ויקיטקסט:מזנון

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="he">
  <siteinfo>
    <sitename>ויקיטקסט</sitename>
    <dbname>hewikisource</dbname>
    <base>https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.45.0-wmf.7</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">מדיה</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">מיוחד</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">שיחה</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">משתמש</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">שיחת משתמש</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ויקיטקסט</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">שיחת ויקיטקסט</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">קובץ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">שיחת קובץ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">שיחת מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">תבנית</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">שיחת תבנית</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">עזרה</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">שיחת עזרה</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">קטגוריה</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">שיחת קטגוריה</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">עמוד</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">שיחת עמוד</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">ביאור</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">שיחת ביאור</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">מחבר</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">שיחת מחבר</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">תרגום</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">שיחת תרגום</namespace>
      <namespace key="112" case="first-letter">מפתח</namespace>
      <namespace key="113" case="first-letter">שיחת מפתח</namespace>
      <namespace key="116" case="first-letter">מקור</namespace>
      <namespace key="117" case="first-letter">שיחת מקור</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">יחידה</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">שיחת יחידה</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ויקיטקסט:מזנון</title>
    <ns>4</ns>
    <id>34</id>
    <revision>
      <id>2946108</id>
      <parentid>2942350</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T20:57:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>8143</id>
      </contributor>
      <comment>/* Sister Projects Task Force reviews Wikispore and Wikinews */ פסקה חדשה</comment>
      <origin>2946108</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="297773" sha1="gjprgwc589auhsw2yrd0j8ajy11udve" xml:space="preserve">{{/פתיח}}
== דיווח באג ב[[פקודת מס הכנסה]] ==

{{דווח בפבריקטור|275319}}
שלום לכולם,

פתוח בפבריקטור כבר יותר משנה באג על הכללת תבניות בוויקיטקסט העברי. מכיוון שכל אות עברית תוספת שני בתים, אנחנו מגיעים לגבול העליון של פריסת תבניות בחצי הגודל לעומת טקסט לטיני מקביל. גודל הטקסט המוכלל של הפקודה לאחר פריסת תבניות עובר את המקסימום של 2048Kb, ולכן התצוגה נקטעת. העלאתי את הדחיפות של הבאג לגבוהה, אבל אני צריך עוד דחיפה מהקהילה כדי לקדם את הטיפול בבאג תודה רבה! ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 14:43, 15 ביוני 2023 (IDT)
:זה לא תקלה רק בפקודת מס הכנסה אלא בכל הדפים שבהם ההכללה גדולה מדי. תכל'ס איך אפשר לעזור? [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ו בסיוון ה'תשפ&quot;ג • 14:50, 15 ביוני 2023 (IDT)
::: הכי טוב להתייחס לבאג בעמוד הדיווח. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 17:15, 15 ביוני 2023 (IDT)
::::התייחסתי שם. למי שלא רגיל לפבריקטור, פשוט נכנסים בקישור למעלה, מזדהים דרך החשבון בוויקיטקסט, ומתייחסים למטה בסוף הדיון. אגב, בינינו לבין עצמנו, איזה סרבול קפקאי יש ב[[פקודת מס הכנסה]]!! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 18:43, 15 ביוני 2023 (IDT)
:::::בהחלט באג מעצבן מאוד שמופיע בהמון דפים כאן. אך מה יכול להיות הפתרון לבעיה? להחליף קידוד בכל אתרי מדיה ויקי? (לא סביר שזה יקרה) להגדיל את כמות התווים האפשרית להכללה? (הלוואי אבל לא חושב שזה יכול לקרות אם זה לא קרה עד עכשיו) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ז בסיוון ה'תשפ&quot;ג • 23:14, 15 ביוני 2023 (IDT)
::::::הפתרון שהוצע שם הוא להגביל לפי מספר תווים מוכללים במקום גודל בבתים. תמוה למה לא מיישמים פתרון כה פשוט.
::::::[[משתמש:Fuzzy|Fuzzy]] קהילת הפיתוח סגורה או שכל אחד יכול להצטרף ולתקן את הקוד? [[משתמש:מקצועי|מקצועי]] ([[שיחת משתמש:מקצועי|שיחה]]) 12:22, 1 בינואר 2024 (IST)
:::::::[[משתמש:Fuzzy|Fuzzy]], [[משתמש:עמד|עמד]], [[משתמש:Dovi|Dovi]], [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], [[משתמש:מקצועי|מקצועי]], אני רואה שהבאג עוד נמצא שם. האם יש דרך לקדם את פתרונו בפבריקטור? או אולי דרך לפתור אותו במסגרת ויקיטקסט (אולי ליצור כמה תבניות שיכילו את תוכן הפקודה, ואז הדף [[פקודת מס הכנסה]] יכיל את אותן תבניות במקום את תוכן הפקודה עצמו? התצוגה תהיה זהה כמובן)? [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 14:38, 28 במרץ 2024 (IST)
::::::::אני פסימי בהקשר הבאג הזה. אולי כשמיזמים נוספים יתלוננו על הבעיה היא תתוקן, בהקשר הזה אני דווקא חושב שזה יהיה בלתי נמנע בעוד כמה שנים, כי האינטרנט כל הזמן הולך לכיוון של הגדלת כמויות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ח באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 14:43, 28 במרץ 2024 (IST)
::::::::לא מבין בפבריקטור. יכול להיות שיש דרך לפתור את הבעיה במסגרת ויקיטקסט, אבל למיטב הבנתי ההצעה שלך לא פותרת את הבעיה (הבעיה היא שהטקסט המוכלל חורג מהמשקל המותר, ולא שהקוד מקור של הדף חורג מהמשקל המותר). [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ח באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 14:44, 28 במרץ 2024 (IST)
:::::::::אני כנראה לא מבין למה בדיוק מתרחש הבאג; בכל מקרה, זה נראה רע – אולי לפחות ניצור לדפים כאלה תבנית שתוכנה &quot;דף זה מכיל מלל רב במיוחד, לכן ייתכנו כשלים בתצוגה&quot;. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 14:47, 28 במרץ 2024 (IST)

:: לא ניתן לפתור את הבאג על ידי חלוקת החוק לחלקים, כי ההכללה של כל החלקים יחדיו תגיע לאותו הגבול. הדרך היחידה לפתור את הבאג היא לנדנד מספיק פעמים  בפאבריקטור, עד שזה יטופל. זה תקוע כי יש החברה של מדיהויקי לא ששים לגדיל את הגבול העליון לכולם. לדעתי הפתרון הוא לאפשר שינוי של גבול עליון לכל אתר בנפרד ולא באופן גלובלי. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 14:51, 28 במרץ 2024 (IST)
:::אני פונה לעמותת ויקימדיה ישראל, אולי הבקשות שלהם יהיו יותר אפקטיביות. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 14:58, 28 במרץ 2024 (IST)

: {{א|Dovi}}, {{א|Nahum}}, {{א|Ori229}} ו-{{א|Neriah}} – מתקיים עכשיו דיון בנושא מגבלות הגודל על הטקסטים. אני מנסה להסביר שטקסטים עבריים מופלים לרעה לעומת טקסטים לטיניים מכיון שאורך הטקסט נמדד בבייטים ולא בתווים. מאוד מאוד מאוד חשוב אם תוכלו להיכנס לדיון ולרשום את עמדתכם, כי כרגע העמדה שם היא שזאת הבעיה שלנו ולא מעניין אותם שהמגבלה לא מאפשרת הצגת את החוק ברצף. ‏‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 14:18, 21 במאי 2024 (IDT)
::מכיוון שזה איננו תחום המומחיות שלי ואינני מבין הרבה בבעיות הטכניות המעורבות, אני מנוע מלהביע דעה בנושא. אני גם לא באמת חושב שיש שם '''אפלייה מכוונת''' נגד ויקיטקסט '''העברית;''' הבעייה נוגעת כעיקרון גם לוויקיטקסטים בשפות אחרות שאינן משתמשות בכתב לטיני (בסינית הבעייה כפולה משלנו). [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:35, 21 במאי 2024 (IDT)
::: זאת לא סוגיה טכנית. כלומר, מקור הבעיה – תו עברי תופס שני בתים – נובע מאופן קידוד הטקסט, אבל הדיון הוא עקרוני. האפליה היא כמובן לא מכוונת, אבל התוצאה היא שאנחנו נתקלים בבעיה שטקסטים לטיניים לא נתקלים בה. &lt;s&gt;הפן העקרוני לגבי סינית הוא נכון, למעט העובדה שבסינית כל תו הוא מילה.&lt;/s&gt; תיקון: גם סימניות סיניות תופסות שני בתים לתו. באופן מעשי, הסף עבור דוברי סינית מאפשר טקסטים ארוכים מאוד, בעוד עבור דוברי העברית, מאפשר טקסטים שאורכם מחצית מטקסט לטיני שקול. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 18:03, 21 במאי 2024 (IDT)

עדכון חשוב: הבאג בשלבי טיפול ותיקון. תודה לכל מי שהגיב בדיון. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 15:19, 24 במאי 2024 (IDT)

:תודה לך על ההתעקשות והאומץ להמשיך ולהיאבק למען העניין, עד לסיומו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:57, 24 במאי 2024 (IDT)
:: {{+}} [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  12:24, 26 במאי 2024 (IDT)
:::בהחלט ראוי להערכה! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ד • 05:25, 27 במאי 2024 (IDT)

כל הכבוד [[משתמש:Fuzzy|Fuzzy]] על העקביות שלך, ועל כל העבודה שאתה משקיע במיזם הכל-כך חשוב של [[ספר החוקים הפתוח]]! אני מאוד שמח שמעכשיו יקבל הפרויקט את התמיכה הטכנית הדרוש. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:21, 27 במאי 2024 (IDT)


== מספרי עמודים מוכללים? ==

שלום,

אז, שמתי לב שבוויקיטקסט האנגלי, כשמכלילים במרחב השם הראשי עמודים ממרחב השם ״עמוד״, מוכניסים אוטומטית מִספרי עמוד (שאפשר להקליק) בצד הדף, דבר שמקל על מי שקורא טקסט ורוצה לערוך אותו.

אבל, כאן בוויטקסט העברי, לא ראיתי את זה. למשל, תראו את &quot;[[אוצר ישראל/א/אטלאנטא]]&quot; (בו אין קישורים או מספרי עמוד) בהשוואה לערך &quot;{{משמאל לימין|[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclopædia_Britannica/Atlanta 1911 Encyclopædia Britannica/Atlanta]}}&quot; בוויקיטקסט האנגלי בו יש בצד השמאלי.

בוויקיטקסט האנגלי, מתַעדים את זה בדף [https://en.wikisource.org/wiki/Help:Page_numbers#Page_numbers_in_the_Main_namespace Help:Page numbers].

איך אפשר להשתמש בזה גם אצלנו? או לחלופין, למה זה חסר אצלנו?

מתייג את {{א|Amire80}}, כי חשבתי שיכול להיות שהוא יבין בזה.

תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 23:27, 31 בדצמבר 2023 (IST)

:נראה שזה גאדג'ט שפשוט צריך להוסיף לכאן [[:en:MediaWiki:Gadget-PageNumbers.js]] [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ' בטבת ה'תשפ&quot;ד • 09:36, 1 בינואר 2024 (IST)
::@[[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]]: אה, מעניין, אז אם נתקין את זה גם בוויקיטקסט העברי, זה יגרום לזה שכל פעם שדף במרחב השם ״עמוד״ יוכלל ממרחב השם הראשי, המספרים הנ״ל יופיעו (לכל משתמש)? (אין לי ידע נרחב באופן פעולתם של הגאדג׳טים). תודה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 01:55, 2 בינואר 2024 (IST)

:::לדעתי זה גאדג'ט מצוין להקל על עריכת הדפים. תודה על ההצעה. מקווה שאפשר ליישם אותו כאן. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 04:01, 2 בינואר 2024 (IST)
::::אולי צריך התאמות, צריך לבדוק במרחב האישי ולראות, אבל כרגע אין לי זמן. אם אוכל אנסה כשאתפנה, או ש {{א|Neriah}} יקדים אותי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;א בטבת ה'תשפ&quot;ד • 12:04, 2 בינואר 2024 (IST)
:::::אני בעד. רק תבדקו כמובן שזה עובד ולא שובר משהו אחר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:34, 2 בינואר 2024 (IST)
:::אה, אז מצאתי גם כמה שורות ב[[מדיה ויקי:Common.css#L-1082|מדיה ויקי:Common.css{{כ}}#L-1082]] שאולי משפיעות על מספרי העמודים הנאמרים. אולי מישהו בקיא ממני בממשק ויקיטקסט יבין? [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 07:12, 3 בינואר 2024 (IST)
::::{{בעד}} לקדם את הדבר הזה. זה חשוב מאוד. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ו' בשבט ה'תשפ&quot;ד • 18:26, 15 בינואר 2024 (IST)
:::::מתייג את [[משתמש:Neriah]] ו-[[משתמש:Shalomori123]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:38, 15 בינואר 2024 (IST)
::::::ניסיתי אתמול לשבת על זה. לא הצלחתי להבין למה זה לא עובד. אבל אני רואה שיחד עם זה מגיע סרגל כלים בצד, שנקרא page layout, ואולי יש שם איזו תשתית שצריך להוסיף לכאן בנוסף. אם מישהו מבין בזה, אני רואה שעם הסקריפטים שייבאתי נוצרות בדף ישויות עם הקלאס של .pagenum אבל לא כל הפרטים הרלוונטים נוספים לישות, ובנוסף לא מוצג שום דבר בפועל. בוויקיסורס כאשר אני מעביר את תצוגת העמוד לתוך השורה (בעזרת סרגל הצד) נוסף בתוך הישות span נוסף עם המספר, ואצלי לא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ו' בשבט ה'תשפ&quot;ד • 19:26, 15 בינואר 2024 (IST)
:::::::עובד עד כמה שהצלחתי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בניסן ה'תשפ&quot;ד • 02:04, 18 באפריל 2024 (IDT)
:::::::: {{מחיאות כפיים}} [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  02:08, 18 באפריל 2024 (IDT)

== מוזמנים להוסיף ולתרום אל תבנית {{תב|חוקי יהודה ושומרון}} ==

שלום לכולם. 

יצרתי את התבנית בגין הצורך, לא בגלל שיש לי מספיק היכרות או יידע בנושא. יצרתי תשתית של התחלה אבל אשמח שכל מי שמבין יותר בחוקים ותקנון וצווים של יו&quot;ש שיתרמו לתבנית בסידור וארגון הנושאים השונים (וכן הוספת דפים נוספים הקשורים ליו&quot;ש). 

מתייג: {{א|‏Shahar9261}}, ו {{א|Fuzzy}} מבין היתר.

בברכה, [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 07:10, 9 בינואר 2024 (IST)

:הערה נוספת: אינני יודע כמה יש הבדלים בין &quot;יהודה ושומרון&quot; לבין &quot;חבל עזה&quot;.. ייתכן שכדאי לשנות את שם התבנית אל &quot;חוקי יהודה ושומרון וחבל עזה&quot; ואז לערוך ולהוסיף את הקבוצות והדפים בהתאם. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 07:16, 9 בינואר 2024 (IST)
::למיטב ידיעתי, חבל עזה אינו רלוונטי לנושא מאז ההתנתקות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:52, 2 בינואר 2025 (IST)

== פירוש המשנה לרמב&quot;ם ==

יישר כח עצום ל-[[משתמש:YS9211]] עבור עבודתו על [[פירוש המשנה לרמב&quot;ם]]. נראה שעכשיו מלאכתו באה לסיומה (או קרוב לכך). כה לחי, ושבת שלום!--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:44, 2 בפברואר 2024 (IST)

:חזק וברוך. בע&quot;ה מתכוון לעבור פעם נוספת על פירוש הרמבם כדי לשפר את העימוד והפיסוק לאור הבנתי המשופרת בכלים העומדים לרשותי.[[משתמש:YS9211|YS9211]] ([[שיחת משתמש:YS9211|שיחה]]) 20:55, 3 בפברואר 2024 (IST)
::מצטרף לברכות החמות. חזק וברוך!--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:03, 4 בפברואר 2024 (IST)
:::בהחלט פרויקטים עצומים שהגיעו להשלמתם, תבורכו! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ז בשבט ה'תשפ&quot;ד • 23:58, 5 בפברואר 2024 (IST)
:שבוע וחודש טוב ומבורך! בשטו&quot;מ ובברכת הנותן כח ליעף, סיימתי מעבר נוסף על ההדרת פירוש רבינו למשנה ונוסח המשנה לרבינו כמיטב הבנתי ויכולתי. יהי רצון שרבים יזכו לעסוק בו וימצאוהו מוגה וקריא בע&quot;ה.[[משתמש:YS9211|YS9211]] ([[שיחת משתמש:YS9211|שיחה]]) 22:10, 13 באפריל 2024 (IDT)
::{{שכוייח}}--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:57, 14 באפריל 2024 (IDT)
:::{{כל הכבוד}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:21, 14 באפריל 2024 (IDT)
::::{{שכוייח}} תודה [[משתמש:YS9211|YS9211]], בזכותך יש לציבור גישה למהדורה שימושית ויעילה של התרגום המקורי, ועוד ברשיון חופשי ולא מוגבל לבעלי זכויות יוצרים. בקיצור, שחררת לתמיד את '''ספר המאור''' לרמב&quot;ם, שיתן את אורו לעם ישראל! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 10:52, 15 באפריל 2024 (IDT)

:שלום לכולם. מישהו יודע מה מקור התוכן של פירוש ר&quot;ש למשנה והיכן ניתן למצוא מקורות קדומים איכותיים לפירוש זה (המקורות ב-Hebrew-books הם חלקיים ואיני יודע מה איכותם)?[[משתמש:YS9211|YS9211]] ([[שיחת משתמש:YS9211|שיחה]]) 17:17, 14 ביוני 2024 (IDT)
שלום לכולם. בנוסף למקור איכותי של פירוש ר&quot;ש, האם יש מקורות איכותיים לשאר פרשני המשנה כגון מלאכת שלמה? [[משתמש:Dovi|Dovi]] [[משתמש:Nahum|נחום]] [[משתמש:YS9211|YS9211]]

יישר כוחך [[משתמש:YS9211|YS9211]] על הרצון להמשיך בההדרת מפרשי המשנה! אם הבנתי נכון, פירוש מלאכת שלמה נדפס בפעם הראשונה מתוך כתב יד במהדורת המשניות הגדולה של וילנה ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020167090205171/NLI?volumeItem=2 הספריה הלאומית], [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Mishnah-Vilna ויקישיתוף]). יש גם כתבי יד סרוקים של פירוש מלאכת שלמה בספריה הלאומית (אולי של המחבר עצמו, צריך לבדוק). יש גם כתבי יד סרוקים של פירוש הר&quot;ש משאנץ בספריה הלאומית, וכמו כן דפוסים ישנים. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 12:26, 30 ביוני 2024 (IDT)


== קישור הלכה במשנה תורה לתא שמע ==
שלום. אני מנסה ללא הצלחה לקשר הלכה במשנה תורה לתא שמע.
[https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D_%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94&amp;stable=0&amp;shownotice=1 תבנית הלכה]
[https://he.wikisource.org/wiki/%D7%AA%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%AA:%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94_%D7%91%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94/%D7%AA%D7%90_%D7%A9%D7%9E%D7%A2 תבנית הלכה במשנה תורה תא שמע]
למעשה משום מה בקישור שנוצר בדפים של הלכה משנה תורה לא מופיע ה&quot;הילכות&quot; כך שנוצר קישור שבור.
אודה לעזרתכם!--[[משתמש:הלךהולךילך|הלךהולךילך]] ([[שיחת משתמש:הלךהולךילך|שיחה]]) 00:04, 3 באפריל 2024 (IDT)

:תוקן. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 15:20, 5 באפריל 2024 (IDT)

== מחיר יין ==

יצרתי דפים חדשים עבור פרקי הספר [[מחיר יין]], כדי שאוכל ליצור חלוקה נוחה לפסוקים ([[מחיר יין א]], [[מחיר יין ב]] וכו'). אשמח אם יהיה קישור בין כל חלק בספר לפסוק הרלוונטי. האם זה אפשרי? תודה. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 15:46, 3 באפריל 2024 (IDT)

:‏אתה מתכוון לפרקים ולא לפסוקים? אחרת לא מבין את הבקשה. כבר יש קישורים לפסוקים. …. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:40, 3 באפריל 2024 (IDT)
:{{א|Joalbertine}}, עשית עבודה טובה ביותר. יישר כוח! ניתן ליצור קישורים לפסוקים על ידי הוספת מקור לציטוט של דיבור המתחיל באמצעות תבנית {{תב|ממ}}, למשל כך: '''ויהי בימי אחשורוש''' {{ממ|אסתר|א|א}}.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:14, 3 באפריל 2024 (IDT)
::הוספתי קישורים מהכותרות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו באדר ב' ה'תשפ&quot;ד • 14:42, 5 באפריל 2024 (IDT)

== איך ניתן לערוך את זה? ==

[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר בראשית/יד]].

וכן בכללי את &quot;רש&quot;י מנוקד על המקרא&quot;? [[משתמש:יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[שיחת משתמש:יוסף אומץ|שיחה]]) 00:41, 5 באפריל 2024 (IDT)

:אתה יכול לערוך את דפי הפרקים. פשוט תלחץ על לשונית &quot;עריכה&quot;. אם אתה לא בטוח איך לערוך, תעיר על מה שברצונך לערוך בדף השיחה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:01, 5 באפריל 2024 (IDT)

== הפעלת תוסף PageImages ==
{{דווח בפבריקטור|362851|בקשה=כן}}
אני רוצה לבקש להפעיל את תוסף PageImages באתר. המשמעות מבחינת חוויית המשתמש היא שמוצגות תמונות ממוזערות בזמן החיפוש, כמו בוויקיפדיה. האם יש התנגדות? ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 12:15, 14 באפריל 2024 (IDT)
:אפשר להפנות לדוגמה בויקיפדיה?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:20, 14 באפריל 2024 (IDT)
::תנסה לחפש ערך בויקיפדיה ותראה שבתוצאות שהוא מציע מופיעה תמונה ממוזערת ליד כל שם של ערך.
::לדגופו של עניין - אין לי התנגדות, אבל אני לא בטוח כמה ערך יש לזה במיזם שכל הדפים בו הם בעצם ספרים. לדעתי כמעט כל התמונות שיופיעו הם של עמוד השער דפ&quot;ר או משהו דומה, דבר שלא נותן כל כך הרבה ערך בתור תמונה ממוזערת. זה בלי להכנס לסוגיה של דפים שלא מקושרים לוויקינתונים ואיכות דפי הוויקינתונים על ספרי ארון הספרים היהודי, שמרכיבים את רוב המיזם. אם לדעתך כן יש בזה ערך לי אין  התנגדות. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • ו' בניסן ה'תשפ&quot;ד • 17:30, 14 באפריל 2024 (IDT)
::: מסכים עם כנלע&quot;ד. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  21:51, 14 באפריל 2024 (IDT)
::::אני חושב שזה מיותר, וסתם עלול להאט את החיפוש ללא צורך או תועלת.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:09, 14 באפריל 2024 (IDT)
: הכוונה שלי היא שיהיה לוגו של ספר ליד תוצאת החיפוש עבור ספרים, של לוגו ספר החוקים עבור חוקים, תמונה מוקטנת של המחבר עבור מחברים, וכן הלאה. כרגע מופיעה תמונת ברירת-מחדל סתמית כזאת: &lt;span class=&quot;cdx-thumbnail&quot; style=&quot;vertical-align: middle;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;cdx-thumbnail__placeholder&quot; style=&quot;width: 2em; height: 2em;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;cdx-thumbnail__placeholder__icon&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 09:58, 15 באפריל 2024 (IDT)
::אהה, לא ידעתי שזה כבר מופעל עם תמונה של ברירת מחדל. אם כך, אין לי התנגדות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:40, 15 באפריל 2024 (IDT)
:::כנ&quot;ל {{בעד}} -- [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • ז' בניסן ה'תשפ&quot;ד • 12:24, 15 באפריל 2024 (IDT)
: פתחתי בקשה [[phab:T362851|כאן]]. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 11:26, 18 באפריל 2024 (IDT)

== עזרה טכנית בעיצוב רש&quot;י מנוקד ==

הוספתי את פירוש רש&quot;י מנוקד ל[[תבנית:פרשה יומית]]. לצערי תצוגת הפירוש לא מיטבית כרגע מכיוון שיש ריווח גדול מאוד בין השורות. האם יש דרך לצמצם את הריווח לגודל המינימלי? אדגיש: הכוונה לריווח בין שורות פירוש רש&quot;י מנוקד בלבד, לא לריווח בין פסוקים. (בינתיים בחרתי גודל גופן קטן מאוד לפירוש, מאחר שהוא תופס המון מקום במצב הנוכחי.) [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 22:15, 18 באפריל 2024 (IDT)

:מתייג את [[משתמש:Dovi]]. אני חושד שהבעייה היא בתבנית &quot;ד&quot;ה ברש&quot;י&quot;.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:45, 18 באפריל 2024 (IDT)
::אני לא רואה את הבעייה אצלי. מה שכן, זה מאוד משתלט על הדף כאשר זה נמצא בין הפסוקים. הייתי מציע להוסיף בתחתית את כל הרש&quot;י, כמו בחומשים מודפסים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בניסן ה'תשפ&quot;ד • 03:54, 22 באפריל 2024 (IDT)
:::אתה לא רואה שבין כל שורה מופיע רווח לפחות בגובה שורות הטקסט? מעניין. יש לך אפשרות לעשות צילום מסך ולהעלות לכאן? לגבי המיקום, אכן, כרגע זה לא נראה אידיאלי בין הפסוקים. מצד שני, תצוגה בתחתית העמוד תקשה מאוד על האדם הממוצע לקשר בין הפסוק לבין הפירוש (שאינו קל לקריאה גם ככה עבור הישראלי הממוצע). זה משהו לחשוב עליו. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 14:24, 22 באפריל 2024 (IDT)
::::אז אולי זה צריך להופיע בתוך מסגרת, או איזושהי הבלטה עיצובית אחרת שתציג את השוני. אני גולש כרגע ממכשיר נייד, אולי בגלל זה התצוגה שונה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בניסן ה'תשפ&quot;ד • 15:32, 22 באפריל 2024 (IDT)
:::::כן, שיחקתי קצת עם מסגרות ורקעים בצבעים שונים, אבל לא היה הרבה טעם להמשיך להתעסק בזה עם הריווח הגדול שגורם לפירושים להשתלט על כל שטח המסך. אמשיך לנסות כשנבין מה קורה שם. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 16:44, 22 באפריל 2024 (IDT)

== שם פרשות מחוברות ==

ברצוני ליצור דפי &quot;פרשה יומית&quot; לפרשיות מחוברות (תזריע-מצורע, מטות-מסעי וכו'). כדי לוודא שלא תהיה שגיאת תצוגה, ניסיתי לבדוק איך מופיע שם הפרשה באותן שבתות מחוברות - עם מקף או בלי מקף - אך לא מצאתי. מישהו יודע? הנפקא מינה היא יצירת &quot;פרשת מטות-מסעי ראשון&quot; או &quot;פרשת מטות מסעי ראשון&quot;. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 19:26, 21 באפריל 2024 (IDT)
:אני חושב שזה בכלל לא מופיע... התבניות האלה שמיובאות מוויקיפדיה מאוד מורכבות, אפשר לראות דיונים ב{{ויקיפדיה|שיחת תבנית:פרשת השבוע הנוכחית}} ובמקומות נוספים בוויקיפדיה שכרכע אני לא זוכר איפה קראתי, אז כדי להתגבר על הקושי לקחתי רק את שתי הספרות האחרונות שמייצגות פרשה בודדת... אם לא תהיה ברירה נצטרך לכתוב קוד מסובך יותר כדי לייצר גם מענה לפרשות מחוברות ולשבת חוה&quot;מ כמו השבוע. לוח השנה העברי הוא לא קל, כידוע. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בניסן ה'תשפ&quot;ד • 03:50, 22 באפריל 2024 (IDT)
::אגב, צריך לזכור לייבא את התבניות מ-2025 והלאה, שכרגע עוד לא יובאו. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בניסן ה'תשפ&quot;ד • 03:55, 22 באפריל 2024 (IDT)
:::אכן, ההתעסקות עם אוטומציה של הלוח העברי מתישה לפעמים. לצורך העניין דרוש לי רק לדעת אם הפרשות המחוברות מופיעות עם מקף או בלי מקף, אז אם מישהו זוכר במקרה, גם זיכרון חזותי יעזור. במקרה הכי גרוע תהיה תקלה ונעביר את כל הדפים לשמות חדשים. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 14:19, 22 באפריל 2024 (IDT)
::::לפי בדיקה שלי בפרשת אחרי מות-קדושים מופיע רק &quot;אחרי מות&quot; בלי הפרשה השנייה.. (התבססתי על ההנחה ששנה שעברה אחרי מות וקדושים היו מחוברות, אבל האמת שלא וידאתי את זה) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ד בניסן ה'תשפ&quot;ד • 15:30, 22 באפריל 2024 (IDT)
:::::בדקתי בלוח. אכן, בשנה שעברה אחרי מות-קדושים היו מחוברים, כמו גם תזריע-מצורע ובהר-בחוקותי. הלוואי שהיו לי הכישורים הדרושים כדי לעזור בפתרון הבעיה. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 16:40, 22 באפריל 2024 (IDT)

== הזמנה לדיון: אירועים בעמוד הראשי ==

מתקיים דיון בנוגע לתצוגת האירועים היומית על פי לוח השנה העברי, המופיעה בעמוד הראשי. מוזמנים להצטרף לדיון '''[[שיחה:עמוד ראשי#אירועים בלוח העברי|כאן]]'''. [[משתמש:Joalbertine|Joalbertine]] ([[שיחת משתמש:Joalbertine|שיחה]]) 11:04, 22 באפריל 2024 (IDT)

== Invitation to join April Wikisource Community Meeting ==

Hello fellow Wikisource enthusiasts!


We are the hosting this month’s Wikisource Community meeting on '''27 April 2024, 7 AM UTC''' ([https://zonestamp.toolforge.org/1714201200 check your local time]).


Similar to previous meetings, the agenda will be split into two segments. The first half will cover non-technical updates, such as events, conferences, proofread-a-thons, and collaborations. In the second half, we'll dive into technical updates and discussions, addressing key challenges faced by Wikisource communities.

Simply follow the link below to secure your spot and engage with fellow Wikisource enthusiasts:

[[:m:Event:Wikisource Community Meeting April 2024|Event Registration Page]]

If you have any suggestions or would just prefer being added to the meeting the old way,
simply drop a message on '''klawal-ctr@wikimedia.org'''. 

Thank you for your continued dedication to Wikisource. We look forward to your active participation in our upcoming meeting.

Regards
[[:m:User:KLawal-WMF|KLawal-WMF]], [[:m:User:SWilson (WMF)|Sam Wilson (WMF)]], and [[:m:User:SGill (WMF)|Satdeep Gill (WMF)]]


&lt;small&gt; Sent using [[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 15:21, 22 באפריל 2024 (IDT)&lt;/small&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:KLawal-WMF@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/lists/WS_VPs&amp;oldid=25768507 --&gt;

== הצביעו עכשיו לבחירת חברי ועדת התיאום (U4C) הראשונה ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – vote opens|הודעה זו מתורגמת לשפות נוספות במטא־ויקי.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – vote opens}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

שלום רב,

אני רוצה להודיע לכם שההצבעה לוועדת התיאום של קוד ההתנהגות האוניברסלי (U4C) פתוחה כעת ותימשך עד 9 במאי 2024. אנא קראו את המידע ב[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024|דף ההצבעה במטא־ויקי]] הנוגע להליכי ההצבעה ולזכות ההצבעה.

ועדת התיאום של קוד ההתנהגות האוניברסלי (U4C) היא קבוצה גלובלית שתפקידה להבטיח יישום הוגן ועקבי של קוד ההתנהגות האוניברסלי. חברי הקהילה הוזמנו להציג את מועמדותם לוועדת התיאום. מידע על תחומי האחריות של ועדת התיאום ומידע נוסף אפשר למצוא בדף [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|עיון במגילת ועדת התיאום]].

אנא שתפו את ההודעה הזאת עם חברי הקהילה שלכם, כדי שגם הם ישתתפו.

בשם צוות הפרויקט של קוד ההתנהגות האוניברסלי,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 23:20, 25 באפריל 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26390244 --&gt;

== הגהה של ההגדה של פסח ==

לכבוד הפסח עברתי על ה[[הגדה של פסח]], ומצאתי שגיאות הגהה שונות ומשונות, חלקן מביכות למדי. למשל, הידעתם שההגדה מספרת על רַבִּי עֲקִיבֶא (עם בית סגולה)? ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 15:51, 1 במאי 2024 (IDT)

:תפנה בתלונות לאלמוני שהעלה את זה לוויקיפדיה.
:יש לנו היכולת להוריד את כל הניקוד ולהשאיר את כל הטקסט לא מנוקד. האם לדעתך זה מה שרצוי לעשות, או שבכל זאת עדיפה המהדורה המנוקדת על שגיאות ההגהה המביכות שבה?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:46, 1 במאי 2024 (IDT)
:אעיר רק בנוגע לטעות שתיקנת (מ&quot;ט&quot;ו&quot; ל&quot;ט&quot;ז&quot;) שהיא נובעת משינויי מנהגים. האלמוני כנראה נהג להטיף רק במילים &quot;דם ואש&quot; ולא במילים &quot;ותימרות עשן&quot;, ולכן גם לא ניקד אותן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:54, 1 במאי 2024 (IDT)
:הוספתי בינתייים הערה בנוגע לניקוד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:04, 1 במאי 2024 (IDT)
::הגהתי. מי שמוצא טעויות מוזמן להמשיך ולתקן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:01, 19 במאי 2024 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Sign up for the language community meeting on May 31st, 16:00 UTC&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;Hello all,

The next language community meeting is scheduled in a few weeks - May 31st at 16:00 UTC. If you're interested, you can [https://www.mediawiki.org/w/index.php?title=Wikimedia_Language_engineering/Community_meetings#31_May_2024 sign up on this wiki page].

This is a participant-driven meeting, where we share language-specific updates related to various projects, collectively discuss technical issues related to language wikis, and work together to find possible solutions. For example, in the last meeting, the topics included the machine translation service (MinT) and the languages and models it currently supports, localization efforts from the Kiwix team, and technical challenges with numerical sorting in files used on Bengali Wikisource.

Do you have any ideas for topics to share technical updates related to your project? Any problems that you would like to bring for discussion during the meeting? Do you need interpretation support from English to another language? Please reach out to me at ssethi(__AT__)wikimedia.org and [[etherpad:p/language-community-meeting-may-2024|add agenda items to the document here]].

We look forward to your participation!
&lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 00:23, 15 במאי 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:SSethi (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26390244 --&gt;

== נא לשים את פירוש מצודת ציון לפני מצודת דוד ==

דרך הלמידה הראוייה, קודם ביאור מילות הפסוק, ואח&quot;כ ביאור כל הפסוק בהקשרו. [[מצודות על שמואל ב כא]]  [[מיוחד:תרומות/147.236.231.62|147.236.231.62]] 12:21, 16 במאי 2024 (IDT)

:שיניתי בתבנית, אולם כדי שהשינוי ישתקף בדפי הפירוש עצמו נדרש שהדפים &quot;יתרעננו&quot;. יישר כח על ההערה. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:28, 16 במאי 2024 (IDT)

== Invitation to join May Wikisource Community Meeting ==

Hello fellow Wikisource enthusiasts!

We're excited to announce our upcoming Wikisource Community meeting, scheduled for '''25 May 2024, 3 PM UTC''' ([https://zonestamp.toolforge.org/1716649200 check your local time]).
As always, your participation is crucial to the success of our community discussions.

Similar to previous meetings, the agenda will be split into two segments. The first half will cover non-technical updates, such as events, conferences, proofread-a-thons, and collaborations. In the second half, we'll dive into technical updates and discussions, addressing key challenges faced by Wikisource communities.

Simply follow the link below to secure your spot and engage with fellow Wikisource enthusiasts:

[[:m:Event:Wikisource Community Meeting May 2024|Event Registration Page]]

Agenda Suggestions:
Your input matters! Feel free to suggest any additional topics you'd like to see included in the agenda.

If you have any suggestions or would just prefer being added to the meeting the old way,
simply drop a message on '''klawal-ctr@wikimedia.org'''.

Thank you for your continued dedication to Wikisource. We look forward to your active participation in our upcoming meeting.

Regards,
[[:m:User:KLawal-WMF|KLawal-WMF]], [[:m:User:SWilson (WMF)|Sam Wilson (WMF)]], and [[:m:User:SGill (WMF)|Satdeep Gill (WMF)]]

&lt;small&gt; Sent using [[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 14:34, 20 במאי 2024 (IDT)&lt;/small&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:KLawal-WMF@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/lists/WS_VPs&amp;oldid=25768507 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt; Feedback invited on Procedure for Sibling Project Lifecycle&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Procedure for Sibling Project Lifecycle/Invitation for feedback (MM)|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Procedure for Sibling Project Lifecycle/Invitation for feedback (MM)}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

[[File:Sibling Project Lifecycle Conversation 3.png|150px|right|link=:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Procedure for Sibling Project Lifecycle]]

Dear community members,

The [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Community Affairs Committee|Community Affairs Committee]] (CAC) of the [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees|Wikimedia Foundation Board of Trustees]] invites you to give feedback on a '''[[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Procedure for Sibling Project Lifecycle|draft Procedure for Sibling Project Lifecycle]]'''. This draft Procedure outlines proposed steps and requirements for opening and closing Wikimedia Sibling Projects, and aims to ensure any newly approved projects are set up for success. This is separate from the procedures for opening or closing language versions of projects, which is handled by the [[:m:Special:MyLanguage/Language committee|Language Committee]] or [[m:Special:MyLanguage/Closing_projects_policy|closing projects policy]]. 

You can find the details on [[:m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Procedure for Sibling Project Lifecycle#Review|this page]], as well as the ways to give your feedback from today until the end of the day on '''June 23, 2024''', anywhere on Earth. 

You can also share information about this with the interested project communities you work with or support, and you can also help us translate the procedure into more languages, so people can join the discussions in their own language.

On behalf of the CAC,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 05:25, 22 במאי 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26390244 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Announcing the first Universal Code of Conduct Coordinating Committee&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – results|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – results}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Hello,

The scrutineers have finished reviewing the vote results. We are following up with the results of the first [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) election]]. 

We are pleased to announce the following individuals as regional members of the U4C, who will fulfill a two-year term:

* North America (USA and Canada)
** –
* Northern and Western Europe
** [[m:Special:MyLanguage/User:Ghilt|Ghilt]]
* Latin America and Caribbean
** –
* Central and East Europe (CEE)
** —
* Sub-Saharan Africa
** –
* Middle East and North Africa
** [[m:Special:MyLanguage/User:Ibrahim.ID|Ibrahim.ID]]
* East, South East Asia and Pacific (ESEAP)
** [[m:Special:MyLanguage/User:0xDeadbeef|0xDeadbeef]]
* South Asia
** –

The following individuals are elected to be community-at-large members of the U4C, fulfilling a one-year term:

* [[m:Special:MyLanguage/User:Barkeep49|Barkeep49]]
* [[m:Special:MyLanguage/User:Superpes15|Superpes15]]
* [[m:Special:MyLanguage/User:Civvì|Civvì]]
* [[m:Special:MyLanguage/User:Luke081515|Luke081515]]
* –
* –
* –
* –

Thank you again to everyone who participated in this process and much appreciation to the candidates for your leadership and dedication to the Wikimedia movement and community.

Over the next few weeks, the U4C will begin meeting and planning the 2024-25 year in supporting the implementation and review of the UCoC and Enforcement Guidelines. Follow their work on [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Meta-wiki]].

On behalf of the UCoC project team,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 11:15, 3 ביוני 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26390244 --&gt;

== כותרת רצה ==

אני משתמש חדש שעובד על כמה פרקים של ספרים שרלוונטיים עבורי. רציתי להשתמש ב-[[תבנית:כותרת רצה]], אבל נראה לי שהכותרות הרצות הללו אינן מושמטות כאשר העמודים הבודדים מקושרים [[כתב סופר על התורה|לספר הסופי]]. האם זה באג של התבנית? [[משתמש:Drkazmer|Drkazmer]] ([[שיחת משתמש:Drkazmer|שיחה]]) 16:54, 5 ביוני 2024 (IDT)

:זה לא באג. הכללת דפי העמודים אמורה להיות ממש כמו הצורה המקורית, אלא אם כן &quot;מסננים&quot; חלק מהתוכן באמצעות תגי &lt;nowiki&gt;&lt;noinclude&gt;טקסט שלא יוכלל&lt;/noinclude&gt;&lt;/nowiki&gt; [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ד • 02:21, 6 ביוני 2024 (IDT)
::בדפים במרחב &quot;עמוד:&quot; יש גם אפשרות מובנית בדיוק לזה, לשים את התבנית בתוך תיבת הטקסט העליונה &quot;כותרת (לא להכללה)&quot; [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באייר ה'תשפ&quot;ד • 02:24, 6 ביוני 2024 (IDT)
:::אכן תודה רבה על עזרתך! מצאתי תיבות טקסט אלו באתר, שהוסתרו כברירת מחדל בדפדפן שלי. עם זאת, אם אני שם משהו בתיבת הטקסט העליונה, זה מקלקל את הכותרת (האמיתית) שלי, בעוד שטקסט בתיבה התחתונה מוסיף באופן מוזר מעבר שורה לא רצוי לפני השורה האחרונה. בסופו של דבר פתרתי את זה עם תג &lt;nowiki&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/nowiki&gt; שציינת, אבל אני לא בטוח אם מה שאני כותב הוא תכונה מיועדת. [[משתמש:Drkazmer|Drkazmer]] ([[שיחת משתמש:Drkazmer|שיחה]]) 12:22, 6 ביוני 2024 (IDT)
::::שתי הדרכים כשרות. הדרך של התיבות אמורה להיות יותר ידידותית למשתמש, אבל אם זה לא עובד לך כרצוי, בהחלט אפשרי להשתמש בתגים. לא לגמרי הבנתי את הבעיות, אולי יש דרך לפתור אותם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 02:39, 9 ביוני 2024 (IDT)

== החתולים לא יללו לקראת מותם ==

שלום רב לכולם,

אשמח להתייעצות לגבי טקסט ספציפי והדיון האם ראוי להעלותו לכאן, ותחת אילו תנאים ואיך אני יכולה לתגמל את המעוניינים להשתתף בהנגשה ראויה שלו לציבור - מנקודת המוצא שאני מעדיפה שלא להוציא על העניין הרבה כסף נוסף או שאחרים יתרוקנו ממשאבים חיוניים לחיהם כדי להיות מעורבים בעניין (הכניסו הערה צינית על גבולות חיוניים בנושא).

מדובר בכתב יד של ספר פרוזה ששמו &quot;[[החתולים לא יללו לקראת מותם]]&quot; ונכתב על ידיי, תחת ראשי התיבות של שמי האמיתי - [[ר&quot;ס אלה]].

הספר כולל מוטיבים של מדע בדיוני, אך מבטא גם אירועים ורעיונות שלצערי כבר נכתבו או התרחשו בעבר/שמתרחשים בהווה, תוך ניסיון לפרוש אותם באופן יצירתי ואקטואלי על כל מורכבותם מעוררת האמביוולנטיות (מאמינה שבמובנים מסוימים, צדק קהלת כשכתב - '''מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה שֶּׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה, וְאֵין כָּל חָדָשׁ ''תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ''''').

''כתיבת כתב היד הסתיימה בלילה שלפני אירועי ה- 7.10 וטרם נמצאה לו הוצאת ספרים מתאימה, מחמש סיבות עיקריות:''

1. '''רובו לא עבר עריכה והגהה על ידי אדם חיצוני'''; השאר עבר עריכה והגהה על ידי הסופרת [[ענת עינהר]] במסגרת השתתפותי בסלון שלה.

2. '''דירוג R, וכולל טריגרים רבים מספור'''. למי שלא באמת נחשף אליהם בגוף ראשון אולי לא באמת יהיה אכפת, ולמי שייחשף אליהם זה יכול להיות חתיכת [[Downward Spiral]] להיחשף פתאום לכזה ייצוג קיצוני של [[חשכה נראית]]. 

3. למרות שפרסמתי בעבר טקסטים בכתבי עת, בלוגים ואנתולוגיות, וקוראי בטא רבים טענו שלדעתם יש ליצירותיי ערך ספרותי, תיעודי ופילוסופי רב, אני חוששת ש-'''לא ברור להוצאות הספרים מה קהל היעד או איפה מסתתר הפוטנציאל המסחרי שלו''' (אותי זה פחות מטריד מאת הוצאות הספרים; מצידי שיקחו את חלק הארי בספר שנכתב על ידיי בחינם, ופשוט ישאירו לי את הקרדיט על הכתיבה, הרעיונות והמחשבות)

4. אבל הוא '''כולל גם ציטוטים מתוך/רפרנסים ל-יצירות אמנות שלא אני כתבתי, ולא ברור לי סוג רישיון זכויות היוצרים תחתיו ניתן לצטט מתוך או לתת רפרנס ל-כל אחת מהן כיום''' (חוץ מ[[קהלת]] ומ[[המלט]] בערך).

5. '''אחרי ה-7.10 הקריאה בו עשויה להיות מצלקת לקהל הישראלי, ובגלל שכתיבתו הסתיימה לפני כן, קשה לי להעריך לבד איך יתקבלו &quot;מסקנותיו&quot; או פרשנויותיו האפשריות.'''

6. '''דרוש ייעוץ מדעי לגבי חלק מהספקולציות או הרעיונות על גביהם בניתי דימויים'''.

7. איך שרה [[שרית חדד]] בעבר? '''&quot;אין לי כסף ואין לי דוד עשיר&quot; (ואולי גם לא מספיק חברים שמעוניינים ביציאתו בשביל מימון המונים מוצלח)''' - אבל בהמשך לשיר מקודם, יש לי לב זהב (רוב הזמן. לפעמים אני מדמה אותו לעשוי ברובו מיסודות כימיים אחרים). '''כדי להעסיק אנשים בתרומה לתהליך פתרון הבעיות שציינתי לגבי הספר, בשקילת האופן ובשקילת הפלטפורמה הנכונה ביותר להוצאתו, אני צריכה את אמונם, הערכתם, זמנם, ופניותם הפיזית/נפשית.''' אלו משאבים נדירים ומוגבלים ממילא בתקופה הזאת, ונדמה שלכולנו יש גרעון עצום כרגע ''לפחות'' בהקשר של אחד מהם. לי יש כנראה (לכל הפחות) עוד קצת זמן על הפלנטה הזאת, קיבלתי לאחרונה הרבה יותר אמון (גם אם נכון שיהיה מסויג לפרקים) באחרים, הערכה אני צוברת לאט ולאורך זמן (אבל היו תקופות שאכזבתי), אבל באשר לפניות פיזית ונפשית... בואו נגיד שכבר הוצאתי מעל ומעבר ממנה במהלך תהליך גיבוש הספר הזה, ואני רוצה להשקיע אותה מעתה ואילך במקומות אחרים. מה שכן, אני כמעט תמיד אוכל להיות זמינה לדיונים, ביקורת, עצות ושאלות, אבל כיוון שאני צריכה לישון כמה שעות בלילה, לדאוג ליקרים לי ולהתקדמות שלי מחוץ למחילת הארנב התודעתית, ורחוקה מלהיות יישות אומניספירית... בבקשה תבינו את הבחירה שלי להשאיר את הטלפון והמחשב על מצב טיסה לעיתים.  

אני תוהה האם בכלל יהיה ראוי, מותאם-פלטפורמה ואחראי להפיץ דבר כמו [[החתולים לא יללו לקראת מותם]] (אקרא לו מעתה &quot;חתולים&quot;) בחינם בפלטפורמה החופשית של ''&quot;ויקיטקסט&quot;'' (תחת האזהרות הנכונות כמובן), ואילו מגבלות ניתן להציב כדי לצמצם את אפשרות הגעתו לעיני ילדים ואנשים פגיעים מספיק כדי לקחת את ההתנהלות המסוכנת של הפרוטגוניסטית או האנטגוניסטים כמדריך פרקטי (בטח שלא ללא שיקול דעת, ליווי טיפולי או הדרכה). אעיר בציניות רבה ש, להבדיל אלפי הבדלות, בתנ&quot;ך היו תכנים הרבה יותר קשים ומפורשים/לא בהכרח פחות אישיים או אזוטריים, ועדיין הם כאן - אבל אולי לטקסט מטורף כמו מה שכתבתי יש חשיבות מעטה מידי ביחס להיקף השלכותיו האפשריות.

בתודה, [[משתמש:XanderMuqion|XanderMuqion]] ([[שיחת משתמש:XanderMuqion|שיחה]]) 08:46, 7 ביוני 2024 (IDT)

:שלום לך. אני מבין מתוך כל הנ&quot;ל שבאמת השקעת השקעה גדולה בחיבור הזה וכעת את בשלבי הסופיים של &quot;גימור&quot;. כל הכבוד על כך. אולם, לגופו של עניין, אחווה את דעתי כי לא נראה כי ויקיטסט היא האתר המתאים עבורכם מכמה סיבות.
* א.  ולעתי הכי מהותית מעל הכל - המדיניות הינה רק להציג ספרים שבאו לידי דפוס בעיקרון. ספרים &quot;לא גמורים&quot; לא מתאימים. 
* ב. הכוח אדם כאן הוא יחסית מעט, וגם מתוך אלה שתורמים כאן - אין תואמים לכישורים שאת מציינת כאן בשביל להגיהה ולערוך עריכה על הספר שלך. זו דעתי האישית.
* ג. ממה שאני מבין, יש אתרים יותר מתאימים לגיוס עזרה או פורומים בעריכת ספרים מעין אלה.
* ד. המדיניות של ויקיטקסט הינה רישון חופשי בנחלת הכלל '''גם לשימוש מסחרי'''. כך שאם תעלו את הספר לכאן, מישהו בפועל יכול להעתיק את זה, להדפיס ולמכור את זה בכסף מבחינה משפטית. האם באמת ברצונכם לשחרר את הספר תחת רשיון כזה?

בכבוד רב, --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 23:07, 8 ביוני 2024 (IDT)

:לצערי, וכפי שציינו קודמיי [[משתמש:Roxette5]] ו[[משתמש:Neriah]], ויקיטקסט איננה הבמה המתאמיה לפרסום הספר הזה. לצערי היותר גדול, אינני מכיר אתר מתאים לפרסום פרוזה (&quot;במה חדשה&quot; מפרסם בזמן האחרון רק שירה ואמנות ויזואל). מאחל לך באמת בהצלחה בהמשך הדרך ומעומק הלב, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:27, 9 ביוני 2024 (IDT)

== שמות מסכתות בכתיב מלא ==

עולה הרבה צורך באתר להפוך מהדורות של כתיב לא מנוקד לתצורת כתיב מלא. בניגוד למדיניות הזאת, עדיין אנחנו מחזיקים מספר מסכתות בתצורת כתיב חסר, בכל ההקשרים שלהם בוויקיטקסט. המסכתות הם:
# [[מסכת בכורים]] (הכי חשובה בעיניי, משום שיש למילה גם משמעות אחרת, לא תקנית)
# [[מסכת קנים]]
#[[מסכת מדות]]
# [[מסכת עדיות]]
מתלבט לגבי:

# [[מסכת נדה]] (ששני הכתיבים מקובלים בעולם, ובחלק מהספרות גם שינינו כאן מכתיב חסר למלא. ראו [[שיחת משתמש:Ori229#כתיב שמות המסכתות|כאן]])
# [[מסכת מקואות]]
# [[מסכת ידים]]

ברור לי שלשנות הכל בכל ההקשרים זה קשה עד בלתי אפשרי. בכל אופן אני רוצה לפעול לשנות לפחות את שמות הדפים של המשנה-תוספתא-ירושלמי-(בבלי נדה) וכל מפרשיהם. אשמח לשמוע את דעותיכם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ה' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 03:15, 11 ביוני 2024 (IDT)

:אני נגד שינוי. הכתיב המקובל והרווח בעולם הישיבות לכל המסכתות הללו הוא הכתיב הנוכחי (החסר).--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 07:59, 11 ביוני 2024 (IDT)
::אני מוכן לקבל יוצא מן הכלל אחד, וזה ביכורים, מהטעם שציינת.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:00, 11 ביוני 2024 (IDT)

:: אני גם לא רואה בעייה במצב הנוכחי. ייתכן שזאת בגלל שהרקע שלי הוא מחו&quot;ל כך ששמות המסכתות בכתיב מלא נראים לי כמוזרים. כל הספרות התורני לפני קום מדינת ישראל כתבו את השמות בכתיב החסר - למה לסטות מזה? זה נראה לי המצאה מיותרת. דעתי האישית.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 11:50, 11 ביוני 2024 (IDT)
:::אני לא יודע באיזה ישיבות אתם מדברים, אבל בישיבות שאני מכיר כותבים ביכורים, קינים ומידות. למילים האלו יש משמעות בעברית, ולכן הכתיב בהם זהה לעברית המקובלת. לגבי השאר באמת זה לא כל כך ודאי, אולי בגלל שהמסכתות האלה פחות פופולריות כיוון שאין עליהם תלמוד. בכל אופן הטריגר להצעה הוא בהחלט בכורים, ואשמח אם תהיה הסכמה לפחות עליה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 19:17, 14 ביוני 2024 (IDT)
::::@[[משתמש:Nahum|Nahum]], @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], האם אתם מסכימים לפחות לבכורים? עוד נקודה שרציתי לכתוב זה שעלול להיות בלבול עם [[מסכת בכורות]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 00:47, 16 ביוני 2024 (IDT)
:::::בכל אופן לצורך הדיון גם שאר המסכתות הם לא &quot;המצאה מיותרת&quot;. לפי מבחן גוגל: 
:::::*&quot;מסכת ביכורים&quot; מנצח את &quot;מסכת בכורים&quot; פי 4 (9780:2570), וגוגל אפילו שואל האם התכוונת לביכורים,
:::::*&quot;מסכת קינים&quot; מנצח את &quot;מסכת קנים&quot; פי 2 (12300:6260), 
:::::*&quot;מסכת מידות&quot; מנצח את &quot;מסכת מדות&quot; פי 6 (18500:3630),
:::::*&quot;מסכת עדויות&quot; מנצח את &quot;מסכת עדיות&quot; בקצת (4280:3520),
:::::*&quot;מסכת נידה&quot; מנצח את &quot;מסכת נדה&quot; פי 1.5 (28100:17000),
:::::*&quot;מסכת מקוואות&quot; מנצח את &quot;מסכת מקואות&quot; בקצת (4180:3110), 
:::::*&quot;מסכת ידיים&quot; מנצח את &quot;מסכת ידים&quot; פי 3 (10900:3890)
:::::כך שהציבור המודרני בהחלט מעדיף כתיב מלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 00:59, 16 ביוני 2024 (IDT)
:::::: {{לפני התנגשות}} ביכורים ומידות נכתבים כמעט תמיד בכתיב מלא, השאר פחות מציק לעין. אם כי לא אתנגד לשינוי. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  01:02, 16 ביוני 2024 (IDT)
:::::::אין ויכוח שעברית מודרנית מעדיף כתיב מלא. אבל הספרים המקוריים העדיפו בעליל לכתוב בכתיב חסר מסכתות השונות. יש כאן שאלה של סטייה מהטקסט המקורי עקב שינויים סוציולוגיים. לא רלוונטי הסטטיסטיקות גוגל לדעתי.
:::::::אם רוצים לשנות בכורים - אין לי התנגדות. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 08:55, 16 ביוני 2024 (IDT)
::::::::גם לי אין התנגדות לביכורים ולמידות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:45, 16 ביוני 2024 (IDT)
הסטטיסטיקות רלוונטיות כשיוצרים מהדורה אינטרנטית עבור הטקסטים הללו. בניגוד לספרים שיש להם מחבר מובהק והוא קובע את שם החיבור, עבור מסכתות הש&quot;ס אין מחבר שקבע את השם ככתבו, ולכן אין לאף מהדורה בעלות על צורת הכתיבה של השם. גם הוצאות חדשות יותר שינו בהרבה מקרים (למשל עוז והדר). אם אתה מעוניין לשנות לשמות המקוריים והקדומים ביותר, אז אולי עדיף לשנות למסכת נזיקים ומסכת יום טוב וכו', כמו השמות ב[[משנה מנוקדת ומעוצבת]]. אני לא באמת חושב שצריך לעשות כך, אני חושב שהשמות הנכונים הם מה שמתקבל בתודעה הציבורית. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 14:00, 16 ביוני 2024 (IDT)

:המילים שלי עכשיו הם מיותרים לחלוטין להמשך הדיון אבל אני אכתוב בכל זאת :). אני לא מסכים. יותר מאלף שנים של ספרות תורנית בכתב יד, ולמעלה מ-500 שנה של מהדורת הדפוס, קבעו שכותבים &quot;נדה&quot; ולא &quot;נידה&quot;. לא צריך לחפש &quot;מחבר&quot; אם יש לך דורות שלמים שמתפרשים על פני מילניום שנה. עכשיו באה חברה בת 100 שנה ש&quot;מקשה&quot; עליהם איות בכתיב של &quot;נדה&quot; כי זה לא מה שרגילים אליו - אז בגלל זה נזרוק מעל אלף שנים של מקובלות לפח? [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:07, 17 ביוני 2024 (IDT)

:אגב, תקרא קצת מהספר של [[מעשה רוקח על המשנה]] על המסכתות הנדונות כרגע (מדות, קנים, עירובין, וכולי). תראה איך הוא דורש גימטריאות שלימות על בסיס הכתיב המקובל. אני מסכים שזה לא בהכרח מה שקובע - אבל אני רק בא להעיר שכן יש לכתיב המקובל חשיבות.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 01:17, 17 ביוני 2024 (IDT)
::בהמשך לדברים הנ&quot;ל של [[משתמש:Roxette5]], אוסיף שאנחנו לא משרתים רק ציבור &quot;מודרני&quot;, ויש לא מעט אנשים שבאים מקהלים יותר &quot;שמרנים&quot; שרגילים לכתיב החסר, וכתיב כמו &quot;נידה&quot; ייראה להם מוזר.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 01:24, 17 ביוני 2024 (IDT)
:::ב&quot;מודרני&quot; התכוונתי לגולשי האינטרנט. גוגל מוכיח מה האינטרנט אומר. אין בעיה שדרשו בעבר על סמך כתיב זה ושכך כתבו, פשוט היום זה לא מקובל. אני מסכים שנדה זה חריג, אבל כל השאר נראה לי פשוט שכך כותבים. אני בטוח שבאותו מקום הוא גם דורש גטין וקדושין, ובהם אני לא מכיר דפוס בן ימינו שכותב כך (לא ראיתי אינה ראיה, אבל אני לא מכיר).
:::בכל אופן האם אתה מסכים לפשרה של ביכורים ומידות שבהם השינוי יותר דחוף? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 22:52, 17 ביוני 2024 (IDT)
::::אולי נעשה הצבעה עליהם? אני אישית נגד הכל אבל לא רוצה שבגלל זה לעצור אותך במה שאתה עושה. אם יש הצבעה - אז לפחות שמרתי על הדיעה שלי מבלי להרגיש שכל העצירה כלפיך הוא באחריותי לבד. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 02:56, 18 ביוני 2024 (IDT)
:::::גם אני סבור שמן הראוי לקיים על כך הצבעה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:00, 18 ביוני 2024 (IDT)

=== הצבעה ===
כבקשתכם, אני פותח הצבעה. מכיוון שיש מסכתות רבות ניתן להם מספרים, וכל אחד יכתוב לגבי איזה מספרים הוא מצביע.
# [[מסכת בכורים]]
# [[מסכת מדות]]
# [[מסכת קנים]]
# [[מסכת עדיות]]
# [[מסכת ידים]]
# [[מסכת מקואות]]
# [[מסכת נדה]]

'''הצבעה:'''
* &lt;s&gt;1-6 {{בעד}} שינוי, 7 {{נמנע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ג בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 14:27, 19 ביוני 2024 (IDT)&lt;/s&gt;
*:משנה את ההצבעה שלי בגלל ששמתי לב שכל ספרי היסוד כבר נכתבים נידה, ורק מפרשי המשנה והגמרא בחלקם &quot;נדה&quot;, ולכן אני בעד לצורך אחידות.
*:1-7 {{בעד}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ט בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 19:12, 24 ביוני 2024 (IDT)
* 1-2 {{בעד}} שינוי, 3-6 {{נמנע}}, 7 {{נגד}}.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 19 ביוני 2024 (IDT)

* 1 + 4 {{נמנע}},  כל השאר - {{נגד}}.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:23, 21 ביוני 2024 (IDT)

* בכולם {{בעד}} שינוי '''לגבי השמות של הדפים בלבד'''. תודה על תשומת הלב לעניין ולדיון. בנושא כזה - איך שיצא יהיה סביר בכל מקרה (גם אם יישאר אותו דבר). אינני חושב שיש לכפות איחוד על האיות בתוכן של הספרים עצמם (וזה יכול לגרום קשיים). אז אם הדיון הוא גם על זה אז אני {{נגד}} כולם. שבת שלום לכולכם! [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 17:03, 21 ביוני 2024 (IDT)
*:אני מסכים לגבי תוכן הספרים. לפחות לא החלפה באופן אוטומטי ללא שיקול דעת אנושי. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 17:17, 23 ביוני 2024 (IDT)
* 1-2 {{בעד}}. השאר נמנע. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  17:52, 23 ביוני 2024 (IDT)
* {{בעד}} לכולם, לכותרות בלבד כמו Dovi. כמובן שצריך לוודא שזה לא ישבור קישורים או תבניות ולייצר להכול הפניות. [[משתמש:I'm the cookie monster|כנלע&quot;ד]] • [[שיחת משתמש:I'm the cookie monster|אי אפשר לבר בלא תבן]] • י&quot;ט באב ה'תשפ&quot;ד • 12:48, 23 באוגוסט 2024 (IDT)

====תוצאות====
אם לסכם את תוצאות ההצבעה: (בעד-נמנע-נגד)
:1. 5-1-0
:2. 5-0-1
:3. 3-2-1
:4. 3-3-0
:5-6. 3-2-1
:7. 3-1-2
למעשה רוב ההצבעות הוכרעו בעקבות כך ש-3 מצביעים מתוך 6 הצביעו {{בעד}} הכל, וכך יש רוב קבוע לשינוי. הוכרע בעד שינוי, למעט אולי נידה (ששם גם ככה המשנה והתלמודים כבר כתובים נידה, ואולי יש לערוך הצבעה נפרדת כדי לקבוע אחידות). אם אתם חושבים שיש לתת זמן נוסף, או לא להתחשב בהצבעות מאוחרות אשמח לתגובתכם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;א באב ה'תשפ&quot;ד • 16:51, 25 באוגוסט 2024 (IDT)

:לדעתי יש כבר רוב (נגד דעתי) גם לגבי נידה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:30, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
:נמתין לדעתו של [[משתמש:Roxette5]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:33, 25 באוגוסט 2024 (IDT)
::אין לי התנגדות ששלום אורי יעשה כפי דעתו בתוצאות הללו. חזק וברוך לכולם. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 11:00, 26 באוגוסט 2024 (IDT)
:::תודה לכם על קבלת התוצאות בשווי נפש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ג באב ה'תשפ&quot;ד • 10:55, 27 באוגוסט 2024 (IDT)
::::{{בוצע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באב ה'תשפ&quot;ד • 16:43, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::תודה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:44, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::האם בדקת שכל הסרגלי ניווט של הדפים שהסבת שהם עובדים תקין? לי לא נראה אבל אבדוק יותר לעומק כאשר אהיה מול מחשב. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:13, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::ראה למשל רבינו שמשון על מקוואות ח. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:15, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
::::::אתה צודק. רק רבינו שמשון השארתי לבוט מאוחר יותר מכיוון שעשיתי אותו ידנית. כל השאר בדקתי (פשוט שיניתי את השם בכל התבניות) [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באב ה'תשפ&quot;ד • 17:46, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::::טוב תודה רבה. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 23:05, 2 בספטמבר 2024 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;The final text of the Wikimedia Movement Charter is now on Meta&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Final draft available|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Final draft available}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''
Hi everyone,

The final text of the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter|Wikimedia Movement Charter]] is now up on Meta in more than 20 languages for your reading.

'''What is the Wikimedia Movement Charter?'''

The Wikimedia Movement Charter is a proposed document to define roles and responsibilities for all the members and entities of the Wikimedia movement, including the creation of a new body – the Global Council – for movement governance.

'''Join the Wikimedia Movement Charter “Launch Party”'''

Join the [[m:Special:MyLanguage/Event:Movement Charter Launch Party|“Launch Party”]] on '''June 20, 2024''' at '''14.00-15.00 UTC''' ([https://zonestamp.toolforge.org/1718892000 your local time]). During this call, we will celebrate the release of the final Charter and present the content of the Charter. Join and learn about the Charter before casting your vote.

'''Movement Charter ratification vote'''

Voting will commence on SecurePoll on '''June 25, 2024''' at '''00:01 UTC''' and will conclude on '''July 9, 2024''' at '''23:59 UTC.''' You can read more about the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Ratification/Voting|voting process, eligibility criteria, and other details]] on Meta.

If you have any questions, please leave a comment on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Charter|Meta talk page]] or email the MCDC at [mailto:mcdc@wikimedia.org mcdc@wikimedia.org].

On behalf of the MCDC,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 11:45, 11 ביוני 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26390244 --&gt;

== FYI - הכותרת צנזור שם ה' נכנס אל שם הדף במנוע חיפוש EDGE ==

שלום לכולם. לידיעתכם, עשיתי חיפוש של הפסוק &quot;היה היה דבר ה' אל יחזקאל&quot; בדפדפן EDGE. בתוצאות החיפוש הופיע דף בשם '''מ&quot;ג יחזקאל א ג צנזור שם ה'''. ככל הנראה המנוע חיפוש מוסיף את המילים &quot;צנזור שם השם&quot; אל כותרת הדף.... [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:19, 13 ביוני 2024 (IDT)
: מופיע בחלק מהחיפושים. לצערי, לא מכיר דרך לגרום למנועי החיפוש להתעלם מהמילים &quot;צנזור שם ה'&quot;. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:26, 13 ביוני 2024 (IDT)
::בדיוק גם אני נתקלתי בזה היום בחיפוש של סנהדרין לח. חייבים לשנות את זה, גם אם זה יגרור חוסר אחידות מסוימת בתצוגה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 19:19, 14 ביוני 2024 (IDT)
:::בגוגל. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 19:20, 14 ביוני 2024 (IDT)


:::: {{א|Neriah}} - אם זה משליך על כל הדפים הללו, האם יש דרך לכמת כמה אנשים משתמשים בכלי הזה של &quot;צנזור שם השם&quot;? בזמנו הצענו את זה כדבר פשוט שלא מזיק. עכשיו כבר רואים שיש תוצאות לוואי. השאלה היא האם כבר יצא שכרו בהפסדו....?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:31, 15 ביוני 2024 (IDT)
:::::ביצעתי שינוי בקוד. מקווה שזה יגרום למנועי החיפוש לבטל את הטעות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 00:45, 16 ביוני 2024 (IDT)
:::::: תודה! אבדוק בעוד מספר ימים האם השינוי פועל. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  01:28, 16 ביוני 2024 (IDT)
:::::::אצלי זה כבר נראה שזה עובד, אבל לא חזרתי על אותו חיפוש אלא על אחרים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י' בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 14:08, 16 ביוני 2024 (IDT)
::::::::@[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], @[[משתמש:Neriah|Neriah]], תוכלו לבדוק אם השינוי השפיע אצלכם? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ז בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 17:37, 23 ביוני 2024 (IDT)
::::::::: כעת לא רואה בעיה. אשתדל לעקוב בתקופה הקרובה. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  17:54, 23 ביוני 2024 (IDT)
:::::::::אני עדיין רואה את זה בתוצאות החיפוש אבל אולי זה CACHE ועדיין לא עדכנו. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 19:26, 23 ביוני 2024 (IDT)
::::::::::כנראה שגוגל התעדכן מאז ומנוע החיפוש שלך עוד לא. האם זה מנוע bing? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ט בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 19:15, 24 ביוני 2024 (IDT)
:::::::::::דומני שחיפשתי בEDGE , בברכה [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 08:44, 25 ביוני 2024 (IDT)
::::::::::::EDGE הוא דפדפן, לא מנוע חיפוש. סביר שחיפשת בגוגל (ואם לא, אז בבינג).--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:47, 25 ביוני 2024 (IDT)
:::::::::::::עשיתי חיפוש של כל מיני פסוקים שמכילים שם ה' ובאף אחד מהם לא רואים את הכותרת &quot;צנזור שם ה&quot; חוץ מ&quot;מ&quot;ג יחזקאל א ג&quot;, אז אולי הבעיה היא רק שם. ניסיתי לנקות את המטמון של הדף וזה לא עזר. אולי יקח לזה זמן להתעדכן, ואולי ההסבר הוא אחר. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • י&quot;ט בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 14:12, 25 ביוני 2024 (IDT)
:::::::::::::: +. נתקלתי בבעיה באותו דף (לפני כשבועיים, לא בחיפוש של הפסוק ללא קשר לבדיקות), ולא ראיתי בדפים אחרים (גם בחיפושים לצורך העניין, וגם בחיפושים כלליים). ייתכן שהפתרון הוא למנוע מהסקריפט לרוץ על הדף הספציפי. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:09, 27 ביוני 2024 (IDT)
::::::::::::::: [[משתמש:Roxette5|Roxette5]], [[משתמש:עמד|עמד]], [[משתמש:Nahum|Nahum]]. במנוע חיפוש bing טופל, ב־google מופיע &quot;מ&quot;ג יחזקאל · א - ויקיטקסט&quot;, יתוקן בימים הקרובים. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:41, 21 ביולי 2024 (IDT)

== ביאור לירושלמי ==

ערב טוב לכולם
כידוע סיימתי לפני כחודשים את הביאור למדרשי ההלכה, ואני מתלבט לאן להמשיך. חשבתי על הירושלמי, אבל יש כמה בעיות:
* זה פרויקט גדול, אולי גדול מדי.
* צריך בשביל לבאר את התמודים פתרון לענין התרגום לעברית; אין טעם לערבב את התרגום בפירוש. אינני מכיר כלי שיוכל לעזור כך שיהיה ברור מה התרגום ומה הפירוש.

יש למישהו רעיון? [[משתמש:Ahituvrs|Ahituvrs]] ([[שיחת משתמש:Ahituvrs|שיחה]]) 17:44, 16 ביוני 2024 (IDT)

:לדעתי כדאי מאוד לעשות תרגום וביאור לירושלמי, גם אם תספיק רק מסכתות בודדות. תחליט באיזה מסכת או מסכתות ברצונך להתחיל ותמשיך משם.
:לדעתי כדאי שהטקסט הארמי לכל הלכה או פיסקה יהיה למעלה ומתחתיו התרגום והביאור.
:ניתן לשלב את הביאור בתוך התרגום על ידי כך שטקסט התרגום יהיה באות מודגשת או באות יותר גדולה או בפונט שונה או שלושתם. בשביל זה נצטרך ליצור תבנית ייעודית עבור הביאור המשולב בתרגום כדי שיוצג באות לא מודגשת ויותר קטנה מטקסט התרגום. זאת בנוסף להרחבה של הביאור שתהיה בהערות-צד, כפי שעשית בביאורי המשנה וכו'. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 01:41, 17 ביוני 2024 (IDT)
::מתייג את [[משתמש:מאירושולי]] שיצר מהדורה מבוארת של הירושלמי [[ביאור:ירושלמי מאיר]]. אולי תוכלו לשתף פעולה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י&quot;ב בסיוון ה'תשפ&quot;ד • 22:59, 17 ביוני 2024 (IDT)
:::אני אשמח אם מאירושולי יוסיף דף [[ביאור:ירושלמי מאיר/מידע על מהדורה זו|מידע על המהדורה]], בה יסביר את מהות הביאור, מרכיביו ושיטתו. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:05, 18 ביוני 2024 (IDT)
ראיתי את העבודה של [[ביאור:ירושלמי מאיר]]. ראשית, העבודה הושלמה (בניגוד לציפיותיי), והיא כולת את כל הירושלמי, כך שאין צורך בהערות ובתוספות שלי. ועל כך שאפו למאיר ושולי. בעיני זה נראה עמוס ולא ידידותי לקורא, ואני חושש שאם אנסה לכתוב על הירושלמי מהדורה משלי היא תיראה דומה לזו שלהם[[משתמש:Ahituvrs|Ahituvrs]] ([[שיחת משתמש:Ahituvrs|שיחה]]) 13:16, 8 בספטמבר 2024 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Voting to ratify the Wikimedia Movement Charter is now open – cast your vote&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Ratification vote opens|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Ratification vote opens}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''
Hello everyone,

The voting to ratify the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter|'''Wikimedia Movement Charter''']] is now open. The Wikimedia Movement Charter is a document to define roles and responsibilities for all the members and entities of the Wikimedia movement, including the creation of a new body – the Global Council – for movement governance.

The final version of the Wikimedia Movement Charter is [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter|available on Meta in different languages]] and attached [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wikimedia_Movement_Charter_(June_2024).pdf here in PDF format] for your reading.

Voting commenced on SecurePoll on '''June 25, 2024''' at '''00:01 UTC''' and will conclude on '''July 9, 2024''' at '''23:59 UTC'''. Please read more on the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Ratification/Voting|voter information and eligibility details]].

After reading the Charter, please [[Special:SecurePoll/vote/398|'''vote here''']] and share this note further.

If you have any questions about the ratification vote, please contact the Charter Electoral Commission at [mailto:cec@wikimedia.org '''cec@wikimedia.org'''].

On behalf of the CEC,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 13:52, 25 ביוני 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26989444 --&gt;

== Invitation to join June Wikisource Community Meeting ==

Hello fellow Wikisource enthusiasts!

We're excited to announce our upcoming Wikisource Community meeting, scheduled for '''29 June 2024, 7 AM UTC''' ([https://zonestamp.toolforge.org/1719644400 check your local time]).
As always, your participation is crucial to the success of our community discussions.

Similar to previous meetings, the agenda will be split into two segments. The first half will cover non-technical updates, such as events, conferences, proofread-a-thons, and collaborations. In the second half, we'll dive into technical updates and discussions, addressing key challenges faced by Wikisource communities.

Simply follow the link below to secure your spot and engage with fellow Wikisource enthusiasts:


[[:m:Event:Wikisource Community Meeting June 2024|Event Registration Page]]

Agenda Suggestions:
Your input matters! Feel free to suggest any additional topics you'd like to see included in the agenda.

If you have any suggestions or would just prefer being added to the meeting the old way,
simply drop a message on '''sgill@wikimedia.org'''.

Thank you for your continued dedication to Wikisource. We look forward to your active participation in our upcoming meeting.

Regards,

[[:m:User:KLawal-WMF|KLawal-WMF]], [[:m:User:SWilson (WMF)|Sam Wilson (WMF)]], and [[:m:User:SGill (WMF)|Satdeep Gill (WMF)]]

&lt;small&gt; Sent using [[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 20:17, 26 ביוני 2024 (IDT)&lt;/small&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:KLawal-WMF@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/lists/WS_VPs&amp;oldid=25768507 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Voting to ratify the Wikimedia Movement Charter is ending soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Final reminder|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Final reminder}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''
Hello everyone,

This is a kind reminder that the voting period to ratify the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter|Wikimedia Movement Charter]] will be closed on '''July 9, 2024''', at '''23:59 UTC'''.

If you have not voted yet, please vote [[m:Special:SecurePoll/vote/398|on SecurePoll]]. 

On behalf of the [[m:Special:MyLanguage/Movement_Charter/Ratification/Voting#Electoral_Commission|Charter Electoral Commission]],&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 06:47, 8 ביולי 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26989444 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;U4C Special Election - Call for Candidates&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement – call for candidates|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement – call for candidates}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Hello all,

A special election has been called to fill additional vacancies on the U4C. The call for candidates phase is open from now through July 19, 2024.

The [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the [[:foundation:Wikimedia Foundation Universal Code of Conduct|UCoC]]. Community members are invited to submit their applications in the special election for the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, please review the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|U4C Charter]].

In this special election, according to [[Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter#2. Elections and Terms|chapter 2 of the U4C charter]], there are 9 seats available on the U4C: '''four''' community-at-large seats and '''five''' regional seats to ensure the U4C represents the diversity of the movement. [[Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter#5. Glossary|No more than two members of the U4C can be elected from the same home wiki]]. Therefore, candidates must not have English Wikipedia, German Wikipedia, or Italian Wikipedia as their home wiki.

Read more and submit your application on [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election|Meta-wiki]].

In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 03:03, 10 ביולי 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26989444 --&gt;

== הגבלת העלאת קבצים? ==

* מתוך דף השיחה שלי (ידיעות הטכנולוגיה):
* עורכים המעלים קבצים במצב cross-wiki, או מלמדים אחרים כיצד לעשות זאת, יכולים להצטרף לדיון בוויקישיתוף. הקהילה שם דנה באפשרות להגביל שימוש למשתמשים טרם רכישתם הרשאת autoconfirmed. זאת לאחר כמות רחבה של הפרות זכויות יוצרים בהעלאות בצורה הזאת. ישנו סיכום קצר בדף [[c:Special:MyLanguage/Commons:Cross-wiki upload|Commons:Cross-wiki upload]] ו[[c:Commons:Village pump/Proposals#Deactivate cross-wiki uploads for new users|דיון במזנון של ויקישיתוף]].
מה זה cross-wiki בדיוק? האם ההצעה הזו תגביל משתמשים חדשים מלהעלות קבצים לוויקיטקסט באופן מקומי?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:24, 16 ביולי 2024 (IDT)
: [[משתמש:Nahum|נחום]]. מרפרוף קל נראה ש־cross-wiki זו אפשרות בעריכה חזותית להעלות קבצים, ישירות מדף העריכה (מבלי צורך להכנס לוויקישיתוף). היות שהעורך החזותי מוגדר כאן רק כ&quot;בטא&quot;, ולא מופעל אוטומטית, לא אמור להיות שינוי מקומי לעורכים חדשים (בהנחה הסבירה שאינם מכירים באפשרויות הבטא). בשאר סוגי ההעלאות לא יהיה שינוי. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:49, 21 ביולי 2024 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Wikimedia Movement Charter ratification voting results&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Results of the ratification vote|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Movement Charter/Drafting Committee/Announcement - Results of the ratification vote}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''
Hello everyone,

After carefully tallying both individual and affiliate votes, the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter/Ratification/Voting#Electoral Commission|Charter Electoral Commission]] is pleased to announce the final results of the Wikimedia Movement Charter voting.  

As [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Charter#Thank you for your participation in the Movement Charter ratification vote!|communicated]] by the Charter Electoral Commission, we reached the quorum for both Affiliate and individual votes by the time the vote closed on '''July 9, 23:59 UTC'''. We thank all 2,451 individuals and 129 Affiliate representatives who voted in the ratification process. Your votes and comments are invaluable for the future steps in Movement Strategy.

The final results of the [[m:Special:MyLanguage/Movement Charter|Wikimedia Movement Charter]] ratification voting held between 25 June and 9 July 2024 are as follows: 

'''Individual vote:'''

Out of 2,451 individuals who voted as of July 9 23:59 (UTC), 2,446 have been accepted as valid votes. Among these, '''1,710''' voted “yes”; '''623''' voted “no”; and '''113''' selected “–” (neutral). Because the neutral votes don’t count towards the total number of votes cast, 73.30% voted to approve the Charter (1710/2333), while 26.70% voted to reject the Charter (623/2333).

'''Affiliates vote:'''

Out of 129 Affiliates designated voters who voted as of July 9 23:59 (UTC), 129 votes are confirmed as valid votes. Among these, '''93''' voted “yes”; '''18''' voted “no”; and '''18''' selected “–” (neutral). Because the neutral votes don’t count towards the total number of votes cast, 83.78% voted to approve the Charter (93/111), while 16.22% voted to reject the Charter (18/111).

'''Board of Trustees of the Wikimedia Foundation:'''

The Wikimedia Foundation Board of Trustees voted '''not to ratify''' the proposed Charter during their special Board meeting on July 8, 2024. The Chair of the Wikimedia Foundation Board of Trustees, Nataliia Tymkiv, [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Board_noticeboard/Board_resolution_and_vote_on_the_proposed_Movement_Charter|shared the result of the vote, the resolution, meeting minutes and proposed next steps]].  

With this, the Wikimedia Movement Charter in its current revision is '''not ratified'''.

We thank you for your participation in this important moment in our movement’s governance.

The Charter Electoral Commission,

[[m:User:Abhinav619|Abhinav619]], [[m:User:Borschts|Borschts]], [[m:User:Iwuala Lucy|Iwuala Lucy]], [[m:User:Tochiprecious|Tochiprecious]], [[m:User:Der-Wir-Ing|Der-Wir-Ing]]&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 20:53, 18 ביולי 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26989444 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Vote now to fill vacancies of the first U4C&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement – voting opens|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement – voting opens}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Dear all,

I am writing to you to let you know the voting period for the Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) is open now through '''August 10, 2024'''. Read the information on the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election|voting page on Meta-wiki]] to learn more about voting and voter eligibility.

The Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. Community members were invited to submit their applications for the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, please [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 05:47, 27 ביולי 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=26989444 --&gt;

== העתקת חומשים וספרים עתיקים ==

רציתי לדעת, קראתי בזכויות יוצרים, ש 70 שנה לאחר מות המחבר - מותר להעתיק את הספר ללא הגבלה,
האם זה אומר שכל הספרים כגון חומש, פירוש רש&quot;י וכד' - אשר מחבריהם נפטרו לפני שנים רבות הן ללא כל הגבלה וניתן להעתיקם לעשות בהם שימוש אפילו מסחרי כרצוני? [[מיוחד:תרומות/2A0D:6FC7:214:718D:2596:5605:C81B:F2B4|2A0D:6FC7:214:718D:2596:5605:C81B:F2B4]] 17:19, 2 באוגוסט 2024 (IDT)

:הטקסטים המצויים באתר ויקיטקסט נערכו על ידי מתנדבי ויקיקטסט ועל כן אפשר שתהיינה בהם זכויות יוצרים למתנדבי ויקיטקסט. במקרה כזה, מותר להשתמש בטקסט לשימוש חופשי כולל מסחרי, בתנאי שהטקסט שאתה מפרסם (באופן מסחרי או לא) משותף גם הוא תחת רשיון דומה או זהה (כלומר, גם אתה מאפשר שימוש חופשי ביצירתך, כולל שימוש מסחרי). מקווה שזה מספיק ברור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:53, 2 באוגוסט 2024 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Reminder! Vote closing soon to fill vacancies of the first U4C&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement – reminder to vote|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement – reminder to vote}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Dear all,

The voting period for the Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) is closing soon. It is open through 10 August 2024. Read the information on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2024_Special_Election#Voting|the voting page on Meta-wiki to learn more about voting and voter eligibility]]. If you are eligible to vote and have not voted in this special election, it is important that you vote now.

'''Why should you vote?''' The U4C is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. Community input into the committee membership is critical to the success of the UCoC.

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30, 6 באוגוסט 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27183190 --&gt;

== בקרוב תגיע האפשרות ליצור הערות שוליים משניות, נסו את זה! ==

&lt;section begin=&quot;Sub-referencing&quot;/&gt;
[[File:Sub-referencing reuse visual.png|{{#ifeq:{{#dir}}|ltr|right|left}}|400px]]
שלום לכם. שנים רבות חברי הקהילה ביקשו דרך קלה לשימוש מחדש בהערות שוליים באמצעות שינוי קל בפרטים. עכשיו מגיע הפתרון של מדיה-ויקי, אפשרות ליצור הערות שוליים משניות, בעורך קוד מקור ובעורך החזותי, והיא תשפר את מנגנון הערות השוליים הקיים. תוכלו גם להמשיך להשתמש בהערות שוליים בדרכים אחרות, אבל מן הסתם תתקלו בהערות השוליים המשניות בערכים שנכתבו בידי אחרים. מידע נוסף ב[[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|דף המיזם]].

'''נשמח לקבל משוב''' כדי לוודא שזה עובד טוב עבורכם:

* [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#Test|אנא נסו]] את המנגנון החדש בשלב הפיתוח הנוכחי על בטא ויקי ו[[m:Talk:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|ספרו לנו מה דעתכם]]. 
* [[m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Sign-up|עשו מנוי]] לקבלת עדכונים והזמנות להשתתף בפעוליות מחקר שלנו.

צוות [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|המשאלות הטכניות]] של [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Deutschland|ויקיפדיה הגרמנית]] מתכוון להביא את המנגנון הזה לאתרי ויקי של ויקימדיה בהמשך השנה. לפני כן נדבר עם יוצרים ותומכים בכלים ובתבניות הקשורים לנושא.

אנא עזרו לנו להפיץ את המסר. --[[m:User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[m:User talk:Johannes Richter (WMDE)|talk]]) 10:36, 19 August 2024 (UTC)
&lt;section end=&quot;Sub-referencing&quot;/&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johannes_Richter_(WMDE)/Sub-referencing/massmessage_list&amp;oldid=27309345 --&gt;

== Sign up for the language community meeting on August 30th, 15:00 UTC ==

Hi all,

The next language community meeting is scheduled in a few weeks—on August 30th at 15:00 UTC. If you're interested in joining, you can [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia_Language_and_Product_Localization/Community_meetings#30_August_2024 sign up on this wiki page].

This participant-driven meeting will focus on sharing language-specific updates related to various projects, discussing technical issues related to language wikis, and working together to find possible solutions. For example, in the last meeting, topics included the Language Converter, the state of language research, updates on the Incubator conversations, and technical challenges around external links not working with special characters on Bengali sites.

Do you have any ideas for topics to share technical updates or discuss challenges? Please add agenda items to the document [https://etherpad.wikimedia.org/p/language-community-meeting-aug-2024 here] and reach out to ssethi(__AT__)wikimedia.org. We look forward to your participation!

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 02:20, 23 באוגוסט 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:SSethi (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27183190 --&gt;

== באג בתוסף גרסאות בדוקות ==

{{דווח בפבריקטור|373582|מצב=תוקן}} אתמול הוחלפה גרסת התוכנה של האתר לגרסה &lt;span dir=&quot;ltr&quot;&gt;1.43.0-wmf.20&lt;/span&gt;. בעקבות זאת, תיבת הסקירה, בה היה ניתן לסמן שהגרסה של הדף נבדקה, נעלמה עבור דפים חדשים או דפים שמעולם לא נסקרו. התיבה נמצאת בדפים שבהם נדרשת סקירה חוזרת. פתחתי על זה באג. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 16:20, 29 באוגוסט 2024 (IDT)

:תודה לך. נראה גם שהשינוי גרם לכותרות &quot;ממתין&quot; ו&quot;לא בדוק&quot; להופיע חזרה בדפים (בפרט בדף הראשי), למרות שהסתרנו אותם באמצעות css. אם אתה יכול לתקן אני אשמח. אני כרגע מהטלפון אז לא יכול לראות את המקור של הדפים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באב ה'תשפ&quot;ד • 02:02, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:: אני מקווה שעכשיו זה מוסתר בתצוגה הרגילה וגם בתצוגת המובייל. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 11:59, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:: באותה ההזדמנות תיקנתי באג קטן של רווחים מיותרים בדף הראשי. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 12:34, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:::אכן הסרת בעמוד הראשי. הסרתי גם בשאר הדפים כפי שהוסכם כאן למעלה [[#ביטול סמל &quot;לא בדוק&quot;]]. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באב ה'תשפ&quot;ד • 17:48, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
::::משום מה ההודעה המזעזעת בניידים לא מוסרת.
::::בכל דף שלא נבדק מופיע בגדול ומודגש למעלה {{גדול|'''אין לדף הזה {{עיצוב גופן|צבע=אדום|גרסאות שנסקרו}}, וייתכן שהוא מעולם לא עבר בדיקת איכות.'''}}
::::בעיני פוגם מאוד באמינות האתר בלי שום סיבה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ל' באב ה'תשפ&quot;ד • 18:07, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], תודה על השינוי. עדיין מופיע סימן קריאה קטן אבל זה נראה הרבה יותר טוב. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ל' באב ה'תשפ&quot;ד • 18:22, 2 בספטמבר 2024 (IDT)

: אני שמח לעדכן שהבאג תוקן ותיבת הסקירה חזרה. לגבי שאר הבעיות צריך לפתוח באגים ספציפיים. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 21:24, 4 בספטמבר 2024 (IDT)
::תודה לך!--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 06:12, 5 בספטמבר 2024 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Announcing the Universal Code of Conduct Coordinating Committee&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/board-elections@lists.wikimedia.org/thread/OKCCN2CANIH2K7DXJOL2GPVDFWL27R7C/ Original message at wikimedia-l]. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement - results|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Announcement - results}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Hello all,

The scrutineers have finished reviewing the vote and the [[m:Special:MyLanguage/Elections Committee|Elections Committee]] have certified the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election/Results|results]] for the [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024 Special Election|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) special election]].

I am pleased to announce the following individual as regional members of the U4C, who will fulfill a term until 15 June 2026:

* North America (USA and Canada)
** Ajraddatz

The following seats were not filled during this special election:

* Latin America and Caribbean
* Central and East Europe (CEE)
* Sub-Saharan Africa
* South Asia
* The four remaining Community-At-Large seats

Thank you again to everyone who participated in this process and much appreciation to the candidates for your leadership and dedication to the Wikimedia movement and community.

Over the next few weeks, the U4C will begin meeting and planning the 2024-25 year in supporting the implementation and review of the UCoC and Enforcement Guidelines. You can follow their work on [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Meta-Wiki]].

On behalf of the U4C and the Elections Committee,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] 17:06, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27183190 --&gt;

== סרט צהוב ==
{{הועבר|מ=שיחת תבנית:ח:התחלה}}
@[[משתמש:Fuzzy|Fuzzy]]. הזכרת ששת החטופים שנרצחו וקריאה לשחרור שאר החטופים חשובה, אך הפיכת ספר החוקים הפתוח וויקיטקסט לבמה {{כתב מחוק|פוליטית}} {{אפור|להבעת דעות ציבוריות}} אינה ראויה, בייחוד ללא דיון. ראוי היה לקיים דיון על כך במזנון, אף שמדובר רק בדפי חוקים. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  10:52, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
: הקביעה שתמיכה בשחרור החטופים היא סוגיה פוליטית מראה על כשל מוסרי ואינה ראויה לתגובה. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 15:32, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
::אני מבקש לשמור על תרבות דיון ראויה.
::לגופו של עניין, אינני מוצא פסול בדרישה של נריה לקיום דיון על דברים מסוג זה במזנון, ומסכים אתו שכך, לכאורה, היה ראוי לעשות. גם אם בעיניי ובעיניך נושא החטופים איננו עניין פוליטי והוא נמצא בלב הקונצנזוס הישראלי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:56, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
: אני אקבל את ההתנצלות. אתה מוזמן להעביר את הדיון למזנון. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 21:19, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
{{הועבר|סוף}}
לדפי החוקים נוסף סרט צהוב לזכר החטופים שנרצחו ולשחרור החטופים המוחזקים כעת בשבי. ראוי לקיים בנושא זה דיון, האם להכניס לכל הדפים את הסרט, לדפי החוקים בלבד או שלא להוסיף כלל. אודה להשתתפתותכם. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  21:27, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
: מעטים כאן מכירים אותי בשמי המלא או יודעים פרטים עלי, כי אני מעדיף לעשות הפרדה בין האישי לבין הפרויקט. ולכן אני לא מתכוון לתת כאן פרספקטיבה אישית, ואתייחס לנושא מהצד הלא אישי בלבד. חברות מסחריות וארגונים רבים הוסיפו ללוגו שלהם סרט צהוב, ובאופן זה הם מביעים את תמיכתם בהחזרת החטופים. אותו עיקרון חל גם על פרויקט ספר החוקים הפתוח. הפרויקט סוברני להחליט לשים בדפיו סרט צהוב כדי לציין שהאנשים שמאחורי הפרויקט תומכים בהחזרת החטופים. אני מופתע ומאוד מאוכזב מהעמדה של נריה – לפיה הקריאה להחזרת החטופים בדפי הפרויקט היא {{כתב מחוק|עמדה &quot;פליטית&quot;}} {{אפור|&quot;דעה ציבורית&quot; אישית}} לא ראויה, ולא עמדה קונצזואלית המקובלת על כלל הציבור. {{מוקטן|(כן, יכול להיות שאני נאיבי).}}
: הדיון הפנימי של פרויקט ספר החוקים הפתוח לא יתנהל במזנון, ובכל מקרה בעוד כמה ימים העיצוב של הסמל יתעדכן והוא יעשה יותר מעודן. לכן גם אם יתגבש קונצנזוס שתמיכה בהחזרת החטופים היא קריאה פוליטית, זה לא ישנה את ההחלטה הפנימית, למעט אם זה יוביל להחלטה שפרויקט ספר החוקים הפתוח צריך למצוא אכסניה אחרת.
: לגבי השאלה האם להכניס את הסרט לכל הדפים. הסרט עוצב עבור דפי החוקים, באופן שמתאים למבנה של הדפים הללו. אם רוצים להוסיף את זה לכל הדפים זה דורש פתרון אחר, למשל שילוב הסרט בסמליל של ויקיטקסט לתקופה שיוחלט עליה. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 22:18, 2 בספטמבר 2024 (IDT)
:: הקריאה להחזרת החטופים ללא ספק ציבורית. ציבורית כללית, ולא אישית. כינוי הקריאה לשחרור החטופים כפוליטית הינה טעות שלי, ואני מתנצל על כך.&lt;br&gt;לגוף הדיון, החילוק בין ספר החוקים הפתוח לשאר האתר אינו ברור לי. מדוע על ספר החוקים הפתוח, המהווה פרוייקט כחלק מוויקיטקסט, מדיניות האתר אינה חלה? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:13, 2 בספטמבר 2024 (IDT)

אביע את דעתי הצנועה:
# על אף החשיבות הגדולה שיש לייחס לסמל אשר מביע רצון להחזרת החטופים - דעתי האישית (אם אני הייתי מנהל את פרויקט החוקים) הייתה נוטה לא להציג את זה בדפים של וויקיטקסט (כי אצל חלק מהאוכלוסייה הדבר נתפס לא רק כרצון ל&quot;החזרת החטופים&quot; גרידא אלא לעוד כמה דיעות או עמדות מעבר לכך). 
# עם זאת, לאור העובדה כי הדבר מאוד  חשוב בעיני FUZZY, עד כדי כך שהוא כבר מתריע שהוא מוכן לעזוב את וויקיטקסט -- אינני חושב שזה שווה את זה. עדיף לתת לו מה שהוא רוצה לעשות בפרויקט שלו (שגם כבר הוא מנהל כאתר משנה בתוך וויקיטקסט בכמה היבטים שונים).
# לגבי יתר הדפים בויקיטקסט - דעתי האישית (במסגרת הצבעה) הוא שעדיף שלא להציג את זה. (אני מצטער אם הדיעה שלי פוגע או גורם לכאב לב אצל FUZZY - זאת לא הרצון שלי).--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 23:22, 2 בספטמבר 2024 (IDT)

דעתי העקרונית היא שכל תת-פרוייקט בוויקיטקסט הוא סוברני במידה מסויימת, ומנהלי אותו הפרוייקט רשאים להחליט החלטות מסויימות בקשר אליו, כל עוד הללו אינן נוגדות את מדיניות הקרן או מדיניות קהיליית ויקיטקסט. כך היה נהוג לרוב בוויקיטקסט מאז שהוקמה ועד היום. אני גם תומך, אישית, בהצבת הסרט הצהוב עצמו מהטעמים שפירט [[משתמש:Fuzzy]], בכל תת-פרוייקט שמוצא לנכון להציג אותו, או אפילו באתר ויקיטקסט העברי בכללותו, כ-sitenotice, אם שאר חברי הקהילה יביעו עניין בכך (אם זו רק עמדת שניים מחברי הקהילה, כפי שזה נראה כרגע, אז לא). הדבר היחיד שהפריע לי היה ביצוע הדבר ללא דיון מקדים. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:46, 3 בספטמבר 2024 (IDT)

== בואו להשמיע את קולכם: הצביעו לחבר הנאמנים לשנת 2024! ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
שלום לכולם,

החל זמן ההצבעה של [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2024|בחירות 2024 לחבר הנאמנים]]. שנים־עשר (12) מועמדות ומועמדים מתמודדים על ארבעה (4) מושבים בחבר הנאמנים.

כדי להכיר את המועמדות והמועמדים, אפשר לקרוא את [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2024/Candidates|הצהרותיהם]] ואת [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2024/Questions_for_candidates|תשובותיהם לשאלות מחברי הקהילה]].

כשתגיעו להחלטה, וגלשו אל דף ההצבעה של [[Special:SecurePoll/vote/400|SecurePoll]] כדי להצביע. '''ההצבעה תימשך מ־3 בספטמבר בחצות (UTC) ועד 17 בספטמבר בשעה UTC 23:59'''.

כדי לבדוק את זכאותכם להצביע, אנא גלשו אל [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2024/Voter_eligibility_guidelines|דף הזכאות להצבעה]].

בברכה חמה,

ועדת הבחירות וקבוצת העבודה לבחירת חבר הנאמנים&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 15:15, 3 בספטמבר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27183190 --&gt;
:בדקתי את זכאותי ואני זכאי להצבעה. אולם כשניגשתי להצביע, וניסיתי לבחור את אתר הוויקי הפעיל שלי, לא הצלחתי לבחור אפשרות שאיננה ויקיפדיה האנגלית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:03, 3 בספטמבר 2024 (IDT)
::אולי כי שם רשמת את החשבון שלך? אצלי האפשרות היחידה היא ויקיפדיה העברית. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • א' באלול ה'תשפ&quot;ד • 19:35, 3 בספטמבר 2024 (IDT)
:::זה אמור להיות חשבון גלובלי, ואני אמור להיות מסוגל לבחור את הוויקי הפעיל שלי מתוך רשימה כללית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:35, 3 בספטמבר 2024 (IDT)

== Scholarship Applications Now Open for Wikisource Conference 2025! ==

Dear Wikimedians,

We are thrilled to announce that the Wikisource Conference is returning after a decade! It will be held from 14 to 16 February 2025 in Denpasar, Bali, Indonesia. This event will be a great opportunity for us to come together, share experiences, and discuss the future of Wikisource and its community.
We are now accepting scholarship applications for the Wikisource Conference 2025 to promote diversity and inclusion. Scholarships are open to active contributors, community members, developers, and partners involved with Wikisource or related projects.

Important Details:
* Application Period: 1 September 2024 to 20 September 2024
* Application Deadline: 20 September 2024
* Meta page: [[:m:Wikisource Conference 2025/Scholarships|Link]]

We encourage everyone who is passionate about Wikisource and interested in attending this unique gathering to apply for a scholarship. The selection committee will carefully review all applications, focusing on contributions to the Wikisource project, community engagement, and the potential impact of participation in the conference.

To apply, please fill out the [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfKU36artM5fVRFeG9GAZGhJSVFJKlACkywvE522fJ6zBf_nA/viewform scholarship application form]. We will provide updates soon for more information about the conference, including program details, speakers, and venue.

If you have any questions or need help with your application, feel free to reach out on the [[:m:Talk:Wikisource Conference 2025/Scholarships|Meta Talk page]] or email us at wikisourceconference@gmail.com.

We look forward to receiving your applications and hope to see many of you in Bali for the Wikisource Conference 2025!

Regards, 

&lt;small&gt;
Nitesh Gill

The Wikisource Conference 2025 Team
&lt;/small&gt;

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 14:14, 5 בספטמבר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/lists/WS_VPs&amp;oldid=27399964 --&gt;

== ייבוא ==

היי,&lt;br&gt;
חיפשתי ב[[ויקיטקסט:בקשות מבעלי הרשאות]] ולא נראה שמתאים לכתוב שם, אז אני כותב כאן.&lt;br&gt;
מפעילים, האם אתם יכולים בבקשה לייבא את:
* הגרסה החדשה של {{[[:W:תב:קישור אם קיים|קישור אם קיים]]}} מוויקיפדיה העברית? צריך לסמן את ייבוא כל ההכללות, כי נוצרה שם [[יחידה:קישור]] שהיא הרבה יותר משוכללת.
* תבניות מתוך [[:W:קטגוריה:תבניות ויקינתונים]] כמו {{[[:W:תב:Get QID|Get QID]]}} שהיו בגרסה קודמת של קישור אם קיים, הן שימושיות.
אם זה לא המקום הנכון לבקש, בבקשה העבירו ותייגו אותי. אם צריך אני אשמח לקבל את היכולת לייבא בעצמי (כמו בוויקיחדשות), מה שידרוש דיון של כשבוע אך יחסוך בקשות עתידיות.&lt;br&gt;
תודה! ~ '''[[משתמש:מקף|מקף]]''' [[שיחת משתמש:מקף|&amp;#3572;&amp;#8207;]] 17:09, 9 בספטמבר 2024 (IDT)

:מתייג את [[משתמש:Neriah]] ואת [[משתמש:Shalomori123]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:19, 9 בספטמבר 2024 (IDT)
:: אשתדל לדאוג לכך בסופ&quot;ש. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:56, 9 בספטמבר 2024 (IDT)
::: [[תב:קישור אם קיים]] ייובאה ע&quot;י נחום, טיפלתי עכשיו בדפים שנערכו שלא לצורך. {{א|מקף}}, אילו תבניות מהקטגוריה צריך לייבא? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  19:48, 12 בספטמבר 2024 (IDT)

== צנזור שם ה' ==

הפיצ'ר של צנזור שם ה' בפסוקים נפלא, אך לא מובן לי מדוע איננו הדיפולטי. &lt;br&gt;
אשמח מאוד אם שם ה' יצונזר אוטמטית, ואם רוצים להשאיר את האפשרות להוריד אז להשאיר את הכפתור. &lt;br&gt;
אני בטוח שעניין זה מפריע למשתמשים רבים, תודה רבה :) &lt;br&gt; [[מיוחד:תרומות/2A01:73C0:94B:FA1C:87:23C0:FC7D:1A0|2A01:73C0:94B:FA1C:87:23C0:FC7D:1A0]] 20:19, 9 בספטמבר 2024 (IDT)

:צנזור שם ה' מקובל רק באתרים דתיים. ויקיטקסט איננו אתר דתי כי אם אתר כללי המיועד לכלל האוכלוסיה. הפיצ'ר של צנזור שם ה' נעשה לפנים משורת הדין מתוך התחשבות-יתר בציבור הדתי המשתמש באתר. לכן הוא רק אופציונלי ולא ברירת מחדל. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:29, 9 בספטמבר 2024 (IDT)
::אך אין זה פוגע בציבור החילוני מנגד, זו התחשבות שיכולה להיעשות לא על חשבון מישהו, בדיוק כפי שקיום הפיצ'ר לצנזור איננו פוגע בציבור החילוני.
::במיוחד כשמדובר במקורות דתיים שבעיקר (אני יודע שלא רק) הציבור הדתי ניגש אליו.
::לכן, אע&quot;פ שאני אכן מודה על כך שהושקע זמן בפיצ'ר מתוך התחשבות בציבור הדתי, עכשיו כשהוא כבר נעשה זה רק לשנות את הדיפולט, מה שיועיל עבור הציבור הדתי ולא יפגע בציבור החילוני, ואני לא רואה כיצד מה שרשמת מתרץ את העניין. [[מיוחד:תרומות/2A01:73C0:955:8BFC:7057:1504:F669:D3BD|2A01:73C0:955:8BFC:7057:1504:F669:D3BD]] 21:47, 9 בספטמבר 2024 (IDT)
:::צינזור שם ה' כברירת מחדל מהווה פגיעה לא-מידתית בטקסט, שצריך כברירת מחדל להיות כפי שהוא כתוב במקור. עיוותו ממניעים דתיים פוגעת להבנתי באופן לא-מידתי בחוויית הקריאה של משתמש שאיננו דתי המבקש לראות את הטקסט כצורתו וללא עיוותים. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:52, 9 בספטמבר 2024 (IDT)
:אני דתי ואני בכלל לא רוצה בפיצר הזה. להיפך לדעתי היא בכלל שגויה ביסודה.  יש ללמוד את התורה כפי שהיא נקראת וכפי שהיא נכתבת ויש להבחין בין שמות קודש שונות כגון אדני לבין הויה. במסכת ברכות התירו בפירוש לקרוא את שם השם לבעלי קריין כשלומדים, על האף האיסור שהיתה קיימת לבעל קרי להתפלל.  הרי רואים עד כמה חשוב לקרוא את שמות הקדש כפי שהם כשלומדים. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 10:36, 10 בספטמבר 2024 (IDT)

היו דיונים על זה בעבר. אני מציע, במחילת כבודו של נחום, שזה לא ממש עניין של דתיים וחילונים. וקודם כל ויקיטקסט מיועד לכל דוברי העברית, חילונים ודתיים כאחד. אנחנו לא אתר דתי ולא אתר חילוני. אלא אנחנו מנסים להיות ספריה יעילה בשביל כל הציבור.

אבל אנחנו כאמור מנסים להיות '''ספריה'''. ואנחנו מוצאים לאור ספרים על פי נוסחם והשראתם של הספרים בעבר. ובכל התנכי&quot;ם בעבר, בכתבי יד ובדפוסים, היו ספרים שכתבו או הדפיסו בהם שם הוי&quot;ה. וכמו כן בתוך כל המהדורות של המקראות הגדולות. באופן הפשוט ביותר, ספר תנ&quot;ך הוא '''לא &quot;תקין&quot;''' (כלומר הוא לא לפי המסורה) בלי לכתוב בו את שם הוי&quot;ה! וזה המודל שלנו. ובשביל שומרי ההלכה בינינו, מותר לכתחילה להשתמש בשם ה' במסך, לפתוח מסך ולסגור מסך, בלי שום איסור. גם בשביל שומרי תורה ומצוות. במילים אחרות: יש גם הרבה דתיים, ואפילו תלמידי חכמים, שיודעים את הדבר הזה ורוצים שכך יהיה.

אלא שיש עניין של נוחות בהעתקות. כלומר: יש משתמשים שרוצים להעתיק את הטקסט '''ולהדפיס אותו על נייר''' בלי שם הוי&quot;ה. בשביל המטרה השימושית הזאת, שהיא נוחה להרבה מאוד משתמשים, ראוי שנציע את האפשרות הקלה הזאת. ותודה לכל אלה שעזרו ליישם אותה!

אבל היא לא ברירת מחדל. היא לא יותר מכלי יעיל בשביל השימוש בספר מסוים (מקרא, מקראות גדולות וכו'). היא לא הספר עצמו. ברירת המחדל היא כמו שכתוב בספרים בכתבי היד ובדפוסים. ולשם השוואה, גם באתרים &quot;על התורה&quot; ו&quot;ספריא&quot; (גם הם ספריות ומאגרי טקסטים), ברירת המחדל היא שם הוי&quot;ה כמו שכתוב בספרים. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 06:08, 10 בספטמבר 2024 (IDT)

:תודה, Dovi, על דבריך המחכימים. I stand corrected.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:13, 10 בספטמבר 2024 (IDT)

::תודה נחום על המילים, ודניאל על התובנות לגבי שמות. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:03, 11 בספטמבר 2024 (IDT)

== כינוי לשם ה' במקום &quot;צנזור&quot; ==

בעקבות השיחה למעלה, הצעה צנועה. למה לקרוא לזה &quot;צנזור&quot;? המילה &quot;צנזור&quot; לא כל כך יפה ולא לגמרי מתאימה להקשר.

באתר על התורה יש פונקציה דומה והם קוראים לה &quot;כינוי לשם הויה בפסוקים&quot;. אולי גם אנחנו נקרא לה משהו דומה, כגון &quot;כינוי לשמות קודש&quot;? מה אתם חושבים או מציעים? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 11:57, 10 בספטמבר 2024 (IDT)

:אני לעא רואה בעייה בשם &quot;צנזור&quot; אבל אין לי התנגדות לשינוי המוצע.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:12, 10 בספטמבר 2024 (IDT)

::לדתעי &quot;כינוי&quot; לא יהיה מובן לכולם. אולי &quot;הסתרת שם ה' &quot;? 
::צריך למצוא משהו שלא מעורר קונוטציות שליליות (&quot;...וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא - לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לה' וכו'&quot;) [[משתמש:Ori229|&amp;#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 12:25, 10 בספטמבר 2024 (IDT)
:::לא נראה לי שתהיה בעייה למי שנזקק לפיצ'ר להבין במה מדובר ב&quot;כינוי&quot;.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:09, 10 בספטמבר 2024 (IDT)
:::: אולי &lt;code&gt;תסדיר שם ה׳&lt;/code&gt; פותר את הבעיה גם עבור מי שלא נזקק לפיצ׳ר ותוהה על פעולתו. ~ '''[[משתמש:מקף|מקף]]''' [[שיחת משתמש:מקף|&amp;#3572;&amp;#8207;]] 17:04, 10 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::&quot;תסדיר&quot; נראה לי אפילו פחות ברור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:31, 10 בספטמבר 2024 (IDT)

בוקר טוב ותודה על ההצעות. מסכים שאף אחת מהן אינה משביעה רצון לגמרי. אולי יש למישהו עוד רעיון? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:08, 11 בספטמבר 2024 (IDT)
: במקום &quot;הסתרת&quot;, אולי &quot;הסתֵר שם ה'&quot;. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 10:49, 12 בספטמבר 2024 (IDT)
:: &quot;החלפת שם ה' בכינוי&quot; מתאים לדעתי. ומסכים שצנזור לא מדוייק, לא השקעתי מחשבה בבחירת התוכן של הכפתור. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  19:53, 12 בספטמבר 2024 (IDT)
:::הרעיון של נריה - &quot;החלפת שם ה' בכינוי&quot; - {{בעד}} [[משתמש:Ori229|&amp;#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 19:00, 17 בספטמבר 2024 (IDT)
:::מבין כל ההצעות הכי קולע. {{בעד}} [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 09:54, 18 בספטמבר 2024 (IDT)
:::: [[משתמש:Nahum|נחום]], [[משתמש:מקף|מקף]], דעתכם? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  21:31, 23 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::אין לי שום התנגדות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:56, 23 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::: השינוי בוצע. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:07, 25 בספטמבר 2024 (IDT)
:::::::הסיפקריט לא עובד על השם י-ה [[משתמש:דוב פרח|דוב פרח]] ([[שיחת משתמש:דוב פרח|שיחה]]) 13:32, 25 בדצמבר 2024 (IST)

== כתיבה על סמך פרשנות מקורית ==

כעורך ותיק בויקיפדיה העברית, יודע אני שקהילת העורכים מחזיקה שם ככל הניתן בעיקרון שאין לכתוב כתיבה מבוססת פרשנות אישית - פרשנות מקורית (למעשה בלתי מקורית בהיותה ללא מקורות בעלי סמכות לאזכור ויייחוס)

הופתעתי במאד לגלות שדווקא במיזם ויקיטקסט מצאו לנכון לשים ככל פירוש אחר שיטתי ובעל משקל לאזכור וייחוס גם מקום להתהדרותם של כל עורך באשר הוא להתייהר ולכתוב פירוש משלהם. 

מטריד עוד יותר שאותו ביאור אישי על רגל אחת אפילו לא מציין מי כתב אותו ? מי שם המשתמש האנונימי ? האם זו מערכת ויקיטקסט ?  הרי אנו מציינים כל טקסט לפי מקורו. מדוע מקור הביאור עלום לקורא המצוי? אתמהה. 

אפילו אין דרישה שהפירוש עצמו יפורסם בצורה מקיפה על ספר כזה או אחר בפני עצמו בטרם יביאו ממנו לכאן, אלא פשוט ככל העולה על רוחו של הכותב.  

בכנות ועם כל הכבוד, אין לי מילים. 

אודה מאד לעורכים המדהימים והמסורים של קהילת ויקיטקסט אם יאותו להפנות אותי אל הדיונים בה קבעה הקהילה הנכבדה לעשות כן. 

(שאלת תם, האם אפשר גם בויקיציטוט לכתוב עצמאית ציטוטים משלנו ? ) [[משתמש:מי-נהר|מי-נהר]] ([[שיחת משתמש:מי-נהר|שיחה]]) 22:17, 12 בספטמבר 2024 (IDT)

:נשמע שאתה מדבר על כל הדפים שנמצאים במרחב של ״ביאור״. ישנם דיונים על זה ממש ישנים. אינני יודע איך לאתר אותם בשבילך כרגע. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:00, 13 בספטמבר 2024 (IDT)
:זה במרחב ה&quot;ביאור&quot;, שמעמדו ומשקלו הוא פחות או יותר כשל דפי שיחה (שאצלנו מיועדים כעיקרון לדיונים טכניים על הטקסט ועיצובו). הוא נועד במקור לדיונים וביאורים על טקסטים שמצויים בוויקיטקסט.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:28, 15 בספטמבר 2024 (IDT)
::לעתים יש שם חומר איכותי הרבה מעבר לדפי שיחה, כמו הפירוש המשולב של ד&quot;ר רונן אחיטוב על הספרות התנאית בארץ ישראל (משנה, תוספתא ומדרשי הלכה). וגם חלק מהביאורים על המקרא מצוינים. אבל כמו שציין נחום, הם במרחב אחר, '&quot;ביאור'&quot;, בדיוק כדי לציין שהביאורים '''אינם''' טקסטים שיצאו לאור בעבר במתכונת זו.
::אני דווקא בעד הוספת הפניות למקורות הפירוש. זה רק יוסיף איכות.
::צריך להבין שוויקיטקסט עברי שונה משפות נפוצות כגון אנגלית, בחומר שיש בו. כי רוב הספרות האנגלית הקלאסית נמצאת בנחלת הכלל במהדורות שימושיות לקורא בימינו. אפשר לדוגמה ליצור מהדורות דיגיטליות לספרי מארק טוויין, וניתן לקרוא בהם בהנאה כמו במאה ה-19. אבל הרוב המשכריע של הספרות העברית הקלאסית בנחלת הכלל נמצאת במהדורות שאינן שימושיות כלל לרוב הקוראים בימינו. לא רק שחסר בהם ניקוד ופיסוק וחלוקה לפסקאות. אלא שגם הטקסט עצמו אינו מובן בדרך כלל בלי ביאור. אם כן מרחב הביאור מסוגל לתת ערך מוסף למהדורות הנמצאות במרחב הראשי. והוא מהווה נדבך נחוץ כדי שהספריה כאן תהיה שימושית לקורא. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 22:52, 15 בספטמבר 2024 (IDT)
:::יש הבדל בין מצב שמביאים תוכן שאיננו פרשנות מסורתית אבל היא פרשנות של אדם שעיסוקו בכך כמו שהדגמת על פירוש משולב של איש מקצוע על הספרות התנאית שזה חיבור שיטתי מבוסס ידע מקיף. לבין שעורכים אלמוניים יכתבו ביאורים על דעת עצמם או יבחרו באיזה רעיון שמשיהו כתב מתישהו היכן שהוא ברשת. עם כל הכבוד. [[משתמש:מי-נהר|מי-נהר]] ([[שיחת משתמש:מי-נהר|שיחה]]) 00:18, 25 בנובמבר 2024 (IST)


האי הבנה כאן דווקא נוצרה כי אני רואה ברוב הדפים של [[ביאור:תהלים]] ההודעה של {{תב|הבהרת מרחב ביאור}} מופיע בסוף הדף ולא בתחילתו.. לא מובן לי איך זה זז למטה.. לא רואה את זה בהיסטוריית הגרסאות... בכל אופן נראה כי אם נזיז את זה אל ראש הדף - עדיף. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 14:48, 17 בספטמבר 2024 (IDT)

:מתייג לדיון את [[משתמש:Ori229]] שאחראי על הזזת ההודעה הנ&quot;ל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:57, 17 בספטמבר 2024 (IDT)

::אכן, בהרבה פירקי תנ&quot;ך הזזתי את תבנית הביאור למטה תוך כדי עבודה על הפירוש כי זה בולט מדי לדעתי. זה מזיז את התוכן ימינה (למשל ב[[ביאור:משלי לא]]) או ענק מדי כמו בפרקים שRoxette5 שינה היום - למשל [[ביאור:תהלים קא]].  אולי נשקול עיצוב שונה כגון פס אחד דק לאורך כל השורה? משהו בסגון של &quot;פירושונים&quot; בוויקיפדיה, כגון בערך [[W:ערד]].
::אגב, אני לא חושב שמי-נהר התכוון לדפי פירוש התנ&quot;ך אלא למאמרים (למרות שגם בהם כתוב בדר&quot;כ מה המקורות עליהם הסתמך כותב המאמר). בדפי פירוש התנ&quot;ך (וכן המשנה ועוד) בהם יש שימוש ב[[תבנית:ב]] ברור לקורא שהפירושים אינם חלק מהטקסט אלא תוספת של עורכי האתר, כך שלדעתי אפשר לוותר בהם על {{תב|הבהרת מרחב ביאור}} לחלוטין.  [[משתמש:Ori229|&amp;#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 18:54, 17 בספטמבר 2024 (IDT)

== הוויקיפדיה בשפה שלכם תהיה זמינה לקריאה בלבד בקרוב ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|לקרוא את ההודעה הזאת בשפה אחרת]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|קרן ויקימדיה]] תבצע מעבר בין מרכזי הנתונים שלה. זה יוודא שוויקיפדיה ואתרי הוויקי הנוספים של ויקימדיה יוכלו להישאר זמינים גם לאחר אסון.

כל התעבורה תועבר ב־'''{{#time:j xg|2024-09-25|he}}'''. הבדיקה תתחיל ב־'''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2024-09-25T15:00|en}} {{#time:H:i e|2024-09-25T15:00}}]''' (16:00 שעון ישראל).

לרוע המזל, עקב מגבלות מסוימות ב[[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|מדיה־ויקי]], כל העריכות חייבות להיפסק במהלך המעבר. אנו מצטערים על ההפרעה, ופועלים לצמצמם אותה בעתיד. 

תוצג כרזה בכל אתרי הוויקי 30 דקות לפני שהפעולה הזאת מתבצעת. &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 

'''יהיה ניתן לקרוא, אך לא לערוך, את כל אתרי הוויקי למשך זמן קצר.'''

*לא יהיה אפשר לערוך למשך שעה לכל היותר ביום {{#time:l j xg Y|2024-09-25|he}}.
*במקרה של ניסיון לערוך או לשמור במהלך זמן זה, תראו הודעת שגיאה. אנו מקווים שלא יאבדו עריכות במהלך דקות אלו, אך אנו לא יכולים להבטיח זאת. אם מוצגת לך הודעת השגיאה, יש להמתין עד שהכול חוזר לשגרה. אז יהיה אפשר לשמור את העריכה שלך. אבל אנו ממליצים להכין העתק של השינויים שלך לפני כן, ליתר ביטחון.

'''השפעות אחרות''':

*משימות רקע יואטו וחלקן עלולות להיפסק. קישורים אדומים עשויים להתעדכן לאט מהרגיל. במקרה של יצירת ערך שכבר מקושר במקום אחר, הקישור יישאר אדום לזמן ארוך מהרגיל. כמה סקריפטים בעלי זמן־ריצה ארוך ייאלצו להיפסק.
* אנו מצפים שהתקנות קוד יתנהלו כמו בכל שבוע אחר. עם זאת, הקפאות קוד מסוימות יכולות לקרות באופן נקודתי אם התפעול דורש אותן אחרי־כן.
* אתר ה[[mw:Special:MyLanguage/GitLab|גיטלאב]] לא יהיה זמין לכ־90 שניות.

הפרויקט הזה יכול להידחות אם זה יידרש. ניתן [[wikitech:Switch_Datacenter|לעיין בלוח הזמנים ב־wikitech.wikimedia.org]]. במקרה של שינוי תהיה הודעה על כך בלוח הזמנים. 

'''נא לשתף את המידע הזה עם הקהילה שלך.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[User:Trizek_(WMF)|Trizek_(WMF)]], 12:37, 20 בספטמבר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Trizek (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=27248326 --&gt;

== Scholarship Application Deadline Extended for Wikisource Conference 2025! ==

Dear Wikimedians,

This message is about the Wikisource Conference, taking place from 14 to 16 February 2025 in Denpasar, Bali, Indonesia, after a decade-long break. This conference will be a fantastic opportunity to reconnect, share insights, and discuss the future of Wikisource and its vibrant community.

In the spirit of promoting diversity and inclusion, we're pleased to inform you that the deadline for scholarship applications has been '''extended to 29 September 2024'''.

If you still need to apply, please [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfKU36artM5fVRFeG9GAZGhJSVFJKlACkywvE522fJ6zBf_nA/viewform fill out the application form].

For any questions or assistance, feel free to contact us via the [[:m:Talk:Wikisource Conference 2025|Meta Talk page]] or by email at wikisourceconference@gmail.com.

We look forward to your applications and hope to see you at the Wikisource Conference 2025!

Thank you [[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 16:32, 20 בספטמבר 2024 (IDT)

Wikisource Conference 2025 Scholarship Team
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/lists/WS_VPs&amp;oldid=27416045 --&gt;

== רווח בין פסוקים ==

שלום לכולם,
[[משתמש:david7031|david7031]] דיווח על בעיה טכנית קטנה שכנראה קיימת בכמה מקומות בתנ&quot;ך.

במקומות כמו [[קהלת ד/טעמים#ד יז|קהלת ד,יז]] וב[[דניאל ט/טעמים#ט יא|דניאל ט,יא]] אמור להיות רווח פשוט בין הפסוקים, אבל אין. בשניהם יש תבנית נוסח שעל פיה צריך להיות רווח.

אולם במקומות אחרים כגון [[שיר השירים ד/טעמים#ד יב|שיר השירים ד,יב]] או [[דניאל ג/טעמים#ג יג|דניאל ג,יג]] אין בעיה, יש רווח בין הפסוקים כמו שצריך. אבל דווקא בהם אין שום רווח בתוך התבנית!

אני לא מבין מה גורם לבעיה הזאת, וגם לא מבין למה בחלק מהתבניות יש רווח ובחלק אין. נדמה לי שלפני זה עבד, ובכל המקומות היה רווח. אבל אולי אני טועה. רעיונות? [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 14:17, 23 בספטמבר 2024 (IDT)
:{{א|Dovi}} לא לגמרי הבנתי. בקהלת ד יז הייתה בעיה ספציפית ששני הקטעים של הפסוקים היו באותה שורה ולכן הם היו צמודים. תיקנתי אותה, ובדניאל ט יא לא ראיתי מה הבעיה. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ג באלול ה'תשפ&quot;ד • 10:38, 26 בספטמבר 2024 (IDT)

== 'Wikidata item' link is moving. Find out where... ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;&lt;i&gt;Apologies for cross-posting in English. Please consider translating this message.&lt;/i&gt;{{tracked|T66315}}

Hello everyone, a small change will soon be coming to the user-interface of your Wikimedia project.
The [[d:Q16222597|Wikidata item]] [[w:|sitelink]] currently found under the &lt;span style=&quot;color: #54595d;&quot;&gt;&lt;u&gt;''General''&lt;/u&gt;&lt;/span&gt; section of the '''Tools''' sidebar menu will move into the &lt;span style=&quot;color: #54595d;&quot;&gt;&lt;u&gt;''In Other Projects''&lt;/u&gt;&lt;/span&gt; section.

We would like the Wiki communities feedback so please let us know or ask questions on the   [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Projects/Move_Wikidata_item_link|Discussion page]] before we enable the change which can take place October 4 2024, circa 15:00 UTC+2.
More information can be found on [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Projects/Move_Wikidata_item_link|the project page]].&lt;br&gt;&lt;br&gt;We welcome your feedback and questions.&lt;br&gt; [[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 21:58, 27 בספטמבר 2024 (IDT)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_Test_List&amp;oldid=27524260 --&gt;

== Final Reminder: Wikisource Conference 2025 Scholarship Deadline ==

Dear Wikimedians,

This is a final reminder that the scholarship application deadline for the Wikisource Conference 2025 is 29 September 2024. The conference will take place from 14-16 February 2025 in Denpasar, Bali, Indonesia, after a decade-long break.

If you haven’t applied yet, please do so by completing the scholarship [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfKU36artM5fVRFeG9GAZGhJSVFJKlACkywvE522fJ6zBf_nA/viewform application form] by 11:59 AM UTC, 29th September 2024. 

For any questions, reach out via the Meta Talk page or email us at wikisourceconference@gmail.com.

We look forward to your participation!

Regards,
Wikisource Conference 2025 Scholarship Team

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 20:31, 29 בספטמבר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SGill_(WMF)/lists/WS_VPs&amp;oldid=27416045 --&gt;

== דף מדיניות על שמות דפים ==

שלום רב,

האם יש דף מקביל ל{{דף ויקיפדיה|ויקיפדיה:מתן שם לערך}} אצלנו בויקיטקסט? יש דפים מסוימים בעלי שמות שנראים לי מוזרים אבל לא הייתי בטוח איפה כתובים הקווים המנחים. למשל, השם [[תרגום (בן יגלי)/האם]] ושמות כל הדפים תחת [[תרגום (דוד פרישמן)]] נראים לי שם די מוזרים בתבניתם. הייתי מצפה אולי [[האם (תרגום מאת בן יגלי)]] או משהו בסגנון.

חלק מהמניע שלי פה היה להבחין בין דפים המתורגמים על ידי משתמשי ויקיטקסט (שאמורים להימצא במרחב השם &quot;תרגום&quot; לפי הכתוב ב[[עזרה:מרחב שם]]) לבין טקסטים שיצאו לאור באופן רשמי יותר. תודה רבה. [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 05:13, 1 באוקטובר 2024 (IDT)

:אין אצלנו מדיניות מנוסחת, והדבר מסור לשיקול דעתו של כל עורך ולשיקול דעתנו כקהילה.
:העברתי בינתיים את תרגום בן יגלי ואת כל הטקסטים של דוד פרישמן לתצורה קצת יותר מתאימה.
:הקהילה מוזמנת להמשיך ולדון בנושא.
:בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:14, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
::תודה [[משתמש:Nahum|נחום]]! אולי אנסה לנסח משהו ואציע אותו פה בעתיד. וכמובן אשמח לשמוע את דעתם של אחרים בנושא גם. [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 22:14, 5 באוקטובר 2024 (IDT)

== על ביצוע העברות דפים (שינויי שם) המוניות ==

שלום רב,

בנוגע לשאלתי הקודמת לעיל, בחיבורים רבים פה, יש עשרות או מאות דפים ששמותיהם בעלי תבנית שם דומה. במקרים כאלה, איך מבצעים העברות (שינויי שם) המוניות? נגיד, [[ספר הפיות הכחול]], לפי הכתוב ב[[עזרה:מרחב שם]] אמור להופיע בתור [[תרגום:ספר הפיות הכחול]], אבל יש לו עשרות תת־דפים לסיפורים שבספר המתורגם.

זה אחרת בוויקיפדיה (כי לרוב אין תת־דפים) אז לא הייתי בטוח מה עושים פה.

האם יש אצלנו דרך לשנות שמות דפים רבים השייכים לאותו החיבור? ובזה, היכולת לשנות גם את שמות הדפים וגם את הקישורים המגיעים אליהם כדי לא להשאיר שאריות בכל מקום. אולי כלי או בוט, בדומה ל{{דף ויקיפדיה|ויקיפדיה:בוט/בקשות}}? תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 17:37, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
: אין דף לריכוז בקשות מבעלי בוטים, לרוב מבקשים מבעלי בוטים בדף השיחה. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]] הפעיל מספר פעמים בוט להעברות המוניות, מוזמן לבקש ממנו. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  21:39, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
:מפעילי מערכת יכולים להעביר עד 100 תתי-דפים ביחד עם הדף הראשי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:54, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
::אכן יש לי בוט שמבצע העברות כאלה בקלות. כאן ספציפית לדעתי לא כדאי להעביר, שכן אין כאן מרחב שם &quot;תרגום&quot;. במצב הנוכחי צריך לתקן את האמור בדף [[עזרה:מרחב שם]], אלא אם כן הקהילה תחליט להקים כאן מרחב שם כזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באלול ה'תשפ&quot;ד • 01:27, 2 באוקטובר 2024 (IDT)

== ציון יום השנה ל-7/10 ==
[[תמונה:Wikisource-logo-ribbon.svg|75px|שמאל]]
בעוד שבוע יחול יום השנה לאירועי השבעה באוקטובר. לדעתי הדרך המכובדת לציין את יום השנה היא להוסיף את סמל החטופים לסמליל ויקיטסט. {{מוקטן|[הערה: אני מקווה שאף אחד לא מתכוון לטעון שציון יום השנה הוא &quot;פוליטי&quot; או &quot;דעה אישית&quot;; בבתי כנסת רבים נהוג לומר תפילה לשלום החטופים].}} אני מבקש להעלות לדיון ולהצבעה את ההצעה לציון יום השנה ע&quot;י הוספת הסמליל. כתיבה וחתימה טובה, ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 19:21, 1 באוקטובר 2024 (IDT)

:אני חושב להוסיף משהו בעמוד הראשי במשך שבוע או משהו - בדומה למה שעושים למועדים אחרים - זה עונה אל המטרה. 
:לא צריך להופיע בכל דף ודף באתר. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 20:33, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
::אני בעד הצעתו של Fuzzy.--{{כ}}[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:49, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
::: תודה ל־Fuzzy על ההצעה. כמו כן, יש להחליט האם הסמליל יכנס ללוגו רק לשבוע בו מציינים את יום השנה, או לתקופה ארוכה יותר. תודה, [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:09, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
::: לדעתי מכובד לעדכן את הלוגו רק בשבוע של ה-7/10. לגבי ההצעה של דניאל, אפשר להכין טקסט מתאים לדף הראשי, זה לא סותר אחד את השני. [[w:טיוטה:הצגה לעמוד הראשי ב-7 באוקטובר|בוויקיפדיה העברית כבר מכינים]] את מה שיוצג בעמוד הראשי. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 23:06, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
::::אני חושב שהעמדה שלי לא מובן אז אני אבהיר. אני בעד להפחית כמה שיותר בדברים בויקיטקסט שאינם מענין המטרה של הנגשת טקסטים, יהיה חשוב ככל שיהיה. לא רוצה &quot;דחיפה לפה ולעיניים&quot; של ענין זה או ענין אחר כשבן אדם בא לאתר. הכוונה שלי הייתה להסתפק בעמוד הראשי ותו לא.  לא להוסיף על הענין הזה בעוד דבר מעבר להצעתו של FUZZY. זו לא הייתה כוונתי. כמובן שאם דעת הרוב נגדי - נזרום לפי דעת הרוב. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 23:27, 1 באוקטובר 2024 (IDT)
:::::אני מסכים עם עמדת @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]], אבל בנושא כל כך כבד וכשעם ישראל בצרה אני חושב שזה בהחלט ראוי להשתתף בצרתם. לא יודע אם זו הדרך הכי נכונה להזדהות, ואולי צריך לחשוב על דרכים אחרות (כמו הנגשת טקסטים העוסקים בנושאים אלה), אבל &quot;סימנא מילתא הוא&quot;. קשה לי להכריע בין הצדדים ולכן אני {{נמנע}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ט באלול ה'תשפ&quot;ד • 01:34, 2 באוקטובר 2024 (IDT)
: הוספתי דוגמה ראשונית לסמל משולב. {{מוקטן|נ&quot;ב, &quot;צרתנו&quot;, לא &quot;צרתם&quot; – אנחנו עם אחד.}} ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 09:49, 2 באוקטובר 2024 (IDT)
: אפשר גם ליצור sitenotice במקום החלפת הלוגו. אם זה הכיוון, השאלה היא מה הכיתוב שיאפשר להזדהות עם הנושא בדרך הכי נכונה. בוויקיפדיה ציינו בזמנו את [[w:Special:Permalink/2722761|פורים]] ואת [[w:Special:Permalink/2779709|יום הפאי]], וציון יום השנה לאירועי אוקטובר מעט יותר חשוב מיום הפאי. – &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 10:01, 2 באוקטובר 2024 (IDT)
::אני דווקא בעד הוספת הסמל ללוגו כדי לחסוך את הצורך בדיון על תוכן של sitenotice. שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:19, 2 באוקטובר 2024 (IDT)
::: שילוב של סמליל ותבנית בעמוד הראשי עדיף לדעתי על sitenotice. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  16:36, 2 באוקטובר 2024 (IDT)

'''לסיכום הדיון עד כה:''' הוחלט, ברוב דעות, לבצע שינוי זמני של הלוגו ולא עדכון זמני של ה-sitenotice. לכן הלוגו יוחלף באופן זמני לשבוע – החל מיום ראשון ה-06/10 ועד מוצ&quot;ש (כולל), ויוחלף חזרה ביום ראשון ה-13/10, לאחר יום הכיפורים. נריה כבר הכין טיוטת שינוי זמני ל-Vector.css לצורך החלפת הלוגו. לפי ההוראות [[m:Requesting wiki configuration changes#Changing a wiki's logo|שב-meta]] דרך המלך היא לבקש החלפה של הסמל באופן שישפיע על כל העיצובים, ולכן במקביל אני פותח בקשה להחלפה זמנית של הלוגו. אני מתנצל מראש שאני לא ממתין למוצ&quot;ש לפתיחת הבקשה, אבל להבנתי הצוות של ויקימדיה לא עובדים בשבת-ראשון. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 16:57, 4 באוקטובר 2024 (IDT)

== דיון המשך לציון יום השנה ל-7/10 ==

{{הועבר|מ=#סרט צהוב}}
: אני רואה כעת את הסרט הצהוב בראש כל דף באתר מוטמע בסמליל ויקיטקסט. הגעתי לכאן לראות אם התקיים דיון על כך או על סמך מה התקבלה ההחלטה, וקראתי את הדיון מעלה.&lt;br&gt;אני מסכים עם @[[משתמש:Roxette5|Roxette5]]: 
::אצל חלק מהאוכלוסייה הדבר נתפס לא רק כרצון ל&quot;החזרת החטופים&quot; גרידא אלא לעוד כמה דיעות או עמדות מעבר לכך
: וארחיב מעט, בתקווה שאצליח שלא לגלוש לפסים פוליטיים אישיים מפורשות, קצת באריכות אבל אני יכול לכתוב על זה גם מאמר שלם.&lt;br&gt;איני חושב שיש איזה חבר במיזם שאינו מעוניין להשיב את החטופים. אישית, אם הייתה לי דרך לסייע להשבתם הייתי עושה כן, גם במחיר חיי. אך כאמור, הסרט הצהוב מקושר גם לשאלות נוספות. למשל, באיזה מחיר נכון לשחרר אותם: השארת חמאס בעזה? חיי אדם עתידיים שייפגעו? ואולי רבים יותר? מהי הדרך הנכונה לשחרר אותם? ואולי – מצד מדע תורת המשחקים וכדברי זוכה פרס נובל בתחום – &quot;למעשה, לא רק שזה לא עוזר, אבל... זה ממש מזיק והורג את החטופים... על־ידי זה שאתה אומר באופן פומבי שהחטופים זה הדבר הכי חשוב לנו אתה ממריץ את הצד השני, את החמאס, לא להסכים לשום עסקה... מפני שהם חושבים שהם יכולים לסחוט יותר&quot;. אולי – כמו שאמר אביו של אחד החטופים – &quot;מי שמתכוון לצאת להפגנה במוצש – שידע שהוא מעלה את המחיר של הבן שלי ומרחיק את כל החטופים מעסקה.&quot;? הרעיון קורע את הלב אבל אני מעלה אפשרות שנחשבת הגיונית בעיני חלק חשוב בחברה.&lt;br&gt;ניתן לראות בסרט הצהוב גם שדר רחב יותר – למשל, אמונה / חוסר אמונה ברצון של הממשלה בנושא, או אף מעבר לכך – תמיכה פוליטית כללית במחנה כזה או אחר, אמירה בשאלות של הפרט אל מול הרבים, ההווה אל מול ההיסטוריה ועוד. ומעבר לאמור, יש מקום לדיון גם על ההתמקדות בסוגיה חשובה זו אל מול סוגיות חשובות רבות אחרות.&lt;br&gt;אדגיש: אין לי רצון להיכנס כאן לאף אחד מהדיונים שהעליתי, מטרתי רק להדגיש שקיימת בנושא מורכבות.&lt;br&gt;עד כאן עמדתי בסוגיה, בקווים כלליים. מצד סדרי הדיון, אני מצטרף לעמדת @[[משתמש:Nahum|Nahum]] במוסגר בסוף דבריו:
::אם זו (– הצגת הסרט בכלל האתר) רק עמדת שניים מחברי הקהילה, כפי שזה נראה כרגע, אז לא
: בהתאם, אשמח להבין מי קיבל את ההחלטה הנוכחית ועל סמך מה. אני כאחד התורמים לאתר, על כל פנים, מתנגד לה נחרצות ואבקש להשיב את המצב לקדמותו. [[משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|ידידיה צ&amp;#39; צבאן]] ([[שיחת משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|שיחה]]) 11:50, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
:: [[משתמש:ידידיה צ' צבאן|ידידיה צ' צבאן]], ראה את הדיון מטה. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  12:02, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
{{הועבר|סוף}}

: [[#c-ידידיה_צ'_צבאן-20241006085000-Nahum-20240903084600|הגבתי באריכות מעלה בדיון ששמו &quot;סרט צהוב&quot;]], ואני מודה ל־@[[משתמש:Neriah|Neriah]] שהסב את תשומת לבי לדיון כאן. לא אחזור כאן על נימוקיי, ותוכלו לקוראם שם. לציון יום השנה הייתי מציע להוסיף אולי דגל ישראל, או פרח דם המכבים – סמלים שאינם מעוררים את כל אותן המחלוקות שהעלתי שם.&lt;br&gt;&quot;ברוב דעות&quot; זה מונח קצת גדול. למיטב הבנתי יש כאן אכן רוב, אבל לפי ספירתי רוב מקרי (כעת של 3:2). כל עוד אכן יש לעמדה זו רוב לא אבקש לשנות, אך להבא אצפה לקונצנזוס רחב יותר עבור שינוי בכל האתר. [[משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|ידידיה צ&amp;#39; צבאן]] ([[שיחת משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|שיחה]]) 12:40, 6 באוקטובר 2024 (IDT)

----

שבוע טוב ושנה טובה לכולם, וסליחה שלא הגבתי בזמן. קודם כל {{בעד}}. מעבר לכך, תביעו בבקשה את דעתכם על הרעיון להשאיר את הסמל לא רק בשבוע הזה של התאריך הלועזי, אלא רצוף עד מוצאי שמיני עצרת ושמחת תורה שגם הוא מציין שנה. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 07:19, 6 באוקטובר 2024 (IDT)

:אני בעד להשאיר כהצעת [[משתמש:Dovi]].--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:48, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
: מתנגד מהסיבות שציינתי מעלה בשתי תגובותיי. אציין שכאן יש לכאורה גם כעת רוב נגד ההצעה לאור דברי @[[משתמש:Fuzzy|Fuzzy]] מעלה (מלבד התנגדותי לקביעה בעניין זה על פי רוב מקרי כאמור). [[משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|ידידיה צ&amp;#39; צבאן]] ([[שיחת משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|שיחה]]) 12:42, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
:: רק להבהיר שאני לא מתנגד להצעה של Dovi. בדפי תת-הפרויקט של ספר החוקים הפתוח הלוגו יופיע עד שהחטופים יחזרו. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 13:03, 6 באוקטובר 2024 (IDT)

:::{{א|ידידיה צ' צבאן}}, מאוד צר לי על שבחרת לפרש בצורה כזו את נושא הסמל של הסרט הצהוב. בעיניי הוא לא מסמל שום עמדה פוליטית, לא נכנס לפרטי עסקה כזו או אחרת לא מציין את ה&quot;מחיר&quot; כביכול שאותו נדרשים אן מוכנים &quot;לשלם&quot; תמורת השבת החטופים. זה פשוט סמל שמסמל הבזדהות עם סבלם של החטופים ועם המאבק להשבתם, מאבק ששותפים לו כל המחנות השונים בעם ישראל ובמדינת ישראל, איש איש על פי דרכו ואמונתו. מקווה שכך זה יתקבל גם אצלך. בברכה, --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:09, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
::::הוספת הסרט הצהוב לסמליל מזעזעת אותי. כל פרויקט של קרן ויקימדיה כפוף לכללי הניטרליות ולא אמור לצדד בעמדה מוסרית, ראויה ככל שתהיה, למעט תמיכה בידע חופשי. המעשה הבזוי שנעשה פה שומט את הקרקע מתחת לכל טענה שיש לנו נגד התועמלנים בויקיפדיה הערבית שהוסיפו לסמלילי שלהם צעיף להזדהות עם עזה. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 17:35, 9 באוקטובר 2024 (IDT)
:::::גם אני {{נגד}} השארת סמל כלשהו לסמליל ויקיטקסט שלא קשור במישרין לידע החופשי. ויקיטקסט העברי הוא מיזם המתמקד בטקסטים חופשיים בעברית {{קטן|(לרוב די ישנים בגלל הצורך ברישיון פתוח)}} והנגשתם לציבור הרחב. מבחינתי, עמדתי לא עניין של &quot;אילו עמדות ראויות להציג?&quot; בכלל, אלא של &quot;מהי מטרת ויקיטקסט [[ויקיטקסט:מה ויקיטקסט איננו|ומה הוא איננו]]?&quot;. תודה, חברים. [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 20:15, 9 באוקטובר 2024 (IDT)
:::::אתה מוזמן לא להיכנס אל דפי תת-הפרויקט של ספר החוקים הפתוח, בו הסמל החטופים מופיע, וימשיך להופיע, עד שכל החטופים יחזרו לביתם או לקבר ישראל. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 00:06, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
:::::: אמירה שפוגעת באופי המיזם כקהילתי ופתוח, אך מניח שבאה על רקע כאב אמיתי ומקווה שתחזור בך. בוויקיפדיה אומרים &quot;אין בעלות על ערכים&quot;.&lt;br&gt;(בפרט שכעת רוב המשתתפים בדיון זה חלוקים על עמדתך. אהיה הוגן – גם כאן רוב מקרי) [[משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|ידידיה צ&amp;#39; צבאן]] ([[שיחת משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|שיחה]]) 11:18, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
::::::: הקבצים מוגשים ברשיון חופשי, אז אתה יכול לפתוח תת-פרויקט &quot;ספר החוקים צבאן&quot; ללא סמל החטופים. כבר ראיתי אתרים חיצוניים ששכפלו את כל דפי ספר החוקים הפתוח. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 13:56, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
: סמל החטופים הוא סמל ישראלי כלל-מגזרי, וכך היה מלכתחילה. אם הסרט הצהוב היה סמל פוליטי, סביר להניח ששרי הממשלה היו נמנעים לענוד סיכות סרט צהוב. כדי לבחון את ההיפוטזה של ידידיה צבאן, בדקתי מדגמית אלו שרים נוהגים לענוד את סמל החטופים. התוצאות: בנימין נתניהו, אופיר אקוניס, משה ארבל, אוריאל בוסו, ניר ברקת, רון דרמר, יצחק וסרלאוף, מיקי זוהר, ישראל כ&quot;ץ, אופיר סופר, בצלאל סמוטריץ', גדעון סער, יואב קיש ומירי רגב נוהגים לנעוד את סיכת החטופים. לעומתם, רק איתמר בן גביר ואורית סטרוק נמנעים במופגן מכל הזדהות עם סמל החטופים. יצחק גולדקנופף נמנע מענידת סמלים חילוניים ולכן אני לא מכליל אותו בספירה, ואת שאר השרים לא חיפשתי. אם כך, סמל החטופים אינו מהווה ציון פוליטי, אבל התנגדות אקטיבית לסמל החטופים היא מאפיין של צד מסוים של המפה הפוליטית. אז אני {{בעד}}.
: אוסיף שאותי זה מזעזע שגורמים מסוימים הפכו סמל כלל-ישראלי למחלוקת. חתימה טובה. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 23:57, 9 באוקטובר 2024 (IDT)
:: די בכך שהסמל אינו מקובל על כל חלקי החברה. אין משמעות לענייננו לשאלה אם הוא מוסכם על 50% או על 78%. יתר על כן טענו מעלה לוכסן ו־פעמי-עליון שגם סמל מוסרי מובהק, שיוסכם על כל החברה האנושית, בעייתי:
:::&quot;כל פרויקט של קרן ויקימדיה כפוף לכללי הניטרליות ולא אמור לצדד בעמדה מוסרית, ראויה ככל שתהיה, למעט תמיכה בידע חופשי&quot;.
:: למעלה מן הצורך, אני מתפלא על דבריך – בדקתי חלקית את העניין:&lt;br&gt;[https://x.com/search?q=בצלאל%20סמוטריץ' בצלאל סמוטריץ'], [https://x.com/search?q=משה%20ארבל משה ארבל] ו[https://x.com/search?q=אוריאל%20בוסו אוריאל בוסו] אינם נוהגים בסיכה כלל כדבריך,&lt;br&gt;אחרים נמנעים לרוב או חלקית, ולא נוהגים בה על בסיס קבוע. ויש שרים נוספים בממשלה שאינם תואמים את טענתך והתעלמת מהם (גם יצחק גולדקנופף – לא השתכנעתי מהתירוץ).&lt;br&gt;[[w:אופיר אקוניס|אופיר אקוניס]] מכהן כקונסול בניו יורק – כלפי העולם אין חולק שיש להדהד את הדרישה להחזרת החטופים עבור הפעלת לחץ על חמאס ועידוד תמיכה מוסרית בישראל, לא כן בתוך ישראל שבה ממילא כולנו רוצים בכך, ולכן ענידת הסרט והפעלת לחץ ציבורי בעניין עשויה לשדר חולשה  במשא ומתן ולהרחיק את שחרורם, מעין מה שהבאתי מזוכה פרס נובל בתורת המשחקים ומאב חטוף. זו גם התשובה לעניין בנימין נתניהו ראש הממשלה וישראל כ&quot;ץ שר החוץ.&lt;br&gt;חתימה טובה לכולנו ובשורות טובות [[משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|ידידיה צ&amp;#39; צבאן]] ([[שיחת משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|שיחה]]) 11:15, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
::: הטענה שלך היא שהסמל הוא סמל פוליטי. אם כך היה הדבר, שרים היו נמנעים לחלוטין לענוד את סמל החטופים. ביצעתי חיפוש בגוגל עבור תמונות של השרים, וסימנתי את מי שנמצאה תמונה שלו עם הסמל {{מוקטן|(ראה [https://a7.org/files/pictures/781x439/1159047.jpg כאן] [https://images.maariv.co.il/image/upload/w_948/933611 כאן] ו[https://ynet-pic1.yit.co.il/cdn-cgi/image//picserver5/crop_images/2024/09/16/SkDzxPH6C/SkDzxPH6C_0_643_2000_1125_0_x-large.jpg כאן])}}. אם השר ענד את הסיכה פעם אחד או יותר זה לא משנה. ייתכן שהרשימה לא מלאה או מדויקת ב-100%, אבל זה מספיק כדי להפריך את הטענה. לדעתי אתה פשוט מקדם את הדעה הפוליטית שלך. כמו כן, הטיעונים מתחום תורת המשחקים לא רלוונטיים לדיון ולא מתיישבים עם ההצעה שלך להחליף את סמל החטופים בסמל דם המכבים. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 13:38, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
::::לא כי, הטענה הייתה שהוא '''עשוי''' להתפרש בהקשר פוליטי פוליטי. לכן בהקשרים מסוימים אנשים מסוימים ענדו אותם כדי לפייס אנשים כמוך, לעיתים למורת רוח מצביעיהם, כדי ליצור בכך אחדות, אבל כיוון שיש בה גם אמירה פוליטית המנוגדת לעמדתם לרוב אותם האנשים לא עונדים אותה.
::::איני רואה את הסתירה: הטיעונים שלי הובאו ביחס לטענה שאין מדובר כאן בסמל המוסכם על הכול – איני רואה איך אמירה זו חלה על סמלים אחרים שהזכרתי. אם כי כעת ולאור דברי משתתפים אחרים בדיון אני מניח שכדאי לצמצם גם בהצעות מעין אלה. [[משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|ידידיה צ&amp;#39; צבאן]] ([[שיחת משתמש:ידידיה צ&amp;#39; צבאן|שיחה]]) 18:32, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
::::: &quot;איני רואה את הסתירה&quot; – הסתירה היא שאם לפי הטיעון שלך עפ&quot;י תורת המשחקים, אתה קובע שכל דיבור על מצבם של החטופים מעלה את מחיר העסקה, ולכן [...], אז אין הבדל בין ציון יום השנה באמצעות סמל החטופים לבין ציונו באמצעות סמל דם המכבים או ציונו בכלל. {{ש}} &quot;שהוא &lt;u&gt;עשוי&lt;/u&gt; להתפרש בהקשר פוליטי&quot; – ההזמנה לטקס יום שנה לאירועי ה-7/10 של משרד המשפטים עוטרה עם סמל החטופים. הדעה שלך שמדובר כאילו בסמל פוליטי לא מקובלת במשרדי הממשלה. {{ש}} &quot;לפייס אנשים כמוני&quot; – חשבתי שבעשרת ימי תשובה נהוג להקפיד בצדקה ובמעשים טובים, ולהימנע מלשון הרע. ‏{{ש}} – &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 22:05, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
:תמיכתי בהצעתו של [[משתמש:Dovi]] נבעה ממחשבה שנושא החטופים איננו שנוי במחלוקת ונמצא בקונצנזוס בין משתמשי האתר דוברי העברית. מכיוון שלא זה המצב, אני מסיר את תמיכתי בהשארת הלוגו מעבר ליום הכיפורים ומציע להחזיר את לוגו האתר הכללי לקדמותו ביום ראשון או שני הקרוב. כל זה איננו נוגע למיזם ספר החוקים, שבו הבעתי דעתי בעבר כי הרשות ביד [[משתמש:Fuzzy]] להוסיף לו את הסרט הצהוב.
:אבקש מחילה מכל מי שנפגע מהחלטת הקהילה לשים את סמליל החטופים בלוגו הראשי של האתר מבלי שניתנה להם הזדמנות להביע דעתם מבעוד מועד, אולם הזמן דחק ולא ניתן היה לעכב את ביצוע ההחלטה. להבא נשתדל לקיים דיון מסודר לפחות שבוע מראש.
:בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:58, 10 באוקטובר 2024 (IDT)

:::שנדע כולנו ימים טובים יותר. ומחה ה' אלקים דמעה מעל כל פנים. גמר חתימה טובה לכולם.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:25, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
:::: היות והובאו מספר התנגדויות להשארת על לשמיני עצרת, החזרתי כעת ללוגו האתר הקבוע. שבוע טוב, [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:28, 12 באוקטובר 2024 (IDT)
:::::תודה לך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 01:35, 13 באוקטובר 2024 (IDT)

== על סימון &quot;ללא קטגוריה&quot; ==

שלום רב,

שמתי לב שאצלנו יש דרכים רבים לסימון שתבנית לא תוסיף קטגוריה לדף בו היא מוכללת. בוויקיפדיה, נהוג שיהיה פרמטר {{פרמטר|ללא קטגוריה|כן}} כדי לציין את זה, אבל פה בוויקיטקסט יש לנו כמה וכמה דרכים שונות לסימון זה.


{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
! שיטת סימון !! תבניות שמשתמשות בשיטה
|-
| [https://he.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5C%7Cללא+קטגוריה%5C%7D%2F&amp;title=מיוחד:חיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns0=1&amp;ns10=1&amp;ns106=1&amp;ns108=1&amp;ns110=1&amp;ns112=1 {{פר|3|ללא קטגוריה}}]{{ש}}{{קטן|(כלומר: מוסיפים פרמטר שלישי ששווה ל&quot;ללא קטגוריה&quot;)}} || {{תב|הפניה לפסוק}}, {{תב|ממקט}}
|-
| [https://he.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5C%7Cקט%3Dללא%2F&amp;title=מיוחד:חיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns0=1&amp;ns10=1&amp;ns106=1&amp;ns108=1&amp;ns110=1&amp;ns112=1 {{פרמטר|קט|ללא}}] או [https://he.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5C%7Cקט%3Dלא%2F&amp;title=מיוחד:חיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns0=1&amp;ns10=1&amp;ns106=1&amp;ns108=1&amp;ns110=1&amp;ns112=1 {{פרמטר|קט|לא}}] || {{תב|הפניה לפסוקים}}, {{תבנית|ספר מוגן}}
|-
| [https://he.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5C%7Cקטגוריה%3Dללא%2F&amp;title=מיוחד:חיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns0=1&amp;ns10=1&amp;ns106=1&amp;ns108=1&amp;ns110=1&amp;ns112=1 {{פרמטר|קטגוריה|ללא}}] או {{ש}}[https://he.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5C%7Cקטגוריה%3Dלא%2F&amp;title=מיוחד:חיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns0=1&amp;ns10=1&amp;ns106=1&amp;ns108=1&amp;ns110=1&amp;ns112=1 {{פרמטר|קטגוריה|לא}}] || {{תב|פסוק}}, {{תב|מצ}}, {{תב|כותרת}}, {{תב|כותרת תרגומים}}, {{תב|כותרת תרגום}}, {{תב|קישור למחבר}}
|-
| [https://he.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5C%7Cללא+קטגוריה%3D%2F&amp;title=מיוחד:חיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns0=1&amp;ns10=1&amp;ns106=1&amp;ns108=1&amp;ns110=1&amp;ns112=1 {{פרמטר|ללא קטגוריה|כן}}] || {{תב|קטגוריה בתבנית}}, {{תב|הפנית שרי האלף}}, {{תב|העברה לוויקישיתוף}}, {{תב|איחוד}}, {{תבנית|בקשת שחרור חסימה}}, {{תבנית|תפקיד מנהיג}}, {{תבנית|אין תמונה}}
|}

מפני שהשיטה האחרונה היא גם הנפוצה ביותר וגם ההיא שנמצאת בשימוש בוויקיפדיה, חשבתי שעדיף שנעבור אליה. הגם שקיים תבנית עזר {{תב|קטגוריה בתבנית}} שמקילה על המימוש של הוספת קטגוריות על תנאי, אבל רק אם נסמן את זה ב־{{פרמטר|ללא קטגוריה|כן}}.

מה דעתכם? ואני מקווה ששלום אורי יוכל לעזור לנו להגיע למצב שנבחר באמצעות בוט חד־פעמי. תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 21:51, 5 באוקטובר 2024 (IDT)

:אשמח לשמוע את דעותיכם בעניין. תודה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 19:05, 8 באוקטובר 2024 (IDT)
::{{א|Shalomori123|שלום אורי}}. אשמח לשמוע את דעתך בנושא זה. תודה! {{חיוך}} [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 06:12, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
:::תודה על הצפת הבעייה. באמת נקודה שהפריעה לי. אישית אני דווקא פחות אוהב את הצורה של ויקיפדיה כי היא הכי ארוכה. הייתי בוחר את &quot;קטגוריה=ללא&quot;. אני יכול להריץ את הבוט בהתאם להכרעת החברים. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 06:08, 11 באוקטובר 2024 (IDT)

== שדות שלא מופיעים בכלל בדפי [[עזרה:מפתח|מפתח]]? ==

שלוב רב,

{{קטן|(אמ;לק: אני אשמח לתקן את זה בעצמי אם תסכימו להעניק לי הרשאת [[ויקיטקסט:עורך ממשק|עורך ממשק]])}}

שמתי לב שחלק מהשדות שיש בדפים במרחב השם [[עזרה:מפתח|מפתח]] לא מופיעים בדף בכלל. תראו למשל את [[מפתח:Judah David Eisenstein. Ozar Yisrael. V.1. 1907.pdf|דף המפתח הזה]].

שם, שדה הכרכים (או Volumes; {{קטן|לא יודע למה אבל הממשק בדפי מפתח לא {{דף ויקיפדיה|המקמה|מותאם}} לגמרי לעברית}}) לא יוצר פלט בכלל, אבל גם שדה העורך (Editor), הכרך (Volume; {{קטן|כן, ביחיד}}) ואולי אחרים סובלים מאותה הבעיה.

[[:en:Help:Index_pages#Index_page_template|התיעוד שבוויקיטקסט האנגלי]] גורם לי להאמין ש[[מדיה ויקי:Proofreadpage index template]] קשור לזה, בעיקר מפני שאין בדף ההוא התייחסות בכלל לשדות שהערתי עליהם.

מקווה שנוכל לשפר את המצב {{קטן|(ואשמח לתקן את זה בעצמי במידה שתעניקו לי את ההרשאה לכך)}}.

תודה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 22:01, 5 באוקטובר 2024 (IDT)

== הרשאת [[ויקיטקסט:עורך ממשק|עורך ממשק]] ל[[משתמש:לוכסן]] ==

שלום רב,

בהתאם ל[[#שדות שלא מופיעים בכלל בדפי מפתח?|דיון לעיל של שדות שלא מופיעים בדפי מפתח]] ול[[שיחת מדיה ויקי:Gadgets-definition|תקלות בגאדג'ט מספר העמודים]], אני מבקש את הרשאת [[ויקיטקסט:עורך ממשק|עורך ממשק]]. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]] הציע לי לבקש הרשאה זו לפני כמה חודשים בהקשר של הגאד'גט ההוא ועכשיו שחזרתי לפעילות פה, אני מעוניין לנסות לתקן גם אותו וגם את הבעיה בדפי מפתח. אשמח לתמיכתכם. תודה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 22:09, 5 באוקטובר 2024 (IDT)
: האם יש לך נסיון ב-LUA וב-JS? ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 14:13, 10 באוקטובר 2024 (IDT)
::לא אגיד שאני מומחה בשפות האלה בפרט אבל כן יש לי ניסיון מסוים בהן ואני מתכוון להיות זהיר מאוד בתיקון התקלות הקיימות שדיווחתי עליהן לעיל. תודה. [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 18:58, 11 באוקטובר 2024 (IDT)

===פתיחת הצבעה===
:נא להצביע.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:06, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
::@[[משתמש:Nahum|נחום]]: אחרי 9 ימים, האם הגענו לסוף הדיון? תודה! הייתי אוהב לתקן את המתואר לעיל. {{חיוך}} [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 17:13, 14 באוקטובר 2024 (IDT)
:::סליחה על העיכוב ותודה על התזכורת.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:14, 14 באוקטובר 2024 (IDT)

====בעד====
:--{{בעד}}--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:06, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
: --{{בעד}} [[משתמש:Ori229|&amp;#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 09:09, 7 באוקטובר 2024 (IDT)
: {{בעד}}. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 06:25, 11 באוקטובר 2024 (IDT)

====נגד====

====נמנע====
: {{נמנע}}, אבל בהצלחה! ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 00:57, 18 באוקטובר 2024 (IDT)

== דפי מחבר לאנשים שכתבו את שמותיהם לפי כללי כתיב ישנים ==

שלום רב,

רציתי ליצור דפי מחברים לכמה אנשים שביצירות שהם חיברו או תרגמו, שמותיהם מופיעים בכתיב מיושן (לפי הכללים של היידיש). למשל, ל{{מח|פרנץ דליטש}} כבר יש דף מחבר, אבל שמו הופיע בתור &quot;פרנץ דעליטש&quot; בגרסת [[הברית החדשה]] שיש אצלנו. הגם, שמו של המאייר של [[אוצר ישראל]] היה כתוב &quot;אפרים גראווער&quot; באוצר ישראל עצמו, אבל נראה לי ש&quot;אפרים גרוור&quot; יותר מקובל היום (וגם ככה שמו מופיע ברשומות הספרייה הלאומית הקשורים ל[[d:Q130384665|פה]]).

בקיצור, עדיף להידבק לכתיב כפי שהוא מופיע, או לכתיב כפי שהוא קרוב לוודאי יופיע היום? האם יש אצלנו המלצות או דפי מדיניויות לגבי איות שמות כאלה בדפי מחבר ובמקומות אחרים?

תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 23:59, 5 באוקטובר 2024 (IDT)

:לדעתי אין להמציא איות שלא מופיע בספר עצמו. מתפקידנו להנגיש את הספר לציבור, לא להדפיס אותו מחדש. אם כך הובא בדפוס של הספר עצמו - למה שנכניס בו שינוי?--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:13, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
::@[[משתמש:Roxette5|דניאל]]: כמובן שבספר עצמו אין לשנות דבר (תראה למשל את [[אוצר ישראל/א/שמות הסופרים]]. שָׁם כל השמות מופיעים בדיוק כפי שזה הודפס, אבל לְרוב רובם של האנשים האלה אין דפי מחבר. היחיד שיש לו זה &quot;יהודה דוד אייזענשטיין&quot; (וככה מופיע שמו בחיבור הזה, באות עי&quot;ן), אבל ב{{מח|יהודה דוד אייזנשטיין|דף המחבר עצמו}} וב{{דף ויקיפדיה|יהודה דוד אייזנשטיין|וויקיפדיה}} שמו מופיע בלי עי&quot;ן (כפי שנהוג בעברית היום) {{קטן|ברוידע או ברוידה? בנימינזאהן או בנימינזון}}.
::ואז, השאלה שלי זה &quot;בדפי מחבר (איך נכתוב את שמות המחברים בדפי המחבר שלהם? לפי כתיב מיושן יידי או לפי כתיב עדכני עברי?&quot; כמובן שאני לא מתכוון &quot;לתקן&quot; את הכתוב בספר עצמו ומתכוון רק לדפי המחבר שלנו והקטגוריות הקשורות אליהם.
::בהקשר הזה, מה נראה לך? תודה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 01:01, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
:::הבנתי. אני סבור ככל שיש דף מחבר לשני האיותים ויש קישור הפניה אל אחד מהם - אזי לא משנה. דעתי האישית הקטן. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 21:21, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
::::מסכים. יש את ויקיטקסט באידיש עבור איות כזה. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ט' בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 06:28, 11 באוקטובר 2024 (IDT)

== Invitation to Participate in Wiki Loves Ramadan Community Engagement Survey ==

Dear all,

Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
We are excited to announce the upcoming [[m:Wiki Loves Ramadan|Wiki Loves Ramadan]] event, a global initiative aimed at celebrating Ramadan by enriching Wikipedia and its sister projects with content related to this significant time of year. As we plan to organize this event globally, your insights and experiences are crucial in shaping the best possible participation experience for the community.

To ensure that Wiki Loves Ramadan is engaging, inclusive, and impactful, we kindly invite you to participate in our community engagement survey. Your feedback will help us understand the needs of the community, set the event's focus, and guide our strategies for organizing this global event.

Survey link: https://forms.gle/f66MuzjcPpwzVymu5

Please take a few minutes to share your thoughts. Your input will make a difference!

Thank you for being a part of our journey to make Wiki Loves Ramadan a success.


Warm regards,

User:ZI Jony 06:20, 6 באוקטובר 2024 (IDT)

Wiki Loves Ramadan Organizing Team
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:ZI Jony@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=27510935 --&gt;

== היי, איך מסמנים נושא מסוים באדום כדי שייכתב עליו ערך בהמשך?  ==

היי, אשמח לעזרה: איך מסמנים נושא מסוים באדום כדי שייכתב עליו ערך בהמשך? [[משתמש:יאיראבני|יאיראבני]] ([[שיחת משתמש:יאיראבני|שיחה]]) 11:45, 6 באוקטובר 2024 (IDT)

:היי, יאיר אבני. אנחנו פה לא אנציקלופדיה ולא כותבים פה ערכים. לא בהמשך ולא אף פעם. אנחנו ספרייה ואנחנו מעלים פה טקסטים שמצויים בנחלת הכלל או ברשיון חופשי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:02, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
::@[[משתמש:Nahum|נחום]]: אעיר שבכמה דפי עזר, למשל [[ויקיטקסט:עורך]], מתייחסים ל&quot;ערכים&quot;. אולי תוכל לתקן שם ובמקומות אחרים שמתאימים עם המונח בעדיף פה?
::הייתי חושב ש[[אוצר ישראל]] עצמו, למשל, נחשב טקסט אבל כל ערך בו (כי הוא אכן אנציקלופדיה), למשל [[אוצר ישראל/י/תושיה, חברה]], וכל דף אחר שהוא לא ערך באנציקלופדיה הזו אבל מופיע בה, למשל &quot;[[אוצר ישראל/א/שמות הסופרים]]&quot;, נחשבים סתם &quot;דפים&quot;? יש מונח אחר?
::תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 21:49, 6 באוקטובר 2024 (IDT)
:::כן, כל טקסט שמופיע פה בדף בפני עצמו, בין אם הוא ערך באנציקלופדיה או כל דבר אחר, נחשב פשוט &quot;דף&quot;. אם אתה רוצה ויכול אתה מוזמן לתקן בדפי העזרה השונים ותבוא עליך הברכה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:07, 7 באוקטובר 2024 (IDT)
::כנראה שלא הייתי מובן.... שאלתי איך יוצרים בכתיבה הדגשה באדום לקטע טקסט שאני כותב אותו ואני מוצא לנכון שיש צורך לכתוב עליו ערך. שאלתי היא טכנית לחלוטין (: [[מיוחד:תרומות/199.203.104.153|199.203.104.153]] 12:06, 9 באוקטובר 2024 (IDT)
:::אם יש צורך ליצור כאן דף כדי להעלות לתוכו טקסט, מקיפים את שם הדף בשני זוגות סוגריים מרובעות, כך:
::::&lt;nowiki&gt;[[שם הדף]]&lt;/nowiki&gt;
:::נסה בעצמך ותראה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:11, 9 באוקטובר 2024 (IDT)
:::לעומת זאת, אם אין לך צורך להעלות לכאן טקסט, גם אם יש לך צורך לכתוב ערך, אל תעשה זאת כאן. עשה זאת במקום אחר. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:12, 9 באוקטובר 2024 (IDT)

== יהודה בן יעקב כץ, ספר מראה כהן ==

[[קובץ:יהודה בן יעקב כץ, ספר מראה כהן.pdf|250px|שמאל|דף=5|ממוזער]]
על פי בקשה נסרק הספר בספרייה הלאומית והועלה לוויקישיתוף. יכול להיות שתמצאו בו עניין. [[משתמש:Geagea|Geagea]] ([[שיחת משתמש:Geagea|שיחה]]) 14:28, 11 באוקטובר 2024 (IDT)

:תודה רבה! [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:42, 15 באוקטובר 2024 (IDT)

== תוצאות מוקדמות של בחירות 2024 לחבר הנאמנים של קרן ויקימדיה ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
שלום לכולם,

תודה לכל המשתתפות והמשתתפים ב[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2024|בחירות 2024 לחבר הנאמנים של קרן ויקימדיה]]. הצביעו קרוב ל־6000 חברות וחברים בקהילה מיוֹתר מ־180 מיזמי ויקי.

ארבעת המועמדים והמועמדות להלן זכו למספר הקולות הגבוה ביותר:

# [[User:Kritzolina|Christel Steigenberger]]
# [[User:Nadzik|Maciej Artur Nadzikiewicz]]
# [[User:Victoria|Victoria Doronina]]
# [[User:Laurentius|Lorenzo Losa]]

המועמדות והמועמדים האלה דורגו אומנם ראשונים בהצבעה, אך הם עדיין לא מונו לחבר הנאמנים. הם צריכים לעבור בהצלחה בדיקת רקע ולעמוד בדרישות הקבועות בתקנון. נאמנות ונאמנים חדשים ימונו בישיבה הבאה של חבר הנאמנים בדצמבר 2024.

[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2024/Results|אפשר לקרוא עוד על התוצאות במטא־ויקי.]]

בברכה חמה,

ועדת הבחירות וקבוצת העבודה לבחירת חבר הנאמנים

&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[User:MPossoupe_(WMF)|MPossoupe_(WMF)]] 11:26, 14 באוקטובר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:MPossoupe (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27183190 --&gt;

== על קיצורי מרחבי שם – הוספת קיצור &quot;וק&quot; ==
{{דווח בפבריקטור|378303|בקשה=כן|מצב=טופל}}
שלום רב,

בוויקיפדיה, כמתואר אצלם ב{{דף ויקיפדיה|עזרה:מרחב שם}}, קיים קיצור &quot;וק:&quot; ל[[עזרה:מרחב שם|מרהב השם]] &quot;ויקיפדיה&quot; {{קטן|1=(יש גם קיצורים אחרים שם שאולי חסרים פה, אבל מצידי החשוב מהם זה &quot;וק:&quot;.)}}. פה, למרות המראה שאצלנו זה קיים בגלל [[ויקיטקסט:קיצורי דרך|הפניות ידניות]] למשל [[וק:מ]] המפנה ל[[ויקיטקסט:מזנון]] {{קטן|1=([https://he.wikisource.org/w/index.php?search=intitle%3A%22וק%3A%22&amp;title=מיוחד%3Aחיפוש&amp;profile=advanced&amp;fulltext=1&amp;ns4=1&amp;ns12=1 הנה רשימה של הפניות דומות])}}, זה לא קיים אצלנו. ממש הייתי אוהב להשתמש בזה. מישהו יודע איך נוכל להפעיל את זה גם פה? תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 00:35, 15 באוקטובר 2024 (IDT)
: הקיצור וק: הורחג מהוספת הקיצורים בשל ה[[מיוחד:דפים המתחילים ב/וק:|הפניות]] הקיימות, עכשיו רואה שאלו כמות קטנה (ואף אין צורך בבוט למוחקה). לא רואה סיבה שלא להוסיף את &quot;וק:&quot; ו־&quot;שוק&quot;, במידה ותמיכת הקהילה לכך. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  09:40, 15 באוקטובר 2024 (IDT)
::לא רואה סיבה להתנגד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:04, 15 באוקטובר 2024 (IDT)
::: {{א|לוכסן}}, {{א|Nahum}}, בוצע. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  17:51, 28 באוקטובר 2024 (IST)
::::{{שכוייח}}--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:57, 29 באוקטובר 2024 (IST)
::::תודה רבה, {{א|Neriah|נריה}}!!! {{חיוך}} [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 19:09, 29 באוקטובר 2024 (IST)

== חיפוש מתנדבות ומתנדבים שיצטרפו לכמה מוועדות התנועה ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
בכל שנה, בדרך־כלל מאוקטובר עד דצמבר, כמה מוועדות התנועה מחפשות מתנדבות ומתנדבים חדשים. 

אפשר לקרוא עוד על הוועדות בעמודי מטא־ויקי שלהן:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations_Committee|ועדת השותפויות (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds_commission|ועדת קבילות הציבור (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|ועדת בדיקת תלונות (CRC)]]

מועמדות לוועדות אפשר להציג החל מ־16 אוקטובר 2024. מועמדות לוועדת השותפויות אפשר להציג עד 18 נובמבר 2024. מועמדות לוועדת קבילות הציבור ולוועדת בדיקת תלונות אפשר להציג עד 2 דצמבר 2024. לפרטים נוספים אפשר לגלוש אל [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation/Legal/Committee_appointments|העמוד על הגשת מועמדות במטא־ויקי]]. אפשר להשאיר כל שאלה בדף השיחה, או לשלוח לדוא״ל [mailto:cst@wikimedia.org cst@wikimedia.org].

בשם צוות התמיכה בוועדות,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

-- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 02:09, 17 באוקטובר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27601062 --&gt;

== מהי &quot;סקירה&quot; בדיוק? ==

כלי הסקירה מנסה לתת רקע דרך הקישור ל[[עזרה:בדיקת תקינות דפים]], דף שאיננו קיים בכלל. אז, מהי סקירה בדיוק? אני ממש לא מבין מה זה, ובעיקר, אני לא מבין מה קרה ב[[אוצר ישראל/טובי, ספר]] בו המערכת ביקשה ממני לסקור אותו. הכל נראה לי טוב, סקרתי {{קטן|(הוספתי הערה דרך כלי הסקירה שאין לי כל מושג איפה היא)}}, ואז אחרי הסקירה הדף מוצג כדף ריק ואני לא מצליח להבין מה קרה שם ולמה אחרי הסקירה הדף השתבש. מישהו יכול לעזור לי פה? תודה רבה! [[משתמש:לוכסן|לוכסן]] ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]) 06:34, 18 באוקטובר 2024 (IDT)
:סקירה זה בעיקרון כמו בדיקת עריכות בויקיפדיה, אבל קצת שונה. ב[[מיוחד:דפים שלא נסקרו|דפים שלא נסקרו]] מעולם אין משמעות לסקירה. בדפים שנסקרו כבר בעבר - עריכות שנעשות על ידי משתמשים שאינם [[ויקיטקסט:סקור עריכות אוטומטית|סקורי עריכות אוטומטית]] אינן מוצגות מיד, אלא [[מיוחד:שינויים ממתינים|ממתינות]] לסקירה על ידי אחד ה[[ויקיטקסט:סוקר|סוקרים]]. הפעולה שעשית [https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9D&amp;logid=1743484 מופיעה ביומן הסקירות], ולא נראה לי שהיא קשורה לבעיה שיש לך ב[[אוצר ישראל/טובי, ספר]]. אם פותחים את הדף הנ&quot;ל בתצוגה מקדימה בעורך - הדף מוצג, אז אולי זו בעיה של המטמון או סתם באג. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 11:22, 18 באוקטובר 2024 (IDT)
::גם בתצוגת הבדלים בין גרסאות רואים את התוכן של הדף. כנראה זה באמת באג. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • ט&quot;ז בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 11:54, 18 באוקטובר 2024 (IDT)

== 'Wikidata item' link is moving, finally. ==

Hello everyone, I previously wrote on the 27th September to advise that the ''Wikidata item'' sitelink will change places in the sidebar menu, moving from the '''General''' section into the '''In Other Projects''' section. The scheduled rollout date of 04.10.2024 was delayed due to a necessary request for Mobile/MinervaNeue skin. I am happy to inform that the global rollout can now proceed and will occur later today, 22.10.2024 at 15:00 UTC-2. [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Projects/Move_Wikidata_item_link|Please let us know]] if you notice any problems or bugs after this change. There should be no need for null-edits or purging cache for the changes to occur. Kind regards, -[[m:User:Danny Benjafield (WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] 14:29, 22 באוקטובר 2024 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_Test_List&amp;oldid=27535421 --&gt;

== תיקון הקישורים למקראות גדולות הכתר בדפי הפרקים במקרא ==

שלום, בסוף דפי הפרקים במקרא יש קישורים לאותו פרק בכל מיני מאגרי מידע מקבילים. בין השאר, יש קישורים למקראות גדולות הכתר. אבל הקישורים לחלק מהספרים לא תקינים. לדוגמה: הקישור למקראות גדולות הכתר בדף [[דניאל א]] הוא ל[https://www.mgketer.org/mikra/37/1 נחמיה א]. זה כנראה בגלל שהספרים של הספרים במקראות גדולות הכתר שונים ממאגרים אחרים. אודה מאוד למי שיודע ויכול לתקן את התבנית של דפי הפרקים כדי לפתור את הבעיה. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 20:58, 27 באוקטובר 2024 (IST)
:{{א|Dovi}}, זה רק בדניאל עזרא ונחמיה או בעוד ספרים? [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ו בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 11:40, 28 באוקטובר 2024 (IST)
::עשיתי מעקף לפרמטר הרביעי של התבנית בכל המקומות שמצאתי טעויות (גם באתר הכתר וגם באתר דעת). אם יש עוד תקלות בספרים אחרים או באתרים אחרים ניתן לדווח כאן. [[משתמש:עמד|עמד]] • [[שיחת משתמש:עמד|שיחה]] • כ&quot;ו בתשרי ה'תשפ&quot;ה • 12:33, 28 באוקטובר 2024 (IST)
:::תודה רבה [[משתמש:עמד|עמד]]! בעקבות השינוי שלך עשיתי בדיקה מהירה, והכל נראה תקין חוץ מדברי הימים ב'. את זה שיניתי בעקבות השינוי שלך, ועכשיו הכל נראה תקין לגמרי. שוב תודה, [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 12:45, 28 באוקטובר 2024 (IST)

== Final Reminder: Join us in Making Wiki Loves Ramadan Success ==

Dear all,

We’re thrilled to announce the Wiki Loves Ramadan event, a global initiative to celebrate Ramadan by enhancing Wikipedia and its sister projects with valuable content related to this special time of year. As we organize this event globally, we need your valuable input to make it a memorable experience for the community.

Last Call to Participate in Our Survey: To ensure that Wiki Loves Ramadan is inclusive and impactful, we kindly request you to complete our community engagement survey. Your feedback will shape the event’s focus and guide our organizing strategies to better meet community needs.

* Survey Link: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSffN4prPtR5DRSq9nH-t1z8hG3jZFBbySrv32YoxV8KbTwxig/viewform?usp=sf_link Complete the Survey]
* Deadline: November 10, 2024
Please take a few minutes to share your thoughts. Your input will truly make a difference!

'''Volunteer Opportunity''': Join the Wiki Loves Ramadan Team! We’re seeking dedicated volunteers for key team roles essential to the success of this initiative. If you’re interested in volunteer roles, we invite you to apply.
* Application Link: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfXiox_eEDH4yJ0gxVBgtL7jPe41TINAWYtpNp1JHSk8zhdgw/viewform?usp=sf_link Apply Here]
* Application Deadline: October 31, 2024
Explore Open Positions: For a detailed list of roles and their responsibilities, please refer to the position descriptions here: [https://docs.google.com/document/d/1oy0_tilC6kow5GGf6cEuFvdFpekcubCqJlaxkxh-jT4/ Position Descriptions]

Thank you for being part of this journey. We look forward to working together to make Wiki Loves Ramadan a success!


Warm regards,&lt;br&gt;
The Wiki Loves Ramadan Organizing Team 07:11, 29 באוקטובר 2024 (IST)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:ZI Jony@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=27568454 --&gt;

== עזרה ב OCR ==

יש כאן אופציה לעזרה בתוכנת OCR טובה?
דהיינו, אני לא מחזיק כזו תוכנה, ואני אשמח להיעזר בה, גם בכדי להעלות לכאן דפים.
אולי האתר מקושר לאיזה תוכנה? ואם לא, אפשר להציע כזה דבר?
דהיינו, רצוני, שכל הרוצה לעבוד על טקסט, יעלה את הצילום שבידו להיכנשהו באתר, ויפעיל את התוכנה המשרתת את האתר?
אשמח לעזרתכם [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 01:08, 15 בנובמבר 2024 (IST)

:‏לפני הרבה שנים ניסינו את זה. משרד העמותה של ויקיטקסט שנמצאת בתל אביב רכשה תוכנה של זה. לא היה כזה מוצלח וגם כעבור איזה שנתיים הם החליפו מחשבים ולא טרחו לשמור את התוכנה במחשב החדש.
:בכל מקרה לא היה כזה הצלחה עם התוכנה ברוב הטקסטים. השאיר הרבה מקום להגהה.  ממליץ לבדוק מול הקהילה כאן או אצל חברים שלך אם יש להם תוכנה כזאת. בעיקרון כל מי שיש לו גרסה של אדובי פרו  יוכל לעשות את זה בקלות    adobe pro
:בברכה [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 09:22, 17 בנובמבר 2024 (IST)
:יש לי abbyy finereader pdf בגרסה עדכנית ואוכל בל&quot;נ לעזור לך. צור קשר במייל. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:25, 17 בנובמבר 2024 (IST)
:אעיר שיש מקום לעדכן את [[עזרה:OCR]] עם כל המידע הרלוונטי לשאלה הזאת.
:חוץ מזה, ב[[עזרה:מרחב שם|מרחב השם]] &quot;עמוד:&quot;, תמיד מופיעים שני כפתורים שונים לביצוע תמלול אוטומטי (OCR) ואני משתמש בכפתור שבצד השמאל באופן תדיר. הבעיה היחידה שיש לי זה שהמערכת לרוב לא מסתדרת עם עמודים המחולקים לטורים. במקרה ההוא, אני בוחר בכל טור בנפרד כדי שהמערכת תעתיק אותם אחד אחד. {{קטן|(באמת, אני לא בטוח למה יש שנֵי כפתורים. ההוא שנמצא בימין פחות איכותי ולא ברור לי מה מחולל את הפלט. ההוא שבצד השמאל יש בו כמה אופציות אבל ברירת המחדל, המערכת של גוגל, ממש שימושית בעיניי.}} /[[משתמש:לוכסן|לוכסן]]/ • ([[שיחת משתמש:לוכסן|שיחה]]; [[מיוחד:תרומות/לוכסן|תרומות]]) 02:14, 18 בנובמבר 2024 (IST)
::[[/לוכסן/]], תודה רבה.
::אשמח לדעת למה לא הצלחתי להתקדם בדף הזה שפתחת: 
::[[מפתח:תורה וחיים הרב ישמ&quot;ח עובדיה]] [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 12:32, 3 בדצמבר 2024 (IST)
:::ייתכן שזה בגלל ראשי התיבות. נסה להעלות את הקובץ מחדש עם שם קובץ שאינו כולל ראשי תיבות.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 18:04, 3 בדצמבר 2024 (IST)
::::[[נחום]] תודה על התגובה, לצערי לא הועיל לי, אולי תכנס לעריכה ותראה אם לא מילאתי משהו נכון בטופס. 
::::[[מפתח:תורה וחיים.pdf]] [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 12:23, 4 בדצמבר 2024 (IST)
:::::לפני שאתה יוצר את דף המפתח עליך להעלות תחילה את הקובץ. שם הקובץ חייב להיות זהה לשם דף המפתח.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:56, 4 בדצמבר 2024 (IST)
:::אכן,עשיתי כבר מתחילה כדבריך, אך כרגע ישנה בעיה אחרת: מישהו מחק את הקובץ, מחשש לזכויות יוצרים. לא ידעתי שהיברובוקס לא שחררו זכויות יוצרים. [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 00:13, 5 בדצמבר 2024 (IST)
::::זכויות היוצרים אינן של היברובוקס לשחרר או למנוע. אם עברו שבעים שנה מפטירת המחבר, הזכויות פוקעית בראשון לינואר שאחרי יום מלאות שבעים שנה. זה החוק, ולא משנה מה היברובוקס טוענים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:12, 5 בדצמבר 2024 (IST)
:::::הבנתי, תודה 
:::::[אני מבין ממך שאין להם זכויות על הקובץ עצמו [לא היצירה] אחר שהעלוהו לאינטרנט?] [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 11:22, 6 בדצמבר 2024 (IST)
::::::זה תלוי איזה תוכן יש בקובץ. אם מלבד התוכן החופשי יש בו גם תוכן שמוגן בזכויות יוצרים, צריך לערוך את הקובץ ולהסיר ממנו את התכנים המוגנים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:52, 7 בדצמבר 2024 (IST)
:::::::אני מנסה שוב להעלות קובץ ב&quot;מפתח:&quot; ולא מצליח מחמת השגיאה, אולי מישהו יוכל לעזור לי בזה?
:::::::הנה שם הקובץ - חפץ ה רבי חיים בן עטר ורשא 1931.pdf [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 14:31, 18 בדצמבר 2024 (IST)
::::::::בדוק שוב אם הקובץ עדיין קיים, ונסה שוב. אולי מדובר בתקלה זמנית.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:10, 18 בדצמבר 2024 (IST)
:::::::::עדיין - 'שגיאה מרווח בלתי תקין' [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 15:21, 18 בדצמבר 2024 (IST)
::::::::::מצטער, אין לי מושג איך לעזור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:33, 18 בדצמבר 2024 (IST)
: אני משתמש [https://journaliststudio.google.com/pinpoint בכלי של גוגל שנקרא pinpoint]. אפשר להעלות לשם קבצי PDF סרוקים, והוא מבצע OCR ברמה מאוד גבוהה. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 22:52, 21 בדצמבר 2024 (IST)
::תודה רבה.
::אכן אני משתמש בכלי של גוגל בדרכים אחרות, ומאד מרוצה מרמת הפיענוח.
::אך אין לגוגל פיענוח לכתב רש&quot;י, כנראה שלא יידעו אותם על הצורך...
::אגב, הקישור שצירפת כאן לא נפתח לי באינטרנט עם חסימה של נטפרי. [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 12:30, 22 בדצמבר 2024 (IST)

== Sign up for the language community meeting on November 29th, 16:00 UTC ==

Hello everyone,

The next language community meeting is coming up next week, on November 29th, at 16:00 UTC (Zonestamp! For your timezone &lt;https://zonestamp.toolforge.org/1732896000&gt;). If you're interested in joining, you can sign up on this wiki page: &lt;https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia_Language_and_Product_Localization/Community_meetings#29_November_2024&gt;.

This participant-driven meeting will be organized by the Wikimedia Foundation’s Language Product Localization team and the Language Diversity Hub. There will be presentations on topics like developing language keyboards, the creation of the Moore Wikipedia, and the language support track at Wiki Indaba. We will also have members from the Wayuunaiki community joining us to share their experiences with the Incubator and as a new community within our movement. This meeting will have a Spanish interpretation.

Looking forward to seeing you at the language community meeting! Cheers, [[User:SSethi (WMF)|Srishti]] 21:54, 21 בנובמבר 2024 (IST)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:SSethi (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27746256 --&gt;

== דף לספר מקראי שלם ==

יש בויקיטקסט דפים לכל פרק, פרשה ופסוק במקרא, אבל לא מצאתי דפים המציגים את הטקסט של כל ספר מקראי בשלמותו. אני חושב שדפים כאלה נחוצים לשם נוחות הניווט. האם יש מניעה ליצור אותם?

אתייג את [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], שאיתו דנתי בעבר בנוגע לתנ&quot;ך בויקיטקסט, אבל אשמח למענה מכל עורך קבוע אחר. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 15:33, 27 בנובמבר 2024 (IST)

:יש קישור ל&quot;כל הספר בדף אחד&quot; בתוכן של כל ספר ב&quot;[[משתמש:Dovi/מקרא על פי המסורה#ראש|מקרא על פי המסורה]]&quot;. תלחץ על השם של הספר ואז תראה. [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 15:47, 27 בנובמבר 2024 (IST)
::אה, מעולה! למה אין קישור לכל הספר בדף אחד בדף של כל ספר (למשל קישור ל[[ספר בראשית/טעמים]] ב[[ספר בראשית]])? בנוסף, האם ניתן ליצור דפים לספרים שלמים גם בניקוד בלבד (אני רואה שקיים בכתיב בלבד, אך לא מעוצב טוב)? [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 15:51, 27 בנובמבר 2024 (IST)
:::יש מגבלות על גודל ועל כמות קטעים מוכללים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:53, 27 בנובמבר 2024 (IST)
:יש ספרים שגדולים מדיי בשביל זה.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:52, 27 בנובמבר 2024 (IST)
::אני מבין. חבל, כי הצגת הספר כולו בדף אחד היא היתרון היחיד שיש לאתרי תנ&quot;ך שונים על ויקיטקסט. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 16:00, 27 בנובמבר 2024 (IST)
:::הוספתי קישור בתבנית לגרסת הטעמים.
:::בהחלט בעיה טכנית גדולה בתוכנת מדיה ויקי, שכמות התוכן שאפשר להכליל אינה מותאמת לוויקיטקסט (בוויקיפדיה למשל אין צורך בכמויות הכללה גדולות). @[[משתמש:Fuzzy|Fuzzy]] עבד לא מעט מול המתכנתים כדי שיגדילו את הכמות האפשרית, לאחרונה הוא פרסם שיש התפתחות אבל אני לא יודע מה המצב כרגע. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ו בחשוון ה'תשפ&quot;ה • 16:46, 27 בנובמבר 2024 (IST)
::::אני רואה כעת שרוב הספרים מסתדרים היטב עם הצגת כל התוכן בדף אחד (למעט תהילים). אם כך, לא נראה לי שיש מניעה ליצור דפים דומים גם לניקוד בלבד.
::::הסיבה שאני מעלה את זה היא שכרגע, פרק &quot;הקישורים החיצוניים&quot; בסוף כל ערך ויקיפדיה על ספר בתנ&quot;ך מקשר לארבעה אתרים שונים עם טקסט מלא של הספר, והיתרון היחיד של האתרים השונים על ויקימילון הוא שהם כוללים טקסט מלא של כל הספר בדף אחד, עם אפשרות להציג בלי ניקוד, עם ניקוד בלי טעמים, ועם טעמים. אם היתרון הזה יתבטל יהיה אפשר לקשר רק לויקיטקסט (ובכך לקדם את מיזמי התוכן החופשי ולחסוך מהקוראים את הבלבול מהכפילות). [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 19:23, 27 בנובמבר 2024 (IST)
:::::לא.
:::::עם ניקוד זו כמות פי שניים של תוכן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:58, 27 בנובמבר 2024 (IST)
::::::אבל הדפים עם הטעמים הם גם עם ניקוד, כלומר, הם עם פחות תוכן מאשר אלה עם הניקוד והטעמים... [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 23:21, 27 בנובמבר 2024 (IST)
:::::::כמובן. האם יש אצלנו דפים כאלה של ספר שלם עם ניקוד וטעמים? למיטב ידיעתי יש רק כתיב בלבד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 00:42, 28 בנובמבר 2024 (IST)
::::::::אכן ישנם! דובי הסביר עליהם [[ויקיטקסט:מזנון#c-Dovi-20241127134700-פעמי-עליון-20241127133300|פה]]. ספר תהלים ארוך מאוד ונקטע באמצע, אך למיטב ידיעתי (ואולי אני מתבלבל) הספר השני באורכו הוא ירמיהו, והוא לא נקטע, כך שנראה שהאפשרות ליצור דפי ספר שלם עם ניקוד בלבד קיימת. [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 00:55, 28 בנובמבר 2024 (IST)
:::::::::אהה. אם כך אני חוזר בי מהתנגדותי. {{א|Shalomori123}}, זה אפשרי?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 01:02, 28 בנובמבר 2024 (IST)
::::::::::מעניין אם יעבוד. לדעתי זה אמור להיות די קל, לעשות העתק הדבק מהטעמים ולהחליף &quot;טעמים&quot; ב&quot;ניקוד&quot;. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ&quot;ז בחשוון ה'תשפ&quot;ה • 10:03, 28 בנובמבר 2024 (IST)
:::::::::::[[משתמש:פעמי-עליון/ספר בראשית/ניקוד|זה אכן עובד]] :)
:::::::::::בחיפוש מעט יותר מעמיק אני רואה שיש כל מיני וריאציות לדפים עם ספרי מקרא שלמים (אקשר לספר בראשית אבל הדפים קיימים לכל הספרים): לכתיב בלבד, יש [[ספר בראשית בכתיב המסורה]], [[בראשית כתיב]] ו[[בראשית כתיב מסומן בשורות]] (לחלק מהספרים יש גם &quot;כתיב מסומן&quot;, כגון [[ישעיהו כתיב מסומן]]); לניקוד יש [[בראשית ניקוד]], [[בראשית ניקוד מסומן]] ו[[בראשית ניקוד מסומן בשורות]]; ולטעמים יש [[ספר בראשית/טעמים]], [[בראשית טעמים]], [[בראשית טעמים מסומן]], [[בראשית טעמים מסומן בשורות]]. ברובם המוחלט של הספרים הקוד לא יעיל (משתמש בתבניות פסוקים במקום פרקים) וכתוצאה מכך התצוגה לא מציגה את כל התבניות, וגם התבניות שמוצגות בצורה תקינה לא מעוצבות טוב. אני חושב שהצעד הנכון הוא למחוק את כל הדפים האלה למעט &quot;ספר X/טעמים&quot;, וליצור דפים בעיצוב אחיד וכותרות אחידות: &quot;ספר X/כתיב&quot;, &quot;ספר X/ניקוד&quot; ו&quot;ספר X/שורות&quot;. אשמח מאוד לדעותיכם! [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 13:59, 29 בנובמבר 2024 (IST)
::::::::::::{{א|Dovi}}, מה דעתך?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:37, 29 בנובמבר 2024 (IST)
:::::::::::::אני מחזק את ידיך. אישית אני פחות מתחבר לדפי ענק ומעדיף חלוקה, אבל בהחלט הדפים שאתה מציין הם משובשים מאוד וכל שיפור בהם יועיל מאוד. בהצלחה וחודש טוב! [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ל' בחשוון ה'תשפ&quot;ה • 02:30, 1 בדצמבר 2024 (IST)

: לגבי הבאג של הכללת טקסטים גדולים ([[phab:T275319|T275319]]): גודל ההכללה המקסימלית נמדד לפי בייטים ולא תווים. לכן הגודל האפקטיבי עבור טקסטים בעברית הוא כמחצית מהגודל האפקטיבי עבור טקסטים בלועזית. נכתב patch שמתקן את הבעיה, אבל זה תקוע בדיונים הפנימיים של צוות התוכנה של מדיהויקי. לדעתי יכול לעזור אם תכתבו בדף הבאג שאנחנו מחכים להטמעת התיקון כבר הרבה יותר מדי זמן... ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 11:47, 28 בנובמבר 2024 (IST)

== קטגוריה לספרי חכמי תוניס או חכמי תוניס? ==

{{א|מערבי}} הואיל בטובו להעלות מספר ספרים של חכמי תוניס/ג'רבה. [[ראה מעשה]]. [[תורה וחיים]]. [[שבחי הצדיקים (עידאן)]]. נראה שכדאי ליצור קטגוריה לתחום זה. אשמח להצעות מה לדעתכם שם קטגוריה מתאים? &quot;קטגוריה:ספרי חכמי תוניס&quot;, או &quot;קטגוריה:חכמי תוניס&quot;? [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:18, 1 בדצמבר 2024 (IST)

:קודם כל, ההתעניינות שלי והמוטיביציה להעלות ספרים, כרגע עכ&quot;פ, היא של חכמים ילידי מרוקו דוקא ולא תוניס. אז אל לנו לרוץ לפתוח קטגוריה לתוניס. אכן, [[שבחי הצדיקים (עידאן)]] שהעליתי מדבר בשבח כמה מחכמי תוניס, והוא היחיד. [אגב, הוא פותח בתולדות אחד מראשי חכמי תוניס שמקורו במרוקו]. אני מבין שבלבל אותך מה שהעליתי עתה ספר [[תורה וחיים]] של הרב ישמ&quot;ח עובדיה מצפרו שבמרוקו שנדפס בתוניס.
:ולגופה של שאלה, אני בעד לפתוח קטגוריה של חכמי מרוקו, ועוד לא פתחתי, כי אני מחכה לראות כמה אני ישקיע ויתמיד בתרומה זו. ולאן אנו מתקדמים. 
:ואם באנו לדבר בזה. אכתוב לך דבר נוסף. אני אישית הוצאתי לבד/בשיתוף עם מכונים שונים ספרים רבים של חכמי מרוקו, ובידי עוד עשרות כתבי יד מוקלדים של חכמים קדמונים מהמאות שעברו, שלא יצאו, וזכויות ההקלדה שלי. אני מאד רוצה שהציבור ייהנה מהם, ומנגד, לא כ&quot;כ אשמח לראות שמישהו עשה העתק הדבק והדפיס לפני. אני מכיר את שלל הפתרונות, וכרגע לא מתאימים לי כ&quot;כ, ואני מחכה לאיזו פריצת דרך. 
:ואם תסלח לי על האריכות, אוסיף עוד משפט מעניין. אני חושב שמגיע לחכמי מרוקו 'אפליה מתקנת'. דווקא הם שלא זכו לאור הדפוס במדינתם [עד שנת תר&quot;ן], ולכן רובם לא זכו להביא דבריהם לדפוס, צריכים לקבל את הפרסום הכי חינמי, הכי ציבורי והכי שופע, תיקון ל'מאות שנים' של חושך הדפוס... [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 00:32, 1 בדצמבר 2024 (IST)
::יישר כח! ואין צורך לחכות עד שתסיים להעלות עוד ספרים כדי ליצור קטגוריה. הקטגוריה של חכמי מרוקו צריכה ויכולה להיווצר מהספר הראשון. עלה והצלח!--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:46, 1 בדצמבר 2024 (IST)

== טקסטים חדשים ==

אשמח בפרסום של חלק מהטקסטים שהעליתי או כולם, בקטגוריה 'טקסטים חדשים' [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 19:03, 2 בדצמבר 2024 (IST)

:בוצע.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:58, 2 בדצמבר 2024 (IST)
::תודה רבי נחום [[משתמש:מערבי|מערבי]] ([[שיחת משתמש:מערבי|שיחה]]) 23:06, 2 בדצמבר 2024 (IST)

== העלאת ספר ==

רציתי לשאול האם שייך להעלות בויקוטקסט ספר שכתבתי על עבודת בית המקדש? איך זה עובד?
אני פשוט חדש בתחום....
תודה [[משתמש:Hamonorot|Hamonorot]] ([[שיחת משתמש:Hamonorot|שיחה]]) 16:26, 5 בדצמבר 2024 (IST)

:אם הספר כבר יצא לאור בהוצאה לאור מוכרת ו\או נמכר בחנויות המסחריות, אז כן. אם לא, אז לצערי לא.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 23:27, 5 בדצמבר 2024 (IST)

== שפת אמת ליקוטים ==

ב&quot;ה.
קיים שפ&quot;א עה&quot;ת.
חסר את שפ&quot;א ליקוטים על התנ&quot;ך ועוד.
אשמח ולעזר רב יהיה לי.
תודה רבה. [[מיוחד:תרומות/185.217.99.142|185.217.99.142]] 20:54, 1 בינואר 2025 (IST)

== פרשנות מודרנית ==

שלום לכולם. תחת פסוקי המקרא מופיעה לעיתים תת הפסקה &quot;פרשנות מודרנית&quot;. אני מניח עליה להתבסס על מקורות איכותיים? בפסוק אקראי שדגמתי יש פרשנות ללא מקורות. אנא תייגו אותי בתשובתכם. תודה! [[משתמש:אסף השני|אסף השני]] ([[שיחת משתמש:אסף השני|שיחה]]) 17:41, 3 בינואר 2025 (IST)
:{{א|אסף השני}} - איפה למשל? האם אתה מתכוון להפניה לדף שנמצא תחת מתחם &quot;הביאור:&quot; - ערכנו על כך דיון לא מזמן. שבוע טוב, [[משתמש:Ori229|&amp;#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 18:27, 4 בינואר 2025 (IST)
: {{א|אסף השני}}, ראה דיון קודם בנושא בדף [[ויקיטקסט:מזנון/ארכיון מרץ 2023#מאמרים במרחב &quot;ביאור&quot;]].-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:18, 4 בינואר 2025 (IST)

== ספר החוקים - רעיון לקישור לגרסאות חוק קודמות ==

כשסעיפי חוק מעודכנים באופן רשמי (כנסת וכו'), הסטנדרט כאן הוא לכתוב בצד (שולי ימין) איזה תיקונים חלו. וכשסעיף מבוטל, כתוב בטקסט המרכזי &quot;בוטל&quot;, &quot;פקע&quot;, וכדומה.

אולי כדאי, מה דעתכם:
# לקשר כל הערת-שולי-ימין (כגון &quot;תשפ״א־2&quot;) לגבי תיקון או מחיקה רשמיים, לגרסת ה-wikisource האחרונה לפני השינוי?
# וכללית, בראש גרסאות ישנות של חוקים, לכתוב את תקופת התוקף: &quot;חוק כך וכך, חל החל מ&lt;תאריך&gt; עד &lt;תאריך&gt; (תיקון ##).&quot;

[[משתמש:DeFelt|DeFelt]] ([[שיחת משתמש:DeFelt|שיחה]]) 13:29, 16 בינואר 2025 (IST)
: למיטב ידיעתי, אנחנו לא שומרים גרסאות ישנות של חוקים ולא יכולים לערוך אותם (אם כי הם זמינים לצפייה כמו בכל דף אחר במיזמי ויקי מדיה). אין דרך נוחה לקשר אליהם והרעיון שלך לא נראה לי פרקטי מי יודע מה. אבל אשמח לשמוע את דעתם של [[משתמש:Shahar9261|שחר]] ושל [[משתמש:Fuzzy|פאזי]] בנושא. כמובן שגם יתר מתנדבי ויקיטקסט מוזמנים להשתתף בדיון ולחוות דעתם. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 14:15, 16 בינואר 2025 (IST)

:: הנושא הוא מאוד לא פשוט לביצוע. אנחנו (אני ועוד כמה מתנדבים בסדנא) חשבנו וחושבים על דרכים איך להציג גרסאות קודמות. זה משהו שמתישהו יקרה, אבל עוד חזון למועד. ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 21:52, 25 בפברואר 2025 (IST)

== Launching! Join Us for Wiki Loves Ramadan 2025! ==

Dear All,

We’re happy to announce the launch of [[m:Wiki Loves Ramadan 2025|Wiki Loves Ramadan 2025]], an annual international campaign dedicated to celebrating and preserving Islamic cultures and history through the power of Wikipedia. As an active contributor to the Local Wikipedia, you are specially invited to participate in the launch. 

This year’s campaign will be launched for you to join us write, edit, and improve articles that showcase the richness and diversity of Islamic traditions, history, and culture.

* Topic: [[m:Event:Wiki Loves Ramadan 2025 Campaign Launch|Wiki Loves Ramadan 2025 Campaign Launch]]
* When: Jan 19, 2025 
* Time: 16:00 Universal Time UTC and runs throughout Ramadan (starting February 25, 2025).
* Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/88420056597?pwd=NdrpqIhrwAVPeWB8FNb258n7qngqqo.1 
* Zoom meeting hosted by [[m:Wikimedia Bangladesh|Wikimedia Bangladesh]]

To get started, visit the [[m:Wiki Loves Ramadan 2025|campaign page]] for details, resources, and guidelines: Wiki Loves Ramadan 2025.

Add [[m:Wiki Loves Ramadan 2025/Participant|your community here]], and organized Wiki Loves Ramadan 2025 in your local language.

Whether you’re a first-time editor or an experienced Wikipedian, your contributions matter. Together, we can ensure Islamic cultures and traditions are well-represented and accessible to all.

Feel free to invite your community and friends too. Kindly reach out if you have any questions or need support as you prepare to participate.

Let’s make Wiki Loves Ramadan 2025 a success!

For the [[m:Wiki Loves Ramadan 2025/Team|International Team]] 14:08, 16 בינואר 2025 (IST)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:ZI Jony@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=27568454 --&gt;

== Universal Code of Conduct annual review: provide your comments on the UCoC and Enforcement Guidelines ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
My apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}.

I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 3 February 2025. This is the first step of several to be taken for the annual review.
[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 03:12, 24 בינואר 2025 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=27746256 --&gt;

== תפילה ליום העצמאות ==

היי חברים, לילה טוב.
עורך שניסה לשנות את הטקסט מטקסט בדף לשאיבה, איכשהו בלגן את החלוניות הנגללות. אם מישהו יודע לתקן את זה בקלות אשמח.{{ש}}
לילה טוב. [[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • כ&quot;ח בטבת ה'תשפ&quot;ה • 00:18, 28 בינואר 2025 (IST)
: מתייג את [[משתמש:מו יו הו]].-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:50, 28 בינואר 2025 (IST)
::תיקנתי. 
::לילה טוב.  [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 20:51, 28 בינואר 2025 (IST)

== Reminder: first part of the annual UCoC review closes soon ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
My apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}.

This is a reminder that the first phase of the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines will be closing soon. You can make suggestions for changes through [[d:Q614092|the end of day]], 3 February 2025. This is the first step of several to be taken for the annual review.
[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. After review of the feedback, proposals for updated text will be published on Meta in March for another round of community review. 

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 02:49, 3 בפברואר 2025 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28198931 --&gt;

== התבקשה עזרה בתרגום עם הצווים נשיאותיים של דונלד טראמפ ==

ראו: [[מחבר:דונלד_טראמפ#צווים_נשיאותיים]]

יש פה אחרים: [[s:en:Author:Donald_John_Trump/Executive_orders#2025]]

[[משתמש:Jaredscribe|Jaredscribe]] ([[שיחת משתמש:Jaredscribe|שיחה]]) 23:21, 14 בפברואר 2025 (IST)

:שבת שלום מאת ארה&quot;ב.  שנאמר ב[[תהלים ח]], &quot;להשבית אויב ומתנקם&quot;.
:[[משתמש:Jaredscribe|Jaredscribe]] ([[שיחת משתמש:Jaredscribe|שיחה]]) 23:23, 14 בפברואר 2025 (IST)
:: עם כל הכבוד לטראמפ ולצווים הנשיאותיים שלו, יש לנו כאן דברים יותר מעניינים לעסוק בהם בימים אלו. אני עסוק במקביל בהעלאת כמה עשרות ספרים שטרם הועלו במלואם לוויקיטקסט, והם קודמים. שבוע טוב, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:50, 15 בפברואר 2025 (IST)

== בקשת עזרה עם תקלות בתמלול ספר ==

שלום לכולם, יצרתי את [[מפתח:Ozar Tob - Magazin für die Wissenschaft des Judenthums (1885).pdf]] במטרה להעלות את סיפור המלך ארתור המופיע שם בגרסה עברית מוקדמת במיוחד, אך אני נתקל בקשיים טכניים: תוכן העניינים לא עובד, ובניסיון לפתוח עמוד (למשל [[עמוד:Ozar Tob - Magazin für die Wissenschaft des Judenthums (1885).pdf/3|פה]]) מופיעה לי הודעת שגיאה &quot;אתחול OpenSeadragon נכשל, לא נמצאה תמונה.&quot; למעט מעט הגהות לעמודים קיימים (בויקיטקסט האנגלי) מעולם לא עסקתי בתמלולים כאלה, ואולי בכך טמונים הקשיים שלי... אשמח אם מישהו יוכל לעזור לי עם התקלות כדי שאוכל לתמלל בנוחות. תודה, [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 22:41, 19 בפברואר 2025 (IST)

:קודם כל תודה [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]], איזה יופי!
:נראה שיש תקלה טכנית בקובץ ה-PDF עצמו. ניסיתי לעשות קצת מניפולציות בקובץ (לשמור אותו מחדש בגרסת PDF אחרת) והעליתי אותו [[:COMMONS:File:אוצר טוב תרמה-תרמו.pdf|כאן]], אבל זה לא עזר כדי ליצור מפתח דפים בוויקיטקסט. אז בינתיים אין לי פתרון, אולי מישהו אחר יודע... [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) 08:36, 20 בפברואר 2025 (IST)
: [[מפתח:AgadatHamelekhArtush recognized.pdf]]-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:07, 20 בפברואר 2025 (IST)
:: {{א|פעמי-עליון}}, המפתח לרשותך.-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:08, 20 בפברואר 2025 (IST)
:::מעולה, תודה רבה לכם! [[משתמש:פעמי-עליון|פעמי-עליון]] ([[שיחת משתמש:פעמי-עליון|שיחה]]) 19:44, 22 בפברואר 2025 (IST)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt; Upcoming Language Community Meeting (Feb 28th, 14:00 UTC) and Newsletter&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;
Hello everyone!
[[File:WP20Symbols WIKI INCUBATOR.svg|right|frameless|150x150px|alt=An image symbolising multiple languages]]
We’re excited to announce that the next '''Language Community Meeting''' is happening soon, '''February 28th at 14:00 UTC'''! If you’d like to join, simply sign up on the '''[[mw:Wikimedia_Language_and_Product_Localization/Community_meetings#28_February_2025|wiki page]]'''.

This is a participant-driven meeting where we share updates on language-related projects, discuss technical challenges in language wikis, and collaborate on solutions. In our last meeting, we covered topics like developing language keyboards, creating the Moore Wikipedia, and updates from the language support track at Wiki Indaba.

'''Got a topic to share?''' Whether it’s a technical update from your project, a challenge you need help with, or a request for interpretation support, we’d love to hear from you! Feel free to '''reply to this message''' or add agenda items to the document '''[[etherpad:p/language-community-meeting-feb-2025|here]]'''.

Also, we wanted to highlight that the sixth edition of the Language &amp; Internationalization newsletter (January 2025) is available here: [[:mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Language and Product Localization/Newsletter/2025/January|Wikimedia Language and Product Localization/Newsletter/2025/January]]. This newsletter provides updates from the October–December 2024 quarter on new feature development, improvements in various language-related technical projects and support efforts, details about community meetings, and ideas for contributing to projects. To stay updated, you can subscribe to the newsletter on its wiki page: [[:mw:Wikimedia Language and Product Localization/Newsletter|Wikimedia Language and Product Localization/Newsletter]].

We look forward to your ideas and participation at the language community meeting, see you there!
&lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 10:29, 22 בפברואר 2025 (IST)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:SSethi (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28217779 --&gt;

== למה בסוף כל דף אין חץ לעבור דף קדימה  למה צריך לחזור כל פעם למעלה  ==

למה בסוף כל דף אין חץ לעבור דף קדימה  למה צריך לחזור כל פעם למעלה [[מיוחד:תרומות/212.117.143.250|212.117.143.250]] 09:10, 27 בפברואר 2025 (IST)
: בספרים בהם הוצבה תבנית {{תב|סרגל ניווט}}, ניתן לעבור בקלות דף קדימה או דף אחורה. בספרים בהם לא ניתן לעשות זאת וצריך לחזור כל פעם למעלה, הרי זה משום שסרגל הכלים טרם הוצב בהם. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:53, 27 בפברואר 2025 (IST)
:: אני חושב שכוונת האלמוני הוא למה לא מציבים סרגל ניווט בתחתית הדף, כאשר ברוב הספרים הצבנו אותם רק בתחילת הדף ואז כשמגיעים אל סוף הדף צריכים לחזור למעלה בשביל להגיע אל סרגל הניווט.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 22:22, 27 בפברואר 2025 (IST)
::: יש ספרים שיש בהם סרגל ניווט גם למטה. אולי כדאי להמשיך ולעשות זאת בעוד ספרים.-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:42, 27 בפברואר 2025 (IST)
:::: משימה פשוטה עבור בוט, אם יש רשימת תבניות ניווט שאותם צריך להעתיק גם לתחילת הערך. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  22:52, 27 בפברואר 2025 (IST)
::::: זה עניין של טעם. לטעמי די בסרגל ניווט למעלה. הסרגל למטה מכער לי את הדף. אבל זו רק דעתי. אם הקהילה חושבת שזה נחוץ, אפשר.-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 22:55, 27 בפברואר 2025 (IST)

::::::בדפי גמרא זה יהיה קצת מכוער לדעתי לשים את זה לאחר תוכן הגמרא ולפני תוכן רש&quot;י. בדפים של שולחן ערוך לא יודע אם צריך. בדפים של ספרים שונים - יכול לעזור. אם האלמוני ירצה לפרט בספר ספציפי - נוכל לבצע בהתאם.--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:28, 2 במרץ 2025 (IST)

== Universal Code of Conduct annual review: proposed changes are available for comment ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
My apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}.

I am writing to you to let you know that [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/Proposed_Changes|proposed changes]] to the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct/Enforcement_guidelines|Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines]] and [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) Charter]] are open for review. '''[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/Proposed_Changes|You can provide feedback on suggested changes]]''' through the [[d:Q614092|end of day]] on Tuesday, 18 March 2025. This is the second step in the annual review process, the final step will be community voting on the proposed changes.
[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review|Read more information and find relevant links about the process on the UCoC annual review page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] 20:51, 7 במרץ 2025 (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28307738 --&gt;

== הוויקיפדיה בשפה שלכם תהיה זמינה לקריאה בלבד בקרוב ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|לקרוא את ההודעה הזאת בשפה אחרת]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|קרן ויקימדיה]] תבצע מעבר בין מרכזי הנתונים שלה. זה יוודא שוויקיפדיה ואתרי הוויקי הנוספים של ויקימדיה יוכלו להישאר זמינים גם לאחר אסון.

כל התעבורה תועבר ב־'''{{#time:j xg|2025-03-19|he}}'''. הבדיקה תתחיל ב־'''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-03-19T14:00|en}} {{#time:H:i e|2025-03-19T14:00}}]''' (16:00 שעון ישראל).

לרוע המזל, עקב מגבלות מסוימות ב[[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|מדיה־ויקי]], כל העריכות חייבות להיפסק במהלך המעבר. אנו מצטערים על ההפרעה, ופועלים לצמצמם אותה בעתיד. 

תוצג כרזה בכל אתרי הוויקי 30 דקות לפני שהפעולה הזאת מתבצעת. הכרזה הזו תישאר גלויה עד לסיום המבצע. 

'''יהיה ניתן לקרוא, אך לא לערוך, את כל אתרי הוויקי למשך זמן קצר.'''

*לא יהיה אפשר לערוך למשך שעה לכל היותר ביום {{#time:l j xg Y|2025-03-19|he}}.
*במקרה של ניסיון לערוך או לשמור במהלך זמן זה, תראו הודעת שגיאה. אנו מקווים שלא יאבדו עריכות במהלך דקות אלו, אך אנו לא יכולים להבטיח זאת. אם מוצגת לך הודעת השגיאה, יש להמתין עד שהכול חוזר לשגרה. אז יהיה אפשר לשמור את העריכה שלך. אבל אנו ממליצים להכין העתק של השינויים שלך לפני כן, ליתר ביטחון.

'''השפעות אחרות''':

*משימות רקע יואטו וחלקן עלולות להיפסק. קישורים אדומים עשויים להתעדכן לאט מהרגיל. במקרה של יצירת ערך שכבר מקושר במקום אחר, הקישור יישאר אדום לזמן ארוך מהרגיל. כמה סקריפטים בעלי זמן־ריצה ארוך ייאלצו להיפסק.
* אנו מצפים שהתקנות קוד יתנהלו כמו בכל שבוע אחר. עם זאת, הקפאות קוד מסוימות יכולות לקרות באופן נקודתי אם התפעול דורש אותן אחרי־כן.
* אתר ה[[mw:Special:MyLanguage/GitLab|גיטלאב]] לא יהיה זמין לכ־90 שניות.

הפרויקט הזה יכול להידחות אם זה יידרש. ניתן [[wikitech:Switch_Datacenter|לעיין בלוח הזמנים ב־wikitech.wikimedia.org]]. במקרה של שינוי תהיה הודעה על כך בלוח הזמנים. 

'''נא לשתף את המידע הזה עם הקהילה שלך.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 01:15, 15 במרץ 2025 (IST)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Quiddity (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=28307742 --&gt;

== הצעה להוסיף עוד שורה לתבנית {{תב|שולחן ערוך}}  של מפרשים על פי דרוש/סוד ==

שלום לכולם.
אני מתקרב לסיים את ההקלדה של הספר &quot;טור ברקת&quot;. הספר עוסק בפירוש הלכות שו&quot;ע אורח חיים (החל מהל' פסח עד הסוף) על פי דרוש וסוד. אשמח להנגיש תוכן כזה לציבור (אפילו שאנשים יכירו שדבר כזה אפשרי בכלל). מכיון שיש לפחות עוד ספר כזה שאני מכיר - [[ליקוטי הלכות]] של חכמי ברסלב - חשבתי אולי שכבר מצדיק שורה נפרדת משל עצמה בתבנית הנ&quot;ל... במיוחד אם מישהו מכיר עוד ספרים בסגנון הזה של פירוש שו&quot;ע על פי סוד.

לכן ההצעה שלי הינה להוסיף שורה אל התבנית הנ&quot;ל אשר יופיע כזה:{{ש}}
'''מפרשים עפ&quot;י דרוש/סוד''':  [[טור ברקת]]  {{*}} [[ליקוטי הלכות]]

אינני חושב לנכון לנסות לשלב את הקישורים כפי הסימנים כי ליקוטי הלכות בכלל לא בנוי כך, וגם יש קטעים של הספר [[טור ברקת]] אשר מספור הספר השתנה מזו של השו&quot;ע (ולאחר כמה סימנים זה חוזר אל עצמו, כך שבסוף אורח חיים הם מתואמים שוב). (וגם לא הקלדתי את הסימנים מתחילת אורח חיים עד הלכות פסח).

ולכן - האם מישהו מתנגד לכך? נא חוו דעתכם. תודה רבה לכולם. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 00:09, 23 במרץ 2025 (IST)

:אני בעד, אני חושב שצריך לחשוב על דרכים נוספות בהם אפשר להנגיש את הפירוש. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ&quot;ה • 01:08, 30 במרץ 2025 (IDT)
: בעד, ויישר כחך!-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:15, 30 במרץ 2025 (IDT)

== [[אורות הפרשה]] ==

שלום לכם,

[[משתמש:דודוקוקו]] מבקש להעלות לכאן את ספר [[אורות הפרשה]]. זהו ספר של הרב יהודה דרעי שיצא לאור בהוצאה עצמית ויש לו ביקוש רב (כדברי המשתמש), והוא טוען שהוא בעל הזכויות על הספר.

יש כאן שתי נקודות:

א. יש לדרוש ממנו להציג אישור בכתב מיורשיו המוכרים של המחבר.

ב. אני סבור שלאחר מכן, יש לשחזר את הספר ולהעבירו למרחב הביאור. זאת משום שלא יצא לאור בהוצאה מוכרת.

דעתכם?-- [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:39, 30 במרץ 2025 (IDT)

:אם אכן זה הספר של הרב דרעי ואין בעיה של זכויות יוצרים, אני בעד העלאה. רב מוכר ויכול להביא עניין. הכלל של ההוצאה מוכרת נועד למנוע את הפיכת האתר לבלוג, מה שכאן לא שייך. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ&quot;ה • 22:52, 30 במרץ 2025 (IDT)

== Final proposed modifications to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and U4C Charter now posted ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
The proposed modifications to the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct/Enforcement_guidelines|Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines]] and the U4C Charter [[m:Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/2025/Proposed_Changes|are now on Meta-wiki for community notice]] in advance of the voting period. This final draft was developed from the previous two rounds of community review. Community members will be able to vote on these modifications starting on 17 April 2025. The vote will close on 1 May 2025, and results will be announced no later than 12 May 2025. The U4C election period, starting with a call for candidates, will open immediately following the announcement of the review results. More information will be posted on [[m:Special:MyLanguage//Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election|the wiki page for the election]] soon.

Please be advised that this process will require more messages to be sent here over the next two months. 

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 05:05, 4 באפריל 2025 (IDT)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28469465 --&gt;

== בדיקת קבצים ==

שלום! טקסט זה תורגם באמצעות כלי, אז אם הוא קשה להבנה אני יכול לנסות באנגלית.  אבל לפי [[:wmf:Resolution:Licensing_policy]] רק קבצים עם רישיון תקף יכולים להישמר.  לכן, קבצים כמו [[:קובץ:Aros-Wikisource.png]] צריכים לקבל רישיון מהבעלים של זכויות היוצרים או שהקובץ צריך להימחק.  בנוסף, קבצים צריכים לכלול מידע על מי יצר אותם, ואם זה לא המעלה – צריך מידע על מועד פטירת היוצר.  לכן, קבצים כמו [[:קובץ:כרם שחרב.jpg]] צריכים יותר מידע.

חלק מהקבצים אינם בשימוש (ראו [[מיוחד:קבצים_שאינם_בשימוש]]) ולכן ייתכן שיהיה קל יותר פשוט למחוק אותם מאשר להשקיע זמן בהוספת רישיון ומידע רלוונטי אחר.

העברתי כמה קבצים לוויקישיתוף (ראו [[:קטגוריה:ויקיפדיה: קבצים למחיקה מהירה]]).  ויהיה קל להעביר קבצים נוספים גם כן, לאחר שיוסיפו להם מידע על מקור/יוצר ורישיון תקף. [[משתמש:MGA73|MGA73]] ([[שיחת משתמש:MGA73|שיחה]]) 13:44, 5 באפריל 2025 (IDT)

== הגהה של ה[[הגדה של פסח]] ==

בשנה שעברה מצאתי שגיאות מביכות בנוסח ה[[הגדה של פסח]]. לכן, לקראת ליל הסדר ביצעתי הגהה של רוב חלקי ההגדה, לא כולל הפיוטים. [[משתמש:נחום|נחום]], [[משתמש:Dovi|Dovi]] – אשמח אם תוכלו להסתכל שהתיקונים שהכנסתי נכונים, ושלא הוספתי חו&quot;ח שגיאות נוספות על אלו שכבר היו בנוסח. כמו כן, שימו לב שעורך אלמוני החליף את נשמת כל חי בנוסח שאינני יודע מה מקורו. סימנתי את הקטעים העודפים בגופן מוקטן. בברכה, ‏– &lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;[[user:Fuzzy|Fuzzy]]&lt;/font&gt; ‏– 01:48, 10 באפריל 2025 (IDT)

== Wikidata and Sister Projects: An online community event ==

''(Apologies for posting in English)''

Hello everyone, I am excited to share news of an upcoming online event called '''[[d:Event:Wikidata_and_Sister_Projects|Wikidata and Sister Projects]]''' celebrating the different ways Wikidata can be used to support or enhance with another Wikimedia project. The event takes place over 4 days between '''May 29 - June 1st, 2025'''.

We would like to invite speakers to present at this community event, to hear success stories, challenges, showcase tools or projects you may be working on, where Wikidata has been involved in Wikipedia, Commons, WikiSource and all other WM projects.

If you are interested in attending, please [[d:Special:RegisterForEvent/1291|register here]].
If you would like to speak at the event, please fill out this Session Proposal template on the [[d:Event_talk:Wikidata_and_Sister_Projects|event talk page]], where you can also ask any questions you may have. 

I hope to see you at the event, in the audience or as a speaker, - [[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 12:18, 11 באפריל 2025 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_Send_List&amp;oldid=28525705 --&gt;

== Vote now on the revised UCoC Enforcement Guidelines and U4C Charter ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;

The voting period for the revisions to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines (&quot;UCoC EG&quot;) and the UCoC's Coordinating Committee Charter is open now through the end of 1 May (UTC) ([https://zonestamp.toolforge.org/1746162000 find in your time zone]). [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/2025/Voter_information|Read the information on how to participate and read over the proposal before voting]] on the UCoC page on Meta-wiki.

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review of the EG and Charter was planned and implemented by the U4C. Further information will be provided in the coming months about the review of the UCoC itself. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

In cooperation with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 03:35, 17 באפריל 2025 (IDT)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28469465 --&gt;

== תקלות בעיצוב? ==

נתקלתי הבוקר בכך שכותרת הדף בעמוד הראשי מופיעה, למרות הסתרתה בקומונס. בהסתכלות שם, ראיתי שהגורם הוא שימוש בbody-header במקום ב#firstHeading, אלמנט ששונה עם הזמן. החלפתי, והכותרת חזרה להסתתר כבעבר. תיקונים מסוג זה ברוב המקרים אינם מסובכים או דורשים מאמץ, ואודה למי שנתקל בתקלות עיצוב מסוגים כאלו שיעדכן כאן או בדף שיחתי, ואשתדל לטפל. תודה, [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] -  23:13, 24 באפריל 2025 (IDT)
:תודה נריה. אם כבר הצעת את עזרתך... כבר הרבה זמן שאני מנסה לפענח למה בנייד הפונט לא מוצג כראוי בתנ&quot;ך המבואר. ראה ב[[שיחת_משתמש:לוכסן#תצוגה_לטקסט_מנוקד_במסכים_ניידים]]. תודה מראש, [[משתמש:Ori229|&amp;#45;- אוֹרי]] ([[שיחת משתמש:Ori229|שיחה]]) 17:36, 25 באפריל 2025 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote on proposed modifications to the UCoC Enforcement Guidelines and U4C Charter&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
The voting period for the revisions to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and U4C Charter closes on 1 May 2025 at 23:59 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1746162000 find in your time zone]). [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2025/Voter information|Read the information on how to participate and read over the proposal before voting]] on the UCoC page on Meta-wiki.

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community in your language, as appropriate, so they can participate as well.

In cooperation with the U4C -- &lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 06:41, 29 באפריל 2025 (IDT)&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== We will be enabling the new Charts extension on your wiki soon! ==

''(Apologies for posting in English)''

Hi all! We have good news to share regarding the ongoing problem with graphs and charts affecting all wikis that use them.

As you probably know, the [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Graph|old Graph extension]] was disabled in 2023 [[listarchive:list/wikitech-l@lists.wikimedia.org/thread/EWL4AGBEZEDMNNFTM4FRD4MHOU3CVESO/|due to security reasons]]. We’ve worked in these two years to find a solution that could replace the old extension, and provide a safer and better solution to users who wanted to showcase graphs and charts in their articles. We therefore developed the [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|Charts extension]], which will be replacing the old Graph extension and potentially also the [[:mw:Extension:EasyTimeline|EasyTimeline extension]].

After successfully deploying the extension on Italian, Swedish, and Hebrew Wikipedia, as well as on MediaWiki.org, as part of a pilot phase, we are now happy to announce that we are moving forward with the next phase of deployment, which will also include your wiki.

The deployment will happen in batches, and will start from '''May 6'''. Please, consult [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart/Project#Deployment Timeline|our page on MediaWiki.org]] to discover when the new Charts extension will be deployed on your wiki. You can also [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|consult the documentation]] about the extension on MediaWiki.org.

If you have questions, need clarifications, or just want to express your opinion about it, please refer to the [[:mw:Special:MyLanguage/Extension_talk:Chart/Project|project’s talk page on Mediawiki.org]], or ping me directly under this thread. If you encounter issues using Charts once it gets enabled on your wiki, please report it on the [[:mw:Extension_talk:Chart/Project|talk page]] or at [[phab:tag/charts|Phabricator]].

Thank you in advance! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 18:08, 6 במאי 2025 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Sannita (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=28663781 --&gt;

== פלס&quot;ר 7 ביום הכיפורים ==

פתחתי דיון בדף [[שיחה:פלס&quot;ר 7 ביום הכיפורים]] על מקומו של הטקסט הזה. כל מי שיש לו דעה בנושא מתבקש לחוות אותה שם. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 11:19, 12 במאי 2025 (IDT)
: מכיוון שלא היתה שום התייחסות במשך השבוע שחלף, לא נותרה לי ברירה אלא לפתוח בהצבעת מחיקה. יש קישור לדף ההצבעה מדף השיחה הנ&quot;ל. נא להצביע. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:10, 19 במאי 2025 (IDT)

== עזרה בהעלאת הספר טעם לש&quot;ד ==

רציתי להמיר לשימושי האישי ספר יחסית ישן בשם טעם לש&quot;ד לטקסט. הספר מגן על הקבלה ונכתב כתשובה לספר הויכוח של שד&quot;ל.
יש בבעלותי את התוכנה ABBYY בגרסת החדשה ביותר, הרצתי על הספר את התוכנה ולפי התוכנה ומה שראיתי היא קראה נכון 97% מהתווים ב240 העמודים של הספר. ניסיתי בתוכנה לשפר את הדיוק אבל אין לי ניסיון ממש בתיקונים של תמלולים לא מושלמים וגם לא מצאתי לי זמן לעבוד על כל דף בנפרד.
אבל אני יכול לשלוח למישהו שפנוי ויודע לעבוד על זה כמה pdf שמצאתי של הספר. בנוסף אני יכול לשלוח את מה שהתוכנה כבר עשתה בכל דרך שאפשר לייצא את הקובץ מהתוכנה, הנה הדרכים שהיו כתובות באתר שלהם.
Searchable PDF
Image-Only PDF
DOCX
XLSX
PPTX
EPUB
FB2
JPEG / JPEG-2000 / TIFF / PNG / BMP / JBIG2
TXT
HTML
RTF
ODT
CSV [[משתמש:AKthebarnash|AKthebarnash]] ([[שיחת משתמש:AKthebarnash|שיחה]]) 17:42, 13 במאי 2025 (IDT)

:בנוסף יש לי גם את הסקירות לספרים אימת מפגיע על ארי ואמונת ה' עם קצת מעל 90% דיוק אם מישהו ירצה גם לקבל אותם באותה צורה כמו הספר הקודם [[משתמש:AKthebarnash|AKthebarnash]] ([[שיחת משתמש:AKthebarnash|שיחה]]) 19:08, 13 במאי 2025 (IDT)
: שלחתי לך מייל לגבי טעם לש&quot;ד.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:21, 13 במאי 2025 (IDT)
::שלחתי את הקבצים [[משתמש:AKthebarnash|AKthebarnash]] ([[שיחת משתמש:AKthebarnash|שיחה]]) 07:49, 20 במאי 2025 (IDT)

== דעתכם איזה שם לתת - פירוש בעל ספר הרוקח על שיר השירים ==

שלום לכם

המשתמש העלה את החומר הגולמי בדף [[רקח על שיר השירים]].

צריכים לשפר את השם לכאורה...
* ספר הרוקח על שיר השירים
* רוקח על שיר השירים
* בעל הרוקח על שיר השירים
* ספר הרוקח/שיר השירים
* וכולי וכולי
[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 23:54, 13 במאי 2025 (IDT)
: לעניות דעתי צ&quot;ל &quot;רוקח על שיר השירים&quot;.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:08, 19 במאי 2025 (IDT)
::{{בעד}}__[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:51, 20 במאי 2025 (IDT)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Call for Candidates for the Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
The results of voting on the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) Charter is [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2025#Results|available on Meta-wiki]].

You may now [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025/Candidates|submit your candidacy to serve on the U4C]] through 29 May 2025 at 12:00 UTC. Information about [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025|eligibility, process, and the timeline are on Meta-wiki]]. Voting on candidates will open on 1 June 2025 and run for two weeks, closing on 15 June 2025 at 12:00 UTC.

If you have any questions, you can ask on [[m:Talk:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025|the discussion page for the election]]. -- in cooperation with the U4C, &lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|שיחה]])&lt;/bdi&gt; 01:08, 16 במאי 2025 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== RfC ongoing regarding Abstract Wikipedia (and your project) ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''(Apologies for posting in English, if this is not your first language)''

Hello all! We opened a discussion on Meta about a very delicate issue for the development of [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia|Abstract Wikipedia]]: where to store the abstract content that will be developed through functions from Wikifunctions and data from Wikidata. Since some of the hypothesis involve your project, we wanted to hear your thoughts too. 

We want to make the decision process clear: we do not yet know which option we want to use, which is why we are consulting here. We will take the arguments from the Wikimedia communities into account, and we want to consult with the different communities and hear arguments that will help us with the decision. The decision will be made and communicated after the consultation period by the Foundation.

You can read the various hypothesis and have your say at [[:m:Abstract Wikipedia/Location of Abstract Content|Abstract Wikipedia/Location of Abstract Content]]. Thank you in advance! -- [[User:Sannita (WMF)|Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|&lt;span class=&quot;signature-talk&quot;&gt;{{int:Talkpagelinktext}}&lt;/span&gt;]]) 18:27, 22 במאי 2025 (IDT)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Sannita (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=28768453 --&gt;

== בחירות 2025 לחבר הנאמנים של קרן ויקימדיה וקול קורא להצגת שאלות ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Selection announcement|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Selection announcement}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

שלום לכולם,

השנה מסתיימת תקופת כהונתם של שני נאמנים שנבחרו לחבר הנאמנים של קרן ויקימדיה על־ידי הקהילה ושותפים [1]. חבר הנאמנים מזמין את התנועה כולה להשתתף בתהליך הבחירות לשנה זו ולהצביע על איוש המושבים המתפנים.

ועדת הבחירות תפקח על התהליך בתמיכת סגל הקרן [2]. ועדת המשילות, המורכבת מנאמנים שאינם מועמדים בתהליך הבחירות הזה (ראג'ו נריסטי, שני אבנשטיין סיגלוב, לורנצו לוסה, קאתי קולינס, ויקטוריה דורונינה ואסראא א־שאפעי) [3], תפקח ותספק מידע לחבר הנאמנים על תהליך הבחירות. פרטים נוספים על תפקידיהם של ועדת הבחירות, חבר הנאמנים והסגל נמצאים כאן [4].

התאריכים המתוכננים החשובים ביותר:

* &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;May 22 – June 5: Announcement (this communication) and call for questions period [6]&lt;/span&gt;
* 17 ביוני - 1 ביולי 2025: קריאה להגשת מועמדות
* יולי 2025: במקרה הצורך, שותפים יצביעו על צמצום רשימת המועמדים אם יוגשו יותר מעשר מועמדויות. [5]
* אוגוסט 2025: תקופת מסע הבחירות
* אוגוסט - ספטמבר 2025: תקופת שבועיים להצבעת הקהילה
* אוקטובר - נובמבר 2025: בדיקת רקע למועמדים שנבחרו
* ישיבת חבר הנאמנים בדצמבר 2025: מינוי הנאמנים החדשים

אפשר לקרוא עוד על תהליך הבחירות לשנת 2025 - כולל לוח הזמנים המפורט, תהליך הגשת המועמדוּת, כללי מסע הבחירות והקריטריונים של הזכאות להצבעה - בדף מטא־ויקי [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025|[קישור]]].

'''קול קורא להצגת שאלות'''

בכל תהליך בחירות יש לקהילה הזדמנות להציג שאלות למועמדות ולמועמדים לחבר הנאמנים. ועדת הבחירות בוחרת שאלות מהרשימה שיצרה הקהילה למועמדות ולמועמדים.
על המועמדות והמועמדים לענות על כל השאלות הנדרשות במסגרת הגשת המועמדוּת כדי להיחשב מועמדים כשרים, אחרת מועמדותם תיפסל. השנה תבחר ועדת הבחירות חמש שאלות שיוצגו למועמדות ולמועמדים. השאלות שייבחרו יכולות להיות שילוב של שאלות שהציגה הקהילה, אם הן דומות או קשורות זו לזו. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Questions_for_candidates|[קישור]]]

'''התנדבות לבחירות'''

דרך נוספת למעורבות בתהליך הבחירות לשנת 2025 היא להיות מתנדב או מתנדבת בחירות. מתנדבי בחירות הם גשר בין ועדת הבחירות לבין הקהילה שהם באים ממנה. הם עוזרים להבטיח את הייצוג של קהילתם ולגייס אותה להצבעה. פרטים נוספים על התוכנית ואיך להצטרף נמצאים בדף מטא־ויקי הזה [[m:Wikimedia_Foundation_elections/2025/Election_volunteers|[קישור]]].

תודה רבה לכם!

[1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Results

[2] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Committee:Elections_Committee_Charter

[3] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Resolution:Committee_Membership,_December_2024

[4] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections_committee/Roles

[5] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2025/FAQ

[6] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Questions_for_candidates

בברכה חמה,

ויקטוריה דורונינה

מקשרת בין חבר הנאמנים לוועדת הבחירות

ועדת המשילות&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 06:08, 28 במאי 2025 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== Vote now in the 2025 U4C Election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}

Eligible voters are asked to participate in the 2025 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2025|2025 Election information page]]. The vote closes on 17 June 2025 at [https://zonestamp.toolforge.org/1750161600 12:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 1 July 2025. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 02:01, 14 ביוני 2025 (IDT) &lt;/div&gt;
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Keegan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28848819 --&gt;

== הוספת שיעורי שמע לתלמוד הבבלי ==

אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף &quot;תבנית:כותרת לעמוד בגמרא&quot; – ויקיטקסט    &lt;span style=&quot;background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;&quot;&gt;
:::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]&lt;/span&gt;  יש התנגדות?
[[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:36, 16 ביוני 2025 (IDT)

== חבר הנאמנים של קרן ויקימדיה 2025 - קריאה להגשת מועמדוּת ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Call for candidates|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Call for candidates}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;
שלום לכולם,

[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|הקול הקורא להגשת מועמדוּת לבחירות 2025 לחבר הנאמנים של קרן ויקימדיה פתוח כעת]], מיום 17 ביוני 2025 ועד 2 ביולי 2025 בשעה 11:59 לפי זמן אוניברסלי מתואם (UTC) [1]. חבר הנאמנים מפקח על עבודת קרן ויקימדיה, ותקופת הכהונה בו היא בת שלוש שנים [2]. זוהי משרה בהתנדבות.

השנה תצביע קהילת ויקימדיה מסוף חודש אוגוסט ובמשך כל חודש ספטמבר 2025 כדי לאייש שני (2) מושבים בחבר הנאמנים של הקרן. אולי את או אתה, או מישהו שאתם מכירים - מתאימים לתפקיד ויכולים להצטרף לחבר הנאמנים של קרן ויקימדיה? [3]

אפשר לקרוא עוד על הכישורים הנדרשים כדי להציג מועמדוּת לעמדות ההנהגה האלה, ועל אופן הצגת המועמדוּת [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidate application|בדף הזה במטא־ויקי]], או איך לשכנע מישהו אחר או מישהי אחרת להתמודד בבחירות לשנה זו.

בברכה חמה,

אבְּהישֵק סוּרְיאוונְשי&lt;br /&gt;
יו״ר ועדת הבחירות

בשם ועדת הבחירות וועדת המשילות

[1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Call_for_candidates

[2] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Legal:Bylaws#(B)_Term.

[3] https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Resources_for_candidates&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[משתמש:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[שיחת משתמש:MediaWiki message delivery|שיחה]]) 20:44, 17 ביוני 2025 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:RamzyM (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28866958 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Sister Projects Task Force reviews Wikispore and Wikinews&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;
Dear Wikimedia Community,

The [[m:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee|Community Affairs Committee (CAC)]]  of the Wikimedia Foundation Board of Trustees assigned [[m:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Sister Projects Task Force|the Sister Projects Task Force (SPTF)]] to update and implement a procedure for assessing the lifecycle of Sister Projects – wiki [[m:Wikimedia projects|projects supported by Wikimedia Foundation (WMF)]].

A vision of relevant, accessible, and impactful free knowledge has always guided the Wikimedia Movement. As the ecosystem of Wikimedia projects continues to evolve, it is crucial that we periodically review existing projects to ensure they still align with our goals and community capacity.

Despite their noble intent, some projects may no longer effectively serve their original purpose. '''Reviewing such projects is not about giving up – it's about responsible stewardship of shared resources'''. Volunteer time, staff support, infrastructure, and community attention are finite, and the non-technical costs tend to grow significantly as our ecosystem has entered a different age of the internet than the one we were founded in. Supporting inactive projects or projects that didn't meet our ambitions can unintentionally divert these resources from areas with more potential impact.

Moreover, maintaining projects that no longer reflect the quality and reliability of the Wikimedia name stands for, involves a reputational risk. An abandoned or less reliable project affects trust in the Wikimedia movement.

Lastly, '''failing to sunset or reimagine projects that are no longer working can make it much harder to start new ones'''. When the community feels bound to every past decision – no matter how outdated – we risk stagnation. A healthy ecosystem must allow for evolution, adaptation, and, when necessary, letting go. If we create the expectation that every project must exist indefinitely, we limit our ability to experiment and innovate.

Because of this, SPTF reviewed two requests concerning the lifecycle of the Sister Projects to work through and demonstrate the review process. We chose Wikispore as a case study for a possible new Sister Project opening and Wikinews as a case study for a review of an existing project. Preliminary findings were discussed with the CAC, and a community consultation on both proposals was recommended.

=== Wikispore ===

The [[m:Wikispore|application to consider Wikispore]] was submitted in 2019. SPTF decided to review this request in more depth because rather than being concentrated on a specific topic, as most of the proposals for the new Sister Projects are, Wikispore has the potential to nurture multiple start-up Sister Projects.

After careful consideration, the SPTF has decided '''not to recommend''' Wikispore as a Wikimedia Sister Project. Considering the current activity level, the current arrangement allows '''better flexibility''' and experimentation while WMF provides core infrastructural support. 

We acknowledge the initiative's potential and seek community input on what would constitute a sufficient level of activity and engagement to reconsider its status in the future.

As part of the process, we shared the decision with the Wikispore community and invited one of its leaders, Pharos, to an SPTF meeting.

Currently, we especially invite feedback on measurable criteria indicating the project's readiness, such as contributor numbers, content volume, and sustained community support. This would clarify the criteria sufficient for opening a new Sister Project, including possible future Wikispore re-application. However, the numbers will always be a guide because any number can be gamed.

=== Wikinews ===

We chose to review Wikinews among existing Sister Projects because it is the one for which we have observed the highest level of concern in multiple ways.

Since the SPTF was convened in 2023, its members have asked for the community's opinions during conferences and community calls about Sister Projects that did not fulfil their promise in the Wikimedia movement.[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WCNA_2024._Sister_Projects_-_opening%3F_closing%3F_merging%3F_splitting%3F.pdf &lt;nowiki&gt;[1]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Community_Affairs_Committee/Sister_Projects_Task_Force#Wikimania_2023_session_%22Sister_Projects:_past,_present_and_the_glorious_future%22 &lt;nowiki&gt;[2]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConvention_francophone/2024/Programme/Quelle_proc%C3%A9dure_pour_ouvrir_ou_fermer_un_projet_%3F &lt;nowiki&gt;[3]&lt;/nowiki&gt;] Wikinews was the leading candidate for an evaluation because people from multiple language communities proposed it. Additionally, by most measures, it is the least active Sister Project, with the greatest drop in activity over the years.

While the Language Committee routinely opens and closes language versions of the Sister Projects in small languages, there has never been a valid proposal to close Wikipedia in major languages or any project in English. This is not true for Wikinews, where there was a proposal to close English Wikinews, which gained some traction but did not result in any action[https://meta.wikimedia.org/wiki/Proposals_for_closing_projects/Closure_of_English_Wikinews &lt;nowiki&gt;[4]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConvention_francophone/2024/Programme/Quelle_proc%C3%A9dure_pour_ouvrir_ou_fermer_un_projet_%3F &lt;nowiki&gt;[5]&lt;/nowiki&gt;, see section 5] as well as a draft proposal to close all languages of Wikinews[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Proposals_for_closing_projects/Archive_2#Close_Wikinews_completely,_all_languages? &lt;nowiki&gt;[6]&lt;/nowiki&gt;].

[[:c:File:Sister Projects Taskforce Wikinews review 2024.pdf|Initial metrics]] compiled by WMF staff also support the community's concerns about Wikinews.

Based on this report, SPTF recommends a community reevaluation of Wikinews. We conclude that its current structure and activity levels are the lowest among the existing sister projects. SPTF also recommends pausing the opening of new language editions while the consultation runs.

SPTF brings this analysis to a discussion and welcomes discussions of alternative outcomes, including potential restructuring efforts or integration with other Wikimedia initiatives.

'''Options''' mentioned so far (which might be applied to just low-activity languages or all languages) include but are not limited to:
*Restructure how Wikinews works and is linked to other current events efforts on the projects,
*Merge the content of Wikinews into the relevant language Wikipedias, possibly in a new namespace,
*Merge content into compatibly licensed external projects,
*Archive Wikinews projects.
Your insights and perspectives are invaluable in shaping the future of these projects. We encourage all interested community members to share their thoughts on the relevant discussion pages or through other designated feedback channels.

=== Feedback and next steps ===

We'd be grateful if you want to take part in a conversation on the future of these projects and the review process. We are setting up two different project pages: [[m:Public consultation about Wikispore|Public consultation about Wikispore]] and [[m:Public consultation about Wikinews|Public consultation about Wikinews]]. Please participate between 27 June 2025 and 27 July 2025, after which we will summarize the discussion to move forward. You can write in your own language.

I will also host a community conversation 16th July Wednesday 11.00 UTC and 17th July Thursday 17.00 UTC (call links to follow shortly) and will be around at Wikimania for more discussions. 
&lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Victoria|Victoria]] on behalf of the Sister Project Task Force, 23:57, 27 ביוני 2025 (IDT)
&lt;!-- הודעה שנשלחה על־ידי User:Johan (WMF)@metawiki באמצעות הרשימה בדף https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Sister_project_MassMassage_on_behalf_of_Victoria/Target_list&amp;oldid=28911188 --&gt;</text>
      <sha1>gjprgwc589auhsw2yrd0j8ajy11udve</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:Nahum</title>
    <ns>2</ns>
    <id>1547</id>
    <revision>
      <id>2946092</id>
      <parentid>2945883</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:04:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* תרגומים שלי מאנגלית */</comment>
      <origin>2946092</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15323" sha1="n8w5lpjevkuu95ukspvg6bpadj4r70q" xml:space="preserve">שמי נחום ונגרוב, ואני בנם של [[w:אלחנן צ'ארלס ונגרוב|ר' אלחנן צבי (צ'רלס) ונגרוב]] וזוגתו רוזה שושנה (לבית ונגר) עליהם השלום, מתלמידיו של מו&quot;ר דודי הרב אפרים הלוי ארץ עליו השלום, ואחד מצעירי תלמידיו של מרן הגרש&quot;ז אויערבאך זכרו לברכה בישיבת &quot;קול תורה&quot;. אני מעמד, מגיה ומתרגם במקצועי, מתמחה בניקוד, פיסוק וטעמי המקרא, ועובד בהוצאה לאור קטנה של ספרי קודש. משמש כבעל קורא מחליף לעיתים בשבתות וחגים במניין התפילה שבבית החולים הדסה הר הצופים. לפרטים נוספים אודותיי ראו [[w:משתמש:נחום|כאן]], [[w:משתמש:Nahum|כאן]] ו[http://stage.co.il/a/1104 בבמה חדשה]. 

&lt;div align=left&gt;{{קטן|ניתן לעקוב אחריי במסטודון: https://tooot.im/@NWengrov}}&lt;/div&gt;

{{תיבות משתמש|תיבות=
{{#babel:he|en-5|yi-1|tmr-3}} }}
{{משתמש תרומות|78,000}}
&lt;div dir=ltr&gt;
{{רווח קשיח|2}}Volunteering at he.wikisource since June 2005.&lt;br /&gt;
[http://meta.wikimedia.org/wiki/User:Nahum Link to my User Page on Meta]
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
{{תוכן עניינים ללא מיספור}}
{{סוף}}

==דפים במעקב:==

לשימוש בהצבעת מחיקה: {{תב|הצבעת מחיקה}}

==פרוייקטים שסיימתי בסייעתא דשמיא:==
*רשימת מיזמים ישנים הועברה ל[[משתמש:Nahum/ארכיון|ארכיון]]
*מיזמים חדשים:
# [[משנה]] מהדורת ניקוד: סדרי זרעים, מועד, נשים, נזיקין וקדשים
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר בראשית]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שמות|שמות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר ויקרא|ויקרא]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר במדבר|במדבר]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים|דברים]], בשיתוף Dovi ואחרים
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שיר השירים]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר רות|רות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר איכה|איכה]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר קהלת|קהלת]], בשיתוף Dovi ובאדיבות מהד' מצודת אברהם ואתר ספאריה
#[[קבא דקשייתא]]
#טקסטים מולחנים בליליפונד:
## [[ויקיטקסט:טקסטים מולחנים]]
# [[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים]]
# '''[[איכה רבה פתיחתא]]'''
# [[מנחת חינוך]] מצוות א-ב

==פרוייקטים בהשהייה, כשיתפנה לי זמן להתחיל לעבוד עליהם:==
# {{קטן|[[מפתח:הוולגאטה והפרשנות הנוצרית הקדומה לבראשית לאור פרשנות רשי, רשבם, רדק וחזקוני.pdf]]}}
## {{קטן|[[הוולגאטה והפרשנות הנוצרית הקדומה לבראשית לאור פרשנות רש&quot;י, רשב&quot;ם, רד&quot;ק וחזקוני]]}}

==תרגומים שלי מאנגלית==
#[[קובלא חאן]]
#{{ללא גלישה|[[סינדרלה, או נעל הזכוכית הקטנה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#{{ללא גלישה|[[היפה והחיה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#[[יסודות השחמט (קפבלנקה)]] -- בעבודה.
#[[זאתי]]: [[עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/19]] - בעבודה

==ספרי הספרייה הלאומית==
#{{ללא גלישה|[[מפתח:בממלכת כוזר היהודית.pdf]] - [[בממלכת כוזר היהודית]]}}
#[[מפתח:משא בערב.pdf]] - [[משא בערב]]

==פרוייקט החודש==

===ארכיון פרוייקטי החודש:===
'''ימי האהבה:''' [[ראשית חכמה/שער האהבה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד יוהכ&quot;פ): [[ראשית חכמה/שער התשובה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד סוף סוכות): [[מטה אפרים]] סימן תרי&quot;ט
*חודש כסלו: '''[[בני יששכר מאמרי חודש כסלו טבת/מאמר ד]]'''
*חודש אדר: '''[[יוסף תהלות]]''' על תהלים למרן '''[[מחבר:חיד&quot;א|החיד&quot;א]]''' עמ' 101
*חודש אדר: '''[[בני יששכר מאמרי חודש אדר/מאמר ה]]'''
*חודש ניסן: '''[[בני יששכר מאמרי חודש ניסן/מאמר ב]]'''
*חודש סיון: '''[[בני יששכר מאמרי חודש סיון/מאמר ב]]'''

===לתשעה באב:=== 
:'''[[לבוש אורח חיים תקנט]],''' הל' ת&quot;ב, עמ' 193
:'''[[תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ג/פרק ב]]'''
:'''דקס [[ביאור:בבלי גיטין דף נז]],''' ע&quot;ב קט2

==הפרוייקטים המרכזיים שלי כרגע==
# משנה מנוקדת: [[משנה נגעים י ניקוד]]
# [[תרגום אונקלוס (דפוס)]] (להעתיק מ[[תרגום אונקלוס]] ולהגיה) בראשית פרק [[תרגום אונקלוס (דפוס)/ספר בראשית/יד|יד]] בס&quot;ד
# דק&quot;ס {{ק|[שינו&quot;ס מבוססים על פרוייקט &quot;הכי גרסינן&quot; של מכון פרידברג (וקצת מאתר &quot;מאגרים&quot; של האקדמיה), ובמס' ברכות מתמקדים בעיקר בכתי&quot;י '''מ'''ינכן, '''פ'''ריז, '''א'''וקספורד {{ק|(ספ.בודל. 366)}}, '''פיר'''נצה, ושאר כתי&quot;י ודפו&quot;י]}}:
## [[ביאור:בבלי ברכות דף יז]] {{ק|(סיימתי דקס על פרק ב והמשכתי עד סוף הדף, ואז עברתי ל-)}} [[ביאור:בבלי גיטין דף טז]] {{ק|כת&quot;י '''מ'''ינכן, '''פיר'''קוביץ, '''ו'''תיקן 1, 2, ו-3, ו'''א'''וקספורד)}} קט2
# [[מנורת המאור (אלנקאווה)/מנוקד]]
# [[הלכות הרי&quot;ף כפשוטן]], מאת [[משתמש:Orvetov|יצחק הראל]]
#[[משתמש:Uziel302/מילים חשודות]], הגהה ע&quot;פ הרשימה
#ז&quot;ח (ב[[/טיוטה/]]) חלוקה לעמ'. מדה&quot;נ לך לך עמ' 89 דף מב טור ג
#[[טעם לשד]]

==פרוייקטים נוספים שהתחלתי או שאני משתתף בהם:==

===מקרא ופרשנות:===
#[[ויבינו במקרא]]
#[[נחמיאש על משלי]] פרק ז, עמ' 58 (על משלי ז,א);
#[[משתמש:Inkbug/שד&quot;ל]]; [[שמואל דוד לוצאטו (שד&quot;ל) על בראשית]]
##[[מפתח:SD Luzzatto - Commentary on Bereshit.pdf]];
##[[מפתח:Luzzato-Ohev-Ger-HB23918.pdf]];
#[[התורה על פי סדרי הקריאה הארץ ישראלית]]

===הלכה:===
#[[ארבעה טורים]] עם מפרשים, בעיקר הגהת או.סי.אר, פתיחת ר&quot;ת, עיצוב ופיסוק לב&quot;י וד&quot;מ: [[טור אורח חיים ק]]
#[[שולחן ערוך]], ולאו&quot;ח עם נושאי כלים: באר הגולה, [[משנה ברורה]], [[ביאור הלכה]], מגן אברהם, [[ט&quot;ז]], [[ביאור הגר&quot;א]], [[כף החיים]], [[באר היטב]] ו[[שערי תשובה (מרגליות)|שערי תשובה]];
##[[מפתח:פרי מגדים אורח חיים .pdf]], [[פרי מגדים]]; נשלם סי' א; תכט-תל; רמב; רמח
##{{ללא גלישה|כרגע: בהג ל[[באר הגולה (רבקש) על אורח חיים לב|סימן לב]] בס&quot;ד; [[כף החיים על אורח חיים נג]], עמ' 171 בקובץ}}; גר&quot;א ע&quot;פ ברכ&quot;א סי' ג, עמ' 17
#[[לבוש אורח חיים]] עמ' 53 עא; [[לבוש האורה]] עמ' 82;
#[[שולחן ערוך הרב]];
#[[תרומת הדשן]], הגהה ופיסוק עד סימן מ&quot;ג, עמ' 22 בקובץ;
#'''רי&quot;ף''' עם מפרשים, [[רי&quot;ף על הש&quot;ס/ברכות/דף יח עמוד ב]], ריב&quot;ב;
#[[מסכת סופרים (היגר)]]
#[[עולת שבת]] סי' רמו עמ' 3

===מוסר, חסידות, קבלה ופילוסופיה:===
#[[ראשית חכמה]], שעה&quot;א פ&quot;ג; שעהי&quot;ר, פי&quot;ג;
#[[בני יששכר]];
#[[תורה אור (חב&quot;ד)]], פ' ויחי, עמ' 100א;
#[[האמונות והדעות]] לרס&quot;ג;
#[[יסוד ושורש העבודה/ב]];
#[[מדרש האיתמרי]] עמ' 29;

===מדרש:===
# [[ילקוט שמעוני תורה קנד]];
#[[מדרש תנחומא הקדום/כרך א]] עמ' 442;
#[[ספרי על דברים]] לפי סדר החלוקה המקורי;

===תפילה:===
#'''הסליחות לכל השנה''' - [[מפתח:The Seliḥot for the Entire Year.pdf|מפתח]] - [[הסליחות לכל השנה - זליגמן בער|הספר המסודר]], מאת זליגמן בר
#[[סידור בית יעקב (עמדין)]]
#[[סידור תורה אור]];
##[[מפתח:Siddur Torah Ohr (Schulzinger Bros. 1940).pdf]]

===שונות:===
#[[תפארת ישראל על המשנה/יבקש דעת]];
#[[ספר המצוות רמב&quot;ן שרשים]] עריכת שורש ב, תחילת עמ' 22 בקובץ;
#[[תפארת האדם]] - מאת הרב אלכסנדר סנדר גדליהו טכורש ז&quot;ל, עמ' 32 בקובץ

===ספרות חול:===
#[[מקור ברוך (אוטוביוגרפיה)]], עד סוף עמ' 5 בקובץ 1130;
#[[זכרונות לבית דוד]] (עבודה אופליין), &quot;הענק&quot;
#[[חנוך ב]], פי&quot;א

===ספרי רש&quot;ר הירש:===
#[[אגרות צפון]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Igrot tsafon.he.pdf]];
#[[חורב]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot Vehatorot. 1892.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מאמר למען דעת]].
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת העדות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Hatorot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת התורות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. 1895.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק ב]]
#[[עונג שבת]]

==מחברים שיצירתם תהיה חופשית==
* [[מנורת המאור (אלנקאווה)]], מהדורת [[:en:w:Hyman G. Enelow]], נפטר 1934, יצירה חופשית
*[[מחבר:אלישבע ביחובסקי]], יצירה חופשית
*[[w:מיכאל היגר|ד&quot;ר מיכאל היגגער]] - [[מסכת סופרים (היגר)]], יצירה חופשית
*דילן תומאס, [[ואין שלטון ביום המוות]], יצירה חופשית
*[[מחבר:רב יהודה לייב הלוי אשלג|הרב יהודה אשלג]], [[ספר שמעתי]], יצירה חופשית
*[[טובות זכרונות]], אברהם שטרנהרץ, - לשחזר גרסאות מחוקות - 1 בינואר 2026
* ספר חנוך א' - כהנא ויעקב פייטלוביץ' - 1 בינואר 2026
*[[מחבר:אפרים פורת]], 1 בינואר 2030 - [[אגרות צפון]] בתרגומו
*[[w:חיים הלר|חיים הלר - סהמ&quot;צ להרמב&quot;ם]], 1 בינואר 2031
*[[w:en:Grigorii Grebnev|גריגורי גרבנב]] - 1 בינואר 2031
*[[מלכי רבנן]], שיחזור ע&quot;פ דף השיחה, 1 בינואר 2032
*[[ודע מה שתשיב המבואר]] - 1 בינואר 2033
*[[אנא בחסדך]]; [[חביבי]]; [[נגילה הללויה]] - [[w:אשר מזרחי|אשר מזרחי]] - 1 בינואר 2034
*[[תפלת מנשה]], ושאר יצירות שנכתבו או נערכו בידי א. ש. הרטום - 1 בינואר 2036
*הרב [[w:צבי יהודה קוק|צבי יהודה קוק]] - [[עולת ראי&quot;ה]] - 1 בינואר 2053
*[[w:זלדה|זלדה]] – 1 בינואר 2055
*[[חזון אי&quot;ש]], &lt;s&gt;יצירה חופשית&lt;/s&gt; [1 בינואר 2062]
* [[נאום השפנים והחזירים (הרב שך)]] – 1 בינואר 2072

== הרהורים תועים ==
אם יש ספר שראוי לניקוד וטעמים בשיטת המסורה, מלבד כ&quot;ד כתבי הקודש, הרי אלו ששה סדרי משנה; ואחריהם, מכל הספרים החיצונים, ספר יוסיפון.

'''עדכון:''' יצא לי להיתקל לאחרונה בצילום כת&quot;י ובו תרגום אונקלוס בניקוד וטעמים. הרעיון קורץ. (מקור:  'Duke of Sussex's German Pentateuch'. 1300-1324)

==קישורים נוספים==
*{{תב|הסבר בוט חוקים}} -- להסבר למי שמתקן חוקים במרחב הראשי
*{{תב|שחזור בוט חוקים}} -- למי שתיקן והבוט כבר שיחזר לו

*[[/טיוטה/]] לתווים
*[[משתמש:Zofthej/אור שמח/הלכות יסודי התורה]]

* שבוע נוכחי: {{שבוע נוכחי}} 

*לעזרה בהוראות תנאי: [[w:עזרה:הוראות תנאי]]

*לעזרה בטבלאות: [[w:עזרה:טבלאות]]

*לעזרה בחיפוש והחלפת ביטויים רגולריים: [[עזרה:ביטוי רגולרי]]

*לעזרה בהערות שוליים: [[w:עזרה:הערת שוליים]]

*[[שיחת תבנית:פרשת השבוע הנוכחית]]--לעזרה בתיקון העמוד הראשי בתחילת השנה האזרחית

*[[שיחת משתמש:BinyominZeev]] -- לאתר מפתח לתורה לפרשת שבוע
*[https://nakdan.dicta.org.il/ הנקדן של דיקטא]
*[https://removenikud.dicta.org.il/ מסיר ניקוד]
*[[/ארגז חול/]]
*[https://www.sefaria.org.il/Beur_HaGra_on_Shulchan_Arukh%2C_Orach_Chayim.31.1.1?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he גר&quot;א]
*[https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh?lang=he מנ&quot;ח בספריא] [https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh.2.3.18?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he כאן]
*'''לשלב בדפי הרי&quot;ף:''' [[השגות הראב&quot;ד על רי&quot;ף/ברכות/מד א‏]] 

[[משתמש:Nahum/דוגמאות וקישורים נחוצים|דוגמאות וקישורים נחוצים]]

[[תבנית:חופשת ויקי]]

[[:yi:טייטש יהואש בראשית פרק י]]

[[מדיה ויקי:Sitenotice]]

[[תבנית:המרת או.סי.אר 2]]

[[תבנית:ממ רמב&quot;ם/קיצור שם]]

[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/הוספת ציטוט השבוע/דיונים]]

[[:קטגוריה:בבל: משתמשים לפי שפה]]

[[ויבינו במקרא/הפטרות#יהושע|רשימת ההפטרות לפי סדרם של ספרי הנביאים]] / [[ויבינו במקרא/הפטרות לשבתות ומועדים|לפי הסדר של פרשת השבוע]]

&lt;div align=ltr dir=ltr&gt;
&lt;nowiki&gt;After the software is deployed, but before it is enabled on your wiki, you can manually invoke the feature on individual pages by using this wikitext code: &lt;references responsive /&gt; instead of the plain  &lt;references /&gt; tag or a local template.&lt;/nowiki&gt;

For grouping reference notes: 

&lt;nowiki&gt;blah blah&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 1&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;blah blah2&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 2&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

...

&lt;nowiki&gt;&lt;references group=&quot;group name&quot; \&gt;&lt;/nowiki&gt;

Quick fix to a bug, causing progress in main namespace to show as 0 length:

Add to Common.css:

.pr_quality {
	width: 100px;
}

&lt;/div&gt;
----
מעודכן לתאריך: 2.08.2024 - נחום</text>
      <sha1>n8w5lpjevkuu95ukspvg6bpadj4r70q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946107</id>
      <parentid>2946092</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T16:00:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* הפרוייקטים המרכזיים שלי כרגע */</comment>
      <origin>2946107</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15368" sha1="accokxxo8nww9dr0rv6ux12ufcngz65" xml:space="preserve">שמי נחום ונגרוב, ואני בנם של [[w:אלחנן צ'ארלס ונגרוב|ר' אלחנן צבי (צ'רלס) ונגרוב]] וזוגתו רוזה שושנה (לבית ונגר) עליהם השלום, מתלמידיו של מו&quot;ר דודי הרב אפרים הלוי ארץ עליו השלום, ואחד מצעירי תלמידיו של מרן הגרש&quot;ז אויערבאך זכרו לברכה בישיבת &quot;קול תורה&quot;. אני מעמד, מגיה ומתרגם במקצועי, מתמחה בניקוד, פיסוק וטעמי המקרא, ועובד בהוצאה לאור קטנה של ספרי קודש. משמש כבעל קורא מחליף לעיתים בשבתות וחגים במניין התפילה שבבית החולים הדסה הר הצופים. לפרטים נוספים אודותיי ראו [[w:משתמש:נחום|כאן]], [[w:משתמש:Nahum|כאן]] ו[http://stage.co.il/a/1104 בבמה חדשה]. 

&lt;div align=left&gt;{{קטן|ניתן לעקוב אחריי במסטודון: https://tooot.im/@NWengrov}}&lt;/div&gt;

{{תיבות משתמש|תיבות=
{{#babel:he|en-5|yi-1|tmr-3}} }}
{{משתמש תרומות|78,000}}
&lt;div dir=ltr&gt;
{{רווח קשיח|2}}Volunteering at he.wikisource since June 2005.&lt;br /&gt;
[http://meta.wikimedia.org/wiki/User:Nahum Link to my User Page on Meta]
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
{{תוכן עניינים ללא מיספור}}
{{סוף}}

==דפים במעקב:==

לשימוש בהצבעת מחיקה: {{תב|הצבעת מחיקה}}

==פרוייקטים שסיימתי בסייעתא דשמיא:==
*רשימת מיזמים ישנים הועברה ל[[משתמש:Nahum/ארכיון|ארכיון]]
*מיזמים חדשים:
# [[משנה]] מהדורת ניקוד: סדרי זרעים, מועד, נשים, נזיקין וקדשים
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר בראשית]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שמות|שמות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר ויקרא|ויקרא]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר במדבר|במדבר]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר דברים|דברים]], בשיתוף Dovi ואחרים
#[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר שיר השירים]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר רות|רות]], [[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר איכה|איכה]] ו[[רש&quot;י מנוקד על המקרא/ספר קהלת|קהלת]], בשיתוף Dovi ובאדיבות מהד' מצודת אברהם ואתר ספאריה
#[[קבא דקשייתא]]
#טקסטים מולחנים בליליפונד:
## [[ויקיטקסט:טקסטים מולחנים]]
# [[יוסיפון/קינת יוסף/טעמים]]
# '''[[איכה רבה פתיחתא]]'''
# [[מנחת חינוך]] מצוות א-ב

==פרוייקטים בהשהייה, כשיתפנה לי זמן להתחיל לעבוד עליהם:==
# {{קטן|[[מפתח:הוולגאטה והפרשנות הנוצרית הקדומה לבראשית לאור פרשנות רשי, רשבם, רדק וחזקוני.pdf]]}}
## {{קטן|[[הוולגאטה והפרשנות הנוצרית הקדומה לבראשית לאור פרשנות רש&quot;י, רשב&quot;ם, רד&quot;ק וחזקוני]]}}

==תרגומים שלי מאנגלית==
#[[קובלא חאן]]
#{{ללא גלישה|[[סינדרלה, או נעל הזכוכית הקטנה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#{{ללא גלישה|[[היפה והחיה]] מתוך [[ספר הפיות הכחול]]}}
#[[יסודות השחמט (קפבלנקה)]] -- בעבודה.
#[[זאתי]]: [[עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/19]] - בעבודה

==ספרי הספרייה הלאומית==
#{{ללא גלישה|[[מפתח:בממלכת כוזר היהודית.pdf]] - [[בממלכת כוזר היהודית]]}}
#[[מפתח:משא בערב.pdf]] - [[משא בערב]]

==פרוייקט החודש==

===ארכיון פרוייקטי החודש:===
'''ימי האהבה:''' [[ראשית חכמה/שער האהבה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד יוהכ&quot;פ): [[ראשית חכמה/שער התשובה]]
*חודשי אלול-תשרי (עד סוף סוכות): [[מטה אפרים]] סימן תרי&quot;ט
*חודש כסלו: '''[[בני יששכר מאמרי חודש כסלו טבת/מאמר ד]]'''
*חודש אדר: '''[[יוסף תהלות]]''' על תהלים למרן '''[[מחבר:חיד&quot;א|החיד&quot;א]]''' עמ' 101
*חודש אדר: '''[[בני יששכר מאמרי חודש אדר/מאמר ה]]'''
*חודש ניסן: '''[[בני יששכר מאמרי חודש ניסן/מאמר ב]]'''
*חודש סיון: '''[[בני יששכר מאמרי חודש סיון/מאמר ב]]'''

===לתשעה באב:=== 
:'''[[לבוש אורח חיים תקנט]],''' הל' ת&quot;ב, עמ' 193
:'''[[תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים/ספר ג/פרק ב]]'''
:'''דקס [[ביאור:בבלי גיטין דף נז]],''' ע&quot;ב קט2

==הפרוייקטים המרכזיים שלי כרגע==
# משנה מנוקדת: [[משנה נגעים י ניקוד]]; [[משנה מנוקדת ללא עיצוב]]
# [[תרגום אונקלוס (דפוס)]] (להעתיק מ[[תרגום אונקלוס]] ולהגיה) בראשית פרק [[תרגום אונקלוס (דפוס)/ספר בראשית/יד|יד]] בס&quot;ד
# דק&quot;ס {{ק|[שינו&quot;ס מבוססים על פרוייקט &quot;הכי גרסינן&quot; של מכון פרידברג (וקצת מאתר &quot;מאגרים&quot; של האקדמיה), ובמס' ברכות מתמקדים בעיקר בכתי&quot;י '''מ'''ינכן, '''פ'''ריז, '''א'''וקספורד {{ק|(ספ.בודל. 366)}}, '''פיר'''נצה, ושאר כתי&quot;י ודפו&quot;י]}}:
## [[ביאור:בבלי ברכות דף יז]] {{ק|(סיימתי דקס על פרק ב והמשכתי עד סוף הדף, ואז עברתי ל-)}} [[ביאור:בבלי גיטין דף טז]] {{ק|כת&quot;י '''מ'''ינכן, '''פיר'''קוביץ, '''ו'''תיקן 1, 2, ו-3, ו'''א'''וקספורד)}} קט2
# [[מנורת המאור (אלנקאווה)/מנוקד]]
# [[הלכות הרי&quot;ף כפשוטן]], מאת [[משתמש:Orvetov|יצחק הראל]]
#[[משתמש:Uziel302/מילים חשודות]], הגהה ע&quot;פ הרשימה
#ז&quot;ח (ב[[/טיוטה/]]) חלוקה לעמ'. מדה&quot;נ לך לך עמ' 89 דף מב טור ג
#[[טעם לשד]]

==פרוייקטים נוספים שהתחלתי או שאני משתתף בהם:==

===מקרא ופרשנות:===
#[[ויבינו במקרא]]
#[[נחמיאש על משלי]] פרק ז, עמ' 58 (על משלי ז,א);
#[[משתמש:Inkbug/שד&quot;ל]]; [[שמואל דוד לוצאטו (שד&quot;ל) על בראשית]]
##[[מפתח:SD Luzzatto - Commentary on Bereshit.pdf]];
##[[מפתח:Luzzato-Ohev-Ger-HB23918.pdf]];
#[[התורה על פי סדרי הקריאה הארץ ישראלית]]

===הלכה:===
#[[ארבעה טורים]] עם מפרשים, בעיקר הגהת או.סי.אר, פתיחת ר&quot;ת, עיצוב ופיסוק לב&quot;י וד&quot;מ: [[טור אורח חיים ק]]
#[[שולחן ערוך]], ולאו&quot;ח עם נושאי כלים: באר הגולה, [[משנה ברורה]], [[ביאור הלכה]], מגן אברהם, [[ט&quot;ז]], [[ביאור הגר&quot;א]], [[כף החיים]], [[באר היטב]] ו[[שערי תשובה (מרגליות)|שערי תשובה]];
##[[מפתח:פרי מגדים אורח חיים .pdf]], [[פרי מגדים]]; נשלם סי' א; תכט-תל; רמב; רמח
##{{ללא גלישה|כרגע: בהג ל[[באר הגולה (רבקש) על אורח חיים לב|סימן לב]] בס&quot;ד; [[כף החיים על אורח חיים נג]], עמ' 171 בקובץ}}; גר&quot;א ע&quot;פ ברכ&quot;א סי' ג, עמ' 17
#[[לבוש אורח חיים]] עמ' 53 עא; [[לבוש האורה]] עמ' 82;
#[[שולחן ערוך הרב]];
#[[תרומת הדשן]], הגהה ופיסוק עד סימן מ&quot;ג, עמ' 22 בקובץ;
#'''רי&quot;ף''' עם מפרשים, [[רי&quot;ף על הש&quot;ס/ברכות/דף יח עמוד ב]], ריב&quot;ב;
#[[מסכת סופרים (היגר)]]
#[[עולת שבת]] סי' רמו עמ' 3

===מוסר, חסידות, קבלה ופילוסופיה:===
#[[ראשית חכמה]], שעה&quot;א פ&quot;ג; שעהי&quot;ר, פי&quot;ג;
#[[בני יששכר]];
#[[תורה אור (חב&quot;ד)]], פ' ויחי, עמ' 100א;
#[[האמונות והדעות]] לרס&quot;ג;
#[[יסוד ושורש העבודה/ב]];
#[[מדרש האיתמרי]] עמ' 29;

===מדרש:===
# [[ילקוט שמעוני תורה קנד]];
#[[מדרש תנחומא הקדום/כרך א]] עמ' 442;
#[[ספרי על דברים]] לפי סדר החלוקה המקורי;

===תפילה:===
#'''הסליחות לכל השנה''' - [[מפתח:The Seliḥot for the Entire Year.pdf|מפתח]] - [[הסליחות לכל השנה - זליגמן בער|הספר המסודר]], מאת זליגמן בר
#[[סידור בית יעקב (עמדין)]]
#[[סידור תורה אור]];
##[[מפתח:Siddur Torah Ohr (Schulzinger Bros. 1940).pdf]]

===שונות:===
#[[תפארת ישראל על המשנה/יבקש דעת]];
#[[ספר המצוות רמב&quot;ן שרשים]] עריכת שורש ב, תחילת עמ' 22 בקובץ;
#[[תפארת האדם]] - מאת הרב אלכסנדר סנדר גדליהו טכורש ז&quot;ל, עמ' 32 בקובץ

===ספרות חול:===
#[[מקור ברוך (אוטוביוגרפיה)]], עד סוף עמ' 5 בקובץ 1130;
#[[זכרונות לבית דוד]] (עבודה אופליין), &quot;הענק&quot;
#[[חנוך ב]], פי&quot;א

===ספרי רש&quot;ר הירש:===
#[[אגרות צפון]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Igrot tsafon.he.pdf]];
#[[חורב]],
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot Vehatorot. 1892.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מאמר למען דעת]].
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Haedot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת העדות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. Hatorot. 1893.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק א. מערכת התורות]]
##[[מפתח:Samson Raphael Hirsch. Sefer Horev. 1895.pdf|ספר חורב (תרגום: משה זלמן אהרנזון). חלק ב]]
#[[עונג שבת]]

==מחברים שיצירתם תהיה חופשית==
* [[מנורת המאור (אלנקאווה)]], מהדורת [[:en:w:Hyman G. Enelow]], נפטר 1934, יצירה חופשית
*[[מחבר:אלישבע ביחובסקי]], יצירה חופשית
*[[w:מיכאל היגר|ד&quot;ר מיכאל היגגער]] - [[מסכת סופרים (היגר)]], יצירה חופשית
*דילן תומאס, [[ואין שלטון ביום המוות]], יצירה חופשית
*[[מחבר:רב יהודה לייב הלוי אשלג|הרב יהודה אשלג]], [[ספר שמעתי]], יצירה חופשית
*[[טובות זכרונות]], אברהם שטרנהרץ, - לשחזר גרסאות מחוקות - 1 בינואר 2026
* ספר חנוך א' - כהנא ויעקב פייטלוביץ' - 1 בינואר 2026
*[[מחבר:אפרים פורת]], 1 בינואר 2030 - [[אגרות צפון]] בתרגומו
*[[w:חיים הלר|חיים הלר - סהמ&quot;צ להרמב&quot;ם]], 1 בינואר 2031
*[[w:en:Grigorii Grebnev|גריגורי גרבנב]] - 1 בינואר 2031
*[[מלכי רבנן]], שיחזור ע&quot;פ דף השיחה, 1 בינואר 2032
*[[ודע מה שתשיב המבואר]] - 1 בינואר 2033
*[[אנא בחסדך]]; [[חביבי]]; [[נגילה הללויה]] - [[w:אשר מזרחי|אשר מזרחי]] - 1 בינואר 2034
*[[תפלת מנשה]], ושאר יצירות שנכתבו או נערכו בידי א. ש. הרטום - 1 בינואר 2036
*הרב [[w:צבי יהודה קוק|צבי יהודה קוק]] - [[עולת ראי&quot;ה]] - 1 בינואר 2053
*[[w:זלדה|זלדה]] – 1 בינואר 2055
*[[חזון אי&quot;ש]], &lt;s&gt;יצירה חופשית&lt;/s&gt; [1 בינואר 2062]
* [[נאום השפנים והחזירים (הרב שך)]] – 1 בינואר 2072

== הרהורים תועים ==
אם יש ספר שראוי לניקוד וטעמים בשיטת המסורה, מלבד כ&quot;ד כתבי הקודש, הרי אלו ששה סדרי משנה; ואחריהם, מכל הספרים החיצונים, ספר יוסיפון.

'''עדכון:''' יצא לי להיתקל לאחרונה בצילום כת&quot;י ובו תרגום אונקלוס בניקוד וטעמים. הרעיון קורץ. (מקור:  'Duke of Sussex's German Pentateuch'. 1300-1324)

==קישורים נוספים==
*{{תב|הסבר בוט חוקים}} -- להסבר למי שמתקן חוקים במרחב הראשי
*{{תב|שחזור בוט חוקים}} -- למי שתיקן והבוט כבר שיחזר לו

*[[/טיוטה/]] לתווים
*[[משתמש:Zofthej/אור שמח/הלכות יסודי התורה]]

* שבוע נוכחי: {{שבוע נוכחי}} 

*לעזרה בהוראות תנאי: [[w:עזרה:הוראות תנאי]]

*לעזרה בטבלאות: [[w:עזרה:טבלאות]]

*לעזרה בחיפוש והחלפת ביטויים רגולריים: [[עזרה:ביטוי רגולרי]]

*לעזרה בהערות שוליים: [[w:עזרה:הערת שוליים]]

*[[שיחת תבנית:פרשת השבוע הנוכחית]]--לעזרה בתיקון העמוד הראשי בתחילת השנה האזרחית

*[[שיחת משתמש:BinyominZeev]] -- לאתר מפתח לתורה לפרשת שבוע
*[https://nakdan.dicta.org.il/ הנקדן של דיקטא]
*[https://removenikud.dicta.org.il/ מסיר ניקוד]
*[[/ארגז חול/]]
*[https://www.sefaria.org.il/Beur_HaGra_on_Shulchan_Arukh%2C_Orach_Chayim.31.1.1?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he גר&quot;א]
*[https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh?lang=he מנ&quot;ח בספריא] [https://www.sefaria.org.il/Minchat_Chinukh.2.3.18?lang=he&amp;with=all&amp;lang2=he כאן]
*'''לשלב בדפי הרי&quot;ף:''' [[השגות הראב&quot;ד על רי&quot;ף/ברכות/מד א‏]] 

[[משתמש:Nahum/דוגמאות וקישורים נחוצים|דוגמאות וקישורים נחוצים]]

[[תבנית:חופשת ויקי]]

[[:yi:טייטש יהואש בראשית פרק י]]

[[מדיה ויקי:Sitenotice]]

[[תבנית:המרת או.סי.אר 2]]

[[תבנית:ממ רמב&quot;ם/קיצור שם]]

[[ויקיטקסט:ציטוט השבוע/הוספת ציטוט השבוע/דיונים]]

[[:קטגוריה:בבל: משתמשים לפי שפה]]

[[ויבינו במקרא/הפטרות#יהושע|רשימת ההפטרות לפי סדרם של ספרי הנביאים]] / [[ויבינו במקרא/הפטרות לשבתות ומועדים|לפי הסדר של פרשת השבוע]]

&lt;div align=ltr dir=ltr&gt;
&lt;nowiki&gt;After the software is deployed, but before it is enabled on your wiki, you can manually invoke the feature on individual pages by using this wikitext code: &lt;references responsive /&gt; instead of the plain  &lt;references /&gt; tag or a local template.&lt;/nowiki&gt;

For grouping reference notes: 

&lt;nowiki&gt;blah blah&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 1&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;blah blah2&lt;ref group=&quot;group name&quot;&gt;note 2&lt;/ref&gt;&lt;/nowiki&gt;

...

&lt;nowiki&gt;&lt;references group=&quot;group name&quot; \&gt;&lt;/nowiki&gt;

Quick fix to a bug, causing progress in main namespace to show as 0 length:

Add to Common.css:

.pr_quality {
	width: 100px;
}

&lt;/div&gt;
----
מעודכן לתאריך: 2.08.2024 - נחום</text>
      <sha1>accokxxo8nww9dr0rv6ux12ufcngz65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:במדבר טז</title>
    <ns>106</ns>
    <id>61981</id>
    <revision>
      <id>2946097</id>
      <parentid>2943515</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:42:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ori229</username>
        <id>476</id>
      </contributor>
      <origin>2946097</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14493" sha1="8qg50spu6savrpjh6v4goz28gudqjy2" xml:space="preserve">{{ביאור:כותרת עליונה במדבר|במדבר|טז}}&lt;section begin=פרק טז/&gt;
{{כותרת1|מחלוקת קרח ועדתו}}
{{מפירוש-לפרשה|קורח}}
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|א}}
וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי, וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי {{ב|אֱלִיאָב|בנו של פלוא בן ראובן (על פי [[ביאור:במדבר כו#ה|במדבר כו ה-ט]])}}, וְאוֹן בֶּן {{ב|פֶּלֶת|יתכן שזהו פלוא, אביו של אליאב}}, {{ב|בְּנֵי רְאוּבֵן|דתן ואבירם ואון, כולם משבט ראובן}}.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ב}}
וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה, {{ב|וַאֲנָשִׁים|וכן הצטרפו אליהם עוד אנשים}} מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם, נְשִׂיאֵי עֵדָה {{ב|קְרִאֵי מוֹעֵד|הקרואים לעמוד בראש ועד העדה}} אַנְשֵׁי {{ב|שֵׁם|ששמם מפורסם}}.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ג}}
{{ב|וַיִּקָּהֲלוּ עַל|התאספו נגד}} מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם: &quot;{{ב|רַב לָכֶם|מספיק לכם, התנשאתם עלינו יותר מדי}}! כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם יְהוָה, וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל יְהוָה&quot;?
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ד}}
וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה {{ב|וַיִּפֹּל|השתחווה בתפילה}} עַל פָּנָיו.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ה}}
וַיְדַבֵּר אֶל קֹרַח וְאֶל כָּל עֲדָתוֹ לֵאמֹר: &quot;{{ב|בֹּקֶר וְיֹדַע|בבוקר יודיע}} יְהוָה {{ב|אֶת אֲשֶׁר לוֹ|את מי בחר בשבילו (לעבודת הלוויה)}}, {{ב|וְאֶת הַקָּדוֹשׁ|כלומר, ואת מי הקדיש לעבודת הכהונה}} {{ב|וְהִקְרִיב אֵלָיו|אותם (הלויים והכהנים) יקריב אליו (כל אחד לתפקידו)}}, {{ב|וְאֵת אֲשֶׁר יִבְחַר בּוֹ|מי שֶׁיִּבָּחֲרוּ מחר - שהקטורת תתקבל כפי שיפורט בהמשך}} {{ב|יַקְרִיב אֵלָיו|הם נבחרו להיות קרובים לה' לתמיד}}.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ו}}
זֹאת עֲשׂוּ: קְחוּ לָכֶם {{ב|מַחְתּוֹת|כלים להחזיק גחלים להקטרת קטורת עליהן}}, קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ז}}
וּתְנוּ בָהֵן אֵשׁ, וְשִׂימוּ עֲלֵיהֶן קְטֹרֶת, לִפְנֵי יְהוָה, מָחָר, וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה - הוּא הַקָּדוֹשׁ. {{ב|רַב לָכֶם|מספיק לכם, די להתלונן}} בְּנֵי לֵוִי&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ח}}
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל קֹרַח: &quot;שִׁמְעוּ נָא בְּנֵי לֵוִי.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ט}}
{{ב|הַמְעַט מִכֶּם|הלוא די לכם?}} כִּי הִבְדִּיל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַקְרִיב אֶתְכֶם אֵלָיו, לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת מִשְׁכַּן יְהוָה וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה לְשָׁרְתָם,
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|י}}
וַיַּקְרֵב אֹתְךָ וְאֶת כָּל אַחֶיךָ בְנֵי לֵוִי אִתָּךְ - {{ב|וּבִקַּשְׁתֶּם גַּם כְּהֻנָּה|ולמרות כל הכבוד שקיבלתם אתם רוצים גם להיות כהנים}}?
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יא}}
לָכֵן, אַתָּה וְכָל עֲדָתְךָ {{ב|הַנֹּעָדִים|שנועדים כביכול על משה ואהרון, בעצם אתם נועדים -}} עַל יְהוָה. וְאַהֲרֹן {{ב|מַה הוּא|במה הוא אשם? (הרי ה' בחר בו)}} כִּי &lt;small&gt;(תלונו)&lt;/small&gt; תַלִּינוּ עָלָיו&quot;?
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יב}}
וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה לִקְרֹא לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב, וַיֹּאמְרוּ: &quot;לֹא נַעֲלֶה!
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יג}}
{{ב|הַמְעַט כִּי|האם לא מספיק ש-}} הֶעֱלִיתָנוּ מֵאֶרֶץ {{ב|זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ|השתמשו בביטוי המתאר בדרך כלל את ארץ ישראל, דוקא לתאר את מצרים}} לַהֲמִיתֵנוּ בַּמִּדְבָּר, {{ב|כִּי תִשְׂתָּרֵר|אלא גם תשתלט}} עָלֵינוּ גַּם הִשְׂתָּרֵר.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יד}}
אַף לֹא אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הֲבִיאֹתָנוּ, {{ב|וַתִּתֶּן|וגם לא נתת}} לָנוּ נַחֲלַת שָׂדֶה וָכָרֶם. {{ב|הַעֵינֵי הָאֲנָשִׁים הָהֵם תְּנַקֵּר|האם אתה רוצה שנהיה עיוורים, שלא נראה את הרע שעשית לנו (&quot;הָאֲנָשִׁים הָהֵם&quot; ולא &quot;את העיניים שלנו&quot;, כנהוג במקרא, כשמתארים משהו רע שעלול לקרות, משייכים אותו למישהו אחר)}}? לֹא נַעֲלֶה&quot;!
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|טו}}
וַיִּחַר לְמֹשֶׁה מְאֹד וַיֹּאמֶר אֶל יְהוָה: &quot;אַל תֵּפֶן אֶל {{ב|מִנְחָתָם|הקטורת שיקריבו לפניך (שהיא לא תגן עליהם). שהרי:}}, לֹא חֲמוֹר אֶחָד מֵהֶם {{ב|נָשָׂאתִי|לקחתי לצורך עצמי}} וְלֹא הֲרֵעֹתִי אֶת אַחַד מֵהֶם&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|טז}}
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל קֹרַח: &quot;אַתָּה וְכָל עֲדָתְךָ הֱיוּ לִפְנֵי יְהוָה, אַתָּה וָהֵם וְאַהֲרֹן, מָחָר.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יז}}
וּקְחוּ אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וּנְתַתֶּם עֲלֵיהֶם קְטֹרֶת, וְהִקְרַבְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה, אִישׁ מַחְתָּתוֹ, חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם מַחְתֹּת. וְאַתָּה וְאַהֲרֹן אִישׁ מַחְתָּתוֹ&quot;.

{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יח}}
וַיִּקְחוּ אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ עֲלֵיהֶם אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עֲלֵיהֶם קְטֹרֶת. וַיַּעַמְדוּ פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|יט}}
וַיַּקְהֵל עֲלֵיהֶם קֹרַח {{ב|אֶת כָּל הָעֵדָה|את המוני בני ישראל, ולא רק את עדת קורח}} אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, {{ב|וַיֵּרָא כְבוֹד יְהוָה אֶל כָּל הָעֵדָה|הענן ירד וכיסה את המשכן, סימן לגילוי שכינה}}. {{ביאור:פרשה סגורה}}

{{איור|Korah_Botticelli.jpg|220|&quot;עונשו של קורח&quot;, סנדרו בוטיצ'ילי, סביבות 1480}}
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כ}}
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר:
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כא}}
&quot;הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת, וַאַכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כב}}
וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ: &quot;אֵל אֱלֹהֵי הָרוּחֹת {{ב|לְכָל בָּשָׂר|של כל הברואים}}! הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה {{ב|תִּקְצֹף|תכעס? (וה' הסכים והעניש רק את קורח ועדתו)}}&quot;? {{ביאור:פרשה סגורה}}

{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כג}}
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כד}}
&quot;דַּבֵּר אֶל הָעֵדָה לֵאמֹר: {{ב|הֵעָלוּ|התרחקו}} מִסָּבִיב לְמִשְׁכַּן קֹרַח דָּתָן וַאֲבִירָם&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כה}}
וַיָּקָם מֹשֶׁה וַיֵּלֶךְ אֶל דָּתָן וַאֲבִירָם, וַיֵּלְכוּ אַחֲרָיו זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כו}}
וַיְדַבֵּר אֶל הָעֵדָה לֵאמֹר: &quot;סוּרוּ נָא מֵעַל אָהֳלֵי הָאֲנָשִׁים הָרְשָׁעִים הָאֵלֶּה, וְאַל תִּגְּעוּ בְּכָל אֲשֶׁר לָהֶם, פֶּן {{ב|תִּסָּפוּ|תמותו גם אתם}} בְּכָל חַטֹּאתָם&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כז}}
{{ב|וַיֵּעָלוּ|העם, כמו שציווה משה}} מֵעַל מִשְׁכַּן קֹרֶח דָּתָן וַאֲבִירָם, מִסָּבִיב, וְדָתָן וַאֲבִירָם יָצְאוּ {{ב|נִצָּבִים|עומדים בגאווה במרד שלהם}} פֶּתַח אָהֳלֵיהֶם, וּנְשֵׁיהֶם וּבְנֵיהֶם וְטַפָּם.

{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כח}}
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: &quot;בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי יְהוָה שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת אֵת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה, {{ב|כִּי לֹא מִלִּבִּי|לא המצאתי אותם}}.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|כט}}
אִם כְּמוֹת כָּל הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה, {{ב|וּפְקֻדַּת כָּל הָאָדָם|וסופם יבוא כמו על כל אדם}} יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם - לֹא יְהוָה שְׁלָחָנִי.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|ל}}
וְאִם {{ב|בְּרִיאָה|דבר חדש ולא טבעי}} יִבְרָא יְהוָה, וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ, וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם, וְיָרְדוּ חַיִּים {{ב|שְׁאֹלָה|לעומק האדמה}} - וִידַעְתֶּם כִּי {{ב|נִאֲצוּ|הכעיסו}} הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶת יְהוָה&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|לא}}
וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וַתִּבָּקַע הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תַּחְתֵּיהֶם.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|לב}}
וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ, וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כָּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כָּל הָרֲכוּשׁ.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|לג}}
וַיֵּרְדוּ הֵם וְכָל אֲשֶׁר לָהֶם חַיִּים שְׁאֹלָה, וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ, וַיֹּאבְדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|לד}}
וְכָל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיהֶם {{ב|נָסוּ|העם נסו כבר קודם בליעת עדת קורח|עבר רחוק}} {{ב|לְקֹלָם|צועקים מרוב פחד}}, כִּי אָמְרוּ: &quot;פֶּן תִּבְלָעֵנוּ הָאָרֶץ&quot;.
{{ביאור:אות-פסוק|במדבר|טז|לה}}
וְאֵשׁ {{ב|יָצְאָה|לפי שנסו בני ישראל ([[ביאור:עבר רחוק|עבר רחוק]]) }} מֵאֵת יְהוָה, וַתֹּאכַל אֵת הַחֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם אִישׁ מַקְרִיבֵי הַקְּטֹרֶת. {{ביאור:פרשה סגורה}}
&lt;section end=פרק טז/&gt;
{{ביאור:כותרת תחתונה לפרק תנך|במדבר|טז}}
{{הבהרת מרחב ביאור}}
==הערות==
* ניתן למצוא במפרשים סיבות שונות לתלונת קרח ועדתו: משה מינה את אחיינו, אליצפן בן עוזיאל, לנשיא בני קהת ([[מדרש תנחומא קורח א|תנחומא]]); ביקורת על המצוות המעשיות (במדבר רבה); ביקורת על המצוות הכוללות נתינה לכהנים וללויים (מדרש תהלים); החלפת הבכורות בלויים (ראב&quot;ע); סדרת עונשים בהם משה לא הציל את העם (רמב&quot;ן). כמו כן יש לציין שקרח עשוי להתקנאות במשה, שהרי גם הוא בן דודו של משה ולא זכה לתפקיד מכובד כמוהו. גם דתן, אבירם ואון עשויים לקנא, שהרי הם משבט ראובן, הבן הבכור, אך הכהונה ניתנה לשבט לוי, המלכות ליהודה, והבכורה ליוסף. [[W:רונן לוביץ|הרב ד&quot;ר רונן לוביץ]] מציע שהתלונה באה בעקבות יאוש שגרם העונש על חטא המרגלים - הליכה במדבר ללא מטרה - שהרי הם ידעו שלא יגיעו לארץ המובטחת. {{קטן|([https://en.calameo.com/read/0026270479ad3753fa07d עלון שבתון, גליון 827, עמוד 32])}}
* במהלך הוויכוח עושים שני הצדדים שימוש בביטויים שנאמרו לפני כן על ידי הצד השני:
** עדת קרח: &quot;'''רַב לָכֶם''' כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים&quot;.  משה: &quot;'''רַב לָכֶם''' בְּנֵי לֵוִי&quot;
** משה: &quot;'''הַמְעַט''' מִכֶּם '''כִּי''' הִבְדִּיל...&quot;. דתן ואבירם: &quot;'''הַמְעַט כִּי''' הֶעֱלִיתָנוּ&quot;

==ראו גם==
{{מיזמים|ויקיפדיה=מחלוקת קורח ועדתו}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=קורח}}
{{מיזמים|ויקיפדיה=דתן ואבירם}}</text>
      <sha1>8qg50spu6savrpjh6v4goz28gudqjy2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מצודות על משלי ג לב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>146754</id>
    <revision>
      <id>2946073</id>
      <parentid>1303097</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:05:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>147.235.204.136</ip>
      </contributor>
      <origin>2946073</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="471" sha1="ru6wu9twkjbymirj1erwf7uj682do3p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{קטע של פירוש על פסוק|מצודות|משלי|ג|לב}}&lt;/noinclude&gt;
{{מצודות

|דוד=
{{צ|נלוז}} - הסר והנוטה מדרך הישר.

{{צ|ואת}} - '''עם ישרים''' מעמיק '''סוד''' עצתו מאהבתו אותם, וכמ&quot;ש {{צמ|וה' אמר: המכסה אני מאברהם וגו'|פרשת וירא,בראשית י&quot;ח,פס' י&quot;ז}}.
|ציון=
{{צ|נלוז}} - הנוטה מדרך הישר.
|משלי|ג|לב}}</text>
      <sha1>ru6wu9twkjbymirj1erwf7uj682do3p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946075</id>
      <parentid>2946073</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:20:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>התבנית לא יכול לעבוד ככה</comment>
      <origin>1303097</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="440" sha1="5xrnp9hncsh46palhql3ss5hk2hfiax" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{קטע של פירוש על פסוק|מצודות|משלי|ג|לב}}&lt;/noinclude&gt;
{{מצודות

|דוד=
{{צ|נלוז}} - הסר והנוטה מדרך הישר.

{{צ|ואת}} - '''עם ישרים''' מעמיק '''סוד''' עצתו מאהבתו אותם, וכמ&quot;ש {{צמ|וה' אמר: המכסה אני מאברהם וגו'|בראשית יח}}.
|ציון=
{{צ|נלוז}} - הנוטה מדרך הישר.
|משלי|ג|לב}}</text>
      <sha1>5xrnp9hncsh46palhql3ss5hk2hfiax</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946083</id>
      <parentid>2946075</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:26:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946083</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="445" sha1="hbh8cw94p20phrbjuos4al9qtl0jnjx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{קטע של פירוש על פסוק|מצודות|משלי|ג|לב}}&lt;/noinclude&gt;
{{מצודות

|דוד=
{{צ|נלוז}} - הסר והנוטה מדרך הישר.

{{צ|ואת}} - '''עם ישרים''' מעמיק '''סוד''' עצתו מאהבתו אותם, וכמ&quot;ש {{צמ|וה' אמר: המכסה אני מאברהם וגו'|בראשית יח|יז}}.
|ציון=
{{צ|נלוז}} - הנוטה מדרך הישר.
|משלי|ג|לב}}</text>
      <sha1>hbh8cw94p20phrbjuos4al9qtl0jnjx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946084</id>
      <parentid>2946083</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:26:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>2946084</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="445" sha1="l3izl22jbxqxk8l0ybk1lnnxo4jro6c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{קטע של פירוש על פסוק|מצודות|משלי|ג|לב}}&lt;/noinclude&gt;
{{מצודות

|דוד=
{{צ|נלוז}} - הסר והנוטה מדרך הישר.

{{צ|ואת}} - '''עם ישרים''' מעמיק '''סוד''' עצתו מאהבתו אותם, וכמ&quot;ש {{צמ|וה' אמר: המכסה אני מאברהם וגו'|בראשית יח יז}}.
|ציון=
{{צ|נלוז}} - הנוטה מדרך הישר.
|משלי|ג|לב}}</text>
      <sha1>l3izl22jbxqxk8l0ybk1lnnxo4jro6c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כתובות פט א</title>
    <ns>0</ns>
    <id>167904</id>
    <revision>
      <id>2946078</id>
      <parentid>1180385</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:22:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <origin>2946078</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14457" sha1="44w18yz4pf8hyhjuj442fet6ql1xw65" xml:space="preserve">{{כותרת לעמוד בגמרא|כתובות|פט|א|פח ב|פט ב}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;גובה כתובתה כתובה ואין עמה גט היא אומרת אבד גיטי והוא אומר אבד שוברי {{שוליים|א}}וכן בעל חוב שהוציא שטר חוב ואין עמו פרוזבול הרי אלו לא יפרעו רשב&quot;ג אומר מן הסכנה ואילך אשה גובה כתובתה שלא בגט {{שוליים|ב}}ובעל חוב גובה שלא בפרוזבול:

'''גמ' ''' ש&quot;מ כותבין שובר דאי אין כותבין שובר ליחוש דלמא מפקא לה לכתובתה וגביא בה אמר רב במקום שאין כותבין כתובה עסקי' ושמואל אמר אף במקום שכותבין כתובה ולשמואל כותבין שובר אמר רב ענן לדידי מיפרשא לי מיניה דמר שמואל {{שוליים|ג}}במקום שאין כותבין ואמר כתבתי עליו להביא ראיה במקום שכותבין ואמרה לא כתב לי עליה להביא ראיה ואף רב הדר ביה דאמר רב בין במקום שכותבין בין במקום שאין כותבין {{שוליים|ד}}גט גובה עיקר כתובה גובה תוספת וכל הרוצה להשיב יבא וישיב תנן כתובה ואין עמה גט היא אומרת אבד גיטי והוא אומר אבד שוברי וכן בע&quot;ח שהוציא שטר חוב ואין עמו פרוזבול הרי אלו לא יפרעו בשלמא לשמואל מוקי לה במקום שאין כותבין ואמר כתבתי דאמרי' ליה אייתי ראיה ואי לא מייתי ראיה אמרינן ליה זיל פרעיה אלא לרב נהי דעיקר לא גביא תוספת מיהא תיגבי אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן {{שוליים|ה}}כשאין שם עדי גירושין מיגו דיכול למימר לא גירשתיה&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''גובה כתובתה''' -  ואינו יכול לטעון פרעתיך והחזרת לי שטר כתובתיך וקרעתיו משום דתנאי כתובה מעשה ב&quot;ד הוא ומהכא נפקא לן בב&quot;מ הטוען אחר מעשה ב&quot;ד לא אמר כלום מ&quot;ט כל מעשה ב&quot;ד כמאן דנקיט שטרא דמי:

'''אבד גטי''' -  שלא הוצאתיו עליו לגבות כתובתי על ידו כדתנן גובה כתובתה ולא קרעוהו ב&quot;ד אלא אבד ממני:

'''והוא אומר אבד שוברי''' -  כבר הוצאתו בב&quot;ד ואמרת אבד שטר כתובתי וגבו ב&quot;ד הכתובה על פי הגט וקרעוהו ולי נכתב שובר על הכתובה שאם תוציאי עוד על יורשי שטר הכתובה ותבואי לגבות מכח אלמנות לומר לא נתגרשתי ולא נפרעתי יהיה השובר לעד ואבד הימני:

'''וכן ב&quot;ח שהוציא שטר חוב''' -  אחר שביעית ואין עמו פרוזבול זה אומר השמיטתו שביעית וזה אומר פרוזבול היה לי שלא תשמיטנו שביעית ואבד:

'''הרי אלו לא יפרעו''' -  חיישי' שמא כבר גבתה בגט וזה השמיטתו שביעית:

'''מן הסכנה''' -  שגזרו עובדי כוכבים על המצות והיו יראים לשמור גיטיהן ומשקיבלתו שורפתו וכן פרוזבוליהן:

'''פרוזבול''' -  במסכת גיטין מפרש בפרק השולח גט (דף לד:) הלל התקין פרוזבול כדי שלא תשמט שביעית שמוסר שטרותיו לב&quot;ד שיגבו מן הלוה חובו כל זמן שיתבענו דהשתא לא קרינן ביה לא יגוש שאינו תובעו כלום אלא הב&quot;ד תובעו שהפקירם היה הפקר והם יורדין לנכסיו:

'''גמ' ש&quot;מ''' -  מדקתני גובה כתובתה בהוצאת גט ולא חייש לאיערומי מערמא והדרא ומפקא כתובתה בבי דינא אחרינא ותגבה לאחר מיתתו בתורת אלמנה לומר לא נתגרשתי ולא נפרעתי דהא ודאי בתורת גרושה לא הדרא גביא דהא קרעינן לגיטא וכי הדרא מפקא לכתובתה בלא גט תנן מתני' הרי אלו לא יפרעו ומיהו הוה לן למיחש (שלא) תמתין עד שימות ותגבה בתורת אלמנה ומדלא חייש ש&quot;מ כותבין שובר על כרחו של לוה ואינו יכול להשמיט עצמו לומר לא אפרע עד שתחזיר לי שטרי שמא תחזור ותוציאנו אלא אומרים לו פרע והוא יכתוב לך שובר ופלוגתא היא בבבא בתרא {{הפניה-גמ|בבא בתרא|קעא|ב}} וקיימא לן כמאן דאמר אין כותבין לפי שנמצא זה צריך לשמור שוברו מן העכברים:

'''דלמא מפקא''' -  לאחר מיתה:

'''וגביא''' -  בתורת אלמנה:

'''במקום שאין כותבין כתובה''' -  אלא סומכין על תנאי ב&quot;ד:

'''ולשמואל כותבין שובר''' -  בתמיה:

'''לדידי מיפרשא לי''' -  דלעולם אין כותבין שובר והיינו טעמא דגובה כתובתה דאי מקום שאין כותבין הוא והוא אומר כתבתי וירא אני שמא תחזור ותוציאנה עליו להביא ראיה ואי מייתי ראיה עדים שכתב לא גביא ואי לא מייתי ראיה קתני מתניתין גובה כתובתה ואינו נאמן לומר שניתי מנהג העיר ואי מקום שכותבין הוא והיא אמרה לא כתב לי עליה להביא ראיה וכי קתני מתניתין גובה כתובתה שהביאה ראיה שלא כתב לה:

'''ואף רב''' -  דאוקי מתני' במקום שאין כותבין לחודיה:

'''הדר ביה''' -  ואוקי מתני' בטעמא אחרינא ואמר בין במקום שכותבין ובין במקום שאין כותבין כי מפקא גט בלא כתובה גובה עיקר כתובתה דהיינו מנה ומאתים וגובה דקתני מתני' עיקר קאמר ולא תוספת וכי מפקא כתובה בלא גט גובה תוספת ולא עיקר חיישינן שמא גבאתו על פי הגט:

'''וכל הרוצה להשיב יבא וישיב''' -  דאין לחוש מעתה לכלום:

'''בשלמא לשמואל''' -  דאמר בין עיקר בין תוספת נפרעין על פי הגט:

'''מוקי לה''' -  הא דקתני לא יפרעו:

'''במקום שאין כותבין''' -  ומשום הכי מהימן במאי דאמר פרעתי ע&quot;פ הגט דאמר כשתבעתני על פי הגט אמרתי בבית דין כתבתי לה כתובה וירא אני שלא תחזור ותוציאנה ואמרו לי הבא ראיה ולא מצאתי ראיה ואמרו לי פרע ובקשתי מהן שיכתבו לי שובר הואיל ועל כרחי אני זקוק לפרוע טוב לי שיהיה לי שובר וכתבוהו לי ואבד:

'''אלא לרב''' -  דאמר אין נפרעין על פי הגט אלא עיקר אמאי לא יפרעו נהי דעיקר לא גביא כו':&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;לא גביא אע&quot;פ שאין נאמן לומר פרעתי לכ&quot;ע במקום שאין כותבין כתובה מ&quot;מ לא יפרע עד שתחזיר לו הגט ותקרע כיון שיכול לבא לידי הפסד אם ישאר הגט שלם בידה דלמחר תגבה פעם שנית ולא יוכל לומר לא גירשתיך וגם לא יוכל לומר פרעתי וכי תימא יכתבו שובר הא סבר דאין כותבין שובר אי נמי אי שמואל לית ליה דרבי יוחנן דאמר לא אמר כלום אם לא תוציא הגט ממש יהא נאמן לומר פרעתי אפילו במקום שאין כותבין דגט הוי במקום כתובה דהכי הוי בעי למימר אביי התם בפ&quot;ק דב&quot;מ (דף יז: ושם) כתובה ואין עמה גט היא אומרת אבד גיטי ולא נקרע והוא אומר אבד שוברי שכבר גבתה כתובתה בגט ונקרע והיה לי שובר שלא תחזור ותגבה בעידי מיתה כשתתאלמן וה&quot;ה שהיה יכול לטעון שלא פרע לה עדיין מ&quot;מ יכול לומר לא אפרע עד שתחזיר הגט ויקרענו ומן הסכנה ואילך אשה גובה שלא בגט רק שיש עידי גירושין דליכא מיגו ולהכי לא פריך בגמרא אלא לרב אבל לשמואל דמיירי בדאיכא עידי גרושין אתי ליה שפיר וה&quot;נ הוי פי' דמתני' מעיקרא לאביי בפ&quot;ק דב&quot;מ (שם) ולבסוף מסיק כר' יוחנן ומוקי לה במקום שכותבין ומפרש כמו שפירשתי אליבא דרבי יוחנן דהוציאה גט היינו עידי גט וא&quot;ת והא בפרק גט פשוט (ב&quot;ב דף קעא: ושם) משמע דסבר אביי דאין כותבין שובר דקאמר. אביי אבד שוברו של זה יאכל הלה וחדי וא&quot;כ אמאי גובה כתובתה והא יכול לבא לידי הפסד ע&quot;י מה שנשאר גט וכתובה בידה כדפרי' וי&quot;ל דאביי יעמיד כגון שיש עדים שנשרפה הכתובה [וניחא ליה טפי לאוקמי במקום שכותבין ונשרפה מלאוקמי במקום שאין כותבין מדקתני כתובה ואין עמה גט דנ&quot;ל דוחק בדכתב לה איהו ושינה המנהג] ולהכי גביא שפיר בעידי הגט גרידא ואע&quot;פ שהגט נשאר בידה היינו לא אפשר וכתבינן שובר דמצי אמרה בעינא לאינסובי ביה ולית ליה לאביי דקרעינן ליה וכתבינן אגביה כו' כדאמר התם א&quot;נ בתר דשמעה מרבא ושני ליה אין עבד לוה לאיש מלוה קבלה וסברה דכותבין שובר והא דתנן בסוטה (דף ז: ושם) אמרה טמאה אני שוברת כתובתה ויוצאת ואמר בגמרא ש&quot;מ כותבין שובר אמר אביי תני מקרעינן לא משום דאית ליה לאביי דאין כותבין שובר אלא דדחי דמהא ליכא למשמע מינה תדע דהא רבא דאית ליה בהדיא בפרק גט פשוט (ב&quot;ב קעא:) דכותבין שובר דחי נמי התם בסוטה ומוקי לה במקום שאין כותבין כתובה [ואההיא סוגיא דהתם קשה דמאי פריך ש&quot;מ כותבין שובר התם ע&quot;כ הוא צריך לשובר שאינו פורע לה כלום שהרי הפסידה כתובתה וא&quot;א לדוחקה שתחזירו וי&quot;ל דהתם דייק מדקתני שוברת ולא קתני יוצאת בלא כתובה מכלל דבעלמא כותבין]:

''' ש&quot;מ''' כותבין שובר. פי' בקונטרס ואנן קי&quot;ל דאין כותבין בבבא בתרא {{הפניה-גמ|בבא בתרא|קעא|ב}} ואין נראה לר&quot;י דאדרבה התם משמע דקיימא לן דכותבין דקאמר האידנא דכתבינן תברא כו' ומדמסיק הכי סתמא דהש&quot;ס משמע דהכי הלכתא ונראה לר&quot;י דה&quot;פ ש&quot;מ כותבין שובר ותיקשי למ&quot;ד התם דאין כותבין ומדסיפא דקתני וזה אומר אבד שוברי לא הוה מצי למידק כ&quot;כ דדלמא לא הזקיקוהו לפרוע ע&quot;י שובר אלא ההוא לפנים משורת הדין עבד א&quot;נ כל כמה דמצי למידק מרישא מדקדק וא&quot;ת השתא דס&quot;ד דאיירי במקום שכותבין כתובה היכי יפרש מתני' דאמאי גובה כתובתה בגט ולא בכתובה וי&quot;ל דיפרש כר' יוחנן:

''' במקום''' שכותבין ואמרה לא כתב לי עליה להביא ראיה. ומתני' כשהביאה ראיה שלא כתב לה וא&quot;ת כיון דבמקום שכותבין הוא ניחוש שמא אח&quot;כ כתב דהא בריש פ&quot;ב לעיל (דף טז:) חיישי' להכי דמוקמינן הא דקתני בברייתא איבדה כתובתה נשרפה כתובתה כגון דאמרי עדים שנשרפה כתובתה ובמקום שאין כותבין משמע דבמקום שכותבין לא גביא דחיישינן שמא כתב לה אחרת וי&quot;ל דהתם שכבר כתב לה בשעת נשואין ונשרפה חיישינן ודאי שמא כתב לה אחרת אבל הכא שהביאה ראיה שלא כתב לה בשעת נשואין תו ליכא למיחש שמא כתב לה אח&quot;כ אפי' במקום שכותבין:

''' גט''' גובה עיקר כתובה גובה תוספת. ומיירי מתני' בין במקום שכותבין בין במקום שאין כותבין קשה לרשב&quot;א כיון דאית ליה לרב בפ' גט פשוט (ב&quot;ב קעא:) דאין כותבין שובר א&quot;כ הוציאה גט ואין עמו כתובה לא תגבה אפי' מנה ומאתים עד שתחזיר לו הכתובה דיכול לבא לידי הפסד במה שנשאר שטר כתובה בידה דכשתתאלמן תגבה שנית מנה ומאתים בעידי מיתה הואיל ושטר כתובה בידה דכי קאמר רב כתובה אינה גובה עיקר הנ&quot;מ בגרושה דאית לה גט אבל אלמנה במאי תגבה עיקר אם לא בכתובה והם לא ידעו שהיתה גרושה דשנויא דמשנינן לקמן ביושבת תחת בעלה לא קאי ומיהו אי אמרינן לרב דאפי' אין כתובה בידה גובה עיקר אפי' בעידי מיתה אתי שפיר:

''' מיגו''' דיכול לומר לא גרשתיך. ורבי יוחנן נמי מפרש הכי כדפרישית לעיל ואם תאמר והאמר רב&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/כתובות/פרק ט|פט א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת כתובות]]
[[קטגוריה:בבלי סדר נשים]]
{{מפרשים לדף גמרא|כתובות|ט|פט|א}}</text>
      <sha1>44w18yz4pf8hyhjuj442fet6ql1xw65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כתובות פט ב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>167905</id>
    <revision>
      <id>2946081</id>
      <parentid>1422155</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:24:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <origin>2946081</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12715" sha1="9rb4r4fkhzchehe1s9lwbthsc224jnh" xml:space="preserve">{{כותרת לעמוד בגמרא|כתובות|פט|ב|פט א|צ א}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;יכול למימר גירשתיה ונתתי לה כתובתה הא מדקתני סיפא רשב&quot;ג אומר מן הסכנה ואילך אשה גובה כתובתה שלא בגט ובעל חוב שלא בפרוזבול בדאיכא עדי גירושין עסקינן דאי ליכא עדי גירושין במאי גביא אלא כולה רשב&quot;ג היא וחסורי מיחסרא והכי קתני הרי אלו לא יפרעו בד&quot;א כשאין שם עדי גירושין אבל יש שם עדי גירושין גביא תוספת ועיקר אי מפקא גיטא גביא ואי לא מפקא גיטא לא גביא {{שוליים|א}}ומן הסכנה ואילך אע&quot;ג דלא מפקא גיטא גביא שרשב&quot;ג אומר מסכנה ואילך אשה גובה כתובתה שלא בגט ובעל חוב שלא בפרוזבול אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב לדידך דאמרת גט גובה עיקר אלמנה מן הנשואין במאי גביא בעדי מיתה וליחוש דלמא גירשה ומפקא לגיטא וגביא ביה ביושבת תחת בעלה ודלמא סמוך למיתה גירשה איהו הוא דאפסיד אנפשיה אלמנה מן האירוסין במאי גביא בעדי מיתה וליחוש דלמא גירשה ומפקא גיטא וגביא אלא במקום דלא אפשר כתבינן שובר דאי לא תימא הכי עדי מיתה גופייהו ניחוש דלמא מפקא עדי מיתה בהאי בי דינא וגביא והדר מפקא בבי דינא אחרינא וגביא אלא ודאי במקום דלא אפשר כתבינן שובר אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי אלמנה מן האירוסין מנלן דאית לה כתובה אילימא מהא נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין בין מן הנשואין גובה את הכל דלמא דכתב לה וכ&quot;ת אי כתב לה מאי למימרא לאפוקי מדרבי אלעזר בן עזריה דאמר שלא כתב לה אלא ע&quot;מ שהוא כונסה דיקא נמי דקתני גובה את הכל אי אמרת בשלמא דכתב לה משום הכי גובה את הכל אלא אי אמרת דלא כתב לה מאי גובה את הכל מנה מאתים הוא דאית לה ואלא מדתני רב חייא בר אבין אשתו ארוסה לא אונן ולא מיטמא לה וכן היא לא אוננת ולא מיטמאה לו מתה אינו יורשה מת הוא גובה כתובתה דלמא דכתב לה וכ&quot;ת אי כתב לה מאי למימרא מתה אינו יורשה איצטריכא ליה א&quot;ל רב נחמן לרב הונא לרב דאמר גט גובה עיקר ליחוש דלמא מפקא גיטא בהאי בי דינא וגביא והדרא מפקא בבי דינא אחרינא וגביא וכי תימא דקרעינן ליה אמרה בעינא לאנסובי ביה דקרעינן ליה וכתבינן אגביה גיטא דנן קרענוהי לאו משום דגיטא פסול הוא אלא דלא תיהדר ותיגבי ביה זמנא אחרינא:

'''מתני'''' {{שוליים|ב}}שני גיטין ושתי כתובות גובה שתי כתובות {{שוליים|ג}}שתי כתובות וגט אחד {{שוליים|ד}}או כתובה ושני גטין או כתובה וגט ומיתה אינה גובה אלא כתובה אחת שהמגרש את אשתו והחזירה ע&quot;מ כתובה הראשונה מחזירה:

'''גמ' '''אי בעיא בהאי גביא אי בעיא בהאי גביא לימא תיהוי תיובתא דרב נחמן אמר שמואל דאמר ר&quot;נ אמר שמואל שני שטרות היוצאין בזה אחר זה ביטל שני את הראשון לאו אתמר עלה אמר רב פפא ומודה רב נחמן דאי אוסיף ביה דיקלא לתוספת כתביה הכא נמי בדאוסיף לה ת&quot;ר {{שוליים|ה}}הוציאה גט וכתובה ומיתה&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''ואי לא לא גביא''' -  חיישינן שמא כבר גבתה על פי הגט:

'''אלמנה במאי גביא''' -  כתובה שלה על כרחך בעדי מיתה שמת בעלה ומחזרת שטר כתובה ליורשי' וקורעין אותו:

'''ניחוש שמא גירשה''' -  והדרא ומפקא גיטא בבי דינא אחרינא ותגבה עיקר:

'''ביושבת תחת בעלה''' -  אין אלמנה גובה כתובתה אא&quot;כ מכירין אותה שבשעת מיתתו היתה יושבת תחתיו:

'''אלמנה מן האירוסין''' -  שלא ישבה תחתיו מעולם:

'''אלא במקום דלא אפשר כו'''' -  אלא לא תימא ביושבת תחת בעלה דאפילו הלך למדינת הים נמי ושמעו בו שמת גובה כתובתה ולא חיישינן לדלמא גירשה והדרא מפקא לגיטה דאמרינן להו תכתוב לכם שובר דבמקום שאין לומר הערמה ואי אפשר לה לגבות אם באת לחוש לכל אלה כגון זו וכגון נשרפה כתובתה בעדים לא נמנענה מלהגבות כתובתה ותכתוב שובר:

'''עדי מיתה גופייהו''' -  במקום שאין כותבין כתובה ואין היורשין יכולין לומר לה החזירי לנו שטר כתובתך ניחוש כו':

'''מר קשישא ומר ינוקא''' -  שני בנים היו לרב חסדא ושם שניהם שוין אלא שהגדול קורין לו מר קשישא ולצעיר קורין לו מר ינוקא:

'''אלמנה מן האירוסין''' -  דאית לה כתובה בתנאי ב&quot;ד אם לא כתב לה:

'''מנלן''' -  דקאמר לעיל עדי מיתה גופייהו ליחוש דלמא מפקא והדרא ומפקא ע&quot;כ חדא מינייהו גביא בלא שטרא שהרי בפרעון ראשון החזירה השטר אם כתב לה וקא חייש להדרא ומפקא אלמא יש לה כתובה בתנאי ב&quot;ד בלא שום כתובה מנלן:

'''את הכל''' -  עיקר ותוספת:

'''לא כתב לה''' -  התוספת אלא ע&quot;מ לכונסה ואם מת באירוסין אין לה אלא עיקר כתובה:

'''אלא אי אמרת בשלא כתב לה''' -  ובתנאי ב&quot;ד הוא דגביא לאלמנה מנה ומאתים לבתולה הוא דאית לה שהרי אין כאן תוספת:

'''לא אונן''' -  ליאסר בקדשים:

'''ולא מיטמא לה''' -  אם כהן הוא דשארו כתיב:

'''ולא מטמאה לו''' -  אינה חייבת להתעסק בו וליטמא בו בין כהנת בין ישראלית אע&quot;פ שמצוה ליטמא למתים האמורים בפרשה כדכתיב ([[ויקרא  כא]]) לה יטמא זו אינה חייבת ולאו משום כהנת נקט לה שלא הוזהרו כהנות מליטמא למתים:

'''אינו יורשה''' -  דגבי ירושת הבעל שארו כתיב לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה מכאן שהבעל יורש את אשתו:

'''מתה אינו יורשה איצטריכא ליה''' -  משום מתה אינו יורשה איצטריך ליה למיתני מת הוא גובה כתובתה לאשמעינן דבדכתב לה כתובה עסקינן ואע&quot;ג דאיקרבו לאחתוני כולי האי אינו יורשה:

'''בעינא לאינסובי ביה''' -  שיהיה בידי לראיה שנתגרשתי שלא יאמרו עלי אשת איש היא:

'''מתני' שני גיטין ושתי כתובות''' -  זמן ראשונה קודם לזמן גט ראשון וזמן כתובה שניה קודם לגט שני:

'''גובה שתי כתובות''' -  שהרי גירשה והחזירה וכתב לה כתובה שניה אבל קדמו שתי הכתובות לגט הראשון לא שהרי כשהחזירה לא כתב לה כתובה ותנן בסיפא שתי כתובות וגט אינה גובה אלא אחת [למדנו שהכותב לאשתו שתי כתובות אינה גובה אלא אחת ואי משום דאיגרשא והדרה הא תנן כתובה ושני גיטין אין לה אלא אחת] שע&quot;מ כתובה הראשונה החזירה:

'''שתי כתובות וגט''' -  שקדמו שתיהן לגט ובגמרא מפרש למאי כתב להו:

'''כתובה ושני גיטין''' -  כתובה בנשואין הראשונים וגירשה והחזירה ולא כתב לה כתובה וחזר וגירשה:

'''גמ' אי בעיא בהאי גביא''' -  בתמיה ואשתי כתובות וגט קאי דקתני אין לה אלא כתובה אחת ולא קתני אין לה אלא כתובה אחרונה אלמא אי ניחא לה למיטרף לקוחות מזמן ראשון טרפה:

'''בזה אחר זה''' -  זמנו של זה קודם לזה ושניהם על הלואה אחת או על מכר אחד:

'''ביטל שני את הראשון''' -  ואינו טורף אלא מזמן שני דכיון דכתב לשטרא בתרא אחליה לשיעבוד קמא:

'''דאי אוסיף ביה דקלא''' -  בשטר שני:

'''לתוספת כתביה''' -  ולא אחליה לשיעבוד לבטל זמן שטר ראשון ותרוייהו מיהא לא גביא מדלא כתב לה צביתי ואוסיפית לה הך אקמייתא אלא שטר כתובה יתירא כתב לה ולא הזכיר בה את הראשונה הכי קאמר אם תתרצי למחול שיעבוד של ראשונה גבי כתובה זו המרובה ואם לאו גבי הראשונה המועטת הלכך הי מינייהו דבעיא גביא והכי פרשינן בפירקין קמאי וכי אמר רב נחמן ביטל שני את הראשון בדלא אוסיף ביה מידי דאי לאו לבטולי קמא אתא למאי כתביה:

'''ומיתה''' -  ועדי מיתה ובאה לגבות שתי כתובות אחת בתורת גרושין ואחת בתורת אלמנות:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;המנונא האשה שאמרה לבעלה גירשתני נאמנת ורבי יוחנן אית ליה דרב המנונא לעיל בפ' שני (דף כב: ושם) ובפרק התקבל (גיטין סד.) וי&quot;ל דלא מהימנא אלא דווקא היכא דאין תובעת כתובתה אבל תובעת כתובתה לא מהימנא דשמא מחמת חימוד ממון אומרת כן והכי אמרינן בהאשה שהלכה (יבמות קיז. ושם) מת בעלי והתירוני לינשא מתירין אותה לינשא ונותנין לה כתובתה תנו לי כתובתי אף לינשא אין מתירין אותה דאדעתא דכתובה אתאי:

''' יכול''' לומר גירשתיה ונתתי כו'. ואם תאמר ומאי מיגו הוא זה דאם יאמר לא גירשתיך יתחייב בשאר וכסות ועכשיו דאמר פרעתי פוטר עצמו ויש לומר דכשאמר לא גירשתיך נמי פטור גם משאר וכסות דדמו לטענו חטין והודה לו בשעורים דקי&quot;ל דפטור {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבועות|לח|ב}} וא&quot;ת בפ' בתרא (לקמן קז:) דאמרי' האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים ובאה ואמרה כו' גירשני בעלי מתפרנסת והולכת עד כדי כתובתה ואמאי ניחוש שמא בעלה היה אומר לא גירשתיך והוי טענו חטין והודה לו בשעורין ופטור ויש לחלק דשמא אם היה בא בעלה היה מודה לדבריה:

''' לדידך''' דאמרת גט גובה עיקר. לשמואל נמי הוה מצי לאקשויי ובמקום שאין כותבין כתובה:

''' מתה''' אינו יורשה איצטריכא ליה. ואם תאמר והא מת הוא גובה כתובתה נמי איצטריכא ליה דמינה דייקינן בפרק נערה (לעיל נג.) דארוסה לא קבר לה ויש לומר דהוי מצי למיתני מתה אינו קוברה ולשון גובה כתובתה לא איצטריכא ליה:&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/כתובות/פרק ט|פט ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת כתובות]]
[[קטגוריה:בבלי סדר נשים]]
{{מפרשים לדף גמרא|כתובות|ט|פט|ב}}</text>
      <sha1>9rb4r4fkhzchehe1s9lwbthsc224jnh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כתובות צ א</title>
    <ns>0</ns>
    <id>167906</id>
    <revision>
      <id>2946082</id>
      <parentid>1422156</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:25:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <origin>2946082</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12040" sha1="cmqbed92pzqr07r2qphii5rzqnv2shd" xml:space="preserve">{{כותרת לעמוד בגמרא|כתובות|צ|א|פט ב|צ ב}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;אם גט קודם לכתובה גובה שתי כתובות כתובה קודמת לגט אינה גובה אלא כתובה אחת שהמגרש את אשתו והחזירה על מנת כתובה הראשונה החזירה:

'''מתני'''' {{שוליים|א}}קטן שהשיאו אביו כתובתה קיימת שע&quot;מ כן קיימה {{שוליים|ב}}גר שנתגיירה אשתו עמו כתובתה קיימת שעל מנת כן קיימה:

'''גמ' '''אמר רב הונא לא שנו {{שוליים|ג}}אלא מנה מאתים אבל תוספת אין לה ורב יהודה אמר אפי' תוספת יש לה מיתיבי חידשו נוטלת מה שחידשו חידשו אין לא חידשו לא אימא אף מה שחידשו והא לא תני הכי חידשו נוטלת מה שחידשו לא חידשו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה תיובתא דרב יהודה רב יהודה מתניתין אטעיתיה הוא סבר כתובתה קיימת אכולה מילתא קאי ולא היא אעיקר כתובה קאי:


&lt;center&gt;'''פרק עשירי - מי שהיה נשוי'''&lt;/center&gt;
'''מתני'''' מי שהיה {{שוליים|ד}}נשוי שתי נשים ומת הראשונה קודמת לשניה ויורשי הראשונה קודמין ליורשי שניה {{שוליים|ה}}נשא את הראשונה ומתה נשא שניה ומת הוא שניה ויורשיה קודמין ליורשי הראשונה:

'''גמ' '''מדקתני הראשונה קודמת לשניה ולא קתני הראשונה יש לה והשניה אין לה מכלל דאי קדמה שניה ותפסה לא מפקינן מינה שמע מינה {{מסורת הש&quot;ס|0}}בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה גבה לעולם אימא לך מה שגבה לא גבה ומאי קודמת לגמרי קתני כדתנן בן קודם לבת איכא דאמרי מדלא קתני אם קדמה שניה ותפסה אין מוציאין מידה מכלל דאי קדמה שניה ותפסה מפקינן מינה שמע מינה בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה לא גבה לעולם אימא לך מה שגבה גבה איידי דתנא שניה ויורשיה קודמין ליורשי הראשונה&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''אם גט קודם לכתובה''' -  הרי כתב לה כתובה שנית כשהחזירה:

'''מתני' כתובתה קיימת''' -  שכתב לה כשהוא קטן ולגבי גר כתובה שכתב לה בהיותו עובד כוכבים:

'''גמ' אלא מנה מאתים''' -  שהן תנאי ב&quot;ד דאילו בשטר לא גביא דחספא בעלמא הוא:

'''חידשו''' -  קטן משהגדיל וגר משנתגייר אם הוסיפו כלום על כתובה ראשונה:

'''מה שחידשו''' -  וקא סלקא דעתין מה שחידשו על מנה מאתים:

'''אף מה שחידשו''' -  על תוספת ראשונה:

'''אכולה מילתא''' -  על כל הכתוב בשטר כתובה: 
&lt;center&gt;'''פרק עשירי - מי שהיה נשוי'''&lt;/center&gt;


'''מתני' מי שהיה נשוי: יורשי הראשונה''' -  אם מתו נשיו אחריו עד שלא הספיקו לגבות:

'''נשא ראשונה ומתה''' -  בחייו נשא שניה ומת הוא ויורשי הראשונה באין ותובעין כתובת בנין דכרין כמו ששנינו (לעיל דף נב:) בנין דכרין דיהויין ליכי מינאי כו' או רוצים לחלוק ירושת אביהם:

'''שניה ויורשיה קודמין''' -  שהיא בעלת חוב אבל ראשונים באין לירש את אביהן דהא אינון ירתון תנן לפיכך פורעין את החוב תחילה והשאר ירושה:

'''גמ' מדקתני''' -  לישנא דקודמת ולא קתני כו'. ועל כרחך כשאין שם אלא כדי כתובה אחת קאמר דאי לא מאי נפקא מינה דקודמת:

'''ש&quot;מ''' -  קודמת לכתחילה אבל אם קדמה שניה ותפסה לא מפקינן מינה:

'''לגמרי''' -  שאין לשניה כלום:

'''כדתנן בן קודם לבת''' -  ועל כרחך קודם לגמרי הוא:

'''איידי''' -  דבעי למיתני סיפא שניה ויורשיה לישנא דקודמין ולא שייך למיתני בה אם קדמו ותפסו אין מוציאין מידם דהא ודאי מוציאין אם תפסו והחזיקו בקרקע דהא נכסי אישתעבוד לשטר דבעל חוב:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;

'''לא''' שנו אלא מנה ומאתים כו'. וא&quot;ת א&quot;כ מאי קמ&quot;ל מתני' שעל מנת כן קיימה אפי' לא כתב לה מעולם יש לה כתובה וליכא למימר דאשמועינן דטרפא ממשעבדי אע&quot;ג דלית ליה קלא להאי שטרא והא על כרחך לא גביא ממשעבדי דמוקדם הוא ואתי לטרוף לקוחות מה שמכר קודם שנתגיירה ואפוטרופוס קודם שהגדיל וי&quot;ל דאשמועינן היכא דנשאה בתולה אע&quot;ג. דכשגדלה או נתגיירה כבר היא בעולה אפי' הכי יש לה כתובה מאתים שעל מנת כן קיימה שיהא עכשיו כתחלת נישואיה: 
&lt;center&gt;'''פרק עשירי - מי שהיה נשוי'''&lt;/center&gt;


'''מתני'''' מי שהיה. (מכאן עד הסוף מועתק מתוס' ר' שמשון) מדקתני הראשונה קודמת מכלל דאי קדמה שניה ותפסה לא מפקינן מינה. אע&quot;ג דבסיפא קתני קודמין ליורשי ראשונה והתם אפי' קדמו יורשי ראשונ' ותפסו מפקינן מנייהו כדמשמע בסמוך דפשיטא ליה להש&quot;ס דמוציאין מידה ההוא ניחא דאיכא למימר דאיידי דתני רישא קודמין תנא נמי בסיפא קודמין:

''' שמע''' מינה בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה גבה. תימה מה סברא היא זו דלא יהא בעל חוב אלא כלוקח דמלוקח גופיה קטריף בעל חוב ראשון ותירץ רשב&quot;ם דבעל חוב מאוחר עדיף מלוקח שלא תנעול דלת בפני לווין וכן לכתובת אשה משום חינא וכי תימא אי מה שגבה גבה איכא נעילת דלת מבע&quot;ח הראשון לא היא הואיל ויכול לקדום לא ימנע מלהלוות אבל אי מה שגבה לא גבה איכא נעילת דלת שמפסיד בע&quot;ח מאוחר לגמרי אע&quot;ג דבריש פרק שני דערכין {{הפניה-גמ|ערכין|ז|ב}} אמרינן היו בידו ה' סלעים ואמר ערכי עלי וחזר ואמר ערכי עלי ונתן ד' לשניה ואחת לראשונה יצא ידי שתיהן מאי טעמא בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה גבה פי' דכשנתן ד' לשניה היינו כפי אשר תשיג ידו שלא היה יכול ליתן החמישית לערך שניה לפי שהיה משועבד לראשונה וכשנתן אחת לראשונה נמי יצא משום דהיינו נמי כפי אשר תשיג ידו שלא היה לו יותר שכבר נתן לשניה ומה שגבה גבה וה&quot;ה אחת לשניה וארבע לראשונה ומ&quot;מ חזינן התם דאמרי' בע&quot;ח מאוחר שקדם וגבה מה שגבה גבה אע&quot;ג דלא שייך התם נעילת דלת ולקמן פריך לה ר&quot;ח אהא דמסקי' בשילהי פירקין דמה שגבה לא גבה לכו&quot;ע והתם אמרינן מה שגבה גבה ותירץ דגבי הקדש ודאי מה שגבה גבה דאין לחוש הואיל והכל הקדש עוד תירץ דהתם במטלטלין לפיכך מה שגבה גבה אבל במקרקעי מה שגבה לא גבה והא דאמר בשילהי המניח את הכד (ב&quot;ק דף לג: ושם) קדמו בעלי חובות והגביהו בין חב עד שלא הזיק בין הזיק עד שלא חב לא עשו ולא כלום ופריך בשלמא הזיק עד שלא חב ניזקין קדמו אלא חב עד שלא הזיק בעל חוב קדם ואפי' הזיק עד שלא חב נמי בעל חוב קדים וגבה ש&quot;מ בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה לא גבה אע&quot;ג דהתם במטלטלי מיירי לא קשיא מידי דשור תם שמזיק כמקרקעי דמי כדאמר התם דאית ליה קלא כיון דנגח תורא נגחנא קרו ליה וכענין זה היה רגיל רבינו תם לפרש שמע מינה מה שגבה גבה ממטלטלי דלכל הפחות במטלטלי אית לן לאוקמא ומוקמינן מתניתין כר&quot;מ דאמר מטלטלי משתעבדי לכתובה והא דמתמה עלה הש&quot;ס דמסיק נמי שמע מינה מה שגבה לא גבה היינו נמי בכתובה דוקא ובבעל חוב דאדעתא דהני לא נחית לקנות שעבודא אבל במטלטלין דלוקח דאדעתא דהני מטלטלי נחת דינא הוא דאמרינן דאין יכול להוציא מידם והא דבעו לאסוקי נמי לקמן פלוגתא דבן ננס ורבנן בבעל חוב מאוחר שקדם וגבה הוי נמי במטלטלי אבל במקרקעי לא לימא שום תנא מה שגבה גבה וצריכא למימר השתא דהא דאמר לקמן לכולי עלמא מה שגבה לא גבה ובערכין מסיק מה שגבה גבה הקדש שאני דלא מצי לשנויי משום דבערכין מטלטלין משום דלקמן נמי במטלטלי איירי כדפירשנו ועוד יש לומר דבערכין מלוה על פה הלכך מה שגבה גבה וקסבר מלוה הכתובה בתורה לאו ככתובה בשטר דמיא וחזר רבינו תם מתירוץ זה דלרבי מאיר גופיה מטלטלי דיתמי לא משתעבדי לכתובה כמו שהוכחתי בשילהי האשה שנפלו (לעיל פא: ד&quot;ה ר&quot;מ) ומפרש ר&quot;ת הך סוגיא במקרקעי וה&quot;ק ש&quot;מ מה שגבה גבה ואתי הך סתמא כבן ננס דמסיק שמואל לקמן דפלוגתייהו בבעל חוב מאוחר שגבה ואע&quot;ג דטריף מן הלקוחות בעל חוב שאני כדפירשנו לעיל כדי שלא תנעול דלת ולי נראה כתירוצו הראשון דבמטלטלי איירי הכא ואתיא כרבי טרפון דאמר לעיל (דף פד.) מי שמת והניח מלוה או פקדון ביד אחרים ר' טרפון אומר ינתן לכושל שבהן מיהו ק&quot;ק לאיכא דאמרי דמסיק שמע מינה מה שגבה לא גבה היכי שמע מינה דלמא מתני' במקרקעי דלכולי עלמא לא גבה:

''' מדלא''' קתני אם קדמה שניה ותפסה אין מוציאין מידה מכלל כו'. תימה לי אדרבה אימא איפכא מדלא קתני קדמה שניה ותפסה מוציאין מידה מכלל דאי קדמה שניה ותפסה אין מוציאין מידה ואומר רבי דטפי הו&quot;ל למיתני אין מוציאין כדי שלא נטעה לפרש קודמת לגמרי דומיא דסיפא:&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/כתובות/פרק ט|צ א}}
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/כתובות/פרק י|צ א}}
{{מסורת הש&quot;ס על הדף}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת כתובות]]
[[קטגוריה:בבלי סדר נשים]]
{{מפרשים לדף גמרא|כתובות|ט|צ|א|שני פרקים=כן}}</text>
      <sha1>cmqbed92pzqr07r2qphii5rzqnv2shd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כתובות צ ב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>167907</id>
    <revision>
      <id>2946085</id>
      <parentid>1180394</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:27:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <origin>2946085</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11566" sha1="rwjmhr0mwxzw7v375knd4866usyn6w3" xml:space="preserve">{{כותרת לעמוד בגמרא|כתובות|צ|ב|צ א|צא א}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;תנא נמי הראשונה קודמת לשניה:

נשא את הראשונה:

שמע מינה תלת {{שוליים|א}}שמע מינה אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין ולא חיישינן לאינצויי ממאי מדקתני שניה ויורשיה קודמים ליורשי ראשונה מיקדם הוא דקדמי הא איכא שקלי {{שוליים|ב}}ושמע מינה כתובה נעשית מותר לחברתה ממאי מדלא קתני אם יש שם מותר דינר {{שוליים|ג}}ושמע מינה כתובת בנין דכרין לא טרפה ממשעבדי דאי סלקא דעתין טרפה ממשעבדי ליתו בני ראשונה ולטרפינהו לבני שניה מתקיף לה רב אשי ממאי דלמא לעולם אימא לך אחת בחייו ואחת במותו אין להן כתובת בנין דכרין ומאי קודמין לנחלה קתני וכי תימא יורשי הראשונה למה לי איידי דתנא שניה ויורשיה תנא נמי ליורשי הראשונה ודקאמרת כתובה נעשית מותר לחברתה דלמא לעולם אימא לך אין כתובה נעשית מותר לחברתה והכא הוא דאיכא מותר דינר ואחת בחייו ואחת במותו תנאי היא דתניא מתו אחת בחייו ואחת במותו בן ננס אומר יכולין בני הראשונה לומר לבני השניה בני בעלת חוב אתם טלו כתובת אמכם וצאו ר' עקיבא אומר כבר קפצה נחלה מלפני בני הראשונה ונפלה לפני בני השניה מאי לאו בהא קא מיפלגי דמר סבר אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין ומר סבר אחת בחייו ואחת במותו אין להן כתובת בנין דכרין אמר רבה אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי דכולי עלמא אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין והכא בכתובה נעשית מותר לחברתה והוא הדין לבעל חוב קמיפלגי מר סבר כתובה נעשית מותר לחברתה והוא הדין לבעל חוב ומר סבר אין כתובה נעשית מותר לחברתה והוא הדין לבעל חוב ואמינא להו אנא {{שוליים|ד}}בבעל חוב כולי עלמא לא פליגי דהוי מותר כי פליגי בכתובה מתקיף לה רב יוסף אי הכי רבי עקיבא אומר כבר קפצה נחלה אם יש מותר דינר מיבעי ליה אלא אמר רב יוסף באחת בחייו ואחת במותו קא מיפלגי והני תנאי כי הני תנאי דתניא נשא את הראשונה ומתה נשא את השניה ומת הוא באין בניה של זו לאחר מיתה ונוטלין כתובת אמן ר&quot;ש אומר אם יש מותר דינר אלו נוטלין כתובת אמן ואלו נוטלין כתובת אמן ואם לאו חולקין בשוה מאי לאו בהא קא מיפלגי דמר סבר אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין ומר סבר אחת בחייו ואחת במותו אין להם כתובת בנין דכרין לא דכ&quot;ע אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''תנא נמי''' -  רישא לישנא דלכתחילה קודמת ולא תנא אם קדמה ותפסה אין מוציאין:

'''שמע מינה אחת בחייו ואחת במותו יש להן''' -  לראשונים כתובת בנין דכרין ולא אמרינן כי תקון בנין דכרין היכא דמתו שתיהן בחייו וכתובת האחת מרובה משל חברתה אלו נוטלין כתובת אמן ואלו נוטלין כתובת אמן והשאר חולקין בשוה דהשתא אתו תרוייהו בתורת בנין דכרין שהוא ירושת האב ולא אתי לאינצויי אבל אחת בחייו ואחת במותו דיורשי שניה באין על כתובת אמן בתורת ירושת חוב אמן ולא מאביהם באה להם ובני ראשונה באין ליטול חלק יתר מכח ירושת האב דהא ירתון תנן לא שקלי דלמא אתו לאינצויי ולומר לא תטלו בירושת אבינו יותר ממנו הא לא אמרינן:

'''כתובה נעשית מותר לחברתה''' -  דאע&quot;ג דלא תקון כתובת בנין דכרין אא&quot;כ יש מותר על שתי הכתובות דינר דלא מיעקרא נחלה דאורייתא כדתנן בפרקין ופרשינן טעמא בפרק נערה שנתפתתה (לעיל דף נב:) הני מילי כי מתו שתיהן בחייו דתרוייהו אתו בתורת בנין דכרין אבל אחת בחייו ואחת במותו שהשניה נגבית בתורת חוב אין לך ירושה גדולה מזו ולא מיעקרא נחלה דאורייתא שכשמת נפלו נכסים לפני יורשין וכשיצא שטר חוב על אביהן אלו ואלו עושין מצוה לפרוע חובת אביהן והיא היא ירושתן לפיכך כתובה זו נעשית כמותר לירושה וגובין בני הראשונה כתובת בנין דכרין:

'''[לא טרפי ממשעבדי''' -  דלא תימא יתבון תנן ובעל חוב הוו ושעבודם קודם ויטרפו מבני השניה שהן בעלי חובות מאוחרין אלא יורשין הן וירתון תנן ולא גבו ממשעבדי]:

'''ומאי קודמין''' -  דמשמע הא אי איכא מידי למשקל בתרייהו שקלו:

'''קודמין לנחלה''' -  לא שיטלו הראשונים אחריהם כתובת אמן אלא יטלו אחריהם חלקם במותר כדרך חולקי ירושה:

'''יורשי הראשונה למה לי''' -  דקרו להו יורשי ראשונה הלא לא מכחה ולא מתקנתה הן באין לירש ואמאי קתני סיפא ליורשי הראשונה:

'''הכי גרסי' איידי דתנא שניה ויורשיה תנא נמי ליורשי הראשונה''' -  איידי דקרי להו לבני שניה יורשי האם דאינהו מינה קא ירתי קרינהו לבני ראשונה נמי על שם יורשיה ולאו משום דמדידה קא ירתי אלא שמא בעלמא כלומר לבני הראשונה:

'''והכא בדאיכא מותר דינר''' -  קאמר אי האי קודמין ליורשי הראשונה קודמין לכתובת בנין דכרין הוא איכא לאוקומה בדאיכא מותר דינר ואע&quot;ג דלא תני אם יש שם מותר דינר הא קתני לה לקמן היה שם מותר דינר כו' ותרתי זימני לא איצטריך למיתני:

'''תנאי היא''' -  אי שקלי בני ראשונה כתובת בנין דכרין אי לא:

'''אתם בני בעלת חוב אתם טלו כתובת אמכם וצאו''' -  ע&quot;כ בדליכא מותר דינר קמיירי מדקתני וצאו ואי דאיכא נחלה יותר על שתי כתובות מאי וצאו דקא אמרי להו נהי נמי דשקלי בני ראשונה כתובת בנין דכרין שארא מיהא פלגי אלא בדליכא והכי קאמרי להו אתם בני בעלת חוב אתם וכתובת אמכם הואיל וחוב היא ואינכם באין בתורת בנין דכרין לא בעינן מותר דינר דאין לך נחלה דאורייתא יפה מזו שאנו ואתם פורעים חובת אבינו הלכך טלו אותה וצאו ואנו נטול השאר בכתובת בנין דכרין:

'''רבי עקיבא אומר כבר קפצה נחלה כו'''' -  משעה שמת הבעל בחייה של שניה קפצה נחלת בנין דכרין מלפני בני הראשונה:

'''ונפלה''' -  להיות נחלה כשאר ירושה אף לבני השניה ואפילו הוי הכא מותר דינר לא הוו שקלי בני הראשונה כתובת בנין דכרין דבאחת בחייו ואחת במותו לא איתקן:

'''דכו&quot;ע יש להן''' -  וטעמא דרבי עקיבא הכא משום דליכא מותר דינר הוא וקסבר אין כתובה נעשית מותר לחברתה ואפי' השניה חוב וה&quot;ה לבע&quot;ח היכא דמתו שתיהן בחייו דתרוייהו אתו בתורת בנין דכרין ויש שם מותר דינר והוא משועבד לבעל חוב לא הוי מותר:

'''בבעל חוב כולי עלמא לא פליגי דהוי מותר''' -  הואיל והשטר יוצא על כולם נמצאו כולם פורעין והיא נחלה שלהן שעשו בהן מצות פריעת חוב אביהם:

'''כי פליגי בכתובה''' -  באחת בחייו ואחת במותו שהשניה חוב היא פליגי בן ננס סבר הרי זו כשאר חוב והוי מותר ור' עקיבא סבר לאו כשאר חוב דמי כיון דאינהו גופייהו קא שקלי והלכך הנך בני שניה מקבלין ולא פורעין נמצא שאין כאן נחלה דאורייתא ולא איתקן ירושת בנין דכרין דרבנן למיעקר נחלה דאורייתא:

'''אי הכי''' -  דבהא לחודא הוא דפליג רבי עקיבא משום דליכא מותר ואי הוה מותר לא פליג מאי כבר קפצה נחלה דמשמע אין כאן תורת בנין דכרין כלל הכי אבעי ליה למימר אם יש שם מותר נוטלין ואם לאו אין נוטלין:

'''אלא אמר רב יוסף כו'''' -  כדפרישית ברישא דאפי' הוה בה מותר אתא ר' עקיבא למימר דהואיל ואחת במותו ליכא כתובת בנין דכרין לבני ראשונה וכל שכן כי ליכא:

'''באים בניה של זו''' -  קא סלקא דעתך אבני שניה קאי והכי קאמר באים בני השניה שהיא בעלת חוב ונוטלין כתובת אמם אבל לבני ראשונה אין כאן כתובה דקסבר אחת בחייו ואחת במותו אין להם:

'''חולקין בשוה''' -  את המותר על כתובת החוב:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;

'''הא''' איכא שקלי. מדקתני לשון קודמין דהוה ליה למימר שניה ויורשיה נוטלין ולא יורשי הראשונה ואע&quot;ג דתנן בן קודם לבת הכא דאיכא למטעי הוה ליה למידק:

''' מדלא''' קתני אם יש שם מותר דינר. אף על גב דלא הוה קאי אלא אדיוקא שפיר הוה ליה למיתני:

''' והכא''' הוא דאיכא מותר דינר. לא הוה צריך להאי דמטעמא קמא אדחי כולהו הואיל ואוקימנא קודמין לנחלה:&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/כתובות/פרק י|צ ב}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת כתובות]]
[[קטגוריה:בבלי סדר נשים]]
{{מפרשים לדף גמרא|כתובות|י|צ|ב}}</text>
      <sha1>rwjmhr0mwxzw7v375knd4866usyn6w3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כתובות צא א</title>
    <ns>0</ns>
    <id>167908</id>
    <revision>
      <id>2946086</id>
      <parentid>1422157</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:28:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <origin>2946086</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11011" sha1="sik67xneq9sgq7e21dmw4qh41q9fw3k" xml:space="preserve">{{כותרת לעמוד בגמרא|כתובות|צא|א|צ ב|צא ב}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;והכא בדינר מקרקעי קמיפלגי מר סבר מקרקעי אין מטלטלי לא ומר סבר אפילו מטלטלי ומי מצית אמרת הכי והתנן ר&quot;ש אומר אפי' יש שם נכסים שאין להם אחריות אינן כלום עד שיהא שם נכסים שיש להן אחריות יתר על ב' כתובות דינר אלא הכא בדינר משעבדי קמיפלגי מר סבר מבני חורין אין ממשעבדי לא ומר סבר אפי' ממשעבדי אי הכי ר&quot;ש אומר אם יש שם מותר דינר כיון שיש שם מותר דינר מיבעי ליה אלא בפחות מדינר קמיפלגי מר סבר דינר אין פחות מדינר לא ומר סבר אפילו פחות מדינר והא ר&quot;ש דינר קאמר וכי תימא איפוך ת&quot;ק דמתני' נמי דינר קאמר אלא כי הנך תרי לישנאי קמאי ואיפוך אמר מר זוטרא משמיה דרב פפא הלכתא אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין וכתובה נעשית מותר לחברתה בשלמא אי אשמעינן אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דיכרין ולא אשמעינן כתובה נעשית מותר לחברתה הוה אמינא אי איכא מותר דינר אין אי לא לא אלא לישמעינן כתובה נעשית מותר לחברתה ואנא ידענא משום דאחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין אי אשמעינן הכי הוה אמינא כגון שנשא שלש נשים ומתו שתים בחייו ואחת במותו והך דמיית לאחר מיתה יולדת נקבה היא ולאו בת ירושה היא אבל אחת בחייו ואחת במותו והא דלאחר מיתה יולדת זכר היא אימא ליחוש לאינצויי קמ&quot;ל:

'''מתני'''' {{שוליים|א}}מי שהיה נשוי שתי נשים ומתו ואחר כך מת הוא ויתומים מבקשין כתובת אמן ואין שם אלא שתי כתובות חולקין בשוה {{שוליים|ב}}היה שם מותר דינר אלו נוטלים כתובת אמן ואלו נוטלים כתובת אמן {{שוליים|ג}}אם אמרו יתומים אנחנו מעלים על נכסי אבינו יפה דינר כדי שיטלו כתובת אמן אין שומעין להן אלא שמין את הנכסים בבית דין {{שוליים|ד}}היו שם נכסים בראוי אינן כבמוחזק {{שוליים|ה}}ר&quot;ש אומר אפי' יש שם נכסים שאין להם אחריות אינן כלום עד שיהיו שם נכסים שיש להן אחריות יותר על שתי הכתובות דינר:

'''גמ' '''ת&quot;ר לזו אלף ולזו חמש מאות אם יש שם מותר דינר אלו נוטלין כתובת אמן ואלו נוטלין כתובת אמן ואם לאו יחלקו בשוה:

פשיטא {{שוליים|ו}}מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין מועטין ונתרבו מאי ת&quot;ש דניכסי דבי בר צרצור מועטין ונתרבו הוו ואתו לקמיה דרב עמרם אמר להו זילו פייסינהו לא אשגחו אמר להו אי לא מפייסיתו להו מחינא לכו בסילוא דלא מבע דמא שדרינהו לקמיה דרב נחמן אמר להן {{שוליים|ז}}כשם שמרובין ונתמעטו&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;
==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''בדינר מקרקעי קמיפלגי''' -  אי בעינן ההוא מותר שיהא שם שתי כתובות ודינר מקרקעות והכא בדליכא מותר דינר אלא מטלטלי מש&quot;ה אמר ת&quot;ק דאין בני ראשונה נוטלין ואתא ר&quot;ש למימר הואיל ויש מותר דינר כל דהו שקלי:

'''ומר סבר אפי' ממשעבדי''' -  ר&quot;ש סבר חוב הוי מותר:

'''ה&quot;ג אי הכי ר&quot;ש אומר אם יש מותר דינר''' -  ואברייתא קאי הואיל ובדאיכא מותר מוקמת לה אלא שמשועבד ור&quot;ש לקולא קאמר הכי איבעי ליה למימר הואיל ויש שם מותר דינר אלו נוטלין כו':

'''וכ&quot;ת איפוך''' -  פירושא דפרשי' בפלוגתייהו איפוך ואימא באין בניה של זו דקאמר ת&quot;ק אבני ראשונה קאי וקאמר דשקלי כתובת בנין דכרין ואתא ר&quot;ש למימר אם יש שם מותר דינר כולם נוטלין ואם לאו אלא פחות מדינר יש חולקים בשוה:

'''והא ת&quot;ק דמתני'''' -  דקאמר ר&quot;ש עלייהו אפי' יש שם נכסים שאין להם אחריות אינם כלום:

'''דינר קאמר''' -  דקתני היה שם יתר דינר כו' ות&quot;ק דמתני' הוא ת&quot;ק דברייתא:

'''אלא כי הני תרי לישני קמאי''' -  בדינר מקרקע או בדינר משעבדי:

'''ואיפוך''' -  תריצותא וה&quot;ק ת&quot;ק באין בניה של ראשונה גם הם ונוטלין כתובת אמן משום תנאי בנין דכרין ואע&quot;ג דליכא אלא מותר דינר מטלטלי או משעבדי ואתא ר&quot;ש למימר אם יש מותר דינר מקרקעי ובני חרי אלו נוטלין כו' והשתא דר&quot;ש לחומרא ולא שייך לאותובי הואיל ויש שם מבעי ליה:

'''ואנא ידענא כו'''' -  דאי בשתיהן בחייו דתרוייהו בתורת בנין דכרין אתו לא מצי למימר כתובה נעשית מותר לחברתה דהא לאו פריעת חוב הוא ואי הכא לא בעינן מותר היכא איתקן:

'''דלאו בת ירושה''' -  וליכא למיחש לאינצויי דהא. לית לה בנכסים כח אלא כתובת אמה ובני שתים הראשונות שהם זכרים ובאים לירש יש בהם שכתובת אמן גדולה משל חברתה ואומרים טלו כתובת אמכם כבנין דכרין ואנו נטול כתובת אמנו ואי משום דליכא מותר דינר הרי פרענו בין שנינו הכתובה השלישית והיא נעשית מותר לשתים שבחייו ומריבה אין כאן דאלו ואלו בתורת בנין דכרין נוטלין הכתובות וזו שנטלה משום חוב אין לה לריב שהרי אינה יורשת שתוכל לומר אתם יורשים הכתובות יתר על החלוקה:

'''ליחוש לאנצויי''' -  שיכול לומר בנה של זו בעלת חוב אתם למה תירשו את אבא יותר ממני שאתם באים ליטול כתובת אמכם יתר על החלוקה אם נטלתי אני כתובת אמי לא מאבי ירשתי אלא מאמי:

'''מתני' ויתומים מבקשים כתובת אמן''' -  שכתובת אמם מרובה משל חברתה ואומרים בניה כתובת בנין דכרין נטול וכן אתם והשאר נחלוק:

'''חולקין בשוה''' -  כשאר כל ירושה לפי הגולגולת:

'''אם אמרו יתומים''' -  בני הכתובה הגדולה:

'''הרי אנו מעלין על נכסי אבינו''' -  מעלין דמיהן לקבלם עלינו ביוקר כדי דינר יתר על שוויין כדי שיהיה שם מותר דינר ויטלו כתובת אמם:

'''היו שם נכסים בראוי''' -  שראויה ליפול להם ירושה מאבי אביהם אחר מות אביהם ולכשתפול יהיה שם מותר דינר בשתי הירושות:

'''אינן כבמוחזק''' -  אינן נחשבין עכשיו להיות כאילו הן מוחזקין בהן כבר ויש כאן מותר דינר:

'''גמ' מרובים''' -  בשעת מיתה ואילו שמאום באותה שעה היה שם מותר דינר:

'''ונתמעטו''' -  שהוזלו קודם ששמאו בב&quot;ד:

'''כבר זכו בהם''' -  יורשי כתובה הגדולה לזכות בכתובת אמם משעת מיתה שהיה שם מותר דינר:

'''זילו פייסינהו''' -  ליורשי כתובה הגדולה:

'''סילוא דלא מבע דמא''' -  קוץ שאינו מוציא דם בנוקבו בבשר כלומר שמתא ונדוי:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;

'''ומר''' סבר אפי' מטלטלי. פי' ר&quot;ש וקשה לי אם יש שם מותר דינר כיון שיש שם מותר דינר מיבעי ליה כדפריך בסמוך וי&quot;ל דעדיפא מינה פריך:

''' אלא''' הכא בפחות מדינר קמיפלגי. והשתא בעי למימר דלר&quot;ש ודאי סגי בפחות מדינר ותימה א&quot;כ הדרא קשיא לדוכתיה אם יש שם כיון שיש שם מיבעי ליה:

''' וכי''' תימא איפוך. פ&quot;ה ובניה של זו דקאמר ת&quot;ק אבני ראשונה קאי משמע מתוך פירושו דל&quot;ג לעיל באים בניה של זו לאחר מיתת אמן דמשמע בהדיא דאבני שניה קאי אלא גרס בניה של זו לאחר מיתה וקשה דבכל הספרים גרסינן ליה ועוד אי אבני ראשונה קאי מה לו להזכיר לאחר מיתה פשיטא דבאין דקאמר לאחר מיתה דהא מתה קתני ועוד קשה לי דהואיל ובעי למימר איפוך הוה ליה לאסוקי פלוגתייהו בכתובה נעשית מותר לחברתה ועוד גרסינן בפירוש ר&quot;ח בהדיא באין בניה של שניה לאחר מיתה על כן פי' ר&quot;ת אבני שניה קאי לעולם ואיפוך סברתייהו דת&quot;ק דאמר באין בני שניה ולוקחין כתובת אמן והראשונים אין להם כשאין להם מותר כלל אבל אם היה שם מותר אפילו בפחות מדינר יש להן כתובת בנין דכרין ואתא ר&quot;ש למימר דוקא אם יש שם מותר דינר ומדרבי שמעון נשמע לת&quot;ק דמדקאמ' אם יש שם משמע לדקדק דברי ת&quot;ק כשאין שם מותר כלל קאמר דוקא:

''' כי''' הנך תרי לישני קמאי ואיפוך. וכדפרישית דת&quot;ק אמר בני שניה גובין ולא בני ראשונה כשאין שם מותר כלל אבל ממטלטלי או ממשעבדי נוטלין ואתא ר&quot;ש למימר דוקא דינר מקרקעי ובני חרי:&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/כתובות/פרק י|צא א}}
[[קטגוריה:בבלי מסכת כתובות]]
[[קטגוריה:בבלי סדר נשים]]
{{מפרשים לדף גמרא|כתובות|י|צא|א}}</text>
      <sha1>sik67xneq9sgq7e21dmw4qh41q9fw3k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חותם הארבעה/פרק 6</title>
    <ns>0</ns>
    <id>364934</id>
    <revision>
      <id>2946077</id>
      <parentid>2943701</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:21:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מיכה מ</username>
        <id>40615</id>
      </contributor>
      <origin>2946077</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21650" sha1="ac7ga6d7lrcbph9fey1z021nweeclng" xml:space="preserve">{{ספר חול
|מחבר=ארתור קונן דויל
|שם ספר=חותם הארבעה
|שם נוסף=פרק 6: שרלוק הולמס מבצע הדגמה
|הבא=חותם הארבעה/פרק 7
|רישום הבא=פרק 7
|סוגה=
}}

&quot;ועכשיו, ווטסון,&quot; אמר הולמס, משפשף את ידיו, &quot;יש לנו חצי שעה לעצמנו.  הבה ננצל את זה היטב.  המקרה הוא, כפי שאמרתי לך, כמעט שלם; אבל אסור לנו להכשל בביטחון מופרז.  ככל שהמקרה נראה כרגע פשוט, יתכן שמשהו עמוק יותר מונח ביסודו&quot;.

&quot;פשוט!&quot; פלטתי.

&quot;בהחלט,&quot; הוא אמר, במשהו מהאווירה של פרופסור לרפואה המרצה בכיתתו.  &quot;שב בבקשה בפינה שם, כדי שעקבותיך לא יסבכו את העניינים.  עכשיו לעבודה!  ראשית כל, איך הגיעו האנשים האלה ואיך הם יצאו? הדלת לא נפתחה מאז הלילה שעבר.  מה לגבי החלון?&quot;  הוא נשא את המנורה לשם, מתאר את התצפיות שלו במלמול כשהוא מפנה אותן אל עצמו ולא אלי.  &quot;התפס של החלון סגור מבפנים.  המסגרת מוצקה.  אין צירים בצד.  בוא נפתח אותו. אין צינור מים קרוב.  הגג רחוק מהישג יד.  ובכל זאת אדם עמד ליד החלון.  ירד מעט גשם בלילה האחרון.  הנה טביעה של כף רגל בעובש על ​​אדן החלון.  כאן יש סימן בוץ עגול, וכאן שוב על הרצפה, ושוב כאן ליד השולחן.  ראה כאן, ווטסון!  זו באמת הדגמה יפה מאד.&quot;

התבוננתי בטביעות-הבוץ העגולות, המוגדרות-היטב.

&quot;זו אינה טביעת-רגל,&quot; אמרתי.

&quot;זה דבר הרבה יותר בעל-ערך עבורנו.  זה רישומה של רגל-עץ תותבת.  אתה רואה, כאן על אדן החלון נמצאת טביעת-המגף, מגף כבד עם עקב מתכת רחב, ולידה הסימן של רגל-העץ&quot;.

&quot;זה האיש בעל רגל-העץ&quot;.

&quot;בהחלט.  אבל היה עוד מישהו - בעל ברית רב-יכולת ויעיל.  האם היית יכול לטפס על הקיר הזה, דוקטור?&quot;

התבוננתי החוצה מהחלון הפתוח. הירח עדיין זרח באור בהיר על הצד הזה של הבית.  היינו במרחק שישים רגל לפחות מעל הקרקע, וככל שהסתכלתי לא יכולתי לראות אף מאחז לרגל, ואף לא סדק בלבנים.

&quot;זה בלתי אפשרי לחלוטין&quot;, עניתי.

&quot;אם אין לך עזרה, אכן כך.  אבל נניח שהיה לך חבר כאן למעלה שהיה מוריד לך את החבל החזק הזה שאני רואה בפינה, ומאבטח קצה אחד שלו בוו הגדול הזה שבקיר.  אז, אני חושב, אם היית גבר פעיל, היית יכול לטפס למעלה, עם רגל-העץ והכל.  היית עוזב, כמובן, באותו אופן, ובעל בריתך היה מושך למעלה את החבל, מסיר אותו מהוו, סוגר את החלון, נועל אותו בתפס מבפנים, ובורח כפי שהגיע מלכתחילה.  כנקודה צדדית אפשר לציין,&quot; הוא המשיך, ממשש את החבל, &quot;שידידנו בעל רגל-העץ, אף כי הוא מטפס לא רע, לא היה מלח מקצועי. כפות ידיו אינן נוקשות.  הזכוכית המגדלת חושפת יותר מסימן דם אחד, במיוחד לקראת סוף החבל, ומכאן אני מסיק שהוא החליק במהירות כזאת שהחבל הסיר את העור מידו.&quot;

&quot;כל זה טוב ויפה,&quot; אמרתי. &quot;אבל הדבר נעשה בלתי-מובן יותר מאי-פעם.  מה עם בן-הברית המסתורי הזה?  איך נכנס הוא לחדר?&quot; 

&quot;כן, בן-הברית!&quot; חזר הולמס בהרהור.  &quot;יש גורמי עניין בבן-הברית הזה.  הוא מרים את המקרה מעל תחומי השגרה.  אני מאמין שבן-הברית הזה פורץ דרך חדשה בתולדות הפשע במדינה הזאת - אם כי מקרים מקבילים עשויים להציע את עצמם מהודו, ואם זכרוני אינו מטעה אותי, מסנגמביה&lt;ref&gt;איזור במערב אפריקה, בעיקר בשטחי סנגל וגמביה היום&lt;/ref&gt;.&quot;

&quot;כיצד הוא הגיע, אם כך?&quot; חזרתי. &quot;הדלת נעולה, החלון אינו נגיש, האם היה זה דרך הארובה?&quot;

&quot;האח קטנה מדי,&quot; הוא ענה. &quot;כבר שקלתי את האפשרות הזאת&quot;.

&quot;אז איך?&quot; התעקשתי.

&quot;אינך מיישם את ההנחיה שלי,&quot; אמר, מניד בראשו. &quot;כמה פעמים אמרתי לך שלאחר שסילקת את הבלתי-אפשרי, מה שנשאר, ''בלתי סביר ככל שיהיה'', מוכרח להיות האמת?  אנחנו יודעים שהוא לא הגיע דרך הדלת, החלון או הארובה.  אנו יודעים גם שהוא לא היה יכול להסתתר בחדר, כי אין כל אפשרות של הסתרה.  אז מהיכן הוא בא?&quot;

&quot;הוא נכנס דרך החור בגג!&quot; זעקתי.

&quot;כמובן, זה מה שהוא עשה.  הוא היה מוכרח לעשות את זה.  אם תואיל בטובך להחזיק את המנורה עבורי, נרחיב את מחקרנו לחדר מעל - החדר הסודי שבו נתגלה האוצר&quot;.

הוא עלה במדרגות, ולאחר שתפס קורת-גג בכל אחת מידיו, הניף את עצמו אל עליית הגג. אז, שכוב על בטנו, הוא הושיט את ידו אל המנורה והחזיק אותה בזמן שאני טיפסתי בעקבותיו.
{{תרגום מכונה}}

החדר שבו מצאנו את עצמנו היה בערך שלושה מטרים בכיוון אחד ושישה את השני. הרצפה נוצרה על ידי הקורות, עם מישור דק וטיח בין, כך שבצעד אחד היה צריך לעבור מאור לקורה. הגג עלה עד לשיא, והיה ככל הנראה הקונכייה הפנימית של הגג האמיתי של הבית. לא היו רהיטים מכל סוג שהוא, ואבק השנים שנצבר היה עבה על הרצפה.

&quot;הנה אתה, אתה מבין, &quot;אמר שרלוק הולמס והניח את ידו על הקיר המשופע. &quot;זו דלת סגורה שמובילה אל הגג, אני יכולה ללחוץ עליה בחזרה, והנה הגג עצמו, משופע בזווית עדינה, אז זו הדרך שבה נכנס מספר 1. בוא נראה אם ​​אנחנו יכול למצוא כמה עקבות אחרים של האינדיבידואליות שלו? &quot;

הוא החזיק את המנורה על הרצפה, וכשעשה זאת ראיתי בפעם השנייה באותו לילה מבט מבוהל, מופתע, עולה על פניו. לעצמי, בעודי עוקב אחר מבטו, היה עור קר מתחת לבגדי. הרצפה היתה מכוסה בעבות עם הדפסים של רגל עירומה - צלולה, מוגדרת היטב, מעוצבת להפליא, אך נמוכה פי שניים מגודלו של אדם רגיל.

&quot;הולמס&quot;, אמרתי בלחש, &quot;ילד עשה את הדבר הנורא הזה&quot;.

הוא החלים את שליטתו העצמית בבת אחת.

&quot;הייתי מדוכדך כרגע, &quot;אמר, &quot;אבל הדבר טבעי לגמרי, הזיכרון שלי נכשל בי, או שהייתי צריך לנבא אותו, אין עוד מה ללמוד פה.

&quot;מה התיאוריה שלך, אם כן, לגבי הסימנים האלה?&quot; שאלתי בלהיטות כשהחזרנו שוב את החדר התחתון.

&quot;ווטסון היקר שלי, תנסה קצת ניתוח בעצמך, &quot;אמר בקורטוב של קוצר רוח. &quot;אתה מכיר את השיטות שלי, מיישם אותן, וזה יהיה מאלף להשוות את התוצאות&quot;.

&quot;אני לא יכול להעלות על דעתי משהו שיכסה את העובדות, &quot;עניתי.

&quot;עוד מעט יהיה לך די מהר, &quot;אמר, בדרך לא יציבה. &quot;אני חושב שאין כאן שום דבר אחר, אבל אני אראה&quot;.

הוא שלף את העדשה ואת סרט ההילוכים ומיהר על החדר על ברכיו, מדוד, משווה, בוחן, האף הדק והארוך שלו רק כמה סנטימטרים מן הקרשים ועיניו החרוכות נוצצות ועמוקות כמו אלה של ציפור . תנועותיו המהירות, הדוממות והחשאיות, כמו תנועות של כלב-דמים מאולף, שהרימו ניחוח, לא יכולתי אלא לחשוב איזה פושע נורא היה עושה אילו הפך את כוחו ואת כוחו נגד החוק במקום להפעיל אותם להגנתו. בעודו רודף אחריו, הוא כל הזמן מלמל לעצמו, ולבסוף פרץ אל תוך קול רם של שמחה.

&quot;ודאי שיש לנו מזל, &quot;אמר. &quot;עכשיו אנחנו צריכים להיות קצת מאוד צרות.מספר אחד יש לו את הצרה כדי לדרוך בקראוסוט.אתה יכול לראות את קווי המתאר של קצה הרגל הקטנה שלו כאן בצד של הבלגן הזה ריח רע. , אתה מבין, והדברים דולפים החוצה &quot;.

&quot;מה אז?&quot; שאלתי.

&quot;למה, תפסנו אותו, זה הכול, &quot;אמר.

&quot;אני מכיר כלב שיבוא אחרי הריח הזה אל קצה העולם.אם חבילה יכולה לעקוב אחר הרינג נגרר על פני הפלך, עד כמה יכול כלב מאומן במיוחד לעקוב בריח חריף כל כך? זה נשמע כמו סכום שלטון של 3. התשובה צריכה לתת לנו - אבל Hallo הנה נציגים מוסמכים של החוק. &quot;

צעדים כבדים וקול קולות רמים נשמעו מלמטה, ודלת המסדרון נסגרה בהתרסקות קולנית.

&quot;לפני שהם באים, &quot;אמר הולמס, &quot;פשוט שים את היד שלך על הזרוע של הבחור המסכן הזה, וכאן על הרגל שלו.

&quot;השרירים קשים כמו לוח, &quot;עניתי.

הם נמצאים במצב של התכווצות קיצונית, הרבה מעבר לקשיי המוות הרגילים, יחד עם העיוות הזה של הפנים, החיוך היפוקראטי הזה, או &quot;רסוס סרדוניקוס&quot;, כפי שקראו לזה הסופרים הישנים, איזו מסקנה היא תציע לראש שלך? &quot;

&quot;מוות של איזה אלקלואיד צמחי חזק&quot;, עניתי, &quot;איזה חומר דמוי סטריכנין שיביא לטטנוס&quot;.

&quot;זה היה הרעיון שעלה בדעתי ברגע שראיתי את שרירי הפנים הנמשכות, וכשנכנסתי לחדר חיפשתי מיד את האמצעים שבהם נכנס הרעל למערכת, כפי שראית, גיליתי קוץ אשר היה מונע או נורה ללא כוח רב לתוך הקרקפת, אתה רואה שהחלק שנפגע היה זה שיופנה לעבר החור בתקרה אם האיש היה זקוף בכיסאו, עכשיו תבחן את הקוץ הזה &quot;.

הרמתי אותו בזהירות והחזקתי אותו לאור הפנס. הוא היה ארוך, חד ושחור, עם מבט מזוגג קרוב לנקודה כאילו איזה חומר דביק התייבש עליו. הקצה הקהה היה גזוז ומעוגל בסכין.

&quot;זה קוץ אנגלי?&quot; הוא שאל.

&quot;לא, זה בהחלט לא.&quot;

&quot;עם כל הנתונים האלה אתה צריך להיות מסוגל להסיק קצת מסקנה בלבד, אבל הנה הקבועים, כך כוחות עזר יכול לנצח נסיגה.&quot;

בעודו מדבר, נשמעו הצעדים המתקרבים בקולי קולות על המסדרון, ואיש חסון מאוד, גמיש בחליפה אפורה, נכנס לחדר. פניו היו אדומות, גסות וחצופות, עם זוג עיניים קטנות ומצומצמות, שנראו מתוחות בין שקיות נפוחות ונפוחות. בעקבותיו עמד מפקח במדים ועל ידי תאדיאוס שולטו, שעדיין היה דפוק.

&quot;הנה עסק!&quot; הוא בכה בקול עמום, צרוד. &quot;הנה עסק יפה י אבל מי הם כל אלה י למה, הבית נראה מלא כמו ארנבת ארנביה!

&quot;אני חושב שאתה חייב לזכור אותי, מר אתלני ג'ונס, &quot;אמר הולמס בשקט.

&quot;למה, כמובן שאני עושה!&quot; הוא התנשף. &quot;זה מר שרלוק הולמס, התיאורטיקן, תזכרי אותך, אני לעולם לא אשכח איך הרצית לכולנו על הסיבות וההשלכות וההשפעות בתיק התכשיטים של בישופגייט, זה נכון שהגדרת אותנו למסלול הנכון, אבל עכשיו זה היה יותר מזל טוב מאשר הדרכה טובה. &quot;

&quot;זה היה היגיון פשוט מאוד&quot;.

&quot;לואי, בוא, אל תבייש לעולם, אבל מה זה כל העסק הזה רע י עסקים רעים י עובדות חמורות כאן - אין מקום לתיאוריות ... איזה מזל שבמקרה יצאתי לנורווד על מקרה אחר הייתי בתחנה כשהגיע המסר, מה אתה חושב שהאיש מת? &quot;

&quot;אה, זה כמעט לא מקרה שאני יכול לתאר לעצמי, &quot;אמר הולמס ביובש.

אבל לא, אנחנו לא יכולים להכחיש שאתה מכה את הציפור על הראש לפעמים, יקירתי י אני נעולה, אני מבינה, תכשיטים בשווי חצי מיליון חסרים, איך היה החלון?

&quot;חזק, אבל יש צעדים על אדן החלון.

&quot;טוב, טוב, אם זה היה מהודק, הצעדים לא יכלו להיות קשורים לעניין, זה היה השכל הישר, אולי האדם מת בהתקף, אבל אז התכשיטים חסרים, יש לי תיאוריה. אני רק פעם, סרג'נט ואתה, מר שולטו, החבר שלך יכול להישאר - מה אתה חושב על זה, הולמס, היה שולטו, על הודאתו, עם אחיו אתמול בלילה. בהתקפה, שעליה הלך שולטו עם האוצר?

&quot;שבו המת בקפיצות רבה קם ונעל את הדלת מבפנים.&quot;

&quot;יש לנו פגם, הבה נביא את השכל הישר לעניין, תדיאוס שולטו היה עם אחיו, היה ריב: כל כך הרבה אנחנו יודעים, אחיו מת והתכשיטים נעלמו, גם אנחנו יודעים אף אחד לא ראה את האח מהרגע שתאדיאוס עזב אותו.המיטה שלו לא ישנה בה. תדיאוס נמצא במצב נפשי מופרע ביותר, ההופעה שלו - טוב, לא מושכת, אתה רואה שאני אורגת את הרשת שלי תדיאוס, הרשת מתחילה לסגור עליו &quot;.

&quot;אתה עדיין לא בעל העובדות, &quot;אמר הולמס. &quot;רסיס העץ הזה, שיש לי כל סיבה להאמין שהוא מורעל, היה בקרקפתו של האיש שבו אתה עדיין רואה את הסימן: הקלף הזה, שכתוב עליו כפי שראית אותו, היה על השולחן, ולצדו היה מונח סקרן זה איך כל זה מתאים לתיאוריה שלך? &quot;

&quot;הוא מאשש את זה מכל הבחינות, &quot;אמר הבלש השמן. &quot;הבית מלא עניינים הודיים, תדיאוס העלה את זה, ואם הפיצול הזה היה רעיל, תדיאוס היה יכול לעשות בו שימוש רצחני כמו כל גבר אחר.&quot; הכרטיס הוא איזה הוקוס פוקוס - עיוור, כמו שלא. השאלה היחידה היא, איך הוא עזב, אה, כמובן, הנה חור בגג &quot;.

בפעולה רבה, בהתחשב בגודלו, זינק במעלה המדרגות ונדחק אל תוך הגג, ומיד שמענו את קולו המרעיש והכריז כי מצא את דלת הפתח.

&quot;הוא יכול למצוא משהו, &quot;העיר הולמס ומשך בכתפיו. &quot;יש לו רמזים מזדמנים של התבונה, אבל אין לי שום דבר.

&quot;אתה רואה!&quot; אמרה אתלני ג'ונס, שבה והופיעה שוב במורד המדרגות. &quot;העובדות טובות יותר מהתיאוריות, אחרי הכל, הדעה שלי בעניין אושרה, יש דלת מתקשרת עם הגג, והיא פתוחה חלקית&quot;.

&quot;אני הייתי זה שפתחתי אותו&quot;.

&quot;אז באמת ראית את זה? &quot;&quot;לא. הוא נראה קצת מתמוטט על התגלית. &quot;טוב, מי שראה את זה, זה מראה איך הג'נטלמן שלנו ברח.

&quot;כן, אדוני, &quot;מן המעבר.

&quot;שאל את מר שולטו ללכת בדרך זו - מר שולטו, חובתי להודיעך כי כל דבר שתאמר, ישמש אותך נגדך, אני מעצר אותך בשם המלכה כבעל דאגה במותו של אחיך .

&quot;הנה, עכשיו י לא סיפרתי לך! צעק האיש המסכן והשליך את ידיו והביט בינינו.

&quot;אל תטריד את עצמך, מר שולטו, &quot;אמר הולמס. &quot;אני חושב שאני יכול לעסוק בך כדי לנקות אותך מהאשמה&quot;.

&quot;אל תבטיח יותר מדי, מר תיאוריסט, אל תבטיח יותר מדי! &quot;למה? &quot;פלט את הבלש. &quot;אתה עלול למצוא את זה עניין יותר ממה שאתה חושב.&quot;

&quot;לא רק אני אנקה אותו, מר ג'ונס, אבל אני אעשה לך מתנה חופשית של השם והתיאור של אחד משני האנשים שהיו בחדר הזה אתמול בלילה, שמו, יש לי כל הסיבות להאמין, הוא ג'ונתן סמול, הוא איש משכיל, קטן, פעיל, עם רגלו הימנית ומעל גדת עץ שחוקה בצד הפנימי, במגף השמאלי יש סוללה גסה, מרובעת, עם רצועת ברזל סביב העקב, הוא גבר בגיל העמידה, שזוף בהרבה, והוא היה אסיר.הסימנים המעטים האלה עשויים לעזור לך, יחד עם העובדה שיש כמות גדולה של עור חסר בכף ידו יד שנייה -

&quot;אה, האיש השני?&quot; &quot;מה קרה? &quot;שאלה אתלני ג'ונס בקול לגלגני, אבל לא יכולתי להרשות לעצמי, כפי שיכולתי לראות בקלות, את הדייקנות של התנהגותו של האחר.

&quot;האדם סקרן למדי, &quot;אמר שרלוק הולמס ופנה על עקביו. &quot;אני מקווה, לפני זמן רב מאוד, שאוכל להציג אותך בפני הצמד, מילה איתך, ווטסון&quot;.

הוא הוליך אותי אל ראש המדרגות.

&quot;התרחשות בלתי צפויה זו,&quot; אמר, &quot;גרמה לנו לאבד את מטרתו המקורית של המסע שלנו&quot;.

&quot;פשוט חשבתי כך, &quot;עניתי. &quot;אין זה נכון שמיס מורסטן תישאר בבית המוכה הזה&quot;.

אתה צריך ללוות את הבית שלה, היא גרה עם גברת ססיל פורסטר בקאמברוול התחתונה, אז זה לא רחוק, אני אחכה לך כאן אם תצאי שוב או אולי את עייפה מדי?

&quot;אני לא חושב שאני יכול לנוח עד שאני יודע יותר על העסק הזה פנטסטי, ראיתי משהו של הצד המחוספס של החיים, אבל אני נותן לך את המילה שלי זה רצף מהיר של הפתעות מוזר הלילה יש מזעזע לגמרי את עצבי, אבל אני רוצה לראות את העניין איתך, עכשיו שהגעתי עד עכשיו &quot;.

&quot;הנוכחות שלך תעזור לי מאוד, &quot;ענה. &quot;אנחנו ננהל את העניין באופן עצמאי, ונשאיר את הבחור הזה לג'ונס כדי להתרברב על כל קן-סוסים שהוא יבחר לבנות, וכשאתם את העלמה מורסטן, אני רוצה שתמשיכו במסלול מספר 3, על שפת המים של לאמבת, הבית השלישי בצד הימני הוא ציפור של ציפורים, שרמן הוא השם, תראה סמור מחזיק ארנב צעיר בחלון, תעיף את שרמן הזקן ותגיד לו, שאני רוצה את טובי בבת אחת, תביא את טובי למונית איתך&quot;.

&quot;כלב, אני משער.&quot;

&quot;כן, כלבה משונה עם עוצמה מדהימה של ריח, אני מעדיף לקבל את העזרה של טובי מאשר את כל כוח הבלשים של לונדון&quot;.

&quot;אז אני אביא אותו, &quot;אמרתי. &quot;זה עכשיו, אני צריך לחזור לפני שלוש אם אצליח להשיג סוס חדש&quot;.

&quot;ואני, &quot;אמר הולמס, &quot;נראה מה אוכל ללמוד מגברת ברנסטון ומהמשרת ההודי, אשר, אומר תדיאוס, ישן בגג הבא, ואז אלמד את השיטות של ג'ונס הגדול ואשמע לא סרקזמות עדינות מדי.

&quot;אנחנו ג'ינד כי להכחיש אנשים הם לא מבינים&quot;

&quot;גתה תמיד מלאת חיים&quot;.</text>
      <sha1>ac7ga6d7lrcbph9fey1z021nweeclng</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>רד&quot;ק על תהלים/לד</title>
    <ns>0</ns>
    <id>432847</id>
    <revision>
      <id>2946068</id>
      <parentid>1350316</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T12:04:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MeromGolan</username>
        <id>27415</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>תקלדה</comment>
      <origin>2946068</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12675" sha1="7809tjsxig4fo6iq29ykarkjnvmd1rd" xml:space="preserve">{{רד&quot;ק על תהלים}}
== א ==
&lt;קטע התחלה= א /&gt;	
'''לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך אבימלך '''הוא אכיש מלך גת, ושנים שמות היו לו.

או היה שם כנוי לכל מלך מפלשתים '''אבימלך''', כי כן מצאנום בימי אברהם ובימי יצחק.


'''ויגרשהו וילך:''' היה בסכנה גדולה, ו'''שנ'''ה '''טעמ'''ו, שפרושו: דעתו ודברו כמו (יונה ג ז): מטעם המלך, כדי שיתנכר אליהם.

או לפי שבראותם אותו, כי היה שוטה ומתהולל לא יחושו עליו ועל גבורתו ולא ימיתוהו; וכיון שגרשהו אכיש ואמר (שמואל א כא טז): הזה יבוא אל ביתי? הודה לאל שהצילהו וחבר זה המזמור.

והוא באל&quot;ף בי&quot;ת בראשי הפסוקים זולתי הוא&quot;ו, שהיא באמצע פסוק.

ובדרש (שוחר טוב בקצת שנוי): מרוב השמחה ששמח דוד בהנצלו עשה שירה זו באל&quot;ף בי&quot;ת.

&lt;קטע סוף= א /&gt;

== ב ==
&lt;קטע התחלה= ב /&gt;	
'''אברכה את יהוה בכל עת תמיד תהלתו בפי:''' כי '''תמיד''' הוא עשה לי נסים וחייב אני ל'''ברכ'''ו ול'''הלל'''ו '''תמיד בכל עת'''.

ובדרש (שם): מה הוא '''תמיד'''? זהו שאמר הכתוב (קהלת ג יא): את הכל עשה יפה בעתו.

אפילו השטות יפה בעתו (בעתה) ; הוי: '''לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך.

''' עשה עצמו כשוטה ושנה את עצמו ''' (טעמו) '''וכתב על הדלתות: אכיש מלך גת חיב לי מאה רבוא זהובים.

&lt;קטע סוף= ב /&gt;

== ג ==
&lt;קטע התחלה= ג /&gt;	
'''ביהוה תתהלל נפשי''' לא במושיע אחר, כי אין לי מושיע זולתו; והוא נתן בלב '''אבימלך''' לגרשני, ולא חקר עלי.


'''ישמעו ענוים וישמחו: '''ה'''ענוים''' ב'''שמע'''ם הצלתו '''ישמחו''', אבל לא הגאים, שהיו שונאי דוד.

&lt;קטע סוף= ג /&gt;

== ד ==
&lt;קטע התחלה= ד /&gt;	
'''גדלו ליהוה אתי ונרוממה שמו יחדו: '''אמר כנגד ה'''ענוים: גדלו ליי' אתי '''על הישועה שהושיעני, ואני ואתם '''יחדו נרוממה שמו'''.

&lt;קטע סוף= ד /&gt;

== ה ==
&lt;קטע התחלה= ה /&gt;	
'''דרשתי את יהוה וענני''' כי בהיותו בין ידיהם היה בלבו '''דרש את יי' '''ומתחנן לפניו בלבבו שיצילהו מידם.


'''ומכל מגורותי הצילני:''' מזו ומ'''מגורת '''שאול ששלח לביתו להמיתו, והטיל החנית כמה פעמים אליו להמיתו.

&lt;קטע סוף= ה /&gt;

== ו ==
&lt;קטע התחלה= ו /&gt;	
'''הביטו אליו ונהרו''' עבר במקום עתיד, וכמוהו רבים.

אמר: כל בני אדם שהם בצרה י'''ביטו אליו ו'''י'''נהרו'''.

'''ונהרו''' כמו (ירמיהו לא יב): ונהרו אל טוב יי', שענינו ההליכה במרוצה כמו הנהר; כמו שירוץ אדם אל מגדל עוז להשגב בו י'''ביטו''' אל יי' וירוצו אליו ולא יבושו בבטחונם.

וזהו:
'''ופניהם אל יחפרו:''' לא יבשו, כי יראו ש'''זה עני קרא ויי' שמע.

יחפרו''' ענין בשת כמו (ישעיהו כד כג): וחפרה הלבנה.

ואמר: '''ופניהם''', לפי שהבשת תראה בפנים, כמו שאמר (שם כט כב): ולא עתה פניו יחורו.

ויש מפרשים (בעל התרגום רש&quot;י ואבן עזרא): '''ונהרו''' ענין אורה, מן ואל תופע עליו נהרה (איוב ג ד) ; רצונם לומר: '''הביטו אליו''' הצריכים לעזרתו, '''ונהרו פניהם''', כלומר שיושעו.

&lt;קטע סוף= ו /&gt;

== ז ==
&lt;קטע התחלה= ז /&gt;	
'''זה עני קרא ויהוה שמע ומכל צרותיו הושיעו:''' על עצמו אמר כמו שפרשנו.

&lt;קטע סוף= ז /&gt;

== ח ==
&lt;קטע התחלה= ח /&gt;	
'''חנה מלאך יהוה סביב ליראיו ויחלצם:''' כשהאיבים חנים סביבם להרע להם '''מלאך יי' חנה סביב'''ם ואין בהם כח לגעת בהם, '''ויחלצם'''.

וטעם '''מלאך''' כמאמר דניאל: אלהי שלח מלאכה וסגר פס אריותא (דניאל ו כג) ; וכן אמר (ישעיהו סג ט): ומלאך פניו הושיעם; המלאך הגאל אתי מכל רע (בראשית מח טז).

&lt;קטע סוף= ח /&gt;

== ט ==
&lt;קטע התחלה= ט /&gt;	
'''טעמו''' ידיעת השכל ובחינתו יקרא טעם; וכן (משלי לא יח): טעמה כי טוב סחרה.

כמו שיטעם האדם המאכל ויבחננו בעצמו אם מר, אם מתוק, אם מלוח, אם תפל.


'''וראו '''גם כן במראה השכל, או במראה העין ות'''ראו''' בעיניכם.


'''כי טוב יהוה''' שמגיע טובו ל'''חוס'''ים בו, ותכירו ותדעו כי
'''אשרי הגבר יחסה בו:'''&lt;קטע סוף= ט /&gt;

== י ==
&lt;קטע התחלה= י /&gt;
'''יראו את יהוה קדשיו יראו''' האל&quot;ף נחה; ואלו היתה נראית היה על משקל שמרו זכרו; ולהפריד בינו ובין יראו, מן ראה, הניחו האל&quot;ף.

ו'''קדשיו''' הם המונעים עצמם מרב התאוה, כמו המזיר עצמו מן היין שנקרא קדש, שנאמר עליו (במדבר ו ח): קדש הוא ליי'.

ואמר: אתם '''קדשי''' עליון, המספיקים את עצמכם במעט מן העולם, ואין אתם רודפים אלא אחר הטרף, לא תיראו שיחסר טרפכם.

'''יראו את יי'''' לבדו והוא יטריפכם זה הצורך.


'''כי אין מחסור ליראיו:''' ואמר זה לפי שהוא היה גולה בין פלשתים ואין לו שם יודעים ומכירים אותו שיתנו לו לחם לאכול; ולפי ש'''ירא''' '''את יי' לא חסר''' טרפו.

&lt;קטע סוף= י /&gt;

== יא ==
&lt;קטע התחלה= יא /&gt;
'''כפירים רשו ורעבו ודרשי יהוה לא יחסרו כל טוב: '''כי תראו, כי ה'''כפירים''' שיש להם גבורה בבקשת טרפם, פעמים '''רשו ורעבו''' ולא תועיל להם גבורתם.

וכן אמר (איוב ד יא): ליש אבד מבלי טרף ובני לביא יתפרדו; אבל '''דרשי יי' לא יחסרו כל טוב'''.

&lt;קטע סוף= יא /&gt;

== יב ==
&lt;קטע התחלה= יב /&gt;
'''לכו בנים שמעו לי''' פעמים תפול לשון הליכה על זרוז המעשה; לא שירצה בו הליכה ממש, כמו לכה נא אנסכה בשמחה (קהלת ב א) ; לכו ונחשבה על ירמיהו מחשבות (ירמיהו יחי ח) ; לכו נא ונוכחה (ישעיהו א יח) והדומים להם; וכן: '''לכו בנים שמעו לי'''.

ופרוש '''בנים''': אותם ששומעים ושומרים מוסרי ולמודי; וכן בני הנביאים (מלכים ב ב ג ובכל מקום): תלמידי הנביאים.


'''יראת יהוה אלמדכם:''' לפי שזכר '''סביב ליראיו, כי אין מחסור ליראיו''' אמר: מי שירצה להיות מ'''יראיו''' אני '''אלמד'''נו ה'''ירא'''ה.

ועוד אמר:&lt;קטע סוף= יב /&gt;

== יג ==
&lt;קטע התחלה= יג /&gt;
'''מי האיש החפץ חיים אהב ימים לראות טוב: '''כלומר: '''מי''' שירצה ב'''חיים''' וב'''ימים''' ש'''ירא'''ה בהם '''טוב '''ישמע '''יראת יי' '''ש'''אלמד'''נו.

וה'''חיים''' ו'''ימי''' ה'''טוב''' הם בעולם הזה ובעולם הבא.

ומה היא ה'''ירא'''ה?&lt;קטע סוף= יג /&gt;

== יד ==
&lt;קטע התחלה= יד /&gt;
'''נצר לשונך מרע''' שלא תדבר '''רע''' בבני אדם; ובכלל זה עדות שקר וקללת אב ואם, וקללת הדין והמלך, וכל שכן ברכת השם.


'''ושפתיך מדבר מרמה:''' שלא ת'''דבר''' אחד בפה ואחד בלב.

ואלו הן '''שפתי מרמה:''' שמרמה את חברו, שמדבר לו טובות, וחשב בלבו רעתו, כמו שאמר הכתוב (ירמיהו ט ז): בפיו שלום את רעהו ידבר ובקרבו ישים ארבו.

וזהו מצות לא תעשה שבלב, כמו (ויקרא יט יז): לא תשנא את אחיך בלבבך.

ואמר (משלי ג כט): אל תחרש על רעך רעה והוא יושב לבטח אתך.

&lt;קטע סוף= יד /&gt;

== טו ==
&lt;קטע התחלה= טו /&gt;
'''סור מרע''' רצונו לומר: '''סור '''מלעשות '''רע'''; ובכלל זה כל הלאוין אשר במעשה.


'''ועשה טוב''' כלל בו כל מצות עשה שבמעשה.


'''בקש שלום''' בפה.


'''ורדפהו:''' בלב, וזהו '''יראת יי' '''ש'''למד'''תי אתכם; כמו העבד שירא את אדניו ועושה מצותיו ונזהר שלא יעבור את פיו לכל אשר יצונו.

&lt;קטע סוף= טו /&gt;

== טז ==
&lt;קטע התחלה= טז /&gt;
'''עיני יהוה אל צדיקים''' מי שאחז הדרכים האלה נקרא '''ירא יי'''' ו'''צדיק'''.

ומהו תגמולו מאת האל? ששמירת האל דבקה בו ומצילתהו בכל דרכיו.

וזהו '''עיני יי' אל צדיקים'''.

ואם יקרהו שום פגע יקרא אליו וישמע צעקתו ויצילהו מצרתו וזהו:
'''ואזניו אל שועתם''':&lt;קטע סוף= טז /&gt;

== יז ==
&lt;קטע התחלה= יז /&gt;
'''פני יהוה בעשי רע '''ב'''צדיקים''' עיניו ושמירתו לטובה; ו'''בעשי רע פני'''ו
'''להכרית מארץ זכרם:''' כמו (ויקרא כ ג): ואני אתן את פני באיש ההוא והכרתי אתו.

&lt;קטע סוף= יז /&gt;

== יח ==
&lt;קטע התחלה= יח /&gt;
'''צעקו ויהוה שמע ומכל צרותם הצילם:''' טעמו אל ה'''צדיקים''' שזכר, לא '''בעשי רע''' הדבק בו.

וכן: ואף לאמתך תעשה כן (דברים טו יז) ; ואם שלש אלה לא יעשה לה (שמות כא יא).

&lt;קטע סוף= יח /&gt;

== יט ==
&lt;קטע התחלה= יט /&gt;
'''קרוב יהוה לנשברי לב '''לשמוע צעקתם ותפלתם.


'''ואת דכאי רוח יושיע:''' כפל ענין במלות שונות.

&lt;קטע סוף= יט /&gt;

== כ ==
&lt;קטע התחלה= כ /&gt;
'''רבות רעות צדיק '''כי פעמים '''רבות''' ינסה האל את ה'''צדיק''' לטובתו, ולהראות צדקתו לבני אדם כי לא ימוט לבו ולא יטה מדרך אמת מפני הצרה.


'''ומכלם יצילנו יהוה:''' שלא יכשל באחת מהן, כמו שאמר (משלי כד טז): כי שבע יפול צדיק וקם ורשעים יכשלו ברעה.

&lt;קטע סוף= כ /&gt;

== כא ==
&lt;קטע התחלה= כא /&gt;
'''שמר כל עצמותיו אחת מהנה לא נשברה: '''כי ה'''עצמות''' מעמידי הגוף ויסודו.

'''נשברה '''מלעיל והוא נפעל עבר; רוח נשברה (תהלים נא יט) מלרע והוא נפעל עומד.

&lt;קטע סוף= כא /&gt;

== כב ==
&lt;קטע התחלה= כב /&gt;
'''תמותת רשע רעה '''ה'''רעה''' שחושב ה'''רשע''' לעשות לצדיק, אותה '''רעה תמ'''י'''ת'''הו כמו שאמר (תהלים ז טז): ויפל בשחת יפעל.


'''ושנאי צדיק יאשמו: יאשמו '''האל&quot;ף בשב&quot;א לבדו והיא נקראת בתנועה קלה.

וענינו מן שממה; וכן (הושע יד א): תאשם שמרון.

ואשם ושמם כענין אחד.

&lt;קטע סוף= כב /&gt;

== כג ==
&lt;קטע התחלה= כג /&gt;
'''פודה יהוה נפש עבדיו''' הרשעים חושבים עליהם רעה והאל '''פודה''' אותם מידם.

ואמר: '''נפש''', כי הם חושבים עליהם לקחת '''נפש'''ותם.


'''ולא יאשמו כל החוסים בו:''' הרשעים '''יאשמו ולא כל החוסים בו.

יאשמו '''האל&quot;ף  {{הערה|*'''הערת המדפיס:'''  לפנינו האל&quot;ף בלא שב&quot;א.

}} בשב&quot;א והשי&quot;ן בשב&quot;א; הראשון נח והשני נע.

&lt;קטע סוף= כג /&gt;</text>
      <sha1>7809tjsxig4fo6iq29ykarkjnvmd1rd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תרגום אונקלוס (דפוס)/ספר בראשית/יד</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1724116</id>
    <revision>
      <id>2946074</id>
      <parentid>2896548</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:20:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946074</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8992" sha1="0k9u22tayqffy2ls3p7pztbcez3uqth" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|תרגום אונקלוס (דפוס)|ספר בראשית|יג|יד|טו||}} 
{{כותרת אונקלוס דפוס}}
&lt;קטע התחלה=בראשית יד/&gt;(א) &lt;קטע התחלה=יד א/&gt;וַהֲוָה בְּיוֹמֵי אַמְרָפֶל מַלְכָּא דְּבָבֶל אַרְיוֹךְ מַלְכָּא דְּאֶלָּסָר כְּדָרְ־לָעֹמֶר {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} כְּדָרְלָעֹמֶר {{ק|תיבה אחת, וכן כולם}}]}} מַלְכָּא דְּעֵילָם וְתִדְעָל מַלְכָּא דְּעַמְמֵי {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דְּעַמְמִין]}}׃&lt;קטע סוף=יד א/&gt;

(ב) &lt;קטע התחלה=יד ב/&gt;עֲבַדוּ קְרָבָא עִם בֶּרַע מַלְכָּא דִּסְדוֹם וְעִם בִּרְשַׁע מַלְכָּא דַּעֲמוֹרָה שִׁנְאָב מַלְכָּא דְּאַדְמָה וְשֶׁמְאֵבֶר מַלְכָּא דִּצְבוֹיִם וּמַלְכָּא דְּבֶלַע הִיא צוֹעַר׃&lt;קטע סוף=יד ב/&gt;

(ג) &lt;קטע התחלה=יד ג/&gt;כָּל אִילֵּין אִיתְכַּנַּשׁוּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} אִיתְכְּנַשׁוּ]}} לְמֵישַׁר חַקְלַיָּא הוּא אֲתַר יַמָּא דְּמִלְחָא׃&lt;קטע סוף=יד ג/&gt;

(ד) &lt;קטע התחלה=יד ד/&gt;תַּרְתַּא {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} תַּרְתָּא]}} עַסְרֵי שְׁנִין פְּלַחוּ יַת כְּדָרְ־לָעֹמֶר וּתְלַת עַסְרֵי שְׁנִין מְרָדוּ׃&lt;קטע סוף=יד ד/&gt;

(ה) &lt;קטע התחלה=יד ה/&gt;וּבְאַרְבַּע עַסְרֵי שְׁנִין אֲתָא כְּדָרְ־לָעֹמֶר וּמַלְכַיָּא דְּעִמֵּיהּ וּמְחוֹ יַת גִּבָּרַיָּא דִּבְעַשְׁתְּרוֹת {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דִּי בְעַשְׁתְּרוֹת]}} קַרְנַיִם וְיַת תַּקִּיפַיָּא דִּבְהַמְתָּא וְיַת אֵימְתָנֵי דִּבְשָׁוֵי {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דִּי בְּשָׁוֵה]}} קִרְיָתָיִם׃&lt;קטע סוף=יד ה/&gt;

(ו) &lt;קטע התחלה=יד ו/&gt;וְיַת חוֹרָאֵי דִּבְטוּרַיָּא דְּסֵעִיר {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דִּי בְּטוּרָא דְּשֵׂעִיר]}} עַד מֵישַׁר פָּארָן דִּסְמִיךְ עַל מַדְבְּרָא׃&lt;קטע סוף=יד ו/&gt;

(ז) &lt;קטע התחלה=יד ז/&gt;וְתָבוּ וַאֲתוֹ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וְאָתוּ]}} לְמֵישַׁר פִּילּוּג דִּינָא הוּא רְקָם וּמְחוֹ יַת כָּל חֲקַל {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} חַקְלֵי]}} עֲמַלְקָאָה וְאַף יַת אֵימוֹרָאָה דְּיָתֵיב {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} אֲמוֹרָאָה דְּיָתִיב]}} בְּעֵין גֶּדִי׃&lt;קטע סוף=יד ז/&gt;

(ח) &lt;קטע התחלה=יד ח/&gt;וּנְפַק מַלְכָּא דִּסְדוֹם וּמַלְכָּא דַּעֲמוֹרָה וּמַלְכָּא דְּאַדְמָה וּמַלְכָּא דִּצְבוֹיִם וּמַלְכָּא דְּבֶלַע הִיא צוֹעַר וְסַדַּרוּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וּסְדַרוּ]}} עִמְּהוֹן קְרָבָא בְּמֵישַׁר חַקְלַיָּא׃&lt;קטע סוף=יד ח/&gt;

(ט) &lt;קטע התחלה=יד ט/&gt;עִם כְּדָרְ־לָעֹמֶר מַלְכָּא דְּעֵילָם וְתִדְעַל מַלְכָּא דְּעַמְמֵי וְאַמְרָפֶל מַלְכָּא דְּבָבֶל וְאַרְיוֹךְ מַלְכָּא דְּאֶלָסָר אַרְבְּעָא מַלְכִין לִקְבֵיל {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} לָקֳבֵיל]}} חַמְשָׁה׃&lt;קטע סוף=יד ט/&gt;

(י) &lt;קטע התחלה=יד י/&gt;וּמֵישַׁר חַקְלַיָּא בֵּירִין בֵּירִין מַסְּקַן חֵמָרָא וְעָרָקוּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וַעֲרָקוּ]}} מַלְכָּא דִּסְדוֹם וַעֲמֹרָה וּנְפָלוּ תַמָּן וּדְאִשְׁתְּאַרוּ לְטוּרָא עֲרָקוּ׃&lt;קטע סוף=יד י/&gt;

(יא) &lt;קטע התחלה=יד יא/&gt;וּשְׁבוֹ יַת כָּל קִנְיָנָא דִּסְדוֹם וַעֲמֹרָה וְיַת כָּל מֵיכַלְהוֹן וְאָזָלוּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וַאֲזָלוּ, {{ק|וכן בפסוק הבא}}]}}׃&lt;קטע סוף=יד יא/&gt;

(יב) &lt;קטע התחלה=יד יב/&gt;וּשְׁבוֹ יַת לוֹט וְיַת קִנְיָנֵיהּ בַּר אֲחוּהִי דְּאַבְרָם וְאָזָלוּ וְהוּא יָתֵיב בִּסְדוֹם׃&lt;קטע סוף=יד יב/&gt;

(יג) &lt;קטע התחלה=יד יג/&gt;וַאֲתָא מְשֵׁיזְבָא וְחַוִּי {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וְחַוֵּי]}} לְאַבְרָם עִבְרָאָה וְהוּא שָׁרִי {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} שָׁרֵי]}} בְמֵישְׁרֵי מַמְרֵא אֱמוֹרָאָה אֲחוּהִי דְּאֶשְׁכֹּל וַאֲחוּהִי דְּעָנֵר וְאִנּוּן אֵינַשׁ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} אֱנָשֵׁי]}} קְיָמֵיהּ דְּאַבְרָם׃&lt;קטע סוף=יד יג/&gt;

(יד) &lt;קטע התחלה=יד יד/&gt;וּשְׁמַע אַבְרָם אֲרֵי אִשְׁתְּבִי {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} אִשְׁתְּבֵי]}} אֲחוּהִי וְזָרֵיז יַת עוּלֵימוֹהִי יְלִידֵי בֵיתֵיהּ תְּלַת מְאָה וּתְמַנְתְּ עֲשָׂר {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וְתַמְנֵי עֲסַר]}} וּרְדַף עַד דָּן׃&lt;קטע סוף=יד יד/&gt;

(טו) &lt;קטע התחלה=יד טו/&gt;וְאִתְפַּלַּג {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וְאִתְפְּלֵג]}} עֲלֵיהוֹן בְּלֵילְיָא {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} לֵילְיָא]}} הוּא וְעַבְדּוֹהִי וּמְחַנּוּן {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וּמְחָנוּן]}} וּרְדָפִינּוּן עַד חוֹבָה דְּמִצִּפּוּנָא לְדַמָּשֶׂק׃&lt;קטע סוף=יד טו/&gt;

(טז) &lt;קטע התחלה=יד טז/&gt;וְאָתֵיב {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} וַאֲתֵיב]}} יַת כָּל קִנְיָנָא וְאַף יַת לוֹט אֲחוּהִי וְקִנְיָנֵיהּ אָתֵיב {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} אֲתֵיב]}} וְאַף יַת נְשַׁיָּא וְיַת עַמָּא׃&lt;קטע סוף=יד טז/&gt;

(יז) &lt;קטע התחלה=יד יז/&gt;וּנְפַק מַלְכָּא דִּסְדוֹם לְקַדָּמוּתֵיהּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} לָקֳדָמוּתֵיהּ]}} בָּתַר דְּתַב מִלְּמִמְחֵי יַת כְּדָרְ־לָעֹמֶר וְיַת מַלְכַיָּא דְּעִמֵּיהּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דִּי עִמֵּיהּ]}} לְמֵישַׁר מְפַנָּא הוּא בֵּית רֵיסָא דְּמַלְכָּא׃&lt;קטע סוף=יד יז/&gt;

(יח) &lt;קטע התחלה=יד יח/&gt;וּמַלְכִּי צֶדֶק מַלְכָּא דִּירוּשְׁלֵם {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דִּירוּשָׁלֵם]}} אַפֵּיק לְחֵים {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} לְחֵם]}} וַחֲמָר וְהוּא מְשַׁמֵּשׁ קֳדָם אֵל עִלָּאָה׃&lt;קטע סוף=יד יח/&gt;

(יט) &lt;קטע התחלה=יד יט/&gt;וּבָרְכֵיהּ וַאֲמָר בְּרִיךְ אַבְרָם לְאֵל עִלָּאָה דְּקִנְיָנֵיהּ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא׃&lt;קטע סוף=יד יט/&gt;

(כ) &lt;קטע התחלה=יד כ/&gt;וּבְרִיךְ אֵל עִלָּאָה דִּמְסַר סַנְאָךְ בִּידָךְ וִיהַב לֵיהּ חַד {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} חָד]}} מִן עַשְׂרָה מִכּוֹלָא׃&lt;קטע סוף=יד כ/&gt;

(כא) &lt;קטע התחלה=יד כא/&gt;וַאֲמַר מַלְכָּא דִּסְדוֹם לְאַבְרָם הַב לִי נַפְשָׁתָא וְקִנְיָנָא דְּבַר {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} סַב]}} לָךְ׃&lt;קטע סוף=יד כא/&gt;

(כב) &lt;קטע התחלה=יד כב/&gt;וַאֲמַר אַבְרָם לְמַלְכָּא דִּסְדוֹם אֲרֵימִית יְדַי {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}}יָדִי]}} בִּצְלוֹ קֳדָם יְיָ אֵל עִלָּאָה דְּקִנְיָנֵיהּ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא׃&lt;קטע סוף=יד כב/&gt;

(כג) &lt;קטע התחלה=יד כג/&gt;אִם מִחוּטָא וְעַד עַרְקַת מְסָנָא וְאִם אִיסַב {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}}אֶסַּב]]] מִכָּל דְּלָךְ וְלָא תֵּימַר אֲנָא עֲתַרִית יַת אַבְרָם׃&lt;קטע סוף=יד כג/&gt;

(כד) &lt;קטע התחלה=יד כד/&gt;בַּר מִדְּאָכַלוּ עוּלֵימַיָּא וְחוּלַּק גַּבְרַיָּא {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} גּוּבְרַיָּא]}} דְּאָזַלוּ {{ק|[{{ק|נ&quot;א:}} דִּי אֲזָלוּ]}} עִמִּי עָנֵר אֶשְׁכֹּל וּמַמְרֵא אִינּוּן יְקַבְּלוּן חוּלַקְהוֹן׃&lt;קטע סוף=יד כד/&gt;&lt;קטע סוף=בראשית יד/&gt;
{{סוף}}</text>
      <sha1>0k9u22tayqffy2ls3p7pztbcez3uqth</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מדרש תנחומא הקדום/כרך א/בראשית מט א</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1724946</id>
    <revision>
      <id>2946071</id>
      <parentid>2929088</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:00:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946071</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3276" sha1="gfy3f2vcjfcbx5upbcfvqo0d2oke68k" xml:space="preserve">{{ספר חול|
|מחבר=שלמה בובר
|שם ספר=מדרש תנחומא הקדום
|רישום ספר='''מדרש תנחומא'''
|שם נוסף=הקדום והישן{{ש}}מיוחס{{ש}}לרבי תנחומא ברבי אבא{{ש}}על{{ש}}חמשת חומשי תורה
|הקודם=מדרש תנחומא הקדום/כרך א/בראשית מז כח
|רישום הקודם=בראשית מז כח
|הבא=מדרש תנחומא הקדום/כרך ב/שמות א א
|רישום הבא=שמות א א
|סוגה=מדרש תנחומא|בראשית מט א
}}

{{חול|
'''[ח] ויקרא יעקב אל בניו''' {{ממ|בראשית|מט|א}}. לא היה צריך לומר אלא 'ויקרא עשו אל בניו', למה? שהוא גדול. אמר הכתוב: &quot;כי לא שאול תודך מות יהללך&quot; {{ממ|ישעיהו|לח|יח}}, מי מודה? מי שהוא חי ומשתחוה לאל חי, שנאמר: &quot;חי חי הוא יודך כמוני היום&quot; וגו' {{ק|([[ישעיהו לח יט|שם, יט]])}}. וכן עשו הרשע לא מת על מטתו ולא עשה דייתיקי {{ק|(פירוש: צוואה)}}, ומי עשה דייתיקי? יעקב, שנאמר: '''ויקרא יעקב אל בניו'''. 

'''[ט]''' ['''ויקרא יעקב אל בניו''']. זהו שאמר הכתוב: &quot;מסיר שפה לנאמנים וטעם זקנים יקח&quot; {{ממ|איוב|יב|כ}}, זה יצחק ויעקב, ששניהם בקשו לגלות מסטירין של הקדוש ברוך הוא (פירוש, סודו). יצחק קרא לעשו, בקש לגלות לו את הקץ וגנזו הקדוש ברוך הוא ממנו, שנאמר: &quot;ויקרא את עשו בנו הגדול&quot; וגו' {{ממ|בראשית|כז|א}}. ואף יעקב בקש לגלות לבניו את הקץ, שנאמר: '''האספו ואגידה לכם''' וגו'. למה הדבר דומה? לעבד שהאמינו המלך על כל מה שיש לו. בא אותו העבד למות, קרא לבניו, לעשותן בני חורין ולומר להם היכן הוא דייתיקי שלהם. עמד המלך למעלה ממנו, ראה אותו העבד והפליג את הדבר שהיה מבקש לגלות להם, התחיל אמר להם: בבקשה מכם, עבדיו של מלך אתם, היו מכבדין אותו כדרך שכיבדתיו אני כל ימי. כך יעקב, קרא לבניו להודיע להם אימתי הקץ. מיד נגלה עליו הקדוש ברוך הוא, אמר לו: לבניך אתה קורא ולי לא קראת? &quot;ולא אותי קראת יעקב&quot; {{ממ|ישעיהו|מג|כב}}. כיון שראה הקדוש ברוך הוא נגלה עליו, מיד התחיל לומר להם: בבקשה מכם, היו מכבדין להקב&quot;ה כשם שכבדוהו אבותי, שנאמר: &quot;האלהים אשר התהלכו אבותי לפניו&quot; וגו' {{ממ|בראשית|מח|טו}}. אמרו לו: &quot;שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד&quot; {{ממ|דברים|ו|ד}}. מיד &quot;וישתחו ישראל על ראש המטה&quot; {{ממ|בראשית|מז|לא}}, התחיל לומר בלחישה: &quot;ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד&quot;, אמר לו הקדוש ברוך הוא: &quot;כבוד אלהים הסתר דבר&quot; {{ממ|משלי|כה|ב}}. 
}}</text>
      <sha1>gfy3f2vcjfcbx5upbcfvqo0d2oke68k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ביאור:הל&quot;מ ברכות יט ב</title>
    <ns>106</ns>
    <id>1727971</id>
    <revision>
      <id>2946069</id>
      <parentid>2946067</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T12:41:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>2946069</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14951" sha1="p4itq55b31mi55ennpt59yxagltzto8" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|ברכות|יט|ב|יט א|כ א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף יט עמוד ב] העומדין בשורה וכו' תנו רבנן: {{שוליים|א}}שורה הרואה {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}-{{הל&quot;מ-רק-ריף|את הפנים }}פטורה, ושאינה רואה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|את }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}- {{הל&quot;מ-רק-ריף|הפנים}} חייבת, רבי יהודה אומר: הבאים מחמת האבל - פטורין\{{הל&quot;מ-רק-ריף|ם}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ו}}מחמת {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|עצמן}} {{הל&quot;מ-רק-ראש|ולא מחמת }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|כבוד }}חייבין. 
אמר רב יהודה אמר רב: {{שוליים|ב}}המוצא כלאים בבגדו פושטן\{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ו}}{{הל&quot;מ-רק-ריף| ו}}אפילו{{הל&quot;מ-רק-ריף| }}בשוק, {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי טעמא }}- {{הל&quot;מ-ריף-ראש|שנא' }}אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' - כל מקום שיש {{הל&quot;מ-רק-ריף|בו }}ח{{הל&quot;מ-רק-ריף|י}}לול השם אין חולקין כבוד לרב.
{{הל&quot;מ-רק-ראש|ירושלמי תנילא אין מדקדקין במת ולא בכלאים בבית המדרש. ר' יוסי הוה יתיב ומתני הוה תמן מיתא. מאן דנפיק ליה לא אמר ליה כלום מאן דיתיב ליה לא אמר ליה כלום. ר' אמי הוה יתיב ומתני אמר חד לחבריה את לבוש כלאים אמר ליה ר' אמי שלח מניך והב ליה: }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מתיבי: {{שוליים|ג}}קברו את המת וחזרו, ולפניהם שתי דרכים, אחת טהורה ואחת טמאה, בא בטהורה - באין עמו בטהורה, בא בטמאה - באין עמו בטמאה, משום כבודו. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה לנגד ה'. תרגמה רבי אבא בבית הפרס דרבנן. דאמר רב יהודה אמר שמואל: {{שוליים|ד}}מנפח אדם בית הפרס והולך; ואמר רב יהודה בר אשי משמיה דרב: {{שוליים|ה}}בית הפרס שנדש טהור }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע, דאמר רבי אלעזר בר צדוק: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מדלגין היינו על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אמרו אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! כדרבא, דאמר רבא: דבר תורה, אהל, כל שיש בו חלל טפח - חוצץ בפני הטומאה, ושאין בו חלל טפח - אינו חוצץ בפני הטומאה, ורוב ארונות יש בהן חלל טפח, וגזרו על שיש בהן משום שאין בהן, ומשום כבוד מלכים לא גזרו בהו רבנן.. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: גדול כבוד הבריות שדוחה [את] לא תעשה שבתורה. ואמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! - תרגמה רב בר שבא קמיה דרב כהנא בלאו דלא תסור. אחיכו עליה: לאו דלא תסור דאורייתא היא! אמר רב כהנא: גברא רבה אמר מילתא לא תחיכו עליה, כל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור, ומשום כבודו שרו רבנן. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: והתעלמת מהם - פעמים שאתה מתעלם מהם ופעמים שאין אתה מתעלם מהם; הא כיצד? }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| אם היה כהן והיא בבית הקברות, או היה זקן ואינה לפי כבודו, או שהיתה מלאכתו מרובה משל חברו, לכך נאמר: והתעלמת. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! שאני התם, דכתיב: והתעלמת מהם. וליגמר מינה! - איסורא מממונא לא ילפינן. תא שמע: ולאחתו מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת, יכול יחזור ויטמא - אמרת לא יטמא. יכול כשם שאינו מטמא להם כך אינו מטמא למת מצוה, תלמוד לומר: ולאחותו - לאחותו הוא דאינו מטמא, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;

==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''הרואה פנימה''' - את חלל ההקף אחורי שורה הפנימית והאבל יושב שם:

'''מחמת עצמן''' - ולא מחמת כבוד שלא באו לנחם אלא לראות את המאורע:

'''אין חכמה''' - חשובה נגד ה':

'''אחת טמאה''' - שיש בה קבר:

'''בא בטהורה''' - האבל:

'''בבית הפרס''' - דלא מטמא אלא מדרבנן והוא שדה שנחרש בו קבר וחשו חכמים שמא דלדלו כלי המחרישה את העצמות והדורס עליהן מסיטן ועצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל וכיון דמדרבנן הוא דאסור רבנן הוא דאחלוה ליקרייהו גבי אבל:

'''מנפח אדם''' - לפניו שאם הי' שם עצם יראנו דאי דאורייתא הוא לא הוינן מזלזלינן ביה כולי האי למיסמך אנפיחה והך בדיקה לעושה פסח אישתרי ולא לאוכלי תרומה כדאמרינן בחומר בקדש {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חגיגה|כה|ב}}:

'''שנדש''' - ברגלים:

'''לקראת מלכי ישראל''' - הרי לכבוד הבריות עוברים על נפש לא יטמא ([[ויקרא כא]]) דהא ר' אלעזר בר צדוק כהן הוה כדאמרינן בבכורות {{הפניה-גמ|בכורות|לו|א}}:

'''מדלגין''' - מארון לארון:

'''דבר תורה''' - הלכה למשה מסיני:

'''אינו חוצץ בפני הטומאה''' - דנקראת טומא' רצוצה ובוקעת ועולה:

'''את לא תעשה''' - קס&quot;ד כל ל&quot;ת קאמר:

'''בלאו דלא תסור וגו' אחיכו עליה''' - אינהו סבור דאפי' אמרו לו דבר תורה והוא עומד בפני הכבוד יעבור עליו והא האי נמי דאורייתא הוא:

'''כל מילי דרבנן וכו'''' - והכי קאמר להו דבר שהוא מדברי סופרים נדחה מפני כבוד הבריות וקרי ליה ל&quot;ת משום דכתיב לא תסור. ודקא קשיא לכו דאורייתא הוא. רבנן אחלוה ליקרייהו לעבור על דבריהם היכא דאיכא כבוד הבריות כגון לטלטל בשבת אבנים של בית הכסא לקנוח {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|פא|ב}} או מי שנפסקה ציצית טליתו בכרמלית לא הצריכו להניח טליתו שם וליכנס לביתו ערום {{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות|לח|א}}:

'''והיא בבית הקברות''' - האבדה:

'''ואינה לפי כבודו''' - אין האבדה חשובה לפי כבודו להשיבה:

'''או שהיתה מלאכתו מרובה''' - שדמי בטול מלאכתו לרדוף אחריה יתרים על דמי האבדה ולא ירצו הבעלים להשיב לו יותר ממה שמשיב להם ונמצא הוא מפסיד:

'''ונגמר מינה''' - לגבי כלאים דאמרן פושטן אפילו בשוק:

'''ממונא''' - קל מאיסורא:

'''ולאחותו מה תלמוד לומר''' - בנזיר כתיב כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא וסמיך ליה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם דהא כולהו בכלל על נפש מת לא יבא היו ולמה יצאו לאביו פרט למת מצוה לאמו מה תלמוד לומר משום מת מצוה לא איצטריך דמלאביו נפקא ודרשי ליה בספרי ללמוד שאם היה נזיר זה כהן דהוו עליה שתי קדושות אף הוא לאמו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג והוא נזיר אף הוא לאחיו לא יטמא אבל מטמא למת מצוה ולאחותו מה תלמוד לומר אם אינו ענין לזה תנהו ענין למי שהולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו שמטמא למת מצוה:

'''ושמע שמת לו מת''' - מקרוביו יכול יטמא להם:

'''אמרת לא יטמא''' - הואיל ועונת שחיטת הפסח היא וחלה עליו חובת הפסח שהוא בכרת אם יטמא בטל מלעשות פסח ולמול את בנו נמי מצות כרת היא. ואית דאמרי בערבי פסחים נמי קאמר דמילת זכריו מעכב הפסח:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס ברכות יט ב מדלגין היינו.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_מדלגין היינו]]
'''מדלגין''' היינו על גבי ארונות. תימה לפ&quot;ה דפי' גולל כיסוי של ארון דתני' כל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק וא&quot;כ גם הגולל מטמא באהל והיאך היו מדלגין עליו וי&quot;ל דלא קשה דהא תני' בשמחות (פ&quot;ד הלכה כא) כל טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין כהן מוזהר עליה וגולל ודופק אין נזיר מגלח עליהן כדתנן במס' נזיר פרק כהן גדול (דף נד.) והיה אומר ר&quot;ת דליתי' להני כללי דהא אמר התם רביעית דם אין הנזיר מגלח עליו עד שיהא חצי לוג ואפילו הכי כהן מוזהר עליו כדאמרינן בפרק בהמה המקשה {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|עב|א}} דרביעית דם הבא מב' מתים טמא ומפקינן ליה מעל כל נפשות מת לא יבא וי&quot;ל דהתם מכל מקום הוי שם טומאה שהנזיר מגלח עליה אבל גולל ודופק אינו כלל בנזיר ולכך אין כהן מוזהר עליו אי נמי הא ברייתא סברה כזקנים הראשונים [נזיר נג.] שהיו אומרי' רביעית דם גם בתגלחת נזיר ומיהו תימא אמאי אין המת מטמא באהל כיון שהכסוי עצמו מקבל טומאה דכל דבר המקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה אם כן מטמא באהל וי&quot;ל דאין מטמא אלא צד חיצון שבו אבל צד פנימי טהור כדתנן במסכת אהלות בפט&quot;ו (משנה ט) חבית שהיא מלאה משקין טהורים ומוקפת צמיד פתיל ועשאה גולל לקבר הנוגע בה מטמא טומאת שבעה והחבית והמשקין טהורין לפי שצד פנימי כולו טהור ומיהו תימה לפ&quot;ה דפירש בפרק קמא דערובין (דף טו) גבי אין עושין מבעלי חיים גולל ודופק לקבר ואי גולל היינו כסוי הארון וכי עושין מבעלי חיים כסוי לארון ע&quot;כ פר&quot;ת דגולל היינו מצבה וכן דרך בני אדם ליתן בהמה על הקבר לסימן עד שיתנו עליו מצבה):
[[File:תוס ברכות יט ב רוב ארונות יש להם חלל טפח.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_רוב ארונות יש להם חלל טפח]]
''' רוב''' ארונות יש להם חלל טפח. וצ&quot;ל שראש הארון פתוח שאם היה סתום אדרבה כי יש בו פותח טפח מטמא ואפילו בצד הריקן שבו כדאמרינן במסכת אהלות בפרק ז (משנה א) נפש אטומה הנוגע בה מן הצדדין טהור פי' בצד הריקן מפני שטומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואם היה מקום הטומאה טפח ע&quot;ט על רום טפח הנוגע בה מכל מקום טמא מפני שהוא כקבר סתום אלמא בקבר סתום אינו מטמא כל סביביו אלא כשיש עליו טפח אבל בטומאה רצוצה אינו מטמא אלא כנגד הטומאה ולא מצד הריקן ובפרק המוכר פירות (ב&quot;ב דף ק:) יש להאריך:

''' ולאחותו''' מה ת&quot;ל. גבי נזיר כתיב על (כל נפשות) [נפש] מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא וכולהו יתירי נינהו דמנפש מת נפקא ודרשינן לאביו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך דהא מנפש מת נפקא כולהו ולא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר לטמא בו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה דמלאביו נפקא אלא להביא שאם היה נזיר וכהן שיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו מלטמא אלא לאמו אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה כהן גדול ונזיר דקדושתו חמור דגם בלא נזירות אסור לטמא לקרוביו אעפ&quot;כ לאחיו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תנהו ענין לכ&quot;ג נזיר ולאחותו מה תלמוד לומר הרי שאם היה כ&quot;ג ונזיר והלך לשחוט פסחו ולמול את בנו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה:

''' אמרת''' לא יטמא. מפני שקאי על אדם שהוא נזיר וכהן גדול ועושה פסח משמע דעושה פסח גרידא רשאי לטמא לקרובים ותימה דבזבחים (פי&quot;ב דף ק.) גבי מעשה דיוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסח וטמאוהו אחיו בע&quot;כ ופריך מהא ברייתא דהכא דקאמר לא יטמא ומאי פריך דילמא שאני הכא דמיירי דכל קדושות האלו בו כדפרישי' אבל עושה פסחו גרידא אימא רשאי לטמא על כן נראה לפרש אמרת&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/ברכות/פרק ג|יט ב}}

[[קטגוריה:בבלי מסכת ברכות]]
{{מפרשים לדף גמרא|ברכות|ג|יט|ב}}</text>
      <sha1>p4itq55b31mi55ennpt59yxagltzto8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946070</id>
      <parentid>2946069</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T12:51:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>2946070</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14984" sha1="gqb64a707ciu2fuz3udrf9l5i9ffo8v" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|ברכות|יט|ב|יט א|כ א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף יט עמוד ב] העומדין בשורה וכו' תנו רבנן: {{שוליים|א}}שורה הרואה {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}-{{הל&quot;מ-רק-ריף|את הפנים }}פטורה, ושאינה רואה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|את }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}- {{הל&quot;מ-רק-ריף|הפנים}} חייבת, רבי יהודה אומר: הבאים מחמת האבל - פטורין\{{הל&quot;מ-רק-ריף|ם}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ו}}מחמת {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|עצמן}} {{הל&quot;מ-רק-ראש|ולא מחמת }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|כבוד }}חייבין. 
אמר רב יהודה אמר רב: {{שוליים|ב}}המוצא כלאים בבגדו פושטן\{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ו}}{{הל&quot;מ-רק-ריף| ו}}אפילו{{הל&quot;מ-רק-ריף| }}בשוק, {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי טעמא }}- {{הל&quot;מ-ריף-ראש|שנא' }}אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' - כל מקום שיש {{הל&quot;מ-רק-ריף|בו }}ח{{הל&quot;מ-רק-ריף|י}}לול השם אין חולקין כבוד לרב.
{{הל&quot;מ-רק-ראש|ירושלמי תנילא אין מדקדקין במת ולא בכלאים בבית המדרש. ר' יוסי הוה יתיב ומתני הוה תמן מיתא. מאן דנפיק ליה לא אמר ליה כלום מאן דיתיב ליה לא אמר ליה כלום. ר' אמי הוה יתיב ומתני אמר חד לחבריה את לבוש כלאים אמר ליה ר' אמי שלח מניך והב ליה: }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מתיבי: {{שוליים|ג}}קברו את המת וחזרו, ולפניהם שתי דרכים, אחת טהורה ואחת טמאה, בא בטהורה - באין עמו בטהורה, בא בטמאה - באין עמו בטמאה, משום כבודו. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה לנגד ה'. תרגמה רבי אבא בבית הפרס דרבנן. דאמר רב יהודה אמר שמואל: {{שוליים|ד}}מנפח אדם בית הפרס והולך; ואמר רב יהודה בר אשי משמיה דרב: {{שוליים|ה}}בית הפרס שנדש טהור }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע, דאמר רבי אלעזר בר צדוק: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מדלגין היינו על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אמרו אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! כדרבא, דאמר רבא: דבר תורה, אהל, כל שיש בו חלל טפח - חוצץ בפני הטומאה, ושאין בו חלל טפח - אינו חוצץ בפני הטומאה, ורוב ארונות יש בהן חלל טפח, וגזרו על שיש בהן משום שאין בהן, ומשום כבוד מלכים לא גזרו בהו רבנן.. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: גדול כבוד הבריות שדוחה [את] לא תעשה שבתורה. ואמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! - תרגמה רב בר שבא קמיה דרב כהנא בלאו דלא תסור. אחיכו עליה: לאו דלא תסור דאורייתא היא! אמר רב כהנא: גברא רבה אמר מילתא לא תחיכו עליה, כל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור, ומשום כבודו שרו רבנן. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: והתעלמת מהם - פעמים שאתה מתעלם מהם ופעמים שאין אתה מתעלם מהם; הא כיצד? }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| אם היה כהן והיא בבית הקברות, או היה זקן ואינה לפי כבודו, או שהיתה מלאכתו מרובה משל חברו, לכך נאמר: והתעלמת. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! שאני התם, דכתיב: והתעלמת מהם. וליגמר מינה! - איסורא מממונא לא ילפינן. תא שמע: ולאחתו מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת, יכול יחזור ויטמא - אמרת לא יטמא. יכול כשם שאינו מטמא להם כך אינו מטמא למת מצוה, תלמוד לומר: ולאחותו - לאחותו הוא דאינו מטמא, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;

==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''הרואה פנימה''' - את חלל ההקף אחורי שורה הפנימית והאבל יושב שם:

'''מחמת עצמן''' - ולא מחמת כבוד שלא באו לנחם אלא לראות את המאורע:

'''אין חכמה''' - חשובה נגד ה':

'''אחת טמאה''' - שיש בה קבר:

'''בא בטהורה''' - האבל:

'''בבית הפרס''' - דלא מטמא אלא מדרבנן והוא שדה שנחרש בו קבר וחשו חכמים שמא דלדלו כלי המחרישה את העצמות והדורס עליהן מסיטן ועצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל וכיון דמדרבנן הוא דאסור רבנן הוא דאחלוה ליקרייהו גבי אבל:

'''מנפח אדם''' - לפניו שאם הי' שם עצם יראנו דאי דאורייתא הוא לא הוינן מזלזלינן ביה כולי האי למיסמך אנפיחה והך בדיקה לעושה פסח אישתרי ולא לאוכלי תרומה כדאמרינן בחומר בקדש {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חגיגה|כה|ב}}:

'''שנדש''' - ברגלים:

'''לקראת מלכי ישראל''' - הרי לכבוד הבריות עוברים על נפש לא יטמא ([[ויקרא כא]]) דהא ר' אלעזר בר צדוק כהן הוה כדאמרינן בבכורות {{הפניה-גמ|בכורות|לו|א}}:

'''מדלגין''' - מארון לארון:

'''דבר תורה''' - הלכה למשה מסיני:

'''אינו חוצץ בפני הטומאה''' - דנקראת טומא' רצוצה ובוקעת ועולה:

'''את לא תעשה''' - קס&quot;ד כל ל&quot;ת קאמר:

'''בלאו דלא תסור וגו' אחיכו עליה''' - אינהו סבור דאפי' אמרו לו דבר תורה והוא עומד בפני הכבוד יעבור עליו והא האי נמי דאורייתא הוא:

'''כל מילי דרבנן וכו'''' - והכי קאמר להו דבר שהוא מדברי סופרים נדחה מפני כבוד הבריות וקרי ליה ל&quot;ת משום דכתיב לא תסור. ודקא קשיא לכו דאורייתא הוא. רבנן אחלוה ליקרייהו לעבור על דבריהם היכא דאיכא כבוד הבריות כגון לטלטל בשבת אבנים של בית הכסא לקנוח {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|פא|ב}} או מי שנפסקה ציצית טליתו בכרמלית לא הצריכו להניח טליתו שם וליכנס לביתו ערום {{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות|לח|א}}:

'''והיא בבית הקברות''' - האבדה:

'''ואינה לפי כבודו''' - אין האבדה חשובה לפי כבודו להשיבה:

'''או שהיתה מלאכתו מרובה''' - שדמי בטול מלאכתו לרדוף אחריה יתרים על דמי האבדה ולא ירצו הבעלים להשיב לו יותר ממה שמשיב להם ונמצא הוא מפסיד:

'''ונגמר מינה''' - לגבי כלאים דאמרן פושטן אפילו בשוק:

'''ממונא''' - קל מאיסורא:

'''ולאחותו מה תלמוד לומר''' - בנזיר כתיב כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא וסמיך ליה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם דהא כולהו בכלל על נפש מת לא יבא היו ולמה יצאו לאביו פרט למת מצוה לאמו מה תלמוד לומר משום מת מצוה לא איצטריך דמלאביו נפקא ודרשי ליה בספרי ללמוד שאם היה נזיר זה כהן דהוו עליה שתי קדושות אף הוא לאמו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג והוא נזיר אף הוא לאחיו לא יטמא אבל מטמא למת מצוה ולאחותו מה תלמוד לומר אם אינו ענין לזה תנהו ענין למי שהולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו שמטמא למת מצוה:

'''ושמע שמת לו מת''' - מקרוביו יכול יטמא להם:

'''אמרת לא יטמא''' - הואיל ועונת שחיטת הפסח היא וחלה עליו חובת הפסח שהוא בכרת אם יטמא בטל מלעשות פסח ולמול את בנו נמי מצות כרת היא. ואית דאמרי בערבי פסחים נמי קאמר דמילת זכריו מעכב הפסח:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס ברכות יט ב מדלגין היינו.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_מדלגין היינו]]
'''מדלגין''' היינו על גבי ארונות. תימה לפ&quot;ה דפי' גולל כיסוי של ארון דתני' כל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק וא&quot;כ גם הגולל מטמא באהל והיאך היו מדלגין עליו וי&quot;ל דלא קשה דהא תני' בשמחות (פ&quot;ד הלכה כא) כל טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין כהן מוזהר עליה וגולל ודופק אין נזיר מגלח עליהן כדתנן במס' נזיר פרק כהן גדול (דף נד.) והיה אומר ר&quot;ת דליתי' להני כללי דהא אמר התם רביעית דם אין הנזיר מגלח עליו עד שיהא חצי לוג ואפילו הכי כהן מוזהר עליו כדאמרינן בפרק בהמה המקשה {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|עב|א}} דרביעית דם הבא מב' מתים טמא ומפקינן ליה מעל כל נפשות מת לא יבא וי&quot;ל דהתם מכל מקום הוי שם טומאה שהנזיר מגלח עליה אבל גולל ודופק אינו כלל בנזיר ולכך אין כהן מוזהר עליו אי נמי הא ברייתא סברה כזקנים הראשונים [נזיר נג.] שהיו אומרי' רביעית דם גם בתגלחת נזיר ומיהו תימא אמאי אין המת מטמא באהל כיון שהכסוי עצמו מקבל טומאה דכל דבר המקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה אם כן מטמא באהל וי&quot;ל דאין מטמא אלא צד חיצון שבו אבל צד פנימי טהור כדתנן במסכת אהלות בפט&quot;ו (משנה ט) חבית שהיא מלאה משקין טהורים ומוקפת צמיד פתיל ועשאה גולל לקבר הנוגע בה מטמא טומאת שבעה והחבית והמשקין טהורין לפי שצד פנימי כולו טהור ומיהו תימה לפ&quot;ה דפירש בפרק קמא דערובין (דף טו) גבי אין עושין מבעלי חיים גולל ודופק לקבר ואי גולל היינו כסוי הארון וכי עושין מבעלי חיים כסוי לארון ע&quot;כ פר&quot;ת דגולל היינו מצבה וכן דרך בני אדם ליתן בהמה על הקבר לסימן עד שיתנו עליו מצבה):
[[File:תוס ברכות יט ב רוב ארונות יש להם חלל טפח.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_רוב ארונות יש להם חלל טפח]]
''' רוב''' ארונות יש להם חלל טפח. וצ&quot;ל שראש הארון פתוח שאם היה סתום אדרבה כי יש בו פותח טפח מטמא ואפילו בצד הריקן שבו כדאמרינן במסכת אהלות בפרק ז (משנה א) נפש אטומה הנוגע בה מן הצדדין טהור פי' בצד הריקן מפני שטומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואם היה מקום הטומאה טפח ע&quot;ט על רום טפח הנוגע בה מכל מקום טמא מפני שהוא כקבר סתום אלמא בקבר סתום אינו מטמא כל סביביו אלא כשיש עליו טפח אבל בטומאה רצוצה אינו מטמא אלא כנגד הטומאה ולא מצד הריקן ובפרק המוכר פירות (ב&quot;ב דף ק:) יש להאריך:

''' ולאחותו''' מה ת&quot;ל. גבי נזיר כתיב {{הל&quot;מ-רק-ריף|כל ימי הזירו לה'}} על נפש מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא וכולהו יתירי נינהו דמנפש מת נפקא ודרשינן לאביו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך דהא מנפש מת נפקא כולהו ולא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר לטמא בו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה דמלאביו נפקא אלא להביא שאם היה נזיר וכהן שיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו מלטמא אלא לאמו אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה כהן גדול ונזיר דקדושתו חמור דגם בלא נזירות אסור לטמא לקרוביו אעפ&quot;כ לאחיו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תנהו ענין לכ&quot;ג נזיר ולאחותו מה תלמוד לומר הרי שאם היה כ&quot;ג ונזיר והלך לשחוט פסחו ולמול את בנו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה:

''' אמרת''' לא יטמא. מפני שקאי על אדם שהוא נזיר וכהן גדול ועושה פסח משמע דעושה פסח גרידא רשאי לטמא לקרובים ותימה דבזבחים (פי&quot;ב דף ק.) גבי מעשה דיוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסח וטמאוהו אחיו בע&quot;כ ופריך מהא ברייתא דהכא דקאמר לא יטמא ומאי פריך דילמא שאני הכא דמיירי דכל קדושות האלו בו כדפרישי' אבל עושה פסחו גרידא אימא רשאי לטמא על כן נראה לפרש אמרת&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/ברכות/פרק ג|יט ב}}

[[קטגוריה:בבלי מסכת ברכות]]
{{מפרשים לדף גמרא|ברכות|ג|יט|ב}}</text>
      <sha1>gqb64a707ciu2fuz3udrf9l5i9ffo8v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946072</id>
      <parentid>2946070</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:01:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>2946072</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15106" sha1="jnmk8humjnagogclkz38b78bonb1fng" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|ברכות|יט|ב|יט א|כ א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף יט עמוד ב] העומדין בשורה וכו' תנו רבנן: {{שוליים|א}}שורה הרואה {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}-{{הל&quot;מ-רק-ריף|את הפנים }}פטורה, ושאינה רואה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|את }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}- {{הל&quot;מ-רק-ריף|הפנים}} חייבת, רבי יהודה אומר: הבאים מחמת האבל - פטורין\{{הל&quot;מ-רק-ריף|ם}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ו}}מחמת {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|עצמן}} {{הל&quot;מ-רק-ראש|ולא מחמת }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|כבוד }}חייבין. 
אמר רב יהודה אמר רב: {{שוליים|ב}}המוצא כלאים בבגדו פושטן\{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ו}}{{הל&quot;מ-רק-ריף| ו}}אפילו{{הל&quot;מ-רק-ריף| }}בשוק, {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי טעמא }}- {{הל&quot;מ-ריף-ראש|שנא' }}אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' - כל מקום שיש {{הל&quot;מ-רק-ריף|בו }}ח{{הל&quot;מ-רק-ריף|י}}לול השם אין חולקין כבוד לרב.
{{הל&quot;מ-רק-ראש|ירושלמי תנילא אין מדקדקין במת ולא בכלאים בבית המדרש. ר' יוסי הוה יתיב ומתני הוה תמן מיתא. מאן דנפיק ליה לא אמר ליה כלום מאן דיתיב ליה לא אמר ליה כלום. ר' אמי הוה יתיב ומתני אמר חד לחבריה את לבוש כלאים אמר ליה ר' אמי שלח מניך והב ליה: }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מתיבי: {{שוליים|ג}}קברו את המת וחזרו, ולפניהם שתי דרכים, אחת טהורה ואחת טמאה, בא בטהורה - באין עמו בטהורה, בא בטמאה - באין עמו בטמאה, משום כבודו. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה לנגד ה'. תרגמה רבי אבא בבית הפרס דרבנן. דאמר רב יהודה אמר שמואל: {{שוליים|ד}}מנפח אדם בית הפרס והולך; ואמר רב יהודה בר אשי משמיה דרב: {{שוליים|ה}}בית הפרס שנדש טהור }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע, דאמר רבי אלעזר בר צדוק: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מדלגין היינו על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אמרו אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! כדרבא, דאמר רבא: דבר תורה, אהל, כל שיש בו חלל טפח - חוצץ בפני הטומאה, ושאין בו חלל טפח - אינו חוצץ בפני הטומאה, ורוב ארונות יש בהן חלל טפח, וגזרו על שיש בהן משום שאין בהן, ומשום כבוד מלכים לא גזרו בהו רבנן.. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: גדול כבוד הבריות שדוחה [את] לא תעשה שבתורה. ואמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! - תרגמה רב בר שבא קמיה דרב כהנא בלאו דלא תסור. אחיכו עליה: לאו דלא תסור דאורייתא היא! אמר רב כהנא: גברא רבה אמר מילתא לא תחיכו עליה, כל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור, ומשום כבודו שרו רבנן. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: והתעלמת מהם - פעמים שאתה מתעלם מהם ופעמים שאין אתה מתעלם מהם; הא כיצד? }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| אם היה כהן והיא בבית הקברות, או היה זקן ואינה לפי כבודו, או שהיתה מלאכתו מרובה משל חברו, לכך נאמר: והתעלמת. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! שאני התם, דכתיב: והתעלמת מהם. וליגמר מינה! - איסורא מממונא לא ילפינן. תא שמע: ולאחתו מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת, יכול יחזור ויטמא - אמרת לא יטמא. יכול כשם שאינו מטמא להם כך אינו מטמא למת מצוה, תלמוד לומר: ולאחותו - לאחותו הוא דאינו מטמא, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;

==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''הרואה פנימה''' - את חלל ההקף אחורי שורה הפנימית והאבל יושב שם:

'''מחמת עצמן''' - ולא מחמת כבוד שלא באו לנחם אלא לראות את המאורע:

'''אין חכמה''' - חשובה נגד ה':

'''אחת טמאה''' - שיש בה קבר:

'''בא בטהורה''' - האבל:

'''בבית הפרס''' - דלא מטמא אלא מדרבנן והוא שדה שנחרש בו קבר וחשו חכמים שמא דלדלו כלי המחרישה את העצמות והדורס עליהן מסיטן ועצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל וכיון דמדרבנן הוא דאסור רבנן הוא דאחלוה ליקרייהו גבי אבל:

'''מנפח אדם''' - לפניו שאם הי' שם עצם יראנו דאי דאורייתא הוא לא הוינן מזלזלינן ביה כולי האי למיסמך אנפיחה והך בדיקה לעושה פסח אישתרי ולא לאוכלי תרומה כדאמרינן בחומר בקדש {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חגיגה|כה|ב}}:

'''שנדש''' - ברגלים:

'''לקראת מלכי ישראל''' - הרי לכבוד הבריות עוברים על נפש לא יטמא ([[ויקרא כא]]) דהא ר' אלעזר בר צדוק כהן הוה כדאמרינן בבכורות {{הפניה-גמ|בכורות|לו|א}}:

'''מדלגין''' - מארון לארון:

'''דבר תורה''' - הלכה למשה מסיני:

'''אינו חוצץ בפני הטומאה''' - דנקראת טומא' רצוצה ובוקעת ועולה:

'''את לא תעשה''' - קס&quot;ד כל ל&quot;ת קאמר:

'''בלאו דלא תסור וגו' אחיכו עליה''' - אינהו סבור דאפי' אמרו לו דבר תורה והוא עומד בפני הכבוד יעבור עליו והא האי נמי דאורייתא הוא:

'''כל מילי דרבנן וכו'''' - והכי קאמר להו דבר שהוא מדברי סופרים נדחה מפני כבוד הבריות וקרי ליה ל&quot;ת משום דכתיב לא תסור. ודקא קשיא לכו דאורייתא הוא. רבנן אחלוה ליקרייהו לעבור על דבריהם היכא דאיכא כבוד הבריות כגון לטלטל בשבת אבנים של בית הכסא לקנוח {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|פא|ב}} או מי שנפסקה ציצית טליתו בכרמלית לא הצריכו להניח טליתו שם וליכנס לביתו ערום {{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות|לח|א}}:

'''והיא בבית הקברות''' - האבדה:

'''ואינה לפי כבודו''' - אין האבדה חשובה לפי כבודו להשיבה:

'''או שהיתה מלאכתו מרובה''' - שדמי בטול מלאכתו לרדוף אחריה יתרים על דמי האבדה ולא ירצו הבעלים להשיב לו יותר ממה שמשיב להם ונמצא הוא מפסיד:

'''ונגמר מינה''' - לגבי כלאים דאמרן פושטן אפילו בשוק:

'''ממונא''' - קל מאיסורא:

'''ולאחותו מה תלמוד לומר''' - בנזיר כתיב כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא וסמיך ליה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם דהא כולהו בכלל על נפש מת לא יבא היו ולמה יצאו לאביו פרט למת מצוה לאמו מה תלמוד לומר משום מת מצוה לא איצטריך דמלאביו נפקא ודרשי ליה בספרי ללמוד שאם היה נזיר זה כהן דהוו עליה שתי קדושות אף הוא לאמו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג והוא נזיר אף הוא לאחיו לא יטמא אבל מטמא למת מצוה ולאחותו מה תלמוד לומר אם אינו ענין לזה תנהו ענין למי שהולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו שמטמא למת מצוה:

'''ושמע שמת לו מת''' - מקרוביו יכול יטמא להם:

'''אמרת לא יטמא''' - הואיל ועונת שחיטת הפסח היא וחלה עליו חובת הפסח שהוא בכרת אם יטמא בטל מלעשות פסח ולמול את בנו נמי מצות כרת היא. ואית דאמרי בערבי פסחים נמי קאמר דמילת זכריו מעכב הפסח:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס ברכות יט ב מדלגין היינו.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_מדלגין היינו]]
'''מדלגין''' היינו על גבי ארונות. תימה לפ&quot;ה דפי' גולל כיסוי של ארון דתני' כל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק וא&quot;כ גם הגולל מטמא באהל והיאך היו מדלגין עליו וי&quot;ל דלא קשה דהא תני' בשמחות (פ&quot;ד הלכה כא) כל טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין כהן מוזהר עליה וגולל ודופק אין נזיר מגלח עליהן כדתנן במס' נזיר פרק כהן גדול (דף נד.) והיה אומר ר&quot;ת דליתי' להני כללי דהא אמר התם רביעית דם אין הנזיר מגלח עליו עד שיהא חצי לוג ואפילו הכי כהן מוזהר עליו כדאמרינן בפרק בהמה המקשה {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|עב|א}} דרביעית דם הבא מב' מתים טמא ומפקינן ליה מעל כל נפשות מת לא יבא וי&quot;ל דהתם מכל מקום הוי שם טומאה שהנזיר מגלח עליה אבל גולל ודופק אינו כלל בנזיר ולכך אין כהן מוזהר עליו אי נמי הא ברייתא סברה כזקנים הראשונים [נזיר נג.] שהיו אומרי' רביעית דם גם בתגלחת נזיר ומיהו תימא אמאי אין המת מטמא באהל כיון שהכסוי עצמו מקבל טומאה דכל דבר המקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה אם כן מטמא באהל וי&quot;ל דאין מטמא אלא צד חיצון שבו אבל צד פנימי טהור כדתנן במסכת אהלות בפט&quot;ו (משנה ט) חבית שהיא מלאה משקין טהורים ומוקפת צמיד פתיל ועשאה גולל לקבר הנוגע בה מטמא טומאת שבעה והחבית והמשקין טהורין לפי שצד פנימי כולו טהור ומיהו תימה לפ&quot;ה דפירש בפרק קמא דערובין (דף טו) גבי אין עושין מבעלי חיים גולל ודופק לקבר ואי גולל היינו כסוי הארון וכי עושין מבעלי חיים כסוי לארון ע&quot;כ פר&quot;ת דגולל היינו מצבה וכן דרך בני אדם ליתן בהמה על הקבר לסימן עד שיתנו עליו מצבה):
[[File:תוס ברכות יט ב רוב ארונות יש להם חלל טפח.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_רוב ארונות יש להם חלל טפח]]
''' רוב''' ארונות יש להם חלל טפח. וצ&quot;ל שראש הארון פתוח שאם היה סתום אדרבה כי יש בו פותח טפח מטמא ואפילו בצד הריקן שבו כדאמרינן במסכת אהלות בפרק ז (משנה א) נפש אטומה הנוגע בה מן הצדדין טהור פי' בצד הריקן מפני שטומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואם היה מקום הטומאה טפח ע&quot;ט על רום טפח הנוגע בה מכל מקום טמא מפני שהוא כקבר סתום אלמא בקבר סתום אינו מטמא כל סביביו אלא כשיש עליו טפח אבל בטומאה רצוצה אינו מטמא אלא כנגד הטומאה ולא מצד הריקן ובפרק המוכר פירות (ב&quot;ב דף ק:) יש להאריך:
[[File:תוס ברכות יט ב ולאחותו מה ת&quot;ל.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_ולאחותו מה ת&quot;ל]]
''' ולאחותו''' מה ת&quot;ל. גבי נזיר כתיב {{הל&quot;מ-רק-ריף|כל ימי הזירו לה'}} על נפש מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא וכולהו יתירי נינהו דמנפש מת נפקא ודרשינן לאביו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך דהא מנפש מת נפקא כולהו ולא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר לטמא בו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה דמלאביו נפקא אלא להביא שאם היה נזיר וכהן שיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו מלטמא אלא לאמו אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה כהן גדול ונזיר דקדושתו חמור דגם בלא נזירות אסור לטמא לקרוביו אעפ&quot;כ לאחיו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תנהו ענין לכ&quot;ג נזיר ולאחותו מה תלמוד לומר הרי שאם היה כ&quot;ג ונזיר והלך לשחוט פסחו ולמול את בנו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה:

''' אמרת''' לא יטמא. מפני שקאי על אדם שהוא נזיר וכהן גדול ועושה פסח משמע דעושה פסח גרידא רשאי לטמא לקרובים ותימה דבזבחים (פי&quot;ב דף ק.) גבי מעשה דיוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסח וטמאוהו אחיו בע&quot;כ ופריך מהא ברייתא דהכא דקאמר לא יטמא ומאי פריך דילמא שאני הכא דמיירי דכל קדושות האלו בו כדפרישי' אבל עושה פסחו גרידא אימא רשאי לטמא על כן נראה לפרש אמרת&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/ברכות/פרק ג|יט ב}}

[[קטגוריה:בבלי מסכת ברכות]]
{{מפרשים לדף גמרא|ברכות|ג|יט|ב}}</text>
      <sha1>jnmk8humjnagogclkz38b78bonb1fng</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946099</id>
      <parentid>2946072</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:52:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>2946099</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16454" sha1="cg5onh8bthw7tw1d0t9kf5abbzm5uvu" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|ברכות|יט|ב|יט א|כ א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף יט עמוד ב] העומדין בשורה וכו' תנו רבנן: {{שוליים|א}}שורה הרואה {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}-{{הל&quot;מ-רק-ריף|את הפנים }}פטורה, ושאינה רואה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|את }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}- {{הל&quot;מ-רק-ריף|הפנים}} חייבת, רבי יהודה אומר: הבאים מחמת האבל - פטורין\{{הל&quot;מ-רק-ריף|ם}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ו}}מחמת {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|עצמן}} {{הל&quot;מ-רק-ראש|ולא מחמת }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|כבוד }}חייבין. 
אמר רב יהודה אמר רב: {{שוליים|ב}}המוצא כלאים בבגדו פושטן\{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ו}}{{הל&quot;מ-רק-ריף| ו}}אפילו{{הל&quot;מ-רק-ריף| }}בשוק, {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי טעמא }}- {{הל&quot;מ-ריף-ראש|שנא' }}אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' - כל מקום שיש {{הל&quot;מ-רק-ריף|בו }}ח{{הל&quot;מ-רק-ריף|י}}לול השם אין חולקין כבוד לרב.
{{הל&quot;מ-רק-ראש|ירושלמי תנילא אין מדקדקין במת ולא בכלאים בבית המדרש. ר' יוסי הוה יתיב ומתני הוה תמן מיתא. מאן דנפיק ליה לא אמר ליה כלום מאן דיתיב ליה לא אמר ליה כלום. ר' אמי הוה יתיב ומתני אמר חד לחבריה את לבוש כלאים אמר ליה ר' אמי שלח מניך והב ליה: }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מתיבי: {{שוליים|ג}}קברו את המת וחזרו, ולפניהם שתי דרכים, אחת טהורה ואחת טמאה, בא בטהורה - באין עמו בטהורה, בא בטמאה - באין עמו בטמאה, משום כבודו. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה לנגד ה'. תרגמה רבי אבא בבית הפרס דרבנן. דאמר רב יהודה אמר שמואל: {{שוליים|ד}}מנפח אדם בית הפרס והולך; ואמר רב יהודה בר אשי משמיה דרב: {{שוליים|ה}}בית הפרס שנדש טהור }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע, דאמר רבי אלעזר בר צדוק: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מדלגין היינו על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אמרו אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! כדרבא, דאמר רבא: דבר תורה, אהל, כל שיש בו חלל טפח - חוצץ בפני הטומאה, ושאין בו חלל טפח - אינו חוצץ בפני הטומאה, ורוב ארונות יש בהן חלל טפח, וגזרו על שיש בהן משום שאין בהן, ומשום כבוד מלכים לא גזרו בהו רבנן.. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: גדול כבוד הבריות שדוחה [את] לא תעשה שבתורה. ואמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! - תרגמה רב בר שבא קמיה דרב כהנא בלאו דלא תסור. אחיכו עליה: לאו דלא תסור דאורייתא היא! אמר רב כהנא: גברא רבה אמר מילתא לא תחיכו עליה, כל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור, ומשום כבודו שרו רבנן. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: והתעלמת מהם - פעמים שאתה מתעלם מהם ופעמים שאין אתה מתעלם מהם; הא כיצד? }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| אם היה כהן והיא בבית הקברות, או היה זקן ואינה לפי כבודו, או שהיתה מלאכתו מרובה משל חברו, לכך נאמר: והתעלמת. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! שאני התם, דכתיב: והתעלמת מהם. וליגמר מינה! - איסורא מממונא לא ילפינן. תא שמע: ולאחתו מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת, יכול יחזור ויטמא - אמרת לא יטמא. יכול כשם שאינו מטמא להם כך אינו מטמא למת מצוה, תלמוד לומר: ולאחותו - לאחותו הוא דאינו מטמא, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;

==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''הרואה פנימה''' - את חלל ההקף אחורי שורה הפנימית והאבל יושב שם:

'''מחמת עצמן''' - ולא מחמת כבוד שלא באו לנחם אלא לראות את המאורע:

'''אין חכמה''' - חשובה נגד ה':

'''אחת טמאה''' - שיש בה קבר:

'''בא בטהורה''' - האבל:

'''בבית הפרס''' - דלא מטמא אלא מדרבנן והוא שדה שנחרש בו קבר וחשו חכמים שמא דלדלו כלי המחרישה את העצמות והדורס עליהן מסיטן ועצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל וכיון דמדרבנן הוא דאסור רבנן הוא דאחלוה ליקרייהו גבי אבל:

'''מנפח אדם''' - לפניו שאם הי' שם עצם יראנו דאי דאורייתא הוא לא הוינן מזלזלינן ביה כולי האי למיסמך אנפיחה והך בדיקה לעושה פסח אישתרי ולא לאוכלי תרומה כדאמרינן בחומר בקדש {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חגיגה|כה|ב}}:

'''שנדש''' - ברגלים:

'''לקראת מלכי ישראל''' - הרי לכבוד הבריות עוברים על נפש לא יטמא ([[ויקרא כא]]) דהא ר' אלעזר בר צדוק כהן הוה כדאמרינן בבכורות {{הפניה-גמ|בכורות|לו|א}}:

'''מדלגין''' - מארון לארון:

'''דבר תורה''' - הלכה למשה מסיני:

'''אינו חוצץ בפני הטומאה''' - דנקראת טומא' רצוצה ובוקעת ועולה:

'''את לא תעשה''' - קס&quot;ד כל ל&quot;ת קאמר:

'''בלאו דלא תסור וגו' אחיכו עליה''' - אינהו סבור דאפי' אמרו לו דבר תורה והוא עומד בפני הכבוד יעבור עליו והא האי נמי דאורייתא הוא:

'''כל מילי דרבנן וכו'''' - והכי קאמר להו דבר שהוא מדברי סופרים נדחה מפני כבוד הבריות וקרי ליה ל&quot;ת משום דכתיב לא תסור. ודקא קשיא לכו דאורייתא הוא. רבנן אחלוה ליקרייהו לעבור על דבריהם היכא דאיכא כבוד הבריות כגון לטלטל בשבת אבנים של בית הכסא לקנוח {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|פא|ב}} או מי שנפסקה ציצית טליתו בכרמלית לא הצריכו להניח טליתו שם וליכנס לביתו ערום {{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות|לח|א}}:

'''והיא בבית הקברות''' - האבדה:

'''ואינה לפי כבודו''' - אין האבדה חשובה לפי כבודו להשיבה:

'''או שהיתה מלאכתו מרובה''' - שדמי בטול מלאכתו לרדוף אחריה יתרים על דמי האבדה ולא ירצו הבעלים להשיב לו יותר ממה שמשיב להם ונמצא הוא מפסיד:

'''ונגמר מינה''' - לגבי כלאים דאמרן פושטן אפילו בשוק:

'''ממונא''' - קל מאיסורא:

'''ולאחותו מה תלמוד לומר''' - בנזיר כתיב כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא וסמיך ליה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם דהא כולהו בכלל על נפש מת לא יבא היו ולמה יצאו לאביו פרט למת מצוה לאמו מה תלמוד לומר משום מת מצוה לא איצטריך דמלאביו נפקא ודרשי ליה בספרי ללמוד שאם היה נזיר זה כהן דהוו עליה שתי קדושות אף הוא לאמו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג והוא נזיר אף הוא לאחיו לא יטמא אבל מטמא למת מצוה ולאחותו מה תלמוד לומר אם אינו ענין לזה תנהו ענין למי שהולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו שמטמא למת מצוה:

'''ושמע שמת לו מת''' - מקרוביו יכול יטמא להם:

'''אמרת לא יטמא''' - הואיל ועונת שחיטת הפסח היא וחלה עליו חובת הפסח שהוא בכרת אם יטמא בטל מלעשות פסח ולמול את בנו נמי מצות כרת היא. ואית דאמרי בערבי פסחים נמי קאמר דמילת זכריו מעכב הפסח:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס ברכות יט ב מדלגין היינו.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_מדלגין היינו]]
'''מדלגין''' היינו על גבי ארונות. תימה לפ&quot;ה דפי' גולל כיסוי של ארון דתני' כל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק וא&quot;כ גם הגולל מטמא באהל והיאך היו מדלגין עליו וי&quot;ל דלא קשה דהא תני' בשמחות (פ&quot;ד הלכה כא) כל טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין כהן מוזהר עליה וגולל ודופק אין נזיר מגלח עליהן כדתנן במס' נזיר פרק כהן גדול (דף נד.) והיה אומר ר&quot;ת דליתי' להני כללי דהא אמר התם רביעית דם אין הנזיר מגלח עליו עד שיהא חצי לוג ואפילו הכי כהן מוזהר עליו כדאמרינן בפרק בהמה המקשה {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|עב|א}} דרביעית דם הבא מב' מתים טמא ומפקינן ליה מעל כל נפשות מת לא יבא וי&quot;ל דהתם מכל מקום הוי שם טומאה שהנזיר מגלח עליה אבל גולל ודופק אינו כלל בנזיר ולכך אין כהן מוזהר עליו אי נמי הא ברייתא סברה כזקנים הראשונים [נזיר נג.] שהיו אומרי' רביעית דם גם בתגלחת נזיר ומיהו תימא אמאי אין המת מטמא באהל כיון שהכסוי עצמו מקבל טומאה דכל דבר המקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה אם כן מטמא באהל וי&quot;ל דאין מטמא אלא צד חיצון שבו אבל צד פנימי טהור כדתנן במסכת אהלות בפט&quot;ו (משנה ט) חבית שהיא מלאה משקין טהורים ומוקפת צמיד פתיל ועשאה גולל לקבר הנוגע בה מטמא טומאת שבעה והחבית והמשקין טהורין לפי שצד פנימי כולו טהור ומיהו תימה לפ&quot;ה דפירש בפרק קמא דערובין (דף טו) גבי אין עושין מבעלי חיים גולל ודופק לקבר ואי גולל היינו כסוי הארון וכי עושין מבעלי חיים כסוי לארון ע&quot;כ פר&quot;ת דגולל היינו מצבה וכן דרך בני אדם ליתן בהמה על הקבר לסימן עד שיתנו עליו מצבה):
[[File:תוס ברכות יט ב רוב ארונות יש להם חלל טפח.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_רוב ארונות יש להם חלל טפח]]
''' רוב''' ארונות יש להם חלל טפח. וצ&quot;ל שראש הארון פתוח שאם היה סתום אדרבה כי יש בו פותח טפח מטמא ואפילו בצד הריקן שבו כדאמרינן במסכת אהלות בפרק ז (משנה א) נפש אטומה הנוגע בה מן הצדדין טהור פי' בצד הריקן מפני שטומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואם היה מקום הטומאה טפח ע&quot;ט על רום טפח הנוגע בה מכל מקום טמא מפני שהוא כקבר סתום אלמא בקבר סתום אינו מטמא כל סביביו אלא כשיש עליו טפח אבל בטומאה רצוצה אינו מטמא אלא כנגד הטומאה ולא מצד הריקן ובפרק המוכר פירות (ב&quot;ב דף ק:) יש להאריך:
[[File:תוס ברכות יט ב ולאחותו מה ת&quot;ל.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_ולאחותו מה ת&quot;ל]]
''' ולאחותו''' מה ת&quot;ל. גבי נזיר כתיב {{הל&quot;מ-רק-ריף|כל ימי הזירו לה'}} על נפש מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא וכולהו יתירי נינהו דמנפש מת נפקא ודרשינן לאביו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך דהא מנפש מת נפקא כולהו ולא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר לטמא בו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה דמלאביו נפקא אלא להביא שאם היה נזיר וכהן שיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו מלטמא אלא לאמו אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה כהן גדול ונזיר דקדושתו חמור דגם בלא נזירות אסור לטמא לקרוביו אעפ&quot;כ לאחיו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תנהו ענין לכ&quot;ג נזיר ולאחותו מה תלמוד לומר הרי שאם היה כ&quot;ג ונזיר והלך לשחוט פסחו ולמול את בנו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה:

''' אמרת''' לא יטמא. {{הל&quot;מ-רק-ריף|(רש&quot;י בסנהדרין לה.)ולאחותו מה ת&quot;ל - גבי נזיר כתיב על נפש מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו וכולהו יתירי נינהו דהא (מכל נפשות) משתמע ודרשינן להו בספרי אביו מה תלמוד לומר הא לא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר ליטמא לו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה הא מאביו נפקא אלא להביא שאם היה זה נזיר כהן דיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו ליטמא אלא לאמו ולשאר קרובים אבל מטמא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה זה נזיר כהן גדול דקדושתו חמורה שאף בלא נזירות אסור ליטמא לקרובים אף על פי כן לאחיו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תניהו ענין לנזיר וכ&quot;ג לאחותו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג ונזיר והולך לשחוט את פסחו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו יטמא אבל מיטמא למת מצוה:}} מפני שקאי על אדם שהוא נזיר וכהן גדול ועושה פסח משמע דעושה פסח גרידא רשאי לטמא לקרובים ותימה דבזבחים (פי&quot;ב דף ק.) גבי מעשה דיוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסח וטמאוהו אחיו בע&quot;כ ופריך מהא ברייתא דהכא דקאמר לא יטמא ומאי פריך דילמא שאני הכא דמיירי דכל קדושות האלו בו כדפרישי' אבל עושה פסחו גרידא אימא רשאי לטמא על כן נראה לפרש אמרת&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/ברכות/פרק ג|יט ב}}

[[קטגוריה:בבלי מסכת ברכות]]
{{מפרשים לדף גמרא|ברכות|ג|יט|ב}}</text>
      <sha1>cg5onh8bthw7tw1d0t9kf5abbzm5uvu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946103</id>
      <parentid>2946099</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T15:30:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מאירושולי</username>
        <id>35234</id>
      </contributor>
      <comment>/* תוספות */</comment>
      <origin>2946103</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16570" sha1="ag0lpbbbbqhmtefd9jgrm4bdg4f7ny2" xml:space="preserve">{{כותרת_ביאור_הלמ|ברכות|יט|ב|יט א|כ א|ביאור=כן}}
&lt;קטע התחלה=ג/&gt;
[דף יט עמוד ב] העומדין בשורה וכו' תנו רבנן: {{שוליים|א}}שורה הרואה {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}-{{הל&quot;מ-רק-ריף|את הפנים }}פטורה, ושאינה רואה {{הל&quot;מ-ריף-ראש|את }}{{הל&quot;מ-גמרא-ראש|פנימה }}- {{הל&quot;מ-רק-ריף|הפנים}} חייבת, רבי יהודה אומר: הבאים מחמת האבל - פטורין\{{הל&quot;מ-רק-ריף|ם}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|, }}{{הל&quot;מ-רק-ריף|ו}}מחמת {{הל&quot;מ-גמרא-ראש|עצמן}} {{הל&quot;מ-רק-ראש|ולא מחמת }}{{הל&quot;מ-ריף-ראש|כבוד }}חייבין. 
אמר רב יהודה אמר רב: {{שוליים|ב}}המוצא כלאים בבגדו פושטן\{{הל&quot;מ-ריף-ראש|ו}}{{הל&quot;מ-רק-ריף| ו}}אפילו{{הל&quot;מ-רק-ריף| }}בשוק, {{הל&quot;מ-רק-גמרא|מאי טעמא }}- {{הל&quot;מ-ריף-ראש|שנא' }}אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' - כל מקום שיש {{הל&quot;מ-רק-ריף|בו }}ח{{הל&quot;מ-רק-ריף|י}}לול השם אין חולקין כבוד לרב.
{{הל&quot;מ-רק-ראש|ירושלמי תנילא אין מדקדקין במת ולא בכלאים בבית המדרש. ר' יוסי הוה יתיב ומתני הוה תמן מיתא. מאן דנפיק ליה לא אמר ליה כלום מאן דיתיב ליה לא אמר ליה כלום. ר' אמי הוה יתיב ומתני אמר חד לחבריה את לבוש כלאים אמר ליה ר' אמי שלח מניך והב ליה: }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מתיבי: {{שוליים|ג}}קברו את המת וחזרו, ולפניהם שתי דרכים, אחת טהורה ואחת טמאה, בא בטהורה - באין עמו בטהורה, בא בטמאה - באין עמו בטמאה, משום כבודו. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה לנגד ה'. תרגמה רבי אבא בבית הפרס דרבנן. דאמר רב יהודה אמר שמואל: {{שוליים|ד}}מנפח אדם בית הפרס והולך; ואמר רב יהודה בר אשי משמיה דרב: {{שוליים|ה}}בית הפרס שנדש טהור }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע, דאמר רבי אלעזר בר צדוק: }}{{שוליים|ו}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא|מדלגין היינו על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אמרו אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! כדרבא, דאמר רבא: דבר תורה, אהל, כל שיש בו חלל טפח - חוצץ בפני הטומאה, ושאין בו חלל טפח - אינו חוצץ בפני הטומאה, ורוב ארונות יש בהן חלל טפח, וגזרו על שיש בהן משום שאין בהן, ומשום כבוד מלכים לא גזרו בהו רבנן.. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: גדול כבוד הבריות שדוחה [את] לא תעשה שבתורה. ואמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! - תרגמה רב בר שבא קמיה דרב כהנא בלאו דלא תסור. אחיכו עליה: לאו דלא תסור דאורייתא היא! אמר רב כהנא: גברא רבה אמר מילתא לא תחיכו עליה, כל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור, ומשום כבודו שרו רבנן. }}
{{הל&quot;מ-רק-גמרא|תא שמע: והתעלמת מהם - פעמים שאתה מתעלם מהם ופעמים שאין אתה מתעלם מהם; הא כיצד? }}{{שוליים|ז}}{{הל&quot;מ-רק-גמרא| אם היה כהן והיא בבית הקברות, או היה זקן ואינה לפי כבודו, או שהיתה מלאכתו מרובה משל חברו, לכך נאמר: והתעלמת. אמאי? לימא: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'! שאני התם, דכתיב: והתעלמת מהם. וליגמר מינה! - איסורא מממונא לא ילפינן. תא שמע: ולאחתו מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת, יכול יחזור ויטמא - אמרת לא יטמא. יכול כשם שאינו מטמא להם כך אינו מטמא למת מצוה, תלמוד לומר: ולאחותו - לאחותו הוא דאינו מטמא, }}
&lt;קטע סוף=ג/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_rashi'&gt;

==רש&quot;י==
&lt;קטע התחלה=ר/&gt;

'''הרואה פנימה''' - את חלל ההקף אחורי שורה הפנימית והאבל יושב שם:

'''מחמת עצמן''' - ולא מחמת כבוד שלא באו לנחם אלא לראות את המאורע:

'''אין חכמה''' - חשובה נגד ה':

'''אחת טמאה''' - שיש בה קבר:

'''בא בטהורה''' - האבל:

'''בבית הפרס''' - דלא מטמא אלא מדרבנן והוא שדה שנחרש בו קבר וחשו חכמים שמא דלדלו כלי המחרישה את העצמות והדורס עליהן מסיטן ועצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל וכיון דמדרבנן הוא דאסור רבנן הוא דאחלוה ליקרייהו גבי אבל:

'''מנפח אדם''' - לפניו שאם הי' שם עצם יראנו דאי דאורייתא הוא לא הוינן מזלזלינן ביה כולי האי למיסמך אנפיחה והך בדיקה לעושה פסח אישתרי ולא לאוכלי תרומה כדאמרינן בחומר בקדש {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חגיגה|כה|ב}}:

'''שנדש''' - ברגלים:

'''לקראת מלכי ישראל''' - הרי לכבוד הבריות עוברים על נפש לא יטמא ([[ויקרא כא]]) דהא ר' אלעזר בר צדוק כהן הוה כדאמרינן בבכורות {{הפניה-גמ|בכורות|לו|א}}:

'''מדלגין''' - מארון לארון:

'''דבר תורה''' - הלכה למשה מסיני:

'''אינו חוצץ בפני הטומאה''' - דנקראת טומא' רצוצה ובוקעת ועולה:

'''את לא תעשה''' - קס&quot;ד כל ל&quot;ת קאמר:

'''בלאו דלא תסור וגו' אחיכו עליה''' - אינהו סבור דאפי' אמרו לו דבר תורה והוא עומד בפני הכבוד יעבור עליו והא האי נמי דאורייתא הוא:

'''כל מילי דרבנן וכו'''' - והכי קאמר להו דבר שהוא מדברי סופרים נדחה מפני כבוד הבריות וקרי ליה ל&quot;ת משום דכתיב לא תסור. ודקא קשיא לכו דאורייתא הוא. רבנן אחלוה ליקרייהו לעבור על דבריהם היכא דאיכא כבוד הבריות כגון לטלטל בשבת אבנים של בית הכסא לקנוח {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|פא|ב}} או מי שנפסקה ציצית טליתו בכרמלית לא הצריכו להניח טליתו שם וליכנס לביתו ערום {{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות|לח|א}}:

'''והיא בבית הקברות''' - האבדה:

'''ואינה לפי כבודו''' - אין האבדה חשובה לפי כבודו להשיבה:

'''או שהיתה מלאכתו מרובה''' - שדמי בטול מלאכתו לרדוף אחריה יתרים על דמי האבדה ולא ירצו הבעלים להשיב לו יותר ממה שמשיב להם ונמצא הוא מפסיד:

'''ונגמר מינה''' - לגבי כלאים דאמרן פושטן אפילו בשוק:

'''ממונא''' - קל מאיסורא:

'''ולאחותו מה תלמוד לומר''' - בנזיר כתיב כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא וסמיך ליה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם דהא כולהו בכלל על נפש מת לא יבא היו ולמה יצאו לאביו פרט למת מצוה לאמו מה תלמוד לומר משום מת מצוה לא איצטריך דמלאביו נפקא ודרשי ליה בספרי ללמוד שאם היה נזיר זה כהן דהוו עליה שתי קדושות אף הוא לאמו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג והוא נזיר אף הוא לאחיו לא יטמא אבל מטמא למת מצוה ולאחותו מה תלמוד לומר אם אינו ענין לזה תנהו ענין למי שהולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו שמטמא למת מצוה:

'''ושמע שמת לו מת''' - מקרוביו יכול יטמא להם:

'''אמרת לא יטמא''' - הואיל ועונת שחיטת הפסח היא וחלה עליו חובת הפסח שהוא בכרת אם יטמא בטל מלעשות פסח ולמול את בנו נמי מצות כרת היא. ואית דאמרי בערבי פסחים נמי קאמר דמילת זכריו מעכב הפסח:&lt;קטע סוף=ר/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div class='gmara_tosfot'&gt;
==תוספות==
&lt;קטע התחלה=ת/&gt;
[[File:תוס ברכות יט ב מדלגין היינו.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_מדלגין היינו]]
'''מדלגין''' היינו על גבי ארונות. תימה לפ&quot;ה דפי' גולל כיסוי של ארון דתני' כל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק וא&quot;כ גם הגולל מטמא באהל והיאך היו מדלגין עליו וי&quot;ל דלא קשה דהא תני' בשמחות (פ&quot;ד הלכה כא) כל טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין כהן מוזהר עליה וגולל ודופק אין נזיר מגלח עליהן כדתנן במס' נזיר פרק כהן גדול (דף נד.) והיה אומר ר&quot;ת דליתי' להני כללי דהא אמר התם רביעית דם אין הנזיר מגלח עליו עד שיהא חצי לוג ואפילו הכי כהן מוזהר עליו כדאמרינן בפרק בהמה המקשה {{הפניה-גמ|מסכת=כן|חולין|עב|א}} דרביעית דם הבא מב' מתים טמא ומפקינן ליה מעל כל נפשות מת לא יבא וי&quot;ל דהתם מכל מקום הוי שם טומאה שהנזיר מגלח עליה אבל גולל ודופק אינו כלל בנזיר ולכך אין כהן מוזהר עליו אי נמי הא ברייתא סברה כזקנים הראשונים [נזיר נג.] שהיו אומרי' רביעית דם גם בתגלחת נזיר ומיהו תימא אמאי אין המת מטמא באהל כיון שהכסוי עצמו מקבל טומאה דכל דבר המקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה אם כן מטמא באהל וי&quot;ל דאין מטמא אלא צד חיצון שבו אבל צד פנימי טהור כדתנן במסכת אהלות בפט&quot;ו (משנה ט) חבית שהיא מלאה משקין טהורים ומוקפת צמיד פתיל ועשאה גולל לקבר הנוגע בה מטמא טומאת שבעה והחבית והמשקין טהורין לפי שצד פנימי כולו טהור ומיהו תימה לפ&quot;ה דפירש בפרק קמא דערובין (דף טו) גבי אין עושין מבעלי חיים גולל ודופק לקבר ואי גולל היינו כסוי הארון וכי עושין מבעלי חיים כסוי לארון ע&quot;כ פר&quot;ת דגולל היינו מצבה וכן דרך בני אדם ליתן בהמה על הקבר לסימן עד שיתנו עליו מצבה):
[[File:תוס ברכות יט ב רוב ארונות יש להם חלל טפח.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_רוב ארונות יש להם חלל טפח]]
''' רוב''' ארונות יש להם חלל טפח. וצ&quot;ל שראש הארון פתוח שאם היה סתום אדרבה כי יש בו פותח טפח מטמא ואפילו בצד הריקן שבו כדאמרינן במסכת אהלות בפרק ז (משנה א) נפש אטומה הנוגע בה מן הצדדין טהור פי' בצד הריקן מפני שטומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ואם היה מקום הטומאה טפח ע&quot;ט על רום טפח הנוגע בה מכל מקום טמא מפני שהוא כקבר סתום אלמא בקבר סתום אינו מטמא כל סביביו אלא כשיש עליו טפח אבל בטומאה רצוצה אינו מטמא אלא כנגד הטומאה ולא מצד הריקן ובפרק המוכר פירות (ב&quot;ב דף ק:) יש להאריך:
[[File:תוס ברכות יט ב ולאחותו מה ת&quot;ל.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_ולאחותו מה ת&quot;ל]]
''' ולאחותו''' מה ת&quot;ל. גבי נזיר כתיב {{הל&quot;מ-רק-ריף|כל ימי הזירו לה'}} על נפש מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא וכולהו יתירי נינהו דמנפש מת נפקא ודרשינן לאביו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך דהא מנפש מת נפקא כולהו ולא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר לטמא בו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה דמלאביו נפקא אלא להביא שאם היה נזיר וכהן שיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו מלטמא אלא לאמו אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה כהן גדול ונזיר דקדושתו חמור דגם בלא נזירות אסור לטמא לקרוביו אעפ&quot;כ לאחיו הוא דאינו מטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תנהו ענין לכ&quot;ג נזיר ולאחותו מה תלמוד לומר הרי שאם היה כ&quot;ג ונזיר והלך לשחוט פסחו ולמול את בנו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו מטמא אבל מטמא למת מצוה:
[[File:תוס ברכות יט ב אמרת לא יטמא.ogg|thumb|תוס_ברכות_יט_ב_אמרת לא יטמא]]
''' אמרת''' לא יטמא. {{הל&quot;מ-רק-ריף|(רש&quot;י בסנהדרין לה.)ולאחותו מה ת&quot;ל - גבי נזיר כתיב על נפש מת לא יבא וכתיב בתריה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו וכולהו יתירי נינהו דהא (מכל נפשות) משתמע ודרשינן להו בספרי אביו מה תלמוד לומר הא לא בא אלא להוציא מת מצוה שמותר ליטמא לו לאמו מה תלמוד לומר לגופיה לא איצטריך ולהתיר מת מצוה הא מאביו נפקא אלא להביא שאם היה זה נזיר כהן דיש עליו שתי קדושות אין הכתוב מזהירו ליטמא אלא לאמו ולשאר קרובים אבל מטמא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר שאם היה זה נזיר כהן גדול דקדושתו חמורה שאף בלא נזירות אסור ליטמא לקרובים אף על פי כן לאחיו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה ואם אינו ענין לנזיר גרידא ולא לכהן הדיוט נזיר תניהו ענין לנזיר וכ&quot;ג לאחותו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ&quot;ג ונזיר והולך לשחוט את פסחו דאיכא מצות טובא אפ&quot;ה לאחותו הוא דאינו יטמא אבל מיטמא למת מצוה:}} מפני שקאי על אדם שהוא נזיר וכהן גדול ועושה פסח משמע דעושה פסח גרידא רשאי לטמא לקרובים ותימה דבזבחים (פי&quot;ב דף ק.) גבי מעשה דיוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסח וטמאוהו אחיו בע&quot;כ ופריך מהא ברייתא דהכא דקאמר לא יטמא ומאי פריך דילמא שאני הכא דמיירי דכל קדושות האלו בו כדפרישי' אבל עושה פסחו גרידא אימא רשאי לטמא על כן נראה לפרש אמרת&lt;קטע סוף=ת/&gt;
&lt;/div&gt;

==עין משפט ונר מצוה==
{{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/ברכות/פרק ג|יט ב}}

[[קטגוריה:בבלי מסכת ברכות]]
{{מפרשים לדף גמרא|ברכות|ג|יט|ב}}</text>
      <sha1>ag0lpbbbbqhmtefd9jgrm4bdg4f7ny2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:147.235.204.136</title>
    <ns>3</ns>
    <id>1732153</id>
    <revision>
      <id>2946076</id>
      <timestamp>2025-06-27T13:20:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Roxette5</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{הזמנה}}--~~~~&quot;</comment>
      <origin>2946076</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="124" sha1="r3zlciocm7ecplnq30wsjwt30s33jks" xml:space="preserve">{{הזמנה}}--[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 16:20, 27 ביוני 2025 (IDT)</text>
      <sha1>r3zlciocm7ecplnq30wsjwt30s33jks</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תרגום אונקלוס (דפוס)/ספר בראשית/טו</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1732154</id>
    <revision>
      <id>2946079</id>
      <timestamp>2025-06-27T13:22:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{סרגל ניווט|תרגום אונקלוס (דפוס)|ספר בראשית|יד|טו|טז||}}  {{כותרת אונקלוס דפוס}}&quot;</comment>
      <origin>2946079</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="137" sha1="s9gbjsaqhask3fy39x396i6pb0p1awt" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|תרגום אונקלוס (דפוס)|ספר בראשית|יד|טו|טז||}} 
{{כותרת אונקלוס דפוס}}</text>
      <sha1>s9gbjsaqhask3fy39x396i6pb0p1awt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946080</id>
      <parentid>2946079</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T13:23:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946080</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="136" sha1="tmyvfhfmi93zxuifw5ff6748jlbmjve" xml:space="preserve">{{סרגל ניווט|תרגום אונקלוס (דפוס)|ספר בראשית|יד|טו|טז||}}
{{כותרת אונקלוס דפוס}}</text>
      <sha1>tmyvfhfmi93zxuifw5ff6748jlbmjve</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מפתח:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf</title>
    <ns>112</ns>
    <id>1732155</id>
    <revision>
      <id>2946087</id>
      <timestamp>2025-06-27T13:47:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;&quot;</comment>
      <origin>2946087</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27" sha1="3qham79vzqlby1kv11eb3puubp7s3sl" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|כותרת=
|שפה=en
|כרך=
|מחבר=
|מתרגם=
|עורך=
|מאייר=
|School=
|מוציא לאור=
|Address=
|שנה=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|מקור=_empty_
|תמונה=1
|Progress=X
|דפים=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|הערות=
}}</text>
      <sha1>3qham79vzqlby1kv11eb3puubp7s3sl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/13</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1732156</id>
    <revision>
      <id>2946088</id>
      <timestamp>2025-06-27T13:52:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* הוגה */</comment>
      <origin>2946088</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="306" sha1="0cfjgndkxrq3s6f9ghcuhlyjmaj5sw6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;זאתי

הסטוריה של הרפתקה

מאת

ה. רידר האגרד

מחבר הספרים

'מכרות המלך שלמה,' שחר,' ראש המכשפה' וכו'

Doggerel couplet from the Slierd of Amenartas

לונדון

לונגמנז, גרין ושות'

1887

כל הזכויות שמורות&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0cfjgndkxrq3s6f9ghcuhlyjmaj5sw6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/15</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1732157</id>
    <revision>
      <id>2946089</id>
      <timestamp>2025-06-27T13:54:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן &quot;זאתי&quot;</comment>
      <origin>2946089</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8" sha1="3zixs5fi921crtgap9q56odcqinejdk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;זאתי&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3zixs5fi921crtgap9q56odcqinejdk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/19</title>
    <ns>104</ns>
    <id>1732158</id>
    <revision>
      <id>2946090</id>
      <timestamp>2025-06-27T14:00:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>/* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן &quot;תוכן העניינים.  {{רן| [[/הקדמה/]] [[/1. האורח שלי/]] [[/2. השנים חולפות/]] [[/3. הרסיס של אמנארטאס/]] [[/4. הסופה הפתאומית/]] [[/5. ראש האתיופי/]]&quot;</comment>
      <origin>2946090</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="222" sha1="pxumrp6jrnwtpnunionj6wlts8lp77e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;תוכן העניינים.

{{רן|
[[/הקדמה/]]
[[/1. האורח שלי/]]
[[/2. השנים חולפות/]]
[[/3. הרסיס של אמנארטאס/]]
[[/4. הסופה הפתאומית/]]
[[/5. ראש האתיופי/]]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxumrp6jrnwtpnunionj6wlts8lp77e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946091</id>
      <parentid>2946090</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:01:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946091</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="225" sha1="oi82bdcc26dc3a01rn8lz3nuz9il04x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;תוכן העניינים.

{{רן|
[[/הקדמה/]]
[[/1. האורח שלי/]]
[[/2. השנים חולפות/]]
[[/3. הרסיס של אמנארטאס/]]
[[/4. הסופה הפתאומית/]]
[[/5. ראש האתיופי/]]
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oi82bdcc26dc3a01rn8lz3nuz9il04x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946100</id>
      <parentid>2946091</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T15:05:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946100</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="327" sha1="cdt776orawx1ituet52imknq9wcmwwg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;תוכן העניינים.

{{רן|
[[/הקדמה/]]
[[/1. האורח שלי/]]
[[/2. השנים חולפות/]]
[[/3. הרסיס של אמנארטאס/]]
[[/4. הסופה הפתאומית/]]
[[/5. ראש האתיופי/]]
[[/6. טקס נוצרי קדום/]]
[[/7. יוסטיין שר/]]
[[/8. המסיבה, ואחריה!/]]
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cdt776orawx1ituet52imknq9wcmwwg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946101</id>
      <parentid>2946100</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T15:21:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946101</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="981" sha1="6ste05oake9uvy583pykx34uvw9id6y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;תוכן העניינים.

{{רן|
[[/הקדמה/]]
[[/1. האורח שלי/]]
[[/2. השנים חולפות/]]
[[/3. הרסיס של אמנארטאס/]]
[[/4. הסופה הפתאומית/]]
[[/5. ראש האתיופי/]]
[[/6. טקס נוצרי קדום/]]
[[/7. יוסטיין שר/]]
[[/8. המסיבה, ואחריה!/]]
[[/9. רגל קטנה/]]
[[/10. ספקולציות/]]
[[/11. מישור קור/]]
[[/12. 'זאתי'/]]
[[/13. עיישה מסירה את הרעלה/]]
[[/14. נפש בגיהנום/]]
[[/15. עיישה חורצת משפט/]]
[[/16. הקברים של קור/]]
[[/17. המאזן מתהפך/]]
[[/18. לכי, אשה!/]]
[[/19. 'תנו לי עז שחורה!'/]]
[[/20. ניצחון/]]
[[/21. המתים והחיים נפגשים/]]
[[/22. לאיוב יש תחושה מבשרת רע/]
[[/23. מקדש האמת/]]
[[/24. הליכה במישור/]]
[[/25. רוח החיים/]]
[[/26. מה שראינו/]]
[[/27. אנו מזנקים/]]
[[/28. מעבר להר/]]
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ste05oake9uvy583pykx34uvw9id6y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946102</id>
      <parentid>2946101</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T15:24:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>2946102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="982" sha1="9xt0cehqo5y3hux9pind7zgma9o7e2r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nahum&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;תוכן העניינים.

{{רן|
[[/הקדמה/]]
[[/1. האורח שלי/]]
[[/2. השנים חולפות/]]
[[/3. הרסיס של אמנארטאס/]]
[[/4. הסופה הפתאומית/]]
[[/5. ראש האתיופי/]]
[[/6. טקס נוצרי קדום/]]
[[/7. יוסטיין שר/]]
[[/8. המסיבה, ואחריה!/]]
[[/9. רגל קטנה/]]
[[/10. ספקולציות/]]
[[/11. מישור קור/]]
[[/12. 'זאתי'/]]
[[/13. עיישה מסירה את הרעלה/]]
[[/14. נפש בגיהנום/]]
[[/15. עיישה חורצת משפט/]]
[[/16. הקברים של קור/]]
[[/17. המאזן מתהפך/]]
[[/18. לכי, אשה!/]]
[[/19. 'תנו לי עז שחורה!'/]]
[[/20. ניצחון/]]
[[/21. המתים והחיים נפגשים/]]
[[/22. לאיוב יש תחושה מבשרת רע/]]
[[/23. מקדש האמת/]]
[[/24. הליכה במישור/]]
[[/25. רוח החיים/]]
[[/26. מה שראינו/]]
[[/27. אנו מזנקים/]]
[[/28. מעבר להר/]]
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9xt0cehqo5y3hux9pind7zgma9o7e2r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>זאתי</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1732159</id>
    <revision>
      <id>2946093</id>
      <timestamp>2025-06-27T14:36:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{כו|זאתי}} {{מרכז|{{ג|{{ג|הסטוריה של הרפתקה}}}}}} {{מרכז|מאת}} {{מרכז|{{ג|'''[[מחבר:ה. רידר האגרד|ה. רידר האגרד]]'''}}}}  מחבר הספרים  'מכרות המלך שלמה,' שחר,' ראש המכשפה' וכו'&quot;</comment>
      <origin>2946093</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="278" sha1="lptwdjaamg144n3gih9i948sxm7x7ck" xml:space="preserve">{{כו|זאתי}}
{{מרכז|{{ג|{{ג|הסטוריה של הרפתקה}}}}}}
{{מרכז|מאת}}
{{מרכז|{{ג|'''[[מחבר:ה. רידר האגרד|ה. רידר האגרד]]'''}}}}

מחבר הספרים

'מכרות המלך שלמה,' שחר,' ראש המכשפה' וכו'</text>
      <sha1>lptwdjaamg144n3gih9i948sxm7x7ck</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946094</id>
      <parentid>2946093</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:38:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946094</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="282" sha1="fniqqes0jzu2cxwml3unlrptusrrtkc" xml:space="preserve">{{כו|זאתי}}
{{מרכז|{{ג|{{ג|הסטוריה של הרפתקה}}}}}}
{{מרכז|מאת}}
{{מרכז|{{ג|'''[[מחבר:ה. רידר האגרד|ה. רידר האגרד]]'''}}}}

מחבר הספרים

'[[מכרות המלך שלמה]],' שחר,' ראש המכשפה' וכו'</text>
      <sha1>fniqqes0jzu2cxwml3unlrptusrrtkc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946095</id>
      <parentid>2946094</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:38:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>שחזור לגרסה [[Special:PermaLink/2946093|2946093]] מ־17:36, 27 ביוני 2025 מאת [[:User:Nahum|Nahum]]</comment>
      <origin>2946095</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="278" sha1="lptwdjaamg144n3gih9i948sxm7x7ck" xml:space="preserve">{{כו|זאתי}}
{{מרכז|{{ג|{{ג|הסטוריה של הרפתקה}}}}}}
{{מרכז|מאת}}
{{מרכז|{{ג|'''[[מחבר:ה. רידר האגרד|ה. רידר האגרד]]'''}}}}

מחבר הספרים

'מכרות המלך שלמה,' שחר,' ראש המכשפה' וכו'</text>
      <sha1>lptwdjaamg144n3gih9i948sxm7x7ck</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946096</id>
      <parentid>2946095</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T14:42:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946096</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="310" sha1="azsoa7zfralhn4l7eqg20r5fog2jb0h" xml:space="preserve">{{כו|זאתי}}
{{מרכז|{{ג|{{ג|הסטוריה של הרפתקה}}}}}}
{{מרכז|מאת}}
{{מרכז|{{ג|'''[[מחבר:ה. רידר האגרד|ה. רידר האגרד]]'''}}}}

מחבר הספרים

'מכרות המלך שלמה,' שחר,' ראש המכשפה' וכו'

{{/תוכן העניינים}}</text>
      <sha1>azsoa7zfralhn4l7eqg20r5fog2jb0h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>זאתי/תוכן העניינים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1732160</id>
    <revision>
      <id>2946098</id>
      <timestamp>2025-06-27T14:42:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/19}}&quot;</comment>
      <origin>2946098</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="70" sha1="gw012g6exk46smiidkmuizhy0rb1n1m" xml:space="preserve">{{עמוד:She - a history of adventure (IA cu31924098819562).pdf/19}}</text>
      <sha1>gw012g6exk46smiidkmuizhy0rb1n1m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משנה מנוקדת ללא עיצוב</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1732161</id>
    <revision>
      <id>2946104</id>
      <timestamp>2025-06-27T15:53:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{לוח משנה}} {{מסכתות לפי סדר א&quot;ב}}&quot;</comment>
      <origin>2946104</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="9ciw42nz7k804slk0t6wr7tejjv5m8a" xml:space="preserve">{{לוח משנה}}
{{מסכתות לפי סדר א&quot;ב}}</text>
      <sha1>9ciw42nz7k804slk0t6wr7tejjv5m8a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946105</id>
      <parentid>2946104</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T15:55:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <comment>הסרת כל התוכן מהדף</comment>
      <origin>2946105</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1" />
      <sha1>phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>2946106</id>
      <parentid>2946105</parentid>
      <timestamp>2025-06-27T15:59:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nahum</username>
        <id>68</id>
      </contributor>
      <origin>2946106</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3379" sha1="s9rba559fbkf3o6k07d8eqoctnim7cx" xml:space="preserve">__NOTOC__
&lt;center&gt;
{| style=&quot;float=center; width=100%; font-size:120%; text-align:center;&quot; border=&quot;8&quot;
|-
|colspan=&quot;6&quot; align=&quot;center&quot;|{{ג|'''[[משנה|ששה סדרי משנה]]'''}}&lt;br&gt;'''[[משנה מנוקדת ומעוצבת|ראו גם: מִשְׁנָה מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת]]'''
|- align=center
|[[/סדר זרעים|'''סדר זרעים''']]
||[[/סדר מועד|'''סדר מועד''']]
||[[/סדר נשים|'''סדר נשים''']]
||[[/סדר נזיקין|'''סדר נזיקין''']]
||[[/סדר קדשים|'''סדר קדשים''']]
||[[/סדר טהרות|'''סדר טהרות''']]
|- align=center
|[[/ברכות|ברכות]]
||[[/שבת|שבת]]
||[[/יבמות|יבמות]]
||[[/בבא קמא|בבא קמא]]
||[[/זבחים|זבחים]]
||[[/כלים|כלים]]
|- align=center 
|[[/פאה|פאה]]
||[[/עירובין|עירובין]]
||[[/כתובות|כתובות]]
||[[/בבא מציעא|בבא מציעא]]
||[[/מנחות|מנחות]]
||[[/אהלות|אהלות]]
|- align=center
|[[/ דמאי|דמאי]]
||[[/ פסחים|פסחים]]
||[[/ נדרים|נדרים]]
||[[/ בבא בתרא|בבא בתרא]]
||[[/ חולין|חולין]]
||[[/ נגעים|נגעים]]
|- align=center
|[[/ כלאים|כלאים]]
||[[/ שקלים|שקלים]]
||[[/ נזיר|נזיר]]
||[[/ סנהדרין|סנהדרין]]
||[[/ בכורות|בכורות]]
||[[/ פרה|פרה]]
|- align=center
|[[/ שביעית|שביעית]]
||[[/ יומא|יומא]]
||[[/ סוטה|סוטה]]
||[[/ מכות|מכות]]
||[[/ ערכין|ערכין]]
||[[/ טהרות|טהרות]]
|- align=center
|[[/ תרומות|תרומות]]
||[[/ סוכה|סוכה]]
||[[/ גיטין|גיטין]]
||[[/ שבועות|שבועות]]
||[[/ תמורה|תמורה]]
||[[/ מקואות|מקואות]]
|- align=center
|[[/ מעשרות|מעשרות]]
||[[/ ביצה|ביצה]]
||[[/ קידושין|קידושין]]
||[[/ עדיות|עדיות]]
||[[/ כריתות|כריתות]]
||[[/ נידה|נידה]]
|- align=center
|[[/ מעשר שני|מעשר שני]]
||[[/ ראש השנה|ראש השנה]]
||
||[[/ עבודה זרה|עבודה זרה]]
||[[/ מעילה|מעילה]]
||[[/ מכשירין|מכשירין]]
|- align=center
|[[/ חלה|חלה]]
||[[/ תענית|תענית]]
||
||[[/ אבות|אבות]]
||[[/ תמיד|תמיד]]
||[[/ זבים|זבים]]
|- align=center
|[[/ ערלה|ערלה]]
||[[/ מגילה|מגילה]]
||
||[[/ הוריות|הוריות]]
||[[/ מדות|מדות]]
||[[/ טבול יום|טבול יום]]
|- align=center
|[[/ בכורים|בכורים]]
||[[/ מועד קטן|מועד קטן]]
||
||
||[[/קנים|קנים]]
||[[/ידים|ידים]]
|- align=center
|
||[[/חגיגה|חגיגה]]
||
||
||
||[[/עוקצים|עוקצים]]
|}

'''[[משנה|משנה ומפרשיה]]''' | '''[[ביאור:משנה|משנה מבוארת]]''' | '''[[משנה מנוקדת ומעוצבת|מִשְׁנָה מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת]]''' | '''[[משנה עם ניקוד|מִשְׁנָה מְנוּקֶדֶת]]''' | '''[[הקדמות המפרשים למשנה|הקדמות המפרשים]]'''

'''[[משנה]] | [[תוספתא]] | [[תלמוד ירושלמי]] | [[תלמוד בבלי]] | [[מסכתות קטנות]]'''
&lt;/center&gt;
&lt;noinclude&gt;
[[en:template:Mishnah chart]]
[[fr:Modèle:Tableau Mishna]]
[[pt:Predefinição:Mishná]]
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s9rba559fbkf3o6k07d8eqoctnim7cx</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>