উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.46.0-wmf.26 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 4 1249 1946322 1946321 2026-05-04T15:08:55Z BabulB 2144 /* {{section|সংজ্ঞা|'মুক্ত উপাদন'-এর সংজ্ঞার}} */ 1946322 wikitext text/x-wiki {{নীতিমালা}} {{প্রক্রিয়ার শীর্ষক | শিরোনাম = কপিরাইট নীতিমালা | অনুচ্ছেদ = | পূর্ববর্তী = [[উইকিসংকলন:নীতিমালা ও নির্দেশাবলী|নীতিমালা ও নির্দেশাবলী]] | পরবর্তী = | সংক্ষিপ্ত = [[WS:COPY]] | টীকা = উইকিসংকলন যেহেতু ''একটি উন্মুক্ত পাঠাগার'' ,তাই উন্মুক্ত কর্মকান্ডের উপাদান সংগ্রহ বিকশিত করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এই পৃষ্ঠাটিতে [[#সংজ্ঞা| মুক্ত উপাদনের সংজ্ঞার]] সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না তা নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত নীতি রূপরেখা আছে। এইটি উইকিসংকলনের একটি দাপ্তরিক নীতিমালা যা আপনার প্রথমে পাঠ করা উচিত। এছাড়া আপনি এই তথ্যগুলিকে দেখতে পারেন: * [[Help:Copyright tags|লাইসেন্সিং-এর জন্য মনোনীত ব্যবহৃত টেমপ্লেট]] * [[Help:Public domain|কোন লেখা পাবলিক ডোমেইনে উন্মুক্ত হয়েছে]] * [[Help:Licensing compatibility|একটি নির্দিষ্ট লাইসেন্স বা শর্ত দেওয়া হয় কিনা]] }} যদি না অন্য কোথাও বলা না থাকে, উইকিসংকলন সব ব্যবহারকারীর অবদান [http://www.gnu.org/licenses/fdl.html গনু ফ্রি ডকুমেন্টেশন লাইসেন্স], সংস্করণ ১.২ বা মুক্ত সফটওয়্যার ফাউন্ডেশন কর্তৃক প্রকাশিত পরবর্তী কোন সংস্করণ অধীনে প্রকাশিত শর্তেই এখানে প্রকাশ হবে। কোন প্রচ্ছদের লেখা, কোন পরিবর্তিত পরিচ্ছেদ এবং কোন পিছনে কভার টেক্সট ব্যবহার করা; উইকিসংকলনে প্রযোজ্য কপিরাইট আইন প্রাথমিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রর কপিরাইট আইন মেনে চলা হয় যেখানে প্রকৃত উইকিমিডিয়া সার্ভার স্থাপন করা আছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কপিরাইট পরেও প্রসারিত করতে বাধ্য নয় যেখানে লেখকের নিজের দেশে আইনে অন্য কথা বলে। কার্যত সমস্ত দেশে নিজস্ব কপিরাইট আইন আছে ,যা লেখকের জীবন কালের সঙ্গে কিছু বছর যোগ করা হয়। =={{section|সংজ্ঞা|'মুক্ত উপাদন'-এর সংজ্ঞা}}== [[Image:Definition of Free Cultural Works logo notext.svg|thumb|100px|এই সংজ্ঞাটি ''[http://freedomdefined.org/Definition মুক্ত সাংস্কৃতিক কর্মের সংজ্ঞা]'' থেকে নেওয়া হয়েছে।]] মুক্ত বিষয়বস্ত বা মুক্ত সাহিত্য বা মুক্ত কলা হল যে বিষয়বস্তু যেকোন ব্যক্তি দ্বারা কোন প্রকার ব্যতিক্রম এবং সীমাবদ্ধতা ব্যতীত (যেমন সুনির্দিষ্টভাবে নীচের অনুমতি ছাড়া) যে কোন উদ্দেশ্যের যে কোনো আকারে, অবাধে দেখা যাবে, ব্যবহার করা যাবে, বন্টন করা যাবে, পরিবর্তন করা যাবে, এবং নিজস্ব স্বার্থে ব্যবহার করা যাবে (বাণিজ্যিক নিজস্ব স্বার্থে ব্যবহার করা সহ)। কিছু প্রয়োজনীয়তা এবং সীমাবদ্ধতা উইকিসংকলনে অনুমোদন করা হয়: *যেমন লেখকের '''সাধারণ স্বীকৃতিপ্রদান''' ব্যবহারের বিজ্ঞপ্তি হিসাবে প্রয়োজনীয়তা ব্যতীত; *'''স্বাধীনতার হস্তান্তর''' (প্রায়ই একে বলা হয় '''কপিলেফট''' বা '''শেয়ার এলাইক'''), প্রয়োজনে যার বুৎপন্ন কার্য মুক্ত থাকে। এই ধরনের কাজ কোনো কপিরাইটযুক্ত কাজের অন্তর্ভুক্ত করা হতে পারে, কিন্তু নিজেদের বড় দলিল হিসেবে একই ভাবে নিষেধাজ্ঞা জারি করা করা যায় না। ==ন্যায্য ব্যবহার== ন্যায্য ব্যবহার বা সৌজন্যমূলক ব্যবহার হল একটি ধারনা যেখনে কপিরাইট ধারকের অনুমতি গ্রহণ ছাড়া লাইসেন্সবিহীন কপিরাইটযুক্ত সাহিত্য কর্ম আইনত ব্যবহার করা যেতে পারে। ([[:w:ন্যায্য ব্যবহার|আরও জানতে উইকিপিডিয়ায় ন্যায্য ব্যবহার]] নিবন্ধটি পাঠ করুন) '''ন্যায্য ব্যবহার বা সৌজন্যমূলক ব্যবহার 'সুনির্দিষ্টভাবে উইকিসংকলনে নিষিদ্ধ।''' ==অবদানকারির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা== উইকিসংকলের সমস্ত কাজ/কর্মকান্ড/লেখা অবশ্যই পাবলিক ডোমেইন হতে হবে বা [[#সংজ্ঞা| মুক্ত উপাদানের সংজ্ঞার]] সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ লাইসেন্সের আওতায় প্রকাশিত হওয়া আবশ্যক। এখানের সকল লেখার ক্ষেত্রে উইকিসংকলন লাইসেন্স সাথে সামঞ্জস্য করে এখানে লেখা প্রদান করা মূল অবদানকারীই দায়িত্ব । প্রতিটি লেখার মূল পাতাতে উইকিসংকলন লাইসেন্স সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ লাইসেন্স কপিরাইট ট্যাগ টেমপ্লেট সহযোগে যোগ করা অবশ্যই প্রয়োজন। (আরও জানতে [[সাহায্য:কপিরাইট ট্যাগ]] দেখুন)। ===সাহিত্যকর্ম উৎসের অনুবাদ বা রেকর্ডিং=== সাহিত্যকর্ম উৎসের অনুবাদ বা রেকর্ডিং করতে হলে অবদাঙ্কারিকে অবশ্যই লেখাটিকে অবশ্যই পাবলিক ডোমেইন প্রকাশ করতে হবে বা [[#সংজ্ঞা| মুক্ত উপাদানের সংজ্ঞার]] সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ লাইসেন্সের আওতায় প্রকাশ করতে হবে। (আরও জানতে [[সাহায্য:কপিরাইট ট্যাগ]] দেখুন)। ===অনুবাদসহ মূল সাহিত্য কর্ম=== নির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা না হলে উইকিসংকলনে প্রদান করা সকল মৌলিক লেখার অনুবাদগুলি আপনা থেকেই গনু ফ্রি ডকুমেন্টেশন লাইসেন্সের এখানে প্রকাশ পাবে। এই লাইসেন্সের মাধ্যমে মূল গ্রন্থের কপিরাইট ধারক তার মূল কপিরাইট বজায় রাখতে পারবেন বা পরে তিনি যেমন চাইবেন তেমন পুনরায় লাইসেন্স প্রদান ও পুনোপ্রকাশ করতেও পারেন। অবশ্য মূল অনুবাদ গনু ফ্রি ডকুমেন্টেশন লাইসেন্সের অধীনে প্রকাশ হয়েই থাকবে। ===কপিরাইট লেখার লিঙ্ক যোগ=== কপিরাইটযুক্ত কাজ লিঙ্ক যোগ করা সাধারণত কোনো সমস্যা হয় না। কিন্তু সেটি করতে অন্য কোনো ব্যক্তির কপিরাইট বিঘ্নিত যেন না হয়। যদি তা হয়ে আথাকে তবে লিঙ্ক যোগ করবেন না। উইকিসংকলন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট আইন অধীনে কাজ করে। এই পৃষ্ঠাটি এই আইনের অধীন কোন কাজের স্বত্বাধিকারী অবস্থার একটি মৌলিক ধারণা দেবে। শুধুমাত্র পাবলিক ডোমেইনের বা অবাধে লাইসেন্স কাজ উইকিসংকলন দ্বারা হোস্ট করা যেতে পারে। ==দ্রুত তথ্যনির্দেশ== অনেক লিখিত প্রকাশিত কপিরাইট প্রথম কবে প্রকাশিত হয়েছিল সেই বছরের উপর ভিত্তি করে হয়। আপনি এই টেবিলের সেইটি বুঝতে পারবেন: {| class="prettytable" style="border-spacing: 3em; width: 75%; margin: 1em auto 1em auto;" ! colspan="2" | প্রকাশের সাল ! colspan="2" | এটি কি পাবলিক ডোমেইনে আছে? |- | style="background: green; width: 10%;" | | ৩১শে ডিসেম্বর {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-96}}}} আগে প্রকাশিত | হ্যা | style="background: green; width: 10%;" | |- | style="background: yellow; width: 10%;" | | ১লা জানুয়ারি {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-95}}}} থেকে ৩১শে ডিসেম্বর ১৯৬৩ পর্যন্ত | সম্ভবত | style="background: yellow; width: 10%;" | |- | style="background: red; width: 10%;" | | ১লা জানুয়ারি ১৯৬৪ পরে প্রকাশিত | সম্ভবত না | style="background: red; width: 10%;" | |} [[File:PD-US table.svg|center|600px|প্রকাশনার তারিখ এবং অন্যান্য কারণের উপর ভিত্তি করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কপিরাইটের অবস্থা দেখানো একটি ছক]] =={{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-95}}}} সালের আগে== {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-95}}}} সালের আগে প্রকাশিত প্রায় সব কাজ আমেরিকার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পাবলিক ডোমেইনে থাকে। (অননুমোদিত প্রকাশনা গণনা করা হয় না, তাই {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-96}}}} সালে পরে প্রথম '' অনুমোদিত'' প্রকাশনার ছিল, যে সংস্করণ কপিরাইটের পরিবর্তে ব্যবহার করা উচিত।) {| class="prettytable" style="border-spacing: 3em; width: 75%; margin: 1em auto 1em auto;" |+ লাইসেন্স টেমপ্লেটের উদাহরণ ! style="width: 50%;" | ঘটনা ! টেমপ্লেট |- | যদি লেখকের ১০০ বছর আগে জীবনাবসান হয় | {{tlx|PD-old}} |- | যদি লেখকের {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-95}}}} সালের পরে জীবনাবসান হয় ও লেখা {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-95}}}} সালের আগে প্রকাশিত হয় | {{tlx|Pd/1923|Year the author died}} |} =={{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-95}}}} সাল থেকে ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত== এই সময়ের মধ্যে প্রকাশিত লেখার ক্ষেত্রে তাদের কপিরাইট পেতে প্রকাশনার ২৭-২৮ বছর পর পুনর্নবীকরণ করা প্রয়োজন। পুনর্নবীকরণ ২৮ তম বছরেই করতে হবে, তার আগেও না পরে না।( এই আইন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কপিরাইট আইনের ধারা মতে প্রযোজ্য। যদি লেখক পুনর্নবীকরণের বছরের আগে মারা যান তাহলে, সকল অধিকার তার উত্তরাধিকারী এবং সম্পত্তির বর্তাবে। এই ক্ষেত্রে, উত্তরাধিকারীরা ২৭-২৮ তম বছরেই কপিরাইটের পুনর্নবীকরণ করতে পারবেন। * কপিরাইটের নবীকরণ সম্পর্কে আরো জানার জন্য, দেখুন: [[সাহায্য:কপিরাইট নবীকরণ]] {| class="prettytable" style="border-spacing: 3em; width: 75%; margin: 1em auto 1em auto;" |+ লাইসেন্স টেমপ্লেটের উদাহরণ ! style="width: 50%;" | ঘটনা ! টেমপ্লেট |- |যদি কপিরাইট পুনর্নবীকরণ করা না হয়ে থাকে | {{tlx|PD-US-no-renewal|year the author died|year the work was published}} |- | যদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র-এর বাইরে প্রকাশিত হয়ে থাকে,যেখানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র-এর আইন মেনে চলার দরকার নেই, ১৯৯৬ সালের আগের আইন মতে তা সেই প্রকাশের মূল দেশে পাবলিক ডোমেইন | {{tlx|Pd/1996|year the author died}} |} ==১৯৬৩ সালের পরে প্রকাশিত== ১লা জানুয়ারি ১৯৬৪ সালের পর থেকে পুনর্নবীকরণের আর কোনো প্রয়োজন ছিল না এবং কপিরাইটের সময়সীমার প্রকাশের পরে ৯৫ বছর পর্যন্ত লাঘু থাকবে। ১৯৭৮ সালের আগে একটি সঠিক কপিরাইটের নোটিশ ছাড়াই প্রকাশিত হলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে পাবলিক ডোমেইনে প্রবেশ করবে। ১লা জানুয়ারি ১৯৭৮ সাল থেকে ১লা মার্চ ১৯৮৯ সালের মধ্য প্রকাশিত প্রকাশনা হয় কপিরাইট বিজ্ঞাপ্তি দিতে হবে অথবা ৫ বছরের মধ্য কপিরাইট নিবন্ধন করতে হবে, যদি এই দুইটি কোনোটিই না হয়ে থাকে তবে তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে পাবলিক ডোমেইনে প্রবেশ করবে। এছা ছাড়া অন্য সকল প্রকাশনা কপিরাইট থাকতে পারে যা উইকিসংকলনে হোস্ট করা যাবে না। {| class="prettytable" style="border-spacing: 3em; width: 75%; margin: 1em auto 1em auto;" |+ লাইসেন্স টেমপ্লেটের উদাহরণ ! style="width: 50%;" | ঘটনা ! টেমপ্লেট |- | কপিরাইটের নোটিশ বা ছাড়াই প্রকাশিত হলে বা পরে নিবন্ধন না করলে | {{tlx|PD-US-no-notice|year the author died}} |- | ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের একটি সাধারণ উদাহরণ | {{tlx|CC-BY-SA-4.0}} |} ==কেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কপিরাইট আইন?== উইকিসংকলন এবং উইকিমিডিয়ার সমস্ত অন্যান্য প্রকল্প যে কম্পিউটারের মাধ্যমে হোস্ট করা হয় সেইটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আয়াসবার্ন, ভার্জিনিয়ায় অবস্থিত। উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের দ্বারা যে দাতব্য প্রতিষ্ঠান চালনা করা হয় সেটিও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ক্যালিফোর্নিয়া সান ফ্রান্সিস্কোতে অবস্থিত। তাই ওয়েবসাইটে হোস্ট করা সকল লেখা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সকল কপিরাইট সংক্রান্ত আইন মান্য করে চলা আবশ্যক। এমনকি আপনি যদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বাইরে বসবাস করেন তাতেও উইকিসংকলন এবং উইকিসংকলন দ্বারা হোস্ট করা সব কাজ প্রভাবিত করে আইন পরিবর্তন করতে পারবে না। অন্যান্য বেশ কয়েকটি উইকিসংকলন এবং কিছু অন্যান্য উইকিমিডিয়া প্রকল্পের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে প্রকাশনার কপিরাইট আইনকে সম্মান করে। বাংলা উইকিসংকলন কপিরাইট আইনকে সম্মান করে। কপিরাইট আইন মাত্র এক সেট সম্মান সম্ভব সহজ সিস্টেম এবং এমনকি এই সময়ে অত্যন্ত জটিল হতে পারে। ===মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে প্রকাশনা=== মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে প্রকাশনার বিষয়ে নিয়মাবলী জটিল হতে পারে। বাংলা উইকিসংকলনে মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে অর্থাৎ ভারতীয় উপমহাদেশে প্রকাশিত বাংলা ভাষায় লেখা তথ্যের উপর কাজ হবে, তাই এই বিষয়ে কপিরাইট সংক্রান্ত নির্দেশিকা সকল অবদানকারির পরিষ্কার ধারনা থাকা দরকার। কিছু কিছু লিখিত উপাদান ভারতের কপিরাইট আইনের আওতায় থাকলেও, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দেশে পাবলিক ডোমেইনে হতে পারে। অন্যান্য লিখিত উপাদান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কপিরাইট আইনের আওতায় থাকলেও ভারতে পাবলিক ডোমেইনে হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, [[লেখক: আর্থার কোনান ডয়েল | আর্থার কোনান ডয়েল]] (২২শে মে ১৮৫৯ - ৭ই জুলাই ১৯৩০) লিখিত শার্লক হোমস্‌ এর শেষ গল্প সংগ্রহ,'' [[কেশবুক অব শার্লক হোমস্‌ ]]'' '(১৯২১ থেকে ১৯২৭ সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল)। তিনি যুক্তরাজ্য বসবাসকারী একজন ব্রিটিশ নাগরিক ছিলেন। ব্রিটিশ কপিরাইট আইন অনুযায়ী লেখকের মৃত্যুর ৭০ বছর পর মেয়াদ শেষ, তাই এই সংগ্রহ ২০০১ সালে যুক্তরাজ্য পাবলিক ডোমেইনে প্রবেশ করেছে। তবে, এই সংগ্রহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র রেজিস্ট্রি বা নিবন্ধিত করা ছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কপিরাইট নবীনিকরণ করা হয়েছিল। তাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আইন অনুযায়ী কপিরাইট প্রকাশনার ৯৫ বছর পর মেয়াদ শেষ, তাই এই সংগ্রহ ২০২৩ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পাবলিক ডোমেইনে প্রবেশ করবে। তাই এই সংগ্রহ এই বাংলা উইকিসংকলনে প্রকাশ করা যাবে না। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র অন্যান্য দেশের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ রাখতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার কপিরাইট আইনে কিছু পরিবর্তন করে।যেকোন লিখিত উপাদান ১৯৯৬ সালের পর থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে কপিরাইট থাকতে পারে। তথাপি উপরে উল্লিখিত অন্যান্য কোনো কপিরাইট আইনে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কপিরাইট হতে পারে।১৯৯৪ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র [[:en:Uruguay Round Agreements Act|উরুগুয়ে রাউন্ড চুক্তি আইন]] (URAA) নামক কপিরাইট সংক্রান্ত এক আইন প্রণয়ন করে। তাতে কিছু কপিরাইট আইনে পরিবর্তন আসে। এতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র-এর বাইরে প্রকাশনার কিছু কিছু লিখিত উপাদান পাবলিক ডোমেইনে চলে আসে এবং অন্যান্য কপিরাইট আইন প্রসারিত হয়। URAA আইনের অধীনে, যদি ১লা জানুয়ারি ১৯৯৬ সালের হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরের প্রকাশনা তার নিজের দেশের তখনও কপিরাইটের অধীনে থাকে, তবে তার কপিরাইট অবস্থা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তার পর্যায়কাল পরিবর্তন হবে যেমনভাবে উৎস দেশে হবে। আইন কেবলমাত্র প্রয়োগ হবে সেই লিখিত উপাদানের উপর যেটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে প্রকাশিত হয়েছে এবং যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দেশর নাগরিক নয়, এমন কি সেই লেখাটি ১৯৯৬ সালে আগে কখনই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত হয়নি।ফলে [[:en:Uruguay Round Agreements Act|উরুগুয়ে রাউন্ড চুক্তি আইন]] (URAA) মানে এই হয় যে, উৎস দেশে যে সকল লিখিত উপাদান পাবলিক ডোমেইনে চলে এসেছে, সেইগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দেশেও পাবলিক ডোমেইন। তাই ভারতীয় উপমহাদেশে প্রকাশিত বাংলা ভাষায় লেখা পাবলিক ডোমেইনে চলে আসা লিখিত উপাদান বাংলা উইকিসংকলনে সার্ভারে রাখা যাবে বা এখানে প্রকাশ করা যাবে। *নির্দিষ্ট দেশের কপিরাইট আইন সম্পর্কে আরো তথ্যের জন্য উইকিমিডিয়া কমন্সে নিম্নলিখিত নির্দেশিকা আছে [[Commons:Commons:Licensing|উইকিমিডিয়া কমন্স লাইসেন্স]]। ===ভারতের কপিরাইট আইন=== '''এখানে কপিরাইট আইন সংক্রান্ত যা লেখা হয়েছে তা কেবলমাত্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রর কপিরাইট আইন''' । যেহেতু বাংলা উইকিসংকলনে ভারত বা ভারতীয় উপমহাদেশে প্রকাশিত বাংলা ভাষায় লেখা তথ্যের উপর মুলত কাজ হবে, তাই ভারতের কপিরাইট আইন সম্পর্কে সকল অবদানকারির পরিষ্কার ধারনা থাকা দরকার। [http://copyright.gov.in/Documents/CopyrightRules1957.pdf ভারতীয় কপিরাইট আইন, ১৯৫৭] অনুসারে লেখকের মৃত্যুর ৬০ বছর পর পঞ্জিকাবর্ষের সূচনা থেকে সকল লেখকের রচনার কপিরাইটের মেয়াদ উত্তীর্ণ হয়ে যায়। (অর্থাৎ, আজ {{CURRENTYEAR}} সালের উপর ভিত্তি করে ১ জানুয়ারি {{En2bndigit|{{#expr:{{#time:xnY}}-60}}}}-এর পূর্বে লেখকের মৃত্যু হয়েছে এমন লেখকের সকল রচনা পাবলিক ডোমেইনের আওতাভুক্ত হবে)। *ভারতীয় কপিরাইট আইন সম্পর্ক বিস্তারিত জানতে দেখুন : [[ভারতীয় কপিরাইট আইন]] {{সাহায্য:কপিরাইট/পাবলিক ডোমেইন/অবস্থান}} ==অন্যান্য বেশ কয়েকটি পরিস্থিতি== সমস্ত কপিরাইট আইন লেখকের মৃত্যু বা প্রকাশনার বছরের উপর ভিত্তি করে হয় না। যেমন: * মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফেডারেল সরকারের প্রকাশিত লেখাগুলিকে পাবলিক ডোমেইনে বলে মনে করা হয়। এক্ষেত্রে {{tl|PD-USGov}} লাইসেন্স টেমপ্লেট ব্যবহার করুন । ==বিশেষ টিকা== * সাময়িক পত্রিকা: যখন কোনো সাময়িক পত্রিকা (যেমন একটি ম্যাগাজিন বা সংবাদপত্র ) নিয়ে কাজ করা হবে, সাময়িক পত্রিকার মধ্যে প্রতিটি নিবন্ধে জন্য পৃথক কপিরাইট আইন আছে। এর বিস্তারিত জানার জন্য দেখুন [[উইকিসংকলন:সাময়িক পত্রিকা]]। যদি সাময়িক পত্রিকার কোনো সংখ্যা বা সংস্করন কপিরাইটের আওতায় থাকে , তবে তার মধ্যের সকল লেখাই কপিরাইটের আওতায় থাকে । * মরণোত্তর প্রকাশিত: যদি লেখা লেখকের মৃত্যুর পর প্রকাশিত হয় বা এবং সেই প্রকাশনা যদি ২০০২ সালের পরে হয়, তবে তা পাবলিক দোমেইনে প্রবেশ করবে যদি লেখকের মৃত্যু ৭০ বছর আগে হয়ে থাকে। এক্ষেত্রে এটাই দেখা হবে , প্রকাশিত লেখাটি ২০০৩ সালের পরে প্রকাশিত হয়েছিল কিনা বা লেখকের মৃত্যু {{#expr:{{#time:xnY}}-71}}}} সালে বা আগে হয়েছিল কিনা। * অনুবাদ সাহিত্য: অনুবাদ সাহিত্য মূল সাহিত্য থেকে স্বতন্ত্র নতুন একটি কপিরাইট স্বত্তা তৈরি হয়, তাই এমনি গ্রন্থের ক্ষেত্রে যে নিয়ম লাঘু হয়,অনুবাদ সাহিত্যের ক্ষেত্রে একই নিয়ম খাটে। ==আর ও দেখুন== * উইকিসংকলন এ নীতিমালা ও সাহায্য পাতা সংযোগগুলি জন্য, দেখুন: [[সাহায্য: কপিরাইট]] * কপিরাইট লাইসেন্সের টেমপ্লেট একটি তালিকা জন্য, দেখুন: [[সাহায্য: কপিরাইট ট্যাগ]] * কাজ পাবলিক ডোমেইনে বা না কিনা সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, দেখুন: [[সাহায্য: পাবলিক ডোমেইন]] * উইকিসংকলন এর নীতি সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, দেখুন: [[উইকিসংকলন: কপিরাইট নীতিমালা]] ==কপিরাইট লঙ্ঘন== আপনি খুঁজে পান ও বিশ্বাস করেন যে, কোন একটি লেখা কপিরাইট বিধিলঙ্ঘন করেছে , তাহলে আপনি [[Wikisource:Possible copyright violations|সম্ভাব্য কপিরাইট লঙ্ঘন]] পাতায় বার্তা দিয়ে লেখাটিকে উইকিসংকলন থেকে সরিয়ে ফেলার অনুরোধ করতে পারেন। বিকল্পরূপে আপনার যদি দেখেন আপনার নিজের কপিরাইট লঙ্ঘন করা হয়েছে, আপনি [[wikimedia:Designated agent| উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের দায়িত্বপ্রাপ্ত এজেন্টের]] সাথে যোগাযোগ করে লেখাটি অপসারণ করার অনুরোধ জানাতে পারেন। সমস্যা সংশোধন না হওয়া পর্যন্ত পাতাটিতে অবিলম্বে একটি কপিরাইট লঙ্ঘন বিজ্ঞপ্তি দিয়ে লেখা ফাঁকা করা হবে। আপনি অবশ্যই আপনার দাবির সমর্থনে কিছু প্রমাণ প্রদান করবেন। আপনি প্রমানের জন্য কোনো URL বা অন্যান্য রেফারেন্স প্রদান করতে পারেন। ইচ্ছাকৃতভাবে বার বার এই নীতি বিজ্ঞপ্তি ঘোষিত হওয়ার পর কপিরাইটযুক্ত গ্রন্থে যে অবদানকারী যোগ করবেন, প্রকল্প উইকিসংকলন সম্পাদনা করা থেকে সেই অবদানকারীকে অবরুদ্ধ করা হতে পারে। ==আরও দেখুন== * [[w:Online Copyright Infringement Liability Limitation Act|অনলাইনে কপিরাইট লঙ্ঘন দায়বদ্ধতা সীমাবদ্ধতা আইনের]] অধীনে উইকিমিডিয়ার [[wikimedia:Designated agent|দায়িত্বপ্রাপ্ত এজেন্ট]] * [[সাহায্য:পাবলিক ডোমেইন]] * [[সাহায্য:কপিরাইট ট্যাগ]] (লাইসেন্সিং অবস্থা মনোনীত করার জন্য ব্যবহৃত টেমপ্লেট) [[বিষয়শ্রেণী:উইকিসংকলনের নীতিমালা]] 3uta19cwc17n0u5hvfx3vy5vlvmksb7 10 9620 1946531 1946304 2026-05-05T07:00:29Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1946531 wikitext text/x-wiki 452115 q0nk6i1u4q86uf2md0wuy36dp8u3qu0 10 9621 1946532 1946305 2026-05-05T07:00:39Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1946532 wikitext text/x-wiki 563901 svxugjh69bj09ro2l39ed4of1ks5dwx 10 9622 1946533 1946306 2026-05-05T07:00:49Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1946533 wikitext text/x-wiki 19570 kvkt7ezf0hmerjfwdseyfwxi6leuc8g 10 9623 1946534 1946307 2026-05-05T07:00:59Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 1946534 wikitext text/x-wiki 19570 kvkt7ezf0hmerjfwdseyfwxi6leuc8g 104 102503 1946345 1275091 2026-05-04T21:26:12Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>কালোচিত ভাষা এবং অলঙ্কার। কথাটা অতি মোটা কথা বটে। কথাটা অর্জ্জুনের মুখে বসাইবার একটু কারণ আছে-অর্জ্জুনের এই “কুলধর্ম্মের” বড়াইয়ের উত্তরে ভগবান্ “স্বধর্ম্মের” কথাটা তুলিবেন। এটুকু গ্রন্থকারের কৌশল। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন রাজ্যং সুখানি চ” এই অমৃতময় বাক্যের পর বলিবার যোগ্য কথা এ নহে। অহো বত মহৎ পাপং কর্ত্তুং ব্যবসিতা বয়ং। যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ || ৪৪ || হায়! আমরা রাজ্যসুখলাভে স্বজনকে বধ করিতে উদ্যত হইয়াছি-মহৎ পাপ করিতে অধ্যবসায় করিয়াছি।৪৪। <ref>allowed to perform them; and confusion of castes would arise, for the women would marry men of another caste. Such marriages were considered impure (Manu, x. 1-40). Such marriages produced elsewhere a confusion of classes. Livy tells us that the Roman patricians at the instance of Canuleius complained of the intermarriages of the plebian class with their own, affirming that “omnia humanaque turbari, ut qui natus sit, ignored, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit.” (Davies’ Translation of the Bhagavadgita, p. 26.) In bringing forward these and other melancholy superstitions of Brahmanism in the mouth of Arjuna, we are not suppose that our poet-though as much Brahman as Philosophrer in many unimportant points of belief-himself received and approved of them. (Thomson, p. 7.)</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> jnbtz3remqojaljz52fa2ncwisymzol 1946346 1946345 2026-05-04T21:26:58Z ~2026-26954-47 21935 1946346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>কালোচিত ভাষা এবং অলঙ্কার। কথাটা অতি মোটা কথা বটে। কথাটা অর্জ্জুনের মুখে বসাইবার একটু কারণ আছে-অর্জ্জুনের এই “কুলধর্ম্মের” বড়াইয়ের উত্তরে ভগবান্ “স্বধর্ম্মের” কথাটা তুলিবেন। এটুকু গ্রন্থকারের কৌশল। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন রাজ্যং সুখানি চ” এই অমৃতময় বাক্যের পর বলিবার যোগ্য কথা এ নহে। {{কেন্দ্র|<poem>অহো বত মহৎ পাপং কর্ত্তুং ব্যবসিতা বয়ং। যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ || ৪৪ ||</poem>}} {{gap}}হায়! আমরা রাজ্যসুখলাভে স্বজনকে বধ করিতে উদ্যত হইয়াছি-মহৎ পাপ করিতে অধ্যবসায় করিয়াছি।৪৪। <ref>allowed to perform them; and confusion of castes would arise, for the women would marry men of another caste. Such marriages were considered impure (Manu, x. 1-40). Such marriages produced elsewhere a confusion of classes. Livy tells us that the Roman patricians at the instance of Canuleius complained of the intermarriages of the plebian class with their own, affirming that “omnia humanaque turbari, ut qui natus sit, ignored, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit.” (Davies’ Translation of the Bhagavadgita, p. 26.) In bringing forward these and other melancholy superstitions of Brahmanism in the mouth of Arjuna, we are not suppose that our poet-though as much Brahman as Philosophrer in many unimportant points of belief-himself received and approved of them. (Thomson, p. 7.)</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> r8iwmxekup5dac0v37pyp5cja1xtpco 1946347 1946346 2026-05-04T21:27:38Z ~2026-26954-47 21935 1946347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>কালোচিত ভাষা এবং অলঙ্কার। কথাটা অতি মোটা কথা বটে। কথাটা অর্জ্জুনের মুখে বসাইবার একটু কারণ আছে-অর্জ্জুনের এই “কুলধর্ম্মের” বড়াইয়ের উত্তরে ভগবান্ “স্বধর্ম্মের” কথাটা তুলিবেন। এটুকু গ্রন্থকারের কৌশল। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন রাজ্যং সুখানি চ” এই অমৃতময় বাক্যের পর বলিবার যোগ্য কথা এ নহে। {{কেন্দ্র|<poem>অহো বত মহৎ পাপং কর্ত্তুং ব্যবসিতা বয়ং। যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ || ৪৪ ||</poem>}} {{gap}}হায়! আমরা রাজ্যসুখলাভে স্বজনকে বধ করিতে উদ্যত হইয়াছি-মহৎ পাপ করিতে অধ্যবসায় করিয়াছি।৪৪। <ref>allowed to perform them; and confusion of castes would arise, for the women would marry men of another caste. Such marriages were considered impure (Manu, x. 1-40). Such marriages produced elsewhere a confusion of classes. Livy tells us that the Roman patricians at the instance of Canuleius complained of the intermarriages of the plebian class with their own, affirming that “omnia humanaque turbari, ut qui natus sit, ignored, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit.” (Davies’ Translation of the Bhagavadgita, p. 26.)</ref> <ref>In bringing forward these and other melancholy superstitions of Brahmanism in the mouth of Arjuna, we are not suppose that our poet-though as much Brahman as Philosophrer in many unimportant points of belief-himself received and approved of them. (Thomson, p. 7.)</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> fawslceg5nsos0rqtxplyzp989svs2o 1946348 1946347 2026-05-04T21:30:00Z ~2026-26954-47 21935 1946348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}}</noinclude>কালোচিত ভাষা এবং অলঙ্কার। কথাটা অতি মোটা কথা বটে। কথাটা অর্জ্জুনের মুখে বসাইবার একটু কারণ আছে-অর্জ্জুনের এই “কুলধর্ম্মের” বড়াইয়ের উত্তরে ভগবান্ “স্বধর্ম্মের” কথাটা তুলিবেন। এটুকু গ্রন্থকারের কৌশল। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন রাজ্যং সুখানি চ” এই অমৃতময় বাক্যের পর বলিবার যোগ্য কথা এ নহে। {{কেন্দ্র|<poem>অহো বত মহৎ পাপং কর্ত্তুং ব্যবসিতা বয়ং। যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ || ৪৪ ||</poem>}} {{gap}}হায়! আমরা রাজ্যসুখলাভে স্বজনকে বধ করিতে উদ্যত হইয়াছি-মহৎ পাপ করিতে অধ্যবসায় করিয়াছি।৪৪। <ref>allowed to perform them; and confusion of castes would arise, for the women would marry men of another caste. Such marriages were considered impure (Manu, x. 1-40). Such marriages produced elsewhere a confusion of classes. Livy tells us that the Roman patricians at the instance of Canuleius complained of the intermarriages of the plebian class with their own, affirming that “omnia humanaque turbari, ut qui natus sit, ignored, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit.” (Davies’ Translation of the Bhagavadgita, p. 26.)</ref> <ref>In bringing forward these and other melancholy superstitions of Brahmanism in the mouth of Arjuna, we are not suppose that our poet-though as much Brahman as Philosophrer in many unimportant points of belief-himself received and approved of them. (Thomson, p. 7.)</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 2ci9tckvtgwea12yt9mq7fda8auta66 1946380 1946348 2026-05-05T00:25:13Z ~2026-26954-47 21935 1946380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}} {{rule}}</noinclude>কালোচিত ভাষা এবং অলঙ্কার। কথাটা অতি মোটা কথা বটে। কথাটা অর্জ্জুনের মুখে বসাইবার একটু কারণ আছে-অর্জ্জুনের এই “কুলধর্ম্মের” বড়াইয়ের উত্তরে ভগবান্ “স্বধর্ম্মের” কথাটা তুলিবেন। এটুকু গ্রন্থকারের কৌশল। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন রাজ্যং সুখানি চ” এই অমৃতময় বাক্যের পর বলিবার যোগ্য কথা এ নহে। {{কেন্দ্র|<poem>অহো বত মহৎ পাপং কর্ত্তুং ব্যবসিতা বয়ং। যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ || ৪৪ ||</poem>}} {{gap}}হায়! আমরা রাজ্যসুখলাভে স্বজনকে বধ করিতে উদ্যত হইয়াছি-মহৎ পাপ করিতে অধ্যবসায় করিয়াছি।৪৪। <ref>allowed to perform them; and confusion of castes would arise, for the women would marry men of another caste. Such marriages were considered impure (Manu, x. 1-40). Such marriages produced elsewhere a confusion of classes. Livy tells us that the Roman patricians at the instance of Canuleius complained of the intermarriages of the plebian class with their own, affirming that “omnia humanaque turbari, ut qui natus sit, ignored, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit.” (Davies’ Translation of the Bhagavadgita, p. 26.)</ref> <ref>In bringing forward these and other melancholy superstitions of Brahmanism in the mouth of Arjuna, we are not suppose that our poet-though as much Brahman as Philosophrer in many unimportant points of belief-himself received and approved of them. (Thomson, p. 7.)</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 0qqea4fb4iyqygnmk79see6ujy1an2j 104 102505 1946349 1275111 2026-05-04T21:36:21Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /> {{rh||প্রথম অধ্যায়|}}</noinclude> {{gap}}যদি আমি প্রতীকারপরাঙ্মুখ এবং অশস্ত্র হইলে শস্ত্রধারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ যুদ্ধে আমাকে বিনাশ করে, তাহাও আমার পক্ষে অপেক্ষাকৃত মঙ্গলকর হইবে।৪৫। {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বার্জ্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশৎ। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ || ৪৬ ||</poem>}} {{gap}}সঞ্জয় বলিলেন- {{gap}}অর্জ্জুন এইরূপ বলিয়া শোকাকুল মানসে ধনুর্ব্বাণ পরিত্যাগ করিয়া সংগ্রামস্থলে রথোপস্থে উপবেশন করিলেন।৪৬। ইতি শ্রীভগবদ্গীতাসূপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জ্জুনসম্বাদে অর্জ্জুনবিষাদে 13 নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ। {{gap}}বলিয়াছি, গীতার প্রথম অধ্যায়ে ধর্ম্মতত্ত্ব কিছু নাই, কিন্তু এই <ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref>অধ্যায় একখানি উৎকৃষ্ট কাব্য। কাব্যর উপাদান সকল এখানে বড় সুন্দর সাজান হইয়াছে। কুরুক্ষেত্রে উভয় সেনা সুসজ্জিত হইয়া পরস্পর সম্মুখীন হইয়াছে। পাণ্ডবদিগের মহতী সেনা ব্যূহবদ্ধা হইয়াছে দেখিয়া রাজা দুর্য্যোধন, পরম রণপণ্ডিত আপনার আচার্য্যকে দেখাইলেন। একটু ভীত হইয়া আচার্য্যকে বলিলেন, “আপনারা আমার সেনাপতি ভীষ্মকে রক্ষা করিবেন।”<noinclude></noinclude> sf6q481uu7euirpegiaqg1lskj8sy0r 1946350 1946349 2026-05-04T21:37:17Z ~2026-26954-47 21935 1946350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /> {{rh||প্রথম অধ্যায়|}}</noinclude> {{gap}}যদি আমি প্রতীকারপরাঙ্মুখ এবং অশস্ত্র হইলে শস্ত্রধারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ যুদ্ধে আমাকে বিনাশ করে, তাহাও আমার পক্ষে অপেক্ষাকৃত মঙ্গলকর হইবে।৪৫। {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বার্জ্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশৎ। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ || ৪৬ ||</poem>}} {{gap}}সঞ্জয় বলিলেন- {{gap}}অর্জ্জুন এইরূপ বলিয়া শোকাকুল মানসে ধনুর্ব্বাণ পরিত্যাগ করিয়া সংগ্রামস্থলে রথোপস্থে উপবেশন করিলেন।৪৬। ইতি শ্রীভগবদ্গীতাসূপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জ্জুনসম্বাদে অর্জ্জুনবিষাদে<ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref> নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ। {{gap}}বলিয়াছি, গীতার প্রথম অধ্যায়ে ধর্ম্মতত্ত্ব কিছু নাই, কিন্তু এই <ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref>অধ্যায় একখানি উৎকৃষ্ট কাব্য। কাব্যর উপাদান সকল এখানে বড় সুন্দর সাজান হইয়াছে। কুরুক্ষেত্রে উভয় সেনা সুসজ্জিত হইয়া পরস্পর সম্মুখীন হইয়াছে। পাণ্ডবদিগের মহতী সেনা ব্যূহবদ্ধা হইয়াছে দেখিয়া রাজা দুর্য্যোধন, পরম রণপণ্ডিত আপনার আচার্য্যকে দেখাইলেন। একটু ভীত হইয়া আচার্য্যকে বলিলেন, “আপনারা আমার সেনাপতি ভীষ্মকে রক্ষা করিবেন।”<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> kvwrh9422lyjb0pczc3err29jndjh6h 1946351 1946350 2026-05-04T21:37:47Z ~2026-26954-47 21935 1946351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /> {{rh||প্রথম অধ্যায়|}}</noinclude> {{gap}}যদি আমি প্রতীকারপরাঙ্মুখ এবং অশস্ত্র হইলে শস্ত্রধারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ যুদ্ধে আমাকে বিনাশ করে, তাহাও আমার পক্ষে অপেক্ষাকৃত মঙ্গলকর হইবে।৪৫। {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বার্জ্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশৎ। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ || ৪৬ ||</poem>}} {{gap}}সঞ্জয় বলিলেন- {{gap}}অর্জ্জুন এইরূপ বলিয়া শোকাকুল মানসে ধনুর্ব্বাণ পরিত্যাগ করিয়া সংগ্রামস্থলে রথোপস্থে উপবেশন করিলেন।৪৬। ইতি শ্রীভগবদ্গীতাসূপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জ্জুনসম্বাদে অর্জ্জুনবিষাদে<ref>13 </ref> নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ। {{gap}}বলিয়াছি, গীতার প্রথম অধ্যায়ে ধর্ম্মতত্ত্ব কিছু নাই, কিন্তু এই <ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref>অধ্যায় একখানি উৎকৃষ্ট কাব্য। কাব্যর উপাদান সকল এখানে বড় সুন্দর সাজান হইয়াছে। কুরুক্ষেত্রে উভয় সেনা সুসজ্জিত হইয়া পরস্পর সম্মুখীন হইয়াছে। পাণ্ডবদিগের মহতী সেনা ব্যূহবদ্ধা হইয়াছে দেখিয়া রাজা দুর্য্যোধন, পরম রণপণ্ডিত আপনার আচার্য্যকে দেখাইলেন। একটু ভীত হইয়া আচার্য্যকে বলিলেন, “আপনারা আমার সেনাপতি ভীষ্মকে রক্ষা করিবেন।”<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> n8e1agng4vnthcj2fn6vvhs3vp7howq 1946352 1946351 2026-05-04T21:38:14Z ~2026-26954-47 21935 1946352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /> {{rh||প্রথম অধ্যায়|}}</noinclude> {{gap}}যদি আমি প্রতীকারপরাঙ্মুখ এবং অশস্ত্র হইলে শস্ত্রধারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ যুদ্ধে আমাকে বিনাশ করে, তাহাও আমার পক্ষে অপেক্ষাকৃত মঙ্গলকর হইবে।৪৫। {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বার্জ্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশৎ। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ || ৪৬ ||</poem>}} {{gap}}সঞ্জয় বলিলেন- {{gap}}অর্জ্জুন এইরূপ বলিয়া শোকাকুল মানসে ধনুর্ব্বাণ পরিত্যাগ করিয়া সংগ্রামস্থলে রথোপস্থে উপবেশন করিলেন।৪৬। ইতি শ্রীভগবদ্গীতাসূপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জ্জুনসম্বাদে অর্জ্জুনবিষাদে<ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref> নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ। {{gap}}বলিয়াছি, গীতার প্রথম অধ্যায়ে ধর্ম্মতত্ত্ব কিছু নাই, কিন্তু এই অধ্যায় একখানি উৎকৃষ্ট কাব্য। কাব্যর উপাদান সকল এখানে বড় সুন্দর সাজান হইয়াছে। কুরুক্ষেত্রে উভয় সেনা সুসজ্জিত হইয়া পরস্পর সম্মুখীন হইয়াছে। পাণ্ডবদিগের মহতী সেনা ব্যূহবদ্ধা হইয়াছে দেখিয়া রাজা দুর্য্যোধন, পরম রণপণ্ডিত আপনার আচার্য্যকে দেখাইলেন। একটু ভীত হইয়া আচার্য্যকে বলিলেন, “আপনারা আমার সেনাপতি ভীষ্মকে রক্ষা করিবেন।”<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> ci9awibryq9oq3ffap4av5ojii5gydh 1946353 1946352 2026-05-04T21:38:47Z ~2026-26954-47 21935 1946353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /> {{rh||প্রথম অধ্যায়|}}</noinclude> {{gap}}যদি আমি প্রতীকারপরাঙ্মুখ এবং অশস্ত্র হইলে শস্ত্রধারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ যুদ্ধে আমাকে বিনাশ করে, তাহাও আমার পক্ষে অপেক্ষাকৃত মঙ্গলকর হইবে।৪৫। {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বার্জ্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশৎ। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ || ৪৬ ||</poem>}} {{gap}}সঞ্জয় বলিলেন- {{gap}}অর্জ্জুন এইরূপ বলিয়া শোকাকুল মানসে ধনুর্ব্বাণ পরিত্যাগ করিয়া সংগ্রামস্থলে রথোপস্থে উপবেশন করিলেন।৪৬। ইতি শ্রীভগবদ্গীতাসূপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জ্জুনসম্বাদে অর্জ্জুনবিষাদে<ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref> নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ। {{gap}}বলিয়াছি, গীতার প্রথম অধ্যায়ে ধর্ম্মতত্ত্ব কিছু নাই, কিন্তু এই *অধ্যায় একখানি উৎকৃষ্ট কাব্য। কাব্যর উপাদান সকল এখানে বড় সুন্দর সাজান হইয়াছে। কুরুক্ষেত্রে উভয় সেনা সুসজ্জিত হইয়া পরস্পর সম্মুখীন হইয়াছে। পাণ্ডবদিগের মহতী সেনা ব্যূহবদ্ধা হইয়াছে দেখিয়া রাজা দুর্য্যোধন, পরম রণপণ্ডিত আপনার আচার্য্যকে দেখাইলেন। একটু ভীত হইয়া আচার্য্যকে বলিলেন, “আপনারা আমার সেনাপতি ভীষ্মকে রক্ষা করিবেন।”<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 3ihpbgbk3nxrollzdts4o15hmguoyca 1946379 1946353 2026-05-05T00:24:51Z ~2026-26954-47 21935 1946379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /> {{rh||প্রথম অধ্যায়|}} {{rule}}</noinclude> {{gap}}যদি আমি প্রতীকারপরাঙ্মুখ এবং অশস্ত্র হইলে শস্ত্রধারী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ যুদ্ধে আমাকে বিনাশ করে, তাহাও আমার পক্ষে অপেক্ষাকৃত মঙ্গলকর হইবে।৪৫। {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বার্জ্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশৎ। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ || ৪৬ ||</poem>}} {{gap}}সঞ্জয় বলিলেন- {{gap}}অর্জ্জুন এইরূপ বলিয়া শোকাকুল মানসে ধনুর্ব্বাণ পরিত্যাগ করিয়া সংগ্রামস্থলে রথোপস্থে উপবেশন করিলেন।৪৬। ইতি শ্রীভগবদ্গীতাসূপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জ্জুনসম্বাদে অর্জ্জুনবিষাদে<ref>13 কোন কোন পুস্তকে “সৈন্যদর্শনং” ইতি পাঠ আছে।</ref> নাম প্রথমোহধ্যায়ঃ। {{gap}}বলিয়াছি, গীতার প্রথম অধ্যায়ে ধর্ম্মতত্ত্ব কিছু নাই, কিন্তু এই *অধ্যায় একখানি উৎকৃষ্ট কাব্য। কাব্যর উপাদান সকল এখানে বড় সুন্দর সাজান হইয়াছে। কুরুক্ষেত্রে উভয় সেনা সুসজ্জিত হইয়া পরস্পর সম্মুখীন হইয়াছে। পাণ্ডবদিগের মহতী সেনা ব্যূহবদ্ধা হইয়াছে দেখিয়া রাজা দুর্য্যোধন, পরম রণপণ্ডিত আপনার আচার্য্যকে দেখাইলেন। একটু ভীত হইয়া আচার্য্যকে বলিলেন, “আপনারা আমার সেনাপতি ভীষ্মকে রক্ষা করিবেন।”<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> gz49b04an1g4jawvrghkf7z1rxqrk2x 104 102506 1946354 1275130 2026-05-04T21:40:13Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>কিন্তু সেই বৃদ্ধ ভীষ্ম যুবার অপেক্ষাও উদ্যমশীল-তিনি সেই সময়ে সিংহনাদ করিয়া শঙ্খধ্বনি করিলেন-(শঙ্খ তখনকার bugle) । তাঁহার শঙ্খধ্বনি শুনিয়া উৎসাহে বা প্রত্যুত্তরে উভয় সৈন্যস্থ যোদ্ধৃগণ সকলেই শঙ্খধ্বনি করিলেন। তখন উভয় দলে নানাবিধ রণবাদ্য বাজিয়া উঠিল-শঙ্খে, ভেরীতে, অন্যান্য বাদ্যের কোলাহলে গগন বিদীর্ণ হইল-আকাশ পৃথিবী তুমুল হইয়া উঠিল। সেই মহোৎসাহের সময়ে স্থিরচিত্ত অর্জ্জুন-যাঁহার উপরে কৌরব-জয়ের ভার-আপনার সারথি কৃষ্ণকে বলিলেন-“একবার উভয় সেনার মধ্যে রথ রাখ দেখি,-দেখি, কাহার সঙ্গে আমায় যুদ্ধ করিতে হইবে।” কৃষ্ণ, শ্বেতাশ্বযুক্ত মহারথ উভয় সেনার মধ্যে স্থাপিত করিলেন,-সর্ব্বজ্ঞ সর্ব্বকর্ত্তা বলিলেন, “এই দেখ।” অর্জ্জুন দেখিলেন, দুই দিকেই ত আপনার জন,-পিতৃব্য, পিতামহ, পুত্র, পৌত্র, মাতুল, শ্বশুর, শ্যালক, সুহৃৎ, সখা-তাঁহার গা কাঁপিয়া উঠিল, শরীরে রোমাঞ্চ হইল, মুখ শুকাইল, দেহ অবসন্ন হইল, মাথা ঘুরিল, হাত হইতে সেই মহাধনু গাণ্ডীব খসিয়া পড়িল। বলিলেন, “কৃষ্ণ! রাজ্য যাদের জন্য, তাদের মারিয়া রাজ্যে কি ফল?-আমি যুদ্ধ করিব না।” এই সংগ্রামক্ষেত্র, দুই দিকে দুই মহতী সেনা, এই তুমুল কোলাহল, রণবাদ্য এবং ঘোরতর উৎসাহ-সেই সময়ে এই মহাবীরের প্রথমে স্থৈর্য্য, তার পর তাঁহার হৃদয়ে সেই করুণ এবং মহান্ প্রশান্ত ভাব-এরূপ মহচ্চিত্র সাহিত্যজগতে দুর্লভ। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং সুখানি চ”-ঈদৃশী অমৃতময়ী বাণী আর কে কোথায় শুনিয়াছে?<noinclude>{{rule|3em}}</noinclude> 5c8lwg3n9hl7a2q6vo9cso59q1h8q9l 1946355 1946354 2026-05-04T21:41:16Z ~2026-26954-47 21935 1946355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}}</noinclude>কিন্তু সেই বৃদ্ধ ভীষ্ম যুবার অপেক্ষাও উদ্যমশীল-তিনি সেই সময়ে সিংহনাদ করিয়া শঙ্খধ্বনি করিলেন-(শঙ্খ তখনকার bugle) । তাঁহার শঙ্খধ্বনি শুনিয়া উৎসাহে বা প্রত্যুত্তরে উভয় সৈন্যস্থ যোদ্ধৃগণ সকলেই শঙ্খধ্বনি করিলেন। তখন উভয় দলে নানাবিধ রণবাদ্য বাজিয়া উঠিল-শঙ্খে, ভেরীতে, অন্যান্য বাদ্যের কোলাহলে গগন বিদীর্ণ হইল-আকাশ পৃথিবী তুমুল হইয়া উঠিল। সেই মহোৎসাহের সময়ে স্থিরচিত্ত অর্জ্জুন-যাঁহার উপরে কৌরব-জয়ের ভার-আপনার সারথি কৃষ্ণকে বলিলেন-“একবার উভয় সেনার মধ্যে রথ রাখ দেখি,-দেখি, কাহার সঙ্গে আমায় যুদ্ধ করিতে হইবে।” কৃষ্ণ, শ্বেতাশ্বযুক্ত মহারথ উভয় সেনার মধ্যে স্থাপিত করিলেন,-সর্ব্বজ্ঞ সর্ব্বকর্ত্তা বলিলেন, “এই দেখ।” অর্জ্জুন দেখিলেন, দুই দিকেই ত আপনার জন,-পিতৃব্য, পিতামহ, পুত্র, পৌত্র, মাতুল, শ্বশুর, শ্যালক, সুহৃৎ, সখা-তাঁহার গা কাঁপিয়া উঠিল, শরীরে রোমাঞ্চ হইল, মুখ শুকাইল, দেহ অবসন্ন হইল, মাথা ঘুরিল, হাত হইতে সেই মহাধনু গাণ্ডীব খসিয়া পড়িল। বলিলেন, “কৃষ্ণ! রাজ্য যাদের জন্য, তাদের মারিয়া রাজ্যে কি ফল?-আমি যুদ্ধ করিব না।” এই সংগ্রামক্ষেত্র, দুই দিকে দুই মহতী সেনা, এই তুমুল কোলাহল, রণবাদ্য এবং ঘোরতর উৎসাহ-সেই সময়ে এই মহাবীরের প্রথমে স্থৈর্য্য, তার পর তাঁহার হৃদয়ে সেই করুণ এবং মহান্ প্রশান্ত ভাব-এরূপ মহচ্চিত্র সাহিত্যজগতে দুর্লভ। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং সুখানি চ”-ঈদৃশী অমৃতময়ী বাণী আর কে কোথায় শুনিয়াছে?<noinclude>{{rule|3em}}</noinclude> 6m1i7phvzkic6vd0xpgkgcmirgy9b92 1946378 1946355 2026-05-05T00:24:25Z ~2026-26954-47 21935 1946378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}} {{rule}}</noinclude>কিন্তু সেই বৃদ্ধ ভীষ্ম যুবার অপেক্ষাও উদ্যমশীল-তিনি সেই সময়ে সিংহনাদ করিয়া শঙ্খধ্বনি করিলেন-(শঙ্খ তখনকার bugle) । তাঁহার শঙ্খধ্বনি শুনিয়া উৎসাহে বা প্রত্যুত্তরে উভয় সৈন্যস্থ যোদ্ধৃগণ সকলেই শঙ্খধ্বনি করিলেন। তখন উভয় দলে নানাবিধ রণবাদ্য বাজিয়া উঠিল-শঙ্খে, ভেরীতে, অন্যান্য বাদ্যের কোলাহলে গগন বিদীর্ণ হইল-আকাশ পৃথিবী তুমুল হইয়া উঠিল। সেই মহোৎসাহের সময়ে স্থিরচিত্ত অর্জ্জুন-যাঁহার উপরে কৌরব-জয়ের ভার-আপনার সারথি কৃষ্ণকে বলিলেন-“একবার উভয় সেনার মধ্যে রথ রাখ দেখি,-দেখি, কাহার সঙ্গে আমায় যুদ্ধ করিতে হইবে।” কৃষ্ণ, শ্বেতাশ্বযুক্ত মহারথ উভয় সেনার মধ্যে স্থাপিত করিলেন,-সর্ব্বজ্ঞ সর্ব্বকর্ত্তা বলিলেন, “এই দেখ।” অর্জ্জুন দেখিলেন, দুই দিকেই ত আপনার জন,-পিতৃব্য, পিতামহ, পুত্র, পৌত্র, মাতুল, শ্বশুর, শ্যালক, সুহৃৎ, সখা-তাঁহার গা কাঁপিয়া উঠিল, শরীরে রোমাঞ্চ হইল, মুখ শুকাইল, দেহ অবসন্ন হইল, মাথা ঘুরিল, হাত হইতে সেই মহাধনু গাণ্ডীব খসিয়া পড়িল। বলিলেন, “কৃষ্ণ! রাজ্য যাদের জন্য, তাদের মারিয়া রাজ্যে কি ফল?-আমি যুদ্ধ করিব না।” এই সংগ্রামক্ষেত্র, দুই দিকে দুই মহতী সেনা, এই তুমুল কোলাহল, রণবাদ্য এবং ঘোরতর উৎসাহ-সেই সময়ে এই মহাবীরের প্রথমে স্থৈর্য্য, তার পর তাঁহার হৃদয়ে সেই করুণ এবং মহান্ প্রশান্ত ভাব-এরূপ মহচ্চিত্র সাহিত্যজগতে দুর্লভ। “ন কাঙ্ক্ষে বিজয়ং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং সুখানি চ”-ঈদৃশী অমৃতময়ী বাণী আর কে কোথায় শুনিয়াছে?<noinclude>{{rule|3em}}</noinclude> 7w12wsowd47ek42qnqotozwyh8v9ckj 104 102508 1946356 1275147 2026-05-04T21:51:34Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{larger|দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ }} {{rule|6em}} {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>তন্তথা কৃপয়াবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ || ১ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিলেন-}} {{gap}}তখন সেই কৃপাবিষ্ট অশ্রুপূর্ণাকুললোচন বিষাদযুক্ত (অর্জ্জুন)কে মধুসূদন এই কথা বলিলেন।১। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্য্যজুষ্টস্বর্গ্যকীর্ত্তিকরমর্জ্জুন || ২ ||</poem>}} {{c|শ্রীভগবান্ বলিলেন-}} {{gap}}হে অর্জ্জুন! এই সঙ্কটে অনার্য্যসেবিত স্বর্গহানিকর এবং অকীর্ত্তিকর তোমার এই মোহ কোথা হইতে উপস্থিত হইল?২। {{কেন্দ্র|<poem>মা ক্লৈব্যং গচ্ছ কৌন্তেয়14 নৈতৎ ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৈর্ব্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ || ৩ ||</poem>}} {{gap}}হে কৌন্তেয়! ক্লীবতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমার উপযুক্ত নহে। হে পরন্তপ! ক্ষুদ্র হৃদয়দৌর্ব্বল্য পরিত্যাগ করিয়া উত্থান কর।৩।<noinclude></noinclude> 1f19pou0wqf2ibt9qip7yizlyeny3bq 1946357 1946356 2026-05-04T21:52:02Z ~2026-26954-47 21935 1946357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|{{larger|দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ }}}} {{rule|6em}} {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>তন্তথা কৃপয়াবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ || ১ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিলেন-}} {{gap}}তখন সেই কৃপাবিষ্ট অশ্রুপূর্ণাকুললোচন বিষাদযুক্ত (অর্জ্জুন)কে মধুসূদন এই কথা বলিলেন।১। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্য্যজুষ্টস্বর্গ্যকীর্ত্তিকরমর্জ্জুন || ২ ||</poem>}} {{c|শ্রীভগবান্ বলিলেন-}} {{gap}}হে অর্জ্জুন! এই সঙ্কটে অনার্য্যসেবিত স্বর্গহানিকর এবং অকীর্ত্তিকর তোমার এই মোহ কোথা হইতে উপস্থিত হইল?২। {{কেন্দ্র|<poem>মা ক্লৈব্যং গচ্ছ কৌন্তেয়14 নৈতৎ ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৈর্ব্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ || ৩ ||</poem>}} {{gap}}হে কৌন্তেয়! ক্লীবতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমার উপযুক্ত নহে। হে পরন্তপ! ক্ষুদ্র হৃদয়দৌর্ব্বল্য পরিত্যাগ করিয়া উত্থান কর।৩।<noinclude></noinclude> g4tq8zsco8ezg9b7bo65u8b4fmu33h9 1946358 1946357 2026-05-04T21:52:27Z ~2026-26954-47 21935 1946358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|{{x-larger|দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ }}}} {{rule|6em}} {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>তন্তথা কৃপয়াবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ || ১ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিলেন-}} {{gap}}তখন সেই কৃপাবিষ্ট অশ্রুপূর্ণাকুললোচন বিষাদযুক্ত (অর্জ্জুন)কে মধুসূদন এই কথা বলিলেন।১। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্য্যজুষ্টস্বর্গ্যকীর্ত্তিকরমর্জ্জুন || ২ ||</poem>}} {{c|শ্রীভগবান্ বলিলেন-}} {{gap}}হে অর্জ্জুন! এই সঙ্কটে অনার্য্যসেবিত স্বর্গহানিকর এবং অকীর্ত্তিকর তোমার এই মোহ কোথা হইতে উপস্থিত হইল?২। {{কেন্দ্র|<poem>মা ক্লৈব্যং গচ্ছ কৌন্তেয়14 নৈতৎ ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৈর্ব্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ || ৩ ||</poem>}} {{gap}}হে কৌন্তেয়! ক্লীবতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমার উপযুক্ত নহে। হে পরন্তপ! ক্ষুদ্র হৃদয়দৌর্ব্বল্য পরিত্যাগ করিয়া উত্থান কর।৩।<noinclude></noinclude> 6z8idxo5ko9zq5gk0q5z3hh6muhwajw 1946359 1946358 2026-05-04T21:52:45Z ~2026-26954-47 21935 1946359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|{{x-larger|দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ }}}} {{rule|4em}} {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>তন্তথা কৃপয়াবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ || ১ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিলেন-}} {{gap}}তখন সেই কৃপাবিষ্ট অশ্রুপূর্ণাকুললোচন বিষাদযুক্ত (অর্জ্জুন)কে মধুসূদন এই কথা বলিলেন।১। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্য্যজুষ্টস্বর্গ্যকীর্ত্তিকরমর্জ্জুন || ২ ||</poem>}} {{c|শ্রীভগবান্ বলিলেন-}} {{gap}}হে অর্জ্জুন! এই সঙ্কটে অনার্য্যসেবিত স্বর্গহানিকর এবং অকীর্ত্তিকর তোমার এই মোহ কোথা হইতে উপস্থিত হইল?২। {{কেন্দ্র|<poem>মা ক্লৈব্যং গচ্ছ কৌন্তেয়14 নৈতৎ ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৈর্ব্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ || ৩ ||</poem>}} {{gap}}হে কৌন্তেয়! ক্লীবতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমার উপযুক্ত নহে। হে পরন্তপ! ক্ষুদ্র হৃদয়দৌর্ব্বল্য পরিত্যাগ করিয়া উত্থান কর।৩।<noinclude></noinclude> inqehcext4lygy9u12azykisxgjnijk 1946360 1946359 2026-05-04T21:54:01Z ~2026-26954-47 21935 1946360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|{{x-larger|দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ }}}} {{rule|4em}} {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>তন্তথা কৃপয়াবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ || ১ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিলেন-}} {{gap}}তখন সেই কৃপাবিষ্ট অশ্রুপূর্ণাকুললোচন বিষাদযুক্ত (অর্জ্জুন)কে মধুসূদন এই কথা বলিলেন।১। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্য্যজুষ্টস্বর্গ্যকীর্ত্তিকরমর্জ্জুন || ২ ||</poem>}} {{c|শ্রীভগবান্ বলিলেন-}} {{gap}}হে অর্জ্জুন! এই সঙ্কটে অনার্য্যসেবিত স্বর্গহানিকর এবং অকীর্ত্তিকর তোমার এই মোহ কোথা হইতে উপস্থিত হইল?২। {{কেন্দ্র|<poem>মা ক্লৈব্যং গচ্ছ কৌন্তেয়<ref>14 “ক্লৈব্যং মা স্ম গম: পার্থ” ইতি আনন্দগিরি-ধৃত পাঠ।</ref> নৈতৎ ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৈর্ব্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ || ৩ ||</poem>}} {{gap}}হে কৌন্তেয়! ক্লীবতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমার উপযুক্ত নহে। হে পরন্তপ! ক্ষুদ্র হৃদয়দৌর্ব্বল্য পরিত্যাগ করিয়া উত্থান কর।৩।<noinclude></noinclude> giij0x8wolyuc2yinxy0g3gsbz81mgy 1946361 1946360 2026-05-04T21:54:21Z ~2026-26954-47 21935 1946361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|{{x-larger|দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ }}}} {{rule|4em}} {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>তন্তথা কৃপয়াবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ || ১ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিলেন-}} {{gap}}তখন সেই কৃপাবিষ্ট অশ্রুপূর্ণাকুললোচন বিষাদযুক্ত (অর্জ্জুন)কে মধুসূদন এই কথা বলিলেন।১। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্য্যজুষ্টস্বর্গ্যকীর্ত্তিকরমর্জ্জুন || ২ ||</poem>}} {{c|শ্রীভগবান্ বলিলেন-}} {{gap}}হে অর্জ্জুন! এই সঙ্কটে অনার্য্যসেবিত স্বর্গহানিকর এবং অকীর্ত্তিকর তোমার এই মোহ কোথা হইতে উপস্থিত হইল?২। {{কেন্দ্র|<poem>মা ক্লৈব্যং গচ্ছ কৌন্তেয়<ref>14 “ক্লৈব্যং মা স্ম গম: পার্থ” ইতি আনন্দগিরি-ধৃত পাঠ।</ref> নৈতৎ ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৈর্ব্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ || ৩ ||</poem>}} {{gap}}হে কৌন্তেয়! ক্লীবতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমার উপযুক্ত নহে। হে পরন্তপ! ক্ষুদ্র হৃদয়দৌর্ব্বল্য পরিত্যাগ করিয়া উত্থান কর।৩।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> sargvjv6pgnymz96wmvk9rxgdb6ctq6 104 102510 1946362 1275166 2026-05-04T21:55:46Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>অর্জ্জুন উবাচ। কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ || অর্জ্জুন বলিলেন- হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ || মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ || {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> h8mqpnn92sryy24zoxuvhhrd114pyv2 1946363 1946362 2026-05-04T21:57:11Z ~2026-26954-47 21935 1946363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|অর্জ্জুন উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ ||</poem>}} {{c|অর্জ্জুন বলিলেন-}} {{gap}}হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। {{কেন্দ্র|<poem>গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ ||</poem>}} {{gap}}মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। {{কেন্দ্র|<poem>ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ ||</poem>}} {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> t94xvofsr2qbgmrrlr8wj6p1ehofr1z 1946364 1946363 2026-05-04T21:57:59Z ~2026-26954-47 21935 1946364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}}</noinclude>{{c|অর্জ্জুন উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ ||</poem>}} {{c|অর্জ্জুন বলিলেন-}} {{gap}}হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। {{কেন্দ্র|<poem>গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ ||</poem>}} {{gap}}মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। {{কেন্দ্র|<poem>ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ ||</poem>}} {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> 7hvkkbwbvt4w7xfd52lgrqyfv6nke8s 1946367 1946364 2026-05-05T00:15:36Z ~2026-26954-47 21935 1946367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}} rule</noinclude>{{c|অর্জ্জুন উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ ||</poem>}} {{c|অর্জ্জুন বলিলেন-}} {{gap}}হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। {{কেন্দ্র|<poem>গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ ||</poem>}} {{gap}}মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। {{কেন্দ্র|<poem>ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ ||</poem>}} {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> px7i02a26tcnaiyjn1kbc6dcvarnm8c 1946368 1946367 2026-05-05T00:16:09Z ~2026-26954-47 21935 1946368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}} {{rule}}</noinclude>{{c|অর্জ্জুন উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ ||</poem>}} {{c|অর্জ্জুন বলিলেন-}} {{gap}}হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। {{কেন্দ্র|<poem>গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ ||</poem>}} {{gap}}মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। {{কেন্দ্র|<poem>ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ ||</poem>}} {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> k39zjr2zuykrtu1kuwgov3odhvxdnoh 1946369 1946368 2026-05-05T00:16:56Z ~2026-26954-47 21935 1946369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}}</noinclude>{{c|অর্জ্জুন উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ ||</poem>}} {{c|অর্জ্জুন বলিলেন-}} {{gap}}হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। {{কেন্দ্র|<poem>গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ ||</poem>}} {{gap}}মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। {{কেন্দ্র|<poem>ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ ||</poem>}} {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> 7hvkkbwbvt4w7xfd52lgrqyfv6nke8s 1946377 1946369 2026-05-05T00:23:59Z ~2026-26954-47 21935 1946377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্ভগবদগীতা|}} {{rule}}</noinclude>{{c|অর্জ্জুন উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণঞ্চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাবরিসূদন || ৪ ||</poem>}} {{c|অর্জ্জুন বলিলেন-}} {{gap}}হে শত্রুনিসূদন মধুসূদন! পূজার্হ যে ভীষ্ম এবং দ্রোণ, যুদ্ধে তাঁহাদের সহিত বাণের দ্বারা কি প্রকারে আমি প্রতিযুদ্ধ করিব? ৪। {{কেন্দ্র|<poem>গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেয়ো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভূঞ্জীয় ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ || ৫ ||</poem>}} {{gap}}মহানুভব গুরুদিগকে বধ না করিয়া ইহলোকে ভিক্ষা অবলম্বন করিতে হয়, সেও শ্রেয়। আর গুরুদিগকে বধ করিয়া যে অর্থ কাম ভোগ করা যায়, তাহা রুধিরলিপ্ত।৫। {{কেন্দ্র|<poem>ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীয়ো যদ্বা জয়েম যদি বা নো জয়েয়ুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম- স্তেহবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্ত্তরাষ্ট্রাঃ || ৬ ||</poem>}} {{gap}}আমরা জয়ী হই বা আমাদিগকে জয় করুক, উহার মধ্যে কোন্‌টি শ্রেয়, তাহা আমরা বুঝিতে পারিতেছি না-যাহাদিগকে বধ করিয়া আমরা বাঁচিতে ইচ্ছা করি না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রগণ সম্মুখে অবস্থিত।৬।<noinclude></noinclude> k39zjr2zuykrtu1kuwgov3odhvxdnoh 104 102512 1946370 1275190 2026-05-05T00:20:07Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> 18iu0va7j0ktonz3qaiooukbs4q3n3m 1946371 1946370 2026-05-05T00:21:03Z ~2026-26954-47 21935 1946371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{rule|4em}} {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> a2a6eolprvmir5gk1myq7qvqexnsix3 1946372 1946371 2026-05-05T00:21:28Z ~2026-26954-47 21935 1946372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{rule|3em}} {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> bhb504kgl4eb5av1y8ommh6jupoe34j 1946373 1946372 2026-05-05T00:21:49Z ~2026-26954-47 21935 1946373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{rule|3em}} {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> lnfh0rammlq7nr06ebq5bt0wr78x76d 1946374 1946373 2026-05-05T00:22:36Z ~2026-26954-47 21935 1946374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ|}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{rule|3em}} {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> pup654d0s68l6rcgb9pirvpc720quyd 1946375 1946374 2026-05-05T00:23:06Z ~2026-26954-47 21935 1946375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়|}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{rule|3em}} {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> rqseklvx81ginwm7q2reba9wekndmm9 1946376 1946375 2026-05-05T00:23:39Z ~2026-26954-47 21935 1946376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়|}} {{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ। যচ্ছ্রেয়ঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রুহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ || ৭ ||</poem>}} {{gap}}কার্পণ্য-দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধর্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয়, আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি-আমাকে শিক্ষা দাও।৭। {{rule|3em}} {{gap}}কার্পণ্য অর্থে দীনতা। তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দ্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটি উদ্ধৃত করিয়াছেন। ভরসা করি, কোন পাঠকই এখানে দীনতা অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না। ‘দীন’ অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত। উদাহরণস্বরূপ-তারানাথ রামায়ণ হইতে আর একটি বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, যথাঃ-“মহদ্বা ব্যসনং প্রাপ্তো দীনঃ কৃপণ উচ্যতে।” আনন্দগিরি বলেন,”যোহল্পাং স্বল্পমপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে ব স কৃপণঃ।” যে সামান্য ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না, সেই কৃপণ।15 শ্রীধর স্বামী বুঝাইয়াছেন যে, “এই সকল বন্ধুবর্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব? অর্জ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কার্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পূর্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ<noinclude></noinclude> qmdt2pjikspa8vhbjpqwi5xcfvzjo79 104 102514 1946383 1275210 2026-05-05T00:33:47Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude> বুঝিতে হইবে। অন্যান্য টীকাকারেরা সেরূপ অর্থ করেন নাই। {{কেন্দ্র|<poem>নহি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যাদ্- যচ্ছেকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিয়াণাম্। অবাপ্য ভূমাবসপত্নমৃদ্ধং রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্ || ৮ || </poem>}} {{gap}}পৃথিবীতে অসপত্ন সমৃদ্ধ রাজ্য এবং সুরলোকের আধিপত্য পাইলেও যে শোক আমার ইন্দ্রিয়গণকে বিশোষণ করিবে, তাহা কিসে যাইবে, আমি দেখিতেছি না।৮ সঞ্জয় উবাচ। {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বা হৃষীকেশং গুড়াকেশঃ পরন্তপঃ। ন যোৎস্য ইতি গোবিন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূব হ || ৯ ||</poem>}} সঞ্জয় বলিতেছেন- {{gap}}শত্রুজয়ী অর্জ্জুন16 হৃষীকেশকে এইরূপ বলিয়া, যুদ্ধ করিব না, ইহা গোবিন্দকে বলিয়া তূষ্ণীম্ভাব অবলম্বন করিলেন।৯। {{কেন্দ্র|<poem>তমুবাচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিব ভারত। সেনয়োরুভয়োর্ম্মধ্যে বিষীদন্তমিদং বচঃ || ১০ ||</poem>}}<noinclude></noinclude> 3g0fibki4f5vp842miy1zvkw3qnjj2d 1946384 1946383 2026-05-05T00:35:00Z ~2026-26954-47 21935 1946384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude> বুঝিতে হইবে। অন্যান্য টীকাকারেরা সেরূপ অর্থ করেন নাই। {{কেন্দ্র|<poem>নহি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যাদ্- যচ্ছেকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিয়াণাম্। অবাপ্য ভূমাবসপত্নমৃদ্ধং রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্ || ৮ || </poem>}} {{gap}}পৃথিবীতে অসপত্ন সমৃদ্ধ রাজ্য এবং সুরলোকের আধিপত্য পাইলেও যে শোক আমার ইন্দ্রিয়গণকে বিশোষণ করিবে, তাহা কিসে যাইবে, আমি দেখিতেছি না।৮ {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বা হৃষীকেশং গুড়াকেশঃ পরন্তপঃ। ন যোৎস্য ইতি গোবিন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূব হ || ৯ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিতেছেন-}} {{gap}}শত্রুজয়ী অর্জ্জুন16 হৃষীকেশকে এইরূপ বলিয়া, যুদ্ধ করিব না, ইহা গোবিন্দকে বলিয়া তূষ্ণীম্ভাব অবলম্বন করিলেন।৯। {{কেন্দ্র|<poem>তমুবাচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিব ভারত। সেনয়োরুভয়োর্ম্মধ্যে বিষীদন্তমিদং বচঃ || ১০ ||</poem>}}<noinclude></noinclude> rosl75fk344bg9no9imfjcc5dbw0gxe 1946385 1946384 2026-05-05T00:37:03Z ~2026-26954-47 21935 1946385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}}</noinclude> বুঝিতে হইবে। অন্যান্য টীকাকারেরা সেরূপ অর্থ করেন নাই। {{কেন্দ্র|<poem>নহি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যাদ্- যচ্ছেকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিয়াণাম্। অবাপ্য ভূমাবসপত্নমৃদ্ধং রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্ || ৮ || </poem>}} {{gap}}পৃথিবীতে অসপত্ন সমৃদ্ধ রাজ্য এবং সুরলোকের আধিপত্য পাইলেও যে শোক আমার ইন্দ্রিয়গণকে বিশোষণ করিবে, তাহা কিসে যাইবে, আমি দেখিতেছি না।৮ {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বা হৃষীকেশং গুড়াকেশঃ পরন্তপঃ। ন যোৎস্য ইতি গোবিন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূব হ || ৯ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিতেছেন-}} {{gap}}শত্রুজয়ী অর্জ্জুন16 হৃষীকেশকে এইরূপ বলিয়া, যুদ্ধ করিব না, ইহা গোবিন্দকে বলিয়া তূষ্ণীম্ভাব অবলম্বন করিলেন।৯। {{কেন্দ্র|<poem>তমুবাচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিব ভারত। সেনয়োরুভয়োর্ম্মধ্যে বিষীদন্তমিদং বচঃ || ১০ ||</poem>}}<noinclude></noinclude> 0shywj6kcaygcn5k8u92ybgn29s5crh 1946386 1946385 2026-05-05T00:37:25Z ~2026-26954-47 21935 1946386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}} {{rule}}</noinclude> বুঝিতে হইবে। অন্যান্য টীকাকারেরা সেরূপ অর্থ করেন নাই। {{কেন্দ্র|<poem>নহি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যাদ্- যচ্ছেকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিয়াণাম্। অবাপ্য ভূমাবসপত্নমৃদ্ধং রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্ || ৮ || </poem>}} {{gap}}পৃথিবীতে অসপত্ন সমৃদ্ধ রাজ্য এবং সুরলোকের আধিপত্য পাইলেও যে শোক আমার ইন্দ্রিয়গণকে বিশোষণ করিবে, তাহা কিসে যাইবে, আমি দেখিতেছি না।৮ {{c|সঞ্জয় উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>এবমুক্ত্বা হৃষীকেশং গুড়াকেশঃ পরন্তপঃ। ন যোৎস্য ইতি গোবিন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূব হ || ৯ ||</poem>}} {{c|সঞ্জয় বলিতেছেন-}} {{gap}}শত্রুজয়ী অর্জ্জুন16 হৃষীকেশকে এইরূপ বলিয়া, যুদ্ধ করিব না, ইহা গোবিন্দকে বলিয়া তূষ্ণীম্ভাব অবলম্বন করিলেন।৯। {{কেন্দ্র|<poem>তমুবাচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিব ভারত। সেনয়োরুভয়োর্ম্মধ্যে বিষীদন্তমিদং বচঃ || ১০ ||</poem>}}<noinclude></noinclude> rqzjbeuzx1o4xsg0osr50b47wayp5cf 104 102516 1946388 1275231 2026-05-05T00:42:30Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{gap}}হে ভারত! হৃষীকেশ হাস্য করিয়া উভয় সেনার মধ্যে বিষাদপর অর্জ্জুনকে এই কথা বলিলেন।১০। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে। গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ || ১১ ||</poem>}} {{gap}}শ্রীভগবান্ বলিতেছেন- {{gap}}তুমি বিজ্ঞের ন্যায় কথা কহিতেছ বটে; কিন্তু যাহাদের জন্য শোক করা উচিত নহে, তাহাদের জন্য শোক করিতেছ। কি জীবিত, কি মৃত, কাহারও জন্য পণ্ডিতেরা শোক করেন না।১১। {{gap}}এইখানে প্রকৃত গ্রন্থারম্ভ। এখন কি কথাটা উঠিতেছে, তাহা বুঝিয়া দেখা যাউক। {{gap}}দুর্য্যোধনাদি অন্যায়পূর্ব্বক পাণ্ডবদিগের রাজ্যাপহরণ করিয়াছে। যুদ্ধ বিনা তাহার পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনা নাই। এখানে যুদ্ধ কি কর্ত্তব্য? {{gap}}মহাভারতের উদ্যোগ পর্ব্বে এই কথাটার অনেক বিচার হইয়াছে। বিচারে স্থির হইয়াছিল যে, যুদ্ধই কর্ত্তব্য। তাই এই উভয় সেনা সংগৃহীত হইয়া পরস্পরের সম্মুখীন হইয়াছে। {{gap}}এ অবস্থায় যুদ্ধ কর্ত্তব্য কি না, আধুনিক নীতির অনুগামী হইয়া বিচার করিলেও আমরা পাণ্ডবদিগের সিদ্ধান্তের যথার্থ্য স্বীকার করিব। এই জগতে যত প্রকার কর্ম্ম আছে, তন্মধ্যে সচরাচর যুদ্ধই সর্ব্বাপেক্ষা নিকৃষ্ট। কিন্তু ধর্ম্মযুদ্ধও আছে। আমেরিকায় ওয়াশিংটন, ইউরোপে উইলিয়ম দি সাইলেণ্ট, এবং ভারতবর্ষে প্রতাপ সিংহ প্রভৃতি যে যুদ্ধ করিয়াছিলেন, তাহা<noinclude></noinclude> ljicx7j6rygal2y1zuvwlb4yu5gw677 1946389 1946388 2026-05-05T00:43:26Z ~2026-26954-47 21935 1946389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}}</noinclude>{{gap}}হে ভারত! হৃষীকেশ হাস্য করিয়া উভয় সেনার মধ্যে বিষাদপর অর্জ্জুনকে এই কথা বলিলেন।১০। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে। গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ || ১১ ||</poem>}} {{gap}}শ্রীভগবান্ বলিতেছেন- {{gap}}তুমি বিজ্ঞের ন্যায় কথা কহিতেছ বটে; কিন্তু যাহাদের জন্য শোক করা উচিত নহে, তাহাদের জন্য শোক করিতেছ। কি জীবিত, কি মৃত, কাহারও জন্য পণ্ডিতেরা শোক করেন না।১১। {{gap}}এইখানে প্রকৃত গ্রন্থারম্ভ। এখন কি কথাটা উঠিতেছে, তাহা বুঝিয়া দেখা যাউক। {{gap}}দুর্য্যোধনাদি অন্যায়পূর্ব্বক পাণ্ডবদিগের রাজ্যাপহরণ করিয়াছে। যুদ্ধ বিনা তাহার পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনা নাই। এখানে যুদ্ধ কি কর্ত্তব্য? {{gap}}মহাভারতের উদ্যোগ পর্ব্বে এই কথাটার অনেক বিচার হইয়াছে। বিচারে স্থির হইয়াছিল যে, যুদ্ধই কর্ত্তব্য। তাই এই উভয় সেনা সংগৃহীত হইয়া পরস্পরের সম্মুখীন হইয়াছে। {{gap}}এ অবস্থায় যুদ্ধ কর্ত্তব্য কি না, আধুনিক নীতির অনুগামী হইয়া বিচার করিলেও আমরা পাণ্ডবদিগের সিদ্ধান্তের যথার্থ্য স্বীকার করিব। এই জগতে যত প্রকার কর্ম্ম আছে, তন্মধ্যে সচরাচর যুদ্ধই সর্ব্বাপেক্ষা নিকৃষ্ট। কিন্তু ধর্ম্মযুদ্ধও আছে। আমেরিকায় ওয়াশিংটন, ইউরোপে উইলিয়ম দি সাইলেণ্ট, এবং ভারতবর্ষে প্রতাপ সিংহ প্রভৃতি যে যুদ্ধ করিয়াছিলেন, তাহা<noinclude></noinclude> 8lc2zdx9s5moiax63be933xdlwter72 1946390 1946389 2026-05-05T00:44:05Z ~2026-26954-47 21935 1946390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}হে ভারত! হৃষীকেশ হাস্য করিয়া উভয় সেনার মধ্যে বিষাদপর অর্জ্জুনকে এই কথা বলিলেন।১০। {{c|শ্রীভগবান্ উবাচ।}} {{কেন্দ্র|<poem>অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে। গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ || ১১ ||</poem>}} {{gap}}শ্রীভগবান্ বলিতেছেন- {{gap}}তুমি বিজ্ঞের ন্যায় কথা কহিতেছ বটে; কিন্তু যাহাদের জন্য শোক করা উচিত নহে, তাহাদের জন্য শোক করিতেছ। কি জীবিত, কি মৃত, কাহারও জন্য পণ্ডিতেরা শোক করেন না।১১। {{gap}}এইখানে প্রকৃত গ্রন্থারম্ভ। এখন কি কথাটা উঠিতেছে, তাহা বুঝিয়া দেখা যাউক। {{gap}}দুর্য্যোধনাদি অন্যায়পূর্ব্বক পাণ্ডবদিগের রাজ্যাপহরণ করিয়াছে। যুদ্ধ বিনা তাহার পুনরুদ্ধারের সম্ভাবনা নাই। এখানে যুদ্ধ কি কর্ত্তব্য? {{gap}}মহাভারতের উদ্যোগ পর্ব্বে এই কথাটার অনেক বিচার হইয়াছে। বিচারে স্থির হইয়াছিল যে, যুদ্ধই কর্ত্তব্য। তাই এই উভয় সেনা সংগৃহীত হইয়া পরস্পরের সম্মুখীন হইয়াছে। {{gap}}এ অবস্থায় যুদ্ধ কর্ত্তব্য কি না, আধুনিক নীতির অনুগামী হইয়া বিচার করিলেও আমরা পাণ্ডবদিগের সিদ্ধান্তের যথার্থ্য স্বীকার করিব। এই জগতে যত প্রকার কর্ম্ম আছে, তন্মধ্যে সচরাচর যুদ্ধই সর্ব্বাপেক্ষা নিকৃষ্ট। কিন্তু ধর্ম্মযুদ্ধও আছে। আমেরিকায় ওয়াশিংটন, ইউরোপে উইলিয়ম দি সাইলেণ্ট, এবং ভারতবর্ষে প্রতাপ সিংহ প্রভৃতি যে যুদ্ধ করিয়াছিলেন, তাহা<noinclude></noinclude> r78r7zuq0p58lmotgcq70uefajklqyi 104 102518 1946391 1275235 2026-05-05T00:46:22Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}}</noinclude> পরম ধর্ম্ম-দানাদি অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ ধর্ম্ম।পান্ডবদিগেরও এই যুদ্ধপ্রবৃত্তি সেই শ্রেনীর ধর্ম। এ বিচার আমি কৃষ্ণচরিত্রে সবিস্তারে করিয়াছি—এক্ষণে সে সকল পুনুরুক্ত করিবার প্রয়োজন নাই।* এ বিচারের স্থুল মর্ম্ম এই যে, যেটি যাহার ধর্ম্মানুমত অধিকার, তাহার সাধ্যানুসারে রক্ষা তাহার ধর্ম্ম। রক্ষার অর্থ এই যে, কেহ অন্যায়পূর্ব্বক তাহার অপহরণ বা অবরোধ করিতে না পারে; করিলে তাহার পুনরুদ্ধার এবং অপহরত্তারর দণ্ডবিধান করা কর্ত্তব্য। যদি লোকে স্বেচ্ছামত পরকে অধিকারচ্যুত করিয়া স্বচ্ছন্দে পরস্বাপহরণপূর্ব্বক উপভোগ করিতে পারে, তবে সমাজ এক দিনও টিকে না। সকল মনুষ্যই তাহা হইলে অনন্ত দুঃখ ভোগ করিবে। অতএব আপনার সম্পত্তি পুনরুদ্ধার কর্ত্তব্য। যদি বল ভিন্ন অন্য সদুপায় থাকে, তবে তাহাই অগ্রে অবলম্বনীয়। যদি বল ভিন্ন সদুপায় না থাকে, তবে বলই প্রযোজ্য এখানে বলই ধর্ম্ম। {{gap}}মহাভারতে দেখি যে, অর্জ্জুন ইতিপূর্ব্বে সকল সময়েই যুদ্ধপক্ষ ছিলেন। যখন যুদ্ধে স্বজনবধের সময় উপস্থিত হইল, বধ্য স্বজনবর্গের মুখ দেখিয়া তিনি যে কাতরচিত্ত ও যুদ্ধবুদ্ধি হইতে বিচলিত হইবেন, ইহাও সজ্জনস্বভাবসুলভ ভ্রান্তি। {{gap}}মহাভারতে ইহাও দেখিতে পাই যে, যাহাতে যুদ্ধ না হয়, তজ্জন্য শ্রীকৃষ্ণ বিশেষ যত্ন করিয়াছিলেন। পরে যখন যুদ্ধ অলঙ্ঘ্য হইয়া উঠিল, তখন তিনি যুদ্ধে কোন পক্ষে ব্রতী হইতে অস্বীকৃত হইয়া, কেবল অর্জ্জুনের সারথ্য মাত্র স্বীকার<noinclude></noinclude> 8cluz2met3kj4uxwb6pjcqyeo19tpwr 1946392 1946391 2026-05-05T00:46:44Z ~2026-26954-47 21935 1946392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude> পরম ধর্ম্ম-দানাদি অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ ধর্ম্ম।পান্ডবদিগেরও এই যুদ্ধপ্রবৃত্তি সেই শ্রেনীর ধর্ম। এ বিচার আমি কৃষ্ণচরিত্রে সবিস্তারে করিয়াছি—এক্ষণে সে সকল পুনুরুক্ত করিবার প্রয়োজন নাই।* এ বিচারের স্থুল মর্ম্ম এই যে, যেটি যাহার ধর্ম্মানুমত অধিকার, তাহার সাধ্যানুসারে রক্ষা তাহার ধর্ম্ম। রক্ষার অর্থ এই যে, কেহ অন্যায়পূর্ব্বক তাহার অপহরণ বা অবরোধ করিতে না পারে; করিলে তাহার পুনরুদ্ধার এবং অপহরত্তারর দণ্ডবিধান করা কর্ত্তব্য। যদি লোকে স্বেচ্ছামত পরকে অধিকারচ্যুত করিয়া স্বচ্ছন্দে পরস্বাপহরণপূর্ব্বক উপভোগ করিতে পারে, তবে সমাজ এক দিনও টিকে না। সকল মনুষ্যই তাহা হইলে অনন্ত দুঃখ ভোগ করিবে। অতএব আপনার সম্পত্তি পুনরুদ্ধার কর্ত্তব্য। যদি বল ভিন্ন অন্য সদুপায় থাকে, তবে তাহাই অগ্রে অবলম্বনীয়। যদি বল ভিন্ন সদুপায় না থাকে, তবে বলই প্রযোজ্য এখানে বলই ধর্ম্ম। {{gap}}মহাভারতে দেখি যে, অর্জ্জুন ইতিপূর্ব্বে সকল সময়েই যুদ্ধপক্ষ ছিলেন। যখন যুদ্ধে স্বজনবধের সময় উপস্থিত হইল, বধ্য স্বজনবর্গের মুখ দেখিয়া তিনি যে কাতরচিত্ত ও যুদ্ধবুদ্ধি হইতে বিচলিত হইবেন, ইহাও সজ্জনস্বভাবসুলভ ভ্রান্তি। {{gap}}মহাভারতে ইহাও দেখিতে পাই যে, যাহাতে যুদ্ধ না হয়, তজ্জন্য শ্রীকৃষ্ণ বিশেষ যত্ন করিয়াছিলেন। পরে যখন যুদ্ধ অলঙ্ঘ্য হইয়া উঠিল, তখন তিনি যুদ্ধে কোন পক্ষে ব্রতী হইতে অস্বীকৃত হইয়া, কেবল অর্জ্জুনের সারথ্য মাত্র স্বীকার<noinclude></noinclude> jq8ndqt0x0nv3zmzwqnd7vso0a9j19l 1946393 1946392 2026-05-05T00:49:08Z ~2026-26954-47 21935 1946393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude> পরম ধর্ম্ম-দানাদি অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ ধর্ম্ম।পান্ডবদিগেরও এই যুদ্ধপ্রবৃত্তি সেই শ্রেনীর ধর্ম। এ বিচার আমি কৃষ্ণচরিত্রে সবিস্তারে করিয়াছি—এক্ষণে সে সকল পুনুরুক্ত করিবার প্রয়োজন নাই।<ref>এবং নবজীবন প্রথম খণ্ড দেখ।</ref> এ বিচারের স্থুল মর্ম্ম এই যে, যেটি যাহার ধর্ম্মানুমত অধিকার, তাহার সাধ্যানুসারে রক্ষা তাহার ধর্ম্ম। রক্ষার অর্থ এই যে, কেহ অন্যায়পূর্ব্বক তাহার অপহরণ বা অবরোধ করিতে না পারে; করিলে তাহার পুনরুদ্ধার এবং অপহরত্তারর দণ্ডবিধান করা কর্ত্তব্য। যদি লোকে স্বেচ্ছামত পরকে অধিকারচ্যুত করিয়া স্বচ্ছন্দে পরস্বাপহরণপূর্ব্বক উপভোগ করিতে পারে, তবে সমাজ এক দিনও টিকে না। সকল মনুষ্যই তাহা হইলে অনন্ত দুঃখ ভোগ করিবে। অতএব আপনার সম্পত্তি পুনরুদ্ধার কর্ত্তব্য। যদি বল ভিন্ন অন্য সদুপায় থাকে, তবে তাহাই অগ্রে অবলম্বনীয়। যদি বল ভিন্ন সদুপায় না থাকে, তবে বলই প্রযোজ্য এখানে বলই ধর্ম্ম। {{gap}}মহাভারতে দেখি যে, অর্জ্জুন ইতিপূর্ব্বে সকল সময়েই যুদ্ধপক্ষ ছিলেন। যখন যুদ্ধে স্বজনবধের সময় উপস্থিত হইল, বধ্য স্বজনবর্গের মুখ দেখিয়া তিনি যে কাতরচিত্ত ও যুদ্ধবুদ্ধি হইতে বিচলিত হইবেন, ইহাও সজ্জনস্বভাবসুলভ ভ্রান্তি। {{gap}}মহাভারতে ইহাও দেখিতে পাই যে, যাহাতে যুদ্ধ না হয়, তজ্জন্য শ্রীকৃষ্ণ বিশেষ যত্ন করিয়াছিলেন। পরে যখন যুদ্ধ অলঙ্ঘ্য হইয়া উঠিল, তখন তিনি যুদ্ধে কোন পক্ষে ব্রতী হইতে অস্বীকৃত হইয়া, কেবল অর্জ্জুনের সারথ্য মাত্র স্বীকার<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> inoh7cn7souxu3hc9605h5b8hvlsrnh 104 102520 1946394 1275236 2026-05-05T00:51:51Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}}</noinclude>করিয়াছিলেন। কিন্তু কৃষ্ণ যুদ্ধে অপ্রবৃত্ত হইলেও তিনি পরম ধর্ম্মজ্ঞ, সুতরাং এ স্থলে ধর্ম্মের পথ কোন্‌টা তাহা অর্জ্জুনকে বুঝাইতে বাধ্য। অতএব অর্জ্জুনকে বুঝাইতেছেন যে, যুদ্ধ করাই এখানে ধর্ম্ম, যুদ্ধ না করাই অধর্ম্ম। {{gap}}বাস্তবিক যে, যুদ্ধক্ষেত্রে যুদ্ধারম্ভসময়ে কৃষ্ণার্জ্জুনে এই কথোপকথন হইয়াছিল, ইহা বিশ্বাস করা কঠিন। কিন্তু গীতাকার এইরূপ কল্পনা করিয়া কৃষ্ণপ্রচারিত ধর্ম্মের সার মর্ম্ম সঙ্কলিত করিয়া মহাভারতে সন্নিবেশিত করিয়াছেন, ইহা বিশ্বাস করা যাইতে পারে। {{gap}}যুদ্ধে প্রবৃত্তিসূচক যে সকল উপদেশ শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে দিতেছেন, তাহা এই দ্বিতীয় অধ্যায়েই আছে। অন্যান্য অধ্যায়েও “যুদ্ধ কর” এইরূপ উপদেশ দিয়া ভগবান্ মধ্যে মধ্যে আপনার বাক্যের উপসংহার করেন বটে, কিন্তু সে সকল বাক্যের সঙ্গে যুদ্ধের কর্ত্তব্যতার বিশেষ কোন সম্বন্ধ নাই। ইহাই বোধ হয় যে, যে কৌশলে গ্রন্থকার এই ধর্ম্মব্যাখ্যার প্রসঙ্গ মহাভারতের সঙ্গে সম্বন্ধ করিয়াছেন, তাহার অপ্রকৃততা পাঠক অনুভূত করিতে না পারেন, এই জন্য যুদ্ধের কথাটা মধ্যে মধ্যে পাঠককে স্মরণ করিয়া দেওয়া হইয়াছে। নতুবা যুদ্ধপক্ষ সমর্থন এই গ্রন্থের প্রকৃত উদ্দেশ্য নহে। যুদ্ধপক্ষ সমর্থনকে উপলক্ষ্য করিয়া সমস্ত মনুষ্যধর্ম্মের প্রকৃত পরিচয় প্রচারিত করাই উদ্দেশ্য। {{gap}}এই কথাটা বিশেষ করিয়া আলোচনা করিলে, বোধ হয় পাঠক মনে মনে বুঝিবেন যে, যুদ্ধক্ষেত্রে উভয় সেনার সম্মুখে রথ স্থাপিত করিয়া, কৃষ্ণার্জ্জুনে যথার্থ এইরূপ কথোপকথন যে<noinclude></noinclude> 5g727ekihd8zw3ejq71b5vhhl61ch3g 1946395 1946394 2026-05-05T00:52:14Z ~2026-26954-47 21935 1946395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>করিয়াছিলেন। কিন্তু কৃষ্ণ যুদ্ধে অপ্রবৃত্ত হইলেও তিনি পরম ধর্ম্মজ্ঞ, সুতরাং এ স্থলে ধর্ম্মের পথ কোন্‌টা তাহা অর্জ্জুনকে বুঝাইতে বাধ্য। অতএব অর্জ্জুনকে বুঝাইতেছেন যে, যুদ্ধ করাই এখানে ধর্ম্ম, যুদ্ধ না করাই অধর্ম্ম। {{gap}}বাস্তবিক যে, যুদ্ধক্ষেত্রে যুদ্ধারম্ভসময়ে কৃষ্ণার্জ্জুনে এই কথোপকথন হইয়াছিল, ইহা বিশ্বাস করা কঠিন। কিন্তু গীতাকার এইরূপ কল্পনা করিয়া কৃষ্ণপ্রচারিত ধর্ম্মের সার মর্ম্ম সঙ্কলিত করিয়া মহাভারতে সন্নিবেশিত করিয়াছেন, ইহা বিশ্বাস করা যাইতে পারে। {{gap}}যুদ্ধে প্রবৃত্তিসূচক যে সকল উপদেশ শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে দিতেছেন, তাহা এই দ্বিতীয় অধ্যায়েই আছে। অন্যান্য অধ্যায়েও “যুদ্ধ কর” এইরূপ উপদেশ দিয়া ভগবান্ মধ্যে মধ্যে আপনার বাক্যের উপসংহার করেন বটে, কিন্তু সে সকল বাক্যের সঙ্গে যুদ্ধের কর্ত্তব্যতার বিশেষ কোন সম্বন্ধ নাই। ইহাই বোধ হয় যে, যে কৌশলে গ্রন্থকার এই ধর্ম্মব্যাখ্যার প্রসঙ্গ মহাভারতের সঙ্গে সম্বন্ধ করিয়াছেন, তাহার অপ্রকৃততা পাঠক অনুভূত করিতে না পারেন, এই জন্য যুদ্ধের কথাটা মধ্যে মধ্যে পাঠককে স্মরণ করিয়া দেওয়া হইয়াছে। নতুবা যুদ্ধপক্ষ সমর্থন এই গ্রন্থের প্রকৃত উদ্দেশ্য নহে। যুদ্ধপক্ষ সমর্থনকে উপলক্ষ্য করিয়া সমস্ত মনুষ্যধর্ম্মের প্রকৃত পরিচয় প্রচারিত করাই উদ্দেশ্য। {{gap}}এই কথাটা বিশেষ করিয়া আলোচনা করিলে, বোধ হয় পাঠক মনে মনে বুঝিবেন যে, যুদ্ধক্ষেত্রে উভয় সেনার সম্মুখে রথ স্থাপিত করিয়া, কৃষ্ণার্জ্জুনে যথার্থ এইরূপ কথোপকথন যে<noinclude></noinclude> c80zkbykx1pa6kysqfi3k0b0s8y1g5d 104 102522 1946396 1275238 2026-05-05T00:54:04Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । |}}</noinclude> হইয়াছিল, তাহাতে বিশেষ সন্দেহ। দুই পক্ষের সেনা ব্যূহিত হইয়া পরস্পরকে প্রহার করিতে উদ্যত, সেই সময়ে যে এক পক্ষের সেনাপতি উভয় সৈন্যের মধ্যে রথ স্থাপন করিয়া অষ্টাদশ অধ্যায় যোগধর্ম্ম শ্রবণ করিবেন, এ কথাটা বড় সম্ভবপর বলিয়াও বোধ হয় না। এ কথার যৌক্তিকতা স্বীকার করা যাউক না যাউক, পাঠকের আর কয়েকটি কথা স্মরণ করা কর্ত্তব্য। {{gap}}(১) গীতায় ভগবৎপ্রচারিত ধর্ম্ম সঙ্কলিত হইয়াছে সন্দেহ নাই, কিন্তু গীতাগ্রন্থখানি ভগবৎপ্রণীত নহে, অন্য ব্যক্তি ইহার প্রণেতা। {{gap}}(২) যে ব্যক্তি এই গ্রন্থের প্রণেতা, তিনি যে কৃষ্ণার্জ্জুনের কথোপকথনকালে সেখানে উপস্থিত থাকিয়া সকলই স্বকর্ণে শুনিয়াছিলেন, এবং শুনিয়া সেইখানে বসিয়া সব লিখিয়াছিলেন বা স্মৃতিধরের মত স্মরণ রাখিয়াছিলেন, এমন কথাও বিশ্বাসযোগ্য হইতে পারে না। সুতরাং যে সকল কথা গীতাকার ভগবানের মুখে ব্যক্ত করিয়াছেন, সে সকলই যে প্রকৃত পক্ষে ভগবানের মুখ হইতে নির্গত হইয়াছিল, এমন বিশ্বাস করা যায় না। অনেক কথা গন্থকারের নিজের মত, তিনি ভগবানের মুখ হইতে বাহির করিতেছেন, ইহাও সম্ভব। {{gap}}যাঁহারা বলিলেন যে, এই গ্রন্থ মহাভারতান্তর্গত, মহাভারত মহর্ষি ব্যাস-প্রণীত, তিনি যোগবলে সর্ব্বজ্ঞ এবং অভ্রান্ত, অতএব এরূপ সংশয় এখানে অকর্ত্তব্য, তাঁহাদিগের সঙ্গে আমাদের কোন বিচার হইতে পারে না। সে শ্রেণীর পাঠকের জন্য এই ব্যাখ্যা প্রণীত হয় নাই, ইহা আমার বলা রহিল।<noinclude></noinclude> suvlki09he89308afengno5wiwheyp2 1946397 1946396 2026-05-05T00:54:26Z ~2026-26954-47 21935 1946397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । |}} {{rule}}</noinclude> হইয়াছিল, তাহাতে বিশেষ সন্দেহ। দুই পক্ষের সেনা ব্যূহিত হইয়া পরস্পরকে প্রহার করিতে উদ্যত, সেই সময়ে যে এক পক্ষের সেনাপতি উভয় সৈন্যের মধ্যে রথ স্থাপন করিয়া অষ্টাদশ অধ্যায় যোগধর্ম্ম শ্রবণ করিবেন, এ কথাটা বড় সম্ভবপর বলিয়াও বোধ হয় না। এ কথার যৌক্তিকতা স্বীকার করা যাউক না যাউক, পাঠকের আর কয়েকটি কথা স্মরণ করা কর্ত্তব্য। {{gap}}(১) গীতায় ভগবৎপ্রচারিত ধর্ম্ম সঙ্কলিত হইয়াছে সন্দেহ নাই, কিন্তু গীতাগ্রন্থখানি ভগবৎপ্রণীত নহে, অন্য ব্যক্তি ইহার প্রণেতা। {{gap}}(২) যে ব্যক্তি এই গ্রন্থের প্রণেতা, তিনি যে কৃষ্ণার্জ্জুনের কথোপকথনকালে সেখানে উপস্থিত থাকিয়া সকলই স্বকর্ণে শুনিয়াছিলেন, এবং শুনিয়া সেইখানে বসিয়া সব লিখিয়াছিলেন বা স্মৃতিধরের মত স্মরণ রাখিয়াছিলেন, এমন কথাও বিশ্বাসযোগ্য হইতে পারে না। সুতরাং যে সকল কথা গীতাকার ভগবানের মুখে ব্যক্ত করিয়াছেন, সে সকলই যে প্রকৃত পক্ষে ভগবানের মুখ হইতে নির্গত হইয়াছিল, এমন বিশ্বাস করা যায় না। অনেক কথা গন্থকারের নিজের মত, তিনি ভগবানের মুখ হইতে বাহির করিতেছেন, ইহাও সম্ভব। {{gap}}যাঁহারা বলিলেন যে, এই গ্রন্থ মহাভারতান্তর্গত, মহাভারত মহর্ষি ব্যাস-প্রণীত, তিনি যোগবলে সর্ব্বজ্ঞ এবং অভ্রান্ত, অতএব এরূপ সংশয় এখানে অকর্ত্তব্য, তাঁহাদিগের সঙ্গে আমাদের কোন বিচার হইতে পারে না। সে শ্রেণীর পাঠকের জন্য এই ব্যাখ্যা প্রণীত হয় নাই, ইহা আমার বলা রহিল।<noinclude></noinclude> chj6tdnsjk36vls739scgiebplctog9 104 102524 1946398 1275240 2026-05-05T00:56:26Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{gap}}(৩) সংস্কৃত সকল গ্রন্থে মধ্যে মধ্যে প্রক্ষিপ্ত শ্লোক পাওয়া যায়। শঙ্করাচার্য্যের ভাষ্য প্রণীত হইবার পর কোন শ্লোক গীতায় প্রক্ষিপ্ত হইতে পারে নাই, তাঁহার ভাষ্যের সঙ্গে এখন প্রচলিত মূল্যের ঐক্য আছে। কিন্তু শঙ্করাচার্য্যের অন্যন সহস্র বা ততোধিক বৎসর পূর্ব্বেও গীতা প্রচলিত ছিল। এই কাল মধ্যে যে কোন শ্লোক প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, তাহা কি প্রকারে বলিব? আমরা মধ্যে মধ্যে এমন শ্লোক পাইব, যাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়াই বোধ হয়। {{gap}}এই সকল কথা স্মরণ না রাখিলে আমরা গীতার প্রকৃত তাৎপর্য্য বুঝিতে পারিব না। এই জন্য আগেই এই কয়টি কথা বলিয়া রাখিলাম। এক্ষণে দেখা যাউক, শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইতেছেন, সে সকল কথার সার মর্ম্ম কি? {{gap}}আমরা ঊনবিংশ শতাব্দীর নীতিশাস্ত্রের বশবর্ত্তী হইয়া উপরে যে প্রণালীতে সংক্ষেপে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইলাম, শ্রীকৃষ্ণ যে সে প্রথা অবলম্বন করেন নাই, ইহা বলা বাহুল্য। তাঁহার কথার স্থূল মর্ম্ম এই যে, সকলেরই স্বধর্ম্ম পালন করা কর্ত্তব্য। {{gap}}আগে আমাদিগের বুঝিয়া দেখা চাই যে, স্বধর্ম্ম সামগ্রীটা কি? {{gap}}শঙ্করাদি পূর্ব্বপণ্ডিতগণের পক্ষে এ তত্ত্ব বুঝান বড় সহজ হইয়াছিল। অর্জ্জুন ক্ষত্রিয়, সুতরাং অর্জ্জুনের স্বধর্ম্ম ক্ষাত্র ধর্ম্ম বা যুদ্ধ। তিনি যে যুদ্ধ না করিয়া বরং বলিতেছিলেন যে, “ভিক্ষাবলম্বন করিব, সেও ভাল,” সেটা তাঁহার পরধর্ম্মাবলম্বনের ইচ্ছা-কেন না, ভিক্ষা ব্রাহ্মণের ধর্ম্ম।<ref>17 শোকমোহাভ্যাং হ্যভিভূতবিবেকবিজ্ঞান: স্বতএব ক্ষত্রধর্ম্মে যুদ্ধে প্রবৃত্তোহপি তস্মাদ্‌ষুদ্ধাদুপরমরাম পরধর্মঞ্চ ভিক্ষাজীবনাদিকং কর্ত্তুং প্রববৃতে।-শঙ্করভাষ্য।</ref><noinclude></noinclude> 9ne5la0t888l7n8pfqhsjac52hdckn0 1946399 1946398 2026-05-05T00:56:46Z ~2026-26954-47 21935 1946399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{gap}}(৩) সংস্কৃত সকল গ্রন্থে মধ্যে মধ্যে প্রক্ষিপ্ত শ্লোক পাওয়া যায়। শঙ্করাচার্য্যের ভাষ্য প্রণীত হইবার পর কোন শ্লোক গীতায় প্রক্ষিপ্ত হইতে পারে নাই, তাঁহার ভাষ্যের সঙ্গে এখন প্রচলিত মূল্যের ঐক্য আছে। কিন্তু শঙ্করাচার্য্যের অন্যন সহস্র বা ততোধিক বৎসর পূর্ব্বেও গীতা প্রচলিত ছিল। এই কাল মধ্যে যে কোন শ্লোক প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, তাহা কি প্রকারে বলিব? আমরা মধ্যে মধ্যে এমন শ্লোক পাইব, যাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়াই বোধ হয়। {{gap}}এই সকল কথা স্মরণ না রাখিলে আমরা গীতার প্রকৃত তাৎপর্য্য বুঝিতে পারিব না। এই জন্য আগেই এই কয়টি কথা বলিয়া রাখিলাম। এক্ষণে দেখা যাউক, শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইতেছেন, সে সকল কথার সার মর্ম্ম কি? {{gap}}আমরা ঊনবিংশ শতাব্দীর নীতিশাস্ত্রের বশবর্ত্তী হইয়া উপরে যে প্রণালীতে সংক্ষেপে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইলাম, শ্রীকৃষ্ণ যে সে প্রথা অবলম্বন করেন নাই, ইহা বলা বাহুল্য। তাঁহার কথার স্থূল মর্ম্ম এই যে, সকলেরই স্বধর্ম্ম পালন করা কর্ত্তব্য। {{gap}}আগে আমাদিগের বুঝিয়া দেখা চাই যে, স্বধর্ম্ম সামগ্রীটা কি? {{gap}}শঙ্করাদি পূর্ব্বপণ্ডিতগণের পক্ষে এ তত্ত্ব বুঝান বড় সহজ হইয়াছিল। অর্জ্জুন ক্ষত্রিয়, সুতরাং অর্জ্জুনের স্বধর্ম্ম ক্ষাত্র ধর্ম্ম বা যুদ্ধ। তিনি যে যুদ্ধ না করিয়া বরং বলিতেছিলেন যে, “ভিক্ষাবলম্বন করিব, সেও ভাল,” সেটা তাঁহার পরধর্ম্মাবলম্বনের ইচ্ছা-কেন না, ভিক্ষা ব্রাহ্মণের ধর্ম্ম।<ref>17 শোকমোহাভ্যাং হ্যভিভূতবিবেকবিজ্ঞান: স্বতএব ক্ষত্রধর্ম্মে যুদ্ধে প্রবৃত্তোহপি তস্মাদ্‌ষুদ্ধাদুপরমরাম পরধর্মঞ্চ ভিক্ষাজীবনাদিকং কর্ত্তুং প্রববৃতে।-শঙ্করভাষ্য।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 3ma4eiv02czrb2kluye7jfew3wreram 1946400 1946399 2026-05-05T00:57:17Z ~2026-26954-47 21935 1946400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}}</noinclude>{{gap}}(৩) সংস্কৃত সকল গ্রন্থে মধ্যে মধ্যে প্রক্ষিপ্ত শ্লোক পাওয়া যায়। শঙ্করাচার্য্যের ভাষ্য প্রণীত হইবার পর কোন শ্লোক গীতায় প্রক্ষিপ্ত হইতে পারে নাই, তাঁহার ভাষ্যের সঙ্গে এখন প্রচলিত মূল্যের ঐক্য আছে। কিন্তু শঙ্করাচার্য্যের অন্যন সহস্র বা ততোধিক বৎসর পূর্ব্বেও গীতা প্রচলিত ছিল। এই কাল মধ্যে যে কোন শ্লোক প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, তাহা কি প্রকারে বলিব? আমরা মধ্যে মধ্যে এমন শ্লোক পাইব, যাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়াই বোধ হয়। {{gap}}এই সকল কথা স্মরণ না রাখিলে আমরা গীতার প্রকৃত তাৎপর্য্য বুঝিতে পারিব না। এই জন্য আগেই এই কয়টি কথা বলিয়া রাখিলাম। এক্ষণে দেখা যাউক, শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইতেছেন, সে সকল কথার সার মর্ম্ম কি? {{gap}}আমরা ঊনবিংশ শতাব্দীর নীতিশাস্ত্রের বশবর্ত্তী হইয়া উপরে যে প্রণালীতে সংক্ষেপে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইলাম, শ্রীকৃষ্ণ যে সে প্রথা অবলম্বন করেন নাই, ইহা বলা বাহুল্য। তাঁহার কথার স্থূল মর্ম্ম এই যে, সকলেরই স্বধর্ম্ম পালন করা কর্ত্তব্য। {{gap}}আগে আমাদিগের বুঝিয়া দেখা চাই যে, স্বধর্ম্ম সামগ্রীটা কি? {{gap}}শঙ্করাদি পূর্ব্বপণ্ডিতগণের পক্ষে এ তত্ত্ব বুঝান বড় সহজ হইয়াছিল। অর্জ্জুন ক্ষত্রিয়, সুতরাং অর্জ্জুনের স্বধর্ম্ম ক্ষাত্র ধর্ম্ম বা যুদ্ধ। তিনি যে যুদ্ধ না করিয়া বরং বলিতেছিলেন যে, “ভিক্ষাবলম্বন করিব, সেও ভাল,” সেটা তাঁহার পরধর্ম্মাবলম্বনের ইচ্ছা-কেন না, ভিক্ষা ব্রাহ্মণের ধর্ম্ম।<ref>17 শোকমোহাভ্যাং হ্যভিভূতবিবেকবিজ্ঞান: স্বতএব ক্ষত্রধর্ম্মে যুদ্ধে প্রবৃত্তোহপি তস্মাদ্‌ষুদ্ধাদুপরমরাম পরধর্মঞ্চ ভিক্ষাজীবনাদিকং কর্ত্তুং প্রববৃতে।-শঙ্করভাষ্য।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> prdt84tlmxkxagzv3apn5oldq12o4zg 1946401 1946400 2026-05-05T00:57:38Z ~2026-26954-47 21935 1946401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rue}}</noinclude>{{gap}}(৩) সংস্কৃত সকল গ্রন্থে মধ্যে মধ্যে প্রক্ষিপ্ত শ্লোক পাওয়া যায়। শঙ্করাচার্য্যের ভাষ্য প্রণীত হইবার পর কোন শ্লোক গীতায় প্রক্ষিপ্ত হইতে পারে নাই, তাঁহার ভাষ্যের সঙ্গে এখন প্রচলিত মূল্যের ঐক্য আছে। কিন্তু শঙ্করাচার্য্যের অন্যন সহস্র বা ততোধিক বৎসর পূর্ব্বেও গীতা প্রচলিত ছিল। এই কাল মধ্যে যে কোন শ্লোক প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, তাহা কি প্রকারে বলিব? আমরা মধ্যে মধ্যে এমন শ্লোক পাইব, যাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়াই বোধ হয়। {{gap}}এই সকল কথা স্মরণ না রাখিলে আমরা গীতার প্রকৃত তাৎপর্য্য বুঝিতে পারিব না। এই জন্য আগেই এই কয়টি কথা বলিয়া রাখিলাম। এক্ষণে দেখা যাউক, শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইতেছেন, সে সকল কথার সার মর্ম্ম কি? {{gap}}আমরা ঊনবিংশ শতাব্দীর নীতিশাস্ত্রের বশবর্ত্তী হইয়া উপরে যে প্রণালীতে সংক্ষেপে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইলাম, শ্রীকৃষ্ণ যে সে প্রথা অবলম্বন করেন নাই, ইহা বলা বাহুল্য। তাঁহার কথার স্থূল মর্ম্ম এই যে, সকলেরই স্বধর্ম্ম পালন করা কর্ত্তব্য। {{gap}}আগে আমাদিগের বুঝিয়া দেখা চাই যে, স্বধর্ম্ম সামগ্রীটা কি? {{gap}}শঙ্করাদি পূর্ব্বপণ্ডিতগণের পক্ষে এ তত্ত্ব বুঝান বড় সহজ হইয়াছিল। অর্জ্জুন ক্ষত্রিয়, সুতরাং অর্জ্জুনের স্বধর্ম্ম ক্ষাত্র ধর্ম্ম বা যুদ্ধ। তিনি যে যুদ্ধ না করিয়া বরং বলিতেছিলেন যে, “ভিক্ষাবলম্বন করিব, সেও ভাল,” সেটা তাঁহার পরধর্ম্মাবলম্বনের ইচ্ছা-কেন না, ভিক্ষা ব্রাহ্মণের ধর্ম্ম।<ref>17 শোকমোহাভ্যাং হ্যভিভূতবিবেকবিজ্ঞান: স্বতএব ক্ষত্রধর্ম্মে যুদ্ধে প্রবৃত্তোহপি তস্মাদ্‌ষুদ্ধাদুপরমরাম পরধর্মঞ্চ ভিক্ষাজীবনাদিকং কর্ত্তুং প্রববৃতে।-শঙ্করভাষ্য।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> m4pdcaxeqhaoav1zv8i9gspk8w7jmz5 1946402 1946401 2026-05-05T00:57:53Z ~2026-26954-47 21935 1946402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}(৩) সংস্কৃত সকল গ্রন্থে মধ্যে মধ্যে প্রক্ষিপ্ত শ্লোক পাওয়া যায়। শঙ্করাচার্য্যের ভাষ্য প্রণীত হইবার পর কোন শ্লোক গীতায় প্রক্ষিপ্ত হইতে পারে নাই, তাঁহার ভাষ্যের সঙ্গে এখন প্রচলিত মূল্যের ঐক্য আছে। কিন্তু শঙ্করাচার্য্যের অন্যন সহস্র বা ততোধিক বৎসর পূর্ব্বেও গীতা প্রচলিত ছিল। এই কাল মধ্যে যে কোন শ্লোক প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, তাহা কি প্রকারে বলিব? আমরা মধ্যে মধ্যে এমন শ্লোক পাইব, যাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়াই বোধ হয়। {{gap}}এই সকল কথা স্মরণ না রাখিলে আমরা গীতার প্রকৃত তাৎপর্য্য বুঝিতে পারিব না। এই জন্য আগেই এই কয়টি কথা বলিয়া রাখিলাম। এক্ষণে দেখা যাউক, শ্রীকৃষ্ণ অর্জ্জুনকে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইতেছেন, সে সকল কথার সার মর্ম্ম কি? {{gap}}আমরা ঊনবিংশ শতাব্দীর নীতিশাস্ত্রের বশবর্ত্তী হইয়া উপরে যে প্রণালীতে সংক্ষেপে এই যুদ্ধের ধর্ম্ম্যতা বুঝাইলাম, শ্রীকৃষ্ণ যে সে প্রথা অবলম্বন করেন নাই, ইহা বলা বাহুল্য। তাঁহার কথার স্থূল মর্ম্ম এই যে, সকলেরই স্বধর্ম্ম পালন করা কর্ত্তব্য। {{gap}}আগে আমাদিগের বুঝিয়া দেখা চাই যে, স্বধর্ম্ম সামগ্রীটা কি? {{gap}}শঙ্করাদি পূর্ব্বপণ্ডিতগণের পক্ষে এ তত্ত্ব বুঝান বড় সহজ হইয়াছিল। অর্জ্জুন ক্ষত্রিয়, সুতরাং অর্জ্জুনের স্বধর্ম্ম ক্ষাত্র ধর্ম্ম বা যুদ্ধ। তিনি যে যুদ্ধ না করিয়া বরং বলিতেছিলেন যে, “ভিক্ষাবলম্বন করিব, সেও ভাল,” সেটা তাঁহার পরধর্ম্মাবলম্বনের ইচ্ছা-কেন না, ভিক্ষা ব্রাহ্মণের ধর্ম্ম।<ref>17 শোকমোহাভ্যাং হ্যভিভূতবিবেকবিজ্ঞান: স্বতএব ক্ষত্রধর্ম্মে যুদ্ধে প্রবৃত্তোহপি তস্মাদ্‌ষুদ্ধাদুপরমরাম পরধর্মঞ্চ ভিক্ষাজীবনাদিকং কর্ত্তুং প্রববৃতে।-শঙ্করভাষ্য।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> hxfe57bq7cyz3ov6dpltlqp8z3wu61m 104 102526 1946409 1275242 2026-05-05T01:10:04Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{gap}}কিন্তু আমরা এই ব্যাখ্যায় সকল বুঝিলাম কি? বর্ণাশ্রমধর্ম্মাবলম্বী হিন্দুধর্ম্মের স্বধর্ম্ম বর্ণবিভাগানুসারে নির্ণীত হইতে পারে, ইহা যেন বুঝিলাম। কিন্তু অহিন্দুর পক্ষে স্বধর্ম্ম কি? ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রের যে সমষ্টি, তাহা পৃথিবীর লোকসংখ্যায় অতি ক্ষুদ্রাংশ-অধিকাংশ মনুষ্য চতুর্ব্বর্ণের বাহির; তাহাদের স্বধর্ম্ম নাই? জগদীশ্বর কি তাহাদের কোন ধর্ম্ম বিহিত করেন নাই? কোটি কোটি মনুষ্য সৃষ্টি করিয়া কেবল ভারতবাসীর জন্য ধর্ম্ম বিহিত করিয়া, আর সকলকেই ধর্ম্মচ্যুত করিয়াছেন? ভগবতদুক্ত ধর্ম্ম কি হিন্দুর জন্যই? ম্লেচ্ছেরা কি তাঁহার সন্তান নহে? ভাগবত ধর্ম্ম এমন অনুদার নহে। {{gap}}যিনি স্বয়ং জগদীশ্বরের এরূপ ধর্ম্মচ্যুতিতে বিশ্বাসবান, তিনি খ্রীষ্টানের<ref>18 খ্রীষ্টানদিগের বিশ্বাস যে, যে যীশুখ্রীষ্ট না ভজে, জগদীশ্বর তাহাকে অনন্তকাল জন্য নরকে নিক্ষেপ করেন।</ref> তুল্য। আর যিনি তাহাতে বিশ্বাসবান্ নহেন, তিনি “স্বধর্ম্মের” অন্য তাৎপর্য্যের অনুসন্ধান করিবেন সন্দেহ নাই। {{gap}}যাহার যে ধর্ম্ম, তাহার তাই স্বধর্ম্ম। এখন মনুষ্যের ধর্ম্ম কি? যাহা লইয়া মনুষ্যত্ব, তাহাই মনুষ্যের ধর্ম্ম। কি লইয়া মনুষ্যত্ব? মানুষের শরীর আছে, এবং মন<ref>19 “মন” চলিত কথা, এই জন্য “মন” শব্দ ব্যবহার করিলাম। এই চলিত কথাটি ইংরেজি “mind” শব্দের অনুবাদ মাত্র। হিন্দুদর্শনশাস্ত্রের ভাষা ব্যবহার করিতে গেলে, ইহার পরিবর্ত্তে বুদ্ধি ও মন উভয় শব্দ এবং তৎসঙ্গে অহঙ্কার এই তিনটি শব্দই ব্যবহার করিতে হইবে। তাহার পরিবর্ত্তে “matter and mind” এই বিভাগের অনুবর্ত্তী হওয়াই ভাল।</ref> আছে। এই শরীরই বা কি? এবং মনই বা কি? শরীর কতকগুলি<noinclude></noinclude> 3wdlqznky0l2kvg5h0e5do28aogklei 1946410 1946409 2026-05-05T01:10:50Z ~2026-26954-47 21935 1946410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}কিন্তু আমরা এই ব্যাখ্যায় সকল বুঝিলাম কি? বর্ণাশ্রমধর্ম্মাবলম্বী হিন্দুধর্ম্মের স্বধর্ম্ম বর্ণবিভাগানুসারে নির্ণীত হইতে পারে, ইহা যেন বুঝিলাম। কিন্তু অহিন্দুর পক্ষে স্বধর্ম্ম কি? ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রের যে সমষ্টি, তাহা পৃথিবীর লোকসংখ্যায় অতি ক্ষুদ্রাংশ-অধিকাংশ মনুষ্য চতুর্ব্বর্ণের বাহির; তাহাদের স্বধর্ম্ম নাই? জগদীশ্বর কি তাহাদের কোন ধর্ম্ম বিহিত করেন নাই? কোটি কোটি মনুষ্য সৃষ্টি করিয়া কেবল ভারতবাসীর জন্য ধর্ম্ম বিহিত করিয়া, আর সকলকেই ধর্ম্মচ্যুত করিয়াছেন? ভগবতদুক্ত ধর্ম্ম কি হিন্দুর জন্যই? ম্লেচ্ছেরা কি তাঁহার সন্তান নহে? ভাগবত ধর্ম্ম এমন অনুদার নহে। {{gap}}যিনি স্বয়ং জগদীশ্বরের এরূপ ধর্ম্মচ্যুতিতে বিশ্বাসবান, তিনি খ্রীষ্টানের<ref>18 খ্রীষ্টানদিগের বিশ্বাস যে, যে যীশুখ্রীষ্ট না ভজে, জগদীশ্বর তাহাকে অনন্তকাল জন্য নরকে নিক্ষেপ করেন।</ref> তুল্য। আর যিনি তাহাতে বিশ্বাসবান্ নহেন, তিনি “স্বধর্ম্মের” অন্য তাৎপর্য্যের অনুসন্ধান করিবেন সন্দেহ নাই। {{gap}}যাহার যে ধর্ম্ম, তাহার তাই স্বধর্ম্ম। এখন মনুষ্যের ধর্ম্ম কি? যাহা লইয়া মনুষ্যত্ব, তাহাই মনুষ্যের ধর্ম্ম। কি লইয়া মনুষ্যত্ব? মানুষের শরীর আছে, এবং মন<ref>19 “মন” চলিত কথা, এই জন্য “মন” শব্দ ব্যবহার করিলাম। এই চলিত কথাটি ইংরেজি “mind” শব্দের অনুবাদ মাত্র। হিন্দুদর্শনশাস্ত্রের ভাষা ব্যবহার করিতে গেলে, ইহার পরিবর্ত্তে বুদ্ধি ও মন উভয় শব্দ এবং তৎসঙ্গে অহঙ্কার এই তিনটি শব্দই ব্যবহার করিতে হইবে। তাহার পরিবর্ত্তে “matter and mind” এই বিভাগের অনুবর্ত্তী হওয়াই ভাল।</ref> আছে। এই শরীরই বা কি? এবং মনই বা কি? শরীর কতকগুলি<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> l8eoy2qft90yvfj3ctun0z1roeee2ts 104 102528 1946411 1275243 2026-05-05T01:13:52Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>দ্বিতীয় অধ্যায় । s"; জড় পদার্থের সমবায়, তাহাতে কতকগুলি শক্তি আছে। এই শক্তিগুলি শরীর হইতে তিরোহিত হইলে মনুষ্যত্ব থাকে না; কেন না, মানুষের মৃতদেহে মনুষ্যত্ব আছে, এমন কথা বলা যায় না। তবেই জড় পদার্থকে ছাড়িয়া দিতে হইবে-সেই দৈহিক শক্তিগুলিই মনুষ্যশরীরের প্রকৃত উপাদান। আমি স্থানান্তরে এইগুলির নাম দিয়াছি-“শারীরিক বৃত্তি”। মনুষ্যের মনও এইরূপ শক্তি বা বৃত্তির সমষ্টি। সেইগুলির নাম দেওয়া হউক-মানসিক বৃত্তি। এখন দেখা যাইতেছে যে, এই শারীরিক ও মানসিক বৃত্তি লইয়াই মানুষ বা মানুষের মনুষত্ব। {{gap}}যদি তাই হইল, তবে সেই সকল বৃত্তিগুলির বিহিত অনুশীলনই মানুষের ধর্ম্ম। {{gap}}বৃত্তির সঞ্চালন দ্বারা আমরা কি করি? হয় কিছু কর্ম্ম করি, না হয় কিছু জানি। কর্ম্ম ও জ্ঞান ভিন্ন মনুষ্যের জীবনে ফল আর কিছু নাই।<ref>20 কোম্‌ৎ প্রভৃতি পাশ্চাত্ত্য দার্শনিকগণ তিন ভাগে চিত্তপরিণতিকে বিভক্ত করেন, “Though Feeling, Action,” ইহা ন্যায্য। কিন্তু Feeling অবশেষে Thought কিম্বা Action প্রাপ্ত হয়। এই জন্য পরিণামের ফল জ্ঞান ও কর্ম্ম এই দ্বিবিধ বলাও ন্যায্য।</ref> {{gap}}অতএব জ্ঞান ও কর্ম্ম মানুষের স্বধর্ম্ম। সকল বৃত্তিগুলি সকলেই যদি বিহিতরূপে অনুষ্ঠিত করিত, তবে জ্ঞান ও কর্ম্ম উভয়েই সকল মনুষ্যের স্বধর্ম্ম হইত। কিন্তু মনুষ্যসমাজের অপরিণতাবস্থায় তাহা সাধারণতঃ ঘটিয়া উঠে না।<ref>21 আমি ঊনবিংশ শতাব্দীর ইউরোপকেও সমাজের অপরিণতাবস্থা বলিতেছি।</ref> কেহ কেবল<noinclude></noinclude> ny9d5e8je6y7woyu4svezihqajm9r21 1946412 1946411 2026-05-05T01:14:51Z ~2026-26954-47 21935 1946412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়|}} {{rule}}</noinclude>দ্বিতীয় অধ্যায় । s"; জড় পদার্থের সমবায়, তাহাতে কতকগুলি শক্তি আছে। এই শক্তিগুলি শরীর হইতে তিরোহিত হইলে মনুষ্যত্ব থাকে না; কেন না, মানুষের মৃতদেহে মনুষ্যত্ব আছে, এমন কথা বলা যায় না। তবেই জড় পদার্থকে ছাড়িয়া দিতে হইবে-সেই দৈহিক শক্তিগুলিই মনুষ্যশরীরের প্রকৃত উপাদান। আমি স্থানান্তরে এইগুলির নাম দিয়াছি-“শারীরিক বৃত্তি”। মনুষ্যের মনও এইরূপ শক্তি বা বৃত্তির সমষ্টি। সেইগুলির নাম দেওয়া হউক-মানসিক বৃত্তি। এখন দেখা যাইতেছে যে, এই শারীরিক ও মানসিক বৃত্তি লইয়াই মানুষ বা মানুষের মনুষত্ব। {{gap}}যদি তাই হইল, তবে সেই সকল বৃত্তিগুলির বিহিত অনুশীলনই মানুষের ধর্ম্ম। {{gap}}বৃত্তির সঞ্চালন দ্বারা আমরা কি করি? হয় কিছু কর্ম্ম করি, না হয় কিছু জানি। কর্ম্ম ও জ্ঞান ভিন্ন মনুষ্যের জীবনে ফল আর কিছু নাই।<ref>20 কোম্‌ৎ প্রভৃতি পাশ্চাত্ত্য দার্শনিকগণ তিন ভাগে চিত্তপরিণতিকে বিভক্ত করেন, “Though Feeling, Action,” ইহা ন্যায্য। কিন্তু Feeling অবশেষে Thought কিম্বা Action প্রাপ্ত হয়। এই জন্য পরিণামের ফল জ্ঞান ও কর্ম্ম এই দ্বিবিধ বলাও ন্যায্য।</ref> {{gap}}অতএব জ্ঞান ও কর্ম্ম মানুষের স্বধর্ম্ম। সকল বৃত্তিগুলি সকলেই যদি বিহিতরূপে অনুষ্ঠিত করিত, তবে জ্ঞান ও কর্ম্ম উভয়েই সকল মনুষ্যের স্বধর্ম্ম হইত। কিন্তু মনুষ্যসমাজের অপরিণতাবস্থায় তাহা সাধারণতঃ ঘটিয়া উঠে না।<ref>21 আমি ঊনবিংশ শতাব্দীর ইউরোপকেও সমাজের অপরিণতাবস্থা বলিতেছি।</ref> কেহ কেবল<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> ixno38alvzqioo5b2qp8671le1u002y 104 102530 1946413 1275245 2026-05-05T01:17:27Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}}</noinclude> জ্ঞানকেই প্রধানতঃ স্বধর্ম্মস্থানীয় করেন, কেহ কর্ম্মকে ঐরূপ প্রধানতঃ স্বধর্ম্মস্বরূপ গ্রহণ করেন। {{gap}}জ্ঞানের চরমোদ্দেশ্য ব্রহ্ম; সমস্ত জগৎ ব্রহ্মে আছে। এ জন্য জ্ঞানার্জ্জন যাঁহাদিগের স্বধর্ম্ম তাঁহাদিগকে ব্রাহ্মণ বলা যায়। ব্রাহ্মণ শব্দ ব্রহ্মন্ শব্দ হইতে নিষ্পন্ন হইয়াছে। {{gap}}কর্ম্মকে তিন শ্রেণীতে বিভক্ত করা যাইতে পারে। কিন্তু তাহা বুঝিতে গেলে কর্ম্মের বিষয়টা ভাল করিয়া বুঝিতে হইবে। জগতে অন্তর্ব্বিষয় আছে ও বহির্ব্বিষয় আছে। অন্তর্ব্বিষয় কর্ম্মের বিষয়ীভূত হইতে পারে না, বহির্ব্বিষয়ই কর্ম্মের বিষয়। সেই বহির্ব্বিষয়ের মধ্যে কতকগুলিই হউক বা অথবা সবই হউক, মনুষ্যের ভোগ্য। মনুষ্যের কর্ম্ম মনুষ্যের ভোগ্য বিষয়কেই আশ্রয় করে। সেই আশ্রয় ত্রিবিধ, যথা, (১) উৎপাদন, (২) সংযোজন বা সংগ্রহ, (৩) রক্ষা। (১) যাহারা উৎপাদন করে, তাহারা কৃষিধর্ম্মী; (২) যাহারা সংযোজন বা সংগ্রহ করে, তাহারা শিল্প বা বাণিজ্যধর্ম্মী; (৩) যাহারা রক্ষা করে, তাহা যুদ্ধধর্ম্মী। ইহাদিগের নামান্তর ব্যুৎক্রমে ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, এ কথা পাঠক স্বীকার করিতে পারেন কি? {{gap}}স্বীকার করিবার প্রতি একটা আপত্তি আছে। হিন্দুদিগের ধর্ম্মশাস্ত্রানুসারে এবং এই গীতার ব্যবস্থানুসারে কৃষি শূদ্রের ধর্ম্ম নহে; বাণিজ্য এবং কৃষি, উভয়ই বৈশ্যের ধর্ম্ম। অন্য তিন বর্ণের পরিচর্য্যাই শূদ্রের ধর্ম্ম। এখনকার দিনে দেখিতে পাই, কৃষি প্রধানতঃ শূদ্রেরই ধর্ম্ম। কিন্তু অন্য তিন বর্ণের পরিচর্য্যাও এখনকার দিনে প্রধানতঃ শূদ্রেরই ধর্ম্ম। যখন জ্ঞানধর্ম্মী, যুদ্ধধর্ম্মী, বাণিজ্যধর্ম্মী বা কৃষিধর্ম্মীর কর্ম্মের এত বাহুল্য হয় যে তদ্ধর্ম্মিগণ<noinclude></noinclude> 7kt03p6gkvs0nw3uvodcdybqtpraxtk 1946414 1946413 2026-05-05T01:17:45Z ~2026-26954-47 21935 1946414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude> জ্ঞানকেই প্রধানতঃ স্বধর্ম্মস্থানীয় করেন, কেহ কর্ম্মকে ঐরূপ প্রধানতঃ স্বধর্ম্মস্বরূপ গ্রহণ করেন। {{gap}}জ্ঞানের চরমোদ্দেশ্য ব্রহ্ম; সমস্ত জগৎ ব্রহ্মে আছে। এ জন্য জ্ঞানার্জ্জন যাঁহাদিগের স্বধর্ম্ম তাঁহাদিগকে ব্রাহ্মণ বলা যায়। ব্রাহ্মণ শব্দ ব্রহ্মন্ শব্দ হইতে নিষ্পন্ন হইয়াছে। {{gap}}কর্ম্মকে তিন শ্রেণীতে বিভক্ত করা যাইতে পারে। কিন্তু তাহা বুঝিতে গেলে কর্ম্মের বিষয়টা ভাল করিয়া বুঝিতে হইবে। জগতে অন্তর্ব্বিষয় আছে ও বহির্ব্বিষয় আছে। অন্তর্ব্বিষয় কর্ম্মের বিষয়ীভূত হইতে পারে না, বহির্ব্বিষয়ই কর্ম্মের বিষয়। সেই বহির্ব্বিষয়ের মধ্যে কতকগুলিই হউক বা অথবা সবই হউক, মনুষ্যের ভোগ্য। মনুষ্যের কর্ম্ম মনুষ্যের ভোগ্য বিষয়কেই আশ্রয় করে। সেই আশ্রয় ত্রিবিধ, যথা, (১) উৎপাদন, (২) সংযোজন বা সংগ্রহ, (৩) রক্ষা। (১) যাহারা উৎপাদন করে, তাহারা কৃষিধর্ম্মী; (২) যাহারা সংযোজন বা সংগ্রহ করে, তাহারা শিল্প বা বাণিজ্যধর্ম্মী; (৩) যাহারা রক্ষা করে, তাহা যুদ্ধধর্ম্মী। ইহাদিগের নামান্তর ব্যুৎক্রমে ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, এ কথা পাঠক স্বীকার করিতে পারেন কি? {{gap}}স্বীকার করিবার প্রতি একটা আপত্তি আছে। হিন্দুদিগের ধর্ম্মশাস্ত্রানুসারে এবং এই গীতার ব্যবস্থানুসারে কৃষি শূদ্রের ধর্ম্ম নহে; বাণিজ্য এবং কৃষি, উভয়ই বৈশ্যের ধর্ম্ম। অন্য তিন বর্ণের পরিচর্য্যাই শূদ্রের ধর্ম্ম। এখনকার দিনে দেখিতে পাই, কৃষি প্রধানতঃ শূদ্রেরই ধর্ম্ম। কিন্তু অন্য তিন বর্ণের পরিচর্য্যাও এখনকার দিনে প্রধানতঃ শূদ্রেরই ধর্ম্ম। যখন জ্ঞানধর্ম্মী, যুদ্ধধর্ম্মী, বাণিজ্যধর্ম্মী বা কৃষিধর্ম্মীর কর্ম্মের এত বাহুল্য হয় যে তদ্ধর্ম্মিগণ<noinclude></noinclude> 6rnmrkxm7dgjr2ed5tkgnl7n8b75aq8 104 102532 1946415 1275247 2026-05-05T01:21:38Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>আপনাদিগের দৈহিকাদি প্রয়োজনীয় সকল কর্ম্ম সম্পন্ন করিয়া উঠিতে পারে না, তখন কতকগুলি লোক তাহাদিগের পরিচর্য্যায় নিযুক্ত হয়। অতএব (১) জ্ঞানার্জ্জন বা লোকশিক্ষা, (২) যুদ্ধ বা সমাজরক্ষা, (৩) শিল্প বা বাণিজ্য, (৪) উৎপাদন বা কৃষি, (৫) পরিচর্য্যা, এই পঞ্চবিধ কর্ম্ম। {{gap}}ইহার অনুরূপ পাঁচটি জাতি, রূপান্তরে, সকল সমাজেই আছে। তবে অন্য সমাজের সঙ্গে ভারতবর্ষে প্রভেদ এই যে, এখানে ধর্ম্ম পুরুষপরম্পরাগত। কেবল হিন্দুসমাজেই যে এরূপ, তাহা নহে, হিন্দুসমাজসংলগ্ন মুসলমানদিগের মধ্যেও এরূপ ঘটিয়াছে। দরজিরা পুরুষানুক্রমে সিলাই করে। জোলারা পুরুষানুক্রমে বস্ত্র বুনে, কলুরা পুরুষানুক্রমে তৈল বিক্রয় করে। ব্যবসা এইরূপ পুরুষপরম্পরানিবদ্ধ হইলে একটা দোষ ঘটে এই যে, যখন কোন জাতির সংখ্যা বৃদ্ধি হইল, তখন নির্দ্দিষ্ট ব্যবসায়ে কুলান হয় না, কর্ম্মান্তর অবলম্বন না করিলে জীবিকানির্ব্বাহ হয় না। প্রাচীন কালের অপেক্ষা ও এ কালে শূদ্রজাতির সংখ্যা বিশেষ প্রকারে বৃদ্ধি পাইয়াছে, তাহার ঐতিহাসিক প্রমাণ দেওয়া যাইতে পারে।<ref>22 কেবল কালসহকারে প্রজাবৃদ্ধির কথা বলিতেছি না। “বাঙ্গালির উৎপত্তি” বিষয়ে বঙ্গদর্শনে যে কয়টি প্রবন্ধ প্রকাশ করিয়াছিলাম, তাহাতে প্রমাণ করিবার চেষ্টা পাইয়াছি যে, অনার্য্য জাতিবিশেষসকল হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণ করিয়া হিন্দু শূদ্রজাতিবিশেষে পরিণত হইয়াছে। যথা পুন্ড্র নামক প্রাচীন অনার্য্য জাতিবিশেষ এখন কোন স্থানে পোদে পরিণত হইয়াছ। এইরূপে কালক্রমে শূদ্রের সংখ্যা বাড়িয়াছে। বর্ণসঙ্কর অন্যতম কারণ।</ref> এজন্য শূদ্র এখন কেবল পরচর্য্যা ছাড়িয়া<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 0mgh1e6ktbo12rqvltk1zppf2ddoj7a 104 102534 1946416 1275248 2026-05-05T01:26:37Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}}</noinclude>কৃষিধর্ম্মী। পক্ষান্তরে পূর্ব্বকালে আর্য্যসমাজস্থ অধিকাংশ লোক এইরূপ সামাজিক কারণে শিল্প, বাণিজ্য বা কৃষিধর্ম্মী ছিল। এবং তাহাদিগেরই নাম বৈশ্য। {{gap}}সে যাই হউক, মনুষ্য মাত্রে, জ্ঞান বা কর্ম্মানুসারে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বণিক্, শিল্পী, কৃষক, বা পরিচারকধর্ম্মী। সামাজিক অবস্থার গতি দেখিয়া যদি বল যে, মনুষ্য মাত্রে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র, তাহাতেও কোন আপত্তি হইতে পারে না। স্থূল কথা এই যে, এই ষড়্‌বিধ বা পঞ্চবিধ বা চতুর্ব্বিধ কর্ম্ম ভিন্ন মনুষ্যের কর্ম্মান্তর নাই। যদি থাকে, তাহা কুকর্ম্ম।<ref>23 যথা চৌর্য্যাদি।</ref> এই ষড়্‌বিধ কর্ম্মের মধ্যে যিনি যাহা গ্রহণ করেন, উপজীবিকার জন্যই হউক, আর যে কারণেই হউক, যাহার ভার আপনার উপর গ্রহণ করেন, তাহাই তাঁহার অনুষ্ঠেয় কর্ম্ম, তাঁহার Duty, তাহাই তাঁহার স্বধর্ম্ম। ইহাই আমার বুদ্ধিতে গীতোক্ত স্বধর্ম্মের উদার ব্যাখ্যা। যাঁহারা ইহার কেবল প্রাচীন হিন্দুসমাজের উপযোগী অর্থ নির্দ্দেশ করেন, তাঁহারা ভগবদুক্তিতে অতি সঙ্কীর্ণার্থক বিবেচনা করেন। ভগবান্ কখনই সঙ্কীর্ণবুদ্ধি নহেন। {{gap}}যাহা ভগবদুক্তি-গীতাই হউক, Bibleই হউক, স্বয়ং অবতীর্ণ ভগবানের স্বমুখনির্গতই হউক বা তাঁহার অনুগৃহীত মনুষ্যের মুখনির্গতই হউক, যখন উহা প্রচারিত হয়, উহা তখনকার ভাষায় ব্যক্ত হইয়া থাকে এবং তখনকার সমাজের এবং লোকের শিক্ষা ও সংস্কারের অবস্থার অনুমত যে অর্থ, তাহাই তৎকালে গৃহীত হয়। কিন্তু সমাজের অবস্থা এবং লোকের শিক্ষা ও সংস্কারসকল কালক্রমে পরিবর্ত্তিত হয়।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 5flkdiufs6fqfay9uzi6j42s79vetjl 1946417 1946416 2026-05-05T01:27:20Z ~2026-26954-47 21935 1946417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>কৃষিধর্ম্মী। পক্ষান্তরে পূর্ব্বকালে আর্য্যসমাজস্থ অধিকাংশ লোক এইরূপ সামাজিক কারণে শিল্প, বাণিজ্য বা কৃষিধর্ম্মী ছিল। এবং তাহাদিগেরই নাম বৈশ্য। {{gap}}সে যাই হউক, মনুষ্য মাত্রে, জ্ঞান বা কর্ম্মানুসারে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বণিক্, শিল্পী, কৃষক, বা পরিচারকধর্ম্মী। সামাজিক অবস্থার গতি দেখিয়া যদি বল যে, মনুষ্য মাত্রে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র, তাহাতেও কোন আপত্তি হইতে পারে না। স্থূল কথা এই যে, এই ষড়্‌বিধ বা পঞ্চবিধ বা চতুর্ব্বিধ কর্ম্ম ভিন্ন মনুষ্যের কর্ম্মান্তর নাই। যদি থাকে, তাহা কুকর্ম্ম।<ref>23 যথা চৌর্য্যাদি।</ref> এই ষড়্‌বিধ কর্ম্মের মধ্যে যিনি যাহা গ্রহণ করেন, উপজীবিকার জন্যই হউক, আর যে কারণেই হউক, যাহার ভার আপনার উপর গ্রহণ করেন, তাহাই তাঁহার অনুষ্ঠেয় কর্ম্ম, তাঁহার Duty, তাহাই তাঁহার স্বধর্ম্ম। ইহাই আমার বুদ্ধিতে গীতোক্ত স্বধর্ম্মের উদার ব্যাখ্যা। যাঁহারা ইহার কেবল প্রাচীন হিন্দুসমাজের উপযোগী অর্থ নির্দ্দেশ করেন, তাঁহারা ভগবদুক্তিতে অতি সঙ্কীর্ণার্থক বিবেচনা করেন। ভগবান্ কখনই সঙ্কীর্ণবুদ্ধি নহেন। {{gap}}যাহা ভগবদুক্তি-গীতাই হউক, Bibleই হউক, স্বয়ং অবতীর্ণ ভগবানের স্বমুখনির্গতই হউক বা তাঁহার অনুগৃহীত মনুষ্যের মুখনির্গতই হউক, যখন উহা প্রচারিত হয়, উহা তখনকার ভাষায় ব্যক্ত হইয়া থাকে এবং তখনকার সমাজের এবং লোকের শিক্ষা ও সংস্কারের অবস্থার অনুমত যে অর্থ, তাহাই তৎকালে গৃহীত হয়। কিন্তু সমাজের অবস্থা এবং লোকের শিক্ষা ও সংস্কারসকল কালক্রমে পরিবর্ত্তিত হয়।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 1po7whdqt4vgw1ak0d4chzgn9w9kltp 104 102536 1946418 1275250 2026-05-05T01:29:10Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}}</noinclude> তখন ভগবদুক্তির ব্যাখ্যারও সম্প্রসারণ আবশ্যক হয়। কেন না, ধর্ম্ম নিত্য; এবং সমাজের সঙ্গে তাহার সম্বন্ধও নিত্য। ঈশ্বরোক্ত ধর্ম্ম যে কেবল একটি বিশেষ সমাজ বা বিশেষ সামাজিক অবস্থার পক্ষেই ধর্ম্ম, সমাজের অবস্থান্তরে তাহা আর খাটিবে না, এজন্য সমাজকে পূর্ব্বাবস্থাতে রাখিতে হইবে, ইহা কখন ঈশ্বরাভিপ্রায়সঙ্গত হইতে পারে না। কালক্রমে সামাজিক পরিবর্ত্তনানুসারে ঈশ্বরোক্তির সামাজিক জ্ঞানোপযোগিনী ব্যাখ্যা প্রয়োজনীয়। কৃষ্ণোক্ত স্বধর্ম্মের অর্থের ভিতর বর্ণাশ্রমধর্ম্মও আছে; আমি যাহা বুঝাইলাম, তাহাও আছে; কেন না, উহা বর্ণাশ্রমধর্ম্মের সম্প্রসারণ মাত্র। তবে প্রাচীন কালে বর্ণাশ্রম বুঝিলেই ঈশ্বরোক্তির কালোচিত ব্যাখ্যা করা হয়; আমি যেরূপ বুঝাইলাম, এখন সেইরূপ বুঝিলেই কালোচিত ব্যাখ্যা করা হয়। {{gap}}স্বধর্ম্ম কি, তাহা যদি, যাহা হউক এক রকম, আমরা বুঝিয়া থাকি, তবে এক্ষণে স্বধর্ম্ম পালন কেন করিব, তাহা বুঝিতে হইবে। {{gap}}শ্রীকৃষ্ণ দুই প্রকার বিচার অবলম্বনপূর্ব্বক এ তত্ত্ব অর্জ্জুনকে বুঝাইতেছেন। একটি জ্ঞানমার্গ, আর একটি কর্ম্মমার্গ। এই অধ্যায়ে দ্বাদশ শ্লোক হইতে আটত্রিশ শ্লোক পর্য্যন্ত জ্ঞানমার্গ কীর্ত্তন, তৎপরে কর্ম্মমার্গ। {{gap}}জ্ঞানমার্গের স্থূল তত্ত্ব আত্মা অবিনশ্বর, পর-শ্লোকে সেই কথা উঠিতেছে। {{কেন্দ্র|<poem>ন ত্বেবাহং জাতু নাসং ন ত্বং নেমে জনাধিপাঃ। ন চৈব ন ভবিষ্যামঃ সর্ব্বে বয়মতঃপরম্ || ১২ ||</poem>}}<noinclude></noinclude> ii46vnadhe1zuz9jd38tc1utkop60v8 1946419 1946418 2026-05-05T01:29:39Z ~2026-26954-47 21935 1946419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}} {{rule}}</noinclude> তখন ভগবদুক্তির ব্যাখ্যারও সম্প্রসারণ আবশ্যক হয়। কেন না, ধর্ম্ম নিত্য; এবং সমাজের সঙ্গে তাহার সম্বন্ধও নিত্য। ঈশ্বরোক্ত ধর্ম্ম যে কেবল একটি বিশেষ সমাজ বা বিশেষ সামাজিক অবস্থার পক্ষেই ধর্ম্ম, সমাজের অবস্থান্তরে তাহা আর খাটিবে না, এজন্য সমাজকে পূর্ব্বাবস্থাতে রাখিতে হইবে, ইহা কখন ঈশ্বরাভিপ্রায়সঙ্গত হইতে পারে না। কালক্রমে সামাজিক পরিবর্ত্তনানুসারে ঈশ্বরোক্তির সামাজিক জ্ঞানোপযোগিনী ব্যাখ্যা প্রয়োজনীয়। কৃষ্ণোক্ত স্বধর্ম্মের অর্থের ভিতর বর্ণাশ্রমধর্ম্মও আছে; আমি যাহা বুঝাইলাম, তাহাও আছে; কেন না, উহা বর্ণাশ্রমধর্ম্মের সম্প্রসারণ মাত্র। তবে প্রাচীন কালে বর্ণাশ্রম বুঝিলেই ঈশ্বরোক্তির কালোচিত ব্যাখ্যা করা হয়; আমি যেরূপ বুঝাইলাম, এখন সেইরূপ বুঝিলেই কালোচিত ব্যাখ্যা করা হয়। {{gap}}স্বধর্ম্ম কি, তাহা যদি, যাহা হউক এক রকম, আমরা বুঝিয়া থাকি, তবে এক্ষণে স্বধর্ম্ম পালন কেন করিব, তাহা বুঝিতে হইবে। {{gap}}শ্রীকৃষ্ণ দুই প্রকার বিচার অবলম্বনপূর্ব্বক এ তত্ত্ব অর্জ্জুনকে বুঝাইতেছেন। একটি জ্ঞানমার্গ, আর একটি কর্ম্মমার্গ। এই অধ্যায়ে দ্বাদশ শ্লোক হইতে আটত্রিশ শ্লোক পর্য্যন্ত জ্ঞানমার্গ কীর্ত্তন, তৎপরে কর্ম্মমার্গ। {{gap}}জ্ঞানমার্গের স্থূল তত্ত্ব আত্মা অবিনশ্বর, পর-শ্লোকে সেই কথা উঠিতেছে। {{কেন্দ্র|<poem>ন ত্বেবাহং জাতু নাসং ন ত্বং নেমে জনাধিপাঃ। ন চৈব ন ভবিষ্যামঃ সর্ব্বে বয়মতঃপরম্ || ১২ ||</poem>}}<noinclude></noinclude> gy6qc0gqa4l62b9xv4ihk38h8yn89vn 104 102537 1946421 1275252 2026-05-05T01:42:15Z ~2026-27039-80 21937 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="2409:4061:2D47:3BA6:ED4E:5BFD:2164:7CA7" />{{rh|শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।||}} {{rule}}</noinclude> {{gap}}আমি কদাচিৎ ছিলাম না, এমন নহে। তুমি বা এই রাজগণ ছিলেন না, এমন নহে। ইহার পরে আমরা সকলে যে থাকিব না, এমন নহে।১২। {{gap}}যুদ্ধে স্বজন-নিধন-সম্ভাবনা দেখিয়া অর্জ্জুন অনুতাপ করিলেন। তাহাতে কৃষ্ণ ইহার পূর্ব্বশ্লোকে বলিয়াছেন, “যাঁহার জন্য শোক করিতে নাই, তাহার জন্য তুমি শোক করিতেছ।” যে মরিবে, তাহার জন্য শোক করা উচিত নহে কেন, তাহা এই শ্লোকে বুঝাইতেছেন। ভাবার্থ এই যে, “দেখ, কেহ মরে না। দেখ, আমি, তুমি আর এই রাজগণ অর্থাৎ সকলেই চিরস্থায়ী; পূর্ব্বেও সকলেই ছিলাম, এ জীবন ধ্বংসের পর সবাই থাকিবে। যদি থাকিবে, মরিবে না, তবে তাহাদের জন্য শোক করিবে কেন?” {{gap}}ইহাই হিন্দুধর্ম্মের স্থূল কথা-হিন্দুধর্ম্মান্তর্গত প্রধান তত্ত্ব, কেবল হিন্দুধর্ম্মের নহে, খ্রীষ্টধর্ম্মের, বৌদ্ধধর্ম্মের, ইসলামধর্ম্মের, সকল ধর্ম্মের মধ্যে ইহাই প্রধান তত্ত্ব। সে তত্ত্ব এই যে, দেহাদি ব্যতিরিক্ত আত্মা আছে, এবং সেই আত্মা অবিনাশী। শরীরের ধ্বংস হইলেও আত্মা পরকালে বিদ্যমান থাকে। পরকালে আত্মার কি অবস্থা হয়, তদ্বিষয়ে নানা মতভেদ আছে ও হইতে পারে, কিন্তু দেহাতিরিক্ত অথচ দেহস্থিত আত্মা আছেন, এবং তিনি বিনাশ-শূন্য, অমর, ইহা হিন্দু, খ্রীষ্টিয়ান, বৌদ্ধ, ব্রাহ্ম, মুসলমান প্রভৃতি সকলের সম্মত। এই সকল ধর্ম্মের ইহাই মূলভিত্তি। {{gap}}এই তত্ত্বের প্রধান প্রতিবাদী বৈজ্ঞানিকেরা। তাঁহারা বলেন, শরীরাতিরিক্ত আর কিছু নাই। শরীরাতিরিক্ত আর একটা যে আত্মা আছে, তদ্বিষয়ে কোন প্রমাণ নাই।<noinclude></noinclude> gcq0vj58v5ggln5129ppmqizqgx8927 1946422 1946421 2026-05-05T01:42:39Z ~2026-27039-80 21937 1946422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="2409:4061:2D47:3BA6:ED4E:5BFD:2164:7CA7" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude> {{gap}}আমি কদাচিৎ ছিলাম না, এমন নহে। তুমি বা এই রাজগণ ছিলেন না, এমন নহে। ইহার পরে আমরা সকলে যে থাকিব না, এমন নহে।১২। {{gap}}যুদ্ধে স্বজন-নিধন-সম্ভাবনা দেখিয়া অর্জ্জুন অনুতাপ করিলেন। তাহাতে কৃষ্ণ ইহার পূর্ব্বশ্লোকে বলিয়াছেন, “যাঁহার জন্য শোক করিতে নাই, তাহার জন্য তুমি শোক করিতেছ।” যে মরিবে, তাহার জন্য শোক করা উচিত নহে কেন, তাহা এই শ্লোকে বুঝাইতেছেন। ভাবার্থ এই যে, “দেখ, কেহ মরে না। দেখ, আমি, তুমি আর এই রাজগণ অর্থাৎ সকলেই চিরস্থায়ী; পূর্ব্বেও সকলেই ছিলাম, এ জীবন ধ্বংসের পর সবাই থাকিবে। যদি থাকিবে, মরিবে না, তবে তাহাদের জন্য শোক করিবে কেন?” {{gap}}ইহাই হিন্দুধর্ম্মের স্থূল কথা-হিন্দুধর্ম্মান্তর্গত প্রধান তত্ত্ব, কেবল হিন্দুধর্ম্মের নহে, খ্রীষ্টধর্ম্মের, বৌদ্ধধর্ম্মের, ইসলামধর্ম্মের, সকল ধর্ম্মের মধ্যে ইহাই প্রধান তত্ত্ব। সে তত্ত্ব এই যে, দেহাদি ব্যতিরিক্ত আত্মা আছে, এবং সেই আত্মা অবিনাশী। শরীরের ধ্বংস হইলেও আত্মা পরকালে বিদ্যমান থাকে। পরকালে আত্মার কি অবস্থা হয়, তদ্বিষয়ে নানা মতভেদ আছে ও হইতে পারে, কিন্তু দেহাতিরিক্ত অথচ দেহস্থিত আত্মা আছেন, এবং তিনি বিনাশ-শূন্য, অমর, ইহা হিন্দু, খ্রীষ্টিয়ান, বৌদ্ধ, ব্রাহ্ম, মুসলমান প্রভৃতি সকলের সম্মত। এই সকল ধর্ম্মের ইহাই মূলভিত্তি। {{gap}}এই তত্ত্বের প্রধান প্রতিবাদী বৈজ্ঞানিকেরা। তাঁহারা বলেন, শরীরাতিরিক্ত আর কিছু নাই। শরীরাতিরিক্ত আর একটা যে আত্মা আছে, তদ্বিষয়ে কোন প্রমাণ নাই।<noinclude></noinclude> 5zqfue2vzeta0ukhfeppridtw8zix1g 104 102539 1946423 1275253 2026-05-05T01:45:15Z ~2026-27039-80 21937 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-27039-80" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }}</noinclude>{{gap}}আজকাল বৈজ্ঞানিকেরাই বড় বলবান্। পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম এক দিকে, তাঁহারা আর এক দিকে তাঁহাদিগের প্রচণ্ড প্রতাপে পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম হঠিয়া যাইতেছে। অথচ বিজ্ঞানের24 অপেক্ষা ধর্ম্ম বড়। পক্ষান্তরে ধর্ম্ম বড় বলিয়া আমরা বিজ্ঞানকে পরিত্যাগ করিতে পারি না। ধর্ম্মও সত্য, বিজ্ঞানও সত্য। অতএব এ স্থলে আমাদের বিচার করিয়া দেখা যাউক, কতটুকু সত্য কোন্ দিকে আছে। বিশেষতঃ শিক্ষিত বাঙ্গালী, বিজ্ঞান জানুন বা না জানুন, বিজ্ঞানের প্রতি অচল ভক্তিবিশিষ্ট। বিজ্ঞানে রেলওয়ে টেলিগ্রাফ হয়, জাহাজ চলে কল চলে, কাপড় হয়, নানা রকমে টাকা আসে, অতএব বিজ্ঞানই তাঁহাদের কাছে জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ। যখন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের জন্য এই টীকা লেখা যাইতেছে, তখন আত্মবাদের বিজ্ঞান যে প্রতিবাদ করেন, তাহা বিচার করিয়া দেখা উচিত। {{gap}}এ বিচারে আগে বুঝা কর্ত্তব্য যে, আত্মা কাহাকে বলা যাইতেছে, এবং হিন্দুরা আত্মাকে কিরূপ বুঝে। {{gap}}হিন্দু দার্শনিকেরা আত্মাকে বলেন, “অহম্প্রত্যয়বিষয়াস্পদপ্রত্যয়লক্ষিতার্থঃ”-অর্থাৎ “আমি” বলিলে যাহা বুঝিব, সেই আত্মা। এ সম্বন্ধে আমি পূর্ব্বে যাহা লিখিয়াছি, তাহা উদ্ধৃত করিতেছি। তাহা এই বাক্যের সম্প্রসারণ মাত্র। {{gap}}“আমি দুঃখ ভোগ করি-কিন্তু আমি কে? বাহ্য-প্রকৃতি ভিন্ন আর কিছু তোমাদের ইন্দ্রিয়ের গোচর নহে। তুমি বলিতেছ, আমি বড় দুঃখ পাইতেছি-আমি বড় সুখী। কিন্তু<noinclude></noinclude> t2xwc1dew6umbxc3jomp9cpnxo5gaot 1946424 1946423 2026-05-05T01:45:49Z ~2026-27039-80 21937 1946424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-27039-80" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }} {{rule}}</noinclude>{{gap}}আজকাল বৈজ্ঞানিকেরাই বড় বলবান্। পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম এক দিকে, তাঁহারা আর এক দিকে তাঁহাদিগের প্রচণ্ড প্রতাপে পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম হঠিয়া যাইতেছে। অথচ বিজ্ঞানের24 অপেক্ষা ধর্ম্ম বড়। পক্ষান্তরে ধর্ম্ম বড় বলিয়া আমরা বিজ্ঞানকে পরিত্যাগ করিতে পারি না। ধর্ম্মও সত্য, বিজ্ঞানও সত্য। অতএব এ স্থলে আমাদের বিচার করিয়া দেখা যাউক, কতটুকু সত্য কোন্ দিকে আছে। বিশেষতঃ শিক্ষিত বাঙ্গালী, বিজ্ঞান জানুন বা না জানুন, বিজ্ঞানের প্রতি অচল ভক্তিবিশিষ্ট। বিজ্ঞানে রেলওয়ে টেলিগ্রাফ হয়, জাহাজ চলে কল চলে, কাপড় হয়, নানা রকমে টাকা আসে, অতএব বিজ্ঞানই তাঁহাদের কাছে জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ। যখন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের জন্য এই টীকা লেখা যাইতেছে, তখন আত্মবাদের বিজ্ঞান যে প্রতিবাদ করেন, তাহা বিচার করিয়া দেখা উচিত। {{gap}}এ বিচারে আগে বুঝা কর্ত্তব্য যে, আত্মা কাহাকে বলা যাইতেছে, এবং হিন্দুরা আত্মাকে কিরূপ বুঝে। {{gap}}হিন্দু দার্শনিকেরা আত্মাকে বলেন, “অহম্প্রত্যয়বিষয়াস্পদপ্রত্যয়লক্ষিতার্থঃ”-অর্থাৎ “আমি” বলিলে যাহা বুঝিব, সেই আত্মা। এ সম্বন্ধে আমি পূর্ব্বে যাহা লিখিয়াছি, তাহা উদ্ধৃত করিতেছি। তাহা এই বাক্যের সম্প্রসারণ মাত্র। {{gap}}“আমি দুঃখ ভোগ করি-কিন্তু আমি কে? বাহ্য-প্রকৃতি ভিন্ন আর কিছু তোমাদের ইন্দ্রিয়ের গোচর নহে। তুমি বলিতেছ, আমি বড় দুঃখ পাইতেছি-আমি বড় সুখী। কিন্তু<noinclude></noinclude> 0h80508k93xw0h495d8ejq42c108gkj 1946425 1946424 2026-05-05T01:47:05Z ~2026-27039-80 21937 1946425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-27039-80" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }} {{rule}}</noinclude>{{gap}}আজকাল বৈজ্ঞানিকেরাই বড় বলবান্। পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম এক দিকে, তাঁহারা আর এক দিকে তাঁহাদিগের প্রচণ্ড প্রতাপে পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম হঠিয়া যাইতেছে। অথচ বিজ্ঞানের<ref>24 পাঠকের স্মরণ রাখা উচিত যে, প্রচলিত প্রথানুসারে Science কেই বিজ্ঞান বলিতেছি ও বলিব।</ref> অপেক্ষা ধর্ম্ম বড়। পক্ষান্তরে ধর্ম্ম বড় বলিয়া আমরা বিজ্ঞানকে পরিত্যাগ করিতে পারি না। ধর্ম্মও সত্য, বিজ্ঞানও সত্য। অতএব এ স্থলে আমাদের বিচার করিয়া দেখা যাউক, কতটুকু সত্য কোন্ দিকে আছে। বিশেষতঃ শিক্ষিত বাঙ্গালী, বিজ্ঞান জানুন বা না জানুন, বিজ্ঞানের প্রতি অচল ভক্তিবিশিষ্ট। বিজ্ঞানে রেলওয়ে টেলিগ্রাফ হয়, জাহাজ চলে কল চলে, কাপড় হয়, নানা রকমে টাকা আসে, অতএব বিজ্ঞানই তাঁহাদের কাছে জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ। যখন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের জন্য এই টীকা লেখা যাইতেছে, তখন আত্মবাদের বিজ্ঞান যে প্রতিবাদ করেন, তাহা বিচার করিয়া দেখা উচিত। {{gap}}এ বিচারে আগে বুঝা কর্ত্তব্য যে, আত্মা কাহাকে বলা যাইতেছে, এবং হিন্দুরা আত্মাকে কিরূপ বুঝে। {{gap}}হিন্দু দার্শনিকেরা আত্মাকে বলেন, “অহম্প্রত্যয়বিষয়াস্পদপ্রত্যয়লক্ষিতার্থঃ”-অর্থাৎ “আমি” বলিলে যাহা বুঝিব, সেই আত্মা। এ সম্বন্ধে আমি পূর্ব্বে যাহা লিখিয়াছি, তাহা উদ্ধৃত করিতেছি। তাহা এই বাক্যের সম্প্রসারণ মাত্র। {{gap}}“আমি দুঃখ ভোগ করি-কিন্তু আমি কে? বাহ্য-প্রকৃতি ভিন্ন আর কিছু তোমাদের ইন্দ্রিয়ের গোচর নহে। তুমি বলিতেছ, আমি বড় দুঃখ পাইতেছি-আমি বড় সুখী। কিন্তু<noinclude>{{rule}}</noinclude> ni7k2593bklibtj48kr6nbfqulynf46 1946426 1946425 2026-05-05T01:56:57Z ~2026-26994-48 21938 1946426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-27039-80" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }} {{rule}}</noinclude>{{gap}}আজকাল বৈজ্ঞানিকেরাই বড় বলবান্। পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম এক দিকে, তাঁহারা আর এক দিকে তাঁহাদিগের প্রচণ্ড প্রতাপে পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম হঠিয়া যাইতেছে। অথচ বিজ্ঞানের<ref>24 পাঠকের স্মরণ রাখা উচিত যে, প্রচলিত প্রথানুসারে Science কেই বিজ্ঞান বলিতেছি ও বলিব।</ref> অপেক্ষা ধর্ম্ম বড়। পক্ষান্তরে ধর্ম্ম বড় বলিয়া আমরা বিজ্ঞানকে পরিত্যাগ করিতে পারি না। ধর্ম্মও সত্য, বিজ্ঞানও সত্য। অতএব এ স্থলে আমাদের বিচার করিয়া দেখা যাউক, কতটুকু সত্য কোন্ দিকে আছে। বিশেষতঃ শিক্ষিত বাঙ্গালী, বিজ্ঞান জানুন বা না জানুন, বিজ্ঞানের প্রতি অচল ভক্তিবিশিষ্ট। বিজ্ঞানে রেলওয়ে টেলিগ্রাফ হয়, জাহাজ চলে কল চলে, কাপড় হয়, নানা রকমে টাকা আসে, অতএব বিজ্ঞানই তাঁহাদের কাছে জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ। যখন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের জন্য এই টীকা লেখা যাইতেছে, তখন আত্মবাদের বিজ্ঞান যে প্রতিবাদ করেন, তাহা বিচার করিয়া দেখা উচিত। {{gap}}এ বিচারে আগে বুঝা কর্ত্তব্য যে, আত্মা কাহাকে বলা যাইতেছে, এবং হিন্দুরা আত্মাকে কিরূপ বুঝে। {{gap}}হিন্দু দার্শনিকেরা আত্মাকে বলেন, “অহম্প্রত্যয়বিষয়াস্পদপ্রত্যয়লক্ষিতার্থঃ”-অর্থাৎ “আমি” বলিলে যাহা বুঝিব, সেই আত্মা। এ সম্বন্ধে আমি পূর্ব্বে যাহা লিখিয়াছি, তাহা উদ্ধৃত করিতেছি। তাহা এই বাক্যের সম্প্রসারণ মাত্র। {{gap}}“আমি দুঃখ ভোগ করি-কিন্তু আমি কে? বাহ্য-প্রকৃতি ভিন্ন আর কিছু তোমাদের ইন্দ্রিয়ের গোচর নহে। তুমি বলিতেছ, আমি বড় দুঃখ পাইতেছি-আমি বড় সুখী। কিন্তু<noinclude>{{reflist}} {{rule}}</noinclude> 1twlypnlj1us996jz8sj4vwmx99sen2 1946427 1946426 2026-05-05T01:57:45Z ~2026-26994-48 21938 1946427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-27039-80" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }} {{rule}}</noinclude>{{gap}}আজকাল বৈজ্ঞানিকেরাই বড় বলবান্। পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম এক দিকে, তাঁহারা আর এক দিকে তাঁহাদিগের প্রচণ্ড প্রতাপে পৃথিবীর সমস্ত ধর্ম্ম হঠিয়া যাইতেছে। অথচ বিজ্ঞানের<ref>24 পাঠকের স্মরণ রাখা উচিত যে, প্রচলিত প্রথানুসারে Science কেই বিজ্ঞান বলিতেছি ও বলিব।</ref> অপেক্ষা ধর্ম্ম বড়। পক্ষান্তরে ধর্ম্ম বড় বলিয়া আমরা বিজ্ঞানকে পরিত্যাগ করিতে পারি না। ধর্ম্মও সত্য, বিজ্ঞানও সত্য। অতএব এ স্থলে আমাদের বিচার করিয়া দেখা যাউক, কতটুকু সত্য কোন্ দিকে আছে। বিশেষতঃ শিক্ষিত বাঙ্গালী, বিজ্ঞান জানুন বা না জানুন, বিজ্ঞানের প্রতি অচল ভক্তিবিশিষ্ট। বিজ্ঞানে রেলওয়ে টেলিগ্রাফ হয়, জাহাজ চলে কল চলে, কাপড় হয়, নানা রকমে টাকা আসে, অতএব বিজ্ঞানই তাঁহাদের কাছে জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ। যখন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের জন্য এই টীকা লেখা যাইতেছে, তখন আত্মবাদের বিজ্ঞান যে প্রতিবাদ করেন, তাহা বিচার করিয়া দেখা উচিত। {{gap}}এ বিচারে আগে বুঝা কর্ত্তব্য যে, আত্মা কাহাকে বলা যাইতেছে, এবং হিন্দুরা আত্মাকে কিরূপ বুঝে। {{gap}}হিন্দু দার্শনিকেরা আত্মাকে বলেন, “অহম্প্রত্যয়বিষয়াস্পদপ্রত্যয়লক্ষিতার্থঃ”-অর্থাৎ “আমি” বলিলে যাহা বুঝিব, সেই আত্মা। এ সম্বন্ধে আমি পূর্ব্বে যাহা লিখিয়াছি, তাহা উদ্ধৃত করিতেছি। তাহা এই বাক্যের সম্প্রসারণ মাত্র। {{gap}}“আমি দুঃখ ভোগ করি-কিন্তু আমি কে? বাহ্য-প্রকৃতি ভিন্ন আর কিছু তোমাদের ইন্দ্রিয়ের গোচর নহে। তুমি বলিতেছ, আমি বড় দুঃখ পাইতেছি-আমি বড় সুখী। কিন্তু<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 8yw95e0s95ljc7chgcujvh65wxd03t1 104 102541 1946428 1275255 2026-05-05T02:01:48Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" /></noinclude> একটি মনুষ্যদেহ ভিন্ন ‘তুমি’ বলিব, এমন কোন সামগ্রী দেখিতে পাই না। তোমার দেহ এবং দৈহিক প্রক্রিয়া, ইহাই কেবল আমার জ্ঞানগোচর। তবে কি তোমার দেহেরই এই সুখ দুঃখ ভোগ বলিব? {{gap}}তোমার মৃত্যু হইলে তোমার সেই দেহ পড়িয়া থাকিবে, কিন্তু তৎকালে তাহার সুখ দুঃখ ভোগের কোন লক্ষণ দেখা যাইবে না। আবার মনে কর, কেহ তোমাকে অপমান করিয়াছে, তাহাতে দেহের কোন বিকার নাই, তথাপি তুমি দুঃখী। তবে তোমার দেহ দুঃখভোগ করে না। যে দুঃখভোগ করে, সে স্বতন্ত্র। সেই তুমি। তোমার দেহ তুমি নহে। {{gap}}এইরূপ সকল জীবের। অতএব দেখা যাইতেছে যে, এই জগতের কিয়দংশ ইন্দ্রিয়গোচর, কিয়দংশ অনুমেয় মাত্র, ইন্দ্রিয়গোচর নহে, এবং সুখ দুঃখাদির ভোগকর্ত্তা। যে সুখ দুঃখাদির ভোগকর্ত্তা, সেই আত্মা।”<ref>25 প্রবন্ধ পুস্তক ।</ref> {{gap}}আত্মতত্ত্ব বিষয়ক এই স্থূল কথাটা খ্রীষ্টিয়াদি সকল ধর্ম্মেই আছে। কিন্তু তাহার উপর আর একটা অতি সূক্ষ্ম, অতি চমৎকার কথা কেবল হিন্দুধর্ম্মেই আছে। সেই তত্ত্ব অতি উন্নত, উদার, বিশুদ্ধ, বিশ্বাসমাত্রে মনুষ্যজন্ম সার্থক হয়, হিন্দু ভিন্ন আর কোন জাতিই সেই অতি মহত্তত্ত্ব অনুভূত করিতে পারে নাই। যে সকল কারণে হিন্দুধর্ম্ম অন্য সকল ধর্ম্মের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, ইহা তাহার মধ্যে একটি অতি গুরুতর কারণ। সেই তত্ত্ব এখন বুঝাইতেছি।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> b35yllva7ceed9mfvr7tcmnjupr9v4q 1946429 1946428 2026-05-05T02:02:15Z ~2026-26994-48 21938 1946429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}}</noinclude> একটি মনুষ্যদেহ ভিন্ন ‘তুমি’ বলিব, এমন কোন সামগ্রী দেখিতে পাই না। তোমার দেহ এবং দৈহিক প্রক্রিয়া, ইহাই কেবল আমার জ্ঞানগোচর। তবে কি তোমার দেহেরই এই সুখ দুঃখ ভোগ বলিব? {{gap}}তোমার মৃত্যু হইলে তোমার সেই দেহ পড়িয়া থাকিবে, কিন্তু তৎকালে তাহার সুখ দুঃখ ভোগের কোন লক্ষণ দেখা যাইবে না। আবার মনে কর, কেহ তোমাকে অপমান করিয়াছে, তাহাতে দেহের কোন বিকার নাই, তথাপি তুমি দুঃখী। তবে তোমার দেহ দুঃখভোগ করে না। যে দুঃখভোগ করে, সে স্বতন্ত্র। সেই তুমি। তোমার দেহ তুমি নহে। {{gap}}এইরূপ সকল জীবের। অতএব দেখা যাইতেছে যে, এই জগতের কিয়দংশ ইন্দ্রিয়গোচর, কিয়দংশ অনুমেয় মাত্র, ইন্দ্রিয়গোচর নহে, এবং সুখ দুঃখাদির ভোগকর্ত্তা। যে সুখ দুঃখাদির ভোগকর্ত্তা, সেই আত্মা।”<ref>25 প্রবন্ধ পুস্তক ।</ref> {{gap}}আত্মতত্ত্ব বিষয়ক এই স্থূল কথাটা খ্রীষ্টিয়াদি সকল ধর্ম্মেই আছে। কিন্তু তাহার উপর আর একটা অতি সূক্ষ্ম, অতি চমৎকার কথা কেবল হিন্দুধর্ম্মেই আছে। সেই তত্ত্ব অতি উন্নত, উদার, বিশুদ্ধ, বিশ্বাসমাত্রে মনুষ্যজন্ম সার্থক হয়, হিন্দু ভিন্ন আর কোন জাতিই সেই অতি মহত্তত্ত্ব অনুভূত করিতে পারে নাই। যে সকল কারণে হিন্দুধর্ম্ম অন্য সকল ধর্ম্মের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, ইহা তাহার মধ্যে একটি অতি গুরুতর কারণ। সেই তত্ত্ব এখন বুঝাইতেছি।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> riy9yo3u0ojvi224hf8pcpbd5hjf93l 1946430 1946429 2026-05-05T02:02:38Z ~2026-26994-48 21938 1946430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}} {{rule}}</noinclude> একটি মনুষ্যদেহ ভিন্ন ‘তুমি’ বলিব, এমন কোন সামগ্রী দেখিতে পাই না। তোমার দেহ এবং দৈহিক প্রক্রিয়া, ইহাই কেবল আমার জ্ঞানগোচর। তবে কি তোমার দেহেরই এই সুখ দুঃখ ভোগ বলিব? {{gap}}তোমার মৃত্যু হইলে তোমার সেই দেহ পড়িয়া থাকিবে, কিন্তু তৎকালে তাহার সুখ দুঃখ ভোগের কোন লক্ষণ দেখা যাইবে না। আবার মনে কর, কেহ তোমাকে অপমান করিয়াছে, তাহাতে দেহের কোন বিকার নাই, তথাপি তুমি দুঃখী। তবে তোমার দেহ দুঃখভোগ করে না। যে দুঃখভোগ করে, সে স্বতন্ত্র। সেই তুমি। তোমার দেহ তুমি নহে। {{gap}}এইরূপ সকল জীবের। অতএব দেখা যাইতেছে যে, এই জগতের কিয়দংশ ইন্দ্রিয়গোচর, কিয়দংশ অনুমেয় মাত্র, ইন্দ্রিয়গোচর নহে, এবং সুখ দুঃখাদির ভোগকর্ত্তা। যে সুখ দুঃখাদির ভোগকর্ত্তা, সেই আত্মা।”<ref>25 প্রবন্ধ পুস্তক ।</ref> {{gap}}আত্মতত্ত্ব বিষয়ক এই স্থূল কথাটা খ্রীষ্টিয়াদি সকল ধর্ম্মেই আছে। কিন্তু তাহার উপর আর একটা অতি সূক্ষ্ম, অতি চমৎকার কথা কেবল হিন্দুধর্ম্মেই আছে। সেই তত্ত্ব অতি উন্নত, উদার, বিশুদ্ধ, বিশ্বাসমাত্রে মনুষ্যজন্ম সার্থক হয়, হিন্দু ভিন্ন আর কোন জাতিই সেই অতি মহত্তত্ত্ব অনুভূত করিতে পারে নাই। যে সকল কারণে হিন্দুধর্ম্ম অন্য সকল ধর্ম্মের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, ইহা তাহার মধ্যে একটি অতি গুরুতর কারণ। সেই তত্ত্ব এখন বুঝাইতেছি।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> b1x06ffs9ntwdodgnktoj1cltnc1tgh 104 102543 1946431 1275257 2026-05-05T02:04:45Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়। |}}</noinclude>{{gap}}আত্মা সকলেরই আছে। তুমি যখন আমা হইতে ভিন্ন, তখন তোমার আত্মা আমা হইতে কাজেই ভিন্ন। কিন্তু ভিন্ন হইয়াও প্রকৃতরূপে ভিন্ন নহে। মনে কর, বহুসংখ্যক শূন্য পাত্র আছে; তাহার সকলগুলির ভিতর আকাশ আছে। এক পাত্রাভ্যন্তরস্থ আকাশ পাত্রান্তরস্থ আকাশ হইতে ভিন্ন। কিন্তু পৃথক্ হইলেও সকল পাত্রস্থ আকাশ জাগতিক আকাশের অংশ। পাত্রগুলি ভগ্ন করিলেই আর কিছুমাত্র পার্থক্য থাকে না। সকল পাত্রস্থ আকাশ সেই জাগতিক আকাশ হইতে অভিন্ন হয়। এইরূপ ভিন্ন ভিন্ন জীবগত আত্মা পরস্পর পৃথক্ হইলেও জাগতিক আত্মার অংশ, কেহ বন্ধন হইতে বিমুক্ত হইলে সেই জাগতিক আত্মায় বিলীন হয়। এই জগদাত্মাকে হিন্দু-দার্শনিকেরা পরমাত্মা বলেন। জীবদেহস্থায়ী আত্মা যত দিন সেই পরমাত্মায় বিলীন না হয়, তত দিন তাহাকে জীবাত্মা বলেন। {{gap}}এখন এই জীবাত্মা কি নশ্বর? দেহের ধ্বংস হইলেই কি তাহার ধ্বংস হইল? ইহার সহজ উত্তর এই যে, যাহা অবিনশ্বরের অংশ, তাহা কখন নশ্বর হইতে পারে না। যদি জাগতিক আকাশ অবিনশ্বর হয়, তবে ভাণ্ডস্থ আকাশও অবিনশ্বর। যদি পরমাত্মা অবিনশ্বর হয়েন, তবে তদংশ জীবাত্মাও অবিনশ্বর। {{gap}}এই হইল হিন্দুধর্ম্মের কথা। অন্য কোন ধর্ম্ম এই অত্যুন্নত তত্ত্বের নিকটেও আসিতে পারেন নাই। আমরা পরে দেখাইব যে, ইহার অপেক্ষা উন্নত তত্ত্ব মনুষ্যজ্ঞাত তত্ত্বের ভিতর আর নাই বলিলেও হয়। প্রাচীন ঋষিরা বলিতে পারেন, “আমরা যদি আর কিছু না করিতাম, কেবল এই কথাটা পৃথিবীতে<noinclude></noinclude> 9h73av9fix9euwakookszafoiuw2bq2 1946432 1946431 2026-05-05T02:05:04Z ~2026-26994-48 21938 1946432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়। |}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}আত্মা সকলেরই আছে। তুমি যখন আমা হইতে ভিন্ন, তখন তোমার আত্মা আমা হইতে কাজেই ভিন্ন। কিন্তু ভিন্ন হইয়াও প্রকৃতরূপে ভিন্ন নহে। মনে কর, বহুসংখ্যক শূন্য পাত্র আছে; তাহার সকলগুলির ভিতর আকাশ আছে। এক পাত্রাভ্যন্তরস্থ আকাশ পাত্রান্তরস্থ আকাশ হইতে ভিন্ন। কিন্তু পৃথক্ হইলেও সকল পাত্রস্থ আকাশ জাগতিক আকাশের অংশ। পাত্রগুলি ভগ্ন করিলেই আর কিছুমাত্র পার্থক্য থাকে না। সকল পাত্রস্থ আকাশ সেই জাগতিক আকাশ হইতে অভিন্ন হয়। এইরূপ ভিন্ন ভিন্ন জীবগত আত্মা পরস্পর পৃথক্ হইলেও জাগতিক আত্মার অংশ, কেহ বন্ধন হইতে বিমুক্ত হইলে সেই জাগতিক আত্মায় বিলীন হয়। এই জগদাত্মাকে হিন্দু-দার্শনিকেরা পরমাত্মা বলেন। জীবদেহস্থায়ী আত্মা যত দিন সেই পরমাত্মায় বিলীন না হয়, তত দিন তাহাকে জীবাত্মা বলেন। {{gap}}এখন এই জীবাত্মা কি নশ্বর? দেহের ধ্বংস হইলেই কি তাহার ধ্বংস হইল? ইহার সহজ উত্তর এই যে, যাহা অবিনশ্বরের অংশ, তাহা কখন নশ্বর হইতে পারে না। যদি জাগতিক আকাশ অবিনশ্বর হয়, তবে ভাণ্ডস্থ আকাশও অবিনশ্বর। যদি পরমাত্মা অবিনশ্বর হয়েন, তবে তদংশ জীবাত্মাও অবিনশ্বর। {{gap}}এই হইল হিন্দুধর্ম্মের কথা। অন্য কোন ধর্ম্ম এই অত্যুন্নত তত্ত্বের নিকটেও আসিতে পারেন নাই। আমরা পরে দেখাইব যে, ইহার অপেক্ষা উন্নত তত্ত্ব মনুষ্যজ্ঞাত তত্ত্বের ভিতর আর নাই বলিলেও হয়। প্রাচীন ঋষিরা বলিতে পারেন, “আমরা যদি আর কিছু না করিতাম, কেবল এই কথাটা পৃথিবীতে<noinclude></noinclude> 8qddr2jld2wuea4i1javvqvjd9ge7wc 104 102545 1946433 1275259 2026-05-05T02:07:51Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}}</noinclude>প্রচার করিয়া যাইতাম, তাহা হইলেও আমরা সকল মনুষ্যের উপরে আসন পাইবার যোগ্য হইতাম।”<ref>26 যে তত্ত্বটা বুঝাইলাম, তাহা যে বিলাতী pantheism নয়, এ কথা বোধ হয় বলিবার প্রয়োজন নাই।</ref> বাস্তবিক এই সকল তত্ত্বের আলোচনা করিলে তাঁহাদিগকে মনুষ্যমধ্যে গণনা করা যাইতে পারে না; দেবতা বলিতে ইচ্ছা করে। এখন দেখা যাউক, বৈজ্ঞানিকেরা এ সম্বন্ধে কি বলেন। তাঁহারা বলেন, আদৌ আত্মার অস্তিত্বের প্রমাণ নাই। প্রমাণাভাবে কোন কথাই স্বীকার কর্ত্তব্য নহে। যখন আত্মার অস্তিত্বই স্বীকার করা যাইতে পারে না, তখন তাহার অবিনাশিতা, জীবাত্মা, পরমাত্মা, এ সকল উপন্যাসমধ্যে গণনা করিতে হয়। এই শ্রেণীর এক জন জগদ্বিখ্যাত লেখক, আত্মার অস্তিত্ব স্বীকার পক্ষে যে আপত্তি, তাহা বিশদরূপে বুঝাইয়াছেন। “Thought and consciousness, though mentally distinguishable from the body, may not be a substance separable from it, but a result of it, standing in relation to it, like that of a tune to the musical instrument on which it is played; and that the arguments used to prove that the soul does not die with the body, would equally prove that the tune does not die with the body, would equally prove that the tune does not die with the instrument but survives its destruction and continues to exist apart. In fact, those moderns who dispute the evidence of the immortality of the soul, do not in general believe the soul to be a substance, per se, but regard it as a bundle of attributes of feeling,<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> m7gsoam6ok8n97i364di6v6m0xfcjml 1946434 1946433 2026-05-05T02:08:23Z ~2026-26994-48 21938 1946434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>প্রচার করিয়া যাইতাম, তাহা হইলেও আমরা সকল মনুষ্যের উপরে আসন পাইবার যোগ্য হইতাম।”<ref>26 যে তত্ত্বটা বুঝাইলাম, তাহা যে বিলাতী pantheism নয়, এ কথা বোধ হয় বলিবার প্রয়োজন নাই।</ref> বাস্তবিক এই সকল তত্ত্বের আলোচনা করিলে তাঁহাদিগকে মনুষ্যমধ্যে গণনা করা যাইতে পারে না; দেবতা বলিতে ইচ্ছা করে। এখন দেখা যাউক, বৈজ্ঞানিকেরা এ সম্বন্ধে কি বলেন। তাঁহারা বলেন, আদৌ আত্মার অস্তিত্বের প্রমাণ নাই। প্রমাণাভাবে কোন কথাই স্বীকার কর্ত্তব্য নহে। যখন আত্মার অস্তিত্বই স্বীকার করা যাইতে পারে না, তখন তাহার অবিনাশিতা, জীবাত্মা, পরমাত্মা, এ সকল উপন্যাসমধ্যে গণনা করিতে হয়। এই শ্রেণীর এক জন জগদ্বিখ্যাত লেখক, আত্মার অস্তিত্ব স্বীকার পক্ষে যে আপত্তি, তাহা বিশদরূপে বুঝাইয়াছেন। “Thought and consciousness, though mentally distinguishable from the body, may not be a substance separable from it, but a result of it, standing in relation to it, like that of a tune to the musical instrument on which it is played; and that the arguments used to prove that the soul does not die with the body, would equally prove that the tune does not die with the body, would equally prove that the tune does not die with the instrument but survives its destruction and continues to exist apart. In fact, those moderns who dispute the evidence of the immortality of the soul, do not in general believe the soul to be a substance, per se, but regard it as a bundle of attributes of feeling,<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 21s4pyylr8mn2nt4sdkcl2hd0ll1imo 104 102547 1946435 1275260 2026-05-05T02:11:58Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}}</noinclude> thinking, reasoning, believing, willing and these attributes they regard as a consequence of the bodily organization which therefore, they urge, it is as unreasonable to suppose surviving when that organization is dispersed, as to suppose the colour or odour of a rose surviving when the rose itself has perished. Those, therefore, who would deduce the immorality of the soul from its own nature have first to prove that the attributes in question are not attributes of the body, but of a separate substance.”27 {{gap}}এইখানে পাঠক একটু সূক্ষ্ম বুঝিয়া দেখুন। এই বিচারের তাৎপর্য্য এই যে, আত্মার অস্তিত্বের প্রমাণাভাব, সুতরাং আত্মার অস্তিত্ব অসিদ্ধ। তদ্ভিন্ন ইহার দ্বারা আত্মার অনস্তিত্ব প্রমাণ হইতেছে না। আত্মা নাই, এমন কথা মিল, কি কেহই বলিতে পারেন না। উক্ত বিচারে যে আত্মার অনস্তিত্ব সিদ্ধ হইতেছে না, তাহা মিল নিজেই বুঝাইতেছেন। {{gap}}“In the first place, it does not prove, experimentally, that any mode of organization has the power of producing feeling or thought. To make that proof good, it would be necessary, that we should be able to produce an organism, and try whether it would feel, which we cannot do.” পুনশ্চ- {{gap}}“There are thinkers who regard it as a truth of reason that miracles are impossible; and in lik<noinclude></noinclude> i8rrc37dlaxfbxyhi3z91ddwn0e6c6s 1946436 1946435 2026-05-05T02:14:52Z ~2026-26994-48 21938 1946436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude> thinking, reasoning, believing, willing and these attributes they regard as a consequence of the bodily organization which therefore, they urge, it is as unreasonable to suppose surviving when that organization is dispersed, as to suppose the colour or odour of a rose surviving when the rose itself has perished. Those, therefore, who would deduce the immorality of the soul from its own nature have first to prove that the attributes in question are not attributes of the body, but of a separate substance.”<ref>27 Three Essays on Region, p. 197. শিক্ষিত সম্প্রদায়ের জন্য এই টীকা লেখা যাইতেছে, সুতরাং ইংরেজির তরজমা দেওয়া যাইবে না।</ref> {{gap}}এইখানে পাঠক একটু সূক্ষ্ম বুঝিয়া দেখুন। এই বিচারের তাৎপর্য্য এই যে, আত্মার অস্তিত্বের প্রমাণাভাব, সুতরাং আত্মার অস্তিত্ব অসিদ্ধ। তদ্ভিন্ন ইহার দ্বারা আত্মার অনস্তিত্ব প্রমাণ হইতেছে না। আত্মা নাই, এমন কথা মিল, কি কেহই বলিতে পারেন না। উক্ত বিচারে যে আত্মার অনস্তিত্ব সিদ্ধ হইতেছে না, তাহা মিল নিজেই বুঝাইতেছেন। {{gap}}“In the first place, it does not prove, experimentally, that any mode of organization has the power of producing feeling or thought. To make that proof good, it would be necessary, that we should be able to produce an organism, and try whether it would feel, which we cannot do.” পুনশ্চ- {{gap}}“There are thinkers who regard it as a truth of reason that miracles are impossible; and in lik<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> fu7954gbyn6i5luxow4r1tytij55y4a 104 102548 1946437 1275262 2026-05-05T02:20:21Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>manner there are others who, because the phenomena of life and consciousness are associated in their minds by undeviating experience with the action of material organs, think it an absurdity per se to imagine it possible those phenomena can exist under any other conditions. But they should remember that the uniform co-existence of one fact with another does not make the one fact a part of the other or the same with it. The relation of thought to a material brain is no metaphysical necessity; but simply a constant co-existence within the limits of observation. And when analyzed to the bottom on the principles of the associative psychology, just as much as the mental function, is. like matter itself, merely a set of human sensations either actual or inferrible as possible… Experience furnishes us with no example of any series of states consciousness without this group of contingent sensations attached to it; but it is as easy to imagine such a series of states without, as with, this accompaniment, and we know of no reason in the nature of things against the possibility of its being thus disjoined. We may suppose that the same thoughts, emotions, volition and even sensations which we have here, may persist or recommence somewhere else under other conditions, just as we may suppose that other thoughts and sensations may exist under other conditions in other parts of the universe. And in entertaining this supposition we need not be<noinclude></noinclude> kyxyf8fahjz9q654kp7hxrxl6z5hcqd 104 102549 1946438 1275265 2026-05-05T02:23:39Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}}</noinclude>ডিীয় অধ্যায় । embarrassed by any metaphysical difficulty about a thinking substance. Substance is but a general name for the perdurability of attributes; wherever there is a series of thoughts connected together by memories, that constitutes a thinking substance.” জড়বাদীর আপত্তি এই বিচারে ভাসিয়া গেল, তাহার চিহ্নমাত্র রহিল না। তথাপি ইহাতেই আত্মবাদী জয়ী হইতেছেন। পৃথক্ আত্মা নাই, অথবা তাহা নশ্বর, এ কথা বলিবার কাহারও অধিকার নাই, ইহাতে প্রমাণীকৃত হইল। কিন্তু আত্মা যে একটি স্বতন্ত্র পদার্থ, এবং তাহা অবিনাশী, ইহা প্রমাণীকৃত হইল না। তুমি বলিতেছ, স্বতন্ত্র আত্মা আছে, এবং তাহা অবিনাশী, এ কথার প্রমাণ কি? অনেক সহস্র বৎসর ধরিয়া পৃথিবীর সকল সভ্য জাতির মধ্যে এই প্রমাণ সংগৃহীত হইয়া আসিয়াছে। বৈজ্ঞানিকেরা তাহা অপ্রচুর বলিয়া উড়াইয়া দেন। বৈজ্ঞানিকেরা সত্যবাদী এবং প্রমাণ সম্বন্ধে তাঁহারা সুবিচারক। অতএব তাঁহারা এ কথা কেন বলেন, সেটাও বুঝিয়া রাখা চাই। বুঝিতে গেলে, আগে বুঝিতে হইবে, প্রমাণ কি? যাহা দ্বারা কোন বিষয়ের জ্ঞান জন্মে, তাহাই তাহার প্রমাণ। আমি এই পুষ্পটি দেখিতে পাইতেছি বলিয়াই, জানিতে পারিতেছি যে, পুষ্পটি আছে। প্রত্যক্ষ দৃষ্টিই এখানে পুষ্পের অস্তিত্বের প্রমাণ। আমি গৃহমধ্যে শয়ন করিয়া মেঘগর্জ্জন শুনিলাম, ইহাতে জানিলাম যে, আকাশে মেঘ আছে। এখানে মেঘ আমার নহে। কিন্তু মেঘের ধ্বনি আমার প্রত্যক্ষের <ref>28 যাহা ইন্দ্রিয়গোচর, তাহাই প্রত্যক্ষের বিষয়। পুষ্পের চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ হইল, মেঘের ধ্বনির শ্রবণ প্রত্যক্ষ হইল।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 1f9lsayzsprls3qmfh25q3ltrqcck0p 1946439 1946438 2026-05-05T02:24:36Z ~2026-26994-48 21938 1946439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>embarrassed by any metaphysical difficulty about a thinking substance. Substance is but a general name for the perdurability of attributes; wherever there is a series of thoughts connected together by memories, that constitutes a thinking substance.” {{gap}}জড়বাদীর আপত্তি এই বিচারে ভাসিয়া গেল, তাহার চিহ্নমাত্র রহিল না। তথাপি ইহাতেই আত্মবাদী জয়ী হইতেছেন। পৃথক্ আত্মা নাই, অথবা তাহা নশ্বর, এ কথা বলিবার কাহারও অধিকার নাই, ইহাতে প্রমাণীকৃত হইল। কিন্তু আত্মা যে একটি স্বতন্ত্র পদার্থ, এবং তাহা অবিনাশী, ইহা প্রমাণীকৃত হইল না। তুমি বলিতেছ, স্বতন্ত্র আত্মা আছে, এবং তাহা অবিনাশী, এ কথার প্রমাণ কি? {{gap}}অনেক সহস্র বৎসর ধরিয়া পৃথিবীর সকল সভ্য জাতির মধ্যে এই প্রমাণ সংগৃহীত হইয়া আসিয়াছে। বৈজ্ঞানিকেরা তাহা অপ্রচুর বলিয়া উড়াইয়া দেন। বৈজ্ঞানিকেরা সত্যবাদী এবং প্রমাণ সম্বন্ধে তাঁহারা সুবিচারক। অতএব তাঁহারা এ কথা কেন বলেন, সেটাও বুঝিয়া রাখা চাই। {{gap}}বুঝিতে গেলে, আগে বুঝিতে হইবে, প্রমাণ কি? যাহা দ্বারা কোন বিষয়ের জ্ঞান জন্মে, তাহাই তাহার প্রমাণ। আমি এই পুষ্পটি দেখিতে পাইতেছি বলিয়াই, জানিতে পারিতেছি যে, পুষ্পটি আছে। প্রত্যক্ষ দৃষ্টিই এখানে পুষ্পের অস্তিত্বের প্রমাণ। আমি গৃহমধ্যে শয়ন করিয়া মেঘগর্জ্জন শুনিলাম, ইহাতে জানিলাম যে, আকাশে মেঘ আছে। এখানে মেঘ আমার নহে। কিন্তু মেঘের ধ্বনি আমার প্রত্যক্ষের <ref>28 যাহা ইন্দ্রিয়গোচর, তাহাই প্রত্যক্ষের বিষয়। পুষ্পের চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ হইল, মেঘের ধ্বনির শ্রবণ প্রত্যক্ষ হইল।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 4bhnosbg687nmnh630ek4e7ebvumq07 104 102550 1946440 1275267 2026-05-05T02:27:59Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude> বিষয়। প্রত্যক্ষভাবেও মেঘবিষয়ক জ্ঞান জন্মিবার কারণ পূর্ব্বকৃত প্রত্যক্ষ হইতে অনুমান। যখনই যখনই এইরূপ গর্জ্জনধ্বনি শুনিয়া আকাশ প্রতি দৃষ্টিপাত করা গিয়াছে, তখনই তখনই আকাশে মেঘ দেখা গিয়াছে। {{gap}}অতএব আমরা দ্বিবিধ প্রমাণের দেখা পাইতেছি-(১) প্রত্যক্ষ (২) অনুমান। ভারতবর্ষীয়েরা অন্যবিধ প্রমাণও স্বীকার করেন, তাহার কথা পরে বলিতেছি। বৈজ্ঞানিক বা জড়বাদিগণ অন্য কোন প্রকার প্রমাণ স্বীকার করেন না। তাঁহারা অনুমান সম্বন্ধে ইহাও বলেন যে, যে অনুমান প্রত্যক্ষমূলক নহে, সে অনুমান অসিদ্ধ; অথবা এরূপ অনুমান হইতেই পারে না। এই তত্ত্বের মীমাংসা জন্য ইউরোপীয়েরা এক অতি বিচিত্র এবং মনোহর দর্শনশাস্ত্র সৃষ্টি করিয়াছেন, তাহার সবিশেষ পরিচয় দিবার স্থান নাই। {{gap}}এখন ইহা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে যে, আত্মা কখন কাহারও প্রত্যক্ষের বিষয় হয় নাই। শরীর প্রত্যক্ষ কিন্তু শরীরস্থ আত্মার প্রত্যক্ষতা নাই। শরীর-বিমুক্ত আত্মারও কেহ কখন প্রত্যক্ষ করে নাই। যাহা প্রত্যক্ষের বিষয় নহে, তৎসম্বন্ধে প্রত্যক্ষমূলক কোন অনুমানও হইতে পারে না। কেবল ইহাই নহে। আত্মা ভিন্ন এমন অন্য কোন পদার্থ সম্বন্ধে মনুষ্যের কোন প্রকার প্রত্যক্ষজাত কোন প্রকার জ্ঞান নাই যে, তাহা হইতে আত্মার অস্তিত্ব অনুমান করা যায়। এরূপ যে সকল প্রমাণ এদেশে বা ইউরোপে প্রযুক্ত হইয়াছে, তাহা বিচারে টিকে না। অতএব আত্মার অস্তিত্ব সম্বন্ধে কোন প্রমাণ নাই।<ref>29 তবে সর্ব্ব দেশে সাধারণ লোকের বিশ্বাস যে, মৃত ব্যক্তির দেহবিমুক্ত আত্মা কখন কখন মনুষ্যের ইন্দ্রিয়-প্রত্যক্ষ হয়। দেহ-বিমুক্তাত্মা এইরূপে মনুষ্যের ইন্দ্রিয়গোচর হইলে অবস্থাবিশেষ ভূত প্রেত নাম প্রাপ্ত হয়। বৈজ্ঞানিকেরা বলেন, এ সকল চিত্তের ভ্রমমাত্র রজ্জুতে সর্পজ্ঞানবৎ ভ্রমজ্ঞান মাত্র, আর ঈদৃশ ভ্রমজ্ঞানই আত্মার স্বাতন্ত্র্যে বিশ্বাসের কারণ। কিন্তু এক্ষণে ইউরোপ ও আমেরিকায় Spiritualism তত্ত্বের প্রাদুর্ভাব, এই প্রেততত্ত্বই বিজ্ঞানের একটি শাখা হইয়া দাঁড়াইয়াছে; এবং Crookes, Wallace প্রভৃতি প্রসিদ্ধ বৈজ্ঞানিকেরা এতদ্বিষয়ক প্রমাণ সকল এমন উত্তমরূপে পরীক্ষিত ও শ্রেণীবদ্ধ করিয়াছেন যে, প্রতিপক্ষরা কিছু গোলযোগে পড়িয়াছেন। ইহার নানা প্রকার বাদ প্রতিবাদ চলিতেছে। তবে ইহা বলা যাইতে পারে যে, প্রেতপ্রত্যক্ষের যাথার্থ্য এখনও বৈজ্ঞানিকেরা সাধারণত: স্বীকার করে না। সুতরাং উহা আত্মার অস্তিত্বের প্রমাণের মধ্যে আমি গণনা করিতে পারিলাম না। আর ঈদৃশ প্রমাণের উপর ধর্ম্মের ভিত্তি স্থাপন করা বাঞ্ছনীয় বিবেচনা করি না। ধর্ম্ম বিজ্ঞান নহে; তাহার ভিত্তি আরও দৃঢ়সংস্থাপিত।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> n52dbdehf09fh73zvb97qib5s6njnmq 104 102551 1946441 1275271 2026-05-05T02:30:36Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" /></noinclude>{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}} তাই বিজ্ঞান, আত্মাকে খুঁজিয়া পায় না। বিজ্ঞান সত্যবাদী। বিজ্ঞানের যত দূর সাধ্য, বিজ্ঞান তত দূর সন্ধান করিল, কিন্তু যথার্থ সত্যানুসন্ধিৎসু হইয়া ও সাধ্যমত চেষ্টা করিয়াও বিজ্ঞান আত্মাকে পাইল না। পাইল না কেন, না বিজ্ঞানের তত দূর গতিশক্তি নাই। যাহার যত দৌড়, তাহার বেশী সে যাইতে পারে না। ডুবুরী কোমরে দড়ি বাঁধিয়া সাগরে নামে, যতটুকু দড়ি, তত দূর যাইতে পারে, তার বেশী যাইতে পারে না, সাগরে সমস্ত রত্ন কুড়াইবার তার সাধ্য নাই। প্রমাণের দড়ি বিজ্ঞানের কোমরে বাঁধা, বিজ্ঞান প্রমাণের অপ্রাপ্য আত্মতত্ত্ব পাইবে কোথা ‍‌? যেখানে বিজ্ঞান পৌঁছে না, সেখানে বিজ্ঞানের অধিকার নাই, যে উচ্চ ধামের নিম্ন সোপানে বসিয়া বিজ্ঞান সার্থক<noinclude></noinclude> j8488tt31xtia9kzt4u0ll3o2nu9h5l 1946442 1946441 2026-05-05T02:32:05Z ~2026-26994-48 21938 1946442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}তাই বিজ্ঞান, আত্মাকে খুঁজিয়া পায় না। বিজ্ঞান সত্যবাদী। বিজ্ঞানের যত দূর সাধ্য, বিজ্ঞান তত দূর সন্ধান করিল, কিন্তু যথার্থ সত্যানুসন্ধিৎসু হইয়া ও সাধ্যমত চেষ্টা করিয়াও বিজ্ঞান আত্মাকে পাইল না। পাইল না কেন, না বিজ্ঞানের তত দূর গতিশক্তি নাই। যাহার যত দৌড়, তাহার বেশী সে যাইতে পারে না। ডুবুরী কোমরে দড়ি বাঁধিয়া সাগরে নামে, যতটুকু দড়ি, তত দূর যাইতে পারে, তার বেশী যাইতে পারে না, সাগরে সমস্ত রত্ন কুড়াইবার তার সাধ্য নাই। প্রমাণের দড়ি বিজ্ঞানের কোমরে বাঁধা, বিজ্ঞান প্রমাণের অপ্রাপ্য আত্মতত্ত্ব পাইবে কোথা ‍‌? যেখানে বিজ্ঞান পৌঁছে না, সেখানে বিজ্ঞানের অধিকার নাই, যে উচ্চ ধামের নিম্ন সোপানে বসিয়া বিজ্ঞান সার্থক<noinclude></noinclude> foibt7hp7lcabrsx8kg3p86mnxrjzqo 1946445 1946442 2026-05-05T02:38:27Z ~2026-26994-48 21938 1946445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}তাই বিজ্ঞান, আত্মাকে খুঁজিয়া পায় না। বিজ্ঞান সত্যবাদী। বিজ্ঞানের যত দূর সাধ্য, বিজ্ঞান তত দূর সন্ধান করিল, কিন্তু যথার্থ সত্যানুসন্ধিৎসু হইয়া ও সাধ্যমত চেষ্টা করিয়াও বিজ্ঞান আত্মাকে পাইল না। পাইল না কেন, না বিজ্ঞানের তত দূর গতিশক্তি নাই। যাহার যত দৌড়, তাহার বেশী সে যাইতে পারে না। ডুবুরী কোমরে দড়ি বাঁধিয়া সাগরে নামে, যতটুকু দড়ি, তত দূর যাইতে পারে, তার বেশী যাইতে পারে না, সাগরে সমস্ত রত্ন কুড়াইবার তার সাধ্য নাই। প্রমাণের দড়ি বিজ্ঞানের কোমরে বাঁধা, বিজ্ঞান প্রমাণের অপ্রাপ্য আত্মতত্ত্ব পাইবে কোথা ‍‌? যেখানে বিজ্ঞান পৌঁছে না, সেখানে বিজ্ঞানের অধিকার নাই, যে উচ্চ ধামের নিম্ন সোপানে বসিয়া বিজ্ঞান সার্থক <ref>আত্মা কখন কখন মনুষ্যের ইন্দ্রিয়-প্রত্যক্ষ হয়। দেহ-বিমুক্তাত্মা এইরূপে মনুষ্যের ইন্দ্রিয়গোচর হইলে অবস্থাবিশেষ ভূত প্রেত নাম প্রাপ্ত হয়। বৈজ্ঞানিকেরা বলেন, এ সকল চিত্তের ভ্রমমাত্র রজ্জুতে সর্পজ্ঞানবৎ ভ্রমজ্ঞান মাত্র, আর ঈদৃশ ভ্রমজ্ঞানই আত্মার স্বাতন্ত্র্যে বিশ্বাসের কারণ। কিন্তু এক্ষণে ইউরোপ ও আমেরিকায় Spiritualism তত্ত্বের প্রাদুর্ভাব, এই প্রেততত্ত্বই বিজ্ঞানের একটি শাখা হইয়া দাঁড়াইয়াছে; এবং Crookes, Wallace প্রভৃতি প্রসিদ্ধ বৈজ্ঞানিকেরা এতদ্বিষয়ক প্রমাণ সকল এমন উত্তমরূপে পরীক্ষিত ও শ্রেণীবদ্ধ করিয়াছেন যে, প্রতিপক্ষরা কিছু গোলযোগে পড়িয়াছেন। ইহার নানা প্রকার বাদ প্রতিবাদ চলিতেছে। তবে ইহা বলা যাইতে পারে যে, প্রেতপ্রত্যক্ষের যাথার্থ্য এখনও বৈজ্ঞানিকেরা সাধারণত: স্বীকার করে না। সুতরাং উহা আত্মার অস্তিত্বের প্রমাণের মধ্যে আমি গণনা করিতে পারিলাম না। আর ঈদৃশ প্রমাণের উপর ধর্ম্মের ভিত্তি স্থাপন করা বাঞ্ছনীয় বিবেচনা করি না। ধর্ম্ম বিজ্ঞান নহে; তাহার ভিত্তি আরও দৃঢ়সংস্থাপিত।</ref><noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> sj8c3pb07vj3efwck3nc3zthuqugxeg 104 102552 1946447 1275272 2026-05-05T02:45:43Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>করে, সেখানে বৈজ্ঞানিক প্রমাণের অনুসন্ধান করাই ভ্রম। “Our victorious Science fails to sound one fathom’s depth on any side, since it does not explain the parentage of mind.<ref>30 আত্মা।</ref> For mind was in truth before all science, and remains for ever, the seer, judge, interpreter, even father of all its systems, facts, and laws. Our faculties are none the less truly above our heads because we no longer wonder like children at processes we do not understand. Spite of category and formula of Kant and Hegel, we are abashed before our own untraceable thought. The star of heaven, the grass of the field, the very dust that shall be man, foil our curiosity as much as ever, and none the less for yielding to the lens, the prism and polariscope of science ever now triumphs for our pride and delight.”<ref>31 Oriental Religious, India, p. 447.</ref> যখন বিজ্ঞান একটি ধূলিকণার অস্তিত্ব প্রমাণ করিতে পারে না,<ref>32 কতকগুলি ইউরোপীয় দার্শনিকদের মতে বহির্জ্জগতের অস্তিত্বের কোন প্রমাণ নাই।</ref> তখন আত্মার অস্তিত্ব প্রমাণ করিবে কি প্রকারে? যে হৃদয়ে ঈশ্বরকে না পায়, সে বিজ্ঞানে পায় না। যে হৃদয়ে ঈশ্বরকে পাইয়াছে, তাহার কাছে আত্মবাদ সম্বন্ধে বৈজ্ঞানিক প্রমাণের কোন প্রয়োজন নাই। {{gap}}এখন বৈজ্ঞানিক উত্তর করিবেন যে, বিচার বড় অন্যায় হইতেছে। যখন বলিতেছ, জ্ঞান মাত্রের উপায় প্রমাণ, তখন অবশ্য স্বীকার করিতেছ যে, প্রমাণাতিরিক্ত জ্ঞেয় কিছুই নাই।<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> j3pc9vp2s360d7ygbi6immb7fp289vf 104 102553 1946449 1275274 2026-05-05T02:49:07Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায়।|}} {{rule}}</noinclude>আত্মতত্ত্ব যখন প্রমাণের অতীত, আত্মার অস্তিত্বের যখন প্রমাণ নাই, তখন আত্মসম্বন্ধে মনুষ্যের কোন জ্ঞান নাই ও হইতে পারে না। অতএব আত্মা আছে কি না জানি না, ইহা ভিন্ন আর কিছু আমাদের বলিবার উপায় নাই। {{gap}}এ কথার দুইটি উত্তর দেওয়া যাইতে পারে। একটি প্রাচীন হিন্দু দার্শনিকদিগের উত্তর, একটি আধুনিক জর্ম্মাণদিগের উত্তর। দর্শনশাস্ত্রে এই দুইটি জাতিই পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ। এই দুই জাতিই দেখিয়াছেন যে, প্রত্যক্ষ ও প্রত্যক্ষমূলক যে অনুমান, তাহার গতিশক্তি অতি সঙ্কীর্ণ, তাহা কখনই মনুষ্য-জ্ঞানের সীমা নহে। এই জন্য হিন্দু দার্শনিকেরা অন্যবিধ প্রমাণ স্বীকার করেন। নৈয়ায়িকেরা বলেন, আর দ্বিবিধ প্রমাণ আছে, উপমান এবং শাব্দ। সাংখ্যেরা উপমান স্বীকার করেন না, কিন্তু শাব্দকে তৃতীয় প্রমাণ বলিয়া স্বীকার করেন। {{gap}}উপমান (Analogy) যে একটি পৃথক্ প্রমাণ, ইহা আমরা পাঠকদিগকে স্বীকার করিতে বলিতে পারি না। অনেক স্থলে উহার দ্বারা প্রমাণজ্ঞান জন্মে না, ভ্রমজ্ঞান জন্মে। যেখানে উপমান প্রমাণের কার্য্য করে, সেখানে উহা পৃথগ্‌বিধ প্রমাণ নহে, অনুমানবিশেষ মাত্র। এক্ষণে “শাব্দ” কি, তাহা বুঝাইতেছি। {{gap}}আপ্তোপদেশই শাব্দ, অর্থাৎ ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য যে বাক্য, তাহাই তৃতীয় প্রমাণ। যদি বেদাদিকে ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য বলিয়া আমরা স্বীকার করিতে পারি, তবে তাহা প্রমাণ। যদি বেদাদিকে আমরা ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য বাক্য বলিয়া স্বীকার করিতে পারি, তবে আত্মার অস্তিত্ব ও অবিনাশিতা বেদে উক্ত হইয়াছে বলিয়া<noinclude></noinclude> snm6qbzhuz6l513dm35xkw45urrztoq 104 102554 1946451 1275276 2026-05-05T02:52:42Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>উহা অনায়াসে স্বীকার করা যাইতে পারে। পরন্তু বেদাদি যদি মনুষ্যোক্তি হয়, তবে উহা ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য বলিয়া স্বীকার করা যাইতে পারে না; কেন না, মনুষ্যমাত্রেই ভ্রমপ্রমাদাদির অধীন। স্থুল কথা এক ঈশ্বরই ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য পুরুষ। যদি কোন উক্তিকে ঈশ্বরোক্তি বলিয়া আমরা স্বীকার করিতে পারি, তবে তাহাই প্রকৃত শাব্দরূপ প্রমাণ। খ্রীষ্টিয়ানেরাও ইহাকে উৎকৃষ্ট প্রমাণ বলিয়া স্বীকার করেন-ইংরাজি নাম Revelation. বস্তুতঃ যদি কোন উক্তিকে ঈশ্বরোক্তি বলিয়া স্বীকার করা যায়, তবে তাহা প্রত্যক্ষ ও অনুমানের অপেক্ষাও উৎকৃষ্ট প্রমাণ। কেন না, প্রত্যক্ষ ও অনুমানও ভ্রান্ত হইতে পারে, ঈশ্বর কখনই ভ্রান্ত হইতে পারেন না। যদি এই গীতাকে কাহারও ঈশ্বরোক্তি বলিয়া বিশ্বাস হয়, তবে আত্মার অস্তিত্ব ও অবিনাশিতা সম্বন্ধে তাঁহার অন্য প্রমাণ খুঁজিবার প্রয়োজন নাই; এই গীতাই অখণ্ডনীয় প্রমাণ। তবে নিরীশ্বর বৈজ্ঞানিক, গীতাদিকে ঈশ্বরোক্তি বলিয়া স্বীকার করিবেন না। আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস করিতে তিনি কি বাধ্য নহেন? {{gap}}তাঁহাদিগের জন্য জর্ম্মাণ-দার্শনিকদিগের উত্তর আছে। কাণ্টের বিচিত্র দর্শনশাস্ত্র পাঠককে বুঝাইবার স্থান এখানে নাই। কিন্তু কাণ্ট এবং তাঁহার পরবর্ত্তী কতকগুলি লব্ধপ্রতিষ্ঠ দার্শনিকদিগের মত এই যে, প্রত্যক্ষ এবং প্রত্যক্ষমূলক অনুমান ভিন্ন জ্ঞানের অন্য কারণ আছে। তাঁহারা বলেন, কতকগুলি তত্ত্ব মনুষ্যচিত্তে স্বতঃসিদ্ধ। তাঁহারা কেবল “বলেন” ইহাই নয়, কাণ্ট এই তত্ত্বের যে প্রকার প্রমাণ করিয়াছেন, তাহা মনুষ্য বুদ্ধির আশ্চর্য্য পরিচয়স্থল। কাণ্ট ইহাও বলেন যে,<noinclude></noinclude> p5r9eaglhdpbosdpw5zqgt9tcsh2gf3 1946452 1946451 2026-05-05T02:54:07Z ~2026-26994-48 21938 1946452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>উহা অনায়াসে স্বীকার করা যাইতে পারে। পরন্তু বেদাদি যদি মনুষ্যোক্তি হয়, তবে উহা ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য বলিয়া স্বীকার করা যাইতে পারে না; কেন না, মনুষ্যমাত্রেই ভ্রমপ্রমাদাদির অধীন। স্থুল কথা এক ঈশ্বরই ভ্রমপ্রমাদাদিশূন্য পুরুষ। যদি কোন উক্তিকে ঈশ্বরোক্তি বলিয়া আমরা স্বীকার করিতে পারি, তবে তাহাই প্রকৃত শাব্দরূপ প্রমাণ। খ্রীষ্টিয়ানেরাও ইহাকে উৎকৃষ্ট প্রমাণ বলিয়া স্বীকার করেন-ইংরাজি নাম Revelation. বস্তুতঃ যদি কোন উক্তিকে ঈশ্বরোক্তি বলিয়া স্বীকার করা যায়, তবে তাহা প্রত্যক্ষ ও অনুমানের অপেক্ষাও উৎকৃষ্ট প্রমাণ। কেন না, প্রত্যক্ষ ও অনুমানও ভ্রান্ত হইতে পারে, ঈশ্বর কখনই ভ্রান্ত হইতে পারেন না। যদি এই গীতাকে কাহারও ঈশ্বরোক্তি বলিয়া বিশ্বাস হয়, তবে আত্মার অস্তিত্ব ও অবিনাশিতা সম্বন্ধে তাঁহার অন্য প্রমাণ খুঁজিবার প্রয়োজন নাই; এই গীতাই অখণ্ডনীয় প্রমাণ। তবে নিরীশ্বর বৈজ্ঞানিক, গীতাদিকে ঈশ্বরোক্তি বলিয়া স্বীকার করিবেন না। আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস করিতে তিনি কি বাধ্য নহেন? {{gap}}তাঁহাদিগের জন্য জর্ম্মাণ-দার্শনিকদিগের উত্তর আছে। কাণ্টের বিচিত্র দর্শনশাস্ত্র পাঠককে বুঝাইবার স্থান এখানে নাই। কিন্তু কাণ্ট এবং তাঁহার পরবর্ত্তী কতকগুলি লব্ধপ্রতিষ্ঠ দার্শনিকদিগের মত এই যে, প্রত্যক্ষ এবং প্রত্যক্ষমূলক অনুমান ভিন্ন জ্ঞানের অন্য কারণ আছে। তাঁহারা বলেন, কতকগুলি তত্ত্ব মনুষ্যচিত্তে স্বতঃসিদ্ধ। তাঁহারা কেবল “বলেন” ইহাই নয়, কাণ্ট এই তত্ত্বের যে প্রকার প্রমাণ করিয়াছেন, তাহা মনুষ্য বুদ্ধির আশ্চর্য্য পরিচয়স্থল। কাণ্ট ইহাও বলেন যে, যাহাকে<noinclude></noinclude> 8n94rmihiibscqqhsg4ttgvs364hnen 104 102555 1946454 1275278 2026-05-05T02:55:56Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>আমরা বুদ্ধি বলি, অর্থাৎ যে শক্তির দ্বারা আমরা প্রত্যক্ষাদি হইতে প্রাপ্ত জ্ঞান লইয়া বিচার করি, তাহার অপেক্ষা উচ্চতর আমাদের আর এক শক্তি আছে। যাহা বিচারে অপ্রাপ্য, সেই শক্তির প্রভাবে আমরা তাহা জানিতে পারি। ঈশ্বর, আত্মা, এবং জগতের একত্ব সম্বন্ধীয় জ্ঞান আমরা সেই মহতী শক্তি হইতে পাই। এই“Transcendental Philosophy”, সর্ব্ববাদিসম্মত নহে। অতএব এমন লোক অনেক আছেন যে, আত্মার অস্তিত্ব ও অবিনাশিতায় বিশ্বাস তাঁহাদের পক্ষে দুর্লভ। তবে যাহা আমার জ্ঞান ও বিশ্বাসমতে সত্য, তাহা আমি এখানে বলিতে বাধ্য। আমার নিজের বিশ্বাস এই যে, চিত্তবৃত্তি সকল সমুচিত মার্জ্জিত হইলে, আত্মসম্বন্ধীয় এই জ্ঞান স্বতঃসিদ্ধ হয়।33 {{gap}}ভক্তের এ সকল কচ্‌কচিতে কোন প্রয়োজন নাই। ঈশ্বরভক্ত কেবল ক্ষুদ্র দর্শনশাস্ত্রের উপর নির্ভর করিয়া, আত্মার স্বাতন্ত্র্য বা অবিনাশিতা স্বীকার করেন না। ভক্তের পক্ষে ইহাই যথেষ্ট যে, ঈশ্বর আছেন, এবং তিনি স্বয়ং বলিয়াছেন যে, তিনিই পরমাত্মা এবং স্বয়ংই সর্ব্বভূতে অবস্থান করিতেছেন। তবে যে এই দীর্ঘ বিচারে প্রবৃত্ত হইলাম, তাহার কারণ এই যে, অনেকে অসম্পূর্ণ বিজ্ঞানের আশ্রয় গ্রহণ করিয়া আত্মতত্ত্বকে উপহসিত করেন। তাঁহাদের জানা উচিত যে, আত্মতত্ত্ব পাশ্চাত্ত্য বিজ্ঞানের অতীত হউক, বিজ্ঞানবিরুদ্ধ নহে।<noinclude></noinclude> pr7acuzuoak0kjeo4xi7spxf7sk1ovp 104 102556 1946456 1275279 2026-05-05T02:58:24Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>দেহিনোহস্মিন্ যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা। তথা দেহান্তরপ্রাপ্তির্ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি || ১৩ ||</poem>}} {{gap}}দেহীর যেমন এই দেহে কৌমার ও যৌবন ও বার্দ্ধক্য, তেমনি দেহান্তর-প্রাপ্তি। পণ্ডিত তাহাতে মুগ্ধ হন না। ১৩। {{gap}}গীতোক্ত প্রথম প্রধান তত্ত্ব, আত্মার অবিনাশিতা। এই শ্লোকে দ্বিতীয় প্রধান তত্ত্ব কথিত হইতেছে-জন্মান্তরবাদ। যেমন এই দেহেতেই ক্রমশঃ কৌমার, ও যৌবন, জরা ইত্যাদি অবস্থান্তর প্রাপ্ত হইতে হয়, তেমনি দেহান্তে দেহান্তরপ্রাপ্তি অবস্থান্তর প্রাপ্তি মাত্র। অর্থাৎ মৃত্যু কেবল অবস্থান্তর মাত্র, যেমন কৌমার গেলে যৌবন উপস্থিত হয়, যৌবন গেলে জরা উপস্থিত হয়, তেমনি এ দেহ যায়, আর এক দেহ আসেঃ-যেমন কৌমার গিয়া যৌবন আসিলে কেহ শোক করে না, যৌবন গিয়া জরা আসিলে কেহ শোক করে না, তেমনি এ দেহ গেলে দেহান্তরপ্রাপ্তির বেলাই বা কেন শোক করিব? {{gap}}এই কথায় মানিয়া লওয়া হইল যে, মরিলেও আবার জন্ম আছে। আত্মার অবিনাশিতা যেমন হিন্দুধর্মো র প্রধান তত্ত্ব, জন্মান্তরবাদ তেমনি দ্বিতীয় তত্ত্ব। কিন্তু আত্মার অবিনাশিতা যেমন খ্রীষ্টিয়াদি অন্যান্য প্রধান ধর্ম্মে স্বীকৃত, জন্মান্তরবাদ সেরূপ নহে। পক্ষান্তরে জন্মান্তরবাদ যে কেবল হিন্দুধর্ম্মেই আছে, এমনও নহে। বৌদ্ধধর্ম্মেরও ইহা প্রধান তত্ত্ব, এবং অন্যান্য ধর্ম্মেও ছিল বা আছে। তবে ইউরোপে এ মত অগ্রাহ্য এবং ইহার কোন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই। এজন্য শিক্ষিত বাঙ্গালী এ মত গ্রাহ্য করেন না।<noinclude></noinclude> qlmx4e8ewv14y2mouscph89wrcmp6zf 1946457 1946456 2026-05-05T02:58:45Z ~2026-26994-48 21938 1946457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা|}} {{rule}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>দেহিনোহস্মিন্ যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা। তথা দেহান্তরপ্রাপ্তির্ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি || ১৩ ||</poem>}} {{gap}}দেহীর যেমন এই দেহে কৌমার ও যৌবন ও বার্দ্ধক্য, তেমনি দেহান্তর-প্রাপ্তি। পণ্ডিত তাহাতে মুগ্ধ হন না। ১৩। {{gap}}গীতোক্ত প্রথম প্রধান তত্ত্ব, আত্মার অবিনাশিতা। এই শ্লোকে দ্বিতীয় প্রধান তত্ত্ব কথিত হইতেছে-জন্মান্তরবাদ। যেমন এই দেহেতেই ক্রমশঃ কৌমার, ও যৌবন, জরা ইত্যাদি অবস্থান্তর প্রাপ্ত হইতে হয়, তেমনি দেহান্তে দেহান্তরপ্রাপ্তি অবস্থান্তর প্রাপ্তি মাত্র। অর্থাৎ মৃত্যু কেবল অবস্থান্তর মাত্র, যেমন কৌমার গেলে যৌবন উপস্থিত হয়, যৌবন গেলে জরা উপস্থিত হয়, তেমনি এ দেহ যায়, আর এক দেহ আসেঃ-যেমন কৌমার গিয়া যৌবন আসিলে কেহ শোক করে না, যৌবন গিয়া জরা আসিলে কেহ শোক করে না, তেমনি এ দেহ গেলে দেহান্তরপ্রাপ্তির বেলাই বা কেন শোক করিব? {{gap}}এই কথায় মানিয়া লওয়া হইল যে, মরিলেও আবার জন্ম আছে। আত্মার অবিনাশিতা যেমন হিন্দুধর্মো র প্রধান তত্ত্ব, জন্মান্তরবাদ তেমনি দ্বিতীয় তত্ত্ব। কিন্তু আত্মার অবিনাশিতা যেমন খ্রীষ্টিয়াদি অন্যান্য প্রধান ধর্ম্মে স্বীকৃত, জন্মান্তরবাদ সেরূপ নহে। পক্ষান্তরে জন্মান্তরবাদ যে কেবল হিন্দুধর্ম্মেই আছে, এমনও নহে। বৌদ্ধধর্ম্মেরও ইহা প্রধান তত্ত্ব, এবং অন্যান্য ধর্ম্মেও ছিল বা আছে। তবে ইউরোপে এ মত অগ্রাহ্য এবং ইহার কোন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই। এজন্য শিক্ষিত বাঙ্গালী এ মত গ্রাহ্য করেন না।<noinclude></noinclude> fo873xv8l7t6p5je9hanbdi169e0ahe 104 102557 1946458 1275281 2026-05-05T03:04:07Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }}</noinclude>দ্বিতীয় অধ্যায় । gళ్ {{gap}}বাস্তবিক আত্মার অস্তিত্ব সম্বন্ধে যেমন কোন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই, তেমনি জন্মান্তর সম্বন্ধেও তদ্রূপ কোন প্রমাণ নাই। পক্ষান্তরে যেমন আত্মার অস্তিত্ব অপ্রমাণ করা যায় না, জন্মান্তরও অপ্রমাণ করা যায় না। তা না যাক, যাহার প্রমাণাভাব, তাহা মানিতে কেহ বাধ্য নহে। এই তত্ত্বে বিশ্বাস যে, চিত্তবৃত্তি সকলের সমুচিত অনুশীলনে স্বতঃসিদ্ধ হয়, এমন কথাও আমি বলিতে পারি না।তবে যিনি স্বর্গ নরকাদি মানেন, জন্মান্তরবাদীর অপেক্ষা তাঁহার জোর কিছু নাই। যেমন জন্মান্তরবাদের আপ্তোপদেশ ভিন্ন অন্য প্রমাণ নাই, স্বর্গ নরকাদিরও তেমনি অন্য প্রমাণ নাই। বিস্ময়ের বিষয় এই যে, এ দেশে অনেক শিক্ষিত ব্যক্তি ইউরোপীয়দিগের দেখাদেখি প্রমাণাভাবেও স্বর্গনরকে বিশ্বাসবান্-অর্থাৎ সুখ-দুঃখ-যুক্ত পারলৌকিক অবস্থাবিশেষে বিশ্বাসবান্, কিন্তু জন্মান্তরে কোন মতেই বিশ্বাসবান্ নহেন। {{gap}}কথাটা একটু সবিস্তারে সমালোচনা করিবার আমাদের একটু প্রয়োজন আছে। যিনি আত্মার অস্তিত্ব মানেন না, তাঁহার সঙ্গে ত আমাদের কথাই নাই; কেন না, তিনি কাজেই জন্মান্তর মানিবেন না। কিন্তু যিনি আত্মার অস্তিত্ব ও অবিনাশিতা মানেন, তাঁহার সম্মুখে একটা বড় গুরুতর প্রশ্ন আপনা হইতেই উপস্থাপিত হয়। {{gap}}জীবাত্মা যদি অবিনশ্বর হইল, তবে দেহান্তে তাহার কি গতি হয়? {{gap}}এ বিষয়ে জগতে অনেগুলি মত প্রচলিত আছে। {{gap}}১। ভূতযোনি প্রাপ্ত হয়। ইহা সচরাচর অসভ্য জাতিদিগের বিশ্বাস।<noinclude></noinclude> glcgznrfpi5nnsus57ojgixf21lplb5 1946459 1946458 2026-05-05T03:04:37Z ~2026-26994-48 21938 1946459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।| }} {{rule}}</noinclude>{{gap}}বাস্তবিক আত্মার অস্তিত্ব সম্বন্ধে যেমন কোন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নাই, তেমনি জন্মান্তর সম্বন্ধেও তদ্রূপ কোন প্রমাণ নাই। পক্ষান্তরে যেমন আত্মার অস্তিত্ব অপ্রমাণ করা যায় না, জন্মান্তরও অপ্রমাণ করা যায় না। তা না যাক, যাহার প্রমাণাভাব, তাহা মানিতে কেহ বাধ্য নহে। এই তত্ত্বে বিশ্বাস যে, চিত্তবৃত্তি সকলের সমুচিত অনুশীলনে স্বতঃসিদ্ধ হয়, এমন কথাও আমি বলিতে পারি না।তবে যিনি স্বর্গ নরকাদি মানেন, জন্মান্তরবাদীর অপেক্ষা তাঁহার জোর কিছু নাই। যেমন জন্মান্তরবাদের আপ্তোপদেশ ভিন্ন অন্য প্রমাণ নাই, স্বর্গ নরকাদিরও তেমনি অন্য প্রমাণ নাই। বিস্ময়ের বিষয় এই যে, এ দেশে অনেক শিক্ষিত ব্যক্তি ইউরোপীয়দিগের দেখাদেখি প্রমাণাভাবেও স্বর্গনরকে বিশ্বাসবান্-অর্থাৎ সুখ-দুঃখ-যুক্ত পারলৌকিক অবস্থাবিশেষে বিশ্বাসবান্, কিন্তু জন্মান্তরে কোন মতেই বিশ্বাসবান্ নহেন। {{gap}}কথাটা একটু সবিস্তারে সমালোচনা করিবার আমাদের একটু প্রয়োজন আছে। যিনি আত্মার অস্তিত্ব মানেন না, তাঁহার সঙ্গে ত আমাদের কথাই নাই; কেন না, তিনি কাজেই জন্মান্তর মানিবেন না। কিন্তু যিনি আত্মার অস্তিত্ব ও অবিনাশিতা মানেন, তাঁহার সম্মুখে একটা বড় গুরুতর প্রশ্ন আপনা হইতেই উপস্থাপিত হয়। {{gap}}জীবাত্মা যদি অবিনশ্বর হইল, তবে দেহান্তে তাহার কি গতি হয়? {{gap}}এ বিষয়ে জগতে অনেগুলি মত প্রচলিত আছে। {{gap}}১। ভূতযোনি প্রাপ্ত হয়। ইহা সচরাচর অসভ্য জাতিদিগের বিশ্বাস।<noinclude></noinclude> m74s40kqay47sz4f3t3p95f53iszsgh 104 102558 1946460 1275283 2026-05-05T03:06:26Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}}</noinclude>{{gap}}২। স্বর্গাদি লোকান্তর প্রাপ্ত হয়। খ্রীষ্টিয়ান ও মুসলমানদিগের এই মত। {{gap}}৩। জন্মান্তর প্রাপ্ত হয়। বৌদ্ধদিগের এই মত। {{gap}}৪। পরব্রহ্মে লীন হয় বা নির্ব্বাণ প্রাপ্ত হয়। {{gap}}হিন্দুধর্ম্মের শেষোক্ত এই তিনটি মতই প্রচলিত আছে। এই তিনটি মতের সামঞ্জস্য কি প্রকার হইয়াছে, তাহা বুঝাইতেছি। হিন্দুরা বলেন যে, দেহান্তে জীবাত্মা মুক্ত হয় না; আপনার কৃত কর্ম্মানুসারে পুনর্ব্বার দেহান্তর প্রাপ্ত হয়, তাহার আবার জন্মান্তর হয়। যখন জীবাত্মা এমন অবস্থা প্রাপ্ত হয় যে, ঈশ্বরে লীন হইবার যোগ্য হইয়াছে, তখন আর জন্ম হয় না, ঈশ্বরপ্রাপ্তি হয় বা নির্ব্বাণপ্রাপ্তি হয়। ইহাকেই সচরাচর মুক্তি বা মোক্ষ বলে। কিসে জীবাত্মা এই অবস্থাপন্ন হইতে পারে, ইহাই সাংখ্যাদি দর্শনশাস্ত্রের উদ্দেশ্য। হিন্দুরা ইহাও বলেন যে, যখন জীবাত্মা মুক্ত হইবার অবস্থা প্রাপ্ত হয় নাই অথচ এমন কোন সুকৃত করিয়াছে যে, স্বর্গাদি উপভোগের যোগ্য, তখন জীবাত্মা কৃত পুণ্যের পরিমাণানুযায়ী কাল, স্বর্গাদি উপভোগ করে, পরে জন্মান্তর প্রাপ্ত হয়। {{gap}}আপাততঃ শুনিলে এ সকল কথা পাশ্চাত্ত্য শিক্ষাপ্রাপ্ত অনেকের নিকট অশ্রদ্ধেয় বলিয়া বোধ হইতে পারে। কিন্তু একটু বিচার করিলে আর এক রকম বোধ হইবে। {{gap}}এই জন্মান্তরবাদ হিন্দুধর্ম্মে অতিশয় প্রবল। উপনিষদুক্ত হিন্দুধর্ম্ম, গীতোক্ত হিন্দুধর্ম্ম, পৌরাণিক হিন্দুধর্ম্ম বা দার্শনিক হিন্দুধর্ম্ম, সকল প্রকার হিন্দুধর্ম্ম ইহার উপর স্থাপিত। যেমন সূত্রে মণি গ্রথিত থাকে, হিন্দুধর্ম্মের সকল তত্ত্বগুলিই তেমনি এই<noinclude></noinclude> il066f9z7k6yaavzdbe3o7a34tw2e1b 1946461 1946460 2026-05-05T03:06:44Z ~2026-26994-48 21938 1946461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}২। স্বর্গাদি লোকান্তর প্রাপ্ত হয়। খ্রীষ্টিয়ান ও মুসলমানদিগের এই মত। {{gap}}৩। জন্মান্তর প্রাপ্ত হয়। বৌদ্ধদিগের এই মত। {{gap}}৪। পরব্রহ্মে লীন হয় বা নির্ব্বাণ প্রাপ্ত হয়। {{gap}}হিন্দুধর্ম্মের শেষোক্ত এই তিনটি মতই প্রচলিত আছে। এই তিনটি মতের সামঞ্জস্য কি প্রকার হইয়াছে, তাহা বুঝাইতেছি। হিন্দুরা বলেন যে, দেহান্তে জীবাত্মা মুক্ত হয় না; আপনার কৃত কর্ম্মানুসারে পুনর্ব্বার দেহান্তর প্রাপ্ত হয়, তাহার আবার জন্মান্তর হয়। যখন জীবাত্মা এমন অবস্থা প্রাপ্ত হয় যে, ঈশ্বরে লীন হইবার যোগ্য হইয়াছে, তখন আর জন্ম হয় না, ঈশ্বরপ্রাপ্তি হয় বা নির্ব্বাণপ্রাপ্তি হয়। ইহাকেই সচরাচর মুক্তি বা মোক্ষ বলে। কিসে জীবাত্মা এই অবস্থাপন্ন হইতে পারে, ইহাই সাংখ্যাদি দর্শনশাস্ত্রের উদ্দেশ্য। হিন্দুরা ইহাও বলেন যে, যখন জীবাত্মা মুক্ত হইবার অবস্থা প্রাপ্ত হয় নাই অথচ এমন কোন সুকৃত করিয়াছে যে, স্বর্গাদি উপভোগের যোগ্য, তখন জীবাত্মা কৃত পুণ্যের পরিমাণানুযায়ী কাল, স্বর্গাদি উপভোগ করে, পরে জন্মান্তর প্রাপ্ত হয়। {{gap}}আপাততঃ শুনিলে এ সকল কথা পাশ্চাত্ত্য শিক্ষাপ্রাপ্ত অনেকের নিকট অশ্রদ্ধেয় বলিয়া বোধ হইতে পারে। কিন্তু একটু বিচার করিলে আর এক রকম বোধ হইবে। {{gap}}এই জন্মান্তরবাদ হিন্দুধর্ম্মে অতিশয় প্রবল। উপনিষদুক্ত হিন্দুধর্ম্ম, গীতোক্ত হিন্দুধর্ম্ম, পৌরাণিক হিন্দুধর্ম্ম বা দার্শনিক হিন্দুধর্ম্ম, সকল প্রকার হিন্দুধর্ম্ম ইহার উপর স্থাপিত। যেমন সূত্রে মণি গ্রথিত থাকে, হিন্দুধর্ম্মের সকল তত্ত্বগুলিই তেমনি এই<noinclude></noinclude> imkvt44h389x6mpfu7q1jscefn5pli0 104 102559 1946462 1275285 2026-05-05T03:11:04Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>সূত্রে গ্রথিত আছে। অতএব এই তত্ত্বটি আমাদিগকে বড় যত্নপূর্ব্বক বুঝিতে হইবে। কথাটাও বড় গুরুতর,-অতি দুরূহ। আমরা বাল্যকাল হইতে কথাটা শুনিয়া আসিতেছি, ইহা আমাদের বাল্য-সংস্কারের মধ্যে, সুতরাং আমরা সচরাচর ইহার গৌরব অনুভব করি না। কিন্তু বিদেশীয় এবং অন্যধর্ম্মাবলম্বী চিন্তাশীল পণ্ডিতেরা কুসংস্কারবর্জ্জিত হইয়া ইহার আলোচনাকালে বিস্ময়াবিষ্ট হয়েন! গীতার অনুবাদকার টমসন সাহেব এতৎসম্বন্ধে লিখিয়াছেন, “Undoubtedly it is the most novel and starting idea ever started in any age or country”টেলর সাহেব ইহাকে “One of the most remarkable developments of ethical speculation” বলিয়া প্রশংসিত করিয়াছেন।<ref>34 Primitive Culture, Vol. I, p. 12.</ref> {{gap}}কথাটা যদি এমনই গুরুতর, তবে ইহা আর একটু ভাল করিযা বুঝিবার চেষ্টা করা যাউক। {{gap}}বলা হইয়াছে, জীবাত্মা পরমাত্মার অংশ, ইহা হিন্দুশাস্ত্রের উক্তি। পরমাত্মা বা পরব্রহ্মের অংশ তাঁহা হইতে পার্থক্য লাভ করিল কি প্রকারে? তাঁহার দেহবদ্ধাবস্থা বা কেন? হিন্দুশাস্ত্রে ইহার যে উত্তর আছে, তাহা বুঝাইতেছি। ঈশ্বরের অশেষ প্রকার শক্তি আছে। একটি শক্তির নাম মায়া। এই মায়া কি, তাহা স্থানান্তরে বুঝাইব। এই মায়ার দ্বারা তিনি আপনার সত্তাকে জগতে পরিণত করিয়াছেন। তিনি চৈতন্যময়; তাঁহা ভিন্ন আর চৈতন্য নাই–অতএব জগতে যে চৈতন্য দেখি, ইহা তাঁহারই অংশ; তাঁহার সিসৃক্ষাক্রমে এই অংশ মায়ার বশীভূত<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 6tbls4inn079whdgd8qx9meetykm77b 104 102560 1946463 1275287 2026-05-05T03:14:42Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা ।|}} {{rule}}</noinclude>হইয়া পৃথক্ ও দেহবদ্ধ হইয়াছে। যদি সেই পৃথগ্‌ভূত চৈতন্য বা জীবাত্মা কোন প্রকারে মায়ার বন্ধন হইতে মুক্ত হইতে পারে, তবে আর তাহার পার্থক্য থাকিবে কেন? পার্থক্য ঘুচিয়া যাইবে, জীবাত্মা আবার পরমাত্মায় বিলীন হইবে। {{gap}}এখন জিজ্ঞাস্য হইতে পারে যে, জীবাত্মা এই মায়াকে অতিক্রম করিবে কি প্রকারে? যদি ঈশ্বরের ইচ্ছা বা নিয়োগক্রমেই বদ্ধ হইয়া থাকে, তবে আবার বিমুক্ত হইবার সাধ্য কি? ইহার উত্তর এই যে ঈশ্বরের নিয়োগ এরূপ নহে যে, জীবাত্মা চিরকালই মায়াবদ্ধ থাকিবে। তিনি যে সকল নিয়ম করিয়াছেন, মায়ার অতিক্রমের উপায়ও তাহার ভিতরে রাখিয়াছেন। সে উপায় কি, তদ্বিষয়ে মতভেদ আছে। কেহ বলেন, জ্ঞানেই সেই মায়াকে অতিক্রম করা যায়; কেহ বলেন-কর্ম্মে, কেহ বলেন-ভক্তিতে। এই সকল মতের মধ্যে কোন্‌‌টি সত্য বা কোন্‌টি অসত্য, তাহার বিচার পশ্চাৎ করা যাইবে। এখন সকলগুলিই সত্য, ইহা স্বীকার করিয়া লওয়া যাউক। এখন এইগুলিই যদি ঈশ্বরে বিলীন হইবার উপায় হয়, তবে যে ব্যক্তি ইহজীবনে জ্ঞান, কর্ম্ম বা ভক্তির সমুচিত অনুষ্ঠান করে নাই, সে ঈশ্বরে লয় বা মুক্তি লাভ করিবে না। তবে সে ব্যক্তির আত্মা, মৃত্যুর পর কোথায় যাইবে? আত্মা অবিনশ্বর; সুতরাং দেহভ্রষ্ট আত্মাকে কোথাও না কোথাও যাইতে হইবে। {{gap}}ইহার এক উত্তর এই হইতে পারে যে, দেহভ্রষ্ট আত্মা কর্ম্মানুসারে স্বর্গে বা নরকে যাইবে। স্বর্গ বা নরক প্রভৃতি লোকান্তরের অস্তিত্বের প্রমাণাভাব। কিন্তু প্রমাণের কথা এখন থাক। স্বীকার করা যাউক, কর্ম্মফলানুসারে আত্মা স্বর্গে বা নরকে যায়।<noinclude></noinclude> 05zld7oincqeh5jyboatyf5yl9d6lus 104 102561 1946464 1275290 2026-05-05T03:28:34Z ~2026-26994-48 21938 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 1946464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26994-48" />{{rh||দ্বিতীয় অধ্যায় ।|}} {{rule}}</noinclude>{{gap}}এখন জিজ্ঞাস্য যে, জীবাত্মা স্বর্গে বা নরকে কিয়ৎকালের জন্য যায়, না অনন্তকালের জন্য যায়? {{gap}}যদি বল কিয়ৎকালের জন্য যায়, তবে সেখান হইতে ফিরিয়া আবার কোথায় যাইবে? জন্মান্তর স্বীকার না করিয়া, এ প্রশ্নের উত্তর নাই। হয় বল যে, জীব কর্ম্মফলের উপযোগী কাল স্বর্গ বা নরক ভোগ করিয়া, পুনর্বার জন্মগ্রহণ করিবে, নয় বল যে অনন্তকাল সে স্বর্গ বা নরক ভোগ করিবে। {{gap}}খ্রীষ্টিয়ানেরা তাই বলেন। তাঁহারা বলেন যে, ঈশ্বর বিচার করিয়া পাপীকে অনন্ত নরকে এবং পুণ্যবান্‌কে অনন্ত স্বর্গে প্রেরণ করেন। {{gap}}এ কথায় বড় গোলমেলে পড়িতে হয়। মনুষ্যলোকে এমন কেহই নাই যে, কোন সৎ কর্ম্ম কখন করে নাই বা কোন অসৎ কর্ম্ম কখন করে নাই। সকলেই কিছু পাপ, কিছু পুণ্য করে। এখন জিজ্ঞাস্য যে, যে কিছু পাপ করিয়াছে, কিছু পুণ্য করিয়াছে, সে অনন্ত স্বর্গে যাইবে, না অনন্ত নরকে যাইবে? যদি সে অনন্ত স্বর্গে যায়, তবে জিজ্ঞাসা করি, তাহার পাপের দণ্ড হইল না কেন? যদি বল, অনন্ত নরকে যাইবে, তবে জিজ্ঞাসা করি, তাহার পুণ্যের পুরস্কার হইল না কেন? {{gap}}যদি বল, তাহার পাপের ভাগ বেশী, সে অনন্ত নরকে, যাহার পুণ্যের ভাগ বেশী, সে অনন্ত স্বর্গে যাইবে, তাহা হইলেও ঈশ্বরে অবিচার আরোপ করা হইল। কেন না, তাহা হইলে এক পক্ষে পুণ্যের কিছুই পুরস্কার হইল না, আর এক পক্ষে পাপের কিছুই দণ্ড হইল না।<noinclude></noinclude> 4ivzenhdozg553836kcc8s405ur99xv 104 231861 1946465 1785447 2026-05-05T04:37:36Z Bodhisattwa 2549 1946465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tarunsamanta" /></noinclude>{{dhr|3em}} {{C|{{x-larger|প্রার্থনাতীত দান<ref>শিখের পক্ষে বেণীচ্ছেদন ধর্ম্ম পরিত্যাগের ন্যায় দূষণীয়।</ref>}}}} {{block center|<poem> পাঠানেরা যবে বাঁধিয়া আনিল {{gap}}বন্দী শিখের দল- সুহিগঞ্জে রক্ত-বরণ {{gap}}হইল ধরণীতল। নবাব কহিল,—শুন তরুসিং {{gap}}তােমারে ক্ষমিতে চাই। তরুসিং কহে, মােরে কেন তব {{gap}}এত অবহেলা ভাই? নবাব কহিল, মহাবীর তুমি {{gap}}তােমারে না করি ক্রোধ, বেণীটি কাটিয়া দিয়ে যাও মােরে {{gap}}এই শুধু অনুরােধ। তরুসিং কহে, করুণা তােমার {{gap}}হৃদয়ে রহিল গাঁথা- যা চেয়েছ তা'র কিছু বেশি দিব {{gap}}বেণীর সঙ্গে মাথা।</poem>}} {{right|২র কার্তিক, ১৩০৬}} {{dhr|3em}} {{rule|3em}} {{rule|25em}}<noinclude>{{rh||৩৯৯|}}</noinclude> oktizzvnezs3kwm2katzag1ip3qj51m 1946466 1946465 2026-05-05T04:38:14Z Bodhisattwa 2549 1946466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tarunsamanta" /></noinclude>{{dhr|3em}} {{C|{{x-larger|প্রার্থনাতীত দান<ref>শিখের পক্ষে বেণীচ্ছেদন ধর্ম্ম পরিত্যাগের ন্যায় দূষণীয়।</ref>}}}} {{block center|<poem> পাঠানেরা যবে বাঁধিয়া আনিল {{gap}}বন্দী শিখের দল- সুহিগঞ্জে রক্ত-বরণ {{gap}}হইল ধরণীতল। নবাব কহিল,—শুন তরুসিং {{gap}}তােমারে ক্ষমিতে চাই। তরুসিং কহে, মােরে কেন তব {{gap}}এত অবহেলা ভাই? নবাব কহিল, মহাবীর তুমি {{gap}}তােমারে না করি ক্রোধ, বেণীটি কাটিয়া দিয়ে যাও মােরে {{gap}}এই শুধু অনুরােধ। তরুসিং কহে, করুণা তােমার {{gap}}হৃদয়ে রহিল গাঁথা- যা চেয়েছ তা'র কিছু বেশি দিব {{gap}}বেণীর সঙ্গে মাথা।</poem>}} {{right|২র কার্তিক, ১৩০৬}} {{dhr|3em}} {{rule|3em}}<noinclude>{{rule|25em}} {{reflist}} {{c|৩৯৯}}</noinclude> fz7kg4dw9ebj85kekubpfywmj5hmdi5 102 385168 1946628 1808951 2026-05-05T09:36:05Z Bodhisattwa 2549 1946628 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q29167047 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=T |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="মূল্য" 3="প্রকাশক" 4=- 5=1 47=- 48="মুদ্রক" 49to51=- /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=500px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{block center|width=300px}} {{Table| title='''পরিচ্ছেদ'''| page= '''পাতা'''}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১|১]]|page={{pli|1|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২|২]]|page={{pli|2|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩|৩]]|page={{pli|2|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪|৪]]|page={{pli|4|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৫|৫]]|page={{pli|6|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৬|৬]]|page={{pli|7|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৭|৭]]|page={{pli|8|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৮|৮]]|page={{pli|9|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৯|৯]]|page={{pli|10|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১০|১০]]|page={{pli|11|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১১|১১]]|page={{pli|11|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১২|১২]]|page={{pli|12|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৩|১৩]]|page={{pli|13|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৪|১৪]]|page={{pli|14|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৫|১৫]]|page={{pli|15|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৬|১৬]]|page={{pli|16|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৭|১৭]]|page={{pli|17|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৮|১৮]]|page={{pli|18|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৯|১৯]]|page={{pli|19|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২০|২০]]|page={{pli|20|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২১|২১]]|page={{pli|21|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২২|২২]]|page={{pli|22|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৩|২৩]]|page={{pli|23|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৪|২৪]]|page={{pli|24|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৫|২৫]]|page={{pli|25|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৬|২৬]]|page={{pli|25|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৭|২৭]]|page={{pli|26|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৮|২৮]]|page={{pli|27|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৯|২৯]]|page={{pli|28|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩০|৩০]]|page={{pli|29|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩১|৩১]]|page={{pli|30|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩২|৩২]]|page={{pli|31|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৩|৩৩]]|page={{pli|32|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৪|৩৪]]|page={{pli|33|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৫|৩৫]]|page={{pli|34|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৬|৩৬]]|page={{pli|35|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৭|৩৭]]|page={{pli|36|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৮|৩৮]]|page={{pli|37|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৯|৩৯]]|page={{pli|38|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪০|৪০]]|page={{pli|39|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪১|৪১]]|page={{pli|40|4}}}} {{Table| title=[[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪২|৪২]]|page={{pli|41|4}}}} }} }} |Notes= |Header= |Footer= }} faknvh80ywjxxap28vyta4qb4u3u11y 0 608024 1946631 1624141 2026-05-05T09:36:20Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624141 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=5 to=5 header=1 /> e9ltu8bhbkr9k3mtk79i0cjo78gidap 0 608025 1946642 1624152 2026-05-05T09:36:23Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624152 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=6 to=6 fromsection=২ tosection=২ header=1 /> i4ae6rkks96scauz3pv7hk14m7nafb4 0 608026 1946653 1624163 2026-05-05T09:36:26Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624163 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=6 to=7 fromsection=৩ header=1 /> ryllp8poulsjn9koh5hafgts7xlegfm 0 608027 1946664 1624174 2026-05-05T09:36:29Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৪]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624174 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=8 to=9 header=1 /> 21e29bgdyyitjxml6pvr64diwkyx4h4 0 608028 1946668 1624178 2026-05-05T09:36:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৫]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৫]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624178 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=10 to=10 header=1 /> 9umfee1fwtkaqyfy8zma6vac4myw5y2 0 608029 1946669 1624179 2026-05-05T09:36:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৬]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৬]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624179 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=11 to=11 header=1 /> iz5by0u7speu5rmzucumemwue3ha5jm 0 608030 1946670 1624180 2026-05-05T09:36:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৭]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৭]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624180 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=12 to=12 header=1 /> 1ivaoq7vfbah5qysykjgdt6mo80ad5i 0 608031 1946671 1624181 2026-05-05T09:36:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৮]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৮]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624181 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=13 to=13 header=1 /> f6adb4nm3vn51t4epkmluuzx3puqfh6 0 608032 1946672 1624182 2026-05-05T09:36:32Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৯]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৯]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624182 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=14 to=14 header=1 /> 5znb121qx8b3sbz9u92xw1uj9t24958 0 608033 1946632 1624142 2026-05-05T09:36:20Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১০]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১০]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624142 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=15 to=15 fromsection=১০ tosection=১০ header=1 /> nfxad2wlgok9mjyw7sqpm8ysgnobbo0 0 608034 1946633 1624143 2026-05-05T09:36:20Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১১]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১১]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624143 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=15 to=15 fromsection=১১ tosection=১১ header=1 /> 560znbyd78dl9ttk6lowdd7e9oaw5o8 0 608035 1946634 1624144 2026-05-05T09:36:21Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১২]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১২]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624144 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=16 to=16 header=1 /> 3xqrrvzmtxyvo545ae1mwqnbg0130s7 0 608075 1946635 1624145 2026-05-05T09:36:21Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৩]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৩]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624145 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=17 to=17 header=1 /> 6ttnuz5rt0dnd3qui1ya5gj0g9h6me4 0 608085 1946636 1624146 2026-05-05T09:36:21Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৪]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৪]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624146 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=18 to=18 header=1 /> fswqhqwqxye79h7nk7xie81mbzhioqo 0 608086 1946637 1624147 2026-05-05T09:36:22Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৫]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৫]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624147 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=19 to=19 header=1 /> 241fyasmn6nq454zdwjpe4zhcc50hgx 0 608087 1946638 1624148 2026-05-05T09:36:22Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৬]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৬]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624148 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=20 to=20 header=1 /> remvm8xca338kl36jqev9jjsgzedtpf 0 608088 1946639 1624149 2026-05-05T09:36:22Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৭]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৭]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624149 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=21 to=21 header=1 /> 99uvx1bjzn7i9e430z85kbhl3zpamv3 0 608098 1946640 1624150 2026-05-05T09:36:23Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৮]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৮]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624150 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=22 to=22 header=1 /> tjv6gz8yqt1d9oeidnceyfnw5sfr29g 0 608108 1946641 1624151 2026-05-05T09:36:23Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/১৯]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/১৯]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624151 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=23 to=23 header=1 /> c5qu0c0knmgjik19zuaivvbhxj5l9a1 0 608132 1946643 1624153 2026-05-05T09:36:23Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২০]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২০]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624153 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=24 to=24 header=1 /> 5328ofkofqefsk7bdzzrpciquac526a 0 608140 1946644 1624154 2026-05-05T09:36:24Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২১]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২১]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624154 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=25 to=25 header=1 /> bsuktzc6b6g5acp03vknkbvobe373o3 0 608141 1946645 1624155 2026-05-05T09:36:24Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২২]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২২]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624155 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=26 to=26 header=1 /> csf86aey73leg8xgn8j4sf0w0059slp 0 608143 1946646 1624156 2026-05-05T09:36:24Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৩]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৩]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624156 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=27 to=27 header=1 /> hu60lh6z2tbmnnvsf67cbq2qbn46kkp 0 608144 1946647 1624157 2026-05-05T09:36:25Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৪]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৪]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624157 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=28 to=28 header=1 /> speturbmwcp2vigxt67aj19a205oh2s 0 608145 1946648 1624158 2026-05-05T09:36:25Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৫]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৫]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624158 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=29 to=29 fromsection=২৫ tosection=২৫ header=1 /> rk3og6r898amascgs9s9j1kivn3gn3c 0 608146 1946649 1624159 2026-05-05T09:36:25Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৬]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৬]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624159 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=29 to=29 fromsection=২৬ tosection=২৬ header=1 /> irzs5kqkm3tp83rj6ovufrher11coq2 0 608200 1946650 1624160 2026-05-05T09:36:26Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৭]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৭]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624160 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=30 to=30 header=1 /> ox7oykak3a00vk2s1q2tcho940w36iy 0 622191 1946651 1624161 2026-05-05T09:36:26Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৮]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৮]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624161 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=31 to=31 header=1 /> eaxrtitvd8oncbqp09vpqyucnxpvxqb 0 622192 1946652 1624162 2026-05-05T09:36:26Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/২৯]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/২৯]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624162 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=32 to=32 header=1 /> k3mzkkz18at5mnitxm8nzu8kfa9gfmx 0 622193 1946654 1624164 2026-05-05T09:36:27Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩০]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩০]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624164 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=33 to=33 header=1 /> 0nw16yzfd88iadh0j3o3y7z2y4hlg6l 0 622194 1946655 1624165 2026-05-05T09:36:27Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩১]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩১]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624165 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=34 to=34 header=1 /> f6lkczfv2k9kw619mvbdo2fh88bncuv 0 622199 1946656 1624166 2026-05-05T09:36:27Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩২]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩২]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624166 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=35 to=35 header=1 /> jw8k7l7mfx7ligvd9n56wxl2jm8hrhn 0 622231 1946657 1624167 2026-05-05T09:36:28Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৩]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৩]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624167 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=36 to=36 header=1 /> o92iotmr5kwxticxazalu3jwci5np2o 0 622236 1946658 1624168 2026-05-05T09:36:28Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৪]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৪]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624168 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=37 to=37 header=1 /> e8jyey6glih4ahtf9cympkzxlx003e7 0 622251 1946659 1624169 2026-05-05T09:36:28Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৫]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৫]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624169 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=38 to=38 header=1 /> 60mw9gigxdjrnahlail80rfhi8y2co1 0 622267 1946660 1624170 2026-05-05T09:36:28Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৬]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৬]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624170 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=39 to=39 header=1 /> 3l7tdo154el3rbp29pxc2hu99pudmup 0 622285 1946661 1624171 2026-05-05T09:36:29Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৭]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৭]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624171 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=40 to=40 header=1 /> od6yztwly5um0bdy56nxlbrjtoo8u4t 0 622293 1946662 1624172 2026-05-05T09:36:29Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৮]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৮]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624172 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=41 to=41 header=1 /> hmhtrdu10mgypqi4m7883zq6m6mift6 0 622302 1946663 1624173 2026-05-05T09:36:29Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৩৯]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৩৯]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624173 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=42 to=42 header=1 /> 5iapoytad5jatq0afhuydn3m6xd21vn 0 622312 1946665 1624175 2026-05-05T09:36:30Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৪০]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪০]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624175 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=43 to=43 header=1 /> 5jscmqwye7z92xl85mi32fnbf52pchy 0 622319 1946666 1624176 2026-05-05T09:36:30Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৪১]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪১]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624176 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=44 to=44 header=1 /> 9hnuzbaic9rsr2p4c7iukea8rslnn03 0 622332 1946667 1624177 2026-05-05T09:36:30Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী/৪২]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)/৪২]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1624177 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=45 to=46 header=1 /> p1hss6pq38x2x2prbwp1a8u60ap1vun 0 660487 1946629 1612629 2026-05-05T09:36:19Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[অন্তর্যামী]] পাতাটিকে [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1612629 wikitext text/x-wiki <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ /> {{page break}} <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=2 to=2/> {{page break}} <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=3 to=4/> {{page break}} <pages index="অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf" from=47 to=51/> {{page break}} {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{block center|width=300px}} {{Table| title='''পরিচ্ছেদ'''| page= '''পাতা'''}} {{Table| title=[[/১/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৫|১]]}} {{Table| title=[[/২/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৬|২]]}} {{Table| title=[[/৩/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৬|২]]}} {{Table| title=[[/৪/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৮|৪]]}} {{Table| title=[[/৫/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১০|৬]]}} {{Table| title=[[/৬/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১১|৭]]}} {{Table| title=[[/৭/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১২|৮]]}} {{Table| title=[[/৮/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৩|৯]]}} {{Table| title=[[/৯/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৪|১০]]}} {{Table| title=[[/১০/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৫|১১]]}} {{Table| title=[[/১১/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৫|১১]]}} {{Table| title=[[/১২/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৬|১২]]}} {{Table| title=[[/১৩/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৭|১৩]]}} {{Table| title=[[/১৪/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৮|১৪]]}} {{Table| title=[[/১৫/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৯|১৫]]}} {{Table| title=[[/১৬/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২০|১৬]]}} {{Table| title=[[/১৭/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২১|১৭]]}} {{Table| title=[[/১৮/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২২|১৮]]}} {{Table| title=[[/১৯/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৩|১৯]]}} {{Table| title=[[/২০/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৪|২০]]}} {{Table| title=[[/২১/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৫|২১]]}} {{Table| title=[[/২২/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৬|২২]]}} {{Table| title=[[/২৩/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৭|২৩]]}} {{Table| title=[[/২৪/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৮|২৪]]}} {{Table| title=[[/২৫/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৯|২৫]]}} {{Table| title=[[/২৬/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/২৯|২৫]]}} {{Table| title=[[/২৭/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩০|২৬]]}} {{Table| title=[[/২৮/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩১|২৭]]}} {{Table| title=[[/২৯/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩২|২৮]]}} {{Table| title=[[/৩০/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৩|২৯]]}} {{Table| title=[[/৩১/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৪|৩০]]}} {{Table| title=[[/৩২/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৫|৩১]]}} {{Table| title=[[/৩৩/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৬|৩২]]}} {{Table| title=[[/৩৪/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৭|৩৩]]}} {{Table| title=[[/৩৫/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৮|৩৪]]}} {{Table| title=[[/৩৬/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৩৯|৩৫]]}} {{Table| title=[[/৩৭/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪০|৩৬]]}} {{Table| title=[[/৩৮/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪১|৩৭]]}} {{Table| title=[[/৩৯/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪২|৩৮]]}} {{Table| title=[[/৪০/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪৩|৩৯]]}} {{Table| title=[[/৪১/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪৪|৪০]]}} {{Table| title=[[/৪২/]]| page=[[পাতা:অন্তর্যামী - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪৫|৪১]]}} }} {{Pd/1923|1925}} fubiwiml9398ynkue0rijmu1ew98rco 828 783231 1946446 1941071 2026-05-05T02:43:08Z Bodhisattwa 2549 test 1946446 Scribunto text/plain categoryForGenre = mw.loadData('মডিউল:Work/genre') categoryForForm = mw.loadData('মডিউল:Work/form') categoryForAward = mw.loadData('মডিউল:Work/award') categoryForLanguage = mw.loadData('মডিউল:Work/language') function withWikidataLink(wikitext, category, overrideItemId) if wikitext == nil then return nil end new_wikitext = mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|%]]*)%]%]', function(page) return addWikidataToLink(page, mw.ustring.gsub(page, '%.*/', '') , category, overrideItemId) end) if new_wikitext ~= wikitext then return new_wikitext end return mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|]*)|([^|%]]*)%]%]', function(page, link) return addWikidataToLink(page, link, category, overrideItemId) end) end function addWikidataToLink(page, label, category, overrideItemId) local title = mw.title.new( page ) if title == nil then return '[[' .. page .. '|' .. label .. ']]' end if title.isRedirect then title = title.redirectTarget end local tag = mw.html.create('span') local itemId = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(title.fullText) tag:wikitext('[[' .. page .. '|' .. label .. ']]') if itemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. itemId .. '&lang=bn]]') elseif overrideItemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. overrideItemId .. '&lang=bn]]') end if category ~= nil then tag:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. category .. ']]') end return tostring(tag) end function addRow(metadataTable, key, value) if value then metadataTable:tag('tr') :tag('th') :attr('score', 'row') :css('vertical-align', 'top') :wikitext(key) :done() :tag('td'):wikitext(value) end end function splitFileNameInFileAndPage(title) local slashPosition = string.find(title.text, "/") if slashPosition == nil then return title.text,nil else return string.sub(title.text, 1, slashPosition - 1), string.sub(title.text, slashPosition + 1) end end function indexTemplate(frame) --create a clean table of parameters with blank parameters removed local data = (require 'Module:Index_data').indexDataWithWikidata(frame) local args = data.args local item = data.item local page = mw.title.getCurrentTitle() local html = mw.html.create() if item then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত]]<indicator name="wikidata">[[File:Wikidata.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn]]</indicator>') if next(item:getBestStatements('P629')) ~= nil then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then genreId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForGenre[genreId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForGenre[genreId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P7937')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then formId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForForm[formId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForForm[formId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P166')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then awardId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForAward[awardId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForAward[awardId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P407')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then languageId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForLanguage[languageId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForLanguage[languageId] .. ']]') end end end end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত নয়]]') end --Left part local left = html:tag('div') if args.remarks or args.notes then left:css('width', '60%') end left:css('float', 'left') --Image if args.image then local imageContainer = left:tag('div') :css({ float = 'left', overflow = 'hidden', border = 'thin grey solid' }) local imageTitle = nil if tonumber(args.image) ~= nil then -- this is a page number imageTitle = mw.title.getCurrentTitle():subPageTitle(args.image) else -- this is an other file imageTitle = mw.title.new(args.image, "Media") -- TODO mettre une catégorie pour les livres ayant une couverture qui ne provient pas du DJVU/PDF end if imageTitle == nil then imageContainer:wikitext(args.image) -- TODO mettre une catégorie de maintenance ici lorsque la couverture est manquante else local imageName, imagePage = splitFileNameInFileAndPage(imageTitle) if imagePage ~= nil then imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|page=' .. imagePage .. '|300px]]') else imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|300px]]') end end end --Metadata local metadataContainer = left:tag('div') if args.image then metadataContainer:css('float', 'left') end local metadataTable = metadataContainer:tag('table') if args.title then if item then addRow(metadataTable, 'নাম', withWikidataLink(args.title, 'উইকিউপাত্তে সংযুক্ত')) else addRow(metadataTable, 'নাম', '[[' .. args.title .. ']]') end else mw.addWarning('গ্রন্থের নাম যোগ করা প্রয়োজন') end addRow(metadataTable, 'উপশিরোনাম', withWikidataLink(args.subtitle)) if args.volume then addRow(metadataTable, 'খণ্ড', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.volume .. '}}') else end if args.issue then addRow(metadataTable, 'সংখ্যা', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.issue .. '}}') else end if args.edition then addRow(metadataTable, 'সংস্করণ', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.edition .. '}}') else end -- TODO: merge this entire block with lines above that use P629? if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P7937') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local creativeWorkFormId = p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak.datavalue.value.id local creativeWorkForm = mw.wikibase.renderSnaks( { p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak } ) addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', withWikidataLink( '[[:d:' .. creativeWorkFormId .. '|' .. creativeWorkForm .. ']]', nil, creativeWorkFormId) ) else addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', "''অনুপস্থিত'' [[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. p629statementvalue .. "?uselang=bn#P7937]]") end if #p629statementitem:getBestStatements('P136') ~= 0 then local genrelinks = '' for i, stmt in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do local genreFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local genreForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) genrelinks = genrelinks .. '[[:d:' .. genreFormId .. '|' .. genreForm .. ']]' if next(p629statementitem:getBestStatements('P136'), i) ~= nil then genrelinks = genrelinks .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'ধরন', withWikidataLink( genrelinks .. '&nbsp;[[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. p629statementvalue .. '?uselang=bn#P136]]', nil) ) else end end end if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P921') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local subjectFormText = '' for i, stmt in ipairs(p629statementitem:getBestStatements('P921')) do local subjectFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local subjectForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) subjectFormText = subjectFormText .. '[[:d:' .. subjectFormId .. '|' .. subjectForm .. ']]' if i < #p629statementitem:getBestStatements('P921') then subjectFormText = subjectFormText .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'বিষয়', withWikidataLink( subjectFormText, nil, subjectFormId) ) else end end end if args.author then if item then local p50stmt = item['claims']['P50'][1] if p50stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক রচিত')) else addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink(args.author)) -- local authors = item:formatPropertyValues( 'P50', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for author in string.gmatch(authors, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. author .. ' রচিত]]') -- end local authors = item:getBestStatements('P50') for i, author in pairs(authors) do if author.mainsnak.snaktype == 'value' then local authorid = author.mainsnak.datavalue.value.id local authoritem = mw.wikibase.getEntity(authorid) local authorsitelink = authoritem:getSitelink('bnwikisource') if authorsitelink ~= nil then local authorsitelinkname = mw.ustring.sub(authorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. authorsitelinkname .. ' রচিত]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.author .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.author .. ' রচিত]]') end else end if args.translator then if item then local p655stmt = item['claims']['P655'][1] if p655stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক অনূদিত')) else addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink(args.translator)) -- local translators = item:formatPropertyValues( 'P655', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for translator in string.gmatch(translators, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translator .. ' অনূদিত]]') -- end local translators = item:getBestStatements('P655') for i, translator in pairs(translators) do if translator.mainsnak.snaktype == 'value' then local translatorid = translator.mainsnak.datavalue.value.id local translatoritem = mw.wikibase.getEntity(translatorid) local translatorsitelink = translatoritem:getSitelink('bnwikisource') if translatorsitelink ~= nil then local translatorsitelinkname = mw.ustring.sub(translatorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translatorsitelinkname .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.translator .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.translator .. ' অনূদিত]]') end else end if args.foreword_author then if item then addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', withWikidataLink(args.foreword_author)) local foreword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2679', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for foreword_author in string.gmatch(foreword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', '{{Al|' .. args.foreword_author .. '}}') end else end if args.afterword_author then if item then addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', withWikidataLink(args.afterword_author)) local afterword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2680', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for afterword_author in string.gmatch(afterword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', '{{Al|' .. args.afterword_author .. '}}') end else end if args.editor then if item then addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', withWikidataLink(args.editor)) local editors = item:formatPropertyValues( 'P98', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for editor in string.gmatch(editors, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. editor .. ' সম্পাদিত]]') end else addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', '{{Al|' .. args.editor .. '}}') end else end addRow(metadataTable, 'অঙ্কনশিল্পী', withWikidataLink(args.illustrator)) if args.publisher then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', withWikidataLink(args.publisher)) for i, publisher_stmt in pairs(item:getBestStatements('P123')) do local formatted_value = mw.wikibase.renderSnaks( { publisher_stmt['mainsnak'] } ) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. formatted_value .. ' দ্বারা প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', '[[প্রকাশক:' .. args.publisher .. '|' .. args.publisher .. ']]') end else html:wikitext( '[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.address then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', withWikidataLink(args.address)) local addresses = item:formatPropertyValues( 'P291', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for address in string.gmatch(addresses, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. address .. ' হতে প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', '[[:w:bn:' .. args.address .. '|' .. args.address .. ']]') end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশস্থান তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.year then addRow(metadataTable, 'প্রকাশসাল', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দ ({{#invoke:ConvertDigit|main|{{#expr: ' .. args.year .. ' - 593}}}} বঙ্গাব্দ) [[বিষয়শ্রেণী:{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]' ) else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশসাল তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.partof then if item then local partsof = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsof, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partof .. ']]') end else end else end if args.partofseries then if item then local partsofseries = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsofseries, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partofseries .. ']]') end else end else end addRow(metadataTable, 'মুদ্রক', withWikidataLink(args.printer)) if args.source == 'djvu' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:DjVu-logo.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'pdf' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Icon pdf.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'ogg' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'webm' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Open Iconic video.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'mp3' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') --add an indicator linking to the usages local query = 'SELECT ?item ?itemLabel ?pages ?page WHERE {\n ?item wdt:P996 <http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/' .. mw.uri.encode(mw.title.getCurrentTitle().text, 'PATH') .. '> .\n OPTIONAL { ?page schema:about ?item ; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/> . }\n OPTIONAL { ?item wdt:P304 ?pages . }\n SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "[AUTO_LANGUAGE],bn".\n}}' html:wikitext('<indicator name="index-scan-wikidata">[[File:Wikidata Query Service Favicon.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://query.wikidata.org/embed.html#' .. mw.uri.encode(query, 'PATH') .. ']]</indicator>') else addRow(metadataTable, 'উৎস', args.source) end if args.progress == 'T' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে]][[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে|সব পাতা বৈধকরণ করে কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে]]') elseif args.progress == 'V' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'C' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'OCR' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত|ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]]') elseif args.progress == 'L' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন]]<span style="color: #FF0000; ">[[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন|[[File:Stop sign dark red bn.svg|100px]] মুদ্রণ সংশোধনের আগে এই ফাইলকে ত্রুটিমুক্ত করা প্রয়োজন]]</span>') elseif args.progress == 'X' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে সবকিছু পরীক্ষা করে পাতার তালিকা তৈরি করুন]]') else addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি|অজ্ঞাত অগ্রগতি]]') end addRow(metadataTable, 'খণ্ডসমূহ', args.volumes) if args.pages then left:tag('div'):css('clear', 'both') left:tag('h3'):wikitext('বইয়ের পাতাগুলি <br> {{নির্ঘণ্টের অগ্রগতি দণ্ড|{{PAGENAME}}}}') left:tag('div'):attr('id', 'pagelist'):css({ background = '#F0F0F0', ['padding-left'] = '0.5em', ['text-align'] = 'justify' }):newline():wikitext(args.pages):newline() else mw.addWarning('পাতার তালিকা তৈরি করুন') end if args.remarks or args.notes then local right = html:tag('div'):css({ width = '35%;', ['padding-left'] = '1em', float = 'left' }) if args.remarks then right:tag('div'):attr('id', 'remarks'):wikitext(args.remarks) end if args.notes then right:tag('hr'):css({ ['margin-top'] = '1em', ['margin-bottom'] = '1em' }) right:tag('div'):attr('id', 'notes'):wikitext(args.notes) end end html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট]]') if args.source == 'djvu' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:দেজাভু নির্ঘণ্ট পাতা]]') elseif args.source == 'pdf' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:পিডিএফ নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'ogg' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওজিজি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'webm' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওয়েবএম নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'mp3' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:এমপিথ্রি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') end if not args.remarks then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:সূচীপত্রবিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]') end return tostring(html) end local p = {} function p.indexTemplate( frame ) return indexTemplate( frame ) end return p fln5icikfexdlvwuydeejmi6f62kcq7 1946448 1946446 2026-05-05T02:47:19Z Bodhisattwa 2549 test 1946448 Scribunto text/plain categoryForGenre = mw.loadData('মডিউল:Work/genre') categoryForForm = mw.loadData('মডিউল:Work/form') categoryForAward = mw.loadData('মডিউল:Work/award') categoryForLanguage = mw.loadData('মডিউল:Work/language') function withWikidataLink(wikitext, category, overrideItemId) if wikitext == nil then return nil end new_wikitext = mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|%]]*)%]%]', function(page) return addWikidataToLink(page, mw.ustring.gsub(page, '%.*/', '') , category, overrideItemId) end) if new_wikitext ~= wikitext then return new_wikitext end return mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|]*)|([^|%]]*)%]%]', function(page, link) return addWikidataToLink(page, link, category, overrideItemId) end) end function addWikidataToLink(page, label, category, overrideItemId) local title = mw.title.new( page ) if title == nil then return '[[' .. page .. '|' .. label .. ']]' end if title.isRedirect then title = title.redirectTarget end local tag = mw.html.create('span') local itemId = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(title.fullText) tag:wikitext('[[' .. page .. '|' .. label .. ']]') if itemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. itemId .. '&lang=bn]]') elseif overrideItemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. overrideItemId .. '&lang=bn]]') end if category ~= nil then tag:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. category .. ']]') end return tostring(tag) end function addRow(metadataTable, key, value) if value then metadataTable:tag('tr') :tag('th') :attr('score', 'row') :css('vertical-align', 'top') :wikitext(key) :done() :tag('td'):wikitext(value) end end function splitFileNameInFileAndPage(title) local slashPosition = string.find(title.text, "/") if slashPosition == nil then return title.text,nil else return string.sub(title.text, 1, slashPosition - 1), string.sub(title.text, slashPosition + 1) end end function indexTemplate(frame) --create a clean table of parameters with blank parameters removed local data = (require 'Module:Index_data').indexDataWithWikidata(frame) local args = data.args local item = data.item local page = mw.title.getCurrentTitle() local html = mw.html.create() if item then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত]]<indicator name="wikidata">[[File:Wikidata.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn]]</indicator>') if next(item:getBestStatements('P629')) ~= nil then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then genreId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForGenre[genreId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForGenre[genreId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P7937')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then formId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForForm[formId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForForm[formId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P166')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then awardId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForAward[awardId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForAward[awardId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P407')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then languageId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForLanguage[languageId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForLanguage[languageId] .. ']]') end end end end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত নয়]]') end --Left part local left = html:tag('div') if args.remarks or args.notes then left:css('width', '60%') end left:css('float', 'left') --Image if args.image then local imageContainer = left:tag('div') :css({ float = 'left', overflow = 'hidden', border = 'thin grey solid' }) local imageTitle = nil if tonumber(args.image) ~= nil then -- this is a page number imageTitle = mw.title.getCurrentTitle():subPageTitle(args.image) else -- this is an other file imageTitle = mw.title.new(args.image, "Media") -- TODO mettre une catégorie pour les livres ayant une couverture qui ne provient pas du DJVU/PDF end if imageTitle == nil then imageContainer:wikitext(args.image) -- TODO mettre une catégorie de maintenance ici lorsque la couverture est manquante else local imageName, imagePage = splitFileNameInFileAndPage(imageTitle) if imagePage ~= nil then imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|page=' .. imagePage .. '|300px]]') else imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|300px]]') end end end --Metadata local metadataContainer = left:tag('div') if args.image then metadataContainer:css('float', 'left') end local metadataTable = metadataContainer:tag('table') if args.title then if item then addRow(metadataTable, 'নাম', withWikidataLink(args.title, 'উইকিউপাত্তে সংযুক্ত')) else addRow(metadataTable, 'নাম', '[[' .. args.title .. ']]') end else mw.addWarning('গ্রন্থের নাম যোগ করা প্রয়োজন') end addRow(metadataTable, 'উপশিরোনাম', withWikidataLink(args.subtitle)) if args.volume then addRow(metadataTable, 'খণ্ড', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.volume .. '}}') else end if args.issue then addRow(metadataTable, 'সংখ্যা', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.issue .. '}}') else end if args.edition then addRow(metadataTable, 'সংস্করণ', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.edition .. '}}') else end -- TODO: merge this entire block with lines above that use P629? if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P7937') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local creativeWorkFormId = p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak.datavalue.value.id local creativeWorkForm = mw.wikibase.renderSnaks( { p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak } ) addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', withWikidataLink( '[[:d:' .. creativeWorkFormId .. '|' .. creativeWorkForm .. ']]', nil, creativeWorkFormId) ) else addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', "''অনুপস্থিত'' [[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. p629statementvalue .. "?uselang=bn#P7937]]") end if #p629statementitem:getBestStatements('P136') ~= 0 then local genrelinks = '' for i, stmt in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do local genreFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local genreForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) genrelinks = genrelinks .. '[[:d:' .. genreFormId .. '|' .. genreForm .. ']]' if next(p629statementitem:getBestStatements('P136'), i) ~= nil then genrelinks = genrelinks .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'ধরন', withWikidataLink( genrelinks .. '&nbsp;[[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. p629statementvalue .. '?uselang=bn#P136]]', nil) ) else end end end if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P921') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local subjectFormText = '' for i, stmt in ipairs(p629statementitem:getBestStatements('P921')) do local subjectFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local subjectForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) subjectFormText = subjectFormText .. '[[:d:' .. subjectFormId .. '|' .. subjectForm .. ']]' if i < #p629statementitem:getBestStatements('P921') then subjectFormText = subjectFormText .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'বিষয়', withWikidataLink( subjectFormText, nil, subjectFormId) ) else end end end if args.author then if item then local p50stmt = item['claims']['P50'][1] if p50stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক রচিত')) else addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink(args.author)) -- local authors = item:formatPropertyValues( 'P50', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for author in string.gmatch(authors, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. author .. ' রচিত]]') -- end local authors = item:getBestStatements('P50') for i, author in pairs(authors) do if author.mainsnak.snaktype == 'value' then local authorid = author.mainsnak.datavalue.value.id local authoritem = mw.wikibase.getEntity(authorid) local authorsitelink = authoritem:getSitelink('bnwikisource') if authorsitelink ~= nil then local authorsitelinkname = mw.ustring.sub(authorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. authorsitelinkname .. ' রচিত]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.author .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.author .. ' রচিত]]') end else end if args.translator then if item then local p655stmt = item['claims']['P655'][1] if p655stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক অনূদিত')) else addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink(args.translator)) -- local translators = item:formatPropertyValues( 'P655', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for translator in string.gmatch(translators, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translator .. ' অনূদিত]]') -- end local translators = item:getBestStatements('P655') for i, translator in pairs(translators) do if translator.mainsnak.snaktype == 'value' then local translatorid = translator.mainsnak.datavalue.value.id local translatoritem = mw.wikibase.getEntity(translatorid) local translatorsitelink = translatoritem:getSitelink('bnwikisource') if translatorsitelink ~= nil then local translatorsitelinkname = mw.ustring.sub(translatorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translatorsitelinkname .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.translator .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.translator .. ' অনূদিত]]') end else end if args.foreword_author then if item then addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', withWikidataLink(args.foreword_author)) local foreword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2679', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for foreword_author in string.gmatch(foreword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', '{{Al|' .. args.foreword_author .. '}}') end else end if args.afterword_author then if item then addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', withWikidataLink(args.afterword_author)) local afterword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2680', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for afterword_author in string.gmatch(afterword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', '{{Al|' .. args.afterword_author .. '}}') end else end if args.editor then if item then addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', withWikidataLink(args.editor)) local editors = item:formatPropertyValues( 'P98', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for editor in string.gmatch(editors, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. editor .. ' সম্পাদিত]]') end else addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', '{{Al|' .. args.editor .. '}}') end else end addRow(metadataTable, 'অঙ্কনশিল্পী', withWikidataLink(args.illustrator)) if args.publisher then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', withWikidataLink(args.publisher)) for i, publisher_stmt in pairs(item:getBestStatements('P123')) do local formatted_value = mw.wikibase.renderSnaks( { publisher_stmt['mainsnak'] } ) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. formatted_value .. ' দ্বারা প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', '[[প্রকাশক:' .. args.publisher .. '|' .. args.publisher .. ']]') end else html:wikitext( '[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.address then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', withWikidataLink(args.address)) local addresses = item:formatPropertyValues( 'P291', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for address in string.gmatch(addresses, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. address .. ' হতে প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', '[[:w:bn:' .. args.address .. '|' .. args.address .. ']]') end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশস্থান তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.year then addRow(metadataTable, 'প্রকাশসাল', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দ ({{#invoke:ConvertDigit|main|{{#expr: ' .. args.year .. ' - 593}}}} বঙ্গাব্দ) [[বিষয়শ্রেণী:{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]' ) else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশসাল তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.partof then if item then local partsof = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsof, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partof .. ']]') end else end else end if args.partofseries then if item then local partsofseries = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsofseries, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partofseries .. ']]') end else end else end addRow(metadataTable, 'মুদ্রক', withWikidataLink(args.printer)) if args.source == 'djvu' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:DjVu-logo.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'pdf' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Icon pdf.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'ogg' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'webm' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Open Iconic video.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'mp3' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') --add an indicator linking to the usages local query = 'SELECT ?item ?itemLabel ?pages ?page WHERE {\n ?item wdt:P996 <http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/' .. mw.uri.encode(mw.title.getCurrentTitle().text, 'PATH') .. '> .\n OPTIONAL { ?page schema:about ?item ; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/> . }\n OPTIONAL { ?item wdt:P304 ?pages . }\n SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "[AUTO_LANGUAGE],bn".\n}}' html:wikitext('<indicator name="index-scan-wikidata">[[File:Wikidata Query Service Favicon.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://query.wikidata.org/embed.html#' .. mw.uri.encode(query, 'PATH') .. ']]</indicator>') else addRow(metadataTable, 'উৎস', args.source) end if args.progress == 'T' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে]][[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে|সব পাতা বৈধকরণ করে কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে]]') elseif args.progress == 'V' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'C' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'OCR' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত|ওসিআর করার জন্য প্রস্তুত]]') elseif args.progress == 'L' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন]][[File:Stop sign dark red bn.svg|20px|left]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন|<span style="color: #FF0000; ">ত্রুটি রয়েছে। দয়া করে সংশোধন না হওয়া পর্যন্ত মুদ্রণ সংশোধন করবেন না।</span>]]') elseif args.progress == 'X' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে সবকিছু পরীক্ষা করে পাতার তালিকা তৈরি করুন]]') else addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি|অজ্ঞাত অগ্রগতি]]') end addRow(metadataTable, 'খণ্ডসমূহ', args.volumes) if args.pages then left:tag('div'):css('clear', 'both') left:tag('h3'):wikitext('বইয়ের পাতাগুলি <br> {{নির্ঘণ্টের অগ্রগতি দণ্ড|{{PAGENAME}}}}') left:tag('div'):attr('id', 'pagelist'):css({ background = '#F0F0F0', ['padding-left'] = '0.5em', ['text-align'] = 'justify' }):newline():wikitext(args.pages):newline() else mw.addWarning('পাতার তালিকা তৈরি করুন') end if args.remarks or args.notes then local right = html:tag('div'):css({ width = '35%;', ['padding-left'] = '1em', float = 'left' }) if args.remarks then right:tag('div'):attr('id', 'remarks'):wikitext(args.remarks) end if args.notes then right:tag('hr'):css({ ['margin-top'] = '1em', ['margin-bottom'] = '1em' }) right:tag('div'):attr('id', 'notes'):wikitext(args.notes) end end html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট]]') if args.source == 'djvu' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:দেজাভু নির্ঘণ্ট পাতা]]') elseif args.source == 'pdf' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:পিডিএফ নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'ogg' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওজিজি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'webm' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওয়েবএম নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'mp3' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:এমপিথ্রি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') end if not args.remarks then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:সূচীপত্রবিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]') end return tostring(html) end local p = {} function p.indexTemplate( frame ) return indexTemplate( frame ) end return p oi2i2dd9kf1rlpla9lld0fm4rupvrd8 1946450 1946448 2026-05-05T02:51:52Z Bodhisattwa 2549 1946450 Scribunto text/plain categoryForGenre = mw.loadData('মডিউল:Work/genre') categoryForForm = mw.loadData('মডিউল:Work/form') categoryForAward = mw.loadData('মডিউল:Work/award') categoryForLanguage = mw.loadData('মডিউল:Work/language') function withWikidataLink(wikitext, category, overrideItemId) if wikitext == nil then return nil end new_wikitext = mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|%]]*)%]%]', function(page) return addWikidataToLink(page, mw.ustring.gsub(page, '%.*/', '') , category, overrideItemId) end) if new_wikitext ~= wikitext then return new_wikitext end return mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|]*)|([^|%]]*)%]%]', function(page, link) return addWikidataToLink(page, link, category, overrideItemId) end) end function addWikidataToLink(page, label, category, overrideItemId) local title = mw.title.new( page ) if title == nil then return '[[' .. page .. '|' .. label .. ']]' end if title.isRedirect then title = title.redirectTarget end local tag = mw.html.create('span') local itemId = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(title.fullText) tag:wikitext('[[' .. page .. '|' .. label .. ']]') if itemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. itemId .. '&lang=bn]]') elseif overrideItemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. overrideItemId .. '&lang=bn]]') end if category ~= nil then tag:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. category .. ']]') end return tostring(tag) end function addRow(metadataTable, key, value) if value then metadataTable:tag('tr') :tag('th') :attr('score', 'row') :css('vertical-align', 'top') :wikitext(key) :done() :tag('td'):wikitext(value) end end function splitFileNameInFileAndPage(title) local slashPosition = string.find(title.text, "/") if slashPosition == nil then return title.text,nil else return string.sub(title.text, 1, slashPosition - 1), string.sub(title.text, slashPosition + 1) end end function indexTemplate(frame) --create a clean table of parameters with blank parameters removed local data = (require 'Module:Index_data').indexDataWithWikidata(frame) local args = data.args local item = data.item local page = mw.title.getCurrentTitle() local html = mw.html.create() if item then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত]]<indicator name="wikidata">[[File:Wikidata.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn]]</indicator>') if next(item:getBestStatements('P629')) ~= nil then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then genreId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForGenre[genreId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForGenre[genreId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P7937')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then formId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForForm[formId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForForm[formId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P166')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then awardId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForAward[awardId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForAward[awardId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P407')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then languageId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForLanguage[languageId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForLanguage[languageId] .. ']]') end end end end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত নয়]]') end --Left part local left = html:tag('div') if args.remarks or args.notes then left:css('width', '60%') end left:css('float', 'left') --Image if args.image then local imageContainer = left:tag('div') :css({ float = 'left', overflow = 'hidden', border = 'thin grey solid' }) local imageTitle = nil if tonumber(args.image) ~= nil then -- this is a page number imageTitle = mw.title.getCurrentTitle():subPageTitle(args.image) else -- this is an other file imageTitle = mw.title.new(args.image, "Media") -- TODO mettre une catégorie pour les livres ayant une couverture qui ne provient pas du DJVU/PDF end if imageTitle == nil then imageContainer:wikitext(args.image) -- TODO mettre une catégorie de maintenance ici lorsque la couverture est manquante else local imageName, imagePage = splitFileNameInFileAndPage(imageTitle) if imagePage ~= nil then imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|page=' .. imagePage .. '|300px]]') else imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|300px]]') end end end --Metadata local metadataContainer = left:tag('div') if args.image then metadataContainer:css('float', 'left') end local metadataTable = metadataContainer:tag('table') if args.title then if item then addRow(metadataTable, 'নাম', withWikidataLink(args.title, 'উইকিউপাত্তে সংযুক্ত')) else addRow(metadataTable, 'নাম', '[[' .. args.title .. ']]') end else mw.addWarning('গ্রন্থের নাম যোগ করা প্রয়োজন') end addRow(metadataTable, 'উপশিরোনাম', withWikidataLink(args.subtitle)) if args.volume then addRow(metadataTable, 'খণ্ড', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.volume .. '}}') else end if args.issue then addRow(metadataTable, 'সংখ্যা', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.issue .. '}}') else end if args.edition then addRow(metadataTable, 'সংস্করণ', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.edition .. '}}') else end -- TODO: merge this entire block with lines above that use P629? if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P7937') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local creativeWorkFormId = p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak.datavalue.value.id local creativeWorkForm = mw.wikibase.renderSnaks( { p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak } ) addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', withWikidataLink( '[[:d:' .. creativeWorkFormId .. '|' .. creativeWorkForm .. ']]', nil, creativeWorkFormId) ) else addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', "''অনুপস্থিত'' [[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. p629statementvalue .. "?uselang=bn#P7937]]") end if #p629statementitem:getBestStatements('P136') ~= 0 then local genrelinks = '' for i, stmt in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do local genreFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local genreForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) genrelinks = genrelinks .. '[[:d:' .. genreFormId .. '|' .. genreForm .. ']]' if next(p629statementitem:getBestStatements('P136'), i) ~= nil then genrelinks = genrelinks .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'ধরন', withWikidataLink( genrelinks .. '&nbsp;[[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. p629statementvalue .. '?uselang=bn#P136]]', nil) ) else end end end if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P921') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local subjectFormText = '' for i, stmt in ipairs(p629statementitem:getBestStatements('P921')) do local subjectFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local subjectForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) subjectFormText = subjectFormText .. '[[:d:' .. subjectFormId .. '|' .. subjectForm .. ']]' if i < #p629statementitem:getBestStatements('P921') then subjectFormText = subjectFormText .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'বিষয়', withWikidataLink( subjectFormText, nil, subjectFormId) ) else end end end if args.author then if item then local p50stmt = item['claims']['P50'][1] if p50stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক রচিত')) else addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink(args.author)) -- local authors = item:formatPropertyValues( 'P50', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for author in string.gmatch(authors, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. author .. ' রচিত]]') -- end local authors = item:getBestStatements('P50') for i, author in pairs(authors) do if author.mainsnak.snaktype == 'value' then local authorid = author.mainsnak.datavalue.value.id local authoritem = mw.wikibase.getEntity(authorid) local authorsitelink = authoritem:getSitelink('bnwikisource') if authorsitelink ~= nil then local authorsitelinkname = mw.ustring.sub(authorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. authorsitelinkname .. ' রচিত]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.author .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.author .. ' রচিত]]') end else end if args.translator then if item then local p655stmt = item['claims']['P655'][1] if p655stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক অনূদিত')) else addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink(args.translator)) -- local translators = item:formatPropertyValues( 'P655', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for translator in string.gmatch(translators, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translator .. ' অনূদিত]]') -- end local translators = item:getBestStatements('P655') for i, translator in pairs(translators) do if translator.mainsnak.snaktype == 'value' then local translatorid = translator.mainsnak.datavalue.value.id local translatoritem = mw.wikibase.getEntity(translatorid) local translatorsitelink = translatoritem:getSitelink('bnwikisource') if translatorsitelink ~= nil then local translatorsitelinkname = mw.ustring.sub(translatorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translatorsitelinkname .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.translator .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.translator .. ' অনূদিত]]') end else end if args.foreword_author then if item then addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', withWikidataLink(args.foreword_author)) local foreword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2679', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for foreword_author in string.gmatch(foreword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', '{{Al|' .. args.foreword_author .. '}}') end else end if args.afterword_author then if item then addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', withWikidataLink(args.afterword_author)) local afterword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2680', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for afterword_author in string.gmatch(afterword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', '{{Al|' .. args.afterword_author .. '}}') end else end if args.editor then if item then addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', withWikidataLink(args.editor)) local editors = item:formatPropertyValues( 'P98', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for editor in string.gmatch(editors, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. editor .. ' সম্পাদিত]]') end else addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', '{{Al|' .. args.editor .. '}}') end else end addRow(metadataTable, 'অঙ্কনশিল্পী', withWikidataLink(args.illustrator)) if args.publisher then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', withWikidataLink(args.publisher)) for i, publisher_stmt in pairs(item:getBestStatements('P123')) do local formatted_value = mw.wikibase.renderSnaks( { publisher_stmt['mainsnak'] } ) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. formatted_value .. ' দ্বারা প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', '[[প্রকাশক:' .. args.publisher .. '|' .. args.publisher .. ']]') end else html:wikitext( '[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.address then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', withWikidataLink(args.address)) local addresses = item:formatPropertyValues( 'P291', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for address in string.gmatch(addresses, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. address .. ' হতে প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', '[[:w:bn:' .. args.address .. '|' .. args.address .. ']]') end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশস্থান তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.year then addRow(metadataTable, 'প্রকাশসাল', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দ ({{#invoke:ConvertDigit|main|{{#expr: ' .. args.year .. ' - 593}}}} বঙ্গাব্দ) [[বিষয়শ্রেণী:{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]' ) else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশসাল তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.partof then if item then local partsof = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsof, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partof .. ']]') end else end else end if args.partofseries then if item then local partsofseries = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsofseries, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partofseries .. ']]') end else end else end addRow(metadataTable, 'মুদ্রক', withWikidataLink(args.printer)) if args.source == 'djvu' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:DjVu-logo.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'pdf' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Icon pdf.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'ogg' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'webm' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Open Iconic video.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'mp3' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') --add an indicator linking to the usages local query = 'SELECT ?item ?itemLabel ?pages ?page WHERE {\n ?item wdt:P996 <http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/' .. mw.uri.encode(mw.title.getCurrentTitle().text, 'PATH') .. '> .\n OPTIONAL { ?page schema:about ?item ; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/> . }\n OPTIONAL { ?item wdt:P304 ?pages . }\n SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "[AUTO_LANGUAGE],bn".\n}}' html:wikitext('<indicator name="index-scan-wikidata">[[File:Wikidata Query Service Favicon.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://query.wikidata.org/embed.html#' .. mw.uri.encode(query, 'PATH') .. ']]</indicator>') else addRow(metadataTable, 'উৎস', args.source) end if args.progress == 'T' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে]][[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে|সব পাতা বৈধকরণ করে কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে]]') elseif args.progress == 'V' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'C' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'OCR' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত|ওসিআর করার জন্য প্রস্তুত]]') elseif args.progress == 'L' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন]][[File:Stophand round icon.svg|40px|left|থামুন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন|<span style="color: #FF0000; ">ফাইলে সমস্যা রয়েছে। মুদ্রণ সংশোধন করবেন না।</span>]]') elseif args.progress == 'X' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে সবকিছু পরীক্ষা করে পাতার তালিকা তৈরি করুন]]') else addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি|অজ্ঞাত অগ্রগতি]]') end addRow(metadataTable, 'খণ্ডসমূহ', args.volumes) if args.pages then left:tag('div'):css('clear', 'both') left:tag('h3'):wikitext('বইয়ের পাতাগুলি <br> {{নির্ঘণ্টের অগ্রগতি দণ্ড|{{PAGENAME}}}}') left:tag('div'):attr('id', 'pagelist'):css({ background = '#F0F0F0', ['padding-left'] = '0.5em', ['text-align'] = 'justify' }):newline():wikitext(args.pages):newline() else mw.addWarning('পাতার তালিকা তৈরি করুন') end if args.remarks or args.notes then local right = html:tag('div'):css({ width = '35%;', ['padding-left'] = '1em', float = 'left' }) if args.remarks then right:tag('div'):attr('id', 'remarks'):wikitext(args.remarks) end if args.notes then right:tag('hr'):css({ ['margin-top'] = '1em', ['margin-bottom'] = '1em' }) right:tag('div'):attr('id', 'notes'):wikitext(args.notes) end end html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট]]') if args.source == 'djvu' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:দেজাভু নির্ঘণ্ট পাতা]]') elseif args.source == 'pdf' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:পিডিএফ নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'ogg' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওজিজি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'webm' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওয়েবএম নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'mp3' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:এমপিথ্রি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') end if not args.remarks then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:সূচীপত্রবিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]') end return tostring(html) end local p = {} function p.indexTemplate( frame ) return indexTemplate( frame ) end return p 6eolhfo2mbblpd5zt36w17tkqi9z58b 1946453 1946450 2026-05-05T02:54:26Z Bodhisattwa 2549 1946453 Scribunto text/plain categoryForGenre = mw.loadData('মডিউল:Work/genre') categoryForForm = mw.loadData('মডিউল:Work/form') categoryForAward = mw.loadData('মডিউল:Work/award') categoryForLanguage = mw.loadData('মডিউল:Work/language') function withWikidataLink(wikitext, category, overrideItemId) if wikitext == nil then return nil end new_wikitext = mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|%]]*)%]%]', function(page) return addWikidataToLink(page, mw.ustring.gsub(page, '%.*/', '') , category, overrideItemId) end) if new_wikitext ~= wikitext then return new_wikitext end return mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|]*)|([^|%]]*)%]%]', function(page, link) return addWikidataToLink(page, link, category, overrideItemId) end) end function addWikidataToLink(page, label, category, overrideItemId) local title = mw.title.new( page ) if title == nil then return '[[' .. page .. '|' .. label .. ']]' end if title.isRedirect then title = title.redirectTarget end local tag = mw.html.create('span') local itemId = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(title.fullText) tag:wikitext('[[' .. page .. '|' .. label .. ']]') if itemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. itemId .. '&lang=bn]]') elseif overrideItemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. overrideItemId .. '&lang=bn]]') end if category ~= nil then tag:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. category .. ']]') end return tostring(tag) end function addRow(metadataTable, key, value) if value then metadataTable:tag('tr') :tag('th') :attr('score', 'row') :css('vertical-align', 'top') :wikitext(key) :done() :tag('td'):wikitext(value) end end function splitFileNameInFileAndPage(title) local slashPosition = string.find(title.text, "/") if slashPosition == nil then return title.text,nil else return string.sub(title.text, 1, slashPosition - 1), string.sub(title.text, slashPosition + 1) end end function indexTemplate(frame) --create a clean table of parameters with blank parameters removed local data = (require 'Module:Index_data').indexDataWithWikidata(frame) local args = data.args local item = data.item local page = mw.title.getCurrentTitle() local html = mw.html.create() if item then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত]]<indicator name="wikidata">[[File:Wikidata.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn]]</indicator>') if next(item:getBestStatements('P629')) ~= nil then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then genreId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForGenre[genreId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForGenre[genreId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P7937')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then formId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForForm[formId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForForm[formId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P166')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then awardId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForAward[awardId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForAward[awardId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P407')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then languageId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForLanguage[languageId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForLanguage[languageId] .. ']]') end end end end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত নয়]]') end --Left part local left = html:tag('div') if args.remarks or args.notes then left:css('width', '60%') end left:css('float', 'left') --Image if args.image then local imageContainer = left:tag('div') :css({ float = 'left', overflow = 'hidden', border = 'thin grey solid' }) local imageTitle = nil if tonumber(args.image) ~= nil then -- this is a page number imageTitle = mw.title.getCurrentTitle():subPageTitle(args.image) else -- this is an other file imageTitle = mw.title.new(args.image, "Media") -- TODO mettre une catégorie pour les livres ayant une couverture qui ne provient pas du DJVU/PDF end if imageTitle == nil then imageContainer:wikitext(args.image) -- TODO mettre une catégorie de maintenance ici lorsque la couverture est manquante else local imageName, imagePage = splitFileNameInFileAndPage(imageTitle) if imagePage ~= nil then imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|page=' .. imagePage .. '|300px]]') else imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|300px]]') end end end --Metadata local metadataContainer = left:tag('div') if args.image then metadataContainer:css('float', 'left') end local metadataTable = metadataContainer:tag('table') if args.title then if item then addRow(metadataTable, 'নাম', withWikidataLink(args.title, 'উইকিউপাত্তে সংযুক্ত')) else addRow(metadataTable, 'নাম', '[[' .. args.title .. ']]') end else mw.addWarning('গ্রন্থের নাম যোগ করা প্রয়োজন') end addRow(metadataTable, 'উপশিরোনাম', withWikidataLink(args.subtitle)) if args.volume then addRow(metadataTable, 'খণ্ড', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.volume .. '}}') else end if args.issue then addRow(metadataTable, 'সংখ্যা', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.issue .. '}}') else end if args.edition then addRow(metadataTable, 'সংস্করণ', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.edition .. '}}') else end -- TODO: merge this entire block with lines above that use P629? if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P7937') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local creativeWorkFormId = p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak.datavalue.value.id local creativeWorkForm = mw.wikibase.renderSnaks( { p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak } ) addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', withWikidataLink( '[[:d:' .. creativeWorkFormId .. '|' .. creativeWorkForm .. ']]', nil, creativeWorkFormId) ) else addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', "''অনুপস্থিত'' [[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. p629statementvalue .. "?uselang=bn#P7937]]") end if #p629statementitem:getBestStatements('P136') ~= 0 then local genrelinks = '' for i, stmt in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do local genreFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local genreForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) genrelinks = genrelinks .. '[[:d:' .. genreFormId .. '|' .. genreForm .. ']]' if next(p629statementitem:getBestStatements('P136'), i) ~= nil then genrelinks = genrelinks .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'ধরন', withWikidataLink( genrelinks .. '&nbsp;[[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. p629statementvalue .. '?uselang=bn#P136]]', nil) ) else end end end if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P921') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local subjectFormText = '' for i, stmt in ipairs(p629statementitem:getBestStatements('P921')) do local subjectFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local subjectForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) subjectFormText = subjectFormText .. '[[:d:' .. subjectFormId .. '|' .. subjectForm .. ']]' if i < #p629statementitem:getBestStatements('P921') then subjectFormText = subjectFormText .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'বিষয়', withWikidataLink( subjectFormText, nil, subjectFormId) ) else end end end if args.author then if item then local p50stmt = item['claims']['P50'][1] if p50stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক রচিত')) else addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink(args.author)) -- local authors = item:formatPropertyValues( 'P50', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for author in string.gmatch(authors, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. author .. ' রচিত]]') -- end local authors = item:getBestStatements('P50') for i, author in pairs(authors) do if author.mainsnak.snaktype == 'value' then local authorid = author.mainsnak.datavalue.value.id local authoritem = mw.wikibase.getEntity(authorid) local authorsitelink = authoritem:getSitelink('bnwikisource') if authorsitelink ~= nil then local authorsitelinkname = mw.ustring.sub(authorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. authorsitelinkname .. ' রচিত]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.author .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.author .. ' রচিত]]') end else end if args.translator then if item then local p655stmt = item['claims']['P655'][1] if p655stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক অনূদিত')) else addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink(args.translator)) -- local translators = item:formatPropertyValues( 'P655', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for translator in string.gmatch(translators, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translator .. ' অনূদিত]]') -- end local translators = item:getBestStatements('P655') for i, translator in pairs(translators) do if translator.mainsnak.snaktype == 'value' then local translatorid = translator.mainsnak.datavalue.value.id local translatoritem = mw.wikibase.getEntity(translatorid) local translatorsitelink = translatoritem:getSitelink('bnwikisource') if translatorsitelink ~= nil then local translatorsitelinkname = mw.ustring.sub(translatorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translatorsitelinkname .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.translator .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.translator .. ' অনূদিত]]') end else end if args.foreword_author then if item then addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', withWikidataLink(args.foreword_author)) local foreword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2679', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for foreword_author in string.gmatch(foreword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', '{{Al|' .. args.foreword_author .. '}}') end else end if args.afterword_author then if item then addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', withWikidataLink(args.afterword_author)) local afterword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2680', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for afterword_author in string.gmatch(afterword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', '{{Al|' .. args.afterword_author .. '}}') end else end if args.editor then if item then addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', withWikidataLink(args.editor)) local editors = item:formatPropertyValues( 'P98', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for editor in string.gmatch(editors, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. editor .. ' সম্পাদিত]]') end else addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', '{{Al|' .. args.editor .. '}}') end else end addRow(metadataTable, 'অঙ্কনশিল্পী', withWikidataLink(args.illustrator)) if args.publisher then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', withWikidataLink(args.publisher)) for i, publisher_stmt in pairs(item:getBestStatements('P123')) do local formatted_value = mw.wikibase.renderSnaks( { publisher_stmt['mainsnak'] } ) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. formatted_value .. ' দ্বারা প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', '[[প্রকাশক:' .. args.publisher .. '|' .. args.publisher .. ']]') end else html:wikitext( '[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.address then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', withWikidataLink(args.address)) local addresses = item:formatPropertyValues( 'P291', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for address in string.gmatch(addresses, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. address .. ' হতে প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', '[[:w:bn:' .. args.address .. '|' .. args.address .. ']]') end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশস্থান তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.year then addRow(metadataTable, 'প্রকাশসাল', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দ ({{#invoke:ConvertDigit|main|{{#expr: ' .. args.year .. ' - 593}}}} বঙ্গাব্দ) [[বিষয়শ্রেণী:{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]' ) else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশসাল তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.partof then if item then local partsof = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsof, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partof .. ']]') end else end else end if args.partofseries then if item then local partsofseries = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsofseries, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partofseries .. ']]') end else end else end addRow(metadataTable, 'মুদ্রক', withWikidataLink(args.printer)) if args.source == 'djvu' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:DjVu-logo.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'pdf' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Icon pdf.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'ogg' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'webm' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Open Iconic video.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'mp3' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') --add an indicator linking to the usages local query = 'SELECT ?item ?itemLabel ?pages ?page WHERE {\n ?item wdt:P996 <http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/' .. mw.uri.encode(mw.title.getCurrentTitle().text, 'PATH') .. '> .\n OPTIONAL { ?page schema:about ?item ; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/> . }\n OPTIONAL { ?item wdt:P304 ?pages . }\n SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "[AUTO_LANGUAGE],bn".\n}}' html:wikitext('<indicator name="index-scan-wikidata">[[File:Wikidata Query Service Favicon.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://query.wikidata.org/embed.html#' .. mw.uri.encode(query, 'PATH') .. ']]</indicator>') else addRow(metadataTable, 'উৎস', args.source) end if args.progress == 'T' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে]][[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে|সব পাতা বৈধকরণ করে কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে]]') elseif args.progress == 'V' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'C' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'OCR' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত|ওসিআর করার জন্য প্রস্তুত]]') elseif args.progress == 'L' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন]][[File:Stophand round icon.svg|40px|left|থামুন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন|<span style="color: #950606; ">{{larger|ফাইলে সমস্যা রয়েছে। মুদ্রণ সংশোধন করবেন না।}}</span>]]') elseif args.progress == 'X' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে সবকিছু পরীক্ষা করে পাতার তালিকা তৈরি করুন]]') else addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি|অজ্ঞাত অগ্রগতি]]') end addRow(metadataTable, 'খণ্ডসমূহ', args.volumes) if args.pages then left:tag('div'):css('clear', 'both') left:tag('h3'):wikitext('বইয়ের পাতাগুলি <br> {{নির্ঘণ্টের অগ্রগতি দণ্ড|{{PAGENAME}}}}') left:tag('div'):attr('id', 'pagelist'):css({ background = '#F0F0F0', ['padding-left'] = '0.5em', ['text-align'] = 'justify' }):newline():wikitext(args.pages):newline() else mw.addWarning('পাতার তালিকা তৈরি করুন') end if args.remarks or args.notes then local right = html:tag('div'):css({ width = '35%;', ['padding-left'] = '1em', float = 'left' }) if args.remarks then right:tag('div'):attr('id', 'remarks'):wikitext(args.remarks) end if args.notes then right:tag('hr'):css({ ['margin-top'] = '1em', ['margin-bottom'] = '1em' }) right:tag('div'):attr('id', 'notes'):wikitext(args.notes) end end html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট]]') if args.source == 'djvu' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:দেজাভু নির্ঘণ্ট পাতা]]') elseif args.source == 'pdf' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:পিডিএফ নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'ogg' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওজিজি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'webm' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওয়েবএম নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'mp3' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:এমপিথ্রি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') end if not args.remarks then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:সূচীপত্রবিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]') end return tostring(html) end local p = {} function p.indexTemplate( frame ) return indexTemplate( frame ) end return p 58yyb0qkgc29negflh28scu19c0xhn0 1946455 1946453 2026-05-05T02:55:56Z Bodhisattwa 2549 1946455 Scribunto text/plain categoryForGenre = mw.loadData('মডিউল:Work/genre') categoryForForm = mw.loadData('মডিউল:Work/form') categoryForAward = mw.loadData('মডিউল:Work/award') categoryForLanguage = mw.loadData('মডিউল:Work/language') function withWikidataLink(wikitext, category, overrideItemId) if wikitext == nil then return nil end new_wikitext = mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|%]]*)%]%]', function(page) return addWikidataToLink(page, mw.ustring.gsub(page, '%.*/', '') , category, overrideItemId) end) if new_wikitext ~= wikitext then return new_wikitext end return mw.ustring.gsub(wikitext, '%[%[([^|]*)|([^|%]]*)%]%]', function(page, link) return addWikidataToLink(page, link, category, overrideItemId) end) end function addWikidataToLink(page, label, category, overrideItemId) local title = mw.title.new( page ) if title == nil then return '[[' .. page .. '|' .. label .. ']]' end if title.isRedirect then title = title.redirectTarget end local tag = mw.html.create('span') local itemId = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(title.fullText) tag:wikitext('[[' .. page .. '|' .. label .. ']]') if itemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. itemId .. '&lang=bn]]') elseif overrideItemId ~= nil then tag:wikitext( ' [[Image:Reasonator small logo wider white stripes.svg|15px|link=https://reasonator.toolforge.org/?q=' .. overrideItemId .. '&lang=bn]]') end if category ~= nil then tag:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. category .. ']]') end return tostring(tag) end function addRow(metadataTable, key, value) if value then metadataTable:tag('tr') :tag('th') :attr('score', 'row') :css('vertical-align', 'top') :wikitext(key) :done() :tag('td'):wikitext(value) end end function splitFileNameInFileAndPage(title) local slashPosition = string.find(title.text, "/") if slashPosition == nil then return title.text,nil else return string.sub(title.text, 1, slashPosition - 1), string.sub(title.text, slashPosition + 1) end end function indexTemplate(frame) --create a clean table of parameters with blank parameters removed local data = (require 'Module:Index_data').indexDataWithWikidata(frame) local args = data.args local item = data.item local page = mw.title.getCurrentTitle() local html = mw.html.create() if item then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত]]<indicator name="wikidata">[[File:Wikidata.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. item.id .. '?uselang=bn]]</indicator>') if next(item:getBestStatements('P629')) ~= nil then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then genreId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForGenre[genreId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForGenre[genreId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P7937')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then formId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForForm[formId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForForm[formId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P166')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then awardId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForAward[awardId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForAward[awardId] .. ']]') end end end for _, statement in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P407')) do if statement.mainsnak.datavalue ~= nil then languageId = statement.mainsnak.datavalue.value.id if categoryForLanguage[languageId] then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. categoryForLanguage[languageId] .. ']]') end end end end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:উইকিউপাত্তে সংযুক্ত নয়]]') end --Left part local left = html:tag('div') if args.remarks or args.notes then left:css('width', '60%') end left:css('float', 'left') --Image if args.image then local imageContainer = left:tag('div') :css({ float = 'left', overflow = 'hidden', border = 'thin grey solid' }) local imageTitle = nil if tonumber(args.image) ~= nil then -- this is a page number imageTitle = mw.title.getCurrentTitle():subPageTitle(args.image) else -- this is an other file imageTitle = mw.title.new(args.image, "Media") -- TODO mettre une catégorie pour les livres ayant une couverture qui ne provient pas du DJVU/PDF end if imageTitle == nil then imageContainer:wikitext(args.image) -- TODO mettre une catégorie de maintenance ici lorsque la couverture est manquante else local imageName, imagePage = splitFileNameInFileAndPage(imageTitle) if imagePage ~= nil then imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|page=' .. imagePage .. '|300px]]') else imageContainer:wikitext('[[File:' .. imageName .. '|300px]]') end end end --Metadata local metadataContainer = left:tag('div') if args.image then metadataContainer:css('float', 'left') end local metadataTable = metadataContainer:tag('table') if args.title then if item then addRow(metadataTable, 'নাম', withWikidataLink(args.title, 'উইকিউপাত্তে সংযুক্ত')) else addRow(metadataTable, 'নাম', '[[' .. args.title .. ']]') end else mw.addWarning('গ্রন্থের নাম যোগ করা প্রয়োজন') end addRow(metadataTable, 'উপশিরোনাম', withWikidataLink(args.subtitle)) if args.volume then addRow(metadataTable, 'খণ্ড', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.volume .. '}}') else end if args.issue then addRow(metadataTable, 'সংখ্যা', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.issue .. '}}') else end if args.edition then addRow(metadataTable, 'সংস্করণ', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.edition .. '}}') else end -- TODO: merge this entire block with lines above that use P629? if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P7937') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local creativeWorkFormId = p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak.datavalue.value.id local creativeWorkForm = mw.wikibase.renderSnaks( { p629statementitem:getBestStatements('P7937')[1].mainsnak } ) addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', withWikidataLink( '[[:d:' .. creativeWorkFormId .. '|' .. creativeWorkForm .. ']]', nil, creativeWorkFormId) ) else addRow(metadataTable, 'কর্মরূপ', "''অনুপস্থিত'' [[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. p629statementvalue .. "?uselang=bn#P7937]]") end if #p629statementitem:getBestStatements('P136') ~= 0 then local genrelinks = '' for i, stmt in pairs(p629statementitem:getBestStatements('P136')) do local genreFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local genreForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) genrelinks = genrelinks .. '[[:d:' .. genreFormId .. '|' .. genreForm .. ']]' if next(p629statementitem:getBestStatements('P136'), i) ~= nil then genrelinks = genrelinks .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'ধরন', withWikidataLink( genrelinks .. '&nbsp;[[File:OOjs UI icon edit-ltr.svg|উইকিউপাত্তে দেখুন ও সম্পাদনা করুন|10px|baseline|class=noviewer|link=https://www.wikidata.org/wiki/' .. p629statementvalue .. '?uselang=bn#P136]]', nil) ) else end end end if item then if #item:getBestStatements('P629') ~= 0 then local p629statementvalue = item:getBestStatements('P629')[1].mainsnak.datavalue.value.id local p629statementitem = mw.wikibase.getEntity(p629statementvalue) if #p629statementitem:getBestStatements('P921') ~= 0 then -- TODO: handle multiple work types? local subjectFormText = '' for i, stmt in ipairs(p629statementitem:getBestStatements('P921')) do local subjectFormId = stmt.mainsnak.datavalue.value.id local subjectForm = mw.wikibase.renderSnaks( { stmt.mainsnak } ) subjectFormText = subjectFormText .. '[[:d:' .. subjectFormId .. '|' .. subjectForm .. ']]' if i < #p629statementitem:getBestStatements('P921') then subjectFormText = subjectFormText .. ', ' end end addRow(metadataTable, 'বিষয়', withWikidataLink( subjectFormText, nil, subjectFormId) ) else end end end if args.author then if item then local p50stmt = item['claims']['P50'][1] if p50stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক রচিত')) else addRow(metadataTable, 'লেখক', withWikidataLink(args.author)) -- local authors = item:formatPropertyValues( 'P50', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for author in string.gmatch(authors, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. author .. ' রচিত]]') -- end local authors = item:getBestStatements('P50') for i, author in pairs(authors) do if author.mainsnak.snaktype == 'value' then local authorid = author.mainsnak.datavalue.value.id local authoritem = mw.wikibase.getEntity(authorid) local authorsitelink = authoritem:getSitelink('bnwikisource') if authorsitelink ~= nil then local authorsitelinkname = mw.ustring.sub(authorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. authorsitelinkname .. ' রচিত]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.author .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.author .. ' রচিত]]') end else end if args.translator then if item then local p655stmt = item['claims']['P655'][1] if p655stmt['mainsnak']['snaktype'] == 'somevalue' then addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink('[[লেখক:অজ্ঞাত লেখক|অজ্ঞাত]]', 'অজ্ঞাত লেখক অনূদিত')) else addRow(metadataTable, 'অনুবাদক', withWikidataLink(args.translator)) -- local translators = item:formatPropertyValues( 'P655', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] -- for translator in string.gmatch(translators, '([^,]+)') do -- html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translator .. ' অনূদিত]]') -- end local translators = item:getBestStatements('P655') for i, translator in pairs(translators) do if translator.mainsnak.snaktype == 'value' then local translatorid = translator.mainsnak.datavalue.value.id local translatoritem = mw.wikibase.getEntity(translatorid) local translatorsitelink = translatoritem:getSitelink('bnwikisource') if translatorsitelink ~= nil then local translatorsitelinkname = mw.ustring.sub(translatorsitelink, 6) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. translatorsitelinkname .. ' অনূদিত]] [[বিষয়শ্রেণী:অনুবাদ সাহিত্য]]') end end end end else addRow(metadataTable, 'লেখক', '{{Al|' .. args.translator .. '}} [[বিষয়শ্রেণী:' .. args.translator .. ' অনূদিত]]') end else end if args.foreword_author then if item then addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', withWikidataLink(args.foreword_author)) local foreword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2679', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for foreword_author in string.gmatch(foreword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'মুখবন্ধের লেখক', '{{Al|' .. args.foreword_author .. '}}') end else end if args.afterword_author then if item then addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', withWikidataLink(args.afterword_author)) local afterword_authors = item:formatPropertyValues( 'P2680', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for afterword_author in string.gmatch(afterword_authors, '([^,]+)') do end else addRow(metadataTable, 'পরিশিষ্টের লেখক', '{{Al|' .. args.afterword_author .. '}}') end else end if args.editor then if item then addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', withWikidataLink(args.editor)) local editors = item:formatPropertyValues( 'P98', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for editor in string.gmatch(editors, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. editor .. ' সম্পাদিত]]') end else addRow(metadataTable, 'সম্পাদক', '{{Al|' .. args.editor .. '}}') end else end addRow(metadataTable, 'অঙ্কনশিল্পী', withWikidataLink(args.illustrator)) if args.publisher then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', withWikidataLink(args.publisher)) for i, publisher_stmt in pairs(item:getBestStatements('P123')) do local formatted_value = mw.wikibase.renderSnaks( { publisher_stmt['mainsnak'] } ) html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. formatted_value .. ' দ্বারা প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশক', '[[প্রকাশক:' .. args.publisher .. '|' .. args.publisher .. ']]') end else html:wikitext( '[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশক তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.address then if item then addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', withWikidataLink(args.address)) local addresses = item:formatPropertyValues( 'P291', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for address in string.gmatch(addresses, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. address .. ' হতে প্রকাশিত]]') end else addRow(metadataTable, 'প্রকাশস্থান', '[[:w:bn:' .. args.address .. '|' .. args.address .. ']]') end else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশস্থান তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.year then addRow(metadataTable, 'প্রকাশসাল', '{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দ ({{#invoke:ConvertDigit|main|{{#expr: ' .. args.year .. ' - 593}}}} বঙ্গাব্দ) [[বিষয়শ্রেণী:{{#invoke:ConvertDigit|main|' .. args.year .. '}} খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত]]' ) else html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:প্রকাশসাল তথ্য বিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]' ) end if args.partof then if item then local partsof = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsof, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partof .. ']]') end else end else end if args.partofseries then if item then local partsofseries = item:formatPropertyValues( 'P361', { mw.wikibase.entity.claimRanks.RANK_NORMAL } )['value'] for partof in string.gmatch(partsofseries, '([^,]+)') do html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:' .. partofseries .. ']]') end else end else end addRow(metadataTable, 'মুদ্রক', withWikidataLink(args.printer)) if args.source == 'djvu' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:DjVu-logo.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'pdf' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Icon pdf.svg|25px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']] [[File:BookReader-favicon.svg|20px|link={{fullurl:toollabs:bookreader/bn/{{{n|{{PAGENAMEE}}}}}}}]]') elseif args.source == 'ogg' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'webm' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Open Iconic video.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') elseif args.source == 'mp3' then addRow(metadataTable, 'উৎস', '[[File:Speaker Icon.svg|20px|link=File:' .. mw.title.getCurrentTitle().text ..']]') --add an indicator linking to the usages local query = 'SELECT ?item ?itemLabel ?pages ?page WHERE {\n ?item wdt:P996 <http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/' .. mw.uri.encode(mw.title.getCurrentTitle().text, 'PATH') .. '> .\n OPTIONAL { ?page schema:about ?item ; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/> . }\n OPTIONAL { ?item wdt:P304 ?pages . }\n SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "[AUTO_LANGUAGE],bn".\n}}' html:wikitext('<indicator name="index-scan-wikidata">[[File:Wikidata Query Service Favicon.svg|20px|উইকিউপাত্ত আইটেম|link=https://query.wikidata.org/embed.html#' .. mw.uri.encode(query, 'PATH') .. ']]</indicator>') else addRow(metadataTable, 'উৎস', args.source) end if args.progress == 'T' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে]][[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট বৈধকরণ করা হয়েছে|সব পাতা বৈধকরণ করে কাজ সম্পূর্ণ করা হয়েছে]]') elseif args.progress == 'V' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'C' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি|সব পাতার মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি]]') elseif args.progress == 'OCR' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ওসিআর ও মুদ্রণ সংশোধনের জন্য প্রস্তুত|ওসিআর করার জন্য প্রস্তুত]]') elseif args.progress == 'L' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন]][[File:Stophand round icon.svg|40px|left|থামুন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে ঠিক করা প্রয়োজন|<span style="color: #CC0202; ">{{larger|ফাইলে সমস্যা রয়েছে। মুদ্রণ সংশোধন করবেন না।}}</span>]]') elseif args.progress == 'X' then addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট-ফাইলকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন|মুদ্রণ সংশোধনের আগে সবকিছু পরীক্ষা করে পাতার তালিকা তৈরি করুন]]') else addRow(metadataTable, 'প্রগতি', '[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি]][[:বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট - অজ্ঞাত অগ্রগতি|অজ্ঞাত অগ্রগতি]]') end addRow(metadataTable, 'খণ্ডসমূহ', args.volumes) if args.pages then left:tag('div'):css('clear', 'both') left:tag('h3'):wikitext('বইয়ের পাতাগুলি <br> {{নির্ঘণ্টের অগ্রগতি দণ্ড|{{PAGENAME}}}}') left:tag('div'):attr('id', 'pagelist'):css({ background = '#F0F0F0', ['padding-left'] = '0.5em', ['text-align'] = 'justify' }):newline():wikitext(args.pages):newline() else mw.addWarning('পাতার তালিকা তৈরি করুন') end if args.remarks or args.notes then local right = html:tag('div'):css({ width = '35%;', ['padding-left'] = '1em', float = 'left' }) if args.remarks then right:tag('div'):attr('id', 'remarks'):wikitext(args.remarks) end if args.notes then right:tag('hr'):css({ ['margin-top'] = '1em', ['margin-bottom'] = '1em' }) right:tag('div'):attr('id', 'notes'):wikitext(args.notes) end end html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:নির্ঘণ্ট]]') if args.source == 'djvu' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:দেজাভু নির্ঘণ্ট পাতা]]') elseif args.source == 'pdf' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:পিডিএফ নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'ogg' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওজিজি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'webm' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:ওয়েবএম নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') elseif args.source == 'mp3' then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:এমপিথ্রি নির্ঘণ্ট পাতা‎]]') end if not args.remarks then html:wikitext('[[বিষয়শ্রেণী:সূচীপত্রবিহীন নির্ঘণ্ট পাতা]]') end return tostring(html) end local p = {} function p.indexTemplate( frame ) return indexTemplate( frame ) end return p a8mfaja4jq7bo6q612qecy85gtv6wlj 104 791791 1946566 1789744 2026-05-05T07:48:23Z Bodhisattwa 2549 1946566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|'''কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস কৃত মহাভারত'''}} {{c|{{larger|আদিপর্ব}}}} {{c|॥ অনুক্রমণিকা- ও পর্বসংগ্রহ-পর্বাধ্যায়॥}} {{c|'''১। শৌনকের আশ্রমে সৌতি'''}} {{block center|<poem>নারায়ণং নমস্কৃত্য নরঞ্চৈব নরোত্তমম্‌। দেবীং সবস্বতীঞ্চৈব ততো জয়দীবয়েৎ॥</poem>}} —নারায়ণ, নরোত্তম নর<ref>বিষ্ণুর অংশস্বরূপ দেবতা বা ঋষি বিশেষ।</ref> ও দেবী সবস্বতীকে নমস্কার ক’রে তার পর জয় উচ্চারণ করবে<ref>অর্থাৎ পুরাণ-মহাভারতাদি বিজয়প্রদ আখ্যান পাঠ করবে।</ref>। {{gap}}কুলপতি মহর্ষি শৌনক নৈমিষারণ্যে দ্বাদশ বার্ষিক যজ্ঞ করছিলেন। একদিন লোমহর্ষণের পুত্র পুরাণকথক সৌতি<ref>এঁর প্রকৃত নাম উগ্রশ্রবা, জাতিতে সূত এজন্য উপাধি সৌতি। সূতজাতির বৃত্তি সারথ্য ও পুরাণাদি কথন।</ref> সেখানে বিনীতভাবে উপস্থিত হলেন। আশ্রমেব মুনিরা তাঁকে প্রশ্ন করলেন, সৌতি, তুমি এখন কোথা থেকে আসছ, এতকাল কোথায় ছিলে? সৌতি উত্তর দিলেন, আমি রাজর্ষি জনমেজয়ের সর্পযজ্ঞে ছিলাম, সেখানে কৃষ্ণদ্বৈপায়নরচিত বিচিত্র মহাভারকথা বৈশম্পায়নের মুখে শুনেছি। তাব পর বহু তীর্থে ভ্রমণ ক’রে সমন্তপঞ্চক দেশে যাই, যেখানে কুরপাণ্ডবের যুদ্ধ হযেছিল। এখন আপনাদের দর্শন করতে এখানে এসেছি। দ্বিজগণ, আপনারা যজ্ঞে আহুতি দিয়ে শুচি হয়ে সুখে উপবিষ্ট রয়েছেন, আমার কাছে কি শুনতে ইচ্ছা করেন আদেশ করুন—পবিত্র পুরাণকথা, না মহাত্মা নরপতি ও ঋষিগণের ইতিহাস? ঋষিরা বললেন, রাজা জনমেজয়ের সর্পযজ্ঞে বৈশম্পায়ন যে ব্যাসরচিত মহাভারতকথা বলেছিলেন আমরা তাই শুনতে ইচ্ছা করি। {{gap}}সৌতি বললেন, চরাচরগুরু হষীকেশ হরিকে নমস্কার ক’রে আমি ব্যাসপ্রোক্ত মহাভারতকথা আরম্ভ করছি। কয়েকজন কবি এই ইতিহাস পূর্বে ব’লে গেছেন, এখন অপর কবিরা বলছেন, আবার ভবিষ্যতে অন্য কবিরাও বলবেন। ব্যাসদেব এই<noinclude></noinclude> qe3hspubwfcuqmvqv9n8fmy4jcdojb7 1 797491 1946630 1646921 2026-05-05T09:36:20Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[আলাপ:অন্তর্যামী]] পাতাটিকে [[আলাপ:অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1646921 wikitext text/x-wiki {{বার্ষিক পাঠকসংখ্যা}} 5xvah9jgjbjn85szdf4sae857va760a 104 803809 1946467 1666075 2026-05-05T04:57:27Z ~2026-26954-47 21935 1946467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Jayantanth" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''বিজ্ঞাপন'''}}}} {{gap}}পাঠকদিগকে বলিয়া দেওয়া আবশ্যক যে, এই গ্রন্থ কোন ব্যক্তিবিশেষ বা শ্রেণীবিশেষের লোককে লক্ষ্য করিয়া লিখিত হয় নাই। সাধারণ সমাজ ভিন্ন, কাহারও প্রতি ইহাতে ব্যঙ্গ নাই। ইহাতে পাঠক যেরূপ মনুষ্যচরিত্র দেখিবেন, সেরূপ মনুষ্যচরিত্র সকল সমাজে, সকল কালেই বিদ্যমান। আধুনিক বাঙ্গালী সমাজ, এই গ্রন্থের বিশেষ লক্ষ্য বটে; কিন্তু তৎস্থিত কোন ব্যক্তিবিশেষ বা শ্রেণীবিশেষ তাহার লক্ষ্য নহে। যদি কেহ বিবেচনা করেন যে, তিনিই ইহার লক্ষ্য, তবে ভরসা করি, তিনি কথাটা মনে মনেই রাখিবেন। প্রকাশে তাঁহার গৌরব বৃদ্ধির সম্ভাবনা দেখি না।<noinclude></noinclude> 5aedk7rdibxohxwtvbb0h7d5aysntlu 1946468 1946467 2026-05-05T04:57:51Z ~2026-26954-47 21935 1946468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Jayantanth" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''বিজ্ঞাপন'''}}}} {{gap}}পাঠকদিগকে বলিয়া দেওয়া আবশ্যক যে, এই গ্রন্থ কোন ব্যক্তিবিশেষ বা শ্রেণীবিশেষের লোককে লক্ষ্য করিয়া লিখিত হয় নাই। সাধারণ সমাজ ভিন্ন, কাহারও প্রতি ইহাতে ব্যঙ্গ নাই। ইহাতে পাঠক যেরূপ মনুষ্যচরিত্র দেখিবেন, সেরূপ মনুষ্যচরিত্র সকল সমাজে, সকল কালেই বিদ্যমান। আধুনিক বাঙ্গালী সমাজ, এই গ্রন্থের বিশেষ লক্ষ্য বটে; কিন্তু তৎস্থিত কোন ব্যক্তিবিশেষ বা শ্রেণীবিশেষ তাহার লক্ষ্য নহে। যদি কেহ বিবেচনা করেন যে, তিনিই ইহার লক্ষ্য, তবে ভরসা করি, তিনি কথাটা মনে মনেই রাখিবেন। প্রকাশে তাঁহার গৌরব বৃদ্ধির সম্ভাবনা দেখি না।<noinclude></noinclude> d0gngoltdfn3epb7mbwg6m6lqe5bm2r 104 803810 1946537 1666077 2026-05-05T07:10:25Z ~2026-26954-47 21935 1946537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Jayantanth" />{{rh|৩২|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩২}}</noinclude>{{gap}}চাষা। তা ধর্ম্মাবতার, প্রজারা, রোজ রোজ আসে, খাওয়া দাওয়া করে। {{gap}}সাহেব। এ গ্‌ড়ামের নাম কি? {{gap}}চাষা। চন্ননপুর। {{gap}}সাহেব নোটবুক বাহির করিয়া তাহাতে পেন্সিলে লিখিলেন, {{Italic|{{c|For Famine Report}}}} {{gap}}“Babu Muchiram Ray, Zemindar of Chinnapur-feeds every day a large number of his ryots.” {{gap}}সাহেব তখন ঘোড়ায় চাবুক মারিয়া টাপে চলিলেন। চাষা আসিয়া গ্রামে রটাইল, একটা সাহেব টাকায় আট আনা হিসাবে টেক্স বসাইতে আসিয়াছিল, চাষা মহাশয়ের বুদ্ধিকৌশলে বিমুখ হইয়াছে। {{gap}}ঐ দিকে মীন্‌ওয়েল্ সাহেব যথাকালে ফেমিন্ রিপোর্টে লিখিলেন। একটা প্যারাগ্রাফ শুধু মুচিরাম রায় সম্বন্ধে। তাহাতে প্রতিপন্ন হইল যে, মুচিরাম জমীদারদিগের আদর্শস্থল। এই দুঃসময়ে অন্নদান করিয়া সকল প্রজাগুলির প্রাণরক্ষা করিয়াছে। {{gap}}রিপোর্ট কমিশ্যনরীতে গেল। কমিশ্যনরের হস্ত হইতে কিছু উজ্জ্বলতর বর্ণে রঞ্জিত হইয়া-কমিশ্যনর সাহেব লেখক ভাল-গবর্ণমেণ্টে গেল। গবর্ণমেণটের এই বিবেচনা-যে যার প্রজা, সেই যদি দুর্ভিক্ষের সময়ে তাহাদের আহার যোগায়, তাহা হইলেই “দুর্ভিক্ষ প্রশ্নের” উত্তম মীমাংসা হয়। অতএব মুচিরামের ন্যায় বদান্য জমীদারদিগের সম্মানিত ও উৎসাহিত করা নিতান্ত কর্ত্তব্য। তজ্জন্য বাঙ্গালা গবর্ণমেণ্ট ভারতবর্ষীয় গবর্ণমেণ্টের নিকট অনুরোধ করিলেন যে, বাবু মুচিরাম রায় মহাশয়কে-পাঠক একবার হরি হরি বল-রাজাবাহাদুর উপাধি দেওয়া যায়। {{gap}}ইণ্ডিয়ান গবর্ণমেণ্ট বলিলেন, তথাস্তু। গেজেট হইল, রাজা মুচিরাম রায় বাহাদুর। তোমরা সবাই আর একবার হরি বল। {{c|সম্পূর্ন }}<noinclude></noinclude> netke5tjhw37b7qsn7zl2ytty1f0afm 1946538 1946537 2026-05-05T07:11:27Z ~2026-26954-47 21935 1946538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Jayantanth" />{{rh|৩২|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩২}}</noinclude>{{gap}}চাষা। তা ধর্ম্মাবতার, প্রজারা, রোজ রোজ আসে, খাওয়া দাওয়া করে। {{gap}}সাহেব। এ গ্‌ড়ামের নাম কি? {{gap}}চাষা। চন্ননপুর। {{gap}}সাহেব নোটবুক বাহির করিয়া তাহাতে পেন্সিলে লিখিলেন, {{c|''For Famine Report''}} {{gap}}“Babu Muchiram Ray, Zemindar of Chinnapur-feeds every day a large number of his ryots.” {{gap}}সাহেব তখন ঘোড়ায় চাবুক মারিয়া টাপে চলিলেন। চাষা আসিয়া গ্রামে রটাইল, একটা সাহেব টাকায় আট আনা হিসাবে টেক্স বসাইতে আসিয়াছিল, চাষা মহাশয়ের বুদ্ধিকৌশলে বিমুখ হইয়াছে। {{gap}}ঐ দিকে মীন্‌ওয়েল্ সাহেব যথাকালে ফেমিন্ রিপোর্টে লিখিলেন। একটা প্যারাগ্রাফ শুধু মুচিরাম রায় সম্বন্ধে। তাহাতে প্রতিপন্ন হইল যে, মুচিরাম জমীদারদিগের আদর্শস্থল। এই দুঃসময়ে অন্নদান করিয়া সকল প্রজাগুলির প্রাণরক্ষা করিয়াছে। {{gap}}রিপোর্ট কমিশ্যনরীতে গেল। কমিশ্যনরের হস্ত হইতে কিছু উজ্জ্বলতর বর্ণে রঞ্জিত হইয়া-কমিশ্যনর সাহেব লেখক ভাল-গবর্ণমেণ্টে গেল। গবর্ণমেণটের এই বিবেচনা-যে যার প্রজা, সেই যদি দুর্ভিক্ষের সময়ে তাহাদের আহার যোগায়, তাহা হইলেই “দুর্ভিক্ষ প্রশ্নের” উত্তম মীমাংসা হয়। অতএব মুচিরামের ন্যায় বদান্য জমীদারদিগের সম্মানিত ও উৎসাহিত করা নিতান্ত কর্ত্তব্য। তজ্জন্য বাঙ্গালা গবর্ণমেণ্ট ভারতবর্ষীয় গবর্ণমেণ্টের নিকট অনুরোধ করিলেন যে, বাবু মুচিরাম রায় মহাশয়কে-পাঠক একবার হরি হরি বল-রাজাবাহাদুর উপাধি দেওয়া যায়। {{gap}}ইণ্ডিয়ান গবর্ণমেণ্ট বলিলেন, তথাস্তু। গেজেট হইল, রাজা মুচিরাম রায় বাহাদুর। তোমরা সবাই আর একবার হরি বল। {{c|সম্পূর্ন }}<noinclude></noinclude> nu5z26oyjiw7kwxbcdwp7chzrk62dj0 102 832267 1946621 1913812 2026-05-05T08:49:37Z DoraShin15 16748 1946621 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q120441744 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=6 |Progress=V |Pages=<pagelist 1to9="—" 6="প্রচ্ছদ" 7="প্রকাশক" 8="ভূমিকা" 10="1" 209to212="—" /> |Volumes= |Remarks={{scrollpane|height=600px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — প্রথম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|1|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|8|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — তৃতীয় পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|17|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — চতুর্থ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|22|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — পঞ্চম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|25|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|31|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — সপ্তম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|35|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — অষ্টম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|42|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — নবম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|48|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — দশম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|52|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — একাদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|59|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — দ্বাদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|64|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|69|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|79|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|86|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/ষোড়শ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — ষোড়শ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|91|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/সপ্তদশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — সপ্তদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|97|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/অষ্টাদশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — অষ্টাদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|106|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/প্রথম খণ্ড/ঊনবিংশ পরিচ্ছেদ|প্রথম খণ্ড — ঊনবিংশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|113|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/প্রথম পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — প্রথম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|119|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|124|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/তৃতীয় পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — তৃতীয় পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|131|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/চতুর্থ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — চতুর্থ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|136|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/পঞ্চম পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — পঞ্চম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|143|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|150|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/সপ্তম পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — সপ্তম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|158|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/অষ্টম পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — অষ্টম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|166|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/নবম পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — নবম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|170|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/দশম পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — দশম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|174|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/একাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — একাদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|180|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/দ্বাদশ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — দ্বাদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|184|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|191|9}}}} {{Table| title=[[৮০ দিনে ভূপ্রদক্ষিণ/দ্বিতীয় খণ্ড/চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ|দ্বিতীয় খণ্ড — চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|196|9}}}} }}}} |Notes= |Header={{rvh|{{{pagenum}}}|৮০ দিনে ভূ-প্রদক্ষিণ|}} |Footer= }} qxauqg0saeb26r697v1gwqcfvn3fzgt 104 833729 1946565 1797219 2026-05-05T07:47:25Z Bodhisattwa 2549 1946565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৸৶৹|মহাভারত|}}</noinclude>নিজেও ঈর্ষা ও বিদ্বেষে দগ্ধ হয়েছেন, তাঁর দুই মন্ত্রণাদাতা কর্ণ ও শকুনি তাতে ইন্ধন যুগিয়েছেন। {{wdl|Q1405823|দুর্যোধন}} নিয়তিবাদী। সভাপর্বে তিনি বিদুরকে বলেছেন, ‘যিনি গর্ভস্থ শিশুকে শাসন করেন তিনিই আমার শাসক; তাঁর প্রেরণায় আমি জলস্রোতের ন্যায় চালিত হচ্ছি।’ উদ্‌যোগপর্বে কণ্ব মুনি তাঁকে সদুপদেশ দিলে দুর্যোধন ঊরুতে চাপড় মেরে বললেন, ‘মহর্ষি, ঈশ্বর আমাকে যেমন সৃষ্টি করেছেন এবং ভবিষ্যতে আমার যা হবে আমি সেই ভাবেই চলছি, কেন প্রলাপ বকছেন?’ কিন্তু শয়তানকেও তার ন্যায্য পাওনা দিতে হয়। দুর্যোধনের অন্ধকারময় চরিত্রে আমরা একবার একটু স্নিগ্ধ আলোক দেখতে পাই।—দ্রোণবধের দিন প্রাতঃকালে সাত্যকিকে দেখে তিনি বলেছেন, ‘সখা, ক্রোধ লোভ ক্ষত্রিয়াচার ও পৌরুষকে ধিক—আমরা পরস্পরের প্রতি শরসন্ধান করছি! বাল্যকালে আমরা পরস্পরের প্রাণ অপেক্ষা প্রিয় ছিলাম, এখন এই রণস্থলে সে সমস্তই জীর্ণ হয়ে গেছে। সাত্যকি, আমাদের সেই বাল্যকালের খেলা কোথায় গেল, এই যুদ্ধই বা কেন হ’ল? যে ধনের লোভে আমরা যুদ্ধ করছি তা নিয়ে আমরা কি করব?’ আশ্রমবাসিকপর্বে প্রজাদের নিকট বিদায় নেবার সময় ধৃতরাষ্ট্র তাঁর মৃত পুত্রের সপক্ষে বলেছেন, ‘মন্দবুদ্ধি দুর্যোধন আপনাদের কাছে কোনও অপরাধ করে নি।’ প্রজাদের যিনি মুখপাত্র তিনিও স্বীকার করলেন, ‘রাজা দুর্যোধন আমাদের প্রতি কোনও দুর্ব্যবহার করেন নি।’ যুধিষ্ঠির স্বর্গে গিয়ে দুর্যোধনকে দেখে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন। নারদ তাঁকে প্রবোধ দিয়ে বললেন, ‘ইনি ক্ষত্রধর্মানুসারে যুদ্ধে নিজ দেহ উৎসর্গ ক’রে বীরলোক লাভ করেছেন, মহাভয় উপস্থিত হ’লেও ইনি কখনও ভীত হন নি।’ আসল কথা, দুর্যোধন লৌকিক ফরমূলা অনুসারে স্বর্গে গেছেন। যুদ্ধে মরলে স্বর্গ, অশ্বমেধে স্বর্গ, গঙ্গাস্নানে স্বর্গ; আজীবন কে কি করেছে তা ধর্তব্য নয়। {{ফাঁক}}বঙ্কিমচন্দ্র লিখেছেন, ‘কর্ণচরিত্র অতি মহৎ ও মনোহর।’ তিনি কর্ণের গুণাগুণের জমাখরচ ক’ষে সদ্‌গুণাবলীর মোটা রকম উদ্‌বৃত্ত পেয়েছিলেন কিনা জানি না। আমরা কর্ণচরিত্রে নীচতা ও মহত্ত্ব দুইই দেখতে পাই (নীচতাই বেশী), কিন্তু তার সমন্বয় করতে পারি না। বোধ হয় বহু রচয়িতার হাতে পড়ে কর্ণচরিত্রের এই বিপর্যয় হয়েছে। কর্ণপর্ব ১৮-পরিচ্ছেদে অর্জুনকে কৃষ্ণ বলেছেন, ‘জতুগৃহদাহ, দ্যূতক্রীড়া, এবং দুর্যোধন তোমাদের উপর যত উৎপীড়ন করেছেন সে সমস্তেরই মূল দুরাত্মা কর্ণ।’ কৃষ্ণ অত্যুক্তি করেন নি। {{ফাঁক}}মহাভারতে সব চেয়ে রহস্যময় পুরুষ কৃষ্ণ। বহু হস্তক্ষেপের ফলে তাঁর চরিত্রেই বেশী অসংগতি ঘটেছে। মূল মহাভারতের রচয়িতা কৃষ্ণকে ঈশ্বর বললেও সম্ভবত তাঁর আচরণে অতিপ্রাকৃত ব্যাপার বেশী দেখান নি। সাধারণত তাঁর আচরণ গীতাধর্মব্যাখ্যাতারই যোগ্য, তিনি বীতরাগভয়ক্রোধ স্থিতপ্রজ্ঞ লোকহিতে রত। কিন্তু মাঝে মাঝে তাঁর যে বিকার দেখা যায় তা ধর্মসংস্থাপক পুরুষোত্তমের পক্ষে নিতান্ত অশোভন, যেমন ঘটোৎকচবধের পর তাঁর উদ্দাম নৃত্য এবং দ্রোণবধের<noinclude></noinclude> k8tiui6qs7qyg8x946ys1jlory60ro2 104 836403 1946564 1815913 2026-05-05T07:47:03Z Bodhisattwa 2549 1946564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৷৷৵৹|মহাভারত|}}</noinclude>ক্রোধ ছিল না, কিন্তু দ্রুপদ প্রতিশোধের জন্য উদ্‌যোগী হলেন। উদার স্বভাব দ্রোণ তা জেনেও দুপদপুত্র ধৃষ্টদ্যুম্ন ও শিখণ্ডীকে অস্ত্রশিক্ষা দিয়েছিলেন। কুরুক্ষেত্রযদ্ধে দ্রোণের হস্তেই দ্রুপদের মৃত্যু হ’ল, ধৃষ্টদ্যুম্নও পিতৃহন্তার শিরশ্ছেদ করলেন। কৌরবপক্ষে থাকলেও দ্রোণ অর্জুনের প্রতি তাঁর পক্ষপাত গোপন করেন নি, এজন্য তাঁকে {{wdl|Q1405823|দুর্যোধনের}} বহু কটূ বাক্য শুনতে হয়েছে। {{gap}}ধৃতরাষ্ট্র অব্যবস্থিতচিত্ত, তাঁর নীচতা আছে উদারতাও আছে, দূর্যোধন তাঁকে সম্মোহিত ক’রে রেখেছিলেন। দ্যূতসভায় বিদূর ধৃতরাষ্ট্রকে বলেছেন, ‘মহারাজ, দুর্যোধনের জয়ে আপনার খুব আনন্দ হচ্ছে, কিন্তু এ থেকেই যদ্ধ আর লোকক্ষয় হবে। ধনের প্রতি আপনার আকর্ষণ আছে এবং তার জন্য আপনি মন্ত্রণা করেছেন তা আমি জানি।’ এই অস্থিরমতি হতভাগ্য অন্ধ বৃদ্ধের ধর্মবুদ্ধি মাঝে মাঝে জেগে ওঠে, তখন তিনি দুর্যোধনকে ধমক দেন। সংকটে পড়লে তিনি বিদুরের কাছে মন্ত্রণা চান, কিন্তু স্বার্থত্যাগ করতে হবে শুনলেই চ’টে ওঠেন। ধৃতরাষ্ট্রের আন্তরিক ইচ্ছা যুদ্ধ না হয় এবং দুর্যোধন যা অন্যায় উপায়ে দখল করেছেন তা বজায় থাকে। কৃষ্ণ যখন পাণ্ডবদূত হয়ে হস্তিনাপুরে আসেন তখন ধৃতরাষ্ট্র তাঁকে ঘুষ দিয়ে বশে আনবার ইচ্ছা করেছিলেন। দারুণ শোক পেয়ে শেষ দশায় তাঁর স্বভাব পরিবর্তিত হ’ল, যধিষ্ঠিরকে তিনি পুত্রতুল্য জ্ঞান করলেন। আশ্রমবাসিকপর্বে বনগমনের পূর্বে প্রজাদের নিকট বিদায় নেবার সময় ধৃতরাষ্ট্র যা বলেছেন তা সদাশয়তার পরিচায়ক। {{gap}}গান্ধারী মনস্বিনী, তিনি পত্রের দুর্বৃত্ততা ও স্বামীর দুর্বলতা দেখে শঙ্কিত হন, ভর্ৎসনাও করেন, কিন্তু প্রতিকার করতে পারেন না। শতপুত্রের মৃত্যুর পর কৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের উপর তাঁর অতি স্বাভাবিক বিদ্বেষ হয়েছিল, কিন্তু তা দীর্ঘকাল রইল না। পরিশেষে তিনিও পাণ্ডবগণকে পুত্রতুল্য জ্ঞান করলেন। {{gap}}কুন্তী দৃঢ়চরিত্রা তেজস্বিনী বীরনারী, দ্রৌপদীর যোগ্য শাশুড়ী। তিনি যখনই মনে করেছেন যে পুত্রেরা নিরুদ্যম হয়ে আছে তখনই অনতিতীক্ষ্ণ বাক্যে তাঁদের উৎসাহিত করেছেন। উদ্‌যোগপর্বে কুন্তী যুধিষ্ঠিরকে বলেছেন, “পুত্র, তুমি মন্দমতি, শ্রোত্রিয় ব্রাহ্মণের ন্যায় কেবল শাস্ত্র আলোচনা ক’রে তোমার বুদ্ধি বিকৃত হয়েছে, তুমি কেবল ধর্মেরই চিন্তা করেছ।” {{gap}}যুধিষ্ঠির অর্জুনের তুল্য কীর্তিমান নন, কিন্তু তিনিই মহাভারতের নায়ক ও কেন্দ্রস্থ পুরুষ। তাঁকে নির্বোধ বললে অবিচার হবে, কিন্তু দ্যূতপ্রিয়তা উদারতা ও ধর্মভীরুতার জন্য সময়ে সময়ে তিনি কাণ্ডজ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। সাধারণত তাঁর ক্রোধ অল্প সেজন্য প্রতিশোধের প্রবৃত্তি তীক্ষ্ণ নয়; কিন্তু কদাচিৎ তিনি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন, যেমন কর্ণপর্বে অর্জুনের উপর। তিনি বিশেষ যুদ্ধপটু নন, সেজন্য তাঁর ভ্রাতারা তাঁকে একটু আড়ালে রাখেন, তথাপি মাঝে মাঝে তিনি বীরত্ব দেখিয়েছেন। দ্রোণবধের উদ্দেশ্যে কৃষ্ণের প্ররোচনায় নিতান্ত অনিচ্ছায় তিনি মিথ্যা<noinclude></noinclude> 6soiwm5pbovk5v238jrivgsk0uufhhs 2 837077 1946675 1944174 2026-05-05T09:45:22Z Bodhisattwa 2549 1946675 wikitext text/x-wiki {{Talikak list |sparql=SELECT ?item ?count WITH { select ?item (COUNT(?edition) as ?count) WHERE { ?edition wdt:P31 wd:Q3331189 . ?edition wdt:P407 wd:Q9610. { ?item ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?item ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } FILTER NOT EXISTS { ?sitelink schema:about ?item . ?sitelink schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/> . } } GROUP BY ?item HAVING (?count > 1) } as %authors WHERE { hint:Query hint:optimizer "None". include %authors . SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn" . ?item rdfs:label ?name . } } ORDER BY DESC(?count) |columns=?item:রচনা,P50,?count:উইকিসংকলনের বইয়ের সংখ্যা |min_section=1 |freq=30 }} {| class='wikitable sortable' !রচনা !! লেখক !! উইকিসংকলনের বইয়ের সংখ্যা |- | ''[[d:Q123993267|রবীন্দ্র-রচনাবলী]]'' || [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] || 22 |- | ''[[d:Q123993506|গিরীশ-গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:গিরিশচন্দ্র ঘোষ|গিরিশচন্দ্র ঘোষ]] || 13 |- | ''[[d:Q123993126|কাব্যগ্রন্থ]]'' || [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] || 10 |- | ''[[d:Q123994600|শ্রীশ্রীপদকল্পতরু]]'' || ''[[d:Q2818964|একাধিক লেখক]]'' || 6 |- | ''[[d:Q123994871|রামেন্দ্র রচনাবলী]]'' || [[লেখক:রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী|রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী]] || 5 |- | ''[[d:Q123993487|স্বরবিতান]]'' || ''[[d:Q2818964|একাধিক লেখক]]'' || 5 |- | ''[[d:Q136404996|গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:রাজকৃষ্ণ রায়|রাজকৃষ্ণ রায়]] || 4 |- | ''[[d:Q123993479|রবীন্দ্র রচনাবলী]]'' || [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] || 4 |- | ''[[d:Q137216206|নবীনচন্দ্র-রচনাবলী]]'' || [[লেখক:নবীনচন্দ্র সেন|নবীনচন্দ্র সেন]] || 3 |- | ''[[d:Q123994828|ভারতচন্দ্র-গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:ভারতচন্দ্র রায়|ভারতচন্দ্র রায়]] || 3 |- | ''[[d:Q123995036|জীবনী কোষ (ভারতীয়—ঐতিহাসিক)]]'' || [[লেখক:শশিভূষণ বিদ্যালঙ্কার|শশিভূষণ বিদ্যালঙ্কার]] || 3 |- | ''[[d:Q123995035|জীবনী কোষ (ভারতীয়—পৌরাণিক)]]'' || [[লেখক:শশিভূষণ বিদ্যালঙ্কার|শশিভূষণ বিদ্যালঙ্কার]] || 3 |- | ''[[d:Q123992906|বঙ্কিম রচনাবলী]]'' || [[লেখক:বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়]] || 3 |- | ''[[d:Q123993900|বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড)]]'' || [[লেখক:নগেন্দ্রনাথ বসু|নগেন্দ্রনাথ বসু]] || 3 |- | ''[[d:Q123993117|শ্রীরাজমালা]]'' || [[লেখক:বাণেশ্বর চক্রবর্তী|বাণেশ্বর চক্রবর্তী]], [[লেখক:শুক্রেশ্বর চক্রবর্তী|শুক্রেশ্বর চক্রবর্তী]], [[লেখক:রণচতুর নারায়ণ|রণচতুর নারায়ণ]], [[লেখক:গঙ্গাধর সিদ্ধান্তবাগীশ|গঙ্গাধর সিদ্ধান্তবাগীশ]] || 3 |- | ''[[d:Q123993101|পরশুরাম গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:রাজশেখর বসু|রাজশেখর বসু]] || 3 |- | ''[[d:Q133763395|ভাগ্যচক্র]]'' || || 2 |- | ''[[d:Q480|ডন কিহোতে]]'' || [[লেখক:মিগেল দে সের্ভান্তেস|মিগেল দে সের্ভান্তেস]] || 2 |- | ''[[d:Q133763982|পথের পাঁচালী]]'' || || 2 |- | ''[[d:Q137647470|স্বামী বিবেকানন্দ ও বাঙ্গলায় ঊনবিংশ শতাব্দী]]'' || [[লেখক:গিরিজাশঙ্কর রায়চৌধুরী|গিরিজাশঙ্কর রায়চৌধুরী]] || 2 |- | ''[[d:Q136451498|বিহারীলালের কাব্য-সংগ্রহ]]'' || [[লেখক:বিহারীলাল চক্রবর্তী|বিহারীলাল চক্রবর্তী]] || 2 |- | ''[[d:Q134484744|ভারতের সংবিধানের দ্বিতীয় ভাগ]]'' || [[লেখক:ভারতের সংবিধান সভা|ভারতের সংবিধান সভা]] || 2 |- | ''[[d:Q133763067|চণ্ডীদাস]]'' || || 2 |- | ''[[d:Q123994785|বাঙ্গালা সাহিত্য-সংগ্রহ]]'' || ''[[d:Q2818964|একাধিক লেখক]]'' || 2 |- | ''[[d:Q123994259|রাজা রামমোহন রায়-প্রণীত গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:রামমোহন রায়|রামমোহন রায়]] || 2 |- | ''[[d:Q123994107|প্রমথনাথের কাব্য-গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:প্রমথনাথ রায়চৌধুরী|প্রমথনাথ রায়চৌধুরী]] || 2 |- | ''[[d:Q123994050|রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র]]'' || [[লেখক:রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী|রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী]] || 2 |- | ''[[d:Q123992997|মানিক-গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়|প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়]] || 2 |- | ''[[d:Q123992914|অবনীন্দ্র রচনাবলী]]'' || [[লেখক:অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] || 2 |- | ''[[d:Q123993980|অমৃত-গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:অমৃতলাল বসু|অমৃতলাল বসু]] || 2 |- | ''[[d:Q123993898|বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড)]]'' || [[লেখক:নগেন্দ্রনাথ বসু|নগেন্দ্রনাথ বসু]] || 2 |- | ''[[d:Q123993887|পূর্ব্ববঙ্গ-গীতিকা]]'' || ''[[d:Q2818964|একাধিক লেখক]]'' || 2 |- | ''[[d:Q123994695|ধর্ম্মানন্দ-প্রবন্ধাবলী]]'' || [[লেখক:ধর্মানন্দ মহাভারতী|ধর্মানন্দ মহাভারতী]] || 2 |- | ''[[d:Q123994633|জীবনানন্দ দাশের কাব্যগ্রন্থ]]'' || [[লেখক:জীবনানন্দ দাশ|জীবনানন্দ দাশ]] || 2 |- | ''[[d:Q123994622|প্রবন্ধ সংগ্রহ]]'' || [[লেখক:প্রমথ চৌধুরী|প্রমথ চৌধুরী]] || 2 |- | ''[[d:Q123994605|নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:নবীনচন্দ্র সেন|নবীনচন্দ্র সেন]] || 2 |- | ''[[d:Q123994606|গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:বিহারীলাল চক্রবর্তী|বিহারীলাল চক্রবর্তী]] || 2 |- | ''[[d:Q123993669|কবিতা-রত্নাবলী]]'' || ''[[d:Q2818964|একাধিক লেখক]]'' || 2 |- | ''[[d:Q123993611|নির্বাচিত প্রবন্ধ সঙ্কলন]]'' || [[লেখক:রাধেশ্যাম ব্রহ্মচারী|রাধেশ্যাম ব্রহ্মচারী]] || 2 |- | ''[[d:Q123993383|রামদাস গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:রামদাস সেন|রামদাস সেন]] || 2 |- | ''[[d:Q123993321|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী]]'' || [[লেখক:জগদীশচন্দ্র গুপ্ত|জগদীশচন্দ্র গুপ্ত]] || 2 |- | ''[[d:Q123993266|রবীন্দ্র গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] || 2 |- | ''[[d:Q123993228|কবিবর স্বর্গীয় ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী]]'' || [[লেখক:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত|ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত]] || 2 |- | ''[[d:Q94578565|আজি ঝড়ের রাতে তোমার অভিসার]]'' || [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] || 2 |- | ''[[d:Q7140118|ভারতের সংবিধানের প্রথম ভাগ]]'' || [[লেখক:ভারতের সংবিধান সভা|ভারতের সংবিধান সভা]] || 2 |- | ''[[d:Q3345385|ভারতের সংবিধানের প্রস্তাবনা]]'' || [[লেখক:ভারতের সংবিধান সভা|ভারতের সংবিধান সভা]] || 2 |- | ''[[d:Q2995170|বাংলাদেশের সংবিধান]]'' || || 2 |- | ''[[d:Q392302|ম্যাথিউয়ের সুসমাচার]]'' || [[লেখক:ম্যাথিউ|ম্যাথিউ]] || 2 |}{{Talikak list end}} 5rz464sjbsex6y3bkx0b3e38w1t6tlw 2 843492 1946365 1943554 2026-05-04T22:42:12Z তুষার কান্তি ষন্নিগ্রহী 18057 /* */ 1946365 wikitext text/x-wiki নাম: তুষারকান্তি ষন্নিগ্রহী পিতার নাম: বারিদবরণ ষন্নিগ্রহী মাতার নাম:সুষমা ষন্নিগ্রহী জন্ম তারিখ: ১ মার্চ ১৯৫৩(মেট্রিকুলেশন সার্টিফিকেট অনুযায়ী) জন্ম স্থান: গ্ৰাম-পুটিয়াদহ,থানা- সিমলাপাল, জেলা- বাঁকুড়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত, পিন- ৭২২১৫১ বর্তমান ঠিকানা: মদনবাগ, সিমলাপাল, বাঁকুড়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত, পিন- ৭২২১৫১ তূষারকান্তি ষন্নিগ্রহী একজন অবসরপ্রাপ্ত প্রধান শিক্ষক। একজন ভারতীয় উইকিপিডিয়ান। এছাড়া 'কৃষ্টি কিরণ' পত্রিকার সম্পাদক। বর্তমান ঠিকানা: মদন বাগ, সিমলাপাল, বাঁকুড়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত, পিন কোড ৭২২১৫১ ।।পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচন - ২০২৬।। ২৫১ - তালডাংরা বিধানসভা কেন্দ্র। *ফলাফল* জিতেছেন ১২৪৫৩৭ (+ ৫০০৭৩) সৌভিক পাত্র ভারতীয় জনতা পার্টি হারলেন ৭৪৪৬৪ ( -৫০০৭৩) ফাল্গুনী সিংহবাবু সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস হারলেন ১৩৫৮৬ ( -১১০৯৫১) দেবকান্তি মহন্তী ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) হারলেন ১৫৩২ ( -১২৩০০৫) নয়ন দাস চক্রবর্তী ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস হারলেন ১৪৮০ ( -১২৩০৫৭) প্রসেনজিৎ সিংহ নির্দল হারলেন ১১২৮ ( -১২৩৪০৯) শুভেন্দু মাহাত এস ইউ সি আই (কমিউনিস্ট) হারলেন ৯৫০ ( -১২৩৫৮৭) এসকে সালাম হোসেন গোন্দবন গান্তান্ট্রা পার্টি হারলেন ৫৬০ ( -১২৩৯৭৭) রাজু কর্মকার নির্দল ১৬৯৯ ( -১২২৮৩৮) নোটা উপরের কোনোটিই নয়। তুষার কান্তি ষন্নিগ্রহী, ভারতীয় উইকিপিডিয়ান কর্তৃক সংগৃহীত। তারিখ: ভোট গ্ৰহণ: ২৩ এপ্রিল ২০২৬ গণনা: ৪ মে ২০২৬ বাংলা উইকিপিডিয়াতে সম্পাদনার সংখ্যা ৬৬০০০+ এপ্রিল ২০২৬ তুষার কান্তি ষন্নিগ্রহীর লেখা বাংলা উইকিপিডিয়াতে মোট নিবন্ধের সংখ্যা ৫২৫+ মোবাইল ফোন নাম্বার: +91 6290060749 যোগাযোগের ইমেল আইডি: tusharkantisa@gmail.com Tushar Kanti Sannigrahi S/O Barid Baran Sannigrahi Address: Madanbag Simlapal Bankura West Bengal India Pin 722151 lfg7ltivd0ta1viay47p1m4km1rayh9 1946366 1946365 2026-05-04T22:44:39Z তুষার কান্তি ষন্নিগ্রহী 18057 /* */ 1946366 wikitext text/x-wiki নাম: তুষারকান্তি ষন্নিগ্রহী পিতার নাম: বারিদবরণ ষন্নিগ্রহী মাতার নাম:সুষমা ষন্নিগ্রহী জন্ম তারিখ: ১ মার্চ ১৯৫৩(মেট্রিকুলেশন সার্টিফিকেট অনুযায়ী) জন্ম স্থান: গ্ৰাম-পুটিয়াদহ,থানা- সিমলাপাল, জেলা- বাঁকুড়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত, পিন- ৭২২১৫১ বর্তমান ঠিকানা: মদনবাগ, সিমলাপাল, বাঁকুড়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত, পিন- ৭২২১৫১ তূষারকান্তি ষন্নিগ্রহী একজন অবসরপ্রাপ্ত প্রধান শিক্ষক। একজন ভারতীয় উইকিপিডিয়ান। এছাড়া 'কৃষ্টি কিরণ' পত্রিকার সম্পাদক। বর্তমান ঠিকানা: মদন বাগ, সিমলাপাল, বাঁকুড়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত, পিন কোড ৭২২১৫১ ।।পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচন - ২০২৬।। ২৫১ - তালডাংরা বিধানসভা কেন্দ্র। *ফলাফল* জিতেছেন ১২৪৫৩৭ (+ ৫০০৭৩) সৌভিক পাত্র ভারতীয় জনতা পার্টি হারলেন ৭৪৪৬৪ ( -৫০০৭৩) ফাল্গুনী সিংহবাবু সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস হারলেন ১৩৫৮৬ ( -১১০৯৫১) দেবকান্তি মহন্তী ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) হারলেন ১৫৩২ ( -১২৩০০৫) নয়ন দাস চক্রবর্তী ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস হারলেন ১৪৮০ ( -১২৩০৫৭) প্রসেনজিৎ সিংহ নির্দল হারলেন ১১২৮ ( -১২৩৪০৯) শুভেন্দু মাহাত এস ইউ সি আই (কমিউনিস্ট) হারলেন ৯৫০ ( -১২৩৫৮৭) এসকে সালাম হোসেন গোন্দবন গান্তান্ট্রা পার্টি হারলেন ৫৬০ ( -১২৩৯৭৭) রাজু কর্মকার নির্দল ১৬৯৯ ( -১২২৮৩৮) নোটা উপরের কোনোটিই নয়। তুষার কান্তি ষন্নিগ্রহী, ভারতীয় উইকিপিডিয়ান কর্তৃক সংগৃহীত। তারিখ: ভোট গ্ৰহণ: ২৩ এপ্রিল ২০২৬ গণনা: ৪ মে ২০২৬ বাংলা উইকিপিডিয়াতে সম্পাদনার সংখ্যা ৬৭০০০+ মে ২০২৬ তুষার কান্তি ষন্নিগ্রহীর লেখা বাংলা উইকিপিডিয়াতে মোট নিবন্ধের সংখ্যা ৫২৫+ মোবাইল ফোন নাম্বার: +91 6290060749 যোগাযোগের ইমেল আইডি: tusharkantisa@gmail.com Tushar Kanti Sannigrahi S/O Barid Baran Sannigrahi Address: Madanbag Simlapal Bankura West Bengal India Pin 722151 bjhx52s4bw3gha8rmpjqrhmo0s32krl 104 866308 1946619 1908062 2026-05-05T08:45:44Z DoraShin15 16748 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="DoraShin15" />{{rvh|৫|প্রথম পরিচ্ছেদ—পরিচয়|}}</noinclude>{{ফাঁক}}“ক্ষমা ক’র্‌বেন—তা অসম্ভব!” {{ফাঁক}}“তোমার ঘড়ি ৪ মিনিট কম আছে। তা যাক্, ভুলটা সংশোধন করলেই হ’লো। আজ ১৮৭২ সালের ২রা অক্টোবর। বেলা ১১টা বেজে ২৬ মিনিটের সময় তুমি আমার কাজে ভর্ত্তি হ’লে?” {{ফাঁক}}কথা বলিতে বলিতেই ফিলিয়াস্ ফগ আরাম-চৌকি ত্যাগ করিয়া উঠিয়া দাঁড়াইলেন। ঠিক একটা যন্ত্রচালিত পুত্তলিকাবৎ টুপীটা লইয়া মাথায় দিলেন এবং বিনা বাক্যব্যয়ে কক্ষ হইতে নিষ্ক্রান্ত হইলেন। {{ফাঁক}}প্রভুর সম্মুখে দাঁড়াইয়া জিয়েন এতক্ষণ তাঁহার সর্ব্বাঙ্গ নিরীক্ষণ করিতেছিল। সে দেখিল, ফিলিয়াসের বয়স চল্লিশের অধিক হইবে না। তাঁহার মুখখানি সুন্দর, দেহ সুদৃঢ় ও দীর্ঘ, কেশদাম নিবিড় না হইলেও বিরল নহে। তাঁহার ভ্রূযুগ সুস্পষ্ট, দশনপংক্তি মনোরম। আকৃতি দেখিলেই মনে হয়, ইনি শুধু কথার লোক নহেন—কাজের লোক। স্থির, ধীর, গম্ভীর চক্ষুর্দ্বয় অচঞ্চল ও দৃঢ়তাব্যঞ্জক। {{ফাঁক}}যাহারা বিশেষ লক্ষ্য করিয়াছিল, তাহারা জানিত, ফিলিয়াস্ কখনো বৃথা কোন কাজ করিতেন না। যেখানে এক পা ফেলিলেই চলে, সেখানে কেহ তাঁহাকে দুই পদ অগ্রসর হইতে দেখে নাই। যে পথে গেলে অপেক্ষাকৃত অল্প সময়েই গন্তব্য স্থানে উপনীত হওয়া যায়, ফিলিয়াস্ সর্ব্বদা সেই সহজ পথই অবলম্বন করিতেন। অকারণে একটা অঙ্গ-সঞ্চালন—এমন কি, একটা দৃষ্টি নিক্ষেপ করাও তাঁহার অভ্যাস ছিল না। বিপাকে বা হর্ষে অবিচলিত, বিপদে অচঞ্চল, সর্ব্বদা শান্ত, সর্ব্বকার্য্যে ধীর, স্থির ও দৃঢ় ফিলিয়াস্ ফগ একটি আশ্চর্য্য প্রকৃতির লোক ছিলেন। ব্যস্ত হইয়া একান্ত উৎকণ্ঠিতচিত্তে কোথাও যাইতে কেহ তাঁহাকে দেখে নাই। অথচ গন্তব্য স্থানে পৌঁছিতে কখনো তাঁহার বিলম্বও ঘটে নাই। তিনি একাকী থাকিতেন; এমন কি সমাজ-সীমার বাহিরেরে বাস করিতেন<noinclude></noinclude> i66bp5lyx56gyvyfu7eovibsme6s1ym 0 867163 1946579 1924068 2026-05-05T08:16:22Z Bodhisattwa 2549 1946579 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q169632|Q169632]]|label = [[রচনা:মাহ্‌ত|মাহ্‌ত]]|p577 = 1907|p50 = [[লেখক:ম্যাক্সিম গোর্কি|ম্যাক্সিম গোর্কি]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q129900033|Q129900033]]|label = ''[[d:Q129900033|মা]]''|p577 = 1921|p50 = [[লেখক:অনুরূপা দেবী|অনুরূপা দেবী]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মা_-_অনুরূপা_দেবী_(১৯২১).pdf|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q124693241|Q124693241]]|label = ''[[d:Q124693241|মা]]''|p577 = 1933|p50 = [[লেখক:অপরেশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়|অপরেশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মা_-_অপরেশচন্দ্র_মুখোপাধ্যায়_(১৯৩৩).pdf|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q106947503|Q106947503]]|label = ''[[d:Q106947503|মা]]''|p577 = 1934|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মা_-_প্রচার_পুস্তিকা_(১৯৩৪).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q110093704|Q110093704]]|label = ''[[d:Q110093704|মা]]''|p577 = 1956|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মা_-_প্রচার_পুস্তিকা_(১৯৫৬).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q131554846|Q131554846]]|label = [[এখানে দিনের রং বদলায়/মা|মা]]|p50 = [[লেখক:আশিসরঞ্জন নাথ|আশিসরঞ্জন নাথ]]|p1433 = [[এখানে দিনের রং বদলায়|এখানে দিনের রং বদলায়]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q55195288|Q55195288]]|label = [[নীতিকণা/মা|মা]]|p50 = [[লেখক:নারায়ণচন্দ্র বিদ্যারত্ন|নারায়ণচন্দ্র বিদ্যারত্ন]]|p1433 = [[নীতিকণা|নীতিকণা]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q136932382|Q136932382]]|label = [[বাণী (১৯১০)/মা|মা]]|p50 = [[লেখক:রজনীকান্ত সেন|রজনীকান্ত সেন]]|p1433 = [[বাণী (১৯১০)|বাণী]]}} {{Talikak list end}} 1wvmuo71q1x413ao8dxbj67gczk5vvo 104 868805 1946578 1915393 2026-05-05T08:15:45Z Bodhisattwa 2549 1946578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{bc|width=400px|{{c|{{xxx-larger|'''সূচি।'''}}}} {{dtpl||[[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/মলিনা|মলিনা]]|{{pli|1|10}}|dottext=…{{em|5}}…{{em|5}}…{{em|5}}}} {{dtpl||[[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/তামী|তামী]]|{{pli|5|10}}|dottext=…{{em|5}}…{{em|5}}…{{em|5}}}} {{dtpl||[[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/অমা|অমা]]|{{pli|13|10}}|dottext=…{{em|5}}…{{em|5}}…{{em|5}}}} {{dtpl||[[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/রঙ্কু|রঙ্কু]]|{{pli|20|10}}|dottext=…{{em|5}}…{{em|5}}…{{em|5}}}} {{dtpl||[[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/রাণী|রাণী]]|{{pli|30|10}}|dottext=…{{em|5}}…{{em|5}}…{{em|5}}}} }}<noinclude></noinclude> 3m7oputeg7r63kw6c18f293sspi8t2m 0 868818 1946575 1915417 2026-05-05T08:15:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শিশির/মলিনা]] পাতাটিকে [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/মলিনা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1915417 wikitext text/x-wiki <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=11 to=15 tosection=A header=1/> tkehcpb14mxjoepmxbp9mqyyiqvrgsz 0 868904 1946574 1915650 2026-05-05T08:15:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শিশির/তামী]] পাতাটিকে [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/তামী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1915650 wikitext text/x-wiki <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=15 to=24 fromsection=B tosection=A header=1/> sdwhvriad6kgmxrnc24fag2hfplyns8 0 868905 1946573 1915651 2026-05-05T08:15:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শিশির/অমা]] পাতাটিকে [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/অমা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1915651 wikitext text/x-wiki <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=24 to=30 fromsection=B tosection=A header=1/> tlgsngx0ewl039uwx3q2ra8y25d22x1 0 868906 1946576 1915652 2026-05-05T08:15:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শিশির/রঙ্কু]] পাতাটিকে [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/রঙ্কু]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1915652 wikitext text/x-wiki <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=30 to=40 fromsection=B tosection=A header=1/> bakvefmruyc06tg6zjye9t252gvsyac 0 868935 1946577 1915730 2026-05-05T08:15:31Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শিশির/রাণী]] পাতাটিকে [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)/রাণী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1915730 wikitext text/x-wiki <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=40 to=48 fromsection=B header=1/> td7lnndt7vres8ejtjd6gfmfbby85l9 0 868936 1946572 1915731 2026-05-05T08:15:30Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শিশির]] পাতাটিকে [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1915731 wikitext text/x-wiki <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ/> {{page break}} <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=2 to=2/> {{page break}} <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=3 to=4/> {{page break}} <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=5 to=8/> {{page break}} <pages index="শিশির - ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী (১৯১১).pdf" from=9 to=10/> {{PD-India}} qqboyjh2hru3oh128eqf0wfnuwh9vsw 2 878555 1946620 1946039 2026-05-05T08:46:48Z BabulB 2144 1946620 wikitext text/x-wiki ;Templates * Fraction Template: [[টেমপ্লেট:Sfrac]] *[[টেমপ্লেট:Img float]] ;মুদ্ৰণ সংশোধন *আমেরিকার স্বাধীনতা *বড়বউ ;অন্যান্য *সূচী: [[নির্ঘণ্ট:ভ্রান্তিবিলাস - ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর (১৮৯০).pdf]] * Poem right alignment: [[পাতা:ভারতের শক্তি সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য - শশিভূষণ দাশগুপ্ত (১৯৬৫).pdf/২০৭]] 3f6d4ko9hylyuxe8897e044wq19toky 104 879519 1946329 1946313 2026-05-04T15:37:33Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>আরামগৃহ ভিন্ন আর কি বলা যাইতে পারে। সেখানে সকলি আছে। গুহায় বিশ্রাম ভবন, প্ৰস্ৰবণে পিপাসার শান্তি, বৃক্ষ-ফলে ক্ষুধার নিবৃত্তি, প্রকৃতির সৌন্দর্য্যে মার মূর্তি, বৃক্ষ, লতা, পশু, পক্ষী প্রভৃতির স্বরে ব্রহ্মোপদেশ; এসব মানুষের পরিত্রাণ সোপানাবলী বাঁধিয়া রাখিয়াছে, হতভাগ্য মানুষ সংসার কুহকে পড়িয়া ইহাদের সন্ধান পায় না এই দুঃখ। {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র প্রকৃতির সেই বিশালভবন মহা আনন্দে আশ্রম নিরূপিত করিল। মৃত্তিকা লইয়া কালিমূৰ্ত্তি গঠিত করিল। রৌদ্রে শুখাইলে বৃক্ষ বিশেষের নির্যাশ রং প্রস্তুত করিয়া গঠিত মূর্তিতে লেপন করিল। অনন্তর মহা ভক্তিভরে মার মূর্ত্তি গুহা মধ্যে প্রতিষ্ঠিত করিয়া মাতৃস্নেহে ভর দিয়া, সেইখানে কালী সাধনায় সুখ সম্ভোগ করিতে লাগিল। {{ফাঁক}}কালক্রমে সুরেন্দ্রের কয়েকটি শিষ্য জুটিল। সুরেন্দ্র শিষ্যদিগকে পাইয়া অতীব উৎসাহে মার সেবা করিতে লাগিল। {{nop}}<noinclude>{{rvh|১৮১}}</noinclude> 8gbtlzakmeuagnla78sc4m5cfzv8xqd 104 879520 1946323 1946314 2026-05-04T15:14:44Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>কাশীতে আসিয়৷ একজন তান্ত্রিকের শিষ্য হইয়া পড়িল। তিনি তন্ত্রমতে সাধনার সিদ্ধ, এই কথা সকলে বলিতে লাগিল। সুরেন্দ্রও দেখিল, তাঁহার চোখে, মুখে, স্বরে এক মহাশক্তি যেন লীলা করিতেছে। তিনি মানুষের মনের ভাব অনুভব করেন—ভবিষ্যৎ বলিতে পারেন। কালীনাম উচ্চারণ করিবার সময় যেন সেস্থান ঐশী শক্তিতে কম্পিত হয়। সুরেন্দ্র তাঁহার সহিত কয়েকদিন মিশিতে মিশিতে যেন এক পবিত্রতার জ্বলন্ত আগুণে দগ্ধ হইতে লাগিল। সুরেন্দ্র অবশেষে তাঁরই নিকট দীক্ষা গ্রহণ করিল। {{ফাঁক}}দীক্ষা গ্রহণের কিয়ৎ দিবস পরে, গুরু, শিষ্যকে বলিলেন, বৎস! তোমাকে কুসামতীর অদূরবর্ত্তী পাৰ্ব্বতীয় অঞ্চলে আশ্রম নির্দেশ করিতে হইবে। শিবের আদর্শে স্ত্রীকে সঙ্গে লইয়া সাধনা করিতে হইবে। তোমার স্ত্রী ঐ আশ্রমেই উপস্থিত হইবেন। তিনি যত দিন না আসেন ততদিন তোমার ঐ আশ্রমে কালী সাধনা করিতে হইবে। সেখান<noinclude>{{rvh|১৭৭}}</noinclude> mggxthcfm9hesfsikrsuvwli16uc9g8 104 879521 1946324 1946315 2026-05-04T15:19:54Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>তোমার অনেকগুলি শিষ্য জুটিবে। তাহারা তোমার স্ত্রী আসিলে পলায়ন করিবে। যাহা হউক তুমি, তোমার স্ত্রী আসিলে তাঁহাকে লইয়া দেশে ফিরিবে। {{ফাঁক}}যিনি কালী তিনি ব্রহ্ম। যিনি সাকার তিনি নিরাকার—এ জ্ঞান তোমার স্ত্রীর ফুটিলে দুজনের হৃদয় এক সুরে বাজিলে তোমাদের পরিত্রাণ হইবে। সেই পাৰ্ব্বতীয় দেশে একটী প্ৰকাণ্ড গুহা আছে। তাহাতে কালীমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত করিবে! আর আদেশানুসারে ছাগ, মহিষাদি বলিদান এবং বৎসরে অতি গোপনে একটী করিয়া নরবলী প্রদান করিবে। {{ফাঁক}}যে মানুষকে বলিদান দিবে তাহাকে আশ্রমে আনিয়া বিহিত ভাবে সেবা শুশ্রূষা করিবে। যদি দেখ, তাহার মন ধৰ্ম্ম ভাবে বিগলিত হইয়াছে, এবং মার অভিপ্রায় বুঝিয়া, পরজন্মে উৎকৃষ্টতর অবস্থা লাভের জন্য, আপনাকে মার চরণে উৎসর্গ দিতে প্রস্তুত তবে তাহাকেই বলিদান দিবে। জোর<noinclude>{{rvh|১৭৮}}</noinclude> 8akq1srxn5gch0dkhebrvpxobf48jy3 104 879522 1946325 1946316 2026-05-04T15:24:11Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>করিয়া দিলে মহা নরক ভুগিতে হইবে। মার নিকটে আত্ম বলিদানের সহিত অনেকে দেহ বলিদান দেন। এই আত্মোৎসর্গের ভাব হইতেই নর-বলির উৎপত্তি। তবে লোকে না বুঝিতে পারিয়া, সুনিয়মের কুব্যবহার করে। এই কুব্যবহার জন্যই ধর্ম অধর্ম্মে পরিণত হয়। এখন ইংরাজের রাজত্ব। নরবলিটী অতি সাবধানে অতি গোপনে করিবে। শিষ্য গুরুর নিকট এই উপদেশ গ্রহণ করিয়া বিদায় লইল, এবং সেই পাৰ্ব্বতীয় অঞ্চলে উপস্থিত হইল। পর্ব্বতের শোভায় প্রাণে আনন্দ ক্রীড়া করিতে লাগিল ৷ পাহাড়ে বড় বড় গাছ, লতা-মণ্ডপ, উৎস-ধারা, নানা প্রকার পাখীর কলরব, সুরেন্দ্রের প্রাণে কি এক স্বর্গীয় সুরা যেন ঢালিতে লাগিল। সে স্থলের শোভার ভিতরে জগতের মহা প্রাণে মহা শাস্ত্র লুক্কায়িত দেখিয়া সুরেন্দ্র মহা শান্তি লাভ করিল। সুরেন্দ্র এক বার এদিক এক বার ওদিক বিচরণ করিতে করিতে মা কালীর স্তব আবৃত্তি করিতে<noinclude>{{rvh|১৭৯}}</noinclude> 95mjfoo31pojpc39f406627hbpw49am 104 879523 1946326 1946317 2026-05-04T15:29:32Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>করিতে আত্মাহারা হইয়া আপন মূলে মহাশক্তির স্ফুরণ অনুভব করিতে লাগিল। সুরেন্দ্র অনুভব করিল সেই মহাশক্তির আশ্রয়ে মানুষ অসম্ভব সম্ভব করিতে পারে; সে শক্তি সাধনায় আয়ত্ত হইলে মানুষের রোগ, শোক চক্ষের পলকে দূরীভূত হইয়া যায়। সুরেন্দ্র স্পষ্ট দেখিল, এক মহা শক্তি ঘনীভূত হইয়া সেই স্থানে পৰ্ব্বত বৃক্ষাদিরূপে লীলা করিতেছে। {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র সেখানকার প্রকৃতির শক্তি সেবার পর, স্থির হইয়া, গুরু-কথিত গুহার অন্বেষণ করিতে লাগিল। কিয়ৎক্ষণ অন্বেষণ করিবার পর এক প্রকাণ্ড গুহা অবলোকনে সুরেন্দ্র আশ্চর্য্য ভাবে নিমগ্ন হইল। গুরুর অনুভূতি স্মরণে বিস্মিত হইল। {{ফাঁক}}সেই অঞ্চলটী যেন প্রকৃতির আরামগৃহ। নানা পাদপ, নানা লতিকা, নানা ফল পুষ্প, নানা প্রস্রবণ, তদুপরি বিহঙ্গমদিগের কলরব-স্রোতস্বতীগণের কুল কুল ধ্বনি প্রভৃতি সৌন্দর্য্য সমাবেশকে প্রকৃতির<noinclude>{{rvh|১৮০}}</noinclude> 0nf2pcq65fa057vufic4fq4mp6n47t4 0 879524 1946327 2026-05-04T15:31:21Z BabulB 2144 "<pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=186 to=190 fromsection=B header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946327 wikitext text/x-wiki <pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=186 to=190 fromsection=B header=1/> 2pskscnlklorrh6x6r5swdauqx246d2 1946328 1946327 2026-05-04T15:32:21Z BabulB 2144 1946328 wikitext text/x-wiki <pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=186 to=191 fromsection=B header=1/> dsfgm5hutsjme2wun8if0t8o3cja0sv 104 879525 1946330 2026-05-04T15:39:21Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "ৰড়বউ ৷ ২২ সরলাকে স্কন্ধে করিয়া লইয়া যাইবার সময় তাহার মূৰ্চ্ছা হয় । সেই মূৰ্চ্ছা ভাঙ্গিল । সরলা চক্ষু মেলিয়া দেখিল একটি আলোক জ্বলিতেছে। পাশে একটী কালীমূৰ্ত্তি । মাথ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>ৰড়বউ ৷ ২২ সরলাকে স্কন্ধে করিয়া লইয়া যাইবার সময় তাহার মূৰ্চ্ছা হয় । সেই মূৰ্চ্ছা ভাঙ্গিল । সরলা চক্ষু মেলিয়া দেখিল একটি আলোক জ্বলিতেছে। পাশে একটী কালীমূৰ্ত্তি । মাথার উপরটী গম্বুজের মতন । গৃহে ধুপ ধুনার গন্ধ । কাণীর সন্মুখে ব্যাম্ৰচৰ্ম্মাসন সেই আসনে এক শ্মশ্রুধারী পুরুষ বসিয়া ধ্যান-নিমগ্ন। সেই পুরুষের পাশে একখানি প্রকাণ্ড খড়গ রহিয়াছে । সরলা ভাবিল, আমি কোথায় ? স্বপ্ন দেখিতেছি না কি ? এ পাথরের খিলান করা ঘরে আমায় কে আনিল ! সরলা আর অধিক ভাবিল না। সেই গৈরিক-বসন-ধারী পুরুষের গম্ভীর মূর্ত্তি দর্শনে ঈশ্বর- ভাবে আকুল হইয়া সরলা ধ্যান-মগ্না হইল ৷ যোগে বসিবার সময় সুরেন্দ্রের হৃদয় সংসারের দিকে আকৃষ্ট হইল । পূর্ব্বে একদিনও এরূপ ঘটে নাই। আজ সুরেন্দ্রের মন হঠাৎ পিতা, মাতা, ভ্রাতা ও স্ত্রীর জন্য ব্যাকুল হইল কেন ? অনেক যত্নে মনকে একটু ঈশ্বরের দিকে ফিরাইল, কিন্তু ১৮২<noinclude>{{rvh|১৮২}}</noinclude> huhsx3e5scak6pij0i5a26siaprcavx 1946472 1946330 2026-05-05T05:04:06Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>{{কেন্দ্র|২২}} {{ফাঁক}}সরলাকে স্কন্ধে করিয়া লইয়া যাইবার সময় তাহার মূৰ্চ্ছা হয়। সেই মূৰ্চ্ছা ভাঙ্গিল। সরলা চক্ষু মেলিয়া দেখিল একটি আলোক জ্বলিতেছে। পাশে একটী কালীমূৰ্ত্তি। মাথার উপরটী গম্বুজের মতন। গৃহে ধুপ ধুনার গন্ধ। কাণীর সন্মুখে ব্যাঘ্ৰচৰ্ম্মাসন সেই আসনে এক শ্মশ্রুধারী পুরুষ বসিয়া ধ্যান-নিমগ্ন। সেই পুরুষের পাশে একখানি প্রকাণ্ড খড়গ রহিয়াছে। সরলা ভাবিল, আমি কোথায়? স্বপ্ন দেখিতেছি না কি? এ পাথরের খিলান করা ঘরে আমায় কে আনিল! সরলা আর অধিক ভাবিল না। সেই গৈরিক-বসন-ধারী পুরুষের গম্ভীর মূর্ত্তি দর্শনে ঈশ্বর-ভাবে আকুল হইয়া সরলা ধ্যান-মগ্না হইল। {{ফাঁক}}যোগে বসিবার সময় সুরেন্দ্রের হৃদয় সংসারের দিকে আকৃষ্ট হইল। পূর্ব্বে একদিনও এরূপ ঘটে নাই। আজ সুরেন্দ্রের মন হঠাৎ পিতা, মাতা, ভ্রাতা ও স্ত্রীর জন্য ব্যাকুল হইল কেন? অনেক যত্নে মনকে একটু ঈশ্বরের দিকে ফিরাইল, কিন্তু<noinclude>{{rvh|১৮২}}</noinclude> ch44d1ql0rtr2fi83fc4qeiqquvmgok 104 879526 1946331 2026-05-04T15:39:35Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বড়বউ । ক্ষণকাল পরেই যোগ ভঙ্গ হইতে লাগিল ৷ কে যেন হৃদয়ের ভিতরে গম্ভীর স্বরে বলিল, তোমার সরলাকে কি ভুলিয়াছ? এই ভাব হৃদয়ে উপস্থিত, হইবামাত্র, মায়া, স্নেহ, ভালবাস৷ একে একে হ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>বড়বউ । ক্ষণকাল পরেই যোগ ভঙ্গ হইতে লাগিল ৷ কে যেন হৃদয়ের ভিতরে গম্ভীর স্বরে বলিল, তোমার সরলাকে কি ভুলিয়াছ? এই ভাব হৃদয়ে উপস্থিত, হইবামাত্র, মায়া, স্নেহ, ভালবাস৷ একে একে হৃদয়ে জাগিয়া উঠিল। যোগ করিতে করিতে সরলাকে মনে পড়িল। হৃদয় কাঁপিয়া উঠিল । স্নেহ বক্ষঃ ভাঙ্গিতে লাগিল—চক্ষু দিয়া জল পড়িল । সুরেন্দ্র, হা প্রেয়সি ! হা সরলা! হা মাতা! হা পিতা! তোমরা কোথায়! আমি কি নিষ্ঠুর ! হায়! হায়! কি করিলাম—এত দিন, আট বৎসর সকলকে ভুলিয়া আছি ! সরলা ! সোণার সরলা তুমি কোথায়! তুমি কি আছ না আমার জন্য ভাবিয়া ভাবিয়া প্রাণত্যাগ করিয়াছ ? হায়! হায়! কেন সংসার ছাড়িয়া ছিলাম ! সুরেন্দ্রের আক্ষেপবাণী শ্রবণে সরলা জাগ্রত ও চমকিত হইল । আপাদ হইল—সরলা ভাবভরে যেন . মস্তক রোমাঞ্চিত অজ্ঞাতে দণ্ডায়মান হইল----এক আশ্চর্য ভাবে আনন্দে শোকে, দুঃখে ১৮৩<noinclude>{{rvh|১৮৩}}</noinclude> 47rcxjyf2xsdgss4nfobggy27jf3sn5 1946477 1946331 2026-05-05T05:09:21Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>ক্ষণকাল পরেই যোগ ভঙ্গ হইতে লাগিল। কে যেন হৃদয়ের ভিতরে গম্ভীর স্বরে বলিল, তোমার সরলাকে কি ভুলিয়াছ? এই ভাব হৃদয়ে উপস্থিত, হইবামাত্র, মায়া, স্নেহ, ভালবাসা একে একে হৃদয়ে জাগিয়া উঠিল। যোগ করিতে করিতে সরলাকে মনে পড়িল। হৃদয় কাঁপিয়া উঠিল। স্নেহ বক্ষঃ ভাঙ্গিতে লাগিল—চক্ষু দিয়া জল পড়িল। সুরেন্দ্র, হা প্রেয়সি! হা সরলা! হা মাতা! হা পিতা! তোমরা কোথায়! আমি কি নিষ্ঠুর! হায়! হায়! কি করিলাম—এত দিন, আট বৎসর সকলকে ভুলিয়া আছি! সরলা! সোণার সরলা তুমি কোথায়! তুমি কি আছ না আমার জন্য ভাবিয়া ভাবিয়া প্রাণত্যাগ করিয়াছ? হায়! হায়! কেন সংসার ছাড়িয়া ছিলাম! সুরেন্দ্রের আক্ষেপবাণী শ্রবণে সরলা জাগ্রত ও চমকিত হইল। আপাদ মস্তক রোমাঞ্চিত হইল—সরলা ভাবভরে যেন অজ্ঞাতে দণ্ডায়মান হইল—এক আশ্চর্য ভাবে আনন্দে শোকে, দুঃখে<noinclude>{{rvh|১৮৩}}</noinclude> 3vm7r9zv8u91o3magm3c6zzlc04txqs 104 879527 1946332 2026-05-04T15:39:50Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বড়বউ । জড়ীভুত, হইয়া মুর্ছিতার ন্যায় সুরেন্দ্রের বক্ষঃদেশে পতিত হইল। সুরেন্দ্র তখন বুঝিল, এই আমার সরলা, এই আমার অনেক বৎসরের হারাণ রত্ন। সুরেন্দ্র বিস্ময়ে আনন্দে প্রি..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>বড়বউ । জড়ীভুত, হইয়া মুর্ছিতার ন্যায় সুরেন্দ্রের বক্ষঃদেশে পতিত হইল। সুরেন্দ্র তখন বুঝিল, এই আমার সরলা, এই আমার অনেক বৎসরের হারাণ রত্ন। সুরেন্দ্র বিস্ময়ে আনন্দে প্রিয়ে তুমি তুমি ! তোমাকে বলিদানের জন্য এনেছিল! বলিয়াই ভাবভরে প্রস্তরের ন্যায় কিয়ৎক্ষণ নিরব হইয়া রহিল । একদৃষ্টে যুবতীকে নিরীক্ষণ করিতে লাগিল, দেখিতে দেখিতে ভাবের প্রাবল্য সহিতে না পারিয়া সুরেন্দ্র মূর্ছিত হইয়া পড়িল । শিষ্যগণ তথায় আসিল ৷ দেখিয়া তাহারা বিস্মিত হইল । সুরেন্দ্রের সে ভাব গুরুর সেবা শুশ্রূষা করিতে লাগিল। সুরেন্দ্রের জ্ঞান হইলে কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, সর সর, আমি ঐ স্ত্রীলোকটীকে ভাল করিয়া দেখি। তোমরা আমায় কেহ পাগল ভাবিও না। এই বলিয়া সুরেন্দ্র সরলার নিকট গিয়া একদৃষ্টে মূৰ্চ্ছিতা সরলাকে লাগিল ৷ সুরেন্দ্র করুণস্বরে চীৎকার দেখিতে করিয়া বলিল, ভগবান্ ! আমার সর্ব্বনাশ করিলে ! এ কি ১৮৪<noinclude>{{rvh|১৮৪}}</noinclude> 6v4u5vq92zg50e8fjvnxsqz7qgrs0ac 1946483 1946332 2026-05-05T05:15:57Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>জড়ীভুত, হইয়া মুর্ছিতার ন্যায় সুরেন্দ্রের বক্ষঃদেশে পতিত হইল। সুরেন্দ্র তখন বুঝিল, এই আমার সরলা, এই আমার অনেক বৎসরের হারাণ রত্ন। সুরেন্দ্র বিস্ময়ে আনন্দে প্রিয়ে তুমি তুমি! তোমাকে বলিদানের জন্য এনেছিল! বলিয়াই ভাবভরে প্রস্তরের ন্যায় কিয়ৎক্ষণ নিরব হইয়া রহিল। একদৃষ্টে যুবতীকে নিরীক্ষণ করিতে লাগিল, দেখিতে দেখিতে ভাবের প্রাবল্য সহিতে না পারিয়া সুরেন্দ্র মূর্ছিত হইয়া পড়িল। {{ফাঁক}}শিষ্যগণ তথায় আসিল। সুরেন্দ্রের সে ভাব দেখিয়া তাহারা বিস্মিত হইল। গুরুর সেবা শুশ্রূষা করিতে লাগিল। সুরেন্দ্রের জ্ঞান হইলে কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, সর সর, আমি ঐ স্ত্রীলোকটীকে ভাল করিয়া দেখি। তোমরা আমায় কেহ পাগল ভাবিও না। এই বলিয়া সুরেন্দ্র সরলার নিকট গিয়া একদৃষ্টে মূৰ্চ্ছিতা সরলাকে দেখিতে লাগিল। সুরেন্দ্র করুণস্বরে চীৎকার করিয়া বলিল, ভগবান্! আমার সর্ব্বনাশ করিলে! এ কি।<noinclude>{{rvh|১৮৪}}</noinclude> 93bxbe4wn5jd8lxzll513j21qw53ykq 104 879528 1946333 2026-05-04T15:40:07Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বড়বউ । কাকে দেখি ? কে ? কে ? সরলা ! সরলা ! প্রাণের সরলা ! আর নাই—আমার হাতেই মরিল। সরলা একবার কথা কও—একবার চেয়ে দেখ— পাপিষ্ঠ সুরেন্দ্রকে দেখ—পাপ হইবে না ! প্রিয়ে! আমি তোমাকে মার..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>বড়বউ । কাকে দেখি ? কে ? কে ? সরলা ! সরলা ! প্রাণের সরলা ! আর নাই—আমার হাতেই মরিল। সরলা একবার কথা কও—একবার চেয়ে দেখ— পাপিষ্ঠ সুরেন্দ্রকে দেখ—পাপ হইবে না ! প্রিয়ে! আমি তোমাকে মারিবার জন্য কি বিবাহ করিয়াছিলাম! তোমার পিতা মাতা বে কাঁদিতে কাঁদিতে আমার হস্তে সঁপিয়া দিয়াছিলেন,—আমি কি করিলাম সুরেন্দ্রের এই কাতরোক্তি শ্রবণে শিষ্যগণ অবাক্ হইল ৷ উহারা টেপাটিপি করিয়া বলিতে লাগিল ইনি বোধ হয় প্রভুর স্ত্রী । সুরেন্দ্র এইরূপ বিলাপ করিতে করিতে মাথার চুল ছিঁড়িতে লাগিল—ব্রক্ষেঃ করাঘাত করিতে লাগিল । পরে শিষ্যদিগকে বলিল, শীঘ্র জল আন । শিষ্যগণ জল আনিলে সুরেন্দ্র সরলার চক্ষে জলের ঝাপটা দিতে লাগিল । জলের ঝাপটা দিতে দিতে সরলার একটু জ্ঞান হইল । সরলা ধীরে ধীরে চক্ষু খুলিলে, সুরেন্দ্র সরলার চক্ষের দিকে চাহিয়া কাঁদিতে লাগিল । সরলা সুরেন্দ্রকে দেখিয়া, যেন সে মৃত্যু ১৮৫<noinclude>{{rvh|১৮৫}}</noinclude> 6m4mmhyhgenhlrin7k9uv9zy7kmm2b1 1946490 1946333 2026-05-05T05:26:04Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>কাকে দেখি? কে? কে? সরলা! সরলা! প্রাণের সরলা! আর নাই—আমার হাতেই মরিল। সরলা একবার কথা কও—একবার চেয়ে দেখ—পাপিষ্ঠ সুরেন্দ্রকে দেখ—পাপ হইবে না! প্রিয়ে! আমি তোমাকে মারিবার জন্য কি বিবাহ করিয়াছিলাম! তোমার পিতা মাতা যে কাঁদিতে কাঁদিতে আমার হস্তে সঁপিয়া দিয়াছিলেন,—আমি কি করিলাম সুরেন্দ্রের এই কাতরোক্তি শ্রবণে শিষ্যগণ অবাক্ হইল। উহারা টেপাটিপি করিয়া বলিতে লাগিল ইনি বোধ হয় প্রভুর স্ত্রী। {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র এইরূপ বিলাপ করিতে করিতে মাথার চুল ছিঁড়িতে লাগিল—বক্ষেঃ করাঘাত করিতে লাগিল। পরে শিষ্যদিগকে বলিল, শীঘ্র জল আন। শিষ্যগণ জল আনিলে সুরেন্দ্র সরলার চক্ষে জলের ঝাপটা দিতে লাগিল। জলের ঝাপটা দিতে দিতে সরলার একটু জ্ঞান হইল। সরলা ধীরে ধীরে চক্ষু খুলিলে, সুরেন্দ্র সরলার চক্ষের দিকে চাহিয়া কাঁদিতে লাগিল। সরলা সুরেন্দ্রকে দেখিয়া, যেন সে মৃত্যু<noinclude>{{rvh|১৮৫}}</noinclude> 8h55399qgw427ql5e61z6o06k8xk4qa 104 879529 1946334 2026-05-04T15:40:24Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বড়বউ । যন্ত্রণা হইতে একবারে মুক্ত হইল। ফেলিল, সেই দীর্ঘশ্বাসের সহিত সরলা দীর্ঘশ্বাস সরলার দুই চক্ষু বহিয়া জলের ধারা বহিতে লাগিল । সরলা একদৃষ্টে সুরেন্দ্রকে দেখিতে দেখ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>বড়বউ । যন্ত্রণা হইতে একবারে মুক্ত হইল। ফেলিল, সেই দীর্ঘশ্বাসের সহিত সরলা দীর্ঘশ্বাস সরলার দুই চক্ষু বহিয়া জলের ধারা বহিতে লাগিল । সরলা একদৃষ্টে সুরেন্দ্রকে দেখিতে দেখিতে আবার মুচ্ছিত! হইল।.. সুরেন্দ্র আবার তাহার মূৰ্চ্ছাভঙ্গ করিল। সরলা চক্ষু চাহিয়া আস্তে আস্তে উঠিয়া, সুরেন্দ্রের পদদ্বয় ধরিয়া বলিল, তুমি কি আমার সেই স্বামী না আমি স্বপ্ন দেখিলাম । প্রাণনাথ! একবার প্রাণনাথ ! হৃদয়ের এমন স্বপ্ন যে প্রত্যহ দেখি । তোমার সরলাকে দেখ । ধন ! আর আমায় কষ্ট দিওনা—সরলার কথা শেষ হইতে না হইতে সুরেন্দ্র মূচ্ছিতের ন্যায় ভাবাবেশে সরলার উপরে পড়িয়া রহিল। শিষ্যগণ অনেক যত্নে দুই জনের চৈতন্য সম্পাদন করিল । মন স্থির হইলে সুরেন্দ্র শিষ্যগণকে সম্বোধন করিয়া বলিল, তোমরা এখন স্থানান্তরে যাও । শিষ্যগণ তাহাই করিল । ১৮৬ সুরেন্দ্র পাগলের ন্যায় সরলাকে বক্ষে ধারণ .<noinclude>{{rvh|১৮৬}}</noinclude> am0rycgfix3pzh5c84bl1bk55mv0cc8 1946494 1946334 2026-05-05T05:32:51Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>যন্ত্রণা হইতে একবারে মুক্ত হইল। সরলা দীর্ঘশ্বাস ফেলিল, সেই দীর্ঘশ্বাসের সহিত সরলার দুই চক্ষু বহিয়া জলের ধারা বহিতে লাগিল। সরলা একদৃষ্টে সুরেন্দ্রকে দেখিতে দেখিতে আবার মুচ্ছিতা হইল। সুরেন্দ্র আবার তাহার মূৰ্চ্ছাভঙ্গ করিল। সরলা চক্ষু চাহিয়া আস্তে আস্তে উঠিয়া, সুরেন্দ্রের পদদ্বয় ধরিয়া বলিল, তুমি কি আমার সেই স্বামী না আমি স্বপ্ন দেখিলাম। এমন স্বপ্ন যে প্রত্যহ দেখি। প্রাণনাথ! একবার তোমার সরলাকে দেখ। প্রাণনাথ! হৃদয়ের ধন! আর আমায় কষ্ট দিওনা—সরলার কথা শেষ হইতে না হইতে সুরেন্দ্র মূৰ্চ্ছিতের ন্যায় ভাবাবেশে সরলার উপরে পড়িয়া রহিল। {{ফাঁক}}শিষ্যগণ অনেক যত্নে দুই জনের চৈতন্য সম্পাদন করিল। মন স্থির হইলে সুরেন্দ্র শিষ্যগণকে সম্বোধন করিয়া বলিল, তোমরা এখন স্থানান্তরে যাও। শিষ্যগণ তাহাই করিল। {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র পাগলের ন্যায় সরলাকে বক্ষে ধারণ .<noinclude>{{rvh|১৮৬}}</noinclude> 5o8rgtoqdaxjfe4h9ns10uo5ndo9fur 1946500 1946494 2026-05-05T05:40:30Z Bodhisattwa 2549 1946500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>যন্ত্রণা হইতে একবারে মুক্ত হইল। সরলা দীর্ঘশ্বাস ফেলিল, সেই দীর্ঘশ্বাসের সহিত সরলার দুই চক্ষু বহিয়া জলের ধারা বহিতে লাগিল। সরলা একদৃষ্টে সুরেন্দ্রকে দেখিতে দেখিতে আবার মুচ্ছিতা হইল। সুরেন্দ্র আবার তাহার মূৰ্চ্ছাভঙ্গ করিল। সরলা চক্ষু চাহিয়া আস্তে আস্তে উঠিয়া, সুরেন্দ্রের পদদ্বয় ধরিয়া বলিল, তুমি কি আমার সেই স্বামী না আমি স্বপ্ন দেখিলাম। এমন স্বপ্ন যে প্রত্যহ দেখি। প্রাণনাথ! একবার তোমার সরলাকে দেখ। প্রাণনাথ! হৃদয়ের ধন! আর আমায় কষ্ট দিওনা—সরলার কথা শেষ হইতে না হইতে সুরেন্দ্র মূৰ্চ্ছিতের ন্যায় ভাবাবেশে সরলার উপরে পড়িয়া রহিল। {{ফাঁক}}শিষ্যগণ অনেক যত্নে দুই জনের চৈতন্য সম্পাদন করিল। মন স্থির হইলে সুরেন্দ্র শিষ্যগণকে সম্বোধন করিয়া বলিল, তোমরা এখন স্থানান্তরে যাও। শিষ্যগণ তাহাই করিল। {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র পাগলের ন্যায় সরলাকে বক্ষে ধারণ<noinclude>{{rvh|১৮৬}}</noinclude> cjis91iyn5a0kysxai5h183o0kf6jyo 104 879530 1946335 2026-05-04T15:41:46Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "<section begin="A" />করিয়া কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, সরলা ধন! আর তোমায় ছাড়িব না ! আমার এই বক্ষে তুমি চিরকাল থাকিবে—আর আমি কৃতঘ্ন হইব না—বলিতে বলিতে সরলার মুখচুম্বন করিয়া, সুরেন্দ্র হৃদ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ}}</noinclude><section begin="A" />করিয়া কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, সরলা ধন! আর তোমায় ছাড়িব না ! আমার এই বক্ষে তুমি চিরকাল থাকিবে—আর আমি কৃতঘ্ন হইব না—বলিতে বলিতে সরলার মুখচুম্বন করিয়া, সুরেন্দ্র হৃদয়ের শোকাগ্নি নির্ব্বাপিত করিল। চুম্বন করিতে গিয়া মুখে মুখ বসিয়া গেল—সাধ্য নাই—দুই মুখ পৃথক হয় । সরলার বক্ষে বক্ষঃ মুখে মুখ—যেন স্বর্গে স্বৰ্গ মিলিত হইল—যেন জ্যোৎস্না রাশিতে ফুলের সৌরভ মিশিল । <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৩}} {{ফাঁক}}সরলাকে বক্ষঃ হইতে ধীরে ধীরে নামাইয়া, সুরেন্দ্র একদৃষ্টে সরলার মুখ-চন্দ্র নিরীক্ষণ করিতে সরলা লজ্জাবনতমুখী হইয়া বসিয়া আট বৎসরের পর স্বামী-সম্মিলনে লাগিল ৷ রহিল । কার না লজ্জা হয় ? সরলার লজ্জা যেন ক্রমে ক্রমে বাড়িতে লাগিল ৷ কিন্তু এই লজ্জায় কি অতুল সুখ, কি হৃদয়ের অতুল আনন্দ। পাঠিকা ! অনেক <section end="B" /><noinclude>{{rvh|১৮৭}}</noinclude> 9ogf03zcywfvpktrq05g6qnpaokbr9g 1946497 1946335 2026-05-05T05:38:03Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ}}</noinclude><section begin="A" />করিয়া কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, সরলা ধন! আর তোমায় ছাড়িব না! আমার এই বক্ষে তুমি চিরকাল থাকিবে—আর আমি কৃতঘ্ন হইব না—বলিতে বলিতে সরলার মুখচুম্বন করিয়া, সুরেন্দ্র হৃদয়ের শোকাগ্নি নির্ব্বাপিত করিল। চুম্বন করিতে গিয়া মুখে মুখ বসিয়া গেল—সাধ্য নাই—দুই মুখ পৃথক হয়। সরলার বক্ষে বক্ষঃ মুখে মুখ—যেন স্বর্গে স্বৰ্গ মিলিত হইল—যেন জ্যোৎস্না রাশিতে ফুলের সৌরভ মিশিল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৩}} {{ফাঁক}}সরলাকে বক্ষঃ হইতে ধীরে ধীরে নামাইয়া, সুরেন্দ্র একদৃষ্টে সরলার মুখ-চন্দ্র নিরীক্ষণ করিতে লাগিল। সরলা লজ্জাবনতমুখী হইয়া বসিয়া রহিল। আট বৎসরের পর স্বামী-সম্মিলনে কার না লজ্জা হয়? সরলার লজ্জা যেন ক্রমে ক্রমে বাড়িতে লাগিল। কিন্তু এই লজ্জায় কি অতুল সুখ, কি হৃদয়ের অতুল আনন্দ। পাঠিকা! অনেক <section end="B" /><noinclude>{{rvh|১৮৭}}</noinclude> pka0k6ke54zzvhqbbnz9v1xj5ltiri1 104 879531 1946336 2026-05-04T16:57:45Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{c|{{x-larger|'''মিলভাঙা'''}}}} {{block center/s}}<poem>:::এসেছিলে কাঁচা জীবনের ::::::::পেলব রূপটি নিয়ে— ::::::এনেছিলে আমার হৃদয়ের প্রথম বিস্ময়, :::::::::রক্তে প্রথম কোটালের বান। ::::::আধোচেনার ভালোবাসার মাধুরী :::::::::ছিল যেন ভোরবেলাকার :::::::কালো ঘোমটায় সূক্ষ্ম সোনার কাজ— ::::::::গোপন শুভদৃষ্টির আবরণ। ::::::মনের মধ্যে তখনও :::::::অসংশয় হয় নি পাখির কাকলী; ::::::বনের মর্মর একবার জাগে, :::::::একবার যায় মিলিয়ে। বহুলোকের সংসারের মাঝখানে ::চুপিচুপি তৈরি হতে লাগল :::::আমাদের দুজনের নিভৃত জগৎ। ::পাখি যেমন প্রতিদিন :::::খড়কুটো কুড়িয়ে এনে বাসা বাঁধে :::::::তেমনি সেই জগতের উপকরণ সামান্য, :::::::::চলতি মুহূর্তের খসে-পড়া ::::::::::উড়ে-আসা সঞ্চয় দিয়ে গাঁথা।</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> 6fyn91t7o4k7gr8wifd4i0xqkqzqdfm 1946344 1946336 2026-05-04T17:48:50Z Nettime Sujata 5470 1946344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{c|{{x-larger|'''মিলভাঙা'''}}}} {{block center/s}}<poem>:::এসেছিলে কাঁচা জীবনের ::::::::পেলব রূপটি নিয়ে— ::::::এনেছিলে আমার হৃদয়ের প্রথম বিস্ময়, :::::::::রক্তে প্রথম কোটালের বান। ::::::আধোচেনার ভালোবাসার মাধুরী :::::::::ছিল যেন ভোরবেলাকার :::::::কালো ঘোমটায় সূক্ষ্ম সোনার কাজ— ::::::::গোপন শুভদৃষ্টির আবরণ। :::::::মনের মধ্যে তখনও ::::::::অসংশয় হয় নি পাখির কাকলী; :::::::বনের মর্মর একবার জাগে, ::::::::একবার যায় মিলিয়ে। বহুলোকের সংসারের মাঝখানে ::চুপিচুপি তৈরি হতে লাগল :::::আমাদের দুজনের নিভৃত জগৎ। ::পাখি যেমন প্রতিদিন :::::খড়কুটো কুড়িয়ে এনে বাসা বাঁধে :::::::তেমনি সেই জগতের উপকরণ সামান্য, :::::::::চলতি মুহূর্তের খসে-পড়া ::::::::::উড়ে-আসা সঞ্চয় দিয়ে গাঁথা।</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> mbig28g06zjowb2d5ej1q4qmob7qu1g 104 879532 1946337 2026-05-04T17:08:32Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{c|৬৩}} {{block center/s}}</noinclude><poem>::::::::::তার মূল্য ছিল তার রচনায়, :::::::::::::::নয় তার বস্তুতে। ::::::শেষে একদিন দুজনের নৌকো-বাওয়া থেকে ::::::::::::কখন্‌ একলা গেছ নেমে; :::::::::::আমি ভেসে চলেছি স্রোতে, :::::::::তুমি বসে রইলে ওপারের ডাঙায়। ::::::মিলল না আর আমার হাতে তোমার হাতে :::::::::::কাজে কিংবা খেলায়। :::::জোড় ভেঙে ভাঙল আমাদের জীবনের গাঁথনি। ::::::যে-দ্বীপের শ্যামল ছবিখানি সদ্য আঁকা পড়েছে ::::::::সমুদ্রের লীলাচঞ্চল তরঙ্গপটে ::::::::::::তাকে যেমন দেয় মুছে :::::::::::এক জোয়ারের তুমুল তুফানে, ::::::তেমনি মিলিয়ে গেল আমাদের কাঁচা জগৎ ::::::::::সুখদুঃখের নতুন-অঙ্কুর-মেলা :::::::::::::::শ্যামল রূপ নিয়ে। তারপরে অনেক দিন গেছে কেটে। ::::আষাঢ়ের আসন্নবর্ষণ সন্ধ্যায় :::::::যখন তোমাকে দেখি মনে মনে, ::::::::::দেখতে পাই তুমি আছ</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> hujti6ej7wx5v0thvqexdh98z5aago6 104 879533 1946338 2026-05-04T17:14:28Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{c|৬৪}} {{block center/s}}</noinclude><poem>::::সেইদিনকার কচি যৌবনের মায়া দিয়ে ঘেরা। ::::::::তোমার বয়স গেছে থেমে। ::::তোমার সেই বসন্তের আমের বোলে ::::::::::আজও তেমনি গন্ধেরই ঘোষণা; ::::::::তোমার সেদিনকার মধ্যাহ্ন ::::আজ মধ্যাহ্নেও ঘুঘুর ডাকে তেমনি বিরহাতুর। ::::::::আমার কাছে তোমার স্মরণ রয়ে গেছে ::::প্রকৃতির বয়সহারা এই-সব পরিচয়ের দলে। :::::::সুন্দর তুমি বাঁধা রেখায়, :::::::::প্রতিষ্ঠিত তুমি অচল ভূমিতে। আমার জীবনধারা ::কোথাও রইল না থেমে। :::::দুর্গমের মধ্যে, গভীরের মধ্যে, :::::::মন্দভালোর দ্বন্দ্ববিরোধে, ::::::::চিন্তায়, সাধনায়, আকাঙ্ক্ষায়, :::::::কখনও সফলতায়, কখনও প্রমাদে, :::::::::চলে এসেছি তোমার জানা সীমার :::::::::::বহুদূর বাইরে— :::::::সেখানে আমি তোমার কাছে বিদেশী। :::::সেই তুমি আজ এই মেঘ-ডাকা সন্ধ্যায় ::::::::যদি এসে ব’স আমার সামনে, ::::::::::দেখতে পাবে আমার চোখে</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> hjbnbs3du1cl3a4lr6uqcyserh6pa4n 104 879534 1946339 2026-05-04T17:20:06Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946339 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{c|৬৫}} {{block center/s}}</noinclude><poem>:::::::::::দিক-হারানো চাহনি :::::::::অজানা আকাশের সমুদ্রপারে :::::::::::নীল অরণ্যের পথে। তুমি কি পাশে বসে শোনাবে ::সেদিনকার কানে-কানে কথার উদ্‌বৃত্ত। ::::কিন্তু, ঢেউ করছে গর্জন, ::::::শকুন করছে চীৎকার, :::::::মেঘ ডাকছে আকাশে, :::::::::মাথা নাড়ছে নিবিড় শালের বন। ::::::::তোমার বাণী হবে খেলার ভেলা ::::::::::খেপাজলের ঘূর্ণিপাকে। ::::সেদিন আমার সব মন :::::::মিলেছিল তোমার সব মনে, ::::তাই প্রকাশ পেয়েছে নূতন গান ::::::প্রথম সৃষ্টির আনন্দে। :::::::::মনে হয়েছে, :::::বহুযুগের আশ মিটল তোমাতে আমাতে। ::::::সেদিন প্রতিদিনই বয়ে এনেছে :::::::::নূতন আলোর আগমনী ::::::আদিকালে সদ্য-চোখ-মেলা তারার মতো।</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> pkhxdoh7alt90njib4sjhb8g524a8yq 104 879535 1946340 2026-05-04T17:25:23Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{c|৬৬}} {{block center/s}}</noinclude><poem>আজ আমার যন্ত্রে ::তার চড়েছে বহুশত— ::::কোনোটা নয় তোমার জানা। ::যে সুর সেধে রেখেছি সেদিন :::::সে সুর লজ্জা পাবে এর তারে। ::::সেদিন যা ছিল ভাবের লেখা ::::::আজ হবে তা দাগা বুলোনো। :::::তবু জল আসে চোখে। ::এই সেতারে নেমেছিল তোমার আঙুলের :::::::::::প্রথম দরদ; :::::::এর মধ্যে আছে তার জাদু। :::এই তরীটিকে প্রথম দিয়েছিলে ঠেলে ::::কিশোর বয়সের শ্যামল পারের থেকে; ::::::এর মধ্যে আছে তার বেগ। ::::আজ মাঝনদীতে সারিগান গাইব যখন ::::::তোমার নাম পড়বে বাঁধা ::::::::তার হঠাৎ তানে।</poem> {{block center/e}} {{dhr}} {{Block left|{{কেন্দ্র|শান্তিনিকেতন ২০ জুন, ১৯৩৬}}}}<noinclude></noinclude> d2ptxy0nree2qc3qgay1bu2yb8cb5n3 104 879536 1946341 2026-05-04T17:34:05Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946341 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{c|{{x-larger|'''হঠাৎ-দেখা'''}}}} {{block center/s}}<poem>:::::রেলগাড়ির কামরায় হঠাৎ দেখা, :::::::ভাবি নি সম্ভব হবে কোনোদিন। আগে ওকে বারবার দেখেছি ::::লালরঙের শাড়িতে :::::::দালিম ফুলের মতো রাঙা; ::::আজ পরেছে কালো রেশমের কাপড়, ::::::::::আঁচল তুলেছে মাথায় ::::দোলনচাঁপার মতো চিকনগৌর মুখখানি ঘিরে। ::::::মনে হল, কালো রঙে একটা গভীর দূরত্ব :::::::::ঘনিয়ে নিয়েছে নিজের চারদিকে, :::::::যে দূরত্ব সর্ষেখেতের শেষ সীমানায় ::::::::::শালবনের নীলাঞ্জনে। ::::::::থমকে গেল আমার সমস্ত মনটা; :::::চেনা লোককে দেখলেম অচেনার গাম্ভীর্যে। :::::::হঠাৎ খবরের কাগজ ফেলে দিয়ে :::::::::::আমাকে করলে নমস্কার। :::::::সমাজবিধির পথ গেল খুলে, :::::::::::আলাপ করলেম শুরু—</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> 8m7527kxlhmm9m17ma38ihwn8wdyx0x 104 879537 1946342 2026-05-04T17:42:11Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946342 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{c|৬৮}} {{block center/s}}</noinclude><poem>:::::::::::কেমন আছ, কেমন চলছে সংসার :::::::::::::::::::ইত্যাদি। :::সে রইল জানলার বাইরের দিকে চেয়ে যেন কাছের দিনের ছোঁয়াচ-পার-হওয়া চাহনিতে। ::::দিলে অত্যন্ত ছোটো দুটো-একটা জবাব, ::::::কোনোটা বা দিলেই না। ::::বুঝিয়ে দিলে হাতের অস্থিরতায়— ::::::::কেন এ-সব কথা, ::::এর চেয়ে অনেক ভালো চুপ ক’রে থাকা। ::::::::::::আমি ছিলেম অন্য বেঞ্চিতে :::::::::::::::ওর সাথিদের সঙ্গে। ::::এক সময়ে আঙুল নেড়ে জানালে কাছে আসতে। ::::::::::::মনে হল, কম সাহস নয়; ::::::::::::::বসলুম ওর এক-বেঞ্চিতে। :::::::::::::গাড়ির আওয়াজের আড়ালে ::::::::::::::::বললে মৃদুস্বরে,— ::::::::::::::“কিছু মনে কোরো না, :::::::::::::সময় কোথা সময় নষ্ট করবার। :::::::::::আমাকে নামতে হবে পরের স্টেশনেই :::::::::::::::দূরে যাবে তুমি, :::::::::::::দেখা হবে না আর কোনোদিনই।</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude> t23r7lwsnx2y7vw79onhbll84ycrdfw 104 879538 1946343 2026-05-04T17:47:48Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{c|৬৯}} {{block center/s}}</noinclude><poem>:::::::তাই যে প্রশ্নটার জবাব এতকাল থেমে আছে, :::::::::::শুনব তোমার মুখে। :::::::::::::সত্য ক’রে বলবে তো?” আমি বললেম, “বলব।” ::বাইরের আকাশের দিকে তাকিয়েই suধোল,— ::::::“আমাদের গেছে যে দিন :::::::::একেবারেই কি গেছে, ::::::::::::কিছুই কি নেই বাকি।” ::একটুকু রইলেম চুপ ক’রে; :::::তারপর বললেম,― ::::::::“রাতের সব তারাই আছে ::::::::::দিনের আলোর গভীরে।” খটকা লাগল, কী জানি বানিয়ে বললেম না কি। ::ও বললে, “থাক্, এখন যাও ওদিকে।” ::::সবাই নেমে গেল পরের স্টেশনে; ::::::::::::আমি চললেম একা।</poem> {{block center/e}} {{dhr}} {{Block left|{{কেন্দ্র|শান্তিনিকেতন ২৪ জুন, ১৯৩৬}}}}<noinclude></noinclude> fnblax6ov9vew5qurypl30wk6je1ayi 0 879541 1946443 2026-05-05T02:32:38Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="শ্যামলী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf" from=62 to=66 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946443 wikitext text/x-wiki <pages index="শ্যামলী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf" from=62 to=66 header=1/> mwa7hdcn4n6cgro1mfvydp2t3dniq5q 0 879542 1946444 2026-05-05T02:33:06Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="শ্যামলী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf" from=67 to=69 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946444 wikitext text/x-wiki <pages index="শ্যামলী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf" from=67 to=69 header=1/> kj2d44icgajbxkbbrgs8yqhkqi4cp3z 104 879543 1946469 2026-05-05T05:02:08Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|বঙ্কিম-শতবার্ষিক সংস্করণ}} {{কেন্দ্র|{{larger|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত}}}} {{কেন্দ্র|[ ১২৯০ সালে মুদ্রিত প্রথম সংস্করণ হইতে ]}}" দিয়ে পাতা তৈরি 1946469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|শিরোনাম|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|শিরোনাম}}</noinclude>{{কেন্দ্র|বঙ্কিম-শতবার্ষিক সংস্করণ}} {{কেন্দ্র|{{larger|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত}}}} {{কেন্দ্র|[ ১২৯০ সালে মুদ্রিত প্রথম সংস্করণ হইতে ]}}<noinclude></noinclude> ebcbu4hvym50j89nj6qbzld78vnv8el 1946470 1946469 2026-05-05T05:02:39Z ~2026-26954-47 21935 1946470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|বঙ্কিম-শতবার্ষিক সংস্করণ}} {{কেন্দ্র|{{larger|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত}}}} {{কেন্দ্র|[ ১২৯০ সালে মুদ্রিত প্রথম সংস্করণ হইতে ]}}<noinclude></noinclude> 5u1qxw9438y6e6c471gx23ho0hja33e 1946471 1946470 2026-05-05T05:03:54Z ~2026-26954-47 21935 1946471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-smaller|বঙ্কিম-শতবার্ষিক সংস্করণ}}}} {{কেন্দ্র|{{larger|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত}}}} {{কেন্দ্র|{{smaller|[ ১২৯০ সালে মুদ্রিত প্রথম সংস্করণ হইতে ]}}}}<noinclude></noinclude> sd36qicqe7nxp14rmof8vu4ycc4ohix 1946473 1946471 2026-05-05T05:04:21Z ~2026-26954-47 21935 1946473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude> {{কেন্দ্র|{{x-smaller|বঙ্কিম-শতবার্ষিক সংস্করণ}}}} {{কেন্দ্র|{{larger|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত}}}} {{কেন্দ্র|{{smaller|[ ১২৯০ সালে মুদ্রিত প্রথম সংস্করণ হইতে ]}}}}<noinclude></noinclude> o03hwk0f49dgixtirfdylkes63slw8f 104 879544 1946474 2026-05-05T05:07:28Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{c|{{xx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{x-larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} [ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ] {{smaller|সম্পাদক :}} শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় শ্রীসজনীকান্ত..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|প্রচ্ছদ|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|প্রচ্ছদ}}</noinclude>{{c|{{xx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{x-larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} [ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ] {{smaller|সম্পাদক :}} শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় শ্রীসজনীকান্ত দাস বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ ২৪৩৭১, আপার সারকুলার রোড কলিকাতা}}<noinclude></noinclude> r315rix5hrlgsvkqtpnsu09ctvdw4s0 1946475 1946474 2026-05-05T05:08:27Z ~2026-26954-47 21935 1946475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{c|{{xxx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{x-larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} [ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ] {{smaller|সম্পাদক :}} {{x-larger|শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়}} {{x-larger|শ্রীসজনীকান্ত দাস}} বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ ২৪৩৭১, আপার সারকুলার রোড কলিকাতা}}<noinclude></noinclude> inajhj9bzbq6e7pt9lg3nq1gbh5yzk2 1946476 1946475 2026-05-05T05:09:07Z ~2026-26954-47 21935 1946476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{x-larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} [ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ] {{smaller|সম্পাদক :}} {{x-larger|শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়}} {{x-larger|শ্রীসজনীকান্ত দাস}} বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ ২৪৩৭১, আপার সারকুলার রোড কলিকাতা </poem>}}<noinclude></noinclude> f09rrx16gi6nh3uwygtvqeyhrv64fao 1946478 1946476 2026-05-05T05:10:07Z ~2026-26954-47 21935 1946478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{x-larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} {{x-smaller|[ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ]}} {{smaller|সম্পাদক :}} {{x-larger|শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়}} {{x-larger|শ্রীসজনীকান্ত দাস}} বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ ২৪৩৭১, আপার সারকুলার রোড কলিকাতা </poem>}}<noinclude></noinclude> 7ooid7ai2j8o714tdqdevdml6tbki0s 1946479 1946478 2026-05-05T05:10:48Z ~2026-26954-47 21935 1946479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} {{x-smaller|[ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ]}} {{smaller|সম্পাদক :}} {{larger|শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়}} {{larger|শ্রীসজনীকান্ত দাস}} বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ ২৪৩৭১, আপার সারকুলার রোড কলিকাতা </poem>}}<noinclude></noinclude> 9xeeajlekvzu26fszo7gb968yjlqo9n 1946480 1946479 2026-05-05T05:11:20Z ~2026-26954-47 21935 1946480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত'''}} {{larger|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়}} {{x-smaller|[ ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ]}} {{smaller|সম্পাদক :}} {{larger|শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়}} {{larger|শ্রীসজনীকান্ত দাস}} বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষৎ ২৪৩৭১, আপার সারকুলার রোড কলিকাতা </poem>}}<noinclude></noinclude> f2k2znobydzhqu437ml8ghhs2ll7gv5 104 879545 1946481 2026-05-05T05:13:37Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|<poem>প্রকাশক ঐরামকমল সিংহ বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ কলিকাতা প্রথম সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৪৬ দ্বিতীয় সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৫১ {{larger|মূল্য আট আনা}} মুদ্রাকর—ঐনিবারণচন্দ্র দাস প্রব..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|প্রকাশক|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|প্রকাশক}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>প্রকাশক ঐরামকমল সিংহ বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ কলিকাতা প্রথম সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৪৬ দ্বিতীয় সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৫১ {{larger|মূল্য আট আনা}} মুদ্রাকর—ঐনিবারণচন্দ্র দাস প্রবাসী প্রেস, ১২01২ আপার সারকুলার রোড, কলিকাতা ৫ – ১ • 16। ১৯৪৪</poem>}}<noinclude></noinclude> qr0hdhs4en0oaji0h71qqlke1y0xi33 1946482 1946481 2026-05-05T05:14:00Z ~2026-26954-47 21935 1946482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>প্রকাশক ঐরামকমল সিংহ বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ কলিকাতা প্রথম সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৪৬ দ্বিতীয় সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৫১ {{larger|মূল্য আট আনা}} মুদ্রাকর—ঐনিবারণচন্দ্র দাস প্রবাসী প্রেস, ১২01২ আপার সারকুলার রোড, কলিকাতা ৫ – ১ • 16। ১৯৪৪</poem>}}<noinclude></noinclude> rjd7jldq9j9fppveaf8n4xh8qsmk5g2 1946484 1946482 2026-05-05T05:17:13Z ~2026-26954-47 21935 1946484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>প্রকাশক শ্রীরামকমল সিংহ বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ কলিকাতা প্রথম সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৪৬ দ্বিতীয় সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৫১ {{larger|মূল্য আট আনা}} মুদ্রাকর—ঐনিবারণচন্দ্র দাস প্রবাসী প্রেস, ১২০।২ আপার সারকুলার রোড, কলিকাতা ৫ – ১০।৬। ১৯৪৪</poem>}}<noinclude></noinclude> 4w10ler7re4lukcazt14tctl7oqin2a 1946485 1946484 2026-05-05T05:17:38Z ~2026-26954-47 21935 1946485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>প্রকাশক শ্রীরামকমল সিংহ বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ কলিকাতা প্রথম সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৪৬ দ্বিতীয় সংস্করণ-ভাদ্র, ১৩৫১ {{larger|মূল্য আট আনা}} মুদ্রাকর—ঐনিবারণচন্দ্র দাস প্রবাসী প্রেস, ১২০।২ আপার সারকুলার রোড, কলিকাতা ৫ – ১০।৬। ১৯৪৪</poem>}}<noinclude></noinclude> b4kh6fl22kat91kr0kvrjm9n3bg2ti9 104 879546 1946486 2026-05-05T05:21:45Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}নবম বৎসরে মুচিরামের উপনয়ন হইল। তার পর সাফলরাম এক বৎসর প্রিয়তম পুত্রকে সন্ধ্যা আহ্নিক শিখাইলেন। এক বৎসরে মুচিরাম সন্ধ্যা আহ্নিক শিখিয়াছিলেন কি না, আমরা জানি না। কেন..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৯|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৯}}</noinclude>{{gap}}নবম বৎসরে মুচিরামের উপনয়ন হইল। তার পর সাফলরাম এক বৎসর প্রিয়তম পুত্রকে সন্ধ্যা আহ্নিক শিখাইলেন। এক বৎসরে মুচিরাম সন্ধ্যা আহ্নিক শিখিয়াছিলেন কি না, আমরা জানি না। কেন না, প্রমাণাভাব। তার পর মুচিরাম কখন সন্ধ্যা আহ্নিক করেন নাই। {{gap}}তৎপরে একদিন সাফলরাম গুড় অকস্মাৎ ওলাওঠারোগে প্রাণত্যাগ করিল। {{c|{{larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}যশোদার আর দিন যায় না। যজমানদিগের পৌরাহিত্য কে করে? কৈবর্ত্তেরা আর এক ঘর বামন আনিল। যশোদা অন্নকষ্টে-ধান ভানিতে আরম্ভ করিলেন। {{gap}}যখন মুচিরামের বয়স দশ বৎসর, কৈবর্ত্তেরা চাঁদা করিয়া একটা বারোইয়ারি পূজা করিল। যাত্রা দিবার জন্য বারোইয়ারি; কৈবর্ত্তেরা শস্তা দরে হারাণ অধিকারীকে তিন দিনের জন্য বায়না করিয়া আনিয়া, কলাগাছের উপর সরা জ্বালিয়া, তিন রাত্রি যাত্রা শুনিল। মুচিরাম এই প্রথম যাত্রা শুনিল। যাত্রার গান, যাত্রার গল্প অনেক শুনিয়াছিল-কিন্তু একটা আস্ত-যাত্রা এই প্রথম শুনিল; চূড়া ধড়া ঠেঙ্গা লাঠি সহিত সাক্ষাৎ কৃষ্ণ এই প্রথম দেখিল। আহ্লাদে উছলিয়া উঠিল। নিশ্চিত সম্বাদ রাখি যে, পরদিন মুচিরাম, গালাগালি মারামারি বা চুরি বা মাতাকে প্রহার, এ সকলের কিছুই করে নাই। {{gap}}মুচিরামের একটা গুণ ছিল, মুচিরাম সুকণ্ঠ। প্রথম দিন যাত্রা শুনিয়া, বহু যত্নে একটা গানের মোহাড়াটা শিখিয়াছিল। পরদিন হইতে মাঠে মাঠে সেই গান গাইয়া ফিরিতে লাগিল। দৈবাৎ হারাণ অধিকারী লোটা হাতে, পুষ্করিণীতে হস্তমুখপ্রক্ষালনাদির অনুরোধে যাইতেছিলেন-প্রভাতবায়ুপরিচালিত হইয়া মুচিরামের সুস্বর অধিকারী মহাশয়ের কাণের ভিতর গেল। কাণে যাইতে যাইতে মনের ভিতর গেল,-মনের ভিতর গিয়া, কল্পনার সাহায্যে টাকার সিন্দুকের ভিতরেও প্রবেশ করিল। অধিকারী মহাশয়ের নিকট গলার আওয়াজ, টাকার আওয়াজে পরিণত হয়। সে দোষে অধিকারী মহাশয় একা দোষী নহেন-জিজ্ঞাসা করিলে অনেক উকীল মহাশয়েরা ইহার কিছু নিগূঢ় তত্ত্ব বলিয়া দিতে পারিবেন। তাঁহাদের কাছেও গলার আওয়াজ টাকার<noinclude></noinclude> etfb2iou2hj83d9xyooxcg0qoeqpon7 1946487 1946486 2026-05-05T05:22:14Z ~2026-26954-47 21935 1946487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৯|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৯}}</noinclude>{{gap}}নবম বৎসরে মুচিরামের উপনয়ন হইল। তার পর সাফলরাম এক বৎসর প্রিয়তম পুত্রকে সন্ধ্যা আহ্নিক শিখাইলেন। এক বৎসরে মুচিরাম সন্ধ্যা আহ্নিক শিখিয়াছিলেন কি না, আমরা জানি না। কেন না, প্রমাণাভাব। তার পর মুচিরাম কখন সন্ধ্যা আহ্নিক করেন নাই। {{gap}}তৎপরে একদিন সাফলরাম গুড় অকস্মাৎ ওলাওঠারোগে প্রাণত্যাগ করিল। {{c|{{larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}যশোদার আর দিন যায় না। যজমানদিগের পৌরাহিত্য কে করে? কৈবর্ত্তেরা আর এক ঘর বামন আনিল। যশোদা অন্নকষ্টে-ধান ভানিতে আরম্ভ করিলেন। {{gap}}যখন মুচিরামের বয়স দশ বৎসর, কৈবর্ত্তেরা চাঁদা করিয়া একটা বারোইয়ারি পূজা করিল। যাত্রা দিবার জন্য বারোইয়ারি; কৈবর্ত্তেরা শস্তা দরে হারাণ অধিকারীকে তিন দিনের জন্য বায়না করিয়া আনিয়া, কলাগাছের উপর সরা জ্বালিয়া, তিন রাত্রি যাত্রা শুনিল। মুচিরাম এই প্রথম যাত্রা শুনিল। যাত্রার গান, যাত্রার গল্প অনেক শুনিয়াছিল-কিন্তু একটা আস্ত-যাত্রা এই প্রথম শুনিল; চূড়া ধড়া ঠেঙ্গা লাঠি সহিত সাক্ষাৎ কৃষ্ণ এই প্রথম দেখিল। আহ্লাদে উছলিয়া উঠিল। নিশ্চিত সম্বাদ রাখি যে, পরদিন মুচিরাম, গালাগালি মারামারি বা চুরি বা মাতাকে প্রহার, এ সকলের কিছুই করে নাই। {{gap}}মুচিরামের একটা গুণ ছিল, মুচিরাম সুকণ্ঠ। প্রথম দিন যাত্রা শুনিয়া, বহু যত্নে একটা গানের মোহাড়াটা শিখিয়াছিল। পরদিন হইতে মাঠে মাঠে সেই গান গাইয়া ফিরিতে লাগিল। দৈবাৎ হারাণ অধিকারী লোটা হাতে, পুষ্করিণীতে হস্তমুখপ্রক্ষালনাদির অনুরোধে যাইতেছিলেন-প্রভাতবায়ুপরিচালিত হইয়া মুচিরামের সুস্বর অধিকারী মহাশয়ের কাণের ভিতর গেল। কাণে যাইতে যাইতে মনের ভিতর গেল,-মনের ভিতর গিয়া, কল্পনার সাহায্যে টাকার সিন্দুকের ভিতরেও প্রবেশ করিল। অধিকারী মহাশয়ের নিকট গলার আওয়াজ, টাকার আওয়াজে পরিণত হয়। সে দোষে অধিকারী মহাশয় একা দোষী নহেন-জিজ্ঞাসা করিলে অনেক উকীল মহাশয়েরা ইহার কিছু নিগূঢ় তত্ত্ব বলিয়া দিতে পারিবেন। তাঁহাদের কাছেও গলার আওয়াজ টাকার<noinclude></noinclude> b88u3axnk8u9kubvv7j0q49mbnn3aru 1946488 1946487 2026-05-05T05:23:02Z ~2026-26954-47 21935 1946488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|৯}}</noinclude>{{gap}}নবম বৎসরে মুচিরামের উপনয়ন হইল। তার পর সাফলরাম এক বৎসর প্রিয়তম পুত্রকে সন্ধ্যা আহ্নিক শিখাইলেন। এক বৎসরে মুচিরাম সন্ধ্যা আহ্নিক শিখিয়াছিলেন কি না, আমরা জানি না। কেন না, প্রমাণাভাব। তার পর মুচিরাম কখন সন্ধ্যা আহ্নিক করেন নাই। {{gap}}তৎপরে একদিন সাফলরাম গুড় অকস্মাৎ ওলাওঠারোগে প্রাণত্যাগ করিল। {{c|{{larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}যশোদার আর দিন যায় না। যজমানদিগের পৌরাহিত্য কে করে? কৈবর্ত্তেরা আর এক ঘর বামন আনিল। যশোদা অন্নকষ্টে-ধান ভানিতে আরম্ভ করিলেন। {{gap}}যখন মুচিরামের বয়স দশ বৎসর, কৈবর্ত্তেরা চাঁদা করিয়া একটা বারোইয়ারি পূজা করিল। যাত্রা দিবার জন্য বারোইয়ারি; কৈবর্ত্তেরা শস্তা দরে হারাণ অধিকারীকে তিন দিনের জন্য বায়না করিয়া আনিয়া, কলাগাছের উপর সরা জ্বালিয়া, তিন রাত্রি যাত্রা শুনিল। মুচিরাম এই প্রথম যাত্রা শুনিল। যাত্রার গান, যাত্রার গল্প অনেক শুনিয়াছিল-কিন্তু একটা আস্ত-যাত্রা এই প্রথম শুনিল; চূড়া ধড়া ঠেঙ্গা লাঠি সহিত সাক্ষাৎ কৃষ্ণ এই প্রথম দেখিল। আহ্লাদে উছলিয়া উঠিল। নিশ্চিত সম্বাদ রাখি যে, পরদিন মুচিরাম, গালাগালি মারামারি বা চুরি বা মাতাকে প্রহার, এ সকলের কিছুই করে নাই। {{gap}}মুচিরামের একটা গুণ ছিল, মুচিরাম সুকণ্ঠ। প্রথম দিন যাত্রা শুনিয়া, বহু যত্নে একটা গানের মোহাড়াটা শিখিয়াছিল। পরদিন হইতে মাঠে মাঠে সেই গান গাইয়া ফিরিতে লাগিল। দৈবাৎ হারাণ অধিকারী লোটা হাতে, পুষ্করিণীতে হস্তমুখপ্রক্ষালনাদির অনুরোধে যাইতেছিলেন-প্রভাতবায়ুপরিচালিত হইয়া মুচিরামের সুস্বর অধিকারী মহাশয়ের কাণের ভিতর গেল। কাণে যাইতে যাইতে মনের ভিতর গেল,-মনের ভিতর গিয়া, কল্পনার সাহায্যে টাকার সিন্দুকের ভিতরেও প্রবেশ করিল। অধিকারী মহাশয়ের নিকট গলার আওয়াজ, টাকার আওয়াজে পরিণত হয়। সে দোষে অধিকারী মহাশয় একা দোষী নহেন-জিজ্ঞাসা করিলে অনেক উকীল মহাশয়েরা ইহার কিছু নিগূঢ় তত্ত্ব বলিয়া দিতে পারিবেন। তাঁহাদের কাছেও গলার আওয়াজ টাকার<noinclude></noinclude> 6kxagb5xj0ayq1jgun6b80vsxkl3ct4 1946545 1946488 2026-05-05T07:34:16Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ|৯}}</noinclude><section begin="A" />{{gap}}নবম বৎসরে মুচিরামের উপনয়ন হইল। তার পর সাফলরাম এক বৎসর প্রিয়তম পুত্রকে সন্ধ্যা আহ্নিক শিখাইলেন। এক বৎসরে মুচিরাম সন্ধ্যা আহ্নিক শিখিয়াছিলেন কি না, আমরা জানি না। কেন না, প্রমাণাভাব। তার পর মুচিরাম কখন সন্ধ্যা আহ্নিক করেন নাই। {{gap}}তৎপরে একদিন সাফলরাম গুড় অকস্মাৎ ওলাওঠারোগে প্রাণত্যাগ করিল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{c|{{larger|দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}যশোদার আর দিন যায় না। যজমানদিগের পৌরাহিত্য কে করে? কৈবর্ত্তেরা আর এক ঘর বামন আনিল। যশোদা অন্নকষ্টে—ধান ভানিতে আরম্ভ করিলেন। {{gap}}যখন মুচিরামের বয়স দশ বৎসর, কৈবর্ত্তেরা চাঁদা করিয়া একটা বারোইয়ারি পূজা করিল। যাত্রা দিবার জন্য বারোইয়ারি; কৈবর্ত্তেরা শস্তা দরে হারাণ অধিকারীকে তিন দিনের জন্য বায়না করিয়া আনিয়া, কলাগাছের উপর সরা জ্বালিয়া, তিন রাত্রি যাত্রা শুনিল। মুচিরাম এই প্রথম যাত্রা শুনিল। যাত্রার গান, যাত্রার গল্প অনেক শুনিয়াছিল--কিন্তু একটা আস্ত-যাত্রা এই প্রথম শুনিল; চূড়া ধড়া ঠেঙ্গা লাঠি সহিত সাক্ষাৎ কৃষ্ণ এই প্রথম দেখিল। আহ্লাদ উছলিয়া উঠিল। নিশ্চিত সম্বাদ রাখি যে, পরদিন মুচিরাম, গালাগালি মারামারি বা চুরি বা মাতাকে প্রহার, এ সকলের কিছুই করে নাই। {{gap}}মুচিরামের একটা গুণ ছিল, মুচিরাম সুকণ্ঠ। প্রথম দিন যাত্রা শুনিয়া, বহু যত্নে একটা গানের মোহাড়াটা শিখিয়াছিল। পরদিন হইতে মাঠে মাঠে সেই গান গাইয়া ফিরিতে লাগিল। দৈবাৎ হারাণ অধিকারী লোটা হাতে, পুষ্করিণীতে হস্তমুখপ্রক্ষালনাদির অনুরোধে যাইতেছিলেন--প্রভাতবায়ুপরিচালিত হইয়া মুচিরামের সুস্বর অধিকারী মহাশয়ের কাণের ভিতর গেল। কাণে যাইতে যাইতে মনের ভিতর গেল,--মনের ভিতর গিয়া, কল্পনার সাহায্যে টাকার সিন্দুকের ভিতরেও প্রবেশ করিল। অধিকারী মহাশয়ের নিকট গলার আওয়াজ, টাকার আওয়াজে পরিণত হয়। সে দোষে অধিকারী মহাশয় একা দোষী নহেন--জিজ্ঞাসা করিলে অনেক উকীল মহাশয়েরা ইহার কিছু নিগূঢ় তত্ত্ব বলিয়া দিতে পারিবেন। তাঁহাদের কাছেও গলার আওয়াজ টাকার<section end="B" /><noinclude>{{left|{{gap}}২</noinclude> fctiwchcvp8vr5w9gbiz004xkk9f2h7 104 879547 1946489 2026-05-05T05:25:45Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "আওয়াজে পরিণত হয়। উকীলবাবুদেরই বা দোষ কি-Glorious British Constitution! হায়! গলাবাজি সার! {{gap}}অধিকারী মহাশয়-মানুষের সঙ্গে প্রেম করেন না-ব্রিটিষ পার্লিয়মেণ্টের মত এবঞ্চ কুরঙ্গিণীসদৃশ, মন..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১০}}</noinclude>আওয়াজে পরিণত হয়। উকীলবাবুদেরই বা দোষ কি-Glorious British Constitution! হায়! গলাবাজি সার! {{gap}}অধিকারী মহাশয়-মানুষের সঙ্গে প্রেম করেন না-ব্রিটিষ পার্লিয়মেণ্টের মত এবঞ্চ কুরঙ্গিণীসদৃশ, মনুষ্যকণ্ঠেই মুগ্ধ-অতএব তিনি হাত নাড়িয়া মুচিরামকে ডাকিলেন। মুচিরাম আসিল। তাহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিয়া বলিলেন, “তুমি আমার যাত্রার দলে থাকিবে?” {{gap}}মুচিরাম আহ্লাদে আটখানা। মাকে জিজ্ঞাসার অপেক্ষা রাখিল না-তখনই সঙ্গে যায়। কিন্তু অধিকারী মনে করিল যে, পরের ছেলে না বলিয়া লইয়া যাওয়া কিছু নয়। অতএব মুচিরামকে সঙ্গে করিয়া তাহার মার নিকট গেল। {{gap}}শুনিয়া যশোদা বড় কাঁদা কাটা আরম্ভ করিল-সবে একটি ছেলে-আর কেহ নাই-কি প্রকারে ছাড়িয়া দিবে? এদিকে আবার অন্ন জুটে না-যদি একটা খাবার উপায় হইতেছে-কেমন করিয়াই বা না বলে? বিধাতা কি আর এমন সুযোগ করিযা দিবেন? আমি না দেখিতে পাই, তবু ত মুচিরাম ভাল খাইবে, ভাল থাকিবে, ভাল পরিবে। যশোদা যাত্রাওয়ালার দু:খ জানিত না। অগত্যা পাঁচ টাকা মাসিক বেতন রফা করিয়া যশোদা মুচিরামকে হারাণ অধিকারীর হস্তে সমর্পণ করিল। তার পর আছাড়িয়া পড়িয়া স্বামীর জন্য কাঁদিতে লাগিল। {{c|{{larger|তৃতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}মুচিরাম অল্পদিনেই জানিল যে, যাত্রাওয়ালার জীবন সুখের নয়। যাত্রাওয়ালা কেবল কোকিলের মত গান করিয়া ডালে ডালে মুকুল ভোজন করিয়া বেড়ায় না। অল্পদিনে মুচিরামের শরীর শীর্ণ হইল। এ গ্রাম ও গ্রাম ছুটাছুটি করিতে সকল দিন আহার হয় না; রাত্রি জাগিয়া প্রাণ ওষ্ঠাগত; চুলের ভারে মাথায় উকুনে ঘা করিল; গায়ে খড়ি উড়িতে লাগিল; অধিকারীর কাণমলায় কাণমলায় দুই কাণে ঘা হইল। শুধু তাই নয়; অধিকারী মহাশয়ের পা টিপিতে হয়, তাঁকে বাতাস করিতে হয়, তামাক সাজিতে হয়, আরও অনেক রকম দাসত্ব করিতে হয়। অল্পদিনেই মুচিরামের সোণার মেঘ বাষ্পরাশিতে পরিণত হইল।<noinclude></noinclude> 3r10n9jhnbxal2z9egw4mrb0a0hd9vd 1946491 1946489 2026-05-05T05:26:23Z ~2026-26954-47 21935 1946491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|}}</noinclude>আওয়াজে পরিণত হয়। উকীলবাবুদেরই বা দোষ কি-Glorious British Constitution! হায়! গলাবাজি সার! {{gap}}অধিকারী মহাশয়-মানুষের সঙ্গে প্রেম করেন না-ব্রিটিষ পার্লিয়মেণ্টের মত এবঞ্চ কুরঙ্গিণীসদৃশ, মনুষ্যকণ্ঠেই মুগ্ধ-অতএব তিনি হাত নাড়িয়া মুচিরামকে ডাকিলেন। মুচিরাম আসিল। তাহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিয়া বলিলেন, “তুমি আমার যাত্রার দলে থাকিবে?” {{gap}}মুচিরাম আহ্লাদে আটখানা। মাকে জিজ্ঞাসার অপেক্ষা রাখিল না-তখনই সঙ্গে যায়। কিন্তু অধিকারী মনে করিল যে, পরের ছেলে না বলিয়া লইয়া যাওয়া কিছু নয়। অতএব মুচিরামকে সঙ্গে করিয়া তাহার মার নিকট গেল। {{gap}}শুনিয়া যশোদা বড় কাঁদা কাটা আরম্ভ করিল-সবে একটি ছেলে-আর কেহ নাই-কি প্রকারে ছাড়িয়া দিবে? এদিকে আবার অন্ন জুটে না-যদি একটা খাবার উপায় হইতেছে-কেমন করিয়াই বা না বলে? বিধাতা কি আর এমন সুযোগ করিযা দিবেন? আমি না দেখিতে পাই, তবু ত মুচিরাম ভাল খাইবে, ভাল থাকিবে, ভাল পরিবে। যশোদা যাত্রাওয়ালার দু:খ জানিত না। অগত্যা পাঁচ টাকা মাসিক বেতন রফা করিয়া যশোদা মুচিরামকে হারাণ অধিকারীর হস্তে সমর্পণ করিল। তার পর আছাড়িয়া পড়িয়া স্বামীর জন্য কাঁদিতে লাগিল। {{c|{{larger|তৃতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}মুচিরাম অল্পদিনেই জানিল যে, যাত্রাওয়ালার জীবন সুখের নয়। যাত্রাওয়ালা কেবল কোকিলের মত গান করিয়া ডালে ডালে মুকুল ভোজন করিয়া বেড়ায় না। অল্পদিনে মুচিরামের শরীর শীর্ণ হইল। এ গ্রাম ও গ্রাম ছুটাছুটি করিতে সকল দিন আহার হয় না; রাত্রি জাগিয়া প্রাণ ওষ্ঠাগত; চুলের ভারে মাথায় উকুনে ঘা করিল; গায়ে খড়ি উড়িতে লাগিল; অধিকারীর কাণমলায় কাণমলায় দুই কাণে ঘা হইল। শুধু তাই নয়; অধিকারী মহাশয়ের পা টিপিতে হয়, তাঁকে বাতাস করিতে হয়, তামাক সাজিতে হয়, আরও অনেক রকম দাসত্ব করিতে হয়। অল্পদিনেই মুচিরামের সোণার মেঘ বাষ্পরাশিতে পরিণত হইল।<noinclude></noinclude> mwo9jg1lkmenymz344n8jn5lim94yci 1946561 1946491 2026-05-05T07:45:23Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1946561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|১০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|}}</noinclude><section begin="A" />আওয়াজে পরিণত হয়। উকীলবাবুদেরই বা দোষ কি—''Glorious British Constitution''! হায়! গলাবাজি সার! {{gap}}অধিকারী মহাশয়—মানুষের সঙ্গে প্রেম করেন না—ব্রিটিষ পার্লিমেণ্টের মত এবঞ্চ কুরঙ্গিণীসদৃশ, মনুষ্যকণ্ঠেই মুগ্ধ—অতএব তিনি হাত নাড়িয়া মুচিরামকে ডাকিলেন। মুচিরাম আসিল। তাহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিয়া বলিলেন, “তুমি আমার যাত্রার দলে থাকিবে?” {{gap}}মুচিরাম আহ্লাদে আটখানা। মাকে জিজ্ঞাসার অপেক্ষা রাখিল না—তখনই সঙ্গে যায়। কিন্তু অধিকারী মনে করিল যে, পরের ছেলে না বলিয়া লইয়া যাওয়া কিছু নয়। অতএব মুচিরামকে সঙ্গে করিয়া তাহার মার নিকট গেল। {{gap}}শুনিয়া যশোদা বড় কাঁদা কাটা আরম্ভ করিল—সবে একটি ছেলে—আর কেহ নাই—কি প্রকারে ছাড়িয়া দিবে? এদিকে আবার অন্ন জুটে না—যদি একটা খাবার উপায় হইতেছে—কেমন করিয়াই বা না বলে? বিধাতা কি আর এমন সুযোগ করিয়া দিবেন? আমি না দেখিতে পাই, তবু ত মুচিরাম ভাল খাইবে, ভাল থাকিবে, ভাল পরিবে। যশোদা যাত্রাওয়ালার দুঃখ জানিত না। অগত্যা পাঁচ টাকা মাসিক বেতন রফা করিয়া যশোদা মুচিরামকে হারাণ অধিকারীর হস্তে সমর্পণ করিল। তার পর আছাড়িয়া পড়িয়া স্বামীর জন্য কাঁদিতে লাগিল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{c|{{larger|তৃতীয় পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}মুচিরাম অল্পদিনেই জানিল যে, যাত্রাওয়ালার জীবন সুখের নয়। যাত্রাওয়ালা কেবল কোকিলের মত গান করিয়া ডালে ডালে মুকুল ভোজন করিয়া বেড়ায় না। অল্পদিনে মুচিরামের শরীর শীর্ণ হইল। এ গ্রাম ও গ্রাম ছুটাছুটি করিতে সকল দিন আহার হয় না; রাত্রি জাগিয়া প্রাণ ওষ্ঠাগত; চুলের ভারে মাথায় উকুনে ঘা করিল; গায়ে খড়ি উড়িতে লাগিল; অধিকারীর কাণমলায় কাণমলায় দুই কাণে ঘা হইল। শুধু তাই নয়; অধিকারী মহাশয়ের পা টিপিতে হয়, তাঁকে বাতাস করিতে হয়, তামাক সাজিতে হয়, আরও অনেক রকম দাসত্ব করিতে হয়। অল্পদিনেই মুচিরামের সোণার মেঘ বাষ্পরাশিতে পরিণত হইল। {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> sxlrp5mzhfx4b8ethump40eigm5sbzu 104 879548 1946492 2026-05-05T05:29:37Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}মুচিরামের আরও দুর্ভাগ্য এই যে, বুদ্ধিটা বড় তীক্ষ্ণ নহে। গীতের তাল যে, পুষ্করিণীতীরস্থ দীর্ঘ বৃক্ষে ফলে না, ইহা বুঝিতে তাহার বহুকাল গেল। ফলে তালিমের সময়ে তালের কথা পড়..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||তৃতীয় পরিচ্ছেদ|১১}}</noinclude>{{gap}}মুচিরামের আরও দুর্ভাগ্য এই যে, বুদ্ধিটা বড় তীক্ষ্ণ নহে। গীতের তাল যে, পুষ্করিণীতীরস্থ দীর্ঘ বৃক্ষে ফলে না, ইহা বুঝিতে তাহার বহুকাল গেল। ফলে তালিমের সময়ে তালের কথা পড়িলে, মুচিরাম অন্যমনস্ক হইত-মনে পড়িত, মা কেমন তালের বড়া করে!-মুচিরামের চক্ষু দিয়া এবং রসনা দিয়া জল বহিয়া যাইত। {{gap}}আবার গান মুখস্থ করা আরও দায়-কিছুতেই মুখস্থ হইত না-কাণমলায় কাণমলায় কাণ রাঙ্গা হইয়া গেল। সুতরাং আসরে গায়িবার সময়ে পিছন হইতে তাহাকে বলিয়া দিতে হইত। তাহাতে মধ্যে মধ্যে বড় গোল বাঁধিত-সকল সময়ে ঠিক শুনিতে বা বুঝিতে পারিত না। একদিন পিছন হইতে বলিয়া দিতেছে- {{কেন্দ্র|<poem>“নীরদকুন্তলা-লোচনচঞ্চলা দধতি সুন্দররূপং”</poem>}} {{gap}}মুচিরাম গায়িল-“নীরদ কুন্তলা__” থামিল-আবার পিছন হইতে বলিল, “লোচনচঞ্চলা”-মুচিরাম ভাবিয়া চিন্তিয়া গায়িল, “লুচি চিনি ছোলা”। পিছন হইতে বলিয়া দিল, “দধতি সুন্দররূপং”-মুচিরাম না বুঝিয়া গায়িল, “দধিতে সন্দেশ রূপং”। সেদিন আর গায়িতে পাইল না। {{gap}}মুচিরামকে কৃষ্ণ সাজিতে হইত-কিন্তু কৃষ্ণের বক্তব্য সকল তাহাকে পিছন হইতে বলিয়া দিতে হইত-“আ-বা-আ-বা ধবলী”টি মুখস্থ ছিল। একদিন মানভঞ্জন যাত্রা হইতেছে-পিছন হইতে মুচিরামকে বক্তৃতা শিখাইয়া দিতেছে। কৃষ্ণকে বলিতে হইবে, “মানময়ি রাধে! একবার বদন তুলে কথা কও |” সেই সময়ে বেহালাওয়ালা মৃদঙ্গীর হাতে তামাকের কল্কে দিয়া বলিতেছিল, “গুড়ুক খাও___” শুনিয়া মুচিরাম বলিল, “রাধে-একবার বদন তুলে-গুড়ক খাও |” হাসির চোটে যাত্রা ভাঙ্গিয়া গেল। {{gap}}মুচিরাম প্রথমে বুঝিতে পারিল না-হাসি কিসের-যাত্রা ভাঙ্গিল কেন? কিন্তু যখন দেখিল, অধিকারী সাজঘরে আসিয়া একগাছা বাঁক সাপটিয়া ধরিয়া, তাহার দিকে ধাবমান হইলেন, তখন মুচিরাম হঠাৎ বুঝিল যে, এই বাঁক তাহার পৃষ্ঠদেশে অবতীর্ণ হইবার কিছু গুরুতর সম্ভাবনা-অতএব কথিত পৃষ্ঠদেশ স্থানান্তরে লইয়া যাওয়া আশু প্রয়োজন। এই ভাবিয়া মুচিরাম অকস্মাৎ নিষ্ক্রান্ত হইয়া নৈশ অন্ধকারে অন্তর্হিত হইল। {{gap}}অধিকারী মহাশয় বাঁকহস্তে তৎপশ্চাৎ নিষ্ক্রান্ত হইয়া, তাহাকে না দেখিতে পাইয়া, তাহার ও তাহার পিতৃপিতামহ, মাতা ও ভগিনীর নানাবিধ অযশ কীর্ত্তন করিতে<noinclude></noinclude> 5tvi80axjdl2zwkoar79rkg3g3uqbxp 104 879549 1946493 2026-05-05T05:31:24Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "লাগিলেন। মুচিরামও এক বৃক্ষান্তরালে থাকিয়া অস্ফুটস্বরে অধিকারী মহাশয়ের পিতৃমাতৃ সম্বন্ধে তদ্রূপ অপবাদ রটনা করিতে লাগিল। অধিকারী মুচিরামের সন্ধান না পাইয়া, সাজঘরে গ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১২}}</noinclude>লাগিলেন। মুচিরামও এক বৃক্ষান্তরালে থাকিয়া অস্ফুটস্বরে অধিকারী মহাশয়ের পিতৃমাতৃ সম্বন্ধে তদ্রূপ অপবাদ রটনা করিতে লাগিল। অধিকারী মুচিরামের সন্ধান না পাইয়া, সাজঘরে গিয়া বেশ ত্যাগ করিয়া, দ্বার রুদ্ধ করিয়া শয়ন করিয়া রহিলেন। দেখিয়া মুচিরাম বৃক্ষচ্ছায়া ত্যাগ করিয়া, রুদ্ধদ্বারসমীপে দাঁড়াইয়া অধিকারীকে নানাবিধ অবক্তব্য কদর্য্য ভাষায় মনে মনে সম্বোধন করিতে লাগিল; এবং উভয় হস্তের অঙ্গুষ্ঠ উত্থিত করিয়া তাহাকে কদলীভোজনের অনুমতি করিল। তৎপরে রুদ্ধ কবাটকে বা কবাটের অন্তরালস্থিত অধিকারীর বদনচন্দ্রকে একটি লাথি দেখাইয়া, মুচিরাম ঠাকুরবাড়ীর মন্দিরের রোয়াকে গিয়া শয়ন করিয়া রহিল। {{gap}}প্রভাতে উঠিয়া অধিকারী মহাশয় গ্রামান্তরে যাইবার উদ্যোগ করিতে লাগিলেন। শুনিলেন, মুচিরাম আইসে নাই-কেহ কেহ বলিল, তাহাকে খুঁজিয়া আনিব? অধিকারী মহাশয় গালি দিয়া বলিলেন, “জুট্‌তে হয়, আপনি জুট্‌বে, এখন আমি খুঁজে বেড়াতে পারি নে |” দয়ালুচিত্ত বেহালাওয়ালা বলিল, “ছেলেমানুষ-যদি নাই জুট্‌তে পারে-আমি খুঁজে আনিব।” অধিকারী ধমকাইলে-মনে মনে ইচ্ছা, মুচিরামের হাত হইতে উদ্ধার পান, এবং সেই সঙ্গে তাহার পাওনা টাকাগুলি ফাঁকি দেন। বেহালাওয়ালা ভাবিল-মুচিরাম কোনরূপে জুটিবে। আর কিছু বলিল না। {{gap}}যাত্রার দল চলিয়া গেল-মুচিরাম জুটিল না। রাত্রিজাগরণ-দেবালয়বরণ্ডে সে অকাতরে নিদ্রা যাইতেছিল। উঠিয়া দল চলিয়া গিয়াছে শুনিয়া, কাঁদিতে আরম্ভ করিল। এমন বুদ্ধি নাই যে, অধিকারী কোন্ পথে গিয়াছে, সন্ধান করিয়া সেই পথে যায়। কেবল কাঁদিতে লাগিল। পূজারি বামন অনুগ্রহ করিয়া বেলা তিন প্রহরে দুইটি ঠাকুরের প্রসাদ খাইতে দিল। খাইয়া, মুচিরাম কান্নার দ্বিতীয় অধ্যায় আরম্ভ করিল। যত রাত্রি নিকট হইতে লাগিল, তত ভাবিতে লাগিল-আমি কেন পালাইলাম! আমি কেন দাঁড়াইয়া মার খাইলাম না! {{gap}}গ্রন্থকার ভনে, এবার যখন বাঁক উঠিতে দেখিবে, পিঠ পাতিয়া দিও। তোমার গোষ্ঠীর বাপচৌদ্দপুরুষ বুড়া সেনরাজার আমল হইতে কেবল পিঠ পাতিয়া দিয়াই আসিতেছে। তুমি পলাইবে কোথায়? এ সুসভ্য জগতের অধিকারীরা মুচিরাম দেখিলে বাঁকপেটাই করিয়া থাকে-মুচিরামেরা পিঠ পাতিয়াই দেয়। কেহ পালায় না-রাখাল ছাড়া কি গোরু থাকিতে পারে হে বাপু? ঘাস জলের প্রয়োজন হইলেই, তোমাদের যখন রাখাল ভিন্ন উপায় নাই, তখন পাঁচনবাড়িকে প্রাতঃপ্রণাম করিয়া গোজন্ম সার্থক কর!<noinclude></noinclude> pkccsb6fxdw7heyv7iefoyptvloi14p 104 879550 1946495 2026-05-05T05:37:16Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ্যত্ব বেতনের ওজনে নির্ণীত হয়-কে কত বড় বাঁদর, তার লেজ মাপিয়া ঠিক করিতে হয়। এমন অধঃপতন আর কখন কোন দেশের হয় নাই। বন্দী চরণ-শৃঙ্খলের দৈর্ঘ্য দেখাইয়া বড়াই করে। {{gap}}ঈশানবাবু ক্ষুদ্র ব্যক্তি-ল্যাজ খাটো, বানরত্নে খাটো-কিন্তু মনুষ্যত্বে নহে। যে গ্রামে হারাণ অধিকারী সেই অপূর্ব্ব মানভঞ্জন যাত্রা করিয়াছিলেন, ঈশানবাবুর সেই গ্রামে বাস। যাত্রাটা যে সময়ে হইয়াছিল, সে সময়ে তিনি ছুটি লইয়া বাড়ীতে ছিলেন। যাত্রার ব্যাপার তিনি কিছু জানিতেন কি না বলিতে পারি না। যাত্রার পরদিন সন্ধ্যাকালে তিনি পথে বেড়াইতেছিলেন, দেখিলেন, একটি ছেলে-শুষ্কশরীর, দীর্ঘকেশ-অনুভবে যাত্রার দলের ছেলে-পথে দাঁড়াইয়া কাঁদিতেছে! {{gap}}ঈশানবাবু ছেলেটির হাত ধরিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কাঁদ্‌ছিস্ কেন বাবা?” ছেলে কথা কয় না। {{gap}}ঈশানবাবু জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি কে?” {{কেন্দ্র|<poem>ছেলে বলিল, “আমি মুচিরাম |” ঈশা। তুমি কাদের ছেলে? মুচি। বামনদের। ঈশা। কোন্ বামনদের? মুচি। আমি গুড়েদের ছেলে। ঈশা। তোমার বাড়ী কোথায়? মুচি। আমাদের বাড়ী মোনাপাড়া। ঈশা। সে কোথা?</poem>}} {{gap}}তা ত মুচিরামের বিদ্যার মধ্যে নহে। যাই হৌক, ঈশানবাবু অল্প সময়ে মুচিরামের দুর্ঘটনা বুঝিয়া লইলেন। “তোমাকে বাড়ী পাঠাইয়া দিব” এই বলিয়া মুচিরামকে আপনার বাড়ী লইয়া গেলেন। মুচিরাম হাত বাড়াইয়া স্বর্গ পাইল। ঈশানবাবু তাহার আহারাদি ও অবস্থিতির উত্তম ব্যবস্থা করিয়া দিলেন।<noinclude></noinclude> jovistkhy4m6zgp0mdjg8i3a0k26eu9 1946496 1946495 2026-05-05T05:37:55Z ~2026-26954-47 21935 1946496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ্যত্ব বেতনের ওজনে নির্ণীত হয়-কে কত বড় বাঁদর, তার লেজ মাপিয়া ঠিক করিতে হয়। এমন অধঃপতন আর কখন কোন দেশের হয় নাই। বন্দী চরণ-শৃঙ্খলের দৈর্ঘ্য দেখাইয়া বড়াই করে। {{gap}}ঈশানবাবু ক্ষুদ্র ব্যক্তি-ল্যাজ খাটো, বানরত্নে খাটো-কিন্তু মনুষ্যত্বে নহে। যে গ্রামে হারাণ অধিকারী সেই অপূর্ব্ব মানভঞ্জন যাত্রা করিয়াছিলেন, ঈশানবাবুর সেই গ্রামে বাস। যাত্রাটা যে সময়ে হইয়াছিল, সে সময়ে তিনি ছুটি লইয়া বাড়ীতে ছিলেন। যাত্রার ব্যাপার তিনি কিছু জানিতেন কি না বলিতে পারি না। যাত্রার পরদিন সন্ধ্যাকালে তিনি পথে বেড়াইতেছিলেন, দেখিলেন, একটি ছেলে-শুষ্কশরীর, দীর্ঘকেশ-অনুভবে যাত্রার দলের ছেলে-পথে দাঁড়াইয়া কাঁদিতেছে! {{gap}}ঈশানবাবু ছেলেটির হাত ধরিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কাঁদ্‌ছিস্ কেন বাবা?” ছেলে কথা কয় না। {{gap}}ঈশানবাবু জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি কে?” {{বাম|ছেলে বলিল, “আমি মুচিরাম |” ঈশা। তুমি কাদের ছেলে? মুচি। বামনদের। ঈশা। কোন্ বামনদের? মুচি। আমি গুড়েদের ছেলে। ঈশা। তোমার বাড়ী কোথায়? মুচি। আমাদের বাড়ী মোনাপাড়া। ঈশা। সে কোথা?}} {{gap}}তা ত মুচিরামের বিদ্যার মধ্যে নহে। যাই হৌক, ঈশানবাবু অল্প সময়ে মুচিরামের দুর্ঘটনা বুঝিয়া লইলেন। “তোমাকে বাড়ী পাঠাইয়া দিব” এই বলিয়া মুচিরামকে আপনার বাড়ী লইয়া গেলেন। মুচিরাম হাত বাড়াইয়া স্বর্গ পাইল। ঈশানবাবু তাহার আহারাদি ও অবস্থিতির উত্তম ব্যবস্থা করিয়া দিলেন।<noinclude></noinclude> 21an0kigkdsr73vonr7r36s1qbk75zg 1946499 1946496 2026-05-05T05:40:21Z ~2026-26954-47 21935 1946499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ্যত্ব বেতনের ওজনে নির্ণীত হয়-কে কত বড় বাঁদর, তার লেজ মাপিয়া ঠিক করিতে হয়। এমন অধঃপতন আর কখন কোন দেশের হয় নাই। বন্দী চরণ-শৃঙ্খলের দৈর্ঘ্য দেখাইয়া বড়াই করে। {{gap}}ঈশানবাবু ক্ষুদ্র ব্যক্তি-ল্যাজ খাটো, বানরত্নে খাটো-কিন্তু মনুষ্যত্বে নহে। যে গ্রামে হারাণ অধিকারী সেই অপূর্ব্ব মানভঞ্জন যাত্রা করিয়াছিলেন, ঈশানবাবুর সেই গ্রামে বাস। যাত্রাটা যে সময়ে হইয়াছিল, সে সময়ে তিনি ছুটি লইয়া বাড়ীতে ছিলেন। যাত্রার ব্যাপার তিনি কিছু জানিতেন কি না বলিতে পারি না। যাত্রার পরদিন সন্ধ্যাকালে তিনি পথে বেড়াইতেছিলেন, দেখিলেন, একটি ছেলে-শুষ্কশরীর, দীর্ঘকেশ-অনুভবে যাত্রার দলের ছেলে-পথে দাঁড়াইয়া কাঁদিতেছে! {{gap}}ঈশানবাবু ছেলেটির হাত ধরিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কাঁদ্‌ছিস্ কেন বাবা?” ছেলে কথা কয় না। {{gap}}ঈশানবাবু জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি কে?” {{বাম|ছেলে বলিল, “আমি মুচিরাম ।” ঈশা। তুমি কাদের ছেলে? মুচি। বামনদের। ঈশা। কোন্ বামনদের? মুচি। আমি গুড়েদের ছেলে। ঈশা। তোমার বাড়ী কোথায়? মুচি। আমাদের বাড়ী মোনাপাড়া। ঈশা। সে কোথা?}} {{gap}}তা ত মুচিরামের বিদ্যার মধ্যে নহে। যাই হৌক, ঈশানবাবু অল্প সময়ে মুচিরামের দুর্ঘটনা বুঝিয়া লইলেন। “তোমাকে বাড়ী পাঠাইয়া দিব” এই বলিয়া মুচিরামকে আপনার বাড়ী লইয়া গেলেন। মুচিরাম হাত বাড়াইয়া স্বর্গ পাইল। ঈশানবাবু তাহার আহারাদি ও অবস্থিতির উত্তম ব্যবস্থা করিয়া দিলেন।<noinclude></noinclude> mx005ayv1cjviqz3tlae2mksx0xyutj 1946501 1946499 2026-05-05T05:41:07Z ~2026-26954-47 21935 1946501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ্যত্ব বেতনের ওজনে নির্ণীত হয়-কে কত বড় বাঁদর, তার লেজ মাপিয়া ঠিক করিতে হয়। এমন অধঃপতন আর কখন কোন দেশের হয় নাই। বন্দী চরণ-শৃঙ্খলের দৈর্ঘ্য দেখাইয়া বড়াই করে। {{gap}}ঈশানবাবু ক্ষুদ্র ব্যক্তি-ল্যাজ খাটো, বানরত্নে খাটো-কিন্তু মনুষ্যত্বে নহে। যে গ্রামে হারাণ অধিকারী সেই অপূর্ব্ব মানভঞ্জন যাত্রা করিয়াছিলেন, ঈশানবাবুর সেই গ্রামে বাস। যাত্রাটা যে সময়ে হইয়াছিল, সে সময়ে তিনি ছুটি লইয়া বাড়ীতে ছিলেন। যাত্রার ব্যাপার তিনি কিছু জানিতেন কি না বলিতে পারি না। যাত্রার পরদিন সন্ধ্যাকালে তিনি পথে বেড়াইতেছিলেন, দেখিলেন, একটি ছেলে-শুষ্কশরীর, দীর্ঘকেশ-অনুভবে যাত্রার দলের ছেলে-পথে দাঁড়াইয়া কাঁদিতেছে! {{gap}}ঈশানবাবু ছেলেটির হাত ধরিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কাঁদ্‌ছিস্ কেন বাবা?” ছেলে কথা কয় না। {{gap}}ঈশানবাবু জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি কে?” {{বাম|<poem>ছেলে বলিল, “আমি মুচিরাম ।” ঈশা। তুমি কাদের ছেলে? মুচি। বামনদের। ঈশা। কোন্ বামনদের? মুচি। আমি গুড়েদের ছেলে। ঈশা। তোমার বাড়ী কোথায়? মুচি। আমাদের বাড়ী মোনাপাড়া। ঈশা। সে কোথা?</poem>}} {{gap}}তা ত মুচিরামের বিদ্যার মধ্যে নহে। যাই হৌক, ঈশানবাবু অল্প সময়ে মুচিরামের দুর্ঘটনা বুঝিয়া লইলেন। “তোমাকে বাড়ী পাঠাইয়া দিব” এই বলিয়া মুচিরামকে আপনার বাড়ী লইয়া গেলেন। মুচিরাম হাত বাড়াইয়া স্বর্গ পাইল। ঈশানবাবু তাহার আহারাদি ও অবস্থিতির উত্তম ব্যবস্থা করিয়া দিলেন।<noinclude></noinclude> 0wox5jwpcrmpjvxudmqhyd6k70wsdx8 1946502 1946501 2026-05-05T05:41:47Z ~2026-26954-47 21935 1946502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ্যত্ব বেতনের ওজনে নির্ণীত হয়-কে কত বড় বাঁদর, তার লেজ মাপিয়া ঠিক করিতে হয়। এমন অধঃপতন আর কখন কোন দেশের হয় নাই। বন্দী চরণ-শৃঙ্খলের দৈর্ঘ্য দেখাইয়া বড়াই করে। {{gap}}ঈশানবাবু ক্ষুদ্র ব্যক্তি-ল্যাজ খাটো, বানরত্নে খাটো-কিন্তু মনুষ্যত্বে নহে। যে গ্রামে হারাণ অধিকারী সেই অপূর্ব্ব মানভঞ্জন যাত্রা করিয়াছিলেন, ঈশানবাবুর সেই গ্রামে বাস। যাত্রাটা যে সময়ে হইয়াছিল, সে সময়ে তিনি ছুটি লইয়া বাড়ীতে ছিলেন। যাত্রার ব্যাপার তিনি কিছু জানিতেন কি না বলিতে পারি না। যাত্রার পরদিন সন্ধ্যাকালে তিনি পথে বেড়াইতেছিলেন, দেখিলেন, একটি ছেলে-শুষ্কশরীর, দীর্ঘকেশ-অনুভবে যাত্রার দলের ছেলে-পথে দাঁড়াইয়া কাঁদিতেছে! {{gap}}ঈশানবাবু ছেলেটির হাত ধরিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কাঁদ্‌ছিস্ কেন বাবা?” ছেলে কথা কয় না। {{gap}}ঈশানবাবু জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি কে?” {{বাম|<poem>ছেলে বলিল, “আমি মুচিরাম ।” ঈশা। তুমি কাদের ছেলে? মুচি। বামনদের। ঈশা। কোন্ বামনদের? মুচি। আমি গুড়েদের ছেলে। ঈশা। তোমার বাড়ী কোথায়? মুচি। আমাদের বাড়ী মোনাপাড়া। ঈশা। সে কোথা?</poem>}} {{gap}}তা ত মুচিরামের বিদ্যার মধ্যে নহে। যাই হৌক, ঈশানবাবু অল্প সময়ে মুচিরামের দুর্ঘটনা বুঝিয়া লইলেন। “তোমাকে বাড়ী পাঠাইয়া দিব” এই বলিয়া মুচিরামকে আপনার বাড়ী লইয়া গেলেন। মুচিরাম হাত বাড়াইয়া স্বর্গ পাইল। ঈশানবাবু তাহার আহারাদি ও অবস্থিতির উত্তম ব্যবস্থা করিয়া দিলেন।<noinclude></noinclude> 3rt0ppwbz7pgz2f7mzpf3rxramq9m0f 1946503 1946502 2026-05-05T05:42:08Z ~2026-26954-47 21935 1946503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৩}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|চতুর্থ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ঈশানবাবু একজন সৎকুলোদ্ভূত কায়স্থ। অতি ক্ষুদ্র লোক-কেন না, বেতন এক শত টাকা মাত্র-কোন জেলার ফৌজদারী আপিসের হেড কেরাণী। বাঙ্গালাদেশে মনুষ্যত্ব বেতনের ওজনে নির্ণীত হয়-কে কত বড় বাঁদর, তার লেজ মাপিয়া ঠিক করিতে হয়। এমন অধঃপতন আর কখন কোন দেশের হয় নাই। বন্দী চরণ-শৃঙ্খলের দৈর্ঘ্য দেখাইয়া বড়াই করে। {{gap}}ঈশানবাবু ক্ষুদ্র ব্যক্তি-ল্যাজ খাটো, বানরত্নে খাটো-কিন্তু মনুষ্যত্বে নহে। যে গ্রামে হারাণ অধিকারী সেই অপূর্ব্ব মানভঞ্জন যাত্রা করিয়াছিলেন, ঈশানবাবুর সেই গ্রামে বাস। যাত্রাটা যে সময়ে হইয়াছিল, সে সময়ে তিনি ছুটি লইয়া বাড়ীতে ছিলেন। যাত্রার ব্যাপার তিনি কিছু জানিতেন কি না বলিতে পারি না। যাত্রার পরদিন সন্ধ্যাকালে তিনি পথে বেড়াইতেছিলেন, দেখিলেন, একটি ছেলে-শুষ্কশরীর, দীর্ঘকেশ-অনুভবে যাত্রার দলের ছেলে-পথে দাঁড়াইয়া কাঁদিতেছে! {{gap}}ঈশানবাবু ছেলেটির হাত ধরিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কাঁদ্‌ছিস্ কেন বাবা?” ছেলে কথা কয় না। {{gap}}ঈশানবাবু জিজ্ঞাসা করিলেন, “তুমি কে?” {{বাম|<poem>ছেলে বলিল, “আমি মুচিরাম ।” ঈশা। তুমি কাদের ছেলে? মুচি। বামনদের। ঈশা। কোন্ বামনদের? মুচি। আমি গুড়েদের ছেলে। ঈশা। তোমার বাড়ী কোথায়? মুচি। আমাদের বাড়ী মোনাপাড়া। ঈশা। সে কোথা?</poem>}} {{gap}}তা ত মুচিরামের বিদ্যার মধ্যে নহে। যাই হৌক, ঈশানবাবু অল্প সময়ে মুচিরামের দুর্ঘটনা বুঝিয়া লইলেন। “তোমাকে বাড়ী পাঠাইয়া দিব” এই বলিয়া মুচিরামকে আপনার বাড়ী লইয়া গেলেন। মুচিরাম হাত বাড়াইয়া স্বর্গ পাইল। ঈশানবাবু তাহার আহারাদি ও অবস্থিতির উত্তম ব্যবস্থা করিয়া দিলেন।<noinclude></noinclude> mzc2txza9zsavfrwor4t4bu3mrrvdlj 0 879551 1946498 2026-05-05T05:39:40Z BabulB 2144 "<pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=192 to=197 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946498 wikitext text/x-wiki <pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=192 to=197 tosection=A header=1/> noul4wu8hf0l9ucc2jc5wostuvzlcb4 104 879552 1946504 2026-05-05T05:44:31Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}কিন্তু মোনাপাড়ার ত কোন ঠিকানা হইল না। সুতরাং মুচিরাম ঈশানবাবুর গৃহে বাস করিতে লাগিল। সেখানে আহার পরিচ্ছদের ব্যবস্থা উত্তম, এবং কাণমলার অত্যন্তাভাব, দেখিয়া মুচিরাম..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৪|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৪}}</noinclude>{{gap}}কিন্তু মোনাপাড়ার ত কোন ঠিকানা হইল না। সুতরাং মুচিরাম ঈশানবাবুর গৃহে বাস করিতে লাগিল। সেখানে আহার পরিচ্ছদের ব্যবস্থা উত্তম, এবং কাণমলার অত্যন্তাভাব, দেখিয়া মুচিরাম বাড়ীর জন্য বিশেষ ব্যস্ত হইল না। {{gap}}এদিকে ঈশানবাবুর ছুটি ফুরাইল-সপরিবারে কর্ম্মস্থানে যাইবেন। অগত্যা মুচিরামও সঙ্গে চলিল। কর্ম্মস্থানে গিয়াও ঈশান মোনাপাড়ার অনুসন্ধান করিলেন, কিন্তু কোন সন্ধান পাইলেন না। অগত্যা মুচিরাম তাঁহার গলায় পড়িল। মুচিরামও, সেখানে আহারের ব্যবস্থা উত্তম, সেখানে গলায় পড়িতে নারাজ নহে-তবে ঈশানবাবুর একটা ব্যবস্থা মুচিরামের বড় ভাল লাগিল না। ঈশানবাবু বলিলেন, “বাপু, যদি গলায় পড়িলে, তবে একটু লেখা পড়া শিখিতে হইবে |” ঈশানবাবু তাহাকে পাঠশালায় পাঠাইয়া দিলেন। {{gap}}এখানে মুচিরামের মা অনেক দিন হইতে ছেলের কোন সম্বাদ না পাইয়া, পাড়ায় পাড়ায় বিস্তর কাঁদাকাটি করিয়া বেড়াইয়া, শেষ আহার-নিদ্রা ত্যাগ করিল। আহার-নিদ্রা ত্যাগ করিয়া রুগ্ন হইল। রুগ্ন হইয়া মরিয়া গেল। {{c|{{larger|পঞ্চম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}এদিকে, যশোদানন্দন, শ্রীশ্রীমুচিরাম শর্ম্মা-ঈশানমন্দিরে সুবিরাজমান-সম্পূর্ণরূপে মাতৃবিস্মৃত। যদি কখন মাকে মনে পড়িত, তবে সে আহারের সময়-ঈশানবাবুর ঘরের প্রফুল্ল-মল্লিকাসন্নিভ সিদ্ধান্ন, দানাদার গব্য ঘৃত, সুগন্ধি ঝোলে নিমগ্ন রোহিতমৎস্য, পৃথিবীর ন্যায় নিটোল গোলাকার সদ্যভর্জ্জিত লুচির রাশি-এই সকল পাতে পাইলে মুচিরাম মনে করিতেন, “মা বেটী কি ছাই-ই আমাকে খাওয়াইত!” সে সময়ে মাকে মনে পড়িত-অন্য সময়ে নহে। {{gap}}মুচিরামের পাঠশালার লেখা পড়া সমাপ্ত হইল-অর্থাৎ গুরু মহাশয় বলিল, সমাপ্ত হইয়াছে। মুচিরামের কোন গুণ ছিল না, এমত বলি না; তাহা হইলে এ ইতিহাস লিখিতে আমি প্রবৃত্ত হইতাম না। মুচিরামের কণ্ঠস্বর ভাল ছিল বলিয়াছি-গুণ নম্বর এক। গুণ নম্বর দুই, তাহার হস্তাক্ষর অতি সুন্দর হইল। আর কিছু হইল না। ঈশানবাবু মুচিরামকে ইংরেজি স্কুলে পাঠাইলেন।<noinclude></noinclude> p2f13wt5iw6x7a41haveejjb263bjwa 1946505 1946504 2026-05-05T05:44:59Z ~2026-26954-47 21935 1946505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৪|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৪}}</noinclude>{{gap}}কিন্তু মোনাপাড়ার ত কোন ঠিকানা হইল না। সুতরাং মুচিরাম ঈশানবাবুর গৃহে বাস করিতে লাগিল। সেখানে আহার পরিচ্ছদের ব্যবস্থা উত্তম, এবং কাণমলার অত্যন্তাভাব, দেখিয়া মুচিরাম বাড়ীর জন্য বিশেষ ব্যস্ত হইল না। {{gap}}এদিকে ঈশানবাবুর ছুটি ফুরাইল-সপরিবারে কর্ম্মস্থানে যাইবেন। অগত্যা মুচিরামও সঙ্গে চলিল। কর্ম্মস্থানে গিয়াও ঈশান মোনাপাড়ার অনুসন্ধান করিলেন, কিন্তু কোন সন্ধান পাইলেন না। অগত্যা মুচিরাম তাঁহার গলায় পড়িল। মুচিরামও, সেখানে আহারের ব্যবস্থা উত্তম, সেখানে গলায় পড়িতে নারাজ নহে-তবে ঈশানবাবুর একটা ব্যবস্থা মুচিরামের বড় ভাল লাগিল না। ঈশানবাবু বলিলেন, “বাপু, যদি গলায় পড়িলে, তবে একটু লেখা পড়া শিখিতে হইবে |” ঈশানবাবু তাহাকে পাঠশালায় পাঠাইয়া দিলেন। {{gap}}এখানে মুচিরামের মা অনেক দিন হইতে ছেলের কোন সম্বাদ না পাইয়া, পাড়ায় পাড়ায় বিস্তর কাঁদাকাটি করিয়া বেড়াইয়া, শেষ আহার-নিদ্রা ত্যাগ করিল। আহার-নিদ্রা ত্যাগ করিয়া রুগ্ন হইল। রুগ্ন হইয়া মরিয়া গেল। {{c|{{larger|পঞ্চম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}এদিকে, যশোদানন্দন, শ্রীশ্রীমুচিরাম শর্ম্মা-ঈশানমন্দিরে সুবিরাজমান-সম্পূর্ণরূপে মাতৃবিস্মৃত। যদি কখন মাকে মনে পড়িত, তবে সে আহারের সময়-ঈশানবাবুর ঘরের প্রফুল্ল-মল্লিকাসন্নিভ সিদ্ধান্ন, দানাদার গব্য ঘৃত, সুগন্ধি ঝোলে নিমগ্ন রোহিতমৎস্য, পৃথিবীর ন্যায় নিটোল গোলাকার সদ্যভর্জ্জিত লুচির রাশি-এই সকল পাতে পাইলে মুচিরাম মনে করিতেন, “মা বেটী কি ছাই-ই আমাকে খাওয়াইত!” সে সময়ে মাকে মনে পড়িত-অন্য সময়ে নহে। {{gap}}মুচিরামের পাঠশালার লেখা পড়া সমাপ্ত হইল-অর্থাৎ গুরু মহাশয় বলিল, সমাপ্ত হইয়াছে। মুচিরামের কোন গুণ ছিল না, এমত বলি না; তাহা হইলে এ ইতিহাস লিখিতে আমি প্রবৃত্ত হইতাম না। মুচিরামের কণ্ঠস্বর ভাল ছিল বলিয়াছি-গুণ নম্বর এক। গুণ নম্বর দুই, তাহার হস্তাক্ষর অতি সুন্দর হইল। আর কিছু হইল না। ঈশানবাবু মুচিরামকে ইংরেজি স্কুলে পাঠাইলেন।<noinclude></noinclude> 1o3ds5yc4zf31sv858fgfmjk0avej8h 104 879553 1946506 2026-05-05T05:49:03Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}মুচিরাম ধেড়ে ছেলে, স্কুলে ঢুকিয়া বড় বিপদ্‌গ্রস্ত হইল। মাষ্টারেরা তামাসা করে, ছোট ছোট ছেলেরা খিল্‌‌খিল্ করিয়া হাসে। মুচিরাম রাগ করে, কিন্তু পড়ে না। সুতরাং মাষ্টার..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|১৫}}</noinclude>{{gap}}মুচিরাম ধেড়ে ছেলে, স্কুলে ঢুকিয়া বড় বিপদ্‌গ্রস্ত হইল। মাষ্টারেরা তামাসা করে, ছোট ছোট ছেলেরা খিল্‌‌খিল্ করিয়া হাসে। মুচিরাম রাগ করে, কিন্তু পড়ে না। সুতরাং মাষ্টারেরা হারাণ অধিকারীর পথে গেলেন। আবার কাণমলায় কাণমলায় মুচিরামের কাণ রাঙ্গা হইয়া উঠিল। প্রথমে কাণমলা, তার পর বেত্রাঘাত, মুষ্ট্যাঘাত, চপেটাঘাত, কীলাঘাত, এবং ঘুসাঘাত। ঈশানবাবুর ঘরের তপ্ত লুচির জোরে মুচিরাম নির্ব্বিবাদে সব হজম করিল। {{gap}}এইরূপে মুচিরাম, তপ্ত লুচি ও বেত খাইয়া, স্কুলে পাঁচ-সাত বৎসর কাটাইল। কিছু হইল না। ঈশানবাবু তাহাকে স্কুল হইতে ছাড়াইয়া লইলেন। ঈশানবাবুর দয়ার শেষ নাই-মাজিষ্ট্রেট সাহেবের কাছে তাঁহার বিশেষ প্রতিপত্তি-মুচিরামের হাতের লেখাও ভাল-ঈশানবাবু মুচিরামের একটি দশ টাকার মুহুরিগিরি করিয়া দিলেন। বলিয়া দিলেন, “ঘুস ঘাস লইও না বাপু, তা হলে তাড়াইয়া দিব।” মুচিরাম শর্ম্মা প্রথম দিনেই একটা হুকুমের চোরাও নকল দিয়া আট গণ্ডা পয়সা হাত করিলেন, এবং সন্ধ্যার অল্পকাল পরেই তাহা প্রতিবাসিনীবিশেষের পাদপদ্মে উৎসর্গ করিলেন। {{gap}}এদিকে ঈশানবাবুও প্রাচীন হইয়া আসিয়াছিলেন। তিনি ইহার পরেই পেন্সন লইয়া স্বকর্ম্ম হইতে অবসৃত হইলেন এবং মুচিরামকে পৃথক্ বাসা করিয়া দিয়া, সপরিবারে স্বদেশে প্রস্থান করিলেন। মুচিরাম ঈশানবাবুকে একটু ভয় করিত-এক্ষণে তাহার পোয়া বারো পড়িয়া গেল। {{c|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}} {{gap}}পোয়া বারো-মুচিরাম জেলা লুঠিতে লাগিল। প্রথম লোকের কাছে চাহিয়া চিন্তিয়া দুই চারি আনা লইত। তার পর দাঁও শিথিল। ফেলু সেখের ধানগুলি জমীদার জোর করিয়া কাটিয়া লইতে উদ্যত, সাহেব দয়া করিয়া পুলিশকে হুকুম দিলেন, ফেলুর সম্পত্তি রক্ষা করিবে। সাহেব হুকুম দিলেন, কিন্তু পুলিশের নামে পরওয়ানাখানি লেখা আর হয় না। পরওয়ানা লেখা মুচিরামের হাত। পরওয়ানা যাইতে যাইতে ধান থাকে না; ফেলু মুচিরামকে এক টাকা, দুই টাকা, তিন টাকা, ক্রমে পাঁচ টাকা স্বীকার করিল-তৎক্ষণাৎ পরওয়ানা বাহির হইল। তখন মাজিষ্ট্রেটেরা স্বহস্তে জোবানবন্দী লইতেন না-<noinclude></noinclude> 99dladgrjoale7lj14wlnwy0dgmasio 1946507 1946506 2026-05-05T05:49:36Z ~2026-26954-47 21935 1946507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|১৫}}</noinclude>{{gap}}মুচিরাম ধেড়ে ছেলে, স্কুলে ঢুকিয়া বড় বিপদ্‌গ্রস্ত হইল। মাষ্টারেরা তামাসা করে, ছোট ছোট ছেলেরা খিল্‌‌খিল্ করিয়া হাসে। মুচিরাম রাগ করে, কিন্তু পড়ে না। সুতরাং মাষ্টারেরা হারাণ অধিকারীর পথে গেলেন। আবার কাণমলায় কাণমলায় মুচিরামের কাণ রাঙ্গা হইয়া উঠিল। প্রথমে কাণমলা, তার পর বেত্রাঘাত, মুষ্ট্যাঘাত, চপেটাঘাত, কীলাঘাত, এবং ঘুসাঘাত। ঈশানবাবুর ঘরের তপ্ত লুচির জোরে মুচিরাম নির্ব্বিবাদে সব হজম করিল। {{gap}}এইরূপে মুচিরাম, তপ্ত লুচি ও বেত খাইয়া, স্কুলে পাঁচ-সাত বৎসর কাটাইল। কিছু হইল না। ঈশানবাবু তাহাকে স্কুল হইতে ছাড়াইয়া লইলেন। ঈশানবাবুর দয়ার শেষ নাই-মাজিষ্ট্রেট সাহেবের কাছে তাঁহার বিশেষ প্রতিপত্তি-মুচিরামের হাতের লেখাও ভাল-ঈশানবাবু মুচিরামের একটি দশ টাকার মুহুরিগিরি করিয়া দিলেন। বলিয়া দিলেন, “ঘুস ঘাস লইও না বাপু, তা হলে তাড়াইয়া দিব।” মুচিরাম শর্ম্মা প্রথম দিনেই একটা হুকুমের চোরাও নকল দিয়া আট গণ্ডা পয়সা হাত করিলেন, এবং সন্ধ্যার অল্পকাল পরেই তাহা প্রতিবাসিনীবিশেষের পাদপদ্মে উৎসর্গ করিলেন। {{gap}}এদিকে ঈশানবাবুও প্রাচীন হইয়া আসিয়াছিলেন। তিনি ইহার পরেই পেন্সন লইয়া স্বকর্ম্ম হইতে অবসৃত হইলেন এবং মুচিরামকে পৃথক্ বাসা করিয়া দিয়া, সপরিবারে স্বদেশে প্রস্থান করিলেন। মুচিরাম ঈশানবাবুকে একটু ভয় করিত-এক্ষণে তাহার পোয়া বারো পড়িয়া গেল। {{c|{{larger|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}পোয়া বারো-মুচিরাম জেলা লুঠিতে লাগিল। প্রথম লোকের কাছে চাহিয়া চিন্তিয়া দুই চারি আনা লইত। তার পর দাঁও শিথিল। ফেলু সেখের ধানগুলি জমীদার জোর করিয়া কাটিয়া লইতে উদ্যত, সাহেব দয়া করিয়া পুলিশকে হুকুম দিলেন, ফেলুর সম্পত্তি রক্ষা করিবে। সাহেব হুকুম দিলেন, কিন্তু পুলিশের নামে পরওয়ানাখানি লেখা আর হয় না। পরওয়ানা লেখা মুচিরামের হাত। পরওয়ানা যাইতে যাইতে ধান থাকে না; ফেলু মুচিরামকে এক টাকা, দুই টাকা, তিন টাকা, ক্রমে পাঁচ টাকা স্বীকার করিল-তৎক্ষণাৎ পরওয়ানা বাহির হইল। তখন মাজিষ্ট্রেটেরা স্বহস্তে জোবানবন্দী লইতেন না-<noinclude></noinclude> irejut7pq2guamq7mvleeombylifktk 1946510 1946507 2026-05-05T05:50:12Z ~2026-26954-47 21935 1946510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|১৫}}</noinclude>{{gap}}মুচিরাম ধেড়ে ছেলে, স্কুলে ঢুকিয়া বড় বিপদ্‌গ্রস্ত হইল। মাষ্টারেরা তামাসা করে, ছোট ছোট ছেলেরা খিল্‌‌খিল্ করিয়া হাসে। মুচিরাম রাগ করে, কিন্তু পড়ে না। সুতরাং মাষ্টারেরা হারাণ অধিকারীর পথে গেলেন। আবার কাণমলায় কাণমলায় মুচিরামের কাণ রাঙ্গা হইয়া উঠিল। প্রথমে কাণমলা, তার পর বেত্রাঘাত, মুষ্ট্যাঘাত, চপেটাঘাত, কীলাঘাত, এবং ঘুসাঘাত। ঈশানবাবুর ঘরের তপ্ত লুচির জোরে মুচিরাম নির্ব্বিবাদে সব হজম করিল। {{gap}}এইরূপে মুচিরাম, তপ্ত লুচি ও বেত খাইয়া, স্কুলে পাঁচ-সাত বৎসর কাটাইল। কিছু হইল না। ঈশানবাবু তাহাকে স্কুল হইতে ছাড়াইয়া লইলেন। ঈশানবাবুর দয়ার শেষ নাই-মাজিষ্ট্রেট সাহেবের কাছে তাঁহার বিশেষ প্রতিপত্তি-মুচিরামের হাতের লেখাও ভাল-ঈশানবাবু মুচিরামের একটি দশ টাকার মুহুরিগিরি করিয়া দিলেন। বলিয়া দিলেন, “ঘুস ঘাস লইও না বাপু, তা হলে তাড়াইয়া দিব।” মুচিরাম শর্ম্মা প্রথম দিনেই একটা হুকুমের চোরাও নকল দিয়া আট গণ্ডা পয়সা হাত করিলেন, এবং সন্ধ্যার অল্পকাল পরেই তাহা প্রতিবাসিনীবিশেষের পাদপদ্মে উৎসর্গ করিলেন। {{gap}}এদিকে ঈশানবাবুও প্রাচীন হইয়া আসিয়াছিলেন। তিনি ইহার পরেই পেন্সন লইয়া স্বকর্ম্ম হইতে অবসৃত হইলেন এবং মুচিরামকে পৃথক্ বাসা করিয়া দিয়া, সপরিবারে স্বদেশে প্রস্থান করিলেন। মুচিরাম ঈশানবাবুকে একটু ভয় করিত-এক্ষণে তাহার পোয়া বারো পড়িয়া গেল। {{c|{{larger|'''ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ'''}}}} {{gap}}পোয়া বারো-মুচিরাম জেলা লুঠিতে লাগিল। প্রথম লোকের কাছে চাহিয়া চিন্তিয়া দুই চারি আনা লইত। তার পর দাঁও শিথিল। ফেলু সেখের ধানগুলি জমীদার জোর করিয়া কাটিয়া লইতে উদ্যত, সাহেব দয়া করিয়া পুলিশকে হুকুম দিলেন, ফেলুর সম্পত্তি রক্ষা করিবে। সাহেব হুকুম দিলেন, কিন্তু পুলিশের নামে পরওয়ানাখানি লেখা আর হয় না। পরওয়ানা লেখা মুচিরামের হাত। পরওয়ানা যাইতে যাইতে ধান থাকে না; ফেলু মুচিরামকে এক টাকা, দুই টাকা, তিন টাকা, ক্রমে পাঁচ টাকা স্বীকার করিল-তৎক্ষণাৎ পরওয়ানা বাহির হইল। তখন মাজিষ্ট্রেটেরা স্বহস্তে জোবানবন্দী লইতেন না-<noinclude></noinclude> 5simt1pv9kl1h2x9bl0ww53isubk3a6 1946511 1946510 2026-05-05T05:50:57Z ~2026-26954-47 21935 1946511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh||ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ|১৫}}</noinclude>{{gap}}মুচিরাম ধেড়ে ছেলে, স্কুলে ঢুকিয়া বড় বিপদ্‌গ্রস্ত হইল। মাষ্টারেরা তামাসা করে, ছোট ছোট ছেলেরা খিল্‌‌খিল্ করিয়া হাসে। মুচিরাম রাগ করে, কিন্তু পড়ে না। সুতরাং মাষ্টারেরা হারাণ অধিকারীর পথে গেলেন। আবার কাণমলায় কাণমলায় মুচিরামের কাণ রাঙ্গা হইয়া উঠিল। প্রথমে কাণমলা, তার পর বেত্রাঘাত, মুষ্ট্যাঘাত, চপেটাঘাত, কীলাঘাত, এবং ঘুসাঘাত। ঈশানবাবুর ঘরের তপ্ত লুচির জোরে মুচিরাম নির্ব্বিবাদে সব হজম করিল। {{gap}}এইরূপে মুচিরাম, তপ্ত লুচি ও বেত খাইয়া, স্কুলে পাঁচ-সাত বৎসর কাটাইল। কিছু হইল না। ঈশানবাবু তাহাকে স্কুল হইতে ছাড়াইয়া লইলেন। ঈশানবাবুর দয়ার শেষ নাই-মাজিষ্ট্রেট সাহেবের কাছে তাঁহার বিশেষ প্রতিপত্তি-মুচিরামের হাতের লেখাও ভাল-ঈশানবাবু মুচিরামের একটি দশ টাকার মুহুরিগিরি করিয়া দিলেন। বলিয়া দিলেন, “ঘুস ঘাস লইও না বাপু, তা হলে তাড়াইয়া দিব।” মুচিরাম শর্ম্মা প্রথম দিনেই একটা হুকুমের চোরাও নকল দিয়া আট গণ্ডা পয়সা হাত করিলেন, এবং সন্ধ্যার অল্পকাল পরেই তাহা প্রতিবাসিনীবিশেষের পাদপদ্মে উৎসর্গ করিলেন। {{gap}}এদিকে ঈশানবাবুও প্রাচীন হইয়া আসিয়াছিলেন। তিনি ইহার পরেই পেন্সন লইয়া স্বকর্ম্ম হইতে অবসৃত হইলেন এবং মুচিরামকে পৃথক্ বাসা করিয়া দিয়া, সপরিবারে স্বদেশে প্রস্থান করিলেন। মুচিরাম ঈশানবাবুকে একটু ভয় করিত-এক্ষণে তাহার পোয়া বারো পড়িয়া গেল। {{c|{{larger|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}পোয়া বারো-মুচিরাম জেলা লুঠিতে লাগিল। প্রথম লোকের কাছে চাহিয়া চিন্তিয়া দুই চারি আনা লইত। তার পর দাঁও শিথিল। ফেলু সেখের ধানগুলি জমীদার জোর করিয়া কাটিয়া লইতে উদ্যত, সাহেব দয়া করিয়া পুলিশকে হুকুম দিলেন, ফেলুর সম্পত্তি রক্ষা করিবে। সাহেব হুকুম দিলেন, কিন্তু পুলিশের নামে পরওয়ানাখানি লেখা আর হয় না। পরওয়ানা লেখা মুচিরামের হাত। পরওয়ানা যাইতে যাইতে ধান থাকে না; ফেলু মুচিরামকে এক টাকা, দুই টাকা, তিন টাকা, ক্রমে পাঁচ টাকা স্বীকার করিল-তৎক্ষণাৎ পরওয়ানা বাহির হইল। তখন মাজিষ্ট্রেটেরা স্বহস্তে জোবানবন্দী লইতেন না-<noinclude></noinclude> irejut7pq2guamq7mvleeombylifktk 0 879554 1946508 2026-05-05T05:49:41Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946508 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946509 1946508 2026-05-05T05:49:55Z Bodhisattwa 2549 1946509 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139669001|Q139669001]]|label = [[প্রাণের হিসাব (তৃতীয় খণ্ড)/দ্রৌপদী|দ্রৌপদী]]|p50 = [[লেখক:উদয়চাঁদ রায়|উদয়চাঁদ রায়]]|p1433 = [[প্রাণের হিসাব (তৃতীয় খণ্ড)|প্রাণের হিসাব (তৃতীয় খণ্ড)]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q130724893|Q130724893]]|label = [[রচনা:দ্রৌপদী|দ্রৌপদী]]|p50 = [[লেখক:বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়|বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়]]}} {{Talikak list end}} 14zwxwiwlvs8rqw2gzg4v327x3cinxs 104 879555 1946512 2026-05-05T05:53:06Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "এক কোণে বসিয়া এক একজন মুহুরি ফিস্‌ফিস্ করিয়া জিজ্ঞাসা করিত, আর যাহা ইচ্ছা তাহা লিখিত। সাক্ষীরা এক রকম বলিত, মুচিরাম আর এক রকম জোবানবন্দী লিখিতেন, মোকদ্দমা বুঝিয়া ফি সাক..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৬|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|}}</noinclude>এক কোণে বসিয়া এক একজন মুহুরি ফিস্‌ফিস্ করিয়া জিজ্ঞাসা করিত, আর যাহা ইচ্ছা তাহা লিখিত। সাক্ষীরা এক রকম বলিত, মুচিরাম আর এক রকম জোবানবন্দী লিখিতেন, মোকদ্দমা বুঝিয়া ফি সাক্ষ্য-প্রতি চারি আনা, আট আনা, এক টাকা পাইতেন। মোকদ্দমা বুঝিয়া মুচি দাঁও মারিতেন; অধিক টাকা পাইলে সব উল্টা লিখিতেন। এইরূপে নানাপ্রকার ফিকির ফন্দীতে মুচিরাম অনেক টাকা উপার্জ্জন করিতে লাগিলেন-তিনি একা নহেন, সকলেই করিত-তবে মুচি কিছু অধিক নির্লজ্জ-কখন কখন লোকের টেঁক হইতে টাকা কাড়িয়া লইত। {{gap}}যাই হৌক, মুচি শীঘ্রই বড়মানুষ হইয়া উঠিল-কোন্ মুচি না হয়?-অচিরাৎ সেই অকৃতনাম্নী প্রতিবাসিনী স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিতা হইল। মদ, গাঁজা, গুলি, চরস, আফিঙ্গ-যাহার নাম করতে আছে এবং যাহার নাম করিতে নাই-সকলই মুচিবাবুর গৃহকে অহর্নিশি আলোক ও ধূমময় করিতে লাগিল। মুচিরামেরও চেহারা ফিরিতে লাগিল-গালে মাস লাগিল-হাড় ঢাকিয়া আসিল-বর্ণ জাপান লেদার ছাড়িয়া দিল্লীর নাগরায় পৌঁছিল। পরিচ্ছদের বৈচিত্র্য জন্মিতে লাগিল-শাদা, কালো, নীল, জরদা, রাঙ্গা, গোলাপী প্রভৃতি নানা বর্ণের বস্ত্রে মুচিরাম সর্ব্বদা রঞ্জিত। রাত্রি দিন মাথায় তেড়ি কাটা, অধরে তাম্বূলের রাগ এবং কণ্ঠে নিধুর টপ্পা। সুতরাং মুচিরামের পোয়া বারো। {{gap}}দোষের মধ্যে সাহেব বড় খিট্‌খিট্ করে। মুচিরাম একে ঘোরতর বোকা, কোন কর্ম্মই ভাল করিয়া করিতে পারিত না, তাহাতে আবার দুর্জ্জয় লোভ,-সকল-তাতে মুচিরাম গালি খাইত। সাহেবটাও বড় বদরাগী-অনেক সময়ে মুচিরামকে কাগজপত্র ছুঁড়িয়া মারিত। সাহেবের ভিতরে ভিতরে হৃদয়ে দয়া ছিল-নচেৎ মুচিরামের চাকরী অধিক কাল টিকিত না। {{gap}}সৌভাগ্যক্রমে সে সাহেব বদলি হইয়া গেল-আর একজন আসিল। {{gap}}এই নূতন সাহেবটির নাম (Grongerham) লিখিবার সময়ে লোকে লিখিত গ্রঙ্গারহ্যাম-বলিবার সময়ে বলিত গঙ্গারাম সাহেব। গঙ্গরাম সাহেব অতি ভদ্রলোক, দয়ার সাগর, কাহারও কোন অনিষ্ট করিতেন না, মোকদ্দমা করিতে গিয়া, কেবল ডিষমিস করিতেন। তবে সাহেব কিছু অলস, কাজ কর্ম্মে বড় মন দিতেন না, এবং নিজে সরল বলিয়া তাঁবেদারদিগের উপর বড় বিশ্বাস ছিল। সকল কর্ম্মের ভার সেরেস্তাদার এবং হেড কেরাণীর উপর ছিল। যত দিন সাহেব ঐ জেলায় ছিলেন, একদিনের জন্য একখানি চিঠি স্বহস্তে মুশাবিদা করেন নাই-হেড কেরাণী সব করিত।<noinclude></noinclude> nj6hdanf5yg72of5rjsdialor5t2vjz 104 879556 1946513 2026-05-05T05:57:22Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}সাহেব প্রথম আসিয়া, মুচিরামের কালোকালো নধর সুচিক্কণ শরীরটি দেখিয়া, এবং তাহার আভূমিপ্রণত ডবল সেলাম দেখিয়া নিজের সরলচিত্তে একেবারে সিদ্ধান্ত করিলেন যে, আপিসের মধ্যে..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৭|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৭}}</noinclude>{{gap}}সাহেব প্রথম আসিয়া, মুচিরামের কালোকালো নধর সুচিক্কণ শরীরটি দেখিয়া, এবং তাহার আভূমিপ্রণত ডবল সেলাম দেখিয়া নিজের সরলচিত্তে একেবারে সিদ্ধান্ত করিলেন যে, আপিসের মধ্যে এই সর্ব্বাপেক্ষা উপযুক্ত লোক। সে বিশ্বাস তাঁহার কিছুতেই গেল না। যাইবারও কোন কারণ ছিল না–কেন না, কাজকর্ম্মের তিনি খবর রাখিতেন না। একদিন আপিসের মীর মুন্সী মিরজা গোলাম সর্ফদর খাঁ সাহেব, দুনিয়াদারি নামাফিক মনে করিয়া ফৌত করিলেন। সাহেব পরদিনেই মুচিরামকে ডাকিয়া তৎপদে অভিষিক্ত করিলেন। মীর মুন্সীর বেতন কুড়ি টাকা-কিন্তু বেতনে কি করে? পদটি রুধিরে পরিপ্লুত। অজরামরবৎপ্রাজ্ঞ মুচিরাম শর্ম্মা রুধিরসঞ্চয় করিতে লাগিলেন। {{gap}}দোষ কি? অজরামরবৎপ্রাজ্ঞ বিদ্যামর্থঞ্চ চিন্তয়েৎ। দুইটা একজনে পারে না-মুচিরাম বিদ্যাচিন্তা করিতে সক্ষম নহেন; কোষ্ঠীতে তাহা লেখে নাই-অতএব বিষ্ণুশর্ম্মার উপদেশানুসারে মৃত্যুভয় রহিত হইয়া তিনি অর্থচিন্তায় প্রবৃত্ত। যদি সেই “হিতোপদেশ”গুলি অধীত হইবার যোগ্য হয়-যদি সে গ্রন্থ এই ঊনবিংশ শতাব্দীতেও পূজার যোগ্য হয়-তবে মুচিরামও প্রাজ্ঞ-আর এ দেশের সকল মুচিই প্রাজ্ঞ। {{gap}}বিষ্ণুশর্ম্মা ভারতবর্ষের মাকিয়াবেল্লি-চাণক্য ভারতের রোশফুকল। যাহার এইরূপ গ্রন্থ বিদ্যালয়ের বালকদিগকে পড়াইবার নিয়ম করিয়াছে, তাহাদিগের উচিত, আবার বিদ্যালয়ের প্রবেশ করা। তাহাদের শিক্ষা হয় নাই। {{c|{{larger|সপ্তম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}মুচিরাম দুই তিন বৎসর মীর মুন্সীগিরি করিল-তার পর কালেক্টরীর পেস্কারি খালি হইল। পেস্কারিতে বেতন পঞ্চাশ টাকা-আর উপার্জ্জনের ত কথাই নাই। মুচিরাম ভাবিল, কপাল ঠুকিয়া একখানা দরখাস্ত করিব। {{gap}}তখন কালেক্টর ও ম্যাজিষ্ট্রেট পৃথক্ পৃথক্ ব্যক্তি হইত। সেখানে সে সময়ে হোম নামা এক সাহেব কালেক্টর ছিলেন। তিনি অতিশয় বুদ্ধিমান্ ও কর্ম্মঠ লোক ছিলেন, কিন্তু একটা দোষ ছিল-কিছু মিষ্ট কথার বশ। {{gap}}মুচিরাম একখানি ইংরেজি দরখাস্ত লিখাইয়া লইল-মুচিরামের নিজবিদ্যা দরখাস্ত পর্য্যন্ত কুলায় না। যে দরখাস্ত লিখিল, মুচিরাম তাহাকে বলিয়া দিলেন, “দেখিও যেন ভাল ইংরেজি না হয়। আর যা হৌক না হৌক, দরখাস্তের ভিতর যেন গোটা কুড়ি<noinclude></noinclude> 9j1x2vjjjozcd11fh066u7vwrl3rehv 104 879557 1946514 2026-05-05T05:59:12Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}‘মাই লার্ড’ আর ‘ইওর লার্ডশিপ’ থাকে |” লিপিকার সেই রকম দরখাস্ত লিখিয়া দিল। তখন শ্রীমুচিরাম বেশভূষায় প্রবৃত্ত হইলেন। আপনার চারখানির ঢিলা পায়জামা পরিত্যাগ করিয়া, থা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৮|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৮}}</noinclude>{{gap}}‘মাই লার্ড’ আর ‘ইওর লার্ডশিপ’ থাকে |” লিপিকার সেই রকম দরখাস্ত লিখিয়া দিল। তখন শ্রীমুচিরাম বেশভূষায় প্রবৃত্ত হইলেন। আপনার চারখানির ঢিলা পায়জামা পরিত্যাগ করিয়া, থানের ধুতি শ্রীঅঙ্গে পরিধান করিলেন; চুড়িদার আস্তীন আল্পাকার চাপকান পরিত্যাগ করিয়া, পূর্ব্বক, বুকফাঁক বন্ধকওয়ালা ঢিলা আস্তীন লাংক্লথের চাপকান গ্রহণ করিলেন। লাটুদার পাগড়ি ফেলিয়া দিয়া, স্বহস্তে মাথায় বিড়া জড়াইলেন; এবং চাঁদনির আম্‌দানি নূতন চক্‌চকে জুতা ত্যাগ করিয়া চটিতে চারুচরণদ্বয় মণ্ডন করিলেন। ইতিপূর্ব্বে গঙ্গারাম সাহেবকে হরিয়েক রকম সেলাম করিয়া, কাঁদো কাঁদো মুখ করিয়া, একখানা সুপারিস চিঠি বাহির করিয়া লইয়াছিলেন। এইরূপ চিঠি, দরখাস্ত ও বিহিত সজ্জাসহিত সেই শ্রীমুচিরামচন্দ্র, যথায় হোম সাহেব এজলাসে বসিয়া দুনিয়া জলুস করিতেছিলেন, তথায় গিয়া দর্শন দিলেন। {{gap}}রেল দেওয়া কাটরার ভিতর, উঁচুতে হোম সাহেব এজলাস করিতেছেন। চারি দিকে অনেক মাথায় পাগড়ি ঙ বসিয়াছে-লোকে কথা কহিলেই চাপরাশী বাবাজিউরা দাড়ি ঘুরাইয়া গালি দিতেছেন-একটা স্পানিয়েল টেবিলের নীচে শুইয়া, অর্থিগণের নয়নপথে লাঙ্গুল-শোভা বিকাশ করিতেছে-এক ফোঁটা গুড় পড়িলে যেমন সহস্র সহস্র পিপীলিকা তাহা বেষ্টন করে, খালি চাকরীটির মালিক হোম সাহেবকে তেমনি উমেদওয়ার ঘেরিয়া দাঁড়াইয়াছে। সাহেব উমেদওয়ারদিগের দরখাস্ত শুনিতেছেন। অনেক বড় বড় ইংরেজিনবীশ আসিয়াছেন-সেকেলে কেঁদো কেঁদো স্কলার্শিপ হোল্‌ডার। সাহেব তাঁহাদিগকে এক এক কথায় বিদায় করিলেন। “I dare say you are well up in Shakespeare and Milton and Bacon and so forth. Unfortunately we don’t want quotations from Shakespeare and Milton and Bacon in the office. It is not the most learned man who is best fitted for this kind of work. So you can go, Baboo.” অনেক শামলা মাথায় দিয়া, চেন ঝুলাইয়া, পরিপাটী বেশ করিয়া আসিয়াছিলেন, সাহেব দৃষ্টিমাত্র তাঁহাদিগকে বিদায় দিলেন। “You are very rich I see; I want a poor man who will work for his bread. You will throw up your place on the slightest quarrel. You can go.” শামলা চেনের দল, অভিমন্যুসম্মুখে কুরুসৈন্যের ন্যায় বিমুখ হইতে লাগিল। বাকি রহিল মুচিরাম, এবং তাহার সমকক্ষজনকয়-বানর। সাহেব মুচিরামের দরখাস্ত পড়িলেন-হাসিয়া বলিলেন, “Why do you call me, my Lord? I am not a Lord.”<noinclude></noinclude> kowta02ub0x8y9vmkrrmb53q6ojk7sj 104 879558 1946515 2026-05-05T06:10:31Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}মুচিরাম যোড়হাতে হিন্দীতে বলিল, “বান্দা কো মালুম থা কি হুজুর লার্ড- ঘরানা |” {{gap}}এখন হোম সাহেবের সঙ্গে একটা লার্ড হোমের দূরসম্বন্ধ ছিল। সেই জন্য তাঁহার মনে বংশমর্য্যাদা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|১৯|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|১৯}}</noinclude>{{gap}}মুচিরাম যোড়হাতে হিন্দীতে বলিল, “বান্দা কো মালুম থা কি হুজুর লার্ড- ঘরানা |” {{gap}}এখন হোম সাহেবের সঙ্গে একটা লার্ড হোমের দূরসম্বন্ধ ছিল। সেই জন্য তাঁহার মনে বংশমর্য্যাদা সর্ব্বদা জাগরূক ছিল; মুচিরামের উত্তর শুনিয়া আবার হাসিয়া বলিলেন, “হো সকতা; লার্ড ঘরানা হো সকতা; লার্ড ঘরানা হোনে সে হি লার্ড হোতা নেহি |” {{gap}}সকলেই বুঝিল যে, মুচিরাম কার্য্য সিদ্ধ করিয়াছে। মুচিরাম যোড়হাতে প্রত্যুত্তর করিল, “বান্দা লোক কে ওয়াস্তে হুজুর লার্ড হেঁয় |” {{gap}}সাহেব মুচিরামকে আর দুই চারিটি কথা জিজ্ঞাসাবাদ করিয়া তাহাকে পেস্কারিতে বহাল করিলেন। {{gap}}Struggle for existence? Survival of the Fittest! মুচির দলই এ পৃথিবীতে চিরজয়ী। {{gap}}হোম সাহবের কিছু মাত্র দোষ নাই। দেশী, বিদেশী, সকল মনুষ্যই এইরূপ। সকলেই মিষ্ট কথার বশ। অবোধ বাঙ্গালীরা আজকাল মিষ্ট কথা ভুলিতেছে। হোম সাহেব একজন অতিশয় সুদক্ষ, সুবিজ্ঞ লোক। মূর্খ মুচিরামও তাঁহাকে ভুলাইতে পারিল-কেবল মিষ্ট কথার বলে। {{c|{{larger|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}মুচিরামবাবু-এখন তিনি একটা ভারি রকম বাবু, এখন তাঁহাকে শুধু মুচিরাম বলা যাইতে পারে না-মুচিরামবাবু পেস্কারি পাইয়া বড় ফাঁফরে পড়িলেন। বিদ্যাবুদ্ধিতে পেস্কারি পর্য্যন্ত কুলায় না-কাজ চলে কি প্রকারে? “ভাগ্যবানের বোঝা ভগবানে বয়”-মুচিরামবাবুর বোঝা বাহিত হইল। ভজগোবিন্দ চক্রবর্ত্তী নামে একজন তাইদনবীশ সেই কালেক্টরী আপিসে থাকে। ভজগোবিন্দ বার বৎসর তাইদনবীশ আছে। সে বুদ্ধিমান্, কর্ম্্ঠ, কালেক্টরীর সকল কর্ম্ম কাজ বার বৎসর ধরিয়া শিখিয়াছে। কিন্তু মুরুব্বি নাই-ভাগ্য নাই-এ পর্য্যন্ত কিছু হয় নাই। তাহার বাসাখরচ চলে না। মুচিরাম তাহাকে অবলম্বন করিলেন। আপনার বাসায় লইয়া গিয়া রাখিলেন। ভজগোবিন্দ মুচিরামের বাসায় থাকে, খায় পরে, গৃহকর্ম্মের সহায়তা করে, রাত্রিকালে বাবুর ঘরে বাহিরে মোসাহেবী করে, এবং আপিসের সমস্ত কাজ কর্ম্ম করিয়া দেয়। মুচিরাম তাহাকে টাকাটা সিকেটা দেওয়াইয়া দেন। ভজগোবিন্দের সাহায্যে মুচিরামের কর্ম্ম কাজ<noinclude></noinclude> m609rsy3gw8xfuy2z9g99xb3lrrjq4l 104 879559 1946516 2026-05-05T06:13:44Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "রেলগাড়ির মত গড় গড় করিয়া চলিল। হোম সাহেব অনেক প্রশংসা করিতেন। বিশেষ মুচিরাম বিশুদ্ধ প্রণালীতে সেলাম করিত, এবং “মাই লর্ড” এবং “ইওর আনর” কিছুতেই ছাড়িত না। {{gap}}মুচিরামব..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২০}}</noinclude>রেলগাড়ির মত গড় গড় করিয়া চলিল। হোম সাহেব অনেক প্রশংসা করিতেন। বিশেষ মুচিরাম বিশুদ্ধ প্রণালীতে সেলাম করিত, এবং “মাই লর্ড” এবং “ইওর আনর” কিছুতেই ছাড়িত না। {{gap}}মুচিরামবাবুর উপার্জ্জনের আর সীমা রহিল না। হাতে অনেক টাকা জমিয়া গেল। ভজগোবিন্দ বলিল, “টাকা ফেলিয়া রাখিবার প্রয়োজন নাই-তালুক মুলুক করুন |” মুচিরাম সম্মত হইলেন, কিন্তু যে যে জেলায় কর্ম্ম করে, সে জেলায় বিষয় খরিদ করা নিষেধ। ভজগোবিন্দ বলিল যে, বেনামীতে কিনুন। কাহার বেনামীতে? ভজগোবিন্দের ইচ্ছা, ভজগোবিন্দের নামেই বিষয় খরিদ হয়, কিন্তু সাহস করিয়া বলিতে পারিল না। এ দিকে মুচিরাম কাহারও বাসায় গল্প শুনিয়া আসিলেন যে, স্ত্রীর অপেক্ষা আত্মীয় কেহ নাই। কথাটায় তাঁহার সম্পূর্ণ বিশ্বাস হইল কি না জানি না-কিন্তু মনে মনে ভাবিলেন যে, স্ত্রীর নামে বিষয় করাই বেনামীর শ্রেষ্ঠ। এই এখনকার দেবত্র। আগে লোকে বিষয় করিত ঠাকুরের নামে-এখন বিষয় করিতে হয় ঠাকুরুণের নামে। উভয় স্থলেই বিষয়কর্ত্তা “সেবাইত” মাত্র-পরম-ভক্ত-পাদপদ্মে বিক্রীত। এইরূপ রাধাকান্ত জিউর স্থানে রাধামণি, শ্যামসুন্দরের স্থানে শ্যামসুন্দরী দেবী মালিক হওয়া ভাল হইয়াছে, কি মন্দ হইয়াছে, জানি না-তবে একটা কথা বুঝা যায়। বিষয় হস্তান্তরের কিছু সুবিধা হইয়াছে। দধি ভোজনের পক্ষে নেপোর খুব সুযোগ হইয়াছে। {{gap}}স্ত্রীর বেনামীতে বিষয় করা শ্রেয়ঃ, ইহা মুচিরাম বুঝিলেন, কিন্তু এই সঙ্কল্পে একটা সামান্য রকম বিঘ্ন উপস্থিত হইল-মুচিরামের স্ত্রী নাই। এ পর্য্যন্ত তাঁহার বিবাহ করা হয় নাই-অনুকল্পের অভাব ছিল না। কিন্তু এ স্থলে অনুকল্প চলিবে কি না, তদ্বিষয়ে পেস্কার মহাশয় কিছু সন্দিহান হইলেন। ভজগোবিন্দের সঙ্গে কিছু বিচার হইল–কিন্তু ভজগোবিন্দ একপ্রকার বুঝাইয়া দিল যে এ স্থলে অনুকল্প চলিবে না। অতএব মুচিরাম দারগ্রহণে কৃতসঙ্কল্প হইলেন। কোন্ কুল পবিত্র করিবেন, তাহার অন্বেষণ করিতেছিলেন, এমন সময় ভজগোবিন্দ জানাইল যে, তাহার একটি অবিবাহিতা ভগিনী আছে-ভজগোবিন্দের পিতৃকূল উজ্জ্বল করায় ক্ষতি নাই। অতএব মুচিরাম একদিন সন্ধ্যার পর শুভ লগ্নে মাথার টোপর দিয়া, হাতে সুতা বাঁধিয়া, এবং পট্টবস্ত্র পরিধান করিয়া ভদ্রকালী নাম্নী ভজগোবিন্দের সহোদরাকে সৌভাগ্যশালিনী করিলেন। তাহার পর হইতে ভদ্রকালীর নামে অনেক জমিদারী পত্তনি ছলে, বলে, কলে, কৌশলে খরিদ হইতে লাগিল। ভদ্রকালী হঠাৎ জেলার মধ্যে একজন প্রধানা ভূম্যধিকারিণী হইয়া দাঁড়াইলেন।<noinclude></noinclude> sahgwa8klta02cn169sasp8t58je2si 104 879560 1946517 2026-05-05T06:15:38Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{c|{{larger|নবম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ভদ্রকালীর দ্বাদশ বৎসর বয়সে বিবাহ হয়-মুচিরামের এমনই অদৃষ্ট-বিবাহের পর দুই বৎসরের মধ্যে, ভদ্রকালী চৌদ্দ বৎসরের হইল। চৌদ্দ বৎসরের হইয়াই ভদ্রকালী..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২১|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২১}}</noinclude>{{c|{{larger|নবম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ভদ্রকালীর দ্বাদশ বৎসর বয়সে বিবাহ হয়-মুচিরামের এমনই অদৃষ্ট-বিবাহের পর দুই বৎসরের মধ্যে, ভদ্রকালী চৌদ্দ বৎসরের হইল। চৌদ্দ বৎসরের হইয়াই ভদ্রকালী ভজগোবিন্দের একটি চাকরির জন্য মুচিরামের উপর দৌরাত্ম্য আরম্ভ করিল, সুতরাং মুচিরাম চেষ্টা চরিত্র করিয়া ভজগোবিন্দের একটি মুহুরিগিরি করিয়া দিলেন। {{gap}}ইহাতে মুচিরাম কিছু বিপন্ন হইলেন। এক্ষণে ভজগোবিন্দের নিজের কাজ হইল-সে মনোযোগ দিয়া নিজের কাজ করে; মুচিরামের কাজ করিয়া দিবার তাহার তত অবকাশ থাকে না। ভজগোবিন্দ সুপাত্র-শীঘ্রই হোম সাহেবের প্রিয়পাত্র হইল। মুচিরামের কাজের যে সকল ত্রুটি হইতে লাগিল, হোম সাহেব তাহা দেখিয়াও দেখিতেন না। আভূমিপ্রণত সেলাম এবং মাই লার্ড বুলির গুণে সে সকলের প্রতি অন্ধ হইয়া রহিলেন। মুচিরামের প্রতি তাঁহার দয়া অচলা রহিল। দুর্ভাগ্যবশতঃ সময়ে হোম সাহেব বদলি হইয়া গেলেন, তাঁহার স্থানে রীড সাহেব আসিলেন। রীড অতি বিচক্ষণ ব্যক্তি। অতি অল্প দিনেই বুঝিলেন-মুচিরাম একটি বৃক্ষভ্রষ্ট বানর-অকর্ম্মা অথচ ভারি রকমের ঘুষখোর। মুচিরামকে আপিস হইতে বহিষ্কৃত করা মনে স্থির করিলেন। কিন্তু রীড সাহেব যেমন বিচক্ষণ, তেমনি দয়াশীল ও ন্যায়বান্; সে কালের হেলীবরির সিবিলিয়ান সাহেবরা বাঙ্গালীদিগকে পুত্রের মত স্নেহ করিতেন। মিছে ছুতাছলে কাহাকে অন্নহীন করিতে রীড সাহেব নিতান্ত অনিচ্ছুক ; কাহাকে একেবারে অন্নহীন করিতে অনিচ্ছুক। মুচিরাম যে বিপুল ভূসম্পত্তি করিয়াছে-রীড সাহেব তাহা জানিতে পারেন নাই। রীড সাহেব মুচিরামকে দুই একবার ইস্তেফা দিতে বলিয়াছিলেন বটে, কিন্তু মুচিরাম চোখে জল আনিয়া দুই চারি বার “গরীব খানা বেগর মারা যায়েগা” বলাতে তিনি নিরস্ত হইয়াছিলেন। তারপর, তাহাকে পেস্কারির তুল্য বেতনে আবকারির দারোগাই দিতে চাহিয়াছিলেন-অন্যান্য মফস্বলি চাকরি করিয়া দিতে চাহিয়াছিলেন-কিন্তু আবার মুচিরাম চোখে জল আনিয়া বলে যে, আমার শরীর ভাল নহে, মফস্বলে গেলে মরিয়া যাইব-হুজুরের চরণের নিকট থাকিতে চাই। সুতরাং দয়ালুচিত্ত রীড সাহেব নিরস্ত হইলেন। কিন্তু তাহাকে লইয়া আর কাজও চলে না। অগত্যা রীড সাহেব মুচিরামকে ডিপুটি কালেক্টর করিবার জন্য গবর্ণমেণ্টে রিপোর্ট করিলেন। সেই সময়ে হোম সাহেব বাঙ্গাল আপিসে সেক্রেটরি ছিলেন-রিপোর্ট পৌঁছিবামাত্র মুচিরাম ডিপুটি বাহাদুরিতে নিযুক্ত হইলেন।<noinclude></noinclude> oh7o65pf4fx7x8gyqwlabg04738z91q 104 879561 1946518 2026-05-05T06:28:56Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}রীড সাহেব-ইহাতে বিজ্ঞ লোকের মতই কাজ করিয়াছিলেন। তিনি বিলক্ষণ জানিতেন যে, ভারি ঘুষখোরেও ডিপুটি হইলেই ঘুষ খাওয়া ত্যাগ করে; ডিপুটিগিরি এক প্রকারে আমলাদিগের বৈধব্য-বিধব..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২২|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২২}}</noinclude>{{gap}}রীড সাহেব-ইহাতে বিজ্ঞ লোকের মতই কাজ করিয়াছিলেন। তিনি বিলক্ষণ জানিতেন যে, ভারি ঘুষখোরেও ডিপুটি হইলেই ঘুষ খাওয়া ত্যাগ করে; ডিপুটিগিরি এক প্রকারে আমলাদিগের বৈধব্য-বিধবা হইলে আর মাছ খাইতে নাই। আর মুচিরাম যে মূর্খ, তাহাতে কিছু আসিয়া যায় না; সেরূপ অনেক ডিপুটি আছে; ডিপুটিগিরিতে বিদ্যাবুদ্ধির বিশেষ প্রয়োজন দেখা যায় না। অতএব রীড সাহেব লোকহিতার্থ মুচিরামকে ডিপুটি করিবার জন্য রিপোর্ট করিয়াছিলেন। {{gap}}আপিসে সম্বাদ পৌঁছিল যে, মুচিরামের উচ্চ পদ হইয়াছে। একজন বুড়া মুহুরি ছিল, সে বড় সাধুভাষা বুঝিত না। “উচ্চ পদ” শুনিয়া সে বলিল, “কি? ঠ্যাঙ্গ উঁচু করেছেন না কি? ভাগাড়ে দিয়া আইবা |” {{c|{{larger|দশম পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}মুচিরামের মাথায় বজ্রাঘাত হইল। তিনি পেস্কারিতে ঘুষ লইয়া অসংখ্য টাকা রোজগার করেন-আড়াই শত টাকার ডিপুটিগিরিতে তাঁহার কি হইবে? মুচিরাম সিদ্ধান্ত করিলেন-ডিপুটিগিরি অস্বীকার করিবেন। কিন্তু ভজগোবিন্দ বুঝাইলেন যে, অস্বীকার করিলে রীড সাহেব নিশ্চয় বুঝিবে যে, মুচিরাম ঘুষের লোভে পেস্কারি ছাড়িতেছে না-তাহা হইলে শীঘ্রই তাড়াইয়া দিবে। তখন দুই দিক যাইবে। অগত্যা মুচিরাম ডিপুটিগিরি স্বীকার করিলেন। {{gap}}মুচিরাম ডিপুটি হইয়া প্রথম রূবকারী দস্তখতকালীন পড়িয়া দেখিলেন, লেখা আছে, শ্রীযুক্ত বাবু মুচিরাম গুড় রায়বাহাদুর ডিপুটি কালেক্টর। প্রথমটা বড়ই আহ্লাদ হইল,-কিন্তু শেষ কিছু লজ্জাবোধ হইতে লাগিল। যে মুহুরি রূবকারী লিখিয়াছিল, তাহাকে ডাকিয়া বলিলেন, “ওহে-গুড়টা নাই লিখিলে। শুধু মুচিরাম রায়বাহাদুর লেখায় ক্ষতি কি? কি জান, আমরা গুড় বটে, কিন্তু আমাদের খেতাব রায়। তবে যখন অবস্থা তেমন ছিল না, তখন রায় খেতাব আমরা লিখিতাম না। তা’ এখন গুড়েও কাজ নাই, শুধু মুচিরাম রায়বাহাদুর লিখিলেই হইবে |” মুহুরি ইঙ্গিত বুঝিল, হাকিমের মন সবাই রাখিতে চায়। সে মুহুরি দ্বিতীয় রূবকারীতে লিখিল, “বাবু মুচিরাম রায়, রায়বাহাদুর |” মুচিরাম দেখিয়া কিছু বলিলেন না, দস্তখত করিয়া দিলেন। সেই অবধি মুচিরাম “রায়” চলিতে লাগিল; কেহ লিখিত, “মুচিরাম রায়,<noinclude></noinclude> 9enfdl6f50nqw64wywgfxxyp86p4hhs 104 879562 1946519 2026-05-05T06:31:22Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "রায়বাহাদুর,” কেহ লিখিত, “রায় মুচিরাম রায় বাহাদুর |” মুচিরামের একটা যন্ত্রণা ঘুচিল-গুড় পদবীতে তিনি বড় নারাজ ছিলেন, এখন সে জ্বালা গেল। তবে লোকে অসাক্ষাতে বলিত “গুড়ের প..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৩|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৩}}</noinclude>রায়বাহাদুর,” কেহ লিখিত, “রায় মুচিরাম রায় বাহাদুর |” মুচিরামের একটা যন্ত্রণা ঘুচিল-গুড় পদবীতে তিনি বড় নারাজ ছিলেন, এখন সে জ্বালা গেল। তবে লোকে অসাক্ষাতে বলিত “গুড়ের পো”-অথবা “গুড়ে ডিপুটি |” আর স্কুলের ছেলেরা কবিতা করিয়া শুনাইয়া শুনাইয়া বলিত, {{কেন্দ্র|<poem>“গুড়ের কল্‌সীতে ডুবিয়ে হাত বুঝতে নারি সার কি মাত?”</poem>}} কেহ বলিত, {{কেন্দ্র|<poem>“সরা মাল্‌সায় খুসি নই। ও গুড় তোর নাগরী কই?”</poem>}} {{gap}}মুচিরাম তাহাদের তাড়াইয়া মারিতে গেলেন, তাহারা তাঁহাকে মুখ ভেঙ্গাইয়া, উভয় হস্তের অঙ্গুষ্ঠ সন্দর্শন করাইয়া, উচ্চৈঃস্বরে কবিতা আওড়াইতে আওড়াইতে পলাইল। লাভের মধ্যে মুচিরাম লম্বা কোঁচা বাঁধিয়া আছাড় খাইলেন-ছেলেদের আনন্দের সীমা থাকিল না। শেষে মুচিরাম স্কুলের ছেলেদের মাসে মাসে কিছু সন্দেশ বরাদ্দ করিয়া দিয়া কবিতা হইতে উদ্ধার পাইলেন। কিন্তু আর একটা নূতন গোল হইল। শীতকালে খেজুর গুড়ের সন্দেশ উঠিল-ময়রারা তাহার নাম দিল ডিপুটি মণ্ডা। {{gap}}বাজারে যাহা হউক, সাহেবমহলে মুচিরামের বড় সুখ্যাতি হইল। বৎসর বৎসর রিপোর্ট হইতে লাগিল, এরূপ সুযোগ্য ডিপুটি আর নাই। এরূপ সুখ্যাতির কারণ- {{gap}}প্রথম। সেই মিষ্ট কথা। একবার তিনি কমিশনার সাহেবের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে গিয়াছিলেন। সাহেব তখন মেমসাহেবের সঙ্গে ঝগড়া করিয়া গরমমেজাজ ছিলেন, এতেলা হইবামাত্র বলিলেন, “নেকাল দেও শালাকো |” বাহির হইতে মুচিরাম শুনিতে পাইয়া সেইখান হইতে দুই হাতে সেলাম করিয়া বলিল, “বহুৎ খুব হুজুর। হামারা বহিনকো খোদা জিতা রাখে |” {{gap}}দ্বিতীয়। মুচিরাম ডিপুটির হাতে প্রায় হপ্তম পঞ্জমের কাজ ছিল-অন্য কাজ বড় ছিল না। হপ্তম পঞ্জমের মোকদ্দমায় একে সহজেই বড় বিচার আচারের প্রয়োজন হইত না-তাতে আবার মুচিরাম বিচার আচারের বড় ধার ধারিতেন না-চোখ বুজিয়া ডিক্রী দিতেন-নথির কাগজও বড় পড়িতেন না। সুতরাং মাস্কাবার দেখিয়া সাহেবরা ধন্য ধন্য করিতে লাগিল। জনরব যে, মুচিরামের একেবারে হঠাৎ সর্ব্বোচ্চ শ্রেণীতে পদবৃদ্ধি হইবে। কতকগুলো চেঙ্গড়া ছোঁড়া শুনিয়া বলিল, “আরও পদবৃদ্ধি? ছটা পা হবে না কি?”<noinclude></noinclude> 35f1jwl6o3cgfubsz6s0lfwuf5lupcf 104 879563 1946520 2026-05-05T06:38:23Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}দুর্ভাগ্যক্রমে, এই সময়ে চট্টগ্রামের কালেক্টরীতে কিছু গোলযোগ উপস্থিত হইল। গোল মিটাইবার জন্য সেখানকার কমিশ্যনার একজন ভারি বিচক্ষণ ডিপুটি কালেক্টর পাইবার প্রার্থনা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৪|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৪}}</noinclude>{{gap}}দুর্ভাগ্যক্রমে, এই সময়ে চট্টগ্রামের কালেক্টরীতে কিছু গোলযোগ উপস্থিত হইল। গোল মিটাইবার জন্য সেখানকার কমিশ্যনার একজন ভারি বিচক্ষণ ডিপুটি কালেক্টর পাইবার প্রার্থনা করিলেন। বোর্ড বলিলেন-বিচক্ষণ ডিপুটি? সে ত মুচিরাম ভিন্ন আর কাহাকে দেখি না-তাহাকেই চট্টগ্রাম পাঠান হৌক। গবর্ণমেণ্ট সেই কথা মঞ্জুর করিয়া মুচিরামকে চাটিগাঁ বদলি করিলেন। {{gap}}সম্বাদ পাইয়া মুচিরাম বলিলেন, এইবার চাকরি ছাড়িতে হইল। তাঁহার শোনা ছিল, চাটিগাঁ গেলেই লোকে জ্বর প্লীহা হইয়া মরিয়া যায়। আরও শোনা ছিল যে, চাটিগাঁ যাইতে সমুদ্র পার হইতে হয়-এক দিন এক রাত্রের পাড়ি। সুতরাং চাটিগাঁ যাওয়া কি প্রকারে হইতে পারে? বিশেষ ভদ্রকালী-ভদ্রকালী এখন পূর্ণযৌবনা-সে বলিল, “আমি কোন মতেই চাটিগাঁ যাইব না-কি তোমায় যাইতে দিব না। তুমি যদি যাও, তবে আমি বিষ খাইব |” এই বলিয়া ভদ্রকালী একটা বড় খোরা লইয়া তেঁতুল গুলিতে বসিলেন। ভদ্রকালী তেঁতুল ভালবাসিতেন-মুচিরাম বলিতেন, “ওতে ভারি অম্বল হয়-ও বিষ |” তাই ভদ্রকালী তেঁতুল গুলিতে বসিলেন-মুচিরাম হাঁ হাঁ করিয়া নিষেধ করিতে লাগিলেন-ভদ্রকালী তাহা না শুনিয়া “বিষ খাইব” বলিয়া সেই তেঁতুলগোলায় লবণ ও শর্করা সংযোগপূর্ব্বক আধ সের চাউলের অন্ন মাখিয়া লইলেন। মুচিরাম অশ্রুপূর্ণলোচনে শপথ করিলেন যে, তিনি কখনই চাটিগাঁ যাইবেন না। ভদ্রকালী কিছুতেই শুনিল না-সমুদায় তেঁতুলমাখা ভাতগুলি খাইয়া বিষপান-কার্য্য সমাধা করিল। মুচিরাম তৎক্ষণাৎ চাকরিতে ইস্তেফা পাঠাইয়া দিলেন। {{gap}}স্থূল কথা, মুচিরামের জমীদারীর আয় এত বৃদ্ধি হইয়াছিল যে, ডিপুটিগিরির সামান্য বেতন, তাঁহার ধর্ত্তব্যের মধ্যে ছিল না। সুতরাং সহজে চাকরি ছাড়িয়া দিলেন। {{c|{{larger|একাদশ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}চাকরি ছাড়িয়া দিয়া মুচিরাম ভদ্রকালীকে বলিলেন, “প্রিয়ে!” (তিনি সে কালের যাত্রার বাছা বাছা সম্বোধন পদগুলি ব্যবহার করিতেন) “প্রিয়ে!” বিষয় যেমন আছে-তেমনি একটি বাড়ী নাই। একটা বাড়ীর মত বাড়ী করিলে হয় না?” {{gap}}ভদ্র। দাদা বলে, এখানে বড় বাড়ী করিলে, লোকে বল্‌বে, ঘুষের টাকায় বড় মানুষ হয়েছে।<noinclude></noinclude> m0siess75dv40b1m48sj1vzixv5y66p 104 879564 1946521 2026-05-05T06:42:28Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}মুচি। তা, এখানেই বা বাড়ী করায় কাজ কি? এখানে বুক পূরে বড়মানুষি করা যাবে না। চল, আর কোথাও গিয়া বাস করি। {{gap}}ভদ্রকালী সম্মত হইলেন, কিন্তু নিজ পিত্রালয় যে গ্রামে, সেই গ্রা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৫|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৫}}</noinclude>{{gap}}মুচি। তা, এখানেই বা বাড়ী করায় কাজ কি? এখানে বুক পূরে বড়মানুষি করা যাবে না। চল, আর কোথাও গিয়া বাস করি। {{gap}}ভদ্রকালী সম্মত হইলেন, কিন্তু নিজ পিত্রালয় যে গ্রামে, সেই গ্রামেই বাস করাই বিধেয় বলিয়া পরামর্শ দিলেন। ফলে ভদ্রকালী আর কোন গ্রামের নাম বড় জানিতেন না। {{gap}}মুচিরাম বিনীতভাবে ইহাতে কিছু আপত্তি করিলেন। তিনি শুনিয়াছিলেন, যত বড়মানুষের বাড়ী কলিকাতায়-তিনিও বড়মানুষ, সুতরাং কলিকাতাই তাঁহার বাসযোগ্য, এইরূপ অভিপ্রায় প্রকাশ করিলেন। এখন ভদ্রকালীর এক মাতুল, একদা কালীঘাটে পূজা দিতে আসিয়া, এক কালে কলিকাতা বেড়াইয়া গিয়াছিলেন, এবং বাটী গিয়া গল্প করিয়াছিলেন যে, কলিকাতার কুলকামিনীগণ সজ্জিতা হইয়া রাজপথ আলোকিত করে। ভদ্রকালীর সেই অবধি কলকাতাকে ভূতলস্থ স্বর্গ বলিয়া বোধ ছিল। তাঁহার অনেকগুলি অলঙ্কার হইয়াছে, পরিয়া সর্ব্বজননয়নপথবর্ত্তিনী হইতে পারিলে অলঙ্কারের সার্থকতা হয়-ভদ্রকালী তৎক্ষণাৎ কলিকাতায় বাস করার প্রস্তাবে সম্মতা হইলেন। {{gap}}তখন ভজগোবিন্দ ছুটি লইয়া, আগে কলিকাতায় বাড়ী কিনিতে আসিল। বাড়ীর দাম শুনিয়া মুচিরামের বাবুগিরির সাধ কিছু কমিয়া আসিল-যাহা হউক, টাকার অভাব ছিল না,-অট্টালিকা ক্রীত হইল। যথাকালে মুচিরাম ও ভদ্রকালী কলিকাতায় আসিয়া উপস্থিত হইয়া নূতন গৃহে বিরাজমান হইলেন। {{c|{{larger|দ্বাদশ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}ভদ্রকালী কলিকাতায় আসিয়া দেখিলেন, তাঁহার মনস্কামনা পূর্ণ হইবার কোন সম্ভাবনা নাই। কলিকাতার কুলকামিনী রাজপথ আলোকিত করা দূরে থাকুক, পল্লীগ্রাম অপেক্ষা কঠিনতর কারাগারে নিবদ্ধ। যাহারা রাজপথ কলুষিত করিয়া দাঁড়ায়, তাহাদিগের শ্রেণীভুক্ত হইবার ইচ্ছা ভদ্রকালী রাখেন না-সুতরাং তাঁহার কলিকাতায় আসা বৃথা হইল। বিশেষ দেখিলেন, তাঁহার অঙ্গের অলঙ্কার দেখিয়া কলিকাতার স্ত্রীলোক হাসে। ভদ্রকালীর অলঙ্কারের গর্ব্ব ঘুচিয়া গেল। {{gap}}মুচিরামের কলিকাতায় আসা বৃথা হইল না। তিনি প্রত্যহ গাড়ী করিয়া বাজার যাইতেন, এবং যাহা দেখিতেন, তাহাই কিনিতেন। বাবুটি নূতন আমদানি দেখিয়া<noinclude></noinclude> cv7tpxzcskejlvcaf60ie5podaij5pw 104 879565 1946522 2026-05-05T06:44:24Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বিক্রেতৃবর্গ পাঁচ টাকার জিনিষে দেড় শত টাকা হাঁকিত, এবং নিতান্তপক্ষে পঞ্চাশ টাকা না পাইলে ছাড়িত না। হঠাৎ মুচিরামের নাম বাজিয়া গেল যে, বাবুটি মধুচক্রবিশেষ। পাড়ার যত বা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৬|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৬}}</noinclude>বিক্রেতৃবর্গ পাঁচ টাকার জিনিষে দেড় শত টাকা হাঁকিত, এবং নিতান্তপক্ষে পঞ্চাশ টাকা না পাইলে ছাড়িত না। হঠাৎ মুচিরামের নাম বাজিয়া গেল যে, বাবুটি মধুচক্রবিশেষ। পাড়ার যত বানর মধু লুঠিতে ছুটিল। জুয়াচোর, বদমাশ, মাতাল, লম্পট, নিষ্কর্ম্মা ভাল ধুতি চাদর, জুতা ও লাঠিতে অঙ্গ পরিশোভিত করিয়া, চুল ফিরাইয়া, বাবুকে সম্ভাষণ করিতে আসিল। মুচিরাম তাহাদিগকে কলিকাতার বড় বড় বাবু মনে করিয়া তাহাদিগকে বিশেষ আদর করিতে আরম্ভ করিলেন। তাহারাও আত্মীয়তা করিয়া তাঁহার বৈঠকখানায় আড্ডা করিল-তামাক পোড়ায়, খবরের কাগজ পড়ে, মদ খায়, তাস পেটে, বাজনা বাজায়, গান করে, পোলাও ধ্বংসায়, এবং বাবুর প্রয়োজনীয় এবং অপ্রয়োজনীয় দ্রব্যসামগ্রী কিনিয়া আনে। টাকাটায় আপনার বার আনা মুনাফা রাখে, বলে দাঁওয়ে যোওয়ে সিকি দামে কিনিয়াছি। উভয় পক্ষের সুখের সীমা রহিল না। {{gap}}যে গলিতে মুচিরাম বাড়ী লইয়াছিলেন, সেই গলিতে একজন প্রথমশ্রেণীর বাটপাড় বাস করিতেন। তাঁহার নাম রামচন্দ্র দত্ত। রামচন্দ্রবাবু প্রথমশ্রেণীর বাটপাড়-একটু ব্রান্ডি বা একখানা কাটলেটের লোভে কাহারও আনুগত্য করিবার লোক নহেন। তাঁহার ত্রিতল গৃহ, প্রস্তরমুকুর কাষ্ঠ কাচ কার্পেটাদিতে সকুসুম উদ্যানতুল্য রঞ্জিত; তাঁহার দরওয়াজায় অনেকগুলো দ্বারবান্ গালচাল্লা বাঁধিয়া সিদ্ধি ঘোঁটে; আস্তাবলে অনেকগুলি অশ্বের পদধ্বনি শুনা যায়-তিনখানা গাড়ি আছে, সোণাবাঁধা হুঁকা, হীরাবাঁধা গৃহিণী, হ্যাণ্ডনোটে বাঁধা ইংরেজ খাদক, এবং তাড়াবাঁধা ‘কাগজ’-সকলই ছিল। তথাপি তিনি জুয়াচোর-জুয়াচুরিতেই এ সকল হইয়াছিল। তিনি যখন শুনিলেন, টাকার বোঝা লইয়া গ্রাম্য গর্দ্দভ পাড়ায় আসিয়া চরিয়া বেড়াইতেছে, তখন ভাবিলেন যে, গর্দ্দভের পৃষ্ঠ হইতে টাকার বোঝাটি নামাইয়া লইয়া তাহার উপকার করিতে হইবে। আহা! অবোধ পশু! এত ভারি বোঝা বহিবে কি প্রকারে-বোঝাটি নামাইয়া লইয়া তাহার উপকার করি। {{gap}}প্রথম প্রয়োজন, মুচিরামের সঙ্গে আলাপ পরিচয়। রামচন্দ্রবাবু বড়লোক-মুচিরামের বাড়ী আগে যাইবেন না। ইঙ্গিত পাইয়া একজন অনুচর মুচিরামের কাণে তুলিয়া দিল, রামচন্দ্রবাবু কলিকাতার অতি প্রধান লোক, আর মুচিরামের প্রতিবাসী-মুচিরামের সঙ্গে আলাপ করিবার জন্য অতি ব্যস্ত। সুতরাং মুচিরাম গিয়া উপস্থিত। {{gap}}এইরূপে উভয়ে উভয়ের নিকট পরিচিত হইলেন। উভয়ে উভয়ের বাড়ী যাতায়াত হইতে লাগিল। ঘন ঘন যাতায়াতে ক্রমে সৌহার্দ্দ্য বৃদ্ধি। রামচন্দ্রবাবুর সেই ইচ্ছা!<noinclude></noinclude> f5sd8d2df12d2pc4j9mgw39932cf0r6 104 879566 1946523 2026-05-05T06:46:19Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "তিনি চতুর, মুচিরাম নির্ব্বোধ; মুচিরাম গ্রাম্য, তিনি নাগরিক। অল্প কালেই মুচিরাম-মৎস্য ফাঁদে পড়িল-রামচন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুতা করিল। রামচন্দ্র তাঁহার মুরুব্বি হইলেন-মুচিরা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৭|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৭}}</noinclude>তিনি চতুর, মুচিরাম নির্ব্বোধ; মুচিরাম গ্রাম্য, তিনি নাগরিক। অল্প কালেই মুচিরাম-মৎস্য ফাঁদে পড়িল-রামচন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুতা করিল। রামচন্দ্র তাঁহার মুরুব্বি হইলেন-মুচিরামের নাগরিক জীবনযাত্রানির্ব্বাহে শিক্ষাগুরু হইলেন। {{c|{{larger|ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}তিনি নাগরিক জীবননির্ব্বাহে মুচিরামের শিক্ষাগুরু-কলিকাতারূপ গোচারণভূমে তাঁহার রাখাল-কালীঘাট হইতে চিতপুর পর্য্যন্ত, তখন মুচিরামবলদ সখের গাড়ি টানিয়া যায়, রামবাবু তখন তাহার গাড়োয়ান; সখের ছেকড়ায় এই খোঁড়া টাটুটি জুড়িয়া, রামচন্দ্র পাকা কোচমানের মত মিঠাকড়া চাবুক লাগাইতেন। তাঁহার হস্তে ক্রমে গ্রাম্য বানর সহুরে বানরে পরিণত হইল। কি গতিকের বানর, তাহা নিম্নোদ্ধৃত পত্রাংশ পড়িলেই বুঝা যাইতে পারে। এই সময় তিনি ভজগোবিন্দকে যে পত্র লিখিয়াছিলেন, তাহা হইতে উদ্ধৃত করা গেল- {{gap}}“তোমার পুত্রের বিবাহ শুনিয়া আহ্লাদ হইল। টাকায় তেমন আনুকূল্য করিতে পারিলাম না-মাপ করিও। দুইখানা গাড়ি কিনিয়াছি-একখানা বেরুষ-একখানা ব্রৌনবেরি। একটা আরবের যুড়িতে ২২০০ টাকা পড়িয়াছে। ছবিতে, আয়নাতে, কারপেটে অনেক টাকা পড়িয়া গিয়াছে। কলিকাতার এত খরচ, তাহা জানিলে কখন আসিতাম না-সেখানে সাত সিকায় কাপড় ও মজুরিসমেত আমার একটা চাপকান তৈয়ার হইত-এখানে একটা চাপকানে ৮৫ টাকা পড়িয়াছে। এক সেট রূপার বাসনে অনেক টাকা লাগিয়াছে। থাল, বাটি, গেলাস, সে বাসনের কথা বলিতেছি না-এ সেট টেবিলের জন্য। বরকন্যাকে আমার হইয়া আশীর্ব্বাদ করিবে।” {{gap}}এই হলো বানরামি নম্বর এক। তারপর, মুচিরাম কলিকাতায় যে কেহ একটু খ্যাতিযুক্ত, তাহারই বাড়ীতে, রামচন্দ্রবাবুর পশ্চাতে পশ্চাতে যাইতে আরম্ভ করিলেন। কোন নামজাদা বাবু তাঁহার বাড়ীতে আসিলে জন্ম সার্থক মনে করিতেন। কিসে আসে, সেই চেষ্টায় ফিরিতেন। এইরূপ আচরণে, রামবাবুর সাহায্যে, কলিকাতার সকল বর্দ্ধিষ্ণু লোকের সঙ্গে তাঁহার আলাপ হইল। টাকার মান সর্ব্বত্র; মুচিরামের টাকা আছে; সুতরাং সকলেরই কাছে তাঁহার মান হইল।<noinclude></noinclude> shpttutsnn8t9eokz6dr10hpsrpl91b 1946524 1946523 2026-05-05T06:46:42Z ~2026-26954-47 21935 1946524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৭|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৭}}</noinclude>তিনি চতুর, মুচিরাম নির্ব্বোধ; মুচিরাম গ্রাম্য, তিনি নাগরিক। অল্প কালেই মুচিরাম-মৎস্য ফাঁদে পড়িল-রামচন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুতা করিল। রামচন্দ্র তাঁহার মুরুব্বি হইলেন-মুচিরামের নাগরিক জীবনযাত্রানির্ব্বাহে শিক্ষাগুরু হইলেন। {{c|{{larger|ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}তিনি নাগরিক জীবননির্ব্বাহে মুচিরামের শিক্ষাগুরু-কলিকাতারূপ গোচারণভূমে তাঁহার রাখাল-কালীঘাট হইতে চিতপুর পর্য্যন্ত, তখন মুচিরামবলদ সখের গাড়ি টানিয়া যায়, রামবাবু তখন তাহার গাড়োয়ান; সখের ছেকড়ায় এই খোঁড়া টাটুটি জুড়িয়া, রামচন্দ্র পাকা কোচমানের মত মিঠাকড়া চাবুক লাগাইতেন। তাঁহার হস্তে ক্রমে গ্রাম্য বানর সহুরে বানরে পরিণত হইল। কি গতিকের বানর, তাহা নিম্নোদ্ধৃত পত্রাংশ পড়িলেই বুঝা যাইতে পারে। এই সময় তিনি ভজগোবিন্দকে যে পত্র লিখিয়াছিলেন, তাহা হইতে উদ্ধৃত করা গেল- {{gap}}“তোমার পুত্রের বিবাহ শুনিয়া আহ্লাদ হইল। টাকায় তেমন আনুকূল্য করিতে পারিলাম না-মাপ করিও। দুইখানা গাড়ি কিনিয়াছি-একখানা বেরুষ-একখানা ব্রৌনবেরি। একটা আরবের যুড়িতে ২২০০ টাকা পড়িয়াছে। ছবিতে, আয়নাতে, কারপেটে অনেক টাকা পড়িয়া গিয়াছে। কলিকাতার এত খরচ, তাহা জানিলে কখন আসিতাম না-সেখানে সাত সিকায় কাপড় ও মজুরিসমেত আমার একটা চাপকান তৈয়ার হইত-এখানে একটা চাপকানে ৮৫ টাকা পড়িয়াছে। এক সেট রূপার বাসনে অনেক টাকা লাগিয়াছে। থাল, বাটি, গেলাস, সে বাসনের কথা বলিতেছি না-এ সেট টেবিলের জন্য। বরকন্যাকে আমার হইয়া আশীর্ব্বাদ করিবে।” {{gap}}এই হলো বানরামি নম্বর এক। তারপর, মুচিরাম কলিকাতায় যে কেহ একটু খ্যাতিযুক্ত, তাহারই বাড়ীতে, রামচন্দ্রবাবুর পশ্চাতে পশ্চাতে যাইতে আরম্ভ করিলেন। কোন নামজাদা বাবু তাঁহার বাড়ীতে আসিলে জন্ম সার্থক মনে করিতেন। কিসে আসে, সেই চেষ্টায় ফিরিতেন। এইরূপ আচরণে, রামবাবুর সাহায্যে, কলিকাতার সকল বর্দ্ধিষ্ণু লোকের সঙ্গে তাঁহার আলাপ হইল। টাকার মান সর্ব্বত্র; মুচিরামের টাকা আছে; সুতরাং সকলেরই কাছে তাঁহার মান হইল।<noinclude></noinclude> bex88opydb55syc8z2pfln7doesf14x 104 879567 1946525 2026-05-05T06:48:09Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{gap}}তারপর মুচিরাম কলিকাতার ইংরেজ মহল আক্রমণ করিলেন। রামবাবুর পরিচয়ে যত ছোট বড় ইংরেজের বাড়ী যাতায়াত করিলেন। অনেক জায়গাতেই ঝাঁটা লাথি খাইলেন। কোন কোন স্থানে মিষ্ট কথ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৮|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৮}}</noinclude>{{gap}}তারপর মুচিরাম কলিকাতার ইংরেজ মহল আক্রমণ করিলেন। রামবাবুর পরিচয়ে যত ছোট বড় ইংরেজের বাড়ী যাতায়াত করিলেন। অনেক জায়গাতেই ঝাঁটা লাথি খাইলেন। কোন কোন স্থানে মিষ্ট কথা পাইলেন। অনেক স্থানেই একজন মাতালো জমীদার বলিয়া পরিচিত হইলেন। {{gap}}তারপর ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান আসোসিয়েশ্যনে ঢুকিলেন। নাম লেখাইয়া বৎসর বৎসর টাকা দিতে লাগিলেন। রামচন্দ্রবাবুর সঙ্গে প্রতি অধিবেশনে যাইতে আরম্ভ করিলেন। রামবাবু কথিত মহামহিমমহাসভার “একটা বড় কামান |” তিনি যখনই বড় কামান দাগিতে যাইতেন, এই ছোট মুচিপিস্তলটি সঙ্গে লইয়া যাইতেন-সুতরাং পিস্তলটি ক্রমে মুখ খুলিয়া পুটপাট করিতে আরম্ভ করিল। মুচিরামও ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান সভায় একজন বক্তা হইয়া দাঁড়াইলেন। তিনি বকিতেন মাথামুণ্ডু, কিন্তু ছাপার বিজ্ঞাপনীতে যাহা বাহির হইত, সে আর একপ্রকার। মুচিরাম নিজে তাহার কিছুই বুঝিতে পারিতেন না। যাহারা বুঝে, তাহারা পড়িয়া নিন্দা করিত না। সুতরাং মুচিরাম ক্রমে একজন প্রসিদ্ধ বক্তা বলিয়া খ্যাতি লাভ করিতে লাগিলেন। যেখানে লোকে বড়লোক বলিয়া গণ্য হয়, মুচিরাম তাহার কোন যায়গায় যাইতেই ছাড়িত না। গবর্ণমেণ্ট হৌসে ও বেলবিডীরে গেলে বড়লোক বলিয়া গণ্য হয়, সুতরাং সে গবর্ণমেণ্ট হৌসে ও বেলবিডীরে যাইত। যাইতে যাইতে সে লেপ্টেনান্ট গবর্ণরের নিকট সুপরিচিত হইল। লেপ্টেনাণ্ট গবর্ণর তাহাকে একজন নম্র, নিরহঙ্কারী, নিরীহ লোক বলিয়া জানিলেন। জমীদারী সভার একজন নায়ক বলিয়া পূর্ব্বেই রামচন্দ্রের নিকট পরিচয় পাইয়াছিলেন। {{gap}}সম্প্রতি বাঙ্গাল কৌন্সিলে একটি পদ খালি হইল। একজন জমীদারী সভার অধিনায়ককে তাহাতে প্রতিষ্ঠিত করিবেন, ইহাই লেপ্টেনাণ্ট গবর্ণর স্থির করিলেন। বাছনি করিতে মনে মনে ভাবিলেন, “মুচিরামের ন্যায় এ পদের যোগ্য কে? নিরহঙ্কারী, নিরীহ-সেকেলে খাঁটি সোণা, একালের ঠন্‌ঠনে পিতল নয়। অতএব মুচিরামকে বহাল করিব |” অচিরাৎ অনরেবল বাবু মুচিরাম রায় বাঙ্গাল কৌন্সিলে আসন গ্রহণ করিলেন।<noinclude></noinclude> p6gt9unwbsjtlg3znvq8trj8lgfregd 104 879568 1946526 2026-05-05T06:50:07Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{c|{{larger|চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}বড় বাড়াবাড়িতে অনরেবল মুচিরাম রায়ের রুধির শুকাইয়া আসিল। ভজগোবিন্দ ফিকিরফন্দিতে অল্প দামে অধিক লাভের বিষয়গুলি কিনিয়া দিয়াছিলেন-তা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|২৯|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|২৯}}</noinclude>{{c|{{larger|চতুর্দ্দশ পরিচ্ছেদ}}}} {{gap}}বড় বাড়াবাড়িতে অনরেবল মুচিরাম রায়ের রুধির শুকাইয়া আসিল। ভজগোবিন্দ ফিকিরফন্দিতে অল্প দামে অধিক লাভের বিষয়গুলি কিনিয়া দিয়াছিলেন-তাঁহার কার্য্যদক্ষতায় ক্রীত সম্পত্তির আয় বাড়িয়াছিল-কিন্তু এখন তাহাতেও অনাটন হইয়া আসিল। দুই একখানি তালুক বাঁধা পড়িল-রামচন্দ্রবাবুর কাছে। রামচন্দ্রবাবুর সঙ্কল্প এতদিনে সিদ্ধ হইয়া আসিতেছিল-এই জন্য তিনি আত্মীয়তা করিয়া মুচিরামকে এত বড় বাবু করিয়া তুলিয়াছিলেন। রামচন্দ্র অর্দ্ধেক মূল্যে তালুকগুলি বাঁধা রাখিলেন-জানেন যে, মুচিরাম কখনও শুধরাইতে পারিবে না- অর্দ্ধেক মূল্যে বিষয়গুলি তাঁহার হইবে। আরও তালুক বাঁধা পড়ে, এমন গতিক হইয়া আসিল। এই সময়ে ভজগোবিন্দ আসিয়া উপস্থিত হইল। সে শুনিয়াছিল যে, গবর্ণর প্রভৃতি বড় বড় সাহেব তাহার ভগিনীপতির হাতধরা-এই সুযোগে একটা বড় চাকরি যোটাইয়া লইতে হইবে-এই ভরসায় ছুটি লইয়া কলিকাতায় আসিলেন। আসিয়া শুনিলেন, মুচিরামের গতিক ভাল নহে। তাহার উদ্ধারের উপায় বলিয়া দিলেন। {{gap}}বলিলেন, “মহাশয়, আপনি কখন তালুকে যান নাই। গেলেই কিছু পাওয়া যাইবে। তালুকে যান |” {{gap}}মুচিরাম আনন্দিত হইল, ভাবিল, “তাই ত! এমন সোজা কথাটা আমার মনে আসিল না |” মুচিরাম খুশী হইয়া, ভজগোবিন্দের কথায় স্বীকৃত হইল। {{gap}}চন্দনপুর নামে তালুক-সেইখানে বাবু গেলেন। প্রজাদিগের অবস্থা বড় ভাল। সে বৎসর নিকটবর্ত্তী স্থান সকলে দুর্ভিক্ষ উপস্থিত-কিন্তু সে মহালে কিছু না। কখন মুচিরাম প্রজাদিগের নিকট মাঙ্গন মাথট লয়েন নাই। মুচিরাম নির্ব্বিরোধী লোক-তাহাদের উপর কোন অত্যাচার করিতেন না। আজ ভজগোবিন্দের পরামর্শে সশরীরে তথায় উপস্থিত হইয়া বলিলেন, “আমার কন্যার বিবাহ উপস্থিত-বড় দায়গ্রস্ত হইয়াছি, কিছু ভিক্ষা দাও |” প্রজারা দয়া করিল-প্রজা সুখে থাকিলে জমীদারকে সকল সময়ে দয়া করিতে প্রস্তুত। জমীদার আসিয়াছে সম্বাদ পাইয়া, পালে পালে প্রজা টেঁকে টাকা লইয়া মুচিরাম-দর্শনে আসিতে আরম্ভ করিল। মুচিরামের চেষ্ট টাকায় পরিপূর্ণ হইতে লাগিল, কিন্তু ইহাতে আর একদিকে তাঁহার আর একপ্রকার সৌভাগ্যের উদয় হইল।<noinclude></noinclude> 4uuuclkwohfcxakwzzbwnponqcgv93n 104 879569 1946527 2026-05-05T06:53:41Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "প্রজারা দলে দলে মুচিরাম দর্শনে আসে-কোন দিন পঞ্চাশ, কোন দিন ষাট, কোন দিন আশী, কোন দিন একশত এইরূপ। যাহাদের বাড়ী নিকট, তাহারা দর্শন করিয়া ফিরিয়া যায়, যাহাদের বাড়ী দূর, তাহা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৩০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩০}}</noinclude>প্রজারা দলে দলে মুচিরাম দর্শনে আসে-কোন দিন পঞ্চাশ, কোন দিন ষাট, কোন দিন আশী, কোন দিন একশত এইরূপ। যাহাদের বাড়ী নিকট, তাহারা দর্শন করিয়া ফিরিয়া যায়, যাহাদের বাড়ী দূর, তাহারা দোকান হইতে খাদ্যসামগ্রী কিনিয়া একটা বাগানের ভিতর রাঁধিয়া বাড়িয়া খায়। মহালটি একে খুব বড়-মুচিরামের এত বড় জমীদারী আর নাই-তাহাতে গ্রামগুলির মধ্যে বিল খাল অনেক থাকায়, দুই চারিজন প্রজাকে প্রায় রাঁধিয়া খাইয়া যাইতে হইত। একদিন অনেক দূর হইতে প্রায় একশত প্রজা আসিয়াছে–তাহাদের বাড়ী একটা ভারি জলা পার; নিকাশ প্রকাশে তাহাদের বেলা গেল; তাহারা বাড়ী ফিরিতে পারিল না। বাগানে রাঁধাবাড়া করিতে লাগিল। রাত্রি থাকিয়া প্রাতে যাত্রা করিবে। তাহারা যখন খাইতে বসিল, সেই সময়ে নিকটস্থ মাঠ পার হইয়া অশ্বযানে, একটি সাহেব যাইতেছিলেন। {{gap}}সাহেবটির নাম মীন্‌ওয়েল্। তিনি ঐ জেলার প্রধান রাজপুরুষ-ম্যাজিষ্ট্রেট কালেক্টর। সাহেবটি ভাল লোক-ন্যায়বান্-হিতৈষী এবং পরিশ্রমী। কিসে এ দেশের লোকের মঙ্গল সাধন করিবেন, সেই জন্য সর্ব্বদা চিন্তিত। পূর্ব্বেই বলিয়াছি, সে বৎসর ঐ অঞ্চলে দুর্ভিক্ষ হইয়াছিল; সাহেব দুর্ভিক্ষের তদারকে বাহির হইয়াছিলেন। নিকটস্থ কোন গ্রামে তাঁহার তাম্বু পড়িয়াছিল-তিনি এখন অশ্বারোহণে তাম্বুতে যাইতেছিলেন। যাইতে যাইতে দেখিতে পাইলেন, একটা বাগানের ভিতর কতকগুলা লোক ভোজন করিতেছে। {{gap}}দেখিয়াই সহজেই সিদ্ধান্ত করিলেন, ইহারা সকলে দুর্ভিক্ষপীড়িত উপবাসী দরিদ্র লোক, কোন বদান্য ব্যক্তি ইহাদের ভোজন করাইতেছে। সবিশেষে তত্ত্ব জানিবার জন্য, নিকটে একজন চাষাকে দেখিয়া জিজ্ঞাসাবাদ আরম্ভ করিলেন। {{gap}}চাষা অবশ্য ইংরেজি জানে না। সাহেব উত্তম বাঙ্গালা জানেন, পরীক্ষা দিয়া পুরস্কার পাইয়াছেন; সুতরাং চাষার সঙ্গে বাঙ্গালায় কথোপকথন আরম্ভ করিলেন। {{gap}}সাহেব চাষাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “টোমাডিগের গ্‌ড়ামে1 ডুড়্‌বেক্কা2 কেমন আছে?” {{gap}}চাষা তো জানে না ডুড়্‌বেক্কা কাহাকে বলে। সে ফাঁফরে পড়িল। ডুড়্‌বেক্কা কোন ব্যক্তিবিশেষের নাম হইবে, ইহা একপ্রকার স্থির হইল। কিন্তু “কেমন আছে?” ইহার উত্তর কি দিবে? যদি বলে যে, সে ব্যক্তিকে আমি চিনি না, তাহা হইলে সাহেব হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব<noinclude></noinclude> 6zy1x32v8m43j7oej8q8lz48paq65v2 1946528 1946527 2026-05-05T06:54:49Z ~2026-26954-47 21935 1946528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৩০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩০}}</noinclude>প্রজারা দলে দলে মুচিরাম দর্শনে আসে-কোন দিন পঞ্চাশ, কোন দিন ষাট, কোন দিন আশী, কোন দিন একশত এইরূপ। যাহাদের বাড়ী নিকট, তাহারা দর্শন করিয়া ফিরিয়া যায়, যাহাদের বাড়ী দূর, তাহারা দোকান হইতে খাদ্যসামগ্রী কিনিয়া একটা বাগানের ভিতর রাঁধিয়া বাড়িয়া খায়। মহালটি একে খুব বড়-মুচিরামের এত বড় জমীদারী আর নাই-তাহাতে গ্রামগুলির মধ্যে বিল খাল অনেক থাকায়, দুই চারিজন প্রজাকে প্রায় রাঁধিয়া খাইয়া যাইতে হইত। একদিন অনেক দূর হইতে প্রায় একশত প্রজা আসিয়াছে–তাহাদের বাড়ী একটা ভারি জলা পার; নিকাশ প্রকাশে তাহাদের বেলা গেল; তাহারা বাড়ী ফিরিতে পারিল না। বাগানে রাঁধাবাড়া করিতে লাগিল। রাত্রি থাকিয়া প্রাতে যাত্রা করিবে। তাহারা যখন খাইতে বসিল, সেই সময়ে নিকটস্থ মাঠ পার হইয়া অশ্বযানে, একটি সাহেব যাইতেছিলেন। {{gap}}সাহেবটির নাম মীন্‌ওয়েল্। তিনি ঐ জেলার প্রধান রাজপুরুষ-ম্যাজিষ্ট্রেট কালেক্টর। সাহেবটি ভাল লোক-ন্যায়বান্-হিতৈষী এবং পরিশ্রমী। কিসে এ দেশের লোকের মঙ্গল সাধন করিবেন, সেই জন্য সর্ব্বদা চিন্তিত। পূর্ব্বেই বলিয়াছি, সে বৎসর ঐ অঞ্চলে দুর্ভিক্ষ হইয়াছিল; সাহেব দুর্ভিক্ষের তদারকে বাহির হইয়াছিলেন। নিকটস্থ কোন গ্রামে তাঁহার তাম্বু পড়িয়াছিল-তিনি এখন অশ্বারোহণে তাম্বুতে যাইতেছিলেন। যাইতে যাইতে দেখিতে পাইলেন, একটা বাগানের ভিতর কতকগুলা লোক ভোজন করিতেছে। {{gap}}দেখিয়াই সহজেই সিদ্ধান্ত করিলেন, ইহারা সকলে দুর্ভিক্ষপীড়িত উপবাসী দরিদ্র লোক, কোন বদান্য ব্যক্তি ইহাদের ভোজন করাইতেছে। সবিশেষে তত্ত্ব জানিবার জন্য, নিকটে একজন চাষাকে দেখিয়া জিজ্ঞাসাবাদ আরম্ভ করিলেন। {{gap}}চাষা অবশ্য ইংরেজি জানে না। সাহেব উত্তম বাঙ্গালা জানেন, পরীক্ষা দিয়া পুরস্কার পাইয়াছেন; সুতরাং চাষার সঙ্গে বাঙ্গালায় কথোপকথন আরম্ভ করিলেন। {{gap}}সাহেব চাষাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “টোমাডিগের গ্‌ড়ামে <ref>1 গ্রামে</ref> ডুড়্‌বেক্কা <ref>2 দুর্ভিক্ষ</ref> কেমন আছে?” {{gap}}চাষা তো জানে না ডুড়্‌বেক্কা কাহাকে বলে। সে ফাঁফরে পড়িল। ডুড়্‌বেক্কা কোন ব্যক্তিবিশেষের নাম হইবে, ইহা একপ্রকার স্থির হইল। কিন্তু “কেমন আছে?” ইহার উত্তর কি দিবে? যদি বলে যে, সে ব্যক্তিকে আমি চিনি না, তাহা হইলে সাহেব হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব<noinclude></noinclude> og49t05v9wt6sfl7x0av3s8j6qjz9k7 1946529 1946528 2026-05-05T06:55:16Z ~2026-26954-47 21935 1946529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৩০|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩০}}</noinclude>প্রজারা দলে দলে মুচিরাম দর্শনে আসে-কোন দিন পঞ্চাশ, কোন দিন ষাট, কোন দিন আশী, কোন দিন একশত এইরূপ। যাহাদের বাড়ী নিকট, তাহারা দর্শন করিয়া ফিরিয়া যায়, যাহাদের বাড়ী দূর, তাহারা দোকান হইতে খাদ্যসামগ্রী কিনিয়া একটা বাগানের ভিতর রাঁধিয়া বাড়িয়া খায়। মহালটি একে খুব বড়-মুচিরামের এত বড় জমীদারী আর নাই-তাহাতে গ্রামগুলির মধ্যে বিল খাল অনেক থাকায়, দুই চারিজন প্রজাকে প্রায় রাঁধিয়া খাইয়া যাইতে হইত। একদিন অনেক দূর হইতে প্রায় একশত প্রজা আসিয়াছে–তাহাদের বাড়ী একটা ভারি জলা পার; নিকাশ প্রকাশে তাহাদের বেলা গেল; তাহারা বাড়ী ফিরিতে পারিল না। বাগানে রাঁধাবাড়া করিতে লাগিল। রাত্রি থাকিয়া প্রাতে যাত্রা করিবে। তাহারা যখন খাইতে বসিল, সেই সময়ে নিকটস্থ মাঠ পার হইয়া অশ্বযানে, একটি সাহেব যাইতেছিলেন। {{gap}}সাহেবটির নাম মীন্‌ওয়েল্। তিনি ঐ জেলার প্রধান রাজপুরুষ-ম্যাজিষ্ট্রেট কালেক্টর। সাহেবটি ভাল লোক-ন্যায়বান্-হিতৈষী এবং পরিশ্রমী। কিসে এ দেশের লোকের মঙ্গল সাধন করিবেন, সেই জন্য সর্ব্বদা চিন্তিত। পূর্ব্বেই বলিয়াছি, সে বৎসর ঐ অঞ্চলে দুর্ভিক্ষ হইয়াছিল; সাহেব দুর্ভিক্ষের তদারকে বাহির হইয়াছিলেন। নিকটস্থ কোন গ্রামে তাঁহার তাম্বু পড়িয়াছিল-তিনি এখন অশ্বারোহণে তাম্বুতে যাইতেছিলেন। যাইতে যাইতে দেখিতে পাইলেন, একটা বাগানের ভিতর কতকগুলা লোক ভোজন করিতেছে। {{gap}}দেখিয়াই সহজেই সিদ্ধান্ত করিলেন, ইহারা সকলে দুর্ভিক্ষপীড়িত উপবাসী দরিদ্র লোক, কোন বদান্য ব্যক্তি ইহাদের ভোজন করাইতেছে। সবিশেষে তত্ত্ব জানিবার জন্য, নিকটে একজন চাষাকে দেখিয়া জিজ্ঞাসাবাদ আরম্ভ করিলেন। {{gap}}চাষা অবশ্য ইংরেজি জানে না। সাহেব উত্তম বাঙ্গালা জানেন, পরীক্ষা দিয়া পুরস্কার পাইয়াছেন; সুতরাং চাষার সঙ্গে বাঙ্গালায় কথোপকথন আরম্ভ করিলেন। {{gap}}সাহেব চাষাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “টোমাডিগের গ্‌ড়ামে <ref>1 গ্রামে</ref> ডুড়্‌বেক্কা <ref>2 দুর্ভিক্ষ</ref> কেমন আছে?” {{gap}}চাষা তো জানে না ডুড়্‌বেক্কা কাহাকে বলে। সে ফাঁফরে পড়িল। ডুড়্‌বেক্কা কোন ব্যক্তিবিশেষের নাম হইবে, ইহা একপ্রকার স্থির হইল। কিন্তু “কেমন আছে?” ইহার উত্তর কি দিবে? যদি বলে যে, সে ব্যক্তিকে আমি চিনি না, তাহা হইলে সাহেব হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব<noinclude>{{rule}} {{reflist}}</noinclude> 3c0bsirp13ij6yynx9mlziyxkfvtr54 104 879570 1946530 2026-05-05T06:59:42Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব হয়ত ডুড়্‌বেক্কাকে ডাকিয়া আনিতে বলিবে; তাহা হইলে কি করিবে? চাষা ভাবিয়া চিন্তিয়া উত্তর করিল, “বেমার আছে |” {{gap}}“ব..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৩১|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩১}}</noinclude>হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব হয়ত ডুড়্‌বেক্কাকে ডাকিয়া আনিতে বলিবে; তাহা হইলে কি করিবে? চাষা ভাবিয়া চিন্তিয়া উত্তর করিল, “বেমার আছে |” {{gap}}“বেমার-Sick?” সাহেব ভাবিতে লাগিলেন, “Well, there may be much sickness without there being any scarcity-the fellow does not understand perhaps; these people are so dull-I say ডুড়্‌বেক্কা কেমন আছে-অঢিক আছে কিংবা অল্প আছে?” {{gap}}এখন চাষা কিছু ভাব পাইল। স্থির করিল যে, এ যখন সাহেব, তবে অবশ্য হাকিম। (সে দেশের নীলকর নাই) হাকিম যখন জিজ্ঞাসা করিতেছে যে, ডুড়্‌বেক্কা অধিক আছে, কি অল্প আছে-তখন ডুড়্‌বেক্কা একটা টেক্সের নাম না হইয়া যায় না। ভাবিল, কই, আমরা ত ডুড়্‌বেক্কার টেক্স দিই না; কিন্তু যদি বলি, আমাদের গ্রামে সে টেক্স নাই-তবে বেটা এখনই টেক্স বসাইয়া যাইবে। অতএব মিছা কথা বলাই ভাল। সাহেব পুনরপি জিজ্ঞাসা করিলেন, “টোমাডের গ্‌ড়ামে ডুড়্‌বেক্কা অঢিক কিম্বা অল্প আছে?” {{gap}}চাষা উত্তর করিল, “হুঁজুর, আমাদের গাঁয়ে ভারি ডুড়্‌বেক্কা আছে |” {{gap}}সাহেব ভাবিলেন, “Hump! I thought as much___” পরে বাগানে যে সকল লোক খাইতেছিল, তৎপ্রতি অঙ্গুলিনির্দ্দেশ করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কে বোজন করিল?” (উদ্দেশ্য “ভোজন করাইল”) {{gap}}চাষা। প্রজারা ভোজন কোচ্ছে। {{gap}}সাহেব চটিয়া, “টাহা আমি জানে-They eat, that I see-but who pays?-টাকা কাহাড়?” এখন সে চাষা জানে যে, যত টাকা আসিতেছে, সকলই জমীদারের সিন্ধুকে যাইতেছে; সে নিজেও কিছু দিয়া আসিয়াছিল-অতএব এবার বিনা বিলম্বে উত্তর করিল, “টাকা জমীদারের |” সাহেব। Ah! there it is; they do their duty-how it is that some people find pleasure in maligning them? জমীদারের নাম কি? চাষা। মুচিরাম রায়। সাহেব। কট ডিবস বোজন কড়িয়াছে?<noinclude></noinclude> 523lmitiv75wcnb521wymgq2yxrzwm9 1946535 1946530 2026-05-05T07:01:02Z ~2026-26954-47 21935 1946535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৩১|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩১}}</noinclude>হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব হয়ত ডুড়্‌বেক্কাকে ডাকিয়া আনিতে বলিবে; তাহা হইলে কি করিবে? চাষা ভাবিয়া চিন্তিয়া উত্তর করিল, “বেমার আছে |” {{gap}}“বেমার-Sick?” সাহেব ভাবিতে লাগিলেন, “Well, there may be much sickness without there being any scarcity-the fellow does not understand perhaps; these people are so dull-I say ডুড়্‌বেক্কা কেমন আছে-অঢিক আছে কিংবা অল্প আছে?” {{gap}}এখন চাষা কিছু ভাব পাইল। স্থির করিল যে, এ যখন সাহেব, তবে অবশ্য হাকিম। (সে দেশের নীলকর নাই) হাকিম যখন জিজ্ঞাসা করিতেছে যে, ডুড়্‌বেক্কা অধিক আছে, কি অল্প আছে-তখন ডুড়্‌বেক্কা একটা টেক্সের নাম না হইয়া যায় না। ভাবিল, কই, আমরা ত ডুড়্‌বেক্কার টেক্স দিই না; কিন্তু যদি বলি, আমাদের গ্রামে সে টেক্স নাই-তবে বেটা এখনই টেক্স বসাইয়া যাইবে। অতএব মিছা কথা বলাই ভাল। সাহেব পুনরপি জিজ্ঞাসা করিলেন, “টোমাডের গ্‌ড়ামে ডুড়্‌বেক্কা অঢিক কিম্বা অল্প আছে?” {{gap}}চাষা উত্তর করিল, “হুঁজুর, আমাদের গাঁয়ে ভারি ডুড়্‌বেক্কা আছে |” {{gap}}সাহেব ভাবিলেন, “Hump! I thought as much___” পরে বাগানে যে সকল লোক খাইতেছিল, তৎপ্রতি অঙ্গুলিনির্দ্দেশ করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কে বোজন করিল?” (উদ্দেশ্য “ভোজন করাইল”) {{gap}}চাষা। প্রজারা ভোজন কোচ্ছে। {{gap}}সাহেব চটিয়া, “টাহা আমি জানে-They eat, that I see-but who pays?-টাকা কাহাড়?” {{gap}}এখন সে চাষা জানে যে, যত টাকা আসিতেছে, সকলই জমীদারের সিন্ধুকে যাইতেছে; সে নিজেও কিছু দিয়া আসিয়াছিল-অতএব এবার বিনা বিলম্বে উত্তর করিল, “টাকা জমীদারের |” {{gap}}সাহেব। Ah! there it is; they do their duty-how it is that some people find pleasure in maligning them? জমীদারের নাম কি? {{gap}}চাষা। মুচিরাম রায়। {{gap}}সাহেব। কট ডিবস বোজন কড়িয়াছে?<noinclude></noinclude> pcyrsau8g82r5uf2b6ahd6pirhnlpwc 1946536 1946535 2026-05-05T07:01:42Z ~2026-26954-47 21935 1946536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|৩১|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|৩১}}</noinclude>হয়ত এক ঘা চাবুক দিবে, যদি বলে যে, ভাল আছে, তাহা হইলে সাহেব হয়ত ডুড়্‌বেক্কাকে ডাকিয়া আনিতে বলিবে; তাহা হইলে কি করিবে? চাষা ভাবিয়া চিন্তিয়া উত্তর করিল, “বেমার আছে |” {{gap}}“বেমার-Sick?” সাহেব ভাবিতে লাগিলেন, “Well, there may be much sickness without there being any scarcity-the fellow does not understand perhaps; these people are so dull-I say ডুড়্‌বেক্কা কেমন আছে-অঢিক আছে কিংবা অল্প আছে?” {{gap}}এখন চাষা কিছু ভাব পাইল। স্থির করিল যে, এ যখন সাহেব, তবে অবশ্য হাকিম। (সে দেশের নীলকর নাই) হাকিম যখন জিজ্ঞাসা করিতেছে যে, ডুড়্‌বেক্কা অধিক আছে, কি অল্প আছে-তখন ডুড়্‌বেক্কা একটা টেক্সের নাম না হইয়া যায় না। ভাবিল, কই, আমরা ত ডুড়্‌বেক্কার টেক্স দিই না; কিন্তু যদি বলি, আমাদের গ্রামে সে টেক্স নাই-তবে বেটা এখনই টেক্স বসাইয়া যাইবে। অতএব মিছা কথা বলাই ভাল। সাহেব পুনরপি জিজ্ঞাসা করিলেন, “টোমাডের গ্‌ড়ামে ডুড়্‌বেক্কা অঢিক কিম্বা অল্প আছে?” {{gap}}চাষা উত্তর করিল, “হুঁজুর, আমাদের গাঁয়ে ভারি ডুড়্‌বেক্কা আছে |” {{gap}}সাহেব ভাবিলেন, “Hump! I thought as much___” পরে বাগানে যে সকল লোক খাইতেছিল, তৎপ্রতি অঙ্গুলিনির্দ্দেশ করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “কে বোজন করিল?” (উদ্দেশ্য “ভোজন করাইল”) {{gap}}চাষা। প্রজারা ভোজন কোচ্ছে। {{gap}}সাহেব চটিয়া, “টাহা আমি জানে-They eat, that I see-but who pays?-টাকা কাহাড়?” {{gap}}এখন সে চাষা জানে যে, যত টাকা আসিতেছে, সকলই জমীদারের সিন্ধুকে যাইতেছে; সে নিজেও কিছু দিয়া আসিয়াছিল-অতএব এবার বিনা বিলম্বে উত্তর করিল, “টাকা জমীদারের |” {{gap}}সাহেব। Ah! there it is; they do their duty-how it is that some people find pleasure in maligning them? জমীদারের নাম কি? {{gap}}চাষা। মুচিরাম রায়। {{gap}}সাহেব। কট ডিবস বোজন কড়িয়াছে?<noinclude></noinclude> 2p3ae06nrf79c2fcmyr4ok3njtkwcv6 104 879571 1946539 2026-05-05T07:15:46Z ~2026-26954-47 21935 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|ভূমিকা|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|ভূমিকা}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদর্পনারায়ণ পূতিতুণ্ড প্রণীত” বলিয়া উল্লিখিত ছিল। ঐ সময়ে বঙ্কিমচন্দ্র হুগলীর ডেপুটি ম্যাজিট্রেট ছিলেন ; মানসম্ভ্রম এবং অর্থাগমের দিক্ দিয়া তখন তাঁহার জীবন খুবই সুখপ্রদ ছিল বলিতে হইবে, এখানেই তিনি বর্দ্ধমানের বিভাগীয় কমিশনারের অস্থায়ী পার্সনাল অ্যাসিস্টান্ট নিযুক্ত হন। ঠিক এই কালেই মুচিরাম-জাতীয় জীবেদের প্রতি তিনি কেন এরূপ বিষদৃষ্টি নিক্ষেপ করেন, তাহা বুঝা কঠিন। বঙ্কিমের এক জন জীবনীকার তাঁহার অ্যাসিস্টান্ট সেক্রেটারি পদলাভ ও পদচ্যুতির সহিত এই রচনাকে সম্পর্কিত করিয়াছেন, কিন্তু তাহা ঠিক নহে । ১২৯০ বঙ্গাব্দে ‘মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত' পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইবার পূর্ব্বেই যদিও তিনি সেক্রেটারি পদের গ্রহণ ও পরিত্যাগের বিরক্তিকর অবস্থার সহিত পরিচিত হইয়া- ছিলেন, ‘মুচিরাম’ রচিত হয় তাঁহার সেক্রেটারি হইবার অন্ততঃ এক বৎসর পূর্ব্বে । এই প্রসঙ্গে শ্রীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্তগুপ্ত তাঁহার ‘বঙ্কিমচন্দ্র' ( ১৩২৭ ) পুস্তকের ২৭৪ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন-- {{gap}}{{বাম|<poem>---রাজপদে অনেক অযোগ্য ব্যক্তি সৌভাগ্যবলে অনুচিত সম্মান লাভ করে বটে এবং হয়ত যোগ্যতর অনেক ব্যক্তিও নানা ঘটনাচক্রে উপযুক্তরূপ সম্মান ও পদোন্নতি প্রাপ্ত হয়েন না, কিন্তু বঙ্কিমচন্দ্র নিজ জীবনে সরকারের নিকট হইতে কখনও অনাদর পান নাই । এমত অবস্থায় মুচিরামের সৃষ্টি কেন এ প্রশ্ন অনেকেরই মনে উঠিতে পারে। তিনি নিজ সাব্বিসে এবং হয়ত নিজ ষ্টেশনেই নিজের পার্শ্বে অনেক মুচিরাম, ঘটিরাম দেখিয়াছিলেন। তাহাদের ক্রিয়াকলাপ ও তাহাদের মধ্যে কাহারও কাহারও সরকারে প্রতিপত্তি নিশ্চয়ই তাঁহার মনে হাস্যরসের উদ্রেক করিয়াছিল। মুচিরামে বঙ্কিম পাঠকগণকে সেই হাস্যরসের ভাগ দিয়াছেন । হাস্যের সঙ্গে যে বিদ্রূপের বিষজ্বালা মিশ্রিত আছে তাহা অস্বীকার করা যায় না। অবশ্য ইহাতে বঙ্কিমচন্দ্রের জীবিতকালে 'মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিতে'র একটি মাত্র সংস্করণ “কলিকাতা, ৩৭ নং মেছুয়াবাজার ষ্ট্রীট – বীণাযন্ত্রে শ্রীশরচ্চন্দ্র দেব কর্তৃক মুদ্রিত” ও “শ্রীউমাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত” হইয়াছিল। পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৪৭।</poem>}} {{gap}}‘বঙ্গদর্শন' হইতে পুনর্মুদ্রণের সময়ে “নবম পরিচ্ছেদে”র শিরোনামাটি (পৃ. ১৭ ) ভ্রমক্রমে বাদ পড়িয়াছিল ।<noinclude></noinclude> 1bym3prr2mdc2zuj1wbo94dqyhfha4a 1946540 1946539 2026-05-05T07:16:24Z ~2026-26954-47 21935 1946540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|ভূমিকা|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|ভূমিকা}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদর্পনারায়ণ পূতিতুণ্ড প্রণীত” বলিয়া উল্লিখিত ছিল। ঐ সময়ে বঙ্কিমচন্দ্র হুগলীর ডেপুটি ম্যাজিট্রেট ছিলেন ; মানসম্ভ্রম এবং অর্থাগমের দিক্ দিয়া তখন তাঁহার জীবন খুবই সুখপ্রদ ছিল বলিতে হইবে, এখানেই তিনি বর্দ্ধমানের বিভাগীয় কমিশনারের অস্থায়ী পার্সনাল অ্যাসিস্টান্ট নিযুক্ত হন। ঠিক এই কালেই মুচিরাম-জাতীয় জীবেদের প্রতি তিনি কেন এরূপ বিষদৃষ্টি নিক্ষেপ করেন, তাহা বুঝা কঠিন। বঙ্কিমের এক জন জীবনীকার তাঁহার অ্যাসিস্টান্ট সেক্রেটারি পদলাভ ও পদচ্যুতির সহিত এই রচনাকে সম্পর্কিত করিয়াছেন, কিন্তু তাহা ঠিক নহে । ১২৯০ বঙ্গাব্দে ‘মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত' পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইবার পূর্ব্বেই যদিও তিনি সেক্রেটারি পদের গ্রহণ ও পরিত্যাগের বিরক্তিকর অবস্থার সহিত পরিচিত হইয়া- ছিলেন, ‘মুচিরাম’ রচিত হয় তাঁহার সেক্রেটারি হইবার অন্ততঃ এক বৎসর পূর্ব্বে । এই প্রসঙ্গে শ্রীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্তগুপ্ত তাঁহার ‘বঙ্কিমচন্দ্র' ( ১৩২৭ ) পুস্তকের ২৭৪ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন-- {{gap}}<poem>---রাজপদে অনেক অযোগ্য ব্যক্তি সৌভাগ্যবলে অনুচিত সম্মান লাভ করে বটে এবং হয়ত যোগ্যতর অনেক ব্যক্তিও নানা ঘটনাচক্রে উপযুক্তরূপ সম্মান ও পদোন্নতি প্রাপ্ত হয়েন না, কিন্তু বঙ্কিমচন্দ্র নিজ জীবনে সরকারের নিকট হইতে কখনও অনাদর পান নাই । এমত অবস্থায় মুচিরামের সৃষ্টি কেন এ প্রশ্ন অনেকেরই মনে উঠিতে পারে। তিনি নিজ সাব্বিসে এবং হয়ত নিজ ষ্টেশনেই নিজের পার্শ্বে অনেক মুচিরাম, ঘটিরাম দেখিয়াছিলেন। তাহাদের ক্রিয়াকলাপ ও তাহাদের মধ্যে কাহারও কাহারও সরকারে প্রতিপত্তি নিশ্চয়ই তাঁহার মনে হাস্যরসের উদ্রেক করিয়াছিল। মুচিরামে বঙ্কিম পাঠকগণকে সেই হাস্যরসের ভাগ দিয়াছেন । হাস্যের সঙ্গে যে বিদ্রূপের বিষজ্বালা মিশ্রিত আছে তাহা অস্বীকার করা যায় না। অবশ্য ইহাতে বঙ্কিমচন্দ্রের জীবিতকালে 'মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিতে'র একটি মাত্র সংস্করণ “কলিকাতা, ৩৭ নং মেছুয়াবাজার ষ্ট্রীট – বীণাযন্ত্রে শ্রীশরচ্চন্দ্র দেব কর্তৃক মুদ্রিত” ও “শ্রীউমাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত” হইয়াছিল। পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৪৭।</poem> {{gap}}‘বঙ্গদর্শন' হইতে পুনর্মুদ্রণের সময়ে “নবম পরিচ্ছেদে”র শিরোনামাটি (পৃ. ১৭ ) ভ্রমক্রমে বাদ পড়িয়াছিল ।<noinclude></noinclude> cx1sxqmasvadp3ilwe1fhbrkldxgx3e 1946541 1946540 2026-05-05T07:17:10Z ~2026-26954-47 21935 1946541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|ভূমিকা|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|ভূমিকা}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদর্পনারায়ণ পূতিতুণ্ড প্রণীত” বলিয়া উল্লিখিত ছিল। ঐ সময়ে বঙ্কিমচন্দ্র হুগলীর ডেপুটি ম্যাজিট্রেট ছিলেন ; মানসম্ভ্রম এবং অর্থাগমের দিক্ দিয়া তখন তাঁহার জীবন খুবই সুখপ্রদ ছিল বলিতে হইবে, এখানেই তিনি বর্দ্ধমানের বিভাগীয় কমিশনারের অস্থায়ী পার্সনাল অ্যাসিস্টান্ট নিযুক্ত হন। ঠিক এই কালেই মুচিরাম-জাতীয় জীবেদের প্রতি তিনি কেন এরূপ বিষদৃষ্টি নিক্ষেপ করেন, তাহা বুঝা কঠিন। বঙ্কিমের এক জন জীবনীকার তাঁহার অ্যাসিস্টান্ট সেক্রেটারি পদলাভ ও পদচ্যুতির সহিত এই রচনাকে সম্পর্কিত করিয়াছেন, কিন্তু তাহা ঠিক নহে । ১২৯০ বঙ্গাব্দে ‘মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত' পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইবার পূর্ব্বেই যদিও তিনি সেক্রেটারি পদের গ্রহণ ও পরিত্যাগের বিরক্তিকর অবস্থার সহিত পরিচিত হইয়া- ছিলেন, ‘মুচিরাম’ রচিত হয় তাঁহার সেক্রেটারি হইবার অন্ততঃ এক বৎসর পূর্ব্বে । এই প্রসঙ্গে শ্রীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্তগুপ্ত তাঁহার ‘বঙ্কিমচন্দ্র' ( ১৩২৭ ) পুস্তকের ২৭৪ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন-- {{gap}}---রাজপদে অনেক অযোগ্য ব্যক্তি সৌভাগ্যবলে অনুচিত সম্মান লাভ করে বটে এবং হয়ত যোগ্যতর অনেক ব্যক্তিও নানা ঘটনাচক্রে উপযুক্তরূপ সম্মান ও পদোন্নতি প্রাপ্ত হয়েন না, কিন্তু বঙ্কিমচন্দ্র নিজ জীবনে সরকারের নিকট হইতে কখনও অনাদর পান নাই । এমত অবস্থায় মুচিরামের সৃষ্টি কেন এ প্রশ্ন অনেকেরই মনে উঠিতে পারে। তিনি নিজ সাব্বিসে এবং হয়ত নিজ ষ্টেশনেই নিজের পার্শ্বে অনেক মুচিরাম, ঘটিরাম দেখিয়াছিলেন। তাহাদের ক্রিয়াকলাপ ও তাহাদের মধ্যে কাহারও কাহারও সরকারে প্রতিপত্তি নিশ্চয়ই তাঁহার মনে হাস্যরসের উদ্রেক করিয়াছিল। মুচিরামে বঙ্কিম পাঠকগণকে সেই হাস্যরসের ভাগ দিয়াছেন । হাস্যের সঙ্গে যে বিদ্রূপের বিষজ্বালা মিশ্রিত আছে তাহা অস্বীকার করা যায় না। অবশ্য ইহাতে বঙ্কিমচন্দ্রের জীবিতকালে 'মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিতে'র একটি মাত্র সংস্করণ “কলিকাতা, ৩৭ নং মেছুয়াবাজার ষ্ট্রীট – বীণাযন্ত্রে শ্রীশরচ্চন্দ্র দেব কর্তৃক মুদ্রিত” ও “শ্রীউমাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত” হইয়াছিল। পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৪৭। {{gap}}‘বঙ্গদর্শন' হইতে পুনর্মুদ্রণের সময়ে “নবম পরিচ্ছেদে”র শিরোনামাটি (পৃ. ১৭ ) ভ্রমক্রমে বাদ পড়িয়াছিল ।<noinclude></noinclude> 31k6erfibmzam0tj5mo6h4jrf029y5m 1946542 1946541 2026-05-05T07:17:44Z ~2026-26954-47 21935 1946542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" />{{rh|ভূমিকা|মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত|ভূমিকা}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদর্পনারায়ণ পূতিতুণ্ড প্রণীত” বলিয়া উল্লিখিত ছিল। ঐ সময়ে বঙ্কিমচন্দ্র হুগলীর ডেপুটি ম্যাজিট্রেট ছিলেন ; মানসম্ভ্রম এবং অর্থাগমের দিক্ দিয়া তখন তাঁহার জীবন খুবই সুখপ্রদ ছিল বলিতে হইবে, এখানেই তিনি বর্দ্ধমানের বিভাগীয় কমিশনারের অস্থায়ী পার্সনাল অ্যাসিস্টান্ট নিযুক্ত হন। ঠিক এই কালেই মুচিরাম-জাতীয় জীবেদের প্রতি তিনি কেন এরূপ বিষদৃষ্টি নিক্ষেপ করেন, তাহা বুঝা কঠিন। বঙ্কিমের এক জন জীবনীকার তাঁহার অ্যাসিস্টান্ট সেক্রেটারি পদলাভ ও পদচ্যুতির সহিত এই রচনাকে সম্পর্কিত করিয়াছেন, কিন্তু তাহা ঠিক নহে । ১২৯০ বঙ্গাব্দে ‘মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত' পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইবার পূর্ব্বেই যদিও তিনি সেক্রেটারি পদের গ্রহণ ও পরিত্যাগের বিরক্তিকর অবস্থার সহিত পরিচিত হইয়া- ছিলেন, ‘মুচিরাম’ রচিত হয় তাঁহার সেক্রেটারি হইবার অন্ততঃ এক বৎসর পূর্ব্বে । এই প্রসঙ্গে শ্রীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্তগুপ্ত তাঁহার ‘বঙ্কিমচন্দ্র' ( ১৩২৭ ) পুস্তকের ২৭৪ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন-- {{gap}}---রাজপদে অনেক অযোগ্য ব্যক্তি সৌভাগ্যবলে অনুচিত সম্মান লাভ করে বটে এবং হয়ত যোগ্যতর অনেক ব্যক্তিও নানা ঘটনাচক্রে উপযুক্তরূপ সম্মান ও পদোন্নতি প্রাপ্ত হয়েন না, কিন্তু বঙ্কিমচন্দ্র নিজ জীবনে সরকারের নিকট হইতে কখনও অনাদর পান নাই । এমত অবস্থায় মুচিরামের সৃষ্টি কেন এ প্রশ্ন অনেকেরই মনে উঠিতে পারে। তিনি নিজ সাব্বিসে এবং হয়ত নিজ ষ্টেশনেই নিজের পার্শ্বে অনেক মুচিরাম, ঘটিরাম দেখিয়াছিলেন। তাহাদের ক্রিয়াকলাপ ও তাহাদের মধ্যে কাহারও কাহারও সরকারে প্রতিপত্তি নিশ্চয়ই তাঁহার মনে হাস্যরসের উদ্রেক করিয়াছিল। মুচিরামে বঙ্কিম পাঠকগণকে সেই হাস্যরসের ভাগ দিয়াছেন । হাস্যের সঙ্গে যে বিদ্রূপের বিষজ্বালা মিশ্রিত আছে তাহা অস্বীকার করা যায় না। অবশ্য ইহাতে বঙ্কিমচন্দ্রের জীবিতকালে 'মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিতে'র একটি মাত্র সংস্করণ “কলিকাতা, ৩৭ নং মেছুয়াবাজার ষ্ট্রীট – বীণাযন্ত্রে শ্রীশরচ্চন্দ্র দেব কর্তৃক মুদ্রিত” ও “শ্রীউমাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত” হইয়াছিল। পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৪৭। {{gap}}‘বঙ্গদর্শন' হইতে পুনর্মুদ্রণের সময়ে “নবম পরিচ্ছেদে”র শিরোনামাটি (পৃ. ১৭ ) ভ্রমক্রমে বাদ পড়িয়াছিল ।<noinclude></noinclude> 8soodvryamy0nz8w8hy5nyy5csberpc 1946543 1946542 2026-05-05T07:18:06Z ~2026-26954-47 21935 1946543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদর্পনারায়ণ পূতিতুণ্ড প্রণীত” বলিয়া উল্লিখিত ছিল। ঐ সময়ে বঙ্কিমচন্দ্র হুগলীর ডেপুটি ম্যাজিট্রেট ছিলেন ; মানসম্ভ্রম এবং অর্থাগমের দিক্ দিয়া তখন তাঁহার জীবন খুবই সুখপ্রদ ছিল বলিতে হইবে, এখানেই তিনি বর্দ্ধমানের বিভাগীয় কমিশনারের অস্থায়ী পার্সনাল অ্যাসিস্টান্ট নিযুক্ত হন। ঠিক এই কালেই মুচিরাম-জাতীয় জীবেদের প্রতি তিনি কেন এরূপ বিষদৃষ্টি নিক্ষেপ করেন, তাহা বুঝা কঠিন। বঙ্কিমের এক জন জীবনীকার তাঁহার অ্যাসিস্টান্ট সেক্রেটারি পদলাভ ও পদচ্যুতির সহিত এই রচনাকে সম্পর্কিত করিয়াছেন, কিন্তু তাহা ঠিক নহে । ১২৯০ বঙ্গাব্দে ‘মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত' পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইবার পূর্ব্বেই যদিও তিনি সেক্রেটারি পদের গ্রহণ ও পরিত্যাগের বিরক্তিকর অবস্থার সহিত পরিচিত হইয়া- ছিলেন, ‘মুচিরাম’ রচিত হয় তাঁহার সেক্রেটারি হইবার অন্ততঃ এক বৎসর পূর্ব্বে । এই প্রসঙ্গে শ্রীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্তগুপ্ত তাঁহার ‘বঙ্কিমচন্দ্র' ( ১৩২৭ ) পুস্তকের ২৭৪ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন-- {{gap}}---রাজপদে অনেক অযোগ্য ব্যক্তি সৌভাগ্যবলে অনুচিত সম্মান লাভ করে বটে এবং হয়ত যোগ্যতর অনেক ব্যক্তিও নানা ঘটনাচক্রে উপযুক্তরূপ সম্মান ও পদোন্নতি প্রাপ্ত হয়েন না, কিন্তু বঙ্কিমচন্দ্র নিজ জীবনে সরকারের নিকট হইতে কখনও অনাদর পান নাই । এমত অবস্থায় মুচিরামের সৃষ্টি কেন এ প্রশ্ন অনেকেরই মনে উঠিতে পারে। তিনি নিজ সাব্বিসে এবং হয়ত নিজ ষ্টেশনেই নিজের পার্শ্বে অনেক মুচিরাম, ঘটিরাম দেখিয়াছিলেন। তাহাদের ক্রিয়াকলাপ ও তাহাদের মধ্যে কাহারও কাহারও সরকারে প্রতিপত্তি নিশ্চয়ই তাঁহার মনে হাস্যরসের উদ্রেক করিয়াছিল। মুচিরামে বঙ্কিম পাঠকগণকে সেই হাস্যরসের ভাগ দিয়াছেন । হাস্যের সঙ্গে যে বিদ্রূপের বিষজ্বালা মিশ্রিত আছে তাহা অস্বীকার করা যায় না। অবশ্য ইহাতে বঙ্কিমচন্দ্রের জীবিতকালে 'মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিতে'র একটি মাত্র সংস্করণ “কলিকাতা, ৩৭ নং মেছুয়াবাজার ষ্ট্রীট – বীণাযন্ত্রে শ্রীশরচ্চন্দ্র দেব কর্তৃক মুদ্রিত” ও “শ্রীউমাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত” হইয়াছিল। পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৪৭। {{gap}}‘বঙ্গদর্শন' হইতে পুনর্মুদ্রণের সময়ে “নবম পরিচ্ছেদে”র শিরোনামাটি (পৃ. ১৭ ) ভ্রমক্রমে বাদ পড়িয়াছিল ।<noinclude></noinclude> ncvitpdcpksb72fko9vp2srrm5fjwzo 1946544 1946543 2026-05-05T07:23:03Z ~2026-26954-47 21935 1946544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-26954-47" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{gap}}১২৮৭ বঙ্গাব্দের আশ্বিন মাসে (১৮৮০ খ্রীষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ) ‘বঙ্গদর্শনে' (পৃষ্ঠা ২৪১-২৬৪ ) “মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত” প্রকাশিত হয় । ইহা “শ্রীদর্পনারায়ণ পূতিতুণ্ড প্রণীত” বলিয়া উল্লিখিত ছিল। ঐ সময়ে বঙ্কিমচন্দ্র হুগলীর ডেপুটি ম্যাজিট্রেট ছিলেন ; মানসম্ভ্রম এবং অর্থাগমের দিক্ দিয়া তখন তাঁহার জীবন খুবই সুখপ্রদ ছিল বলিতে হইবে, এখানেই তিনি বর্দ্ধমানের বিভাগীয় কমিশনারের অস্থায়ী পার্সন্যাল অ্যাসিস্টান্ট নিযুক্ত হন। ঠিক এই কালেই মুচিরাম-জাতীয় জীবেদের প্রতি তিনি কেন এরূপ বিষদৃষ্টি নিক্ষেপ করেন, তাহা বুঝা কঠিন। বঙ্কিমের এক জন জীবনীকার তাঁহার অ্যাসিস্টান্ট সেক্রেটারি পদলাভ ও পদচ্যুতির সহিত এই রচনাকে সম্পর্কিত করিয়াছেন, কিন্তু তাহা ঠিক নহে । ১২৯০ বঙ্গাব্দে ‘মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত' পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইবার পূর্ব্বেই যদিও তিনি সেক্রেটারি পদের গ্রহণ ও পরিত্যাগের বিরক্তিকর অবস্থার সহিত পরিচিত হইয়া- ছিলেন, ‘মুচিরাম’ রচিত হয় তাঁহার সেক্রেটারি হইবার অন্ততঃ এক বৎসর পূর্ব্বে । এই প্রসঙ্গে শ্রীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্তগুপ্ত তাঁহার ‘বঙ্কিমচন্দ্র' ( ১৩২৭ ) পুস্তকের ২৭৪ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন-- {{gap}}---রাজপদে অনেক অযোগ্য ব্যক্তি সৌভাগ্যবলে অনুচিত সম্মান লাভ করে বটে এবং হয়ত যোগ্যতর অনেক ব্যক্তিও নানা ঘটনাচক্রে উপযুক্তরূপ সম্মান ও পদোন্নতি প্রাপ্ত হয়েন না, কিন্তু বঙ্কিমচন্দ্র নিজ জীবনে সরকারের নিকট হইতে কখনও অনাদর পান নাই । এমত অবস্থায় মুচিরামের সৃষ্টি কেন এ প্রশ্ন অনেকেরই মনে উঠিতে পারে। তিনি নিজ সাব্বিসে এবং হয়ত নিজ ষ্টেশনেই নিজের পার্শ্বে অনেক মুচিরাম, ঘটিরাম দেখিয়াছিলেন। তাহাদের ক্রিয়াকলাপ ও তাহাদের মধ্যে কাহারও কাহারও সরকারে প্রতিপত্তি নিশ্চয়ই তাঁহার মনে হাস্যরসের উদ্রেক করিয়াছিল। মুচিরামে বঙ্কিম পাঠকগণকে সেই হাস্যরসের ভাগ দিয়াছেন । হাস্যের সঙ্গে যে বিদ্রূপের বিষজ্বালা মিশ্রিত আছে তাহা অস্বীকার করা যায় না। অবশ্য ইহাতে বঙ্কিমচন্দ্রের জীবিতকালে 'মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিতে'র একটি মাত্র সংস্করণ “কলিকাতা, ৩৭ নং মেছুয়াবাজার ষ্ট্রীট – বীণাযন্ত্রে শ্রীশরচ্চন্দ্র দেব কর্তৃক মুদ্রিত” ও “শ্রীউমাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রকাশিত” হইয়াছিল। পৃষ্ঠা-সংখ্যা ছিল ৪৭। {{gap}}‘বঙ্গদর্শন' হইতে পুনর্মুদ্রণের সময়ে “নবম পরিচ্ছেদে”র শিরোনামাটি (পৃ. ১৭ ) ভ্রমক্রমে বাদ পড়িয়াছিল ।<noinclude></noinclude> q4hujs6ck1czx34dwwlk0nw8ved7j9z 0 879572 1946546 2026-05-05T07:34:48Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946546 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 tosection=A header=1/> fpgl8b8cm4xcfru4b52g54etml21l46 1946547 1946546 2026-05-05T07:36:03Z ~2026-26954-47 21935 1946547 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 tosection=B header=1/> 1z4md983anudtr9xnt0mww80b38o0jd 1946548 1946547 2026-05-05T07:36:41Z ~2026-26954-47 21935 1946548 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 fromsection=A tosection=B header=1/> exbcxye1ipne8izenxkchc0di0miwwj 1946549 1946548 2026-05-05T07:37:01Z ~2026-26954-47 21935 1946549 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 fromsection=B tosection=A header=1/> 1yshlb8gnlcit5xu2mvcsci3bjvq4sj 1946550 1946549 2026-05-05T07:37:23Z Bodhisattwa 2549 [[Special:Contributions/~2026-26954-47|~2026-26954-47]] ([[User talk:~2026-26954-47|আলাপ]])-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে [[User:Bodhisattwa|Bodhisattwa]]-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত যাওয়া হয়েছে 1946546 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 tosection=A header=1/> fpgl8b8cm4xcfru4b52g54etml21l46 1946552 1946550 2026-05-05T07:37:59Z ~2026-26954-47 21935 1946552 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 tosection=B header=1/> 1z4md983anudtr9xnt0mww80b38o0jd 1946560 1946552 2026-05-05T07:42:07Z Bodhisattwa 2549 [[Special:Contributions/~2026-26954-47|~2026-26954-47]] ([[User talk:~2026-26954-47|আলাপ]])-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে [[User:Bodhisattwa|Bodhisattwa]]-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত যাওয়া হয়েছে 1946546 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=11 to=13 tosection=A header=1/> fpgl8b8cm4xcfru4b52g54etml21l46 104 879573 1946551 2026-05-05T07:37:43Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "দিনের পর স্বামীসমাগমে লজ্জায় মুখ হেঁট করিয়া —ঘোমটায় মুখ ঢাকিয়া কিরূপ আনন্দ হয়—তাহা আর তোমায় বুঝাইতে হইবে না—তুমি নিজে তাহা জান। কিন্তু কষ্টের পর—এত জ্বালার পর—স্..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>দিনের পর স্বামীসমাগমে লজ্জায় মুখ হেঁট করিয়া —ঘোমটায় মুখ ঢাকিয়া কিরূপ আনন্দ হয়—তাহা আর তোমায় বুঝাইতে হইবে না—তুমি নিজে তাহা জান। কিন্তু কষ্টের পর—এত জ্বালার পর—স্বামীকে খুঁজিতে আসিয়া স্বামী-রত্ন মিলিয়াছে। তোমার প্রেম স্বামীর প্রতি যদি এক বিন্দু পরিমিত হয়, সরলার প্রেম সমুদ্র তুল্য । সরলার হৃদয়ে আজ প্রেমসিন্ধুর উচ্ছাস দেখিতে চাও তো সরলার মত সতী হও । লজ্জা {{ফাঁক}}সরলার লজ্জা দেখিয়া, সুরেন্দ্রেরও উপস্থিত । সুরেন্দ্রের লজ্জায় কিন্তু সুখ নাই— লজ্জা আসিয়া সুরেন্দ্রর হৃদয়কে কাঁপাইয়া যেন বলিতেছে, এমন সতীকে এত কষ্ট দিয়া আবার কোন লজ্জায় মুখ দেখাইলে—তোমায় ধিক্ ! তুমি পাপিষ্ঠ! এ হেন রত্নকে ফেলিয়া তুমি পৃথিবী ঘুরিয়া কি রত্ন খুঁজিতে ছিলে ? অনেকক্ষণ দু'জনে নীরবে রহিল । পরে সুরেন্দ্র চক্ষু তুলিয়া সরলাকে দেখিতে লাগিল—নয়ন ভরিয়া দেখিতে<noinclude>{{rvh|১৮৮}}</noinclude> dk42weyf067ou61gaq3pobhtrgm0li3 1946567 1946551 2026-05-05T07:52:56Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>দিনের পর স্বামীসমাগমে লজ্জায় মুখ হেঁট করিয়া—ঘোমটায় মুখ ঢাকিয়া কিরূপ আনন্দ হয়—তাহা আর তোমায় বুঝাইতে হইবে না—তুমি নিজে তাহা জান। কিন্তু কষ্টের পর—এত জ্বালার পর—স্বামীকে খুঁজিতে আসিয়া স্বামী-রত্ন মিলিয়াছে। তোমার প্রেম স্বামীর প্রতি যদি এক বিন্দু পরিমিত হয়, সরলার প্রেম সমুদ্র তুল্য। সরলার হৃদয়ে আজ প্রেমসিন্ধুর উচ্ছাস দেখিতে চাও তো সরলার মত সতী হও। {{ফাঁক}}সরলার লজ্জা দেখিয়া, সুরেন্দ্রেরও লজ্জা উপস্থিত। সুরেন্দ্রের লজ্জায় কিন্তু সুখ নাই—লজ্জা আসিয়া সুরেন্দ্রর হৃদয়কে কাঁপাইয়া যেন বলিতেছে, এমন সতীকে এত কষ্ট দিয়া আবার কোন লজ্জায় মুখ দেখাইলে—তোমায় ধিক্! তুমি পাপিষ্ঠ! এ হেন রত্নকে ফেলিয়া তুমি পৃথিবী ঘুরিয়া কি রত্ন খুঁজিতে ছিলে? অনেকক্ষণ দু'জনে নীরবে রহিল। পরে সুরেন্দ্র চক্ষু তুলিয়া সরলাকে দেখিতে লাগিল—নয়ন ভরিয়া দেখিতে<noinclude>{{rvh|১৮৮}}</noinclude> ld0d55u0jjlw2emh2s7svp2kw4cxfrh 104 879574 1946553 2026-05-05T07:38:18Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "দেখিতে, হৃদয় সুখে—আনন্দে—শান্তি-সুধায় ভরিয়া গেল। সুরেন্দ্র যেন দূর হইতে স্বর্গের শোভা দেখিতেছে। দেখিতে দেখিতে ভাবিতেছে, আমি এ স্বর্গের অবমাননা করিয়াছি—আমি ইহাকে হ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>দেখিতে, হৃদয় সুখে—আনন্দে—শান্তি-সুধায় ভরিয়া গেল। সুরেন্দ্র যেন দূর হইতে স্বর্গের শোভা দেখিতেছে। দেখিতে দেখিতে ভাবিতেছে, আমি এ স্বর্গের অবমাননা করিয়াছি—আমি ইহাকে হঠাৎ স্পর্শ করিয়া ভাল করি নাই। এমন সতী আমার হাতে ভগবান্ কেন দিয়াছিলেন, তাহা বুঝিতে পারিতেছি না। আজ আমি কি বলিয়া ডাকিব? প্রিয়তমে বলিয়া ? না সরলা বলিয়া ?—আমার জিহ্বা কিরূপে ও পবিত্র নাম উচ্চারণ করিবে! অনন্তর সুরেন্দ্র, সরলাকে দেখিতে দেখিতে কাঁদিয়া ফেলিল । সুরেন্দ্রের ক্রন্দন দেখিয়া সরলা ধীরে ধীরে আপনার মলিন অঞ্চল দ্বারা স্বামীর অশ্রু মুছাইতে মুছাইতে বলিল, প্রাণনাথ! আর তুমি কাঁদিও না—তোমার মুখের হাসি যে অনেক দিন দেখি নাই। একবার তেমনি ক'রে আমার দিকে চেয়ে কি হাসবে না! তুমি আর কাঁদিও না—এখন একবার আমার দিকে চাও, বলিতে বলিতে সরলা কাঁদিয়া ফেলিল ।<noinclude>{{rvh|১৮৯}}</noinclude> 665eydf0nq5p97j515o9rd0kzz5w70q 1946568 1946553 2026-05-05T07:56:20Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>দেখিতে, হৃদয় সুখে—আনন্দে—শান্তি-সুধায় ভরিয়া গেল। সুরেন্দ্র যেন দূর হইতে স্বর্গের শোভা দেখিতেছে। দেখিতে দেখিতে ভাবিতেছে, আমি এ স্বর্গের অবমাননা করিয়াছি—আমি ইহাকে হঠাৎ স্পর্শ করিয়া ভাল করি নাই। এমন সতী আমার হাতে ভগবান্ কেন দিয়াছিলেন, তাহা বুঝিতে পারিতেছি না। আজ আমি কি বলিয়া ডাকিব? প্রিয়তমে বলিয়া? না সরলা বলিয়া?—আমার জিহ্বা কিরূপে ও পবিত্র নাম উচ্চারণ করিবে! অনন্তর সুরেন্দ্র, সরলাকে দেখিতে দেখিতে কাঁদিয়া ফেলিল। সুরেন্দ্রের ক্রন্দন দেখিয়া সরলা ধীরে ধীরে আপনার মলিন অঞ্চল দ্বারা স্বামীর অশ্রু মুছাইতে মুছাইতে বলিল, প্রাণনাথ! আর তুমি কাঁদিও না—তোমার মুখের হাসি যে অনেক দিন দেখি নাই। একবার তেমনি ক'রে আমার দিকে চেয়ে কি হাসবে না! তুমি আর কাঁদিও না—এখন একবার আমার দিকে চাও, বলিতে বলিতে সরলা কাঁদিয়া ফেলিল ।<noinclude>{{rvh|১৮৯}}</noinclude> dzxpnvlj9c7e1u2nf6ftun37nd6fk4w 104 879576 1946555 2026-05-05T07:39:05Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "সুরেন্দ্র আর থাকিতে পারিল না, ধীরে ধীরে বলিল, সরলা কেন কাঁদ? অনেক কেঁদেছ, আর কেঁদ না ; আমার সঙ্গে দু'টো কথা কও, এই বলিয়া সোনার প্রতিমাকে আলিঙ্গন করিয়া মুখ-চুম্বন করিল । মুখে ম..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>সুরেন্দ্র আর থাকিতে পারিল না, ধীরে ধীরে বলিল, সরলা কেন কাঁদ? অনেক কেঁদেছ, আর কেঁদ না ; আমার সঙ্গে দু'টো কথা কও, এই বলিয়া সোনার প্রতিমাকে আলিঙ্গন করিয়া মুখ-চুম্বন করিল । মুখে মুখে বাধিয়া গেল—চক্ষের জল চক্ষের জলে মিশ্রিত হইল। দুজনেরই ইচ্ছা যেন অনন্তকাল এই ভাবে মুখে মুখ, বুকে বুক রাখিয়া স্বর্গসুখ সম্ভোগ করে। {{ফাঁক}}অনেক ক্ষণের পর দুই জনে ধৈর্য্যাবলম্বন করিল ৷ সরলা সুরেন্দ্রকে সম্বোধন করিয়া বলিল, নাথ! আজ আমাদের মহা সুখের দিন। আমার মনে এই সাধ—একবার দু'জনে দয়াময়কে ডাকি। সুরেন্দ্র প্রিয়ার মুখে এই পবিত্র কথা শুনিয়া অতিশয় আনন্দোন্মত্ত হইয়া বলিল, সরলা ধন! এস একবার দু'জনে ঈশ্বরের উপাসনা করিয়া আমাদিগের বিবাহের সার্থকতা করি । এই বলিয়া দু'জনে উপাসনায় বসিল। স্ত্রী—পুরুষে প্রেমে উন্মত্ত হইল । চারি চক্ষু দিয়া প্রেমাশ্রুপাত<noinclude>{{rvh|১৯০}}</noinclude> 6qlpi4sb7rj8vg4fq0hwcahudom6zcy 1946569 1946555 2026-05-05T08:09:33Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>সুরেন্দ্র আর থাকিতে পারিল না, ধীরে ধীরে বলিল, সরলা কেন কাঁদ? অনেক কেঁদেছ, আর কেঁদ না; আমার সঙ্গে দু'টো কথা কও, এই বলিয়া সোনার প্রতিমাকে আলিঙ্গন করিয়া মুখ-চুম্বন করিল। মুখে মুখে বাধিয়া গেল—চক্ষের জল চক্ষের জলে মিশ্রিত হইল। দুজনেরই ইচ্ছা যেন অনন্তকাল এই ভাবে মুখে মুখ, বুকে বুক রাখিয়া স্বর্গসুখ সম্ভোগ করে। {{ফাঁক}}অনেক ক্ষণের পর দুই জনে ধৈর্য্যাবলম্বন করিল। সরলা সুরেন্দ্রকে সম্বোধন করিয়া বলিল, নাথ! আজ আমাদের মহা সুখের দিন। আমার মনে এই সাধ—একবার দু'জনে দয়াময়কে ডাকি। সুরেন্দ্র প্রিয়ার মুখে এই পবিত্র কথা শুনিয়া অতিশয় আনন্দোন্মত্ত হইয়া বলিল, সরলা ধন! এস একবার দু'জনে ঈশ্বরের উপাসনা করিয়া আমাদিগের বিবাহের সার্থকতা করি। এই বলিয়া দু'জনে উপাসনায় বসিল। স্ত্রী—পুরুষে প্রেমে উন্মত্ত হইল । চারি চক্ষু দিয়া প্রেমাশ্রুপাত<noinclude>{{rvh|১৯০}}</noinclude> lzedgrhqg3ksowc0j5ier485i5g9c93 1946570 1946569 2026-05-05T08:09:57Z BabulB 2144 1946570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>সুরেন্দ্র আর থাকিতে পারিল না, ধীরে ধীরে বলিল, সরলা কেন কাঁদ? অনেক কেঁদেছ, আর কেঁদ না; আমার সঙ্গে দু'টো কথা কও, এই বলিয়া সোনার প্রতিমাকে আলিঙ্গন করিয়া মুখ-চুম্বন করিল। মুখে মুখে বাধিয়া গেল—চক্ষের জল চক্ষের জলে মিশ্রিত হইল। দুজনেরই ইচ্ছা যেন অনন্তকাল এই ভাবে মুখে মুখ, বুকে বুক রাখিয়া স্বর্গসুখ সম্ভোগ করে। {{ফাঁক}}অনেক ক্ষণের পর দুই জনে ধৈর্য্যাবলম্বন করিল। সরলা সুরেন্দ্রকে সম্বোধন করিয়া বলিল, নাথ! আজ আমাদের মহা সুখের দিন। আমার মনে এই সাধ—একবার দু'জনে দয়াময়কে ডাকি। সুরেন্দ্র প্রিয়ার মুখে এই পবিত্র কথা শুনিয়া অতিশয় আনন্দোন্মত্ত হইয়া বলিল, সরলা ধন! এস একবার দু'জনে ঈশ্বরের উপাসনা করিয়া আমাদিগের বিবাহের সার্থকতা করি। এই বলিয়া দু'জনে উপাসনায় বসিল। স্ত্রী—পুরুষে প্রেমে উন্মত্ত হইল। চারি চক্ষু দিয়া প্রেমাশ্রুপাত<noinclude>{{rvh|১৯০}}</noinclude> 89eibajwzbvnb3aw8eyc46n8l1jjz1g 104 879578 1946557 2026-05-05T07:40:42Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "হইতে লাগিল । পাপি! একবার এই চিত্র দেখ তোর পাপক্ষয় হবে। বিবাহের সময় যে চারি চক্ষুর মিলন হয় সে কিসের জন্য বল দেখি? আমি বলি চারি চক্ষু ঈশ্বর প্রেমাশ্রু-জলে ভাসিবার জন্য! আজ দ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>হইতে লাগিল । পাপি! একবার এই চিত্র দেখ তোর পাপক্ষয় হবে। বিবাহের সময় যে চারি চক্ষুর মিলন হয় সে কিসের জন্য বল দেখি? আমি বলি চারি চক্ষু ঈশ্বর প্রেমাশ্রু-জলে ভাসিবার জন্য! আজ দু'জনে প্রাণ খুলিয়া ভগবান্‌ কে ভাবিতে লাগিল । ই’জনের হৃদয়ে হরি আসিয়া বসিলেন—অনেক মিষ্ট কথা বলিলেন—দুই আত্মাকে এক করিয়া দিলেন। স্ত্রী পুরুষের এই সুখই তো সুখ । আজ স্ত্রীপুরুষ ঈশ্বরকে দর্শন করিয়া যে কি আশ্চর্য্য সুখ সম্ভোগ করিতেছে, তাহা আমি পাপী হইয়া কিরূপে বর্ণনা করিব। যোগে বসিয়৷ ক্রমে রাত্রি পরে প্রভাত হইল—সূৰ্য্য আকাশে উঠিল—আবার সূর্য্য অস্ত গেল—আবার যামিনী আসিল —আবার সূর্য্য উঠিল । পরে বেলা দ্বিপ্রহরের সময় স্ত্রীপুরুষের যোগ ভঙ্গ হইল । দূ'জনে দু'জনের দিকে দৃষ্টিক্ষেপ করিয়া প্রভূত সুখ লাভ করিল। সরলার পূর্ব্ব যন্ত্রণা আর মনে রহিল না। সুরেন্দ্র ভাবিল, আমি অনেক যোগীর<noinclude>{{rvh|১৯১}}</noinclude> asr6rj8fln33esg9dymhmewmdgbrpkp 1946571 1946557 2026-05-05T08:13:49Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>হইতে লাগিল । পাপি! একবার এই চিত্র দেখ তোর পাপক্ষয় হবে। বিবাহের সময় যে চারি চক্ষুর মিলন হয় সে কিসের জন্য বল দেখি? আমি বলি চারি চক্ষু ঈশ্বর প্রেমাশ্রু-জলে ভাসিবার জন্য! আজ দু'জনে প্রাণ খুলিয়া ভগবান্‌ কে ভাবিতে লাগিল। ই’জনের হৃদয়ে হরি আসিয়া বসিলেন—অনেক মিষ্ট কথা বলিলেন—দুই আত্মাকে এক করিয়া দিলেন। স্ত্রী পুরুষের এই সুখই তো সুখ। আজ স্ত্রীপুরুষ ঈশ্বরকে দর্শন করিয়া যে কি আশ্চর্য্য সুখ সম্ভোগ করিতেছে, তাহা আমি পাপী হইয়া কিরূপে বর্ণনা করিব। যোগে বসিয়া ক্রমে রাত্রি পরে প্রভাত হইল—সূৰ্য্য আকাশে উঠিল—আবার সূর্য্য অস্ত গেল—আবার যামিনী আসিল—আবার সূর্য্য উঠিল। পরে বেলা দ্বিপ্রহরের সময় স্ত্রীপুরুষের যোগ ভঙ্গ হইল। {{SIC|দূ'জনে|দু'জনে}} দু'জনের দিকে দৃষ্টিক্ষেপ করিয়া প্রভূত সুখ লাভ করিল। সরলার পূর্ব্ব যন্ত্রণা আর মনে রহিল না। সুরেন্দ্র ভাবিল, আমি অনেক যোগীর<noinclude>{{rvh|১৯১}}</noinclude> 27493684gx29y564u10a82ctgr32n8w 104 879579 1946559 2026-05-05T07:41:18Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "সহিত যোগ করিয়াছি কিন্তু এমন মধুর সরল যোগ তো জীবনে কখন ভোগ করি নাই । সুরেন্দ্র অনেকক্ষণ ভাবিয়া করযোড়ে ভগবানকে বলিল ভগবন্ । এতদিনে বুঝিলাম, স্ত্রীর সহিত যোগে কি সুখ, শান্..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>সহিত যোগ করিয়াছি কিন্তু এমন মধুর সরল যোগ তো জীবনে কখন ভোগ করি নাই । সুরেন্দ্র অনেকক্ষণ ভাবিয়া করযোড়ে ভগবানকে বলিল ভগবন্ । এতদিনে বুঝিলাম, স্ত্রীর সহিত যোগে কি সুখ, শান্তি, কি আশ্চর্য্য পবিত্রতা লাভ হয়। এত দিনের পর বুঝিলাম, সংসারকে ক্রোড়ে লইয়া যোগ করাই যথার্থ ধৰ্ম্ম । এত দিন যোগ অভ্যাস করিতেছিলাম বটে, কিন্তু শান্তি আদৌ পাই নাই । আজ যেন শান্তির অনন্ত সাগরে ডুবিলাম । ফিরিব । সংসার ছাড়িয়া আর নয়—সংসারে মহা পাপ করিয়াছি। ভগবন্! যদি স্ত্রীর সহিত যোগ করিয়া এত আনন্দ পাইলাম ; না জানি তবে পিতা, মাতা, ভ্রাতা, ভগিনী, পুত্র, কন্যা সমভি- ব্যাহারে যোগ করিলে কত আনন্দ হয়! সমস্ত জগৎবাসীকে একত্রে লইয়া যোগ করিলে—তোমার গুণ কীৰ্ত্তন করিলে, কি অত্যাশ্চর্য্য অনিৰ্ব্বচনীয় সুখ সম্ভোগ হইতে পারে, তাহা আজ কার্য্যের দ্বারা বুঝিতে পারিতেছি! সংসারে বসিয়া যোগী হইতে<noinclude>{{rvh|১৯২}}</noinclude> hr0msmblk88on1991yrc9looszhs8ha 1946582 1946559 2026-05-05T08:17:09Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>সহিত যোগ করিয়াছি কিন্তু এমন মধুর সরল যোগ তো জীবনে কখন ভোগ করি নাই। সুরেন্দ্র অনেকক্ষণ ভাবিয়া করযোড়ে ভগবানকে বলিল ভগবন্। এতদিনে বুঝিলাম, স্ত্রীর সহিত যোগে কি সুখ, শান্তি, কি আশ্চর্য্য পবিত্রতা লাভ হয়। এত দিনের পর বুঝিলাম, সংসারকে ক্রোড়ে লইয়া যোগ করাই যথার্থ ধৰ্ম্ম। এত দিন যোগ অভ্যাস করিতেছিলাম বটে, কিন্তু শান্তি আদৌ পাই নাই। আজ যেন শান্তির অনন্ত সাগরে ডুবিলাম। আর নয়—সংসারে ফিরিব। সংসার ছাড়িয়া মহা পাপ করিয়াছি। ভগবন্! যদি স্ত্রীর সহিত যোগ করিয়া এত আনন্দ পাইলাম; না জানি তবে পিতা, মাতা, ভ্রাতা, ভগিনী, পুত্র, কন্যা সমভিব্যাহারে যোগ করিলে কত আনন্দ হয়! সমস্ত জগৎবাসীকে একত্রে লইয়া যোগ করিলে—তোমার গুণ কীৰ্ত্তন করিলে, কি অত্যাশ্চর্য্য অনিৰ্ব্বচনীয় সুখ সম্ভোগ হইতে পারে, তাহা আজ কার্য্যের দ্বারা বুঝিতে পারিতেছি! সংসারে বসিয়া যোগী হইতে<noinclude>{{rvh|১৯২}}</noinclude> mgnlwmvnbiyi7fmuippgmz2h55qem7w 104 879580 1946562 2026-05-05T07:45:30Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude><section begin="A" />পারিলেই যোগ সার্থক, নতুবা ভস্মে ঘৃত নিক্ষেপ মাত্র। আমি আর এখানে থাকিব না। ভগবান সহায় হইয়া প্রিয়তমাকে শূন্য হইতে বুকের উপর ফেলিয়া দিয়াছেন, আমি এই প্রিয়তমাকে বুকে করিয়া ভগবানের আরাধনা করিব। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৪}} {{ফাঁক}}সুরেন্দ্রের শিষ্যগণ স্থানান্তরে গিয়াছিল। তাহারা সুরেন্দ্র ও সরলা সম্বন্ধে নানাবিধ কথাবার্তা কহিতে লাগিল। একজন বলিল, প্রভুর গতিক ভাল নয়, গৃহিণীকে পাইয়া যাগ যজ্ঞ সব হারান বা! অন্য একজন বলিল, গতিক ভাল নয়, আমরা অন্য স্থানে যাই চল। ওঁর যেরূপ গতিক দেখ্‌ছি—সাংসারিক সব ভাব হৃদয়কে আচ্ছন্ন করিয়াছে। আর উনি এ পথে থাকিতে পারিবেন না। এই স্ত্রীলোককে স্ত্রী বলিয়া গ্রহণ করিলেন। এই কথার পর, সকলে মিলিয়া পরামর্শ করিতে লাগিল। অবশেষে পরামর্শ দ্বারা স্থির হইল যে <section end="B" /><noinclude>{{rvh|১৯৩}}</noinclude> 9dsxzsq1ectfo4v1sw0p5rhe3tqers7 0 879581 1946563 2026-05-05T07:45:53Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=13 to=14 fromsection=B tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946563 wikitext text/x-wiki <pages index="মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf" from=13 to=14 fromsection=B tosection=A header=1/> qkt4v4si7aipbn7zposmp3uzfs3otpx 0 879582 1946580 2026-05-05T08:16:41Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946580 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946581 1946580 2026-05-05T08:16:52Z Bodhisattwa 2549 1946581 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q135277738|Q135277738]]|label = [[শিশির (ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী)|শিশির]]|p577 = 1911|p50 = [[লেখক:ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী|ভুজঙ্গধর রায়চৌধুরী]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:শিশির_-_ভুজঙ্গধর_রায়চৌধুরী_(১৯১১).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139670093|Q139670093]]|label = [[রূপ-রেখা/শিশির|শিশির]]|p50 = [[লেখক:গোকুলচন্দ্র নাগ|গোকুলচন্দ্র নাগ]]|p1433 = [[রূপ-রেখা|রূপ-রেখা]]}} {{Talikak list end}} f7pj7frf23izzawsj8moaem8wh52yxm 0 879583 1946583 2026-05-05T08:18:43Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946583 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946584 1946583 2026-05-05T08:18:51Z Bodhisattwa 2549 1946584 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139670085|Q139670085]]|label = [[রূপ-রেখা/পূজারিণী|পূজারিণী]]|p50 = [[লেখক:গোকুলচন্দ্র নাগ|গোকুলচন্দ্র নাগ]]|p1433 = [[রূপ-রেখা|রূপ-রেখা]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q97658088|Q97658088]]|label = [[রচনা:পূজারিণী|পূজারিণী]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]}} {{Talikak list end}} 8ym1mwelhmrnnf8u6o1cko1vjph9ly6 0 879584 1946585 2026-05-05T08:19:03Z BabulB 2144 "<pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=197 to=205 fromsection=B tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1946585 wikitext text/x-wiki <pages index="বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf" from=197 to=205 fromsection=B tosection=A header=1/> b4sr1co9e0kisitm51yysj8nialb2v4 0 879585 1946586 2026-05-05T08:20:41Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946586 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946587 1946586 2026-05-05T08:20:49Z Bodhisattwa 2549 1946587 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139668997|Q139668997]]|label = [[প্রাণের হিসাব (তৃতীয় খণ্ড)/জীবন প্রদীপ|জীবন প্রদীপ]]|p50 = [[লেখক:উদয়চাঁদ রায়|উদয়চাঁদ রায়]]|p1433 = [[প্রাণের হিসাব (তৃতীয় খণ্ড)|প্রাণের হিসাব (তৃতীয় খণ্ড)]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q136932161|Q136932161]]|label = [[ঝঙ্কার/জীবন প্রদীপ|জীবন প্রদীপ]]|p50 = [[লেখক:সুরেন্দ্রকৃষ্ণ গুপ্ত|সুরেন্দ্রকৃষ্ণ গুপ্ত]]|p1433 = [[ঝঙ্কার|ঝঙ্কার]]}} {{Talikak list end}} 5v0vda309vezb2m87tglxfz13nqhxn4 0 879586 1946588 2026-05-05T08:21:22Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946588 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946589 1946588 2026-05-05T08:21:30Z Bodhisattwa 2549 1946589 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q124751820|Q124751820]]|label = ''[[d:Q124751820|জলছবি]]''|p577 = 1918|p50 = [[লেখক:মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়|মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:জলছবি_-_মণিলাল_গঙ্গোপাধ্যায়_(১৯১৮).pdf|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139670081|Q139670081]]|label = [[রূপ-রেখা/জলছবি|জলছবি]]|p50 = [[লেখক:গোকুলচন্দ্র নাগ|গোকুলচন্দ্র নাগ]]|p1433 = [[রূপ-রেখা|রূপ-রেখা]]}} {{Talikak list end}} 3wrv0ksuylwxzlp60pv6lhjdnizycvc 0 879587 1946590 2026-05-05T08:21:55Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946590 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946591 1946590 2026-05-05T08:22:02Z Bodhisattwa 2549 1946591 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139670079|Q139670079]]|label = [[রূপ-রেখা/আলো ও ছায়া|আলো ও ছায়া]]|p50 = [[লেখক:গোকুলচন্দ্র নাগ|গোকুলচন্দ্র নাগ]]|p1433 = [[রূপ-রেখা|রূপ-রেখা]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q123995067|Q123995067]]|label = [[রচনা:আলো ও ছায়া|আলো ও ছায়া]]|p50 = [[লেখক:কামিনী রায়|কামিনী রায়]]}} {{Talikak list end}} 5stgqlce2i5ut4d20x4nr5ygs4du8zy 0 879588 1946592 2026-05-05T08:22:44Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946592 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946593 1946592 2026-05-05T08:22:52Z Bodhisattwa 2549 1946593 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q109967469|Q109967469]]|label = ''[[d:Q109967469|মালিনী]]''|p577 = 1960|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:মালিনী-রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর.pdf|p123 = [[প্রকাশক:বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ|বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q139670091|Q139670091]]|label = [[রূপ-রেখা/মালিনী|মালিনী]]|p50 = [[লেখক:গোকুলচন্দ্র নাগ|গোকুলচন্দ্র নাগ]]|p1433 = [[রূপ-রেখা|রূপ-রেখা]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q116620191|Q116620191]]|label = [[মহুয়া (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯২৯)/মালিনী|মালিনী]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1433 = [[মহুয়া (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯২৯)|মহুয়া]]}} {{Talikak list end}} cdau9k18rzlh41gq27bnf3jx59iwfmo 104 879589 1946594 2026-05-05T08:25:29Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "আর এখানে থাকা শ্রেয়ঃ নহে— অন্য আশ্রমের অন্বেষণ করাই বিধেয়। ইহা স্থির করিয়া তাহারা সে স্থান পরিত্যাগ করিল । {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র সরলাকে বলিল, তুমি এইখানে একটু বিশ্রাম কর, আম..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>আর এখানে থাকা শ্রেয়ঃ নহে— অন্য আশ্রমের অন্বেষণ করাই বিধেয়। ইহা স্থির করিয়া তাহারা সে স্থান পরিত্যাগ করিল । {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র সরলাকে বলিল, তুমি এইখানে একটু বিশ্রাম কর, আমি আমার শিষ্যদিগকে অন্বেষণ করিয়া আসি। এই বলিয়া সুরেন্দ্র একটু দূরে গিয়া, প্রধান শিষ্যের নাম ধরিয়া ডাকিতে লাগিল । কাহারও সাড়া পাইল না । সুরেন্দ্র অনেক দূর পর্য্যন্ত অনুসন্ধান করিল, কিন্তু কাহারও দর্শন পাইল না ৷ সুরেন্দ্র বড় চিন্তিত হইল। দেখিতে দেখিতে সন্ধ্যা উপস্থিত হইল । তখন শ্রাবণ মাস । আকাশে ভয়ানক মেঘ উঠিল 1 শীতল বাতাস বহিতে লাগিল। বিদ্যুৎ ঝক্‌মক্‌ করিতে লাগিল । পর্ব্বতের এক পার্শ্বে সরলা বসিয়া আছে। চারিদিকের পাহাড় সকল অন্ধকারে ডুবিয়া গেল ৷ সুরেন্দ্র এখনও পঁহুছিল না দেখিয়া, • সরলা ভয় ডাকিতে লাগিল। কিন্তু পাইল ৷ নাম ধরিয়া বৃষ্টির ঝম ঝম্ শব্দ<noinclude>{{rvh|১৯৪}}</noinclude> oi76bc6znbm81ci3da9vgicea8tjjjm 104 879590 1946595 2026-05-05T08:26:42Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "<section begin="A" />বামাকণ্ঠকে ঢাকিয়া ফেলিল। মুলধারে বৃষ্টি পড়িতে লাগিল, তথাপি সুরেন্দ্রের দেখা পাইতেছে না। সরলা ব্যাকুল হইয়া বৃষ্টিতে ভিজিতেছে এমন সময়ে কে একজন পশ্চাত হইতে আস..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude><section begin="A" />বামাকণ্ঠকে ঢাকিয়া ফেলিল। মুলধারে বৃষ্টি পড়িতে লাগিল, তথাপি সুরেন্দ্রের দেখা পাইতেছে না। সরলা ব্যাকুল হইয়া বৃষ্টিতে ভিজিতেছে এমন সময়ে কে একজন পশ্চাত হইতে আসিয়া সরলাকে ধরিয়া মাথায় তুলিয়া ছুটিতে লাগিল । সরলা ‘বাবা গো” বলিয়। চীৎকার করিয়া উঠিল; সুরেন্দ্র খিল্‌ খিল্‌ করিয়৷ হাসিয়া বলিল—ভয় নাই ভয় নাই—আমি চোর, তোমায় চুরি করিয়া লইয়া যাইতেছি। সরলা বুঝিতে পারিল সুরেন্দ্র। সরলা একটু হাসিয়া বলিল, ভাল ভাল ছেড়ে দাও, আমি চলতে জানি —মুখের উপর বৃষ্টি পড়ছে। সুরেন্দ্র মাথা হইতে নামাইল ; পরে সরলাকে নইয়া দ্রুতবেগে গমন করিয়া আপন আশ্রমে পঁহুছিল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৫}} {{ফাঁক}}পাঠক পাঠিকা! এই বার বিনোদের ফাঁসি দেখিবে চল। বিনোদের এই মহা বিপদের সময়ে সাহার্য্য করিবার লোক কেহ ছিল না। বৃদ্ধা <section end="B" /><noinclude>{{rvh|১৯৫}}</noinclude> 4y7ygcyvzmsa4688vxcz2blcuu6vyge 104 879591 1946596 2026-05-05T08:27:13Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "মাতামহী যথাসর্বস্ব বিক্রয় করিয়া মকদ্দমা চালাইতে লাগিলেন । লাগিলেন। পাঁচ হাজার টাকা ব্যয় করিয়াও কিছু করিতে পারিল না । কামিনী স্বামীর বিপদ ভাবিয়া ভাবিয়া পাগলিনী হই..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>মাতামহী যথাসর্বস্ব বিক্রয় করিয়া মকদ্দমা চালাইতে লাগিলেন । লাগিলেন। পাঁচ হাজার টাকা ব্যয় করিয়াও কিছু করিতে পারিল না । কামিনী স্বামীর বিপদ ভাবিয়া ভাবিয়া পাগলিনী হইল। কামিনী এতদূর পাগলিনী হইয়াছে যে, কামিনীর পিতা কামিনীকে আপনার কাছে লইয়া গেলেন । চব্বিশ ঘণ্টা গৃহের ভিতরে বদ্ধ করিয়া রাখিতেন। কামিনী গৃহের ভিতরে থাকিয়া গৃহকে কারাগার ভাবিত। গৃহের ভিতরে একটী ছবি ছিল, সেই ছবিটার সহিত কত কি বকিত। কামিনী কখন ‘বিনোদ বিনোদ' বলিয়া চীৎকার করিতে করিতে নৃত্য করিত। কখন ফাঁসি ফাঁসি বলিয়া, হো হো করিয়া হাস্য করিত। কখন ‘অবিনাশ শালা' —অবিমাশ শালা! বলিয়া দাঁত খিঁচাইতে এবং ছবিটাকে ঘুসি—লাথি—কিল দেখাইত ৷ যখন কেহ ঘরের চাবি খুলিত, তখন দারোগা সাহেব আমার বালা দাও নহিলে মর—নহিলে মর— বলিয়া চীৎকার করিত। যখন কেহ আহার লইয়া<noinclude>{{rvh|১৯৬}}</noinclude> ddk1nvb0dj99bj64j7vn8y9j12zirmd 104 879592 1946597 2026-05-05T08:27:49Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "ঘরে দিত, তখন কামিনী হাসিয়া হাসিয়া বলিত বিনোদের সঙ্গে আমার বিয়ে না হলে ভাত খাইব না। কামিনী প্রায় সর্ব্বদা উলঙ্গ থাকিত ৷ পরিবার কাপড় কখন মাথায় বাঁধিয়া—কখন কোমরে জড়..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>ঘরে দিত, তখন কামিনী হাসিয়া হাসিয়া বলিত বিনোদের সঙ্গে আমার বিয়ে না হলে ভাত খাইব না। কামিনী প্রায় সর্ব্বদা উলঙ্গ থাকিত ৷ পরিবার কাপড় কখন মাথায় বাঁধিয়া—কখন কোমরে জড়াইয়া ঘরের ভিতরে ধেই ধেই করিয়া নাচিত। কামিনীর আর সে শ্রীছাঁদ নাই। সৈ সোণার বরণ কালি হইয়াছে। এখন কামিনীর মুখের দিকে চাহিলে ভয় হয় ও দুঃখে বুক ফাটিয়া যায় । {{ফাঁক}}যে দিন বিচারকর্তা বিনোদের ফাঁসির হুকুম দিবেন সে দিন কামিনী ঘরের কপাট 'ভাঙ্গিয়া ফেলিল । একখানা বঁটি লইয়া সকলকে আক্রমণ করিতে যাইল 1 অবশেষে কাহাকেও আঘাত করিতে না পারিয়া আপনার হাতে চোট মারিল। কামিনীর বাপ আসিয়া বঁটি কাড়িতে গেলেন—কামিনী বঁটি ছুঁড়িয়া বাপকে মারিল। বঁটি গিয়া পিতার পায়ে পড়িল—পা কাটিয়া রক্ত পড়িতে লাগিল। পিতা পাগলীকে ধরিয়া<noinclude>{{rvh|১৯৭}}</noinclude> tufiify4i7g9ck1yzuyg2pix8hd7ris 104 879593 1946598 2026-05-05T08:29:04Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "<section begin="A" />হাতের সেবা শুশ্রূষা করিতে লাগিলেন। ডাক্তার আনাইয়া রীতিমত চিকিৎসা করান হইল 1 <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৬}} {{ফাঁক}}বিনোদের ফাঁসির আজ্ঞা হইল 1 বিনোদ বিচারকর্তার এই আজ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude><section begin="A" />হাতের সেবা শুশ্রূষা করিতে লাগিলেন। ডাক্তার আনাইয়া রীতিমত চিকিৎসা করান হইল 1 <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৬}} {{ফাঁক}}বিনোদের ফাঁসির আজ্ঞা হইল 1 বিনোদ বিচারকর্তার এই আজ্ঞা শুনিবামাত্র একেবারে কাঁপিতে লাগিল। কাঁপিতে কাঁপিতে ঈশ্বরকে লক্ষ্য করিয়া বলিল, হরি হে তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হউক। কিন্তু আমি তো পৃথিবী হইতে চলিলাম —আমার কামিনীকে তুমি আমার কাছে শীঘ্র পাঠাইও। হরি হে! যেন পরলোকে কামিনীকে পাই। বলিতে বলিতে দুই চক্ষু দিয়া জল পড়িয়া বক্ষ ভাসিতে লাগিল। পুলিস বিনোদকে জেলে লইয়া গেল ৷ জেলে মরিবার জন্য বিনোদ বাস করিতেছে। 'দুই এক জন বন্ধু বিনোদের নিকট গিয়া ঈশ্বরতত্ত্ব ওনাইত। • বিনোদ শুনিত বটে কিন্তু কামিনীকে মনে পড়িলে একবারে কাঁদিয়া পাগল হইত, বক্ষে <section end="B" /><noinclude>{{rvh|১৯৮}}</noinclude> e146qt0b3i6n8wlusno03fl3k1r6v7b 104 879594 1946599 2026-05-05T08:29:56Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "করাঘাত ও ভূমিতে মাথা খুঁড়িত। বিনোদের একটী বন্ধুর নাম সতীশ ৷ সে প্রত্যহ বিনোদের সহিত দেখা করিত। বিনোদ, কামিনীর বিষয় ভাবিতে ভাবিতে চারিদিক শূন্য দেখিত, তবে হইত । এক ফাঁসির..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>করাঘাত ও ভূমিতে মাথা খুঁড়িত। বিনোদের একটী বন্ধুর নাম সতীশ ৷ সে প্রত্যহ বিনোদের সহিত দেখা করিত। বিনোদ, কামিনীর বিষয় ভাবিতে ভাবিতে চারিদিক শূন্য দেখিত, তবে হইত । এক ফাঁসির "দিন ঈশ্বরে নির্ভর করিয়া একটু স্থির দিন কাঁদিয়া বলিল, • সতীশ ! একবার আমার কামিনীকে এন—আমি তার মুখ দেখিতে দেখিতে মরিব। সতীশ বলিল, ভাই, আজ তোমার জন্য আমার প্রাণ কেঁদে কেঁদে উঠছে ! কি হবে বিনোদ ! তুই ম'লে আমি বিষ খাব! বলিতে বলিতে সতীশ কাঁদিয়া ফেলিল—ভাষা মুখের ভিতর লুকাইল—আর কি বলিয়া কাঁদিবে ! আশা ভরসা যে আর নাই। বিনোদ কিছুক্ষণ পরে বলিল—ভাই যদি পাপী হইতাম তাহা হইলে মরিতে দুঃখ হইত না, কিন্তু নিরপরাধে এমন পৃথিবী, এমন বন্ধু, এমন কামিনী,—বলিতে বলিতে থরথর করিয়া কাঁপিয়া বিনোদ মূৰ্চ্ছিত হইল। সতীশ অনেক যত্নে চৈতন্য সম্পাদন করিল । চেতনা হইলে, বিনোদ<noinclude>{{rvh|১৯৯}}</noinclude> nvxm56j7n3c8p9duwsujumrrd51tboe 104 879595 1946600 2026-05-05T08:30:31Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "কাতর স্বরে বলিল, ভাই বড় সাধ ছিল কামিনীকে লয়ে একবার ভারতবর্ষ ভ্রমণ করিব। আহা! প্রিয়া কতবার গলা ধরে বলিত, আমায় সীতাকুণ্ড দেখাবে না ? হায় হায় ! মনের কষ্ট মনেই রহিল। বন্ধু হ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>কাতর স্বরে বলিল, ভাই বড় সাধ ছিল কামিনীকে লয়ে একবার ভারতবর্ষ ভ্রমণ করিব। আহা! প্রিয়া কতবার গলা ধরে বলিত, আমায় সীতাকুণ্ড দেখাবে না ? হায় হায় ! মনের কষ্ট মনেই রহিল। বন্ধু হে ! আর কামিনীকে দেখিতে পাব না—আর সে মুখের হাসি এসে মধুর বচন জীবনের মত ফুরাইল। না ভাই না—আর কামিনীকে এখানে এনে কাজ নাই এ বিপদ দেখলে একেবারে উন্মাদিনী হবে। কামিনী যে বাস্তবিক উন্মাদিনী হইয়াছে তাহা বিনোদ জানিত না। উন্মাদিনী হবে এই কথা শুনিবামাত্র সতীশ কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, ভাই আর কি উন্মাদিনী হতে বাকি আছে—তোমার কামিনী বাস্তবিক উন্মাদিনী হয়েছে। বিনোদ শুনিয়া পাগলের ন্যায় সতীশের দিকে চাহিয়া রহিল, আর কথা কহিবার শক্তি নাই—বিনোদ অনেক ক্ষণ হতচেতন প্রায় এক দৃষ্টে সতীশের দিকে চাহিয়া রহিল। পরে বিকট চীৎকারের সহিত ভূমিতে মুষ্ট্যা- ঘাত করিয়৷ বলিল, ঈশ্বর যদি থাকেন, সতীশ নিশ্চয়<noinclude>{{rvh|২০০}}</noinclude> lrcdrdj5fbh6ato0fuw0nzz436mkcfs 104 879596 1946601 2026-05-05T08:31:14Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "আমি বাঁচিব—আমার কামিনী পাগলিনী হইয়াছে— ঈশ্বর এ দেখেও যদি আমায় না বাঁচান, তবে ধৰ্ম্ম মিথ্যা—সব মিথ্যা । কি! আমার কামিনী পাগ- লিনী হইয়াছে আর আমি এ কারাগারে! কারাগার ভাঙ্গ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>আমি বাঁচিব—আমার কামিনী পাগলিনী হইয়াছে— ঈশ্বর এ দেখেও যদি আমায় না বাঁচান, তবে ধৰ্ম্ম মিথ্যা—সব মিথ্যা । কি! আমার কামিনী পাগ- লিনী হইয়াছে আর আমি এ কারাগারে! কারাগার ভাঙ্গ ভাঙ্গ । এই চীৎকার শুনিয়া জেল-দারোগা ও অন্যান্য পুলিসের লোক সেখানে উপস্থিত হইল দারোগা আসিয়া সতীশকে বলিল, মহাশয় আপনি এখন বাহিরে যান ৷ সতীশ অগত্যা বাহিরে যাইল । বিনোদ কারাগারে একাকী থাকিয়া হৃদয়ের যাতনার সহিত যুদ্ধ করিতে লাগিল । {{ফাঁক}}পর দিবস সতীশ আবার বিনোদের নিকট আসিল। সতীশ আসিয়া দেখিল বিনোদ হাস্যমুখ ; —বিনোদের আর সে কাতরতা নাই—সে ক্লেশ নাই । সতীশ যাইবামাত্র, বিনোদ গম্ভীরস্বরে বলিল, সতীশ আমার জন্য কাঁদিও না—আমার শুভ দিন— আমি পরলোকে জন্মগ্রহণ করিতে চলিলাম । মৃত্যুর সময় পৃথিবীতে সকলে কাঁদে কেন ? কাঁদা তো ভাল নয়, সকলের আনন্দ . করা উচিত। এস ভাই<noinclude>{{rvh|২০১}}</noinclude> g99d9lgpbas2pfanlk55wzpbns3roln 104 879597 1946602 2026-05-05T08:31:49Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "আমরা দু'জনে আজ একবার হরি সংকীর্ত্তন করিতে করিতে নৃত্য করি। এই সময়ে বিনোদের পবিত্র- মুখের দীপ্তি, চক্ষের মধুময় কিরণ, দেখিয়া সতীশের প্রাণ কাঁপিয়া উঠিল—শরীর রোমাঞ্চিত হ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>আমরা দু'জনে আজ একবার হরি সংকীর্ত্তন করিতে করিতে নৃত্য করি। এই সময়ে বিনোদের পবিত্র- মুখের দীপ্তি, চক্ষের মধুময় কিরণ, দেখিয়া সতীশের প্রাণ কাঁপিয়া উঠিল—শরীর রোমাঞ্চিত হইল। সতীশ হতবুদ্ধি হইয়া দেখিল, বিনোদের চক্ষুর দুইটী উজ্জ্বল তারার ভিতর দিয়া ধেন কি এক ঐশ্বরিক তেজ বহির্গত হইতেছে ; দু'টী তারা যেন স্বর্গ- রাজ্যের দু’টী প্রশস্ত বাতায়ন—সেই বাতায়নে চক্ষু রাখিয়া সতীশ স্বর্গরাজ্যে ঈশ্বরের অপূৰ্ব্ব আবির্ভাব দেখিয়া, ঈশ্বরতেজের মহিমা অনুভব করিয়া, চিরসঞ্চিত নাস্তিকতা, কঠোরতা, অবিশ্বাশ প্রভৃতি হৃদয়ের জঞ্জাল গুলিকে নব প্রজ্জ্বলিত বিশ্বাসাগ্নিতে পুড়াইয়া যেন হঠাৎ বহুদিনের দুশ্চিকিৎস্য রোগ হইতে আরোগ্য লাভ করিল, এবং নবীন স্বাস্থ্য তত সুখ সম্ভোগে দুঃখের মধ্যেও আপনাকে পরিতৃপ্ত বোধ করিল । বিনোদের এই কথা শুনিয়া সতীশের হৃদয় কম্পিত হইল, শরীর কণ্টকিত হইল, মনে মনে ভাবিল, বিনোদ আজ দেবতা—আমার<noinclude>{{rvh|২০২}}</noinclude> jvzwfwg5j25tt1b3vwqi9f3cqlramfz 104 879598 1946603 2026-05-05T08:32:25Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "পরলোক সম্বন্ধে যে সন্দেহ ছিল তাহা মিটিয়া গেল আমি নাস্তিক ছিলাম কিন্তু আজ হইতে আস্তিক হইলাম । মনে মনে এই কথা বলিয়। সতীশ কাঁদিয়া বলিল, বিনোদ নাস্তিক পণ্ডিতদিগের পুস্তক প..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>পরলোক সম্বন্ধে যে সন্দেহ ছিল তাহা মিটিয়া গেল আমি নাস্তিক ছিলাম কিন্তু আজ হইতে আস্তিক হইলাম । মনে মনে এই কথা বলিয়। সতীশ কাঁদিয়া বলিল, বিনোদ নাস্তিক পণ্ডিতদিগের পুস্তক পড়িয়া হৃদয়কে শুষ্ক করিয়াছিলাম, আজ তোমার হাস্যমুখ ও মরিবার সাহস দেখিয়া আমার হৃদয়ে এক নূতন ভাবের সঞ্চার হইল! ভাই, কে যেন বলিতেছে, দেখ দেখ, আমি আছি কি না দেখ, ঐ আমার ভক্তের কেমন হাসি দেখ । ভাই তুমি আমার নবজীবন দিলে; কিন্তু তুমি আর ক দিন ! বলিয়া সতীশ কাঁদিতে লাগিল । সতীশের এই ভাব দেখিয়া বিনোদ আনন্দিত হইল । বিনোদ সতীশকে বলিল, ঈশ্বর বিশ্বাসীরা এইরূপেই প্রাণত্যাগ করে—প্রাণত্যাগ করা নয়, প্রাণ লাভ করা। এই কথার পর বিনোদ সতীশকে জিজ্ঞাসা করিল, কামিনীর খবর কি? সতীশ বলিল, খবর পাই নাই। বিনোদ ' বলিল, কাল তুমি তাহাকে এখানে লয়ে এস্ আমি একবার দেখা করিব।<noinclude>{{rvh|২০৩}}</noinclude> 4mljqax6zm4p4qqzq9jlmlctmwhm08n 104 879599 1946604 2026-05-05T08:33:53Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "<section begin="A" />সতীশ বলিল, আমি তোমার শ্বশুরের নিকট গিয়া তাঁকে এ কথা বলিব। কিছুক্ষণ পরে সতীশ কারাগার পরিত্যাগ করিল । <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৭}} {{ফাঁক}}১৫ই ভাদ্র । মুষলধারে বৃষ্টি..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude><section begin="A" />সতীশ বলিল, আমি তোমার শ্বশুরের নিকট গিয়া তাঁকে এ কথা বলিব। কিছুক্ষণ পরে সতীশ কারাগার পরিত্যাগ করিল । <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৭}} {{ফাঁক}}১৫ই ভাদ্র । মুষলধারে বৃষ্টি পড়িতেছে। আজ কামিনী বিধবা হইবে । স্বামীর মৃত্যু, দিন, কামিনী পিতার সহিত একখানি ঘোড়ার গাড়ী চড়িয়া স্বামীর সহিত দেখা করিতে যাইতেছে । বেলা চারিটার সময় ফাঁসি হইবে । কামিনীর পিতা বেলা দুইটার সময় কন্যাকে লইয়া জামাতার কাছে উপস্থিত হইলেন । ফাঁসির স্থানে অনেক লোক জমা হইয়াছে। কামিনী সেইখানে উপস্থিত হইল। সে স্থানের জনমণ্ডলীর মধ্যে কামিনীকে দেখিয়া একটা গোলমাল হইল । এই বিনোদের স্ত্রী, ঐ বিনোদের শ্বশুর—এইরূপ নানা প্রকার শব্দ হইতে লাগিল । {{ফাঁক}}বিনোদ শ্বশুরকে প্রণাম করিলে, শ্বশুর কাঁদিতে লাগিলেন । শ্বশুরের বুক গুর গুর করিয়া কাঁপিয়া <section end="B" /><noinclude>{{rvh|২০৪}}</noinclude> k3fh6517pqmu4o2oi2ibiu45gzpjkc9 104 879600 1946605 2026-05-05T08:34:29Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "উঠিল । কামিনী পাগলিনী, বিনোদের দিকে এক- দৃষ্টে চাহিয়া রহিল । পাগলিনীর দুই চক্ষু দিয়া জলের ধারা পড়িতে লাগিল । পরিশেষে কাঁদিতে কাঁদিতে বিনোদকে বলিল, তুমি আবার কবে আসবে ? বি..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ}}</noinclude>উঠিল । কামিনী পাগলিনী, বিনোদের দিকে এক- দৃষ্টে চাহিয়া রহিল । পাগলিনীর দুই চক্ষু দিয়া জলের ধারা পড়িতে লাগিল । পরিশেষে কাঁদিতে কাঁদিতে বিনোদকে বলিল, তুমি আবার কবে আসবে ? বিনোদ দীর্ঘনিশ্বাস ফেলিয়া বলিল, ভগবানের যবে ইচ্ছা হবে। বিনোদ স্ত্রীর হাত ধরিয়া বলিল, কামিনী! আমি চলিলাম ঈশ্বরের ইচ্ছা পূর্ণ হউক—তুমি যদিও স্বামী হারাইতেছ কিন্তু তোমার স্বর্গের স্বামী রহিলেন তিনি সৰ্ব্বদ৷ তোমায় রক্ষা করিবেন। তারপর, কামিনীকে একবার বক্ষে ধরিয়া বলিল, কামিনী ! এই শেষ আলিঙ্গন—আমি যাই ৷ পাগলিনী বলিল, কাল আমাদের বাড়ী আসিও, আমি খাবার প্রস্তুত করিয়া রাখিব । কামিনীর এই কথা—এই দশা—বিনোদের বক্ষে গরলময় ব্রজ্রবাণের মত বিদ্ধ হইয়া রহিল। অবশেষে বিনোদ, শ্বশুরকে সম্বোধন করিয়া বলিল, পিত! আমায় আশীৰ্ব্বাদ করুণ! আমার একটী প্রার্থনা আছে শুনিবেন ? শ্বশুর কাঁদিয়া বলিল, কি প্রার্থনা<noinclude>{{rvh|২০৫}}</noinclude> t7p6o9fhdyuguqp70czb9bgdox9datx 104 879601 1946606 2026-05-05T08:35:44Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বল। বলিয়া, রুমালে মুখ ঢাকিয়া, কাঁদিতে লাগিল । {{ফাঁক}}বিনোদ বলিল, আমার স্ত্রীকে একটু যত্ন করি- বেন, একটু যত্ন করিবেন—আমার শাশুড়ি নাই তাই বলিলাম। এই সকল কাণ্ড দেখিয়া দর্শক..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>বল। বলিয়া, রুমালে মুখ ঢাকিয়া, কাঁদিতে লাগিল । {{ফাঁক}}বিনোদ বলিল, আমার স্ত্রীকে একটু যত্ন করি- বেন, একটু যত্ন করিবেন—আমার শাশুড়ি নাই তাই বলিলাম। এই সকল কাণ্ড দেখিয়া দর্শকমণ্ডলী কাঁদিয়া সে স্থান ভাসাইতে লাগিল। ওদিকে টং টং টং টং করিয়া চারিটা বাজিল। জল্লাদ আসিয়া বিনোদের হাত ধরিল। কামিনী বিনোদের দিকে একদৃষ্টে চাহিয়া আছে—পাগলিনী ভাবিতেছে বিনোদ কেন এখানে ! {{ফাঁক}}বিনোদ ‘জয় ভগবান' বলিয়া ফাঁসিকাষ্ঠের দিকে চলিল। বিনোদের শ্বশুর মূর্ছিত হইলেন । কামিনী খিল খিল করিয়া হাসিতে লাগিল। - কিন্তু কিছুক্ষণ পরে আবার চমকিত ভাবে স্বামীর দিকে চাহিয়া কি ভাবিয়া কাঁদিতে লাগিল । {{ফাঁক}}যখন বিনোদকে ফাঁসিকাষ্ঠে চড়াইবার জন্য জল্লাদ বিনোদকে তাহার নিম্নে দাঁড় করাইল, তখন সমস্ত দর্শকের চক্ষে জল আসিল। কামিনী স্বামীর<noinclude>{{rvh|২০৬}}</noinclude> qerizumgsrv2yw6sdsaqoz34gpw099e 104 879602 1946607 2026-05-05T08:36:28Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "মৃত্যু উপস্থিত—ইহা এতক্ষণে বুঝিতে পারিয়া ‘বাবা গো! কি হ'ল গো' বলিয়া ফাঁসিকাষ্ঠের দিকে ছুটিতে লাগিল ৷ {{ফাঁক}}বিনোদকে ফাঁসিকাষ্ঠে চড়াইতে যাইতেছে এবং কামিনী ছুটিতেছে—এম..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>মৃত্যু উপস্থিত—ইহা এতক্ষণে বুঝিতে পারিয়া ‘বাবা গো! কি হ'ল গো' বলিয়া ফাঁসিকাষ্ঠের দিকে ছুটিতে লাগিল ৷ {{ফাঁক}}বিনোদকে ফাঁসিকাষ্ঠে চড়াইতে যাইতেছে এবং কামিনী ছুটিতেছে—এমন সময়ে এক সন্ন্যাসী ও এক সন্ন্যাসিনী সেই স্থানে উপস্থিত হওয়ায় মহা গোলযোগ উঠিল । ঐ সরলা ! ঐ সুরেন্দ্রের পরিবার! বলিয়া কে চীৎকার করিয়া উঠিল, অবিনাশ সেইখানে ছিল। সে আপ- নার দাদাকে দেখিতে পাইল, বড় বউকে চিনিতে পারিল এবং ভয়ে কাঁপিতে লাগিল । ওদিকে সুরেন্দ্র যাইয়া দ্রুতবেগে জল্লাদের হাত ধরিয়া টানিয়া আনিল । চীৎকার করিয়া বলিল, খবরদার খবরদার—এই দেখ আমার স্ত্রী, এই দেখ সরলা –কে বলিল সরলা মরিয়াছে। জজ আসিয়াই বলিলেন ফাঁসি বন্ধ কর। মিথ্যা মোকদ্দমা ৷ বিনোদ সরলাকে দেখিয়া অৰাক্ হইল, এবং পাগলের ন্যায় হাততালি দিতে দিতে বলিল, জয়<noinclude>{{rvh|২০৭}}</noinclude> lfe3xb03cztr9pj92p5tny7lb52zoy2 104 879603 1946608 2026-05-05T08:38:09Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "<section begin="A" />ভগবান্ ! জয় ভগবান্ ! জয় ভগবান্! জয় সত্যের জয়! জয় সত্যের জয় ! অবিনাশ আস্তে আস্তে প্রস্থান করিল । বিনোদ বিপদ্ হইতে উদ্ধার পাইল । সকলে {{ফাঁক}}ভুজ বলিলেন বিনোদকে ঘরে..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude><section begin="A" />ভগবান্ ! জয় ভগবান্ ! জয় ভগবান্! জয় সত্যের জয়! জয় সত্যের জয় ! অবিনাশ আস্তে আস্তে প্রস্থান করিল । বিনোদ বিপদ্ হইতে উদ্ধার পাইল । সকলে {{ফাঁক}}ভুজ বলিলেন বিনোদকে ঘরে যাইতে দাও। বিনোদ আসিয়া সুরেন্দ্র ও সরলার কাছে দাঁড়াইল ৷ বিনোদের স্ত্রী আসিয়া উপস্থিত হইল। আনন্দে অশ্রু বিসর্জ্জন করিতে লাগিল । একখানা গাড়ী করিয়া সকলে বাড়ী চলিয়া গেল । বিনোদ ফাঁসি হইতে রক্ষা পাইল । বন্ধুর দেখা পাইল ৷ সরলার দেখা পাইল ৷ কামিনী এতক্ষণ পাগলিনী- ছিল। এখন প্রকৃতিস্থ৷ · হইল । কামিনী মাথায় একটু ঘোট। টানিয়া দিল । <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|২৮}} {{ফাঁক}}সুরেন্দ্র ও সরলা রাস্তায় রেলের গাড়ীতে বিনোদের একজন আত্মীয়ের নিকট সকল ঘটনা শুনিয়াছিল। যখন সেই ভদ্রলোক বলিল, আজ <section end="B" /><noinclude>{{rvh|২০৮}}</noinclude> j78nl151a3gr4ujgjdhzgy2fzmjwmjt 104 879604 1946609 2026-05-05T08:39:01Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "চারিটার সময় ফাঁসি হইবে, তখন দুই স্ত্রীপুরুষে একেবারে কলিকাতায় আসিয়া উপস্থিত হইল, দেশে যাইতে পারিল না। এদিকে সুরেন্দ্র—সরলার সংবাদ সুরেন্দ্রের দেশে রাষ্ট্র হইল। স্বর..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>চারিটার সময় ফাঁসি হইবে, তখন দুই স্ত্রীপুরুষে একেবারে কলিকাতায় আসিয়া উপস্থিত হইল, দেশে যাইতে পারিল না। এদিকে সুরেন্দ্র—সরলার সংবাদ সুরেন্দ্রের দেশে রাষ্ট্র হইল। স্বর্ণ বাগদিনী এ পাড়া ওপাড়া সেই সংবাদ লইয়া তোলপাড় করিতে লাগিল ৷ সুরেন্দ্রের পিতামাতা প্রথমে সুরেন্দ্র ফিরিয়া আসিয়াছে শুনিয়৷ অতিশয় আনন্দিত হইল, কিন্তু যখন অবগত হইল বড় বউও সুরেন্দ্রের সঙ্গে আসিতেছে তখন তাহাদের মাথায় যেন বজ্রাঘাত পড়িল । {{ফাঁক}}এদিকে সুরেন্দ্র, সরলা, বিনোদ, কামিনী, ও বিনোদের শ্বশুর একখানি গাড়ি করিয়া বিশ্বনাথের বাড়ীতে উপস্থিত না হইতে হইতেই পুলিস গিয়া উপস্থিত হইল । কোথায় আট বৎসরের পর পুত্র আসিয়াছে ইহাতে পিতামাতার আনন্দের পরিসীমা থাকিবে না আর কি না পুলিস আসিয়া পিতা- মাতাকে—গ্রেপ্তার করিল। অবিনাশ পলায়ন করিয়াছিল। পুলিস অনেক অনুসন্ধান করিয়া ধরিল ৷<noinclude>{{rvh|২০৯}}</noinclude> a7nrq7asaj25no58u64p6epuiesxptp 1946611 1946609 2026-05-05T08:41:28Z BabulB 2144 1946611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||বড়বউ।}}</noinclude>চারিটার সময় ফাঁসি হইবে, তখন দুই স্ত্রীপুরুষে একেবারে কলিকাতায় আসিয়া উপস্থিত হইল, দেশে যাইতে পারিল না। এদিকে সুরেন্দ্র—সরলার সংবাদ সুরেন্দ্রের দেশে রাষ্ট্র হইল। স্বর্ণ বাগদিনী এ পাড়া ওপাড়া সেই সংবাদ লইয়া তোলপাড় করিতে লাগিল ৷ সুরেন্দ্রের পিতামাতা প্রথমে সুরেন্দ্র ফিরিয়া আসিয়াছে শুনিয়৷ অতিশয় আনন্দিত হইল, কিন্তু যখন অবগত হইল বড় বউও সুরেন্দ্রের সঙ্গে আসিতেছে তখন তাহাদের মাথায় যেন বজ্রাঘাত পড়িল । {{ফাঁক}}এদিকে সুরেন্দ্র, সরলা, বিনোদ, কামিনী, ও বিনোদের শ্বশুর একখানি গাড়ি করিয়া বিশ্বনাথের বাড়ীতে উপস্থিত না হইতে হইতেই পুলিস গিয়া উপস্থিত হইল । কোথায় আট বৎসরের পর পুত্র আসিয়াছে ইহাতে পিতামাতার আনন্দের পরিসীমা থাকিবে না আর কি না পুলিস আসিয়া পিতা- মাতাকে—গ্রেপ্তার করিল। অবিনাশ পলায়ন করিয়াছিল। পুলিস অনেক অনুসন্ধান করিয়া ধরিল ৷ {{nop}}<noinclude>{{rvh|২০৯}}</noinclude> ogn7n29wdamssir0rt9dvbl1jtqdoqz 104 879605 1946610 2026-05-05T08:41:06Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}আর অধিক কথা লিখিয়া পুস্তক বাড়াইবার প্রয়োজন নাই, দুই এক কথা বলিয়া শেষ করি। {{ফাঁক}}পুনরায় বিচার হইল ৷ সুরেন্দ্রের পিতামাতার চৌদ্দ বৎসর করিয়া মেয়াদ হইল, এবং অবিন..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>{{ফাঁক}}আর অধিক কথা লিখিয়া পুস্তক বাড়াইবার প্রয়োজন নাই, দুই এক কথা বলিয়া শেষ করি। {{ফাঁক}}পুনরায় বিচার হইল ৷ সুরেন্দ্রের পিতামাতার চৌদ্দ বৎসর করিয়া মেয়াদ হইল, এবং অবিনাশের দ্বীপান্তর হইল । ছোট বউ বড় বউএর কাছে অতি যত্নে রহিল । সরলা গণেশ সুন্দরীর নিকট লোক পাঠাইয়া তাহাকে আপনার বাটীতে আনাইল ৷ গণেশের স্বামীর সহিত বিনোদের বন্ধুত্ব হইল । গণেশের বাটী হইতে পঁয়ত্রিশ ক্রোশ দূরে। সুরেন্দ্র ও বাটী সরলার আর নয় । {{dhr|2em}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''সমাপ্ত'''}}}}<noinclude>{{rvh|২১০}}</noinclude> bo1fk58ahvppgjz9b44vnm4glfoa2xt 1946616 1946610 2026-05-05T08:44:28Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1946616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|বড়বউ।||}}</noinclude>{{ফাঁক}}আর অধিক কথা লিখিয়া পুস্তক বাড়াইবার প্রয়োজন নাই, দুই এক কথা বলিয়া শেষ করি। {{ফাঁক}}পুনরায় বিচার হইল। সুরেন্দ্রের পিতামাতার চৌদ্দ বৎসর করিয়া মেয়াদ হইল, এবং অবিনাশের দ্বীপান্তর হইল। ছোট বউ বড় বউএর কাছে অতি যত্নে রহিল। সরলা গণেশসুন্দরীর নিকট লোক পাঠাইয়া তাহাকে আপনার বাটীতে আনাইল। গণেশের স্বামীর সহিত সুরেন্দ্র ও বিনোদের বন্ধুত্ব হইল। গণেশের বাটী সরলার বাটী হইতে পঁয়ত্রিশ ক্রোশ দূরে। আর নয়। {{dhr|2em}} {{কেন্দ্র|{{larger|'''সমাপ্ত'''}}}}<noinclude>{{rvh|২১০}}</noinclude> 1lcjniumm8x5d9q26mcpignf2wadntr 0 879606 1946612 2026-05-05T08:43:31Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946612 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946613 1946612 2026-05-05T08:43:37Z Bodhisattwa 2549 1946613 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q130600608|Q130600608]]|label = [[অমৃত/বিনয়|বিনয়]]|p50 = [[লেখক:রজনীকান্ত সেন|রজনীকান্ত সেন]]|p1433 = [[অমৃত|অমৃত]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q55392499|Q55392499]]|label = [[হিতদীপ/বিনয়|বিনয়]]|p50 = [[লেখক:গুরুনাথ সেনগুপ্ত|গুরুনাথ সেনগুপ্ত]]|p1433 = [[হিতদীপ|হিতদীপ]]}} {{Talikak list end}} 34z5ed73lublagg8sj6h5v55jhvewa4 0 879607 1946614 2026-05-05T08:44:07Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946614 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946615 1946614 2026-05-05T08:44:14Z Bodhisattwa 2549 1946615 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q136932890|Q136932890]]|label = [[মূর্চ্ছনা/কাল|কাল]]|p50 = [[লেখক:চণ্ডীদাস মুখোপাধ্যায়|চণ্ডীদাস মুখোপাধ্যায়]]|p1433 = [[মূর্চ্ছনা|মূর্চ্ছনা]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q55392450|Q55392450]]|label = [[হিতদীপ/কাল|কাল]]|p50 = [[লেখক:গুরুনাথ সেনগুপ্ত|গুরুনাথ সেনগুপ্ত]]|p1433 = [[হিতদীপ|হিতদীপ]]}} {{Talikak list end}} mn51kxdzhohyx0urr13keks69j0tx5c 0 879608 1946617 2026-05-05T08:45:17Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946617 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946618 1946617 2026-05-05T08:45:26Z Bodhisattwa 2549 1946618 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q120000631|Q120000631]]|label = ''[[d:Q120000631|শিক্ষক]]''|p577 = 1876|p50 = [[লেখক:বরদাকান্ত মজুমদার|বরদাকান্ত মজুমদার]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:শিক্ষক_(বরদাকান্ত_মজুমদার).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q55392395|Q55392395]]|label = [[হিতদীপ/শিক্ষক|শিক্ষক]]|p50 = [[লেখক:গুরুনাথ সেনগুপ্ত|গুরুনাথ সেনগুপ্ত]]|p1433 = [[হিতদীপ|হিতদীপ]]}} {{Talikak list end}} bbvzohaqqqjfhxf2olezeb0i9q12equ 0 879609 1946622 2026-05-05T09:33:27Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946622 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946623 1946622 2026-05-05T09:33:35Z Bodhisattwa 2549 1946623 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q96303849|Q96303849]]|label = [[চিত্রা/সুখ|সুখ]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1433 = [[চিত্রা|চিত্রা]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q55195362|Q55195362]]|label = [[নীতিকণা/সুখ|সুখ]]|p50 = [[লেখক:নারায়ণচন্দ্র বিদ্যারত্ন|নারায়ণচন্দ্র বিদ্যারত্ন]]|p1433 = [[নীতিকণা|নীতিকণা]]}} {{Talikak list end}} k9ur3td0kvvutn46qvtcvnkkjpmppf0 0 879610 1946624 2026-05-05T09:33:56Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946624 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946625 1946624 2026-05-05T09:34:04Z Bodhisattwa 2549 1946625 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q116973090|Q116973090]]|label = ''[[d:Q116973090|নারীর দান]]''|p577 = 1921|p50 = [[লেখক:নগেন্দ্রনাথ ঠাকুর|নগেন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:নারীর_দান_-_নগেন্দ্রনাথ_ঠাকুর.pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q96303909|Q96303909]]|label = [[চিত্রা/নারীর দান|নারীর দান]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1433 = [[চিত্রা|চিত্রা]]}} {{Talikak list end}} df2fx41j0lk3thpy9f7ysza7lxon5ym 0 879611 1946626 2026-05-05T09:34:26Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946626 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946627 1946626 2026-05-05T09:34:33Z Bodhisattwa 2549 1946627 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q117935795|Q117935795]]|label = [[আকাশ-প্রদীপ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)/জল|জল]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1433 = [[আকাশ-প্রদীপ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)|আকাশ-প্রদীপ]]}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q130738172|Q130738172]]|label = [[কবিতাসংগ্রহ (তপোধীর ভট্টাচার্য)/তুমি সেই পীড়িত কুসুম/জল|জল]]|p50 = [[লেখক:তপোধীর ভট্টাচার্য|তপোধীর ভট্টাচার্য]]|p1433 = ''[[d:Q107442448|কবিতাসংগ্রহ]]''}} {{Talikak list end}} dnbp6nb9dfpjcw5i3qdthzdyxxyqf2l 0 879612 1946673 2026-05-05T09:37:04Z Bodhisattwa 2549 "{{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?larger..." দিয়ে পাতা তৈরি 1946673 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} ch1tdfjy42r1xnjercp3b28238hnsks 1946674 1946673 2026-05-05T09:41:12Z Bodhisattwa 2549 1946674 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item with { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } as %editioncounts where { include %editioncounts . bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q29167047|Q29167047]]|label = [[অন্তর্যামী (চিত্তরঞ্জন দাশ)|অন্তর্যামী]]|p577 = 1914|p50 = [[লেখক:চিত্তরঞ্জন দাশ|চিত্তরঞ্জন দাশ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:অন্তর্যামী_-_চিত্তরঞ্জন_দাশ.pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q96303864|Q96303864]]|label = [[চিত্রা/অন্তর্যামী|অন্তর্যামী]]|p50 = [[লেখক:রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]]|p1433 = [[চিত্রা|চিত্রা]]}} {{Talikak list end}} s03tamme1gi1hcgmcp3rt7h4tww5rrb