વિકિસ્રોત guwikisource https://gu.wikisource.org/wiki/%E0%AA%AE%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%AA%E0%AB%83%E0%AA%B7%E0%AB%8D%E0%AA%A0 MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter દ્રશ્ય-શ્રાવ્ય (મિડિયા) વિશેષ ચર્ચા સભ્ય સભ્યની ચર્ચા વિકિસ્રોત વિકિસ્રોત ચર્ચા ચિત્ર ચિત્રની ચર્ચા મીડિયાવિકિ મીડિયાવિકિ ચર્ચા ઢાંચો ઢાંચાની ચર્ચા મદદ મદદની ચર્ચા શ્રેણી શ્રેણીની ચર્ચા પૃષ્ઠ પૃષ્ઠ ચર્ચા સૂચિ સૂચિ ચર્ચા સર્જક સર્જક ચર્ચા શ્રાવ્યપુસ્તક શ્રાવ્યપુસ્તક ચર્ચા TimedText TimedText talk વિભાગ વિભાગ ચર્ચા Event Event talk 4 1714 222709 222674 2026-06-16T16:56:25Z Meghdhanu 3380 222709 wikitext text/x-wiki ગુજરાતી વિકિસ્રોત પર હાલ ઉપલબ્ધ '''પુસ્તકો'''ની યાદી અહીં આપવામાં આવી છે. આપ નીચેના કોષ્ટકમાં પુસ્તકના નામ, પુસ્તકના લેખક અને પુસ્તકના પ્રકાર મુજબ કક્કાવારી ગોઠવણ (''સોર્ટીંગ'') કરી શકો છો. આમ કરવા જે તે કોલમના મથાળાની બાજુમાં આપેલ [[File:Sort symbol.png|15px]] ચિહ્નનો ઉપયોગ કરો. == પૂર્ણ પુસ્તકો == {| class="wikitable sortable" id="guwsbooks" |- ! ક્રમ !! નામ !! લેખક !! પ્રકાર !! ઑડિયોબુકની કડી !! વિકિડેટા પર મૂળ સાહિત્યિક કૃતિનો કોડ !! વિકિડેટા પર અહીં ઉપલબ્ધ એ પુસ્તકની આવૃત્તિનો કોડ |- | ૧ || [[રચનાત્મક કાર્યક્રમ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || ચળવળ નિર્દેશન || || ||[[d:Q18003003|Q18003003]] |- | ૨ || [[સત્યના પ્રયોગો અથવા આત્મકથા]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || આત્મકથા || {{ચાલુ}} || [[d:Q2719827|Q2719827]] ||[[d:Q136030817|Q136030817]] |- | ૩ || [[ભદ્રંભદ્ર]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણભાઈ મહિપતરામ નીલકંઠ|રમણભાઈ મ. નીલકંઠ]] || હાસ્યનવલ || || [[d:Q2766699|Q2766699]] || [[d:Q136031070|Q136031070]] |- | ૪ || [[આરોગ્યની ચાવી]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] ||આરોગ્ય || || [[d:Q136043259|Q136043259]] ||[[d:Q18003004|Q18003004]] |- | ૫ || [[મિથ્યાભિમાન]] || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || નાટક || || Q18003005 || |- | ૬ || [[મેઘાણીની નવલિકાઓ ખંડ ૧]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || નવલિકા ||https://w.wiki/LvW || || [[d:Q18003006|Q18003006]] |- | ૭ || [[મેઘાણીની નવલિકાઓ ખંડ ૨]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || નવલિકા ||https://w.wiki/LvV || || [[d:Q18003007|Q18003007]] |- | ૮ || [[ઓખાહરણ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રેમાનંદ|પ્રેમાનંદ]] || આખ્યાન || || ||[[d:Q2726036|Q2726036]] |- | ૯ || [[દાદાજીની વાતો]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || બાળ સાહિત્ય || https://w.wiki/cqd || ||[[d:Q18003009|Q18003009]] |- | ૧૦ || [[કલાપીનો કેકારવ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:કલાપી|કલાપી]] || કાવ્યસંગ્રહ || || ||[[d:Q18003010|Q18003010]] |- | ૧૧ || [[શ્રી સામાયિક સૂત્ર (સ્થાનકવાસી)]] || જૈન ધાર્મિક સાહિત્ય || ધાર્મિક || || || |- | ૧૨ || [[સોરઠને તીરે તીરે]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || નવલકથા || || ||[[d:Q18003013|Q18003013]] |- | ૧૩|| [[કાશ્મીરનો પ્રવાસ]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:કલાપી|કલાપી]] || પ્રવાસ વર્ણન || || ||Q18003015 |- | ૧૪|| [[આ તે શી માથાફોડ !]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || કેળવણી || || || [[d:Q18003016|Q18003016]] |- | ૧૫ || [[કથન સપ્તશતી]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || કહેવત સંગ્રહ || || || Q18003018 |- | ૧૬ || [[ગુજરાતી ભાષાના કવિયોનો ઇતિહાસ]] || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || ઐતિહાસિક || || || |- | ૧૭ || [[અનાસક્તિયોગ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || ધાર્મિક || || ||[[d:Q18003023|Q18003023]] |- | ૧૮ || [[સ્ત્રીસંભાષણ]] || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || નાટક || || || |- | ૧૯ || [[લક્ષ્મી નાટક]] {{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || નાટક || || Q18003026 || |- | ૨૦ || [[તાર્કિક બોધ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || બોધકથા || https://w.wiki/APsv || || [[d:Q18003025|Q18003025]] |- | ૨૧ || [[ગંગાબાઈ જમનાબાઈની વાત]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:દલપતરામ|દલપતરામ]] || નાટક || || ||[[d:Q18003028|Q18003028]] |- | ૨૨ || [[માણસાઈના દીવા]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || બોધકથા ||https://w.wiki/DV7 || ||Q18003027 |- | ૨૩ || [[હિંદ સ્વરાજ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || સમાજ ઘડતર || || Q4996905 ||[[d:Q130395720|Q130395720]] |- | ૨૪ || [[કંકાવટી]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || વ્રતકથા || https://w.wiki/a5H ||Q18003029 || |- | ૨૫ || [[સર્વોદય]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || સમાજ ઘડતર || || || [[d:Q1168727|Q1168727]] |- | ૨૬ || [[કુસુમમાળા]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:નરસિંહરાવ દિવેટિયા|નરસિંહરાવ દિવેટિયા]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || || [[d:Q18003030|Q18003030]] |- | ૨૭ || [[મંગળપ્રભાત]] {{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || સમાજ ઘડતર || ||Q18003032 || |- | ૨૮ || [[ગામડાંની વહારે‎]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || સમાજ ઘડતર || || || |- | ૨૯ || [[સોરઠ, તારાં વહેતાં પાણી‎]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || https://w.wiki/JTN || || [[d:Q18003034|Q18003034]] |- | ૩૦ || [[ ભટનું ભોપાળું]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:નવલરામ પંડ્યા|નવલરામ પંડ્યા]] || નાટક || ||Q18003035 || |- | ૩૧ || [[રાઈનો પર્વત]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણભાઈ મહિપતરામ નીલકંઠ|રમણભાઈ મ. નીલકંઠ]] || નાટક || || ||[[d:Q18003036|Q18003036]] |- | ૩૨ || [[અખાના છપ્પા]] || [[સર્જક:અખો|અખો]] || છપા સંગ્રહ || ||Q18003037 || |- | ૩૩ || [[અખેગીતા]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:અખો|અખો]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || [[d:Q18003038|Q18003038]] || [[d:Q136259443|Q136259443]] |- | ૩૪ || [[નળાખ્યાન]] || [[સર્જક:પ્રેમાનંદ|પ્રેમાનંદ]] || આખ્યાન || || Q18003039 || |- | ૩૫ || [[ઋતુના રંગ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || બાળ સાહિત્ય || https://w.wiki/3Ax6 || || [[d:Q18003040|Q18003040]] |- | ૩૬ || [[વેવિશાળ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] ||https://w.wiki/6e$ || || [[d:Q18003041 |Q18003041 ]] |- | ૩૭ || [[મારો જેલનો અનુભવ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || અનુભવ કથા || || || [[d:Q18003042 |Q18003042 ]] |- | ૩૮ || [[શ્રી આનંદધન ચોવીશી]] || [[સર્જક:આનંદધન|આનંદધન મુનિ]] || સ્તવન સંગ્રહ || || || [[d:Q18003043|Q18003043]] |- | ૩૯ || [[વનવૃક્ષો]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || બાળ સાહિત્ય (માહિતી સંચય) || || ||[[d:Q18003044 |Q18003044 ]] |- | ૪૦ || [[મૂરખરાજ અને તેના બે ભાઈઓ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || બોધકથા || || || [[d:Q18003045|Q18003045]] |- | ૪૧ || [[સૌરાષ્ટ્રની રસધાર ૧]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા ||https://w.wiki/4j9 || || [[d:Q18003046|Q18003046]] |- | ૪૨ || [[રસિકવલ્લભ]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:દયારામ|દયારામ]] || આધ્યાત્મિક-ભક્તિ પદો || || Q18003047 || |- | ૪૩ || [[સિંધુડો]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || શૌર્યગીતો || || || [[d:Q18003048|Q18003048]] |- | ૪૪ || [[ અકબર બીરબલ નિમિત્તે હિંદી કાવ્યતરંગ]] || [[સર્જક:નવલરામ પંડ્યા|નવલરામ પંડ્યા]] || વાર્તા || || Q18003049 || |- | ૪૫ || [[પાયાની કેળવણી]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || કેળવણી || || || [[d:Q18003050|Q18003050]] |- | ૪૬ || [[વસુંધરાનાં વહાલાં દવલાં]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] ||https://w.wiki/Yin || || [[d:Q18003051|Q18003051]] |- | ૪૭ || [[ન્હાના ન્હાના રાસ - ભાગ ૧]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:ન્હાનાલાલ કવિ|ન્હાનાલાલ કવિ]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || Q18003052 || |- | ૪૮ || [[ન્હાના ન્હાના રાસ - ભાગ ૨]] {{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:ન્હાનાલાલ કવિ|ન્હાનાલાલ કવિ]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || Q18003053 || |- | ૪૯ || [[પાંખડીઓ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ન્હાનાલાલ કવિ|ન્હાનાલાલ કવિ]] || ટૂંકી વાર્તાઓ || || ||[[d:Q18003054|Q18003054]] |- | ૫૦ || [[ જયા-જયન્ત]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ન્હાનાલાલ કવિ|ન્હાનાલાલ કવિ]] || નાટક || || || [[d:Q18003055|Q18003055]] |- | ૫૧ || [[ ચિત્રદર્શનો]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ન્હાનાલાલ કવિ|ન્હાનાલાલ કવિ]] || શબ્દચિત્ર સંગ્રહ || || || [[d:Q18003056|Q18003056]] |- | ૫૨ || [[બીરબલ અને બાદશાહ ]] || [[સર્જક:પી. પી. કુન્તનપુરી|પી. પી. કુન્તનપુરી-યોગી]] || વાર્તા સંગ્રહ || || Q18003057 || |- | ૫૩ || [[રાષ્ટ્રિકા ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:અરદેશર ખબરદાર|અરદેશર ફરામજી ખબરદાર]] || દેશભક્તિ ગીત સંગ્રહ || || Q136030667 ||Q18003058 |- | ૫૪ || [[કલ્યાણિકા ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:અરદેશર ખબરદાર|અરદેશર ફરામજી ખબરદાર]] || ભક્તિ ગીત સંગ્રહ || || Q136030205 ||Q136030218 |- | ૫૫ || [[રાસચંદ્રિકા ]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:અરદેશર ખબરદાર|અરદેશર ફરામજી ખબરદાર]] || કાવ્ય સંગ્રહ || ||Q136030334 ||Q18003060 |- | ૫૬ || [[તુલસી-ક્યારો]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || https://w.wiki/5iS || ||[[d:Q18003061|Q18003061]] |- | ૫૭ || [[રા' ગંગાજળિયો‎]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] ||https://w.wiki/8P7 || ||[[d:Q18003062|Q18003062]] |- | ૫૮ || [[કિલ્લોલ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || હાલરડાં સંગ્રહ || ||[[d:Q18003063|Q18003063]] || [[d:Q136334476|Q136334476]] |- | ૫૯ || [[ઈશુ ખ્રિસ્ત]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:કિશોરલાલ ઘનશ્યામલાલ મશરૂવાળા|કિશોરલાલ મશરૂવાળા]] || ચરિત્રકથા || || ||[[d:Q18003064|Q18003064]] |- | ૬૦ || [[વેણીનાં ફૂલ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || ||[[d:Q18016193|Q18016193]] |- | ૬૧ || [[બુદ્ધ અને મહાવીર]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:કિશોરલાલ ઘનશ્યામલાલ મશરૂવાળા|કિશોરલાલ મશરૂવાળા]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q18710302|Q18710302]] |- | ૬૨ || [[રામ અને કૃષ્ણ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:કિશોરલાલ ઘનશ્યામલાલ મશરૂવાળા|કિશોરલાલ મશરૂવાળા]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q18337969|Q18337969]] |- | ૬૩ || [[મામેરૂં]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રેમાનંદ|પ્રેમાનંદ]] || આખ્યાન || ||[[d:Q18539484|Q18539484]] || [[d:Q136350622|Q136350622]] |- | ૬૪ || [[ અંગદવિષ્ટિ ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:શામળ|શામળ]] || મહાકાવ્ય || || ||[[d:Q18584069|Q18584069]] |- | ૬૫ || [[રાવણ મંદોદરી સંવાદ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:શામળ|શામળ]] || મહાકાવ્ય || || ||[[d:Q18621263|Q18621263]] |- | ૬૬ || [[પ્રભુ પધાર્યા]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || https://w.wiki/335j || || [[d:Q18708177|Q18708177]] |- | ૬૭ || [[નંદબત્રીશી]] {{color|Gold|'''*'''}}|| [[સર્જક:શામળ|શામળ]] || મહાકાવ્ય || || || [[d:Q136358779|Q136358779]] |- | ૬૮ || [[દક્ષિણ આફ્રિકાના સત્યાગ્રહનો ઇતિહાસ]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || ઐતિહાસિક || https://w.wiki/3B8h <br> https://w.wiki/3BkM || || [[d:Q18710333|Q18710333]] |- | ૬૯ || [[સુદામા ચરિત]]{{color|HotPink|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રેમાનંદ|પ્રેમાનંદ]] || આખ્યાન || ||[[d:Q18708371|Q18708371]] || |- | ૭૦ || [[સ્રોતસ્વિની]]{{color|Gold|'''*'''}} || [[સર્જક:દામોદર બોટાદકર|દામોદર બોટાદકર]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || ||[[d:Q136358991|Q136358991]] |- | ૭૧ || [[કુરબાનીની કથાઓ]] {{color|Gold|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || || || [[d:Q21130342|Q21130342]] |- | ૭૨ || [[રાસતરંગિણી]] {{color|Gold|'''*'''}}|| [[સર્જક:દામોદર બોટાદકર|દામોદર બોટાદકર]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || || [[d:Q136359063|Q136359063]] |- | ૭૩ || [[ફ્લૉરેન્સ નાઇટિંગેલનું જીવન ચરિત્ર]] {{color|Gold|'''*'''}}|| [[સર્જક:શારદા મહેતા|શારદા મહેતા]] || જીવનચરિત્ર || https://w.wiki/3G87 || || [[d:Q27967446|Q27967446]] |- | ૭૪ || [[ગાંધીજીનો અક્ષરદેહ - ૧]] || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || ઐતિહાસિક તવારિખ || || || |- | ૭૫ || [[સૌરાષ્ટ્રની રસધાર ૨]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || https://w.wiki/LaL || || |- | ૭૬ || [[સરસ્વતીચંદ્ર - ૧]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી|ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q21130327|Q21130327]] |- | ૭૭ || [[સરસ્વતીચંદ્ર - ૨]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી|ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q21130328|Q21130328]] |- | ૭૮ || [[સરસ્વતીચંદ્ર - ૩]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી|ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q136375877|Q136375877]] |- | ૭૯ || [[સરસ્વતીચંદ્ર - ૪]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી|ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q136386534|Q136386534]] |- | ૮૦ || [[કરણ ઘેલો]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:નંદશંકર મહેતા|નંદશંકર મહેતા]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || https://w.wiki/MFY || [[d:Q23301559|Q23301559]] || [[d:Q136386656|Q136386656]] |- | ૮૧ || [[લાલકિલ્લાનો મુકદ્દમો]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ઐતિહાસિક તવારિખ || || || [[d:Q136386705|Q136386705]] |- | ૮૨ || [[કલમની પીંછીથી]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || બાળ સાહિત્ય || || || [[d:Q136387670|Q136387670]] |- | ૮૩ || [[એક સત્યવીરની કથા અથવા સોકરેટીસનો બચાવ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q27968505|Q27968505]] |- | ૮૪ || [[દિવાસ્વપ્ન]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || શિક્ષણ પ્રયોગ કથા || || || [[d:Q27968490|Q27968490]] |- | ૮૫ || [[બે દેશ દીપક]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q27968496|Q27968496]] |- | ૮૬ || [[ન્હાના ન્હાના રાસ - ભાગ ૩]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ન્હાનાલાલ કવિ|ન્હાનાલાલ કવિ]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || Q27968455 || [[d:Q136432305|Q136432305]] |- | ૮૭ || [[શિવાજીની સૂરતની લૂટ]] || [[સર્જક:ઇચ્છારામ દેસાઇ |ઇચ્છારામ દેસાઇ ]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || || || |- | ૮૮ || [[ગંગા - એક ગુર્જર વાર્તા ]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઇચ્છારામ દેસાઇ |ઇચ્છારામ દેસાઇ ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || ||[[d:Q27968421|Q27968421]] |- | ૮૯ || [[સવિતા-સુંદરી]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઇચ્છારામ દેસાઇ |ઇચ્છારામ દેસાઇ ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q27968361|Q27968361]] |- | ૯૦ || [[સૌરાષ્ટ્રની રસધાર ૩]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા || || || |- | ૯૧ || [[૨૫૦૦ વર્ષ પૂર્વેનું હિન્દુસ્તાન]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:નારાયણ વિશનજી ઠક્કુર|નારાયણ વિશનજી ઠક્કુર]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || || || [[d:Q136452057|Q136452057]] |- | ૯૨ || [[સોરઠી સંતો, ભાગ પહેલો|સોરઠી સંતો ભાગ ૧]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા || || || [[d:Q136458682|Q136458682]] |- | ૯૩ || [[ઘાશીરામ કોટવાલ|ઘાશીરામ કોટવાલ]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:દિવાન શાકેરરામ દલપતરામ |દિવાન શાકેરરામ દલપતરામ ]] || હાસ્યનવલ || || || [[d:Q136500276|Q136500276]] |- | ૯૪ || [[ઝંડાધારી - મહર્ષિ દયાનંદ|ઝંડાધારી - મહર્ષિ દયાનંદ]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q136500320|Q136500320]] |- | ૯૫ || [[વીરક્ષેત્રની સુંદરી]] {{color|Lime|'''*'''}}|| ડો રામજી (મરાઠી): અનુવાદક: [[સર્જક:નારાયણ વિશનજી ઠક્કુર |નારાયણ વિશનજી ઠક્કુર]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q136535814|Q136535814]] |- | ૯૬ || [[સાર-શાકુંતલ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:નર્મદ|નર્મદ]] || નાટક || || ||[[d:Q136536088|Q136536088]] |- | ૯૭ || [[સોરઠી બહારવટીયા - ભાગ પહેલો|સોરઠી બહારવટીયા - ભાગ પહેલો]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા ||https://w.wiki/KE9 || || |- | ૯૮ || [[સોરઠી બહારવટીયા - ભાગ બીજો|સોરઠી બહારવટીયા - ભાગ બીજો]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા || https://w.wiki/LvU || || |- | ૯૯ || [[સોરઠી બહારવટીયા - ભાગ ત્રીજો|સોરઠી બહારવટીયા - ભાગ ત્રીજો]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા || https://w.wiki/LvT || || |- | ૧૦૦ || [[શોભના]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || [[d:Q117750362|Q117750362]] || [[d:Q137768939|Q137768939]] |- | ૧૦૧ || [[છાયાનટ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q73226837|Q73226837]] |- | ૧૦૨ || [[બાપુનાં પારણાં]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || ||[[d:Q137911007|Q137911007]] |- | ૧૦૩ || [[ઠગ]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q117750349|Q117750349]] |- | ૧૦૪ || [[વેરાનમાં]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || || || [[d:Q137926002|Q137926002]] |- | ૧૦૫ || [[બંસરી]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || ||[[d:Q47529151|Q47529151]] |- | ૧૦૬ || [[એકતારો]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ભજન સંગ્રહ || || || [[d:Q139748927|Q139748927]] |- | ૧૦૭ || [[માબાપોને]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || ચિંતન || || || [[d:Q139749590|Q139749590]] |- | ૧૦૮ || [[પંકજ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || || || [[d:Q139768210|Q139768210]] |- | ૧૦૯ || [[કાંચન અને ગેરુ]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || || [[d:Q117841595|Q117841595]] || [[d:Q139769058|Q139769058]] |- | ૧૧૦ || [[દીવડી]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || || [[d:Q117841596|Q117841596]] || [[d:Q139769086|Q139769086]] |- | ૧૧૧ || [[પત્રલાલસા]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || [[d:Q117750335|Q117750335]] || [[d:Q139784574|Q139784574]] |- | ૧૧૨ || [[નિરંજન]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] ||https://w.wiki/trg ||[[d:Q60622623|Q60622623]] || [[d:Q139796622|Q139796622]] |- | ૧૧૩ || [[ગુજરાતની ગઝલો]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:કૃષ્ણલાલ મોહનલાલ ઝવેરી|કૃષ્ણલાલ મોહનલાલ ઝવેરી]] (સંપા.) || ગઝલ સંગ્રહ || || [[d:Q67535884|Q67535884]] || --NA-- |- | ૧૧૪ || [[ગુજરાતનો જય]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || https://w.wiki/3XSF <br> https://w.wiki/3XSG || [[d:Q56881059|Q56881059]] || [[d:Q139947387|Q139947387]] |- | ૧૧૫ || [[સાસુવહુની લઢાઈ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:મહિપતરામ રૂપરામ નીલકંઠ|મહિપતરામ રૂપરામ નીલકંઠ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || https://w.wiki/RiC || [[d:Q60483070|Q60483070]] || [[d:Q139947416|Q139947416]] |- | ૧૧૬ || [[પુરાતન જ્યોત]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q139976784|Q139976784]] |- | ૧૧૭ || [[પ્રતિમાઓ]]{{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લઘુકથા સંગ્રહ || https://w.wiki/MSo || || [[d:Q139977042|Q139977042]] |- | ૧૧૮ || [[યુગવંદના]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || || [[d:Q72091228|Q72091228]] |- | ૧૧૯ || [[દિવાળીબાઈના પત્રો]]{{color|Gold|'''*'''}} || દિવાળીબાઈ || પત્ર સંગ્રહ || || || [[d:Q140041453|Q140041453]] |- | ૧૨૦ || [[નારીપ્રતિષ્ઠા]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:મણિલાલ દ્વિવેદી|મણિલાલ દ્વિવેદી]] || નિબંધ || || || [[d:Q60807360|Q60807360]] |- | ૧૨૧ || [[ત્રિશંકુ]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || [[:શ્રેણી:નવલકથા|નવલકથા]] || || || [[d:Q72087877|Q72087877]] |- | ૧૨૨ || [[જીવનધર્મી સાહિત્યકાર જયભિખ્ખુ ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રફુલ્લ રાવલ|પ્રફુલ્લ રાવલ]] || ચરિત્રકથા || || || [[d:Q61755527|Q61755527]] |- | ૧૨૩ || [[સિદ્ધરાજ જયસિંહ ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:જયભિખ્ખુ|જયભિખ્ખુ]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || || || [[d:Q140070930|Q140070930]] |- | ૧૨૪ || [[આત્મવૃત્તાંત]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:મણિલાલ દ્વિવેદી|મણિલાલ દ્વિવેદી]] || આત્મકથા || || || [[d:Q54818533|Q54818533]] |- | ૧૨૫ || [[કચ્છનો કાર્તિકેય]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:વિશનજી ચતુર્ભુજ ઠક્કુર|વિશનજી ચતુર્ભુજ ઠક્કુર]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || || || [[d:Q72087287|Q72087287]] |- | ૧૨૬ || [[સાઠીના સાહિત્યનું દિગ્દર્શન]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ડાહ્યાભાઈ દેરાસરી|ડાહ્યાભાઈ દેરાસરી]] || ઇતિહાસ || || || [[d:Q63147311|Q63147311]] |- | ૧૨૭ || [[કલાપી]] {{color|Lime|'''*'''}}|| [[સર્જક:નવલરામ જગન્નાથ ત્રિવેદી|નવલરામ જગન્નાથ ત્રિવેદી]] || જીવનચરિત્ર || || || [[d:Q63257336|Q63257336]] |- | ૧૨૮ || [[મધ્યયુગના પ્રસિધ્ધ મુસ્લિમ વૈજ્ઞાનિકો]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:સઈદ શેખ|સઈદ શેખ]] || માહિતી પુસ્તિકા || || || [[d:Q140233446|Q140233446]] |- | ૧૨૯ || [[ગુજરાતી નાટ્યવિવેચન]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક: ડૉ દીપક ભાનુશંકર ભટ્ટ| ડૉ દીપક ભાનુશંકર ભટ્ટ]] || વિવેચન || || || [[d:Q140250179|Q140250179]] |- | ૧૩૦ || [[સૌરાષ્ટ્રની રસધાર ૪]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા ||https://w.wiki/6Fq || || |- | ૧૩૧ || [[સૌરાષ્ટ્રની રસધાર ૫]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લોકકથા || https://w.wiki/7Ru || || |- | ૧૩૨ || [[લીલુડી ધરતી - ૧]] || [[સર્જક:ચુનીલાલ મડિયા|ચુનીલાલ મડિયા]] || નવલકથા || https://w.wiki/gKU || || |- | ૧૩૩ || [[લીલુડી ધરતી - ૨]] || [[સર્જક:ચુનીલાલ મડિયા|ચુનીલાલ મડિયા]] || નવલકથા ||https://w.wiki/h7B || || |- | ૧૩૪ || [[વ્યાજનો વારસ]] || [[સર્જક:ચુનીલાલ મડિયા|ચુનીલાલ મડિયા]] || નવલકથા ||https://w.wiki/5wyH || || |- | ૧૩૫ || [[સમરાંગણ]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ઐતિહાસિક નવલકથા || https://w.wiki/7gX || || |- | ૧૩૬ || [[પરકમ્મા]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || વિવેચન || || || |- | ૧૩૭ || [[જયભિખ્ખુ:વ્યક્તિત્વ અને વાઙ્‌મય]] || [[સર્જક:નટુભાઈ ઠક્કર|નટુભાઈ ઠક્કર]] || વિવેચન || || || |- | ૧૩૮ || [[બાલ–પંચતંત્ર]] || [[સર્જક:પ્રસન્નવદન છબિલરામ દીક્ષિત|પ્રસન્નવદન છબિલરામ દીક્ષિત]] || બાળ વાર્તાસંગ્રહ || || || |- | ૧૩૯ || [[હીરાની ચમક]] || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || https://w.wiki/Ubx || || |- | ૧૪૦ || [[જયભિખ્ખુ:વ્યક્તિત્વ અને વાઙ્‌મય]] || [[સર્જક:નટુભાઈ ઠક્કર|નટુભાઈ ઠક્કર]] || મહાનિબંધ || || || |- | ૧૪૧ || [[રસબિંદુ]] || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || લઘુ કથા સંગ્રહ || || || |- | ૧૪૨ || [[મહાન સાધ્વીઓ]] || શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત, હાસમ હીરજી ચારણિયા, નારાયણ હેમચંદ્ર || ચરિત્ર કથા સંગ્રહ || || || |- | ૧૪૩ || [[સ્નેહસૃષ્ટિ]] || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || નવલકથા || || || |- | ૧૪૪ || [[સત્યની શોધમાં]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || નવલકથા || || || |- | ૧૪૫ || [[પલકારા]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || લઘુકથા સંગ્રહ || || || |- | ૧૪૬ || [[દરિયાપારના બહારવટિયા ]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ચરિત્ર કથા સંગ્રહ || || || |- | ૧૪૭ || [[ગુલાબસિંહ ]] || [[સર્જક:મણિલાલ દ્વિવેદી |મણિલાલ દ્વિવેદી ]] || નવલકથા || || || |- | ૧૪૮ || [[બીરબલ વિનોદ ]] || [[સર્જક:બદ્રનિઝામી–રાહતી|બદ્રનિઝામી–રાહતી]] || વાર્તા સંગ્રહ || || || |- | ૧૪૯ || [[હાલરડાં]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || હાલરડાં સંગ્રહ || || || |- | ૧૫૦ || [[અપરાધી]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || નવલકથા ||https://w.wiki/wcg || || |- | ૧૫૧ || [[ઋતુગીતો]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || કાવ્યસંગ્રહ || || || |- | ૧૫૨ || [[છેલ્લું પ્રયાણ]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || નવલકથા || || || |- | ૧૫૩ || [[બારડોલી સત્યાગ્રહનો ઇતિહાસ]] || [[સર્જક:મહાદેવભાઈ દેસાઈ|મહાદેવભાઈ દેસાઈ]] || ઐતિહાસિક તવારીખ || || || |- | ૧૫૪ || [[લોકમાન્ય લિંકન]] || અમેરિકન ઈન્ફોર્મેશન સર્વિસ || જીવન ચરિત્ર || || || |- | ૧૫૫ || [[નિહારિકા]] || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || કાવ્ય સંગ્રહ || || || |- | ૧૫૬ || [[એશિયાનું કલંક યાને કોરીયાની કથા]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || ઇતિહાસ || || || |- | ૧૫૭ || [[અકબર]] || [[સર્જક:ઉત્તમલાલ ત્રિવેદી|ઉત્તમલાલ ત્રિવેદી]] || ચરિત્રકથા || || || |- | ૧૫૮ || [[કિસા ગોતમી અને બીજાં સ્ત્રીરત્નો]] || [[સર્જક:શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત|શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત]] || ચરિત્રકથા || || || |- | ૧૫૯ || [[સ્વામી વિવેકાનંદ]] || [[સર્જક:રામપ્રસાદ કાશીપ્રસાદ દેસાઈ|રામપ્રસાદ કાશીપ્રસાદ દેસાઈ]] || ચરિત્રકથા || || || |- | ૧૬૦ || [[રાજમાતા જીજાબાઈ અને બીજા સ્ત્રી રત્નો]] || [[સર્જક:શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત|શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત]] || ચરિત્રકથા || || || |- | ૧૬૧ || [[સરદાર વલ્લભભાઈ - ભાગ પહેલો]] || [[સર્જક:નરહરિ પરીખ|નરહરિ પરીખ]] || ચરિત્રકથા || || [[d:Q136339988|Q136339988]] || [[d:Q136339981|Q136339981]] |- | ૧૬૨ || [[મહાદેવભાઈનું પૂર્વચરિત]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:નરહરિ પરીખ|નરહરિ પરીખ]] || ચરિત્રકથા || || [[d:Q136456103|Q136456103]] || [[d:Q136456104|Q136456104]] |- | ૧૬૩ || [[સાહિત્યને ઓવારેથી]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:શંકરલાલ શાસ્ત્રી|શંકરલાલ શાસ્ત્રી]] || સાહિત્ય સમીક્ષા || || [[d:Q136456121|Q136456121]] || [[d:Q136456120|Q136456120]] |- | ૧૬૪ || [[ગ્રામોન્નતિ]] || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || પ્રકીર્ણ || || || |- | ૧૬૫ || [[જેલ ઓફિસની બારી]] || [[સર્જક:ઝવેરચંદ મેઘાણી|ઝવેરચંદ મેઘાણી]] || વાર્તા સંગ્રહ || || || |- | ૧૬૬ || [[રૂપસુંદરી અને બીજા સ્ત્રીરત્નો]] || [[સર્જક:શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત|શિવપ્રસાદ દલપતરામ પંડિત]] || ચરિત્રકથા || || || |- | ૧૬૭ || [[ગ્રહાષ્ટક વત્તા એક]] || [[સર્જક:ચુનીલાલ મડિયા|ચુનીલાલ મડિયા]] || નવલકથા || || || |- | ૧૬૮ || [[મોત્સાર્ટ અને બીથોવન]] || [[સર્જક:અમિતાભ મડિયા|અમિતાભ મડિયા]] || ચરિત્રકથા || || || |- | ૧૬૯ || [[નિત્ય મનન]] || [[સર્જક:મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી|મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી]] || સુવિચાર સંગ્રહ || || || |- | ૧૭૦ || [[વેળા વેળાની છાંયડી]] || [[સર્જક:ચુનીલાલ મડિયા|ચુનીલાલ મડિયા]] || નવલકથા || https://w.wiki/5VB3 || [[d:Q117666826|Q117666826]] || [[d:Q136373827|Q136373827]] |- | ૧૭૧ || [[મહાત્માજીની વાતો]] || [[સર્જક:ગાંધીજી|ગાંધીજી]] || આધ્યાત્મિક વાર્તાઓ || || [[d:Q117665561|Q117665561]] || [[d:Q136373818|Q136373818]] |- | ૧૭૨ || [[અમદાવાદના મિલમજૂરોની લડતનો ઈતિહાસ]] || [[સર્જક:મહાદેવભાઈ દેસાઈ|મહાદેવભાઈ દેસાઈ]] || ઇતિહાસ || || [[d:Q117544959|Q117544959]] || [[d:Q136323704|Q136323704]] |- | ૧૭૩ || [[દ્વિરેફની વાતો – ભાગ ત્રીજો]] || [[સર્જક:રામનારાયણ પાઠક|રામનારાયણ પાઠક]] || નવલિકા || || [[d:Q117544149|Q117544149]] || [[d:Q136340228|Q136340228]] |- | ૧૭૪ || [[સાહિત્ય અને ચિંતન]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]]|| ગદ્ય લેખ || || [[d:Q136089118|Q136089118]] || [[d:Q136089116|Q136089116]] |- | ૧૭૫ || [[ગીતાધ્વનિ]] || [[સર્જક:કિશોરલાલ ઘનશ્યામલાલ મશરૂવાળા|કિશોરલાલ ઘનશ્યામલાલ મશરૂવાળા]]|| આધ્યાત્મિક || || || |- | ૧૭૬ || [[દ્વિરેફની વાતો]] || [[સર્જક:રામનારાયણ પાઠક|રામનારાયણ પાઠક]] || નવલિકા || || [[d:Q136340129|Q136340129]] || [[d:Q136340130|Q136340130]] |- | ૧૭૭ || [[સરદાર વલ્લભભાઈ - ભાગ બીજો]] || [[સર્જક:નરહરિ પરીખ|નરહરિ પરીખ]] || જીવનચરિત્ર || || [[d:Q136340081|Q136340081]] || [[d:Q136340084|Q136340084]] |- | ૧૭૭ || [[દેશી રાજ્યોનો પ્રશ્ન]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગાંધીજી|ગાંધીજી]] || ઐતિહાસિક || || [[d:Q136089026|Q136089026]] || [[d:Q136089022|Q136089022]] |- | ૧૭૮ || [[નેતાજીના સાથીદારો]] {{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રહ્‌લાદ બ્રહ્મભટ્ટ|પ્રહ્‌લાદ બ્રહ્મભટ્ટ]] || ચરિત્રકથા || || [[d:Q135972647|Q135972647]] || [[d:Q135972645|Q135972645]] |- | ૧૭૯ || [[પિતામહ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રહ્‌લાદ બ્રહ્મભટ્ટ|પ્રહ્‌લાદ બ્રહ્મભટ્ટ]] || ચરિત્રકથા || || [[d:Q129548247|Q129548247]] || [[d:Q135972614|Q135972614]] |- | ૧૮૦ || [[દ્વિરેફની વાતો – ભાગ બીજો]] || [[સર્જક:રામનારાયણ પાઠક|રામનારાયણ પાઠક]] || નવલિકા || || || |- | ૧૮૧ || [[ખાખનાં પોયણાં]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:પ્રહ્‌લાદ બ્રહ્મભટ્ટ|પ્રહ્‌લાદ બ્રહ્મભટ્ટ]] || નવલકથા || || [[d:Q135972568|Q135972568]] || [[d:Q135112922|Q135112922]] |- | ૧૮૨ || [[વાર્તાનું શાસ્ત્ર]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || ગદ્ય લેખ || || [[d:Q135914377|Q135914377]] || [[d:Q135914329|Q135914329]] |- | ૧૮૩ || [[મા બાપ થવું આકરું છે]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ગિજુભાઈ બધેકા|ગિજુભાઈ બધેકા]] || ગદ્ય લેખ || || [[d:Q135972530|Q135972530]] || [[d:Q135972534|Q135972534]] |- | ૧૮૪ || [[પુષ્પોની સૃષ્ટિમાં]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:રમણલાલ દેસાઈ|રમણલાલ દેસાઈ]] || નાટક || || || |- | ૧૮૫ || [[આકાશદીપ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ધૂમકેતુ|ધૂમકેતુ]] || નવલિકા || || [[d:Q139473471|Q139473471]] || [[d:Q139473472|Q139473472]] |- | ૧૮૬ || [[પ્રતિબિંબ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ધૂમકેતુ|ધૂમકેતુ]] || નવલિકા || || [[d:Q139472947|Q139472947]] || [[d:Q139473008|Q139473008]] |- | ૧૮૭ || [[રજકણ]]{{color|Lime|'''*'''}} || [[સર્જક:ધૂમકેતુ|ધૂમકેતુ]] || વિચાર કણિકા || || [[d:Q139923283|Q139923283]] || [[d:Q139923286|Q139923286]] |- |} == કાર્યાધીન == {| class="wikitable sortable" id="guwsbooksinprogress" |- ! ક્રમ !! નામ !! લેખક !! પ્રકાર |- | ૧ || [[સુવર્ણરેખા]] || [[સર્જક:ધૂમકેતુ|ધૂમકેતુ]] || નવલિકા |- | ૨ || [[તરલા]] || [[સર્જક:ભોગીન્દ્ર દિવેટીયા|ભોગીન્દ્ર દિવેટીયા]] || નવલકથા |- | ૩ || [[સરદાર વલ્લભભાઈ - ભાગ બીજો]] || [[સર્જક:નરહરિ પરીખ|નરહરિ પરીખ]] || જીવનચરિત્ર |- |} [[શ્રેણી:વિકિસ્રોત]] axhfzta2jlvq1t22y2fow1eic34hbgw 104 73095 222690 222660 2026-06-16T16:23:45Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" /></noinclude><br/> <br/> <br/> {{સ-મ| |<big><big>[ ૨૬ ]</big></big> <br/><big><big>એક દિવસ બેઠાં બેઠાં,</big></big> | }} <br/> {{gap}}'''મને વિચાર''' આવ્યો કે આ પણ એક ખૂબી નથી કે દુનિયા આટલી સુંદર છે, છતાં એણે પોતાના સુંદરતાના નિયમો વિષે કોઈને કાંઈ કહ્યું નથી ! {{gap}}ઋતુઓ છ એ છ નિયમિત આવે છે. નિયમિત જાય છે. પોતપોતાની સુંદરતા પ્રગટાવે છે. છતાં એમાંની એકે એ પોતાનો નિયમ કોઈ માણસને કોઈ દિવસ કહ્યો નથી! માણસને તો ઠીક, કવિને પણ કહ્યો નથી, ને ફિલસુફને પણ કહ્યો નથી ! {{gap}}બધી જ વાત જાણે કોઈ નિયમને અધીન છે. તે છતાં એ નિયમ પોતાની વાત કોઈને કહેતો નથી ! {{gap}}ઋષિઓ મુનિઓ ને ચિંતનશીલો કુદરતના આ ક્રમને અનુસરવા માટે ઓછામાં ઓછું બોલે છે. ઓછામાં ઓછી ધમાલ કરે છે. એ જાણે છે કે માણસ જાતનું ખરું કલ્યાણ ઘણી ઓછી વસ્તુઓ વડે આણી શકાય તેમ છે. અને એ ઓછામાં ઓછા પદાર્થોમાં એક પદાર્થ મન છે. {{nop}}<noinclude></noinclude> ju2dsz2i8za6tmdbdh6qwit0l6hcer7 104 73096 222692 222661 2026-06-16T16:26:30Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૧૨૨||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>{{gap}}મન બોલતું નથી, એનો અર્થ જ એ કે એ માણસને પણ કહેવા માગે છે કે તું બોલે નહિ તો ઘણું થાય ! {{gap}}એટલે ઘણી વખત કહેવાય છે કે ન બોલીને સાધુઓ જે કરે છે, તે બોલીને પણ ઘણા કરી શકતા નથી. અને એમાં સત્યનો અંશ પણ હશે. કારણ કે ઘણું બોલ બોલ કરનારા બહુ ઓછું કરે છે, એ આપણો જાત અનુભવ છે ! {{gap}}માણસ ગમે તેટલે પ્રાજ્ઞ હોય, પણ એ દરેક પદાર્થના જીવન મરણને જોઈ શકે નહિ. તેમ જ એના મૂળને પણ સ્પર્શી શકે નહિ. અને તે વિના બધું જાણી શકે નહિ. {{gap}}માટે પોતાના અજ્ઞાન વિષે મૌન ઘટે એમ જાણીને પણ સાધુઓ મૌન સેવે છે ! {{gap}}દુનિયામાં અસ્ત અને ઉદય એ દરેકને આવે છે. પણ નાશ કોઈને જ આવતો નથી. દિવસ, રાત, ઋતુ, સૂર્ય, ચંદ્ર, વરસાદ, માણસ જાત ઉગી ત્યારથી એ જેમ હતાં તેમ નિયમસર આવે છે, જાય છે, ચાલે છે, રહે છે. માણસ જાતે પણ પોતાને આવી કુદરત જ ગણી લેવી ઘટે છે. તો એના બધા શોક શમી જાય. {{gap}}એક વખત એક ચીની ફિલસૂફ શને, ચેંગને પૂછ્યું: ’આપણે પોતે પોતાના આત્માને પોતાનો જ હોય તેમ મેળવી શકીએ ?’ {{gap}}ચેંગે જવાખ વાળ્યો : ’એને રહેવાનું જે ઠેકાણું, શરીર, એ જ્યાં તમારું પોતાનું નથી, અને એને<noinclude></noinclude> jhemps8dnf6jcsv6nui6tuilljlpz6t 104 73097 222693 222662 2026-06-16T16:29:13Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|એક દિવસ બેઠાં બેઠાં||૧૨૩}}<hr>'''</noinclude>તમે વધારે વખત જાળવી શકતા નથી, ત્યાં એના કરતાં હજાર ગણા બળવાન, આને તમારે પોતાનો જ હોય તેમ જોવાની આશા કેમ રાખો છો? એ ક્યાં તમારો છે? એ તો મહાસાગરનું શિશુ છે ! જે મહાસાગરને જોવાની મજા જ, જાત ખોઈ નાખવામાં રહી છે ! અને તમે જાત જાળવવાની વાત કરો છો ! {{gap}}ખરો માણસ તો એ છે, જે એમ જાણે છે કે એ પોતે પણ નથી. અને એનું નામ, નિશાન, રૂપરંગ એની દુનિયા કાંઈ પણ નથી. જે જાણે છે કે તે ‘નથી’ એને જ ખબર પડે છે કે પોતે ’છે‘. પણ આ એનું ‘છે’ જાણવા માટે, એણે એના ’નથી‘ને બરાબર મેળવી લેવું જોઈએ. {{gap}}પછી એને ખબર પડશે કે મહાન પર્વતો, સમુદ્રો ને અચલ ડુંગરમાળાઓ કરતાં પણ એ વધારે અચલ છે. એવો કોઈ સમય એને માટે ન હતો કે જ્યારે એ આંહીં ન હતો. માણસ ત્યારે જાણે છે કે એ પોતે પિતા છે, પુત્ર છે, પિતામહ છે, પ્ર પિતામહ છે, તે પોતે જ પોતાનો પૌત્ર પ્રપૌત્ર અને બીજું પણ ઘણું બધું છે ! {{gap}}ત્યારે એને સર્જનમાં આનંદ, વિનોદ ને મંગલ દેખાશે. એને લાગશે કે જેણે એને આંહી મોકલ્યો છે, એ જાણે છે કે એને પાછો પોતાનામાં ક્યારે ખેંચી લેવો ! ત્યારે એ બોલશે હું કોને પ્રાર્થું ને શું પ્રાર્થું? {{gap}}જ્યાં સુધી એ પ્રાર્થના કરે છે ને માગે છે, કાંઈક પણ માગે છે, ત્યાં સુધી એ મહાસમુદ્રનું<noinclude></noinclude> sr4veui8vkupbglqhvar502i96o828r 104 73098 222694 222663 2026-06-16T16:30:22Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૧૨૪||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>શિશુ નથી ! {{gap}}મહાસમુદ્રનું શિશુ થયા વિના માણસને આંહીંના સર્જનની કાંઈ જ ગતાગમ પડવાની નથી. {{gap}}ને મહા સમુદ્રનું શિશુ થતાં જ એને ખાત્રી થશે કે જે છે તે ઈશ્વર છે. જે ચાલે છે, નાશ પામે છે, સંહારે છે, રચે છે, ઘડે છે, કામ કરે છે, બધું જ ઈશ્વરમય છે. {{gap}}જે માણસ ઈશ્વરનો બને છે, તે ઈશ્વર માટે જ બધું કરે છે. ને તેથી શોકને તરે છે. {{gap}}શોકને તરી જવાનો આ એક જ રામબાણ ઈલાજ છે. બીજો કોઈ ઉપાય નથી. બીજો કોઈ રસ્તો પણ નથી. {{સ-મ| | ★| }}<noinclude></noinclude> 8ueeadg8f3wf8idfj226fn5i7wa5cvr 104 73111 222695 222664 2026-06-16T16:32:23Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" /></noinclude><br/> <br/> <br/> {{સ-મ| |<big><big>[ ૨૭ ]</big></big><br/> <big><big>દ્વંદ્વ―</big></big> | }} <br/> {{gap}}'''એક''' વખત અજવાળાએ, અવકાશને પૂછ્યું: ‘મને કોણે તેં જન્મ આપ્યો છે?’ {{gap}}અવકાશે કહ્યું: ‘ના રે ! તને જન્મ આપનાર તો અંધારું છે !‘ {{gap}}અજવાળાએ ખીજાઈ જઈને કહ્યું : ’અંધારુ મને જન્મ આપનારું? હોય નહિ ! એ બને નહિ. તેં ગપ્પ માર્યું લાગે છે !’ {{gap}}અવકાશે કહ્યું: ‘તું નાહકનું ગુસ્સે થાય છે. અંધારાએ માત્ર તને જન્મ આપ્યો નથી, પણ એને આધારે, ને એના પોષણથી તું મોટું થયું છે. એટલું જ નહિ, આવતી કાલે જો દુનિયામાંથી અંધારું ભાગી જાય ને એકલું તું રહે, તો લોકો તને અત્યારે મોટું ગણીને પૂજે છે, પણ પછી તો પથરે પથરે મારે ! અંધારા વિના તું એકલું તો ભાઈ ! કાંઈ હિસાબમાં જ નથી !’ {{gap}}અજવાળાને આથી એવો ગુસ્સો ચડ્યો કે એ જવાબ આપ્યા વિના ત્યાંથી ભાગી ગયું. {{nop}}<noinclude></noinclude> dqo3lic1iko7lj4vgzrlhd8jf7a1rw2 104 73112 222688 222515 2026-06-16T16:14:27Z Amvaishnav 156 /* Proofread */ 222688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" />'''<hr>{{rh|૧૨૬||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>{{gap}}પછી તે અંધારાની રાહ જોતું બેઠું. એને એમ હતું કે જો અંધારું દેખાય તો હું એને મારીને મીણ કહેવરાવું ! એને જ મોંએ કહેવરાવું કે તું મારું કાંઈ નથી ! જન્મ દેનારું પણ નથી, ને પોષનારું પણ નથી ! {{gap}}પણ અજવાળુ તો ત્યાં બેઠું જ રહ્યુ. રાહ જોઈ જોઈને થાક્યું પણ અંધારું દેખાયું જ નહિ ! {{gap}}એ તેા એમ ને એમ રાહુ જોતું જ બેઠુંં રહ્યુ ! {{gap}}એ જોઈ ને કોઈક હસી પડયું ! અજવાળાએ ચમકીને જોયુ તો હસનાર શૂન્યતા હતી ! {{gap}}અજવાળાએ ગુસ્સે થઈને કહ્યું: ‘તને હસવું આવે છે, પણ મારો જીવ જાય છે ! અંધારાની રાહ જોઈ જોઈને હવે હું થાક્યું છું !' {{gap}}શન્યતાએ વધુ મોટેથી હસીને કહ્યું: ‘ માત્ર તું નહિ, પણ તારા જેવા જે કોઈ, પેાતાના દ્વંદ્વને નાનાં માને છે, તે તમામને ગળી જવા માટે હું આંહી બેઠી છું! તું રાહ્હુો જોયા જ કર ! છેવટે તું પોતે જ નહિ રહે ! તારે સ્થાને હું હોઈશ- શૂન્યતા ! તને એટલી પણ ખબર નથી કે અંધારાને લીધે તું વધુ રૂપાળુ લાગે છે? પણ હા સમજી, તને તારો અહમ' મારી રહ્યો છે! મારે તો મજા છે. હું તને ગળી જઈશ, પછી અંધારાને પણ ગળી જઈશ ! તમે બન્ને શૂન્યતા દેખશો, પછી તમને થશે કે અરે ! અમે પાછા સંસારમાં શી રીતે બેડલી બનીને રમવા નીકળીએ !’<noinclude></noinclude> sutq3xdmfnfu6quazwbbookkm8xcjti 222689 222688 2026-06-16T16:16:06Z Amvaishnav 156 222689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" />'''<hr>{{rh|૧૨૬||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>{{gap}}પછી તે અંધારાની રાહ જોતું બેઠું. એને એમ હતું કે જો અંધારું દેખાય તો હું એને મારીને મીણ કહેવરાવું ! એને જ મોંએ કહેવરાવું કે તું મારું કાંઈ નથી ! જન્મ દેનારું પણ નથી, ને પોષનારું પણ નથી ! {{gap}}પણ અજવાળુ તો ત્યાં બેઠું જ રહ્યુ. રાહ જોઈ જોઈને થાક્યું પણ અંધારું દેખાયું જ નહિ ! {{gap}}એ તેા એમ ને એમ રાહુ જોતું જ બેઠુંં રહ્યુ ! {{gap}}એ જોઈ ને કોઈક હસી પડયું ! અજવાળાએ ચમકીને જોયુ તો હસનાર શૂન્યતા હતી ! {{gap}}અજવાળાએ ગુસ્સે થઈને કહ્યું: ‘તને હસવું આવે છે, પણ મારો જીવ જાય છે ! અંધારાની રાહ જોઈ જોઈને હવે હું થાક્યું છું !' {{gap}}શન્યતાએ વધુ મોટેથી હસીને કહ્યું: ‘ માત્ર તું નહિ, પણ તારા જેવા જે કોઈ, પેાતાના દ્વંદ્વને નાનાં માને છે, તે તમામને ગળી જવા માટે હું આંહી બેઠી છું! તું રાહ્હુો જોયા જ કર ! છેવટે તું પોતે જ નહિ રહે ! તારે સ્થાને હું હોઈશ- શૂન્યતા ! તને એટલી પણ ખબર નથી કે અંધારાને લીધે તું વધુ રૂપાળુ લાગે છે? પણ હા સમજી, તને તારો અહમ' મારી રહ્યો છે! મારે તો મજા છે. હું તને ગળી જઈશ, પછી અંધારાને પણ ગળી જઈશ ! તમે બન્ને શૂન્યતા દેખશો, પછી તમને થશે કે અરે ! અમે પાછા સંસારમાં શી રીતે બેડલી બનીને રમવા નીકળીએ !’ {{સ-મ| |★ | }}<noinclude></noinclude> 1spqou22qk6exk0b8fw3k224v3bk2w5 222698 222689 2026-06-16T16:35:18Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૧૨૬||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>{{gap}}પછી તે અંધારાની રાહ જોતું બેઠું. એને એમ હતું કે જો અંધારું દેખાય તો હું એને મારીને મીણ કહેવરાવું ! એને જ મોંએ કહેવરાવું કે તું મારું કાંઈ નથી ! જન્મ દેનારું પણ નથી, ને પોષનારું પણ નથી ! {{gap}}પણ અજવાળું તો ત્યાં બેઠું જ રહ્યું. રાહ જોઈ જોઈને થાક્યું પણ અંધારું દેખાયું જ નહિ ! {{gap}}એ તો એમ ને એમ રાહ જોતું જ બેઠુંં રહ્યું ! {{gap}}એ જોઈ ને કોઈક હસી પડ્યું ! અજવાળાએ ચમકીને જોયું તો હસનાર શૂન્યતા હતી! {{gap}}અજવાળાએ ગુસ્સે થઈને કહ્યું: ‘તને હસવું આવે છે, પણ મારો જીવ જાય છે! અંધારાની રાહ જોઈ જોઈને હવે હું થાક્યું છું!‘ {{gap}}શૂન્યતાએ વધુ મોટેથી હસીને કહ્યું: ‘માત્ર તું નહિ, પણ તારા જેવા જે કોઈ, પેાતાના દ્વંદ્વને નાનાં માને છે, તે તમામને ગળી જવા માટે હું આંહી બેઠી છું! તું રાહ જોયા જ કર ! છેવટે તું પોતે જ નહિ રહે ! તારે સ્થાને હું હોઈશ– શૂન્યતા ! તને એટલી પણ ખબર નથી કે અંધારાને લીધે તું વધુ રૂપાળું લાગે છે? પણ હા સમજી, તને તારો ’અહમ‘ મારી રહ્યો છે! મારે તો મજા છે. હું તને ગળી જઈશ, પછી અંધારાને પણ ગળી જઈશ ! તમે બન્ને શૂન્યતા દેખશો, પછી તમને થશે કે અરે ! અમે પાછા સંસારમાં શી રીતે બેડલી બનીને રમવા નીકળીએ!’ {{સ-મ| |★ | }}<noinclude></noinclude> 1f69k0wk588y91rmmb45k1mivryuchl 104 73113 222691 222517 2026-06-16T16:25:00Z Amvaishnav 156 /* Proofread */ 222691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" /></noinclude><br/> <br/> <br/> <br/> {{સ-મ| |<big><big>[ ૨૮ ]</big></big> <br/> <big><big>જ્ઞેય : અજ્ઞેય</big></big> | }} <br/> {{gap}}'''એક''' વખત કોન્ફ્યુશ્યસને એના મિત્રે પૂછ્યું : 'વર્ત્તમાની કાળ, એક વખત ભૂતકાળ થશે; ને ભૂતકાળ કોઈક વખત વર્તમાન હશે. એમ ને એમ, સમયની એ કેડી ઉપર આપણે ચાલ્યા કરીએ તો ક્યાં જઈને અટકીએ ? ’ {{gap}}કોન્ફ્યુશ્યસે જવાબ વાળ્યો: ' એ સમયની કેડીને કાંય અટકવાપણું નથી. એતોતે અનંત સમયથી આમ ને આમ વહે છે! અત્યારે, આ પળે પણ એ વહી રહ્યો છે! હજારો વર્ષ પહેલાં એમ આપણે બોલીએ છીએ, પણ એ મહોદધિને કોઈ ભૂતકાળ નથી, કોઈ વર્તમાનકાલ નથી, કોઈ ભવિષ્યકાલ નથી. જેવા એ આજે છે તેવો ગઈ કાલે હતો. ને જેવો ગઈ કાલે હતો તેવો જ એ પરમ દિવસ હતો. ને તે પહેલાં પણ આવો જ હતો !' {{gap}}એની એ વાત સાંભળીને તેનો મિત્ર ઘેર ગયો. પણ ઘેર ગયા પછી એને કોન્ફ્યુશ્યસની વાતમાં શંકા<noinclude></noinclude> bovebk2bony1kgl0gox0wd7p4ygu0lu 222700 222691 2026-06-16T16:44:49Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" /></noinclude><br/> <br/> <br/> <br/> {{સ-મ| |<big><big>[ ૨૮ ]</big></big> <br/> <big><big>જ્ઞેય : અજ્ઞેય</big></big> | }} <br/> {{gap}}'''એક''' વખત કોન્ફ્યુશ્યસને એના મિત્રે પૂછ્યું : ‘વર્ત્તમાની કાળ, એક વખત ભૂતકાળ થશે; ને ભૂતકાળ કોઈક વખત વર્તમાન હશે. એમ ને એમ, સમયની એ કેડી ઉપર આપણે ચાલ્યા કરીએ તો ક્યાં જઈને અટકીએ?’ {{gap}}કોન્ફ્યુશ્યસે જવાબ વાળ્યો: ‘એ સમયની કેડીને કાંય અટકવાપણું નથી. એ તો અનંત સમયથી આમ ને આમ વહે છે! અત્યારે, આ પળે પણ એ વહી રહ્યો છે! હજારો વર્ષ પહેલાં એમ આપણે બોલીએ છીએ, પણ એ મહોદધિને કોઈ ભૂતકાળ નથી, કોઈ વર્તમાનકાલ નથી, કોઈ ભવિષ્યકાલ નથી. જેવા એ આજે છે તેવો ગઈ કાલે હતો. ને જેવો ગઈ કાલે હતો તેવો જ એ પરમ દિવસ હતો. ને તે પહેલાં પણ આવો જ હતો!’ {{gap}}એની એ વાત સાંભળીને તેનો મિત્ર ઘેર ગયો. પણ ઘેર ગયા પછી એને કોન્ફ્યુશ્યસની વાતમાં શંકા<noinclude></noinclude> qe34oflmxajiefrt73eux0e4sw1vkz9 104 73114 222696 222519 2026-06-16T16:32:25Z Amvaishnav 156 /* Proofread */ 222696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" />'''<hr>{{rh|૧૨૮||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>પડી. એને લાગ્યું કે એની વાત કાંઈ બરાબર મનમાં ઉતરે તેવી લાગતી નથી ! {{gap}}બીજે દિવસે એ પાછો કાન્ફયુશ્યસને મળ્યો. તેણે તેને કહ્યું કે કાલે તમે જે વાત કહી તે તે વખતે મનમાં ઉતરી ગઈ હતી. પણ પછી એમાં કાંઈ સમજણ પડી નહિ. એવું કેમ થયું ? {{gap}}કોન્ફ્યુશ્યસે જવાબ વાળ્યો ‘ જે વાત તમારા મનમાં ઉતરી ગઈ તે સાચી હતી. જે વાત પાછળથી ઊભી થઈ એ તમારા જાગ્રત મનની બુદ્ધિએ ઊભો કરેલ વિસંવાદ હતો. કારણ કે જે વાત અજ્ઞેય છે, જેમાં ગમે તેટલી દલીલો કરો, તો પણ છેવટે પરિણામ તો શૂન્યમાં જ આવવાનું છે, તે વાતને મન તો શ્રદ્ધાથી ગ્રહણ કરવા તૈયાર હોય છે; ને એ એમ જ ગ્રહણ કરવાની હોય છે. {{gap}}પણ પછી માણસની બુદ્ધિ એનામાં ભેદભાવ ઊભ્ ઓકરે છે, ત્યાં અહંકાર મદદે આવે છે. ' આમ હું માની જાઉં?' એ અહંકાર વૃત્તિને લીધે એ શ્રદ્ધાનુ બીજ ઉગ્યું ન ઉગ્યું, ત્યાં જ એને એ ખોઈ બેસે છે. {{gap}}નહિતર એ શ્રદ્ધામાંથી જ એને વધુ શ્રદ્ધાનો દીપ દેખાત. એમાંથી પ્રકાશ પથ નજરે પડત. એમાંથી એ આગળ વધત, એમાંથી એવી ઘણી શંકાઓ આપોઆપ શમી જાત. {{gap}}પણ જે અજ્ઞેય છે તેને પણ માણસ જ્ઞેય હોય તેમ માપવા નીકળે છે, ને પરિણામે પોતે હેરાન થાય છે. ને બીજાને હેરાન કરે છે.<noinclude></noinclude> jmyswlvljf837fv27p25hutdd9c68ck 222697 222696 2026-06-16T16:34:20Z Amvaishnav 156 222697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" />'''<hr>{{rh|૧૨૮||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>પડી. એને લાગ્યું કે એની વાત કાંઈ બરાબર મનમાં ઉતરે તેવી લાગતી નથી ! {{gap}}બીજે દિવસે એ પાછો કાન્ફયુશ્યસને મળ્યો. તેણે તેને કહ્યું કે કાલે તમે જે વાત કહી તે તે વખતે મનમાં ઉતરી ગઈ હતી. પણ પછી એમાં કાંઈ સમજણ પડી નહિ. એવું કેમ થયું ? {{gap}}કોન્ફ્યુશ્યસે જવાબ વાળ્યો ‘ જે વાત તમારા મનમાં ઉતરી ગઈ તે સાચી હતી. જે વાત પાછળથી ઊભી થઈ એ તમારા જાગ્રત મનની બુદ્ધિએ ઊભો કરેલ વિસંવાદ હતો. કારણ કે જે વાત અજ્ઞેય છે, જેમાં ગમે તેટલી દલીલો કરો, તો પણ છેવટે પરિણામ તો શૂન્યમાં જ આવવાનું છે, તે વાતને મન તો શ્રદ્ધાથી ગ્રહણ કરવા તૈયાર હોય છે; ને એ એમ જ ગ્રહણ કરવાની હોય છે. {{gap}}પણ પછી માણસની બુદ્ધિ એનામાં ભેદભાવ ઊભ્ ઓકરે છે, ત્યાં અહંકાર મદદે આવે છે. ' આમ હું માની જાઉં?' એ અહંકાર વૃત્તિને લીધે એ શ્રદ્ધાનુ બીજ ઉગ્યું ન ઉગ્યું, ત્યાં જ એને એ ખોઈ બેસે છે. {{gap}}નહિતર એ શ્રદ્ધામાંથી જ એને વધુ શ્રદ્ધાનો દીપ દેખાત. એમાંથી પ્રકાશ પથ નજરે પડત. એમાંથી એ આગળ વધત, એમાંથી એવી ઘણી શંકાઓ આપોઆપ શમી જાત. {{gap}}પણ જે અજ્ઞેય છે તેને પણ માણસ જ્ઞેય હોય તેમ માપવા નીકળે છે, ને પરિણામે પોતે હેરાન થાય છે. ને બીજાને હેરાન કરે છે. {{સ-મ| |★ | }}<noinclude></noinclude> 8omhe2fg5186nh99o8oghxrr6eojox4 222701 222697 2026-06-16T16:47:17Z Meghdhanu 3380 /* Validated */ 222701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૧૨૮||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>પડી. એને લાગ્યું કે એની વાત કાંઈ બરાબર મનમાં ઉતરે તેવી લાગતી નથી ! {{gap}}બીજે દિવસે એ પાછો કાન્ફ્યુશ્યસને મળ્યો. તેણે તેને કહ્યું કે કાલે તમે જે વાત કહી તે તે વખતે મનમાં ઉતરી ગઈ હતી. પણ પછી એમાં કાંઈ સમજણ પડી નહિ. એવું કેમ થયું? {{gap}}કોન્ફ્યુશ્યસે જવાબ વાળ્યો ‘જે વાત તમારા મનમાં ઉતરી ગઈ તે સાચી હતી. જે વાત પાછળથી ઊભી થઈ એ તમારા જાગ્રત મનની બુદ્ધિએ ઊભો કરેલ વિસંવાદ હતો. કારણ કે જે વાત અજ્ઞેય છે, જેમાં ગમે તેટલી દલીલો કરો, તો પણ છેવટે પરિણામ તો શૂન્યમાં જ આવવાનું છે, તે વાતને મન તો શ્રદ્ધાથી ગ્રહણ કરવા તૈયાર હોય છે; ને એ એમ જ ગ્રહણ કરવાની હોય છે. {{gap}}પણ પછી માણસની બુદ્ધિ એનામાં ભેદભાવ ઊભો કરે છે, ત્યાં અહંકાર મદદે આવે છે. ‘આમ હું માની જાઉં?' એ અહંકાર વૃત્તિને લીધે એ શ્રદ્ધાનુ બીજ ઉગ્યું ન ઉગ્યું, ત્યાં જ એને એ ખોઈ બેસે છે. {{gap}}નહિતર એ શ્રદ્ધામાંથી જ એને વધુ શ્રદ્ધાનો દીપ દેખાત. એમાંથી પ્રકાશ પંથ નજરે પડત. એમાંથી એ આગળ વધત, એમાંથી એવી ઘણી શંકાઓ આપોઆપ શમી જાત. {{gap}}પણ જે અજ્ઞેય છે તેને પણ માણસ જ્ઞેય હોય તેમ માપવા નીકળે છે, ને પરિણામે પોતે હેરાન થાય છે. ને બીજાને હેરાન કરે છે. {{સ-મ| |★ | }}<noinclude></noinclude> 9ggqhec4le516szecfccuujhcr6y8dq 104 73115 222699 222520 2026-06-16T16:42:08Z Amvaishnav 156 /* Proofread */ 222699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" /></noinclude><br/> <br/> <br/> <br/> {{સ-મ| |<big><big>[ ૨૯ ]</big></big> <br/> <big><big>માત્ર વાતો !</big></big> | }} <br/> {{gap}} '''એક''' ચીની વાર્તા વાંચી. સુંદર હતી. જાણે કે વિનોદવાટિકા માટે કોઇએ લખી હોય | {{gap}} જૂનો જમાનો હતો. હરિયાળાં મેદાનો હતાં, સમાજ જુદી જાતનો હતો. એ વખતે એક ભવ્ય નગરમાં એક જાદુગર હતો. એક પ્રેમી હતો. એક અદ્ભુત ગાનારી હતી. {{gap}} આ ગાનારીના કંઠનું મૂલ્ય હજારોનું હતું. પણ એના રૂપનુ મૂલ્ય લાખોનું હતું. {{gap}} એનું પરિણામ એ આવતું કે જેની પાસે સમૃદ્ધિનો કોઈ પાર ન હોય તે જ માત્ર એના સાન્નિધ્યમાં આવી શકતો. ખાકી જ્યારે સામાન્ય સમૃદ્ધિવાળા થોડી સેાના રૂપાની ચીજો એને ભેટ દેવા આવતા, ત્યારે એ એક દ્રાક્ષરસનો પ્યાલો એમને ભેટ કરતી. {{gap}} જ્યારે હીરા માણેક મેાતીનાં નંગ દેખાતાં, ત્યારે કોઈ વખત એકાદ ચોસર ખેલવાની મહેરબાની કરતી !<noinclude></noinclude> 6svicv334tkmp1rekzpkywdue50zynb 104 73116 222704 222527 2026-06-16T16:49:18Z Amvaishnav 156 /* Proofread */ 222704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Amvaishnav" />'''<hr>{{rh|૧૩૦||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>પણ પોતાના આ અત્યંત ઉત્તુંગ શૃંગમાં, ધીમે ધીમે એ પોતાની જાતને, એકલી, અટૂલી, મિત્રવિહોણી, પ્રેમ વિનાની, ઉદ્યાનમાં ઊભેલી રૂપાળી પ્રતિમા જેવી દેખવા માંડી ! {{gap}} ઉદ્યાનમાં ઊભેલી પ્રતિમાને હજારા માણસો નિહાળે, સેંકડો ત્યાં ઊભા રહે, કેટલા ય ત્યાં રખડ્યા કરે, પણ એને કોઈની સાથે પ્રેમનો શબ્દ બોલવાનો નહિ, કોઈ ને હાસ્યથી નવરાવવાનો નહિ. કોઇના અંતઃકરણને પોતાના અતઃકરણની સમીપ લાવવાનું નહિ ! {{gap}} અને તો ત્યાં અદ્ભુત રૂપ રેલાવવાનું. અને એ રૂપમાં ને રૂપમાં પોતાનું જીવન ગુમાવવાનું ! {{gap}} આ વનશ્રીની પણ એ જ દશા થઈ. એનુ નામ વનશ્રી હતું. નામ પાડનારે બરાબર નામ પાડયું હતું. એ પણ ગમે તે પળે જુઓ તો વનશ્રીની માફક પોતાના હરિયાળા રંગોમાં પોતે મુગ્ધ હોય ! ત્યાં રૂપ હોય, રંગ હોય, હાસ્ય હોય, છટા હોય, અભિનય હેાય. એક માત્ર પ્રેમ ન હોય! {{gap}} એવામાં આ વનશ્રીના દિલમાં એક દિવસ અચાનક પ્રેમ જાગ્યો. {{gap}} એક કોઈક અકિંચન મહા વિદ્વાન ત્યાં ચડી આવ્યેા. પણ એની વિદ્યા વેદિયાવિદ્યા ન હતી. એ પોતે પણ વેદિયો ન હતો, એની પાસે એક એક શબ્દ એક એક માણેક મેાતી જેવા રહેતા. એ શબ્દ બોલે, પોતાના જ વિશિષ્ટ ભાવથી એને પ્રગટ કરે, અને એ શબ્દ જાણે ફરી જ જાય ! એ માણેક મોતી જેવો<noinclude></noinclude> k7fh65a2e4pc6ui335o6jruybd1m7p5 104 73166 222702 2026-06-16T16:48:15Z Meghdhanu 3380 /* Not proofread */ 222702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૨૦૮||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude> ૨૮ સુવ ણું રે ખા શરૂઆતમાં તે માણસ પેાતાનો આ જરૂરિયાતને ગમે તેમ કરીને મેળવી લેતેા. ઝાડ ઉપર ચડીને પેાષણ મેળવી લે. છાલ ઉખેડીને શરીરને ઢાંકી લે. ત્યારે એને પશુ પંખી અને પોતે એ ત્રણમાં કાંઈ ભેદ્ય જણાતા નહિ. માણસ માણસમાં પણુ સારા નરસાના ભેદ ન હતા. બધા જ સરખું જ્ઞાન ધરાવતા. ખાવુ પીવુ' ક્રવુ, એમનામાં દુર્ગુણ સદ્ગુણના ભેદ ન હતા. બધા કુદરતની જેમ કુદરતી હતા. આજે વિકાસમાં પણ આ કુદરતી હવા રહેવી ઘટે છે. તે એ સુશાસ- નના વિજય ગણાય.<noinclude></noinclude> sicdydz79uvktb2lw34yzioyuvylz43 104 73167 222703 2026-06-16T16:48:58Z Meghdhanu 3380 /* Not proofread */ 222703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|જ્ઞાનવાણી||૨૦૭}}<hr>'''</noinclude> તપાસ કરે તેના કરતાં તારા પાડોશ વિષે વધારે તપાસ રાખે એ ઈષ્ટ છે. કારણ કે માણુસ શ્રીમત હોય તે એની શ્રીમ તાઈ ને ટકવા માટે એ સદ્ગુણી હોવા જોઈ એ. ને ગરીબ હાય તા ગરીબાઈને સમજવા માટે ને અનિ વાય જ હોય તે એ સહન કરવા માટે એનામાં સમજણુ હેવી ઘટે છે. સદ્દગુણી અને ડાહ્યા માણુસ વચ્ચે પણ નોંધવા જેવા તફાવત છે. ડાહ્યા માણસ તેા બહારના વ્યવહારુ વિવેક માટે પણ સદ્ગુણને વળગી રહે એમ બને, અને સદ્દગુણ્ણા એના માટે અનિવાર્ય ન હેાય પણ સદ્ગુણી તે સદ્- ગુણાને જ અનિવાય ગણે છે. પેાતાની આંખની જેમ, એટલે એ એને ચાંટી રહે છે. ખરાખર વિચાર કરીએ તે! જણાશે કે શરીર ઢાંકવુ, અન્ન ઉત્પન્ન કરવુ, અને શરીરને પોષણ આપવું–માણસ માત્રની આ ત્રણ મુખ્ય જરૂરિયાત છે. આ કુદરતી જરૂરિયાતાને તમે ઈશ્વરદત્ત વસ્તુએ કહી શકો. પાષણ આપ્યા વિના દેહ રહેતા નથી. ખેતી વિના પોષણ મળતુ' નથી. શરીર ઢાંકયા વિના ચાલતુ નથી. એટલા માટે આ ત્રણ વસ્તુઓ દરેક માણસને સહેજ પ્રયત્નથી મળી રહે, અને એને મેળ- વવા માટે આકાશપાતાળ એક કરવું ન પડે, તેા એવી વ્યવસ્થાને સુશાસન કહેવામાં વાંધા નથી, એમ ચુ આંગ ઝે કહેતા હતા.<noinclude></noinclude> 5c55ajhocq1xsrhw6ezcpxvsmx0l4bw 104 73168 222705 2026-06-16T16:49:45Z Meghdhanu 3380 /* Not proofread */ 222705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૨૦૬||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude> ફ્રી સાંધવા માટે એ જ વસ્તુ છે. પણ આ સત્ય અને પ્રેમને જ્યારે સત્ય અને પ્રેમ. વ્યવહારુ ડહાપણુ અને દરદેશી જ્ઞાન ભેટ છે, ત્યારે એ જ બન્ને જેને જન્મ આપે છે, એ દંભ અને છે. * કુટુંબમાં પ્રેમ નથી હોતા, ત્યારે આજ્ઞાંકિત ડાહ્યાં બાળકા આવે છે. અને સત્ય નથી હાતું, ત્યારે ફરજ મજાવનારા માબાપે પ્રગટે છે. જ્યારે પ્રજામાં પ્રજા પ્રેસ નથી હતા, ત્યારે અવ્યવસ્થા અને અશાંતિ આવે છે. અને દેશભક્તોને કાક્ષ્ા ઊભા થાય છે ! જ્યાં પ્રેમ છે, જ્યાં સત્ય છે, ત્યાં અનંતતા છે. માણુસ અને તેથી શાંતિ છે અનંત તરફના ઢેર ખુએ છે અને એ બધુ જ ખુએ છે પછી એ જે થીગડાં મારે છે, તે એનું જીવનવસ્ર નથી. થીગડાં એ થીગડાં જ છે. વસ્ત્ર તેા વણવાનુ હોય છે અને એના તાણાવાણા, સત્ય અને પ્રેમ સિવાય બીજા કાઈ થઈ શકતા નથી. * પછી ગુરૂએ કહ્યુ: ‘તમે સદ્ગુણી વિષે પૂછ્યું છે તે હવે બધા જ દૃષ્ટિબિંદુથી આપણે એ વિષે વિચાર કરવા રહ્યો. ઉદાહરણ તરીકે આપણેા પાડોશી શ્રીમત હોય કે ગરીબ હાય, તેની આપણા ઉપર બહુ અસર. નહિ થાય. પણ એ સદ્ગુણી હેાય કે દુર્ગુણી હોય તેની અસર જરૂર થવાની. એટલા માટે માણસને કહેવામાં આવ્યું છે કે તુ હવા પાણી ને જમીન વિષે જેટલી<noinclude></noinclude> gpfsdasx46rd38eoexu4x1kw8x34dv6 104 73169 222706 2026-06-16T16:50:20Z Meghdhanu 3380 /* Not proofread */ 222706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|જ્ઞાનવાણી||૨૦૫}}<hr>'''</noinclude>મેળવવા મથેા, મગજની શુન્યતા જ મળશે. એટલા માટે સાધુ જને કહે છે, અતિ તૃષ્ણાથી વસ્તુને ઈચ્છવી એ પોતાનુ ને વસ્તુનું બન્નેનું અપમાન છે. એમાંથી છેવટે શુન્યતા જ પ્રગટે ! સાદી સરલતા એ છે, જે નજરને પેાતાની તરફ ખેંચે છે, છતા માણસ એને જોઈ શકતે નથી. વિર- લતા એ છે, જેને માણસ સાંભળે પણ સમજે ભાગ્યે જ. સુક્ષ્મતા એ છે, જેની શોધ ચલાવતાં જેને ૫ત્તો લાગતા નથી. સરલતા, વિરલતા, અને સૂક્ષ્મતા, એ ત્રણે ભેગા થઈને એક થઈ જાય છે. પછી જો એ પ્રગટે છે તે પ્રકાશથી આંજી નાંખતાં નથી. નથી પ્રગટતાં તા કાઈ અંધકાર જન્માવતાં નથી, કારણ કે એ અનંતતાની મૈત્રીમાં પડી ગયેલાં કુદરતી તત્ત્વા છે. એ અનંતના મિત્ર જેવાં છે. એટલે એને વ્યાખ્યા નથી. પ્રગટવાની પણ તમન્ના નથી. તમે એને અરૂપના રૂપધરા કહી શકે. તમે એને મળે તે આળખા નહિ. એળખા તા જાણે! નહિ. જાણેા તે સમો નહિ. એ કુદરતના વિરલ દૃશ્ય જેવા વિરલ અજ્ઞેય પંથના પ્રવાસીએ છે. તમે એને અનુસરે તે એના કેાઈ આકાર નથી. પણ એને વળગી રહે તે જીવનના તાગ જાણા. આ એની ખુખી છે અને તે જાણવાવાળા જાણે છે. જો અનંત સાથેને તંતુ તુટી ગયા હોય તે એ<noinclude></noinclude> dz86pbo6s3i0fo3bzfhd2cxnxrfl1g9 104 73170 222707 2026-06-16T16:50:48Z Meghdhanu 3380 /* Not proofread */ 222707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Meghdhanu" />'''<hr>{{rh|૨૦૪||સુવર્ણરેખા}}<hr>'''</noinclude>પણ એક પુસ્તક છે. એ પણ જ્ઞાન અનુભવ છે. શબ્દોને એવી રીતે વાપરતાં શીખો કે એ વિશ્વાસ જન્માવે તે વાતાવરણમાં વિશ્વાસની હવા આવશે. સત્તાધીશ અનેા તે તમે જ પહેલાં વ્યવસ્થાના કડક પાલક થઈ રહેા. વ્યાપાર કરા તા. ખેંચતાણ ન કરે. આનંદ વ્યવહાર સ્થાપે. એ તમને આગળ વધવાના પંથ બતાવશે. તક આવે તેના ઉપયાગ કરે. તક શેાધવાની ધાંધલ ન કરો. અતિશય તીક્ષ્ણ શસ્રને વધુ તીક્ષ્ણ ધાર આપવાની ઈચ્છા રાખનારા મૂર્ખ છે. એ શસ્રના પહેલા ઘા એને જ થવાના છે. ત્રણ ભેગાં થાય પછી માણસ મતા ખેલ ખેલ કરે છે કે હું મરૂ ત્યારે આમ ને હું મરૂ ત્યારે તેમ....કારણ કે ખરી રીતે એ મરી ગયા છે. કાં ત્રણ ? સસ્તી કીર્તિ, સસ્તા પૈસા, સસ્તી સત્તા. * જીવનની સાધનાનું અતિમ દૃશ્ય તે આ છે. મેળવવુ. આપવું. અને છેડી દેવું. * અધા રંગ એક સાથે ભેગા કરા, એકે રંગની છટા એમાં નહિ હોય. મધા સ્વર એક સાથે પ્રગટાવે, એકેની મીઠાશ ત્યાં નહિ હોય. બધા રસ એક સાથે માણુવા એસા, એકેના આસ્વાદ નહિ મળે. બધું એક સાથે<noinclude></noinclude> fgwci03hphycqub4t5q8p61m1rjk218 104 73171 222708 2026-06-16T16:51:15Z Meghdhanu 3380 /* Not proofread */ 222708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Meghdhanu" /></noinclude>Digitized by Arya Samaj Foundation Chennai and eGangotri [ ૪૩ ] જ્ઞાનવાણી પાણીની જેમ સજ્જન નિર્મળ છે. પાણી બધાને ઉપયાગી થાય છે. પણ કાંય રાગદ્વેષ પક્ષપાત ખેતા- વતુ' નથી. તે પેાતાના એકાંત વાસમાંથી જનવાસ પ્રત્યે વહે છે. ખરી સજ્જનતા એ છે, જે માગ્યા . વિના જાણી લે છે. જ્યાં રહે। ત્યાં રહેઠાણુ ને જે સ્થળે રહે તે. સ્થળને સુદર સ્વચ્છ અનાવા. એને પવિત્ર રાખેા. એ. સ્થળમાં જ તમે તમારૂં મદિર ઊભું કરી શકશે . લાગણી થાય, ત્યારે લાગણીની અગાધતા અનુ- … ભવા. તમારૂ હૃદય અગાધ બની રહેશે. * મૈત્રી કેળવા, ત્યારે માણસાની સાથે સાદી, સાચી, સીધી રીતે વર્તન રાખવાની કેળવણી લેતા રહેા. એ<noinclude></noinclude> 5d6ck5qnlo6n4dv4l410gn9ai1tj02c 0 73172 222710 2026-06-16T18:14:40Z ~2026-35164-36 4592 કૌરવ પાંડવના શ્લોકો..... https://www.youtube.com/watch?v=bDNFxAi88Vkથી શરૂ થતું નવું પાનું બનાવ્યું 222710 wikitext text/x-wiki કૌરવ પાંડવના શ્લોકો..... https://www.youtube.com/watch?v=bDNFxAi88Vk 46tn84w7i9fao0d5r6qcy4hi1bk85m6 0 73173 222711 2026-06-17T08:21:14Z ~2026-35238-91 4593 રાત રહે જાહરે પાછલી ખટ ઘડી સાધુ પુરુષને સૂઇ ન રહેવું; નિદ્રાને પરહરી, સમરવા શ્રી હરિ, ‘એક તું’ ‘એક તું’ એમ કહેવું … રાત જોગિયા હોય તેણે જોગ સંભાળવા, ભોગિયા હોય...થી શરૂ થતું નવું પાનું બનાવ્યું 222711 wikitext text/x-wiki રાત રહે જાહરે પાછલી ખટ ઘડી સાધુ પુરુષને સૂઇ ન રહેવું; નિદ્રાને પરહરી, સમરવા શ્રી હરિ, ‘એક તું’ ‘એક તું’ એમ કહેવું … રાત જોગિયા હોય તેણે જોગ સંભાળવા, ભોગિયા હોય તેણે ભોગ તજવા; વેદિયા હોય તેણે વેદ વિચારવા, વૈષ્ણવ હોય તેણે કૃષ્ણ ભજવા … રાત સુકવિ હોય તેણે સદગ્રંથ બાંધવા, દાતાર હોય તેણે દાન કરવું; પતિવ્રતા નારીએ કંથને પૂછવું, કંથ કહે તે તો ચિત્ત ધરવું … રાત આપણે આપણા ધર્મ સંભાળવા, કર્મનો મર્મ લેવો વિચારી; નરસૈંના સ્વામીને સ્નેહથી સમરતાં ફરી નવ અવતરે નર ને નારી … રાત 0y3oabst2bccnm7vtfxzmlrxreclglk 104 73174 222712 2026-06-17T11:32:10Z Snehrashmi 2103 /* Not proofread */ 222712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Snehrashmi" />'''<hr>{{rh|૧૭૭||સુવર્ણરેખા}}<hr>''' '''<hr>{{rh|સુવર્ણરેખા||૧૭૭}}<hr>'''</noinclude>Digitized by Arya Samaj Foundation Chennai and eGangoti વિદાય વેળાએ ! ૧૭૭ આ આટલી બધી કૃતિઓ છે એમાં કોઇનામાં અદ્ભુત ત્યાગ છે. કયાંક અલૌકિક વીરત્વ છે, કઈ- નામાં સ્વર્ગીય પ્રેમ છે. કેાઈ જ્ઞાન જીવનની પરાકાષ્ટા મતાવે છે. વાત્સલ્ય મૂર્તિ માતા ને બાળક પ્રેમસાગરને કિનારા દેખાડી રહ્યાં છે. એ બધામાંથી તમા` જીવન- ધ્યેયી, જીવન સાથે વણેલુ, ચિત્ર કર્યું ? ' પેલા માણસને માટે તેા આ પ્રશ્ન નવે જ હતા. એ તે, અત્યાર સુધી બધા કરતા તેમ કરતા. નવા નવા નમૂનાઓ લાવતે ! એ લાવવામાં આવું કાઈ ધ્યેય હોઈ શકે, અને નહિતર એ પણ નિર્જીવ ખની રહે, એ ખખર એને આજે જ પડી ! એને પહેલી જ વખત ખબર પડી કે કૃતિઓમાં પાર વિનાના સ ંદેશાઓ હોય છે. એમાંથી એણે તે કાઇ જ સદેશે! વાંચ્ચેા ન હતા ! ત્યાં તે પેલા સાધુ ખેલ્યાઃ - કાઇ શ્રીમત લાખા રૂપિયાના હીરા માણેક ભેગા કરે, પણ જ્યારે એમને છેડવાના વખત આવે, ત્યારે એ સંગ્રહ એને કેવળ દુઃખરૂપ અને. એ જ વાત આ સંગ્રહ વિષે પણ કહી શકાય. કલા કૃતિએ હાવાથી એનું મૂલ્યાં- કૅન ખરેખર છે. પણ જો એમને તમે વાંચી હેાય તે! ન વાંચી હાય કે ન વાંચવાની હોય, તે એ સંગ્રહ- સ્થાનમાં રહે, તમારે ત્યાં રહે કે બીજે ઠેકાણે રહે બધુ જ સરખુ' છે ! વિદાય વેળાએ આ સંગ્રહ જોઈને પેલા રાજાને જેમ હીરા માણેક જોઈ ને રડવું આવ્યું ૧૨-0. In Public Domain Gurukul Kangri Collection, Haridwar<noinclude></noinclude> dgh7nkn95zmhikz8587datqfqunxe14 104 73175 222713 2026-06-17T11:34:13Z Snehrashmi 2103 /* Not proofread */ 222713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Snehrashmi" />'''<hr>{{rh|૧૭૮||સુવર્ણરેખા}}<hr>''' '''<hr>{{rh|સુવર્ણરેખા||૧૭૮}}<hr>'''</noinclude>Digitized by Arya Samaj Foundation Chennai and eGangotri ૧૭૮ હતુ તેમ રડવુ' આવે એટલું જ. સુવ ણું રે ખા પણ જો તમે એને ધ્યેય તરીકે સ્વીકારશે તે એક ચમત્કાર થશે ! એ તમને પ્રાથના કર્યાંનુ બળ આપશે. એક સુંદર પુસ્તક વાંચ્યાના આનંદ આપશે. તમારા જીવનની હરેક પળે તમને માર્ગદર્શન આપશે. * 10. 58 x 2 અને બાજુમાં fA_8_ki_off$ ji[E s ä 17 F B) ex_4_l__A_[eg *) ગ #F»[ ]s]> ul tu sui dip kp = he g A * ( 10 S 'H H J 3 4 >k jst 4 clicf/jlsf* વાન 31- 465_s_H€ 3054_be > . d i clist Jaatl__AL 5 jay 5, અડી CC-0. In Public Domain. Gurukul Kangri Collection, Haridwar<noinclude></noinclude> lc67ytpdh41wg79hrkobi32z4dhcm43 104 73176 222714 2026-06-17T11:34:29Z Snehrashmi 2103 /* Not proofread */ 222714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Snehrashmi" />'''<hr>{{rh|૧૭૯||સુવર્ણરેખા}}<hr>''' '''<hr>{{rh|સુવર્ણરેખા||૧૭૯}}<hr>'''</noinclude>Digitized by Arya Samaj Foundation Chennai and eGangoti S [ ૩૮ ] શરાફ એટલે શરાફ ! નેપેલિયને જમની ઉપર ચડાઈ કરી ત્યારે ત્યાંના એક અત્યંત શ્રીમત પેટા રાજવીને એણે કાઢી મૂકયા હતા. પેાતાને ભાગી જવાની ઉતાવળમાં આ અમીર રાજવીએ પેાતાની લાખાની રોકડ રકમ ગામના એક સામાન્ય શ્રીમ ંતને ત્યાં વિશ્વાસે મૂકી દીધી. ને પોતે જીવ ખચાવીને જેમ તેમ ભાગી છુટ્યો. પણ નેપેાલિયનને ખુદ કાળદેવ પોતે દોરી રહ્યો હતા. તે આ વખતે રશિયા ઉપર ચડ્યો હતો ને જ્યારે ત્યાં પહોંચ્યા, ત્યારે ભયંકર શિયાળાએ એની લશ્કરને રાન રાન ને પાનપાન કરી નાખ્યું ! એના વિજય બધા ખાવાઇ ગયા. ને એ પેાતે માંડ માંડ ફ્રાન્સ ભેગા થયા! જર્મનીમાં સ્થિરતા થઇ, ત્યારે પેલા અમીરરાજ પેાતાના રાજમાં આવ્યા. ને લડાઇમાં ઠેર ઠેર વિખરાઈ ગયેલા માણુસાની શેાધ માંડી. CC-0. In Public Domain. Gurukul Kangri Collection, Haridwar<noinclude></noinclude> qf20zqs63a9g9ols306y6dw86mfya8m 104 73177 222715 2026-06-17T11:34:43Z Snehrashmi 2103 /* Not proofread */ 222715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Snehrashmi" />'''<hr>{{rh|૧૮૦||સુવર્ણરેખા}}<hr>''' '''<hr>{{rh|સુવર્ણરેખા||૧૮૦}}<hr>'''</noinclude>Digitized by Arya Samaj Foundation Chennai and eGangotri ૧૮૩ પણ સુ વ ણું રે ખા પોતે કંઇક સ્થિર થયા. રાજકારભાર સંભાળ્યો. એના મનમાં એક મોટામાં માટી ખીક પેસી ગઈ હતી. પેાતે માગવા જાય તે પેાતે સોંપેલી રકમ એવી લાખાની હતી, કે જેને સાંપી હતી તે માણસ આવા લડાઇના સંજોગોના સાચા કે ખેાટા લાભ લેવા ધારે તેા લઈ શકે તેમ હતું. અને એક વખત એ નામુકર જાય તે પાતે કાંઈ જ કરી ન શકે. ને કહી પણ ન શકે. એની પાસેથી લૂંટાઈ ગઈ હોય એ અશકય ન હતુ. ને રહી ગઈ હાય તેા એ પેાતે આપવા ધારે તે જ આપે. એ સિવાય કાંઈ અને તેમ ન હતુ. એટલે એણે ધીરજ રાખીને પેલા શ્રીમંતને કાંઇ કહેવરાવ્યું જ નહિ. પણ જરાક સ્થિરતા થઈ લાગી કે તરત જ એક દિવસ એ શ્રીમંતના મેાટા કરો એ લાખાની રકમ લઇને આપવા માટે, પોતે જાતે હાજર થઈ ગયા હતા! અમીર રાજવી તે। એની આ પ્રમાણિકતા જોઈ ને છ જ થઈ ગયા ! તેણે આ જુવાન રાલ્સચાઈલ્ડને વંશપર'પરાગત 4 નાઈટ' અનાવ્યો! આગળ જતાં દુનિયાની મેાટામાં મેટી શરાફી પેઢી ‘રાજ્ય્સચાઇલ્ડ ’ની આ કુટુંબમાં ઉદ્ભવી હતી ! | || * ની કોણ છે દરેક પ CC-0 InPublic Domain. Gurukul Kangi Collection, Haridwar<noinclude></noinclude> 1z6r0sd8r7ot2jikekj7kwfhfy81eg4 104 73178 222716 2026-06-17T11:35:00Z Snehrashmi 2103 /* Not proofread */ 222716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Snehrashmi" />'''<hr>{{rh|૧૮૧||સુવર્ણરેખા}}<hr>''' '''<hr>{{rh|સુવર્ણરેખા||૧૮૧}}<hr>'''</noinclude>Digitized by Arya Samaj Foundation Chennai and eGangoti [ ૩૯ ] હલદીઘાટના જન્મ! નદી પર્ણાશાએ ઘણાં દંગલ જોયાં. ઘણાં જુદ્ધ જોયાં. પણ આજ એનાં જળ, આ વીરસેનાને જોઈને, ખળ ખળ કરતા કરતાં અનેક યુગની ઈતિહાસ મૂર્તિ આને સભારે છે ! સ`ભારે છે, પણ આવી મૂર્તિ એ ચાંય દેખાતી નથી ! કછવાહ માનસિંહ ચાલીસ હજારનુ સેન લઇને ત્યાં ગાંવ મેલેલામાં છાવણી નાખીને પાયેા છે. રાણા પ્રતાપે એનુ' જે અપમાન કર્યું' હતું, તેનુ વેર લેવા એ આગ્યેા છે. અરવલ્લીની ડુંગરમાળા એ જબરજસ્ત સેન જોઈને ધ્રૂજી ગઇ છે. એના સેનથી માત્ર ત્રણ જ ગાઉ છેટે, રાણા પ્રતાપનું સેન પડયું છે. એની પાસે પ્રસિદ્ધ “ શરા ‘બાવીસ હજાર ’' છે. અને સૈન્ય એક બીજાની હીલચાલ તપાસે છે. * બનાસ CC-0. In Public Domain. Gurukul Kangri Collection, Haridhar<noinclude></noinclude> 7v2u6wxhjw89knjrixzz9vsecm7o90o