ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.15 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 2418 239126 222144 2026-08-16T09:19:58Z קליאו 9676 /* */ עריכה 239126 wikitext text/x-wiki [[קובץ:-istanbul -mosque -sunset -turkey -sky -cloud -nature -Bosphorus -Eminönü -fatih -newmosque -Karaköy (14272818011).jpg|ממוזער|190 פיקסלים|"אורח אינו אוכל מה שהוא רוצה, אלא מה שהוא מוצא."]] {{כותרת פתגמים|שפה=טורקית|אינדקס=טורקיים}} {{מפריד}} * "מי שמחפש חבר ללא פגם נשאר ללא חבר." * "אתה מספר את סודך לחבר, אך גם לחברך ישנו חבר." * "מי שאוכל על קיבה מלאה כורה את קברו בשיניו." * "תרנגולת רעבה חולמת על ממגרה." * "דוב רעב אינו רוקד." * "למי שיודע להקשיב, די בחצי מילה." * "אל תדרוך על זנבו של נחש שנרדם." * "התקווה היא מזונם של העניים." * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." * "תן לעצלן לבצע משימה, והוא ייתן לך עצה." * "מי שזורע חיטה על אדמת השטן, יקצור קש." * "הסבלנות מרירה, אך פרייה מתוק." * "במקום שבו יש פעילות, יש פוריות." * "אורח אינו אוכל מה שהוא רוצה, אלא מה שהוא מוצא." * "כלב שרוצה לנשוך אינו חושף את שיניו." * "מי שאוהב ורדים יתגבר על הקוצים." * "אם העולם יוצף, הברווז לא יחוש בכך." * "מי שטובע בים יאחז אפילו בנחש." * "יש סוס – אין לו מקום, יש מקום – אין סוס." ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיספר=טורקית|ויקימילון=קטגוריה:טורקית|שם ויקימילון=מילים עבריות השאולות מטורקית}} <BR> {{פתגמים}} [[קטגוריה:המזרח התיכון]] [[קטגוריה:טורקיה]] n4usn8z60chalyk7l84wtdujppidgxs 0 5180 239128 231399 2026-08-16T11:11:34Z Xocolatl 27587 ([[c:GR|GR]]) [[c:COM:FR|File renamed]]: [[File:Lapid 2013.jpg]] → [[File:Yair Lapid 2012.jpg]] [[c:COM:FR#FR3|Criterion 3]] (obvious error) 239128 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yair Lapid (D1237-011).jpg|ממוזער|200px|יאיר לפיד, 2022]] '''[[W:יאיר לפיד|יאיר לפיד]]''' (נולד ב־5 בנובמבר 1963) הוא חבר [[הכנסת]], ראש האופוזיציה ב[[ישראל]]. בעבר כיהן כראש הממשלה, שר החוץ ושר האוצר. מייסד מפלגת "יש עתיד", ממנהיגי רשימת [[W:כחול לבן (רשימה)|כחול לבן]], סופר, עיתונאי, תסריטאי, במאי, מחזאי ומנחה טלוויזיה [[ישראל|ישראלי]]. בנם של הפוליטיקאי [[יוסף לפיד|יוסף (טומי) לפיד]] והסופרת [[W:שולמית לפיד|שולמית לפיד]]. נשוי לעיתונאית [[ליהיא לפיד]]. ==כללי== * "[[פוליטיקה]] יכולה להיות הכי מכוערת ומושחתת, או שהיא יכולה להיות מנוע של תקווה ו[[שינוי]]." * "האנשים האלה חתמו על חוזה עם מדינה דמוקרטית, סיכנו את חייהם למען מדינה יהודית ודמוקרטית. זה ההסכם בין האזרחים לבין המדינה. אם המדינה מפרה את ההסכם, אז אנשים אומרים לעצמם 'אוקיי, מה אני יכול לעשות עכשיו?'. אני נגד סרבנות, הסרבנות היא טעות, אבל אני לגמרי מבין אותם." ~ מרץ 2023 ([https://www.ynet.co.il/news/article/ry8pzope2 מקור]) * "דילמות זה או בין רע לרע או בין טוב לטוב, אין דילמה בין רע לטוב." * אני לא רוצה להיות נתניהו, יש אחד כזה וגם זה יותר מידי בעיניי." ([https://www.youtube.com/watch?v=zWB7dQPJ2Lo מקור]) * "אין דבר יותר טרגי מאופטימיסט עצוב." ([https://open.spotify.com/episode/56GJ0o6B4IDQviEnlYp4Ln?si=8d68a76c784c459e מקור]) ==ראש הממשלה== * "אנחנו צריכים לבחור בטוב משותף, במה שמחבר אותנו. תמיד יהיו מחלוקות, השאלה היא איך אנחנו מנהלים אותן, ואיך נוודא שהן לא מנהלות אותנו. מחלוקת היא לא בהכרח דבר רע כל עוד היא לא פוגעת ביציבות השלטונית ובחוסן הפנימי שלנו. כל עוד אנחנו זוכרים שיש לכולנו אותה מטרה: ישראל יהודית, דמוקרטית, ליברלית, גדולה, חזקה, מתקדמת ומשגשגת." ~ עם היכנסו לתפקיד ראש הממשלה, יולי 2022 ([https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/11994522 מקור]) * "יש לי ילדה עם צרכים מיוחדים, שמה יעלי. היא אוטיסטית. היא לא מדברת. ב[[:w:מבצע שומר החומות|מאי שנה שעברה]] הייתי צריך להעיר אותה בשלוש בבוקר ולרוץ איתה למקלט כי טילים התפוצצו מעל הבית שלי. כל האנשים שמטיפים לנו על חשיבות השלום, מוזמנים לנסות לרוץ למקלט בשלוש בבוקר עם ילדה שלא מדברת. להסביר לה, בלי מילים, למה רוצים להרוג אותה." ~ בנאומו באו"ם, ספטמבר 2022 * "נתניהו אמר השבוע שהעובדה שאני קורא לראשי הרשויות לא לשתף פעולה עם מעוז, היא המרדה. אין גבול לחוסר הבושה של האיש הזה. מר נתניהו, אם לזה אתה קורא המרדה, איך אתה קורא למה שאתה חוללת פה בשלוש השנים האחרונות?" ~ דצמבר 2022 ==שר החוץ == * "הממשלה הזו נוצרה כדי שנפסיק להיות תגי זיהוי, ונחזיר לתחיה את המכנה המשותף, את בני האדם על כל מורכבותם." ~ בפייסבוק, 18 ביוני, 2021 * "לפני שנפנה אל העתיד, יש לנו עוד משימה אחת: אנחנו צריכים למצוא דרך לסלוח אחד לשני על העבר. ה[[שנאה]] היא כלא, ה[[סליחה]] היא כרטיס היציאה ממנו." ~ בפייסבוק, 18 ביוני 2021 * "צאצאיו האידאולוגיים של יגאל עמיר יושבים היום בכנסת ישראל. לולא חוללנו את הנס של ממשלת השינוי, הם היו עכשיו שרים בממשלה." ~ אוקטובר 2021 * "יש דבר שתמיד מפתיע אותי, (זה קורה לי גם איתך לפעמים) כשיושבים מולי אנשים ואומרים: 'אמרת בעבר', אני יושב מולך, תשאל אותי מה קורה היום." ~ בריאיון לעמית סגל ([https://twitter.com/amit_segal מקור]) * "ישראל מעוניינת בשלום עם שכניה. עם כל שכניה. אנחנו לא הולכים לשום מקום. המזרח התיכון הוא ביתנו. אנחנו פה כדי להישאר, ואנחנו קוראים לכל מדינות האזור להכיר בזה ולבוא לדבר אתנו." ~ בעת חניכת שגרירות ישראל באיחוד האמירויות ([https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1001376283 מקור]) *"[[שלום]] הוא דרך חיים. הטקסים שערכנו השבוע אינם סוף הדרך – הם רק ההתחלה." ~ 1 ביולי 2021 ([https://m.ynet.co.il/articles/S1qfbUqn00 מקור]) ==עמדות== * "אני לא סוציאליסט. אני לא חושב שאנחנו צריכים להבהיל את כל המגזר העסקי. אני מכיר את התיאוריה שאומרת – בואו ניקח מה[[עושר|עשירים]], אני גם רואה, זה לא הצליח, אין שום מקום בעולם שזה הצליח, הסוציאליזם לא הצליח בשום מקום בעולם." ~ מאי 2013 * "אנחנו מעוניינים להכיר במדינה פלסטינית, אך לא לתת להם כל מה שירצו... ישראל צריכה להישאר המדינה החזקה במזרח התיכון והמדינה הפלסטינית תהיה מפורזת." ~ ראיון לג'רוזלם פוסט, 15 במרץ, 2021 * "אילו הייתי צעיר פלסטיני בעזה הייתי מפגין היום נגד ה[[חמאס]]. על האלימות, על הקנאות האיסלמית, על השימוש הפושע בנשים וילדים כ'מגן אנושי', על הבחירה ב[[שנאה]] כדרך חיים." ~ בפייסבוק, 8 ביוני, 2018 * "לא יצביע לי אף חרדי – אז למה אני מתאמץ ויושב אתכם? מפני שזה חשוב לנו שיהיה בכל זאת איזו אחדות בעם ישראל, ושלא ננהג זה בזה כאילו אנחנו אויבים." ~ בראיון לאתר החרדי 'בחדרי חרדים', 22 בנובמבר, 2015 * "נתניהו מנסה לבטל חד צדדית את ההסכם – אני אומר בוא ניקח עוד שישה חודשים... אני נגד הסכם הגרעין, אבל לא בעד לבטל אותו באופן חד צדדי." ~ מאי 2018 ([https://www.mako.co.il/news-military/politics-q2_2018/Article-5baf44e4de42361004.htm מקור]) * "אנחנו עומדים פה מפני שהחמאס צריך לדעת שבפעם הבאה שירו טילים על אזרחי ישראל, אז ראשי החמאס במשמרת שלנו לא יקבלו מזוודות עם דולרים, הם יקבלו טיל מונחה לתוך הבית שלהם." ~ בסיור בעוטף עזה ([https://www.yeshatid.org.il/lapid-khaol-lavan-otef-gaza מקור]) * "אני ציוני, אני איש המחר החי גם את עברו. בשושלת שלי נמצאים [[משה|משה רבנו]], [[ישו]], ה[[רמב"ם]], [[זיגמונד פרויד]], [[קרל מרקס]], [[אלברט איינשטיין]], [[וודי אלן]], [[W:בובי פישר|בובי פישר]], [[בוב דילן]], [[פרנץ קפקא|קפקא]], [[הרצל]]." * "לא עושים עסקים עם המשותפת, הודענו את זה אלף פעם, כי אנחנו יש לנו את השלטים של נתניהו שתלויים בחוץ שאומרים ההפך." ~ בריאיון לערוץ הכנסת ([https://www.youtube.com/watch?v=0IBf-DDncFI מקור)] * "או ממשלה צרה – או בחירות רביעיות... [אפשרות] אחת קשה ואחת אסון." ~ מרץ 2020 ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5691929,00.html מקור]) * "אני מוכן להקים ממשלה בתמיכת המשותפת, חבל שלא הקמנו אותה בכנסת הזו. אני זה שהוביל את המהלך, שאמר שזה אפשרי כבר בסיבוב השלישי." ~ ([https://www.srugim.co.il/527500-לפיד-לא-שולל-הקמת-ממשלה-עם-המשותפת מקור]) *"דמות שאיננה בפוליטיקה הישראלית, קוראים לה חסיין עבאס. הוא בחור ערבי צעיר שעובד בבית של הבת שלי, הרי יש לי ילדה אוטיסטית, הם 24 שגרים ביחד, ושמונה מהם נכנסו לבידוד השנה, שזה סיוט בבית קטן. וחסיין עבאס היה שם בבגדי מגן מלאים איתם 14 יום בבידוד. זה שינה אותי... ורסיות של הסיפור הזה שינו את החברה הישראלית, כי בבתי חולים כולם על הצוותים הרפואיים וראו אותם וזה ערביי ארץ ישראל. כן, משהו השתנה, משהו עמוק, ואפשר בהחלט להקים ממשלה שהם יתמכו בה. הם לא רוצים לשבת באף ממשלה, אבל לשתף איתם פעולה, שהם יהיו חלק מוועדות חשובות בכנסת, שהם יהיו חלק מקבלת ההחלטות, שהבעיות האמיתיות שלהם יטופלו." ~ על עמדתו בנוגע לשיתוף פעולה עם מפלגות ערביות, פברואר 2021 ([https://www.inn.co.il/news/468811 מקור]) * "לבשתי טלית וכיפה, מפני שזה מה שעושים בכותל." ~ 25 ביולי 2015 ([https://www.facebook.com/YairLapid/photos/a.752753011449719/980989168626101/?type=3 מקור]) ==בזירה הפוליטית== [[קובץ:Yair Lapid 2012.jpg|ממוזער|200px|יאיר לפיד, 2012]] * "לא נסכים להעלאת מסים נוספת על מעמד הביניים." ~ בראיון לערוץ הראשון, כשבועיים לפני הבחירות, 2013 * "משהו נדפק, ומי שדפק את זה – זה הדור שלי. אנחנו דפקנו את העסק לדור של הצעירים. הגיע הזמן שננסה לתקן את המדינה הזו במעט הזמן שעוד נשאר לנו. בכל תחום שתסתכלו עליו, העסק דפוק [...] עד שלא נגיד שהגיע הזמן להילחם בזה, זה לא ישתנה. יש לכם כוח בידיים שלכם, והפוליטיקאים אפילו לא מבינים למה אתם לא עושים איתו שום דבר." ~ בנאום לפני הבחירות [[W:הכנסת התשע עשרה|לכנסת התשע עשרה]] ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000797144 מקור]) * "העלאת המסים הבאה היא הקו האדום שלנו, ואנחנו לא ניתן לזה לקרות! 'יש עתיד' היא מפלגתו של מעמד הביניים הישראלי. אנחנו לא ניתן שתימשך ההתעללות הזאת באזרחים היצרניים ששירתו בצבא ולמדו מקצוע, ועובדים, וסוחבים לבד את כל העגלה הישראלית. באנו לשנות!" ~ לפני הבחירות לכנסת, בוועידת "כלכליסט", 25 בדצמבר 2012 * "היום שוב העלו לנו את המסים. ממשלת נתניהו ממשיכה לדרוס את מעמד הביניים ומעמידה אותו במצב בלתי נסבל." ~ בהודעה בפייסבוק, 1 בינואר 2013 * "ירו עליי בלבנון, קטיושה החמיצה אותי בכמה מטרים בקריית שמונה." ([https://www.mako.co.il/news-politics/2021_q4/Article-36a50d2d2242d71027.htm מקור]) * "תנו לנו את המנדט ואנחנו יודעים להוריד את יוקר המחיה שלכם." ~ בדף הטוויטר, 2018 ([https://twitter.com/yairlapid/status/1059444259378642945 מקור]) * "תודה." ~ תגובתו בפייסבוק לאחר שקיבל 19 מנדטים ביום הבחירות אשר זכתה ללמעלה מ-50,000 לייקים * "לא ניסוג בעניין השוויון בנטל במילימטר." ~ בנושא [[W:גיוס בני ישיבות|גיוס החרדים]]{{הערה|1=[http://www.kikarhashabat.co.il/יאיר-לפיד-לא-ניסוג-בעניין-השוו.html לא ניסוג]}} * "אני מסוג האנשים שהצביעו [[מנחם בגין|בגין]] ואחר כך [[יצחק רבין|רבין]]."{{הערה|1=[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4314174,00.html]}} * "אנחנו צריכים אישור מהפלסטינים להגדיר את עצמנו כמדינה יהודית? איזה מין תפישה זאת!" ~ על השאלה אם יבקש מהפלסטינים להכיר במדינת ישראל, בערוץ הראשון, אוקטובר 2012 * "אנשים שמתכננים את עתידם בדרך כלל נכשלים, וגם אם הם מצליחים זה נורא משעמם." ~ מתוך ראיון קצר במוסף "7 לילות" * "כל אחד מאתנו סוחב אחריו חמישה־שבעה ציטוטים שהוא לא שלם איתם היום ומתחרט עליהם." ~ בנאום הקמת הקואליציה, מאי 2021 * "לא אוותר על הערכים שלי בשביל להיות שר חוץ ב[[זום (וידאו)|זום]]." ~ בימי הקורונה, מרץ 2020 ([https://www.maariv.co.il/elections2020/news/Article-757202 מקור]) * "דוגמא אישית היא לא מעשה חד פעמי, היא דרך חיים." ~ פברואר 2018 * "איפה ה[[כסף]]?!" ~ מתוך הקמפיין למפלגת "[[W:יש עתיד|יש עתיד]]" ופראפרזה ל"Show me the money" * "המדינה שלנו נהדרת, הפוליטיקה מושחתת עד היסוד. חייבים להחליף את הפוליטיקה." * "מדינות לא צריכות לנסות להשיג רק מטרות קלות. מבחן [[מנהיגות]] צריך למצוא תקווה בכל סיטואציה ולהפוך אותה לעניין מעשי." ~ 28 באוגוסט, 2014 * "הזועביז." ~ כינוי לעג שהדביק למפלגות הערביות על שמה של חברת הכנסת [[חנין זועבי]], יום לאחר הבחירות לכנסת ה־19, 2013 * "אני זוכר שאחרי ישיבה גדולה הזו עם משרד אוצר נסעתי הביתה [...] אני הולך לעשות את הדבר הקשה והנכון. זו תחושה משונה. כי אתה נהג הקטר של הרכבת שבמידה מסויימת תדרוס אותך, אבל צריך להתניע." * "אני מבין שעלית ומינית את עצמך למוציא לפועל של צוואתו של [[W:יוסף לפיד|אבי המנוח]]. היות ואני המוציא לפועל של צוואתו, אז אני רוצה להגיד לך שהמנוח שינה את דעתו והוא נגד החוק." ~ מגיב להצעת חוק המיסיונרים של [[משה גפני]] ([http://www.kikarhashabat.co.il/לפיד-מוציא-לפועל-את-צוואת-אבי.html אתר כיכר השבת], 22 בינואר 2014) * "ועוד משהו [[בצלאל סמוטריץ'|סמוטריץ']] מדינת ישראל צריכה להיות מדינת כל אזרחיה." ~ בתגובה לביקורת של סמוטריץ' על דברים אלה כתב: "אני נגד מדינת כל אזרחיה באופן מוחלט וכל חיי. ישראל מדינה יהודית ודמוקרטית וכזו תישאר. מה שכתבתי התייחס לזכויות הלהט"בים." מאוחר יותר הוסיף: "לא מצייץ יותר מהמקלחת לפני שאני מתנגב." ~ 21 ביוני 2019 * "אני לא מבין כלום בכלכלה." ~ בראיון שקיים עם שר האוצר [[בנימין נתניהו]], 2003 ([http://www.youtube.com/watch?v=NYFmTHzNOOI מקור]) * "אני חושב ששר האוצר צריך להיות כלכלן. אני לא כלכלן." ~ מתוך ראיון ב־2012 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000858991 מקור]), '''לפני''' שמונה להיות שר אוצר * "שר אוצר לא צריך להיות כלכלן אלא לדעת להיאבק על סדרי עדיפויות נכונים." ~ מתוך ראיון ב־2014 ([https://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3632212,00.html מקור]), '''אחרי''' שמונה להיות שר אוצר * "זה ספורט לאומי לצטט קטעים שכתבתי בעבר." ~ ([http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=988690 מקור]) * "תסתכלו לי בעיניים, [[בנימין נתניהו|נתניהו]] לא ירכיב את הממשלה הבאה והמחיר של הטעות שלו – שהוא לא יהיה יותר ראש ממשלה." ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 * "הבושה מתה, והיא חיה בבלפור." ~ על [[בנימין נתניהו]] בנאום מעל בימת הכנסת, מאי 2019 * "תשאלו את עצמכם באיזו מדינות ממשלה לא־נבחרת מודיעה לאזרחים שאסור להם לצאת מהבית." ~ בעקבות תקנות החירום של הממשלה עקב {{ו|מגפת הקורונה בישראל#מדיניות סגר וריחוק חברתי|מגפת הקורונה בישראל}}, 17 במרץ 2020 ([https://rotter.net/forum/scoops1/612706.shtml מקור], [https://www.facebook.com/watch/?v=211982180045790 סרטון]) ** לפיד מפרסם הבהרה: "ההוראה לצאת מהבית היא לא הבעיה; זה שנותנת אותה ממשלה לא לגיטימית – זו בעיה ועוד איך." ~ ([https://twitter.com/yairlapid/status/1240139598912725000?s=19 מקור]) * "עברו הרבה שנים מאז שאני ובתולין הוזכרנו ביחד." ~ בתגובה לקריאת ביניים בנאומו הראשון בכנסת, 2013 * "אנחנו הפסקנו לקבל מכם הוראות." ~ לחברי הכנסת החרדים, 2013 * "חובתנו לדאוג שאף ילד לא ירעב. אבל אני רוצה להזכיר לך עוד דבר: הגוף שאחראי לפרנס ילדים נקרא ההורים שלהם. כשאתה מביא ילד לעולם הזה, חבר הכנסת פרוש, אתה האדם הראשון שאחראי עליו." * "אם מצוקת האזרחים הייתה מעניינת להם את קצה הזרת, לא היו מקימים את ממשלת הבזבוזים המגונה הזו. לא צריך יותר מ־18 שרים כדי לנהל את המדינה." ~ כיו"ר האופוזיציה, לאחר הקמת ממשלת החילופים ([https://www.srugim.co.il/448803-לפיד-לא-צריך-יותר-מ-18-שרים-כדי-לנהל-את-המד מקור]) * "פייסבוק זה הכי 2013. בבחירות 2015, הדברים המעניינים באמת קורים ב־WhatsApp." ~ מקור: אתר גלובס * "בכל מקום שאנחנו מסתכלים עליו, כל מה שאנחנו רואים זה שחיתות. שחיתות זה להזמין הביתה גלידה פיסטוק על חשבון הציבור אדוני ראש הממשלה, ולהעביר ריהוט גן לווילה בקיסריה, ולבקש שישלמו לך את המים של הבריכה, ולהיאבק על זה שיקנו לך מטוס [...] מאחורי החיוך של בנט מסתתרת מפלגה סקטוריאלית שדואגת רק לעצמה ולהתנחלויות שלה ולמוסדות שלה ולישיבות שלה. שחיתות זה לחבל לנו בניסיון לעצור את המינויים הפוליטיים בחברות הממשלתיות. זה לא לחתום על מינויים מקצועיים של נבחרת הדירקטורים, כי לתת ג'ובים לחברים של ישראל כץ ושל נפתלי בנט זה פשוט משתלם יותר משמירה על מנהל תקין. [...] שחיתות זה כששר השיכון, אורי אריאל מהבית היהודי, לוקח דירות ציבוריות שמיועדות לאמהות חד הוריות ולמשפחות מצוקה, ומוכר אותן ללא מכרזים לרבנים שהוא מקורב אליהם. שחיתות זה כששר התחבורה (ישראל כץ) בונה בהתנחלויות כבישים ומסילות רכבת שלא מובילות לשום מקום סתם כי יש לו פריימריז. [...] כששר ביטחון לשעבר (בנימין בן-אליעזר) לא יודע להסביר מאיפה יש לו כסף לפנטהאוז בתשעה מיליון שקל ואף אחד – אף אחד מכל לוחמי הצדק של מפלגת העבודה – לא אומר על זה מילה." ~ מקור: אתר מאקו * "אני חושב שצריך לשקם אותך." ~ לעברו של [[אריה דרעי]], במהלך עימות טלוויזיוני לקראת הבחירות לכנסת ה־20 * "תסתכל עלי, [[בנימין נתניהו]] לא יהיה ראש הממשלה הבא." ~ במסיבת עיתונאים כשנשאל לגבי ההמלצות לנשיא, מרץ 2015 * "גנבו לנו את המדינה ואנחנו פה כדי לקחת אותה חזרה. לא יכול להיות שמדינת ישראל תהיה מנוהלת על־ידי מושחתים ובעלי אינטרסים." ~ בהפגנת מחאה של פעילי "יש עתיד", 2015 ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4623809,00.html מקור]) * "לא. אני אומר לעצמי כל הזמן דבר אחד, אנחנו משאירים את העולם לחארות? אלה שמביאים את הגועל ינצחו? אני לא אתן להם לנצח כי יש לי ילדים כאן. כמו שאני לא מתעייף להיות האבא של הילדים שלי ככה אני לא מתעייף מהמלחמה בשביל הילדים שלי. אני לא אתן למגעילים האלה לא לנהל לי את החיים ולא את המדינה." ~ בראיון בערוץ 12, פברואר 2020 ([https://www.mako.co.il/tv-ofira_and_berkovich/articles/Article-c704537bd509071027.htm מקור]) * "מה שאנחנו צריכים לעשות גם היום. לחזור לרעיון של אחדות ישראלית. לא לתת לכוחות האופל לפרק אותנו מבפנים. להזכיר לעצמנו שאנחנו אוהבים אחד את השני, אוהבים את המדינה שלנו, ורק ביחד ננצח." ~ יוני 2022 ([https://www.bhol.co.il/news/1403975 מקור]) * "המצב, לא נולד מוערך, ולעולם, לא יהיה מוערך, אם לא יעריכו אותו." ~ בהערכת מצב בממשלה, אוגוסט 2022 * "לפי כל הבדיקות שלי 1+1=2." ~ במסיבת עיתונאים עם קנצלר גרמניה, בתגובה לקמפיין הליכוד, ספטמבר 2022 ==שר האוצר== * "תעודת בגרות היא לא תמיד הדבר הטוב ביותר עבור התלמיד. מי מרוויח יותר – ביולוג או מכונאי? ודאי שמכונאי. צריך להקים עוד בתי ספר מקצועיים ולהחזירם למערכת החינוך." * "שמי יאיר לפיד, אני שר האוצר, ואין לי תעודת בגרות." * "קשה לא להבין את הזעם הציבורי, אני מבין את אלה שזועמים ואפילו מסכים איתם. אני אומר למוחים שאני מבין את הקושי היומיומי, אבל אני גם אומר שצריך לקיים דיון בשאלה אם בחור ישראלי צעיר שנוסע לברלין זה לא רק בגלל יוקר המחיה אלא על זהות, ולמה בחרנו להקים מדינה יהודית ועוד נושאים. זה דיון מורכב. אנחנו רוצים להקים חברת מופת, ואסור לנו להתייאש מזה. חלק מזה זה גם דברים שקשורים ליוקר המחיה אבל לא רק, יש עוד נושאים חשובים. מי שחושב שהכול יקרה בחודש, זה לא ריאלי. את הדברים פותרים בתוך המערכת הפוליטית, וזה לוקח זמן. אם יסתכלו על התקציב הנוכחי, יראו שיש בו שינוי של חוקי הפיקוח. אני לא אסבול את זה, אנחנו נלך ונכניס עוד ועוד מוצרים לפיקוח בלי לשאול את רשתות המזון והיצרנים, כי לא נסבול את זה שימשיכו עם המחירים הללו. עשינו את זה בזמנו עם הגבינה והשמנת, נעשה את זה עם עוד מוצרים אם צריך." ~ מגיב למחאת המילקי ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000976973&obref=obnetwork '''"לפיד: מבין את אלה שעוזבים לברלין ואפילו מסכים איתם"'''], באתר גלובס, 7 באוקטובר 2014) * "הרעיון בעבודה מועדפת הוא לא לסדר לבעלי תחנות דלק עובדים איכותיים בזול! הרעיון הוא שאנשים ילכו לעבוד עם ניצולי שואה, שאנשים ילכו בתחום החקלאות ובתחום הבניין. למי שעובד כיום בתחנות הדלק אין מה לדאוג – לא נוציא אותו." ~ על החלטתו לבטל עבודה בתחנות דלק כעבודה מועדפת לחיילים משוחררים ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000976973&obref=obnetwork '''"לפיד: מבין את אלה שעוזבים לברלין ואפילו מסכים איתם"'''], באתר גלובס, 7 באוקטובר 2014) * " יאיר: 'התלונה היחידה שיש לי עליך.. היא שלא הכנת אותי לחיים שאתה לא נמצא בהם...'; טומי: 'כן הכנתי אותך... אתה פשוט עוד לא יודע את זה...'; חמש שנים עברו מאז מת. אבא שלי צדק בלא מעט דברים, בזה הוא טעה." ~ על זיכרון מאביו יוסף (טומי) לפיד (במלאות 6 שנים לפטירתו) על רקע תפקידו כשר אוצר (עמוד הפייסבוק יאיר לפיד) * "[[ליהיא לפיד|ליהיא]] שאלה אותי פעם שאלה מרתקת: ישבנו באיזה בית קפה, ויצא שניגשו כמה אנשים ולחצו יד וחיבקו והודו. ואז היא אמרה לי: 'תגיד, איך זה שלפעמים השיח ברשת הוא כל כך אלים והמפגש שלך עם אנשים הוא כל כך נעים?'; אמרתי לה: 'אני אגיד לך משהו עוד יותר מדהים – לפעמים זה אותם אנשים!'; היא שאלה: 'איך אתה מסביר את זה?'; עניתי לה: 'כשאתה יושב בבית לבד, ולכולם יש בדיוק את אותו פונט ואותו תמונה, ואתה מרגיש לא כל כך חשוב – אז אתה מרגיש צורך להגיד משהו נורא רע, שישימו לב שאתה חי בכלל! ברחוב זה מפגש בין שווים! אנו מתחבקים, אנחנו לוחצים יד, ואז יוצא משהו אמיתי!" ~ על אנשים שניגשים אליו ברחוב ועל אלה שכותבים נגדו טוקבקים מרושעים (לם א., '''"ההחלטות הקשות של יאיר לפיד"''', ידיעות אחרונות, 7 ימים, 24 בספטמבר 2014) *אני זוכר שאחרי ישיבה גדולה הזו עם משרד אוצר נסעתי הביתה [...]אני הולך לעשות את הדבר הקשה והנכון. זו תחושה משונה. כי אתה נהג הקטר של ההרכבת שבמידה מסויימת תדרוס אותך, אבל צריך להתניע" [שם] * "אני לא מתגעגע לרגע לחיים הקודמים שלי. אני גם לא אחזור אליהם. הגדרה של 'חיים טובים' היא 'חיים בעלי משמעות' והיום אני מנהל חיים בעלי משמעות." [שם] * "לא יועלו מסים בעקבות מבצע צוק איתן. לביטחון יש דרישות לגיטימיות אבל לא מנהלים תקציב לפי מצב רוח. ההוצאה המרכזית היא העלות הישירה של הלחימה. כבר העברנו 600 מיליון שקלים כמקדמה, לא נחסוך שקל מהביטחון. המטרה שלנו היא לא להקשות אלא להקל, לא להאט אלא לזרז. אנחנו בוחנים עכשיו בקפדנות את ההשלכות המקיפות של המבצע הזה על המשק ועל התקציב. מבדיקות ראשוניות שלנו אנחנו מעריכים במידה גדולה מאוד של ודאות שנוכל להכיל את עלויות המבצע מתקציב 2014. למדינה שיש בה חוסן כלכלי, הוצאות בלתי־צפויות נלקחות מראש בחשבון. המשק זקוק למנועי צמחיה, לא למשקולות על רגלי האזרחים ואין שום סיבה להעלאת מסים. שילמנו מחירי יקר. איבדנו 67 מבנינו, זה כואב לכל אחד ואחת מאיתנו. במהלך החודש האחרון כולנו נחשפנו לזה שצומח פה דור מוּפלא של צעירים. מתברר שבני דור הפלייסטיישן הם לוחמים טובים לא פחות מהוריהם. נחשפנו לעשרות אלפי מילואימניקים שעזבו הכול והתייצבו ברגע. מתחילת הפסקת האש מנסים גם תושבי הדרום לחזור לאט לאט לשגרת חייהם. אנחנו כאן כדי להבטיח שהחזרה תהיה קלה ככל האפשר. לאורך המבצע היותו שבי הדרום העורף החזק והחוש שאפשר לנו לפעול ברצועה. תפקידנו במשרד להוות להם צוק איתן כלכלי. זו הסיבה שפעלנו לגבש מתווה פיצויים שאושר עוד בטרם סיום המבצע כי מגיעה להם ודאות כלכלית. הוריתי לרשות המסים לפתוח סניפים בדרום שיקצרו את כל התהליכים הבירוקרטים." ~ במסיבת עיתונאים על מבצע 'צוק איתן' (גולן ג. & קליין ז., [http://www.israelhayom.co.il/article/207503 '''"לפיד מבטיח: לא יועלו מסים בעקבות מבצע צוק איתן"'''], באתר ישראל היום, 7 באוגוסט 2014) * בימים האחרונים אני מסתובב לא מעט בבתי חולים. שלשום ב"סורוקה", אתמול ב"ברזילי", מבקר פצועים. ילדים בגיל של הבן שלי, עם זיפי זקן ושיניים לבנות שמבצבצות מבעד לתפרים והשריטות. כל שלוש דקות נכנס מישהו עם דגל, עם ממתקים, עם סלסלת פירות, עם ד"ש מהיחידה. אנשים שאינם מכירים זה את זה נסעו שעתיים וחצי כדי לומר "באתי לחבק" ואז קצת מתביישים לחבק. הם לא זרים, מפני שהם חלק מאותו דבר. מפני שאנחנו חלק מאותו דבר. זו ישראל שבה אנחנו בוחרים. פלוגה גדולה במיוחד, מחזור ה' באייר תש'ח." ~ על הפצועים במבצע 'צוק איתן' (יאיר לפיד, "צעקנותם אמנותם", "ידיעות אחרונות" בתוך: משגב א., [http://www.haaretz.co.il/blogs/misgav/.premium-1.2386088 '''"צוק איתן: יאיר וליהיא לפיד מאוהבים. ומאוחדים. נגד האויב האמיתי"'''], באתר הארץ, 23 ביולי 2014) * "אם לא תוקם מדינה פלסטינית לצד מדינת ישראל, במוקדם או במאוחר יבואו אלינו הפלסטינים, בגיבוי מלא של אומות העולם, ויאמרו לנו: 'הבנו שאתם לא מתכוננים לתת לנו מדינה משלנו, אז תנו לנו לפחות להיות אזרחים של ממש'. ארבעה מיליון פלסטינים יבקשו מאתנו ביטוח בריאות וביטוח לאומי, חינוך ודמי אבטלה וזכות הצבעה. אם נגיד כן, נפסיק להיות מדינה יהודית. אם נגיד לא, נפסיק להיות מדינה דמוקרטית. שתי האפשרויות הרסניות ותפקידנו הוא למנוע מהן לקרות! אם יהיה ניסיון לספח אפילו ישוב אחד באופן חד צדדי יש עתיד לא רק תפרוש מהממשלה – היא גם תפיל אותה. הגיע הזמן שישראל תחליט מהם גבולותיה. אנחנו יכולים לשנות את ההיסטוריה, אבל לא את הגאוגרפיה. השטח אינו עומד להשתנות. אין שום סיבה להמשיך להתחמק מהצורך לשרטט את גבולותיה העתידיים של מדינת ישראל. הסיבה לכך שהמפות האלה לא שורטטו עד עתה, היא שהן מגלמות בתוכן את הצורך להקפיא את הבנייה מחוץ לגושי ההתיישבות. אלא שהקפאה כזו אינה איום עלינו, ואינה ויתור מצידנו. זה בדיוק מה שאנחנו צריכים לעשות. אין שום סיבה להמשיך להקים התנחלויות באזורים שלא יישארו בתחומי מדינת ישראל בשום הסכם עתידי, או להשקיע מיליארדים בתשתיות שאותן בסופו של דבר ניתן במתנה לפלסטינים. אני מעדיף להשקיע את הכסף בשיפור חייהם של ילדי ישראל, לא בשיפור חייהם של ילדי הפלסטינים. ההתנחלויות האלה יקרות לנו. הן משפיעות לרעה על הצמיחה, על התל"ג, על הקשרים הכלכליים שלנו עם העולם. מלבד המיליארדים שאנחנו מפסידים בבניית תשתיות מיותרות, אנחנו מפסידים עוד מיליארדים רבים של פעילות כלכלית שבהם יכולנו להשתמש להורדת מסים, להגברת הביטחון ולשיפור השירותים האזרחיים. איפשהו בין איתמר ליצהר קבור הכסף שיכול היה לשמש לנו לכיתות קטנות יותר, לשירותי בריאות טובים יותר, לצמצום אי השוויון בחברה הישראלית וגם לכיפות ברזל ולטילי חץ 3 ולהתעצמותו של צה"ל." ~ על תוכניתו המדינית בכנס הרצליה ([http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3633018,00.html '''"יאיר לפיד: ההתנחלויות יקרות לנו"'''], באתר כלכליסט, 8 ביוני 2014) * "הסתכלתי על זה ואמרתי שזה מחמיץ את המטרה, במקום ש[[פייסבוק]] יהיה כלי להעברת מסרים, הוא הפך להיות העניין, וזה לא בריא, אז הורדתי מינון. מיתנתי את הסגנון כי הקשבתי לתקשורת הישראלית שביקרה אותי בחריפות." ~ על השינוי שעשה בשימוש בפייסבוק (נחמיאס ע., [http://mag.walla.co.il/item/2714677 '''"יש שרים שנשארים מתחת לרדאר כדי לא לחטוף. לא אני'''"], באתר וואלה!, 23 בינואר 2014) * "אנשים צריכים להבין. כולם אמרו 'איך הבטחת כאלה דברים'. כין, הבטחתי ואני אעמוד בזה, זה רק לוקח זמן. אבל זה לא קורה בחודשיים, לא בשלושה ולא בעשרה. לשנות מהיסוד שוק כמו הדיור שהוא שוק איטי, או שוויון בנטל ושינוי שיטת ממשל, שמדברים עליהם 65 שנה ועד שיש עתיד לא הגיעה אף אחד לא התכוון לטפל בהם ברצינות. סוף סוף דברים משתנים." ~ על הבטחות בחירות (נחמיאס ע., [http://mag.walla.co.il/item/2714677 '''"יש שרים שנשארים מתחת לרדאר כדי לא לחטוף. לא אני'''"], באתר וואלה!, 23 בינואר 2014) * "אני מאוד מוטרד. אנשים שומעים מילים כמו 'חרם אירופי', ונדמה להם שהכוונה היא שהשנה לא יגיע משלוח של גבינת קממבר. זה לא עובד ככה. 33% מהייצוא הישראלי הוא לאירופה, זה יותר מארה"ב, יותר מסין. זה מרכז הסחר שלנו. כל עוד אתה בתוך תהליך מדיני והעולם משוכנע שאתה מתכוון לזה ברצינות, אף אחד לא מצפה שיהיו תוצאות תוך חודשיים, אז אתה לפחות דוחה את זה. אחר כך, צריך הסדר מדיני ולהיפרד מהפלסטינים...מחקרית, זה נבדק על ידי אלף גופים. זה לא לדיון. המשך הסכסוך עם הפלסטינים ירע לאט-לאט את המצב של מדינת ישראל, וסיום הסכסוך ישפר באופן דרמטי את מצבה הכלכלי של המדינה. אם אנחנו לא נגיע להסדר, זה בכיס של כל אזרח." ~ על הקשר בין חרם כלכלי ובין תהליך מדיני (נחמיאס ע., [http://mag.walla.co.il/item/2714677 '''"יש שרים שנשארים מתחת לרדאר כדי לא לחטוף. לא אני'''"], באתר וואלה!, 23 בינואר 2014) * "אני מבין שעלית ומינית את עצמך למוציא לפועל של צוואתו של אבי המנוח. היות ואני המוציא לפועל של צוואתו, אז אני רוצה להגיד לך שהמנוח שינה את דעתו והוא נגד החוק." ~ מגיב להצעת חוק המיסיונרים של משה גפני (גבאי י., [http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%9C%D7%A4%D7%99%D7%93-%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90-%D7%9C%D7%A4%D7%95%D7%A2%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%91%D7%99.html '''"יאיר לפיד: "אני המוציא לפועל של צוואת אבי"'''], באתר כיכר השבת, 22 בינואר 2014) * "אני לא אוהב את הערבוביה שבין פוליטיקאים, אנשי עסקים ועכשיו גם קציני משטרה, עם רבנים וקמיעות. שלושה טייקונים שהיו מזוהים כמתייעצים עם רבנים נפלו. אולי היה עדיף שיתייעצו עם כלכלנים ולא עם רבנים. אני הרב שלי, אם יש לי רב, זה הרב שי פירון. אם תשאל את הרב פירון מה הדבר הכי רבני שהוא עשה זה אימץ ילד עם מוגבלויות, כי זה מה שעושה רב אמיתי." ~ בכנס "שישי כלכלי" (מערכת '''ישראל היום''', [http://www.israelhayom.co.il/article/150307 '''"לפיד: שתייעצו עם כלכלנים ולא עם רבנים"'''], באתר ישראל היום, 17 בינואר 2014) * "אתם הקטר של המשק הישראלי, עידוד היצוא עומד בראש סדרי העדיפות של משרד האוצר, הגדלת היצוא תביא לצמיחה במשק ולהורדת יוקר המחיה בישראל. נעשה כל שביכולתנו לסייע לכם ולהתיר חסמים המקשים על עבודתכם." ~ בפגישה עם נציגי היצואנים (אסייג ע., [http://www.funder.co.il/article.aspx?idx=33684 '''"שר האוצר, יאיר לפיד, ליצואנים >> "אתם הקטר של המשק הישראלי"'''], באתר FUNDER,{{כ}} 11 בינואר 2014) * אף אחד לא בונה. זה לא מכרזי בנייה אלא הכרזות בנייה. זה נאמר מתוך תחושה שצריך לאזן משהו, אבל זה לא משהו אמיתי. זה לא מועיל לאף אחד, וגם לא להתיישבות – כי זה לא קורה. מצד שני זה מסרבל את התהליך המדיני, וזו טעות. הבהרתי לראש הממשלה את עמדתי. לא הייתי אומר את הדברים אלמלא הייתי מעדכן אותו. יש לו גב רחב ממני בנושא המדיני, אבל לא בנושא הזה. הבנייה הזו גם לא תתממש. זה ניסיון להרגיע את השטח מבחינת הימין. אני חושב שראש הממשלה מחויב לתהליך המדיני ולקידומו. אני לא חושב שהוא מנסה לטרפד שום דבר. אבל זו לא הדרך הנכונה להרגיע את השטח. הימין צריך להבין שיש תהליך מדיני, ותהיה הפרדות מהפלסטינים. ויהיו שתי מדינות. אי אפשר לשחק כאילו זה לא קורה. העולם נראה כאילו שהוא מאבד את סבלנותו כלפינו. במקרה הורייזן (תוכנית שיתוף הפעולה המדעי עם אירופה – א"ש)<ref>תוכנית הוריזון באתר האיחוד האירופאי: http://ec.europa.eu/programmes/horizon2020/en/what-horizon-2020</ref> הצלחנו למנוע את הנזק, ואז פתאום חרם בארצות הברית באקדמיה. לא הצלחנו ליצור אפקט סביב ההסכם האיראני, כי לא נשמע קולנו מספיק, כי מעמדנו לא כפי שהוא צריך להיות. אם לא נתקדם עם הפלסטינים נאבד את אהדת העולם ואת הלגיטימיות שלנו. בנינו תסריטים שלמים מה יקרה אם החרם יימשך והייצוא ייפגע. בכל התסריטים המצב לא נראה טוב. המשך המצב הקיים יפגע בכיסו של כל אחד מאיתנו, יפגע בכל ישראלי. אנחנו מוטי־ייצוא, והוא תלוי במעמדנו בעולם." ~ על החשש מבידוד בינלאומי עקב מדיניות הבנייה של הממשלה (בן חורין י. & שומפלבי א.,[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4475328,00.html '''"יאיר לפיד ל-ynet: המצב המדיני מסוכן, חרם יפגע בכיס של כל ישראלי"'''], באתר ynet,{{כ}} 10 בינואר 2014) * "זו העלאה בלתי סבירה לחלוטין. זאת בהחלט שערורייה. מה פתאום ששכר הבכירים יעלה כעת? אפעל בשבוע הקרוב, עוד לפני תחילת השנה האזרחית החדשה, בניסיון לבטל את ההעלאה הלא מוצדקת הזאת בשכר הבכירים." ~ בתגובה להעלאת שכר הבכירים (שירות גלובס, [http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000903180 '''"שר האוצר לפיד: אנסה לבטל את העלאת שכר הבכירים"'''], באתר גלובס, 22 בדצמבר 2013) * "מה שאתם רואים זה לא קיצוצים, זה לא רק גזירות ומסים, ולא רק העברה של תקציבים מהביטחון לדיור, או מהישיבות לרווחה, אלא דרך נחושה וברורה, שיש לה כיוון אחד ומטרה אחת: לשים במרכז הכלכלה הישראלית את האדם העובד." ~ בכנס של המכון למחקרי ביטחון לאומי, אפריל 2013 * "אני לא סוציאליסט. אני לא חושב שאנחנו צריכים להבהיל את כל המגזר העסקי. אני מכיר את התיאוריה שאומרת – בואו ניקח מה[[עושר|עשירים]], אני גם רואה, זה לא הצליח, אין שום מקום בעולם שזה הצליח, הסוציאליזם לא הצליח בשום מקום בעולם. אני לא אהרוס את הכלכלה הישראלית בשביל שיפסיקו לכתוב דברים רעים בפייסבוק." * "הזמן אינו פועל לטובתנו, וכל יום שבו ישראל אינה נמצאת במו"מ ל[[שלום]] הוא יום שבו נפגע עוד יותר מעמדנו הבינלאומי." ~ בעקבות החלטת האיחוד האירופי שלא לכלול בהסכמים עם ישראל גופים בהתנחלויות, יולי 2013 * "מאיפה הייתם מביאים את הכסף? מה הייתם עושים לו הייתם פה במקומי? יותר קל לשבת שם במקום שלכם ולבקר. תנו רמז קטן – מה הייתם עושים? אתם חיים בלה־לה־לנד ובעולם פנטזיונרי שאין לו שום קשר למציאות. מאיפה הייתם מביאים את הכסף חוץ מהפנטזיה שהמצאתם לעצמכם? מהצ'קים של החתונה? מאיפה הייתם סוגרים בור של 35 מיליארד שקל? מה הייתם עושים – מוכרים את חיפה? את ראשון לציון? ממשכנים את ת"א?" ~ מעל בימת הכנסת, בעת הצגת תקציב המדינה, 23 ביולי 2013 * "זה לא קל לעשות את הדברים הנכונים." ~ מעל בימת הכנסת, בעת הצגת תקציב המדינה, 23 ביולי 2013 * "תבחנו אותי עוד שנה וחצי." ~ מעל בימת הכנסת, בעת הצגת תקציב המדינה, 23 ביולי 2013 * "כולנו – אנשי '[[W:יש עתיד|יש עתיד]]' – נאלצים להתמודד באופן יומיומי עם אנשים שמסתכלים עלינו במבט של [[W:שנאוצר|שנאוצרים]] עצבניים שנשכחו בגשם ומודיעים ש'הם מאוכזבים'." ~ אוגוסט 2013 ([http://www.haaretz.co.il/news/politi/1.2094007 מקור]) * "מילה לכל אלה ש'נמאס להם' והם 'עוזבים לאירופה'. אתם תופסים אותי במקרה בבודפשט. באתי לכאן לנאום בפרלמנט נגד האנטישמיות ולהזכיר להם איך ניסו לרצוח כאן את אבא שלי רק מפני שליהודים לא הייתה מדינה משלהם, איך הרגו את סבא שלי במחנה הריכוז, איך הרעיבו את הדודים, איך ניצלה סבתא ברגע האחרון מצעדת המוות. אז תסלחו אם אני קצת חסר סבלנות לאנשים שמוכנים לזרוק לפח את הארץ היחידה שיש ליהודים כי בברלין נוח יותר." ~ פוסט בפייסבוק של לפיד, שבעקבותיו קיבל הרבה ביקורות, 30 בספטמבר 2013 ([https://www.facebook.com/photo.php?fbid=607597565965265&set=a.119387834786243.20307.107836625941364&type=1 מקור]) * "אני אומר שאם בני מחר היה בא ואומר 'אבא אני רוצה שתכיר לא את רינה אלא את רונה, שהיא פרבוסלבית או קתולית ואני מתחתן איתה והילדים לא יהיו יהודים', האם זה היה מפריע לי? זה היה מאוד מפריע לי. אני חושב שהעם היהודי הוא קטן, אני חושב שיש לנו מורשת, אני חושב שצריך לשמור עליה, וזה מפריע לי." ([http://www.inn.co.il/News/News.aspx/282230 מקור]) * "צריכים לחשב מסלול מחדש ביחסים עם האמריקאים." ~ על המשבר ביחסים עם הבית הלבן, בערוץ הראשון, 7 בנובמבר 2014 * "אני מקבל טיפים מ[[אלי ישי]] איך לטפל בו." ~ על הזקן שגידל, בערוץ הראשון, 7 בנובמבר 2014 * "אתמול בערב ראש הממשלה כינס מסיבת עיתונאים מבוהלת שבה עסק בעיקר בהשמצות. אז אני רוצה לענות לו מכאן, אתמול עמדת לפני אומה שלמה והודעת שאתה גורר את מדינת ישראל לבחירות מיותרות לגמרי שאיש מלבדך לא רצה בהן. למה? כי אתה מנותק ואין לך מושג מה זה עושה לאזרחי ישראל, כי אתה חי באקווריום שלך ואתה מזמן לא מכיר אותם." ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 * "תסתכלו לי בעיניים, נתניהו לא ירכיב את הממשלה הבאה והמחיר של הטעות שלו – שהוא לא יהיה יותר ראש ממשלה." ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 * "נתניהו חי בעולם דמיוני." ~ לאחר פיטוריו ממשרד האוצר, 3 בדצמבר 2014 ==מתוך ספריו== * " 'לֶךְ לְךָ' זה במובן של 'לך אל תוך עצמך'. לך פנימה. שזה המקום היחיד שבו מתחיל כל מסע. כי אלוהים רוצה – והוא ירצה לאורך כל היחסים שלהם – שגם [[אברהם]] יעשה משהו. שהוא לא רק ימלא הוראות, אלא ירגיש ויפנים ושהדברים יקרו לו. שגם הוא יראה שאכפת לו." ~ הגיבורים שלי, 2008 * "ה[[אושר]], בעיני, הוא תכונה. כמו שיש אנשים שיודעים לצייר, ויש אנשים בעלי אוזן מוזיקלית, יש אנשים שמוכשרים בתחום האושר." ~ [[W:זיכרונות אחרי מותי|זיכרונות אחרי מותי]], ביוגרפיה של אביו, 2010 * "יושב על הרצפה ומחקה אותי. מנצח באצבעות קטנות של ילד על יצירה שמעולם לא שמע. חששתי אז, והמשכתי לחשוש במשך שנים, שהחיקוי ינציח את עצמו וכמו בנים רבים של אנשים מצליחים הוא יהפוך לסנשו פנשה של זיכרונותי בלי שיטרח לפתח זהות משל עצמו. טעיתי כמובן, אבל לזכותי ייאמר ששמחתי לטעות." ~ [[W:זיכרונות אחרי מותי|זיכרונות אחרי מותי]], ביוגרפיה של אביו, 2010 *"ישראל, המדינה היחידה שבה אם מישהו קורא לך 'אחי' כנראה שהוא לא מכיר אותך, ואם הוא אומר שאתה מניאק, אז כנראה שהוא מחבב אותך." ~ "עומדים בטור" * "אני איש המחר החי גם את עברו. בשושלת שלי נמצאים [[משה]] רבנו, [[ישו]], ה[[רמב"ם]], [[זיגמונד פרויד]], [[קרל מרקס]], [[אלברט איינשטיין]], [[וודי אלן]], [[W:בובי פישר|בובי פישר]], [[בוב דילן]], [[פרנץ קפקא]], [[הרצל]] ו[[דוד בן גוריון|בן גוריון]]. אני חלק ממיעוט קטנטן ונרדף, שהשפיע על העולם יותר מכל עם אחר. בזמן שהאחרים השקיעו את מרצם בדם ואש, לנו היה שכל להשקיע בשכל." ~ שוב עומדים בטור, 2011 ==מסע אל העתיד (2017)== * "המרכז מעדיף תמיד את האנושי על פני האידיאולוגי." * "איך קורה שחלק מאיתנו עיוורים להצלחותיה המופלאות של המדינה וחלק אחר מסרבים להכיר בעומק בעיותיה?" * "רוב מוחלט של הישראלים לא מוכן לקבל מדינת חמאס בגדה המערבית, אבל ישמח להיפרד מהפלסטינים בתנאים הנכונים." * "ברוב המקרים ההתגוששויות האידיאולוגיות הגדולות לא נועדו כדי לפתור בעיות, אלא כדי לאפשר לנו לחמוק מהמלאכה המפרכת של ניהול החיים." * "החילוניות החדשה – ובכך היא דומה לזרם המסורתי של יהדות המזרח – לא עסוקה באיסורים שמטילה היהדות, אלא בהזדמנויות שהיא מציעה. יש לנו מחויבות לדעת יותר וללמוד יותר, מפני שידע אינו מאיים עלינו." * "דווקא במדינה היהודית הולכת ודועכת השיחה במובנה התלמודי, היודע להטיל ספק מבלי להפסיק לכבד את הצד השני." * "מטרתה של המדינה הרי אינה להגיע לנקודת סיום כלשהי או לניצחון סופי של אחד מחלקיה על החלק האחר; מטרתה לחתור לאיזון מתמיד בין כוחות מנוגדים. נקודת המוצא היא פשוטה: איש מאיתנו אינו הולך לשום מקום, כך שכדאי שנלמד לחיות ביחד." ==מתוך כתיבתו בעיתון== <small>הציטוטים בפסקה זו מובאים מתוך הטור השבועי של לפיד ב'מעריב' וב'ידיעות אחרונות'.</small> * "ה[[חיים]], כידוע, מלאים תעלומות." * "לזכור שהפחד הוא המעבדה הגדולה של התקווה." * "העולם שייך למבוגרים, הצעירים פשוט נראים יותר טוב." * "אם אתה מחפש כל הזמן את החופש, החיפוש הוא בית הכלא שלך." * "רוב הגברים מתייחסים לחיים כאל רצף של בעיות שאין קשר ביניהם." * "גברים לא מסתכלים על נעליים. זה למטה מדי." * "הנשים התברר רוצות ב[[יחסי מין|חיי מין]] בדיוק כמו הגברים. הן רק לא רוצות את זה באותו זמן." * "הסיבה לכך שאתה מפחד לפעמים היא שיש לך [[דמיון]]. המציאות מפחידה הרבה פחות." * "זוהי המדינה היחידה שהעלתה לחלל לוויין תקשורת, אבל אף אחד לא נותן לגמור משפט." * "כל בני האדם נולדו שווים, אבל הם צריכים לעבוד קשה בשביל להיות שווים את זה." * "כולנו זקוקים למודל. למישהו שאפשר להסתכל אליו כלפי מעלה בעיניים גדולות ולנסות לפעמים לחקות אותו." * "ישראל, המדינה היחידה שבה אם מישהו קורא לך 'אחי' כנראה שהוא לא מכיר אותך, ואם הוא אומר שאתה מניאק, אז כנראה שהוא מחבב אותך." * "הצדק תמיד נראה הגיוני כשאתה מסתכל עליו אחורה. ה[[חוכמה]] היא לראות אותו בזמן אמת. להתנקות מכל ההנחות המוקדמות, מכל מה שאומרים לך האנשים הבאמת חכמים שמסביב, מכל מה שמכנה את עצמו 'צדק'."<ref>מתוך "חג החירות-הרהורים על פסח", פורסם ב"סופשבוע" אפריל 2000</ref> * "לפני כמה חודשים שתיתי לימונדה על גג בהרצליה עם פוליטיקאי ישראלי בכיר שהציע לי להצטרף ל[[W:מפלגת המרכז|מפלגת המרכז]]. היה משהו מפתה ברעיון. עיתונאים הרי חולמים על פוליטיקה, כמו שבני 16 חולמים על סקס. אחרי שעתיים של דיאלוג היה דבר אחד שלא הצלחתי להבין בשום אופן: המרכז של מה? מפלגת המרכז המדוברת היא בעצם שם קוד לחבורה שלא מוכנה לקחת אחריות. זו תהיה מפלגת העמומים עם כמה ערמומיים. תחת המילה 'מרכז' הם יוכלו לרוץ לבחירות בלי להתחייב לדבר." ~ אוקטובר 1998 * "זה מעולם לא היה קשור ל[[פלסטינים]], לדמוגרפיה, לשאיפה להסדר שלום, לתשישותו היחסית של צה"ל או לכל אחד מן ההסברים שניתנו לנו. המניע היה אחר לגמרי הפרת האיזון העדין בין חברת המתנחלים לבין החברה הישראלית. הוחלט ללמדם שיעור בצניעות, ואולי גם ב[[דמוקרטיה]]." ~ על תוצאות ההתנתקות, בטורו השבועי בעיתון "מעריב" ==חיים אישיים== * "אני לא [[געגוע|מתגעגע]] לרגע לחיים הקודמים שלי. אני גם לא אחזור אליהם. הגדרה של 'חיים טובים' היא 'חיים בעלי משמעות' והיום אני מנהל [[חיים]] בעלי משמעות." * " יאיר: 'התלונה היחידה שיש לי עליך.. היא שלא הכנת אותי לחיים שאתה לא נמצא בהם...'; טומי: 'כן הכנתי אותך... אתה פשוט עוד לא יודע את זה...'; חמש שנים עברו מאז מת. אבא שלי צדק בלא מעט דברים, בזה הוא טעה." ~ על זיכרון מאביו יוסף (טומי) לפיד (במלאות 6 שנים לפטירתו) בזמן כהונתו כשר אוצר (עמוד הפייסבוק יאיר לפיד) * "זה יהיה המאמר הראשון שלי שלא תקרא. אין לי מושג מה היית חושב עליו. אני אמור להכיר אותך יותר טוב מכל אדם בעולם להוציא את אמא ומירב, אין דבר שלא דיברנו עליו, אין לי שום צער על שום משפט שלא נאמר בינינו, ובכל זאת אני לא יודע. אי-אפשר לדעת אצלך אף פעם. אפילו לא עכשיו. לילה טוב אבא, אני אוהב אותך." ~ 2008 ==נאמר עליו== * "אני באמת לא מבין מה הבעיה של יאיר לפיד להגיד איפה הוא עשה את הטירונות, אם הוא עשה את זה בנ"מ, בשיריון או בחיל האוויר. האיש שירת 3 שנים ב'במחנה' ולפני זה הוא עשה טירונות. עשה את זה במחנה 80 או עשה את זה בקציעות? אני לא מבין מה הבעיה לומר זאת, אבל אם באמת מסתתר משהו שיאיר לפיד איננו רוצה לספר אז הפתרונים איתו." ~ [[יעקב פרי]], נובמבר 2022 * "הוכיח כי הוא מסוגל וראוי להיות לא רק ראש המפלגה שאותה הקים וטיפח במו ידיו, אלא גם מנהיג מחנה המרכז־שמאל." ~ אנה ברסקי, מעריב, 5 ביוני, 2021 ([https://www.maariv.co.il/journalists/Article-844833 מקור]) * "לפיד מגיע להנהגה הלאומית הרבה הרבה יותר בשל ומנוסה מנתניהו כשנכנס לראשונה ללשכת ראש הממשלה." ~ אילן אוסטפלד, וואלה, 31 במאי 2021 ([https://news.walla.co.il/item/3438808 מקור]) * "האמת צריכה להיאמר – יאיר לפיד גרם לקיטוב איום ונורא בחברה הישראלית, הוא פילג פה בלי הפסקה בעשר שנים האחרונות, וגרם לקיטוב איום ונורא בחברה הישראלית. לפיד הסביר בגירוש מגוש קטיף שזה בא ללמד את הציונות הדתית לקח, הוא זה שפעם אחר פעם הסית נגד הציבור החרדי, לא פתר כלום, רק הוסיף בעיות. הוא לא הדמות שעם ישראל צריך כראש ממשלה." ~ [[נפתלי בנט]], 4 במרץ 2021 ([https://www.inn.co.il/news/469925 מקור]) * "הוא מוכשר מאוד בתחום התקשורת עם הקהל, מצליח באופן בלתי רגיל לשמר את קהל המצביעים שלו." ~ [[נחום ברנע]] * "בכיר באוצר אמר לי שסוף סוף הם מצאו פראייר שיגשים את כל החלומות שלהם." ~ [[משה גפני]], 29 במאי 2013 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000847834 מקור]) * "אביך היה דמוקרט, אתה פייק דמוקרט. ד"ר פייק דמוקרט." ~ [[בנימין נתניהו]], 11 באוגוסט 2020 * "היית כתב 'במחנה', היום אתה צייצן המחנה. יש עוד כמה דברים שאתה צריך לעשות באמצע בשביל להיות ראש ממשלה." ~ [[בנימין נתניהו]], 5 באוגוסט 2020 * "שונא אנשים." ~ [[בני גנץ]] ([https://www.jdn.co.il/news/1452743/ מקור]), ינואר 2021 ** "לפיד עשה דרך ארוכה, ראוי להיות ראש המחנה. כשאמרתי שהוא 'שונא אנשים' – לא התכוונתי במובן השלילי של העניין. מצטער שהוא נעלב." ~ [[בני גנץ]] מבהיר את דבריו ([https://twitter.com/DaphnaLiel/status/1348878944217522178?s=19 מקור]) * "יאיר לפיד שכח מה זה להיות חילוני." ~ ח"כ [[תמר זנדברג]], 2017 * "יאיר לפיד נראה כמו גבר אלפא מושלם. הוא התאגרף – תחביב שמשדר סקס־אפיל גבוה. הוא ברוך כישרונות ורב הצלחות. הוא כתב פזמונים, מחזות וספרים מסוגות שונות. יש לו כריזמה נוצצת. הוא שיחק בסרטי [[קולנוע]], כתב סדרות ('חדר מלחמה'), אירח תוכניות בפריים טיים, הגיש את 'אולפן שישי' וכתב טור פופולרי בעיתון. הוא איש אמיד מאוד, בן להורים מוצלחים, ידועים ומשפיעים." ~ [[גבריאל בוקובזה]] * "מר לפיד, סיימנו לקבל מכבודו הוראות, המדינה סיימה לקבל מכבודו הוראות. שר האוצר הכושל בתולדות מדינת ישראל עדיין מעז להטיף מוסר אחרי שריסק עשרות אלפי משפחות והביאם לפת לחם. לאחר שנתיים של הנהגה כלכלית חובבנית, לעם בישראל מגיע הנהגה בעלת נסיון." ~ תנועת ש"ס לאחר הבחירות לכנסת ה-20 מגיבה על אמירה זהה של יאיר לפיד לאחר הבחירות הקודמות, 'אנחנו הפסקנו לקבל מכם (חברי הכנסת החרדים) הוראות'. * "יאיר לפיד רוצה להיות ראש הממשלה. לא כי הוא אובססיבי, אלא כי זה בוער בו. כך הוא עצמו אומר .ועכשיו הוא עובד לפי הספר. מחושב ומתוכנת לפרטי פרטים. כמו מחשב על. דגל הלאום ברקע. שיער מאפיר במינון הנכון. וכמובן כושר ביטוי שמכסה בקלות על כל ערווה. [[דוד בן גוריון|בן-גוריון]] ו[[מנחם בגין|בגין]] כחגבים לעומתו. הוא לא היה מכניס אותם למקומות ריאליים ברשימה שלו. אבל אם לפי הספר צריך לכרסם בליכוד, לפיד יעלה לקבר של בגין ויתלה את תמונתו במקום מכובד בלשכתו. מחשב על כבר אמרנו? ועכשיו גם בן-גוריון כבר גונח בקברו. כי יאיר לפיד מספר לנו שבעוד שנתיים יהיה לו צריף בנגב שבו הוא יתגורר בסופי שבוע. וכדי שלא נטעה הוא מקפיד להדגיש שהוא לא משווה את עצמו לבן-גוריון. נרגענו. אבל רק רגע: אם לפיד לא משווה את עצמו לבן גוריון, למה הוא מצהיר שיהיה לו דווקא צריף? מה רע בבית עשוי בלוקים רגילים? עכשיו גם החרדים בלחץ: כי אשתו של לפיד עושה הפרשת חלה (ולאחר מכן היא טובלת את החלה בחריימה כדי להלחיץ גם את כחלון)." ~ טור פובליציסטי על לפיד (יוסי דר, [http://www.news1.co.il/Archive/003-D-120964-00.html '''"פוזה ושמה יאיר לפיד"'''], באתר NEWS1,{{כ}} 25 ביוני 2017) * "אמת, יאיר לפיד וחבריו הפנימו את המכה שקיבלו בבחירות, והחלו לפעול בצורה שיטתית ומסודרת, והתוצאות ניכרות היטב בסקרים. אבל נראה כי במפלגה הצעירה מתחילים שוב 'לאבד' את הראש ולחשוב שהניצחון בכיסם. אפשר לשמוע את זה בהתבטאויות של עפר שלח, או בהצעת החוק לפיזור הכנסת שהגישו." ~ על מספר המנדטים הגבוה בסקרים (שי בן מאיר, [http://www.kolhazman.co.il/166414 '''"יאיר לפיד, מה כבר עשית שאתה ראוי לרה'מ?"'''], באתר כל הזמן, 4 בדצמבר 2016) * "זהו לפיד מודל 2016 – תוקף ומרכך, עוקץ ומרגיע, מצהיר ואז סותר את עצמו. אחרי שנישא בשתי מערכות בחירות על היריבות עם המפלגות החרדיות, הבין כי כדי להגיע אל כס ראש הממשלה יהיה עליו לשנות את הטון כלפיהן. מאז הוא מפויס, מדגיש את זיקתו לדת (שלשום גם השתתף בסיור סליחות בירושלים) ומקפיד להישאר בחיקו החמים של המיינסטרים: לקלוע לדעת ההמון (גם המתלהם), להלך בין הטיפות באמירות שכל אחד ימצא עם מה להזדהות בהן, לפרוט על נימי הרגש והפטריוטיות, ולתבל את דבריו בקורטוב מיליטריזם ואזכורי שואה. כך הוא נע באופן מתעתע במרחב שבין ציניות לציונות, בין מוסרנות למוסר כפול." ~ על לפיד בדרכו לראשות הממשלה (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016) * "גם אביו, טומי לפיד, הוא מוטיב חוזר בנאומיו – באמצעותו הוא ממקם את עצמו בסיפור הישראלי ומשלב טיעונים על שואה ותקומה. 'אבי לא בא מהגטו באונייה לחיות במדינה דו־לאומית', אמר בנהריה כשהסביר מדוע יש להיפרד מהפלסטינים, 'אבא שלי בא לפה – לא למגדלי עזריאלי, אלא למגדל דוד', אמר בקרית גת כשנימק מדוע 'ירושלים תישאר שלנו לנצח נצחים'... לא תשמעו אותו טוען באותו להט שיש עתיד אינה מפלגת ימין. כדי להבהיר לקהל עד כמה הוא לא שמאל ומה ההבדל בין יש עתיד למפלגת העבודה, הוא אמר כי השליטה בפלסטינים 'זה לא כיבוש, אנחנו לא כובשים, זו הארץ שלנו. גם אם נחליט לפנות אותה, זה לא כי זה שלהם – זה המקום שהלכו ישעיהו וירמיהו." ~ על משנתו של לפיד בכנסי פעילים (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016) * "אבל עם כל הכבוד לשיח המאחד והמכבד, כשיו"ר יש עתיד מדבר על ארגוני שמאל, יוצאים ממנו קולות אחרים. בניסיון להתנער מכל סממן שמאלי והצגת המרכז כדרך המלך, הוא עושה כבר חודשים מסע דה־לגיטימציה לשוברים שתיקה ולבצלם. 'אנחנו לא בשמאל. אני מכבד את השמאל, לא זה הרדיקלי של שוברים שתיקה, אלה באמת עוכרי ישראל', אמר בינואר בראיון למקור ראשון. 'שוברים שתיקה ומי שרקדו בחתונה עם סכינים הם היינו הך'. לפי לפיד, חיילים משוחררים שפועלים נגד הכיבוש שווים לצעירים שחגגו את שריפתו למוות של התינוק עלי דוואבשה. 'הברירות שלנו הן לא בין שוברים שתיקה לבין נוער הגבעות', כתב בניסיון ליצור איזון מדומיין בין 'קיצונים משני הצדדים' – אלו ששורפים בתי ספר ואלו שמרצים על שליטת ישראל בפלסטינים. וכל זה, כשבאותו ראיון ממש הוא דיבר על התפכחותו והצורך בשיח מאחד ולא מפצל. בפוסט האחרון על דו"ח בצלם בנושא צוק איתן, תקף לפיד אישית את מנכ"ל הארגון חגי אלעד, וכינה את הדו"ח 'מאמר הסתה. מאמר מוטה, חד־צדדי, של ארגון שמאל רדיקלי, שאין לו שום בעיה לשקר'. החטא הגדול והבלתי נסלח של שני הארגונים בעיניו הוא שהם מכבסים את הכביסה המלוכלכת של ישראל בחו"ל. 'שם לא אתבטא אף פעם נגד הממשלה', הוא מקפיד לומר, כאילו איננו חיים בעולם של מדיה גלובלית ודבריו נגד הממשלה בישראל לא ניתנים לתרגום." ~ על מסע הדה־לגיטימציה של לפיד נגד ארגוני שמאל כדי למרכז את עצמו פוליטית (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016) * "בכנסיו משתדל לפיד ליצור מגע אישי עם הקהל, שואל לשמו של כל אדם שפונה אליו ואז שוזר את שמו בתשובתו כמו סוכן מכירות ממולח. לעתים הוא מברר את גיל השואל, מנסה למצוא עמו מכנה משותף, ותמיד תמיד מביט בעיניו. במגדל העמק שאלה אותו אישה בשם שוש כיצד ינצח את נתניהו. 'ככה אני הולך לעשות את זה', הצביע על האולם המלא. 'ללכת ממקום למקום ולהגיד לכל שוש במדינת ישראל שאני פה לעבוד בשבילך'. לרקפת מכפר ברוך הוא אמר שרק צריך שתגייס עוד חמישה תומכים כי 'אובמה ניצח מרקפות שהביאו עוד רקפות'. אך הדרך אל ראשות הממשלה לא נגמרת בחוגי בית וכנסים. כדי להגיע לשם לפיד מנסה למצב את עצמו כשחקן במגרש של הגדולים. לכן, הוא מקפיד להתראיין בנושאים ביטחוניים, דואג להזכיר את עברו בקבינט ובוועדת החוץ והביטחון, ומשקיע חלק ניכר מזמנו בביקורים בחו"ל כשר חוץ במינוי עצמי, ובשיווקו כמסביר הישראלי מספר 1 בעולם." ~ על אופים של כנסי הפעילים של לפיד (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016) * "לפיד מרבה לומר שהפוליטיקאים בישראל דואגים רק לכיסא שלהם, אך מדבריה של חברת מפלגתו, יעל גרמן, אפשר להבין כי גם מסע ההסברה שלו בעולם מונע במידה רבה מדאגתו לכיסאו העתידי: 'אי אפשר באמת ליצור אלטרנטיבה אמיתית לביבי כשאתה רק יושב בכנסת', היא הסבירה באחרונה למאקו. 'אתה צריך שיראו אותך בעולם כדמות לגיטימית שיכולה להחליף את ראש הממשלה הקיים'. כששומעים אותו מתחייב להגביל את כהונתו של ראש הממשלה לשתי קדנציות בלבד, כדאי גם לזכור איך האריך בחשאי את כהונתו כיו"ר המפלגה בלי לידע את חבריה." ~ יעל גרמן על אופי פעילותו של לפיד באופוזיציה (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016) * "הוא (לפיד) הבין שכדי להיות ראש ממשלה הוא צריך להתנהג כמו ראש ממשלה... הוא לא יתראיין במקומות שראש ממשלה לא מתראיין, לא ינאם במקומות שראש ממשלה לא נואם, לא יעסוק בסוגיות שראש ממשלה לא עוסק – וגם בחיים לא יגיע למצב כמו שהיה לבוז'י, עם ביבי במסך הענקי מאחוריו (בעימות המאולתר בערוץ 2 לפני הבחירות). הוא יודע טוב מאוד מה הוא עושה. כעת, על רקע הדיווחים על ניסיונותיה של ציפי לבני לגבש גוש שמאל־מרכז חדש, לפיד מנסה לנצל את המומנטום של הסקרים כדי לחזק את כוחו. עם כל האופוריה, הוא יודע שגם לפי הסקר הטוב ביותר, האפשרות שיקבל את הזכות להרכיב ממשלה עדיין אינה בכיסו. לפיד בחיים לא יגיע למצב כמו שהיה לבוז'י, עם ביבי במסך הענקי מאחוריו. הוא יודע טוב מאוד מה הוא עושה. לכן הוא מקדיש את מאמציו לסחיפת קולות מהימין במטרה להקטין את הגוש שיתמוך בבוא העת בנתניהו. ליכודניק יעבור מהליכוד ליש עתיד, אבל לא יעבור למפלגה עם מרב מיכאלי כי היא נתפסת כשמאל קיצוני... ליכודניק לא יצביע לאיחוד – אז מה עשינו אם הגושים יישארו אותו הדבר?" ~ פעיל מפלגת יש עתיד על פעילותו של לפיד (עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016) * "לפיד מציג, לשיטתו, גרסה משופרת של ביבי. מודל חדש, מדוגם, עם תוכנה מעודכנת וכל הגאדג'טים הנדרשים. הוא מאמץ ומחקה את כל הדברים הטובים (לכאורה) של ביבי, ומתנער מכל הדברים הפחות טובים. לפיד הוא ביבי, בלי 'בועת הטירלול' המקיפה את האיש. סוג של ביבי שפוי, רגוע, אבל גם פטריוט, ציוני, ביטחוניסט, שמודד בכל רגע נתון את המכנה המשותף הרחב ביותר של האלקטורט שלו, ומתבטא בהתאם... הוא פרזנטור מופלא, כמעט כמו ביבי, עם לוק דומה מאוד, כולל השיער הכסוף ואהבת המצלמה והמנטרות הפיזיות ואפילו הקריצה. בטוויטר צוחקים עליו, בפייסבוק מגדפים אותו, אבל הוא צוחק אחרון... אין ספק שלפיד נמצא בדרך הנכונה מבחינתו. הוא עוד לא ראש ממשלה, אבל האפשרות כבר לא נשמעת מופרכת. זה בקלפים, זה באוויר, יש באזז. לפיד הבין שכל מה שהישראלים רוצים, זה שישמרו עליהם. הם מחפשים אבא. הוא הבין שבכל פעם שנתניהו מתייצב לאחד מנאומיו חוצבי הלהבות בקונגרס או באו"ם או באיפא"ק או איפשהו, עם ישראל מביט בו בעיניים נוצצות, בולע דמעה חנוקה ומתעטף בגאווה. כל השנה אנחנו מדברים על תאונות הדרכים ויוקר המחיה ומחירי הדירות והחינוך והבריאות ומה לא, אבל כשאנחנו הולכים לקלפי אנחנו בוחרים מישהו שיגן עלינו, יהיה מליץ היושר שלנו, יתרגם אותנו לאנגלית ויגער בגויים על מה שהם חושבים ואומרים עלינו. זה הכל... מצד אחד, החיקוי שלו את נתניהו קרוב לשלמות. הוא אפילו חופר מנהרות בחצר האחורית של ביבי, מנהל מגעים צפופים עם דידי הררי לקראת הקמפיין הבא, ועם עוד כמה טאלנטים משמעותיים, וגם עם אסטרטגים ואנשי פרסום שעבדו פעם אצל נתניהו המקורי. מצד שני, הוא עובד קשה על הבידול הנכון מנתניהו: תיקון הנזק הנורא שביבי המקורי גרם ליחסים עם ארה"ב, הפסקת ליבוי השנאה, היצרים והשיסוי בין השבטים החיים בישראל, שיקום מעמדה הבינלאומי של המדינה. לפיד לא משתלח באף אחד, גם לא בחרדים. לנתניהו, האבטיפוס שלו, הוא נותן כבוד... זה המודל שבו החליף בזמנו אהוד אולמרט את טדי קולק. רגישות ונחישות. מעכשיו ועד הבחירות הבאות לפיד לא יגיד שום דבר מסובך. הוא לא יסתבך בשום דבר מהותי. הוא ירחיב את המנעד הפוליטי שלו, את יכולת הקיבול שלו, עד אינסוף. הוא נולד בבית ימני, ועשה קריירה בתקשורת השמאלנית, אבל הוא בכלל איש מרכז, שרוצה גם לשמור על ירושלים (ולא נתניהו) מאוחדת, וגם לעשות שלום עם הערבים, גם להפריש חלה וגם לגייס חרדים, גם להקטין את הפערים והחמלה, וגם להגן על הבורגנים. מה שתרצו, יש בו. איזה מין ראש ממשלה יהיה לפיד, אם וכאשר יהיה? קשה לדעת. הוא ישראלי טוב שבא בטוב, אין בו זדון והוא לא מאמין, כמו ביבי האמיתי, שעצם קיומו הוא תנאי להישרדות העם היהודי בציון. הוא חרוץ מאוד, לא נגוע בנהנתנות (למעט הרפתקה שחלפה עם סיגרים), לא חי על חשבון אף אחד ולא ימצוץ את קופת המדינה. הסיכוי שליהיא תהפוך לקוקייה נמוך ביותר. יש בלפיד תכונות המזכירות את נתניהו, אבל יש ביניהם גם הפכים מוחלטים: נתניהו הוא ילד חוץ, אנדרדוג שנאבק כל חייו באלה שקיפחו אותו פעם, ורודפים אותו (לדעתו) היום. לפיד הוא בשר מבשרה של הישראליות. מעולם לא קופח, להפך. הוא בא מהמיינסטרים, לא היה דחוי ולא היה מוקצה. נסיך ישראלי מבטן ומלידה. וגם סוג של בן אדם נורמלי. הוא קצת מלא מעצמו וצריך לקוות שזה לא יחריף. היתרון העיקרי שבו יש ללפיד יתרון עצום על נתניהו, הוא האנשים. מעגל האנשים הקרובים של ראש ממשלה הוא הקובע, בדרך כלל, את גורלו. איכותם של הנמצאים באקווריום, שתפקידם לבודד ולנקות את סביבת העבודה של ראש הממשלה, לאפשר לו לקבל החלטות, לאפשר לו לחשוב ולתפקד, היא קריטית. אצל נתניהו, בדרך כלל מדובר בנפולת של מזדנבים, שהתכונה העיקרית הנדרשת מהם היא לחלות את פניו של הבוס ולהפליג בשבחי הגברת גם אם מעירים אותם ב־2 בלילה... לפיד הצטיין עד היום בצוות הקרוב שלו (שלא מתחלף) וגם ברשימות שהרכיב לכנסת (כמעט כל פגיעה 'בול'). המעטפת הזו אמורה לסייע לו להיכנס, אם וכאשר, לקודש הקודשים ולשרוד בו." ~ על הזינוק של לפיד בסקרים (בן כספית, [http://www.maariv.co.il/journalists/Article-556736 '''"מי זה בא: לפיד הבין שכדי לנצח את ביבי צריך להיות ביבי"'''], באתר מעריב, 11 בספטמבר 2016) * "אני די משוכנע שיאיר לפיד מרוצה מכם, אנשים שכותבים בפייסבוק שהוא יותר גרוע מביבי ולעולם לא תצביעו לו. לפיד זקוק לניכור של השמאל כדי להיות במרכז המפה הפוליטית. הקרב שלו נגד 'הארץ', אחד הקולות הביקורתיים המהדהדים בישראל, משמש היטב כדי להדגיש את ההבדל בינו לבין החשוד המיידי, השמאל הישראלי. עוד פוסט מלגלג נגדו ועוד תכנית סאטירה נשכנית, ולפיד רק מזנק. והנה העניין: רוב המצביעים שעוברים אליו באים מהמרכז־שמאל, לפי נתוני העומק. השמאל מעדיף את ביבי? אל תשקרו לעצמכם. במשך זמן רב מדי המרכז הישראלי הפך להיות סוג של צירוף סמיכות כזה, 'מרכז־שמאל'. לפיד מבין היטב שזה בלתי אפשרי, בהתחשב במגמות היסודיות של החברה הישראלית, לנצח ככה. הוא גם באורח אמיתי לא היה שמאל, ולכן קשה להבין מדוע זועמים עליו שם; הוא אפילו לא מבית של עמדות שמאל, הרי אביו טומי לפיד ז"ל הואשם שהיה נאמנו של מנחם בגין ברשות השידור. לפיד מאכזב אנשים שמעולם לא תלו בו תקוות, בגלל תחושת ההחמצה בשמאל. מועמדים לראשות ממשלה אי־אפשר להצניח או להמציא, גם לא גנרלים. דרושים היכרות של הציבור, מיצוב ועניין תקשורתי; אין מועמדים היום לבד מנתניהו ולפיד שמעוררים את הבאזז הזה, ועד הבחירות הבאות כנראה שלא יצוץ אחד כזה. והנה העניין המהותי פוליטית: לפיד ממש רוצה לנצח. תתפלאו, זה חידוש מרענן בכל מקום ומפלגה שאיננה ביבי ורעייתו; אני מכיר מועמדים פוליטיים לתפקידים הבכירים ביותר שחלמו על ממשלת אחדות, ולא כזו שהם יעמדו בראשה." ~ איש התקשורת נדב אייל על לפיד לאחר פרסום סקר שניבא לו לראשונה 24 מנדטים (מול 22 לליכוד) והפך אותו לראשונה בפוטנציה למועמד ריאלי לראשות ממשלה מול נתניהו (נדב אייל, [http://www.yediot.co.il/articles/0,7340,L-4851909,00.html '''"עם כוח באה אחריות"'''], באתר ynet,{{כ}} 8 בספטמבר 2016) * "בקצב הזה יהיו פה שני ראשי אופוזיציה – זה הרשמי, עם שומרי הראש והכיבודים והעדכונים הפיקטיביים מראש הממשלה, ויאיר לפיד. זה יקרה מסיבה פשוטה: אין תחרות. ללפיד יש אינסוף מגרעות, הוא יהיר, הוא גנב קרדיטים מקצועי, הוא לא רואה אף אחד ממטר. כל התכונות האלה, המזיקות מאוד לשר אוצר, מועילות מאוד לראש אופוזיציה! מול [[יצחק הרצוג]] האינטליגנטי, הנחמד והחושב, עומד בולדוזר עם פה גדול. לפיד, כפי שהוכיחו השנתיים האחרונות, לא עושה חשבון לאף אחד. כשהוא חושב שמע"מ אפס זה הדבר הנכון – הוא הולך עם זה עד הסוף; כשהוא חושב שחרדים סחטנים צריך לעצור – הוא יעצור אותם בכל הכוח. בנוסף לעמוד שדרה, הוא אדם מהיר וחד. המסרים שלו ברורים, הוא לא יזוז מהם ימינה ושמאלה, ולא אכפת לו להרגיז. הוא סרקסטי, אוהב במות ויודע להתבטא. מולו עומד בריטי מנומס בתחפושת של ישראלי... בניגוד לראש האופוזיציה הרשמי, לפיד מזהה את נקודות החולשה ועט על הטרף, כפי שראש אופוזיציה צריך לעשות! שר האוצר לשעבר הולך ליהנות מהחיים. מכיוון שברור לו שבממשלה הזאת הוא לא יישב, נותר לו רק לשקם את מעמדו בעזרת הרבה ראיונות תוקפניים, כותרות גדולות ובג"צים." ~ על הייחוד של לפיד באופוזיציה (חרותי סובר ט., [http://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.2633223 '''"לפיד יגנוב לבוז'י את האופוזיציה"'''], באתר הארץ, 10 במאי 2015) * "יש לי הצעה ידידותית שתועיל גם לך וגם לנו. אתה לא בחור רע, אתה גם לא בחור טיפש. הזלזול שלך בעקרונות הכלכלה ובפקידי האוצר נבע משחצנות, לא מטיפשות. אתה היית פרזנטור מעולה בטלוויזיה. גברת ריקי כהן מחדרה וגם עבדך הנאמן נהנו לראות אותך על המסך. גם בשם ריקי כהן מחדרה, בשמי, ובשם רוב אזרחי ישראל אני מציע לך, לפיד תחזור לעסוק במה שאתה טוב בו, קח לך את משבצת הפרזנטור ותשאיר את ענייני הכלכלה הלאומית וביטחון הלאומי לאנשים רציניים ואחראים שיטפלו בזה עם קצת פחות בלורית אבל עם הרבה יותר רצינות ואחריות." ~ [[יובל שטייניץ]], מעל בימת הכנסת בעת הדיון על פיזור הכנסת , 3 בדצמבר 2014 * "לפיד מרבה לומר שהפוליטיקאים בישראל דואגים רק לכיסא שלהם, אך מדבריה של חברת מפלגתו, יעל גרמן, אפשר להבין כי גם מסע ההסברה שלו בעולם מונע במידה רבה מדאגתו לכיסאו העתידי: 'אי אפשר באמת ליצור אלטרנטיבה אמיתית לביבי כשאתה רק יושב בכנסת', היא הסבירה באחרונה למאקו. 'אתה צריך שיראו אותך בעולם כדמות לגיטימית שיכולה להחליף את ראש הממשלה הקיים'. כששומעים אותו מתחייב להגביל את כהונתו של ראש הממשלה לשתי קדנציות בלבד, כדאי גם לזכור איך האריך בחשאי את כהונתו כיו"ר המפלגה בלי לידע את חבריה." ~ עופרה אידלמן, [http://www.haaretz.co.il/news/politi/.premium-1.3089239 '''"קווים לדמויותיו של יאיר לפיד בדרך לראשות הממשלה"'''], באתר הארץ, 7 באוקטובר 2016 * "רק מי שמכיר אותך היטב כמוני יודע שמתחת לחיוך הבטוח ומעיל העור מסתתר בנאדם רך וביישן, אדם שלוקה בנדיבות סופנית, ובכל פעם שמישהו מחבריו או מעניי ארצו מבקש ממנו תמיכה, הוא לא שואל למי צלצלו הפעמונים אלא רץ מהר אל מגדל הפעמון." ~ [[יהונתן גפן]] על צדדים פחות ידועים באופיו של לפיד (יהונתן גפן, [http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/328/063.html "הזמן לחבק את לפיד"], באתר nrg,{{כ}} 20 בינואר 2012) * "יש אחד בורא עולם, ויש אחד קוראים לו יאיר לפיד. הצליח ביד אומן להקים ממשלה עם שמונה מפלגות שעבדה עבור אזרחי המדינה." ~ [[W:אורנה ברביבאי|אורנה ברביבאי]] בכינוס של מפלגת יש עתיד ([https://www.inn.co.il/news/573288 "אורנה ברביבאי באמירה חריגה"], באתר ערוץ 7, 3 באוגוסט 2022) * ״מצער שלפיד מסית את ארה״ב נגדנו. כל מי שמנהל את את המחאה הזאת, שיצאה מכל פרופורציה, מסית את העולם נגד ישראל. זה אירוע הזוי שמטיל צל כבד על הציונות של האנשים האלה״. ~ [[אורית סטרוק]]. ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=יאיר לפיד}} ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{ראשי ממשלת ישראל}} {{שרי החוץ בממשלות ישראל}} {{מיון רגיל:לפיד, יאיר}} [[קטגוריה:חברי הכנסת]] [[קטגוריה:ראשי ממשלת ישראל]] [[קטגוריה:שרי ממשלת ישראל]] [[קטגוריה:עיתונאים ישראלים]] [[קטגוריה:מחזאים ישראלים]] [[קטגוריה:תסריטאים ישראלים]] [[קטגוריה:במאים ישראלים]] [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:פזמונאים ישראלים]] [[קטגוריה:סופרים ישראלים]] [[קטגוריה:סגל ידיעות אחרונות]] [[קטגוריה:שדרני רדיו ישראלים]] [[קטגוריה:מנחי טלוויזיה ישראלים]] [[קטגוריה:אנשי תקשורת ישראלים]] 2wgatanxnhxsl1ck3te1apwhkz3krje 0 9253 239127 222147 2026-08-16T09:23:14Z קליאו 9676 /* */ 239127 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Sheshi Skenderbej 2013.jpg|ממוזער|250 פיקסלים|"אל נא תכה בברזל מלובן עם פטיש של עץ."]] {{כותרת פתגמים|שפה=אלבנית|אינדקס=אלבניים}} {{מפריד}} * "מי שמתעצל היום, יתחרט אחרי כן." * "קל לקצץ את זנבו של זאב מת." * "כל אדם הוא מלך בביתו." * "הבטלה היא אם כל חטאת." * "ה[[שמש]] זורחת אפילו כאשר מזג האוויר מעונן." * "יום ללא עבודה, לילה ללא שינה." * "יד נקייה, קיבה ריקה." * "הנחש מתנועע ומוחק בזנבו את עקבותיו." * "כל אדם הוא אדון למקצועו." * "אומלל הוא מי שאינו חושב על עת זִקנה." * "לצעירים יש עוצמה, לזקנים יש ידע." * "הזמן שווה זהב." * "במקום שבו יש דבורים, יש דבש." * "מי שיודע לשבח, יודע לפגוע." * "מי שמתבייש מת מרעב." * "מי שאינו יודע מהי עייפות, אינו יודע מהי מנוחה." * "מי שנשאר תחת העץ, אוכל מפריו." * "מי שאינו עובד מהווה מעמסה על האדמה." * "מי שמתחיל לעשות את העיסה, יאפה אותה." * "למי שיש לב יש כאב." * "ההר מתנודד אך איננו מתמוטט." * "הגן על ארץ אבותיך כפי שהנשר מגן על הקן." * "מוטב למות בעמידה מאשר לחיות בקידה." * "אל תתבייש מפני אדם חסר בושה." * "אל נא תתחבא כזבוב מתחת לזנבו של סוס." * "מזג האוויר עוזר למי שעובד." * "אל נא תכה בברזל מלובן עם פטיש של עץ." * "[[מים]] שאינם זורמים אינם ראויים לשתייה." * "אם הכלב חושף את שיניו, הראה לו את האַלָה." * "עבודת הנעורים כמוה כשמיכה לעת זִקנה." * "לא ניתן לצוד בעזרת כלב אסור." * "הזאב ישן, אך לא האויב." * "ככל שאתה מקצץ יותר את הדשא, כך מהר יותר הוא יגדל שוב." <br> {{פתגמים}} s5khb5avrnqc6okfihzl4xb2lz2pinp 0 9689 239120 237544 2026-08-15T17:52:20Z ~2026-43544-96 27584 /* שיחות */ 239120 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Shemeshtv.png|שמאל|ממוזער|250px|לוגו התוכנית - "שמש"]] '''[[w:שמש (סדרת טלוויזיה)|שמש]]''' היא קומדיית מצבים [[ישראל|ישראלית]] אשר שודרה בערוץ 2 על ידי הזכיינית קשת והופקה על ידי טדי הפקות בשנים 1997–2004. הדמות הראשית מגולמת על ידי [[צביקה הדר]]. הסדרה שופעת בסטריאוטיפים עדתיים וסקסיסטים במתכוון. == נחום שמש([[צביקה הדר]]) == * "איזה כיף לך שיש לך יום הולדת ב[[פורים]]. תראה את ששי, יש לו יום הולדת ב[[תשעה באב]]." ~ לבר * "ילדים, מהיום בפורים אל תאמרו "טנצר המניאק", תאמרו "המן מניאק!" * "איזביניציה. לא, הם לא מחומרים טבעיים!" ~ לליצן * "מלח [[מים]], מלח מים, מלח מים!" * "פרטט, נקמק והבא דוגמאיות." * "למה יש לי עוזר עם באגים?" ~ על ששי * "צנח לו זלזל." * "...ואז קרה לי מה שקרה למוחמד, פתאום בא אליי הר!" ~ על טנצר * "גברת אברה, לכי לראות איפה מר קדברה." ~ לרקפת * "אנחנו רשות תעופה, למה? כי ששי מרחף ועוגן בג'ט לג?" * "חדרון עִברת מצימר? זה נורא יפה! חבל שלא קראו לו קישקע – היה מעברת לגיזרון, אם קראו לו קרפיון – היה מעברת לב-ק-ל-ה. קראו לו בטטון, עִברת מקרטופקלעך." ~ על החבר של רקפת, יואב חדרון * "אנחנו בחזרות לסרט החדש 'מקום תחת השמש', האימפרייה זה המקום, אני משחק את שמש, וטנצר משחק את התחת." ~ לבר * "הופה! האינדיאנית התימניה הראשונה!" ~ לאתי מחופשת לאינדיאנית. * "אה, לא, זה לא ממש שני עדים זה כולה ששי ועוגן, תחבר את שניהם יצא לך מוח של לטאה." * "ששי, הוא בדיוק הלך לחשוב כנראה הוא מתאושש מהמאמץ." * "תגידו לי אתם שפויים? וסליחה מראש על השאלה הרטורית." ~ לעוגן וששי. * "חצ'קון פולני." ~ לטנצר * "איך [[w:בובה זהבה|יהיה לנורית לילה טוב]], אחרי שטנצר לחש לה באוזן?" * "כמו שאמרו חז"לינו זכרונם לברכה שיהיו בריאים ישתבח שמם." * "מה קורה ברברון?" ~ פנייה אופינית לבר. * "תודה רבה! דרסת את טנצר!" ~ למרכוס, אחרי שזה אמר לו ש"בדרך לפה הוא עלה על משהו ענק" * "אתה לא מבין, ששי! כמו שמכונה למכירת סרטי וידאו: וידיאומט, מכונה למכירת קונדומים: קונדומט, מכונה למכירת דגלים: פלגמט ומכונה למכירת קללות: קיבינימט!" ~ לששי * "יש שני סוגים של נשים: סוג אחד של [[פמלה אנדרסון]] ועוגן וסוג שני: שלך ושל דליה איציק" ~ לאתי לפני התערבותם שאתי יכולה להשיג כל גבר שעוגן יכולה להשיג. * "מה קרה גברת הוקוס,המטאטא יצא מפוקוס?" לרקפת כאשר היא מביאה ספר ששמו:"לחשים כישופים וכל מיני רקיחות". * "זה לא באג 2000-זה באג לייף!" (על עוגן) * "סליחה, אתי, נשמה, אין, '''תמות נפשי עם פלישתים'''... אימפרית השמש, יהודה הלוי, צהריים, 21.90!"- בזמן פציעות של שעשועון משוגע המתבסס על "החוליה החלשה". (המשפט המודגש נלקח במקור מספר [[שופטים]] ט"ז ל', לפני ששמשון הורג את עצמו ואת הפלישתים). * "אתי, זה לא פייר! שאלו אותו על נקניקים, זה הדבר שהוא הכי מבין בו בעולם! זה כמו שישאלו את ששי על פוקימונים או את עוגן על לק!"- לאחר שטנצר המניאק דירג את 4 סוגי הנקניקים שנשאל עליהם (מהרזה לשמן) בפחות מ-3 עשיריות השנייה, בפרק פארודיה על השעשועון "מי רוצה להיות מיליונר". * "שאנטי שאנטי" - לרקפת * "מה קרה לך? זה, זה העבר שלי! את יודעת איך זה עזר לי כשאני הייתי ילד? זה עזר לי בפתרון בעיות חשבוניות, וגם כל מי שהיה לי איתו חשבון בשכונה, הייתי דופק לו את זה על הראש." ~ לאתי, על החשבונייה ששמר מילדותו. * "אתה תקוע לי כמו פקק בזרם של החיים" - לששי *"לילך,תתני לו יד או שאהפוך אותך לנועם קניאלי, חתיכת ילדה ג'ינג'ית מפונקת! אני אגיד אותך לאמא ואבא"~לששי כשהוא מהופנט והופך ללילך גליקסמן * "שתוק"~ לששי ===הפרק "זולטן שטן הזמן"=== *"אחד מטומטם- וגברת ז'אן קלוד ואן דאם!" (על ששי ורקפת, שהרביצה לו) *"אחד טיפש כמו בלון- וגברת סילבסטר סטאלון!" *"אחד מפגר- וגברת ארנולד שוורצנגר!" *"אחד אסון- וגברת צ'רלס ברונסון!" == אתי הלל ([[W:גלית גיאת|גלית גיאת]]) == * "תחשוב סובלנות, [[ארנולד שוורצנגר|שוורצנגר]], [[w:סילבסטר סטאלונה|סטאלונה]], [[w:משה דץ|דץ]] ו[[אורנה דץ|דצה]]." ~ לשמש שרוצה להתרכז בתסריט על סובלנות * "אני לא פסימית אני פשוט אופטימית עם ניסיון." * "פסימי זה אופטימי שקיבל את כל הנתונים." * "אמא, את יודעת שהמילה אמהות מורכבת משני מילים? אי-מהות זאת אומרת שהקיום שלך מתבטל!" במחשבותייה *"מה קורה, ששי כפרות?"~לששי. *"ששי מותק,מה קרה?"~לששי * "תוריד את היד, ובדיעבד!" * "ויקרע לשמש את הצורה!" *"לא ינום ולא ישן טנצר המניאק השמנמן"~ לטנצר. == ישעיהו טנצר "המניאק"([[W:גדי רבינוביץ|גדי רבינוביץ']]) == * "חמור/ג׳חנון/גמד, תביא/י לי שניים פסטרמה." ~ לשמש/לאתי/לששי, בכל פעם שהוא נכנס לאימפריה * "אם תרצה להתאבד תקפוץ מהאגו שלך ל-IQ שלך." ~ לשמש * "מהר איפה הטלפון" * " 'למה?' (מישהו עונה) טנצר מגיב: 'לא, למה אתה חושב שזה מעניין אותי?'" ** " 'למה?' (מישהו עונה) טנצר מגיב: 'לא, למה אתה מבלבל את המוח ולא מביא לי פסטרמה'!" ** "למה אתה חושב שאני אקנה את זה? לך מפה, טמבל!" * "באיזה ____ מדובר?" * "פראיירים לא מתים הם רק מתחלפים." * "ג'חנון" ~ לאתי. * "הבלונדינית המטומטמת עם בעלה הגמד הגרוזיני." ~ כשהוא מדבר על עוגן וששי * "תימניה, תחזרי לצנעא!" ~ לאתי * "תגיד לי אתה ראית שכתוב לי במקרה על האוטו צנעא-מוביל?" לשמש * "לחוח" ~ לאתי *"בימבו"~לעוגן * "500 ש"ח? רק העניבה עלתה לי 1500 ש"ח!"- לאחר שהפסיד בשעשועון * "את יודעת מה? גאון המרכוס הזה. הוא לקח גמד גרוזיני והפך אותו ל[[יוסף סטלין|סטלין]]." * "נו חתכו כבר לכושי?" ~ אומר בכניסה לאימפריה לפני בריתו של יעקובו. * "ילד, שמועות לא קורות, הן נגרמות. בשביל זה המציאו את הפוליטיקה" ~ לבר. == ששי שווילי([[w:זבולון מושיאשווילי|זבולון מושיאשווילי]]) == * "שתוק"~לשמש * "היי עוגן"~לעוגן * "אני תכף בא"~לשמש * "היי בעלי"~לחמי * "אם תטפסי על קיר זכוכית את תחליקי מיד ותיפלי למטה!" ~ לעוגן * "תגיד לי שמש,אתה חושב שאני מצחיק?"~לשמש == עוגן לינוביץ'([[אורלי ויינרמן]]) == * "טנצר השמן בבטן יש לו בן איך קוראים לבן טנצר השאמניאק." * "אני תמיד אומרת לבעלי מוריס: אתה כמו נעלי בית, בבית נוח בחוץ פאדיחה." ~ כשעוגן התחזתה למרוקאית. * "גולן המנעולן! מעניין אם הוא גם חבלן, זבלן, קבלן, נדל"ן... אולי הוא אפילו השתתף במחזמר 'קזבלן'?" * "ששי, הלילה צריך להתכסות ממש טוב. מה לא שמעת על הוירוס הזה שמסתובב? קוראים לזה באג 2000." * "תגידו שהייתה הפסקת חשמל ונהרס הפן, בשבילי זה תמיד עובד." *"שסי"~לששי == אחרים == * "טנצר המניאק." ~ כינויו של טנצר * "שאנטי, רחפת." ~ כינויה של רקפת ([[w:דנה שרייר|דנה שרייר]]) על פי שמש. * "אם הייתי יודעת שההומור כאן כזה נמוך לא הייתי באה עם נעלי עקב." ~ סיוון ([[w:דורית בר אור|דורית בר אור]]) * "זה לא אני זה הקוראנים." ~ מרכוס עמק ([[w:אריה מוסקונה|אריה מוסקונה]]) * "המקום הזה כל כך ריק שמהוואקום נשאבתי פנימה." ~ בן דודו של טנצר, ג'וני ([[w:אביעד בנטוב|אביעד בנטוב]]). (נאמר על האימפריה של שמש) * "49 אחוז, 51 אחוז." ~ מרכוס עמק ([[w:אריה מוסקונה|אריה מוסקונה]]) * "ג'לֶלוּ" ~ כשחמי עלזה ([[w:יחזקאל לזרוב|יחזקאל לזרוב]]) אומר "להתראות" בשפה שהוא המציא. * "מה קרה, חתונה התבטלה?" ~ סאנדו, קרוב משפחה של שמש (מגולם ע"י צביקה הדר) * "פצצות"~זואי ([[w:מורן סטויצקי|מורן סטויצקי]]) == שיחות == * "סחה." : "סחתיין." : "סחתיקה." : "סחתיש." ~ אתי ושמש {{מפריד}} : "מה נהיה ?" : "עגבנייה." ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "אתי, יש לי בקשה קצת לא שגרתית אליך, שמעתי שאת תופרת." : "אולי שמעת שאני תפרנית, זה לא בדיוק אותו דבר." ~ טנצר ואתי {{מפריד}} * "תגיד טנצר, קראת פעם הברווזון המכוער?" : "בערך, למה?" : "כי אני עדיין מחכה שתהפוך לברבור." ~ שמש וטנצר {{מפריד}} * "הא! טדהדהדהדם! נחש מה אני?" : "אידיוט." ~ ששי ושמש {{מפריד}} * "אתה רוצה שאני אספר בשנקין שאתה מתנגד לרפואה הוליסטית" : "לאא!" ~ יהויקים לונדון (רופא שיניים שמופיע בתפקיד אורח) ופציינט {{מפריד}} * "אז מה, משמש, היא מחזיקה אותך יותר קצר מששי אה?" : "למה ששי מחזיק אותי קצר?" : "לא, ששי קצר." ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "תגיד מה טנצר רצה?" : "משהו על הזבל." : "עוד הפעם יש לו בעיות במשפחה?" ~ שמש וששי {{מפריד}} * "אוקיי כולם, ready!..." : (עוגן יורדת אל הריצפה) : "מה את עושה?" : "אמרת לי 'רדי' (ready)" : "אה נכון." ~ שמש ועוגן {{מפריד}} * "תגיד שמש, כמה זמן לוקח להוריד את הזבל?!" : "מה אתה רוצה? לאימא שלך זה לקח 9 חודשים." ~ טנצר ושמש {{מפריד}} * "יש לי יום הולדת היום בר הכין לי" : "מזל טוב" : "ובהצלחה בכוננות הערב" : "איזה?" : "כוננות חיריה" ~ רקפת ואתי {{מפריד}} * "באיזה מפלצת מדובר?" : "במפלצת שלא אכלה אותך שהיית קטן." ~ טנצר ושמש {{מפריד}} * "אתה לא חצי אדם, אתה פוקימון שלם." ~ שמש לששי * "פוקיצ'ו! פוקיצ'ו" : "לא פיקאצ'ו ככה פוקימון עושה." ~ ששי ושמש {{מפריד}} * "אני מוכן לעזור תמורת סכום סמלי קטן" : "בסכום סימלי שאם אבא שלך לא היה משלם לא היית קיים." ~ טנצר ושמש, כשנחטף הילד יעקובו. {{מפריד}} * "מזה ששי קיבל זעזוע מוח?" : "לא נראה לי. אי אפשר לזעזע את מה שאין." ~ עוגן ואתי {{מפריד}} * "ה[[חיים]] הם כמו קיר מזכוכית שקופה שצריך לטפס למעלה כדי לראות מה יש בצד השני." : "מה פתאום! אם תטפסי על קיר זכוכית את תחליקי מיד ותיפלי למטה!" ~ עוגן וששי {{מפריד}} * "שמש אני רואה שאתה עדיין פה!" : "רקפת אבחנה דקה פשוט את שמה לב לדקויות." ~ רקפת ושמש {{מפריד}} * "אז אתה שמש מ'אימפריית השמש'." : "ואת אתי מה'צ'ה צ'ה צ'ה סיקול חילוף סמבה הופה הופה קפוץ עשה סיבוב'." ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "תגידי מותק, אפשר להציע לך להירשם איתי לתחרות של זוג חיפה?" : "אני לא חושבת." : "שלא תחשבי שאני מנסה להתחיל איתך או משהו כזה!..." : "אני לא חושבת." : "מה זאת אומרת לא חושבת?" : "כל יום אני לוקחת כמה שעות של מנוחה ו-ל-א חושבת. עכשיו אתה לא שם לב שאתה מפריע לי?! אתה גורם לי לחשוב." ~ עוגן ושחקן אורח {{מפריד}} * "אתה יודע שאתה כמו סוכרייה?" : "מה, מתוק?" : "לא. דביק." ~ אתי ומנו {{מפריד}} * "תגיד שמש, איזו קייטנה נעשה ב[[פסח]]?" : "נעשה קייטנת ים סוף; אני ארד לסיני ואתה תתן לטנצר עשר מכות." ~ שמש וששי {{מפריד}} * "תגיד לי ששי, אתה השתגעת? 2,650 הוצאות על קטשופ? כמה קטשופ אתה מבזבז?" : "אני לא מבזבז אותו, אני מצייר איתו, הנה תראה, בהשראה של [[פיקאסו]]." : "ששי, עוד פעם אני אראה אותך מבזבז ככה קטשופ, אני אוריד לך ת'אוזן בהשראה של [[ואן גוך]]." ~ שמש וששי {{מפריד}} * "חבל"ז שש"ב?" : "חבל על הזמן שלי ושלך ביחד!" ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "הקוד של הכספת הוא '426144'." : " '426144'... זה בכלל המספר טלפון של '[[זהו זה!]]'." : "זכית בחולצה ותקליט!" ~ שמש ובר עובדים על טנצר. {{מפריד}} * "תגידי אפשר לשאול אותך שאלה?" : "רק אם זה משהו מקורי כי קצת נמאס לי מכל השאלות של מה בחורה כמוך עושה כאן, תגידי מה השעה, מתי את מסיימת, אם אפשר לדבר איתך קצת, אני לא יודע איך עושים את זה אני בדרך כלל לא מתחיל עם בחורות אבל נראה לי שיכול להתפתח בנינו קשר נהדר, ואני הכי מבקשת לא להתעניין בשאלה המפורסמת והמסקרנת מאיפה ה[[עיניים]] האלה, כי אני לא מוכנה לערב הורים." : "תודה על התשובה." : "בבקשה. מה הייתה השאלה?" : "רציתי לדעת אם מתחילים איתך הרבה." ~ אתי ושחקן אורח {{מפריד}} * "מזל שלא יצאת עם שלישיית אדלר" : "מזל שלא יצאת עם פור-יו (4you)" : "מזל שלא יצאת עם היי-פייב" : "מזל שלא יצאת עם קריית שמונה" : "מזל שלא יצאת עם אלפי מנשה" ~ שמש ואתי {{מפריד}} * "מה, לא ראית שזה הפונץ'?" : "לא, לא ראיתי, חשבתי שזו הכינרת, כי מלמעלה ראיתי את הרי גולן" ~ עוגן ושמש {{מפריד}} * "יש לי יום הולדת היום" : "אה, אני רואה החלטת להאריך בעוד שנה בכל זאת" : "אוי, אתה נורא מצחיק אתה יודע? אתה ממש ממש מצחיק! אתה יודע, אתמול בר ואני שיחקנו במשחק האסוציאציות: הוא אמר כחול-אני אמרתי שמיים, הוא אמר רטוב-אני אמרתי גשם, הוא אמר מצחיק-אני אמרתי שמש, מיד, בלי להתבלבל! שמש זה מצחיק!" ~ רקפת ושמש {{מפריד}} * "ששי-שממית" : "ממתי אוכלים שממיות, ששי?" : "באפריקה!" : "מה שקשוקה, לא ידעת שיש שממיות באפריקה?" ~ ששי, שמש ואתי {{מפריד}} * "עוגן-אבוקדו!" : "מתוקה, רציתי רק להגיד לך שאבוקדו זה באלף" : "נכון! ועוגן זה ב'O'" ~ עוגן ושמש {{מפריד}} * "יאללה, להתפזר, להתפזר! אבוקדול'ה, את הולכת להביא פונץ' חדש, השממית הולכת להביא אלכוהול, בורקס, אתה הולך עם אמא לסרט היוגוסלבי, ואתה שקשוקה, הולך לקנות מתנה לרקפת-עכשיו!" : "רגע, למה מה קרה? לא מספיק אני מפקיר את האימפריה שלי בשביל היום הולדת שלה, זה לא מתנה מספיק טובה?" : "מתנה חובה!" : "אוקיי אתי!" : "אתי מה?" : "אתי אספרגוס!" ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "תגידי, אני נראה לך שמן בעינייך?" : "ת'אמת, כן" : "ידעתי..." : "אבל יש לך עיניים יפות" : "ולך יש ריסים מקסימים" ~ שמש ואתי {{מפריד}} * "אני עושה קטע של 'חלום ליל קיץ'" : "ולקהל יהיה 'סיוט ליל חורף'" ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "הטוסט הזה היה יותר מידי זמן בטוסטר, אם היית מוציא אותו בזמן היה יוצא יותר טעים" : "כן? אבא שלך היה יותר מדי זמן באמא שלך, אם הוא היה יוצא בזמן הייתי יכול להמשיך לנמנם" ~ שמש וג'נגו הליצן {{מפריד}} * "ששי הביא ארון, והוא נורא מוזר!" : "רגע לא הבנתי, מי מוזר? ששי או הארון?" ~ רקפת ושמש {{מפריד}} * "שמש אתה בטוח שזה יעבוד?" : "בטח בר, עוגן מה שיפה אצלה שהיא לא מערבת שיקולים זרים במחשבות שלה" ~ בר ושמש {{מפריד}} * "מה נראה לכם שיקחו אותנו לפרסומות?" : "למה לא?, לא שמת לב כמה כדורגלנים עושים פרסומות: אייל ברקוביץ', אלי אוחנה, חיים רביבו, חיים רביבו, חיים רביבו..." : "טוב מה יש לך מחיים רביבו?" : "מה אתה רוצה?, אין פרסומת שהוא לא משתתף בה." ~ אתי, טנצר ושמש {{מפריד}} * "אדוני זאת לא מגרסה-זה מחשב גריסה-נישא" : "ואתה גוש עיסה דחוסה!" ~ טנצר ושמש {{מפריד}} * "עוד עשרה כוכבים והתמונה שלי תתלה!" : "אם תמשיך ככה אתה תתלה, תאמין לי." ~ ששי ושמש {{מפריד}} * "אוי באמת שמש אם היית בעלי הייתי נותנת לך כוס רעל." : "את יודעת מה, אם הייתי בעלך הייתי שותה אותה בהתנדבות." ~ שמש ורקפת {{מפריד}} * "חסר לי קצת נמוכים" (בקריוקי) : "נמוכים... ששי!!! חסר נמוכים!!!" ~ מרכוס ושמש {{מפריד}} * "שלום לך עולם אכזר" : "שלום גם לך צורה של חייזר!" ~ שמש ורקפת {{מפריד}} * "אני?, מה פתאום למה את רומזת עליי? איזה אינטרס יש לי לשים חלב ריק במקרר?" : "עובדה עם או בלי אילנה דיין" ~ שמש ואתי {{מפריד}} * "אתי, את בחורה נכון?" : "ברוך ה'" : "תגידי, מאיזה צד אני נראה יותר טוב?" : "מהצד השני" : "מה זאת אומרת?" : "כל פעם שאני מסתכלת עלייך, אני מצטערת שלא הסתכלתי לצד השני" ~ טנצר ואתי {{מפריד}} * "אתה פשוט לוטש עיניים." : "יש תרגום לדיבור?" : "אתה חרמן שמש, חר-מן!" ~ אתי ושמש {{מפריד}} * "אתם רואים את החברה שלי אתם מתפלצים!" : "תגיד, בר, יצא לך פעם להתפלץ?" : "כן, אבל אמא אומרת שזה לא מנומס" ~ טנצר שמש ובר {{מפריד}} * "הנה אתה יודע עוד שפה!" : (שמש נותן לששי מכה על הראש עם בגט) : "אינעל אבוק, שמש!" ~ שמש וששי {{מפריד}} * "שמש, איפה טנצר?" : "טנצר גויס לבונקר של [[סטוקהולם|שטוקהולם]]." : "מה, הוא בגדוד 542?" : "לא, הוא הבונקר של שטוקהולם." ~ ששי ושמש {{מפריד}} * "מה זה?" : "סרט כחול בתימנית" ~ עוגן וטנצר, לאחר שצפו עם ששי, בר, חמי וזואי בסרטון סקס שבו מופיעים שמש ואתי מחופשים לאחר ששמש שכח לבדוק שהאימפריה לא מחוברת למכשיר המעביר את שידורי הטלוויזיה שלו לאימפריה. {{מפריד}} * "כן? מה בדיוק עושה [[w:אמיר שלח|אמיר שלח]] ב[[w:תעשייה אוירית|תעשייה אוורירית]]?" : "אני המנהל האדמניסטרטיבי של [[w:חץ (טיל)|פרויקט החץ]]." : "בטח, כמו ש[[w:דייגו מראדונה|מראדונה]] עושה כלים אצלי באימפריה." ~ שמש ואמיר שלח {{מפריד}} * "שני אנשים יצאו לדייט עם שחר" : "מי זה שחר?" ~ עוגן ובר {{מפריד}} *שמש: "אבא שלי הוא פול ניומן. הוא שחקן קולנוע כמו קווין בייקון" :רב ספרדי: "בייקון?! טפו, טרפה!" {{מפריד}} *שמש (לששי): "תפרשן לי אחר כך." (הולך) :טנצר (כשששי לא זז): "נו, מה עם הפסטרמה?" :ששי: "רגע, אני מפרשן." {{מפריד}} *אתי: "מצאתי אותו" :שמש: "את מה?" :אתי: "את הכבוד שלך" :שמש:"שימשיכו את הכבוד על הרצפה בכל הכיוונים" {{מפריד}} *סיוון: "ביי צפרדעון" (הולכת) :אתי: "אתה בולע הרבה צפרדעים לאחרונה" :שמש: (מקרקר כמו צפרדע) {{מפריד}} *אתי:"ברית מילה" :שמש:"ברית...[[בריטני ספירס]]" :(צחוק) :שמש:"הזמרת הגוייה [[בריטני ספירס]]" {{מפריד}} *שמש: (שר לששי) "עוף מכאן! תחתוך את הסלטים! טוס מכאן אל המטבח!" :טנצר: (שר) "רק אל תשכח, יש טנצר בשמיים! גור לך!" {{מפריד}} *בר: "אני יכול להיות הגזבר?" :אתי: "אל תרגיז, בר!" {{מפריד}} *ששי: "גמדים?" :גמד א': "למי קראת גמד?!" :גמד ב': "אימא שלך גמדה!" ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=שמש (סדרת טלוויזיה)|שם ויקיפדיה=שמש}} * {{imdb title|id=0214371|title=שמש}} [[קטגוריה:קומדיות מצבים]] [[קטגוריה:סדרות טלוויזיה ישראליות]] 6eijll0y8sf7g345151w3oaz9q0yhvx 0 15587 239122 239044 2026-08-15T20:17:44Z יוסף אומץ 20548 239122 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Michael Abraham.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|מיכאל אברהם, 2019]] '''[[w:מיכאל אברהם|דוד מיכאל (מיכי) אברהם]]''' (נולד ב־15 בינואר 1960) הוא רב, פילוסוף אנליטי וד"ר ל[[פיזיקה]]. כתב מספר ספרים בנושאי [[פילוסופיה]] כללית, [[לוגיקה]], פילוסופיה [[יהדות|יהודית]], מוסר והלכה. ==כללי== * "בסתירה שבין הלכה למציאות, כמו בסוגיית היחס לגויים, יש להבחין בין עובדות ובין נורמות ולהתאים את ההלכה למציאות המשתנה. השמרנות כאן היא סטייה מהדרך." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * "אני ממש לא מחשיב את עצמי לגאון (פגשתי כמה גאונים בחיי, וקוטנם עבה ממותניי), ואני סבור שעיקר מיומנויותיי נובעות מניסיון עשיר, הפעלת כלי היגיון וניתוח על תחומים רבים, מוכנות לבחון נושאים שונים, וגם ויתור על פרפקציוניזם." * "'''יש ערך עצמי בידיעת חכמה ובהבנת העולם, ללא שום קשר לשימושיות או לתועלת הטכנולוגית שלה'''. העיסוק במתמטיקה ופיזיקה הוא הרחבת הדעת והעמקתה, וזהו לימוד לשמו." * "לגבי הטענה שאם הבינה המלאכותית עושה זאת טוב ומהר יותר אז אין טעם לאתגר את השכל – הרשה לי להשתמש במשל שאני נוהג לתת בהקשר זה. חשוב על ספורטאים שמתאמנים ומוציאים את נשמתם כדי לרוץ מאה מטרים ב-9.8 שניות. הרי כל ברדלס מצוי עושה זאת בארבע שניות. האם קיומו של הברדלס הופך את הריצה האנושית לחסרת ערך? ודאי שלא. בני אדם מוצאים בזה משמעות אדירה כי עבור אדם זהו הישג עצום. '''באותו אופן, זה שמחשב או תוכנת AI פותרים חידה מתמטית ברבע שנייה, לא הופך את האתגר האינטלקטואלי האנושי לחסר משמעות. גם אם הבינה המלאכותית תעשה עבודות טוב יותר מאיתנו, בני אדם עדיין ימצאו משמעות וסיפוק בפיתוח היכולות השכליות שלהם ובהבנת העולם. ולדעתי זו לא רק פסיכולוגיה אלא ערך של ממש. גם מצד עצמו וגם כעזר לחשיבה בתחומים אחרים (כולל התחום התורני)." ''' באשר להשוואה בין לימוד מתמטיקה ופיזיקה לבין שינון של "הארי פוטר" בעל פה או להיות מחשבון אנושי, חישוב טכני ושינון הם פעולות מכניות, ובהן המחשב אכן מייתר אותנו. אבל מתמטיקה ופיזיקה אינן רק חישוב; הן דורשות חשיבה, הפשטה, אינטואיציה והבנה (סמנטיקה) – דברים שלמכונה פשוט אין. אלו דברים בעלי ערך ולא רק אתגר." * "אם אראה בתלמוד שהיממה כולה חושך, האם אכפוף את התפיסות שלי לקביעה הזאת? קודם כול זוהי המציאות, ועם כל הכבוד למקורות אינני יכול להתכחש למה שאני רואה ויודע בבירור." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״שינוי הלכה עקב שינוי מציאות הוא הליך מתבקש ולגיטימי לחלוטין בהלכה. בשנים האחרונות הליכים כאלה נתקלים בהתנגדות אוטומטית בגלל החשש מרפורמה, וכך אנחנו בעצם נותנים לרפורמה להקפיא את ההלכה למוות. אין צורך לומר שהחששות מובנים לי לגמרי. אם מתחילים ב[[שינוי]]ים כאלה לא ברור היכן מסיימים, ולא תמיד הקו בין שינוי מציאותי לשינוי ערכי הוא חד. ובכל זאת, לא ייתכן שנכפיף את עצמנו להערכות מציאות בנות אלפיים שנה, רק בגלל חששות כאלה. דוד אנוך כתב פעם שיש מדרון חלקלק בשימוש בעקרון המדרון החלקלק. אסור לנו לתת לעקרונות אלו לשתק את ההתנהלות הבריאה של ההלכה." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * "הדרך האידיאלית בעיניי עבור מי שרוצה באמת לגדול בתורה, היא להתחיל בכמה שנים בישיבה חרדית-ליטאית טובה כדי לרכוש את הכלים הלמדניים, את החריפות ואת שפת בית המדרש בצורה מרוכזת ואינטנסיבית. להתעלם מהשטויות שלהם בתחומים של השקפת עולם וכל מה שאינו למדנות תלמודית. ולאחר שקונים את המיומנות הזו ומתגבשים, ראוי ונכון להיפתח או לעבור הלאה – כדי לא להישאר שבויים בקיבעון, ב"שטנץ" המרובע ובסגירות המחשבתית של העולם החרדי, אלא לפתח על גבי הכלים הללו חשיבה רחבה, עצמאית ושיטתית, שאותה מוצאים יותר בבתי המדרש הדתיים-לאומיים הרציניים." * ״הלימוד העיוני (בגמרא) מחפש תמיד את ההסבר המהותי, וזהו רובד שלעתים משוקע בתוך הטקסט גם ללא מודעותו המלאה של מחברו.״ * "לגבי הדרך המעשית לגבש עמדה, אין פתרונות קסם ואתה חייב לקבל את ההחלטה בעצמך על סמך השכל הישר. כדאי להשתמש בשיטה שאמי הציעה לקניית מכונת כביסה: שאל כל צד מהן המגרעות של הצד השני, ואז בקש מהצד השני התייחסות לטענות הללו. שמע את הדיווחים מכל הכיוונים בצורה ביקורתית, הבחן היטב בין עובדות לבין פרשנויות והצהרות שנועדו להפחיד, וגבש את עמדתך. אל תסמוך עיוורת על דעות של "אנשים חכמים", שכן תמצא אנשים חכמים בכל צידי המפה הפוליטית" - על הצבעה בבחירות (ובכלל). * "המוסר מעצם הגדרתו הוא אוניברסלי. אין מוסר יהודי ומוסר אחר. יש מוסר והוא מחייב את כל באי עולם לפי אותם קריטריונים ואותם ערכים. מה שמייחד את היהדות הוא ההלכה ורק היא. המרכיב המוסרי של ארסנל הערכים התורני הוא אוניברסלי, ורק המרכיב ההלכתי (הערכים הדתיים) הוא פרטיקולרי." ([https://mikyab.net/posts/79775/ מקור]) * "כדי להיות גדול בתורה לא די בידע ואפילו לא בכושר אנליטי. צריך גם שכל ישר והיגיון בריא. צריך להיות קשוב למציאות ולחיים ולהבין אותם היטב, ואולי דווקא לא כדאי כל כך להיות ספון בד' אמות של הלכה." * "יש לנו כושר התבוננות לא חושי, שבא לידי ביטוי גם במדע. ההנחה כאילו אי אפשר ללמוד על המציאות אלא באמצעות החושים אינה עומדת במבחן הביקורת. לכן אין לשלול את האפשרות שאנשים מסוימים ניחנו בכושר התבוננות לא חושי גם לגבי הממדים המיסטיים של המציאות.״ * ״אנשים חושבים שדתיות היא בדרך כלל אמוציונלית. אין לכם טעות גדולה מזו. דווקא החילוניות היא אמוציונלית ברוב המקרים. הדתיות (לפחות היהודית, אבל לא רק היא) דווקא מאופיינת בחשיבה הגיונית קרה ושקולה." ( [https://mikyab.net/posts/91146/ מקור]) ==אלוהים משחק בקוביות (2011)== {{דף מורחב|אלוהים משחק בקוביות}} * "לראות במדע כלי חשוב שיכול לתרום ללימוד והבנה התורניים. אין כוונתי רק לבירור עובדות אלא גם לאימוץ מתודות ודרכי לימוד." * "החוקר מתמקד באנליזה, כלומר בהבחנה ובהצבעה על הבדלים שבין השיטות או המקורות, והוא אינו נוטה לעשות סינתזה בין מקורות ושיטות שונות. החשיבה המסורתית, לעומת זאת, נוטה להרמוניזציה." * "האמונה הבריאתנית הפונדמנטליסטית שה[[אבולוציה]] כלל לא התרחשה, וכמותה האמונה האתיאיסטית בדבר עיוורון של התהליך האבולוציוני המוצלח הזה, שתיהן אמונות דוגמטיות ולא רציונליות." ==על השמרנות (2025)== * "השמרנות היא נושא המצוי במחלוקת פוליטית ואידאולוגית, אבל בבסיסו מונחת תשתית הגותית־פילוסופית." * "ברצוני להראות שקביעה אם גישה כלשהי היא שמרנית או לא, אינה פשוטה כלל ועיקר, בוודאי לא על פי תכניה. הדבר דורש מבט מדויק יותר, וכלי הדיאגנוזה צריכים להיות מופעלים ברזולוציה גבוהה מהמקובל." * "כיצד ניתן להגדיר את הימין כשמרני בעוד הוא זה שעושה [[מהפכה|מהפכות]]? שמרנים אמורים להתנגד למהפכות." ==אמרותיו== <big>על הדרך האידאלית לגדול התורה </big> * "הדרך האידיאלית בעיניי עבור מי שרוצה '''באמת''' לגדול בתורה, היא להתחיל בפוניבז' ולקנות את כלי הניתוח הלמדניים ולאחר מכן לפתוח אופקים אישיים יותר ופחות תבניתיים, כלומר לעבור '''(מטפורית)''' לסלובודקא. * "ובאופן כללי יותר, לדעתי כדאי להתחיל בכמה שנים בישיבה חרדית-ליטאית טובה כדי לרכוש את הכלים הלמדניים, את החריפות ואת שפת בית המדרש בצורה מרוכזת ואינטנסיבית. מומלץ מאד להתעלם מהשטויות שלהם בתחומים של השקפת עולם וכל מה שאינו למדנות תלמודית. אבל לאחר שקונים את המיומנות הזו ומתגבשים, ראוי ונכון להיפתח או לעבור הלאה – כדי לא להישאר שבויים בקיבעון, ב"שטנץ" המרובע ובסגירות המחשבתית של העולם החרדי. ראוי '''על גבי''' הכלים הללו לפתח חשיבה רחבה, עצמאית ושיטתית, שאותה מוצאים יותר בבתי המדרש הדתיים-לאומיים הרציניים." * "ההבדל בין פוניבז וסלובודקה לא נוגע להיקף אלא לצורת העיון. בפוניבז' זה הולך עם אלגוריתמים כלליים מובנים ולוגיים, ובסלובודקא זה יותר חשיבה אישית ואינטואיטיבית (בדרכו של החזו"א). כאן המלצתי היא להתחיל בפוניבז' ואחרי שיש לך מיומנות והיכרות עם דרכי העיון המקובלות, תוכל להתחיל ללמוד בדרכך שלך. אתה עצמך לא מגובש עד שלא עברת בכור ההיתוך הישיבתי ורכשת את הדרכים המסורתיות." * "הצעתי קודם לעשות פוניבז' ורק אחר כך סלובודקה. כלומר אחרי שמכירים את הרקע שקדם לנו, כדאי לחזור ולשאול מה אנחנו עצמנו אומרים. אבל לעשות את זה במקום לימוד המסורת שהתפתחה עד ימינו זו טעות לדעתי. מה שאתה מוסיף הוא שבשלב ב (סולובודקה) גם יש לחלק לשני שלבים: קודם לשאול מה אני אומר, ואח"כ לחזור למפרשים. מסכים לגמרי. אגב, בלימוד גמרא כל זה הרבה יותר משמעותי מאשר בלימוד ופרשנות התורה שבכתב. בגמרא דרושה הרבה יותר מיומנות ויש מורכבות גדולה יותר מאשר בלימוד התורה. התורה היא טקסט שכמעט כל אחד יכול לפרש אותו, וכמעט אין ערך מוסף לשלב ה"פוניבז'אי"." * "העיון הפורמליסטי הוא כלי חשוב לפסיקה ולא רק להשתעשעות בהלכה. לכן לא נכון לפסול את הגישה הפורמליסטית. הצירוף שלה עם דרכי החשיבה של השכל הישר הוא שמוביל לפסיקה האמיתית והעמוקה ביותר." * "באשר למטען ה"השקפתי" והמוסרי שמגיע כעסקת חבילה בעולם החרדי – כאן אתה צודק לחלוטין שאני מתנגד לו בחריפות. בעיניי, חלק גדול מההשקפה הישיבתית וה"אמונה" שמלמדים שם הם אוסף של הבלים, סגירות מחשבתית וניתוק מהמציאות. אך הפתרון אינו להימנע מהישיבה, אלא לנקוט בגישה של "תוכו אכל קליפתו זרק". צריך לאטום אוזניים מול ההטפות ההשקפתיות, ולקחת את הכלים האנליטיים והלמדניים. זה בדיוק מה שעשיתי. לא השקעתי דקה בכל שאר ההבלים שם. הכלים שרכשתי שם הם בדיוק אלו שמאפשרים לי כיום לנתח, לבקר ולבנות תפיסת עולם עצמאית ומושכלת, כך שהזמן שם כלל לא מבוזבז." * ״מהי הקדושה של הרמב"ם או כל חכם אחר שאני חייב להתבטל אליו להיצמד לדבריו? וכי הוא לא יכול לטעות? הרי הוא כן הפעיל סברות (וכאמור גם הסתמך על פילוסופיה)? זה חלק מאותו טמטום בריסקאי שדוגל בכך שאנחנו שואלים רק 'מה' בלי 'למה'. בלי להבין שאין אפשרות לעשות זאת. * "התקשר אליי רב חרדי ידוע שמטפל גם בנושרים ואמר לי ששמע שבני רוצה לעבור לגוש עציון לרב ליכטנשטיין. הוא אמר ששמע על הרב ליכטנשטיין, וכשקרא דברים שלו ראה ממש תורה אלמנטרית ולא מרשימה. הוא אמר לי שכל אברך בכולל פוניבז' או בכולל חזו"א כותב דברים מרשימים יותר. אמרתי לו (לא בדיוק בשפה הזאת) שהוא מדבר כמו ילד. אברך טוב או ראש ישיבה שכותב מאמר עיוני או מעביר חבורה בדרך כלל מציג רשימת קשיים בסוגיא ואז מציע יסוד שתופר את כולן. הוא גם לא מתחיל מהמושגים ומהגדרות היסוד אלא מניח שהתלמידים/השומעים כבר עברו על זה. לעומת זאת, אם שומעים או קוראים שיעור של הרב ליכטנשטיין, הוא פותח ביסודות ומנתח אותם ובסופו הסוגיא פרוסה לפניך כשמלה, מהיסודות והגדרות היסוד דרך כל שיטות המפרשים והמשך בהשלכות ובקשרים בין המרכיבים השונים. המפה בדרך כלל לא מוצגת דרך קושיות ותירוצים אלא דרך ניתוח אפריורי של אפשרויות ושיבוץ מפרשים על ענפיו השונים של העץ. אחרי שמסיימים, הסוגיא כולה מונחת לפניך בהירה וברורה, וכמעט אף אחד מהקשיים שמוצגים בשיעור/חבורה החרדיים כלל אינו עולה. להיפך, עולים עוד ענפים שבדרך ההצגה הישיבתית הרגילה כלל לא מוצגים ולפעמים אף לא עולים על הדעת. בעיניי, כפי שאמרתי לו, זוהי גישה מקצועית ורצינית ללימוד. המטרה אינה הברקה כזו או אחרת, או חידוש מסוים, אלא כיסוי שיטתי של הסוגיא. הגישה הישיבתית המקובלת אינה מקצועית. שם מתמקדים בהברקות ולא בחתירה לאמת ובכיסוי הידע. וכל זה עוד לפני האספקטים של היעדר שכל ישר ושאר היבטים שתיארתי למעלה." כשאתה נצמד לרצון ה' כפי שהוא אתה לעולם מכניס לשם הבנות שלך. אין לנו דרך להגיע לדברים עצמם ללא נופך משלנו.״ * "לימוד גמרא הוא הדרך שלנו להתדבק לרצון ה' ולברר אותו ואת התשתית המחשבתית שביסודו. ולכן תלמוד תורה כנגד כולם." * "אני לא עונה על שאלות איך מישהו חכם טעה. אמרתי את דעתי ו'''לא ממש מעניין אותי איך מישהו טעה.'''" * "אני אכן אטען שיש לנו מקורות מידע מעבר לתצפית המדעית, ואני גם אומר שאינטואיציה היא כלי שיש לסמוך עליו והלוגיקה אינה חזות הכל. אבל בניגוד אליהם, אני בהחלט לא אטען שעלינו לחרוג מהלוגיקה, ולו רק מפני שאי אפשר לעשות זאת." * ״כבר מזמן '''הערך של ׳סיני׳ ירד פלאים'''״. * "מושג "גניזת הדעת" שטבע ר' יצחק הוטנר (בספרו 'פחד יצחק' ובאיגרותיו) נולד מתוך רצון להתמודד עם המצוקה שעולה סביב ה"מיתוס הישיבתי" שלפיו חכמים אינם טועים במציאות. כשיש מחלוקת בין חכמים על עובדה היסטורית או פיזיקלית (כמו למשל כיצד בדיוק הכניסו את קרשי המשכן לעגלות), ברור שבעולם הפיזי אחד מהם בהכרח טועה. אז כיצד ניתן לומר גם כאן שהכלל "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" תקף?. כדי ליישב זאת, טוען ר' הוטנר שהמחלוקת אינה באמת על ההיסטוריה. לדבריו, "העבר אַיִן" והמציאות ההיסטורית כשלעצמה אינה רלוונטית, אלא רק השלכותיה על ההווה. כשם שהקב"ה גנז את גוף המשכן והלוחות, כך הוא גם ביצע "גניזת הדעת" – הוא הסתיר את המידע ההיסטורי מהחכמים וניסח את התורה בכוונה באופן עמום, כדי לאפשר שתי קריאות פרשניות שונות שמהן נגזרות השלכות הלכתיות. לכן, לשיטתו, החכמים אינם מתווכחים מה קרה בפועל במשכן, אלא איזו תמונה עולה מפסוקי התורה. בכך הוא מתרגם מחלוקת עובדתית למחלוקת פרשנית-נורמטיבית, ומצדיק את הכלל "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" גם במקרים אלו. לדעתי מדובר בטענה יפה ומעניינת כשמדובר בפרשנות המקרא, שכן ייתכן שהתורה מטשטשת במכוון מידע היסטורי כדי להעביר לנו מסר הלכתי או ערכי (מיתוס מחנך). אולם, אני מסייג אותה מאוד ואיני מקבל את הנחת המוצא שלה. המוטיבציה של ר' הוטנר היא להגן בכל מחיר על התפיסה שחכמים אינם טועים, אך אני סבור שחז"ל היו בני אדם כמוני וכמוך, והם בהחלט יכלו לטעות בעובדות מדעיות או היסטוריות בהתאם לידע של תקופתם. אינני רואה שום צורך בתירוצים אפולוגטיים רק כדי להימנע מלהודות שנפלה טעות עובדתית אצל חז"ל. '''יתר על כן, לתפיסתי, הכלל של "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" לא אומר שכולם צודקים. גם בוויכוח הלכתי או פרשני טהור – אחד צודק והשני טועה. המחלוקת נוצרה מפערי הבנה או סברות שונות, אך האמת היא אחת. ''' לכן, בעוד שהרעיון של "גניזת הדעת" יכול להוות כלי פרשני להבנת עמימות בטקסט המקראי, כהסבר גורף שנועד לטעון שאין מחלוקות במציאות – אני רואה בו קונסטרוקציה דחוקה." * "'''באופן כללי לא נכון לדחות טענה רק בגלל מקורה או אפיוניה הכללים. יש לבחון אותה לגופה'''. אנשים רבים נוטים לדחות טענה שנראית פרוגרסיבית רק מעצם היותה כזאת, והם לא טורחים לבחון אותה לגופה. בדיוק כך גם נוטים לדחות טענות לטובת שינוי בהלכה רק בגלל שזה נשמע להם רפורמי. בסדרת הטורים 475 – 480 עמדתי על כך שגם בהקשר ההוא חשוב לבחון את הטענות לגופן ולא לפעול על פי הרושם השטחי הראשוני. הסברתי שם שכל הדיון שלי בטיעוני השינוי בהלכה עוסק בטיבם של הטיעונים ולא של הטוענים. אני מאבחן טיעון רפורמי ולא טוען רפורמי. הראיתי שם שאדם רפורמי יכול להעלות טיעון אורתודוקסי." * "היתרונות הללו של הבוגרים הטובים בישיבות הציוניות – המקוריות, השכל הישר ופתיחת האפיקים – מקבלים את משמעותם ותוקפם רק אם הלומד מצויד היטב בקומה הראשונה, כלומר בלמדנות הבסיסית והקלאסית שאותה הרבה יותר קשה לרכוש שם באופן בלתי אמצעי." * "'''אחת הנפ"מ מהתמונה הזאת היא שאין ערך מוסף בלימוד הלכות שבת על פני לימוד קדשים וטהרות. את שניהם יש ללמוד אליבא דהלכתא במובן הזה'''. להבנתי, '''פלפולים אינטלקטואליים בתורה הם הם מהות העניין והגדלות בתורה''', אלא שהפלפול צריך להיעשות נכון, באופן רחב ומתוך אופקים עמוקים, עם שכל ישר ו'''להסתיים במסקנות מעשיות.'''" * " חז"ל אומרים למגרס איניש והדבר למיסבר. ואנוכי סובר שבימינו הסדר צריך להיות הפוך: למסבר איניש והדר למיגרס. אחרי שרכשת את כלי העיון לימוד הבקיאות שלך יותר אפקטיבי. אני לא מסכים איתך שלימוד עיוני הוא בעל הספק פחות. לדעתי זה אותו הספק, אלא שזה נעשה בסדר אחר. לא על סדר הדפים שהוא סתם סדר מקרי אלא על סדר העניין. במקום ללמוד חמש סוגיות לא קשורות רק כי הן מופיעות בזו אחר זו, אתה לומד חמש סוגיות שנוגעות לנושא שבו אתה עוסק (וביניהם גם ראשונים ואחרונים, שלא פחות חשוב לדעת אותם), ואז אתה גם מחזיק וזוכר אותן טוב יותר. אז זה גם לא פפחות חומר וגם נשמר טוב יותר וגם מהנה יותר. לכן גם שיקולי הספק לא באמת קיימים כאן. אתה בהחלט יכול להגיע לידיעת התורה." * "יש כר נרחב מאוד לפיתוח תיאורטי עמוק באמצעות שילוב של כלים מדעיים ולוגיים מודרניים. בפרויקט "לוגיקה תלמודית" שאני שותף לו, אנו משתמשים בכלים כמו לוגיקה עמומה (Fuzzy logic) כדי לחרוג מהדיכוטומיות הבינאריות הרגילות (כמו "בור או לא בור") ולטפל במצבי ביניים, ובונים מודלים מתמטיים מודרניים לאנלוגיה, לאינדוקציה ולמידות הדרש ההגיוניות. '''הכלים הללו מובילים לחידושים עצומים בהבנת הסוגיות, ומראים שהלוגיקה התלמודית מכילה תובנות שיכולות להעשיר גם את הפילוסופיה של המדע והלוגיקה הכללית. ''' * "נראה שמי שיושב בישיבה ודן בשאלה זו כשאלה היפותטית, יכול לפעמים להעלות סברות למדניות מנותקות, ולהתעלם משיקולים משפטיים פשוטים." ([http://מקור https://forums.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=1855687]). * "אני עצמי חושב על ידי כתיבה, וכיום '''איני לומד כלל בלי לכתוב בזמן אמיתי את מה שאני לומד''', ממש במבנה של מאמר. הכתיבה והציטוט של המקורות הרלוונטיים מסדרים לי את המחשבה ומחדדים את הרעיונות." * "לא פעם כתבתי שאמנם אין אפשרות להוכיח הנחות יסוד והאינטואיציה היא תחליף להוכחה." המסקנה היא שהכלים [הלמדניים] לא מוצו כלל. מה שמוצה הוא היישום הטכני והעיוור שלהם. אם ניגשים ללימוד מתוך חתירה לאמת ולהכרעה, תוך שימוש בניתוח מושגי אמיתי ובכלים לוגיים רחבים, השמיים הם הגבול." * "קריאת ספרות בפילוסופיה אנליטית ולוגיקה בסיסית מחנכת להגדרות חדות" * "'''אני''' (כ)'''פמיניסט שדוגל בכל מאודו בשוויון''' (עד כמה שאפשר הלכתית, ואף מעבר לכך)". * "יש לדעת ששום מידת דרש, כולל קו"ח, אינה פורמלית. זו אינה מתמטיקה. לכן השכל הישר מעורב תמיד בלימוד הזה". * "זה לא רגש." ~ על אינטואיציה. * "דעתי עליו שהוא מקורי ומעניין, אבל חלק ניכר מדבריו לא היה מובן לי בגלל העברית הארכאית." ~ על רבי שם טוב גפן. * "כללית אומר שלענ"ד אין בעולם דין ללא טעם כלל ועיקר. מה שיש הוא דין ללא טעם נגלה, או ללא טעם מובן. והכל בגלל חוסר בהשגה שלנו." * "אתה מצפה לנוסחה? יש שכל ישר." ~ בתשובה לשואלו. * "בעובדות יש רק אמת אחת ואין שום שחר לאמירות שכל אחד והאמת שלו וכו'." * "איני מזלזל ברעיונות ששרדו המון זמן ושנאמרו על ידי אנשים חכמים. זה לפחות מצדיק לתת להם כבוד ולחשוב עליהם ברצינות. '''אני אומר את זה כשוחט פרות קדושות מקצועי בעולם הדתי'''." * "לפני המון שנים התחלתי לכתוב ספר על כשלי חשיבה (ביחד עם שני חברים. אחת מהן כיום פרופ' לפילוסופיה). מהר מאד גילינו שברשימת הכשלים שמופיעה בתחילת כל ספר לוגיקה אין אף כשל אמיתי. בכל אחד מהם יש היגיון שאין לזלזל בו, אלא שנכון שהוא לא מוחלט. בלוגיקה טיעון כושל הוא טיעון שמסקנתו לא נובעת בהכרח מהנחותיו, שכן עניינה של הלוגיקה הוא בנביעה הכרחית. במובן הזה אכן היתלות באילנות גבוהים (אד הומינם) או בנפוצות ציבורית (אד פופולום) היא כשל. '''בחיים עצמם, ובעצם בכל תחום שאינו לוגיקה, יש להשתמש במונח 'כשל' בצורה זהירה יותר.'''" * "פסיכופת, להבנתי ולצורך הדיון, הוא אדם שחסרה לו האמפתיה המספקת את הנתונים על סבלו של הזולת, ולכן חסרה לו ההבנה העובדתית שמסייעת לקבל החלטות מוסריות. הוא עשוי להבין אינטלקטואלית את הכללים של החברה, אך חסרה לו גם האינטואיציה (ההכרה הבלתי אמצעית) שמכוננת את תוקפו המחייב של המוסר. לעומת זאת, אדם שפועל באופן מוסרי אך ורק מתוך השכל, ללא מעורבות אמוציונלית וללא ייסורי מצפון, נמצא בעיניי בדרגה המוסרית הגבוהה ביותר. מי שמבקש סליחה כי מצפונו מציק לו, עושה זאת בסופו של דבר כדי לפרנס את כאבי הבטן של עצמו. מי שמבקש סליחה כי השכל שלו מורה לו שזה הדבר הנכון לעשות – מבלי שיחוש כלל נקיפות מצפון – מקיים באמת את "לעשות האמת מפני שהוא אמת"." * ״אין דבר כזה '''פסק תקף'''. יש מי שיודע ומי שלא יודע.״ * ״לדעתי, לבעלי חיים אין רצון חופשי ובחירה, ולכן ממילא אין להם "זכויות". שיח הזכויות ביחס לבעלי חיים הוא ביטוי אומלל המבוסס על התפיסה האימפריאליסטית של זכויות השוררת כיום. מותר לנו להשתמש בבעלי חיים לתועלתנו, ממש כפי שמותר לנו להשתמש בצמחים או להרוג בעלי חיים לצורך אכילה. לחיי בעלי חיים אין ערך עצמי כפי שיש לחיי אדם, אלא חל עליהם איסור של "בל תשחית". לכן, אם הריגתם מותרת, ברור שהשימוש בהם לטובת בני אדם מותר בהחלט, קל וחומר כשהדבר נעשה למטרות ביטחון והגנה. עם זאת, מכיוון שבעלי חיים הם יצורים שחשים כאב וסובלים, חלה עלינו חובה מוסרית והלכתית שלא לגרום להם סבל מיותר או להתעלל בהם. חשוב להדגיש: '''לא מדובר ב''זכות'' של בעל החיים, אלא ב''חובה'' שמוטלת עלינו בני האדם.'''" * "איני חושב שהגמרא יותר חכמה או מורכבת וקשה מהפיזיקה והמתמטיקה. מבחינתי, ההיפך הוא הנכון. הסיבה ללמוד אינה חידוד השכל. זה שטויות. הפכת אמצעי למטרה. הסיבה היא שהלימוד הוא הידבקות ברצון ה' וההלכה היא ביטוי לרצונו." * "איני חושב שהגמרא יותר חכמה או מורכבת וקשה מהפיזיקה והמתמטיקה. מבחינתי, ההיפך הוא הנכון. '''הסיבה ללמוד אינה חידוד השכל.''' זה שטויות. הפכת אמצעי למטרה. הסיבה היא ש'''הלימוד [של הגמרא] הוא הידבקות ברצון ה', וההלכה היא ביטוי לרצונו.'''" * "בימינו לא מבטלים כלום לצערי." - על ביטול מנהגים וכדומה. * "ברמה הפילוסופית והעמוקה יותר, יש לזכור שההיסק התלמודי (מידות הדרש, קל וחומר, בניין אב) מבוסס ברובו על אנלוגיות ואינדוקציות — כלומר על חשיבה סינתטית (שמרחיבה ומוסיפה מידע), ולא על חשיבה אנליטית-דדוקטיבית טהורה כמו במתמטיקה. לעשות פורמליזציה לחשיבה לא-דדוקטיבית (למכן אנלוגיות) נתפס כמעט כ"לרבע את המעגל", וזה בדיוק מה שניסינו לעשות בסדרת "לוגיקה תלמודית". מכיוון שזו לוגיקה "רכה" יותר, עולם הישיבות נרתע מלהגדיר אותה בכללים מתמטיים קשיחים, והעדיף להשאיר אותה במישור של "סברא" ו"חוש ריח"." * "לדעתי מניין נשים הוא מניין לכל דבר, ואפשר לקרוא ולעלות [לתורה] ולברך במניין כזה." * "לימוד פילוסופיה אנליטית: אני חסיד גדול של המתודה האנליטית (להבדיל מה"עמדה" האנליטית ששוללת כל דבר שלא הוכח לוגית). קריאת ספרות בפילוסופיה אנליטית ולוגיקה בסיסית מחנכת להגדרות חדות, ומונעת מהשיח להידרדר לאוסף של סיסמאות עמומות שלפעמים אולי נשמעות עמוקות אך ריקות מתוכן." * "אני מקווה שתהיה לי תרומה כלשהי לשיפור החברה החרדית." * "אני אישית לא נותן לתנ"ך ומחשבת ישראל חשיבות ומעמד של ממש. אני ליטווק מן השורה בעניינים אלו. אבל מחשבה, להבדיל ממחשבת ישראל, היא ודאי דבר חשוב. כפי שכתבתי כבר, הרמה המביכה של טיעונים בתחומים חוץ למדניים מעוררת אצלי מחשבות נוגות על היכולות הלמדניות." * "גם בתפיסת עולם מוניסטית (אמת אחת) ישנן סוגיות שלגביהן האמת אינה יחידה, כלומר פלורליזם מקומי." * "אני חושב שיש פנאטים שהם בעלי חוש הומור. אני מכיר כמה וכמה כאלה. הם יכולים לצחוק על הפרות הקדושות של עצמם ויחד עם זה לדבוק בהן בנחרצות רבה וללא ביקורת של ממש. אצל יהודים זה עניין רווח. אני מניח שאינך מכיר את שלל ההלצות על חצרו של הרב אלישיב והעסקנים שמסובבים אותו ומשפיעים עליו, '''ורבים מבעלי הבדיחות הללו ממשיכים לציית בדבקות ובמסירות רבה להוראותיו ולהצביע בבחירות לפיהן וכו'. זוהי תופעה חרדית נפוצה שמרתקת אותי כבר זמן רב מאד'''." * "אני טוען יותר מאשר זכויות ושיקולי חופש. בעיניי יש לזה ערך אינטלקטואלי. לא הייתי רוצה שאף אחד לא יאתגר את תפיסתי שהפלנטה שלנו כדורית ולא שטוחה, גם אם אני משוכנע שהאמת היא שהיא כדורית. זה חשוב לא רק כדי לאפשר לו לדבר ולהתבטא (דבר חשוב כשלעצמו) אלא גם כדי להעשיר את הדיון ולבסס ולמצק את התפיסות שאני מגבש לעצמי." * "חסידות לא מדברת אליי." * "זה נכנס להגדרות של שמרנות (ראו סדרת טוריי על אורתודוקסיה מודרנית). אם אתה מחזיק בגישה של שמרנות מדרשית (להבדיל משמרנות פשטנית המקדשת את השורה התחתונה כאילו ניתנה בחלל ריק), ההלכה אינה רק אוסף ציוויים שרירותיים. ההלכה היא עיקרון המוחל על מציאות. אם הסיבה לפסול הייתה חוסר השכלה ומעורבות, הרי שכיום, כאשר נשים הן משכילות, מעורבות ומתפקדות בכל תחומי החיים כמו גברים, הנסיבות השתנו לחלוטין. במצב כזה, המשך פסילתן אינו שמירה על ההלכה, אלא עיוות יסודי שלה. יש לזכור שהתעלמות מהטעם והתעקשות על הפסול הפורמלי כיום גובה מחיר כבד של עיוותי דין נוראיים: רוצחים שמשתחררים ללא עונש וגזלנים שאינם מחזירים ממון רק בגלל שהעדות עליהם ניתנה על ידי נשים. מי שטוען שצריך להשאיר את המצב הקיים כדי "ללכת על בטוח" (שמא יש טעם עלום אחר לפסול) טועה לחלוטין – שחרור רוצח או גזלן אינו הליכה על בטוח, אלא פגיעה אקטיבית וקשה בצדק ובאמת של התורה." * "הבאתי לא פעם את משל בגדי הים: קבוצה שהלכה דורות במדבר עם בגדי ים מגיעה למקום קר. השמרן הפשטי ימשיך ללכת עם בגד ים ויקפא, אך השמרן המדרשי יבין שהמסורת האמיתית היא ללבוש בגד שמתאים למזג האוויר, ולכן הוא ילבש מעיל. שימור השורות התחתונות באופן עיוור כשהמציאות השתנתה לחלוטין אינו שימור של ההלכה, אלא עבריינות שמרנית שסוטה מכוונת ההלכה. ראה סדרת טוריי על אורתודוקסיה מודרנית. ולבסוף, איני בוחן טיעונים דרך תוצאותיהם. מה שחשוב הוא האם הם אמיתיים." * "במקרים רבים השפה ודרך ההתבטאות מתעתעות. גדולי תורה לא חרדים לפעמים מדברים בשפה עברית מודרנית, לא תמיד משתמשים בז'רגון הישיבתי המסורתי, ולכן קל לטעות בהם ולחשוב שאין להם עומק ורמה למדנית. אך זוהי טעות." * "'''ההבחנה בין עובדות לתיאוריות אינה חדה'''. כוח הגרביטציה הוא תיאוריה או עובדה? עד איינשטיין היה ברור לכולם שזו עובדה. ממנו והלאה זו תיאוריה (שאפילו נזרקה לפח. בתורת היחסות הכללית עקמימות המרחב החליפה אותה). מבנה האטום הוא תיאוריה או עובדה. רבים רואים את התמונה הסמי קלסית של מסלולי אלקטרונים סביב גרעין כעובדה. אבל זו כנראה תיאוריה ולא עובדה. אפילו קיומו של אלקטרון אינו ממש עובדה אלא יותר תיאוריה. תצפיות ישירות באמצעות מיקרוסקופ אלקטרוני לא מראות לנו את האלקטרון אלא טביעת רגליים שלו. על פי קאנט כל מה שאתה אומר על העולם הוא תיאוריה ולא עובדה במובנה הנאיבי, שכן אלו אמירות שעוסקות בפנומנון (בדבר כפי שהוא מופיע לעינינו) ולא בנואומנון (הדבר כשהוא לעצמו)." * "כבר המלצתי בעבר, במקרים שבהם אדם חושש לתגובות הסביבה כשהוא עושה את הנכון בעיניו, לדבוק בדברי הרמ"א בתחילת השולחן ערוך שפוסק "ואל יבוש מפני המלעיגים". אם הגעת למסקנה שיש ממש בשיטה הזו וראוי לצאת ידי חובתה – פשוט עשה זאת." * "'''הכרת העולם, כולל ספרות והגות ומדע, הם מרכיב חשוב מאד בגדלות בתורה'''. זה כמובן לא מחייב כל פוסק או למדן לעשות תואר אקדמי (אם כי מאד רצוי לדעתי), אבל להכיר, להתמצא ולהוקיר בהחלט כן." * התבדחות על פרות קדושות בהחלט נמנה על תחביביי. כבר מרק טוויין אמר שאין סטייק טוב יותר מזה שנעשה מפרה קדושה. היכולת לשמר יחס של קדושה ובו בזמן גם להתבדח עליו היא אכן מאפיין יהודי (ואגב, הוא קיים גם אצל גדולי החרדים והשמרנים. פחות אצל החרד"לים לפי התרשמותי). * "'''בעיניי, אינטואיציה היא כלי הכרתי-קוגניטיבי לגיטימי ומרכזי''', בדיוק כמו שהוא משמש במדע ובמוסר." * ״זה שמישהו עונה במילים לא אומר שהוא נתן תשובות.״ * "האמת היא שערכים הם נתונים אובייקטיביים בעולם." * "היכולת להגדיר מושגים בצורה חדה ולבחון טיעונים באופן שיטתי ועקבי היא תנאי הכרחי (גם אם לא מספיק) לכל התפלספות ראויה ולכל שיח רציני." * "'''רק שיח פתוח וחופשי יכול לאפשר לנו לגבש עמדה בעצמנו'''". * ״לידע פילוסופי כשלעצמו אין חשיבות רבה בעיניי, אלא ל'''טיפוח המיומנות הפילוסופית והחשיבה הישרה'''.״ * ״ייתכן ש'''יש לעיסוק בזה איזושהי השפעה מאגית'''.״ ~ על לימוד תנ"ך * "ישנה מסורת בשם הרמב"ם שכתב על הראב"ד את המכתם הבא: "מימיי לא ניצחני אלא בעל מלאכה אחת" (ראו למשל חוו"י סי' מג). אך זהו שטר ושוברו בצידו, שכן הרמב"ם עצמו למרות שהבין שיש לראב"ד יתרון בהיותו מי שעוסק רק בתורה לא ויתר על ריבוי התחומים והעיסוקים שלו. זה מזכיר לי את חגיגת יום ההולדת שמונים שערכו לישעיהו לייבוביץ באוניברסיטת תל אביב (כשלמדתי שם לתואר הראשון). בסוף כל נאומי החנופה למיניהם, הוא עלה על הבמה ובין היתר אמר לקהל משהו כזה: אמרו לי לא פעם שאם הייתי מתמקד בתחום אחד יכולתי להגיע רחוק מאד. אולי פרס נובל… אני לא מצטער לרגע שבחרתי להתפרס על מגוון התחומים (היו לו כמה וכמה דוקטורטים והוא עסק בתחומים מגוונים). הרוחב נותן משהו שההתמקדות מפספסת, ואני מציע לכל הצעירים כאן באולם ללכת בדרכי ולא להתפתות להתמחות והתמקדות. הוא בהחלט היה איש רנסנס, ואני חייב לומר שלמרות כל הביקורות שיש לי עליו זהו חלק משמעותי מקסמו בעיניי." ~ על ישעיהו ליבוביץ. * "אתה לא אמור לגבש עמדה לפי הערכת האינטליגנציה של הדובר אלא לפי טיעונים והכרעה שלך." * "איני נוהג להתייחס לוורטים על קמח ותורה במקום שבו יש סברות." * "כפי שהסברתי באריכות בשיעוריי ובמאמריי, אני כופר מוחלט בעצם המושג של "ספיקא דרבוותא" (כלומר, הפיכת מחלוקת פוסקים למצב של ספק קטגוריאלי שמחייב הפעלת דיני ספקות). אם אדם לומד את הסוגיה בעצמו ומגיע למסקנה מנומקת שהמקילים צודקים (בין אם בגלל שאין בישול בלח, ובין אם בגלל שרוב יבש מותר), הוא אינו נמצא בספק כלל, ועליו לנהוג כפי שהבנתו מורה לו. אין שום מצווה או היגיון להכניס את עצמך למצב של ספק מלאכותי רק בגלל שהרמב"ם והרשב"א, או השו"ע והרמ"א חולקים. הספק מתחיל אך ורק אם אתה עצמך, לאחר שלמדת את הנושא, נותרת במצב של חוסר הכרעה מוחלט (מה שכיניתי "ספק שלי" או "ספיקא דגברא")." * ״חוקי הלוגיקה אינם חוקים באותו מובן של חוקי ה[[פיזיקה]] או חוקי המדינה. חוקי הטבע הם חוקים שמישהו חוקק, והקב"ה יכול היה לברוא עולם עם חוקי טבע אחרים; משום כך הוא יכול להקפיא אותם ולעשות נס. לעומת זאת, חוקי הלוגיקה אינם תלויים בחקיקה; הם מה שהם. אף אחד לא קבע אותם.״ * "[[W:שיטת בריסק|בריסק]] הם שמאלנים, כלומר אינטלקטואלים הלכתיים ותלמודיים. ככאלה הם הולכים אחרי הלוגיקה והטיעונים ואין להם אמון באינטואיציות ובשכל הישר (הסברתי לא פעם שהם חיים באשליה שאצלם לא משתמשים בכלים הללו. כביכול הם באמת שואלים רק 'מה?' ולא 'למה?'). הפוסקים הם אנשי ימין, כלומר נשענים יותר על השכל הישר והאינטואיציה. כל מי שבקיא בז'אנרים הללו יודע שבתשובות הלכתיות בדרך כלל יש למדנות ברמה נמוכה יותר מאשר בספרי למדנות." * ״כשם שהקב"ה נתן לנו עיניים פיזיות כדי לראות קירות, הוא נתן לנו כושר לצפות באידיאות." * ״אני נגד הערצה באשר היא." * ״יצר הוא משורש [[יצירה]], ובלי יצר אין יצירה. השאיפה לגדלות, גם אם היא נובעת מיצר הגאווה, היא המנוע שמוביל להישגים וליצירה״. * "ראשית, במישור התפיסתי: חשוב להבין שהלמדנות הישיבתית (בעיקר מבית מדרשם של ר' חיים מבריסק ור' שמעון שקאפ) דווקא עשתה קפיצת מדרגה עצומה ביכולת האנליטית שלה. אלא שבעשורים האחרונים, הכלי האנליטי הזה הפך ל"שטנץ" קבוע וטכני. לומדים מפעילים תבניות מוכנות (כמו "חפצא וגברא", "דין בחלות ודין במעשה") בצורה מכנית, במקום שהלמדנות תשמש כלי לחשיפת עומק. זו הייתה קפיצה יצירתית ומקורית שכדרכן של מהפכות הפכה בעצמה לדוגמה מחייבת ומקבעת. שנית, במישור החסך הטכני וההשכלתי: אי אפשר להתעלם מכך שהיעדר השכלה רחבה (בלוגיקה, פילוסופיה, מדע וכו') פוגע בלמדנות עצמה. ההנחה החרדית היהירה שלפיה "אם צלחתי את יבמות, אז פיזיקה ומתמטיקה קטן עליי" או שהגמרא היא תחליף להשכלה ולחשיבה שיטתית, היא הבל ורעות רוח. אני נדהם כל פעם מחדש מהפער בין היכולות הלמדניות המבריקות של אברכים ורבנים לבין חוסר היכולת שלהם לחשוב בצורה שיטתית ומסודרת, להגדיר מושגים ולהפעיל שכל ישר מחוץ לד' אמות של הסוגיה. כאשר אתה לומד פילוסופיה של המדע או לוגיקה, אתה רוכש כלים להבין, למשל, מה ההבדל בין עובדות לנורמות (הכשל הנטורליסטי), או מהי משמעותה של סמכות, שאלות הכרחיות לפסיקה ולעיון שפשוט לא מטופלות בעולם הלמדני כי חסרים להם הכלים לכך. ברמה הפילוסופית והעמוקה יותר, יש לזכור שההיסק התלמודי (מידות הדרש, קל וחומר, בניין אב) מבוסס ברובו על אנלוגיות ואינדוקציות — כלומר על חשיבה סינתטית (שמרחיבה ומוסיפה מידע), ולא על חשיבה אנליטית-דדוקטיבית טהורה כמו במתמטיקה. לעשות פורמליזציה לחשיבה לא-דדוקטיבית (למכן אנלוגיות) נתפס כמעט כ"לרבע את המעגל", וזה בדיוק מה שניסינו לעשות בסדרת "לוגיקה תלמודית". מכיוון שזו לוגיקה "רכה" יותר, עולם הישיבות נרתע מלהגדיר אותה בכללים מתמטיים קשיחים, והעדיף להשאיר אותה במישור של "סברא" ו"חוש ריח". אני חייב להעיר כאן שהשעבוד לפורמליזציה גם הוא מחלה. יש משהו אנרכי ואנטי פורמלי בחשיבה התלמודית, וחשוב לשמר אותו. אבל גם אותו כדאי להגדיר היטב ככל הניתן." * "'''מפעלו של הרמב"ם (=משנה תורה) הוא המרשים ביותר בין כל החכמים לאורך הדורות'''.״ * ״דברי ה[[רמב"ם]] (בעניין החזקת לומדי תורה) נכתבו לפני כשמונה מאות שנה, ואילו בימינו מקובל שכל חברה מחזיקה על כתפיה מצטיינים ואנשי רוח – כמו אמנים, מדענים וספורטאים – ולכן אין סיבה שהתורה לא תזכה ליחס דומה." * ״עקרונית האינטואיציה היא הכלי היסודי ביותר שלנו להגיע להנחות היסוד." * ״'''קצת ציניות אף פעם לא מזיקה'''." * ״מניסיוני, אם יש למישהו מה לומר הוא לא שומר זאת בבטן.״ * ״'''קדושה של טקסט או של אדם אינה דורשת מאיתנו לכבות את השכל'''.״ * ״למה למדוד אדם לפי הביוגרפיה שלו? מודדים לפי מה שהוא.״ * ״הוא לא הסתיר את למדנותו. הייתה לו למדנות אחרת, לא אנליטית.״ ~ על הרב [[עובדיה יוסף]] * ״הייתי מגדיר למדן כמי שלא עושה טעויות ולא מפספס בהליכה ליטרלית (מילולית) אחר לשון המקור.״ * "'אנוסי התבונה'... מדובר באנשים אינטליגנטיים מאד, חלקם תלמידי חכמים של ממש, אברכים משופרא דשופרא, בקיאים בש"ס ופוסקים, ובכל זאת לפחות חלקם בעלי השקפות שונות ומגוונות... מדובר באנשים מהזרם המרכזי, וחלקם אף נוטלים חלק בהוראה וכתיבה פומבית בעולם החרדי... אין להם עם מי לשוחח, והם אינם יכולים לחשוף לבטים וקשיים... כתוצאה מהמצוקה הזו, רבים מהמשתתפים מגדירים את עצמם כ'אנוסי התבונה'... לטענתם העולם החרדי אינו מוכן לאפשר שום חשיבה של ממש (פרט לשאלות על פשט ב'קצות'), וכל מי שיש לו שאלות נוספות, מסוגים אחרים, אמור להדחיק אותן או לעסוק בהן במחתרת, עם עצמו בלבד. לפחות במישור החווייתי־תודעתי, האסוציאציה לשלטון האימים של הקג"ב, או האינקוויזיציה, אינה כל כך רחוקה מהמציאות." ~ על אנשי פורום "עצור כאן חושבים" במאמר "[http://m.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=462004&whichpage=8&forum_id=1364 אנוסי התבונה]" * "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה [[היסטוריה|היסטורית]]. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ מתוך ראיון בעיתון 'מקור ראשון', 11 באוקטובר 2013 * "מכיוון שדי ברור כי אין שחר וגם לא מקור לפירוש הזה, ומכיוון שאני מחסידיו הגדולים של החזו”א שהיה בעיניי איש חכם מאד וישר אינטלקטואלית, אין לי ספק שהוא עצמו לא האמין בכך" ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/68054#_ftnref3 321]. * ״בעיניי אם רוב העולם חושב משהו הוא כנראה לא נכון עד שלא לא יוכח אחרת.״ * "אי אפשר לחנך ילדים לכך שמין חופשי זה בסדר גמור ואין בכך שום עניין מיוחד (ולכן אפשר לעשות את זה בגיל 12 עם מי שרוצים, כל עוד מקפידים לרצוח בזמן את התוצאות), אבל בו בזמן לראות בזה איזה חילול פנימי מאד עמוק של האוטונומיה והאינטימיות המינית של הנאנס או הנאנסת. לדעתי הבלתי מקצועית בעליל, זה פשוט לא הולך. זה שדר כפול וסתירתי. חשוב לי רק להבהיר שאני לא חושב שבעולם מתירני אין בעיה באינוס. יש בעייה, כי לאדם יש זכות לומר לא. גם דבר מינורי ששייך למישהו אין לפגוע בו. מה שאני טוען כאן הוא שהבעיה לא יכולה להיות מוצגת כדרמטית ושערורייתית. באווירה שנוצרת בחברה המתירנית שלנו אין פלא שיחסי מין לא בהסכמה מלאה לא שונים מהותית ממתן צ’פחה ידידותית לחבר שלא מסכים לכך." ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/63172/ 227]. ==נאמר עליו== * "ההתכתוב עם מיכי מרתקת, למי שחובב התעמלות שכלית". {{מיון רגיל: אברהם, מיכאל}} [[קטגוריה:רבנים ישראלים]] [[קטגוריה:פילוסופים ישראלים]] jtczu2ua0653ojrw08ucmgabssvrg40 0 21426 239104 238903 2026-08-15T14:14:12Z ~2026-44754-66 27585 /* מונולוגים */ 239104 wikitext text/x-wiki '''[[w:גרי מנדלבאום|גרי (גרשון) מנדלבאום]]''' הוא דמות בדיונית שהופיעה בקומדיות המצבים "[[הפיג'מות]]", "הפיג'מות בקפה קר סול", "הפיג'מות במופע של דובל'ה" ו"מנדלבאום בלש פרטי". הדמות מגולמת על ידי [[w:יניב פולישוק|יניב פולישוק]]. == משפטים קבועים == * "למה?" ~ נאמר מתוך ייאוש וייסורים, כאשר נוהג להאריך את המילה ולפעמים לצעוק אותה * "ניניני." ~ נאמר תוך כדי תנועת אוזניים של ארנב עם כפות הידיים, תנועה המבטאת את הילדותיות של הדמות. משתמש בה כדי לסמן ניצחון או לעג. כמות הופעות ההברה "ני" משתנה בהתאם לסיטואציה. * "ניר־אה לך?" ~ נאמר כדי לבטל דברי אחרים או רעיונות, מופיע בהטיות השונות של מילת היחס "לך" * "איה." ~ לביטוי כאב. הביטוי נאמר באינטונציה זהה בכל פעם. * "דיביל." ~ מכנה כך אנשים שלא מוצאים חן בעיניו, לרוב את העובד שלו במסעדה, עודד פז * "אקסטרה אקסטרה אקסטרה לארג'." ~ נאמר בשיחות טלפון עם אשתו, שפרה, כאשר היא מוודאת שהוא יודעת את מידת הבגדים שלה לפני שהולך לקניות. כמות ההופעות של המילה "אקסטרה" במשפט גדלה בהתאם לסיטואציה. * "לילילי ולילילו." ~ מנדלבאום מזמר לביטוי שמחה * "מה לא בסדר איתך?!" ~ מנדלבאום מוכיח מישהו * "מיטונפים" ~ נאמר מתוך גועל לאדם או לקבוצת אנשים כאשר מושך את המילה בהתאם למרגש. == משפטי מחץ == * "בהמבורגרי ייסדתי את ההמבורגר הציוני הראשון." ~ כשגרי מחליט להפוך את המסעדה לבעלת אופי ציוני (הפיג'מות, עונה 1, פרק 16) * "אני ציוני וקיבלתי בת צינית. יכול להיות שהגורל דיסלקט?" ~ גרי מתבאס שרוני לא משתפת פעולה עם הציונות שלו (הפיג'מות, עונה 1, פרק 16) * "רוני מנדלבאום – התנהגות למופת!" ~ כשרוני מסיימת שנת לימודים ובה ציונים גבוהים ו"התנהגות למופת", וגרי מנסה להתחמק מקניית האופניים שהבטיח לה (הפיג'מות, עונה 1, פרק 21) * "אני שחקן נפלא נפלא רק תנו לי צ'אנס להוכיח לכם ואני אעשה את זה!" ~ גרי עושה אודישנים, ומקבל את המשפט הזה כטקסט. כאשר נדרש לומר את זה כחלק מטקסט, הוא מגמגם. כשהבמאי באודישנים מורה על "קאט" גרי אומר את המשפט מהלב, ללא קשר לטקסט, אך לא מצליח לשחזר את זה בזמן הצילומים. (הפיג'מות, עונה 3, פרק 2) * "הכול יהיה בסדר בסוף את תראי." ~ גרי מנסה ללמד את רוני להגיש טקסט. במשפט זה הוא מתעמק בטקסט ובוחן אותו עם פיסוק ואינטונציה שונים. (הפיג'מות, עונה 3, פרק 4) == מונולוגים == * "סליחה, לא יכולתי שלא לשמוע מהשירותים את נושא השיחה שלכם, מבלי להשוות למה שאני עשיתי שם! תקשיבו לי, ותקשיבו לי טוב: אהבה זה קקי גדול! אהבה זו מחלה חשוכת מרפא עם תופעת לוואי חמורה – ילדים! אהבה זו התרמית הכי גדולה שהאנושות המציאה, ואני לא מבין איך אף אחד עד היום לא הגיש תלונה לרשויות החוק, כי אהבה זה הפשע הכי נתעב ונאלח שקיים!איפה רפי גינת?! איפה אמנון לוי?! איפה טעינו?! אין אהבה אמיתית! ואם יש – צריך לשים אותה במוזיאון ולא לגעת! לארגן סיורים לבתי ספר פעם בשנה, שידעו ממה להיזהר! זה הרי לא סתם שאנשים אומרים אחד לשני: 'אני מתה עלייך', 'אני מת עלייך', 'אנחנו מתים'... שימותו כבר, אמן! כי אהבה זה מוות! אהבה זה מוות! אז אני שואל: למה צריך את זה?! למה?! למה?! למה?!" * "השנה היא אלפיים ו ועדיין יש אנשים שלא מאמינים במושג דאודורנט! שלא מכירים במושג דאודורנט! אנשים מסריחים שנדבקים אליי כאילו שאני הכותל המערבי! שימו דאודורנט, מטונפים! דאודורנט זה לא בושה, להסריח זה בושה! ומה לעשות, לא לכולם יש ריח גוף נפלא כמו שלי!" * "אני יודע, אתם יודעים, כולם יודעים- הולך לבוא פה 'ההמשך יבוא', הם הולכים לחלק את הפרק הזה באמצע, לעשות ממנו שני פרקים. אני לא מוכן לזה. אני אמרתי את זה כבר בעונה הראשונה, לא מקובל עליי העניין הזה של 'המשך יבוא'. מי צריך את זה? למה זה טוב? מי נתן את ההוראה, לכל הרוחות? אם ככה נתחיל, לאן נגיע? לפרק משולש, מרובש, מחושש, משושש?! חבר׳ה, זה לא הולך למקום טוב, שמישהו יעצור את זה עכשיו, שמישהו יגיד: די! תעצרו את הטירוף הזה! ... לא, מה?" {{מיון רגיל:מנדלבאום, גרי}} [[קטגוריה:דמויות בדיוניות בסרטים ובטלוויזיה]] 6wmi1l8dusqxvyy8t670rfifx5ixquh 0 29905 239123 237901 2026-08-16T07:03:18Z אנונימי - 78952654898589 27509 239123 wikitext text/x-wiki {{שכתוב}} דורון פישלר הוא מבקר קולנוע, מרצה ופודקאסטר. == אני יכול להסביר == "אתם, תושבי כדור הארץ, דפוקים בשכל"<br> "כל רובוט יכול לעשות את מה שנכון והגיוני. נמלים בונות את אותו הקן כבר מיליוני שנים. וכן, זה מרשים והכל, אבל מה החוכמה בזה? הן עושות את מה שהאבולוציה תכנתה אותן לעשות. אבל להיווצר עם מוח דפוק, מלא באינטרסים לא מעודכנים ובאגים שבירור היו צריכים להיפתר בגרסה הקודמת, ובכל זאת להגיע לאן שאנחנו הגענו - אתה קולט איזה ניצחון זה"? <br> "ההיסטוריה של העולם, אבל ממש בקיצור: האירופאים כבשו את העולם". (הציטוט לא מדויק אבל זו הגירסה הרווחת"). 78d2mprmmk1w98cucip072y8plttbtn 0 30021 239121 239100 2026-08-15T19:49:13Z The duke 6430 /* נאום "גורל השפה" */ הרחבה 239121 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Saunders Lewis (1520396).jpg|ממוזער|176 פיקסלים|סונדרס לואיס, 1973‏]] '''[[w:סונדרס לואיס|סונדרס לואיס]]''' (בוולשית: '''Saunders Lewis'''){{כ}} (1893–1985), מהחשובים שבסופרים שכתבו ב[[w:ולשית|שפה הוולשית]] במאה העשרים, [[פוליטיקאי]] ומייסד מפלגת [[w:פלייד קמרי|פלייד קמרי]]. == נאום "גורל השפה" == (נאום שנשא ברדיו של BBC בוויילס ב־13 בפברואר 1962 ונחשב לנקודת ההתחלה של גל החייאת השפה הוולשית) * "כתוצאה מכך שלא הייתה גם שום דרישה פוליטית עד המאה העשרים להחזיר לשפה הוולשית את מעמדה או להשיג לה הכרה בדרך כלשהי כשפה רשמית או מנהלית, קיבלו האנשים ברחבי [[ויילס]] בשלווה את שיעבודה המוחלט." * "החייאת השפה הוולשית בוויילס היא לא פחות ממהפכה. רק באמצעים מהפכניים תבוא ההצלחה." * "אם התגובה ל[[w:en:Treachery of the Blue Books|ספרים הכחולים]] היא שהולידה את הלאומיות הוולשית בחצי השני של המאה, אז יש גם להודות שהספרים הכחולים יצאו מנצחים. למרות הרוגז הרב ולמרות הזעם שהם עוררו ולמרות המחאות הרבות הנחרצות על השחרת דמותה של ה[[w:en:Nonconformist (Protestantism)|נונקונפורמיות]]{{הערה|הכוונה ב"נונקונפורמיות" היא לכנסיות הוולשיות שלא קיבלו על עצמן הצטרפות לכנסיה האנגליקנית.}} הוולשית, למרבה הפליאה אימצה ויילס כולה, ובעיקר הנונקונפורמיות הוולשית, את כל המדיניות ואת העקרונות המרכזיים של הדוח המסוכן הזה. מנהיגי האומה, פשוטי עם וכמרים השקיעו את מיטב מרצם להקים מערכת חינוך אנגלית לחלוטין בכל מקום בויילס מבית ספר יסודי ועד סמינר ושלוש מכללות אוניברסיטאיות וזיכיון רשמי להפעיל אוניברסיטה בתור היהלום שבכתר. התרימו את כספו של הפועל הוולשי בשביל המכללות האוניברסיטאיות. הוא נתן את פרוטותיו המעטות על מנת להקים מכללה כדי שלבנו לא תהיה מיומנות לא בשפת אביו, ולא בסיפורי אבותיו ולא ידע דבר על 'הד שירי נעוריו הרחוקים'. לא פעם נאמר שההבדל בין המכללות האוניברסיטאיות של ויילס לבין האוניברסיטאות של ערי המסחר והתעשיה האנגליות הוא שמומחי מסחר ותעשיה יצרו את המוסדות האנגליים בעוד פרוטות העם יצרו את המכללות הוולשיות. אין ספק שיש בכך אמת, אך זה רק מחמיר את הטרגדיה. באשר טרגדיה אירונית ומרה היא האוניברסיטה של ויילס, פרי הביכורים של ההתעוררות הלאומית של העם הוולשי ושל דוברי הוולשית." * "אם מסתכלים על הצדדים הפוליטיים של ההתעוררות הוולשית במאה האחרונה, אנו יכולים לראות בדיוק את אותה התעלמות מן הוולשית. למרות שהשפה היתה מושא ללעג ולהתקפות של שופטים, בישופים ועובדי מדינה לא קם אף אחד לעמוד על זכויותיה, לא בפרלמנט ולא בציבור. לאנטי-וולשיות של הבישופים והכמרים של הכנסיה המוסדית ועוינותם כלפי הוולשית היה חלק ניכר בדיון בעד הניתוק וגם חלק בדיוני המעשר{{הערה|דיוני המעשר: ויכחים על מהומות שפרצו בגלל דרישה של הכנסיה האירית הפרוטסטנטית שגם קתולים יעלו לה מס בשנות ה-30 של המאה ה-19.}}. == מיצירותיו == * "ה[[חיים]] הם [[מתנה]] מסוכנת לכול" ~ דבריה של ל'יולין מתוך המחזה "סיואן" == כללי == * "[[אירופה]] תמצא שוב את מקומה כשהמדינות בה יבינו שהן כולן התיישבויות ותלויות. ולפיכך איננו דורשים עצמאות, אלא חופש. והמשמעות של חופש בהקשר זה היא אחריות. אנו הים טוענים שאנו אחראיים לתרבות ולדרכי החיים החברתיים בחלק שלנו באירופה. זהו האידאל הפוליטי של המפלגה הלאומית." ~ מן המאמר "עקרונות הלאומיות" מ־1926 * "הייתה לי תשוקה, לא תשוקה קטנה, תשוקה גדולה לשנות את ההיסטוריה הוולשית. לשנות את הנתיב הוולשי לחלוטין ולהפוך את ויילס הוולשית למשהו חי, חזק, עוצמתי, ששייך לעולם המודרני. נכשלתי לחלוטין... כולם דחו אותי." ~ ב־1961, ציטוט המופיע במאמר "[https://www.jstor.org/stable/29735810 נכשלתי לחלוטין – סונדרס לואיס והפוליטיקה התרבותית של המודרניזם הוולשי]" מאת גאן דריל ג'ונס מ־1996 ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{מיון רגיל:לואיס, סונדרס}} [[קטגוריה:סופרים בריטים]] [[קטגוריה:מדינאים ופוליטיקאים בריטים]] [[קטגוריה:ולשים]] 5w5ja8ljylsh0eajbpgsddz9wjy4o0m 0 30025 239107 239068 2026-08-15T14:51:05Z קליאו 9676 /* */ 239107 wikitext text/x-wiki [[קובץ:CSIRO ScienceImage 544 Muddy sheep.jpg|ממוזער|176 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=עדר}} * "בכל עדר ישנה כבשה [[שחור|שחורה]]." ~ [[פתגמים רוסיים|פתגם רוסי]] * "מוסריות היא אינסטינקט העדר באינדיבידואל." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "אני חושב שהאינטלקטואלים לוקים במנטליות של עדר." ~ [[אז'ן יונסקו]] * "אדם אינו מיועד להיות חלק של עדר כמו חיה מבויתת, אלא חלק של עבודת צוות כמו דבורים בכוורת." ~ [[עמנואל קאנט]] * "מכל [[בעלי חיים|בעלי החיים]] ה[[אדם]] הוא הפחות מוכשר לחיי עדר." ~ [[ז'אן-ז'אק רוסו]], "אמיל או על החינוך", ספר א' * "איש אינו משתומם עוד למראה עדרי הקרנפים המתרוצצים בחוצות." ~ [[אז'ן יונסקו]], "[[קרנפים (מחזה)|קרנפים]]" [[קטגוריה:בעלי חיים]] g4pi9di9zsw02vukobjy2yuhqltw0hl 239108 239107 2026-08-15T14:53:39Z קליאו 9676 /* */ 239108 wikitext text/x-wiki [[קובץ:CSIRO ScienceImage 544 Muddy sheep.jpg|ממוזער|176 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=עדר}} * "בכל עדר ישנה כבשה [[שחור|שחורה]]." ~ [[פתגמים רוסיים|פתגם רוסי]] * "מוסריות היא אינסטינקט העדר באינדיבידואל." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "אני חושב שהאינטלקטואלים לוקים במנטליות של עדר." ~ [[אז'ן יונסקו]] * "אופנה היא עניין של עדר; הדבר המעניין הוא לעשות מה שאתה רוצה." ~ [[לואיס בונואל]] * "אדם אינו מיועד להיות חלק של עדר כמו חיה מבויתת, אלא חלק של עבודת צוות כמו דבורים בכוורת." ~ [[עמנואל קאנט]] * "מכל [[בעלי חיים|בעלי החיים]] ה[[אדם]] הוא הפחות מוכשר לחיי עדר." ~ [[ז'אן-ז'אק רוסו]], "אמיל או על החינוך", ספר א' * "איש אינו משתומם עוד למראה עדרי הקרנפים המתרוצצים בחוצות." ~ [[אז'ן יונסקו]], "[[קרנפים (מחזה)|קרנפים]]" [[קטגוריה:בעלי חיים]] n5qtw5cf6apqg3go9cnypj5eeh20tum 239109 239108 2026-08-15T14:54:38Z קליאו 9676 /* */ 239109 wikitext text/x-wiki [[קובץ:CSIRO ScienceImage 544 Muddy sheep.jpg|ממוזער|176 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=עדר}} * "בכל עדר ישנה כבשה [[שחור|שחורה]]." ~ [[פתגמים רוסיים|פתגם רוסי]] * "מוסריות היא אינסטינקט העדר באינדיבידואל." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "אני חושב שהאינטלקטואלים לוקים במנטליות של עדר." ~ [[אז'ן יונסקו]] * "אופנה היא עניין של עדר; הדבר המעניין הוא לעשות מה שאתה רוצה." ~ [[לואיס בוניואל]] * "אדם אינו מיועד להיות חלק של עדר כמו חיה מבויתת, אלא חלק של עבודת צוות כמו דבורים בכוורת." ~ [[עמנואל קאנט]] * "מכל [[בעלי חיים|בעלי החיים]] ה[[אדם]] הוא הפחות מוכשר לחיי עדר." ~ [[ז'אן-ז'אק רוסו]], "אמיל או על החינוך", ספר א' * "איש אינו משתומם עוד למראה עדרי הקרנפים המתרוצצים בחוצות." ~ [[אז'ן יונסקו]], "[[קרנפים (מחזה)|קרנפים]]" [[קטגוריה:בעלי חיים]] d6hy64aurues9yla6uwpubbvgczh7xo 239110 239109 2026-08-15T14:58:08Z קליאו 9676 /* */ עריכה 239110 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Cebras de Burchell (Equus quagga burchellii), vista aérea del delta del Okavango, Botsuana, 2018-08-01, DD 30.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=עדר}} * "מוסריות היא אינסטינקט העדר באינדיבידואל." ~ [[פרידריך ניטשה]] * "אני חושב שהאינטלקטואלים לוקים במנטליות של עדר." ~ [[אז'ן יונסקו]] * "אופנה היא עניין של עדר; הדבר המעניין הוא לעשות מה שאתה רוצה." ~ [[לואיס בוניואל]] * "בכל עדר ישנה כבשה [[שחור|שחורה]]." ~ [[פתגמים רוסיים|פתגם רוסי]] * "אדם אינו מיועד להיות חלק של עדר כמו חיה מבויתת, אלא חלק של עבודת צוות כמו דבורים בכוורת." ~ [[עמנואל קאנט]] * "מכל [[בעלי חיים|בעלי החיים]] ה[[אדם]] הוא הפחות מוכשר לחיי עדר." ~ [[ז'אן-ז'אק רוסו]], "אמיל או על החינוך", ספר א' * "איש אינו משתומם עוד למראה עדרי הקרנפים המתרוצצים בחוצות." ~ [[אז'ן יונסקו]], "[[קרנפים (מחזה)|קרנפים]]" [[קטגוריה:בעלי חיים]] m0o1vkqdafus1fwrgwzjoa2nfb254fi 0 30026 239111 239095 2026-08-15T15:01:15Z קליאו 9676 /* */ 239111 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Coot and sheep 904-0127.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=כבש הבית|נושא=כבש}} * "כבשה פועה מפסידה את מזונה." ~ [[פתגמים קרואטיים|פתגם קרואטי]] * "[[נשר|נשרים]] מתעופפים לבדם; כבשים מצטופפות יחדיו." ~ [[פתגמים פולניים|פתגם פולני]] * "עדיף לתת את הצמר מאשר את הכבשים." * "ה[[זאב]] שבע והכבשה שלמה." ~ [[פתגמים פולניים|פתגם פולני]] * "לא ייתכן שהזאב שבע והכבשה שלמה." ~ [[פתגמים בולגריים|פתגם בולגרי]] * "בכל [[עדר]] ישנה כבשה [[שחור|שחורה]]." ~ [[פתגמים רוסיים|פתגם רוסי]] * "מנוע משתעל ככבשה על גבעה." ~ [[דילן תומאס]], "דיוקן האמן ככלב צעיר" * "כִּבְשַׂת הָרָשׁ, זֶה רַחֲשִׁי אֵלֶיךָ, וּבְצַמְרָהּ הָרַךְ יֵחַם לְלֵב קוֹפֵא." ~ [[רחל המשוררת]], "[[מנגד]]" * "כצורות קיצוניות של פיגור שכלי המקרבות את יצורי האנוש אל הכבשים." ~ [[מריו ורגס יוסה]], "[[המחברות של דון ריגוברטו]]" * "תמיד חשבתי שמי שאוהב להשתייך לעדר ודאי יש בו משהו מן הכבשה." ~ [[קרלוס רואיס סאפון]], "אסיר השמיים" [[קטגוריה:בעלי חיים]] 292rc2aq2tqyfuds5ywe1tdvs34sxig 239112 239111 2026-08-15T15:01:45Z קליאו 9676 /* */ 239112 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Coot and sheep 904-0127.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=כבש הבית|נושא=כבש}} * "כבשה פועה מפסידה את מזונה." ~ [[פתגמים קרואטיים|פתגם קרואטי]] * "[[נשר|נשרים]] מתעופפים לבדם; כבשים מצטופפות יחדיו." ~ [[פתגמים פולניים|פתגם פולני]] * "עדיף לתת את הצמר מאשר את הכבשים." ~ [[פתגמים איטלקיים|פתגם איטלקי]] * "ה[[זאב]] שבע והכבשה שלמה." ~ [[פתגמים פולניים|פתגם פולני]] * "לא ייתכן שהזאב שבע והכבשה שלמה." ~ [[פתגמים בולגריים|פתגם בולגרי]] * "בכל [[עדר]] ישנה כבשה [[שחור|שחורה]]." ~ [[פתגמים רוסיים|פתגם רוסי]] * "מנוע משתעל ככבשה על גבעה." ~ [[דילן תומאס]], "דיוקן האמן ככלב צעיר" * "כִּבְשַׂת הָרָשׁ, זֶה רַחֲשִׁי אֵלֶיךָ, וּבְצַמְרָהּ הָרַךְ יֵחַם לְלֵב קוֹפֵא." ~ [[רחל המשוררת]], "[[מנגד]]" * "כצורות קיצוניות של פיגור שכלי המקרבות את יצורי האנוש אל הכבשים." ~ [[מריו ורגס יוסה]], "[[המחברות של דון ריגוברטו]]" * "תמיד חשבתי שמי שאוהב להשתייך לעדר ודאי יש בו משהו מן הכבשה." ~ [[קרלוס רואיס סאפון]], "אסיר השמיים" [[קטגוריה:בעלי חיים]] 7upmz93tljz2fsdv3qdhoqbgzl3xwel 0 30028 239115 239093 2026-08-15T16:31:39Z קליאו 9676 239115 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל החכמים." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] 27xandsfqrtxj9v1bpfvime6mnaqr7b 239116 239115 2026-08-15T16:35:24Z קליאו 9676 239116 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * "." ~ {{פסוק|ישעיהו|יז| ה}} * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל החכמים." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] kb73ajbw020l1bemfigxwlqn5rvzipk 239117 239116 2026-08-15T16:37:13Z קליאו 9676 239117 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר}} * " וְהָיָה כֶּאֱסֹף קָצִיר קָמָה, וּזְרֹעוֹ שִׁבֳּלִים יִקְצוֹר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יז| ה}} * ~ {{פסוק|ישעיהו|יח| ד}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל החכמים." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] ahy4xanr1udrw3nduebhufqyg18v0gq 239118 239117 2026-08-15T16:37:59Z קליאו 9676 239118 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר}} * " וְהָיָה כֶּאֱסֹף קָצִיר קָמָה, וּזְרֹעוֹ שִׁבֳּלִים יִקְצוֹר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יז| ה}} * "וְאַבִּיטָה בִמְכוֹנִי, כְּחֹם צַח עֲלֵי אוֹר, כְּעָב טַל בְּחֹם קָצִיר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יח| ד}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל החכמים." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] 0v498udbtlwazlufeofqhd93bocfgn7 239119 239118 2026-08-15T16:38:37Z קליאו 9676 239119 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר}} * "וְהָיָה כֶּאֱסֹף קָצִיר קָמָה, וּזְרֹעוֹ שִׁבֳּלִים יִקְצוֹר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יז| ה}} * "וְאַבִּיטָה בִמְכוֹנִי, כְּחֹם צַח עֲלֵי אוֹר, כְּעָב טַל בְּחֹם קָצִיר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יח| ד}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל ה[[חוכמה|חכמים]]." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] b229ipti5msy8avbmgjrvzir6gc3fu7 239124 239119 2026-08-16T09:14:49Z קליאו 9676 /* */ 239124 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר|נושא=קָצִיר}} * "וְהָיָה כֶּאֱסֹף קָצִיר קָמָה, וּזְרֹעוֹ שִׁבֳּלִים יִקְצוֹר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יז| ה}} * "וְאַבִּיטָה בִמְכוֹנִי, כְּחֹם צַח עֲלֵי אוֹר, כְּעָב טַל בְּחֹם קָצִיר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יח| ד}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל ה[[חוכמה|חכמים]]." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] gcf48kh6bvsm03pgayto3jyjciavh82 239125 239124 2026-08-16T09:17:27Z קליאו 9676 /* */ 239125 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Véron (Yonne, France) - faucheurs-06.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=קציר|נושא=קָצִיר}} * "וְהָיָה כֶּאֱסֹף קָצִיר קָמָה, וּזְרֹעוֹ שִׁבֳּלִים יִקְצוֹר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יז| ה}} * "וְאַבִּיטָה בִמְכוֹנִי, כְּחֹם צַח עֲלֵי אוֹר, כְּעָב טַל בְּחֹם קָצִיר." ~ {{פסוק|ישעיהו|יח| ד}} * "וְחַג [[שבועות|שָׁבֻעֹת]] תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים." ~ {{פסוק|שמות|לד|כב}} * " מי שקוצר ראשון - אוכל." ~ פתגם סלובקי * "אין טעם להשקות את הקציר של השנה שעברה." ~ [[ג'ורג' אליוט]] * "ב[[תמוז]] ו[[אב]] שמחנו אחר קציר." ~ [[נעמי שמר]], 'שנים עשר ירחים' * "שברו [[חרמש|חרמשים]] מרוב קציר – אמרו שהם מחבלים במשק." ~ [[דן בן אמוץ]] ו[[חיים חפר]], "[[ילקוט הכזבים]]" * "מי שאינו משאיר את עקבותיו בשדה, יתבייש בעת הקציר." ~ [[פתגמים טורקיים|פתגם טורקי]] * "ה[[זקנה]] היא עת הקרה בשביל הנבערים מדעת ועת הקציר בשביל ה[[חוכמה|חכמים]]." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] [[קטגוריה:חקלאות]] e9fh9juxifpxu38k83at2g7mwdgjh84 0 30029 239113 239094 2026-08-15T16:19:42Z קליאו 9676 עריכה 239113 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Turkish bread (2285141185).jpg|ממוזער|200px]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=המטבח הטורקי}} * "ה[[טורקים]] עצמם יגידו שהמטבח הטורקי הכי מפואר והכי מושפע מההיסטוריה הכללית של העם הזה נמצא ב[[איסטנבול]] – מרכזה של האימפריה העות'מאנית." ~ [[פיליס גלזר]] * "לא נוסעים לטורקיה, אבל מתחשק לכם להכין אוכל טורקי בבית? כדאי לדעת שרוב המתכונים הם פשוטים ולא פלצניים, מחומרי גלם פשוטים שרובם ניתן להשיג בארץ, במיוחד בשווקים או ברחוב לווינסקי ב[[תל אביב]]." ~ [[פיליס גלזר]] * "אומרים שהיא הקינוח העתיק ביותר במטבח הטורקי שנולד אי שם במאה ה־13 והסולטן סולימאן הגדול בנה לה מטבחים מיוחדים בארמונו במאה ה־15." ~ [[פיליס גלזר]] * "ה[[בורקס]] הגיע ל[[ישראל]] יחד עם יהודי טורקיה והבלקן ובמהרה הפך למאכל פופולרי מאוד. עם ישראל אוהב בורקס. נקודה." ~ [[w:רפי כהן (שף)|רפי כהן]] * "אסתר הטורקייה מסרבת לתבל בכל דבר שהוא לא [[שמן זית]], פלפל שחור, עשבים טריים או בצל (כשהיא משתוללת). גם מלח, כשמגזימים איתו, מבחינתה סתם גונב את ההצגה." ~ [[רותי רוסו]] [[קטגוריה:מזון]] [[קטגוריה:טורקיה]] s0uy1v2aucbij5ymigs5yyn6rdnel4g 239114 239113 2026-08-15T16:20:47Z קליאו 9676 239114 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Turkish bread (2285141185).jpg|ממוזער|200px]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=המטבח הטורקי}} * "ה[[טורקים]] עצמם יגידו שהמטבח הטורקי הכי מפואר והכי מושפע מההיסטוריה הכללית של העם הזה נמצא ב[[איסטנבול]] – מרכזה של האימפריה העות'מאנית." ~ [[פיליס גלזר]] * "לא נוסעים לטורקיה, אבל מתחשק לכם להכין אוכל טורקי בבית? כדאי לדעת שרוב המתכונים הם פשוטים ולא פלצניים, מחומרי גלם פשוטים שרובם ניתן להשיג בארץ, במיוחד בשווקים או ברחוב לווינסקי ב[[תל אביב]]." ~ [[פיליס גלזר]] * "ה[[בורקס]] הגיע ל[[ישראל]] יחד עם יהודי טורקיה והבלקן ובמהרה הפך למאכל פופולרי מאוד. עם ישראל אוהב בורקס. נקודה." ~ [[w:רפי כהן (שף)|רפי כהן]] * "אסתר הטורקייה מסרבת לתבל בכל דבר שהוא לא [[שמן זית]], פלפל שחור, עשבים טריים או בצל (כשהיא משתוללת). גם מלח, כשמגזימים איתו, מבחינתה סתם גונב את ההצגה." ~ [[רותי רוסו]] [[קטגוריה:מזון]] [[קטגוריה:טורקיה]] noqg9k46v6tdxgl9425hfh7uizygffz 0 30030 239105 239101 2026-08-15T14:48:44Z קליאו 9676 /* */ 239105 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Diepholzergans1 PSR.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=אווז}} * "[[שועל]] אינו שופט בענייניה של עדת אווזים." ~ [[פתגמים אנגליים|פתגם אנגלי]] * "שלוש נשים ואווז הם כבר שוק." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] * "אם תשאירו את ה[[חסה]] על המשמר עבור האווזים, תמצאו מעט מאוד כשתחזרו." ~ [[פתגמים איטלקיים|פתגם איטלקי]] * "מאכלה המתובל של האווזה, הוא גם זה של האווז." ~ [[מרקוס טרנטיוס וארו]] * "ה[[מים]] יוצרים את ה[[ברווז]], ומי שרוצה ליצור ברווז בלי מים יוצר אווז." ~ [[ז'ילבר ססברון]] * "נסה לרודפו והוא יובילך למרדף אחר אווזי פרא, ולא תשיגנו לעולם." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "פנקסים אמריקניים" * "ממול האווזים, שטים בין הסירות." ~ [[אריק איינשטיין]], 'סן פרנסיסקו על המים' * "כצורות קיצוניות של פיגור שכלי המקרבות את יצורי האנוש אל הכבשים, האווזים והנמלים." ~ [[מריו ורגס יוסה]], "[[המחברות של דון ריגוברטו]]" * "טוב... מה אני מקשקשת כמו איזה אווז מפוטם?" ~ מתוך הסדרה "[[בנות הזהב (סדרת טלוויזיה ישראלית)|בנות הזהב]]" [[קטגוריה:בעלי חיים]] jp4oxwuzp97eayp91sfz93o6v1n3ukr 239106 239105 2026-08-15T14:49:22Z קליאו 9676 /* */ 239106 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Diepholzergans1 PSR.jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=אווז}} * "[[שועל]] אינו שופט בענייניה של עדת אווזים." ~ [[פתגמים אנגליים|פתגם אנגלי]] * "שלוש נשים ואווז הם כבר שוק." ~ [[פתגמים אידיים|פתגם אידי]] * "אם תשאירו את ה[[חסה]] על המשמר עבור האווזים, תמצאו מעט מאוד כשתחזרו." ~ [[פתגמים איטלקיים|פתגם איטלקי]] * "מאכלה המתובל של האווזה, הוא גם זה של האווז." ~ [[מרקוס טרנטיוס וארו]] * "ה[[מים]] יוצרים את ה[[ברווז]], ומי שרוצה ליצור ברווז בלי מים יוצר אווז." ~ [[ז'ילבר ססברון]] * "נסה לרודפו והוא יובילך למרדף אחר אווזי פרא, ולא תשיגנו לעולם." ~ [[נתניאל הות'ורן]], "פנקסים אמריקניים" * "ממול האווזים, שטים בין הסירות." ~ [[אריק איינשטיין]], 'סן פרנסיסקו על המים' * "כצורות קיצוניות של פיגור שכלי המקרבות את יצורי האנוש אל הכבשים, האווזים והנמלים." ~ [[מריו ורגס יוסה]], "[[המחברות של דון ריגוברטו]]" * "מה אני מקשקשת כמו איזה אווז מפוטם?" ~ מתוך הסדרה "[[בנות הזהב (סדרת טלוויזיה ישראלית)|בנות הזהב]]" [[קטגוריה:בעלי חיים]] omzqc0bx1p8s7rvpg9m31bj32s820n5 0 30033 239129 2026-08-16T11:50:44Z ~2026-42575-38 27560 יצירת דף עם התוכן "{{כותרת נושא|ויקיפדיה=האימפריה העות'מאנית}} * "הערך ההיסטורי היחיד שיש בציון הלאום בתעודת הזהות הוא היותו ירושה מהאימפריה העות'מאנית. אימפריות בעולם, ששלטו על עמים רבים, נהגו לתת אוטונומיה פנימית לכל קבוצה אתנית תוך ציון זהותה האתנית־לאומית. פרנסי הציבור..." 239129 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=האימפריה העות'מאנית}} * "הערך ההיסטורי היחיד שיש בציון הלאום בתעודת הזהות הוא היותו ירושה מהאימפריה העות'מאנית. אימפריות בעולם, ששלטו על עמים רבים, נהגו לתת אוטונומיה פנימית לכל קבוצה אתנית תוך ציון זהותה האתנית־לאומית. פרנסי הציבור של העדה תמכו בכך שכן הם היו לאחראים כלפי הסולטן, מה שנתן להם כוח שליטה על בני עדתם." ~ [[שולמית אלוני]] * "חכמי־הדת (עולמא) היו אמנם עמוד השדרה של האדמיניסטרציה העות'מאנית, אך המסדרים הצופים, יותר מאשר המדרסות, דאגו לצרכים הדתיים של האוכלוסייה... לאורך כל ההיסטוריה של האימפריה העותמ'אנית מילאו המסדרים תפקיד חשוב בחיים הדתיים, החברתיים והפוליטיים." ~ [[אהרן ליש]] * "יגידו שהמטבח הטורקי הכי מפואר והכי מושפע מההיסטוריה הכללית של העם הזה נמצא באיסטנבול – מרכזה של האימפריה העות'מאנית." ~ [[פיליס גלזר]] * "קיימת זיקה הדוקה בין תולדות המדינה והחברה הסובבת לתולדות הקהילות היהודיות והיהודים. יהדות האימפריה העות'מאנית הייתה חברה עירונית מובהקת." ~ ירון בן־נאה, [[יהודים בממלכת הסולטנים]] 6d6bznr1y092fvr81apefs1j8lt7w4h