশী; ইন্দ্রপুরী অমরাবতীতে বসতি
আর করে আপনার এই মহানগরীতেই অবস্থিতি করেন।

{{gap}}রাজা।{{gap}}কি হে সখে মাধব্য, তুমি যে একেবারে রসিকচূড়ামণি হয়ে উঠলে!

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(কৃতাঞ্জলিপুটে) বয়স্য। না হয়ে করি কি? দেখুন, মলয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0t1fy2vl3hugbxfth0v6knwbyks9zdn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894397</id>
      <parentid>1894234</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:30:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894397</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3790" sha1="lp9336tfkwul3xuog9g05r7c6hjhhui" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৫|শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|২৫}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, আপনি এত চঞ্চল হবেন না। বয়স্য! বুদ্ধি থাক্‌লে সকল কর্ম্মই কৌশলে সিদ্ধ হয়। দেখুন দেখি, আমি এমন সদুপায় করে দিচ্চি, যাতে এখনই আপনার মনের ব্যাকুলতা দূর হয়ে যাবে।

{{gap}}রাজা।{{gap}}(সহাস্য বদনে) সখে, তবে আর বিলম্ব কেন? এস, তোমার এ উপায়ের দ্বার মুক্ত কর।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}যে আজ্ঞা, মহারাজ! আমি আগতপ্রায়।
{{right|[ প্রস্থান।}}

{{gap}}রাজা।{{gap}}(দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া স্বগত) আহা! কি কুলগ্নেই বা দৈত্যদেশে পদার্পণ করেছিলেম। (চিন্তা করিয়া) হে রসনে! তোমার কি এ কথা বলা উচিত? দেখ, তোমার কথায় আমার নয়নযুগল ব্যথিত হয়, কেন না, দৈত্যদেশগমনে তারা চরিতার্থ হয়েছে, যেহেতুক তারা সেখানে বিধাতার শিল্পনৈপুণ্যের সার পদার্থ দর্শন করেছে। (পরিক্রমণ) বাড়বানলে পরিতপ্ত হলে সাগর যেমন উৎকণ্ঠিত হন, আমিও কি অদ্য সেইরূপ হলেম? হে প্রভো অনঙ্গ, তুমি হরকোপানলে দগ্ধ হয়েছিলে বলে, কি প্রতিহিংসার নিমিত্তে মানবজাতিকে কামাগ্নিতে সেইরূপ দগ্ধ কর? (দীর্ঘনিশ্বাস।) কি আশ্চর্য্য! আমি কি মৃগয়া করতে গিয়ে স্বয়ং কামব্যাধের লক্ষ্য হয়ে এলাম! (উপবেশন।) তা আমার এমন চঞ্চল হওয়ায় কি লাভ? (সচকিতে) এ আবার কি?
{{c|(এক জন নটীসহিত বিদূষকের পুনঃপ্রবেশ।)}}
{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, এই দেখুন, ইনিই কাম-সরোবরের উপযুক্ত পদ্মিনী।

{{gap}}নটী।{{gap}}মহারাজের জয় হউক! (প্রণাম।)

{{gap}}রাজা।{{gap}}কল্যাণি, তুমি চিরকাল সধবা থাক। (বিদূষকের প্রতি) সখে এ সুন্দরী কে?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, ইনি স্বয়ং উর্ব্বশী; ইন্দ্রপুরী অমরাবতীতে বসতি আর করে আপনার এই মহানগরীতেই অবস্থিতি করেন।

{{gap}}রাজা।{{gap}}কি হে সখে মাধব্য, তুমি যে একেবারে রসিকচূড়ামণি হয়ে উঠলে!

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(কৃতাঞ্জলিপুটে) বয়স্য। না হয়ে করি কি? দেখুন, মলয়&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lp9336tfkwul3xuog9g05r7c6hjhhui</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861198</id>
    <revision>
      <id>1894235</id>
      <parentid>1891359</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894235</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4421" sha1="qvvw32o2ohm03iwh3hpw6dxh98h2e2a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''তৃতীয় গর্ভাঙ্ক'''}}&lt;br&gt;
প্রতিষ্ঠানপুরী-রাজতোরণ।&lt;br&gt;
(কতিপয় নাগরিক দণ্ডায়মান।)}}
{{gap}}প্রথ।{{gap}}আহা! কি সমারোহ! মহাশয়, ঐ দেখুন,—

{{gap}}দ্বিতী।{{gap}}আমার দৃষ্টিপথে সকল বস্তুই যেন ধূসরমর বোধ হচ্যে। তাই হে, সর্ব্বচোর কাল সময় পেয়ে আমার দৃষ্টিপ্রসর প্রায়ই অপহরণ করেছে!

{{gap}}প্রথ।{{gap}}মহাশয়, ঐ দেখুন, কত শত হস্তিপকেরা মদমত্ত গজপৃষ্ঠে আরূঢ় হয়ে অগ্রভাগে গমন কচ্যে! অহো!—এ কি মেঘাবলী, না পক্ষহীন অচলকুল আবার সপক্ষ হয়েছে? আহা! মধ্যভাগে নানা সজ্জায় সজ্জিত বাজিরাজিই বা কি মনোহর গতিতে যাচ্যে! মহাশয়, একবার রথসঙ্খ্যার প্রতি দৃষ্টিপাত করুন। ঐ দেখুন, শত শত পতাকাশ্রেণী আকাশমণ্ডলে উড্ডীয়মান হচ্যে। কি চমৎকার! পদাতিক দলের বর্ম্ম সূর্য‍্যকিরণে মিশ্রিত হয়ে যেন বহ্নি উদ্‌গিরণ কচ্যে। আবার দেখুন, পশ্চাদ্ভাগে নটনটীরা নানা যন্ত্র সহকারে কি মধুর স্বরে সঙ্গীত কচ্যে। (নেপথ্যে মঙ্গলবাদ্য।) ঐ দেখুন, মহারাজ রথোপরি মহাবল বীরদলে পরিবেষ্টিত হয়ে রয়েছেন। আহা! মহারাজের কি অপরূপ রূপলাবণ্য! বোধ হচ‍্যে, যেন অদ্য স্বয়ং পুরুষোত্তম বৈকুণ্ঠ নিবাসী জনগণ সমভিব্যাহারে গরুড়ধ্বজ রথে আরোহণ করে কমলার স্বয়ম্বরে গমন কচোন।

{{gap}}দ্বিতী।{{gap}}ভাই হে, নহুষপুত্র যযাতি রূপ গুণে পুরুষোত্তমই বটেন! আর শ্রুত আছি, যে শুক্রকন্যা দেবযানীও কমলার ন্যায় রূপবতী! এখন পরমেশ্বর করুন, পুরুষোত্তমের কমলা-পরিণয়ে জগজ্জনগণ যেরূপ পরিতৃপ্ত হয়েছিল, অধুনা রাজর্ষি এবং দেবযানীর সমাগমেও যেন এ রাজ্য সেইরূপ অবিকল সুখসম্পত্তি লাভ করে!

{{gap}}তৃতী।{{gap}}মহাশয়, মহারাজের পরিণয়ক্রিয়া কি দৈত্য-দেশেই সম্পন্ন হবে?

{{gap}}দ্বিতী।{{gap}}না, দৈত্যগুরু ভার্গব স্বকন্যা সহিত গোদাবরীতীরে পর্ব্বত মুনির আশ্রমে অবস্থিতি কচ‍্যেন। সেই স্থলেই মহারাজের বিবাহকার্য্য নির্ব্বাহ হবে।

{{gap}}তৃতী।{{gap}}মহাশয়, এ পরম আহ্‍লাদের বিষয়, কেন না, এই চন্দ্রবংশীয় রাজগণ চিরকাল দেবমিত্র, অতএব মহারাজ দৈত্য-দেশে প্রবেশ করলে বিবাদ হবার সম্পূর্ণ সম্ভাবনা ছিল।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qvvw32o2ohm03iwh3hpw6dxh98h2e2a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861203</id>
    <revision>
      <id>1894236</id>
      <parentid>1890643</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894236</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3771" sha1="dw2py0f8ivo573law0eza1s3v4aat49" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}রাজ্ঞী।{{gap}}হে প্রাণেশ্বর! তখন যদি সেই কোকিলার দেহে আমার প্রাণ প্রবিষ্ট হতে পারত, তবে সে কোকিলা কুহুরবে কেবল এই মাত্র বলতো, “হে রাজন্! আপনি সেই কূপতটে পুনর্গমন করুন, আপনার জন্যে শুক্রকন্যা দেবযানী ব্যাকুলচিত্তে পথ নিরীক্ষণ কচ্যে।”

{{gap}}রাজা।{{gap}}প্রিয়ে! আমার অদৃষ্টে যে এত সুখ আছে, তা আমি স্বপ্নেও জানি না; যদি আমি তখন জানতে পাত্যেম, তবে কি আর এ নগরীতে একাকী প্রত্যাগমন করি? একবারে তোমাকে আমার হৃৎপদ্মাসনে উপবিষ্ট করিয়েই আনতেম! আমি যে কি শুভ লগ্নে দৈত্যদেশে যাত্রা করেছিলেম, তা কেবল এখনই জানতে পাচ্যি!
{{c|(বিদূষকের প্রবেশ।)}}
কি হে, দ্বিজবর। কি সংবাদ?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ! শ্রীমান্ নবকুমার রাজকুমারকে একবার দর্শন করে এলেম। রাজমহিষী চিরজীবিনী হউন। আহা! কুমারের কি অপরূপ রূপলাবণ্য! যেন দ্বিতীয় কুমার, কিম্বা তরুণ অরুণতুল্য শোভা! আর না হবেই বা কেন? “পিতা যস্য, পিতা যস্য”—আ হা হা! কবিতাটা বিস্মৃত হলেম যে?

{{gap}}রাজা।{{gap}}(সহাস্য বদনে) ক্ষান্ত হও হে, ক্ষান্ত হও! তোমার মত ঔদরিক ব্রাহ্মণের খাদ্যদ্রব্যের নাম ব্যতীত কি আর কিছু মনে থাকে?

{{gap}}রাজ্ঞী।{{gap}}(বিদূষকের প্রতি) মহাশয়! আমার যদুর নিদ্রাভঙ্গ হয়েছে না কি? (রাজার প্রতি) নাথ, তবে আমি এখন বিদায় হই।

{{gap}}রাজা।{{gap}}প্রিয়ে! তোমার যেমন ইচ্ছা হয়।
{{right|[ রাজ্ঞীর প্রস্থান।}}
{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ! এই যে আপনাদের ক্ষত্রিয়জাতির যে কি স্বভাব, তা বলে উঠা ভার। এই দেখুন দেখি! আপনি দৈত্যদেশে মৃগয়া করতে গিয়ে কি না করলেন? ক্ষত্রিয়দুষ্প্রাপ্যা মহর্ষিকন্যাকেও আপনি লাভ করেছেন! আপনাকে ধন্যবাদ। আহা! আপনি দৈত্যদেশ হতে কি অপূর্ব্ব অনুপম রত্নই এনেছেন। ভাল মহারাজ। জিজ্ঞাসা করি, এমন রত্ন কি সেখানে আর আছে?
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dw2py0f8ivo573law0eza1s3v4aat49</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861207</id>
    <revision>
      <id>1894237</id>
      <parentid>1890645</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894237</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3338" sha1="a7fizfbkm7j86d1mtvunk3dhugnjt76" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;সম্বরণ করুন, আমি স্বহস্তে এই মুহূর্ত্তেই সেই দুরাচার দস্যুদলের যথোচিত দণ্ড বিধান করবো। (বিদূষকের প্রতি) সখে মাধব্য, তুমি ত্বরায় আমার ধনুর্ব্বাণ ও অসিচর্ম্ম আন দেখি।

{{gap}}বিদু।{{gap}}মহারাজ, আপনার স্বয়ং যাবার প্রয়োজন কি?

{{gap}}রাজা।{{gap}}(সক্রোধে) তুমি কি আমার আজ্ঞা অবহেলা কর?

{{gap}}বিদু।{{gap}}(সত্রাসে) সে কি, মহারাজ? আমার এমন কি সাধ্য যে আপনার আজ্ঞা উল্লঙ্ঘন করি।

{{right|[ বেগে প্রস্থান।}}
{{gap}}রাজা।{{gap}}মহাশয়, কত জন তস্কর আপনার গৃহাক্রমণ করেছে?

{{gap}}ব্রাহ্ম।{{gap}}হে মহীপতে, তা নিশ্চয় বলতে পারি না! হায়! হায়! আমার সর্ব্বস্ব গেলো।

{{gap}}রাজা।{{gap}}ঠাকুর, আপনি ধৈর্য্য অবলম্বন করুন; আর বৃথা আক্ষেপ করবেন না।

{{c|(বিদূষকের অস্ত্রশস্ত্র লইয়া পুনঃপ্রবেশ।)}}

এই আমি অস্ত্র গ্রহণ কল্যেম। (অস্ত্র গ্রহণ) এখন চলুন যাই।

{{right|[ রাজা ও ব্রাহ্মণের প্রস্থান।}}

{{gap}}বিদু।{{gap}}(স্বগত) যেমন আহুতি দিলে অগ্নি জ্বলে উঠে, তেমনি শত্রুনামে আমাদের মহারাজেরও কোপাগ্নি জ্বলে উঠলো। চোর বেটাদের আজ যে মরণদশা ধরেছে, তার কোন সন্দেহ নাই। মরবার জন্যেই পিঁপড়ের পাখা ওঠে! এখন এখানে থেকে আর কি করবো? যাই, নগরপালের নিকট এ সংবাদ পাঠিয়ে দিগে।

{{right|[ প্রস্থান।}}

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|{{x-larger|'''তৃতীয় গর্ভাঙ্ক'''}}

প্রতিষ্ঠানপুরী—রাজান্তঃপুর-সংক্রান্ত উদ্যান।

(বকাসুর এবং শর্ম্মিষ্ঠার প্রবেশ।)}}

{{gap}}বক।{{gap}}ভদ্রে, এ কথা আমি তোমার মাতা দৈত্যরাজমহিষীকে কি প্রকারে বলবো? তিনি তোমা বিরহে শোকানলে যে কি পর্য‍্যন্ত পরিতাপিতা
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a7fizfbkm7j86d1mtvunk3dhugnjt76</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861223</id>
    <revision>
      <id>1894238</id>
      <parentid>1890655</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894238</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4285" sha1="1ih991goha8rf1nlbnrb3msifsd7h7y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বিদূ।{{gap}}বয়স্য! যে স্ত্রী পতিপ্রাণা, সে কি কখন আপনার প্রিয়তমকে
কাতর দেখতে পারে?

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, তুমি কি বিবেচনা কর, যে আমি রাজমহিষীর নিমিত্তেই এতাদৃশ ত্রাসিত হয়েছি? মৃগীর ভয়ে কি মৃগরাজ ভীত হয়। যে কোমল বাহু পুষ্প-শরাসনে গুণযোজনায় ক্লান্ত হয়, এতাদৃশ বাহুকে কি কেউ ভয় করে?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}তবে আপনার এতাদৃশ চিন্তাকুল হবার কারণ কি?

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, যদ্যপি রাণী এ সকল বৃত্তান্ত তাঁর পিতা মহর্ষি শুক্রাচার্য্যকে অবগত করান, তবে সেই মহাতেজাঃ তপস্বীর কোপাগ্নি হতে আমাকে কে উদ্ধার করবে? যে হুতাশন প্রজ্বলিত হলে স্বয়ং ব্রহ্মাও কম্পায়মান হন, সে হুতাশন হতে আমি দুর্ব্বল মানব কি প্রকারে পরিত্রাণ পাবো? (দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) হায়! হায়! শর্মিষ্ঠার পাণিগ্রহণ করে আমি কি কুকর্ম্মই করেছি! (চিন্তা করিয়া) হা রে পাষণ্ড নির্ব্বোধ অন্তঃকরণ! তুই সে নিরুপমা নারীকে কেমন করে নিন্দা করিস, যার সহিত তুই মর্ত্যে স্বর্গভোগ করেছিস? হা নিষ্ঠুর! তুই যে এ পাপের যথোচিত দণ্ড পাবি, তার আর কোন সন্দেহ নাই! আহা, প্রেয়সি! যে ব্যক্তি তোমার নিমিত্তে প্রাণপর্য্যন্ত পরিত্যাগ করতে উদ্যত, সেই কি তোমার দুঃখের মূল হলো! হা চারুহাসিনি! আমার অদৃষ্টে কি এই ছিল! হা প্রিয়ে! হা আমার হৃৎসরোবরের পদ্মিনি!

{{gap}}বিদূ।{{gap}}বয়স্য! এ বৃথা খেদোক্তি করেন কেন? চলুন, আমরা উভয়ে মহিষীর মন্দিরে যাই, তিনি অত্যন্ত দয়াশীলা, আর পতিপরায়ণা, তিনি আপনাকে এতাদৃশ কাতর দেখলে অবশ্যই ক্রোধ সম্বরণ করবেন।

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, তুমি কি বিবেচনা কচ্যো, যে মহিষী এ পর্য‍্যনত এ নগরীতে আছেন?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(সসম্ভ্রমে) সে কি মহারাজ? তবে রাজমহিষী কোথায়?

{{gap}}রাজা।{{gap}}ভাই, তিনি সখী পূর্ণিকাকে সঙ্গে লয়ে যে কোথায় গিয়েছেন, তা কেউ বলতে পারে না।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(ত্রস্ত হইয়া) মহারাজ! এ কি সর্ব্বনাশের কথা। যদ্যপি রাজ্ঞী ক্রোধাবেশে দৈত্যদেশেই প্রবেশ করেন, তবেই ত সকল গেল! আপনি এ বিষয়ের কি উপায় করেছেন?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ih991goha8rf1nlbnrb3msifsd7h7y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894398</id>
      <parentid>1894238</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:31:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894398</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4285" sha1="fxk64f42fzzz3c04tb8byhtd5ce8buf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বিদূ।{{gap}}বয়স্য! যে স্ত্রী পতিপ্রাণা, সে কি কখন আপনার প্রিয়তমকে কাতর দেখতে পারে?

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, তুমি কি বিবেচনা কর, যে আমি রাজমহিষীর নিমিত্তেই এতাদৃশ ত্রাসিত হয়েছি? মৃগীর ভয়ে কি মৃগরাজ ভীত হয়। যে কোমল বাহু পুষ্প-শরাসনে গুণযোজনায় ক্লান্ত হয়, এতাদৃশ বাহুকে কি কেউ ভয় করে?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}তবে আপনার এতাদৃশ চিন্তাকুল হবার কারণ কি?

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, যদ্যপি রাণী এ সকল বৃত্তান্ত তাঁর পিতা মহর্ষি শুক্রাচার্য্যকে অবগত করান, তবে সেই মহাতেজাঃ তপস্বীর কোপাগ্নি হতে আমাকে কে উদ্ধার করবে? যে হুতাশন প্রজ্বলিত হলে স্বয়ং ব্রহ্মাও কম্পায়মান হন, সে হুতাশন হতে আমি দুর্ব্বল মানব কি প্রকারে পরিত্রাণ পাবো? (দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া) হায়! হায়! শর্মিষ্ঠার পাণিগ্রহণ করে আমি কি কুকর্ম্মই করেছি! (চিন্তা করিয়া) হা রে পাষণ্ড নির্ব্বোধ অন্তঃকরণ! তুই সে নিরুপমা নারীকে কেমন করে নিন্দা করিস, যার সহিত তুই মর্ত্যে স্বর্গভোগ করেছিস? হা নিষ্ঠুর! তুই যে এ পাপের যথোচিত দণ্ড পাবি, তার আর কোন সন্দেহ নাই! আহা, প্রেয়সি! যে ব্যক্তি তোমার নিমিত্তে প্রাণপর্য্যন্ত পরিত্যাগ করতে উদ্যত, সেই কি তোমার দুঃখের মূল হলো! হা চারুহাসিনি! আমার অদৃষ্টে কি এই ছিল! হা প্রিয়ে! হা আমার হৃৎসরোবরের পদ্মিনি!

{{gap}}বিদূ।{{gap}}বয়স্য! এ বৃথা খেদোক্তি করেন কেন? চলুন, আমরা উভয়ে মহিষীর মন্দিরে যাই, তিনি অত্যন্ত দয়াশীলা, আর পতিপরায়ণা, তিনি আপনাকে এতাদৃশ কাতর দেখলে অবশ্যই ক্রোধ সম্বরণ করবেন।

{{gap}}রাজা।{{gap}}সখে, তুমি কি বিবেচনা কচ্যো, যে মহিষী এ পর্য‍্যনত এ নগরীতে আছেন?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(সসম্ভ্রমে) সে কি মহারাজ? তবে রাজমহিষী কোথায়?

{{gap}}রাজা।{{gap}}ভাই, তিনি সখী পূর্ণিকাকে সঙ্গে লয়ে যে কোথায় গিয়েছেন, তা কেউ বলতে পারে না।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(ত্রস্ত হইয়া) মহারাজ! এ কি সর্ব্বনাশের কথা। যদ্যপি রাজ্ঞী ক্রোধাবেশে দৈত্যদেশেই প্রবেশ করেন, তবেই ত সকল গেল! আপনি এ বিষয়ের কি উপায় করেছেন?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fxk64f42fzzz3c04tb8byhtd5ce8buf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861224</id>
    <revision>
      <id>1894239</id>
      <parentid>1890656</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894239</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3917" sha1="q1won4gwk4o52bdxb8kgnjxy4we624u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪৮|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{gap}}রাজা।{{gap}}আর কি করবো? আমি জ্ঞানপুক্ত ও হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছি, ভাই!

{{gap}}বিদূ।{{gap}}কি সর্ব্বনাশ! মহারাজ, আর কি বিলম্ব করা উচিত! চলুন, চলুন, অতি খরার পবনবেগশালী অশ্বারূঢ়গণকে মহিবীর অন্বেষণে পাঠান যাকগে। কি সর্ব্বনাশ! কি সর্ব্বনাশ!
{{right|[ উভয়ের প্রস্থান।}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{x-larger|'''দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক'''}}&lt;br&gt;
{{smaller|প্রতিষ্ঠানপুরীনিকটস্থ যমুনা নদীতীরে অতিথিশালা।}}&lt;br&gt;
{{larger|( শুক্রাচার্য্য ও কপিলের প্রবেশ। )}}}}
{{gap}}শুক্র।{{gap}}আহা, কি রম্য স্থান! ভো কপিল! ঐ পরিদৃশ্যমানা নগরী কি মহাত্মা, মহাতেজাঃ, পরন্তপ চন্দ্রবংশীয় রাজচক্রবর্ত্তিগণের রাজধানী?

{{gap}}কপি।{{gap}}আজ্ঞা হাঁ।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}আহা, কি মনোহর নগরী। বোধ হয়, যেন বিশ্বকর্ম্মা ঐ সকল অট্টালিকা, পরিখাচয় আর তোরণ প্রভৃতি নানাবিধ সুদৃশ্য প্রীতিকর বস্তু, কুবেরপুরী অলকা আর ইন্দ্রপুরী অমরাবতীকে লজ্জা দিবার নিমিত্তেই পৃথিবীতে নির্ম্মাণ করেছেন।

{{gap}}কপি।{{gap}}ভগবন্, ঐ প্রতিষ্ঠানপুরী, বাহুবলেন্দ্র রাজচক্রবর্ত্তী নহুষপুত্র যযাতির উপযুক্তই রাজধানী, কারণ, তাঁর তুল্য বেদবেদাঙ্গপারগ, পরমধার্ম্মিক, বীরশ্রেষ্ঠ রাজা পৃথিবীতে আর দ্বিতীয় নাই। তিনি মনুজেন্দ্র সকলের মধ্যে দেবেন্দ্রের ন্যায় স্থিতি করেন।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}আমার প্রাণাধিকা প্রিয়তমা দেবযানীকে এতাদৃশ সুপাত্রে প্রদান করা উত্তম কর্ম্মই হয়েছে।

{{gap}}কপি।{{gap}}আজ্ঞা, তার সন্দেহ কি?

{{gap}}শুক্র।{{gap}}বৎস, বহুদিবসাবধি আমার পরম স্নেহপাত্রী দেবযানীর চন্দ্রানন দর্শন করি নাই এবং তার যে সন্তানদ্বয় জন্মেছে, তাদেরও দেখতে অত্যন্ত ইচ্ছা হয়। সেই জন্যেই ত আমি এদেশে আগমন করেছি; কিন্তু অদ্য ভগবান্ আদিত্য প্রায় অস্তাচলে গমন কল্যেন; অতএব এ মুখ্য কালবেলার সময়; তা এই ক্ষণে রাজধানী প্রবেশ করা কোন&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q1won4gwk4o52bdxb8kgnjxy4we624u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861225</id>
    <revision>
      <id>1894240</id>
      <parentid>1890657</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894240</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3661" sha1="ijs9n40sfava0bt5rf9myljwjmbu6ml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৪৯}}&lt;/noinclude&gt;ক্রমেই যুক্তিসিদ্ধ নহে। হে বৎস, অদ্য এই নিকটবর্ত্তী অতিথিশালার বিশ্রামের আয়োজন কর।

{{gap}}কপি।{{gap}}প্রভু, যথা ইচ্ছা।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}বৎস! তুমি এ দেশের সমুদয় বিশেষরূপে অবগত আছ, কেন না, দেবযানীর পাণিগ্রহণকালে তুমিই রাজা যযাতিকে আহ্‍বানার্থে আগমন করেছিলে; অতএব তুমি কিঞ্চিৎ খাদ্য দ্রব্যাদি আহরণ কর। দেখ, এক্ষণে ভগবান্ মার্ত্তণ্ড অস্তাচলচূড়াবলম্বী হলেন, আমি সায়ংকালের সন্ধ্যাবন্দনাদি সমাপন করি।

{{gap}}কপি।{{gap}}ভগবন্! আপনার যেমন অভিরুচি।
{{right|[ কপিলের প্রস্থান।}}
{{gap}}শুক্র।{{gap}}(স্বগত) যে পর্য্যস্ত কপিল প্রত্যাগমন না করে, তদবধি আমি এই বৃক্ষমূলে উপবিষ্ট হয়ে দেবদেব মহাদেবকে স্মরণ করি।(বৃক্ষমূলে উপবেশন।)
{{c|(দেবযানী এবং পূর্ণিকার ছদ্মবেশে প্রবেশ।)}}
{{gap}}পূর্ণি।{{gap}}(দেবযানীর প্রতি) মহিষি! আপনার মুখে যে আর কথাটি নাই।

{{gap}}দেব।{{gap}}সখি, এ নির্জ্জন স্থান দেখে আমার অভ্যস্ত ভয় হচ্যে। আমরা যে কি প্রকারে সেই দূরতর দৈত্যদেশে যাব, আর পথিমধ্যে যে আমাদিগকে কে রক্ষা করবে, তা ভাবলে আমার বক্ষঃস্থল সুখ্‌য়ে উঠে।

{{gap}}পূর্ণি।{{gap}}মহিষি! এ আমারও মনের কথা, কেবল আপনার ভয়ে এ পর্য‍্যন্ত প্রকাশ করতে পারি নাই। আমার বিবেচনায়, আমাদের রাজান্তঃপুরে ফিরে যাওয়াই উচিত।

{{gap}}দেব।{{gap}}(সক্রোধে) তোমার যদি এমনই ইচ্ছা থাকে, তবে যাও না কেন? কে তোমাকে বারণ কচ্যে?

{{gap}}পূর্ণি।{{gap}}দেবি, ক্ষমা করুন, আমার অপরাধ হয়েছে। আমি আপনার নিতান্ত অনুগত, আপনি যেখানে যাবেন, আমিও সেখানেই ছায়ার ন্যায় আপনার পশ্চাদগামিনী হব।

{{gap}}দেব।{{gap}}সখি, তুমি কি আমাকে ঐ পাপ নগরীতে ফিরে যেতে এখনও পরামর্শ দাও? এমন নরাধম, পাষণ্ড, পাপী, কৃতগ্ন পুরুষের মুখ কি আমার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ijs9n40sfava0bt5rf9myljwjmbu6ml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861227</id>
    <revision>
      <id>1894241</id>
      <parentid>1890659</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894241</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4430" sha1="hr2nn1n7ldfzw1yrx81qqx050z1kcz9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৫১}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}শুক্র।{{gap}}(গাত্রোখান ও অগ্রসর হইয়া) কার যেন রোদনধ্বনি শ্রুতিগোচর হচ্যে না?—(নিকটে আসিয়া পূর্ণিকার প্রতি) কল্যাণি! তুমি কে? আর কি জন্যেই বা এতাদৃশী কাতরা হয়ে এ নির্জ্জন স্থানে রোদন কচ্যো? আর এই যে নারী ভূতলে পতিতা আছেন, ইনিই বা তোমার কে?

{{gap}}পূর্ণি।{{gap}}মহাশয়, এ পরিচয়ের সময় নয়। আপনি অনুগ্রহ করে কিঞ্চিৎ কাল এখানে অবস্থিতি করুন, আমি ঐ যমুনা হতে জল আনি।
{{right|[ প্রস্থান।}}
{{gap}}শুক্র।{{gap}}(স্বগত) এও ত এক আশ্চর্য্য ব্যাপার বটে। এ স্ত্রীলোকেরা মায়াবিনী রাক্ষসী—কি যথার্থই মানবী, তাওত কিছু নির্ণয় কত‍্যে পারি না।

{{gap}}দেব।{{gap}}(কিঞ্চিৎ সচেতন হইয়া) হা দুরাচার পাষণ্ড! হা নরাধম! তুই ক্ষত্রিয় হয়ে ব্রাহ্মণকন্যাকে পেয়েছিলি, তথাপি তোর কিছুমাত্র জ্ঞান হয় নাই।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(স্বগত) কি চমৎকার! বোধ করি, এ ঐলোকটি কোন পুরুষকে ভর্ৎসনা করিতেছে।

{{gap}}দেব।{{gap}}যাও যাও! তুমি অতি নির্লজ্জ, লম্পট পুরুষ, তুমি আমাকে স্পর্শ করো না; আমি কি শর্ম্মিষ্ঠা? চণ্ডালে চণ্ডালে মিলন হওয়া উচিত বটে। আমি তোমার কে? মধুস্বরা কোকিলা আর কর্কশকণ্ঠ কাক কি একত্রে বসতি করতে পারে? শৃগালের সহিত কি সিংহীর কখন মিত্রতা হয়? তুমি রাজচক্রবর্ত্তী হলিই বা, তোমাতে আমাতে যে কত দূর বিভিন্নতা, তা কি তুমি কিছুই জান না? আমি দেব-দৈত্য-পুজিত মহর্ষি শুক্রাচার্য্যের কন্যা—(পুনমূৰ্চ্ছাপ্রাপ্তি।)

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(স্বগত) এ কি! আমি কি নিদ্রিত হয়ে স্বপ্ন দেখ্তেছি। শিব! শিব! আর যে নিদ্রায় আবৃত আছি, তাই বা কি প্রকারে বলি? ঐ যে যমুনা কল্লোলিনীর স্রোতঃকলরব আমার শ্রুতিকুহরে প্রবেশ কচ্যে। এই যে নবপল্লবগণ মন্দমন্দ সুগন্ধ গন্ধবহের সহিত কেলি কর্‌তেছে। তবে আমি এ কি কথা শুনলেম? ভাল, দেখা যাক দেখি! এ নারীটি কে? (অবগুণ্ঠন খুলিয়া।) আহা! এ যে প্রাণাধিকা বৎসা দেবযানী! যে অষ্টাদশ বর্ষাগ্রে শশিকলা ছিল, সে কালক্রমে পূর্ণচন্দ্রের শোভা প্রাপ্তা হয়েছে। তা এ দশায় এ স্থলে কি জন্যে? আমি যে কিছুই স্থির কত্যে পাচ্যি না, আমি যে জ্ঞানশূন্য— (অর্দ্ধোক্তি।){{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hr2nn1n7ldfzw1yrx81qqx050z1kcz9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861229</id>
    <revision>
      <id>1894242</id>
      <parentid>1890528</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894242</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3654" sha1="617kwiesu2c374a21krje74v6lnjf43" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৫৩}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}শুক্র।{{gap}}(সক্রোধে) রে দুষ্টে পাপীয়সি! তুই আমার সম্মুখে পতিনিন্দা করিস?

{{gap}}দেব।{{gap}}(পদতলে পতন ও জানুগ্রহণ) হে পিতঃ! আপনি আমাকে দুর্জ্জয় কোপাগ্নিতে দগ্ধ করুন, সেও বরঞ্চ ভাল; হে মাতঃ বসুন্ধরে! তুমি অনুগ্রহ করে আমাকে অন্তরে একটু স্থান দাও, আমি আর এ প্রাণ রাখব না।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(বিষণ্ণবদনে) এ কি বিষম বিভ্রাট! বৃত্তান্তটাই কি, বল না কেন?

{{gap}}দেব।{{gap}}(নিরুত্তরে রোদন)।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}অয়ি পূর্ণিকে! ভাল, তুমিই বল দেখি, কি হয়েছে?

{{gap}}পূর্ণি।{{gap}}ভগবন্! আমি আর কি বলবো!

{{gap}}দেব।{{gap}}(গাত্রোত্থান করিয়া) পিতঃ! আমার দুঃখের কথা আর কি বলবো? আপনি যাকে পুরুষোত্তম বিবেচনা করে আমাকে প্রদান করেছিলেন, সে ব্যক্তি চণ্ডালাপেক্ষাও অধম।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}কি সর্বনাশ! এ কি কথা?

{{gap}}দেব।{{gap}}তাত! সে দুশ্চারিণী দৈত্যকন্যা শর্ম্মিষ্ঠাকে গান্ধর্ব্ব বিধানে পরিণয় করে আমার যথেষ্ট অবমাননা করেছে।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}আঃ। এরই নিমিত্তে এত? তাই কেন এতক্ষণ বল নাই? বসে, গান্ধর্ব্ব বিবাহ করা যে ক্ষত্রিয়কুলের কুলরীতি, তা কি তুমি জান না?

{{gap}}দেব।{{gap}}তবে কি আপনার দুহিতা চিরকাল সপত্নী-যন্ত্রণা ভোগ করবে?

{{gap}}শুক্র।{{gap}}ক্ষত্রিয় রাজার সহিত যখন তোমার পরিণয় হয়েছিল, তখনি আমি জানি, যে এরূপ ঘটনা হবে, তা পূর্ব্বেই এ বিষয়ের বিবেচনা উচিত ছিল!

{{gap}}দেব।{{gap}}পিতঃ, আপনার চরণে ধরি, সে নরাধমকে অভিশাপ দ্বারা উচিত শাস্তি প্রদান করুন (পদতলে পতন ও জানুগ্রহণ)।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(কর্ণে হস্ত দিয়া) নারায়ণ! নারায়ণ! বৎসে! আমি এ কর্ম্ম কি প্রকারে করি? রাজা যযাতি পরম ধর্ম্মশীল ও পরম দয়ালু পুরুষ।

{{gap}}দেব।{{gap}}তাত! তবে আমাকে আজ্ঞা করুন, আমি যমুনাসলিলে প্রাণত্যাগ করি।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>617kwiesu2c374a21krje74v6lnjf43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861230</id>
    <revision>
      <id>1894243</id>
      <parentid>1890608</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894243</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3759" sha1="cadhgrenbzpfrik67zy60qdut89nqwj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫৪|শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{gap}}শুক্র।{{gap}}(স্বগত) এও তো সামান্য বিপত্তি নয়! এখন করি কি? (প্রকাশে) তবে তোমার কি এই ইচ্ছা, যে আমি তোমার স্বামীকে অভিশম্পাতে ভস্ম করি?

{{gap}}দেব।{{gap}}না না, তাত! তা নয়, আপনি সে দুরাচারকে জরাগ্রস্ত করুন, যেন সে আর কোন কামিনীর মনোহরণ করতে না পারে।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(চিন্তা করিয়া) ভাল। তবে তুমি গাত্রোত্থান করে গৃহে পুনর্গমন কর, তোমার অভিলাষ সিদ্ধ হবে।

{{gap}}দেব।{{gap}}(গাত্রোত্থান করিয়া) পিতঃ, আমি ত আর সে দুরাচারের গৃহে প্রবেশ করবো না।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(ঈষৎ কোপে) তবে তোমার মনস্কামনাও সিদ্ধি হবে না।

{{gap}}দেব।{{gap}}তাত! আপনার আজ্ঞা আমাকে প্রতিপালন কত্যেই হবে; কিন্তু আমার প্রার্থনাটি যেন সুসিদ্ধি হয়;—সখি পূর্ণিকে, তবে চল যাই।
{{right|[ দেবযানী ও পুর্ণিকার প্রস্থান।}}
{{gap}}শুক্র।{{gap}}(স্বগত) অপত্যস্নেহের কি অদ্ভুত শক্তি!—আবার তাও বলি, বিধাতার নির্ব্বন্ধ কে খণ্ডন করতে পারে? যযাতির জন্মান্তরে কিঞ্চিৎ পাপসঞ্চার ছিল, নতুবা কেনই বা তার এ অনিষ্ট ঘটনা ঘটবে? তা যাই, একটু নিভৃত স্থানে বসে বিবেচনা করি, এইক্ষণে কিরূপ কর্ত্তব্য।
{{right|[ প্রস্থান।}}

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|{{x-larger|'''তৃতীয় গৰ্ভাঙ্ক'''}}

{{smaller|প্রতিষ্ঠানপুরী—শর্মিষ্ঠার গৃহসম্মুখস্থ উষ্ঠান।}}

শর্মিষ্ঠা ও দেবিকার প্রবেশ।}}

{{gap}}দেবি।{{gap}}রাজনন্দিনি, আর বৃথা আক্ষেপ কল্যে কি হবে?—আমি একটা আশ্চর্য্য দেখছি, যে কালে সকলই পরিবর্ত্ত হয়, কিন্তু দেবযানীর স্বভাব চিরকাল সমান রৈল। এমন অসচ্চরিত্রা স্ত্রী কি আর দুটি আছে?

{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}সখি, তুমি কেন দেবযানীকে নিন্দা কর? তার এ বিষয়ে অপরাধ কি? যদ্যপি আমি কোন মহামূল্য রত্নকে পরম যত্ন করি, আর যদি সে রত্নকে কেউ অপহরণ করে, তবে অপহর্তাকে কি আমি তিরস্কার করি না?{{nop}}
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cadhgrenbzpfrik67zy60qdut89nqwj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861232</id>
    <revision>
      <id>1894244</id>
      <parentid>1890662</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894244</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4665" sha1="q1fqv38yvy6yeiyazkzsetax3hbjioo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫৬|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}সখি, তুমি কি জান না, যখন কুরঙ্গিণী বাণাঘাতে ব্যথিতা হয়, তখন কি সে আর অন্যান্য হরিণীগণের সহিত আমোদ প্রমোদে কালযাপন করে থাকে? বরঞ্চ নির্জ্জন বনে প্রবেশ করে একাকিনী ব্যাকুলচিত্তে ক্রন্দন করে, এবং সর্ব্বব্যাপী অন্তর্যামী ভগবান্ ব্যতিরেকে তার অশ্রুজল আর কেহই দেখতে পান না। সখি, প্রাণেশ্বরের বিরহবাণে আমারও হৃদয় সেইরূপ ব্যথিত হয়েছে, আমার কি আর বিষয়ান্তরে মন আছে?

{{gap}}(নেপথ্যে) অয়ি দেবিকে, রাজনন্দিনী কোথায় গেলেন লা? এমন দুরন্ত ছেলেদের শান্ত করা কি আমাদের সাধ্য?

{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}সখি, ঐ শুন, তুমি শীঘ্র যাও।

{{gap}}দেবি।{{gap}}প্রিয়সখি, এ অবস্থায় তোমাকে একাকিনী রেখে, আমি কেমন করেই বা যাই; কিন্তু কি করি, না গেলেও ত নয়।
{{right|[ প্রস্থান।}}
{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}(স্বগত) হে প্রাণেশ্বর, তোমার বিরহে আমার এ দগ্ধ-হৃদয় যে কিরূপ চঞ্চল হয়েছে, তা আর কাকে বলবো। (দীর্ঘনিশ্বাস) হে প্রাণনাথ, তুমি কি এ অনাথাকে জন্মের মত পরিত্যাগ করলে? হে জীবিতনাথ, তোমাকে সকলে দয়াসিন্ধু বলে, কিন্তু এ হতভাগিনীর কপালগুণে কি তোমার সে নামে কলঙ্ক হলো? হে রাজন্, তুমি দরিদ্রকে অমূল্য রত্ন প্রদান করে, আবার তা অপহরণ করলে? অন্ধকার রাত্রে অতি পথশ্রান্ত পথিককে আলোক দর্শন করিয়ে, তাকে ঘোরতর গহন কাননে এনে, দীপ নির্ব্বাণ করলে! (বৃক্ষতলে উপস্থিত হইয়া) হা ভগবন্ অশোকবৃক্ষ, তুমি কত শত কান্ত বিহঙ্গমচয়কে আশ্রয় দাও, কত জন্তুগণ তপনতাপে তাপিত হয়ে তোমার আশ্রয় গ্রহণ করলে, সুশীতল ছায়াদ্বারা তাদের ক্লান্তি দূর কর; তুমি পরম পরোপকারী; অতএব তুমিই ধন্য! হে তরুবর, যেমন পিতা কন্যাকে বরপাত্রে প্রদান করে, তুমিও আমাকে প্রাণেশ্বরের হস্তে তদ্রূপ প্রদান করেছ, কেন না, তোমার এই সুস্নিগ্ধ ছায়ায় তিনি এ হতভাগিনীর পাণিগ্রহণ করেন। হে তাত, এক্ষণে এ অনাথা হতভাগিনীকে আশ্রয় দাও। (রোদন) আহা! এই বৃক্ষতলে প্রাণনাথের সহিত যে কত সুখভোগ করেছি, তা বলতে পারি না। (আকাশের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া) হায়! সে সকল দিন এখন কোথায় গেল! হে প্রভো নিশানাথ, হে নক্ষত্রমণ্ডল, হে মন্দ মলয়সমীরণ, তোমাদের সম্মুখে আমি পূর্ব্বে যে সকল সুখানুভব করেছি,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q1fqv38yvy6yeiyazkzsetax3hbjioo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৭৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861238</id>
    <revision>
      <id>1894245</id>
      <parentid>1890666</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894245</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3609" sha1="n66xsn6tb5t61szcfiadxbns5m4o8bp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৬১}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}বিদূ।{{gap}}(ব্যগ্রভাবে) কেন কেন? ব্যাপারটা কি?

{{gap}}পরি।{{gap}}তুমি কি শুন নি না কি? হায়! হায়! কি সর্ব্বনাশ! আমরা কোথায় যাব? আমাদের কি হবে? (রোদন করিতে করিতে বেগে প্রস্থান।)

{{gap}}বিদূ।{{gap}}(স্বগত) দূর মাগী লক্ষ্মীছাড়া? তুই ত কেঁদেই গেলি, এতে আমি কি বুঝলেম? (চিন্তা করিয়া) রাজপুরে যে কোন বিপদ্ উপস্থিত হয়েছে, তার আর সংশয় নাই, কিন্তু—
{{c|(মন্ত্রীর প্রবেশ।)}}
মহাশয়, ব্যাপারটা কি?

{{gap}}মন্ত্রী।{{gap}}(সজলনয়নে) আর কি বলবো? এ কালসর্প—(অর্দ্ধোক্তি।)

{{gap}}বিদূ।{{gap}}সে কি? মহারাজকে কি সর্পে দংশন করেছে না কি?

{{gap}}মন্ত্রী।{{gap}}সর্পই বটে! মহারাজকে যে কালসর্পে দংশন করেছে, স্বয়ং ধন্বন্তরি ও তার বিষ হতে রক্ষা করতে পারেন না; আর ধন্বন্তরিই বা স্বয়ং নীলকণ্ঠ সে বিষ স্বকণ্ঠে ধারণ কত্যে ভীত হন? (দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ।)

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহাশয়, আমি ত কিছুই বুঝতে পাল্যেম না।

{{gap}}মন্ত্রী।{{gap}}আর বুঝবে কি? শুরু শুক্রাচার্য্য মহারাজকে অভিসম্পাত করেছেন।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}কি সর্ব্বনাশ! তা মহর্ষি ভার্গব এখানকার বৃত্তান্ত এত ত্বরার কি প্রকারে জানতে পালোন?

{{gap}}মন্ত্রী।{{gap}}(দীর্ঘনিশ্বাস) এ সকল দৈবঘটনা। তিনি এত দিনের পর অদ্য সায়ংকালে এ নগরীতে স্বয়ং এসে উপস্থিত হয়েছেন।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}তবে ত দৈবঘটনাই ঘটে! তা এখন আপনি কি স্থির কচ‍্যেন, বলুন দেখি?

{{gap}}মন্ত্রী।{{gap}}আমি ত প্রায় জ্ঞানশূন্য হয়েছি, তা দেখি, রাজপুরোহিত কি পরামর্শ দেন।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}চলুন, তবে আমিও আপনার সঙ্গে যাই। হায়! হায়! হায়! কি সর্ব্বনাশ! আর আমার জীবন থাকায় ফল কি? মহারাজ, আপনিও যেখানে, আমিও আপনার সঙ্গে; তা আমি আর প্রাণধারণ করবো না।
{{right|[ উভয়ের প্রস্থান।}}{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n66xsn6tb5t61szcfiadxbns5m4o8bp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৮২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861253</id>
    <revision>
      <id>1894246</id>
      <parentid>1890668</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894246</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4575" sha1="lfhdik9z48uolbgva5aj6owzz0ut5o7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৬৪|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;তাঁর পূজা না দিলে আমাদের নিকট কোন কর্ম্মই হয় না। বিশেষ জান ত, যে সকল কার্য্যেতেই অগ্রে ব্রাহ্মণভোজনটা আবশ্যক।

{{gap}}দ্বিতী।{{gap}}(হাস্যমুখে) হাঁ, তা গোব্রাহ্মণের সেবা ও অবশ্যই কর্ত্তব্য।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}বটে? তবে ভালই হলো; অগ্রে আমি ভোজন করবো, পরে তুমি স্বয়ং প্রসাদ পেলেই তোমার গোব্রাহ্মণ দুইয়েরি সেবা করা হবে।

{{gap}}প্রথ।{{gap}}ঐ যে মন্ত্রী মহাশয় এ দিকে আসচেন।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}ও কি ও? তোমরা কি এখন আমাকে ছেড়ে যাবে না কি? এ কি? ব্রাহ্মণসেবা ফেলে রেখে গোসেবা আগে?—হ্যা দেখ, আশা দিয়ে না দিলে তোমাদের ইহকালও নাই পরকালও নাই।

{{gap}}দ্বিতী।{{gap}}(হাস্যমুখে) না, না, আপনার সে ভয় নাই।
{{c|(মন্ত্রী এবং কতিপয় নাগরিকের প্রবেশ।)}}
{{gap}}প্রথ।{{gap}}আসতে আজ্ঞা হৌক, মহাশয়! মহারাজ যে কি প্রকারে আরোগ্য হয়েছেন, সেইটে শুনবার জন্যে আমরা সকলেই ব্যস্ত হয়েছি, আপনি আমাদের অনুগ্রহ করে বলুন দেখি।

{{gap}}মন্ত্রী।{{gap}}মহাশয়। সে সব দৈব ঘটনা, স্বচক্ষে না দেখলে বিশ্বাস হবার নয়। রাণী মহারাজের সেইরূপ দুর্দ্দশা দেখে দুঃখে একবারে উন্মত্তার ন্যায় হয়ে উঠলেন; পরে তাঁর প্রিয় সখী পূর্ণিকা তাঁকে একান্ত কাতরা ও অধীর। দেখে পুনরায় মহর্ষির নিকটে নিয়ে গেলেন। রাজমহিষী আপনার জনকের সমীপে নানাবিধ বিলাপ কল্যে পর, ঋষিরাজের অন্তঃকরণ দুহিতাস্নেহে আর্দ্র হলো, এবং তিনি বলেন, বৎসে, আমার বাক্য ত কখন অন্যথা হবার নয়, তবে কেবল তোমার স্নেহে আমি এই বলচি, যদি মহারাজের কোন পুত্র তাঁর জরাভার গ্রহণ করে, তা হলেই কেবল তিনি এ বিপদ হতে নিস্তার পান, এ ভিন্ন আর কোন উপায় নাই। রাণী এ কথা শ্রবণমাত্রেই গৃহে প্রত্যাগমন করলেন এবং মহারাজকেও এ সকল বৃত্তান্ত অবগত করালেন। অনন্তর রাজা প্রফুল্লচিত্তে স্বীয় জ্যেষ্ঠ পুত্র যদুকে আহ্‍বান করে বললেন, হে পুত্র, মহামুনি শুক্রের অভিশাপে আমি জরাগ্রস্ত হয়ে অত্যন্ত ক্লেশ পাচ্যি; তুমি আমার বংশের তিলক, তুমি আমার এ জরারোগ সহস্র বৎসরের নিমিত্তে গ্রহণ কর, তা হলে আমি এ পাপ হতে পরিত্রাণ পাই। আমার আশীর্ব্বাদে তোমার এ সহস্র বৎসর স্রোতের ন্যায় অতি ত্বরায় গত হবে। হে প্রিয়তম!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lfhdik9z48uolbgva5aj6owzz0ut5o7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৮৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861272</id>
    <revision>
      <id>1894247</id>
      <parentid>1890721</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894247</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3199" sha1="beqol81lx4ob2s1xegxco6lw7e9apjp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৬৭|শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৬৭}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;তুমিও তেমনি মেনকা। তা তুমি যখন এসেছ, তখন ইন্দ্রত্ব আমার কি ছার! এসো এসো, মনোহারিণি এলো।

{{gap}}নটী।{{gap}}যাও যাও, এখন পথ ছেড়ে দাও, আমি রাজসভায় যাচ্চি।

{{gap}}বিদূ।{{gap}}সুন্দরি, তুমি যেখানে, সেখানেই রাজসভা! আবার রাজসভা কোথা? তুমি আমার মনোরাজ্যের রাজমহিষী! (নৃত্য।)

{{gap}}নটী।{{gap}}(স্বগত) এ পাগল বামনের হাত থেকে পালাতে পেলে যে বাঁচি। (প্রকাশে) আরে, তুমি কি জ্ঞানশূন্য হয়েছ না কি?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}হাঁ, তা বই কি? (নৃত্য।)

{{gap}}নটী।{{gap}}কি উৎপাত!{{overfloat right|[ বেগে প্রস্থান।|depth=0}}

{{gap}}বিদূ।{{gap}}ধর ধর, ঐ চোর মাগীকে ধর! ও আমার অমূল্য মনোরত্ন চুরি করে পালাচ্যে।{{overfloat right|[ বেগে প্রস্থান।|depth=0}}

{{gap}}প্রথম মন্ত্রী।{{gap}}এ আবার কি?

{{gap}}দ্বিতী ঐ।{{gap}}ওটা ভাঁড়, ওর কথা কেন জিজ্ঞাসা কর? চল আমরা যাই।
{{right|[ প্রস্থান।}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{x-larger|'''দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক'''}}&lt;br&gt;
{{smaller|প্রতিষ্ঠানপুরী, রাজসভা।}}&lt;br&gt;
রাজা যযাতি, রাজ্ঞী দেবধানী, বিদূষক, পূর্ণিকা, পরিচারিকা,&lt;br&gt;
সভাসদগণ ইত্যাদি।}}
{{gap}}রাজা।{{gap}}অদ্য কি শুভ দিন! বহু দিনের পর যে ভগবান্ ঋষিপ্রবরের শ্রীচরণ দর্শন করবো, এতে আমার কি আনন্দ হচ্যে!

{{gap}}রাজ্ঞী।{{gap}}হে প্রাণেশ্বর, ভগবান্ তাতকে আনয়ন কত্যে মন্ত্রী মহাশয় কি একাকী গিয়েছেন?

{{gap}}রাজা।{{gap}}না, অন্যান্য সভাসদগণকেও তাঁর সঙ্গে পাঠান হয়েছে।

{{gap}}(নেপথ্যে) বম্ ভোলানাথ!
{{c|গীত।&lt;br&gt;
{{smaller|রাগিণী বেহাগ, তাল জলদ তেতালা।}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;জয় উমেশ শঙ্কর, সর্বগুণাকর,
::ত্রিতাপ সংহর, মহেশ্বর।&lt;/poem&gt;
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>beqol81lx4ob2s1xegxco6lw7e9apjp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৮৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861281</id>
    <revision>
      <id>1894248</id>
      <parentid>1890708</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894248</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4079" sha1="op6qj9uq0fog6373t6sajl2es1xng5x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক|৬৯}}&lt;/noinclude&gt;{{c|(শর্ম্মিষ্ঠা এবং দেবিকার সহিত মন্ত্রীর পুনঃপ্রবেশ।)}}
{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}আমি মহর্ষি ভার্গবের এইচরণে প্রণাম করি আর এই সভাস্থ গুরুলোকদিগকে বন্দনা করি।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}রাজনন্দিনি, বহু দিবসের পর তোমার চন্দ্রানন দর্শনে যে আমি: কি পর্য্যন্ত সুখী হলেম, তা প্রকাশ করা দুষ্কর। কল্যাণি, তোমার অতি শুভ ক্ষণে জন্ম! যেমন অদিতিপুত্ত্র স্বীয় কিরণজালে সমস্ত ভূমণ্ডলকে আলোকময় করেন, তোমার পুত্ত্র পুরুও আপন প্রতাপে সেইরূপ অখিল ধরাতল শাসন করবেন। তা বৎসে, অদ্যাবধি তুমি দাসত্ব-শৃঙ্খল হতে মুক্তা হলে, আর দুঃখান্তেই নাকি সুখানুভব অধিকতর হয়, সেই নিমিত্তেই বুঝি বিধাতা তোমার প্রতি কিঞ্চিৎকাল বিমুখ হয়েছিলেন, তার মর্ম্ম অদ্য সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ হলো। (রাজার প্রতি) হে রাজন্, যেমন আমি আপনাকে পূর্ব্বে একটি কন্যারত্ন সম্প্রদান করেছিলেম, অধুনা এঁকেও আপনার হস্তে অর্পণ কল্যেম, আপনি এ কন্যারত্বের প্রতিও সমান যত্নবান হবেন! এখন এঁকেও গ্রহণ করে আপনার এক পার্শ্বে বসান।

{{gap}}রাজা।{{gap}}ভগবান্ মহর্ষির আজ্ঞা শিরোধার্য্য। (দেবযানীর প্রতি) কেমন প্রিয়ে, তুমি কি বল?

{{gap}}রাজ্ঞী।{{gap}}(সহাস্য মুখে) নাথ, এত দিনে কি আমার অনুমতির সাপেক্ষা হলো?

{{gap}}শুক্র।{{gap}}বংসে, তুমিও তোমার সপত্নী অথচ আবাল্যের প্রিয়াধী শর্মিষ্ঠাকে যথোচিত সম্মান কর;—আর আপনার সহোদরার ন্যায় এঁর প্রতি পূর্ব্বমত স্নেহ মমতা করবে।

{{gap}}রাজ্ঞী।{{gap}}(গাত্রোত্থানপূর্বক শর্ম্মিষ্ঠার কর গ্রহণ করিয়া) প্রিয়সখি, আমার সকল দোষ মার্জনা কর।

{{gap}}শর্ম্মি।{{gap}}প্রিয়সখি, তোমার দোষ কি? এ সকল বিধাতার লীলা বৈ ত নয়!

{{gap}}রাজ্ঞী।{{gap}}সে যা হৌক, সখি, অদ্যাবধি আমাদের পূর্ব্বপ্রণয় সঞ্জীবিত হলো। এখন এসো, দুই জনেই পতিসেবায় কিছু দিন সুখে যাপন করি। (রাজার প্রতি) মহারাজ, এক বিশাল রসাল তরুবর, মালতী আর মাধবী উত্তর লতিকার আশ্রয়স্থল হলো। {{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>op6qj9uq0fog6373t6sajl2es1xng5x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৮৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861284</id>
    <revision>
      <id>1894249</id>
      <parentid>1890713</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894249</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3423" sha1="jnyyygvarlc9inlo2txce7w98v66axp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭০|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}রাজা।{{gap}}(প্রফুল্ল মুখে উভয়কে উভয় পার্শ্বে বসাইয়া) অন্ত এক বৃত্তে যুগল পারিজাত প্রস্ফুটিত। (আকাশে কোমল বাদ্য।)

{{gap}}শুক্র।{{gap}}(আকাশমার্গে দৃষ্টিপাত করিয়া) এই যে, ইন্দ্রের অপ্সরীরা, এই মাঙ্গলিক ব্যাপারে দেবতাদের অনুকূলতা প্রকাশ করণার্থে উপস্থিত হয়েছেন।
{{c|(আকাশে পুষ্পবৃষ্টি।)}}
{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, এতক্ষণ ত আকাশের আমোদ হলো, এখন কিছু মর্ত্ত্যের আমোদ হলে ভাল হয় না? নর্ত্তকীরা এসেছে, অনুমতি হয় ত এখানে আনয়ন করি।

{{gap}}রাজা।{{gap}}(হাস্যমুখে) ক্ষতি কি?

{{gap}}বিদূ।{{gap}}মহারাজ, ঐ দেখুন, নটীরা নৃত্য কত্যে কত্যে সভার আসচে। (জনান্তিকে রাজার প্রতি) বয়স্য, দেখুন! মলয় মারুতের স্পর্শসুখানুভবে সরসী হিল্লোলিতা হলে যেমন মালিনী নৃত্য করে, এরাও সেইরূপ মনোহররূপে নেচে নেচে আসচে!

{{gap}}রাজা।{{gap}}(সহাস্যবদনে জনান্তিকে) সখে, বরঞ্চ বল, যে যেমন মন্দ প্রবাহে কমলিনী ভাসে, এরাও পক্ষ স্বরতরঙ্গে তদ্রূপ প্লবমানা হয়ে এ দিকে আসচে।
{{c|(চেটীদিগের প্রবেশ।)}}
{{gap}}চেটী।{{gap}}(প্রণাম করিয়া) রাজদম্পতী চিরবিজয়িনী হউন। (নৃত‍্য।)

{{gap}}রাজা।{{gap}}আহা! কি মনোহর নৃত্য! সখে মাধব্য, এদের যথোচিত পুরস্কার প্রদানে অনুমতি কর।

{{gap}}শুক্র।{{gap}}এই ত আমার মনস্কামনা পূর্ণ হলো! হে রাজন্, এখন আশীর্ব্বাদ করি, যে তোমরা সকলে দীর্ঘজীবী হয়ে এইরূপ পরমসুখে কালযাপন কর, এবং শর্ম্মিষ্ঠার কীর্ত্তিপতাকা ধরাতলে চিরকাল উড্‌ডীয়মানা থাকুক।

{{gap}}রাজা।{{gap}}ভগবন্, সিদ্ধবাক্য অমোঘ; আমি ঐহিক সুখের চরম লাভ অদ্যই করলেম।
{{c|(যবনিকা পতন)&lt;br&gt;
ইতি শর্ম্মিষ্ঠা নাটক সমাপ্ত।}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jnyyygvarlc9inlo2txce7w98v66axp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৯০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861288</id>
    <revision>
      <id>1894250</id>
      <parentid>1890802</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894250</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4453" sha1="d7ghgw1l7w7vom8zpzphout7f385scj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭২|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}&lt;/noinclude&gt;{| {{ts|mc|ac|vtt}}
|| পৃ. || পংক্তি || প্রথম সংস্করণ || তৃতীয় সংস্করণ
|-{{ts|al}}
|| ৫ || {{ts|ar}} | ২৫ || (প্রকাশে) কে হে তুমি? || (প্রকাশে) কত্বং
|-{{ts|al|vtt}}
|| ১০ || {{ts|ar}} | ৫-৬ || আশ্রমস্থ পক্ষিসকল কূজনধ্বনি করতঃ চতুর্দ্দিক্ হত‍্যে আপন আপন কুলায়ে প্রত্যাগমন কর্চ‍্যে; কমলিনী স্বীয় || আশ্রমে পক্ষিসকল কূজনধ্বনি কর‍্যে চারি দিক হত্যে আপন স্থাপন বাসায় ফিরে আসচে; কমলিনী আপনার
|-{{ts|al|vtt}}
|| ১৫ || {{ts|ar}} | ১৭-১৮ || colspan=2 |এই দুই পংক্তির পরিবর্ত্তে প্রথম সংস্করণে এই অংশটি ছিল:—

{{gap}}পূর্ণি। প্রিয়সখি! তোমার নবযৌবনরূপ কুসুমমুকুলে যে রাজা যযাতির প্রতি অনুরাগস্বরূপ কীট প্রবিষ্ট হয়েছে, তার সন্দেহ নাই, কিন্তু এক্ষণে এর যথোচিত প্রতিবিধান না কর্‌ল্যে, কালক্রমে যেমন পুষ্প অন্তরস্থ কীট পুষ্পভেদ কর‍্যে বহির্গত হয়, বোধ হয় কালান্তরে তোমারও তাদৃশী দুর্গতি ঘট্তে পারে; অতএব সখি, আমার বিবেচনার এ কথা মহর্ষির কর্ণগোচর করা আবশ্যক।
|-{{ts|al|vtt}}
|| ২১ || {{ts|ar}} | ২-৩ || এই জগদ্বিখ্যাত প্রতিষ্ঠান নগরীতে রাজচক্রবর্ত্তী প্রবল প্রতাপশালী, বাহুবলেন্দ্র, রাজা || এই প্রতিষ্ঠান নগরীতে রাজচক্রবর্তী রাজা
|-{{ts|al}}
|| ২২ || {{ts|ar}} | ৮ || ব্রাহ্মণ || ব্রাহ্মণ‍্য
|-{{ts|al|vtt}}
|| || {{ts|ar}} | ২৬-২৭ || colspan=2 |এই দুই পংক্তির মধ্যে প্রথম সংস্করণে এই অংশটি ছিল:—{{bc|&lt;poem&gt;ভূবনমোহনী যিনি সাধনের ধন,
বিরাগেতে ত‍্যজ্য তিনি করি ত্রিভূবন,
অতল জলধি তলে কম আসনে,
বিরাজেন কমলা কমল উপবনে
সেইরূপ তপোধন ভার্গব আশ্রম,
উজ্জ্বল করয়ে ধনী রূপে নিরুপম!
কে ডরায়, সিন্ধু, তোর করিতে মথন,
পায় যদি সেই এই রমণীরতন!&lt;/poem&gt;}}
|-{{ts|al|vtt}}
|| ২৫ || {{ts|ar}} | ২১-২৬ || colspan=2 |এই কয় পংক্তির স্থলে প্রথম সংস্করণের পুস্তকে নিম্নোদ্ধৃত অংশ ছিল:—

{{gap}}রাজা। কল্যাণি, তুমি চিরকাল সধবা থাক।

{{gap}}বিদূ। (সহাস্য বদনে) মহারাজ, আপনার আশীর্ব্বাদ কখনই ব্যর্থ হবার নয়; ইনি রক্তবীজ কুলের কুলবধূ, সুতরাং এঁর চিরসধবা থাকা কোন মতেই অসম্ভব নয়।

{{gap}}রাজা। সে কিহে সখে? এ সুন্দরী কে?

{{gap}}বিদু। আজ্ঞা, ইনি বারবিলাসিনী, সুতরাং পুরুষকুল নিষ্কুল না হল্যে, এর বৈধব্য দশা কোন ক্রমেই ঘটতে পার্‌ব‍্যে না।&lt;noinclude&gt;{{nopt}}
|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d7ghgw1l7w7vom8zpzphout7f385scj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৯১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861290</id>
    <revision>
      <id>1894251</id>
      <parentid>1890803</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894251</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2966" sha1="pgdldxg79b23vpc97magbkvqovgmzhw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||শর্ম্মিষ্ঠা নাটক : পাঠভেদ|৭৩}}
{| {{ts|mc|ac||vtt}}
|| পৃ. || পংক্তি || প্রথম সংস্করণ || তৃতীয় সংস্করণ
|-&lt;/noinclude&gt;{{nopt}}
|-{{ts|al}}
|| || || colspan=2 | {{gap}}রাজা। ছি! ছি! ঐ দেখ, তোমার কথায় সুন্দরী লজ্জায় অধোবদনা হয়েছেন।

{{gap}}বিদু। (নটির প্রতি) অয়ি নিতম্বিনি, তুমি আমার প্রতি ক্রুদ্ধা হল্যে না কি? দেখ, যদি তোমার নবযৌবন সুরভি কুসুমের মধুলোভে আমার চিত্ত মধুকর উম্মত্ত হয়ে থাকে, তবে সে কি আমার দোষ? তুমি কি জান না, তোমার প্রতি আমার কতদূর অনুরাগ? দেখ, পুরুষোত্তম যেমন ব্রাহ্মণের পদচিহ্ন বক্ষঃস্থলে রাখেন, তোমাকে পেল্যে আমিও তদপেক্ষা অধিক প্রবন্ধে হৃৎপদ্মে রাখবো।
|-{{ts|al|vtt}}
|| ২৬ || || colspan=2 | এই পৃষ্ঠায় মুদ্রিত গীতটি প্রথম সংস্করণে এইরূপ ছিল:—

{{c|গীত।

রাগিণী বসন্ত, তাল রূপক।}}

{{bc|&lt;poem&gt;হায়, কুহু, কুহু, কুহু, কোকিলের নাদ।
বসন্ত এলো সহ অনঙ্গ উন্মাদ!

:হায়, যৌবনমুকুল তব,
:শুনি ওই কুহু রব,
বিকশিলে ঘটিবে প্রমাদ!

:হায়, জ্ঞানহীন মধুকর,
:ভ্রমে দেশ দেশান্তর,
কে ভুঞ্জিবে মদন প্রসাদ?

:হায়, তুমি রতী সমা
:অতি নিরুপমা,—
এ বয়েসে হরিষে বিষাদ?&lt;/poem&gt;}}
|-{{ts|al|vtt}}
|| ৩৮ || {{ts|ar}} | ২৭-২৮ || কে তার বশীভূত না হয়? || কে তার বশীভূত না হয়? দিনকর উদয়াচলে দর্শন দিলে কি কমলিনী নিমীলিত থাক্‌তে পারে?
|-{{ts|vtt}}
|| ৩৯ || || colspan=2| প্রথম সংস্করণের গানটি এইরূপ ছিল:—

{{c|গীত।

রাগিণী আড়ানা, ভাল মধ্যমান।}}

{{bc/s}}&lt;poem&gt;হে, থাক সাবধানে, ওহে কৃশোদরি,
এল তব অরি, রণসজ্জা ধরি!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{nopt}}
|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pgdldxg79b23vpc97magbkvqovgmzhw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শর্ম্মিষ্ঠা নাটক - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৭).pdf/৯২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861295</id>
    <revision>
      <id>1894253</id>
      <parentid>1890804</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:30:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894253</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3609" sha1="gi2orfx34ebefpcp7wpd81210izopvx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭৪|মধুসূদন-গ্রন্থাবলী|}}
{| {{ts|mc|ac||vtt}}
|| পৃ. || পংক্তি || প্রথম সংস্করণ || তৃতীয় সংস্করণ
|-
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;{{nopt}}
|-
|| || || colspan=2 | &lt;poem&gt;::আরোহণ মীনধ্বজে, ধূসরিত পুষ্পরজে,
প্রফুল্লিত সলিলজে, উপবেশন করি!
::তুরঙ্গ ভ্রমরগণ, ধাইতেছে অনুক্ষণ,
সারথি মলয় পবন, চালাইছে ত্বরাত্বরি!
::পিকগণ ঝঙ্কারিছে, রণধ্বনি হুঙ্কারিছে,
ফুলধনু টঙ্কারিছে, বিরহি জ্ঞান হরি!
::খরতর শরে যবে, বিদরিবে তনু, তবে
কেমনে সুস্থির রবে, ভবিয়া দেখ সুন্দরি!&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
|-{{ts|al|vtt}}
|৪২ || {{ts|ar}} | ১৩-১৪ || colspan=2|এই দুই পংক্তির মধ্যে প্রথম সংস্করণে ছিল:—

{{gap}}শর্ম্মি। নাথ, এম্‌নি স্নেহ যেন চিরকাল থাকে, এই আমার প্রার্থনা।
|-{{ts|al|vtt}}
|৪২ || {{ts|ar}} | ১৪-২৮ || colspan=2|প্রথম সংস্করণে এই কয়েক পংক্তি ৪৬ পৃষ্ঠার ১৪ পংক্তির ঠিক পূর্ব্বে দেওয়া আছে।

কেবল “হে নরেশ্বর,” কথাটির পরিবর্ত্তে প্রথম সংস্করণে “নাথ,” আছে।
|-{{ts|al}}
|৪৭ || {{ts|ar}} | ২৫ || সে কি? বয়স্য! || সে কি মহারাজ?
|-{{ts|al}}
|৫০ || {{ts|ar}} | ১৮ || সধবা হয়ে—(অর্দ্ধোক্তি)। || সধবা হয়ে মুখেও আনা উচিত—(অর্দ্ধোক্তি)।
|-{{ts|al}}
| || {{ts|ar}} | ২৫-২৬ || এতাদৃশী অবস্থায় একাকিনী রেখ্যে যমুনায় কি প্রকারে || এ অবস্থায় এক্‌লা...কেমন করে
|-{{ts|al}}
| || {{ts|ar}} | ২৮-২৯ || এইক্ষণে ধূলায় লুণ্ঠিতা হচ‍্যেন, অথচ একটি লোক নাই যে নিকটে || এখন ধূলার গড়াগড়ি যাচোন, তবুও এমন একটি লোক নাই, যে তাঁর নিকটে
|-{{ts|al}}
|৫৫ || {{ts|ar}} | ১ || হাঁ, তা যথার্থ বটে? || তা করবে না কেন?
|-{{ts|al|vtt}}
|৫৭ || || colspan=2|প্রথম সংস্করণে গানটি এইরূপ ছিল:—

{{c|গীত।

রাগিণী সোহিনী, ভাল মধ্যমান।}}

{{bc/s}}&lt;poem&gt;হায়, এই কি সেই সুখ ফুল বন,
::যে বনে সার্থক মম জীবন যৌবন?
এই সরোবর ফুলে, এই অশোকের মূলে,
::প্রিয় প্রাণপতি সহ সতত মিলন!
সেই তরু লতাচর, কিছু ভাবান্তর নয়,
::মন ভাগ্য ভাবান্তর, হলো কি কারণ?&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{nopt}}
|}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gi2orfx34ebefpcp7wpd81210izopvx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:মহাভারত - কাশীরাম দাস (১৮০১).pdf/২০৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861304</id>
    <revision>
      <id>1894144</id>
      <parentid>1890807</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894144</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1042" sha1="9bxlk8i0z70mje89iot2c71ybbb7vfd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|২০৮}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;এত শুনি জন্মেজয় আনন্দ হৃদয়
ধরিল মুনির পায় করিয়া বিনয়।
কৃপা যদি হৈলা ঘোরে কর এই মত
আপনি শুনাহ মোরে শ্রী মহাভারত।
মুনি বলে ভারতের কথন বিস্তার
কহিবারে অবসর নাহিক আমার।
মুনি শ্রেষ্ট শিষ্য শ্রেষ্ট এই তপোধন
ভারতে আমার সম শ্রীবৈসম্পায়ন।
হরি৺ শুনাইবেন মহাভারত আখ‍্যান
যে আজ্ঞা বলিয়া রাজা বলিল বচন
এত বলি মুনিরাজ গেল নিজ স্থান।
বৈশম্পায়ন বৈল তবে কহিতে পুরাণ&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|প্রথম বই সমাপ্ত।}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9bxlk8i0z70mje89iot2c71ybbb7vfd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বীরাঙ্গনা কাব্য - মাইকেল মধুসূদন দত্ত.pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861371</id>
    <revision>
      <id>1894098</id>
      <parentid>1890960</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894098</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2487" sha1="o9gaga6q3xo1wo62bzsgwujq2ncdqhc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''বীরাঙ্গনা কাব্য।'''}}&lt;br&gt;
{{rule|8em}}
{{x-larger|প্রথম সর্গ।}}&lt;br&gt;
{{rule|4em}}
{{x-larger|দুষ্মন্তের প্রতি শকুন্তলা।}}}}
[শকুন্তলা বিশ্বামিত্রের ঔরসে ও মেনকানাম্নী অপ্সরার গর্ভে জন্মগ্রহণ করিয়া, জনক জননী কর্ত্তৃক শৈশবাবস্থায় পরিত্যক্ত হওয়াতে, কণ্বমুনি তাঁহাকে প্রতিপালন করেন। একদা। মুনিবরের অনুপস্থিতিতে রাজা দুষ্মন্ত মৃগয়া প্রসঙ্গে তাঁহার আশ্রমে প্রবেশ করিলে, শকুন্তলা রাজ-অতিথির যথাবিধি অতিথিসৎকার সম্পন্ন করিয়াছিলেন। রাজা দুষ্মন্ত শকুন্তলার অধারণ রূপলাবণ্যে বিমোহিত হইয়া, এবং তিনি যে ক্ষত্রকুলোদ্ভবা, এই কথা শুনিয়া, তাঁহার প্রতি প্রেমাসক্ত হন। পরে রাজা তাঁহাকে গুপ্তভাবে গান্ধর্ব্ব বিধানে পরিনয় করিয়া স্বদেশে প্রত্যাগমন করেন। রাজা দুষ্মন্ত, স্বরাজ্যে গমনান্তর শকুন্তলার কোন তত্ত্ববিধান না করাতে, শকুন্তলা রাজ সমীপে এই নিম্নলিখিত পত্রিকাখানি প্রেরণ করিয়াছিলেন।]
{{rule|8em}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;বন-নিবাসিনী দাসী নহে রাজপদে,
রাজেন্দ্র! যদিও তুমি ভুলিয়াছ তারে,
ভুলিতে তোমারে কভু পারে কি অভাগী?
:হায়, আশামদে মত্ত আমি পাগলিনী!
হেরি যদি ধুলারাশি, হে নাথ, আকাশে;{{overfloat right|৫}}&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o9gaga6q3xo1wo62bzsgwujq2ncdqhc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বীরাঙ্গনা কাব্য - মাইকেল মধুসূদন দত্ত.pdf/৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861373</id>
    <revision>
      <id>1894099</id>
      <parentid>1890959</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894099</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2184" sha1="dxwu9ogueotgx21k4g9ena9kv7tiany" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বীরাঙ্গনা কাব্য|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
পবন-স্বনন যদি শুনি দূর বনে;
অমনি চমকি ভাবি,—মদকল করী,
বিবিধ রতন অঙ্গে, পশিছে আশ্রমে,
পদাতিক, বাজীরাজী, সুরথ, সারথি,
কিঙ্কর, কিঙ্করী সহ! আশার ছলনে,{{overfloat right|১০}}
প্রিয়ম্বদা, অনসূয়া, ডাকি সখীদ্বয়ে;
কহি—‘হ্যাদে দেখ্, সই, এত দিনে আজি
স্মরিলা লো প্রাণেশ্বর এ তাঁর দাসীরে!
ওই দেখ্, ধূলারাশি উঠিছে গগনে!
ওই শোন্ কোলাহল! পুরবাসী যত{{overfloat right|১৫}}
আসিছে লইতে মোরে নাথের আদেশে।”
নীরবে ধরিয়া গলা কাঁদে প্রিয়ম্বদা;
কাদে অনুসূয়া সই বিলাপি বিষাদে!
:দ্রুতগতি ধাই আমি সে নিকুঞ্জ-বনে,
যথায় হে মহীনাথ, পূজিনু প্রথমে{{overfloat right|২০}}
পদযুগ; চারি দিকে চাহি ব্যগ্রভাবে
দেখি প্রফুল্লিত ফুল, মুকুলিত লতা;
শুনি কোকিলের গীত, অলির গুঞ্জর,
স্রোতোনাদ, মরমরে পাতাকুল নাচি;
কুহরে কপোত, সুখে বৃক্ষশাখে বসি,{{overfloat right|২৫}}
প্রেমালাপে কপোতীর মুখে মুখ দিয়া।
সুখি গঞ্জি ফুলপুঞ্জে;—‘রে নিকুঞ্জশোভা,
কি সাথে হাসিস্ তোরা? কেন সমীরণে
বিতরিস্ আজি হেথা পরিমল-সুধা?’
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dxwu9ogueotgx21k4g9ena9kv7tiany</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861387</id>
    <revision>
      <id>1893600</id>
      <parentid>1893267</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893600</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1776" sha1="fh1q8p3qsp7fv6o2187z7fkgxhdcp3x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় সর্গ।|১১}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;তপস্যায় বিঘ্ন মম জন্মাবার তরে।
বুঝি আসিয়াছ ইন্দ্র ছলিতে আমারে॥
হৃদয়ে আছেন মম হৃদয়ের ধন।
নেত্র খুলি হারাইব এই তব মন॥
কভু না মিলিব অক্ষি থাকিতে জীবন।
শাপিব নতুবা কর যথেচ্ছ গমন॥
এত শুনি কহিলেন দেব নারায়ণ।
ইন্দ্র নহি আমি তব হৃদয়ের ধন॥
আসিয়াছিলাম তব জানিবারে মন।
দেখ দেখ অম্বরীশ মিলিয়া নয়ন।
এত বলি নিজ রূপ করিলা ধারণ।
চতুর্ভুজ শঙ্খচক্র কৌস্তুভভূষণ॥
চতুর্দ্দিকে দেবগণ করিছে স্তবন।
গরুড়ে আরূঢ় স্থিত অম্বরে তখন॥
রূপ দেখি অম্বরীশ প্রেমে পুলকিত।
করযোড়ে স্তব করিলেন অপ্রমিত॥&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{rule|3em}}
{{dhr}}
{{c|{{smaller|অথ অম্বরীশকৃত বিষ্ণুর স্তব।}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;নম নিত্য নিরঞ্জন নির্ব্বিকার।
নিরাকার আকার নহে সাকার।
কেবা জানে নাথ মহিমা তোমার।
বিধি অপারগ আমি কোন ছার।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fh1q8p3qsp7fv6o2187z7fkgxhdcp3x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/২৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861389</id>
    <revision>
      <id>1893601</id>
      <parentid>1891099</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893601</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1835" sha1="5acafro05ex4c520hvle9y4x5vla0y5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||দ্বিতীয় সর্গ।|১৩}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{smaller|অথ অম্বরীশের প্রতি নারায়ণের বর প্রদান এবং&lt;br&gt; অশ্বরীশের রাজ্য শাসন ।}}}}
&lt;poem&gt;নৃপতির স্তবে তুষ্ট কমল-লোচন,
কহিলেন ঘর চাহ, যাহা লয় মন।
শিব তুল্য দৃঢ় ভক্ত তুমি হে আমার,
হয়েছি হে তব বশ গুণেতে তোমার।
এত শুনি নরনাথ যোড়করে কয়,
নিজ গুণে দাসে তব কৃপা যদি হয়।
এই বর দেহ তবে দীন অকিঞ্চনে,
রহুক অচলা ভক্তি তব শ্রীচরণে।
করিয়া বৈষ্ণবময় পালি প্রজাগণে,
শত্রুকে নাশিব রণে এই বাঞ্ছা মনে।
তথাস্তু বচনে বর দিয়া নারায়ণ,
কহিলেন শুন রাজা আমার বচন।
পূর্ব্বকালে মহারুদ্র প্রভাব কারণ,
মম বরে মুনি শাপে ইহার মোচন।
এই সুদর্শন চক্র অতি খরতর,
নাশিবেন মুনিশাপ শুন দণ্ডধর।
তব রক্ষা হেতু এই চক্র সুদর্শন,
সদত তোমার সঙ্গে করিবে ভ্রমণ।
এত কহি অন্তৰ্দ্ধান হইলেন হরি,
প্রণমি শ্রীহরি, ভূপ চলে নিজ পুরী।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5acafro05ex4c520hvle9y4x5vla0y5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৫৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861393</id>
    <revision>
      <id>1893607</id>
      <parentid>1892890</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893607</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1806" sha1="b641bxig8rbkmlhs5hsmlu191obhbuw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম সর্গ।|৪৩}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;poem&gt;
ত্রিলোক ঈশ্বর হরি এই কথা বলি।
হইলেন উপবিষ্ট তথা বনমালী।
স্বীয় করে পালন করিয়া ভক্তগণে।
ভক্ত লোক সহ বাস বৈকুণ্ঠভবনে।
হরির জীবন ভক্ত ভক্ত আভরণ।
ভৃগুপদচিহ্ণ হৃদে করিলা ধারণ।
ভক্তবৃন্দ লয়ে হ’য়ে অতি সুশোভিত।
রহিলেন হয়ে ভক্ত-মালায় বেষ্টিত।
ভক্তের অধীন হরি বেদের বচন।
দেহি মে অচলা ভক্তি সৌদামিনী কন।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকিকৃত কৌশিক্যাদির বৈকুণ্ঠে গমন নামক চতুর্থ সর্গ।}}}}
{{rule|4em}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{x-larger|'''পঞ্চম-সর্গ।'''}}}}
{{custom rule|sp|40|do|7|str|10|do|7|sp|40}}
{{c|{{smaller|অথ নারদ মুনি লক্ষ্মীকে শাপ দেন।}}&lt;br&gt;
পয়ার।}}{{bc/s}}
&lt;poem&gt;বীণাবাদ্যবিশারদ যত সিদ্ধগণে।
কৌশিকে তুষিলা সবে হরিগুণগানে।
হেনকালে বিষ্ণুপ্রিয়া গরুড়বাহনে।
বেষ্টিতা হইয়া সহস্রেক দাসীগণে।&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b641bxig8rbkmlhs5hsmlu191obhbuw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861394</id>
    <revision>
      <id>1893608</id>
      <parentid>1891111</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893608</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1900" sha1="iue9cem2z324wnlzifwj6ewob2no5m5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪৪|অদ্ভূত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;বেত্র করে সহস্রেক কোটী লোকগণ।
কমলার অগ্রে পাছে ধায় সর্ব্বজন।
সুমধুর গানবাদ্য শুনিতে শুনিতে।
আইলেন রমা রমাকান্তের সাক্ষাতে।
ব্রহ্মা আদি দেব আর ঋষি মুনিগণে।
দেখি শ্রেষ্ঠ চেড়ীগণ অতি ক্রোধ মনে।
তর্জ্জনা করিয়া সবে দূরে সরাইয়া।
বিষ্ণু সন্নিধানে যান হর্ষিতা হইয়া।
ব্রহ্মা আদি সবে করি বাহিরে গমন।
নারায়ণে করিলেন বিবিধ স্তবন।
হইয়াছে আমাদের সমুচিত ফল।
এত কহি যান সবে নিজ নিজ স্থল।
হেনকালে তুম্বুরু নামেতে ঋষিবরে।
লইলেন কমলা পরম সমাদরে।
বিবিধ মূর্চ্ছনা বীণাযন্ত্রে দিয়া তান।
স্বরূপ স্বরবিশেষে রাগরঙ্গে গান!&lt;/poem&gt;
{{c|{{smaller|অথ তুম্বুরুকৃত সংগীত।}}}}&lt;poem&gt;
ভজ রে মানস সদা ভজ লক্ষ্মীনারায়ণ।
ধরি ধ্যানে হৃদাসনে বসাও করি সযতন।
ধ্বজ বজ্রাঙ্কুশ পদ, চিন্ত রে চিত্ত সতত,
হবে চির নিরাপদ, ভাব মুদি দু-নয়ন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iue9cem2z324wnlzifwj6ewob2no5m5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861395</id>
    <revision>
      <id>1893672</id>
      <parentid>1891112</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893672</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3160" sha1="tva5whshe9ew7nnk93v6litr9gc9ew5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|১}}&lt;br&gt;
{{x-larger|পাঠোদ্ধার}}}}
অনেক দিনের কথা। দিল্লীর সুলতান ফিরুজ শাহ শফরে বাহির হইয়াছিলেন। খিজিরাবাদের ২২ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে তোপরা গ্রাম। সেই গ্রামে সুলতানের ছাউনি পড়িয়াছিল। তোপরা পল্লীতে দেখিবার মত জিনিস ছিল একটি মস্ত বড় পাথরের লাট। লালচে রঙ্গের আস্ত একখানা বেলে পাথর চাঁছিয়া কুঁদিয়া পালিশ করিয়া কে জানে কোন অজানা কারিকর এই লাট তৈয়ারী করিয়াছিল। ফিরুজ শাহের সময়ের মিস্ত্রীরা পাথরে ওরকম পালিশ তুলিতে পারিত না। লাটটি লম্বায় ৪২ ফুট ৭ ইঞ্চি। সূর্য্যের কিরণ পড়িলে সোণার মত ঝক ঝক করিত। সুলতানের ইচ্ছা হইল এই অপূর্ব্ব জিনিসটি নিজের রাজধানীতে লইয়া যাইবেন। কাজটা খুব সহজ হইল না। অত বড় লাট তুলিবার সময়েই জখম হইবার আশঙ্কা ছিল। আবার তোপরা গ্রাম হইতে দিল্লী পাকা নব্বই ক্রোশ। পথেও খুব সাবধান হইয়া চলা দরকার। সুলতানের লোকেরা রাশি রাশি শিমুল তুলা যোগাড় করিয়া আনিল। লাটের গোড়ায় সেই তুলা খুব পুরু করিয়া পাতিয়া তাহার উপর লাটটিকে আস্তে আস্তে কাত করিয়া ফেলা হইল। তার পরে ৪২ চাকার এক খানি মানুষ-টানা গাড়ীতে করিয়া সেই লাট আনা হইল যমুনার তীরে। সেখান হইতে নদী পথে নৌকাযোগে এই বিরাট স্তম্ভ আসিয়া পৌঁছিল সুলতানের রাজধানীতে। ফিরুজ শাহ আপনার প্রাসাদ-শীর্ষে এই স্তম্ভ স্থাপন করিলেন। এখনও দিল্লীতে ফিরুজ শাহের কোটলায় এই স্তম্ভটি দেখা যায়। প্রাসাদের অবস্থা এখন অত্যন্ত শোচনীয়, দেওয়াল&lt;noinclude&gt;{{right|১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tva5whshe9ew7nnk93v6litr9gc9ew5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861398</id>
    <revision>
      <id>1893673</id>
      <parentid>1891116</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893673</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3817" sha1="pggap8ctekmg3799y3hivvxmygosmv8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|অশোক||}}&lt;/noinclude&gt;ভাঙ্গিয়াছে, গাঁথুনি খসিয়াছে, কিন্তু যে পালিশ দেখিয়া ফিরুজ শাহ মোহিত হইয়াছিলেন লাটের সেই পালিশ এখন পর্য‍্যন্ত একটুও মলিন হয় নাই।

{{gap}}এত অর্থব্যয়, এত পরিশ্রম করিয়া সুলতান নব্বই ক্রোশ দূর হইতে যে লাট লইয়া আসিলেন তখন কেহই তাহার পরিচয় জানিত না। সোণার মত ঝক ঝক করে, তাই সাধারণ লোকেরা ইহার নাম দিল সোণালী লাট; অত বড় পাথরের স্তম্ভ, তাই কেহ কেহ ভাবিল নিশ্চয়ই মহাবীর ভীমসেনের সঙ্গে ইহার সম্পর্ক আছে, তাহারা নাম দিল ভীমসেনের স্তম্ভ। আবার সুলতান ফিরুজ শাহ আনিয়াছিলেন বলিয়া দিল্লীর লোকেরা ফিরুজ শাহের লাট নামে ইহার পরিচয় দিত। লাটের গায়ে কি সব লেখা ছিল। কিন্তু সে অক্ষর তখন কেহ পড়িতে পারিত না। তাই ফিরুজ শাহের দরবারের পণ্ডিতেরা লাটের গায়ে কোন্ ভাষায় কি লেখা আছে বলিতে পারিলেন না। ফিরুজ শাহ রাজত্ব করিয়াছিলেন খৃষ্টীয় ১৩৫১ হইতে ১৩৮৮ সাল পর্য‍্যন্ত—৩৭ বৎসর। তাহার পরে দিল্লীতে কত সুলতান, কত বাদশাহ রাজত্ব করিলেন। কিন্তু লাটের লেখার রহস্য ভেদ হইল না। শেষে ১৮৩৭ সালে একজন ইংরেজ পণ্ডিত এই প্রাচীন লিপির পাঠোদ্ধার করিলেন।

{{gap}}ফিরুজ শাহের লাটের গায়ে যে-রকম অক্ষর লেখা দেখা যায় ইতিমধ্যে ভারতবর্ষের বিভিন্ন জায়গায় সেই রকম অক্ষরে লেখা আরও অনেক উৎকীর্ণ লিপি পাওয়া গিয়াছিল। সুতরাং পণ্ডিতমহলে এই সকল লিপির পাঠোদ্ধারের জন্য খুব চেষ্টা চলিতেছিল। জেম্‌স্‌ প্রিন্সেপ এই রকমের কতকগুলি ছোট ছোট উৎকীর্ণ লিপির প্রতিলিপি পরীক্ষা করিতেছিলেন। এই লিপিগুলি পাওয়া গিয়াছিল সাঁচীর প্রাচীন বৌদ্ধ স্তূপের ভগ্নাবশেষের মধ্যে। এক এক লাইনের এক এক লিপি; এগুলি কি কোন বড় শিলালিপির বিভিন্ন অংশ না এক একটি সম্পূর্ণ লিপি তাহাও জানা ছিল না। প্রিন্সেপ ধরিয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pggap8ctekmg3799y3hivvxmygosmv8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861400</id>
    <revision>
      <id>1893674</id>
      <parentid>1891141</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893674</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3220" sha1="5rkr1hgl6olmfog6reuesz6o0wka01f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|২&lt;br&gt;
{{larger|'''প্রিয়দর্শীর পরিচয়'''}} }}
পুরাণে প্রিয়দর্শীর উল্লেখ পাওয়া যায় না। রূপনাথ, সাহসরাম ও বৈরাটের গিরিলিপিতে প্রিয়দর্শীর নাম নাই। আছে কেবল “দেবানং পিয়”। অথচ অক্ষরের সাদৃশ্য, ভাষার সাদৃশ্য এবং বক্তার উদ্দেশ্য বিবেচনা করিলে কোনই সন্দেহ থাকে না যে গিরনারের শিলালিপি ও দিল্লী-তোপরার স্তম্ভলিপি যে রাজার আদেশে লিখিত হইয়াছিল রূপনাথ, সাহসরাম ও বৈরাটের গিরিলিপিও তাঁহারই আদেশে লেখা হইয়াছে। প্রিন্সেপ সাহেব প্রিয়দর্শীর উৎকীর্ণলিপির পাঠোদ্ধার করিয়াই ক্ষান্ত হন নাই, প্রিয়দর্শীর পরিচয় বাহির করিবার জন্যও উদ্‌গ্রীব হইয়াছিলেন। ভারতবর্ষের কাব্যে, পুরাণে যখন প্রিয়দর্শীর পরিচয় পাওয়া গেল না তখন তিনি সিংহলের প্রাচীন ইতিহাসের আশ্রয় লইলেন। প্রাচীন কালে ভারতবর্ষের সহিত সিংহলের বিশেষ যোগাযোগ ছিল। সিংহলের ইতিহাস “দ্বীপবংশে” (পালি নাম “দীপবংস”) তিস্স নামক রাজাকে দেবানং পিয় তিস্স বলা হইয়াছে; অতএব প্রিন্সেপ অনুমান করিলেন যে তিস্স ও পিয়দসি একই ব্যক্তি, ভারতবর্ষের বিভিন্ন স্থানে “দেবানং পিয় পিয়দসি” রাজার, অথবা কেবল মাত্র “দেবানং পিয়” বা শুধু “পিয়দসি” রাজার নামে যে সকল লিপি পাওয়া গিয়াছে তাহা প্রকৃত পক্ষে সিংহলরাজ দেবানং পিয় তিসেরই লিপি। কিন্তু প্রিন্সেপের এই অনুমান ঠিক হইল না।

{{gap}}কলিকাতা-বৈরাট শিলা-লিপির প্রারম্ভেই প্রিয়দর্শী রাজা আপনাকে “মাগধ” (পিয়দসি লাজা মাগধে সংঘং অভিবাদেতূণং&lt;noinclude&gt;{{rh|||৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5rkr1hgl6olmfog6reuesz6o0wka01f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861401</id>
    <revision>
      <id>1893676</id>
      <parentid>1891119</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893676</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3279" sha1="kg38pcer3vcogx91ck4yumt5dmtq3uh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|৩}}&lt;br&gt;
{{x-larger|'''অশোকের ধর্ম্ম-লিপি'''}}}}
একালের পণ্ডিতেরা আলোচনার সুবিধার জন্য প্রিয়দর্শীর
উৎকীর্ণ-লিপিগুলিকে বিষয়বস্তু অনুসারে চারিটি শ্রেণীতে ভাগ
করিয়াছেন। অশোকের অনুশাসনগুলি পর্ব্বত-গাত্রে, শিলাফলকে,
গিরি-গুহায় অথবা শিলা-স্তম্ভে উৎকীর্ণ। গিরি-লিপি ও স্তম্ভলিপি-
গুলিকে অশোক স্বয়ং “ধর্ম্মলিপি” নাম দিয়াছিলেন। উত্তর-পশ্চিম
সীমান্ত প্রদেশের দুইটি, যুক্ত প্রদেশের একটি এবং কাথিয়াবাড়ের
একটি গিরি-লিপিতে চতুর্দ্দশটি করিয়া অনুশাসন আছে। উৎকলে
আবিষ্কৃত অশোকের দুইটি গিরি-লিপিতে এই চৌদ্দটি অনুশাসনের
মধ্যে মাত্র এগারটি আছে এবং উপরন্তু নূতন দুইটি অনুশাসন
সন্নিবেশিত হইয়াছে। বোম্বাইর নিকট অষ্টম অনুশাসন সম্বলিত
একটি ভগ্ন শিলাখণ্ড মাত্র পাওয়া গিয়াছে। ইহা সাধারণতঃ গণনার
মধ্যে না আসিলেও অনুমান করা যাইতে পারে যে এখানেও পূর্ব্বোক্ত
চতুর্দ্দশটি অনুশাসন খোদিত হইয়াছিল। এই চতুর্দ্দশ অনুশাসনের
উৎকীর্ণ-লিপিগুলি আকারে অশোকের অন্যান্য ধর্ম-লিপি অপেক্ষা
বড়। এই ছয়টি স্থানের লিপিগুলি ইংরাজীতে Rock Edicts নামে
পরিচিত। আমরা সুবিধার জন্য এই গুলিকে গিরিলেখমালা বলিব,
এবং অন্যান্য গিরি-লিপিকে শৈললেখমালা (Minor Rock
Edicts) বলিয়া উল্লেখ করিব। স্তম্ভলিপিগুলিও এইরূপে দুই
ভাগে বিভক্ত হইতে পারে। ছয়টি স্তম্ভে দিল্লী-তোপরার ছয়টি
অনুশাসন লিপি পাওয়া যায়। এই স্তম্ভলিপিগুলিকে স্তম্ভলেখমালা
এবং অন্যান্য স্তম্ভলিপিকে লাটলেখমালা বলা যাইবে।{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|||৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kg38pcer3vcogx91ck4yumt5dmtq3uh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894328</id>
      <parentid>1893676</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:53:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894328</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3279" sha1="bpgvvq8inispjepsnuswydwd7wak178" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|৩}}&lt;br&gt;
{{x-larger|'''অশোকের ধর্ম্ম-লিপি'''}}}}
একালের পণ্ডিতেরা আলোচনার সুবিধার জন্য প্রিয়দর্শীর উৎকীর্ণ-লিপিগুলিকে বিষয়বস্তু অনুসারে চারিটি শ্রেণীতে ভাগ করিয়াছেন। অশোকের অনুশাসনগুলি পর্ব্বত-গাত্রে, শিলাফলকে, গিরি-গুহায় অথবা শিলা-স্তম্ভে উৎকীর্ণ। গিরি-লিপি ও স্তম্ভলিপি- গুলিকে অশোক স্বয়ং “ধর্ম্মলিপি” নাম দিয়াছিলেন। উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের দুইটি, যুক্ত প্রদেশের একটি এবং কাথিয়াবাড়ের একটি গিরি-লিপিতে চতুর্দ্দশটি করিয়া অনুশাসন আছে। উৎকলে আবিষ্কৃত অশোকের দুইটি গিরি-লিপিতে এই চৌদ্দটি অনুশাসনের মধ্যে মাত্র এগারটি আছে এবং উপরন্তু নূতন দুইটি অনুশাসন সন্নিবেশিত হইয়াছে। বোম্বাইর নিকট অষ্টম অনুশাসন সম্বলিত একটি ভগ্ন শিলাখণ্ড মাত্র পাওয়া গিয়াছে। ইহা সাধারণতঃ গণনার মধ্যে না আসিলেও অনুমান করা যাইতে পারে যে এখানেও পূর্ব্বোক্ত চতুর্দ্দশটি অনুশাসন খোদিত হইয়াছিল। এই চতুর্দ্দশ অনুশাসনের উৎকীর্ণ-লিপিগুলি আকারে অশোকের অন্যান্য ধর্ম-লিপি অপেক্ষা বড়। এই ছয়টি স্থানের লিপিগুলি ইংরাজীতে Rock Edicts নামে পরিচিত। আমরা সুবিধার জন্য এই গুলিকে গিরিলেখমালা বলিব, এবং অন্যান্য গিরি-লিপিকে শৈললেখমালা (Minor Rock Edicts) বলিয়া উল্লেখ করিব। স্তম্ভলিপিগুলিও এইরূপে দুই ভাগে বিভক্ত হইতে পারে। ছয়টি স্তম্ভে দিল্লী-তোপরার ছয়টি অনুশাসন লিপি পাওয়া যায়। এই স্তম্ভলিপিগুলিকে স্তম্ভলেখমালা এবং অন্যান্য স্তম্ভলিপিকে লাটলেখমালা বলা যাইবে।{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|||৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bpgvvq8inispjepsnuswydwd7wak178</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861402</id>
    <revision>
      <id>1893677</id>
      <parentid>1891124</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893677</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4056" sha1="h0o8srsd5vavdt021yyrf6rlosmpnwf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|||অশোকের ধর্ম্ম-লিপি}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}দিল্লী-তোপরার স্তম্ভলিপি যে অক্ষরে লেখা হইয়াছে তাহাকে
ব্রাহ্মী অক্ষর বলে। এই ব্রাহ্মী অক্ষর হইতেই আধুনিক দেবনাগরী,
বাঙ্গলা, গুজরাটী ও ওড়িয়া বর্ণমালার উৎপত্তি হইয়াছে। উত্তর-
পশ্চিম প্রদেশে প্রাপ্ত দুইটি গিরিলিপি ব্যতীত অশোকের আর সমস্ত
উৎকীর্ণ-লিপিই ব্রাহ্মী অক্ষরে লিখিত। উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের দুই
স্থানে অশোকের গিরিলিপিমালা পাওয়া গিয়াছে। এই দুই স্থানেই
অন্য এক রকমের অক্ষরের ব্যবহার দেখা যায়। এই অক্ষরকে
খরোষ্ঠী বা খরোষ্ট্রী বলে। ব্রাহ্মী অক্ষর বাম দিক হইতে দক্ষিণ দিকে
লেখা হয়। খরোষ্ঠী আধুনিক ফার্সী ও আরবী বর্ণমালার ন্যায়
দক্ষিণ হইতে বাম দিকে লিখিত হইত। প্রিন্সেপ, ল্যাসেন, নরিস্
ও কানিংহাম এই পণ্ডিত-চতুষ্টয়ের চেষ্টায় খরোষ্ঠী অক্ষরে লিখিত
অশোকের ধর্ম্মলিপিগুলির পাঠোদ্ধার হইয়াছিল। ব্রাহ্মী লিপির
পাঠোদ্ধার কালে প্রিন্সেপ সাহেবকে অনেকটা অনুমানের উপর
নির্ভর করিতে হইয়াছিল। খরোষ্ঠী লিপির পাঠোদ্ধার কার্য্যে
কতকগুলি প্রাচীন মুদ্রার সাহায্য পাওয়া গিয়াছে। উত্তর-পশ্চিম
সীমান্ত ও আধুনিক পঞ্জাবে এক সময় শক ও যবন (গ্রীক)
রাজাদিগের আধিপত্য ছিল। যবন ও শক রাজাদিগের মুদ্রায় দুই
রকমের বর্ণমালার ব্যবহার দেখা যায়। ভারতীয় যবন রাজাদিগের
মুদ্রায় গ্রীক ও খরোষ্ঠী উভয় অক্ষরেই রাজার নাম লেখা হইত।
সুতরাং গ্রীক ভাষার সাহায্যে গুটি কয়েক খরোষ্ঠী অক্ষর পড়া
গিয়াছিল এবং ক্রমশঃ পরিচিত অক্ষরের সাহায্যে অপরিচিত
অক্ষরগুলির পরিচয় পাওয়া গিয়াছিল।

{{gap}}পেশোয়ার হইতে প্রায় চল্লিশ মাইল দূরে শাবাজগড়ী গ্রাম।
এই গ্রামের অদূরে পর্ব্বতগাত্রে খরোষ্ঠী অক্ষরে উৎকীর্ণ চতুর্দ্দশ
অনুশাসন মালার ধর্ম্মলিপি আছে। ১৮৩৬ সালে মহারাজা রণজিৎ
সিংহের সেনাপতি কোর্ট্ শাবাজগড়ীর গিরি-লেখমালার কথা&lt;noinclude&gt;{{rh|||১১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h0o8srsd5vavdt021yyrf6rlosmpnwf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894329</id>
      <parentid>1893677</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:54:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894329</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4056" sha1="jgjsre3c45zis09xunxddjwcvlq3nu0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|||অশোকের ধর্ম্ম-লিপি}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}দিল্লী-তোপরার স্তম্ভলিপি যে অক্ষরে লেখা হইয়াছে তাহাকে ব্রাহ্মী অক্ষর বলে। এই ব্রাহ্মী অক্ষর হইতেই আধুনিক দেবনাগরী, বাঙ্গলা, গুজরাটী ও ওড়িয়া বর্ণমালার উৎপত্তি হইয়াছে। উত্তর- পশ্চিম প্রদেশে প্রাপ্ত দুইটি গিরিলিপি ব্যতীত অশোকের আর সমস্ত উৎকীর্ণ-লিপিই ব্রাহ্মী অক্ষরে লিখিত। উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের দুই স্থানে অশোকের গিরিলিপিমালা পাওয়া গিয়াছে। এই দুই স্থানেই অন্য এক রকমের অক্ষরের ব্যবহার দেখা যায়। এই অক্ষরকে খরোষ্ঠী বা খরোষ্ট্রী বলে। ব্রাহ্মী অক্ষর বাম দিক হইতে দক্ষিণ দিকে লেখা হয়। খরোষ্ঠী আধুনিক ফার্সী ও আরবী বর্ণমালার ন্যায় দক্ষিণ হইতে বাম দিকে লিখিত হইত। প্রিন্সেপ, ল্যাসেন, নরিস্ ও কানিংহাম এই পণ্ডিত-চতুষ্টয়ের চেষ্টায় খরোষ্ঠী অক্ষরে লিখিত অশোকের ধর্ম্মলিপিগুলির পাঠোদ্ধার হইয়াছিল। ব্রাহ্মী লিপির পাঠোদ্ধার কালে প্রিন্সেপ সাহেবকে অনেকটা অনুমানের উপর নির্ভর করিতে হইয়াছিল। খরোষ্ঠী লিপির পাঠোদ্ধার কার্য্যে কতকগুলি প্রাচীন মুদ্রার সাহায্য পাওয়া গিয়াছে। উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত ও আধুনিক পঞ্জাবে এক সময় শক ও যবন (গ্রীক) রাজাদিগের আধিপত্য ছিল। যবন ও শক রাজাদিগের মুদ্রায় দুই রকমের বর্ণমালার ব্যবহার দেখা যায়। ভারতীয় যবন রাজাদিগের মুদ্রায় গ্রীক ও খরোষ্ঠী উভয় অক্ষরেই রাজার নাম লেখা হইত। সুতরাং গ্রীক ভাষার সাহায্যে গুটি কয়েক খরোষ্ঠী অক্ষর পড়া গিয়াছিল এবং ক্রমশঃ পরিচিত অক্ষরের সাহায্যে অপরিচিত অক্ষরগুলির পরিচয় পাওয়া গিয়াছিল।

{{gap}}পেশোয়ার হইতে প্রায় চল্লিশ মাইল দূরে শাবাজগড়ী গ্রাম। এই গ্রামের অদূরে পর্ব্বতগাত্রে খরোষ্ঠী অক্ষরে উৎকীর্ণ চতুর্দ্দশ অনুশাসন মালার ধর্ম্মলিপি আছে। ১৮৩৬ সালে মহারাজা রণজিৎ সিংহের সেনাপতি কোর্ট্ শাবাজগড়ীর গিরি-লেখমালার কথা&lt;noinclude&gt;{{rh|||১১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jgjsre3c45zis09xunxddjwcvlq3nu0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861406</id>
    <revision>
      <id>1893670</id>
      <parentid>1891133</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893670</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="623" sha1="57o7mhutzso9qab48enqnherrdodx2u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;প্রকাশক:&lt;br&gt;
শ্রীঅমিয়রঞ্জন মুখোপাধ্যায়&lt;br&gt;
২ কলেজ স্কোয়ার, কলিকাতা ১২&lt;br&gt;
{{dhr|2em}}
মুদ্রাকর:&lt;br&gt;
স্ত্রী প্রভাতচন্দ্র রায়&lt;br&gt;
গ্রীগৌরাঙ্গ প্রেস লিঃ&lt;br&gt;
৫ চিন্তামণি দাস লেন,&lt;br&gt;
কলিকাতা
{{dhr|4em}}
তৃতীয় সংস্করণ—১৯৫৫
{{dhr|4em}}
মূল্য{{gap}}দেড়{{gap}}টাকা{{gap}}মাত্র
{{dhr|10em}}
AATT/1955&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>57o7mhutzso9qab48enqnherrdodx2u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861410</id>
    <revision>
      <id>1893671</id>
      <parentid>1891138</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893671</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3140" sha1="31k5gjgq1b4204oyewq5rjsvvmwl4sq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|'''দ্বিতীয় সংস্করণের ভূমিকা'''}}}}
অশোক অথবা মৌর্যযুগ সম্বন্ধে যাঁহারা গবেষণা করিতে চাহেন
এই ক্ষুদ্র পুস্তক তাঁহাদের জন্য নহে। বিদেশী ভাষায় লেখা বেশী
দামের বই পড়িবার সুযোগ যাঁহাদের হয় না, তাঁহাদের সুবিধার
জন্য এই পুস্তিকা সঙ্কলিত হইয়াছে। গল্প, উপাখ্যান ও কিংবদন্তীর
দ্বারা পুস্তকের আকার বৃদ্ধি করিবার চেষ্টা পাই নাই; পরন্তু ঐতিহাসিক
প্রণালীতে অশোক অনুশাসন হইতে নির্ভরযোগ্য যে সকল সিদ্ধান্ত করা
যায়, তাহাই যথাসাথ্য সরলভাবে পাঠকের নিকট উপস্থিত করিতে
প্রয়াস পাইয়াছি। এই পুস্তক-সঙ্কলনে শ্রীযুক্ত বেণীমাধব বড়ুয়া,
শ্রীযুক্ত শৈলেন্দ্রনাথ মিত্র, শ্রীযুক্ত নলিনীনাথ দাশগুপ্ত ও শ্রীযুক্ত
শৌরীন্দ্রনাথ রায় আমাকে বিশেষ সাহায্য করিয়াছেন; কিন্তু কোন
প্রকার ভ্রম, প্রমাদ, দোষ, ত্রুটির জন্য তাঁহারা দায়ী নহেন। মানচিত্র
অঙ্কনে শ্রীযুক্ত অমূল্যরতন সাহার সাহায্য গ্রহণ করিয়াছি। সারনাথের
সিংহচতুষ্টয় ও রামপুরবার বৃষের চিত্র ডাক্তার রাধাকুমুদ মুখোপাধ্যায়ের
গ্রন্থ হইতে গৃহীত হইয়াছে।

কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্তৃপক্ষ এই পুস্তকের প্রথম সংস্করণ প্রকাশ
করিয়া আমাকে অনুগৃহীত করিয়াছিলেন। বর্তমান সংস্করণ প্রকাশ
করিয়াছেন কলিকাতার প্রসিদ্ধ পুস্তক-ব্যবসায়ী এ. মুখার্জ্জী অ্যাণ্ড
কোম্পানী। ইতি
{|{{ts|vt|w100}}
|-
|rowspan=2|{{c|১লা জ্যৈষ্ঠ, ১৩৫৫,&lt;br&gt;নয়া দিল্লী}} 
| {{larger|'''শ্রীসুরেন্দ্রনাথ সেন'''}}
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>31k5gjgq1b4204oyewq5rjsvvmwl4sq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894327</id>
      <parentid>1893671</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:53:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894327</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3140" sha1="irn87rwieeba5xwnmtoe89su26a6oh8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{larger|'''দ্বিতীয় সংস্করণের ভূমিকা'''}}}}
অশোক অথবা মৌর্যযুগ সম্বন্ধে যাঁহারা গবেষণা করিতে চাহেন এই ক্ষুদ্র পুস্তক তাঁহাদের জন্য নহে। বিদেশী ভাষায় লেখা বেশী দামের বই পড়িবার সুযোগ যাঁহাদের হয় না, তাঁহাদের সুবিধার জন্য এই পুস্তিকা সঙ্কলিত হইয়াছে। গল্প, উপাখ্যান ও কিংবদন্তীর দ্বারা পুস্তকের আকার বৃদ্ধি করিবার চেষ্টা পাই নাই; পরন্তু ঐতিহাসিক প্রণালীতে অশোক অনুশাসন হইতে নির্ভরযোগ্য যে সকল সিদ্ধান্ত করা যায়, তাহাই যথাসাথ্য সরলভাবে পাঠকের নিকট উপস্থিত করিতে প্রয়াস পাইয়াছি। এই পুস্তক-সঙ্কলনে শ্রীযুক্ত বেণীমাধব বড়ুয়া, শ্রীযুক্ত শৈলেন্দ্রনাথ মিত্র, শ্রীযুক্ত নলিনীনাথ দাশগুপ্ত ও শ্রীযুক্ত শৌরীন্দ্রনাথ রায় আমাকে বিশেষ সাহায্য করিয়াছেন; কিন্তু কোন প্রকার ভ্রম, প্রমাদ, দোষ, ত্রুটির জন্য তাঁহারা দায়ী নহেন। মানচিত্র অঙ্কনে শ্রীযুক্ত অমূল্যরতন সাহার সাহায্য গ্রহণ করিয়াছি। সারনাথের সিংহচতুষ্টয় ও রামপুরবার বৃষের চিত্র ডাক্তার রাধাকুমুদ মুখোপাধ্যায়ের গ্রন্থ হইতে গৃহীত হইয়াছে।

কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্তৃপক্ষ এই পুস্তকের প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করিয়া আমাকে অনুগৃহীত করিয়াছিলেন। বর্তমান সংস্করণ প্রকাশ করিয়াছেন কলিকাতার প্রসিদ্ধ পুস্তক-ব্যবসায়ী এ. মুখার্জ্জী অ্যাণ্ড কোম্পানী। ইতি
{|{{ts|vt|w100}}
|-
|rowspan=2|{{c|১লা জ্যৈষ্ঠ, ১৩৫৫,&lt;br&gt;নয়া দিল্লী}} 
| {{larger|'''শ্রীসুরেন্দ্রনাথ সেন'''}}
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>irn87rwieeba5xwnmtoe89su26a6oh8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অশোক - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৫৫).pdf/১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861413</id>
    <revision>
      <id>1893675</id>
      <parentid>1891142</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:11:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893675</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4006" sha1="a3he29f9qw5rd9238dt8bbyq4s06lfp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|অশোক||}}&lt;/noinclude&gt;আহা=মাগধ রাজা প্রিয়দর্শী সংঘকে অভিবাদন করিয়া বলিতেছেন) বলিয়া পরিচয় দিয়াছেন। তিস্স মগধের রাজা ছিলেন না। গিরনার গিরিলিপির পঞ্চম অনুশাসনের শেষ অংশ পাঠ করিলে বুঝা যায় পাটলিপুত্র নগর দেবানাং প্রিয় প্রিয়দর্শী রাজার রাজধানী ছিল। আবার মৌর্য্য রাজা অশোকের পৌত্র দশরথ নাগার্জ্জুনী পাহাড়ের গুহালিপিতে নিজের নামের সহিত দেবানাং প্রিয় উপাধি ব্যবহার করিয়াছেন। সিংহল-প্রবাসী পণ্ডিত টার্ণার (Turnour) দেখাইলেন যে দ্বীপবংশে সম্রাট অশোককে বহু স্থানে প্রিয়দর্শী প্রিয়দর্শন বলা হইয়াছে। সুতরাং গিরিলিপি ও স্তম্ভলিপির প্রিয়দর্শী রাজা অশোক ব্যতীত অপর কেহ নহেন। প্রিন্সেপও পরিশেষে এই মতই গ্রহণ করিয়াছিলেন। কেহ কেহ মনে করিতেন যে অশোকের পিতামহ চন্দ্রগুপ্তও “প্রিয়দর্শী” হইতে পারেন, কারণ মুদ্রারাক্ষস নাটকে চন্দ্রগুপ্তের “প্রিয়দর্শন” নাম পাওয়া যায়। গিরিলিপিতে প্রিয়দর্শীর সমসাময়িক পাঁচ জন ‘যবন’ রাজার নাম আছে। চন্দ্রগুপ্ত তাঁহাদের সময়ে জীবিত ছিলেন না। সুতরাং এই মতও পণ্ডিত-সমাজে গৃহীত হয় নাই। ১৯১৫ সালের জানুয়ারী মাসে নিজাম রাজ্যের অন্তর্গত রায়চুর জেলার মস্‌কি গ্রামের অদূরে একখানি শিলালিপি আবিষ্কৃত হইবার পর এ বিষয়ে সকল সন্দেহের অবসান হইয়াছে। এই লিপির প্রারম্ভে “দেবানং পিয়স অসোকস” অর্থাৎ “দেবানাং প্রিয়স্য অশোকস্য” পদ পাওয়া গিয়াছে। মস্‌কি-লিপি অসম্পূর্ণ হইলেও সাহসরামের গিরিলিপির সহিত ইহার ভাষার ঐক্য আছে। সুতরাং দেবানাং প্রিয় প্রিয়দর্শী এবং দেবানাং প্রিয় অশোক যে একই ব্যক্তি তাহাতে আর সন্দেহ নাই। বলা বাহুল্য “দেবানাং প্রিয়” একটি উপাধি, কাহারও নাম নহে। প্রিয়দর্শীর উৎকীর্ণ-লিপিতে কোথাও কোথাও “দেবানাং পিয়ের” প্রতিশব্দ হিসাবে “রাজা” শব্দের ব্যবহার দেখা যায়।{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rh|৬||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a3he29f9qw5rd9238dt8bbyq4s06lfp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861466</id>
    <revision>
      <id>1893758</id>
      <parentid>1891487</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893758</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5049" sha1="eyp72y4ud8uwbzpboza8sxf2e99h9xt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''প্রথম পরিচ্ছেদ'''}}&lt;br&gt;
{{smaller|গ্রন্থের উদ্দেশ্য}}}}

{{gap}}ভারতবর্ষের অধিকাংশ হিন্দুর, বাঙ্গালা দেশের সকল হিন্দুর বিশ্বাস যে, শ্রীকৃষ্ণ ঈশ্বরের অবতার। কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ং—ইহা তাঁহাদের দৃঢ়বিশ্বাস। বাঙ্গালা প্রদেশে, কৃষ্ণের উপাসনা প্রায় সর্বব্যাপক। গ্রামে গ্রামে কৃষ্ণের মন্দির, গৃহে গৃহে কৃষ্ণের পূজা, প্রায় মাসে মাসে কৃষ্ণোৎসব, উৎসবে উৎসবে কৃষ্ণযাত্রা, কণ্ঠে কণ্ঠে কৃষ্ণগীতি, সকল মুখে কৃষ্ণনাম। কাহারও গায়ে দিবার বস্ত্রে কৃষ্ণনামাবলি, কাহারও গায়ে কৃষ্ণনামের ছাপ কেহ কৃষ্ণনাম না করিয়া কোথাও যাত্রা করেন না; কেহ কৃষ্ণনাম না লিখিয়া কোন পত্র বা কোন লেখাপড়া করেন না; ভিখারী “জয় রাধেকৃষ্ণ” না বলিয়া ভিক্ষা চায় না। কোন ঘৃণার কথা শুনিলে “রাধেকৃষ্ণ!” বলিয়া আমরা ঘৃণা প্রকাশ করি; বনের পাখী পুষিলে তাহাকে “রাধেকৃষ্ণ” নাম শিখাই। কৃষ্ণ এদেশে সর্বব্যাপক

{{gap}}কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ং। যদি তাহাই বাঙ্গালীর বিশ্বাস, তবে সর্ব্বসময়ে কৃষ্ণারাধনা, কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণকথা ধর্মেরই উন্নতিসাধক। সকল সময়ে ঈশ্বরকে স্মরণ করার অপেক্ষা মনুষ্যের মঙ্গল আর কি আছে? কিন্তু ইহারা ভগবানকে কি রকম ভাবেন? ভাবেন, ইনি বাল্যে চোর—ননী মাখন চুরি করিয়া খাইতেন; কৈশোরে পারদারিক—অসংখ্য গোপনারীকে পাতিব্রত্যধর্ম্ম হইতে ভ্রষ্ট করিয়াছিলেন; পরিণত বয়সে বঞ্চক ও শঠ-বঞ্চনার দ্বারা দ্রোণাদির প্রাণহরণ করিয়াছিলেন। ভগবচ্চরিত্র কি এইরূপ? যিনি কেবল শুদ্ধসত্ত্ব, যাঁহা হইতে সর্ব্বপ্রকার শুদ্ধি, যাঁহার নামে অশুদ্ধি, অপুণ্য দূর হয়, মনুষ্যদেহ ধারণ করিয়া সমস্ত পাপাচরণ কি সেই ভগবচ্চরিত্রসঙ্গত?

{{gap}}ভগবচ্চরিত্রের এইরূপ কল্পনায় ভারতবর্ষের পাপস্রোত বৃদ্ধি পাইয়াছে, সনাতনধর্ম্মদ্বেষিগণ বলিয়া থাকেন। এবং সে কথার প্রতিবাদ করিয়া জয়শ্রী লাভ করিতেও কখনও কাহাকে দেখি নাই। আমি নিজেও কৃষ্ণকে স্বয়ং ভগবান্ বলিয়া দৃঢ়বিশ্বাস করি; পাশ্চাত্য শিক্ষার পরিণাম আমার এই হইয়াছে যে, আমার সে বিশ্বাস দৃঢ়ীভূত হইয়াছে। ভগবান্ শ্রীকৃষ্ণের যথার্থ কিরূপ চরিত্র পুরাণেতিহাসে বর্ণিত হইয়াছে, তাহা জানিবার জন্য, আমার যত দূর সাধ্য, আমি পুরাণ ইতিহাসের আলোচনা করিয়াছি। তাহার, ফল এই পাইয়াছি যে, কৃষ্ণসম্বন্ধীয় যে সকল পাপোপাখ্যান জনসমাজে প্রচলিত আছে, তাহা সকলই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eyp72y4ud8uwbzpboza8sxf2e99h9xt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ভারতের সংবিধান.pdf/৭০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861483</id>
    <revision>
      <id>1894132</id>
      <parentid>1891589</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:27:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894132</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5022" sha1="tv3l3sk7j7etg6ozq8whtl5fsk0l7sy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{Sidenotes begin|side=left}}{{rh|৪২|ভারতের সংবিধান|}}{{c|'''ভাগ ৫—সংঘ—অনুচ্ছেদ ১০০-১০১'''}}&lt;/noinclude&gt;ব্যক্তি আসন গ্রহণ করিয়াছিলেন বা ভোট দিয়াছিলেন বা অন্যথা কার্যবাহে অংশগ্রহণ করিয়াছিলেন যাঁহার ঐরূপ করিবার অধিকার ছিল না, তৎসত্ত্বেও সংসদের কার্যবাহ সিদ্ধ হইবে।

{{ফাঁক}}(৩) সংসদ বিধি দ্বারা অন্যথা বিধান না করা পর্যন্ত, সংসদের যেকোন সদনের কোন অধিবেশনের জন্য ঐ সদনের মোট সদস্য-সংখ্যার এক-দশমাংশে কোরাম হইবে।

{{ফাঁক}}(৪) যদি কোন সদনের কোন অধিবেশন চলিবার কালে কোন সময়ে কোরাম না থাকে, তাহা হইলে, সভাপতির বা অধ্যক্ষের অথবা যে ব্যক্তি ঐরূপে কার্য করিতেছেন তাঁহার কর্তব্য হইবে সদন স্থগিত রাখা অথবা কোরাম না হওয়া পর্যন্ত অধিবেশন নিলম্বিত রাখা।

{{c|'''সদস্যগণের নির্যোগ্যতা'''}}

{{ফাঁক}}{{Outside L|আসন শূন্যকরণ}} '''১০১।''' (১) কোন ব্যক্তি সংসদের উভয় সদনের সদস্য হইবেন না এবং উভয় সদনের সদস্যরূপে বৃত হইয়াছেন এরূপ কোন ব্যক্তি কর্তৃক কোন একটি সদনের আসন শূন্যকরণের জন্য সংসদ বিধি দ্বারা বিধান করিবেন।

{{ফাঁক}}(২) কোন ব্যক্তি সংসদ ও&lt;ref&gt;সংবিধান (সপ্তম সংশোধন) আইন, ১৯৫৬, ২৯ ধারা ও তফসিল দ্বারা, “প্রথম তফসিলের ভাগ ক বা ভাগ খ-এ বিনির্দিষ্ট”—এই সকল শব্দ ও অক্ষর বাদ দেওয়া হইয়াছে।&lt;/ref&gt;*** কোন রাজ্যের বিধানমণ্ডলের কোন সদন এতদুভয়ের সদস্য হইবেন না, এবং যদি কোন ব্যক্তি সংসদ ও&lt;ref&gt;ঐ, ২৯ ধারা ও তফসিল দ্বারা; “ঐরূপ রাজ্যের”-এর স্থলে প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;[কোন রাজ্যের] বিধানমণ্ডলের কোন সদন এতদুভয়ের সদস্যরূপে বৃত্ত হন, তাহা হইলে, রাষ্ট্রপতি কর্তৃক প্রণীত নিয়মাবলীতে&lt;ref&gt;ভারতের গেজেট, বিশেষ সংখ্যা, পৃঃ ৬৭৮-এ বিধি মন্ত্রণালয়ের ২৬শে জানুয়ারি, ১৯৫০ তারিখের প্রজ্ঞাপন নং এফ-৪৬। ৫০-সি সহ প্রকাশিত, যুগপৎ সদস্যপদের প্রতিষেধ সম্পর্কিত নিয়মাবলী দ্রষ্টব্য।&lt;/ref&gt; যেরূপ সময়সীমা বিনির্দিষ্ট হইতে পারে তাহার অবসানে সংসদে ঐ ব্যক্তির আসন শূন্য হইয়া যাইবে, যদি না তিনি পূর্বেই রাজ্যের বিধানমণ্ডলে তাঁহার আসন ত্যাগ করিয়া থাকেন।

{{ফাঁক}}(৩) যদি সংসদের কোন সদনের কোন সদস্য—

{{left margin|3em|{{hi|(ক) &lt;ref&gt;সংবিধান (দ্বিপঞ্চাশ সংশোধন) আইন, ১৯৮৫, ২ ধারা দ্বারা, “১০২ অনুচ্ছেদের (১) প্রকরণে”-এর স্থলে (১.৩.১৯৮৫ হইতে) প্রতিস্থাপিত।&lt;/ref&gt;[১০২ অনুচ্ছেদের (১) প্রকরণ বা (২) প্রকরণে] উল্লিখিত কোন নির্যোগ্যতার অধীন হইয়া যান, অথবা}}}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}{{smallrefs}}{{sidenotes end}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tv3l3sk7j7etg6ozq8whtl5fsk0l7sy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:নিগ্রো জাতির নূতন জীবন - রামনাথ বিশ্বাস (১৯৪৯).pdf/৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861492</id>
    <revision>
      <id>1893917</id>
      <parentid>1891631</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:19:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893917</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3763" sha1="kn2qtxcdjad85h1q7b3bwfkaqawg7ie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;জয়শ্রীরাম সরকার&quot; /&gt;{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||৫৪}}&lt;/noinclude&gt;কেউ তত ঘৃণা করে না। সেজন্য নিগ্রো যুবক কলম্বো বন্দরেই আজীবন কাটাতে মনস্থ করল। এই রকমে অনেক নিগ্রো যুবক শ্বেতকায় রমণীদের দ্বারা অপহৃত হয়ে বিদেশে যেতে বাধ্য হয়। যদি তাদের বিবাহে আমাদের মত কঠোর নিয়ম থাকত তবে তাদের বিবাহিত স্ত্রীদের কত কষ্ট পেতে হত তার কথা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন।

{{ফাঁক}}নিগ্রো বয়ের গল্পের শেষে তারই সজ্জিত বিছানায় শুয়েছিলাম। এখানেই সর্বপ্রথম দেখলাম এক জন নিগ্রো চাকর ইউরোপীয়ান ধরণে লোহার খাটের উপর জাজিম পেতে বিছানায় শুয়ে। যদিও গ্রামে একটিও মশা ছিল না তবুও নিগ্রো বয় মশারী খাটিয়ে ছিল।

{{ফাঁক}}রডেসিয়ার রাষ্ট্রকেন্দ্র সেলিশবারী। সেখানে পৌঁছবার জন্য প্রাণটা আইঢাই করছিল। তাড়াতাড়ি করে সেলিশবারীতে যাবার দুটি কারণ ছিল। প্রথম কারণ সেলিশবারীর জেনারেল পোষ্টাফিসে আমার অনেকগুলি চিঠি দেশ-বিদেশ থেকে এসে জমা হয়েছিল। দ্বিতীয় কারণ হল জংলী পথে চলতে আর ভাল লাগছিল না! সেজন্য ছোট ছোট
গ্রামগুলিতে রাত কাটিয়েই সেলিশবারীতে পৌছিতে চেষ্টা করছিলাম। কিন্তু পথের দূরত্ব আমাকে একটুও দয়া দেখায় নাই৷

{{ফাঁক}}চিঠির প্রলোভন ভুলতে বাধ্য হয়েছিলাম। এদিকের প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং শিক্ষিত নিগ্রোর সংখ্যা ক্রমেই বেড়ে চলছিল।

{{ফাঁক}}সেলিশবাড়ীর পথে একদিন একটি ছোট্ট নিগ্রো গ্রামে থাকতে হয়। গ্রামটি একেবারে ইউরোপীয় ধরণের। গ্রামের স্ত্রী-পুরুষ সকলেই বেশ শিক্ষিত এবং সভ্য। যে বাড়ীতে আশ্রয় নিয়েছিলাম সেই বাড়ীতেই একজন আমেরিকান নিগ্রো মহিলা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনি ভূতত্ব এবং নৃতত্বে অভিজ্ঞ ছিলেন। সেই মহিলা আমাকে দেখতে পেয়ে মোটেই সুখী হন নাই। বরং যাতে আমি গ্রামে থাকতে না পারি তারই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kn2qtxcdjad85h1q7b3bwfkaqawg7ie</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894363</id>
      <parentid>1893917</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:35:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894363</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3763" sha1="qph0p4vx9pwao1y275thuvn35jrvb26" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;জয়শ্রীরাম সরকার&quot; /&gt;{{rh|নিগ্রো জাতির নূতন জীবন||৫৪}}&lt;/noinclude&gt;কেউ তত ঘৃণা করে না। সেজন্য নিগ্রো যুবক কলম্বো বন্দরেই আজীবন কাটাতে মনস্থ করল। এই রকমে অনেক নিগ্রো যুবক শ্বেতকায় রমণীদের দ্বারা অপহৃত হয়ে বিদেশে যেতে বাধ্য হয়। যদি তাদের বিবাহে আমাদের মত কঠোর নিয়ম থাকত তবে তাদের বিবাহিত স্ত্রীদের কত কষ্ট পেতে হত তার কথা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন।

{{ফাঁক}}নিগ্রো বয়ের গল্পের শেষে তারই সজ্জিত বিছানায় শুয়েছিলাম। এখানেই সর্বপ্রথম দেখলাম এক জন নিগ্রো চাকর ইউরোপীয়ান ধরণে লোহার খাটের উপর জাজিম পেতে বিছানায় শুয়ে। যদিও গ্রামে একটিও মশা ছিল না তবুও নিগ্রো বয় মশারী খাটিয়ে ছিল।

{{ফাঁক}}রডেসিয়ার রাষ্ট্রকেন্দ্র সেলিশবারী। সেখানে পৌঁছবার জন্য প্রাণটা আইঢাই করছিল। তাড়াতাড়ি করে সেলিশবারীতে যাবার দুটি কারণ ছিল। প্রথম কারণ সেলিশবারীর জেনারেল পোষ্টাফিসে আমার অনেকগুলি চিঠি দেশ-বিদেশ থেকে এসে জমা হয়েছিল। দ্বিতীয় কারণ হল জংলী পথে চলতে আর ভাল লাগছিল না! সেজন্য ছোট ছোট গ্রামগুলিতে রাত কাটিয়েই সেলিশবারীতে পৌছিতে চেষ্টা করছিলাম। কিন্তু পথের দূরত্ব আমাকে একটুও দয়া দেখায় নাই৷

{{ফাঁক}}চিঠির প্রলোভন ভুলতে বাধ্য হয়েছিলাম। এদিকের প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং শিক্ষিত নিগ্রোর সংখ্যা ক্রমেই বেড়ে চলছিল।

{{ফাঁক}}সেলিশবাড়ীর পথে একদিন একটি ছোট্ট নিগ্রো গ্রামে থাকতে হয়। গ্রামটি একেবারে ইউরোপীয় ধরণের। গ্রামের স্ত্রী-পুরুষ সকলেই বেশ শিক্ষিত এবং সভ্য। যে বাড়ীতে আশ্রয় নিয়েছিলাম সেই বাড়ীতেই একজন আমেরিকান নিগ্রো মহিলা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তিনি ভূতত্ব এবং নৃতত্বে অভিজ্ঞ ছিলেন। সেই মহিলা আমাকে দেখতে পেয়ে মোটেই সুখী হন নাই। বরং যাতে আমি গ্রামে থাকতে না পারি তারই&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qph0p4vx9pwao1y275thuvn35jrvb26</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/১২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861493</id>
    <revision>
      <id>1894104</id>
      <parentid>1891639</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894104</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2665" sha1="6ngvj5y5o25mdsdvabvgco32avvdrki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৮ ]}}&lt;/noinclude&gt;ছিল, তাহাকে ডাকিয়া পাচিকা রমণী বলিল “ফ্রাগার্ড! বালিকাদ্বর কি এখনো আসে নাই!”

{{gap}}তিনি বলিলেন “বদ্রুচিনি! আমি তাহা কি প্রকারে জানিব?”

{{gap}}কল্পিত পক্ষাঘাত রোগ-মুক্ত এক যুবা বলিল “উহারা দুই ঘণ্টাকাল এখানে আছে, ওদের মত ভাল বালিকা কে আছে?” বালিকারা চুপ করিয়া থাকাতে এটী যে মিথ্যাকথা, কেহ টের পাইল না।

{{gap}}“তবে তারা কেন এদিকে দেখা দেয় না? তারা আজ খাবার মত কি রোজকার করেছে?” দুই বুড়ী এককালে এই বলিয়া চিৎকার করিয়া উঠিল।

{{gap}}বালিকাদ্বয় কাঁপিতে কাঁপিতে সম্মুখে উপস্থিত হইল। দুই বৃদ্ধা দুটী বালিকার হাত ধরিয়া টানিয়া কাপড় ঝাড়া দিয়া বলিল “তোদের হাতে যে কিছু নাই, জামার জেবেও কিছু নাই।”

{{gap}}বালিকাদ্বয় সাশ্রুনয়নে বলিল “বাস্তবিক, কিছুই নাই।”

{{gap}}দুই বুড়ী কর্কশস্বরে বলিল “ভাল ভাল, আজিকার আহারের ভাগও বাঁচিয়া গেল। কাজও বন্দ—আহারও বন্দ।”

{{gap}}উপস্থিত বেদিয়াদিগের মধ্যে অনেকে বালিকাদিগের সপক্ষতা করিয়া বলিতেছিল এবং বৃদ্ধাদ্বয় ও ক্রোধে তর্জন গর্জন করিতেছিল, এমত সময়ে সকল গোলমাল থামাইয়া “চুপ্‌” এই কথাটী হঠাৎ ধ্বনিত হইল। যেমন এই শব্দ হইল, অমনি যেন ঐন্দ্রজালিক প্রভাবে সমস্ত কোলাহল নিস্তব্ধ হইয়া গেল।{{nop}}
{{rule|6em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ngvj5y5o25mdsdvabvgco32avvdrki</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861494</id>
    <revision>
      <id>1894100</id>
      <parentid>1891641</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894100</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2174" sha1="ikcgi3ih8w0zqozjmt0xl3nqjhnqdcl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|'''মুখবন্ধ ।'''}}
{{gap}}‘বেদিয়া বালিকা’ কারা-কুসুমিকার ন্যায় একটী ফরাসী
উপন্যাস অবলম্বনে লিখিত। ইহার আগা গোড়া ভেল্‌কীর
কাণ্ড। সহৃদয় পাঠক! ইহা পড়িতে আরম্ভ করিলে শেষ
না করিয়া ছাড়িতে পারিবে না, সুতরাং ইহার সম্বন্ধে অধিক
ভণিতা করা বাহুল্য। সংক্ষেপে এই বলা যায়, ইহা পড়িতে
পড়িতে যত হাসিতে চাও, হাসিবে; কাঁদিতে চাও,
কাঁদিবে। কিন্তু এই হাসির মধ্যে দুঃখ এবং কান্নার মধ্যে
সুখ আছে, তাহা না হইলে ভেল্‌কীর কাণ্ড হইবে কেন?
আর একটী কথা এই, সকল ভেল্‌কী অপেক্ষা ধর্ম্মের ভেল্‌কী
অধিক আশ্চর্য্য। লোকে ইহা দেখে না, কিন্তু ইহা বড়
সত্য। বেদিয়া-বালিকা ইহা সপ্রমাণ করিবে। ‘ঈশ্বরের
আশ্চর্য্য কৌশলে নরকের মধ্যে স্বর্গের পুষ্প প্রস্ফুটিত হয়
এবং সাধুতার পরিণাম সুখকর’ এই মহা সত্যটী এই ক্ষুদ্র
উপন্যাস পাঠে যদি কাহারও হৃদ্‌গত হয়, তাহা হইলে ইহার
প্রচারের উদ্দেশ্য সফল হইবে।
{|{{ts|w100}}
|{{c|বামাবোধিনী কাৰ্যালয়&lt;br&gt;মাঘ ১২৯০}} 
| {{brace2|2}} 
| {{right|'''প্রকাশক ।'''|offset=2em}}
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikcgi3ih8w0zqozjmt0xl3nqjhnqdcl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894387</id>
      <parentid>1894100</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:12:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894387</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2174" sha1="8g992mjramrxxxutnfota1yhma13hgv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|'''মুখবন্ধ ।'''}}
{{gap}}‘বেদিয়া বালিকা’ কারা-কুসুমিকার ন্যায় একটী ফরাসী উপন্যাস অবলম্বনে লিখিত। ইহার আগা গোড়া ভেল্‌কীর কাণ্ড। সহৃদয় পাঠক! ইহা পড়িতে আরম্ভ করিলে শেষ না করিয়া ছাড়িতে পারিবে না, সুতরাং ইহার সম্বন্ধে অধিক ভণিতা করা বাহুল্য। সংক্ষেপে এই বলা যায়, ইহা পড়িতে পড়িতে যত হাসিতে চাও, হাসিবে; কাঁদিতে চাও, কাঁদিবে। কিন্তু এই হাসির মধ্যে দুঃখ এবং কান্নার মধ্যে সুখ আছে, তাহা না হইলে ভেল্‌কীর কাণ্ড হইবে কেন? আর একটী কথা এই, সকল ভেল্‌কী অপেক্ষা ধর্ম্মের ভেল্‌কী অধিক আশ্চর্য্য। লোকে ইহা দেখে না, কিন্তু ইহা বড় সত্য। বেদিয়া-বালিকা ইহা সপ্রমাণ করিবে। ‘ঈশ্বরের আশ্চর্য্য কৌশলে নরকের মধ্যে স্বর্গের পুষ্প প্রস্ফুটিত হয় এবং সাধুতার পরিণাম সুখকর’ এই মহা সত্যটী এই ক্ষুদ্র উপন্যাস পাঠে যদি কাহারও হৃদ্‌গত হয়, তাহা হইলে ইহার প্রচারের উদ্দেশ্য সফল হইবে।
{|{{ts|w100}}
|{{c|বামাবোধিনী কাৰ্যালয়&lt;br&gt;মাঘ ১২৯০}} 
| {{brace2|2}} 
| {{right|'''প্রকাশক ।'''|offset=2em}}
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8g992mjramrxxxutnfota1yhma13hgv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861497</id>
    <revision>
      <id>1894101</id>
      <parentid>1891644</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894101</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2679" sha1="76bpe00lysbej7c50wzxc25u0hbh7wb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩ ]}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}একটী প্রাচীন গোচের স্ত্রীলোক ধর্মমন্দিরে অপেক্ষা করিয়াছিলেন এবং তাঁহার পরিচ্ছদ দেখিয়া বোধ হইল কোন ধনী পরিবারের প্রধানা পরিচারিকা হইবেন, তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া বলিলেন “ভিখারিণী বালিকারা! ধর্ম্মমন্দিরে বই আর তোদের হাসিবার কি স্থান নাই?”

{{gap}}সারা ঋষির ন্যায় কোমল স্বর ধরিয়া বলিল “মা ঠাকুরন্! হাস্য করা যদি ঈশ্বরের বিরুদ্ধ কার্য্য জানিতাম, তাহা হইলে কখনই হাসিতাম না।”

{{gap}}পরিচারিকা নাকে চসমা আঁটিতে আঁটিতে বলিলেন “তুই বেটী কপটী।”

{{gap}}আলিস্ মৃদুস্বরে বলিল “সারা! তুমি ভাই ভাল কাজ করিতেছ না, না না, এ ভাল নয়। তুমি যদি উপাসনার সময় থাকিতে, শুনিতে আচার্য্য উপদেশ দিতেছিলেন—”

{{gap}}সারা তাহাকে থামাইয়া বলিল “সত্যি বলিতেছি, আলিস্! তুমি যদি এইরূপ করিয়া বেড়াও, কেউ আর তোমাকে বেদিয়া বালিকা বলিয়া বিশ্বাস করিবে না। কিন্তু জেনো, তোমার চেয়ে তোমার বিষয় আমি অধিক জানি। যাহউক, তোমার রকম সকম দেখে তোমাকে আর বেদিয়া কন্যা বলিয়া আমার বোধ হয় না।”

{{gap}}আলিস বলিল “ঈশ্বরেচ্ছায় তোমার বাক্য সত্য হইলে কত আনন্দের বিষয় হইত! কিন্তু অমন কথা কি দেখে বলিলে?”

{{gap}}“তোমার আচরণ দেখেই। আমাদের আর আর সকলের মত তোমার পোসাক বটে, কিন্তু তোমার গার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>76bpe00lysbej7c50wzxc25u0hbh7wb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861498</id>
    <revision>
      <id>1894102</id>
      <parentid>1891645</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2565" sha1="4qu5flrffzl7ld5gl9cc7sytyiky45r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৪ ]}}&lt;/noinclude&gt;জামাটী যদিও ছিন্ন ভিন্ন, তথাপি অপরিষ্কার নয়। আমাদের চেয়ে তোমার চুল ভাল করিয়া গোচান। আমার নিশ্চয় বোধ হয় তুমি দুই চারি দিন অন্তর চিরুণি দিয়া চুল আঁচড়াইয়া থাক।”

{{gap}}আলিস বলিল “সারা! আমি প্রতিদিন চুল আঁচড়াই।”

{{gap}}সারা উত্তর করিল “ভাল বলেচ, আমি যা মনে করে ছিলাম, তার চেয়েও বেশী। তবে তুমি দিনের মধ্যে কবার যে মুখ হাত ধোও, বলিতে পারি না।”

{{gap}}আলিস্ মৃদুস্বরে বলিল “দুবার মাত্র।”

{{gap}}সারা। “এই বই নয়? আর কবার তোমার ইচ্ছা? আমি নিশ্চয় বলিতে পারি আমাদের রাজমহিষী ইহার চেয়ে অধিকবার পরিষ্কার হন না। না, না, যার চোক কান আছে সে তোমাকে কখনই বেদিয়া বালিকা বলিযা চিনিতে পারিবে না।”

{{gap}}দুঃখিনী আলিস বিষণ্ণ ভাবে বলিল “হা! জগদীশ্বর যদি তাই করিতেন!”

{{gap}}সারা বলিল “আর কথায় কাজ নেই, এখন যত শীঘ্র পারি আইস ‘ভেল্‌কীর মাঠে’ ছুটিয়া যাই। বুড়ো মা যদি জানিতে পারেন এতক্ষণ আমি ধর্ম্মমন্দিরে ছিলাম, তিনি নিশ্চয় বলিবেন তুমি আমাকে নষ্ট করিতেছিলে। আলিস্! সত্য বলিতেছি যে পর্য্যন্ত তুমি আমাকে উপদেশ দিতে আরম্ভ করিয়াছ, সমস্ত দিন যখনি তোমার কাছে থাকি, রাত্রে যখন একত্রে তৃণ-শয্যায় নিদ্রা যাই, দেখি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4qu5flrffzl7ld5gl9cc7sytyiky45r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/১০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861500</id>
    <revision>
      <id>1894103</id>
      <parentid>1891647</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894103</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2721" sha1="bmycvwil9e769q1qayeepp9eh3043zj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৬ ]}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;হইয়াছে, এই যে রুমাল এখানে ফেলিয়াছেন।” ইহা বলিয়া তাঁহাকে কুড়াইয়া দিল।

{{gap}}“আমার বড় সৌভাগ্য, কেউ লয় নাই। বাছা! তুমি বেশ মেয়ে।” ইহা বলিয়া বৃদ্ধা চলিয়া গেলেন।

{{gap}}সারা অস্ফুট স্বরে বলিল “আলিস্! তুমি কি নির্ব্বোধ! তুমি যদি দেখিতে পাইলে ত আবার বুড়ীকে দিলে কেন?”

{{gap}}আলিস বলিল “ও যে উহার সামগ্রী, আমারত নয়, তাই দিলাম।”
{{rule|6em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{x-larger|'''দ্বিতীয় অধ্যায়।'''}}}}
{{rule|3em}}
{{gap}}বালিকাদ্বয় যত বেগে পারিল ছুটিয়া ছুটিয়া একটী মাঠে উপনীত হইল, ইহা মান্ধাতার সময় হইতে ভেলকীর মাঠ বলিয়া প্রসিদ্ধ। ইহা একটা গলির মত দীর্ঘ, কর্দ্দমময়, জঞ্জালপূর্ণ, তাহার দুধারে অন্ধকারাবৃত জঘন্য মেটে ঘর সারি সারি প্রসারিত। বালিকা দুটীকে দেখিয়া বোধ হইল, তাহারা এস্থানের সহিত উত্তমরূপে পরিচিত; ভূমির সহিত যে কুটীর গুলি মিশাইয়া ছিল, তাহারা অনায়াসে তন্মধ্যস্থ একখানিতে গিয়া প্রবেশ করিল।

{{gap}}বালিকা দ্বয় চৌকাট মাড়াইবা মাত্র কতকগুলি বিকলাঙ্গ অন্ধ, খঞ্জ, মহা আনন্দ প্রকাশ করিল। এই সকল লোক কে? ইহারা ইতিপূর্ব্বে নানাপ্রকার কৌশলে পীড়িত ও আতুরের অসংখ্য ছদ্মবেশ ধরিয়াছিল, এখন সেই গুলি খুলিয়া গা ঝাড়িয়া উঠিতেছে। ইহাদের কাহাকে দেখিয়া&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bmycvwil9e769q1qayeepp9eh3043zj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/২৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861502</id>
    <revision>
      <id>1894109</id>
      <parentid>1891649</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894109</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2611" sha1="kzsr400rq27khx0vjuxurae6gri8h37" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''চতুর্থ অধ্যায়।'''}}}}
{{rule|3em}}
{{gap}}পোর্চারন হোটেল বহু প্রাচীন কালের একটী বৃহৎ অট্টালিকা। একাদশ লুই ১৪৬১ অব্দের ১৪ই আগষ্ট রিম্স নগরে সিংহাসনাভিষিক্ত হইয়া যখন পারিস মহানগরীতে সমারোহে প্রবেশ করেন, তখন ঐ মাসের সংক্রান্তি দিবসে এই অট্টালিকায় বাস করেন। আমরা যে সময়ের কথা বলিতেছি, তখন ফরাসী মহারাজের রাজস্বমন্ত্রী বাববীর এখানে বাস করিতেন।

{{gap}}যে দিবস ভেলকীর মাঠে পরামর্শ স্থির হয়, সেই দিবস সন্ধ্যাগমে যেমন সায়ংকালীন ঘণ্টা ধ্বনি হইল, অর্মনি হোটেলের সম্মুখ দ্বারের কপাটে উচ্চ আঘাত শব্দ হইতে লাগিল।

{{gap}}আমরা ইতিপূর্ব্বে ধর্ম্মমন্দিরে একটা বৃদ্ধা স্ত্রীলোকের উল্লেখ করিয়াছি, তিনি এই হোটেলে থাকিতেন এবং গল্প গাছা করিবার জন্য কখন কখন দ্বারবানের গৃহে বার দিয়া বসিতেন। তিনি দ্বাররক্ষককে ডাকিয়া বলিলেন “জাকবন্দ! দ্বার খুলিও না, দ্বার খুলিও না; এমন অসময়ে দ্বারে আঘাত আমার তো ভালর লক্ষণ বোধ হয় না।”

{{gap}}দ্বাররক্ষক বলিল “মাঠুরিণি! মন্দলোকে আর দ্বারে আঘাত করে না, সাড়া না দিয়াই গৃহে প্রবেশ করে। বোধ হয় আমাদের ছোট মনিব হইবেন। এখন হদ্দ ৭টা, ৭॥০০ টা রাত্রি, যুবকেরা সকল দিন এত সকাল সকাল বাটী আসে না।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kzsr400rq27khx0vjuxurae6gri8h37</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/২৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861504</id>
    <revision>
      <id>1894112</id>
      <parentid>1891651</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894112</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2617" sha1="d4kfb9xauq83x4wuk2ovi6cgg06xgl0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''পঞ্চম অধ্যায় ।}}}}
{{rule|3em}}
{{gap}}গৃহস্বামী বালিকা দুটীকে যথেষ্ট পরিমাণে আহার দিয়া যখন দেখিলেন তাহারা কিছু সুস্থচিত্ত হইয়াছে, তখন জিজ্ঞাসা করিলেন “তোমরা কে? কোথায় যাইতেছিলে।”

{{gap}}যে বালিকা পূর্ব্বে মুখ খুলিয়াছে, সেই এখন উত্তর দিতে অগ্রসর হইল। সে বলিল “আমার ভগিনী আলিস্ এবং আমি দুজনেই অতি দুঃখী এবং পিতৃ মাতৃহীন, {{SIC|আমাদে|আমাদের}} পানে চাহিয়া দেখে এমন আত্মীয় বন্ধু পৃথিবীতে কেহ নাই। পাঁচ দোরে ভিক্ষা মাগিয়া আমাদের উদর পোষণ করি। দিনের বেলা আমরা রাস্তায় বেড়াই, রাত্রি হইলে যেখানে পাই নিদ্রা যাই, ধর্ম্ম মন্দিরের বারাণ্ডায় এবং হাটের চালায় প্রায় আমাদের রাত কাটিয়া যায়। আজি সন্ধ্যাকালে নিতান্ত দুর্ব্বল হইয়া পড়াতে আপনার দ্বারের বেশী দূর আর যাইতে পারিলাম না। আজি প্রাতঃ কাল হইতে আমরা কিছুই খাই নাই।”

{{gap}}সারা যতক্ষণ বলিতেছিল বারবীর আলিসের প্রতি সতৃষ্ণনয়নে একদৃষ্টে চাহিয়াছিলেন, আর কোন দিকে পলক ফিরাইতে পারেন নাই। সে বালিকাটী মুমুর্ষূর ন্যায় ম্লান মুখে মাথাটি হেঁট করিয়াছিল, দেখিলেই বোধ হয় কোন গভীর শোকে মগ্ন আছে; এবং সারা যেমন এক একটা কথা বলিতেছিল, তাহার অশ্রুপূর্ণ চক্ষু হইতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d4kfb9xauq83x4wuk2ovi6cgg06xgl0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861513</id>
    <revision>
      <id>1894105</id>
      <parentid>1891668</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894105</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2532" sha1="rxtj2ngud8q0oiq45vpqbzsao7rvrgk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ১৪ ]}}&lt;/noinclude&gt;বিষয়ে তোমার যা আছে ঠিক্ আছে। কিন্তু এখন আমার কথাটা একটু মনোযোগ দিয়া শোন। আজি সন্ধ্যার সময় একটু একটু অন্ধকার যেমন হইবে তোমাকে পোরচারন্ হোটেলের ফটকের কাছে গিয়া দাঁড়াইতে হইবে এবং তৎপরে —”

{{gap}}মা বদ্রুচিনী বলিলেন “জিয়ান! ওকে কোন কঠিন কাজের ভার দিও না। আলিস্ জন্ম-বোকা। দেখ এতবড় হইল, কিন্তু এজন্মে একখানা হাতরুমালও চুনি করিতে শিথিল না। আমি বেশ বলিতে পারি শিখাইবার বা সুযোগ পাইবার কোন অভাবে যে এরূপ হইয়াছে তাহা কখনই নহে।”

{{gap}}জিয়ান বলিল “তুমি যা বলিতেছ ঠিক্ বটে, কিন্তু যে উপায় বলিব তা দুবছরের মেয়েও অক্লেশে করিতে পারে। আলিস্! আমার কথা শুন, তোমার ঐ মলিন মুখটী বেশ কাজে দেখিবে। তুমি হোটেলের দ্বারে মরা মানুষের মত চুপ করিয়া থাকিবে, তুমি যাহাতে বাড়ীর ভিতরে যাইতে পার সে ভার আমার। কিন্তু একবার ভিতরে যাইলে—

{{gap}}আলিস্ বলিল “আচ্ছা, একবার ভিতরে যাইলে আমাকে কি করিতে হইবে?”

{{gap}}তোমাকে সদর দরজার চাবিটা কোথায় খুঁজিয়া লইতে হইবে। তার পর আমাদের তরে দরজাটা খুলিয়া দিবে। তোমাকে কেবল এই কাজটি করিতে হইবে।”

{{gap}}বালিকাটীর কপাল দেশ পর্য্যন্ত জবাফুলের ন্যায় রক্তবর্ণ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rxtj2ngud8q0oiq45vpqbzsao7rvrgk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861514</id>
    <revision>
      <id>1894106</id>
      <parentid>1891682</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894106</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2547" sha1="nadvjpds6pd4ypffv5n6fbo9zjysjgd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ১৫ ]}}&lt;/noinclude&gt;হইয়া উঠিল। সে দৃঢ়তা সহকারে বলিল “আমি এমন কর্ম্ম কখনই করিব না।”

{{gap}}দলপতি বলিলেন “কি! তুমি মড়ার মতন চুপ করিয়া থাকিতে পারিবে না?”

{{gap}}আলিসের মনে একটা কিছু নূতন ভার আসিল। সে বলিল “তা আমি পারি।”

{{gap}}মা ফ্রাগার্ড বলিলেন “কিন্তু একবার ভিতরে গেলে দরজা খুলিতে পারিবে কি না?”

{{gap}}“না, তা আমি কখনই পারিব না।”

{{gap}}মা ফ্রাগার্ড দুঃখিনী বালিকাকে একটি মুষ্টি প্রহার করিবার জন্য হাত চুড়িলেন, কিন্তু জিয়ান তাঁহার হাত ধরিয়া ফেলিলেন। আলিস্ কিন্তু কিছুমাত্র ভীত হইল না, যেখানে দাঁড়াইয়াছিল, সেইখানেই রহিল।

{{gap}}অধ্যক্ষ বলিলেন “আলিস! তুমি আমাদিগকে ভাল বাস না, যেহেতু আমাদের একটা উপকার করিতে সম্মত হইতেছ না।”

{{gap}}আলিস আরো উত্তেজিত হইয়া উত্তর করিল “কেন আমি তোমাদিগকে ভাল বাসিব? তোমাদের সহিত আমার কিসের সম্বন্ধ? আমার কি এখানে মা আছে? সমুদায় পৃথিবীতে আমার আপনার জন বলিবার কি কেহ আছে? কেহ আমাকে পিতামাতার ক্রোড় হইতে চুরি করিয়া আনিল অথবা কুড়াইয়া পাইল? আমি এ সকলের বিছুই জানি না, কিন্তু আমি জানি তোমরা ভয়ানক ব্যবসায়ের লোক, তোমরা চোর; বঞ্চক, মিথ্যাবাদী ও লুণ্ঠনকারী, তোমরা দিনের মধ্যে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nadvjpds6pd4ypffv5n6fbo9zjysjgd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861515</id>
    <revision>
      <id>1894107</id>
      <parentid>1891690</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894107</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3026" sha1="49juds5z258dktj7kb3rump1ctuxad3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ১৬ ]}}&lt;/noinclude&gt;প্রত্যেক মূহূর্ত্ত ঈশ্বরের বিরুদ্ধাচরণ করিতেছ, তিনি নিশ্চয়ই তোমাদিগকে শাস্তি দিবেন।”

{{gap}}একদল ভয়ঙ্কর দস্যুর সম্মুখে একটী ক্ষুদ্র বালিকা এরূপ দুঃসাহসী হইয়া তাহাদিগকে যৎপরোনাস্তি তিরস্কার করিল, ইহাতে এককালে চারিদিক হইতে শাপ, গালি, শাসানি, মার কাট্ বাক্য অবিশ্রান্ত বর্ষিত হইতে লাগিল। দুঃখিনী আলিস মনে করিল তাহার প্রাণ এখনি বিনষ্ট হইবে। তখন সে হাঁটু গাড়িয়া বসিল এবং কোমল পদ্মকলির ন্যায় সুকুমার হস্তদ্বয় মাথার উপরে তুলিয়া বলিতে লাগিল “তোমরা যদি আমাকে মারিতে উদ্যত হইয়াছ, দয়া করিয়া শীঘ্র শীঘ্র একবারে মারিয়া ফেল।” এই সময়ে বালিকা দেখিল কে একজন স্নেহভাবে তাহার গলা জড়াইয়া ধরিয়াছে। তখন সে অস্ফুট স্বরে বলিল “সারা! সরিয়া যাও, উহারা আমাকে মারিয়া ফেলুক। উহাদিগের সঙ্গে থাকা অপেক্ষা মরণ আমার পক্ষে শ্রেয়স্কর।”

{{gap}}কিন্তু বোধ হইল দস্যু-দলপতি তাহাকে কেমন স্নেহের চক্ষে দেখিয়াছেন। নির্দ্দোষিতা এবং হৃদয়ের বিশুদ্ধ ভাবের একটা আশ্চর্য্য অলক্ষিত আকর্ষণ শক্তি আছে, তাহাতে পাষাণ হৃদয়কেও মুগ্ধ করে। গম্ভীর নিনাদে সকলকে নিস্তব্ধ করিয়া তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন “আলিস্ তুমি ঈশ্বরের কথা কিরূপে বলিতে শিখিলে? কে তোমাকে তাঁহার বিষয় বলিয়াছে? তাঁকে ভয় করিতে কে তোমাকে শিক্ষা দিয়াছে?”

{{gap}}“একজন ধার্ম্মিক পুরোহিত আমাকে অনেক বার ভিক্ষা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>49juds5z258dktj7kb3rump1ctuxad3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861518</id>
    <revision>
      <id>1894108</id>
      <parentid>1891693</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894108</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2763" sha1="qzbhxotqjxmu3k5508n2pw06ux64c06" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ১৭ ]}}&lt;/noinclude&gt;দিয়াছেন, তিনিই আমাকে শিখাইয়াছেন। ঈশ্বরের ন্যায়পরতা ও দয়ার বিষয়ে কত সুন্দর সুন্দর কথা বলিয়া তিনি উপদেশ দিতেন।”

{{gap}}বদ্রুচিনী ব্যস্ত হইয়া বলিলেন “নিঃসন্দেহ তুই তবে তাকে এই দলের গুপ্ত কথা সকল বলিয়াছিস। বোধ হয় এই জন্যেই আমাদের সন্ধানে লোক বাহির হইয়াছে।”

{{gap}}আলিস্ নম্র ভাবে বলিল “আমি তাঁকে আমার কথা ও আমার দুঃখের কথা ভিন্ন আর কিছুই বলি নাই।”

{{gap}}মা ফ্রাগার্ড বলিলেন “তার নিশ্চয় আমরা কেমন করিয়া জানিব?”

{{gap}}বালিকা সরল ভাবে উত্তর করিল আজি এক বৎসর তাঁর সঙ্গে আমার দেখাশুনা, আর তিনি প্রতিদিন ধর্ম্মমন্দিরে আসেন, তাঁকেই জিজ্ঞাসা করুন্।”

{{gap}}মা বদ্রুচিনী কথা থামাইয়া বলিলেন “এমন নির্ব্বোধ জানোয়ার কি তোমরা কোন কালে দেখিয়াছ?”

{{gap}}অধ্যক্ষ বলিলেন “ও বালিকা নির্ব্বোধই বটে। যা হউক, ইহার সহিত তাহার পরিচয় একবৎসর হইয়াছে এ তাহাকে আমাদের কথা বলিলে অনেক দিন অগ্রে আমাদিগকে ফাঁসী কাষ্ঠে ঝুলিতে হইত, অতএব উহার কথায় বিশ্বাস করা যাইতে পারে। কিন্তু আলিস্! হাঁ কি না এক কথা বল। তুমি পোরচারন হোটেলে যাবে কি না যাবে?”

{{gap}}আলিস্ উত্তর দিতে না দিতে সারা বলিল “তোমরা কেন এত কাকুতি মিনতি করিতেছ? তোমরা একজন ধূর্ত্ত চালাক বালিকা চাও, যে বেশ ছলনা করিতে পারে। আমি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qzbhxotqjxmu3k5508n2pw06ux64c06</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/২৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861583</id>
    <revision>
      <id>1894110</id>
      <parentid>1891769</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894110</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2621" sha1="1uuzx5defe5wkz47xert0qmm8dmhk27" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ২১ ]}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}“যদি তা হয় যতদূর সাধ্য তাহার সাহায্য করা খৃষ্টান মাত্রেরই কর্ত্তব্য।”

{{gap}}বাহির হইতে এই শেষ কথার প্রতিধ্বনি হইল “যত দূর সাধ্য তাহার সাহায্য করা খৃষ্টান মাত্রেরই কর্ত্তব্য।” দ্বার-রক্ষক দ্বার খুলিয়াই ‘ত্রাহি ত্রাহি’ করিয়া চেঁচাইয়া উঠিল।

{{gap}}গৃহস্বামী বারবীর এবং দুইটী স্ত্রীলোক এই সময়ে দেউড়ীর দিকে আসিতেছিলেন, জিজ্ঞাসা করিলেন “কি হইয়াছে? কি বিপদ্ হলো?”

{{gap}}দ্বারবান্ বলিল “আমি দুইটী বালিকাকে দেখিতেছি, একটী মরা, আর একটি প্রায় সেইরূপ। তাহাদিগকে বাটির ভিতর লইয়া যাইব কি না? আমাকে অনুমতি করুন্।”

{{gap}}বারবীর বাহিরে গিয়া দেখিলেন দুইটী বালিকা অচেতন অবস্থায় ভূমিতে শয়ান রহিয়াছে। তখন রাত্রি ৮টা। এ ঋতুতে এ রাত্রে অধিক অন্ধকার হয় না, রাস্তার সকল বস্তু বেশ দেখা যায়। একটি বালিকার মুখশ্রী দেখিয়া বোধ হইল, তাহাতে অকৃত্রিম বিনয় ও পবিত্রতার ছবি যেন অঙ্কিত রহিয়াছে। বারবীর বলিলেন “আমার তো বোধ হয় না, এই বালিকাদের কেউ এত জোরে দরজায় ঘা দিয়াছিল।”

{{gap}}দ্বারবান্ বলিল “না মহারাজ! সে আর একজন লোক পথ দিয়া যাইতেছিল, আমি দরজা খুলিবা মাত্র এই কথা বলিতে বলিতে চলিয়া গেল ‘এই দুঃখিনী বালিকা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1uuzx5defe5wkz47xert0qmm8dmhk27</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/২৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861588</id>
    <revision>
      <id>1894111</id>
      <parentid>1891774</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894111</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2830" sha1="kbhsk6p80371w8ulxsm8s642t16rju6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ২২ ]}}&lt;/noinclude&gt;দুটীর কি হইয়াছে দেখ তো। সায়ংকালীন ঘণ্টা বাজিয়াছে, পারিসের রাস্তা নিরাপদ নহে, আমাকে তাড়াতাড়ি ঘরে যাইতে হইতেছে।’ কিন্তু এ বালিকা দুটিকে লইয়া কি করিব অনুমতি করুন্।”

{{gap}}উহাদিগকে বাটির ভিতর আন এবং পরিচারিকারা উহাদের ভাল করিয়া তত্ত্বাবধান করুক।”

{{gap}}মাঠুরিণী বলিলেন “উহাদিগকে বাটির ভিতর আনিবেন! ভাল মহাশয়, আপনিত কিছু ভাবেন না। পারিসের রাস্তার যে সকল চুরি, জখমি, হত্যা প্রভৃতি ভয়ঙ্কর কাণ্ড হয় তা একবার মনে করিয়া দেখুন দেখি—”

{{gap}}“মাঠুরিণী! সেই জন্যেত এই অনাথিনী বালিকাদিগকে বিপদে ফেলা কখনই উচিত নয়।”

{{gap}}“কিন্তু মহাশয়! কে বলিল ইহারা অনাথিনী বালিকা?”

{{gap}}বারবীর বিরক্ত হইয়া বলিলেন “বেটি! এদের পানে একবার চাহিয়া দেখিলেই যে তাহা বুঝিতে পার।”

{{gap}}মাঠুরিণী আরো জেদ করিয়া বলিলেন “বাবা ঠাকুর! আপনার একটী দয়ার কার্য্যে ব্যাঘাত করিতেছি বলিয়া যদি কিছু মনে করেন আমাকে হাজার বার ক্ষমা করুন। কিন্তু আমি বলিতেছি বেদিয়ারা তাদের ‘কাঠের পার’ আজ্ঞায় এরূপ অনেক কার্য্য করিয়াছে। এই হতভাগারা সকল বেশ ধরিতে পারে; তাহারা বৃদ্ধ, যুবা, কদাকার, সুন্দর, কুঁজো, খোঁড়া, কানা যা মনে করে তাই হতে পারে। বুড়ো ঝির কথা রাখুন্, আমাদের উপর এ কার্য্যের ভার দিয়া যান। উহারা বাহিরে থাকুক আমরা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kbhsk6p80371w8ulxsm8s642t16rju6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861644</id>
    <revision>
      <id>1894113</id>
      <parentid>1891832</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894113</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2790" sha1="3nzcyc0fef721929wtaqroxrihqf6dy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ২৯ ]}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}আলিস্ ব্যস্ত হইয়া বলিল, “না সারা! তুমি এত অধার্ম্মিক কখনই হবে না, তুমি এ কর্ম্ম কখনই করিতে পারিবে না। রাত্রি প্রভাত হইবার পূর্ব্বে আমাকে সঙ্গে না লইয়া তুমি যদি এই ঘর হইতে নড়, আমি চিৎকার করিয়া বাড়ির সমস্ত লোককে জাগাইব এবং সমুদয় ষড়্‌যন্ত্র প্রকাশ করিব।” বালিকাটী কাতর হইয়া সারার পার পড়িল, তাহার দুই চক্ষু দিরা অশ্রুধারা বহিতে লাগিল এবং বলিল “আমাদিগকে উভয়কেই কি পিতা মাতার ক্রোড় হইতে কেহ হরণ করিয়া আনে নাই? যাতে তাঁহারা আমাদিগকে ফিরিয়া লইতে না চান, এমন কর্ম্ম আমরা কখনই করিব না। আমার মনে লাগিতেছে, আমরা আবার পিতা মাতার দেখা পাইব। সারা! উপরে ঈশ্বর আছেন, ন্যায়বান্ দয়াময় ঈশ্বর, যাহারা তাঁহাকে অন্বেষণ করে এবং ভাল বাসে, তিনি তাহাদিগকে পুরস্কার করেন; কিন্তু সারা! আমি দেখিতেছি তুমি আমার কথায় কর্ণপাত করিতেছ না?

{{gap}}সারা ঠিক্ পূর্ব্বের মত স্বরে বলিল “আমি মার খুলিব বলিয়া অঙ্গীকার করিয়াছি।”

{{gap}}আলিস্ বলিল “দুষ্কর্ম্ম করিবার অঙ্গীকার পালন করিতে নাই।”

{{gap}}সারা এক গুঁয়ে হইয়া বলিতে লাগিল “আমি অঙ্গীকার করিয়াছি এই মাত্র জানি।” আলিস্ তাহার গোঁয়াত্মামিতে এককালে হতাশ হইয়া গবাক্ষের দিকে দৃষ্টিপাত করিল এবং কিছুক্ষণ তাহার বাহিরের দিকে চাহিতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3nzcyc0fef721929wtaqroxrihqf6dy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861646</id>
    <revision>
      <id>1894114</id>
      <parentid>1891834</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2720" sha1="5gewp9i4uwt3bvut7ncwqwv81cxrh5g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩১ ]}}&lt;/noinclude&gt;ভাবে যখনি তাহার দিক্ হইতে চক্ষু ফিরাইয়া লইল, সে এক লাফে গৃহের বাহিরে গিয়া পড়িল। জোরে কবাটটি টানিয়া বন্ধ করিল এবং ডবল কুলুপ আঁটিয়া দিল। এক নিমেষের মধ্যে সকলি সম্পন্ন হইল এবং সারা শয্যা হইতে লাফাইয়া পড়িতে না পড়িতে সে বরাবর ছুটির চলিল। সারা তাহাকে চিৎকার করিয়া ডাকিতে লাগিল, কিন্তু তাহাতে সে আরও দ্রুতবেগে চলিল। চলিতে চলিতে হঠাৎ আলিস্ যেমন একটি কোণ দিয়া ফিরিবে, মাঠুরিণী এবং বারবীরের সম্মুখে পড়িল।

{{gap}}মাঠুরিণী বলিল “মশাই! কেমন, এখন আমার কথায় বিশ্বাস করিতে চান? এই দেখুন সেই দুই বেটির এক জন পলাইবার চেষ্টা করিতেছে।” এই বলিয়া তিনি তাহার হাত জটকাইয়া ধরিলেন।

{{gap}}নির্দ্দোষ বালিকা হঠাৎ এই প্রকারে ধৃত হইয়া হতবুদ্ধি হইয়া গেল। গেল। সে মাটির দিকে মস্তক নত এবং দৃষ্টি বদ্ধ করিয়া চুপ করিয়া দাঁড়াইল।

{{gap}}বারবীর বলিলেন “বালিকা! বল, তুমি কোথায় যাইতেছ?”

{{gap}}আলিস্ কোন প্রত্যুত্তর না করায় মাঠুরিণী ঠোঁট খুলিলেন “বাবা ঠাকুর! ও আর কোথায় যাবে মনে করেছেন? ডাকাতের চর, ডাকাতদের জন্যে দরজা খুলিতে যাচ্ছে। আর ডাকাতেরা এখনি হোটেলের ধারে যি লুকাইয়া না থাকে, আমি যা বলি সব মিথ্যা। আমাদের সকলকে মারিয়া ফেলিবার জনা তিনবার সঙ্কেতধ্বনি&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5gewp9i4uwt3bvut7ncwqwv81cxrh5g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861647</id>
    <revision>
      <id>1894115</id>
      <parentid>1891835</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894115</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2835" sha1="3bkyslfhutk22myr5jksq7jiv6qsju0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩২ ]}}&lt;/noinclude&gt;শুনিয়াছি, যদি না হয় আমার গলা কাটিয়া ফেলুন। এখন যদি ভালাই চান, যতক্ষণ রাত্রি না পোহায়, আপনি উহাকে অন্ধ কারাগারে রাখিরা দিউন্, প্রভাত হইলে কেল্লার মাজিষ্টরের হাতে সমর্পণ করিব, তিনি অল্পক্ষণের মধ্যে উহার চূড়াস্ত নিষ্পত্তি করিয়া দিবেন।”

{{gap}}বারবীর চাক্ষুষ প্রমাণেও যেন প্রত্যয় করিতে চান না, তিনি বলিতে লাগিলেন “দুর্ভাগ্য বালিকা! কথা কহিতেছ না কেন? তুমি কোথায় যাইতেছ, আমাকে বল।”

{{gap}}“মশাই! আপনার যেমন ইচ্ছা আমাকে সেইরূপ দণ্ড দিন” আলিস্‌ এই বাক্যটী এমন মৃদু ও করুণস্বরে বলিল যে গৃহস্বামী ব্যথিতহৃদয় হইয়া বলিলেন “না, এমন স্বপ্ন—এমন কমনীয় মুখ যে কোন পাপে কলঙ্কিত, তাহাত কখনই সম্ভব নয়।”

{{gap}}আলিস্ পুনরায় বলিল “আপনার যেমন ইচ্ছা আমাকে সেইরূপ দণ্ড দিন” তৎপরে যেন ভয়াকুল হইয়া করযোড়ে বলিল “কিন্তু সারাকে গৃহের বাহির হইতে দিবেন না! আমি তাহার গৃহ কুলুপবদ্ধ করিয়া আসিয়াছি।”

{{gap}}বারবীর বলিলেন, “এ বালিকাটার ভাব গতিক কিছুই বুঝিতে পারি না। যাহাহউক হে বালিকে! তোমাদের কি কথা আমি শুনিতে চাই, আমাকে বল—”

{{gap}}আলিস্ বলিল মহাশয়! “রাত্রি প্রভাত না হইলে আমি আপনাকে কিছুই বলিতে পারিব না।”

{{gap}}মাঠুরিণী কথা কাটিয়া বলিলেন “ঠিক্ কথা! আমরা তোমার নিকট বড়ই বাধিত হইলাম। রাত্রি না পোহাইতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3bkyslfhutk22myr5jksq7jiv6qsju0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861648</id>
    <revision>
      <id>1894116</id>
      <parentid>1891836</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894116</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3155" sha1="0p0qrunfn0i6o9vfv3pz4evbbqw4g8b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩৩ ]}}&lt;/noinclude&gt;পোহাইতে আমাদের টুঁটী কাটা যাক্” আলিস্ বলিল মা ঠাকুরাণী! আমাকে অন্ধ কারাগারে বা যেখানে ইচ্ছা বন্ধ করিয়া রাখুন, কিন্তু যতক্ষণ প্রভাত না হয়, কোন কারণে বাটীর দ্বার খুলিবেন না, তাহাহইলে আপনাদের কোন অনিষ্টের আশঙ্কা নাই।”

{{gap}}প্রলোভন বা ভয়প্রদর্শনে আলিসের নিকট হইতে আর কোন কথা বাহির করিতে না পারিয়া বারবীর তাহাকে একটা অন্ধকারময় কারাগারে রাখিতে বলিলেন এবং পরে হোটেলের দ্বারে একজন দ্বারবান্ রাখিয়া শয়ন করিতে গেলেন। কিন্তু কিছুতেই ঘুম হয় না দেখিয়া তিনি রাত্রি থাকিতেই উঠিলেন এবং সেই ক্ষুদ্র বালিকাকে কিছু জিজ্ঞাসা করিতে অথবা একবার তাহাকে দর্শন করিতে নিরতিশয় উৎসুক হইয়া তাহার নিকটস্থ হইলেন। কেন এত উৎসুক? বালিকার মুখশ্রী, বালিকার স্বর, তাঁহার হৃদয় প্রোথিত বহু দিনের বিলুপ্ত স্মৃতির পুনরুদ্রেক করিয়া তাঁহাকে বিস্ময় সাগরে নিমগ্ন করিয়াছিল। একাদশ বর্ষ গত হইল, তিনি তাঁহার দুই বৎসরের কন্যাটীকে হারাইয়াছেন, তাহার কারণ কিছুই অবধারণ করিতে পারেন নাই। পারিসের নিকটবর্ত্তী শিশু-পালনালয়ে কন্যাটা রক্ষিত হইয়াছিল। বালিকা হারাইয়াছে এই সংবাদ যখন প্রচারিত হইল, তখন ধাত্রীকে ক্ষিপ্তাবস্থাপন্ন দেখা গেল, তাহার সেই ক্ষিপ্ততা বালিকা হারাইবার পূর্ব্ববর্ত্তী কারণ অথবা পরবর্ত্তী ফল তাহা নির্ভর করিতে পারা যায় নাই। ধাত্রী কি উন্মত্ততারেগে বালিকার প্রাণ সংহার করিল? সাধারণের বিশ্বাস এইরূপ,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0p0qrunfn0i6o9vfv3pz4evbbqw4g8b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861649</id>
    <revision>
      <id>1894117</id>
      <parentid>1891837</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3023" sha1="q0f2cceq2xmo6qxulc4jr6i1zuh1h3h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩৪ ]}}&lt;/noinclude&gt;কিন্তু শোকার্ত পিতা মাতা অনেক অনুসন্ধান দ্বারাও বালিকার কোন সংবাদ লাভ করিতে পারেন নাই। মাতা-কন্যাবিয়োগের পর পাঁচ বৎসর কাল জীবিত ছিলেন, তাঁহার লোকান্তর গমনাবধি বারবীর বিপত্নীক অবস্থায় একমাত্র পুত্র লইয়া কালযাপন করিতেছিলেন।

{{gap}}কিন্তু এক্ষণে সেই দুঃখিনী ক্ষুদ্র বালিকা তাঁহার পত্নীরও বিলুপ্ত স্মৃতি আশ্চর্য্য রূপে পুনরুদ্দীপিত করিয়া দিল। তিনি অবিকল সেই আকৃতি, সেই মুখশ্রী, সেই স্বরভঙ্গী পর্য‍্যন্ত বালিকাতে দেখিতে পাইলেন। ইহাতে আশা ও ভয় যে যুগপৎ উচ্ছ্বসিত হইয়া তাঁহার হৃদয়কে ঘোরতর আন্দোলনে আন্দোলিত করিবে তাহাতে আশ্চর্য্য কি? তিনি বালিকার বিষয়ে যত অনিশ্চিত, আশা ও ভয় তাঁহার হৃদয়ে ততই বর্দ্ধিত হইতে লাগিল।

{{gap}}মন হইতে এই চিন্তা দূর করিয়া একটু নিদ্রা সুখ লাভ করিতে না পারিয়াই বারবীর শয্যা হইতে উঠিলেন এবং একটা লণ্ঠন জ্বালিয়া লইয়া যেখানে আলিস্‌কে বদ্ধ করিয়া রাখিাছিলেন, তথায় উপস্থিত হইলেন। গৃহে প্রবেশ করিয়া কোন শব্দ কর্ণগোচর না হওয়াতে একবার ভাবিলেন “সে এ ঘর হইতেও বা প্রস্থান করিল?” কিন্তু যখন লণ্ঠনের আলো ঘরের কোণে এক গাদা খড়ের উপর পড়িল, দেখিলেন তথায় আলিস্ গভীর নিদ্রায় নিমগ্ন আছে। তিনি নিষ্ঠুর হইয়া সুখনিদ্রা হইতে তাহাকে জাগাইতে পারিলেন না, কিছু অদূরে এক শিলা-খণ্ডোপরি উপবিষ্ট হইয়া বালিকাটীর মস্তকে যাহাতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q0f2cceq2xmo6qxulc4jr6i1zuh1h3h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861651</id>
    <revision>
      <id>1894118</id>
      <parentid>1891839</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894118</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2792" sha1="2k266mpl8mv0etzef6hjqdyzdc69u5e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩৬ ]}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}আলিস্ বলিল “কখনও ছাড়িও না। এবং আমিও ইহাকে কখনও ছাড়ি না, সর্ব্বদা কণ্ঠে ধারণ করিয়া থাকি।”

{{gap}}“হা জগদীশ্বর! তোমার কার্য্য মনুষ্য বুদ্ধির অগোচর। এত বৎসর ধরিয়া শোক সন্তাপ এবং বৃথা চেষ্টা করিয়া এখন কি আমার হারা ধন পাইলাম” বলিতে বলিতে বারবীরের কণ্ঠ রোধ হইল এবং আলিসে্র প্রতি স্থির দৃষ্টিপাত করিয়া বলিলেন—“বৎসে বল বল, আমার প্রতি দয়া করিয়া বল, কোথায় এ পদক পাইলে? কে তোমাকে ইহা দিয়াছে?”

{{gap}}আলিস্ বলিল “ইহা আমার আপনারই এবং সারার মুখে শুনিতে পাই আমার আরও অনেক অলঙ্কার ছিল, কিন্তু সে সকল সোনার বলিয়া দস্যুরা অপহরণ করিয়াছে, ইহার মূল্য যৎসামান্য বলিয়া ইহা লয় নাই।”

{{gap}}বারবীর বলিলেন “সারা! সারা কে?”

{{gap}}“যে বালিকাটীকে আমি ঘরে কুলুপ দিয়া আসিয়াছি। আমি নিশ্চয় বলিতে পারি, সে আমার বিষয় সব জানে, কিন্তু আমাকে বলে না।”

{{gap}}বারবীর তাড়াতাড়ি আলিসের হাত ধরিয়া বলিলেন “আমার সঙ্গে আইস।” তখন দিবা প্রকাশ হইয়াছে, আলিস্ তাহা দেখিবা মাত্র আপনা হইতে বলিয়া উঠিল “ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, সব বিপদ্ কাটিয়া গিয়াছে।”

{{gap}}বারবীর তাহার হাত ধরিয়া দ্রুতগতি চলিতে চলিতে জিজ্ঞাসা করিলেন “কি বিপদ্?”

{{gap}}“মহাশয়! এখনি সকল অবগত হইবেন। কিন্তু আমি মিনতি করি সারাকে ক্ষমা করিবেন।”{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2k266mpl8mv0etzef6hjqdyzdc69u5e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861653</id>
    <revision>
      <id>1894119</id>
      <parentid>1891841</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894119</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2899" sha1="of9ikc4moivqe24i2rzfl7fncr3zouy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩৮ ]}}&lt;/noinclude&gt;করাইতেন, তিনি যে কত প্রকারে আপনার পরিণামদর্শিতা ও বুদ্ধি চাতুর্য্যের দম্ভ করিতেন বলা যায় না। বারবীর অন্য কথায় মনোযোগ না দিয়া বলিলেন,

{{gap}}“কিন্তু আলিস—আলিস! এ কে? কোথা হইতে আসিল আমাকে বল, আমি আর কিছু জানিতে চাই না।”

{{gap}}সারা বলিল “মহাশয়! ও আমারি ন্যায় একজন অপহৃত বালিকা, বিশেষ এই, সে যেখান হইতে চুরি গিয়াছে আমি জানি; কিন্তু এক ব্যক্তি মাত্র আমার বিষয় জানিত, সে মরিয়া গিয়াছে।”

{{gap}}এখনও সকল কথা ভাঙ্গিয়া না বলাতে বারবীর অস্থির হইয়া বলিলেন “আচ্ছা বালিকা, তার পর?”

{{gap}}সারা বলিল “একাদশ বৎসর গত হইল, মাতা বদ্রুচিনীর সহিত আমি পারিসের চারিদিক্ ভ্রমণার্থ বাহির হইয়াছিলাম। আমি যখন ভিক্ষা করিতাম, কেহ কখন কিছু না দিয়া থাকিতে পারিত না। তাহার কারণ এই আমি অতি ভাল মানুষের বেশ ধরিতাম এবং মিষ্ট কথা ও লোকভুলান অনেক উপায় শিখিয়াছিলাম তাহতে লোক মুগ্ধ হইত। এক দিন যেমন একটা পর্ণশালার ধার দিয়া যাইতেছি, মাতা বদ্রূচিনী একটু জলপানার্থ ঐ গৃহ মধ্যে প্রবেশ করিলেন। সেখানে কেহ ছিল না, কেবল দোলার উপর একটী বালিকা ঘুমাইয়াছিল, তাহার গলায় অতি উত্তম কেম্রিক ও জরীর পোষাক এবং তাহার গলায় এক ছড়া সোনার হার ছিল বেশ স্মরণ হইতেছে। মা বদ্রূচিনী শিশুটীকে তুলিয়া লইলেন এবং চিলের মত এত শীঘ্র ছুটিয়া গেলেন যে আমি তাঁহার সঙ্গ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>of9ikc4moivqe24i2rzfl7fncr3zouy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861654</id>
    <revision>
      <id>1894120</id>
      <parentid>1891842</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894120</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3016" sha1="amztu6b2e1zg4hwfip4ajnuap8pyosi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৩৯ ]}}&lt;/noinclude&gt;ধরিতে পারিলাম না। পরে দেখি একটা ঝোপের মধ্যে “প্রবেশ করিয়া তিনি বালিকার বস্ত্রালঙ্কার হরণ করিতেছেন। উহার গলায় সবুজ ফিতায় বাঁধা একখানি পদক ছিল, বদ্রূচিনী যখন তাহা খুলিতে গেলেন, বালিকা আধ আধ স্বরে “কখন ছালিও না—কখনও ছালিও না” এই বলিয়া আধ আধ স্বরে এমন চিৎকার করিয়া উঠিল যে তিনি আর না খুলিয়া রাখিয়া দিলেন। তৎপর দিবস আমরা পারিস ছাড়িলাম এবং বেদিয়ারা বালিকাটীকে সঙ্গে করিয়া লইয়া যাওয়াই শ্রেয়স্কর বোধ করিল।”

{{gap}}বারবীর বালিকাটীকে বুকে করিয়া আনন্দে চিৎকার করিতে লাগিলেন “আমার কন্যা, আমার কন্যা! আমার বেশ মনে পড়িতেছে, তোমার মাতা সর্ব্বদা ঐ কথা গুলি বলিতেন এবং যখন তোমার গলায় ঐ পদক পরাইয়া দেন, তাহাতে উহা অঙ্কিত করিয়া দিয়াছিলেন। বার বার ঐ কথা শুনিয়া তোমার সুকুমার রসনায় উহা উচ্চারণ করিতে শিখিয়াছিলে। তাহাতেই কেহ তোমার গলা হইতে পদক খুলিতে পারিত না, আমিও যখন খুলিতে যাইতাম “কখনও ছালিও না কখন ছালিও না” এই কথা বলিতে। কিন্তু হে প্রাণের দুহিতা! যে করুণাময় পরমেশ্বর ভয়ানক এক দল দস্যুর মধ্যে তোমাকে নির্দ্দোষ এবং ধর্ম্মনিষ্ঠ করিয়া রক্ষা করিয়াছেন; যে অপরিচিত ব্যক্তির ক্ষতি নিবারণ করিতে তুমি এত প্রয়াস করিয়াছিলে, তাহাকেই আবার যিনি তোমার পিতা বলিয়া পরিচিত করিয়া তোমার পুরস্কার করিবেন তাঁহাকে আমি কি বলিয়া ধন্য বাদ দিব?”{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>amztu6b2e1zg4hwfip4ajnuap8pyosi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বেদিয়া বালিকা - উমেশচন্দ্র দত্ত (১৮৮৪).pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861655</id>
    <revision>
      <id>1894121</id>
      <parentid>1891844</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:26:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894121</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2670" sha1="ssxh653xflkr2lzs7p10ydjbl2hucre" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{c|[ ৪০ ]}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}যাহাহউক আলিসের পক্ষে বিশ্বয় ও আনন্দ দুঃসহ হইল। সে তাহা সংবরণ করিতে না পারিয়া পিতার ক্রোড় মধ্যে মূর্চ্ছিত হইয়া পড়িল। আদর, সান্ত্বনা এবং স্নেহবাক্য কাহাকে বলে অভাগিনী বালিকা এতকাল জানিত না; এখন পুনরায় চৈতন্য লাভের সঙ্গে সঙ্গে তাহা লাভ করিতে লাগিল। তাহার পিতা ভ্রাতার সহিত তাহাকে দেখা করাইতে অতি ব্যস্ত হইলেন এবং বলিলেন “আইস আইস কন্যা জগতের সকলকে আজি আমার হারান ধন দেখাইবার জন্য আমি নিতান্ত অধীর হইয়াছি।”

{{gap}}আলিস্ গদ গদ স্বরে করযোড়ে বলিল “কিন্তু পিতা সারা—”

{{gap}}“কন্যা! তুমি যদি ইচ্ছা কর, সারা তোমার সঙ্গে বরাবর থাকিবে।”

{{gap}}প্রাচীনা বলিলেন “বাছা, তুমি তাহাকে কি আর বিশ্বাস করিতে পার?”

{{gap}}সারা বলিল “আমি যদি একবার অঙ্গীকার করি, আলিস্ আমাকে বিশ্বাস করিতে পারে। আমি অঙ্গীকার করিতেছি, আলিসের ন্যায় সচ্চরিত্র হইতে সচেষ্ট হইব।”

{{gap}}আলিস্ বলিল “আরও আমি ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিব, তিনি আমাদের উভয়কে যেন ভাল করেন। তাহারা আমাদের মনে যে অসৎ বিষয় সকল শিক্ষা দিতে চেষ্টা করিত, তাহা হইতে আমাদিগকে যেন উদ্ধার করেন। ঈশ্বরের নিকট কি বলিয়া প্রার্থনা করিতে হয়, আমি শিখিয়াছি “হে ঈশ্বর আমার অন্তরকে নির্ম্মল কর&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ssxh653xflkr2lzs7p10ydjbl2hucre</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৩১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861664</id>
    <revision>
      <id>1893759</id>
      <parentid>1891863</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893759</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4803" sha1="rxoadp23myi4g8o7ywddrbaxpy587c0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''প্রথম পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{c|{{smaller|যদু বংশধ্বংস}}}}
{{gap}}তার পর, আশ্রমবাসিক পর্ব্ব। ইহার সঙ্গে কৃষ্ণের কোন সম্বন্ধ নাই। তার পর, অতি ভয়াবহ মৌসল পর্ব্ব। ইহাতে সমস্ত যদুবংশের নিঃশেষ ধ্বংস ও কৃষ্ণ বলরামের দেহত্যাগ কথিত হইয়াছে। যদুবংশীয়েরা পরস্পরকে নিহত করিয়াছিলেন। কৃষ্ণ নিজে এই মহাভয়ানকব্যাপার নিবারণের কোন উপায় করেন নাই—বরং অনেক যাদব তাঁহার হস্তে নিধন প্রাপ্ত হইয়াছিল, এইরূপ কথিত হইয়াছে।

{{gap}}সে বৃত্তান্ত এইরূপে বর্ণিত হইয়াছে। গান্ধারীকথিত ষট্ত্রিংশৎ বৎসর অতীত হইয়াছে। যাদবেরা অত্যন্ত দুর্নীতিপরায়ণ হইয়া উঠিয়াছেন। একদা, বিশ্বামিত্র, কণ্ব ও নারদ এই লোকবিশ্রুত ঋষিত্রয় দ্বারকায় উপস্থিত। দুর্বিনীত যাদবেরা কৃষ্ণপুত্র শাম্বকে মেয়ে সাজাইয়া ঋষিদিগের কাছে লইয়া গিয়া বলিলেন, ইনি গর্ভবর্তী, ইহার কি পুত্র হইবে? পুরাণেতিহাসে ঋষিগণ অতি ভয়ানক ক্রোধপরবশ স্বরূপ বর্ণিত হইয়া থাকেন। কথায় কথায় তাঁহাদের অভিসম্পাতের ঘটা দেখিলে, তাঁহাদিগকে জিতেন্দ্রিয় ঈশ্বরপরায়ণ ঋষি না বলিয়া, অতি নৃশংস নরপিশাচ বলিয়া গণ্য করিতে হয়। এখনকার দিনে যে কেহ ভদ্রলোক এমন একটা তামাসা হাসিয়া উড়াইয়া দিত; অন্ততঃ একটু তিরস্কার বাক্যই যথেষ্ট হয়। কিন্তু এই জিতেন্দ্রিয় মহর্ষিগণ একেবারে সমস্ত যদুবংশ ধ্বংসপ্রাপ্ত হইবে বলিয়া অভিসম্পাত করিলেন। বলিলেন, লৌহময় মুসল প্রসব করিবে, আর সেই মুসল হইতে কৃষ্ণ বলরাম ভিন্ন সমস্ত যদুবংশ ধ্বংসপ্রাপ্ত হইবে। কৃষ্ণ এ কথা অবগত হইলেন। তিনি বলিলেন, মুনিগণ যাহা বলিয়াছেন তাহা অবশ্য হইবে। শাপ নিবারণের কোন উপায় করিলেন না।

{{gap}}অগত্যা শাম্ব, পুরুষই হউক আর যাই হউক, এক লোহার মুসল প্রসব করিল। যাদবগণের রাজা (কৃষ্ণ রাজা নহেন, উগ্রসেন রাজা বা প্রধান) ঐ মুসল চূর্ণ করিতে আজ্ঞা দিলেন। মুসল চূর্ণ হইল—চূর্ণ সকল সমুদ্রে নিক্ষিপ্ত হইল। এদিকে যাদবগণ সমস্ত ধর্ম্ম পরিত্যাগ করিলেন। তখন কৃষ্ণ তাঁহাদিগের “বিনাশ বাসনায়” যাদবগণকে প্রভাসতীর্থে যাত্রা করিতে বলিলেন।

{{gap}}প্রভাসে আসিয়া, যাদবগণ সুরাপান করিয়া নানাবিধ উৎসব করিতে লাগিল। শেষে পরস্পর কলহ আরম্ভ করিল। কুরুক্ষেত্রের মহারথী সাত্যকি প্রথম বিবাদ আরম্ভ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rxoadp23myi4g8o7ywddrbaxpy587c0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৩২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861666</id>
    <revision>
      <id>1893760</id>
      <parentid>1891865</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893760</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6222" sha1="06l4wqwk0oy2oo8ax6tiyav0ippxcff" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তম খণ্ড : প্রথম পরিচ্ছেদ : যদুবংশধ্বংস|৩১১}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}এই সকল কথা কি মৌলিক? মুসল এরকার অনৈসর্গিক উপন্যাস আমরা পূর্ব্ব নিয়মানুসারে পরিত্যাগ করিতে বাধ্য। কিন্তু তাহা ত্যাগ করিলে যে, প্রাকৃতিক স্থূল কথা কিছু বাকি থাকে, তাহা তত শীঘ্র ত্যাগ করা যায় না। যাদবেরা পানাসক্ত ও দুর্নীতিপরায়ণ হইয়াছিল; ইহা পূর্ব্বে কথিত হইয়াছে। তাহারা সকলে এক বংশীয় নহে; ভিন্ন ভিন্ন বংশীয়, এবং অনেক সময়ে পরস্পর বিরুদ্ধাচারী। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে বার্ঞ্চেয় সাত্যকি ও কৃষ্ণ পাণ্ডবপক্ষে, কিন্তু অন্ধক ও ভোজবংশীয় কৃতবর্ম্মা, দুর্য্যোধনের পক্ষে। তার পর, যাদবদিগের কেহ রাজা ছিল না, উগ্রসেনকে কখন রাজা বলা হইয়া থাকে, কিন্তু যাদবদিগের মধ্যে কেহই রাজা নহেন, ইহাই প্রসিদ্ধ। কৃষ্ণের গুণাধিক্য হেতু, তিনি যাদবগণের নেতা ছিলেন, কিন্তু তাঁহার অগ্রজ বলরামের সঙ্গে তাঁহার মতভেদ দেখা যায়, এবং শান্তিপর্ব্বে দেখিতে পাই ভীষ্ম একটি কৃষ্ণনারদসংবাদ বলিতেছেন, তাহাতে কৃষ্ণ নারদের কাছে দুঃখ করিতেছেন যে, তিনি জ্ঞাতিগণের মনোরঞ্জনার্থ বহুতর যত্ন করিয়াও কৃতকার্য্য হইতে পারেন নাই। এ সকল কথা পূর্ব্বে বলিয়াছি। অতএব, যখন যাদবেরা, পরস্পর বিদ্বেষবিশিষ্ট, স্ব স্ব প্রধান, অত্যস্ত বলদৃপ্ত, দুর্নীতিপরায়ণ, এবং সুরাপান নিরত&lt;ref&gt;যাদবেরা এমন মদ্যাসক্ত ছিলেন যে, কৃষ্ণ বলরাম ঘোষণা করিয়াছিলেন যে, দ্বারকার যে সুরা প্রস্তুত করিবে তাহাকে শূলে দিব। আমি পাশ্চাত্য রাজপুরুষগণকে এই নীতির অনুবর্ত্তী হইতে বলিতে ইচ্ছা করি।&lt;/ref&gt; তখন তাঁহারা যে পরস্পর বিবাদ করিয়া যদুকুলক্ষয় করিবেন এবং তন্নিবন্ধন কৃষ্ণ বলরামেরও যে ইচ্ছাধীন বা অনিচ্ছাধীন দেহান্ত হইবে, ইহা অনৈসর্গিক বা অসম্ভব নহে। বোধ হয়, এরূপ একটা কিম্বদন্তী প্রচলিত ছিল, এবং তাহার উপর পুরাণকারগণ যদুবংশধ্বংস স্থাপিত করিয়াছেন। অতএব এ অংশের মৌলিকতার পুঙ্খানুপুঙ্খ বিচারে আমাদের কোন প্রয়োজন নাই। তবে কেবল দুই একটা কথা বলা আবশ্যক। লিখিত হইয়াছে যে, যদুবংশধ্বংস নিবারণ জন্য কৃষ্ণ কিছুই করেন নাই, বরং তাহার আনুকূল্যই করিয়াছিলেন। ইহাও যদি সত্য হয় তাহাতে কৃষ্ণচরিত্রের অসঙ্গতি বা অগৌরব কিছুই দেখি না। আদর্শ মনুষ্য, আদর্শ মনুষ্যের উপযুক্ত কাজই করিয়াছিলেন। তাঁহার আত্মীয় বা অনাত্মীয় কেহ নাই—আদর্শ পুরুষের ধর্ম্মই আত্মীয়। যদুবংশীয়েরা যখন অধার্মিক হইয়া উঠিয়াছিল, তখন তাহাদের দণ্ড ও প্রয়োজনীয়স্থলে বিনাশসাধনই তাঁহার কর্ত্তব্য। যিনি জরাসন্ধ প্রভৃতিকে অধর্ম্মাত্মা বলিয়াই বিনষ্ট করিলেন, তিনি যাদবগণকে অধর্ম্মাত্মা দেখিয়া তাহাদের যদি বিনষ্ট না করেন তবে তিনি ধর্ম্মের বন্ধু নহেন, আত্মীয়গণের বন্ধু, আপনার বন্ধু, ধর্ম্মের পক্ষপাতী নহেন, আপনার পক্ষপাতী, বংশের পক্ষপাতী। আদর্শ ধর্ম্মাত্মা, তাহা হইতে পারেন না—কৃষ্ণও তাহা হয়েন নাই।{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{rule}}
{{reflist}}
{{left|{{gap}}৩৯}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>06l4wqwk0oy2oo8ax6tiyav0ippxcff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৩২১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861667</id>
    <revision>
      <id>1893761</id>
      <parentid>1891866</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893761</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5165" sha1="04wih08obunb31rhchiha3cgnpiszh4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩১২|কৃষ্ণচরিত্র|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}কৃষ্ণের দেহত্যাগের কারণটা কতক অনিশ্চিত রহিল। চারি প্রকার কারণ নির্দ্দেশ করা যাইতে পারে।

{{gap}}প্রথম, টাল্‌বয়স-হুইলরি সম্প্রদায় বলিতে পারেন, কৃষ্ণ, জুলিয়স্ কাইসরের মত, দ্বেষবিশিষ্ট বন্ধুগণ কর্ত্তৃক নিহত হইয়াছিলেন। এরূপ কথা কোন গ্রন্থেই নাই।

{{gap}}দ্বিতীয়, তিনি যোগাবলম্বন করিয়া দেহত্যাগ করিয়াছিলেন। পাশ্চাত্য-বৈজ্ঞানিকদিগের শিষ্যগণ যোগাবলম্বনে দেহত্যাগের কথাটার বিশ্বাস করিবেন না। আমি নিজে অবিশ্বাসের কারণ দেখি না। যাঁহারা যোগাভ্যাসকালে নিশ্বাস অবরুদ্ধ করা অভ্যাস করিয়াছেন, তাঁহারা নিশ্বাস অবরুদ্ধ করিয়া আপনার মৃত্যু সম্পাদন করিতে পারেন না, এমন কথা আমি সাহস করিয়া বলিতে পারি না। এরূপ ঘটনা বিশ্বস্তসূত্রে শুনাও গিয়া থাকে। অন্যে বলিতে পারেন, ইহা আত্মহত্যা, সুতরাং পাপ; সুতরাং আদর্শ মনুষ্যের অনাচরণীয়, আমি ঠিক তাহা বলিতে পারি না। প্রাচীন বয়সে, জীবনের কার্য্য সমস্ত সম্পন্ন হইলে পরে, ঈশ্বরে লীন হইবার জন্য, মনোমধ্যে তন্ময় হইয়া, শ্বাসরোধকে আত্মহত্যা বলিব, না “ঈশ্বরপ্রাপ্তি” বলিব? সেটা বিচারস্থল। আত্মহত্যা মহাপাপ স্বীকার করি, জীবনশেষে যোগবলে প্রাণত্যাগও কি তাই?

{{gap}}তৃতীয়, জরাব্যাধের শরাঘাত।

{{gap}}চতুর্থ, এই সময়ে কৃষ্ণের বয়স শত বর্ষের অধিক হইয়াছিল, বলিয়া বিষ্ণুপুরাণে কথিত হইয়াছিল। এ জরাব্যাধ, জরাব্যাধি নয় ত?

{{gap}}যাঁহারা কৃষ্ণকে মনুষ্যমাত্র বিবেচনা করিয়া তাঁহার ঈশ্বরত্ব স্বীকার করেন না, তাঁহারা এই চারিটি মতের যে কোনটি গ্রহণ করিতে পারেন। আমি কৃষ্ণকে ঈশ্বরাবতার বলিয়া স্বীকার করি। অতএব আমি বলি কৃষ্ণের ইচ্ছাই কৃষ্ণের দেহত্যাগের কারণ। আমার মত ইহা বটে যে, জগতে মনুষ্যত্বের আদর্শ প্রচার তাঁহার ইচ্ছা এবং সেই ইচ্ছা পূরণজন্য তিনি মানুষীশক্তির দ্বারা সকল কর্ম্ম নির্ব্বাহ করেন, কিন্তু তাহা বলিলেও ঈশ্বরাবতারের জন্মমৃত্যু তাঁহার ইচ্ছাধীন মাত্র বলিতে হইবে। অতএব আমি বলি কৃষ্ণের ইচ্ছাই কৃষ্ণের দেহত্যাগের একমাত্র কারণ।

{{gap}}মৌসলপর্ব্ব মহাভারতের প্রথম স্তরের অন্তর্গত কি না, তাহার আমি বিচার করি নাই। বিশেষ প্রয়োজন নাই, বলিয়া সমালোচনা করি নাই। বিশেষ প্রয়োজন নাই, কেন, তাহাও বলিয়াছি। স্থূল ঘটনাটা কতক সত্য বলিয়াই বোধ হয়। তবে তাহা হইলেও, ইহা যে মহাভারতের প্রথম স্তরের অন্তর্গত নহে বলিয়াই বোধ হয়। যাহা পুরাণ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>04wih08obunb31rhchiha3cgnpiszh4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৩২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861668</id>
    <revision>
      <id>1893762</id>
      <parentid>1891868</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893762</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4845" sha1="r1uyvqljoiwd2kkrtolhyvcm9e7es2h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তম খণ্ড : দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ : উপসংহার|৩১৩}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;ও হরিবংশে আছে, কৃষ্ণজীবনঘটিত এমন আর কোন ঘটনাই মহাভারতে নাই। এইটিই কেবল পুরাণাদিতেও আছে, হরিবংশেও আছে, মহাভারতেও আছে। পাণ্ডবদিগের সম্বন্ধে যাহা কিছু কৃষ্ণ করিয়াছিলেন, তাহা ভিন্ন আর কোন কৃষ্ণবৃত্তান্ত মহাভারতে নাই; ও থাকিবার সম্ভাবনা নাই। এইটিই কেবল সে নিয়ম বহির্ভূত। কৃষ্ণ এখানে ঈশ্বরাবতার, এটি দ্বিতীয় বা তৃতীয় স্তরের চিহ্ন পূর্ব্বে বলিয়াছি। এরূপ বিবেচনা করিবার অন্যান্য হেতুও নির্দেশ করা যাইতে পারে, কিন্তু প্রয়োজনাভাব। তবে, ইহা বলা কর্ত্তব্য যে অনুক্রমণিকাধ্যায়ে মৌসলপর্ব্বের কোন প্রসঙ্গই নাই। পরীক্ষিতের জন্মবৃত্তান্তের পরবর্ত্তী কোন কথাই অনুক্রমণিকাধ্যায়ে নাই। আমার বিবেচনায় পরীক্ষিতের জন্মই আদিম মহাভারতের শেষ। তার পরবর্ত্তী যে সকল কথা, তাহা দ্বিতীয় বা তৃতীয় স্তরের।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|{{x-larger|'''দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ'''}}}}
{{c|{{smaller|উপসংহার}}}}
{{gap}}সমালোচকের কার্য্য প্রয়োজনানুসারে দ্বিবিধ;—এক প্রাচীন কুসংস্কারের নিরাস; অপর সত্যের সংগঠন। কৃষ্ণচরিত্রে প্রথমোক্ত কার্য্যই প্রধান; এজন্য আমাদিগের সময় ও চেষ্টা সেই দিকেই বেশী গিয়াছে। কৃষ্ণের চরিত্রে সত্যের নূতন সংগঠন করা অতি দুরূহ ব্যাপার, কেন না, মিথ্যা ও অতিপ্রকৃত উপন্যাসের ভস্মে অগ্নি এখানে এরূপ আচ্ছাদিত যে, তাহার সন্ধান পাওয়া ভার। যে উপাদানে গড়িয়া প্রকৃত কৃষ্ণচরিত্র পুন: সংস্থাপিত করিব, তাহা মিথ্যার সাগরে ডুবিয়া গিয়াছে। আমার যত দূর সাধ্য, তত দূর আমি গড়িলাম।

{{gap}}উপসংহারে দেখা কর্ত্তব্য যে, যতটুকু সত্য পুরাণেতিহাসে পাওয়া যায়, ততটুকুতে কৃষ্ণচরিত্রে কিরূপ প্রতিপন্ন হইল।

{{gap}}দেখিয়াছি, বাল্যে কৃষ্ণ শারীরিক বলে আদর্শ বলবান্। তাঁহার অশিক্ষিত বলপ্রভাবে বৃন্দাবন হিংস্রজন্তু প্রভৃতি হইতে সুরক্ষিত হইত। তাঁহার অশিক্ষিত বলেও কংসের মল্লপ্রভৃতি নিহত হইয়াছিল। গোচারণকালে গোপালগণের সঙ্গে সর্ব্বদা ক্রীড়া ও ব্যায়ামাদিতে তিনি শারীরিক বলের স্ফুর্ত্তি জন্মাইয়াছিলেন। দেখিয়াছি, দ্রুতগমনে কালযবনও তাঁহাকে পারেন নাই। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে তাঁহার রথসঞ্চালনবিদ্যার বিশেষ প্রশংসা দেখা যায়।{{nop}}&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r1uyvqljoiwd2kkrtolhyvcm9e7es2h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:কৃষ্ণচরিত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৪১).pdf/৩২৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861674</id>
    <revision>
      <id>1893763</id>
      <parentid>1891900</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:14:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893763</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6053" sha1="4t8q9amfye3lee64gajijkycrp10e3t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তম খণ্ড : দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ : উপসংহার|৩১৫}}&lt;/noinclude&gt;মানুষীশক্তির দ্বারা সকল কার্য্য সিদ্ধ করেন, ইহা আমি পুনঃ পুনঃ বলিয়াছি, ও প্রমাণীকৃতও করিতেছি। কেবল এই গীতায়, শ্রীকৃষ্ণ প্রায় অনন্তজ্ঞানের আশ্রয় লইয়াছেন।

{{gap}}সর্ব্বজনীন ধর্ম্ম হইতে অবতরণ করিয়া রাজধর্ম্মে বা রাজনীতি সম্বন্ধেও দেখিতে পাই যে, কৃষ্ণের জ্ঞানার্জনী বৃত্তি সকল চরমস্ফুর্ত্তি প্রাপ্ত। তিনিই সর্ব্বশ্রেষ্ঠ এবং সম্ভ্রান্ত রাজনীতিজ্ঞ বলিয়াই যুধিষ্ঠির ব্যাসদেবের পরামর্শ পাইয়াও কৃষ্ণের পরামর্শ ব্যতীত রাজসূয় যজ্ঞে হস্তার্পণ করিলেন না। অবাধ্য যাদবেরা এবং বাধ্য পাণ্ডবেরা তাঁহাকে না জিজ্ঞাসা করিয়া কিছু করিতেন না। জরাসন্ধকে নিহত করিয়া, কারারুদ্ধ রাজগণকে মুক্ত করা, উন্নত রাজনীতির অতি উৎকৃষ্ট উদাহরণ—সাম্রাজ্য স্থাপনের অল্পায়াসসাধ্য অথচ পরম ধর্ম্ম‍্য উপায়। ধর্ম্মরাজ্য সংস্থাপনের পর, ধর্ম্মরাজ্য শাসনের জন্য রাজধর্ম্মনিয়োগে ভীষ্মের দ্বারা রাজব্যবস্থা সংস্থাপন করান, রাজনীতিজ্ঞতার দ্বিতীয় অতিপ্রশংসনীয় উদাহরণ। আরও অনেক উদাহরণ পাঠক পাইয়াছেন

{{gap}}কৃষ্ণের বুদ্ধি, চরম স্ফুর্ত্তি প্রাপ্ত হইয়াছিল বলিয়া, তাহা সর্ব্বব্যাপিণী, সর্ব্বদর্শিনী সকল প্রকার উপায়ের উদ্ভাবিনী, ইহা আমরা পুনঃ পুনঃ দেখিয়াছি। মনুষ্যশরীর ধারণ করিয়া যত দূর সর্ব্বজ্ঞ হওয়া যায়, কৃষ্ণ তত দূর সর্ব্বজ্ঞ। অপূর্ব্ব অধ্যাত্মতত্ত্ব, ও ধর্ম্মতত্ত্ব, যাহার উপরে আজিও মনুষ্যবুদ্ধি আর যায় নাই, তাহা হইতে চিকিৎসাবিদ্যা ও সঙ্গীতবিদ্যা, এমন কি অশ্বপরিচর্য্যা পর্য্যন্ত তাঁহার আয়ত্ত ছিল। উত্তরার মৃত পুত্রের পুনর্জীবন একের উদাহরণ: বিখ্যাত বংশীবিদ্যা দ্বিতীয়ের, এবং জয়দ্রথবধের দিবসে অশ্বের শল্যোদ্ধার তৃতীয়ের উদাহরণ।

{{gap}}কৃষ্ণের কার্য্যকারিণী বৃত্তি সকলও চরমস্ফুর্ত্তি প্রাপ্ত। তাঁহার সাহস, ক্ষিপ্রকারিতা, এবং সর্বকর্ম্মে তৎপরতার অনেক পরিচয় দিয়াছি। তাঁহার ধর্ম্ম এবং সত্য যে অবিচলিত, এই গ্রন্থে তাহার প্রমাণ পরিপূর্ণ। সর্ব্বজনে দয়া ও প্রীতিই এই ইতিহাসে পরিস্ফুট হইয়াছে। বলদৃপ্তগণের অপেক্ষা বলবান্ হইয়াও লোকহিতার্থ তিনি শান্তির জন্য দৃঢ়যত্ন এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। তিনি সর্ব্বলোকহিতৈষী, কেবল মনুষ্যের নহে—গোবৎসাদি তির্য‍্যক্ যোনির প্রতিও তাঁহার দয়া। গিরিযজ্ঞে তাহা পরিস্ফুট। ভাগবতকারকথিত বাল্যকালে বানরদিগের জন্য নবনীত চুরির এবং ফলবিক্রেত্রীর কথা কত দূর কিম্বদন্তীমূলক, বলা যায় না—কিন্তু যিনি গোবৎসের উত্তম ভোজন জন্য ইন্দ্রযজ্ঞ বন্ধ করাইলেন, ইহাও তাঁহার চরিত্রানুমোদিত। তিনি আত্মীয় স্বজন জ্ঞাতি গোষ্ঠীর কিরূপ হিতৈষী, তাহা দেখিয়াছি, কিন্তু ইহাও দেখিয়াছি আত্মীয় পাপাচারী হইলে তিনি তাহার শত্রু। তাঁহার অপরিসীম&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4t8q9amfye3lee64gajijkycrp10e3t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893802</id>
      <parentid>1893763</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:16:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893802</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6056" sha1="hvm61cl2sa2u5vj0cdppkheaq6d1l1e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তম খণ্ড : দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ : উপসংহার|৩১৫}}&lt;/noinclude&gt;মানুষীশক্তির দ্বারা সকল কার্য্য সিদ্ধ করেন, ইহা আমি পুনঃ পুনঃ বলিয়াছি, ও প্রমাণীকৃতও করিতেছি। কেবল এই গীতায়, শ্রীকৃষ্ণ প্রায় অনন্তজ্ঞানের আশ্রয় লইয়াছেন।

{{gap}}সর্ব্বজনীন ধর্ম্ম হইতে অবতরণ করিয়া রাজধর্ম্মে বা রাজনীতি সম্বন্ধেও দেখিতে পাই যে, কৃষ্ণের জ্ঞানার্জনী বৃত্তি সকল চরমস্ফুর্ত্তি প্রাপ্ত। তিনিই সর্ব্বশ্রেষ্ঠ এবং সম্ভ্রান্ত রাজনীতিজ্ঞ বলিয়াই যুধিষ্ঠির ব্যাসদেবের পরামর্শ পাইয়াও কৃষ্ণের পরামর্শ ব্যতীত রাজসূয় যজ্ঞে হস্তার্পণ করিলেন না। অবাধ্য যাদবেরা এবং বাধ্য পাণ্ডবেরা তাঁহাকে না জিজ্ঞাসা করিয়া কিছু করিতেন না। জরাসন্ধকে নিহত করিয়া, কারারুদ্ধ রাজগণকে মুক্ত করা, উন্নত রাজনীতির অতি উৎকৃষ্ট উদাহরণ—সাম্রাজ্য স্থাপনের অল্পায়াসসাধ্য অথচ পরম ধর্ম্ম‍্য উপায়। ধর্ম্মরাজ্য সংস্থাপনের পর, ধর্ম্মরাজ্য শাসনের জন্য রাজধর্ম্মনিয়োগে ভীষ্মের দ্বারা রাজব্যবস্থা সংস্থাপন করান, রাজনীতিজ্ঞতার দ্বিতীয় অতিপ্রশংসনীয় উদাহরণ। আরও অনেক উদাহরণ পাঠক পাইয়াছেন।

{{gap}}কৃষ্ণের বুদ্ধি, চরম স্ফুর্ত্তি প্রাপ্ত হইয়াছিল বলিয়া, তাহা সর্ব্বব্যাপিণী, সর্ব্বদর্শিনী সকল প্রকার উপায়ের উদ্ভাবিনী, ইহা আমরা পুনঃ পুনঃ দেখিয়াছি। মনুষ্যশরীর ধারণ করিয়া যত দূর সর্ব্বজ্ঞ হওয়া যায়, কৃষ্ণ তত দূর সর্ব্বজ্ঞ। অপূর্ব্ব অধ্যাত্মতত্ত্ব, ও ধর্ম্মতত্ত্ব, যাহার উপরে আজিও মনুষ্যবুদ্ধি আর যায় নাই, তাহা হইতে চিকিৎসাবিদ্যা ও সঙ্গীতবিদ্যা, এমন কি অশ্বপরিচর্য্যা পর্য্যন্ত তাঁহার আয়ত্ত ছিল। উত্তরার মৃত পুত্রের পুনর্জীবন একের উদাহরণ: বিখ্যাত বংশীবিদ্যা দ্বিতীয়ের, এবং জয়দ্রথবধের দিবসে অশ্বের শল্যোদ্ধার তৃতীয়ের উদাহরণ।

{{gap}}কৃষ্ণের কার্য্যকারিণী বৃত্তি সকলও চরমস্ফুর্ত্তি প্রাপ্ত। তাঁহার সাহস, ক্ষিপ্রকারিতা, এবং সর্বকর্ম্মে তৎপরতার অনেক পরিচয় দিয়াছি। তাঁহার ধর্ম্ম এবং সত্য যে অবিচলিত, এই গ্রন্থে তাহার প্রমাণ পরিপূর্ণ। সর্ব্বজনে দয়া ও প্রীতিই এই ইতিহাসে পরিস্ফুট হইয়াছে। বলদৃপ্তগণের অপেক্ষা বলবান্ হইয়াও লোকহিতার্থ তিনি শান্তির জন্য দৃঢ়যত্ন এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। তিনি সর্ব্বলোকহিতৈষী, কেবল মনুষ্যের নহে—গোবৎসাদি তির্য‍্যক্ যোনির প্রতিও তাঁহার দয়া। গিরিযজ্ঞে তাহা পরিস্ফুট। ভাগবতকারকথিত বাল্যকালে বানরদিগের জন্য নবনীত চুরির এবং ফলবিক্রেত্রীর কথা কত দূর কিম্বদন্তীমূলক, বলা যায় না—কিন্তু যিনি গোবৎসের উত্তম ভোজন জন্য ইন্দ্রযজ্ঞ বন্ধ করাইলেন, ইহাও তাঁহার চরিত্রানুমোদিত। তিনি আত্মীয় স্বজন জ্ঞাতি গোষ্ঠীর কিরূপ হিতৈষী, তাহা দেখিয়াছি, কিন্তু ইহাও দেখিয়াছি আত্মীয় পাপাচারী হইলে তিনি তাহার শত্রু। তাঁহার অপরিসীম&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hvm61cl2sa2u5vj0cdppkheaq6d1l1e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্য্যোধন বধ কাব্য - জীবনকৃষ্ণ ঘোষ.pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861697</id>
    <revision>
      <id>1893890</id>
      <parentid>1891985</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:18:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893890</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1669" sha1="igghi3ffy12lmvq5xpachg6ej7p5qbb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||প্রথম সর্গ।|৩}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
মত্ততা বিহীন; রথী অশ্বারোহী যত,
আর পদাতিক, শূলী, সাদী,—হায়, সবে
মিলি একত্রে রয়েছে পড়ি। চর্ম্ম, বর্ম্ম,
তববার, সায়ক, ও কার্ম্মূক, বিবিধ
প্রকার কত বিকীর্ণ রয়েছে; কোথাবা
মুদ্গব, লৌহের দণ্ড ভীষণ কোথাও;
যোদ্ধৃদল আভরণ বিবিধ প্রকার,
শীর্ষক কোথাও পড়ি, কিরীট কোথাও।
রাজদেহ কত পড়ি যায় গড়াগড়ি
কে করে গণনা তার। আহা! তাহাদের
কেয়ূব, বলয় আদি মহামূল্য কত,
মণিময় আভরণ রয়েছে পড়িয়া।
:হায, শ্মশান সদৃশ এই রণভূমি,
এই সব বাজদেহ, ধূলায় লুণ্ঠিত
কার না বিদরে হিয়া এ দৃশ্য দেখিযা।
অভিমান কত ছিল এক কালে, হায়
এই সব দেহে! এই সব রাজগণ
সেবায যাদের কত লোক ছিল ব্যস্ত
সদা; দাস দাসী কত নিয়ত নিযুক্ত
পরিচর্য্যা তরে; ব্যস্ত কিঙ্করীর দল&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>igghi3ffy12lmvq5xpachg6ej7p5qbb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/২১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861700</id>
    <revision>
      <id>1894000</id>
      <parentid>1891988</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894000</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3184" sha1="5s5jilmm52jtk3sxc1w5yqhivw8e2j1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||উপসংহার|২০৫}}&lt;/noinclude&gt;না। কিন্তু শাসন-তন্ত্রের প্রধান প্রয়োজন দেশের শান্তি ও প্রজার ধন-সম্পত্তি রক্ষার জন্য। এই হিসাবে ইংল্যাণ্ডীয় শাসন-প্রণালী মারাঠা-শাসন-পদ্ধতি অপেক্ষা বহুগুণে শ্রেষ্ঠতর। মারাঠা-যুগে, বাহিরের শত্রু আক্রমণে ত দেশ বিধ্বস্ত হইতই,—মারাঠা সর্দ্দারদের মধ্যে আবার গৃহ-কলহেরও অভাব ছিল না। এবং তাঁহাদের বেতনভোগী সৈন্যেরা নিজ নিজ রাজ্যের শস্যক্ষেত্রের বা প্রজাসাধারণের গৃহ-সম্পত্তির প্রতি বিশেষ মমতা প্রদর্শন করা কখনও প্রয়োজন মনে করে নাই। এই জন্যই মারাঠা-কৃষক কখনও নিঃশঙ্কচিত্তে চাষ-আবাদে মনোযোগ দিতে পারে নাই। এই জন্যই মারাঠা বণিক্ বাণিজ্যের প্রতিযোগিতায় দূর বিদেশাগত ইয়োরোপীয় বণিকের নিকট পরাভব স্বীকার করিতে বাধ্য হইয়াছে। এই সকলই হইয়াছে মারাঠা সাম্রাজ্যের জাতীয় ঐক্যের অভাব এবং সামরিক জায়গীর প্রথা (Feudalism)-প্রসূত অনৈক্যের ফল। এই অনৈক্যের ফলেই মারাঠা সর্দারেরা শান্তির সময়ে পরস্পরের সহিত বিরোধ করিয়া, অকারণ অশান্তির সৃষ্টি করিয়াছে। এই অনৈক্যের ফলেই তাহারা সর্ব্বদা পেশবার প্রতি বিশ্বস্ত থাকিতে পারে নাই। পেশবারাও স্বীয় প্রাধান্য অক্ষুণ্ণ রাখিবার জন্য এই অনৈক্য দূর করিতে সর্ব্বদা আগ্রহ প্রকাশ করেন নাই। প্রথম কয়েক জন পেশবা প্রজার সুখ-দুঃখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতেন, প্রজার হিতে মনোযোগী ছিলেন, কিন্তু শেষ পেশবা বাজীরাও যখন গ্রাম্য-সমিতির উচ্ছেদ করিয়া নিজের প্রিয়পাত্র-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5s5jilmm52jtk3sxc1w5yqhivw8e2j1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/২১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861701</id>
    <revision>
      <id>1894001</id>
      <parentid>1891995</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894001</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2333" sha1="hlk5517deecy6d5dhp4wf34wprpuhxh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২০৬|উপসংহার|}}&lt;/noinclude&gt;গণের নিকট সরকারী রাজস্ব ইজারা দিতে আরম্ভ করিলেন, এবং সর্দ্দারগণের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত জায়গীর ও বৃত্তি অকারণে বা অল্প কারণে বাজেয়াপ্ত করিলেন, তখন তিনি এক কালে সামন্তগণের ও সাধারণ প্রজার শ্রদ্ধা এবং সহানুভূতি একেবারেই হারাইলেন। তাই মারাঠা সাম্রাজ্যের শেষ যুগ প্রজার হাহাকারে পূর্ণ, এবং সর্দ্দারগণের ক্রুদ্ধ গর্জ্জনে দীর্ণ। তাই সে যুগে রাজা প্রজার সহানুভূতি পান নাই; প্রজাও রাজার স্নেহ হইতে বঞ্চিত হইয়াছে। তাই মারাঠা সাম্রাজ্যের সেই শেষ দিনে, যখন পেশবা বাজীরাও রঘুনাথ পিতৃ-পিতামহের কীর্ত্তিপূত প্রাচীন রাজধানী ছাড়িয়া ভট-বংশের গৌরবগীতি-মুখরিত রাজ-দরবার ত্যাগ করিয়া, ব্রহ্মাবর্ত্তে নির্ব্বাসনে চলিয়া গেলেন, সেদিন তাঁহার জন্য কেহ একবিন্দু অশ্রুপাত করে নাই; কোন শাহীরের কণ্ঠে তাঁহার জন্য শোক-গাথা গীত হয় না?। তাঁহার সেই বিদায়ের দিনে তিনি শুনিয়াছিলেন—সমব্যথী বন্ধুর সহানু ভূতিজাত সান্ত্বনা বাক্য নহে—ক্রুদ্ধ, উৎপীড়িত প্রজার নিষ্ঠুর অভিশাপ-বাণী।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hlk5517deecy6d5dhp4wf34wprpuhxh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/২১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861702</id>
    <revision>
      <id>1894002</id>
      <parentid>1891999</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1894002</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="827" sha1="2y578d9hzdhp1b63lvtq8c34xdhtmiz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|বিশেষ দ্রষ্টব্য}}
{|{{ts|mc|ac}}

|{{ts|ar}}|৪৪ ||পৃষ্ঠার পর|| {{ts|ar}}|৩১ ||পৃষ্ঠা হইতে||{{ts|ar}}| ১৪২|| পৃষ্ঠার স্থলে||{{ts|ar}}| ৪৫ ||পৃষ্ঠা হইতে||{{ts|ar}}| ১৫৬|| পৃষ্ঠা হইবে
|-
|১৬০||”||১৬৩||”||১৬৮||”||১৬১||”||১৬৬||”
|-
|১৬৮||”||১৮৭||”||১৯২||”||১৬৯||”||১৭৪||”
|-
|১৮৬||”||১৪৭||”||১৬০||”||১৮৭||”||২০০||”
|}
{{gap}}পুস্তকের পত্র-সংখ্যায় এইরূপ ভ্রম হইয়া থাকিলেও বিষয়ের পারম্পর্য্য রক্ষিত হইয়াছে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2y578d9hzdhp1b63lvtq8c34xdhtmiz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/১৫৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861703</id>
    <revision>
      <id>1893998</id>
      <parentid>1892008</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893998</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2984" sha1="9ph42lhrsz4mtdgipi2w101qw5aa2gc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|১৪১}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;সুগঠিত ও সুনিয়ন্ত্রিত প্রবল প্রজামত পশ্চাতে না থাকিলে, রাজার স্বেচ্ছাচারের বিরুদ্ধে টিকিতে পারে না। তাই পেশবা-কুল-কলঙ্ক, কাপুরুষ বাজীরাওও অনায়াসে মারাঠা সাম্রাজ্যের প্রাচীন শাসনপদ্ধতির মূলে কুঠারাঘাত করিতে পারিয়াছেন। দেড় শতাব্দী কাল পর্যন্ত বহু মনীষীর একাগ্র সাধনায় যে শাসন-পদ্ধতি গড়িয়া উঠিয়াছিল, একজন মাত্র কুশাসকের চেষ্টায় তাহা ধ্বংস হইয়া গেল। আর ঐ সময়েই ফরাসী দেশে প্রবল প্রজামতের ভৈরব হুঙ্কারে বহুদিনের জরাজীর্ণ স্বেচ্ছাতন্ত্রের শক্তি চূর্ণ হইয়া গিয়াছিল। ঐ সময়েই সমবেত জনমণ্ডলীর ক্রুদ্ধ গর্জ্জনে রাজ-কারাগার বাস্তিলের লৌহ-কবাট মহাশব্দে ভাঙ্গিয়া পড়িল। সেই সঙ্গে স্বাধীনতার স্বর্ণদেউলের অবরুদ্ধ দ্বারও পশ্চিমের জনগণের সম্মুখে উন্মুক্ত হইল। সে দেশে সেই দেউলের পূজা-আরতি এখনও মহোৎসবে চলিতেছে।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|১০। বাট্টাই}}
{{gap}}মহারাষ্ট্রে খাজনার হার নির্দ্দিষ্ট হইত উৎপন্ন শস্যের পরিমাণ অনুসারে, এ কথা আগে অনেক বার বলিয়াছি। কিন্তু তাই বলিয়া পেশবা সরকার শস্যের নির্দ্দিষ্ট অংশ ভাল জমি হইতে গ্রহণ করিতেন না। পাহনীদারেরা দেখিয়া-শুনিয়া একটা নিরিখ বাঁধিয়া দিতেন; প্রজারা সেই নিরিখ অনুসারে খাজনা দিত। অজন্মা হইলে প্রজা খাজনা রেহাই পাইত। খারাপ&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9ph42lhrsz4mtdgipi2w101qw5aa2gc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/১৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861706</id>
    <revision>
      <id>1893999</id>
      <parentid>1892012</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893999</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2803" sha1="af62bi5rnt7s1k5cjg8mhz43ycwiaib" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|১৫৯}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;(বসন্তের দেবীর উপাসক) দিগের নিকট হইতে বার্ষিক ৩৲ হিসাবে ব্যবসায়-শুল্ক। (১০) প্রত্যেক ছোট সওদাগরী নৌকাপ্রতি ৷৹ ও বড় নৌকার প্রত্যেকখানার জন্য৷৷৹ আনা হিসাবে কর আদায় করিবে। নাথুরাম চৌধুরীকে বেলদার (পাথরের মিস্ত্রী) দিগের নিকট হইতে তাহাদের আয়ের শতকরা ৫৲ হিসাবে মোহতর্ফা আদায় করিতে বলা হইয়াছিল। রেওদণ্ডার ভারপ্রাপ্ত কর্মচারী মোরজী শিন্দের সনদে রাজমিস্ত্রী, পাথরের কারিগর ও খনকদিগের মোহতর্ফার হার দেওয়া হইয়াছে। এই সকল ব্যবসায়ের জন্য মাসে মাসে একদিনের আয় সরকারী ট্যাক্স স্বরূপ দিতে হইত। শ্রীধরের সনদে, কাপড় ও মসলার বণিক্দিগের নিকট হইতে বলদপ্রতি (ইহারা বলদে চাপাইয়া পণ্য লইয়া যাইত) ১৷৹ হিসাবে কর আদায় করিতে বলা হইয়াছে। মোহতর্ফার তালিকা এই খানেই শেষ হইল।

&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{c|জকাত}}
{{gap}}জকাত পণ্য-শুল্কের সাধারণ নাম। ইহাকে মোটামুটি চারি ভাগ করা যায়। (১) থলভরিত—বোঝাই করিবার জায়গায় দেয় কর। (২) থলমোড়—পণ্য বিক্রয়ের স্থলে দেয় শুল্ক। (৩) ছাপাইবা শীলমোহর করিবার কর। (৪) হাশীল। এতদ্ব্যতীত শিঙ্গ শিঙ্গোটী নামক একটি করও কখন কখনও জকাত হিসাবে আদায় করা হইত।

{{gap}}প্রত্যেক পরগণায় পৃথক্‌-পৃথক্ ভাবে জকাত আদায় করা&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>af62bi5rnt7s1k5cjg8mhz43ycwiaib</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861709</id>
    <revision>
      <id>1893994</id>
      <parentid>1892021</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893994</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2920" sha1="9ahd8ce6hsdh97e0vq2t30q0mf7miw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''ভূমিকা'''}}}}
{{gap}}শ্রীভগবানের অনুগ্রহে এতদিনে পেশবাদিগের রাষ্ট্রশাসনপদ্ধতি পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইল। প্রায় দশ বৎসর পূর্ব্বে একজন শুভানুধ্যায়ী বন্ধুর অনুরোধে “ভারতবর্ষে” পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি সম্বন্ধে কতকগুলি প্রবন্ধ লিখিতে আরম্ভ করি। নানারূপ দৈব-দুর্ব্বিপাকে প্রত্যেক মাসে প্রবন্ধ লেখা হয় নাই, অনেক সময়ই ভারতবর্ষের সম্পাদক পূজনীয় জলধর সেন মহাশয় আমার বিলম্ব-জনিত ত্রুটি মার্জ্জনা করিয়া কোনরূপে ভারতবর্ষের স্তম্ভে শেষ মুহূর্ত্তে প্রদত্ত আমার প্রবন্ধ ছাপিবার ব্যবস্থা করিয়া দিয়াছেন। তাহা না হইলে কোন দিন এই প্রবন্ধগুলি শেষ করিতে পারিতাম কি না সন্দেহ। ইচ্ছা ছিল যে, আমার ইংরাজী গ্রন্থ Administrative System of the Marathas মুদ্রিত হইবার পূর্ব্বেই বাঙ্গালা ভাষায় লিখিত পেশবাদিগের শাসন-পদ্ধতি পুস্তকাকারে বাহির করিব। কিন্তু কোন ব্যবসায়ী প্রকাশকই ক্ষতিগ্রস্ত হইবার আশঙ্কায় এই পুস্তক প্রকাশের ভার গ্রহণ করিতে সম্মত হইলেন না। পরিশেষে ডাঃ কুমার নরেন্দ্রনাথ লাহা মহাশয় এই গ্রন্থ প্রকাশের ভার গ্রহণ করেন। আর্থিক ক্ষতির আশঙ্কা সত্ত্বেও তৎপ্রকাশিত হৃষীকেশ সিরিজে এই গ্রন্থের স্থান না দিলে আমার পক্ষে কোনকালে ইহা প্রকাশ করা সম্ভব হইত না। এই জন্য আমি তাঁহার নিকট আন্তরিক কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করিতেছি।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9ahd8ce6hsdh97e0vq2t30q0mf7miw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861713</id>
    <revision>
      <id>1893995</id>
      <parentid>1892030</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893995</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2886" sha1="b1ompuwcmhqpdzc7ilk9labg81q6033" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪৬|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}এতদ্ব্যতীত গ্রাম্য দেবতা শ্রীমার্ত্তণ্ডের মন্দির হইতে

{{gap}}১০। পূর্ণিমা মেলার সময় ২৸০ টক্কা।

{{gap}}১১। পাটীলের পরে প্রসাদ।

{{gap}}১২। আশ্বিন মাসের এক রবিবার পাটীলের ধুপ লওয়া হইলে কুলকর্ণী মন্দির হইতে ধুপ পাইবেন।

{{gap}}১৩। আশ্বিন পূর্ণিমার মেলার সময় পাটীল যে পরিমাণ মিঠাই লইবেন, তাহার অর্দ্ধেক পরিমাণ মিঠাই কুলকর্ণী লইবেন।

{{gap}}এতদ্ব্যতীত মহালশবাঈ মোশাহিরা বাবদ নগদ ২৪৲ ও ৩ খণ্ডি শস্য পাইতেন (১ খণ্ডি ২০ মণ)।

{{gap}}কুলকর্ণীর সহকারী চৌগুলা। চৌগুলা দলীল দস্তাবেজ রক্ষা বিষয়ে কুলকর্ণীর সাহায্য করিতেন; আবার রাজস্ব আদায়ের কার্য্যে পাটীলের সহযোগিতা করিতেন। পরলোকগত অধ্যাপক হরিগোবিন্দ লীময়ের নিকট হইতে শুনিয়াছি যে, মহারাষ্ট্রে একটি প্রবাদ আছে যে, পাটীলের জারজ পুত্ত্র অথবা পাটিলের কোন পূর্ব্বপুরুষের জারজ পুত্ত্রের বংশধর চৌগুলার পদ পাইতেন। মহারাষ্ট্র দেশে অব্রাহ্মণদিগের মধ্যে জারজ পুত্ত্র অন্য সন্তান অবর্ত্তমানে পিতৃ-সম্পত্তির উত্তরাধিকার হইতে বঞ্চিত হইত না। ইতিহাস-প্রসিদ্ধ মহাদজী সিন্ধিয়া তাঁহার পিতা রণোজীর জারজ পুত্ত্র ছিলেন। কসবা মুকীব নিবাসী শাহাজী পাটীলের মৃত্যুর পর তাঁহার জারজ পুত্ত্র শান্তাজী ঠাকুরই পিতৃ সম্পত্তির অধিকারী হইয়াছিলেন।{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b1ompuwcmhqpdzc7ilk9labg81q6033</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861732</id>
    <revision>
      <id>1893602</id>
      <parentid>1892078</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893602</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1875" sha1="3vuemyq6x85ossn7tgmunuosf6g0okg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৪|অদ্ভূত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
দুই কর দেখিতেছি পরম সুন্দর।
তাহা শুনি জিজ্ঞাসিলা পর্ব্বত সত্বর॥
কি শোভে তাঁহার করে আর বক্ষোপরে।
সত্য করি রাজসুতা কত আমারে
শ্রীমতী কহিলা করে ধনু শোভা করে।
সুন্দর কুসুমহার শোভে বক্ষোপরে॥
নারদ পর্ব্বত দোঁহে ভাবিছেন মনে।
মায়া করি বুঝি হরি এলেন এখানে।
হইল বানরমুখ কেন দোঁহাকার।
দোঁহে মনে এই মত ভাবেন অপার॥
দোঁহাপ্রতি জিজ্ঞাসা করিয়া নরেশ্বর।
কি গুণে দুজনে মুখ করিলা বানর॥
যদি কন্যা আশে আসা হয় মহাশয়।
মায়াক্ষয় কর দোঁহে হইয়া সদয়॥
শুনি দোঁহে নৃপ প্রতি কন ক্রোধ করি।
কি কহিলে নৃপ মোরা হই মায়াধারী॥
তুমিই নৃপতি যত অনর্থের মূল।
যদি চাহ নিজ হিত রক্ষ রাজকুল॥
এক জনে কন্যা তব করুন বরণ।
দুই জনে সুখি মনে যাই নিকেতন ॥
মুনি ক্রোধ দেখি ভয়ে রাজার নন্দিনী।
সঘনে কম্পিতা, মালা করে করে ধনী॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3vuemyq6x85ossn7tgmunuosf6g0okg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861736</id>
    <revision>
      <id>1893603</id>
      <parentid>1893270</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893603</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1824" sha1="2flsk7ekiqh8xstutyhwr60oexiyrpj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২৮|অদ্ভূত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|অলক্ষিতভাবে আসি,|আমাদের মধ্যে বসি,|রাজবালা সেই জন হরে॥}}
{{ত্রিপদী|হরি কন মুনিবর,|আমি ত নহি দ্বিকর,|দেখ চতুর্ভুজ চক্র করে ।}}
{{ত্রিপদী|অতএব মহাশয়,|এ কর্ম্ম আমার নয়,|বুঝে দেখ আপন অন্তরে ॥}}
{{ত্রিপদী|আছে কত মায়াধারী,|হরিল রাজকুমারী,|হইয়া গিয়াছে যা হবার।}}
{{ত্রিপদী|শুন দুই ঋষিরাজ,|দ্বন্দে আর নাহি কাজ,|ক্রোধ ত্যজ বাক্যেতে আমার॥}}
{{ত্রিপদী|হরির অনন্ত লীলা,|কে বুঝিবে বাক্যছলা,|মুনিদ্বয় বিশ্বাস করিলা ।}}
{{ত্রিপদী|তব পদে সদা মতি,|থাকে যেন রমাপতি,|এই ভিক্ষা চাহে এ অবলা॥}}&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}{{rule|2em}}{{dhr}}

{{c|{{smaller|অথ ঋষিদ্বয়ের পুনঃ রাজসভায় গমন ও অম্বরীশকে শাপপ্রদান&lt;br&gt; এবং চক্রকৃত মুনিদ্বয়ের দুরবস্থা ।}}&lt;br&gt;
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;শুনি শ্রীহরির বাক্য ঋষি দুই জন।
প্রণাম করিয়া দোঁহে হরিপ্রতি কন॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2flsk7ekiqh8xstutyhwr60oexiyrpj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৪৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861742</id>
    <revision>
      <id>1893604</id>
      <parentid>1892114</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893604</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1776" sha1="82idxvuf8a6sgrlst45w3vykv9n4gy4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৩৪|অদ্ভূত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{ত্রিপদী|সৌদামিনী কয়,|রাম দয়াময়,|পতিতে তারিতে ওপদতরী।}}
{{ত্রিপদী|পতিত আমার,|সম নাহি আর,|রাখ হে মহিমা ভিক্ষা পদে করি॥}}&lt;/poem&gt;
{{dhr|2em}}
{{rule|3em}}
{{dhr|2em}}
{{c|{{smaller|অথ কৌশিকমুনির উপাখ্যান ।}}&lt;br&gt;
পয়ার ।}}
&lt;poem&gt;
অতঃপর ভরদ্বাজ কর হে শ্রবণ।
কৌশিক নামেতে এক ছিলেন ব্রাহ্মণ॥
বাসুদেবভক্ত রত হরিগুণগানে।
শয়নে স্বপনে উপবেশনে বা দানে ॥
হরিপদে নিষ্ঠা রতি শুচি দ্বিজবর।
তান মানে রত গানে প্রফুল্ল অন্তর॥
মূর্চ্ছনাদি যোগে হরিক্ষেত্রে করি গান।
ভিক্ষান্ন ভোজন করিতেন মতিমান্ ॥
পদ্মাক্ষ নামেতে এক গৃহস্থ ব্রাহ্মণ।
অন্নদানে তুষিলেন কৌশিকের মন॥
সশিষ্যে কৌশিক দ্বিজ গানেতে মগন।
পদ্মাক্ষ সভক্তিভাবে করেন শ্রবণ ॥
ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় আঁর বৈশ্য তিন জাতি।
কৌশিকের সপ্ত শিষ্য অতি শুদ্ধমতি॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>82idxvuf8a6sgrlst45w3vykv9n4gy4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৪৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861745</id>
    <revision>
      <id>1893605</id>
      <parentid>1892122</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893605</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1837" sha1="o0u7w6psfh4ue77hb0aehoggebqb0cg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||চতুর্থ সর্গ ।|৩৫}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;হরির পরম ভক্ত অতি জ্ঞানবান্।
সপ্ত জন একমন একই সমান ॥
পদ্মাক্ষ দিতেন অন্ন এই অষ্ট জনে।
করিতেন দ্বিজ গান অতি হৃষ্টমনে॥
হরিক্ষেত্রে হরিগুণ করিতেন গান।
পরে শুন মুনিবর অপূর্ব্ব আখ্যান॥
মালব নামেতে এক বৈদ্যচূড়ামণি।
হরিক্ষেত্রে দীপমালা করিতেন তিনি ॥
পতিব্রতা সতী সেই মালব-রমণী।
মালতী তাঁহার নাম পতিপরায়ণী॥
করেন লেপন ক্ষেত্র যোগমায়াবলে।
শুনিতেন পতিসহ গান কুতূহলে॥
গানেতে পরম প্রীত হৈত তাঁর মন।
সেবাতে কৌশিকে সদা করেন তোষণ॥
কৌশিকের যত কর্ম্ম নিজ করে করি।
শুনিতেন গান তাঁর দিবস শর্ব্বরী॥
সংসার বিদিত সেই কলিঙ্গ ভূপতি।
নিজগণমুখে শুনি গানের সুখ্যাতি॥
সভাতে কৌশিকে আনি কহিলা রাজন।
মম গুণ শিষ্য সহ গাও হে ব্রাহ্মণ॥
পরম গায়ক তুমি করেছি শ্রবণ।
গাইয়া আমার গুণ তোষ সভাজন ॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0u7w6psfh4ue77hb0aehoggebqb0cg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861750</id>
    <revision>
      <id>1893606</id>
      <parentid>1892127</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893606</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1622" sha1="kmxkpys3qmwk82h32cqzhxndxf8sqsd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৪০|অদ্ভূত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{smaller|ব্রহ্মাকৃত নারায়ণের অষ্টোত্তর শত নাম স্তর ।}}&lt;br&gt;
মিশ্রচ্ছন্দ ।}}
&lt;poem&gt;জন অর্দ্দ জনার্দ্দন তারণ হে।
জগদীশ যমত্রাস-বারণ হে।
জগদাধার নিস্তার কারণ হে।
জগ সৃজন পালন মারণ হে।
জয় যাদব মাধব বামন হে।
জয় দুষ্ট কংসাসুর নাশন হে
যমুনাজলকেলি-কদম্বমূলে।
বিহারি বিহার কর লীলাছলে।
নীলগিরিবরে জগন্নাথ স্বামী।
গয়াসুর উদ্ধার কারণ তুমি।
দীনবন্ধু অনাথের নাথ হরি।
গোবৎস প্রলম্ব ধনুক অরি।
শ্রীরাম, জামদগ্ন্য দর্পহর।
রাবণ নাশন সীতোদ্ধার কর।
তুমি অদ্ভুত বামন বালক হে।
ধ্রুব প্রহ্লাদ উদ্ধার কারক হে।
গোপীকান্ত গো-পালক পালক হে।
বসুনন্দন নন্দপ্রবঞ্চক হে।
কমঠো নরসিংহ বরাহতনু।
তব নেত্র সুধাংশু অনল ভানু।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kmxkpys3qmwk82h32cqzhxndxf8sqsd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৫৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861754</id>
    <revision>
      <id>1893609</id>
      <parentid>1892132</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893609</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1818" sha1="6xmpvbrxvtlwtvavrp1dlgbdob54dfv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম সর্গ ।|৪৫}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;শঙ্খ চক্র গদা পদ্ম, শোভিত শ্রীকর-পদ,
যোগির অতি আরাধ্য, সেই নিত্য সত্যধন।
বর্ণ নবজলধর, কটীতটে পীতাম্বর,
ক্ষণপ্রভা জলধর, যথা হয় সুশোভন।
তুমি নাথ নবঘন, আমার হৃদয়ধন,
বিনা ঘন কি কখন, দামিনী হয় সুশোভন।&lt;/poem&gt;
{{dhr}}
{{rule|3em}}
{{dhr}}
&lt;poem&gt;কৌশিক বিষ্ণুর সহ শুনিলেন গান।
তুম্বুরুর সঙ্গীতে পরম প্রীতি পান।
উত্তম বসন আদি রত্ন অলঙ্কার।
গায়কে দিলেন হরি সুখে পুরস্কার
হইয়া পরম তুষ্ট তুম্বুরু তখন।
বিষ্ণুপুব হৈতে পরে করেন গমন। .
অবশিষ্ট দেবতা প্রণমি বিষ্ণুপায়
জয় শব্দ কোলাহলে হইলা বিদায়।
কুটীল নারদ দেখি তুম্বুরু আদর।
বিষাদসাগরে মগ্ন অতি দুঃখান্তর।
চেড়ীর তাড়নে পেয়ে অতি মনস্তাপ।
সক্রোধে নারদ লক্ষ্মী প্রতি দেন শাপ।
সন্তানেরে তাড়াইলি রাক্ষসী আচারে।
শীঘ্র জন্ম লও গিয়া রাক্ষসী উদরে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6xmpvbrxvtlwtvavrp1dlgbdob54dfv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861764</id>
    <revision>
      <id>1893610</id>
      <parentid>1892846</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893610</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1959" sha1="faac7nwiwsgxk9plwuwy71pgctk4015" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম-ষষ্ঠ সর্গ ।|৪৯}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
শুনিলে আশ্চর্য্য হবে সে সকল কথা,
আসিয়াছি হৃদয়ে পাইয়া বড় ব্যথা।
ছুরি দরশনে মোরা বৈকুণ্ঠ ভুবনে,
গিয়াছিলাম ব্রহ্মাদি অমর সর্ব্বজনে।
হেন কালে লক্ষ্মী আসি গরুড়বাহনে,
বেত্রাঘাতে তাড়াইলা আমা সর্ব্বজনে।
ডাকিয়া তুম্বুরু দ্বিজে করিয়া সম্মান,
লক্ষ্মীনারায়ণ শুনিলেন তাঁর গান।
তাড়িত হইয়া মোরা যাই স্থানান্তর,
গানেতে কৌশিক দ্বিজ হৈল গণেশ্বর।
কৌশিকাদি শুনে তথা তুম্বুরুর গান,
ব্রহ্মাদি আমরা তথা নাহি পাই স্থান।
গানযোগে গাণপত্য কৌশিক পাইল,
আমাদের তপ যোগে কি ফল ফলিল।
অপমানে দুঃখান্তর হইলাম অতি,
তাহা জানি কৃপা করি, কহিলা শ্রীপতি।
মানসোত্তর পর্ব্বতে উলুক প্রধান,
গানবন্ধু নাম ধরে অতি মতিমান্।
যদি তব ইচ্ছা হয় শিখিবারে গান,
অবিলম্বে যাও তুমি পেচকের স্থান
হরিবাক্যে তব স্থানে মম আগমন,
হইলাম তব শিষ্য পূরাও মনন&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>faac7nwiwsgxk9plwuwy71pgctk4015</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৬৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861766</id>
    <revision>
      <id>1893611</id>
      <parentid>1892958</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893611</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1914" sha1="iep699d539n8tezpgv2ulfkum7bkqn3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম-ষষ্ঠ সর্গ ।|৫১}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{smaller|অথ হরিমিত্রের প্রসঙ্গ ।}}&lt;br&gt;
পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;রাজার রাজ্যেতে হরিমিত্র দ্বিজরর,
শীতোষ্ণ-সহিষ্ণু হরিভক্ত গুণাকর।
নদীতীরে বিষ্ণুমূর্ত্তি করিয়া স্থাপন,
ধূপ ধূনা দধি দুগ্ধ করি আয়োজন।
ভক্তিভাবে শ্রীহরিকে পূজিয়া ধীমান্,
রাগরঙ্গে তালে মানে হরিগুণ গান।
হরিনাম গান শুনি রাজদূতগণ,
ব্রাহ্মণে লইয়া যায় নৃপতি সদন।
আমূল বৃত্তান্ত দূত রাজাকে জানায়,
শুনিয়া গানের কথা ক্রুদ্ধ নররায়।
বিবিধ ভর্ৎসনা করি হরিদ্বিজবরে,
সর্ব্বস্ব হরণ করি তাড়াইল দূরে।
হরির স্থাপিত সেই শ্রীহরি-মুরতি,
না দেখিল নেত্রে রাজা হয়ে ক্রুদ্ধমতি।
বহুকাল পরে রাজা কালপ্রাপ্ত হন,
জীবনান্তে পেচক হইল সে রাজন।
বহু স্থান ভ্রমণ করিয়া অতঃপর,
নাহি পান খাদ্য কিছু ক্ষুধায় কাতর।
অধৈর্য্য হইয়া যমে কহিল তখন,
হইতেছে ক্ষুধাতে জীবন জ্বালাতন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iep699d539n8tezpgv2ulfkum7bkqn3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861767</id>
    <revision>
      <id>1893612</id>
      <parentid>1892854</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893612</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1892" sha1="r88nyhquhcb4uwv6eix88n1wc5kep23" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫২|অদ্ভূত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
অতি দুঃখী আমি হই অতি পাপকারী,
কি করিব কোথা যাব বুঝিতে না পারি।
ধর্ম্মতঃ বিচারকর্ত্তা কহেন শমন,
সজ্ঞানত মহাপাপ করেছ রাজন।
হরিভক্ত হরিমিত্র হরিনামগানে,
আছিলেন মগ্ন বিপ্র নামামৃতপানে।
হরিয়া সর্ব্বস্ব হরিমিত্রে তাড়াইলে,
হরির স্থাপিত হরিপূজা না করিলে।
হরি অর্চ্চনার দ্রব্য তব দূতগণ,
কতক করিল নষ্ট কতক ভোজন।
হরিনামগানে বাধা দিয়াছ বিস্তর,
সেই মহাপাপে পাপী তুমি দণ্ডধর।
পাপহেতু স্বৰ্গৰ্গতি হইয়াছে নাশ,
ভূধর-কোটরে তুমি কর গিয়া বাস।
পূর্ব্বত্যক্ত মৃতদেহ করিয়া কর্ত্তন,
মন্বন্তরাবধি থাক করিয়া ভোজন।
নরক সদৃশ সেই মৃত কলেবর,
নিজ কর্ম্মফলে গিয়া ভক্ষ নৃপবর।
যে কর্ম্ম করেছ তুমি হইয়া নিষ্ঠুর,
এক মন্বন্তরান্তরে হইবে কুকুর।
ধরাতে ভ্রমিবে হয়ে মনুষ্যঘৃণিত,
পরে নরদেহ পাবে এ কথা নিশ্চিত।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r88nyhquhcb4uwv6eix88n1wc5kep23</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/৫৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861770</id>
    <revision>
      <id>1893439</id>
      <parentid>1892869</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:00:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893439</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1516" sha1="nhtybduqj94f674mhg57h5mxjnqc02o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বন-তুলসী।|৪৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
তেমনি যে ভক্তি ভরে ব্যাকুল অন্তরে
ঈশ্বরের অতি ক্ষুদ্র মূর্ত্তি পূজা করে,
সেও লভে তাঁর কৃপা লাভে মুক্তি ফল,
চক্ষু বুজি চিন্ময়েরে মিলে না কেবল।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''বিফল।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
কত বর্ষা আসে যায় করি কুলুকুল
হৃদয় মালঞ্চে মোর ফোটেনাক ফুল।
শরত কত যে হায় এলো গেল চলে,
হলো না বিম্বিত শশী হৃদয় পল্বলে।
মধুর বসন্ত গেল, হাসায়ে ভূলোক
ফুটিল না জীর্ণশাখে বাসন্তী অশোক,
হার শুনিল না মোর, এ পোড়া উদ্যান,
একদিনো হরি নাম পাপিয়ার গান।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''যদি।'''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;
শোকে ফেলিয়াছি আমি যত আঁখিজল
ধোয়া’তাম তাহে যদি শ্রীপাদ কমল।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nhtybduqj94f674mhg57h5mxjnqc02o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893445</id>
      <parentid>1893439</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:25:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>সংযোজন</comment>
      <origin>1893445</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1637" sha1="96ehyh7l5r5ob4vte9z6814no3gjgtn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বন-তুলসী।|৪৫}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;
তেমনি যে ভক্তি ভরে ব্যাকুল অন্তরে
ঈশ্বরের অতি ক্ষুদ্র মূর্ত্তি পূজা করে,
সেও লভে তাঁর কৃপা লাভে মুক্তি ফল,
চক্ষু বুজি চিন্ময়েরে মিলে না কেবল।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''বিফল।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
কত বর্ষা আসে যায় করি কুলুকুল
হৃদয় মালঞ্চে মোর ফোটেনাক ফুল।
শরত কত যে হায় এলো গেল চলে,
হলো না বিম্বিত শশী হৃদয় পল্বলে।
মধুর বসন্ত গেল, হাসায়ে ভূলোক
ফুটিল না জীর্ণশাখে বাসন্তী অশোক,
হার শুনিল না মোর, এ পোড়া উদ্যান,
একদিনো হরি নাম পাপিয়ার গান।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;C&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''যদি।'''}}}}

{{block center/s}}&lt;poem&gt;
শোকে ফেলিয়াছি আমি যত আঁখিজল
ধোয়া’তাম তাহে যদি শ্রীপাদ কমল।&lt;/poem&gt;
&lt;section end=&quot;C&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{block center/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>96ehyh7l5r5ob4vte9z6814no3gjgtn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/৫৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861771</id>
    <revision>
      <id>1893440</id>
      <parentid>1892870</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:07:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893440</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1565" sha1="ogjwh2otiwkbthejkfkdrvasjoht56k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|৪৬|বন-তুলসী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
বেদনা ব্যথায় যত করেছি চীৎকার,
করিতাম তাঁর লাগি যদি নিকি তার।
ফেলিয়াছি দুখে হায় যে দীর্ঘ নিশ্বাস,
ফেলিতাম যদি তাহা হতে তাঁর দাস।
কেটে যেত এতদিন মায়ামোহ ঘোর,
ভব বন্ধনের ক্লেশ শেষ হ’ত মোর।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''প্রার্থনা।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
হে ঈশ্বর যদি তুমি হও নিরাকার,
ক্ষমা করো যদি ভাবি অন্যথা তাহার।
হে ঈশ্বর যদি তুমি হও শুধু জ্যোতি
ক্ষমা করো যদি নাহি হয় তাতে মতি।
হে ঈশ্বর যদি শুধু হওহে চিন্ময়,
ক্ষমা করো যদি মোর ভক্তি নাহি হয়।
হে ঈশ্বর যদি তুমি হও মোর হরি,
নব ঘন শ্যাম তনু শঙ্খচক্রধারী,
এই ভিক্ষা তব কাছে হে দীনের সখা
অন্তিমে সে রূপে যেন দিয়ো মোরে দেখ।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ogjwh2otiwkbthejkfkdrvasjoht56k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893446</id>
      <parentid>1893440</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:25:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>সংযোজন</comment>
      <origin>1893446</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1646" sha1="cfknajzv3z1h4dtzbtrbiwdtctdif25" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh|৪৬|বন-তুলসী।|}}
{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;
বেদনা ব্যথায় যত করেছি চীৎকার,
করিতাম তাঁর লাগি যদি নিকি তার।
ফেলিয়াছি দুখে হায় যে দীর্ঘ নিশ্বাস,
ফেলিতাম যদি তাহা হতে তাঁর দাস।
কেটে যেত এতদিন মায়ামোহ ঘোর,
ভব বন্ধনের ক্লেশ শেষ হ’ত মোর।&lt;/poem&gt;{{block center/e}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''প্রার্থনা।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
হে ঈশ্বর যদি তুমি হও নিরাকার,
ক্ষমা করো যদি ভাবি অন্যথা তাহার।
হে ঈশ্বর যদি তুমি হও শুধু জ্যোতি
ক্ষমা করো যদি নাহি হয় তাতে মতি।
হে ঈশ্বর যদি শুধু হওহে চিন্ময়,
ক্ষমা করো যদি মোর ভক্তি নাহি হয়।
হে ঈশ্বর যদি তুমি হও মোর হরি,
নব ঘন শ্যাম তনু শঙ্খচক্রধারী,
এই ভিক্ষা তব কাছে হে দীনের সখা
অন্তিমে সে রূপে যেন দিয়ো মোরে দেখ।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cfknajzv3z1h4dtzbtrbiwdtctdif25</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf/৫৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861772</id>
    <revision>
      <id>1893441</id>
      <parentid>1892872</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:14:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893441</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1504" sha1="dkbhtat8gz5m1wkyouh2161y461ok80" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বন-তুলসী।|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''ভিক্ষা'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
দুদিনের পোষা পাখী পলাইলে উড়ে,
শূন্য খাঁচা প্রাণ মন ব্যাকুলিত করে।
পরাণের প্রিয় জনে দিয়া হে বিদায়
জীবন আঁধার হয়, মুরছে ব্যথায়।
সে দিনে তোমারে যদি ভুলে থাকি হরি
ক্ষমা ক’রো দুর্ব্বলেরে তুমি কৃপা করি।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}

{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''শেষ।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
ভাস্কর জীবন ধরে গড়া প্রতিমায়
যে আদর্শ যে রূপটী ফলাইতে চায়।
কল্পনা মিশায়ে রঙে সদা চিত্রকর,
যাহা ফলাইতে চাহে ছবির উপর।
যে শেষ কথাটী কবি বলিবার তরে
শব্দ নাহি খুঁজে পায় শুধু কেঁদে মরে।
সেই রূপ, সেই রঙ, তুমি সেই গান,
চরম আদর্শ তুমি ওহে ভগবান।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}


{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''সম্পূর্ণ'''}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dkbhtat8gz5m1wkyouh2161y461ok80</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893447</id>
      <parentid>1893441</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T12:25:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>সংযোজন</comment>
      <origin>1893447</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1585" sha1="e6wft1gmin8imkk5yvi171ltviwga6g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;{{rh||বন-তুলসী।|৪৭}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''ভিক্ষা'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
দুদিনের পোষা পাখী পলাইলে উড়ে,
শূন্য খাঁচা প্রাণ মন ব্যাকুলিত করে।
পরাণের প্রিয় জনে দিয়া হে বিদায়
জীবন আঁধার হয়, মুরছে ব্যথায়।
সে দিনে তোমারে যদি ভুলে থাকি হরি
ক্ষমা ক’রো দুর্ব্বলেরে তুমি কৃপা করি।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''শেষ।'''}}}}

{{Block center|&lt;poem&gt;
ভাস্কর জীবন ধরে গড়া প্রতিমায়
যে আদর্শ যে রূপটী ফলাইতে চায়।
কল্পনা মিশায়ে রঙে সদা চিত্রকর,
যাহা ফলাইতে চাহে ছবির উপর।
যে শেষ কথাটী কবি বলিবার তরে
শব্দ নাহি খুঁজে পায় শুধু কেঁদে মরে।
সেই রূপ, সেই রঙ, তুমি সেই গান,
চরম আদর্শ তুমি ওহে ভগবান।&lt;/poem&gt;}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}


{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''সম্পূর্ণ'''}}}}
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e6wft1gmin8imkk5yvi171ltviwga6g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৬৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861773</id>
    <revision>
      <id>1893613</id>
      <parentid>1892875</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893613</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1692" sha1="q6cqc7q5ah2en8428tkuwfc0c7ky6gj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৫৪|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|শবের আকার,|আহার তোমার,|উপক্রম কেন উলূকবর ।}}
{{ত্রিপদী|তাঁহার বচনে,|সজল নয়নে,|কহিলাম যুড়ি যুগল কর॥}}
{{ত্রিপদী|কাহিনী আমার,|করিয়া বিস্তার,|কহি সমুদয় দ্বিজেন্দ্ৰস্থল ।}}
{{ত্রিপদী|হইয়া অজ্ঞান,|তব অপমান,|করেছিলাম ইহা তাহারই ফল ॥}}
{{ত্রিপদী|মৃত কলেবর,|এক মন্বন্তর,|করিব ভক্ষণ দেবের বাণী ।}}
{{ত্রিপদী|মন্বন্তরান্তরে,|কুকুর আকারে,|জন্ম ধরা’পরে হইবে জানি ॥}}
{{ত্রিপদী|পাপশেষে তবে,|নরজন্ম হবে,|দেবের বচন অন্যথা নয় ।}}
{{ত্রিপদী|হয়ে একমন,|রাঘবচরণ,|হৃদয়ে ধরিয়া দামিনী কয় ॥}}
&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}{{rule|3em}}
{{c|পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;মম দুঃখ শুনি হরি হয়ে কৃপাবান্।
কহিলেন ভয় ত্যজ উলূকপ্রধান॥
তব অপরাধ ক্ষমা করিলাম এবে।
কুকুরের জন্ম তব কভু না হইবে ॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q6cqc7q5ah2en8428tkuwfc0c7ky6gj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861774</id>
    <revision>
      <id>1893614</id>
      <parentid>1892884</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893614</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1871" sha1="kxk7v5anqeezjez210zjfvzkcsfwa5n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চম-ষষ্ঠ সর্গ ।|৫৫}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;মম প্রসন্নতা হেতু এই মৃতকায়।
এখনি অদৃশ্য হবে চিন্তা কিবা তায়॥
হইবে গায়কশ্রেষ্ঠ তুমি মহাজন।
নহিবে অন্যথা কভু সত্য এ বচন ॥
গন্ধর্ব্ব কিন্নর যক্ষ আদি দেবগণ।
সকলে শিখিবে গান তোমার সদন॥
সকলের গুরু তুমি হইবে এখন।
গানে হবে পাপক্ষয় তুষ্ট নারায়ণ॥
পাইবে উত্তম ভক্ষ বরেতে আমার।
এত দিনে দুঃখশেষ হইল তোমার॥
এইরূপে কহি বহু অমৃত বচন।
হরিপুরে হরিমিত্র করিলা গমন॥
হরিমিত্রবাক্যে বিষ্ণুদূতের সম্মতে।
সর্ব্ব কষ্ট নষ্ট মম হৈল হেন মতে॥
স্বভাবত বিষ্ণুভক্ত দয়ালু হৃদয়।
বহু অপরাধী প্রতি ক্রোধ নাহি রয়॥
এইরূপে গায়ক হয়েছি মহাশয়।
কহিলাম আমার বৃত্তান্ত সমুদয়॥
হরিমিত্র প্রসাদে গাইয়া হরিনাম।
পাইব শ্রীহরিপদ এই মনস্কাম ॥
হে নারদ এই মম পূর্ব্বের কাহিনী।
শুনিলে পাতকে মুক্ত তরে বৈতরণী॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kxk7v5anqeezjez210zjfvzkcsfwa5n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৭৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861778</id>
    <revision>
      <id>1893615</id>
      <parentid>1892912</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893615</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1542" sha1="k8xuic5vfbb5gaa51bo66zhlfbe9uh9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৬৫|অদ্ভুত-রামায়ণ।|৬৫}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''অষ্টম-সর্গ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;সেই সীতা যেইরূপে রাক্ষসীগর্ভেতে।
ব্রহ্মরক্তে জন্ম স্থিতা ধরণীমধ্যেতে।
যেরূপে ধরণী হতে সীতা সমুত্থিতা।
যেরূপে জনক হৈলা জানকীর পিতা।
তব স্থানে বিস্তারিত করিব বর্ণন।
ভারদ্বাজ মহামুনি কর হে শ্রবণ।
হইতে ত্রিলোকজয়ী দশাস্য রাবণ।
জরামৃত্যুভয় আদি রাহিত্যকারণ।
তপস্যা অর্পিত মন করি দশানন।
বহুকাল করিলেন তপ আচরণ।
তপফলে তেজ হৈল সূর্য্যের সমান।
ত্রিলোক করিবে দগ্ধ হেন লয় জ্ঞান।
রাবণের তপে তুষ্ট ত্রিলোক-কারণ
আইলেন ব্রহ্মা হংসরথে আরোহণ।
সর্ব্বদেবগণেতে বেষ্টিত প্রজাপতি।
উপস্থিত রাবণ সম্মুখে হৃষ্টমতি।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k8xuic5vfbb5gaa51bo66zhlfbe9uh9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৯২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861799</id>
    <revision>
      <id>1893616</id>
      <parentid>1892941</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893616</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1813" sha1="nky57tsalyp406th0pszh81ytynzopj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৭৮|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;পাতাল চরণ ধরা হইল উদর।
স্বর্গেতে মস্তক নেত্র চন্দ্র দিবাকর।
অষ্ট বসু নবগ্রহ রুদ্র সাধ্যগণ।
ইন্দ্র যম বরুণ কুর্বের হুতাশন।
ঊনপঞ্চাশত্ বায়ু-পিতৃ ঋষিগণ।
চতুর্ব্বেদ ছয় ঋতু নদী অগণন।
ব্রহ্মা বিষ্ণু শিব শিবা প্রতি লোমে স্থিতি।
ব্রহ্মাণ্ড উদর-ভাণ্ড বিরাট-মূরতি।
ত্রিজগত রাম অঙ্গে করি দরশন।
জামদগ্ন্য ব্রহ্মজ্ঞান পাইলা তখন।
শ্রীরামের ত্যক্ত সেই শরের চীৎকারে।
হতজ্ঞানে জামদগ্ন্য ছিলা ধরা’পরে।
চেতন পাইয়া দেখি বিরাটমূরতি।
ব্রহ্মজ্ঞান লাভে রামে আরম্ভিলা স্তুতি।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}
{{c|গীত।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|কে জানে হে দেব,|মহিমা তোমার,|তুমি হে সৰ্ব্ব কারণ}}
{{ত্রিপদী|ত্রিলোক তারণ,|স্বজন পালন,|প্রলয়ে তুমি বিনাশন ।}}
{{ত্রিপদী|তুমি হে কেশব,|বিরিঞ্চি বাসব,|শঙ্কর রাঘব বামন।}}&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nky57tsalyp406th0pszh81ytynzopj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৯৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861802</id>
    <revision>
      <id>1893617</id>
      <parentid>1892944</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893617</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1867" sha1="g5cpakomjhe71yu73ix4sb244tn21a8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||নবম সর্গ।|৮১}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সৃজন পালন লয় আদি তিন গুণ।
সকলের বীজ হরি নির্গুণ সগুণ।
তাঁর স্থানে পরাজয়ে কি লজ্জা তোমার।
অতএব শুন বাপু কহি প্রতীকার।
বধূসর নামে নদী তীর্থের প্রধান
তপাচার কর গিয়া তাহে করি স্নান।
তেজদ তীর্থের নাম পুণ্যতীর্থবর।
তাহে স্নানে পাইবে তেজস্বী কলেবর।
তোমার প্রপিতামহ ভৃগু মুনিবর।
দেবতার পরিমাণে এক যুগান্তর।
করিয়াছিলেন তপ সেই তীর্থবরে।
অতএব বৎস তুমি যাও তথাকারে।
পিতৃলোকগণের বচন অনুসারে।
সত্বরে চলিলা রাম সেই বধূসরে।
তথা গিয়া স্নান দান করি মুনিবর।
পাইলেন তেজস্বী পূর্ব্বের কলেবর।
এই গ্রন্থ যেই জন শুনে কিম্বা ভণে।
সর্ব্বপাপে মুক্ত, যায় বৈকুণ্ঠভুবনে।
এইরূপে রামচন্দ্র জানকী লইয়া।
মহানন্দে উত্তরিলা অযোধ্যায় গিয়া।
সূত মাগধ বন্দি করিছে বন্দন।
দেবতা তেত্রিশ কোটী করিল স্তবন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g5cpakomjhe71yu73ix4sb244tn21a8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৯৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861803</id>
    <revision>
      <id>1893618</id>
      <parentid>1892946</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893618</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1583" sha1="h778047xk4wjh5xnvgko7430un205s6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮২|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;পুষ্প বরিষণ হয় শ্রীরাম উপর।
দেবী কহে কুরু কৃপা করুণাসাগর।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকিকৃত জামদগ্ন্য-বিশ্বরূপদর্শননামক নবম সর্গ সমাপ্ত ।}}}}
{{dhr|2em}}
{{rule|3em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{xx-larger|'''দশম-সর্গ ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{smaller|শ্রীরামের বনে গমন ও সীতাহরণ ।}}&lt;br&gt;
ত্রিপদী।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|অদ্ভুত কাহিনী,|শুন অহে মুনি,|ভারদ্বাজ মহাশয় ।}}
{{ত্রিপদী|রাম গুণসেতু,|পিতৃ আজ্ঞাহেতু,|করেন কাননাশ্রয় ।}}
{{ত্রিপদী|শ্রীরাম ধানুকী,|লক্ষ্মণ জানকী,|সহিত দণ্ডক বনে।}}
{{ত্রিপদী|গোদাবরীতীরে,|পর্ণের কুটীরে,|রহিলেন তিন জনে।}}
{{ত্রিপদী|মৃগের শিকারে,|থাকি তথাকারে,|শ্রীরাম কৌতুকি অতি ।}}&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h778047xk4wjh5xnvgko7430un205s6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/৯৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861805</id>
    <revision>
      <id>1893619</id>
      <parentid>1892949</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893619</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1845" sha1="990129f4lthxy3ld4r3ulhagmaqi85g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৮৪|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|পরে সেই স্থলে,|নয়নের জলে,|পর্ব্বত জন্মে বিস্তর।}}
{{ত্রিপদী|মুনীন্দ্র রতন,|কর হে শ্রবণ,|যাহা হৈল অতঃপর।}}
&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|অথ সুগ্রীবের নিকট শ্রীরামের সখ্যতাকরণ জন্য গমন ও হনুমানের নিকট চতুর্ভুজ রূপ প্রকাশ।}}&lt;br&gt;
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;চলিলেন রামচন্দ্র সহিত লক্ষ্মণ।
করিতে সুগ্রীব সহ মিত্রতাবন্ধন।
সুগ্রীব কপীন্দ্র করে ঋষ্যমূকে বাস।
উপনীত রাম সনে মিত্রতাভিলাষ।
বালিভয়ে সুগ্রীব করিয়া পলায়ন।
ঋষ্যমূকে বাস সহ কপি পঞ্চজন।
বৃক্ষবল্ক পরিধায়ী বীর দুই জনে।
দেখি উপজিল ভয় সুগ্রীবের মনে।
বালির প্রেরিত চর করি অনুমান।
ভিক্ষুক-বালকবেশে বীর হনূমান।
করিলেন গমন শ্রীরাম বিদ্যমান।
দেবী কহে হনূমান হও সাবধান।
কে তুমি বলিয়া হনূ দাঁড়াল সম্মুখে।
পূর্ব্বরূপ না দেখি বৈকুণ্ঠরূপ দেখে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>990129f4lthxy3ld4r3ulhagmaqi85g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১০২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861811</id>
    <revision>
      <id>1893620</id>
      <parentid>1892959</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893620</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1701" sha1="j2eamrxa4kjm3vrl6uplarty8ukh16s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''একাদশ সর্গ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{smaller|অথ হনুমানের নিকট শ্রীরামের ব্রহ্মজ্ঞান কথন।}}&lt;br&gt;
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
ভক্তিমান্ হনূমানে করি দরশন।
নারায়ণ ব্রহ্মজ্ঞান কহেন তখন।
যে প্রশ্ন করিলে মনে পবননন্দন।
মনোযোগে যোগবাক্য করহ শ্রবণ।
গোপনীয় কথা এই দেবে অবিদিত।
তোমার নিকটে অদ্য কহিব নিশ্চিত।
বহু বহু বিপ্র প্রাপ্তে এই ব্রহ্মজ্ঞান।
ব্রহ্মরূপে ব্রহ্মলোকে পাইলেন স্থান।
ব্রহ্মবাদী লোক নহে সংসারে আসক্ত।
এ অপূর্ব্ব, জ্ঞানীমাত্রে মায়াপাশে মুক্ত।
গোপনীয় সেই কথা যোগী অগোচর।
ভক্ত জানি কহি অদ্য তোমার গোচর।
আত্মা নামে ব্রহ্ম তিনি দ্বিতীয় রহিত।
নিরমল নিত্য সূক্ষ্ম বিবেক বর্জ্জিত।
সকলের অন্তর্যামি প্রাণরূপী হয়।
সেই ব্রহ্ম প্রকৃতি কালাগ্নি রূপধর&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j2eamrxa4kjm3vrl6uplarty8ukh16s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১০৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861815</id>
    <revision>
      <id>1893621</id>
      <parentid>1892963</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893621</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2053" sha1="4dy5viq50rogc0rcws1msz28eb665kf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|৯২|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;মোক্ষেচ্ছুক ব্যক্তিদের উপাদেয় ধন।
অনুমেয় শ্রুতিতে শ্রোতব্য তিনি হন।
সর্ব্বভূতে আত্মা যিনি করেন দর্শন।
আত্মাতেই সর্ব্বভূত করেন গমন।
সেই কালে তিনি ব্রহ্মপদে লীন হন।
অন্যথা না হয় কভু বেদের বচন।
পঞ্চভূতে পঞ্চভূত মিশ্রিত হইলে।
সমাধিস্থ হয় জীবগণ সেই কালে।
ব্রহ্মেতে মিশিয়া তিনি ব্রহ্মরূপী হন।
নিশ্চয় জানিবে ইহা পবননন্দন।
যে জ্ঞানির হৃদে সর্ব্ব কাম ত্যক্ত হয়।
ব্রহ্মরূপে ব্রহ্মপ্রাপ্ত সেই মহাশয়।
আত্মা সত্যরূপে ভাবে যেই মতিমান্।
আজগৎ মায়া কার্য্যরূপে করে জ্ঞান।
যেই কালে ব্রহ্মজ্ঞানী চিদানন্দ হন।
শিবরূপে খ্যাত তিনি বেদের বচন।
মায়ারূপ ব্যাধিতে হইতে পরিত্রাণ।
একমাত্র ঔষধ কেবল ব্রহ্মজ্ঞান।
যেরূপে সমুদ্রে মিলে নদনদীগণ।
জ্ঞানিগণ সেইরূপে ব্রহ্মপ্রাপ্তি হন।
একমাত্র ব্রহ্ম সত্য অনিত্য সকল।
ব্রহ্মজ্ঞানপ্রাপ্তি বিনা জীবন বিফল।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4dy5viq50rogc0rcws1msz28eb665kf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১১৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861823</id>
    <revision>
      <id>1893623</id>
      <parentid>1892976</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893623</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1844" sha1="ha20efih3yvhzf92cc8bqgoy8xkibqq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||ত্রয়োদশ সর্গ।|৯৯}}{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;আমা ভিন্ন ত্রিজগত অনিত্য সকল,
মম মায়াচক্রে ঘুরে ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডল।
কালের প্রেরণকর্ত্তা একমাত্র আমি,
মম অগ্রে কাল সর্ব্ব কামে হন কামি।
শ্রীরাম কহেন শুন পবনতনয়,
বেদের বচন ইহা জানিবে নিশ্চয়।
সৌদামিনী কহে রাম দয়ার আধার,
দয়া করি তনয়ারে ভবে কর পার।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকিকৃত ব্ৰহ্মমাহাত্ম্য বর্ণন নামক দ্বাদশ সর্গ সমাপ্তঃ।}}}}
{{dhr}}{{rule|3em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{xx-larger|'''ত্রয়োদশ-সর্গ ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{smaller|অথ ভক্তিযোগ কথন ।}}&lt;br&gt;
পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;মনোযোগে শুন বৎস অপূর্ব্ব কখন,
যাহাতে বিমুক্ত জীব এ ভববন্ধন।
যাগ যজ্ঞ দান তপে না হুই বাধিত,
ভক্তিতে ভক্তের স্থানে সর্ব্বদা বিক্রীত।
প্রলয়ে বিলয় প্রাপ্ত ব্রহ্মাণ্ড সকল,
আমি মাত্র একা থাকি জানিবে কেবল।&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ha20efih3yvhzf92cc8bqgoy8xkibqq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১১৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861825</id>
    <revision>
      <id>1893624</id>
      <parentid>1892977</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893624</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2018" sha1="qtgohs296z7ov09w1o0oag5haoybafp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১০০|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;সর্ব্বব্যাপী সাক্ষিরূপী আমি হে নিশ্চয়,
আমাকে না চিনে কেহ পবন-তনয়।
সকলের মধ্যে যিনি যাঁর মধ্যে সব,
সেই বস্তু আমি শুন পবন-সম্ভব।
আমাকে না দেখে মুনি আদি দেবগণ,
আদিময় বলি মোরে বেদেতে বর্ণন।
যজ্ঞেতে আমাকে তুষ্ট করে বিপ্রগণ,
আমাকে নয়নে কেহ না করে দর্শন।
পিতামহ ব্রহ্মা আদি যত যোগিগণ,
সকলে আমাকে ধ্যানে করেন ধারণ।
সকল দ্রব্যের ভোক্তা আমি হব্যাহারী,
সর্ব্বদেব স্বরূপ আমি হে সর্ব্বচারী।
ধার্ম্মিক বেদজ্ঞ লোকে দেখেন আমায়,
ভক্তের নিকট আমি থাকি সর্ব্বদায়।
ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বৈশ্য এই তিন জাতি,
ভক্তিতে ভজিলে পায় মম স্থানে স্থিতি।
নীচ জাতি শূদ্র আদি ভজিলে আমায়,
তারাও বিমুক্ত হয়ে দিব্যগতি পায়।
মম ভক্ত পাপে মুক্ত দুঃখ নাহি পায়,
ভক্তের বিনাশ নাহি মম প্রতিজ্ঞায়।
যে করে ভক্তের নিন্দা সে নিন্দে আমায়,
ভক্তকে প্রজিলে আমি তুষ্ট হই তায়।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qtgohs296z7ov09w1o0oag5haoybafp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১১৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861826</id>
    <revision>
      <id>1893625</id>
      <parentid>1892978</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893625</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2022" sha1="ce6dt3jf6rpun2ccuuy4iqfmg6bdupr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||ত্রয়োদশ সর্গ।|১০১}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;আমার পূজার হেতু হয়ে ভক্তি বান্,
ফল জল পুষ্প আদি যেবা করে দান।
সে আমার প্রিয় ভক্ত কভু নহে আন,
ভক্তিতেই মুক্তি ইহা বেদের বিধান।
সৌদামিনী করযোড়ে সদা ভিক্ষা চায়,
অন্তিমে চরণপ্রান্তে রেখ এ দীনায়।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}{{rule|2em}}
{{c|ত্রিপদী।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|সৃষ্টি স্থাপনের পূর্ব্বে,|সৃজিয়া হিরণ্যগর্ভে,|লোকহিতে করি বেদার্পণ ।}}
{{ত্রিপদী|যোগিদের গুরু আমি,|সকলের অন্তর্যামি,|আত্মীয় আমার ভক্তগণ ।}}
{{ত্রিপদী|বেদনিন্দুকের বৈরী,|যোগির মোচনকারী,|সংহারক এ তিন সংসার ।}}
{{ত্রিপদী|সৃজন পালন আদি,|মম গুণ তিন বিধি,|জানিবে হে পবনকুমার ।}}
{{ত্রিপদী|সংসারের আদিময়,|কিন্তু সাংসারিক নয়,|লোকমোহে আমি মায়াধারী।}}
{{ত্রিপদী|সে মায়া-শক্তি আমার,|ব্যাপিয়াছে ত্রিসংসার,|আমি ভক্তহৃদি মায়াধারী ।}}
{{ত্রিপদী|সৰ্ব্বশক্তি প্ৰবৰ্ত্তক,|সৰ্ব্বশক্তিনিবর্ত্তক,|মোক্ষমূল আমি সর্ব্বাধার।}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ce6dt3jf6rpun2ccuuy4iqfmg6bdupr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861830</id>
    <revision>
      <id>1893626</id>
      <parentid>1892984</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893626</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1697" sha1="9a4g7aujlwyzp58armt4phhrvi3jn86" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১০৪|অদ্ভুত-রামায়ণ।|১০৪}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''চতুৰ্দ্দশ-সর্গ ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{smaller|অথ ভগ্নবৎ-হনুমৎ-সংবাদ ।}}&lt;br&gt;
পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
সর্ব্বলোককর্ত্তা আমি রক্ষক নাশক,
আমি নিত্য সর্ব্বরূপী জগতজনক।
যে আশ্চর্য্য দৃষ্টি করিয়াছ অসম্ভব,
অন্তরাত্মা আমি আমাতেই আছে সব।
সকল পদার্থ মধ্যে মম অধিষ্ঠান,
মম ক্রিয়াশক্তিতে এ জগত বিধান।
জগতের পালন সৃজন আদি লয়,
আমারি ত্রিগুণে তাহা জানিবে নিশ্চয়।
আমি হই মায়া প্রবৃত্তির মূলাধার,
উৎপত্তি বিনাশ কভু না হয় আমার
সৃষ্টির প্রথমে নারীপুরুষ হইতে,
দুই হৈতে সর্ব্ব বস্তু জন্মে এ জগতে।
মহত্তত্ত্ব রূপে মম তেজঃ প্রকটিল,
আমা হৈতে ব্রহ্মাদির উৎপত্তি হইল।
আশ্চর্য্য এ ব্রহ্মরাজ্য বেদ চারিখান,
সৃষ্টির প্রাক্কালে বিধাতাকে করি দান।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9a4g7aujlwyzp58armt4phhrvi3jn86</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861831</id>
    <revision>
      <id>1893627</id>
      <parentid>1892986</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893627</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1923" sha1="a1izkyajlgrgwtawuiw0qx2unorj12n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||চতুর্দ্দশ সর্গ।|১০৫}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
দেবমধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা আমার আজ্ঞায়,
আপন অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ করিয়াছি তাঁয়।
চতুর আনন ব্রহ্মা অজ্ঞাতে আমার,
সৃজন স্থাপন কর্ম্ম হইল তাঁহার।
অব্যয় অনন্ত বিষ্ণুরূপী নারায়ণ,
তিনিও আমার মূর্ত্তি করিতে পালন
যিনি কাল রুদ্র সর্ব্বনাশের কারণ,
আমার তৃতীয় রূপধারী তিনি হন।
মমশক্তি অধীনে সে দেব হুতাশন,
ত্রিলোকেতে ব্যাপ্ত দেখ পবননন্দন।
দেবতাগণের হব্য করেন বহন,
পিতৃলোকে কব্য দেন করিয়া যতন।
বৈশ্বানর নামে অগ্নি জানে সর্ব্ব জন,
দিবারাত্র ভুক্ত অন্ন করেন পাচন।
মম শক্তি অধীনে জানিবে সুনিশ্চয়,
অনিত্য সকল বস্তু আমি নিত্যময়।
বারিধি বরুণ মম আজ্ঞার কারণ,
জীবন স্বরূপে পালে জীবের জীবন।
যে অনলীভূত দেহ করেন পোষণ,
আমার আজ্ঞায় শুন পবননন্দন।
আমার আজ্ঞায় চন্দ্র লোকপ্রকাশক,
বৃষ্টিদানে সূর্য্যদেব জগত রক্ষক।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a1izkyajlgrgwtawuiw0qx2unorj12n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861834</id>
    <revision>
      <id>1893628</id>
      <parentid>1892992</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893628</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1948" sha1="c7tr5x8jfwerhah28c3rbqy988jpi60" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১০৬|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
আমার আজ্ঞায় ইন্দ্র দেবের ঈশ্বর,
যাজ্ঞিকে সুফল দানে তোষেন অন্তর।
আমার আজ্ঞায় যম হন ধর্ম্মরাজ,
দুষ্টের দমন শিষ্টপালনাদি কাজ।
ধনদাতা কুবের সে অধীনে আমার,
ধনদানে পরিতুষ্ট করেন সংসার।
সর্ব্ব রাক্ষসের কর্ত্তা দেবতা নৈঋত,
আমার অধীন তিনি জানিবে নিশ্চিত।
বেড়ান ভূতের স্বামী দেবতা ঈশান,
আমার আজ্ঞায় ভক্তে করে ফল দান।
রুদ্রশ্রেষ্ঠ মহাদেব যোগির ঈশ্বর,
মম আজ্ঞা হেতু তিনি হন অনশ্বর।
সর্ব্ব অগ্রগণ্য সেই দেবগণপতি,
আমার আজ্ঞায় তাঁর বিঘ্নঘ্ন শকতি।
দেব কার্তিকেয় ব্রহ্মজ্ঞানির প্রধান,
আমার আজ্ঞায় সেনাপতিপদ পান।
মরীচি প্রভৃতি দেখ যত ঋষিগণ,
মম আজ্ঞা হেতু করে বিবিধ সৃজন।
সম্পত্তি স্বরূপা লক্ষ্মী শ্রীহরিবনিতা,
তিনিও আমার অনুগ্রহের আশ্রিতা।
সারদা সকল সারা বাক্যবিধায়িনী,
মম অনুগ্রহে তিনি পাণ্ডিত্যদায়িনী।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7tr5x8jfwerhah28c3rbqy988jpi60</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861836</id>
    <revision>
      <id>1893629</id>
      <parentid>1892996</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893629</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1731" sha1="scpstq85do4ld8jibjrvp3va8qmnb58" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১০৮|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;মোহ বিনাশিয়া করে মোক্ষপদ দান,
সে বিদ্যাও মমাধীন শুন হনূমান।
অধিক কথনে আর কিবা প্রয়োজন,
জানিবে হে মমাধীন এ তিন ভুবন।
সনাতন জ্যোতিঃরূপ আমি সর্ব্বেশ্বর,
আমা ভিন্ন ত্রিসংসারে না দেখি দোসর।
তরণীস্বরূপা এই জ্ঞান উপদেশ,
তবস্থানে কহিলাম করিয়া বিশেষ।
গোপনীয় কথা ইহা না জানে সংসার,
কহিলাম ভক্ত জানি তোমাকে বিস্তার।
এ তরী আশ্রয়ে ভক্ত তরে ভবার্ণব,
তব স্নেহ হেতু বৎস কহিলাম সব।
সৌদামিনী কহে রাম ভবের কাণ্ডারী,
আশ্রিতা অধমা জনে দেহ পদতরী।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}{{rule|3em}}
{{c|{{smaller|হনুমানের নিকট শ্রীরামের পরিচয় প্রদান ।}}&lt;br&gt;
পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;মায়াশ্রয় করিয়া মানব কলেবরে,
লইয়াছি জন্ম দশরথরাজঘরে।
শ্রীরাম আমার নাম শুন হনূমান,
অনুজ লক্ষ্মণ ডানি হস্তের সমান।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>scpstq85do4ld8jibjrvp3va8qmnb58</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১২৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861845</id>
    <revision>
      <id>1893630</id>
      <parentid>1893008</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893630</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1611" sha1="3rfgib8u7kum2875ce83w2xe1krry8h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''ষোড়শ-সর্গ ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
পয়ার ।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
পুনঃ হাসি কন রাম শুন কপিবর,
হরিল আমার ভার্য্যা রাবণ পামর।
সেই হেতু আসিয়াছি সুগ্রীবের স্থান,
তাঁর সহ সখ্যতা করাও হনূমান।
ঐরামের প্রতি হনূ কহেন হাসিয়া,
কার সাধ্য তব ভাষা লইতে হরিয়া।
কিবল মনুষ্য লীলা করিবার তরে,
তব অবতার হইয়াছে ধরাপরে।
অতএব প্রভু আজ্ঞা শিরোধার্য্য করি,
ইহা কহি দুইজনে লন স্কন্ধোপরি।
সুগ্রীব নিকটে যান লয়ে দুই জনে,
দোহে দেখি সুগ্রীব হইলা সুখী মনে।
ইহার কৃপায় হবে দুঃখ বিমোচন,
বালি জিনি পুনর্ব্বার হইব রাজন।
এত ভাবি শ্রীরামে করেন আলিঙ্গন,
হনূ বাক্য মতে করি মিত্রতা বন্ধন।
সুগ্রীব কৃতার্থ মানি আপনার মনে,
বসাইলা সমাদরে শ্রীরাম লক্ষ্মণে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3rfgib8u7kum2875ce83w2xe1krry8h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৩০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861846</id>
    <revision>
      <id>1893631</id>
      <parentid>1893009</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893631</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1908" sha1="nj0y1stpt0ggx29igvx9yezrnz5hh8n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১১৬|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;কিছু দিন পরে বালি সহ করি রণ,
বালি বধি শ্রীরাম সুগ্রীব প্রতি কন।
পাইলে আপন রাজ্য হইলে রাজন,
সৈন্য আহরণে সীতা উদ্ধার এখন।
শ্রীরামের বাক্য মতে সুগ্রীব রাজন,
করিলা সংগ্রহ বীর কপি অগণন।
লক্ষ্মণের প্রতি রাম কহেন তখন,
কিরূপে জলধি পারে করিব গমন।
তাহার উপায় কর লক্ষ্মণ সুধীর,
তাহা শুনি লক্ষ্মণ চলিলা অম্বুতীর।
অম্বুধীর প্রতি কন লক্ষ্মণ ধীমান,
সীতা উদ্ধারণে দেহ গমনের স্থান।
সগর রাজার বংশজের বধূ সীতা,
দুষ্ট দশানন কৃত হয়েছেন হৃতা।
জ্ঞান হত রামচন্দ্র জানকীর শোকে,
সৈন্যগণে পন্থা দানে তোষ হে তাঁহাকে।
লক্ষ্মণ সমুদ্রে কহিলেন বার বার,
রত্নাকর পথ দেহ সৈন্য যাইবার।
না শুনিল রত্নাকর ক্রোধিত লক্ষ্মণ,
লম্ফ দিয়া ঝম্প দিলা সমুদ্রে তখন।
লক্ষ্মণের অঙ্গ হৈতে ক্রোধাগ্নি উথলে,
সুষিল সমুদ্র বারি সেই ক্রোধানলে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nj0y1stpt0ggx29igvx9yezrnz5hh8n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৩৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861851</id>
    <revision>
      <id>1893632</id>
      <parentid>1893020</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893632</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1604" sha1="jcxjovfz3mroti89su64bn529lvuix7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|সপ্তদশ-সর্গ।}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{smaller|অথ মুনিগণকৃত শ্রীরামের প্রশংসা ও&lt;br&gt;
শ্রীরামের মদগর্ব্ব ।}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;রাক্ষস বধিয়া রাম আসি নিজ দেশ,
হইলেন মহারাজ গেল সব ক্লেশ।
মস্তকে ধরিরা ছত্র অনুজ লক্ষ্মণ,
ভরত চামর করে করেন ব্যজন।
তালবৃন্ত ব্যজন করেন শত্রুঘ্ন,
সম্মুখে করেন স্তব রাজা বিভীষণ।
দ্বারি বেশে হনূমান রহিলেন দ্বারে,
যুবরাজ সে অঙ্গদ সৈন্য রক্ষা করে।
জাম্বুবান সুসেন প্রভৃতি কপিগণ,
সভ্যগণ স্থানে সবে, বসিয়া তখন।
শ্রীরামের রাজ্য প্রাপ্তি হইল ঘোষণ,
আশীর্ব্বাদ করিতে চলিল মুনিগণ।
পূর্ব্বদিকস্থিত বিশ্বামিত্র তপোধন,
শিষ্যসহ সভাতে দিলেন দরশন।
দক্ষিণ দিকস্থ দণ্ডাত্রেয় আদি মুনি,
আইলেন সভাতে দেখিতে রঘুমণি।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jcxjovfz3mroti89su64bn529lvuix7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861853</id>
    <revision>
      <id>1893633</id>
      <parentid>1893022</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893633</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1828" sha1="556gbc0fy81s755ibzcn0lp7mdjz7om" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তদশ সৰ্গ।|১২১}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
সেই দুষ্ট দুরাচারে করিয়া বিনাশ,
ত্রিদশের বিনাশিলে হৃদয়ের ত্রাস।
উদ্ধার এ ত্রিভুবন কৃপায় তোমার,
ব্রহ্মার প্রার্থনা হেতু তব অবতার
রঘুবংশ-আনন্দজনক রঘুমণি,
বৈকুণ্ঠ ছাড়িয়া অবতীর্ণ এ ধরণী।
তব দরশনে অদ্য সফল জীবন,
নিজ করে করিয়াছ রাবণ নিধন।
অদ্যাবধি করিলে সে রাবণে স্মরণ,
শরীর অবশ হয় হৃদয় কম্পন।
করেন প্রশংসা বার বার মুনিগণ,
তাহাতে গর্ব্বিত হৈল শ্রীরামের মন।
রামগর্ব্ব বুঝি সীতা কন মুনিগণে,
সবিনয়ে যোড় করে মধুর বচনে।
দশাস্য বধের হেতু রামে প্রশংসন,
পরিহাস সম মম লইতেছে মন
উদ্বেগজনক দুষ্ট সত্য সে রাবণ,
কিন্তু তারে বধ নহে প্রশংসা কারণ।
ইহা শুনি মুনিগণ সবিস্ময় মন,
পরস্পর করে সবে মুখাবলোকন।
অযোনিসম্ভবা সীতা লক্ষ্মী অবতার,
উপহাস মানিলেন বাক্যে সবাকার।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{left|{{gap}}১১}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>556gbc0fy81s755ibzcn0lp7mdjz7om</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৫৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861871</id>
    <revision>
      <id>1893640</id>
      <parentid>1893074</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893640</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1524" sha1="ozocr6qq33s713dzgcwly5t95tctdww" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''ঊনবিংশ-সর্গ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
{{smaller|অথ রাবণের সৈন্যগণের সংক্ষেপে নামবর্ণন।}}&lt;br&gt;
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
বাল্মীকি কহিলা শুন অহে শিষ্যবর।
সংক্ষেপে বর্ণিব নাম তোমার গোচর।
কোটীশ মানসপূর্ণ শাল প্রকালন।
কক্ষক কপাল কাল বেগসন্তাপন।
শশবেগ সুলোমা আর যে মহাহনূ।
বিহঙ্গ শরভ মোদ প্রমোদক ভানু।
কৌনশ পাণ্ডর শত্রু কৃশ যে হরিণ।
নীচমুখ কুঠারক পেচক প্রবীণ।
পূর্ণাঙ্গদ পূর্ণমুখ প্রভাস সুকুলি
এরক কণ্ডর রেণী বেণী মহাবলী।
বাহ শঙ্খবেগ ধূর্ত্ত পোত পপাতক।
শঙ্কুকর্ণ অথাহর সমর যাচক।
অব্যয় মানস কমচর রক্তদম্ভ।
কৃপণ কুলপ কমঠক সু-অনন্ত।
বেগবান পাবক পিঙ্গল মণিকন্দ।
নিকুম্ভ কুমুদ পদ্ম নন্দক আনন্দ।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ozocr6qq33s713dzgcwly5t95tctdww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৭০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861874</id>
    <revision>
      <id>1893645</id>
      <parentid>1893048</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893645</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1921" sha1="g12c8si3i6hkcrzv4qlt95e0po5fq2k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৫৬|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;
জয়ী হও জনকজা কন মুনিগণ।
বেদবাক্যে আশীর্ব্বাদ করে সর্ব্বজন।
জানকীর বলোৎসাহ বর্দ্ধন কারণ।
এক শব্দ দেবরাজ করেন তখন।
শুনিয়া দুষ্কর শব্দ শ্রীরামবনিতা।
রাবণে ভাবিয়া ক্ষুদ্র হইলা কুপিতা।
বাড়িল সমরসাধ জানকীর মনে।
কিল কিল শব্দ করে নিশাচরগণে।
ধনুর্ব্বাণ করে সীতা মাতিলেন রণে।
অধরা হইলা ধরা তনয়া ধারণে।
ক্রোধেতে জ্বলেন সীতা অনল সমান।
সৌদামিনী কহে দিও পদপ্রান্তে স্থান।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকিকৃত শ্রীরাম সৈন্যনিক্ষেপনামক&lt;br&gt;
একবিংশতিতম সর্গ সমাপ্ত।}}}}
{{dhr|2em}}{{rule|4em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{xx-larger|'''দ্বাবিংশ-সর্গ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;প্রবল দেখিয়া শত্রু জানকী তখন।
বাণে বাণে বিনাশিলা সৈন্য অগণন।
জ্বলন্ত অনল সম বাণ খরষাণ।
মরিল বিস্তর সৈন্য নাহি পায় ত্রাণ।&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g12c8si3i6hkcrzv4qlt95e0po5fq2k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৮০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861877</id>
    <revision>
      <id>1893649</id>
      <parentid>1893051</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893649</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1806" sha1="b0nmy0429nqmkvb2mjevso84xmprnsc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৬৬|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;&lt;poem&gt;
শ্রীরামাদি চারিজনে কর হে চেতন,
তোমার প্রসাদে করি অযোধ্যা গমন।
সীতাবাক্যে হনূপ্রতি কহিলা শঙ্কর,
পর্ব্বত চাপন খুলি ফেল কপিবর।
আজ্ঞামাত্রে হনূ ফেলিলেন গিরিগণ,
কর বুলাইয়া হর করান চেতন।
চৈতন্য পাইয়া রাম আদি চারি জন,
মার মার শব্দ করি উঠেন তখন।
সৌদামিনী কহে রক্ষ রাজীবলোচন,
হইল চব্বিশ সর্গ সংক্ষেপে লিখন।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকিকৃত মহাদেব কর্তৃক ধরণীরক্ষণ&lt;br&gt;
শ্রীরামাদির চৈতন্যপ্রাপ্তি নামক চতুর্ব্বিংশতিতমসর্গ&lt;br&gt;
সমাপ্ত।}}}}
{{dhr|3em}}{{rule|4em}}&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;
{{c|{{xx-larger|'''পঞ্চবিংশ সর্গ।'''}}
{{custom rule|sp|40|co|6|str|10|co|6|sp|40}}
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;চৈতন্য পাইয়া রাম আদি চারিজন,
দেখিলেন সৈন্য সহ রাবণ নিধন।
কহিলেন নিশাচরে করিলাম বধ,
অযোধ্যায় চল সবে ঘুচিল আপদ।&lt;/poem&gt;&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b0nmy0429nqmkvb2mjevso84xmprnsc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861884</id>
    <revision>
      <id>1893634</id>
      <parentid>1893058</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893634</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1523" sha1="s5ulh95lduhs0nhu5ahvy1i3fwrdzjr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||অষ্টাদশ সর্গ।|১২৯}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;রাম মহাশয়, সুগ্রীব সহায়,
হনূ আদি তায়, একতা করি।
পুত্ত্র অমাত্য, অনুগত ভৃত্য
সবে মিলি বলে, বধিলা অরি॥
আমার কারণ, রাজিবলোচন,
সাগর বন্ধন, প্রভৃতি করি।
লঙ্কার দাহনে, সহ পরিজনে,
বধিলা রাবণে, ধনুকধারী॥
তবু মম মনে, আশ্চর্য্য না মানে,
সেই সে কারণে, কহিনু সার।
বধিলে পুষ্করে, রাবণ দুষ্করে,
তবে সে আশ্চর্য্য, হয় আমার॥
বধিলে সে বীর, ত্রিলোক সুস্থির,
চির যশ রহে, ত্রিলোকমাঝ।
অতএব মম, অপরাধ ক্ষম,
ওহে অগ্নি সম, দ্বিজ সমাজ॥
এই কথা শুনি, যত মহামুনি,
করি সাধু ধ্বনি, জানকী প্রতি।
করি প্রশংসন, আশীষ বচন,
হন সর্ব্বজন, হরিষ মতি॥
রাঘব তখন, উৎসাহ বর্দ্ধন,
করণ কারণ, করিয়া তর্জ্জন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s5ulh95lduhs0nhu5ahvy1i3fwrdzjr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৫১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861887</id>
    <revision>
      <id>1893638</id>
      <parentid>1893064</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893638</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1965" sha1="nvjlvqrxe38zn2cxneouizawdv9178f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||অষ্টাদশ সর্গ।|১৩৭}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;তোমাদেব দেখি দয়া হৈল মম মনে।
না বধিব যাও সবে নিজ নিকেতনে॥
রত্ন, ধন যদি কিছু থাকে প্রয়োজন।
যাহা ইচ্ছা চাহ আসি করিব অর্পণ॥
এতশুনি ক্রোধভরে কহেন লক্ষ্মণ।
আসিয়াছি যুদ্ধে নহি ভিক্ষুক ব্রাহ্মণ ॥
মহারাজ দশরথ জম্বুদ্বীপপতি।
চারি পুত্ত্র তাঁর মোরা জ্যেষ্ঠ রঘুপতি।
লঙ্কায় বধিলা রাম রাবণাদি বীর।
তোমাকে বধিয়া অদ্য হইব সুস্থির॥
ভয়ে স্তব করি দিতে চাহ বহু ধন।
তোমাকে বধিয়া তুষ্ট করিব ভুবন॥
শীঘ্র যুদ্ধ দেহ ওরে দুষ্ট দুরাচার।
এত বলি রাম দিলা ধনুকে টঙ্কার॥
এত গালি শুনি বীর সহস্র আনন।
নাহি করে ক্রোধ হাসে বিকাশি দশন ॥
কহে দশরথ রাজা পুণ্যবান্ অতি।
বৃদ্ধকালে পেয়েছিল চারিটী সন্ততি॥
অতি ক্ষুদ্র রাজা কিন্তু ছিল ধর্ম্মজ্ঞান।
নারীবাক্যে পুত্ত্র ত্যজি ছাড়ে নিজ প্রাণ॥
তার বংশনাশে মম ইচ্ছা নাহি হয়।
অতএব যাও সবে আপন আলয়॥&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nvjlvqrxe38zn2cxneouizawdv9178f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৫৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861892</id>
    <revision>
      <id>1893639</id>
      <parentid>1893070</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893639</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1703" sha1="5dx7xivvpea5nc70nmmyrtidtsjyoyi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৪২|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;কহে দেবী সৌদামিনী রচিয়া পয়ার।
শ্রীরামরাবণে যুদ্ধ বাধিল অপার।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}{{rule|4em}}
{{dhr|3em}}
{{c|{{smaller|অথ সহস্রাননের সৈন্যগণের বল ও রূপবর্ণন ।}}&lt;br&gt;লঘুত্রিপদী।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|সহস্ৰ আনন,|কবিবারে রণ,|সহ সৈন্যগণ যায় সমরে ।}}
{{ত্রিপদী|সেনাপতিগণ,|ভীষণ দর্শন,|দেখিলে শমন পলায় ডরে ।}}
{{ত্রিপদী|নানাবর্ণ রথে,|অশ্বে গজে পথে,|কেহ সিংহে নাগে করিয়া ভর ।}}
{{ত্রিপদী|বিচিত্র পতাকা,|বৰ্ম্মে অঙ্গ ঢাকা,|জ্বলন্ত উলকা যে ঘোরতর ।}}
{{ত্রিপদী|লয় মম মন,|এক এক জন,|ভুবন নাশনে সক্ষম ধর ।}}
{{ত্রিপদী|রাক্ষস আকৃতি,|দেখিতে বিকৃতি,|কেহ সিংহ ব্যাঘ্র সম বানর ।}}
{{ত্রিপদী|কেহ গজানন,|কেছ অশ্বানন,|গর্দ্দভ আনন বিকট কায় ।}}
{{ত্রিপদী|কেহ দশানন,|কেহ শতানন,|কেহ ষড়ানন শমন প্ৰায়।}}
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5dx7xivvpea5nc70nmmyrtidtsjyoyi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৬২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861896</id>
    <revision>
      <id>1893641</id>
      <parentid>1893082</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893641</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1952" sha1="819ttwc1vv8hiqg78rxmk26waod58gr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৪৮|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;নরশত্রু নাশি মাংস করিব ভক্ষণ।
এত বলি ক্রোধে করে বাণ বরিষণ।
দ্বিসহস্র করে করে বাণ অবতারে।
চারি রথে বর্ষে বাণ যেন জলধরে।
রাবণের সৈন্যগণ শমন আকার।
ধরিয়া রাক্ষস নর গ্রাসে অনিবার।
কেহ বা মৃত্তিকা নখে করিয়া খনন।
তন্মধ্যে প্রোথিত করে রামসৈন্যগণ।
শ্রীরামের সৈন্য যত ভল্লুক বানর।
গিরিশৃঙ্গ লয়ে করে অদ্ভুত সমর।
ভ্রমিছে রাক্ষস কেহ প্রবেশি উদরে।
উদর চিরিয়া নখে আসিছে বাহিরে
কেহ রাক্ষসের শিরে করি আরোহণ।
প্রস্রাব পুরিষ ত্যাগ করে ঘনে ঘন।
কেহ নখাঘাতে চক্ষু লয় উপাড়িয়া।
চক্ষুহীনে সৈন্যগণে বলে হাতাড়িয়া।
তাহা দেখি কপিগণ হাসিতে লাগিল।
দেখিয়া রাবণ ক্রোধে জ্বলিয়া উঠিল।
ধরিয়া বানর ক্রোধে গ্রাসে নিশাচর।
কর্ণপথে বাহিরায় যতেক বানর।
উঠি রাক্ষসের শিরে ফেলে জটা ছিঁড়ি।
কেহ বা মুকুট ছিঁড়ে কেহ ছিঁড়ে দাড়ি।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>819ttwc1vv8hiqg78rxmk26waod58gr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৬৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861897</id>
    <revision>
      <id>1893642</id>
      <parentid>1893083</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893642</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1856" sha1="0a7ko08jtsywl9u8rb1b0k6ynzmzjkt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||বিংশ সর্গ।|১৪৯}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;নখ অস্ত্রে কেহ নাসা করিল ছেদন।
কেহ কর্ণ ছিড়ে কেহ উপাড়ে দশন।
বানরের যুদ্ধকাণ্ড অদ্ভুত ব্যাপার।
মরিল রাক্ষস কত সংখ্যা নাহি তার।
নল নীল জাম্বুবানু আর বিভীষণ।
বধিল রাক্ষস বহু না হয় গণন।
রাক্ষসের সৈন্যগণ ভঙ্গ দিল রণে।
সাহসে করিয়া ভর কেহ বাণ হানে।
বীরদর্পে করে কেহ বাহু আস্ফালন।
বীরের লম্ফনে ধরা সঘনে কম্পন।
কপির গর্জ্জন রাক্ষসের সিংহনাদ।
পরিপূর্ণ ত্রিভুবন গণিছে প্রমাদ।
পুন ফিরি নিশাচর করে মহারণ।
বিনাশিল শ্রীরামের সৈন্য অগণন।
রাক্ষসের সৈন্য করে শিলা বরিষণ।
সঘনে গগনে উঠি করয়ে গর্জ্জন।
প্রলয়কালেতে যথা মেঘ আড়ম্বর!
সেরূপে রাক্ষস সৈন্য ছাইল অম্বর।
কেহ হস্তিসম গর্জ্জে কেহ অশ্বসম।
গর্দ্দভ শূকর সম গর্জে অনুপম।
কপিসৈন্যগণ কেহ উঠিল আকাশ।
কেহ গিরিশৃঙ্গে বসি করে অট্টহাস।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0a7ko08jtsywl9u8rb1b0k6ynzmzjkt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৬৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861898</id>
    <revision>
      <id>1893643</id>
      <parentid>1893084</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893643</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1659" sha1="f8zt8b1qkkmoq0b6sd6shpjic16i1al" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৫০|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;রাক্ষসে রাক্ষসে ধরি করে নিঙ্কোষণ।
পদাঘাতে সৈন্য করে রুধির বমন।
হস্তি অশ্ব রথ হৈতে পড়ি পদাঘাতে।
অচৈতন্য রিপুসৈন্য পড়ে ধরণীতে।
রাক্ষসের অস্ত্রাঘাতে রামসৈন্যগণ।
মরিল বহুত সেনা কে করে গণন।
এইরূপে দুই দলে তুমুল সমর।
রক্তেতে হইল নদী বহে খরতর।
রণে ভঙ্গ দিল পরে যত নিশাচর।
সহিতে নারিল কপিগণের সমর।
রামসৈন্যে সিংহনাদে হয় জয়ধ্বনি।
রামে আশীর্ব্বাদ করে হর্ষে যত মুনি।
রামের হইল প্রায় জয়ের লক্ষণ।
দেখিয়া সন্তুষ্টচিত্ত যত দেবগণ।
কহে দেবী সৌদামিনী শ্রীরামচরণে।
জীবনান্তে পদপ্রান্তে রেখ দীনা জনে।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{c|{{smaller|ইতি অদ্ভুতকাণ্ড রামায়ণে বাল্মীকিক্বত সঙ্কুলযুদ্ধ নামক&lt;br&gt;
বিংশতিতম সর্গ সমাপ্ত।}}}}
{{dhr|2em}}{{rule|3em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f8zt8b1qkkmoq0b6sd6shpjic16i1al</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861903</id>
    <revision>
      <id>1893644</id>
      <parentid>1893090</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893644</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1841" sha1="rq4owkppgyv7d63gheo6ihs87wxulbj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||একবিংশ সর্গ।|১৫৫}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{smaller|অথ দেবতাগণ জানকীকে যুদ্ধার্থে উৎসাহ প্রদান করেন।}}&lt;br&gt;
পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;দেবগণ শূন্যে থাকি করেন দর্শন।
ধনুকরে সীতাদেবী যুদ্ধের কারণ।
পরস্পর দেবগণ কহেন তখন। ·
কেমনেতে জনকজা করিবেন রণ।
ত্রিলোকবিজয়ী দুষ্ট শঙ্করের বরে।
কেমনে জানকী বিনাশিবেন উহারে।
গরুড়বাহনে একবার আসি হরি।
দুষ্টস্থানে পরাজয় হন চক্রধারী।
বিষ্ণুকে গরুড় সহ ফেলিল সাগরে।
কোন্ বীর হবে স্থির দুষ্টের সমরে।
সে অবধি আমরা যতেক দেবগণ।
ভয়ে নাহি যাই কভু দুরাত্মা সদন।
সিংহ দেখি ভয়ে যথা পলায় শৃগাল।
উহাকে দেখিলে মোরা ভাবি মহাকাল।
সেই হরি দশরথগৃহে অবতার।
গিরি আচ্ছাদনে তাঁরে রাখে দুরাচার।
স্বর্ণলতা কোমলাঙ্গী জনকনন্দিনী।
কিরূপে দুষ্টেরে জয় করিবে না জানি।
এইরূপে পরস্পর যত দেবগণ।
জানকীর জয় হেতু করেন চিন্তন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rq4owkppgyv7d63gheo6ihs87wxulbj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৭১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861904</id>
    <revision>
      <id>1893646</id>
      <parentid>1893093</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893646</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1958" sha1="j05yudwqcuspffn4xdeommhby1yewsh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||দ্বাবিংশ সর্গ।|১৫৭}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;ধনুকে সন্ধান বাণ করেন কখন।
মারেন কখন নাহি হয় নিরূপণ।
আচম্বিতে শত্রুদল হয় খণ্ড খণ্ড।
ক্ষণমাত্র যুদ্ধে শত্রু হৈল লণ্ডভণ্ড।
প্রাণভয়ে রণে ভঙ্গ দিল যত সেনা।
রমণীর যুদ্ধ দেখি রাবণ বিমনা।
ভাবে মনে এ রমণী সামান্যা না হয়।
কামরূপা নারী এই জানিনু নিশ্চয়।
এত ভাবি মহাবীর ক্রোধিত হইল।
তৰ্জ্জন গর্জ্জন করি ধনু করে নিল।
বীরদর্পে সৈন্যপ্রতি কহে মহাবীর।
পথিক সমান সবে দেখ হয়ে স্থির।
এক বাণে রমণীকে করিয়া নিধন।
নিবারিব পুত্ত্রশোক জেনো সৈন্যগণ।
সুস্বাদু কোমল মাংস করিব ভোজন।
রক্ত দিয়া করিব হে পুত্ত্রের তর্পণ।
এত বলি ধনুকে যুড়িল অগ্নিবাণ।
বরুণাস্ত্রে সীতা অগ্নি কহেন নির্ব্বাণ ৷
জলাকার রঙ্গভূমি ভাসে সৈন্যগণ।
শোষকাস্ত্রে রাবণ করিল নিবারণ।
সর্পবাণ মারে বীর জানকীর প্রতি।
লক্ষ লক্ষ সৰ্প ধায় ভীষণ আকৃতি।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{left|{{gap}}১৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j05yudwqcuspffn4xdeommhby1yewsh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৭২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861905</id>
    <revision>
      <id>1893647</id>
      <parentid>1893094</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893647</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1926" sha1="rt8n9myfua7zmn905cxry9dxb1av3tf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৫৮|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
ধরাসুতা গরুড়াস্ত্র করিলেন ত্যাগ।
ক্ষণমাত্রে গরুড় ভক্ষিল যত নাগ।
গরুড়ের পাখসাটে মরে সৈন্যগণ।
বজ্র অস্ত্রে গরুড়ে নিবারে সে রাবণ।
পর্ব্বতাস্ত্র জানকী করিলা অবতার।
বায়ু অস্ত্রে গিরি উড়াইল সে দুর্ব্বার।
এইরূপে মহাযুদ্ধ কেহ নাহি জিনে।
দেখিয়া জনকী চিন্তা করিলেন মনে।
মহাকায় মহা বলবান্ নিশাচর।
তাহাতে বিস্তর সৈন্য অতি ভয়ঙ্কর।
এত ভাবি করিলেন নায়িকা সৃজন।
ভূত প্রেত ডাকিনী যোগিনী অগণন।
কেহ নাচে কেহ হাসে কেহ করে রণ।
অরিসৈন্য ধরি কেহ করেন চর্ব্বণ।
রণস্থল ভাসে রক্তে যেমন সাগর।
শিবাগণ রক্তমাংস ভক্ষে নিরন্তর।
ঘোরনাদে গৃধ্র কাক উড়িছে আকাশে।
উঠিছে কবন্ধ বহু সৈন্তের বিনাশে।
মহাপ্রলয়েতে যথা হয় একাকার।
সেইরূপ রঙ্গভূমি ভীষণ আকার।
দেখিয়া রাবণ মনে করিল চিন্তন।
একা নারী কেমনে হইল বহুজন।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rt8n9myfua7zmn905cxry9dxb1av3tf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৭৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861906</id>
    <revision>
      <id>1893648</id>
      <parentid>1893095</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893648</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1886" sha1="hqh02wkhxpdnifn8axo3ljf3ndnh6d8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|১৬০|অদ্ভুত-রামায়ণ।|}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
দীর্ঘ ওষ্ঠা প্রলয়ের জলদবরণী।
শিরে জধা করে খড়্গ খর্পরধারিণী।
দীর্ঘাকারা দীর্ঘ রোমাবলী বিভূষিতা।
সীতারূপ ছাড়ি মাতা হইলা অসিতা।
খড়্গাঘাতে রাবণের কাটিলেন শির।
শিববরে যোড়া লাগে না মরিল বীর।
পুনঃ পুনঃ মস্তক কাটেন অনিবার।
শঙ্করের বরে যোড়া লাগে পুনর্ব্বার।
না পারেন বধিতে রাক্ষস দুরাশয়।
মহা চিন্তা উপজিল দেবীর হৃদয়।
এক বিন্দু রক্ত ভূমে হইলে পতন।
পুনঃ শির উঠি স্কন্ধে লাগে ততক্ষণ।
এত দেখি মহাদেবী জিহ্বা প্রসারিলা।
রঙ্গভূমি সম দীর্ঘ জিহ্বা বাড়াইলা।
তদুপরি তুলিলেন দুষ্ট নিশাচর।
কাটিলা সহস্র শির জিহ্বার উপর।
রুধির পড়িল যত করিলেন পান।
অতঃপর দুরাচার হারাইল প্রাণ।
রাবণ মরিল দেখি যত দেবগণ।
দেবীর উপরে করে পুষ্প বরিষণ।
ঋষিগণ স্তবপাঠ করেন বিস্তর।
নিশাচরবধে তুষ্ট যত চরাচর।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hqh02wkhxpdnifn8axo3ljf3ndnh6d8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৮৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861925</id>
    <revision>
      <id>1893650</id>
      <parentid>1893136</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893650</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1945" sha1="370mxflzuyn3z0xb9q2gy60s8cp8riw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পঞ্চবিংশ সর্গ।|১৭৩}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;নব কালী দশ বিদ্যা, তুমি অনাদির আদ্যা,
তুমি অসাধ্য আরাধ্যা শিবতন্ত্রে গায়।
হৃদয় সহস্রদলে, হংসিনী স্বরূপা হলে,
মৃণালের তন্তু বলে হও শিবে সমুদয়।
নারীজাতি মূঢ়া অতি, হীনা রতি-মতি গতি,
নিজগুণে ভগবতী রাখ রাঙ্গাপায়।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr}}{{rule|2em}}
{{c|পয়ার।}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;বাল্মীকি কহিলা তবে ভারদ্বাজ প্রতি।
এ স্তব পঠনে বা শ্রবণে দিব্যগতি।
যেবা শুনে ভণে তার পূর্ণ মনস্কাম।
জানকীর এই অষ্টাধিক শত নাম
ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বৈশ্য এই তিন জাতি।
শ্রবণে পঠনে মুক্তি ব্রহ্মপদে গতি।
শূদ্রে ধনধান্যপূর্ণ মহামান্য পায়।
শ্রবণে অপুত্ত্রা পায় উত্তম তনয়।
এ স্তব পঠনে মহা স্বস্ত্যয়ন ফল।
জিনে মারিভয় রাজওয়াদি সকল।
ব্যাধি শত্রু আর অগ্নিভয় আদি যত।
বিপদে উদ্ধার শত্রুভয় হয় হত।
অনাবৃষ্টি সময়ে পঠিলে বৃষ্টি হয়।
বাঞ্ছামত ফল পায় জানিবে নিশ্চয়।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>370mxflzuyn3z0xb9q2gy60s8cp8riw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/১৯৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861934</id>
    <revision>
      <id>1893564</id>
      <parentid>1893167</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T02:55:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893564</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1784" sha1="cqn0tnyt0bqm5gchyu7girfl0dtzzr8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||সপ্তবিংশ সর্গ।|১৮৩}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{ত্রিপদী|এই বর সর্ব্বজনে,|দেহ প্রভু নিজগুণে,|অন্য বর মোরা নাহি চাই।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|এত শুনি রঘুবর,|হয়ে অতি হর্ষান্তর,|দিলা বর তথাস্তু বচনে।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|অতঃপর মিলি সবে,|শ্রীরামে প্রণমি তবে,|বিদায় চাহিলা সর্ব্বজনে।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|রাম দিলা অনুমতি,|সবে হর্ষান্তর অতি,|চলিলেন নিজ নিজ স্থান।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|ঋষিগণ মিলি সবে,|আশীষ বচনে তবে,|তপ হেতু কাননে পয়ান।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|পূর্ণ করি মনস্কাম,|সীতা ভ্রাতা সহ রাম,|নিরাপদে শাসিলা অবনী।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|দেবতার উপকার,|করি শত শত বার,|আরম্ভিলা যজ্ঞ রঘুমণি।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|স্থান দিও শ্রীচরণে,|এই ইচ্ছা সদা মনে,|যোড়করে কহে সৌদামিনী।|gap={{em|2}}}}
{{ত্রিপদী|যেবা শুনে ভণে আর,|তাঁহাদের ক’র পার,|তব পদ যুগল তরণী।|gap={{em|2}}}}
&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{{dhr|2em}}{{rule|2em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cqn0tnyt0bqm5gchyu7girfl0dtzzr8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অদ্ভুত রামায়ণ - সৌদামিনী দেবী.pdf/২০৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861938</id>
    <revision>
      <id>1893654</id>
      <parentid>1893263</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:10:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893654</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1908" sha1="hjmnibgztb0az6b93pfq3ai502wp6yt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xx-larger|'''বিজ্ঞাপন ।'''}}}}
{{rule|4em}}
{{c|{{larger|আমার রচিত পুস্তক সকল। }}}}
{{em|2}}অদ্ভুত রামাযণ ১৲ মাতঙ্গিনী ৷৹ সংগীত-কৈবল্য। ইতুর পাঁচালী। বৈদ্যজাতির উৎপত্তি। শ্রীরাম-রহস্য। কবিতা-সুন্দর ইত্যাদি কয়েকখানি গ্রন্থ রচনা কবিযাছি; কিন্তু অর্থাভাব ও লোকাভাব প্রযুক্ত সকলগুলি মুদ্রিত বা প্রকাশিত করিতে পারিতেছি না। এক্ষণে সর্ব্বসাধারণ মহোদয ও মহোদযাগণেরই একমাত্র ভরসা।
{{right|শ্রীসৌদামিনী দেবী।|offset=2em}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}


{{c|{{larger|শ্রীযুক্ত কবিরঞ্জন ব্রজনাথ ভট্টাচার্য্যপ্রণীত। }}}}
{{em|2}}রোজবাসিনী ১৲ কনকনলিনী ১৲ তরুণী-তাপসী ১৲ প্রণয়কানন ১৷৷৹ দেড টাকা স্থলে ১৲ সীতানির্ব্বাসন ৸৹ আনা। কলি অবতার (প্রহসন) ৷৹ এই গ্রন্থগুলি অমৃতভাণ্ডার; পতিভক্তি এব সতীত্বের আদর্শ। যদি স্ত্রীশিক্ষা দান আবশ্যক হয়, তাহা হইলে এই গ্রন্থগুলি একবার প্রাঠ করুন।
{{right|কোন সমালোচক।|offset=2em}}
{{dhr}}
{{rule|4em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hjmnibgztb0az6b93pfq3ai502wp6yt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৭৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861946</id>
    <revision>
      <id>1893996</id>
      <parentid>1893182</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893996</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2893" sha1="jyugk8xdv2430d8bftzwd8lwa0vt7w4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|৬৩}}&lt;/noinclude&gt;পেশবাদিগের অযথা নিন্দা করিবার পূর্ব্বে একটু স্থিরভাবে বিচার করিবার প্রয়োজন উপলব্ধি করিতেন। রিপোর্ট ইতিহাস নহে, সরকারী দপ্তরের কাগজমাত্র। যাহা হউক, একটু পরেই তিনি বলিয়াছেন যে, এই পরিবর্ত্তনের ফল ভালই হইয়াছিল—“The change was attended with beneficial effects as delivering the people from the oppression and exaction of the Zemindars.”

{{ফাঁক}}শিবাজীর সময়ে যে দেশমুখ ও দেশপাণ্ডেরা প্রজাপীড়ক ছিলেন, পেশবাযুগে তাঁহারাই হইয়াছিলেন প্রজার বন্ধু; কারণ, শিবাজীর নীতির ফলে প্রজার সহিত আর তাহাদের স্বার্থের বিরোধ ছিল না। তাই পেশবাযুগে প্রজার দুঃখকষ্টের আবেদন লইয়া পাটিলের সহিত দেশমুখ ও দেশপাণ্ডেও পুণা দরবারে উপস্থিত হইতেন। ১৭৬১ খৃষ্টাব্দের একখানি প্রাচীন দলীলে দেখিতে পাই যে, প্রান্তরাজপুরীর জমিদারেরা (দেশমুখ ও দেশপাণ্ডেগণকেই মহারাষ্ট্রে জমিদার বলিত) খোত ও পাটীলগণের সঙ্গে, সিদ্ধীর উপদ্রবে সর্ব্বস্বান্ত প্রজাগণের দুঃখ কষ্টের কথা এবং অশান্তি ও অরাজকতার কালে পরিত্যক্ত জমির অবস্থা জানাইয়া প্রতিকার প্রার্থনা করিতে পুণায় গিয়াছিলেন। (প্রান্ত রাজাপুরী যেথীল রায়ত শামালাচে দংগ্যমূলে তজাজা জালী আহে। রয়তেচী কীর্দ হোউন পাবলী নাহী নিত্য উঠোন দংগাচ আছে। যাস্তব স্বামীনী কৃপালু হোউন প্রান্ত মজকুরচী পহানী করুন পহানী প্রমাণে সল&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jyugk8xdv2430d8bftzwd8lwa0vt7w4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৮৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861970</id>
    <revision>
      <id>1893997</id>
      <parentid>1893417</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T04:21:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa-bot</username>
        <id>4843</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট পরিষ্কার করছে, [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa-bot|কোন সমস্যা?]]</comment>
      <origin>1893997</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2929" sha1="90kqe37fy1uapqocvbs7w1hfjzlh9gl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|৭৭}}
{|width=325px| {{ts|mc|vtt}}
|-&lt;/noinclude&gt;{{nopt}}
|-
| colspan=2 | বিসাজী যাদব, ভিকাজী তনেদেব, মোরো শামরাজ এবং গিরমাজী নামক চারিজন কারকুন, জনপ্রতি ১৫&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
|| হিসাবে || ৬০&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|-
| colspan=2 | বাবুজী ত্রিমল, গোবিন্দ শিবদেব শিবাজীরাম ও বেঙ্কাজী অনন্ত নামক চারিজন কারকুন জনপ্রতি ১২&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt; টাকা
|-
|| হিসাবে || ৪৮&lt;sub&gt;৲&lt;/sub&gt;
|}

{{ফাঁক}}এই তালিকা হইতেই বেশ বুঝা যায়, পেশবা-সরকার প্রত্যেক মহালের আয়-ব্যয় সম্বন্ধে কিরূপ পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাব রাখিতেন। এই তালিকার দুইটি বিষয়ের প্রতি পাঠকগণের মনোযোগ আকৃষ্ট হইবার সম্ভাবনা। (১) বারোমাস চাকরী করিয়া দশ মাস বেতন পাইবার নিয়ম ও (২) পাল্কী-খরচ। এই দশমাসী বেতন ও বারোমাসী চাকরীর নিয়ম কেবল শাসন-বিভাগে নয়, সেনা-বিভাগেও প্রচলিত ছিল। বোধ হয়, এই নিয়ম প্রথমে মোগল-সেনা-বিভাগের অনুকরণে মারাঠাসেনাদলে প্রবর্ত্তিত হয় ও ক্রমে ক্রমে তথা হইতে মারাঠা শাসনবিভাগেও বিস্তার লাভ করে। পেশবা-যুগের পাল্কী-খরচের সহিত এখনকার রাহা-খরচ বা travelling allowanceএর তুলনা করা সঙ্গত হইবে না। এখন যেরূপ সরকারী কর্ম্মচারীরা নিজ নিজ বিভাগে কার্য্যের উৎকর্ষের জন্য ‘রায় বাহাদুর’ ‘খাঁ বাহাদুর’, ‘দেওয়ান বাহাদুর,’ ‘রায় সাহেব’ ‘খাঁ সাহেব’ প্রভৃতি উপাধি পাইয়া থাকেন, সেইরূপ পেশবা-যুগের কর্ম্মচারিগণ পাল্কী ও ‘আপ্তাগিরি’ প্রভৃতি ব্যবহার করিবার&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>90kqe37fy1uapqocvbs7w1hfjzlh9gl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>861979</id>
    <revision>
      <id>1893481</id>
      <parentid>1893258</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:43:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893481</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3133" sha1="nhhe6kei4976m4hjz0ihueupnzvpa8q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২০|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;ছিলেন বলিয়া, আপাত—দৃষ্টিতে মনে হইতে পারে যে, এই অধিকারটি তাঁহাদের জন্মগত ব্রাহ্মণ্য-লব্ধ। কিন্তু বাস্তবিক মারাঠা দেশে একটা নব হিন্দুভাবের আবির্ভাব হইয়াছিল। এই ভাবের প্রবর্ত্তকদিগের মধ্যে অধিকাংশই ছিলেন অব্রাহ্মণ&lt;ref&gt;kanade, Rise of the Maratha Power, vol. 1 দেখুন।&lt;/ref&gt;। এই নব হিন্দু ভাবের অন্যতম প্রচারক রামদাস ছিলেন শিবাজীর গুরু ও হিতাকাঙ্ক্ষী। শিবাজী নিজেও তখনকার উদার ভাবের ভাবুক ছিলেন, সাম্প্রদায়িকতা বা গোঁড়ামি তাঁহাতে ছিল না। এই উদার নরপতি হিন্দু শাস্ত্রের নির্দ্দেশ অনুসারে সমাজেরও নেতা হইলেন। তাঁহার “গোব্রাহ্মণ-প্রতিপালক” উপাধি ইংলণ্ডরাজের “Defender of the Faith” উপাধির অনুরূপ। তবে য়ুরোপে যেমন রাষ্ট্র ও সংঘের (State এবং Church) বিরোধ হইয়াছে, এদেশে কখনও তাহা হয় নাই; কারণ প্রাচীন অথবা আধুনিক সকল হিন্দু রাজ্যেই রাজা সংঘের উপরও কতকটা কর্ত্তৃত্ব করিয়া আসিয়াছেন। ধর্ম্ম সম্বন্ধীয় ও সামাজিক প্রশ্নের মীমাংসা শিবাজী একজন শাস্ত্রবিদ্ ব্রাহ্মণ কর্ম্মচারীর (পণ্ডিতরাও) পরামর্শ লইয়া করিতেন। রাজার অনুমোদন ব্যতিরেকে কি ধর্ম্ম সম্বন্ধীয় কি সামাজিক কোন বিষয়েই কোন ব্যবস্থা দিবার অধিকার ছিল না। পণ্ডিতপ্রবর বিশ্বনাথ কাশিনাথ রাজবাড়ে তাঁহার মারাঠ্যাঁচে ইতিহাসাঁচা সাধনেঁ নামক গ্রন্থের অষ্টম খণ্ডে সাম্ভাজীর রাজত্ব কালের একটি ঘটনা বিবৃত করিয়াছেন, যাহার উল্লেখ এই&lt;noinclude&gt;{{rule}}
{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nhhe6kei4976m4hjz0ihueupnzvpa8q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893570</id>
      <parentid>1893481</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T03:53:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893570</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3133" sha1="67wx589l71e4izm9zfo5o5ajgb82gqu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|২০|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;ছিলেন বলিয়া, আপাত—দৃষ্টিতে মনে হইতে পারে যে, এই অধিকারটি তাঁহাদের জন্মগত ব্রাহ্মণ্য-লব্ধ। কিন্তু বাস্তবিক মারাঠা দেশে একটা নব হিন্দুভাবের আবির্ভাব হইয়াছিল। এই ভাবের প্রবর্ত্তকদিগের মধ্যে অধিকাংশই ছিলেন অব্রাহ্মণ&lt;ref&gt;Ranade, Rise of the Maratha Power, vol. 1 দেখুন।&lt;/ref&gt;। এই নব হিন্দু ভাবের অন্যতম প্রচারক রামদাস ছিলেন শিবাজীর গুরু ও হিতাকাঙ্ক্ষী। শিবাজী নিজেও তখনকার উদার ভাবের ভাবুক ছিলেন, সাম্প্রদায়িকতা বা গোঁড়ামি তাঁহাতে ছিল না। এই উদার নরপতি হিন্দু শাস্ত্রের নির্দ্দেশ অনুসারে সমাজেরও নেতা হইলেন। তাঁহার “গোব্রাহ্মণ-প্রতিপালক” উপাধি ইংলণ্ডরাজের “Defender of the Faith” উপাধির অনুরূপ। তবে য়ুরোপে যেমন রাষ্ট্র ও সংঘের (State এবং Church) বিরোধ হইয়াছে, এদেশে কখনও তাহা হয় নাই; কারণ প্রাচীন অথবা আধুনিক সকল হিন্দু রাজ্যেই রাজা সংঘের উপরও কতকটা কর্ত্তৃত্ব করিয়া আসিয়াছেন। ধর্ম্ম সম্বন্ধীয় ও সামাজিক প্রশ্নের মীমাংসা শিবাজী একজন শাস্ত্রবিদ্ ব্রাহ্মণ কর্ম্মচারীর (পণ্ডিতরাও) পরামর্শ লইয়া করিতেন। রাজার অনুমোদন ব্যতিরেকে কি ধর্ম্ম সম্বন্ধীয় কি সামাজিক কোন বিষয়েই কোন ব্যবস্থা দিবার অধিকার ছিল না। পণ্ডিতপ্রবর বিশ্বনাথ কাশিনাথ রাজবাড়ে তাঁহার মারাঠ্যাঁচে ইতিহাসাঁচা সাধনেঁ নামক গ্রন্থের অষ্টম খণ্ডে সাম্ভাজীর রাজত্ব কালের একটি ঘটনা বিবৃত করিয়াছেন, যাহার উল্লেখ এই&lt;noinclude&gt;{{rule}}
{{reflist}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>67wx589l71e4izm9zfo5o5ajgb82gqu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী/ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862018</id>
    <revision>
      <id>1893448</id>
      <timestamp>2025-07-09T12:29:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=52 to=53 fromsection=B tosection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893448</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="159" sha1="glc6bd06u6u42wdwhfrwk0tfs7y4frp" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=52 to=53 fromsection=B tosection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>glc6bd06u6u42wdwhfrwk0tfs7y4frp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী/বিফল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862019</id>
    <revision>
      <id>1893449</id>
      <timestamp>2025-07-09T12:33:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=53 to=53 onlysection=B header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893449</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="147" sha1="cwp9tq9e0iyyg7l8fy1p1ccpw9q6p47" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=53 to=53 onlysection=B header=1/&gt;</text>
      <sha1>cwp9tq9e0iyyg7l8fy1p1ccpw9q6p47</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী/যদি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862020</id>
    <revision>
      <id>1893450</id>
      <timestamp>2025-07-09T12:35:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=53 to=54 fromsection=C tosection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893450</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="159" sha1="onv1o0zuxqsrq1so4n7w9ss1xdhz89t" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=53 to=54 fromsection=C tosection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>onv1o0zuxqsrq1so4n7w9ss1xdhz89t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী/প্রার্থনা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862021</id>
    <revision>
      <id>1893451</id>
      <timestamp>2025-07-09T12:37:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=54 to=54 onlysection=B header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893451</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="147" sha1="440xct83aadawcg8vj7q7lxetyxaph7" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=54 to=54 onlysection=B header=1/&gt;</text>
      <sha1>440xct83aadawcg8vj7q7lxetyxaph7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী/ভিক্ষা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862022</id>
    <revision>
      <id>1893452</id>
      <timestamp>2025-07-09T12:42:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=55 to=55 onlysection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893452</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="147" sha1="1grcpsgqzi6xo7x03k23z8d3r3xt5eg" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=55 to=55 onlysection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>1grcpsgqzi6xo7x03k23z8d3r3xt5eg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী/শেষ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862023</id>
    <revision>
      <id>1893453</id>
      <timestamp>2025-07-09T12:43:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=55 to=55 onlysection=B header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893453</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="147" sha1="3kdcxrh9rrot1cmnsz6sidwvabwb1r2" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=55 to=55 onlysection=B header=1/&gt;</text>
      <sha1>3kdcxrh9rrot1cmnsz6sidwvabwb1r2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893456</id>
      <parentid>1893453</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T13:18:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893456</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="147" sha1="japq492w6io1qutwk8adhl913yiflbq" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=55 to=56 fromsection=B header=1/&gt;</text>
      <sha1>japq492w6io1qutwk8adhl913yiflbq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:ঝান্সীর রাণী - মণিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৪৭).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>862024</id>
    <revision>
      <id>1893457</id>
      <timestamp>2025-07-09T13:25:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893457</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="4i0bypa7f2e9ftoil7d7sh8w2lgsekt" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q124624554
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Lyricist=
|Composer=
|Singer=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Notes=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>4i0bypa7f2e9ftoil7d7sh8w2lgsekt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বন-তুলসী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862025</id>
    <revision>
      <id>1893467</id>
      <timestamp>2025-07-09T16:08:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ/&gt; {{page break}} &lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=2 to=2/&gt; {{page break}} &lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=3 to=4/&gt; {{page break}} &lt;pages i...&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893467</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13061" sha1="c4wsp5zs2mm1m5easibihlsxyt8wdbo" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ/&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=2 to=2/&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=3 to=4/&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=5 to=6/&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;বন-তুলসী - কুমুদরঞ্জন মল্লিক (১৯১১).pdf&quot; from=7 to=8/&gt;
{{page break}}
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{block center|width=300px}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নির্ভর|নির্ভর]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রাণের ডাক|প্রাণের ডাক]]| page={{pli|1|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবে দয়া|জীবে দয়া]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাকার উপাসনা|সাকার উপাসনা]]| page={{pli|2|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূর্ত্তিপূজা|মূর্ত্তিপূজা]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিস্ময়|বিস্ময়]]| page={{pli|3|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/চাটুকার|চাটুকার]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ক্ষমা|ক্ষমা]]| page={{pli|4|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাকবি|মহাকবি]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বদ্ধ ও মুক্ত|বদ্ধ ও মুক্ত]]| page={{pli|5|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভুল|ভুল]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আবশ্যকতা|আবশ্যকতা]]| page={{pli|6|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দেবোদ্দেশে|দেবোদ্দেশে]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বভাবকপট|স্বভাবকপট]]| page={{pli|7|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কুমতি|কুমতি]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর সাজা|সাধুর সাজা]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিহীন ডাক|ভক্তিহীন ডাক]]| page={{pli|8|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গোপনে দান|গোপনে দান]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্ত|ভক্ত]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সুহৃদ্|প্রকৃত সুহৃদ্]]| page={{pli|9|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুণ্যস্নান|পুণ্যস্নান]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সাধক|প্রকৃত সাধক]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/স্বার্থপর|স্বার্থপর]]| page={{pli|10|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শিশুর সুখ|শিশুর সুখ]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরমহংস|পরমহংস]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নিষ্কাম|নিষ্কাম]]| page={{pli|11|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/দোষানুকারী|দোষানুকারী]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সুখ দুঃখ|সুখ দুঃখ]]| page={{pli|12|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গাছ ও আগাছা|গাছ ও আগাছা]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মুখে মনে|মুখে মনে]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন|বন্ধন]]| page={{pli|13|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জ্ঞানী ও মূর্খ|জ্ঞানী ও মূর্খ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রোকশোধ|রোকশোধ]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন ও প্রেম|জীবন ও প্রেম]]| page={{pli|14|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপী ও সাধু|পাপী ও সাধু]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অনাদর|অনাদর]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভস্মমাখা|ভস্মমাখা]]| page={{pli|15|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংযম|সংযম]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মায়ামুগ্ধ|মায়ামুগ্ধ]]| page={{pli|16|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবহিংসা|জীবহিংসা]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কথক ও ভক্ত|কথক ও ভক্ত]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রত্নলাভ|রত্নলাভ]]| page={{pli|17|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকৃত সন্ন্যাসী|প্রকৃত সন্ন্যাসী]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আগ্রহ|আগ্রহ]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তর্ক ও ভক্তি|তর্ক ও ভক্তি]]| page={{pli|18|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গায়ক|গায়ক]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বাজিকর|বাজিকর]]| page={{pli|19|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অভিনেতা|অভিনেতা]]| page={{pli|20|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কবিরাজ|কবিরাজ]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহত চরিত|মহত চরিত]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/অস্থায়ী|অস্থায়ী]]| page={{pli|21|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জীবন|জীবন]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সন্তোষ|সন্তোষ]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সহানুভূতি|সহানুভূতি]]| page={{pli|22|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/করুণা|করুণা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আতিথেয়তা|আতিথেয়তা]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তৃপ্তি|তৃপ্তি]]| page={{pli|23|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/জড়বাদী|জড়বাদী]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভ্রম|ভ্রম]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শুধু শাস্ত্র পাঠ|শুধু শাস্ত্র পাঠ]]| page={{pli|24|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পুনর্জ্জন্ম|পুনর্জ্জন্ম]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধুর কৃপা|সাধুর কৃপা]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ|পাপ]]| page={{pli|25|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভাল ও মন্দ|ভাল ও মন্দ]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভণ্ড|ভণ্ড]]| page={{pli|26|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মূঢ়|মূঢ়]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সাধু ও গৃহী|সাধু ও গৃহী]]| page={{pli|27|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঘর বাড়ী|ঘর বাড়ী]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাপ ও মিথ্যা|পাপ ও মিথ্যা]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধর্ম্মের ভান|ধর্ম্মের ভান]]| page={{pli|28|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সংজ্ঞা|সংজ্ঞা]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তুলনায়|তুলনায়]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কলঙ্ক স্তম্ভ|কলঙ্ক স্তম্ভ]]| page={{pli|29|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পাগল|পাগল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মফল|কর্ম্মফল]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মাতৃত্ব|মাতৃত্ব]]| page={{pli|30|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৎসঙ্গ|সৎসঙ্গ]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রতারিত|প্রতারিত]]| page={{pli|31|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ত্তব্য|কর্ত্তব্য]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গৃহধর্ম্ম|গৃহধর্ম্ম]]| page={{pli|32|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/নারীধর্ম্ম|নারীধর্ম্ম]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাপুরুষ|মহাপুরুষ]]| page={{pli|33|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মানুষের অকৃতজ্ঞতা|মানুষের অকৃতজ্ঞতা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/তন্ময়তা|তন্ময়তা]]| page={{pli|34|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বন্ধন ছেদন|বন্ধন ছেদন]]| page={{pli|35|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/উপদেষ্টা|উপদেষ্টা]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ধীর|ধীর]]| page={{pli|36|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মহাভাব|মহাভাব]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সৌন্দর্য্য সাগর|সৌন্দর্য্য সাগর]]| page={{pli|37|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাধাকৃষ্ণ|রাধাকৃষ্ণ]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/কর্ম্মক্ষয়|কর্ম্মক্ষয়]]| page={{pli|38|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/রাজা ও সন্নাসী|রাজা ও সন্নাসী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিখারী|ভিখারী]]| page={{pli|39|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/পরের লাগি|পরের লাগি]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/সফল|সফল]]| page={{pli|40|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রকাশ|প্রকাশ]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/গভীরতা|গভীরতা]]| page={{pli|41|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরত্ব আরোপ|ঈশ্বরত্ব আরোপ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ঈশ্বরের স্নেহ|ঈশ্বরের স্নেহ]]| page={{pli|42|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/মরণ|মরণ]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/আপন ধর্ম্ম|আপন ধর্ম্ম]]| page={{pli|43|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/এসো|এসো]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ|ভক্তিতে মিলয়ে কৃষ্ণ]]| page={{pli|44|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/বিফল|বিফল]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/যদি|যদি]]| page={{pli|45|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/প্রার্থনা|প্রার্থনা]]| page={{pli|46|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/ভিক্ষা|ভিক্ষা]]| page={{pli|47|8}}}}
{{Table| title=[[বন-তুলসী/শেষ|শেষ]]| page={{pli|47|8}}}}
}}
{{PD-India}}</text>
      <sha1>c4wsp5zs2mm1m5easibihlsxyt8wdbo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ - চতুর্থ খণ্ড) - অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়.pdf/১২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862026</id>
    <revision>
      <id>1893476</id>
      <timestamp>2025-07-09T16:20:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893476</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="204" sha1="dljel9gxt2rasqtycb0a8fdxgkstmfc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|প্রকাশক|ঐতিহাসিক চিত্র।|প্রকাশক}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|15em}}
{{rule}}
{{c|Printed by S. C. Choudhury,&lt;br&gt;
at the Bant Press, Rajshahi.}}
{{rule}}
{{dhr|15em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dljel9gxt2rasqtycb0a8fdxgkstmfc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893477</id>
      <parentid>1893476</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:21:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893477</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="204" sha1="sys8u239vwsl9228620tpl44y239w9k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|প্রকাশক|ঐতিহাসিক চিত্র।|প্রকাশক}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|15em}}
{{rule}}
{{c|Printed by S. C. Choudhury,&lt;br&gt;
at the Bani Press, Rajshahi.}}
{{rule}}
{{dhr|15em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sys8u239vwsl9228620tpl44y239w9k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893478</id>
      <parentid>1893477</parentid>
      <timestamp>2025-07-09T16:21:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893478</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="110" sha1="0w4wwu4p0hque2efc3grompj979gdo5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|15em}}
{{rule}}
{{c|Printed by S. C. Choudhury,&lt;br&gt;
at the Bani Press, Rajshahi.}}
{{rule}}
{{dhr|15em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0w4wwu4p0hque2efc3grompj979gdo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862027</id>
    <revision>
      <id>1893514</id>
      <timestamp>2025-07-09T18:52:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893514</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3177" sha1="ix4m1mphq7znq8oa84jw6tzto91rglf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২৪|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;সাম্রাজ্যও য়ুরোপের “পবিত্র রোমক সাম্রাজ্যের” মত (Holy Roman Empire) জায়গীরের সমষ্টি মাত্রে পরিণত হইল। এবং ইহার অন্তিম ফল হইল পেশবারই ক্ষমতা হ্রাস।

{{ফাঁক}}পেশবাদিগের অভ্যুত্থানের দ্বিতীয় অনিবার্য্য ফল অভিজাত সম্প্রদায়ে দুইটি শ্রেণীর উদ্ভব। প্রাচীন অভিজাতবর্গের অধিকাংশ রাজমণ্ডলের সদস্য; সুতরাং সর্ব্বপ্রকারে পেশবার সমকক্ষ। তাঁহারা পেশবার আদেশ পালন করিতেন— তিনি ছত্রপতি মহারাজের প্রতিনিধি বলিয়া। আর নবীন অভিজাত সম্প্রদায় সকলেই পেশবার কর্ম্মচারী আজ্ঞাবাহী ভৃত্যমাত্র; যেমন সিন্ধিয়া, হোলকর, বুন্দেলে, পটবর্দ্ধন, বিষ্ণুরকর, ফডকে, ভিডে, রাষ্টিয়া প্রভৃতি। তাঁহারা পেশবাকে অন্নদাতা প্রভু বলিয়া সম্মান করিতেন, তাঁহার সেবা করিতে তাঁহারা ধর্ম্মতঃ বাধ্য ছিলেন। নানা ফডনবীস যখন তাঁহার আত্ম-জীবনীতে লিখিয়াছেন, “তাঁহার অন্ন বহুদিন খাইয়াছি, তিনি আমাদিগকে পুত্রবৎ কৃপা করিয়াছেন, এ শরীর তাঁহারই অন্নের” (বহুত দিবস অন্ন ভক্ষিলে, কৃপা পুত্রবত কেলী, ত্যাঁচেঁ অন্নাচে শরীর—কাশিনাথ নারায়ণ সানে সম্পাদিত পত্রে যাদী বগৈরে দেখুন) তখন তিনি এই দ্বিতীয় শ্রেণীর অভিজাতবর্গের মনোভাবেরই প্রতিধ্বনি করিয়াছিলেন। এই সকল সর্দ্দার প্রথম প্রথম পেশবার আদেশ অকুণ্ঠিত চিত্তে প্রতিপালন করিত। কিন্তু প্রাচীন অভিজাতগণ মনে করিতেন যে, পেশবাকে তাঁহারা যেটুকু সম্মান করেন, তাহা কেবল শিষ্টা-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ix4m1mphq7znq8oa84jw6tzto91rglf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৩৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862028</id>
    <revision>
      <id>1893516</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:02:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ &quot;চারের খাতিরে। ঠিক ঐ কারণেই তাঁহারাও পেশবার নিকট হইতে অনুরূপ ভদ্র ব্যবহার প্রত্যাশা করিতে পারেন। মারাঠা নৌবাহিনীর অধিনায়ক আংগ্রিয়া যখন পুণায় আসিতেন, তখন পেশবা তাঁহার...&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893516</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3247" sha1="6k4zxrti7nyh0bomt4du1w4x42bri97" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|২৫}}&lt;/noinclude&gt;চারের খাতিরে। ঠিক ঐ কারণেই তাঁহারাও পেশবার নিকট হইতে অনুরূপ ভদ্র ব্যবহার প্রত্যাশা করিতে পারেন। মারাঠা নৌবাহিনীর অধিনায়ক আংগ্রিয়া যখন পুণায় আসিতেন, তখন পেশবা তাঁহার অভ্যর্থনার জন্য নগর হইতে দুই মাইল অগ্রসর হইতেন। অতিথির দর্শনমাত্র অশ্ব হইতে অবতরণ করিয়া তাঁহাকে সম্ভাষণ করিতেন। তারপর অতিথির সঙ্গে সঙ্গে স্বীয় আবাসগৃহে আসিয়া একই গালিচায় বসিতেন। বলা বাহুল্য যে, আংগ্রিয়া দরবারে আসিলে পেশবা দাঁড়াইয়া তাঁহার অভ্যর্থনা করিতেন। পথে চলিবার সময় তাঁহার বামে চলিতেন*। যাধবরাও পুণায় আসিলে তিনিও পেশবার নিকট হইতে এইরূপ অভ্যর্থনা ও সম্মান লাভ করিতেন। অধিকন্তু তাঁহার সম্মানার্থ বহু বন্দীকে কারামুক্ত করা হইত। পেশবার গৃহে বা দরবারেই যে কেবল এই দুই শ্রেণীর অভিজাতের মধ্যে সমাদর ও সম্মানের তারতম্য ও পার্থক্য হইত তাহা নহে; প্রাচীন সর্দ্দারেরা নবীন সর্দ্দারদিগের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠত্ব সর্বত্রই দাবী করিতেন। কোন যুদ্ধক্ষেত্রে যদি প্রতিনিধির মত হীনবল প্রাচীন সর্দ্দারও উপস্থিত থাকিতেন, তাহা হইলেও সিন্ধিয়া, হোল্কর প্রভৃতির

• পারসনীস ও মাবজী সম্পাদিত কৈফিয়ৎবাদী দেখুন। “শ্রীমন্ত নানা সাহেব পেশবা (বালাজী বাজীরাও) পিলাজী যাধবরাওকে কাকা বলিয়া ডাকিতেন। তিনি সরকার বাড়িতে গেলে তাঁহার সম্মানার্থ সরকারী বন্দীখানা হইতে কয়েদী যুক্ত করা হইত।” পারসনীস মাবজী সম্পাদিত কৈফিয়ৎ বাদী দেখুন।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6k4zxrti7nyh0bomt4du1w4x42bri97</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893565</id>
      <parentid>1893516</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T03:37:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893565</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3261" sha1="hcgeg79l0pr29cht3a9s4ew86p0czv4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|২৫}}&lt;/noinclude&gt;চারের খাতিরে। ঠিক ঐ কারণেই তাঁহারাও পেশবার নিকট হইতে অনুরূপ ভদ্র ব্যবহার প্রত্যাশা করিতে পারেন। মারাঠা নৌবাহিনীর অধিনায়ক আংগ্রিয়া যখন পুণায় আসিতেন, তখন পেশবা তাঁহার অভ্যর্থনার জন্য নগর হইতে দুই মাইল অগ্রসর হইতেন। অতিথির দর্শনমাত্র অশ্ব হইতে অবতরণ করিয়া তাঁহাকে সম্ভাষণ করিতেন। তারপর অতিথির সঙ্গে সঙ্গে স্বীয় আবাসগৃহে আসিয়া একই গালিচায় বসিতেন। বলা বাহুল্য যে, আংগ্রিয়া দরবারে আসিলে পেশবা দাঁড়াইয়া তাঁহার অভ্যর্থনা করিতেন। পথে চলিবার সময় তাঁহার বামে চলিতেন&lt;ref&gt;পারসনীস ও মাবজী সম্পাদিত কৈফিয়ৎবাদী দেখুন।&lt;/ref&gt;। যাধবরাও পুণায় আসিলে তিনিও পেশবার নিকট হইতে এইরূপ অভ্যর্থনা ও সম্মান লাভ করিতেন। অধিকন্তু তাঁহার সম্মানার্থ বহু বন্দীকে কারামুক্ত করা হইত&lt;ref&gt;“শ্রীমন্ত নানা সাহেব পেশবা (বালাজী বাজীরাও) পিলাজী যাধবরাওকে কাকা বলিয়া ডাকিতেন। তিনি সরকার বাড়িতে গেলে তাঁহার সম্মানার্থ সরকারী বন্দীখানা হইতে কয়েদী যুক্ত করা হইত।” পারসনীস মাবজী সম্পাদিত কৈফিয়ৎ বাদী দেখুন।&lt;/ref&gt;। পেশবার গৃহে বা দরবারেই যে কেবল এই দুই শ্রেণীর অভিজাতের মধ্যে সমাদর ও সম্মানের তারতম্য ও পার্থক্য হইত তাহা নহে; প্রাচীন সর্দ্দারেরা নবীন সর্দ্দারদিগের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠত্ব সর্বত্রই দাবী করিতেন। কোন যুদ্ধক্ষেত্রে যদি প্রতিনিধির মত হীনবল প্রাচীন সর্দ্দারও উপস্থিত থাকিতেন, তাহা হইলেও সিন্ধিয়া, হোল্কর প্রভৃতির&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hcgeg79l0pr29cht3a9s4ew86p0czv4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৩৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862029</id>
    <revision>
      <id>1893519</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:13:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893519</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3112" sha1="5edhncwlleul8xl3fmwhi0h3w7jamyz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২৬|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;ন্যায় পরাক্রমশালী আধুনিক সর্দ্দারকে প্রধান সেনাপতির সম্মান তাঁহাকে ছাড়িয়া দিতে হইত। প্রাচীন সর্দ্দারেরা এই সকল সম্মানে তাঁহাদের আইনসঙ্গত অধিকার আছে বলিয়া দাবী করিতেন।

{{ফাঁক}}পেশবা-যুগে কি প্রাচীন কি আধুনিক সকল শ্রেণীর সর্দ্দারই স্বীয় জায়গীরের মধ্যে স্বাধীন রাজ-ক্ষমতা পরিচালন করিতেন। পেশরাগণ সিন্ধিয়া, হোলকর, গাইকবর প্রভৃতি উচ্চ শ্রেণীর সর্দ্দারেরও দেওয়ান প্রভৃতি প্রধান প্রধান কর্ম্মচারী নিয়োগ করিয়া দিতেন বটে, কিন্তু তাহাতেও তাঁহাদের স্বাধীন ক্ষমত। বেশী ক্ষুণ্ণ হইত না। ইংরেজ সরকারের ইনাম কমিশন যখন মহারাষ্ট্রের সকল শ্রেণীর সর্দ্দারের সম্পত্তি ও বিবিধ প্রকারের অধিকার সম্বন্ধে তদন্ত করিয়াছিলেন, তখন যাধব রাও তাঁহাদিগকে লিখিয়াছিলেন, “আমাদের বসতি-স্থান, মালেগাঁওএর সর্ব্বপ্রকার শাসন আমরাই করিয়। আসিতেছি। ইহার উপর সরকারের কোন হাত নাই।” (রহন্যাচা গাঁব মালেগাঁব, ত্যাচী বহিবাট মুখত্যারীনে আমচে আহ্মী করত আহো ত্যঁতে সরকারচী দখলগিরী কাহীঁ এক নাহীঁ—পারসনীস ও মাবজী সম্পাদিত কৈফিয়ৎ যাদী)। সুপে-নিবাসী পবার বংশও নিজেদের জায়গীরের ভিতর অপ্রতিহত প্রভুত্ব করিতেন, পেশবাগণ তাহাতে কোন দিন হস্তক্ষেপ করেন নাই। (পারসনীসও মাবজী সম্পাদিত কৈফিয়ৎ যাদী)। ইহার অসংখ্য উদাহরণ দেওয়া যাইতে পারিত, কিন্তু দুইটিই বোধ হয় যথেষ্ট।
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5edhncwlleul8xl3fmwhi0h3w7jamyz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৩৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862030</id>
    <revision>
      <id>1893521</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:19:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893521</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3167" sha1="0029hdr1efm4qihiv87vo5t3jgc4opt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|২৭}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এই সকল জায়গীরদারেরা ছিলেন য়ুরোপের মধ্যযুগের বেরণদিগের মত ছোট-ছোট রাজা। একেবারে স্বাধীন না হইলেও আপনাদের প্রজাদের দণ্ডমুণ্ডের কর্ত্তা, জীবনমরণের বিধাতা। তাঁহাদিগের শাসন মোটের উপর স্বেচ্ছাতন্ত্রেরই অনুরূপ ছিল। কিন্তু যে সকল গ্রামের উপর তাঁহারা প্রভুত্ব করিতেন, সেগুলির শাসন-পদ্ধতি সম্পূর্ণ অন্য ধরণের। মহারাষ্ট্রের প্রাচীর-ঘেরা ছোট-ছোট গ্রামগুলি ছিল ছোট একএকটি রাজ্য,—আর এই সকল রাষ্ট্রখণ্ডের মধ্যে স্বেচ্ছাতন্ত্রের কোন স্থান ছিল না। এই গ্রাম্য সমাজগুলির শাসনে যে সাম্যবাদের প্রভাব দেখিতে পাই, জগতের আর কোথাও তাহার তুলনা পাওয়া যায় না। সেই অজ্ঞাত আদিম যুগে যখন এই গ্রামগুলির প্রথম পত্তন হইয়াছিল, সেই সময় হইতে ব্রিটিশ শাসনের প্রারম্ভ পর্য্যন্ত মহারাষ্ট্রের গ্রামগুলিতে প্রজাতন্ত্র ব্যতীত অপর কোন শাসনতন্ত্রের প্রচলন হয় নাই।

{{ফাঁক}}মারাঠা-পল্লীর শাসন-কথা অন্যত্র আলোচনা করা যাইরে। এখানে আমরা মোটামুটি ভাবে সমগ্র মারাঠাসাম্রাজ্যের শাসনতন্ত্রের আকার প্রকার বুঝিয়া লইতে চেষ্টা করিব। মারাঠাসাম্রাজ্যের নায়ক পেশবা, কারণ তিনি সাতারার ছত্রপতি মহারাজের প্রতিনিধি। সে হিসাবে পেশবা সামরিক জায়গীরদার (Feudal Barons) বা সর্দ্দারগণের প্রভু; আবার অন্য হিসাবে তিনি তাঁহাদেরই একজন। এই সকল জায়গীরদার যুদ্ধ-বিগ্রহের সময়ে সৈন্য লইয়া পেশবার সাহায্য করিতেন;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0029hdr1efm4qihiv87vo5t3jgc4opt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:রহস্য কল্পকাহিনী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862031</id>
    <revision>
      <id>1893523</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:25:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893523</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862032</id>
    <revision>
      <id>1893524</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:27:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893524</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3245" sha1="e4aef810ppd9gc9qcjd7k5hlmjmen9j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২৮|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;এবং তাহার বিনিময়ে জায়গীর বা “সরঞ্জাম” ভোগ করিতেন। নিজ-নিজ জায়গীয়ের মধ্যে তাঁহাদের অপ্রতিহত প্রভুত্ব ছিল;কিন্তু যে গ্রামগুলির উপর তাঁহারা প্রভুত্ব পরিচালন করিতেন, তথায় আদিমকাল হইতে প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত ছিল। গ্রাম্য প্রজাতন্ত্রের কর্ম্মচারীরা জায়গীরদারের কর্ম্মচারীদের তত্ত্বাবধান কার্য্য করিতেন বটে, কিন্তু তাঁহাদিগকে বহাল বা বরতরফ করিবার ক্ষমতা জায়গীরদার ত দূরের কথা, পেশবারও ছিল না। সুতরাং মারাঠাসাম্রাজ্যের শাসন-তন্ত্রে রাজতন্ত্র, স্বেচ্ছাতন্ত্র, প্রজাতন্ত্র প্রভৃতির অদ্ভুত সমাবেশ দেখিতে পাই। পাশ্চাত্য রাষ্ট্র বিজ্ঞানের কোন একটি সংজ্ঞা দ্বারাই ইহার স্বরূপ প্রকাশ করা যায় না। ইহাকে রাজতন্ত্র, গণতন্ত্র অথবা অভিজাততন্ত্র বলিতে অক্ষম হইয়া ইংরেজ লেখক টোন (W. H. Tone) ইহার নাম দিয়াছেন সামরিকগণতন্ত্র (Military Republic); কিন্তু সামরিকগণতন্ত্র বলিলেও ইহার স্বরূপ বর্ণনা করা হয় না। সত্য বটে, মারাঠা—সাম্রাজ্যে অতি সাধারণ সৈনিকেরও প্রতিভা বলে প্রথম শ্রেণীর জায়গীরদারের উচ্চ সম্মান লাভ করা অসম্ভব ছিল না; কিন্তু তাহা জটিল মারাঠা শাসনতন্ত্রের একটি প্রকৃতি মাত্র। একটি প্রকৃতির বর্ণনায় সমগ্রের প্রকাশ কেমন করিয়া হইবে? মারাঠা সাম্রাজ্যে বা রাজ্য-সংঘের ভিত্তি আবার পরস্পরের প্রতিদ্বন্দ্বিতার উপর প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল,—জাতীয় ঐক্যের উপর নহে। পেশবাগণ শিবাজীর জাতীয় আদর্শ হইতে
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e4aef810ppd9gc9qcjd7k5hlmjmen9j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893567</id>
      <parentid>1893524</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T03:43:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <origin>1893567</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3237" sha1="iabalchr5uvy56fyi1j756aktzvovrc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|২৮|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;এবং তাহার বিনিময়ে জায়গীর বা “সরঞ্জাম” ভোগ করিতেন। নিজ-নিজ জায়গীয়ের মধ্যে তাঁহাদের অপ্রতিহত প্রভুত্ব ছিল;কিন্তু যে গ্রামগুলির উপর তাঁহারা প্রভুত্ব পরিচালন করিতেন, তথায় আদিমকাল হইতে প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত ছিল। গ্রাম্য প্রজাতন্ত্রের কর্ম্মচারীরা জায়গীরদারের কর্ম্মচারীদের তত্ত্বাবধান কার্য্য করিতেন বটে, কিন্তু তাঁহাদিগকে বহাল বা বরতরফ করিবার ক্ষমতা জায়গীরদার ত দূরের কথা, পেশবারও ছিল না। সুতরাং মারাঠাসাম্রাজ্যের শাসন-তন্ত্রে রাজতন্ত্র, স্বেচ্ছাতন্ত্র, প্রজাতন্ত্র প্রভৃতির অদ্ভুত সমাবেশ দেখিতে পাই। পাশ্চাত্য রাষ্ট্র বিজ্ঞানের কোন একটি সংজ্ঞা দ্বারাই ইহার স্বরূপ প্রকাশ করা যায় না। ইহাকে রাজতন্ত্র, গণতন্ত্র অথবা অভিজাততন্ত্র বলিতে অক্ষম হইয়া ইংরেজ লেখক টোন (W. H. Tone) ইহার নাম দিয়াছেন সামরিকগণতন্ত্র (Military Republic); কিন্তু সামরিকগণতন্ত্র বলিলেও ইহার স্বরূপ বর্ণনা করা হয় না। সত্য বটে, মারাঠা—সাম্রাজ্যে অতি সাধারণ সৈনিকেরও প্রতিভা বলে প্রথম শ্রেণীর জায়গীরদারের উচ্চ সম্মান লাভ করা অসম্ভব ছিল না; কিন্তু তাহা জটিল মারাঠা শাসনতন্ত্রের একটি প্রকৃতি মাত্র। একটি প্রকৃতির বর্ণনায় সমগ্রের প্রকাশ কেমন করিয়া হইবে? মারাঠা সাম্রাজ্যে বা রাজ্য-সংঘের ভিত্তি আবার পরস্পরের প্রতিদ্বন্দ্বিতার উপর প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল,—জাতীয় ঐক্যের উপর নহে। পেশবাগণ শিবাজীর জাতীয় আদর্শ হইতে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iabalchr5uvy56fyi1j756aktzvovrc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:মনস্তাত্ত্বিক কল্পকাহিনী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862033</id>
    <revision>
      <id>1893530</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:34:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893530</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862034</id>
    <revision>
      <id>1893531</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:35:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893531</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3133" sha1="o3p8jfmhmj6n6y6lm5ypmu8sff70kfc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|২৯}}&lt;/noinclude&gt;ভ্রষ্ট হইয়াছিলেন। তাই যখন মারাঠা সাম্রাজ্যের সহিত নবীন জাতীয় ভাবে অনুপ্রাণিত ইংরেজের সংঘর্ষ হইল, তখন মারাঠা সাম্রাজ্য জীর্ণ অট্টালিকার মত অল্প আঘাতেই চূর্ণ-বিচূর্ণ হইয়া গেল।

{{কেন্দ্র|{{xx-larger|গ্রাম্য-সমিতি}}}}

{{ফাঁক}}বাঙ্গালা দেশের শস্যশ্যামল সমতলের সহিত যেমন মহারাষ্ট্রের বন্ধুর পার্ব্বত্য-উপত্যকার প্রাকৃতিক পার্থক্য আছে, তেমনই বাঙ্গালার সমতলবাসী কৃষকের ও পর্ব্বত-পরিবেষ্টিত শ্বাপদসঙ্কুল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মারাঠা পল্লীর অধিবাসিগণের মধ্যেও যথেষ্ট চরিত্রগত প্রভেদ আছে। বাঙ্গালী কৃষক নিরীহ,— নির্ব্বিবাদে সকল উৎপীড়ন সহ্য করিয়া যায়; সাধ্যপক্ষে রাজা বা ভূস্বামীর সহিত বিরোধ করিতে চাহে না। পেশবাযুগের মারাঠা কৃষকেরও রাজভক্তির অভাব ছিল না; কিন্তু সেই রাজভক্তি কোন দিনই তাহাকে তাহার ন্যায্য অধিকারের প্রতি উদাসীন হইতে দেয় নাই। ব্যক্তিগত সম্মানের বোধটা তাহাদের মধ্যে বড়ই প্রবল ছিল; তাই, যে সমস্ত ইংরেজ কর্ম্মচারী উত্তর ভারত হইতে নববিজিত মহারাষ্ট্র শাসন করিতে গিয়াছিলেন, তাঁহারা এই অর্দ্ধনগ্ন দরিদ্র পাহাড়ীদের নির্ভীক আচরণে একটু বিস্মিত হইয়াছিলেন। এল্‌ফিন্‌ষ্টোন্‌ (Elphinstone) বলেন যে, “সরকারী কর্ম্মচারীদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিয়া মারাঠা কৃষক কোন দিনই দাঁড়াইয়া থাকা আবশ্যক বোধ করে নাই; অনুমতির অপেক্ষা না করিয়াই তাহারা বসিয়া পড়িত।”&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o3p8jfmhmj6n6y6lm5ypmu8sff70kfc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1893569</id>
      <parentid>1893531</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T03:52:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1893569</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3200" sha1="i6m8cr0y92tq8vnxsbsy6gy8hr1onfo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|২৯}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;A&quot; /&gt;ভ্রষ্ট হইয়াছিলেন। তাই যখন মারাঠা সাম্রাজ্যের সহিত নবীন জাতীয় ভাবে অনুপ্রাণিত ইংরেজের সংঘর্ষ হইল, তখন মারাঠা সাম্রাজ্য জীর্ণ অট্টালিকার মত অল্প আঘাতেই চূর্ণ-বিচূর্ণ হইয়া গেল।
&lt;section end=&quot;A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;B&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|গ্রাম্য-সমিতি}}

{{ফাঁক}}বাঙ্গালা দেশের শস্যশ্যামল সমতলের সহিত যেমন মহারাষ্ট্রের বন্ধুর পার্ব্বত্য-উপত্যকার প্রাকৃতিক পার্থক্য আছে, তেমনই বাঙ্গালার সমতলবাসী কৃষকের ও পর্ব্বত-পরিবেষ্টিত শ্বাপদসঙ্কুল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মারাঠা পল্লীর অধিবাসিগণের মধ্যেও যথেষ্ট চরিত্রগত প্রভেদ আছে। বাঙ্গালী কৃষক নিরীহ,— নির্ব্বিবাদে সকল উৎপীড়ন সহ্য করিয়া যায়; সাধ্যপক্ষে রাজা বা ভূস্বামীর সহিত বিরোধ করিতে চাহে না। পেশবাযুগের মারাঠা কৃষকেরও রাজভক্তির অভাব ছিল না; কিন্তু সেই রাজভক্তি কোন দিনই তাহাকে তাহার ন্যায্য অধিকারের প্রতি উদাসীন হইতে দেয় নাই। ব্যক্তিগত সম্মানের বোধটা তাহাদের মধ্যে বড়ই প্রবল ছিল; তাই, যে সমস্ত ইংরেজ কর্ম্মচারী উত্তর ভারত হইতে নববিজিত মহারাষ্ট্র শাসন করিতে গিয়াছিলেন, তাঁহারা এই অর্দ্ধনগ্ন দরিদ্র পাহাড়ীদের নির্ভীক আচরণে একটু বিস্মিত হইয়াছিলেন। এল্‌ফিন্‌ষ্টোন্‌ (Elphinstone) বলেন যে, “সরকারী কর্ম্মচারীদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিয়া মারাঠা কৃষক কোন দিনই দাঁড়াইয়া থাকা আবশ্যক বোধ করে নাই; অনুমতির অপেক্ষা না করিয়াই তাহারা বসিয়া পড়িত।”
&lt;section end=&quot;B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i6m8cr0y92tq8vnxsbsy6gy8hr1onfo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862035</id>
    <revision>
      <id>1893533</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:41:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893533</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3325" sha1="fb73r0svdph6m39sgiqv7hk3o65x4r9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৩০|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;পেশবাযুগেও তাহারা এইরূপ করিতেই অভ্যস্ত ছিল। উত্তরের মুসলমান দরবারের আদব-কায়দায় তাহাদের মেরুদণ্ড নত হয় নাই; তাই, সকল কাজেই তাহাদের চিরন্তন অধিকারের প্রতি প্রখর দৃষ্টি রাখিয়া, তাহারা জন্মভূমির উচ্চ-শৈলশৃঙ্গের মত সোজা হইয়াই চলিত। মারাঠা জাতির চরিত্রের এই বৈশিষ্ট্যই, স্বেচ্ছাতন্ত্রের নায়ক পেশবাদিগের ক্ষমতা কতকটা সংযত করিয়া রাখিয়াছিল।

{{ফাঁক}}রাষ্ট্রের ও সমাজের নেতা হিসাবে পেশবাগণ মধ্যযুগের য়ুরোপীয় নরপতিগণের অপেক্ষা অনেক বেশী ক্ষমতাশালী ছিলেন। রাষ্ট্রের নেতা য়ুরোপীয় রাজগণ সামাজিক ও ধর্ম্ম সম্বন্ধীয় কোন ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করিতে পারিতেন না; যাজক সম্রাট্ পোপের সহিত প্রতিযোগিতা করিতে যাইয়া তাঁহাদিগকে প্রায়ই পরাজয় স্বীকার করিতে হইত। কিন্তু পেশবাগণ রাষ্ট্র ও সঙ্ঘ উভয়েরই নেতৃত্ব করিতেন। তথাপি মারাঠা-চরিত্রের দোষ-গুণের কথা ভাল করিয়া জানিতেন বলিয়াই, তাঁহারা প্রজাগণের কোন প্রাচীন অধিকারে হস্তক্ষেপ করিতে সাহসী হন নাই। সে দুঃসাহস যাহার হইয়াছিল, তাহার সহিত‍ই মারাঠা সাম্রাজ্য ও পেশবার প্রভুত্ব লুপ্ত হইয়া গিয়াছে। পেশোদিগের আর্থিক অবস্থা মোটেই স্বচ্ছল ছিল না। প্রথম হইতেই তাঁহাদের জমার অঙ্ক অপেক্ষা খরচের অঙ্ক হইয়াছিল অনেক বেশী। সুতরাং বাণিজ্যের প্রসার দ্বারা দেশের সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করা ব্যতীত তাঁহাদের আর্থিক অনটন ঘুচাইবার আর উপায় ছিল না। দূরদর্শী শিবাজী স্বদেশ-প্রেম-প্রণোদিত হইয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fb73r0svdph6m39sgiqv7hk3o65x4r9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862036</id>
    <revision>
      <id>1893534</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:43:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* লেখাবিহীন */</comment>
      <origin>1893534</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/৩২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862037</id>
    <revision>
      <id>1893535</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:43:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* লেখাবিহীন */</comment>
      <origin>1893535</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf/১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862038</id>
    <revision>
      <id>1893536</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:44:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* লেখাবিহীন */</comment>
      <origin>1893536</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862039</id>
    <revision>
      <id>1893539</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:51:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893539</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3419" sha1="m470gokkmk35kb47ea30uzmn0gg094d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|৩১}}&lt;/noinclude&gt;যে বাণিজ্য-নীতির প্রবর্ত্তন করিয়া গিয়াছিলেন, পেশোবাগণও প্রয়োজনের অনুরোধে সেই নীতিরই অনুসরণ করিয়াছেন। এই কারণেই মারাঠাগণ বিজিত রাজ্যশাসনকালে লুণ্ঠনপ্রিয়তার পরিচয় দেয় নাই। তখন তাহাদের লক্ষ্য থাকিত রাজত্ব স্থায়ীভাবে বৃদ্ধি করার দিকে। এই সমস্ত কারণেই মারাঠা রাজনীতিজ্ঞেরা পুরাতন প্রথা, পুরাতন অধিকারের উপর বড় সহজে হস্তক্ষেপ করিতেন না, তাই মারাঠা সাম্রাজ্য স্থাপনের পূর্ব্বেও যেমন পল্লীসমিতিগুলি আপনাদের আভ্যন্তরীণ সমস্ত ব্যাপার স্বাধীনভাবে নিয়ন্ত্রিত করিয়া আসিয়াছে, মারাঠা—সাম্রাজ্যের পতনের দিন পর্য্যন্তও তাহাদের স্বাধীন সত্ত্বা তেমনই অব্যাহত রহিয়াছ।

{{ফাঁক}}এই পল্লী—সমিতিগুলি ছিল মারাঠা শাসন—পদ্ধতির প্রাণস্বরূপ। ইহাদিগকেই ভিত্তি করিয়া পেশবাযুগের শাসন—তন্ত্র গঠিত হইয়াছিল। পেশবার কতকগুলি কর্ম্মচারী কখন কখনও গ্রাম্য—সমিতির কোন কোন কার্য্যের তত্ত্বাবধান করিতেন। এই কর্ম্মচারীগণ পরিচালিত হইত পেশবার কারভারীর হুকুমে, আর তাঁহাদের সমস্ত কাজের হিসাব লইত হুজুরদপ্তর বা ইম্পিরিয়াল্‌ সেক্রেটারীয়েটের কর্ম্মচারীরা। সর্ব্বোপরি পেশবা, কারভারী ও হুজুরদপ্তর; সর্ব্ব নিম্নে অসংখ্য গ্রাম্য-সমিতি, আর এই দুইয়ের মধ্যে সংযোগসেতু একদল কামাবিস্‌দার ও মাম্‌লতদার। মোটের উপর পেশবাযুগের শাসনতন্ত্রের আকৃতি ও প্রকৃতি ইহা হইতেই অনুমান করা যাইবে। সুবিধার জন্য গ্রাম্য—সমিতি ও হুজুরদপ্তর সম্বন্ধে পৃথক্ পৃথক্ ভাবে আলোচনা করা যাইবে।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m470gokkmk35kb47ea30uzmn0gg094d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862040</id>
    <revision>
      <id>1893542</id>
      <timestamp>2025-07-09T19:58:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893542</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3386" sha1="40gieimezadqe6qz24g1bba74xctus2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৩২|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}এলফিন্ষ্টো‌ন বলিয়াছেন,—“যে ভাবেই দক্ষিণের দেশীয় শাসনতন্ত্রের বিচার কর, ইহার প্রধান প্রকৃতি হইতেছে গ্রামবিভাগ। এই সমিতিগুলিতে অল্পের মধ্যে একটি অসম্পূর্ণ রাষ্ট্রের সকল উপাদানই থাকিত; এবং অন্য সকল গভর্ণমেণ্ট তিরোহিত হইলেও ইহারা গ্রামবাসিগণকে রক্ষা করিতে পারিত। আজ বাঙ্গালা দেশ হইতে পল্লীসমাজ একেবারে তিরোহিত হইয়াছে; সুতরাং বাঙ্গালী পাঠকের পক্ষে বোধ হয় স্বাধীন, স্বতন্ত্র, আত্মনির্ভরকর এক একটি পল্লী—সমাজের অস্তিত্ব কল্পনা করা সহজ হইবে না। কিন্তু এই সম্পর্কে আরও একটি কথা আমাদিগকে মনে রাখিতে হইবে। মধ্যযুগে যখন উত্তর ভারতের রাজনীতিক্ষেত্র ব্যক্তিগত স্বার্থের সংঘাতে শোণিতসিক্ত, যখন উত্তর ভারতে স্বেচ্ছাতন্ত্রের শক্তি অপ্রতিহত, তখনও দক্ষিণ-ভারতের পল্লী—সমিতি হইতে প্রজাতন্ত্রের সাম্যবাদ তিরোহিত হয় নাই। গ্রামের পঞ্চায়েতে ব্রাহ্মণ ও অব্রাহ্মণের আসন সমান। শূদ্রও যখন পঞ্চায়েতে বিচারকের আসন অধিকার করিত, তখন সে পঞ্চ পরমেশ্বরের অংশ, তখন সে বাদী—প্রতিবাদীর পিতৃস্থানীয়। আলুতা ও বলুতাগণের মধ্যে কেহ কেহ অন্ত্যজ ও অস্পৃশ্য। কিন্তু তাহা হইলেও তাহারা গ্রামের বলুতা,—তাহাদের সহি না থাকিলে গ্রামের সকল দলিল অসিদ্ধ। বিচারালয়ে তাহাদের সাক্ষ্যেরও যে মূল্য, ব্রাহ্মণ কুলকর্ণী, দেশমুখ ও দেশাইয়ের সাক্ষ্যেরও সেই মূল্য। খৃষ্টের কত শত বৎসর পূর্ব্বে এই পল্লী—সমাজের উৎপত্তি, কখন তাহাদের মধ্যে এই সাম্য—বাদের প্রচলন হইয়াছিল তাহা&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>40gieimezadqe6qz24g1bba74xctus2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862041</id>
    <revision>
      <id>1893543</id>
      <timestamp>2025-07-09T20:07:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893543</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3231" sha1="cpi1w3v459em98z82ujofphebk2xn9c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh||পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|৩৩}}&lt;/noinclude&gt;বলিবার উপায় নাই। কিন্তু প্রাচীন হিন্দুযুগেও যে ইহাদের অস্তিত্ব ছিল, তাহার বহু প্রমাণ প্রাচীন উৎকীর্ণ লিপিতে, মুদ্রায়, সংস্কৃত ও পালি সাহিত্যে বিদ্যমান। (যাঁহারা এ বিষয় ভাল করিয়া জানিতে চাহেন, তাঁহাদিগকে ডাক্তার শ্রীযুক্ত রমেশচন্দ্র মজুমদারের গ্রন্থ Corporate Life in Ancient India পাঠ করিতে অনুরোধ করি)।

{{ফাঁক}}মারাঠা গ্রামগুলি হয় পর্ব্বতশিখরে, না হয় পর্ব্বত-মূলে উপত্যকায় অবস্থিত। সেকালে পথ-ঘাটের অবস্থা মোটেই ভাল ছিল না। দেশ অরাজক, সুতরাং বিপদে-আপদে এক গ্রামের লোক অন্য গ্রামের লোকের নিকট হইতে সাহায্যের আশা করিতে পারিত না। তাই প্রত্যেক গ্রাম এক একটি প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষিত হইত। মারাঠাতে এই প্রাচীরের নাম ‘গাঁওকুসু’। গ্রামের জমিগুলি দুইভাগে বিভক্ত। একভাগে সাদা জমি, এই জমির উপর গ্রামবাসীদের বাসভবন নির্ম্মিত হইত। আর, অপেক্ষাকৃত উর্ব্বর কালো জমিগুলি চাষ আবাদের জন্য আলাদা করিয়া রাখা হইত। সকল গ্রামবাসী পল্লী-প্রাচীরের ভিতর বাস করিতে পারিত না। রামোসী ও ভীল বেডর প্রভৃতি কতকগুলি জাতি থাকিত প্রাচীরের বাহিরে; কারণ, চৌর্য্যই তাহাদের কৌলিক বৃত্তি। গ্রামবাসিগণের নিত্য প্রয়োজনীয় সকল দ্রব্য যাহাতে গ্রামেই পাওয়া যায়, এই জন্য প্রত্যেক গ্রামেই কামার, কুমার, সূতার প্রভৃতি শিল্পী থাকিত। সাধারণতঃ গ্রামবাসীরাই গ্রামের মামলা-মোকদ্দমার বিচার করিত। আর, প্রত্যেক গ্রামেই রাজস্ব আদায়, হিসাব রাখা,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cpi1w3v459em98z82ujofphebk2xn9c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf/৪৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862042</id>
    <revision>
      <id>1893544</id>
      <timestamp>2025-07-09T20:15:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Majumdar Amit</username>
        <id>20080</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1893544</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3458" sha1="qwk6t4mef4qv4vu1ahg7pglvzlioqfk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Majumdar Amit&quot; /&gt;{{rh|৩৪|পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি|}}&lt;/noinclude&gt;শান্তিরক্ষা করা, পঞ্চায়েত ডাকা ও গ্রামের ময়লা-আবর্জ্জনা পরিষ্কার করার জন্য কতকগুলি কর্ম্মচারী থাকিত। পেশবাসরকার ইহাদিগকে নিয়োগ করিতে পারিতেন না; কিন্তু গ্রামবাসীরাও এই সকল কর্ম্মের জন্য কাহাকেও নির্ব্বাচন করিতে পারিত না। বোধ হয়, অতি প্রাচীনকালে নির্ব্বচন-প্রথাই প্রচলিত ছিল; কিন্তু পেশবা-যুগে এই প্রাচীন পদ্ধতি লোপ পাইয়াছিল। তখন গ্রাম্য-সমিতির প্রত্যেক কর্ম্মচারীর পদ তাহার ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলিয়া পরিগণিত হইত; এবং তাহার পুত্র-কন্যাগণ উত্তরাধিকার-সূত্রে অন্যান্য সাধারণের ন্যায় পিতৃপদের অধিকারী হইত। তাহারা আবার ইচ্ছা করিলে, স্থাবরঅস্থাবর অন্যান্য সম্পত্তির ন্যায়, উত্তরাধিকার-সূত্রে প্রাপ্ত পিতৃপদ বিক্রয় করিয়াও ফেলিতে পারিত।

মারাঠা-পল্লীর সর্ব্বপ্রধান ব্যক্তি পাটীল। রাজস্ব আদায়, পুলিশের বন্দোবস্ত এবং পঞ্চায়েত ডাকিবার ভার তাহার উপর। প্রয়োজন হইলে পার্টীলই পেশবা-সরকারের নিকট গ্রামবাসিগণের অভাব-অভিযোগ জানাইতেন; আবার গ্রামে সরকারী হুকুম জাহির করিতেন। গ্রাম্য প্রজাতন্ত্রের ও পেশবা-সরকারের সহিত সংযোগ সাধিত হইত পাটীলের দ্বারা। গ্রামে তিনি পেশবার প্রতিনিধি, আর গ্রামের বাহিরে পেশবার কর্ম্মচারী কামাবিস্দা‌র ও মাম্‌লত্‌দারের সহিত একযোগে কার্য্য করিবার সময় তিনি গ্রাম্য-সমিতির ক্ষমতা-প্রাপ্ত মুখপাত্র। পেশবার কর্ম্মচারী যখন গ্রামের রাজস্ব নির্দ্ধারণ করিতেন, তখন তাঁহাকে পার্টীলের মতামত গ্রহণ করিতে হইত। নির্দ্দিষ্ট রাজস্বের মধ্যে&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qwk6t4mef4qv4vu1ahg7pglvzlioqfk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:রাজনৈতিক কল্পকাহিনী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862043</id>
    <revision>
      <id>1893546</id>
      <timestamp>2025-07-09T20:17:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893546</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:সামাজিক কল্পকাহিনী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862044</id>
    <revision>
      <id>1893547</id>
      <timestamp>2025-07-09T20:20:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]] যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে</comment>
      <origin>1893547</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:শিশুতোষ কল্পকাহিনী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862045</id>
    <revision>
      <id>1893548</id>
      <timestamp>2025-07-09T20:23:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]] যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে</comment>
      <origin>1893548</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দুর্গাবতী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862046</id>
    <revision>
      <id>1893554</id>
      <timestamp>2025-07-09T20:43:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf&quot; from=1 to=4 header=প্রচ্ছদ/&gt; {{page break}} &lt;pages index=&quot;দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf&quot; from=5 to=6/&gt; {{page break}} &lt;pages index=&quot;দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf&quot; from=7 to=32/&gt; {{PD-India}}&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893554</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="411" sha1="7mjd07yjziko3e34hih0gbsdmlnadbr" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf&quot; from=1 to=4 header=প্রচ্ছদ/&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf&quot; from=5 to=6/&gt;
{{page break}}
&lt;pages index=&quot;দুর্গাবতী - কালীকমল দত্ত (১৮৮৮).pdf&quot; from=7 to=32/&gt;
{{PD-India}}</text>
      <sha1>7mjd07yjziko3e34hih0gbsdmlnadbr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি (১৯৩০)/শাসন-তন্ত্র</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862047</id>
    <revision>
      <id>1893566</id>
      <timestamp>2025-07-10T03:42:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf&quot; from=13 to=41 tosection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893566</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="197" sha1="nsyltk9dw3ljlw1ykcy2e09s3c2imgf" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;পেশবাদিগের রাজ্যশাসন-পদ্ধতি - সুরেন্দ্রনাথ সেন (১৯৩০).pdf&quot; from=13 to=41 tosection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>nsyltk9dw3ljlw1ykcy2e09s3c2imgf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:রোমাঞ্চকর কল্পকাহিনী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862048</id>
    <revision>
      <id>1893572</id>
      <timestamp>2025-07-10T04:04:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1893572</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/উপক্রমণিকা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862049</id>
    <revision>
      <id>1894317</id>
      <timestamp>2025-07-10T04:35:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf&quot; from=11 to=15 tosection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894317</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="155" sha1="mm8atb0f9s4shwuz4wbkn1jd7i4ktc8" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf&quot; from=11 to=15 tosection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>mm8atb0f9s4shwuz4wbkn1jd7i4ktc8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/প্রথম পরিচ্ছেদ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862050</id>
    <revision>
      <id>1894319</id>
      <timestamp>2025-07-10T04:36:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf&quot; from=15 to=31 fromsection=B tosection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894319</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169" sha1="341yvenm6u0tt122rs3k99zyt79t0y7" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf&quot; from=15 to=31 fromsection=B tosection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>341yvenm6u0tt122rs3k99zyt79t0y7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হেক্‌টর বধ (১৯৫৫)/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862051</id>
    <revision>
      <id>1894321</id>
      <timestamp>2025-07-10T04:43:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf&quot; from=31 to=42 fromsection=B tosection=A header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894321</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="169" sha1="fahbn8hiqdcjqdd7msdfvji431b0a7r" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;হেক্‌টর-বধ - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯৫৫).pdf&quot; from=31 to=42 fromsection=B tosection=A header=1/&gt;</text>
      <sha1>fahbn8hiqdcjqdd7msdfvji431b0a7r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/৪৪</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862052</id>
    <revision>
      <id>1894360</id>
      <timestamp>2025-07-10T05:33:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894360</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2085" sha1="3o2v6n2z2ggosdakwstpqq1kk94sl2e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''সুর-কুমার'''}}&lt;br&gt;
{{smaller|[ দিলিপ কুমারের ইউরোপ যাত্রা উপলক্ষে ]}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;বন্ধু, তোমায় স্বপ্ন-মাঝে ডাক দিল কি বন্দিনী
সপ্ত সাগর তের নদীর পার হ’তে সুর্-নন্দিনী!

বীণ্-বাদিণী বাজায় হঠাৎ যাত্রা-পথের দুন্দুভি,
অরুণ আঁখি কইল সাকী, ‘আজ্কে শরাব মুলতুবী’!

সাগর তোমার শঙ্খ বাজায়, হাতছানি দেয় সিন্ধু-পার,
গানের ভেলায় চল্‌লে ভেসে রূপ্কথারই রাজকুমার!

যক্ষ-লোকে রূপার মায়ায় রূপ যথা আজ সুপ্ত হায়
ল’য়ে সুরের সোনার কাঠি দিগ্বিজয়ে যাও সেথায়।

বন্দী-দেশের আনন্দ-বীর! আন্‌বে তুমি জয় করি’
ইন্দ্রলোকের উৰ্ব্বশী নয়—কণ্ঠলোকের কিন্নরী।

শ্বেতদ্বীপের সুর-সভায় আজ্কে তোমার আমন্ত্রণ,
অস্ত্রে যারা রণ জিতেনি বীণায় তারা জিন্‌ল মন ।

কণ্ঠে আছে আনন্দ-গান, হস্ত পদে থাক শিকল,
ফুল-বাগিচায় ফুলের মেলা, নাইবা সেথা ফল্‌ল ফল ।

বৃত্ত-ব্যাসে বন্দী তবু মোদের রবির অরুণ রাগ
জয় করেছে যন্ত্রাসুরের মানব-মেধের লক্ষ যাগ।&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{c|৪২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3o2v6n2z2ggosdakwstpqq1kk94sl2e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894369</id>
      <parentid>1894360</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:44:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1894369</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2094" sha1="sns1ttxleamoi313lki68ey1s42nqds" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''সুর-কুমার'''}}&lt;br&gt;
{{smaller|[ দিলিপ কুমারের ইউরোপ যাত্রা উপলক্ষে ]}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;বন্ধু, তোমায় স্বপ্ন-মাঝে ডাক দিল কি বন্দিনী
সপ্ত সাগর তের নদীর পার হ’তে সুর্-নন্দিনী!

বীণ্-বাদিণী বাজায় হঠাৎ যাত্রা-পথের দুন্দুভি,
অরুণ আঁখি কইল সাকী, ‘আজ্কে শরাব মুলতুবী’!

সাগর তোমার শঙ্খ বাজায়, হাতছানি দেয় সিন্ধু-পার,
গানের ভেলায় চল্‌লে ভেসে রূপ্কথারই রাজকুমার!

যক্ষ-লোকে রূপার মায়ায় রূপ যথা আজ সুপ্ত হায়
ল’য়ে সুরের সোনার কাঠি দিগ্বিজয়ে যাও সেথায়।

বন্দী-দেশের আনন্দ-বীর! আন্‌বে তুমি জয় করি’
ইন্দ্রলোকের উৰ্ব্বশী নয়—কণ্ঠলোকের কিন্নরী।

শ্বেতদ্বীপের সুর-সভায় আজ্কে তোমার আমন্ত্রণ,
অস্ত্রে যারা রণ জিতেনি বীণায় তারা জিন্‌ল মন ।

কণ্ঠে আছে আনন্দ-গান, হস্ত পদে থাক শিকল,
ফুল-বাগিচায় ফুলের মেলা, নাইবা সেথা ফল্‌ল ফল ।

বৃত্ত-ব্যাসে বন্দী তবু মোদের রবির অরুণ রাগ
জয় করেছে যন্ত্রাসুরের মানব-মেধের লক্ষ যাগ।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{c|৪২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sns1ttxleamoi313lki68ey1s42nqds</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ফণি-মনসা/সুর-কুমার</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862053</id>
    <revision>
      <id>1894365</id>
      <timestamp>2025-07-10T05:36:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=৪৪ to= ৪৪ header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894365</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="122" sha1="7hquyogaw3ds3yxmfjwr6q0lv3rft4e" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=৪৪ to= ৪৪ header=1/&gt;</text>
      <sha1>7hquyogaw3ds3yxmfjwr6q0lv3rft4e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894368</id>
      <parentid>1894365</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T05:43:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1894368</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="122" sha1="b7n8t083lu4w6022sc19bjkr1wvxbge" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=৪৪ to= ৪৫ header=1/&gt;</text>
      <sha1>b7n8t083lu4w6022sc19bjkr1wvxbge</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/৪৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862054</id>
    <revision>
      <id>1894367</id>
      <timestamp>2025-07-10T05:43:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894367</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1607" sha1="pmfdtuhlom38uz65qofsdgu30hbvx34" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|||ফণি-মনসা}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;ছুট্ছে যশের যজ্ঞ-ঘোড়া স্পর্দ্ধা অধীর বিশ্বময়,
তোমার মাঝে দেখ্‌ব বন্ধু নতুন ক’রে দিগ্বিজয়।

বীণার তারে বিমান-পারের বেতার-বার্ত্তা শুন্‌ছি ঐ,
কণ্ঠে যদি গান থাকে গো পিঞ্জরে কেউ বন্ধ নই।

চলায় তোমার ক্লান্তি ত নাই নিত্য তুমি ভ্রাম্যমান,
তোমার পায়ে নিত্য নূতন দেশান্তরের বাজ্‌বে গান!

বধূর মতন বিধুর হয়ে সুদূব তোমায় দেয় গো ডাক,
তোমার মনের এপার থেকে উঠ্ল কেঁদে চক্রবাক!

ধ্যান ভেঙে যায় নবীন যোগী, ওপার পানে চায় নয়ন,
মনের মাণিক খুঁজে ফের বনের মাঝে সর্ব্বখন।

দূর-বিরহী, পার হয়ে যাও সাত সাগরের অশ্রুজল,
আমরা বলি—যাত্রা তোমার সুন্দর হোক, হোক সফল!&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{|{{ts|vtt}}
| {{c|কলিকাতা&lt;br&gt;৪ ফাল্গুন, ১৩৩৩}} 
| {{brace2|2}}
|}&lt;noinclude&gt;{{c|৪৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pmfdtuhlom38uz65qofsdgu30hbvx34</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862055</id>
    <revision>
      <id>1894381</id>
      <timestamp>2025-07-10T05:58:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894381</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1179" sha1="9t4xylcgrwa5r3gpj6hmrvm9soihrou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{block left|align=center|প্রকাশক—&lt;br&gt;
{{larger|'''কাজী নজরুল ইসলাম'''}}&lt;br&gt;
বৰ্ম্মণ পাবলিশিং হাউস&lt;br&gt;
১৯৩ কর্ণওয়ালিশ ষ্ট্রীট,&lt;br&gt;
কলিকাতা}}

{{c|{{x-larger|'''গ্রন্থকারের অন্যান্য বই'''}}}}
{|{{ts|ma}}
|১।|| সৰ্ব্বহারা||…||…||১৷৵৹
|-
|২।|| ছায়ানট||…||…||১৷৹
|-
|৩।|| দুদ্দিনের যাত্রী||…||…||৷৵৹
|-
|৪।|| রাজবন্দীর জবানবন্দী||…||…||৵৹
|-
|৫।|| সঞ্চিতা ( যন্ত্রস্থ )||…||…||১৸৹
|-
|৬।|| রুদ্র-মঙ্গল||…||…||॥৹
|}

{{block right|align=center|প্রিন্টার—শ্রীকৃষ্ণপ্রসাদ ঘোষ।&lt;br&gt;
{{larger|'''প্রকাশ প্রেস।'''}}&lt;br&gt;
৬৬ নং মাণিকতলা ষ্ট্রীট, কলিকাতা ।}}{{float left|শ্রাবণ—১৩৩৪|depth=0}}&lt;noinclude&gt;{{c|প্রকাশক}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9t4xylcgrwa5r3gpj6hmrvm9soihrou</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/৩৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862056</id>
    <revision>
      <id>1894384</id>
      <timestamp>2025-07-10T06:05:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ &quot;{{x-larger|'''সত্যেন্দ্র প্রয়াণ'''}} {{bc/s}}&lt;poem&gt;{{float left|আজ}} আষাঢ় মেঘের কালো কাফনের আড়ালে মু’খানি ঢাকি {{float left|আহা}} কে তুমি জননী কার নাম ধরে বারে বারে যাও ডাকি? {{em|7}}মাগো{{em}}কর হানি দ্বারে দ্বারে {{f...&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894384</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1999" sha1="rxbkydz51r18xos71afcd66hjazoyy4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{x-larger|'''সত্যেন্দ্র প্রয়াণ'''}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;{{float left|আজ}} আষাঢ় মেঘের কালো কাফনের আড়ালে মু’খানি ঢাকি
{{float left|আহা}} কে তুমি জননী কার নাম ধরে বারে বারে যাও ডাকি?
{{em|7}}মাগো{{em}}কর হানি দ্বারে দ্বারে
{{float left|তুমি}} কোন্ হারামণি খুঁজিতে আসিলে ঘুম-সাগরের পারে?
“কইরে সত্য সত্যেন কই” কাতর কান্না শুধু
গগন-মরুর প্রাঙ্গণে হানে সাহারার হা হা ধূ ধূ
সত্য অমর, কেঁদোনা জননী, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল-বনে মা কমল তুলিতে কবি!
{{float left|ওকে}}
{{float left|গেল}}

.
ক্রন্দসী হায় মূরছিয়া পড়ে অশ্রু-সিন্ধু তীরে
সহসা নিশীথে বাণীর হাতের বেয়ালার তার ছিঁড়ে
{{em|5}}আহা{{em|3}}কোন ভিখারিণী এ রে
কাহারে হারায়ে নিখিলের দ্বারে ফরিয়াদ ক'রে ফেরে?
সতীর কাঁদনে চোখ খুলে চায় উর্দ্ধে অরুন্ধতী
নিবিড় বেদনা ম্লান ক'রে আনে রবির কনক-জ্যোতি।
সত্য অমব, কাঁদিয়োনা সতী, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল কাননে কমল তুলিতে কবি!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{c|৩৩}}
{{left|{{em|4}}৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rxbkydz51r18xos71afcd66hjazoyy4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894385</id>
      <parentid>1894384</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:10:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894385</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2027" sha1="4f76ilha4wzw5gxhukxzps4hx7a6qil" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{x-larger|'''সত্যেন্দ্র প্রয়াণ'''}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;{{overfloat left|আজ}} আষাঢ় মেঘের কালো কাফনের আড়ালে মু’খানি ঢাকি
{{overfloat left|আহা}} কে তুমি জননী কার নাম ধরে বারে বারে যাও ডাকি?
{{em|7}}মাগো{{em}}কর হানি দ্বারে দ্বারে
{{overfloat left|তুমি}} কোন্ হারামণি খুঁজিতে আসিলে ঘুম-সাগরের পারে?
“কইরে সত্য সত্যেন কই” কাতর কান্না শুধু
গগন-মরুর প্রাঙ্গণে হানে সাহারার হা হা ধূ ধূ!
সত্য অমর, কেঁদোনা জননী, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল-বনে মা কমল তুলিতে কবি!

{{overfloat left|ওকে}}ক্রন্দসী হায় মূরছিয়া পড়ে অশ্রু-সিন্ধু তীরে
{{overfloat left|গেল}}সহসা নিশীথে বাণীর হাতের বেয়ালার তার ছিঁড়ে!
{{em|5}}আহা{{em|3}}কোন্ ভিখারিণী এ রে
কাহারে হারায়ে নিখিলের দ্বারে ফরিয়াদ্ ক’রে ফেরে?
সতীর কাঁদনে চোখ খুলে চায় উর্দ্ধে অরুন্ধতী
নিবিড় বেদনা ম্লান ক’রে আনে রবির কনক-জ্যোতি।
সত্য অমর, কাঁদিয়োনা সতী, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল কাননে কমল তুলিতে কবি!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{c|৩৩}}
{{left|{{em|4}}৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4f76ilha4wzw5gxhukxzps4hx7a6qil</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894395</id>
      <parentid>1894385</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:25:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1894395</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2033" sha1="35kiery8dc2vuxbxts76euurpa6x2ve" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''সত্যেন্দ্র প্রয়াণ'''}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;{{overfloat left|আজ}} আষাঢ় মেঘের কালো কাফনের আড়ালে মু’খানি ঢাকি
{{overfloat left|আহা}} কে তুমি জননী কার নাম ধরে বারে বারে যাও ডাকি?
{{em|7}}মাগো{{em}}কর হানি দ্বারে দ্বারে
{{overfloat left|তুমি}} কোন্ হারামণি খুঁজিতে আসিলে ঘুম-সাগরের পারে?
“কইরে সত্য সত্যেন কই” কাতর কান্না শুধু
গগন-মরুর প্রাঙ্গণে হানে সাহারার হা হা ধূ ধূ!
সত্য অমর, কেঁদোনা জননী, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল-বনে মা কমল তুলিতে কবি!

{{overfloat left|ওকে}}ক্রন্দসী হায় মূরছিয়া পড়ে অশ্রু-সিন্ধু তীরে
{{overfloat left|গেল}}সহসা নিশীথে বাণীর হাতের বেয়ালার তার ছিঁড়ে!
{{em|5}}আহা{{em|3}}কোন্ ভিখারিণী এ রে
কাহারে হারায়ে নিখিলের দ্বারে ফরিয়াদ্ ক’রে ফেরে?
সতীর কাঁদনে চোখ খুলে চায় উর্দ্ধে অরুন্ধতী
নিবিড় বেদনা ম্লান ক’রে আনে রবির কনক-জ্যোতি।
সত্য অমর, কাঁদিয়োনা সতী, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল কাননে কমল তুলিতে কবি!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{c|৩৩}}
{{left|{{em|4}}৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>35kiery8dc2vuxbxts76euurpa6x2ve</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/৩৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862057</id>
    <revision>
      <id>1894391</id>
      <timestamp>2025-07-10T06:22:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894391</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2004" sha1="qeat6ynjbd8xioev6mwngy9i88iwvzd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|ফণি-মনসা||}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;{{overfloat left|আজ}}সারথী হারায়ে বিষাদে অন্ধ ছন্দ-সরস্বতী,
{{overfloat left|ওগো}}পুরোহিত-হারা ভারতী-দেউলে বন্ধ পূজা-আরতি।
{{em|7}}ওরে{{em}}মৃত্যু-নিষাদ ক্রুর
বিষাদ-শায়ক বিঁধিয়া করেছে বাঙ লার বুক চূর!
নিবে গেল মঙ্গল-দীপ-শিখা, বঙ্গবাণীর আলো,
দুলে দশ দিকে শুধু দিশেহারা অশ্রু অতল কালো!
‘সত্য’ অমর! কাঁদিওনা কবি, আসিবে আবার রবি,
গিয়াছে বাণীর কমল-কাননে কমল তুলিতে কবি।

{{overfloat left|শ্বেত}}বৈজয়ন্তী উড়ে চলে যায় মৃত্যুরও আগে আগে,
{{overfloat left|ওরে}}সে চির-অমর, মৃত্যু আপনি তারি পায়ে প্রাণ মাগে ।
{{em|7}}তাই{{em}}ঐ বাজে জয়-ভেরী
স্বর্গ-দুয়ারে, ওঠে জয়ধ্বনি, ‘জয় সুত অমৃতেরি!’
কাঁদিসনে মাগো ঐ তোর ছেলে মাতা সারদার কোলে
শিশু হয়ে পুনঃ দুধ-হাসি হেসে তোরে ডেকে ডেকে দোলে!
‘সত্য’ অমর, কাঁদিওনা কেহ, আসিবে আবার রবি,
মা বীণাপাণির সোহাগ আনিতে স্বর্গে গিয়াছে কবি।&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{|
|{{c|কলিকাতা&lt;br&gt;শ্রাবণ, ১৩২৯}}
|{{brace2|2}}
|}
{{rule|6em}}&lt;noinclude&gt;{{c|৩৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qeat6ynjbd8xioev6mwngy9i88iwvzd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ফণি-মনসা/সত‍্যেন্দ্র প্রয়াণ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862058</id>
    <revision>
      <id>1894392</id>
      <timestamp>2025-07-10T06:24:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=৩৫ to=৩৬ header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894392</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="121" sha1="l1mkisha3h7l08qs82195d48n2ku22o" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=৩৫ to=৩৬ header=1/&gt;</text>
      <sha1>l1mkisha3h7l08qs82195d48n2ku22o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862059</id>
    <revision>
      <id>1894400</id>
      <timestamp>2025-07-10T06:35:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894400</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2106" sha1="p48fkw1i32z8ssd9fg20m1mljizyqiv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''বাঙলায় মহাত্মা'''}}}}
{{c|{{larger|'''(গান)'''}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;
{{overfloat left|আজ}}না-চাওয়া পথ দিয়ে কে এলে,
{{overfloat left|ঐ}}কংস-কারার দ্বার ঠেলে।
{{overfloat left|আজ}}শব-শ্মশানে শিব নাচে ঐ ফুল ফুটানো পা ফেলে॥

{{overfloat left|আজ}}প্রেম-দ্বারকায় ডেকেছে বান
মরুভূমে জাগ্‌ল তুফান
দিগ্বিদিকে উপ্‌চে পড়ে প্রাণ রে!
{{overfloat left|তুমি}}জীবন-দুলাল সব লালে-লাল করলে প্রাণের রং ঢেলে॥

{{overfloat left|ঐ}}শ্রাবস্তি-ঢল আস্‌ল নেমে
আজ ভারতের জেরুজালেমে
মুক্তি-পাগল এই প্রেমিকের প্রেমে রে!
{{overfloat left|ওরে}}আজ নদীয়ার শ্যাম নিকুঞ্জে রক্ষ-অরি রাম খেলে॥

{{overfloat left|ঐ}}চরকা-চাকায় ঘর্ঘরঘর্
শুনি কাহার আসার খবর,
ঢেউ-দোলাতে দোলে সপ্ত সাগর রে!
{{overfloat left|ঐ}}পথের ধূলা ঢেকেছে আজ সপ্ত কোটী প্রাণ মেলে॥

{{overfloat left|আজ}}জাত বিজাতের বিভেদ ঘুচি,
এক হ’ল ভাই বামুন মুচি
প্রেম-গঙ্গায় সবাই হ’ল শুচি রে!
{{overfloat left|আয়}}এই যমুনায় ঝাঁপ দিবি কে বন্দেমাতরম্ বলে’—
{{em|3}}ওরে{{gap}}সব মায়ায় আগুন জ্বেলে॥&lt;/poem&gt;}}
{|
|{{c|হুগলি&lt;br&gt;জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩১}}|{{brace2|2}}
|}
{{rule|6em}}&lt;noinclude&gt;{{c|২০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p48fkw1i32z8ssd9fg20m1mljizyqiv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894401</id>
      <parentid>1894400</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:35:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1894401</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2107" sha1="63k67f5z3bv1u9t1r3uc813vlgy54o0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''বাঙলায় মহাত্মা'''}}}}
{{c|{{larger|'''(গান)'''}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;
{{overfloat left|আজ}}না-চাওয়া পথ দিয়ে কে এলে,
{{overfloat left|ঐ}}কংস-কারার দ্বার ঠেলে।
{{overfloat left|আজ}}শব-শ্মশানে শিব নাচে ঐ ফুল ফুটানো পা ফেলে॥

{{overfloat left|আজ}}প্রেম-দ্বারকায় ডেকেছে বান
মরুভূমে জাগ্‌ল তুফান
দিগ্বিদিকে উপ্‌চে পড়ে প্রাণ রে!
{{overfloat left|তুমি}}জীবন-দুলাল সব লালে-লাল করলে প্রাণের রং ঢেলে॥

{{overfloat left|ঐ}}শ্রাবস্তি-ঢল আস্‌ল নেমে
আজ ভারতের জেরুজালেমে
মুক্তি-পাগল এই প্রেমিকের প্রেমে রে!
{{overfloat left|ওরে}}আজ নদীয়ার শ্যাম নিকুঞ্জে রক্ষ-অরি রাম খেলে॥

{{overfloat left|ঐ}}চরকা-চাকায় ঘর্ঘরঘর্
শুনি কাহার আসার খবর,
ঢেউ-দোলাতে দোলে সপ্ত সাগর রে!
{{overfloat left|ঐ}}পথের ধূলা ঢেকেছে আজ সপ্ত কোটী প্রাণ মেলে॥

{{overfloat left|আজ}}জাত বিজাতের বিভেদ ঘুচি,
এক হ’ল ভাই বামুন মুচি
প্রেম-গঙ্গায় সবাই হ’ল শুচি রে!
{{overfloat left|আয়}}এই যমুনায় ঝাঁপ দিবি কে বন্দেমাতরম্ বলে’—
{{em|3}}ওরে{{gap}}সব মায়ায় আগুন জ্বেলে॥&lt;/poem&gt;}}
{|
|{{c|হুগলি&lt;br&gt;জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩১}}
|{{brace2|2}}
|}
{{rule|6em}}&lt;noinclude&gt;{{c|২০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>63k67f5z3bv1u9t1r3uc813vlgy54o0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894402</id>
      <parentid>1894401</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T06:36:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1894402</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2110" sha1="n66ijvhekp4vridk5pclcuf3jnc573e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''বাঙ্লায় মহাত্মা'''}}}}
{{c|{{larger|'''(গান)'''}}}}
{{bc|&lt;poem&gt;
{{overfloat left|আজ}}না-চাওয়া পথ দিয়ে কে এলে,
{{overfloat left|ঐ}}কংস-কারার দ্বার ঠেলে।
{{overfloat left|আজ}}শব-শ্মশানে শিব নাচে ঐ ফুল ফুটানো পা ফেলে॥

{{overfloat left|আজ}}প্রেম-দ্বারকায় ডেকেছে বান
মরুভূমে জাগ্‌ল তুফান
দিগ্বিদিকে উপ্‌চে পড়ে প্রাণ রে!
{{overfloat left|তুমি}}জীবন-দুলাল সব লালে-লাল করলে প্রাণের রং ঢেলে॥

{{overfloat left|ঐ}}শ্রাবস্তি-ঢল আস্‌ল নেমে
আজ ভারতের জেরুজালেমে
মুক্তি-পাগল এই প্রেমিকের প্রেমে রে!
{{overfloat left|ওরে}}আজ নদীয়ার শ্যাম নিকুঞ্জে রক্ষ-অরি রাম খেলে॥

{{overfloat left|ঐ}}চরকা-চাকায় ঘর্ঘরঘর্
শুনি কাহার আসার খবর,
ঢেউ-দোলাতে দোলে সপ্ত সাগর রে!
{{overfloat left|ঐ}}পথের ধূলা ঢেকেছে আজ সপ্ত কোটী প্রাণ মেলে॥

{{overfloat left|আজ}}জাত বিজাতের বিভেদ ঘুচি,
এক হ’ল ভাই বামুন মুচি
প্রেম-গঙ্গায় সবাই হ’ল শুচি রে!
{{overfloat left|আয়}}এই যমুনায় ঝাঁপ দিবি কে বন্দেমাতরম্ বলে’—
{{em|3}}ওরে{{gap}}সব মায়ায় আগুন জ্বেলে॥&lt;/poem&gt;}}
{|
|{{c|হুগলি&lt;br&gt;জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩১}}
|{{brace2|2}}
|}
{{rule|6em}}&lt;noinclude&gt;{{c|২০}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n66ijvhekp4vridk5pclcuf3jnc573e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ফণি-মনসা/বাঙ্লায় মহাত্মা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862060</id>
    <revision>
      <id>1894403</id>
      <timestamp>2025-07-10T06:37:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=২২ to=২২ header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894403</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="121" sha1="905vere5mzan8ikefsxvkrplotrjfoo" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=২২ to=২২ header=1/&gt;</text>
      <sha1>905vere5mzan8ikefsxvkrplotrjfoo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862061</id>
    <revision>
      <id>1894408</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:04:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894408</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2594" sha1="gxv8pdndf4wokmql2uo8txehupvrypb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{x-larger|'''সাবধানী ঘণ্টা'''}}}}
{{bc/s}}&lt;poem&gt;
রক্তে আমার লেগেছে আবার সর্ব্বনাশের নেশা।
রুধির-নদীর পার হ’তে ঐ ডাকে বিপ্লব-হ্রেষা!
বন্ধুগো, সখা, আজি এই নব জয়-যাত্রার আগে
দ্বেষ-পঙ্কিল হিয়া হ’তে তব শ্বেত পঙ্কজ মাগে
বন্ধু তোমার; দাও দাদা দাও তব রূপ-মসী ছানি’
অঞ্জলি ভরি শুধু কুৎসিৎ কদর্য্যতার গ্লানি!
তোমার নীচতা, ভীরুতা তোমার, তোমার মনের কালি
উদ্গার সখা বন্ধুর শিরে; তব বুক হোক খালি!
সুদূর বন্ধু, দূষিত দৃষ্টি দূর কর, চাহ ফিরে,
শয়তানে আজ পেয়েছে তোমায়, সে যে পাঁক ঢালে শিরে!
চিরদিন তুমি যাহাদের মুখে মারিয়াছ ঘৃণা-ঢেলা,
যে ভোগানন্দ দাসেদেবে গালি হানিয়াছ দুই বেলা,
আজ তাহাদেরি বিনামার তলে আসিয়াছ তুমি নামি!
বাঁদরেরে তুমি ঘৃণা ক’রে ভালোবাসিয়াছ বাদ্‌রামী!
হে অস্ত্র-গুরু! আজি মম বুকে বাজে শুধু এই ব্যথা,
পাণ্ডবে দিয়া জয়-কেতু, হ’লে কুক্কুর-কুরু-নেতা!
ভোগ-নরকের নারকীর দ্বারে হইয়াছ তুমি দ্বারী,
হারামানন্দে হেরেমে ঢুকেছ হায় হে ব্রহ্মচারী!
তোমার কৃষ্ণ রূপ-সরসীতে ফুটেছে কমল কত,
সে কমল ঘিরি নেচেছে মরাল কত সহস্র শত,—
কোথা সে দীঘির উচ্ছ্বল জল, কোথা সে কমল রাঙা,
হেরি শুধু কাদা, শুকায়েছে জল, সরসীর বাঁধ ভাঙা!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{c|১৪}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gxv8pdndf4wokmql2uo8txehupvrypb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:গণদাবী (বর্ষ ১)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862062</id>
    <revision>
      <id>1894520</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:06:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894520</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="ndnx775mhfk18zm73o3vfud3f77br1o" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]]</text>
      <sha1>ndnx775mhfk18zm73o3vfud3f77br1o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ১২)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862063</id>
    <revision>
      <id>1894533</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:11:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894533</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ১৮)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862064</id>
    <revision>
      <id>1894534</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:11:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894534</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/১৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862065</id>
    <revision>
      <id>1894535</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:11:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894535</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3201" sha1="oiq648ezdet52tpy37kubrxi7igbczv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|||ফণি-মনসা}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
সেই কাদা মাখি চোখে মুখে তুমি সাজিয়াছ ছি ছি সং,
বাঁদর নাচের ভালুক হয়েছ, হেসে মরি দেখে ঢং!
অন্ধকারের বিবর ছাড়িয়া বাহিরিয়া এস দাদা,
হের আরশীতে—বাঁদরের বেদে করেছে তোমায় খ্যাঁদা!
মিত্র সাজিয়া শত্রু তোমারে ফেলেছে নরকে টানি,
ঘৃণার তিলক পরাল তোমারে স্তাবকের শয়তানী!
যাহারা তোমারে বাসিয়াছে ভালো করিয়াছে পূজা নিতি,
তাহাদের হানে অতি লজ্জার ব্যথা আজ তব স্মৃতি ।
নপুংসক্ ঐ শিখণ্ডী আজ রথের সারথী তব,—
হানো বীর তবু বিদ্রূপ বাণ, সব বুক পেতে লব
ভীষ্মের সম; যদি তাহে শর-শয়নের বর লভি’,
তুমি যত বল আমিই সে রণে জিতিব অস্ত্র-কবি!
তুমি জান, তুমি সম্মুখ রণে পারিবে না পরাজিতে,
আমি তব কাল যশোরাহু সদা শঙ্কা তোমার চিতে, .
রক্ত-অসির কৃষ্ণ মসীর যে কোনো যুদ্ধে, ভাই,
তুমি নিজে জান তুমি অশক্ত, করিয়াছ সুরু তাই
চোরা-বাণ ছোঁড়া বেল্লিকপনা বিনামা আড়ালে থাকি’
ন্যাক্কার-আনা নপুংসকেরে রথ-সম্মুখে রাখি।
হের সখা আজ চারিদিক হ’তে ধিক্কার অবিরত
ছি ছি বিষ ঢালি জ্বালায় তোমার পুরানো প্রদাহ-ক্ষত!
আমারে যে সবে বাসিয়াছে ভালো, মোর অপরাধ নহে!
কালীয়-দমন উদিয়াছে মোর বেদনার কালীদহে—
তাহার দাহ ত তোমারে দহেনি, দহেছে যাদের মুখ
তাহারা নাচুক জ্বলুনীর চোটে। তুমি পাও কোন্ মুখ
দগ্ধ-মুখ সে রাম-সেনাদলে নাচিয়া হে সেনাপতি!
শিব সুন্দর সত্য তোমার লভিল একি এ গতি?
যদিই অসতী হয় বাণী মোর, কালের পরশুরাম
কঠোর কুঠারে নাশিবে তাহারে, তুমি কেন বদ্‌নাম&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{c|১৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oiq648ezdet52tpy37kubrxi7igbczv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ১৯)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862066</id>
    <revision>
      <id>1894536</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:11:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894536</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ২১)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862067</id>
    <revision>
      <id>1894537</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:12:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894537</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ২৩)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862069</id>
    <revision>
      <id>1894539</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:12:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894539</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ২৪)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862070</id>
    <revision>
      <id>1894540</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:12:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894540</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ২৫)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862071</id>
    <revision>
      <id>1894541</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:13:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894541</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ (বর্ষ ২২)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862072</id>
    <revision>
      <id>1894542</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:14:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894542</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="63" sha1="9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ]]</text>
      <sha1>9bel3k7opckfa618cm9rrj2pv7b103p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/১৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862073</id>
    <revision>
      <id>1894545</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:16:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894545</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3204" sha1="cnnr17jfjmkng4iqirugsc6q7tuiiuo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|ফণি-মনসা||}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;কিনিছ বন্ধু, কেন এত তব হিয়া দগ্‌দগী জ্বালা?—
হোলীর রাজা কে সাজাল তোমারে পরায়ে বিনামা মালা?
তোমার গোপন দুর্ব্বলতারে, ছি ছি, ক’রে মসীময়
প্রকাশিলে, সখা, এইখানে তব অতি বড় পরাজয়!
তুমি ভিড়িওনা গো-ভাগাড়ে-পড়া চিল শকুনের দলে,
শতদল-দলে তুমি যে মরাল শ্বেত-সায়রের জলে।
উঠ সখা, বীর, ঈর্ষ্যা-পঙ্ক-শয়ন ছাড়িয়া পুনঃ,
নিন্দার নহ, নান্দীর তুমি, উঠিতেছে বাণী শুন!
উঠ সখা, উঠ, লহ গো সালাম, বেঁধে দাও হাতে রাখী,
ঐ হের শিরে চক্কর মারে বিপ্লব-বাজপাখী!
অন্ধ হয়ো না, বেত্র ছাড়িয়া নেত্র মেলিয়া চাহ—
ঘনায় আকাশে অসন্তোষের নিদারুণ বারিবাহ।
দোতালায় বসি উতলা হয়োনা শুনি বিদ্রোহ-বাণী,
এ নহে কবির, এ কাঁদন ওঠে নিখিল-মর্ম্ম ছানি!
বিদ্রূপ করি উড়াইবে এই বিদ্রোহ-তেঁতো জ্বালা?
সুরের তোমরা, কি করিবে তবু হবে কান ঝালা পালা
অসুরের ভীম অসি-ঝনঝনে, বড় অশোয়াস্তি-কর!
বন্ধু গো এত ভয় কেন? আছে তোমার আকাশ-ঘর!
অর্গল এঁটে সেথা হ’তে তুমি দাও অনর্গল গালি,
গোপীনাথ ম’ল? সত্য কি? মাঝে মাঝে দেখো তুলি জালি!
বরেন ঘোষের দ্বীপান্তর আর মির্জ্জাপুরের বোমা,
লাল বাংলার হুম্‌কানী,—ছি ছি এত অসত্য ওমা
কেমন ক’রে যে রটায় এ সব ঝুটা বিদ্রোহী দল!
সখী গো আমায় ধর ধর! মাগো কত জানে এরা ছল!
সইলো আমার কাতুকুতু-ভাব হয়েছে যে, ঢ’লে পড়ি!
আঁচলে জড়ায়ে পা চলে না গো, হাত হ’তে পড়ে ছড়ি!
শ্রমিকের গাঁতি, বিপ্লব বোমা, আ ম’লো তোমরা মর!
যত সব বাজে বাজখাই সুর, মেছুনী-বৃত্তি ধর!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}{{c|১৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cnnr17jfjmkng4iqirugsc6q7tuiiuo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:গণদাবী (বর্ষ ২)</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862074</id>
    <revision>
      <id>1894548</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:20:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>[[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী (বর্ষ ১)]] যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে</comment>
      <origin>1894548</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="iq6rdqhl0i5fbtql6wl423n4or35lew" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী (বর্ষ ১)]]</text>
      <sha1>iq6rdqhl0i5fbtql6wl423n4or35lew</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894549</id>
      <parentid>1894548</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T07:20:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী (বর্ষ ১)]] অপসারণ; [[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]] যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে</comment>
      <origin>1894549</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="ndnx775mhfk18zm73o3vfud3f77br1o" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:গণদাবী]]</text>
      <sha1>ndnx775mhfk18zm73o3vfud3f77br1o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:ইউ. রায় এণ্ড সন্স দ্বারা প্রকাশিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862075</id>
    <revision>
      <id>1894555</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:58:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894555</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="84" sha1="83deqjcqeaoqj25zq82ky18h8zztqpb" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>83deqjcqeaoqj25zq82ky18h8zztqpb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:ইউ. এন. ধর অ্যান্ড সন্স প্রাইভেট লিমিটেড দ্বারা প্রকাশিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862076</id>
    <revision>
      <id>1894556</id>
      <timestamp>2025-07-10T07:58:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894556</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="84" sha1="83deqjcqeaoqj25zq82ky18h8zztqpb" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>83deqjcqeaoqj25zq82ky18h8zztqpb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:জীবেন্দ্রকুমার দত্ত রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862077</id>
    <revision>
      <id>1894557</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:02:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894557</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:ভুবনচন্দ্র কর রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862078</id>
    <revision>
      <id>1894558</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:02:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894558</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:গুরুসদয় দত্ত রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862079</id>
    <revision>
      <id>1894559</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:02:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894559</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:ননিলাল বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862080</id>
    <revision>
      <id>1894560</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:03:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894560</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নবীনচন্দ্র মুখোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862081</id>
    <revision>
      <id>1894561</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:03:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894561</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:হরনাথ বসু রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862082</id>
    <revision>
      <id>1894562</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:03:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894562</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/১৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862083</id>
    <revision>
      <id>1894563</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:03:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894563</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2782" sha1="11208uignch6llpy4mkuru8zp9hst5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|||ফণি-মনসা}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
যারা করে বাজে দুখভোগ ত্যাগ, আর রাজরোষে মরে,
ঐ বোকাদের ইতর, ভাষায় গালি দাও খুব ক’রে!
এই ইত্‌রামী বাঁদ্‌রামি-আর্ট্ আষ্টেপিষ্ঠে বেঁধে
হন্যে কুকুর পেট পাল আর হাউ হাউ মর কেঁদে!
এই নোংরামী ক’রে দিন্‌রাত বল আর্টের জয়!
আর্ট মানে শুধু বাঁদ্‌রামী আর মুখ ভ্যাঙ্চানো কয়!


আপনার নাক কেটে দাদা এই পরের যাত্রা ভাঙা
ইহাই হইল আদর্শ আর্ট্, নাকি সুর, কান রাঙা!
আর্ট্ ও প্রেমের এই সব মেড়ো মাড়োয়ারী দলই জানে,
কোনো বিদ্রোহ অসন্তোষের রেখা নাই কোনো খানে!
সব ভূয়ো দাদা ওসবে দেশের কিছুই হইবে না’ক,
এমনি করিয়া জুতো খাও আর মলমল-মল মাখ!—


জ্ঞান-অঞ্জন-শলাকা তৈরী হতেছে এদের তরে,
দেখিবে এদের আর্টের আঁটুনী একদিনে গেছে ছ’ড়ে!
বন্ধু গো! সখা! আঁখি খোলো, খোলো শ্রবণ হইতে তুলা,
ঐ হের পথে গুর্খা সেপাই উড়াইয়া যায় ধূলা!
ঐ শোনো আজ ঘরে ঘরে কত উঠিতেছে হাহাকার,
ভূধর প্রমাণ উদরে তোমার এবার পড়িবে মার!
তোমার আর্টের বাঁশরীর সুরে মুগ্ধ হবে না এরা,
প্রয়োজন-বাঁশে তোমার আর্টের আটশালা হবে নেড়া!
প্রেমও আছে সখা, যুদ্ধও আছে, বিশ্ব এমনি ঠাঁই,
ভালো নাহি লাগে, ভালো ছেলে হ’য়ে ছেড়ে যাও, মানা নাই!
আমি বলি—সখা জেনে রেখো মনে কোনো বাতায়ন-ফাঁকে
সজিনার ঠ্যাঙ্গা সজনীরই মত হাতছানি দিয়ে ডাকে!&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;{{bc/e}}
{{c|১৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>11208uignch6llpy4mkuru8zp9hst5q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:মুনীন্দ্রপ্রসাদ সর্বাধিকারী রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862084</id>
    <revision>
      <id>1894564</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:03:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894564</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বিরজাচরণ গুপ্ত রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862085</id>
    <revision>
      <id>1894565</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:03:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894565</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:শ্রীশচন্দ্র মজুমদার রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862086</id>
    <revision>
      <id>1894566</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:04:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894566</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:স্বর্ণকমল ভট্টাচার্য রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862087</id>
    <revision>
      <id>1894567</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:04:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894567</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:কালীকমল দত্ত রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862088</id>
    <revision>
      <id>1894568</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:04:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894568</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:প্রমথনাথ মিত্র (১৮৫৬–১৮৮৩) রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862089</id>
    <revision>
      <id>1894569</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:04:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894569</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নকুলেশ্বর বিদ্যাভূষণ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862090</id>
    <revision>
      <id>1894570</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:04:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894570</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:সুশ্রুত রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862091</id>
    <revision>
      <id>1894571</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:04:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894571</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:হরিদাস পালিত রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862092</id>
    <revision>
      <id>1894572</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:05:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894572</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:কনকভূষণ মুখোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862093</id>
    <revision>
      <id>1894573</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:05:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894573</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862094</id>
    <revision>
      <id>1894574</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:06:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894574</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:দীননাথ সান্যাল রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862095</id>
    <revision>
      <id>1894575</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:06:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894575</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:দুর্গাচন্দ্র সান্যাল রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862096</id>
    <revision>
      <id>1894576</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:06:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894576</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:দেবকণ্ঠ বাগচী রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862097</id>
    <revision>
      <id>1894577</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:07:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894577</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:দেবেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862098</id>
    <revision>
      <id>1894578</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:07:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894578</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:দেবেন্দ্রনাথ মজুমদার রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862099</id>
    <revision>
      <id>1894579</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:07:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894579</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নগেন্দ্রবালা মুস্তোফী রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862100</id>
    <revision>
      <id>1894580</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:07:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894580</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নরেন্দ্রনাথ সরকার রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862101</id>
    <revision>
      <id>1894581</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:07:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894581</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নারায়ণচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862102</id>
    <revision>
      <id>1894582</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:07:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894582</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:প্রবোধচন্দ্র মৈত্র রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862103</id>
    <revision>
      <id>1894583</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:08:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894583</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:প্রমথনাথ তর্কভূষণ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862104</id>
    <revision>
      <id>1894584</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:08:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894584</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf/২০</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862105</id>
    <revision>
      <id>1894585</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:08:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1894585</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="838" sha1="sdd1azyumzj6z1e74knyxd2nj3npyli" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Integrity2020&quot; /&gt;{{rh|ফণি-মনসা||}}
{{bc/s}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;যত বিদ্রূপই কর সখা, তুমি জান এ সত্য-বাণী,
কারুর পা চেঁটে মরিব না; কোনো প্রভু পেটে লাথি হানি
ফাটাবেনা পিলে, মরিব যেদিন মরিব বীরের মত,
ধরা-মা’র বুকে আমার রক্ত রবে হয়ে শাশ্বত!
আমার মৃত্যু লিখিবে আমার জীবনের ইতিহাস!
ততদিন সখা সকলের সাথে ক’রে নাও পরিহাস!&lt;/poem&gt;{{bc/e}}
{|
|{{c|কলিকাতা ।&lt;br&gt;কার্ত্তিক, ১৩৩২}}
|{{brace2|2}}
|}
{{dhr|4em}}
{{rule|6em}}&lt;noinclude&gt;{{c|১৮}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sdd1azyumzj6z1e74knyxd2nj3npyli</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:গণদাবী</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862106</id>
    <revision>
      <id>1894586</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:09:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:পত্রিকা]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894586</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59" sha1="0kqkppizwn0099depjdrgn7p9emnmf9" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:পত্রিকা]]</text>
      <sha1>0kqkppizwn0099depjdrgn7p9emnmf9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ফণি-মনসা/সাবধানী ঘণ্টা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>862107</id>
    <revision>
      <id>1894587</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:09:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=১৬ to=২০ header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894587</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="121" sha1="dvqv5opz2wij9qnl4m53u61g2kljyfd" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;ফণি-মনসা - কাজী নজরুল ইসলাম.pdf&quot; from=১৬ to=২০ header=1/&gt;</text>
      <sha1>dvqv5opz2wij9qnl4m53u61g2kljyfd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বেতার জগৎ</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862108</id>
    <revision>
      <id>1894588</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:09:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:পত্রিকা]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894588</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59" sha1="0kqkppizwn0099depjdrgn7p9emnmf9" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:পত্রিকা]]</text>
      <sha1>0kqkppizwn0099depjdrgn7p9emnmf9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নৃত্যনাট্য</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862109</id>
    <revision>
      <id>1894589</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:10:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894589</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>5lppgsyw8d5t9lk3q1ju7vrm7kwuhuk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1894590</id>
      <parentid>1894589</parentid>
      <timestamp>2025-07-10T08:10:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[বিষয়শ্রেণী:নাটক]] যোগ হটক্যাটের মাধ্যমে</comment>
      <origin>1894590</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="154" sha1="46hqp7ec5v2z24xer6fyfzn79v3r8o6" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী]]
[[বিষয়শ্রেণী:নাটক]]</text>
      <sha1>46hqp7ec5v2z24xer6fyfzn79v3r8o6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:নিলমণি মুখোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862110</id>
    <revision>
      <id>1894591</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:12:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894591</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:জ্যোতির্ময় রায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862111</id>
    <revision>
      <id>1894592</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:12:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894592</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বঙ্কিমচন্দ্র মিত্র রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862112</id>
    <revision>
      <id>1894593</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:13:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894593</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:ফণীন্দ্রমোহন ঘোষ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862113</id>
    <revision>
      <id>1894594</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:13:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894594</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:বাসুদেব ঘোষ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862114</id>
    <revision>
      <id>1894596</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:14:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894596</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:ভানুদত্ত মিশ্র রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862115</id>
    <revision>
      <id>1894597</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:15:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894597</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:মনোমোহন ঘোষ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862116</id>
    <revision>
      <id>1894598</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:15:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894598</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:মুহম্মদ ইকবাল রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862117</id>
    <revision>
      <id>1894599</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:15:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894599</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:রাজমোহন নাথ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862118</id>
    <revision>
      <id>1894600</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:16:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894600</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:শৈলেন্দ্রনাথ সেন রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862119</id>
    <revision>
      <id>1894602</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:16:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894602</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:স্বামী অরূপানন্দ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862120</id>
    <revision>
      <id>1894603</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:17:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894603</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:স্বামী বামদেবানন্দ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862121</id>
    <revision>
      <id>1894604</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:17:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894604</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:স্বামী রামকৃষ্ণানন্দ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862122</id>
    <revision>
      <id>1894605</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:17:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894605</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:স্বামী সদাশিবানন্দ রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862123</id>
    <revision>
      <id>1894606</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:17:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894606</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিষয়শ্রেণী:হরিদাস মুখোপাধ্যায় রচিত</title>
    <ns>14</ns>
    <id>862124</id>
    <revision>
      <id>1894608</id>
      <timestamp>2025-07-10T08:18:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894608</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75" sha1="lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq" xml:space="preserve">[[বিষয়শ্রেণী:লেখক অনুযায়ী]]</text>
      <sha1>lcldf8u6i6tijwy1ilhnrv4eljulsmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:Rv</title>
    <ns>10</ns>
    <id>862125</id>
    <revision>
      <id>1894613</id>
      <timestamp>2025-07-10T10:08:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>জোড়-বেজোড় পাতার শিরোনাম এবং পাতার সংখ্যা প্রকাশে সহায়ক হবে</comment>
      <origin>1894613</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73" sha1="an2y8bn7jpb5bl1tazpp0e2hck988ca" xml:space="preserve">{{#invoke:Recto-verso|recto_verso}}&lt;noinclude&gt;
{{নথি}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>an2y8bn7jpb5bl1tazpp0e2hck988ca</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মডিউল:Recto-verso</title>
    <ns>828</ns>
    <id>862126</id>
    <revision>
      <id>1894614</id>
      <timestamp>2025-07-10T10:10:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;require('strict')  local getArgs = require('Module:Arguments').getArgs local toArabic = require('Module:Roman').toArabic  local p = {}  -- Template:Recto-verso  function p._recto_verso(args) 	local n = tonumber(args[1]) or tonumber(toArabic(args[1])) or 0 	if n % 2 == 1 then 		return args[2] 	else 		return args[3] 	end end  function p.recto_verso(frame) 	return p._recto_verso(getArgs(frame)) end  return p&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894614</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="408" sha1="27i2gjstzjvyntxdb9jr9crciqvbywc" xml:space="preserve">require('strict')

local getArgs = require('Module:Arguments').getArgs
local toArabic = require('Module:Roman').toArabic

local p = {}

-- Template:Recto-verso

function p._recto_verso(args)
	local n = tonumber(args[1]) or tonumber(toArabic(args[1])) or 0
	if n % 2 == 1 then
		return args[2]
	else
		return args[3]
	end
end

function p.recto_verso(frame)
	return p._recto_verso(getArgs(frame))
end

return p</text>
      <sha1>27i2gjstzjvyntxdb9jr9crciqvbywc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:Rvh</title>
    <ns>10</ns>
    <id>862127</id>
    <revision>
      <id>1894615</id>
      <timestamp>2025-07-10T10:14:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;includeonly&gt;{{recto-verso |{{{1|}}} |{{rh|{{{4|}}}|{{{2|}}}|{{{1|}}}}} |{{rh|{{{1|}}}|{{{3|{{{2|}}}}}}|{{{5|{{{4|}}}}}}}} }}{{#if:{{{3|{{{4|{{{5|}}}}}}}}}|[[বিষয়শ্রেণী:বেজোড়-জোড় হেডারে অতিরিক্ত পরিমিতি ব্যবহার]]}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt; {{Documentation}} &lt;/noinclude&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894615</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="371" sha1="43ubrf9wnq7xg0iekrn8eke9lnrxj5r" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;{{recto-verso
|{{{1|}}}
|{{rh|{{{4|}}}|{{{2|}}}|{{{1|}}}}}
|{{rh|{{{1|}}}|{{{3|{{{2|}}}}}}|{{{5|{{{4|}}}}}}}}
}}{{#if:{{{3|{{{4|{{{5|}}}}}}}}}|[[বিষয়শ্রেণী:বেজোড়-জোড় হেডারে অতিরিক্ত পরিমিতি ব্যবহার]]}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;
{{Documentation}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>43ubrf9wnq7xg0iekrn8eke9lnrxj5r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:Recto-verso</title>
    <ns>10</ns>
    <id>862128</id>
    <revision>
      <id>1894616</id>
      <timestamp>2025-07-10T10:18:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Integrity2020</username>
        <id>13357</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;{{#invoke:Recto-verso|recto_verso}}&lt;noinclude&gt; {{নথি}} &lt;/noinclude&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1894616</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73" sha1="an2y8bn7jpb5bl1tazpp0e2hck988ca" xml:space="preserve">{{#invoke:Recto-verso|recto_verso}}&lt;noinclude&gt;
{{নথি}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>an2y8bn7jpb5bl1tazpp0e2hck988ca</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:স্বদেশিনী - গিরীন্দ্রমোহিনী দাসী (১৯০৫).pdf/৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862129</id>
    <revision>
      <id>1894619</id>
      <timestamp>2025-07-10T10:57:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */</comment>
      <origin>1894619</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1171" sha1="2f1xfx4oahzdy9y5zg2umipv6poqqqi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;স্বদেশিনী।
আশীর্ব্বাদ।
{{Block center|&lt;poem&gt;এস শিরে লয়ে আশীয় মাতার
পর আঁটি অঙ্গে বর্ম্ম একতার
ধবহ একতা কিসের ভয়
সাহস যাহার তাহারি জয়।
ভেরী শঙ্খনাদে করি ঘোর ধ্বনি
জাগায়ে নিদ্রিতে কাঁপায়ে অবনী
নবীন আশার রোণে
দ্রুত আর আর আর চলে—
যেমন বটিকা যায়।
(নহে মলয়ার य)
যেমন জ্বলিয়া শিখা
মুহূর্ত্ত মাঝে বিনাশে নগর গ্রাম;—শুধু ধূমে হয়নাক কান
তাই এতদিনে যদি ফুটেছে নয়ন
মনের মাহাত্ম্য কর না নিয়ন
কারো কাছে কভু, —প্রাণ কিবা ধন —-যদি স্থাগিবে জগতে বাঙ্গালী নাম।&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2f1xfx4oahzdy9y5zg2umipv6poqqqi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:স্বদেশিনী - গিরীন্দ্রমোহিনী দাসী (১৯০৫).pdf/৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862130</id>
    <revision>
      <id>1894620</id>
      <timestamp>2025-07-10T10:58:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */</comment>
      <origin>1894620</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1370" sha1="abv784w8ffqn64qe9y5wh1rskhyl0zu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(2)
রাখী সংক্রান্তি।
{{Block center|&lt;poem&gt;আজি কি শুভদিন আইন
চির-মনোরথ নূরিল;
মা তোমার কোটি কোটি পুত্রগণ
ছিল মোহ নিদ্রাভরে বিচেতন
আজিকার নব তপন কিরণে
সবে আঁখি মেলি জাগিল।
পূজিতে তোমার পূণ্য-চরণে
সমবেত সবে দেখ এক সনে
মা- মা- মা- মা- বলে বিদারি গগনে
হের আঁখি নীরে ভাসিল।
কই যা কোথা না রাজ-রাজেশ্বরী
কি ভ্রমে আছিনু তোমারে পায়রি কোলে নে মা নে মা আর ভুলিবনা
রলিয়া চরণে লুটিল।&lt;/poem&gt;}}
আহ্বান গীত।
(&gt;)
&lt;poem&gt;যদি দেখিতে পেয়েছ পথ এস তবে এস চলে
আর চেওনা পশ্চাতে ফিরে এস চলে দুর্গা বলে।
ওরে বসন ভূষণ ধন মান নিয়ে সুকৌশলে
ঐ শত শত ভিক্ষা ঝুলি ঝুলায়ে দিয়েছে গলে।&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>abv784w8ffqn64qe9y5wh1rskhyl0zu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:স্বদেশিনী - গিরীন্দ্রমোহিনী দাসী (১৯০৫).pdf/৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>862131</id>
    <revision>
      <id>1894621</id>
      <timestamp>2025-07-10T11:01:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Salil Kumar Mukherjee</username>
        <id>12643</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */</comment>
      <origin>1894621</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1607" sha1="owmk1qw248gi2wvklimvfats1e6yjs8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Salil Kumar Mukherjee&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(3)
&lt;poem&gt;মজ্জা দেখে ফাটে বুক মরি রে গুমরি ফুলে
এত যে জননী প্রাণে সহে সে পাষাণী বলে।
বাছা, ভিখারীর কিসে লজ্জা, পর-সজ্জা ফেল্ খুলে;
ফেনে দে ভিক্ষার ঝুলি দলিয়া চরণ মূলে।
ছুটিয়া মায়ের কোলে ধেয়ে যবে আসে ছেলে
কে পারে রোধিতে তারে বলে ছলে কি কৌশলে!
আছি বাহু বাড়াইয়া কোলে সবে নিতে তুলে
কি ভয় কি ভয় করে আসিতে মায়ের কোলে।&lt;/poem&gt;
(2)
&lt;poem&gt;আয় আয় সবে ছিঁড়িয়া বাধন
লযেগে আপন ছুটিয়া
নিয়মিত পথে কতই প্রণিবি
চির নিশি দিন লুটিয়া!
আমি চেয়ে আছি দেখিতে তোদের
বিপুল শৌর্য্য-গরবে
রচি শত গান দিবস নিশীথে
পাঠাই আবেগ নীরবে!
অন্ধের মতন দ্বারে বসে বসে
কতই কাঁদিস্ কাঁচুনী!
কে দিবে তোদের ইঙ্গীত রতন
করে তুলে বল্ তা শুনি।
ঝটিকার মত যার—উচ্চ জল—&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>owmk1qw248gi2wvklimvfats1e6yjs8</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>