Wikizdroje cswikisource https://cs.wikisource.org/wiki/Wikizdroje:Hlavn%C3%AD_strana MediaWiki 1.45.0-wmf.9 first-letter Média Speciální Diskuse Uživatel Diskuse s uživatelem Wikizdroje Diskuse k Wikizdrojům Soubor Diskuse k souboru MediaWiki Diskuse k MediaWiki Šablona Diskuse k šabloně Nápověda Diskuse k nápovědě Kategorie Diskuse ke kategorii Autor Diskuse k autorovi Edice Diskuse k edici Stránka Diskuse ke stránce Index Diskuse k indexu TimedText TimedText talk Modul Diskuse k modulu 2 94799 308991 2025-07-10T13:16:43Z Ceplm 1807 založena nová stránka s textem „- Heslo OSN [[Liberda]]“ 308991 wikitext text/x-wiki - Heslo OSN [[Liberda]] hcb36pyzwdko6qi9mpz210zh9hd5xfp 308997 308991 2025-07-10T13:22:27Z Ceplm 1807 308997 wikitext text/x-wiki - Heslo OSN [[Uživatel:Ceplm/Liberda]] 4tuw758wkuz5lusn4s9l3phowu05k2l 2 94800 308992 2025-07-10T13:18:58Z Ceplm 1807 Stránka OSN Liberda (nepublikovatelné, autor Zdeněk Nejedlý je non-free do 2037) 308992 wikitext text/x-wiki {{NavigacePaP | TITUL = Ottův slovník naučný | ČÁST = Liberda | PŘEDCHOZÍ = Liberatrix | DALŠÍ = Liberec }} {{Textinfo | TITULEK = Liberda | AUTOR = ''[[Autor:Zdeněk Nejedlý|Zdeněk Nejedlý]]'' | ZDROJ = ''Ottův slovník naučný.'' Patnáctý díl. Praha : J. Otto, 1900. S. 1017. [https://kramerius5.nkp.cz/uuid/uuid:2944ce80-1088-11e5-b309-005056825209 Dostupné online.] | LICENCE = nevolné do 2037 | WIKIPEDIA-HESLO = Jan Liberda }} {{Forma|proza}} '''Liberda''' Jan, emigrant a pietista český (* 1701 v Těšíně — † 9. srp. 1742 v Berlíně). Studoval v Halle, stal se učitelem ve svém rodišti. Po vydání svého ''Klíče Davidova'' stal se duchovním správcem ve Velkém Hennersdorfu na panství gerštorfském. Vynikl brzo svými pietistickými názory, jež rychle se šířily i do Čech na Hradecku, Opočensku a Smiřicku, zvlášť hojnými cestami '''L'''-dovými do týchž krajů. Na kázání jeho do Hennersdorfu chodili lidé i ze Žitavy, Drážďan, Gebhardsdorfu a odjinud, zvlášť když '''L.''' v kostele svém počal zavádět prosté řády bratrské. Tak vznikala v Hennersdorfu celá nová církev bratrská, jež však upadla v podezření kalvinstvi. Faráři okolní, městská rada žitavská i Gerštorfové počali vystupovat proti nebezpečenství hrozícímu orthodoxnímu lutheranismu. Obec '''L'''-dova umínila si na ponuknutí svého správce, že se vystěhuje do Berlína, jejž král Bedřich Vilém tehdy všemožně rozšířili se snažil. Roku 1732 vyšlo z Hennersdorfu a okolí asi 500 lidí, kteří po některých svízelích dostali se do Berlína. Zde usazeni od krále ve Friedrichstrasse, v l. 1735—37 vystavěn jim i kostel, jejž nazvali Betlémem. '''L.''' však s nimi nežil. Byl totiž r. 1732 v Hennersdorfě uvězněn, obviněn z buřičství a zavezen do Drážďan, odtud na Königstein, potom do Waldheimu. Teprve r. 1737 podařilo se mu utéci z Waldheimu a přišel do Berlína. Osada jeho zatím vzrostla exulanty z Gerlachsheimu, usazenými v Rixdorfě. Ani potom nevzdal se svých praedikantských cest do Čech, kdež rozšiřoval i knihy náboženské. V Berlině předčasné zemřel. Napsal: ''A και Ω. Klíč Davidův'' k otevření pokladův království božího atd. r. 1725 v Loubně, znovu r. 1727, 1729, 1731 a v Berlíně r. 1737. ''Harfa nová na hoře Sión'' (Loubno, 1732 a 1735) je zpěvník dle německé předlohy zpracovaný. Mimo to vydal v Loubně r. 1730 ''Nový zákon'' se žaltářem z bible Kralické. — Pietismus '''L'''-dův je seslaben vlivy praktického českobratrství: boha poznávám z přírody, ale poznání to nestačí ke spasení, je třeba zjevení. Nestačí však ani znalost zjevení, nejsem-li jím osvícen, obnoven a ospravedlněn. Osvěcuje člověka písmo sv. a modlitba (»Zjevení Kristovo v nás«), obnovuje či zrozuje znova písmo sv. a křest, ospravedlňuje boží milosrdenství a zásluhy Kristovy. Dobré skutky člověka nikdy nemohou ospravedlnit, neboť nejsou jeho, jsou »dílo boží v něm«. Ospravedlnění je nepřipočítání nám hříchů. Tak řečené dobré svědomí, jež se ohlíží, je-li člověk lepší než druhý, jak bývá v církvi i evangelické, vede člověka k zatraceni. Je to pouhé dílo přirození, snad od ďábla pocházející. ''[[Autor:Zdeněk Nejedlý|ZNjý.]]'' {{Konec formy}} kdlt5xcn7h0egf0zhexccq26bx0wiq5 308993 308992 2025-07-10T13:19:52Z Ceplm 1807 Ceplm přesunul stránku [[Liberda]] na [[Uživatel:Liberda]] 308992 wikitext text/x-wiki {{NavigacePaP | TITUL = Ottův slovník naučný | ČÁST = Liberda | PŘEDCHOZÍ = Liberatrix | DALŠÍ = Liberec }} {{Textinfo | TITULEK = Liberda | AUTOR = ''[[Autor:Zdeněk Nejedlý|Zdeněk Nejedlý]]'' | ZDROJ = ''Ottův slovník naučný.'' Patnáctý díl. Praha : J. Otto, 1900. S. 1017. [https://kramerius5.nkp.cz/uuid/uuid:2944ce80-1088-11e5-b309-005056825209 Dostupné online.] | LICENCE = nevolné do 2037 | WIKIPEDIA-HESLO = Jan Liberda }} {{Forma|proza}} '''Liberda''' Jan, emigrant a pietista český (* 1701 v Těšíně — † 9. srp. 1742 v Berlíně). Studoval v Halle, stal se učitelem ve svém rodišti. Po vydání svého ''Klíče Davidova'' stal se duchovním správcem ve Velkém Hennersdorfu na panství gerštorfském. Vynikl brzo svými pietistickými názory, jež rychle se šířily i do Čech na Hradecku, Opočensku a Smiřicku, zvlášť hojnými cestami '''L'''-dovými do týchž krajů. Na kázání jeho do Hennersdorfu chodili lidé i ze Žitavy, Drážďan, Gebhardsdorfu a odjinud, zvlášť když '''L.''' v kostele svém počal zavádět prosté řády bratrské. Tak vznikala v Hennersdorfu celá nová církev bratrská, jež však upadla v podezření kalvinstvi. Faráři okolní, městská rada žitavská i Gerštorfové počali vystupovat proti nebezpečenství hrozícímu orthodoxnímu lutheranismu. Obec '''L'''-dova umínila si na ponuknutí svého správce, že se vystěhuje do Berlína, jejž král Bedřich Vilém tehdy všemožně rozšířili se snažil. Roku 1732 vyšlo z Hennersdorfu a okolí asi 500 lidí, kteří po některých svízelích dostali se do Berlína. Zde usazeni od krále ve Friedrichstrasse, v l. 1735—37 vystavěn jim i kostel, jejž nazvali Betlémem. '''L.''' však s nimi nežil. Byl totiž r. 1732 v Hennersdorfě uvězněn, obviněn z buřičství a zavezen do Drážďan, odtud na Königstein, potom do Waldheimu. Teprve r. 1737 podařilo se mu utéci z Waldheimu a přišel do Berlína. Osada jeho zatím vzrostla exulanty z Gerlachsheimu, usazenými v Rixdorfě. Ani potom nevzdal se svých praedikantských cest do Čech, kdež rozšiřoval i knihy náboženské. V Berlině předčasné zemřel. Napsal: ''A και Ω. Klíč Davidův'' k otevření pokladův království božího atd. r. 1725 v Loubně, znovu r. 1727, 1729, 1731 a v Berlíně r. 1737. ''Harfa nová na hoře Sión'' (Loubno, 1732 a 1735) je zpěvník dle německé předlohy zpracovaný. Mimo to vydal v Loubně r. 1730 ''Nový zákon'' se žaltářem z bible Kralické. — Pietismus '''L'''-dův je seslaben vlivy praktického českobratrství: boha poznávám z přírody, ale poznání to nestačí ke spasení, je třeba zjevení. Nestačí však ani znalost zjevení, nejsem-li jím osvícen, obnoven a ospravedlněn. Osvěcuje člověka písmo sv. a modlitba (»Zjevení Kristovo v nás«), obnovuje či zrozuje znova písmo sv. a křest, ospravedlňuje boží milosrdenství a zásluhy Kristovy. Dobré skutky člověka nikdy nemohou ospravedlnit, neboť nejsou jeho, jsou »dílo boží v něm«. Ospravedlnění je nepřipočítání nám hříchů. Tak řečené dobré svědomí, jež se ohlíží, je-li člověk lepší než druhý, jak bývá v církvi i evangelické, vede člověka k zatraceni. Je to pouhé dílo přirození, snad od ďábla pocházející. ''[[Autor:Zdeněk Nejedlý|ZNjý.]]'' {{Konec formy}} kdlt5xcn7h0egf0zhexccq26bx0wiq5 308995 308993 2025-07-10T13:21:53Z Ceplm 1807 Ceplm přesunul stránku [[Uživatel:Liberda]] na [[Uživatel:Ceplm/Liberda]] 308992 wikitext text/x-wiki {{NavigacePaP | TITUL = Ottův slovník naučný | ČÁST = Liberda | PŘEDCHOZÍ = Liberatrix | DALŠÍ = Liberec }} {{Textinfo | TITULEK = Liberda | AUTOR = ''[[Autor:Zdeněk Nejedlý|Zdeněk Nejedlý]]'' | ZDROJ = ''Ottův slovník naučný.'' Patnáctý díl. Praha : J. Otto, 1900. S. 1017. [https://kramerius5.nkp.cz/uuid/uuid:2944ce80-1088-11e5-b309-005056825209 Dostupné online.] | LICENCE = nevolné do 2037 | WIKIPEDIA-HESLO = Jan Liberda }} {{Forma|proza}} '''Liberda''' Jan, emigrant a pietista český (* 1701 v Těšíně — † 9. srp. 1742 v Berlíně). Studoval v Halle, stal se učitelem ve svém rodišti. Po vydání svého ''Klíče Davidova'' stal se duchovním správcem ve Velkém Hennersdorfu na panství gerštorfském. Vynikl brzo svými pietistickými názory, jež rychle se šířily i do Čech na Hradecku, Opočensku a Smiřicku, zvlášť hojnými cestami '''L'''-dovými do týchž krajů. Na kázání jeho do Hennersdorfu chodili lidé i ze Žitavy, Drážďan, Gebhardsdorfu a odjinud, zvlášť když '''L.''' v kostele svém počal zavádět prosté řády bratrské. Tak vznikala v Hennersdorfu celá nová církev bratrská, jež však upadla v podezření kalvinstvi. Faráři okolní, městská rada žitavská i Gerštorfové počali vystupovat proti nebezpečenství hrozícímu orthodoxnímu lutheranismu. Obec '''L'''-dova umínila si na ponuknutí svého správce, že se vystěhuje do Berlína, jejž král Bedřich Vilém tehdy všemožně rozšířili se snažil. Roku 1732 vyšlo z Hennersdorfu a okolí asi 500 lidí, kteří po některých svízelích dostali se do Berlína. Zde usazeni od krále ve Friedrichstrasse, v l. 1735—37 vystavěn jim i kostel, jejž nazvali Betlémem. '''L.''' však s nimi nežil. Byl totiž r. 1732 v Hennersdorfě uvězněn, obviněn z buřičství a zavezen do Drážďan, odtud na Königstein, potom do Waldheimu. Teprve r. 1737 podařilo se mu utéci z Waldheimu a přišel do Berlína. Osada jeho zatím vzrostla exulanty z Gerlachsheimu, usazenými v Rixdorfě. Ani potom nevzdal se svých praedikantských cest do Čech, kdež rozšiřoval i knihy náboženské. V Berlině předčasné zemřel. Napsal: ''A και Ω. Klíč Davidův'' k otevření pokladův království božího atd. r. 1725 v Loubně, znovu r. 1727, 1729, 1731 a v Berlíně r. 1737. ''Harfa nová na hoře Sión'' (Loubno, 1732 a 1735) je zpěvník dle německé předlohy zpracovaný. Mimo to vydal v Loubně r. 1730 ''Nový zákon'' se žaltářem z bible Kralické. — Pietismus '''L'''-dův je seslaben vlivy praktického českobratrství: boha poznávám z přírody, ale poznání to nestačí ke spasení, je třeba zjevení. Nestačí však ani znalost zjevení, nejsem-li jím osvícen, obnoven a ospravedlněn. Osvěcuje člověka písmo sv. a modlitba (»Zjevení Kristovo v nás«), obnovuje či zrozuje znova písmo sv. a křest, ospravedlňuje boží milosrdenství a zásluhy Kristovy. Dobré skutky člověka nikdy nemohou ospravedlnit, neboť nejsou jeho, jsou »dílo boží v něm«. Ospravedlnění je nepřipočítání nám hříchů. Tak řečené dobré svědomí, jež se ohlíží, je-li člověk lepší než druhý, jak bývá v církvi i evangelické, vede člověka k zatraceni. Je to pouhé dílo přirození, snad od ďábla pocházející. ''[[Autor:Zdeněk Nejedlý|ZNjý.]]'' {{Konec formy}} kdlt5xcn7h0egf0zhexccq26bx0wiq5