উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.46.0-wmf.22 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ Event Event talk 4 140 1941808 1941578 2026-04-04T17:10:59Z Tausheef Hassan 16566 /* সার্বিক উপসংহার */ উত্তর 1941808 wikitext text/x-wiki {{প্রক্রিয়ার শীর্ষক | শিরোনাম = লিপিশালা | অনুচ্ছেদ = | পূর্ববর্তী = [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]] | পরবর্তী = [[উইকিসংকলন:লিপিশালা/মহাফেজখানা|মহাফেজখানা]] | সংক্ষিপ্ত = [[WS:S]]<br/>[[WS:আলোচনাসভা]] | টীকা = লিপিশালা উইকিসংকলন সম্প্রদায় আলোচনা পৃষ্ঠা। যে কোন প্রশ্ন বা জিজ্ঞাসা মন্তব্য করুন মুক্ত মনে। আপনি যেকোন বর্তমান আলোচনায় মন্তব্য করতে পারেন অথবা একটি নতুন শুরু করতে পারেন।<!--প্রকল্প সদস্যরা প্রায়ই #wikisource IRC চ্যানেল webclient পাওয়া যাবে।--> এছাড়া এটি উইকিসংকলনের প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনার জন্য নিবেদিত পাতা। এখানে প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে যেকোনো প্রসঙ্গ তুলে ধরতে পারেন। উইকিসংকলনের যেকোন সদস্য প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে এখানে মন্তব্য রাখতে পারেন। }} {{উইকিসংকলন:লিপিশালা/দিকনির্দেশ}} __TOC__ __NEWSECTIONLINK__ [[বিষয়শ্রেণী:উইকিসংকলন প্রশাসন]] == সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনা == <section begin="announcement-content" /> আপনাকে জানানো হচ্ছে যে, সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনার সময়কাল শুরু হয়েছে। আপনি ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ পর্যন্ত যেকোন পরিবর্তনের প্রস্তাব দিতে পারেন। বার্ষিক পর্যালোচনার নির্ধারিত ধাপগুলোর মধ্যে এটিই প্রথম। [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|আরও বিস্তারিত জানতে এবং মেটা-উইকির UCoC পাতায় চলমান আলোচনায় অংশ গ্রহণ করতে এখানে ক্লিক করুন]]। ​[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|সার্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটি]] (ইউ৪সি) একটি বৈশ্বিক দল, যা সার্বজনীন আচরণবিধির ন্যায্য ও ধারাবাহিক প্রয়োগ নিশ্চিত করতে কাজ করে। এই বার্ষিক পর্যালোচনাটি ইউ৪সি কর্তৃক পরিকল্পিত ও বাস্তবায়িত হচ্ছে। ইউ৪সি এবং এর দায়িত্বসমূহ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে, আপনি [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|ইউ৪সি সনদ দেখতে পারেন]]। দয়া করে এই তথ্যটি আপনার সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথে এবং অন্য যে কোনও উপযুক্ত স্থানে শেয়ার করুন। -- ইউ৪সি-এর সহযোগিতায়, [[m:User:Keegan (WMF)|কিগান (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|আলাপ]])<section end="announcement-content" /> ২১:০২, ১৯ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == PageImages এক্সটেনশন যোগ == {{tracked|T416800}} সুধী, উইকিসংকলনে [[:mw:Extension:PageImages|PageImages এক্সটেনশন]] যোগ করার জন্য সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন চাওয়া হচ্ছে। এই এক্সটেনশন যোগ করলে উইকিসংকলনের পাতায় যুক্ত ছবির থাম্বনেল তৈরি করে বাইরের বিভিন্ন ওয়েবসাইটে তা প্রদর্শিত হবে। উল্লেখ্য সকল উইকিপিডিয়া প্রকল্পে এই এক্সটেনশন ইতিমধ্যে অনেকদিন ধরেই যুক্ত। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:০৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:২০, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{support}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:৫৫, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম সরকার]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলাপ]]) ১৬:৫১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata|Nettime Sujata]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nettime Sujata|আলাপ]]) ১১:১৪, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৪:৫৩, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} – [[User:Tarunno|<span style="display:inline-block;color:#008329;font-weight:bold; transform: scale(-1,1);text-shadow:0 1px 2px #ddd">তারুণ্য</span>]]<span style="font-size:10px;vertical-align:text-top;"> [[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarunno|আলাপ]]</span> • ১৫:০৬, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:৩৭, ১৭ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০০০-পূর্ব বাংলাদেশি কর্মের কপিরাইট মেয়াদ == সুধী, আশা করি আপনারা সকলেই ভালো আছেন। বাংলাদেশে <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে)</small> প্রকাশিত কর্ম এবং বাংলাদেশি <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানি)</small> লেখকদের কপিরাইট মেয়াদ সম্পর্কিত একটি প্রস্তাবনা আমরা উত্থাপন করছি। প্রস্তাবনা: বাংলাদেশি/পূর্ব পাকিস্তানি নাগরিকের বা বাংলাদেশে/পূর্ব পাকিস্তানে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সাহিত্যিক''' কর্মের ক্ষেত্রে কপিরাইট মেয়াদ: '''লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সরকারি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''ছবি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে [https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]-এর অধ্যায় ৩ কর্তৃক প্রণীত [[#মেয়াদ ৬২|অন্যান্য মেয়াদ সমূহ]]। এই প্রস্তাবনা লিখিতভাবে উপস্থাপনে সার্বিক সহায়তার জন্য [[ব্যবহারকারী:MS Sakib|MS Sakib]]কে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ। === আইনি বিশ্লেষণ ও যৌক্তিকতা === বর্তমান বাংলাদেশি ভূখণ্ডে কপিরাইট আইনসমূহের ক্রম নিচে উল্লেখ করা হলো: {| class="wikitable" style="margin: auto;" !আইন !সময়কাল !সাধারণ মেয়াদ |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/15848 ভারতীয় কপিরাইট আইন ১৯১৪] |১৯১৪ - ১৯৬২ |৫০ বছর |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]<br>(১৯৭৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |১৯৬২ - ২০০০ |৫০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html কপিরাইট আইন, ২০০০]<br>(২০০৫ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |২০০০ - ২০২৩ |৬০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452.html কপিরাইট আইন, ২০২৩] |২০২৩ - বর্তমান |৬০ বছর |- | colspan="3" |যেকোনো আইন রহিতকরণের ক্ষেত্রে:<br>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬]<br>(২০১৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |} অর্থাৎ ২০০০ সালের আইনে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ প্রথমবারের মতো ৫০ বছর থেকে বৃদ্ধি করে ৬০ বছরে উন্নীত করা হয় এবং ২০২৩ সালের আইনেও তা চলমান থাকে।  স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ২০০০ সালের পূর্বে প্রকাশিত যে কর্মগুলোর কপিরাইট মেয়াদ তখনো শেষ হয়নি (যেমন, ১৯৯০ সালের একটি প্রকাশনা), সেগুলো কি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই বর্ধিত ৬০ বছরের মেয়াদের আওতায় চলে আসবে? শুরুতে মনে হতে পারে, যেহেতু নতুন আইনে সাধারণ মেয়াদ ৬০ বছর, তাই পুরনো সব বিদ্যমান কর্মও হয়তো এই সুবিধা পাবে। কিন্তু আইনের '''আক্ষরিক ব্যাখ্যা''' অনুসরণ করলে আমরা বিপরীত চিত্র দেখতে পাওয়া যায়।  [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] ও সাধারণ আইনি কর্যধারা অনুযায়ী, কোনো আইনে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ না থাকলে নতুন কোনো বিধান ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) পেছনের কর্মের ওপর কার্যকর হয় না। ২০০০ সালের আইনের কোথাও স্পষ্টভাবে বলা নেই যে, পূর্বের কর্মগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে। বরং এই <mark>আইনের ১০৫ নং ধারা অনুযায়ী ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে যেকোনো কর্মের মেয়াদ বর্ধিত করা হয়নি।</mark>  <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আইন দেখুন |2={{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৪|}}<br>ইংরেজীতে অনূদিত পাঠ প্রকাশ<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৪। এই আইন প্রবর্তনের পর সরকার, সরকারী গেজেটে প্রজ্ঞাপন দ্বারা, এই আইনের ইংরেজীতে অনূদিত একটি পাঠ প্রকাশ করিবে যাহা এই আইনের অনূদিত ইংরেজী পাঠ (Authentic English Text) নামে অভিহিত হইবে: তবে শর্ত থাকে যে, এই আইন ও উক্ত ইংরেজী পাঠের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে এই আইন প্রাধান্য পাইবে। {{Collapse bottom|}} }} </div> উল্লেখ্য, ধারা ১০৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ সরকার একটি নির্ভরযোগ্য অনূদিত পাঠ প্রদান করেছে। ইংরেজি ও বাংলা পাঠের সাথে সংঘর্ষ হলে, বাংলা পাঠ প্রাধান্য পাবে। সেক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত বাংলা পাঠ হতে আসতে হবে। তবে ইংরেজি পাঠ সংযুক্ত রাখা হয়েছে বোঝার সুবিধার্থে এবং আইনের ইন্টেন্ট বা উদ্দেশ্য পরিষ্কার করার জন্য। <div style="display:flex; flex-wrap:wrap; gap:10px;"> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৫|}}<br>রহিতকরণ, হেফাজত এবং ক্রান্তিকালীন বিধান<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৫। (১) The Copyright Ordinance, 1962 (Ordinance no XXXIV of 1962) এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) যেক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে এমন কোন কাজ করিয়া থাকেন যা দ্বারা তিনি সংশ্লিষ্ট সময়ে আইন মোতাবেক কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য অথবা এই আইন কার্যকর না হইলে ঐরূপ পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন বৈধ হইত এমন কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য কোন প্রকার ব্যয় বা দায় এর জন্য দায়ী হন, সেক্ষেত্রে এই ধারার কোন কিছুই ঐরূপ কাজ হইতে বা তৎসূত্রে উদ্ভূত কোন অধিকার বা স্বার্থ খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না, যদি না এই আইনবলে পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন করিবার অধিকারী ব্যক্তি চুক্তিভঙ্গের দরুণ বোর্ড যেরূপ নির্ধারণ করে ঐরূপ ক্ষতিপূরণ প্রদান করিতে সম্মত না হন। (৩) উপ-ধারা (১) এর অধীন রহিত আইনের অধীন কোন কর্মের কপিরাইট ছিল না এমন কোন কর্মের ক্ষেত্রে এই আইনের অধীন কপিরাইট থাকিবে না।   (৪) এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে যেক্ষেত্রে কোন কর্মের কপিরাইট বিদ্যমান ছিল ঐরূপ কপিরাইটের অন্তর্ভুক্ত অধিকার, এই আইন কার্যকর হওয়ার তারিখ হইতে, কর্মটি যে শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ঐ শ্রেণী সম্বন্ধে ধারা ১৪-এ উলি্লখিত অধিকার হইবে এবং যদি উক্ত ধারা দ্বারা কোন নতুন অধিকার প্রদত্ত হয়, তাহা হইলে উক্ত অধিকারের মালিক- :(ক) এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে কর্মটির কপিরাইটের সম্পূর্ণ স্বত্ব-নিয়োগ হইয়া থাকিলে, উক্ত নিয়োগপ্রাপ্ত স্বত্বাধিকারী স্বার্থের উত্তরাধিকারী হইবেন। :(খ) অন্যান্য ক্ষেত্রে, ঐ ব্যক্তি হইবেন যিনি উপ-ধারা (১) এর অধীন বাতিলকৃত আইনে কর্মটির কপিরাইটের প্রথম স্বত্বাধিকারী ছিলেন।   <mark>(৫) এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে, কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে, তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।</mark>   <br>(৬) এই আইনের কোন কিছুই উহা কার্যকর হওয়ার পূর্বে কৃত কোন কাজ কপিরাইট লঙ্ঘনজনিত কাজ হিসাবে ব্যাখ্যায়িত হিসাবে গণ্য হইবে না, যদি ঐ কাজ অন্যভাবে ঐরূপ অধিকারলঙ্ঘন গঠন না করিয়া থাকে।   <br>(৭) এই ধারায় ভিন্নরূপ কিছু না থাকিলে, রহিতকরণের ফলাফলের বিষয়ে ১৮৯৭ সনের জেনারেল ক্লজেস এ্যাক্ট (১৮৯৭ সনের ১০নং আইন) প্রযোজ্য হইবে। {{Collapse bottom|}} </div> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|Section 105<br>Repeals, savings and transitional provisions<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/upload/act/2021-11-17-10-44-05-32.-The-Copyright-Act-2000.pdf|Authentic English Text of Copyright Act, 2000 }}}} 105. (1) The Copyright Ordinance, 1962, (Ordinance no XXXIV of 1962) is hereby repealed. (2) Where any person has, before the commencement of this Act, taken any action whereby he has incurred any expenditure or liabilities in connection with the reproduction or performance of any work in a manner which at that time was lawful or for the purpose of or with a view to the reproduction or performance of a work at a time when such reproduction or performance would, but for the coming into force of this Act, have been lawful, nothing in this section shall diminish or prejudice any rights or interests arising from or in connection with such action which are subsisting and valuable at the said date, unless the person who, by virtue of this Act, becomes entitled to restrain such reproduction or performance agrees to pay such compensation as, failing agreement, may be determined by the Board. (3) Copyright shall not subsist by virtue of this Act in any work in which copyright did not subsist immediately before the commencement of this Act under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1).  (4) Where copyright subsisted in any work immediately before the commencement of this Act, the rights comprising such copyright shall, as from the date of such commencement, be the rights specified in section 14 in relation to the class of works to which such work belongs, and where any new rights are conferred by that section, the owner of such rights shall be⎯ :(a) in any case where copyright in the work was wholly assigned before the commencement of this Act, the appointed assignee; and :(b) in any other case, the person who was the first owner of the copyright in the work under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1) or his legal representatives. <mark>(5) Except as otherwise provided in this Act, where any person was entitled immediately before the commencement of this Act to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right, he shall continue to be entitled to such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force.</mark> (6) Nothing contained in this Act shall be deemed to render any act done before its commencement an infringement of copyright if that act would not otherwise have constituted such an infringement. (7) If there is nothing otherwise provided by this section, the General Clauses Act, 1897 (Act X of 1897) shall apply with respect to the effect of repeals. {{Collapse bottom|}} </div> </div> উপরের ধারা ১০৫(৫) অনুসারে সিদ্ধান্তে আসা যায়, নতুন আইন প্রবর্তনের পূর্বে যে কর্মগুলোর কপিরাইট বহাল ছিল, সেগুলোর মেয়াদকাল নির্ধারণের ক্ষেত্রে ধরে নিতে হবে যেন ২০০০ সালের আইনটি পাসই হয়নি। অর্থাৎ, পুরোনো কর্মগুলোর ক্ষেত্রে ১৯৬২ সালের অধ্যাদেশ অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত ৫০ বছরের মেয়াদই বলবৎ থাকবে। ধারা ১০৫(৫) এর একটি ব্যাখ্যা দেওয়া হলো: {| class="wikitable" |+ !বিষয় !বাংলা !ইংরেজি !ব্যাখ্যা |- |'''দ্বন্দ্ব''' |এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে |Except as otherwise provided in this Act |সাধারণ হেফাজত। আইনে ভিন্ন কিছু উল্লেখ নেই। |- |'''কে?''' |কোন ব্যক্তি |where any person |বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতা |- |'''কখনকার কর্ম?''' |এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে |was entitled immediately before the commencement of this Act |১৮ জুলাই, ২০০০ এর পূর্বে |- |'''কী?''' |কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে |to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right |কপিরাইট সুরক্ষা |- |'''সময়কাল''' |তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন |such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force. |২০০০ এর আইন না থাকলে ৫০ বছর মেয়াদি সুরক্ষা থাকতো। |- |'''ক্রিয়া''' |তাহা অব্যাহত থাকিবে |he shall continue to be entitled to |৫০ বছর সুরক্ষা পাবে |} ১. '''দ্বন্দ্ব''': ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'' - এই বাক্যাংশটি "দ্বন্দ্ব নিরোধ" হিসেবে পরিচিত। বাক্যাংশটি মূলত একই বা ভিন্ন আইনের সাথে দ্বন্দ্ব রোধে ঢালাওভাবে ব্যবহৃত হয়। ধারা ১০৫(৫) চাচ্ছে পূর্বের প্রদত্ত আইনি সুরক্ষার মেয়াদ অব্যাহত রাখতে। এই মেয়াদের অব্যাহতি ঢালাওভাবে সকল বাংলাদেশি কর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু এই ঢালাওভাবে প্রয়োগ সহজেই অপ্রত্যাশিত দ্বন্দ্ব তৈরি করতে পারে। এই দ্বন্দ্ব বর্তমানে প্রতীয়মান না হলেও, ভবিষ্যতে কোনো মামলায় আবিষ্কৃত হতে পারে। ফলে আপাত দৃষ্টিতে দ্বন্দ্ব না থাকলেও, সুরক্ষার খাতিরে এই দ্বন্দ্ব নিরোধ অংশ যুক্ত করেন আইন প্রণেতারা। এখন প্রশ্ন হতে পারে দ্বন্দ্ব আছে নাকি নেই? এই উপধারার সাথে কী প্রকারের দ্বন্দ্ব হওয়ার সুযোগ আছে? উদাহরণ স্বরূপ ধরি, ৬২-এর আইনে লোকসংস্কৃতির মেয়াদ ছিল ২৫ বছর কিন্তু নতুন আইন সেটাকে অসীম সুরক্ষা দিয়েছে। যেহেতু লোক সংস্কৃতির প্রকাশকাল নেই বা থাকলেও সেটি ২০০০ সালের পরে প্রকাশিত হলে সেটি আর লোকসংস্কৃতি বলে বিবেচিত হবে না। তাহলে এখানে দ্বন্দ্ব প্রতীয়মান হওয়ার সুযোগ আছে। পুরাতন আইনের অধীনে থাকলে, আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী এরা অসীম সুরক্ষা পাবে না। তাই এক্ষেত্রে আইনের মূল অংশ প্রাধান্য পাবে। উল্লেখ্য এটি একটু উদাহরণ মাত্র এবং বাস্তবতার সাথে মিল নেই। আমাদের আলোচ্য বিষয় হলো সাধারণ সাহিত্যকর্ম, ছবি, সরকারি কর্ম ইত্যাদি। এই বিষয়সমূহে এরূপ কোনো দ্বন্দ্ব নেই আইনে। এখন প্রশ্ন উঠতে পারে, আইনে তো নতুন ৬০ বছর মেয়াদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু এই ধারা চাচ্ছে আগের মেয়াদ অব্যাহত রাখতে, তাহলে এটা কি দ্বন্দ্ব? আইনি ব্যাখ্যার সুপ্রতিষ্ঠিত 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy) অনুযায়ী এই ধারণাটি পুরোপুরি যৌক্তিক নয়। আইনে কখনোই কোনো অর্থহীন বা অপ্রয়োজনীয় ধারা যুক্ত করা হয় না। যদি ২৪ থেকে ৩৩ ধারার সাধারণ ৬০ বছরের নিয়মটিকেই ১০৫(৫) ধারায় উল্লেখকৃত 'ভিন্নরূপ বিধান' হিসেবে ধরে নেওয়া হয়, তবে ১০৫(৫) ধারাটির কোনো প্রয়োগই অবশিষ্ট থাকে না। আইনশাস্ত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত নীতি হলো, 'বিশেষ বিধান সাধারণ বিধানের ওপর প্রাধান্য পায়' (Lex specialis derogat legi generali)। আইনের ২৪ থেকে ৩৩ ধারা হলো কপিরাইট মেয়াদের একটি General Provision, যা আইন পাসের পর থেকে নতুন কর্মের জন্য প্রযোজ্য। অন্যদিকে ১০৫(৫) ধারা হলো পুরোনো কর্মের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিশেষ বিধান। প্রকৃতপক্ষে <mark>এখানে "ভিন্নরূপ বিধান" বলতে বোঝানো হয়েছে: যদি আইনের অন্য কোথাও স্পষ্টভাবে লেখা থাকত যে "পুরোনো 'কোনও' কর্মের মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে", কেবল তখনই সেটি কার্যকর হতো।</mark> ২. '''কে?''': ''"কোন ব্যক্তি"'' - বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতাকে বুঝানো হয়েছে। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ২(২৭) ধারা অনুযায়ী: (২৭) "বাংলাদেশী কর্ম" অর্থ এমন সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্প কর্ম- (ক) যাহার প্রণেতা বাংলাদেশের নাগরিক; বা (খ) যাহা প্রথম বাংলাদেশে প্রকাশিত হইয়াছে; বা (গ) অপ্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে, যাহার প্রণেতা উহা তৈরীর সময় বাংলাদেশের নাগরিক ছিলেন; ৩. '''কখনকার কর্ম?''': ''"এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে"'' - কপিরাইট আইন, ২০০০ কার্যকর হয়েছে ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দে। অর্থাৎ উক্ত তারিখের পূর্বে প্রকাশিত যেকোনো কর্মের ক্ষেত্রে এই ধারা প্রযোজ্য। ৪. '''কী?''': ''"কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে"'' - সাধারণ কপিরাইট সুরক্ষা। ৫. '''সময়কাল''': ''"তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন" / "such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force."'' - এই অংশে বলা আছে যে, ''এই আইন কার্যকর না হইলে'' কিন্তু আইন যেহেতু কার্যকর হয়েছে, এখানে প্রশ্ন উঠতে পারে যে, তাই এই অংশ প্রযোজ্য নয়। এখানে আমাদের পূর্ববর্তী 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' যুক্তি প্রযোজ্য। আর এই বাক্যাংশটি শর্তমূলক (conditional clause) নয়। এখানে ''"এই আইন কার্যকর না হইলে"'' ("''if this Act had not come into force''") একটি counterfactual / irrealis / hypothetical / unreal conditional clause. আরও নির্দিষ্টভাবে, এটি হলো: * একটি শর্তবাচক উপবাক্য * যা past perfect রূপে আছে * এবং একটি অবাস্তব অতীত শর্ত প্রকাশ করছে * ব্যাকরণ আলোচনায় একে প্রায়ই প্রতিবাস্তব (counterfactual), অবাস্তব (irrealis), বা কাল্পনিক (hypothetical) বলা হয় এতে এই অর্থ নেই যে আইনটি সত্যিই কার্যকর হয়নি। এর অর্থ হলো যে এই অধিকার বা স্বার্থ নির্ধারণের উদ্দেশ্যে এমন একটি অবস্থা কল্পনা করতে হবে, যেখানে এই আইন কখনোই কার্যকর হয়নি; এবং সেই অবস্থায় সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি কত সময়ের জন্য ওই অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হতেন, তা নির্ধারণ করতে হবে। অতএব বাক্যটি একটি আইনগত-কাল্পনিক তুলনা ব্যবহার করছে: বাস্তব অবস্থা: আইনটি কার্যকর আছে। কল্পিত অবস্থা: আইনটি কার্যকর হয়নি। তারপর আইনটি জিজ্ঞেস করছে: এই কল্পিত অবস্থায় ব্যক্তি কোন সময়কাল পর্যন্ত অধিকারী হতেন? এটি আইন প্রণয়নে খুবই সাধারণ একটি কৌশল। এখানে “অসম্ভব” কথাটির অর্থ গোঁজামিল বা অযৌক্তিক নয়; বরং এটি অধিকার নির্ণয়ের জন্য একটি প্রতিবাস্তব মানদণ্ড। ৬. '''ক্রিয়া''': ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' (''"he shall continue to be entitled to"''): এখানে "আব্যাহত"কে বাংলাদেশ সরকার ইংরেজিতে continue শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। {{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1123.html|বাংলা একাডেমি আইন, ২০১৩}} দ্বারা কার্যরত বাংলা ভাষা বিষয়ক বাংলাদেশি রাষ্ট্রীয় সংস্থা বাংলা একাডেমি। বাংলাদেশ সরকার তার নিজের সরকারি কাজে বাংলা ব্যবহারে বাংলা একাডেমির নিয়ম মানতে নির্দেশনা দেয়।^{[https://file-rajshahi.portal.gov.bd/files/bscic.rajshahi.gov.bd/files/62628c74_11b2_48a4_98e3_e694fdb18021/604f94fbbfa1ac882cb826c1fe5a2784.pdf]} তাদের প্রকাশিত [https://web.archive.org/web/20210117115141/https://xeroxtree.com/pdf/adhunik_bangla_ovidhan.pdf আধুনিক বাংলা অভিধান] অনুযায়ী নকশা, মডেল ও ডিজাইনের সংজ্ঞা নিচে দেওয়া হলো। উল্লেখ্য, এই সংজ্ঞাসমূহ মানতে আইন {{color|red|বাধ্য (binding) নয়}}। অব্যাহত <small>/অব্ব্যাহতো/</small> [স. 7+| 17 + sqrt(27) + 5 ] বিণ, ১ অপ্রতিহত, অবাধ (অব্যাহত গতি)। ২ অব্যর্থ। ৩ অপ্রতিবন্ধ। অপ্রতিহত অর্থ বাধাহীনভাবে। অর্থাৎ, এই অংশ দ্বারা বলা হয়েছে। তার আগের মেয়াদ continue করবে। আগে যা ছিল তাই থাকবে। এবং তার মেয়াদে কোনো বাধা থাকবে না। অনেকে প্রায়োগিক অর্থ ভেবে বলতে পারেন যে, এই আইন শুধু চাচ্ছে যে অধিকার খর্বকারী মেয়াদ না কমাতে। কিন্তু অব্যাহত-এর বুৎপত্তিগত এবং সকল সংজ্ঞা অনুযায়ী, মেয়াদে বাধা দেবে না। এটি উভয়দিকে কাজ করে। শুধুমাত্র একদিকে নয়। সংজ্ঞার ক্ষেত্রে প্রয়োগ ভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে নিতে পারে। এজন্য বুৎপত্তিগত ব্যাখ্যা মেনে নেওয়া শ্রেয়। আইনের ইন্টেন্ট বুঝার জন্য ইংরেজি অনুবাদ ব্যাবহার করা যেতে পারে। ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। যা বুঝায়, আগে যা ছিল তাই থাকবে। অর্থাৎ আগের ৫০ বছর মেয়াদ বলবৎ থাকবে। '''ধারা ১০৫(১)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ রহিত করা হয়েছে। এখানে উল্লেখযোগ্য বিষয়। ধারা ১০৫, আগের আইনের অধীন প্রকাশিত কর্মসমূহ নিজ নতুন আইনের আওতায় আত্তীকরণ করেনি, যেমনটা কপিরাইট আইন, ২০২৩ করেছে। অর্থাৎ, আগের কর্মসমূহের লাইসেন্স বিবেচনা কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর আলোকে করতে হবে। '''ধারা ১০৫(২)''': কোন মামলা বা অপরাধ ২০০০ এর আগে সংঘটিত হলে, তা আগের আইনের অধীনে বিচার হবে। '''ধারা ১০৫(৩)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। '''ধারা ১০৫(৪)''': এই ধারায় "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" ব্যাখ্যা করা হয়ছে; "মেয়াদ" নয়। ১০৫(৪)-এর আশ্রয় নিয়ে প্রস্তাবের আরেকটা বিরোধিতা করা যেতে পারে যে ''ধারা ১০৫(৪)-এ বলা হয়েছে, পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের "ধারা ১৪-এ উল্লিখিত অধিকার" পাবে। ফলে, যেহেতু কর্মটি নতুন আইনের (১৪ ধারার) অধীনে চলে আসছে, তাই এর মেয়াদও নতুন আইনের ৬০ বছর হওয়া উচিত।'' উ: আইনের দৃষ্টিতে "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" এবং "অধিকারের মেয়াদ" সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি বিষয়। ধারা ১০৫(৪) অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শুধুমাত্র "ধারা ১৪"-এর কথা উল্লেখ করেছে, যেখানে কপিরাইটের মেয়াদ নিয়ে একটি শব্দও নেই। ধারা ১৪ কেবল সংজ্ঞায়িত করেছে কপিরাইট বলতে কী কী 'কর্ম' বোঝায় এবং সেসব 'কর্ম'-এর কোন কোন অধিকার একচেটিয়াভাবে পাওয়া যায়। অর্থাৎ, ধারা ১০৫(৪) পুরোনো কর্মগুলোকে কেবল ধারা ১৪-তে থাকা নতুন ধরনের অধিকার ব্যবহারের সুযোগ দিয়েছে। কিন্তু সেই অধিকারটি কতদিন বজায় থাকবে, অর্থাৎ সময়কাল বা মেয়াদের বিষয়টি ঠিক তার পরের উপধারা ১০৫(৫)-এ নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। <mark>১০৫(৫)-এ পরিষ্কার বলা হয়েছে, অধিকার যা-ই হোক না কেন, ব্যক্তি ঠিক সেই "সময়ের জন্য" অধিকার ভোগ করবেন, যা তিনি এই নতুন আইন না এলে পেতেন (অর্থাৎ ৫০ বছর)।</mark> '''ধারা ১০৫(৫)''': ব্যাখ্যা করা হয়েছে। '''ধারা ১০৫(৬)''': ধরুন এক প্রকারের পুনঃব্যবহার অনুমতি ১৯৬২ সালের আইনে দেওয়া হলেও, ২০০০ সালের আইনে দেওয়া হয়নি। তাহলে ২০০০ সালের আগে সেই কর্ম কেউ পুনঃব্যবহার করে থাকলে, সেটি নতুন আইনের আওতায় দণ্ডনীয় নয়। '''ধারা ১০৫(৭)''': [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬ষ্ঠ ধারা বাংলাদেশের যেকোনো আইনের রহিতকরণের প্রভাব নির্ধারণ করে। কপিরাইট আইন, ২০০০-এর ১০৫(৭)-এ তা উল্লেখ করা আছে। ১০৫(৭)-এ উল্লেখ করা না থাকলেও, এই আইন বলবৎ থাকতো। কপিরাইট বাদেও এই ধারা অনুযায়ী বাংলাদেশের সকল আইন অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) যদিনা নতুন আইনে আলাদা করে উল্লেখ না থাকে। [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬(গ) ধারা অনুযায়ী, নতুন আইনে অন্যথায় উল্লেখ না থাকলে, নতুন আইন নাগরিকের পূর্ব আইনের আওতায় প্রাপ্ত রাইট (অধিকার)কে প্রভাবিত করবে না। কপিরাইট এর নামানুসারেই একপ্রকারের রাইট বা অধিকার। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ধারা ১০৫ এই অংশের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। affect অর্থ প্রভাবিত করা। সেটা অধিকার বৃদ্ধি বা হ্রাস উভয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ১৯৬৩ সালের প্রকাশিত কোনো প্রকাশনার ক্ষেত্রে, কর্মের স্রষ্টা ৫০ বছরের অধিকার পেয়েছিলেন তার কর্মের উপর। আমি জনগণ, ৫০ বছর পর এটি মুক্তভাবে ব্যাবহারের অধিকার পেয়েছিলাম। নতুন আইন যেহেতু পূর্বের কর্মের ব্যাপারে কিছু বলেনি; শুধু নতুন কর্মের জন্য নতুন বর্ধিত অধিকার দিয়েছে। তাই এই আইন অনুযায়ী নতুন আইন আমার পূর্বে প্রাপ্ত অধিকারকে প্রভাবিত করবে না। সেটা যেকারো লাভ বা ক্ষতি যেজন্যই হোক না কেনো। ২০০০ এর আইনের ১০৫(৫)-এ এই আইনের নীতিমালাকে প্রয়োগ করা হয়েছে। {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-73/section-19978.html|Section 6}}<br>Effect of repeal<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html|The General Clauses Act, 1897}}}} 6. Where this Act, or any Act of Parliament or Regulation made after the commencement of this Act, repeals any enactment hitherto made or hereafter to be made, then, unless a different intention appears, the repeal shall not- :(a) revive anything not in force or existing at the time at which the repeal takes effect; or :(b) affect the previous operation of any enactment so repealed or anything duly done or suffered thereunder; or :<mark>(c) affect any right, privilege, obligation or liability acquired, accrued or incurred under any enactment so repealed;</mark> or :(d) affect any penalty, forfeiture or punishment incurred in respect of any offence committed against any enactment so repealed; or :(e) affect any investigation, legal proceeding or remedy in respect of any such right, privilege, obligation, liability, penalty, forfeiture or punishment as aforesaid; and any such investigation, legal proceeding or remedy may be instituted, continued or enforced, and any such penalty, forfeiture or punishment may be imposed as if the repealing Act or Regulation had not been passed. {{Collapse bottom|}} '''কপিরাইট আইন, ২০২৩''': এবার বর্তমানে বলবৎ 'কপিরাইট আইন, ২০২৩'-এ আসি। বলা যেতে পারে, নতুন আইনের ১২৭(২)(ক) ধারায় যেহেতু (২০০০-এর আইনে থাকা) পুরোনো অধিকারগুলো বহাল রাখার কথা বলা হয়েছে, তাই পুরোনো কর্মগুলোও ৬০ বছর মেয়াদ পাবে। কিন্তু ১৮৯৭ সালের জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্টের ৬(c) ধারা অনুযায়ী, রহিতকৃত আইনের অধীনে নির্ধারিত অধিকারের কাঠামো (যেমন ৫০ বছরের সীমা) অপরিবর্তিত থাকে। ফলে ২০২৩ সালের আইনটি কেবল সেই অবস্থাকেই সংরক্ষণ করে, যা ২০০০ সালের আইনের অধীনে অর্জিত হয়েছিল। যেহেতু ২০০০ সালের আইনটি ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে পুরোনো কর্মগুলোর মেয়াদকে সুনির্দিষ্টভাবে ৫০ বছরেই আটকে দিয়েছিল এবং অতিরিক্ত দশ বছর যুক্ত করার পক্ষে স্পষ্ট কোনও বিধান রাখেনি, তাই ২০২৩ সালের আইনও সেটিকে নতুন করে ৬০ বছরে উন্নীত করেনি। নিচে ২০২৩ সালের আইনের রহিতকরণ ধারাটি দেওয়া হলো:  {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html|ধারা ১২৭|}}<br>রহিতকরণ ও হেফাজত<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1452.html|কপিরাইট আইন, ২০২৩}}}} ১২৭। (১) কপিরাইট আইন, ২০০০ (২০০০ সনের ২৮ নং আইন), অতঃপর উক্ত আইন বলিয়া উল্লিখিত, এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) উক্তরূপ রহিতকরণ সত্ত্বেও উক্ত আইনের অধীন- :(ক) <mark>কৃত কোনো কাজ-কর্ম</mark>, গৃহীত কোনো ব্যবস্থা, প্রণীত কোনো বিধি, জারীকৃত প্রজ্ঞাপন বা নোটিশ বা বিজ্ঞপ্তি, প্রদত্ত আদেশ, স্বত্বনিয়োগ, <mark>নিবন্ধন বা লাইসেন্স</mark>, এই আইনের বিধানাবলির সহিত সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া সাপেক্ষে, রহিত বা সংশোধিত না হওয়া পর্যন্ত, বলবৎ থাকিবে, এবং এই আইনের সংশ্লিষ্ট ধারার অধীন কৃত, গৃহীত, প্রণীত, জারীকৃত বা প্রদত্ত বলিয়া গণ্য হইবে; :(খ) উক্ত আইনের অধীন সূচিত কোনো কার্যধারা অসম্পূর্ণ থাকিলে উহা উক্ত আইন অনুযায়ী এইরূপে সমাপ্ত করা হইবে, যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(গ) দায়েরকৃত কোনো মামলা বা মোকদ্দমা কোনো আদালতে চলমান থাকিলে উহা এমনভাবে নিষ্পত্তি করিতে হইবে যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(ঘ) উক্ত আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত বোর্ড এইরূপে বহাল থাকিবে যেন উহা এই আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে; এবং :(ঙ) কপিরাইট অফিসে নিযুক্ত কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণ এই আইন প্রবর্তনের অব্যবহিতপূর্বে যে শর্তাধীনে চাকুরিতে নিয়োজিত ছিলেন, এই আইনের বিধান অনুযায়ী পরিবর্তিত না হওয়া পর্যন্ত, সেই একই শর্তে চাকুরিতে নিয়োজিত থাকিবেন এবং পূর্বের নিয়মে বেতন, ভাতা ও অন্যান্য সুবিধাদি প্রাপ্য হইবেন। {{Collapse bottom|}} উল্লেখ্য যে কপিরাইট আইন, ২০২৩ তার পূর্বসূরী আইন (শুধুমাত্র ২০০০ এর আইন)-এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ১২৭(২)(ক) দ্বারা নিজের মধ্যে আত্তীকরণ করে। কিন্তু ২০০০ এর আইন, তার পূর্বসূরি ১৯৬২এর আইনের জন্য তা করে না। ফলে ১৯৬২ এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ২০০০ বা ২০২৩ এর আইন আত্তীকরণ করে না এবং উত্তরসূরি আইনসমূহ তাদের নিজ নিজ হেফাজত ধারা অনুযায়ী ১৯৬২ এর অধীন কর্মগুলোতে ১৯৬২ এর আইন বলবৎ রাখে। ১৯৬২ হতে ২০০০ এর আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছিল কিন্তু ২০০০ থেকে ২০২৩ এর আইনে করা হয়নি/ তাই পূর্ববর্তী কর্মের মেয়াদ অপরিবর্তিত রাখার বিষয়ে কোনো ধারা যুক্ত করা হয়নি বা যুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা ছিল না। কিন্তু আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী মেয়াদ বৃদ্ধি করতে হলে, তা আলাদা ভাবে যুক্ত করতে হতো, যা করা হয়নি। <mark>নিরপেক্ষভাবে বিচার করলে, আইনের এই আক্ষরিক ও অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) ব্যাখ্যাটিই আইনিভাবে অধিকতর নিরাপদ ও প্রচলিত।</mark> কারণ, কোনো অধিকারের মেয়াদ বা ব্যাপ্তি যদি পেছনের তারিখ থেকে বাড়াতে হয়, তবে আইনে তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে লিখে দিতে হয়। '''আন্তর্জাতিক উদাহরণ''' আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই। '''কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২''': আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ১৯৬২ সালের কপিরাইট অধ্যাদেশ। কপিরাইট আইন, ২০০০ পূর্ববর্তী আইনের মেয়াদসমূহ সংরক্ষণ করে। কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২-এর মেয়াদসমূহ নিচে দেওয়া হলো: {{Collapse top|{{anchor|মেয়াদ ৬২}}CHAPTER III<br>TERM OF COPYRIGHT<br>{{url|https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047|The Copyright Ordinance, 1962}}}} 18. Term of copyright in published <mark>literary, dramatic, musical and artistic works.</mark>- :Except as otherwise hereinafter provided, copyright shall subsist in any literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph) published within the life-time of the author until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the <mark>author dies</mark>. Explanation-In this section, the reference to the author shall, in the case of a work of joint authorship, be construed as a reference to the author who dies last.  19. Term of copyright in posthumous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic or musical work or an engraving, in which copyright subsists at the date of the death of the author or, in the case of any such work of joint authorship, at or immediately before the date of the- death of the author who dies last, but which or any adaptation of which, has not been published before that date, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published or, where an adaptation of the work is published in any earlier year, from the beginning of the calendar year next following that year.  :(2) For this purposes of this section, a literary, dramatic or musical work or an adaptation of any such work shall be deemed to have been published, if it has been performed in public or if any records made in respect of the work have been sold, or offered for sale, to the public.  20. Term of copyright in cinematographic works, records and photographs.­  :(1) In the case of a cinematographic work, copyright shall subsist until fifty years fro.n the beginning of the calendar year next following the year in which the work is published.  :(2) In the case of a record, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the record is published.   :(3) In the case of a photograph, copyright shall subsist until fifty years from "the beginning of the calendar year next following the year in which the photograph is published.  20A. Term of copyright in broadcast.- :In the case of a broadcast, copyright shall subsist until twenty-five years from the beginning of the calendar year next following the year in which the broadcast first took place. 21. Term of copyright in anonymous and pseudonymous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph), which is published anonymously or pseudonymously, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.<br>Provided that where the identity of the author is disclosed before the expiry of the said period, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of an anonymous work of joint authorship be construed,­  ::(a) where the identity of one of the authors is disclosed as references to that author;  ::(b) where the identity of more authors than one is disclosed, as references to the author who dies last from amongst such authors.  :(3) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of a pseudonymous work of joint authorship, be construed,­  ::(a) where the names of one or more (but not all) of the authors are pseudonym and his or their identity is not disclosed, as references to the author whose name is not a pseudonym, or, if the names of two or more of the authors are not pseudonyms, as references to such one of those authors who dies last;  ::(b) where the names of one or more (but not all ) of the authors are pseudonyms and the identity of one or more of them is disclosed, as references to the author who dies last from amongst the authors whose names are not pseudonyms and the authors whose names are pseudonyms and are disclosed; and  ::(c) where the names of all the authors are pseudonyms and the identity of one of them is disclosed, as references to the author whose identity is disclosed or, if the identity of two or, more of such authors is disclosed as references to such one of those authors who dies last. Explanation-s-Pot the purposes of this section, the identity of an author shall be deemed to have been disclosed, if either the identity of the author is disclosed publicly by both the author and the publisher or is otherwise established to the satisfaction of the Board by that author.  22. Term of copyright in <mark>Government works</mark> and in works of International Organisations.- :(l) Copyright in a Government work shall, where government is the first owner of the copyright therein, subsist until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  :(2) In the case of a work of an international organisation to which the provisions of section 53 apply, copyright shall subsist shall until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  23. Term of copyright in unpublished work.- :(1) If a work, whose author's identity is known, is not published posthumously within fifty years after the death of the author, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) If a work, whose author's identity is not known, is not published within fifty years of its creation, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is created.    {{Collapse bottom|}} === সংশোধন বনাম রহিতকরণ === কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে প্রতিবেশী দেশ ভারতের একটি সুপরিচিত নজির রয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে আমাদের প্রস্তাবনার বিরুদ্ধে যাচ্ছে বলে মনে হতে পারে। স্বাধীন ভারতে ১৯৯২ সালের সংশোধনী আইনের ([[:en:Indian_Copyright_Act_(3rd_Amendment)_1992|The Copyright Amendment Act, 1992]]) মাধ্যমে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ ৫০ থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। এই সংশোধনী পাসের সময় ভারতে যে কর্মগুলোর কপিরাইট তখনো বিদ্যমান (Alive) ছিল, সেগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন বর্ধিত ৬০ বছরের সুবিধা পেয়েছিল। প্রশ্ন আসতে পারে, ভারতে যদি বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বেড়ে থাকে, তবে বাংলাদেশে ২০০০ সালের নতুন আইন পাসের সময় বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ কেন ৬০ বছর হবে না? এর উত্তর লুকিয়ে আছে দুই দেশের আইন প্রণয়নের কাঠামোগত পার্থক্যের (''Amendment'' বনাম ''Repeal'') মধ্যে। ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধির পেছনে সবচেয়ে বড় অনুঘটক ছিল বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কর্মের কপিরাইট। ১৯৪১ সালে তাঁর মৃত্যু হওয়ায় তৎকালীন আইন অনুযায়ী তাঁর কর্মের কপিরাইট ১৯৯১ সালের ৩১ ডিসেম্বর শেষ হওয়ার কথা ছিল। এই মেয়াদ শেষ হওয়ার মাত্র তিন দিন আগে ভারত সরকার তড়িঘড়ি করে একটি অধ্যাদেশ জারি করে মেয়াদ [https://www.telegraphindia.com/india/tagore-copyright-freedom-at-midnight/cid/910127?utm_source=chatgpt.com ১০ বছর বাড়িয়ে দেয়]। পরবর্তীতে ১৯৯২ সালে যখন এটিকে স্থায়ী আইন হিসেবে পাস করা হয়, তখন ভারত ১৯৯১ সালের সাময়িক অধ্যাদেশটি রেটিফাই করা সাপেক্ষে রহিত করলেও তাদের ১৯৫৭ সালের মূল আইনটিকে রহিত (Repeal) করেনি, বরং কেবল মূল একটি 'সংশোধনী' (Amendment) এনেছিল।  এই সংশোধনীর মাধ্যমে মূল আইনের পঞ্চম অধ্যায়ে 'fifty years'-এর স্থলে 'sixty years' প্রতিস্থাপিত করা হয় এবং নতুন আইনটিকে ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) ঠিক সেই ২৮ ডিসেম্বর ১৯৯১ তারিখ থেকেই কার্যকর ঘোষণা করা হয়। ফলে চলমান মূল আইন যখন 'সংশোধিত' হয়, তখন আইনের অধীনে থাকা সমস্ত বিদ্যমান বা 'অ্যালাইভ' অধিকারগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন সংশোধিত অবস্থার সুবিধা পায়।  বিপরীতে, বাংলাদেশ সরকার ১৯৬২ সালের মূল আইনটিকে (অধ্যাদেশ) 'সংশোধন' করেনি, বরং ২০০০ সালের আইনের ১০৫(১) ধারা দিয়ে তা সম্পূর্ণরূপে রহিত (Repeal) করে একটি নতুন আইন প্রবর্তন করে। যখন কোনো পুরোনো আইন বাতিল করে নতুন আইন আনা হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুরোনো আইনের অধীনে থাকা কর্মগুলো নতুন আইনের সুবিধা পায় না। কারণ, '''The General Clauses Act, 1897'''-এর ধারা ৬(c) অনুযায়ী, কোনো আইন রহিত (Repeal) হলে নতুন আইনে স্পষ্ট 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' (Different intention) না থাকলে, বাতিলকৃত আইনের অধীন অর্জিত অধিকার বা মেয়াদের কাঠামো (যেমন- ৫০ বছরের সীমা) ক্ষুণ্ণ বা পরিবর্তিত হয় না।  বাংলাদেশ যদি ভারতের মতো শুধু "মৃত কর্মগুলো আর জ্যান্ত হবে না" (ধারা ১০৫(৩)) লিখেই ক্ষান্ত হতো, তবে হয়তো বিতর্কের সুযোগ থাকত। কিন্তু আইনে ১০৫(৫) ধারায় অত্যন্ত সুনির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে: ''"...তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।"''  অর্থাৎ, আইনসভা পরিষ্কার করে দিয়েছে যে, মেয়াদের ক্ষেত্রে নতুন আইনে তাদের 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' নেই। তারা পুরোনো আইনটি বাতিল করলেও, বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ পুরোনো আইন (৫০ বছর) অনুসারেই চলবে। অধিকন্তু, ১০৫(৭) ধারায় 'জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্ট'-এর প্রয়োগ নিশ্চিত করে এই মেয়াদের সুরক্ষাকে সম্পূর্ণ নিশ্ছিদ্র করা হয়েছে। === সার্বিক উপসংহার === উপরের বিস্তারিত আইনি পর্যালোচনা, ভারত ও অন্যান্য আন্তর্জাতিক নজিরের তুলনামূলক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে এটি সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হয় যে, ২০০০ সালের ১৮ জুলাইয়ের পূর্বে প্রকাশিত কোনো কর্ম নতুন আইনের সাধারণ ৬০ বছরের মেয়াদের সুবিধা পাবে না। ভারতের আইনটি ছিল চলমান আইনের একটি 'সংশোধনী' হওয়ায় আতা বাংলাদেশের ২০০০ সালের সম্পূর্ণ নতুন আইনের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক হয় না।) তাই ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে এবং ২০২৩ আইনে তা কন্টিনিউ করার মাধ্যমে ২০০০-পূর্ব কর্মের কপিরাইটের মেয়াদ '''প্রকাশ বা লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর''' হিসেবেই আইনিভাবে নির্ধারিত হবে। ফলে আজকের তারিখ: {{#time: j F Y}} হিসেবে ৫০ বছর তথা {{#time: j F Y | -50 years }}-এর আগের সরকারি বা প্রাতিষ্ঠানিক কর্ম কিংবা মৃত্যুবরণকারী লেখকের কর্ম উইকিসংকলনে আপলোড দিয়ে মুদ্রণ সংশোধন করতে কোনও আইনি বাধা নেই। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}}: প্রস্তাবকারী হিসেবে। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:০২, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৮:১৪, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * সহ-প্রস্তাবক হিসেবে {{দৃঢ় সমর্থন}}। শুরুতে আমি বরং বিরোধিতাকারী হিসেবেই প্রস্তাবককে নানান যুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম। কিন্তু দুজনে মিলে দীর্ঘ আলোচলা, ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ ও ক্রসচেক শেষে শেষপর্যন্ত এই ব্যাখ্যাতেই উপনীত হতে সক্ষম হই। ২০০০-পূর্ব প্রকাশনার জন্য এটাই এই আইনের সবচেয়ে যৌক্তিক ব্যাখ্যা। সবশেষে, বেশ কিছুদিন ধরে নিরলসভাবে বাংলাদেশের কপিরাইট আইনের খুঁটিনাটি বিশ্লেষণ করে আইনে লুকিয়ে থাকা এই বিধান এবং কমন্সে [[C:Commons:Village pump/Copyright#FoP in Bangladesh|বাংলাদেশের ভবনের ছবির কপিরাইট-অযোগ্যতা]]র বিষয়টি খুঁজে বের করার জন্য প্রস্তাবকে অসংখ্য ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ১১:৩৮, ২১ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ০৭:০৫, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :{{Comment}} — উপরে দেওয়া ব্যাখ্যার সঙ্গে আমার কিছু মতপার্থক্য আছে। নিচে তার আলোচনা করছি:— * '''ভূতাপেক্ষিতা''' — উপরে বলা হয়েছে যে নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধি পেলে তা ভূতাপেক্ষ (retrospective), যা কিনা General Clauses Act অনুযায়ী হওয়ার কথা নয়; ফলে নতুন আইন দিয়ে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে না। আমার তা মনে হয় না। যে বইয়ের কপিরাইট জীবিত আছে, সেই জীবিত কপিরাইটের জীবৎকাল বাড়ানোকে ভূতাপেক্ষ বলা যায় কি? যদি তা হয়, তবে কবে থেকে ভূতাপেক্ষ? যদি পুরনো আইনের জন্মলগ্ন থেকে ভূতাপেক্ষ হয়, তবে যেসব বইয়ের কপিরাইট অধুনা শেষ হয়ে গেছে কিন্তু পুরনো আইনের আমলে কিছুকাল আগে কপিরাইটে ছিল, সেই বইগুলিও এই ভূতাপেক্ষিতার সুযোগ লাভ করত এবং তাদের কপিরাইট পুনর্জীবিত হত। কিন্তু তা হয় না। কপিরাইট শেষ হয়ে গেলে এই তথাকথিত ভূতাপেক্ষ প্রাবধান দিয়ে কপিরাইট আর ফিরে আসে না। এতেই প্রমাণিত হয় যে এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়লে তা ভূতকাল থেকে বাড়ে না, বরং বর্তমান কাল থেকে বাড়ে। সেজন্যেই বিগত-কপিরাইট বইগুলি এর সুবিধা পায় না। ফলে এর সঙ্গে General Clauses Act-এর কোনই সংঘাত নেই। * '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''' — ১৯৯২ সালে ভারতীয় কপিরাইট আইন সংশোধন করে কপিরাইটের মেয়াদ লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। সেসময় রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইট ছিল কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন বিশ্বভারতীর কাছে। তাই এই অতীব লাভজনক কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধিই ছিল আইন-সংশোধনের মূল কারণ। প্রস্তাবকের মতে এমনটা হওয়া ভূতাপেক্ষ, তাহলে কিভাবে হল? প্রস্তাবকের দেওয়া ব্যাখ্যা অনুযায়ী ১৯৯২-তে নতুন আইন না বানিয়ে চলমান আইনের সংশোধন হয়েছিল, তাই এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইন বানালে ভূতাপেক্ষ হত। বেশ, কিন্তু রবীন্দ্রনাথের লেখাগুলো তো চলমান ১৯৫৭-এর আইনের অধীনে প্রকাশিতই হয় নি। রবীন্দ্রনাথের প্রথম দিককার লেখাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৪৭-এর আইনের অধীনে (তাতে লেখকের মরণোত্তর সাত বছর কপিরাইট থাকত), আর পরের দিকের বইগুলি প্রকাশিত হয় ১৯১৪-এর আইনের অধীনে (তাতে মরণোত্তর ৫০ বছরের বিধান ছিল)। ১৮৪৭ এবং ১৯১৪-এর সাপেক্ষে ১৯৫৭-এর আইন হচ্ছে নতুন আইন। এই নতুন আইন দিয়ে কিভাবে রবীন্দ্রসাহিত্যের মেয়াদবৃদ্ধি করা গেল? এটা কি ভূতাপেক্ষ হচ্ছে না? প্রস্তাবক দেখাতে চেয়েছেন যে বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা একটা ভূতাপেক্ষিতা-প্রতিরোধক ব্যবস্থা, যার কারণে ২০০০-এর আইন দিয়ে আগের বইগুলির কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেনি। কিন্তু একই ব্যবস্থা তো ভারতীয় আইনেও ছিল। ভারতের ১৯৫৭-এর আইনের ৭৯(৫) ধারা এবং বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা অবিকল এক ধারা, শুধু ধারার নম্বর আলাদা। কাজেই একই নিয়মের উপস্থিতিতে ভারতে যদি কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে, তবে বাংলাদেশে তা ঘটেনি বলে কেন আমরা ধরে নেব? * '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''' — এখানে মনে পারে, ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইন ভিন্নপথগামী, তাই পরিণতিও ভিন্ন। কিন্তু ব্যাপারটা সেরকম নয়। দুদেশেরই আইনি পরিকাঠামো, বিভিন্ন স্থানীয় সংশোধনী সহ, কলোনিয়াল লেগ্যাসি। ব্রিটিশদের বানানো General Clauses Act, স্থানীয় সংশোধনী সহ, দুদেশেই চালু আছে। কাজেই একটার সঙ্গে অন্যটা তুলনাযোগ্য। কাজেই ভারতীয় আইনে যদি কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে, তবে একই ব্যবস্থাযুক্ত বাংলাদেশি আইনে তা না বাড়ার কোন কারণ নেই। তাহলে ১০৫(৫) ধারার উপযোগিতা কী রইল? হ্যাঁ, উপযোগিতা আছে বৈকি, কিন্তু তা প্রস্তাবকের ব্যাখ্যার অনুসারী নয়। নিচে অন্যভাবে ব্যাখ্যার চেষ্টা করছি। * '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''' — যখন পুরনো আইন বাতিল করে নতুন আইন রচিত হয়, তখন নতুন আইনের শেষদিকে একটা রহিতকরণ ধারা (repeal section) থাকে। ভারত ও বাংলাদেশ দুদেশেই এই দস্তুর। পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা নতুন আইন দিয়ে যাতে ক্ষতিগ্রস্ত না হন, সেটা নিশ্চিত করতে এই ধারায় কয়েকটা উপধারা থাকে। নতুন আইনে কি সুবিধা পাওয়া যাবে বা যাবে না, সেসব এই ধারায় থাকে না, শুধু পুরনো আইনই এর ফোকাস। বাংলাদেশি আইনের ১০৫(৫) ধারা এই রহিতকরণ ধারার একটা উপধারা। এই ধারা দিয়ে পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর কপিরাইটের অধিকার অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। অর্থাৎ নতুন আইনে মেয়াদ যদি ৫০ থেকে কমিয়ে ৪০ বছর করা হত, তাহলেও পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের, এই ধারার কারণে, ৫০ বছরের অধিকার অক্ষুণ্ণ থাকত। কিন্তু নতুন আইনের সুবিধা-অসুবিধার জন্য এই ধারা নয়। অর্থাৎ, পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা এই ধারা অনুযায়ী ৫০ বছরের অধিকার পাওয়ার পর, নতুন আইনের উপযুক্ত ধারা অনুযায়ী আরও অতিরিক্ত ১০ বছর পেতে পারেন। তাতে কোনই বাধা নেই। * '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''' — দেশে নতুন রাজা হলে পুরনো রাজার বিদ্যমান প্রজারা স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন রাজার প্রজা হয়ে যায়। সেইরকম, নতুন কপিরাইট আইন হলে আগে থেকে কপিরাইটে থাকা বইগুলি স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন আইনের আওতায় চলে আসে, ফলে তাদের কপিরাইটের মেয়াদ কমানো না গেলেও বাড়ানো যায়। এই কারণেই ভারতে রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেছিল। * '''ব্যবহারিক উদাহরণ''' — এটা সবারই জানা যে বিখ্যাত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই অন্যান্য প্রকাশকরা সেগুলি ছেপে বাজারে ছাড়তে থাকে। রবীন্দ্রসাহিত্যের বেলাতেও এই ব্যাপার ঘটেছিল। যদি বাংলাদেশে ২০০০ সালের আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ না বেড়ে থাকে, তবে ১৯৫০ ও পরবর্তীতে মৃত লেখকদের বইগুলি এর সুবিধা পায় নি। সেক্ষেত্রে লেখকমৃত্যুর পর ৫০ পেরোনো কিন্তু ৬০-অনুত্তীর্ণ বিভিন্ন বিখ্যাত বই অবশ্যই অন্যান্য প্রকাশকরা বাজারে ছেড়ে থাকবেন। প্রস্তাবকের কাছ থেকে এমন কিছু ব্যবহারিক উদাহরণ আশা করছি, যাতে এই কপিরাইট না বাড়াটা পরিষ্কারভাবে প্রতিপন্ন হয়। — [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪২, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) *:{{ping|Hrishikes}} প্রথমেই উপরোক্ত প্রস্তাবনাসমূহ সময় নিয়ে পড়ার এবং একটি গঠনমূলক সমালোচনার জন্য আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই। শিক্ষাগত কারণে উত্তর দিতে দেরি হওয়ায় আমি দুঃখিত। *:<br>১। '''ভূতাপেক্ষিতা''' — ভূতাপেক্ষিতা কী? ভূতাপেক্ষিতা বলতে সাধারণত যা বুঝায় যে, ধরুন "জনাব 'ক' কাউকে খুন করলো"। কিন্তু তৎকালীন সময়ে আইনানুযায়ী খুন করা অবৈধ ছিলো না। কিন্তু পরে নতুন আইন সৃষ্টির মাধ্যমে খুন করাকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। যেহেতু খুন করার কার্য, আইন প্রণয়নের আগে সংঘটিত হয়েছিল, তাই জনাব 'ক'কে শাস্তি দেওয়া যাবে না। এখানে "জনাব 'ক' তো বেঁচে আছেন" বলে তাকে আদালতে নেওয়ার সুযোগ নেই। *:<br>আমি মানছি যে, কপিরাইটের ক্ষেত্রে বিষয়টা একটু জটিল। একটি কর্মের কপিরাইট শুরু হয় তার প্রকাশকাল থেকে। একটি কর্মকে কপিরাইট অফিসে লাইসেন্স রেজিস্টার করা হয়, বা প্রকাশকাল থেকে একটি অটো লাইসেন্স স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হয় (রেজিস্টার করা না হলেও)। এই লাইসেন্সটি কপিরাইট মেয়াদ পর্যন্ত বৈধ অথবা লাইসেন্সে বলা আছে যে আপনি "X" বছর অধিকার পাবেন। এখন নতুন আইন এলো। ফলে আইনের পরবর্তী নতুন প্রকাশিত বই বা কর্মসমূহ নতুন আইনের অধীনে নতুন লাইসেন্স নতুন মেয়াদ সময়ের জন্য প্রাপ্ত হবে। কিন্তু পুরাতন কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির জন্য আপনাকে সময়ে পিছনে যেতে হবে এবং সেই লাইসেন্সকে পরিবর্তন করতে হবে; অথবা বিদ্যমান লাইসেন্সকে আপডেট করতে হবে। এইটাই ভুতাপেক্ষতা। আইন সাধারণত সম্মুখমুখী বা তার সামনের কর্মে affect করে, পিছনের বা বিদ্যমান কর্মকে না। বিদ্যমান মামলা যেমন পুরাতন আইনেই চালাতে হয়। *:<br>ধরুন বাংলাদেশের সংবিধানে ইন্টারনেট সংযোগ মৌলিক অধিকার বলে স্বীকৃত নয়। কিন্তু পরে সংশোধনী করে একে মৌলিক অধিকার ঘোষণা করা হয়েছে। এখন আপনার যুক্তি অনুসারে, আমি, তাওসীফ হাসান, তো জীবিত আছি। তাহলে কি আমাকে অনেককাল আগে ইন্টারনেট থেকে বঞ্চিত করার জন্য, আমি সরকারের বিরুদ্ধে এখন বর্তমানে মামলা দিতে পারব? কপিরাইটও এক প্রকার অধিকার। কপিরাইট জীবিত থাকে না; বরং তার লাইসেন্স চলমান থাকে। আর লাইসেন্সের পরিবর্তন করতে হলে, সেটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে। স্পষ্ট উল্লেখ না থাকলে আইন শুধু সামনের কর্মকে affect করে। *:<br>এখন মূল যুক্তিতে আসি। আমার উত্তরের প্রথমাংশের সব কথাই মোটামুটি অপ্রাসঙ্গিক। আপনি মূল প্রস্তাবনায় উদ্ধৃতিকৃত সকল আইন পড়ে দেখতে পারেন। কোথাও "ভূতাপেক্ষিতা" বা "retroactivity' শব্দটি উচ্চারিত হয়নি। আপনার সমালোচনা মূলত "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দটি কেন্দ্র করে। এই শব্দ আইনের কোথাও নেই। বরং আইনে কিছু শর্ত দেওয়া হয়েছে। এই শর্তের ভিত্তিতে আমরা আইনকে ভূতাপেক্ষ বলছি। এই উল্টো; "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দের ভিত্তিতে আমরা শর্ত প্রতিপাদন করছি না। আইনে কি কি শর্ত আছে? ১০৫(২) বলে পূর্বের মামলা পূর্বের আইনে চলবে। ১০৫(৩) বলে কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। ১০৫(৪) বলে পূর্ববর্তী কর্ম নতুন অধিকার পাবে না। ১০৫(৫) মেয়াদ বৃদ্ধি আটকায়। ১০৫(৬) পুনঃব্যবহার অনুমতি বহাল রাখে। এই সকল শর্তের ভিত্তিতে আমরা বলছি আইনটি ভুতাপেক্ষ। এর উল্টোটি নয়। *:<br>আপনি লক্ষ্য করে দেখবেন যে, এই ধারাসমূহে বলা নেই যে মেয়াদ পার হয়ে যাওয়া পুরাতন কর্ম নতুন করে কপিরাইট পাবে না; কেননা ১০৫(৫) দ্বারা আগেই মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। মূল প্রস্তাবনার 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy)-এর কারণেই তা আলাদা করে উল্লেখ করা হয়নি। <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আন্তর্জাতিক উদাহরণ |2=আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই }}</div> *:<br>এই বিষয়ে আমি আন্তর্জাতিক উদাহরণ মূল প্রস্তাবনায় টেনেছি। আমি আবার উল্লেখ করছি। *:<br>এই অংশে আমি বেশ কিছু দাবি করেছেন। যদিও আমি মনে করি দাবিসমূহ আইনের ভিত্তিতে নয়, আপনি চাইলে আপনার দাবির আইনি উৎস ব্যক্ত করতে পারেন। *:<br>২। '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''': রবীন্দ্রনাথের কিছু কর্ম ১৮৬৭ সালের আইনের অধীন প্রকাশিত হয়েছে। ১৯১৪ এর আইনের [https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা] অনুযায়ী এটি স্পষ্টত অভূতাপেক্ষি। ১৯১৪-এর আইন নিজেই ১৮৬৭ সালের একটি রেজিস্ট্রেশনের আইনকে সংশোধন করে। যার মাধ্যমে রেজিস্টারকৃত সকল কর্মকে ১৯১৪-এর আইন আত্তীকরণ করে। উল্লেখ্য তৎকালীন যুগে শুধুমাত্র রেজিস্টারকৃত কর্ম কপিরাইট সুরক্ষা পেত। ১৯১৪-এর আইনে নতুন আইনের মতো ভুতাপেক্ষতার কোনো ধারা নেই। ফলে ১৮৪৭ সালের আইনের অধীনের যেসকল কর্ম যা প্রকাশিত হয়েছিল, ১৯১৪-এর আইন তাদের মেয়াদ বৃদ্ধি করে। সব কপিরাইট আইনকেই ভুতাপেক্ষ মনে করা একটি ভ্রান্ত ধারণা। ১৯৫৭ সালের আইনের ১৯৯২ সালের সংশোধন নিয়ে আমি নিচে আলোচনা করছি। *:<br>৩। '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''': বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' এবং ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' তুলনাযোগ্য এটা সত্য, কিন্তু এদের প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ আলাদা। বাংলাদেশের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে, ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' দ্বারা যা সরাসরি পূর্ববর্তী আইনকে রহিত করে। কিন্তু ভারতের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদের বৃদ্ধি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' দ্বারা করা হয়নি। ভারতে বৃদ্ধি করা হয়েছে ভিন্ন একটা সংশোধনী আইন দ্বারা। ১৯৯২ সালের ১৩ নং আইন - ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' দ্বারা ভারতের কপিরাইট মেয়াদ মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এই আইনটি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' থেকে আলাদা একটি আইন। ১৯৯২ সালের এই আইনের ভুতাপেক্ষিতার ব্যাপারে ধারা আছে। ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২''-এর ৩ নং ধারা শুধু পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকায়। এই আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানোর ব্যাপারে কিছু লেখা নেই। ফলে কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধি সম্ভব হয়েছে। বাংলাদেশের মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইন ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকানোর পাশাপাশি মেয়াদও আটকানো হয়েছে ১০৫(৫) দ্বারা। *:<br>আমি আমার প্রস্তাবনায় যুক্তি দিয়েছি যে, ২০২৩-এর আইনের মতো করে স্পষ্ট করে না বলায়, কপিরাইট আইন, ২০০০ তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেনি। আমার কাছে সেটাই গ্রহণযোগ্য বেশি। তবে আপনি চাইলে ২০০০-এর আইনের ১০৫(৩) ও ১০৫(৪) এবং ভারতীয় বর্তমান আইনের ৭৯(৩) ও ৭৯(৪) দ্বারা বলার সুযোগ আছে যে এই আইন দুটি পূর্ববর্তী কর্মসমূহকে আংশিক আত্তীকরণ করেছে। যেহেতু ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে, তাই এই নিয়ে আমি বেশি কিছু বলতে চাইনি। কিন্তু ভারতীয় আইনে আপনি চাইলে উক্ত ধারা সমূহকে সতর্কতার নীতিমালার দোহাই দিয়ে বলতে পারেন যে, বর্তমান ভারতীয় আইন তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেছে এবং পরবর্তীতে ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' এর মেয়াদ বৃদ্ধি করেছে। ভারতীয় মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইনে বাংলাদেশি ১০৫(৫) বা ভারতীয় ৭৯(৫) এর মতো কোনো মেয়াদ আটকানোর ধারা নেই। বাংলাদেশি আইনে যা আছে। *:<br>আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কিছুই প্রামণ্য নয়। আপনার, আমার, আইনজীবীর, সংবাদপত্রের সাংবাদিকের, আইন প্রণেতার, সরকারি কর্মচারীর, কর্মের প্রকাশকের মতামতকে সাধারণত আমলে নেওয়া হয় না ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) এবং উচিতও না (বাংলাদেশের যুদ্ধাপরাধীদের বিচার একটি বিশেষ ক্ষেত্র যেখানে এইসকল প্রকাশনাকে আলামত হিসেবে নেওয়া হয়েছিল^{[https://www.cambridge.org/core/books/abs/trials-for-international-crimes-in-asia/trials-for-international-crimes-in-bangladesh/995CD8AA54604F855E32F031EF19E2D4]} <small>_{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-435/section-12495.html ধারা ১৯(৫) The International Crimes (Tribunals) Act, 1973])}</small>। ফলে ভারতীয় আইন প্রণয়নের ব্যাপারে শুধু আইনের মূল পাঠ্য ও আদালতের উদাহরণকে আমলে নিতে হবে। কারো মতামত বা ভিন্ন কোন মাধ্যমের তথ্য আমলে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা নেই। সেকারণে আমি আমার প্রস্তাবনায় আইনের আক্ষরিক পাঠ্যের আশ্রয় নিয়েছি শুধু। আরেকটি বিষয় হলো, বিশ্বের বিচারব্যবস্থার সবচেয়ে বড় সমালোচনা হলো, আদালতে রায় সত্যের পক্ষে যায় না; যায় তার পক্ষে যে সবচেয়ে ভালো যুক্তি উপস্থাপন করতে পেরেছে। *:<br>সাধারণত কোনো দেশের কপিরাইট মেয়াদ বাড়ানোর জন্য প্রতিটি দেশ আলাদা করে আইন প্রণয়ন করে অথবা আইনে সরাসরি উল্লেখ করা থাকে যে, মেয়াদ বৃদ্ধি পূর্ববর্তী কর্মের উপর লাগু হবে। এই বিষয়ে আমি আগেই আন্তর্জাতিক উদাহরণ দিয়েছি। আমেরিকায় "মেয়াদ বৃদ্ধি" নাম দিয়েই আলাদা আইন পাশ করানো হয়েছে। মেয়াদ বৃদ্ধি একটি সংবেদনশীল, গুরুত্বপূর্ণ এবং delicate বিষয়। তাই প্রতিটি দেশ অনেক বিচার বিবেচনা করে আইন প্রণয়ন করে। একটি আইন সাধারণত কমপক্ষে এক থেকে দেড় বছর খসড়া পর্যায়ে থাকে। সরকার stakeholder-দের সাথে আলোচনা করে, আইনজীবীদের মতামত নেয়, আইন মন্ত্রণালয় শুদ্ধিকরণ করে ইত্যাদি। বাংলাদেশের "মুক্ত সরকারি তথ্য আইন"-এর খসড়া ২০১৫ সাল হতে লেখা হচ্ছে।^{[https://objectstorage.ap-dcc-gazipur-1.oraclecloud15.com/n/axvjbnqprylg/b/V2Ministry/o/office-sid/2024/12/bad818b033344c2faa5ad1276e9ad0d9.pdf]} কিন্তু ভারতের তৎকালীন আইন প্রণয়নকারী সংস্থার অধিবেশনের বিতর্ক^{[https://obhanmason.com/blog/copyright-in-perpetuity/]} ঘেঁটে বুঝা যায়, মাত্র তিন দিন আগে, আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে। এখানে উপরোক্ত আইন প্রণয়নের সাধারণ প্র্যাকটিস মানা হয়নি। ফলে অনেক সমস্যা থেকে গেছে আইনে। এইভাবে ৫০ এর বদলে ৬০ বসিয়ে মেয়াদ বৃদ্ধি করা sloppy কাজ, অনেক খুঁটিনাটি বিষয় বাকি থেকে যায়। মেয়াদ বৃদ্ধির মতো সূক্ষ্ম সংবেদনশীল কাজ আন্তর্জাতিক উদাহরণের মতে আলাদা আইনেই করা হয়। বাংলাদেশের বর্তমান আইনে সরকারের কর্তৃক একটি নির্দিষ্ট কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির সুযোগ রাখা হয়েছে ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52693.html ধারা ৬৭])। আমি যতদূর দেখলাম ভারতে সে ব্যবস্থা নেই। ফলে তাড়াহুড়ো হয়েছে বলে একটি যুক্তি দেওয়া সম্ভব। আমার মতে স্বল্প সময়ে সম্মানিত তৎকালীন ভারতীয় আইন প্রণেতাদের এই সিদ্ধান্তই সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। কিন্তু এই কারণে ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধি মূল আইনের অনেক কিছুর সাথেই সাংঘর্ষিক। তাই আমার মূল প্রস্তাবনার ভারতীয় আইনে অংশকে তার মাতৃ উৎসের মতোই খানকিটা সাংঘর্ষিক মনে হওয়ার সুযোগ আছে। ফলে উপরোক্ত কারণসমূহের কারণে মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে <u>বাংলাদেশেরসহ যেকোনো দেশের কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যার নজির টানার ক্ষেত্রে ভারতীয় আইন ব্যবহার না করাই শ্রেয়;</u> কেননা যথাযথ কারণে এই নজির প্রশ্নবিদ্ধ। তাহলে প্রশ্ন উঠতে পারে, এই বিষয়ে ভারতে কোনো মামলা হয়নি কেনো? আমার মতে ভারতে কপিরাইটের সুবিধাভোগীদের লবিং অনেক বেশি। ধরুন কেউ মামলা করলো, ভারত সরকার আইনের সংশোধনী করে একটি ব্যাখ্যা যুক্ত করে দিলো। সংশোধনী করে আইনের Footer এ ব্যাখ্যা যুক্ত করা সাধারণ চর্চা। যেহেতু ৭৯(৫) এর শুরুতেই লেখা আছে ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'', তাই সংঘর্ষ সৃষ্টি হবে না এবং মেয়াদ বৃদ্ধি বৈধ থাকবে। এই কারণে মামলা করা সময় ও শ্রমের অপচয় হবে শুধু। বাংলাদেশি আইনের মেয়াদ বৃদ্ধি rigid এবং সুগঠিত। ফলে বাংলাদেশি আলাদত আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যায় থেকে যেতে পারে। যদি আলাদা কোনো রায় না হয়, তাহলে শুধুমাত্র বাংলাদেশি আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকাই শ্রেয়। *:<br>৪। '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''': আমি আগে ভূতাপেক্ষিতা অংশে বলেছি, আইনের নাম, ধারার নাম অথবা ধারার সাধারণ নাম কোনো নীতি নির্ধারণ করতে পারে না। পারে শুধুমাত্র আইনের মূল পাঠ্য। আপনার প্রদত্ত মতামতে আইনের কোনো ধারা উল্লেখ করে তার আক্ষরিক বিশ্লেষণ নেই। বরং আপনার মতামত বাংলাদেশের আইনের ধারার সঙ্গে সাংঘর্ষিক। আমাদের আইনের প্রতিটি শব্দের থেকে এক চুলও নড়বার সুযোগ নেই। আমি ১০৫(৫) ধারা শব্দ ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এই ধারার ব্যাখ্যায় আমার কোন যুক্তি কেন ভুল, তা তুলে ধরুন। ধারায় বলা আছে, ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' এবং এর ইংরেজি অনুবাদে বলা আছে, ''"shall continue to be entitled to".'' এখানে "অব্যাহত" এবং "continue" এর অর্থ কি কোনো অভিধানে বলা আছে যে, "কর্মের স্রষ্টার অধিকার কমলে নতুন নিয়ম চলবে এবং বেশি থাকলে আগের নিয়ম থাকবে"? কোনো অভিধানে এই ব্যাখ্যা পাবেন না আপনি। আমি মূল প্রস্তাবনায় অভিধানিক অর্ধ দিয়েছি। অব্যাহত এবং continue অর্থ, আগে যা ছিল, তাই থাকবে। এখানে লাভ-ক্ষতির বা কমা-বাড়ার কোনো হিসেব নেই এবং থাকারও সুযোগ নেই। অব্যাহত শব্দ দ্বারা আপনি যদি ভিন্ন কিছু বুঝে থাকেন তাহলে অনুগ্রহ করে তা ব্যক্ত করুন। উল্লেখ্য একটি শব্দ একেকজন একেকভাবে বুঝতে পারে। তাই অভিধানিক ব্যাখ্যা বেছে নেওয়া বেশি শ্রেয়। আবার এই ধারাটি সম্পূর্ণ হুবুহু ঔপনেবেশিক আইনের ইংরেজি বাক্যের অনুবাদ। এর উৎস ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে, এর অর্থ universally accepted "আগে যা ছিল তা"; এর সাথে বাড়া-কমা বা লাভ-ক্ষতির হিসেব নেই। যদিও ১০৪নং ধারা অনুযায়ী বাংলা সংস্করণ থেকে সিদ্ধান্তে আসা উচিত, ইংরেজি এই উৎস আইনের ইচ্ছা বুঝতে সাহায্য করবে। আইনের বাহিরে গিয়ে আমরা কেউ মনগড়া ব্যাখ্যা দাড়া করাতে পারি না। কোনো ব্যাখ্যা দিতে হলে আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে। বস্তুত আপনার ব্যাখ্যা "শর্ত সাপেক্ষে অধিকারের মেয়াদ সংরক্ষণ" যদি আইন করতে চাইতো, তাহলে আইন আলাদা করে তা বলতে পারতো। কিন্তু তা করা হয়নি। অধিকারের ক্ষেত্রে ১০৪(৪) ধারা রয়েছে। এবং ১০৫(৫) দ্বারা মেয়াদ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। শর্ত প্রয়োগ করলে তা উল্লেখ করে দিতো আইন। ১০৫(৪) সরাসরি ''সুবিধা-অসুবিধা'' (অধিকার স্থানান্তর)-এর কথা বলা আছে। তাই "এই ধারা ''সুবিধা-অসুবিধার'' জন্য না" বলাটা আইনের স্পষ্ট পরিপন্থী। *:<br>৫। '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''': আপনি বারংবার আইনের পাঠ্য বাদ দিয়ে, আইনের নাম, সাধারণ নাম এবং কনসেপ্ট ধরে ব্যাখ্যা প্রকাশ করছেন। আপনার এই দাবির আইনি ভিত্তি কি? আমি আইনের লেখা ও আদালতের রায় ব্যতীত এক চুলও সরার পক্ষপাতি নই। আগের আইনের কর্ম নতুন আইনে আনতে হলে সেটা স্পষ্ট করে উল্লেখ করতে হবে, যেমনটি করেছে ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯১৪''([https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা]) এবং বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০২৩'' ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html ধারা ১২৭])। নতুন আইনের আওতায় কী শর্তে পুরাতন কর্ম এসেছে, সেটাও উল্লেখ করা আছে এই আইন সমূহে।^{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html]} আগের আইনের কী বহাল থাকবে এবং কী থাকবে না তাও বলা আছে। কপিরাইট আইন, ২০০০-ও বলে দিয়েছে আগের কর্মের কী কী হবে। তন্মদ্ধে ১০৫(৫) বলেছে মেয়াদ অক্ষুণ্ণ থাকবে। *:<br>৬। '''ব্যবহারিক উদাহরণ''': অন্যান্য প্রকাশকরা লাইসেন্স ফির বিনিময়ে বই প্রকাশ করেছে নাকি পাবলিক ডোমেইন বলে বই প্রকাশ করেছে তা প্রমাণ করবেন কিভাবে। আমি লক্ষ লক্ষ বই উদাহরণ দিলাম। কিন্তু আপনার বলার সুযোগ থাকবে, এরা লাইসেন্স করে অর্থের বিনিময়ে পুনঃপ্রকাশ করেছে। আলাদা করে বইয়ের গায়ে লেখা থাকে না এই বিষয়। ব্যবহারিক উদাহরণ আইনের আদালতে কোনো সিধান্ত গ্রহণকারী ফ্যাক্টর হতে পারে না।([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) কপিরাইট একটি কঠোর ও জটিল আইন। তাই এখানে ''Chilling Effect'' কাজ করতে পারে। Chilling Effect এমন একটি মানসিক বা সামাজিক অবস্থা যেখানে মানুষ আইনি জটিলতা বা কঠোর শাস্তির ভয়ে নিজের ওপর অঘোষিত বিধিনিষেধ আরোপ করে। যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডাতে বর্তমানে এই পরিস্থিতি বিরাজমান।^{[https://www.npr.org/2022/03/30/1089462508/teachers-fear-the-chilling-effect-of-floridas-so-called-dont-say-gay-law]} তাই আলদালতে ব্যবহারিক উদাহরণকে আমলে নেওয়া হয় না। আবার, যদি এই ১০ বছর সময়কালে কোন বিখ্যাত বা পুনঃপ্রকাশ যোগ্য কর্ম না থাকে বা প্রকাশকদের অনীহা থাকে তাহলে কি করবেন? তাও আমি উদাহরণ দিচ্ছি। [[:w:সৈয়দ মুজতবা আলী|সৈয়দ মুজতবা আলী]]র মৃত্যু ১৯৭৪ সালে বা ৫২ বছর আগে। তার বিখ্যাত গ্রন্থ [[:w:দেশে বিদেশে|দেশে বিদেশে]]। এই বইটি [https://www.rokomari.com/book/80412/deshe-bideshe বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র], [https://www.prothoma.com/shop/deshe-bideshe-31138 প্রথমা প্রকাশনা], [https://www.rokomari.com/book/25566/desh-bedeshe স্টুডেন্ট ওয়েজ], [https://www.rokomari.com/book/318056/deshe-bideshe নিউ এজ পাবলিশার্স] প্রকাশ করছে বর্তমানে। আমি নিশ্চিত যে আপনি খুঁজলে বা বইয়ের দোকানে গেলে আরও উদাহরণ পাবেন। কিন্তু এরা পাবলিক ডোমেইন বলে মুক্তভাবে প্রকাশ করছে নাকি লাইসেন্স ফির বিনময়ে তা জানার জন্য তাদের সাথে আলাদা আলাদ করে যোগাযোগ করতে হবে। যেহেতু আইনে স্পষ্টভাবে বলা আছে, তাই আলাদা কওরে যোগাযোগের প্রয়োজন নেই বলে মনে করি আমি। *:<br>আমি আপনার মতামতের প্রতিটি বাক্য ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এরপর মতবিরোধের জায়গা থাকলে আইনের পাঠ্য ধরে করুন এবং আমার যুক্তি কেন অসন্তোষজনক সেটি উল্লেখ করে আইনি ভিত্তিতে প্রতিযুক্তি দিন। ধন্যবাদ। *:[[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ০৭:০৩, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যা বক্তব্য, “আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কোনো কিছুর মূল্য নেই।”; এটা একটা ইজ্‌ম, যাকে বলে textualism. আইনের দুটো দিক, letter of law এবং spirit of law. শুধু letter of law আইনের সব কথা নয়, শেষ কথাও নয়। মার্কিন সংবিধানের ব্যাখ্যা নিয়ে লেটার-বাদী আর স্পিরিট-বাদীদের মধ্যে বিতর্ক আছে, তা ইংরেজি উইকিপিডিয়ায় পাবেন। তবে আমার পক্ষে ভারতীয় উদাহরণ দেওয়া সহজ। Spirit of law অনুযায়ী সুপ্রিম কোর্টের দেওয়া ভাষ্য অনুযায়ী ভারতীয় সংবিধানের একটা spirit তথা basic tenets আছে, সংসদ এর বাইরে গিয়ে আইন বানালে সুপ্রিম কোর্ট তা নাকচ করে দিতে পারে। ভারতে Public Interest Litigation নামে একটা সিস্টেম আছে, সেটা সংসদে পাশ হওয়া কোন আইন থেকে আসে নি, বরং সুপ্রিম কোর্টের spirit of law বিষয়ক ভাষ্য থেকে এসেছে। সমলিঙ্গ সম্পর্কের ওপর “বেআইনি” তকমা (৩৭৭ IPC) আদালতের spirit of law ব্যাখ্যায় সরে গিয়েছিল। সেই কারণে আইনের হুবহু পাঠই শেষ কথা নয়, আইনের সাধারণ প্রবণতা, পরম্পরা, আইনের কোন্ অধ্যায়ে ধারা বা উপধারাটা আছে, ধারার হেডিং কি, এসবও গুরুত্বপূর্ণ। * ভূতাপেক্ষ শব্দটা আলোচনায় আমি আমদানি করিনি, আপনার বক্তব্য থেকেই শব্দটা নেওয়া। এটা যে ব্যাখ্যামূলক শব্দ, এবং সরাসরি আইনে থাকে না, সেটাও আমার জানা আছে। কপিরাইটের জীবিত থাকার ব্যাপারটা যে biological অর্থে বলা হয় নি, সেটা বুঝতে সাধারণ কাণ্ডজ্ঞানই যথেষ্ট। যেসব আন্তর্জাতিক উদাহরণ আপনি দিয়েছেন, তার সবেতেই নতুন আইনে মেয়াদ বাড়লে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইগুলোরও মেয়াদ বেড়েছে। ঐসব আইনের বাচনভঙ্গি পুরনো ব্রিটিশ লেগ্যাসিভুক্ত উপমহাদেশীয় আইনগুলির বাচনভঙ্গি থেকে আলাদা হতেই পারে, কিন্তু ধারণাটা একই, যে, নতুন আইনে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইয়ের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে। * আপনার বক্তব্য অনুযায়ী ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। আমার কাছে এমন কিছু প্রতিভাত হয় নি। অব্যাহত শব্দের অর্থ আপনি ভুল বুঝেছেন। অভিধান খুললে দেখবেন, ব্যাহত মানে বাধাপ্রাপ্ত। কোন কিছুর প্রবাহ আটকে দিলে তা ব্যাহত বা বাধাপ্রাপ্ত হয়। প্রবহমানতা বাড়িয়ে দিলে ব্যাহত হওয়ার কোন ব্যাপারই নেই। কাজেই ১০৫(৫)-এ শুধু মেয়াদ-হ্রাসই আটকানো হয়েছে, মেয়াদ-বৃদ্ধি নয় (এ-ব্যাপারটা নিচে বিশদে দেখাচ্ছি)। * ভারতের আইনকে sloppy বলাটা শিষ্টাচার-বিরুদ্ধ হয়েছে। “আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে।” — এটা অজ্ঞতা-প্রসূত মন্তব্য। ভারতের এই সাময়িক অধ্যাদেশগুলি সংসদের অধিবেশন চলাকালীন জারি করা যায় না। সংসদ যখন অধিবেশনে থাকে না, তখন আইন প্রণয়ণ করার আপৎকালীন প্রয়োজন অনুভূত হলে অধ্যাদেশ জারি হয়। কিন্তু অধ্যাদেশ সাময়িক হওয়ায় এর সময়সীমার মধ্যে সংসদীয় আইন দিয়ে অধ্যাদেশ জারির দিন থেকে তা আত্তীকরণ করতে হয়, নইলে তা তামাদি হয়ে যায়। আপনি একটা ব্লগ থেকে সংসদীয় বিতর্কের যে আংশিক রূপ পেয়েছেন (সম্পূর্ণটা অফিসিয়াল সাইটে আছে) তা অধ্যাদেশ নিয়ে নয়, বরং পরবর্তী প্রতিস্থাপক আইন নিয়ে। সেটা সাংসদদের রাজনৈতিক বিতর্ক (সংসদে যেটা হয়ে থাকে), আইনের টেকনিক্যাল খুঁটিনাটি নিয়ে নয়। সেই আইনটা তার সংশোধন কার্য সম্পন্ন করার পর Repealing and Amending Act, 2001 দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। যাই হোক, আইনটা জারি হয়েছে ১৯৯২-এর এপ্রিলে, কাজেই বিষয়বস্তু পর্যালোচনার জন্য আইন মন্ত্রকের বিশেষজ্ঞদের কাছে সময় ছিল। আপনার ভিন্নমত সত্ত্বেও, ১৯৫৭-র আইন সংশোধন করে যে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত কিন্তু তখনও কপিরাইটে থাকা বইয়ের মেয়াদ বাড়ানো সম্ভব, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞ আইনবিদদের মনে সন্দেহ ছিল না বলেই বিল বানিয়ে সংসদে পাঠানো হয়েছিল, নইলে অধ্যাদেশটাকে তামাদি হতে দেওয়া হত। কাজেই এটা কোন sloppy কাজ নয়। * বাংলাদেশের ২০২৩-এর আইন কিছুটা অন্য পথে গেছে ঠিকই, কিন্তু ২০০০-এর আইনটা গতানুগতিকতার মধ্যেই আছে। ভারতের ১৯৫৭-র আইন ও বাংলাদেশের ২০০০-এর আইন — এদুটোকে পাশাপাশি রেখে পড়লে স্বতই মনে হয় একটার অনুপ্রেরণায় অন্যটা রচিত (আসলেই কপি করা হয়েছে সেকথা বলছি না)। যেটাকে উইকিতে আমরা Edict-Gov বলি, অর্থাৎ ভারতীয় আইনের ধারা ৫২ আর বাংলাদেশের ধারা ৭২, এদুটো পাশাপাশি রাখলেই মিলটা বোঝা যাবে। সেজন্যেই ভারতীয় আইনকে sloppy বলে পাশ কাটিয়ে বাংলাদেশি আইনের ব্যাখ্যা মার্কিন আর ইউরোপীয় আইন দেখিয়ে করা যায় না। * এবার আপনার “আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে” এই textualist দাবির বিষয়ে দেখছি। ** বাংলাদেশের ১০৫(৪) অনুসারে আগের বইগুলোর কপিরাইটের অধিকার নতুন আইন চালু হওয়ার পর থেকে নতুন আইনের ধারা ১৪ অনুসারে প্রযুক্ত হবে, এমনকি নতুন আইনে নতুন অধিকার থাকলে সেগুলিও পুরনো বইতে বর্তাবে। এতদ্বারা পুরনো বইগুলো নতুন আইনের আওতায় এসেছে। তবে এতে মেয়াদ সম্পর্কে কিছু বলা নেই। ** ১০৫(৩) অনুসারে নতুন আইন আগের আইনের অধীনে প্রকাশিত বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট পুনরুদ্ধার করবে না। বিগত-কপিরাইট বইয়ের জন্য এই exclusion principle থাকায় কপিরাইটভুক্ত বইগুলি স্বতই অন্তর্ভুক্ত হয়। ** ধারা ১৩ অনুসারে কপিরাইট শুধু নতুন আইন অনুসারেই চলতে পারবে। অর্থাৎ রহিত আইন অনুসারে কপিরাইট চলতে পারবে না (বলা বাহুল্য, আগে যা অধিকার দেওয়া হয়ে গেছে, সেটার কাটছাঁট না করে, তথা “অব্যাহত” রেখে)। ** কপিরাইট নতুন আইন অনুযায়ী চলতে হলে ধারা ২৪ অনুযায়ী মরণোত্তর ৬০ বছরের বিধানও লাগু হবে। এই ধারায় আগের বইগুলোর জন্য কোন exclusion principle দেওয়া নেই, ফলে এটা generic ভাবে সর্বত্র প্রযোজ্য। ** এবার General Clauses Act, যাকে পাশ কাটিয়ে উপমহাদেশে কোন আইন রচনা করা যায় না। *** প্রথমে ৬ নম্বর ধারা দেখা যাক, যার বক্তব্য ২০০০-এর আইনের ১০৫ ধারায় বিধৃত। ১০৫(৩) এসেছে GC আইনের 6(a) থেকে। ১০৫-এর (২) এবং (৫) আগেকার অধিকার ও দায় (rights and liabilities) সম্পর্কিত, যা এসেছে GC আইনের 6(c) থেকে। ক্রিয়াপদ হিসাবে ১০৫(২)-তে আছে “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” (nothing in this section shall diminish or prejudice) এবং ১০৫(৫)-এ আছে “অব্যাহত থাকিবে” (shall continue to be entitled to)। GC আইনের 6(b) থেকে 6(e)-তে একটাই ক্রিয়াপদ: to affect. আভিধানিক অর্থে বাড়ানো বা কমানো দুটোতেই affect হয়। কিন্তু এটা উনিশ শতকের শেষদিকের আইন। সেযুগে আইনের পরিভাষায় affect বলতে কি বোঝাত? ১৯১০ সালে প্রকাশিত [[:en:Page:Black's Law Dictionary (Second Edition).djvu/54|ব্ল্যাকের আইন অভিধান]] অনুসারে “This word is often used in the sense of acting injuriously upon persons and things.” অর্থাৎ সেযুগের আইনি ব্যবহারে affect দিয়ে কমানো বোঝায়, বাড়ানো নয়। সেজন্যেই ১০৫ ধারায় “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” লিখেছে। “অব্যাহত থাকিবে”-কেও এভাবেই বুঝতে হবে, কারণ GC আইনে দুটোই affect. *** এবার অন্য ধারা দেখা যাক। ধারা ২৪ অনুসারে এক আইন রহিত হয়ে একই বিষয়ে পরিবর্তনসহ বা অপরিবর্তিত ভাবে নতুন আইন হলে, পুরনো আইনের অধীনে জারি করা ব্যবস্থাগুলি চলতে থাকবে, যদি না তা নতুন আইনের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (inconsistent) হয়, এবং ধরে নেওয়া হবে যে নতুন আইন অনুসারে এই ব্যবস্থাগুলি চলছে; এবং পরে নতুন আইনের কোন ব্যবস্থা পরিবর্তিত (superseded) হলে পুরনো ব্যবস্থাগুলিও পরিবর্তিত হবে। *** GC আইনের ৬ ও ২৪ নং ধারা থেকে এই ব্যাখ্যাই দাঁড়ায় যে কপিরাইটের মেয়াদ সংক্রান্ত আগের আইনের ব্যবস্থা পুরনো বইয়ের জন্য নতুন আইন অনুসারে চলতে থাকবে কিন্তু সময়টা নতুন আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য ৫০-এর জায়গায় ৬০ বছর হবে। * ব্যবহারিক উদাহরণ বিষয়ে লক্ষ লক্ষ উদাহরণের নামে আপনি দিয়েছেন শুধু ভারতীয় বইয়ের উদাহরণ (''দেশে বিদেশে'' ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে প্রথম প্রকাশিত)। বড় বড় প্রকাশকদের আইনি টিম থাকে, ফলে তারা আইনি পরামর্শ সহজেই পেতে পারে, chilling effect-এর কোন সম্ভাবনাই নেই। মূল কোম্পানি বইয়ের প্রকাশ ও বিক্রি চালাতে থাকলে একই দেশে অন্য কোম্পানিকে লাইসেন্স দেয় না, দিলেও একসঙ্গে অনেক কোম্পানিকে দেয় না। License fee, chilling effect, বিখ্যাত বই না থাকা, এসব শুধুই অযুক্তি। পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ যে বাড়ে নি, সেটা বাংলাদেশের প্রকাশকরা বুঝতে পারল না, আর আপনি শুধু একাই বুঝতে পারলেন? আর এটা আদালত নয়, একটা আলোচনাসভা। এখানে এভিডেন্স অ্যাক্ট দেখিয়ে ব্যবহারিক উদাহরণকে পাশ কাটানো যায় না। * যাক, প্রকাশকরা না হয় নাই বুঝল, বাংলাদেশের বিদ্বজ্জনরাও কি বোঝে নি? বাংলাপিডিয়া একটা সরকারি প্রকাশনা। সেখানে [https://en.banglapedia.org/index.php?title=Copyright কপিরাইট] নিবন্ধে লিখেছে “In the Bangladesh Copyright Act 2000, the period has been fixed at 60 years.” কপিরাইটের দুরকম ব্যবস্থা থাকলে এখানে লিখল না কেন? এছাড়া [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধটা] দেখুন। বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়-স্তরের আইনবিদদের লেখা, ২০০০-এর আইনের ওপরে। এখানেও ৬০ বছর দিয়েছে, পুরনো বইয়ের জন্য আলাদা ব্যবস্থার কথা কিছু লেখেনি। এরকম আরও কিছু লেখা পড়লাম, কোথাও দুরকম ব্যবস্থার কথা (৬০ ও ৫০) লেখা নেই। বাংলাদেশের ৬০-অনুত্তীর্ণ পুরনো বইয়ের সংখ্যা এখনও বিশাল। সেইসব বইয়ের আলাদা কপিরাইট মেয়াদের কথা কেউ কিছু লিখছে না কেন? কেউ কি এটা জানে না? সব দেখেশুনে আমি যা বুঝলাম, এই দুরকম কপিরাইট-মেয়াদের ব্যবস্থা শুধু আপনার কল্পনাতেই আছে, আর কোথাও নেই। উইকিমিডিয়া প্রকল্পগুলিতে বক্তব্য-প্রতিষ্ঠার জন্য secondary ও tertiary source-এর কদর আছে, কিন্তু আইনগুলি সবই primary source. কাজেই আপনার বক্তব্যটাকে অরিজিন্যাল রিসার্চের পর্যায়ে ফেলা যেতে পারে। আমি একজন সাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন সাধারণ সম্পাদক, কোন আইনজ্ঞ নই। কিন্তু এটুকু বলতে পারি যে অরিজিন্যাল রিসার্চের উপর ভিত্তি করে (যেটা আদৌ আমার কাছে convincing মনে হয়নি) কপিরাইটের মত জটিল বিষয়ে উইকিসংকলনে এত বড় একটা সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে না। আপনি আপনার এই রিসার্চ কোন প্রতিষ্ঠিত আইনের জার্নালে প্রকাশ করতে পারেন। তারপর peer review-তে যদি দেখা যায় যে প্রতিষ্ঠিত আইন-বিশারদরা আপনার বক্তব্যকে সমর্থন করছেন, তখন আপনার নিবন্ধকে রেফারেন্স হিসেবে দেখিয়ে উইকিসংকলনে পরবর্তী পদক্ষেপ করা যেতে পারে। আমাদের বিতর্ক অনেক হলো, এবার দেখা যাক, অন্য সম্পাদকরা কি বলেন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:২৯, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :ব্যস্ততার জন্য শুধুমাত্র কিছু পয়েন্ট উল্লেখ করছি :১। "অব্যাহত" এর সাথে এর সময়কালও বলা আছে "তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন", অর্থাৎ এইখানে সময়কাল দেওয়া আছে, যে পূর্বের সময়কাল বজায় থাকবে। আইনসভা যখন পরিষ্কার করে বলছে ‘আইন পাস না হলে যা হতো, তা-ই থাকবে’, তখন তারা মূলত একটি Time-lock বা মেয়াদের সীমা টেনে দিয়েছে। :২। কপিরাইট কোনো ‘প্রাকৃতিক অধিকার’ বা ‘সংবিধানের মৌলিক কাঠামো’র অংশ নয়। এটি একটি Statutory Right বা আইন দ্বারা সৃষ্ট অধিকার। বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে। বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারার ভাষা অত্যন্ত গাণিতিক এবং স্বচ্ছ। যেখানে ভাষা স্পষ্ট, সেখানে ‘Spirit’-এর দোহাই দিয়ে অতিরিক্ত ১০ বছর যোগ করা আইনসভার ক্ষমতার ওপর হস্তক্ষেপের শামিল। :৩। GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে। কিন্তু বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারাটি একটি Explicit Saving Clause। GCA-এর ৬ নম্বর ধারা অনুযায়ী, যখন কোনো আইন রহিত হয়, তখন নতুন আইনে ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ (Different intention) না থাকলে পুরোনো মেয়াদের কাঠামোই বজায় থাকে। ১০৫(৫) ধারাটিই হলো সেই ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ যা নিশ্চিত করেছে যে পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের ‘৬০ বছর’ মেয়াদের ছাঁচে পড়বে না। :৪। একাডেমিক নিবন্ধ বা এনসাইক্লোপিডিয়া সাধারণত আইনের মূল সুর (General Rule) নিয়ে আলোচনা করে, তারা প্রতিটি আইনের Transitional Provisions বা ‘সংক্রমণকালীন বিধান’ নিয়ে চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না। ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না। নীরবতা মানেই এই নয় যে আইনটি পরিবর্তিত হয়ে গেছে। :৫। আইনের কোনো ধারা নিয়ে যদি দুটি ব্যাখ্যার সুযোগ থাকে, তবে আদালত সবসময় কোন ব্যাখ্যাটি বেছে নেবে? যা জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকারকে (Public Access) প্রসারিত করে নাকি স্রষ্টার একচেটিয়া অধিকার। ১০৫(৫) ধারা যেহেতু পুরোনো মেয়াদের (৫০ বছর) দিকে সরাসরি নির্দেশ করছে, তাই একে টেনে বড় করার কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা বা যৌক্তিকতা নেই। :৬। বাংলাদেশে কপিরাইট লঙ্ঘনের হাজারো মামলা কেন হচ্ছে না? কারণ কপিরাইট এনফোর্সমেন্ট এমনিতেই দুর্বল। এই দুর্বলতাকে আইনের ‘বৈধতা’ হিসেবে চালিয়ে দেওয়া যায় না। আবার এই ১০ বছরের সময়কালের বাংলাদেশে প্রথম প্রকাশ বই খোঁজা কষ্টকর। :৭। ভারতীয় মেয়াদ "সংশোধনী" আইন দ্বারা বেড়েছে। এই আলাদা আইনটি খুলে দেখতে পারেন। সেখানে ভুতাপেক্ষিতার যে ধারা আছে সেখানে মেয়াদের ধারাটি নেই। :৮।আবার ১০৫(৫)কে যদি আপনি না মানেন তাহলে ১৯৯০-২০০০ যে বই পাবলিক ডোমেইনে ঢুকেছে, সেটা আবার ফেরত আসার কথা। :আমার বাসা থেকে কপিরাইট অফিস দূরে নয়। এই মাসের মঝামাঝি সময়ে আবার যাবো। তবে তাদের থেকে লিখিত কিছু আশা করা বৃথা। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:১০, ৪ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) n2779h4xl7holg8jo18ykpwle30n1gu 10 512 1941655 1910455 2026-04-04T14:36:35Z Bodhisattwa 2549 1941655 wikitext text/x-wiki <includeonly><div class="plainlinks ws-disambiguation"> [[File:Disambig colour.svg|25px|link=|]]'' '''{{PAGENAME}}''' নামে বিভিন্ন লেখক রচিত সাহিত্যকর্মগুলি রয়েছে।''</div>{{Classement|{{PAGENAME}}}} <hr style="clear:both;margin-bottom:1em;" /> [[Category:দ্ব্যর্থতা নিরসন পাতা]]__DISAMBIG__</includeonly><noinclude> {{নথি}} </noinclude> mz4fwiidsfwqyd7qvnnarydjo76m60h 0 1948 1941662 1772702 2026-04-04T15:44:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1612906 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=1 to=8 header=প্রচ্ছদ/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" include=9 /> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" include=10 /> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=18 to=19/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=20 to=22/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=133 to=137/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=11 to=17/> {{Pd/1923|1941}} t9401ag5r76oaugl3ryisb04umiilbl 1941763 1941662 2026-04-04T15:45:24Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)]] পাতাটিকে [[কণিকা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1612906 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=1 to=8 header=প্রচ্ছদ/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" include=9 /> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" include=10 /> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=18 to=19/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=20 to=22/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=133 to=137/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=11 to=17/> {{Pd/1923|1941}} t9401ag5r76oaugl3ryisb04umiilbl 1941765 1941763 2026-04-04T15:45:45Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1612906 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=1 to=8 header=প্রচ্ছদ/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" include=9 /> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" include=10 /> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=18 to=19/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=20 to=22/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=133 to=137/> {{page break}} <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=11 to=17/> {{Pd/1923|1941}} t9401ag5r76oaugl3ryisb04umiilbl 100 5296 1941660 1929664 2026-04-04T14:56:50Z Bodhisattwa 2549 1941660 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === নাটক === ==== রোমাণ্টিক নাটক ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:অভিজ্ঞানশকুন্তলম্‌|অভিজ্ঞানশকুন্তলম্‌]]|item = Q320594}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q106827508|label = ''[[d:Q106827508|অভিজ্ঞান শকুন্তলা নাটক]]''|p655 = [[লেখক:নন্দকুমার রায়|নন্দকুমার রায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:অভিজ্ঞান_শকুন্তলা_নাটক.djvu|p577 = 1855}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q133798341|label = ''[[d:Q133798341|অভিজ্ঞানশকুন্তল]]''|p655 = [[লেখক:কালীপদ ঘোষ|কালীপদ ঘোষ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:অভিজ্ঞানশকুন্তল_-_কালীপদ_ঘোষ_(১৯২৭).pdf|p577 = 1927}} ==== ভারতীয় ধ্ৰুপদী নাটক ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:বিক্রমোর্বশীয়ম্‌|বিক্রমোর্বশীয়ম্‌]]|item = Q2671559}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q108905074|label = ''[[d:Q108905074|বিক্রমোর্ব্বশী]]''|p655 = [[লেখক:জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বিক্রমোর্ব্বশী_(জ্যোতিরিন্দ্রনাথ_ঠাকুর).djvu|p577 = 1901}} ==== অন্যান্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:মালবিকাগ্নিমিত্রম্|মালবিকাগ্নিমিত্রম্]]|item = Q2600166}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q124706427|label = ''[[d:Q124706427|মালবিকাগ্নিমিত্র]]''|p655 = [[লেখক:জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মালবিকাগ্নিমিত্র_-_জ্যোতিরিন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(১৯০১).pdf|p577 = 1901}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q111972722|label = ''[[d:Q111972722|মালবিকাগ্নিমিত্র]]''|p655 = [[লেখক:বিমলা দাসগুপ্তা|বিমলা দাসগুপ্তা]]|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মালবিকাগ্নিমিত্র_-_কালিদাস_-_বিমলা_দাসগুপ্তা_(১৯১০).pdf|p577 = 1910}} === কবিতা === ==== মহাকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:কুমারসম্ভবম্|কুমারসম্ভবম্]]|item = Q2588473}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q54969453|label = [[কুমার সম্ভব|কুমার সম্ভব]]|p655 = [[লেখক:কৃষ্ণকমল ভট্টাচার্য|কৃষ্ণকমল ভট্টাচার্য]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমার_সম্ভব_(কৃষ্ণকমল_ভট্টাচার্য্য).pdf|p577 = 1875}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q113552348|label = ''[[d:Q113552348|কুমারসম্ভব কাব্য]]''|p655 = [[লেখক:দীননাথ সান্যাল|দীননাথ সান্যাল]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমারসম্ভব_কাব্য_-_দীননাথ_সান্যাল.pdf|p577 = 1907}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q137401436|label = ''[[d:Q137401436|কুমারসম্ভব]]''|p655 = [[লেখক:প্রবোধেন্দুনাথ ঠাকুর|প্রবোধেন্দুনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমারসম্ভব_-_প্রবোধেন্দুনাথ_ঠাকুর_(১৯৩৯).pdf|p577 = 1939}} {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:রঘুবংশম্‌|রঘুবংশম্‌]]|item = Q2046254}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q120567668|label = ''[[d:Q120567668|রঘুবংশ]]''|p655 = [[লেখক:চন্দ্রকান্ত তর্কভূষণ|চন্দ্রকান্ত তর্কভূষণ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_(চন্দ্রকান্ত_তর্কভূষণ).pdf|p577 = 1867}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q125332565|label = ''[[d:Q125332565|রঘুবংশ]]''|p655 = [[লেখক:হরিশচন্দ্র কবিরত্ন|হরিশচন্দ্র কবিরত্ন]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_-_কালিদাস_-_হরিশচন্দ্র_কবিরত্ন_(১৮৭৮).pdf|p577 = 1878}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q134777594|label = ''[[d:Q134777594|রঘুবংশ (প্রথম ভাগ)]]''|p655 = [[লেখক:নবীনচন্দ্র দাস|নবীনচন্দ্র দাস]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_(প্রথম_ভাগ)_-_নবীনচন্দ্র_দাস_(১৮৯১).pdf|p577 = 1891}} ==== গীতিকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:মেঘদূতম্‌|মেঘদূতম্‌]]|item = Q182283}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q134819308|label = ''[[d:Q134819308|মেঘদূত]]''|p655 = [[লেখক:বরদাচরণ মিত্র|বরদাচরণ মিত্র]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মেঘদূত_-_বরদাচরণ_মিত্র_(১৮৯৩).pdf|p577 = 1893}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q120549487|label = ''[[d:Q120549487|মেঘদূত]]''|p98 = [[লেখক:অখিলচন্দ্র পালিত|অখিলচন্দ্র পালিত]]|p655 = [[লেখক:অখিলচন্দ্র পালিত|অখিলচন্দ্র পালিত]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মেঘদূত-কালিদাস-অখিলচন্দ্র_পালিত.djvu|p577 = 1908}} === অন্যান্য === {{লেখক রচনা সারি|work = [[তীর্থ-সলিল|তীর্থ-সলিল]]|item = Q117349984|partoflargerwork = yes}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q118959578|label = [[তীর্থ-সলিল/পূর্ব্বরাগ|পূর্ব্বরাগ]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q118976394|label = [[তীর্থ-সলিল/ভ্রমরের প্রতি|ভ্রমরের প্রতি]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q118976402|label = [[তীর্থ-সলিল/রূপসী|রূপসী]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q119148647|label = [[তীর্থ-সলিল/প্রস্থিতা|প্রস্থিতা]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q119551880|label = [[তীর্থ-সলিল/গান|গান]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}}{{Talikak list end}} {{PD-old}} glzdcw312i22yzd4ftkayr0k9j522j9 1941801 1941660 2026-04-04T15:51:32Z Bodhisattwa 2549 1941801 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === নাটক === ==== রোমাণ্টিক নাটক ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:অভিজ্ঞানশকুন্তলম্‌|অভিজ্ঞানশকুন্তলম্‌]]|item = Q320594}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q106827508|label = ''[[d:Q106827508|অভিজ্ঞান শকুন্তলা নাটক]]''|p655 = [[লেখক:নন্দকুমার রায়|নন্দকুমার রায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:অভিজ্ঞান_শকুন্তলা_নাটক.djvu|p577 = 1855}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q133798341|label = ''[[d:Q133798341|অভিজ্ঞানশকুন্তল]]''|p655 = [[লেখক:কালীপদ ঘোষ|কালীপদ ঘোষ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:অভিজ্ঞানশকুন্তল_-_কালীপদ_ঘোষ_(১৯২৭).pdf|p577 = 1927}} {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:বিক্রমোর্বশীয়ম্‌|বিক্রমোর্বশীয়ম্‌]]|item = Q2671559}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138871179|label = ''[[d:Q138871179|বিক্রমোর্ব্বশী নাটক]]''|p655 = [[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বিক্রমোর্ব্বশী_নাটক_-_কালিদাস_(১৮৬৮).pdf|p577 = 1868}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q108905074|label = ''[[d:Q108905074|বিক্রমোর্ব্বশী]]''|p655 = [[লেখক:জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বিক্রমোর্ব্বশী_(জ্যোতিরিন্দ্রনাথ_ঠাকুর).djvu|p577 = 1901}} {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:মালবিকাগ্নিমিত্রম্|মালবিকাগ্নিমিত্রম্]]|item = Q2600166}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q124706427|label = ''[[d:Q124706427|মালবিকাগ্নিমিত্র]]''|p655 = [[লেখক:জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মালবিকাগ্নিমিত্র_-_জ্যোতিরিন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(১৯০১).pdf|p577 = 1901}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q111972722|label = ''[[d:Q111972722|মালবিকাগ্নিমিত্র]]''|p655 = [[লেখক:বিমলা দাসগুপ্তা|বিমলা দাসগুপ্তা]]|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মালবিকাগ্নিমিত্র_-_কালিদাস_-_বিমলা_দাসগুপ্তা_(১৯১০).pdf|p577 = 1910}} === কবিতা === ==== মহাকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:কুমারসম্ভবম্|কুমারসম্ভবম্]]|item = Q2588473}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138874722|label = ''[[d:Q138874722|কুমারসম্ভব]]''|p655 = [[লেখক:প্যারীমোহন সেনগুপ্ত|প্যারীমোহন সেনগুপ্ত]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমারসম্ভব_-_প্যারীমোহন_সেনগুপ্ত_(১৮৬০).pdf|p577 = 1860}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138872961|label = ''[[d:Q138872961|কুমার-সম্ভব]]''|p655 = [[লেখক:রঙ্গলাল বন্দ্যোপাধ্যায়|রঙ্গলাল বন্দ্যোপাধ্যায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমার-সম্ভব_-_রঙ্গলাল_বন্দ্যোপাধ্যায়_(১৮৭২).pdf|p577 = 1872}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q54969453|label = [[কুমার সম্ভব|কুমার সম্ভব]]|p655 = [[লেখক:কৃষ্ণকমল ভট্টাচার্য|কৃষ্ণকমল ভট্টাচার্য]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমার_সম্ভব_(কৃষ্ণকমল_ভট্টাচার্য্য).pdf|p577 = 1875}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q113552348|label = ''[[d:Q113552348|কুমারসম্ভব কাব্য]]''|p655 = [[লেখক:দীননাথ সান্যাল|দীননাথ সান্যাল]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমারসম্ভব_কাব্য_-_দীননাথ_সান্যাল.pdf|p577 = 1907}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q137401436|label = ''[[d:Q137401436|কুমারসম্ভব]]''|p655 = [[লেখক:প্রবোধেন্দুনাথ ঠাকুর|প্রবোধেন্দুনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমারসম্ভব_-_প্রবোধেন্দুনাথ_ঠাকুর_(১৯৩৯).pdf|p577 = 1939}} {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:রঘুবংশম্‌|রঘুবংশম্‌]]|item = Q2046254}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138871056|label = ''[[d:Q138871056|রঘুবংশ]]''|p655 = [[লেখক:গোপালচন্দ্র চূড়ামণি|গোপালচন্দ্র চূড়ামণি]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_-_গোপালচন্দ্র_চূড়ামণি_(১৮৫৬).pdf|p577 = 1856}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q120567668|label = ''[[d:Q120567668|রঘুবংশ]]''|p655 = [[লেখক:চন্দ্রকান্ত তর্কভূষণ|চন্দ্রকান্ত তর্কভূষণ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_(চন্দ্রকান্ত_তর্কভূষণ).pdf|p577 = 1867}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138875810|label = ''[[d:Q138875810|রঘুবংশ]]''|p655 = [[লেখক:হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য|হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_-_হেমচন্দ্র_ভট্টাচার্য_(১৮৬৮).pdf|p577 = 1868}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q125332565|label = ''[[d:Q125332565|রঘুবংশ]]''|p655 = [[লেখক:হরিশচন্দ্র কবিরত্ন|হরিশচন্দ্র কবিরত্ন]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_-_কালিদাস_-_হরিশচন্দ্র_কবিরত্ন_(১৮৭৮).pdf|p577 = 1878}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q134777594|label = ''[[d:Q134777594|রঘুবংশ (প্রথম ভাগ)]]''|p655 = [[লেখক:নবীনচন্দ্র দাস|নবীনচন্দ্র দাস]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:রঘুবংশ_(প্রথম_ভাগ)_-_নবীনচন্দ্র_দাস_(১৮৯১).pdf|p577 = 1891}} ==== গীতিকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:ঋতুসংহার|ঋতুসংহার]]|item = Q2672059}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138875327|label = ''[[d:Q138875327|ঋতুসংহার নামক পুস্তক]]''|p655 = [[লেখক:প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত|প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত]], [[লেখক:নবকান্ত তর্কপঞ্চানন|নবকান্ত তর্কপঞ্চানন]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ঋতুসংহার_নামক_পুস্তক_-_প্রসন্নচন্দ্র_গুপ্ত_-_নবকান্ত_তর্কপঞ্চানন_(১৮৪৮).pdf|p577 = 1848}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138876287|label = ''[[d:Q138876287|ঋতুসংহার]]''|p655 = [[লেখক:যশোদানন্দন সরকার|যশোদানন্দন সরকার]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ঋতুসংহার_-_যশোদানন্দন_সরকার_(১৮৬৩).pdf|p577 = 1863}} {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:মেঘদূতম্‌|মেঘদূতম্‌]]|item = Q182283}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138875070|label = ''[[d:Q138875070|মহাকবি কালিদাসকৃত মেঘদূত কাব্য]]''|p655 = [[লেখক:ভুবনচন্দ্র বসাক|ভুবনচন্দ্র বসাক]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মহাকবি_কালিদাসকৃত_মেঘদূত_কাব্য_-_ভুবনচন্দ্র_বসাক_(১৮৬১).pdf|p577 = 1861}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q134819308|label = ''[[d:Q134819308|মেঘদূত]]''|p655 = [[লেখক:বরদাচরণ মিত্র|বরদাচরণ মিত্র]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মেঘদূত_-_বরদাচরণ_মিত্র_(১৮৯৩).pdf|p577 = 1893}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q120549487|label = ''[[d:Q120549487|মেঘদূত]]''|p98 = [[লেখক:অখিলচন্দ্র পালিত|অখিলচন্দ্র পালিত]]|p655 = [[লেখক:অখিলচন্দ্র পালিত|অখিলচন্দ্র পালিত]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মেঘদূত-কালিদাস-অখিলচন্দ্র_পালিত.djvu|p577 = 1908}} === অন্যান্য === {{লেখক রচনা সারি|work = [[তীর্থ-সলিল|তীর্থ-সলিল]]|item = Q117349984|partoflargerwork = yes}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q118959578|label = [[তীর্থ-সলিল/পূর্ব্বরাগ|পূর্ব্বরাগ]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q118976394|label = [[তীর্থ-সলিল/ভ্রমরের প্রতি|ভ্রমরের প্রতি]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q118976402|label = [[তীর্থ-সলিল/রূপসী|রূপসী]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q119148647|label = [[তীর্থ-সলিল/প্রস্থিতা|প্রস্থিতা]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q119551880|label = [[তীর্থ-সলিল/গান|গান]]|p655 = [[লেখক:সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত|সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত]]}}{{Talikak list end}} {{PD-old}} ot48c4mkjuwfy5fqgbu8vuccdr30nic 0 5666 1941661 1614342 2026-04-04T15:41:30Z Bodhisattwa 2549 1941661 wikitext text/x-wiki <pages index="চৈতালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ/> {{page break}} <pages index="চৈতালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=2 to=2/> {{page break}} <pages index="চৈতালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=3 to=4/> {{page break}} <pages index="চৈতালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=5 to=8/> {{page break}} <pages index="চৈতালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=9 to=12/> {{page break}} <pages index="চৈতালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=13 to=13/> {{page break}} {{PD-India}} bb7i16ev66a118utrnefq81h81cibc3 1 5968 1941663 1810221 2026-04-04T15:44:32Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1810221 wikitext text/x-wiki {{বার্ষিক পাঠকসংখ্যা}} 5xvah9jgjbjn85szdf4sae857va760a 1941764 1941663 2026-04-04T15:45:25Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1810221 wikitext text/x-wiki {{বার্ষিক পাঠকসংখ্যা}} 5xvah9jgjbjn85szdf4sae857va760a 1941766 1941764 2026-04-04T15:45:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1810221 wikitext text/x-wiki {{বার্ষিক পাঠকসংখ্যা}} 5xvah9jgjbjn85szdf4sae857va760a 0 5969 1941751 1624571 2026-04-04T15:44:57Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/যথার্থ আপন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/যথার্থ আপন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624571 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=23 to=23 header=1 /> j4e4ciu4ujtdyuvmvsfcko2u2nmjcx9 0 5970 1941754 1624574 2026-04-04T15:44:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/শক্তির সীমা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শক্তির সীমা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624574 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=24 to=24 header=1 /> pgqemigqyzo1rtipwj1s42dwubqv0pm 0 5971 1941722 1624542 2026-04-04T15:44:49Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নূতন চাল]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নূতন চাল]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624542 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=25 to=25 header=1 /> 6subli6y6zyky9ao630tju5hj0xs0kg 0 5972 1941664 1624484 2026-04-04T15:44:32Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অকর্মার বিভ্রাট]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অকর্মার বিভ্রাট]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624484 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=26 to=26 header=1 /> dh9p6p51y7n8aaf5k97lrpjp4kvra3z 0 5975 1941693 1624513 2026-04-04T15:44:40Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কীটের বিচার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কীটের বিচার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624513 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=29 to=29 header=1 /> p53q8y1c5krrlpf1mevq7z28j102u3j 0 5976 1941750 1624570 2026-04-04T15:44:57Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/যথাকর্তব্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/যথাকর্তব্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624570 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=30 to=30 header=1 /> gllv2ihw6lc876q7538decfr06pqry4 0 5977 1941675 1624495 2026-04-04T15:44:35Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অসম্পূর্ণ সংবাদ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসম্পূর্ণ সংবাদ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624495 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=31 to=31 header=1 /> le3l14x8k590ztrahlw6rxomik3l117 0 5978 1941683 1624503 2026-04-04T15:44:37Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ঈর্ষার সন্দেহ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ঈর্ষার সন্দেহ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624503 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=32 to=32 header=1 /> fbvkjoli55dc1kj7iv0nschc6i8slgt 0 5980 1941719 1624539 2026-04-04T15:44:48Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নিন্দুকের দুরাশা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নিন্দুকের দুরাশা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624539 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=34 to=34 header=1 /> mzc4a4sa6937qwuaa35o8ibdxzv4slv 0 5981 1941752 1624572 2026-04-04T15:44:57Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/রাষ্ট্রনীতি]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/রাষ্ট্রনীতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624572 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=35 to=35 header=1 /> scpxfy3zeol1v5bc7ilz5rm2y3siscf 0 5982 1941702 1624522 2026-04-04T15:44:43Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/গুণজ্ঞ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গুণজ্ঞ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624522 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=36 to=36 header=1 /> 1pkvybw4lrrvqanxkcuo6cvrrvw4dkt 0 5983 1941706 1624526 2026-04-04T15:44:44Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/চুরি-নিবারণ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/চুরি-নিবারণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624526 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=37 to=37 header=1 /> 830cl5x0ilt9axkz803f2gdkku4yu0e 0 5984 1941680 1624500 2026-04-04T15:44:36Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/আত্মশত্রুতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আত্মশত্রুতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624500 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=38 to=38 header=1 /> 6g7mx16p4bjzh3khvuudmejuu4wgdtf 0 5985 1941711 1624531 2026-04-04T15:44:45Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/দানরিক্ত]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/দানরিক্ত]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624531 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=39 to=39 header=1 /> iecssbpc3zrcl2kw3g02q5tg69dop91 0 5986 1941773 1624589 2026-04-04T15:45:49Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/স্পষ্টভাষী]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্পষ্টভাষী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624589 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=40 to=40 header=1 /> 5wgpa7mf80n9zbtx2ds1c5eoipxhyld 0 5987 1941729 1624549 2026-04-04T15:44:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/প্রতাপের তাপ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রতাপের তাপ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624549 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=41 to=41 header=1 /> eo553uu974cenyzcfrhvsn25qm5rl54 0 5988 1941717 1624537 2026-04-04T15:44:47Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নম্রতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নম্রতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624537 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=42 to=42 header=1 /> jj9524vlxso25v8ay6gp9liql7v8djs 0 5989 1941743 1624563 2026-04-04T15:44:55Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ভিক্ষা ও উপার্জন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভিক্ষা ও উপার্জন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624563 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=43 to=43 header=1 /> pwfa8eton8z42jnwlqdacn5t2m5753h 0 5990 1941684 1624504 2026-04-04T15:44:37Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/উচ্চের প্রয়োজন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/উচ্চের প্রয়োজন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624504 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=44 to=44 header=1 /> jjydtztzdv3jt8jqlkx740s66znps3s 0 5991 1941666 1624486 2026-04-04T15:44:32Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অচেতন মাহাত্ম্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অচেতন মাহাত্ম্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624486 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=45 to=45 header=1 /> hl8727ddzn0o7ztvyefvtioomumpm3c 0 5992 1941755 1624575 2026-04-04T15:44:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/শক্তের ক্ষমা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শক্তের ক্ষমা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624575 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=46 to=46 header=1 /> pytzv931bllrjml8jlyeoe5nfdwp3og 0 5993 1941728 1624548 2026-04-04T15:44:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/প্রকারভেদ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রকারভেদ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624548 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=47 to=47 header=1 /> 301mbc0bh9rdwqr5eiw0rz1xlpyls38 0 5994 1941698 1624518 2026-04-04T15:44:41Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/খেলেনা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/খেলেনা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624518 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=48 to=48 header=1 /> 5fw42bd902uk5fxmcuxojp0dqb39vpa 0 6006 1941746 1624566 2026-04-04T15:44:56Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/মূল]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মূল]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624566 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=51 to=51 header=1 /> icr0j6pkfzbtdy8vszk14wgcc2ss5kr 0 6009 1941700 1624520 2026-04-04T15:44:42Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/গরজের আত্মীয়তা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গরজের আত্মীয়তা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624520 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=54 to=54 header=1 /> 7iy7qqy00t5q1u3c5c08dgyozl54ozx 0 6010 1941762 1624582 2026-04-04T15:45:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সাম্যনীতি]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সাম্যনীতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624582 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=55 to=55 header=1 /> rq8phbe0p872lpgdzltqbyjfqa97iha 0 6012 1941685 1624505 2026-04-04T15:44:38Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/উদারচরিতানাম্]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/উদারচরিতানাম্]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624505 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=57 to=57 header=1 /> hfvum9fjgmlfay775ad5thdy1m84rp2 0 6013 1941709 1624529 2026-04-04T15:44:45Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/জ্ঞানের দৃষ্টি ও প্রেমের সম্ভোগ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/জ্ঞানের দৃষ্টি ও প্রেমের সম্ভোগ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624529 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=58 to=58 header=1 /> avey1hp1t4mmonc3lop4qpl8dcknyu4 0 6015 1941774 1624590 2026-04-04T15:45:49Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/স্বদেশদ্বেষী]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্বদেশদ্বেষী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624590 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=60 to=60 header=1 /> qjmn3d8rblknvhslr3xj68b84iyqozb 0 6029 1941739 1624559 2026-04-04T15:44:54Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ভক্তি ও অতিভক্তি]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভক্তি ও অতিভক্তি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624559 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=61 to=61 header=1 /> d7bifanhyrki1rel66923qxmpnah9sn 0 6030 1941731 1624551 2026-04-04T15:44:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/প্রবীণ ও নবীন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রবীণ ও নবীন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624551 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=62 to=62 header=1 /> af3qp543smn4nlt08o7a5q9hrnrsj40 0 6033 1941696 1624516 2026-04-04T15:44:41Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কৃতীর প্রমাদ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কৃতীর প্রমাদ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624516 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=64 to=64 header=1 /> 2wzfglv9plh8vkgpcsb06dx3z7nqnvy 0 6034 1941676 1624496 2026-04-04T15:44:35Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অসম্ভব ভালো]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসম্ভব ভালো]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624496 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=65 to=65 header=1 /> 6i0w6db7ojfitpraecthwl1adis4k7k 0 6035 1941716 1624536 2026-04-04T15:44:47Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নদীর প্রতি খাল]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নদীর প্রতি খাল]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624536 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=66 to=66 header=1 /> cfofk4ywupdgrphwncb04hnoo0kzgm9 0 6037 1941673 1624493 2026-04-04T15:44:34Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অযোগ্যের উপহাস]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অযোগ্যের উপহাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624493 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=68 to=68 header=1 /> gzny3i41eh7cblluw8l3roel15wlemz 0 6038 1941730 1624550 2026-04-04T15:44:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/প্রত্যক্ষ প্রমাণ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রত্যক্ষ প্রমাণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624550 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=69 to=69 header=1 /> p5jebbz7fmmoeswjbfawp3vadi2b2yu 0 6041 1941727 1624547 2026-04-04T15:44:50Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/পরের কর্মবিচার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরের কর্মবিচার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624547 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=70 to=70 header=1 /> mahe1c856qtgutiny7e77ik0u3y6vgs 0 6042 1941699 1624519 2026-04-04T15:44:42Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/গদ্য ও পদ্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গদ্য ও পদ্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624519 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=71 to=71 header=1 /> esadcsrxu3d84e0esxe0xg3b9ttldlz 0 6043 1941740 1624560 2026-04-04T15:44:54Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ভক্তিভাজন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভক্তিভাজন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624560 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=72 to=72 header=1 /> 5mw8ge2vlcuim03qrf9popwjpuyyan2 0 6044 1941697 1624517 2026-04-04T15:44:41Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ক্ষুদ্রের দম্ভ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ক্ষুদ্রের দম্ভ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624517 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=73 to=73 header=1 /> qqgpftmnnfh8361m7vfakchj4riuxvf 0 6045 1941760 1624580 2026-04-04T15:45:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সন্দেহের কারণ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সন্দেহের কারণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624580 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=74 to=74 header=1 /> owx10cpb2nzh3tysejc9xofoxbwb622 0 6047 1941720 1624540 2026-04-04T15:44:48Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নিরাপদ নীচতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নিরাপদ নীচতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624540 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=75 to=75 header=1 /> q32vnta5km5eboegyaklh1c7aad5x3f 0 6049 1941677 1624497 2026-04-04T15:44:35Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অসাধ্য চেষ্টা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসাধ্য চেষ্টা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624497 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=78 to=78 header=1 /> e1d71mvrrepmu62ljuulsvwjmlvt7s4 0 6050 1941742 1624562 2026-04-04T15:44:55Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ভালো মন্দ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভালো মন্দ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624562 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=79 to=79 header=1 /> emhezs6xzl3nu43co2f2vm44v9a07x6 0 6051 1941688 1624508 2026-04-04T15:44:39Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/একই পথ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/একই পথ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624508 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=80 to=80 header=1 /> aeiw6d11xr462kio0rs15g6m8jpchle 0 6052 1941692 1624512 2026-04-04T15:44:40Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কাকঃ কাকঃ পিকঃ পিকঃ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কাকঃ কাকঃ পিকঃ পিকঃ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624512 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=81 to=81 header=1 /> hg3kb8kiovn68zl2rb83oc1iq0kry77 0 6054 1941691 1624511 2026-04-04T15:44:39Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কলঙ্কব্যবসায়ী]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কলঙ্কব্যবসায়ী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624511 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=83 to=83 header=1 /> tqm2wj382nl6gosi1994pasjd5n3had 0 6055 1941732 1624552 2026-04-04T15:44:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/প্রভেদ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রভেদ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624552 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=84 to=84 header=1 /> lsj7i8td2n5qbhoklebd5putybshm3v 0 6056 1941718 1624538 2026-04-04T15:44:47Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নিজের ও সাধারণের]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নিজের ও সাধারণের]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624538 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=85 to=85 header=1 /> fw146st8hzo9fza2k40kn39orymkcm5 0 6057 1941745 1624565 2026-04-04T15:44:55Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/মাঝারির সতর্কতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মাঝারির সতর্কতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624565 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=86 to=86 header=1 /> g54j222suegvz3lmiwptllmo45a6ppe 0 6058 1941756 1624576 2026-04-04T15:44:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/শত্রুতাগৌরব]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শত্রুতাগৌরব]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624576 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=87 to=87 header=1 /> caqgb9ikfg3l53jn8iqsz1tzcmvbjmm 0 6059 1941721 1624541 2026-04-04T15:44:48Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নূতন ও সনাতন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নূতন ও সনাতন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624541 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=89 to=89 header=1 /> bfgiaeljk79cq8dafgj3sznye2moscg 0 6060 1941712 1624532 2026-04-04T15:44:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/দীনের দান]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/দীনের দান]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624532 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=90 to=90 header=1 /> 5cegovxad0i4d8zwh58tjmvlfxgttfr 0 6061 1941695 1624515 2026-04-04T15:44:41Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কুয়াশার আক্ষেপ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কুয়াশার আক্ষেপ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624515 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=91 to=91 header=1 /> al8828kh6sykx05x7mkfkx89ahszbd1 0 6062 1941703 1624523 2026-04-04T15:44:43Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/গ্রহণে ও দানে]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গ্রহণে ও দানে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624523 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=92 to=92 header=1 /> gybnvdb20v2drpsxon05ovn6u7dc2i4 0 6063 1941669 1624489 2026-04-04T15:44:33Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অনাবশ্যকের আবশ্যকতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অনাবশ্যকের আবশ্যকতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624489 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=93 to=93 header=1 /> 41cgizw7i7jqgwuekfwqog52ziramvc 0 6065 1941715 1624535 2026-04-04T15:44:47Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/নতিস্বীকার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নতিস্বীকার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624535 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=95 to=95 header=1 /> hiz5eq4pbf7w1gqh5599zus8wfi5cu1 0 6067 1941735 1624555 2026-04-04T15:44:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/বলের অপেক্ষা বলী]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বলের অপেক্ষা বলী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624555 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=97 to=97 header=1 /> ogjxdxzxpbss5zddx72l5arjall7iai 0 6068 1941690 1624510 2026-04-04T15:44:39Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কর্তব্যগ্রহণ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কর্তব্যগ্রহণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624510 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=98 to=98 header=1 /> a477xc5m5y3pdtni6icdl5k0x718kij 0 6069 1941714 1624534 2026-04-04T15:44:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ধ্রুবাণি তস্য নশ্যন্তি]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ধ্রুবাণি তস্য নশ্যন্তি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624534 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=99 to=99 header=1 /> cbxbxfjbn2fot7sj3xs6ky8pvft8j55 0 6072 1941734 1624554 2026-04-04T15:44:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ফুল ও ফল]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ফুল ও ফল]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624554 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=101 to=101 header=1 /> gweki0xqi9z90vadswwmtwfozxdzie8 0 6073 1941678 1624498 2026-04-04T15:44:36Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অস্ফুট ও পরিস্ফুট]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অস্ফুট ও পরিস্ফুট]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624498 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=102 to=102 header=1 /> fwgtlsxgucqnch2ffpcgc7fem9nsfbz 0 6074 1941733 1624553 2026-04-04T15:44:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/প্রশ্নের অতীত]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রশ্নের অতীত]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624553 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=103 to=103 header=1 /> 285ln712uryrw5ibqo940yo4l5lcunm 0 6076 1941737 1624557 2026-04-04T15:44:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/বিফল নিন্দা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বিফল নিন্দা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624557 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=105 to=105 header=1 /> 68yaixcf9me82012bytdmil9cosm96c 0 6078 1941749 1624569 2026-04-04T15:44:57Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/মোহের আশঙ্কা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মোহের আশঙ্কা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624569 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=106 to=106 header=1 /> sga6kql6hqvqip5tqadb2j0otlbl8yq 0 6079 1941770 1624586 2026-04-04T15:45:47Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/স্তুতি নিন্দা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্তুতি নিন্দা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624586 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=107 to=107 header=1 /> iust7x0akvcjweaxrgkpe0srfadwi0p 0 6080 1941723 1624543 2026-04-04T15:44:49Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/পর ও আত্মীয়]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পর ও আত্মীয়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624543 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=108 to=108 header=1 /> sltgebu4n543g908i4g1ec2nzpdburx 0 6082 1941667 1624487 2026-04-04T15:44:33Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অদৃশ্য কারণ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অদৃশ্য কারণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624487 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=110 to=110 header=1 /> pan39rb7yse0ofpgvnzkt14egscs3wd 0 6083 1941759 1624579 2026-04-04T15:44:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সত্যের সংযম]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সত্যের সংযম]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624579 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=111 to=111 header=1 /> 6b98c3o5wax49ea20oqsxu96vepezl5 0 6084 1941769 1624585 2026-04-04T15:45:47Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সৌন্দর্যের সংযম]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সৌন্দর্যের সংযম]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624585 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=112 to=112 header=1 /> kuifrmcihhknjtn74pnvl19fagy0acu 0 6085 1941744 1624564 2026-04-04T15:44:55Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/মহতের দুঃখ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মহতের দুঃখ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624564 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=113 to=113 header=1 /> gx940iavq7ink5qkabm1q4o623c4yrj 0 6086 1941670 1624490 2026-04-04T15:44:34Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অনুরাগ ও বৈরাগ্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অনুরাগ ও বৈরাগ্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624490 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=114 to=114 header=1 /> 8v5qou0bn2lat7r4erqdagnvyaqu5mk 0 6089 1941671 1624491 2026-04-04T15:44:34Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অপরিবর্তনীয়]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অপরিবর্তনীয়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624491 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=117 to=117 header=1 /> npso7tmsgal18to4hsuwwatmwhsgdhz 0 6090 1941672 1624492 2026-04-04T15:44:34Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অপরিহরণীয়]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অপরিহরণীয়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624492 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=118 to=118 header=1 /> fcaqcsmzsox5hz90epj1y96ltj5i14m 0 6091 1941767 1624583 2026-04-04T15:45:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সুখদুঃখ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সুখদুঃখ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624583 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=119 to=119 header=1 /> cvy15199vx44xmh0ef9uucy0j9mr6uy 0 6092 1941704 1624524 2026-04-04T15:44:43Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/চালক]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/চালক]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624524 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=120 to=120 header=1 /> 0facc3pnphbl7sioi8sbtfx7yuvy8b9 0 6093 1941758 1624578 2026-04-04T15:44:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সত্যের আবিষ্কার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সত্যের আবিষ্কার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624578 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=121 to=121 header=1 /> pzj1wrm6xyq5gbhqmb8ocgwvvbmnwl7 0 6094 1941768 1624584 2026-04-04T15:45:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সুসময়]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সুসময়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624584 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=122 to=122 header=1 /> 3molzsnpmyw83gqsuodftwy39efkg4r 0 6096 1941757 1624577 2026-04-04T15:44:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সজ্ঞান আত্মবিসর্জন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সজ্ঞান আত্মবিসর্জন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624577 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=124 to=124 header=1 /> mvzwq4l9e8osni4dx3zva9ommav3b64 0 6097 1941772 1624588 2026-04-04T15:45:48Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/স্পষ্ট সত্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্পষ্ট সত্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624588 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=125 to=125 header=1 /> bc6wx49bh6bxtvz6efqomapbhqht76t 0 6098 1941682 1624502 2026-04-04T15:44:37Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/আরম্ভ ও শেষ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আরম্ভ ও শেষ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624502 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=126 to=126 header=1 /> nand44ukvil0ft4ti35yaxqb6rm6fp7 0 6099 1941736 1624556 2026-04-04T15:44:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/বস্ত্রহরণ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বস্ত্রহরণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624556 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=127 to=127 header=1 /> lp6e6leq3olgbxraxor5kd24r17gu4b 0 6100 1941705 1624525 2026-04-04T15:44:44Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/চিরনবীনতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/চিরনবীনতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624525 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=128 to=128 header=1 /> tljk5ykneug59g4gzm7qikbwigmysaq 0 6101 1941747 1624567 2026-04-04T15:44:56Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/মৃত্যু]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মৃত্যু]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624567 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=129 to=129 header=1 /> hxdn2rj82806rqspn30zg7y0suhrtwb 0 6102 1941753 1624573 2026-04-04T15:44:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/শক্তির শক্তি]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শক্তির শক্তি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624573 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=130 to=130 header=1 /> hlhu7jzz6b1yhxcjibjy98u9my7elps 0 6104 1941687 1624507 2026-04-04T15:44:38Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/এক পরিণাম]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/এক পরিণাম]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624507 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=132 to=132 header=1 /> kg05fajjwcqjx3z1y0wohlqxbokd3wd 10 9620 1941843 1941604 2026-04-05T07:00:00Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1941843 wikitext text/x-wiki 452217 ckub43msjuhixfpw8xr1cr2u707cmk5 10 9621 1941844 1941605 2026-04-05T07:00:10Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1941844 wikitext text/x-wiki 562974 b0jv72l9ww4z4ny2h4ccwk5ny64pzy3 10 9622 1941846 1941606 2026-04-05T07:00:20Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1941846 wikitext text/x-wiki 19388 8yyeedxo2aqmmuvim7a5yjx2m24evw0 10 9623 1941847 1941607 2026-04-05T07:00:30Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1941847 wikitext text/x-wiki 19388 8yyeedxo2aqmmuvim7a5yjx2m24evw0 1 9793 1941778 1653005 2026-04-04T15:45:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অকর্মার বিভ্রাট]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অকর্মার বিভ্রাট]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653005 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 9810 1941779 1653006 2026-04-04T15:45:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অচেতন মাহাত্ম্য]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অচেতন মাহাত্ম্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653006 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 9836 1941780 1653007 2026-04-04T15:45:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অদৃশ্য কারণ]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অদৃশ্য কারণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653007 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 9858 1941781 1653008 2026-04-04T15:45:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অনাবশ্যকের আবশ্যকতা]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অনাবশ্যকের আবশ্যকতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653008 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10133 1941782 1653009 2026-04-04T15:45:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অনুরাগ ও বৈরাগ্য]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অনুরাগ ও বৈরাগ্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653009 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10198 1941783 1653010 2026-04-04T15:45:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অপরিবর্তনীয়]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অপরিবর্তনীয়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653010 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10199 1941784 1653011 2026-04-04T15:45:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অপরিহরণীয়]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অপরিহরণীয়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653011 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10299 1941785 1653012 2026-04-04T15:45:52Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অযোগ্যের উপহাস]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অযোগ্যের উপহাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653012 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10315 1941786 1653013 2026-04-04T15:45:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অসম্পূর্ণ সংবাদ]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসম্পূর্ণ সংবাদ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653013 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10320 1941787 1653014 2026-04-04T15:45:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অসম্ভব ভালো]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসম্ভব ভালো]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653014 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10323 1941788 1653015 2026-04-04T15:45:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অসাধ্য চেষ্টা]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসাধ্য চেষ্টা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653015 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10337 1941789 1653016 2026-04-04T15:45:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/অস্ফুট ও পরিস্ফুট]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অস্ফুট ও পরিস্ফুট]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653016 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10478 1941790 1653017 2026-04-04T15:45:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/আত্মশত্রুতা]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আত্মশত্রুতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653017 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 10808 1941791 1653018 2026-04-04T15:45:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:কণিকা/আরম্ভ ও শেষ]] পাতাটিকে [[আলাপ:কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আরম্ভ ও শেষ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1653018 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 104 11915 1941792 1657579 2026-04-04T15:46:41Z Bodhisattwa 2549 1941792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Kayser Ahmad" /></noinclude>{{TOC begin}} {{TOC row c|3|{{x-larger|সূচীপত্র}}}} {{TOC row 2-1||{{smaller|পত্রাঙ্ক}}}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/যথার্থ আপন|যথার্থ আপন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৩|১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শক্তির সীমা|শক্তির সীমা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৪|২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নূতন চাল|নূতন চাল]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৫|৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অকর্মার বিভ্রাট|অকর্মার বিভ্রাট]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৬|৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/হার-জিত|হার-জিত]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৭|৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভার|ভার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৮|৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কীটের বিচার|কীটের বিচার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/২৯|৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/যথাকর্তব্য|যথাকর্তব্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩০|৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসম্পূর্ণ সংবাদ|অসম্পূর্ণ সংবাদ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩১|৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ঈর্ষার সন্দেহ|ঈর্ষার সন্দেহ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩২|১০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অধিকার|অধিকার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৩|১১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নিন্দুকের দুরাশা|নিন্দুকের দুরাশা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৪|১২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/রাষ্ট্রনীতি| রাষ্ট্রনীতি]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৫|১৩]]}}<noinclude>{{TOC end}} {{rh||৫|}}</noinclude> o3xeydmgs7hv09b0bgworonoi67nqrh 104 11916 1941793 628084 2026-04-04T15:47:00Z Bodhisattwa 2549 1941793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{TOC begin}}</noinclude>{{nop}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গুণজ্ঞ|গুণজ্ঞ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৬|১৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/চুরি-নিবারণ|চুরি-নিবারণ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৭|১৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আত্মশত্রুতা|আত্মশত্রুতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৮|১৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/দানরিক্ত|দানরিক্ত]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৩৯|১৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্পষ্টভাষী|স্পষ্টভাষী]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪০|১৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রতাপের তাপ|প্রতাপের তাপ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪১|১৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নম্রতা|নম্রতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪২|২০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভিক্ষা ও উপার্জন|ভিক্ষা ও উপার্জন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৩|২১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/উচ্চের প্রয়োজন|উচ্চের প্রয়োজন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৪|২২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অচেতন মাহাত্ম্য|অচেতন মাহাত্ম্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৫|২৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শক্তের ক্ষমা|শক্তের ক্ষমা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৬|২৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রকারভেদ|প্রকারভেদ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৭|২৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/খেলেনা|খেলেনা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৮|২৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/একতর্‌ফা হিসাব|একতর্‌ফা হিসাব]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৪৯|২৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অল্প জানা ও বেশি জানা|অল্প জানা ও বেশি জানা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫০|২৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মূল|মূল]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫১|২৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/হাতে কলমে|হাতে কলমে]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫২|৩০]]}}<noinclude>{{TOC end}} {{rh||৬|}}</noinclude> miknv7tyjrso9dal7f4amidkix9fglg 104 11917 1941794 628085 2026-04-04T15:47:21Z Bodhisattwa 2549 1941794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{TOC begin}}</noinclude>{{nop}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরবিচারে গৃহভেদ|পরবিচারে গৃহভেদ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৩|৩১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গরজের আত্মীয়তা|গরজের আত্মীয়তা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৪|৩২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সাম্যনীতি|সাম্যনীতি]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৫|৩৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কুটুম্বিতাবিচার|কুটুম্বিতাবিচার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৬|৩৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/উদারচরিতানাম্|উদারচরিতানাম্]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৭|৩৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/জ্ঞানের দৃষ্টি ও প্রেমের সম্ভোগ|জ্ঞানের দৃষ্টি ও প্রেমের সম্ভোগ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৮|৩৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সমালোচক|সমালোচক]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৫৯|৩৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্বদেশদ্বেষী|স্বদেশদ্বেষী]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬০|৩৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভক্তি ও অতিভক্তি|ভক্তি ও অতিভক্তি]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬১|৩৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রবীণ ও নবীন|প্রবীণ ও নবীন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬২|৪০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আকাঙ্ক্ষা|আকাঙ্ক্ষা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৩|৪১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কৃতীর প্রমাদ|কৃতীর প্রমাদ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৪|৪২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসম্ভব ভালো|অসম্ভব ভালো]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৫|৪৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নদীর প্রতি খাল|নদীর প্রতি খাল]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৬|৪৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্পর্ধা|স্পর্ধা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৭|৪৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অযোগ্যের উপহাস|অযোগ্যের উপহাস]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৮|৪৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রত্যক্ষ প্রমাণ|প্রত্যক্ষ প্রমাণ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৬৯|৪৭]]}}<noinclude>{{TOC end}} {{rh||৭|}}</noinclude> gmy84b2cgpp6wqz5q8ixbbgey4t64uu 104 11918 1941795 639049 2026-04-04T15:47:41Z Bodhisattwa 2549 1941795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{TOC begin}}</noinclude>{{nop}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরের কর্মবিচার|পরের কর্মবিচার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭০|৪৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গদ্য ও পদ্য|গদ্য ও পদ্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭১|৪৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভক্তিভাজন|ভক্তিভাজন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭২|৫০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ক্ষুদ্রের দম্ভ|ক্ষুদ্রের দম্ভ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৩|৫১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সন্দেহের কারণ|সন্দেহের কারণ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৪|৫২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নিরাপদ নীচতা|নিরাপদ নীচতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৫|৫৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরিচয়|পরিচয়]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৬|৫৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অকৃতজ্ঞ|অকৃতজ্ঞ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৭|৫৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অসাধ্য চেষ্টা|অসাধ্য চেষ্টা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৮|৫৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভালো মন্দ|ভালো মন্দ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৭৯|৫৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/একই পথ|একই পথ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮০|৫৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কাকঃ কাকঃ পিকঃ পিকঃ|কাকঃ কাকঃ পিকঃ পিকঃ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮১|৫৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গালির ভঙ্গী|গালির ভঙ্গী]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮২|৬০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কলঙ্কব্যবসায়ী|কলঙ্কব্যবসায়ী]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৩|৬১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রভেদ|প্রভেদ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৪|৬২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নিজের ও সাধারণের|নিজের ও সাধারণের]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৫|৬৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মাঝারির সতর্কতা|মাঝারির সতর্কতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৬|৬৪]]}}<noinclude>{{TOC end}} {{rh||৮|}}</noinclude> bjntyxsv8lkniu585m5ufaaokyf3l02 104 11919 1941796 628092 2026-04-04T15:48:00Z Bodhisattwa 2549 1941796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{TOC begin}}</noinclude>{{nop}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শত্রুতাগৌরব|শত্রুতাগৌরব]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৭|৬৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/উপলক্ষ্য|উপলক্ষ্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৮|৬৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নূতন ও সনাতন|নূতন ও সনাতন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৮৯|৬৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/দীনের দান|দীনের দান]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯০|৬৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কুয়াশার আক্ষেপ|কুয়াশার আক্ষেপ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯১|৬৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গ্রহণে ও দানে|গ্রহণে ও দানে]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯২|৭০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অনাবশ্যকের আবশ্যকতা|অনাবশ্যকের আবশ্যকতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৩|৭১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/তন্নষ্টং যন্ন দীয়তে|তন্নষ্টং যন্ন দীয়তে]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৪|৭২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/নতিস্বীকার|নতিস্বীকার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৫|৭৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরস্পর|পরস্পর]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৬|৭৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বলের অপেক্ষা বলী|বলের অপেক্ষা বলী]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৭|৭৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কর্তব্যগ্রহণ|কর্তব্যগ্রহণ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৮|৭৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ধ্রুবাণি তস্য নশ্যন্তি|ধ্রুবাণি তস্য নশ্যন্তি]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/৯৯|৭৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মোহ|মোহ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০০|৭৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ফুল ও ফল|ফুল ও ফল]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০১|৭৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অস্ফুট ও পরিস্ফুট|অস্ফুট ও পরিস্ফুট]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০২|৮০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/প্রশ্নের অতীত|প্রশ্নের অতীত]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৩|৮১]]}}<noinclude>{{TOC end}} {{rh||৯|}}</noinclude> 5phvurfrz9b55vbu9gpm3r6im8fxwem 104 11920 1941797 640142 2026-04-04T15:48:20Z Bodhisattwa 2549 1941797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{TOC begin}}</noinclude>{{nop}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্বাধীনতা|স্বাধীনতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৪|৮২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বিফল নিন্দা|বিফল নিন্দা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৫|৮৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মোহের আশঙ্কা|মোহের আশঙ্কা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৬|৮৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্তুতি নিন্দা|স্তুতি-নিন্দা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৭|৮৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পর ও আত্মীয়|পর ও আত্মীয়]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৮|৮৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আদিরহস্য|আদিরহস্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১০৯|৮৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অদৃশ্য কারণ|অদৃশ্য কারণ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১০|৮৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সত্যের সংযম|সত্যের সংযম]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১১|৮৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সৌন্দর্যের সংযম|সৌন্দর্যের সংযম]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১২|৯০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মহতের দুঃখ|মহতের দুঃখ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৩|৯১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অনুরাগ ও বৈরাগ্য|অনুরাগ ও বৈরাগ্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৪|৯২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বিরাম|বিরাম]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৫|৯৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/জীবন|জীবন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৬|৯৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অপরিবর্তনীয়|অপরিবর্তনীয়]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৭|৯৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অপরিহরণীয়|অপরিহরণীয়]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৮|৯৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সুখদুঃখ|সুখদুঃখ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১১৯|৯৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/চালক|চালক]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২০|৯৮]]}}<noinclude>{{TOC end}} {{rh||১০|}}</noinclude> 9tblh12ddrr6t7ugzucc23yzgqmi49w 104 11921 1941798 628099 2026-04-04T15:48:40Z Bodhisattwa 2549 1941798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{TOC begin}}</noinclude>{{nop}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সত্যের আবিষ্কার|সত্যের আবিষ্কার]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২১|৯৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সুসময়|সুসময়]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২২|১০০]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ছলনা|ছলনা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৩|১০১]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সজ্ঞান আত্মবিসর্জন|সজ্ঞান আত্মবিসর্জন]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৪|১০২]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্পষ্ট সত্য|স্পষ্ট সত্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৫|১০৩]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আরম্ভ ও শেষ|আরম্ভ ও শেষ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৬|১০৪]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বস্ত্রহরণ|বস্ত্রহরণ]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৭|১০৫]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/চিরনবীনতা|চিরনবীনতা]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৮|১০৬]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মৃত্যু|মৃত্যু]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১২৯|১০৭]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/শক্তির শক্তি|শক্তির শক্তি]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১৩০|১০৮]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ধ্রুব সত্য|ধ্রুব সত্য]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১৩১|১০৯]]}} {{TOC row 2-1|[[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/এক পরিণাম|এক পরিণাম]]|[[পাতা:কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu/১৩২|১১০]]}} {{TOC end}}<noinclude>{{rh||১১|}}</noinclude> 7ssztia7av7eamq1k56o8cp26l9ars5 0 542533 1941777 1624593 2026-04-04T15:45:51Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/হার-জিত]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/হার-জিত]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624593 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=27 to=27 header=1 /> fnsplsbfzyzmfqalt42bgx3foifw9mc 0 542534 1941741 1624561 2026-04-04T15:44:54Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ভার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ভার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624561 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=28 to=28 header=1 /> j0oonbxdk65hs1x09k80gdkkdihjj98 0 542537 1941668 1624488 2026-04-04T15:44:33Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অধিকার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অধিকার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624488 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=33 to=33 header=1 /> kfufb4qh3q77psjbu84ht2xrgvs038x 0 550911 1941689 1624509 2026-04-04T15:44:39Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/একতর্‌ফা হিসাব]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/একতর্‌ফা হিসাব]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624509 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=49 to=49 header=1 /> 2lh0otbbjkezlbvnwahvfjxcbsrheim 0 550912 1941674 1624494 2026-04-04T15:44:35Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অল্প জানা ও বেশি জানা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অল্প জানা ও বেশি জানা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624494 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=50 to=50 header=1 /> 69047wflms0irpu09dyi5loulrwcywn 0 550913 1941776 1624592 2026-04-04T15:45:50Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/হাতে কলমে]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/হাতে কলমে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624592 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=52 to=52 header=1 /> b8fymggvxvvnxpc3sjf2hpn3vtavgw2 0 550914 1941724 1624544 2026-04-04T15:44:49Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/পরবিচারে গৃহভেদ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরবিচারে গৃহভেদ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624544 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=53 to=53 header=1 /> 3zw3qsgcf7fm17w5f4ga0xwjsf41f2s 0 550916 1941694 1624514 2026-04-04T15:44:40Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/কুটুম্বিতাবিচার]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/কুটুম্বিতাবিচার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624514 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=56 to=56 header=1 /> g2t8wmfzy7zpvb1ouc5bazlsoxc89ns 0 550917 1941761 1624581 2026-04-04T15:45:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/সমালোচক]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/সমালোচক]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624581 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=59 to=59 header=1 /> tqggoubzk6ssyft85p2dxdox64heopi 0 550920 1941679 1624499 2026-04-04T15:44:36Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/আকাঙ্ক্ষা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আকাঙ্ক্ষা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624499 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=63 to=63 header=1 /> fl6xnn2wahs6wnde8nihkc2ldoxdjwg 0 551969 1941771 1624587 2026-04-04T15:45:48Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/স্পর্ধা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্পর্ধা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624587 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=67 to=67 header=1 /> 30666atsscie1ofm8jsbb0id0zthcwu 0 551970 1941726 1624546 2026-04-04T15:44:50Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/পরিচয়]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরিচয়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624546 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=76 to=76 header=1 /> 8bmr4bni7alhers4xenitk9wklrs5vs 0 551971 1941665 1624485 2026-04-04T15:44:32Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/অকৃতজ্ঞ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/অকৃতজ্ঞ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624485 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=77 to=77 header=1 /> dbs4fbpon9ayms3kmw6y5xmzq6q0wsg 0 551972 1941701 1624521 2026-04-04T15:44:42Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/গালির ভঙ্গী]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/গালির ভঙ্গী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624521 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=82 to=82 header=1 /> i6m3e298t1x7d23eudp9mo3mtr5xvz4 0 551976 1941686 1624506 2026-04-04T15:44:38Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/উপলক্ষ্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/উপলক্ষ্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624506 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=88 to=88 header=1 /> l8rhyg2vfv9f5h9ft0ulecs2am7cp4y 0 551985 1941710 1624530 2026-04-04T15:44:45Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/তন্নষ্টং যন্ন দীয়তে]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/তন্নষ্টং যন্ন দীয়তে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624530 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=94 to=94 header=1 /> egckb5q4wtffr13cdajpq6zk0pkw4eu 0 551986 1941725 1624545 2026-04-04T15:44:50Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/পরস্পর]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/পরস্পর]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624545 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=96 to=96 header=1 /> 2dugoyha9q4x0c11fkorfd8lzoc18dd 0 551988 1941748 1624568 2026-04-04T15:44:56Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/মোহ]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/মোহ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624568 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=100 to=100 header=1 /> bwad4gdb5xhy6i13lbomlx5zaiix7d6 0 552939 1941775 1624591 2026-04-04T15:45:50Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/স্বাধীনতা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/স্বাধীনতা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624591 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=104 to=104 header=1 /> exogm69s4ra5jrrybnc98czgml2aa88 0 552940 1941681 1624501 2026-04-04T15:44:37Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/আদিরহস্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/আদিরহস্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624501 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=109 to=109 header=1 /> 39rdxkk23h244001a7gajekg13zhv7v 0 552950 1941738 1624558 2026-04-04T15:44:53Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/বিরাম]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/বিরাম]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624558 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=115 to=115 header=1 /> 1eomo5zdhxs35s2sxqlmf112fp72w76 0 552951 1941708 1624528 2026-04-04T15:44:45Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/জীবন]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/জীবন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624528 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=116 to=116 header=1 /> 7ghrs4is7aq3xn3stj7xcg4xau9zsvy 0 552952 1941707 1624527 2026-04-04T15:44:44Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ছলনা]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ছলনা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624527 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=123 to=123 header=1 /> d9p8mdacnslim7bjn9593zt5vjierod 0 552953 1941713 1624533 2026-04-04T15:44:46Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কণিকা/ধ্রুব সত্য]] পাতাটিকে [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/ধ্রুব সত্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624533 wikitext text/x-wiki <pages index="কণিকা (১৮৯৯) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=131 to=131 header=1 /> 2z47gs8v2p2oyqa494f0qlik60kgi96 104 752707 1941833 918643 2026-04-05T06:46:18Z ~2026-20935-56 21827 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1941833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="103.134.58.96" /></noinclude>Go সাহিত্যপরিষৎপত্রিকা [ ১ম সংখ্যা ৩। ধূপ ধূনচি ধূপের বাতি ঘট মঙ্গলায় ধূপের গন্ধেতে গোপাল আমার কাছে আয়। আয় রে কালিকার পুত গাছ নেয়ে ধূপ চড়ক পূজায় তোর হাতে আমার যতদ্রূপ। আমার আসরে যদি না কহিবি কথা দোহাই তোমার শিবঠাকুরে থা। সেবকের মাথা । ৪ । গজানন ষড়ানন দুই পুত্ৰ কোলে ভাঙ্গ ধুতুরা খেয়ে শিব নিদ্রা জান ভোলে। ইহা ছাড়া বালা মহাশয় নারায়ণের দশ অবতার বর্ণনা করিতে বৈষ্ণব-কবি মহাত্মা জয়দেবের উপরেও এক হাত চাল চালাইয়া থাকেন। এই দশ অবতার বর্ণনকালে বালাগণ বন্দনা নামে একটি শ্লোক বলিয়া থাকে-উহার কতকাংশ উদ্ধত করিয়া পাঠকের কৌতুহল নিবারণ করিতেছি। যথা “প্ৰথমে নমস্কার করি দেলীর মহাস্থান যাটু সত্তর মুদা যার উন্নকুটি প্ৰণাম। পুরাণে আছে গুরুর নাম কইতে পারি। কত মস্তক নামাইয়া প্ৰণাম করি শিবের আসন দুয়েরী শত । 将 米闻 来 ওঠ ওঠ মহাপ্ৰভু নিদ্রা করি ভঙ্গ, তোমার সেবক ডাকে উঠে দেখ রঙ্গ । কাৰ্ত্তিক গণেশ লয়ে আছ নিদ্রে ঘোরে, কেমনে করিব প্ৰণাম প্ৰভু হে তোমারে। প্ৰভু তোমায় বড় ভয় তুমি সদা নিত্য, জানি আমি সদানন্দ তুমি হে চৈতন্য । 来源 来源 来源 来源 বন্দন পূৰ্ব্ব দ্বারে দেব দিবাকরে শত অশ্বে রথ টানে, যার অরুণ সারথি । অন্ধকারে দীপ্তি হয় সদা করে গতি ৷ বিমুখ হইও না মোরে করিহে প্ৰণতি ; শ্ৰীমুরলীধর, জুড়ি দুই কর, প্ৰণাম সুৰ্য্যদেব প্ৰতি। 学 常 皋 दिभांवाश्म खांनेि।<noinclude></noinclude> nqzrkiabz8bdgqazxhd91mnegt45jf9 2 786188 1941625 1932488 2026-04-04T13:01:55Z Nettime Sujata 5470 /* কর্মশালা */ 1941625 wikitext text/x-wiki {{ব্যবহারকারী/ভারতীয়}} {{ব্যবহারকারী/বাংলাভাষী}} {{dhr|4em}} {{rule}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৬}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় উইকিসংকলন নভেম্বর ২০২০}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৭}} {{dhr|4em}} {{ব্যবহারকারী/বিদ্যাসাগর ২০০}} {{ব্যবহারকারী/সুভাষ ১২৫}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় মুদ্রণের দুই শতক ২০২১}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৮}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৯}} {{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় উইকিসংকলন আগস্ট ২০২১}} {{dhr|8em}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় মুদ্রণের দুই শতক ২০২১/২}} {{dhr|8em}} [https://w.wiki/4Yos সানডে সাসপেন্স প্রতিযোগিতা] [https://bn.wikisource.org/wiki/উইকিসংকলন:স্বাধীনতার_অমৃত_মহোৎসব_মুদ্রণ_সংশোধন_অভিযান স্বাধীনতার অমৃত মহোৎসব মুদ্রণ সংশোধন অভিযান] {{ব্যবহারকারী/পরশুরামের কুঠার}} {{ব্যবহারকারী/জীবন্ত ঐতিহ্য}} {{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ ২০২৪}} {{dhr|7em}} {{rule}} ==ইভেন্টে অংশগ্রহণ== ===আন্তর্জাতিক ইভেন্ট=== # [https://wikimania.wikimedia.org/wiki/2024:Wikimania 2024:Wikimania] # [https://bd.wikimedia.org/wiki/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৪ বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৪] ===জাতীয় ইভেন্ট=== # [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Events/Women_TTT_2019 CIS-A2K/Events/Women TTT 2019] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Events/Mini_TTT_Kolkata_2019 CIS-A2K/Events/Mini TTT Kolkata 2019] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/Project_Tiger_Training_2023 Project Tiger Training 2023], [https://meta.wikimedia.org/wiki/Project_Tiger_Training_2023/Feedback/Nettime_Sujata Feedback] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2023 WikiConference India 2023] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Events/Train_the_Trainer_Program/2023 CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2023] ===স্থানীয় ইভেন্ট=== # [https://w.wiki/C9j5 West Bengal Wikimedians/Annual General Meeting/2024] # [https://w.wiki/CecK West Bengal Wikimedians/Annual General Meeting/2025] {{rule}} {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা১|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ১}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা২|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ২}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা৩|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ৩}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা৪|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ৪}}]]''' |} </div></div> ==বিশেষ== [https://w.wiki/BCj$ আমার বৈশ্বিক অবদান] [https://xtools.wmcloud.org/ec/bn.wikisource.org/Nettime%20Sujata?uselang=bn আমার কাজের সাধারণ পরিসংখ্যান] [https://twitter.com/WikiLivingH/status/1685168837971308544 Wiki Loves Living Heritage '''গোপীচন্দ্রের পাঁচালী'''র জন্য স্বীকৃতি] [https://www.youtube.com/clip/UgkxqBZlJMfBYae2L3bYdjRtxxr6WzNb1-f6?feature=share8 উইকিম্যানিয়ার মঞ্চে স্বীকৃতি] [https://w.wiki/CM35 ফেডারেশন হল লাইব্রেরি গ্ল্যাম প্রকল্প] ==কর্মশালা== #[https://w.wiki/BCkD She Leads/Workshop for Wikipedia editing and Wikisource proof reading] # [https://w.wiki/C9$n উইকিসংকলন:আড্ডা/কলকাতা/২৮ জুলাই ২০২৪] # [https://w.wiki/EGr6 উইকিসংকলন:কর্মশালা/পল্লীশ্রী/১] # [https://w.wiki/DiBp উইকিসংকলন:কর্মশালা/পশ্চিমবঙ্গ/কলকাতা/৪] # [https://w.wiki/Kmzt] ২৪-২৫ অক্টোবর ২০২৫। # [https://w.wiki/HXPk Advanced Assamese WIkisource Workshop 2026] ck3ybb9kdu6hzgk18lkg0cic7dwuxvh 1941626 1941625 2026-04-04T13:02:42Z Nettime Sujata 5470 /* কর্মশালা */ 1941626 wikitext text/x-wiki {{ব্যবহারকারী/ভারতীয়}} {{ব্যবহারকারী/বাংলাভাষী}} {{dhr|4em}} {{rule}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৬}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় উইকিসংকলন নভেম্বর ২০২০}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৭}} {{dhr|4em}} {{ব্যবহারকারী/বিদ্যাসাগর ২০০}} {{ব্যবহারকারী/সুভাষ ১২৫}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় মুদ্রণের দুই শতক ২০২১}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৮}} {{ব্যবহারকারী/রবিমাস ১৪২৯}} {{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় উইকিসংকলন আগস্ট ২০২১}} {{dhr|8em}} {{ব্যবহারকারী/ভারতীয় মুদ্রণের দুই শতক ২০২১/২}} {{dhr|8em}} [https://w.wiki/4Yos সানডে সাসপেন্স প্রতিযোগিতা] [https://bn.wikisource.org/wiki/উইকিসংকলন:স্বাধীনতার_অমৃত_মহোৎসব_মুদ্রণ_সংশোধন_অভিযান স্বাধীনতার অমৃত মহোৎসব মুদ্রণ সংশোধন অভিযান] {{ব্যবহারকারী/পরশুরামের কুঠার}} {{ব্যবহারকারী/জীবন্ত ঐতিহ্য}} {{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ ২০২৪}} {{dhr|7em}} {{rule}} ==ইভেন্টে অংশগ্রহণ== ===আন্তর্জাতিক ইভেন্ট=== # [https://wikimania.wikimedia.org/wiki/2024:Wikimania 2024:Wikimania] # [https://bd.wikimedia.org/wiki/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৪ বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৪] ===জাতীয় ইভেন্ট=== # [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Events/Women_TTT_2019 CIS-A2K/Events/Women TTT 2019] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Events/Mini_TTT_Kolkata_2019 CIS-A2K/Events/Mini TTT Kolkata 2019] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/Project_Tiger_Training_2023 Project Tiger Training 2023], [https://meta.wikimedia.org/wiki/Project_Tiger_Training_2023/Feedback/Nettime_Sujata Feedback] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2023 WikiConference India 2023] # [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Events/Train_the_Trainer_Program/2023 CIS-A2K/Events/Train the Trainer Program/2023] ===স্থানীয় ইভেন্ট=== # [https://w.wiki/C9j5 West Bengal Wikimedians/Annual General Meeting/2024] # [https://w.wiki/CecK West Bengal Wikimedians/Annual General Meeting/2025] {{rule}} {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা১|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ১}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা২|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ২}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা৩|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ৩}}]]''' |} </div></div> {{dhr|2em}} <div style="border-style: none; padding: 0px; font-size: 100%;"> <div style="border-style: none; text-align: left; border: #15a63a solid 3px; -moz-border-radius: 10px; padding: 5px; font-size: 95%;"> <div style="-moz-border-radius-topright: 1em; -moz-border-radius-topleft: 1em; -moz-border-radius-bottomright: 1em; -moz-border-radius-bottomleft: 1em; background: #F0F8FF; text-align: center; padding: 2px; font-size: 160%;"><font face="Kalpurush" color="#006400" size="+1"><b></b></font></div> {| style="float:center; background:transparent; margin: auto; font-size: 80%;" | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 60px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;"> | <div style="float:center; text-align:center; {{Round corners}}; width: 200px; margin-right: 1em; border: 1px solid /666666; background:transparent;">'''[[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata/মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা৪|<font face=copperplate gothic bold>{{larger|মুদ্রণ সংশোধিত বইয়ের তালিকা ৪}}]]''' |} </div></div> ==বিশেষ== [https://w.wiki/BCj$ আমার বৈশ্বিক অবদান] [https://xtools.wmcloud.org/ec/bn.wikisource.org/Nettime%20Sujata?uselang=bn আমার কাজের সাধারণ পরিসংখ্যান] [https://twitter.com/WikiLivingH/status/1685168837971308544 Wiki Loves Living Heritage '''গোপীচন্দ্রের পাঁচালী'''র জন্য স্বীকৃতি] [https://www.youtube.com/clip/UgkxqBZlJMfBYae2L3bYdjRtxxr6WzNb1-f6?feature=share8 উইকিম্যানিয়ার মঞ্চে স্বীকৃতি] [https://w.wiki/CM35 ফেডারেশন হল লাইব্রেরি গ্ল্যাম প্রকল্প] ==কর্মশালা== #[https://w.wiki/BCkD She Leads/Workshop for Wikipedia editing and Wikisource proof reading] # [https://w.wiki/C9$n উইকিসংকলন:আড্ডা/কলকাতা/২৮ জুলাই ২০২৪] # [https://w.wiki/EGr6 উইকিসংকলন:কর্মশালা/পল্লীশ্রী/১] # [https://w.wiki/DiBp উইকিসংকলন:কর্মশালা/পশ্চিমবঙ্গ/কলকাতা/৪] # [https://w.wiki/Kmzt Wiki Leaders Training 2025/Program] বাংলাদেশ ২৪-২৫ অক্টোবর ২০২৫। # [https://w.wiki/HXPk Advanced Assamese WIkisource Workshop 2026] mzat1brrmgwx9xabxcovpubb2y5xe19 104 876417 1941863 1939323 2026-04-05T07:31:47Z Bodhisattwa 2549 1941863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Md Rashidul Hasan Biplob" />{{rvh|৭|উপনিবেশ সংস্থাপন।}}{{rule}}</noinclude>ইংলণ্ডের জন-সাধারণ বাইবেল পড়িয়া স্বীয় স্বাধীন চিন্তানুযায়ী চলিতে চাহিল। কিন্তু রাজা প্রজাগণের সর্ববিষয় নিয়ন্ত্রিত করিতে ব্যাকুল হইলেন।স্বেচ্ছাচারী রাজা সর্বত্রই স্বাধীন চিন্তার বিরোধী। ধর্ম্মের বিষয়েও রাজার মতানুবর্তী হইয়া চলিতে হইবে। ধর্ম্মবিষয়ে রাজার সহিত যাহারা একমত হইতে পারিল না, তাহাদের রাজ্যে বাস করা দুষ্কর হইয়া উঠিল। ইউরোপের সর্বত্রই রাজণ্যবর্গ ধর্ম্মের মতদ্বৈধতার জন্য এই সময় প্রজাগণের উপর উৎপীড়ন ও নির্য্যাতন করিতে ছিল। অনেকে অতিষ্ঠ হইয়া কোন সুদূর দেশে স্বাধীন ধর্ম্মমত লইয়া বসবাস করিবার জন্য উদ্‌গ্রীব হইয়া উঠিতে ছিল। {{কেন্দ্র|{{arger|উপনিবেশ স্থাপনে ইংলণ্ডের প্রথম উদ্যম।}}}} {{ফাঁক}}এদিকে ইউরোপের সর্ব্বত্রই রাষ্ট্র হইল স্পেন এক অদ্ভুত দেশ আবিষ্কার করিয়াছে; আরও ঐরূপ অনেক আশ্চর্য্যদেশ সাগরের বক্ষে লোকচক্ষুর অন্তরালে লুক্কায়িত আছে; সে দেশে নদীর তীর স্বর্ণরেণুকায় আচ্ছাদিত, সে দেশে মণিমাণিক্যের অভাব নাই, সেদেশে এমন অনেক প্রস্রবণ আছে যাহার জলে একবারমাত্র স্নান করিলে মানুষ চিরযৌবন লাভ করিয়া থাকে। এই সকল সংবাদ শ্রবণ করিয়া ফরাশী, ইংলণ্ড, হলাণ্ড প্রভৃতি দেশের অনেক যুবক এই নূতন দেশ আবিষ্কার করিয়া সৌভাগ্য লক্ষ্মীর কৃপালাভ করিবার জন্য, অথবা চিরযৌবন লাভ করিবার জন্য উদগ্রীব হইয়া উঠিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> 6c768o3ozykdjtja12bfppz4jk84x2m 1941864 1941863 2026-04-05T07:31:57Z Bodhisattwa 2549 1941864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Md Rashidul Hasan Biplob" />{{rvh|৭|উপনিবেশ সংস্থাপন।}}{{rule}}</noinclude>ইংলণ্ডের জন-সাধারণ বাইবেল পড়িয়া স্বীয় স্বাধীন চিন্তানুযায়ী চলিতে চাহিল। কিন্তু রাজা প্রজাগণের সর্ববিষয় নিয়ন্ত্রিত করিতে ব্যাকুল হইলেন।স্বেচ্ছাচারী রাজা সর্বত্রই স্বাধীন চিন্তার বিরোধী। ধর্ম্মের বিষয়েও রাজার মতানুবর্তী হইয়া চলিতে হইবে। ধর্ম্মবিষয়ে রাজার সহিত যাহারা একমত হইতে পারিল না, তাহাদের রাজ্যে বাস করা দুষ্কর হইয়া উঠিল। ইউরোপের সর্বত্রই রাজণ্যবর্গ ধর্ম্মের মতদ্বৈধতার জন্য এই সময় প্রজাগণের উপর উৎপীড়ন ও নির্য্যাতন করিতে ছিল। অনেকে অতিষ্ঠ হইয়া কোন সুদূর দেশে স্বাধীন ধর্ম্মমত লইয়া বসবাস করিবার জন্য উদ্‌গ্রীব হইয়া উঠিতে ছিল। {{কেন্দ্র|{{larger|উপনিবেশ স্থাপনে ইংলণ্ডের প্রথম উদ্যম।}}}} {{ফাঁক}}এদিকে ইউরোপের সর্ব্বত্রই রাষ্ট্র হইল স্পেন এক অদ্ভুত দেশ আবিষ্কার করিয়াছে; আরও ঐরূপ অনেক আশ্চর্য্যদেশ সাগরের বক্ষে লোকচক্ষুর অন্তরালে লুক্কায়িত আছে; সে দেশে নদীর তীর স্বর্ণরেণুকায় আচ্ছাদিত, সে দেশে মণিমাণিক্যের অভাব নাই, সেদেশে এমন অনেক প্রস্রবণ আছে যাহার জলে একবারমাত্র স্নান করিলে মানুষ চিরযৌবন লাভ করিয়া থাকে। এই সকল সংবাদ শ্রবণ করিয়া ফরাশী, ইংলণ্ড, হলাণ্ড প্রভৃতি দেশের অনেক যুবক এই নূতন দেশ আবিষ্কার করিয়া সৌভাগ্য লক্ষ্মীর কৃপালাভ করিবার জন্য, অথবা চিরযৌবন লাভ করিবার জন্য উদগ্রীব হইয়া উঠিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> itf5qu8uqxom0n6sfldbymp707h3m7t 104 876915 1941824 1939611 2026-04-05T05:59:51Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>উপস্থিত হন। তিনি যে নূতন পথ আবিষ্কার করেন, তাহাতে পথের দূরত্ব প্রায় দুই হাজার মাইল কমিয়া যায় ৷ এলিজাবেথ দ্বীপপুঞ্জের পশ্চিমাংশে তিনি উপনীত হন, এবং এই দ্বীপই পরে নিউ ইংলণ্ড নামে অভিহিত হয়। {{ফাঁক}}১৬০৩,খৃঃ অব্দে প্রথম জেমস্ ইংলণ্ডের সিংহাসনে আরোহণ করেন। এই বৎসর ১০ই এপ্রিল তিনি এক আদেশ পত্র প্রচার করিলেন যে—আমেরিকায় যাইয়া উপনিবেশ স্থাপন করিতে পারিলে ঔপনিবেশিকগণ ইংলণ্ডের অধিবাসীর ন্যায় স্বত্বাধিকার প্রাপ্ত হইবে এবং অন্যান্য সর্ব্ব প্রকার সুযোগ সুবিধা লাভ করিতে পারিবে । {{ফাঁক}}জেমসের আদেশপত্রে উৎসাহিত হইয়া প্লাইমাউথ (Plymouth) বন্দরের অনেক লোক একত্রে ‘প্লাইমাউথ' কোম্পানী নামে একটী কোম্পানী গঠন করেন; এবং লণ্ডন সহরের অনেক সদাগর ও উদ্যমশীল ব্যক্তি মিলিত হইয়া “লণ্ডন কোম্পানী” নামে আর একটী কোম্পানী গঠন করেন । {{ফাঁক}}আগষ্টমাসে প্লাইমাউথ কোম্পানীর কয়েকখানা জাহাজ আমেরিকা অভিমুখে যাত্রা করে। পথিমধ্যে স্পেনীয় যুদ্ধ- জাহাজ তাহাদের গতিরোধ করিয়া জাহাজগুলি লুণ্ঠন করে। তৎফলে জাহাজগুলি ফিরিয়া আসিতে বাধ্য হয় : পর বৎসর আর একখানা জাহাজ প্রেরিত হয়। কিন্তু এ জাহাজখানাও ফিরিয়া আসিতে বাধ্য হয় । প্রত্যাগত লোকের মুখে আমেরিকার অতুল ঐশ্বর্য্যের কথা শুনিয়া তাহাদের প্রলোভনের<noinclude></noinclude> 4spynhsvukyk9gn5yh405zp812exrlj 104 876916 1941825 1941051 2026-04-05T06:02:11Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১১|উপনিবেশ সংস্থাপন ৷}}{{rule}}</noinclude>মাত্রা প্রবল হইয়া উঠে। ১৬০৭ খৃঃ অব্দে প্লাইমাউথ কোম্পানী আর একখানা জাহাজ প্রেরণ করে। প্রায় শতাধিক লোক উপনিবেশ স্থাপন করিয়া বসবাস করিবার জন্য প্রস্তুত হইয়া রওয়ানা হয়। এযাত্রা কেনেবেক নদীর তীরে ‘সেণ্ট, জর্জ্জ' নামে এক উপনিবেশ পত্তন করা হয় ৷ ৪৫ জন লোককে যে স্থানে রাখিয়া জাহাজ ফিরিয়া আসে। কিন্তু নিদারুণ শীতে ও অনাহারে অনেকেই প্রাণত্যাগ করে। পরে বাড়ী ঘর সকল ভস্মীভূত হইলে অবশিষ্ট কয়েকজন মাত্র কোন প্রকার প্রাণ বাঁচাইয়া ফিরিয়া আসে। এইভাবে উপনিবেশ স্থাপনে প্লাইমাউথ কোম্পানীর প্রয়াস ব্যর্থ হয় । {{ফাঁক}}১৬০৬ খৃঃ অব্দে লণ্ডন কোম্পানীর তিনখানি জাহাজ ১০৫ জন লোক লইয়া আমেরিকা অভিমুখে যাত্রা করে। আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ১৬০৭ খৃঃ অব্দের ৩রা মে তাহারা একটী উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেন । রাজার নামানুসারে ইহা জেমস্ টাউন (James Town) নামে অভিহিত হয় । {{ফাঁক}}এখন পর্যন্ত বিশেষ ভাবে কোন স্থায়ী উপনিবেশ পত্তন করা হইল না। মনে মনে আমেরিকার ঐশ্বর্য্যের স্বপ্ন দেখিয়া যে উদ্যমে লোক আমেরিকাভিমুখে ছুটিয়াছিল, সে উদ্যম ক্রমে কমিয়া গেল বটে, কিন্তু দেশে স্বেচ্ছাচারী রাজার অত্যাচারে অতিষ্ঠ হইয়া বিপদ-সঙ্কুল অরণ্য-প্রদেশে বসবাস করিবার জন্য অনেকেই যাবতীয় দুঃখ-কষ্ট বরণ করিয়া লইতেই প্রস্তুত হইল।<noinclude></noinclude> 2n2cafonl2syxsfdm2o0ujs38uldnrl 104 877318 1941906 1940203 2026-04-05T11:24:49Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1941906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 877319 1941907 1940204 2026-04-05T11:25:02Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1941907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 877320 1941826 1940205 2026-04-05T06:04:25Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''স্থায়ী উপনিবেশ'''।}}}}{{custom rule|lzt|100}} {{কেন্দ্র|ভারজিনিয়া—Varginia}} {{ফাঁক}}সার ওয়ান্টার র‍্যালে আমেরিকায় যে স্থানে অবতরণ করিয়াছিলেন, সেস্থান তিনি ভারজিনিয়া নামে অভিহিত করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু তিনি স্থায়ী উপনিবেশ স্থাপন করিতে পারেন নাই। এমন কি তিনি ফিরিয়া আসিলে ঐ উপনিবেশের কোন চিহ্নও বিদ্যমান ছিল না। {{ফাঁক}}১৬০৬ খৃঃ তাব্দে জন স্মিথের (John Smith) অধিনায়কত্বে লণ্ডন-কোম্পানীর তিন খানা জাহাজ, ১০৫ জন লোক লইয়া আমেরিকা অভিমুখে যাত্রা করে৷ অবতরণ করিয়া একটা ক্ষুদ্র সহর তাহারা জেমস নদীর তীরে এই সহর প্রতিষ্ঠিত করে। জেমস টাউন (James Town) নামে অভিহিত করা হয়৷ এই জেমস টাউনই ইংরেজের প্রথম স্থায়ী উপনিবেশ। এই ক্ষুদ্র সহরটীর চতুর্দিকেই ভীষণ অরণ্য। স্মিথ তাহার সঙ্গিগণ সহ এই অরণ্যানি আবাদ করিতে লাগিলেন বটে, কিন্তু তাহাদের পূর্বের মত উৎসাহ উদ্যম আর রহিল না। দারুণ শীতে এবং খাদ্যাভাবে তাহাদের অনেকেই প্রাণত্যাগ করিল। শরৎকাল আগমনের পূর্বেই তাহাদের অর্দ্ধেক লোক মারা গেল। শীত ঋতুর আগমনে উৎপন্ন শস্যে তাহাদের আহারের সংস্থান হইলে, স্মিথ কতিপয় সহকৰ্ম্মী সঙ্গে করিয়া ঐ প্রদেশের মধ্যবর্ত্তী নূতন নূতন<noinclude></noinclude> 89cxnbfy6onddlf60vcp8fyltgtid6b 1941869 1941826 2026-04-05T07:35:01Z Bodhisattwa 2549 1941869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''স্থায়ী উপনিবেশ'''।}}}} {{custom rule|lzt|100}} {{কেন্দ্র|{{larger|ভারজিনিয়া—Varginia}}}} {{ফাঁক}}সার ওয়াণ্টার র‍্যালে আমেরিকায় যে স্থানে অবতরণ করিয়াছিলেন, সেস্থান তিনি ভারজিনিয়া নামে অভিহিত করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু তিনি স্থায়ী উপনিবেশ স্থাপন করিতে পারেন নাই। এমন কি তিনি ফিরিয়া আসিলে ঐ উপনিবেশের কোন চিহ্নও বিদ্যমান ছিল না। {{ফাঁক}}১৬০৬ খৃঃ তাব্দে জন স্মিথের (John Smith) অধিনায়কত্বে লণ্ডন-কোম্পানীর তিন খানা জাহাজ, ১০৫ জন লোক লইয়া আমেরিকা অভিমুখে যাত্রা করে। অবতরণ করিয়া একটা ক্ষুদ্র সহর তাহারা জেমস নদীর তীরে এই সহর প্রতিষ্ঠিত করে। জেমস টাউন (James Town) নামে অভিহিত করা হয়। এই জেমস টাউনই ইংরেজের প্রথম স্থায়ী উপনিবেশ। এই ক্ষুদ্র সহরটীর চতুর্দিকেই ভীষণ অরণ্য। স্মিথ তাহার সঙ্গিগণ সহ এই অরণ্যানি আবাদ করিতে লাগিলেন বটে, কিন্তু তাহাদের পূর্বের মত উৎসাহ উদ্যম আর রহিল না। দারুণ শীতে এবং খাদ্যাভাবে তাহাদের অনেকেই প্রাণত্যাগ করিল। শরৎকাল আগমনের পূর্বেই তাহাদের অর্দ্ধেক লোক মারা গেল। শীত ঋতুর আগমনে উৎপন্ন শস্যে তাহাদের আহারের সংস্থান হইলে, স্মিথ কতিপয় সহকর্ম্মী সঙ্গে করিয়া ঐ প্রদেশের মধ্যবর্ত্তী নূতন নূতন<noinclude></noinclude> 58i8clpc09txkc44iexhdx97z9s9z4y 104 877321 1941827 1940206 2026-04-05T06:06:41Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৩|স্থায়ী উপনিবেশ}}{{rule}}</noinclude>স্থান আবিষ্কার করিবার জন্য অগ্রসর হন। কিন্তু পথিমধ্যে তিনি এবং তাহার সঙ্গিগণ ইণ্ডিয়ানগণ কর্তৃক ধৃত হন। স্মিথের সঙ্গীগণকে একে একে হত্যা করিয়া ফেলিল। তাহার পালা আসিলে হস্তপদ বাঁধিয়া লম্বালম্বি অবস্থায় মাটির উপর তাহাকে রাখা হইল। তাহার মস্তকটী একখণ্ড প্রস্তরের উপর রক্ষিত হইল। এক জন ইণ্ডিয়ান সরদার স্মিথের মস্তক চূর্ণবিচূর্ণ করিবার জন্য গদা উত্তোলন করিবামাত্র, সরদারের দ্বাদশ বর্ষীয়া কন্যা শ্রীমতী পোকেঽণ্টাস (Pocahantes) দয়ার্দ্র হইয়া স্মিথের শরীর জড়াইয়া ধরিল। পিতা উত্তোলিত গদা সংযত করিলেন। বালিকার কৃপায় স্মিথ প্রাণে বাচিয়া গেলেন। {{ফাঁক}}স্মিথ মুক্ত হইয়া ফিরিলেন বটে কিন্তু প্রাণে বাঁচিবার আর উপায় দেখিলেন না৷ তাহার সঙ্গিগণের মধ্যে তখন মাত্র ৩৮ জন জীবিত ছিল। কিন্তু এসময় ইংলণ্ড হইতে একদল উচ্ছৃঙ্খল যুবক দেশে দুর্দ্দশার কবল হইতে রক্ষা পাইবার জন্য ভারজিনিয়ায় উপস্থিত হওয়ায়, স্মিথ এবং তাহার সঙ্গিগণের উৎসাহ বৰ্দ্ধিত হয়৷ স্মিথ তাহাদিগকে কড়া শাসনে শৃঙ্খলিত করিয়া ১৬১০ খৃঃ অব্দে ভারজিনিয়া পরিত্যাগ করিয়া ইংলণ্ডে চলিয়া আসেন। তাহার ছয় মাস মধ্যে এই পাঁচশত জনের ৬০ জন ব্যতীত সকলেই মারা যায়। এই ৬০ জনও হতাশ হইয়া ফিরিয়া যাইবার আয়োজন করিতেছিল, এমন সময় লর্ড ডিলেওয়ার ভারজিনিয়ার শাসনকৰ্ত্তা হইয়া আগমন করতঃ ভারজিনিয়াকে বাঁচাইয়া রাখেন।<noinclude></noinclude> sau557os150osr43yspkehtp1btv552 104 877322 1941828 1940207 2026-04-05T06:10:06Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}রাজ-অত্যাচারে জর্জরিত হইয়া দলে দলে লোক ইংলণ্ড হইতে ভারজিনিয়ায় আসিতে লাগিল। ফলে ১৭৮৮ খৃঃ অব্দে ভারজিনিয়ার লোক সংখ্যা ৫০ হাজারে পরিণত হইল। অনেক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সহর স্থাপিত হইল। ইণ্ডিয়ানগণকে নিষ্ঠুর ভাবে বিতাড়িত এবং হত্যা করিয়া তাহাদের স্থান কাড়িয়া লওয়া হইল। ভারজিনিয়ায় প্রচুর পরিমানে তামাক উৎপন্ন হইতে লাগিল। ক্রমশঃ ভারজিনিয়া ইউরোপের তামাক সরবরাহ করিবার প্রধান কেন্দ্রস্থল হইয়া উঠিল। {{ফাঁক}}ভারজিনিয়ার শাসন-কার্য্যের জন্য অধিবাসিগণের মধ্যে একটী প্রতিনিধি সভা গঠিত হইল। ইংলণ্ড হইতে একজন গভর্ণর বা কর্তা নিযুক্ত হইয়া আসিল। শিক্ষার জন্য একটী কলেজ খোলা হইয়াছিল বটে, কিন্তু লেখা পড়ার প্রতি সাধারণের সেরূপ আগ্রহ ছিল না। লোকের বসতি এত দূরে দূরে ছিল যে বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা সম্ভবপর ছিল না। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইংলণ্ড}} {{larger|( '''New England''' ) ।}}}} {{ফাঁক}}লুথার ধর্ম্ম সংস্কার করিয়া ইউরোপে যে ধৰ্ম্ম-বিপ্লব আনয়ন করিয়াছিলেন, তাহার ফলে ইংলণ্ডে পিউরিটাণ নামে এক সম্প্রদায় গঠিত হয়। জৰ্জ্জু ফক্‌স্ নামক জনৈক পিউরিটাণ আবার কোয়েকার সম্প্রদায় গঠন করেন; তিনি বলিতেন,—প্রত্যেক মানুষ স্বীয় বিবেক অনুযায়ী চলিবে; বিবেকের বাণী ভগবানের বাণী। ফলে তাহারা রাজশক্তির চক্ষুশূল ইহয়া উঠিল।<ref>History of United States - Bankropt P. 611</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 4vntgpadep1t4eznmry8gdmqrsv889p 1941829 1941828 2026-04-05T06:11:15Z Babulbaishya 2144 1941829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}রাজ-অত্যাচারে জর্জরিত হইয়া দলে দলে লোক ইংলণ্ড হইতে ভারজিনিয়ায় আসিতে লাগিল। ফলে ১৭৮৮ খৃঃ অব্দে ভারজিনিয়ার লোক সংখ্যা ৫০ হাজারে পরিণত হইল। অনেক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সহর স্থাপিত হইল। ইণ্ডিয়ানগণকে নিষ্ঠুর ভাবে বিতাড়িত এবং হত্যা করিয়া তাহাদের স্থান কাড়িয়া লওয়া হইল। ভারজিনিয়ায় প্রচুর পরিমানে তামাক উৎপন্ন হইতে লাগিল। ক্রমশঃ ভারজিনিয়া ইউরোপের তামাক সরবরাহ করিবার প্রধান কেন্দ্রস্থল হইয়া উঠিল। {{ফাঁক}}ভারজিনিয়ার শাসন-কার্য্যের জন্য অধিবাসিগণের মধ্যে একটী প্রতিনিধি সভা গঠিত হইল। ইংলণ্ড হইতে একজন গভর্ণর বা কর্তা নিযুক্ত হইয়া আসিল। শিক্ষার জন্য একটী কলেজ খোলা হইয়াছিল বটে, কিন্তু লেখা পড়ার প্রতি সাধারণের সেরূপ আগ্রহ ছিল না। লোকের বসতি এত দূরে দূরে ছিল যে বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা সম্ভবপর ছিল না। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইংলণ্ড}} {{larger|( '''New England''' ) ।}}}} {{ফাঁক}}লুথার ধর্ম্ম সংস্কার করিয়া ইউরোপে যে ধৰ্ম্ম-বিপ্লব আনয়ন করিয়াছিলেন, তাহার ফলে ইংলণ্ডে পিউরিটাণ নামে এক সম্প্রদায় গঠিত হয়। জৰ্জ্জু ফক্‌স্ নামক জনৈক পিউরিটাণ আবার কোয়েকার সম্প্রদায় গঠন করেন; তিনি বলিতেন,—প্রত্যেক মানুষ স্বীয় বিবেক অনুযায়ী চলিবে; বিবেকের বাণী ভগবানের বাণী। ফলে তাহারা রাজশক্তির চক্ষুশূল ইহয়া উঠিল।<ref>History of United States - Bankropt P. 611</ref> {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> g19puw3pgn1l4651qovrfgqby7bpn0w 1941868 1941829 2026-04-05T07:34:37Z Bodhisattwa 2549 1941868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}রাজ-অত্যাচারে জর্জরিত হইয়া দলে দলে লোক ইংলণ্ড হইতে ভারজিনিয়ায় আসিতে লাগিল। ফলে ১৭৮৮ খৃঃ অব্দে ভারজিনিয়ার লোক সংখ্যা ৫০ হাজারে পরিণত হইল। অনেক ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সহর স্থাপিত হইল। ইণ্ডিয়ানগণকে নিষ্ঠুর ভাবে বিতাড়িত এবং হত্যা করিয়া তাহাদের স্থান কাড়িয়া লওয়া হইল। ভারজিনিয়ায় প্রচুর পরিমানে তামাক উৎপন্ন হইতে লাগিল। ক্রমশঃ ভারজিনিয়া ইউরোপের তামাক সরবরাহ করিবার প্রধান কেন্দ্রস্থল হইয়া উঠিল। {{ফাঁক}}ভারজিনিয়ার শাসন-কার্য্যের জন্য অধিবাসিগণের মধ্যে একটী প্রতিনিধি সভা গঠিত হইল। ইংলণ্ড হইতে একজন গভর্ণর বা কর্তা নিযুক্ত হইয়া আসিল। শিক্ষার জন্য একটী কলেজ খোলা হইয়াছিল বটে, কিন্তু লেখা পড়ার প্রতি সাধারণের সেরূপ আগ্রহ ছিল না। লোকের বসতি এত দূরে দূরে ছিল যে বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা সম্ভবপর ছিল না। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইংলণ্ড ('''New England''')।}}}} {{ফাঁক}}লুথার ধর্ম্ম সংস্কার করিয়া ইউরোপে যে ধর্ম্ম-বিপ্লব আনয়ন করিয়াছিলেন, তাহার ফলে ইংলণ্ডে পিউরিটাণ নামে এক সম্প্রদায় গঠিত হয়। জর্জ্জু ফক্‌স্ নামক জনৈক পিউরিটাণ আবার কোয়েকার সম্প্রদায় গঠন করেন; তিনি বলিতেন,—প্রত্যেক মানুষ স্বীয় বিবেক অনুযায়ী চলিবে; বিবেকের বাণী ভগবানের বাণী। ফলে তাহারা রাজশক্তির চক্ষুশূল ইহয়া উঠিল।<ref>History of United States - Bankropt P. 611</ref> {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> hwyu7j49fdrr5oui0gf5dt6wqeszf8z 104 877323 1941830 1940208 2026-04-05T06:14:02Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৫|স্থায়ী উপনিবেশ।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}এই সম্প্রদায়ের স্বাধীন চিন্তা এবং স্বাধীন মত স্বেচ্ছাচারী রাজার রুচিপ্রদ হইল না। প্রথম জেমস্ পিউরিটানগণকে আদৌ পছন্দ করিতেন না। পোপের ধর্ম্মপ্রণালী হইতে বিচ্ছিন্ন হইলে কাহাকেও তিনি রাজ্যে বাস করিতে দিতেন না। {{ফাঁক}}স্বীয় মত পোষণ করিতে না পারিয়া অনেক পিউরিটান ও কোয়েকার হলাণ্ডে গমন করিয়া অত্যাচারের হস্ত হইতে নিষ্কৃতি লাভ করিবার আশায় জাহাজে উঠিল । কিন্তু জাহাজ তাহাদিগকে ছাড়িবার পূর্ব্বেই রাজপুরুষগণ জোর করিয়া জাহাজ হইতে অবতরণ করিতে বাধ্য করিল। তৎপর তাহাদের লাঞ্ছনার অবধি রহিল না। পর বৎসর পুনরায় তাহারা ইংলণ্ড ছাড়িয়া যাইতে মনস্থ করিল। এবং অর্দ্ধেক লোক জাহাজে উঠিতে না উঠিতে জেমসের পুলিশ আসিয়া হাজির হইতেই, জাহাজ নঙ্গর তুলিয়া অবশিষ্ট যাত্রী ফেলিয়াই চলিয়া গেল। যাহারা যাইতে পারিল না, তাহাদিগকে কিছুদিন কারাবাস ভোগ করিতে হইল। পরে মুক্ত হইয়া ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে বিভিন্ন ভাবে হলাণ্ডে আসিয়া ১৬০৯ খৃঃ অব্দে একসঙ্গে তাহারা মিলিত হয়। ইংলণ্ডের নিষ্ঠুর ব্যবহার পিউরিটাণগণ কখন ও বিস্মৃত হইতে পারে নাই, এবং ইংলণ্ডের সহিত সর্ব্বতোভাবে বিচ্ছেদ-বাসনা তাহাদের প্রাণে সর্ব্বদা জাগরুক ছিল। {{ফাঁক}}হলাণ্ডে বসবাস করিলে তাহাদের সন্তান সন্ততিগণকে হলাণ্ডের শাসনাধীন থাকিতে হইবে, সুতরাং তাহাদের স্বাধীনতা থাকিবে না, এই ভাবনায় পিউরিটানগণ চঞ্চল হইয়া উঠিল।<noinclude></noinclude> 7f1j8cbsviby61jyprk7b4by70v0big 104 877324 1941831 1940209 2026-04-05T06:17:19Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৬|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>তখন তাহারা মনে করিল, আটলান্টিক সাগরের পরপারে গমন করিয়া এক নূতন দেশ বাছিয়া লইবে; সেখানে তাহাদের স্বাধীনতার উপর হস্তক্ষেপ করিতে কেহই সমর্থ হইবে না। {{ফাঁক}}১৬২০ খৃষ্টাব্দের জুলাই মাসে মে ফ্লাওয়ার (May Flower) নামক একখানা জাহাজ তাহাদের একশত জনকে লইয়া আমেরিকা যাত্রা করে। অর্থের অভাব নিবন্ধন আর বেশী লোক যাইতে পারিল না, তবে সুবিধা হইলেই অবশিষ্ট লোক যাত্রা করিবে, এরূপ কথা রহিল। ১১ই নভেম্বর মে ফ্লাওয়ার কড্ উপসাগরে নঙ্গর ফেলিল। ২৩শে ডিসেম্বর যাত্রীগণ তীরে অবতরণ করিল। এইখানে তাহারা যে উপনিবেশ স্থাপন করিল, তাহা নিউ প্লাইমাউথ নামে অভিহিত হয়। দারুণ শীতে তাহাদের কষ্টের একশেষ হইল, এবং নানা প্রকার ব্যারাম পীড়া দেখা দিল। ফলে বসন্তকাল আগমনের পূর্বেই ৫০ জন ভিন্ন আর সকলেই মৃত্যুমুখে পতিত হইল। {{ফাঁক}}মে ফ্লাওয়ারের কামরায় বসিয়া পিউরিটানগণ একটী শাসন- পদ্ধতি লিপিবদ্ধ করিয়া তাহাতে সকলে স্বাক্ষর করে। তাহাদের মধ্যে একজনকে শাসনকর্ত্তার পদে নির্ব্বাচিত করা হইল। এই পিউরিটাণগণ জেম্‌সকে রাজা বলিয়া স্বীকার করিল, কিন্তু তাহারা স্বায়ত্ত-শাসন-প্রণালীর অনুবর্ত্তী হইয়া শাসন প্রণালী গঠন করিয়া লইল। {{ফাঁক}}৬৮ বৎসর পরে হলাণ্ড হইতে অবশিষ্ট পিউরিটাণগণ আসিয়া তাহাদের সঙ্গে যোগদান করিল।<noinclude></noinclude> 8jgpcrcwf45alxjw77zi2vqsygo5zoo 100 877823 1941621 1941617 2026-04-04T12:09:48Z Bodhisattwa 2549 1941621 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === অনুবাদকর্ম === ==== মহাকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = [[রচনা:কুমারসম্ভবম্|কুমারসম্ভবম্]]|item = Q2588473|originalauthor = [[লেখক:কালিদাস|কালিদাস]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138874722|label = ''[[d:Q138874722|কুমারসম্ভব]]''|p655 = [[লেখক:প্যারীমোহন সেনগুপ্ত|প্যারীমোহন সেনগুপ্ত]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কুমারসম্ভব_-_প্যারীমোহন_সেনগুপ্ত_(১৮৬০).pdf|p577 = 1860}}{{Talikak list end}} {{PD-India}} q4p7vm5tlvt1dmhtc986z2j62r4rc1u 110 877824 1941618 2026-04-04T12:01:28Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941618 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |freq=30 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} lfw44m55vdqwcmq14iz7pp96ix75ybq 1941619 1941618 2026-04-04T12:01:48Z Bodhisattwa 2549 1941619 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |freq=30 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q138871179|Q138871179]]|label = ''[[d:Q138871179|বিক্রমোর্ব্বশী নাটক]]''|P577 = 1868|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বিক্রমোর্ব্বশী_নাটক_-_কালিদাস_(১৮৬৮).pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q108905074|Q108905074]]|label = ''[[d:Q108905074|বিক্রমোর্ব্বশী]]''|P577 = 1901|P655 = [[লেখক:জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বিক্রমোর্ব্বশী_(জ্যোতিরিন্দ্রনাথ_ঠাকুর).djvu}} {{Talikak list end}} 8igjrkwzt973i1nzs0s7eq1d6z8cyx7 102 877825 1941620 2026-04-04T12:09:09Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1941620 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q138874722 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Footer= }} lxxg8d518ak1g8tx6yk3hg14pxxolyb 100 877826 1941622 2026-04-04T12:23:19Z Bodhisattwa 2549 "{{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{PD-India}}" দিয়ে পাতা তৈরি 1941622 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{PD-India}} kzijlajw0x8y0roj6h1yqedm4fjroyi 1941630 1941622 2026-04-04T13:15:30Z Bodhisattwa 2549 1941630 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === অনুবাদকর্ম === ==== গীতিকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q2672059|ঋতুসংহার]]''|item = Q2672059|originalauthor = [[লেখক:কালিদাস|কালিদাস]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138875327|label = ''[[d:Q138875327|ঋতুসংহার নামক পুস্তক]]''|p655 = [[লেখক:প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত|প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত]], [[লেখক:নবকান্ত তর্কপঞ্চানন|নবকান্ত তর্কপঞ্চানন]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ঋতুসংহার_নামক_পুস্তক_-_প্রসন্নচন্দ্র_গুপ্ত_-_নবকান্ত_তর্কপঞ্চানন_(১৮৪৮).pdf|p577 = 1848}}{{Talikak list end}} {{PD-India}} lugldaz05ixhw0gspfaozmgn1wdqbxj 100 877827 1941623 2026-04-04T12:24:44Z Bodhisattwa 2549 "{{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{PD-India}}" দিয়ে পাতা তৈরি 1941623 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{PD-India}} kzijlajw0x8y0roj6h1yqedm4fjroyi 1941631 1941623 2026-04-04T13:15:39Z Bodhisattwa 2549 1941631 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === অনুবাদকর্ম === ==== গীতিকাব্য ==== {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q2672059|ঋতুসংহার]]''|item = Q2672059|originalauthor = [[লেখক:কালিদাস|কালিদাস]]}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q138875327|label = ''[[d:Q138875327|ঋতুসংহার নামক পুস্তক]]''|p655 = [[লেখক:প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত|প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত]], [[লেখক:নবকান্ত তর্কপঞ্চানন|নবকান্ত তর্কপঞ্চানন]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ঋতুসংহার_নামক_পুস্তক_-_প্রসন্নচন্দ্র_গুপ্ত_-_নবকান্ত_তর্কপঞ্চানন_(১৮৪৮).pdf|p577 = 1848}}{{Talikak list end}} {{PD-India}} lugldaz05ixhw0gspfaozmgn1wdqbxj 102 877828 1941624 2026-04-04T12:33:48Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1941624 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q138875070 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Footer= }} rt62g90zju9y972eit9zb562vc0zhnl 104 877829 1941627 2026-04-04T13:07:34Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}প্রত্যুত্তরে ডাক্তার শুধু একটুখানি হাসিলেন। উত্তর না পাইয়া অপূর্ব্ব নিজেই বুঝিল এরূপ কৌতূহল সঙ্গত হয় নাই। এই অল্পকালের মধ্যেই সে এই রহস্যময় বিচিত্র সমাজের আচরণের বিশিষ্টতা লক্ষ্য করিতেছিল, তাই সে ভারতীর সম্বন্ধেও তাহার প্রবল কৌতূহলও সংবরণ করিয়া মৌন হইয়া রহিল। {{ফাঁক}}মিনিট পাঁচ-ছয় এইভাবে নিঃশব্দে কাটিলে ডাক্তার প্রথমে কথা কহিলেন, বলিলেন, আপনার কল্যাণেই বোধহয় রাস্তা আজ একেবারে নিরাপদ। এমন প্রায় ঘটে না, কিন্তু কি ভাবচেন বলুন ত? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বলিল, ভাবচি ত অনেক কিছু, কিন্তু সে যাক। আচ্ছা, আপনি বললেন মানুষের নির্ব্বিঘ্নে পথ চলবার অধিকার। এই যেমন আমরা আজ নির্ব্বিঘ্নে পথ চলচি,—এমনি? {{ফাঁক}}ডাক্তার সহাস্যে কহিলেন, এমনিই কিছু একটা হবে বোধ হয়। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, ওই যে মেয়েটি স্বামী পরিত্যাগ করে পথের দাবীর সভ্য হতে এসেচেন, ওটাও ঠিক বুঝলাম না। {{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, আমিও যে ঠিক বুঝেছি তা বলতে পারিনে। ওসব ব্যাপার সুমিত্রাই বোঝেন ভাল। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব প্রশ্ন করিল, তাঁর বোধহয় স্বামী নেই? {{ফাঁক}}ডাক্তার চুপ করিয়া রহিলেন। অপূর্ব্বকে লজ্জা ও ক্ষোভের সহিত পুনরায় স্মরণ করিতে হইল তাহার অহেতুক ঔৎসুক্যের তিনি জবাব দিবেন না। এবং এই কথা অলক্ষে যাচাই করিতে সে সঙ্গীর মুখের দিকে কটাক্ষে চাহিয়া কিন্তু একেবারে বিস্মিত হইয়া গেল। তাহার মনে হইল, এই আশ্চর্য্য মানুষটির অপরিজ্ঞাত জীবনের একটা নিভৃত দিক যেন সে হঠাৎ দেখিতে পাইল। সে ঠিক কি তাহা বলা কঠিন, কিন্তু এখন পর্য্যন্ত যাহা কিছু সে জানিয়াছে তাহার অতীত। যেন কোন বহুদূরাঞ্চলে তাঁহার চিন্তা সরিয়া গেছে, কাছাকাছি কোথাও আর নাই। অনতিদূরবর্ত্তী ল্যাম্পপোষ্ট হইতে কিছুক্ষণ হইতেই একটা ক্ষীণ আলোক ইহার মুখের উপরে পড়িয়াছিল, পাশ দিয়া যাইবার সময় অপূর্ব্ব স্পষ্ট দেখিতে পাইল, এই ভয়ঙ্কর সতর্ক লোকটির চোখের উপরে একটা ঝাপসা জাল ভাসিয়া বেড়াইতেছে—এই মুহূর্ত্তের জন্য যেন তিনি সমস্ত ভুলিয়া মনে মনে কি একটা খুঁজিয়া বেড়াইতেছেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব দ্বিতীয় প্রশ্ন করে নাই, নীরবে পথ চলিতেছিল, কিন্তু মিনিট দু’য়ের বেশী হইবে না, অকস্মাৎ অকারণেই হাসিয়া উঠিয়া ডাক্তার বলিলেন, দেখুন অপূর্ব্ববাবু, আপনাকে আমি সত্যই বলচি মেয়েদের এই সব প্রণয়-ঘটিত মান-অভিমানের ব্যাপার<noinclude>{{কেন্দ্র|১১২}}</noinclude> a4t8kyntgylci9foo3ujoxnevzp22wj 104 877830 1941628 2026-04-04T13:11:47Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>আমি কিছুই বুঝিনে। বোঝবার চেষ্টা করতে গেলেও নিরর্থক ভারী সময় নষ্ট হয়। কোথায় পাই এত সময়? {{ফাঁক}}অপূর্ব্বর প্রশ্নের ইহা উত্তর নয়, সে চুপ করিয়া রহিল। ডাক্তার কহিলেন, ভারী মুস্কিল, এদের বাদ দিয়ে কাজও চলে না, নিলেও গণ্ডগোল বাধে। {{ফাঁক}}এ মন্তব্যও অসম্বদ্ধ। অপূর্ব্ব নিরুত্তরেই রহিল। {{ফাঁক}}কি হ’লো? কথা ক’ন না যে বড়? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, কি বলব বলুন। {{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, যা ইচ্ছে। দেখুন অপূর্ব্ববাবু, এই ভারতীটি বড় ভাল মেয়ে। যেমন বুদ্ধিমতী, তেমনি কর্মঠ এবং তেমনি ভদ্র। {{ফাঁক}}ইহাও বাজে। কিন্তু প্রত্যুত্তরে এ প্রশ্ন সে ইচ্ছা করিয়াই করিল না যে, আপনি তাহাকে কতদিন হইতে জানিলেন এবং কি করিয়া জানিলেন। শুধু বলিল, হাঁ। কিন্তু শ্রোতার যদি এদিকে কিছুমাত্র খেয়াল থাকিত ত অপূর্ব্বর মুখ হইতে এই এক অক্ষরের জবাবে অত্যন্ত বিস্মিত হইয়া যাইতেন। কিন্তু তিনি যে বিমনা হইয়াই আলাপ করিতেছিলেন, অপূর্ব্বকে তাহা আর নূতন করিয়া বুঝিতে হইল না। বক্তা বোধকরি তাঁহার শেষ কথারই সূত্র ধরিয়া কহিলেন, আপনাদের প্রসঙ্গেই কথা কইতে তিনি আপনার সম্বন্ধে বলছিলেন, আপনি নাকি ভয়ানক হিন্দু, একেবারে গোঁড়া। ভারতী বলছিলেন, এত বড় ভয়ঙ্কর হিঁদু বামুনেরও তিনি জাত মেরে দিয়েচেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বলিল, তা হবে। এই একান্ত অন্যমনস্ক লোকটির সহিত তর্ক করিতে তাহার ইচ্ছাই হইল না। বড় রাস্তা প্রায় শেষ হইয়া আসিল, গলির মোড়ে সামনাসামনি আলো দুইটা সম্মুখেই দেখা দিল, আর মিনিট দশেকের মধ্যেই গন্তব্য স্থানে পৌঁছানো যাইবে, এমনি সময়ে ডাক্তার তাঁহার ঘুমন্ত মনটাকে যেন অকস্মাৎ ঝাড়া দিয়া একেবারে সজাগ করিয়া দিলেন, কহিলেন, অপূর্ব্ববাবু! {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব তাঁহার কণ্ঠস্বরের তীক্ষ্ণতায় নিজেও সচেতন হইয়া উঠিল, কহিল, বলুন। {{ফাঁক}}ডাক্তার বলিলেন, এদেশে আমি থাকা পর্য্যন্ত কাজ নেই, কিন্তু চলে গেলে আপনি নিঃসঙ্কোচে সুমিত্রাকে সাহায্য করবেন। এমন মানুষ আপনি পৃথিবী ঘুরে বেড়ালেও কখনো পাবেন না। এঁর পথের দাবী যেন অনাদরে অবহেলায় না মারা পড়ে। এতবড় একটা আইডিয়া কি কেবল এই ক’টি মেয়েমানুষেই সার্থক করে তুলতে পারবে! আপনার একনিষ্ঠ সেবার একান্ত প্রয়োজন। {{ফাঁক}}এই ব্যক্তির ধারণায় সে যে সত্যই এতবড় লোক অপূর্ব্ব তাহা প্রত্যয় করিল না। কহিল, এতবড় একটা আইডিয়াকে তবে আপনিই বা ফেলে যেতে চাচ্চেন কেন? {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৩}}</noinclude> s1jsjcf538zojq52bq1ynxgradhxftr 102 877831 1941629 2026-04-04T13:14:29Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1941629 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q138875327 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Footer= }} f6ewro38qq3oexgxbmg128cmf26cdxk 104 877832 1941632 2026-04-04T13:15:44Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, অপূর্ব্ববাবু, যেখানে ফেলে যাওয়াই মঙ্গল সেখানে আঁকড়ে থাকাতেই অকল্যাণ। আমার সাহায্যে আপনাদের কাজ নেই, আপনারা নিজেরাই এটা গড়ে তুলুন, হয়ত বা এর ভেতর দিয়েই দেশের সবচেয়ে বড় কাজ হবে। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, নবতারার ব্যাপারটা আমি বিশ্বাস করতে পারিনে ডাক্তারবাবু! {{ফাঁক}}ডাক্তার বলিলেন, কিন্তু সুমিত্রাকে বিশ্বাস করবেন। বিশ্বাসের এত বড় উঁচু জায়গা আর কোথায় পাবেন না, অপূর্ব্ববাবু। একটুখানি থামিয়া কহিলেন, আপনাকে ত আমি পূর্ব্বেই বলেছি, মেয়েদের ব্যাপার আমি বুঝতে পারিনে। কিন্তু সুমিত্রা যখন বলেন, জীবন-যাত্রায় মানবের পথ চলবার বাধাবন্ধহীন স্বাধীন অধিকার, তখন এ দাবীকে ত কোন যুক্তি দিয়েই ঠেকিয়ে রাখতে পারিনে। শুধু ত মনোহরের নয়, বহু লোকের নির্দ্দিষ্ট পথে চলায় নবতারার জীবনটা নির্ব্বিঘ্ন হ’তো, এ আমি বুঝি এবং যে পথটা সে নিজে বেছে নিলে সে পথটাও নিরাপদ নয়, কিন্তু নিজে বিপদের মাঝখানে ডুবে থেকে আমিই বা তাকে বিচায় করবো কি দিয়ে বলুন? সুমিত্রা বলেন, এ জীবনটা নির্ব্বিঘ্নে কাটাতে পারাটাই কি মানুষের চরম কল্যাণ? মানুষের চিন্তা এবং প্রবৃত্তিই তার কর্ম্মকে নিয়ন্ত্রিত করে, কিন্তু পরের নির্দ্ধারিত চিন্তা ও প্রবৃত্তিকে দিয়ে সে যখন তার নিজের স্বাধীন চিন্তার মুখ চেপে ধরে তখন তার চেয়ে বড় আত্মহত্যা মানুষের ত আর হতেই পারে না। এ কথার ত কোন জবাব আমি খুঁজে পাইনে অপূর্ব্ববাবু। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বলিল, কিন্তু সবাই যদি নিজের চিন্তার মত— {{ফাঁক}}ডাক্তার বাধা দিয়া কহিলেন, অর্থাৎ সবাই যদি নিজের খেয়াল মত কাজ করতে চায়?—বলিয়াই একটু মুচকিয়া হাসিয়া কহিলেন, তাহলে কি কাণ্ড হয় আপনি সুমিত্রাকে একবার জিজ্ঞাসা করবেন। {{ফাঁক}}অপুর্ব্ব তাহার প্রশ্নের ভুলটা বুঝিতে পারিয়া সলজ্জে সংশোধন করিতে যাইতেছিল, কিন্তু সময় হইল না। ডাক্তার পুনশ্চ বাধা দিয়া কহিলেন, কিন্তু তর্ক আর চলবে না অপূর্ব্ববাবু, আমরা এসে পড়েছি। আর একদিন না হয় এ আলোচনা শেষ করা যাবে। {{ফাঁক}}অপুর্ব্ব সুমুখে চাহিয়া দেখিল, সেই লাল রঙের বিদ্যালয় গৃহ, এবং তাহার দ্বিতলে ভারতীর ঘর হইতে তখনও আলো দেখা যাইতেছে। {{ফাঁক}}ডাক্তার ডাকিলেন, ভারতী! {{ফাঁক}}ভারতী জানালায় মুখ বাহির করিয়া ব্যগ্রস্বরে কহিল, বিজয়ের সঙ্গে আপনার দেখা হয়েচে ডাক্তারবাবু? আপনাকে সে ডাকতে গিয়েচে। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৪}}</noinclude> 4l538c8u3nb9jdo89438xrb17e175sl 104 877833 1941633 2026-04-04T13:19:07Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>{{ফাঁক}}ডাক্তার হাসিয়া বলিলেন, তোমাদের প্রেসিডেণ্টের আদেশ ত? কিন্তু কোন হুকুমই এত রাত্রে ও-পথে কাউকে পাঠাতে পারবে না। কিন্তু কাকে ফিরিয়ে এনেচি দেখেচ? {{ফাঁক}}ভারতী ঠাওর করিয়া দেখিয়া অন্ধকারেও চিনিতে পারিল। কহিল, ভাল করেননি। আপনি কিন্তু শীঘ্র যান, নরহরি মদ খেয়ে তার হৈমর মাথায় কুডুল মেরেচে,—বাঁচে কি না সন্দেহ। সুমিত্রাদিদি সেখানেই গেছেন। {{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, ভালই ত করেছে। মরে ত সে মরুক না। কিন্তু আমার অতিথি? {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, মেয়েদের প্রতি আপনার অসীম অনুগ্রহ। এটা কিন্তু হৈম না হয়ে নরহরি হলে আপনি এতক্ষণ উর্দ্ধশ্বাসে দৌড়তেন। {{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, না হয় উর্দ্ধশ্বাসেই দৌড়চ্চি। কিন্তু অতিথি? {{ফাঁক}}আমি যাচ্চি, বলিয়া ভারতী আলো হাতে পরক্ষণেই নীচে আসিয়া দ্বার খুলিয়া দাঁড়াইল, কহিল, বাস্তবিক আর দেরী করবেন না ডাক্তারবাবু, যান। কিন্তু খৃষ্টানের আতিথ্য কি উনি স্বীকার করবেন? {{ফাঁক}}ডাক্তার মনে মনে একটু বিপদগ্রস্ত হইয়া কহিলেন, এঁকে ফেলে আমি যাই কি করে ভারতী? হাসপাতালে পাঠাবার ব্যবস্থা করনি কেন? {{ফাঁক}}ভারতী রাগ করিয়া কহিল, যা করতে হয় করুন গে ডাক্তারবাবু, আপনার পায়ে পড়ি আর দেরী করবেন না। আমার অনেক অভ্যাস আছে, ওঁকে আমি সামলাতে পারবো—আপনি দয়া করে একটু শীঘ্র যান। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব এতক্ষণ চুপ করিয়াই ছিল। কিন্তু তাহার জন্য একটা লোক মারা পড়িবে ইহা ত কোন মতেই হইতে পারে না। সে কি একটা বলিতে গেল, কিন্তু তাহার পূর্ব্বেই ডাক্তার দ্রুতবেগে অন্ধকারে অদৃশ্য হইয়া গেলেন। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৫}}</noinclude> ph2prslx4a26yb1q9a3ma1l5hjrcwas 104 877834 1941634 2026-04-04T13:21:43Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{কেন্দ্র|১৩}} {{ফাঁক}}নীচেকার ঘরের দরজা জানালা ভারতী বন্ধ করিতে ব্যাপৃত রহিল, অপূর্ব্ব সিঁড়ি দিয়া উপরে উঠিয়া তাহার ঘরে প্রবেশ করিল এবং ভাল দেখিয়া একটা আরাম কেদারা বাছিয়া লইয়া হাত-পা ছড়াইয়া শুইয়া পড়িল। চোখ বুজিয়া দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেলিয়া বলিল, আঃ! সে যে কতখানি শ্রান্ত হইয়াছিল তাহা উপলব্ধি করিল। {{ফাঁক}}মিনিট কয়েক পরে ভারতী উপরে আসিয়া হাতের আলোটা যখন তে-পায়ার উপরে রাখিতেছে অপূর্ব্ব তখন টের পাইল, কিন্তু সহসা তাহার এমন লজ্জা করিয়া উঠিল যে, এই ক্ষণকালের মধ্যে ঘুমাইয়া পড়ার ন্যায় একটা অত্যন্ত অসম্ভব ভাণ করার অপেক্ষা আর কোন সঙ্গত ছলনাই তাহার মনে আসিল না। অথচ, ইহা নূতন নহে। ইতিপূর্ব্বেও তাহারা একঘরে রাত্রি যাপন করিয়াছে, কিন্তু সরমের বাষ্পও তাহার অন্তরে উদয় হয় নাই। মনে মনে ইহারই কারণ অনুসন্ধান করিতে গিয়া তাহার তেওয়ারীকে মনে পড়িল। সে তখন মরণাপন্ন, তাহার জ্ঞান ছিল না, সে যে না থাকার মধ্যেই, তথাপি সেই উপলক্ষটুকুকেই হেতু নির্দ্দেশ করিতে পাইয়া অপূর্ব্ব স্বস্তি বোধ করিল। ভারতী ঘরে ঢুকিয়া তাহার প্রতি একবার মাত্র দৃষ্টিপাত করিয়া যে সকল হাতের কাজ তখন পর্য্যন্ত অসম্পূর্ণ ছিল করিতে লাগিল, তাহার কপট নিদ্রা ভাঙাইবার চেষ্টা করিল না, কিন্তু এই পুরাতন বাটীর সুপ্রাচীন দরজা জানালা বন্ধ করার কাজে যে পরিমাণ শব্দ-সাড়া উত্থিত হইতে লাগিল তাহা সত্যকার নিদ্রার পক্ষে যে একান্ত বিঘ্নকর তাহা নিজেই উপলব্ধি করিয়া অপূর্ব্ব উঠিয়া বসিল। চোখ রগড়াইয়া হাই তুলিয়া কহিল, উঃ,—এই রাত্রে আবার ফিরে আসতে হোলো! {{ফাঁক}}ভারতী টানাটানি করিয়া একটা জানালা রুদ্ধ করিতেছিল, বলিল, যাবার সময় এ কথা বলে গেলেন না কেন? সরকার মশায়কে দিয়ে আপনার খাবারটা একেবারে আনিয়ে রেখে দিতাম। {{ফাঁক}}কথা শুনিয়া অপূর্ব্বর ঘুম-ভাঙা গলার শব্দ একেবারে তীক্ষ্ণ হইয়া উঠিল, কহিল, তার মানে? ফিরে আসবার কথা আমি জানতাম না কি? {{ফাঁক}}ভারতী লোহার ছিটকিনিটা চাপিয়া বন্ধ করিয়া দিয়া সহজকণ্ঠে জবাব দিল, আমারই ভুল হয়েচে। খাবার কথাটা তখনি তাঁকে বলে পাঠানো উচিত ছিল। এত রাত্তিরে আর হাঙ্গামা পোয়াতে হোতো না। এতক্ষণ কোথায় দুজনে বসে কাটালেন? {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৬}}</noinclude> lbglwg8l7f7zfswuxujudt2q2n9vfl6 104 877835 1941635 2026-04-04T13:26:37Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|}}</noinclude>{{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, তাঁকেই জিজ্ঞেসা করবেন। ক্রোশ-তিনেক পথ হাঁটার নাম বসে কাটানো কি না, আমি ঠিক জানিনে। {{ফাঁক}}ভারতীর জানালা বন্ধ করার কাজ তখনও সম্পূর্ণ হয় নাই, ছিটের পর্দ্দাটা টানিয়া দিতেছিল, সেই কাজেই নিযুক্ত থাকিয়া বিস্ময় প্রকাশ করিয়া বলিল, ইস্, গোলকধাঁধার মধ্যে পড়ে গিয়েছিলেন বলুন! হাঁটাই সার হ’ল! এই বলিয়া সে ফিরিয়া দাঁড়াইয়া একটু হাসিয়া কহিল, সন্ধ্যা-আহ্নিক করার বালাই এখনো আছে না গেছে? থাকে ত কাপড় দিচ্চি ওগুলো সব ছেড়ে ফেলুন। এই বলিয়া সে অঞ্চল সুদ্ধ চাবির গোছা হাতে লইয়া একটা আলমারি খুলিতে খুলিতে কহিল, তেওয়ারী বেচারা ভেবে সারা হয়ে যাবে। আজ ত দেখচি আফিস থেকে একবার বাসায় যাবারও সময় পাননি। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব রাগ চাপিয়া বলিল, অবশ্য আপনি এমন অনেক জিনিস দেখতে পান যা আমি পাইনে তা স্বীকার করচি, কিন্তু কাপড় বার করবার দরকার নেই। সন্ধ্যা-আহ্নিকের বালাই আমার যায়নি, এ-জন্মে যাবেও তা মনে হয় না, কিন্তু আপনার দেওয়া কাপড়েও তার সুবিধে হবে না। থাক্, কষ্ট করবেন না। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, দেখুন আগে কি দিই— {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বলিল, আমি জানি তসর কিংবা গরদ। কিন্তু আমার প্রয়োজন নেই,—আপনি বার করবেন না। {{ফাঁক}}সন্ধ্যা করবেন না? {{ফাঁক}}না। {{ফাঁক}}শোবেন কি পরে? আফিসের ওই কোট-পেণ্টুলানসুদ্ধ না কি? {{ফাঁক}}হাঁ। {{ফাঁক}}খাবেন না? {{ফাঁক}}না। {{ফাঁক}}সত্যি? {{ফাঁক}}অপূর্ব্বর কণ্ঠস্বরে বহুক্ষণ হইতেই তাহার সহজ সুর ছিল না, এবার সে স্পষ্টই রাগ করিয়া কহিল, আপনি কি তামাসা করচেন না কি? {{ফাঁক}}ভারতী মুখ তুলিয়া তাহার মুখের দিকে চাহিল, বলিল, তামাসা ত আপনিই করচেন। আপনার সাধ্য আছে না খেয়ে উপোস করে থাকেন? {{ফাঁক}}এই বলিয়া সে আলমারির মধ্যে হইতে একখানি সুন্দর গরদের শাড়ী বাহির করিয়া কহিল, একেবারে নিভাঁজ পবিত্র। আমিও কোনদিন পরিনি। ওই ছোট<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৭}}</noinclude> 8ud6smwi9epfflwf5276nmfmt73eud0 104 877836 1941636 2026-04-04T13:30:28Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>ঘরটায় গিয়ে কাপড় ছেড়ে আসুন, নীচে কল আছে, আমি আলো দেখাচ্চি, হাত-মুখ ধুয়ে ওইখানেই মনে মনে সন্ধ্যা-আহ্নিক সেরে নিন। নিরুপায়ে এ ব্যবস্থা শাস্ত্রে আছে,—ভয়ঙ্কর অপরাধ কিছু হবে না। {{ফাঁক}}হঠাৎ তাহার গলার শব্দ ও কথা বলার ভঙ্গী এমন বদলাইয়া গেল যে অপূর্ব্ব থতমত খাইয়া গেল। তাহার দপ্ করিয়া মনে পড়িল সেদিন ভোরবেলাতেও ঠিক যেন এমনি করিয়াই কথা কহিয়া সে ঘর হইতে বাহির হইয়া গিয়াছিল। অপূর্ব্ব হাত বাড়াইয়া আস্তে আস্তে বলিল, দিন না কাপড় আমি নিজেই আলো নিয়ে নীচে যাচ্চি। আমি কিন্তু যার তার হাতে ভাত খেতে পারব না তা বলে দিচ্চি। {{ফাঁক}}ভারতী নরম হইয়া কহিল, সরকার মশায় যে ভাল বামুন। গরীব লোক, হোটেল করেচেন, কিন্তু অনাচারী ন’ন। নিজেই রাঁধেন, সবাই তাঁর হাতে খায়,—কেউ আপত্তি করে না—আমাদের ডাক্তারবাবুর খাবার পর্য্যন্ত তাঁর কাছ থেকেই আসে। {{ফাঁক}}তথাপি অপূর্ব্বর কুণ্ঠা ঘুচিল না, বিরসমুখে কহিল, যা তা খেতে আমার বড় ঘৃণা বোধ হয়। {{ফাঁক}}ভারতী হাসিল, কহিল, যা-তা খেতে কি আমিই আপনাকে দিতে পারি? আমি নিজে দাঁড়িয়ে থেকে তাঁকে দিয়ে সমস্ত গুছিয়ে আনবো,—তা হলে ত আর আপত্তি হবে না?—এই বলিয়া সে আবার একটু হাসিল। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব আর প্রতিবাদ করিল না, আলো এবং কাপড় লইয়া নীচে চলিয়া গেল, কিন্তু তাহার মুখ দেখিয়া ভারতীর বুঝিতে বাকি রহিল না যে সে হোটেলের অন্ন আহার করিতে অত্যন্ত সঙ্কোচ ও বিঘ্ন অনুভব করিতেছে। {{ফাঁক}}কিছুক্ষণ পরে অপূর্ব্ব যখন গরদের শাড়ী পরিয়া নীচের একটা কাঠের বেঞ্চে বসিয়া আহ্নিকে নিযুক্ত, ভারতী দ্বার খুলিয়া একাকী অন্ধকারে বাহির হইয়া গেল, বলিয়া গেল, সরকার মশায়কে লইয়া ফিরিয়া আসিতে তাহার বিলম্ব হইবে না, ততক্ষণ সে যেন নীচেই থাকে। বস্তুতঃ ফিরিতে তাহার দেরী হইল না। সেই মাত্র অপূর্ব্বর আহ্নিক শেষ হইয়াছে, ভারতী আলো হাতে করিয়া অত্যন্ত সন্তর্পণে প্রবেশ করিল, সঙ্গে তাহার সরকার মশায়, হাতে তাহার খাবারের থালা একটা বড় পিতলের গামলা দিয়া ঢাকা, তাঁহার পিছনে আর একজন লোক জলের গ্লাস এবং আসন আনিয়াছে, সে ঘরের একটা কোণ ভারতীর নির্দ্দেশমত জল ছিটাইয়া মুছিয়া লইয়া ঠাঁই করিয়া দিলে ব্রাহ্মণ অন্ন-পাত্র রক্ষা করিলেন। সকলে প্রস্থান করিলে ভারতী কবাট বন্ধ করিয়া দিয়া গলায় অঞ্চল দিয়া যুক্তকরে সবিনয়ে নিবেদন করিল, এ ম্লেচ্ছের অন্ন নয়, সমস্ত খরচ ডাক্তারবাবুর। আপনি অসঙ্কোচে আতিথ্য স্বীকার {{SIC|করুণ|করুন}}। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৮}}</noinclude> gox6e9zchn163c74ma4a51tamqc2zog 104 877837 1941637 2026-04-04T13:34:25Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>{{ফাঁক}}কিন্তু তাহার এই সকৌতুক পরিহাসটুকু অপূর্ব্ব প্রসন্নচিত্তে গ্রহণ করিতে পারিল না। সে জাতি মানে, যে-সে লোকের ছোঁয়া খায় না, হোটেলে প্রস্তুত অন্ন ভক্ষণে কিছুতেই তাহার রুচি হয় না,—কিন্তু তাই বলিয়া দামের পয়সাটা আজ ম্লেচ্ছ দিল কি অধ্যাপক ব্রাহ্মণ দিলেন এত গোঁড়ামিও তাহার ছিল না। বড় ভাইয়েরা তাহার শুদ্ধচারিণী মাতাকে অনেক দুঃখ দিয়াছে, ভাল হৌক, মন্দ হৌক সেই মায়ের আদেশ ও অন্তরের ইচ্ছাকে তাহার লঙ্ঘন করিতে অত্যন্ত ক্লেশ বোধ হয়। এ কথা ভারতী যে একেবারে জানে না তাহাও নয়, অথচ, যখন তখন তাহার এই আচার-নিষ্ঠাকেই লক্ষ্য করিয়া ব্যঙ্গ বিদ্রূপ সৃষ্টি করার চেষ্টায় মন তাহার উত্যক্ত হইয়া উঠিল। কিন্তু কোন জবাব না দিয়া সে আসনে আসিয়া বসিল এবং আচ্ছাদন খুলিয়া আহারে প্রবৃত্ত হইল। ভারতী সাবধানে সর্ব্বপ্রকার স্পর্শ বাঁচাইয়া দূরে ভূমিতলে বসিয়া ইহাই তদারক করিতে গিয়া মনে মনে কুণ্ঠিত ও অতিশয় উদ্বিগ্ন হইয়া উঠিল। সে ক্রীশ্চান বলিয়া হোটেলের রন্ধনশালায় প্রবেশ করিতে পারে নাই, এই গভীর রাত্রে, সকলের আহারান্তে যাহা কিছু অবশিষ্ট ছিল তাহাই যে কোনমতে সংগ্রহ করিয়া সরকার মশায় হাজির করিয়াছিলেন ভারতী তাহা ভাবিয়া দেখে নাই। ঘরে যথেষ্ট আলোক ছিল না, তথাপি আবরণ উন্মোচন করায় অম্ল-ব্যঞ্জনের যে মূর্ত্তি প্রকাশিত হইল তাহাতে মুখে আর তাহার কথা রহিল না। অনেকদিন সে তাহাদের উপরের ঘর হইতে মেঝের ছিদ্রপথে এই লোকটির খাওয়ার ব্যাপার লুকাইয়া লক্ষ্য করিয়াছে, তেওয়ারীর ছোট-খাটো সামান্য ত্রুটিতে এই খুঁতখুঁতে মানুষটির খাওয়া নষ্ট হইতে কতদিন ভারতী নিজের চোখে দেখিয়াছে, সে-ই যখন আজ নিঃশব্দ ম্লান মুখে এই কদন্ন ভোজনে প্রবৃত্ত হইল, তখন কিছুতেই সে আর চুপ করিয়া থাকিতে পারিল না। ব্যাকুল হইয়া বলিয়া উঠিল, থাক্, থাক্ ও আর খেয়ে কাজ নেই,—এ আপনি খেতে পারবেন না। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বিস্মিত হইয়া মুখ তুলিয়া চাহিল, বলিল, খেতে পারব না কেন? {{ফাঁক}}ভারতী কেবলমাত্র মাথা নাড়িয়া জবাব দিল, না, পারবেন না। {{ফাঁক}}অপূর্ব্বও প্রতিবাদ করিয়া তেমনি মাথা নাড়িয়া কহিল, না, বেশ পারব, এই বলিয়া সে ভাত ভাঙিবার উদ্যোগ করিতেই ভারতী উঠিয়া একেবারে তাহার কাছে আসিয়া দাঁড়াইল, কহিল, আপনি পারলেও আমি পারব না। জোর করে খেয়ে অসুখ হলে এ-বিদেশে আমাকেই ভুগে মরতে হবে। উঠুন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব উঠিয়া দাঁড়াইয়া আস্তে আস্তে জিজ্ঞাসা করিল, কি খাবো তাহলে? আজ আবার তলওয়ারকর পর্য্যন্ত আফিসে আসেননি,—যা পারি এই দুটি না হয়<noinclude>{{কেন্দ্র|১১৯}}</noinclude> 27ec3i7b6crmac3hvkb090en20wrweh 104 877838 1941638 2026-04-04T13:38:19Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>খেয়েনি? কি বলেন? এই বলিয়া সে এমন করিয়া ভারতীর মুখের প্রতি চাহিল যে তাহার অপরিসীম ক্ষুধার কথা অপরের বুঝিতে আর লেশমাত্র বাকি রহিল না। {{ফাঁক}}ভারতী ম্লানমুখে হাসিল; কিন্তু মাথা নাড়িয়া বলিল, এ ছাই-পাঁশ আমি মরে গেলেও ত আপনাকে খেতে দিতে পারব না অপূর্ব্ববাবু,—হাত ধুয়ে উপরে চলুন, আমি বরঞ্চ আর কোন ব্যবস্থা করচি। {{ফাঁক}}অনুরোধ অথবা আদেশ মত অপূর্ব্ব শান্ত বালকের মত হাত ধুইয়া উপরে উঠিয়া আসিল। মিনিট দশেকের মধ্যেই পুনরায় সেই সরকার মশায় এবং তাঁহার হোটেলের সহযোগীটি আসিয়া দেখা দিলেন। এবার ভাতের বদলে একজনের হাতে মুড়ির পাত্র এবং দুধের বাটী, অপরের হাতে সামান্য কিছু ফল ও জলের ঘটী, আয়োজন দেখিয়া অপূর্ব্ব মনে মনে খুশী হইল। এইটুকু সময়ে এতখানি সুব্যবস্থা সে কল্পনাও করে নাই। তাহারা চলিয়া গেলে অপূর্ব্ব হৃষ্টচিত্তে আহারে মন দিল। দ্বারের বাহিরে সিঁড়ির কাছে দাঁড়াইয়া ভারতী দেখিতেছিল, অপূর্ব্ব কহিল, আপনি ঘরে এসে বসুন। কাঠের মেঝেতে দোষ ধরতে গেলে আর বর্ম্মায় বাস করা চলে না! {{ফাঁক}}ভারতী সেইখান হইতেই সহাস্যে কহিল, বলেন কি? আপনার মত যে একেবারে উদার হয়ে উঠল! {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, না, এতে সত্যই দোষ নেই। ডাক্তারবাবু বললেন, চলুন, ফিরে যাই—আমিও ফিরে এলাম। এখানে যে মাতালের কাণ্ডে খুনোখুনি ব্যাপার হয়ে আছে সে কে জানতো? {{ফাঁক}}জানলে কি করতেন? {{ফাঁক}}জানলে? অর্থাৎ,—আমার জন্যে আপনাকে এত কষ্ট পেতে হবে জানলে আমি কখনো ফিরে আসতে রাজী হোতাম না। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, খুব সম্ভব বটে। কিন্তু আমি ভেবেছিলাম আপনি নিজেই ইচ্ছে করে ফিরে এসেচেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্বর মুখ রাঙা হইয়া উঠিল। সে মুখের গ্রাস গিলিয়া লইয়া সজোরে প্রতিবাদ করিয়া বলিল, কখ্‌খনো না! নিশ্চয় না! কাল বরঞ্চ আপনি ডাক্তারবাবুকে জিজ্ঞাসা করে দেখবেন। {{ফাঁক}}ভারতী শান্তভাবে কহিল, এত জিজ্ঞাসা-পড়ারই বা দরকার কি? আপনার কথাই কি আর বিশ্বাস করা যায় না! {{ফাঁক}}তাহার কণ্ঠস্বরের কোমলতা সত্ত্বেও অপূর্ব্বর গা জ্বলিয়া গেল। সে ফিরিয়া আসিতেই ভারতী যে মন্তব্য প্রকাশ করিয়াছিল তাহা স্মরণ করিয়া উত্তাপের<noinclude>{{কেন্দ্র|১২০}}</noinclude> dq6vp7u8h8bzhdmohlbepqv9gqmd8h2 104 877839 1941639 2026-04-04T13:41:32Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>সহিত বলিল, আমার মিথ্যে কথা বলা অভ্যাস নয়,—আপনি বিশ্বাস না করতে পারেন। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, আমিই বা বিশ্বাস না কোরব কেন? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বলিল, তা জানিনে। যার যেমন স্বভাব। এই বলিয়া সে মুখ নীচু করিয়া আহারে মন দিল। {{ফাঁক}}ভারতী ক্ষণকাল মৌন থাকিয়া ধীরে ধীরে বলিল, আপনি মিথ্যে রাগ করচেন। ডাক্তারের কথায় না এসে নিজের ইচ্ছেয় ফিরে এলেই বা দোষ কি, তাই শুধু আপনাকে আমি বলছিলাম। এই যে তখন আপনি নিজে খুঁজে খুঁজে আমার এখানে এলেন তাতেই কি কোন দোষ হয়েচে? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব খাবার হইতে মুখ তুলিল না, বলিল, বিকালবেলা সংবাদ নিতে আসা এবং দুপুর রাত্রে বিনা কারণে ফিরে আসা ঠিক এক নয়। {{ফাঁক}}ভারতী তৎক্ষণাৎ কহিল, নয়ই ত। তাই ত আপনাকে জিজ্ঞেসা করছিলাম, একটু জানিয়ে গেলে ত এতখানি খাবার কষ্ট হোতো না। সমস্তই ত ঠিক করে রাখা যেতে পারতো। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব নীরবে খাইতে লাগিল, উত্তর দিল না। খাওয়া যখন প্রায় শেষ হইয়া আসিল, তখন হঠাৎ মুখ তুলিয়া দেখিল, ভারতী স্নিগ্ধ সকৌতুক দৃষ্টে তাহার প্রতি নিঃশব্দে চাহিয়া আছে। কহিল, দেখুন ত, খাবার কত কষ্টই হ’ল! {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব গম্ভীর হইয়া বলিল, আজ আপনার যে কি হয়েচে জানিনে, খুব সোজা কথাও কিছুতে বুঝতে পারচেন না। {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আর এমনও ত হতে পারে খুব সোজা নয় বলেই বুঝতে পারচিনে? বলিয়াই ফিক্ করিয়া হাসিয়া ফেলিল। {{ফাঁক}}এই হাসি দেখিয়া সে নিজেও হাসিল, তাহার সন্দেহ হইল, হয়ত ভারতী এতক্ষণ তাহাকে শুধু মিথ্যা জ্বালাতন করিতেছিল। এবং সঙ্গে সঙ্গেই তাহার মনে পড়িল, এমনিধারা সব ছোট-খাটো ব্যাপার লইয়া এই খৃষ্টান মেয়েটি তাহাকে প্রথম হইতেই কেবল খোঁচা দিবার চেষ্টা করিয়া আসিতেছে, অথচ, ইহা বিদ্বেষ নয়, কারণ, যেকোন বিপদের মধ্যে এতবড় নিঃসংশয় নির্ভরের স্থলও যে এই বিদেশে তাহার অন্য কোথাও নাই,—এ সত্যও ঠিক স্বতঃসিদ্ধের মতই হৃদয় তাহার চিরদিনের জন্য একেবারে স্বীকার করিয়া লইয়াছে। {{ফাঁক}}জলের গ্লাসটায় জল ফুরাইয়াছিল, শূন্য পাত্রটা অপূর্ব্ব হাতে করিয়া তুলিতেই ভারতী ব্যস্ত হইয়া উঠিল, ঐ যাঃ— {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১২১}}</noinclude> k1hgdvmyfdtmbuf9twz0to6eyj5qmuc 104 877840 1941640 2026-04-04T13:45:53Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>আর জল নেই নাকি? {{ফাঁক}}আছে বই কি! এই বলিয়া ভারতী রাগ করিয়া কহিল, অত নেশা করলে কি আর মানুষের কিছু মনে থাকে? খাবার জলের ঘটীটা শিবু নীচের টুলটার ওপর ভুলে রেখে এসেচে,—আমারও পোড়া কপাল চেয়ে দেখিনি। এখন আর ত উপায় নেই, একেবারে আঁচিয়ে উঠেই খাবেন, কি বলেন? কিন্তু রাগ করতে পাবেন না বলে রাখচি। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব হাসিয়া কহিল, এতে রাগ করবার কি আছে? {{ফাঁক}}ভারতী আন্তরিক অনুতাপের সহিত বলিল, হয় বৈ কি। খাবার সময় তেষ্টার জল না পেলে ভারি একটা অতৃপ্তি বোধ হয়। মনে হয় যেন পেট ভরলো না। তাই বলে কিন্তু ফেলে রেখেও কিছু উঠলে চলবে না। আচ্ছা, যাবো চট্‌ করে শিবুকে ডেকে আনবো? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব তাহার মুখের প্রতি চাহিয়া হাসিয়া কহিল, এর জন্যে এই অন্ধকারে যাবেন ডেকে আনতে? আমার কি কোন কাণ্ডজ্ঞান নেই মনে করেন? {{ফাঁক}}তাহার খাওয়া শেষ হইয়াছিল, তথাপি সে জোর করিয়া আরও দুইচারি-গ্রাস মুখে পুরিয়া অবশেষে যখন উঠিয়া দাঁড়াইল, তখন তাহার নিজেরই কেমন যেন ভারি লজ্জা করিতে লাগিল। কহিল, বাস্তবিক বলচি আপনাকে, আমার কিছুমাত্র অসুবিধে হয়নি। আমি আঁচিয়ে উঠেই জল খাবো—আপনি মিথ্যে দুঃখ করবেন না। {{ফাঁক}}ভারতী হাসিয়া জবাব দিল, দুঃখ করতে যাবো? কখনো না। আমি জানি দুঃখ করবার আমার কিচ্ছু নেই। এই বলিয়া সে আলোটা তুলিয়া ধরিয়া আর একদিকে মুখ ফিরাইয়া কহিল, আমি আলো দেখাচ্চি, যান আপনি নীচে থেকে মুখ ধুয়ে আসুন। জলের ঘটীটা সুমুখেই আছে,—যেন ভুলে আসবেন না। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব নীচে চলিয়া গেল। খানিক পরে মুখ হাত ধুইয়া উপরে ফিরিয়া আসিয়া দেখিল, তাহার ভুক্তাবশেষ সরাইয়া উচ্ছিষ্ট স্থানটা ভারতী ইতিমধ্যেই পরিষ্কার করিয়াছে; দুই একটা চৌকি প্রভৃতি স্থানান্তরিত করিয়া তাহার খাবার জায়গা করা হইয়াছিল, সেগুলা যথাস্থানে আনা হইয়াছে এবং যে ইজি-চেয়ারটায় সে ইতিপূর্ব্বে বসিয়াছিল তাহারই এক পাশে ছোট টিপায়ার উপরে রেকাবিতে করিয়া সুপারি এলাচ প্রভৃতি মশলা রাখা হইয়াছে। ভারতীর হাত হইতে তোয়ালে লইয়া মুখ হাত মুছিয়া মশলা মুখে দিয়া সে আরাম কেদারায় বসিয়া পড়িল এবং হেলান দিয়া তৃপ্তির গভীর নিঃশ্বাস ত্যাগ করিয়া কহিল, আঃ—এতক্ষণে দেহে প্রাণ এল। কি ভয়ঙ্কর ক্ষিদেই না পেয়েছিল। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১২২}}</noinclude> dsm4hk8s75gikf5zkm1eei67kfv6vlu 104 877841 1941641 2026-04-04T13:49:58Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>{{ফাঁক}}তাহার চোখের সুমুখ হইতে আলোটা সরাইয়া ভারতী একপাশে রাখিতেছিল, সেই আলোতে তাহার মুখের প্রতি চাহিয়া অপূর্ব্ব হঠাৎ উঠিয়া বসিয়া বলিল, আপনার খুব সর্দ্দি হয়েচে দেখচি যে! {{ফাঁক}}ভারতী বাতিটা তাড়াতাড়ি রাখিয়া দিয়া বলিল, কই, না। {{ফাঁক}}না কেন! গলা ভারি, চোখ ফুলো-ফুলো, দিব্যি ঠাণ্ডা লেগেচে! এতক্ষণ খেয়ালই করিনি। {{ফাঁক}}ভারতী জবাব দিল না। অপূর্ব্ব কহিল, ঠাণ্ডা লাগার অপরাধ কি! এই রাত্তিরে যা ছুটোছুটি করতে হ’ল! {{ফাঁক}}ভারতী ইহারও উত্তর দিল না। অপূর্ব্ব ক্ষুণ্ণকণ্ঠে বলিল, ফিরে এসে নিরর্থক আপনাকে কষ্ট দিলাম। কিন্তু কে জানতো বলুন, ডাক্তারবাবু ডেকে এনে শেষে আপনাকে বোঝা টানতে দিয়ে নিজে সরে পড়বেন! ভুগতে হ’ল আপনাকে। {{ফাঁক}}ভারতী জানালার কাছে পিছনে ফিরিয়া কি একটা করিতেছিল, কহিল, তা তো হোলই। কিন্তু ভগবান বোঝা টানতে দিলে আর নালিশ করতে যাবো কার বিরুদ্ধে বলুন? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব আশ্চর্য্য হইয়া কহিল, তার মানে? {{ফাঁক}}ভারতী তেমনি কাজ করিতে করিতেই বলিল, মানে কি ছাই আমিই জানি? কিন্তু দেখচি ত, বর্ম্মায় আপনি পা দেওয়া পর্য্যন্ত বোঝা টেনে বেড়াচ্চি শুধু আমিই। বাবার সঙ্গে করলেন ঝগড়া, দণ্ড দিলাম আমি। ঘর পাহারা দিতে রেখে গেলেন তেওয়ারীকে, তার সেবা করে মলুম আমি। ডেকে আনলেন ডাক্তারবাবু, হাঙ্গামা পোহাতে হচ্চে আমাকে। ভয় হয়, সারা জীবনটা না শেষে আমাকেই আপনার বোঝা বয়ে কাটাতে হয়! কিন্তু রাত ত আর নেই, শোবেন কোথায় বলুন ত? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বিস্মিত হইয়া বলিল, বাঃ, আমি তার জানি কি? {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, হোটেলে ডাক্তারবাবুর ঘরে আপনার বিছানা করতে বলে এসেচি, ব্যবস্থা বোধহয় হয়েচে। {{ফাঁক}}কে নিয়ে যাবে? আমি ত চিনিনে। {{ফাঁক}}আমিই নিয়ে যাচ্চি, চলুন ডাকাডাকি করে তাদের তুলিগে। {{ফাঁক}}চলুন, বলিয়া অপূর্ব্ব তৎক্ষণাৎ উঠিয়া দাঁড়াইল। একটু সঙ্কোচের সহিত কহিল, কিন্তু আপনার বালিশ এবং বিছানার চাদরটা আমি নিয়ে যাবো। অন্ততঃ এ দুটো আমার চাই-ই, পরের বিছানায় আমি মরে গেলেও শুতে পারবো না। এই বলিয়া সে শয্যা হইতে তুলিতে যাইতেছিল, ভারতী বাধা দিল। এতক্ষণে তাহার<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৩}}</noinclude> 98hcbg8u6k5l1c18zfcur02qoqz42z3 104 877842 1941642 2026-04-04T13:53:54Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>মলিন গম্ভীর মুখ স্নিগ্ধ কোমল হাস্যে ভরিয়া উঠিল। কিন্তু সে তাহা গোপন করিতে মুখ ফিরাইয়া আস্তে আস্তে বলিল, এও তো পরের বিছানা অপূর্ব্ববাবু, ঘৃণা বোধ না হওয়াই ত ভারি আশ্চর্য্য। কিন্তু তাই যদি হয়, আপনার হোটেলে শুতে যাবার প্রয়োজন কি, আপনি এই খাটেতেই শোন। এ কথাটা সে ইচ্ছা করিয়াই বলিল না যে মাত্র ঘণ্টা কয়েক পূর্ব্বেই তাহার দেওয়া অশুচি বস্ত্রে ভগবানের উপাসনা করিতেও ঘৃণা বোধ হইয়াছিল। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব অধিকতর সঙ্কুচিত হইয়া উঠিল, বলিল, কিন্তু আপনি কোথায় শোবেন? আপনার ত কষ্ট হবে! {{ফাঁক}}ভারতী ঘাড় নাড়িয়া কহিল, একটুও না। আঙ্গুল দিয়া দেখাইয়া কহিল, ওই ছোট ঘরটায় যা হোক একটা কিছু পেতে নিয়ে আমি স্বচ্ছন্দে শুতে পারবো। শুধু কাঠের মেঝের উপরে হাতে মাথা রেখে তেওয়ারীর পাশে কত রাত্রি কাটাতে হয়েচে সে তো আপনি দেখতে পাননি? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব একমাস পূর্ব্বের কথা স্মরণ করিয়া বলিল, একটা রাত্রি আমিও দেখতে পেয়েচি, একেবারে পাইনি তা নয়। {{ফাঁক}}ভারতী হাসিমুখে বলিল, সে কথা আপনার মনে আছে? বেশ তেমনি ধারাই না হয় আর একটা রাত্রি দেখতে পাবেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব ক্ষণকাল অধোমুখে নীরবে থাকিয়া বলিল, তেওয়ারীর তখন ভয়ানক অসুখ,—কিন্তু এখন লোকে কি মনে করবে? {{ফাঁক}}ভারতী জবাব দিল, কিছুই মনে করবে না। কারণ, পরের কথা নিয়ে নিরর্থক মনে করবার মত ছোট মন এখানে কারও নেই। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, নীচের বেঞ্চে বিছানা করেও ত আমি অনায়াসে শুতে পারি? {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আপনি পারলেও আমি তা দেব না। কারণ, তার দরকার নেই। আমি আপনার অস্পৃশ্য, আপনার দ্বারা আমার কোন ক্ষতি হতে পারে এ ভয় আমার নেই। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব আবেগের সহিত কহিল, আমার দ্বারা কখনো আপনার লেশমাত্র অনিষ্ট হতে পারে এ ভয় আমারও নেই। কিন্তু আপনাকে অস্পৃশ্য বললে আমার সব চেয়ে বেশি দুঃখ হয়। অস্পৃশ্য কথার মধ্যে ঘৃণার ভাব আছে, কিন্তু আপনাকে ত আমি ঘৃণা করিনে। আমাদের জাত আলাদা, আপনার ছোঁয়া আমি খেতে পারিনে, কিন্তু তার হেতু কি ঘৃণা? এত বড় মিছে কথা আর হতেই পারে না। বরঞ্চ, এরজন্যে আপনিই আমাকে মনে মনে ঘৃণা করেন। সেদিন<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৪}}</noinclude> 9fnrqbxioz103arxagldbfpceyj71hr 104 877843 1941643 2026-04-04T13:57:32Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>ভোরবেলায় যখন আমাকে অকূল সমুদ্রে ফেলে রেখে চলে আসেন, তখনকার মুখের চেহারা আমার আজও স্পষ্ট মনে আছে, সে আমি জীবনে ভুলব না! {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আমার আর যাই কেন না ভুলুন, সে অপরাধ ভুলবেন না! {{ফাঁক}}কখনও না। {{ফাঁক}}সে মুখে আমার কি ছিল? ঘৃণা? {{ফাঁক}}নিশ্চয়! {{ফাঁক}}ভারতী তাহার মুখের পানে চাহিয়া হাসিল, তারপরে ধীরে ধীরে বলিল, অর্থাৎ, মানুষের মন বোঝবার বুদ্ধি আপনার ভয়ানক সূক্ষ্ম,—আছে কি নেই! কিন্তু আর কাজ নেই আপনি শোন। আমার রাত জাগার অভ্যাস আছে, কিন্তু আপনি আর বেশি জেগে থাকলে আমারই হয়ত বিপদের অবধি থাকবে না। এই বলিয়া সে প্রত্যুত্তরের আর অবকাশ না দিয়া র‍্যাকের উপর হইতে গোটা দুই কম্বল পাড়িয়া লইয়া পাশের ছোট ঘরের ভিতরে গিয়া প্রবেশ করিল। {{ফাঁক}}অনতিকাল পরে ফিরিয়া আসিয়া মশারি ফেলিয়া চারিদিক ভাল করিয়া গুঁজিয়া দিয়া ভারতী চলিয়া গেল, কিন্তু অপূর্ব্বর নিমীলিত চোখের কোণে ঘুমের ছায়াপাতটুকুও হইল না। ঘরের এক কোণে আড়াল করা আলোটা মিট্‌ মিট্ করিয়া জ্বলিতেছে, বাহিরে গভীর অন্ধকার, রাত্রি স্তব্ধ হইয়া আছে,—হয়ত, সে ছাড়া কোথাও কেহ জাগিয়া নাই, কখন যে ঘুম আসিবে তাহার কোন স্থিরতা নাই, তবুও এই জাগরণের মধ্যে নিদ্রাবিহীনতার বিন্দুমাত্র অস্তিত্বও সে অনুভব করিল না। তাহার সকল দেহমন যেন বর্ণে বর্ণে উপলব্ধি করিতে লাগিল এই ঘরে, এই শয্যায়, এই নীরব নিশীথে ঠিক এমনি চুপ করিয়া শুইয়া থাকার মত সুন্দর মধুর বস্তু আর ত্রিভুবনে নাই। এমন একান্ত ভাবনা-হীন নিশ্চিন্ত বিশ্রামের আনন্দ সে যেন আর কখনও পায় নাই, তাহার এমনি মনে হইতে লাগিল। {{ফাঁক}}সকালবেলায় তাহার ঘুম ভাঙিল ভারতীর ডাকে। চোখ মেলিয়াই দেখিল সম্মুখে তাহার পায়ের কাছে দাঁড়াইয়া এই মেয়েটি, পূবের জানালা দিয়া প্রভাত-সূর্য্যের রাঙা আলো তাহার সদ্যস্নাত ভিজা চুলের উপরে, তাহার পরণের শাদা গরদের রাঙা পাড়টুকুর উপরে, তাহার সুন্দর মুখখানির স্নিগ্ধ শ্যাম রঙের উপরে পড়িয়া একেবারে যেন অপরূপ হইয়া অপূর্ব্বর চোখে ঠেকিল। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, উঠুন, আবার আফিসে যেতে হবে ত! {{ফাঁক}}তা’তো হবেই বলিয়া অপূর্ব্ব শয্যা ত্যাগ করিল। আপনার ত দেখচি স্নান পর্য্যন্ত সারা হয়ে গেছে। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৫}}</noinclude> cmj7akdjai8fep1z30d1ld2glpysqbz 104 877844 1941644 2026-04-04T14:00:58Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}ভারতী কহিল, আপনাকেও সমস্ত তাড়াতাড়ি সেরে নিতে হবে। কাল অতিথিসৎকারে যথেষ্ট ত্রুটী হয়েছে, আজ আমাদের প্রেসিডেণ্টের আদেশ, আপনাকে ভাল করে না খাইয়ে কিছুতেই ছাড়া হবে না। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব জিজ্ঞাসা করিল, কালকের সেই মেয়েটি বেঁচেচে? {{ফাঁক}}তাকে হাসপাতালে পাঠানো হয়েছে,—বাঁচবে বলেই আশা। {{ফাঁক}}মেয়েটিকে অপূর্ব্ব চোখেও দেখে নাই, তথাপি তাহারই সুখবরে মন যেন তাহার পরম লাভ বলিয়া গণ্য করিল। আজ কাহারও কোন অকল্যাণ সে যেন সহিতেই পারিবে না তাহার এমনি জ্ঞান হইল। {{ফাঁক}}সে স্নান আহ্নিক সারিয়া কাপড় পরিয়া প্রস্তুত হইয়া যখন উপরে আসিল তখন বেলা প্রায় নয়টা। ইতিমধ্যে ঠাঁই করিয়া সরকার মশায় খাবার রাখিয়া গেছেন, অপূর্ব্ব আসনে বসিয়া জিজ্ঞাসা করিল, কই, আপনাদের প্রেসিডেণ্টের সঙ্গে ত দেখা হ’ল না। তাঁর অতিথি সৎকারের বুঝি এই রীতি? {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আপনার যাবার আগে দেখা হবে বই কি। তাঁর আপনার সঙ্গে বোধ করি একটু কাজও আছে। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, আর ডাক্তারবাবু? যিনি আমাকে ডেকে এনেচেন? এখনো বোধহয় তিনি বিছানাতেই পড়ে? এই বলিয়া সে হাসিল। {{ফাঁক}}ভারতী এ হাসিতে যোগ দিল না, কহিল, বিছানায় পড়বার তাঁর সময়ই হয়নি। এই ত হাসপাতাল থেকে ফিরে এলেন। শোওয়া না-শোওয়া কোনটার কোন মূল্যই তাঁর কাছে নেই। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব আশ্চর্য্য হইয়া প্রশ্ন করিল, এতে তাঁর অসুখ করে না? {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, কখনো দেখিনে ত। সুখ অসুখ দুই-ই বোধহয় তাঁর কাছে হার মেনে পালিয়েচে। মানুষের সঙ্গেই তাঁর তুলনা হয় না। {{ফাঁক}}অপূর্ব্বর কাল রাত্রের অনেক কথাই স্মরণ হইল, মুগ্ধকণ্ঠে কহিল, আপনারা সকলেই বোধহয় তাকে অতিশয় ভক্তি করেন? {{ফাঁক}}ভক্তি করি? ভক্তি ত অনেকেই অনেককে করে। বলিতে বলিতেই তাহার কণ্ঠস্বর অকস্মাৎ গাঢ় হইয়া উঠিল, কহিল, তিনি চলে গেলে মনে হয় পথের ধূলোয় পড়ে থাকি, তিনি বুকের ওপর দিয়ে হেঁটে যান। মনে হয়, তবুও আশ মেটে না অপূর্ব্ববাবু। বলিয়াই সে মুখ ফিরাইয়া চট্‌ করিয়া চোখের কোণ দুটা মুছিয়া ফেলিল। {{ফাঁক}}অপুর্ব্ব আর কিছু জিজ্ঞাসা করিল না, নতমুখে নিঃশব্দে আহার করিতে লাগিল। তাহার এই কথাটাই বার বার মনে হইতে লাগিল, সুমিত্রা ও ভারতীর মত এতবড়<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৬}}</noinclude> f802d2ghl20jspxpgoh76smtpfrlt8h 104 877845 1941645 2026-04-04T14:04:40Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>শিক্ষিতা ও বুদ্ধিমতী নারী-হৃদয়ে যে-মানুষ এতখানি উচ্চে সিংহাসন গড়িয়াছে, জানি না ভগবান তাহাকে কোন্ ধাতু দিয়া তৈরি করিয়া পৃথিবীতে পাঠাইয়াছেন! কোন্ অসাধারণ কার্য্য তাহাকে দিয়া তিনি সম্পন্ন করাইয়া লইবেন। {{ফাঁক}}দূরে দরজার কাছে ভারতী চুপ করিয়া বসিয়া রহিল, অপুর্ব্ব নিজেও বিশেষ কোন কথা কহিল না, অতঃপর খাওয়াটা তাহার এক প্রকার নিঃশব্দেই সমাধা হইল। অপ্রীতিকর কোন কিছুই ঘটে নাই, তথাপি যে প্রভাতটা আজ তাহার বড় মিষ্ট হইয়া সুরু হইয়াছিল, অকারণে কোথা হইতে যেন তাহার উপরে একটা ছায়া আসিয়া পড়িল। {{ফাঁক}}আফিসের কাপড় পরিয়া প্রস্তুত হইয়া সে কহিল, চলুন, ডাক্তারবাবুর সঙ্গে একবার দেখা করে যাই। {{ফাঁক}}চলুন, তিনি আপনাকে ডেকে পাঠিয়েছেন। {{ফাঁক}}সরকার মহাশয়ের জরা-জীর্ণ হোটেল বাড়ির একটা অত্যন্ত ভিতরের দিকের ঘরে ডাক্তারবাবুর বাসা। আলো নাই, বাতাস নাই, আশেপাশে নোংরা জল জমিয়া একটা দুর্গন্ধ উঠিতেছে, অতিশয় পুরাতন তক্তার মেঝে, পা দিতে ভয় হয় পাছে সমস্ত ভাঙিয়া পড়ে, এমনি একটা কদর্য্য বিশ্রী ঘরে ভারতী যখন তাহাকে পথ দেখাইয়া আনিল, তখন বিস্ময়ের আর অবধি রহিল না। ঘরে ঢুকিয়া অপূর্ব্ব ক্ষণকাল ত ভাল দেখিতেই পাইল না। {{ফাঁক}}ডাক্তারবাবু অভ্যর্থনা করিয়া কহিলেন, আসুন অপূর্ব্ববাবু। {{ফাঁক}}উঃ—কি ভীষণ ঘরই আপনি আবিষ্কার করেচেন ডাক্তারবাবু! {{ফাঁক}}কিন্তু কি রকম সস্তা বলুন ত! মাসে দশ আনা ভাড়া। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, বেশি, বেশি, ঢের বেশি। দশ পয়সা হওয়া উচিত। {{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, আমরা দুঃখী লোকেরা সব কি রকম থাকি আপনাদের চোখে দেখা উচিত। অনেকের কাছে এই আবার রাজপ্রাসাদ। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, তা’হলে প্রাসাদ থেকে ভগবান যেন আমাকে চিরদিন বঞ্চিত রাখেন! বাপরে বাপ্! {{ফাঁক}}ডাক্তার বলিলেন, শুনলাম কাল রাত্রে আপনার বড় কষ্ট হয়েছে অপুর্ব্ববাবু, আমাকে ক্ষমা করতে হবে। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, ক্ষমা কোরব শুধু আপনি এ ঘর ছাড়লে। তার আগে নয়। {{ফাঁক}}প্রত্যুত্তরে ডাক্তার শুধু একটু হাসিলেন, বলিলেন, আচ্ছা, তাই হবে। {{ফাঁক}}এতক্ষণ অপূর্ব্ব নজর করে নাই, হঠাৎ ভয়ানক আশ্চর্য্য হইয়া দেখিতে পাইল,<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৭}}</noinclude> c0hb3i5t8pwdkxs18wf8p472b2r91mq 104 877846 1941646 2026-04-04T14:08:52Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>দেওয়ালের কাছে একটা মোড়ার উপরে বসিয়া সুমিত্রা। আপনি এখানে? আমাকে মাফ করবেন, আমি একেবারে দেখতে পাইনি। {{ফাঁক}}সুমিত্রা কহিলেন, সে অপরাধ আপনার নয় অপূর্ব্ববাবু, অন্ধকারের। {{ফাঁক}}অপূর্ব্বর বিস্ময়ের সীমা রহিল না তাহার গলা শুনিয়া। সে কণ্ঠস্বর যেমন করুণ তেমনি বিষণ্ণ। কি একটা ঘটিয়াছে বলিয়া যেন তাহার ভয় করিতে লাগিল। ভাল করিয়া ঠাওর করিয়া দেখিয়া আস্তে আস্তে কহিল, ডাক্তারবাবু, এ আপনার আজ কি রকম পোষাক? কোথাও কি বার হচ্ছেন? {{ফাঁক}}ডাক্তারের মাথায় পাগড়ী, গায়ে লম্বা কোট, পরণে ঢিলা পায়জামা, পায়ে রাওলপিণ্ডির নাগরা, একটা চামড়ার ব্যাগে কি কতকগুলা বাণ্ডিল বাঁধা। কহিলেন, আমি ত এখন চলতি অপূর্ব্ববাবু, এঁরা সব রইলেন, আপনাকে দেখতে হবে। আপনাকে এর বেশি বলার আমি আবশ্যক মনে করিনে। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব অবাক হইয়া কহিল, হঠাৎ চলতি কি রকম? কোথায় চলতি? {{ফাঁক}}এই ডাক্তার লোকটির কণ্ঠস্বরে ত কোন পরিবর্ত্তন হয় না, তেমনি সহজ, শান্ত, স্বাভাবিক গলায় বলিলেন, আমাদের অভিধানে কি ‘হঠাৎ’ শব্দ থাকে অপূর্ব্ববাবু? চলতি সম্প্রতি ভামোর পথে আরও কিছু উত্তরে। কিছু সাঁচ্চা জরির মাল আছে, সিপাইদের কাছে বেশ দামে বিক্রী হয়। এই বলিয়া মুখ টিপিয়া হাসিলেন। {{ফাঁক}}সুমিত্রা এতক্ষণ কথা কহে নাই, সহসা বলিয়া উঠিল, তাদের পেশোয়ার থেকে একেবারে ভামোয় সরিয়ে এনেচে, তুমি জানো তাদের ওপর এখন কি রকম কড়া নজর। তোমাকেও অনেকে চেনে, কখ্‌খনো ভেবো না সকলের চোখেই তুমি {{SIC|ধূলে|ধূলো}} দিতে পারবে। এখন কিছুদিন কি না গেলেই নয়? শেষের দিকে তাহার গলাটা যেন অদ্ভুত শুনাইল। {{ফাঁক}}ডাক্তার মৃদু হাসিয়া কহিলেন, তুমি ত জানো না গেলেই নয়। {{ফাঁক}}সুমিত্রা আর কথা কহিলেন না, কিন্তু অপূর্ব্ব ব্যাপারটা একেবারে চক্ষের পলকে বুঝিতে পারিল। তাহার চোখ ও দুই কান গরম হইয়া সর্ব্বাঙ্গ দিয়া যেন আগুন ছুটিতে লাগিল। কোনমতে জিজ্ঞাসা করিয়া ফেলিল, ধরুন, তারা যদি কেউ চিনতেই পারে? যদি ধরে ফেলে? {{ফাঁক}}ডাক্তার কহিলেন, ধরে ফেললে বোধ হয় ফাঁসিই দেবে। কিন্তু দশটার ট্রেনের আর ত সময় নেই অপূর্ব্ববাবু, আমি চললাম। এই বলিয়া তিনি ষ্ট্র্যাপে বাঁধা মস্ত বোঝাটা অবলীলাক্রমে পিঠে ফেলিয়া চামড়ার ব্যাগটা হাতে তুলিয়া লইলেন। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৮}}</noinclude> 4wh49kkirfrnk7ghv887l6f54gtkuui 102 877847 1941647 2026-04-04T14:18:03Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1941647 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q138876287 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Footer= }} 9nme842ld6e9qedt5rsbt1bgyeeu5q7 110 877848 1941648 2026-04-04T14:18:35Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941648 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |freq=30 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} lfw44m55vdqwcmq14iz7pp96ix75ybq 1941650 1941648 2026-04-04T14:19:09Z Bodhisattwa 2549 1941650 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |freq=30 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q138875327|Q138875327]]|label = ''[[d:Q138875327|ঋতুসংহার নামক পুস্তক]]''|P577 = 1848|P655 = [[লেখক:নবকান্ত তর্কপঞ্চানন|নবকান্ত তর্কপঞ্চানন]], [[লেখক:প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত|প্রসন্নচন্দ্র গুপ্ত]]|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ঋতুসংহার_নামক_পুস্তক_-_প্রসন্নচন্দ্র_গুপ্ত_-_নবকান্ত_তর্কপঞ্চানন_(১৮৪৮).pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q138876287|Q138876287]]|label = ''[[d:Q138876287|ঋতুসংহার]]''|P577 = 1863|P655 = [[লেখক:যশোদানন্দন সরকার|যশোদানন্দন সরকার]]|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ঋতুসংহার_-_যশোদানন্দন_সরকার_(১৮৬৩).pdf}} {{Talikak list end}} 4aat8fq1wnyhlig3hcb7i9ystgbe3fu 104 877849 1941649 2026-04-04T14:18:36Z Hrishikes 1618 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hrishikes" />{{rh||বাঙলা মঙ্গল-কাব্যে দেবী|১৭১}}</noinclude>গড়িয়া উঠিয়াছিল তাহাও ভাষাসাহিত্যের বিষয়বস্তু হইয়া উঠিতে আরম্ভ করিল। ত্রয়োদশ শতক হইতে আরম্ভ করিয়া অষ্টাদশ শতক পর্যন্ত বাঙলাদেশের বিভিন্ন ভৌগোলিক অঞ্চলে এবং সমাজ-জীবনের বিভিন্ন স্তরে যে-সকল দেবী আত্মগোপন করিয়াছিলেন তাঁহাদিগকে প্রতিষ্ঠিত হইতে হইয়াছে দুই ভাবে—প্রথমতঃ, উচ্চকোটিতে স্বীকৃতি লাভ করিয়া; দ্বিতীয়তঃ, ব্যাপক প্রচার লাভ করিয়া। ইহা কিভাবে সম্ভব হইতে পারে? ইহা সম্ভব হইতে পারে সেই বিশেষ বিশেষ দেবীর নিজস্ব শক্তির মহিমা খ্যাপন করিয়া, আর উচ্চকোটি নিম্নকোটি সর্বকোটিতে ব্যাপকভাবে স্বীকৃতা যে মহাদেবী তাঁহার সহিত এই দেবীগণের অভিন্নতা সম্পাদন করিয়া। এই দুই দিকের চেষ্টাই আমরা লক্ষ্য করিতে পারি মঙ্গল-কাব্যগুলিতে। সেখানে বিবিধ উপাখ্যানের সাহায্যে বিশেষ বিশেষ দেবীর অবাধ অনুগ্রহ-নিগ্রহের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত করিয়া দেবমহিমা তো প্রতিষ্ঠিত হইয়াছেই, পরন্তু দেবী যে শেষ পর্যন্ত আদিশক্তি মহাদেবীরই বিশেষ মূর্তিমাত্র, অতএব আদিশক্তি মহাদেবীর সহিত একান্তভাবে অভিন্না, এই সত্যও প্রতিষ্ঠিত করিবার চেষ্টা দেখিতে পাই। আমরা পূর্বে লক্ষ্য করিয়া আসিয়াছি, কি করিয়া তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের আদিদেবী সৃষ্টিতত্ত্বকে অবলম্বন করিয়া আমাদের মঙ্গল-কাব্যগুলিতে আদিশক্তিরূপে মহাদেবী পার্বতী চণ্ডিকার সহিত মিশিয়া গিয়াছেন। এই পার্বতী চণ্ডিকাই মঙ্গল কাব্যের যুগে দেবীরূপে সর্বকোটিতে এবং সর্ব-অঞ্চলে স্বীকৃতা ছিলেন; তাই তিনিই মহাদেবী—তাঁহার সহিত অন্য সব দেবীকে মিলাইয়া লইবার চেষ্টা। মনসা-মঙ্গলের ‘মনসা’ দেবী যে কোনও প্রাচীন বহুপ্রচারিতা পৌরাণিক দেবী নহেন একথা আজ আর নূতন করিয়া বলিবার প্রয়োজন নাই; সর্পদেবীরূপে তিনি বিভিন্ন অঞ্চলে প্রসিদ্ধা একজন লৌকিক দেবী। মনসা-মঙ্গলে তাঁহার কত মহিমাই কতভাবে প্রচারের চেষ্টা হইয়াছে, কিন্তু তথাপি শেষ পর্যন্ত দেখিতে পাই, দেবী ‘স্বে মহিম্নি’ প্রতিষ্ঠিত হইতে পারেন নাই। বিজয় গুপ্তের মনসা-মঙ্গলে<ref>প্যারীমোহন দাশগুপ্তের সংস্করণ।</ref> দেখি, চাঁদ সদাগরের সপ্ত পুত্র জিয়াইয়া এবং চৌদ্দ ডিঙা উদ্ধার করিয়া চম্পক-নগরীতে ফিরিয়া আসিয়া বেহুলা যখন চাঁদ সদাগরকে একবার মাত্র মনসাকে পূজা দিবার অনুরোধ জানাইয়াছিল তখনও চাঁদ সদাগর বলিয়াছিল— {{block center|ধনে জনে কার্য নাই যাউক আর বার।<br/> পদ্মা না পূজিব আমি কহিলাম সার॥}} বেগতিক দেখিয়া তখন হর-জায়া চণ্ডীর নিজেকে আকাশ হইতে চাঁদ সদাগরকে<noinclude>{{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> 5s5r6qfueq2ix3oq21q11unrigol67n 1941651 1941649 2026-04-04T14:19:34Z Hrishikes 1618 1941651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hrishikes" />{{rh||বাঙলা মঙ্গল-কাব্যে দেবী|১৭১}}</noinclude>গড়িয়া উঠিয়াছিল তাহাও ভাষাসাহিত্যের বিষয়বস্তু হইয়া উঠিতে আরম্ভ করিল। ত্রয়োদশ শতক হইতে আরম্ভ করিয়া অষ্টাদশ শতক পর্যন্ত বাঙলাদেশের বিভিন্ন ভৌগোলিক অঞ্চলে এবং সমাজ-জীবনের বিভিন্ন স্তরে যে-সকল দেবী আত্মগোপন করিয়াছিলেন তাঁহাদিগকে প্রতিষ্ঠিত হইতে হইয়াছে দুই ভাবে—প্রথমতঃ, উচ্চকোটিতে স্বীকৃতি লাভ করিয়া; দ্বিতীয়তঃ, ব্যাপক প্রচার লাভ করিয়া। ইহা কিভাবে সম্ভব হইতে পারে? ইহা সম্ভব হইতে পারে সেই বিশেষ বিশেষ দেবীর নিজস্ব শক্তির মহিমা খ্যাপন করিয়া, আর উচ্চকোটি নিম্নকোটি সর্বকোটিতে ব্যাপকভাবে স্বীকৃতা যে মহাদেবী তাঁহার সহিত এই দেবীগণের অভিন্নতা সম্পাদন করিয়া। এই দুই দিকের চেষ্টাই আমরা লক্ষ্য করিতে পারি মঙ্গল-কাব্যগুলিতে। সেখানে বিবিধ উপাখ্যানের সাহায্যে বিশেষ বিশেষ দেবীর অবাধ অনুগ্রহ-নিগ্রহের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত করিয়া দেবমহিমা তো প্রতিষ্ঠিত হইয়াছেই, পরন্তু দেবী যে শেষ পর্যন্ত আদিশক্তি মহাদেবীরই বিশেষ মূর্তিমাত্র, অতএব আদিশক্তি মহাদেবীর সহিত একান্তভাবে অভিন্না, এই সত্যও প্রতিষ্ঠিত করিবার চেষ্টা দেখিতে পাই। {{gap}}আমরা পূর্বে লক্ষ্য করিয়া আসিয়াছি, কি করিয়া তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের আদিদেবী সৃষ্টিতত্ত্বকে অবলম্বন করিয়া আমাদের মঙ্গল-কাব্যগুলিতে আদিশক্তিরূপে মহাদেবী পার্বতী চণ্ডিকার সহিত মিশিয়া গিয়াছেন। এই পার্বতী চণ্ডিকাই মঙ্গল কাব্যের যুগে দেবীরূপে সর্বকোটিতে এবং সর্ব-অঞ্চলে স্বীকৃতা ছিলেন; তাই তিনিই মহাদেবী—তাঁহার সহিত অন্য সব দেবীকে মিলাইয়া লইবার চেষ্টা। মনসা-মঙ্গলের ‘মনসা’ দেবী যে কোনও প্রাচীন বহুপ্রচারিতা পৌরাণিক দেবী নহেন একথা আজ আর নূতন করিয়া বলিবার প্রয়োজন নাই; সর্পদেবীরূপে তিনি বিভিন্ন অঞ্চলে প্রসিদ্ধা একজন লৌকিক দেবী। মনসা-মঙ্গলে তাঁহার কত মহিমাই কতভাবে প্রচারের চেষ্টা হইয়াছে, কিন্তু তথাপি শেষ পর্যন্ত দেখিতে পাই, দেবী ‘স্বে মহিম্নি’ প্রতিষ্ঠিত হইতে পারেন নাই। বিজয় গুপ্তের মনসা-মঙ্গলে<ref>প্যারীমোহন দাশগুপ্তের সংস্করণ।</ref> দেখি, চাঁদ সদাগরের সপ্ত পুত্র জিয়াইয়া এবং চৌদ্দ ডিঙা উদ্ধার করিয়া চম্পক-নগরীতে ফিরিয়া আসিয়া বেহুলা যখন চাঁদ সদাগরকে একবার মাত্র মনসাকে পূজা দিবার অনুরোধ জানাইয়াছিল তখনও চাঁদ সদাগর বলিয়াছিল— {{block center|ধনে জনে কার্য নাই যাউক আর বার।<br/> পদ্মা না পূজিব আমি কহিলাম সার॥}} বেগতিক দেখিয়া তখন হর-জায়া চণ্ডীর নিজেকে আকাশ হইতে চাঁদ সদাগরকে<noinclude>{{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> 652uivl2g6bnz1vs1bkmr7qgntwwbzv 0 877850 1941652 2026-04-04T14:25:08Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941652 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} 35i4rkupcvn2xevs30qu3lsz3v8na19 1941653 1941652 2026-04-04T14:26:00Z Bodhisattwa 2549 1941653 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1941654 1941653 2026-04-04T14:26:08Z Bodhisattwa 2549 1941654 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q116506500|Q116506500]]|label = [[চৈতালি/ঋতুসংহার|ঋতুসংহার]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1433 = [[চৈতালি|চৈতালি]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q2672059|Q2672059]]|label = [[রচনা:ঋতুসংহার|ঋতুসংহার]]|p50 = [[লেখক:কালিদাস|কালিদাস]]}} {{Talikak list end}} non2gu7ch72pmuf0gpeuef32wzrji7h 0 877851 1941656 2026-04-04T14:37:32Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (ত্রয়োদশ সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৬০).pdf" from=118 to=129 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1941656 wikitext text/x-wiki <pages index="শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (ত্রয়োদশ সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৬০).pdf" from=118 to=129 header=1/> rix96zhma0yji8ryrs0rcd8up53dkev 104 877852 1941657 2026-04-04T14:40:55Z Hrishikes 1618 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hrishikes" />{{rh|১৭২|ভারতের শক্তি-সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য}}</noinclude>ডাকিয়া দৈববাণী করিতে হইল— {{block center|<poem> পদ্মাবতী পূজা কর চান্দ সদাগর। একই মূর্তি দেখ সব না ভাবিও আর॥ {{***|3|3em|char=…}} যেই জান ভগবতী সেই বিষহরি। পদ্মার প্রসাদে আমি ভবসিন্ধু তরি॥ </poem>}} এই দৈববাণী শনিয়াই চাঁদ সদাগরের সর্বদেবীতে ‘এক’ বুদ্ধি আসিল এবং সদাগর মনসাপূজায় স্বীকৃত হইল। কবি তাঁহার কাব্যের প্রথমদিকে একটি বিরাট অংশ জুড়িয়া পদ্মবনে শিব-দুহিতা মনসার প্রতি চণ্ডীর বিমাতা-জনোচিত যে অশেষ দুর্ব্যবহারের বর্ণনা করিয়াছেন এবং স্বভাবকোপনা সর্পদেবী মনসার চণ্ডীকে দংশনের যে বর্ণনা করিয়াছেন তাহার সহিত পরবর্তী এই ‘ঐক্যে’র কোনও সংগতি নাই। কিন্তু এই ঐক্য কোন সংগতিজাত নহে, আদিশক্তির একত্ব সম্বন্ধে একটি দৃঢ়সংস্কারজাত। এই কারণেই দেখিতে পাই চাঁদ সদাগর যখন মনসার পূজা অন্তে মনসার স্তুতি করিতেছে তখন বলিতেছে— {{block center|<poem> নমোনমঃ জগৎমাতা সর্বসিদ্ধিদায়িনী। তুমি সূক্ষ্ম তুমি মোক্ষ তুমি বিশ্বজননী॥ তুমি জল তুমি স্থল চরাচরবন্দিনী। সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় তুমি তুমি মূলধারিণী॥ </poem>}} {{gap}}কেতকাদাস ক্ষেমানন্দের মনসা-মঙ্গলেও<ref>শ্রীযতীন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য সম্পাদিত।</ref> দেখিতে পাই চাঁদ সদাগর মনসার স্তবে বলিতেছে— {{block center|<poem> আদ্যাশক্তি সনাতনী {{float right|2=-4em|মুক্তিপদ প্রদায়িনী}} ::::জগতপূজিতা তুমি জয়া। যার সৃষ্টি ত্রিভুবন {{float right|2=-4em|হর মহেশের মন}} ::::আর কে বুঝিবে তব মায়া॥ </poem>}} {{gap}}কবি ভুলিয়া গিয়াছেন যে মনসার কেতকবনে শিববীর্যে জন্ম; শিব-কন্যার সম্বন্ধে ‘হর মহেশের মন’ বলা সংগত নহে। কিন্তু সেই শিব-দুহিতা পরিচয় কি শুধু চাঁদ সদাগর ভুলিয়াছে? দেৱী নিজেও ভুলিয়াছেন। নিজের পরিচয় দিয়া তিনি চাঁদ সদাগরকে বলিতেছেন— {{block center|<poem> আকাশ পাতাল ভূমি {{float right|2=-4em|সৃজন সকল আমি}} ::::শক্তিরূপা সভাকার মাতা। মহেশের মহেশ্বরী {{float right|2=-4em|মনোরূপা সুকুমারী}} ::::লক্ষ্মীরূপা নারায়ণ যথা॥ </poem>}}<noinclude>{{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> kvltqh2ifa4j47s8gbdiav6ozbp2gzy 1941658 1941657 2026-04-04T14:41:42Z Hrishikes 1618 1941658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hrishikes" />{{rh|১৭২|ভারতের শক্তি-সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য}}</noinclude>ডাকিয়া দৈববাণী করিতে হইল— {{block center|<poem> পদ্মাবতী পূজা কর চান্দ সদাগর। একই মূর্তি দেখ সব না ভাবিও আর॥ {{***|3|3em|char=…}}যেই জান ভগবতী সেই বিষহরি। পদ্মার প্রসাদে আমি ভবসিন্ধু তরি॥ </poem>}} এই দৈববাণী শনিয়াই চাঁদ সদাগরের সর্বদেবীতে ‘এক’ বুদ্ধি আসিল এবং সদাগর মনসাপূজায় স্বীকৃত হইল। কবি তাঁহার কাব্যের প্রথমদিকে একটি বিরাট অংশ জুড়িয়া পদ্মবনে শিব-দুহিতা মনসার প্রতি চণ্ডীর বিমাতা-জনোচিত যে অশেষ দুর্ব্যবহারের বর্ণনা করিয়াছেন এবং স্বভাবকোপনা সর্পদেবী মনসার চণ্ডীকে দংশনের যে বর্ণনা করিয়াছেন তাহার সহিত পরবর্তী এই ‘ঐক্যে’র কোনও সংগতি নাই। কিন্তু এই ঐক্য কোন সংগতিজাত নহে, আদিশক্তির একত্ব সম্বন্ধে একটি দৃঢ়সংস্কারজাত। এই কারণেই দেখিতে পাই চাঁদ সদাগর যখন মনসার পূজা অন্তে মনসার স্তুতি করিতেছে তখন বলিতেছে— {{block center|<poem> নমোনমঃ জগৎমাতা সর্বসিদ্ধিদায়িনী। তুমি সূক্ষ্ম তুমি মোক্ষ তুমি বিশ্বজননী॥ তুমি জল তুমি স্থল চরাচরবন্দিনী। সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় তুমি তুমি মূলধারিণী॥ </poem>}} {{gap}}কেতকাদাস ক্ষেমানন্দের মনসা-মঙ্গলেও<ref>শ্রীযতীন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য সম্পাদিত।</ref> দেখিতে পাই চাঁদ সদাগর মনসার স্তবে বলিতেছে— {{block center|<poem> আদ্যাশক্তি সনাতনী {{float right|2=-4em|মুক্তিপদ প্রদায়িনী}} ::::জগতপূজিতা তুমি জয়া। যার সৃষ্টি ত্রিভুবন {{float right|2=-4em|হর মহেশের মন}} ::::আর কে বুঝিবে তব মায়া॥ </poem>}} {{gap}}কবি ভুলিয়া গিয়াছেন যে মনসার কেতকবনে শিববীর্যে জন্ম; শিব-কন্যার সম্বন্ধে ‘হর মহেশের মন’ বলা সংগত নহে। কিন্তু সেই শিব-দুহিতা পরিচয় কি শুধু চাঁদ সদাগর ভুলিয়াছে? দেৱী নিজেও ভুলিয়াছেন। নিজের পরিচয় দিয়া তিনি চাঁদ সদাগরকে বলিতেছেন— {{block center|<poem> আকাশ পাতাল ভূমি {{float right|2=-4em|সৃজন সকল আমি}} ::::শক্তিরূপা সভাকার মাতা। মহেশের মহেশ্বরী {{float right|2=-4em|মনোরূপা সুকুমারী}} ::::লক্ষ্মীরূপা নারায়ণ যথা॥ </poem>}}<noinclude>{{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> bdlb73jl5hv136cccyxyz1fq7bkhf1r 1941659 1941658 2026-04-04T14:42:42Z Hrishikes 1618 1941659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hrishikes" />{{rh|১৭২|ভারতের শক্তি-সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য}}</noinclude>ডাকিয়া দৈববাণী করিতে হইল— {{block center|<poem> পদ্মাবতী পূজা কর চান্দ সদাগর। একই মূর্তি দেখ সব না ভাবিও আর॥ {{***|3|3em|char=…}}যেই জান ভগবতী সেই বিষহরি। পদ্মার প্রসাদে আমি ভবসিন্ধু তরি॥ </poem>}} এই দৈববাণী শনিয়াই চাঁদ সদাগরের সর্বদেবীতে ‘এক’ বুদ্ধি আসিল এবং সদাগর মনসাপূজায় স্বীকৃত হইল। কবি তাঁহার কাব্যের প্রথমদিকে একটি বিরাট অংশ জুড়িয়া পদ্মবনে শিব-দুহিতা মনসার প্রতি চণ্ডীর বিমাতা-জনোচিত যে অশেষ দুর্ব্যবহারের বর্ণনা করিয়াছেন এবং স্বভাবকোপনা সর্পদেবী মনসার চণ্ডীকে দংশনের যে বর্ণনা করিয়াছেন তাহার সহিত পরবর্তী এই ‘ঐক্যে’র কোনও সংগতি নাই। কিন্তু এই ঐক্য কোন সংগতিজাত নহে, আদিশক্তির একত্ব সম্বন্ধে একটি দৃঢ়সংস্কারজাত। এই কারণেই দেখিতে পাই চাঁদ সদাগর যখন মনসার পূজা অন্তে মনসার স্তুতি করিতেছে তখন বলিতেছে— {{block center|<poem> নমোনমঃ জগৎমাতা সর্বসিদ্ধিদায়িনী। তুমি সূক্ষ্ম তুমি মোক্ষ তুমি বিশ্বজননী॥ তুমি জল তুমি স্থল চরাচরবন্দিনী। সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় তুমি তুমি মূলধারিণী॥ </poem>}} {{gap}}কেতকাদাস ক্ষেমানন্দের মনসা-মঙ্গলেও<ref>শ্রীযতীন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য সম্পাদিত।</ref> দেখিতে পাই চাঁদ সদাগর মনসার স্তবে বলিতেছে— {{block center|<poem> আদ্যাশক্তি সনাতনী {{float right|2=-4em|মুক্তিপদ প্রদায়িনী}} ::::জগতপূজিতা তুমি জয়া। যার সৃষ্টি ত্রিভুবন {{float right|2=-4em|হর মহেশের মন}} ::::আর কে বুঝিবে তব মায়া॥ </poem>}} {{gap}}কবি ভুলিয়া গিয়াছেন যে মনসার কেতকবনে শিববীর্যে জন্ম; শিব-কন্যার সম্বন্ধে ‘হর মহেশের মন’ বলা সংগত নহে। কিন্তু সেই শিব-দুহিতা পরিচয় কি শুধু চাঁদ সদাগর ভুলিয়াছে? দেবী নিজেও ভুলিয়াছেন। নিজের পরিচয় দিয়া তিনি চাঁদ সদাগরকে বলিতেছেন— {{block center|<poem> আকাশ পাতাল ভূমি {{float right|2=-4em|সৃজন সকল আমি}} ::::শক্তিরূপা সভাকার মাতা। মহেশের মহেশ্বরী {{float right|2=-4em|মনোরূপা সুকুমারী}} ::::লক্ষ্মীরূপা নারায়ণ যথা॥ </poem>}}<noinclude>{{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> 5yrz35l7f8xoin0fks2q6cc9vtub56f 0 877853 1941799 2026-04-04T15:49:56Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941799 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1941800 1941799 2026-04-04T15:50:06Z Bodhisattwa 2549 1941800 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q113232450|Q113232450]]|label = ''[[d:Q113232450|কণিকা]]''|p577 = 1926|p50 = [[লেখক:আশুতোষ বসু|আশুতোষ বসু]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কণিকা_-_আশুতোষ_বসু_(১৯২৬).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q26708565|Q26708565]]|label = [[কণিকা (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)|কণিকা]]|p577 = 1948|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কণিকা_(১৮৯৯)_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর.djvu|p123 = [[প্রকাশক:বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ|বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ]]}} {{Talikak list end}} rv31a11a4g1bew8ege76vcmwm5y58fs 104 877854 1941802 2026-04-04T16:10:07Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>{{ফাঁক}}ভারতী একটি কথাও কহে নাই, একটি কথাও কহিল না, শুধু পায়ের কাছে গড় হইয়া প্রণাম করিল। সুমিত্রাও প্রণাম করিল, কিন্তু সে পায়ের কাছে নয়, একেবারে পায়ের উপরে। হঠাৎ মনে হইল সে বুঝি আর উঠিবে না, এমনি করিয়া পড়িয়াই থাকিবে—বোধ হয় মিনিট খানেক হইবে —যখন সে নীরবে উঠিয়া দাঁড়াইল, তখন স্বল্পালোকিত সেই ক্ষুদ্র ঘরের মধ্যে তাহার আনত মুখের চেহারা দেখিতে পাওয়া গেল না। {{ফাঁক}}ডাক্তার ঘরের বাহিরে আসিয়া অপূর্ব্বর হাতখানি গত রাত্রির মতো মুঠার মধ্যে টানিয়া লইয়া কহিলেন, চললাম অপূর্ব্ববাবু,—আমি সব্যসাচী। {{ফাঁক}}অপূর্ব্বর মুখের ভিতরটা শুকাইয়া মরুভূমি হইয়া গিয়াছিল, তাহার গলা দিয়া স্বর ফুটিল না, কিন্তু সে চক্ষের পলকে হাঁটু পাতিয়া তাঁহার পায়ের কাছে মেয়েদের মতই ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিল। ডাক্তার মাথায় তাহার হাত দিলেন, আর একটা হাত ভারতীর মাথায় দিয়া অস্ফুটে কি বলিলেন শোনা গেল না, তাহার পরে একটু দ্রুতপদেই বাহির হইয়া গেলেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব উঠিয়া দাঁড়াইয়া দেখিল ভারতীর পাশে সে একাকী দাঁড়াইয়া আছে, পিছনে সেই ভাঙা ঘরের রুদ্ধ দ্বারের অন্তরালে কর্ত্তব্য-কঠিন অশেষ বুদ্ধিশালিনী, পথের দাবীর ভয়-লেশহীনা তেজস্বিনী সভানেত্রী কি যে করিতে লাগিলেন তাহার কিছুই জানা গেল না। {{ফাঁক}}ভারতী ও অপূর্ব্ব দুজনেই পিছনের বন্ধ দরজার প্রতি দৃষ্টিপাত করিল কিন্তু কেহই কোন কথা কহিল না। অপূর্ব্ব কিছুই না বুঝিয়াও এটুকু বুঝিল যে, এমন করিয়া যে লোক নিজেকে স্বেচ্ছায় বন্দী করিয়া রাখিল তাহার সম্বন্ধে কৌতূহলী হইতে নাই। উভয়ে নীরবে হোটেলের বাহিরে আসিতে ভারতী কহিল, চলুন অপূর্ব্ববাবু, আমরা ঘরে যাই— {{ফাঁক}}কিন্তু আমার যে আবার আফিসের বেলা— {{ফাঁক}}রবিবারেও আফিস? {{ফাঁক}}রবিবার তাই ত বটে! অপূর্ব্ব খুশী হইয়া বলিল, একথা সকালে মনে হলে নাওয়া-খাওয়ার জন্য আর ব্যস্ত হতে হত না। আপনার এত জিনিস মনে থাকে, কিন্তু এটুকু ভুলে গিয়েছিলেন। {{ফাঁক}}ভারতী একটু হাসিয়া বলিল, তা’ হবে, কিন্তু কাল রাত্রে আপনার না খাওয়ার কথাটি ভুলিনি। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব হঠাৎ থমকিয়া দাঁড়াইয়া কহিল, আমার দেরী করবার যো নেই, তেওয়ারী বেচারা হয়ত ভেবে সারা হয়ে যাচ্চে। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১২৯}}</noinclude> s8x5auyblao1ab8ouk6q0tmge31vxz4 104 877855 1941803 2026-04-04T16:12:53Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}ভারতী বলিল, যাচ্চে না তার কারণ, আপনি জাগবার পূর্ব্বেই সে খবর পেয়েছে আপনি কুশলে আছেন। {{ফাঁক}}সে জানে আমি আপনার কাছে আছি? {{ফাঁক}}ভারতী ঘাড় নাড়িয়া বলিল, জানে। ভোরবেলাতেই আমি লোক পাঠিয়ে দিয়েচি। {{ফাঁক}}এই সংবাদ শুনিয়া অপূর্ব্ব শুধু নিশ্চিন্ত নয়, তাহার মনের উপর হইতে একটা সত্যকার বোঝা নামিয়া গেল। কাল রাত্রে ফিরিবার পথে, ফিরিয়া আসিয়া, খাওয়া শোয়া, সকল কাজে সকল কথার মধ্যে এই ভাবনাই বহুবার তাহাকে ধাক্কা মারিয়া গেছে, কি জানি কাল সকালে তেওয়ারী ব্যাটা তাহার কথা বিশ্বাস করিবে কি না। এই বর্ম্মাদেশের কতপ্রকার জনশ্রুতিই না প্রচলিত আছে,—হয়ত, বাড়িতে মায়ের কাছে কি একটা লিখিয়া দিবে, না হয়ত, ফিরিয়া গিয়া গল্প করিবে,—পাকা কালীর মত, কালী গেলেও যাহার দাগ মুছিবে না—এই তুচ্ছ বস্তুটাই ছোট্ট কাঁটার মত তাহার পায়ে প্রতি পদক্ষেপেই খচ্ খচ্ করিতেছিল। এতক্ষণ পরে সে যেন নির্ভয়ে পা ফেলিয়া বাঁচিল। তেওয়ারী আর যাহাই করুক, ভারতীর মুখের কথা সে মরিয়া গেলেও অবিশ্বাস করিবে না। যে ছাড়-পত্র ভারতী লিখিয়া দিয়াছে তাহার চেয়ে নিষ্কলঙ্কতার বড় দলিল তেওয়ারীর কাছে যে আর নাই, অপূর্ব্ব ভাহা ভাল করিয়াই জানিত। পুলকিতচিত্তে কহিল, আপনার সকল দিকে চোখ আছে। বাড়িতে বৌদিদিদেরও দেখেচি, অন্য সব মেয়েদেরও দেখেছি, আমার মাকেও দেখেচি, কিন্তু এমন সর্ব্বদিকে দৃষ্টি আমি কাউকে দেখিনি। বাস্তবিক বলচি, আপনি যে বাড়ির গৃহিণী হবেন সে বাড়ির লোকেরা চোখ বুজে দিন কাটিয়ে দেবে, কখনো কাউকে দুঃখ পেতে হবে না। {{ফাঁক}}ভারতীর মুখের উপর দিয়া যেন বিদ্যুৎ খেলিয়া গেল। অপূর্ব্ব ইহার কিছুই দেখিল না, সে পিছনে আসিতেছিল, পিছনে হইতেই পুনরায় কহিল, এই বিদেশে আপনি না থাকলে আমার কি হোত বলুন ত। সমস্ত চুরি যেত, তেওয়ারী হয়ত ঘরেই মরে থাকতো, বামুনের ছেলেকে মেথর মুদ্দফরাসে টানা হেঁচড়া কোরত,—এই ভয়ানক সম্ভাবনায় তাহার গায়ে কাঁটা দিয়া গেল। একটু থামিয়া কহিল,—আমিই কি আর থাকতে পারতাম? চাকরি ছেড়ে দিয়ে হয়ত চলে যেতে হ’তো, তারপরে আবার যা-কে তাই। সেই বউদিদিদের গঞ্জনা আর মায়ের চোখের জল। আপনিই ত সব। সমস্ত বাঁচিয়ে দিয়েছেন। {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, অথচ, এসেই আমার সঙ্গে ঝগড়া করেছিলেন। {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১৩০}}</noinclude> 04x6jsc1uzuyrnizcr1yqmj5y6wgrpb 104 877856 1941804 2026-04-04T16:17:08Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>{{ফাঁক}}অপূর্ব্ব লজ্জা পাইয়া কহিল, সমস্ত ওই তেওয়ারী ব্যাটার দোষ। কিন্তু মা এসব শুনলে আপনাকে যে কত আশীর্ব্বাদ করবেন তা আপনি জানেন না। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, কেমন করে জানবো? মা এলেই ত তবে তাঁর মুখ থেকে শুনতে পাবো! {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব আশ্চর্য্য হইয়া বলিল, মা আসবেন বর্ম্মায়? আপনি বলেন কি? {{ফাঁক}}ভারতী জোর দিয়া কহিল, কেন আসবেন না,—কত লোকেরই ত মা নিত্য আসচেন। এখানে এলেই কি কারও জাত যেতে পারে নাকি? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব ঘরে ঢুকিয়া সেই আরাম চৌকিটাতেই পুনরায় আসিয়া বসিল। পাশের জানলা দিয়া তাহার মুখে রোদ লাগিতেই ভারতী হাত বাড়াইয়া বন্ধ করিয়া দিয়া কহিল, বৌদিদিরা মাকে তেমন যত্ন করেন না এবং আপনাকে চিরকাল যদি বিদেশে চাকরি করেই কাটাতে হয়, এ-বয়সে তাঁর সেবা কে করবে বলুন ত? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, মা বলেন ছোট-বৌ এসে তাঁর সেবা করবে। {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আর সে যদি সেবা না করে? আপনি থাকবেন বিদেশে, বড় জায়েদের দেখে সে যদি তাঁদের মতই হয়ে দাঁড়ায়, মাকে যত্ন না করে কষ্ট দিতেই সুরু করে, কি করবেন বলুন ত? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব ভীত হইয়া কহিল, সে রকম কখ্‌খনো হবে না। নিষ্ঠাবান ব্রাহ্মণের বংশ থেকে এসে কিছুতেই মাকে দুঃখ দিতে পারবে না, আপনাকে আমি নিশ্চয় বলচি। {{ফাঁক}}নিষ্ঠাবান ব্রাহ্মণের বংশ? এই বলিয়া ভারতী মুচকিয়া শুধু একটু হাসিয়া কহিল, এখন থাক্, যদি প্রয়োজন হয় ত সে গল্প আপনার কাছে অন্য একদিন কোরব। ক্ষণকাল নিঃশব্দে থাকিয়া প্রশ্ন করিল, কেবল মাত্র মায়ের সেবা করবার জন্যই যাকে বিবাহ ক’রে আপনি ফেলে আসবেন, তাতে কি তার প্রতি অত্যন্ত অবিচার করা হবে না? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব তাহার মুখের প্রতি চাহিয়া স্বীকার করিয়া বলিল, তা হবে। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, এবং সেই অবিচারের বদলে তার কাছ থেকে নিজে সুবিচার দাবী করবেন? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব অনেকক্ষণ চুপ করিয়া বসিয়া থাকিয়া শেষে আস্তে আস্তে বলিল, কিন্তু এ-ছাড়া আর আমার উপায় কি ভারতী? {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, উপায় না থাকতে পারে, কিন্তু এ অসম্ভব আপনি অতি বড় নিষ্ঠাবানের ঘর থেকেও প্রত্যাশা করবেন না। এর ফল কখনো ভাল হবে না। আপনার নিষ্ঠুরতার বদলে যতই সে নিজের কর্ত্তব্য পালন করবে, ততই তার কাছে<noinclude>{{কেন্দ্র|১৩১}}</noinclude> 9sgwy12v097a5hwj2u6nuwnxx0v3pjs 104 877857 1941805 2026-04-04T16:20:52Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>আপনি ছোট হয়ে যাবেন! স্ত্রীর কাছে অশ্রদ্ধেয়, হীন হওয়ার চেয়ে বড় দুর্ভোগ সংসারে আর নেই অপূর্ব্ববাবু! {{ফাঁক}}কথাটা এত বড় সত্য যে অপূর্ব্ব নিরুত্তর হইয়া রহিল। শাস্ত্রমতে স্ত্রীর কর্ত্তব্য কি, পতিব্রতা কাহাকে বলে, নিঃস্বার্থ শাশুড়ী-সেবার কতখানি মাহাত্ম্য, স্বামীর ইচ্ছামাত্র পালন করায় কিরূপ পুণ্য ইত্যাদি নানাবিধ উপাখ্যান বন্ধুমহলে আধুনিকতার বিরুদ্ধে লড়াই করিবার কালে সে শাস্ত্রগ্রন্থাদি হইতে নজির স্বরূপে উদ্ধৃত করিয়া তাহাদের স্তব্ধ করিয়া দিয়াছে, কিন্তু এই খৃষ্টান মেয়েটির সম্মুখে তাহার আভাসমাত্রও উচ্চারণ করিতে তাহার মুখ ফুটিল না। খানিক পরে সে কতকটা যেন আপনাকে আপনি বলিল, বাস্তবিক, আজকালকার দিনে এ-রকম মেয়ে বোধ হয় কেউ নেই। {{ফাঁক}}ভারতী হাসিল, কহিল একেবারে কেউ নেই তা’ কেমন করে বলবেন? নিষ্ঠাবানের ঘরে না থাকলেও হয়ত, আর কোথাও কেউ থাকতে পারে, যে আপনার জন্যে নিজেকে সম্পূর্ণ জলাঞ্জলি দিতে পারে, কিন্তু তাকে আপনারা খুঁজে পাবেন কোথায়? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব নিজের চিন্তাতেই ছিল, ভারতীর কথায় মন দেয় নাই, কহিল, সে তো বটেই। {{ফাঁক}}ভারতী জিজ্ঞাসা করিল, আপনি কবে বাড়ি যাবেন? {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব অন্যমনস্কের মতই জবাব দিল, কি জানি, মা কবে চিঠি লিখে পাঠাবেন। কিছুক্ষণ স্তব্ধভাবে থাকিয়া বলিতে লাগিল, বাবার সঙ্গে মতের অমিল নিয়ে মা আমার কোনদিন জীবনে সুখ ভোগ করেননি। সেই মাকে একলা ফেলে রেখে আসতে আমার কিছুতে মন সরে না। কি জানি, এবার গেলে আর ফিরে আসতে পারবো কি না। হঠাৎ ভারতীর মুখের প্রতি দৃষ্টি স্থির করিয়া কহিল, দেখুন, বাইরে থেকে দেখতে আমাদের সাংসারিক অবস্থা যতই সচ্ছল হোক ভিতরে কিন্তু বড় অনটন! সহরে অধিকাংশ গৃহস্থেরই এমনি দশা। বৌদিদিরা যে-কোনদিন আমাদের পৃথক করে দিতে পারেন। আমি ফিরে যদি না আসতে পারি ত আমাদের কষ্টের হয়ত সীমা থাকবে না। {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আপনাকে আসতেই হবে। {{ফাঁক}}মায়ের কাছ থেকে চিরদিন আলাদা হয়ে থাকবো? {{ফাঁক}}তাঁকে রাজী করে সঙ্গে নিয়ে আসুন। আমি নিশ্চয় জানি, তিনি আসবেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব হাসিয়া কহিল, কখ্‌খনো না। মাকে আপনি জানেন না। আচ্ছা, ধরুন যদি তিনি আসেন, তাকে দেখবে কে এখানে? {{nop}}<noinclude>{{কেন্দ্র|১৩২}}</noinclude> qp06xn8prbut2wneno4iwngu8yqzhtz 104 877858 1941806 2026-04-04T16:24:07Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|পথের দাবী}}</noinclude>{{ফাঁক}}ভারতীও হাসিয়া কহিল, আমি দেখবো। {{ফাঁক}}আপনি? আপনি ঘরে ঢুকলেই ত মা হাঁড়ি ফেলে দেবেন। {{ফাঁক}}ভারতী জবাব দিল, কতবার দেবেন? আমি রোজ রোজ ঘরে ঢুকবো। দুজনেই হাসিয়া উঠিল। ভারতী সহসা গম্ভীর হইয়া কহিল, আপনি নিজেও ত ওই হাঁড়ি ফেলার দলে, কিন্তু হাঁড়ি ফেলে দিলেই যদি সব ল্যাঠা চুকে যেতো, পৃথিবীর সমস্যা তাহলে খুব সোজা হয়ে উঠতো। বিশ্বাস না হয় তেওয়ারীকে জিজ্ঞাসা করে দেখবেন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব স্বীকার করিয়া কহিল, তা সত্যি। সে বেচারা হাঁড়ি ফেলবে বটে, কিন্তু সঙ্গে সঙ্গে চোখ দিয়ে তার জলও পড়বে। আপনাকে সে এত ভক্তি করে যে, একটু জপালে হয়ত সে ক্রীশ্চান হতেও রাজী হয়ে পড়ে, বলা যায় না। {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, সংসারে কিছুই বলা যায় না। চাকরের কথাও না, মনিবের কথাও না। এই বলিয়া সে হাসি গোপন করিতে যখন মুখ নীচু করিল, তখন অপূর্ব্বর নিজের মুখখানা একেবারে আরক্ত হইয়া উঠিল, কহিল, সংসারে এটুকু কিন্তু স্বচ্ছন্দে বলা যেতে পারে যে চাকর ও মনিবের বুদ্ধির তারতম্য থাকতে পারে। {{ফাঁক}}ভারতী মুখ তুলিয়া কহিল, আছেই ত। সেই জন্য তার রাজী হ’তে দেরী হ’তে পারে, কিন্তু আপনার হবে না। তাহার চোখের দৃষ্টি চাপাহাসির বেগে একেবারে চঞ্চল হইয়া উঠিয়াছিল, অপূর্ব্ব পরিহাস বুঝিতে পারিয়া খুশী হইয়া কহিল, আচ্ছা তামাসা নয়, বাস্তবিক বলচি, আমি ধর্ম্ম ত্যাগ করতে পারি এ আপনি ভাবতে পারেন? {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, পারি। {{ফাঁক}}সত্যি পারেন। {{ফাঁক}}সত্যিই পারি। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, অথচ, সত্যিই আমি প্রাণ গেলেও পারিনে। {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, প্রাণ যাওয়া যে কি জিনিস সে তো আপনি জানেন না। তেওয়ারী জানে। কিন্তু, এ নিয়ে তর্ক করে আর কি হবে, আপনার মত অন্ধকারের মানুষকে আলোতে আনার চেয়ে ঢের বেশি জরুরী কাজ আমার এখনো বাকি। আপনি বরঞ্চ একটু ঘুমোন। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব বলিল, দিনের বেলায় আমি ঘুমুইনে। কিন্তু জরুরী কাজটা আবার আপনার কি? {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, আপনার বেগার খেটে বেড়ানোই আমার একমাত্র জরুরী কাজ নাকি? আমাকেও দুটি রেঁধে খেতে হয়। ঘুমুতে না পারেন আমার সঙ্গে নীচে চলুন। আমি কি কি রাঁধি কেমন করে রাঁধি দেখবেন। হাতে যখন একদিন<noinclude>{{কেন্দ্র|১৩৩}}</noinclude> 2id4o9yo4x6yaif1j4unpscoux4g9oc 104 877859 1941807 2026-04-04T16:27:22Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />খেতেই হবে তখন একেবারে অনভিজ্ঞ থাকা ভাল নয়। এই বলিয়া সে সহসা খিল্‌ খিল্‌ করিয়া হাসিয়া উঠিল। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব কহিল, আমি মরে গেলেও আপনার হাতে খাবো না। {{ফাঁক}}ভারতী বলিল, আমি বেঁচে থেকে খাবার কথাই বলচি। এই বলিয়া সে হাসিমুখে নীচে নামিয়া গেল। {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব ডাকিয়া কহিল, আমি তাহলে এখন বাসায় যাই,—তেওয়ারী বেচারা ভেবে সারা হয়ে যাচ্চে। এই বলিয়া সে কিয়ৎকাল জবাবের জন্য উৎকর্ণ হইয়া থাকিয়া অবশেষে হেলান দিয়া শুইয়া পড়িল। হয়ত, সে শুনিতে পায় নাই, হয়ত, শুনিয়াও উত্তর দেয় নাই, কিন্তু ইহাই বড় সমস্যা নয়; বড় সমস্যা এই যে, তাহার অবিলম্বে বাসায় যাওয়া উচিত। কোন অজুহাতেই আর দেরী করা সাজে না। অথচ, ভিতর হইতে যাওয়ার তাগিদ যতই অনুভব করিতে লাগিল, ততই কিন্তু দেহ যেন তাহার অলস শিথিল হইয়া আসিতে লাগিল। শেষকালে সেই বড় চেয়ারের উপরেই মুখের উপর হাত চাপা দিয়া অপূর্ব্ব ঘুমাইয়া পড়িল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|১৫}} {{ফাঁক}}বেলা যে যায়! উঠুন! {{ফাঁক}}অপূর্ব্ব চোখ রগড়াইয়া উঠিয়া বসিল। দেয়ালের ঘড়ির প্রতি চাহিয়া কহিল, ইস্! তিন-চার ঘণ্টার কম নয়! আমাকে তুলে দেননি কেন? বাঃ—মাথায় একটা বালিশ পর্য্যন্ত কখন দিয়ে দিয়েচেন। এতে কি আর কারও ঘুম ভাঙে! {{ফাঁক}}ভারতী কহিল, ঘুম ভাঙবার হ’লে তখনি ভাঙতো। এটা না দিলে মাঝে থেকে ঘাড়ে শুধু একটা ব্যথা হোতো। যান, মুখ-হাত ধুয়ে আসুন, সরকার মশায় জলখাবারের থালা নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন,—তাঁর ঢের কাজ, একটু চট্‌পট্ করে তাঁকে ছুটি দিন। {{ফাঁক}}দ্বারের বাহিরে যে লোকটি দাঁড়াইয়াছিল, মুখ বাড়াইয়া সে তাহার ত্বরা নিবেদন করিল। {{ফাঁক}}নীচে হইতে হাত-মুখ ধুইয়া আসিয়া অপূর্ব্ব খাবার খাইয়া সুপারি, এলাচ প্রভৃতি মুখে দিয়া হৃষ্টচিত্তে কহিল, এবার আমাকে ছুটি দিন, আমি বাসায় যাই। {{nop}}<section end="B" /><noinclude>{{কেন্দ্র|১৩৪}}</noinclude> 0r8849n7yvmeygmhrjrvj378g0y94tz 0 877860 1941809 2026-04-04T21:08:54Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (ত্রয়োদশ সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৬০).pdf" from=130 to=148 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1941809 wikitext text/x-wiki <pages index="শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (ত্রয়োদশ সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৬০).pdf" from=130 to=148 tosection=A header=1/> a61wkz8eqo44gjpnua4axg31fi11f33 104 877861 1941810 2026-04-05T03:53:52Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "স্থায়ী উপনিবেশ ! ১৭ এদিকে ১ম চার্লসের অত্যাচারে অনেকেই অস্থির হইয়া উঠিল। রাজ-মতের বিরুদ্ধে চলিলে আর কাহারও রক্ষা নাই— নাক-কাণ কাটিয়া তাহাকে নাকালের একশেষ হইতে হইত । এই..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৭|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>স্থায়ী উপনিবেশ ! ১৭ এদিকে ১ম চার্লসের অত্যাচারে অনেকেই অস্থির হইয়া উঠিল। রাজ-মতের বিরুদ্ধে চলিলে আর কাহারও রক্ষা নাই— নাক-কাণ কাটিয়া তাহাকে নাকালের একশেষ হইতে হইত । এই নির্যাতন সহ্য করিতে না পারিয়া অনেকেই নিউ প্লাই- মাউথে আসিয়া হাফ ছাড়িয়া বাঁচিল । নিউপ্লাইমাউথ, মাচাসুসেট্ কনেকটিকাট্, - নিউহাবেল নামে চারিটী স্বতন্ত্র উপনিবেশ ক্রমে গড়িয়া উঠে, এবং প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি-সভা দ্বারা পরিচালিত হইতে থাকে । এই উপনিবেশ সমূহে বিশেষ কোন একতার বন্ধন ছিল না। এক প্রদেশ অন্য প্রদেশ হইতে অনেক দূরে ছিল, এবং দুই উপনিবেশের মধ্যবর্তী স্থানে ইণ্ডিয়ানগণের উৎপাত্ত যথেষ্ট ছিল। অধিকন্তু উত্তর সীমায়ই চিরশত্রু ফরাসী এবং ওলন্দাজ- গণের বসতি । এই উভয় শত্রুর অনিষ্টাচরণ হইতে আত্মরক্ষা করিবার জন্য, ১৬৪৩ খৃষ্টাব্দে এই চারিটী উপনিবেশ এক সঙ্গে মিলিত হইয়া ১০টী প্রদেশ গঠিত করে। তাহাই নিউ ইংলণ্ড নামে অভিহিত হয় । নিউ ইংলণ্ডে স্কুল-কলেজ স্থাপিত করিয়া শিক্ষার সুবন্দো- বস্ত করা হইল । শিক্ষার জন্য নিয়ম করা হইল—কোন সহরে ৫০ জন বড় গৃহস্থ থাকিলেই, সেখানে একটী বিদ্যালয় স্থাপন করিতে হইবে। এবং যে সহরে এক শত ঘর গৃহস্থ থাকিবে, সেখানে একটী উচ্চবিদ্যালয় স্থাপন করিতে হইবে । আরও নিয়ম হইল যে, প্রত্যেক অধিবাসীকেই সামরিক<noinclude></noinclude> nww73i714exwck15xkxq18jo7jlz8kt 1941811 1941810 2026-04-05T03:57:41Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৭|স্থায়ী উপনিবেশ!}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}এদিকে ১ম চার্লসের অত্যাচারে অনেকেই অস্থির হইয়া উঠিল। রাজ-মতের বিরুদ্ধে চলিলে আর কাহারও রক্ষা নাই— নাক-কাণ কাটিয়া তাহাকে নাকালের একশেষ হইতে হইত । এই নির্যাতন সহ্য করিতে না পারিয়া অনেকেই নিউ প্লাইমাউথে আসিয়া হাফ ছাড়িয়া বাঁচিল । {{ফাঁক}}নিউপ্লাইমাউথ, মাচাসুসেট্ কনেকটিকাট্, নিউহাবেল নামে চারিটী স্বতন্ত্র উপনিবেশ ক্রমে গড়িয়া উঠে, এবং প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি-সভা দ্বারা পরিচালিত হইতে থাকে । এই উপনিবেশ সমূহে বিশেষ কোন একতার বন্ধন ছিল না। এক প্রদেশ অন্য প্রদেশ হইতে অনেক দূরে ছিল, এবং দুই উপনিবেশের মধ্যবর্তী স্থানে ইণ্ডিয়ানগণের উৎপাত্ত যথেষ্ট ছিল। অধিকন্তু উত্তর সীমায়ই চিরশত্রু ফরাসী এবং ওলন্দাজ- গণের বসতি । এই উভয় শত্রুর অনিষ্টাচরণ হইতে আত্মরক্ষা করিবার জন্য, ১৬৪৩ খৃষ্টাব্দে এই চারিটী উপনিবেশ এক সঙ্গে মিলিত হইয়া ১০টী প্রদেশ গঠিত করে। তাহাই নিউ ইংলণ্ড নামে অভিহিত হয় । {{ফাঁক}}নিউ ইংলণ্ডে স্কুল-কলেজ স্থাপিত করিয়া শিক্ষার সুবন্দোবস্ত করা হইল । শিক্ষার জন্য নিয়ম করা হইল—কোন সহরে ৫০ জন বড় গৃহস্থ থাকিলেই, সেখানে একটী বিদ্যালয় স্থাপন করিতে হইবে। এবং যে সহরে এক শত ঘর গৃহস্থ থাকিবে, সেখানে একটী উচ্চবিদ্যালয় স্থাপন করিতে হইবে । {{ফাঁক}}আরও নিয়ম হইল যে, প্রত্যেক অধিবাসীকেই সামরিক<noinclude></noinclude> 5wmh6981e5zr1sxfftk5f804c1krn3v 1941857 1941811 2026-04-05T07:28:26Z Bodhisattwa 2549 1941857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৭|স্থায়ী উপনিবেশ!}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}এদিকে ১ম চার্লসের অত্যাচারে অনেকেই অস্থির হইয়া উঠিল। রাজ-মতের বিরুদ্ধে চলিলে আর কাহারও রক্ষা নাই— নাক-কাণ কাটিয়া তাহাকে নাকালের একশেষ হইতে হইত। এই নির্যাতন সহ্য করিতে না পারিয়া অনেকেই নিউ প্লাইমাউথে আসিয়া হাফ ছাড়িয়া বাঁচিল। {{ফাঁক}}নিউপ্লাইমাউথ্‌, মাচাসুসেট্ কনেকটিকাট্, নিউহাবেল নামে চারিটী স্বতন্ত্র উপনিবেশ ক্রমে গড়িয়া উঠে, এবং প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি-সভা দ্বারা পরিচালিত হইতে থাকে। এই উপনিবেশ সমূহে বিশেষ কোন একতার বন্ধন ছিল না। এক প্রদেশ অন্য প্রদেশ হইতে অনেক দূরে ছিল, এবং দুই উপনিবেশের মধ্যবর্তী স্থানে ইণ্ডিয়ানগণের উৎপাত্ত যথেষ্ট ছিল। অধিকন্তু উত্তর সীমায়ই চিরশত্রু ফরাসী এবং ওলন্দাজগণের বসতি। এই উভয় শত্রুর অনিষ্টাচরণ হইতে আত্মরক্ষা করিবার জন্য, ১৬৪৩ খৃষ্টাব্দে এই চারিটী উপনিবেশ এক সঙ্গে মিলিত হইয়া ১০টী প্রদেশ গঠিত করে। তাহাই নিউ ইংলণ্ড নামে অভিহিত হয়। {{ফাঁক}}নিউ ইংলণ্ডে স্কুল-কলেজ স্থাপিত করিয়া শিক্ষার সুবন্দোবস্ত করা হইল। শিক্ষার জন্য নিয়ম করা হইল—কোন সহরে ৫০ জন বড় গৃহস্থ থাকিলেই, সেখানে একটী বিদ্যালয় স্থাপন করিতে হইবে। এবং যে সহরে এক শত ঘর গৃহস্থ থাকিবে, সেখানে একটী উচ্চবিদ্যালয় স্থাপন করিতে হইবে। {{ফাঁক}}আরও নিয়ম হইল যে, প্রত্যেক অধিবাসীকেই সামরিক<noinclude>{{left|২}}</noinclude> 5safuvh2u8biygmkb0o46i9lkv4jele 104 877862 1941812 2026-04-05T04:03:10Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>শিক্ষা লাভ করিতে হইবে। যে দরিদ্র, প্রতিনিধি-সভা তাহাকে অস্ত্রাদির সংস্থান করিয়া দিবে। {{larger|নিগ্রহ।}} {{ফাঁক}}১৬৩১ খৃষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারী মাসে বর্তমান বোষ্টন সহরের উপকূলে রোজার উইলিয়মস্ ( Roger williams ) নামে একজন পাদ্রী অবতরণ করেন। তাঁহার ধর্মমত নিউ ইংলণ্ডবাসীর মনঃপূত হইল না। উইলিয়মসের মতে, লোকের শাসন কেবল-মাত্র মানুষের বাহ্যিক বিষয় নিয়ন্ত্রিত করিতে পারে ; বিবেকের রাজ্যে একমাত্র ভগবানই সর্ববময় কৰ্ত্তা। নিউ ইংলণ্ডবাসিগণ দেখিলেন, ইহাতে শাসন ও সমাজ পদ্ধতির সমূহ বিশৃঙ্খলা ঘটিবার সম্ভাবনা ৷ সুতরাং তাহাকে দেশ হইতে বিতারিত করা হইল ৷ এই প্রকারে বিতারিত হইয়া উইলিয়মস্ রোড্‌দ্বীপে গমন করিলেন, এবং তত্রত্য ইণ্ডিয়ানগণের নিকট হইতে কিছু জমি পত্তন লইয়া, সেই দ্বীপে এক নূতন উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেন । নিউ ইংলণ্ডের বিভিন্ন প্রদেশ হইতে “ধৰ্ম্মদ্রোহীগণ’ এই রোড্দ্বীপে আগমন করিয়া মনের সুখে বসবাস করিতে লাগিল । উইলিয়মস্ প্রেসিডেন্ট রূপে শাসন-কার্য্য পরিচালনা করিতে লাগিলেন। নিউ ইংলণ্ডবাসিগণ আপনাদের পূর্ব্ব নির্যাতনের কথা স্মরণ করিয়া উইলিয়মসের প্রতি নিষ্ঠুর আচরণের জন্য অনুতপ্ত হইল, এবং তদবধি ধর্ম্মমতের জন্য কাহাকেও নিগ্রহ ভোগ করিতে হইত না। {{nop}}<noinclude></noinclude> cru21eg69zugtr9xbvf0i4ly708psqe 1941813 1941812 2026-04-05T04:03:35Z Babulbaishya 2144 1941813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>শিক্ষা লাভ করিতে হইবে। যে দরিদ্র, প্রতিনিধি-সভা তাহাকে অস্ত্রাদির সংস্থান করিয়া দিবে। {{larger|নিগ্রহ।}} {{ফাঁক}}১৬৩১ খৃষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারী মাসে বর্তমান বোষ্টন সহরের উপকূলে রোজার উইলিয়মস্ (Roger williams) নামে একজন পাদ্রী অবতরণ করেন। তাঁহার ধর্মমত নিউ ইংলণ্ডবাসীর মনঃপূত হইল না। উইলিয়মসের মতে, লোকের শাসন কেবল-মাত্র মানুষের বাহ্যিক বিষয় নিয়ন্ত্রিত করিতে পারে ; বিবেকের রাজ্যে একমাত্র ভগবানই সর্ববময় কৰ্ত্তা। নিউ ইংলণ্ডবাসিগণ দেখিলেন, ইহাতে শাসন ও সমাজ পদ্ধতির সমূহ বিশৃঙ্খলা ঘটিবার সম্ভাবনা ৷ সুতরাং তাহাকে দেশ হইতে বিতারিত করা হইল ৷ এই প্রকারে বিতারিত হইয়া উইলিয়মস্ রোড্‌দ্বীপে গমন করিলেন, এবং তত্রত্য ইণ্ডিয়ানগণের নিকট হইতে কিছু জমি পত্তন লইয়া, সেই দ্বীপে এক নূতন উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেন । নিউ ইংলণ্ডের বিভিন্ন প্রদেশ হইতে “ধৰ্ম্মদ্রোহীগণ’ এই রোড্দ্বীপে আগমন করিয়া মনের সুখে বসবাস করিতে লাগিল । উইলিয়মস্ প্রেসিডেন্ট রূপে শাসন-কার্য্য পরিচালনা করিতে লাগিলেন। নিউ ইংলণ্ডবাসিগণ আপনাদের পূর্ব্ব নির্যাতনের কথা স্মরণ করিয়া উইলিয়মসের প্রতি নিষ্ঠুর আচরণের জন্য অনুতপ্ত হইল, এবং তদবধি ধর্ম্মমতের জন্য কাহাকেও নিগ্রহ ভোগ করিতে হইত না। {{nop}}<noinclude></noinclude> 8n1bpa367u6om95w4wfnca537ef21w2 1941858 1941813 2026-04-05T07:28:58Z Bodhisattwa 2549 1941858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>শিক্ষা লাভ করিতে হইবে। যে দরিদ্র, প্রতিনিধি-সভা তাহাকে অস্ত্রাদির সংস্থান করিয়া দিবে। {{c|{{larger|নিগ্রহ।}}}} {{ফাঁক}}১৬৩১ খৃষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারী মাসে বর্তমান বোষ্টন সহরের উপকূলে রোজার উইলিয়মস্ (Roger williams) নামে একজন পাদ্রী অবতরণ করেন। তাঁহার ধর্মমত নিউ ইংলণ্ডবাসীর মনঃপূত হইল না। উইলিয়মসের মতে, লোকের শাসন কেবল-মাত্র মানুষের বাহ্যিক বিষয় নিয়ন্ত্রিত করিতে পারে; বিবেকের রাজ্যে একমাত্র ভগবানই সর্ববময় কর্ত্তা। নিউ ইংলণ্ডবাসিগণ দেখিলেন, ইহাতে শাসন ও সমাজ পদ্ধতির সমূহ বিশৃঙ্খলা ঘটিবার সম্ভাবনা। সুতরাং তাহাকে দেশ হইতে বিতারিত করা হইল। এই প্রকারে বিতারিত হইয়া উইলিয়মস্ রোড্‌দ্বীপে গমন করিলেন, এবং তত্রত্য ইণ্ডিয়ানগণের নিকট হইতে কিছু জমি পত্তন লইয়া, সেই দ্বীপে এক নূতন উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করেন। নিউ ইংলণ্ডের বিভিন্ন প্রদেশ হইতে “ধর্ম্মদ্রোহীগণ’ এই রোড্দ্বীপে আগমন করিয়া মনের সুখে বসবাস করিতে লাগিল। উইলিয়মস্ প্রেসিডেণ্ট রূপে শাসন-কার্য্য পরিচালনা করিতে লাগিলেন। নিউ ইংলণ্ডবাসিগণ আপনাদের পূর্ব্ব নির্যাতনের কথা স্মরণ করিয়া উইলিয়মসের প্রতি নিষ্ঠুর আচরণের জন্য অনুতপ্ত হইল, এবং তদবধি ধর্ম্মমতের জন্য কাহাকেও নিগ্রহ ভোগ করিতে হইত না। {{nop}}<noinclude></noinclude> qe47isp630dpk219crndl0ng4umkcri 104 877863 1941814 2026-04-05T04:08:44Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{c|{{larger|যাদুবিদ্যা।}}}} ইংলণ্ডে প্রায় সকলেই যাদুবিদ্যা বিশ্বাস করিত। অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোক শয়তানের সঙ্গে যোগাযোগ করিয়া লোকের নানাপ্রকার উৎকট ব্যাধির সৃষ্টি করে, ইহাই ছি..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৯|উপনিবেশ}}{{rule}}</noinclude>{{c|{{larger|যাদুবিদ্যা।}}}} ইংলণ্ডে প্রায় সকলেই যাদুবিদ্যা বিশ্বাস করিত। অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোক শয়তানের সঙ্গে যোগাযোগ করিয়া লোকের নানাপ্রকার উৎকট ব্যাধির সৃষ্টি করে, ইহাই ছিল সাধারণের সংস্কার । এই ডাইনী-বিদ্যাসম্পন্ন সন্দেহে কত হতভাগীনিকেই না হত্যা করা হইয়াছে ! প্রথম চার্লসের রাজত্বকালে গড়ে প্রতি বৎসর প্রায় পাঁচ শত লোককে এই যাদুবিদ্যার জন্য শমন-ভবনে প্রেরণ করা হইত। এই অন্ধ-বিশ্বাস নিউ ইংলণ্ডবাসিগণের মধ্যেও বহুল পরিমাণে বিদ্যমান ছিল। কাহারও উৎকট পীড়া হইলেই, ‘ডাইনীতে পাইয়াছে' বলিয়া অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোককে সন্দেহ করিয়া হত্যা করা হইত ৷ ১৬৯২ খৃঃ অব্দে এই অপরাধে হত্যা ব্যাপারটা বিশেষ সংক্রামিত হইয়া উঠিল। মেচাসুসেট প্রদেশস্থ স্যালেম নামক একটী ক্ষুদ্র সহরে প্যারিস নামে একজন মন্ত্রী ছিল। ফেব্রুয়ারী মাসে পারিসের কন্যা ও তাহার এক ভ্রাতৃ-কন্যা পীড়িতা হইয়া পড়িল । ডাক্তারগণ বলিলেন “ডাইনীতে পাইয়াছে।” মন্ত্রীর ঘরে যাদুবিদ্যা-প্রয়োগ—আর রক্ষা নাই । তিন জন বৃদ্ধা স্ত্রীলোককে সন্দেহ করিয়া ধৃত করা হইল । ধরার একটা হুজুগ পড়িয়া গেল । এমন তৎপর ডাইনী- কি পিতামাতা সন্তানকে এবং সন্তানগণ পিতামাতাকে পর্যন্ত সন্দেহের চক্ষে<noinclude></noinclude> k2r3vj9j4riop68tidxfhxql8t368mj 1941815 1941814 2026-04-05T04:12:04Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৯|উপনিবেশ}}{{rule}}</noinclude>{{c|{{larger|যাদুবিদ্যা।}}}} {{ফাঁক}}ইংলণ্ডে প্রায় সকলেই যাদুবিদ্যা বিশ্বাস করিত। অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোক শয়তানের সঙ্গে যোগাযোগ করিয়া লোকের নানাপ্রকার উৎকট ব্যাধির সৃষ্টি করে, ইহাই ছিল সাধারণের সংস্কার । এই ডাইনী-বিদ্যাসম্পন্ন সন্দেহে কত হতভাগীনিকেই না হত্যা করা হইয়াছে ! প্রথম চার্লসের রাজত্বকালে গড়ে প্রতি বৎসর প্রায় পাঁচ শত লোককে এই যাদুবিদ্যার জন্য শমন-ভবনে প্রেরণ করা হইত। {{ফাঁক}}এই অন্ধ-বিশ্বাস নিউ ইংলণ্ডবাসিগণের মধ্যেও বহুল পরিমাণে বিদ্যমান ছিল। কাহারও উৎকট পীড়া হইলেই, ‘ডাইনীতে পাইয়াছে' বলিয়া অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোককে সন্দেহ করিয়া হত্যা করা হইত। {{ফাঁক}}১৬৯২ খৃঃ অব্দে এই অপরাধে হত্যা ব্যাপারটা বিশেষ সংক্রামিত হইয়া উঠিল। মেচাসুসেট প্রদেশস্থ স্যালেম নামক একটী ক্ষুদ্র সহরে প্যারিস নামে একজন মন্ত্রী ছিল। ফেব্রুয়ারী মাসে পারিসের কন্যা ও তাহার এক ভ্রাতৃ-কন্যা পীড়িতা হইয়া পড়িল । ডাক্তারগণ বলিলেন “ডাইনীতে পাইয়াছে।” মন্ত্রীর ঘরে যাদুবিদ্যা-প্রয়োগ—আর রক্ষা নাই। তিন জন বৃদ্ধা স্ত্রীলোককে সন্দেহ করিয়া ধৃত করা হইল। তৎপর ডাইনী- ধরার একটা হুজুগ পড়িয়া গেল । এমন কি পিতামাতা সন্তানকে এবং সন্তানগণ পিতামাতাকে পর্যন্ত সন্দেহের চক্ষে<noinclude></noinclude> iovpwvsv3o1f7mxocdno8vs5eug46r3 1941859 1941815 2026-04-05T07:29:14Z Bodhisattwa 2549 1941859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|১৯|উপনিবেশ}}{{rule}}</noinclude>{{c|{{larger|যাদুবিদ্যা।}}}} {{ফাঁক}}ইংলণ্ডে প্রায় সকলেই যাদুবিদ্যা বিশ্বাস করিত। অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোক শয়তানের সঙ্গে যোগাযোগ করিয়া লোকের নানাপ্রকার উৎকট ব্যাধির সৃষ্টি করে, ইহাই ছিল সাধারণের সংস্কার। এই ডাইনী-বিদ্যাসম্পন্ন সন্দেহে কত হতভাগীনিকেই না হত্যা করা হইয়াছে! প্রথম চার্লসের রাজত্বকালে গড়ে প্রতি বৎসর প্রায় পাঁচ শত লোককে এই যাদুবিদ্যার জন্য শমন-ভবনে প্রেরণ করা হইত। {{ফাঁক}}এই অন্ধ-বিশ্বাস নিউ ইংলণ্ডবাসিগণের মধ্যেও বহুল পরিমাণে বিদ্যমান ছিল। কাহারও উৎকট পীড়া হইলেই, ‘ডাইনীতে পাইয়াছে' বলিয়া অনেক বৃদ্ধা স্ত্রীলোককে সন্দেহ করিয়া হত্যা করা হইত। {{ফাঁক}}১৬৯২ খৃঃ অব্দে এই অপরাধে হত্যা ব্যাপারটা বিশেষ সংক্রামিত হইয়া উঠিল। মেচাসুসেট প্রদেশস্থ স্যালেম নামক একটী ক্ষুদ্র সহরে প্যারিস নামে একজন মন্ত্রী ছিল। ফেব্রুয়ারী মাসে পারিসের কন্যা ও তাহার এক ভ্রাতৃ-কন্যা পীড়িতা হইয়া পড়িল। ডাক্তারগণ বলিলেন “ডাইনীতে পাইয়াছে।” মন্ত্রীর ঘরে যাদুবিদ্যা-প্রয়োগ—আর রক্ষা নাই। তিন জন বৃদ্ধা স্ত্রীলোককে সন্দেহ করিয়া ধৃত করা হইল। তৎপর ডাইনীধরার একটা হুজুগ পড়িয়া গেল। এমন কি পিতামাতা সন্তানকে এবং সন্তানগণ পিতামাতাকে পর্যন্ত সন্দেহের চক্ষে<noinclude></noinclude> ipo1njub5swr0d5n7rqql12any34utc 104 877864 1941816 2026-04-05T04:17:33Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>দেখিতে লাগিল ৷ যাহারা দোষ অস্বীকার করিত, তাহাদিগকেই হত্যা করা হইত। হুজুগের বেগ ক্রমে উপশমিত হইলে প্রতিনিধি-সভা এই বিশ্বাস ভুল বলিয়া প্রতিপন্ন করিলেন এবং অতীত অত্যাচারের জন্য ভগবানের নিকট ক্ষমা ভিক্ষা করিলেন ৷ পারিসই এই সকল অনর্থের মূল বলিয়া জনসাধারণ তাহাকে মন্ত্রীপদ হইতে বিচ্যুত করিল। পারিস ভগ্ন-হৃদয়ে স্যালেম হইতে চলিয়া গেলেন। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইয়র্ক (New York)}}}} {{ফাঁক}}১৬০৯ খৃঃ অব্দে হেনরি হড্সন নামে ডচ্ ইষ্ট্ ইণ্ডিয়া কোম্পানীর (Dutch East India Company) একজন নাবিক হড্সন্ নদীর উপকূলে একটী উপনিবেশ স্থাপন করেন । উহা নিউ আষ্টারডাম্ নামে অভিহিত হয় । ডচ্গণের উপনিবেশ স্থাপনে তেমন আগ্রহ ছিল বলিয়া মনে হয় না। ইংরেজ- কর্তৃক নিউ প্লাইমাউথ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠিত হইবার তিন চারি বৎসর পর, ডচ্ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী হডসন নদীর উপকূলস্থ ইণ্ডিয়ানগণের সঙ্গে ব্যবসায় বাণিজ্য করিতে প্রবৃত্ত হয়। তাহাদের অনেক নূতন গৃহস্থ মহাটান দ্বীপে বসতি স্থাপন করে এবং আত্ম-রক্ষার জন্য ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দুর্গ নির্ম্মাণ করিয়া লয়। ১৬৪৩ খৃঃ অব্দে ডচ্গণ কতিপয় ইণ্ডিয়ানের আচরণে ক্রোধান্ধ হইয়া, এক স্থানের অনেক ইণ্ডিয়ানকে হত্যা করে। এই অত্যাচারের ফলে ইণ্ডিয়ান্‌গণ একত্র হইয়া বিদেশী ডচ্গণের<noinclude></noinclude> mvmmsdxkl8xh8qun09prjmjq0m0jf71 1941817 1941816 2026-04-05T04:18:16Z Babulbaishya 2144 1941817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>দেখিতে লাগিল ৷ যাহারা দোষ অস্বীকার করিত, তাহাদিগকেই হত্যা করা হইত। হুজুগের বেগ ক্রমে উপশমিত হইলে প্রতিনিধি-সভা এই বিশ্বাস ভুল বলিয়া প্রতিপন্ন করিলেন এবং অতীত অত্যাচারের জন্য ভগবানের নিকট ক্ষমা ভিক্ষা করিলেন ৷ পারিসই এই সকল অনর্থের মূল বলিয়া জনসাধারণ তাহাকে মন্ত্রীপদ হইতে বিচ্যুত করিল। পারিস ভগ্ন-হৃদয়ে স্যালেম হইতে চলিয়া গেলেন। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইয়র্ক (New York)}}}} {{ফাঁক}}১৬০৯ খৃঃ অব্দে হেনরি হড্সন নামে ডচ্ ইষ্ট্ ইণ্ডিয়া কোম্পানীর (Dutch East India Company) একজন নাবিক হড্সন্ নদীর উপকূলে একটী উপনিবেশ স্থাপন করেন । উহা নিউ আষ্টারডাম্ নামে অভিহিত হয় । ডচ্গণের উপনিবেশ স্থাপনে তেমন আগ্রহ ছিল বলিয়া মনে হয় না। ইংরেজ- কর্তৃক নিউ প্লাইমাউথ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠিত হইবার তিন চারি বৎসর পর, ডচ্ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী হডসন নদীর উপকূলস্থ ইণ্ডিয়ানগণের সঙ্গে ব্যবসায় বাণিজ্য করিতে প্রবৃত্ত হয়। তাহাদের অনেক নূতন গৃহস্থ মহাটান দ্বীপে বসতি স্থাপন করে এবং আত্ম-রক্ষার জন্য ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দুর্গ নির্ম্মাণ করিয়া লয়। ১৬৪৩ খৃঃ অব্দে ডচ্গণ কতিপয় ইণ্ডিয়ানের আচরণে ক্রোধান্ধ হইয়া, এক স্থানের অনেক ইণ্ডিয়ানকে হত্যা করে। এই অত্যাচারের ফলে ইণ্ডিয়ান্‌গণ একত্র হইয়া বিদেশী ডচ্গণের<noinclude></noinclude> kpo9oeii2hh3ula8kpei5g1r2dt3wr5 1941818 1941817 2026-04-05T04:19:07Z Babulbaishya 2144 1941818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>দেখিতে লাগিল ৷ যাহারা দোষ অস্বীকার করিত, তাহাদিগকেই হত্যা করা হইত। হুজুগের বেগ ক্রমে উপশমিত হইলে প্রতিনিধি-সভা এই বিশ্বাস ভুল বলিয়া প্রতিপন্ন করিলেন এবং অতীত অত্যাচারের জন্য ভগবানের নিকট ক্ষমা ভিক্ষা করিলেন ৷ পারিসই এই সকল অনর্থের মূল বলিয়া জনসাধারণ তাহাকে মন্ত্রীপদ হইতে বিচ্যুত করিল। পারিস ভগ্ন-হৃদয়ে স্যালেম হইতে চলিয়া গেলেন। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইয়র্ক (New York)}}}} {{ফাঁক}}১৬০৯ খৃঃ অব্দে হেনরি হড্সন নামে ডচ্ ইষ্ট্ ইণ্ডিয়া কোম্পানীর (Dutch East India Company) একজন নাবিক হড্সন্ নদীর উপকূলে একটী উপনিবেশ স্থাপন করেন । উহা নিউ আষ্টারডাম্ নামে অভিহিত হয় । ডচ্গণের উপনিবেশ স্থাপনে তেমন আগ্রহ ছিল বলিয়া মনে হয় না। ইংরেজ- কর্তৃক নিউ প্লাইমাউথ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠিত হইবার তিন চারি বৎসর পর, ডচ্ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী হডসন নদীর উপকূলস্থ ইণ্ডিয়ানগণের সঙ্গে ব্যবসায় বাণিজ্য করিতে প্রবৃত্ত হয়। তাহাদের অনেক নূতন গৃহস্থ মহাটান দ্বীপে বসতি স্থাপন করে এবং আত্ম-রক্ষার জন্য ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দুর্গ নির্ম্মাণ করিয়া লয়। ১৬৪৩ খৃঃ অব্দে ডচ্গণ কতিপয় ইণ্ডিয়ানের আচরণে ক্রোধান্ধ হইয়া, এক স্থানের অনেক ইণ্ডিয়ানকে হত্যা করে। এই অত্যাচারের ফলে ইণ্ডিয়ান্‌গণ একত্র হইয়া বিদেশী ডচগণের<noinclude></noinclude> mear4scedgtcz1mbroe6j5i38xy1v13 1941860 1941818 2026-04-05T07:29:56Z Bodhisattwa 2549 1941860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>দেখিতে লাগিল। যাহারা দোষ অস্বীকার করিত, তাহাদিগকেই হত্যা করা হইত। হুজুগের বেগ ক্রমে উপশমিত হইলে প্রতিনিধি-সভা এই বিশ্বাস ভুল বলিয়া প্রতিপন্ন করিলেন এবং অতীত অত্যাচারের জন্য ভগবানের নিকট ক্ষমা ভিক্ষা করিলেন। পারিসই এই সকল অনর্থের মূল বলিয়া জনসাধারণ তাহাকে মন্ত্রীপদ হইতে বিচ্যুত করিল। পারিস ভগ্ন-হৃদয়ে স্যালেম হইতে চলিয়া গেলেন। {{কেন্দ্র|{{larger|নিউ ইয়র্ক (New York)}}}} {{ফাঁক}}১৬০৯ খৃঃ অব্দে হেনরি হড্সন নামে ডচ্ ইষ্ট্ ইণ্ডিয়া কোম্পানীর (Dutch East India Company) একজন নাবিক হড্সন্ নদীর উপকূলে একটী উপনিবেশ স্থাপন করেন। উহা নিউ আষ্টারডাম্ নামে অভিহিত হয়। ডচ্গণের উপনিবেশ স্থাপনে তেমন আগ্রহ ছিল বলিয়া মনে হয় না। ইংরেজকর্তৃক নিউ প্লাইমাউথ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠিত হইবার তিন চারি বৎসর পর, ডচ্ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী হডসন নদীর উপকূলস্থ ইণ্ডিয়ানগণের সঙ্গে ব্যবসায় বাণিজ্য করিতে প্রবৃত্ত হয়। তাহাদের অনেক নূতন গৃহস্থ মহাটান দ্বীপে বসতি স্থাপন করে এবং আত্ম-রক্ষার জন্য ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দুর্গ নির্ম্মাণ করিয়া লয়। ১৬৪৩ খৃঃ অব্দে ডচ্গণ কতিপয় ইণ্ডিয়ানের আচরণে ক্রোধান্ধ হইয়া, এক স্থানের অনেক ইণ্ডিয়ানকে হত্যা করে। এই অত্যাচারের ফলে ইণ্ডিয়ান্‌গণ একত্র হইয়া বিদেশী ডচ্‌গণের<noinclude></noinclude> qi9psw5xnwbqe53hpmywa0a88d5exvf 104 877865 1941819 2026-04-05T04:23:46Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২১|স্থায়ী উপনিবেশ।}}{{rule}}</noinclude>ঘর-বাড়ী সব ভষ্মীভূত করিয়া ফেলে। এই সব কারণে কতিপয় দিবস মধ্যে লঙ্গ্ দ্বীপটি মরুভূমিতে পরিণত হয়। ডচগণ দক্ষিণ দিকে একটী দ্বীপে বিতাড়িত হইয়া সেখানে বাস করিতে থাকে ৷ ১৬৪৫ খৃঃ অব্দে পেট্রাস্ (Petrus) নামক একজন ডচ্ শাসন-কর্তার পদে নির্বাচিত হয়। পেট্রাসের দক্ষতায় এই স্থানটী বেশ সমৃদ্ধিশালী হইয়া উঠিতে লাগিল। {{ফাঁক}}ইতিমধ্যে ইংলণ্ডের রাজা দ্বিতীয় চার্লস তাঁহার ভ্রাতা জেকে (James of York) আমেরিকার একটী প্রদেশ প্রদান করিলেন। ডচগণের উপনিবেশ এই প্রদেশের সীমানার অন্তর্ভুক্ত ছিল। চার্লস তাহা বিবেচনার বিষয় বলিয়াই মনে করিলেন না। এই নূতন প্রদেশে দখল লইবার জন্য জেমস্ কয়েকখানি যুদ্ধ-জাহাজ প্রেরণ করেন। এই যুদ্ধ-জাহাজ ডচ্ উপনিবেশের অনতিদূরে হড্সন্ উপসাগরে নঙ্গর করিল। ডচ্‌গণ ভয়ে শিহরিয়া উঠিলেন। পেট্রাস বুঝিতে পারিলেন, ইংরাজগণ তাহাদের প্রদেশ দখল করিতে আসিয়াছে । তিনি যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হইলেন। কিন্তু ঐ উপনিবেশের অধিকাংশ অধিবাসী ইংরেজ ছিল। সুতরাং ঐ প্রদেশ ইংরেজের হস্তগত হয়, এই ইচ্ছা তাহাদের পক্ষে স্বাভাবিক । অধিকন্তু ডচগণও পেট্রাসের শাসনে 'অনুরক্ত ছিল না। কাজেই কেহ যুদ্ধ করিতে স্বীকৃত হইল না। পেট্রাস একাই যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হইলেন । কিন্তু প্রাচীন পাদ্রীগণের অনুরোধে তিনি যুদ্ধ না করিয়া চলিয়া যান। এই প্রকারে ডচ্ অধিকৃত<noinclude></noinclude> fhel9ci44h1irrnyyptcgwtmzvohpy9 1941861 1941819 2026-04-05T07:30:16Z Bodhisattwa 2549 1941861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২১|স্থায়ী উপনিবেশ।}}{{rule}}</noinclude>ঘর-বাড়ী সব ভষ্মীভূত করিয়া ফেলে। এই সব কারণে কতিপয় দিবস মধ্যে লঙ্গ্ দ্বীপটি মরুভূমিতে পরিণত হয়। ডচগণ দক্ষিণ দিকে একটী দ্বীপে বিতাড়িত হইয়া সেখানে বাস করিতে থাকে। ১৬৪৫ খৃঃ অব্দে পেট্রাস্ (Petrus) নামক একজন ডচ্ শাসন-কর্তার পদে নির্বাচিত হয়। পেট্রাসের দক্ষতায় এই স্থানটী বেশ সমৃদ্ধিশালী হইয়া উঠিতে লাগিল। {{ফাঁক}}ইতিমধ্যে ইংলণ্ডের রাজা দ্বিতীয় চার্লস তাঁহার ভ্রাতা জেকে (James of York) আমেরিকার একটী প্রদেশ প্রদান করিলেন। ডচগণের উপনিবেশ এই প্রদেশের সীমানার অন্তর্ভুক্ত ছিল। চার্লস তাহা বিবেচনার বিষয় বলিয়াই মনে করিলেন না। এই নূতন প্রদেশে দখল লইবার জন্য জেমস্ কয়েকখানি যুদ্ধ-জাহাজ প্রেরণ করেন। এই যুদ্ধ-জাহাজ ডচ্ উপনিবেশের অনতিদূরে হড্সন্ উপসাগরে নঙ্গর করিল। ডচ্‌গণ ভয়ে শিহরিয়া উঠিলেন। পেট্রাস বুঝিতে পারিলেন, ইংরাজগণ তাহাদের প্রদেশ দখল করিতে আসিয়াছে। তিনি যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হইলেন। কিন্তু ঐ উপনিবেশের অধিকাংশ অধিবাসী ইংরেজ ছিল। সুতরাং ঐ প্রদেশ ইংরেজের হস্তগত হয়, এই ইচ্ছা তাহাদের পক্ষে স্বাভাবিক। অধিকন্তু ডচগণও পেট্রাসের শাসনে 'অনুরক্ত ছিল না। কাজেই কেহ যুদ্ধ করিতে স্বীকৃত হইল না। পেট্রাস একাই যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হইলেন। কিন্তু প্রাচীন পাদ্রীগণের অনুরোধে তিনি যুদ্ধ না করিয়া চলিয়া যান। এই প্রকারে ডচ্ অধিকৃত<noinclude></noinclude> qh7q7fanbf89bjn7zzcc131rflrqghs 104 877866 1941820 2026-04-05T04:28:47Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২২|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>প্রদেশ ইংরেজের হস্তগত হয় এবং ইয়র্কের ডিউকের (Duke of York) নামানুসারে নিউ ইয়র্ক নামে অভিহিত হয় । এই সময় হডসন্ উপকূলস্থ সমুদয় প্রদেশ এবং নিউজারসি ইংরেজের অধিকৃত হয়। {{কেন্দ্র|{{larger|পেনসিলভেনিয়া (Pensylvania)}}}} {{ফাঁক}}ইংলণ্ডের রাজা দ্বিতীয় চার্লস কোয়েকারগণকে ভীষণ ঘৃণার চক্ষে দেখিতেন। ধর্ম্মমতের জন্য তাহাদিগকে বর্ণনাতীত নিগ্রহ ভোগ করিতে হইত। চার্লসের একজন নৌ-সেনাধ্যক্ষের উইলিয়ম পেন (William Penn) নামে একজন যুবক পুত্র ছিল। তিনি একদিন হঠাৎ কোয়েকার ধর্ম্মমত গ্রহণ করিলেন। এই অপরাধে চার্লস তাহাকে কারাগারে আবদ্ধ করিয়া রাখিলেন। পরে পেন তাহার এই নূতন ধর্ম্মমতের জন্য অনুতপ্ত হওয়ায় তাহাকে মুক্তি দেওয়া হয়। ইতিমধ্যে পেনের পিতা পরলোক গমন করিলেন। চার্লস পেনের পিতার নিকট ১৬ হাজার পাউণ্ড ঋণ গ্রহণ করিয়াছিলেন। পেন এই অর্থের বিনিময়ে আমেরিকায় কতক জায়গা চাহিলে, চার্লস সন্তুষ্টির সহিত তাহাকে ডিলেওয়ার নদী হইতে পশ্চিম দিকে সুবিস্তীর্ণ স্থান প্রদান করেন ৷ পেন মনে করিলেন, এই নূতন প্রদেশে গমনকরতঃ এক স্বাধীন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করিবেন এবং কোয়েকার ভ্রাতৃগণকে আশ্রয়-স্থান প্রদান করিবেন। পেন এই নূতন প্রদেশে আগমনকরতঃ এক উপনিবেশ স্থাপন করিয়া,<noinclude></noinclude> mql3i754kgvc0eiikpb087a3zur5byh 104 877867 1941821 2026-04-05T04:58:57Z Hrishikes 1618 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1941821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Hrishikes" />{{rh||বাঙলা মঙ্গল-কাব্যে দেবী|১৭৩}}</noinclude>{{gap}}শুধু মনসাই যে মূল শক্তিরূপা হইয়া মহেশ্বরী হইয়া গিয়াছেন তাহা নয়, শীতলা, ষষ্ঠী, কমলা, বাশুলী প্রভৃতি বাঙলাদেশে প্রচলিত সকল দেবীই মূলে শক্তিরূপা—সুতরাং মঙ্গল-কাব্যে তাঁহারা সকলে মহেশ্বরী। কবি কৃষ্ণরাম দাসের ‘ষষ্ঠী-মঙ্গলে’<ref>ডক্টর সত্যনারায়ণ ভট্টাচার্য সম্পাদিত।</ref> দেখিতে পাই, আসলে ষষ্ঠীও দুর্গা; দুর্গা ষষ্ঠীরই নামভেদ মাত্র— {{block center|দুর্গা নামে ষষ্ঠী পূজি আশ্বিনে আনন্দ।<br/> যেই বর মাগে পায় তার নাই সন্দ॥}} {{gap}}ঐ কবিরচিত ‘শীতলা-মঙ্গলে’<ref>ঐ।</ref>ও শীতলার ‘চৌতিশা’ স্তব দেখিতে পাইতেছি। সেই স্তবে দেখি— দুর্গা দুর্গা পারা দক্ষমক্ষ হারা দুর্গতি রাখহ দীনেরে। .... মস্তক মালিনী। মকুটধারিণী মহিষমডনাশিনী। বিধিবিষ্ণু, মায়া বিধি-বিষ্ণুপ্রিয়া বরণমই বিষ্ণুধাতা। সংখিনী শালিনী। সংকর গৃহিণী শৈলস, তা শিবদাতা॥ কবি কৃষ্ণরাম রচিত 'কমলা-মঙ্গলে'র প্রারম্ভে দেখিতে পাই, কমলা ব্যাঘ্রভয়নিবারিণী দেবী। দক্ষিণা রায়কেই আমরা ব্যাঘ্রের দেবতা জানি; কমলা লক্ষ্মীরূপেই কি করিয়া ব্যাঘ্রভয়-নিবারিণী হইলেন বোঝা যায় না। কিন্তু বিপন্ন ‘সাধা” কর্তৃক এই কমলার বর্ণনায়ও দেখি— সদাগর বলে রাজা শনে এই হিত। লক্ষীর চরণ ভাব হইয়া এক চিত॥ 128 • এ-বিষয়ে কতকগুলি লক্ষণীয় তথ্যের উল্লেখ করিতেছি। পার্ববঙ্গে দেখিয়াছি, চৈত্রসংক্রান্তির কিছু দিন পূর্বে গ্রামের লোক (সাধারণতঃ নিম্নজাতির) ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দল বাঁধিয়া গান গাহিয়া রাত্রিতে ভিক্ষায় বাহির হয়। এই ভিক্ষাকে বলা হয় 'কুলাইর ভিখ'; 'ঠাকুর বুলাই ভো' বলিয়া প্রথমে ও শেষে ধনি করা হয়। এই গানের প্রথম ছড়াটি হইল— "আইলাম লো স্মরণে। লক্ষমীদেবীর বরণে। লক্ষমীদেবী দিবেন হয়। ধানে চাউলে ভরকে ঘর' ইত্যাদি। পৌষে ফসল ঘরে তুলিবার পরে ইহা শস্যদেবী লক্ষীর গান সন্দেহ নাই। এই লক্ষী-বন্দনার পরই দেখিতে পাইতাম 'বারো বাঘের লেখাপড়ি, অর্থাৎ বারো রকমের বাঘের উল্লেখ করিয়া ছড়ায় তাহাদের আকৃতি-প্রকৃতি বর্ণনা। পৌষের শীতের সময়েই সর্বত্র বাঘের ভয় দেখিতাম, এই সময়েই বাঘ বন ছাড়িয়া শিকার লোভে লোকালয়ে ঢাকিয়া পড়িত। শসার পিণী লক্ষয়ী বা কমলার সহিত এইভাবেই কি ব্যাঘ্রের সম্পর্ক দেখা দিয়াছে?<noinclude></noinclude> l26md66hu7xqskvkhtxb9v4tnjy53jk 1941822 1941821 2026-04-05T05:06:15Z Hrishikes 1618 1941822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Hrishikes" />{{rh||বাঙলা মঙ্গল-কাব্যে দেবী|১৭৩}}</noinclude>{{gap}}শুধু মনসাই যে মূল শক্তিরূপা হইয়া মহেশ্বরী হইয়া গিয়াছেন তাহা নয়, শীতলা, ষষ্ঠী, কমলা, বাশুলী প্রভৃতি বাঙলাদেশে প্রচলিত সকল দেবীই মূলে শক্তিরূপা—সুতরাং মঙ্গল-কাব্যে তাঁহারা সকলে মহেশ্বরী। কবি কৃষ্ণরাম দাসের ‘ষষ্ঠী-মঙ্গলে’<ref>ডক্টর সত্যনারায়ণ ভট্টাচার্য সম্পাদিত।</ref> দেখিতে পাই, আসলে ষষ্ঠীও দুর্গা; দুর্গা ষষ্ঠীরই নামভেদ মাত্র— {{block center|দুর্গা নামে ষষ্ঠী পূজি আশ্বিনে আনন্দ।<br/> যেই বর মাগে পায় তার নাই সন্দ॥}} {{gap}}ঐ কবিরচিত ‘শীতলা-মঙ্গলে’<ref>ঐ।</ref>ও শীতলার ‘চৌতিশা’ স্তব দেখিতে পাইতেছি। সেই স্তবে দেখি— {{block center|<poem> দুর্গা দুর্গা পারা {{float right|2=-4em|দক্ষমক্ষ হারা}} ::::দুর্গতি রাখহ দীনেরে। {{***|3|4em|char=…}} মস্তকমালিনী {{float right|2=-4em|মুকুটধারিণী}} ::::মহিষমুণ্ডনাশিনী। বিধিবিষ্ণু মায়া {{float right|2=-4em|বিধি-বিষ্ণুপ্রিয়া}} ::::বরণমই বিষ্ণুধাতা। সংখিনী শূলিনী {{float right|2=-4em|সংকর গৃহিণী}} ::::শৈলসুতা শিবদাতা॥ </poem>}} কবি কৃষ্ণরাম রচিত 'কমলা-মঙ্গলে'র প্রারম্ভে দেখিতে পাই, কমলা ব্যাঘ্রভয়নিবারিণী দেবী। দক্ষিণা রায়কেই আমরা ব্যাঘ্রের দেবতা জানি; কমলা লক্ষ্মীরূপেই কি করিয়া ব্যাঘ্রভয়-নিবারিণী হইলেন বোঝা যায় না। কিন্তু বিপন্ন ‘সাধা” কর্তৃক এই কমলার বর্ণনায়ও দেখি— সদাগর বলে রাজা শনে এই হিত। লক্ষীর চরণ ভাব হইয়া এক চিত॥ 128 • এ-বিষয়ে কতকগুলি লক্ষণীয় তথ্যের উল্লেখ করিতেছি। পার্ববঙ্গে দেখিয়াছি, চৈত্রসংক্রান্তির কিছু দিন পূর্বে গ্রামের লোক (সাধারণতঃ নিম্নজাতির) ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দল বাঁধিয়া গান গাহিয়া রাত্রিতে ভিক্ষায় বাহির হয়। এই ভিক্ষাকে বলা হয় 'কুলাইর ভিখ'; 'ঠাকুর বুলাই ভো' বলিয়া প্রথমে ও শেষে ধনি করা হয়। এই গানের প্রথম ছড়াটি হইল— "আইলাম লো স্মরণে। লক্ষমীদেবীর বরণে। লক্ষমীদেবী দিবেন হয়। ধানে চাউলে ভরকে ঘর' ইত্যাদি। পৌষে ফসল ঘরে তুলিবার পরে ইহা শস্যদেবী লক্ষীর গান সন্দেহ নাই। এই লক্ষী-বন্দনার পরই দেখিতে পাইতাম 'বারো বাঘের লেখাপড়ি, অর্থাৎ বারো রকমের বাঘের উল্লেখ করিয়া ছড়ায় তাহাদের আকৃতি-প্রকৃতি বর্ণনা। পৌষের শীতের সময়েই সর্বত্র বাঘের ভয় দেখিতাম, এই সময়েই বাঘ বন ছাড়িয়া শিকার লোভে লোকালয়ে ঢাকিয়া পড়িত। শসার পিণী লক্ষয়ী বা কমলার সহিত এইভাবেই কি ব্যাঘ্রের সম্পর্ক দেখা দিয়াছে?<noinclude>{{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> 47mjf88fe2m7mqa182i3sir6kncgikk 1941823 1941822 2026-04-05T05:17:55Z Hrishikes 1618 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hrishikes" />{{rh||বাঙলা মঙ্গল-কাব্যে দেবী|১৭৩}}</noinclude>{{gap}}শুধু মনসাই যে মূল শক্তিরূপা হইয়া মহেশ্বরী হইয়া গিয়াছেন তাহা নয়, শীতলা, ষষ্ঠী, কমলা, বাশুলী প্রভৃতি বাঙলাদেশে প্রচলিত সকল দেবীই মূলে শক্তিরূপা—সুতরাং মঙ্গল-কাব্যে তাঁহারা সকলে মহেশ্বরী। কবি কৃষ্ণরাম দাসের ‘ষষ্ঠী-মঙ্গলে’<ref>ডক্টর সত্যনারায়ণ ভট্টাচার্য সম্পাদিত।</ref> দেখিতে পাই, আসলে ষষ্ঠীও দুর্গা; দুর্গা ষষ্ঠীরই নামভেদ মাত্র— {{block center|দুর্গা নামে ষষ্ঠী পূজি আশ্বিনে আনন্দ।<br/> যেই বর মাগে পায় তার নাই সন্দ॥}} {{gap}}ঐ কবিরচিত ‘শীতলা-মঙ্গলে’<ref>ঐ।</ref>ও শীতলার ‘চৌতিশা’ স্তব দেখিতে পাইতেছি। সেই স্তবে দেখি— {{block center|<poem> দুর্গা দুর্গা পারা {{float right|2=-4em|দক্ষমক্ষ হারা}} ::::দুর্গতি রাখহ দীনেরে। {{***|3|4em|char=…}} মস্তকমালিনী {{float right|2=-4em|মুকুটধারিণী}} ::::মহিষমুণ্ডনাশিনী। {{***|3|4em|char=…}} বিধিবিষ্ণু মায়া {{float right|2=-4em|বিধি-বিষ্ণুপ্রিয়া}} ::::বরণমই বিষ্ণুধাতা। সংখিনী শূলিনী {{float right|2=-4em|সংকর গৃহিণী}} ::::শৈলসুতা শিবদাতা॥ </poem>}} {{gap}}কবি কৃষ্ণরাম-রচিত ‘কমলা-মঙ্গলে’র প্রারম্ভে দেখিতে পাই, কমলা ব্যাঘ্রভয়-নিবারিণী দেবী। দক্ষিণা রায়কেই আমরা ব্যাঘ্রের দেবতা জানি; কমলা লক্ষ্মীরূপেই কি করিয়া ব্যাঘ্রভয়-নিবারিণী হইলেন বোঝা যায় না।<ref>এ-বিষয়ে কতকগুলি লক্ষণীয় তথ্যের উল্লেখ করিতেছি। পূর্ববঙ্গে দেখিয়াছি, চৈত্র-সংক্রান্তির কিছু দিন পূর্বে গ্রামের লোক (সাধারণতঃ নিম্নজাতির) ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দল বাঁধিয়া গান গাহিয়া রাত্রিতে ভিক্ষায় বাহির হয়। এই ভিক্ষাকে বলা হয় ‘কুলাইর ভিখ’; ‘ঠাকুর কুলাই ভো’ বলিয়া প্রথমে ও শেষে ধ্বনি করা হয়। এই গানের প্রথম ছড়াটি হইল—‘আইলাম লো স্মরণে। লক্ষ্মীদেবীর বরণে॥ লক্ষ্মীদেবী দিবেন বর। ধানে চাউলে ভরুক ঘর॥’ ইত্যাদি। পৌষে ফসল ঘরে তুলিবার পরে ইহা শস্যদেবী লক্ষ্মীর গান সন্দেহ নাই। এই লক্ষ্মী-বন্দনার পরই দেখিতে পাইতাম ‘বারো বাঘের লেখাপড়ি’, অর্থাৎ বারো রকমের বাঘের উল্লেখ করিয়া ছড়ায় তাহাদের আকৃতি-প্রকৃতি বর্ণনা। পৌষের শীতের সময়েই সর্বত্র বাঘের ভয় দেখিতাম, এই সময়েই বাঘ বন ছাড়িয়া শিকারলোভে লোকালয়ে ঢুকিয়া পড়িত। শস্যরূপিণী লক্ষ্মী বা কমলার সহিত এইভাবেই কি ব্যাঘ্রের সম্পর্ক দেখা দিয়াছে?</ref> কিন্তু বিপন্ন ‘সাধু’ কর্তৃক এই কমলার বর্ণনায়ও দেখি— {{block center/s}}<poem> সদাগর বলে রাজা শুন এই হিত। লক্ষ্মীর চরণ ভাব হইয়া এক চিত॥ </poem><noinclude>{{block center/e}} {{rule|8em|align=left}} {{smallrefs|85%}}</noinclude> f0mgxf8bzleagrqrcuxx3koc2z8580f 0 877868 1941832 2026-04-05T06:26:02Z Babulbaishya 2144 "<pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=13 to=16 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1941832 wikitext text/x-wiki <pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=13 to=16 header=1/> ajpu85h6jcq9bcy30wbf00wkvhcuncr 1941862 1941832 2026-04-05T07:31:19Z Bodhisattwa 2549 1941862 wikitext text/x-wiki <pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=17 to=23 header=1/> ewe19glt9deqzhdw61daracl1v0rw52 104 877869 1941834 2026-04-05T06:48:57Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "সকলকে মনের সুখে স্বাধীন ভাবে বসবাস করিতে অনুমতি প্রদান করেন ৷ পেন এই প্রদেশে আসিয়াই ইণ্ডিয়ানগণের প্রধান প্রধান নেতৃগণকে লইয়া একটী সভায় মিলিত হন। দেবদারু বৃক্ষের স্..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৩|স্থায়ী উপনিবেশ।}}{{rule}}</noinclude>সকলকে মনের সুখে স্বাধীন ভাবে বসবাস করিতে অনুমতি প্রদান করেন ৷ পেন এই প্রদেশে আসিয়াই ইণ্ডিয়ানগণের প্রধান প্রধান নেতৃগণকে লইয়া একটী সভায় মিলিত হন। দেবদারু বৃক্ষের স্নিগ্ধ ছায়ায় এই সভার অধিবেশন হয় ৷ সকলেই প্রীতি ও প্রেমের হিল্লোলে মোহিত হইল ৷ পরস্পরের মধ্যে সখ্যভাব সংরক্ষণ করিয়া সকলের মঙ্গলের জন্য সকলে শান্তিতে বসবাস করিবে, স্থির হইল। ইংলণ্ডের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হইয়া দলে দলে লোক আসিয়া পেনের রাজ্যে বাস করিতে লাগিল । পেনের নামানুসারে এই উপনিবেশ পেনসিলভেনিয়া নামে অভিহিত হয়। তিন বৎসরের মধ্যেই পেনসিলভেনিয়ায় ছয়শত গৃহস্থের বসতি হইল । {{কেন্দ্র|{{larger|জৰ্জ্জিয়া '''(Georgia)'''}}}} {{ফাঁক}}ইংলণ্ডের রাজা দ্বিতীয় জর্জ্জের রাজত্বকালে অনেকেই ঋণের দায়ে কারাগারে দিনপাত করিতে বাধ্য হইত । ইংলণ্ডের তৎকালীন আইন অনুসারে কেহ ঋণ পরিশোধ করিতে না পারিলে, খাতকদার নালিশ করিলেই দেনাদারকে ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্য্যন্ত কারাবাস করিতে হইত। অনেক হতভাগ্যকেই সর্বগ্রাসী ঋণের দায়ে কারাগারে দারুণ কষ্টভোগ করিতে হইত। এই সময়ে জেমস্ অগ্নিথ্রোপ ( James Oglithrope ) নামে পার্লামেন্টের একজন সদস্য ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের দুর্দশা দেখিয়া ব্যথিত হন । তিনি দ্বিতীয় জর্জের<noinclude></noinclude> bzb1phhsbee9y3syq51p21o99e6piq9 1941851 1941834 2026-04-05T07:15:01Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৩|স্থায়ী উপনিবেশ।}}{{rule}}</noinclude>সকলকে মনের সুখে স্বাধীন ভাবে বসবাস করিতে অনুমতি প্রদান করেন ৷ পেন এই প্রদেশে আসিয়াই ইণ্ডিয়ানগণের প্রধান প্রধান নেতৃগণকে লইয়া একটী সভায় মিলিত হন। দেবদারু বৃক্ষের স্নিগ্ধ ছায়ায় এই সভার অধিবেশন হয় ৷ সকলেই প্রীতি ও প্রেমের হিল্লোলে মোহিত হইল ৷ পরস্পরের মধ্যে সখ্যভাব সংরক্ষণ করিয়া সকলের মঙ্গলের জন্য সকলে শান্তিতে বসবাস করিবে, স্থির হইল। ইংলণ্ডের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হইয়া দলে দলে লোক আসিয়া পেনের রাজ্যে বাস করিতে লাগিল। পেনের নামানুসারে এই উপনিবেশ পেনসিলভেনিয়া নামে অভিহিত হয়। তিন বৎসরের মধ্যেই পেনসিলভেনিয়ায় ছয়শত গৃহস্থের বসতি হইল । {{কেন্দ্র|{{larger|জৰ্জ্জিয়া '''(Georgia)'''}}}} {{ফাঁক}}ইংলণ্ডের রাজা দ্বিতীয় জর্জ্জের রাজত্বকালে অনেকেই ঋণের দায়ে কারাগারে দিনপাত করিতে বাধ্য হইত। ইংলণ্ডের তৎকালীন আইন অনুসারে কেহ ঋণ পরিশোধ করিতে না পারিলে, খাতকদার নালিশ করিলেই দেনাদারকে ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্য্যন্ত কারাবাস করিতে হইত। অনেক হতভাগ্যকেই সর্বগ্রাসী ঋণের দায়ে কারাগারে দারুণ কষ্টভোগ করিতে হইত। এই সময়ে জেমস্ অগ্নিথ্রোপ (James Oglithrope) নামে পার্লামেন্টের একজন সদস্য ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের দুর্দশা দেখিয়া ব্যথিত হন। তিনি দ্বিতীয় জর্জ্জের<noinclude></noinclude> pxf54m8wgak3jzhydmr0u9gtdqqe3gy 1941865 1941851 2026-04-05T07:32:37Z Bodhisattwa 2549 1941865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৩|স্থায়ী উপনিবেশ।}}{{rule}}</noinclude>সকলকে মনের সুখে স্বাধীন ভাবে বসবাস করিতে অনুমতি প্রদান করেন। পেন এই প্রদেশে আসিয়াই ইণ্ডিয়ানগণের প্রধান প্রধান নেতৃগণকে লইয়া একটী সভায় মিলিত হন। দেবদারু বৃক্ষের স্নিগ্ধ ছায়ায় এই সভার অধিবেশন হয়। সকলেই প্রীতি ও প্রেমের হিল্লোলে মোহিত হইল। পরস্পরের মধ্যে সখ্যভাব সংরক্ষণ করিয়া সকলের মঙ্গলের জন্য সকলে শান্তিতে বসবাস করিবে, স্থির হইল। ইংলণ্ডের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হইয়া দলে দলে লোক আসিয়া পেনের রাজ্যে বাস করিতে লাগিল। পেনের নামানুসারে এই উপনিবেশ পেনসিলভেনিয়া নামে অভিহিত হয়। তিন বৎসরের মধ্যেই পেনসিলভেনিয়ায় ছয়শত গৃহস্থের বসতি হইল। {{কেন্দ্র|{{larger|জর্জ্জিয়া '''(Georgia)'''}}}} {{ফাঁক}}ইংলণ্ডের রাজা দ্বিতীয় জর্জ্জের রাজত্বকালে অনেকেই ঋণের দায়ে কারাগারে দিনপাত করিতে বাধ্য হইত। ইংলণ্ডের তৎকালীন আইন অনুসারে কেহ ঋণ পরিশোধ করিতে না পারিলে, খাতকদার নালিশ করিলেই দেনাদারকে ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্য্যন্ত কারাবাস করিতে হইত। অনেক হতভাগ্যকেই সর্বগ্রাসী ঋণের দায়ে কারাগারে দারুণ কষ্টভোগ করিতে হইত। এই সময়ে জেমস্ অগ্লিথ্রোপ (James Oglithrope) নামে পার্লামেণ্টের একজন সদস্য ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের দুর্দ্দশা দেখিয়া ব্যথিত হন। তিনি দ্বিতীয় জর্জ্জের<noinclude></noinclude> a4d9s6n0ee4dkl5p4a9aaq6x83ynald 104 877870 1941835 2026-04-05T06:50:42Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "নিকট ১৭৩২ খ্রীষ্টাব্দে প্রস্তাব করিলেন যে, প্রশান্ত সাগরের পশ্চিমে সাভানা এবং আলালামহ নদীর মধ্যবর্তী প্রদেশে দরিদ্র ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের জন্য উপনিবেশ স্থাপন করিতে অন..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>নিকট ১৭৩২ খ্রীষ্টাব্দে প্রস্তাব করিলেন যে, প্রশান্ত সাগরের পশ্চিমে সাভানা এবং আলালামহ নদীর মধ্যবর্তী প্রদেশে দরিদ্র ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের জন্য উপনিবেশ স্থাপন করিতে অনুমতি প্রদান করিলে, তাহাদের দুরবস্থা অনেক পরিমাণে দূরীভূত হইবে। জর্জ্জ এ প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং এক সনন্দ প্রদান করিয়া তাঁহার সম্মতি জ্ঞাপন করেন ৷ তখন পার্লামেন্টও এই উদ্দেশ্যে দশ হাজার পাউণ্ড প্রদান করে ৷ {{ফাঁক}}ঋণদায়ে আবদ্ধ কপর্দকহীন ১২০ জন লোক লইয়া অগ্নিথ্রোপ আমেরিকাভিমুখে যাত্রা করেন ; এবং সাভানার নিকটবর্ত্তী স্থানে তিনি প্রথম বসতি স্থাপন করেন ৷ পর বৎসর প্রায় একশত জরমান প্রোটেষ্টান্ট, আসিয়া সে স্থানের অধিবাসী হয়। জর্জের নামানুসারে এই উপনিবেশ জর্জিয়া Big1091) নামে অভিহিত হয় । {{ফাঁক}}১৭৩৬ খ্রীষ্টাব্দে অগ্নিথ্রোপ দ্বিতীয় বার জর্জিয়ায় গমন করেন। এস্থানে দাস ব্যবসায় নিষেধ করা হয়। মনুষ্যের ব্যবসায় বাইবেল বিরুদ্ধ, অধিকন্তু এই ব্যবসায়ে দরিদ্র ইংরেজ- গণের চরিত্র কলুষিত হইবার বিশেষ সম্ভাবনা। কিন্তু উপনিবেশ স্থাপনের সাত বৎসর পরেই বিক্রয়ার্থ নিগ্রোগণকে আমদানি করা হয় ৷ {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> 7y3zp7127l4hpntg96mf4zfq9uapeu2 1941836 1941835 2026-04-05T06:51:00Z Babulbaishya 2144 1941836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>নিকট ১৭৩২ খ্রীষ্টাব্দে প্রস্তাব করিলেন যে, প্রশান্ত সাগরের পশ্চিমে সাভানা এবং আলালামহ নদীর মধ্যবর্তী প্রদেশে দরিদ্র ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের জন্য উপনিবেশ স্থাপন করিতে অনুমতি প্রদান করিলে, তাহাদের দুরবস্থা অনেক পরিমাণে দূরীভূত হইবে। জর্জ্জ এ প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং এক সনন্দ প্রদান করিয়া তাঁহার সম্মতি জ্ঞাপন করেন ৷ তখন পার্লামেন্টও এই উদ্দেশ্যে দশ হাজার পাউণ্ড প্রদান করে ৷ {{ফাঁক}}ঋণদায়ে আবদ্ধ কপর্দকহীন ১২০ জন লোক লইয়া অগ্নিথ্রোপ আমেরিকাভিমুখে যাত্রা করেন ; এবং সাভানার নিকটবর্ত্তী স্থানে তিনি প্রথম বসতি স্থাপন করেন ৷ পর বৎসর প্রায় একশত জরমান প্রোটেষ্টান্ট, আসিয়া সে স্থানের অধিবাসী হয়। জর্জের নামানুসারে এই উপনিবেশ জর্জিয়া Big1091) নামে অভিহিত হয় । {{ফাঁক}}১৭৩৬ খ্রীষ্টাব্দে অগ্নিথ্রোপ দ্বিতীয় বার জর্জিয়ায় গমন করেন। এস্থানে দাস ব্যবসায় নিষেধ করা হয়। মনুষ্যের ব্যবসায় বাইবেল বিরুদ্ধ, অধিকন্তু এই ব্যবসায়ে দরিদ্র ইংরেজ- গণের চরিত্র কলুষিত হইবার বিশেষ সম্ভাবনা। কিন্তু উপনিবেশ স্থাপনের সাত বৎসর পরেই বিক্রয়ার্থ নিগ্রোগণকে আমদানি করা হয় ৷ {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> iy8kvs5ptv4pnjvnr9l9ly0msxf8lbi 1941852 1941836 2026-04-05T07:17:27Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>নিকট ১৭৩২ খ্রীষ্টাব্দে প্রস্তাব করিলেন যে, প্রশান্ত সাগরের পশ্চিমে সাভানা এবং আলালামহ নদীর মধ্যবর্ত্তী প্রদেশে দরিদ্র ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের জন্য উপনিবেশ স্থাপন করিতে অনুমতি প্রদান করিলে, তাহাদের দুরবস্থা অনেক পরিমাণে দূরীভূত হইবে। জর্জ্জ এ প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং এক সনন্দ প্রদান করিয়া তাঁহার সম্মতি জ্ঞাপন করেন ৷ তখন পার্লামেন্টও এই উদ্দেশ্যে দশ হাজার পাউণ্ড প্রদান করে ৷ {{ফাঁক}}ঋণদায়ে আবদ্ধ কপর্দকহীন ১২০ জন লোক লইয়া অগ্নিথ্রোপ আমেরিকাভিমুখে যাত্রা করেন; এবং সাভানার নিকটবর্ত্তী স্থানে তিনি প্রথম বসতি স্থাপন করেন ৷ পর বৎসর প্রায় একশত জরমান প্রোটেষ্টান্ট, আসিয়া সে স্থানের অধিবাসী হয়। জর্জ্জের নামানুসারে এই উপনিবেশ জর্জ্জিয়া নামে অভিহিত হয়। {{ফাঁক}}১৭৩৬ খ্রীষ্টাব্দে অগ্নিথ্রোপ দ্বিতীয় বার জর্জ্জিয়ায় গমন করেন। এস্থানে দাস ব্যবসায় নিষেধ করা হয়। মনুষ্যের ব্যবসায় বাইবেল বিরুদ্ধ, অধিকন্তু এই ব্যবসায়ে দরিদ্র ইংরেজগণের চরিত্র কলুষিত হইবার বিশেষ সম্ভাবনা। কিন্তু উপনিবেশ স্থাপনের সাত বৎসর পরেই বিক্রয়ার্থ নিগ্রোগণকে আমদানি করা হয় ৷ {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> hnui1rxrilkflun9wohocgx3kwhqx1i 1941866 1941852 2026-04-05T07:33:15Z Bodhisattwa 2549 1941866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>নিকট ১৭৩২ খ্রীষ্টাব্দে প্রস্তাব করিলেন যে, প্রশান্ত সাগরের পশ্চিমে সাভানা এবং আলালামহ নদীর মধ্যবর্ত্তী প্রদেশে দরিদ্র ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণের জন্য উপনিবেশ স্থাপন করিতে অনুমতি প্রদান করিলে, তাহাদের দুরবস্থা অনেক পরিমাণে দূরীভূত হইবে। জর্জ্জ এ প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং এক সনন্দ প্রদান করিয়া তাঁহার সম্মতি জ্ঞাপন করেন। তখন পার্লামেণ্টও এই উদ্দেশ্যে দশ হাজার পাউণ্ড প্রদান করে। {{ফাঁক}}ঋণদায়ে আবদ্ধ কপর্দকহীন ১২০ জন লোক লইয়া অগ্নিথ্রোপ আমেরিকাভিমুখে যাত্রা করেন; এবং সাভানার নিকটবর্ত্তী স্থানে তিনি প্রথম বসতি স্থাপন করেন। পর বৎসর প্রায় একশত জরমান প্রোটেষ্টাণ্ট, আসিয়া সে স্থানের অধিবাসী হয়। জর্জ্জের নামানুসারে এই উপনিবেশ জর্জ্জিয়া নামে অভিহিত হয়। {{ফাঁক}}১৭৩৬ খ্রীষ্টাব্দে অগ্নিথ্রোপ দ্বিতীয় বার জর্জ্জিয়ায় গমন করেন। এস্থানে দাস ব্যবসায় নিষেধ করা হয়। মনুষ্যের ব্যবসায় বাইবেল বিরুদ্ধ, অধিকন্তু এই ব্যবসায়ে দরিদ্র ইংরেজগণের চরিত্র কলুষিত হইবার বিশেষ সম্ভাবনা। কিন্তু উপনিবেশ স্থাপনের সাত বৎসর পরেই বিক্রয়ার্থ নিগ্রোগণকে আমদানি করা হয়। {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> nrc9ms4xqxvws91dvdtlcrj7rq9lkdj 104 877871 1941837 2026-04-05T06:54:47Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|{{x-larger|উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|20|co|6|fy1|40|co|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|অনৈক্য।}}}} আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|20|co|6|fy1|40|co|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|অনৈক্য।}}}} আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> 1kpic2j7tg2swrahagg7ne5jjuny2c2 1941838 1941837 2026-04-05T06:58:28Z Babulbaishya 2144 1941838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|20|co|6|fy1|40|co|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> 2q9qsb3t89qid0ywpir9q16ac5qv1l5 1941839 1941838 2026-04-05T06:58:52Z Babulbaishya 2144 1941839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|20|co|6|fy1|40|co|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> 0wiggzi82a0z2jss4vk1e5bjqiqixl0 1941840 1941839 2026-04-05T06:59:14Z Babulbaishya 2144 1941840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|50|co|6|fy1|40|co|6|sp|50}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> eyxym2jljfxsyji3t02lwpvvlirfkcz 1941841 1941840 2026-04-05T06:59:32Z Babulbaishya 2144 1941841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|70|co|6|fy1|40|co|6|sp|70}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> 4j47cvbxaf3f9wo3ski5ga3jklnmgwt 1941842 1941841 2026-04-05T06:59:57Z Babulbaishya 2144 1941842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|60|co|6|fy1|40|co|6|sp|70}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> 0ha89u8dj12nliype5con5fsc9m6lyh 1941845 1941842 2026-04-05T07:00:15Z Babulbaishya 2144 1941845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|50|co|6|fy1|40|co|6|sp|50}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্বর্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল । কোন সম্বন্ধ বরং প্রতিযোগিতা উপনিবেশ সমূহের এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না । এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত । বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল । উপনিবেশ সমূহে জন্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহা- দের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব । এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> eyxym2jljfxsyji3t02lwpvvlirfkcz 1941853 1941845 2026-04-05T07:21:14Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{larger|{{Custom rule|sp|50|co|6|fy1|40|co|6|sp|50}} {{কেন্দ্র|'''অনৈক্য।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্ব্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয় ৷ প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল। এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ কোন সম্বন্ধ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না। বরং প্রতিযোগিতা এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত। উপনিবেশ সমূহের বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল। উপনিবেশ সমূহে জর্ম্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহাদের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধৰ্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল। {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব। এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> m7gfgqpzlvcq7ykoyexqhxmgxrcw89h 1941870 1941853 2026-04-05T07:36:24Z Bodhisattwa 2549 1941870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''উপনিবেশ সমূহের সাধারণ অবস্থা।'''}}}} {{Custom rule|sp|100|co|6|fy1|40|co|6|sp|100}} {{কেন্দ্র|{{larger|অনৈক্য।}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় সর্ব্বসমেত ইংরাজের তেরটী উপনিবেশ স্থাপিত হয়। প্রত্যেক উপনিবেশই স্বতন্ত্র ভাবে গড়িয়া উঠিয়াছিল। এক উপনিবেশের সঙ্গে অপর উপনিবেশের বিশেষ কোন সম্বন্ধ পরিলক্ষিত হইত না। বিভিন্ন উপনিবেশবাসিগণের মধ্যে সহানুভূতি বা ভালবাসা বিদ্যমান ছিল না। বরং প্রতিযোগিতা এবং পরশ্রীকাতরতাই পরিলক্ষিত হইত। উপনিবেশ সমূহের বিভিন্ন উপাদানই তাহাদের পরস্পরের মিলনের পরিপন্থী হইয়া দাঁড়াইয়াছিল। উপনিবেশ সমূহে জর্ম্মনী, ওলন্দাজ, ফরাসী, সুইডিস এবং আইরিশ বহুল পরিমাণে বিদ্যমান থাকায়, তাহাদের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি, বিভিন্ন ধর্ম্মমত, স্বতন্ত্র শিক্ষা-দীক্ষা, এমন কি বিভিন্ন স্বার্থ পরস্পরের সঙ্গে মিলনের পরিপন্থী হইয়া উঠিয়াছিল। {{ফাঁক}}বারনেবী (Barnebey) ১৭৫৯ খৃঃ অব্দে উপনিবেশ সমূহে পরিভ্রমণ করিয়া বলিয়াছেন—“জল এবং অগ্নির একত্র মিলন বরং সম্ভব, কিন্তু এই স্থানে জাতি, ধর্ম্ম, চরিত্র এবং স্বার্থ, এরূপ পরস্পরের বিরোধী, যে ইহাদের একত্র মিলন অসম্ভব। এবং ইহাদের উপর ইংলণ্ডের প্রভুত্ব না থাকিলে পরস্পর যে<noinclude></noinclude> e47grt8lo6ssqeg7shprdiphiwedhwz 104 877872 1941848 2026-04-05T07:03:01Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "মারামারি, কাটাকাটি করিবে, তাহাতে আমার কিছুমাত্র সন্দেহ নাই।”<ref>Fire and water are not more heterogeneous than the different colonics in north America. * * * In short such is the difference of character, of manners, of religion, of interest, of different colonies that I think, if I am not wholly ignorant of human mind, were they left to themselve..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৬|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>মারামারি, কাটাকাটি করিবে, তাহাতে আমার কিছুমাত্র সন্দেহ নাই।”<ref>Fire and water are not more heterogeneous than the different colonics in north America. * * * In short such is the difference of character, of manners, of religion, of interest, of different colonies that I think, if I am not wholly ignorant of human mind, were they left to themselves there would be a. civil war from one end of the continent to the other.</ref> {{কেন্দ্র|{{larger|'''শিক্ষা'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ সমূহের মধ্যে শিক্ষার প্রচলন মোটের উপর মন্দ ছিল না তবে উত্তর আমেরিকায় শিক্ষার প্রচলন যেরূপ ছিল, দক্ষিণ প্রদেশে তাদৃশ ছিল, না। নিউ ইংলণ্ডের অবস্থাপন্ন অধিবাসিগণ শিক্ষার জন্য আপনাদের সন্তানগণকে ইংলণ্ডে প্রেরণ করিতেন ৷ অন্যত্র দেশেই শিক্ষার ব্যবস্থা হইত। উত্তর ' আমেরিকার সকল প্রদেশে শিক্ষার প্রচলন বেশী থাকা সত্ত্বেও, প্রতিভাশালী লোক তেমন জন্মায় নাই। অধিবাসিগণ অর্থের উপাসনাতেই দিন রাত ব্যতিব্যস্ত থাকিত, জ্ঞানের গভীরতা লাভ করিবার মত তাহাদের অবকাশ থাকিত না। দক্ষিণ প্রদেশে বিদ্যাশিক্ষার প্রচলন তেমন না হইলেও, অনেক চিন্তাশীল ব্যক্তির সেখানে উদ্ভব হইয়াছিল। দক্ষিণ উপনিবেশ- সমূহ হইতেই যুক্তরাজ্যের প্রথম সাতজন প্রেসিডেন্টের প্রথম পাঁচজন নির্বাচিত হইয়াছিল । আমেরিকায় আইন-শিক্ষার প্রতি লোকের বেশ আশক্তি ছিল, ফলে আইনজ্ঞ ব্যক্তির সংখ্যা বেশী বৃদ্ধি পাইয়াছিল ।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> g45t1gar167rh5sh4txalngsjlaj2bu 1941849 1941848 2026-04-05T07:03:44Z Babulbaishya 2144 1941849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৬|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>মারামারি, কাটাকাটি করিবে, তাহাতে আমার কিছুমাত্র সন্দেহ নাই।”<ref>Fire and water are not more heterogeneous than the different colonics in north America. * * * In short such is the difference of character, of manners, of religion, of interest, of different colonies that I think, if I am not wholly ignorant of human mind, were they left to themselves there would be a. civil war from one end of the continent to the other.</ref> {{কেন্দ্র|{{larger|'''শিক্ষা'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ সমূহের মধ্যে শিক্ষার প্রচলন মোটের উপর মন্দ ছিল না তবে উত্তর আমেরিকায় শিক্ষার প্রচলন যেরূপ ছিল, দক্ষিণ প্রদেশে তাদৃশ ছিল, না। নিউ ইংলণ্ডের অবস্থাপন্ন অধিবাসিগণ শিক্ষার জন্য আপনাদের সন্তানগণকে ইংলণ্ডে প্রেরণ করিতেন ৷ অন্যত্র দেশেই শিক্ষার ব্যবস্থা হইত। উত্তর ' আমেরিকার সকল প্রদেশে শিক্ষার প্রচলন বেশী থাকা সত্ত্বেও, প্রতিভাশালী লোক তেমন জন্মায় নাই। অধিবাসিগণ অর্থের উপাসনাতেই দিন রাত ব্যতিব্যস্ত থাকিত, জ্ঞানের গভীরতা লাভ করিবার মত তাহাদের অবকাশ থাকিত না। দক্ষিণ প্রদেশে বিদ্যাশিক্ষার প্রচলন তেমন না হইলেও, অনেক চিন্তাশীল ব্যক্তির সেখানে উদ্ভব হইয়াছিল। দক্ষিণ উপনিবেশ- সমূহ হইতেই যুক্তরাজ্যের প্রথম সাতজন প্রেসিডেন্টের প্রথম পাঁচজন নির্বাচিত হইয়াছিল । {{ফাঁক}}আমেরিকায় আইন-শিক্ষার প্রতি লোকের বেশ আশক্তি ছিল, ফলে আইনজ্ঞ ব্যক্তির সংখ্যা বেশী বৃদ্ধি পাইয়াছিল ।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 8xrdfb63wg2onn1h88w9bg47uz0veld 1941854 1941849 2026-04-05T07:23:04Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৬|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>মারামারি, কাটাকাটি করিবে, তাহাতে আমার কিছুমাত্র সন্দেহ নাই।”<ref>Fire and water are not more heterogeneous than the different colonics in north America. * * * In short such is the difference of character, of manners, of religion, of interest, of different colonies that I think, if I am not wholly ignorant of human mind, were they left to themselves there would be a. civil war from one end of the continent to the other.</ref> {{কেন্দ্র|{{larger|'''শিক্ষা'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ সমূহের মধ্যে শিক্ষার প্রচলন মোটের উপর মন্দ ছিল না। তবে উত্তর আমেরিকায় শিক্ষার প্রচলন যেরূপ ছিল, দক্ষিণ প্রদেশে তাদৃশ ছিল্ না। নিউ ইংলণ্ডের অবস্থাপন্ন অধিবাসিগণ শিক্ষার জন্য আপনাদের সন্তানগণকে ইংলণ্ডে প্রেরণ করিতেন ৷ অন্যত্র দেশেই শিক্ষার ব্যবস্থা হইত। উত্তর ' আমেরিকার সকল প্রদেশে শিক্ষার প্রচলন বেশী থাকা সত্ত্বেও, প্রতিভাশালী লোক তেমন জন্মায় নাই। অধিবাসিগণ অর্থের উপাসনাতেই দিন রাত ব্যতিব্যস্ত থাকিত, জ্ঞানের গভীরতা লাভ করিবার মত তাহাদের অবকাশ থাকিত না। দক্ষিণ প্রদেশে বিদ্যাশিক্ষার প্রচলন তেমন না হইলেও, অনেক চিন্তাশীল ব্যক্তির সেখানে উদ্ভব হইয়াছিল। দক্ষিণ উপনিবেশসমূহ হইতেই যুক্তরাজ্যের প্রথম সাতজন প্রেসিডেন্টের প্রথম পাঁচজন নির্বাচিত হইয়াছিল । {{ফাঁক}}আমেরিকায় আইন-শিক্ষার প্রতি লোকের বেশ আশক্তি ছিল, ফলে আইনজ্ঞ ব্যক্তির সংখ্যা বেশী বৃদ্ধি পাইয়াছিল।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> nt82qc09xlw13tfw4agr1gvefw2c1r9 1941871 1941854 2026-04-05T07:37:03Z Bodhisattwa 2549 1941871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৬|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>মারামারি, কাটাকাটি করিবে, তাহাতে আমার কিছুমাত্র সন্দেহ নাই।”<ref>Fire and water are not more heterogeneous than the different colonics in north America. * * * In short such is the difference of character, of manners, of religion, of interest, of different colonies that I think, if I am not wholly ignorant of human mind, were they left to themselves there would be a. civil war from one end of the continent to the other.</ref> {{কেন্দ্র|{{larger|শিক্ষা}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ সমূহের মধ্যে শিক্ষার প্রচলন মোটের উপর মন্দ ছিল না। তবে উত্তর আমেরিকায় শিক্ষার প্রচলন যেরূপ ছিল, দক্ষিণ প্রদেশে তাদৃশ ছিল্ না। নিউ ইংলণ্ডের অবস্থাপন্ন অধিবাসিগণ শিক্ষার জন্য আপনাদের সন্তানগণকে ইংলণ্ডে প্রেরণ করিতেন। অন্যত্র দেশেই শিক্ষার ব্যবস্থা হইত। উত্তর ' আমেরিকার সকল প্রদেশে শিক্ষার প্রচলন বেশী থাকা সত্ত্বেও, প্রতিভাশালী লোক তেমন জন্মায় নাই। অধিবাসিগণ অর্থের উপাসনাতেই দিন রাত ব্যতিব্যস্ত থাকিত, জ্ঞানের গভীরতা লাভ করিবার মত তাহাদের অবকাশ থাকিত না। দক্ষিণ প্রদেশে বিদ্যাশিক্ষার প্রচলন তেমন না হইলেও, অনেক চিন্তাশীল ব্যক্তির সেখানে উদ্ভব হইয়াছিল। দক্ষিণ উপনিবেশসমূহ হইতেই যুক্তরাজ্যের প্রথম সাতজন প্রেসিডেণ্টের প্রথম পাঁচজন নির্বাচিত হইয়াছিল। {{ফাঁক}}আমেরিকায় আইন-শিক্ষার প্রতি লোকের বেশ আশক্তি ছিল, ফলে আইনজ্ঞ ব্যক্তির সংখ্যা বেশী বৃদ্ধি পাইয়াছিল। {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> mjaqmaion0m5h0pxribiwr1klpm0ra8 104 877873 1941850 2026-04-05T07:12:41Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}১৭৪০ খৃঃ অব্দের মধ্যে উপনিবেশসমূহে মোট ১১ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়—দক্ষিণ কেরোলিনায় ১ খানা, 'ভার্জিনিয়ায় ১ খানা, পেনসিলভেনিয়ায় ৩ খানা, নিউইয়র্কে ১ খানা, এ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৭|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}১৭৪০ খৃঃ অব্দের মধ্যে উপনিবেশসমূহে মোট ১১ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়—দক্ষিণ কেরোলিনায় ১ খানা, 'ভার্জিনিয়ায় ১ খানা, পেনসিলভেনিয়ায় ৩ খানা, নিউইয়র্কে ১ খানা, এবং বোষ্টনে ছিল ৫ খানা । ১৭৬৫ খৃঃ অব্দে সর্বসমেত ৪৩ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হইত এবং এই সময়ের মধ্যে উচ্চ শিক্ষার জন্য সাতটী কলেজ স্থাপিত হইয়াছিল । {{কেন্দ্র|{{larger|'''শাসনপ্রণালী'''}}}} {{ফাঁক}}প্রত্যেক উপনিবেশেই সাধারণ প্রজাতন্ত্র-শাসন-প্রণালী অনুসারে সমুদয় কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ হইত ৷ অধিবাসিগণের মতামত লইয়া একটী প্রতিনিধি-সমিতি গঠিত হইত ৷ এই সমিতির হস্তে আয়-ব্যয়ের সম্পূর্ণ ভার ন্যস্ত থাকিত । ইংলণ্ড হইতে একজন শাসনকর্তা বা গভর্ণর নিযুক্ত হইয়া আসিতেন ৷ প্রতি- নিধিসভা শাসনকর্তার বেতন দিত এবং আপনাদের ক্ষমতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া শাসনকর্তার আদেশ পালন করিত। কিন্তু ক্ষমতা একটুও খর্বব হইবার আশঙ্কা থাকিলে, শাসনকর্তার কোন আদেশ প্রতিপালন করা হইত না। গভর্ণরের মতের সহিত অমিল হইলে, প্রতিনিধি-সমিতিই প্রত্যেক উপনিবেশেরই যাবতীয় শাসনকার্য পরিচালন করিত । {{ফাঁক}}কোন প্রকার বিপদ উপস্থিত হইলে প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি নির্বাচিত করিয়া সে বিষয়ের প্রতিকার করিত । এই প্রতিনিধিগণের আদেশ কার্য্যে পরিণত করিবার জন্য<noinclude></noinclude> f9h8k6flocgnnsiy7japvc59jtuwcsa 1941855 1941850 2026-04-05T07:25:11Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৭|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}১৭৪০ খৃঃ অব্দের মধ্যে উপনিবেশসমূহে মোট ১১ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়—দক্ষিণ কেরোলিনায় ১ খানা, 'ভার্জিনিয়ায় ১ খানা, পেনসিলভেনিয়ায় ৩ খানা, নিউইয়র্কে ১ খানা, এবং বোষ্টনে ছিল ৫ খানা। ১৭৬৫ খৃঃ অব্দে সর্ব্বসমেত ৪৩ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হইত এবং এই সময়ের মধ্যে উচ্চ শিক্ষার জন্য সাতটী কলেজ স্থাপিত হইয়াছিল । {{কেন্দ্র|{{larger|'''শাসনপ্রণালী'''}}}} {{ফাঁক}}প্রত্যেক উপনিবেশেই সাধারণ প্রজাতন্ত্র-শাসন-প্রণালী অনুসারে সমুদয় কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ হইত ৷ অধিবাসিগণের মতামত লইয়া একটী প্রতিনিধি-সমিতি গঠিত হইত ৷ এই সমিতির হস্তে আয়-ব্যয়ের সম্পূর্ণ ভার ন্যস্ত থাকিত। ইংলণ্ড হইতে একজন শাসনকর্তা বা গভর্ণর নিযুক্ত হইয়া আসিতেন ৷ প্রতিনিধিসভা শাসনকর্তার বেতন দিত এবং আপনাদের ক্ষমতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া শাসনকর্তার আদেশ পালন করিত। কিন্তু ক্ষমতা একটুও খর্ব্ব হইবার আশঙ্কা থাকিলে, শাসনকর্তার কোন আদেশ প্রতিপালন করা হইত না। গভর্ণরের মতের সহিত অমিল হইলে, প্রতিনিধি-সমিতিই প্রত্যেক উপনিবেশেরই যাবতীয় শাসনকার্য পরিচালন করিত। {{ফাঁক}}কোন প্রকার বিপদ উপস্থিত হইলে প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি নির্বাচিত করিয়া সে বিষয়ের প্রতিকার করিত। এই প্রতিনিধিগণের আদেশ কার্য্যে পরিণত করিবার জন্য<noinclude></noinclude> jiuyedl15age1z5q90o1970a83h5it0 1941872 1941855 2026-04-05T07:37:51Z Bodhisattwa 2549 1941872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৭|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}১৭৪০ খৃঃ অব্দের মধ্যে উপনিবেশসমূহে মোট ১১ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়—দক্ষিণ কেরোলিনায় ১ খানা, 'ভার্জিনিয়ায় ১ খানা, পেনসিলভেনিয়ায় ৩ খানা, নিউইয়র্কে ১ খানা, এবং বোষ্টনে ছিল ৫ খানা। ১৭৬৫ খৃঃ অব্দে সর্ব্বসমেত ৪৩ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হইত এবং এই সময়ের মধ্যে উচ্চ শিক্ষার জন্য সাতটী কলেজ স্থাপিত হইয়াছিল। {{কেন্দ্র|{{larger|শাসনপ্রণালী}}}} {{ফাঁক}}প্রত্যেক উপনিবেশেই সাধারণ প্রজাতন্ত্র-শাসন-প্রণালী অনুসারে সমুদয় কার্য্য নির্ব্বাহ হইত। অধিবাসিগণের মতামত লইয়া একটী প্রতিনিধি-সমিতি গঠিত হইত। এই সমিতির হস্তে আয়-ব্যয়ের সম্পূর্ণ ভার ন্যস্ত থাকিত। ইংলণ্ড হইতে একজন শাসনকর্তা বা গভর্ণর নিযুক্ত হইয়া আসিতেন। প্রতিনিধিসভা শাসনকর্তার বেতন দিত এবং আপনাদের ক্ষমতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া শাসনকর্তার আদেশ পালন করিত। কিন্তু ক্ষমতা একটুও খর্ব্ব হইবার আশঙ্কা থাকিলে, শাসনকর্তার কোন আদেশ প্রতিপালন করা হইত না। গভর্ণরের মতের সহিত অমিল হইলে, প্রতিনিধি-সমিতিই প্রত্যেক উপনিবেশেরই যাবতীয় শাসনকার্য পরিচালন করিত। {{ফাঁক}}কোন প্রকার বিপদ উপস্থিত হইলে প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি নির্বাচিত করিয়া সে বিষয়ের প্রতিকার করিত। এই প্রতিনিধিগণের আদেশ কার্য্যে পরিণত করিবার জন্য<noinclude></noinclude> 3ixvelr3cpiojjlidmddqepgc1a9w4d 1941873 1941872 2026-04-05T07:38:15Z Bodhisattwa 2549 1941873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৭|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}১৭৪০ খৃঃ অব্দের মধ্যে উপনিবেশসমূহে মোট ১১ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়—দক্ষিণ কেরোলিনায় ১ খানা, ভার্জিনিয়ায় ১ খানা, পেনসিলভেনিয়ায় ৩ খানা, নিউইয়র্কে ১ খানা, এবং বোষ্টনে ছিল ৫ খানা। ১৭৬৫ খৃঃ অব্দে সর্ব্বসমেত ৪৩ খানা সংবাদপত্র প্রকাশিত হইত এবং এই সময়ের মধ্যে উচ্চ শিক্ষার জন্য সাতটী কলেজ স্থাপিত হইয়াছিল। {{কেন্দ্র|{{larger|শাসনপ্রণালী}}}} {{ফাঁক}}প্রত্যেক উপনিবেশেই সাধারণ প্রজাতন্ত্র-শাসন-প্রণালী অনুসারে সমুদয় কার্য্য নির্ব্বাহ হইত। অধিবাসিগণের মতামত লইয়া একটী প্রতিনিধি-সমিতি গঠিত হইত। এই সমিতির হস্তে আয়-ব্যয়ের সম্পূর্ণ ভার ন্যস্ত থাকিত। ইংলণ্ড হইতে একজন শাসনকর্তা বা গভর্ণর নিযুক্ত হইয়া আসিতেন। প্রতিনিধিসভা শাসনকর্তার বেতন দিত এবং আপনাদের ক্ষমতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া শাসনকর্তার আদেশ পালন করিত। কিন্তু ক্ষমতা একটুও খর্ব্ব হইবার আশঙ্কা থাকিলে, শাসনকর্তার কোন আদেশ প্রতিপালন করা হইত না। গভর্ণরের মতের সহিত অমিল হইলে, প্রতিনিধি-সমিতিই প্রত্যেক উপনিবেশেরই যাবতীয় শাসনকার্য পরিচালন করিত। {{ফাঁক}}কোন প্রকার বিপদ উপস্থিত হইলে প্রত্যেক উপনিবেশই প্রতিনিধি নির্বাচিত করিয়া সে বিষয়ের প্রতিকার করিত। এই প্রতিনিধিগণের আদেশ কার্য্যে পরিণত করিবার জন্য<noinclude></noinclude> 1eru9b70mh9m8c7p83a0clmh31b65sr 104 877874 1941856 2026-04-05T07:28:14Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "আপনাদের মধ্য হইতে একজনকে চারি বৎসরের জন্য প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত করা হইত ৷ {{কেন্দ্র|{{larger|'''আদিম অধিবাসী ইণ্ডিয়ান।'''}}}} {{ফাঁক}}পূর্বেই বলা হইয়াছে যে, কলম্বাস ভারতবর্ষ বা ইণ্..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>আপনাদের মধ্য হইতে একজনকে চারি বৎসরের জন্য প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত করা হইত ৷ {{কেন্দ্র|{{larger|'''আদিম অধিবাসী ইণ্ডিয়ান।'''}}}} {{ফাঁক}}পূর্বেই বলা হইয়াছে যে, কলম্বাস ভারতবর্ষ বা ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করিতে রওয়ানা হইয়াছিলেন। আমেরিকায় উপনীত হইয়া তিনি মনে করিলেন, ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করা হইয়াছে । তাই তত্রত্য অধিবাসিগণকে ইণ্ডিয়ান নামে অভিহিত করা হইল। ইণ্ডিয়ানগণ অনেক সময়ে গায়ে লাল রঙ মাখিত বলিয়া, কখন কখন তাহাদিগকে রেড্‌ ইণ্ডিয়ান বলা হইত ৷ {{ফাঁক}}আমেরিকার সুবিস্তীর্ণ অরণ্য প্রদেশে এই আদিম অধিবাসি- গণ বসবাস করিত । এই অরণ্যবাস তাহাদের অজ্ঞতা-প্রসূত নহে ; প্রকৃতির সঙ্গে খোলামেলা ভাবে মাখামাখিই তাহারা সমধিক ভালবাসিত। তাই এরূপ ইচ্ছাকৃত অরণ্যবাস অধিক গৌরবের বলিয়া তাহারা মনে করিত।<ref>It was not of ignorance but of conscious choice and pride. — Historian's History of the world. vol. XXII P. 503.</ref> {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণ নানা প্রকার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে বিভিক্ত ছিল, এবং ভিন্ন ভিন্ন দল বিভিন্ন স্থানে বাস করিত । এক দলের সহিত অন্য দলের বিশেষ কোন সংশ্রব থাকিত না । প্রত্যেক দলেরই ভাষা স্বতন্ত্র ছিল, ফলে আদিম অধিবাসিগণের মধ্যে বহু ভাষা প্রচলিত ছিল ।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> rve0lz6x6icroqsfvjmebopnc8aohhs 1941879 1941856 2026-04-05T07:52:50Z Babulbaishya 2144 1941879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>আপনাদের মধ্য হইতে একজনকে চারি বৎসরের জন্য প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত করা হইত ৷ {{কেন্দ্র|{{larger|'''আদিম অধিবাসী ইণ্ডিয়ান।'''}}}} {{ফাঁক}}পূর্বেই বলা হইয়াছে যে, কলম্বাস ভারতবর্ষ বা ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করিতে রওয়ানা হইয়াছিলেন। আমেরিকায় উপনীত হইয়া তিনি মনে করিলেন, ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করা হইয়াছে । তাই তত্রত্য অধিবাসিগণকে ইণ্ডিয়ান নামে অভিহিত করা হইল। ইণ্ডিয়ানগণ অনেক সময়ে গায়ে লাল রঙ মাখিত বলিয়া, কখন কখন তাহাদিগকে রেড্‌ ইণ্ডিয়ান বলা হইত ৷ {{ফাঁক}}আমেরিকার সুবিস্তীর্ণ অরণ্য প্রদেশে এই আদিম অধিবাসি- গণ বসবাস করিত । এই অরণ্যবাস তাহাদের অজ্ঞতা-প্রসূত নহে ; প্রকৃতির সঙ্গে খোলামেলা ভাবে মাখামাখিই তাহারা সমধিক ভালবাসিত। তাই এরূপ ইচ্ছাকৃত অরণ্যবাস অধিক গৌরবের বলিয়া তাহারা মনে করিত।<ref>It was not of ignorance but of conscious choice and pride. — Historian's History of the world. vol. XXII P. 503.</ref> {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণ নানা প্রকার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে বিভিক্ত ছিল, এবং ভিন্ন ভিন্ন দল বিভিন্ন স্থানে বাস করিত । এক দলের সহিত অন্য দলের বিশেষ কোন সংশ্রব থাকিত না । প্রত্যেক দলেরই ভাষা স্বতন্ত্র ছিল, ফলে আদিম অধিবাসিগণের মধ্যে বহু ভাষা প্রচলিত ছিল । {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 6cd2zfkoechsqansxtezq9toc590a6j 1941889 1941879 2026-04-05T08:18:09Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>আপনাদের মধ্য হইতে একজনকে চারি বৎসরের জন্য প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত করা হইত ৷ {{কেন্দ্র|{{larger|'''আদিম অধিবাসী ইণ্ডিয়ান।'''}}}} {{ফাঁক}}পূর্ব্বেই বলা হইয়াছে যে, কলম্বাস ভারতবর্ষ বা ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করিতে রওয়ানা হইয়াছিলেন। আমেরিকায় উপনীত হইয়া তিনি মনে করিলেন, ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করা হইয়াছে । তাই তত্রত্য অধিবাসিগণকে ইণ্ডিয়ান নামে অভিহিত করা হইল। ইণ্ডিয়ানগণ অনেক সময়ে গায়ে লাল রঙ মাখিত বলিয়া, কখন কখন তাহাদিগকে রেড্‌ ইণ্ডিয়ান বলা হইত ৷ {{ফাঁক}}আমেরিকার সুবিস্তীর্ণ অরণ্য প্রদেশে এই আদিম অধিবাসিগণ বসবাস করিত। এই অরণ্যবাস তাহাদের অজ্ঞতা-প্রসূত নহে; প্রকৃতির সঙ্গে খোলামেলা ভাবে মাখামাখিই তাহারা সমধিক ভালবাসিত। তাই এরূপ ইচ্ছাকৃত অরণ্যবাস অধিক গৌরবের বলিয়া তাহারা মনে করিত।<ref>It was not of ignorance but of conscious choice and pride. — Historian's History of the world. vol. XXII P. 503.</ref> {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণ নানা প্রকার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে বিভিক্ত ছিল, এবং ভিন্ন ভিন্ন দল বিভিন্ন স্থানে বাস করিত। এক দলের সহিত অন্য দলের বিশেষ কোন সংশ্রব থাকিত না। প্রত্যেক দলেরই ভাষা স্বতন্ত্র ছিল, ফলে আদিম অধিবাসিগণের মধ্যে বহু ভাষা প্রচলিত ছিল । {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 3y7m443y03dv0smvtk3bc3l1gvvlurn 1941898 1941889 2026-04-05T11:14:11Z Bodhisattwa 2549 1941898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৮|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>আপনাদের মধ্য হইতে একজনকে চারি বৎসরের জন্য প্রেসিডেণ্ট নির্বাচিত করা হইত। {{কেন্দ্র|{{larger|আদিম অধিবাসী ইণ্ডিয়ান।}}}} {{ফাঁক}}পূর্ব্বেই বলা হইয়াছে যে, কলম্বাস ভারতবর্ষ বা ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করিতে রওয়ানা হইয়াছিলেন। আমেরিকায় উপনীত হইয়া তিনি মনে করিলেন, ইণ্ডিয়া আবিষ্কার করা হইয়াছে। তাই তত্রত্য অধিবাসিগণকে ইণ্ডিয়ান নামে অভিহিত করা হইল। ইণ্ডিয়ানগণ অনেক সময়ে গায়ে লাল রঙ মাখিত বলিয়া, কখন কখন তাহাদিগকে রেড্‌ ইণ্ডিয়ান বলা হইত। {{ফাঁক}}আমেরিকার সুবিস্তীর্ণ অরণ্য প্রদেশে এই আদিম অধিবাসিগণ বসবাস করিত। এই অরণ্যবাস তাহাদের অজ্ঞতা-প্রসূত নহে; প্রকৃতির সঙ্গে খোলামেলা ভাবে মাখামাখিই তাহারা সমধিক ভালবাসিত। তাই এরূপ ইচ্ছাকৃত অরণ্যবাস অধিক গৌরবের বলিয়া তাহারা মনে করিত।<ref>It was not of ignorance but of conscious choice and pride.—Historian's History of the world. vol. XXII P. 503.</ref> {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণ নানা প্রকার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে বিভিক্ত ছিল, এবং ভিন্ন ভিন্ন দল বিভিন্ন স্থানে বাস করিত। এক দলের সহিত অন্য দলের বিশেষ কোন সংশ্রব থাকিত না। প্রত্যেক দলেরই ভাষা স্বতন্ত্র ছিল, ফলে আদিম অধিবাসিগণের মধ্যে বহু ভাষা প্রচলিত ছিল। {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> nm52qmb5sr3d60e4h9n4d6zi6xp4o1u 0 877875 1941867 2026-04-05T07:33:44Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=24 to=36 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1941867 wikitext text/x-wiki <pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=24 to=36 header=1/> 0yrz0zivd7u8wv8begf06r88id3mckd 104 877876 1941874 2026-04-05T07:44:28Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|{{x-larger|'''চতুর্থ পরিচ্ছেদ।'''}}}} রাজদূত আমার দক্ষিণ পদের উপর দিয়া বরাবর আমার মুখের নিকট উপস্থিত হইলেন; তাঁহার সঙ্গে ১২ জন অনুচর ছিল। তিনি রাজার মুদ্রাঙ্কিত সনন্দখানি আমার চক্ষুর নিকট খুলিয়া ধরিলেন; তারপর প্রায় ১০ মিনিট ধরিয়া বক্তৃতা করিলেন। সে বক্তৃতার মধ্যে ক্রোধ-চিহ্নের লেশমাত্রও দেখিলাম না। কেবল বিশেষ দৃঢ়তার সহিত বার বার সম্মুখের দিকে অঙ্গুলি নির্দেশ করিতে দেখিলাম। পরে বুঝিতে পারিলাম, মহারাজের আদেশক্রমে আধমাইল দূরবর্ত্তী রাজধানীতে আমাকে যাইবার হুকুম করিতেছেন। আমি অতি অল্প কথায় তাঁহার বক্তৃতার উত্তর দিলাম, এবং আমার যে হাতটী মুক্ত ছিল, তাহা দ্বারা দেহের সমুদায় বন্ধন দেখাইয়া, মুক্তি প্রার্থনা করিলাম। রাজদূত আমার অনুরোধ বেশ বুঝিতে পারিলেন, কিন্তু দুর্ভাগ্যক্রমে তিনি অসম্মতি জ্ঞাপন করিয়া মাথা নাড়িলেন, ও হাত নাড়িয়া বুঝাইয়া দিলেন, এই বন্দীভাবেই আমাকে রাজধানীতে যাইতে হইবে। যাহা হউক, তিনি দয়া করিয়া ইহাও জানাইলেন যে, আমাকে প্রচুর পরিমাণে আহার ও পান করিতে দেওয়া হইবে এবং আমার<noinclude>{{left|{{gap}}২}}</noinclude> msvf995f03y6g57x0liasy7mbslyc8h 104 877877 1941875 2026-04-05T07:46:26Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|১৮|গলিভারের ভ্রমণ-বৃত্তান্ত।}}{{rule}}</noinclude>সহিত সদ্ব্যবহার করা হইবে। সহজে মুক্তি পাইবার আশা নাই দেখিয়া, আমার আর একবার বল প্রকাশ করিবার ইচ্ছা হইল, কিন্তু বাণবৃষ্টির ভয়ে তাহা হইতে বিরত হইলাম এবং ইঙ্গিতের দ্বারা তাঁহাকে জানাইলাম যে, আমার সম্বন্ধে তাঁহার যেরূপ অভিরুচি, করিতে পারেন। {{ফাঁক}}ইহাতে যথেষ্ট বিনয় ও সন্তোষ প্রকাশ করিয়া ‘হার্গো’ সদলবলে চলিয়া গেলেন। অবিলম্বে “পেপ্‌লম্ সিলান্” এই কথা বলিয়া সকলে বারংবার উচ্চ চীৎকার করিতে লাগিল। তখনই একদল লোক আসিয়া আমার বাম পাশের বন্ধনগুলি এতটা শিথিল করিয়া দিল যে, আমি ডান পাশে ফিরিতে পারিলাম। আর, ইতিপূর্ব্বেই তাহারা একপ্রকার সুগন্ধি মলম আনিয়া আমার মুখে এবং দুই হাতে মাখাইয়া দিয়াছিল। তাহাতে আষাতের সকল যাতনা কমিয়া গিয়াছিল। আহারাদির পর আমার শান্তিবোধ হইতে লাগিল; সঙ্গে সঙ্গে বেশ ঘুম আসিল। আমি প্রায় ৮ ঘণ্টা ঘুমাইয়া ছিলাম। তাহার কারণ, চিকিৎসকগণ পিপার মদের সহিত ঘুমের ঔষধ মিশাইয়া দিয়াছিল। {{ফাঁক}}তীরে উঠিয়া প্রথম যখন আমি ক্লান্তদেহে ঘুমাইয়া পড়ি, তখন প্রজাদের নিকট হইতেই রাজা আমার সংবাদ পান। পরে জানিয়াছি, এ রাজ্যের নাম “লিলিপুট্‌-রাজ্য।” লিলিপুট্‌-রাজের আদেশে সেই ঘুমন্ত<noinclude></noinclude> cj0mdklu1ij8j4qtyhqm4w8p470xjia 104 877878 1941876 2026-04-05T07:48:57Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|১৯|গলিভারের ভ্রমণ-বৃত্তান্ত।}}{{rule}}</noinclude>অবস্থাতেই আমাকে বাঁধিয়া ফেলা হয় এবং শুধু তাই নহে, আমাকে রাজধানীতে আনিবার জন্য একটা যন্ত্র নির্মাণেরও আয়োজন করা হয়। রাজা এরূপ আদেশ দিয়া অতি সাহসের পরিচয় দিয়াছিলেন! সে সময় হঠাৎ আমি জাগিয়া উঠিলে, যাহারা আমাকে বাঁধিতে 'আসিয়াছিল, তাহাদের কাহাকেও আর প্রাণ লইয়া ফিরিতে হইত না, ইহা নিশ্চিত। {{ফাঁক}}অঙ্কশাস্ত্রে ইহাদের বিলক্ষণ ব্যুৎপত্তি ছিল, এবং রাজার সাহায্যে ও উৎসাহে ইহারা যন্ত্রপাতি নির্ম্মাণেও খুব উন্নতি লাভ করিয়াছিল। রাজা খুব বিদ্যোৎসাহী ছিলেন। বড় বড় গাছ বা এরূপ ভারী দ্রব্য স্থানান্তর করিবার জন্য নানাবিধ যন্ত্র সর্ব্বদাই প্রাসাদে প্রস্তুত থাকিত। রাজা কখনও কখনও বনে গাছ কাটাইয়া, সেই খানেই বৃহৎ বৃহৎ যুদ্ধ জাহাজ প্রস্তুত করাইতেন। তাহাদের মধ্যে কোন কোনগুলি ৯ ফিট্‌ পর্যন্ত লম্বা! এই সমস্ত যন্ত্রের সাহায্যে সেই জাহাজগুলি জলে ভাসাইতে কোনই অসুবিধা হইত না; কিন্তু আমাকে বহন করিয়া লইয়া যাইবার জন্য যে যন্ত্র নির্ম্মিত হইল, তাহার অপেক্ষা বড় যন্ত্র প্রাসাদে ছিল না; এবং তাহা নির্ম্মাণ করিতে ৫০০ সূত্রধর ও অন্যান্য শিল্পী নিযুক্ত হইয়াছিল। এই যন্ত্রটী ৭ ফিট্‌ লম্বা, ৪ ফিট্‌ চওড়া একটী কাঠের ফ্রেম<noinclude></noinclude> 7fmce6l4vihticjl87frlqa5hexus54 104 877879 1941877 2026-04-05T07:51:25Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1941877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|২০|গলিভারের ভ্রমণ-বৃত্তান্ত।}}{{rule}}</noinclude>মাটী হইতে ৩ ইঞ্চি উঁচু এবং তাহার নীচে ২২ খানি চাকা। যখন এই কল আসিয়া পৌঁছিল, তখন সকলেই আনন্দে চীৎকার করিয়া উঠিয়াছিল। যন্ত্রটীকে আমার ঠিক পাশেই আনা হইল। {{ফাঁক}}তিন ঘণ্টা অবিশ্রান্ত পরিশ্রমের পর, নয় শত বলিষ্ঠ লোক, বিস্তর কপিকল ও দড়াদড়ির (অবশ্য সে দেশের লোকের শক্তির অনুযায়ী কপিকল ও দড়াদড়ি!) সাহায্যে আমাকে সেই রথে তুলিল; এবং রাজার অশ্বশালার বাছা বাছা দেড় হাজার—প্রত্যেকটা প্রায় ৫ ইঞ্চি করিয়। উঁচু—ঘোড়া সেই রথ টানিতে লাগিল। আমি এরূপ গাঢ় নিদ্রায় আচ্ছন্ন ছিলাম যে এ সকল কিছুই টের পাই নাই; হয় ত রাজধানীতে পৌঁছান পর্য্যন্ত কিছু টের পাইতাম না। কিন্তু পথিমধ্যে রথ সামান্য একটু বিকল হইয়া যাওয়ায় থামিতে বাধ্য হয়; সেই সময় কৌতূহলপরবশ হইয়া দুই চারিজন সাধারণ লোক রথে চড়িয়া আমায় দেখিতে লাগিল। তাহাদের মধ্যে একজনের হাতে একটা দীর্ঘ বর্শা ছিল; তাহার কেমন খেয়াল চাপিল, সেই বর্শাটা আমার নাকের মধ্যে চালাইয়া দিল। নাকে কাটি দিলে আমাদের সাধারণতঃ যেরূপ সুড়্‌সুড়ি লাগে ও আমরা যেন হাঁচি, আমার সেই ভাবে সুড়্‌সুড়ি লাগিয়া হাঁচি আসিল, আমি জাগিয়া উঠিলাম।<noinclude></noinclude> g243j8hr2qbjxn7pnnqqqph165fnz2h 104 877880 1941878 2026-04-05T07:52:21Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}বিভিন্ন দলের সহিত বিবাদ-বিসম্বাদ থাকাবশতঃ এবং দুর্ভিক্ষ ও মহামারির জন্য ইণ্ডিয়ানগণের সংখ্যা তেমন বৰ্দ্ধিত হইতে পারে নাই ৷ সামাজিক প্রথা আমেরিকানগণ ভিন্ন ভিন্ন দ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৯|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}বিভিন্ন দলের সহিত বিবাদ-বিসম্বাদ থাকাবশতঃ এবং দুর্ভিক্ষ ও মহামারির জন্য ইণ্ডিয়ানগণের সংখ্যা তেমন বৰ্দ্ধিত হইতে পারে নাই ৷ সামাজিক প্রথা আমেরিকানগণ ভিন্ন ভিন্ন দলে বাস করিত ৷ প্রত্যেক দল - নানা প্রকার সম্প্রদায়ে বিভক্ত ছিল। প্রত্যেক সম্প্রদায়ে এক জন করিয়া নায়ক (Sachem) থাকিত । এই নায়কগণ সাধা- রণের মতানুযায়ী স্ব স্ব সম্প্রদায়ের মঙ্গলের জন্য সকল কাৰ্য্য পরিচালন করিতেন। ইণ্ডিয়ানগণের সমাজ-গঠনে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার স্থান ছিল সর্বোচ্চে। প্রত্যেকই স্বীয় পরিবারে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া কৰ্ত্তব্য-কাৰ্য্য সম্পাদন করিত। ফলে প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যেই শান্তি বিরাজ করিত । এক সম্প্রদায়ের একজনের উপর অন্য দলের কেহ অত্যাচার করিলে, সমগ্র সম্প্রদায়ভুক্ত লোক তাহার প্রতিশোধ লইতে বদ্ধপরিকর হইত ৷ বিবাহ সম্বন্ধে এক সম্প্রদায়ভুক্ত ছেলে মেয়ের মধ্যে বিবাহ প্রচলন ছিল না । এক সম্প্রদায়ের পুত্রের সঙ্গে অন্য সম্প্রদায়ের কন্যার বিবাহ হইত ৷ স্পেনের আগমনের সভ্যতা সময় ইণ্ডিয়ানগণের ভাস্কর্য এবং চিত্রলিখা ( hieroglyphic writing) প্রসিদ্ধি লাভ করিয়া-<noinclude></noinclude> n82cw0fgav3fv1fuowkin3bdhs9zo6x 1941880 1941878 2026-04-05T07:54:07Z Babulbaishya 2144 1941880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৯|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}বিভিন্ন দলের সহিত বিবাদ-বিসম্বাদ থাকাবশতঃ এবং দুর্ভিক্ষ ও মহামারির জন্য ইণ্ডিয়ানগণের সংখ্যা তেমন বৰ্দ্ধিত হইতে পারে নাই ৷ {{কেন্দ্র|{{larger|সামাজিক প্রথা}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকানগণ ভিন্ন ভিন্ন দলে বাস করিত ৷ প্রত্যেক দল - নানা প্রকার সম্প্রদায়ে বিভক্ত ছিল। প্রত্যেক সম্প্রদায়ে এক জন করিয়া নায়ক (Sachem) থাকিত । এই নায়কগণ সাধা- রণের মতানুযায়ী স্ব স্ব সম্প্রদায়ের মঙ্গলের জন্য সকল কাৰ্য্য পরিচালন করিতেন। ইণ্ডিয়ানগণের সমাজ-গঠনে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার স্থান ছিল সর্বোচ্চে। প্রত্যেকই স্বীয় পরিবারে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া কৰ্ত্তব্য-কাৰ্য্য সম্পাদন করিত। ফলে প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যেই শান্তি বিরাজ করিত । এক সম্প্রদায়ের একজনের উপর অন্য দলের কেহ অত্যাচার করিলে, সমগ্র সম্প্রদায়ভুক্ত লোক তাহার প্রতিশোধ লইতে বদ্ধপরিকর হইত ৷ {{ফাঁক}}বিবাহ সম্বন্ধে এক সম্প্রদায়ভুক্ত ছেলে মেয়ের মধ্যে বিবাহ প্রচলন ছিল না । এক সম্প্রদায়ের পুত্রের সঙ্গে অন্য সম্প্রদায়ের কন্যার বিবাহ হইত ৷ স্পেনের আগমনের {{কেন্দ্র| {{larger|সভ্যতা}}}} {{ফাঁক}}সময় ইণ্ডিয়ানগণের ভাস্কর্য এবং চিত্রলিখা ( hieroglyphic writing) প্রসিদ্ধি লাভ করিয়া-<noinclude></noinclude> efmx0t5e915josj2emb35ov6qdj5hpb 1941888 1941880 2026-04-05T08:15:45Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৯|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}বিভিন্ন দলের সহিত বিবাদ-বিসম্বাদ থাকাবশতঃ এবং দুর্ভিক্ষ ও মহামারির জন্য ইণ্ডিয়ানগণের সংখ্যা তেমন বৰ্দ্ধিত হইতে পারে নাই ৷ {{কেন্দ্র|{{larger|সামাজিক প্রথা}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকানগণ ভিন্ন ভিন্ন দলে বাস করিত ৷ প্রত্যেক দল নানা প্রকার সম্প্রদায়ে বিভক্ত ছিল। প্রত্যেক সম্প্রদায়ে এক জন করিয়া নায়ক (Sachem) থাকিত। এই নায়কগণ সাধারণের মতানুযায়ী স্ব স্ব সম্প্রদায়ের মঙ্গলের জন্য সকল কাৰ্য্য পরিচালন করিতেন। ইণ্ডিয়ানগণের সমাজ-গঠনে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার স্থান ছিল সর্বোচ্চে। প্রত্যেকই স্বীয় পরিবারে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া কৰ্ত্তব্য-কাৰ্য্য সম্পাদন করিত। ফলে প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যেই শান্তি বিরাজ করিত। এক সম্প্রদায়ের একজনের উপর অন্য দলের কেহ অত্যাচার করিলে, সমগ্র সম্প্রদায়ভুক্ত লোক তাহার প্রতিশোধ লইতে বদ্ধপরিকর হইত ৷ {{ফাঁক}}বিবাহ সম্বন্ধে এক সম্প্রদায়ভুক্ত ছেলে মেয়ের মধ্যে বিবাহ প্রচলন ছিল না। এক সম্প্রদায়ের পুত্রের সঙ্গে অন্য সম্প্রদায়ের কন্যার বিবাহ হইত। {{কেন্দ্র|{{larger|সভ্যতা}}}} {{ফাঁক}}স্পেনের আগমনের সময় ইণ্ডিয়ানগণের ভাস্কর্য এবং চিত্রলিখা (hieroglyphic writing) প্রসিদ্ধি লাভ করিয়া-<noinclude></noinclude> o5x1u616kj590w220ws9e8ic4dxuozq 1941900 1941888 2026-04-05T11:14:35Z Bodhisattwa 2549 1941900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|২৯|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}বিভিন্ন দলের সহিত বিবাদ-বিসম্বাদ থাকাবশতঃ এবং দুর্ভিক্ষ ও মহামারির জন্য ইণ্ডিয়ানগণের সংখ্যা তেমন বর্দ্ধিত হইতে পারে নাই। {{কেন্দ্র|{{larger|সামাজিক প্রথা}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকানগণ ভিন্ন ভিন্ন দলে বাস করিত। প্রত্যেক দল নানা প্রকার সম্প্রদায়ে বিভক্ত ছিল। প্রত্যেক সম্প্রদায়ে এক জন করিয়া নায়ক (Sachem) থাকিত। এই নায়কগণ সাধারণের মতানুযায়ী স্ব স্ব সম্প্রদায়ের মঙ্গলের জন্য সকল কার্য্য পরিচালন করিতেন। ইণ্ডিয়ানগণের সমাজ-গঠনে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার স্থান ছিল সর্বোচ্চে। প্রত্যেকই স্বীয় পরিবারে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা অক্ষুণ্ণ রাখিয়া কর্ত্তব্য-কার্য্য সম্পাদন করিত। ফলে প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যেই শান্তি বিরাজ করিত। এক সম্প্রদায়ের একজনের উপর অন্য দলের কেহ অত্যাচার করিলে, সমগ্র সম্প্রদায়ভুক্ত লোক তাহার প্রতিশোধ লইতে বদ্ধপরিকর হইত। {{ফাঁক}}বিবাহ সম্বন্ধে এক সম্প্রদায়ভুক্ত ছেলে মেয়ের মধ্যে বিবাহ প্রচলন ছিল না। এক সম্প্রদায়ের পুত্রের সঙ্গে অন্য সম্প্রদায়ের কন্যার বিবাহ হইত। {{কেন্দ্র|{{larger|সভ্যতা}}}} {{ফাঁক}}স্পেনের আগমনের সময় ইণ্ডিয়ানগণের ভাস্কর্য এবং চিত্রলিখা (hieroglyphic writing) প্রসিদ্ধি লাভ করিয়া-<noinclude></noinclude> ffm0xar4z3264cabzndgxrd9p5dj4ts 104 877881 1941881 2026-04-05T07:57:05Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "ছিল । তাহারা মৃৎ পাত্র প্রস্তুত করিয়া ব্যবহার করিত। তাস্ত্র -শস্ত্রও তাহাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল । {{কেন্দ্র|{{larger|যুদ্ধবিদ্যা}}}} {{ফাঁক}}যুদ্ধ-বিদ্যায় তাহারা সুশিক্ষিত ছিল।..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>ছিল । তাহারা মৃৎ পাত্র প্রস্তুত করিয়া ব্যবহার করিত। তাস্ত্র -শস্ত্রও তাহাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল । {{কেন্দ্র|{{larger|যুদ্ধবিদ্যা}}}} {{ফাঁক}}যুদ্ধ-বিদ্যায় তাহারা সুশিক্ষিত ছিল। ইউরোপীয়গণ তাহা- দের নিকট হইতে যুদ্ধ সম্বন্ধে অনেক বিষয় শিক্ষ| করিয়াছিল । যুদ্ধ সম্বন্ধে শৃঙ্খলা এবং ব্যক্তিগত কৰ্ম্মৈষণা তাহাদের মধ্যে আশ্চর্য রকমের ছিল ; মিলিত শক্তির আবশ্যকতা, ক্ষিপ্ৰ আক্রমণ, এবং আবশ্যক বোধে পশ্চাৎ হটিয়া যাওয়া প্রভৃতি | যুদ্ধের কৌশলগুলি তাহারা যেরূপ জানিত, ইউরোপীয়গণ সেরূপ জানিত না ৷ গাত্রাবরণের আবশ্যকতা, গোপনে শত্ৰু- 'পক্ষের সংবাদ সংগ্রহ করা, গুপ্তচর নিযুক্ত করা প্রভৃতি অনেক বিষয় শিক্ষার জন্য ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট ঋণী । {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণই প্রথমতঃ ঔপনিবেশিকগণকে স্বাধীনতা লাভ করিতে সাহায্য করিয়াছিল। অলক্ষিতভাবে ইণ্ডিয়ানগণই তাহাদিগকে স্বাধীনতার আবশ্যকতা, স্বাধীনতার প্রেরণা, ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য এবং বৈজ্ঞানিক প্রণালীতে যুদ্ধ পরিচালন প্রভৃতি বিষয় শিক্ষা দিয়াছিল । এইরূপে শিক্ষিত হইয়াই ঔপনিবেশিকগণ পরবর্তী কালে শিক্ষিত ইংরাজ-সৈন্য বিধ্বস্ত করিতে পারিয়াছিল।<ref>The Indians unwittingly taught the white the value, the need, the thrill of freedom, the necessity and the pride of individuality and finally the true science of warfare by which the irregular colonial troops gradually wore out English pluck and perseverance. -Historian's History of the world, vol xxII P. 504.</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 1tucrkorvi0o02azaxgivgn3l76baod 1941887 1941881 2026-04-05T08:12:55Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>ছিল। তাহারা মৃৎ পাত্র প্রস্তুত করিয়া ব্যবহার করিত। অস্ত্র-শস্ত্রও তাহাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল। {{কেন্দ্র|{{larger|যুদ্ধবিদ্যা}}}} {{ফাঁক}}যুদ্ধ-বিদ্যায় তাহারা সুশিক্ষিত ছিল। ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট হইতে যুদ্ধ সম্বন্ধে অনেক বিষয় শিক্ষা করিয়াছিল । যুদ্ধ সম্বন্ধে শৃঙ্খলা এবং ব্যক্তিগত কৰ্ম্মৈষণা তাহাদের মধ্যে আশ্চর্য রকমের ছিল; মিলিত শক্তির আবশ্যকতা, ক্ষিপ্ৰ আক্রমণ, এবং আবশ্যক বোধে পশ্চাৎ হটিয়া যাওয়া প্রভৃতি যুদ্ধের কৌশলগুলি তাহারা যেরূপ জানিত, ইউরোপীয়গণ সেরূপ জানিত না। গাত্রাবরণের আবশ্যকতা, গোপনে শত্ৰুপক্ষের সংবাদ সংগ্রহ করা, গুপ্তচর নিযুক্ত করা প্রভৃতি অনেক বিষয় শিক্ষার জন্য ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট ঋণী। {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণই প্রথমতঃ ঔপনিবেশিকগণকে স্বাধীনতা লাভ করিতে সাহায্য করিয়াছিল। অলক্ষিতভাবে ইণ্ডিয়ানগণই তাহাদিগকে স্বাধীনতার আবশ্যকতা, স্বাধীনতার প্রেরণা, ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য এবং বৈজ্ঞানিক প্রণালীতে যুদ্ধ পরিচালন প্রভৃতি বিষয় শিক্ষা দিয়াছিল। এইরূপে শিক্ষিত হইয়াই ঔপনিবেশিকগণ পরবর্ত্তী কালে শিক্ষিত ইংরাজ-সৈন্য বিধ্বস্ত করিতে পারিয়াছিল।<ref>The Indians unwittingly taught the white the value, the need, the thrill of freedom, the necessity and the pride of individuality and finally the true science of warfare by which the irregular colonial troops gradually wore out English pluck and perseverance. -Historian's History of the world, vol xxII P. 504.</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> nabak6cpvcnv7fh5tcxpqm0xzzl9598 1941891 1941887 2026-04-05T08:21:22Z Babulbaishya 2144 1941891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>ছিল। তাহারা মৃৎ পাত্র প্রস্তুত করিয়া ব্যবহার করিত। অস্ত্র-শস্ত্রও তাহাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল। {{কেন্দ্র|{{larger|যুদ্ধবিদ্যা}}}} {{ফাঁক}}যুদ্ধ-বিদ্যায় তাহারা সুশিক্ষিত ছিল। ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট হইতে যুদ্ধ সম্বন্ধে অনেক বিষয় শিক্ষা করিয়াছিল । যুদ্ধ সম্বন্ধে শৃঙ্খলা এবং ব্যক্তিগত কৰ্ম্মৈষণা তাহাদের মধ্যে আশ্চর্য রকমের ছিল; মিলিত শক্তির আবশ্যকতা, ক্ষিপ্ৰ আক্রমণ, এবং আবশ্যক বোধে পশ্চাৎ হটিয়া যাওয়া প্রভৃতি যুদ্ধের কৌশলগুলি তাহারা যেরূপ জানিত, ইউরোপীয়গণ সেরূপ জানিত না। গাত্রাবরণের আবশ্যকতা, গোপনে শত্ৰুপক্ষের সংবাদ সংগ্রহ করা, গুপ্তচর নিযুক্ত করা প্রভৃতি অনেক বিষয় শিক্ষার জন্য ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট ঋণী। {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণই প্রথমতঃ ঔপনিবেশিকগণকে স্বাধীনতা লাভ করিতে সাহায্য করিয়াছিল। অলক্ষিতভাবে ইণ্ডিয়ানগণই তাহাদিগকে স্বাধীনতার আবশ্যকতা, স্বাধীনতার প্রেরণা, ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য এবং বৈজ্ঞানিক প্রণালীতে যুদ্ধ পরিচালন প্রভৃতি বিষয় শিক্ষা দিয়াছিল। এইরূপে শিক্ষিত হইয়াই ঔপনিবেশিকগণ পরবর্ত্তী কালে শিক্ষিত ইংরাজ-সৈন্য বিধ্বস্ত করিতে পারিয়াছিল<ref>The Indians unwittingly taught the white the value, the need, the thrill of freedom, the necessity and the pride of individuality and finally the true science of warfare by which the irregular colonial troops gradually wore out English pluck and perseverance. -Historian's History of the world, vol xxII P. 504.</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> mm23cq470odnbox0qu6cy9cronay8en 1941901 1941891 2026-04-05T11:15:09Z Bodhisattwa 2549 1941901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩০|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>ছিল। তাহারা মৃৎ পাত্র প্রস্তুত করিয়া ব্যবহার করিত। অস্ত্র-শস্ত্রও তাহাদের মধ্যে প্রচলিত ছিল। {{কেন্দ্র|{{larger|যুদ্ধবিদ্যা}}}} {{ফাঁক}}যুদ্ধ-বিদ্যায় তাহারা সুশিক্ষিত ছিল। ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট হইতে যুদ্ধ সম্বন্ধে অনেক বিষয় শিক্ষা করিয়াছিল। যুদ্ধ সম্বন্ধে শৃঙ্খলা এবং ব্যক্তিগত কর্ম্মৈষণা তাহাদের মধ্যে আশ্চর্য রকমের ছিল; মিলিত শক্তির আবশ্যকতা, ক্ষিপ্র আক্রমণ, এবং আবশ্যক বোধে পশ্চাৎ হটিয়া যাওয়া প্রভৃতি যুদ্ধের কৌশলগুলি তাহারা যেরূপ জানিত, ইউরোপীয়গণ সেরূপ জানিত না। গাত্রাবরণের আবশ্যকতা, গোপনে শত্রুপক্ষের সংবাদ সংগ্রহ করা, গুপ্তচর নিযুক্ত করা প্রভৃতি অনেক বিষয় শিক্ষার জন্য ইউরোপীয়গণ তাহাদের নিকট ঋণী। {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণই প্রথমতঃ ঔপনিবেশিকগণকে স্বাধীনতা লাভ করিতে সাহায্য করিয়াছিল। অলক্ষিতভাবে ইণ্ডিয়ানগণই তাহাদিগকে স্বাধীনতার আবশ্যকতা, স্বাধীনতার প্রেরণা, ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য এবং বৈজ্ঞানিক প্রণালীতে যুদ্ধ পরিচালন প্রভৃতি বিষয় শিক্ষা দিয়াছিল। এইরূপে শিক্ষিত হইয়াই ঔপনিবেশিকগণ পরবর্ত্তী কালে শিক্ষিত ইংরাজ-সৈন্য বিধ্বস্ত করিতে পারিয়াছিল।<ref>The Indians unwittingly taught the white the value, the need, the thrill of freedom, the necessity and the pride of individuality and finally the true science of warfare by which the irregular colonial troops gradually wore out English pluck and perseverance. -Historian's History of the world, vol xxII P. 504.</ref> {{nop}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 8gtbdwsnd0z1e58n4ka3dyj3wl3wnqp 104 877882 1941882 2026-04-05T07:58:18Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা। অত্যাচার ৩১ উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল । ই..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩১|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা। অত্যাচার ৩১ উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল । ইণ্ডিয়ানগণ আত্মরক্ষা করিবার জন্য সুবিধা পাইলেই ইউরোপীয়গণের ঘর বাড়ী পোড়াইয়া ফেলিত, এবং কখন কখন বা বৈদেশীকগণকে হত্যা করিয়া ফেলিত । ইউরোপীয়গণও অত্যাচারীর চরম সীমায় উপনীত হইয়াছিল । ইণ্ডিয়ানগণের ঘুর বাড়ী জোর করিয়া দখল করিয়া লইত, এবং তাহাদের অধিকাংশকে হত্যা করিয়া ফেলিত । ইণ্ডিয়ানগণকে ধ্বংস করিবার জন্য উইলিয়াম পেনের পৌত্র এই নিয়ম করিয়াছিলেন যে, একজন জীবন্ত ইণ্ডিয়ান স্ত্রীলো- কের চামরা আনিতে পারিলে ৫০ শিলিং এবং দশ বৎসর বয়সের কম বয়স্ক জীবন্ত বালকের চামরা খসাইয়া আনিতে পারিলে ১ শত ৩০ শিলিং প্রদান করা হইবে । * প্রকার অমানুষিক অত্যাচার ও নির্যাতনের ফলে ইণ্ডিয়ানগণ দিন দিন ধ্বংশোন্মুখ হইতে লাগিল । এবং উপনিবেশ স্থায়ী ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে ইণ্ডিয়ানগণ প্রায় নিঃশেষ হইয়া আসিয়াছিল । নানা → Historian's History of the world vol xxII P. 505.<noinclude></noinclude> q4hqsnslzryyv824u1oxyqnbmbd7iha 1941883 1941882 2026-04-05T08:02:12Z Babulbaishya 2144 1941883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩১|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|অত্যাচার}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল । ইণ্ডিয়ানগণ আত্মরক্ষা করিবার জন্য সুবিধা পাইলেই ইউরোপীয়গণের ঘর বাড়ী পোড়াইয়া ফেলিত, এবং কখন কখন বা বৈদেশীকগণকে হত্যা করিয়া ফেলিত । ইউরোপীয়গণও অত্যাচারীর চরম সীমায় উপনীত হইয়াছিল । ইণ্ডিয়ানগণের ঘুর বাড়ী জোর করিয়া দখল করিয়া লইত, এবং তাহাদের অধিকাংশকে হত্যা করিয়া ফেলিত । {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণকে ধ্বংস করিবার জন্য উইলিয়াম পেনের পৌত্র এই নিয়ম করিয়াছিলেন যে, একজন জীবন্ত ইণ্ডিয়ান স্ত্রীলো- কের চামরা আনিতে পারিলে ৫০ শিলিং এবং দশ বৎসর বয়সের কম বয়স্ক জীবন্ত বালকের চামরা খসাইয়া আনিতে পারিলে ১ শত ৩০ শিলিং প্রদান করা হইবে ।<ref>Historian's History of the world vol xxII P. 505.</ref> নানা প্রকার অমানুষিক অত্যাচার ও নির্যাতনের ফলে ইণ্ডিয়ানগণ দিন দিন ধ্বংশোন্মুখ হইতে লাগিল । এবং উপনিবেশ স্থায়ী ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে ইণ্ডিয়ানগণ প্রায় নিঃশেষ হইয়া আসিয়াছিল । {{rule|4em}} → Historian's History of the world vol xxII P. 505.<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> kqvmn4i17xh9dvojlworl4yid09965n 1941884 1941883 2026-04-05T08:09:03Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩১|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|অত্যাচার}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল। ইণ্ডিয়ানগণ আত্মরক্ষা করিবার জন্য সুবিধা পাইলেই ইউরোপীয়গণের ঘর বাড়ী পোড়াইয়া ফেলিত, এবং কখন কখন বা বৈদেশীকগণকে হত্যা করিয়া ফেলিত। ইউরোপীয়গণও অত্যাচারীর চরম সীমায় উপনীত হইয়াছিল। ইণ্ডিয়ানগণের ঘুর বাড়ী জোর করিয়া দখল করিয়া লইত, এবং তাহাদের অধিকাংশকে হত্যা করিয়া ফেলিত । {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণকে ধ্বংস করিবার জন্য উইলিয়াম পেনের পৌত্র এই নিয়ম করিয়াছিলেন যে, একজন জীবন্ত ইণ্ডিয়ান স্ত্রীলোকের চামরা আনিতে পারিলে ৫০ শিলিং এবং দশ বৎসর বয়সের কম বয়স্ক জীবন্ত বালকের চামরা খসাইয়া আনিতে পারিলে ১ শত ৩০ শিলিং প্রদান করা হইবে ।<ref>Historian's History of the world vol xxII P. 505.</ref> নানা প্রকার অমানুষিক অত্যাচার ও নির্যাতনের ফলে ইণ্ডিয়ানগণ দিন দিন ধ্বংশোন্মুখ হইতে লাগিল। এবং উপনিবেশ স্থায়ী ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে ইণ্ডিয়ানগণ প্রায় নিঃশেষ হইয়া আসিয়াছিল। {{rule|4em}} → Historian's History of the world vol xxII P. 505.<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> q9efdsq6mwxlr4t8cu9kgheosf9tnvo 1941885 1941884 2026-04-05T08:09:24Z Babulbaishya 2144 1941885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩১|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|অত্যাচার}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল। ইণ্ডিয়ানগণ আত্মরক্ষা করিবার জন্য সুবিধা পাইলেই ইউরোপীয়গণের ঘর বাড়ী পোড়াইয়া ফেলিত, এবং কখন কখন বা বৈদেশীকগণকে হত্যা করিয়া ফেলিত। ইউরোপীয়গণও অত্যাচারীর চরম সীমায় উপনীত হইয়াছিল। ইণ্ডিয়ানগণের ঘুর বাড়ী জোর করিয়া দখল করিয়া লইত, এবং তাহাদের অধিকাংশকে হত্যা করিয়া ফেলিত । {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণকে ধ্বংস করিবার জন্য উইলিয়াম পেনের পৌত্র এই নিয়ম করিয়াছিলেন যে, একজন জীবন্ত ইণ্ডিয়ান স্ত্রীলোকের চামরা আনিতে পারিলে ৫০ শিলিং এবং দশ বৎসর বয়সের কম বয়স্ক জীবন্ত বালকের চামরা খসাইয়া আনিতে পারিলে ১ শত ৩০ শিলিং প্রদান করা হইবে ।<ref>Historian's History of the world vol xxII P. 505.</ref> নানা প্রকার অমানুষিক অত্যাচার ও নির্যাতনের ফলে ইণ্ডিয়ানগণ দিন দিন ধ্বংশোন্মুখ হইতে লাগিল। এবং উপনিবেশ স্থায়ী ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে ইণ্ডিয়ানগণ প্রায় নিঃশেষ হইয়া আসিয়াছিল। {{rule|4em}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> ju5n2mqsucbh43y036thq7grcpy7zg2 1941886 1941885 2026-04-05T08:09:52Z Babulbaishya 2144 1941886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩১|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|অত্যাচার}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল। ইণ্ডিয়ানগণ আত্মরক্ষা করিবার জন্য সুবিধা পাইলেই ইউরোপীয়গণের ঘর বাড়ী পোড়াইয়া ফেলিত, এবং কখন কখন বা বৈদেশীকগণকে হত্যা করিয়া ফেলিত। ইউরোপীয়গণও অত্যাচারীর চরম সীমায় উপনীত হইয়াছিল। ইণ্ডিয়ানগণের ঘুর বাড়ী জোর করিয়া দখল করিয়া লইত, এবং তাহাদের অধিকাংশকে হত্যা করিয়া ফেলিত। {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণকে ধ্বংস করিবার জন্য উইলিয়াম পেনের পৌত্র এই নিয়ম করিয়াছিলেন যে, একজন জীবন্ত ইণ্ডিয়ান স্ত্রীলোকের চামরা আনিতে পারিলে ৫০ শিলিং এবং দশ বৎসর বয়সের কম বয়স্ক জীবন্ত বালকের চামরা খসাইয়া আনিতে পারিলে ১ শত ৩০ শিলিং প্রদান করা হইবে।<ref>Historian's History of the world vol xxII P. 505.</ref> নানা প্রকার অমানুষিক অত্যাচার ও নির্যাতনের ফলে ইণ্ডিয়ানগণ দিন দিন ধ্বংশোন্মুখ হইতে লাগিল। এবং উপনিবেশ স্থায়ী ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে ইণ্ডিয়ানগণ প্রায় নিঃশেষ হইয়া আসিয়াছিল। {{rule|4em}}<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 4y04ma3wbf0eoe9jl7uxl5rmr8fqpw1 1941902 1941886 2026-04-05T11:15:43Z Bodhisattwa 2549 1941902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩১|উপনিবেশ সমুহের সাধারণ অবস্থা।}}{{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|অত্যাচার}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশ স্থাপন করিবার জন্য ইউরোপীয়গণ আমেরিকায় উপস্থিত হইয়া ইণ্ডিয়ানগণের স্থান অধিকার করিয়া লইতে চেষ্টা করিতে লাগিল। ইণ্ডিয়ানগণ আত্মরক্ষা করিবার জন্য সুবিধা পাইলেই ইউরোপীয়গণের ঘর বাড়ী পোড়াইয়া ফেলিত, এবং কখন কখন বা বৈদেশীকগণকে হত্যা করিয়া ফেলিত। ইউরোপীয়গণও অত্যাচারীর চরম সীমায় উপনীত হইয়াছিল। ইণ্ডিয়ানগণের ঘুর বাড়ী জোর করিয়া দখল করিয়া লইত, এবং তাহাদের অধিকাংশকে হত্যা করিয়া ফেলিত। {{ফাঁক}}ইণ্ডিয়ানগণকে ধ্বংস করিবার জন্য উইলিয়াম পেনের পৌত্র এই নিয়ম করিয়াছিলেন যে, একজন জীবন্ত ইণ্ডিয়ান স্ত্রীলোকের চামরা আনিতে পারিলে ৫০ শিলিং এবং দশ বৎসর বয়সের কম বয়স্ক জীবন্ত বালকের চামরা খসাইয়া আনিতে পারিলে ১ শত ৩০ শিলিং প্রদান করা হইবে।<ref>Historian's History of the world vol xxII P. 505.</ref> নানা প্রকার অমানুষিক অত্যাচার ও নির্যাতনের ফলে ইণ্ডিয়ানগণ দিন দিন ধ্বংশোন্মুখ হইতে লাগিল। এবং উপনিবেশ স্থায়ী ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গে ইণ্ডিয়ানগণ প্রায় নিঃশেষ হইয়া আসিয়াছিল। {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude>{{dhr}} {{rule}} {{reflist}}</noinclude> kyj13j594x5dr59ski6bngvwuio3xjn 0 877883 1941890 2026-04-05T08:20:14Z Babulbaishya 2144 "<pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=37 to=43 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1941890 wikitext text/x-wiki <pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=37 to=43 header=1/> eybrrx81iel5igimv8dg0riph79gabu 104 877885 1941893 2026-04-05T09:39:09Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1941893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{c|(২৫)}}</noinclude>লঙ্ঘন করিতে পারি না, অবশ্যই গান করিব কিন্তু যাহা যাহা আপনার নিকট প্রার্থনা করি, তাহা আমাকে দিউন। হস্তস্থিত ঐ অমূল্য স্বর্ণময় খড়খানি আমাকে প্রদান করুন। জয়পতাকাটি দেখিতে বড় সুন্দর উহাও আমি চাহি। মহারাজের যে মুকুটটি আপনকার মস্তকোপরি আছে, তাহা আমাকে দিউন। {{ফাঁক}}মৃত্যু তাহার মধুর ধ্বনিতে একেবারে বিহ্বল হইয়া আপনার ঐ আসবাব গুলীনপুরস্কার স্বরূপ বুলবুলকে দিলেন, তাহাতে সে পূর্ব্বাপেক্ষা আরও পরিশ্রম করিয়া উত্তমরূপে গীত গাইতে আরম্ভ করিল। মৃত্যু, বিরহ, এবং চিরবিচ্ছেদ প্রভৃতি বিষয়ে যে যে শোক সূচক হৃদয় বিদারক সংগীত সকল আছে, বুলবুল, তাহাই গাইতে লাগিল, যমরাজ নিজে নির্দয় চিত্ত হইলেও মুললিত সংগীত মোহে তাঁহার কঠিন অন্তঃকরণে দয়ার সঞ্চার হইল। আর কিছুনাই যে তাহাকে পা রিভোষিক দেন, নয়ন যুগলে দর করিয়া অশ্রুপাত পূর্ব্বক ধুমের ন্যায় গবাক্ষ দ্বার দিয়া তিনি স্বস্থানে প্রস্থান করিলেন। মহারাজ বলিলেন ওহে ক্ষুদ্র শ্রেষ্ঠ পক্ষী! আমি তোমার নিকট যাবজ্জীবন বাধিত হইয়া থাকিলাম, অসঙ্খ্য ধন্যবাদ করি। তুমি কে? তাহা আমি ভালরূপে জানি, আমি কুকর্ম্ম করিয়া রাজ্য হইতে তোমাকে দূরীভূত করিয়াছিলাম ত-<noinclude></noinclude> o8eh1gh30xcgttoa85b2zp6i84mam1p 104 877886 1941894 2026-04-05T09:39:49Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1941894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{c|(২৬)}}</noinclude>থাপি তুমি আমার এই বিপদ কাল জানিয়া মধুর ধ্বনিতে কুৎসিত অপছায়া সকলকে শয্যার চতুষ্পা শ্ব হইতে তাড়াইয়া দিলে, অধিক কি বলিব, মৃত্যু নিজে আমার হৃদয় মধ্যে উপবেশন করিয়াছিল, তাহাকেও তুমি দূরীভূত করিয়াছ, অতএব কি দিয়া তোমার পুরস্কার করিব। বুলবুল বলিল, এথমে আমি গান করিলে আপনি চক্ষু হইতে অশ্রুপাত করিয়াছেন, ইহাতেই আমি যথেষ্ট পুরস্কার পাইয়াছি, অধিক পারিতোষিকের আবশ্যক নাই। আমি প্রাণ থাকিতেও এবিষয়টি কখন ভূলিতে পা রিব না, গায়কের পক্ষে উহা রত্ন স্বরূপ ইহাতেই অন্তঃকরণকে পরম পুলকিত করে। কিন্তু এক্ষণে আমি গান করি, আপনি নিদ্রা যাউন, তাহা হইলে আপনকার শরীর সবল এবং স্বাস্থ্যযুক্ত হইবে। অনন্তর বুলবুল গান করিতে করিতে মহারাজকে ঘুম পাড়াইল। সুনিদ্রা দ্বারা রাজার পীড়া জনিত ক্লেশ দূর হওয়াতে তাঁহার শরীরের পক্ষে উহা বিশেষ উপকারক হইল। ক্রমে রাত্রি প্রভাত গবাক্ষ দ্বার দিয়া সূর্য্য কিরণ গৃহ মধ্যে প্রবিষ্ট হইল, রাত্রিকালের উত্তম সুষুপ্তি দ্বারা রাজা আপন শরীরে বল এবং স্বাস্থ্য পাইয়। শয্যা হইতে গাত্রোত্থান করিলেন। দেখেন কোন ভূত্যই নিকটে নাই, তাহারা সকলেই অনুমান করিয়া ছিল, রাজা মরিয়াছেন, এজ-<noinclude></noinclude> tlec5quoygqvjdokdy3vmbz2jy3b6s6 104 877887 1941895 2026-04-05T09:40:41Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1941895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{c|(২৭)}}</noinclude>ন্য ততবেল| পর্য্যন্ত কেহই তাঁহার নিকটে ফিরিয়া আসে নাই। কিন্তু বুলবুল তখন পর্যন্তও সেই বৃক্ষ শাখাতে উপবিষ্ট হইয়া মধুরস্বরে গান করিভেছিল। মহারাজ বলিলেন, ওহে মনোহর বুলবুল পক্ষী, তুমি আমার নিকটে সর্ব্বদা থাক বরং স্বেচ্ছানুসারে গান করিও! আমি তোমাকে গান করিতে কখন আজ্ঞা করিব না। বলতে। ঐ কৃত্রিম পক্ষীটাকে সহস্র অংশে খণ্ড খণ্ড করিয়া ফেলি। বুলবুল বলিল মহারাজ এমন কর্ম্ম কদাচ করিও না, যতদিন সাধ্য ছিল, পক্ষীটি ততদিন আপনকার হিত চেষ্টা করিয়াছে! এক্ষণে পারে না, তা কি হবে, পূর্ব্বে উহাকে যেরূপে রাখিয়া ছিলেন এক্ষণেও সেইরূপ রাখুন। রাজবাটীতে বাসা নির্ম্মাণ করিয়া আমি কোনমতেই থাকিতে পারিব না। মনহইলে সন্ধ্যাকালে আগমন করত আমি আপনকার জানালার নিকটস্থ বৃক্ষ শাখায় বসিয়া গান ক রিতে থাকিব, তাহাতে আপনাকে সদ্বিবেচক এবং আনন্দিত করিবে। সংসারে সুখীইবা কে এবং দুঃখীইবা কে আমি তাহা গান করিব, মহাশয়ের চতুষ্পার্শ্বে যে লোকেরা থাকে, তাহাদের মধ্যে কে ভাল এবং কে মন্দ তাহাও বলিয়া দিব, কেহই আপনকার নিকটে আর গোপন থাকিতে পারিবেনা। কারণ রাজসভা হইতে অধিক দূরবর্ত্তী কৃষকদিগের কুটীর পর্যন্তও এ ক্ষুদ্র পক্ষী<noinclude></noinclude> 5lc3j753gr79xtbr4r98vzlnq23xdz2 104 877888 1941896 2026-04-05T09:41:44Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1941896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{c|(২৮)}}</noinclude>যায়। রাজ মুকুটে পবিত্র গন্ধ থাকিলেও আমি এমুকুট অপেক্ষা আপনার অন্তঃকরণকে অধিক ভাল বাসি, আমি মহারাজের নিকট আসিয়া গান ক রিব বটে, কিন্তু প্রথমতঃ আপনি আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করুন। ক্ষুদ্র {{ফাঁক}}মহারাজ বলিলেন, অঙ্গীকার আর কি, আমা র যাহা আছে সকলই তোমার কাছে অঙ্গীকার ক রিলাম, ইহা বলিয়া মহারাজ স্বর্ণময় খড়্গাখানি আপনার বক্ষঃস্থলে চাপিয়া ধরিলেন। বলবল বলিল মহারাজ আমি যে বিষয়টি আপনার নিকটে প্রার্থনা করিতেছি, তাহা কেবল এই আপনি কাহারও কাছে প্রকাশ করিবেন না, যে আমার পক্ষী সকল বিষয় আমাকে বলিয়। দেয়। তাহা হইলে বড়ই মঙ্গল হইবে। ইহা বলিয়া বলবল পক্ষী উড়িয়া চলিয়া গেল। ক্ষণকাল বিলম্বে ভৃত্যগণ রাজাকে দেখিতে আইলে রাজা তাহাদিগকে নমস্কার করিয়া একে একে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন ওকে অমুক ইত্যাদি, তাহারা তো জানেনা যে তখন পর্যন্তও রাজা জীবিত আছেন, অতএব তাঁহার বাক্য শুনিয়া একেবারে চমৎকৃত হইয়া উঠিল। সমাপ্ত।<noinclude></noinclude> kj3ovsb4r3mw4shy0uzn8d8rwmrcd0j 104 877889 1941897 2026-04-05T11:13:52Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|'''{{x-larger|দাস ব্যবসায় (Slave Trade)।}}'''}} {{Custom rule|w|40|lzt|20|w|40}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''সূত্রপাত।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় যখন স্পেনীয়গণ উপনিবেশ স্থাপন করিল, তখন আমেরিকার ভীষণ অরণ্যানি আবাদ করিবার জ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|'''{{x-larger|দাস ব্যবসায় (Slave Trade)।}}'''}} {{Custom rule|w|40|lzt|20|w|40}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''সূত্রপাত।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় যখন স্পেনীয়গণ উপনিবেশ স্থাপন করিল, তখন আমেরিকার ভীষণ অরণ্যানি আবাদ করিবার জন্য অনেক শ্রমজীবীর আবশ্যক হইয়াছিল । প্রথমতঃ ইণ্ডিয়ানগণকে দিয়া জোর করিয়া স্পেনীয়গণ তাহাদের জমি আবাদ করাইয়া লইত ৷ পরে ইণ্ডিয়ানগণ এরূপ কার্য্য করিতে অস্বীকৃত হইলে, তাহাদের উপর যে অত্যাচার ও উৎপীড়ন করা হয়, তাহাতে হাজার হাজার ইণ্ডিয়ান প্রাণ ত্যাগ করে। স্পেনের রাজা পঞ্চম চার্লস এই অত্যাচারের সংবাদ শুনিয়া অত্যন্ত দুঃখিত হন । এবং ১৫৪২ খৃঃ অব্দে ইণ্ডিয়ানগণকে জোর করিয়া দাসরূপে ব্যবহার না করিতে আদেশ প্রদান করেন। স্পেনীয়গণের জমি চাষ ও আবাদ করিবার জন্য শ্রমজীবী পাওয়া যাইবে কি প্রকারে, এখন ইহাই হইল প্রধান সমস্যা । {{ফাঁক}}এই সময়ে স্পেনের বণিকগণ আফ্রিকার উপকূলে ব্যবসায় বাণিজ্য করিত ৷ বণিকগণ আফ্রিকার শান্ত নিরীহ অধিবাসি- গণকে দেখিয়া মনে করিল, ইহাদের দ্বারা আমেরিকার চাষ- আবাদের কার্য্য করাইয়া লইতে পারা যাইবে । প্রথমতঃ আফ্রিকার চোর, ডাকাত এবং খুনী আসামীগণকে ফাঁসি<noinclude></noinclude> sky154wc93qojnf8vht31t5ksos3fea 1941899 1941897 2026-04-05T11:14:24Z Babulbaishya 2144 1941899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|'''{{x-larger|দাস ব্যবসায় (Slave Trade)।}}'''}} {{Custom rule|w|160}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''সূত্রপাত।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় যখন স্পেনীয়গণ উপনিবেশ স্থাপন করিল, তখন আমেরিকার ভীষণ অরণ্যানি আবাদ করিবার জন্য অনেক শ্রমজীবীর আবশ্যক হইয়াছিল । প্রথমতঃ ইণ্ডিয়ানগণকে দিয়া জোর করিয়া স্পেনীয়গণ তাহাদের জমি আবাদ করাইয়া লইত ৷ পরে ইণ্ডিয়ানগণ এরূপ কার্য্য করিতে অস্বীকৃত হইলে, তাহাদের উপর যে অত্যাচার ও উৎপীড়ন করা হয়, তাহাতে হাজার হাজার ইণ্ডিয়ান প্রাণ ত্যাগ করে। স্পেনের রাজা পঞ্চম চার্লস এই অত্যাচারের সংবাদ শুনিয়া অত্যন্ত দুঃখিত হন । এবং ১৫৪২ খৃঃ অব্দে ইণ্ডিয়ানগণকে জোর করিয়া দাসরূপে ব্যবহার না করিতে আদেশ প্রদান করেন। স্পেনীয়গণের জমি চাষ ও আবাদ করিবার জন্য শ্রমজীবী পাওয়া যাইবে কি প্রকারে, এখন ইহাই হইল প্রধান সমস্যা । {{ফাঁক}}এই সময়ে স্পেনের বণিকগণ আফ্রিকার উপকূলে ব্যবসায় বাণিজ্য করিত ৷ বণিকগণ আফ্রিকার শান্ত নিরীহ অধিবাসি- গণকে দেখিয়া মনে করিল, ইহাদের দ্বারা আমেরিকার চাষ- আবাদের কার্য্য করাইয়া লইতে পারা যাইবে । প্রথমতঃ আফ্রিকার চোর, ডাকাত এবং খুনী আসামীগণকে ফাঁসি<noinclude></noinclude> fk6gvi81iepft9jsbwvxlht4mcvfzdl 1941912 1941899 2026-04-05T11:29:46Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|'''{{x-larger|দাস ব্যবসায় (Slave Trade)।}}'''}} {{Custom rule|w|160}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''সূত্রপাত।'''}}}} {{ফাঁক}}আমেরিকায় যখন স্পেনীয়গণ উপনিবেশ স্থাপন করিল, তখন আমেরিকার ভীষণ অরণ্যানি আবাদ করিবার জন্য অনেক শ্রমজীবীর আবশ্যক হইয়াছিল। প্রথমতঃ ইণ্ডিয়ানগণকে দিয়া জোর করিয়া স্পেনীয়গণ তাহাদের জমি আবাদ করাইয়া লইত। পরে ইণ্ডিয়ানগণ এরূপ কার্য্য করিতে অস্বীকৃত হইলে, তাহাদের উপর যে অত্যাচার ও উৎপীড়ন করা হয়, তাহাতে হাজার হাজার ইণ্ডিয়ান প্রাণ ত্যাগ করে। স্পেনের রাজা পঞ্চম চার্লস এই অত্যাচারের সংবাদ শুনিয়া অত্যন্ত দুঃখিত হন। এবং ১৫৪২ খৃঃ অব্দে ইণ্ডিয়ানগণকে জোর করিয়া দাসরূপে ব্যবহার না করিতে আদেশ প্রদান করেন। স্পেনীয়গণের জমি চাষ ও আবাদ করিবার জন্য শ্রমজীবী পাওয়া যাইবে কি প্রকারে, এখন ইহাই হইল প্রধান সমস্যা । {{ফাঁক}}এই সময়ে স্পেনের বণিকগণ আফ্রিকার উপকূলে ব্যবসায় বাণিজ্য করিত। বণিকগণ আফ্রিকার শান্ত নিরীহ অধিবাসি-গণকে দেখিয়া মনে করিল, ইহাদের দ্বারা আমেরিকার চাষ-আবাদের কার্য্য করাইয়া লইতে পারা যাইবে। প্রথমতঃ আফ্রিকার চোর, ডাকাত এবং খুনী আসামীগণকে ফাঁসি<noinclude></noinclude> igjwt0fel86mgu4htga4dja6c3tp0fm 104 877890 1941903 2026-04-05T11:16:14Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "কাষ্ঠে প্রেরণ না করিয়া, তৎপরিবর্তে আমেরিকার উপকূলে প্রেরণ করিবার নিয়ম হইল । এই হইল দাস ব্যবসায়ের প্রথম সূত্রপাত । {{ফাঁক}}এই ব্যবসায়ে বিশেষ সুবিধা দেখিয়া, বণিকগণ শীঘ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩৩|দাস ব্যবসায়।}}{{rule}}</noinclude>কাষ্ঠে প্রেরণ না করিয়া, তৎপরিবর্তে আমেরিকার উপকূলে প্রেরণ করিবার নিয়ম হইল । এই হইল দাস ব্যবসায়ের প্রথম সূত্রপাত । {{ফাঁক}}এই ব্যবসায়ে বিশেষ সুবিধা দেখিয়া, বণিকগণ শীঘ্রই এই নিয়ম ভঙ্গ করিলেন, এবং নিরপরাধ ব্যক্তিগণকে চুরি করিয়া লইয়া আমেরিকাস্থ স্পেনীয়গণের নিকট বিক্রয় করিতে লাগিলেন। বণিকগণের প্ররোচনায় যে কোন লোককে বন্দী করিয়া বিক্রয় করিবার জন্য, আফ্রিকার এক সম্প্রদায় অন্য সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইতে লাগিল । {{ফাঁক}}ইংলণ্ড প্রথমে এই নীচ ঘৃণিত ব্যবসায়ে কলঙ্কিত হইল না ৷ কিন্তু ১৫৫৭ খৃঃ অব্দে জন্ লক্ নামক এক জন নাবিক চুরি করিয়া পাঁচ জন নিগ্রোকে লণ্ডন সহরে প্রথম আনয়ন করে। তৎপরে ইংরেজ-বণিকগণ আফ্রিকার উপকূলে উপস্থিত হইলে, অধিবাসিগণ ভয়ে আর তাহাদের নিকটবর্ত্তী হইল না। ব্যবসায়ের সমূহ ক্ষতি দেখিয়া অপহৃত এই পাঁচ জন নিগ্রোকে শীঘ্র আফ্রিকায় প্রেরণ করা হইল । {{কেন্দ্র| {{larger|'''অবাধ প্রচলন'''}}}} {{ফাঁক}}নিগ্রোগণকে ক্রীতদাসরূপে বিক্রয় করিয়া স্পেন এবং পর্তুগালের বণিকগণ দ্রুতগতিতে সমৃদ্ধিশালী হইয়া উঠিতে লাগিল । ইংলণ্ডের বণিকগণ এই সংবাদ অবগত হইয়া লুব্ধ হইয়া উঠ। ১৫৬২ খৃঃ অব্দে সার জন হকিন্স (Sir John<noinclude></noinclude> 47n14i63qb5v3etrl12x3ughhffwwyt 1941913 1941903 2026-04-05T11:32:06Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩৩|দাস ব্যবসায়।}}{{rule}}</noinclude>কাষ্ঠে প্রেরণ না করিয়া, তৎপরিবর্তে আমেরিকার উপকূলে প্রেরণ করিবার নিয়ম হইল । এই হইল দাস ব্যবসায়ের প্রথম সূত্রপাত। {{ফাঁক}}এই ব্যবসায়ে বিশেষ সুবিধা দেখিয়া, বণিকগণ শীঘ্রই এই নিয়ম ভঙ্গ করিলেন, এবং নিরপরাধ ব্যক্তিগণকে চুরি করিয়া লইয়া আমেরিকাস্থ স্পেনীয়গণের নিকট বিক্রয় করিতে লাগিলেন। বণিকগণের প্ররোচনায় যে কোন লোককে বন্দী করিয়া বিক্রয় করিবার জন্য, আফ্রিকার এক সম্প্রদায় অন্য সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইতে লাগিল। {{ফাঁক}}ইংলণ্ড প্রথমে এই নীচ ঘৃণিত ব্যবসায়ে কলঙ্কিত হইল না ৷ কিন্তু ১৫৫৭ খৃঃ অব্দে জন্ লক্ নামক এক জন নাবিক চুরি করিয়া পাঁচ জন নিগ্রোকে লণ্ডন সহরে প্রথম আনয়ন করে। তৎপরে ইংরেজ-বণিকগণ আফ্রিকার উপকূলে উপস্থিত হইলে, অধিবাসিগণ ভয়ে আর তাহাদের নিকটবর্ত্তী হইল না। ব্যবসায়ের সমূহ ক্ষতি দেখিয়া অপহৃত এই পাঁচ জন নিগ্রোকে শীঘ্র আফ্রিকায় প্রেরণ করা হইল। {{কেন্দ্র|{{larger|'''অবাধ প্রচলন'''}}}} {{ফাঁক}}নিগ্রোগণকে ক্রীতদাসরূপে বিক্রয় করিয়া স্পেন এবং পর্ত্তুগালের বণিকগণ দ্রুতগতিতে সমৃদ্ধিশালী হইয়া উঠিতে লাগিল। ইংলণ্ডের বণিকগণ এই সংবাদ অবগত হইয়া লুব্ধ হইয়া উঠ। ১৫৬২ খৃঃ অব্দে সার জন হকিন্স (Sir John<noinclude></noinclude> fl122ufj4empy0zvw6v6eb1h2w85tr2 104 877891 1941904 2026-04-05T11:18:46Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "Hawkins) নামক জনৈক ইংরেজ-বণিক ক্রীতদাস-ব্যবসায় আরম্ভ করিবার সংঙ্কল্প করিল এবং অর্থদ্বারা বশ করিয়া অথবা জোর করিয়া তিন শত নিগ্রোকে হস্তগত করিল । তৎপর আলান্টিক মহাসাগর অতিক্..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>Hawkins) নামক জনৈক ইংরেজ-বণিক ক্রীতদাস-ব্যবসায় আরম্ভ করিবার সংঙ্কল্প করিল এবং অর্থদ্বারা বশ করিয়া অথবা জোর করিয়া তিন শত নিগ্রোকে হস্তগত করিল । তৎপর আলান্টিক মহাসাগর অতিক্রম করিয়া সেণ্ট ডমিগ্নো (St. Domigno) উপকূলে স্পেনীয়গণের নিকট অধিক লাভে বিক্রয় করিতে লাগিল । হকিন্সের এতাদৃশ লাভের সংবাদ শুনিয়া ইংলণ্ডে হৈ চৈ পড়িয়া গেল । এরূপ ব্যবসায় করিয়া লাভবান হইতে অনেকেই প্রলুব্ধ হইয়া উঠিল। একটি দল গঠিত হইল ; এমন কি রাণী এলিজাবেথও এই বৃণিত ব্যবসায়ের অংশীদার হইলেন । এ যাত্রায় হকিন্স পাঁচ শত নিগ্রো আয়ত্ব করিয়া চালান দিল । পথিমধ্যে জাহাজ চড়ায় ঠেকিবার সম্ভাবনা হইলে, হতভাগ্য নিগ্রোগণকে সাগরের জলে ফেলিয়া দিবার জন্য হকিন্স প্রস্তুত হইল, কিন্তু ভগবানের কৃপায় জাহাজ না ঠেকিয়া চলিয়া যাইতে লাগিল। এই বারে যে লাভ হইল, রাণী তাহার অংশ পাইলেন ; এই প্রকারে ইংলণ্ডে ক্রীতদাস- ব্যবসায় প্রচলিত হইয়া গেল । {{ফাঁক}}ক্রমে ক্রীতদাস-ব্যবসায়ে ইংরাজের লালসানল এত বৰ্দ্ধিত হইল যে, আইন করিয়া এই দাস-ব্যবসায়ের পথ সুগম করিয়া দেওয়া হইল। ওয়েষ্ট ইণ্ডিজে এমন নিয়ম করা হইল যে, যে কেহ চারি জন ক্রীতদাস রাখিবে, তাহাকে একশত একর জমি নিষ্কর প্রদান করা হইবে। {{ফাঁক}}আফ্রিকা হইতে আমেরিকার পথে নিগ্রো ক্রীতদাস-<noinclude></noinclude> dm9icx650hen2gwny3j31qhdwx63lnc 1941914 1941904 2026-04-05T11:35:10Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩৪|আমেরিকার স্বাধীনতা}}{{rule}}</noinclude>Hawkins) নামক জনৈক ইংরেজ-বণিক ক্রীতদাস-ব্যবসায় আরম্ভ করিবার সংঙ্কল্প করিল এবং অর্থদ্বারা বশ করিয়া অথবা জোর করিয়া তিন শত নিগ্রোকে হস্তগত করিল। তৎপর আলান্টিক মহাসাগর অতিক্রম করিয়া সেণ্ট ডমিগ্নো (St. Domigno) উপকূলে স্পেনীয়গণের নিকট অধিক লাভে বিক্রয় করিতে লাগিল। হকিন্সের এতাদৃশ লাভের সংবাদ শুনিয়া ইংলণ্ডে হৈ চৈ পড়িয়া গেল। এরূপ ব্যবসায় করিয়া লাভবান হইতে অনেকেই প্রলুব্ধ হইয়া উঠিল। একটি দল গঠিত হইল; এমন কি রাণী এলিজাবেথও এই ঘৃণিত ব্যবসায়ের অংশীদার হইলেন । এ যাত্রায় হকিন্স পাঁচ শত নিগ্রো আয়ত্ব করিয়া চালান দিল। পথিমধ্যে জাহাজ চড়ায় ঠেকিবার সম্ভাবনা হইলে, হতভাগ্য নিগ্রোগণকে সাগরের জলে ফেলিয়া দিবার জন্য হকিন্স প্রস্তুত হইল, কিন্তু ভগবানের কৃপায় জাহাজ না ঠেকিয়া চলিয়া যাইতে লাগিল। এই বারে যে লাভ হইল, রাণী তাহার অংশ পাইলেন; এই প্রকারে ইংলণ্ডে ক্রীতদাস- ব্যবসায় প্রচলিত হইয়া গেল । {{ফাঁক}}ক্রমে ক্রীতদাস-ব্যবসায়ে ইংরাজের লালসানল এত বৰ্দ্ধিত হইল যে, আইন করিয়া এই দাস-ব্যবসায়ের পথ সুগম করিয়া দেওয়া হইল। ওয়েষ্ট ইণ্ডিজে এমন নিয়ম করা হইল যে, যে কেহ চারি জন ক্রীতদাস রাখিবে, তাহাকে একশত একর জমি নিষ্কর প্রদান করা হইবে। {{ফাঁক}}আফ্রিকা হইতে আমেরিকার পথে নিগ্রো ক্রীতদাস-<noinclude></noinclude> g3o2vmdogrpkxpzpjzjh8puwiqgiy9q 104 877892 1941905 2026-04-05T11:20:34Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "গণের দুর্দ্দশার কথা স্মরণ করিলে পাষাণও গলিয়া যায়। শত শত নর-নারীকে পিতৃপিতামহের বাস্তুভিটা হইতে জোর করিয়া ধরিয়া চালান দেওয়া হইত ৷ তাহাদের হস্তপদ শৃঙ্খলাবদ্ধ করিয়া..." দিয়ে পাতা তৈরি 1941905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩৫|দাস ব্যবসায়।}}{{rule}}</noinclude>গণের দুর্দ্দশার কথা স্মরণ করিলে পাষাণও গলিয়া যায়। শত শত নর-নারীকে পিতৃপিতামহের বাস্তুভিটা হইতে জোর করিয়া ধরিয়া চালান দেওয়া হইত ৷ তাহাদের হস্তপদ শৃঙ্খলাবদ্ধ করিয়া জাহাজের খোলের মধ্যে ফেলিয়া রাখা হইত ! দারুণ গরমে তাহাদের প্রাণ ওষ্ঠাগত হইত ৷ অনেক সময়ে খাদ্য পাওয়া দূরের কথা হতভাগ্যদের অদৃষ্টে জলটুকুও জুটিত না। সংক্রামক ব্যাধি আরম্ভ হইলে তাহাদিগকে শৃঙ্খলাবদ্ধ অবস্থাতেই ফেলিয়া দেওয়া হইত। সাগরের নীলজলে তাহাদিগকে জীবন্ত সমাধির আশ্রয় গ্রহণ করিতে হইত ৷ {{ফাঁক}}আমেরিকার বিদ্রোহ ঘোষণার পূর্বের তথায় প্রায় দশ লক্ষের অধিক নিগ্রো-ক্রীতদাসের আমদানি হইয়াছিল । নিগ্রোগণের প্রচুর আমদানি হওয়ায় ঔপনিবেশিকগণ অত্যন্ত ক্ষমতাপ্রিয় হইয়া উঠিল। নিগ্রোগণের উপর প্রভুত্ব করিবার ফলে আমেরিকাবাসিগণের ঔদ্ধত্য অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইয়াছিল ; তাই ইংলণ্ডের প্রভুত্বও তাহাদের অসহ্য হইয়া উঠিয়াছিল । {{ফাঁক}}আমেরিকা স্বাধীন রাজ্যে পরিণত হইলে, ১৭৮৭ খৃঃ অব্দে কংগ্রেস যুক্তরাজ্যের সকল প্রদেশেই ক্রীতদাস-ব্যবসায় বন্ধ করিয়া দিয়াছিল । {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> 1z6l2hta6bb30cy99p7w18ddo68hrw8 1941915 1941905 2026-04-05T11:37:22Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" />{{rvh|৩৫|দাস ব্যবসায়।}}{{rule}}</noinclude>গণের দুর্দ্দশার কথা স্মরণ করিলে পাষাণও গলিয়া যায়। শত শত নর-নারীকে পিতৃপিতামহের বাস্তুভিটা হইতে জোর করিয়া ধরিয়া চালান দেওয়া হইত ৷ তাহাদের হস্তপদ শৃঙ্খলাবদ্ধ করিয়া জাহাজের খোলের মধ্যে ফেলিয়া রাখা হইত ! দারুণ গরমে তাহাদের প্রাণ ওষ্ঠাগত হইত ৷ অনেক সময়ে খাদ্য পাওয়া দূরের কথা হতভাগ্যদের অদৃষ্টে জলটুকুও জুটিত না। সংক্রামক ব্যাধি আরম্ভ হইলে তাহাদিগকে শৃঙ্খলাবদ্ধ অবস্থাতেই ফেলিয়া দেওয়া হইত। সাগরের নীলজলে তাহাদিগকে জীবন্ত সমাধির আশ্রয় গ্রহণ করিতে হইত ৷ {{ফাঁক}}আমেরিকার বিদ্রোহ ঘোষণার পূর্ব্বে তথায় প্রায় দশ লক্ষের অধিক নিগ্রো-ক্রীতদাসের আমদানি হইয়াছিল। নিগ্রোগণের প্রচুর আমদানি হওয়ায় ঔপনিবেশিকগণ অত্যন্ত ক্ষমতাপ্রিয় হইয়া উঠিল। নিগ্রোগণের উপর প্রভুত্ব করিবার ফলে আমেরিকাবাসিগণের ঔদ্ধত্য অত্যন্ত বৃদ্ধি পাইয়াছিল ; তাই ইংলণ্ডের প্রভুত্বও তাহাদের অসহ্য হইয়া উঠিয়াছিল। {{ফাঁক}}আমেরিকা স্বাধীন রাজ্যে পরিণত হইলে, ১৭৮৭ খৃঃ অব্দে কংগ্রেস যুক্তরাজ্যের সকল প্রদেশেই ক্রীতদাস-ব্যবসায় বন্ধ করিয়া দিয়াছিল। {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> cwowbehfiy6m7py81pykyn5yjj6q51l 104 877893 1941908 2026-04-05T11:25:23Z Babulbaishya 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1941908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''অশান্তির সূত্রপাত।'''}}}} {{Custom rule|sp|20|col|6|str|10|col|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত উচ্চকর্ম্মচারীর স্বরূপ'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশসমূহে যে সকল রাজকর্মচারী উচ্চপদে নিযুক্ত হইয়া ইংলণ্ড হইতে গমন করিত, তাহাদের অনেকে চরিত্রহীন এবং নীচ বংশসম্ভূত ছিল ৷ ক্ষমতা পাইয়া তাহারা তাহার অপব্যবহার করিতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা বোধ করিত না ৷ {{ফাঁক}}জেনারেল হাস্কে ( General Huske) নামক একজন প্রতিষ্ঠাবান আমেরিকান, ১৭৫৮ খৃঃ অব্দে ইংলণ্ড হইতে রাজ-কর্ম্মচারী নিয়োগ-বিষয়ে একখানা পত্রে লিখিয়াছেন,— “পার্লামেন্টে উন্নতি-নিরাশ ব্যক্তি, দুশ্চরিত্রের পৃষ্ঠপোষকতাকারী, এমন কি অবস্থাপন্ন লোকের চাকরকেও রাজানুগ্রহে আমেরিকায় উচ্চপদ প্রদান করা হইত। উদাহরণ স্বরূপ বলিতে পারি—একটি প্রদেশে এক জন প্রধান বিচারক ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত হইয়াছিল। তাহার মধ্যে এই মাত্র যোগ্যতা ছিল যে, সভ্য-নির্বাচনের সময়ে সে প্রকাশ্যভাবে স্বীয় সম্মান এবং বিবেক বিসর্জ্জন দিয়াছিল। {{ফাঁক}}১৭৩৪ খৃঃ অব্দে কসবে নামক একব্যক্তি দ্বিতীয় জর্জ্জ কর্ত্তৃক প্রধান শাসনকর্তার পদে নিযুক্ত হইয়া নিউ ইয়র্কে গমন করেন।<noinclude></noinclude> nnz2qbehhh0323bii5cnl8gp28k79zp 1941909 1941908 2026-04-05T11:26:22Z Babulbaishya 2144 1941909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''অশান্তির সূত্রপাত।'''}}}} {{Custom rule|ar|12|ar|12|ar|12|ac|18|al|12|al|12|al|12}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত উচ্চকর্ম্মচারীর স্বরূপ'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশসমূহে যে সকল রাজকর্মচারী উচ্চপদে নিযুক্ত হইয়া ইংলণ্ড হইতে গমন করিত, তাহাদের অনেকে চরিত্রহীন এবং নীচ বংশসম্ভূত ছিল ৷ ক্ষমতা পাইয়া তাহারা তাহার অপব্যবহার করিতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা বোধ করিত না ৷ {{ফাঁক}}জেনারেল হাস্কে ( General Huske) নামক একজন প্রতিষ্ঠাবান আমেরিকান, ১৭৫৮ খৃঃ অব্দে ইংলণ্ড হইতে রাজ-কর্ম্মচারী নিয়োগ-বিষয়ে একখানা পত্রে লিখিয়াছেন,— “পার্লামেন্টে উন্নতি-নিরাশ ব্যক্তি, দুশ্চরিত্রের পৃষ্ঠপোষকতাকারী, এমন কি অবস্থাপন্ন লোকের চাকরকেও রাজানুগ্রহে আমেরিকায় উচ্চপদ প্রদান করা হইত। উদাহরণ স্বরূপ বলিতে পারি—একটি প্রদেশে এক জন প্রধান বিচারক ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত হইয়াছিল। তাহার মধ্যে এই মাত্র যোগ্যতা ছিল যে, সভ্য-নির্বাচনের সময়ে সে প্রকাশ্যভাবে স্বীয় সম্মান এবং বিবেক বিসর্জ্জন দিয়াছিল। {{ফাঁক}}১৭৩৪ খৃঃ অব্দে কসবে নামক একব্যক্তি দ্বিতীয় জর্জ্জ কর্ত্তৃক প্রধান শাসনকর্তার পদে নিযুক্ত হইয়া নিউ ইয়র্কে গমন করেন।<noinclude></noinclude> 5h0v6i35t3468nm8mpjttwpjqr8xb5y 1941910 1941909 2026-04-05T11:27:06Z Babulbaishya 2144 1941910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''অশান্তির সূত্রপাত।'''}}}} {{Custom rule|sp|20|col|6|co|10|col|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত উচ্চকর্ম্মচারীর স্বরূপ'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশসমূহে যে সকল রাজকর্মচারী উচ্চপদে নিযুক্ত হইয়া ইংলণ্ড হইতে গমন করিত, তাহাদের অনেকে চরিত্রহীন এবং নীচ বংশসম্ভূত ছিল ৷ ক্ষমতা পাইয়া তাহারা তাহার অপব্যবহার করিতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা বোধ করিত না ৷ {{ফাঁক}}জেনারেল হাস্কে ( General Huske) নামক একজন প্রতিষ্ঠাবান আমেরিকান, ১৭৫৮ খৃঃ অব্দে ইংলণ্ড হইতে রাজ-কর্ম্মচারী নিয়োগ-বিষয়ে একখানা পত্রে লিখিয়াছেন,— “পার্লামেন্টে উন্নতি-নিরাশ ব্যক্তি, দুশ্চরিত্রের পৃষ্ঠপোষকতাকারী, এমন কি অবস্থাপন্ন লোকের চাকরকেও রাজানুগ্রহে আমেরিকায় উচ্চপদ প্রদান করা হইত। উদাহরণ স্বরূপ বলিতে পারি—একটি প্রদেশে এক জন প্রধান বিচারক ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত হইয়াছিল। তাহার মধ্যে এই মাত্র যোগ্যতা ছিল যে, সভ্য-নির্বাচনের সময়ে সে প্রকাশ্যভাবে স্বীয় সম্মান এবং বিবেক বিসর্জ্জন দিয়াছিল। {{ফাঁক}}১৭৩৪ খৃঃ অব্দে কসবে নামক একব্যক্তি দ্বিতীয় জর্জ্জ কর্ত্তৃক প্রধান শাসনকর্তার পদে নিযুক্ত হইয়া নিউ ইয়র্কে গমন করেন।<noinclude></noinclude> q1ml5flub7chjwxn6nyr88bkdke8nk7 1941911 1941910 2026-04-05T11:27:30Z Babulbaishya 2144 1941911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Babulbaishya" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|'''অশান্তির সূত্রপাত।'''}}}} {{Custom rule|sp|20|col|6|co|10|col|6|sp|20}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত উচ্চকর্ম্মচারীর স্বরূপ'''}}}} {{ফাঁক}}উপনিবেশসমূহে যে সকল রাজকর্মচারী উচ্চপদে নিযুক্ত হইয়া ইংলণ্ড হইতে গমন করিত, তাহাদের অনেকে চরিত্রহীন এবং নীচ বংশসম্ভূত ছিল ৷ ক্ষমতা পাইয়া তাহারা তাহার অপব্যবহার করিতে বিন্দুমাত্র দ্বিধা বোধ করিত না ৷ {{ফাঁক}}জেনারেল হাস্কে (General Huske) নামক একজন প্রতিষ্ঠাবান আমেরিকান, ১৭৫৮ খৃঃ অব্দে ইংলণ্ড হইতে রাজ-কর্ম্মচারী নিয়োগ-বিষয়ে একখানা পত্রে লিখিয়াছেন,— “পার্লামেন্টে উন্নতি-নিরাশ ব্যক্তি, দুশ্চরিত্রের পৃষ্ঠপোষকতাকারী, এমন কি অবস্থাপন্ন লোকের চাকরকেও রাজানুগ্রহে আমেরিকায় উচ্চপদ প্রদান করা হইত। উদাহরণ স্বরূপ বলিতে পারি—একটি প্রদেশে এক জন প্রধান বিচারক ইংলণ্ড হইতে নিযুক্ত হইয়াছিল। তাহার মধ্যে এই মাত্র যোগ্যতা ছিল যে, সভ্য-নির্বাচনের সময়ে সে প্রকাশ্যভাবে স্বীয় সম্মান এবং বিবেক বিসর্জ্জন দিয়াছিল। {{ফাঁক}}১৭৩৪ খৃঃ অব্দে কসবে নামক একব্যক্তি দ্বিতীয় জর্জ্জ কর্ত্তৃক প্রধান শাসনকর্তার পদে নিযুক্ত হইয়া নিউ ইয়র্কে গমন করেন।<noinclude></noinclude> hz0r4pfly7ecndw4tqw33krp5emd69u 0 877894 1941916 2026-04-05T11:38:42Z Babulbaishya 2144 "<pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=44 to=47 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1941916 wikitext text/x-wiki <pages index="আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf" from=44 to=47 header=1/> 2mghm4ytfntsccueadr871aekap2sy9