উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.15 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 4 140 1993924 1993920 2026-08-14T14:18:42Z Bodhisattwa 2549 [[Special:Contributions/Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[User talk:Kuldeepburjbhalaike|আলাপ]])-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত যাওয়া হয়েছে 1992833 wikitext text/x-wiki {{প্রক্রিয়ার শীর্ষক | শিরোনাম = লিপিশালা | অনুচ্ছেদ = | পূর্ববর্তী = [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]] | পরবর্তী = [[উইকিসংকলন:লিপিশালা/মহাফেজখানা|মহাফেজখানা]] | সংক্ষিপ্ত = [[WS:S]]<br/>[[WS:আলোচনাসভা]] | টীকা = লিপিশালা উইকিসংকলন সম্প্রদায় আলোচনা পৃষ্ঠা। যে কোন প্রশ্ন বা জিজ্ঞাসা মন্তব্য করুন মুক্ত মনে। আপনি যেকোন বর্তমান আলোচনায় মন্তব্য করতে পারেন অথবা একটি নতুন শুরু করতে পারেন।<!--প্রকল্প সদস্যরা প্রায়ই #wikisource IRC চ্যানেল webclient পাওয়া যাবে।--> এছাড়া এটি উইকিসংকলনের প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনার জন্য নিবেদিত পাতা। এখানে প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে যেকোনো প্রসঙ্গ তুলে ধরতে পারেন। উইকিসংকলনের যেকোন সদস্য প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে এখানে মন্তব্য রাখতে পারেন। }} {{উইকিসংকলন:লিপিশালা/দিকনির্দেশ}} __TOC__ __NEWSECTIONLINK__ [[বিষয়শ্রেণী:উইকিসংকলন প্রশাসন]] == সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনা == <section begin="announcement-content" /> আপনাকে জানানো হচ্ছে যে, সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনার সময়কাল শুরু হয়েছে। আপনি ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ পর্যন্ত যেকোন পরিবর্তনের প্রস্তাব দিতে পারেন। বার্ষিক পর্যালোচনার নির্ধারিত ধাপগুলোর মধ্যে এটিই প্রথম। [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|আরও বিস্তারিত জানতে এবং মেটা-উইকির UCoC পাতায় চলমান আলোচনায় অংশ গ্রহণ করতে এখানে ক্লিক করুন]]। ​[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|সার্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটি]] (ইউ৪সি) একটি বৈশ্বিক দল, যা সার্বজনীন আচরণবিধির ন্যায্য ও ধারাবাহিক প্রয়োগ নিশ্চিত করতে কাজ করে। এই বার্ষিক পর্যালোচনাটি ইউ৪সি কর্তৃক পরিকল্পিত ও বাস্তবায়িত হচ্ছে। ইউ৪সি এবং এর দায়িত্বসমূহ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে, আপনি [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|ইউ৪সি সনদ দেখতে পারেন]]। দয়া করে এই তথ্যটি আপনার সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথে এবং অন্য যে কোনও উপযুক্ত স্থানে শেয়ার করুন। -- ইউ৪সি-এর সহযোগিতায়, [[m:User:Keegan (WMF)|কিগান (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|আলাপ]])<section end="announcement-content" /> ২১:০২, ১৯ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == PageImages এক্সটেনশন যোগ == {{tracked|T416800}} সুধী, উইকিসংকলনে [[:mw:Extension:PageImages|PageImages এক্সটেনশন]] যোগ করার জন্য সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন চাওয়া হচ্ছে। এই এক্সটেনশন যোগ করলে উইকিসংকলনের পাতায় যুক্ত ছবির থাম্বনেল তৈরি করে বাইরের বিভিন্ন ওয়েবসাইটে তা প্রদর্শিত হবে। উল্লেখ্য সকল উইকিপিডিয়া প্রকল্পে এই এক্সটেনশন ইতিমধ্যে অনেকদিন ধরেই যুক্ত। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:০৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:২০, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{support}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:৫৫, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম সরকার]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলাপ]]) ১৬:৫১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata|Nettime Sujata]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nettime Sujata|আলাপ]]) ১১:১৪, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৪:৫৩, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} – [[User:Tarunno|<span style="display:inline-block;color:#008329;font-weight:bold; transform: scale(-1,1);text-shadow:0 1px 2px #ddd">তারুণ্য</span>]]<span style="font-size:10px;vertical-align:text-top;"> [[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarunno|আলাপ]]</span> • ১৫:০৬, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:৩৭, ১৭ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০০০-পূর্ব বাংলাদেশি কর্মের কপিরাইট মেয়াদ == সুধী, আশা করি আপনারা সকলেই ভালো আছেন। বাংলাদেশে <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে)</small> প্রকাশিত কর্ম এবং বাংলাদেশি <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানি)</small> লেখকদের কপিরাইট মেয়াদ সম্পর্কিত একটি প্রস্তাবনা আমরা উত্থাপন করছি। প্রস্তাবনা: বাংলাদেশি/পূর্ব পাকিস্তানি নাগরিকের বা বাংলাদেশে/পূর্ব পাকিস্তানে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সাহিত্যিক''' কর্মের ক্ষেত্রে কপিরাইট মেয়াদ: '''লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সরকারি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''ছবি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে [https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]-এর অধ্যায় ৩ কর্তৃক প্রণীত [[#মেয়াদ ৬২|অন্যান্য মেয়াদ সমূহ]]। এই প্রস্তাবনা লিখিতভাবে উপস্থাপনে সার্বিক সহায়তার জন্য [[ব্যবহারকারী:MS Sakib|MS Sakib]]কে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ। === আইনি বিশ্লেষণ ও যৌক্তিকতা === বর্তমান বাংলাদেশি ভূখণ্ডে কপিরাইট আইনসমূহের ক্রম নিচে উল্লেখ করা হলো: {| class="wikitable" style="margin: auto;" !আইন !সময়কাল !সাধারণ মেয়াদ |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/15848 ভারতীয় কপিরাইট আইন ১৯১৪] |১৯১৪ - ১৯৬২ |৫০ বছর |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]<br>(১৯৭৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |১৯৬২ - ২০০০ |৫০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html কপিরাইট আইন, ২০০০]<br>(২০০৫ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |২০০০ - ২০২৩ |৬০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452.html কপিরাইট আইন, ২০২৩] |২০২৩ - বর্তমান |৬০ বছর |- | colspan="3" |যেকোনো আইন রহিতকরণের ক্ষেত্রে:<br>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬]<br>(২০১৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |} অর্থাৎ ২০০০ সালের আইনে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ প্রথমবারের মতো ৫০ বছর থেকে বৃদ্ধি করে ৬০ বছরে উন্নীত করা হয় এবং ২০২৩ সালের আইনেও তা চলমান থাকে।  স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ২০০০ সালের পূর্বে প্রকাশিত যে কর্মগুলোর কপিরাইট মেয়াদ তখনো শেষ হয়নি (যেমন, ১৯৯০ সালের একটি প্রকাশনা), সেগুলো কি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই বর্ধিত ৬০ বছরের মেয়াদের আওতায় চলে আসবে? শুরুতে মনে হতে পারে, যেহেতু নতুন আইনে সাধারণ মেয়াদ ৬০ বছর, তাই পুরনো সব বিদ্যমান কর্মও হয়তো এই সুবিধা পাবে। কিন্তু আইনের '''আক্ষরিক ব্যাখ্যা''' অনুসরণ করলে আমরা বিপরীত চিত্র দেখতে পাওয়া যায়।  [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] ও সাধারণ আইনি কর্যধারা অনুযায়ী, কোনো আইনে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ না থাকলে নতুন কোনো বিধান ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) পেছনের কর্মের ওপর কার্যকর হয় না। ২০০০ সালের আইনের কোথাও স্পষ্টভাবে বলা নেই যে, পূর্বের কর্মগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে। বরং এই <mark>আইনের ১০৫ নং ধারা অনুযায়ী ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে যেকোনো কর্মের মেয়াদ বর্ধিত করা হয়নি।</mark>  <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আইন দেখুন |2={{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৪|}}<br>ইংরেজীতে অনূদিত পাঠ প্রকাশ<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৪। এই আইন প্রবর্তনের পর সরকার, সরকারী গেজেটে প্রজ্ঞাপন দ্বারা, এই আইনের ইংরেজীতে অনূদিত একটি পাঠ প্রকাশ করিবে যাহা এই আইনের অনূদিত ইংরেজী পাঠ (Authentic English Text) নামে অভিহিত হইবে: তবে শর্ত থাকে যে, এই আইন ও উক্ত ইংরেজী পাঠের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে এই আইন প্রাধান্য পাইবে। {{Collapse bottom|}} }} </div> উল্লেখ্য, ধারা ১০৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ সরকার একটি নির্ভরযোগ্য অনূদিত পাঠ প্রদান করেছে। ইংরেজি ও বাংলা পাঠের সাথে সংঘর্ষ হলে, বাংলা পাঠ প্রাধান্য পাবে। সেক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত বাংলা পাঠ হতে আসতে হবে। তবে ইংরেজি পাঠ সংযুক্ত রাখা হয়েছে বোঝার সুবিধার্থে এবং আইনের ইন্টেন্ট বা উদ্দেশ্য পরিষ্কার করার জন্য। <div style="display:flex; flex-wrap:wrap; gap:10px;"> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৫|}}<br>রহিতকরণ, হেফাজত এবং ক্রান্তিকালীন বিধান<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৫। (১) The Copyright Ordinance, 1962 (Ordinance no XXXIV of 1962) এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) যেক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে এমন কোন কাজ করিয়া থাকেন যা দ্বারা তিনি সংশ্লিষ্ট সময়ে আইন মোতাবেক কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য অথবা এই আইন কার্যকর না হইলে ঐরূপ পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন বৈধ হইত এমন কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য কোন প্রকার ব্যয় বা দায় এর জন্য দায়ী হন, সেক্ষেত্রে এই ধারার কোন কিছুই ঐরূপ কাজ হইতে বা তৎসূত্রে উদ্ভূত কোন অধিকার বা স্বার্থ খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না, যদি না এই আইনবলে পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন করিবার অধিকারী ব্যক্তি চুক্তিভঙ্গের দরুণ বোর্ড যেরূপ নির্ধারণ করে ঐরূপ ক্ষতিপূরণ প্রদান করিতে সম্মত না হন। (৩) উপ-ধারা (১) এর অধীন রহিত আইনের অধীন কোন কর্মের কপিরাইট ছিল না এমন কোন কর্মের ক্ষেত্রে এই আইনের অধীন কপিরাইট থাকিবে না।   (৪) এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে যেক্ষেত্রে কোন কর্মের কপিরাইট বিদ্যমান ছিল ঐরূপ কপিরাইটের অন্তর্ভুক্ত অধিকার, এই আইন কার্যকর হওয়ার তারিখ হইতে, কর্মটি যে শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ঐ শ্রেণী সম্বন্ধে ধারা ১৪-এ উলি্লখিত অধিকার হইবে এবং যদি উক্ত ধারা দ্বারা কোন নতুন অধিকার প্রদত্ত হয়, তাহা হইলে উক্ত অধিকারের মালিক- :(ক) এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে কর্মটির কপিরাইটের সম্পূর্ণ স্বত্ব-নিয়োগ হইয়া থাকিলে, উক্ত নিয়োগপ্রাপ্ত স্বত্বাধিকারী স্বার্থের উত্তরাধিকারী হইবেন। :(খ) অন্যান্য ক্ষেত্রে, ঐ ব্যক্তি হইবেন যিনি উপ-ধারা (১) এর অধীন বাতিলকৃত আইনে কর্মটির কপিরাইটের প্রথম স্বত্বাধিকারী ছিলেন।   <mark>(৫) এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে, কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে, তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।</mark>   <br>(৬) এই আইনের কোন কিছুই উহা কার্যকর হওয়ার পূর্বে কৃত কোন কাজ কপিরাইট লঙ্ঘনজনিত কাজ হিসাবে ব্যাখ্যায়িত হিসাবে গণ্য হইবে না, যদি ঐ কাজ অন্যভাবে ঐরূপ অধিকারলঙ্ঘন গঠন না করিয়া থাকে।   <br>(৭) এই ধারায় ভিন্নরূপ কিছু না থাকিলে, রহিতকরণের ফলাফলের বিষয়ে ১৮৯৭ সনের জেনারেল ক্লজেস এ্যাক্ট (১৮৯৭ সনের ১০নং আইন) প্রযোজ্য হইবে। {{Collapse bottom|}} </div> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|Section 105<br>Repeals, savings and transitional provisions<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/upload/act/2021-11-17-10-44-05-32.-The-Copyright-Act-2000.pdf|Authentic English Text of Copyright Act, 2000 }}}} 105. (1) The Copyright Ordinance, 1962, (Ordinance no XXXIV of 1962) is hereby repealed. (2) Where any person has, before the commencement of this Act, taken any action whereby he has incurred any expenditure or liabilities in connection with the reproduction or performance of any work in a manner which at that time was lawful or for the purpose of or with a view to the reproduction or performance of a work at a time when such reproduction or performance would, but for the coming into force of this Act, have been lawful, nothing in this section shall diminish or prejudice any rights or interests arising from or in connection with such action which are subsisting and valuable at the said date, unless the person who, by virtue of this Act, becomes entitled to restrain such reproduction or performance agrees to pay such compensation as, failing agreement, may be determined by the Board. (3) Copyright shall not subsist by virtue of this Act in any work in which copyright did not subsist immediately before the commencement of this Act under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1).  (4) Where copyright subsisted in any work immediately before the commencement of this Act, the rights comprising such copyright shall, as from the date of such commencement, be the rights specified in section 14 in relation to the class of works to which such work belongs, and where any new rights are conferred by that section, the owner of such rights shall be⎯ :(a) in any case where copyright in the work was wholly assigned before the commencement of this Act, the appointed assignee; and :(b) in any other case, the person who was the first owner of the copyright in the work under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1) or his legal representatives. <mark>(5) Except as otherwise provided in this Act, where any person was entitled immediately before the commencement of this Act to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right, he shall continue to be entitled to such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force.</mark> (6) Nothing contained in this Act shall be deemed to render any act done before its commencement an infringement of copyright if that act would not otherwise have constituted such an infringement. (7) If there is nothing otherwise provided by this section, the General Clauses Act, 1897 (Act X of 1897) shall apply with respect to the effect of repeals. {{Collapse bottom|}} </div> </div> উপরের ধারা ১০৫(৫) অনুসারে সিদ্ধান্তে আসা যায়, নতুন আইন প্রবর্তনের পূর্বে যে কর্মগুলোর কপিরাইট বহাল ছিল, সেগুলোর মেয়াদকাল নির্ধারণের ক্ষেত্রে ধরে নিতে হবে যেন ২০০০ সালের আইনটি পাসই হয়নি। অর্থাৎ, পুরোনো কর্মগুলোর ক্ষেত্রে ১৯৬২ সালের অধ্যাদেশ অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত ৫০ বছরের মেয়াদই বলবৎ থাকবে। ধারা ১০৫(৫) এর একটি ব্যাখ্যা দেওয়া হলো: {| class="wikitable" |+ !বিষয় !বাংলা !ইংরেজি !ব্যাখ্যা |- |'''দ্বন্দ্ব''' |এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে |Except as otherwise provided in this Act |সাধারণ হেফাজত। আইনে ভিন্ন কিছু উল্লেখ নেই। |- |'''কে?''' |কোন ব্যক্তি |where any person |বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতা |- |'''কখনকার কর্ম?''' |এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে |was entitled immediately before the commencement of this Act |১৮ জুলাই, ২০০০ এর পূর্বে |- |'''কী?''' |কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে |to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right |কপিরাইট সুরক্ষা |- |'''সময়কাল''' |তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন |such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force. |২০০০ এর আইন না থাকলে ৫০ বছর মেয়াদি সুরক্ষা থাকতো। |- |'''ক্রিয়া''' |তাহা অব্যাহত থাকিবে |he shall continue to be entitled to |৫০ বছর সুরক্ষা পাবে |} ১. '''দ্বন্দ্ব''': ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'' - এই বাক্যাংশটি "দ্বন্দ্ব নিরোধ" হিসেবে পরিচিত। বাক্যাংশটি মূলত একই বা ভিন্ন আইনের সাথে দ্বন্দ্ব রোধে ঢালাওভাবে ব্যবহৃত হয়। ধারা ১০৫(৫) চাচ্ছে পূর্বের প্রদত্ত আইনি সুরক্ষার মেয়াদ অব্যাহত রাখতে। এই মেয়াদের অব্যাহতি ঢালাওভাবে সকল বাংলাদেশি কর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু এই ঢালাওভাবে প্রয়োগ সহজেই অপ্রত্যাশিত দ্বন্দ্ব তৈরি করতে পারে। এই দ্বন্দ্ব বর্তমানে প্রতীয়মান না হলেও, ভবিষ্যতে কোনো মামলায় আবিষ্কৃত হতে পারে। ফলে আপাত দৃষ্টিতে দ্বন্দ্ব না থাকলেও, সুরক্ষার খাতিরে এই দ্বন্দ্ব নিরোধ অংশ যুক্ত করেন আইন প্রণেতারা। এখন প্রশ্ন হতে পারে দ্বন্দ্ব আছে নাকি নেই? এই উপধারার সাথে কী প্রকারের দ্বন্দ্ব হওয়ার সুযোগ আছে? উদাহরণ স্বরূপ ধরি, ৬২-এর আইনে লোকসংস্কৃতির মেয়াদ ছিল ২৫ বছর কিন্তু নতুন আইন সেটাকে অসীম সুরক্ষা দিয়েছে। যেহেতু লোক সংস্কৃতির প্রকাশকাল নেই বা থাকলেও সেটি ২০০০ সালের পরে প্রকাশিত হলে সেটি আর লোকসংস্কৃতি বলে বিবেচিত হবে না। তাহলে এখানে দ্বন্দ্ব প্রতীয়মান হওয়ার সুযোগ আছে। পুরাতন আইনের অধীনে থাকলে, আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী এরা অসীম সুরক্ষা পাবে না। তাই এক্ষেত্রে আইনের মূল অংশ প্রাধান্য পাবে। উল্লেখ্য এটি একটু উদাহরণ মাত্র এবং বাস্তবতার সাথে মিল নেই। আমাদের আলোচ্য বিষয় হলো সাধারণ সাহিত্যকর্ম, ছবি, সরকারি কর্ম ইত্যাদি। এই বিষয়সমূহে এরূপ কোনো দ্বন্দ্ব নেই আইনে। এখন প্রশ্ন উঠতে পারে, আইনে তো নতুন ৬০ বছর মেয়াদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু এই ধারা চাচ্ছে আগের মেয়াদ অব্যাহত রাখতে, তাহলে এটা কি দ্বন্দ্ব? আইনি ব্যাখ্যার সুপ্রতিষ্ঠিত 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy) অনুযায়ী এই ধারণাটি পুরোপুরি যৌক্তিক নয়। আইনে কখনোই কোনো অর্থহীন বা অপ্রয়োজনীয় ধারা যুক্ত করা হয় না। যদি ২৪ থেকে ৩৩ ধারার সাধারণ ৬০ বছরের নিয়মটিকেই ১০৫(৫) ধারায় উল্লেখকৃত 'ভিন্নরূপ বিধান' হিসেবে ধরে নেওয়া হয়, তবে ১০৫(৫) ধারাটির কোনো প্রয়োগই অবশিষ্ট থাকে না। আইনশাস্ত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত নীতি হলো, 'বিশেষ বিধান সাধারণ বিধানের ওপর প্রাধান্য পায়' (Lex specialis derogat legi generali)। আইনের ২৪ থেকে ৩৩ ধারা হলো কপিরাইট মেয়াদের একটি General Provision, যা আইন পাসের পর থেকে নতুন কর্মের জন্য প্রযোজ্য। অন্যদিকে ১০৫(৫) ধারা হলো পুরোনো কর্মের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিশেষ বিধান। প্রকৃতপক্ষে <mark>এখানে "ভিন্নরূপ বিধান" বলতে বোঝানো হয়েছে: যদি আইনের অন্য কোথাও স্পষ্টভাবে লেখা থাকত যে "পুরোনো 'কোনও' কর্মের মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে", কেবল তখনই সেটি কার্যকর হতো।</mark> ২. '''কে?''': ''"কোন ব্যক্তি"'' - বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতাকে বুঝানো হয়েছে। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ২(২৭) ধারা অনুযায়ী: (২৭) "বাংলাদেশী কর্ম" অর্থ এমন সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্প কর্ম- (ক) যাহার প্রণেতা বাংলাদেশের নাগরিক; বা (খ) যাহা প্রথম বাংলাদেশে প্রকাশিত হইয়াছে; বা (গ) অপ্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে, যাহার প্রণেতা উহা তৈরীর সময় বাংলাদেশের নাগরিক ছিলেন; ৩. '''কখনকার কর্ম?''': ''"এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে"'' - কপিরাইট আইন, ২০০০ কার্যকর হয়েছে ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দে। অর্থাৎ উক্ত তারিখের পূর্বে প্রকাশিত যেকোনো কর্মের ক্ষেত্রে এই ধারা প্রযোজ্য। ৪. '''কী?''': ''"কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে"'' - সাধারণ কপিরাইট সুরক্ষা। ৫. '''সময়কাল''': ''"তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন" / "such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force."'' - এই অংশে বলা আছে যে, ''এই আইন কার্যকর না হইলে'' কিন্তু আইন যেহেতু কার্যকর হয়েছে, এখানে প্রশ্ন উঠতে পারে যে, তাই এই অংশ প্রযোজ্য নয়। এখানে আমাদের পূর্ববর্তী 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' যুক্তি প্রযোজ্য। আর এই বাক্যাংশটি শর্তমূলক (conditional clause) নয়। এখানে ''"এই আইন কার্যকর না হইলে"'' ("''if this Act had not come into force''") একটি counterfactual / irrealis / hypothetical / unreal conditional clause. আরও নির্দিষ্টভাবে, এটি হলো: * একটি শর্তবাচক উপবাক্য * যা past perfect রূপে আছে * এবং একটি অবাস্তব অতীত শর্ত প্রকাশ করছে * ব্যাকরণ আলোচনায় একে প্রায়ই প্রতিবাস্তব (counterfactual), অবাস্তব (irrealis), বা কাল্পনিক (hypothetical) বলা হয় এতে এই অর্থ নেই যে আইনটি সত্যিই কার্যকর হয়নি। এর অর্থ হলো যে এই অধিকার বা স্বার্থ নির্ধারণের উদ্দেশ্যে এমন একটি অবস্থা কল্পনা করতে হবে, যেখানে এই আইন কখনোই কার্যকর হয়নি; এবং সেই অবস্থায় সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি কত সময়ের জন্য ওই অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হতেন, তা নির্ধারণ করতে হবে। অতএব বাক্যটি একটি আইনগত-কাল্পনিক তুলনা ব্যবহার করছে: বাস্তব অবস্থা: আইনটি কার্যকর আছে। কল্পিত অবস্থা: আইনটি কার্যকর হয়নি। তারপর আইনটি জিজ্ঞেস করছে: এই কল্পিত অবস্থায় ব্যক্তি কোন সময়কাল পর্যন্ত অধিকারী হতেন? এটি আইন প্রণয়নে খুবই সাধারণ একটি কৌশল। এখানে “অসম্ভব” কথাটির অর্থ গোঁজামিল বা অযৌক্তিক নয়; বরং এটি অধিকার নির্ণয়ের জন্য একটি প্রতিবাস্তব মানদণ্ড। ৬. '''ক্রিয়া''': ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' (''"he shall continue to be entitled to"''): এখানে "আব্যাহত"কে বাংলাদেশ সরকার ইংরেজিতে continue শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। {{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1123.html|বাংলা একাডেমি আইন, ২০১৩}} দ্বারা কার্যরত বাংলা ভাষা বিষয়ক বাংলাদেশি রাষ্ট্রীয় সংস্থা বাংলা একাডেমি। বাংলাদেশ সরকার তার নিজের সরকারি কাজে বাংলা ব্যবহারে বাংলা একাডেমির নিয়ম মানতে নির্দেশনা দেয়।^{[https://file-rajshahi.portal.gov.bd/files/bscic.rajshahi.gov.bd/files/62628c74_11b2_48a4_98e3_e694fdb18021/604f94fbbfa1ac882cb826c1fe5a2784.pdf]} তাদের প্রকাশিত [https://web.archive.org/web/20210117115141/https://xeroxtree.com/pdf/adhunik_bangla_ovidhan.pdf আধুনিক বাংলা অভিধান] অনুযায়ী নকশা, মডেল ও ডিজাইনের সংজ্ঞা নিচে দেওয়া হলো। উল্লেখ্য, এই সংজ্ঞাসমূহ মানতে আইন {{color|red|বাধ্য (binding) নয়}}। অব্যাহত <small>/অব্ব্যাহতো/</small> [স. 7+| 17 + sqrt(27) + 5 ] বিণ, ১ অপ্রতিহত, অবাধ (অব্যাহত গতি)। ২ অব্যর্থ। ৩ অপ্রতিবন্ধ। অপ্রতিহত অর্থ বাধাহীনভাবে। অর্থাৎ, এই অংশ দ্বারা বলা হয়েছে। তার আগের মেয়াদ continue করবে। আগে যা ছিল তাই থাকবে। এবং তার মেয়াদে কোনো বাধা থাকবে না। অনেকে প্রায়োগিক অর্থ ভেবে বলতে পারেন যে, এই আইন শুধু চাচ্ছে যে অধিকার খর্বকারী মেয়াদ না কমাতে। কিন্তু অব্যাহত-এর বুৎপত্তিগত এবং সকল সংজ্ঞা অনুযায়ী, মেয়াদে বাধা দেবে না। এটি উভয়দিকে কাজ করে। শুধুমাত্র একদিকে নয়। সংজ্ঞার ক্ষেত্রে প্রয়োগ ভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে নিতে পারে। এজন্য বুৎপত্তিগত ব্যাখ্যা মেনে নেওয়া শ্রেয়। আইনের ইন্টেন্ট বুঝার জন্য ইংরেজি অনুবাদ ব্যাবহার করা যেতে পারে। ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। যা বুঝায়, আগে যা ছিল তাই থাকবে। অর্থাৎ আগের ৫০ বছর মেয়াদ বলবৎ থাকবে। '''ধারা ১০৫(১)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ রহিত করা হয়েছে। এখানে উল্লেখযোগ্য বিষয়। ধারা ১০৫, আগের আইনের অধীন প্রকাশিত কর্মসমূহ নিজ নতুন আইনের আওতায় আত্তীকরণ করেনি, যেমনটা কপিরাইট আইন, ২০২৩ করেছে। অর্থাৎ, আগের কর্মসমূহের লাইসেন্স বিবেচনা কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর আলোকে করতে হবে। '''ধারা ১০৫(২)''': কোন মামলা বা অপরাধ ২০০০ এর আগে সংঘটিত হলে, তা আগের আইনের অধীনে বিচার হবে। '''ধারা ১০৫(৩)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। '''ধারা ১০৫(৪)''': এই ধারায় "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" ব্যাখ্যা করা হয়ছে; "মেয়াদ" নয়। ১০৫(৪)-এর আশ্রয় নিয়ে প্রস্তাবের আরেকটা বিরোধিতা করা যেতে পারে যে ''ধারা ১০৫(৪)-এ বলা হয়েছে, পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের "ধারা ১৪-এ উল্লিখিত অধিকার" পাবে। ফলে, যেহেতু কর্মটি নতুন আইনের (১৪ ধারার) অধীনে চলে আসছে, তাই এর মেয়াদও নতুন আইনের ৬০ বছর হওয়া উচিত।'' উ: আইনের দৃষ্টিতে "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" এবং "অধিকারের মেয়াদ" সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি বিষয়। ধারা ১০৫(৪) অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শুধুমাত্র "ধারা ১৪"-এর কথা উল্লেখ করেছে, যেখানে কপিরাইটের মেয়াদ নিয়ে একটি শব্দও নেই। ধারা ১৪ কেবল সংজ্ঞায়িত করেছে কপিরাইট বলতে কী কী 'কর্ম' বোঝায় এবং সেসব 'কর্ম'-এর কোন কোন অধিকার একচেটিয়াভাবে পাওয়া যায়। অর্থাৎ, ধারা ১০৫(৪) পুরোনো কর্মগুলোকে কেবল ধারা ১৪-তে থাকা নতুন ধরনের অধিকার ব্যবহারের সুযোগ দিয়েছে। কিন্তু সেই অধিকারটি কতদিন বজায় থাকবে, অর্থাৎ সময়কাল বা মেয়াদের বিষয়টি ঠিক তার পরের উপধারা ১০৫(৫)-এ নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। <mark>১০৫(৫)-এ পরিষ্কার বলা হয়েছে, অধিকার যা-ই হোক না কেন, ব্যক্তি ঠিক সেই "সময়ের জন্য" অধিকার ভোগ করবেন, যা তিনি এই নতুন আইন না এলে পেতেন (অর্থাৎ ৫০ বছর)।</mark> '''ধারা ১০৫(৫)''': ব্যাখ্যা করা হয়েছে। '''ধারা ১০৫(৬)''': ধরুন এক প্রকারের পুনঃব্যবহার অনুমতি ১৯৬২ সালের আইনে দেওয়া হলেও, ২০০০ সালের আইনে দেওয়া হয়নি। তাহলে ২০০০ সালের আগে সেই কর্ম কেউ পুনঃব্যবহার করে থাকলে, সেটি নতুন আইনের আওতায় দণ্ডনীয় নয়। '''ধারা ১০৫(৭)''': [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬ষ্ঠ ধারা বাংলাদেশের যেকোনো আইনের রহিতকরণের প্রভাব নির্ধারণ করে। কপিরাইট আইন, ২০০০-এর ১০৫(৭)-এ তা উল্লেখ করা আছে। ১০৫(৭)-এ উল্লেখ করা না থাকলেও, এই আইন বলবৎ থাকতো। কপিরাইট বাদেও এই ধারা অনুযায়ী বাংলাদেশের সকল আইন অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) যদিনা নতুন আইনে আলাদা করে উল্লেখ না থাকে। [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬(গ) ধারা অনুযায়ী, নতুন আইনে অন্যথায় উল্লেখ না থাকলে, নতুন আইন নাগরিকের পূর্ব আইনের আওতায় প্রাপ্ত রাইট (অধিকার)কে প্রভাবিত করবে না। কপিরাইট এর নামানুসারেই একপ্রকারের রাইট বা অধিকার। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ধারা ১০৫ এই অংশের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। affect অর্থ প্রভাবিত করা। সেটা অধিকার বৃদ্ধি বা হ্রাস উভয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ১৯৬৩ সালের প্রকাশিত কোনো প্রকাশনার ক্ষেত্রে, কর্মের স্রষ্টা ৫০ বছরের অধিকার পেয়েছিলেন তার কর্মের উপর। আমি জনগণ, ৫০ বছর পর এটি মুক্তভাবে ব্যাবহারের অধিকার পেয়েছিলাম। নতুন আইন যেহেতু পূর্বের কর্মের ব্যাপারে কিছু বলেনি; শুধু নতুন কর্মের জন্য নতুন বর্ধিত অধিকার দিয়েছে। তাই এই আইন অনুযায়ী নতুন আইন আমার পূর্বে প্রাপ্ত অধিকারকে প্রভাবিত করবে না। সেটা যেকারো লাভ বা ক্ষতি যেজন্যই হোক না কেনো। ২০০০ এর আইনের ১০৫(৫)-এ এই আইনের নীতিমালাকে প্রয়োগ করা হয়েছে। {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-73/section-19978.html|Section 6}}<br>Effect of repeal<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html|The General Clauses Act, 1897}}}} 6. Where this Act, or any Act of Parliament or Regulation made after the commencement of this Act, repeals any enactment hitherto made or hereafter to be made, then, unless a different intention appears, the repeal shall not- :(a) revive anything not in force or existing at the time at which the repeal takes effect; or :(b) affect the previous operation of any enactment so repealed or anything duly done or suffered thereunder; or :<mark>(c) affect any right, privilege, obligation or liability acquired, accrued or incurred under any enactment so repealed;</mark> or :(d) affect any penalty, forfeiture or punishment incurred in respect of any offence committed against any enactment so repealed; or :(e) affect any investigation, legal proceeding or remedy in respect of any such right, privilege, obligation, liability, penalty, forfeiture or punishment as aforesaid; and any such investigation, legal proceeding or remedy may be instituted, continued or enforced, and any such penalty, forfeiture or punishment may be imposed as if the repealing Act or Regulation had not been passed. {{Collapse bottom|}} '''কপিরাইট আইন, ২০২৩''': এবার বর্তমানে বলবৎ 'কপিরাইট আইন, ২০২৩'-এ আসি। বলা যেতে পারে, নতুন আইনের ১২৭(২)(ক) ধারায় যেহেতু (২০০০-এর আইনে থাকা) পুরোনো অধিকারগুলো বহাল রাখার কথা বলা হয়েছে, তাই পুরোনো কর্মগুলোও ৬০ বছর মেয়াদ পাবে। কিন্তু ১৮৯৭ সালের জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্টের ৬(c) ধারা অনুযায়ী, রহিতকৃত আইনের অধীনে নির্ধারিত অধিকারের কাঠামো (যেমন ৫০ বছরের সীমা) অপরিবর্তিত থাকে। ফলে ২০২৩ সালের আইনটি কেবল সেই অবস্থাকেই সংরক্ষণ করে, যা ২০০০ সালের আইনের অধীনে অর্জিত হয়েছিল। যেহেতু ২০০০ সালের আইনটি ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে পুরোনো কর্মগুলোর মেয়াদকে সুনির্দিষ্টভাবে ৫০ বছরেই আটকে দিয়েছিল এবং অতিরিক্ত দশ বছর যুক্ত করার পক্ষে স্পষ্ট কোনও বিধান রাখেনি, তাই ২০২৩ সালের আইনও সেটিকে নতুন করে ৬০ বছরে উন্নীত করেনি। নিচে ২০২৩ সালের আইনের রহিতকরণ ধারাটি দেওয়া হলো:  {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html|ধারা ১২৭|}}<br>রহিতকরণ ও হেফাজত<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1452.html|কপিরাইট আইন, ২০২৩}}}} ১২৭। (১) কপিরাইট আইন, ২০০০ (২০০০ সনের ২৮ নং আইন), অতঃপর উক্ত আইন বলিয়া উল্লিখিত, এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) উক্তরূপ রহিতকরণ সত্ত্বেও উক্ত আইনের অধীন- :(ক) <mark>কৃত কোনো কাজ-কর্ম</mark>, গৃহীত কোনো ব্যবস্থা, প্রণীত কোনো বিধি, জারীকৃত প্রজ্ঞাপন বা নোটিশ বা বিজ্ঞপ্তি, প্রদত্ত আদেশ, স্বত্বনিয়োগ, <mark>নিবন্ধন বা লাইসেন্স</mark>, এই আইনের বিধানাবলির সহিত সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া সাপেক্ষে, রহিত বা সংশোধিত না হওয়া পর্যন্ত, বলবৎ থাকিবে, এবং এই আইনের সংশ্লিষ্ট ধারার অধীন কৃত, গৃহীত, প্রণীত, জারীকৃত বা প্রদত্ত বলিয়া গণ্য হইবে; :(খ) উক্ত আইনের অধীন সূচিত কোনো কার্যধারা অসম্পূর্ণ থাকিলে উহা উক্ত আইন অনুযায়ী এইরূপে সমাপ্ত করা হইবে, যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(গ) দায়েরকৃত কোনো মামলা বা মোকদ্দমা কোনো আদালতে চলমান থাকিলে উহা এমনভাবে নিষ্পত্তি করিতে হইবে যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(ঘ) উক্ত আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত বোর্ড এইরূপে বহাল থাকিবে যেন উহা এই আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে; এবং :(ঙ) কপিরাইট অফিসে নিযুক্ত কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণ এই আইন প্রবর্তনের অব্যবহিতপূর্বে যে শর্তাধীনে চাকুরিতে নিয়োজিত ছিলেন, এই আইনের বিধান অনুযায়ী পরিবর্তিত না হওয়া পর্যন্ত, সেই একই শর্তে চাকুরিতে নিয়োজিত থাকিবেন এবং পূর্বের নিয়মে বেতন, ভাতা ও অন্যান্য সুবিধাদি প্রাপ্য হইবেন। {{Collapse bottom|}} উল্লেখ্য যে কপিরাইট আইন, ২০২৩ তার পূর্বসূরী আইন (শুধুমাত্র ২০০০ এর আইন)-এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ১২৭(২)(ক) দ্বারা নিজের মধ্যে আত্তীকরণ করে। কিন্তু ২০০০ এর আইন, তার পূর্বসূরি ১৯৬২এর আইনের জন্য তা করে না। ফলে ১৯৬২ এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ২০০০ বা ২০২৩ এর আইন আত্তীকরণ করে না এবং উত্তরসূরি আইনসমূহ তাদের নিজ নিজ হেফাজত ধারা অনুযায়ী ১৯৬২ এর অধীন কর্মগুলোতে ১৯৬২ এর আইন বলবৎ রাখে। ১৯৬২ হতে ২০০০ এর আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছিল কিন্তু ২০০০ থেকে ২০২৩ এর আইনে করা হয়নি/ তাই পূর্ববর্তী কর্মের মেয়াদ অপরিবর্তিত রাখার বিষয়ে কোনো ধারা যুক্ত করা হয়নি বা যুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা ছিল না। কিন্তু আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী মেয়াদ বৃদ্ধি করতে হলে, তা আলাদা ভাবে যুক্ত করতে হতো, যা করা হয়নি। <mark>নিরপেক্ষভাবে বিচার করলে, আইনের এই আক্ষরিক ও অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) ব্যাখ্যাটিই আইনিভাবে অধিকতর নিরাপদ ও প্রচলিত।</mark> কারণ, কোনো অধিকারের মেয়াদ বা ব্যাপ্তি যদি পেছনের তারিখ থেকে বাড়াতে হয়, তবে আইনে তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে লিখে দিতে হয়। '''আন্তর্জাতিক উদাহরণ''' আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই। '''কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২''': আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ১৯৬২ সালের কপিরাইট অধ্যাদেশ। কপিরাইট আইন, ২০০০ পূর্ববর্তী আইনের মেয়াদসমূহ সংরক্ষণ করে। কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২-এর মেয়াদসমূহ নিচে দেওয়া হলো: {{Collapse top|{{anchor|মেয়াদ ৬২}}CHAPTER III<br>TERM OF COPYRIGHT<br>{{url|https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047|The Copyright Ordinance, 1962}}}} 18. Term of copyright in published <mark>literary, dramatic, musical and artistic works.</mark>- :Except as otherwise hereinafter provided, copyright shall subsist in any literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph) published within the life-time of the author until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the <mark>author dies</mark>. Explanation-In this section, the reference to the author shall, in the case of a work of joint authorship, be construed as a reference to the author who dies last.  19. Term of copyright in posthumous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic or musical work or an engraving, in which copyright subsists at the date of the death of the author or, in the case of any such work of joint authorship, at or immediately before the date of the- death of the author who dies last, but which or any adaptation of which, has not been published before that date, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published or, where an adaptation of the work is published in any earlier year, from the beginning of the calendar year next following that year.  :(2) For this purposes of this section, a literary, dramatic or musical work or an adaptation of any such work shall be deemed to have been published, if it has been performed in public or if any records made in respect of the work have been sold, or offered for sale, to the public.  20. Term of copyright in cinematographic works, records and photographs.­  :(1) In the case of a cinematographic work, copyright shall subsist until fifty years fro.n the beginning of the calendar year next following the year in which the work is published.  :(2) In the case of a record, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the record is published.   :(3) In the case of a photograph, copyright shall subsist until fifty years from "the beginning of the calendar year next following the year in which the photograph is published.  20A. Term of copyright in broadcast.- :In the case of a broadcast, copyright shall subsist until twenty-five years from the beginning of the calendar year next following the year in which the broadcast first took place. 21. Term of copyright in anonymous and pseudonymous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph), which is published anonymously or pseudonymously, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.<br>Provided that where the identity of the author is disclosed before the expiry of the said period, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of an anonymous work of joint authorship be construed,­  ::(a) where the identity of one of the authors is disclosed as references to that author;  ::(b) where the identity of more authors than one is disclosed, as references to the author who dies last from amongst such authors.  :(3) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of a pseudonymous work of joint authorship, be construed,­  ::(a) where the names of one or more (but not all) of the authors are pseudonym and his or their identity is not disclosed, as references to the author whose name is not a pseudonym, or, if the names of two or more of the authors are not pseudonyms, as references to such one of those authors who dies last;  ::(b) where the names of one or more (but not all ) of the authors are pseudonyms and the identity of one or more of them is disclosed, as references to the author who dies last from amongst the authors whose names are not pseudonyms and the authors whose names are pseudonyms and are disclosed; and  ::(c) where the names of all the authors are pseudonyms and the identity of one of them is disclosed, as references to the author whose identity is disclosed or, if the identity of two or, more of such authors is disclosed as references to such one of those authors who dies last. Explanation-s-Pot the purposes of this section, the identity of an author shall be deemed to have been disclosed, if either the identity of the author is disclosed publicly by both the author and the publisher or is otherwise established to the satisfaction of the Board by that author.  22. Term of copyright in <mark>Government works</mark> and in works of International Organisations.- :(l) Copyright in a Government work shall, where government is the first owner of the copyright therein, subsist until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  :(2) In the case of a work of an international organisation to which the provisions of section 53 apply, copyright shall subsist shall until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  23. Term of copyright in unpublished work.- :(1) If a work, whose author's identity is known, is not published posthumously within fifty years after the death of the author, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) If a work, whose author's identity is not known, is not published within fifty years of its creation, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is created.    {{Collapse bottom|}} === সংশোধন বনাম রহিতকরণ === কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে প্রতিবেশী দেশ ভারতের একটি সুপরিচিত নজির রয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে আমাদের প্রস্তাবনার বিরুদ্ধে যাচ্ছে বলে মনে হতে পারে। স্বাধীন ভারতে ১৯৯২ সালের সংশোধনী আইনের ([[:en:Indian_Copyright_Act_(3rd_Amendment)_1992|The Copyright Amendment Act, 1992]]) মাধ্যমে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ ৫০ থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। এই সংশোধনী পাসের সময় ভারতে যে কর্মগুলোর কপিরাইট তখনো বিদ্যমান (Alive) ছিল, সেগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন বর্ধিত ৬০ বছরের সুবিধা পেয়েছিল। প্রশ্ন আসতে পারে, ভারতে যদি বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বেড়ে থাকে, তবে বাংলাদেশে ২০০০ সালের নতুন আইন পাসের সময় বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ কেন ৬০ বছর হবে না? এর উত্তর লুকিয়ে আছে দুই দেশের আইন প্রণয়নের কাঠামোগত পার্থক্যের (''Amendment'' বনাম ''Repeal'') মধ্যে। ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধির পেছনে সবচেয়ে বড় অনুঘটক ছিল বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কর্মের কপিরাইট। ১৯৪১ সালে তাঁর মৃত্যু হওয়ায় তৎকালীন আইন অনুযায়ী তাঁর কর্মের কপিরাইট ১৯৯১ সালের ৩১ ডিসেম্বর শেষ হওয়ার কথা ছিল। এই মেয়াদ শেষ হওয়ার মাত্র তিন দিন আগে ভারত সরকার তড়িঘড়ি করে একটি অধ্যাদেশ জারি করে মেয়াদ [https://www.telegraphindia.com/india/tagore-copyright-freedom-at-midnight/cid/910127?utm_source=chatgpt.com ১০ বছর বাড়িয়ে দেয়]। পরবর্তীতে ১৯৯২ সালে যখন এটিকে স্থায়ী আইন হিসেবে পাস করা হয়, তখন ভারত ১৯৯১ সালের সাময়িক অধ্যাদেশটি রেটিফাই করা সাপেক্ষে রহিত করলেও তাদের ১৯৫৭ সালের মূল আইনটিকে রহিত (Repeal) করেনি, বরং কেবল মূল একটি 'সংশোধনী' (Amendment) এনেছিল।  এই সংশোধনীর মাধ্যমে মূল আইনের পঞ্চম অধ্যায়ে 'fifty years'-এর স্থলে 'sixty years' প্রতিস্থাপিত করা হয় এবং নতুন আইনটিকে ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) ঠিক সেই ২৮ ডিসেম্বর ১৯৯১ তারিখ থেকেই কার্যকর ঘোষণা করা হয়। ফলে চলমান মূল আইন যখন 'সংশোধিত' হয়, তখন আইনের অধীনে থাকা সমস্ত বিদ্যমান বা 'অ্যালাইভ' অধিকারগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন সংশোধিত অবস্থার সুবিধা পায়।  বিপরীতে, বাংলাদেশ সরকার ১৯৬২ সালের মূল আইনটিকে (অধ্যাদেশ) 'সংশোধন' করেনি, বরং ২০০০ সালের আইনের ১০৫(১) ধারা দিয়ে তা সম্পূর্ণরূপে রহিত (Repeal) করে একটি নতুন আইন প্রবর্তন করে। যখন কোনো পুরোনো আইন বাতিল করে নতুন আইন আনা হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুরোনো আইনের অধীনে থাকা কর্মগুলো নতুন আইনের সুবিধা পায় না। কারণ, '''The General Clauses Act, 1897'''-এর ধারা ৬(c) অনুযায়ী, কোনো আইন রহিত (Repeal) হলে নতুন আইনে স্পষ্ট 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' (Different intention) না থাকলে, বাতিলকৃত আইনের অধীন অর্জিত অধিকার বা মেয়াদের কাঠামো (যেমন- ৫০ বছরের সীমা) ক্ষুণ্ণ বা পরিবর্তিত হয় না।  বাংলাদেশ যদি ভারতের মতো শুধু "মৃত কর্মগুলো আর জ্যান্ত হবে না" (ধারা ১০৫(৩)) লিখেই ক্ষান্ত হতো, তবে হয়তো বিতর্কের সুযোগ থাকত। কিন্তু আইনে ১০৫(৫) ধারায় অত্যন্ত সুনির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে: ''"...তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।"''  অর্থাৎ, আইনসভা পরিষ্কার করে দিয়েছে যে, মেয়াদের ক্ষেত্রে নতুন আইনে তাদের 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' নেই। তারা পুরোনো আইনটি বাতিল করলেও, বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ পুরোনো আইন (৫০ বছর) অনুসারেই চলবে। অধিকন্তু, ১০৫(৭) ধারায় 'জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্ট'-এর প্রয়োগ নিশ্চিত করে এই মেয়াদের সুরক্ষাকে সম্পূর্ণ নিশ্ছিদ্র করা হয়েছে। === সার্বিক উপসংহার === উপরের বিস্তারিত আইনি পর্যালোচনা, ভারত ও অন্যান্য আন্তর্জাতিক নজিরের তুলনামূলক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে এটি সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হয় যে, ২০০০ সালের ১৮ জুলাইয়ের পূর্বে প্রকাশিত কোনো কর্ম নতুন আইনের সাধারণ ৬০ বছরের মেয়াদের সুবিধা পাবে না। ভারতের আইনটি ছিল চলমান আইনের একটি 'সংশোধনী' হওয়ায় আতা বাংলাদেশের ২০০০ সালের সম্পূর্ণ নতুন আইনের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক হয় না।) তাই ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে এবং ২০২৩ আইনে তা কন্টিনিউ করার মাধ্যমে ২০০০-পূর্ব কর্মের কপিরাইটের মেয়াদ '''প্রকাশ বা লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর''' হিসেবেই আইনিভাবে নির্ধারিত হবে। ফলে আজকের তারিখ: {{#time: j F Y}} হিসেবে ৫০ বছর তথা {{#time: j F Y | -50 years }}-এর আগের সরকারি বা প্রাতিষ্ঠানিক কর্ম কিংবা মৃত্যুবরণকারী লেখকের কর্ম উইকিসংকলনে আপলোড দিয়ে মুদ্রণ সংশোধন করতে কোনও আইনি বাধা নেই। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}}: প্রস্তাবকারী হিসেবে। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:০২, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৮:১৪, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * সহ-প্রস্তাবক হিসেবে {{দৃঢ় সমর্থন}}। শুরুতে আমি বরং বিরোধিতাকারী হিসেবেই প্রস্তাবককে নানান যুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম। কিন্তু দুজনে মিলে দীর্ঘ আলোচলা, ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ ও ক্রসচেক শেষে শেষপর্যন্ত এই ব্যাখ্যাতেই উপনীত হতে সক্ষম হই। ২০০০-পূর্ব প্রকাশনার জন্য এটাই এই আইনের সবচেয়ে যৌক্তিক ব্যাখ্যা। সবশেষে, বেশ কিছুদিন ধরে নিরলসভাবে বাংলাদেশের কপিরাইট আইনের খুঁটিনাটি বিশ্লেষণ করে আইনে লুকিয়ে থাকা এই বিধান এবং কমন্সে [[C:Commons:Village pump/Copyright#FoP in Bangladesh|বাংলাদেশের ভবনের ছবির কপিরাইট-অযোগ্যতা]]র বিষয়টি খুঁজে বের করার জন্য প্রস্তাবকে অসংখ্য ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ১১:৩৮, ২১ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ০৭:০৫, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :{{Comment}} — উপরে দেওয়া ব্যাখ্যার সঙ্গে আমার কিছু মতপার্থক্য আছে। নিচে তার আলোচনা করছি:— * '''ভূতাপেক্ষিতা''' — উপরে বলা হয়েছে যে নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধি পেলে তা ভূতাপেক্ষ (retrospective), যা কিনা General Clauses Act অনুযায়ী হওয়ার কথা নয়; ফলে নতুন আইন দিয়ে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে না। আমার তা মনে হয় না। যে বইয়ের কপিরাইট জীবিত আছে, সেই জীবিত কপিরাইটের জীবৎকাল বাড়ানোকে ভূতাপেক্ষ বলা যায় কি? যদি তা হয়, তবে কবে থেকে ভূতাপেক্ষ? যদি পুরনো আইনের জন্মলগ্ন থেকে ভূতাপেক্ষ হয়, তবে যেসব বইয়ের কপিরাইট অধুনা শেষ হয়ে গেছে কিন্তু পুরনো আইনের আমলে কিছুকাল আগে কপিরাইটে ছিল, সেই বইগুলিও এই ভূতাপেক্ষিতার সুযোগ লাভ করত এবং তাদের কপিরাইট পুনর্জীবিত হত। কিন্তু তা হয় না। কপিরাইট শেষ হয়ে গেলে এই তথাকথিত ভূতাপেক্ষ প্রাবধান দিয়ে কপিরাইট আর ফিরে আসে না। এতেই প্রমাণিত হয় যে এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়লে তা ভূতকাল থেকে বাড়ে না, বরং বর্তমান কাল থেকে বাড়ে। সেজন্যেই বিগত-কপিরাইট বইগুলি এর সুবিধা পায় না। ফলে এর সঙ্গে General Clauses Act-এর কোনই সংঘাত নেই। * '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''' — ১৯৯২ সালে ভারতীয় কপিরাইট আইন সংশোধন করে কপিরাইটের মেয়াদ লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। সেসময় রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইট ছিল কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন বিশ্বভারতীর কাছে। তাই এই অতীব লাভজনক কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধিই ছিল আইন-সংশোধনের মূল কারণ। প্রস্তাবকের মতে এমনটা হওয়া ভূতাপেক্ষ, তাহলে কিভাবে হল? প্রস্তাবকের দেওয়া ব্যাখ্যা অনুযায়ী ১৯৯২-তে নতুন আইন না বানিয়ে চলমান আইনের সংশোধন হয়েছিল, তাই এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইন বানালে ভূতাপেক্ষ হত। বেশ, কিন্তু রবীন্দ্রনাথের লেখাগুলো তো চলমান ১৯৫৭-এর আইনের অধীনে প্রকাশিতই হয় নি। রবীন্দ্রনাথের প্রথম দিককার লেখাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৪৭-এর আইনের অধীনে (তাতে লেখকের মরণোত্তর সাত বছর কপিরাইট থাকত), আর পরের দিকের বইগুলি প্রকাশিত হয় ১৯১৪-এর আইনের অধীনে (তাতে মরণোত্তর ৫০ বছরের বিধান ছিল)। ১৮৪৭ এবং ১৯১৪-এর সাপেক্ষে ১৯৫৭-এর আইন হচ্ছে নতুন আইন। এই নতুন আইন দিয়ে কিভাবে রবীন্দ্রসাহিত্যের মেয়াদবৃদ্ধি করা গেল? এটা কি ভূতাপেক্ষ হচ্ছে না? প্রস্তাবক দেখাতে চেয়েছেন যে বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা একটা ভূতাপেক্ষিতা-প্রতিরোধক ব্যবস্থা, যার কারণে ২০০০-এর আইন দিয়ে আগের বইগুলির কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেনি। কিন্তু একই ব্যবস্থা তো ভারতীয় আইনেও ছিল। ভারতের ১৯৫৭-এর আইনের ৭৯(৫) ধারা এবং বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা অবিকল এক ধারা, শুধু ধারার নম্বর আলাদা। কাজেই একই নিয়মের উপস্থিতিতে ভারতে যদি কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে, তবে বাংলাদেশে তা ঘটেনি বলে কেন আমরা ধরে নেব? * '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''' — এখানে মনে পারে, ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইন ভিন্নপথগামী, তাই পরিণতিও ভিন্ন। কিন্তু ব্যাপারটা সেরকম নয়। দুদেশেরই আইনি পরিকাঠামো, বিভিন্ন স্থানীয় সংশোধনী সহ, কলোনিয়াল লেগ্যাসি। ব্রিটিশদের বানানো General Clauses Act, স্থানীয় সংশোধনী সহ, দুদেশেই চালু আছে। কাজেই একটার সঙ্গে অন্যটা তুলনাযোগ্য। কাজেই ভারতীয় আইনে যদি কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে, তবে একই ব্যবস্থাযুক্ত বাংলাদেশি আইনে তা না বাড়ার কোন কারণ নেই। তাহলে ১০৫(৫) ধারার উপযোগিতা কী রইল? হ্যাঁ, উপযোগিতা আছে বৈকি, কিন্তু তা প্রস্তাবকের ব্যাখ্যার অনুসারী নয়। নিচে অন্যভাবে ব্যাখ্যার চেষ্টা করছি। * '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''' — যখন পুরনো আইন বাতিল করে নতুন আইন রচিত হয়, তখন নতুন আইনের শেষদিকে একটা রহিতকরণ ধারা (repeal section) থাকে। ভারত ও বাংলাদেশ দুদেশেই এই দস্তুর। পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা নতুন আইন দিয়ে যাতে ক্ষতিগ্রস্ত না হন, সেটা নিশ্চিত করতে এই ধারায় কয়েকটা উপধারা থাকে। নতুন আইনে কি সুবিধা পাওয়া যাবে বা যাবে না, সেসব এই ধারায় থাকে না, শুধু পুরনো আইনই এর ফোকাস। বাংলাদেশি আইনের ১০৫(৫) ধারা এই রহিতকরণ ধারার একটা উপধারা। এই ধারা দিয়ে পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর কপিরাইটের অধিকার অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। অর্থাৎ নতুন আইনে মেয়াদ যদি ৫০ থেকে কমিয়ে ৪০ বছর করা হত, তাহলেও পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের, এই ধারার কারণে, ৫০ বছরের অধিকার অক্ষুণ্ণ থাকত। কিন্তু নতুন আইনের সুবিধা-অসুবিধার জন্য এই ধারা নয়। অর্থাৎ, পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা এই ধারা অনুযায়ী ৫০ বছরের অধিকার পাওয়ার পর, নতুন আইনের উপযুক্ত ধারা অনুযায়ী আরও অতিরিক্ত ১০ বছর পেতে পারেন। তাতে কোনই বাধা নেই। * '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''' — দেশে নতুন রাজা হলে পুরনো রাজার বিদ্যমান প্রজারা স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন রাজার প্রজা হয়ে যায়। সেইরকম, নতুন কপিরাইট আইন হলে আগে থেকে কপিরাইটে থাকা বইগুলি স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন আইনের আওতায় চলে আসে, ফলে তাদের কপিরাইটের মেয়াদ কমানো না গেলেও বাড়ানো যায়। এই কারণেই ভারতে রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেছিল। * '''ব্যবহারিক উদাহরণ''' — এটা সবারই জানা যে বিখ্যাত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই অন্যান্য প্রকাশকরা সেগুলি ছেপে বাজারে ছাড়তে থাকে। রবীন্দ্রসাহিত্যের বেলাতেও এই ব্যাপার ঘটেছিল। যদি বাংলাদেশে ২০০০ সালের আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ না বেড়ে থাকে, তবে ১৯৫০ ও পরবর্তীতে মৃত লেখকদের বইগুলি এর সুবিধা পায় নি। সেক্ষেত্রে লেখকমৃত্যুর পর ৫০ পেরোনো কিন্তু ৬০-অনুত্তীর্ণ বিভিন্ন বিখ্যাত বই অবশ্যই অন্যান্য প্রকাশকরা বাজারে ছেড়ে থাকবেন। প্রস্তাবকের কাছ থেকে এমন কিছু ব্যবহারিক উদাহরণ আশা করছি, যাতে এই কপিরাইট না বাড়াটা পরিষ্কারভাবে প্রতিপন্ন হয়। — [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪২, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) *:{{ping|Hrishikes}} প্রথমেই উপরোক্ত প্রস্তাবনাসমূহ সময় নিয়ে পড়ার এবং একটি গঠনমূলক সমালোচনার জন্য আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই। শিক্ষাগত কারণে উত্তর দিতে দেরি হওয়ায় আমি দুঃখিত। *:<br>১। '''ভূতাপেক্ষিতা''' — ভূতাপেক্ষিতা কী? ভূতাপেক্ষিতা বলতে সাধারণত যা বুঝায় যে, ধরুন "জনাব 'ক' কাউকে খুন করলো"। কিন্তু তৎকালীন সময়ে আইনানুযায়ী খুন করা অবৈধ ছিলো না। কিন্তু পরে নতুন আইন সৃষ্টির মাধ্যমে খুন করাকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। যেহেতু খুন করার কার্য, আইন প্রণয়নের আগে সংঘটিত হয়েছিল, তাই জনাব 'ক'কে শাস্তি দেওয়া যাবে না। এখানে "জনাব 'ক' তো বেঁচে আছেন" বলে তাকে আদালতে নেওয়ার সুযোগ নেই। *:<br>আমি মানছি যে, কপিরাইটের ক্ষেত্রে বিষয়টা একটু জটিল। একটি কর্মের কপিরাইট শুরু হয় তার প্রকাশকাল থেকে। একটি কর্মকে কপিরাইট অফিসে লাইসেন্স রেজিস্টার করা হয়, বা প্রকাশকাল থেকে একটি অটো লাইসেন্স স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হয় (রেজিস্টার করা না হলেও)। এই লাইসেন্সটি কপিরাইট মেয়াদ পর্যন্ত বৈধ অথবা লাইসেন্সে বলা আছে যে আপনি "X" বছর অধিকার পাবেন। এখন নতুন আইন এলো। ফলে আইনের পরবর্তী নতুন প্রকাশিত বই বা কর্মসমূহ নতুন আইনের অধীনে নতুন লাইসেন্স নতুন মেয়াদ সময়ের জন্য প্রাপ্ত হবে। কিন্তু পুরাতন কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির জন্য আপনাকে সময়ে পিছনে যেতে হবে এবং সেই লাইসেন্সকে পরিবর্তন করতে হবে; অথবা বিদ্যমান লাইসেন্সকে আপডেট করতে হবে। এইটাই ভুতাপেক্ষতা। আইন সাধারণত সম্মুখমুখী বা তার সামনের কর্মে affect করে, পিছনের বা বিদ্যমান কর্মকে না। বিদ্যমান মামলা যেমন পুরাতন আইনেই চালাতে হয়। *:<br>ধরুন বাংলাদেশের সংবিধানে ইন্টারনেট সংযোগ মৌলিক অধিকার বলে স্বীকৃত নয়। কিন্তু পরে সংশোধনী করে একে মৌলিক অধিকার ঘোষণা করা হয়েছে। এখন আপনার যুক্তি অনুসারে, আমি, তাওসীফ হাসান, তো জীবিত আছি। তাহলে কি আমাকে অনেককাল আগে ইন্টারনেট থেকে বঞ্চিত করার জন্য, আমি সরকারের বিরুদ্ধে এখন বর্তমানে মামলা দিতে পারব? কপিরাইটও এক প্রকার অধিকার। কপিরাইট জীবিত থাকে না; বরং তার লাইসেন্স চলমান থাকে। আর লাইসেন্সের পরিবর্তন করতে হলে, সেটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে। স্পষ্ট উল্লেখ না থাকলে আইন শুধু সামনের কর্মকে affect করে। *:<br>এখন মূল যুক্তিতে আসি। আমার উত্তরের প্রথমাংশের সব কথাই মোটামুটি অপ্রাসঙ্গিক। আপনি মূল প্রস্তাবনায় উদ্ধৃতিকৃত সকল আইন পড়ে দেখতে পারেন। কোথাও "ভূতাপেক্ষিতা" বা "retroactivity' শব্দটি উচ্চারিত হয়নি। আপনার সমালোচনা মূলত "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দটি কেন্দ্র করে। এই শব্দ আইনের কোথাও নেই। বরং আইনে কিছু শর্ত দেওয়া হয়েছে। এই শর্তের ভিত্তিতে আমরা আইনকে ভূতাপেক্ষ বলছি। এই উল্টো; "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দের ভিত্তিতে আমরা শর্ত প্রতিপাদন করছি না। আইনে কি কি শর্ত আছে? ১০৫(২) বলে পূর্বের মামলা পূর্বের আইনে চলবে। ১০৫(৩) বলে কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। ১০৫(৪) বলে পূর্ববর্তী কর্ম নতুন অধিকার পাবে না। ১০৫(৫) মেয়াদ বৃদ্ধি আটকায়। ১০৫(৬) পুনঃব্যবহার অনুমতি বহাল রাখে। এই সকল শর্তের ভিত্তিতে আমরা বলছি আইনটি ভুতাপেক্ষ। এর উল্টোটি নয়। *:<br>আপনি লক্ষ্য করে দেখবেন যে, এই ধারাসমূহে বলা নেই যে মেয়াদ পার হয়ে যাওয়া পুরাতন কর্ম নতুন করে কপিরাইট পাবে না; কেননা ১০৫(৫) দ্বারা আগেই মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। মূল প্রস্তাবনার 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy)-এর কারণেই তা আলাদা করে উল্লেখ করা হয়নি। <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আন্তর্জাতিক উদাহরণ |2=আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই }}</div> *:<br>এই বিষয়ে আমি আন্তর্জাতিক উদাহরণ মূল প্রস্তাবনায় টেনেছি। আমি আবার উল্লেখ করছি। *:<br>এই অংশে আমি বেশ কিছু দাবি করেছেন। যদিও আমি মনে করি দাবিসমূহ আইনের ভিত্তিতে নয়, আপনি চাইলে আপনার দাবির আইনি উৎস ব্যক্ত করতে পারেন। *:<br>২। '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''': রবীন্দ্রনাথের কিছু কর্ম ১৮৬৭ সালের আইনের অধীন প্রকাশিত হয়েছে। ১৯১৪ এর আইনের [https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা] অনুযায়ী এটি স্পষ্টত অভূতাপেক্ষি। ১৯১৪-এর আইন নিজেই ১৮৬৭ সালের একটি রেজিস্ট্রেশনের আইনকে সংশোধন করে। যার মাধ্যমে রেজিস্টারকৃত সকল কর্মকে ১৯১৪-এর আইন আত্তীকরণ করে। উল্লেখ্য তৎকালীন যুগে শুধুমাত্র রেজিস্টারকৃত কর্ম কপিরাইট সুরক্ষা পেত। ১৯১৪-এর আইনে নতুন আইনের মতো ভুতাপেক্ষতার কোনো ধারা নেই। ফলে ১৮৪৭ সালের আইনের অধীনের যেসকল কর্ম যা প্রকাশিত হয়েছিল, ১৯১৪-এর আইন তাদের মেয়াদ বৃদ্ধি করে। সব কপিরাইট আইনকেই ভুতাপেক্ষ মনে করা একটি ভ্রান্ত ধারণা। ১৯৫৭ সালের আইনের ১৯৯২ সালের সংশোধন নিয়ে আমি নিচে আলোচনা করছি। *:<br>৩। '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''': বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' এবং ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' তুলনাযোগ্য এটা সত্য, কিন্তু এদের প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ আলাদা। বাংলাদেশের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে, ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' দ্বারা যা সরাসরি পূর্ববর্তী আইনকে রহিত করে। কিন্তু ভারতের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদের বৃদ্ধি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' দ্বারা করা হয়নি। ভারতে বৃদ্ধি করা হয়েছে ভিন্ন একটা সংশোধনী আইন দ্বারা। ১৯৯২ সালের ১৩ নং আইন - ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' দ্বারা ভারতের কপিরাইট মেয়াদ মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এই আইনটি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' থেকে আলাদা একটি আইন। ১৯৯২ সালের এই আইনের ভুতাপেক্ষিতার ব্যাপারে ধারা আছে। ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২''-এর ৩ নং ধারা শুধু পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকায়। এই আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানোর ব্যাপারে কিছু লেখা নেই। ফলে কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধি সম্ভব হয়েছে। বাংলাদেশের মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইন ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকানোর পাশাপাশি মেয়াদও আটকানো হয়েছে ১০৫(৫) দ্বারা। *:<br>আমি আমার প্রস্তাবনায় যুক্তি দিয়েছি যে, ২০২৩-এর আইনের মতো করে স্পষ্ট করে না বলায়, কপিরাইট আইন, ২০০০ তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেনি। আমার কাছে সেটাই গ্রহণযোগ্য বেশি। তবে আপনি চাইলে ২০০০-এর আইনের ১০৫(৩) ও ১০৫(৪) এবং ভারতীয় বর্তমান আইনের ৭৯(৩) ও ৭৯(৪) দ্বারা বলার সুযোগ আছে যে এই আইন দুটি পূর্ববর্তী কর্মসমূহকে আংশিক আত্তীকরণ করেছে। যেহেতু ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে, তাই এই নিয়ে আমি বেশি কিছু বলতে চাইনি। কিন্তু ভারতীয় আইনে আপনি চাইলে উক্ত ধারা সমূহকে সতর্কতার নীতিমালার দোহাই দিয়ে বলতে পারেন যে, বর্তমান ভারতীয় আইন তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেছে এবং পরবর্তীতে ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' এর মেয়াদ বৃদ্ধি করেছে। ভারতীয় মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইনে বাংলাদেশি ১০৫(৫) বা ভারতীয় ৭৯(৫) এর মতো কোনো মেয়াদ আটকানোর ধারা নেই। বাংলাদেশি আইনে যা আছে। *:<br>আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কিছুই প্রামণ্য নয়। আপনার, আমার, আইনজীবীর, সংবাদপত্রের সাংবাদিকের, আইন প্রণেতার, সরকারি কর্মচারীর, কর্মের প্রকাশকের মতামতকে সাধারণত আমলে নেওয়া হয় না ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) এবং উচিতও না (বাংলাদেশের যুদ্ধাপরাধীদের বিচার একটি বিশেষ ক্ষেত্র যেখানে এইসকল প্রকাশনাকে আলামত হিসেবে নেওয়া হয়েছিল^{[https://www.cambridge.org/core/books/abs/trials-for-international-crimes-in-asia/trials-for-international-crimes-in-bangladesh/995CD8AA54604F855E32F031EF19E2D4]} <small>_{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-435/section-12495.html ধারা ১৯(৫) The International Crimes (Tribunals) Act, 1973])}</small>। ফলে ভারতীয় আইন প্রণয়নের ব্যাপারে শুধু আইনের মূল পাঠ্য ও আদালতের উদাহরণকে আমলে নিতে হবে। কারো মতামত বা ভিন্ন কোন মাধ্যমের তথ্য আমলে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা নেই। সেকারণে আমি আমার প্রস্তাবনায় আইনের আক্ষরিক পাঠ্যের আশ্রয় নিয়েছি শুধু। আরেকটি বিষয় হলো, বিশ্বের বিচারব্যবস্থার সবচেয়ে বড় সমালোচনা হলো, আদালতে রায় সত্যের পক্ষে যায় না; যায় তার পক্ষে যে সবচেয়ে ভালো যুক্তি উপস্থাপন করতে পেরেছে। *:<br>সাধারণত কোনো দেশের কপিরাইট মেয়াদ বাড়ানোর জন্য প্রতিটি দেশ আলাদা করে আইন প্রণয়ন করে অথবা আইনে সরাসরি উল্লেখ করা থাকে যে, মেয়াদ বৃদ্ধি পূর্ববর্তী কর্মের উপর লাগু হবে। এই বিষয়ে আমি আগেই আন্তর্জাতিক উদাহরণ দিয়েছি। আমেরিকায় "মেয়াদ বৃদ্ধি" নাম দিয়েই আলাদা আইন পাশ করানো হয়েছে। মেয়াদ বৃদ্ধি একটি সংবেদনশীল, গুরুত্বপূর্ণ এবং delicate বিষয়। তাই প্রতিটি দেশ অনেক বিচার বিবেচনা করে আইন প্রণয়ন করে। একটি আইন সাধারণত কমপক্ষে এক থেকে দেড় বছর খসড়া পর্যায়ে থাকে। সরকার stakeholder-দের সাথে আলোচনা করে, আইনজীবীদের মতামত নেয়, আইন মন্ত্রণালয় শুদ্ধিকরণ করে ইত্যাদি। বাংলাদেশের "মুক্ত সরকারি তথ্য আইন"-এর খসড়া ২০১৫ সাল হতে লেখা হচ্ছে।^{[https://objectstorage.ap-dcc-gazipur-1.oraclecloud15.com/n/axvjbnqprylg/b/V2Ministry/o/office-sid/2024/12/bad818b033344c2faa5ad1276e9ad0d9.pdf]} কিন্তু ভারতের তৎকালীন আইন প্রণয়নকারী সংস্থার অধিবেশনের বিতর্ক^{[https://obhanmason.com/blog/copyright-in-perpetuity/]} ঘেঁটে বুঝা যায়, মাত্র তিন দিন আগে, আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে। এখানে উপরোক্ত আইন প্রণয়নের সাধারণ প্র্যাকটিস মানা হয়নি। ফলে অনেক সমস্যা থেকে গেছে আইনে। এইভাবে ৫০ এর বদলে ৬০ বসিয়ে মেয়াদ বৃদ্ধি করা sloppy কাজ, অনেক খুঁটিনাটি বিষয় বাকি থেকে যায়। মেয়াদ বৃদ্ধির মতো সূক্ষ্ম সংবেদনশীল কাজ আন্তর্জাতিক উদাহরণের মতে আলাদা আইনেই করা হয়। বাংলাদেশের বর্তমান আইনে সরকারের কর্তৃক একটি নির্দিষ্ট কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির সুযোগ রাখা হয়েছে ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52693.html ধারা ৬৭])। আমি যতদূর দেখলাম ভারতে সে ব্যবস্থা নেই। ফলে তাড়াহুড়ো হয়েছে বলে একটি যুক্তি দেওয়া সম্ভব। আমার মতে স্বল্প সময়ে সম্মানিত তৎকালীন ভারতীয় আইন প্রণেতাদের এই সিদ্ধান্তই সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। কিন্তু এই কারণে ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধি মূল আইনের অনেক কিছুর সাথেই সাংঘর্ষিক। তাই আমার মূল প্রস্তাবনার ভারতীয় আইনে অংশকে তার মাতৃ উৎসের মতোই খানকিটা সাংঘর্ষিক মনে হওয়ার সুযোগ আছে। ফলে উপরোক্ত কারণসমূহের কারণে মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে <u>বাংলাদেশেরসহ যেকোনো দেশের কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যার নজির টানার ক্ষেত্রে ভারতীয় আইন ব্যবহার না করাই শ্রেয়;</u> কেননা যথাযথ কারণে এই নজির প্রশ্নবিদ্ধ। তাহলে প্রশ্ন উঠতে পারে, এই বিষয়ে ভারতে কোনো মামলা হয়নি কেনো? আমার মতে ভারতে কপিরাইটের সুবিধাভোগীদের লবিং অনেক বেশি। ধরুন কেউ মামলা করলো, ভারত সরকার আইনের সংশোধনী করে একটি ব্যাখ্যা যুক্ত করে দিলো। সংশোধনী করে আইনের Footer এ ব্যাখ্যা যুক্ত করা সাধারণ চর্চা। যেহেতু ৭৯(৫) এর শুরুতেই লেখা আছে ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'', তাই সংঘর্ষ সৃষ্টি হবে না এবং মেয়াদ বৃদ্ধি বৈধ থাকবে। এই কারণে মামলা করা সময় ও শ্রমের অপচয় হবে শুধু। বাংলাদেশি আইনের মেয়াদ বৃদ্ধি rigid এবং সুগঠিত। ফলে বাংলাদেশি আলাদত আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যায় থেকে যেতে পারে। যদি আলাদা কোনো রায় না হয়, তাহলে শুধুমাত্র বাংলাদেশি আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকাই শ্রেয়। *:<br>৪। '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''': আমি আগে ভূতাপেক্ষিতা অংশে বলেছি, আইনের নাম, ধারার নাম অথবা ধারার সাধারণ নাম কোনো নীতি নির্ধারণ করতে পারে না। পারে শুধুমাত্র আইনের মূল পাঠ্য। আপনার প্রদত্ত মতামতে আইনের কোনো ধারা উল্লেখ করে তার আক্ষরিক বিশ্লেষণ নেই। বরং আপনার মতামত বাংলাদেশের আইনের ধারার সঙ্গে সাংঘর্ষিক। আমাদের আইনের প্রতিটি শব্দের থেকে এক চুলও নড়বার সুযোগ নেই। আমি ১০৫(৫) ধারা শব্দ ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এই ধারার ব্যাখ্যায় আমার কোন যুক্তি কেন ভুল, তা তুলে ধরুন। ধারায় বলা আছে, ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' এবং এর ইংরেজি অনুবাদে বলা আছে, ''"shall continue to be entitled to".'' এখানে "অব্যাহত" এবং "continue" এর অর্থ কি কোনো অভিধানে বলা আছে যে, "কর্মের স্রষ্টার অধিকার কমলে নতুন নিয়ম চলবে এবং বেশি থাকলে আগের নিয়ম থাকবে"? কোনো অভিধানে এই ব্যাখ্যা পাবেন না আপনি। আমি মূল প্রস্তাবনায় অভিধানিক অর্ধ দিয়েছি। অব্যাহত এবং continue অর্থ, আগে যা ছিল, তাই থাকবে। এখানে লাভ-ক্ষতির বা কমা-বাড়ার কোনো হিসেব নেই এবং থাকারও সুযোগ নেই। অব্যাহত শব্দ দ্বারা আপনি যদি ভিন্ন কিছু বুঝে থাকেন তাহলে অনুগ্রহ করে তা ব্যক্ত করুন। উল্লেখ্য একটি শব্দ একেকজন একেকভাবে বুঝতে পারে। তাই অভিধানিক ব্যাখ্যা বেছে নেওয়া বেশি শ্রেয়। আবার এই ধারাটি সম্পূর্ণ হুবুহু ঔপনেবেশিক আইনের ইংরেজি বাক্যের অনুবাদ। এর উৎস ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে, এর অর্থ universally accepted "আগে যা ছিল তা"; এর সাথে বাড়া-কমা বা লাভ-ক্ষতির হিসেব নেই। যদিও ১০৪নং ধারা অনুযায়ী বাংলা সংস্করণ থেকে সিদ্ধান্তে আসা উচিত, ইংরেজি এই উৎস আইনের ইচ্ছা বুঝতে সাহায্য করবে। আইনের বাহিরে গিয়ে আমরা কেউ মনগড়া ব্যাখ্যা দাড়া করাতে পারি না। কোনো ব্যাখ্যা দিতে হলে আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে। বস্তুত আপনার ব্যাখ্যা "শর্ত সাপেক্ষে অধিকারের মেয়াদ সংরক্ষণ" যদি আইন করতে চাইতো, তাহলে আইন আলাদা করে তা বলতে পারতো। কিন্তু তা করা হয়নি। অধিকারের ক্ষেত্রে ১০৪(৪) ধারা রয়েছে। এবং ১০৫(৫) দ্বারা মেয়াদ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। শর্ত প্রয়োগ করলে তা উল্লেখ করে দিতো আইন। ১০৫(৪) সরাসরি ''সুবিধা-অসুবিধা'' (অধিকার স্থানান্তর)-এর কথা বলা আছে। তাই "এই ধারা ''সুবিধা-অসুবিধার'' জন্য না" বলাটা আইনের স্পষ্ট পরিপন্থী। *:<br>৫। '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''': আপনি বারংবার আইনের পাঠ্য বাদ দিয়ে, আইনের নাম, সাধারণ নাম এবং কনসেপ্ট ধরে ব্যাখ্যা প্রকাশ করছেন। আপনার এই দাবির আইনি ভিত্তি কি? আমি আইনের লেখা ও আদালতের রায় ব্যতীত এক চুলও সরার পক্ষপাতি নই। আগের আইনের কর্ম নতুন আইনে আনতে হলে সেটা স্পষ্ট করে উল্লেখ করতে হবে, যেমনটি করেছে ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯১৪''([https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা]) এবং বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০২৩'' ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html ধারা ১২৭])। নতুন আইনের আওতায় কী শর্তে পুরাতন কর্ম এসেছে, সেটাও উল্লেখ করা আছে এই আইন সমূহে।^{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html]} আগের আইনের কী বহাল থাকবে এবং কী থাকবে না তাও বলা আছে। কপিরাইট আইন, ২০০০-ও বলে দিয়েছে আগের কর্মের কী কী হবে। তন্মদ্ধে ১০৫(৫) বলেছে মেয়াদ অক্ষুণ্ণ থাকবে। *:<br>৬। '''ব্যবহারিক উদাহরণ''': অন্যান্য প্রকাশকরা লাইসেন্স ফির বিনিময়ে বই প্রকাশ করেছে নাকি পাবলিক ডোমেইন বলে বই প্রকাশ করেছে তা প্রমাণ করবেন কিভাবে। আমি লক্ষ লক্ষ বই উদাহরণ দিলাম। কিন্তু আপনার বলার সুযোগ থাকবে, এরা লাইসেন্স করে অর্থের বিনিময়ে পুনঃপ্রকাশ করেছে। আলাদা করে বইয়ের গায়ে লেখা থাকে না এই বিষয়। ব্যবহারিক উদাহরণ আইনের আদালতে কোনো সিধান্ত গ্রহণকারী ফ্যাক্টর হতে পারে না।([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) কপিরাইট একটি কঠোর ও জটিল আইন। তাই এখানে ''Chilling Effect'' কাজ করতে পারে। Chilling Effect এমন একটি মানসিক বা সামাজিক অবস্থা যেখানে মানুষ আইনি জটিলতা বা কঠোর শাস্তির ভয়ে নিজের ওপর অঘোষিত বিধিনিষেধ আরোপ করে। যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডাতে বর্তমানে এই পরিস্থিতি বিরাজমান।^{[https://www.npr.org/2022/03/30/1089462508/teachers-fear-the-chilling-effect-of-floridas-so-called-dont-say-gay-law]} তাই আলদালতে ব্যবহারিক উদাহরণকে আমলে নেওয়া হয় না। আবার, যদি এই ১০ বছর সময়কালে কোন বিখ্যাত বা পুনঃপ্রকাশ যোগ্য কর্ম না থাকে বা প্রকাশকদের অনীহা থাকে তাহলে কি করবেন? তাও আমি উদাহরণ দিচ্ছি। [[:w:সৈয়দ মুজতবা আলী|সৈয়দ মুজতবা আলী]]র মৃত্যু ১৯৭৪ সালে বা ৫২ বছর আগে। তার বিখ্যাত গ্রন্থ [[:w:দেশে বিদেশে|দেশে বিদেশে]]। এই বইটি [https://www.rokomari.com/book/80412/deshe-bideshe বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র], [https://www.prothoma.com/shop/deshe-bideshe-31138 প্রথমা প্রকাশনা], [https://www.rokomari.com/book/25566/desh-bedeshe স্টুডেন্ট ওয়েজ], [https://www.rokomari.com/book/318056/deshe-bideshe নিউ এজ পাবলিশার্স] প্রকাশ করছে বর্তমানে। আমি নিশ্চিত যে আপনি খুঁজলে বা বইয়ের দোকানে গেলে আরও উদাহরণ পাবেন। কিন্তু এরা পাবলিক ডোমেইন বলে মুক্তভাবে প্রকাশ করছে নাকি লাইসেন্স ফির বিনময়ে তা জানার জন্য তাদের সাথে আলাদা আলাদ করে যোগাযোগ করতে হবে। যেহেতু আইনে স্পষ্টভাবে বলা আছে, তাই আলাদা কওরে যোগাযোগের প্রয়োজন নেই বলে মনে করি আমি। *:<br>আমি আপনার মতামতের প্রতিটি বাক্য ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এরপর মতবিরোধের জায়গা থাকলে আইনের পাঠ্য ধরে করুন এবং আমার যুক্তি কেন অসন্তোষজনক সেটি উল্লেখ করে আইনি ভিত্তিতে প্রতিযুক্তি দিন। ধন্যবাদ। *:[[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ০৭:০৩, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যা বক্তব্য, “আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কোনো কিছুর মূল্য নেই।”; এটা একটা ইজ্‌ম, যাকে বলে textualism. আইনের দুটো দিক, letter of law এবং spirit of law. শুধু letter of law আইনের সব কথা নয়, শেষ কথাও নয়। মার্কিন সংবিধানের ব্যাখ্যা নিয়ে লেটার-বাদী আর স্পিরিট-বাদীদের মধ্যে বিতর্ক আছে, তা ইংরেজি উইকিপিডিয়ায় পাবেন। তবে আমার পক্ষে ভারতীয় উদাহরণ দেওয়া সহজ। Spirit of law অনুযায়ী সুপ্রিম কোর্টের দেওয়া ভাষ্য অনুযায়ী ভারতীয় সংবিধানের একটা spirit তথা basic tenets আছে, সংসদ এর বাইরে গিয়ে আইন বানালে সুপ্রিম কোর্ট তা নাকচ করে দিতে পারে। ভারতে Public Interest Litigation নামে একটা সিস্টেম আছে, সেটা সংসদে পাশ হওয়া কোন আইন থেকে আসে নি, বরং সুপ্রিম কোর্টের spirit of law বিষয়ক ভাষ্য থেকে এসেছে। সমলিঙ্গ সম্পর্কের ওপর “বেআইনি” তকমা (৩৭৭ IPC) আদালতের spirit of law ব্যাখ্যায় সরে গিয়েছিল। সেই কারণে আইনের হুবহু পাঠই শেষ কথা নয়, আইনের সাধারণ প্রবণতা, পরম্পরা, আইনের কোন্ অধ্যায়ে ধারা বা উপধারাটা আছে, ধারার হেডিং কি, এসবও গুরুত্বপূর্ণ। * ভূতাপেক্ষ শব্দটা আলোচনায় আমি আমদানি করিনি, আপনার বক্তব্য থেকেই শব্দটা নেওয়া। এটা যে ব্যাখ্যামূলক শব্দ, এবং সরাসরি আইনে থাকে না, সেটাও আমার জানা আছে। কপিরাইটের জীবিত থাকার ব্যাপারটা যে biological অর্থে বলা হয় নি, সেটা বুঝতে সাধারণ কাণ্ডজ্ঞানই যথেষ্ট। যেসব আন্তর্জাতিক উদাহরণ আপনি দিয়েছেন, তার সবেতেই নতুন আইনে মেয়াদ বাড়লে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইগুলোরও মেয়াদ বেড়েছে। ঐসব আইনের বাচনভঙ্গি পুরনো ব্রিটিশ লেগ্যাসিভুক্ত উপমহাদেশীয় আইনগুলির বাচনভঙ্গি থেকে আলাদা হতেই পারে, কিন্তু ধারণাটা একই, যে, নতুন আইনে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইয়ের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে। * আপনার বক্তব্য অনুযায়ী ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। আমার কাছে এমন কিছু প্রতিভাত হয় নি। অব্যাহত শব্দের অর্থ আপনি ভুল বুঝেছেন। অভিধান খুললে দেখবেন, ব্যাহত মানে বাধাপ্রাপ্ত। কোন কিছুর প্রবাহ আটকে দিলে তা ব্যাহত বা বাধাপ্রাপ্ত হয়। প্রবহমানতা বাড়িয়ে দিলে ব্যাহত হওয়ার কোন ব্যাপারই নেই। কাজেই ১০৫(৫)-এ শুধু মেয়াদ-হ্রাসই আটকানো হয়েছে, মেয়াদ-বৃদ্ধি নয় (এ-ব্যাপারটা নিচে বিশদে দেখাচ্ছি)। * ভারতের আইনকে sloppy বলাটা শিষ্টাচার-বিরুদ্ধ হয়েছে। “আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে।” — এটা অজ্ঞতা-প্রসূত মন্তব্য। ভারতের এই সাময়িক অধ্যাদেশগুলি সংসদের অধিবেশন চলাকালীন জারি করা যায় না। সংসদ যখন অধিবেশনে থাকে না, তখন আইন প্রণয়ণ করার আপৎকালীন প্রয়োজন অনুভূত হলে অধ্যাদেশ জারি হয়। কিন্তু অধ্যাদেশ সাময়িক হওয়ায় এর সময়সীমার মধ্যে সংসদীয় আইন দিয়ে অধ্যাদেশ জারির দিন থেকে তা আত্তীকরণ করতে হয়, নইলে তা তামাদি হয়ে যায়। আপনি একটা ব্লগ থেকে সংসদীয় বিতর্কের যে আংশিক রূপ পেয়েছেন (সম্পূর্ণটা অফিসিয়াল সাইটে আছে) তা অধ্যাদেশ নিয়ে নয়, বরং পরবর্তী প্রতিস্থাপক আইন নিয়ে। সেটা সাংসদদের রাজনৈতিক বিতর্ক (সংসদে যেটা হয়ে থাকে), আইনের টেকনিক্যাল খুঁটিনাটি নিয়ে নয়। সেই আইনটা তার সংশোধন কার্য সম্পন্ন করার পর Repealing and Amending Act, 2001 দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। যাই হোক, আইনটা জারি হয়েছে ১৯৯২-এর এপ্রিলে, কাজেই বিষয়বস্তু পর্যালোচনার জন্য আইন মন্ত্রকের বিশেষজ্ঞদের কাছে সময় ছিল। আপনার ভিন্নমত সত্ত্বেও, ১৯৫৭-র আইন সংশোধন করে যে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত কিন্তু তখনও কপিরাইটে থাকা বইয়ের মেয়াদ বাড়ানো সম্ভব, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞ আইনবিদদের মনে সন্দেহ ছিল না বলেই বিল বানিয়ে সংসদে পাঠানো হয়েছিল, নইলে অধ্যাদেশটাকে তামাদি হতে দেওয়া হত। কাজেই এটা কোন sloppy কাজ নয়। * বাংলাদেশের ২০২৩-এর আইন কিছুটা অন্য পথে গেছে ঠিকই, কিন্তু ২০০০-এর আইনটা গতানুগতিকতার মধ্যেই আছে। ভারতের ১৯৫৭-র আইন ও বাংলাদেশের ২০০০-এর আইন — এদুটোকে পাশাপাশি রেখে পড়লে স্বতই মনে হয় একটার অনুপ্রেরণায় অন্যটা রচিত (আসলেই কপি করা হয়েছে সেকথা বলছি না)। যেটাকে উইকিতে আমরা Edict-Gov বলি, অর্থাৎ ভারতীয় আইনের ধারা ৫২ আর বাংলাদেশের ধারা ৭২, এদুটো পাশাপাশি রাখলেই মিলটা বোঝা যাবে। সেজন্যেই ভারতীয় আইনকে sloppy বলে পাশ কাটিয়ে বাংলাদেশি আইনের ব্যাখ্যা মার্কিন আর ইউরোপীয় আইন দেখিয়ে করা যায় না। * এবার আপনার “আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে” এই textualist দাবির বিষয়ে দেখছি। ** বাংলাদেশের ১০৫(৪) অনুসারে আগের বইগুলোর কপিরাইটের অধিকার নতুন আইন চালু হওয়ার পর থেকে নতুন আইনের ধারা ১৪ অনুসারে প্রযুক্ত হবে, এমনকি নতুন আইনে নতুন অধিকার থাকলে সেগুলিও পুরনো বইতে বর্তাবে। এতদ্বারা পুরনো বইগুলো নতুন আইনের আওতায় এসেছে। তবে এতে মেয়াদ সম্পর্কে কিছু বলা নেই। ** ১০৫(৩) অনুসারে নতুন আইন আগের আইনের অধীনে প্রকাশিত বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট পুনরুদ্ধার করবে না। বিগত-কপিরাইট বইয়ের জন্য এই exclusion principle থাকায় কপিরাইটভুক্ত বইগুলি স্বতই অন্তর্ভুক্ত হয়। ** ধারা ১৩ অনুসারে কপিরাইট শুধু নতুন আইন অনুসারেই চলতে পারবে। অর্থাৎ রহিত আইন অনুসারে কপিরাইট চলতে পারবে না (বলা বাহুল্য, আগে যা অধিকার দেওয়া হয়ে গেছে, সেটার কাটছাঁট না করে, তথা “অব্যাহত” রেখে)। ** কপিরাইট নতুন আইন অনুযায়ী চলতে হলে ধারা ২৪ অনুযায়ী মরণোত্তর ৬০ বছরের বিধানও লাগু হবে। এই ধারায় আগের বইগুলোর জন্য কোন exclusion principle দেওয়া নেই, ফলে এটা generic ভাবে সর্বত্র প্রযোজ্য। ** এবার General Clauses Act, যাকে পাশ কাটিয়ে উপমহাদেশে কোন আইন রচনা করা যায় না। *** প্রথমে ৬ নম্বর ধারা দেখা যাক, যার বক্তব্য ২০০০-এর আইনের ১০৫ ধারায় বিধৃত। ১০৫(৩) এসেছে GC আইনের 6(a) থেকে। ১০৫-এর (২) এবং (৫) আগেকার অধিকার ও দায় (rights and liabilities) সম্পর্কিত, যা এসেছে GC আইনের 6(c) থেকে। ক্রিয়াপদ হিসাবে ১০৫(২)-তে আছে “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” (nothing in this section shall diminish or prejudice) এবং ১০৫(৫)-এ আছে “অব্যাহত থাকিবে” (shall continue to be entitled to)। GC আইনের 6(b) থেকে 6(e)-তে একটাই ক্রিয়াপদ: to affect. আভিধানিক অর্থে বাড়ানো বা কমানো দুটোতেই affect হয়। কিন্তু এটা উনিশ শতকের শেষদিকের আইন। সেযুগে আইনের পরিভাষায় affect বলতে কি বোঝাত? ১৯১০ সালে প্রকাশিত [[:en:Page:Black's Law Dictionary (Second Edition).djvu/54|ব্ল্যাকের আইন অভিধান]] অনুসারে “This word is often used in the sense of acting injuriously upon persons and things.” অর্থাৎ সেযুগের আইনি ব্যবহারে affect দিয়ে কমানো বোঝায়, বাড়ানো নয়। সেজন্যেই ১০৫ ধারায় “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” লিখেছে। “অব্যাহত থাকিবে”-কেও এভাবেই বুঝতে হবে, কারণ GC আইনে দুটোই affect. *** এবার অন্য ধারা দেখা যাক। ধারা ২৪ অনুসারে এক আইন রহিত হয়ে একই বিষয়ে পরিবর্তনসহ বা অপরিবর্তিত ভাবে নতুন আইন হলে, পুরনো আইনের অধীনে জারি করা ব্যবস্থাগুলি চলতে থাকবে, যদি না তা নতুন আইনের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (inconsistent) হয়, এবং ধরে নেওয়া হবে যে নতুন আইন অনুসারে এই ব্যবস্থাগুলি চলছে; এবং পরে নতুন আইনের কোন ব্যবস্থা পরিবর্তিত (superseded) হলে পুরনো ব্যবস্থাগুলিও পরিবর্তিত হবে। *** GC আইনের ৬ ও ২৪ নং ধারা থেকে এই ব্যাখ্যাই দাঁড়ায় যে কপিরাইটের মেয়াদ সংক্রান্ত আগের আইনের ব্যবস্থা পুরনো বইয়ের জন্য নতুন আইন অনুসারে চলতে থাকবে কিন্তু সময়টা নতুন আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য ৫০-এর জায়গায় ৬০ বছর হবে। * ব্যবহারিক উদাহরণ বিষয়ে লক্ষ লক্ষ উদাহরণের নামে আপনি দিয়েছেন শুধু ভারতীয় বইয়ের উদাহরণ (''দেশে বিদেশে'' ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে প্রথম প্রকাশিত)। বড় বড় প্রকাশকদের আইনি টিম থাকে, ফলে তারা আইনি পরামর্শ সহজেই পেতে পারে, chilling effect-এর কোন সম্ভাবনাই নেই। মূল কোম্পানি বইয়ের প্রকাশ ও বিক্রি চালাতে থাকলে একই দেশে অন্য কোম্পানিকে লাইসেন্স দেয় না, দিলেও একসঙ্গে অনেক কোম্পানিকে দেয় না। License fee, chilling effect, বিখ্যাত বই না থাকা, এসব শুধুই অযুক্তি। পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ যে বাড়ে নি, সেটা বাংলাদেশের প্রকাশকরা বুঝতে পারল না, আর আপনি শুধু একাই বুঝতে পারলেন? আর এটা আদালত নয়, একটা আলোচনাসভা। এখানে এভিডেন্স অ্যাক্ট দেখিয়ে ব্যবহারিক উদাহরণকে পাশ কাটানো যায় না। * যাক, প্রকাশকরা না হয় নাই বুঝল, বাংলাদেশের বিদ্বজ্জনরাও কি বোঝে নি? বাংলাপিডিয়া একটা সরকারি প্রকাশনা। সেখানে [https://en.banglapedia.org/index.php?title=Copyright কপিরাইট] নিবন্ধে লিখেছে “In the Bangladesh Copyright Act 2000, the period has been fixed at 60 years.” কপিরাইটের দুরকম ব্যবস্থা থাকলে এখানে লিখল না কেন? এছাড়া [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধটা] দেখুন। বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়-স্তরের আইনবিদদের লেখা, ২০০০-এর আইনের ওপরে। এখানেও ৬০ বছর দিয়েছে, পুরনো বইয়ের জন্য আলাদা ব্যবস্থার কথা কিছু লেখেনি। এরকম আরও কিছু লেখা পড়লাম, কোথাও দুরকম ব্যবস্থার কথা (৬০ ও ৫০) লেখা নেই। বাংলাদেশের ৬০-অনুত্তীর্ণ পুরনো বইয়ের সংখ্যা এখনও বিশাল। সেইসব বইয়ের আলাদা কপিরাইট মেয়াদের কথা কেউ কিছু লিখছে না কেন? কেউ কি এটা জানে না? সব দেখেশুনে আমি যা বুঝলাম, এই দুরকম কপিরাইট-মেয়াদের ব্যবস্থা শুধু আপনার কল্পনাতেই আছে, আর কোথাও নেই। উইকিমিডিয়া প্রকল্পগুলিতে বক্তব্য-প্রতিষ্ঠার জন্য secondary ও tertiary source-এর কদর আছে, কিন্তু আইনগুলি সবই primary source. কাজেই আপনার বক্তব্যটাকে অরিজিন্যাল রিসার্চের পর্যায়ে ফেলা যেতে পারে। আমি একজন সাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন সাধারণ সম্পাদক, কোন আইনজ্ঞ নই। কিন্তু এটুকু বলতে পারি যে অরিজিন্যাল রিসার্চের উপর ভিত্তি করে (যেটা আদৌ আমার কাছে convincing মনে হয়নি) কপিরাইটের মত জটিল বিষয়ে উইকিসংকলনে এত বড় একটা সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে না। আপনি আপনার এই রিসার্চ কোন প্রতিষ্ঠিত আইনের জার্নালে প্রকাশ করতে পারেন। তারপর peer review-তে যদি দেখা যায় যে প্রতিষ্ঠিত আইন-বিশারদরা আপনার বক্তব্যকে সমর্থন করছেন, তখন আপনার নিবন্ধকে রেফারেন্স হিসেবে দেখিয়ে উইকিসংকলনে পরবর্তী পদক্ষেপ করা যেতে পারে। আমাদের বিতর্ক অনেক হলো, এবার দেখা যাক, অন্য সম্পাদকরা কি বলেন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:২৯, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :ব্যস্ততার জন্য শুধুমাত্র কিছু পয়েন্ট উল্লেখ করছি :১। "অব্যাহত" এর সাথে এর সময়কালও বলা আছে "তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন", অর্থাৎ এইখানে সময়কাল দেওয়া আছে, যে পূর্বের সময়কাল বজায় থাকবে। আইনসভা যখন পরিষ্কার করে বলছে ‘আইন পাস না হলে যা হতো, তা-ই থাকবে’, তখন তারা মূলত একটি Time-lock বা মেয়াদের সীমা টেনে দিয়েছে। :২। কপিরাইট কোনো ‘প্রাকৃতিক অধিকার’ বা ‘সংবিধানের মৌলিক কাঠামো’র অংশ নয়। এটি একটি Statutory Right বা আইন দ্বারা সৃষ্ট অধিকার। বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে। বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারার ভাষা অত্যন্ত গাণিতিক এবং স্বচ্ছ। যেখানে ভাষা স্পষ্ট, সেখানে ‘Spirit’-এর দোহাই দিয়ে অতিরিক্ত ১০ বছর যোগ করা আইনসভার ক্ষমতার ওপর হস্তক্ষেপের শামিল। :৩। GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে। কিন্তু বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারাটি একটি Explicit Saving Clause। GCA-এর ৬ নম্বর ধারা অনুযায়ী, যখন কোনো আইন রহিত হয়, তখন নতুন আইনে ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ (Different intention) না থাকলে পুরোনো মেয়াদের কাঠামোই বজায় থাকে। ১০৫(৫) ধারাটিই হলো সেই ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ যা নিশ্চিত করেছে যে পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের ‘৬০ বছর’ মেয়াদের ছাঁচে পড়বে না। :৪। একাডেমিক নিবন্ধ বা এনসাইক্লোপিডিয়া সাধারণত আইনের মূল সুর (General Rule) নিয়ে আলোচনা করে, তারা প্রতিটি আইনের Transitional Provisions বা ‘সংক্রমণকালীন বিধান’ নিয়ে চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না। ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না। নীরবতা মানেই এই নয় যে আইনটি পরিবর্তিত হয়ে গেছে। :৫। আইনের কোনো ধারা নিয়ে যদি দুটি ব্যাখ্যার সুযোগ থাকে, তবে আদালত সবসময় কোন ব্যাখ্যাটি বেছে নেবে? যা জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকারকে (Public Access) প্রসারিত করে নাকি স্রষ্টার একচেটিয়া অধিকার। ১০৫(৫) ধারা যেহেতু পুরোনো মেয়াদের (৫০ বছর) দিকে সরাসরি নির্দেশ করছে, তাই একে টেনে বড় করার কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা বা যৌক্তিকতা নেই। :৬। বাংলাদেশে কপিরাইট লঙ্ঘনের হাজারো মামলা কেন হচ্ছে না? কারণ কপিরাইট এনফোর্সমেন্ট এমনিতেই দুর্বল। এই দুর্বলতাকে আইনের ‘বৈধতা’ হিসেবে চালিয়ে দেওয়া যায় না। আবার এই ১০ বছরের সময়কালের বাংলাদেশে প্রথম প্রকাশ বই খোঁজা কষ্টকর। :৭। ভারতীয় মেয়াদ "সংশোধনী" আইন দ্বারা বেড়েছে। এই আলাদা আইনটি খুলে দেখতে পারেন। সেখানে ভুতাপেক্ষিতার যে ধারা আছে সেখানে মেয়াদের ধারাটি নেই। :৮।আবার ১০৫(৫)কে যদি আপনি না মানেন তাহলে ১৯৯০-২০০০ যে বই পাবলিক ডোমেইনে ঢুকেছে, সেটা আবার ফেরত আসার কথা। :আমার বাসা থেকে কপিরাইট অফিস দূরে নয়। এই মাসের মঝামাঝি সময়ে আবার যাবো। তবে তাদের থেকে লিখিত কিছু আশা করা বৃথা। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:১০, ৪ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যুক্তিগুলো বেশিটাই অযুক্তি। কপিরাইট আইন আপনি বুঝতে পারেন নি, কারণ আপনি এই আইনের উদ্দেশ্যটাই জানেন না। কপিরাইট আইন ''জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকার''-এর জন্য তৈরি হয় না, কপিরাইট-হোল্ডারদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা এবং কপিরাইট-ভঙ্গকারীদের শাস্তির ব্যবস্থা করাই এই আইনগুলির লক্ষ্য। বাংলাদেশের কপিরাইট আইন নিয়ে লেখা [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধে] Objectives of the Copyright Law অনুচ্ছেদ লক্ষ্য করুন: The motive of this law is to save the proprietor of the work from an unlawful reproduction or exploitation of his work by others. অর্থাৎ এখানে জনসাধারণের অধিকারের কোন গল্পই নেই। বরং জনসাধারণকে কিভাবে অধিকার না দেওয়া যায় এবং দিলেও কিভাবে তাতে যতটা সম্ভব দেরি করা যায় সেটা দেখাই কপিরাইট আইনের লক্ষ্য। সেজন্যই সারা পৃথিবী জুড়ে দিন কে দিন কপিরাইটের মেয়াদ বেড়েই চলেছে। বার্ন কনভেনশনে মরণোত্তর অন্তত ৫০ বছরের ব্যবস্থা থাকলেও সদস্য দেশগুলি যে যতটা পারে বাড়িয়ে নিয়েছে। আমেরিকা করেছে ৭০ বছর, মেক্সিকো ১০০ বছর। WTO-র চুক্তির দরুণ যেসব দেশ বিদেশি বইয়ের কপিরাইট মানত না, তাদেরকেও মানতে হচ্ছে। বাংলাদেশ তো আরও এককাঠি ওপরে। সচরাচর অধিকাংশ দেশই সরকারি কর্মের ওপর কিছু না কিছু Edict-Gov provisions দিয়ে থাকে, কিন্তু বাংলাদেশ সেটাও তুলে নিয়েছে তাদের ২০২৩-এর আইনে। * এই কারণেই কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যা এমন ভাবে করতে হয় যাতে তা কপিরাইট-হোল্ডারদের পক্ষে যায়। তা না করলেই সেই ব্যাখ্যা ভুল পথে যাবে। * ''বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। এজন্যেই আপনাকে ওপরে ভারতের 377 IPC-র উদাহরণ দিয়েছি, যা ভারতের সুপ্রিম কোর্ট নাকচ করে দিয়েছে। * ''GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। কারণ ঐ ধারায় “unless it is otherwise expressly provided” — এই বাক্যবন্ধ আছে। ফলে শুধু নীরব থাকলে হবে না, বরং উল্টো কথা বলতে হবে। * ১০৫(৫) ধারা কোন ''ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য'' নয়, তার উদ্দেশ্য কপিরাইটভোগীর “অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের” বিষয়ে; ফলে এটা GCA 6(c)-এর “the repeal shall not affect any right, privilege,”-এর আওতায় পড়ে। বরং এই উপধারায় উক্ত “এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে” বক্তব্য অনুযায়ী ভিন্নরূপ বিধান আছে, তা হলো নতুন আইনের ধারা ২৪। * ভারতীয় সংশোধনী আইন অন্য আইনকে রহিত করেনি, কাজেই তাতে রহিতকরণ ধারা কারণ ছাড়া কেন থাকবে? শুধু মূল আইন চালু হওয়ার পর বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট ফেরত না আসার উপধারাটা দরকার ছিল, তাই আছে। বাকি ব্যবস্থা তো মূল আইনেই আছে। * ভারতের ১৯৫৭ আর বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনে যে ছত্রে ছত্রে মিল, তা পাশাপাশি পড়লেই বোঝা যায়। কাজেই সম্পূর্ণ একরকম ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও ভারতে কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারলে বাংলাদেশে না বাড়ার কোন কারণই নেই। এর ব্যাখ্যায় ভারতের ব্যবস্থাকে sloppy বলা আর সংশোধনী আইনে রহিতকরণ ধারা নেই বলে কপিরাইট বেড়েছে বলা অযুক্তি আর কুযুক্তি ছাড়া কিছু নয়। * ''ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না।'' — এটাও কুযুক্তি, কারণ আপনি প্রমাণই তো করতে পারেননি যে আপনার বক্তব্যটা বিধিবদ্ধ। * এখন এই বিতর্কের যা পরিস্থিতি, আপনার একার বক্তব্যে আর এই প্রস্তাব দাঁড়াবে না। কাজেই এক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের সমর্থন লাগবে, প্রকাশিত বই বা জার্নাল থেকে। আপনি যদি এই অবস্থান নেন যে বিশেষজ্ঞরা এ-জাতীয় ''চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না'', তাহলে তো প্রস্তাবের সেখানেই ইতি। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:০৯, ৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬ শুরু হয়েছে, এখনই অংশ নিন! == <div style="padding:15px; font-size:120%; line-height:1.6; margin:10px 0; border:2px solid #c90023; background-color:#FFFFFF; border-radius:8px;"> সুধী, [[File:বাংলার প্রেমে উইকি লোগো.svg|right|100px|frameless|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025]] আমরা আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬]] শুরু হয়েছে! এ বছরের প্রতিযোগিতার বিষয় '''বাংলার উৎসব''', যেখানে অংশগ্রহণকারীদের বাংলার বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উৎসবের ছবি ও ভিডিও ধারণ করে শেয়ার করার জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। '''[[c:Commons:Wiki Loves Bangla|বাংলার প্রেমে উইকি]]''' হলো উইকিমিডিয়া কমন্সে আয়োজিত একটি আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতা, যার লক্ষ্য বিশ্বব্যাপী বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য নথিভুক্ত করা। এটি [[meta:Bangla Culture and Heritage Collation Program|বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণ কর্মসূচীর]] অংশ হিসেবে প্রতি বছর নির্দিষ্ট প্রতিপাদ্য নিয়ে আয়োজিত হয়। '''আপনি কিভাবে অংশ নেবেন''', প্রক্রিয়াটি সহজ—আপনার প্রতিটি অবদান বিশ্বের সবচেয়ে বড় মুক্ত জ্ঞানভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করবে: [[File:পাতি মাছরাঙ্গা (Alcedo atthis), জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যান ঢাকা.jpg|thumb|right|250px|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৫-এর বিজয়ী ছবি]] * '''ছবি তুলুন''': বাংলার উৎসবের ছবি তুলুন বা ভিডিও ধারণ করুন। * '''আপলোড করুন''': আপনার ফাইলগুলো '''১৪ এপ্রিল থেকে ১৫ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে উইকিমিডিয়া কমন্সে আপলোড করুন। * '''জিতুন''': মোট '''১,১০০ মার্কিন ডলার''' পুরস্কার। শুরু করতে প্রস্তুত? [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&uselang=bn&campaign=Wlbangla এখানে ক্লিক করে আপনার মিডিয়া আপলোড করুন], অথবা বিস্তারিত জানতে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|প্রতিযোগিতার মূল পাতা]] দেখুন। আপনার অবদান বাংলার সমৃদ্ধ সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে বিশ্বব্যাপী সংরক্ষণ ও উপস্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে। কোনো প্রশ্ন থাকলে আমাদের ইমেইল করুন অথবা আমাদের [https://t.me/WikiLovesBangla টেলিগ্রাম গ্রুপে] যুক্ত হোন। শুভেচ্ছান্তে,<br> '''বাংলার প্রেমে উইকি দল'''<br> <nowiki>#WikiLovesBangla</nowiki><br> </div> [[User:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:#8b9dc3 3px 3px 2px;"><font color="#3b5998">~ <b>মহীন</b></font></span>]] [[User Talk:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;">^{(আলাপ)}</span>]] ২০:১৯, ২১ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০০:৫৮, ২৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) </bdi> (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [স্বেচ্ছাসেবক আহ্বান] বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬-এর আয়োজক দলে যোগ দিন! == সুপ্রিয় উইকিমিডিয়ান ও শুভানুধ্যায়ী, আশা করি ভালো আছেন। আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, আমরা আমাদের আসন্ন '''‘বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬’''' সফলভাবে আয়োজনের প্রস্তুতি শুরু করেছি। উইকিমিডিয়া আন্দোলনের এই বৃহত্তর আয়োজনকে সফল করতে আমরা একদল উৎসাহী এবং নিবেদিতপ্রাণ স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি। আপনি যদি এই সম্মেলনের নেপথ্যে থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে আগ্রহী হন, তবে আমরা আপনাকে নিচের যেকোনো একটি দলে যুক্ত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি: === আমরা মূলত তিনটি দলের জন্য স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি: === # '''অনুষ্ঠান বিন্যাস দল:''' সেশন পরিকল্পনা, স্পিকারদের সাথে সমন্বয় এবং ইভেন্টের সার্বিক এজেন্ডা ব্যবস্থাপনা। # '''কার্য পরিচালন দল:''' লজিস্টিকস, ভেন্যু ব্যবস্থাপনা, রেজিস্ট্রেশন এবং অনুষ্ঠানের সার্বিক পরিচালনা। # '''বৃত্তি পর্যালোচনা দল:''' অংশগ্রহণকারীদের বৃত্তির আবেদনগুলো যাচাই-বাছাই ও মূল্যায়ন। === আবেদন করবেন যেভাবে: === আপনি যদি এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করতে প্রস্তুত থাকেন, তবে অনুগ্রহ করে আগামী '''২০ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে নিচের লিঙ্কে গিয়ে আবেদন ফর্মটি পূরণ করুন: '''https://docs.google.com/forms/u/5/d/e/1FAIpQLSdlX3Bm-A2zyBDFbeawk5rSjYuGCGjdOcsSBeP_pd03BWZkJA/viewform?usp=send_form''' আপনার শ্রম ও মেধা বাংলা উইকিসম্মেলনকে আরও প্রাণবন্ত ও সফল করে তুলবে বলে আমাদের বিশ্বাস। আয়োজক দলের পক্ষে, [[ব্যবহারকারী:MdsShakil|MdsShakil]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MdsShakil|আলাপ]]) ০৬:২৬, ১১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০২৬ সালের ইউ৪সি নির্বাচনে এখনই ভোট দিন == <section begin="announcement-content" /> যোগ্য ভোটারদের ২০২৬ সালের [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|সর্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটির]] নির্বাচনে অংশগ্রহণের জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। যোগ্যতা যাচাই, ভোটদান প্রক্রিয়া, প্রার্থীদের তথ্য এবং ভোটদানের লিঙ্কসহ আরও তথ্য মেটার [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|২০২৬ সালের নির্বাচনী তথ্যপাতায়]] পাওয়া যাবে। ভোটগ্রহণ ২০২৬ সালের ২ জুন [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 ০০:০০ ইউটিসিতে] শেষ হবে। আপনার অ্যাকাউন্ট যোগ্যতার মানদণ্ড পূরণ করে থাকলে অনুগ্রহ করে ভোট দিন। ফলাফল ১৪ জুন ২০২৬-এর মধ্যে প্রকাশ করা হবে। -- ইউ৪সির পক্ষে,<section end="announcement-content" /> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) ১৭:১৫, ২৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [[Special:Import]] == *[[:en:Index:1865 Durgeshnandini.pdf]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/1]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/6]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/7]] Sorry for English. :/ [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:২৬, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|Koavf}}, we already have the same edition available here. You can delete the index and pages from English Wikisource. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১২:৫৩, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::Thanks. I did check before I posted and [[নির্ঘণ্ট:1865 Durgeshnandini.pdf]] is a redlink and the file at [[:c:File:1865 Durgeshnandini.pdf]] is not used on bn.ws. Where is this work? [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ১৩:০২, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Koavf}}, apologies for the delay to reply. I missed your second message. The file you are looking for is [[নির্ঘণ্ট:দুর্গেশনন্দিনী বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu|here]] on bn.ws. It is actually a 1924 edition and not 1865 edition as claimed in the title of the newly uploaded file. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০২:২৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::<span lang="en-US">I see.</span> ধন্যবাদ. [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:০৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬: ভ্রমণ বৃত্তির আবেদন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে! == [[File:Bangla WikiConference 2026 logo.svg|ডান|250px|link=]] সুপ্রিয় সুধী, আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, উইকিমিডিয়া বাংলাদেশের উদ্যোগে আগামী '''৩০ অক্টোবর - ১ নভেম্বর ২০২৬''' তারিখে বাংলাদেশে [[wmbd:বিশেষ:আমার_ভাষা/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬|'''বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬''']] অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে। এই সম্মেলনকে সফল ও প্রাণবন্ত করে তুলতে বাংলাদেশ, ভারত ও নেপালে অবস্থানরত আগ্রহী উইকিমিডিয়ানদের জন্য ভ্রমণ বৃত্তির ব্যবস্থা করা হয়েছে। এই বৃত্তির অধীনে নির্বাচিত অংশগ্রহণকারীদের যাতায়াত ভাতা এবং সম্মেলনে থাকা-খাওয়ার ব্যবস্থা করা হবে। সম্মেলনে অংশগ্রহণে আগ্রহী প্রত্যেককেই এই বৃত্তির জন্য আবেদন করতে হবে এবং আবেদন সফল হওয়া অংশগ্রহণকারীগণই সম্মেলনে অংশ নিতে পারবেন। === বৃত্তি আবেদনের প্রাথমিক যোগ্যতা === নিম্নলিখিত শর্তাবলি পূরণ না করলে আবেদনটি সরাসরি অযোগ্য বলে গণ্য হবে: # উইকিমিডিয়া অ্যাকাউন্টটি কমপক্ষে ৬ মাস পুরোনো হতে হবে (অর্থাৎ '''১৯ ডিসেম্বর ২০২৫''' বা এর পূর্বে তৈরি অ্যাকাউন্ট)। # আবেদনকারীর বৈশ্বিক মোট সম্পাদনা সংখ্যা কমপক্ষে '''২৫০''' হতে হবে। # আবেদনের সময় আবেদনকারীর অ্যাকাউন্ট কোনো বাংলা প্রকল্পে অবরুদ্ধ থাকা যাবে না। === কীভাবে বৃত্তির জন্য আবেদন করবেন? === বৃত্তির আবেদন করার জন্য আপনাকে একটি নির্দিষ্ট অনলাইন ফর্ম পূরণ করতে হবে। ফর্মটি বিস্তারিতভাবে পূরণ করতে ৩০ থেকে ৪০ মিনিট সময় প্রয়োজন হতে পারে। আপনার দেওয়া তথ্যের ভিত্তিতে বৃত্তি নির্ধারণী উপদল যাচাই করবেন আপনি বৃত্তির জন্য উপযুক্ত কি না। ফর্ম পূরণ ও আবেদন প্রক্রিয়া সম্পর্কে আরও জানার জন্য অনুগ্রহ করে [[wmbd:বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬/বৃত্তি|'''বৃত্তি সংক্রান্ত পাতাটি''']] পড়ে দেখুন। === গুরুত্বপূর্ণ সময়রেখা === * '''আবেদন শুরু:''' ১৯ জুন, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়) * '''আবেদন শেষ:''' ১৯ জুলাই, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়) ''নির্দিষ্ট সময়সীমার পর কোনো আবেদন গ্রহণ করা হবে না। তাই শেষ মুহূর্তের জটিলতা এড়াতে সময়সীমার অন্তত কয়েক দিন পূর্বেই আবেদন জমা দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।'' বৃত্তি সম্পর্কে আরও জানতে যেকোনো জিজ্ঞাসা বা পরামর্শের জন্য নির্দ্বিধায় আমাদের সাথে আলাপ পাতা কিংবা [mailto:bnwikiconference@wikimedia.org.bd bnwikiconference@wikimedia.org.bd] ঠিকানায় ইমেইল করার মাধ্যমে যোগাযোগ করতে পারেন। শুভেচ্ছান্তে,<br> বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬ আয়োজক দল<br> ১৮:১৫, ১৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|আলোচনা]])</bdi> ১৭:১২, ২৩ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) ১৩:৩০, ২৫ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Sannita (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) ১২:২৫, ২৪ জুলাই ২০২৬ (ইউটিসি) </bdi> (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:DreamRimmer@metawiki পাঠিয়েছেন --> == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] ১৬:৩১, ৩ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MSantos (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> 9qrezpdz6jwcvueft1fsesvwrmzvw8w 104 41862 1993946 1919092 2026-08-14T17:59:43Z DoraShin15 16748 1993946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{{center|'''রবীন্দ্রনাথ-কৃত বিষয়বিন্যাস'''}} {{center|প্রচল গ্রন্থে :}} {|{{ts|w100}} | ভাগ ||{{ts|ar}}| সংখ্যা||। ||ক্রমিক সংখ্যা || পৃষ্ঠাঙ্ক |-</noinclude>|॥ দ্বিতীয় খণ্ড॥ ১৩৪৬॥ || || |- | প্রেম |- |{{em}}গান ||{{ts|ar}}|২৭||।||১-২৭||২৭১-৮১ |- |{{em}}প্রেমবৈচিত্র্য ||{{ts|ar}}|৩৬৮||।||২৮-৩৯৫||২৮১-৪২৩ |- |প্রকৃতি |- |{{em}}সাধারণ ||{{ts|ar}}|৯||।||১-৯||৪২৭-৩১ |- |{{em}}গ্রীষ্ম || {{ts|ar}}|১৬||।||১০-২৫||৪৩১-৩৭ |- |{{em}}বর্ষা||{{ts|ar}}|১১৫||।||২৬-১৪০||৪৩৭-৮১ |- |{{em}}শরৎ||{{ts|ar}}|৩০||।||১৪১-৭০||৪৮১-৯৩ |- |হেমন্ত||{{ts|ar}}|৫||।||১৭১-৭৫||৪৯৪-৯৫ |- |{{em}}শীত ||{{ts|ar}}|১২ ||।|| ১৭৬-৮৭||৪৯৫-৫০০ |- |{{em}}বসন্ত||{{ts|ar}}|৯৬||।||১৮৮-২৮৩||৫০০-৪০ |- |বিচিত্র||{{ts|ar}}|১৩৮||।||১-১৩৮||৫৪৩-৬০৪ |- |আনুষ্ঠানিক||{{ts|ar}}|৯||।||১০-১৮||৬১০-১৪ |- |পরিশিষ্ট||{{ts|ar}}|২|| || ||৯০৬-০৭<noinclude>|}</noinclude> pxsbfo88fsr7qv54engkmge8j05drwv 104 41865 1993952 1904342 2026-08-14T18:10:49Z DoraShin15 16748 1993952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" /></noinclude>{{C|{{larger|'''স্বরলিপিপঞ্জী'''}}}} প্রথম ছত্রের বর্ণানুক্রমিক সূচীপত্রে, কোথায় কোন গানের স্বরলিপি প্রকাশিত তাহার নির্দেশ আছে; গ্রন্থোত্তর সংখ্যা গ্রন্থের খণ্ড -বাচক; সাময়িক-পত্রের নির্দেশের সহিত সংখ্যাদ্বারা যথাক্রমে মাস বৎসর ও পৃষ্ঠা উল্লিখিত। যে-সকল পুস্তকে বা সংগীত-পত্রিকায় রবীন্দ্রনাথের গানের স্বরলিপি প্রকাশিত, নিয়ে তাহার তালিকা দেওয়া হইল। {|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |- |অরূপরতন<ref>রাজা নাটকের রূপান্তর— অরূপরতন; উহার ১৩২৬ মাঘ ও ১৩৪২ কার্তিক এই দুইটি সংস্করণের সব গানেরই স্বরলিপি আছে।</ref> (স্বরবিতান ৪২)||১৩৬২ |- |আনুষ্ঠানিক সংগীত||১৩৭০||{{ts|ar}}|আনুষ্ঠানিক |- |কাব্যগীতি<ref>১৩২৬ পৌষে প্রকাশিত; ইহার ৫টি গানের স্বরলিপি ‘অরূপরতন’ (স্বরবিতান ৪২) গ্রন্থে সংকলিত ও কাব্যগীতির পুনর্মুদ্রণে বর্জিত।</ref> (স্বরবিতান ৩৩)||১৩২৬ |- |কালমৃগয়া (স্বরবিতান ২৯)||১৩৬০ |- |কেতকী (স্বরবিতান ১১)||১৩২৬ |- |গীতপঞ্চাশিকা (স্বরবিতান ১৬)||১৩২৫ |- |গীতমালিকা (দুই ভাগ: স্বর ৩০<ref>১৩৩৩ সালে প্রথম ভাগ প্রকাশিত, ১৩৪৫ সনে উহাতে ১০টি নূতন স্বরলিপি যুক্ত হয়। স্বরবিতান ৩০, শেষোক্ত গ্রন্থেরই পুনর্মুদ্রণ।</ref> ও ৩১)||১৩৩৩ ও ১৩৩৬ |- |গীতলিপি<ref>অধিকাংশই স্বরবিতানের ৩৬, ৩৭ ও ৩৮ -অঙ্কিত খণ্ডে পুনর্‌মুদ্রিত— মাত্র ১৫টি গানের স্বরলিপি শেফালি, কেতকী, অরূপরতন ও অন্য দু-একখানি গ্রন্থে থাকায়, উল্লিখিত তিন খণ্ডে গৃহীত হয় নাই।</ref> (ছয় খণ্ড)।||১৯১০-১৮ খ্রীস্টাব্দ |- |গীতলেখা<ref>অধিকাংশ স্বরলিপি স্বরবিতানের ৩৯, ৪০ ও ৪১ -অঙ্কিত খণ্ডে সংকলিত।</ref> (তিন ভাগ)||১৩২৪-২৭ |- |গীতিচর্চা (তিন খণ্ড)||১৩৬৮, ১৩৭৩ ও ১৩৮৫<noinclude> |} {{rule}}{{reflist}} {{C|[ ১১ ]}}</noinclude> 72432y9iqrqr0ua0c0rryusejp6el9x 104 41866 1993947 1923366 2026-08-14T18:01:43Z DoraShin15 16748 1993947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|গীতিবীথিকা (স্বরবিতান ৩৪)||১৩২৬ |- |তপতী<ref>১৩৩৬ ভাদ্রের বিশেষ পুস্তকে এবং ১৩৩৮ জ্যৈষ্ঠ বা ১৩৫৬ বৈশাখের সকল পুস্তকে স্বরলিপি প্রদত্ত। প্রথমোক্ত পুস্তকে ‘সর্ব খর্বতারে দহে’ গানটি নাই; অন্যান্য পুস্তকে ‘যমের দুয়ার খোলা পেয়ে’ গানটি বর্জিত। ‘স্বরবিতান ৫৭’ শেষোক্ত গ্রন্থের স্বরলিপিসমূহের পুনর্মুদ্রণ।</ref> (স্বরবিতান ৫৭)||১৩৩৮ |- |তাসের দেশ (স্বরবিতান ১২)||১৩৫৭ |- |নবগীতিকা (দুই খণ্ড: স্বর ১৪ ও ১৫)||১৩২৯ |- |নৃত্যনাট্য চণ্ডালিকা (স্বরবিতান ১৮)||১৩৪৫||{{ts|ar}}|চণ্ডালিকা |- |নৃত্যনাট্য চিত্রাঙ্গদা (স্বরবিতান ১৭)||১৩৪৩||{{ts|ar}}|চিত্রাঙ্গদা |- |প্রায়শ্চিত্ত (স্বরবিতান ৯<ref>প্রায়শ্চিত্ত (১৩১৬) নাটকে স্বরলিপি অংশের সংকলন।</ref>)||১৩১৬ |- |ফাল্গুনী (স্বরবিতান ৭)||১৩৫৫ |- |বসন্ত (স্বরবিতান ৬)||১৩৩০ |- |বাল্মীকিপ্রতিভা (স্বরবিতান ৪৯)||১৩৩৫ |- |বিশ্বভারতী পত্রিকা ॥ ত্রৈমাসিক||{{overfloat left|শ্রাবণ}}১৩৫০-||{{ts|ar}}|বিশ্বভারতী |- |বিসর্জন (স্বরবিতান ২৮<ref>এক কালে বিসর্জন নাটকের পরিশিষ্টে (১৩৪৯-১৩৫১) বিসর্জনের গানগুলির স্বরলিপি মুদ্রিত ছিল। বর্তমান গ্রন্থে সেগুলি, সেইসঙ্গে ‘রাজা ও রানী’ এবং ‘ব্যঙ্গকৌতুক’-এর গানগুলির স্বরলিপি সংকলিত।</ref>)||১৩৫৯ |- |বৈতালিক<ref>এই গ্রন্থ, প্রধানতঃ ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি, গীতলিপি ও গীতলেখা হইতে সংকলন। ইহার ৬টি নূতন স্বরলিপির মধ্যে স্বরবিতানের সপ্তবিংশ খণ্ডে ৫টি ও ১টি ত্রয়শ্চত্বারিংশ খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩২৫ |- |ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি<ref name="gb18">কাঙ্গালীচরণ সেন -কর্তৃক সংকলিত ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’র ছয় খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের ১৯৮টি গানের স্বরলিপি ছিল; তন্মধ্যে স্বরবিতানের চতুর্থ খণ্ডে ৫০টি, দ্বাবিংশ চতুর্বিংশ পঞ্চবিংশ ও ষড়্‌বিংশ খণ্ডের প্রত্যেকটিতে</ref> (ছয় খণ্ড)||১৩১১-১৮||{{ts|ar}}|ব্রহ্মসঙ্গীত<noinclude>|}{{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১২ ]}}}}</noinclude> 3232ifhtudsn88vilhxdaepu1oh8zci 1993948 1993947 2026-08-14T18:03:06Z DoraShin15 16748 1993948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|গীতিবীথিকা (স্বরবিতান ৩৪)||১৩২৬ |- |তপতী<ref>১৩৩৬ ভাদ্রের বিশেষ পুস্তকে এবং ১৩৩৮ জ্যৈষ্ঠ বা ১৩৫৬ বৈশাখের সকল পুস্তকে স্বরলিপি প্রদত্ত। প্রথমোক্ত পুস্তকে ‘সর্ব খর্বতারে দহে’ গানটি নাই; অন্যান্য পুস্তকে ‘যমের দুয়ার খোলা পেয়ে’ গানটি বর্জিত। ‘স্বরবিতান ৫৭’ শেষোক্ত গ্রন্থের স্বরলিপিসমূহের পুনর্মুদ্রণ।</ref> (স্বরবিতান ৫৭)||১৩৩৮ |- |তাসের দেশ (স্বরবিতান ১২)||১৩৫৭ |- |নবগীতিকা (দুই খণ্ড: স্বর ১৪ ও ১৫)||১৩২৯ |- |নৃত্যনাট্য চণ্ডালিকা (স্বরবিতান ১৮)||১৩৪৫||{{ts|ar}}|চণ্ডালিকা |- |নৃত্যনাট্য চিত্রাঙ্গদা (স্বরবিতান ১৭)||১৩৪৩||{{ts|ar}}|চিত্রাঙ্গদা |- |প্রায়শ্চিত্ত (স্বরবিতান ৯<ref>প্রায়শ্চিত্ত (১৩১৬) নাটকে স্বরলিপি অংশের সংকলন।</ref>)||১৩১৬ |- |ফাল্গুনী (স্বরবিতান ৭)||১৩৫৫ |- |বসন্ত (স্বরবিতান ৬)||১৩৩০ |- |বাল্মীকিপ্রতিভা (স্বরবিতান ৪৯)||১৩৩৫ |- |বিশ্বভারতী পত্রিকা ॥ ত্রৈমাসিক||{{overfloat left|শ্রাবণ}}১৩৫০-||{{ts|ar}}|বিশ্বভারতী |- |বিসর্জন (স্বরবিতান ২৮<ref>এক কালে বিসর্জন নাটকের পরিশিষ্টে (১৩৪৯-১৩৫১) বিসর্জনের গানগুলির স্বরলিপি মুদ্রিত ছিল। বর্তমান গ্রন্থে সেগুলি, সেইসঙ্গে ‘রাজা ও রানী’ এবং ‘ব্যঙ্গকৌতুক’-এর গানগুলির স্বরলিপি সংকলিত।</ref>)||১৩৫৯ |- |বৈতালিক<ref>এই গ্রন্থ, প্রধানতঃ ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি, গীতলিপি ও গীতলেখা হইতে সংকলন। ইহার ৬টি নূতন স্বরলিপির মধ্যে স্বরবিতানের সপ্তবিংশ খণ্ডে ৫টি ও ১টি ত্রয়শ্চত্বারিংশ খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩২৫ |- |ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি<ref name="gb18">কাঙ্গালীচরণ সেন -কর্তৃক সংকলিত ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’র ছয় খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের ১৯৮টি গানের স্বরলিপি ছিল; তন্মধ্যে স্বরবিতানের চতুর্থ খণ্ডে ৫০টি, দ্বাবিংশ চতুর্বিংশ পঞ্চবিংশ ও ষড়্‌বিংশ খণ্ডের প্রত্যেকটিতে</ref> (ছয় খণ্ড)||১৩১১-১৮||{{ts|ar}}|ব্রহ্মসঙ্গীত|}<noinclude> {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১২ ]}}}}</noinclude> kowt43y9g3bxs68euqs4h4rvplpv04g 1993949 1993948 2026-08-14T18:04:39Z DoraShin15 16748 1993949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|গীতিবীথিকা (স্বরবিতান ৩৪)||১৩২৬ |- |তপতী<ref>১৩৩৬ ভাদ্রের বিশেষ পুস্তকে এবং ১৩৩৮ জ্যৈষ্ঠ বা ১৩৫৬ বৈশাখের সকল পুস্তকে স্বরলিপি প্রদত্ত। প্রথমোক্ত পুস্তকে ‘সর্ব খর্বতারে দহে’ গানটি নাই; অন্যান্য পুস্তকে ‘যমের দুয়ার খোলা পেয়ে’ গানটি বর্জিত। ‘স্বরবিতান ৫৭’ শেষোক্ত গ্রন্থের স্বরলিপিসমূহের পুনর্মুদ্রণ।</ref> (স্বরবিতান ৫৭)||১৩৩৮ |- |তাসের দেশ (স্বরবিতান ১২)||১৩৫৭ |- |নবগীতিকা (দুই খণ্ড: স্বর ১৪ ও ১৫)||১৩২৯ |- |নৃত্যনাট্য চণ্ডালিকা (স্বরবিতান ১৮)||১৩৪৫||{{ts|ar}}|চণ্ডালিকা |- |নৃত্যনাট্য চিত্রাঙ্গদা (স্বরবিতান ১৭)||১৩৪৩||{{ts|ar}}|চিত্রাঙ্গদা |- |প্রায়শ্চিত্ত (স্বরবিতান ৯<ref>প্রায়শ্চিত্ত (১৩১৬) নাটকে স্বরলিপি অংশের সংকলন।</ref>)||১৩১৬ |- |ফাল্গুনী (স্বরবিতান ৭)||১৩৫৫ |- |বসন্ত (স্বরবিতান ৬)||১৩৩০ |- |বাল্মীকিপ্রতিভা (স্বরবিতান ৪৯)||১৩৩৫ |- |বিশ্বভারতী পত্রিকা ॥ ত্রৈমাসিক||{{overfloat left|শ্রাবণ}}১৩৫০-||{{ts|ar}}|বিশ্বভারতী |- |বিসর্জন (স্বরবিতান ২৮<ref>এক কালে বিসর্জন নাটকের পরিশিষ্টে (১৩৪৯-১৩৫১) বিসর্জনের গানগুলির স্বরলিপি মুদ্রিত ছিল। বর্তমান গ্রন্থে সেগুলি, সেইসঙ্গে ‘রাজা ও রানী’ এবং ‘ব্যঙ্গকৌতুক’-এর গানগুলির স্বরলিপি সংকলিত।</ref>)||১৩৫৯ |- |বৈতালিক<ref>এই গ্রন্থ, প্রধানতঃ ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি, গীতলিপি ও গীতলেখা হইতে সংকলন। ইহার ৬টি নূতন স্বরলিপির মধ্যে স্বরবিতানের সপ্তবিংশ খণ্ডে ৫টি ও ১টি ত্রয়শ্চত্বারিংশ খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩২৫ |- |ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি<ref name="gb18">কাঙ্গালীচরণ সেন -কর্তৃক সংকলিত ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’র ছয় খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের ১৯৮টি গানের স্বরলিপি ছিল; তন্মধ্যে স্বরবিতানের চতুর্থ খণ্ডে ৫০টি, দ্বাবিংশ চতুর্বিংশ পঞ্চবিংশ ও ষড়্‌বিংশ খণ্ডের প্রত্যেকটিতে</ref> (ছয় খণ্ড)||১৩১১-১৮||{{ts|ar}}|ব্রহ্মসঙ্গীত |}<noinclude> {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১২ ]}}}}</noinclude> emgw37t9zosh6hkx8j6zr2lz8nmrvj3 1993950 1993949 2026-08-14T18:06:51Z DoraShin15 16748 1993950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ</noinclude>|- |গীতিবীথিকা (স্বরবিতান ৩৪)||১৩২৬ |- |তপতী<ref>১৩৩৬ ভাদ্রের বিশেষ পুস্তকে এবং ১৩৩৮ জ্যৈষ্ঠ বা ১৩৫৬ বৈশাখের সকল পুস্তকে স্বরলিপি প্রদত্ত। প্রথমোক্ত পুস্তকে ‘সর্ব খর্বতারে দহে’ গানটি নাই; অন্যান্য পুস্তকে ‘যমের দুয়ার খোলা পেয়ে’ গানটি বর্জিত। ‘স্বরবিতান ৫৭’ শেষোক্ত গ্রন্থের স্বরলিপিসমূহের পুনর্মুদ্রণ।</ref> (স্বরবিতান ৫৭)||১৩৩৮ |- |তাসের দেশ (স্বরবিতান ১২)||১৩৫৭ |- |নবগীতিকা (দুই খণ্ড: স্বর ১৪ ও ১৫)||১৩২৯ |- |নৃত্যনাট্য চণ্ডালিকা (স্বরবিতান ১৮)||১৩৪৫||{{ts|ar}}|চণ্ডালিকা |- |নৃত্যনাট্য চিত্রাঙ্গদা (স্বরবিতান ১৭)||১৩৪৩||{{ts|ar}}|চিত্রাঙ্গদা |- |প্রায়শ্চিত্ত (স্বরবিতান ৯<ref>প্রায়শ্চিত্ত (১৩১৬) নাটকে স্বরলিপি অংশের সংকলন।</ref>)||১৩১৬ |- |ফাল্গুনী (স্বরবিতান ৭)||১৩৫৫ |- |বসন্ত (স্বরবিতান ৬)||১৩৩০ |- |বাল্মীকিপ্রতিভা (স্বরবিতান ৪৯)||১৩৩৫ |- |বিশ্বভারতী পত্রিকা ॥ ত্রৈমাসিক||{{overfloat left|শ্রাবণ}}১৩৫০-||{{ts|ar}}|বিশ্বভারতী |- |বিসর্জন (স্বরবিতান ২৮<ref>এক কালে বিসর্জন নাটকের পরিশিষ্টে (১৩৪৯-১৩৫১) বিসর্জনের গানগুলির স্বরলিপি মুদ্রিত ছিল। বর্তমান গ্রন্থে সেগুলি, সেইসঙ্গে ‘রাজা ও রানী’ এবং ‘ব্যঙ্গকৌতুক’-এর গানগুলির স্বরলিপি সংকলিত।</ref>)||১৩৫৯ |- |বৈতালিক<ref>এই গ্রন্থ, প্রধানতঃ ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি, গীতলিপি ও গীতলেখা হইতে সংকলন। ইহার ৬টি নূতন স্বরলিপির মধ্যে স্বরবিতানের সপ্তবিংশ খণ্ডে ৫টি ও ১টি ত্রয়শ্চত্বারিংশ খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩২৫ |- |ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি<ref name="gb18">কাঙ্গালীচরণ সেন -কর্তৃক সংকলিত ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’র ছয় খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের ১৯৮টি গানের স্বরলিপি ছিল; তন্মধ্যে স্বরবিতানের চতুর্থ খণ্ডে ৫০টি, দ্বাবিংশ চতুর্বিংশ পঞ্চবিংশ ও ষড়্‌বিংশ খণ্ডের প্রত্যেকটিতে</ref> (ছয় খণ্ড)||১৩১১-১৮||{{ts|ar}}|ব্রহ্মসঙ্গীত |}<noinclude> {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১২ ]}}}}</noinclude> 4jf3opsvdb51qn4lvm24me35umrt8rm 1993951 1993950 2026-08-14T18:09:02Z DoraShin15 16748 1993951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ</noinclude>|- |গীতিবীথিকা (স্বরবিতান ৩৪)||১৩২৬ |- |তপতী<ref>১৩৩৬ ভাদ্রের বিশেষ পুস্তকে এবং ১৩৩৮ জ্যৈষ্ঠ বা ১৩৫৬ বৈশাখের সকল পুস্তকে স্বরলিপি প্রদত্ত। প্রথমোক্ত পুস্তকে ‘সর্ব খর্বতারে দহে’ গানটি নাই; অন্যান্য পুস্তকে ‘যমের দুয়ার খোলা পেয়ে’ গানটি বর্জিত। ‘স্বরবিতান ৫৭’ শেষোক্ত গ্রন্থের স্বরলিপিসমূহের পুনর্মুদ্রণ।</ref> (স্বরবিতান ৫৭)||১৩৩৮ |- |তাসের দেশ (স্বরবিতান ১২)||১৩৫৭ |- |নবগীতিকা (দুই খণ্ড: স্বর ১৪ ও ১৫)||১৩২৯ |- |নৃত্যনাট্য চণ্ডালিকা (স্বরবিতান ১৮)||১৩৪৫||{{ts|ar}}|চণ্ডালিকা |- |নৃত্যনাট্য চিত্রাঙ্গদা (স্বরবিতান ১৭)||১৩৪৩||{{ts|ar}}|চিত্রাঙ্গদা |- |প্রায়শ্চিত্ত (স্বরবিতান ৯<ref>প্রায়শ্চিত্ত (১৩১৬) নাটকে স্বরলিপি অংশের সংকলন।</ref>)||১৩১৬ |- |ফাল্গুনী (স্বরবিতান ৭)||১৩৫৫ |- |বসন্ত (স্বরবিতান ৬)||১৩৩০ |- |বাল্মীকিপ্রতিভা (স্বরবিতান ৪৯)||১৩৩৫ |- |বিশ্বভারতী পত্রিকা ॥ ত্রৈমাসিক||{{overfloat left|শ্রাবণ}}১৩৫০-||{{ts|ar}}|বিশ্বভারতী |- |বিসর্জন (স্বরবিতান ২৮<ref>এক কালে বিসর্জন নাটকের পরিশিষ্টে (১৩৪৯-১৩৫১) বিসর্জনের গানগুলির স্বরলিপি মুদ্রিত ছিল। বর্তমান গ্রন্থে সেগুলি, সেইসঙ্গে ‘রাজা ও রানী’ এবং ‘ব্যঙ্গকৌতুক’-এর গানগুলির স্বরলিপি সংকলিত।</ref>)||১৩৫৯ |- |বৈতালিক<ref>এই গ্রন্থ, প্রধানতঃ ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি, গীতলিপি ও গীতলেখা হইতে সংকলন। ইহার ৬টি নূতন স্বরলিপির মধ্যে স্বরবিতানের সপ্তবিংশ খণ্ডে ৫টি ও ১টি ত্রয়শ্চত্বারিংশ খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩২৫ |- |ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি<ref name="gb18">কাঙ্গালীচরণ সেন -কর্তৃক সংকলিত ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’র ছয় খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের ১৯৮টি গানের স্বরলিপি ছিল; তন্মধ্যে স্বরবিতানের চতুর্থ খণ্ডে ৫০টি, দ্বাবিংশ চতুর্বিংশ পঞ্চবিংশ ও ষড়্‌বিংশ খণ্ডের প্রত্যেকটিতে</ref> (ছয় খণ্ড)||১৩১১-১৮||{{ts|ar}}|ব্রহ্মসঙ্গীত<noinclude> |} {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১২ ]}}}}</noinclude> gxys2pjzpg53bxgb4vlh1uygrotuxqf 104 41867 1993953 1977197 2026-08-14T18:13:04Z DoraShin15 16748 1993953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী<ref>মাত্র ৯টি পদাবলীর সুর বা স্বরলিপি পাওয়া গিয়াছে ও এই গ্রন্থে সংকলিত হইয়াছে; অধিকন্তু গোবিন্দদাস-রচিত ‘সুন্দরী রাধে আওয়ে বনি’ গানে রবীন্দ্রনাথ যে সুর দেন তাহাও আছে।</ref> (স্বরবিতান ২১)||১৩৫৮||{{ts|ar}}|ভানুসিংহ |- |ভারততীর্থ<ref>স্বরবিতানের ৪৬ ও ৪৭ -অঙ্কিত খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের সমুদয় স্বদেশসংগীত সংকলিত হওয়ায় এই স্বরলিপিগ্রন্থ পুনর্মুদ্রিত হয় নাই।</ref> ||১৩৫৪ |- |মায়ার খেলা (স্বরবিতান ৪৮)||১৩৩২ |- |শতগান<ref>একটি বেদগান ব্যতীত ইহার সমুদয় রবীন্দ্রসংগীত-স্বরলিপি স্বরবিতানের বিভিন্ন খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩০৭ |- |শাপমোচন||১৩৭১ |- |শেফালি (স্বরবিতান ৫০)||১৩২৬ |- |শ্যামা (স্বরবিতান ১৯)||১৩৪৬ |- |সংগীতগীতাঞ্জলি<ref>অধিকাংশ স্বরলিপি পূর্বপ্রকাশিত অন্যান্য গ্রন্থে প্রচারিত। বর্তমানে ইহার সমুদয় স্বরলিপি স্বরবিতানের বিভিন্ন খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত।</ref>||১৯২৭ খ্রীস্টাব্দ||{{ts|ar}}|গীতাঞ্জলি |- |সঙ্গীতবিজ্ঞান প্রবেশিকা। মাসিকপত্র||{{overfloat left|বৈশাখ}}১৩৩১||{{ts|ar}}|সঙ্গীতবিজ্ঞান |- |স্বরলিপি-গীতিমালা<ref>ইহার অধিকাংশ রবীন্দ্রসংগীত-স্বরলিপি স্বরবিতানের ১০, ২০, ৩২ ও ৩৫ -অঙ্কিত খণ্ডে পাওয়া যাইবে।</ref>||১৩০৪ ||{{ts|ar}}|গীতিমালা |- |স্বরবিতান<ref name="gb19">রবীন্দ্রসংগীতের সমুদয় স্বরলিপি এই গ্রন্থমালায় সংকলিত হইতেছে। এ পর্যন্ত ৬৩টি খণ্ড প্রকাশিত হইয়াছে।</ref>||১৩৪২-||{{ts|ar}}|বিকল্পে: স্বর<noinclude> |} <ref follow="gb18">২৫টি, ত্রয়োবিংশ খণ্ডে ২৬টি, এবং ১৯টি সপ্তবিংশ খণ্ডে সংকলিত। সপ্তবিংশ-খণ্ড স্বরবিতানের ভূমিকা দ্রষ্টব্য। <br/> {{em}}সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের উদ্যোগে যে ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’ প্রকাশিত হইতেছে (১৩৫৮ মাঘ হইতে) তাহা স্বতন্ত্র পুস্তক। পরবর্তী সূচীতে উহার উল্লেখস্থলে গ্রন্থের পুরা নাম ও প্রকাশকাল প্রদত্ত।</ref>{{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১৩ ]}}}}</noinclude> 6med6h2j7ksxned0u6shhfeiqxqovph 1993956 1993953 2026-08-14T18:18:10Z DoraShin15 16748 1993956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=1em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী<ref>মাত্র ৯টি পদাবলীর সুর বা স্বরলিপি পাওয়া গিয়াছে ও এই গ্রন্থে সংকলিত হইয়াছে; অধিকন্তু গোবিন্দদাস-রচিত ‘সুন্দরী রাধে আওয়ে বনি’ গানে রবীন্দ্রনাথ যে সুর দেন তাহাও আছে।</ref> (স্বরবিতান ২১)||১৩৫৮||{{ts|ar}}|ভানুসিংহ |- |ভারততীর্থ<ref>স্বরবিতানের ৪৬ ও ৪৭ -অঙ্কিত খণ্ডে রবীন্দ্রনাথের সমুদয় স্বদেশসংগীত সংকলিত হওয়ায় এই স্বরলিপিগ্রন্থ পুনর্মুদ্রিত হয় নাই।</ref> ||১৩৫৪ |- |মায়ার খেলা (স্বরবিতান ৪৮)||১৩৩২ |- |শতগান<ref>একটি বেদগান ব্যতীত ইহার সমুদয় রবীন্দ্রসংগীত-স্বরলিপি স্বরবিতানের বিভিন্ন খণ্ডে সংকলিত।</ref>||১৩০৭ |- |শাপমোচন||১৩৭১ |- |শেফালি (স্বরবিতান ৫০)||১৩২৬ |- |শ্যামা (স্বরবিতান ১৯)||১৩৪৬ |- |সংগীতগীতাঞ্জলি<ref>অধিকাংশ স্বরলিপি পূর্বপ্রকাশিত অন্যান্য গ্রন্থে প্রচারিত। বর্তমানে ইহার সমুদয় স্বরলিপি স্বরবিতানের বিভিন্ন খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত।</ref>||১৯২৭ খ্রীস্টাব্দ||{{ts|ar}}|গীতাঞ্জলি |- |সঙ্গীতবিজ্ঞান প্রবেশিকা। মাসিকপত্র||{{overfloat left|বৈশাখ}}১৩৩১||{{ts|ar}}|সঙ্গীতবিজ্ঞান |- |স্বরলিপি-গীতিমালা<ref>ইহার অধিকাংশ রবীন্দ্রসংগীত-স্বরলিপি স্বরবিতানের ১০, ২০, ৩২ ও ৩৫ -অঙ্কিত খণ্ডে পাওয়া যাইবে।</ref>||১৩০৪ ||{{ts|ar}}|গীতিমালা |- |স্বরবিতান<ref name="gb19">রবীন্দ্রসংগীতের সমুদয় স্বরলিপি এই গ্রন্থমালায় সংকলিত হইতেছে। এ পর্যন্ত ৬৩টি খণ্ড প্রকাশিত হইয়াছে।</ref>||১৩৪২-||{{ts|ar}}|বিকল্পে: স্বর |-<noinclude> |} <ref follow="gb18">২৫টি, ত্রয়োবিংশ খণ্ডে ২৬টি, এবং ১৯টি সপ্তবিংশ খণ্ডে সংকলিত। সপ্তবিংশ-খণ্ড স্বরবিতানের ভূমিকা দ্রষ্টব্য। <br/> {{em}}সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের উদ্যোগে যে ‘ব্রহ্মসঙ্গীত-স্বরলিপি’ প্রকাশিত হইতেছে (১৩৫৮ মাঘ হইতে) তাহা স্বতন্ত্র পুস্তক। পরবর্তী সূচীতে উহার উল্লেখস্থলে গ্রন্থের পুরা নাম ও প্রকাশকাল প্রদত্ত।</ref>{{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১৩ ]}}}}</noinclude> lccvj5y9ayj7ffvzecil81dhtexgs4m 104 41868 1993954 1977198 2026-08-14T18:14:44Z DoraShin15 16748 1993954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=2em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|{{em}}स्वरवितान<ref>নাগরী হরপে প্রচারিত স্বরবিতানে গীতাঞ্জলি-গীতিমাল্য-গীতালি‘র নির্বাচিত ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত। বাংলা স্বরবিতান হইতে ভিন্ন। {{left|{{smaller|চৈত্র ১৩৮৫}}|1em}}</ref>||১৩৬৩ |- |{{em}}Twenty-six Songs<br/>{{em}}by Rabindranath Tagore:<br/>{{em}}notation by A. A. Bake||{{overfloat left|depth=2em|১৯৩৫}} খ্রীস্টাব্দ||{{ts|ar}}|বাকে |}<noinclude><ref follow="gb19">{{hi|4em|স্বরবিতান ৩৭ ও ৩৮ উভয় খণ্ডে গীতাঞ্জলি কাব্যের ৫৯টি, গীতাঞ্জলি-পূর্ব ১টি, মোট ৬০টি গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৩৯, ৪০ ও ৪১ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতিমাল্য কাব্যের ৭৮টি গানের স্বরলিপি, প্রধানতঃ গীতলেখার বিভিন্ন খণ্ড হইতে সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৩ ও ৪৪ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতালি কাব্যের মোট ৫২টি গানের স্বরলিপি রহিয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৫ -অঙ্কিত খণ্ডে ৩০টি ভগবদ্‌ভক্তিমূলক গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৬ -অঙ্কিত খণ্ডে বঙ্গভঙ্গজনিত জাতীয় আন্দোলন -কালে রচিত ২৪টি রবীন্দ্রসংগীতের স্বরলিপি ছাড়া ‘বন্দে মাতরম্’ গানের রবীন্দ্র-সুর সংকলন করা হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৭ -অঙ্কিত খণ্ডে রাষ্ট্রীয় সংগীত ও রবীন্দ্রনাথের দেশভক্তিসূচক অন্যান্য (মোট ২৬টি) গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫২ - অঙ্কিত খণ্ডে অচলায়তন নাটকের ১৮টি এবং মুক্তধারানাটকের ৮টি, মোট ২৬টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৩ ও ৫৪ - অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সে রচিত বহু গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৫ -অঙ্কিত খণ্ডে, পূর্বে কোনো গ্রন্থে মুদ্রিত হয় নাই এরূপ বহু আনুষ্ঠানিক সংগীতের স্বরলিপি সংকলিত হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৬ -অঙ্কিত খণ্ডের ২৫টি সংগীতস্বরলিপির অতি অল্পই ইতিপূর্বে পুস্তকে বা পত্রিকায় প্রকাশিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৮ ও ৫৯ -অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সের, প্রধানতঃ বর্ষা ও বসন্তের, যথাক্রমে ২০টি ও ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৬০, ৬১, ৬২ ও ৬৩-অঙ্কিত খণ্ডে যথাক্রমে ১৫টি, ১৪টি, ১৩টি ও ২টি গানের স্বরলিপি প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত।}}</ref> {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১৪ ]}}}}</noinclude> n55mmw3usdhfiyqqefgpnf477r6p3bp 1993955 1993954 2026-08-14T18:16:29Z DoraShin15 16748 1993955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=2em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ</noinclude>|- |{{em}}स्वरवितान<ref>নাগরী হরপে প্রচারিত স্বরবিতানে গীতাঞ্জলি-গীতিমাল্য-গীতালি‘র নির্বাচিত ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত। বাংলা স্বরবিতান হইতে ভিন্ন। {{left|{{smaller|চৈত্র ১৩৮৫}}|1em}}</ref>||১৩৬৩ |- |{{em}}Twenty-six Songs<br/>{{em}}by Rabindranath Tagore:<br/>{{em}}notation by A. A. Bake||{{overfloat left|depth=2em|১৯৩৫}} খ্রীস্টাব্দ||{{ts|ar}}|বাকে |}<noinclude><ref follow="gb19">{{hi|4em|স্বরবিতান ৩৭ ও ৩৮ উভয় খণ্ডে গীতাঞ্জলি কাব্যের ৫৯টি, গীতাঞ্জলি-পূর্ব ১টি, মোট ৬০টি গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৩৯, ৪০ ও ৪১ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতিমাল্য কাব্যের ৭৮টি গানের স্বরলিপি, প্রধানতঃ গীতলেখার বিভিন্ন খণ্ড হইতে সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৩ ও ৪৪ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতালি কাব্যের মোট ৫২টি গানের স্বরলিপি রহিয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৫ -অঙ্কিত খণ্ডে ৩০টি ভগবদ্‌ভক্তিমূলক গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৬ -অঙ্কিত খণ্ডে বঙ্গভঙ্গজনিত জাতীয় আন্দোলন -কালে রচিত ২৪টি রবীন্দ্রসংগীতের স্বরলিপি ছাড়া ‘বন্দে মাতরম্’ গানের রবীন্দ্র-সুর সংকলন করা হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৭ -অঙ্কিত খণ্ডে রাষ্ট্রীয় সংগীত ও রবীন্দ্রনাথের দেশভক্তিসূচক অন্যান্য (মোট ২৬টি) গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫২ - অঙ্কিত খণ্ডে অচলায়তন নাটকের ১৮টি এবং মুক্তধারানাটকের ৮টি, মোট ২৬টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৩ ও ৫৪ - অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সে রচিত বহু গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৫ -অঙ্কিত খণ্ডে, পূর্বে কোনো গ্রন্থে মুদ্রিত হয় নাই এরূপ বহু আনুষ্ঠানিক সংগীতের স্বরলিপি সংকলিত হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৬ -অঙ্কিত খণ্ডের ২৫টি সংগীতস্বরলিপির অতি অল্পই ইতিপূর্বে পুস্তকে বা পত্রিকায় প্রকাশিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৮ ও ৫৯ -অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সের, প্রধানতঃ বর্ষা ও বসন্তের, যথাক্রমে ২০টি ও ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৬০, ৬১, ৬২ ও ৬৩-অঙ্কিত খণ্ডে যথাক্রমে ১৫টি, ১৪টি, ১৩টি ও ২টি গানের স্বরলিপি প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত।}}</ref> {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১৪ ]}}}}</noinclude> fmn6n4evxf0xt2v70xnnsjc7scpt1nt 1993957 1993955 2026-08-14T18:18:52Z DoraShin15 16748 1993957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=2em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|{{em}}स्वरवितान<ref>নাগরী হরপে প্রচারিত স্বরবিতানে গীতাঞ্জলি-গীতিমাল্য-গীতালি‘র নির্বাচিত ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত। বাংলা স্বরবিতান হইতে ভিন্ন। {{left|{{smaller|চৈত্র ১৩৮৫}}|1em}}</ref>||১৩৬৩ |- |{{em}}Twenty-six Songs<br/>{{em}}by Rabindranath Tagore:<br/>{{em}}notation by A. A. Bake||{{overfloat left|depth=2em|১৯৩৫}} খ্রীস্টাব্দ||{{ts|ar}}|বাকে |}<noinclude><ref follow="gb19">{{hi|4em|স্বরবিতান ৩৭ ও ৩৮ উভয় খণ্ডে গীতাঞ্জলি কাব্যের ৫৯টি, গীতাঞ্জলি-পূর্ব ১টি, মোট ৬০টি গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৩৯, ৪০ ও ৪১ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতিমাল্য কাব্যের ৭৮টি গানের স্বরলিপি, প্রধানতঃ গীতলেখার বিভিন্ন খণ্ড হইতে সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৩ ও ৪৪ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতালি কাব্যের মোট ৫২টি গানের স্বরলিপি রহিয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৫ -অঙ্কিত খণ্ডে ৩০টি ভগবদ্‌ভক্তিমূলক গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৬ -অঙ্কিত খণ্ডে বঙ্গভঙ্গজনিত জাতীয় আন্দোলন -কালে রচিত ২৪টি রবীন্দ্রসংগীতের স্বরলিপি ছাড়া ‘বন্দে মাতরম্’ গানের রবীন্দ্র-সুর সংকলন করা হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৭ -অঙ্কিত খণ্ডে রাষ্ট্রীয় সংগীত ও রবীন্দ্রনাথের দেশভক্তিসূচক অন্যান্য (মোট ২৬টি) গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫২ - অঙ্কিত খণ্ডে অচলায়তন নাটকের ১৮টি এবং মুক্তধারানাটকের ৮টি, মোট ২৬টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৩ ও ৫৪ - অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সে রচিত বহু গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৫ -অঙ্কিত খণ্ডে, পূর্বে কোনো গ্রন্থে মুদ্রিত হয় নাই এরূপ বহু আনুষ্ঠানিক সংগীতের স্বরলিপি সংকলিত হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৬ -অঙ্কিত খণ্ডের ২৫টি সংগীতস্বরলিপির অতি অল্পই ইতিপূর্বে পুস্তকে বা পত্রিকায় প্রকাশিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৮ ও ৫৯ -অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সের, প্রধানতঃ বর্ষা ও বসন্তের, যথাক্রমে ২০টি ও ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৬০, ৬১, ৬২ ও ৬৩-অঙ্কিত খণ্ডে যথাক্রমে ১৫টি, ১৪টি, ১৩টি ও ২টি গানের স্বরলিপি প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত।}}</ref> {{rule}}{{reflist}} {{c|{{smaller|[ ১৪ ]}}}}</noinclude> n55mmw3usdhfiyqqefgpnf477r6p3bp 1993958 1993957 2026-08-14T18:20:37Z DoraShin15 16748 1993958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Integrity2020" />{|{{ts|ma|w100}} |{{em}}নাম||{{overfloat left|depth=2em|প্রথম প্রকাশ}}||{{ts|ar}}|নাম-সংক্ষেপ |-</noinclude>|{{em}}स्वरवितान<ref>নাগরী হরপে প্রচারিত স্বরবিতানে গীতাঞ্জলি-গীতিমাল্য-গীতালি‘র নির্বাচিত ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত। বাংলা স্বরবিতান হইতে ভিন্ন। {{left|{{smaller|চৈত্র ১৩৮৫}}|1em}}</ref>||১৩৬৩ |- |{{em}}Twenty-six Songs<br/>{{em}}by Rabindranath Tagore:<br/>{{em}}notation by A. A. Bake||{{overfloat left|depth=2em|১৯৩৫}} খ্রীস্টাব্দ||{{ts|ar}}|বাকে |} <ref follow="gb19">{{hi|4em|স্বরবিতান ৩৭ ও ৩৮ উভয় খণ্ডে গীতাঞ্জলি কাব্যের ৫৯টি, গীতাঞ্জলি-পূর্ব ১টি, মোট ৬০টি গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৩৯, ৪০ ও ৪১ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতিমাল্য কাব্যের ৭৮টি গানের স্বরলিপি, প্রধানতঃ গীতলেখার বিভিন্ন খণ্ড হইতে সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৩ ও ৪৪ -অঙ্কিত খণ্ডে গীতালি কাব্যের মোট ৫২টি গানের স্বরলিপি রহিয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৫ -অঙ্কিত খণ্ডে ৩০টি ভগবদ্‌ভক্তিমূলক গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৬ -অঙ্কিত খণ্ডে বঙ্গভঙ্গজনিত জাতীয় আন্দোলন -কালে রচিত ২৪টি রবীন্দ্রসংগীতের স্বরলিপি ছাড়া ‘বন্দে মাতরম্’ গানের রবীন্দ্র-সুর সংকলন করা হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৪৭ -অঙ্কিত খণ্ডে রাষ্ট্রীয় সংগীত ও রবীন্দ্রনাথের দেশভক্তিসূচক অন্যান্য (মোট ২৬টি) গানের স্বরলিপি আছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫২ - অঙ্কিত খণ্ডে অচলায়তন নাটকের ১৮টি এবং মুক্তধারানাটকের ৮টি, মোট ২৬টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৩ ও ৫৪ - অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সে রচিত বহু গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৫ -অঙ্কিত খণ্ডে, পূর্বে কোনো গ্রন্থে মুদ্রিত হয় নাই এরূপ বহু আনুষ্ঠানিক সংগীতের স্বরলিপি সংকলিত হইয়াছে।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৬ -অঙ্কিত খণ্ডের ২৫টি সংগীতস্বরলিপির অতি অল্পই ইতিপূর্বে পুস্তকে বা পত্রিকায় প্রকাশিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৫৮ ও ৫৯ -অঙ্কিত খণ্ডে কবির শেষ বয়সের, প্রধানতঃ বর্ষা ও বসন্তের, যথাক্রমে ২০টি ও ২৫টি গানের স্বরলিপি সংকলিত।}} {{hi|4em|স্বরবিতান ৬০, ৬১, ৬২ ও ৬৩-অঙ্কিত খণ্ডে যথাক্রমে ১৫টি, ১৪টি, ১৩টি ও ২টি গানের স্বরলিপি প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত।}}</ref> {{rule}}{{reflist}}<noinclude> {{c|{{smaller|[ ১৪ ]}}}}</noinclude> p3hldulyrhau97u577cau7geul4hnoc 102 832924 1993926 1885738 2026-08-14T14:32:07Z Bodhisattwa 2549 1993926 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q121235764 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} r6nczjz6dk727cxpvtdc4mzch2riqyt 2 878555 1993944 1992407 2026-08-14T17:00:01Z BabulB 2144 1993944 wikitext text/x-wiki ;Templates * Fraction Template: [[টেমপ্লেট:Sfrac]] *[[টেমপ্লেট:Img float]] ;মুদ্ৰণ সংশোধন [[আমেরিকার স্বাধীনতা]], [[বড়বউ]], [[ভারতবর্ষের ইতিহাস (হেমলতা দেবী)]], [[প্রহাসিনী]], [[মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত (১৯৪৪)]], [[চিন্তাতরঙ্গিণী (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়)]], [[থার্ডক্লাশ (১৯৪১)]], [[নির্ঘণ্ট:গল্পসংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী (১৯৪১).pdf]], [[নির্ঘণ্ট:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf|মহাভারতীয় নীতিকথা]], [[নির্ঘণ্ট:সুন্দরবনে ভ্রমণ-কাহিনী – শেখ হবিবর রহমান (১৯৪৫).pdf]] [[টমকাকার কুটীর]], [[নির্ঘণ্ট:নকল রাণী - প্রিয়নাথ মুখোপাধ্যায়.pdf|নকল রাণী]] ;অন্যান্য *সূচী: [[নির্ঘণ্ট:ভ্রান্তিবিলাস - ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর (১৮৯০).pdf]] * Poem right alignment: [[পাতা:ভারতের শক্তি সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য - শশিভূষণ দাশগুপ্ত (১৯৬৫).pdf/২০৭]] * [[পাতা:গোপাল ভাঁড় - প্রচার পুস্তিকা (১৯৫৩).pdf/২]]]] *nopt: [[পাতা:প্রহাসিনী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf/১০১]] * [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে কৃষি.pdf/১১]] *[[উইকিসংকলন:কপিরাইট নীতিমালা]] * Family tree: [[পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/১২১]] * image float: [[পাতা:দুধ-ভাত - ইন্দিরা দেবী চৌধুরানী.pdf/৫৮]] *[[পাতা:জাতক (দ্বিতীয় খণ্ড) - ঈশানচন্দ্র ঘোষ (১৯২০).pdf/১৭]] * Pic right left: [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে কৃষি.pdf/২]] * পরিচ্ছেদ (মূল গ্রন্থে নেই): [[নির্ঘণ্ট:সাম্য - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৮).pdf]] * Blockquote:[[পাতা:চিন্তাতরঙ্গিণী - হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf/৩]] * Blockcenter|width [[পাতা:বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf/৩]] * Thick rule: [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/১]] * Dropinitial [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৩০]] * Block left [[পাতা:সুন্দরবনে ভ্রমণ-কাহিনী – শেখ হবিবর রহমান (১৯৪৫).pdf/২]] * [[সাহায্য:টেমপ্লেট]] * Picture, caption in left side: [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে বেতার.pdf/১৩]] * Border, overfloat [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৪]] * [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে বেতার.pdf/২৪]] * Center and right; [[পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৮]] * Colour font: [[পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/৩]] * Rajsahi Glam Project [https://bn.wikisource.org/wiki/উইকিসংকলন:গ্ল্যাম/রাজশাহী_সাধারণ_গ্রন্থাগার] * [https://bd.wikimedia.org/wiki/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬/বৃত্তি বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬] hlblkahike06xpxv8eq7t0wnllstf3i 4 880136 1994003 1991533 2026-08-15T04:59:29Z BabulB 2144 1994003 wikitext text/x-wiki <noinclude><big><center>আপনার ব্যবহারকারী নাম যোগ করুন<code># <nowiki>[[User:ব্যবহারকারী নাম|]]</nowiki></code> যোগ করে আপনার ব্যবহারকারী নাম যোগ করুন</center></big></noinclude> ; দায়িত্বে {{Div col|cols=2}} # [[User:ROCKY|রকি]] # [[user:Mmrsafy|সাফি]] {{Div col end}} ;আগ্রহী {{Div col|cols=2}} # [[user:Kryesmin|রাবিবা]] # [[user:JIBON|মানিক]] # [[user:BabulB|BabulB]] {{Div col end}} 5rajn9ce71kr6vt4iw8ibcgebvbzm7f 0 883050 1993976 1989798 2026-08-15T04:14:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1989798 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item { { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q140469267|Q140469267]]|label = ''[[d:Q140469267|কালিদাস ও ভবভূতি]]''|p577 = 1906|p50 = [[লেখক:রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ|রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কালিদাস_ও_ভবভূতি_-_রাজেন্দ্রনাথ_বিদ্যাভূষণ_(১৯০৬).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q110520151|Q110520151]]|label = ''[[d:Q110520151|কালিদাস ও ভবভূতি]]''|p577 = 1915|p50 = [[লেখক:দ্বিজেন্দ্রলাল রায়|দ্বিজেন্দ্রলাল রায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কালিদাস_ও_ভবভূতি_-_দ্বিজেন্দ্রলাল_রায়_(১৯১৫).pdf|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]}} {{Talikak list end}} 3ns4poe5nlepbyk98vga9wcqb40lsd5 1994000 1993976 2026-08-15T04:14:30Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1989798 wikitext text/x-wiki {{disambiguation}} {{Talikak list|sparql= select ?item { { select distinct ?work (sample(?edition) as ?edition_) (count(distinct ?edition) as ?editions) { values ?title { "{{PAGENAME}}"@bn } { ?title ^wdt:P1476 ?work } union { ?title ^wdt:P1476/wdt:P629 ?work } { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } union { ?work ^wdt:P629 ?edition . ?edition wdt:P1433 ?largerwork . ?largerwork wdt:P1957 ?url . filter(contains(str(?url),"bn.wikisource.org")) } } group by ?work } bind(if(?editions = 1,?edition_,?work) as ?item) } |columns=item,label,p577,p50,p655,p1957,p98,p1433,p123 |row_template=দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q140469267|Q140469267]]|label = ''[[d:Q140469267|কালিদাস ও ভবভূতি]]''|p577 = 1906|p50 = [[লেখক:রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ|রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কালিদাস_ও_ভবভূতি_-_রাজেন্দ্রনাথ_বিদ্যাভূষণ_(১৯০৬).pdf}} {{দ্ব্যর্থতা নিরসন সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q110520151|Q110520151]]|label = ''[[d:Q110520151|কালিদাস ও ভবভূতি]]''|p577 = 1915|p50 = [[লেখক:দ্বিজেন্দ্রলাল রায়|দ্বিজেন্দ্রলাল রায়]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:কালিদাস_ও_ভবভূতি_-_দ্বিজেন্দ্রলাল_রায়_(১৯১৫).pdf|p123 = [[প্রকাশক:গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স|গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স]]}} {{Talikak list end}} 3ns4poe5nlepbyk98vga9wcqb40lsd5 104 883729 1994001 1993236 2026-08-15T04:14:49Z Bodhisattwa 2549 1994001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|{{x-larger|'''সূচীপত্র।'''}}}} {{block center/s|width=500px}} {{dtpl|{{gap}}|বিষয়।|পৃষ্ঠা।|dottext=}} {{dtpl|১।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বিজ্ঞাপন|বিজ্ঞাপন]]|{{pli|1|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কবিতা ও ইতিহাস|কবিতা ও ইতিহাস]]|{{pli|2|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৩।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কালিদাস ও বিক্রমাদিত্য|কালিদাস ও বিক্রমাদিত্য]]|{{pli|4|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৪।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বরাহ, নবরত্ন|বরাহ, নবরত্ন]]|{{pli|6|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৫।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কনিষ্ক|কনিষ্ক]]|{{pli|7|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৬।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/যশোধর্ম্মদেব, বিক্রমাদিত্য|যশোধর্ম্মদেব, বিক্রমাদিত্য]]|{{pli|7|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৭।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/হূন, রাজা মিহির-কুল|হূন, রাজা মিহির-কুল]]|{{pli|8|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৮।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বিক্রম সংবৎ|বিক্রম সংবৎ]]|{{pli|10|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৯।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/হর্ষবর্দ্ধন ও বাণ|হর্ষবর্দ্ধন ও বাণ]]|{{pli|11|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১০|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/প্রবরসেন, সেতুকাব্য, ভূপতি রামদাস|প্রবরসেন, সেতুকাব্য, ভূপতি রামদাস]]|{{pli|12|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১১।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/মাতৃগুপ্ত, কালিদাস|মাতৃগুপ্ত, কালিদাস]]|{{pli|13|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১২।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ক্ষেমেন্দ্র, ‘ঔচিত্যবিচারচর্চ্চা’|ক্ষেমেন্দ্র, ‘ঔচিত্যবিচারচর্চ্চা’]]|{{pli|14|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১৩।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/হর্ষবর্দ্ধন|হর্ষবর্দ্ধন]]|{{pli|17|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১৪।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতির নাম শ্রীকণ্ঠ|ভবভূতির নাম শ্রীকণ্ঠ]]|{{pli|18|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১৫।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ললিতাদিত্য|ললিতাদিত্য]]|{{pli|19|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১৬।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বাক্‌পতিরাজের ‘গৌড়বহো’ ও ভবভূতি|বাক্‌পতিরাজের ‘গৌড়বহো’ ও ভবভূতি]]|{{pli|19|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১৭।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতির সময়|ভবভূতির সময়]]|{{pli|20|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|১৮।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/যশোবর্ম্ম ও রামাভ্যুদয় নাটক|যশোবর্ম্ম ও রামাভ্যুদয় নাটক]]|{{pli|21|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude> hs50yt9to8z038zvxyn5xkb8143bydh 0 883730 1993978 1993238 2026-08-15T04:14:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/কবিতা ও ইতিহাস]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কবিতা ও ইতিহাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993238 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=12 to=14 fromsection=B tosection=A header=1/> aq9r9597jklst560evr3oaj6w8ahfww 0 883736 1993980 1993246 2026-08-15T04:14:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/কালিদাস ও বিক্রমাদিত্য]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কালিদাস ও বিক্রমাদিত্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993246 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=14 to=16 fromsection=B tosection=A header=1/> g1bkathatsit70f6v6h57m76wi3l1le 0 883737 1993986 1993248 2026-08-15T04:14:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/বরাহ, নবরত্ন]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বরাহ, নবরত্ন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993248 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=16 to=16 fromsection=B tosection=B header=1/> pqv4h64y1mnoo9qlhit1qeozhe7giga 0 883740 1993977 1993253 2026-08-15T04:14:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/কনিষ্ক]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কনিষ্ক]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993253 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=17 to=17 fromsection=A tosection=A header=1/> j7nfw3ikzkav5lq9xd0e1doxnhys5gd 0 883742 1993994 1993255 2026-08-15T04:14:06Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/যশোধর্ম্মদেব, বিক্রমাদিত্য]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/যশোধর্ম্মদেব, বিক্রমাদিত্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993255 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=17 to=18 fromsection=B tosection=A header=1/> lolmu3b1azvpdlgm2stnjl64zpd7qfa 0 883745 1993999 1993258 2026-08-15T04:14:08Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/হূন, রাজা মিহির-কুল]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/হূন, রাজা মিহির-কুল]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993258 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=18 to=20 fromsection=B tosection=A header=1/> jgvny53rsxat33oqublwez45pj2gc5j 0 883747 1993988 1993260 2026-08-15T04:14:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/বিক্রম সংবৎ]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বিক্রম সংবৎ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993260 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=20 to=21 fromsection=B tosection=A header=1/> 2cj32ndkh3ljk7mzlumu7wnvr8v1w06 0 883749 1993998 1993262 2026-08-15T04:14:08Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/হর্ষবর্দ্ধন ও বাণ]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/হর্ষবর্দ্ধন ও বাণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993262 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=21 to=22 fromsection=B tosection=A header=1/> tde0pvsr42hpq5rjzxkc6dkwd00341r 0 883767 1993984 1993303 2026-08-15T04:14:03Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/প্রবরসেন, সেতুকাব্য, ভূপতি রামদাস]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/প্রবরসেন, সেতুকাব্য, ভূপতি রামদাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993303 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=22 to=23 fromsection=B tosection=A header=1/> hhou69cybae6scr7zam6r34krrjmumn 0 883769 1993993 1993306 2026-08-15T04:14:06Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/মাতৃগুপ্ত, কালিদাস]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/মাতৃগুপ্ত, কালিদাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993306 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=23 to=24 fromsection=B tosection=A header=1/> tv6hrknkn6hx6zkzx8psai5y1h1inzy 0 883773 1993983 1993310 2026-08-15T04:14:03Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/ক্ষেমেন্দ্র, ‘ঔচিত্যবিচারচর্চ্চা’]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ক্ষেমেন্দ্র, ‘ঔচিত্যবিচারচর্চ্চা’]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993310 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=24 to=27 fromsection=B tosection=A header=1/> rm0wbykfxi2psmk4ixztvmtgcmqmqk8 0 883775 1993997 1993312 2026-08-15T04:14:08Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/হর্ষবর্দ্ধন]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/হর্ষবর্দ্ধন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993312 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=27 to=28 fromsection=B tosection=A header=1/> l1ajasnpvvshpnf8a9l290k3544ykak 0 883776 1993990 1993313 2026-08-15T04:14:05Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/ভবভূতির নাম শ্রীকণ্ঠ]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতির নাম শ্রীকণ্ঠ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993313 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=28 to=28 fromsection=B tosection=B header=1/> d4a5v5dg7667okoyw6fdscfe9iplook 0 883778 1993996 1993315 2026-08-15T04:14:07Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/ললিতাদিত্য]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ললিতাদিত্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993315 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=29 to=29 fromsection=A tosection=A header=1/> 1pqdwy8hl6uo9l61tghrink2321nv0q 0 883780 1993987 1993317 2026-08-15T04:14:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/বাক্‌পতিরাজের ‘গৌড়বহো’ ও ভবভূতি]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/বাক্‌পতিরাজের ‘গৌড়বহো’ ও ভবভূতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993317 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=29 to=30 fromsection=B tosection=A header=1/> 50c83679bmbaom03engm55bp3jyzeik 0 883782 1993992 1993319 2026-08-15T04:14:06Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/ভবভূতির সময়]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতির সময়]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993319 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=30 to=31 fromsection=B tosection=A header=1/> evmrceg6qu27qr6nb8z6x5jkae6psen 104 883783 1994002 1993321 2026-08-15T04:15:10Z Bodhisattwa 2549 1994002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|২|সূচীপত্র।}} {{block center/s|width=500px}} {{dtpl|{{gap}}|বিষয়।|পৃষ্ঠা।|dottext=}}</noinclude>{{dtpl|১৯।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কুমারিল ও ভবভূতি|কুমারিল ও ভবভূতি]]|{{pli|22|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২০।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/প্রাচীন সংস্কৃত-কাব্যাবলীর বিশেষত্ব|প্রাচীন সংস্কৃত-কাব্যাবলীর বিশেষত্ব]]|{{pli|22|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২১।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কালিদাস ও ভবভূতি|কালিদাস ও ভবভূতি]]|{{pli|24|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২২।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কালিদাস|কালিদাস]]|{{pli|25|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৩।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতি|ভবভূতি]]|{{pli|37|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৪।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতির বংশাবলী|ভবভূতির বংশাবলী]]|{{pli|38|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৫।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/চিত্র-দর্শন ও কালিদাস|চিত্র-দর্শন ও কালিদাস]]|{{pli|48|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৬।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/চিত্র-দর্শন ও মহাবীর চরিত|চিত্র-দর্শন ও মহাবীর চরিত]]|{{pli|53|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৭।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ছায়া ও অভিজ্ঞান-শকুন্তল|ছায়া ও অভিজ্ঞান-শকুন্তল]]|{{pli|56|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৮।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/সর্ব্বদমন ও লবকুশ|সর্ব্বদমন ও লবকুশ]]|{{pli|59|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|২৯।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/শকুন্তলা ও সীতা|শকুন্তলা ও সীতা]]|{{pli|66|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{dtpl|৩০।|[[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/উপসংহার, তুলনা|উপসংহার, তুলনা]]|{{pli|69|10}}|dottext=...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}...{{gap|4em}}}} {{block center/e}} {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> pj5lry3t7mdl7yyjrn2k9em5zkhe0g9 0 883785 1993995 1993323 2026-08-15T04:14:07Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/যশোবর্ম্ম ও রামাভ্যুদয় নাটক]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/যশোবর্ম্ম ও রামাভ্যুদয় নাটক]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993323 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=31 to=32 fromsection=B tosection=A header=1/> 24sohxw21qoeji13fjxdmg8t4ow6wht 0 883786 1993982 1993324 2026-08-15T04:14:02Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/কুমারিল ও ভবভূতি]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কুমারিল ও ভবভূতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993324 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=32 to=32 fromsection=B tosection=B header=1/> 0s4uhh82r9y64q7kml2b99bicjzsqwp 0 883789 1993985 1993328 2026-08-15T04:14:03Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/প্রাচীন সংস্কৃত-কাব্যাবলীর বিশেষত্ব]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/প্রাচীন সংস্কৃত-কাব্যাবলীর বিশেষত্ব]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993328 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=32 to=34 fromsection=C tosection=A header=1/> bs51idffy00z4s4w5mtc2yzawndwkp0 0 883791 1993981 1993330 2026-08-15T04:14:02Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/কালিদাস ও ভবভূতি]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কালিদাস ও ভবভূতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993330 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=34 to=35 fromsection=B tosection=A header=1/> f437nowooyf6del2zc0ju1z5amf3ro9 0 883896 1993979 1993543 2026-08-15T04:14:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/কালিদাস]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/কালিদাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993543 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=35 to=47 fromsection=B tosection=A header=1/> 725cpvbdmczcj4jms4ib6s75174drun 0 883897 1993989 1993544 2026-08-15T04:14:05Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/ভবভূতি]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993544 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=47 to=47 onlysection=B header=1/> gcmm4h3ebiyrfokfib8eytzztsxump5 104 883898 1993937 1993545 2026-08-14T16:31:00Z ROCKY 2687 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>বিজ্ঞান শিক্ষার জন্য অতিরিক্ত গবেষণাগার, গ্রন্থাগার, ছাত্রাবাস, শিক্ষার নানাবিধ উপকরণ, শিক্ষকদের অধ্যয়ন কক্ষ এবং অতিরিক্ত শিক্ষকের ব্যবস্থা করা হচ্ছে। চট্টগ্রাম কলেজকে ৪৬ লক্ষ টাকা ব্যয়ে বিশেষভাবে উন্নীত ও সমৃদ্ধ করা হচ্ছে। এ-সব উন্নয়ন কার্যের ফলে প্রদেশের প্রত্যেক জেলাতেই একটি করে উন্নত মানের ডিগ্রি কলেজ পাওয়া যাবে। এতে উচ্চশিক্ষার পথ, বিশেষ করে বিজ্ঞান শিক্ষার পথ, অনেক প্রশস্ত হবে। যেখানে বর্তমানে বৎসরে মাত্র ৬০০জন বি, এস্‌, সি, পাশ ছাত্র বেরোয়, সে জায়গায় ১৯৬৬ সালে দু’ হাজারের মতো সায়েন্স গ্র্যাজুয়েট বেরুবে। {{ফাঁক}}প্রায় পঁচিশ লক্ষ টাকা ব্যয়ে ঢাকায় একটি গার্হস্থ্য বিজ্ঞান কলেজ বা হোমইকনমিক্‌স্ কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই কলেজের ইন্টারমিডিয়েট ও ডিগ্রি ক্লাশে বর্তমানে প্রায় ১৭০ জন ছাত্রী পড়াশুনা করছে। এই কলেজ মেয়েদের উচ্চ শিক্ষার ক্ষেত্রে প্রদেশে একটি মস্ত বড় অভাব দূর করেছে। {{ফাঁক}}এ-ছাড়া শরীর চর্চায় বিশেষ উৎসাহ দানের জন্য প্রায় উনিশ লক্ষ টাকা ব্যয়ে ফিজিক্যাল এডুকেশন কলেজের জন্য নূতন গৃহ নির্মিত হয়েছে। এই নূতন পরিবেশে প্রয়োজনীয় সমস্ত সাজ-সরঞ্জাম ও সুযোগ-সুবিধার ব্যবস্থা করা হয়েছে। এই কলেজে মেয়েদের জন্য পৃথক সার্টিফিকেট কোর্সের ব্যবস্থাও রয়েছে। {{ফাঁক}}উচ্চতর শিক্ষায়তনগুলোতে যাতে যোগ্য শিক্ষকের অভাব না ঘটে, সে জন্য শিক্ষকদের উচ্চশিক্ষার কর্মসূচীও নেয়া হয়েছে। এ কর্মসূচীতে দ্বিতীয় পরিকল্পনার আওতায় মোট ৩০ লক্ষ টাক। ব্যয়িত হবে এবং ১৪৪ জন কৃতী ছাত্র বিদেশে ট্রেনিং গ্রহণ করবে। নানা বিষয়ে বিদেশে উচ্চশিক্ষার জন্য এ-পর্যন্ত মোট ৬০ জন মেধাবী ছাত্রকে ইউরোপ ও আমেরিকায় পাঠানো হয়েছে। '''বিশ্ববিদ্যালয় উন্নয়ন''' {{ফাঁক}}বর্তমান পৃথিবীতে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতার পাল। চলছে এবং তার মধ্যেই জাতিকে অর্থনৈতিক উন্নতি অর্জন করতে হবে। এর জন্য প্রয়োজন এ-অবস্থা মোকা-<noinclude></noinclude> gjprkdu6q571a33xla4r01p9xghvpyq 102 883996 1993923 2026-08-14T14:16:24Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993923 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q108902069 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} 80q7e840icmioz7zfbcmamm31hqwcb6 102 883997 1993925 2026-08-14T14:28:50Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993925 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066414 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} l0o90jh2ayon0y2r81p9dg6dnzywlcm 102 883998 1993927 2026-08-14T14:37:10Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993927 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066438 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} 6nsxp1zyba4u5lmf4l7npuf88f5jxlk 110 883999 1993928 2026-08-14T14:37:49Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 1993928 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} 35i4rkupcvn2xevs30qu3lsz3v8na19 1993929 1993928 2026-08-14T14:38:09Z Bodhisattwa 2549 1993929 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q118894556|Q118894556]]|label = ''[[d:Q118894556|ভারতীয় বিদুষী]]''|P577 = 1910|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ভারতীয়_বিদুষী_-_মণিলাল_গঙ্গোপাধ্যায়.pdf|P123 = [[প্রকাশক:ইণ্ডিয়ান পাবলিশিং হাউস|ইণ্ডিয়ান পাবলিশিং হাউস]]}} {{Talikak list end}} tf87g06z4bhkde2gjp2eii5i29kc0kw 1993933 1993929 2026-08-14T14:46:36Z Bodhisattwa 2549 1993933 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q141066438|Q141066438]]|label = ''[[d:Q141066438|ভারতীয় বিদুষী]]''|P577 = 1909|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ভারতীয়_বিদুষী_-_মণিলাল_গঙ্গোপাধ্যায়_(১৯০৯).pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q118894556|Q118894556]]|label = ''[[d:Q118894556|ভারতীয় বিদুষী]]''|P577 = 1910|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ভারতীয়_বিদুষী_-_মণিলাল_গঙ্গোপাধ্যায়.pdf|P123 = [[প্রকাশক:ইণ্ডিয়ান পাবলিশিং হাউস|ইণ্ডিয়ান পাবলিশিং হাউস]]}} {{Talikak list end}} rqqpj5865ow9uryiat698x5gz09fgjj 102 884000 1993930 2026-08-14T14:41:11Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993930 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066452 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} rxot0mkbeqvfs7hoivxoz70xx29pnec 110 884001 1993931 2026-08-14T14:41:41Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 1993931 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} 35i4rkupcvn2xevs30qu3lsz3v8na19 1993932 1993931 2026-08-14T14:42:09Z Bodhisattwa 2549 1993932 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q141066452|Q141066452]]|label = ''[[d:Q141066452|ক্ষয়িষ্ণু হিন্দু]]''|P577 = 1940|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ক্ষয়িষ্ণু_হিন্দু_-_প্রফুল্লকুমার_সরকার_(১৯৪০).pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q124668548|Q124668548]]|label = ''[[d:Q124668548|ক্ষয়িষ্ণু হিন্দু]]''|P577 = 1945|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:ক্ষয়িষ্ণু_হিন্দু_-_প্রফুল্লকুমার_সরকার_(১৯৪৫).pdf}} {{Talikak list end}} 2i57q1fvze11x534qfk9qptooaiz6r6 102 884002 1993934 2026-08-14T14:47:02Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993934 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066472 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} qji50atpikos0xanbk8hkbnxoq603cm 1994004 1993934 2026-08-15T05:06:07Z BabulB 2144 1994004 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066472 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশন" 3="ভুমিকা" 4="—" 5="উৎসর্গ" 6="—" 7="1"/> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} 1f7kapzw8lq1nwqhvptj2jp6p7o5oa7 1994008 1994004 2026-08-15T05:59:13Z BabulB 2144 1994008 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066472 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশন" 3="ভুমিকা" 4="—" 5="উৎসর্গ" 6="—" 7="1"/> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header={{rh|||}} |Footer= }} 6kypukj9x6zshopjqkwa3gktwi6yy9r 1994009 1994008 2026-08-15T06:02:26Z BabulB 2144 1994009 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066472 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশন" 3="ভুমিকা" 4="—" 5="উৎসর্গ" 6="—" 7="1"/> |Volumes= |Remarks={{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{Table|title=[[নৃূতন গিন্নী ও অন্যান্য গল্প/নুতন গিন্নী|নুতন গিন্নী]]|page={{pli|7|1}}}} }} |Notes={{RPL}} |Header={{rh|||}} |Footer= }} gyj7t2iqqzncjttrlhecaq1gbd1vy78 1994010 1994009 2026-08-15T06:05:58Z BabulB 2144 1994010 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066472 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশন" 3="ভুমিকা" 4="—" 5="উৎসর্গ" 6="—" 7="1"/> |Volumes= |Remarks={{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{Table|title=[[নৃূতন গিন্নী ও অন্যান্য গল্প/নুতন গিন্নী|নুতন গিন্নী]]|page={{pli|1|6}}}} }} |Notes={{RPL}} |Header={{rh|||}} |Footer= }} qk54i65djxx86frg20fppn6z0ezft5t 102 884003 1993935 2026-08-14T14:49:53Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993935 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066478 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} n0m0csfibwvlqkrcr7cn40lzwpqys7v 102 884004 1993936 2026-08-14T14:54:51Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 1993936 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066486 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Footer= }} kw3lyfmh5k6ymllisi360umbb260ehr 104 884005 1993938 2026-08-14T16:33:39Z ROCKY 2687 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>বিলা করার মতো উপযুক্ত কর্মনায়কবৃন্দ। আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্র্যাজুয়েটগণ অন্যান্য উন্নত দেশের অনুরূপ শিক্ষিত লোকদের সমকক্ষ হতে না পারলে জাতিগতভাবে এ প্রতিযোগিতায় টিকে থাকা সম্ভব নয়। উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে তাই শিক্ষার মানের উপর সর্বাধিক জোর দেওয়া হয়েছে, যাতে শিক্ষার যথাসম্ভব উৎকর্ষ সাধন সম্ভব হয় এবং আমাদের শিক্ষিত জনেরা প্রকৃত যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন। দ্বিতীয়তঃ, গবেষণাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি অত্যাবশ্যক কাজ হিসাবে গণ্য করা হয়েছে। কারণ, গবেষণা শিক্ষার ধারাকে প্রাণরসে সিঞ্চিত করে এবং শিক্ষকমণ্ডলীকে অগ্রগতি সম্পর্কে ওয়াকিবহাল রাখে। ফলে তাঁরা সময়ের সঙ্গে তাল রেখে চলতে উদ্বুদ্ধ হন। বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে মৌলিক গবেষণার উন্নতি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। {{ফাঁক}}ঢাকা ও রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় দুটির উন্নয়নের জন্য মোট প্রায় ছয় কোটি টাকার সংস্থান করা হয়েছে। উভয় স্থানেই বিজ্ঞান শিক্ষা ও মৌলিক গবেষণার উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়েছে। বিশ্ববিদ্যালয় দুটির গবেষণাগার আধুনিক যন্ত্রপাতির দ্বার। সমৃদ্ধ করা হচ্ছে, শিক্ষকপদে বেতনবৃদ্ধি করে যোগ্যতর ব্যক্তিকে নিয়োগ করা হচ্ছে, ছাত্র ও শিক্ষক উভয়েরই জন্য আবাসিক গৃহ নির্মিত হচ্ছে এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় সুযোগ-সুবিধার দিকেও যথাযথ দৃষ্টি দেওয়া হচ্ছে। ছাত্র-শিক্ষক সম্পর্ক যাতে নিবিড় হয়ে গড়ে ওঠে, তারও ব্যবস্থা করা হচ্ছে। মোট কথা, দরদী ও কর্তব্য-প্রাণ শিক্ষক সমাজের আওতায় যাতে ছাত্রেরা আগ্রহশীল, জ্ঞানলিপ্সু ও নিষ্ঠাবান হয়ে গড়ে উঠতে পারে তার জন্য অনুকূল পরিবেশের সৃষ্টি করা হচ্ছে। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় তার নিজস্ব এলাকায় আংশিকভাবে স্থানান্তরিত হয়েছে এবং নূতন উদ্যমে উদ্দেশ্য সিদ্ধির পথে এগিয়ে চলেছে। {{ফাঁক}}উচ্চ শিক্ষার সম্প্রসারণের উদ্দেশ্যে চট্টগ্রাম বিভাগের জন্যও একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে। স্থান নির্বাচনের জন্য সরকার কিছুদিন আগে একটি কমিটি নিয়োগ করেছেন। {{ফাঁক}}উচ্চতর কৃষি-শিক্ষার জন্য ময়মনসিংহে একটি কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়েছে। আমাদের দেশে কৃষি-শিক্ষার গুরুত্ব উপলব্ধি করেই সরকার পাঁচ কোটি একুশ লক্ষ<noinclude></noinclude> mzyxe7aahncud8ibhxstt765abg5tta 1993939 1993938 2026-08-14T16:34:16Z ROCKY 2687 1993939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>বিলা করার মতো উপযুক্ত কর্মনায়কবৃন্দ। আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্র্যাজুয়েটগণ অন্যান্য উন্নত দেশের অনুরূপ শিক্ষিত লোকদের সমকক্ষ হতে না পারলে জাতিগতভাবে এ প্রতিযোগিতায় টিকে থাকা সম্ভব নয়। উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে তাই শিক্ষার মানের উপর সর্বাধিক জোর দেওয়া হয়েছে, যাতে শিক্ষার যথাসম্ভব উৎকর্ষ সাধন সম্ভব হয় এবং আমাদের শিক্ষিত জনেরা প্রকৃত যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন। দ্বিতীয়তঃ, গবেষণাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি অত্যাবশ্যক কাজ হিসাবে গণ্য করা হয়েছে। কারণ, গবেষণা শিক্ষার ধারাকে প্রাণরসে সিঞ্চিত করে এবং শিক্ষকমণ্ডলীকে অগ্রগতি সম্পর্কে ওয়াকিবহাল রাখে। ফলে তাঁরা সময়ের সঙ্গে তাল রেখে চলতে উদ্বুদ্ধ হন। বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে মৌলিক গবেষণার উন্নতি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। {{ফাঁক}}ঢাকা ও রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় দুটির উন্নয়নের জন্য মোট প্রায় ছয় কোটি টাকার সংস্থান করা হয়েছে। উভয় স্থানেই বিজ্ঞান শিক্ষা ও মৌলিক গবেষণার উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়েছে। বিশ্ববিদ্যালয় দুটির গবেষণাগার আধুনিক যন্ত্রপাতির দ্বার। সমৃদ্ধ করা হচ্ছে, শিক্ষকপদে বেতনবৃদ্ধি করে যোগ্যতর ব্যক্তিকে নিয়োগ করা হচ্ছে, ছাত্র ও শিক্ষক উভয়েরই জন্য আবাসিক গৃহ নির্মিত হচ্ছে এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় সুযোগ-সুবিধার দিকেও যথাযথ দৃষ্টি দেওয়া হচ্ছে। ছাত্র-শিক্ষক সম্পর্ক যাতে নিবিড় হয়ে গড়ে ওঠে, তারও ব্যবস্থা করা হচ্ছে। মোট কথা, দরদী ও কর্তব্য-প্রাণ শিক্ষক সমাজের আওতায় যাতে ছাত্রেরা আগ্রহশীল, জ্ঞানলিপ্সু ও নিষ্ঠাবান হয়ে গড়ে উঠতে পারে তার জন্য অনুকূল পরিবেশের সৃষ্টি করা হচ্ছে। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় তার নিজস্ব এলাকায় আংশিকভাবে স্থানান্তরিত হয়েছে এবং নূতন উদ্যমে উদ্দেশ্য সিদ্ধির পথে এগিয়ে চলেছে। {{ফাঁক}}উচ্চ শিক্ষার সম্প্রসারণের উদ্দেশ্যে চট্টগ্রাম বিভাগের জন্যও একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে। স্থান নির্বাচনের জন্য সরকার কিছুদিন আগে একটি কমিটি নিয়োগ করেছেন। {{ফাঁক}}উচ্চতর কৃষি-শিক্ষার জন্য ময়মনসিংহে একটি কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়েছে। আমাদের দেশে কৃষি-শিক্ষার গুরুত্ব উপলব্ধি করেই সরকার পাঁচ কোটি একুশ লক্ষ<noinclude>{{rh|১০||}}</noinclude> mmcrtswvtenx6what3lp287dbqyf9ne 104 884006 1993940 2026-08-14T16:39:03Z ROCKY 2687 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993940 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>'''বৃত্তি-দান''' {{ফাঁক}}মেধাবী ছাত্ররা যাতে আর্থিক অক্ষমতার দরুণ উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়, সে-জন্য একটি ব্যাপক বৃত্তিদান পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে। এতে পাঁচ বছরে মোট ২ কোটি ২৫ লক্ষ টাকা খরচ হবে। গত তিন বছরে এই খাতে মোট ৭৮ লক্ষ টাকার মতো ব্যয় হয়েছে এবং নানা স্তরের প্রায় ছয় হাজার ছাত্র উপকৃত হয়েছে। এ পরিকল্পনা পুরোপুরি কার্যকরী হলে প্রতি বৎসর মোট ১৪,৫৬০ জন ছাত্র বৃত্তি ভোগ করবে। এ-সব বৃত্তির শতকরা ৮০টি গরীব পরিবারের ছেলেমেয়েদের জন্য সংরক্ষিত রয়েছে। এখন প্রাইমারী স্তর থেকেই মেধাবী গরীব ছাত্রদের খুঁজে বের করা হচ্ছে এবং তারা এই মেধা-বৃত্তির (talent scheme) সুযোগে ধাপে ধাপে অগ্রসর হবার পূর্ণ সুযোগ পাচ্ছে। শিক্ষার ক্ষেত্রে সুযোগের সমতা বিধানের জন্য এরূপ বলিষ্ঠ পদক্ষেপ ইতিপূর্বে আর কখনো নেওয়া হয়নি। {{ফাঁক}}এ পরিকল্পনা অনুযায়ী প্রতি বৎসর পশ্চিম পাকিস্তানের ৬৮ জন ছাত্রকে পূর্বপাকিস্তানের বিভিন্ন শিক্ষায়তনে শিক্ষা লাভের পূর্ণ সুযোগ দেওয়া হচ্ছে। এতে দেশের উভয় অংশের মধ্যে সৌহার্দ্য বেড়ে যাবে, সন্দেহ নেই। '''পাঠাগার উন্নয়ন''' {{ফাঁক}}সরকার পাঠাগার উন্নয়নের ব্যাপারেও যথেষ্ট দৃষ্টি দিচ্ছেন। ইতিপূর্বে নির্মিত ঢাকার সেণ্ট্রাল পাবলিক লাইব্রেরী ভবনটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে দিয়ে দেওয়া<noinclude></noinclude> 4d6n6w1nkzwp9qbt2q44uw9vwgr22si 1993941 1993940 2026-08-14T16:40:50Z ROCKY 2687 1993941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>টাকা ব্যয়ে এ-বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনে তৎপর হয়েছেন। আশা করা যায়, এর প্রভাবে কৃষি-শিক্ষা ও কৃষি-গবেষণা বিশেষ উৎকর্ষ লাভ করবে। '''বৃত্তি-দান''' {{ফাঁক}}মেধাবী ছাত্ররা যাতে আর্থিক অক্ষমতার দরুণ উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়, সে-জন্য একটি ব্যাপক বৃত্তিদান পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে। এতে পাঁচ বছরে মোট ২ কোটি ২৫ লক্ষ টাকা খরচ হবে। গত তিন বছরে এই খাতে মোট ৭৮ লক্ষ টাকার মতো ব্যয় হয়েছে এবং নানা স্তরের প্রায় ছয় হাজার ছাত্র উপকৃত হয়েছে। এ পরিকল্পনা পুরোপুরি কার্যকরী হলে প্রতি বৎসর মোট ১৪,৫৬০ জন ছাত্র বৃত্তি ভোগ করবে। এ-সব বৃত্তির শতকরা ৮০টি গরীব পরিবারের ছেলেমেয়েদের জন্য সংরক্ষিত রয়েছে। এখন প্রাইমারী স্তর থেকেই মেধাবী গরীব ছাত্রদের খুঁজে বের করা হচ্ছে এবং তারা এই মেধা-বৃত্তির (talent scheme) সুযোগে ধাপে ধাপে অগ্রসর হবার পূর্ণ সুযোগ পাচ্ছে। শিক্ষার ক্ষেত্রে সুযোগের সমতা বিধানের জন্য এরূপ বলিষ্ঠ পদক্ষেপ ইতিপূর্বে আর কখনো নেওয়া হয়নি। {{ফাঁক}}এ পরিকল্পনা অনুযায়ী প্রতি বৎসর পশ্চিম পাকিস্তানের ৬৮ জন ছাত্রকে পূর্বপাকিস্তানের বিভিন্ন শিক্ষায়তনে শিক্ষা লাভের পূর্ণ সুযোগ দেওয়া হচ্ছে। এতে দেশের উভয় অংশের মধ্যে সৌহার্দ্য বেড়ে যাবে, সন্দেহ নেই। '''পাঠাগার উন্নয়ন''' {{ফাঁক}}সরকার পাঠাগার উন্নয়নের ব্যাপারেও যথেষ্ট দৃষ্টি দিচ্ছেন। ইতিপূর্বে নির্মিত ঢাকার সেণ্ট্রাল পাবলিক লাইব্রেরী ভবনটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে দিয়ে দেওয়া<noinclude></noinclude> 8kt0q4kkc3ey1p024lpsljf9phsdbbu 1993942 1993941 2026-08-14T16:43:16Z ROCKY 2687 1993942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>টাকা ব্যয়ে এ-বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনে তৎপর হয়েছেন। আশা করা যায়, এর প্রভাবে কৃষি-শিক্ষা ও কৃষি-গবেষণা বিশেষ উৎকর্ষ লাভ করবে। '''বৃত্তি-দান''' {{ফাঁক}}মেধাবী ছাত্ররা যাতে আর্থিক অক্ষমতার দরুণ উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়, সে-জন্য একটি ব্যাপক বৃত্তিদান পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে। এতে পাঁচ বছরে মোট ২ কোটি ২৫ লক্ষ টাকা খরচ হবে। গত তিন বছরে এই খাতে মোট ৭৮ লক্ষ টাকার মতো ব্যয় হয়েছে এবং নানা স্তরের প্রায় ছয় হাজার ছাত্র উপকৃত হয়েছে। এ পরিকল্পনা পুরোপুরি কার্যকরী হলে প্রতি বৎসর মোট ১৪,৫৬০ জন ছাত্র বৃত্তি ভোগ করবে। এ-সব বৃত্তির শতকরা ৮০টি গরীব পরিবারের ছেলেমেয়েদের জন্য সংরক্ষিত রয়েছে। এখন প্রাইমারী স্তর থেকেই মেধাবী গরীব ছাত্রদের খুঁজে বের করা হচ্ছে এবং তারা এই মেধা-বৃত্তির (talent scheme) সুযোগে ধাপে ধাপে অগ্রসর হবার পূর্ণ সুযোগ পাচ্ছে। শিক্ষার ক্ষেত্রে সুযোগের সমতা বিধানের জন্য এরূপ বলিষ্ঠ পদক্ষেপ ইতিপূর্বে আর কখনো নেওয়া হয়নি। {{ফাঁক}}এ পরিকল্পনা অনুযায়ী প্রতি বৎসর পশ্চিম পাকিস্তানের ৬৮ জন ছাত্রকে পূর্বপাকিস্তানের বিভিন্ন শিক্ষায়তনে শিক্ষা লাভের পূর্ণ সুযোগ দেওয়া হচ্ছে। এতে দেশের উভয় অংশের মধ্যে সৌহার্দ্য বেড়ে যাবে, সন্দেহ নেই। '''পাঠাগার উন্নয়ন''' {{ফাঁক}}সরকার পাঠাগার উন্নয়নের ব্যাপারেও যথেষ্ট দৃষ্টি দিচ্ছেন। ইতিপূর্বে নির্মিত ঢাকার সেণ্ট্রাল পাবলিক লাইব্রেরী ভবনটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে দিয়ে দেওয়া<noinclude>{{rh|||১১}}</noinclude> 4nkkcammx9vve49bgjcskget55tzp7e 104 884007 1993943 2026-08-14T16:45:32Z ROCKY 2687 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ROCKY" /></noinclude>হয়েছে। আবার ২৪ লক্ষ টাকা ব্যয়ে সেন্ট্রাল পাবলিক লাইব্রেরীর জন্য নূতন ইমারত তৈরীর পরিকল্পনাও গ্রহণ করা হয়েছে। এতে প্রয়োজনীয় সব ব্যবস্থাই মওজুদ থাকবে। প্রদেশে পাঠাগার উন্নয়নের ব্যাপারে এই লাইব্রেরী মধ্যমণি হিসাবে কাজ করবে। {{ফাঁক}}প্রায় আঠার লক্ষ টাকা ব্যয়ে চট্টগ্রামে ও খুলনায় দুটি পাবলিক লাইব্রেরী স্থাপনের কাজ অনেক দূর এগিয়ে গেছে। {{ফাঁক}}১৫টি বেসরকারী জেলা পাবলিক লাইব্রেরীকে উন্নীত করা হচ্ছে। প্রত্যেক মহকুমায় অন্ততঃ একটি করে মোট ৬০টি ভ্রাম্যমাণ পাঠাগার প্রতিষ্ঠার একটি ছোটখাট পরীক্ষামূলক পরিকল্পনাও নেওয়া হয়েছে। ইতিমধ্যে তার ২৩টির কাজ সম্পূর্ণ হয়েছে। এ-সব পাঠাগার প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে যে অভিজ্ঞতা অর্জন করা হচ্ছে, তার ভিত্তিতেই ভবিষ্যতে এ পরিকল্পনার সম্প্রসারণ করা হবে। '''সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ''' {{ফাঁক}}অতীতে সাহিত্য, শিল্প-কলা ও সংস্কৃতিমূলক কার্যকলাপে তেমন সাহায্য ও উৎসাহ দেওয়া হয়নি, ফলে এ-সব ক্ষেত্রে জাতীয় প্রতিভা ও ঐতিহ্যের বিকাশের গতি ছিল আড়ষ্ট। কাজেই এ-সব ক্ষেত্রে উদ্যম ও অগ্রগতি সৃষ্টির জন্য দ্বিতীয় পরিকল্পনায় উদারভাবে অর্থ বরাদ্দ করা হয়েছে। এ উদ্দেশ্যে পূর্ব পাকিস্তানের অংশে বেশ কয়েকটি কার্যসূচী স্থান পেয়েছে। {{ফাঁক}}ঢাকায় একটি যাদুঘর স্থাপনের জন্য বর্তমান দ্বিতীয় পরিকল্পনার মেয়াদ-কালে বিশ লক্ষ টাকা খরচ করা হবে। এ-যাদুঘরে চিত্রকলা, শিল্প নমুনা, বিজ্ঞান ইত্যাদিসহ পাঁচটি বিভাগ থাকবে। শাহবাগ এলাকায় এ-যাদুঘরের নির্মাণ-কার্য শীঘ্রই শুরু হচ্ছে। {{ফাঁক}}ঢাকা আর্ট ইনষ্টিটিউটকে এগার লক্ষ টাকা ব্যয়ে বিশেষভাবে উন্নীত করা হচ্ছে। একে সরকারী ডিগ্রি আর্ট কলেজের মর্যাদা দান করা হবে এবং তদনুযায়ী সমস্ত সুযোগ-সুবিধা দেওয়া হবে।<noinclude>{{rh|১২||}}</noinclude> iv5lpi1utx9y4umfwiax5oiouhfpc6b 104 884008 1993945 2026-08-14T17:17:27Z BabulB 2144 /* লিখা নথকা */ 1993945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="BabulB" /></noinclude><noinclude></noinclude> b43rr2jowf39j7n00bvknd5piln9lww 104 884009 1993959 2026-08-15T03:23:00Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1993959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 884010 1993960 2026-08-15T03:23:08Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1993960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 884011 1993961 2026-08-15T03:23:22Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1993961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 884012 1993962 2026-08-15T03:23:32Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1993962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 884013 1993963 2026-08-15T03:23:43Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 1993963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 884014 1993964 2026-08-15T03:42:52Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৩৮|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>{{ফাঁক}}{{larger|'''ভবভূতির বংশাবলী।—'''}} আমরা ভবভূতির নিকট হইতেই, তদীয় বংশ-বৃত্তান্ত প্রভৃতির বিশদ বিবরণ পাইতেছি,—যথা “অস্তি দক্ষিণা পথে পদ্মপুরং নাম নগরং। তত্রকেচিৎ তৈত্তিরীয়িণঃ কাশ্যপাশ্চরণগুরবঃ পংক্তি-পাবনাঃ পঞ্চাগ্নয়ো ধৃতব্রতাঃ সোমপীথিনো ব্রহ্মবাদিনঃ প্রতিবসন্তি। তদামুষ্যায়ণস্য তত্রভবতো বাজপেয়-যাজিনো মহাকবেঃ পঞ্চমঃ সুগৃহীতনাম্নো ভট্ট-গোপালস্য পৌত্ত্রঃ পবিত্রকীর্ত্তির্নীলকাঠস্যাত্মসম্ভবঃ শ্রীকণ্ঠ-পদ-লাঞ্ছনো ভবভূতির্নাম জাতূকর্ণীপুত্ত্রঃ কবিঃ” (‘বীর চরিত,’ বড়ুয়া, পূঃ ৪)। {{ফাঁক}}তাহা হইলেই দেখিতেছি যে, তিনি নিজেই তাঁহার তিন পুরুষের পরিচয়, বংশের পরিচয়, ব্যবসায়ের পরিচয়, সমস্তই দিয়াছেন। তিনি যে শুধু বড় পণ্ডিতের বংশে জন্মিয়াছিলেন এবং নিজেও বড় পণ্ডিত ছিলেন—মাত্র তাহাই নহে, তিনি মহা-কবির বংশে জন্মিয়াছিলেন, নিজেও মহা-কবি ছিলেন। যাগযজ্ঞাদি তাঁহাদের বাড়ীতে নিত্য ক্রিয়া ছিল। যজুর্ব্বেদের তৈত্তিরীয় শাখার<noinclude></noinclude> 6fh1wxtx6es35tbta44thou2bf82u1q 104 884015 1993965 2026-08-15T03:45:40Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৩৯|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>তাঁহারা ‘চরণগুরু’ অর্থাৎ এক কথায় ‘অথরিটি’ ছিলেন। তাঁহারা ‘পংক্তিপাবন’ ছিলেন। কথাটা যদিও ছোট্ট,—কিন্তু এর মানেটা খুব বড়। আমরা মনুসংহিতার ৩য় অধ্যায়ের ১৮৪ শ্লোকে দেখিতে পাই— {{block center|<poem>‘অগ্র্যাঃ সর্ব্বেষু বেদেষু সর্ব্বপ্রবচনেষু চ। শ্রোত্রিয়ান্বয়জাশ্চৈব বিজ্ঞেয়াঃ পংক্তিপাবনাঃ॥</poem>}} এ বড় সোজা কথা নয়। এত বড় বংশে তাঁহার জন্ম! শুধু যে বড় বংশেই জন্ম, মাত্র তাহা নহে, নিজেও মস্ত বড় পণ্ডিত ছিলেন। তাঁহার কাব্যাবলীতে বেদ, উপনিষদ্, সাংখ্য, বেদান্ত, সকল বিষয়েরই ভুরভুরে গন্ধ পাওয়া যায়। তাঁহার মালতীমাধবের ৫ম অঙ্কে এবং বীরচরিতের ৩য় অঙ্কে অনেক দার্শনিক কথা আছে উত্তররাম চরিতের ২।৩ স্থলে বেদান্তদর্শনের বিবর্ত্তবাদের ছায়াপাত হইয়াছে। মহর্ষি ভরতপ্রণীত নাট্যশাস্ত্রে যে তাঁহার প্রগাঢ় দখল ছিল, বাৎস্যায়নের কামসূত্রের ন্যায় গ্রন্থাদিতে ও যে, তাঁহার তীক্ষ্ণ দৃষ্টিছিল, ইহা তদীয় “সান্দ্রানন্দক্ষুভিতহৃদয়”<noinclude></noinclude> kfzuatndovgo7d9yy766mw54b88l3xc 104 884016 1993966 2026-08-15T03:48:48Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪০|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>প্রভৃতি শ্লোক পড়িয়াই বেশ বুঝা যায়। তিনি পণ্ডিত ছিলেন, তিনি কবি ছিলেন। কিন্তু তিনি পাণ্ডিত্য অপেক্ষা কবিত্বের গৌরব করিতে ভাল বাসিতেন। তাই তিনি পণ্ডিত কুলগুরু বৃহস্পতির বদলে, কবি-কুল-গুরু বাল্মীকির পাদবন্দনা করিয়া আসরে নামিয়াছেন। তিনি নিজের ইন্‌ট্রডক্‌সনে ‘বশ্যবাচঃ কবেঃ কাব্যং’ বলিয়া বুক ঠুকিয়া সামাজিকগণের মন আকর্ষণ করিতেছেন। বেদ, ব্রাহ্মণ, উপনিষদ্ প্রভৃতি সকলের ভাষাতেই তিনি তাঁহার প্রিয়কাব্য গুলির কোনও না কোনও অংশ লিখিয়াছেন। তাঁহার পুস্তকের পত্র পরিবর্ত্তনের সঙ্গে সঙ্গে বেদ হইতে কাদম্বরী পর্য্যন্ত মনে পড়ে। কিন্তু তাঁহার এমনই নিপুণতা যে, আসল হইতেও তাঁহার নকল জমিয়াছে ভাল। তিনি যে ‘বশ্যবাচঃ কবেঃ কাব্যং’ বলিয়া প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, ‘কুতোহ্যবচনীয়তা’ বলিয়া স্পর্দ্ধা করিয়াছিলেন—তাহা সার্থক হইয়াছে। তিনি গুরুর প্রতি অত্যন্ত ভক্তিমান্ ছিলেন, কোথাও তিনি নিজের গুরুর নামোল্লেখ করেন নাই। ‘জ্ঞাননিধি’ এই বিশেষণ দিয়া গুরুকে প্রণাম<noinclude></noinclude> egfpbw86gu5m6myon4i6r0ux21lfh46 104 884017 1993967 2026-08-15T03:55:04Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪১|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>করিয়াছেন। তিনি প্রসিদ্ধ বার্ত্তিককার কুমারিল ভট্টের একজন প্রধান শিষ্য ছিলেন। {{ফাঁক}}আমি পূর্ব্বেই বলিয়াছি যে, হর্ষবর্দ্ধনের প্রায় এক শত বৎসর পরে, কনোজের অধিপতি যশোবর্ম্মদেবের সভায় ভবভূতি বিদ্যমান ছিলেন। প্রসিদ্ধ প্রাকৃত কাব্য ‘গৌড়বহো’ গ্রন্থে ভবভূতি সম্বন্ধে বাক্‌পতির যে প্রাকৃত কবিতা আছে, তাহার সংস্কৃত এই— {{bc|<poem>“ভবভূতি-জলধিনির্গত- কাব্যামৃতরসকণা ইব স্ফুরন্তি। যস্য বিশেষা অদ্যাপি বিকটেষু কথা নিবেশেষু॥”</poem>}} (গৌড়বহো—Bombay Sanskrit Series. Sloka 799.) {{ফাঁক}}তাঁহার প্রিয় ‘পদ্মাবতী’ এখনও বিদ্যমান। শুনিয়াছি, বুন্দেলখণ্ডের মধ্যে পারা ও সিন্ধু নামক দুইটী নদীর সঙ্গম স্থলে ঐ নগর অবস্থিত। {{ফাঁক}}একেত দক্ষিণাপথের সর্ব্বশ্রেষ্ঠ বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ বংশে তাঁহার জন্ম, পূর্ব্ব পুরুষগণের অনেকেই মহা কবি, তার উপর নিজেও একজন সর্ব্বলোক-<noinclude></noinclude> l33rrh51zeaidpoj5d2tjx4g4awu5eo 104 884018 1993968 2026-08-15T03:57:08Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪২|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>বিদিত সুপ্রসিদ্ধ পণ্ডিত, কবিত্বরত্নে অলঙ্কৃত। তাহাতে আবার কনোজের স্বাধীন নরপতির প্রধান সভাসদ্‌, প্রধান রাজকবি, ‘রয়েল বার্ড’। কোন দিকেই কোনও প্রকার খোঁচ ছিল না। যে যে অবস্থায় পড়িলে মানুষের মনোবৃত্তি উচ্চ হয়, উদার হয়, মানুষ দেবতা হয়, ভবভূতির অদৃষ্টে সে সবই সংঘটিত হইয়াছিল। নীচ চিন্তা—নীচ কল্পনা, তাঁহার অন্তঃকরণে কখনও উন্মেষলাভও করে নাই। তিনি যাহা কিছু ভাবিতেন, যাহা কিছু দেখিতেন, সে সকলই উচ্চ, সকলই পবিত্র। তাই তাঁহার কাব্যাবলীর কোথাও আমরা কোন প্রকার তরল বা অপবিত্র ভাব দেখিতে পাই না। {{ফাঁক}}অলঙ্কারের ‘বাহানায়’ তিনি পবিত্র কাব্যকে ‘টোপ’ দিয়া ঢাকিতেন না। বৃথা শব্দ বা অপ্রচলিত শব্দ প্রয়োগে তিনি কবিতার মর্য্যাদা হানি করিতেন না। {{ফাঁক}}তাঁহার বইতে উপমা প্রয়োগ বড়ই কম, কেন না তিনি জানিতেন যে, কালিদাসের ভারতবর্ষে উপমা দিতে যাওয়া বেয়াদুবি মাত্র। বর্ণনীয়<noinclude></noinclude> 6ub2k5cz4zv46c77xngju6uap1vdp17 104 884019 1993969 2026-08-15T03:58:44Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪৩|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>বস্তুগুলি, ভবভূতির লেখনীর মুখে পড়িয়া তাহাদের প্রকৃতিসিদ্ধ শোভার অধিক শোভা ধারণ করিত। কালিদাসের ন্যায়, বাছিয়া বাছিয়া, সুন্দর ছবিগুলি এক করিবার রোগ ভবভূতির ছিল না। তিনি যাহা বর্ণনীয় বস্তুর প্রধান অঙ্গ বলিয়া মনে করিতেন, তাহাই বর্ণনা করিতেন। দুই দশটা মোটা মোটা কথায়, ঝাঁ করিয়া একটা প্রকাণ্ড— সম্পূর্ণ পবিত্র চিত্র অঙ্কিত করিয়া—একটী আদর্শ পুরুষের ছবি অঙ্কিত করিয়া সামাজিকদিগের হৃদয় পবিত্র ও উদার করিতে যত্ন পাইতেন। আদর্শচরিত্র দেখাইয়া লোক শিক্ষা দেওয়াই তাঁহার কাব্যের প্রধান উদ্দেশ্য ছিল। তাঁহার নিজের উক্তিতেই বুঝিতে পারি যে, তাঁহার জীবদ্দশায়, তদীয় উদ্দেশ্য সুসিদ্ধ হয় নাই। {{ফাঁক}}সভ্যমহোদয়গণ! এস্থলে আমি, আপনাদিগকে আমার পরম বন্ধু, যাঁহার নিকটে, কাব্যালোচনা সম্বন্ধে আমি অপরিশোধ্য ঋণে আবদ্ধ, তাঁহার কতিপয় উক্তি উপহার না দিয়া থাকিতে পারিলাম না। ‘ভবভূতির স্বর্গারোহণের পর হইতে ভারতবর্ষের যে দুর্দ্দশা ঘটিয়াছিল, তাহাতে তাঁহার<noinclude></noinclude> aqkcibcs8yinn41fmc2foil2h0tgbrk 104 884020 1993970 2026-08-15T04:00:09Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪৪|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>নাম, তাঁহার কাব্য এবং তাঁহার সাধু উদ্দেশ্য এক প্রকার লোপই পাইয়াছিল।—তাহার পর— বহুকাল পরে, ইংরাজ রাজত্বে, চারিদিকে লেখা পড়ার চর্চ্চার বৃদ্ধিতে, কাব্য আলোচনায়, কলা শিক্ষায় ও উচ্চ আদর্শ-দর্শনে, আমাদের ভবভূতিকে আদর করিবার ক্ষমতা জন্মিয়াছে ও ঠিক সময়ও আসিয়াছে। আমাদের কাছে—সংস্কৃত শাস্ত্রব্যবসায়ী ব্রাহ্মণের কাছে ভবভূতির আদর করা, আত্মীয় কুটুম্বের আদর করার মতন। ভট্ট কুমারিল স্বামী, তাঁহার প্রিয়শিষ্য, গৃহস্থ ব্রাহ্মণ ভবভূতিকে যে পথে চালাইয়া গিয়াছেন, ভারতবর্ষ আজও সেই পথে চলিয়াছে। সেই বেদে অচলা ভক্তি, সেই যাগযজ্ঞের ফলে অটল বিশ্বাস, সেই দেবতা ব্রাহ্মণের সেবায় অনুরাগ, আজও ভারতে তেমনি অক্ষুণ্ণ রহিয়াছে। তাহাই যদি হইল, তবে কুমারিলের প্রথম এবং প্রধান শিষ্য ভবভূতি আমাদের শীর্ষস্থানীয়, আমাদের পরম ভক্তিভাজন, আদর্শপুরুষ।” {{ফাঁক}}ভারতবর্ষীয় ব্রাহ্মণের আদর্শ হইতে গেলে যত গুলি গুণ থাকা আবশ্যক, ভবভূতির সে সব<noinclude></noinclude> cj95osxxandtjp5aa1tu406apqvqk8n 104 884021 1993971 2026-08-15T04:01:47Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪৫|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>গুণই প্রচুর পরিমাণে ছিল। তাঁহার রচনাতে, চরিত্রের ও হৃদয়ের গাম্ভীর্য্যে, উদারতায় এবং প্রশস্ততায়, তাঁহাকে আমাদের পরমপূজনীয় করিয়া তুলিয়াছ। সকল সময়ে, সকল অবস্থায় সকলপ্রকার মনুষ্যের প্রতি তাঁহার দয়া অসীম। কিন্তু সে দয়ার মধ্যেও, সে অনুপম পর-দুঃখকাতরতার মধ্যেও, অন্যায়ের প্রতি, পাপের প্রতি তাঁহার ভ্রুকুটীর ত্রুটি দেখিতে পাওয়া যায় না। ভবভূতি আমাদের আদর্শ—অনুকরণীয়। তিনি আমাদের জন্য, তাঁহার সকল সামর্থ্য ব্যয় করিয়া—অতি সুন্দর, পৃথিবীর মধ্যে সুন্দর, আদর্শ পুরুষ সৃষ্টি করিয়া গিয়াছেন। তাঁহার কবিতায় আমরা ভারত বাসী মাত্রেই পূত, আপ্যায়িত এবং চরিতার্থ হইয়াছি। {{ফাঁক}}মহাকবি ভবভূতি সরস্বতীর উপাসক ছিলেন, লক্ষ্মীর সেবক ছিলেন না। তাই তিনি সরস্বতীর ‘বরপুত্ত্র’,—তাঁহার উপাস্যদেবতার প্রিয়পুত্ত্র— কালিদাসকে বড় ভালবাসিতেন। অথবা শুধু কালিদাস কেন? যাঁহারা সারস্বত সাম্রাজ্যের অধিপতি, তিনি তাঁহাদিগের সেবা করিতেই<noinclude></noinclude> qj29jeac8w02yopiucqznb6uaecdsuj 104 884022 1993972 2026-08-15T04:03:16Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪৬|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>ভাল বাসিতেন। তাই তিনি সারস্বত রাজ্যের প্রথম ও প্রধান সম্রাট বাল্মীকিকে সর্ব্বাগ্রে প্রণাম করিয়াছেন, যাঁহার রামায়ণই হইল ভবভূতির সব। {{ফাঁক}}তার পরই কালিদাস। যদিও ভবভূতি তদীয় গ্রন্থের মধ্যে কোনস্থলে কালিদাসের নাম করেন নাই, সত্য, কিন্তু চোখ দিয়া পড়িলে বেশ দেখিতে পাওয়া যায় যে, লাইনে লাইনে, তিনি, কালিদাসের গুণপণা, কালিদাসের মধুরতা অনুভব করিতেছেন, এবং অন্যকেও আস্বাদ লইবার অবসর করিয়া দিতেছেন। তাঁহার যে সকল বিচিত্র, মনোহর, অনুপম সৃষ্টি চাতুর্য্য দেখিয়া, তাঁহাকে পূজা করিতে ইচ্ছা করে, সে সকল সৃষ্টিরই নিদান কালিদাসের অপার্থিব কাব্য সমূহে সরস্বতীর প্রবাহের ন্যায়, লোকালোক পর্ব্বতের ন্যায়, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিতভাবে বিদ্যমান রহিয়াছে। কালিদাসের ভাব, কালিদাসের ছবি, কালিদাসের সৃষ্টি, সবই যেন এক এক খানি সোণার প্রতিমা। সেই প্রতিমা গুলি কারিকর চূড়ামণি ভবভূতির প্রস্তুত নানাবিধ হীরক-মুক্তা<noinclude></noinclude> pmtv8awerpov7c1w8fnrugaow3gnr4l 104 884023 1993973 2026-08-15T04:05:43Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪৭|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude>খচিত ডাকের গহনায় এমনই সুন্দর মানাইয়াছে যে, দেখিলে অবাক হইতে হয়। ভাষায় তাহার বর্ণনা করা যায় না। সে গুলি যখন দেখি, তখন বুঝিতে পারি না যে, কে বড়—কালিদাস না ভবভূতি? তখন বুঝিতে পারি না যে, কে বেশী প্রেমিক—কালিদাস না ভবভূতি? কালিদাস যদি ভবভূতির এই ‘কারিগরি’ দেখিতেন, তাহা হইলে, তাঁহাকেও এ মীমাংসায় ব্যতিব্যস্ত হইতে হইত, ‘থত মত’ খাইতে হইত; এক কথায় বলিতে গেলে, ভবভূতির কাব্যে যা’ কিছু সুন্দর যা’ কিছু মনোহর—লোভনীয়, সে সমস্তেরই মূল কালিদাস। সে সমস্ত পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে দেখাইবার স্থান এ প্রবন্ধে নাই বা এসময়ও নহে, তাহাতে একটী নহে, দুইটী নহে, বহু প্রবন্ধের প্রয়োজন। আমি আশা করি, আমাদের ভবিষ্যৎ ভরসার স্থল ছাত্রগণের মধ্যে কেহ সে কার্য্যের ভার লইবেন। আমরা মাত্র পথ দেখাইয়া দিলাম, আনন্দ কাননে পৌঁছিবার সুশীতল স্নিগ্ধ ‘সড়ক’ দেখাইয়া দিলাম, তাঁহাদিগের কাহাকেও সে পথের যাত্রী হইতে দেখিলে পরম সুখী হইব। আমি মাত্র নমুনা<noinclude></noinclude> fovpu0l9bqvuim1vkzm0jyzyi0sjnwz 104 884024 1993974 2026-08-15T04:10:11Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 1993974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rvh|৪৮|কালিদাস ও ভবভূতি।}}{{rule}}</noinclude><section begin="A" />স্বরূপ দুই একটীস্থল দেখাইয়াই প্রবন্ধের উপ সংহার করিব। {{ফাঁক}}প্রথমতঃ চিত্রদর্শন। <section end="A" /> <section begin="B" />{{ফাঁক}}{{larger|'''চিত্রদর্শন ও কালিদাস।—'''}} চিত্র দর্শনে ভবভূতি একঢিলে দুইটী পাখি মারিয়াছেন। একটীতে কালিদাসের উপরেও ‘টেক্কা’ আর একটীতে নিজের বীরচরিতের ভুল শোধ্‌রাইয়া লওয়া। কালিদাসের উপর ‘টেক্কা’ দিলেন কিসে, সেইটীই প্রথম দেখি— {{ফাঁক}}কালিদাস রঘুবংশের চতুর্দ্দশ সর্গের ২৫শ শ্লোকে বলিয়াছেন— {{block center|<poem>“তয়োর্যথাপ্রার্থিতমিন্দ্রিয়ার্থান্ আসেদুষোঃ সদ্মসু চিত্রবৎসু। প্রাপ্তানি দুঃখান্যপি দণ্ডকেষু সংচিন্ত্যমানানি সুখান্যভূবন্॥”</poem>}} অর্থাৎ রাম-সীতার ঘরে নানা প্রকার ছবি খাটানো ছিল, তাঁহারা সেই সকল ছবি দেখিয়া নানাবিধ সুখভোগ করিতেছিলেন। তাঁহারা দণ্ডকারণ্যে যে সকল দুঃখ পাইয়াছিলেন, আজ সুখের দিনে,<section end="B" /><noinclude></noinclude> nvgzc4vgnnc9dfkh26dchspinet3zrc 0 884025 1993975 2026-08-15T04:10:39Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=48 to=58 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 1993975 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=48 to=58 tosection=A header=1/> h8j67kmeq7zkj0w0srvkrn5skykbsgd 1993991 1993975 2026-08-15T04:14:05Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[কালিদাস ও ভবভূতি/ভবভূতির বংশাবলী]] পাতাটিকে [[কালিদাস ও ভবভূতি (রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ)/ভবভূতির বংশাবলী]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1993975 wikitext text/x-wiki <pages index="কালিদাস ও ভবভূতি - রাজেন্দ্রনাথ বিদ্যাভূষণ (১৯০৬).pdf" from=48 to=58 tosection=A header=1/> h8j67kmeq7zkj0w0srvkrn5skykbsgd 104 884026 1994005 2026-08-15T05:43:59Z ~2026-44766-19 22440 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{Block center|{{কেন্দ্র|১৩}} বাংলাদেশের পল্লীগ্রামে যখন ছিলাম, সেখানে এক সন্ন্যাসিনী আমাকে শ্রদ্ধা করতেন। তিনি কুটিরনির্মাণের জন্য আমার কাছে ভূমি ভিক্ষা নিয়েছিলেন—— সেই ভূমি থে..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="103.159.127.57" /></noinclude>{{Block center|{{কেন্দ্র|১৩}} বাংলাদেশের পল্লীগ্রামে যখন ছিলাম, সেখানে এক সন্ন্যাসিনী আমাকে শ্রদ্ধা করতেন। তিনি কুটিরনির্মাণের জন্য আমার কাছে ভূমি ভিক্ষা নিয়েছিলেন—— সেই ভূমি থেকে যে ফসল উৎপন্ন হত তাই দিয়ে তাঁর আহার চলত, এবং দুই-চারিটি অনাথ শিশুদের পালন করতেন। তাঁর মাতা ছিলেন সংসারে— তাঁর মাতার অবস্থাও ছিল সচ্ছল — কন্যাকে ঘরে ফিরিয়ে নেবার জন্যে তিনি অনেক চেষ্টা করছিলেন, কিন্তু কন্যা সম্মত হন নি। তিনি আমাকে বলেছিলেন, নিজের ঘরের অন্নে আত্মাভিমান জন্মে — মন থেকে এই ভ্রম কিছুতে ঘুচতে চায় না যে, এই অন্নের মালেক আমিই, আমাকে আমিই খাওয়াচ্ছি। কিন্তু দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করে যে অন্ন পাই সে অন্ন ভগবানের— তিনি। সকল মানুষের হাত দিয়ে সেই অন্ন আমাকে দেন, তার উপরে আমার নিজের দাবি নেই, তাঁর দয়ার উপর ভরসা। বাংলাদেশকে বাংলা ভাষার ভিতর চিরজীবন আমি সেবা করেছি, আমার পঁয়ষট্টি বৎসর বয়সের মধ্যে অন্তত পঞ্চান্ন বৎসর আমি সাহিত্যের সাধনা করে সরস্বতীর কাছ থেকে যা-কিছু বর লাভ করেছি সমস্তই বাংলাদেশের ভাণ্ডারে জমা করে দিয়েছি। এইজন্য বাংলাদেশের কাছ থেকে আমি যতটুক স্নেহ ও সম্মান লাভ করেছি তার}}<noinclude></noinclude> ryflhg7qo6z4dvnpxy740yv6ec9hdwc 104 884027 1994006 2026-08-15T05:46:08Z ~2026-44766-19 22440 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{Block center|মন আজ হিন্দু বৌদ্ধ জৈন শিখ মুসলমান খৃস্টানের মধ্যে বিভক্ত ও বিশ্লিষ্ট হইয়া আছে সে মন আপনার করিয়া কিছু গ্রহণ করিতে বা আপনার করিয়া কিছু দান করিতে পারিতেছে না । দশ আঙ..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-44766-19" /></noinclude>{{Block center|মন আজ হিন্দু বৌদ্ধ জৈন শিখ মুসলমান খৃস্টানের মধ্যে বিভক্ত ও বিশ্লিষ্ট হইয়া আছে সে মন আপনার করিয়া কিছু গ্রহণ করিতে বা আপনার করিয়া কিছু দান করিতে পারিতেছে না । দশ আঙুলকে যুক্ত করিয়া অঞ্জলি বাঁধিতে হয়— নেবার বেলা ও তাহার প্রয়োজন, দেবার বেলাও। অতএব ভারতবর্ষের শিক্ষাব্যবস্থায় বৈদিক পৌরাণিক বৌদ্ধ জৈন মুসলমান প্রভৃতি সমস্ত চিত্তকে সম্মিলিত ও চিত্তসম্পদকে সংগৃহীত করিতে হইবে; এই নানা ধারা দিয়া ভারতবর্ষের মন কেমন করিয়া প্রবাহিত হইয়াছে তাহা জানিতে হইবে। এইরূপ উপায়েই ভারতবর্ষ আপনার নানা বিভাগের মধ্য দিয়া আপনার সমগ্রতা উপলব্ধি করিতে পারিবে। তেমনি করিয়া আপনাকে বিস্তীর্ণ এবং সংশ্লিষ্ট করিয়া না জানিলে, যে শিক্ষা সে গ্রহণ সেরূপ করিবে তাহা ভিক্ষার মতো গ্রহণ করিবে । ভিক্ষাজীবিতায় কখনও কোনো জাতি সম্পদশালী হইতে পারে না ৷ দ্বিতীয় কথা এই যে, শিক্ষার প্রকৃত ক্ষেত্র সেই খানেই যেখানে বিদ্যার উদ্ভাবনা চলিতেছে। বিশ্ববিদ্যালয়ের মুখ্য কাজ বিদ্যার উৎপাদন, তাহার গৌণ কাজ সেই বিদ্যাকে দান করা। বিদ্যার ক্ষেত্রে সেইসকল মনীষীদিগকে আহ্বান করিতে হইবে যাঁহারা নিজের শক্তি ও সাধনা দ্বারা অনুসন্ধান আবিষ্কার ও সৃষ্টির কার্যে নিবিষ্ট আছেন। তাঁহারা যেখানেই নিজের কাজে একত্র মিলিত হইবেন}}<noinclude></noinclude> jeap5b9b5vj8ewmuzo9z9inx8ot7brb 104 884028 1994007 2026-08-15T05:50:54Z ~2026-44766-19 22440 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{Block center|সেইখানে স্বভাবতই জ্ঞানের উৎস উৎসারিত হইবে, সেই উৎসধারার নির্ঝরিণীতটেই দেশের সত্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠা হইবে। বিদেশী বিশ্ববিদ্যালয়ের নকল করিয়া হইবে না । ত..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-44766-19" /></noinclude>{{Block center|সেইখানে স্বভাবতই জ্ঞানের উৎস উৎসারিত হইবে, সেই উৎসধারার নির্ঝরিণীতটেই দেশের সত্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠা হইবে। বিদেশী বিশ্ববিদ্যালয়ের নকল করিয়া হইবে না । তৃতীয় কথা এই যে, সকল দেশেই শিক্ষার সঙ্গে দেশের সর্বাঙ্গীণ জীবনযাত্রার যোগ আছে। আমাদের দেশে কেবলমাত্র কেরানিগিরি ওকালতি ডাক্তারি ডেপুটিগিরি দারোগাগিরি মুন্সেফি প্রভৃতি ভদ্রসমাজে প্রচলিত কয়েকটি ব্যবসায়ের সঙ্গেই আমাদের আধুনিক শিক্ষার প্রত্যক্ষ যোগ যেখানে চাষ হইতেছে, কলুর ঘানি ও কুমারের চাক ঘুরিতেছে, সেখানে এ শিক্ষার কোনো স্পর্শও পৌঁছায় নাই। অন্য কোনো শিক্ষিত দেশে এমন দুর্যোগ ঘটিতে দেখা যায় না । তাহার কারণ, আমাদের নূতন বিশ্ববিদ্যালয়গুলি দেশের মাটির উপরে নাই, তাহা পরগাছার মতো পরদেশীয় বনস্পতির শাখায় ঝুলিতেছে। ভারতবর্ষে যদি সত্য বিদ্যালয় স্থাপিত হয় তবে গোড়া হইতেই সে বিদ্যালয় তাহার অর্থশাস্ত্র, তাহার কৃষিতত্ত্ব, তাহার স্বাস্থ্যবিদ্যা, তাহার সমস্ত ব্যাবহারিক বিজ্ঞানকে আপন প্রতিষ্ঠা- স্থানের চতুর্দিকবর্তী পল্লীর মধ্যে প্রয়োগ করিয়া দেশের জীবনযাত্রার কেন্দ্রস্থান অধিকার করিবে। এই বিদ্যালয় উৎকৃষ্ট আদর্শে চাষ করিবে, গো-পালন করিবে, কাপড় বুনিবে এবং নিজের আর্থিক সম্বল-লাভের জন্য সমবায়- প্রণালী অবলম্বন করিয়া ছাত্র শিক্ষক ও চারি দিকের}}<noinclude></noinclude> gqb3vwokk4oaqkyeqe90e3xu7qxpd4m 104 884029 1994011 2026-08-15T06:25:27Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1994011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''নূতন গিন্নী'''}} ও অন্যান্য গল্প {{dhr|3em}} [তৃতীয় সংস্করণ] {{dhr|3em}} {{x-larger|শ্রীজলধর সেন}} {{dhr|3em}} ১৩২৭–ভাদ্র {{dhr|3em}} কাপড়ে বাঁধাই ৸৹, কাগজে বাঁধাই ৷৷৹ আট আনা।</poem>}}<noinclude></noinclude> 1rlmqxvkwv2w19ynjfnjskaex84lauc 1994012 1994011 2026-08-15T06:26:08Z BabulB 2144 1994012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''নূতন গিন্নী'''}} ও {{larger|'''অন্যান্য গল্প'''}} {{dhr|3em}} [তৃতীয় সংস্করণ] {{dhr|3em}} {{x-larger|শ্রীজলধর সেন}} {{dhr|3em}} ১৩২৭–ভাদ্র {{dhr|3em}} কাপড়ে বাঁধাই ৸৹, কাগজে বাঁধাই ৷৷৹ আট আনা।</poem>}}<noinclude></noinclude> 4ws78gnpvpa6z7letx4o0rxoux3j15m 1994013 1994012 2026-08-15T06:30:09Z BabulB 2144 1994013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{dhr|}} {{কেন্দ্র|<poem>{{xxx-larger|'''নূতন গিন্নী'''}} ও {{larger|'''অন্যান্য গল্প'''}} {{dhr|4em}} [তৃতীয় সংস্করণ] {{dhr|4em}} {{x-larger|শ্রীজলধর সেন}} {{dhr|4em}} ১৩২৭–ভাদ্র {{dhr|4em}} কাপড়ে বাঁধাই ৸৹, কাগজে বাঁধাই ৷৷৹ আট আনা।</poem>}}<noinclude></noinclude> 7icxoecdr3mxerqt1gn1ip7vzaxnsxe 1994014 1994013 2026-08-15T06:30:37Z BabulB 2144 1994014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{dhr|}} {{কেন্দ্র|<poem>{{xxxx-larger|'''নূতন গিন্নী'''}} ও {{larger|'''অন্যান্য গল্প'''}} {{dhr|4em}} [তৃতীয় সংস্করণ] {{dhr|4em}} {{x-larger|শ্রীজলধর সেন}} {{dhr|4em}} ১৩২৭–ভাদ্র {{dhr|4em}} কাপড়ে বাঁধাই ৸৹, কাগজে বাঁধাই ৷৷৹ আট আনা।</poem>}}<noinclude></noinclude> s3xi3vw9fvc55l20vcyr104xfpurm7u 104 884030 1994015 2026-08-15T06:31:56Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "ভূমিকা ভারি বই, তার আবার ভূমিকা—কাণা-ছেলের নাম পদ্মলোচন! কথাটা ঠিক, কিন্তু বাপমায়ের মনে কি সে কথা বলে ? সেই জন্যই এই নামমাত্র ভূমিকা জারও একটা কথা আছে ; এ “নুতন গিন্নী” আমার..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" /></noinclude>ভূমিকা ভারি বই, তার আবার ভূমিকা—কাণা-ছেলের নাম পদ্মলোচন! কথাটা ঠিক, কিন্তু বাপমায়ের মনে কি সে কথা বলে ? সেই জন্যই এই নামমাত্র ভূমিকা জারও একটা কথা আছে ; এ “নুতন গিন্নী” আমার নহে, পাঠক-পাঠিকা পাড়া খুঁজিলেই এ গিন্নীর সন্ধান পাইবেন । আমায় লাভ অভিসম্পাত; খেয়াঘাটে দাঁড়াইয়া তাহাতেও ভয়ের বিশেষ কারণ নাই ৷ ১লা আশ্বিন ১৩১৪ } শ্রীজলধর সেন । দ্বিতীয় সংস্করণ -- দশ বৎসর পরে দ্বিতীয় সংস্করণ; তা দশই হউক আর কুড়িই *নুতন গিন্নী" মুতনই আছেন -বয়স বাড়িলে কি হয় — অঙ্গার শত ধৌতেন— ; অতএব ঘসা-মাজা নিতান্তই নিরর্থক । কলিকাতা, জ্যৈষ্ঠ, ১৩২৪ } শ্রীজলধর সেন<noinclude></noinclude> dv4ucqecmo64oz68wjy2zq8oyf8qknw 1994016 1994015 2026-08-15T06:42:10Z BabulB 2144 1994016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|ভূমিকা}}}} {{ফাঁক}}ভারি বই, তার আবার ভূমিকা—কাণা-ছেলের নাম পদ্মলোচন! কথাটা ঠিক, কিন্তু বাপমায়ের মনে কি সে কথা বলে ? সেই জন্যই এই নামমাত্র ভূমিকা {{ফাঁক}}জারও একটা কথা আছে ; এ “নুতন গিন্নী” আমার নহে, পাঠক-পাঠিকা পাড়া খুঁজিলেই এ গিন্নীর সন্ধান পাইবেন । আমায় লাভ অভিসম্পাত; খেয়াঘাটে দাঁড়াইয়া তাহাতেও ভয়ের বিশেষ কারণ নাই ৷ {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |<center>১লা আশ্বিন<br>১৩১৪</center> | width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}} | {{ts|ar}} |<center>{{larger|শ্রীজলধর সেন।}}</center>{{gap|1em}} |} {{larger|দ্বিতীয় সংস্করণ}} {{ফাঁক}}দশ বৎসর পরে দ্বিতীয় সংস্করণ; তা দশই হউক আর কুড়িই *নুতন গিন্নী" মুতনই আছেন -বয়স বাড়িলে কি হয় — অঙ্গার শত ধৌতেন— ; অতএব ঘসা-মাজা নিতান্তই নিরর্থক । {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |<center>কলিকাতা,<br>জ্যৈষ্ঠ, ১৩২৪</center> | width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}} | {{ts|ar}} |<center>{{larger|শ্রীজলধর সেন।}}</center>{{gap|1em}} |}<noinclude></noinclude> d2kyz2gnpuzoyng7rm6tosjxoia2nur 1994017 1994016 2026-08-15T06:45:31Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1994017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|ভূমিকা}}}} {{ফাঁক}}ভারি বই, তার আবার ভূমিকা—কাণা-ছেলের নাম পদ্মলোচন! কথাটা ঠিক, কিন্তু বাপমায়ের মনে কি সে কথা বলে? সেই জন্যই এই নামমাত্র ভূমিকা। {{ফাঁক}}আরও একটা কথা আছে; এ {{larger|“নুতন গিন্নী”}} আমার নহে, পাঠক-পাঠিকা পাড়া খুঁজিলেই এ গিন্নীর সন্ধান পাইবেন। আমায় লাভ অভিসম্পাত;—খেয়াঘাটে দাঁড়াইয়া তাহাতেও ভয়ের বিশেষ কারণ নাই। {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |<center>১লা আশ্বিন<br>১৩১৪</center> | width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}} | {{ts|ar}} |<center>{{larger|শ্রীজলধর সেন।}}</center>{{gap|1em}} |} {{কেন্দ্র|{{larger|দ্বিতীয় সংস্করণ}}}} {{ফাঁক}}দশ বৎসর পরে দ্বিতীয় সংস্করণ;—তা দশই হউক আর কুড়িই "নুতন গিন্নী" নুতনই আছেন—বয়স বাড়িলে কি হয়—অঙ্গার শত ধৌতেন—; অতএব ঘসা-মাজা নিতান্তই নিরর্থক। {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |<center>কলিকাতা,<br>জ্যৈষ্ঠ, ১৩২৪</center> | width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}} | {{ts|ar}} |<center>{{larger|শ্রীজলধর সেন।}}</center>{{gap|1em}} |}<noinclude></noinclude> 5yroxd39p88haqo556xlozdrlmj5scl 1994018 1994017 2026-08-15T06:45:53Z BabulB 2144 1994018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{x-larger|ভূমিকা}}}} {{ফাঁক}}ভারি বই, তার আবার ভূমিকা—কাণা-ছেলের নাম পদ্মলোচন! কথাটা ঠিক, কিন্তু বাপমায়ের মনে কি সে কথা বলে? সেই জন্যই এই নামমাত্র ভূমিকা। {{ফাঁক}}আরও একটা কথা আছে; এ {{larger|“নুতন গিন্নী”}} আমার নহে, পাঠক-পাঠিকা পাড়া খুঁজিলেই এ গিন্নীর সন্ধান পাইবেন। আমায় লাভ অভিসম্পাত;—খেয়াঘাটে দাঁড়াইয়া তাহাতেও ভয়ের বিশেষ কারণ নাই। {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |<center>১লা আশ্বিন<br>১৩১৪</center> | width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}} | {{ts|ar}} |<center>{{larger|শ্রীজলধর সেন।}}</center>{{gap|1em}} |} {{কেন্দ্র|{{larger|দ্বিতীয় সংস্করণ}}}} {{ফাঁক}}দশ বৎসর পরে দ্বিতীয় সংস্করণ;—তা দশই হউক আর কুড়িই "নুতন গিন্নী" নুতনই আছেন—বয়স বাড়িলে কি হয়—অঙ্গার শত ধৌতেন—; অতএব ঘসা-মাজা নিতান্তই নিরর্থক। {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |<center>কলিকাতা,<br>জ্যৈষ্ঠ, ১৩২৪</center> | width=3% rowspan=2| {{brace2|3|r}} | {{ts|ar}} |<center>{{larger|শ্রীজলধর সেন।}}</center>{{gap|1em}} |}<noinclude></noinclude> 37zm7vci7bjq3ip2mx3z2mo3jci4g1d 104 884031 1994019 2026-08-15T06:47:56Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{dhr|6em}} {{কেন্দ্র|<poem>{{larger|শ্রীযুক্ত শরৎকুমার রায় এম-এ, মহাশয়}} ::::::::::{{larger|করকমলেষু—}}</poem>}}" দিয়ে পাতা তৈরি 1994019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" /></noinclude>{{dhr|6em}} {{কেন্দ্র|<poem>{{larger|শ্রীযুক্ত শরৎকুমার রায় এম-এ, মহাশয়}} ::::::::::{{larger|করকমলেষু—}}</poem>}}<noinclude></noinclude> q9sqb6zvud5zgok6uy14xn7k17axe5a 1994020 1994019 2026-08-15T06:48:21Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1994020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{dhr|8em}} {{কেন্দ্র|<poem>{{larger|শ্রীযুক্ত শরৎকুমার রায় এম-এ, মহাশয়}} :::::::::::::{{larger|করকমলেষু—}}</poem>}}<noinclude></noinclude> 7xm7buoj665bbpd7d4k5sh7kb8nscqj 1994021 1994020 2026-08-15T06:48:40Z BabulB 2144 1994021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{dhr|8em}} {{কেন্দ্র|<poem>{{larger|শ্রীযুক্ত শরৎকুমার রায় এম-এ, মহাশয়}} :::::::::::::::{{larger|করকমলেষু—}}</poem>}}<noinclude></noinclude> 35tqrvqptzq0795qz45jpehscw0b6qn 1994022 1994021 2026-08-15T06:48:59Z BabulB 2144 1994022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{dhr|8em}} {{কেন্দ্র|<poem>{{larger|শ্রীযুক্ত শরৎকুমার রায় এম-এ, মহাশয়}} :::::::::::::::::{{larger|করকমলেষু—}}</poem>}}<noinclude></noinclude> 0fkhj9mwgmosqg5k99tii0at80cb536 104 884032 1994023 2026-08-15T06:49:31Z BabulB 2144 /* লিখা নথকা */ 1994023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="BabulB" /></noinclude><noinclude></noinclude> b43rr2jowf39j7n00bvknd5piln9lww 104 884033 1994024 2026-08-15T07:03:33Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{Img float | file = নূতন_গিন্নী_ও_অন্যান্য_গল্প_-_জলধর_সেন_(১৯২০)_(page_2_crop) | width = 500px | align = center | cap =}}" দিয়ে পাতা তৈরি 1994024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>{{Img float | file = নূতন_গিন্নী_ও_অন্যান্য_গল্প_-_জলধর_সেন_(১৯২০)_(page_2_crop) | width = 500px | align = center | cap =}}<noinclude></noinclude> 2rm6ppkuxvhnw1ngrcszyq6meg7tyz7 1994025 1994024 2026-08-15T07:04:22Z BabulB 2144 1994025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>{{Img float | file = নৃূতন গিন্নী ও অন্যান্য গল্প - জলধর সেন (১৯২০) (page 2 crop).jpg | width = 500px | align = center | cap =}}<noinclude></noinclude> 823dhk7hxy63k8s8oer0kqkbyow7o52 1994026 1994025 2026-08-15T07:04:42Z BabulB 2144 1994026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>{{Img float | file = নৃূতন গিন্নী ও অন্যান্য গল্প - জলধর সেন (১৯২০) (page 2 crop).jpg | width = 450px | align = center | cap =}}<noinclude></noinclude> dmu8o81gkievq5jfn1hgjemnji80fmt 1994027 1994026 2026-08-15T07:05:23Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1994027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>{{Img float | file = নৃূতন গিন্নী ও অন্যান্য গল্প - জলধর সেন (১৯২০) (page 2 crop).jpg | width = 450px | align = center | cap = }}<noinclude></noinclude> 2omk3k1wjw78mufnpg810ps3vrhgoff 104 884034 1994028 2026-08-15T07:16:53Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "নুতন গা {{hwe|পুরে|আলিপুরে}} পসার করিতেছিলেন ; তেমন অভাব কিছুরই ছিল না। বৌদিদির ; সন্তান ছিল না ; আমিই তাঁহার সস্তানের সাধ মিটাইতাম। পড়াশুনার জন্য দাদা তাড়না করিলে বৌদিদির অঞ্..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|||}}</noinclude>নুতন গা {{hwe|পুরে|আলিপুরে}} পসার করিতেছিলেন ; তেমন অভাব কিছুরই ছিল না। বৌদিদির ; সন্তান ছিল না ; আমিই তাঁহার সস্তানের সাধ মিটাইতাম। পড়াশুনার জন্য দাদা তাড়না করিলে বৌদিদির অঞ্চলের ছায়ায় গিয়া দাড়াইতাম ; —জানিতাম সে দুর্গে আশ্রয় লইলে আলিপুরের উদীয়মান উকীল শ্রীযুক্ত রমাপ্রসাদ বসু এম, এ, বি, এলের সাধ্যও নাই বে, সেখানে অগ্রসর হন। সমন, ওয়ারেন্ট, মাল- ক্রোক—কিছুতেই সেখান হইতে আসামী গ্রেপ্তার করিবার যো ছিল না। বৌদিদির দখলের মধ্যে মা- সরস্বতী যতটুকু অনধিকার প্রবেশ করিয়াছিলেন, আমার বিদ্যাও তত- টুকুই হইয়াছিল। আমি তিন—তিন বার এন্ট্রেন্স ফেল করিয়া পড়া ছাড়িয়া দিলাম ; — দাদা বলিলেন “লক্ষ্মীছাড়াটা বাপ-দাদার মুখ হাসাইল ।” বৌদিদি মুখ ভার করিয়া কথাটা সহিয়া লইলেন। তিনবার যে কায়েতের ছেলে এন্ট্রেন্স ফেল করে, তাহার পক্ষ হইয়া রাসবিহারী ঘোষও যখন মামলা জিতিতে পারেন না—বৌদিদি ত জুনিয়ার উকালের পত্নী ! (2) মনে করিয়া ছিলাম বৌদিদির স্নেহের ষোল আনা মালিক ও দখলি- কার হইয়াই এ জীবনটা কাটাইব; কিন্তু তাহা হইল না ৷ আমি যেবার প্রথম এন্ট্রেন্স ফেল করি, সেইবার কোন এক অজ্ঞাত দেশের এক নন্দনকানন হইতে একটা দেবশিশু আসিয়া একদিন বৌদিদির কোলে বসিল, – আমাদের সমস্ত বাড়ীটা সেই একটুখানি শিশুর আগমনে আনন্দপূর্ণ হইয়া গেল। বৌদিদির কোলে খোকা! — সে যে কেমন সুন্দর দৃশ্য, তাহা আমি বলিতে পারিব না—তোমরা কোন কবি ও কোন দিন পার নাই । -<noinclude></noinclude> a4ip4p9u9iaca84i3drssdywbn0l3l8 1994031 1994028 2026-08-15T07:25:41Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1994031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|নূতন গিন্নী||}}</noinclude>{{hwe|পুরে|আলিপুরে}} পসার করিতেছিলেন; তেমন অভাব কিছুরই ছিল না। বৌদিদির সন্তান ছিল না; আমিই তাঁহার সস্তানের সাধ মিটাইতাম। পড়াশুনার জন্য দাদা তাড়না করিলে বৌদিদির অঞ্চলের ছায়ায় গিয়া দাড়াইতাম;—জানিতাম সে দুর্গে আশ্রয় লইলে আলিপুরের উদীয়মান উকীল শ্রীযুক্ত রমাপ্রসাদ বসু এম, এ, বি, এলের সাধ্যও নাই বে, সেখানে অগ্রসর হন। সমন, ওয়ারেন্ট, মাল- ক্রোক—কিছুতেই সেখান হইতে আসামী গ্রেপ্তার করিবার যো ছিল না। বৌদিদির দখলের মধ্যে মাসরস্বতী যতটুকু অনধিকার প্রবেশ করিয়াছিলেন, আমার বিদ্যাও ততটুকুই হইয়াছিল। আমি তিন—তিন বার এন্ট্রেন্স ফেল করিয়া পড়া ছাড়িয়া দিলাম;—দাদা বলিলেন “লক্ষ্মীছাড়াটা বাপ-দাদার মুখ হাসাইল।” বৌদিদি মুখ ভার করিয়া কথাটা সহিয়া লইলেন। তিনবার যে কায়েতের ছেলে এন্ট্রেন্স ফেল করে, তাহার পক্ষ হইয়া রাসবিহারী ঘোষও যখন মামলা জিতিতে পারেন না—বৌদিদি ত জুনিয়ার উকীলের পত্নী! {{কেন্দ্র|(২)}} {{ফাঁক}}মনে করিয়াছিলাম বৌদিদির স্নেহের ষোল আনা মালিক ও দখলিকার হইয়াই এ জীবনটা কাটাইব; কিন্তু তাহা হইল না। আমি যেবার প্রথম এন্ট্রেন্স ফেল করি, সেইবার কোন এক অজ্ঞাত দেশের এক নন্দনকানন হইতে একটা দেবশিশু আসিয়া একদিন বৌদিদির কোলে বসিল,—আমাদের সমস্ত বাড়ীটা সেই একটুখানি শিশুর আগমনে আনন্দপূর্ণ হইয়া গেল। বৌদিদির কোলে খোকা!—সে যে কেমন সুন্দর দৃশ্য, তাহা আমি বলিতে পারিব না—তোমরা কোন কবি ও কোন দিন পার নাই।<noinclude></noinclude> kg3bwpg03yjnu04hrmvohaqg70fy8l0 1994033 1994031 2026-08-15T07:28:09Z BabulB 2144 1994033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|নূতন গিন্নী||}}</noinclude>{{hwe|পুরে|আলিপুরে}} পসার করিতেছিলেন; তেমন অভাব কিছুরই ছিল না। বৌদিদির সন্তান ছিল না; আমিই তাঁহার সস্তানের সাধ মিটাইতাম। পড়াশুনার জন্য দাদা তাড়না করিলে বৌদিদির অঞ্চলের ছায়ায় গিয়া দাড়াইতাম;—জানিতাম সে দুর্গে আশ্রয় লইলে আলিপুরের উদীয়মান উকীল শ্রীযুক্ত রমাপ্রসাদ বসু এম, এ, বি, এলের সাধ্যও নাই বে, সেখানে অগ্রসর হন। সমন, ওয়ারেন্ট, মাল- ক্রোক—কিছুতেই সেখান হইতে আসামী গ্রেপ্তার করিবার যো ছিল না। বৌদিদির দখলের মধ্যে মাসরস্বতী যতটুকু অনধিকার প্রবেশ করিয়াছিলেন, আমার বিদ্যাও ততটুকুই হইয়াছিল। আমি তিন—তিন বার এন্ট্রেন্স ফেল করিয়া পড়া ছাড়িয়া দিলাম;—দাদা বলিলেন “লক্ষ্মীছাড়াটা বাপ-দাদার মুখ হাসাইল।” বৌদিদি মুখ ভার করিয়া কথাটা সহিয়া লইলেন। তিনবার যে কায়েতের ছেলে এন্ট্রেন্স ফেল করে, তাহার পক্ষ হইয়া রাসবিহারী ঘোষও যখন মামলা জিতিতে পারেন না—বৌদিদি ত জুনিয়ার উকীলের পত্নী! {{কেন্দ্র|(২)}} {{ফাঁক}}মনে করিয়াছিলাম বৌদিদির স্নেহের ষোল আনা মালিক ও দখলিকার হইয়াই এ জীবনটা কাটাইব; কিন্তু তাহা হইল না। আমি যেবার প্রথম এন্ট্রেন্স ফেল করি, সেইবার কোন এক অজ্ঞাত দেশের এক নন্দনকানন হইতে একটা দেবশিশু আসিয়া একদিন বৌদিদির কোলে বসিল,—আমাদের সমস্ত বাড়ীটা সেই একটুখানি শিশুর আগমনে আনন্দপূর্ণ হইয়া গেল। বৌদিদির কোলে খোকা!—সে যে কেমন সুন্দর দৃশ্য, তাহা আমি বলিতে পারিব না—তোমরা কোন কবি ও কোন দিন পার নাই।{{nop}}<noinclude></noinclude> doj2n8yvvz9r58f43ysj99hp7swpl2o 104 884035 1994029 2026-08-15T07:18:25Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 1994029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''নুতন গিন্নী'''}}}} {{ফাঁক}}আমি এখন চাকুরী করি। বহুবাজারের মিত্রদের বাড়ীতে একটা দশ বৎসরের ছেলেকে দুইবেলা পড়াই; সেইখানেই থাকি, খাই এবং মাসান্তে পোনেরটি করিয়া টাকাও পাই। {{ফাঁক}}আজ ছাব্বিশ বৎসর চাকুরীর ভাবনা ছিল না, অন্নচিন্তাও ছিল না। এখন দুই বেলা দুই মুষ্টি অন্নের জন্য আমি পরের দ্বারস্থ। আমার দাদার অন্ন কত জনে খাইতেছে! {{ফাঁক}}দাদা হাইকোর্টের বড় উকিল; মাসে আড়াই হাজার তিন হাজার টাকা রোজগার করেন। আমিই তাঁহার একমাত্র সহোদর। বুদ্ধি পড়িয়া অবধি তাহারই অন্ন খাইয়াছি;—আজ ছাব্বিশ বৎসর খাইয়াছি—তাহারই পত্নীর স্নেহের ক্রোড়ে মানুষ হইয়াছি। চারি বৎসর বয়সের সময় মা মরেন; দাদার বয়স তখন বাইশ বৎসর। আমি দাদার আঠারো বৎসরের ছোট। মার মৃত্যুর পরেই বাবা মুন্সেফী হইতে অবসর লইলেন;—দুই বৎসর যাইতে না যাইতেই তিনি স্বর্গে চলিয়া গেলেন। ছয় বৎসর বয়সে পিতৃমাতৃহীন; কিন্তু বাপমায়ের অভাব কোন দিন বুঝি নাই; বৌদিদির কাছে মায়ের আদর, দাদার কাছে পিতার স্নেহ পাইয়াছি। বাপমায়ের বুড়া বয়সের ছেলে আমি,—বড়ই আদরের ছিলাম; বৌদিদি, বড়-দাদা সে আদর রক্ষা করিয়াছেন—পিতৃমাতৃহীন কনিষ্ঠ ভ্রাতার সকল আবদার তাঁহারা সহিতেন। {{ফাঁক}}আমার লেখাপড়ার জন্য দাদা যথেষ্ট চেষ্টা করিয়াছিলেন। ভবানীপুরে বাড়ী, বাবা কিছু রাখিয়া গিয়াছিলেন, দাদাও ধীরে-ধীরে {{hws|আলি|আলিপুরে}}<noinclude></noinclude> 25drc2ips6sbwqm99igjga6nyged3za 1994030 1994029 2026-08-15T07:19:40Z BabulB 2144 1994030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''নূতন গিন্নী'''}}}} {{ফাঁক}}আমি এখন চাকুরী করি। বহুবাজারের মিত্রদের বাড়ীতে একটা দশ বৎসরের ছেলেকে দুইবেলা পড়াই; সেইখানেই থাকি, খাই এবং মাসান্তে পোনেরটি করিয়া টাকাও পাই। {{ফাঁক}}আজ ছাব্বিশ বৎসর চাকুরীর ভাবনা ছিল না, অন্নচিন্তাও ছিল না। এখন দুই বেলা দুই মুষ্টি অন্নের জন্য আমি পরের দ্বারস্থ। আমার দাদার অন্ন কত জনে খাইতেছে! {{ফাঁক}}দাদা হাইকোর্টের বড় উকিল; মাসে আড়াই হাজার তিন হাজার টাকা রোজগার করেন। আমিই তাঁহার একমাত্র সহোদর। বুদ্ধি পড়িয়া অবধি তাহারই অন্ন খাইয়াছি;—আজ ছাব্বিশ বৎসর খাইয়াছি—তাহারই পত্নীর স্নেহের ক্রোড়ে মানুষ হইয়াছি। চারি বৎসর বয়সের সময় মা মরেন; দাদার বয়স তখন বাইশ বৎসর। আমি দাদার আঠারো বৎসরের ছোট। মার মৃত্যুর পরেই বাবা মুন্সেফী হইতে অবসর লইলেন;—দুই বৎসর যাইতে না যাইতেই তিনি স্বর্গে চলিয়া গেলেন। ছয় বৎসর বয়সে পিতৃমাতৃহীন; কিন্তু বাপমায়ের অভাব কোন দিন বুঝি নাই; বৌদিদির কাছে মায়ের আদর, দাদার কাছে পিতার স্নেহ পাইয়াছি। বাপমায়ের বুড়া বয়সের ছেলে আমি,—বড়ই আদরের ছিলাম; বৌদিদি, বড়-দাদা সে আদর রক্ষা করিয়াছেন—পিতৃমাতৃহীন কনিষ্ঠ ভ্রাতার সকল আবদার তাঁহারা সহিতেন। {{ফাঁক}}আমার লেখাপড়ার জন্য দাদা যথেষ্ট চেষ্টা করিয়াছিলেন। ভবানীপুরে বাড়ী, বাবা কিছু রাখিয়া গিয়াছিলেন, দাদাও ধীরে-ধীরে {{hws|আলি|আলিপুরে}}<noinclude></noinclude> rp82nhh6mkrcyi0zzdcuhets04f3asb 104 884036 1994032 2026-08-15T07:27:25Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}এতকালের ভোগদখলী সম্পত্তিতে একজন অংশী— অংশী কেন, ষোল আনার মালিক— আসিয়া জুটিল, ইহাতে আমার একটুও ক্ষোভ হইল না । দ্বিতীয় দিনে স্মৃতিকাগারে যখন থোকাকে দেখিলাম, তখন আমি..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|৩||নূতন গিন্নী}}</noinclude>{{ফাঁক}}এতকালের ভোগদখলী সম্পত্তিতে একজন অংশী— অংশী কেন, ষোল আনার মালিক— আসিয়া জুটিল, ইহাতে আমার একটুও ক্ষোভ হইল না । দ্বিতীয় দিনে স্মৃতিকাগারে যখন থোকাকে দেখিলাম, তখন আমি বিনা নালিসে, বিনা শালিসে আমার পাকা দখলিস্বত্ব অম্লানবদনে ছাড়িয়া দিলাম ; বাড়ীতে বিনা-পয়সার উকিল থাকিতেও আমি স্বত্ব- রক্ষার চেষ্টা করিলাম না। ত্যাগের কি মূর্ত্তিমান আদর্শ— এই আমি ! {{ফাঁক}}প্রথম-বারের এন্ট্রেন্স পরীক্ষায় যে ইতিহাস ও ভূগোলে আমি ফেল হইয়াছিলাম, তাহার জন্যে আমিই দায়ী ; কিন্তু দ্বিতীয় বৎসরে দুই বিষয়ে এবং তৃতীয় বৎসরে যে তিন বিষয়েই ঢেরাসহি হইয়াছিলাম, তাহার জন্য আমি বা কতটুকু দায়ী, আর আমার সেই ক্ষুদে ভাইপোটী কতখানি দায়ী, তার একটা নিষ্পত্তি এ জগতের মহা প্রিভিকাউন্সিলেও হইবার যো নাই । থোকাকেই আদর করিব, না মাদাগাস্করের উৎপন্ন- দ্রব্যের তালিকা মুখস্থ করিব; থোকার স্বর্গের প্রশ্নেরই সমাধান করিব, না জিওমেট্রীর উদ্দেশ্য মুখস্থ করিব; মা সরস্বতীর বরপুত্রেরা হিষ্ট্রী ও জিওমেট্রীই জন্ম-জন্ম ঘাঁটিতে থাকুন, আমার থোকাই ভাল ৷ কিন্তু এভ করিয়াও ত তাহাকে বাঁধিয়া রাখিতে পারিলাম না । সেই দুঃখের কথা, সেই শক্তিশেল যন্ত্রণার বিবরণই ত এই দিবা দ্বিপ্রহরের অবকাশে লিখিতে বসিয়াছি;– আমার ছাত্রটী স্কুলে গিয়াছে । {{কেন্দ্র|(৩)}} {{ফাঁক}}খোকার নামকরণ লইয়া মহা বিভ্ৰাট বাধিল ; দাদা অনেক নভেল ও দুই তিনখানি অভিধান তন্ন তন্ন করিয়া খোকার জন্য তিনটি নাম আমাদের দরবারে পেশ করিলেন—রবীন্দ্র, সুরেন্দ্র ও মহেন্দ্র । আমি তিনটাই নামঞ্জর করিলাম। রবীন্দ্র!—ও বাবা' রবীন্দ্রনা<noinclude></noinclude> pv0cfaoj1w55dy2gbucrjlumqwdzb4n 104 884037 1994034 2026-08-15T07:30:48Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "মত যদি থোকা কবি হইয়া বসে, তাহা হইলে আমার যে কাকাগিরি রক্ষা করাই দায় হইবে, —ও নাম কাজ নাই । সুরেন্দ্র বাঁড় য্যের কথা ভাবিয়াই দাদা হয় ত সুরেন্দ্র নামটা আঁচিয়াছিলেন ;—তা..." দিয়ে পাতা তৈরি 1994034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|নূতন গিন্নী||৪}}</noinclude>মত যদি থোকা কবি হইয়া বসে, তাহা হইলে আমার যে কাকাগিরি রক্ষা করাই দায় হইবে, —ও নাম কাজ নাই । সুরেন্দ্র বাঁড় য্যের কথা ভাবিয়াই দাদা হয় ত সুরেন্দ্র নামটা আঁচিয়াছিলেন ;—তা ভাই গরীব উকিলের ছেলেটার স্বদেশী হইয়া কাজ নাই—শেষ ত রীপণ কলেজ! মহেন্দ্র সরকার লোকটা সার্থক জন্মা বটে, কিন্তু আমার ভাই-পো নাড়ী টিপিবে ? নো নেভার! বৌদিদি চিরদিনই আমার দিকে—দাদা একটা ভোটও পাইলেন না ; শেষে বলিলেন “তবে তোর মত একটা নামকাটা সেপাইয়ের নামই রাথ। ভাইপোর বিস্তাও কাকার মতই হবে।” এইবার বৌদিদি কথা বলিলেন; বলিলেন “ওগো, রক্ষা করুন বিদ্যাসাগর মশাই। এমন বিদ্যাসাগর হোয়ে দিন - রাত্রি মিথ্যার ব্যাপার করার চাইতে আমার দেওরের মত এন্ট্রেন্স ফেল হোয়ে থাকাও ভাল। মিথ্যা কথার জাহাজ ।" {{ফাঁক}}“বলি এই জাহাজে চোড়েই ত ভবসমুদ্র পার হোচ্চো! “বৌদিদির সঙ্গে কথায় আটিয়া উঠার যো নাই ; তিনি বলিলেন, “আমি কি চড়ন্দার আমি যে জাহাজের কর্ণধার। কর্ণ ধরিব কি ? {{ফাঁক}}আমি দেথিলাম, ভাল রে ভাল; কোথায় বা থোকার নামকরণ, আর কোথায় বা ভদ্রলোকের শ্রবণেন্দ্রিয় ধারণ। দাদা আর বৌদিদির মধ্যে এমন কথা কাটাকাটি দিবারাত্রই চলিত; — যেমন দাদা তেমনই বৌদিদি ! {{ফাঁক}}আমি তখন কথাটা আসল স্থানে লইয়া যাইবার জন্য বলিলাম “থোকার একটা বাঁধাবাঁধি নামে কাজ নাই ; যখন যা মনে আসবে তাই বোলেই ডাকা হবে; এই ধর না, টোনা, মোনা, চাঁদ, ননি’ {{illegible}} অন্ত থাকবে না।” খোকার নামের গোল আর<noinclude></noinclude> q23t8nadzsgmif25ng7ielu3hru9s32 1994035 1994034 2026-08-15T07:31:56Z BabulB 2144 1994035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rh|নূতন গিন্নী||৪}}</noinclude>মত যদি থোকা কবি হইয়া বসে, তাহা হইলে আমার যে কাকাগিরি রক্ষা করাই দায় হইবে, —ও নাম কাজ নাই । সুরেন্দ্র বাঁড় য্যের কথা ভাবিয়াই দাদা হয় ত সুরেন্দ্র নামটা আঁচিয়াছিলেন ;—তা ভাই গরীব উকিলের ছেলেটার স্বদেশী হইয়া কাজ নাই—শেষ ত রীপণ কলেজ! মহেন্দ্র সরকার লোকটা সার্থক জন্মা বটে, কিন্তু আমার ভাই-পো নাড়ী টিপিবে ? নো নেভার! বৌদিদি চিরদিনই আমার দিকে—দাদা একটা ভোটও পাইলেন না ; শেষে বলিলেন “তবে তোর মত একটা নামকাটা সেপাইয়ের নামই রাথ। ভাইপোর বিস্তাও কাকার মতই হবে।” এইবার বৌদিদি কথা বলিলেন; বলিলেন “ওগো, রক্ষা করুন বিদ্যাসাগর মশাই। এমন বিদ্যাসাগর হোয়ে দিন - রাত্রি মিথ্যার ব্যাপার করার চাইতে আমার দেওরের মত এন্ট্রেন্স ফেল হোয়ে থাকাও ভাল। মিথ্যা কথার জাহাজ ।" {{ফাঁক}}“বলি এই জাহাজে চোড়েই ত ভবসমুদ্র পার হোচ্চো! “বৌদিদির সঙ্গে কথায় আটিয়া উঠার যো নাই ; তিনি বলিলেন, “আমি কি চড়ন্দার আমি যে জাহাজের কর্ণধার। কর্ণ ধরিব কি ? {{ফাঁক}}আমি দেথিলাম, ভাল রে ভাল; কোথায় বা থোকার নামকরণ, আর কোথায় বা ভদ্রলোকের শ্রবণেন্দ্রিয় ধারণ। দাদা আর বৌদিদির মধ্যে এমন কথা কাটাকাটি দিবারাত্রই চলিত; — যেমন দাদা তেমনই বৌদিদি ! {{ফাঁক}}আমি তখন কথাটা আসল স্থানে লইয়া যাইবার জন্য বলিলাম “থোকার একটা বাঁধাবাঁধি নামে কাজ নাই ; যখন যা মনে আসবে তাই বোলেই ডাকা হবে; এই ধর না, টোনা, মোনা, চাঁদ, ননি’ {{দুষ্পাঠ্য}} অন্ত থাকবে না।” খোকার নামের গোল আর<noinclude></noinclude> mo3q7gckzs9w7stdajrqdd8ow2np1qi 2 884038 1994036 2026-08-15T09:05:22Z শরিফুল ইসলাম সজীব 22442 /* */ বাংলা সাহিত্য সংস্কৃতি পুরোপুরি জানতে চাই। 1994036 wikitext text/x-wiki আমিও মানুষ ভুলগুলো শুধরে নেব, নিজে বাঁচব অন্যকে বাঁচতে শেখাব। পড়তে চাই, অনেক বেশি পড়ার ইচ্ছা । 8ojr1xexp5odvqyvuhei8il4773fjbg 6 884043 1994041 2026-08-15T10:12:43Z Amit Paid Scan 21002 == সারাংশ == {{Book= কৃষি সমাচার |Author= বেঙ্গল সেক্রেটারিয়েট |Translator= |Editor= |Date= ১৯১৬ }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} 1994041 wikitext text/x-wiki == সারাংশ == {{Book= কৃষি সমাচার |Author= বেঙ্গল সেক্রেটারিয়েট |Translator= |Editor= |Date= ১৯১৬ }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} 9om5us7gfuevkbf6qi3y28fdlp6ozbi