Wikiquote eswikiquote https://es.wikiquote.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.15 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikiquote Wikiquote discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 1461 504628 504606 2026-08-16T13:30:53Z DFP 2023 96851 Añado dos citas en su lugar alfabético: las palabras del ciego a Lázaro en el tratado primero del ''Lazarillo de Tormes'' (1554) y el pasaje del ''Eclesiástico'' 31, 27 sobre el vino y la moderación. Las dos se citan por su localizador propio —tratado y capítulo-versículo—, que no depende de la edición, y las dos están en dominio público. 504628 wikitext text/x-wiki El [[w:Vino|'''vino''']] es una bebida alcohólica.<ref>Real Academia Española. [https://dle.rae.es/?w=vino vino.] ''Diccionario de la lengua española'' (edición del Tricentenario, actualización 2019). Consultado el 5 de marzo de 2020.</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «A lo menos, Lázaro, eres en más cargo al vino que a tu padre, porque él una vez te engendró, mas el vino mil te ha dado la vida».<ref>''La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades''. Anónimo, 1554. Tratado primero: palabras del ciego a Lázaro tras el episodio del jarro de vino. [https://www.gutenberg.org/cache/epub/320/pg320-images.html Texto íntegro en Project Gutenberg.]</ref> ** [[Lazarillo de Tormes]] * «Así como no gustas del vino que fermenta, no juzgues de un hombre que está colérico».<ref>D. R. C. (1858), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kc-hbwBsT9IC&q=vino#v=snippet&q=vino&f=false p. 43.] </ref> ** [[Pitágoras]] * «El [[amigo]] nuevo es como el vino nuevo, que hasta que envejece no se le saborea con [[placer]]».<ref>D. R. C. (1858), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kc-hbwBsT9IC&q=vino#v=snippet&q=vino&f=false p. 16.] </ref> ** [[Eclesiastés]] * «El [[amor]] es como el vino, y como el vino también, a unos reconforta y a otros destroza».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=vino#v=snippet&q=vino&f=false p. 40.] </ref> ** [[Stefan Zweig]] * «El mejor vino no es necesariamente el más caro, sino el que se comparte».<ref>''Secretos del Vino Portada''. Navarro, Carlos, Editorial Dunken, 2014. [No cita la fuente original de Brassens].</ref> ** [[Georges Brassens]] * «El vino ahoga todas las [[penas]]».<ref name=paltri295>{{Versalita|Palomo}} (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=vino#v=snippet&q=vino&f=false p. 295.] </ref> ** [[Hipócrates]] * «El vino demasiado ni guarda [[secreto]], ni cumple palabra».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 90.</ref> * «El vino es como la vida para el hombre, siempre que se lo beba con moderación. ¿Qué es la vida cuando falta el vino? Porque él fue creado para alegría de los hombres».<ref>''Eclesiástico'' (Sirácida) 31, 27. Versión «El libro del Pueblo de Dios». [https://www.vatican.va/archive/ESL0506/_PTH.HTM Texto en el sitio oficial de la Santa Sede.]</ref> ** [[Eclesiástico]] * «En el vino está la [[libertad]]».<ref name=paltri295/> ** [[Platón]] * «Es herejía sostener que no debe cambiarse de vinos; tomando de una sola clase la lengua se satura, y después de beber tres copas, aunque sea el mejor vino, produce sensaciones obtusas».<ref>''Fisiología del gusto''. Jean-Anthelme Brillat-Savarin. Traducción del conde de Rodalquilar. Ediciones Obelisco, 2021. ISBN 9788491117667. «Aforismos de catedrático», aforismo XIII. [https://www.edicionesobelisco.com/download/pdf_samples/Fisiologia_del_gusto_PDF_WEB.pdf Págs. 13-14.]</ref> ** [[Jean-Anthelme Brillat-Savarin]] * «Hombre noble nunca odia el buen vino».<ref>{{Versalita|Bartra}} (1994), p. 255.</ref> ** [[Rabelais]] * «La dueña de la casa debe tener siempre la seguridad de que haya excelente café, y corresponde al amo cuidar que los vinos sean exquisitos».<ref>''Fisiología del gusto''. Jean-Anthelme Brillat-Savarin. Traducción del conde de Rodalquilar. Ediciones Obelisco, 2021. ISBN 9788491117667. «Aforismos de catedrático», aforismo XIX. [https://www.edicionesobelisco.com/download/pdf_samples/Fisiologia_del_gusto_PDF_WEB.pdf Págs. 13-14.]</ref> ** [[Jean-Anthelme Brillat-Savarin]] * «Las [[religion]]es también son como el vino: hay gente a la que le sienta mal y gente a la que le sienta bien».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q=vino#v=snippet&q=vino&f=false p. 247.]</ref> ** [[Fernando Savater]] * «Si los amantes del vino y del amor van al [[infierno]], vacío debe estar el [[paraíso]]».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. ?.</ref> ** [[Omar Jayam]] * «Toma [[consejo]] del vino, pero decide después con [[agua]]».<ref name=paltri295/> ** [[Benjamin Franklin]] * «Un buen vino es como una buena [[película]]; dura un instante y te deja un [[sabor]] a [[gloria]] en la boca; es nuevo en cada sorbo y como ocurre en las películas nace y renace en cada saboreador».<ref name=paltri295/> ** [[Federico Fellini]] == En ''El Quijote'' de Cervantes == * «¿No será bueno, señor escudero, que tenga yo un [[instinto]] tan grande y tan natural, en esto de conocer '''vinos''', que, en dándome a oler cualquiera, acierto la patria, el linaje, el sabor, y la dura, y las vueltas que ha de dar, con todas las circunstancias al vino atañederas? Pero no hay de qué maravillarse, si tuve en mi linaje por parte de mi padre los dos más excelentes mojones que en luengos años conoció la Mancha;...».<ref>Dicho por [[Sancho Panza]] al escudero del Caballero del Bosque. «Capítulo XIII. Donde se prosigue la aventura del Caballero del Bosque, con el discreto, nuevo y suave coloquio que pasó entre los dos escuderos», ''[[Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha]]''. [https://www.gutenberg.org/files/2000/2000-h/2000-h.htm Proyecto Gutenberg]</ref> * «Sé templado en el beber considerando que el '''vino''' demasiado ni guarda secreto, ni cumple palabra». <ref>Menciones del ''[[Quijote]]'' [https://www.google.com/search?udm=36&q=S%C3%A9+templado+en+el+beber+considerando+que+el+vino+demasiado+ni+guarda+secreto%2C+ni+cumple+palabra en GLibros. Y en {{cita publicación |apellido={{Versalita|Junceda}}|nombre= Luis|título= Diccionario de refranes|editorial= Espasa|fecha= 1997| página=151|isbn= 8423987841}}</ref> ==Proverbios, refranes y dichos == {{AP|Vino (refranes)}} == Véase también == * [[agua y vino]] * [[pan y vino]] * [[viña]] * [[vid]] ==Referencias== {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{Versalita|D. R. C.}} (1858). ''Tesoro de la sabiduria de todos los siglos y paises: sentencias, pensamientos, máximas y dichos memorables de los sabios y hombres celebres''. El Libro de Oro, Madrid. [https://books.google.es/books?id=kc-hbwBsT9IC&printsec En GLibros.] * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. [https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En GLibros.) * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo (2013). ''Cita-logía''. Editorial Punto Rojo Libros. ISBN 9788416068104. [https://books.google.es/books?hl=es&id=He9BAwAAQBAJ&q En Google Libros.] * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha=1ª ed. 1997 / 2017| página=|isbn= 8423992543}} == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|wine}} [[Categoría:Agricultura]] [[Categoría:Industria]] [[Categoría:Biología]] [[Categoría:Bebidas]] fyxbicgllrr8mbkbchgqcbszz1c7dza 0 4299 504639 496125 2026-08-17T08:52:20Z Repub73 93247 Se añaden nuevas citas. También la división por letras y la fuente de cada cita. 504639 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = Nicolás Salmerón |día nacimiento = 10 de abril |año nacimiento = 1838 |día fallecimiento = 20 de septiembre |año fallecimiento = 1908 |imagen = F. de Madrazo - 1879, Nicolás Salmerón (Congreso de los Diputados, Madrid, 131 x 96 cm).jpg |pie de imagen = «La libertad y la República forman una sola Patria y crean una sola institución y una sola constitución social, bajo la cual pueden vivir los hombres de las más encontradas opiniones<ref>Salmerón (1873), p. 2</ref>.» |tamaño de imagen = |Wikipedia = Nicolás Salmerón |Wikicommons = Nicolás Salmerón |Wikinoticias = |Wikisource = Nicolás Salmerón |Cervantes = https://www.cervantesvirtual.com/obras/autor/salmeron-y-alonso-nicolas-1838-1908-36734/ |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} '''[[w:Nicolás Salmerón|Nicolás Salmerón]]''' (10 de abril de 1838 - 20 de septiembre de 1908) fue un político republicano y filósofo krausista [[España|español]]. Ejerció el cargo de presidente de la [[Primera República española]] desde el 18 de julio de 1873 hasta el 7 de septiembre de 1873. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> ===A=== *«Acontece con la fe como con la virginidad, permitidme la comparación, que una vez perdida no se recobra. Pero así como cuando la virginidad se pierde con la santidad del matrimonio, se adquiere una cosa que vale más que ella, que es superior a ella, la maternidad, alcanzando la plenitud de la persona humana<ref>Salmerón (1871), p. 8</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«¡Ah, Sres. Representantes de la Nación española! Es de todo punto indispensable que sepamos, que si ayer nos dividían bajo la [[Monarquía]] estas pasiones estrechas de los partidos políticos; que si antes los unos y los otros pugnaban por el poder, hoy no hay [[Monarquía]] que nos divida, hoy no hay más que la bandera de la [[República]], a cuya sombra caben todas las opiniones, todos los intereses, todas las aspiraciones políticas de gobierno<ref>Salmerón (1873), p. 2</ref>.» **Fuente:''Sobre la necesidad de unidad en la República'' — Discurso en las Cortes españolas (11 de febrero de 1873) *«Ante las declaraciones y anatemas del ''Syllabus'' y del concilio Vaticano, ¿quién puede sostener la conciliación del catolicismo y la Ciencia? Imposible es ciertamente esperarla, como aquel no reniegue de su fe o esta de la Verdad; y aún así no habría conciliación, sino imperio de un lado, sumisión de otro, y negación de sí propios en ambos<ref>Drapier (1876), p. LII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«[[Aristóteles]] compartió en la Edad Media, ¿qué digo compartió? Superó a la autoridad de los Padres de la Iglesia y de los Concilios<ref>Drapier (1876), p. XXVI</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Así, contra el movimiento libertador y progresivo de la Reforma que a la par amenazaba al Pontificado y al Imperio, creamos la milicia espiritual del jesuitismo, y armamos formidables ejércitos que, insensatos, creíamos invencibles, desconociendo la incontrastable virtud de las nuevas ideas. Desde entonces en la patria de los dominicos y los jesuitas se hizo imposible la libertad de la conciencia. No necesitamos recordar la triste suerte que desde aquella hora funesta viene corriendo España; basta reparar la situación presente en que todavía el fanatismo nos desangra, y en que tras larga serie de revoluciones, si se han dejado sentir venganzas y persecuciones contra la Iglesia, apenas sí hemos podido lograr tímidas y como vergonzantes declaraciones de libertad religiosa<ref>Drapier (1876), pp. XLVI-XLVII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). ===B=== *«[[Bacon]] y [[Descartes]] representan la indagación contra el dogmatismo en la Ciencia; y bajo este común carácter, que sella la vida del pensamiento al salir de la Edad Media, lleva el uno a la observación de la Naturaleza, el otro a la reflexión del Espíritu, con cuyo doble trabajo se viene elaborando la concepción de estos dos términos interiores de la Realidad, que se compenetran en el organismo del Mundo y que ponen eternamente ante la Conciencia la cuestión del Fundamento absoluto del Ser y del Saber<ref>Drapier (1876), pp. LVIII-LIX</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876).<ref>Salmerón (1876), pp. XIII-XIV</ref>.» ===C=== *«¿Cómo olvidar a [[Kant]], cuya Crítica en este punto, como dice con justicia Vacherot, ha reducido a un mero interés histórico toda la Filosofía precedente?<ref>Drapier (1876), p. LIX</ref>» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Con esta causa eficiente de la decadencia y aun degradación de España en los tiempos modernos se anuda la distracción del genio y de la actividad nacional en empresas de engrandecimiento exterior y de conquistas; con que mientras los demás pueblos europeos convertían mediante el renacimiento clásico-naturalista y la reforma a propia libre reflexión su espíritu, y se despertaban a la observación diligente y profunda de la Naturaleza, elaborando un más alto y científico concepto de la Realidad y de la Vida, nosotros quedábamos adheridos y como petrificados en las viejas imposiciones dogmáticas, prestando a lo sumo esfuerzos materiales a empresas como las de [[Cristóbal Colón|Colón]] y [[Fernando de Magallanes|Magallanes]], que respondían al curso de las nuevas ideas. De aquí, nuestra esterilidad en la Ciencia y nuestro atraso en la industria a que tanto contribuyó la expulsión de judíos y moriscos; de aquí, la falta de intimidad religiosa que degradó la conciencia de nuestro pueblo; de aquí, la presunción e impotente soberbia que tan duramente expiamos<ref>Drapier (1876), pp. XLVI-XLVII</ref>» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Cosa análoga representa el Sr. [[Sagasta]], y de semejante peligro está amenazada la actual Monarquía si se llega a constituir ese partido neutro, sin sentido, sin aspiraciones propias, que toma su nombre al Partido Radical, y sus ideas al Partido Conservador. Y si no llegan a formarse los dos partidos que el régimen constitucional exige, quedará verdaderamente en el aire, y no tardará en precipitarse al abismo abierto, por las fuerzas democráticas del siglo, a todos los poderes permanentes e inamovibles, la dinastía que habéis levantado más parece en vuestra pro y codicia de imperio que en bien y prosperidad de la Patria<ref>Salmerón (1871), p. 4</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Cuando necesitamos formar instituciones fuertes para hacer eso que vosotros llamáis orden social, para hacer eso que nosotros los republicanos de tiempo antiguo venimos llamando el orden de la libertad y la paz de la democracia, es de todo punto indispensable que puesta, todos y cada uno, la mano sobre nuestra conciencia, sepan que antes y por encima de las divisiones de los partidos políticos que vienen desgarrando el seno de la Patria, nosotros necesitamos unirnos, formar una piña<ref>Salmerón (1873), p. 1</ref>.» **Fuente:''Sobre la necesidad de unidad en la República'' — Discurso en las Cortes españolas (11 de febrero de 1873) ===D=== *«De cada capital progreso de la Ciencia debe resultar y resulta una más amplia y universal y pura comunión religiosa, hasta que desgentilizándose, si se permite la expresión, quede y se afirme la Religión natural, con límites franqueables y libres, mas sin limitaciones impuestas ni dogmáticas que la contradigan, perviertan o deformen. De esta suerte se concibe y explica que, en medio de contradicciones históricas y de colisiones impías, sean esencialmente y deban ser en la madurez de los tiempos de armonía y concordia las relaciones entre la Religión y la Ciencia<ref>Drapier (1876), p. XVIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Desdichadamente la delantera que llevaba España en los últimos tiempos de la Edad Media trocose luego en inferioridad notoria, cuando el triste privilegio de fundar la orden consagrada a la impía obra de la Inquisición comenzó a dar sus naturales y justos resultados. España fue, como Perilo, la primera víctima de la horrible invención que ofreciera a la tiranía religiosa; con la cual no tardó en identificarse, apenas realizada la unidad monárquica, la tiranía política, inaugurando así los reyes con razón llamados Católicos un régimen que alcanzó su encarnación perfecta en aquel príncipe, que los partidarios de la monarquía teocrática apellidan el ''Devoto'' y el ''Prudente'', pero a quien por siempre la Historia reconocerá con el nombre de ''Demonium meridianum'', que le dieron las gentes que contra su inmenso poder y más poderosa perfidia supieron salvar la libertad de la conciencia<ref>Drapier (1876), pp. XLIV-XLV</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). ===E=== *El cuarto Estado nos permite esperar que llegará un día en que todos los pueblos se traten como hermanos, y en que solo prevalecerá la noble competencia del trabajo; que con la guerra es imposible que prosperen las artes de la paz<ref>Salmerón (1871), p. 12</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«El grave y trascendental error de confundir o identificar la Religión con sus revelaciones positivas, comparable al de reducir el valor y alcance de la Ciencia al determinado en el sistema concebido por un hombre, llevaría ciertamente a tener por esencial y definitiva la contradicción entre la Religión y la Ciencia, y a desear la legítima desaparición de aquella como prenda de paz y amor universal ente los hombres y condición irremisible para el progreso y difusión de la Verdad en el mundo<ref>Drapier (1876), pp. XIII-XIV</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«El hecho de enlazarse a la doctrina de [[Bacon]] todo el movimiento sensualista, que sigue inversa dirección al Idealismo cartesiano; el haber sellado el genio científico y filosófico inglés; el mostrar la impotencia del escolasticismo, y probar la necesidad de una completa renovación de la Ciencia, y hasta ensayarla, atestiguan que su obra fue algo más serio y profundo que una «fantasía filosófica». Suprimid a [[Bacon]] en el proceso del pensamiento humano, y se hará inexplicable el renacimiento del Naturalismo en la Edad moderna<ref>Drapier (1876), p. LVIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«El hecho más trascendental a que me refiero es el obstáculo que consciente o inconscientemente oponen con su evolución los progresistas históricos, que nunca tuvieron la dicha de ser bastante hábiles para afirmar la libertad, y siempre tuvieron la desgracia de perderla por sus disensiones a la constitución del Partido Radical de un lado, pretendiendo desmembrarlo, y del Partido Conservador de otro, usurpándole el criterio de su política<ref>Salmerón (1871), p. 4</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«El idealismo cristiano es, sin la dialéctica de [[Platón]], inconcebible. El evangelio metafísico que fija la doctrina del Verbo, ¿qué otra cosa es que una concepción platónica?<ref>Drapier (1876), p. XXVI</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876) *«El Partido Republicano no es meramente un partido político (y aquí hablo por mi cuenta y riesgo); porque el Partido Republicano no es solo un partido doctrinario, órgano de las clases medias, que venga a discutir solo sobre la forma de gobierno, sobre la organización de los poderes del Estado y la gestión administrativa, sino que patrocina una tendencia social para servir a la completa emancipación del cuarto Estado y preparar ''el libre organismo de la igualdad'' que haya de afirmar siempre el imperio de la justicia entre los hombres<ref>Salmerón (1871), p. 5</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Elevar al hombre al concepto del organismo racional del Mundo es la misión de la Ciencia en la hora presente, у la condición indispensable para que aquel reconozca su puesto legítimo en la Realidad, y formando clara conciencia de su destino, sepa y pueda cumplirlo en la Vida<ref>Drapier (1876), p. LXXI</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876) *«En cuanto a [[Descartes]], sin rebajar la altísima importancia de la Geometría analítica, cuya invención le deben las Matemáticas, es lo cierto que más ilustra su nombre el ''Discurso sobre el Método'', por el cual será siempre tenido en la Historia como el maestro del Espiritualismo en la Edad Moderna<ref>Drapier (1876), p. LVIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876) *«En este momento en que una nueva era se abre en España, en que la Europa entera nos contempla, en que volvemos a aquellos tiempos en que nuestros padres redimieron el suelo de la Patria, la Patria material, pero que también redimieron las ideas, la patria del espíritu; para nosotros ni entre nosotros no hay vencedores ni vencidos, no hay republicanos de ayer ni republicanos de hoy: todos somos españoles, todos somos unos, y con lo que nos encontramos existente, abrazados a esto, como a nuestra única tabla de salvación, vamos a navegar por un mar que, aunque puede ser proceloso, lo atravesaremos tranquilamente, confiados en la integridad de nuestra conciencia, en la justicia de nuestra causa, y sobre todo, en la alta misión que la Providencia nos confía, estando dispuestos, como estamos, a salvar a España y a salvar sobre todo la libertad<ref>Salmerón (1873), p. 2</ref>.» **Fuente:''Sobre la necesidad de unidad en la República'' — Discurso en las Cortes españolas (11 de febrero de 1873) *«En medio de la complejidad de elementos que han contribuido a determinar el Positivismo contemporáneo, el principio lógico que informa su doctrina tiene su génesis en la Crítica de [[Kant]], o es en rigor esa misma Crítica mutilada por la negación de todo trascendentalismo<ref>Drapier (1876), pp. LIX-LX</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Es lo cierto que el origen de la Ciencia no puede ponerse ni aquí, ni allí; nace en el momento en que se despierta el Hombre a la reflexión sobre la universal presencia que la Realidad le ofrece. Eterna relación de la Conciencia del hombre, sería imposible que este existiera sin que la luz más o menos diáfana y directa de la Verdad le iluminara; sólo que en la medida que el sujeto atiende, en esa la ve y conoce. Como el Sol irradia su luz en nuestro cielo sin importarle que haya ojo que la perciba y contemple, la Conciencia ilumina nuestro ser, aunque el distraído o ciego no la vean<ref>Drapier (1876), pp. XXX-XXXI</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *¿Es que pretende el Sr. Ministro de la Gobernación que este artículo sea interpretado en términos de que todos, valiéndome de una frase vulgar, ''velis nolis'', hayamos de confesar a Dios, aunque no le tengamos en nuestro corazón ni en nuestra conciencia? ¿Quiere el Sr. Ministro hacer entonces una sociedad de hipócritas; o una sociedad de hombres sinceros y varoniles que sean capaces de decir ante los demás: «yo no tengo Dios, pero ved mi vida moral y observad cómo cumplo mis deberes?<ref>Salmerón (1871), pp. 11-12</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) ===H=== *«Ha venido, señores, rigiendo secularmente y siendo el espíritu que inspirara una civilización de quince siglos, la religión cristiana, como impuesta por la fe, como profesada y creída, según decía [[Tertuliano]], por imposible y absurda. Este principio trascendental impuesto al hombre, y desde el cual se pretendía regir la vida toda, que así daba fundamento a la moral como a la constitución de los pueblos, y así determinaba las relaciones entre los Estados como hacia en suma que todos los miembros del organismo social se rigieran por la palabra infalible de la Iglesia, órgano de la verdad absoluta y divina<ref>Salmerón (1871), p. 7</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Haciendo punto en estas consideraciones que, si insuficientes para dilucidar el tema de la representación de España en la Edad Moderna, exceden ya de los justos límites que la índole y fin de este trabajo imponen, concretamos nuestro pensamiento afirmando: que ni en la Filosofía, ni en las Ciencias naturales, ni en la Industria, cuyos maravillosos progresos, en oposición al ideal católico y a las imposiciones dogmáticas, caracterizan los tiempos modernos, ha contribuido con obras originales y fecundas nuestro genio nacional por la comprensión en que lo ha retenido el absolutismo teocrático<ref>Drapier (1876), p. XLVIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). ===I=== *«Ínfimo era con todo el saber del clero, y ruda la vida de la sociedad cristiana, en comparación a la esplendente cultura de los árabes. Ellos comentan a [[Plinio el Viejo|Plinio]] y Dioscórides, a [[Euclides]] y a Apolonio Pergeo, a [[Hipócrates]] y [[Galeno]], a Ptolomeo y [[Aristóteles]]: ellos poseen bibliotecas, observatorios y colegios que no pueden recordarse sin asombro; ellos inventan el Álgebra y la Química; ellos acogen las más ilustres academias hebraicas; ellos fomentan y enriquecen la industria con importantísimos descubrimientos; ellos elevan las artes, y en la Arquitectura sobre todo crean un género, y prestan al Occidente la ojiva; ellos en la literatura, si no alcanzan el drama ni la epopeya, inundan de leyendas y concepciones fantásticas y poéticas pasiones el espíritu, transmitiéndolas con el simbolismo oriental y exuberantes formas a la todavía tosca imaginación de los pueblos cristianos, y ellos, en fin, al declinar de su rápida grandeza, legan a la reflexión del genio europeo la más alta concepción filosófica de la Edad Media, el averroísmo<ref>Drapier (1876), pp. XLII-XLIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). ===L=== *«La Ciencia niega a la Religión sus títulos de perpetua dominación en el espíritu del hombre<ref>Drapier (1876), p. X</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La Ciencia vive así de evolución libre y progresiva: sus manifestaciones históricas no son cerradas, ni exclusivas, ni impuestas; en ella no cabe el gentilismo; la escuela no alcanza a anular la libertad del concepto. Mas la Religión, por cuanto consiste en la unión de los seres en la vida, se produce haciendo estado en una total concepción del Mundo, fijándola en una representación ideal y congregando bajo esta enseña sus fieles. De aquí el ''gentilismo'' de que no se ha purgado hasta ahora ninguna confesión positiva, y de ley es que a su proselitismo acompañe el exclusivismo más estrecho, como sagrado, llegando, según los periodos de todo proceso biológico, a predominar este sobre aquel cuando la hora de la muerte se aproxima<ref>Drapier (1876), pp. XVII-XVIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La concepción antropomórfica de Dios y la arbitrariedad de su gobierno, que todavía se supone accesible a sacrificios y exhortaciones para operar milagros, perturbar el orden de la Naturaleza, torcer el curso de los sucesos humanos, y violar, en suma, la esencia de los seres, son irracionales y falsas representaciones, con que llevado el hombre por la preocupación subjetiva, eleva sobre la Realidad un sujeto soberano, a imagen y semejanza de cómo él se presupone despótico dueño de su actividad y de sus obras. Imponiéndosele la variedad del Mundo, y obedeciendo a la suprema necesidad de la Razón, que en ley eterna y real descansa, mientras no alcanza el hombre a conocer científicamente la Unidad del Todo en que aquella variedad se funda, la anticipa por la fe, y la representa en un poder extra-mundano, a que presta los más altos atributos que en su propio ser halla. Tal es la teoría de la creación, que en las superiores confesiones religiosas se ofrece<ref>Drapier (1876), pp. LXIII-LXIV</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La contradicción presente es profundísima; y al repasar la historia humana con el sentido, y aun la preocupación de la crisis en cuya solución estamos empeñados, aparecen los seculares conflictos con sangre y fuego sellados entre la fe positiva y la Razón. Tocó siempre a aquélla la misión de verdugo; la de mártir a esta. Cada cual en sus obras daba testimonio de su virtud y origen. Para vivir necesitaba y aún necesita la una oprimir y exterminar; la otra vence sin imposición hasta la muerte. Inspirado en este espectáculo tan sublime como trágico, en que perece el hombre, pero la Verdad prevalece y triunfa, ha escrito el profesor Draper páginas dignas del asunto<ref>Drapier (1876), p. X</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La excelencia del [[Cristianismo]] procede de la superior composición de aquellos elementos, de la compenetración del espíritu de dos razas diversas, del injerto, si vale decir, de la unidad extramundana y personal de un poder creador en la inmanencia de la Razón que desenvuelve y encarna en la Realidad sus ideas. De aquí, la más lenta formación del ideal cristiano; más de aquí también, la fuerza moderadora de la reflexión racional y la evolución progresiva de las imposiciones dogmáticas en conocimientos científicos, que constituye la ley de la civilización cristiano-europea<ref>Drapier (1876), p. XXXIV</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La Historia universal tiende, desde la Edad Antigua, a la Media y la Moderna, a restablecer al hombre en la entera posesión de su naturaleza, y en el libre y justo ejercicio de sus fuerzas y relaciones para el cumplimiento del destino providencial de la Humanidad<ref>Salmerón (1864a), p. 69</ref>.» **Fuente: ''Discurso leído ante la Universidad Central en el solemne acto de recibir la investidura de Doctor en Filosofía y Letras'' (1864) *«La intolerancia de las religiones positivas ha retenido el progreso y contrariado la difusión de la Verdad en el mundo, pretendiendo imponer transitorias y fantásticas representaciones de la Realidad y de la Vida como criterio definitivo y sobrenatural de las investigaciones científicas<ref>Drapier (1876), p. VII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La libertad y la República forman una sola Patria y crean una sola institución y una sola constitución social, bajo la cual pueden vivir los hombres de las más encontradas opiniones<ref>Salmerón (1873), p. 2</ref>.» **Fuente:''Sobre la necesidad de unidad en la República'' — Discurso en las Cortes españolas (11 de febrero de 1873) * «La [[pena de muerte]] como materia de penalidad no la admitiré nunca porque es contraria a mi conciencia, porque es contraria a mis principios y a los principios de la [[democracia]]».<ref>{{ cita web|url=https://elpais.com/diario/2009/01/19/cultura/1232319601_850215.html|título=Salmerón, un presidente olvidado|autor=Miguel Ángel Villena|fecha=19 de enero de 2009|sitioweb=El País}}</ref> *«La Razón afirma que las manifestaciones positivas de la fe son transitorias y eterna la Verdad; pero sabe también que cada estado de la Conciencia humana lleva aneja la fe, como relación del límite siempre móvil del conocimiento al Todo de la Verdad que, si en principio concebimos, sólo en parte de su contenido y gradualmente penetramos. De aquí, la subordinación legítima de la fe, que consiste en un estado subjetivo, a la Ciencia, cuya relación es siempre real, objetiva; de aquí, el absurdo de erigir a aquella en criterio de la Verdad<ref>Drapier (1876), p. LII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«La religión convertida en medio político, muestra la decadencia irremediable de la fe dogmática<ref>Salmerón (1871), p. 8</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«La Unión Liberal fue quien, moralmente primero, como materialmente después, precipitó con torpe egoísmo e ingratitud insigne la ruina del Trono y de la dinastía de Doña Isabel II de Borbón. Y la precipitó moralmente, porque en la hora en que apareció, arrastrada por la codicia del mando, impidió que se consumara la obra de aquellas Constituyentes y que se formaran los dos partidos, el radical y el conservador, indispensables para la ponderación y el equilibrio de las Monarquías constitucionales, aspirando a vincular en sí el poder con la proscripción de los progresistas y con la relejación de los moderados, e impeliendo al partido liberal con la ciega fuerza de los obstáculos tradicionales a salirse de la legalidad existente y a buscar por la conspiración el derecho y el poder que por medios de paz se le hicieron inasequibles<ref>Salmerón (1871), p. 4</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Las concesiones son la última obra de los gobiernos, porque el gobierno que cede reconoce su debilidad y muere suicidándose. De uno u otro modo desaparece y cae el edificio ostentoso, pero frágil de la tiranía.<ref>Salmerón (1864b)</ref> **Fuente: «La política de Napoleón III» en ''La Democracia'' (13 de febrero de 1864) *«Las imposiciones dogmáticas mutilan y endurecen el Espíritu: los ideales religiosos en cuanto se concretan en fórmulas y ritos, y se determinan como productos de la actividad de la fantasía, y se encarnan en instituciones seculares, pierden luego su interna vitalidad orgánica, y de productos orgánicos, como en el mundo de la Naturaleza acontece, degeneran en materiales inorgánicos, estadizos, petrificados, empedernidos, que sólo entrando en la circulación universal y al calor de una nueva idea se vivifican y trasforman como elementos de más altas y comprensivas concepciones, que a su vez se determinan en creaciones más puras, libres y bellas. Tal es el proceso a que las religiones positivas, como todas las obras de la vida racional, obedecen<ref>Drapier (1876), pp. XXI-XXII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Lo histórico no es siempre justo, y al progreso toca destruir estas limitaciones, a la razon aconsejar el procedimiento para lograrlo<ref>Salmerón (1871), p. 10</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Los conceptos, las ideas no se estimaron jamás como pecados mientras no fueran contrarios al dogma, y aun entonces lo eran más por la intención de apartarse de la fe o de combatirla, que por su mero carácter intelectual<ref>Salmerón (1871), p. 12</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Los conceptos se forman y reforman, se estrechan o extienden, se sintetizan y elevan; mas la Verdad es siempre la misma, universal y eterna<ref>Drapier (1876), p. XVI</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). ===N=== *No aspiramos solo a la emancipación política de todas las clases de la sociedad, ni el sufragio, que en mi opinión no es un derecho, sino un poder, es lo único que para el cuarto Estado deseamos; antes bien, trabajamos por conquistar la capacidad para el ejercicio de ese poder. Pero no la podemos ganar solo en las Asambleas y cuerpos políticos; la capacidad la hemos de adquirir, parte en la esfera de derecho que en el Estado se consagra, parte en la esfera del derecho más amplio e importante que en la sociedad se realiza, parte en la educación y vigorización interna del espíritu del hombre, de donde nacen y arrancan todas las manifestaciones exteriores de la vida<ref>Salmerón (1871), p. 5</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«¿No os dice esto, señores, que toda la política que el actual Gabinete representa, va gravitando con peso irresistible hacia el Sr. [[Cánovas]], el cual ha debido encontrar una esperanza más inmediata y accesible que el Príncipe Alfonso para sus ideas conservadoras, tenazmente hostiles al título I de la Constitución?<ref>Salmerón (1871), p. 4</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«No se nos oculta que la política es un arte y que requiere por consiguiente exquisito tacto y esmerada habilidad en el manejo de los medios; que debe caminar con la vista fija en el fin y con mirada a la par atenta a los obstáculos que a su realización se oponen, buscando más bien resultado pacífico y seguro, aunque tardío, que violento e inmediato.<ref>Salmerón (1864b)</ref> **Fuente: «La política de Napoleón III» en ''La Democracia'' (13 de febrero de 1864) *«No sigue el progreso humano, ni la evolución en todas las esferas de la vida una línea recta ascendente, antes se extiende y desvía para envolver y recoger múltiples relaciones, concentrándolas en parciales conciertos y composiciones que a través de contradicción y antagonismos históricos sirven de elementos a construcción más elevadas y comprensivas. El progreso es orgánico como la vida, y no puede tener su forma adecuada en la simple línea recta<ref>Drapier (1876), p. XXXII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«No sólo es de rigurosa justicia, bajo el principio inconcuso de derecho, que ''todo hombre debe ser libre en su vocación, y cada fin libre igualmente en sí, e igual en su relación con los demás'', para que ninguno llegue a invadir o sojuzgar los otros, sino también de conveniencia suma, según el consejo de la experiencia: emancipar la enseñanza de todo extraño poder, y convertirla en una función social, sin otra ley interna que la libre indagación y profesión de la verdad, ni más ley externa que la que haya de regir a toda sociedad humana, ni otro reglamento que el de la propia organización de la Ciencia como una obra sistemática<ref>Salmerón (1869)</ref><ref>Salmerón y Alonso, Nicolás. [https://books.google.es/books?hl=es&id=ZHpGAQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=suma ''Homenaje a la buena memoria de Don Nicolás Salmerón y Alonso: trabajos filosoficos y discursos politicos seleccionados por algunos de sus admiradores y amigos'', p. 37.] ''Gaceta Administrativa'', 1911. En ''Google Libros''. Consultado el 11 de septiembre de 2020.</ref>.» **Fuente: «La libertad de enseñanza» en ''Boletín de la Universidad de Madrid'' (1869). ===P=== *«Podrán ser erróneas, si queréis, las doctrinas de la ''Internacional'', contrarias a los verdaderos principios de justicia; pero mientras no probéis que a sabiendas de su falsedad las profesa, y para lograr un fin que reconoce como mal, profanáis el sagrado de la conciencia y os podéis hacer reos de calumnia al fulminar contra ella la acusación de inmoralidad<ref>Salmerón (1871), p. 12</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Por más que pretendáis negarlo, es un principio de vida, del cual os da testimonio toda la historia, y del que no pocos en la sociedad presente pueden ofrecerlo auténtico; que cuando se llega a perder la fe en una religión positiva, no se restaura jamás<ref>Salmerón (1871), p. 8</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Puedo afirmar que la ''Internacional'' representa estas dos cosas: primero, la ruina, por todos confesada, de la antigua organización humana; segundo, el esfuerzo, y no solo el esfuerzo, sino el ensayo de una reorganización y reconstitución social bajo un principio antitético del antiguo<ref>Salmerón (1871), p. 8</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) ===Q=== *«¿Qué es lo que queda vigente de la legalidad antigua? Una sola cosa: el título primero de la Constitución, los derechos individuales, la Representación nacional en estas Cortes<ref>Salmerón (1873), p. 2</ref>.» **Fuente:''Sobre la necesidad de unidad en la República'' — Discurso en las Cortes españolas (11 de febrero de 1873) *«¿Quién de nosotros vive, o mejor dicho, quién de vosotros vive según el ideal del Evangelio? ¿Quién de vosotros aspira a vivir en nuestros tiempos como se vivía en los primeros del cristianismo? ¿Quién deja de estar más o menos picado por lo que vosotros llamareis la víbora del positivismo y de los intereses materiales?<ref>Salmerón (1871), p. 7</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«¿Quién ha destruido el antiguo ideal? La clase media. ¿Quién trata de sacar los antiguos escombros y echar los cimientos del nuevo edificio? Es el cuarto Estado, son vuestros legítimos sucesores: ellos han aprendido de vosotros a perder la fe en lo sobrenatural, y ellos, que no pueden vivir en medio de la general disolución del Antiguo Régimen, sin principio, ni ley, ni regla de conducta moral, aspiran a formar conciencia de su misión para realizarlas en la vida. No tienen educación, porque no se la habéis dado; no tienen medios para levantarse desde el fondo de su conciencia hasta el conocimiento racional del orden divino del mundo; buscan las bases de una nueva comunión social. ¿Cuál será la cúpula de este nuevo edificio? Ellos no lo saben; pero vosotros ni siquiera lo presentís<ref>Salmerón (1871), p. 8</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) ===R=== *«Reivindicar esta unidad común de la naturaleza racional humana, afirmarla en cada pueblo y en cada individuo, es el más alto progreso que se ha cumplido hasta ahora en la historia<ref>Salmerón (1871), p. 9</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) ===S=== *«Se adquiere una cosa más alta que la fe dogmática mediante el esfuerzo y el trabajo del hombre, que es la convicción racional en el orden supremo de la realidad y de la vida<ref>Salmerón (1871), p. 8</ref>» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Si a todos los pueblos europeos alcanza esta postración intelectual, contra la que fueron impotentes los esfuerzos de [[Carlo Magno]] y Alfredo, y si la Iglesia en todas partes más se mostró celosa en arraigar su poder, allegar riquezas y aumentar sus privilegios, que en educar y ennoblecer las almas, cuya sumisión a las imposiciones dogmáticas está siempre en razón directa del fanatismo e inversa de la cultura, justo es notar que en España, tanto por la elevación que las letras clásicas alcanzaron bajo la dominación romana, como por la favorable condición para la ciencia y la virtud en que el alejamiento del poder con el imperio del arrianismo colocó al clero católico, se mantuvo una cierta tradición literaria y científica, con que no sólo florecieron ilustres individualidades, mas continuaron viviendo escuelas, donde se profesaban las enseñanzas de [[Isidoro de Sevilla|San Isidoro]]<ref>Drapier (1876), pp. XLI-XLII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Si oímos a los maestros de la teoría que en la ''Internacional'' se pretende condenar, veremos que no niegan a Dios, mas dicen que no sabiendo si existe o no, y no pudiendo sobre esto dar enseñanza alguna, debe quedar a la conciencia y al criterio individual el que cada uno confiese lo que bien entienda<ref>Salmerón (1871), p. 11</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Si vais a perseguir a la ''Internacional'' solo porque profesa una doctrina contraria a la propiedad individual, tened el valor de decirlo, porque sabremos entonces que ponéis fuera de la ley pura y simplemente esto; el derecho que existe en todo ciudadano para pedir y sostener reformas en la actual organización de la propiedad, y que para negarlo hacéis del régimen económico vigente un Corán cerrado a todo progreso<ref>Salmerón (1871), p. 11</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) ===V=== *Verdad es que, siguiendo las corrientes del progreso en los pueblos latinos, donde preceden las reformas políticas a las sociales, [el Partido Republicano] atiende ahora en primer término a servir al ideal político, no de aquella república del terror que su pontífice llamaba el ''despotismo de la libertad'', sino de la república federal, que es la fórmula más acabada y justa de la organización de los poderes del Estado que hasta hoy vislumbra la razón humana, y en la cual no resulta el orden del equilibrio movedizo y mecánico de las Monarquías doctrinarias que vienen oscilando entre la reacción y la revolución, sino de la conjunción perfecta entre el derecho y el poder<ref>Salmerón (1871), p. 5</ref>.» **Fuente: ''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Verdad que hasta entonces el oscuro fanatismo de la clerecía había rechazado la influencia árabe; pero asegurada la obra de la reconquista, a la par que se extendían los centros de población libre, con que formaban las ciudades los senos de la vida moderna, los príncipes castellanos y aragoneses difundían la instrucción creando escuelas públicas que colmaban de honores y privilegios. Baste citar algunos hechos del [[Alfonso X|Rey Sabio]] para penetrarse del amplio y levantado espíritu con que aspiraba a fundir las civilizaciones arábiga y cristiana: recogió en Toledo las academias hebraicas que en siglo X se habían instalado en Córdoba; apenas contaba un año de reinado cuando se publicaron las tablas astronómicas, y fundó al siguiente en Sevilla los ''Estudios et Escuelas generales de latín et arábigo'', dando en las unas las enseñanzas del ''Trivium'' y el ''Quadrivium'', y de filosofía y árabe en las otras, y colmándolas por igual de privilegios y distinciones con que fomentaba el comercio intelectual entre mudéjares y cristianos<ref>Drapier (1876), pp. XLIII-XLIV</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). *«Voces aisladas a lo sumo, sin enlace ni consecuencia directa en el proceso de la Edad Moderna, son las que ofrece España en la estera de la Ciencia, y aún estas con el sentido y el carácter peculiar a los siglos medios. [[Luis Vives|Vives]], Foxo Morcillo y Gómez Pereira se distinguen sobre todos; mas el primero, con ser tan vasto y profundo su saber, con sentir la necesidad de renovar la Ciencia, y con haberse formado en medio de Europa, no lleva su sentido más allá de un concierto, que no siquiera sincretismo, entre las doctrinas de [[Platón]] y [[Aristóteles]] y las de los Santos Padres; ensaya el segundo una combinación ingeniosa y hasta profunda del idealismo platónico y la inducción aristotélica; y el tercero, aunque extremos de orgullo nacional lo estimen como precursor de [[Descartes]], no pasa, aún prescindiendo de lo absurdo de ciertas teorías, de enunciar en fórmula silogística un razonamiento análogo, como ya lo había expuesto [[San Agustín]], al que constituye el principio del método cartesiano; mas sin el carácter de criterio de indagación, ni la intención sistemática que determinan precisamente su valor científico<ref>Drapier (1876), pp. XLVII-XLVIII</ref>.» **Fuente: «Prólogo» en la ''Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia'' de John William Drapier (1876). ===Y=== *«Yo creía, Sres. Diputados, y sigo creyendo sin que nada pueda apartarme de esta mi creencia, que es interés de todos, sin diferencia de partidos, mantener la integridad del derecho común cuando se trata de saber si bajo el amparo de la Constitución pueden vivir todos los españoles, sean cualesquiera sus opiniones políticas, sean cualesquiera sus aspiraciones y sus tendencias sociales, ora los que como yo piensan que todo lo antiguo se derrumba y que no bastan puntales para salvar de la inminente ruina el viejo edificio social, ora aquellos que creen que para acabar con la corrupción de nuestros tiempos es preciso volver la vista a las antiguas ideas que han dado días de gloria y de prosperidad a la Patria<ref>Salmerón (1871), p. 1</ref>.» **Fuente:''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) *«Yo, que tengo a gran dicha el haber constituido familia hace ya largos años, apenas pude llevar esta amorosa carga, y que procuro hacer una verdadera religión del matrimonio, y del hogar un templo, vacilo en esta cuestión gravísima y no tengo por inmoral el pensamiento ni aun el hecho del divorcio cuando los santos fines del matrimonio no pueden cumplirse; porque ante la falta del amor que ha unido los corazones en una aspiración piadosa si se tiene religión, y si no en la íntima comunión de la vida, que completa la personalidad humana en cuerpo y en espíritu, y que la procreación de los hijos santifica; ante la falta del amor, repito, que puede ocasionar intestinas discordias, cruel y aun criminal enemiga que haga imposible la educación de los hijos, vacilo y me estremezco, pensando si no sería mejor que los esposos se separaran para no corromper con su ejemplo la familia y la sociedad, y evitar las uniones licenciosas a que una grosera y ya sin freno sensualidad arrastra. Cuando no representa otra cosa lo que se llama matrimonio por el amor, ¿os atreveríais a decir que es inmoral esta doctrina? Modelos de esposos y de padres la han profesado, y es cosa digna de tenerse en cuenta, porque es muy fácil predicar, pero no lo es tanto el practicar este principio de la santidad del matrimonio<ref>Salmerón (1871), p. 11</ref>.» **Fuente:''Defensa de la Internacional - Parte 1'' — Discurso en las Cortes españolas (26 de octubre de 1871) ==Citas sobre Nicolás Salmerón== *«Dio honor y gloria a su país y a la humanidad<ref>Monumento funerario a Nicolás Salmerón (1915)</ref>.» **Autor: [[Georges Clemenceau]]. **Fuente: Monumento funerario erigido a Nicolás Salmerón en el Cementerio civil de Madrid (1915) *«Por la elevación de su espíritu<br>por la rectitud inflexible<br>de su Espíritu<br>por la noble dignidad de su vida.<br>NICOLÁS SALMERÓN<br>"Dio honor y gloria a su país y a la humanidad", Clemenceau.<br>Dejó el poder por no firmar<br>una sentencia de muerte<ref>Monumento funerario a Nicolás Salmerón (1915)</ref>.» **Fuente: Monumento funerario erigido a Nicolás Salmerón en el Cementerio civil de Madrid (1915) == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Salmerón}}|nombre= Nicolás |título=Discurso leído ante la Universidad Central en el solemne acto de recibir la investidura de Doctor en Filosofía y Letras. [https://es.wikisource.org/wiki/Discurso_le%C3%ADdo_ante_el_claustro_de_la_Universidad_Central_en_el_solemne_acto_de_recibir_la_investidura_de_Doctor_en_Filosof%C3%ADa_y_Letras Versión en Wikisource]|fecha=1864a|}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Salmerón}}|nombre= Nicolás |título=''«La política de Napoleón III» en'' La Democracia. [https://es.wikisource.org/wiki/La_pol%C3%ADtica_de_Napole%C3%B3n_III Versión en Wikisource]|fecha=1864b|}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Salmerón}}|nombre= Nicolás |título=Defensa de la Internacional - Parte 1 ''— Discurso en las Cortes españolas del 26 de octubre de 1871''. [https://es.wikisource.org/wiki/Defensa_de_la_Internacional_-_Parte_1_(26-10-71),_Nicol%C3%A1s_Salmer%C3%B3n Versión en Wikisource]|fecha=1871|}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Drapier}}|nombre= John William |título=''«Prólogo» de Nicolás Salmerón'' en Historia de los conflictos entre la religión. [https://es.wikisource.org/wiki/Historia_de_los_conflictos_entre_la_religi%C3%B3n_y_la_ciencia/Pr%C3%B3logo Versión en Wikisource]|fecha=1876|}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|}}|nombre=|título=Monumento funerario a Nicolás Salmerón en el Cementerio civil de la Almudena de Madrid. [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mausoleo_de_Nicol%C3%A1s_Salmer%C3%B3n._Cementerio_civil_de_Madrid.jpg Ver fotografía en Wikicommons]|fecha=1915|}} [[Categoría:Políticos de España]] [[Categoría:Filósofos]] [[Categoría:Políticos del siglo XIX]] [[Categoría:Políticos del siglo XX]] msw3s6drk5417ms40oyiod40zs6u7kv 0 9199 504632 480829 2026-08-17T07:34:28Z Latemplanza 43014 /* Ramón Gómez de la Serna */ 504632 wikitext text/x-wiki La [[w:nieve|'''nieve''']] es un fenómeno meteorológico consistente en la precipitación de pequeños cristales de [[hielo]] en forma de copos. [[Archivo:Cyanocitta-cristata-480.gif|thumb|«Año de nieves, año de bienes».</br><small>Refranero.</small>]] == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El dinero de [[Hollywood]] no es dinero. Es nieve congelada, se funde en tu mano».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès }} |nombre= José María |título= Un siglo de citas|editorial= Planeta|fecha= 1997 |página=227 (Citado por Malcolm Cowley en ''Writers at Work'', 1958.)}} ISBN 8423992543.</ref> ** [[Dorothy Parker]] * «He nevado tanto para que duermas».<br> [''J'ai tant neigé pour que tu dormes''].<ref>[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=J%27ai+tant+neig%C3%A9+pour+que+tu+dormes menciones] en GLibros</ref> ** [[Epitafio]] de [[César Vallejo]] * «He oído la campana de la nieve, he visto el hongo de la [[pureza]], he creado el olvido».<ref>''Libro del frío'' (p. 15). Siruela, 2003; ISBN 9788478446551</ref> ** [[Antonio Gamoneda]] * «No fue un sueño, lo vi: La nieve ardía».<ref> Inicio del poema "Crepúsculo, Albuquerque, invierno". En ''Prosemas o menos'' (1985),[https://books.google.es/books?id=OokNAAAAIAAJ p. 21.] </ref> ** [[Ángel González]] * «No te quejes de la nieve en el techo del vecino cuando también cubre el umbral de tu casa».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3510.</ref> ** [[Confucio]] * «Sobre la nieve se oye resbalar la [[noche]]...».<ref>Inicio del poema "Noche". Incluído en la ''Antología de la poesía hispanoamericana''. Alianza Editorial, 1971; edición de José Olivio Jiménez; p. 131.</ref> ** [[Vicente Huidobro]] === Citas en verso === * «Al salir a la calle,<br>lo inesperado ha sucedido:<br>no había más que nieve sobre mí,<br>bajo mis pies no había más que nieve».<ref>«El milagro innecesario», en ''Lancha de enlace'' (1966). {{cita publicación |apellido={{Versalita|Evtuchenko}}|nombre= Evgueni |título= Entre la ciudad sí y la ciudad no|editorial= Alianza Editorial (traducción de Natalia Ivanova y Jesús López Pacheco)|fecha= 1971 (3.ª ed. |página= 125}} </ref> ** [[Yevgueni Yevtushenko]] == Citas por autor == <!-- Agregar las citas en orden alfabético por el apellido del autor, con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> === Ramón Gómez de la Serna === {{PP|Ramón Gómez de la Serna}} * «La arquitectura de la nieve es siempre de estilo [[gótico]]».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 256.</ref> * «La nieve dota de papel de escribir a todo el [[paisaje]]».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 360.</ref> * «La nieve quiere que lo olvidéis todo, y es cuando más se [[recordar|recuerda]] todo».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 1060.</ref> * «La nieve se apaga en el agua».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 520.</ref> * «La nieve tiene sangre azul».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 905.</ref> * «Poner la frente en el cristal: recuerdo de días de nieve».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 654.</ref> === William Shakespeare === {{PP|Shakespeare}} * «Aunque seas tan casto como el hielo y tan puro como la nieve, no escaparás a las calumnias». <ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 639.</ref> * «Tan imposible es avivar la lumbre con nieve, como apagar el fuego del amor con palabras».<ref>Palomo, Eduardo. ''Cita-logía'', [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 p. 37.] Punto Rojo Libros, 2013. ISBN 9788416068104. </ref> == Citas de autores japoneses == <!-- Agregar las citas en orden alfabético por el apellido del autor, con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Con la nieve que se derrite<br>está el pueblo rebosante</br>de niños».<ref name=rodriz446/> ** [[Kobayashi Issa]] * «El [[cuervo]], tan odioso<br>casi siempre, ¡también<br>sobre la nieve, esta mañana!».<ref name=rodriz446>{{Versalita|Rodríguez-Izquierdo}} (1972), p. 446.</ref> ** [[Matsuo Bashō]] * «Pegajosa,<br>se adhiere a las cosas<br>la nieve en primavera».<ref>{{Versalita|Rodríguez-Izquierdo}} (1972), p. 423.</ref> **[[Kobayashi Issa|Issa]] == Proverbios, refranes y dichos == * «Amor de [[madre]], ni la nieve lo deshace».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 59.</ref> * «[[Año]] de nieves, año de bienes».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 64.</ref><ref>{{Versalita|Junceda}} (1997), p. 65.</ref><ref name=saneg154/> * «Cuando el cielo está de color panza de burra, nieve segura».<ref name=saneg154/> * «Cuando San Benito echa la capucha, nieve y mucha».<ref name=saneg154>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 154.</ref> * «En [[enero]] la nieve en el alero y la vieja junto al brasero».<ref name=saneg153>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 153.</ref> * «En [[invierno]] neblina y nieve por vecina».<ref name=saneg154/> * «Entre marzo y abril sale el cuco del cubil; con la nieve no quiere venir».<ref name=saneg153/> * «La blancura de la nieve hace al [[cisne]] negro». [no aparece en refraneros anteriores a 1980]<ref>Recopilación de José Bergua y Juan B. Bergua Ediciones Ibéricas, 1981. [https://books.google.es/books?id=2uJkosv7EokC&q=La+blancura+de+la+nieve+hace+al+cisne+negro.&ved=0ahUKEwi-uNiojP7nAhVLcBQKHXLiBdYQ6AEIMTAB p. 155.] incluye el ''Libro de los proverbios morales de Alonso de Barros''. En ''Google Libros''.</ref> * «La nieve no rompe las ramas del sauce». [[proverbios japoneses]] <ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Acerete}}|nombre= Julio C.|título= Proverbios, adagios y refranes del mundo entero |editorial= Bruguera| fecha=1967 [https://books.google.es/books?id=83oQAQAAIAAJ&pg=PA6&dq=Acerete,+Julio+C.+(1967+(1.%C2%AA+ed.).+Proverbios,+adagios+y+refranes+del+mundo+entero.+Bruguera&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwj_svSj8YTvAhXJAGMBHXUHBwkQ6AEwAHoECAMQAg 1.ª ed.]}}</ref> * «La nieve de [[octubre]], siete meses cubre».<ref>''Los Refranes y el Tiempo'' (selección de Sergio García López). 2014, [https://books.google.es/books?isbn=1291977856 Página 70.] En ''Google Libros''.</ref> ** Variación: «La nieve de octubre siete lunas cubre», dicho en tierras de [[León (España)|León]], según [[Julio Llamazares]].<ref>Llamazares, Julio: [https://books.google.es/books?isbn=842048895X ''Entre perro y lobo''.] Penguin Random House Grupo Editorial España, 2011. En ''Google Libros''.</ref> * «Nieves en enero y soles en febrero».<ref name=saneg154/> * «Para los Santos, nieve en los cantos» (o en los campos).<ref name=saneg153/> ** «Por los Santos, la nieve en los cantos» (o en los campos).<ref name=saneg153/> «Por los Santos la nieve en los altos; por San Andrés, la nieve en los pies».<ref name=saneg153/> «Si nieva por San Andrés, interminable cosa es».<ref name=saneg153/> «Si nieva por San Andrés, nieva mucho más después».<ref name=saneg153/> * «Si en [[junio]] nieve, en invierno llueve».<ref name=saneg153/> * «Si la Candelaria nieva, treinta días con ella».<ref name=saneg153/> * «Si la nieve viene de arriba, buena hierba y buena harina; pero si viene de abajo, todo al carajo».<ref>''La sociedad rural tradicional, Cantabria'', 1994. [https://books.google.es/books?isbn=8481020605 Página 25.] Grupo de Historia: Rafael Altamira, Vicente Fernández Benítez. En ''Google Libros''.</ref> == Referencias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Etxabe}}|nombre= Regino|título= Diccionario de refranes comentado |editorial= Ed. de la Torre |fecha= 2012}} [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_refranes_comentado.html?id=kPmJQQUWQpIC&redir_esc=y En ''Google Libros''.] * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Egea}}|nombre= José Sánchez |título= El libro de los refranes de la temperie|editorial= Secretaría General Técnica. Servicio de publicaciones|fecha= 1985}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962}} ISBN 8422657279; y en Obras completas: ''Ramonismo. Total de greguerías, 1926-1962''. VIII. VI [https://books.google.es/books?isbn=8422657279 En ''Google Libros''.] * {{Versalita|Ortega}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial, México. ISBN 9786073116312. * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Rodríguez-Izquierdo}}|nombre= Fernando|título=El haiku japonés |editorial= Hiperión |fecha= 1972}} ISBN 978-8475174027. == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|snow}} [[Categoría:Meteorología]] 4xsaa3yffimuufawh3osybe6030fl1u 0 27323 504627 504601 2026-08-16T13:29:40Z DFP 2023 96851 Añado tres citas clásicas sobre el café, todas en dominio público: Montesquieu (''Cartas persas'', carta XXXVI, 1721), Flaubert (''Diccionario de lugares comunes'', entrada «CAFÉ») y Jefferson (carta a Edmund Rogers, 14-feb-1824, en Founders Online del National Archives). Se citan por su localizador propio —carta, voz alfabética, fecha—, no por página. Traducciones propias con el original entre corchetes, como ya hace la cita de Eliot. De paso ordeno la sección alfabéticamente. 504627 wikitext text/x-wiki '''[[w:café|Café]]''' es el nombre de la «semilla del cafeto y de la bebida que se hace por infusión con la semilla tostada y molida. También denomina la taza o vaso de café y el establecimiento donde se vende y toma café y otras consumiciones».<ref>[https://dle.rae.es/café DLE/RAE]</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «CAFÉ. Da ingenio. Solo es bueno si viene de El Havre. En una gran cena, debe tomarse de pie. Beberlo sin azúcar, muy chic: da el aire de haber vivido en Oriente».<br> [''CAFÉ: Donne de l'esprit. N'est bon qu'en venant du Havre. Dans un grand dîner, doit se prendre debout. L'avaler sans sucre, très chic, donne l'air d'avoir vécu en Orient''.]<ref>''Dictionnaire des idées reçues'' [''Diccionario de lugares comunes'']. Gustave Flaubert. Obra póstuma, 1913. Entrada «CAFÉ». Traducción propia del original francés, que se transcribe entre corchetes. [https://www.gutenberg.org/cache/epub/14156/pg14156.html Texto íntegro en Project Gutenberg, ebook n.º 14156.]</ref> ** [[Gustave Flaubert]] * «El café se usa mucho en París: hay gran número de casas públicas donde se sirve. En algunas de esas casas se cuentan noticias; en otras se juega al ajedrez. Hay una donde preparan el café de tal manera que da ingenio a quienes lo toman: al menos, de todos los que salen de ella no hay ninguno que no crea tener cuatro veces más del que tenía al entrar».<ref>''Lettres persanes'' [''Cartas persas'']. Montesquieu. Ámsterdam, 1721. Carta XXXVI (Usbek a Rhedi). Traducción propia del original francés. [https://athena.unige.ch/athena/montesquieu/montesquieu-lettres-persanes-036.html Texto de la carta XXXVI en la biblioteca ATHENA, Université de Genève.]</ref> ** [[Montesquieu]] * «El grano de café, por su amargor suave y terso, por su aceite esencial y el aroma que este le da, se ha convertido en la bebida favorita del mundo civilizado».<br> [''the coffee bean, from it's mild, and smooth, bitter, it's essential oil & the aroma that gives it is become the favorite beverage of the civilised world''.]<ref>Carta de Thomas Jefferson a Edmund Rogers. Monticello, 14 de febrero de 1824. ''The Papers of Thomas Jefferson: Retirement Series''. Traducción propia del original inglés, que se transcribe entre corchetes. [https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/98-01-02-4054 Transcripción en Founders Online, National Archives.]</ref> ** [[Thomas Jefferson]] * «He medido mi vida con cucharillas de café».<br> [''I have measured out my life with coffe spoons''.]<ref>Poema "Prufrock".''T.S. Eliot en España'', por Emilio Barón Palma. Universidad Almería, 1996; [https://books.google.es/books?id=KyC0QUgiG7gC&dq=He+medido+mi+vida+con+cucharillas+de+caf%C3%A9&hl=es&source=gbs_navlinks_s p. 56]; ISBN 9788482400402.</ref> ** [[T. S. Eliot]] * «La dueña de la casa debe tener siempre la seguridad de que haya excelente café, y corresponde al amo cuidar que los vinos sean exquisitos».<ref>''Fisiología del gusto''. Jean-Anthelme Brillat-Savarin. Traducción del conde de Rodalquilar. Ediciones Obelisco, 2021. ISBN 9788491117667. «Aforismos de catedrático», aforismo XIX. [https://www.edicionesobelisco.com/download/pdf_samples/Fisiologia_del_gusto_PDF_WEB.pdf Págs. 13-14.]</ref> ** [[Jean-Anthelme Brillat-Savarin]] * «La mujer es como una buena taza de café: la primera vez que se toma, no deja [[dormir]]». <ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 204.</ref> ** [[Alexandre Dumas (padre)]] * «La vida es como el café o las castañas en otoño. Siempre huelen mejor de lo que saben».<ref>Torres, Maruja. [https://elpais.com/diario/2005/03/13/eps/1110698816_850215.html «Cosas de citas». 13 de marzo de 2005.] ''El País''.</ref><ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 587.</ref><ref>Lejeune, Anthony. [https://books.google.es/books?isbn=1135974896 ''Concise Dictionary of Foreign Quotations''.] 2002. ISBN 9781135974893</ref> ** [[Maruja Torres]] * «Quien ha probado alguna vez su café sabe por qué los ingleses son unos apasionados bebedores de té»<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 357.</ref> ** [[Pierre Daninos]] * «Según cuentan, tras la batalla que se dio en Viena en 1683 contra los turcos, éstos dejaron olvidados en sus almacenes unos sacos de café, sustancia hasta entonces desconocida en Europa. Un polaco llamado Kolschitzki puso en Viena el primer Café. Y desde allí se extendió por todo Occidente».<ref>''Cafés'', artículo en Tribuna de ''El País'' del [https://elpais.com/diario/1999/06/06/madrid/928668272_850215.html 06.06.1999.]</ref> ** [[Luis Carandell]] * «Un [[matemáticas|matemático]] es un dispositivo que convierte café en teoremas».<ref> Habitualmente atribuida a [[Paul Erdős]], que la cita. (Bruce Schechter, ''My Brain Is Open: The Mathematical Journeys of Paul Erdős'', 1998, New York: Simon & Schuster, ISBN 0-684-84635-7)</ref> ** [[Alfréd Rényi]] == Proverbios, refranes y dichos == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Yo te daré, te daré niña hermosa, te daré una cosa, una cosa que yo solo sé: café».<ref>Menciones [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Yo+te+dar%C3%A9%2C+te+dar%C3%A9+una+cosa%2C+una+cosa+que+yo+solo+s%C3%A9%3A+caf%C3%A9 en GLibros.]</ref> ==Véase también== * [[cafetería]] == Referencias == {{listaref|}} ==Enlaces externos== {{wc}} {{commonscat|coffee}} [[Categoría:Bebidas]] jgggffmnecv4qs7xkkpl1f3m1yfibga 0 30090 504637 495301 2026-08-17T07:48:53Z Latemplanza 43014 /* Citas de tranvía, tranviario, etc. */ 504637 wikitext text/x-wiki [[Archivo:Woltersdorf tram in Rahnsdorf 01.jpg|miniaturadeimagen]] Un '''[[w:tranvía|tranvía]]''' es un «medio de transporte que circula sobre raíles, compuesto por uno o más vagones tirados por caballos o impulsados con energía eléctrica».<ref>[https://dle.rae.es/tranvía DLE/RAE]</ref> == Citas de ''tranvía, tranviario'', etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuando la tarde se oscurece y los paraguas se abren, como redondas alas de murciélago, lo mejor que el desocupado puede hacer es subir al primer tranvía que encuentre al paso y recorrer las calles como el anciano [[Víctor Hugo]]...» <ref>{{cita libro| autor =Manuel Gutiérrez Nájera| título =Cuentos frágiles: La novela de un tranvía | año = 1883 | editorial =UNAM, 1993 |isbn=9789683626707}}</ref> ** [[w:Manuel Gutiérrez Nájera|Manuel Gutiérrez Nájera]] * «Las sardinas en lata siempre viajan en tranvías llenos».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 916}}</ref> ** [[Ramón Gómez de la Serna]] * «Por un instante creí que el tranvía corría por lo más profundo de los mares».<ref>{{cita libro| autor =Benito Pérez Galdós| título =La novela en el tranvía | año = 1917 | editorial =NoBooks [https://books.google.es/books?id=d0EbDQAAQBAJ&pg=PT11&dq=por+un+instante+cre%C3%AD+que+el+tranv%C3%ADa+corr%C3%ADa+por+lo+m%C3%A1s+profundo+de+los+mares&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjxvOm7187oAhUsyYUKHeAIAzcQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false (2015)] }} </ref> ** [[Benito Pérez Galdós]] * «...Sin esperar nada fuera del amor, aceptando ciegamente que el día se volviera más azul y la noche más dulce y el tranvía menos incómodo».<ref> ''[[Rayuela]]'' [https://books.google.es/books?id=w32CDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=isbn:8420437980&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwinzK-HzM7oAhVlxYUKHbFWB4QQ6AEIKDAA#v=onepage&q=tranv%C3%ADa&f=false en línea]</ref> ** [[Cortázar]] == Citas por autor == {{PP|Enrique Jardiel Poncela}} * «Las mujeres son como los tranvías: se hacen esperar siempre y llegan cuando ya nos hemos ido».<ref name="jardiel43-46">{{cita publicación |apellido={{Versalita|Jardiel Poncela}}|nombre= Enrique |título= Máximas mínimas| editorial= Renacimiento|fecha= 2016|página=43 a 46|isbn=8416685189}}</ref> * «La mujer de cuarenta años ama con la precipitación del que toma el último tranvía».<ref name="jardiel43-46"/> == Clichés literarios == * «Un tranvía llamado deseo», a partir de la traducción de la obra de Tennessee Williams, llevada al cine por Elia Kazan y popularizada por Marlon Brando y Vivien Leigh.<ref>{{cita libro| autor =Tennessee Williams| título =Un tranvía llamado deseo [https://es.wikipedia.org/wiki/Un_tranv%C3%ADa_llamado_Deseo_(obra_de_teatro)]| año =1948 / 2013 |isbn= 8484288226}}</ref><ref>Cartelera de ''El País'', [https://cartelera.elpais.com/pelicula/un-tranvia-llamado-deseo/ uso periodístico]</ref> == Referencias == {{listaref}} == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|tram}} [[Categoría:Transporte]] rz05xftlcouywqp1ad6d5pnlvbmvka4 0 30442 504620 491692 2026-08-16T12:02:35Z Latemplanza 43014 evitar página de fans, famoseo, etc. 504620 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Ángel Nieto|Ángel Nieto Roldán]]''' (Zamora, 25 de enero de 1947 - Santa Eulalia del Río, Ibiza, 3 de agosto de 2017) fue un piloto de motociclismo. == Citas == * «17 huesos rotos, más que títulos».<ref>[http://www.paddockworld.com/index.php?option=com_content&view=article&id=466:entrevista-angel-nieto&catid=38:entrevistas-pw&Itemid=41&lang=it 24 de octubre de 2010].</ref> * «Las carreras se ganan en la última vuelta».<ref>[http://www.portalmotos.com/revista/entrevistas/portalmotos-entrevista-a-angel-nieto/8140.html 26 de abril de 2010].</ref> * «Perder es tan importante como el saber ganar... También hay partes bonitas cuando uno pierde».<ref>[http://www.canalsuralacarta.es/television/video/quintero-entrevista-a-el-juli--angel-nieto-y-diego-ventura/20639/156 20 de agosto de 2012].</ref> * «Por muchas cosas que pasen en tu vida, por muchos títulos que consigas, siempre tendrás en mente tu primera victoria».<ref>[http://compartirpasion.com/2013/03/28/jorge-martinez-aspar-el-modo-revolucionario-de-marc-marquez-de-hacer-las-cosas-esta-marcando-el-motociclismo-actual/# J 28 de marzo de 2013].</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Nieto, Angel}} [[Categoría:Pilotos de motociclismo]] [[Categoría:Hombres de España]] bmc6ju5col33fil0nz573gd205wive8 504621 504620 2026-08-16T12:03:38Z Latemplanza 43014 504621 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Ángel Nieto|Ángel Nieto Roldán]]''' (Zamora, 25 de enero de 1947 - Santa Eulalia del Río, Ibiza, 3 de agosto de 2017) fue un piloto de motociclismo. == Citas == * «17 huesos rotos, más que títulos».<ref>[http://www.paddockworld.com/index.php?option=com_content&view=article&id=466:entrevista-angel-nieto&catid=38:entrevistas-pw&Itemid=41&lang=it 24 de octubre de 2010].</ref> * «Las carreras se ganan en la última vuelta».<ref>[http://www.portalmotos.com/revista/entrevistas/portalmotos-entrevista-a-angel-nieto/8140.html 26 de abril de 2010].</ref> * «Perder es tan importante como el saber ganar... También hay partes bonitas cuando uno pierde».<ref>[http://www.canalsuralacarta.es/television/video/quintero-entrevista-a-el-juli--angel-nieto-y-diego-ventura/20639/156 20 de agosto de 2012].</ref> * «Por muchas cosas que pasen en tu vida, por muchos títulos que consigas, siempre tendrás en mente tu primera victoria».<ref>[http://compartirpasion.com/2013/03/28/jorge-martinez-aspar-el-modo-revolucionario-de-marc-marquez-de-hacer-las-cosas-esta-marcando-el-motociclismo-actual/# J 28 de marzo de 2013].</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Nieto, Angel}} [[Categoría:Pilotos de motociclismo]] [[Categoría:Hombres de España]] [[Categoría:Personas del siglo XX]] bwdavf1xacnmolhnp2eshbpmx5dxuqt 0 31261 504622 504619 2026-08-16T12:06:34Z Latemplanza 43014 {{contenido dudoso|promocional e irrelevante en WQ}} 504622 wikitext text/x-wiki {{contenido dudoso|promocional e irrelevante en WQ}} '''[[w:Kevin Schwantz|Kevin Schwantz]]''' (Paige, Texas 19 de junio de 1964) es un ex piloto estadounidense de motociclismo. * «Haz lo que decimos, no lo que hicimos» [''Do as we say, not as we did''] Según ''American Motorcyclist''. Abril de 2006. Vol. 60, Nº 4. ISSN 0277-9358. [https://books.google.es/books?id=q_UDAAAAMBAJ&pg=PA28&dq=Kevin+Bacfire#v=onepage&q=Kevin%20Bacfire&f=false Página 28] [[Categoría:Pilotos de motociclismo]] 1o4lk42xr5mrbmhibs0ytfwlt4f7r8h 0 40204 504635 500884 2026-08-17T07:41:20Z Latemplanza 43014 /* Citas de adolescente, adolescencia, etc. */ 504635 wikitext text/x-wiki [[Archivo:Teens sharing a song.jpg|thumb|«Contrata a un adolescente mientras todavía lo sabe todo».]] La '''[[w:adolescencia|adolescencia]]''' es un periodo de desarrollo biológico, psicológico, sexual y social inmediatamente posterior a la [[niñez]] y que comienza con la [[pubertad]]. <ref>[https://dle.rae.es/adolescencia DLE/RAE]</ref> == Citas de ''adolescente, adolescencia, etc.'' == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{tradwq}} * «Contrata a un adolescente mientras todavía lo sabe todo».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 185. Citado por Eugene Weber en ''Frases célebres de grandes hombres de negocios''.</ref> ** Eslogan anónimo * «De [[Niñez|niño]] me gustaba todo lo que puede verse; de adolescente, todo lo que puede sentirse; de adulto, ya no me gusta nada».<ref>Flaubert, Gustave. ''Memorias de un loco''. Editorial Libros del Zorzal, 2004. ISBN 9789871081448; p. 14.</ref> ** [[Gustave Flaubert]] * «El adolescente autosuficiente lo es, en particular, respecto de los adultos (es decir, las instancias represivas); mientras que a menudo actúa en alianza con los [[animales]] (véase [[Mowgli]], [[Tarzán]], [[Tintín]])...».<ref> ''Diccionario de Iconografía''. Cátedra, 1990. ISBN 8437609291, p. 16.</ref> ** [[Federico Revilla]] * «La adolescencia es la única época en la que he aprendido algo».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1377.</ref> ** [[Marcel Proust]] * «La adolescencia es tirar cosas por el aire y creer que se las va a poder recoger antes de que caigan».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 918}}</ref> * «La [[edad]] viril es una edad mostrenca para la mayoría. La infancia siempre vale algo. La adolescencia también. Porque es apasionada y turbulenta y porque está llena de contradicciones, de deseos insatisfechos o larvados, de proyectos sin posibilidad de realización, románticos, a veces locos».<ref name="losBaroja1978">Caro Baroja, Julio. ''Los Baroja'', 2.ª ed. en Taurus Ediciones (1978). Página 11.</ref> ** [[Julio Caro Baroja]] * «Las cuatro edades del hombre son infancia, niñez, adolescencia y obsolescencia».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 473. ''A Child's Garden Of Misinformation'' (1965).</ref> ** [[w:en:Art Linkletter|Art Linkletter]] * «¡Los adolescentes son personas que actúan como bebés si no son tratados como adultos!».<br>[''Teenagers are people who act like babies if they're not treated like adults!'']. <ref>Ver: [https://books.google.es/books?id=B_ZcEAAAQBAJ&pg=PA73&dq=Teenagers+are+people+who+act+like+babies+if+they%27re+not+treated+like+adults!+alfred+E.+Neuman&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwibmbz0kMD9AhVAhv0HHaXyBmYQ6AF6BAgFEAI#v=onepage&f=false en GL].</ref> ** [[Alfred E. Neuman]] * «No existe ninguna otra manera para que los adolescentes crezcan para ser ciudadanos libres, [...] sino la de descubrir, en un momento de sinceridad, que alguna porción de la cultura objetiva es, después de todo, y de forma innata, suya; que la pueden usar».<br> [''There is no other way for [adolescents] to grow up to be free citizens, [...] except by discovering, in an earnest moment, that some portion of the objective culture is after all natively their own; it is usable by them''].<ref name=insight>''The Community of Scholars''. Goodman, Paul; Blake, Casey Nelson; Susan Sontag (en inglés). [http://insight.randomhouse.com/widget/v4/?width=600&height=860&isbn=9781590175811&shortCode=&author=Paul%20Goodman&title=Growing%20Up%20Absurd&refererURL=www.penguinrandomhouse.com ''Growing Up Absurd''.] Penguin Random House. En ''Google Libros''. Consultado el 1 de febrero de 2020.</ref> ** [[Susan Sontag]] y otros * «Una [[pasión]] verdadera transforma de pronto al adolescente en hombre».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3085.</ref> ** [[Goethe]] * «Una vida lograda es un sueño de adolescente realizado en la edad madura».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 580.</ref> ** [[Alfred de Vigny]] == Citas en verso == * «No es todo hacer una [[poesía]] para el pueblo,</br>sino un pueblo para la poesía.</br>Por eso escribo para el niño</br>y para el adolescente,</br>que pronto serán el nuevo pueblo decente».<ref>Fragmento de “Poética”, en ''Historia de Gloria'' (p. 107). 5ª ed. en Editorial Cátedra. Madrid. 1990. ISBN 8437602416.</ref> ** [[Gloria Fuertes]] == Véase también == * [[juventud]] == Referencias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès Olivart}}|nombre= José María |título= Un siglo de citas|editorial= Planeta|fecha= 1997}} ISBN 8423992543. * {{Versalita|Ortega Blake}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México. ISBN 9786073116312. [https://books.google.es/books?hl=es&id=QJIAVIKP1dgC&q En Google Libros.] * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 pág. ] Punto Rojo Libros, 2013. ISBN 9788416068104. * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha= 2005}} ISBN 8423992543. == Enlaces eternos == {{wc}} {{commonscat|adolescence}} [[Categoría:Biología]] [[Categoría:Tiempo]] n1yzpx4rudt6lwmqiliebcru4isz37i 0 41302 504626 504596 2026-08-16T13:28:20Z DFP 2023 96851 Añado tres citas de Blasco Ibáñez sobre viajar y el viajero, de ''La vuelta al mundo de un novelista'' (1924), obra en dominio público. La transcripción de Project Gutenberg conserva la paginación original entre llaves, así que las páginas 13, 14 y 16 se comprueban en el propio enlace. Autor nuevo en la página. De paso coloco la cita de Unamuno en su lugar alfabético: estaba al final. 504626 wikitext text/x-wiki El '''[[w:turismo|turismo]]''' es «la actividad o el hecho de viajar por placer».<ref>[https://dle.rae.es/?id=axaWB7V definiciones en el ''DLE''.]</ref> ==Citas sobre ''turismo'', ''turista'', ''turístico'', etc.== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Aparte del hecho de que mejoren o no la economía, creo que los turistas son muy útiles en el mundo moderno: es muy difícil odiar a las personas que se conoce».<ref name=alb573>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 573. ''Un americano en Nueva York y en París'', 1956.</ref> ** [[John Steinbeck]] * «El turista es un hijo del siglo XX que solo viaja para confirmar sus [[prejuicio]]s».<ref name=alb573/> ''La Vanguardia'', 1995. ** Joaquín Luna * «El valor del tiempo está en relación con las facultades del que observa. Los días de viaje de algunos valen más que los años y los años de otros».<ref name=vuelta>''La vuelta al mundo de un novelista'', tomo I. Vicente Blasco Ibáñez. Editorial Prometeo, Valencia, 1924. Capítulo I, «En el jardín de Mentón». La transcripción conserva la paginación original entre llaves. [https://www.gutenberg.org/files/63810/63810-h/63810-h.htm Pág. 13.]</ref> ** [[Vicente Blasco Ibáñez]] * «Hacer turismo es viajar muy lejos en busca del deseo de volver a casa».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 572.</ref> ** [[Georges Elgozy]] * «¿Hay algo más azarante, más molesto, más prosaico que el turista? El enemigo de quien viaja por pasión, por alegría o por tristeza, para recordar o para olvidar, es el que viaja por vanidad o por moda, es ese horrible e insoportable turista que se fija en el empedrado de las calles, en las mayores o menores comodidades del hotel y en la comida de éste».<ref>''Andanzas y visiones españolas''. Miguel de Unamuno. Renacimiento, 1922. Ensayo «Ciudad, campo, paisajes y recuerdos». [https://www.gutenberg.org/cache/epub/78052/pg78052-images.html Pág. 34.]</ref> ** [[Miguel de Unamuno]] * «La cámara convierte a cualquiera en turista en la realidad de otro pueblo, y eventualmente en el propio».<ref name=alb573/> La ''New York Review of Books'', 1978 ** [[Susan Sontag]] * «La mejor prueba de que la navegación en el tiempo no es posible es el hecho de no haber sido invadidos por las masas de turistas provenientes del futuro».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 563.</ref> ** [[w:Stephen Hawking|Stephen Hawking]] * «Mejor es dar la vuelta al mundo en unos cuantos meses, que no darla nunca».<ref>''La vuelta al mundo de un novelista'', tomo I. Vicente Blasco Ibáñez. Editorial Prometeo, Valencia, 1924. Capítulo I, «En el jardín de Mentón». [https://www.gutenberg.org/files/63810/63810-h/63810-h.htm Pág. 16.]</ref> ** [[Vicente Blasco Ibáñez]] * «Un hombre de nuestra época, si es aficionado á los libros, sabe de antemano gracias á sus lecturas lo que va á ver cuando emprende un viaje, y sólo necesita comprobar por medio de sus ojos, con una visión puramente individual, lo que tantas veces contempló imaginativamente en las hojas de los volúmenes impresos».<ref>''La vuelta al mundo de un novelista'', tomo I. Vicente Blasco Ibáñez. Editorial Prometeo, Valencia, 1924. Capítulo I, «En el jardín de Mentón». [https://www.gutenberg.org/files/63810/63810-h/63810-h.htm Pág. 14.]</ref> ** [[Vicente Blasco Ibáñez]] == Citas por autor == === Corpus Barga === {{PP|Corpus Barga}} * «El turismo es una [[pedagogía]], es la [[curiosidad]] puesta en marcha». <ref name=viajes164>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Barga}}|nombre= Corpus |título=Viajes por Italia|editorial=Renacimiento|fecha=2003|isbn= 8484721116|página=[https://books.google.es/books?id=rr4e6FZA2rgC&pg=PA164&lpg=PA164&dq=El+turismo+es+una+pedagog%C3%ADa,+es+la+curiosidad+puesta+en+marcha.+Corpus+Barga&source=bl&ots=_VSO0Xi5g4&sig=ACfU3U3t3NPx3Il9coHlRCHu__TmnxVlVQ&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjJ-J_Wovr0AhUYA2MBHbpyDfYQ6AF6BAglEAM#v=onepage&q=El%20turismo%20es%20una%20pedagog%C3%ADa%2C%20es%20la%20curiosidad%20puesta%20en%20marcha.%20Corpus%20Barga&f=false 164]}}</ref> * «El turista no tiene nada del soldado, del [[pícaro]] o del ferviente que recorría el mundo en la [[Edad Media]]; pero tiene algo del sabio de Grecia que viajaba para instruirse». <ref name=viajes164/> == Véase también == * [[viajar]] * [[vacaciones]] == Referencias == {{listaref}} ==Bibliografía== * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= José María |título= Un siglo de citas|editorial= Planeta|fecha= 1997}} ISBN 8423992543. == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|tourism}} [[Categoría:Sociedad]] [[Categoría:Viajeros|*]] 39fo5184sdxwa7ruehlsl8111dlobjf 0 46237 504640 461376 2026-08-17T11:58:54Z Latemplanza 43014 wikificar y actualizar formatos 504640 wikitext text/x-wiki Esta página recoge los [[refrán|refranes]], [[proverbio|proverbios]] y [[dicho]]s en español sobre el '''[[diablo]]'''. {{cita destacada|«Más sabe el diablo por viejo que por diablo».}} == Paremias sobre ''diablo, endiablado, diabólico/a'', etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «A quien Dios no le dio hijos, el diablo le da sobrinos» [''Ad Satana votum successit cura nepotum''].<ref>Cantera Ortiz de Urbina, Jesús. ''Refranero latino'', p. 250. Ed. Akal (2005). ISBN 9788446012962. </ref> * «A veinte y nueve, el diablo les dio el siete».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 20.</ref> * «[[Cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas|Cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas]]» [Critica a quien pierde el tiempo o lo derrocha en cosas inútiles].<ref name=refmult>Instituto Cervantes de España. [https://cvc.cervantes.es/lengua/refranero/ficha.aspx?Par=58396&Lng=0 Refranero multilingüe] del CVC. </ref> * «Díselo tú una vez, que el diablo se lo dirá diez».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 281.</ref> * «El diablo anda suelto». [Cuando hay alboroto o tempestad] <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 44.</ref> * «El hombre es fuego, y la mujer estopa; viene el diablo y sopla».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 79.</ref> * «El [[tiempo]] es [[sabio]] y el diablo viejo».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 101.</ref> * «En arca de [[avaricia|avariento]], el diablo yace dentro».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 109.</ref> * «En los ojos de mi [[suegra]] veo yo cuando el diablo la entra».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 116.</ref> * «Hágase el milagro. Hágalo Dios o el diablo».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 493.</ref> * «Junta de cuatro, junta del diablo».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 274.</ref> * «[[Madre]] no viste, [[padre]] no tuviste. Diablo te hiciste».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 458.</ref> * «Más sabe el diablo por [[viejo]] que por diablo».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 272.</ref> * «No siempre el diablo ha de estar detrás de la puerta».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 229.</ref> * «Por eso dejó el diablo el [[oficio]], porque viene más largo lo acertado que lo por acertar».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3/mode/2up?q=oficio p. 393.] </ref> * «Quitar un [[santo]] para dar a un diablo».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 348.</ref> ==Referencias== {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial= |fecha= 1906}} [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 Facsímil en ''Archive.org''.] * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Etxabe}}|nombre= Regino|título= Diccionario de refranes comentado |editorial= Ed. de la Torre|fecha= 2012}} [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_refranes_comentado.html?id=kPmJQQUWQpIC&redir_esc=y En Google Libros.] * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Giner}}|título= Gran enciclopedia de frases célebres|editorial= Ediciones Giner|fecha= José Luis Díaz y Vicente González [https://www.iberlibro.com/Enciclopedia-frases-Giner-Giner/30237903494/bd 1967] |id=M.2003-1967| página=348-9 }} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Junceda}}|nombre= Luis|título= Diccionario de refranes|editorial= Espasa|fecha= 1997}} ISBN 8423987841. * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Martínez Kleiser}}|nombre= Luis|título= Refranero general ideológico español|editorial= Real Academia Española]|fecha= 1953}} [https://books.google.es/books?id=sz4xAAAAIAAJ En Google Libros.] [[Categoría:Proverbios y refranes por tema]] [[Categoría:Religión]] pk6ierpj0dsz4z4a24t4holnueaux9j 0 46986 504638 494919 2026-08-17T07:49:11Z Latemplanza 43014 /* Citas */ 504638 wikitext text/x-wiki [[Archivo:Sardina pilchardus Gervais.jpg|miniaturadeimagen]] La [[w:Sardina|'''sardina''']] es un «pez comestible, de doce a quince centímetros de largo, parecido al arenque, pero de carne más delicada».<ref>[https://dle.rae.es/sardina Diccionario de la RAE.]</ref> ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El [[poder]] tiene espinas, pero para algunos gobernantes es sabroso, con todo y ellas, como las sardinas».<ref>''Obras completas'', Volume 23, [https://books.google.es/books?id=Yr4OAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=el+poder+tiene+espinas p. 35.] Secretaría de Educación Pública, 1986. ISBN 9789701868614</ref> ** [[Ignacio Manuel Altamirano]] ===Citas por autor=== {{AP|Ramón Gómez de la Serna}} * «Las sardinas en lata siempre viajan en tranvías llenos».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 916}}</ref> * «Ningún espacio mejor aprovechado arquitectónicamente que una lata de sardinas».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}} |nombre=Ramón |título= Total de greguerías|editorial=Aguilar, [https://books.google.es/books?isbn=8422657279 1961]|página=739 |isbn= 9788422657279}}</ref> === Uso de ‘sardina’ en el ''Quijote'' de Cervantes === * «— ¡Oh canalla! —gritó a esta sazón Sancho— ¡Oh encantadores aciagos y malintencionados, y quién os viera a todos ensartados por las agallas, como sardinas en lercha! ».<ref>[[Sancho Panza]], en el Capítulo X: "Donde se cuenta la industria que Sancho tuvo para encantar a la señora Dulcinea, y de otros sucesos tan ridículos como verdaderos". [[Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha]]. En [https://www.gutenberg.org/files/2000/2000-h/2000-h.htm línea]. Proyecto Gutenberg.</ref> ** [[Miguel de Cervantes]] ==Refranes== {{PP|Sardina (refranes)}} ===Locuciones=== * «entierro de la sardina». == Referencias == {{Listaref}} [[Categoría:Animales]] [[Categoría:Alimentos]] i64fwo8rin2nxhnny785xu4qmcuzm8x 0 49790 504633 465744 2026-08-17T07:38:03Z Latemplanza 43014 /* Refranero */ 504633 wikitext text/x-wiki '''[[w:vagabundo|Vagar]]''' es «la cualidad de vagabundo o vagabundear; andar errante sin rumbo fijo; tener tiempo y lugar suficiente o necesario para hacer algo; estar ocioso».<ref>[https://dle.rae.es/vagar Diccionario de la RAE]</ref> ==Citas de ''vagar, vagabundo/a'', etc.== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El dinero huele a vagabundo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 246}}</ref> ** [[Ramón Gómez de la Serna]] * «El más inquieto vagabundo acaba por añorar su patria».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2304.</ref> ** [[Goethe]] * «La [[libélula]] vaga de una vaga ilusión».<ref>De ''Prosas profanas''. En "La princesa está triste... ¿qué tendrá la princesa? (Sonatina)".[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=ruben+dar%C3%ADo%3A+La+lib%C3%A9lula+vaga+de+una+vaga+ilusi%C3%B3n Menciones] en GLibros.</ref> ** [[Rubén Darío]] * «Matar es una forma de nuestro duelo vagabundo...».<ref>{{Versalita|Bartra}} (1994), p. 260.</ref> ** [[Rilke]] * «Quien pretende llegar a un sitio determinado, emprenda un solo camino y déjese de tantear muchos al mismo tiempo, pues ello no es caminar sino andar de vagabundo».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3968.</ref> ** [[Séneca]] * «Solamente conque los políticos y los científicos fueran un poco más vagos, ¡cuánto más felices serían todos!».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3358.</ref> ** [[Evelyn Waugh]] === Citas por autor === ==== Ramón Gómez de la Serna ==== {{PP|Ramón Gómez de la Serna}} * «El dinero huele a vagabundo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 246}}</ref> * «El camino solo habla con el vagagundo».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 907.</ref> ==Refranero== * «A gran priesa [prisa], gran vagar».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 11.</ref> * «Lo que bien parece, de vagar crece». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 200.</ref> ==Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Bartra}}|título=Frases y citas célebres|editorial= Grijalbo|fecha= [https://datos.bne.es/obra/XX1881513.html datos.bne] |isbn=8425315263| página= }} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial=[https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 Facsimil en línea] |fecha= 1906}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. [https://www.google.es/books/edition/El_gran_libro_de_las_frases_c%C3%A9lebres/QJIAVIKP1dgC?hl=es&gbpv=1&dq=%27%27El+gran+libro+de+las+frases+c%C3%A9lebres%27%27.+Penguin+Random+House+Grupo+Editorial.+M%C3%A9xico,+2013.+ISBN+6073116314,+9786073116312.&printsec=frontcover En Google Books.] == Enlaces externos == {{wc}} [[Categoría:Geografía]] [[Categoría:Movimiento]] emwb0x0gwb8pbrilqhcr49lm65s0oel 504634 504633 2026-08-17T07:38:34Z Latemplanza 43014 504634 wikitext text/x-wiki '''[[w:vagabundo|Vagar]]''' es «la cualidad de vagabundo o vagabundear; andar errante sin rumbo fijo; tener tiempo y lugar suficiente o necesario para hacer algo; estar ocioso».<ref>[https://dle.rae.es/vagar Diccionario de la RAE]</ref> ==Citas de ''vagar, vagabundo/a'', etc.== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El más inquieto vagabundo acaba por añorar su patria».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2304.</ref> ** [[Goethe]] * «La [[libélula]] vaga de una vaga ilusión».<ref>De ''Prosas profanas''. En "La princesa está triste... ¿qué tendrá la princesa? (Sonatina)".[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=ruben+dar%C3%ADo%3A+La+lib%C3%A9lula+vaga+de+una+vaga+ilusi%C3%B3n Menciones] en GLibros.</ref> ** [[Rubén Darío]] * «Matar es una forma de nuestro duelo vagabundo...».<ref>{{Versalita|Bartra}} (1994), p. 260.</ref> ** [[Rilke]] * «Quien pretende llegar a un sitio determinado, emprenda un solo camino y déjese de tantear muchos al mismo tiempo, pues ello no es caminar sino andar de vagabundo».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3968.</ref> ** [[Séneca]] * «Solamente conque los políticos y los científicos fueran un poco más vagos, ¡cuánto más felices serían todos!».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3358.</ref> ** [[Evelyn Waugh]] === Citas por autor === ==== Ramón Gómez de la Serna ==== {{PP|Ramón Gómez de la Serna}} * «El dinero huele a vagabundo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 246}}</ref> * «El camino solo habla con el vagagundo».<ref>{{Versalita|Gómez de la Serna}} (1962), p. 907.</ref> ==Refranero== * «A gran priesa [prisa], gran vagar».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 11.</ref> * «Lo que bien parece, de vagar crece». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 200.</ref> ==Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Bartra}}|título=Frases y citas célebres|editorial= Grijalbo|fecha= [https://datos.bne.es/obra/XX1881513.html datos.bne] |isbn=8425315263| página= }} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial=[https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 Facsimil en línea] |fecha= 1906}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. [https://www.google.es/books/edition/El_gran_libro_de_las_frases_c%C3%A9lebres/QJIAVIKP1dgC?hl=es&gbpv=1&dq=%27%27El+gran+libro+de+las+frases+c%C3%A9lebres%27%27.+Penguin+Random+House+Grupo+Editorial.+M%C3%A9xico,+2013.+ISBN+6073116314,+9786073116312.&printsec=frontcover En Google Books.] == Enlaces externos == {{wc}} [[Categoría:Geografía]] [[Categoría:Movimiento]] cl7ubr0z24002tdt8rrky08w0mv3f51 0 50792 504629 474745 2026-08-16T17:06:45Z Latemplanza 43014 /* Citas de galopar, galope, etc. */ 504629 wikitext text/x-wiki [[w:galopar|'''Galopar''']], dicho de una caballería: es ir a galope, cabalgar, correr, trotar, desbocarse.<ref>Definición del [https://dle.rae.es/galopar DRAE].</ref> ==Citas de ''galopar, galope'', etc.== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El gentilhombre rural inglés galopando tras un [[zorro]]: lo inexplicable persiguiendo a lo incomible».<br>[''The English country gentleman galloping after a fox—the unspeakable in full pursuit of the uneatable''].<ref>''[[Una mujer sin importancia (obra de teatro)|Una mujer sin importancia]]'' (1937), [http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/una-mujer-sin-importancia--0/html/ff05a202-82b1-11df-acc7-002185ce6064_3.html Acto I.] </ref><ref>''Oxford Essential Quotations'', Ratcliffe, Susan; [https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780191866692.001.0001/q-oro-ed6-00011525?rskey=7tIKkK&result=3981 6.ª ed.] Oxford University Press, 2018. eISBN 9780191866692.</ref> ** [[Oscar Wilde]] ===Citas en verso=== * «Galopa, jinete del pueblo, caballo cuatralbo, caballo de espuma<br>¡A galopar, a galopar. Hasta enterrarnos en el mar!».<ref>[https://books.google.es/books?id=_gretIkAO2EC&pg=PA97&dq=Galopa,+jinete+del+pueblo,+caballo+cuatralbo,+caballo+de+espuma&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwj84Km2-_3uAhWQ0eAKHRawB0gQ6AEwAHoECAAQAg#v=onepage&f=false ''Galope''], en ''90 poemas'', p. 97. Ed. de la Torre; 1992. ISBN 9788479600440.</ref> ** [[Rafael Alberti]] * «Galopa, galopa, le dice la luna...».<ref>Canción [[w:Joaquín Murrieta|Galopa Murrieta]] [https://www.cmtv.com.ar/discos_letras/letra.php?bnid=280&banda=Mercedes_Sosa&DS_DS=3664&tmid=46192&tema=GALOPA_MURRIETA en línea]. Ver también el poema de Neruda: “Fulgor y muerte de Joaquín Murrieta”.</ref> ** [[Mercedes Sosa]] * «Galopa la noche en su yegua sombría<br>desparramando espigas azules sobre el campo».<ref>Poema séptimo de los ''Veinte poemas de amor y una canción desesperada'' (1924). [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Galopa+la+noche+en+su+yegua+sombr%C3%ADa Tag de menciones] En GLibros.</ref> ** [[Neruda]] ==Refranero== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El dinero no tiene oídos, pero oye; no tiene piernas, pero galopa».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Acerete}}|nombre= Julio C.|título= Proverbios, adagios y refranes del mundo entero |editorial= Bruguera| fecha=1967 [https://books.google.es/books?id=83oQAQAAIAAJ&pg=PA6&dq=Acerete,+Julio+C.+(1967+(1.%C2%AA+ed.).+Proverbios,+adagios+y+refranes+del+mundo+entero.+Bruguera&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwj_svSj8YTvAhXJAGMBHXUHBwkQ6AEwAHoECAMQAg 1.ª ed.]|página=109}}</ref> [[proverbios japoneses]] ==Véase también== * [[cabalgar]] ==Referencias== {{listaref|}} ==Enlaces externos== {{wc}} {{commonscat|gallop}} [[Categoría:Acción]] hcm72rlaxrho16xwwqe3pf70kqoncj7 0 51388 504636 479733 2026-08-17T07:44:14Z Latemplanza 43014 /* Citas de riña, reñir, reñido/a, etc. */ 504636 wikitext text/x-wiki [[w:riña|'''Riña''']], como acción y efecto de '''reñir''', es «reprender o corregir a alguien con algún rigor o amenaza» (sinónimo de regañar, reprender, amonestar, reconvenir, increpar, abroncar, sermonear). Así mismo toma el sentido de «ejecutar o llevar a efecto un desafío, una batalla, y figuradamente, contender o disputar altercando de obra o de palabra» [riñas callejeras].<ref>[https://dle.rae.es/reñir DLE/RAE]</ref> == Citas de ''riña, reñir, reñido/a'', etc.== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuando la mujer se mira en es espejo durante la riña, lo agrava todo como si hubiese una tercera persona en [[concordia|discordia]]».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página= 919}}</ref> ** [[Ramón Gómez de la Serna]] * «Las riñas de los amantes son renovaciones del amor».<ref>{{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. [https://www.google.es/books/edition/El_gran_libro_de_las_frases_c%C3%A9lebres/QJIAVIKP1dgC?hl=es&gbpv=1&dq=%27%27El+gran+libro+de+las+frases+c%C3%A9lebres%27%27.+Penguin+Random+House+Grupo+Editorial.+M%C3%A9xico,+2013.+ISBN+6073116314,+9786073116312.&printsec=frontcover pág. 281.]</ref> ** [[Terencio]] === En el ''Quijote'' de Cervantes === * «¡Válame Dios, y con cuánta gana debes de estar esperando ahora, lector ilustre, o quier plebeyo, este prólogo, creyendo hallar en él venganzas, '''riñas''' y vituperios del autor del segundo Don Quijote; digo de aquel que dicen que se engendró en Tordesillas y nació en Tarragona!».<ref>En el ''Prólogo al lector'' de la ''Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha''. [https://www.gutenberg.org/files/2000/2000-h/2000-h.htm Proyecto Gutenberg.]</ref> == Proverbios, refranes y dichos == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Lo que me ha de reñir por la mentira, ríñamelo por la verdad, que más vale decilla y confesar». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 201.</ref> * «Muchos parientes hay para sólo reñir y aconsejar, mas no para socorrer y remediar». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 476.</ref> ===Locuciones=== * «Reñir de bueno a bueno dos personas [pelear honradamente, sin ardides o tretas reprobables]». <ref>[https://dle.rae.es/reñir DRAE]</ref> * «Reñir sobre la capa del justo». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 265 y 480.</ref> == Referencias == {{Listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial=[https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 Facsimil en línea] |fecha= 1906}} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Kleiser}}|nombre= Luis Martínez|título= Refranero general ideológico español|editorial= [https://books.google.es/books?id=sz4xAAAAIAAJ Real Academia Española]|fecha= 1953/1989 ([http://stel.ub.edu/paremio-rom/es/sources/mart%C3%ADnez-kleiser-luis-refranero-general-ideol%C3%B3gico-espa%C3%B1ol edición de 1989 en línea])}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) == Enlaces externos == {{Wikcionario}} [[Categoría:Relaciones humanas]] mcq2nl2melzu8vpgkvp97ngzrij6ggz 0 51728 504625 504604 2026-08-16T13:27:06Z DFP 2023 96851 Añado el epígrafe de Concepción Arenal que abre su memoria premiada de 1861, en su lugar alfabético. La frase distingue tres grados de atender al que sufre, que es de lo que trata esta página. Va sin número de página a propósito: está impresa en la hoja de título, que no lleva numeración; el ejemplar enlazado es el del Fondo Antiguo de la Universidad de Sevilla y la obra está en dominio público. 504625 wikitext text/x-wiki '''[[w:servicio|Servicio]]''' es la «acción y efecto de [[servir]]. Sinónimo de [[encargo]], [[actuación]], prestación, [[trabajo]], [[favor]], [[misión]], [[asistir|asistencia]], [[funcionar|función]], [[oficio]], [[ocupado|ocupación]], [[ayuda]], [[auxilio]]». También denomina el «conjunto de criados o sirvientes».<ref>Definición de la [https://dle.rae.es/servicio RAE]</ref> ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Dormía y soñaba que la vida era alegría, desperté y vi que la vida era servicio, serví y vi que el servicio era alegría».<ref>{{Versalita|Palomo}} (2013), p. 264.</ref> ** [[Tagore]] * «Esperar demasiado al convidado que tarda es falta de consideración para los demás que han sido puntuales».<ref>''Fisiología del gusto''. Jean-Anthelme Brillat-Savarin. Traducción del conde de Rodalquilar. Ediciones Obelisco, 2021. ISBN 9788491117667. «Aforismos de catedrático», aforismo XVII. [https://www.edicionesobelisco.com/download/pdf_samples/Fisiologia_del_gusto_PDF_WEB.pdf Págs. 13-14.]</ref> ** [[Jean-Anthelme Brillat-Savarin]] * «La Beneficencia manda al enfermo una camilla. La Filantropía se acerca a él. La Caridad le da la mano».<ref>''La beneficencia, la filantropía y la caridad. Memoria premiada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en el curso de 1860''. Concepción Arenal. Imprenta del Colegio de Sordo-Mudos y de Ciegos, Madrid, 1861. Epígrafe impreso en la hoja de título, sin numerar. [https://archive.org/details/A11408702 Ejemplar del Fondo Antiguo de la Universidad de Sevilla en Internet Archive.]</ref> ** [[Concepción Arenal]] * «La [[historia]] no se hace con documentaciones sino con fantasía al servicio de la [[política]]».<ref>En ''Fragmentos de Apocalipsis''. Ed. Destino, 1997. ISBN 9788423327331. Página 426.</ref> ** [[Gonzalo Torrente Ballester]] * «Las mercedes andan a raíz de los servicios».<ref>{{Versalita|Giner}} (1967), pp. 1468-70.</ref> ** [[Quevedo]] * «Lo menos que podemos hacer, en servicio de algo, es comprenderlo».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 825.</ref> ** [[José Ortega y Gasset]] * «Nadie se fíe en méritos de serviciospesados».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2675.</ref> ** [[Antonio Pérez]] * «No es digno de tener amigos la persona que invita y no atiende personalmente a la comida que ofrece».<ref>''Fisiología del gusto''. Jean-Anthelme Brillat-Savarin. Traducción del conde de Rodalquilar. Ediciones Obelisco, 2021. ISBN 9788491117667. «Aforismos de catedrático», aforismo XVIII. [https://www.edicionesobelisco.com/download/pdf_samples/Fisiologia_del_gusto_PDF_WEB.pdf Págs. 13-14.]</ref> ** [[Jean-Anthelme Brillat-Savarin]] * «Poner gran locura al servicio de una gran razón, he ahí el secreto del éxito».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2501.</ref> ** [[Eliphas Lévi]] * «Tan inapreciable tesoro es un amigo fiel, que nunca debemos cederlo al servicio ajeno». <ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 171.</ref> ** [[La Bruyère]] * «Un servicio hecho con oportunidad, aunque sea ligero, es capaz de borrar una grande [[ofensa]]».<ref>D. R. C. (1858). ''Tesoro de la sabiduria de todos los siglos y paises'', [https://books.google.es/books?hl=es&id=kc-hbwBsT9IC&q=Oportunidad#v=snippet&q=Oportunidad&f=false p. 213.] El Libro de Oro, Madrid.</ref> ** [[Tucídides]] ==Refranero== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «A fuer de Aragón, á buen servicio mal galardón».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 10.</ref> * «En el servicio del servidor, está el galardón del señor». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 111.</ref> * «No hay tal hechizó como el buen servicio». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 220.</ref> * «Quien hace servicio al villano, escúpese en la mano». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 347.</ref> * «Quien se pone al servicio del [[zorro]], debe ser su apoderado».<ref>{{Versalita|Acerete}} (1967), p. 33.</ref> * «Servicio os haré que á los dientes os llegue. (Cuando el servicio es dañoso)». <ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 248.</ref> ===Locuciones=== * «área o estación de servicio; comisión de servicio; escalera de servicio» * «estar de o al servicio» * «hacer un flaco servicio a alguien [perjudicarle]» * «prestar servicio» * «servicios (baño, lavabo, excusado, retrete, váter/wc)» * «servicio activo, discrecional, doméstico, militar, público» * «servicio de inteligencia, secreto» * «servicios mínimos; sociales; sector de servicios» <ref>Ver [https://dle.rae.es/servicio DLE]</ref> ==Véase también== * [[servir]] ==Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Acerete}}|nombre= Julio C.|título= Proverbios, adagios y refranes del mundo entero |editorial= Bruguera| fecha=1967 [https://books.google.es/books?id=83oQAQAAIAAJ&pg=PA6&dq=Acerete,+Julio+C.+(1967+(1.%C2%AA+ed.).+Proverbios,+adagios+y+refranes+del+mundo+entero.+Bruguera&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwj_svSj8YTvAhXJAGMBHXUHBwkQ6AEwAHoECAMQAg 1.ª ed.]}} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia (facsímil)|url= https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 |página= |fecha= 1906}} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Giner}}|título= Gran enciclopedia de frases célebres|editorial= Ediciones Giner|fecha= José Luis Díaz y Vicente González [https://www.iberlibro.com/Enciclopedia-frases-Giner-Giner/30237903494/bd 1967] |id= M.2003-1967|página= }} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial, México. ISBN 6073116314, 9786073116312. [https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En ''Google Libros''.] * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo (2013). ''Cita-logía''. Punto Rojo Libros. ISBN 9788416068104. [https://books.google.es/books?id=He9BAwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=cita-log%C3%ADa&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjRipX4gcHuAhXPAGMBHSeRDJwQ6AEwAHoECAYQAg#v=onepage&q=cita-log%C3%ADa&f=false En ''Google Libros''.] == Enlaces externos== {{wc}} {{commonscat|service}} [[Categoría:Trabajo]] [[Categoría:Sociedad]] scq0wnye5ez6irwqmvl4z4xtohr3w19 0 53515 504624 2026-08-16T12:21:06Z Latemplanza 43014 nueva entrada con materiales nuevos y o importados de WQ 504624 wikitext text/x-wiki Un '''[[w:bandido|bandido]]''' es «una persona sin escrúpulos, que engaña o estafa; sinónimo de malhechor, delincuente, bandolero, salteador, ladrón, etc.». Toma su nombre del [[fugitivo]] de la justicia proclamado por bando.<ref>Definición en el [https://dle.rae.es/bandido DRAE]</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * El hombre vulgar que tiene valor sin rectitud no es más que un bandido».<ref>{{Versalita|Ortega}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases celebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 9786073116312. [https://books.google.es/books?hl=es&id=QJIAVIKP1dgC&q pág. 4094].</ref> ** [[Confucio]] * «La amenaza es el mecanismo del bandido, el mecanismo de ''la bolsa o la vida''».<ref>{{Versalita|Ridao}}, José María. «Nunca se convence a nadie de nada.» ''El País'', [https://web.archive.org/web/20151216000802/http://elpais.com/diario/2007/05/22/cultura/1179784801_850215.html 22.05.2007]</ref> ** [[Rafael Sánchez Ferlosio]] ==Referencias == {{listaref}} == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|}} [[Categoría:Ocupaciones]] 24fxel068zkxthkbojyng13uboi2o4i 504630 504624 2026-08-16T17:32:32Z Latemplanza 43014 504630 wikitext text/x-wiki Un '''[[w:bandido|bandido]]''' es «una persona sin escrúpulos, que engaña o estafa; sinónimo de malhechor, delincuente, bandolero, salteador, ladrón, etc.». Toma su nombre del [[fugitivo]] de la justicia proclamado por bando.<ref>Definición en el [https://dle.rae.es/bandido DRAE]</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * El hombre vulgar que tiene valor sin rectitud no es más que un bandido».<ref>{{Versalita|Ortega}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases celebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 9786073116312. [https://books.google.es/books?hl=es&id=QJIAVIKP1dgC&q pág. 4094].</ref> ** [[Confucio]] * «La amenaza es el mecanismo del bandido, el mecanismo de ''la bolsa o la vida''».<ref>{{Versalita|Ridao}}, José María. «Nunca se convence a nadie de nada.» ''El País'', [https://web.archive.org/web/20151216000802/http://elpais.com/diario/2007/05/22/cultura/1179784801_850215.html 22.05.2007]</ref> ** [[Rafael Sánchez Ferlosio]] ===De bandidos románticos, famosos y populares=== Diversas fuentes asocian la simbología romántica del bandido con los siguientes personajes: [[Robin Hood]], el mexicano [[w:Joaquín Murrieta|Joaquín Murrieta]], los forajidos estadounidenses [[w:Jesse James|Jesse James]], [[w:Billy the Kid|Billy the Kid]], [[w:Butch Cassidy|Butch Cassidy]] y [[w:Sundance Kid|Sundance Kid]], los españoles [[w:Luis Candelas|Luis Candelas]] y [[w:El Tempranillo|El Tempranillo]], la guerrillera [[w:huarpe|huarpe]] [[w:Martina Chapanay|Martina Chapanay]] o su paisano [[w:Mate Cosido|Mate Cosido]], los italianos [[w:Salvatore Giuliano|Salvatore Giuliano]], [[w:Giuseppe Caruso|Giuseppe Caruso]] y [[w:Carmine Crocco|Carmine Crocco]], [[w:Fra Diavolo|Fra Diabolo]], o Antonio Gasbarrone que inspiraría la opereta de ''[[w:Gasparone|Gasparone]]'', y un largo etc.<ref>''Diccionario de símbolos'' (1993), por Hans Biedermann · [https://www.google.es/books/edition/Diccionario_de_s%C3%ADmbolos/WO0MZDBWBgkC?hl=es&gbpv=1&dq=bandidos+famosos&pg=PA64&printsec=frontcover p. 64]; en GLibros.</ref> ==Referencias == {{listaref}} == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|}} [[Categoría:Ocupaciones]] bnwl83ic1lr70awt1kfousgfsodwmp9 3 53516 504631 2026-08-16T19:56:47Z Jaluj 24187 Página creada con «{{subst:Bienvenida}}--~~~~» 504631 wikitext text/x-wiki {| style="width:100%; border:1px solid #aaa; font-size:12.5px;" |style="border: solid red 2px align=center style="padding:5px;width:100%; border:1px solid:#FFE4C4; background-color:#EAEAFF"|<big>'''¡'''[[Wikiquote:Bienvenidos|'''Bienvenido''']] '''a''' [[w:es:Wikiquote|'''Wikiquote''']], [[Usuario:{{PAGENAME}}|'''{{PAGENAME}}!''']]</big> |- |Gracias por participar en el proyecto. Esperamos que la colaboración te resulte agradable y que aproveches tu estancia por aquí. |- |''Wikiquote'' es una colección de citas célebres de personajes famosos, libros, refranes, dichos y proverbios. Se realiza de forma colaborativa a través de Internet, bajo las licencias libres GFDL y Creative Commons Atribución/Compartir-Igual 3.0, y basándose en tecnología wiki. |- |Puedes encontrar algunas guías útiles aquí: [[Imagen:Spanish Wikiquote.SVG|100px|right|Wikiquote]] * La [[Ayuda:Ayuda|página de ayuda]] explica la filosofía del proyecto. * La página [[Ayuda:Cómo puedo colaborar|''Cómo puedo colaborar'']] sugiere algunas tareas en las que puedes colaborar. * Las [[Ayuda:Cómo se edita una página|instrucciones para editar una página]] explican cómo dar formato a tus colaboraciones; quizás también te interesa saber [[Ayuda:Cómo empezar una página|cómo empezar una página]]. * El [[Wikiquote:manual de estilo|manual de estilo]] <!--y las [[Wikiquote:convenciones de títulos|convenciones de títulos]]-->es una buena guía para orientar la redacción. * En las [[Wikiquote:Utilidades para usuarios|utilidades para usuarios]] puedes encontrar herramientas para ayudarte en Wikiquote. * En [[Wikiquote:Referencias]] encontrarás los requisitos exigidos por el proyecto para que tu colaboración no sea borrada por falta de veracidad. También puedes consultar los [[Wikiquote:Recursos bibliográficos|recursos bibliográficos]] donde encontrarás ayuda para referenciar tus citas. * Si quieres aportar archivos multimedia, lee [[Wikiquote:Política de imágenes]] y la guía [[commons:commons:Licencias|sobre las licencias]] legalmente aceptables. Tienes más información sobre archivos multimedia libre en el [[commons:Portada|depósito de Commons]]. Para facilitar la comunicación interlingüística entre usuarios, puedes indicar los idiomas que practicas y el nivel, incluyendo en tu [[Special:Mypage|página personal]] las plantillas que encontrarás en '''[[Wikiquote:Babel]]'''. <div style="border-bottom:1px solid #DDDDDD; margin:5px; "></div> Esta es tu '''página de discusión''', en la cual puedes recibir mensajes de otros usuarios de Wikiquote. Si quieres saber algo más, puedes contactarme en mi página de discusión, dirigirte a la comunidad en el [[Wikiquote:Café]] o preguntar en el canal de IRC: [[irc:wikiquote-es|<span style="font-family:'Lucida Console', monospace; white-space: nowrap;">#wikiquote-es</span>]]^{<span class="plainlinks">[//kiwiirc.com/client/irc.freenode.net/wikiquote-es?nick={{anchorencode:{{#titleparts:{{PAGENAME}}|1}}}} <span style="color:green;">entrar</span>]</span>}. No temas preguntar, estamos aquí para ayudarte. [[Archivo:Signature button.png|derecha|Esta es la herramienta con la que se firman los comentarios en las páginas de discusión]] Si quieres dejar un mensaje a un usuario en concreto debes escribir '''en su página de discusión''', si no, no será notificado. Al final del mensaje debes firmar escribiendo cuatro <big><nowiki>~~~~</nowiki></big> o presionando el botón mostrado en la imagen. Recuerda que solamente se firma en el [[Wikiquote:Café|Café]], en las [[Wikiquote:Votaciones|votaciones]] y en las páginas de discusión, no en las páginas de citas ni en los demás espacios del sitio. <div align="right">'''[[Wikiquote:Babel|Not a Spanish speaker?]]'''</div> |}--[[Usuario:Jaluj|Jalu]] ([[Usuario discusión:Jaluj|discusión]]) 19:56 16 ago 2026 (UTC) qk2vka5u5ue5l0zrmvh45xyceer4nle