ויקיטקסט hewikisource https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.46.0-wmf.24 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיטקסט שיחת ויקיטקסט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה עמוד שיחת עמוד ביאור שיחת ביאור מחבר שיחת מחבר תרגום שיחת תרגום מפתח שיחת מפתח מקור שיחת מקור TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 4600 3005868 2992074 2026-04-15T20:48:57Z מו יו הו 37729 3005868 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} =אלה אזכרה= {{הור2|פיוט על עשרה הרוגי מלכות. נאמר כקינה אצל הספרדים בסדר הקינות לשחרית של תשעה באב, ואצל האשכנזים כפיוט חטאנו בסליחות בתפילת מוסף ביום הכיפורים (למנהג אשכנז המזרחי) או בערב ראש השנה ובתפילת מנחה ביום הכיפורים (למנהג אשכנז המערבי).}} ==נוסח אשכנז== </noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנזים={{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעוּגָה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי קֵיסַר {{ק|[נ"א: הַשָּׂר]}} לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדָת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים {{ק|[נ"א: גָּבַהּ לֵב בְּלִיַּעַל עוֹבֵד אֱלִילִים]}}{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם {{סי|זְ}}מָן תְּנָה לָנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה בְלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דָּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דָת יוֹמָיִם {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרֵקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוּרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא}}<noinclude> {{הור|למנהג אשכנז המזרחי מוסיפים:}}</noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=&#32; זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.}}<noinclude> {{הור|למנהג אשכנז המערבי מוסיפים:}}</noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מערבי=&#32; חֲסִידִים אֵלּוּ וַהֲרִיגָתָם{{ש}} אַב הָרַחֲמִים זְכֹר אוֹתָם{{ש}} זְכוּתָם וּזְכוּת אֲבוֹתָם{{ש}} תַּעֲמֹד לִבְנֵיהֶם בְּעֵת צָרָתָם צָרָתָם וְעֶלְבּוֹנָם שׁוּר מִמְּרוֹמִים{{ש}} וְהִמָּלֵא עַל צֶאֱצָאֵימוֹ רַחֲמִים{{ש}} זְכוּתָם זְכֹר וּזְכוּת שְׁלֹשֶׁת הַקְּדוּמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים}}<noinclude> ==נוסח עדות המזרח== </noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח={{הוראה למתפללים|מיוסד ע"פ א"ב}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנִי זְאֵבִים כְּעוּגָה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי קֵיסָר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדָת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בְּאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת {{סי|גָּ}}בַהּ לֵב בְּלִיַּעַל עוֹבֵד אֱלִילִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלַטְרוֹ מַנְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ דִּין כָּזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ {{סי|הֵ}}ם הֱשִׁיבוּהוּ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָאַם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אֲחִיכֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימוֹתָם לֹא נִמְצְאוּ כָּכֶם{{ש}} וְאִם הֵם חַיִּים הֵבֵאתִי דִּינָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲוֹן אֲבוֹתֵיכֶם {{סי|זְ}}מָן תְּנָה לָנוּ שְׁלֹשָׁה יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם הַדָּבָר נִגְזַר מִמְּרוֹמִים{{ש}} וְאִם אֲנַחְנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נְקַבֵּל גְּזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל נָשְׂאוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ {{סי|טִ}}הַר רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אֶת עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְשָׁאַל אֶת הַמַּלְאָךְ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָאַם קַבְּלוּ חֲכָמִים צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאַחֲרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד רִבִּי יִשְׁמָעֵאל וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר הָאֵל{{ש}} וְצִוָּה בְלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹח וָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיא תְחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְצָה מִמֶּנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} מֵרְאוֹת בְּמִיתַת מְשָׁרֵת לְדָר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהַר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וְצָרַח עָלָיו רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} הַלָּשׁוֹן הַמְּמַהֶרֶת לְדַבֵּר אִמְרֵי שֶׁפָר{{ש}} אֵיכָה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר {{סי|מַ}}ר מְאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בִּכְיָתוֹ עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ מִיתָתוֹ לְהַעֲמִידָהּ {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט אֶת עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} לֹא אֵחַר שׂוֹנֵא דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וְצָרַח רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ אֵל גָּדוֹל וְנוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם יִהְיֶה קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ עוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְקַיְּמֵי דָת יוֹמַיִם {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאִים מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וְדוֹרְשִׁים בְּכָל זָוִיּוֹת{{ש}} וְצִוָּה לְהוֹצִיא רִבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ אֶת בְּשָׂרוֹ בְּמַסְרֵקוֹת שֶׁל פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רִבִּי חֲנַנְיָה בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} בַּחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת כָּרְכוּ גָּלְמוֹ{{ש}} וּסְפוּגִין שֶׁל צֶמֶר שָׂמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עֲנָוִים הֹרָגוּ וְשֻׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְשֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רִבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמְעֵי שָׁמֹעַ{{ש}} וְתַזִּיל כָּל עַיִן דֶּמַע דָּמֹעַ{{ש}} וְיֵהָפֵךְ לְאֶבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} עַל הֲרִיגַת רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ {{סי|שִׁ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה שׁוֹמֵמָה{{ש}} וְהֵרֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי הָאֲדָמָה{{ש}} וְהָרְגוּ מִמֶּנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רִבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָא {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נַפְשׁוֹת הֹגֵי אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רִבִּי יִשְׁבָּב הַסּוֹפֵר יְחִיתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמָלְאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי רוֹשׁ וּמַר וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רִבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינָאי דִּבַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} הֵן עַתָּה אֵשׁ אוּרָם כָּבָה{{ש}} כִּי הֵם הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים בְּאֵיבָה{{ש}} עִם רִבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא נַאֲקַת חָלָל בְּכָל דּוֹר בְּכִלָּיוֹן וָחֶרֶץ{{ש}} סוּרוּ טָמֵא קָרְאוּ לָמוֹ כְּטֻמְאַת הַשֶּׁרֶץ{{ש}} מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי לַעֲמֹד בַּפֶּרֶץ{{ש}} עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ}}<noinclude> ==ראה גם== *[[מדרש אלה אזכרה]]. *[[:קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות|פיוטים נוספים על עשרה הרוגי מלכות]]. {{ראה-W|אלה אזכרה}} [[קטגוריה:פיוטים על עשרה הרוגי מלכות]] [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:קינות לתשעה באב]] [[קטגוריה: רבי ישמעאל כהן גדול]] [[קטגוריה: רבן שמעון בן גמליאל הזקן]] [[קטגוריה: רבי עקיבא]] [[קטגוריה: רבי חנניה בן תרדיון]] [[קטגוריה: רבי חוצפית המתורגמן]] [[קטגוריה: רבי אלעזר בן שמוע]] [[קטגוריה: רבי חנינא בן חכינאי]] [[קטגוריה: רבי ישבב הסופר]] [[קטגוריה: רבי יהודה בן דמא]] [[קטגוריה: רבי יהודה בן בבא]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> ksq0ccxs283ppmmf1rh011l5qhvg6wr 0 7719 3005886 2999969 2026-04-15T23:15:26Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005886 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יצחק הקטן'''}} הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל{{ש}} חַטֹּאתֵינוּ {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=הוּא}} יִמְחֹל{{ש}} זַרְעֵנוּ וְכַסְפֵּנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל{{ר1}} וְכַכּוֹכָבִים {{מילת קבע|בַּלָּיְלָה}} {{סי|י}}וֹם פָּנָה כְּצֵל תֹּמֶר{{ש}} אֶקְרָא לָאֵל עָלַי גֹּמֵר{{ש}} {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=יוֹם אֲשֶׁר}} אָמַר שֹׁמֵר{{ר1}} אָתָה בֹקֶר וְגַם {{מילת קבע|לָיְלָה}}.{{ממס|ישעיהו כא יב}} {{סי|צִ}}דְקָתְךָ כְּהַר תָּבוֹר{{ש}} {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=עַל חֲטָאַי|מזרח=עֲלֵי פְשָׁעַי}} עָבֹר תַּעֲבֹר{{ש}} כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר{{ר1}} וְאַשְׁמוּרָה {{מילת קבע|בַּלָּיְלָה}}.{{ממס|תהלים צ ד}} {{סי|חָ}}לְפָה עוֹנַת מִנְחָתִי{{ש}} מִי יִתֵּן מְנוּחָתִי{{ש}} יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי{{ר1}} אַשְׂחֶה בְכָל {{מילת קבע|לָיְלָה}}.{{ממס|תהלים ו ז}} {{סי|ק}}וֹלִי {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח=שִׁמְעָה}} בַּל יֻנְטָל{{ש}} פְּתַח לִי שַׁעַר הַמְנֻטָּל{{ש}} שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל{{ר1}} קְוֻצּוֹתַי רְסִיסֵי {{מילת קבע|לָיְלָה}}.{{ממס|שה"ש ה ב}} {{סי|הֵ}}עָתֵר נוֹרָא וְאָיוֹם{{ש}} אֲשַׁוֵּעַ תְּנָה פִדְיוֹם{{ש}} בְּנֶשֶׁף בְּעֶרֶב יוֹם{{ר1}} בְּאִישׁוֹן {{מילת קבע|לָיְלָה}}.{{ממס|משלי ז ט}} {{סי|קְ}}רָאתִיךָ יָּהּ הוֹשִׁיעֵנִי{{ש}} אֹרַח חַיִּים תּוֹדִיעֵנִי{{ש}} מִדַּלּוּת תְּבַצְּעֵנִי{{ר1}} מִיּוֹם {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=וְעַד|מזרח=עַד}} {{מילת קבע|לָיְלָה}}.{{ממס|לפני=ע"פ|ישעיהו לח יב}} {{סי|טַ}}הֵר טִנּוּף מַעֲשַׂי{{ש}} פֶּן יֹאמְרוּ מַכְעִיסַי{{ש}} אַיֵּה אֱלוֹהַּ עֹשָׂי{{ר1}} {{נוסחי תפילה קצרים|נוסח={{{נוסח|}}}|אשכנז=הַנֹּתֵן|מזרח=נֹתֵן}} זְמִרוֹת {{מילת קבע|בַּלָּיְלָה}}.{{ממס|איוב לה י}} {{סי|נַ}}חְנוּ בְיָדְךָ כַּחֹמֶר{{ש}} סְלַח נָא עַל קַל וָחֹמֶר{{ש}} יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר{{ר1}} וְלַיְלָה {{מילת קבע|לְּלָיְלָה}}.{{ממס|תהלים יט ג}} <noinclude>{{רקע אפור}} {{הור|בסידורי עדות המזרח נוסף:}} </noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרח= אֵל פּוֹדֶה מִכָּל צָר{{ש}} קְרָאנוּךָ מִן הַמֵּצָר{{ש}} יָדְךָ לֹא תִקְצָר{{ר1}} לֹא יוֹם וְלֹא {{מילת קבע|לָיְלָה}}.{{ממס|זכריה יד ז}} מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל{{ש}} אֵלִיָּהוּ וְגַבְרִיאֵל{{ש}} בֹּאוּ נָא עִם הַגּוֹאֵל{{ר1}} קוּמוּ בַּחֲצִי {{מילת קבע|הַלַּיְלָה}}.{{ממס|לפני=ע"פ|שופטים טז ג}} מִימִינֵנוּ מִיכָאֵל{{ש}} וּמִשְּׁמֹאלֵנוּ גַּבְרִיאֵל{{ש}} וְעַל רֹאשֵׁנוּ שְׁכִנַת אֵל{{ר1}} בְּכָל יוֹם וּבְכָל {{מילת קבע|לַיְלָה}} תְּנָה לָּנוּ שָׁבוּעַ טוֹב{{ש}} רַעֲנָן כְּגַן רָטֹב{{ש}} וּמֵיֲיָ יָבוֹא הַטּוֹב{{ר1}} כָּל הַיּוֹם וְכָל {{מילת קבע|הַלַּיְלָה}}.{{ממס|ישעיהו סב ו}} יְבֹרַךְ הַבַּיִת הַזֶּה{{ש}} מִפִּי נָבִיא וְגַם חוֹזֶה{{ש}} כִּי כֵן יְצַוֶּה אֱלֹהֵינוּ זֶה{{ר1}} לְשָׁמְרוֹ יוֹמָם {{מילת קבע|וָלָיְלָה}}.{{ממס|לפני=ע"פ|נחמיה ד ג}} הַמַּבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם{{ש}} יִחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם{{ש}} יַרְאֵנוּ בְטוּב יְרוּשָׁלַיִם{{ר1}} וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם {{מילת קבע|וּבַלַּיְלָה}}.{{ממס|בראשית א יח}}}} <noinclude>{{סוף}} ==ראו גם== '''[[המבדיל - יצוה ה' חסדו]]''' ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=המבדיל בין קודש לחול}} [[קטגוריה:זמירות למוצאי שבת]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] </noinclude> hebju33isit5q35dgsbtvl47gpi0dvr 106 75928 3005774 687804 2026-04-15T15:03:00Z ערן117 4764 עיצוב 3005774 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ח|ט|ז י|הבהרה=כן |ציטוט=חָזֵה הֲוֵית עַד דִּי כָרְסָוָן רְמִיו, וְעַתִּיק יוֹמִין יְתִב, לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא, כָּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר, גַּלְגִּלּוֹהִי נוּר דָּלִק. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - רוֹאֶה הָיִיתִי עַד אֲשֶׁר כִּסְאוֹת הֻנְּחוּ, וְעַתִּיק יָמִים יָשַׁב, לְבוּשׁוֹ כְּשֶׁלֶג לָבָן וּשְׂעַר רֹאשׁוֹ כְּצֶמֶר נָקִי, כִּסְאוֹ שְׁבִיבִים שֶׁל אֵשׁ, גַּלְגַּלָּיו אֵשׁ דּוֹלֶקֶת.}} = כיסאות למשפט האחרון = באחד החזונות שלו, מתאר דניאל: ''' {{צמ|חזה הוית, עד די כרסון רמיו, ועתיק יומין יתב, לבושה כתלג חור, ושער ראשה כעמר נקא, כרסיה שביבין די נור, גלגלוהי נור דלק|דניאל ז ט}}''' נתרגם: {{צ|חזה הוית}} = מתבונן הייתי בחזון; ''' {{צ|עד די כרסון רמיו}} = עד שראיתי כיסאות מורמים ומוצבים; ''' {{צ|ועתיק יומין}} = ה', [[ביאור:עתק = גבוה ומנותק|הקודם לזמן הנעלה מעל הזמן]] ; ''' {{צ|ועתיק יומין יתב}} = ה' ישב על הכיסא. אם ה' לבדו ישב על הכיסא, מדוע היו שם שני כיסאות? חז"ל הציעו כמה תשובות {{קטן|קטן= ( [http://www.geocities.com/nezik3/Sanhedrin/gemara_Sanhedrin38.htm תלמוד בבלי סנהדרין לח:] )|}} : 1. " {{צפ|תוכן=אחד לו ואחד לדוד, דברי רבי עקיבא}} " ''' ::*" {{צפ|תוכן=אמר לו רבי יוסי: עקיבא - עד מתי אתה עושה שכינה חול (שאתה מושיב בשר ודם אצלו)? אלא -}} " {{צפ|תוכן= ''' ::}} 2. " {{צפ|תוכן=אחד לדין ואחד לצדקה}} ", כך אמר רבי יוסי, ורבי עקיבא קיבל את דבריו. ''' ::*" {{צפ|תוכן=אמר לו רבי אלעזר בן עזריא: עקיבא - מה לך אצל הגדה? כלך אצל נגעים ואהלות!}} "- אל תתעסק באגדות, המומחיות שלך היא בתחום ההלכות. " {{צפ|תוכן=אלא -}} " ''' :: 3. " {{צפ|תוכן=אחד לכסא ואחד לשרפרף: כסא לישב עליו, שרפרף להדום רגליו}} " - החזון מתאר את ה' כמלך, היושב על כיסא המלוכה, ושם את רגליו על כיסא נמוך יותר; בדומה למשל שמצאנו ב {{צמ|כה אמר ה': השמים ''' כסאי''' והארץ ''' הדם רגלי''' ; אי זה בית אשר תבנו לי, ואי זה מקום מנוחתי?|ישעיהו סו א}} <div class="advanced"> </div> ==לעיון נוסף == ::* [[ביאור:פסוקים שמדברים על ה' בלשון רבים|פסוקים נוספים שמדברים על ה' בלשון רבים]] '''   ''' {{מקורות|מקורות= על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/dniel/dn-07-09.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-08-25. }} <noinclude> {{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:כיסאות למשפט האחרון|ביאור:כיסאות למשפט האחרון}}}} {{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/dniel/dn-07-09.html}} {{קיצור דרך|tnk1/ktuv/dniel/dn-07-09}} </noinclude> {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ח|ט|ז י|קטגוריה=1}} i804yylp3l4zqtehom6u8kqg1en6lhz 106 162929 3005770 3005586 2026-04-15T14:44:21Z ערן117 4764 עיצוב 3005770 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ד|ה|ז ו|הבהרה=כן |ציטוט=וַאֲרוּ חֵיוָה אָחֳרִי תִנְיָנָה דָּמְיָה לְדֹב, וְלִשְׂטַר חַד הֳקִמַת, וּתְלָת עִלְעִין בְּפֻמַּהּ בֵּין (שניה) שִׁנַּהּ, וְכֵן אָמְרִין לַהּ: קוּמִי אֲכֻלִי בְּשַׂר שַׂגִּיא. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - וְהִנֵּה חַיָּה אַחֶרֶת שְׁנִיָּה, דּוֹמָה לְדֹב, וּלְצַד אֶחָד הָעָמְדָה, וְשָׁלֹשׁ צְלָעוֹת בְּפִיהָ בֵּין שִׁנֶּיהָ, וְכֵן אוֹמְרִים לָהּ: "קוּמִי אִכְלִי בָּשָׂר רָב".}} וְהִנֵּה חַיָּה אַחֶרֶת שְׁנִיָּה '''מלכות פרס''', דּוֹמָה לְדֹב, וּלְצַד אֶחָד הָעָמְדָה '''מלכות פרס עמדה בצד שנה עד שימלוך דריוש המדי, ואח"כ מלכו מלכי פרס,''' וְשָׁלֹשׁ צְלָעוֹת '''שלש מלכים כורש אחשורוש ודריוש הפרסי''' בְּפִיהָ בֵּין שִׁנֶּיהָ '''ישלטו ממלכי פרס.''' מאז שפרס ומדי כבשו את בבל הם מלכו על העולם. בשנות מלכותם על העולם היו ארבעה מלכים המלך הראשון היה ממדי ושאר המלכים אח"כ היו מפרס. עיין טבלה. {| class="wikitable" border="1" ! כותרת 0|מלכי מדי ופרס שמלכו מאז שכבשו את בבל ! כותרת 1|כמה שנים מלכו !הערות<br />הילקוט שמעוני והסדר עולם רבא אומרים שכל שנות מלכי פרס שמלכו אחרי חורבן בבל היה 52 שנה. |- | תא|'''דריוש המדי.''' | תא|מלך שנה 1 | תא|א. מה שכתוב שמלך שנה אחת הכוונה שמלך על כל העולם שנה. אבל קודם היה מלך על מדי ופרס לבד. ב. שמו של אביו היה אחשורוש. [[דניאל ט א]] והוא לא האחשורוש של מגילת אסתר. |- style="background-color: #EFEFEF;" | תא|כורש הגדול מלך פרס. שהרשה לבנות את בית המקדש. '''הוא מלך ארתחשסתא המוזכר ב[[עזרא ד]]''' | תא|מלך 3 שנים | תא|רש"י ב[[דניאל ו כט]] כותב שכורש היה חתן של דריוש המדי. |- | תא|אחשורוש מלך פרס. היה נשוי לנינת נבוכדנאצר ושתי. ואחרי שהרגה נשא את אסתר המלכה | תא|מלך 14 שנים | תא|הוא האחשורוש של מגילת אסתר. הגמרא [[מגילה יא א]] אומרת שאחשורוש מלך מעצמו. כותב רש"י שלא היה מזרע המלוכה. ויש בזה דעות שונות במדרשים. |- style="background-color: #EFEFEF;" | תא|דריוש הפרסי השני, י"א שהיה בן אסתר. '''הוא מלך ארתחשסתא המוזכר ב[[עזרא ז]] וב[[נחמיה ב]]''' | תא|מלך 34 שנים עד שהובס בידי אלכסנדר מוקדון | תא|בית המקדש השני נבנה בשנה השנייה למלכותו |} '''ועיין ב[[ביאור:מלכי פרס בתנ"ך]] עוד שיטות בזה'''. {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ד|ה|ז ו|קטגוריה=1}} rxa88ycrzryt8b1q8lu6cpa6vjo62om 106 162982 3005771 3005587 2026-04-15T14:47:37Z ערן117 4764 עיצוב 3005771 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ו|ז|ז ח|הבהרה=כן |ציטוט=בָּאתַר דְּנָה חָזֵה הֲוֵית בְּחֶזְוֵי לֵילְיָא, וַאֲרוּ חֵיוָה (רביעיה) רְבִיעָאָה דְּחִילָה וְאֵימְתָנִי וְתַקִּיפָא יַתִּירָא, וְשִׁנַּיִן דִּי פַרְזֶל לַהּ רַבְרְבָן, אָכְלָה וּמַדֱּקָה, וּשְׁאָרָא (ברגליה) בְּרַגְלַהּ רָפְסָה, וְהִיא מְשַׁנְּיָה מִן כָּל חֵיוָתָא דִּי קָדָמַיהּ, וְקַרְנַיִן עֲשַׂר לַהּ. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - אַחֲרֵי זֶה רוֹאֶה הָיִיתִי בְּחֶזְיוֹנוֹת לַיְלָה, וְהִנֵּה חַיָּה רְבִיעִית נוֹרָאָה וַאֲיֻמָּה וַחֲזָקָה יוֹתֵר, וְשִׁנַּיִם שֶׁל בַּרְזֶל לָהּ גְּדוֹלוֹת, אוֹכֶלֶת וּמְדִקָּה, וְהַשְּׁאָר בְּרַגְלָהּ רוֹפֶסֶת, וְהִיא מְשֻׁנָּה מִכָּל הַחַיּוֹת אֲשֶׁר לְפָנֶיהָ, וְקַרְנַיִם עֶשֶׂר לָהּ.}} אַחֲרֵי זֶה רוֹאֶה הָיִיתִי בְּחֶזְיוֹנוֹת לַיְלָה, וְהִנֵּה חַיָּה רְבִיעִית '''מלכות רומי''' נוֹרָאָה וַאֲיֻמָּה וַחֲזָקָה יוֹתֵר, וְשִׁנַּיִם שֶׁל בַּרְזֶל לָהּ גְּדוֹלוֹת, אוֹכֶלֶת וּמְדִקָּה, וְהַשְּׁאָר בְּרַגְלָהּ רוֹפֶסֶת, וְהִיא מְשֻׁנָּה מִכָּל הַחַיּוֹת אֲשֶׁר וְקַרְנַיִם עֶשֶׂר לָהּ '''עשרה מלכים יעמדו ממנה עד חורבן בית שני''' מה שרש"י כותב ש'''עשרה מלכים יעמדו ממנה עד חורבן בית שני''' כוונתו שמאז מייסד השושלת הקיסרית עד חורבן בית שני היו עשרה קיסרים. עיין [[W:אוגוסטוס קיסר|אוגוסטוס קיסר]] בטבלה בסוף העמוד. אבל מה שרש"י כותב בפסוק הבא מִסְתַּכֵּל הָיִיתִי בַּקַּרְנַיִם, וְהִנֵּה קֶרֶן אַחֶרֶת זְעִירָה עָלְתָה בֵינֵיהֶן, וְשָׁלֹשׁ מִן הַקַּרְנַיִם הָרִאשׁוֹנוֹת נֶעֶקְרוּ מִפָּנֶיהָ, וְהִנֵּה עֵינַיִם כְּעֵינֵי אָדָם בְּקֶרֶן זוֹ, וּפֶה מְדַבֵּר גְּדוֹלוֹת '''דברי גאווה. זה טיטוס שחירף וגידף ונכנס להיכל בעזות פנים.''' צריך להבין '''א.''' שהרי טיטוס היה הקיסר העשירי ומה הכוונה '''וְהִנֵּה קֶרֶן אַחֶרֶת זְעִירָה עָלְתָה בֵינֵיהֶן''' שמשמע שהיא קרן מספר אחד עשרה. '''ב.''' מה הכוונה '''וְשָׁלֹשׁ מִן הַקַּרְנַיִם הָרִאשׁוֹנוֹת נֶעֶקְרוּ מִפָּנֶיהָ'''? איזה שלושה מלכים טיטוס עקר? ובמפרשים יש הסברים אחרים. {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ו|ז|ז ח|קטגוריה=1}} tkzbilz9xsx97fkyk5c7htpkajr3aii 106 162983 3005776 3005590 2026-04-15T15:08:16Z ערן117 4764 עיצוב 3005776 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז כד|כה|ז כו|הבהרה=כן |ציטוט=וּמִלִּין לְצַד (עליא) עִלָּאָה יְמַלִּל, וּלְקַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין יְבַלֵּא, וְיִסְבַּר לְהַשְׁנָיָה זִמְנִין וְדָת, וְיִתְיַהֲבוּן בִּידֵהּ עַד עִדָּן וְעִדָּנִין וּפְלַג עִדָּן. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - וּדְבָרִים לְצַד הָעֶלְיוֹן יְדַבֵּר, וְאֶת קְדוֹשֵׁי הָעֶלְיוֹנִים יְעַנֶּה, וְיַחְשֹׁב לְשַׁנּוֹת זְמַנִּים וְדָת, וְיִנָּתְנוּ בְיָדוֹ עַד מוֹעֵד וּמוֹעֲדִים וַחֲצִי מוֹעֵד.}} בפסוק אצלנו מבואר שעם ישראל ינתנו ביד מלכות רומי '''עַד מוֹעֵד וּמוֹעֲדִים וַחֲצִי מוֹעֵד.''' וכמה זמן זה? ב[[דניאל יב]] מובא גם כן תאריך זה בפסוק ז: '''וַיִּשָּׁבַע בְּחֵי הָעוֹלָם כִּי לְמוֹעֵד מוֹעֲדִים וָחֵצִי'''. ובהמשך ישנם שני תאריכים שלפי דברי רש"י הם מסבירם את כוונת התאריך הקודם. תאריך א: בפסוק '''יא:''' '''וּמֵעֵת הוּסַר הַתָּמִיד וְלָתֵת שִׁקּוּץ שֹׁמֵם, יָמִים אֶלֶף מָאתַיִם וְתִשְׁעִים.''' תאריך ב: בפסוק '''יב:''' שהוא 45 שנה אח"כ '''אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ, לְיָמִים (= שנים) אֶלֶף שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה.''' הפסוק אצלנו '''עַד מוֹעֵד וּמוֹעֲדִים וַחֲצִי מוֹעֵד.''' מתייחס לתאריך השני, היותר מאוחר, התאריך של 1335. [[W:רש"י|רש"י]] (22 בפברואר 1040 - 13 ביולי 1105), מביא בשם רבינו [[W:סעדיה גאון|סעדיה גאון]] (יולי 882 - 21 במאי 942) שפירוש הפסוק כך: '''עד מועד''' עד זמן ידוע, מספר שנים שידוע לנו. איזה זמן ידוע יש לנו, 480 שנה מיציאת מצרים עד בנין בית המקדש הראשון. '''ומועדים''' עוד מספר שנים שידוע לנו, 410 שנים שעמד בית המקדש הראשון. וביחד הם 890 שנים. ועוד '''חצי מועד''' חצי זמן של המועדים שהזכרנו, דהיינו עוד 445. ביחד 1335 שנים. דהיינו: 1335 שנה אחרי שבוטל התמיד (כמו שכתוב בפסוק '''וּמֵעֵת הוּסַר הַתָּמִיד''') שהוא 6 שנים לפני חורבן בית שני, תתבטל מלכות רומי, ותהיה הגאולה. וזה מה שכתוב '''אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ, לְיָמִים (= שנים) אֶלֶף שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה.''' ומה שכתוב '''וּמֵעֵת הוּסַר הַתָּמִיד וְלָתֵת שִׁקּוּץ שֹׁמֵם, יָמִים אֶלֶף מָאתַיִם וְתִשְׁעִים.''' הכוונה ש-45 שנה קודם יבא המשיח והוא יתכסה מעין אדם 45 שנה ואח"כ יתגלה עוד הפעם. לפי זה יוצא שחשבון הגאולה היא ה'קנ"ז, 1339 לספירה (שהרי החורבן היה ג'תתכ"ח). התאריך הזה שהיה אחרי פטירת רבינו סעדיה גאון ורש"י כבר עבר. ה[[W:מלבי"ם|מלבי"ם]] (רבי מאיר ליבוש בן יחיאל מיכל 1809 - 1879) עושה חשבון אחר '''מוֹעֵד וּמוֹעֲדִים''' הם שלש מועדים, שלש פעמים זמן ידוע לנו, שלש פעמים 410 שנים שעמד בית המקדש הראשון. ביחד 1230. ועוד חצי זמן של המספר שהזכרנו, דהיינו עוד 615. ביחד 1845 מזמן חורבן בית שני. לפי זה יוצא שחשבון הגאולה היא ה'תרע"ג. 1915 לספירה. התאריך הזה שהיה אחרי פטירת המלבי"ם כבר עבר. {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז כד|כה|ז כו|קטגוריה=1}} rgxhc9wgo9s505tj6633jkl98ik1zy9 0 170165 3005747 3005743 2026-04-15T12:06:55Z Nahum 68 3005747 wikitext text/x-wiki {{כותרת לעמוד בגמרא|מנחות|סד|ב|סד א|סה א}} <קטע התחלה=ג/>דעד כאן לא קאמר ר' ישמעאל התם אלא דכי ממעט באכילה קא ממעט קצירה אבל הכא דכי קא ממעט באכילה קא מפשא קצירה ודאי שלש מייתינן: '''מתני'''' מצות העומר להביא מן הקרוב לא ביכר הקרוב לירושלים מביאין אותו מכל מקום מעשה שבא העומר מגגות צריפין ושתי הלחם מבקעת עין סוכר: '''גמ' '''מ"ט איבעית אימא משום כרמל ואיבעית אימא משום דאין מעבירין על המצות: מעשה שבא [העומר] מגגות צריפין: ת"ר כשצרו מלכי בית חשמונאי זה על זה והיה הורקנוס מבחוץ ואריסטובלוס מבפנים בכל יום ויום היו משלשלין להן דינרין בקופה ומעלין להן תמידין היה שם זקן אחד שהיה מכיר בחכמת יוונית לעז להם בחכמת יוונית אמר להן כל זמן שעסוקין בעבודה אין נמסרין בידכם למחר שלשלו להן דינרין בקופה והעלו להן חזיר כיון שהגיע לחצי חומה נעץ צפרניו בחומה ונזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה באותה שעה אמרו ארור שיגדל חזיר וארור שילמד בנו חכמת יוונית ועל אותה שעה שנינו מעשה שבא עומר מגגות צריפין ושתי הלחם מבקעת עין סוכר כי מטא עומר לא הוו ידעי מהיכא אייתי עומר אכרזו אתא ההוא חרשא אותיב חדא ידא אאיגרא וחדא ידיה אצריפא אמר להו מרדכי מי איכא דוכתא דשמה גגות צריפין או צריפין גגות בדקו ואשכחוה כי בעי לאתוי שתי הלחם לא הוו ידעי מהיכא לאתויי אכרזו אתא ההוא גברא חרשא אותיב ידיה אעיניה וחדא ידא אסיכרא אמר להו מרדכי ומי איכא דוכתא דשמה עין סוכר או סוכר עין בדקו ואשכחו הנהו שלש נשים דאייתו שלש קינין חדא אמרה לזיבתי וחדא אמרה לימתי וחדא אמרה לעונתי סבור מינה זיבתי זבה ממש לימתי לימתי ממש לעונתי לעונתה דכולהו חדא חטאת וחדא עולה אמר להו מרדכי שמא בזוב סיכנה שמא בים סיכנה שמא בעינה סיכנה דכולהו עולות נינהו בדוק ואשכח<קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/>'''דעד כאן לא קאמר רבי ישמעאל''' - במתני' למיבצר בלקיטת התבואה: '''אלא משום דכי ממעט באכילה''' - כלומר בתבואה ממעטת קצירה דלא קצר אלא שלשה סאין אבל הכא דכי ממעט בהנאת האוכל מפיש בקצירה דתליש שתי עוקצין לא אמר דלימעוט באוכל: '''מתני' (בשלשה בג' מגלות) לא ביכר''' - לא בישל כל צרכו: '''גגות צריפין ועין סוכר''' - רחוק מירושלים מאד: '''גמ' מאי טעם''' - בעינן מן הקרוב: '''כרמל''' - תקריב רך ומלא שתהא התבואה רכה ונמללת ביד ואי מייתי מרחוק נשיב לה זיקא ומתקשה בדרך. האי כרמל במנחת העומר כתיב ([[ויקרא ב יד]]): '''ואין מעבירין כו' ''' - והלכך כשיוצא מירושלים לבקש עומר אותה שמוצא ראשון נוטל דאין מעבירין על המצות: '''הורקנוס ואריסטובלוס''' - שני אחים היו: '''והיה שם זקן אחד''' - מבפנים: '''חכמת יוונית''' - רמיזות: '''על אותה שעה כו'''' - שאותן החיילות החריבו כל סביבות ירושלים: '''מטא עומר''' - זמן עומר: '''אכרוז''' - הכריזו כל מי שיודע תבואה שיודיענה: '''ההוא חרשא''' - חרש שומע ואינו מדבר: '''אאיגרא''' - גג: '''צריפא''' - בורזי"ל שאין לו גג אלא חד . מלמעלה ומן ערבה הוא: '''מרדכי''' - שהיה בימי אחשורוש: '''שתי הלחם''' - של חטין: '''אעינא''' - בעינו: '''סיכרא''' - חור שבמזוזת הדלת שבו תוחבים הבריח לנעול: '''קן''' - שני עופות: '''לזיבתי''' - אני מביא הקן זה [וכן] לימתי [וכן] לעונתי: '''לזיבתה ממש''' - דזבה מביאה לאחר ימי ספירה קן א': '''לימתי ממש''' - היינו זבה ששופעת כים: '''לעונתה ממש''' - היינו נמי לעונת קרבן זיבתה ליום שמיני שלה: '''דכולהו''' - תלתא קינין חדא פרידה חטאת וחדא עולה דקן יולדת וזבה אחד חטאת ואחד עולה: '''בזוב סיכנה''' - שהיתה שופעת דם יותר ונסתכנה למות ונדבה לקינה להביא דהויין תרוייהו עולת נדבה וזו שאמרה לימתי בים סיכנה וזו שאמרה לעונתי בעינה סיכנה:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/>'''משום''' כרמל. תקריב פירוש רך ומלא ואין זה גורעין ומוסיפין באמצע תיבה דהוי כמו שמלה שלמה: ''' איבעית''' אימא אין מעבירין על המצות. בפ' איזהו מקומן {{הפניה-גמ|מסכת=כן|זבחים|מז|א}} גבי פרים הפנימיים דתנן שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון מפ' בגמ' מ"ט דאמר קרא אל יסוד מזבח העולה אשר פתח אהל מועד ההוא דפגע ברישא פי' בקונט' דמאשר פתח אוהל מועד דריש דמשמע יסוד שכנגד הפתח וזהו מערבי של מזבח שהוא כנגד פתח ההיכל ולא גרסינן ההוא דפגע ברישא דמשמע מטעם שאין מעבירין על המצות וכפירושו נראה מדקאמר {{הפניה-גמ|מסכת=כן|זבחים|נג|א}} גבי שירי הדם של חטאות הציבור והיחיד ר' ישמעאל אומר זה וזה יסוד מערבי דקסבר ילמד סתום מן המפורש [מחטאת פנימי] משמע דמפורש בהדיא ועוד דלמ"ד (שם) יסוד דרומי קאמר ולמד ירידתו מן הכבש ליציאתו מן ההיכל מהיכן פשוט לו זה יותר מזה ועוד אמר בפ' קדשי קדשים (שם נח:) שיריים בהדיא כתיב בהו אשר פתח אהל מועד והשתא קשיא דהיא גופה למה לי קרא תיפוק ליה דאין מעבירין על המצות כדאשכחן הכא ובפ"ג דיומא {{הפניה-גמ|יומא|לג|א}} דפריך מאי שנא דיהיב מזרחית צפונית ברישא וכו' וגבי דישון מזבח הפנימי והמנורה אמרי' [דישון] דמזבח קודם משום דאין מעבירין וכן עבורי דרעא אטוטפתא אסור ומתרצין דלא שייך אין מעבירין על המצות אלא כשיש שתי מצות לפניו כגון דישון מזבח והמנורה או כגון מצות קרנות שאין ידוע מהיכן יתחיל וכן בהך דשמעתין שנוטל מן הקרוב אבל לקבוע מקום אשפיכת שיריים לא קבעו מהאי טעמא אי לא דגלי קרא בהדיא: ''' ארור''' אדם אשר ילמד את בנו חכמת יוונית. והא דמשמע לקמן בסוף שתי הלחם (דף צט:) דמי שלמד כל התורה כגון בן דמא בן אחותו של ר' ישמעאל שרי אי לאו משום דכתיב לא ימוש ולמ"ד אפי' לא קרא אדם אלא קריאת שמע שחרית וערבית קיים מצות לא ימוש משמע דשרי היינו היכא דאיכא צורך דשמא היה קרוב למלכות כדאשכחן בסוטה {{הפניה-גמ|סוטה|מט|ב}} דשל בית רבן גמליאל התירו להם ללמוד חכמת יוונית מפני שקרובין למלכות ומה שלא התיר לו ר' ישמעאל שמא לא היה כל כך צורך ציבור כמו בר"ג ורבינו שמואל מפרש דקודם גזירה היה ואי אפשר להיות דר' ישמעאל לאחר חורבן היה שפדאו ר' יהושע בפ' הניזקין (גיטין נח.) ותינוק היה ואפי' ר' ישמעאל אחר שהיה מעשרה הרוגי מלכות לא קדם כ"כ דרשב"ג נהרג עמו ואמרינן הלל וגמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה ומלכות בית חשמונאי קדמו טובא כדאיתא בפ"ק דע"ז (דף ט.) דמלכות בית חשמונאי פסק בפני הבית מאה ושלש שעמד הורדוס ואם תאמר והלא בפולמוס של טיטוס גזרו כדאיתא בפ' בתרא דסוטה {{הפניה-גמ|סוטה|מט|א}} דגזרו על עטרות כלות ושלא ילמד אדם את בנו חכמת יוונית ופולמוס של טיטוס היה בשעת חורבן ומלכות בית חשמונאי קדמו טובא כדאיתא בפ"ק דע"ז (דף ט.) דמלכות בית חשמונאי פסק בפני הבית מאה ושלש ותירץ ה"ר יעקב ברבי שמעון דמעיקרא גזרו ולא קיבלו מינייהו ולבסוף גזרו וקיבלו מינייהו ועוד יש לומר דמעיקרא קאי בארור בעלמא ואי בעי לקבולי עלי' לטותא דרבנן שרי ולבסוף גזרו ואסרו לגמרי ומיהו קשה דהא אמרי' {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבועות|לו|א}} ארור בו קללה בו נדוי: ''' ועל''' אותה שעה שנינו מעשה שבא עומר מגגות צריפין. בירושלמי דשקלים (פ"ה ה"ב) תני לה אאידך עובדא שפעם אחת נשדפה ארץ ישראל כו' ובמסכת עדיות (פ"ו מ"א) תניא עובדא דהכא על ההיא דתמיד של שחר קרב בד' שעות ורש"י פי' בתפלת השחר ([[ברכות כד א|ברכות דף כד]]) דבימי שלמה היה כשנשא בת פרעה שישן עד ד' שעות והיו מפתחות של בית המקדש תחת מראשותיו והכי נמי איתא בפסיקתא: ''' אמר''' להו מרדכי. פירש בקונטרס דהוא מרדכי שהיה בימי אחשורוש ותימה הוא לומר שהאריך ימים כל כך ונראה על שם מרדכי הראשון היו נקראין הממונים על שמו לפי שאינם ממנים אלא בקיאים בעלי שכל ומדע: ''' אסיכרא.''' פירש בקונטרס חור שבמזוזת הדלת שתוחבין בו הבריח לנעול וכן פירש בערוך ועוד יש לפרש סיכרא קבר כמו (מגילה כט.) מאבולא עד סיכרא ועוד יש לפרש מקום סכר הנהר כמו ([[ישעיהו יט]]) עושי שכר אגמי נפש:<קטע סוף=ת/> </div> {{מפרשים לדף גמרא|מנחות|ו|סד|ב}} j4jcdeb3lve5zhznvwbxiu1hwaz4qsb 106 175861 3005775 687805 2026-04-15T15:06:34Z ערן117 4764 עיצוב 3005775 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז יב|יג|ז יד|הבהרה=כן |ציטוט=חָזֵה הֲוֵית בְּחֶזְוֵי לֵילְיָא וַאֲרוּ עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה הֲוָה, וְעַד עַתִּיק יוֹמַיָּא מְטָה, וּקְדָמוֹהִי הַקְרְבוּהִי. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - רוֹאֶה הָיִיתִי בְּחֶזְיוֹנוֹת הַלַּיְלָה, וְהִנֵּה עִם עַנְנֵי הַשָּׁמַיִם כְּבֶן אָדָם בָּא הָיָה, וְעַד עַתִּיק הַיָּמִים הִגִּיעַ, וּלְפָנָיו הִקְרִיבוּהוּ.}} ראו [[ביאור:חזון דניאל לימי החשמונאים|חזון דניאל לימי החשמונאים]] {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז יב|יג|ז יד|קטגוריה=1}} rmd7tcmqdmn0fl2niq1peq5qfcezm1e 0 212882 3005798 3003211 2026-04-15T17:35:09Z מו יו הו 37729 /* עמידה */ 3005798 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =שחרית לחול= {{ברכות השחר אשכנז|חול}} {{קרבנות אשכנז|שחרית|שבת=לא}} {{פסוקי דזמרה אשכנז|חול}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|כותרות|ברוך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|המאיר}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|מה רבו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|המלך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|אל ברוך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|תתברך}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|את שם}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|והאופנים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|לאל ברוך|אמת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|על הראשונים}}<P>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|עזרת|גאל}} ==עמידה== {{עמידה אשכנז|אבות|כי שם=לא}}{{עמידה אשכנז|גבורות}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם}}{{עמידה אשכנז|אמצעיות|מוצ"ש=לא|עננו=שחרית|נחם=לא}}{{עמידה אשכנז|עבודה}}{{עמידה אשכנז|הודאה}}{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כהנים כ|אדיר}}{{ש}}{{סוף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון|במרומיו}} {{הור2|בראש חודש, חול המועד וחנוכה אומרים כאן [[סידור/נוסח אשכנז/הלל|הלל]].}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/מוסף ראש חודש#הלל|'''להמשך בתפילת ראש חודש''']]}} {{מגירה|סליחות לתענית ציבור|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|סלח}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|אל ארך}} <center> {{הור2|מכאן ממשיכים ואומרים את הסליחות המיוחדות לכל תענית ציבור:{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לשני קמא|'''לשני קמא''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לחמישי|'''לחמישי''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לשני תנינא#|'''לשני תנינא''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לעשרה בטבת|'''לעשרה בטבת''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לתענית אסתר|'''לתענית אסתר''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לשבעה עשר בתמוז|'''לי"ז תמוז''']]}} }}</center>}}{{#בלי קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|הוראה למנחה}} ==קריאת התורה== {{מגירה|קריאת התורה| {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|אל ארך אפים}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הוצאה א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ויהי}} {{רקע אפור|{{הור|בעשרת ימי תשובה:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ריבונו ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ריבונו ה|ריבונו ו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|בריך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|גדלו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|אב הרחמים}}{{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ותגלה}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הכל הבו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|קריאת התורה}} <center>{{לוח קריאת התורה לחול}}</center> {{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הגומל}} {{הור|לאחר שעלו מנין הקרואים אומרים חצי קדיש:}}{{ש}}{{קדיש אשכנז}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הגבהה}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|יהי רצון}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הכנסה א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|יהללו|לדוד מזמור}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ובנחה}} }} {{הור2|'''בפורים''' קוראים כאן את מגילת אסתר.{{ש}}'''בתשעה באב''' אומרים כאן קינות.}} == אשרי, למנצח, ובא לציון == ===אשרי=== {{:סידור/נוסח אשכנז/אשרי}} ===למנצח=== {{הור|בימים אלו אין אומרים {{צ|למנצח}}: ראש חודש, חנוכה, פורים (י"ד וט"ו, גם באדר א'), תשעה באב. לגבי ערב יום טוב ואסרו חג יש מנהגים חלוקים.}} <קטע התחלה=למנצח/>לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃ יַעַנְךָ יְיָ בְּיוֹם צָרָה, יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃ יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ׃ יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ, וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃ יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ, וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא׃ נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל, יְמַלֵּא יְיָ כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ׃ עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ, יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ, בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ׃ אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים, וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר׃ הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ, וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד׃ יְיָ הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ׃{{ממס|תהלים כ}}<קטע סוף=למנצח/> ===ובא לציון=== {{הור|בתשעה באב ובבית האבל מדלגים על הפסוק "ואני זאת בריתי..."}} {{:סידור/נוסח אשכנז/קדושה דסידרא}} ==קדיש שלם== {{הור2|בראש חודש ובחול המועד אומרים כאן חצי קדיש ומתפללים מוסף.}} {{הור|בתשעה באב אומרים קדיש בלי {{צ|תתקבל}}.}} {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם}} ==עלינו לשבח== {{:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח}} === קדיש יתום === {{קדיש אשכנז|קדיש=יתום}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום|חול}} {{מגירה|שיר של יום למועדים כמנהג הגר"א| בראש חודש: [[תהלים קד]]{{ש}} בחנוכה: [[תהלים ל]]{{ש}} בפורים: [[תהלים כב]]{{ש}} בחול המועד פסח: ראה [[סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום#פסח|כאן]]{{ש}} בחול המועד סוכות: ראה [[סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום#סוכות|כאן]] }} === קדיש יתום === {{קדיש אשכנז|קדיש=יתום}} ==אין כאלהינו== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/אין כאלקינו|חול}} === קדיש דרבנן === {{קדיש אשכנז|קדיש=דרבנן}}{{ש}}{{ש}} {{ג|'''בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.{{ש}}בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.'''}} {{מגירה|מראש חודש אלול עד הושענא רבה אומרים "לדוד"| ==לדוד== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום|לדוד}} ===קדיש יתום=== {{קדיש אשכנז|קדיש=יתום}}}} {{מגירה|מזמורים לבית האבל| ==מזמורים לבית האבל== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום|אבל}}}} ==הוספות== ===שש זכירות=== {{הור|א. יציאת מצרים}}{{ש}} לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ:{{ממס|דברים טז ג}} {{הור|ב. מעמד הר סיני}}{{ש}} רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד, פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ: יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב, בֶּאֱמֹר יְיָ אֵלַי, הַקְהֶל לִי אֶת הָעָם וְאַשְׁמִעֵם אֶת דְּבָרָי, אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה, וְאֶת בְּנֵיהֶם יְלַמֵּדוּן:{{ממס|דברים ד#ד ט|דברים ד ט-י}} {{הור|ג. מעשי עמלק}}{{ש}} זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם: אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ, וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ, וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים: וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְיָ אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְיָ אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ, תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם, לֹא תִּשְׁכָּח:{{ממס|דברים כה#כה יז|דברים כה יז-יט}} {{הור|ד. מעשה מרים}}{{ש}} זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְיָ אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם, בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם:{{ממס|דברים כד#כד ט|דברים כד ט}} {{הור|ה. מעשי אבותינו במדבר}}{{ש}} זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר:{{ממס|דברים ט ז}} {{הור|ו. שבת}}{{ש}} זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:{{ממס|שמות כ ז}} === שלושה עשר עיקרים === {{הור|א. מציאות ה'}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים, וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים. {{הור|ב. אחדותו}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד, וְאֵין יְחִידוּת כָּמוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים, וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֹהֵינוּ, הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה. {{הור|ג. אינו גוף}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף, וְלֹא יַשִּׂיגוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף, וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל. {{הור|ד. ראשון ואחרון}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן. {{הור|ה. ראוי לעבוד רק לו}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְזוּלָתוֹ: {{הור|ו. נבואה}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת. {{הור|ז. נבואת משה}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁנְּבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית, וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים, לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו. {{הור|ח. תורה משמים}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ, הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם. {{הור|ט. לא תהא מוחלפת}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלֹא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. {{הור|י. השגחה}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יוֹדֵעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם. שֶׁנֶּאֱמַר: הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:{{ממס|תהלים לג טו}} {{הור|יא. שכר ועונש}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו. {{הור|יב. משיח}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ, עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא. {{הור|יג. תחיית המתים}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁתִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּעֵת שֶׁיַעֲלֶה רָצוֹן מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְיָ׃ קִוִּיתִי יְיָ לִישׁוּעָתְךָ׃ יְיָ לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי׃{{ממס|בראשית מט יח}}{{ש}} לְפוּרְקָנָךְ סַבַּרִית יְיָ. סַבַּרִית יְיָ לְפוּרְקָנָךְ. יְיָ לְפוּרְקָנָךְ סַבַּרִית. ===פרשת היראה=== וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, מָה יְיָ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ, כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בְּכׇל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ, וְלַעֲבֹד אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשֶךָ׃ לִשְׁמֹר אֶת מִצְוֺת יְיָ וְאֶת חֻקֹּתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, לְטוֹב לָךְ׃ הֵן לַייָ אֱלֹהֶיךָ הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמָיִם, הָאָרֶץ וְכׇל אֲשֶׁר בָּהּ׃ רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק יְיָ לְאַהֲבָה אוֹתָם, וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם, בָּכֶם, מִכׇּל הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה׃ וּמַלְתֶּם אֵת עׇרְלַת לְבַבְכֶם, וְעׇרְפְּכֶם לֹא תַקְשׁוּ עוֹד׃ כִּי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים, הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא, אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹחַד׃ עֹשֶׂה מִשְׁפַּט יָתוֹם וְאַלְמָנָה, וְאֹהֵב גֵּר לָתֶת לוֹ לֶחֶם וְשִׂמְלָה׃ וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר, כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם׃ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד, וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ׃ הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ׃ בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה, וְעַתָּה שָמְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב׃ וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶיךָ, וְשָׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתּוֹ וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וּמִצְוֺתָיו כׇּל הַיָּמִים׃ וִידַעְתֶּם הַיּוֹם, כִּי  לֹא אֶת בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא יָדְעוּ וַאֲשֶׁר לֹא רָאוּ אֶת מוּסַר יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֶת גׇּדְלוֹ אֶת יָדוֹ הַחֲזָקָה וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה׃ וְאֶת אֹתֹתָיו וְאֶת מַעֲשָׂיו אֲשֶׁר עָשָׂה בְּתוֹךְ מִצְרָיִם, לְפַרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וּלְכׇל אַרְצוֹ׃ וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת מֵי יַם סוּף עַל פְּנֵיהֶם בְּרׇדְפָם אַחֲרֵיכֶם, וַיְאַבְּדֵם יְיָ עַד הַיּוֹם הַזֶּה׃ וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם בַּמִּדְבָּר, עַד בֹּאֲכֶם עַד הַמָּקוֹם הַזֶּה׃ וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֶת אׇהֳלֵיהֶם, וְאֵת כׇּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כׇּל יִשְׂרָאֵל׃ כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת אֶת כׇּל מַעֲשֵׂה יְיָ הַגָּדֹל, אֲשֶׁר עָשָה׃ וּשְׁמַרְתֶּם אֶת כׇּל הַמִּצְוָה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ׃ וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ׃{{ממס|דברים י#י יב|דברים י יב-כב|וגם=דברים יא|יא א-ט}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שְׁתִּטַּע יִרְאָתְךָ וְאַהֲבָתְךָ בְּלִבִּי וּבְלֵב כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, לְיִרְאָה אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בְּכָל לְבָבֵנוּ וּבְכָל נַפְשֵׁנוּ, יִרְאַת הָרוֹמְמוֹת שֶׁל אֵין סוֹף, בָּרוּךְ וְיִתְעַלֶּה שִׁמְךָ, כִּי גָּדוֹל אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, אָמֵן סֶלָה. ===פרשת התשובה=== וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כׇּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, בְּכׇל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָמָּה׃ וְשַׁבְתָּ עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ, כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, אַתָּה וּבָנֶיךָ, בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשֶךָ׃ וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכׇּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָמָּה׃ אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם, מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃ וֶהֱבִיאֲךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ, וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ׃ וּמָל יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ׃ וְנָתַן יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֵת כׇּל הָאָלוֹת הָאֵלֶּה, עַל אֹיְבֶיךָ וְעַל שֹׂנְאֶיךָ אֲשֶׁר רְדָפוּךָ׃ וְאַתָּה תָשׁוּב וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל יְיָ, וְעָשִׂיתָ אֶת כׇּל מִצְוֺתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם׃ וְהוֹתִירְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל  מַעֲשֵׂה יָדֶךָ, בִּפְרִי בִטְנְךָ וּבִפְרִי בְהֶמְתְּךָ וּבִפְרִי אַדְמָתְךָ, לְטֹבָה, כִּי  יָשׁוּב יְיָ לָשׂוּשׂ עָלֶיךָ לְטוֹב, כַּאֲשֶׁר שָׂשׂ עַל אֲבֹתֶיךָ׃ כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר מִצְוֺתָיו וְחֻקֹּתָיו הַכְּתוּבָה בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה, כִּי תָשׁוּב אֶל יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשֶךָ׃{{ממס|דברים ל#ל א|דברים ל א-י}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּחְתֹּר חֲתִירָה מִתַּחַת כִּסֵּא כְבוֹדְךָ לְהַחֲזִיר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְכָל פּוֹשְׁעֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּבִכְלָלָם תַּחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, כִּי יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים וְרוֹצֶה אַתָּה בִּתְשׁוּבָה, אָמֵן סֶלָה.<קטע התחלה=מן/> ===פרשת המן=== יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּזְמִין פַּרְנָסָה לְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּפַרְנָסָתִי וּפַרְנָסַת אַנְשֵׁי בֵיתִי בִּכְלָלָם, בְּנַחַת וְלֹא בְּצַעַר, בְּכָבוֹד וְלֹא בְּבִזּוּי, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְּאִסּוּר, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹד עֲבוֹדָתֶךָ וְלִלְמֹד תּוֹרָתֶךָ, כְּמוֹ שֶׁזַּנְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מָן בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ צִיָּה וַעֲרָבָה. וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה, הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם, וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא׃ וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ, וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶר יִלְקְטוּ יוֹם  יוֹם׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל כׇּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי יְיָ הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם׃ וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת כְּבוֹד יְיָ, בְּשׇׁמְעוֹ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל יְיָ, וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, בְּתֵת יְיָ לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ, בִּשְׁמֹעַ יְיָ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו, וְנַחְנוּ מָה לֹא עָלֵינוּ תְלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל יְיָ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן, אֱמֹר אֶל כׇּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, קִרְבוּ לִפְנֵי יְיָ, כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם׃ וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל כׇּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר, וְהִנֵּה כְּבוֹד יְיָ נִרְאָה בֶּעָנָן׃{{ש}} וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃ שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר, בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם, וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃ וַיְהִי בָעֶרֶב, וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה, וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטַּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה׃ וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל, וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס, דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ׃ וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא, כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם, הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן יְיָ לָכֶם לְאׇכְלָה׃ זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ, לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אׇכְלוֹ, עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם, אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאׇהֳלוֹ תִּקָּחוּ׃ וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט׃ וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר, אִישׁ לְפִי אׇכְלוֹ לָקָטוּ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם, אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר׃ וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה, וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר, וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ, וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶה׃ וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אׇכְלוֹ, וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס׃ וַיְהִי  בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד, וַיָּבֹאוּ כׇּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶה׃ וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ, שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַייָ מָחָר, אֵת אֲשֶׁר תֹּאפוּ אֵפוּ, וְאֵת אֲשֶר תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ, וְאֵת כׇּל הָעֹדֵף, הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד הַבֹּקֶר׃ וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד הַבֹּקֶר, כַּאֲשֶׁר צִוָּה מֹשֶׁה, וְלֹא הִבְאִישׁ, וְרִמָּה לֹא הָיְתָה בּוֹ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם, כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַייָ, הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה׃ שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ׃ וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט, וְלֹא מָצָאוּ׃{{ססס}}וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה, עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֺתַי וְתוֹרֹתָי׃ רְאוּ כִּי יְיָ נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת, עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם, שְׁבוּ  אִישׁ תַּחְתָּיו, אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי׃ וַיִּשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִעִי׃ וַיִּקְרְאוּ בֵית יִשְׂרָאֵל אֶת שְׁמוֹ מָן, וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ, מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם, לְמַעַן  יִרְאוּ אֶת הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן, קַח צִנְצֶנֶת אַחַת, וְתֶן שָׁמָּה מְלֹא הָעֹמֶר מָן, וְהַנַּח אֹתוֹ לִפְנֵי יְיָ, לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם׃ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְיָ אֶל מֹשֶׁה, וַיַּנִּיחֵהוּ אַהֲרֹן לִפְנֵי הָעֵדֻת לְמִשְׁמָרֶת׃ וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אָכְלוּ אֶת הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, עַד בֹּאָם אֶל אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת, אֶת הַמָּן אָכְלוּ עַד בֹּאָם אֶל קְצֵה אֶרֶץ כְּנָעַן׃ וְהָעֹמֶר עֲשִׂרִית הָאֵיפָה הוּא׃{{ממס|שמות טז#טז ד|שמות טז ד-לו}} אַתָּה הוּא יְיָ לְבַדֶּךָ, אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם, הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ, הַיַּמִים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם, וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וְאַתָּה הוּא שֶׁעָשִׂיתָ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת תָּמִיד עִם אֲבוֹתֵינוּ, גַּם בַּמִּדְבָּר הִמְטַרְתָּ לָהֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם, וּמִצּוּר הַחַלָּמִישׁ הוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם, וְגַם נָתַתָּ לָהֶם כָּל צָרְכֵיהֶם, שִׂמְלוֹתָם לֹא בָלְתָה מֵעֲלֵיהֶם. כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים תְּזוּנֵנוּ וּתְפַרְנְסֵנוּ וּתְכַלְכְּלֵנוּ וְתַסְפִּיק לָנוּ כָּל צָרְכֵנוּ וְצָרְכֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל הַמְרֻבִּים, בְּמִלּוּי וּבְרֶוַח, בְּלִי טֹרַח וְעָמָל גָּדוֹל, מִתַּחַת יָדְךָ הַנְּקִיָּה וְלֹא מִתַּחַת יְדֵי בָשָׂר וָדָם. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתָּכִין לִי וּלְאַנְשֵׁי בֵיתִי כָּל מַחְסוֹרֵנוּ, וְתַזְמִין לָנוּ כָּל צָרְכֵנוּ לְכָל יוֹם וָיוֹם מֵחַיֵּינוּ דֵּי מַחְסוֹרֵנוּ, וּלְכָל שָׁעָה וְשָׁעָה מִשָּׁעוֹתֵינוּ דֵי סִפּוּקֵנוּ, וּלְכָל עֶצֶם מֵעֲצָמֵינוּ דֵי מִחְיָתֵנוּ, מִיָּדְךָ הַטּוֹבָה וְהָרְחָבָה, וְלֹא כְמִעוּט מִפְעָלֵינוּ וְקֹצֶר חֲסָדֵינוּ וּמִזְעַר גְּמוּלוֹתֵינוּ, וְיִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי וּמְזוֹנוֹת אַנְשֵׁי בֵיתִי וְזַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי מְסוּרִים בְּיָדְךָ, וְלֹא בְּיַד בָּשָׂר וָדָם.<קטע סוף=מן/> ===תפילה לאחר התפילה=== יְהִי יְיָ אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ׃ לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵינוּ׃ וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְיָ קְרֹבִים אֶל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ׃ לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד׃{{ממס|מלכים א ח#ח נז|מ"א ח נז-ס}} לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר׃ אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה׃ לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ׃ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם׃ יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה׃ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם׃ אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ׃ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ׃{{ממס|תהלים סז}} מִזְמוֹר לְדָוִד יְיָ רֹעִי לֹא אֶחְסָר׃ בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי׃ נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ׃ גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי׃ תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה׃ אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְיָ לְאֹרֶךְ יָמִים׃{{ממס|תהלים כג}} {{הור|כשרוצה לצאת מבית הכנסת ישב מעט ויאמר:}}{{ש}} אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ, יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ׃{{ממס|תהלים קמ יד}} {{הור|ואחר כך יעמוד ויאמר:}}{{ש}} כִּי כָּל הָעַמִּים יֵלְכוּ אִישׁ בְּשֵׁם אֱלֹהָיו, וַאֲנַחְנוּ נֵלֵךְ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד׃{{ממס|מיכה ד ה}}{{ש}} עֶזְרִי מֵעִם יְיָ, עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים קכא ב}}{{ש}} יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}} {{הור|ואחר כך ילך אל הפתח לאחוריו או יצדד, וישתחוה אל ארון הקודש ויאמר:}}{{ש}} נְחֵנִי בְצִדְקָתֶךָ לְמַעַן שׁוֹרְרָי, הַיְשַׁר לְפָנַי דַּרְכֶּךָ׃{{ממס|תהלים ה ט}} {{הור|וכשהולך אחר כך אומר:}}{{ש}} גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ, וְהוּא יָגֻד עָקֵב׃{{ממס|בראשית מט יט}}{{ש}} וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָו מַשְׂכִּיל, וַייָ עִמּוֹ׃{{ממס|ש"א יח יד}}{{ש}} וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְיָ׃{{ממס|בראשית ו ח}} {{הור|אם בדעתו לעסוק היום במשא-ומתן, יאמר׃}}{{ש}} עֶזְרִי מֵעִם יְיָ, עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים קכא ב}}{{ש}} הַשְׁלֵךְ עַל יְיָ יְהָבְךָ, וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ.{{ממס|תהלים נה כג}}{{ש}} שְׁמָר תָּם וּרְאֵה יָשָׁר, כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם׃{{ממס|תהלים לז לז}}{{ש}} בְּטַח בַּייָ וַעֲשֵׂה טוֹב, שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה׃{{ממס|תהלים לז ג}}{{ש}} הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד, כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְיָ, וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה׃{{ממס|ישעיהו יב ב}}{{ש}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: וְהַבּוֹטֵחַ בַּייָ חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ׃{{ממס|תהלים לב י}} וּכְתִיב: וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם.{{ממס|נחמיה ט ו}} יְיָ אֱלֹהִים אֱמֶת, תֵּן לִי בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדַי, כִּי בָטַחְתִּי בְךָ שֶׁעַל יְדֵי מְלַאכְתִּי וּמַשָּׂא וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁלִּי תִּשְׁלַח לִי בְּרָכָה שֶׁאוּכַל לְפַרְנֵס אֶת עַצְמִי וּבְנֵי בֵיתִי בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: הַשְׁלֵךְ עַל יְיָ יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ.{{ממס|תהלים נה כג}} אָמֵן.<noinclude> [[קטגוריה:תפילת שחרית]] il8d1hv2dxpcxo19tn1ycjtpi6fxlba 3005799 3005798 2026-04-15T17:35:35Z מו יו הו 37729 ביטול גרסה [[Special:Diff/3005798|3005798]] של [[Special:Contributions/מו יו הו|מו יו הו]] ([[User talk:מו יו הו|שיחה]]) 3005799 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =שחרית לחול= {{ברכות השחר אשכנז|חול}} {{קרבנות אשכנז|שחרית|שבת=לא}} {{פסוקי דזמרה אשכנז|חול}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|כותרות|ברוך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|המאיר}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|מה רבו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|המלך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|אל ברוך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|תתברך}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|את שם}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|והאופנים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|לאל ברוך|אמת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|על הראשונים}}<P>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|עזרת|גאל}} ==עמידה== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני|ד א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד חננו|ז ת}} {{מגירה|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ח כ|יד א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת|טז א}} {{מגירה|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועננו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טז כי|יז א}} {{מגירה|בראש חודש ובחול המועד|{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יח כ}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}} |{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3|{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}}} |} {{על הנסים אשכנז}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח ועל|וכתוב}} {{סוף}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כהנים כ|אדיר}}{{ש}}{{סוף}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון|במרומיו}} {{הור2|בראש חודש, חול המועד וחנוכה אומרים כאן [[סידור/נוסח אשכנז/הלל|הלל]].}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/מוסף ראש חודש#הלל|'''להמשך בתפילת ראש חודש''']]}} {{מגירה|סליחות לתענית ציבור|{{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|סלח}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|אל ארך}} <center> {{הור2|מכאן ממשיכים ואומרים את הסליחות המיוחדות לכל תענית ציבור:{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לשני קמא|'''לשני קמא''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לחמישי|'''לחמישי''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לשני תנינא#|'''לשני תנינא''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לעשרה בטבת|'''לעשרה בטבת''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לתענית אסתר|'''לתענית אסתר''']]}}{{ש}} {{כפתור לחיץ|צבע=אפור|[[סידור/נוסח אשכנז/סליחות לשבעה עשר בתמוז|'''לי"ז תמוז''']]}} }}</center>}}{{#בלי קטע:סידור/נוסח אשכנז/סדר תחנון|הוראה למנחה}} ==קריאת התורה== {{מגירה|קריאת התורה| {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|אל ארך אפים}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הוצאה א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ויהי}} {{רקע אפור|{{הור|בעשרת ימי תשובה:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ריבונו ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ריבונו ה|ריבונו ו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|בריך}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|גדלו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|אב הרחמים}}{{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ותגלה}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הכל הבו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|קריאת התורה}} <center>{{לוח קריאת התורה לחול}}</center> {{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הגומל}} {{הור|לאחר שעלו מנין הקרואים אומרים חצי קדיש:}}{{ש}}{{קדיש אשכנז}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הגבהה}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|יהי רצון}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|הכנסה א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|יהללו|לדוד מזמור}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת התורה|ובנחה}} }} {{הור2|'''בפורים''' קוראים כאן את מגילת אסתר.{{ש}}'''בתשעה באב''' אומרים כאן קינות.}} == אשרי, למנצח, ובא לציון == ===אשרי=== {{:סידור/נוסח אשכנז/אשרי}} ===למנצח=== {{הור|בימים אלו אין אומרים {{צ|למנצח}}: ראש חודש, חנוכה, פורים (י"ד וט"ו, גם באדר א'), תשעה באב. לגבי ערב יום טוב ואסרו חג יש מנהגים חלוקים.}} <קטע התחלה=למנצח/>לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃ יַעַנְךָ יְיָ בְּיוֹם צָרָה, יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃ יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ׃ יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ, וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃ יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ, וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא׃ נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל, יְמַלֵּא יְיָ כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ׃ עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ, יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ, בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ׃ אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים, וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר׃ הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ, וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד׃ יְיָ הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ׃{{ממס|תהלים כ}}<קטע סוף=למנצח/> ===ובא לציון=== {{הור|בתשעה באב ובבית האבל מדלגים על הפסוק "ואני זאת בריתי..."}} {{:סידור/נוסח אשכנז/קדושה דסידרא}} ==קדיש שלם== {{הור2|בראש חודש ובחול המועד אומרים כאן חצי קדיש ומתפללים מוסף.}} {{הור|בתשעה באב אומרים קדיש בלי {{צ|תתקבל}}.}} {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם}} ==עלינו לשבח== {{:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח}} === קדיש יתום === {{קדיש אשכנז|קדיש=יתום}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום|חול}} {{מגירה|שיר של יום למועדים כמנהג הגר"א| בראש חודש: [[תהלים קד]]{{ש}} בחנוכה: [[תהלים ל]]{{ש}} בפורים: [[תהלים כב]]{{ש}} בחול המועד פסח: ראה [[סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום#פסח|כאן]]{{ש}} בחול המועד סוכות: ראה [[סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום#סוכות|כאן]] }} === קדיש יתום === {{קדיש אשכנז|קדיש=יתום}} ==אין כאלהינו== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/אין כאלקינו|חול}} === קדיש דרבנן === {{קדיש אשכנז|קדיש=דרבנן}}{{ש}}{{ש}} {{ג|'''בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.{{ש}}בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.'''}} {{מגירה|מראש חודש אלול עד הושענא רבה אומרים "לדוד"| ==לדוד== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום|לדוד}} ===קדיש יתום=== {{קדיש אשכנז|קדיש=יתום}}}} {{מגירה|מזמורים לבית האבל| ==מזמורים לבית האבל== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/שיר של יום|אבל}}}} ==הוספות== ===שש זכירות=== {{הור|א. יציאת מצרים}}{{ש}} לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ:{{ממס|דברים טז ג}} {{הור|ב. מעמד הר סיני}}{{ש}} רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד, פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ: יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב, בֶּאֱמֹר יְיָ אֵלַי, הַקְהֶל לִי אֶת הָעָם וְאַשְׁמִעֵם אֶת דְּבָרָי, אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה, וְאֶת בְּנֵיהֶם יְלַמֵּדוּן:{{ממס|דברים ד#ד ט|דברים ד ט-י}} {{הור|ג. מעשי עמלק}}{{ש}} זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם: אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ, וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ, וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים: וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְיָ אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְיָ אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ, תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם, לֹא תִּשְׁכָּח:{{ממס|דברים כה#כה יז|דברים כה יז-יט}} {{הור|ד. מעשה מרים}}{{ש}} זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְיָ אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם, בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם:{{ממס|דברים כד#כד ט|דברים כד ט}} {{הור|ה. מעשי אבותינו במדבר}}{{ש}} זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר:{{ממס|דברים ט ז}} {{הור|ו. שבת}}{{ש}} זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:{{ממס|שמות כ ז}} === שלושה עשר עיקרים === {{הור|א. מציאות ה'}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים, וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים. {{הור|ב. אחדותו}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד, וְאֵין יְחִידוּת כָּמוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים, וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֹהֵינוּ, הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה. {{הור|ג. אינו גוף}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף, וְלֹא יַשִּׂיגוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף, וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל. {{הור|ד. ראשון ואחרון}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן. {{הור|ה. ראוי לעבוד רק לו}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְזוּלָתוֹ: {{הור|ו. נבואה}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת. {{הור|ז. נבואת משה}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁנְּבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית, וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים, לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו. {{הור|ח. תורה משמים}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ, הִיא הַנְּתוּנָה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם. {{הור|ט. לא תהא מוחלפת}}{{ש}} אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֹא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלֹא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. {{הור|י. השגחה}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יוֹדֵעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם. שֶׁנֶּאֱמַר: הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:{{ממס|תהלים לג טו}} {{הור|יא. שכר ועונש}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו. {{הור|יב. משיח}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ, עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא. {{הור|יג. תחיית המתים}}{{ש}}אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁתִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּעֵת שֶׁיַעֲלֶה רָצוֹן מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְיָ׃ קִוִּיתִי יְיָ לִישׁוּעָתְךָ׃ יְיָ לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי׃{{ממס|בראשית מט יח}}{{ש}} לְפוּרְקָנָךְ סַבַּרִית יְיָ. סַבַּרִית יְיָ לְפוּרְקָנָךְ. יְיָ לְפוּרְקָנָךְ סַבַּרִית. ===פרשת היראה=== וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל, מָה יְיָ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ, כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בְּכׇל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ, וְלַעֲבֹד אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשֶךָ׃ לִשְׁמֹר אֶת מִצְוֺת יְיָ וְאֶת חֻקֹּתָיו, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, לְטוֹב לָךְ׃ הֵן לַייָ אֱלֹהֶיךָ הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמָיִם, הָאָרֶץ וְכׇל אֲשֶׁר בָּהּ׃ רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק יְיָ לְאַהֲבָה אוֹתָם, וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם, בָּכֶם, מִכׇּל הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה׃ וּמַלְתֶּם אֵת עׇרְלַת לְבַבְכֶם, וְעׇרְפְּכֶם לֹא תַקְשׁוּ עוֹד׃ כִּי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים, הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא, אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹחַד׃ עֹשֶׂה מִשְׁפַּט יָתוֹם וְאַלְמָנָה, וְאֹהֵב גֵּר לָתֶת לוֹ לֶחֶם וְשִׂמְלָה׃ וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר, כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם׃ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד, וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ׃ הוּא תְהִלָּתְךָ וְהוּא אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת וְאֶת הַנּוֹרָאֹת הָאֵלֶּה אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ׃ בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ מִצְרָיְמָה, וְעַתָּה שָמְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם לָרֹב׃ וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶיךָ, וְשָׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתּוֹ וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וּמִצְוֺתָיו כׇּל הַיָּמִים׃ וִידַעְתֶּם הַיּוֹם, כִּי  לֹא אֶת בְּנֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא יָדְעוּ וַאֲשֶׁר לֹא רָאוּ אֶת מוּסַר יְיָ אֱלֹהֵיכֶם, אֶת גׇּדְלוֹ אֶת יָדוֹ הַחֲזָקָה וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה׃ וְאֶת אֹתֹתָיו וְאֶת מַעֲשָׂיו אֲשֶׁר עָשָׂה בְּתוֹךְ מִצְרָיִם, לְפַרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם וּלְכׇל אַרְצוֹ׃ וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת מֵי יַם סוּף עַל פְּנֵיהֶם בְּרׇדְפָם אַחֲרֵיכֶם, וַיְאַבְּדֵם יְיָ עַד הַיּוֹם הַזֶּה׃ וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם בַּמִּדְבָּר, עַד בֹּאֲכֶם עַד הַמָּקוֹם הַזֶּה׃ וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֶת אׇהֳלֵיהֶם, וְאֵת כׇּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כׇּל יִשְׂרָאֵל׃ כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת אֶת כׇּל מַעֲשֵׂה יְיָ הַגָּדֹל, אֲשֶׁר עָשָה׃ וּשְׁמַרְתֶּם אֶת כׇּל הַמִּצְוָה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ׃ וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְיָ לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ׃{{ממס|דברים י#י יב|דברים י יב-כב|וגם=דברים יא|יא א-ט}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שְׁתִּטַּע יִרְאָתְךָ וְאַהֲבָתְךָ בְּלִבִּי וּבְלֵב כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, לְיִרְאָה אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בְּכָל לְבָבֵנוּ וּבְכָל נַפְשֵׁנוּ, יִרְאַת הָרוֹמְמוֹת שֶׁל אֵין סוֹף, בָּרוּךְ וְיִתְעַלֶּה שִׁמְךָ, כִּי גָּדוֹל אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, אָמֵן סֶלָה. ===פרשת התשובה=== וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כׇּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, בְּכׇל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָמָּה׃ וְשַׁבְתָּ עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ, כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, אַתָּה וּבָנֶיךָ, בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשֶךָ׃ וְשָׁב יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ, וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכׇּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ שָמָּה׃ אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם, מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ׃ וֶהֱבִיאֲךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ, וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ׃ וּמָל יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ, לְאַהֲבָה אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשְׁךָ לְמַעַן חַיֶּיךָ׃ וְנָתַן יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֵת כׇּל הָאָלוֹת הָאֵלֶּה, עַל אֹיְבֶיךָ וְעַל שֹׂנְאֶיךָ אֲשֶׁר רְדָפוּךָ׃ וְאַתָּה תָשׁוּב וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל יְיָ, וְעָשִׂיתָ אֶת כׇּל מִצְוֺתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם׃ וְהוֹתִירְךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל  מַעֲשֵׂה יָדֶךָ, בִּפְרִי בִטְנְךָ וּבִפְרִי בְהֶמְתְּךָ וּבִפְרִי אַדְמָתְךָ, לְטֹבָה, כִּי  יָשׁוּב יְיָ לָשׂוּשׂ עָלֶיךָ לְטוֹב, כַּאֲשֶׁר שָׂשׂ עַל אֲבֹתֶיךָ׃ כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל יְיָ אֱלֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר מִצְוֺתָיו וְחֻקֹּתָיו הַכְּתוּבָה בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה, כִּי תָשׁוּב אֶל יְיָ אֱלֹהֶיךָ בְּכׇל לְבָבְךָ וּבְכׇל נַפְשֶךָ׃{{ממס|דברים ל#ל א|דברים ל א-י}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּחְתֹּר חֲתִירָה מִתַּחַת כִּסֵּא כְבוֹדְךָ לְהַחֲזִיר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְכָל פּוֹשְׁעֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּבִכְלָלָם תַּחֲזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, כִּי יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים וְרוֹצֶה אַתָּה בִּתְשׁוּבָה, אָמֵן סֶלָה.<קטע התחלה=מן/> ===פרשת המן=== יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּזְמִין פַּרְנָסָה לְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּפַרְנָסָתִי וּפַרְנָסַת אַנְשֵׁי בֵיתִי בִּכְלָלָם, בְּנַחַת וְלֹא בְּצַעַר, בְּכָבוֹד וְלֹא בְּבִזּוּי, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְּאִסּוּר, כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹד עֲבוֹדָתֶךָ וְלִלְמֹד תּוֹרָתֶךָ, כְּמוֹ שֶׁזַּנְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מָן בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ צִיָּה וַעֲרָבָה. וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה, הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם, וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא׃ וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ, וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶר יִלְקְטוּ יוֹם  יוֹם׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל כׇּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי יְיָ הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם׃ וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת כְּבוֹד יְיָ, בְּשׇׁמְעוֹ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל יְיָ, וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, בְּתֵת יְיָ לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ, בִּשְׁמֹעַ יְיָ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו, וְנַחְנוּ מָה לֹא עָלֵינוּ תְלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל יְיָ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן, אֱמֹר אֶל כׇּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, קִרְבוּ לִפְנֵי יְיָ, כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם׃ וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל כׇּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר, וְהִנֵּה כְּבוֹד יְיָ נִרְאָה בֶּעָנָן׃{{ש}} וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃ שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר, בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם, וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃ וַיְהִי בָעֶרֶב, וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה, וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטַּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה׃ וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל, וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס, דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ׃ וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא, כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא, וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם, הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן יְיָ לָכֶם לְאׇכְלָה׃ זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ, לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אׇכְלוֹ, עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם, אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאׇהֳלוֹ תִּקָּחוּ׃ וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט׃ וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר, אִישׁ לְפִי אׇכְלוֹ לָקָטוּ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם, אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר׃ וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה, וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר, וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ, וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶה׃ וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אׇכְלוֹ, וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס׃ וַיְהִי  בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד, וַיָּבֹאוּ כׇּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶה׃ וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ, שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַייָ מָחָר, אֵת אֲשֶׁר תֹּאפוּ אֵפוּ, וְאֵת אֲשֶר תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ, וְאֵת כׇּל הָעֹדֵף, הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד הַבֹּקֶר׃ וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד הַבֹּקֶר, כַּאֲשֶׁר צִוָּה מֹשֶׁה, וְלֹא הִבְאִישׁ, וְרִמָּה לֹא הָיְתָה בּוֹ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם, כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַייָ, הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה׃ שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ׃ וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט, וְלֹא מָצָאוּ׃{{ססס}}וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה, עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֺתַי וְתוֹרֹתָי׃ רְאוּ כִּי יְיָ נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת, עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם, שְׁבוּ  אִישׁ תַּחְתָּיו, אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי׃ וַיִּשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִעִי׃ וַיִּקְרְאוּ בֵית יִשְׂרָאֵל אֶת שְׁמוֹ מָן, וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ, מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם, לְמַעַן  יִרְאוּ אֶת הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן, קַח צִנְצֶנֶת אַחַת, וְתֶן שָׁמָּה מְלֹא הָעֹמֶר מָן, וְהַנַּח אֹתוֹ לִפְנֵי יְיָ, לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם׃ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְיָ אֶל מֹשֶׁה, וַיַּנִּיחֵהוּ אַהֲרֹן לִפְנֵי הָעֵדֻת לְמִשְׁמָרֶת׃ וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אָכְלוּ אֶת הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, עַד בֹּאָם אֶל אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת, אֶת הַמָּן אָכְלוּ עַד בֹּאָם אֶל קְצֵה אֶרֶץ כְּנָעַן׃ וְהָעֹמֶר עֲשִׂרִית הָאֵיפָה הוּא׃{{ממס|שמות טז#טז ד|שמות טז ד-לו}} אַתָּה הוּא יְיָ לְבַדֶּךָ, אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם, הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ, הַיַּמִים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם, וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וְאַתָּה הוּא שֶׁעָשִׂיתָ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת תָּמִיד עִם אֲבוֹתֵינוּ, גַּם בַּמִּדְבָּר הִמְטַרְתָּ לָהֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם, וּמִצּוּר הַחַלָּמִישׁ הוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם, וְגַם נָתַתָּ לָהֶם כָּל צָרְכֵיהֶם, שִׂמְלוֹתָם לֹא בָלְתָה מֵעֲלֵיהֶם. כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים תְּזוּנֵנוּ וּתְפַרְנְסֵנוּ וּתְכַלְכְּלֵנוּ וְתַסְפִּיק לָנוּ כָּל צָרְכֵנוּ וְצָרְכֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל הַמְרֻבִּים, בְּמִלּוּי וּבְרֶוַח, בְּלִי טֹרַח וְעָמָל גָּדוֹל, מִתַּחַת יָדְךָ הַנְּקִיָּה וְלֹא מִתַּחַת יְדֵי בָשָׂר וָדָם. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתָּכִין לִי וּלְאַנְשֵׁי בֵיתִי כָּל מַחְסוֹרֵנוּ, וְתַזְמִין לָנוּ כָּל צָרְכֵנוּ לְכָל יוֹם וָיוֹם מֵחַיֵּינוּ דֵּי מַחְסוֹרֵנוּ, וּלְכָל שָׁעָה וְשָׁעָה מִשָּׁעוֹתֵינוּ דֵי סִפּוּקֵנוּ, וּלְכָל עֶצֶם מֵעֲצָמֵינוּ דֵי מִחְיָתֵנוּ, מִיָּדְךָ הַטּוֹבָה וְהָרְחָבָה, וְלֹא כְמִעוּט מִפְעָלֵינוּ וְקֹצֶר חֲסָדֵינוּ וּמִזְעַר גְּמוּלוֹתֵינוּ, וְיִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי וּמְזוֹנוֹת אַנְשֵׁי בֵיתִי וְזַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי מְסוּרִים בְּיָדְךָ, וְלֹא בְּיַד בָּשָׂר וָדָם.<קטע סוף=מן/> ===תפילה לאחר התפילה=== יְהִי יְיָ אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם אֲבֹתֵינוּ אַל יַעַזְבֵנוּ וְאַל יִטְּשֵׁנוּ׃ לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבֹתֵינוּ׃ וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְיָ קְרֹבִים אֶל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ׃ לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד׃{{ממס|מלכים א ח#ח נז|מ"א ח נז-ס}} לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר׃ אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה׃ לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָל גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ׃ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם׃ יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה׃ יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם׃ אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ׃ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ׃{{ממס|תהלים סז}} מִזְמוֹר לְדָוִד יְיָ רֹעִי לֹא אֶחְסָר׃ בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי׃ נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ׃ גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי׃ תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה׃ אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְיָ לְאֹרֶךְ יָמִים׃{{ממס|תהלים כג}} {{הור|כשרוצה לצאת מבית הכנסת ישב מעט ויאמר:}}{{ש}} אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ, יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ׃{{ממס|תהלים קמ יד}} {{הור|ואחר כך יעמוד ויאמר:}}{{ש}} כִּי כָּל הָעַמִּים יֵלְכוּ אִישׁ בְּשֵׁם אֱלֹהָיו, וַאֲנַחְנוּ נֵלֵךְ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד׃{{ממס|מיכה ד ה}}{{ש}} עֶזְרִי מֵעִם יְיָ, עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים קכא ב}}{{ש}} יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}} {{הור|ואחר כך ילך אל הפתח לאחוריו או יצדד, וישתחוה אל ארון הקודש ויאמר:}}{{ש}} נְחֵנִי בְצִדְקָתֶךָ לְמַעַן שׁוֹרְרָי, הַיְשַׁר לְפָנַי דַּרְכֶּךָ׃{{ממס|תהלים ה ט}} {{הור|וכשהולך אחר כך אומר:}}{{ש}} גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ, וְהוּא יָגֻד עָקֵב׃{{ממס|בראשית מט יט}}{{ש}} וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָו מַשְׂכִּיל, וַייָ עִמּוֹ׃{{ממס|ש"א יח יד}}{{ש}} וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְיָ׃{{ממס|בראשית ו ח}} {{הור|אם בדעתו לעסוק היום במשא-ומתן, יאמר׃}}{{ש}} עֶזְרִי מֵעִם יְיָ, עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים קכא ב}}{{ש}} הַשְׁלֵךְ עַל יְיָ יְהָבְךָ, וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ.{{ממס|תהלים נה כג}}{{ש}} שְׁמָר תָּם וּרְאֵה יָשָׁר, כִּי אַחֲרִית לְאִישׁ שָׁלוֹם׃{{ממס|תהלים לז לז}}{{ש}} בְּטַח בַּייָ וַעֲשֵׂה טוֹב, שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה׃{{ממס|תהלים לז ג}}{{ש}} הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד, כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְיָ, וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה׃{{ממס|ישעיהו יב ב}}{{ש}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: וְהַבּוֹטֵחַ בַּייָ חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ׃{{ממס|תהלים לב י}} וּכְתִיב: וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם.{{ממס|נחמיה ט ו}} יְיָ אֱלֹהִים אֱמֶת, תֵּן לִי בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדַי, כִּי בָטַחְתִּי בְךָ שֶׁעַל יְדֵי מְלַאכְתִּי וּמַשָּׂא וּמַתָּן וַעֲסָקִים שֶׁלִּי תִּשְׁלַח לִי בְּרָכָה שֶׁאוּכַל לְפַרְנֵס אֶת עַצְמִי וּבְנֵי בֵיתִי בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: הַשְׁלֵךְ עַל יְיָ יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ.{{ממס|תהלים נה כג}} אָמֵן.<noinclude> [[קטגוריה:תפילת שחרית]] mcpr9xsmzt6x9aw29x1ixqgtom4dic0 0 228129 3005887 2960086 2026-04-15T23:17:31Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:סליחות לראש השנה]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005887 wikitext text/x-wiki ===עת שערי רצון=== <poem> '''עֵ'''ת שַׁעֲרֵי רָצוֹן לְהִפָּתֵחַ יוֹם אֶהְיֶה כַפַּי לְאֵל שׁוֹטֵחַ (נ"א וַאֲקָרְבָה לְפָנָיו קָרְבַּן רֵיחַ) אָנָּא זְכוֹר [נָא לִי] (לִי אֵל) בְּיוֹם הוֹכֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''בָּ'''אַחֲרִית נֻסָּה בְּסוֹף הָעֲשָׂרָה הַבֵּן אֲשֶׁר נוֹלַד לְךָ מִשָּׂרָה אִם נַפְשְׁךָ בוֹ עַד מְאד נִקְשָׁרָה קוּם הַעֲלֵהוּ לִי לְעוֹלָה בָרָה עַל הַר אֲשֶׁר כָּבוֹד לְךָ זוֹרֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''אָ'''מַר לְשָׂרָה כִּי חֲמוּדֵךְ יִצְחָק גָּדַל וְלא לָמַד עֲבוֹדַת שַׁחַק אֵלֵךְ וְאוֹרֵהוּ אֲשֶׁר לוֹ אֵל חָק אָמְרָה לְכָה אָדוֹן אֲבָל אַל תִּרְחַק עָנָהּ יְהִי לִבֵּךְ בָּאֵל בּוֹטֵח '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''שָׁ'''חַר (נ"א סָחַר) וְהִשְׁכִּים לַהֲלךְ בַּבֹּקֶר וּשְׁנֵי נְעָרָיו מִמְּתֵי הַשֶּׁקֶר יוֹם הַשְּׁלִישִׁי נָגְעוּ אֶל חֵקֶר וַיַּרְא דְּמוּת כָּבוֹד וְהוֹד וָיֶקֶר עָמַד וְהִתְבּוֹנָן לְהִמָּשֵׁחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''יָ'''דְעוּ נְעָרָיו [כִּי] (עֵת) קְרָאָם לֵאמר אוֹר הַרְאִיתֶם צָץ בְּראשׁ הַר הַמר וַיֹּאמְרוּ לא נֶחֱזֶה רַק מַהֲמוֹר עָנָה שְׁבוּ פה עַם מְשׁוּלִים לַחֲמוֹר וַאֲנִי וְהַנַּעַר לְהִשְׁתַּטֵּחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''הָ'''לְכוּ שְׁנֵיהֶם לַעֲשׂוֹת בִּמְלָאכָה וְיַעֲנֶה יִצְחָק לְאָבִיו כָּכָה אָבִי רְאֵה אֵשׁ וַעֲצֵי מַעֲרָכָה אַיֵּה אֲדנִי שֶׂה אֲשֶׁר כַּהֲלָכָה הַאַתְּ בְּיוֹם זֶה דָּתְךָ שׁוֹכֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''וְ'''יַעֲנֶה אָבִיו בְּאֵל חַי מַחְסֶה כִּי הוּא אֲשֶׁר יִרְאֶה לְעוֹלָה הַשֶּׂה דַּע כָּל אֲשֶׁר יַחְפץ אֱלהִים יַעֲשֶׂה נִבְנֶה בְנִי הַיּוֹם לְפָנָיו כִּסֵּא אָז יַאֲמִיר זֶבַח וְהַזּוֹבֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''דָּ'''פְקוּ בְּשַׁעְרֵי רַחֲמִים לִפְתֹּחַ הַבֵּן לְהִזָּבַח וְאָב לִזְבּ‏חַ קֹוִים לָאֵל וּבְרַחֲמָיו לִבְטֹחַ וְקֹוֵי יְיָ יַחֲלִיפוּ כחַ דָּרְשׁוּ בְּנַחְלַת אֵל לְהִסְתַּפֵּחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''הֵ'''כִין עֲצֵי עוֹלָה בְּאוֹן וָחַיִל וַיַּעֲקד יִצְחָק כְּעָקְדוֹ אַיִל וַיְהִי מְאוֹר יוֹמָם בְּעֵינָם לַיִל וַהֲמוֹן דְּמָעָיו (נ"א דְּמָעוֹת) נוֹזְלִים בְּחַיִל עַיִן בְּמַר בּוֹכָה וְלֵב שָׂמֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''שִׂ'''יחוּ לְאִמִּי כִּי שְׂשׂוֹנָהּ פָּנָה הַבֵּן אֲשֶׁר יָלְדָה לְתִשְׁעִים שָׁנָה הָיָה לְאֵשׁ וּלְמַאֲכֶלֶת מָנָה אָנָה אֲבַקֵּשׁ לָהּ מְנַחֵם אָנָה צַר לִי לְאֵם תִּבְכֶּה וְתִתְיַפֵּחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''מִ'''מַּאֲכֶלֶת יֶהֱמֶה מִדְבָּרִי נָא חַדְּדָהּ אָבִי וְאֶת מַאְסָרִי חַזֵּק וְעֵת יְקַד יְקוֹד בִּבְשָׂרִי קַח עִמְּךָ הַנִּשְׁאָר מֵאֲפְרִי וְאְמר לְשָׂרָה זֶה לְיִצְחָק רֵיחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''וְ'''יֶהֱמוּ כָּל מַלְאֲכֵי מֶרְכָּבָה אוֹפַן וְשָׂרָף שׁוֹאֲלִים בִּנְדָבָה מִתְחַנְּנִים לָאֵל בְּעַד שַׂר צָבָא אָנָּא תְּנָה פִדְיוֹם וְכפֶר הָבָה אַל נָא יְהִי עוֹלָם בְּלִי יָרֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''אָ'''מַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן שָׁמַיִם אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ אוּרַיִם שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי מַחְנַיִם יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי יְרוּשָׁלַיִם בּוֹ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ (נ"א בּוֹ חֵטְא בְּנֵי יַעֲקֹב אֲנִי סוֹלֵחַ) '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' '''לִ'''בְרִיתְךָ שׁוֹכֵן זְבוּל וּשְׁבֻעָה זָכְרָה לְעֵדָה סוֹעֲרָה וּנְגוּעָה וּשְׁמַע תְּקִיעָה תּוֹקְעָה וּתְרוּעָה וֶאֱמֹר לְצִיּוֹן בָּא זְמַן הַיְשׁוּעָה יִנּוֹן וְאֵלִיָּה אֲנִי שׁוֹלֵחַ '''עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ''' </poem> <noinclude> {{מיזמים|ויקיפדיה=עת שערי רצון להפתח}} [[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:עקדת יצחק]] [[קטגוריה:שירים מהמאה ה-12]] [[קטגוריה:שירים במשקל השלם]] [[קטגוריה:עקידה (סליחות)]] [[קטגוריה:יהודה בן שמואל אבן עבאס]] [[קטגוריה:סליחות לראש השנה]] </noinclude> dd40n4swpe5oamvpgm98usakfcm5vvy 0 236728 3005767 2997906 2026-04-15T14:41:46Z Bdenckla 26771 GitHub holman-ketiv-qere issue 23 3005767 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{ניווט טעמים|יהושע|י}} {{טעמי המקרא באינטרנט}} {{מ:שוליים|5}} {{מ:טעמי המקרא}} </noinclude><קטע התחלה=פרק י/>{{פפ}} <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|א}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=א/>וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ אֲדֹנִי־צֶ֜דֶק מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁל{{מ:ירושלם|ַ|֗}}ם כִּֽי־לָכַ֨ד יְהוֹשֻׁ֣עַ אֶת־הָעַי֮ וַיַּחֲרִימָהּ֒ כַּאֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה לִֽירִיחוֹ֙ וּלְמַלְכָּ֔הּ כֵּן־עָשָׂ֥ה לָעַ֖י וּלְמַלְכָּ֑הּ וְכִ֨י הִשְׁלִ֜ימוּ יֹשְׁבֵ֤י גִבְעוֹן֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּֽהְי֖וּ בְּקִרְבָּֽם׃<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ב/>וַיִּֽירְא֣וּ מְאֹ֔ד כִּ֣י עִ֤יר גְּדוֹלָה֙ גִּבְע֔וֹן כְּאַחַ֖ת עָרֵ֣י הַמַּמְלָכָ֑ה וְכִ֨י הִ֤יא גְדוֹלָה֙ מִן־הָעַ֔י וְכׇל־אֲנָשֶׁ֖יהָ גִּבֹּרִֽים׃<קטע סוף=ב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ג/>וַיִּשְׁלַ֨ח אֲדֹנִי־צֶ֜דֶק מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁל{{מ:ירושלם|ַ|֗}}ם אֶל־הוֹהָ֣ם מֶֽלֶךְ־חֶ֠בְר֠וֹן וְאֶל־פִּרְאָ֨ם מֶלֶךְ־יַרְמ֜וּת וְאֶל־יָפִ֧יעַ מֶלֶךְ־לָכִ֛ישׁ וְאֶל־דְּבִ֥יר מֶלֶךְ־עֶגְל֖וֹן לֵאמֹֽר׃<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ד/>עֲלוּ־אֵלַ֣י וְעִזְרֻ֔נִי וְנַכֶּ֖ה אֶת־גִּבְע֑וֹן כִּי־הִשְׁלִ֥ימָה אֶת־יְהוֹשֻׁ֖עַ וְאֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=ד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ה/>וַיֵּאָסְפ֨וּ וַֽיַּעֲל֜וּ חֲמֵ֣שֶׁת{{מ:לגרמיה-2}} מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֗י מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁל{{מ:ירושלם|ַ|֜}}ם מֶֽלֶךְ־חֶבְר֤וֹן מֶֽלֶךְ־יַרְמוּת֙ מֶלֶךְ־לָכִ֣ישׁ מֶלֶךְ־עֶגְל֔וֹן הֵ֖ם וְכׇל־מַחֲנֵיהֶ֑ם וַֽיַּחֲנוּ֙ עַל־גִּבְע֔וֹן וַיִּֽלָּחֲמ֖וּ עָלֶֽיהָ׃<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ו/>וַיִּשְׁלְח֣וּ אַנְשֵׁי֩ גִבְע֨וֹן אֶל־יְהוֹשֻׁ֤עַ אֶל־הַֽמַּחֲנֶה֙ הַגִּלְגָּ֣לָה לֵאמֹ֔ר אַל־תֶּ֥רֶף יָדֶ֖יךָ מֵעֲבָדֶ֑יךָ עֲלֵ֧ה אֵלֵ֣ינוּ מְהֵרָ֗ה וְהוֹשִׁ֤יעָה לָּ֙נוּ֙ וְעׇזְרֵ֔נוּ כִּ֚י נִקְבְּצ֣וּ אֵלֵ֔ינוּ כׇּל־מַלְכֵ֥י הָאֱמֹרִ֖י יֹשְׁבֵ֥י הָהָֽר׃<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ז/>וַיַּ֨עַל יְהוֹשֻׁ֜עַ מִן־הַגִּלְגָּ֗ל ה֚וּא וְכׇל־עַ֤ם הַמִּלְחָמָה֙ עִמּ֔וֹ וְכֹ֖ל גִּבּוֹרֵ֥י הֶחָֽיִל׃<קטע סוף=ז/> {{פפ}} <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ח|סדר=ו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ח/>וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֤ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ אַל־תִּירָ֣א מֵהֶ֔ם כִּ֥י בְיָדְךָ֖ נְתַתִּ֑ים לֹא־יַעֲמֹ֥ד אִ֛ישׁ מֵהֶ֖ם בְּפָנֶֽיךָ׃<קטע סוף=ח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ט/>וַיָּבֹ֧א אֲלֵיהֶ֛ם יְהוֹשֻׁ֖עַ פִּתְאֹ֑ם כׇּל־הַלַּ֕יְלָה עָלָ֖ה מִן־הַגִּלְגָּֽל׃<קטע סוף=ט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|י}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=י/>וַיְהֻמֵּ֤ם יְהֹוָה֙ לִפְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּכֵּ֥ם מַכָּֽה־גְדוֹלָ֖ה בְּגִבְע֑וֹן וַֽיִּרְדְּפֵ֗ם דֶּ֚רֶךְ מַעֲלֵ֣ה בֵית־חוֹרֹ֔ן וַיַּכֵּ֥ם עַד־עֲזֵקָ֖ה וְעַד־מַקֵּדָֽה׃<קטע סוף=י/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יא/>וַיְהִ֞י בְּנֻסָ֣ם{{מ:לגרמיה-2}} מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל הֵ֞ם בְּמוֹרַ֤ד בֵּית־חוֹרֹן֙ וַיהֹוָ֡ה הִשְׁלִ֣יךְ עֲלֵיהֶם֩ אֲבָנִ֨ים גְּדֹל֧וֹת מִן־הַשָּׁמַ֛יִם עַד־עֲזֵקָ֖ה וַיָּמֻ֑תוּ רַבִּ֗ים אֲשֶׁר־מֵ֙תוּ֙ בְּאַבְנֵ֣י הַבָּרָ֔ד מֵאֲשֶׁ֥ר הָרְג֛וּ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בֶּחָֽרֶב׃<קטע סוף=יא/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יב/>אָ֣ז יְדַבֵּ֤ר יְהוֹשֻׁעַ֙ לַֽיהֹוָ֔ה בְּי֗וֹם תֵּ֤ת יְהֹוָה֙ אֶת־הָ֣אֱמֹרִ֔י לִפְנֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּ֣אמֶר{{מ:לגרמיה-2}} לְעֵינֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל שֶׁ֚מֶשׁ בְּגִבְע֣וֹן דּ֔וֹם וְיָרֵ֖חַ בְּעֵ֥מֶק אַיָּלֽוֹן׃<קטע סוף=יב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יג/>וַיִּדֹּ֨ם הַשֶּׁ֜מֶשׁ וְיָרֵ֣חַ עָמָ֗ד עַד־יִקֹּ֥ם גּוֹי֙ אֹֽיְבָ֔יו הֲלֹא־הִ֥יא כְתוּבָ֖ה עַל־סֵ֣פֶר הַיָּשָׁ֑ר וַיַּעֲמֹ֤ד הַשֶּׁ֙מֶשׁ֙ בַּחֲצִ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְלֹא־אָ֥ץ לָב֖וֹא כְּי֥וֹם תָּמִֽים׃<קטע סוף=יג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יד/>וְלֹ֨א הָיָ֜ה {{נוסח|כַּיּ֤וֹם|2=ברויאר ציין ספק א?=בַּיּ֤וֹם בבי"ת, אבל בגלל הטשטוש הגדול בכתר קשה להכריע, ובכתבי־היד האחרים בכ"ף וכן בדפוסים.}} הַהוּא֙ לְפָנָ֣יו וְאַחֲרָ֔יו לִשְׁמֹ֥עַ יְהֹוָ֖ה בְּק֣וֹל אִ֑ישׁ כִּ֣י יְהֹוָ֔ה נִלְחָ֖ם לְיִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=יד/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|טו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טו/>וַיָּ֤שׇׁב יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֣ל עִמּ֔וֹ אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֖ה הַגִּלְגָּֽלָה׃<קטע סוף=טו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|טז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טז/>וַיָּנֻ֕סוּ חֲמֵ֖שֶׁת הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֑לֶּה וַיֵּחָבְא֥וּ בַמְּעָרָ֖ה בְּמַקֵּדָֽה׃<קטע סוף=טז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יז/>וַיֻּגַּ֖ד לִיהוֹשֻׁ֣עַ לֵאמֹ֑ר נִמְצְאוּ֙ חֲמֵ֣שֶׁת הַמְּלָכִ֔ים נֶחְבְּאִ֥ים בַּמְּעָרָ֖ה בְּמַקֵּדָֽה׃<קטע סוף=יז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יח/>וַיֹּ֣אמֶר יְהוֹשֻׁ֔עַ גֹּ֛לּוּ אֲבָנִ֥ים גְּדֹל֖וֹת אֶל־פִּ֣י הַמְּעָרָ֑ה וְהַפְקִ֧ידוּ עָלֶ֛יהָ אֲנָשִׁ֖ים לְשׇׁמְרָֽם׃<קטע סוף=יח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|יט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יט/>וְאַתֶּם֙ אַֽל־תַּעֲמֹ֔דוּ רִדְפוּ֙ אַחֲרֵ֣י אֹיְבֵיכֶ֔ם וְזִנַּבְתֶּ֖ם אוֹתָ֑ם אַֽל־תִּתְּנ֗וּם לָבוֹא֙ אֶל־עָ֣רֵיהֶ֔ם כִּ֧י נְתָנָ֛ם יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶ֖ם בְּיֶדְכֶֽם׃<קטע סוף=יט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כ}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כ/>וַיְהִי֩ כְּכַלּ֨וֹת יְהוֹשֻׁ֜עַ וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לְהַכּוֹתָ֛ם מַכָּ֥ה גְדוֹלָֽה־מְאֹ֖ד עַד־תֻּמָּ֑ם וְהַשְּׂרִידִים֙ שָֽׂרְד֣וּ מֵהֶ֔ם וַיָּבֹ֖אוּ אֶל־עָרֵ֥י הַמִּבְצָֽר׃<קטע סוף=כ/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כא/>וַיָּשֻׁ֩בוּ֩ כׇל־הָעָ֨ם אֶל־הַמַּחֲנֶ֧ה אֶל־יְהוֹשֻׁ֛עַ מַקֵּדָ֖ה בְּשָׁל֑וֹם לֹֽא־חָרַ֞ץ לִבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל לְאִ֖ישׁ אֶת־לְשֹׁנֽוֹ׃<קטע סוף=כא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כב/>וַיֹּ֣אמֶר יְהוֹשֻׁ֔עַ פִּתְח֖וּ אֶת־פִּ֣י הַמְּעָרָ֑ה וְהוֹצִ֣יאוּ אֵלַ֗י אֶת־חֲמֵ֛שֶׁת הַמְּלָכִ֥ים הָאֵ֖לֶּה מִן־הַמְּעָרָֽה׃<קטע סוף=כב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כג/>וַיַּ֣עֲשׂוּ כֵ֔ן וַיֹּצִ֣יאוּ אֵלָ֗יו אֶת־חֲמֵ֛שֶׁת הַמְּלָכִ֥ים הָאֵ֖לֶּה מִן־הַמְּעָרָ֑ה אֵ֣ת{{מ:לגרמיה-2}} מֶ֣לֶךְ יְרוּשָׁל{{מ:ירושלם|ַ|֗}}ם אֶת־מֶ֤לֶךְ חֶבְרוֹן֙ אֶת־מֶ֣לֶךְ יַרְמ֔וּת אֶת־מֶ֥לֶךְ לָכִ֖ישׁ אֶת־מֶ֥לֶךְ עֶגְלֽוֹן׃<קטע סוף=כג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כד/>וַ֠יְהִ֠י כְּֽהוֹצִיאָ֞ם אֶת־הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֘לֶּה֮ אֶל־יְהוֹשֻׁ֒עַ֒ וַיִּקְרָ֨א יְהוֹשֻׁ֜עַ אֶל־כׇּל־אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל וַ֠יֹּ֠אמֶר אֶל־קְצִינֵ֞י אַנְשֵׁ֤י הַמִּלְחָמָה֙ {{נוסח|{{כו"ק|ההלכוא|הֶהָלְכ֣וּ}}|2=מ"ק-ל=יב׳ יתיר א׳}} אִתּ֔וֹ קִרְב֗וּ שִׂ֚ימוּ אֶת־רַגְלֵיכֶ֔ם עַֽל־צַוְּארֵ֖י הַמְּלָכִ֣ים הָאֵ֑לֶּה וַֽיִּקְרְב֔וּ וַיָּשִׂ֥ימוּ אֶת־רַגְלֵיהֶ֖ם עַל־צַוְּארֵיהֶֽם׃<קטע סוף=כד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כה/>וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵיהֶם֙ יְהוֹשֻׁ֔עַ אַל־תִּֽירְא֖וּ וְאַל־תֵּחָ֑תּוּ חִזְק֣וּ וְאִמְצ֔וּ כִּ֣י כָ֗כָה יַעֲשֶׂ֤ה יְהֹוָה֙ לְכׇל־אֹ֣יְבֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֖ם נִלְחָמִ֥ים אוֹתָֽם׃<קטע סוף=כה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כו/>וַיַּכֵּ֨ם יְהוֹשֻׁ֤עַ אַֽחֲרֵי־כֵן֙ וַיְמִיתֵ֔ם וַיִּתְלֵ֕ם עַ֖ל חֲמִשָּׁ֣ה עֵצִ֑ים וַיִּֽהְי֛וּ תְּלוּיִ֥ם עַל־הָעֵצִ֖ים עַד־הָעָֽרֶב׃<קטע סוף=כו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כז/>וַיְהִ֞י לְעֵ֣ת{{מ:לגרמיה-2}} בּ֣וֹא הַשֶּׁ֗מֶשׁ צִוָּ֤ה יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ וַיֹּֽרִידוּם֙ מֵעַ֣ל הָעֵצִ֔ים וַיַּ֨שְׁלִכֻ֔ם אֶל־הַמְּעָרָ֖ה אֲשֶׁ֣ר נֶחְבְּאוּ־שָׁ֑ם וַיָּשִׂ֜מוּ אֲבָנִ֤ים גְּדֹלוֹת֙ עַל־פִּ֣י הַמְּעָרָ֔ה עַד־עֶ֖צֶם הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃<קטע סוף=כז/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כח/>וְאֶת־מַקֵּדָה֩ לָכַ֨ד יְהוֹשֻׁ֜עַ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא וַיַּכֶּ֣הָ לְפִי־חֶ֘רֶב֮ וְאֶת־מַלְכָּהּ֒ הֶחֱרִ֣ם אוֹתָ֗ם וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֙פֶשׁ֙ אֲשֶׁר־בָּ֔הּ לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד וַיַּ֙עַשׂ֙ לְמֶ֣לֶךְ מַקֵּדָ֔ה כַּאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה לְמֶ֥לֶךְ יְרִיחֽוֹ׃<קטע סוף=כח/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|כט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כט/>וַיַּעֲבֹ֣ר יְ֠הוֹשֻׁ֠עַ וְכׇֽל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֛וֹ מִמַּקֵּדָ֖ה לִבְנָ֑ה וַיִּלָּ֖חֶם עִם־לִבְנָֽה׃<קטע סוף=כט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|ל}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ל/>וַיִּתֵּן֩ יְהֹוָ֨ה גַּם־אוֹתָ֜הּ בְּיַ֣ד יִשְׂרָאֵל֮ וְאֶת־מַלְכָּהּ֒ וַיַּכֶּ֣הָ לְפִי־חֶ֗רֶב וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֙פֶשׁ֙ אֲשֶׁר־בָּ֔הּ לֹא־הִשְׁאִ֥יר בָּ֖הּ שָׂרִ֑יד וַיַּ֣עַשׂ לְמַלְכָּ֔הּ כַּאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה לְמֶ֥לֶךְ יְרִיחֽוֹ׃<קטע סוף=ל/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לא/>וַיַּעֲבֹ֣ר יְ֠הוֹשֻׁ֠עַ וְכׇֽל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֛וֹ מִלִּבְנָ֖ה לָכִ֑ישָׁה וַיִּ֣חַן עָלֶ֔יהָ וַיִּלָּ֖חֶם בָּֽהּ׃<קטע סוף=לא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לב/>וַיִּתֵּן֩ יְהֹוָ֨ה אֶת־לָכִ֜ישׁ בְּיַ֣ד יִשְׂרָאֵ֗ל וַֽיִּלְכְּדָהּ֙ בַּיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֔י וַיַּכֶּ֣הָ לְפִי־חֶ֔רֶב וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּ֑הּ כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה לְלִבְנָֽה׃<קטע סוף=לב/> {{פפ}} <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לג/>אָ֣ז עָלָ֗ה הֹרָם֙ מֶ֣לֶךְ גֶּ֔זֶר לַעְזֹ֖ר אֶת־לָכִ֑ישׁ וַיַּכֵּ֤הוּ יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ וְאֶת־עַמּ֔וֹ עַד־בִּלְתִּ֥י הִשְׁאִֽיר־ל֖וֹ שָׂרִֽיד׃<קטע סוף=לג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לד/>וַיַּעֲבֹ֣ר יְ֠הוֹשֻׁ֠עַ וְכׇֽל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֛וֹ מִלָּכִ֖ישׁ עֶגְלֹ֑נָה וַיַּחֲנ֣וּ עָלֶ֔יהָ וַיִּֽלָּחֲמ֖וּ עָלֶֽיהָ׃<קטע סוף=לד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לה/>וַֽיִּלְכְּד֜וּהָ בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ וַיַּכּ֣וּהָ לְפִי־חֶ֔רֶב וְאֵת֙ כׇּל־הַנֶּ֣פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּ֔הּ בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא הֶחֱרִ֑ים כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה לְלָכִֽישׁ׃<קטע סוף=לה/> {{פפ}} <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לו/>וַיַּ֣עַל יְ֠הוֹשֻׁ֠עַ וְכׇֽל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֛וֹ מֵעֶגְל֖וֹנָה חֶבְר֑וֹנָה וַיִּֽלָּחֲמ֖וּ עָלֶֽיהָ׃<קטע סוף=לו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לז/>וַיִּלְכְּד֣וּהָ וַיַּכּֽוּהָ־לְפִי־חֶ֠רֶב וְאֶת־מַלְכָּ֨הּ וְאֶת־כׇּל־עָרֶ֜יהָ וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֤פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּהּ֙ לֹא־הִשְׁאִ֣יר שָׂרִ֔יד כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה לְעֶגְל֑וֹן וַיַּחֲרֵ֣ם אוֹתָ֔הּ וְאֶת־כׇּל־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּֽהּ׃<קטע סוף=לז/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לח/>וַיָּ֧שׇׁב יְהוֹשֻׁ֛עַ וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֥ל עִמּ֖וֹ דְּבִ֑רָה וַיִּלָּ֖חֶם עָלֶֽיהָ׃<קטע סוף=לח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|לט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לט/>וַֽיִּלְכְּדָ֞הּ וְאֶת־מַלְכָּ֤הּ וְאֶת־כׇּל־עָרֶ֙יהָ֙ וַיַּכּ֣וּם לְפִי־חֶ֔רֶב וַֽיַּחֲרִ֙ימוּ֙ אֶת־כׇּל־נֶ֣פֶשׁ אֲשֶׁר־בָּ֔הּ לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד כַּאֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה לְחֶבְר֗וֹן כֵּן־עָשָׂ֤ה לִדְבִ֙רָה֙ וּלְמַלְכָּ֔הּ וְכַאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֛ה לְלִבְנָ֖ה וּלְמַלְכָּֽהּ׃<קטע סוף=לט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|מ}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=מ/>וַיַּכֶּ֣ה יְהוֹשֻׁ֣עַ אֶת־כׇּל־הָאָ֡רֶץ הָהָר֩ וְהַנֶּ֨גֶב וְהַשְּׁפֵלָ֜ה וְהָאֲשֵׁד֗וֹת וְאֵת֙ כׇּל־מַלְכֵיהֶ֔ם לֹ֥א הִשְׁאִ֖יר שָׂרִ֑יד וְאֵ֤ת כׇּל־הַנְּשָׁמָה֙ הֶחֱרִ֔ים כַּאֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔ה יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=מ/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|מא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=מא/>וַיַּכֵּ֧ם יְהוֹשֻׁ֛עַ מִקָּדֵ֥שׁ בַּרְנֵ֖עַ וְעַד־עַזָּ֑ה וְאֵ֛ת כׇּל־אֶ֥רֶץ גֹּ֖שֶׁן וְעַד־גִּבְעֽוֹן׃<קטע סוף=מא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|מב|סדר=ז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=מב/>וְאֵ֨ת כׇּל־הַמְּלָכִ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ וְאֶת־אַרְצָ֔ם לָכַ֥ד יְהוֹשֻׁ֖עַ פַּ֣עַם אֶחָ֑ת כִּ֗י יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל נִלְחָ֖ם לְיִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=מב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יהושע|י|מג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=מג/>וַיָּ֤שׇׁב יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ וְכׇל־יִשְׂרָאֵ֣ל עִמּ֔וֹ אֶל־הַֽמַּחֲנֶ֖ה הַגִּלְגָּֽלָה׃<קטע סוף=מג/><קטע סוף=פרק י/><noinclude> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} {{מ:שוליים-סוף}} ==הפרק ללא אותיות הפסוקים== {{מ:טעמי המקרא}} {{#בלי קטע:{{שם הדף המלא}}|סימן}} {{מ:טעמי המקרא-סוף}}</noinclude> [[קטגוריה:יהושע י]] m5lsbv1h59wbrr4i0zlvn0nsryhcvdk 0 237966 3005792 3005646 2026-04-15T16:10:20Z Bdenckla 26771 GitHub holman-ketiv-qere issue 71 3005792 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{ניווט טעמים|יחזקאל|מח}} {{טעמי המקרא באינטרנט}} {{מ:שוליים|5}} {{מ:טעמי המקרא}} </noinclude><קטע התחלה=פרק מח/>{{פפ}} <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|א}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=א/>וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הַשְּׁבָטִ֑ים מִקְצֵ֣ה צָפ֡וֹנָה אֶל־יַ֣ד דֶּֽרֶךְ־חֶתְלֹ֣ן{{מ:פסק}}לְֽבוֹא־חֲמָ֡ת חֲצַ֣ר עֵינָן֩ גְּב֨וּל דַּמֶּ֤שֶׂק צָפ֙וֹנָה֙ אֶל־יַ֣ד חֲמָ֔ת וְהָיוּ־ל֧וֹ פְאַת־קָדִ֛ים הַיָּ֖ם דָּ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ב/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל דָּ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אָשֵׁ֥ר אֶחָֽד׃<קטע סוף=ב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ג/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל אָשֵׁ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה נַפְתָּלִ֥י אֶחָֽד׃<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ד/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל נַפְתָּלִ֗י מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה מְנַשֶּׁ֥ה אֶחָֽד׃<קטע סוף=ד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ה/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל מְנַשֶּׁ֗ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אֶפְרַ֥יִם אֶחָֽד׃<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ו/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל אֶפְרַ֗יִם מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה רְאוּבֵ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ז/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל רְאוּבֵ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יְהוּדָ֥ה אֶחָֽד׃<קטע סוף=ז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ח/>וְעַל֙ גְּב֣וּל יְהוּדָ֔ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֖ים עַד־פְּאַת־יָ֑מָּה תִּֽהְיֶ֣ה הַתְּרוּמָ֣ה אֲֽשֶׁר־תָּרִ֡ימוּ חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֜לֶף רֹ֗חַב וְאֹ֜רֶךְ כְּאַחַ֤ד הַֽחֲלָקִים֙ מִפְּאַ֤ת קָדִ֙ימָה֙ עַד־פְּאַת־יָ֔מָּה וְהָיָ֥ה הַמִּקְדָּ֖שׁ בְּתוֹכֽוֹ׃<קטע סוף=ח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ט/>הַתְּרוּמָ֕ה אֲשֶׁ֥ר תָּרִ֖ימוּ לַיהֹוָ֑ה אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃<קטע סוף=ט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|י}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=י/>{{נוסח|וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לֶּה|2=א=<וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵלֶּה>, <וּ֜+וּ֠לְאֵלֶּה> כדרכו{{ש}}ק=וּ֠לְאֵ֜לֶּה ובדפוסים וקורן ומהדורת ברויאר (ואף במג"ה בניגוד לכתר!). וכן גם בהקלדה (כנראה בעקבות BHS) בניגוד לכתי"ל.{{ש}}ל=<וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵ֜לֶּה>, <וּ֜+וּ֠לְאֵ֜לֶּה> (בטעם גרש כפול בוי"ו ובאל"ף, כאשר הראשון בא להורות על הקדמת קריאתו והשני על מקום קריאתו).}} תִּהְיֶ֣ה תְרוּמַת־הַקֹּ֘דֶשׁ֮ לַכֹּהֲנִים֒ צָפ֜וֹנָה חֲמִשָּׁ֧ה וְעֶשְׂרִ֣ים אֶ֗לֶף וְיָ֙מָּה֙ רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְקָדִ֗ימָה רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְנֶ֕גְבָּה אֹ֕רֶךְ חֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף וְהָיָ֥ה מִקְדַּשׁ־יְהֹוָ֖ה בְּתוֹכֽוֹ׃<קטע סוף=י/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יא/>לַכֹּהֲנִ֤ים {{נוסח|הַֽמְﬞקֻדָּשׁ֙|2=א=הַֽמֲקֻדָּשׁ֙ (חטף)}} מִבְּנֵ֣י צָד֔וֹק אֲשֶׁ֥ר שָׁמְר֖וּ מִשְׁמַרְתִּ֑י אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־תָע֗וּ בִּתְעוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֥ר תָּע֖וּ הַלְוִיִּֽם׃<קטע סוף=יא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יב/>וְהָיְתָ֨ה לָהֶ֧ם תְּרוּמִיָּ֛ה מִתְּרוּמַ֥ת הָאָ֖רֶץ קֹ֣דֶשׁ {{מ:קמץ|ד=קׇדָשִׁ֑ים|ס=קָדָשִׁ֑ים}} אֶל־גְּב֖וּל הַלְוִיִּֽם׃<קטע סוף=יב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יג/>וְהַלְוִיִּ֗ם לְעֻמַּת֙ גְּב֣וּל הַכֹּהֲנִ֔ים חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ אֹ֔רֶךְ וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים כׇּל־אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃<קטע סוף=יג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יד/>וְלֹֽא־יִמְכְּר֣וּ מִמֶּ֗נּוּ וְלֹ֥א יָמֵ֛ר וְלֹ֥א {{כו"ק|יעבור|יַעֲבִ֖יר}} רֵאשִׁ֣ית הָאָ֑רֶץ כִּי־קֹ֖דֶשׁ לַיהֹוָֽה׃<קטע סוף=יד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|טו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טו/>וַחֲמֵ֨שֶׁת אֲלָפִ֜ים הַנּוֹתָ֣ר בָּרֹ֗חַב עַל־פְּנֵי֙ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף חֹֽל־ה֣וּא לָעִ֔יר לְמוֹשָׁ֖ב וּלְמִגְרָ֑שׁ וְהָיְתָ֥ה הָעִ֖יר {{קו"כ-אם|בְּתוֹכֹֽה|2=א-קרי=בְּתוֹכֽוֹ}}׃<קטע סוף=טו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|טז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טז/>וְאֵ֘לֶּה֮ מִדּוֹתֶ֒יהָ֒ פְּאַ֣ת צָפ֗וֹן חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־נֶ֕גֶב חֲמֵ֥שׁ {{כתיב ולא קרי|(חמש)|חמש}} מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֑ים וּמִפְּאַ֣ת קָדִ֗ים חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־יָ֕מָּה חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִֽים׃<קטע סוף=טז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יז/>וְהָיָ֣ה מִגְרָשׁ֮ לָעִיר֒ צָפ֙וֹנָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְנֶ֖גְבָּה חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם וְקָדִ֙ימָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְיָ֖מָּה חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם׃<קטע סוף=יז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יח/>וְהַנּוֹתָ֨ר בָּאֹ֜רֶךְ לְעֻמַּ֣ת{{מ:לגרמיה-2}} תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֗דֶשׁ עֲשֶׂ֨רֶת אֲלָפִ֤ים קָדִ֙ימָה֙ וַעֲשֶׂ֤רֶת אֲלָפִים֙ יָ֔מָּה וְהָיָ֕ה לְעֻמַּ֖ת תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ וְהָיְתָ֤ה {{נוסח{{קו"כ-אם|תְבֽוּאָתֹה֙|2=ל-קרי=תְבֽוּאָתוֹ֙}}|2=השוו ירמיהו ב,ג}} לְלֶ֔חֶם לְעֹבְדֵ֖י הָעִֽיר׃<קטע סוף=יח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יט/>וְהָעֹבֵ֖ד הָעִ֑יר יַעַבְד֕וּהוּ מִכֹּ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=יט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כ}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כ/>כׇּל־הַתְּרוּמָ֗ה חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף בַּחֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף רְבִיעִ֗ית תָּרִ֙ימוּ֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ אֶל־אֲחֻזַּ֖ת הָעִֽיר׃<קטע סוף=כ/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כא/>וְהַנּוֹתָ֣ר לַנָּשִׂ֣יא מִזֶּ֣ה{{מ:פסק}}וּמִזֶּ֣ה{{מ:פסק}}לִתְרֽוּמַת־הַקֹּ֣דֶשׁ {{ירח בן יומו-2|וְלַאֲחֻזַּ֪ת}} הָעִ֟יר אֶל־פְּנֵ֣י חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֥לֶף{{מ:פסק}}תְּרוּמָה֮ עַד־גְּב֣וּל קָדִ֒ימָה֒ וְיָ֗מָּה עַל־פְּ֠נֵ֠י חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ עַל־גְּב֣וּל יָ֔מָּה לְעֻמַּ֥ת חֲלָקִ֖ים לַנָּשִׂ֑יא וְהָֽיְתָה֙ תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ וּמִקְדַּ֥שׁ הַבַּ֖יִת {{קו"כ-אם|בְּתוֹכֹֽה|2=ל-קרי=בְּתוֹכֽוֹ}}׃<קטע סוף=כא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כב/>וּמֵאֲחֻזַּ֤ת הַלְוִיִּם֙ וּמֵאֲחֻזַּ֣ת הָעִ֔יר בְּת֛וֹךְ אֲשֶׁ֥ר לַנָּשִׂ֖יא יִהְיֶ֑ה בֵּ֣ין{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל יְהוּדָ֗ה וּבֵין֙ גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֔ן לַנָּשִׂ֖יא יִהְיֶֽה׃<קטע סוף=כב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כג/>וְיֶ֖תֶר הַשְּׁבָטִ֑ים מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה בִּנְיָמִ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=כג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כד/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה שִׁמְע֥וֹן אֶחָֽד׃<קטע סוף=כד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כה/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל שִׁמְע֗וֹן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יִשָּׂשכָ֥ר אֶחָֽד׃<קטע סוף=כה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כו/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל יִשָּׂשכָ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה זְבוּלֻ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=כו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כז/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל זְבוּלֻ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה גָּ֥ד אֶחָֽד׃<קטע סוף=כז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כח/>וְעַל֙ גְּב֣וּל גָּ֔ד אֶל־פְּאַ֖ת נֶ֣גֶב תֵּימָ֑נָה וְהָיָ֨ה גְב֜וּל מִתָּמָ֗ר מֵ֚י מְרִיבַ֣ת קָדֵ֔שׁ נַחֲלָ֖ה עַל־הַיָּ֥ם הַגָּדֽוֹל׃<קטע סוף=כח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כט/>זֹ֥את הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־תַּפִּ֥ילוּ מִֽנַּחֲלָ֖ה לְשִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵ֙לֶּה֙ מַחְלְקוֹתָ֔ם נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃<קטע סוף=כט/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ל}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ל/>וְאֵ֖לֶּה תּוֹצְאֹ֣ת הָעִ֑יר מִפְּאַ֣ת צָפ֔וֹן חֲמֵ֥שׁ מֵא֛וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִ֖ים מִדָּֽה׃<קטע סוף=ל/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לא/>וְשַׁעֲרֵ֣י הָעִ֗יר עַל־שְׁמוֹת֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁעָרִ֥ים שְׁלוֹשָׁ֖ה צָפ֑וֹנָה שַׁ֣עַר רְאוּבֵ֞ן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יְהוּדָה֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר לֵוִ֖י אֶחָֽד׃<קטע סוף=לא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לב/>וְאֶל־פְּאַ֣ת קָדִ֗ימָה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה וְשַׁ֨עַר יוֹסֵ֜ף אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר בִּנְיָמִן֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר דָּ֖ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=לב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לג/>וּפְאַת־נֶ֗גְבָּה חֲמֵ֨שׁ מֵא֜וֹת וְאַרְבַּ֤עַת אֲלָפִים֙ מִדָּ֔ה וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר שִׁמְע֞וֹן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יִשָּׂשכָר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר זְבוּלֻ֖ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=לג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לד/>פְּאַת־יָ֗מָּה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים שַׁעֲרֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר גָּ֞ד אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר אָשֵׁר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר נַפְתָּלִ֖י אֶחָֽד׃<קטע סוף=לד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לה/>סָבִ֕יב שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וְשֵׁם־הָעִ֥יר מִיּ֖וֹם יְהֹוָ֥ה{{מ:פסק}}שָֽׁמָּה׃<קטע סוף=לה/><קטע סוף=פרק מח/><noinclude> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} {{מ:שוליים-סוף}} ==הפרק ללא אותיות הפסוקים== {{מ:טעמי המקרא}} {{#בלי קטע:{{שם הדף המלא}}|סימן}} {{מ:טעמי המקרא-סוף}}</noinclude> [[קטגוריה:יחזקאל מח]] 46hw4rt4ndloh0o0i05kvlbrl39ubke 3005793 3005792 2026-04-15T16:14:01Z Bdenckla 26771 fix last edit by adding | (vertical bar) 3005793 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{ניווט טעמים|יחזקאל|מח}} {{טעמי המקרא באינטרנט}} {{מ:שוליים|5}} {{מ:טעמי המקרא}} </noinclude><קטע התחלה=פרק מח/>{{פפ}} <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|א}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=א/>וְאֵ֖לֶּה שְׁמ֣וֹת הַשְּׁבָטִ֑ים מִקְצֵ֣ה צָפ֡וֹנָה אֶל־יַ֣ד דֶּֽרֶךְ־חֶתְלֹ֣ן{{מ:פסק}}לְֽבוֹא־חֲמָ֡ת חֲצַ֣ר עֵינָן֩ גְּב֨וּל דַּמֶּ֤שֶׂק צָפ֙וֹנָה֙ אֶל־יַ֣ד חֲמָ֔ת וְהָיוּ־ל֧וֹ פְאַת־קָדִ֛ים הַיָּ֖ם דָּ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ב/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל דָּ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אָשֵׁ֥ר אֶחָֽד׃<קטע סוף=ב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ג/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל אָשֵׁ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה נַפְתָּלִ֥י אֶחָֽד׃<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ד/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל נַפְתָּלִ֗י מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה מְנַשֶּׁ֥ה אֶחָֽד׃<קטע סוף=ד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ה/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל מְנַשֶּׁ֗ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה אֶפְרַ֥יִם אֶחָֽד׃<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ו/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל אֶפְרַ֗יִם מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים וְעַד־פְּאַת־יָ֖מָּה רְאוּבֵ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ז/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל רְאוּבֵ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ים עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יְהוּדָ֥ה אֶחָֽד׃<קטע סוף=ז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ח/>וְעַל֙ גְּב֣וּל יְהוּדָ֔ה מִפְּאַ֥ת קָדִ֖ים עַד־פְּאַת־יָ֑מָּה תִּֽהְיֶ֣ה הַתְּרוּמָ֣ה אֲֽשֶׁר־תָּרִ֡ימוּ חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֜לֶף רֹ֗חַב וְאֹ֜רֶךְ כְּאַחַ֤ד הַֽחֲלָקִים֙ מִפְּאַ֤ת קָדִ֙ימָה֙ עַד־פְּאַת־יָ֔מָּה וְהָיָ֥ה הַמִּקְדָּ֖שׁ בְּתוֹכֽוֹ׃<קטע סוף=ח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ט/>הַתְּרוּמָ֕ה אֲשֶׁ֥ר תָּרִ֖ימוּ לַיהֹוָ֑ה אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃<קטע סוף=ט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|י}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=י/>{{נוסח|וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לֶּה|2=א=<וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵלֶּה>, <וּ֜+וּ֠לְאֵלֶּה> כדרכו{{ש}}ק=וּ֠לְאֵ֜לֶּה ובדפוסים וקורן ומהדורת ברויאר (ואף במג"ה בניגוד לכתר!). וכן גם בהקלדה (כנראה בעקבות BHS) בניגוד לכתי"ל.{{ש}}ל=<וּ{{מ:גרש ותלישא גדולה}}לְאֵ֜לֶּה>, <וּ֜+וּ֠לְאֵ֜לֶּה> (בטעם גרש כפול בוי"ו ובאל"ף, כאשר הראשון בא להורות על הקדמת קריאתו והשני על מקום קריאתו).}} תִּהְיֶ֣ה תְרוּמַת־הַקֹּ֘דֶשׁ֮ לַכֹּהֲנִים֒ צָפ֜וֹנָה חֲמִשָּׁ֧ה וְעֶשְׂרִ֣ים אֶ֗לֶף וְיָ֙מָּה֙ רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְקָדִ֗ימָה רֹ֚חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֔ים וְנֶ֕גְבָּה אֹ֕רֶךְ חֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף וְהָיָ֥ה מִקְדַּשׁ־יְהֹוָ֖ה בְּתוֹכֽוֹ׃<קטע סוף=י/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יא/>לַכֹּהֲנִ֤ים {{נוסח|הַֽמְﬞקֻדָּשׁ֙|2=א=הַֽמֲקֻדָּשׁ֙ (חטף)}} מִבְּנֵ֣י צָד֔וֹק אֲשֶׁ֥ר שָׁמְר֖וּ מִשְׁמַרְתִּ֑י אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־תָע֗וּ בִּתְעוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֥ר תָּע֖וּ הַלְוִיִּֽם׃<קטע סוף=יא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יב/>וְהָיְתָ֨ה לָהֶ֧ם תְּרוּמִיָּ֛ה מִתְּרוּמַ֥ת הָאָ֖רֶץ קֹ֣דֶשׁ {{מ:קמץ|ד=קׇדָשִׁ֑ים|ס=קָדָשִׁ֑ים}} אֶל־גְּב֖וּל הַלְוִיִּֽם׃<קטע סוף=יב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יג/>וְהַלְוִיִּ֗ם לְעֻמַּת֙ גְּב֣וּל הַכֹּהֲנִ֔ים חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ אֹ֔רֶךְ וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֣רֶת אֲלָפִ֑ים כׇּל־אֹ֗רֶךְ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף וְרֹ֖חַב עֲשֶׂ֥רֶת אֲלָפִֽים׃<קטע סוף=יג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יד/>וְלֹֽא־יִמְכְּר֣וּ מִמֶּ֗נּוּ וְלֹ֥א יָמֵ֛ר וְלֹ֥א {{כו"ק|יעבור|יַעֲבִ֖יר}} רֵאשִׁ֣ית הָאָ֑רֶץ כִּי־קֹ֖דֶשׁ לַיהֹוָֽה׃<קטע סוף=יד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|טו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טו/>וַחֲמֵ֨שֶׁת אֲלָפִ֜ים הַנּוֹתָ֣ר בָּרֹ֗חַב עַל־פְּנֵי֙ חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף חֹֽל־ה֣וּא לָעִ֔יר לְמוֹשָׁ֖ב וּלְמִגְרָ֑שׁ וְהָיְתָ֥ה הָעִ֖יר {{קו"כ-אם|בְּתוֹכֹֽה|2=א-קרי=בְּתוֹכֽוֹ}}׃<קטע סוף=טו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|טז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טז/>וְאֵ֘לֶּה֮ מִדּוֹתֶ֒יהָ֒ פְּאַ֣ת צָפ֗וֹן חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־נֶ֕גֶב חֲמֵ֥שׁ {{כתיב ולא קרי|(חמש)|חמש}} מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֑ים וּמִפְּאַ֣ת קָדִ֗ים חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּפְאַת־יָ֕מָּה חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִֽים׃<קטע סוף=טז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יז/>וְהָיָ֣ה מִגְרָשׁ֮ לָעִיר֒ צָפ֙וֹנָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְנֶ֖גְבָּה חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתָ֑יִם וְקָדִ֙ימָה֙ חֲמִשִּׁ֣ים וּמָאתַ֔יִם וְיָ֖מָּה חֲמִשִּׁ֥ים וּמָאתָֽיִם׃<קטע סוף=יז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יח/>וְהַנּוֹתָ֨ר בָּאֹ֜רֶךְ לְעֻמַּ֣ת{{מ:לגרמיה-2}} תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֗דֶשׁ עֲשֶׂ֨רֶת אֲלָפִ֤ים קָדִ֙ימָה֙ וַעֲשֶׂ֤רֶת אֲלָפִים֙ יָ֔מָּה וְהָיָ֕ה לְעֻמַּ֖ת תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ וְהָיְתָ֤ה {{נוסח|{{קו"כ-אם|תְבֽוּאָתֹה֙|2=ל-קרי=תְבֽוּאָתוֹ֙}}|2=השוו ירמיהו ב,ג}} לְלֶ֔חֶם לְעֹבְדֵ֖י הָעִֽיר׃<קטע סוף=יח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|יט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יט/>וְהָעֹבֵ֖ד הָעִ֑יר יַעַבְד֕וּהוּ מִכֹּ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=יט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כ}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כ/>כׇּל־הַתְּרוּמָ֗ה חֲמִשָּׁ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ אֶ֔לֶף בַּחֲמִשָּׁ֥ה וְעֶשְׂרִ֖ים אָ֑לֶף רְבִיעִ֗ית תָּרִ֙ימוּ֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ אֶל־אֲחֻזַּ֖ת הָעִֽיר׃<קטע סוף=כ/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כא/>וְהַנּוֹתָ֣ר לַנָּשִׂ֣יא מִזֶּ֣ה{{מ:פסק}}וּמִזֶּ֣ה{{מ:פסק}}לִתְרֽוּמַת־הַקֹּ֣דֶשׁ {{ירח בן יומו-2|וְלַאֲחֻזַּ֪ת}} הָעִ֟יר אֶל־פְּנֵ֣י חֲמִשָּׁה֩ וְעֶשְׂרִ֨ים אֶ֥לֶף{{מ:פסק}}תְּרוּמָה֮ עַד־גְּב֣וּל קָדִ֒ימָה֒ וְיָ֗מָּה עַל־פְּ֠נֵ֠י חֲמִשָּׁ֨ה וְעֶשְׂרִ֥ים אֶ֙לֶף֙ עַל־גְּב֣וּל יָ֔מָּה לְעֻמַּ֥ת חֲלָקִ֖ים לַנָּשִׂ֑יא וְהָֽיְתָה֙ תְּרוּמַ֣ת הַקֹּ֔דֶשׁ וּמִקְדַּ֥שׁ הַבַּ֖יִת {{קו"כ-אם|בְּתוֹכֹֽה|2=ל-קרי=בְּתוֹכֽוֹ}}׃<קטע סוף=כא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כב/>וּמֵאֲחֻזַּ֤ת הַלְוִיִּם֙ וּמֵאֲחֻזַּ֣ת הָעִ֔יר בְּת֛וֹךְ אֲשֶׁ֥ר לַנָּשִׂ֖יא יִהְיֶ֑ה בֵּ֣ין{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל יְהוּדָ֗ה וּבֵין֙ גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֔ן לַנָּשִׂ֖יא יִהְיֶֽה׃<קטע סוף=כב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כג/>וְיֶ֖תֶר הַשְּׁבָטִ֑ים מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה בִּנְיָמִ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=כג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כד/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל בִּנְיָמִ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה שִׁמְע֥וֹן אֶחָֽד׃<קטע סוף=כד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כה/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל שִׁמְע֗וֹן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה יִשָּׂשכָ֥ר אֶחָֽד׃<קטע סוף=כה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כו/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל יִשָּׂשכָ֗ר מִפְּאַ֥ת קָדִ֛ימָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה זְבוּלֻ֥ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=כו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כז/>וְעַ֣ל{{מ:לגרמיה-2}} גְּב֣וּל זְבוּלֻ֗ן מִפְּאַ֥ת קָדִ֛מָה עַד־פְּאַת־יָ֖מָּה גָּ֥ד אֶחָֽד׃<קטע סוף=כז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כח/>וְעַל֙ גְּב֣וּל גָּ֔ד אֶל־פְּאַ֖ת נֶ֣גֶב תֵּימָ֑נָה וְהָיָ֨ה גְב֜וּל מִתָּמָ֗ר מֵ֚י מְרִיבַ֣ת קָדֵ֔שׁ נַחֲלָ֖ה עַל־הַיָּ֥ם הַגָּדֽוֹל׃<קטע סוף=כח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|כט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כט/>זֹ֥את הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־תַּפִּ֥ילוּ מִֽנַּחֲלָ֖ה לְשִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֵ֙לֶּה֙ מַחְלְקוֹתָ֔ם נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִֽה׃<קטע סוף=כט/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|ל}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ל/>וְאֵ֖לֶּה תּוֹצְאֹ֣ת הָעִ֑יר מִפְּאַ֣ת צָפ֔וֹן חֲמֵ֥שׁ מֵא֛וֹת וְאַרְבַּ֥עַת אֲלָפִ֖ים מִדָּֽה׃<קטע סוף=ל/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לא/>וְשַׁעֲרֵ֣י הָעִ֗יר עַל־שְׁמוֹת֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁעָרִ֥ים שְׁלוֹשָׁ֖ה צָפ֑וֹנָה שַׁ֣עַר רְאוּבֵ֞ן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יְהוּדָה֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר לֵוִ֖י אֶחָֽד׃<קטע סוף=לא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לב/>וְאֶל־פְּאַ֣ת קָדִ֗ימָה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה וְשַׁ֨עַר יוֹסֵ֜ף אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר בִּנְיָמִן֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר דָּ֖ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=לב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לג/>וּפְאַת־נֶ֗גְבָּה חֲמֵ֨שׁ מֵא֜וֹת וְאַרְבַּ֤עַת אֲלָפִים֙ מִדָּ֔ה וּשְׁעָרִ֖ים שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר שִׁמְע֞וֹן אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר יִשָּׂשכָר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר זְבוּלֻ֖ן אֶחָֽד׃<קטע סוף=לג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לד/>פְּאַת־יָ֗מָּה חֲמֵ֤שׁ מֵאוֹת֙ וְאַרְבַּ֣עַת אֲלָפִ֔ים שַׁעֲרֵיהֶ֖ם שְׁלֹשָׁ֑ה שַׁ֣עַר גָּ֞ד אֶחָ֗ד שַׁ֤עַר אָשֵׁר֙ אֶחָ֔ד שַׁ֥עַר נַפְתָּלִ֖י אֶחָֽד׃<קטע סוף=לד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|יחזקאל|מח|לה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=לה/>סָבִ֕יב שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וְשֵׁם־הָעִ֥יר מִיּ֖וֹם יְהֹוָ֥ה{{מ:פסק}}שָֽׁמָּה׃<קטע סוף=לה/><קטע סוף=פרק מח/><noinclude> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} {{מ:שוליים-סוף}} ==הפרק ללא אותיות הפסוקים== {{מ:טעמי המקרא}} {{#בלי קטע:{{שם הדף המלא}}|סימן}} {{מ:טעמי המקרא-סוף}}</noinclude> [[קטגוריה:יחזקאל מח]] 41oo1r35hm5riyuelt1kakjdoy2auyx 0 238163 3005756 2988132 2026-04-15T13:35:23Z Bdenckla 26771 GitHub holman-ketiv-qere issue 67 3005756 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{ניווט טעמים|צפניה|ב}} {{טעמי המקרא באינטרנט}} {{מ:שוליים|5}} {{מ:טעמי המקרא}} </noinclude><קטע התחלה=פרק ב/>{{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|א}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=א/>{{נוסח|הִֽתְקוֹשְׁﬞשׁ֖וּ|2=א=הִֽתְקוֹשֲׁשׁ֖וּ (חטף)}} וָק֑וֹשּׁוּ הַגּ֖וֹי לֹ֥א נִכְסָֽף׃<קטע סוף=א/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ב/>בְּטֶ֙רֶם֙ לֶ֣דֶת חֹ֔ק כְּמֹ֖ץ עָ֣בַר י֑וֹם בְּטֶ֣רֶם{{מ:לגרמיה-2}} לֹא־יָב֣וֹא עֲלֵיכֶ֗ם חֲרוֹן֙ אַף־יְהֹוָ֔ה בְּטֶ֙רֶם֙ לֹא־יָב֣וֹא עֲלֵיכֶ֔ם י֖וֹם אַף־יְהֹוָֽה׃<קטע סוף=ב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ג/>בַּקְּשׁ֤וּ אֶת־יְהֹוָה֙ כׇּל־עַנְוֵ֣י הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר מִשְׁפָּט֖וֹ פָּעָ֑לוּ בַּקְּשׁוּ־צֶ֙דֶק֙ בַּקְּשׁ֣וּ עֲנָוָ֔ה אוּלַי֙ תִּסָּ֣תְר֔וּ בְּי֖וֹם אַף־יְהֹוָֽה׃<קטע סוף=ג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ד/>כִּ֤י עַזָּה֙ עֲזוּבָ֣ה תִֽהְיֶ֔ה וְאַשְׁקְל֖וֹן לִשְׁמָמָ֑ה אַשְׁדּ֗וֹד {{מ:קמץ|ד=בַּֽצׇּהֳרַ֙יִם֙|ס=בַּֽצָּהֳרַ֙יִם֙}} יְגָ֣רְשׁ֔וּהָ וְעֶקְר֖וֹן תֵּעָקֵֽר׃<קטע סוף=ד/> {{סס}}<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ה}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ה/>ה֗וֹי יֹ֥שְׁבֵ֛י חֶ֥בֶל הַיָּ֖ם גּ֣וֹי כְּרֵתִ֑ים דְּבַר־יְהֹוָ֣ה עֲלֵיכֶ֗ם כְּנַ֙עַן֙ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים וְהַאֲבַדְתִּ֖יךְ מֵאֵ֥ין יוֹשֵֽׁב׃<קטע סוף=ה/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ו/>וְֽהָיְתָ֞ה חֶ֣בֶל הַיָּ֗ם נְוֺ֛ת כְּרֹ֥ת רֹעִ֖ים וְגִדְר֥וֹת צֹֽאן׃<קטע סוף=ו/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ז}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ז/>וְהָ֣יָה חֶ֗בֶל לִשְׁאֵרִ֛ית בֵּ֥ית יְהוּדָ֖ה עֲלֵיהֶ֣ם יִרְע֑וּן בְּבָתֵּ֣י אַשְׁקְל֗וֹן בָּעֶ֙רֶב֙ יִרְבָּצ֔וּן כִּ֧י יִפְקְדֵ֛ם יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיהֶ֖ם וְשָׁ֥ב {{כו"ק|שבותם|שְׁבִיתָֽם}}׃<קטע סוף=ז/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ח}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ח/>שָׁמַ֙עְתִּי֙ חֶרְפַּ֣ת מוֹאָ֔ב וְגִדֻּפֵ֖י בְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן אֲשֶׁ֤ר חֵֽרְפוּ֙ אֶת־עַמִּ֔י וַיַּגְדִּ֖ילוּ עַל־גְּבוּלָֽם׃<קטע סוף=ח/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|ט}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ט/>לָכֵ֣ן חַי־אָ֡נִי נְאֻם֩ יְהֹוָ֨ה צְבָא֜וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל כִּי־מוֹאָ֞ב כִּסְדֹ֤ם תִּֽהְיֶה֙ וּבְנֵ֤י עַמּוֹן֙ כַּעֲמֹרָ֔ה מִמְשַׁ֥ק חָר֛וּל וּמִכְרֵה־מֶ֥לַח וּשְׁמָמָ֖ה עַד־עוֹלָ֑ם שְׁאֵרִ֤ית עַמִּי֙ יְבׇזּ֔וּם וְיֶ֥תֶר {{נוסח|{{כו"ק|גוי|גּוֹיִ֖י}}|2=בכתר יש הערת מסורה פשוטה בלבד על תיבה זו (ל'), אבל בכתי"ל יש הערת קרי מפורשת (גויי ק').}} יִנְחָלֽוּם׃<קטע סוף=ט/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|י}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=י/>זֹ֥את לָהֶ֖ם תַּ֣חַת גְּאוֹנָ֑ם כִּ֤י חֵֽרְפוּ֙ וַיַּגְדִּ֔לוּ עַל־עַ֖ם יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃<קטע סוף=י/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|יא}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יא/>נוֹרָ֤א יְהֹוָה֙ עֲלֵיהֶ֔ם כִּ֣י רָזָ֔ה אֵ֖ת כׇּל־אֱלֹהֵ֣י הָאָ֑רֶץ וְיִשְׁתַּֽחֲווּ־לוֹ֙ אִ֣ישׁ מִמְּקוֹמ֔וֹ כֹּ֖ל אִיֵּ֥י הַגּוֹיִֽם׃<קטע סוף=יא/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|יב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יב/>גַּם־אַתֶּ֣ם כּוּשִׁ֔ים {{נוסח|חַֽלְﬞלֵ֥י|2=א=חַֽלֲלֵ֥י (חטף)}} חַרְבִּ֖י הֵֽמָּה׃<קטע סוף=יב/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|יג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יג/>וְיֵ֤ט יָדוֹ֙ עַל־צָפ֔וֹן וִֽיאַבֵּ֖ד אֶת־אַשּׁ֑וּר וְיָשֵׂ֤ם אֶת־נִֽינְוֵה֙ לִשְׁמָמָ֔ה צִיָּ֖ה כַּמִּדְבָּֽר׃<קטע סוף=יג/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|יד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=יד/>וְרָבְצ֨וּ בְתוֹכָ֤הּ עֲדָרִים֙ כׇּל־חַיְתוֹ־ג֔וֹי גַּם־קָאַת֙ גַּם־קִפֹּ֔ד בְּכַפְתֹּרֶ֖יהָ יָלִ֑ינוּ ק֠וֹל יְשׁוֹרֵ֤ר בַּֽחַלּוֹן֙ חֹ֣רֶב בַּסַּ֔ף כִּ֥י אַרְזָ֖הֿ עֵרָֽה׃<קטע סוף=יד/> <קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|צפניה|ב|טו}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=טו/>{{נוסח|זֹ{{מ:גרשיים ותלישא גדולה}}את|2==א,ל <זֹ֞֠את> (גרשיים ותלישא גדולה באות הראשונה כדרכו){{ש}}דפוסים וקורן=‹זֹ֠+ז֞את›, ‹זֹ֠֞את› (תלישא וגרשיים באות הראשונה) וכן במהדורת ברויאר (ואף במג"ה בניגוד לכתר ובניגוד למג"ה עצמו בראשית ה,כט; מל"ב יז,יג!).}} הָעִ֤יר הָעַלִּיזָה֙ הַיּוֹשֶׁ֣בֶת לָבֶ֔טַח הָאֹֽמְרָה֙ בִּלְבָבָ֔הּ אֲנִ֖י וְאַפְסִ֣י ע֑וֹד אֵ֣יךְ{{מ:לגרמיה-2}} הָיְתָ֣ה לְשַׁמָּ֗ה מַרְבֵּץ֙ לַֽחַיָּ֔ה כֹּ֚ל עוֹבֵ֣ר עָלֶ֔יהָ יִשְׁרֹ֖ק יָנִ֥יעַ יָדֽוֹ׃<קטע סוף=טו/><קטע סוף=פרק ב/><noinclude> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} {{מ:שוליים-סוף}} ==הפרק ללא אותיות הפסוקים== {{מ:טעמי המקרא}} {{#בלי קטע:{{שם הדף המלא}}|סימן}} {{מ:טעמי המקרא-סוף}}</noinclude> [[קטגוריה:צפניה ב]] 0ry2jgqaqxmi91kam91el1aema7to0d 4 265104 3005827 3005594 2026-04-15T19:12:33Z נשיא 42540 /* שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט */ תקלדה 3005827 wikitext text/x-wiki {{תבנית:טעמי המקרא באינטרנט (עליון)}} {{מבוא למקרא על פי המסורה|נספחים}} ==רשימת מקורות (כתבי־יד, דפוסים ומחקרים), כלי עזר וחומר להעשרה== ===שני כתבי־היד העיקריים שהם היסוד לנוסח המקרא=== '''הנוסח במהדורתנו מיוסד על צילומם של שני כתבי־יד עיקריים: כתר ארם צובה וכתב־יד לנינגרד.''' ====א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)==== #כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''"הכתר"''' או '''כתי"א''' או '''"א"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_YBZ990001147860205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]). #'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח לכתר ארם צובה]]''' – ניווט יעיל בצילום האיכותי ביותר של כתב־היד, כדי לדפדף ולעיין בו, וגם מידע על הצילומים שלו. #כינויים לעדויות על נוסח כתב־היד (בחלקיו החסרים): ##'''א(ו)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של הרב שמואל '''ו'''יטל בשו"ת [https://www.hebrewbooks.org/22631 באר מים חיים], סימן כ"ז.{{הערה|כתב היד המקורי נמצא ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000653150205171/NLI אוקספורד]; ראו עופר, קאסוטו, עמ' 334-337 לניתוח הממצאים.}} ##'''א(ס)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יעקב '''ס'''פיר ב[http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=278 מאורות נתן] ([https://www.hebrewbooks.org/33644 עותק שני], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001022670205171/NLI#$FL28558020 כתב־היד]) ##'''א(ע)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של ישי '''ע'''מאדי, ע"פ ספרו של יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג); הספר מבוסס על הערותיו של עמאדי [https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up בתוך החומש הזה].{{הערה|הסריקה בשחור-לבן מתוך מיקרופילם, אבל הוא יותר טוב מ[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-amadi-fascimile-hb-44405/page/n1/mode/2up מהדורת הצילום], שרוב ההערות אינן ניתנות לקריאה בה. לגבי החומש עצמו, מדובר באחד מהדפוסים הראשונים של התורה; לסריקה משובחת (בצבע) של עותק אחר מדפוס זה ראו [https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/mode/2up '''כאן'''].}} ##'''א(ק)'''=נוסח הכתר לפי הערותיו של יהושע '''ק'''מחי, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא והתנ"ך של ר' שלום שכנא ילין"]; המאמר מבוסס על הערותיו של קמחי [https://archive.org/details/YellinTanakh בתוך התנ"ך הזה]. ##'''א(ר)'''=נוסח הכתר לפי '''ר'''שימותיו של משה דוד קאסוטו, ע"פ מאמרו של יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא – לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו"]. רשימות אלו מכילות בין השאר עדות מובהקת על נוסח הכתיב של הכתר בתורה, שהעתיק אותה קאסוטו מתוך פתק שכתב הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]] והדביקו על מעטפת העור של הכתר (לאחר שהשווה את נוסח הכתיב בכתר מול עותק של [https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up החומש הזה]). ##'''א-צילום'''=הצילומים של כמה עמודים מהתורה בכתר ([https://archive.org/details/treatiseonaccent00wickuoft/page/n7/mode/1up עמוד אחד] מספר בראשית ו[https://archive.org/details/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex/MissingTenCommandmentsInDeuteronomyFromTheAleppoCodex.jpg שני עמודים] מספר דברים הכוללים את עשרת הדברות), שנעשו כאשר הכתר עדיין היה שלם.{{הערה|למידע נוסף על שני הצילומים וסריקות נוספות, ראו ב[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה#צילומי קטעים מהתורה, וסוף ספר דברים מ"וּמִשְׁאַרְתֶּֽךָ" (כח,יז)|'''מפתח לכתר ארם צובה''']].}} ##[https://archive.org/details/sefer-torah-bl-or-1462-images/mode/2up הספריה הבריטית, לונדון, כת"י Or. 1462]=ספר תורה בכתיבה מזרחית, מאה ה-15 בערך, שנכתב ככל הנראה ע"פ כתר ארם צובה (בגרסתו המקורית לפני "תיקונים").{{הערה|ראו ב[https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D7%91%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%A6-pdf.34751/ מאמרו של יהודה ענתבי] לגבי הכתיב וחלוקת הפרשות בספר התורה הזה (וגם [https://tora-forum.co.il/attachments/%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%D7%90%D7%95%D7%AA-pdf.34756/ כאן]). וראו עוד [https://tora-forum.co.il/threads/%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%93%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%9B%D7%99-%D7%9D-%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%95-%D7%9C%D7%A4%D7%99-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%9B%D7%AA%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%9D-%D7%A6%D7%95%D7%91%D7%90-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%99.28817/ דיון בנושא] ב"פורום לתורה".}} #למהדורות המקרא המיוסדות על כתר ארם צובה, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''. ====ב. כתב־יד לנינגרד ([[:W:הספרייה הלאומית הרוסית|הספרייה הלאומית הרוסית]], [[:W:סנקט פטרבורג|סנקט פטרבורג]], Ms. EVR I B 19a)==== #כינויים נוספים לכתב־היד במהדורתנו: '''כתי"ל''' או '''"ל"''' ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001516230205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים]). #'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתי"ל|מפתח לכתי"ל]]''' – ניווט יעיל בצילום של כתב־היד כדי לדפדף ולעיין בו, וגם מידע על הצילומים שלו. #למהדורות המקרא המיוסדות על כתי"ל, ולכינויים שלהן במהדורתנו, ראו '''[[#מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים|להלן]]'''. ===כתבי־היד לתורה=== ביחד עם שני כתבי־יד שהם היסוד למהדורה (דהיינו [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|כתר ארם צובה]] במקומות שהוא קיים, ו[[#ב. כתב־יד לנינגרד (הספרייה הלאומית הרוסית, סנקט פטרבורג, Ms. EVR I B 19a)|כתי"ל]] במקומות שהכתר חסר בהם), בדקנו כתבי־יד נוספים במקומות בעייתיים (או הראויים לתשומת לב מיוחדת). ברוב התורה (החסרה בכתר ארם צובה) בדקנו את שבעת כתבי־היד הבאים, הרשומים לפי סדר בדיקתנו: #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא). #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171-1 כתי"ל1]''' (תורה): כתב־יד סנקט פטרבורג, פירקוביץ' B 17 ("'''ל{{כתב עילי|1}}'''" אצל ייבין); נכתב בשנת 930 ע"י '''שלמה בן בויאעא, סופר האותיות בכתר ארם צובה'''.{{הערה|כולל: '''בראשית''' ב:ה-ו:ב, ח:ט-כ:ט, כא:יז-כה:כב, כז:ו-מא:מג, מג:לה-נ:כו; '''ספר שמות'''; '''ויקרא''' א:א-יט:כ, כ:ח-כה:יז, כה:מד-כז:לד; '''במדבר''' א:א-י:לה, יז:ו-לו:יג ו'''ספר דברים'''.}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000628290205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2017 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|1=יש ממנו שלושה מיקרופילמים בספריה הלאומית, שנעשו בשלוש תקופות. בין הראשון והשני נחסרו שורות למעלה ולמטה בעמודים רבים, ולכן יש ערך רב במיקרופילם הראשון. כעת מופיעות שתי סריקות בקישור ([https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=1 הראשונה], [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000628290205171/NLI?volumeItem=2#$FL200794385 השנייה]).}} #'''[https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up כתי"ב]''' (תורה): לונדון, המוזאון הבריטי כתב־יד Or 4445 ("'''א'''" אצל גינצבורג, "'''ב'''" אצל ברויאר); סוף המאה ה-9. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001204510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001204510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=British%20Library%20Or%204445 הפריט באתר "כתיב"].{{הערה|החלק המקורי כולל '''בראשית לט,כ''' [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n63/mode/2up?view=theater (עמ' 65)] עד '''דברים א,לב''', [https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n325/mode/2up?view=theater (עמ' 326)], חוץ מ[https://archive.org/details/BL_Or4445_Torah/page/n261/mode/2up?view=theater דף אחד חסר באמצע (במדבר ט'-י')].}} #'''[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up כתי"ש]''' (תורה): '''"כתר דמשק"''', הוא כתב־יד ששון 507, הספרייה הלאומית ירושלים 24°5702 ("'''ש'''" אצל ברויאר); מאה ה-10.{{הערה|כולל '''בראשית ט,כו''' [https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n1/mode/2up (עמ' 3)] עד סוף התורה, חוץ מ[https://archive.org/details/damascus-codex-torah-ms-sassoon-507-images/page/n141/mode/2up דף אחד חסר באמצע (שמות יח,א-כג)].}} [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000432040205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000432040205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS הפריט באתר "כתיב"]; [https://www.loc.gov/item/2021667535#additional_subjects=Bible&institution=national-library-of-israel הפריט באתר ספרייה הקונגרס].{{הערה|ראו גם ב'''[[:COMMONS:Category:Damascus Codex (Torah)|וויקישיתוף]]'''.}} #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא): כתב־יד ששון 1053 ("ש1" אצל ייבין ו"שׂ" אצל ברויאר); תחילת המאה ה-10. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001349580205171/NLI הפריט באתר הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001349580205171 הפריט באתר "כתיב"]; [https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-1053-color-images/page/n7/mode/2up דפדוף והורדה קלים בכתב־היד].{{הערה|1='''הצילום הישן בשחור-לבן:''' צילום של כתב־יד זה מתוך מיקרופילם בשחור-לבן נמצא ב[http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/collections/manuscripts/Pages/default.aspx מכון לתצלומי כתבי יד עבריים בספרייה הלאומית] (מספר הסרט שלו F 8881) והפרטים שלו בקטלוג [{{NNL|000134958}} כאן] כוללים קישור לצילום מלא הנגיש ברשת (בתחתית הדף). אמנם מאות הצילומים שם אינם יעילים לשימוש, ולכן העלינו אותם '''[[:COMMONS:Category:Tanakh-MS-Sassoon-1053|כאן]]''' בקבצי PDF שימושיים, קובץ אחד לכל ספר במקרא.}} #'''כתי"ק3''' (תורה): כתב־יד קהיר 18; כתיבה מזרחית, מאה ה-10, הוגה על ידי מישאל בן עוזיאל בעל [https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up ספר החילופים] וקרוב מאוד לכתר. כתב־היד שלם, ויש צילום בהיר במיקרופילם בספרייה הלאומית: [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740820205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740820205171 הפריט באתר "כתיב"]. #'''[https://collections.museumofthebible.org/artifacts/34293-the-washington-pentateuch?&tab=description כתי"ו]''' (תורה): מוזיאון המקרא, ושינגטון, Ms. 882; כתיבה מזרחית, מאה ה-11. כתב־יד טברני מובהק שעלה למרשתת בצילום איכותי באדיבותו של '''[[:W:מוזיאון התנ"ך (וושינגטון)|מוזיאון התנ"ך]]''' בעיר וושינגטון די. סי., בערב שבת פרשת לך־לך, י' מרחשון תש"פ (08.11.2019). [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001671660205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001671660205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Washington%20Pentateuch הפריט באתר "כתיב"]. '''כתבי־יד מזרחים נוספים''' (עשינו בהם שימוש בעיקר בספר בראשית, ובשני הראשונים [ל3 ו-ל9] השתמשנו בעקביות בסוף ספר במדבר ובספר דברים): #תורה; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000571880205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94%20B%2010 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-10]. '''כת"י ל3'''; (טאניס, שנת 946; מסורות בבליות). כולל רוב התורה מבראשית י"א חוץ מדפים בודדים. (סוף במדבר החל מעמ' 171). #תורה; [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571690205171/NLI#$FL48366078 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-59]. '''כת"י ל9'''; (שנת 1022). כולל תחילת בראשית (א,יד-ט,יז), ואחר כך את רוב התורה החל משמות ו,כג (חוץ מדפים בודדים). סוף במדבר קיים '''כט:ב'''-לו:יג (החל מעמ' 159), ומשם חסר עד דברים ה,כט. #תורה; [https://archive.org/details/torah-tbilisi-3-lailashi-images/mode/1up כתב־יד טביליסי 3 או "כתר לאילאשי"]. '''כת"י ט3''' (כתיבה מזרחית מהמאה ה-10 או ה-11; בהיר ומדויק ומפואר, וקרוב לכתר ארם צובה). כמעט שלם, חוץ מתחילת בראשית (עד ג,כד) וסוף דברים (אחרי לב,ט).{{הערה|לא עשינו שימוש בכתב־יד זה בהכנת המהדורה, אבל ראוי הוא כדי להעשיר את תיעוד הנוסח ולחזק את ההכרעות במקומות קשים בתורה.}} #תורה והפטרות; [https://mss.huc.edu/portfolio/ms-1/ היברו יוניון קולג' כת"י 1] (תחילת המאה ה-12 בערך, פרס?). כתיבה מזרחית-פרסית, ההפטרות לפרשת השבוע משולבות בסוף כל פרשה. שלם ובהיר ברובו. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001049430205171/NLI הפריט בקטלוג הספריה הלאומית]; [https://huc.on.worldcat.org/oclc/959339127 הפריט בקטלוג של ספריית HUC]; [https://mss.huc.edu/phpviewer/index.php?path=MS_1 תצוגה]. #תורה; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001565880205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-8] (תורה, מאת זכריהו בן ענן, הסופר של כת"י קהיר 13 לכתובים; שנת ד' תש"פ [1020]). כמעט כל דפיו קיימים מתחילת בראשית, אך יש נזק משמעותי בחלק מהדפים, חלקם מטושטשים, וחלק מהצילומים בשחור-לבן קשים לקריאה. השתמשנו בו בעיקר החל מסוף ספר במדבר (עמ' 289 ואילך). #תורה; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989570205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-B-80] (כתיבה מזרחית, מאה הי'-י"א; כתיב קרוב למסורה, ניקוד כבן נפתלי, הטעמה כבן אשר). כולל '''בראשית''' כז:כ-מב:ד, מב:לג-מד:יג, מו:י-'''שמות''' ב:יג, י:טו-יב:כה, יג:ב-יד:כח, טז:יט-כ:יז, כא:כח-ל:לח, לב:לג-לו:ז, לט:טו-לט:מב, '''ויקרא''' יג:נז-יד:נא, טו:כד-טז:טז, '''במדבר''' א:כג-א:נא, ד:ז-ט:יב, י:כ-יג:כג, יד:יד-יח:כח, כ:א-כ:כח, כב:יט-'''דברים''' לא:יד, לג:יח-סוף. #תורה ומסורה (מיוחדת) משולבות עם תפסיר רס"ג (נוסח מיוחד במינו); [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000989500205171 כת"י סנקט פטרבורג-EVR-II-C-1] (כתיבה מזרחית, מאה הי"א, קרוב מאוד לכתר). חסר עד '''בראשית''' ב:ג. חסר גם מ'''שמות''' מ:כד עד '''ויקרא''' טז:א. כמו כן חסרים דפים רבים באמצע. עותק 1. #[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516510205171-2#$FL200261199 כת"י EVR I Bibl. 83] (קטעים מהתורה). #[https://www.nli.org.il/He/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990001516530205171-1#$FL200062078 כת"י EVR I Bibl. 85] (שמות-דברים; מדויק מאוד). #[http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Or_9880 כתב־יד גסטר השנייה] (קטעים מהתורה; מצרים, נכתב בסביבות 1100 בערך), הספריה הבריטית Or 9880. #'''כתי"ל-מ''' (תורה): כתב־יד ליהמן ("'''ל{{כתב עילי|מ}}'''" אצל ברויאר), שהיה כתב־יד #14 מבית הכנסת הקראי בקהיר. נכתב ע"י '''שמואל בן יעקב, הסופר והמסרן של כתי"ל.''' הרב מרדכי ברויאר הוציא לאור את המסורה הגדולה בכתב־היד הזה וחקר אותה,{{הערה|ראו '''המסורה הגדולה לתורה מידי שמואל בן יעקב בכתב־יד ל{{כתב עילי|מ}}''' (ניו יורק: [https://www.manfredlehmann.com/index.html קרן מנשה ושרה ליהמן], תשס"ב).}}, ואף בדק בו את נוסח הגעיות והשווה אותן אל הגעיות בכתי"ל. אך כיום מקומו אינו נודע, ואין תצלום ממנו שעומד לרשותם של החוקרים (חוץ מצילומי דפים בודדים כולל העמוד הראשון בספר בראשית).{{הערה|בקיץ שנת תשמ"ד, כשהרב ברויאר בחן את כתב־היד הזה, הוא כבר היה ברשותו של ד"ר מנשה ליהמן בניו יורק. מאז פטירתו של ליהמן בשנת תשנ"ז לא נודע מקומו. ראו על כך במאמרו של יוסף עופר, "הערת מסורה עתיקה בדפי שטיח בכת"י ל{{כתב עילי|מ}} לשמואל בן יעקב", '''לשוננו''' פ (תשע"ח), עמ' 29-52. לכן כל האזכורים של כתב־יד זה בענייני געיות הם רק לפי עדותו של ברויאר.}} לכן כל דיווח לגבי הנוסח בכתב־היד הזה (בעיקר בתחום הגעיות) אינו בא ממקור ראשון אלא מהפרטים שמסר הרב ברויאר. '''תיג'אן''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד תימנים|מבחר כתבי־יד תימנים]]: #'''[https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש]''' #'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up תאג' דפוס ראשון]'''{{הערה|מהדורה זו חשובה בתור השילוב המודפס הראשון של מקרא, תרגום ותפסיר לפי מסורת תימן. נוסח התרגום והתפסיר מדויק בדרך כלל. אמנם לגבי נוסח התורה עצמה נעשה ניסיון להתאימו לנוסח תימן, אך במקומות רבים נשאר הנוסח המקובל בדפוסים. לכן יש להעדיף את הנוסח העולה מתוך התיג'אן בכתבי־היד (כגון [https://archive.org/details/NLI_548-34_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n35/mode/2up תאג' חבשוש] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תיג'אן נוספים]]), ולראות בדפוס הזה ניסיון ראשון בלבד.}} #במקרה הצורך בדקנו [[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375#The Torah with Targum and Tafsir|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח התורה בתימן. '''כתבי־יד ספרדים''' (בעיקר בספר בראשית), וראו עוד להלן [[#מבחר כתבי־יד ספרדים|מבחר כתבי־יד ספרדים]]: #[https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/136/mode/1up '''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה'''] #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n25/mode/1up?view=theater '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] #'''[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/page/n124/mode/1up?view=theater תנ"ך ליסבון]''' #'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n77/mode/1up?view=theater פריז 25]''' ===כתבי־היד לנביאים=== '''כתבי־יד מזרחים:''' #'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר]. #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא) #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא) #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=C כתי"ק]''' (נביאים). [https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/index.php '''כתב־יד קהיר לנביאים: המהדורה הדיגיטלית'''] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Descripcion.php מידע על כתב־היד]); [http://simurg.csic.es/view/9918494052404201 תמונות כתב־היד ברזולוציה גבוהה]; [http://simurg.csic.es/view/990001352550204201_V01/el-codice-de-profetas-de-el-cairo-vol-01 צילומה של המהדורה המדעית לכתב־יד קהיר לנביאים] ([https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/en/Edicion.php מידע על המהדורה]).{{הערה|יש גם צילום פחות בהיר, אך עדיין קריא, ב[[:COMMONS:File:Cairo-codex-nevi'im.pdf|ויקישיתוף]]. הפריט ב"כתיב" נמצא [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740980205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Cairo%20Codex%20%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D כאן].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (='''ל{{כתב עילי|א'''}} או ל(א) אצל ייבין, וגנר),{{הערה|ראו במאמרו של יצחק וגנר, "כתב יד של נביאים וכתובים שהוגה ונמסר על ידי בן אשר, כתב יד ל{{כתב עילי|א}} מאוסף פרקוביץ", '''חצי גבורים''' ט (ניסן תשע"ו) עמ' תרמא-תרנו.}} שהוא כת"י פטרבורג-EVR-II-B-55 ולשעבר B 247 (נביאים וכתובים); קרוב לכתר ארם צובה ומכיל חלק מהמקרא החסר בו בנביאים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כה"י מכילים בנביאים: '''יהושע''' כב:ל-סוף; '''שופטים''' א:א-י:יח, יא:לז-סוף; '''שמואל א''' א:א-'''שמואל ב''' א:טז (78ב); '''מלכים א''' ח:סא-יג:ב (79א), מל"א יג:כא-'''מלכים ב''' כה:כה; '''ישעיהו''' יג:יט-כה:ז, כו:כא-לו:ז, לז:לו-מ:ל, נא:טו-נב:יא, נד:ד-סה:יז; '''ירמיהו''' ו:א-ו:כה (עמ' 364), יא:ח-יב:ב, יג:כא-יז:יג, כא:ח-כג:ז, כד:ט-ל:יח, לא:לה-לב:יד, לב:טו-לו:י, לט:טז-מה:ה, נא:נא-נב:ג; '''יחזקאל''' י:ח-יא:ה, יח:כ-כ:מד, כב:כה-כג:טו, כג:לה-כד:ו, כט:ג-ל:א, לג:טז-לד:יח, מח:כד-סוף; '''תרי עשר:''' '''הושע''' א:א-ד:ח, י:ט-'''יואל''' ב:יד, '''עמוס''' ד:ז-ו:ח, ט:א-'''עובדיה''' א:א, '''מיכה''' ה:ז-'''צפניה''' ב:ז, '''זכריה''' יא:יד-יד:יז, '''מלאכי''' א:יב-ג:טז.}} #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740910205171/NLI כת"יק2 או קהיר 27] (נביאים ראשונים), נכתב על־ידי שמואל בן יעקב במאה ה-10 או ה-11 וקרוב לכתר (ראו ייבין). השתמשנו בו לעתים רחוקות. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001740890205171/NLI כת"יק25 או קהיר 25] (נביאים אחרונים), מאה ה-11 בערך. השתמשנו בו לעתים רחוקות. שלם ברובו, מכיל מישעיהו ז,כ עד מלאכי ג,ב. צילום בינוני מינוס בשחור לבן שלא קולט תמיד את הניקוד והטעמים. '''כתבי־יד תימנים וספרדים:''' #'''[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up כתי"ב1]''', הספריה הבריטית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205180205171/NLI Or. 2210] ו-[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205280205171/NLI Or. 2211] (נביאים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית.{{הערה|לעתים רחוקות עיינו בכתבי־יד נוספים של הנביאים מאת אותו סופר ובני משפחתו; ראו [[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375#The scribe, his children, and their biblical codices|כאן]].}} סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. במקרה הצורך בדקנו [[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375#The Torah with Targum and Tafsir|תיג'אן נוספים]] כדי לוודא את נוסח הנביאים בתימן. #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. ===כתבי־היד לכתובים=== '''כתבי־יד מזרחים:''' #'''כתר ארם צובה''' (מקרא): ניווט יעיל בצילום כתב־היד לפי מספרי פרקים ופסוקים ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מפתח לכתר ארם צובה|מפתח]]'''; וראו גם ב[https://www.mgketer.org/mikra/6/1/1/mg/106 מקראות גדולות הכתר]. #'''[https://hcanat.us/Tanach.xml כתי"ל]''' (מקרא). #'''[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=S1 כתי"ש1]''' (מקרא). #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001740770205171 כתי"ק13]''' (כתובים, כתיבה מזרחית מאת זכריה בן ענן, שנת ד' תשפ"ח [1028]); '''שלם'''.{{הערה|כתב־היד מכיל את '''דברי הימים''' (עמ' 5); '''תהלים''' (עמ' 88); '''איוב''' (עמ' 162); '''משלי''' (עמ' 193); '''רות''' (עמ' 218); '''שיר השירים''' (עמ' 221); '''קהלת''' (עמ' 225 [דף אחד בלתי-קריא בצילום]); '''איכה''' (עמ' 233); '''אסתר''' (עמ' 238); '''דניאל''' (עמ' 247); '''עזרא''' (עמ' 266 [נחמיה בעמ' 278]). למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יורם מיטל, "כתב־יד של המקרא בן אלף שנה מתגלה מחדש בקהיר: העתיד של העבר היהודי-מצרי", JQR 110:1 (חורף 2020), עמ' 194-219 (אנגלית), בקישור זה: <https://doi.org/10.1353/jqr.2020.0006>.}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000991240205171/NLI כת"י ל-א]''' (נביאים וכתובים); לפרטים ראו לעיל ב[[#כתבי־היד לנביאים|רשימת כתבי־היד לנביאים]]. קרוב לכתר ומכיל את הרוב המכריע של המקרא החסר בו בכתובים. קישור ל"כתיב": [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D%20%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D%20EVR%20II%20B%2055 פריט], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/viewerpage?vid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRIPTS990000991240205171-1 תצוגה].{{הערה|שני חלקי כתה"י מכילים בכתובים: '''דברי הימים א''' ו:נא-ו:סב, ו:סה-ז:ז, ז:ח-ז:יט, ז:כא-ז:לג, ז:לו-ח:יב, ח:יז-ח:לו, ח:לו-ט:ט, ט:יב-ט:כ, ט:כב-ט:לד, ט:לה-י:ג, יב:מ-יד:ד, יד:ו-טו:יג, טו:יד-טז:ד, כב:ו-כג:לב, כד:א-כד:יג, כד:יד-כד:ל, כה:כד-'''דברי הימים ב''' ב:ח, ד:ו-ט:יח [כ"י 247 B כולל קטעים מס' דברי הימים: דף 10 בכ"י 247 (דה"י ב ט:יח) הוא המשכו הישיר של כ"י 55 B דף 256.], '''דברי הימים ב''' ט:יח-י:ו, י:ו-כה:יד, כט:יט-ל:יז, לד:לב-לה:טו, לו:כב-סוף; '''תהלים''' א:א-עד:טו, עז:ז-קב:יח, קד:א-סוף. '''איוב''' א:א-ט:יט, יא:ג-טז:יט, יח:כ-לח:ז, לט:ד-סוף. '''משלי''' (כולו); '''רות''' (כולו); '''שיר השירים''' (כולו); '''קהלת''' א:א-ב:יא (חלק מפרק זה וההמשך נשתרבב אל תוך אסתר פרק ב), ח:א-סוף; '''איכה''' (כולו); '''אסתר''' (כולו אך ראה לעיל לגבי קהלת); '''דניאל''' (כולו); '''עזרא''' (כולו); נחמיה א:א-ט:יז. למידע על כתב־היד ראו במאמרו של יצחק וגנר, "‫כתב‬‫ יד‬ ‫של‬ ‫נביאים‬ ‫וכתובים‬ ‫שהוגה‬ ‫ונמסר‬ ‫על‬ ‫ידי‬ ‫בן‬ ‫אשר‬", '''חצי גיבורים''' ט (ניסן תשע"ו), עמ' תרמא-תרנו.}} #'''[https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001004950205171 כת"י פטרבורג-EVR-II-B-92]''' (כתובים, מזרחי, מאה ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|חסרים בו חלק גדול משיר השירים, ודפים בודדים מתוך קהלת ונחמיה. מגילת רות מתחילה בעמ' 37; שיר השירים בעמ' 44; קהלת בעמ' 49; איכה בעמ' 57; אסתר בעמ' 65; דניאל בעמ' 82; עזרא בעמ' 115 [נחמיה בעמ' 137].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000571890205171/NLI כת"י פטרבורג-EVR-II-B-34]''' (כתובים, מזרחי, מ ה-10 או ה-11); לא שלם, אך הוא מכיל את הרוב המכריע של ספרי סוף כתובים החסרים בכתר.{{הערה|כולל '''דברי הימים א''' א:א-א:יז, ה:כד-ו:ד, יא:י-יא:כד, יז:כו-יח:יד, כד:כד-כו:ד; '''דברי הימים ב''' א:ט-ב:ה, ח:ח-טו:טז, כד:ו-כח:א, לד:יא-לו:כד; '''תהלים''' א:א-ז:יד, כד:כד-כו:ד, מה:יא-עח:סא, פ:ג-צד:ג, צו:א-קמה:טו, קמז:יג-קנ:ו; '''איוב''' א:א-ח:טז, ט:כז-כב:ו, כג:י-לד:ג, לד:לו-מב:יז; '''משלי''' א:א-ג:כג, ו:כטו-י:לב, יד:יב-טו:ח; '''שיר השירים''' ז:ג-ח:יד; '''קהלת''' (הכל); '''איכה''' א:א-ה:ו; '''אסתר''' א:כב-ח:ז, ט:טו-י:ג; '''דניאל א:א-ג:כט, ד:יג-יב:יג; '''עזרא''' א:א-א:ג, ב:ח-ב:מב, ד:ט-ו:כא, ח:ב-ח:כב, ט:א-ט:יב; '''נחמיה''' ז:ח-ז:מא, ח:ט-ט:ד.}} #[https://ihbmr.com/manuscripts/?manuscript=G '''כתי"ג''']=הספריה הבריטית כת"י Or. 9879, כתב־יד '''ג'''סטר הראשונה (קטעים מהכתובים; מצרים, מאה ה-10).{{הערה|כתב־היד הזה חשוב עבור פרטים בספר תהלים וטעמי אמ"ת, ובמיוחד בדף החסר בכתר בספר תהלים, וכמו כן בקטעים הקיימים בו בספרי סוף כתובים. כולל: סוף '''דברי הימים''' (דה"ב לו,כג); '''תהלים''' א,א-ד,ד; יא,ו-קיט,עא (ובאמצע חסרים דפים); קמד,יג-קמז,ה; '''משלי''' לא,יג-לא,לא; '''רות''' א,א-א,יג; ג,יד-ד,יח; '''קֹהלת''' ב,יא-י,ה; '''אסתר''' ד,יא-ה,יא; ט,י-י,ג; '''דניאל''' א,א-יג. יש עותק נוסף ב[https://archive.org/details/ketuvim-fragments-bl-or-9879-images/page/n3/mode/2up ארכיון האינטרנט].}} '''כתבי־יד תימנים וספרדים:''' #'''[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up כתי"ב1]''', [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001205370205171/NLI הספריה הבריטית Or. 2375] (כתובים עם תרגום ו/או תפסיר): כתב־יד תימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה הסופר]], המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. #[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק-מ'''], קיימברידג' Add. 1753 או '''ק{{כתב עילי|מ}}''' אצל ברויאר (כתובים): כתב־יד תימני מדויק המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן, וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#3. #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI כתי"ת451]''' (כתובים): כתב־יד '''ת'''ימני מדויק מאת [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה הסופר]] (לשעבר כת"י מאיר בניהו ת 451 והיום בספריה לא ידועה), המייצג נאמנה את המסורת של התיג'אן וקרוב למסורה הטברנית ולנוסח הכתר. סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), והוא דומה מאוד ל-#2. #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): כתב־יד ספרדי מדויק של מקרא, הקרוב במיוחד למסורה הטברנית. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. ===מבחר כתבי־יד תימנים=== ====מאפייני כתבי־היד התימנים==== '''א. חלוקה לכרכים:''' כתבי־היד התימנים של '''התורה''' נכתבים לרוב בכרך אחד או בשני כרכים. ה[[:W:תאג'|'''תיג'אן''']], שהם כתבי־יד של נוסח המסורה מלווה בהערות מסורה, אבל אין בהם תרגומים ופירושים, נכתבים בדרך כלל בכרך אחד. ואילו כתבי־היד שיש בהם תרגומים ופירושים נכתבים בשני כרכים או יותר, כאשר החלוקה היא בדרך כלל בראשית ושמות בכרך הראשון, ויקרא עד דברים בכרך השני. כתבי־היד של '''ספרי הנביאים''' נכתבים כמעט תמיד בשני כרכים, כרך אחד לנביאים ראשונים וכרך אחד לנביאים אחרונים. כתבי־היד של '''ספרי הכתובים''' נכתבים בדרך כלל בכרך אחד בלבד. '''ב. סדר הספרים:''' ספרי נביאים אחרונים בכתבי־היד התימנים הם לפי הסדר הנהוג במסורת הבבלית והתימנית, שבה נכתבים '''ירמיהו ויחזקאל לפני ישעיהו''' (ואחר כך תרי עשר). בספרי הכתובים הסדר הנהוג הוא כך: '''רות, תהלים, איוב, משלי, קֹהלת, שיר השירים, איכה, דניאל, אסתר, עזרא, דברי הימים.''' אמנם בכתבי־יד אחדים הסדר הוא כמו בכתבי־היד הטברנים: דברי הימים, תהלים, איוב, משלי, רות, שיר השירים, קֹהלת, איכה, אסתר, דניאל, עזרא. '''ג. מקרא ותרגום ותפסיר:''' בחלק גדול מכתבי־היד התימנים אנחנו מוצאים שהפסוקים משולבים בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''', או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. התרגומים הארמיים לתורה ולנביאים הם אותם המוזכרים בתלמוד הבבלי {{מקור|מגילה ג א|מגילה ג' ע"א}}, דהיינו [[:W:תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] לתורה ו[[:W:תרגום יונתן בן עוזיאל|תרגום יונתן בן עוזיאל]] לספרי הנביאים. התרגומים מנוקדים בכתבי־היד ב[[:W:ניקוד בבלי|ניקוד בבלי עליון]]. התפסיר הוא [[:W:רב סעדיה גאון#הפירוש למקרא|תפסיר רס"ג]] בשפה ה[[:W:ערבית יהודית|ערבית-יהודית]]. תורה: בתיג'אן נכתב '''מקרא''', דהיינו פסוקי התורה מלווים בהערות מסורה. לרוב יש בספרי התיג'אן מבוא גדול בענייני מסורה הנקרא [[:W:מחברת התיג'אן|'''מחברת התיג'אן''']], אך אין בהם תרגום ותפסיר. ספרי התיג'אן מדויקים מאוד, וחלק מהם מפוארים. בנוסף לתיג'אן יש כתבי־יד רבים שבהם הפסוקים נכתבו בשילוב כפול של '''מקרא ותרגום''' (בכתבי־יד הישנים ביותר) או בשילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר''' (החל מהמאה ה-15). ברבים מכתבי־היד המשולבים האלה, אך לא בכולם, המקרא מלווה בהערות המסורה והוא מדויק מאוד, כמו בתיג'אן. החל מהמאה ה-17 נכתבו ספרים רבים של התורה שנקראו '''פרשה'''. ספרי ה'''פרשה''' הכילו '''מקרא ותרגום ותפסיר''' לתורה וגם את '''פירוש רש"י''' על התורה. אין בהם בדרך כלל הערות מסורה. בחלק מכתבי־היד של התורה נכתבו גם הפטריות, ולרוב אף הן נכתבות בשילוב של מקרא ותרגום. נביאים וכתובים: יש גם תיג'אן לספרי הנביאים והכתובים, ובהם מקרא בלבד (מלווה בהערות מסורה). בנוסף נכתבו כתבי־יד רבים בשילוב של מקרא ותרגום ו/או תפסיר. סוג השילוב תלוי בספר: בכל ספרי הנביאים חוץ מישעיהו השילוב הוא '''מקרא ותרגום''' בלבד, ואילו בספר ישעיהו נכתב שילוב משולש של '''מקרא ותרגום ותפסיר'''. בספרי הכתובים השילוב הוא '''מקרא ותרגום ותפסיר''' בחמש מגילות, '''מקרא ותפסיר''' בספרי אמ"ת ובספר דניאל, ו'''מקרא''' בלבד בספרים עזרא ודברי הימים. השילובים בספרים לפי הסדר המופיע בכתבי־היד: #רות (תרגום ותפסיר), #תהלים (תפסיר), #איוב (תפסיר), #משלי (תפסיר), #קֹהלת (תרגום ותפסיר), #שיר השירים (תרגום ותפסיר), #איכה (תרגום ותפסיר), #דניאל (תפסיר), #אסתר (תרגום ותפסיר), #עזרא (מקרא בלבד), #דברי הימים (מקרא בלבד). יש גם כתבי־יד של התורה והכתובים שבהם נכתבו מקרא ותפסיר בלבד, או תפסיר בלבד. ראו עוד [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/33/%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%AA%D7%99%D7%9E%D7%9F?sort=title '''אוסף של כתבי־יד תימנים למקרא בארכיון האינטרנט''']. לשילוב של '''מקרא ותרגום ו/או תפסיר''' לכל ספר בנביאים וכתובים בנפרד, מתוך כתב־יד מהודר ובהיר ומדויק, ראו [https://archive.org/details/@seth_kadish/lists/34/%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9D-%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%A8%2C-%D7%9B%D7%AA%22%D7%99-or.-2210-2211-2375-%D7%91%D7%A1%D7%A4%D7%A8?sort=title '''בארכיון האינרנט'''] וב'''[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|קטגוריה:נביאים וכתובים עם תרגום ותפסיר, הספריה הבריטית כת"י Or 2210, 2211, 2375]]''' (אנגלית). ====מבחר כתבי־יד תימנים לתורה==== #[https://archive.org/details/BL_Or2363_Torah-with_Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2363] ('''תורה עם תרגום אונקלוס'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. #[https://archive.org/details/BL_Or1467_Leviticus-to-Deuteronomy-with-Targum-Onkelos_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1467] ('''תורה עם תרגום אונקלוס: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב במאה ה-11 או ה-12 (תאריך משוער). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, בתוספת חלקית של ניקוד טברני במקרא, והערות מסורה. הכרך הראשון, שהיו בו בראשית ושמות, חסר. #[https://archive.org/details/BL_Or_2365_Torah/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2365] ('''תאג' תורה'''), נכתב במאה ה-14 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2350_Torah-and-Haftarot/page/n87/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2350] ('''תאג' תורה, הפטריות'''), נכתב על־ידי משה בן עמרם אבן נצר אבן חביש בשנת א' תש"כ לשטרות (1409). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ldpd_11562590_000/page/n3/mode/2up אוניברסיטת קולומביה, כת"י ?] ('''תורה ותרגום ותפסיר'''), נכתב בשנת קע"א ליצירה (1411) על־ידי סלאם בן סלימן אלתנעמי. כתב בהיר אך לא מהודר, ואין בו הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה.{{הערה|הפריט בקטלוג של אונ' קולומביה נמצא [https://clio.columbia.edu/catalog/11562590 כאן].}} #[https://archive.org/details/BL_Or2348_Torah/page/n81/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2348] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת 1469 למניינם. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_5404_Torah/page/n59/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 5404] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"ט לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/torah-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97a-images/page/n69/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97a] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"צ לשטרות (1478). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990025709660205171/NLI?volumeItem=2#$FL16242866 '''תאג' חבשוש''', הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 5840=34] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1485). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2349_Torah/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2349] ('''תאג' תורה'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|דוד בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תת"ב לשטרות (1490). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1041_Tafsir-Torah/page/n3/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1041] ('''תפסיר רס"ג'''), נכתב במאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). תפסיר בלבד, ללא מקרא ותרגום. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2364_Torah-followed-by-Haftarot-with-Targum/page/n41/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2364] ('''תאג' תורה, הפטריות עם תרגום'''), נכתב בסוף המאה ה-15 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2367_Genesis-and-Exodus-with-Targum-and-Tafsir/page/n51/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2367] ('''תורה ותרגום ותפסיר: בראשית ושמות'''), נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-2228-2229-2230-torah-with-targum-tafsir-rashi-images/page/n61/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2228, 2229, 2230] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשלושה כרכים מהודרים. נכתב על־ידי יוסף בן סעדיה בן יוסף בן דוד אבהר בשנת א' ת[ת]קס"ו לשטרות (1655). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/torah-targum-tafsir-rashi-haftarot-leviticus-deuteronomy-wallach-1-images/page/n3/mode/1up כת"י Isaac Wallach, Israel 1] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י: ויקרא, במדבר, דברים'''), נכתב על־ידי מעודד בן סעדיה אלחממי בשנת תס"ח ליצירה (1708). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-4839-torah-with-targum-and-tafsir-and-rashi-images/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 4838, 4839] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בשני כרכים. הכרך השני נשלם על־ידי יחיא בן משה אלקראטה בשנת ב' נ"ט לשטרות שהוא שנת תק"ח ליצירה (1748). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/parashah-isaac-ben-abraham-mahfud-1800-images/page/n5/mode/2up אוניברסיטת גתה בפרנקפורט, כת"י hebr. oct. 225, 226, 211, 207, 189] ('''פרשה: תורה ותרגום ותפסיר ופירוש רש"י'''), בחמישה כרכים. נשלם על־ידי יצחק בן אברהם מחפוץ במאה ה-18 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up ספר '''כתר תורה''' הנקרא בלשון קדמונינו '''תאג''''] ('''תורה ותרגום ותפסיר, הפטריות עם תרגום'''), נדפס בירושלים בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901). זהו הדפוס הראשון של תורה ותרגום ותפסיר לפי המסורת התימנית, והוא נדפס מתוך כתבי־יד. צילומי צבע באיכות גבוהה. ====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הנביאים==== #[https://archive.org/details/prophets-bodleian-library-ms-oppenheim-add-4-97b-c-images/page/n9/mode/2up ספריית הבודליאנה באוקספורד, כת"י Oppenheim Add. 4° 97b-c] ('''תאג' נביאים'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשע"ב לשטרות (1461). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2210 ו-Or. 2211] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תש"ף לשטרות (1468) ובשנת א' תשפ"ו לשטרות (1475). הנוסח קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or2371_Former-Prophets-with-Targum_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater הספריה הבריטית, כת"י Or. 2371 לנביאים ראשונים], ו-[https://archive.org/details/BL_Or1474_Latter-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n7/mode/2up?view=theater כת"י Or. 1474 לנביאים אחרונים] ('''ספרי הנביאים עם תרגום ותפסיר'''). שני הכרכים נכתבו על־ידי אותו סופר במאה ה-16 או ה-17 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2369_Former-Prophets/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 2369] ('''תאג' נביאים ראשונים'''). נכתב בשנת א' תתי"א לשטרות (1500). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or1471_Former-Prophets-with-Targum-Jonathan_COMPLETE הספריה הבריטית כת"י Or. 1471] ('''נביאים ראשונים עם תרגום'''). נכתב על־ידי יוסף בן זכריה אלקיסי בשנת א' תת"ק לשטרות (1589). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or1472_Samuel-and-Kings-with-Targum-Jonathan_COMPLETE/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1472] ('''שמואל ומלכים עם תרגום'''). נכתב בשנת א' תתכ"ד לשטרות (1513). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/neviim-with-targum-1483-images/page/n83/mode/2up ספריית המדינה בברלין, כת"י Or. Qu. 578] ('''ספרים מהנביאים עם תרגום: יהושע ושופטים, ירמיהו ויחזקאל'''). נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ד לשטרות (1483). צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1473_Jeremiah-and-Ezekiel-with-Targum-Jonathan/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית כת"י Or. 1473] ('''ירמיהו ויחזקאל עם תרגום'''). ניקוד בבלי עליון במקרא ובתרגום, אך במקרא הוסיפו טעמים טברנים וקצת ניקוד. נכתב במאה ה-15 או ה-16 (תאריך משוער). צילומי צבע באיכות גבוהה. ====מבחר כתבי־יד תימנים לספרי הכתובים==== #[https://archive.org/details/bl-or-2210-2211-2375-prophets-and-writings-images/mode/2up '''כתי"ב1''', הספריה הבריטית, כת"י Or. 2375] ('''כתובים עם תרגום ותפסיר'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]]. סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ketuvim-sana-yemen-1470-images/page/n1/mode/1up הספריה הלאומית בירושלים, כת"י Heb. 4°1452 (2)] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשפ"א לשטרות (1469-1470). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. נוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990002091030205171/NLI '''כתי"ת451''', ספריה לא ידועה, לשעבר כת"י מאיר בניהו T 451] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי [[:W:משפחת בניה הסופר|יוסף בן בניה בן סעדיה בן זכריה הסופר]] בשנת א' תשצ"ו לשטרות (1484-1485). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://archive.org/details/ketuvim-cambridge-ms-add-1753-images/page/n5/mode/1up '''כתי"ק{{כתב עילי|מ}}''', ספריית קיימברידג' כת"י Add. 1753] ('''תאג' כתובים'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים (לעומת הסדר במסורת הבבלית והתימנית), ונוסחו קרוב לכתר ארם צובה. צילומים בשחור-לבן. #[https://archive.org/details/bl-or-2212-writings-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2212] ('''תאג' כתובים'''), נכתב על־ידי זכריה בן שלמה בן משה צאהרי בשנת א' תתצ"ז לשטרות (1586). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/ketuvim-with-tafsir-state-library-of-berlin-ms-or-fol-1203-images/page/n7/mode/2up ספריית המדינה בברלין כת"י Or. fol. 1203] ('''כתובים עם תפסיר'''), נכתב על־ידי אברהם בן דוד בן יוסף אלמצמוני בשנת א' תתק"ח לשטרות (1598). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית באופן כללי, אך ספר איוב נכתב אחרי משלי וקֹהלת באופן חריג, והכרך אינו מכיל את מגילת איכה ומגילת אסתר. אין הערות מסורה. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1302_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1302] ('''התחלת כתובים עם תרגום ותפסיר'''), מאה ה-14 או ה-15 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית, וכתב־היד מסתיים באמצע מגילת קֹהלת. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1476_Writings-with-Tafsir-and-Targum/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1476] ('''סוף כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-16 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית, וכתב־היד מתחיל במגילת שיר השירים. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_2377_Writings-with-Targum-and-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 2377] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. #[https://archive.org/details/BL_Or_1477_Writings-with-Tafsir/page/n5/mode/2up הספריה הבריטית, כת"י Or. 1477] ('''קטעים מתוך כתובים עם תרגום ותפסיר'''), המאה ה-14 (תאריך משוער). סדר הספרים לפי המסורת הבבלית והתימנית. צילומי צבע באיכות גבוהה. '''"שלוש מגילות" (שיר השירים, רות וקֹהלת) עם תרגום ופירוש רש"י:''' החל מהמאה ה-18 בערך אנחנו מוצאים כתבי־יד רבים של "שלוש מגילות" המכילים את שלושת המגילות הנקראות בשלוש רגלים, ביחד עם תרגום מנוקד ופירוש רש"י. לעתים התרגום מנוקד בניקוד טברני, לדוגמה '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-tel-aviv-gross-ym.-011.004-images/page/n4/mode/1up כאן]''' ו'''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclesiastes-targum-rashi-nli-ms-heb-38-8574/page/n3/mode/1up כאן]'''. ולעתים התרגום מנוקד בניקוד בבלי, כגון '''[https://archive.org/details/song-of-songs-ruth-ecclessiastes-targum-rashi-ms-amsterdam-rosenthaliana-686-images/page/n4/mode/1up כאן]''', '''[https://archive.org/details/Three_Megillot_NLI_Heb-8-4523/page/n2/mode/1up כאן]''' ו'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001782120205171/NLI#$FL83129118 כאן]'''. ===מבחר כתבי־יד ספרדים=== רוב כתבי־יד הספרדים של ספרי המקרא נכתבו עם מערכת מסורה מלאה, בלי תרגום ופירושים. להלן מספר יצירות לדוגמה, חלקן יצירות מופת (אחדים מהן נזכרים לעתים בהערות הנוסח): #'''[https://archive.org/details/tanakh-national-library-of-france-paris-ms-hebr-25-images/page/n31/mode/2up כתב־יד טולדו]''' (מקרא): הספריה הלאומית של צרפת, פריז Ms. hebr. 25. זהו כתב־היד הקדום ביותר ששרד מספרד ויש בו תאריך: שנת ד' תתקצ"ב (1232). יש לו דמיון רב בצורתו לכתבי־היד הקדומים של המסורה הטברנית, ובדיקה מראה שהוא גם מדויק. #'''"קודקס היללי"''' או '''כתי"ה''' (תורה): כתב־יד NY JTS 401 או L44a ("'''ה'''" אצל ברויאר); טולדו, ספרד, שנת ה' א' (1241). [https://digitalcollections.jtsa.edu/islandora/object/jts%3A267103#page/1/mode/1up כאן] בצילום איכותי בצבע; ו[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001012760205171/NLI#$FL30743534 כאן] באתר הספריה הלאומית (צילום שחור-לבן ממיקרופילם); [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941280205171/NLI דפוס צילום] (ירושלים: מקור, תשל"ד). #'''[https://archive.org/details/tanakh-damascus-codex-burgos-1260-nli-images/page/n11/mode/2up?view=theater "כתר דמשק"]''' (מקרא); נכתב בבורגוס, ספרד, שנת ה' כ' (1260). סדר הספרים כמו בכתבי־יד הטברנים, אבל מגילת רות נכתבה בין דברי הימים לתהלים. #'''[https://archive.org/details/tanakh-spain-1266-haverford-ms-rendel-harris-1-images/page/n9/mode/2up כתב־יד הברפורד, רנדל הריס 1]''' (מקרא); ספרד, שנת ה' כ"ו (1266). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001672510205171/NLI הפריט בקטלוג הספרייה הלאומית]; [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001672510205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Haverford הפריט באתר "כתיב"]; [https://bibliophilly.library.upenn.edu/viewer.php?id=Rendel%20Harris%201#page/886/mode/2up הפריט בתצוגה איכותית באתר אונ' פנסילבניה]. #'''[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990000787980205171/NLI כתב־יד פרמא 2668]''', לשעבר de Rossi 782 (מקרא): ספרד, שנת ה' ל"ז (1277).{{הערה|כתב־יד זה היה מקור חשוב עבור בעל ה'''מנחת שי'''; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #'''[https://archive.org/details/tanakh-madrid-1_202505/page/n5/mode/2up כתב־יד מדריד, הספריה ההיסטורית 1]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' מ' (1280). #'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.ebr.448 כתב־יד ותיקן 448]''' (תורה ותרגום): ספרד, מהמאה ה-12 או ה-13. בקטלוג הספריה הלאומית [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001968900205171/NLI כאן], ויש ממנו גם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020941180205171/NLI מהדורת צילום]. #'''[https://archive.org/details/tanakh-oxford-bodleian-ms-kennicott-2-images/page/n39/mode/2up כתב־יד קניקוט 2]''' (מקרא): ספרד, שנת ה' ס"ו (1306). #[https://archive.org/details/tanakh-ms-sassoon-82-images/page/n4/mode/1up '''"כתר שם טוב"''' או '''כתי"ש2'''] (מקרא): [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990001331500205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Sassoon%2082%20Bible כתב־יד ששון 82] ("'''ש{{כתב עילי|2}}'''" אצל ברויאר); ספרד, שנת ה' ע"ב (1312). סדר הספרים כמו בתלמוד הבבלי וכתבי־היד התימנים. #[https://archive.org/details/550_20231129/005%20.jpg הספרייה המלכותית במנזר של San Lorenzo de El Escorial, כת"י G-II-8] (מקרא): כתיבה ספרדית בהירה, מהמאה ה-14.{{הערה|למקור באתר הספריה ראו [https://rbme.patrimonionacional.es/s/rbme/item/15108#?xywh=-2526%2C-165%2C7496%2C3272 כאן], ולפריט בספריה הלאומית ראו [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001708600205171/NLI כאן].}} #'''[https://archive.org/details/harley-catalan-bible-images תנ"ך קטלוניה]''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Harley 1528 מהמאה ה-14. #'''"[https://archive.org/details/lisbon-bible-images/mode/2up תנ"ך ליסבון]"''' (מקרא): כתב־יד הספריה הבריטית Or 2626-2627-2628; פורטוגל, שנת רמ"ג (1483). תנ"ך שלם ומפואר בתכלית ההידור, בשלושה כרכים. הסופר ביצע בו תיקונים רבים, עדינים ומדויקים, לפי המסורה.{{הערה|בתנ"ך שיצא לאור בעריכתו של Norman Henry Snaith (לונדון, 1958), [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n9/mode/2up?view=theater כתב המוציא לאור] שהנוסח מבוסס בעיקרו על כתב־היד הזה (עם תיקונים נוספים מתוך כתי"ב1 התימני, כתר שם טוב [=ש2] ומנחת שי). מלבד דיוקו, משבח המוציא לאור את כתב־יד ליסבון שהוא "כנראה כתב־היד המואר בהרחבה ובפאר יותר מכל כתבי־היד של התנ"ך העברי". למרות הדברים היפים שכתב, בדיקה אקראית מראה שמהדורת Snaith דומה מאוד לנוסח הדפוסים הנפוץ, ובמיוחד למהדורתו האחרונה של לטריס. ייתכן עוד שלעתים בחר Snaith מתוך כתבי־היד את גרסת "היד הראשונה" לפני תיקון, אפילו במקומות שהתיקון מתאים למסורה הטברנית.}} #שני כתבי־יד מפוארים של המקרא מצפון ספרד (השפעה הנוצרית עמוקה על האיורים), בתכלית ההידור עם תמונות ראוותניות של בעלי חיים אמתיים ופנטסטיים ואף בני אדם (לעומת רוב כתבי־היד הספרדים שיש בהם קישוטים גאומטריים בלבד בסגנון האומנות המוסלמית): '''[https://archive.org/details/cervera-bible-images תנ"ך סירבירה]''' ו'''[https://archive.org/details/bodleian-library-ms-kennicott-1-images/mode/2up תנ"ך קניקוט]'''; כתב היד השני נכתב בהשראת הראשון (ראו [https://www.youtube.com/watch?v=9vd-ga0WTEo הרצאה] על האיורים שבהם). ===מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים=== רוב כתבי־יד האשכנזים של ספרי המקרא הם חומשים. פסוקי התורה נכתבו לעתים קרובות משולבים עם תרגום אונקלוס, או ביחד עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י. אחרי התורה נכתבו בדרך כלל הפטרות וחמש מגילות. אף בכתבי־יד של מקרא מלא, הפסוקים משולבים עם תרגום לעתים קרובות, ובדרך כלל הם גם מכילים מערכת מסורה מלאה. לעומת זאת, הרבה כתבי־יד איטלקים מכילים מקרא בלבד בלי תרגום או פירוש, ובחלקם נכתבה רק מסורה חלקית או אין בהם מסורה. להלן מספר יצירות לדוגמה (חלקן יצירות מופת), של מקרא מלא ואחר כך חומשים. לא עשינו בהן שימוש בהכנת המהדורה. #[https://archive.org/details/state-library-of-berlin-ms.-or.-fol.-1213-erfurt-3-images/page/n13/mode/2up ברלין Ms. Erfurt 3 Or. fol. 1213] (מקרא בכתב אשכנזי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב).{{הערה|חסרים בו קטעים בספרים שמואל, ירמיהו, יחזקאל וישעיהו. לפי [https://archive.org/details/sefertorahneviim0000unse/page/n7/mode/1up Norman Henry Snaith], כתב־יד זה הפשיע על מהדורת 1866 של לטריס; ראו ברשימה [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|להלן (דפוס #3 בהערה)]].}} #[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.2 וטיקן Urb. ebr. 2] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, קצת מסורה קטנה; מאות הי"א-י"ב). #[https://archive.org/details/tanakh-london-bl-harley-5710-5711-images/page/n9/mode/2up לונדון, הספריה הבריטית, Harley 5710-5711] (מקרא בכתב איטלקי בהיר, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתק"צ [1230] בקירוב).{{הערה|בעל ה'''מנחת שי''' עשה שימוש בכתב־יד זה; ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #[https://archive.org/details/355-355-b-30inf-c.-175r.jp-2/008%20%20008_B30inf_c.1v.jp2.jpg מילאנו, הספרייה האמברוזיאנית, כת"י B 30-31-32 inf] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר, תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, מסורה גדולה וקטנה, שנת ד' תתקצ"ו-תתקצ"ח [1236-1238]). הסופר יעקב בר שמואל סיים את מלאכתו בשנת ד' תתקצ"ו, והמסרן יוסף בר קלונימוס המשיך אחריו. איורים מרהיבים.{{הערה|המקור לשלושת הכרכים ומידע ביבליוגרפי: [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28173 כרך ראשון] (תורה), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28175 כרך שני] (נביאים), [https://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:28177 כרך שלישי] (כתובים); [https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001768320205171/NLI הפריט בספירה הלאומית].}} #'''[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Urb.ebr.1 תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', ספריית הווטיקן Urb. ebr. 1 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר, מסורה גדולה וקצת מסורה קטנה; שנת ה' נ"ה [1294]). #'''תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום''', ספריית הווטיקן Ms. Barb. Or. 161-162-163-164 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' נ"ו-נ"ז [1296-1297]): [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.161 תורה], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.162 נביאים ראשונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.163 נביאים אחרונים], [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.or.164 כתובים], [https://www.nli.org.il/en/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?vid=MANUSCRIPTS&docId=PNX_MANUSCRIPTS990024979250205171&scope=PNX_MANUSCRIPTS&SearchTxt=Barb.%20or.%20162 קטלוג הספריה הלאומית] #'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-erfurt-1-volume-2-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Erfurt 1 (מקרא ותרגום בכתב־יד אשכנזי גדול מימדים, מאוייר, בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]): כתב־היד המהודר והמפואר הזה הוא גולת הכותרת לכתבי־היד האשכנזים של מקרא שלם משולב עם תרגום. הוא ניזוק קשות בהפצצות בתקופת השואה, ויש סריקה רק לחלקו השני (נביאים אחרונים וכתובים); החלק הראשון עדיין עובר, כנראה, תהליך שיקום. #[https://archive.org/details/tanakh-austrian-national-library-vienna-cod.-hebr.-4-images/page/n3/mode/2up וינה Cod. hebr. 4] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בעקביות בהברה המוטעמת, מסורה קטנה בחלקו; שנת ק"ד [1344]); [https://cja.huji.ac.il/browser.php?mode=set&id=1521 מידע נוסף]. #'''[https://archive.org/details/bible-with-targum-4-volumes-berlin-ms.-or.-fol.-1-3-2-4-images תנ"ך, מקרא מלא משולב עם תרגום]''', הספריה הלאומית של ברלין Ms. Or. Fol. 1, 3, 2, 4 (מקרא ותרגום בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, מסורה קטנה וגדולה; שנת ה' ק"ג [1343]); ארבעה כרכים. #[https://library.yu.edu/praguebible תנ"ך פראג, ניו יורק, ישיבה אוניברסיטה] (מקרא בכתב אשכנזי בהיר ונעים לקריאה, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה, פירוש רש"י בשוליים; שנת רמ"ט [1489]). #[https://archive.org/details/british-library-london-add.-26938-images הספריה הבריטית Add. 26938] (תורה בכתב איטלקי, הטעמה כפולה בהברה המוטעמת, אין מסורה; מאות הט"ו-ט"ז). '''מבחר חומשים אשכנזים''' (תורה עם תרגום אונקלוס ו/או פירוש רש"י, חמש מגילות והפטרות):{{הערה|ראו גם מאמרים קצרים עם דוגמאות על [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/jewish-bible-studies פרשנות המקרא היהודית] ועל [https://www.bl.uk/sacred-texts/articles/illumination-of-jewish-biblical-texts האומנות בכתבי־היד העבריים של המקרא].}} #[https://www.nli.org.il/en/manuscripts/NNL_ALEPH990001338030205171/NLI מוזיאון המקרא בוושינגטון די. סי. מספר 858], נכתבה באנגליה בשנת תתקמ"ט (1189); תורה משולבת עם תרגום אונקלוס, הפטרות (חלקן עם תרגום) וחמש מגילות עם תרגום. זהו כתב־יד המתוארך הראשון של התורה עם תרגום. #[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-rashi-megillot-leipzig-1-images/mode/2up כתב־יד לייפציג 1], מאה ה-13; תורה עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י, חמש מגילות עם פירוש רש"י. זהו כתב־היד החשוב ביותר של פירוש רש"י. הוא נעתק ישירות מכתב־ידו של [[:W:רבי שמעיה|רבי שמעיה]], תלמיד חבר של רש"י שרשם את פירושיו. #[https://archive.org/details/british-library-london-england-add.-15282-images/page/n7/mode/2up הספריה הבריטית Add MS 15282], מאה ה-13 או 14; תורה ותרגום משולבים. #[https://archive.org/details/british-library-london-england-harley-5709-images/page/n8/mode/1up הספריה הבריטית Harley MS 5709], מאה ה-13 או 14; תורה עם תרגום ופירוש רש"י בשוליים. #[https://archive.org/details/british-library-london-or.-2696-images/page/n9/mode/2up הספריה הבריטית Or 2696], מאה ה-14; תורה עם פירוש רש"י בשוליים. #[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001340250205171/NLI חומש דה-קסטרו], שנת ק"ד (1344); חומש מאוייר בשילוב משולש של מקרא ותרגום אונקלוס ורש"י, ובסופו הפטרות וחמש מגילות משולבות עם רש"י. היום [https://www.imj.org.il/en/collections/360584-0 בתגוצה של מוזיאון ישראל בירושלים]. כתב־היד המפואר הזה הוא אולי גולת הכותרת של החומשים שנכתבו באשכנז, וחבל שאין לו צילום איכותי בצבע הנגיש לציבור לשימוש חופשי. ===ספרות המסורה וחומר נוסף=== חוץ מצילומי כתבי־יד ודפוסים של התנ"ך, השתמשנו בספרות נוספת. בראש ובראשונה עיינו באופן קבוע ב'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up ספר מנחת שי (=מ"ש)]''', ובעת הצורך השתמשנו בשאר ספרות המסורה הקלאסית והמודרנית. בין החיבורים שהשתמשנו בהם: #[https://archive.org/details/sefer-okhlah-ve-okhlah-frensdorff-hanover-1864-images/page/n5/mode/2up '''ספר "אׇכְלָה", "וְאׇכְלָה"''' (מהדורת פרנדסדורף, הנובר תרכ"ד)];{{הערה|סריקה של עותק נוסף נמצאת [https://archive.org/details/bub_gb_foITAAAAYAAJ/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/OkhlahVeOkhlah/page/n279/mode/2up כאן]. פרנדסדורף הוציא לאור גם את '''מחברת המסורה הגדולה כפי שהיא נדפסה במקראות גדולות וע"פ כתבי יד''' (הנובר ולייפציג תרל"ו), אך לא השתמשנו בה. סריקות ממנה נמצאות [https://archive.org/details/massoretischesworterbuchoderdiemass/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/MassoraMagnaFrensdorff/mode/2up כאן] (חסרים בה עמ' 58 ועמ' 274) ו[https://www.hebrewbooks.org/38119 כאן].}} #[https://archive.org/details/kitabalkhilafmis0000mish/page/n5/mode/2up '''ספר החילופים''' (מהדורת ליפשיץ, ירושלים תשכ"ה)] למישאל בן עוזיאל; #[https://archive.org/details/masoret-seyag-la-torah-florence-1750-images/page/n5/mode/2up '''ספר מסורת סייג לתורה''' (פירינצי תק"י)] ל[[:W:מאיר הלוי אבולעפיה|ר' מאיר הלוי אבולעפיה]] (רמ"ה);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (תל-אביב: ציון, תשכ"ט).}} #[https://archive.org/details/manuel-du-lecteur-derenbourg-paris-1871-images/page/n7/mode/2up '''מחברת התיג'אן''' בעברית (מהדורת דרנבורג, פריז 1871)];{{הערה|לגירסה הקצרה של מחברת התיג'אן בערבית, ראו '''[https://archive.org/details/petitegrammaireh00neub/page/n1/mode/2up כאן]'''.}} #[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה''' (ונציה שע"ח)] ל[[:W:מנחם די לונזאנו|ר' מנחם די לונזאנו]] (בתוך ספרו [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n1/mode/1up שתי ידות]);{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (ירושלים: מקור, תש"ל).}} #[https://archive.org/details/heidenheim-mishpetei-ha-teamim-rodelheim-1818-images/page/n3/mode/2up '''ספר משפטי הטעמים''' (רעדעלהיים, תקס"ט)] ל[[:W:וולף היידנהיים|ר' וולף היידנהיים]];{{הערה|היידנהיים גם כתב מבוא קצר לטעמי אמ"ת שנדפס בתוך [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים] שהוציא לאור.}} #[https://archive.org/details/keset-ha-sofer-ungvar-1871-images/page/n3/mode/2up '''ספר קסת הסופר''' (אונגוואר תרל"א)] ל[[:W:שלמה גאנצפריד|ר' שלמה גנצפריד]];{{הערה|מהדורה זו נדפסה שוב במהדורת צילום (בני ברק, תשכ"א).}} #הספרים [[דקדוקי הטעמים|'''דקדוקי הטעמים''' (לפסיא [לייפציג] תרל"ט)]] ו[https://archive.org/details/baer-torat-emet-1852-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''תורת אמ"ת''' (רעדעלהיים תרי"ג)] ל[[:W:זליגמן בר|ר' יצחק בער]]; #הספרים של ויליאם ויקס על [https://archive.org/details/treatiseonacce00wick/page/n7/mode/2up '''טעמי כ"א הספרים''' (אוקספורד 1887)] ועל [https://archive.org/details/treatiseonaccen00wick/page/n5/mode/2up '''טעמי אמ"ת''' (אוקספורד 1881)];{{הערה|שני הספרים עוד יצאו לאור [https://archive.org/details/treatiseonaccent0000wick בכרך אחד עם מבוא מקיף מאת אהרן דותן] (ניו יורק, 1970).}} #'''[https://archive.org/details/Ginsburg_The-Massorah-Compiled-from-Manuscripts_1880-1905/page/n1/mode/2up המסורה של גינצבורג]''' בארבעה כרכים (לונדון 1880-1905), וגם '''[https://archive.org/details/introduction-to-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible-ginsburg-london-1897-images/page/n3/mode/2up המבוא]''' הגדול שלו למהדורת המקרא (לונדון 1897);{{הערה|ראו [https://archive.org/details/introduction-of-the-massoretico-critical-edition-of-the-hebrew-bible/page/n3/mode/2up כאן] להורדת המבוא בקובץ PDF עם סימניות. בשנת 1967, המבוא הגדול של גינצבורג למהדורת המקרא שלו יצא לאור ב[https://archive.org/details/introductiontoma0000unse_b9a7/page/n3/mode/2up דפוס צילום] ביחד עם הקדמה מקיפה מאת [[:W:EN:Harry Orlinsky|Harry Orlinsky]].}} #[https://archive.org/details/finfer-masoret-ha-torah-veha-neviim-vilna-1906-color-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''מסורת התורה והנביאים''' (וילנה תרס"ו)] לר' פסח פינפר; #ספריו ומאמריו של [[:W:ישראל ייבין|פרופ' ישראל ייבין]], בראש ובראשונה בספר המופת שלו על הכתר: '''כתר ארם צובה: ניקודו וטעמיו''';{{הערה|ירושלים: מאגנס, תשכ"ט. בכל הפנייה כללית ל"ייבין" הכוונה לספר הזה.}} #ספריו ומאמריו ורשימותיו{{הערה|הכוונה לרשימות "הנוסח ומקורותיו" שנדפסו בתחילת הכרכים בסדרת "דעת מקרא" (מוסד הרב קוק), וברשימות הנוסח בסוף שלושת מהדורותיו של המקרא.}} של [[:W:מרדכי ברויאר|הרב מרדכי ברויאר]], ובמיוחד שני ספריו החשובים: '''כתר ארם צובה והנוסח המקובל של המקרא'''{{הערה|ירושלים: מוסד הרב קוק, תשל"ז.}} ו'''טעמי המקרא בכ"א ספרים ובספרי אמ"ת''';{{הערה|ירושלים: חורב, תש"ן.}} #המבוא המפורט לנוסח המקרא ב'''מקראות גדולות הכתר''', מאת [[:W:מנחם כהן (פרופסור)|פרופ' מנחם כהן]] (בסוף כרך יהושע-שופטים, תשנ"ב); #רשימותיו של [[:W:אהרן דותן|פרופ' אהרן דותן]] על נוסח כתי"ל בסוף הכרכים בשתי מהדורותיו ("עדי" ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend BHL]); #הערותיו של המקליד והמגיה על נוסח כתי"ל ב[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] ולאחר מכן ב-[https://hcanat.us/Tanach.xml UXCL]; #הפירוש הרחב על הערות המסורה בכתי"ל שנמצא ב-BHQ (בכרכים שכבר יצאו לאור, ובמיוחד בכרכים "חמש מגילות" ו"עזרא-נחמיה").{{הערה|השתמשנו ב-BHQ בעיקר בשביל המקומות שבהם נוסח כתי"ל אינו מתאים להערות המסורה שבו, וגם בשביל המידע הרב הקיים בו לגבי חלוקת הפרשות בכתבי־היד.}} לקביעת הקמץ הקטן השתמשנו במאמרים ובמהדורות הבאים: #'''אריאל'''=חנן אריאל, [https://www.academia.edu/1546773/%D7%A2%D7%9C_%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A7%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%94%D7%94%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%94_%D7%91%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%A8_%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%9F_%D7%94%D7%97%D7%93%D7%A9 "על סימון הקמצים, השוואים וההטעמה בסידור קורן"], אתר הוצאת קורן במרשתת (גרסה ללא ההערות נדפסה בסוף סידור קורן נוסח אשכנז ונוסח ספרד, בעריכת הרב דוד פוקס, ירושלים תשע"א 2011). #'''[https://archive.org/details/analyticalhebrew00davi/page/n9/mode/2up דוידזון]'''=Benjamin Davidson, ''The Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon'' (London: Bagster and Sons, 1855). עיינו לעתים בסימון הקמץ הקטן שבמילון זה. #'''[https://www.jstor.org/stable/3263345 ויינברג]'''=Werner Weinberg, "The Qamāṣ Qāṭān Structures". ''Journal of Biblical Literature'' 87:2 (June, 1968), עמ' 151-165. מאמר זה הוא '''המקור העיקרי''' לקביעת קמץ קטן במהדורתנו. #'''[https://www.academia.edu/37745219/%D7%90%D7%99%D7%9A_%D7%A0%D6%B6%D7%94%D7%92%D6%B6%D7%94_%D7%A7%D7%9E%D7%A5_%D7%A9%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%99_%D7%97%D7%98%D7%A3_%D7%A7%D7%9E%D7%A5 לאופר]'''=אשר לאופר, "איך נֶהגֶה קמץ שלפני חטף-קמץ". '''מחקרים בלשון''' יז-יח (ספר היובל לאהרן ממן), ירושלים תשע"ז, עמ' 361-386. #'''סימנים'''='''תורה נביאים וכתובים סימנים''' (ירושלים: פלדהיים, תש"ע). #'''תיקון קוראים חורב''' (ירושלים: הוצאת חורב, תשס"ט). לקביעת החלוקה לפרשות פתוחות וסתומות, השתמשנו במידע ובמקורות המובאים בהערות ל[[:w:en:Parashah|מאמר על "פרשה" בוויקיפדיה אנגלית]]. ===מהדורות מקרא המיוסדות על כתבי־היד הטברנים=== במקומות שהנוסח לא ברור בצילומי כתבי־יד, עיינו במהדורות המבוססות על כתבי־היד כדי לבדוק איך פיענחו העורכים את הטקסט. ציינו אותן בכינויים הבאים: '''מהדורות המבוססות על כתר ארם צובה:''' #'''ברויאר'''=שלושת מהדורותיו של הרב מרדכי ברויאר (מוסד הרב קוק תשמ"ט; חורב תשנ"ז; כתר ירושלים תש"ס).{{הערה|אלה מהדורותיו של הרב ברויאר המיוסדות על הכתר. בצעירותו כבר הוציא תנ"ך בהגהתו על בסיס [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורת לטריס] בשם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940370205171/NLI '''תנ"ך ישראל''' (ירושלים: ספרים מ. נוימן, תשי"ח)], לציון עשר שנים למדינת ישראל: "'''נדפס בשנת העשור למדינת ישראל''' / ירושלים · תשי"ח · תל־אביב". בתחילתו יש הסכמות מאת [[:W:יצחק אייזיק הלוי הרצוג|הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג]] (שהיה הרב הראשי לישראל עד פטירתו בשנת תשי"ט) ומאת [[:W:צבי יהודה מלצר|הרב צבי יהודא מלצר]] (ראש [[:W:ישיבת הדרום|ישיבת הדרום]], שבה לימד הרב ברויאר). דפוס חוזר משנת תשכ"ה ("שנת ט"ז לתקומת ישראל") נגיש ב[https://tablet.otzar.org/#/b/619375/p/1/t/1681112515184/fs/0/start/0/end/0/c אוצר החכמה].}} #'''מכון ממרא'''=המהדורה המקוונת של מכון ממרא (מבוסס על מהדורות ברויאר) #'''מג"ה'''=מקראות גדולות הכתר, בעריכתו של מנחם כהן. השתמשנו בכרכים שיצאו לאור ע"י הוצאת אונ' בר-אילן החל משנת תשנ"ב (רק משנת תשע"ח בערך התאפשרה גישה נוחה ל[https://www.mgketer.org/mikra/1/1 מהדורה המקוונת לכל המקרא]) #'''סימנים'''=תנ"ך סימנים (פלדהיים תשס"ח); מבוסס באופן חלקי על הכתר.{{הערה|1=למידע על מקורות הנוסח בתנ"ך מהדורת סימנים ראו '''[https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=764033#p764033 בדיון הזה]''' בפורום אוצר החכמה.}} '''מהדורות המבוססות על כתי"ל:''' #'''BHS'''=תורה נביאים וכתובים [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_k9c7 Biblia Hebraica Stuttgartensia 1984] (וגם [https://archive.org/details/torahneviimukhet0000unse_t7c0 כאן] ו-[https://archive.org/details/biblia-hebraica-stuttgartensia-bhs-5th_202210/page/213/mode/1up כאן]); מדריכים למשתמש [https://archive.org/details/understandingbhs0000wonn/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/simplifiedguidet0000scot כאן]. גם ה-[https://archive.org/details/tanakhjpshebrewe00jewi JPS Hebrew-English Tanakh] מבוסס עליו. #'''דותן'''=מהדורותיו של אהרן דותן (הוצאת עדי תשמ"ו; Biblia Hebraica Leningradensia 2001 ו-[https://archive.org/details/parallelbible00hend 2003]). #'''הקלדה''' (או '''המקליד''')=[https://tanach.us/ הקלדת וסטמינסטר] בזמנו, עכשיו [https://hcanat.us/Tanach.xml Unicode/XML Leningrad Codex או UXLC]. מדובר על הקלדה דיגיטלית עם הערות טקסטואליות תחת פיקוח מקצועי. הרשיון החופשי בקישור הראשון צפוי להשתנות, אבל אותו הפרויקט נמשך ביתר שאת תחת רשיון חופשי בקישור השני, ויש בו תיקונים ועדכונים חשובים. הקלדה זו הייתה מבוססת במקורה על BHS (ולא על כתי"ל באופן ישיר), ולכן יש בה טעויות שמקורם ב-BHS והתייחסות אליו בהערות. ===דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)=== במקומות רבים תיעדנו את הנוסח בדפוסים הנפוצים של התנ"ך, ובמיוחד במקומות שהנוסח בכתב־היד המקורי (הכתר או כתי"ל) מעורר קושי מסוים. '''אבל דפוסים אלה כמעט ולא היו שיקול בהכרעות של עצם קביעת הנוסח.''' הבאתם בתוך הערות הנוסח מתעדת את התפתחות הנוסח במאות השנים האחרונות, בדפוסים המוכרים והנפוצים ביותר עד ימינו. יש בה גם חשיבות כדי למנוע הפתעות ממי שרגיל לנוסח הדפוסים, והוא בא לבדוק את מקורות הנוסח המופיע במהדורתנו. *[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up '''מ"ג'''=מקראות גדולות דפוס ונציה, מהדורה שנייה (רפ"ד-רפ"ו)], "'''ד'''" אצל ברויאר. מהדורה זו הייתה המודל והבסיס למהדורות הבאות של המקראות הגדולות. הוא גם היה היסוד לנוסח המקרא ברוב המכריע של דפוסי התנ"ך (''Biblia Hebraica'') שנדפסו אחריה. הערותיו של '''[https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater תורה אור]''' מתייחסות למהדורה הזאת, והערותיו של ו'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up מנחת שי]''' מתייחסות למהדורות חוזרות של אותו מהדיר בוונציה (של [https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n5/mode/2up?view=theater מקראות קטנות] ו[https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater מקראות גדולות]). בדרך כלל לא ציינו במפורש את מקראות גדולות דפוס ונציה בתיעוד הנוסח אלא במקומות שהיה בהם צורך מיוחד לכך; במקומו ציינו באופן כללי את הנוסח המקובל והטיפוסי שהתקבל בדפוסים הרבים והנפוצים שבאו בעקבותיו.{{הערה|למהדורה הראשונה של המקראות הגדולות (ונציה רע"ח) ראו '''[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images כאן]'''. שתי המהדורות הראשונות יצאו לאור ע"י דניאל בומברג בוונציה; על ההבדלים ביניהם ראו את [https://seforimblog.com/2008/03/some-notes-regarding-first-second/ מאמרו של יצחק פנקובר] (אנגלית), שהוא סיכום של התובנות בעבודת הד"ר שלו.}} *'''דפוסים'''=[[:COMMONS:Category:Hebrew bible editions|מהדורות מקרא]] נבחרות מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20. רובן חזרו ונדפסו פעמים רבות במהדורות צילום במשך דורות. הן היו התנ"כים הנפוצים ביותר בארץ ובגולה עד דפוס קורן (תשכ"ב [1962]), וגם לאחריו המשיכו להימכר באופן נרחב. חשוב להדגיש שבמונח "דפוסים" '''אין''' כוונתנו למקראות גדולות דפוס ונציה (='''מ"ג''' למעלה בפריט הקודם), בניגוד לאות "'''ד'''" המופיעה ברשימות ברויאר. בין הדפוסים שבדקנו אותם לעתים: *#'''היידנהיים''' (תורה): [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר], [https://archive.org/details/heidenheim-torah-maor-enayim-rodelheim-1818-1821-images/page/n1/mode/2up חומש מאור עינים] ([https://archive.org/details/heidenheim-seder-yemei-ha-purim-rodelheim-1825-images/page/n73/mode/2up מגילת אסתר]), [https://archive.org/details/heidenheim-torah-moda-la-binah-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש מודע לבינה], [https://archive.org/details/heidenheim-torat-moshe-rodelheim-1818-1821-images/page/n3/mode/2up ספר תורת משה].{{הערה|היידנהיים הדפיס את התורה כמה פעמים. מלבד הפעם הראשונה ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268267/NLI '''תורת האלהים'''] שיצא לאור בשנת תקנ"ז, והכיל רק את חומש בראשית עד אמצע פרשת מקץ), בפעמים הבאות הוא חזר והדפיס את החומש מאותה מהדורה מוגהת של הפסוקים, אמנם כל פעם ביחד עם פירושים שונים או תרגום. ארבעת החומשים האלה יצאו לאור במקביל ע"י היידנהיים בשנים תקע"ח-תקפ"א (כולם מהדורות קטנות בחמישה כרכים): (א) '''חומש מאור עיניים''' (עם הפירוש '''עין הקורא''' לקוראים בתורה והפירוש '''עין הסופר''' לסופרי סת"ם); (ב) '''חומש עין הסופר''' (עם הפירוש '''עין הסופר''' בלבד); (ג) '''חומש מודע לבינה''' (עם פירוש רש"י ופירוש '''הבנת המקרא''' על רש"י מאת היידנהיים); (ד) '''ספר תורת משה''' (עם תרגום לגרמנית באותיות עבריות ופירוש '''מנחה חדשה'''). גם חומשי רעדעלהיים שיצאו לאור אחרי מותו של היידנהיים מבוססים על נוסח התורה שלו; ראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002511577/NLI חומש רעדעלהיים תר"ז] (דפוס חוזר בתרכ"ד [https://archive.org/details/hamishahhumsheto00unse/page/n4/mode/2up בעברית] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002094874/NLI עם תרגום לגרמנית]), ושוב ב[https://archive.org/details/Torah-with-Targum-and-Rashi_Rodelheim_1860/page/n6/mode/2up חומש רעדעלהיים תר"כ] שיש בו נוסח מוגה של תרגום אונקלוס ופירוש רש"י (היידנהיים התכוון להוציא לאור חומש עם תרגום ורש"י עוד בחייו, ובחומש רעדעלהיים תר"כ הדפיסו הערות שאותן השאיר בכתב ידו).}} מהדורת התורה של היידנהיים שימשה יסוד עיקרי לנוסח התורה בתנ"ך קורן (ראו להלן בסוף הרשימה). היידנהיים גם הוציא לאור מהדורה של [https://archive.org/details/heidenheim-psalms-rodelheim-1836-images/page/n5/mode/2up?view=theater ספר תהלים]. *#[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-1868-images/page/n9/mode/2up '''ליסֶר-ז'אקט''' (מקרא)] וגם [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n5/mode/2up תורה];{{הערה|החומש הדו-לשוני של [[:W:יצחק ליסר|יצחק ליסער]] (1806-1868) בעברית ובאנגלית, '''תורת האלהים''', יצא במהדורה בהירה ויפה במיוחד (פילדלפיה, תר"ה [1845]): [https://archive.org/details/torathaelohim01lees/page/n8/mode/2up בראשית], [https://archive.org/details/torathaelohim02lees/page/n8/mode/2up שמות], [https://archive.org/details/torathaelohim03lees/page/n8/mode/2up ויקרא], [https://archive.org/details/torathaelohim04lees/page/n8/mode/2up במדבר], [https://archive.org/details/torathaelohim05lees/page/n8/mode/2up דברים]. ליסער כתב (במבוא לספר בראשית [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/n11/mode/1up?view=theater כרך בראשית, vi] ובנספח לספר דברים [https://archive.org/details/leeser-torat-ha-elohim-philadelphia-1845-images_202402/page/7/mode/1up?view=theater עמוד 146]) שמהדורתו מיוסדת על גבי חומש היידנהיים אחרי הגהה נוספת; ואכן העימוד של נוסח התורה בחומש של ליסער מקביל בדיוק אל '''[https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up חומש עין הסופר]''' של הייידנהיים. '''תנ"ך מלא''' בעברית יצא לאור בשיתוף עם יוסף ז'אקט בפילדלפיה, 1848. דפוסים חוזרים נמצאים '''[https://archive.org/details/tanakh-leeser-jaquett-1868-images/page/n9/mode/2up כאן]''' ו'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH004051225/NLI כאן]''' (שניהם משנת 1868), ו'''[https://archive.org/details/Tanakh_Leeser-Jaquett_1878/page/n8/mode/2up כאן]''' (1878). מהדורה זו של ליסער היא הפעם הראשונה שיצא לאור מקרא מלא בניקוד ובטעמים בעולם החדש.}} *#[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''לֶטֶריס''' (מקרא)];{{הערה|1=יש מספר מהדורות מקרא שיצאו לאור בשמו של [[:W:מאיר הלוי לטריס|מאיר הלוי לטריס]] (1800-1871): '''[https://archive.org/details/Tanakh_Letteris_1852/page/n4/mode/2up המהדורה הראשונה]''' (וראו אותה סריקה [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH002093804/NLI כאן] וסריקה נוספת [https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89061866471&view=1up&seq=11 כאן]) יצאה לאור בשנת תרי"ב (1852) בשני כרכים (דפי המקרא ממוספרים בצד הראשון באותיות עבריות, רע"ה בכרך הראשון ושי"ח בכרך השני). '''[https://archive.org/details/letteris-tanakh-2nd-edition-berlin-1866-images/page/n4/mode/2up המהדורה השנייה]''' (וראו [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020937700205171/NLI בקטלוג הספריה הלאומית] עוד שתי סריקות [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=1 כאן] ו[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002093770/NLI?volumeItem=2 כאן]) יצאה לאור בשנת תרכ"ו (1866) לאחר הגהה נוספת (בעמוד השער מציינים את שמו של בעל ה"מנחת שי" ולאחריו את שמו של לטריס). במהדורה השנייה יש סה"כ תר"ה עמודי מקרא ממוספרים באותיות עבריות בתוך כרך קטן (כמעט מהדורת כיס); המקרא נדפס בה בשני טורים בכל עמוד והאותיות קטנות אך עדיין בהירות. '''[https://archive.org/details/Letteris_Tanakh/mode/2up המהדורה המפוארת]:''' נוסח המקרא של לטריס נדפס שוב, הפעם בכרך יותר גדול, והמקרא בטור אחד בלבד ובאותיות בהירות ומפוארות. מהדורה זו יצאה לאור לראשונה, כנראה, גם ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020940630205171/NLI שנת תרכ"ו (1866)] ויש בו 1384 עמודי מקרא ממוספרים (העותק נמצא במדפי העיון בספריה הלאומית ונדפס בו '''ה'תרכ"ו''' באופן ברור, אך הספרן רשם בצד השני של דף השער "1860"). בהמשך אנחנו מוצאים הדפסות רבות מאותה מהדורה, כגון ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001358768/NLI שנת תר"ל (1870)] בארבעה כרכים, ועוד הדפסות נוספות של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH000874142/NLI המקרא] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001959664/NLI תרגום]) או של [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003970229/NLI חלקים ממנו] (עם [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095311/NLI תרגום]). בדורות הבאים נדפס תנ"ך לטריס פעמים רבות מאוד, לעתים בליווי תרגומים ופירושים. חלק מהמהדורות החוזרות הללו נעשו ע"פ המהדורה השנייה (לדוגמה ראו '''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.a0000013649&view=1up&seq=5&skin=2021 כאן]''' [תרל"ד 1874], ו'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002350725/NLI כאן]''' [תרפ"ז 1927]). אך רובן היו דפוסי צילום של המהדורה המפוארת, שיצאה לאור בהמשך ב[[:W:וינה|וינה]] "בחנות האדון א' רייכאַרט ושותפות" (למידע נוסף על המהדורה המפוארת וכמה דוגמאות של דפוסים חוזרים ממנו, ראו [https://archive.org/details/Letteris_Tanakh '''כאן''']). לסריקות של עוד כמה הדפסות חוזרות, חלקם עם תרגומים בשפות שונות, ראו ב'''[[:COMMONS:Category:Letteris bibles|וויקישיתוף]]'''. להקלדה דיגיטלית של תנ"ך לטריס ראו '''[https://github.com/benemanuel/letteris כאן]'''.}} *#[https://archive.org/details/Tanakh_Bamberger-Hildesheimer-Lehmann_Leipzig_1870/page/n4/mode/2up '''במברגר-הילדסהיימר-להמן''' (מקרא)];{{הערה|נכנה אותו בראשי תיבות '''בה"ל'''. הרבנות הצבאית שוב הוציא את המהדורה הזאת בדפוס צילום עבור חיילי צה"ל בין השנים תשי"ט-תשכ"ה (בערך). בצד השני של דף השער כתוב: "הוצאה מסורתית כשרה – / בנויה על תנ"ך שהוצא ע"י הרבנים: / באמברגר, הילדסהיימר ולהמאן / הוגהה ותוקן בפיקוח / הרבנות הצבאית הראשית. צ.ה.ל."}} *#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/mode/2up '''מ"ג דפוס נעטטער''' (תורה)];{{הערה|לכרכים בודדים ולמידע נוסף על המהדורה ועל הסריקות ראו ב[[:COMMONS:Category:MG1859-Vienna-Torah|וויקישיתוף]].}} *#[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1/mode/2up '''מ"ג דפוס ורשה''' (מקרא)];{{הערה|ראו עוד ב'''[[:COMMONS:Category:Mikraot Gedolot|וויקישיתוף]]'''; באתר ספריה הלאומית יש סריקות נוספות לדפוסים החוזרים של מקראות גדולות מהדורת ורשה (כגון [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019074530205171/NLI כאן, תש"ך-תשכ"ו]).}} *#[https://archive.org/details/baer-delitzsch-masoretic-bible-full '''בֶּר-דֶליטש''' (בראשית ונ"ך)];{{הערה|1=סריקות טובות לכרכים הבודדים נמצאים במקומות הבאים: [https://archive.org/details/textummasoreticu01baer/page/n105/mode/2up בראשית] (בער לא הוציא לאור את שאר התורה), [https://archive.org/details/librijosuaeetjud00baer/page/n6/mode/2up יהושע-שופטים], [https://archive.org/details/textummasoreticu03baer/page/n163/mode/2up שמואל], מלכים ([https://archive.org/details/liberregu00lips/page/n4/mode/2up מתוך מיקרופילם]; [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990023213810205171/NLI?volumeItem=15 באתר הספריה הלאומית]), [https://archive.org/details/textummasoreticu04baer/page/n105/mode/2up ישעיהו], [https://archive.org/details/liberjeremiae00baer/page/n6/mode/2up ירמיהו], [https://archive.org/details/liberezechieli00baer/page/5/mode/2up יחזקאל], [https://archive.org/details/textummasoreticu07baer/page/n115/mode/2up תרי עשר], [https://archive.org/details/liberpsalmorum00baer/page/n4/mode/2up תהלים], [https://archive.org/details/liberproverbior00baer/page/n6/mode/2up משלי], [https://archive.org/details/liberiobi00baer/page/n6/mode/2up איוב], [https://archive.org/details/quinquevolumina00baer/page/n4/mode/2up חמש מגילות], [https://archive.org/details/textummasoreticu12baer/page/n201/mode/2up דניאל-עזרא-נחמיה], [https://archive.org/details/liberchronicorum00baer/page/n6/mode/2up דברי הימים]; [https://archive.org/search.php?query=Seligmann%20Baer%20AND%20mediatype%3Atexts סריקות נוספות של כל הכרכים].}} *#[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/page/n5/mode/2up '''גינצבורג''' (מקרא)].{{הערה|1=תנ"ך גינצבורג יצא לאור בשתי מהדורות: הראשונה בשנת 1894 (בשני כרכים '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1894-images/page/n3/mode/2up כאן]'''), והשנייה בארבעה כרכים עד שנת 1926. המהדורה השנייה מכילה שינויי גרסאות באותיות, בניקוד ובטעמים מתוך 75 כתבי־יד ו-19 מהדפוסים הראשונים של התנ"ך (עד המקראות הגדולות של יעקב בן חיים). הכרכים יצאו בסדר הזה (לפני ואחרי מותו של גינצבורג בשנת 1914): [https://archive.org/details/pentateuchu00gins/page/n4/mode/2up תורה] (1908), [https://archive.org/details/prophetaepriores00gins נביאים ראשונים] (1911), [https://archive.org/details/prophetaeposteri00gins נביאים אחרונים] (1911); כרך [https://books.google.co.il/books?id=Xct8AQAACAAJ&dq=Christian+David+Ginsburg&hl=iw&sa=X&redir_esc=y כתובים] יצא לאור רק בשנת 1926 (אמנם [https://archive.org/details/liberpsalmorum00gins תהלים] כבר יצא לאור בכרך נפרד בשנת 1913), ובאותה שנה הוציאו מחדש גם את שלושת הכרכים הראשונים עם תיקונים והוספות. גרסה סופית זו של מהדורת גינצבורג משנת 1926, בארבעה כרכים, נכנסה לנחלת הכלל בארה"ב ב-1 לינואר 2022, ויש '''[https://archive.org/details/ginsburg-tanakh-1926-images/page/n6/mode/2up סריקה מלאה]''' הנגישה באינטרנט ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001802197/NLI מידע ביבליוגרפי]). מהדורת גינצבורג המלאה מ-1926 נדפסה מחדש ע"י [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH003032301/NLI הוצאת מקור] (ירושלים, תש"ל) בחמישה כרכים (הכרך הרביעי, כתובים, נחלק לשני כרכים בכלל אורכו הגדול: ספרי אמ"ת [עמ' 1-566] ושאר ספרי כתובים [עמ' 567-910]). ראו גם את [https://archive.org/details/introduction-to-the-ginsburg-edition-of-the-hebrew-old-testament/mode/1up המבוא למהדורת 1926] שיצא לאור ע"י העורכים ומכיל מידע על אופן הכנת המהדורה לאחר מותו של גינצבורג (לונדון, 1928). לגבי מהדורת גינצבורג יש עוד לציין את '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001845290/NLI תורה נביאים וכתובים: הוצאת ירושלים]''', בעריכתו של משה דוד קאסוטו (ירושלים: מאגנס, תשי"ג), המבוסס על דפוס צילום של מהדורתו השנייה של גינצבורג.}} *'''קורן'''=תנ"ך דפוס קורן (ירושלים תשכ"ב). ===מקרא, מסורה, תרגום, תפסיר, ומפרשי יסוד: אבני דרך בהדפסתם=== במהדורתנו, באלפי מקומות, השווינו את הנוסח העולה מכתבי־היד אל מהדורות המקרא הנפוצות בדורות האחרונים, שרובם יצאו לאור מתחילת המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20 ([[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|ראו לעיל "דפוסים"]]). אבל מה היה לפני כן? להלן אוסף צילומים של מהדורות חשובות החל מתחילת עידן הדפוס. בכמה מהן, חשיבותן נובעת מעצם נוסח המקרא המופיע בהן. אבל בשאר המהדורות המובאות כאן, חשיבותן לא נובעת מהפסוקים, שלרוב אין חשיבות בנוסחם ולעתים לא נדפסו כלל, אלא ממרכיבים נוספים המלווים את הנוסח המקרא העברי במשך הדורות, בכתבי־יד ובדפוסים: '''מסורה, תרגומים ארמיים, תפסיר רס"ג בערבית, ומפרשי יסוד.''' מהדורות אלו מעניקות לנו פרספקטיבה על אופיים ומהותם והתפתחותם של דפוסי המקרא במשך הדורות. #'''[https://archive.org/details/rashi-torah-reggio-di-calabria-1475/page/n3/mode/2up פירושו של רש"י על התורה]''', ריג'ו [די] קלבריאה (Reggio di Calabria), איטליה רל"ה (1475): '''הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו שצוין בו תאריך הדפסתו.''' הפירוש נדפס בפונט המבוסס על הכתב הספרדי, שייקרא בעתיד [[:W:כתב רש"י|כתב רש"י]]. אמנם נדפסו ספרים עבריים אחרים בשנים הראשונות של הדפוס העברי (1469-1475 בערך), כולל דפוס אחר של פירוש רש"י על התורה ([https://archive.org/details/rashi-torah-rome-1470/page/n5/mode/2up דפוס רומא] שיצא לאור בשנת ר"ל [1470] בערך]), אך לא צוינו בהם תאריך ומקום הדפסתם. שנה אחת אחרי הדפוס המתוארך הראשון של פירוש רש"י לתורה, יצאה לאור עוד מהדורה בספרד ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020824210205171/NLI אלחגארה/גוודלחרה/Guadalajara, רל"ו]); זה היה הדפוס הראשון של ספר עברי כלשהו בחצי האי האיברי. #[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על ספר דניאל'''], רומא, ר"ל בערך (Rome, c. 1470): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על ספר דניאל, וייתכן שהוא הפירוש הראשון על המקרא שנדפס אי פעם.''' פירושי הרלב"ג על ספרי המקרא היו פופולריים ונפוצים בדורות הקודמים, וגם ספר דניאל עצמו היה מוקד מרכזי של התעניינות ולימוד. גם דפוס של פירוש רש"י על התורה יצא לאור ברומא באותו זמן בערך (ראו לעיל #1), אך שני הספרים בלתי-מתוארכים. #'''[https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/mode/2up תהלים עם פירוש הרד"ק]''', בולוניה רל"ז (1477): '''הדפוס הראשון של ספר מקראי כלשהו'''. פסוקי התהלים מנוקדים [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n4/mode/1up בתחילת הכרך], אבל אחר כך [https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n12/mode/1up התייאש המדפיס] ממלאכת הניקוד. פירושו היסודי והנפוץ של הרד"ק משולב בין פסוק לפסוק. ספר תהלים עם פירוש הרד"ק נדפס שוב עשר שנים אחר כך ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]) והפסוקים מנוקדים. #[https://archive.org/details/ralbag-torah-mantua-1480-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על התורה'''], מנטובה לפני ר"מ (Mantua c. 1480): '''הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג על התורה.''' #'''[https://archive.org/details/chumash-bologna-5242 חומש בולוניה]''', רמ"ב (1482): '''החומש הראשון עם ניקוד וטעמים, והדפוס הראשון של תרגום אונקלוס'''. תרגום אונקלוס נדפס מול המקרא (בלי ניקוד), ופירוש רש"י למעלה ולמטה. עותקים נוספים [https://archive.org/details/inc-hebr-6-pentateuchus/page/n3/mode/2up כאן] ו[https://www.loc.gov/item/2018751254/ כאן]. #[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up '''פירוש הרד"ק על נביאים אחרונים'''], ואדי אלחיגארה, ספרד רמ"ב (Guadalajara, 1482): '''הדפוס הראשון של פירוש הרד"ק על חלק מספרי הנביאים.''' #[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up '''נביאים עם רד"ק'''], שונצינו רמ"ו (Soncino, 1486), שני כרכים: '''הדפוס הראשון של ספרי הנביאים ביחד עם פירוש הרד"ק.''' המקרא באותיות מרובעות ובלתי-מנוקד, ופירוש הרד"ק במקביל בכתב רש"י. #'''[https://archive.org/details/torah-with-haftarot-and-five-megillot-hijar-1486-images/page/n1/mode/2up חומש אישאר (1)]''', רמ"ו (1486): '''החומש הראשון עם הפטרות וחמש מגילות'''; בלתי-מנוקד. עימוד הדף בשני טורים וצורת האותיות מבוססים על המראה המקובל של כתבי־יד ספרדים. #'''[https://archive.org/details/tanakh-soncino-1488-jb-738.1-2-images תנ"ך סונצינו]''', רמ"ח (1488): '''הדפוס הראשון של מקרא מלא (תנ"ך שלם) בניקוד וטעמים.''' #'''[https://archive.org/details/torah-hijar-1490-images/page/n3/mode/2up?view=theater חומש אישאר (2)]''', ר"ן (1490): תורה עם תרגום אונקלוס ורש"י (כולם בלתי-מנוקדים). במאה ה-16 השתמש ישי עמאדי ב[https://archive.org/details/torah-ishar-1490-jts-full-copy-images/page/n5/mode/1up עותק של החומש הזה] כדי לרשום בו הערות, שבהן הוא משווה בין נוסח הסופרים המודפס בו לבין הנוסח בכתר ארם צובה ובעוד כתב־יד.{{הערה|ראו יצחק פנקובר, '''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990012378480205171/NLI נוסח התורה בכתר ארם-צובה: עדות חדשה]''' (רמת גן: אוניברסיטת בר-אילן, תשנ"ג). וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ע)"]].}} #'''[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI ישעיהו וירמיהו עם פירושו של הרד"ק]''' (ליסבון רנ"ב [1492]). #[https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n1/mode/2up '''נביאים ראשונים, מקרא ותרגום, עם פירושי הרד"ק והרלב"ג'''], לייריאה, פורטוגל, רנ"ד (Leiria, 1494): ספרי הנביאים הראשונים עם מקרא ותרגום בניקוד ובטעמים במקביל (באותיות מרובעות), ופירושי הרד"ק והרלב"ג מסביב (בכתב רש"י). הדפוס הראשון של פירוש הרלב"ג לספרי הנביאים הראשונים? #[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up '''מקראות גדולות, דפוס ראשון''' ("ארבעה ועשרים")], ונציה רע"ח (1518): '''הדפוס הראשון של מקרא מלא עם ניקוד וטעמים, תרגום מנוקד, ופירוש.''' תרגום אונקלוס לתורה (ו"יונתן" לתורה בנספח), תרגום יונתן לנביאים, ותרגומים לספרי אמ"ת וחמש מגילות; כל התרגומים מנוקדים. לרוב הספרים יש פירוש אחד בלבד: רש"י על התורה, רד"ק על ספרי הנביאים ותהלים, פירוש "קב ונקי" על משלי, פירושי הרמב"ן ור' אברהם פריצול על איוב, רש"י על חמש מגילות, רלב"ג על דניאל, רש"י ושמעוני על עזרא ודברי הימים. #'''[https://archive.org/details/second-rabbinic-bible-venice-1525-color-full-images/page/n3/mode/2up מקראות גדולות, דפוס שני]''', ונציה רפ"ב-רפ"ו (1522-1525) בבית הדפוס של דניאל בומברג: '''הדפוס הראשון של ארבעה מרכיבים ביחד: (1) מקרא מלא עם ניקוד וטעמים, (2) מערכת מסורה מלאה, (3) תרגום מנוקד, (4) ומבחר פירושים.''' ארבעת המרכיבים הללו יופיעו ברוב המהדורות הבאות של המקראות הגדולות. בהשוואה לדפוס הראשון (#12) הוסיפו בו מערכת מסורה מלאה, ולרוב הספרים יש יותר מפירוש אחד. יש בו אותם תרגומים ארמיים, חוץ מ"יונתן" על התורה שחסר בו. #[https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizers-venice-1544-images/page/n3/mode/2up '''פירוש התורה לרבינו יעקב ז"ל בעל הטורים''' בן הרב רבינו אשר ז"ל, והם טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות של כל סדר] (ונציה ש"ד [1544]): זהו אחד מהדפוסים הראשונים של '''בעל הטורים'''.{{הערה|ראו [https://archive.org/details/commentary-on-the-torah-by-jacob-ben-asher-masoretic-and-numerological-appetizer_202402/page/n1/mode/2up כאן] לדפוס קושטנטינא רע"ד (1614).}} רבנו [[:W:יעקב בן אשר|יעקב בן אשר]] ביסס את פירושו לתורה על יצירות המופת של רש"י, ראב"ע, רד"ק, אביו רבנו [[:W:אשר בן יחיאל|אשר בן יחיאל]], ובמיוחד הרמב"ן. אך הוא גם הציע "טעמי המסורת ופרפראות וגימטריאות" לכל פרשה (סוג של פרשנות המזוהה עם [[:W:חסידי אשכנז|חסידי אשכנז]]). הפרפראות הללו פורסמו לראשונה במאה ה-16 במהדורות עצמאיות כגון זאת, ובדורות הבאים נדפסו בתוך חומשים רבים תחת הכותרת "בעל הטורים".{{הערה|1=ראו לדוגמה בכמה מהדורות של המקראות הגדולות [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n26/mode/1up?view=theater כאן], [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-vienna-1859-full-images/page/n13/mode/2up כאן] ו[https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n14/mode/1up?view=theater כאן].}} אך הפירוש המלא לא יצא עד [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-zhovkva-1806-images/page/n1/mode/2up תחילת המאה ה-19] ([[:W:ז'ובקבה|זאלקווי]] תקס"ו [1806]).{{הערה|לדפוס השני המתוקן (הנובר תרצ"ט [1838]), ראו [https://archive.org/details/torah-commentary-jacob-ben-asher-hanover-1838-images/page/n3/mode/2up כאן].}} #[https://archive.org/details/tanakh-venice-1545-images/page/n3/mode/2up '''מקראות קטנות''' (=מקרא שלם בלא פירושים)], ונציה ש"ד-ש"ה (1545), ולאחר מכן [https://archive.org/details/miqraot-gedolot-venice-1548-images/page/n17/mode/2up?view=theater '''מקראות גדולות'''], ונציה ש"ו-ש"ח (1546-1548),{{הערה|קישורים ישירים לארבעת הכרכים: [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=5 תורה], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=7 נביאים ראשונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=10 נביאים אחרונים], [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990018010770205171/NLI?volumeItem=12 כתובים].}} שניהם בבית הדפוס של דניאל בומברג. בעל ה'''[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up?view=theater מנחת שי]''' השתמש בשני הדפוסים האלה, והם הדפוסים שהוא מציין בתור נקודת השוואה בהערותיו על נוסח המקרא.{{הערה|למידע נוסף ראו ב[https://mgs.alhatorah.org/Dual/Minchat_Shai/Bereshit/0#m6e0n6 מבוא המהדיר] למהדורה המדעית של '''מנחת שי''' ע"י ד"ר צבי בצר.}} #[https://archive.org/details/torah-targum-onqelos-tafsir-farsi-rashi-constantinople-1546-images/page/n5/mode/2up '''תורת יי תמימה... מפורשת מהרב הגדול מאור הגולה רש"י... ומתורגמת בשלש שפות'''], קושטאנדינא ש"ו (1546), בבית הדפוס של א' שונצינו. מסביב לתורה יש תרגומים לשלוש שפות ופירוש: תרגום אונקלוס בשוליים הפנימיים, "תרגום ערבי לרב סעדיא גאון זל" (=תפסיר רס"ג) למעלה, "פרסי" (=תרגום ל[[:W:פרסית יהודית|פרסית-יהודית]]) בשוליים החיצוניים, ופירוש רש"י למטה. שלושת התרגומים מנוקדים בניקוד טברני מלא. זהו הדפוס הראשון של תפסיר רס"ג ושל התרגום לפרסית יהודית.{{הערה|תפסיר רס"ג נדפס שוב בתוך Biblia Sacra Polyglotta ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019188240205171/NLI לונדון 1657]) באותיות ערביות. אחר כך יוסף דירינבורג הוציא לאור את תפסיר רס"ג ([https://archive.org/details/saadia-tafsir-torah-paris-1893-images/page/n7/mode/2up פריז תרנ"ג]) על פי שני הדפוסים שקדמו לו וכתב־יד תימני אחד ("מדוייק מאד"). אמנם רק בשנים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901) יצא לאור שילוב של מקרא ותרגום ותפסיר על פי הנוסח ומסורת ההגייה של קהילות ישראל בתימן (ראו להלן #24).}} #[https://archive.org/details/ralbag-torah-venice-1547-images/page/n3/mode/2up '''פירוש הרלב"ג על התורה'''], ונציה ש"ז (Venice 1547): דפוס מהודר ושימושי שהחליף את הדפוס הראשון (מנטובה לפני שנת ר"מ), והפך להיות הדפוס הסטנדרטי לפירוש החשוב הזה, שהיה פופולרי ונפוץ בדורות הקודמים. #[https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-2-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''חמשה חומשי תורה'''... עם '''התרגום'''] ([https://archive.org/details/targum-onqelos-sabbioneta-1557-copy-1-images/page/n11/mode/2up?view=theater עותק נוסף]), סביוניטה שי"ז (1557): התורה ותרגום אונקלוס בדפים מקבילים, שניהם מנוקדים ומוטעמים. זוהי מהדורת כיס המיועדת להיות נוחה לבעלים לשאת אותה עמו, כדי לחזור על פרשת השבוע עם התרגום. בעמוד השער כתוב שהתרגום הועתק "מספר ישן נושן המזוקק שבעתים, ראוהו בנים ויאשרוהו, חכמים ונבונים ויהללוהו. וממנו ראינו וכן עשינו אות באות מילה במילה כנקודיו וכטעמיו כי כד[א]י הוא לסמוך עליו."{{הערה|אברהם ברלינר בחר בדפוס זה להיות היסוד למהדורת תרגום אונקלוס בעריכתו ([https://archive.org/details/onqelos-berliner-berlin-1884-color-images/page/n7/mode/2up ברלין, תרמ"ד]).}} #[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], ונציה ש"ן (1591): '''הדפוס הראשון של שלושה תרגומים ארמיים לתורה ביחד''' (תרגום אונקלוס, "תרגום יונתן" ו"תרגום ירושלמי"). בסוף יש בו גם חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, הפטרות (עם תרגום יונתן להפטרות של המועדים), ו'''[https://archive.org/details/targum-pseudo-jonathan-1st-edition-venice-1591-images/page/n1651/mode/2up?view=theater "תולדות אהרן"]''' (מראה מקומות בתלמוד). #[https://archive.org/details/torah-targumim-rashi-megillot-hanau-1614-images/page/n3/mode/2up '''חמשה חומשי תורה''' עם שלושה תרגומים ארמיים ופירוש רש"י], הנאו שע"א-שע"ד (1611-1614): המהדורה הזאת מכילה הגהות מהחומש של [[:W:ישעיה הלוי הורוביץ|בעל השל"ה]] על המקרא והתרגומים ובעיקר על פירוש רש"י. נראה שהיא היסוד לנוסח רש"י בדפוסים הבאים אחריה, ובמיוחד לתוספות בתוך דברי רש"י (המכונים רש"י ישן). עוד נדפס במהדורה הזאת פירוש קצר על מילים וביטויים קשים בדברי התרגומים, המכונה "יונתן" בדפוסים הבאים, וזהו הדפוס הראשון שלו.{{הערה|כתב־היד המקורי של פירוש זה נמצא [https://archive.org/details/commentary-on-targumim-kaufmann-ms-a-030-nli-images/page/n6/mode/1up כאן].}} עוד נדפסו במהדורה זאת פירוש "בעל הטורים" (פרפראות), חמש מגילות עם תרגומיהן ופירוש רש"י, והפטרות. #[https://archive.org/details/torah-david-de-castro-tartaz-amsterdam-1666-images/page/n3/mode/2up '''סדר פרשיות והפטרות כל השנה''' בעריכתו של דוד די קאשׂטרו תארתס], אמסטרדם תכ"ו (1666): חומש מדויק ויפה שהוא גם '''תיקון סופרים''' (כלומר הוא מיועד להיות בסיס לתיקונים בספרי תורה), ותרם רבות להתקבלותם בפועל של פסקי [https://archive.org/details/shtei-yadot-venice-1618-images/page/n4/mode/1up?view=theater '''אור תורה'''] בספרי התורה. הרב [[:W:מנשה סתהון|מנשה סתהון]], במאה ה-19, בחר להשתמש בעותק של החומש הזה כדי לבצע השוואה מול נוסח הכתיב של התורה בכתר ארם צובה, ורשם 11 הבדלים ביניהם.{{הערה|ראו יוסף עופר, [https://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=277 "כתר ארם צובא לאור רשימותיו של מ. ד. קאסוטו"] '''ספונות''' תשמ"ט, עמ' 309-313, 334-337; קאסוטו העתיק את רשימתו של הרב סתהון בתוך הרשימות שלו על הכתר. וראו עוד [[#א. כתר ארם צובה (יד בן צבי 1)|לעיל, מקור "א(ר)"]].}} #'''[https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n5/mode/2up ספר קהלות משה, מקראות גדולות]''', אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח (1724-1728): מהדורה זו של המקראות הגדולות ייחודית בגודלה ובנייר המשובח שלה, ויש בה מבחר עשיר במיוחד של פירושים (חלקם בדפוס ראשון). ב[https://blog.nli.org.il/sodot-amsterdam-manuscripts/ שני עותקים ממנו] יש איורים מרהיבים בצבע בתחילת כל כרך. מהדורה זו של המקראות הגדולות מופיעה [https://exhibition.nli.org.il/he/gallery בתערוכה הקבועה] של הספריה הלאומית. אמסטרדם הייתה המרכז העולמי להדפסת ספרי קודש בראשית המאה ה־18. #[https://archive.org/details/minhat-shai-manitoba-1742-1744-images/page/n7/mode/2up '''מקרא עם מנחת שי''' ("ספר ארבעה ועשרים")], מנטובה תק"ב-תק"ד (1742-1744): '''הדפוס הראשון של החיבור מנחת שי בענייני מסורה'''. חיבור זה השפיע רבות על נוסח המקרא שבדפוסים בדורות הבאים. לכתב היד המקורי של החיבור "מנחת שי" ראו [https://archive.org/details/minhat-shai-autograph-copy-1626-bl-add-27198-images/page/n2/mode/1up כאן]. #'''עזרת הסופר''', אמסטרדם תקכ"ט (1769): מהדורה כפולה של התורה בתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-amsterdam-1769-full-images/page/n23/mode/2up תיקון סופרים]''' מובהק (לא מנוקד) ובתור '''[https://archive.org/details/ezrat-hasofer-menuqqad-amsterdam-1769-full-images/page/n25/mode/2up חומש מנוקד עם הפטרות]''', שניהם מדויקים ומהודרים. תיקון סופרים זה שימש סופרי סת"ם באירופה, והוא היה הבסיס והיסוד עבור תיקוני הסופרים של [https://archive.org/details/heidenheim-torah-ein-ha-sofer-rodelheim-1818-1821-images/page/n5/mode/2up ר' וולף היידנהיים] ו[https://archive.org/details/baer-tiqqun-hasofer-vehaqore-rodelheim-1886-images/page/n3/mode/2up ר' יצחק בער]. #[https://archive.org/details/nakh-metzudot-livorno-1782-images/page/n1/mode/2up?view=theater '''נביאים וכתובים''' עם פירושי '''מצודת דוד''' ו'''מצודת ציון'''], מאת הרב דוד אלטשולר ובנו הרב יחיאל הילל אלטשולר (ליוורנו, תק"מ-תקמ"ב [1780-1782]). זוהי הגרסה הסופית של פירושי "המצודות" כפי שהוציאם לאור הבן, הרב יחיאל הילל אלטשולר. גרסה סופית זאת נדפסה אחר כך פעמים רבות, כגון בתוך [https://archive.org/details/mikraot-gedolot-warsaw-1874-1885-full-images/page/n1593/mode/2up?view=theater מקראות גדולות דפוס ורשה] (תר"ך-תרכ"ו [1860-1866]). #[https://archive.org/details/biur-furth-1824-images/page/n3/mode/2up?view=theater '''דרך סלולה''' הוא '''חיבור כולל חמשה חומשי תורה''' עם פי' רש"י ותרגום אונקלוס ותרגום אשכנזי ובאור ותקון סופרים...] (פיורדא, תקפ"ד-תקפ"ו [1824-1826]). זוהי אחת ממהדורותיו הרבות של התורה עם '''[[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D|"הביאור"]]''', פרויקט שהוביל [[:W:https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C%D7%A1%D7%95%D7%9F|משה מדעסויא (=מנדלסון)]] והתחיל לצאת לאור בסוף המאה ה-18, תחת הכותרת "נתיבות השלום" ועוד כותרות כגון "דרך סלולה". לשתי דוגמאות נוספות למהדורותיו הרבות של הביאור ראו [https://archive.org/details/biur-furth-1803-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן] ו[https://archive.org/details/netivot-ha-shalom-vienna-1846-color-images/page/n5/mode/2up?view=theater כאן]. #[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1868-images/page/n5/mode/2up?view=theater '''מקראי קודש''' ספרי '''נביאים וכתובים''' עם פירוש רש"י ופירוש '''מקראי קודש''' מאת הרב מאיר ליבוש מלבים] (ורשה, תרכ"ו-תרכ"ח [1866-1868]). '''[https://archive.org/details/prophets-and-writings-with-malbim-warsaw-1874-images/page/n5/mode/2up?view=theater מהדורה שניה]''' של נביאים וכתובים עם פירוש המלבי"ם יצאה לאור בשנת תרל"ד בתוספת פירושי ה"מצודות", והיא המהדורה שנדפסה אחר כך במהדורות צילום רבות. #[https://archive.org/details/torat-elohim-vilna-1879-images/page/n5/mode/2up חומש עם פירוש רש"י ו'''עיקר שפתי חכמים'''] (וילנה: ראָם, תרל"ט [1879]): זוהי המהדורה הראשונה של '''עיקר שפתי חכמים''', שהוא קיצורו הנפוץ של הפירוש הפופולרי [https://archive.org/details/Siftei-Hakhamim_Frankfurt-am-Main_1712/page/n5/mode/2up '''שפתי חכמים'''] על פירוש רש"י לתורה וחמש מגילות. שילוב זה של תורה, פירוש רש"י ועליו "עיקר שפתי חכמים" הפך להיות המודל של מאות חומשים שנדפסו בדורות הבאים ועד ימינו. #'''[https://archive.org/details/Taj_1901_Color_images/page/n3/mode/2up כתר תורה תאג']''', ירושלים תרנ"ד-תרס"א (1894-1901): '''הדפוס הראשון של תורה משולבת עם תרגום אונקלוס ותפסיר רס"ג על־פי הנוסח ומסורת ההגייה של יהודי תימן'''; נדפסו בו גם '''חלק הדקדוק''', הפטריות עם תרגום יונתן ו"דקדוק התרגום". '''לעוד דפוסים חשובים או נפוצים של תורה או מקרא, החל מתחילת המאה ה-19 ועד אמצע המאה ה-20, שנבדקו לעתים קרובות במהדורתנו, ראו לעיל [[#דפוסים נפוצים (שאינם מיוסדים על כתבי־היד הטברנים)|"דפוסים"]].''' ===התרגומים ופירושי המופת על המקרא=== לרוב ספרי התנ"ך יש תרגום ארמי ופירוש מופת, המלווים את פסוקי המקרא במשך דורות רבים. הם מוצגים יחד בדפי כתבי־יד ודפוסים, שהוכנו לשימושם של הלומדים מימי הביניים ועד ימינו. דפים אלה מעידים על כך שדרך המלך בלימוד מקרא, לפחות מאז דורו של רש"י, הייתה מקרא ביחד עם תרגום ופירוש.{{הערה|אפשר לראות את זה באופן מיוחד בכתבי־יד [[#מבחר כתבי־יד אשכנזים ואיטלקים|אשכנזים]] ו[[:COMMONS:Category:Prophets and Writings with Targum-Tafsir BL Or 2210-2211-2375|תימנים]].}} שני התרגומים שהפכו בלתי נפרדים מן התנ"ך הם אלו המוזכרים בתלמוד הבבלי ([[מגילה ג א|מגילה ג' ע"א]]), כלומר [[תרגום אונקלוס|תרגום אונקלוס]] על התורה, ו[[תרגום יונתן לנביאים|תרגום יונתן בן עוזיאל]] על ספרי הנביאים. אף על פי שיש תרגומים אחרים על התורה, וכן יש תרגום לרוב ספרי הכתובים, דווקא לשני התרגומים האלה מתייחסים המפרשים הקלאסיים, ואלו הם שנלמדו בקביעות ברחבי ארצות הגולה, ואף נאמרו בציבור בעת קריאת התורה בבתי הכנסת של קהילות מסוימות. על רוב ספרי המקרא נכתב פירוש מופת אחד שהפך להיות הפירוש היסודי על אותו ספר. פירוש כזה נכתב בעברית,{{הערה|לגבי קהילות בארצות הדוברות ערבית, ראוי להוסיף את תפסיר רס"ג.}} והוא מיועד לדון בנקודות עניין או קושי פסוק אחרי פסוק. הוא קצר יחסית, ולעתים קרובות הוא לוקח את התרגום כנקודת מוצא. הוא שואף לפרש את פשוטו של מקרא, אך לעיתים קרובות הוא מוסיף תובנות בדרך המדרש. הוא מסייע לקורא לעבור מפסוק לפסוק בתחושת הבנה בסיסית, ומעשיר את ההבנה הזאת בתובנות נוספות שהופכות את הטקסט לברור או משמעותי יותר. אף על פי שפירושים רבים וחשובים נכתבו על כל ספר במקרא, בדרך כלל זכה רק פירוש מופת אחד לשמש בסיס ללימוד נרחב וקבוע אצל כלל הלומדים, ואף היווה נקודת מוצא משותפת להעמקה, לדיון ולוויכוח אצל המלומדים בדורות הבאים. שלושה חכמים בלבד כתבו ביחד את פירושי המופת על רוב מוחלט של ספרי המקרא: '''רש"י, רד"ק ורלב"ג'''. '''א. התרגומים ופירושי המופת על המקרא:''' #'''תורה: תרגום אונקלוס ופירוש רש"י.''' אחת מסגולותיו הרבות של פירוש רש"י על התורה היא דרכו להביא תמצית של יסודות מהתורה שבעל־פה לסיפורים וְלַמִּצְוֹת, ביחד עם פירושים לפי פשוטו של מקרא (המבוססים בין השאר על התרגום, ומכילים את פרשנותו של התרגום בארמית או בעברית),{{הערה|1=בימי הביניים הפסיקו לתרגם את קריאת התורה בציבור, ועוד התקבלה הדעה שבמקום "שנים מקרא ואחד תרגום", היחיד יכול לקרוא "שנים מקרא ואחד פירוש" (=רש"י). ראו יצחק ש' פנקובר, '''תולדות פירוש רש"י לתנ"ך''' (ירושלים: מוסד ביאליק, תשפ"ד) , פרק א, "תהליך הקנוניזציה של פירוש רש"י לתורה", עמ' 35-56.}} והכל בלשון זהב המזכיר את לשון חכמים, ובסגנון של לימוד חי הנובע בטבעיוּת מקריאת הפסוק על לשונו ועל קשייו, ומעורר בעקבותיו דיון פורה בין הלומדים. בסגולה זו של שבפירוש רש"י אפשר לראות תחייה מסוימת לקשר המהותי בין המקרא לבין המדרש וההלכה שהיה קיים בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הקדום בימי התנאים. ובכלל יש דמיון מהותי בין תסיסת הלימוד שנוצרה בבית מדרשו של רש"י – ובפרשנות העשירה שנוצרה במשך הדורות תוך כדי התמודדות עם פירושו – לבין התסיסה הפרשנית בישיבת יבנה הקדומה: בחידוש ובחידוד, במתח המתמיד בין פשט לדרש, ובחדוות הלימוד המשותף.{{הערה|אמנם יש הבדל אחד בולט: התסיסה הקדומה הייתה ביחס ללימוד '''המקרא''' ומדרשו, ואילו בבית מדרשו של רש"י הייתה התחדשות כפולה: הן כלפי '''המקרא''' והן כלפי '''התלמוד''' (שעל כל אחד מהם כתב רש"י פירוש מופת). על לימוד המקרא הקדום ראו גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק א#תורה שבכתב או שבעל־פה: מהו "מִקְרָא"?|לעיל בפרק א של המבוא]].}} #'''נביאים: תרגום יונתן ופירוש רד"ק, או פירוש רלב"ג על נביאים ראשונים.''' פירוש רד"ק הפך לפירוש יסוד על ספרי הנביאים בתקופת הראשונים, והוא מִלא תפקיד דומה לגבי ספרי הנביאים כמו שמִלא פירושו של רש"י על התורה. מספר כתבי־היד, ומקומו החשוב של פירוש רד"ק לצדם של ספרי הנביאים בעידן הדפוס, מעידים על כך.{{הערה|[https://archive.org/details/radaq-neviim-aharonim-guadalajara-1482-images/page/n9/mode/2up פירושו של רד"ק על ספרי הנביאים האחרונים] יצא לאור בשנת רמ"ב (1482), ו[https://archive.org/details/neviim-radaq-soncino-1486-images/page/n5/mode/2up פירושו על כל ספרי הנביאים] יצא לאור במקביל למקרא (בלתי מנוקד) בשנת רמ"ו (1486). הדפוס השלישי יצא לאור ב[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011638570205171/NLI שנת רמ"ב (1492)], והדפוס הרביעי בשנת רע"ה (1515) והוא היה היסוד לפירושי הרד"ק שנדפסו בתור הפירוש המלווה את כל ספרי הנביאים ב[https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n3/mode/2up מקראות גדולות, דפוס ראשון] (ונציה רע"ח [1518]). באותה תקופה התחילו אף להדפיס קטעים מתוך פירוש הרד"ק בתור הפירוש המלווה את ההפטרות שבחומשים ([https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010661590205171/NLI דפוס ראשון] קושטא רס"ה [1505]).}} פירושו של רש"י על הנביאים והכתובים היה חשוב ונפוץ ביותר, אך הוא לא התקבל בציבור באותה התלהבות כמו פירושו על התורה (למעט הפירוש על חמש מגילות). לעומתו מתאפיין פירוש רד"ק ביסודיוּת ובהירוּת רבה בתור פירוש ל"פשט", כולל מקצועיוּת לשונית כיאה לגדול המדקדקים בימי הביניים, ובנוסף הוא פותח חלון ראווה לעולם האגדה. תכונות אלו הן בדיוק מה שדרוש עבור פירוש יסודי ומצויין לספרי הנביאים, הן בגלל תוכנם והן בגלל שהספרים האלה אינם נקראים בציבור בשלמותם (ולכן הם פחות מוכרים מחמישה חומשי תורה).{{הערה|מסיבה זו ראוי בהדפסת ההפטרות להביא יחד אִתן את פירוש רד"ק דווקא ולא פירוש אחר (כמו שכבר נעשה בפועל במהדורות רבות).}} אמנם גם פירושו של הרלב"ג – שנכתב על ספרי הנביאים הראשונים בלבד – התקבל בחביבוּת רבה כפירוש עיקרי. פירוש זה קצר מפירושו היסודי של רד"ק וקל יותר לקריאה, ולכן מומלץ כתחליף אפשרי לספרי הנביאים הראשונים (במיוחד עבור לומדים מתחילים).{{הערה|עוד בשנת רנ"ד (1494) יצאה לאור בלייריאה, פורטוגל, [https://archive.org/details/neviim-rishonim-targum-radaq-ralbag-leiria-portugal-1494-images/page/n5/mode/2up מהדורה מושקעת ויפה] של ספרי הנביאים הראשונים לצד תרגום יונתן, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג ביחד.}} #'''תהלים: פירוש רד"ק.''' פירושו היסודי של רד"ק לספר תהלים היה הפירוש הנפוץ והנחשק ביותר לספר זה במשך הדורות. זה לא במקרה שהספר המקראי הראשון שנדפס אי פעם היה דווקא ספר תהלים עם פירושו של רד"ק ([https://archive.org/details/psalms-with-radaq-bologna-1477-images/page/n3/mode/2up בולוניה רל"ז] [1477]).{{הערה|בהמשך עידן הדפוס פירושו של הרד"ק לתהלים נדפס פחות, ופירושים אחרים נדפסו במקומו. אך נראה שמציאות זו אינה נובעת מחוסר רצון להשתמש בפירוש, אלא מאילוצי הצנזורה, כי הפולמוס האנטי-נוצרי בולט במיוחד בפירוש זה.}} #'''חמש מגילות: פירוש רש"י.''' פירושיו של רש"י לחמש מגילות (הנקראות בציבור) היו נפוצים מאוד במשך הדורות, וממלאים תפקיד דומה לפירושו על התורה. הם מלמדים בנחת, מעוררים התלהבות וחיבה מתוך דברי חכמה, ומעלים שאלות ודיונים.{{הערה|פירושי רש"י על חמש אינם מתייחסים לתרגום הארמי. אך גם התרגום לחמש מגילות הפך להיות נפוץ ומוכר, במיוחד בכתבי־יד אשכנזים ותימנים.}} '''ב. ספרים שאין להם פירוש מופת מובהק:''' #'''ספר משלי'''. פירושים רבים וחשובים נכתבו על ספר משלי, אך קשה להצביע על אחד מהם שהפך להיות פירוש מופת, יסודי וייחודי ושימושי, לכלל הלומדים.{{הערה|פירוש רד"ק לספר משלי לא הגיע לידינו בשלמותו. הוא שרד ב[https://www.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH990001861170205171/NLI כתב־יד אחד] בלבד, ורק עד כא,יד.}} מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, ר"י קמחי, ר' משה קמחי, ר"י גרונדי, עמנואל הרומי ([https://archive.org/details/mishlei-immanuel-ha-romi-naples-1487-images/page/n7/mode/2up נפולי רמ"ז]), ר' מנחם המאירי והרלב"ג (נדפסו ביחד ב[https://archive.org/details/mishlei-targum-ralbag-meiri-leiria-1492-jts-tiff-images/page/n6/mode/1up לייריאה, פורטוגל רנ"ב]),{{הערה|זוהי מהדורה מושקעת ויפה של ספר משלי לצד התרגום, שניהם בניקוד ובטעמים, ומסביבם פירושיהם של ר' מנחם המאירי ורלב"ג (ראו לעיל לגבי מהדורה דומה של ספרי הנביאים הראשונים עם פירושיהם של רד"ק ורלב"ג). לסריקה של מהדורה שלמה ושימושית של ספר משלי עם פירוש המאירי, ראו [https://archive.org/details/mishlei-derekh-mesilah-rashi-meiri-1844-images/page/n19/mode/2up דרך מסילה] (פיורדא, תר"ד).}} ר"י אבן כספי, רי"ד, והפירוש [[מפתח:משלי עם פירוש קב ונקי.pdf|"קב ונקי"]] מאת ר' דוד בן שלמה אבן יחיא שחי בדור של גירוש ספרד.{{הערה|'''קב ונקי''' נדפס שוב בתור הפירוש על ספר משלי [https://archive.org/details/first-rabbinic-bible-venice-1518-full-images/page/n1055/mode/2up בתוך מקראות גדולות דפוס ראשון], ונציה רע"ח (1518); בסלוניקי רפ"ב (1522) כ[https://archive.org/details/psalms-proverbs-radaq-yosef-hayyun-saloniki-1522-images/page/n449/mode/2up פירוש יחיד על משלי] ביחד עם ספר תהלים עם פירושיהם של רד"ק ור' יוסף חיון; ולאחר מכן [https://archive.org/details/kehillot-moshe-miqraot-gedolot-amsterdam-1724-images/page/n2285/mode/2up בתוך מקראות גדולות '''קהילות משה'''] (אמסטרדם תפ"ד-תפ"ח [1724-1728]).}} מבין כולם, הפופולריים ביותר בסוף ימי הביניים ותחילת עידן הדפוס היו המאירי והרלב"ג ו"קב ונקי". פירוש המאירי בהיר ומלא בדברי חכמה, ולכן התחבב הרבה על הלומדים, אך יש בו אריכות משמעותית, וכמו כן לגבי פירושו של רלב"ג ועוד יותר בפירושו של עמנואל הרומי. ואילו הפירוש "קב ונקי" נכתב במיוחד כדי להעביר ללומד את תמצית פירוש הפשט העולה ממיטב פירושיהם של קודמיו. בגלל שהוא בהיר ויחסית קצר, הוא זכה להיות מבין הפירושים הראשונים שנדפסו ביחד עם ספר משלי, בדומה לפירושי הראשונים שהיו יותר נפוצים לפני עידן הדפוס (המאירי, רלב"ג ועמנואל הרומי). #'''ספר איוב.''' פירושים רבים וחשובים נכתבו גם על ספר איוב, אפילו יותר מספר משלי, אך גם כאן קשה להצביע על פירוש אחד שהפך להיות יסודי עבור כלל הלומדים. מביניהם אפשר לציין את פירושיהם של רש"י, רשב"ם, ר"י קרא, ראב"ע, ר"י קמחי, רמב"ן, רלב"ג,{{הערה|פירושו של רלב"ג על ספר איוב נדפס לראשונה ב[https://archive.org/details/ralbag-job-ferrara-1477-images/page/n11/mode/2up שנת רל"ז] ושוב ב[https://archive.org/details/ketuvim-with-commentary-naples-1487-images/page/n7/mode/2up שנת רמ"ז].}} [https://archive.org/details/job-mayan-ganim-1899-images/page/n3/mode/2up מעין־גנים],{{הערה|במבוא לפירושו על ספר איוב במסגרת "דעת מקרא", כתב עמוס חכם: "גם הפירוש 'מעין־גנים' יכול להחשב כילקוט מדרשי חז"ל על איוב, כי מחברו אסף אל תוכו פירושי־אגדה רבים, אם כי עיקר מגמתו היתה לפרש פשוטו של מקרא ונמצאים בו הרבה פשטים עמוקים ויקרים."}} ר"י כספי, [https://archive.org/details/Ohev_Mishpat_Mishpat_Zedeq_Venice_1589/page/n3/mode/2up?view=theater רשב"ץ ("אוהב משפט") וספורנו ("משפט צדק")]. אך רוב הפירושים האלה ארוכים, ובגלל אופיו המיוחד של ספר איוב הם מרבים לדון בשאלות ברומו של עולם, במקום לתת מענה מקומי ממוקד על הבנת הפסוקים כפשוטם. מבין כולם, הפירושים הקצרים, הבהירים והיעילים ביותר הם אולי מעין־גנים והספורנו. #'''כתובים אחרונים (דניאל, עזרא-נחמיה, דברי הימים): פירוש רלב"ג, או פירוש רד"ק על דברי הימים.''' פירושו של הרלב"ג על ספר דניאל היה הפירוש המופת המובהק על ספר דניאל מאז שנכתב בימי הביניים,{{הערה|פירושו של הרלב"ג על '''[https://archive.org/details/ralbag-daniel-rome-1470-images/page/n1/mode/2up דניאל]''' היה אחד מהספרים העבריים שיצאו לאור עולם בדפוס (רומא, תר"ל [1470] בערך), וייתכן שהוא הספר העברי הראשון שנדפס מעולם. מאז הוא נדפס פעמים רבות בהוצאות של המקראות הגדולות. בימי הביניים היה עניין עצום בספר דניאל, שמלבד סיפוריו המרתקים עוסק בגאולה וקץ הימין.}} אבל פירושיו לשאר הספרים (עזרא-נחמיה ודברי הימים) לא היו נפוצים וידועים במשך הדורות. באופן כללי היה פחות עניין בספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים מאשר לספר דניאל ופחות פירושים נכתבו עליהם, וייתכן שבגלל זה גם פירושי הרלב"ג לספרים אלה היו פחות נחשקים. עוד ייתכן שהייתה פחות תפוצה לפירושיו על הספרים האלה בגלל שהרלב"ג כתב אותם רק בערוב ימיו. בסופו של דבר, '''[https://archive.org/details/ralbag-ezra-nehemiah-chronicles-krakow-1888-images/page/n3/mode/2up פירושי הרלב"ג על הספרים עזרא-נחמיה ודברי הימים]''' יצאו לאור רק בשנת תרמ"ח (1888) בקרקוב. הפירושים האלה קצרים, בהירים, וגם מכילים תרגום עברי של הפסוקים בארמית. עצם הביאור הקצר והקולע, ביחד עם ה"תועליוֹת" שהוסיף בו הרלב"ג, מהווים פירוש מצויין ובעל משמעות ל"פשט" של הסיפורים בספרים הללו. לגבי דברי הימים, גם רד"ק כתב פירוש על הספר הזה בצעירותו, וניתן להשתמש גם בו בתור פירוש יסוד. '''מקרא ותרגום ופירוש:''' נכון וראוי שפירוש רש"י על התורה, ופירוש רד"ק על ספרי הנביאים, יהיו משולבים עם התרגום גם בסביבה הדיגיטלית. שילוב כזה דורש שתהיה גם מהדורה מנוקדת ומדויקת של התרגומים ושל הפירושים. יש כבר יישום מלא לתורה ב'''[[מקרא ותרגום ורש"י]]'''. ==רשימת התבניות לתיעוד ועיצוב== '''במהדורתנו השתמשנו בתבניות כדי לאפשר תיעוד מקומי ועיצוב אוטומטי לתופעות מיוחדות במקרא.''' ===התבנית לתיעוד מקומי=== #'''[[תבנית:נוסח]]'''=הערות נוסח משולבות בתוך דף העריכה, שאינן מופיעות בנוסח המקרא עצמו. יש בהן ציוּן ותיעוד מלא לכל פרט, ולו הקטן ביותר, שיכול להשפיע על קביעת הנוסח במהדורתנו (באותיות ובניקוד ובטעמים). הערות הנוסח בתבניות באות כתוספות בתוך הקלדת המקרא על בסיס כתבי־היד המהווים את הבסיס למהדורתנו (הכתר וכתי"ל). ===תבניות לעיצוב כללי=== #[[תבנית:מקרא על פי המסורה]] - סימן היכר וניווט שמופיע בתחילת כל הדפים של התנ"ך (כל הפרשות בתורה, כל הפרקים בנביאים וכתובים, וכל דפי ההסבר). #[[תבנית:מ:טעמי המקרא]] - תבנית שמגדירה את הפונט ואת הגודל של הפסוקים בדפי הפרשות בתורה ובדפי הפרקים בנביאים וכתובים. תמיד בא בשורה '''שלפני''' תחילת המקרא עצמו. #[[תבנית:מ:טעמי המקרא-סוף]] - תבנית שתפקידה לסיים את השימוש בפונט ובגודל שהוגדרו בתבנית הקודמת. #[[תבנית:בסיס-משתמש]] - תבנית הבא בסוף הדף המקראי (לאחר שתי שורות ריקות), והמציינת דפים שיש בהם שחזור של הנוסח בכתר ארם צובה, ונותנת הפנייה לדף המקורי שבו נעשה שחזור זה בהתחלה. #[[תבנית:צורות כתיבה בספרי אמ"ת]] - קישור לצורות כתיבה שונות בספרי אמ"ת. בשימוש כעת ב-11 מזמורי תהלים, ואין כוונה להרחיב את השימוש בו לעתיד. ===תבניות ניווט=== #'''[[תבנית:מ:פסוק]]'''=תבנית הניווט העיקרי. שלושת הפרמטרים הראשונים שבו הם בשביל שם הספר, מספר הפרק ומספר הפסוק. יש לו פרמטרים נוספים לעיתים בשביל מספר הסדר ובשביל מספר העלייה בתורה. הביצוע בעיצומו כעת לספרי הנביאים והכתובים (ראו [[#ניווט וסימני ניווט|כאן]] לפרטים נוספים). #[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] כמו התבנית הקודמת, אבל לשימוש בפסוקים הנכתבים בצורת השיר (בכ"א הספרים), שהם משובצים בתוך טבלאות בוויקיטקסט. #[[תבנית:מ:שוליים]] ו[[תבנית:מ:שוליים-סוף]] - בשימוש עם המשתנה "5" כדי ליצור שוליים מימין ומשמאל בשביל סימני הניווט של הפרקים והפסוקים, הסדרים והעליות בתורה (כולם ב[[תבנית:מ:פסוק]] או ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]]). תבניות אלו אינן בשימוש עדיין באותם דפים שאין בהם סימני ניווט, אבל בעתיד יהיה ביצוע בכל הדפים. ===תבניות לראשי ספרים=== #[[תבנית:מ:ספר חדש]] - לציין את ההתחלה בכל אחד מעשרים וארבעה ספרי מקרא. כמובן שתבנית זו אינה בשימוש בפרק הראשון בשמואל ב', מלכים ב', נחמיה, דברי הימים ב', וגם לא בתחילת הנבואות בתרי עשר. תבנית זו באה '''לפי התגיות''' המציינות את תחילת פרק א', כדי שהוא לא ייכלל בתוך הרצף של הפרק עצמו בהכרח. #[[תבנית:רווח בתרי עשר]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מהנביאים ב[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ספר תרי עשר|ספר תרי עשר]]. #[[תבנית:רווח לספר בתהלים]] - לציין את התחלה (ביחד עם רווח מיוחד) בתחילת כל אחד מחמשת הספרים שבתוך [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|ספר תהלים]]. ===תבניות ל"קרי וכתיב"=== #'''[[תבנית:כו"ק]]:''' "כתיב" בלתי-מנוקד באפור ואחר כך "קרי" מנוקד בכתב רגיל, לרוב הפריטים הרגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי). #'''[[תבנית:קו"כ]] (מיד אחרי מקף):''' "קרי" מנוקד בכתב רגיל הבא מיד אחרי מקף, ואחריו "כתיב" בלתי-מנוקד באפור, לפריטים רגילים של "קרי וכתיב" במקרא (תיבה אחת של כתיב ותיבה אחת של קרי). #'''[[תבנית:כתיב ולא קרי]] (8):''' [[שמואל ב יג/טעמים#יג לג|שמ"ב יג,לג]]; [[שמואל ב טו/טעמים#טו כא|שמ"ב טו,כא]]; [[מלכים ב ה/טעמים#ה יח|מל"ב ה,יח]]; [[ירמיהו לח/טעמים#לח טז|ירמיהו לח,טז]]; [[ירמיהו לט/טעמים#לט יב|ירמיהו לט,יב]]; [[ירמיהו נא/טעמים#נא ג|ירמיהו נא,ג]]; [[יחזקאל מח/טעמים#מח טז|יחזקאל מח,טז]]; [[רות ג/טעמים#ג יב|רות ג,יב]]. '''(כתיב בסוגריים עגולים)''' #'''[[תבנית:קרי ולא כתיב]] (10):''' [[שופטים כ/טעמים#כ יג|שופטים כ,יג]]; [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]]; [[שמואל ב טז/טעמים#טז כג|שמ"ב טז,כג]]; [[שמואל ב יח/טעמים#יח כ|שמ"ב יח,כ]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לא|מל"ב יט,לא]]; [[מלכים ב יט/טעמים#יט לז|מל"ב יט,לז]]; [[ירמיהו לא/טעמים#לא לח|ירמיהו לא,לח]]; [[ירמיהו נ/טעמים#נ כט|ירמיהו נ,כט]]; [[רות ג/טעמים#ג ה|רות ג,ה]]; [[רות ג/טעמים#ג יז|רות ג,יז]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (13 מתוך 15 פריטיים ברשימת המסורה):''' [[בראשית ל/טעמים#ל יא|בראשית ל,יא]]; [[שמות ד/טעמים#ד ב|שמות ד, ב]]; [[דברים לג/טעמים#לג ב|דברים לג,ב]]; [[ישעיהו ג/טעמים#ג טו|ישעיהו ג,טו]]; [[ירמיהו ו/טעמים#ו כט|ירמיהו ו,כט]]; [[ירמיהו יח/טעמים#יח ג|ירמיהו יח,ג]]; [[יחזקאל ח/טעמים#ח ו|יחזקאל ח,ו]]; [[תהלים י/טעמים#י י|תהלים י,י]]; [[תהלים נה/טעמים#נה טז|תהלים נה,טז]]; [[תהלים קכג/טעמים#קכג ד|תהלים קכג,ד]]; [[איוב לח/טעמים#לח א|איוב לח,א]]; [[איוב מ/טעמים#מ ו|איוב מ,ו]]; (נחמיה ב,יג;) (דה"א ט,ד;) [[דברי הימים א כז/טעמים#כז יב|דה"א כז,יב]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:קו"כ כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה אחרי מקף):''' [[נחמיה ב/טעמים#ב יג|נחמיה ב,יג]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב מילה חדה וקרי תרתין מילין בין שני מקפים]] (פריט 1 מתוך 15 ברשימת המסורה בין שני מקפים):''' [[דברי הימים א ט/טעמים#ט ד|דה"א ט,ד]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:כו"ק כתיב תרתין מילין וקרי מילה חדה]] (8 פריטים ברשימת המסורה):''' [[שופטים טז/טעמים#טז כה|שופטים טז,כה]]; [[שמואל א ט/טעמים#ט א|שמ"א ט,א]]; [[שמואל א כד/טעמים#כד ח|שמ"א כד,ח(ט?)]]; [[ישעיהו ט/טעמים#ט ו|ישעיהו ט,ו]]; [[ישעיהו מד/טעמים#מד כד|ישעיהו מד,כד]]; [[איכה א/טעמים#א ו|איכה א,ו]]; [[איכה ד/טעמים#ד ג|איכה ד,ג]]; [[דברי הימים ב לד/טעמים#לד ו|דה"ב לד,ו]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:כו"ק קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים מתוך 4 הערות מסורה):''' [[שמואל ב ח/טעמים#ח ג|שמ"ב ח,ג]] (בנהר > בנהר פרת); [[יחזקאל ט/טעמים#ט יא|יחזקאל ט,יא]] (כאשר > ככל אשר). '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:קו"כ קרי שונה מהכתיב בשתי מילים]] (2 פריטים הבאים אחרי מקף מתוך 4 הערות מסורה):''' [[מלכים ב יח/טעמים#יח כז|מל"ב יח,כז]] (שניהם > מימי רגליהם); [[ישעיהו לו/טעמים#לו יב|ישעיהו לו,יב]] (שיניהם > מימי רגליהם). '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' #'''[[תבנית:מ:כו"ק של שתי מילים בהערה אחת]] (9 הערות מסורה):''' [[שמואל א כ/טעמים#כ ב|שמ"א כ,ב]]; [[שמואל ב ה/טעמים#ה ב|שמ"ב ה,ב]]; [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]] (מיד אחרי עוד אחד); [[מלכים א יז/טעמים#יז טו|מל"א יז,טו]]; [[ירמיהו יד/טעמים#יד יד|ירמיהו יד,יד]]; [[ירמיהו מח/טעמים#מח כ|ירמיהו מח,כ]]; [[יחזקאל מב/טעמים#מב ט|יחזקאל מב,ט]]; [[משלי כא/טעמים#כא כט|משלי כא,כט]]; [[איוב לח/טעמים#לח יב|איוב לח,יב]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' אין צורך בתבנית זו למהדורה, אבל התבנית חשובה בשביל ספירת מילים לבדיקות והשוואות והמרת הטקסט לפורמטים אחרים. #'''[[תבנית:מ:כו"ק של שלוש מילים בהערה אחת]] (הערות מסורה אחת):''' [[שמואל ב כא/טעמים#כא יב|שמ"ב כא,יב]]. '''[קרי בסוגריים מרובעים]''' אין צורך בתבנית זו למהדורה, אבל התבנית חשובה בשביל ספירת מילים לבדיקות, השוואות, והמרת הטקסט לפורמטים אחרים. #'''[[תבנית:מ:כו"ק בין שני מקפים]] (1):''' [[ישעיהו כו/טעמים#כו כ|ישעיהו כו,כ]]. #[[תבנית:קו"כ-אם]]="קרי וכתיב של אֵם קריאה" (לתיוג של "קרי" השונה מה"כתיב" באֵם קריאה אחת בלבד, ואינו מצויין במפורש במהדורתנו). #[[תבנית:כו"ק-אותיות]]=תבנית מיוחדת ל"קרי וכתיב" בתוך [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|מהדורת כתיב של האותיות בלבד]], כדי לאפשר את הצגת ה"קרי" במהדורה זו או את אי-הצגתו ע"י שינוי קל בתבנית. ===תבניות לחלוקת הפרשות=== #[[תבנית:פפ]] לפרשה פתוחה רגילה (רווח של שורה ריקה) #[[תבנית:פפפ]] לפרשה פתוחה במקומות מיוחדים (בלי רווח של שורה ריקה, או מיד אחרי בטבלה של שירה) #[[תבנית:רווח בסוף שורה]] - כשמשתמשים ב[[תבנית:פפפ]] יש צורך להשתמש בתבנית זו בסוף השורה הקודמת, כדי שלא יהיה מצב של שורה מלאה בלי רווח בסופה לפני הפרשה החדשה, כאשר אין רווח של שורה ריקה ביניהן. עדיין לא כל המקומות סודרו כך כראוי; לביצוע נכון ראו לדוגמה את פרשת "וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן אָדָם..." ב[[יחזקאל ג/טעמים#ג טז|יחזקאל ג טז]]. #[[תבנית:סס]] לפרשה סתומה רגילה (עובי של 3 רווחים גדולים של "　" בתחילת שורה חדשה). #[[תבנית:סס2]] בשביל פרשה סתומה צרה בתחילת שורה חדשה בת שני רווחים של "　" בלבד (לשימוש בטבלאות של הטעם התחתון והטעם העליון בעשרת הדברות). #[[תבנית:ססס]] לפרשה סתומה באמצע השורה הנוכחית: פרשה סתומה צרה בת 2 רווחים של "　" באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). יש שימוש מיוחד בתבנית זו [[איכה ג/טעמים|בקינה השלישית במגילת איכה]]. #[[תבנית:סססס]] - פרשה סתומה רחבה בת 4 רווחים של "　" באמצע השורה, כאשר התיבה לאחר הרווחים מוכרחת להישאר באותה שורה). #[[תבנית:פסקא באמצע פסוק]] לתיוג רווח של פרשה (פתוחה או סתומה) באמצע פסוק. הפרמטר הראשון הוא תבנית לצורת הפרשה, ושני מספר הפסוק (ספר פרק ופסוק). לפעמים יש אחר כך הערה על צורת הפרשה באמצע הפסוק בכתב יד אחד או יותר. #[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק]] לתיוג פרקים שמתחילים באמצע פרשה, כלומר לא במקום של פרשה פתוחה או סתומה. כאשר מציגים פרקים אלה ברצף, צריך לסמן רווח פשוט לפני תחילת הפרק. אבל בדף של הפרק עצמו התבנית ריקה (והפרק מתחיל בתחילת השורה הראשונה). #[[תבנית:מ:אין פרשה בתחילת פרק בספרי אמ"ת]] כנ"ל לפסוקים בספרי אמ"ת. מכיוון שכל פסוק בצורת אמ"ת חוזר לראש השורה הבאה, תבנית זו מפנה אל [[תבנית:ר4]] (ראו להלן אצל התבניות המיוחדות לעיצוב ספרי אמ"ת). ===תבניות לאותיות מיוחדות=== #[[תבנית:אות-ג]] (לאות גדולה במקרא) #[[תבנית:אות-ק]] (לאות קטנה במקרא) #[[תבנית:מ:אות מנוקדת]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר ט/טעמים#ט י|במדבר ט,י]] "רְחֹקָ֜הׄ") #[[תבנית:נו"ן הפוכה במקרא]] (ראו לדוגמה בפרשת בהעלֹתך, [[במדבר י/טעמים#י לה|במדבר י,לה-לו]]) #[[תבנית:אות תלויה במקרא]] (ראו לדוגמה [[שופטים יח/טעמים#יח ל|שופטים יח,ל]]) ===תבניות לעיצוב מיוחד של ניקוד וטעמים=== #[[תבנית:מ:ירושלם]], לעיצוב נכון של ניקוד החיריק בתיבה "ירושלם" בכתיב חסר יו"ד (ע"י השימוש בתו יוניקוד המיוחד ZWJ). #[[תבנית:מ:ירושלמה]], בדומה לתבנית הקודמת: במקומות בודדים כאשר צורת התיבה שונה במקצת ("ירושלמה") השתמשנו בתבנית זו.{{הערה|ראו [[מלכים ב ט/טעמים|מל"ב ט,כח]], [[ישעיהו לו/טעמים|ישעיהו לו,ב]], [[יחזקאל ח/טעמים|יחזקאל ח,ג]]. והשוו יוצא מן הכלל אחד שבו התיבה נכתבת מלאת יו"ד ([[דברי הימים ב לב/טעמים|דה"ב לב,ט]] <יְר֣וּשָׁלַ֔יְמָה>).}} #[[תבנית:קמץ]] (לתיוג תיבות שיש בהן חילוקי שיטות בהגיית הקמץ; לדוגמה טיפוסית ראו [[ישעיהו טז/טעמים#טז ג|ישעיהו טז,ג]]) #[[תבנית:גלגל]] (טעמי אמ"ת) ו[[תבנית:ירח בן יומו]] (טעם באותה צורה בכ"א הספרים ואותו תו ביוניקוד), שתיהן לעומת [[תבנית:אתנח הפוך]] (טעם בצורה אחרת בטעמי אמ"ת). #[[תבנית:מ:לגרמיה]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"פָּסֵק") #[[תבנית:מ:פסק]] (בעיצוב מיוחד המבדיל אותו מ"לגרמיה") #[[תבנית:שני טעמים באות אחת]] - לשימוש בעיקר בהטעמה הכפולה של עשרת הדברות (בתיבות של גרש או גרשיים ותלישא גדולה יש להשתמש בשתי התבניות הבאות) #[[תבנית:מ:גרש ותלישא גדולה]] #[[תבנית:מ:גרשיים ותלישא גדולה]], לדוגמה בתיבת "זֹ{{שני טעמים באות אחת|֠|֞}}את" בסוף [[צפניה ב/טעמים|צפניה ב]]) #[[תבנית:מ:כל קמץ קטן מרכא]] ([[תהלים לה/טעמים#לה י|תהלים לה,י]]; [[משלי יט/טעמים#יט ז|משלי יט,ז]]; להסבר של התופעה ראו [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#טעם משני בתיבה הראויה להיות מוקפת|כאן]]) #[[תבנית:מ:מקף אפור]], תבנית זו מראה את סימן המקף ("־") בצבע אפור. משתמשים בה בין שתי תיבות של "עולה ויורד" ב-50 פסוקי אמ"ת, שלפי הדין ראויות לצירוף על ידי מקף. ===תבניות לצורת השיר בכ"א הספרים=== #[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בכ"א הספרים|השירים בכ"א הספרים]] מעוצבים ע"י שיבוץ בתוך טבלאות. #במקרים מסוימים, כדי ליישם את צורת השיר באופן מלא, יש צורך בעיצוב נוסף [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#מגבלה טכנית|ליישר את הטקסט בשני הצדדים]], ובמקרים האלה משתמשים ב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים]] וב[[תבנית:מ:יישור-בשני-הצדדים-סוף]]. #במקרים מסוימים של שיר המשובץ בתוך טבלה יש צורך להשתמש ב[[תבנית:מ:פסוק-שירה]] (ראו לעיל ברשימת התבניות לניווט). ===תבניות לצורת השיר בספרי אמ"ת=== '''עיצוב הכתיבה השירית ע"פ חלוקת הטעמים (תחליף לצורת ה'''ר'''ווחים בכתבי־היד):''' #[[תבנית:ר1]] (חלוקה עיקרית ראשונה) #[[תבנית:ר2]] (חלוקה עיקרית שנייה) #[[תבנית:ר3]] (חלוקה ראשית פנימית שחוזרת לתחילת השורה באמצע הפסוק; בשביל פסוקים ארוכים ומורכבים בספרי אמ"ת שיש בהם ארבעה חלקים מובהקים או יותר; גם בשביל חזרה לראש השורה באמצע פסוק בשירים הבנויים אריח על גבי אריח ולבינה על גבי לבינה: האזינו, שירת דוד, שירת אסף) #[[תבנית:ר4]] (חזרה לתחילת השורה לפסוק חדש) #[[תבנית:ר0]] (אינה מופיעה כלל! תפקידה רק לציין את מקום החלוקה לצורך חלוקת הפסוק למספר זוגי של חלקים, עבור שימוש עתידי בטבלאות והצגה בשני טורים מקבילים.) '''עיצוב נוסף:''' #[[תבנית:פפ-שורה]] - שורה ריקה בספרי אמ"ת #[[תבנית:פרשה-מרכז]] פרשות של כותרות במרכז בספר איוב (ופעם אחת בספר משלי) ==רשימת תיקונים ושינויים== '''מאז סוף קיץ תש"פ (2020) נרשמים כל התיקונים והשיפורים לנוסח המקרא באופן מסודר בדף ה{{קו תחתי|שינויים}} שבתוך [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גליון הנתונים]''' ([http://purl.org/mam/google-sheet קישור מקוצר]).{{הערה|1=החל מקיץ תש"פ (2020) בוצעה השוואה מדוקדקת בין '''[[מקרא על פי המסורה]]''' לבין '''[https://www.hcanat.us/Tanach.xml מהדורת UXLC המעודכנת]''', בתור הכנה להעלאת נוסח המקרא לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home ספריא]'''. מטרת ההשוואה הייתה קודם כל לגלות אם יש הבדלים בולטים בין שתי המהדורות (ברמה של פסוקים או מילים שלמות). אחר כך עיקר ההשוואה עסק בפרטים: הושוו ונבדקו מאות שינויים בענייני כתיב ואותיות מיוחדות, ויותר מאלף שינויים בענייני ניקוד וטעמים. השוואה זו הביאה לעשרות תיקונים ושיפורים במהדרותנו (וגם במהדורת [https://www.hcanat.us/Tanach.xml UXLC]).}} ניתן לעקוב אחרי כל השינויים שנעשו קודם לכן ב'''"גרסאות קודמות"''' לכל פרק במקרא. לפי תאריכים: #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא מאז י' אלול תש"פ (28.08.2020) עד עכשיו '''[https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit#gid=953964633 רשומים בגליון הנתונים]''' באופן מסודר,{{הערה|1=אפשר להשתמש לשם כך גם ב-"version history" הכללי וב-"edit history" לכל תא.}} והם '''גם''' מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא '''מאז חורף תשע"ו''' (2015-2016) מופיעים ב"גרסאות קודמות" של דפי הפרקים בוויקיטקסט. במשך החורף ההוא (ו' חשוון עד כ"ג טבת; 19.10.2015-04.01.2016) עברו כל פרקי התנ"ך של "מקרא על פי המסורה" ממקומם הראשון בדפים נסיוניים אל מקומם הנוכחי. #כל התיקונים והשינויים בנוסח המקרא שנעשו '''לפני''' חורף תשע"ו (2015-2016) מופיעים בדפי המקרא המקוריים והישנים (והבלתי-מעודכנים); ראו להלן ב'''[[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט]]'''. ==שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט== '''הפרויקט לבנות מהדורה מדוייקת של המקרא ברשיון חופשי נעשה בשלושה שלבים עיקריים:''' #'''תורה;''' #'''חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה;''' #'''ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר ארם צובה.''' '''אחר כך הועלה הפרויקט לגליון נתונים חיצוני ומשם בחזרה אל מרחב הראשי של ויקיטקסט. הגהה יסודית של נוסח המקרא ויישומים חיצוניים ממשיכים להתבצע.''' ===חלק ראשון: תורה=== '''השלב הראשון והחשוב ביותר בפרויקט היה להכין את נוסח התורה, שהיא חסרה ברובה בכתר ארם צובה.''' הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר], אבל בוצעו בו התיקונים הבאים: *נוסח האותיות תוקן ע"פ נוסח האותיות שבספרי התורה. *נוסח הניקוד והטעמים מבוסס בעיקרו על נוסח כתי"ל לפי הקלדת וסטמינסטר, אבל הקלדה זו תוקנה ע"פ צילום כתי"ל עצמו ומתוך השוואה אל כתבי־היד הטברנים האחרים הקרובים לכתר ארם צובה. העבודה על נוסח התורה התחילה ב[[פרשת משפטים/טעמים|פרשת משפטים]] שנת תשע"א, והסתיימה ההקלדה הראשונה בחודש אדר תשע"ב. עדכונים ותיקונים שיטתיים בוצעו עד פסח תשע"ג. שלב אחרון של תיקונים באופן מסודר התבצע במשך שנת תשע"ד.{{הערה|בשלב זה נוספו בהערות הנוסח תיעוד לשינויים בניקוד ובטעמי המקרא בדפוסים המוכרים, ביחד עם מבחר הערות על נוסח הכתר מול הדפוסים מתוך הספר "מאורות נתן". אותו דבר נעשה גם בהפטרות ובחמש מגילות.}} מאז היו רק תיקונים זעירים, במיוחד בניסוח ההערות בתיעוד לנוסח. '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/תורה#ראש|"שער תורה"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה#גירסת ביניים לתורה שנעתקה מתוך גליון הנתונים|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''[[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|דף המפתח המקורי ל"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית ובלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפי פרשת השבוע בלבד)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג|פרק מידע על קביעת הנוסח לתורה במהדורתנו נמצא כאן.]]''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]''' ===חלק שני: חמש מגילות ושאר המקומות החסרים בכתר ארם צובה=== '''השלב השני של הפרויקט היה להכין את נוסח חמש מגילות, החסרות ברובן בכתר ארם צובה, ובנוסף להן את שאר כל המקרא החסר בכתר.''' גם כאן הבסיס להקלדה היה נוסח כתי"ל כפי שהוא מופיע ב[http://tanach.us/Tanach.xml הקלדת וסטמינסטר]; בהקלדה זו בוצעו תיקונים ע"פ נוסח המסורה, כפי שהוא משתקף בכתבי־היד הטברנים הקרובים לכתר ארם צובה ובהערות המסורה. עבודה זו בוצעה במשך שנת תשע"א, ועברה שלבי הגהה שהסתיימו בחודש תשרי תשע"ג.{{הערה|עדכונים ותיקונים סופיים לספרי הכתובים החסרים בכתר בחלקם הגדול או בשלמותם (חמש מגילות, דניאל, עזרא-נחמיה) הסתיימה בחודש תשרי תשע"ג, ואח"כ עודכנו גם הדפים הבודדים החסרים בספרים שונים (מלכים, ירמיהו, תרי עשר, תהלים).}} עוד שלב אחרון של עדכונים ותיקונים (בעיקר בהערות הנוסח) הסתיים בז' טבת תשע"ד (10.12.14). '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסת ביניים בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''הגרסה המקורית לחמש מגילות ושאר החלקים החסרים בכתר ארם צובה נמצאת בתוך [[משתמש:Dovi/תורה על פי המסורה|"תורה על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה ישנה ובלתי־מעודכנת}}, דפים לספרים שלמים או לקטעי ספרים החסרים בכתר בלבד)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ד|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות החסרים בכתר) נמצא כאן.]] *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן.]]''' ===חלק שלישי: שאר ספרי נביאים וכתובים לפי כתר ארם צובה=== '''השלב השלישי בפרויקט היה להכין את ספרי הנביאים והכתובים הקיימים ברובם בכתר ארם צובה.''' כבסיס להקלדה של כתר ארם צובה השתמשנו ב[http://www.mechon-mamre.org/c/ct/c0.htm מהדורת מכון ממרא]. אמנם יודגש שהתשמשנו בה '''אך ורק כבסיס להקלדה בלבד''': לא העלינו שום פרק בנביאים וכתובים כמתכונתו במהדורת מכון ממרא, ולא השארנו שום מרכיב מקורי השייך למהדורתם, אלא קודם כל בצענו בה הגהה ועיצוב יסודיים וקפדניים לפי שיטתנו. כל פרק מוקלד עבר בדיקה כפולה ומשלושת על ידינו (לכל אות וניקוד וטעם וגעיה) מול צילום הכתר והמהדורות האחרות המבוססות עליו.{{הערה|יצויין שמתוך עבודת ההשוואה שעשינו התברר היטב שמהדורת מכון ממרא זהה כמעט לגמרי למהדורת ברויאר. היוצאים מן הכלל הם ענייני עיצוב זוטרים אך בולטים לעין קורא (בעיקר שיטת הסימון ל"קרי וכתיב" וניקודו של שם הוי"ה), וכן מספר שינויים לעתים רחוקות בגעיות (בודדים מתוך מאות ואלפים) שקשה לקבוע אם הם נובעים מתוך שיטה או שמדובר על טעות. שתי המהדורות כל כך קרובות בנוסחן ובשיטתן הכללית עד שניתן לקבוע שמי שרוצה לבדוק את נוסח מהדורת ברויאר באינטרנט יכול להשתמש למעשה במהדורת מכון ממרא.}} כתוצאה מהעבודה היסודית על כל פרק ופרק, זמן העבודה על ספרי הנביאים והכתובים הקיימים בכתר נמשך עד כמעט שנתיים: מחודש כסלו תשע"ב עד שהטיוטה הראשונה למקרא כולו הושלמה בערב שבת פרשת "כי תצא", י' באלול תשע"ג.{{הערה|בנוסף לבדיקת הנוסח היסודית בכל פרק ופרק, ראוי לציין כמה מרכיבים ספציפיים שנעשו בהם תיקונים שיטתיים בגלל ההבדלים בשיטת העיצוב. ביניהם: ניקוד שם הוי"ה בחולם (בקריאת אדנו"ת ואלהו"ת); סימון "קרי וכתיב" לפי שיטתנו; שינוי תו הטעם מלעיל בתיבת פשטא מקדמא לפשטא; סימון נקודת החולם בוי"ו עיצורית לתָו הנכון ביוניקוד; שינוי קמץ רחב לקמץ קטן בכל המקומות המתאימים (במקומות הראויים לכך השתמשנו גם ב[[תבנית:מ:קמץ]]); הוספת טעמים כפולים בתיבה שבהן הטעם אינו מסומן בהברה המוטעמת. מעבר לכך הוספנו הערות ב[[תבנית:נוסח]] בכל מקום שזקוק לכך על בסיס של בדיקה יסודית בצילום הכתר ובמהדורות האחרות המבוססות עליו.}} {{קו תחתי|'''ספרי אמ"ת:'''}} הכנתם של '''ספרי אמ"ת''' ([[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר תהלים|'''ת'''הלים]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר משלי|'''מ'''שלי]], [[מקרא על פי המסורה/כתובים#ספר איוב|'''א'''יוב]]) דרשה תשומת לב מיוחדת ועבודה רבה בגלל מערכת הטעמים המיוחדת וצורת השיר שבהם. במהדורתנו בצענו '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#עיצוב טעמי אמ"ת במהדורתנו|עיצוב מיוחד לטעמי אמ"ת]]''' וגם '''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב#צורת השיר בספרי אמ"ת|עיצוב מיוחד לצורת השיר בספרי אמ"ת]]'''. '''קישורים:''' *'''[[מקרא על פי המסורה/נביאים#ראש|"שער נביאים"]]''' ו'''[[מקרא על פי המסורה/כתובים#ראש|"שער כתובים"]] בתוך [[מקרא על פי המסורה#ראש|"מקרא על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|הגרסה הנוכחית והמעודכנת}})''' *'''[[משתמש:Dovi/נביאים וכתובים על פי המסורה|"נביאים וכתובים על פי המסורה"]] ({{קו תחתי|גרסה מקורית בלתי־מעודכנת}}, מחולקת לפרקים)''' *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ה|פרק מידע על קביעת הנוסח לנביאים ולכתובים במהדורתנו (במקומות הקיימים בכתר) נמצא כאן.]] *'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ב|פרק מידע על שיטת עיצוב הנוסח במהדורתנו נמצא כאן]]. ===גיליון הנתונים והעברת הפרויקט למרחב הראשי של ויקיטקסט=== '''בשנת תשע"ה עבר מקור הפרויקט מוויקיטקסט אל גיליון נתונים ([https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?gid=920165745#gid=920165745 קובץ אקסל ב-Google Drive]).''' כל מרכיבי הטקסט השונים מאורגנים באופן ברור בתוך גיליון הנתונים: שם הספר ומספר הפרק (עמודה A), מספר הפסוק (עמודה B), סוג הרווח לפני הפסוק (עמודה C), [[תבנית:מ:פסוק|תבנית הניווט של הפסוק]] (עמודה D), ונוסח הפסוק (עמודה E). ארגון זה נועד לאפשר הוספת תיוג וקידוד בקלות ובאמינות, הן בוויקיטקסט והן ביישומים חיצוניים. למידע נוסף על גיליון הנתונים ראו ב'''[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/מדריך טכני לגיליון הנתונים|מדריך הטכני]]'''. '''אחר כך, מתוך גיליון הנתונים, הועלה כל הטקסט בחזרה אל המרחב הראשי של ויקיטקסט.''' עבודה זאת בוצעה באופן זהיר, תוך כדי בדיקות ותיקונים לטקסט. כמעט אלף דפי פרקים חדשים נוצרו כדי להעביר את "מקרא על פי המסורה" אל המרחב הראשי של ויקיטקסט (כגון [[בראשית א/טעמים]], [[בראשית ב/טעמים]], וכו').{{הערה|קודם לכן, כל הפרויקט היה בפורמט של מהדורה נסיונית, בתוך המרחב האישי של [[משתמש:Dovi]]; ראו [[#שלבי העבודה בפיתוח הפרויקט|לעיל]] קישורים לגרסה המקורית ולגרסת הביניים.}} תוך כדי העלאת הטקסט נוסף בו קידוד חדש המאפשר "ציטוט" אוטומטי של כל פסוק במקומות אחרים בוויקיטקסט. גיליון הנתונים הפך להיות המקור העיקרי של הפרויקט מאז שנת תשע"ה. כל תיקון או שינוי מתבצע באופן מקביל בגיליון הנתונים ובוויקיטקסט. גיליון הנתונים גם מאפשר שימוש יותר יעיל בנוסח המקרא לצרכים חיצוניים. כל העבודה (העלאת הפרויקט אל גיליון הנתונים, והחזרתו משם לוויקיטקסט תוך כדי הוספת קידוד) התבצעה ע"י המתכנת [[משתמש:Erel Segal|אראל סגל]]. ===הגהה יסודית של כל המקרא=== מֵעֵבֶר להגהה ידנית, שנעשתה כבר כמה פעמים מאז התחלת הפרויקט, המהדורה כולה גם עברה הגהה אוטומטית ראשונה ע"י מחשב בשנת תשע"ד (בתקופה שבין חנוכה לפורים). בבדיקה זו נעשתה השוואה של כל אות, ניקוד, טעם וגעיה במקרא מול שתי מהדורות דיגיטליות אחרות: הקלדת WLC ומכון ממרא. כל שינוי נבדק, ואם בחלק מהם התגלתה טעות במהדורתנו בצענו את התיקון. יש לציין שהשוואה זו גילתה לא־מעט טעויות בטקסטים המקבילים. בתיעוד הנוסח הערנו על טעויות ושינויים במהדורות המקבילות שיש בהן משמעות לגבי קביעת הנוסח במהדורתנו. הבדיקה האוטומטית דרך המחשב, ורשימת התוצאות, היו בהתנדבותו של המתכנת דוד טרוידל. בעקבות הבדיקה הוא בצע נסיון מוצלח ראשון להפוך את הפרויקט ל'''[https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/master/MAPM גירסת xml]'''. אמנם גירסה זו אינה שומרת על כל המידע במהדורת ויקיטקסט: חסרים בה כל התיעוד ורוב המידע הטמון בתבניות. פרויקט זה לא פותח והוא כבר מיושן. החל מקיץ תש"פ ועד תחילת חשון תשפ"א (2020) נעשו עוד השוואה והגהה יסודית, הפעם מול מהדורת '''[https://www.hcanat.us/Tanach.xml UXLC]''' (שהיא גרסה מעודכנת למהדורת WLC הישנה). עבודה זו הייתה חלק מהכנת הנוסח לקראת העלתו לאתר '''[https://www.sefaria.org.il/new-home "ספריא"]''', והניבה כמה עשרות שיפורים לתיעוד הנוסח ותיקונים של ממש. בדיקה זו נעשתה בהתנדבותו של המתכנת [[משתמש:Bdenckla|בנימין דנקלה]], שגם לקח על עצמו להציע ולבצע כמה שיפורים לתצוגה. מחורף תשפ"ד (12.2023) עד חורף תשפ"ה (11.2024) נעשתה הגהה יסודית ומלאה מול הצילום של כתר ארם צובה ע"י דניאל הולמן. הגהה זו הביאה למאות תיקונים בתחום הגעיות (רובם במחיקת געיות שלא קיימות בכתב־היד ומיעוטם בהוספת געיות שיש בכתב־היד), ולעיתים רחוקות אף לתיקונים אחדים בניקוד ובטעמים.{{הערה|לפני הגהת "מקרא על פי המסורה" מול כתר ארם צובה, ביצע דניאל הולמן הגהה מלאה ל-[https://hcanat.us/Tanach.xml UXLC] מול כתב יד לנינגרד, לכל ספרי המקרא. רוב השינויים ב-UXLC לא היו רלוונטיים ל"מקרא על פי המסורה", אבל מיעוטם כן, והמיעוט הזה הביא לכמה שיפורים בנוסח המקרא ובתוכן של הערות הנוסח.}} <קטע התחלה=רשימת המשתתפים/> ==רשימת המשתתפים בפרויקט "מקרא על פי המסורה"== #[[משתמש:Dovi]] - מייסד הפרויקט ועורך ראשי ל[[מקרא על פי המסורה#ראש|נוסח המקרא]], [https://bdenckla.github.io/MAM-with-doc/ הערות הנוסח] ו[[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה|המבוא למהדורה]] #[[משתמש:Nahum]] - ייעוץ והגהה #[[משתמש:Erel Segal]] - תמיכה טכנית ותכנות עד שנת תשע"ה, והעלאת התוכן אל [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1mkQyj6by1AtBUabpbaxaZq9Z2X3pX8ZpwG91ZCSOEYs/edit?usp=sharing גיליון הנתונים] #[[משתמש:Inkbug]] - תמיכה טכנית: יצירת [[#תבניות ניווט|מנגנון הניווט]] למספרי הפרקים והפסוקים בשוליים #[[משתמש:Bdenckla]] - תמיכה טכנית, תכנות ומחשוב יסודיים משנת תש"פ, כולל הקמת [https://github.com/bdenckla/MAM-parsed הפרויקט ב-Github] והעלאת נוסח המקרא [https://www.sefaria.org.il/texts/Tanakh לאתר ספריא] ===הקדשה=== עבודתי על מהדורת '''"מקרא על פי המסורה"''' מוקדשת לרעייתי האהובה '''תמרה בת אברהם אבינו קליאצ'קין קדיש''' לקראת נישואינו, אור ליום ח' אדר שנת ה' תשע"ח. '''את בשבילי היהלום שבכתר.''' [[משתמש:Dovi|Dovi]] ([[שיחת משתמש:Dovi|שיחה]]) <קטע סוף=רשימת המשתתפים/> ==יישומים חיצוניים== #'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://mg.alhatorah.org/ מקראות גדולות "על התורה"]'''. #'''מקרא על פי המסורה''' נגישה בתוך '''[https://www.sefaria.org.il/Genesis.1?vhe=Miqra_according_to_the_Masorah&lang=he&aliyot=0 אתר ספריא]''' מאז ד' שבט תשפ"א (17.01.2021), והפכה להיות ברירת המחדל לנוסח המקרא באתר מאז ט' סיון תשפ"א (20.05.2021). #'''מקרא על פי המסורה''' הוא נוסח המקרא בתוך '''[http://www.basehasefer.com/ "בייס-הספר"]'''. #עבודת הפיתוח נעשתה ליחידה של '''מקרא על פי המסורה''' עבור '''[https://www.accordancebible.com/ Accordance Bible Software]''' (נוסח המקרא נשאר ברשיון חופשי). העבודה על כל היישומים האלה הביאה לתיקונן של מספר טעויות קטנות ועזרה לנו להעלות את רמת הדיוק של נוסח המקרא. ==מהדורה "מנוקדת" ומהדורת "כתיב"== על פי המהדורה המוגשת כאן (מנוקדת ומוטעמת ומוגהת), ניתן להכין גם מהדורות נוספות בלי טעמים (כלומר רק מנוקדת) ובלי ניקוד (כלומר רק הכתיב של האותיות כמו בספר תורה). '''בשני הסעיפים הבאים יש הצעת כללים עבור מהדורות ניקוד וכתיב.''' ===מהדורה מנוקדת (בלי טעמים)=== מהדורה מנוקדת (בלי טעמי המקרא) היא במהותה מהדורה עממית-מודרנית, כי יצירת-ביניים כזו לא קיימת באף מסורת קדומה: לא במסורת הסופרים ולא במסורת הקוראים. במקרא סימני הניקוד והטעמים כאחד הם חלקים ממערכת משולבת אחת המבטאת את הקריאה הווֹקלית בכללותה, כולל תנועות והברות ותחביר וניגון. ואילו המציאות של ספרים מנוקדים אבל בלתי-מוטעמים היא תופעה המשקפת מציאות מאוחרת. '''מהדורה מנוקדת ועממית כזו מיועדת בעיקר לשתי מטרות:''' *לציטוטים של המקרא בתוך '''חומרי לימוד''', בהקשרים שאין בהם צורך בטעמים, או אצל לומדים שהטעמים מפריעים להם (בדרך כלל בגלל שאינם בקיאים בהם). *לשימוש בחלקי המקרא בתוך '''סידורי תפילה''' וברכונים וכדומה, באותם סידורים וחלקי-סידורים המודפסים בלי טעמי המקרא. ברירת המחדל בסידור תפילה חייב להיות ה"קרי" בלבד (כולל לגבי תיבות שכיחות כמו "ירושלים" בכתיב מלא יו"ד), ואילו הבאת הכתיב יכולה להסיח את דעתו של המתפלל. '''כללי עבודה ראויים בהכנת מהדורה מנוקדת ועממית:''' #'''כדאי להשאיר את המקפים''' במהדורה כזו, בניגוד ל'''געיות''' ול'''סימן הפָּסֵק'''. התפקיד של כולם הוא לשרת את מערכת הטעמים, ומשמעותם העיקרית קיימת רק בתוך מערכת זו; אך הם לא טעמים בעצמם. לגבי הגעיות וסימן הפסק, יש בנוכחותם כדי להכשיל את הקורא או לבלבל אותו בקריאת טקסט מנוקד בלי טעמים. אך לגבי המקפים, יש להם השפעה ניכרת על הניקוד, כגון הניקוד לתיבות "כָּל" ו"אֶת" כשהן מוקפות, במקום "כֹּל" ו"אֵת". ויש להם גם השפעה על הטעמת המילה. לכן כדאי להשאיר אותן כברירת מחדל, והרוצה למחוק אותם יעשה כך בקלות. #במקום נקודותיים של "סוף פסוק" ראוי שבמהדורה כזו תהיה נקודה פשוטה כברירת מחדל. ביצירות נגזרות אפשר להוסיף פיסוק מודרני מלא.{{הערה|1=לדוגמה אפשרית של "פיסוק מודרני מלא" כולל עיצוב ע"י חלוקה לשורות, [http://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9C%D7%96&oldid=28191 ראו כאן]. ראוי לציין שסימני הפיסוק [http://mechon-mamre.org/i/t/t0.htm במהדורה המנוקדת של מכון ממרא] מבוססים על המרה מיכנית של טעמי המקרא. ומכיוון שטעמי המקרא אינם מסמנים את התחביר של הפסוק לפי אותו ההיגיון שבפיסוק המודרני, התוצאה אם כן מוזרה ביותר בשביל הקוראים.}} #במהדורה מנוקדת ראוי גם להוציא את האותיות המיוחדות (גדולות, קטנות, קטועות, מנוקדות), שאין בהן כל משמעות בתוך מהדורה עממית. #עדיף להחליף את שם הוי"ה לכתיב המסורתי "יְיָ" (או לפעמים "יֱיִ"), בדומה למה שנמצא בכתבי־היד של הראשונים ובדפוסים במשך מאות בשנים, וכמו שעדיין מקובל בסידורי תפילה רבים וחשובים בימינו. הכתיב "יְיָ" מיועד דווקא לבוא במקום שם הוי"ה בציטוטי פסוקים ובתפילות שאינם "מקרא" מובהק לפי מסורת הסופרים או מסורת הקוראים. במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אלגנטיות כגון "יְדֹוָד" או "יְקֹוָק" וכדומה, וראוי להימנע מכך. #יש לשקול גם להעניק למשתמש אפשרות להציג של שמות הקודש האחרים בשינוי אלגנטי (בשביל אלה שלא רוצים להדפיס אותו או להימנע ממנו מסיבות אחרות). במהדורות דיגיטליות אחרות משתמשים בצורות בלתי אסתטיות כגון "אֱלֹקִים" או אפילו "צְבָקוֹת". במקום זה אפשר להציע "אֱ־לֹהִים" או "אֲ־דֹנָי" במקף. ===מהדורת כתיב (אותיות בלבד)=== '''ראו בדף [[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]].''' הדף הזה כבר מוגה היטב, וניתן להשתמש בו כדי להכין [[:File:Tikkun-Koreim-HB50656.pdf|"תיקון קוראים"]] בשני טורים מקבילים. ה"כתיב" בלבד מופיע ב'''[[מקרא על פי המסורה/תורה כתיב|תורה כתיב]]''', אך ה"קרי" מסומן בתוך [[תבנית:כו"ק-אותיות|תבניות]] בדף העריכה. חלוקת הפרשות ואותיות מיוחדות (גדולות, קטנות, מנוקדות), שהן חלק ממסורת הסופרים, מופיעות בו. גם [[ויקיטקסט:מבוא למקרא על פי המסורה/פרק ג#מסורת הסופרים בתורה: הערות מיוחדות|הערות מיוחדות על שינויי הכתיב בין ספרי התורה]] מופיעות בו. ===יצירת מהדורות נגזרות=== מי שברצונו ליצור מהדורה משני הסוגים (מנוקדת ו/או כתיב) מוזמן לקחת בשבילה את הטקסט המופיע לחומש שלם (כגון [[ספר בראשית/טעמים|ספר בראשית]]) ולהעתיק אותו לתוכנת מעבד תמלילים (כגון [http://www.libreoffice.org/ ליברה אופיס] או וורד). בעבודה לא-רבה ניתן להסיר את הטעמים השונים על ידי פונקציית "חפש-החלף", וכך ליצור מהדורה מנוקדת (אבל לא מוטעמת), או להוריד את מערכות סימני הטעמים והניקוד ביחד וכך ליצור מהדורת "כתיב". לאחר בדיקה יהיה ניתן להעלות את המהדורות האלו לוויקיטקסט. '''תיעוד הנוסח יישאר תמיד אך רק בדף העריכה של המהדורה המלאה בטעמי המקרא, כי אין בו משמעות במהדורות הנגזרות שאינן מכילות את כל המרכיבים המתועדים.''' ==הערות== <references/> [[en:User:Dovi/Miqra according to the Masorah/Introduction/Appendices]] 8pohj1e2vhcm4aycoi7p7kxpws95wu2 106 274330 3005773 3005588 2026-04-15T14:58:03Z ערן117 4764 עיצוב 3005773 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ז|ח|ז ט|הבהרה=כן |ציטוט=מִשְׂתַּכַּל הֲוֵית בְּקַרְנַיָּא וַאֲלוּ קֶרֶן אָחֳרִי זְעֵירָה סִלְקָת ביניהון [בֵּינֵיהֵן] וּתְלָת מִן קַרְנַיָּא קַדְמָיָתָא אתעקרו [אֶתְעֲקַרָה] מִן קדמיה [קֳדָמַהּ] וַאֲלוּ עַיְנִין כְּעַיְנֵי אֲנָשָׁא בְּקַרְנָא דָא וּפֻם מְמַלִּל רַבְרְבָן. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - מִסְתַּכֵּל הָיִיתִי בַּקַּרְנַיִם, וְהִנֵּה קֶרֶן אַחֶרֶת זְעִירָה עָלְתָה בֵינֵיהֶן, וְשָׁלֹשׁ מִן הַקַּרְנַיִם הָרִאשׁוֹנוֹת נֶעֶקְרוּ מִפָּנֶיהָ, וְהִנֵּה עֵינַיִם כְּעֵינֵי אָדָם בְּקֶרֶן זוֹ, וּפֶה מְדַבֵּר גְּדוֹלוֹת.}} * [[מ"ג דניאל ז ח|הפסוק במקראות גדולות]] ==מאמרים מאתר ויקיטקסט == * [[ביאור:דניאל בתרגום עברי מסורתי ז2|דניאל פרק ז בתרגום עברי מסורתי]] == מלכות הברזל והקרן עם העיניים - ביאורו של הלל הלפרין== מקובל לפרש שחיית הברזל היא מלכות המהפכה התעשייתית, כמו בשירו של מאיר אריאל "חיית הברזל". אבל מה משמעותה של הקרן עם העיניים? כנראה אלו אמצעי התקשורת והריגול הפועלים עם הלוויין שבולשים על כל העולם. {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ז ז|ח|ז ט|קטגוריה=1}} losn0it7mjwcgifw4y8m7peqjxn43ep 4 290855 3005785 3005702 2026-04-15T15:29:53Z OpenLawBot 8112 עדכונים אחרונים 3005785 wikitext text/x-wiki <div style="height: 300px; overflow: auto;"> * [[חוק לימוד חובה]] * [[תקנות כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים (תנאי כליאה)|תקנות כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים {{מוקטן|(תנאי כליאה)}}]] * [[תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד)|תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל {{מוקטן|(סדרי דין במצב חירום מיוחד)}}]] * [[תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק)|תקנות שירותי תשלום {{מוקטן|(פטור מהוראות החוק)}}]] * [[פקודת המשטרה]] * [[חוק הכללת אמצעי זיהוי ביומטריים ונתוני זיהוי ביומטריים במסמכי זיהוי ובמאגר מידע]] * [[תקנות בית הדין לעבודה (סדרי דין במצב חירום מיוחד)|תקנות בית הדין לעבודה {{מוקטן|(סדרי דין במצב חירום מיוחד)}}]] * [[תקנות ההוצאה לפועל (סדרי דין בלשכות ההוצאה לפועל) (הוראת שעה)|תקנות ההוצאה לפועל {{מוקטן|(סדרי דין בלשכות ההוצאה לפועל) (הוראת שעה)}}]] * [[תקנות בתי המשפט (מזכירות בבתי משפט ובבתי דין לעבודה)|תקנות בתי המשפט {{מוקטן|(מזכירות בבתי משפט ובבתי דין לעבודה)}}]] * [[כללי המים (הקמת תשתיות הולכה וטיפול בשפכים)|כללי המים {{מוקטן|(הקמת תשתיות הולכה וטיפול בשפכים)}}]] * [[חוק שיקום נזקי מלחמה בדרך של התחדשות עירונית]] * [[פקודת בתי הסוהר]] * [[חוק מס רכוש וקרן פיצויים]] * [[חוק בתי משפט לענינים מינהליים]] * [[חוק הממשלה]] </div> pyp4zljjpz9t90bmryqj6owpq3jm4rg 0 296229 3005915 723445 2026-04-16T09:27:01Z הירש אייזנשטיין 43793 תיקון קישור 3005915 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|שב שמעתתא|שמעתא ו||פרק א|פרק ב|}} {{כו|בו יבואר דין עד אחד נאמן באיסורין וספיקא דתרי ותרי}} ==פרק א== '''שקלינן''' וטרינן ריש פרק האשה רבה {{ממ|יבמות|פז|א}} מדקתני סיפא נשאת שלא ברשות מותרת לחזור לו שלא ברשות ב"ד אלא בעדים, מכלל דרישא ברשות ב"ד ובעד אחד אלמא עד א' מהימן כו', אלא סברא הוא מידי דהוי אחתיכה ספק חלב ספק שומן ואתא עד אחד ואמר ברי לי דשומן הוי דמהימן, מי דמי התם לא אתחזק איסורא הכא אתחזק איסורא דאשת איש ואין דבר שבערוה פחות משנים, הא לא דמיא אלא לחתיכה דודאי חלב כו' הכא כיון דכי אתו בתרי מהימני חד נמי להימן מידי דהוי אטבל והקדש וקונמות, האי טבל היכי דמי, אי דידיה משום דבידו לתקנו אלא דאחר, מאי קסבר אי קסבר תורם משלו על של חבירו אין צריך דעת בעלים משום דבידו לתקנו, ואי קסבר צריך דעת בעלים ואמר אנא ידענא ביה דאיתשל מריה עליה היא גופא מנלן, הקדש נמי, אי קסבר יש מעילה בקונמות וקדושת דמים נחתא עליה משום דבידו לפדותו, ואי קסבר אין מעילה בקונמות ואיסור בעלמא הוא דרכיב עליה אכתפיה, אי דידיה משום דבידו לאתשולי עליה, אלא דאחר ואמר אנא ידענא דאתשל מריה עליה היא גופא מנלן, א"ר זירא מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה הקלתה עליה בתחלתה. ודעת התוס' והרא"ש והמרדכי דהיכא דאתחזק איסורא אין עד אחד נאמן אלא אם כן בידו, אבל דעת הרשב"א בחידושיו ליבמות ולקידושין העלה דלמסקנא קיי"ל דאפילו היכא דאתחזק איסורא עד אחד מהימן ואפילו אין בידו, ועיין [[שולחן ערוך יורה דעה קכז|שולחן ערוך יורה דעה סי' קכ"ז]], מיהו בדבר שבערוה לכו"ע אינו פחות משנים וכדאמרינן ריש גיטין {{הפניה-גמ1|גיטין|ב|ב}} אימר דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כו', אבל הכא דאתחזק איסורא דאשת איש הו"ל דבר שבערוה ואין דבר שבערוה פחות משנים וכמבואר בכמה סוגיות בש"ס. '''ונראה''' דגבי דבר שבערוה דבעינן שנים, אפילו היכא דבידו נמי אינו נאמן משום דבידו לאו בתורת מגו הוא, וכמ"ש הרא"ש פרק הנזקין (<small>[[רבינו אשר על הש"ס/גיטין/פרק ה#סימן יג|גיטין פרק ה' סימן יג]]</small>) וז"ל, כל דבר שהוא בידו של אדם אפילו אתחזק התירא נאמן עד אחד לטמא ולאסור, ואפילו מכחישו או אומר איני יודע כדתניא הכא היה עושה עמו בטהור ואמר לו טהרות שעשיתי עמך נטמאו נאמן, ומפרש הכא טעמא הואיל וברשותו הן הרי הוא כשלו ונאמן עליו, ולאו מטעמא דאי בעי מטמא להו דאי מטמא בעי שלומי, ועוד דמשמע גבי ס"ת דאי ס"ת ביד לבלר נאמן לומר לא כתבתי אזכרות לשמן אעפ"י שכבר נכתבו, ועוד אמרינן בהאשה רבה דאי סבר התורם משלו על של חבירו אין צריך דעת בעלים משום דבידו לתקנו, ואטו בשופטני עסקינן שיתרום משלו על של חבירו, אלא כיון שבידו לתקנו הוי כבעליו ואפילו תרם משל חבירו עכ"ל, וכיון דבידו לאו משום מגו הוא, ואלו גבי ממון ודאי לא מהימן רק בתורת מגו ומגו למפרע לא אמרינן גבי ממון, ואלו גבי איסור אפילו היה בידו כבר נמי נאמן, וא"כ ה"ה דבר שבערוה דילפינן דבר דבר מממון הרי הוא כממון ולא מהני בידו רק בתורת מגו, וא"כ באיסור דמהני כל שהיה בידו כבר אבל בדבר שבערוה כיון דילפינן מממון ואינו אלא בתורת מגו ממש וכל שהיה בידו כבר לית ביה משום מגו דהא מגו למפרע לא מהני. והא דמשמע בסוגיא ר"פ האשה רבה אפילו בדבר שבערוה דמהני בידו, דשם ס"ד למילף עד אחד באשה מטבל והקדש ודחי לה התם בידו, ומשמע דבידו היה נאמן אפילו בדבר שבערוה, דהא עד אחד באשה הוי דבר שבערוה, התם דס"ד למילף עד אחד באשה מטבל והקדש, כבר הקשו תוס' שם דהא עד אחד באשה הוי דבר שבערוה ואינו פחות משנים, וכתבו תוס' שם דס"ד בש"ס דבר שבערוה דבעי שנים היינו דוקא לאיסור, אבל להיתר הרי הוא כמו שאר איסורין ע"ש, וא"כ שפיר נמי דחי לה התם בידו, משום דלפי מה דס"ד דבר שבערוה להתירא הרי הוא כשאר איסורין, אבל למסקנא דקיי"ל דבר שבערוה אינו פחות משנים בין לאיסור בין להיתר, וכיון דילפת מממון, כל דין תורת ממון לו ואינו נאמן אלא בתורת מגו ממש, אבל בידו לא מהני ביה וכמ"ש. '''וראיה''' ברורה לזה מהא דאיתא [[בבא בתרא קלד א|פרק יש נוחלין דף קל"ד]] כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן כו', איני והאמר ר' חייא בר רבין א"ר יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן, לא קשיא כאן למפרע כאן להבא, איבעיא להו אמר למפרע מהו להימנוהו להבא מי פלגינן דיבורא כו', ומבואר דלמפרע ודאי לא מהימן, ואלו בנטמאו טהרותיך י"ל דכל שהיה בידו אעפ"י שעתה אינו בידו נאמן כיון שהיה בידו פעם אחת, וכמו שמבואר בפרק הנזקין ובפרק האומר [[גיטין סה א|דף ס"ה]] בתוס' ובאשר"י שם, וכן פסק בטור [[שולחן ערוך יורה דעה קכז|ושולחן ערוך יו"ד סי' קכ"ז]] גבי נתנסך יינך, וא"כ אמאי אינו נאמן בגירושין למפרע כיון דבידו היה לגרשה, אלא ע"כ דגבי דבר שבערוה אינו נאמן אפילו בידו, משום דאית ליה כל דין תורת ממון ואינו אלא משום מגו גבי ממון ומגו למפרע לא מהני ודוק. 55gdqqf4vgoo7ndvshl5hptwzza3hij 3005916 3005915 2026-04-16T09:30:43Z הירש אייזנשטיין 43793 תיקון קישור 3005916 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט|שב שמעתתא|שמעתא ו||פרק א|פרק ב|}} {{כו|בו יבואר דין עד אחד נאמן באיסורין וספיקא דתרי ותרי}} ==פרק א== '''שקלינן''' וטרינן ריש פרק האשה רבה {{ממ|יבמות|פז|א}} מדקתני סיפא נשאת שלא ברשות מותרת לחזור לו שלא ברשות ב"ד אלא בעדים, מכלל דרישא ברשות ב"ד ובעד אחד אלמא עד א' מהימן כו', אלא סברא הוא מידי דהוי אחתיכה ספק חלב ספק שומן ואתא עד אחד ואמר ברי לי דשומן הוי דמהימן, מי דמי התם לא אתחזק איסורא הכא אתחזק איסורא דאשת איש ואין דבר שבערוה פחות משנים, הא לא דמיא אלא לחתיכה דודאי חלב כו' הכא כיון דכי אתו בתרי מהימני חד נמי להימן מידי דהוי אטבל והקדש וקונמות, האי טבל היכי דמי, אי דידיה משום דבידו לתקנו אלא דאחר, מאי קסבר אי קסבר תורם משלו על של חבירו אין צריך דעת בעלים משום דבידו לתקנו, ואי קסבר צריך דעת בעלים ואמר אנא ידענא ביה דאיתשל מריה עליה היא גופא מנלן, הקדש נמי, אי קסבר יש מעילה בקונמות וקדושת דמים נחתא עליה משום דבידו לפדותו, ואי קסבר אין מעילה בקונמות ואיסור בעלמא הוא דרכיב עליה אכתפיה, אי דידיה משום דבידו לאתשולי עליה, אלא דאחר ואמר אנא ידענא דאתשל מריה עליה היא גופא מנלן, א"ר זירא מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה הקלתה עליה בתחלתה. ודעת התוס' והרא"ש והמרדכי דהיכא דאתחזק איסורא אין עד אחד נאמן אלא אם כן בידו, אבל דעת הרשב"א בחידושיו ליבמות ולקידושין העלה דלמסקנא קיי"ל דאפילו היכא דאתחזק איסורא עד אחד מהימן ואפילו אין בידו, ועיין [[שולחן ערוך יורה דעה קכז|שולחן ערוך יורה דעה סי' קכ"ז]], מיהו בדבר שבערוה לכו"ע אינו פחות משנים וכדאמרינן ריש גיטין {{הפניה-גמ1|גיטין|ב|ב}} אימר דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כו', אבל הכא דאתחזק איסורא דאשת איש הו"ל דבר שבערוה ואין דבר שבערוה פחות משנים וכמבואר בכמה סוגיות בש"ס. '''ונראה''' דגבי דבר שבערוה דבעינן שנים, אפילו היכא דבידו נמי אינו נאמן משום דבידו לאו בתורת מגו הוא, וכמ"ש הרא"ש פרק הנזקין (<small>[[רבינו אשר על הש"ס/גיטין/פרק ה#סימן יג|גיטין פרק ה' סימן יג]]</small>) וז"ל, כל דבר שהוא בידו של אדם אפילו אתחזק התירא נאמן עד אחד לטמא ולאסור, ואפילו מכחישו או אומר איני יודע כדתניא הכא היה עושה עמו בטהור ואמר לו טהרות שעשיתי עמך נטמאו נאמן, ומפרש הכא טעמא הואיל וברשותו הן הרי הוא כשלו ונאמן עליו, ולאו מטעמא דאי בעי מטמא להו דאי מטמא בעי שלומי, ועוד דמשמע גבי ס"ת דאי ס"ת ביד לבלר נאמן לומר לא כתבתי אזכרות לשמן אעפ"י שכבר נכתבו, ועוד אמרינן בהאשה רבה דאי סבר התורם משלו על של חבירו אין צריך דעת בעלים משום דבידו לתקנו, ואטו בשופטני עסקינן שיתרום משלו על של חבירו, אלא כיון שבידו לתקנו הוי כבעליו ואפילו תרם משל חבירו עכ"ל, וכיון דבידו לאו משום מגו הוא, ואלו גבי ממון ודאי לא מהימן רק בתורת מגו ומגו למפרע לא אמרינן גבי ממון, ואלו גבי איסור אפילו היה בידו כבר נמי נאמן, וא"כ ה"ה דבר שבערוה דילפינן דבר דבר מממון הרי הוא כממון ולא מהני בידו רק בתורת מגו, וא"כ באיסור דמהני כל שהיה בידו כבר אבל בדבר שבערוה כיון דילפינן מממון ואינו אלא בתורת מגו ממש וכל שהיה בידו כבר לית ביה משום מגו דהא מגו למפרע לא מהני. והא דמשמע בסוגיא ר"פ האשה רבה אפילו בדבר שבערוה דמהני בידו, דשם ס"ד למילף עד אחד באשה מטבל והקדש ודחי לה התם בידו, ומשמע דבידו היה נאמן אפילו בדבר שבערוה, דהא עד אחד באשה הוי דבר שבערוה, התם דס"ד למילף עד אחד באשה מטבל והקדש, כבר הקשו תוס' שם דהא עד אחד באשה הוי דבר שבערוה ואינו פחות משנים, וכתבו תוס' שם דס"ד בש"ס דבר שבערוה דבעי שנים היינו דוקא לאיסור, אבל להיתר הרי הוא כמו שאר איסורין ע"ש, וא"כ שפיר נמי דחי לה התם בידו, משום דלפי מה דס"ד דבר שבערוה להתירא הרי הוא כשאר איסורין, אבל למסקנא דקיי"ל דבר שבערוה אינו פחות משנים בין לאיסור בין להיתר, וכיון דילפת מממון, כל דין תורת ממון לו ואינו נאמן אלא בתורת מגו ממש, אבל בידו לא מהני ביה וכמ"ש. '''וראיה''' ברורה לזה מהא דאיתא [[בבא בתרא קלד ב|פרק יש נוחלין דף קל"ד]] כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן כו', איני והאמר ר' חייא בר רבין א"ר יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן, לא קשיא כאן למפרע כאן להבא, איבעיא להו אמר למפרע מהו להימנוהו להבא מי פלגינן דיבורא כו', ומבואר דלמפרע ודאי לא מהימן, ואלו בנטמאו טהרותיך י"ל דכל שהיה בידו אעפ"י שעתה אינו בידו נאמן כיון שהיה בידו פעם אחת, וכמו שמבואר בפרק הנזקין ובפרק האומר [[גיטין סה א|דף ס"ה]] בתוס' ובאשר"י שם, וכן פסק בטור [[שולחן ערוך יורה דעה קכז|ושולחן ערוך יו"ד סי' קכ"ז]] גבי נתנסך יינך, וא"כ אמאי אינו נאמן בגירושין למפרע כיון דבידו היה לגרשה, אלא ע"כ דגבי דבר שבערוה אינו נאמן אפילו בידו, משום דאית ליה כל דין תורת ממון ואינו אלא משום מגו גבי ממון ומגו למפרע לא מהני ודוק. 75pig10144h9nznvqy5w5y1peeky9n1 0 296421 3005888 1340606 2026-04-16T04:26:43Z ~2026-23361-88 45298 3005888 wikitext text/x-wiki {{צת|שמות|יד|יד}} {{צת|תהלים|עח|כו}} {{צת|תהלים|פד|ח}} {{צת|תהלים|צא|א}} {{צת|תהלים|צד|ד}} {{צת|תהלים|קז|לג}} {{צת|תהלים|קטו|יב}} {{צת|תהלים|קכט|ה}} {{צת|שיר השירים|א|ב}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|י נ]] p5ikfu6ysr9mtn8qshgy0kozu61letb 3005895 3005888 2026-04-16T04:36:56Z Nahum 68 3005895 wikitext text/x-wiki [{{צת|שמות|יד|יד}}] (לפי מסורת הקריאה זה מתחיל באל"ף) {{צת|תהלים|עח|כו}} {{צת|תהלים|פד|ח}} {{צת|תהלים|צא|א}} {{צת|תהלים|צד|ד}} {{צת|תהלים|קז|לג}} {{צת|תהלים|קטו|יב}} {{צת|תהלים|קכט|ה}} {{צת|שיר השירים|א|ב}} [[קטגוריה:פסוק המתחיל ומסתיים באות|י נ]] pqw4vu5vtt579v30pabf6pbmkygzjax 0 313645 3005927 3000595 2026-04-16T10:22:21Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:שמואל בן יהודה הכהן]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005927 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|מחבר הפיוט הוא רבינו שמואל הכהן בן רבי יהודה ממגנצא, מחכמי לותרינגיה ("לותיר") בשנות ד'ת"ת-ד'תת"ן (1040-1090) בערך. הוא ואביו היו מגדולי חכמי ופוסקי מגנצא, בכירת ישיבות אשכנז. כשהחלו הרדיפות הקשות ביהודי גרמניה בשנת ד'תתנ"ו עקב מסע הצלב הראשון, חיבר ר' שמואל - בתחילת השנה - פיוט סליחות זה; בסופה של אותה השנה, בג' בסיוון תתנ"ו, באו הפורעים הנוצרים למגנצא ופרעו ביהודיה ללא רחם. בין הנרצחים בפרעות היו רבינו שמואל, אשתו וילדיו.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שמואל כהן יחי'''}} מַלְאֲכֵי רַחֲמִים מְשָׁרְתֵי עֶלְיוֹן{{ש}} חַלּוּ נָא פְנֵי אֵל בְּמֵיטַב הִגָּיוֹן{{ר1}} אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן / אוּלַי יְרַחֵם אוּלַי יְרַחֵם {{סי|שְׁ}}אֵרִית יוֹסֵף{{ש}} {{סי|שְׁ}}פָלִים וְנִבְזִים פְּשׁוּחֵי<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''שְׂפוּחֵי'''.}}</noinclude> שֶׁסֶף{{ש}} {{סי|שְׁ}}בוּיֵי חִנָּם מְכוּרֵי<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''מְכוּרִים'''.}}</noinclude> בְּלֹא כֶסֶף{{ש}} {{סי|שׁ}}וֹאֲגִים בִּתְפִלָּה וּמְבַקְּשִׁים רִשָּׁיוֹן{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}}} אוּלַי יְרַחֵם {{סי|מְ}}עֻנֵּי כֶבֶל{{ש}} {{סי|מְ}}לֻמְּדֵי מַכּוֹת בְּעִנּוּי סֶבֶל{{ש}} {{סי|מְ}}נוֹד רֹאשׁ נְתוּנִים בְּיוֹשְׁבֵי תֵבֵל{{ש}} {{סי|מָ}}שָׁל בָּעַמִּים בְּקֶצֶף וּבִזָּיוֹן<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''מְנוֹד רֹאשׁ נְתוּנִים לְיוֹשְׁבֵי תֵבֵל. מָשָׁל בַּגּוֹיִם לַעַג וּבִזָּיוֹן'''.}}</noinclude>{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}}} אוּלַי יְרַחֵם {{סי|וְ}}יֵרֶא בָּעֳנִי עַמּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}יַקְשֵׁב וְיִשְׁמַע הַצָּגִים לְעֻמּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}עוּדִים בְּלַחַשׁ מוּסָר לָמוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}עֵינֵיהֶם תּוֹלִים לִמְצוֹא רִצָּיוֹן{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}}} אוּלַי יְרַחֵם {{סי|א}}וֹמְרֵי סְלַח נָא{{ש}} {{סי|א}}וֹמְצֵי שְׁבָחוֹ בְּכָל עֵת וְעוֹנָה<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''אוֹמְצֵי שִׁבְחוֹ בְּכָל עֵת וּבְכָל עוֹנָה'''.}}</noinclude>{{ש}} {{סי|אֲ}}גוּדִים בַּצָּרָה לִשְׁפּוֹךְ תְּחִנָּה{{ש}} {{סי|אֶ}}ת פְּנֵי אֱלֹהֵיהֶם<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''הָאֱלֹהִים'''.}}</noinclude> שׁוֹפְכִים לֵב דִּוָּיוֹן{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}}} אוּלַי יְרַחֵם {{סי|לָ}}קְתָה בְּכִפְלַיִם{{ש}} {{סי|לְ}}עוּטָה אֲרָיוֹת כְּמוֹ בְּפִי שַׁחֲלַיִם{{ש}} {{סי|ל}}וֹקָה וּמִשְׁתַּלֶמֶת בַּעֲוֹן שׁוּלַיִם<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''לוֹקָה וּמִשְׁתַּלֶמֶת בַּעֲוֹן שׁוּלַיִם. לְעוּטָה בְּפִי אֲרָיוֹת וּבְפִי שַׁחֲלַיִם'''.}}</noinclude>{{ש}} {{סי|לֹ}}א שָׁכְחָה בְּכָל זֹאת מִכְתַּב עֹז חֶבְיוֹן{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}}} אוּלַי יְרַחֵם {{סי|כְּ}}בוּשֵׁי פָנִים{{ש}} {{סי|הַ}}שּׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְלֹא מְשִׁיבִים וְעוֹנִים{{ש}} {{סי|נִ}}צְחוֹ מְקַוִּים וּלְיִשְׁעוֹ נִשְׁעָנִים<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''נֶצַח מְקַוִּים לְיִשְׁעוֹ וְנִשְׁעָנִים'''.}}</noinclude>{{ש}} כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו בְּכִלָּיוֹן{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}}} אוּלַי יְרַחֵם {{סי|יְ}}חַלֵּץ עָנִי בְּעָנְיוֹ{{ש}} {{סי|חֲ}}בוּשׁוֹ יַתִּיר מֵאֶרֶץ שִׁבְיוֹ{{ש}} {{סי|יִ}}גְהֶה מְזוֹרוֹ וְיַחֲבֹשׁ חָלְיוֹ{{ש}} צַעֲקָתוֹ יִשְמַע וְיָחִישׁ עֵת<noinclude>{{הערה|בסידור 'עבודת ישראל': '''יוֹם'''.}}</noinclude> פִּדָּיוֹן{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי= {{רפרן|אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם}}|מערבי=<includeonly>{{רפרן|מלאכי רחמים…}}</includeonly>}}<noinclude> [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שירים מהמאה ה-11]] [[קטגוריה:פזמון (סליחות)]] [[קטגוריה:פנייה למליצי יושר]] [[קטגוריה:שמואל בן יהודה הכהן]] ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} </noinclude> bgcfuzqibmzx9g8lsidgb5fhm5qn50d 116 321006 3005762 3005240 2026-04-15T14:24:53Z Shahar9261 22508 תיקון טעות 3005762 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד), התשנ"א-1991 <מאגר תקן 2122221 קוד a163Y00000DuRrFQAV> <מקור> ((ק"ת תשנ"א, 446|תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד)|5324)); ((תשע"ב, 196|תיקון|7053)); ((תש"ף, 730|תיקון|8377)), ((1004|תיקון מס' 2|8450)); ((תשפ"ד, 452|הוראת שעה|10882)), ((596|הוראת שעה (תיקון)|10913)), ((598|תיקון|10914)), ((608|תיקון (תיקון)|10917)), ((694|הוראת שעה מס' 2|10936)), ((734|הוראת שעה מס' 2 (תיקון)|10953)); ((תשפ"ו, 1548|תיקון|12296)), ((1598|ת"ט|12315)), ((1608|תיקון (תיקון)|12319)), ((1906|תיקון (תיקון מס' 2)|12354)), ((1938|ת"ט|1360)). <מבוא> <!-- (תיקון: תשפ"ד-3) --> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיפים 106]], [[+|108]] [[+|ו-109]] [[=החוק|לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ"ד-1984]], [[+|וסעיף 88]] [[לחוק ההוצאה לפועל, התשכ"ז-1967]] (להלן - חוק ההוצאה לפועל), ובתוקף שאר הסמכויות הנתונות לי לפי כל דין, אני מתקין תקנות אלה: @ 1. הגדרות (תיקון: תשע"ב, תש"ף, תשפ"ו) : בתקנות אלה - :- "בית משפט" - בית המשפט העליון, בית משפט מחוזי, בית משפט שלום; :- "לשכה" - לשכת הוצאה לפועל כהגדרתה [[בחוק ההוצאה לפועל]]; :- "מצב חירום מיוחד" - מצב שבו נשתבשו סדרי החיים התקינים במדינה או בחלק ממנה מחמת מצב הבטחון, מחמת חשש ממשי לפגיעה חמורה בבריאות הציבור או מחמת פגע טבע; :- "נשיא בית משפט" - לרבות סגן נשיא או שופט אחר של אותו בית-משפט שהנשיא או סגן נשיא קבעו. @ 2. החלת התקנות (תיקון: תש"ף) : (א) [[תקנות 3 עד 5]], כולן או מקצתן, יחולו על בתי המשפט והלשכות, כולם או מקצתם, אם פרסם שר המשפטים הודעה על כך בשל מצב חירום מיוחד (להלן בתקנות אלה - ההודעה). : (ב) תחולתן של התקנות כאמור בתקנת משנה (א) תהיה מן המועד שנקבע בהודעה, אף אם קדם לפרסומה, ועד למועד שייקבע. : (ג) פרסום הודעה כאמור בתקנת משנה (א) ייעשה, סמוך ככל האפשר למועד חתימתה, באתרי האינטרנט של הרשות השופטת ושל רשות האכיפה והגבייה, וכן בשידורי רדיו או טלויזיה הניתנים לציבור או בשני עיתונים יומיים וכמו כן ייעשה ברשומות; הנוסח שפורסם ברשומות הוא המחייב אף אם קדם לו פרסום בדרך אחרת. @ 3. ענינים שבהם יקויימו הליכים (תיקון: תשע"ב, תש"ף, תשפ"ד, תשפ"ד-2, תשפ"ד-3, תשפ"ד-4, תשפ"ד-5, תשפ"ד-6, תשפ"ו, תשפ"ו-3, תשפ"ו-4) : (א) בתקופת תקפה של ההודעה יקויימו דיונים רק בענינים המפורטים להלן: :: (1) מעצר ושחרור בערובה, (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) לרבות הליכים לפי [[+|סעיפים 12]], [[+|14]], [[+|15]], [[+|17]], [[21 (סדרי דין במצב חירום מיוחד)|21]], [[+|22ח(ג)]], [[+|34]], [[+|35]], [[+|43]], [[+|44]], [[+|47]], [[+|52]], [[+|53]], [[+|55]], [[60 עד 62, לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - מעצרים), התשנ"ו-1996]]; :: (2) מעצר לפי [[חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים), התשל"ט-1979]]; ::: (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכים לפי [[חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים), התשל"ט-1979]]; :: (2א) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכים לפי [[חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים, התשס"ב-2002]]; :: (2ב) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכים לפי [[חוק הגנה על הציבור מפני ארגוני פשיעה, התשפ"ה-2024]]; :: (3) עתירות דחופות לבית המשפט הגבוה לצדק; :: (3א) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכים דחופים לפי [[+|סעיפים 5(1)]], [[+|5(2)]], [[+|5א(1)]] [[ו-5א(2) לחוק בתי משפט לעניינים מינהליים, התש"ס-2000]]; :: (3ב) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) עתירות דחופות לפי [[סעיף 62א לפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל"ב-1971]], ודיון בבקשה לפי [[סעיפים 19ה עד 19ז לפקודה ((האמורה))]]; :: (3ג) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכי ערעור או ערר דחופים, ובכלל זאת ערעור על החלטת ועדה פסיכיאטרית לפי [[סעיף 29 לחוק טיפול בחולי נפש, התשנ"א-1991]]; :: (4) עבירות לפי חיקוקים הנוגעים למצב החירום המיוחד; :: (5) סעדים זמניים דחופים בענינים אזרחיים; ::: (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) סעדים זמניים דחופים בעניינים אזרחיים, הליכים אזרחיים דחופים, ובכלל זה: ::: (א) צווים לפי [[חוק מניעת אלימות במשפחה, התשנ"א-1991]], או לפי [[חוק מניעת הטרדה מאיימת, התשס"ב-2001]]; ::: (ב) הליכים לפי [[חוק הסעד (טיפול באנשים עם מוגבלות שכלית-התפתחותית), התשכ"ט-1969]], [[וחוק ההגנה על חוסים, התשכ"ו-1966]]; בקשות מכוח [[חוק הנוער (טיפול והשגחה), התש"ך-1960]], לנקיטת אמצעים זמניים ואישור אמצעי חירום לפי [[סעיף 12 לחוק האמור]], ובקשות לביצוע בדיקה, טיפול נפשי במרפאה או אשפוז פסיכיאטרי לפי [[סעיפים 3ב עד 3ה לחוק האמור]]; בקשות דחופות להכרה בקטין כנזקק וקביעת דרכי טיפול לפי [[+|סעיפים 2]] [[ו-3 לחוק האמור]], או לשינוי החלטה או הארכת צו לפי [[סעיף 14 לחוק האמור]]; בקשות למינוי וביטול אפוטרופסות במקרים דחופים, לרבות בקשות לנקיטת אמצעי שמירה לפי [[סעיף 68 לחוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות, התשכ"ב-1962]]; וכן בקשות דחופות לפי [[+|סעיפים 32כז]] [[ו-44 לחוק האמור]]; בקשות לסעדים דחופים בענייני אימוץ לפי [[חוק אימוץ ילדים, התשמ"א-1981]]; בקשה לפי [[סעיף 12(ג) לחוק האמור]]; תובענה בעניין החזרתו של קטין חטוף, לרבות תובענה לפי [[חוק אמנת האג (החזרת ילדים חטופים), התשנ"א-1991]]; הליכים לפי [[חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד), התשנ"ו-1996]]; הליכים דחופים לפי [[חוק מידע גנטי, התשס"א-2000]], ולפי [[תקנה 4 לתקנות מידע גנטי (עריכת בדיקה גנטית לקשרי משפחה, תיעוד ושמירת תוצאותיה), התש"ע-2010]], לגבי מי שביצעו הליכי פונדקאות מחוץ לישראל; ::: (ג) סעדים זמניים דחופים, בקשות לסעדים דחופים לפי [[תקנה 12(א) לתקנות להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה, התשע"ו-2016]]; בקשות לקיצור תקופת עיכוב ההליכים לפי [[החוק להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה, התשע"ה-2014]]; עיכוב הליכים, ובכלל זה עיכוב הליכי הוצאה לפועל; ::: (ד) בקשה דחופה לגביית עדות מוקדמת; בקשה לעיכוב ביצוע; :: (5א) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכים נוספים בעניינים פליליים והם: ::: (א) בהליך שבו נאשם הוא עצור - הליכים לפי [[+|סעיפים 143]], [[182 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ"ב-1982]] (להלן - חוק סדר הדין הפלילי), והליכים לפי [[+|סעיפים 21]], [[=חוק הנוער (שפיטה וענישה ודרכי טיפול)|22 לחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל"א-1971]] (להלן - חוק הנוער (שפיטה וענישה ודרכי טיפול)); וכן דיון שבו מובאות ראיות לקביעת העונש או שנשמעות טענות לעונש, או דיון לגזר דין, לפי [[+|סעיפים 187]], [[+|192]], [[193 לחוק סדר הדין הפלילי]], [[וסעיפים 24 עד 25 לחוק הנוער (שפיטה וענישה ודרכי טיפול)]]; ::: (ב) דיון לפי [[סעיפים 117 עד 117ב לחוק סדר הדין הפלילי]]; ::: (ג) בקשת הממונה על המעונות להמיר צו החזקת קטין במעון נעול למאסר לפי [[+|סעיף 25א]] ובקשה של הממונה על המעונות להארכת תקופת ההחזקה הזמנית במעון נעול לפי [[סעיף 31(ה) לחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)]]; ::: (ד) (((נמחקה);)) ::: (ה) הליכי חיפוש ותפיסה לפי [[+|הפרקים השלישי]] [[#פרק 4|והרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ"ט-1969]]; בקשה להיתר לפי [[סעיף 3 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה - נתוני תקשורת), התשס"ח-2007]]; בקשות להיתר לפי [[+|סעיפים 6]], [[+|7א]] [[ו-9א לחוק האזנת סתר, התשל"ט-1979]]; :: (5ב) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליכים נוספים: ::: (א) הליכים לפי [[+|סעיפים 12 עד 14]] [[ו-23 לחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס"ו-2006]]; הליכים דחופים לפי [[+|סעיפים 3]] [[ו-7 לחוק מגבלות על חזרתו של עבריין מין לסביבת נפגע העבירה, התשס"ה-2004]]; ::: (ב) הליכים לפי [[+#פרק י סימן ד|פרק י', סימן ד']] [[+#פרק י סימן ח|ו((-))ח']] [[וסעיף 206 לחוק התכנון והבנייה, התשכ"ה-1965]]; הליכים לגבי צווים לפי [[+|סעיף 20]] ולפי [[סעיף 22א לחוק רישוי עסקים, התשכ"ח-1968]]; ::: (ג) הליכים בעניין פסילת רישיון נהיגה ורישיון רכב לפי [[+|סעיפים 46]], [[+|46ב]], [[+|47(ט)]], [[+|48 עד 50]] [[ו-57ב לפקודת התעבורה]]; ::: (ד) דיונים לפי [[סעיפים 70 עד 70ד לחוק]] או לפי [[סעיף 24 לחוק הנוער (טיפול והשגחה), התש"ך-1960]]; :: (6) (((נמחקה);)) :: (7) (((פקעה);)) :: (8) (((פקעה);)) :: (9) (((פקעה);)) :: (10) (((פקעה);)) :: (11) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) דיוני קדם-משפט בהליכים אזרחיים בדרך של היוועדות חזותית לפי [[תקנות סדר הדין האזרחי, התשע"ט-2018]], אלא אם כן בית המשפט החליט שלא לקיים את הישיבה בשל בקשת אחד הצדדים; :: (12) (((הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) דיון בבקשה לאישור הסכם בבית המשפט לענייני משפחה, ובכלל זה אישורי הסכם לפי [[חוק יחסי ממון ((בין בני זוג)), התשל"ג-1973]], בדרך של היוועדות חזותית, אלא אם כן בית המשפט החליט שלא לקיים את הדיון בשל בקשת אחד הצדדים; :: (13) (((הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) דיון בבית משפט השלום בהצעה לצו לשיקום כלכלי לפי [[סעיף 161 לחוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע"ח-2018]], בדרך של היוועדות חזותית, ובלבד שהיחיד נתן את הסכמתו לקיום הדיון בהיוועדות חזותית; :: (14) (((הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) דיוני קדם-משפט בבית המשפט לענייני משפחה לפי [[תקנות בית המשפט לענייני משפחה (סדרי דין), התשפ"א-2020]]. : (א1) בתקופת תוקפה של ההודעה לא יתקיימו במערכת ההוצאה לפועל ההליכים והפעולות כמפורט להלן, והכול לפי תקנת משנה זו: :: (1) הגשת בקשה לפתיחת תיק, למעט בקשה כאמור שהיא אחת מאלה: ::: (א) בקשות לביצוע פסק דין למזונות שהזוכה בהם אינו המוסד לביטוח לאומי; ::: (ב) בקשות לביצוע שבהן הזוכה ביקש נקיטת הליך לפני המצאת אזהרה, אלא אם כן צורפו לבקשה ראיות או תצהיר המצדיקים את הגשת הבקשה במצב חירום מיוחד; ::: (ג) בקשה לפתיחת הליכים לפי [[פרק י"ב לחלק ג' לחוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע"ח-2018]]; :: (2) הגשת בקשה כמפורט להלן למעט במקרים דחופים שרשם הוצאה לפועל אישר לקיים: ::: (א) בקשה לנקיטת הליכים מבצעיים נגד חייב; ::: (ב) בקשה להטלת עיקולים על כספי החייב, נכסיו או משכורתו המוחזקים אצל צד שלישי; ::: (ג) הגשת בקשה להטלת הגבלות על חייב לפי [[פרק ו'1 לחוק ההוצאה לפועל]]; ::: (ד) הגשת בקשה לקבלת מידע על חייב לפי [[סעיף 7ב לחוק ההוצאה לפועל]]; ::: (ה) הגשת בקשה לביטול הכרה בחייב כחייב משלם לפי הוראה לתשלום בשיעורים לפי [[פרק ז' סימן ב' לחוק ההוצאה לפועל]]; :: (3) בתקנת משנה זו - :::- "הגשה באופן מקוון" - הגשה באמצעות האזור האישי או ממשק בתי תכנה, ולגבי בקשות דחופות בלבד גם פקסימילה ודואר אלקטרוני כמפורט באתר האינטרנט של רשות האכיפה והגבייה; :::- "הטלת עיקול" - לרבות מימוש גם אם העיקול התבקש טרם מצב החירום; :::- "הליכים מבצעיים" - עיקול ותפיסת מיטלטלין, תפיסת רכב, פינוי לרבות מסירת הודעת פינוי, צו הבאה וצו מאסר ולמעט רישום עיקול על רכב או מקרקעין. : (ב) הדחיפות לענין תקנת משנה (א)(3) ו-(5) תיקבע בידי נשיא בית משפט. :: (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הדחיפות לענין תקנת משנה (א)(3) עד (3ג), (5) ו-(5ב)(א) תיקבע בידי נשיא בית משפט. : (ג) מועד דיון בעניין שאינו מן העניינים המפורטים בתקנת משנה (א), שנקבע לתקופת תוקפה של ההודעה - בטל; מועד דיון לעניין כאמור ייקבע מחדש לאחר תום תקופת תוקפה של ההודעה. : (ג1) דיון שנקבע בהוצאה לפועל לתקופת תוקפה של ההודעה - בטל, אלא אם כן הורה רשם ההוצאה לפועל אחרת; מועד דיון שבוטל לפי תקנת משנה זו, ייקבע מחדש לאחר תום תקופת תוקפה של ההודעה. : (ד) על אף האמור בתקנת משנה (א), רשאי נשיא בית משפט, מטעמים שיירשמו, לקבוע כי הליך מסויים הנמנה עם הענינים המפורטים בתקנת משנה (א)(1) עד (5) לא יידון, או שהליך מסויים שאינו נמנה עמהם - יידון. :: (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) על אף האמור בתקנת משנה (א), רשאי נשיא בית משפט, מטעמים שיירשמו, לקבוע כי הליך מסויים הנמנה עם הענינים המפורטים בתקנת משנה (א)(1) עד (14) לא יידון, או שהליך מסויים שאינו נמנה עמהם - יידון. : (ד1) על אף האמור בתקנת משנה (א1), רשאי הממונה על הרשמים כמשמעותו [[בסעיף 3ג לחוק ההוצאה לפועל, התשכ"ז-1967]], מטעמים שיירשמו, לקבוע כי הליך מסוים הנמנה עם העניינים המפורטים בתקנת משנה (א1) יידון, או שהליך מסוים שאינו נמנה עמהם - לא יידון. : (ה) מנהל בתי המשפט או מנהל מערכת ההוצאה לפועל, לפי העניין, רשאי, בהודעה שתפורסם בדרך האמורה [[בתקנה 2(ג)]], לקבוע סוגי ענינים נוספים שיידונו בבתי המשפט ובלשכות. :: ((פורסמה [[https://www.gov.il/BlobFolder/news/spokemanmessage24032020/he/הודעת%20מנהל%20בתי%20המשפט%20מיום%2024.3.2020.pdf|הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי עניינים שיידונו בבתי המשפט]].)) : (ו) (((פקעה).)) : (ז) (((הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) לעניין תקנות משנה (א)(11) עד (14), קיום דיונים שצד להם הוא אסיר או עצור יהיה בכפוף להיתכנות לקיומם בהיוועדות חזותית במיתקני שירות בתי הסוהר, בשים לב לדחיפותם של הליכים אחרים בעניינם של אסירים ועצורים. : (ח) (((הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):)) הליך שנידון בתקופת החירום לפי תקנת משנה (א)(12) עד (13) והוא אינו דיון דחוף כאמור בתקנת משנה (א)(5), ובית המשפט סבור כי בנסיבות ההליך לא נכון לקיים את הדיון בדרך של היוועדות חזותית, רשאי הוא לקיימו בנוכחות הצדדים ובלבד שניתנה הסכמתם לכך, או לדחות את מועד הדיון, תוך שקילת מגבלת המרחב המוגן באותו בית משפט. @ 4. הארכת מועדים (תיקון: תשע"ב) : תקופת תקפה של ההודעה לא תבוא במנין הימים לעשיית דבר שבסדרי דין או בנוהג, שנקבעו בחיקוק או שקבע בית משפט, רשם, רשם הוצאה לפועל או מנהל לשכה. @ 5. אגרה (תיקון: תשע"ב, תש"ף-2) : אגרה שיש לשלמה, לפני תחילת הליך, לפי [[תקנות בית משפט (אגרות), התשמ"ח-1987]], לפי [[תקנות בית המשפט לענייני משפחה (אגרות), התשנ"ו-1995]], או לפי [[תקנות ההוצאה לפועל (אגרות, שכר והוצאות), התשכ"ח-1968]], יידחה תשלומה עד תום תקופת תקפה של ההודעה, אלא אם כן קבע אחרת בית המשפט, הרשם, רשם הוצאה לפועל או מנהל לשכה. @ 6. תחילה : תחילתן של תקנות אלה ביום א' בשבט התשנ"א (16 בינואר 1991). <פרסום> ח' בשבט התשנ"א (23 בינואר 1991) <חתימה> דן מרידור שר המשפטים 9xqlh874jjev40o72nv2tr01b1j4cha 0 321055 3005784 3005304 2026-04-15T15:29:26Z OpenLawBot 8112 [3005762] תיקון טעות 3005784 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד), התשנ״א–1991}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשנ״א, 446|תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-5324.pdf}}; {{ח:תיבה|תשע״ב, 196|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-7053.pdf}}; {{ח:תיבה|תש״ף, 730|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8377.pdf}}, {{ח:תיבה|1004|תיקון מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-8450.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 452|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10882.pdf}}, {{ח:תיבה|596|הוראת שעה (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10913.pdf}}, {{ח:תיבה|598|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10914.pdf}}, {{ח:תיבה|608|תיקון (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10917.pdf}}, {{ח:תיבה|694|הוראת שעה מס׳ 2|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10936.pdf}}, {{ח:תיבה|734|הוראת שעה מס׳ 2 (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10953.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 1548|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12296.pdf}}, {{ח:תיבה|1598|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12315.pdf}}, {{ח:תיבה|1608|תיקון (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12319.pdf}}, {{ח:תיבה|1906|תיקון (תיקון מס׳ 2)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12354.pdf}}, {{ח:תיבה|1938|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-1360.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 106|סעיפים 106}}, {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 108|108}} {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 109|ו־109}} {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט|לחוק בתי המשפט [נוסח משולב], התשמ״ד–1984}}, {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל#סעיף 88|וסעיף 88}} {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל|לחוק ההוצאה לפועל, התשכ״ז–1967}} (להלן – חוק ההוצאה לפועל), ובתוקף שאר הסמכויות הנתונות לי לפי כל דין, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות|תיקון: תשע״ב, תש״ף, תשפ״ו}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”בית משפט“ – בית המשפט העליון, בית משפט מחוזי, בית משפט שלום; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”לשכה“ – לשכת הוצאה לפועל כהגדרתה {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל|בחוק ההוצאה לפועל}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מצב חירום מיוחד“ – מצב שבו נשתבשו סדרי החיים התקינים במדינה או בחלק ממנה מחמת מצב הבטחון, מחמת חשש ממשי לפגיעה חמורה בבריאות הציבור או מחמת פגע טבע; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”נשיא בית משפט“ – לרבות סגן נשיא או שופט אחר של אותו בית־משפט שהנשיא או סגן נשיא קבעו. {{ח:סעיף|2|החלת התקנות|תיקון: תש״ף}} {{ח:תת|(א)}} {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנות 3 עד 5}}, כולן או מקצתן, יחולו על בתי המשפט והלשכות, כולם או מקצתם, אם פרסם שר המשפטים הודעה על כך בשל מצב חירום מיוחד (להלן בתקנות אלה – ההודעה). {{ח:תת|(ב)}} תחולתן של התקנות כאמור בתקנת משנה (א) תהיה מן המועד שנקבע בהודעה, אף אם קדם לפרסומה, ועד למועד שייקבע. {{ח:תת|(ג)}} פרסום הודעה כאמור בתקנת משנה (א) ייעשה, סמוך ככל האפשר למועד חתימתה, באתרי האינטרנט של הרשות השופטת ושל רשות האכיפה והגבייה, וכן בשידורי רדיו או טלויזיה הניתנים לציבור או בשני עיתונים יומיים וכמו כן ייעשה ברשומות; הנוסח שפורסם ברשומות הוא המחייב אף אם קדם לו פרסום בדרך אחרת. {{ח:סעיף|3|ענינים שבהם יקויימו הליכים|תיקון: תשע״ב, תש״ף, תשפ״ד, תשפ״ד־2, תשפ״ד־3, תשפ״ד־4, תשפ״ד־5, תשפ״ד־6, תשפ״ו, תשפ״ו־3, תשפ״ו־4}} {{ח:תת|(א)}} בתקופת תקפה של ההודעה יקויימו דיונים רק בענינים המפורטים להלן: {{ח:תתת|(1)}} מעצר ושחרור בערובה, {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} לרבות הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 12|סעיפים 12}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 14|14}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 15|15}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 17|17}}, {{ח:פנימי|סעיף 21|21}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 22ח|22ח(ג)}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 34|34}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 35|35}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 43|43}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 44|44}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 47|47}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 52|52}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 53|53}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 55|55}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים)#סעיף 60|60 עד 62, לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – מעצרים), התשנ״ו–1996}}; {{ח:תתת|(2)}} מעצר לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים)|חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים), התשל״ט–1979}}; {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים)|חוק סמכויות שעת חירום (מעצרים), התשל״ט–1979}}; {{ח:תתת|(2א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים, התשס״ב–2002}}; {{ח:תתת|(2ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ארגוני פשיעה|חוק הגנה על הציבור מפני ארגוני פשיעה, התשפ״ה–2024}}; {{ח:תתת|(3)}} עתירות דחופות לבית המשפט הגבוה לצדק; {{ח:תתת|(3א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכים דחופים לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים#סעיף 5|סעיפים 5(1)}}, {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים#סעיף 5|5(2)}}, {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים#סעיף 5א|5א(1)}} {{ח:חיצוני|חוק בתי משפט לעניינים מינהליים#סעיף 5א|ו־5א(2) לחוק בתי משפט לעניינים מינהליים, התש״ס–2000}}; {{ח:תתת|(3ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} עתירות דחופות לפי {{ח:חיצוני|פקודת בתי הסוהר#סעיף 62א|סעיף 62א לפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל״ב–1971}}, ודיון בבקשה לפי {{ח:חיצוני|פקודת בתי הסוהר#סעיף 19ה|סעיפים 19ה עד 19ז לפקודה {{ח:הערה|האמורה}}}}; {{ח:תתת|(3ג)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכי ערעור או ערר דחופים, ובכלל זאת ערעור על החלטת ועדה פסיכיאטרית לפי {{ח:חיצוני|חוק טיפול בחולי נפש#סעיף 29|סעיף 29 לחוק טיפול בחולי נפש, התשנ״א–1991}}; {{ח:תתת|(4)}} עבירות לפי חיקוקים הנוגעים למצב החירום המיוחד; {{ח:תתת|(5)}} סעדים זמניים דחופים בענינים אזרחיים; {{ח:תתת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} סעדים זמניים דחופים בעניינים אזרחיים, הליכים אזרחיים דחופים, ובכלל זה: {{ח:תתתת|(א)}} צווים לפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת אלימות במשפחה|חוק מניעת אלימות במשפחה, התשנ״א–1991}}, או לפי {{ח:חיצוני|חוק מניעת הטרדה מאיימת|חוק מניעת הטרדה מאיימת, התשס״ב–2001}}; {{ח:תתתת|(ב)}} הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק הסעד (טיפול באנשים עם מוגבלות שכלית-התפתחותית)|חוק הסעד (טיפול באנשים עם מוגבלות שכלית־התפתחותית), התשכ״ט–1969}}, {{ח:חיצוני|חוק ההגנה על חוסים|וחוק ההגנה על חוסים, התשכ״ו–1966}}; בקשות מכוח {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)|חוק הנוער (טיפול והשגחה), התש״ך–1960}}, לנקיטת אמצעים זמניים ואישור אמצעי חירום לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 12|סעיף 12 לחוק האמור}}, ובקשות לביצוע בדיקה, טיפול נפשי במרפאה או אשפוז פסיכיאטרי לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 3ב|סעיפים 3ב עד 3ה לחוק האמור}}; בקשות דחופות להכרה בקטין כנזקק וקביעת דרכי טיפול לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 2|סעיפים 2}} {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 3|ו־3 לחוק האמור}}, או לשינוי החלטה או הארכת צו לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 14|סעיף 14 לחוק האמור}}; בקשות למינוי וביטול אפוטרופסות במקרים דחופים, לרבות בקשות לנקיטת אמצעי שמירה לפי {{ח:חיצוני|חוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות#סעיף 68|סעיף 68 לחוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות, התשכ״ב–1962}}; וכן בקשות דחופות לפי {{ח:חיצוני|חוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות#סעיף 32כז|סעיפים 32כז}} {{ח:חיצוני|חוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות#סעיף 44|ו־44 לחוק האמור}}; בקשות לסעדים דחופים בענייני אימוץ לפי {{ח:חיצוני|חוק אימוץ ילדים|חוק אימוץ ילדים, התשמ״א–1981}}; בקשה לפי {{ח:חיצוני|חוק אימוץ ילדים#סעיף 12|סעיף 12(ג) לחוק האמור}}; תובענה בעניין החזרתו של קטין חטוף, לרבות תובענה לפי {{ח:חיצוני|חוק אמנת האג (החזרת ילדים חטופים)|חוק אמנת האג (החזרת ילדים חטופים), התשנ״א–1991}}; הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד)|חוק הסכמים לנשיאת עוברים (אישור הסכם ומעמד היילוד), התשנ״ו–1996}}; הליכים דחופים לפי {{ח:חיצוני|חוק מידע גנטי|חוק מידע גנטי, התשס״א–2000}}, ולפי {{ח:חיצוני|תקנות מידע גנטי (עריכת בדיקה גנטית לקשרי משפחה, תיעוד ושמירת תוצאותיה)#סעיף 4|תקנה 4 לתקנות מידע גנטי (עריכת בדיקה גנטית לקשרי משפחה, תיעוד ושמירת תוצאותיה), התש״ע–2010}}, לגבי מי שביצעו הליכי פונדקאות מחוץ לישראל; {{ח:תתתת|(ג)}} סעדים זמניים דחופים, בקשות לסעדים דחופים לפי {{ח:חיצוני|תקנות להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה#סעיף 12|תקנה 12(א) לתקנות להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה, התשע״ו–2016}}; בקשות לקיצור תקופת עיכוב ההליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה|החוק להסדר התדיינויות בסכסוכי משפחה, התשע״ה–2014}}; עיכוב הליכים, ובכלל זה עיכוב הליכי הוצאה לפועל; {{ח:תתתת|(ד)}} בקשה דחופה לגביית עדות מוקדמת; בקשה לעיכוב ביצוע; {{ח:תתת|(5א)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכים נוספים בעניינים פליליים והם: {{ח:תתתת|(א)}} בהליך שבו נאשם הוא עצור – הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 143|סעיפים 143}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 182|182 לחוק סדר הדין הפלילי [נוסח משולב], התשמ״ב–1982}} (להלן – חוק סדר הדין הפלילי), והליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 21|סעיפים 21}}, {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 22|22 לחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול), התשל״א–1971}} (להלן – חוק הנוער (שפיטה וענישה ודרכי טיפול)); וכן דיון שבו מובאות ראיות לקביעת העונש או שנשמעות טענות לעונש, או דיון לגזר דין, לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 187|סעיפים 187}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 192|192}}, {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 193|193 לחוק סדר הדין הפלילי}}, {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 24|וסעיפים 24 עד 25 לחוק הנוער (שפיטה וענישה ודרכי טיפול)}}; {{ח:תתתת|(ב)}} דיון לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי#סעיף 117|סעיפים 117 עד 117ב לחוק סדר הדין הפלילי}}; {{ח:תתתת|(ג)}} בקשת הממונה על המעונות להמיר צו החזקת קטין במעון נעול למאסר לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 25א|סעיף 25א}} ובקשה של הממונה על המעונות להארכת תקופת ההחזקה הזמנית במעון נעול לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)#סעיף 31|סעיף 31(ה) לחוק הנוער (שפיטה, ענישה ודרכי טיפול)}}; {{ח:תתתת|(ד)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתתת|(ה)}} הליכי חיפוש ותפיסה לפי {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#פרק 3|הפרקים השלישי}} {{ח:חיצוני|פקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש)#פרק 4|והרביעי לפקודת סדר הדין הפלילי (מעצר וחיפוש) [נוסח חדש], התשכ״ט–1969}}; בקשה להיתר לפי {{ח:חיצוני|חוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – נתוני תקשורת)#סעיף 3|סעיף 3 לחוק סדר הדין הפלילי (סמכויות אכיפה – נתוני תקשורת), התשס״ח–2007}}; בקשות להיתר לפי {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר#סעיף 6|סעיפים 6}}, {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר#סעיף 7א|7א}} {{ח:חיצוני|חוק האזנת סתר#סעיף 9א|ו־9א לחוק האזנת סתר, התשל״ט–1979}}; {{ח:תתת|(5ב)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליכים נוספים: {{ח:תתתת|(א)}} הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין#סעיף 12|סעיפים 12 עד 14}} {{ח:חיצוני|חוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין#סעיף 23|ו־23 לחוק הגנה על הציבור מפני ביצוע עבירות מין, התשס״ו–2006}}; הליכים דחופים לפי {{ח:חיצוני|חוק מגבלות על חזרתו של עבריין מין לסביבת נפגע העבירה#סעיף 3|סעיפים 3}} {{ח:חיצוני|חוק מגבלות על חזרתו של עבריין מין לסביבת נפגע העבירה#סעיף 7|ו־7 לחוק מגבלות על חזרתו של עבריין מין לסביבת נפגע העבירה, התשס״ה–2004}}; {{ח:תתתת|(ב)}} הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה#פרק י סימן ד|פרק י׳, סימן ד׳}} {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה#פרק י סימן ח|ו{{ח:הערה|־}}ח׳}} {{ח:חיצוני|חוק התכנון והבנייה#סעיף 206|וסעיף 206 לחוק התכנון והבנייה, התשכ״ה–1965}}; הליכים לגבי צווים לפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 20|סעיף 20}} ולפי {{ח:חיצוני|חוק רישוי עסקים#סעיף 22א|סעיף 22א לחוק רישוי עסקים, התשכ״ח–1968}}; {{ח:תתתת|(ג)}} הליכים בעניין פסילת רישיון נהיגה ורישיון רכב לפי {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 46|סעיפים 46}}, {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 46ב|46ב}}, {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 47|47(ט)}}, {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 48|48 עד 50}} {{ח:חיצוני|פקודת התעבורה#סעיף 57ב|ו־57ב לפקודת התעבורה}}; {{ח:תתתת|(ד)}} דיונים לפי {{ח:חיצוני|חוק בתי המשפט#סעיף 70|סעיפים 70 עד 70ד לחוק}} או לפי {{ח:חיצוני|חוק הנוער (טיפול והשגחה)#סעיף 24|סעיף 24 לחוק הנוער (טיפול והשגחה), התש״ך–1960}}; {{ח:תתת|(6)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(7)}} {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|(8)}} {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|(9)}} {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|(10)}} {{ח:הערה|(פקעה);}} {{ח:תתת|(11)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} דיוני קדם־משפט בהליכים אזרחיים בדרך של היוועדות חזותית לפי {{ח:חיצוני|תקנות סדר הדין האזרחי|תקנות סדר הדין האזרחי, התשע״ט–2018}}, אלא אם כן בית המשפט החליט שלא לקיים את הישיבה בשל בקשת אחד הצדדים; {{ח:תתת|(12)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} דיון בבקשה לאישור הסכם בבית המשפט לענייני משפחה, ובכלל זה אישורי הסכם לפי {{ח:חיצוני|חוק יחסי ממון בין בני זוג|חוק יחסי ממון {{ח:הערה|בין בני זוג}}, התשל״ג–1973}}, בדרך של היוועדות חזותית, אלא אם כן בית המשפט החליט שלא לקיים את הדיון בשל בקשת אחד הצדדים; {{ח:תתת|(13)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} דיון בבית משפט השלום בהצעה לצו לשיקום כלכלי לפי {{ח:חיצוני|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי#סעיף 161|סעיף 161 לחוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע״ח–2018}}, בדרך של היוועדות חזותית, ובלבד שהיחיד נתן את הסכמתו לקיום הדיון בהיוועדות חזותית; {{ח:תתת|(14)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} דיוני קדם־משפט בבית המשפט לענייני משפחה לפי {{ח:חיצוני|תקנות בית המשפט לענייני משפחה (סדרי דין)|תקנות בית המשפט לענייני משפחה (סדרי דין), התשפ״א–2020}}. {{ח:תת|(א1)}} בתקופת תוקפה של ההודעה לא יתקיימו במערכת ההוצאה לפועל ההליכים והפעולות כמפורט להלן, והכול לפי תקנת משנה זו: {{ח:תתת|(1)}} הגשת בקשה לפתיחת תיק, למעט בקשה כאמור שהיא אחת מאלה: {{ח:תתתת|(א)}} בקשות לביצוע פסק דין למזונות שהזוכה בהם אינו המוסד לביטוח לאומי; {{ח:תתתת|(ב)}} בקשות לביצוע שבהן הזוכה ביקש נקיטת הליך לפני המצאת אזהרה, אלא אם כן צורפו לבקשה ראיות או תצהיר המצדיקים את הגשת הבקשה במצב חירום מיוחד; {{ח:תתתת|(ג)}} בקשה לפתיחת הליכים לפי {{ח:חיצוני|חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי#חלק ג פרק יב|פרק י״ב לחלק ג׳ לחוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע״ח–2018}}; {{ח:תתת|(2)}} הגשת בקשה כמפורט להלן למעט במקרים דחופים שרשם הוצאה לפועל אישר לקיים: {{ח:תתתת|(א)}} בקשה לנקיטת הליכים מבצעיים נגד חייב; {{ח:תתתת|(ב)}} בקשה להטלת עיקולים על כספי החייב, נכסיו או משכורתו המוחזקים אצל צד שלישי; {{ח:תתתת|(ג)}} הגשת בקשה להטלת הגבלות על חייב לפי {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל#פרק ו1|פרק ו׳1 לחוק ההוצאה לפועל}}; {{ח:תתתת|(ד)}} הגשת בקשה לקבלת מידע על חייב לפי {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל#סעיף 7ב|סעיף 7ב לחוק ההוצאה לפועל}}; {{ח:תתתת|(ה)}} הגשת בקשה לביטול הכרה בחייב כחייב משלם לפי הוראה לתשלום בשיעורים לפי {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל#פרק ז סימן ב|פרק ז׳ סימן ב׳ לחוק ההוצאה לפועל}}; {{ח:תתת|(3)}} בתקנת משנה זו – {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”הגשה באופן מקוון“ – הגשה באמצעות האזור האישי או ממשק בתי תכנה, ולגבי בקשות דחופות בלבד גם פקסימילה ודואר אלקטרוני כמפורט באתר האינטרנט של רשות האכיפה והגבייה; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”הטלת עיקול“ – לרבות מימוש גם אם העיקול התבקש טרם מצב החירום; {{ח:תתת|סוג=הגדרה}} ”הליכים מבצעיים“ – עיקול ותפיסת מיטלטלין, תפיסת רכב, פינוי לרבות מסירת הודעת פינוי, צו הבאה וצו מאסר ולמעט רישום עיקול על רכב או מקרקעין. {{ח:תת|(ב)}} הדחיפות לענין תקנת משנה (א)(3) ו־(5) תיקבע בידי נשיא בית משפט. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הדחיפות לענין תקנת משנה (א)(3) עד (3ג), (5) ו־(5ב)(א) תיקבע בידי נשיא בית משפט. {{ח:תת|(ג)}} מועד דיון בעניין שאינו מן העניינים המפורטים בתקנת משנה (א), שנקבע לתקופת תוקפה של ההודעה – בטל; מועד דיון לעניין כאמור ייקבע מחדש לאחר תום תקופת תוקפה של ההודעה. {{ח:תת|(ג1)}} דיון שנקבע בהוצאה לפועל לתקופת תוקפה של ההודעה – בטל, אלא אם כן הורה רשם ההוצאה לפועל אחרת; מועד דיון שבוטל לפי תקנת משנה זו, ייקבע מחדש לאחר תום תקופת תוקפה של ההודעה. {{ח:תת|(ד)}} על אף האמור בתקנת משנה (א), רשאי נשיא בית משפט, מטעמים שיירשמו, לקבוע כי הליך מסויים הנמנה עם הענינים המפורטים בתקנת משנה (א)(1) עד (5) לא יידון, או שהליך מסויים שאינו נמנה עמהם – יידון. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} על אף האמור בתקנת משנה (א), רשאי נשיא בית משפט, מטעמים שיירשמו, לקבוע כי הליך מסויים הנמנה עם הענינים המפורטים בתקנת משנה (א)(1) עד (14) לא יידון, או שהליך מסויים שאינו נמנה עמהם – יידון. {{ח:תת|(ד1)}} על אף האמור בתקנת משנה (א1), רשאי הממונה על הרשמים כמשמעותו {{ח:חיצוני|חוק ההוצאה לפועל#סעיף 3ג|בסעיף 3ג לחוק ההוצאה לפועל, התשכ״ז–1967}}, מטעמים שיירשמו, לקבוע כי הליך מסוים הנמנה עם העניינים המפורטים בתקנת משנה (א1) יידון, או שהליך מסוים שאינו נמנה עמהם – לא יידון. {{ח:תת|(ה)}} מנהל בתי המשפט או מנהל מערכת ההוצאה לפועל, לפי העניין, רשאי, בהודעה שתפורסם בדרך האמורה {{ח:פנימי|סעיף 2|בתקנה 2(ג)}}, לקבוע סוגי ענינים נוספים שיידונו בבתי המשפט ובלשכות. {{ח:תת}} {{ח:הערה|פורסמה {{ח:חיצוני|https://www.gov.il/BlobFolder/news/spokemanmessage24032020/he/הודעת%20מנהל%20בתי%20המשפט%20מיום%2024.3.2020.pdf|הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי עניינים שיידונו בבתי המשפט}}.}} {{ח:תת|(ו)}} {{ח:הערה|(פקעה).}} {{ח:תת|(ז)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 9.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} לעניין תקנות משנה (א)(11) עד (14), קיום דיונים שצד להם הוא אסיר או עצור יהיה בכפוף להיתכנות לקיומם בהיוועדות חזותית במיתקני שירות בתי הסוהר, בשים לב לדחיפותם של הליכים אחרים בעניינם של אסירים ועצורים. {{ח:תת|(ח)}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 20.3.2026 עד יום 20.4.2026):}} הליך שנידון בתקופת החירום לפי תקנת משנה (א)(12) עד (13) והוא אינו דיון דחוף כאמור בתקנת משנה (א)(5), ובית המשפט סבור כי בנסיבות ההליך לא נכון לקיים את הדיון בדרך של היוועדות חזותית, רשאי הוא לקיימו בנוכחות הצדדים ובלבד שניתנה הסכמתם לכך, או לדחות את מועד הדיון, תוך שקילת מגבלת המרחב המוגן באותו בית משפט. {{ח:סעיף|4|הארכת מועדים|תיקון: תשע״ב}} {{ח:ת}} תקופת תקפה של ההודעה לא תבוא במנין הימים לעשיית דבר שבסדרי דין או בנוהג, שנקבעו בחיקוק או שקבע בית משפט, רשם, רשם הוצאה לפועל או מנהל לשכה. {{ח:סעיף|5|אגרה|תיקון: תשע״ב, תש״ף־2}} {{ח:ת}} אגרה שיש לשלמה, לפני תחילת הליך, לפי {{ח:חיצוני|תקנות בית משפט (אגרות)|תקנות בית משפט (אגרות), התשמ״ח–1987}}, לפי {{ח:חיצוני|תקנות בית המשפט לענייני משפחה (אגרות)|תקנות בית המשפט לענייני משפחה (אגרות), התשנ״ו–1995}}, או לפי {{ח:חיצוני|תקנות ההוצאה לפועל (אגרות, שכר והוצאות)|תקנות ההוצאה לפועל (אגרות, שכר והוצאות), התשכ״ח–1968}}, יידחה תשלומה עד תום תקופת תקפה של ההודעה, אלא אם כן קבע אחרת בית המשפט, הרשם, רשם הוצאה לפועל או מנהל לשכה. {{ח:סעיף|6|תחילה}} {{ח:ת}} תחילתן של תקנות אלה ביום א׳ בשבט התשנ״א (16 בינואר 1991). {{ח:חתימות|ח׳ בשבט התשנ״א (23 בינואר 1991)}} * '''דן מרידור'''<br>שר המשפטים {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] s2hj8ctxmoxlhuf2x4x5p7vx712u9j8 106 327927 3005808 1054636 2026-04-15T18:40:10Z Yack67 27395 /* משמעותו של הפיוט ומבנהו */ 3005808 wikitext text/x-wiki = הפיוט ומקורותיו = {{הע-שמאל|הַצּוּר? תָּמִים פָּעֳלוֹ! כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט,{{ש}} '''אֵל אֱמוּנָה''' וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא!...{{ש}} ...רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי,{{ש}} אֲנִי אָמִית? וַאֲחַיֶּה! ...מָחַצְתִּי? וַאֲנִי אֶרְפָּא! - וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל!{{ש}} כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי? וְאָמַרְתִּי:{{ש}} חַי אָנֹכִי לְעֹלָם! אִם שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי... '''וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי'''? אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם!{{ש}} אַשְׁכִּיר חִצַּי מִדָּם וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר, {{ש}} מִדַּם חָלָל וְשִׁבְיָה מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב! הַרְנִינוּ גוֹיִם! - עַמּוֹ... כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם,{{ש}} וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ! - עַמּוֹ. {{קטן|([[ביאור:דברים לב|''האזינו'']])}}{{ש}} -------{{ש}} בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת ד'! וְאַל תִּשְׁכְּחִי כָּל גְּמוּלָיו: הַסֹּלֵחַ לְכָל עֲו‍ֹנֵכִי, הָרֹפֵא לְכָל תַּחֲלֻאָיְכִי. '''הַגּוֹאֵל מִשַּׁחַת''' חַיָּיְכִי, הַמְעַטְּרֵכִי חֶסֶד וְרַחֲמִים. הַמַּשְׂבִּיַע בַּטּוֹב עֶדְיֵךְ, תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי. {{קטן|([[ביאור:תהלים קג|''מזמור ברכי נפשי ואל תשכחי'']])}}{{ש}} וַאֲנִי... כְּכֶבֶשׂ אַלּוּף יוּבַל לִטְבוֹחַ! וְלֹא יָדַעְתִּי כִּי עָלַי חָשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת: ''נַשְׁחִיתָה עֵץ בְּלַחְמוֹ, וְנִכְרְתֶנּוּ מֵאֶרֶץ חַיִּים, וּשְׁמוֹ לֹא יִזָּכֵר עוֹד!!'' וַד' צְבָאוֹת '''שֹׁפֵט צֶדֶק'''! '''בֹּחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב!''' - אֶרְאֶה נִקְמָתְךָ מֵהֶם! - כִּי אֵלֶיךָ גִּלִּיתִי אֶת רִיבִי!! {{קטן|([[ביאור:ירמיהו יא|''ירמיה: נבואת הנקמה על אנשי ענתות'']])}}{{ש}} -------{{ש}} ...הֵמָּה רֹכְלַיִךְ בְּמַכְלֻלִים, בִּגְלוֹמֵי תְּכֵלֶת וְרִקְמָה '''וּבְגִנְזֵי בְּרֹמִים'''! בַּחֲבָלִים חֲבֻשִׁים וַאֲרֻזִים בְּמַרְכֻלְתֵּךְ! אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ - שָׁרוֹתַיִךְ מַעֲרָבֵךְ! וַתִּמָּלְאִי וַתִּכְבְּדִי מְאֹד בְּלֵב יַמִּים. בְּמַיִם רַבִּים הֱבִיאוּךְ הַשָּׁטִים אֹתָךְ, רוּחַ הַקָּדִים שְׁבָרֵךְ בְּלֵב יַמִּים!! {{קטן|([[ביאור:יחזקאל כז|''קינת יחזקאל על צור'']])}}{{ש}} '''וַ'''ד' לְעוֹלָם יֵשֵׁב, כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ. '''וְ'''הוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, '''יָדִין''' לְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. וִיהִי ד' מִשְׂגָּב לַדָּךְ, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה. וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ - ד'! {{קטן|([[ביאור:תהלים ט|''אלפא ביתא למנצח על עלמות, אות ו''']])}}{{ש}} מי שקרא '''שֵׁם''' לתרומת מעשר של דמאי, או למעשר עני של '''ודאי''' - לא יִטְלֵם בשבת. {{קטן|([[משנה דמאי ד ה|בהשאלה ממשנה בפרק דמאי]])}}{{ש}} -------{{ש}} כִּי מֶה '''הֹוֶה''' לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ וּבְרַעְיוֹן לִבּוֹ שֶׁהוּא עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ? {{קטן|([[ביאור:קהלת ב|''תהיות קוהלת'']] - הביטוי 'היה הוה ויהיה', אינו נמצא במקרא או בספרות התלמודית, ומופיע לראשונה רק בפיוט 'אדון עולם')}}{{ש}} -------{{ש}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ. וּבְאַחַת - יִבְעֲרוּ וְיִכְסָלוּ, מוּסַר הֲבָלִים! עֵץ הוּא! כֶּסֶף מְרֻקָּע - מִתַּרְשִׁישׁ יוּבָא, וְזָהָב - מֵאוּפָז! מַעֲשֵׂה חָרָשׁ וִידֵי צוֹרֵף: תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁם, מַעֲשֵׂה 'חֲכָמִים' כֻּלָּם. '''וַד' - Lהִים אֱמֶת''' הוּא! Lהִים חַיִּים וּ'''מֶלֶךְ עוֹלָם'''!! מִקִּצְפּוֹ - תִּרְעַשׁ הָאָרֶץ! וְלֹא יָכִלוּ גוֹיִם זַעְמוֹ! {{קטן|([[ביאור:ירמיהו י|''תוכחת "נבואות ההבל" של ירמיהו'']])}}{{ש}} -------{{ש}} יֹשֵׁב בְּסֵתֶר - עֶלְיוֹן! '''בְּצֵל שַׁדַּי''' - יִתְלוֹנָן! אֹמַר לַד': מַחְסִי! וּמְצוּדָתִי! אֱלֹהַי! אֶבְטַח בּוֹ!!... {{קטן|([[ביאור:תהלים צא|''מזמור יושב בסתר עליון'']])}}{{ש}} -------{{ש}} נוֹתֵן לָרָשׁ? אֵין מַחְסוֹר! וּ'''מַעְלִים עֵינָיו'''? - רַב מְאֵרוֹת. {{קטן|([[ביאור:משלי כח|משלי - הוגנות]])}}{{ש}} -------{{ש}} נִדְרַשְׁתִּי - לְלוֹא שָׁאָלוּ! נִמְצֵאתִי - לְלֹא בִקְשֻׁנִי! אָמַרְתִּי: הִנֵּנִי! הִנֵּנִי! - אֶל גּוֹי לֹא קֹרָא בִשְׁמִי! פֵּרַשְׂתִּי יָדַי כָּל הַיּוֹם - '''אֶל עַם סוֹרֵר''', הַהֹלְכִים הַדֶּרֶךְ לֹא טוֹב, אַחַר מַחְשְׁבֹתֵיהֶם! ... הָעָם הַמַּכְעִיסִים אוֹתִי עַל פָּנַי תָּמִיד, ...הַיֹּשְׁבִים בַּקְּבָרִים וּבַנְּצוּרִים יָלִינוּ, הָאֹכְלִים בְּשַׂר הַחֲזִיר וּמְרַק פִּגֻּלִים כְּלֵיהֶם... הִנֵּה כְתוּבָה לְפָנָי, לֹא אֶחֱשֶׂה כִּי אִם שִׁלַּמְתִּי וְשִׁלַּמְתִּי עַל חֵיקָם! עֲו‍ֹנֹתֵיכֶם וַעֲו‍ֹנֹת אֲבוֹתֵיכֶם יַחְדָּו, אָמַר ד'!, אֲשֶׁר קִטְּרוּ עַל הֶהָרִים, וְעַל הַגְּבָעוֹת חֵרְפוּנִי, וּמַדֹּתִי פְעֻלָּתָם רִאשֹׁנָה עֶל חֵיקָם... כֹּה אָמַר ד': כַּאֲשֶׁר יִמָּצֵא הַתִּירוֹשׁ בָּאֶשְׁכּוֹל וְאָמַר 'אַל תַּשְׁחִיתֵהוּ כִּי בְרָכָה בּוֹ!'? כֵּן אֶעֱשֶׂה לְמַעַן עֲבָדַי לְבִלְתִּי הַשְׁחִית הַכֹּל. וְהוֹצֵאתִי מִיַּעֲקֹב זֶרַע וּמִיהוּדָה יוֹרֵשׁ הָרָי, וִירֵשׁוּהָ בְחִירַי וַעֲבָדַי יִשְׁכְּנוּ שָׁמָּה... {{קטן|([[ביאור:ישעיהו סה|סוף ישעיה]])}} -------{{ש}} זְכַרְיָה בֶּן מְשֶׁלֶמְיָה - '''שֹׁעֵר פֶּתַח''' לְאֹהֶל מוֹעֵד... {{קטן|([[ביאור:דברי הימים א ט|''רשימות היוחסין, תחילת דברי הימים'']])}} אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר, קוֹל דּוֹדִי '''דוֹפֵק''': '''פִּתְחִ'''י לִי! אֲחֹתִי, רַעְיָתִי, יוֹנָתִי, תַמָּתִי! שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל, קְוֻּצּוֹתַי - רְסִיסֵי לָיְלָה!! {{קטן|([[ביאור:שיר השירים ה|''האהוב ורעייתו - שיר השירים'']])}} בַּיּוֹם הַהוּא יוּשַׁר הַשִּׁיר הַזֶּה בְּאֶרֶץ יְהוּדָה: עִיר עָז לָנוּ! יְשׁוּעָה יָשִׁית חוֹמוֹת וָחֵל! '''פִּתְחוּ שְׁעָרִים''', וְיָבֹא גוֹי צַדִּיק שֹׁמֵר אֱמֻנִים! יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר: שָׁלוֹם! שָׁלוֹם! - כִּי בְךָ בָּטוּחַ... {{קטן|([[ביאור:ישעיהו כו|''נבואת הנחמה - ישעיהו'']])}}{{ש}} -------{{ש}} כתיב: וַיְדַבֵּר ד' אֶל מְנַשֶּׁה וְאֶל עַמּוֹ וְלֹא הִקְשִׁיבוּ. וַיָּבֵא ד' עֲלֵיהֶם אֶת שָׂרֵי הַצָּבָא אֲשֶׁר לְמֶלֶךְ... וַיִּלְכְּדוּ אֶת מְנַשֶּׁה בַּחֹחִים... מהו בחחים? ...אמר רבי לוי: מולא של נחושת עשו לו, ונתנו אותֹה בתוכה והיו מסיקין תחתיו, שכיון שראה שצרתו צרה, לא הניח עבודה זרה בעולם - שלא הזכירה! כיון שלא הועיל לו כלום, אמר: זכור אני שהיה אבי מקרא אותי את הפסוק הזה בבית הכנסת: בַּצַּר לְךָ? וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְשַׁבְתָּ עַד ד' Lהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ! כִּי אֵל רַחוּם ד' Lהֶיךָ: לֹא יַרְפְּךָ, וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם. הרי אני קורא אותו, אם עונה אותי? מוטב. ואם לאו? הא - כל אפייא שוין! והיו מלאכי השרת '''מסתמין את החלונות''' שלא תעלה תפילתו של מנשה לפני הקב"ה. והיו מלאכי השרת אומרים לפני הקב"ה: רבונו של עולם! אדם שעבד עבודה זרה, והעמיד צלם בהיכל, אתה מקבלו בתשובה? אמר להן: אם איני מקבלו בתשובה הרי אני '''נועל את הדלת''' בפני כל בעלי תשובה! מה עשה לו הקב"ה? חתר לו חתירה מתחת כסא הכבוד שלו, ושמע תחינתו. הדא היא דכתיב: ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תחינתו וישיבהו. {{קטן|[[ירושלמי סנהדרין י ב|''ירושלמי סנהדרין י הלכה ב'']])}}{{ש}} -------{{ש}} וַעֲבַדְתֶּם שָׁם אֱלֹהִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: עֵץ וָאֶבֶן אֲשֶׁר לֹא יִרְאוּן וְלֹא יִשְׁמְעוּן וְלֹא יֹאכְלוּן וְלֹא יְרִיחֻן! וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ד' Lהֶיךָ - וּמָצָאתָ! כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. בַּצַּר לְךָ? וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְשַׁבְתָּ עַד ד' Lהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ! כִּי אֵל רַחוּם ד' Lהֶיךָ: לֹא יַרְפְּךָ, וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם. {{קטן|([[ביאור:דברים ד|תחילת ''ואתחנן'']])}} -------{{ש}} וַיְדַבֵּר ד' אֶל מְנַשֶּׁה וְאֶל עַמּוֹ, וְלֹא הִקְשִׁיבוּ. וַיָּבֵא ד' עֲלֵיהֶם אֶת שָׂרֵי הַצָּבָא אֲשֶׁר לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר, וַיִּלְכְּדוּ אֶת מְנַשֶּׁה בַּחֹחִים, וַיַּאַסְרֻהוּ בַּנְחֻשְׁתַּיִם וַיּוֹלִיכֻהוּ בָּבֶלָה. וּכְהָצֵר לוֹ - חִלָּה אֶת פְּנֵי ד' Lהָיו, וַיִּכָּנַע מְאֹד, מִלִּפְנֵי Lהֵי אֲבֹתָיו. וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו! וַיֵּעָתֶר לוֹ וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתוֹ, וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלִַם - לְמַלְכוּתוֹ, וַיֵּדַע מְנַשֶּׁה כִּי ד' הוּא הָLהִים! {{קטן|([[ביאור:דברי הימים ב לג|ימי מנשה, דברי הימים]])}}{{ש}} -------{{ש}} וַיֵּלֶךְ חִלְקִיָּהוּ וַאֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ אֶל חֻלְדָּה הַנְּבִיאָה אֵשֶׁת שַׁלֻּם בֶּן תָּוקְהַת בֶּן חַסְרָה שׁוֹמֵר הַבְּגָדִים, - וְהִיא יוֹשֶׁבֶת בִּירוּשָׁלַ‍ִם בַּמִּשְׁנֶה, וַיְדַבְּרוּ אֵלֶיהָ כָּזֹאת... וַתֹּאמֶר לָהֶם: ...וְאֶל מֶלֶךְ יְהוּדָה הַשֹּׁלֵחַ אֶתְכֶם לִדְרוֹשׁ בַּד'? כֹּה תֹאמְרוּ אֵלָיו: כֹּה אָמַר ד' Lהֵי יִשְׂרָאֵל: הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁמָעְתָּ? יַעַן '''רַךְ לְבָבְךָ''' וַתִּכָּנַע מִלִּפְנֵי Lהִים בְּשָׁמְעֲךָ אֶת דְּבָרָיו עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל יֹשְׁבָיו, וַתִּכָּנַע לְפָנַי, וַתִּקְרַע אֶת בְּגָדֶיךָ וַתֵּבְךְּ לְפָנָי? וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי נְאֻם ד': הִנְנִי אֹסִפְךָ אֶל אֲבֹתֶיךָ, וְנֶאֱסַפְתָּ אֶל קִבְרֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם, וְלֹא תִרְאֶינָה עֵינֶיךָ בְּכֹל הָרָעָה אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל יֹשְׁבָיו! - וַיָּשִׁיבוּ אֶת הַמֶּלֶךְ דָּבָר... {{קטן|([[ביאור:דברי הימים ב לד|''ימי יאשיה, דברי הימים'']])}}{{ש}} -------{{ש}} תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא, עַל שִׁגְיֹנוֹת: ד'! שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ! יָרֵאתִי!! ד'! פָּעָלְךָ: בְּקֶרֶב שָׁנִים? - חַיֵּיהוּ! בְּקֶרֶב שָׁנִים? - תּוֹדִיעַ! '''בְּרֹגֶז? - רַחֵם תִּזְכּוֹר!''' {{קטן|([[ביאור:חבקוק ג - מעומד|''תפילת חבקוק'']])}}{{ש}} -------{{ש}} ...אָהַבְתָּ כָל דִּבְרֵי בָלַע, לְשׁוֹן מִרְמָה? גַּם L יִתָּצְךָ לָנֶצַח! '''יַחְתְּךָ'''! וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל! וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ '''חַיִּים'''! סֶלָה {{קטן|([[ביאור:תהלים נב|למנצח בבא דואג האדומי]])}}{{ש}} -------{{ש}} שָׁבֻעִים שָׁבֻעִים '''נֶחְתַּךְ''' עַל עַמְּךָ וְעַל עִיר קָדְשֶׁךָ: לְכַלֵּא הַפֶּשַׁע וּלְ{{קטן|חָ}}הָתֵם חַטָּא{{קטן|ו}}ת וּלְכַפֵּר עַוֹן וּלְהָבִיא צֶדֶק עֹלָמִים, וְלַחְתֹּם חָזוֹן וְנָבִיא, וְלִמְשֹׁחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים... {{קטן|([[ביאור:דניאל ט|דניאל: שבעים שנה לחורבן]])}}{{ש}} -------{{ש}} '''טוֹב''' אַתָּה '''וּמֵטִיב''' - לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ! {{קטן|([[ביאור:תהלים קיט|אות טי"ת - מזמור אלפבי"ת אשרי תמימי דרך]])}} }} == הפיוט == {{עם-ניקוד| הָ{{ראש בית בפיוט|א}}וֹחֵז בְּיַד מִדַּת מִשְׁפָּט :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|אֵ}}ל אֱמוּנָה הַ{{ראש בית בפיוט|בּ}}וֹחֵן וּבוֹדֵק גִּנְזֵי נִסְתָּרוֹת :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|בּ}}וֹחֵן כְּלָיוֹת הַ{{ראש בית בפיוט|גּ}}וֹאֵל מִמָּוֶת וּפוֹדֶה מִשַּׁחַת :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|גּ}}וֹאֵל חָזָק הַ{{ראש בית בפיוט|דָּ}}ן יְחִידִי לְבָאֵי עוֹלָם :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|דַּ}}יָּן אֱמֶת הֶ{{ראש בית בפיוט|הָ}}גוּי בְּאֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|הָ}}יָה הֹוֶה וְיִהְיֶה הַ{{ראש בית בפיוט|וַּ}}דַּאי שְׁמוֹ כֵּן תְּהִלָּתוֹ :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|וְ}}אֵין בִּלְתּוֹ הַ{{ראש בית בפיוט|זּ}}וֹכֵר לְמַזְכִּירָיו טוֹבוֹת זִכְרוֹנוֹת :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ז}}וֹכֵר הַבְּרִית הַ{{ראש בית בפיוט|ח}}וֹתֵךְ חַיִּים לְכָל חַי :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|חַ}}י וְקַיָּם הַ{{ראש בית בפיוט|טּ}}וֹב, וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ט}}וֹב לַכֹּל הַ{{ראש בית בפיוט|יּ}}וֹדֵע יֵצֶר כָּל יְצוּרִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|י}}וֹצְרָם בַּבָּטֶן הַ{{ראש בית בפיוט|כֹּ}}ל יָכוֹל ({{רגיל|קטן|נ"א:}} יוּכַל) וְכוֹלְלָם ({{רגיל|קטן|נ"א:}} וְכִלְּלָם) יָחַד :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|כֹּ}}ל יָכוֹל הַ{{ראש בית בפיוט|לָּ}}ן בְּסֵתֶר בְּצֵל, שַׁדַּי :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|לְ}}בַדּוֹ הוּא הַ{{ראש בית בפיוט|מַּ}}מְלִיךְ מְלָכִים וְלוֹ הַמְּלוּכָה :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|מֶ}}לֶךְ עוֹלָם הַ{{ראש בית בפיוט|נּ}}וֹהֵג בְּחַסְדּוֹ כָּל ({{רגיל|קטן|נ"א:}} חַסְדּוֹ בְּכָל) דּוֹר :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|נ}}וֹצֵר חֶסֶד הַ{{ראש בית בפיוט|סּ}}וֹבֵל, וּמַעְלִים עַיִן מִסּוֹרְרִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ס}}וֹלֵחַ סֶלָה הָ{{ראש בית בפיוט|עֶ}}לְיוֹן, וְעֵינוֹ אֶל יְרֵאָיו :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ע}}וֹנֶה לָחַשׁ הַ{{ראש בית בפיוט|פּ}}וֹתֵחַ שַׁעַר לְדוֹפְקֵי בִתְשׁוּבָה :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|פְּ}}תוּחָה יָדוֹ הַ{{ראש בית בפיוט|צּ}}וֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ בְּהִצָּדְקוֹ :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|צַ}}דִּיק וְיָשָׁר הַ{{ראש בית בפיוט|קְּ}}צַר בְּזַעַם וּמַאֲרִיךְ אַף :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|קָ}}שֶׁה לִכְעֹס הָ{{ראש בית בפיוט|רַ}}חוּם וּמַקְדִּים רַחֲמִים לְרֹגֶז :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|רַ}}ךְ לִרְצוֹת הַ{{ראש בית בפיוט|שָּׁ}}וֶה וּמַשְׁוֶה קָטֹן וְגָדוֹל :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|שׁ}}וֹפֵט צֶדֶק הַ{{ראש בית בפיוט|תָּ}}ם וּמִתַּמֵּם עִם תְּמִימִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|תָּ}}מִים פָּעֳלוֹ }} === תקופת חיבורו וזיהוי מחברו === כנראה באופן שגוי, החיבור מיוחס לפיטן הארצישראלי [[he:w:יניי|יניי]] (מחבר הפיוט "ויהי בחצי הלילה") מסוף התקופה התלמודית. אך בספר מן הגניזה הקהירית שבו נמצאו כל פיוטיו, לא נמצא פיוט זה, ו[http://www.kotar.co.il/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=93959363#1.0.6.default בהוצאה המדעית המוארת משנת תשס"א], נחום מאיר ברוזניק לא כלל פיוט זה כפיוטו. הביטויים "הוא ואין בלתו" וכן "היה הוה ויהיה" הם ביטויים מספרי הפילוסופיה שהושפעו מכתבי אריסטו ואפלטון (כפי שרשמו הרמב"ם ורבינו בחיי) מצביעים על איחורו של החיבור. השם 'משה' מוסתר בתוך המלים מאמיני'''ם שה'''וא. השם '''נפתלי''' רמוז ברצף של שתי שורות, והשם '''דניאל''' בכמה מקומות לאורך הפיוט. באותן המילים והאותיות החוזרות בית אחר בית, אפשר גם לקרוא בחילוף אותיות את שם הוי"ה ושם אלקים, וכן את השמות: שמואל, מיכאל, שלמה, שלום, משה, מנשה, יואל, יונה, מיכל, אלחנן, וגם יניי (השם ינאי, שמו היווני של יונתן) שמות נוספים שאפשר לקרוא כרמוזים בפיוט: נפתלי, דניאל, רבקה, מנחם, משה, מיכאל, מיכל, אשר, יהודה, חיים, בצלאל, אסתר, הלן, טוביה, טובה, גיתה, צירל. === הפיוט במסגרת התפילה === הפיוט נאמר בתפילת מוסף לראש השנה וליום כיפור בקהילות אשכנז (גם בפי החסידים, בנוסח הנקרא "נוסח ספרד") לאחר אזכור 'ברכת המשפט' בתפילה זו: "''וצדקנו במשפט, המלך המשפט!'''". ברכת המשפט אינה נאמרת בשבתות ובחגים אחרים, אלא בימי החול בלבד במהלך השנה, אך גרסה זו של ברכת המשפט מיוחדת לעשרת ימי תשובה כולל ראש השנה ויום כיפור, ובו מתואר הקב"ה כ"מלך המשפט". נראה שבמקורו, הפיוט נועד להיאמר כמשפט עם תכונה ממידותיו של הקב"ה (השורה המתחילה באות ה"א), והקהל כביכול עונה אמן על כך באמירת השורה "וכל מאמינים" המביע תכונה באותה אות. (ראו פירושי הפיוט בהמשך) = פירוש הפיוט = == משמעותו של הפיוט ומבנהו == יתכן שהפיוט "וכל מאמינים" לפי פירושו של 'בית הלוי' במחזור ליום כיפור עם עברי טייטש [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_44121_69.pdf ראו כאן באתר כתבים עברים - מהדורה סרוקה] וכמסתבר מצמדי הבתים, במקורו, המשפט המתחיל בה"א הידיעה נאמר בידי החזן, והקהל עונים: "וכל מאמינים" - שמשמעותו: ואכן הכל (כלומר: כולנו) מסכימים ועונים 'אמן' על התכונה המשלימה באותה אות. וכך מופיע הפיוט במחזורי מנהג אשכנז המערבי, וכן נוהגים. למרות זאת במחזורי התפילה של מנהג אשכנז המזרחי (מרבית סידורי התפילה המוקדשים לתפילות הימים נוראים המופיעים כיום עם הכותרת "אשכנז"), הודפס הפיוט כאשר בכל בית, השורה הפותחת היא "וכל מאמינים" והשורה הבאה מתחילה בתכונה כמשלימה אותה. ניגונים רבים ונוסחי התפילה לחזנים השרישו דרך קריאה זו, וחלק ממילות הפיוט הפכו אף פופולריים, כמו לחן שהושר בידי מרדכי בן דוד במילים "וכל מאמינים, וכל מאמינים, מאמינים שהוא חי וקים, הטוב ומטיב, ומטיב לרעים, לרעים ולטובים"... ישנה סברה לפיה עיצוב זה ודרך קריאה זו נובעים מן ההוראה שנדפסה במחזורים, לפיה יש לומר "וצדקנו במשפט המלך המשפט האוחז ביד מדת משפט" בנשימה אחת. לעתים יש קשר בין השורה האחרונה של האות לפותחת הבאה, לשם דוגמה: '''ז'''וכר הברית - סוף שורות האות ז', ה'''ח'''ותך חיים לכל חי - תחילת שורות האות ח', ונראה שזהו משחק מלים עם ברית המילה בנוסף לשבועת הקב"ה לאברהם בעקידת יצחק. משחקי מלים ומשפטים יש למשל בביטוי: "וכל מאמינים שהוא ו...", כאשר לכאורה אין ו..., וזהו מה שהפיוט אומר: שהוא ו...אין בלתו. הרב אשלג (מחבר פירוש ותרגום 'הסולם' לזוהר) בפירושו לפיוט כפי שנרשם בספר "שמעתי" בידי בנו הרב ברוך, ראה תובנה מן הפיוט לפי השיבוש שהשתרש מהסידור: וכל מאמינים שהוא אל אמונה הבוחן ובודק... המאמין צריך לזכור שאמונתו היא אמונה ולא ידיעה, וכך יוכל "לאחוז" בדרגה אליה הגיע באמונתו. ישנה גם סברה (של כותב שורות אלו) שהפיוט נועד להיקרא מהסוף להתחלה, שורה אחרי שורה, וכך למעשה להתחיל מהמלים וכל מאמינים שהוא תמים פעלו. באופן זה השיר מסתיים בשורה הראשונה המודפסת, שם יש שתים מאותיות '''חז'''ק ושורה לפניה כוללת את האות ק' הנדירה יחסית. במילה '''חזק''' נהגו לסיים פיוט ובשורות אלו לרמוז על שם הכותב, ובשורה הראשונה של הבית השני - כלומר בקריאת השיר לפני קריאת הבית האחרון נמצא הביטוי '''גואל חזק'''. לפי זה שמו של המשורר מוסתר במלים '''האוחז ביד מידת משפט, אל אמונה, הבוחן ובודק גנזי נסתרות'''. == צפנים ורמזים בתוך המלים == הפיוט בנוי לפי אל"ף-בית כפול בתוך תבנית של שורה הפותחת באות '''ה"א''' ומביעה תכונה לפי הסדר, ושורה נוספת הפותחת באות '''וי"ו''' ובמילים: וכל מאמינים שהוא... '''בפיוט מוסתרים ראשי תיבות שונים וצפנים כמו אתב"ש: ''' {{קטן|צופן אתב"ש בנוי מהזוגות: '''את בש גר דק הצ ופ זע חס טנ ימ כל'''}} {{ש}} שמות הרמוזים בשורות: דניאל, רבקה, מנחם, משה, מיכאל, מיכל, אשר, יהודה, חיים, אסתר, הלן, בנימין, בצלאל === במלים החוזרות === חילוף אותיות המלים החוזרות: ::''ה... '' ::''וכל-מאמינים שהוא'' לפי סדרם, הן האותיות: א"א ה"ה ו"ו י"י כ"ל ממ"ם נ"ש בתוך רצף אותיות אלו ניתן לקרוא: את שם הוי"ה ושם אלקים {{ש}} בחילופי אותיות של המילים החוזרות ניתן לקרא את השמות: שמואל, מיכאל, שלמה, שלום, משה, מנשה, יואל, אליהו, יונה, וגם יניי (השם ינאי, שמו היווני של יונתן) בכל בית יש את ראשי התיבות: ה' ו' מ' ש' (מושה?) ובביטוי החוזר קיים רצף האותיות: י' כ' ל' מ' נ' {{ש}} בכל שורת ''וכל מאמינים'', יש את שני זוגות האתב"ש: י"מ, כ"ל, וכאמור בכל שורה כזו יש חילופי אותיות שם הוי"ה Lהים. === ברצפי השורות === :ברצף הבתים (ראו להלן בהערות לכל שורה) ישנם רצפי אותיות האל"פבית :בצמדי שורות המסיימות אות ומתחילות אות חדשה (כלומר: המתחילות ב"וכל מאמינים" ומסתיימות בתיאור: "ה...") רמוזים שמות אחדים: :השם '''נפתלי''' רמוז ברצף השורות: (...שהוא) בוח'''ן''' כל'''י'''ות, הגוא'''ל''' ממות ו'''פ'''ודה משח'''ת'''. :השם '''דניאל''' רמוז בכל אחת מהשורות של האות ד' וברצפי השורות: (...שהוא) '''ד'''ין '''א'''מת === שורות הפיוט ובו וצפניו === :הָאוֹחֵז בְּיַד מִדַּת מִשְׁפָּט {{קטן|אותיות: א' ב', אתב"ש: א"ת ב"ש. שם רמוז: אותיות '''משה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִי'''ם שֶׁה'''וּא אֵל אֱמוּנָה {{קטן|אתב"ש: אות א'. ''בכל שורת וכל מאמינים רמוז'': '''משה''' וראו בפירוט לעיל}} :הַבּוֹחֵן וּבוֹדֵק גִּנְזֵי נִסְתָּרוֹת {{קטן|אותיות: ב' ג', אתב"ש: אות ת' המשלימה את השורה הקודמת, וכן הצמדים ג"ר, ד"ק. שמות: '''דניאל, רבקה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא בּוֹחֵן כְּלָיוֹת {{קטן|אותיות: כ' ל', אתב"ש: אות ב', וכן א"ת ב"ש. שמות: מנחם, נחום, מיכאל, מיכל. עם השורה הקודמת: '''נתן, נתנאל'''}} :הַגּוֹאֵל מִמָּוֶת וּפוֹדֶה מִשַּׁחַת {{קטן|אותיות: ג' ד' ה' ו', אתב"ש: אות ש' המשלימה את השורה הקודמת, ד' משלימה אות ק' בשורה הבאה, וכן הצמד ו"פ. שמות: '''משה, יואל''' (עם השורה הקודמת)}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא גּוֹאֵל חָזָק {{קטן|אותיות: ז' ח', אתב"ש: אות ג', אות ק' המשלימה את האות ד' בשורה הקודמת וגם הבאה. שמות: '''יואל''' (עם השורה הבאה)}} :הַ'''דָּן יְ'''חִידִי לְבָ'''אֵ'''י עוֹ'''לָ'''ם {{קטן|אותיות: ד' ה', אתב"ש: אות ד'. שמות: '''דניאל, יואל, נחמה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא דַּיָּן אֱמֶת {{קטן|אותיות: מ' נ'. אתב"ש: א"ת. שמות: '''דן, דני, דניאל'''}} :הֶהָגוּי בְּאֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה {{קטן|חילופי אותיות שם השם. אתב"ש: ג"ר. רמוז השם: '''אשר'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה {{קטן|חילופי אותיות שם השם. אותיות: ה' ו'.}} :הַוַּדַּאי שְׁמוֹ כֵּן תְּהִלָּתוֹ {{קטן|אותיות ה' ו'. אתב"ש: א"ת כ"ל. שמות: '''תהילה, משה, יהודה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא וְאֵין בִּלְתּוֹ {{קטן|אתב"ש: א"ת ב"ש}} :הַזּוֹכֵר לְמַזְכִּירָיו טוֹבוֹת זִכְרוֹנוֹת {{קטן|אותיות: כ' ל' מ' נ'. אתב"ש: ט"ן כ"ל. שמות רמוזים: '''טוביה''' או: '''טובה'''. }} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא זוֹכֵר הַבְּרִית {{קטן|אותיות: ה' ו' ז', ר' ש' ת'. אתבש: א"ת ב"ש }} :הַחוֹתֵךְ חַיִּים לְכָל חַי {{קטן|אתב"ש: כ"ל. רמוז השם: '''חיים'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא חַי וְקַיָּם {{קטן|אתב"ש: י"מ}} :הַטּוֹב, וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים {{קטן|אותיות: ה' ו', ל' מ'. אתב"ש: י"מ. שמות: '''טוביה, טובה, רעיה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא טוֹב לַכֹּל {{קטן|אותיות: א' ב', כ' ל'. אתב"ש: ט"נ}} :הַיּוֹדֵע יֵצֶר כָּל יְצוּרִים {{קטן|אותיות י' כ' ל' מ'. אתב"ש: ה"צ, כ"ל. שמות: '''צירל, צרויה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא יוֹצְרָם בַּבָּטֶן {{קטן|אתבש: ה"צ, ט"ן}} :הַכֹּל יָכוֹל וְכוֹלְלָם יָחַד {{קטן|אותיות: ה' ו'. וגם: י' כ' ל' מ'. אתב"ש: כ"ל שלש פעמים, י"מ}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא כֹּל יָכוֹל {{קטן|אתב"ש: כ"ל שני פעמים (בנוסף על כ"ל ושאר צירופי אתב"ש במלים וכל מאמינים}} :הַלָּן בְּסֵתֶר, בְּצֵל שַׁדַּי {{קטן|אותיות: ר' ש'. אתב"ש: ב"ש צ"ה}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא לְבַדּוֹ הוּא {{קטן|אותיות: א' ב', ד' ה' ו'. אתב"ש: ב"ש}} :הַמַּמְלִיךְ מְלָכִים וְלוֹ הַמְּלוּכָה {{קטן|אותיות: י' כ' ל' מ'. אתב"ש: י"מ כ"ל}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא מֶלֶךְ עוֹלָם {{קטן|אותיות: י' כ' ל' מ'. אתב"ש: י"מ כ"ל}} :הַנּוֹהֵג בְּחַסְדּוֹ כָּל {{רגיל|קטן|נ"א: (חַסְדּוֹ בְּכָל)}} דּוֹר {{קטן|אותיות: כ' ל' וכן נ' ס', אתב"ש: כ"ל ח"ס}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא נוֹצֵר חֶסֶד {{קטן|אותיות: מ' נ'. אתב"ש ח' משלים לאות ס' מהשורה הבאה}} :הַסּוֹבֵל, וּמַעְלִים עַיִן מִסּוֹרְרִים {{קטן|אותיות: ס' ע'. אתב"ש: ס' עם ח' משורה קודמת}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא סוֹלֵחַ סֶלָה {{קטן|אותיות: ה' ו'. אתב"ש ח"ס }} :הָעֶלְיוֹן, וְעֵינוֹ אֶל יְרֵאָיו {{קטן|אותיות: (בדילוג על סמ"ך) נ' ע', ''אולי רמז לשם יואל או אליהו''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא עוֹנֶה לָחַשׁ {{קטן|אותיות ה' ו', מ' נ' ש' (המחליפה סמ"ך) ע'.}} :הַפּוֹתֵחַ שַׁעַר לְדוֹפְקֵי בִתְשׁוּבָה {{קטן|אותיות ע' פ'. אתב"ש: ב"ש ד"ק}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא פְּתוּחָה יָדוֹ {{קטן|אתב"ש ו"פ}} :הַצּוֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ בְּהִצָּדְקוֹ {{קטן|אותיות: צ' ק. אתב"ש: '''ה"צ ו"פ''' (המילה הצופה, בנויה משני צמדי אתב"ש)}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא צַדִּיק וְיָשָׁר {{קטן|אתב"ש: ד"ק ה"צ}} :הַקְּצַר בְּזַעַם וּמַאֲרִיךְ אַף {{קטן|אותיות ק' ר'. אתב"ש: ה"צ ז"ע}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא קָשֶׁה לִכְעֹס {{קטן|אתב"ש: ס' כ"ל ע' (עם ז' בשורה הבאה)}} :הָרַחוּם וּמַקְדִּים רַחֲמִים לְרֹגֶז {{קטן|אותיות: ק' ר'. אתב"ש: ח' המשלימה ס' מהבית הקודם. ע' המשלימה ז' מהשורה הקודמת}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא רַךְ לִרְצוֹת {{קטן|אותיות: ש' ת'. אתב"ש: ה"צ כ"ל}} :הַשָּׁוֶה וּמַשְׁוֶה קָטֹן וְגָדוֹל {{קטן|אותיות: ג' ד'. אתב"ש: ט"נ}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא שׁוֹפֵט צֶדֶק {{קטן|אתב"ש: ד"ק, ה"צ, ו"פ, ט"נ}} :הַתָּם וּמִתַּמֵּם עִם תְּמִימִים {{קטן|אתב"ש: י"מ}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא תָּמִים פָּעֳלוֹ {{קטן|אתב"ש: א"ת ה"פ י"מ}} [[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]] [[קטגוריה:פיוטי יום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:יניי]] t2quv3exga440n3dugqbsx97yptrhri 3005818 3005808 2026-04-15T19:05:39Z Nahum 68 /* משמעותו של הפיוט ומבנהו */ 3005818 wikitext text/x-wiki = הפיוט ומקורותיו = {{הע-שמאל|הַצּוּר? תָּמִים פָּעֳלוֹ! כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט,{{ש}} '''אֵל אֱמוּנָה''' וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא!...{{ש}} ...רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי,{{ש}} אֲנִי אָמִית? וַאֲחַיֶּה! ...מָחַצְתִּי? וַאֲנִי אֶרְפָּא! - וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל!{{ש}} כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי? וְאָמַרְתִּי:{{ש}} חַי אָנֹכִי לְעֹלָם! אִם שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי... '''וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי'''? אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם!{{ש}} אַשְׁכִּיר חִצַּי מִדָּם וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר, {{ש}} מִדַּם חָלָל וְשִׁבְיָה מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב! הַרְנִינוּ גוֹיִם! - עַמּוֹ... כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם,{{ש}} וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ! - עַמּוֹ. {{קטן|([[ביאור:דברים לב|''האזינו'']])}}{{ש}} -------{{ש}} בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת ד'! וְאַל תִּשְׁכְּחִי כָּל גְּמוּלָיו: הַסֹּלֵחַ לְכָל עֲו‍ֹנֵכִי, הָרֹפֵא לְכָל תַּחֲלֻאָיְכִי. '''הַגּוֹאֵל מִשַּׁחַת''' חַיָּיְכִי, הַמְעַטְּרֵכִי חֶסֶד וְרַחֲמִים. הַמַּשְׂבִּיַע בַּטּוֹב עֶדְיֵךְ, תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי. {{קטן|([[ביאור:תהלים קג|''מזמור ברכי נפשי ואל תשכחי'']])}}{{ש}} וַאֲנִי... כְּכֶבֶשׂ אַלּוּף יוּבַל לִטְבוֹחַ! וְלֹא יָדַעְתִּי כִּי עָלַי חָשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת: ''נַשְׁחִיתָה עֵץ בְּלַחְמוֹ, וְנִכְרְתֶנּוּ מֵאֶרֶץ חַיִּים, וּשְׁמוֹ לֹא יִזָּכֵר עוֹד!!'' וַד' צְבָאוֹת '''שֹׁפֵט צֶדֶק'''! '''בֹּחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב!''' - אֶרְאֶה נִקְמָתְךָ מֵהֶם! - כִּי אֵלֶיךָ גִּלִּיתִי אֶת רִיבִי!! {{קטן|([[ביאור:ירמיהו יא|''ירמיה: נבואת הנקמה על אנשי ענתות'']])}}{{ש}} -------{{ש}} ...הֵמָּה רֹכְלַיִךְ בְּמַכְלֻלִים, בִּגְלוֹמֵי תְּכֵלֶת וְרִקְמָה '''וּבְגִנְזֵי בְּרֹמִים'''! בַּחֲבָלִים חֲבֻשִׁים וַאֲרֻזִים בְּמַרְכֻלְתֵּךְ! אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ - שָׁרוֹתַיִךְ מַעֲרָבֵךְ! וַתִּמָּלְאִי וַתִּכְבְּדִי מְאֹד בְּלֵב יַמִּים. בְּמַיִם רַבִּים הֱבִיאוּךְ הַשָּׁטִים אֹתָךְ, רוּחַ הַקָּדִים שְׁבָרֵךְ בְּלֵב יַמִּים!! {{קטן|([[ביאור:יחזקאל כז|''קינת יחזקאל על צור'']])}}{{ש}} '''וַ'''ד' לְעוֹלָם יֵשֵׁב, כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ. '''וְ'''הוּא יִשְׁפֹּט תֵּבֵל בְּצֶדֶק, '''יָדִין''' לְאֻמִּים בְּמֵישָׁרִים. וִיהִי ד' מִשְׂגָּב לַדָּךְ, מִשְׂגָּב לְעִתּוֹת בַּצָּרָה. וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ - ד'! {{קטן|([[ביאור:תהלים ט|''אלפא ביתא למנצח על עלמות, אות ו''']])}}{{ש}} מי שקרא '''שֵׁם''' לתרומת מעשר של דמאי, או למעשר עני של '''ודאי''' - לא יִטְלֵם בשבת. {{קטן|([[משנה דמאי ד ה|בהשאלה ממשנה בפרק דמאי]])}}{{ש}} -------{{ש}} כִּי מֶה '''הֹוֶה''' לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ וּבְרַעְיוֹן לִבּוֹ שֶׁהוּא עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ? {{קטן|([[ביאור:קהלת ב|''תהיות קוהלת'']] - הביטוי 'היה הוה ויהיה', אינו נמצא במקרא או בספרות התלמודית, ומופיע לראשונה רק בפיוט 'אדון עולם')}}{{ש}} -------{{ש}} מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה, כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ. וּבְאַחַת - יִבְעֲרוּ וְיִכְסָלוּ, מוּסַר הֲבָלִים! עֵץ הוּא! כֶּסֶף מְרֻקָּע - מִתַּרְשִׁישׁ יוּבָא, וְזָהָב - מֵאוּפָז! מַעֲשֵׂה חָרָשׁ וִידֵי צוֹרֵף: תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁם, מַעֲשֵׂה 'חֲכָמִים' כֻּלָּם. '''וַד' - Lהִים אֱמֶת''' הוּא! Lהִים חַיִּים וּ'''מֶלֶךְ עוֹלָם'''!! מִקִּצְפּוֹ - תִּרְעַשׁ הָאָרֶץ! וְלֹא יָכִלוּ גוֹיִם זַעְמוֹ! {{קטן|([[ביאור:ירמיהו י|''תוכחת "נבואות ההבל" של ירמיהו'']])}}{{ש}} -------{{ש}} יֹשֵׁב בְּסֵתֶר - עֶלְיוֹן! '''בְּצֵל שַׁדַּי''' - יִתְלוֹנָן! אֹמַר לַד': מַחְסִי! וּמְצוּדָתִי! אֱלֹהַי! אֶבְטַח בּוֹ!!... {{קטן|([[ביאור:תהלים צא|''מזמור יושב בסתר עליון'']])}}{{ש}} -------{{ש}} נוֹתֵן לָרָשׁ? אֵין מַחְסוֹר! וּ'''מַעְלִים עֵינָיו'''? - רַב מְאֵרוֹת. {{קטן|([[ביאור:משלי כח|משלי - הוגנות]])}}{{ש}} -------{{ש}} נִדְרַשְׁתִּי - לְלוֹא שָׁאָלוּ! נִמְצֵאתִי - לְלֹא בִקְשֻׁנִי! אָמַרְתִּי: הִנֵּנִי! הִנֵּנִי! - אֶל גּוֹי לֹא קֹרָא בִשְׁמִי! פֵּרַשְׂתִּי יָדַי כָּל הַיּוֹם - '''אֶל עַם סוֹרֵר''', הַהֹלְכִים הַדֶּרֶךְ לֹא טוֹב, אַחַר מַחְשְׁבֹתֵיהֶם! ... הָעָם הַמַּכְעִיסִים אוֹתִי עַל פָּנַי תָּמִיד, ...הַיֹּשְׁבִים בַּקְּבָרִים וּבַנְּצוּרִים יָלִינוּ, הָאֹכְלִים בְּשַׂר הַחֲזִיר וּמְרַק פִּגֻּלִים כְּלֵיהֶם... הִנֵּה כְתוּבָה לְפָנָי, לֹא אֶחֱשֶׂה כִּי אִם שִׁלַּמְתִּי וְשִׁלַּמְתִּי עַל חֵיקָם! עֲו‍ֹנֹתֵיכֶם וַעֲו‍ֹנֹת אֲבוֹתֵיכֶם יַחְדָּו, אָמַר ד'!, אֲשֶׁר קִטְּרוּ עַל הֶהָרִים, וְעַל הַגְּבָעוֹת חֵרְפוּנִי, וּמַדֹּתִי פְעֻלָּתָם רִאשֹׁנָה עֶל חֵיקָם... כֹּה אָמַר ד': כַּאֲשֶׁר יִמָּצֵא הַתִּירוֹשׁ בָּאֶשְׁכּוֹל וְאָמַר 'אַל תַּשְׁחִיתֵהוּ כִּי בְרָכָה בּוֹ!'? כֵּן אֶעֱשֶׂה לְמַעַן עֲבָדַי לְבִלְתִּי הַשְׁחִית הַכֹּל. וְהוֹצֵאתִי מִיַּעֲקֹב זֶרַע וּמִיהוּדָה יוֹרֵשׁ הָרָי, וִירֵשׁוּהָ בְחִירַי וַעֲבָדַי יִשְׁכְּנוּ שָׁמָּה... {{קטן|([[ביאור:ישעיהו סה|סוף ישעיה]])}} -------{{ש}} זְכַרְיָה בֶּן מְשֶׁלֶמְיָה - '''שֹׁעֵר פֶּתַח''' לְאֹהֶל מוֹעֵד... {{קטן|([[ביאור:דברי הימים א ט|''רשימות היוחסין, תחילת דברי הימים'']])}} אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר, קוֹל דּוֹדִי '''דוֹפֵק''': '''פִּתְחִ'''י לִי! אֲחֹתִי, רַעְיָתִי, יוֹנָתִי, תַמָּתִי! שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל, קְוֻּצּוֹתַי - רְסִיסֵי לָיְלָה!! {{קטן|([[ביאור:שיר השירים ה|''האהוב ורעייתו - שיר השירים'']])}} בַּיּוֹם הַהוּא יוּשַׁר הַשִּׁיר הַזֶּה בְּאֶרֶץ יְהוּדָה: עִיר עָז לָנוּ! יְשׁוּעָה יָשִׁית חוֹמוֹת וָחֵל! '''פִּתְחוּ שְׁעָרִים''', וְיָבֹא גוֹי צַדִּיק שֹׁמֵר אֱמֻנִים! יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר: שָׁלוֹם! שָׁלוֹם! - כִּי בְךָ בָּטוּחַ... {{קטן|([[ביאור:ישעיהו כו|''נבואת הנחמה - ישעיהו'']])}}{{ש}} -------{{ש}} כתיב: וַיְדַבֵּר ד' אֶל מְנַשֶּׁה וְאֶל עַמּוֹ וְלֹא הִקְשִׁיבוּ. וַיָּבֵא ד' עֲלֵיהֶם אֶת שָׂרֵי הַצָּבָא אֲשֶׁר לְמֶלֶךְ... וַיִּלְכְּדוּ אֶת מְנַשֶּׁה בַּחֹחִים... מהו בחחים? ...אמר רבי לוי: מולא של נחושת עשו לו, ונתנו אותֹה בתוכה והיו מסיקין תחתיו, שכיון שראה שצרתו צרה, לא הניח עבודה זרה בעולם - שלא הזכירה! כיון שלא הועיל לו כלום, אמר: זכור אני שהיה אבי מקרא אותי את הפסוק הזה בבית הכנסת: בַּצַּר לְךָ? וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְשַׁבְתָּ עַד ד' Lהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ! כִּי אֵל רַחוּם ד' Lהֶיךָ: לֹא יַרְפְּךָ, וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם. הרי אני קורא אותו, אם עונה אותי? מוטב. ואם לאו? הא - כל אפייא שוין! והיו מלאכי השרת '''מסתמין את החלונות''' שלא תעלה תפילתו של מנשה לפני הקב"ה. והיו מלאכי השרת אומרים לפני הקב"ה: רבונו של עולם! אדם שעבד עבודה זרה, והעמיד צלם בהיכל, אתה מקבלו בתשובה? אמר להן: אם איני מקבלו בתשובה הרי אני '''נועל את הדלת''' בפני כל בעלי תשובה! מה עשה לו הקב"ה? חתר לו חתירה מתחת כסא הכבוד שלו, ושמע תחינתו. הדא היא דכתיב: ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תחינתו וישיבהו. {{קטן|[[ירושלמי סנהדרין י ב|''ירושלמי סנהדרין י הלכה ב'']])}}{{ש}} -------{{ש}} וַעֲבַדְתֶּם שָׁם אֱלֹהִים מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם: עֵץ וָאֶבֶן אֲשֶׁר לֹא יִרְאוּן וְלֹא יִשְׁמְעוּן וְלֹא יֹאכְלוּן וְלֹא יְרִיחֻן! וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת ד' Lהֶיךָ - וּמָצָאתָ! כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. בַּצַּר לְךָ? וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְשַׁבְתָּ עַד ד' Lהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ! כִּי אֵל רַחוּם ד' Lהֶיךָ: לֹא יַרְפְּךָ, וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ, וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת בְּרִית אֲבֹתֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם. {{קטן|([[ביאור:דברים ד|תחילת ''ואתחנן'']])}} -------{{ש}} וַיְדַבֵּר ד' אֶל מְנַשֶּׁה וְאֶל עַמּוֹ, וְלֹא הִקְשִׁיבוּ. וַיָּבֵא ד' עֲלֵיהֶם אֶת שָׂרֵי הַצָּבָא אֲשֶׁר לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר, וַיִּלְכְּדוּ אֶת מְנַשֶּׁה בַּחֹחִים, וַיַּאַסְרֻהוּ בַּנְחֻשְׁתַּיִם וַיּוֹלִיכֻהוּ בָּבֶלָה. וּכְהָצֵר לוֹ - חִלָּה אֶת פְּנֵי ד' Lהָיו, וַיִּכָּנַע מְאֹד, מִלִּפְנֵי Lהֵי אֲבֹתָיו. וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו! וַיֵּעָתֶר לוֹ וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתוֹ, וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלִַם - לְמַלְכוּתוֹ, וַיֵּדַע מְנַשֶּׁה כִּי ד' הוּא הָLהִים! {{קטן|([[ביאור:דברי הימים ב לג|ימי מנשה, דברי הימים]])}}{{ש}} -------{{ש}} וַיֵּלֶךְ חִלְקִיָּהוּ וַאֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ אֶל חֻלְדָּה הַנְּבִיאָה אֵשֶׁת שַׁלֻּם בֶּן תָּוקְהַת בֶּן חַסְרָה שׁוֹמֵר הַבְּגָדִים, - וְהִיא יוֹשֶׁבֶת בִּירוּשָׁלַ‍ִם בַּמִּשְׁנֶה, וַיְדַבְּרוּ אֵלֶיהָ כָּזֹאת... וַתֹּאמֶר לָהֶם: ...וְאֶל מֶלֶךְ יְהוּדָה הַשֹּׁלֵחַ אֶתְכֶם לִדְרוֹשׁ בַּד'? כֹּה תֹאמְרוּ אֵלָיו: כֹּה אָמַר ד' Lהֵי יִשְׂרָאֵל: הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁמָעְתָּ? יַעַן '''רַךְ לְבָבְךָ''' וַתִּכָּנַע מִלִּפְנֵי Lהִים בְּשָׁמְעֲךָ אֶת דְּבָרָיו עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל יֹשְׁבָיו, וַתִּכָּנַע לְפָנַי, וַתִּקְרַע אֶת בְּגָדֶיךָ וַתֵּבְךְּ לְפָנָי? וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי נְאֻם ד': הִנְנִי אֹסִפְךָ אֶל אֲבֹתֶיךָ, וְנֶאֱסַפְתָּ אֶל קִבְרֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם, וְלֹא תִרְאֶינָה עֵינֶיךָ בְּכֹל הָרָעָה אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה וְעַל יֹשְׁבָיו! - וַיָּשִׁיבוּ אֶת הַמֶּלֶךְ דָּבָר... {{קטן|([[ביאור:דברי הימים ב לד|''ימי יאשיה, דברי הימים'']])}}{{ש}} -------{{ש}} תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא, עַל שִׁגְיֹנוֹת: ד'! שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ! יָרֵאתִי!! ד'! פָּעָלְךָ: בְּקֶרֶב שָׁנִים? - חַיֵּיהוּ! בְּקֶרֶב שָׁנִים? - תּוֹדִיעַ! '''בְּרֹגֶז? - רַחֵם תִּזְכּוֹר!''' {{קטן|([[ביאור:חבקוק ג - מעומד|''תפילת חבקוק'']])}}{{ש}} -------{{ש}} ...אָהַבְתָּ כָל דִּבְרֵי בָלַע, לְשׁוֹן מִרְמָה? גַּם L יִתָּצְךָ לָנֶצַח! '''יַחְתְּךָ'''! וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל! וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ '''חַיִּים'''! סֶלָה {{קטן|([[ביאור:תהלים נב|למנצח בבא דואג האדומי]])}}{{ש}} -------{{ש}} שָׁבֻעִים שָׁבֻעִים '''נֶחְתַּךְ''' עַל עַמְּךָ וְעַל עִיר קָדְשֶׁךָ: לְכַלֵּא הַפֶּשַׁע וּלְ{{קטן|חָ}}הָתֵם חַטָּא{{קטן|ו}}ת וּלְכַפֵּר עַוֹן וּלְהָבִיא צֶדֶק עֹלָמִים, וְלַחְתֹּם חָזוֹן וְנָבִיא, וְלִמְשֹׁחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים... {{קטן|([[ביאור:דניאל ט|דניאל: שבעים שנה לחורבן]])}}{{ש}} -------{{ש}} '''טוֹב''' אַתָּה '''וּמֵטִיב''' - לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ! {{קטן|([[ביאור:תהלים קיט|אות טי"ת - מזמור אלפבי"ת אשרי תמימי דרך]])}} }} == הפיוט == {{עם-ניקוד| הָ{{ראש בית בפיוט|א}}וֹחֵז בְּיַד מִדַּת מִשְׁפָּט :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|אֵ}}ל אֱמוּנָה הַ{{ראש בית בפיוט|בּ}}וֹחֵן וּבוֹדֵק גִּנְזֵי נִסְתָּרוֹת :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|בּ}}וֹחֵן כְּלָיוֹת הַ{{ראש בית בפיוט|גּ}}וֹאֵל מִמָּוֶת וּפוֹדֶה מִשַּׁחַת :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|גּ}}וֹאֵל חָזָק הַ{{ראש בית בפיוט|דָּ}}ן יְחִידִי לְבָאֵי עוֹלָם :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|דַּ}}יָּן אֱמֶת הֶ{{ראש בית בפיוט|הָ}}גוּי בְּאֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|הָ}}יָה הֹוֶה וְיִהְיֶה הַ{{ראש בית בפיוט|וַּ}}דַּאי שְׁמוֹ כֵּן תְּהִלָּתוֹ :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|וְ}}אֵין בִּלְתּוֹ הַ{{ראש בית בפיוט|זּ}}וֹכֵר לְמַזְכִּירָיו טוֹבוֹת זִכְרוֹנוֹת :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ז}}וֹכֵר הַבְּרִית הַ{{ראש בית בפיוט|ח}}וֹתֵךְ חַיִּים לְכָל חַי :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|חַ}}י וְקַיָּם הַ{{ראש בית בפיוט|טּ}}וֹב, וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ט}}וֹב לַכֹּל הַ{{ראש בית בפיוט|יּ}}וֹדֵע יֵצֶר כָּל יְצוּרִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|י}}וֹצְרָם בַּבָּטֶן הַ{{ראש בית בפיוט|כֹּ}}ל יָכוֹל ({{רגיל|קטן|נ"א:}} יוּכַל) וְכוֹלְלָם ({{רגיל|קטן|נ"א:}} וְכִלְּלָם) יָחַד :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|כֹּ}}ל יָכוֹל הַ{{ראש בית בפיוט|לָּ}}ן בְּסֵתֶר בְּצֵל, שַׁדַּי :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|לְ}}בַדּוֹ הוּא הַ{{ראש בית בפיוט|מַּ}}מְלִיךְ מְלָכִים וְלוֹ הַמְּלוּכָה :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|מֶ}}לֶךְ עוֹלָם הַ{{ראש בית בפיוט|נּ}}וֹהֵג בְּחַסְדּוֹ כָּל ({{רגיל|קטן|נ"א:}} חַסְדּוֹ בְּכָל) דּוֹר :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|נ}}וֹצֵר חֶסֶד הַ{{ראש בית בפיוט|סּ}}וֹבֵל, וּמַעְלִים עַיִן מִסּוֹרְרִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ס}}וֹלֵחַ סֶלָה הָ{{ראש בית בפיוט|עֶ}}לְיוֹן, וְעֵינוֹ אֶל יְרֵאָיו :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|ע}}וֹנֶה לָחַשׁ הַ{{ראש בית בפיוט|פּ}}וֹתֵחַ שַׁעַר לְדוֹפְקֵי בִתְשׁוּבָה :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|פְּ}}תוּחָה יָדוֹ הַ{{ראש בית בפיוט|צּ}}וֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ בְּהִצָּדְקוֹ :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|צַ}}דִּיק וְיָשָׁר הַ{{ראש בית בפיוט|קְּ}}צַר בְּזַעַם וּמַאֲרִיךְ אַף :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|קָ}}שֶׁה לִכְעֹס הָ{{ראש בית בפיוט|רַ}}חוּם וּמַקְדִּים רַחֲמִים לְרֹגֶז :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|רַ}}ךְ לִרְצוֹת הַ{{ראש בית בפיוט|שָּׁ}}וֶה וּמַשְׁוֶה קָטֹן וְגָדוֹל :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|שׁ}}וֹפֵט צֶדֶק הַ{{ראש בית בפיוט|תָּ}}ם וּמִתַּמֵּם עִם תְּמִימִים :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא {{ראש בית בפיוט|תָּ}}מִים פָּעֳלוֹ }} === תקופת חיבורו וזיהוי מחברו === כנראה באופן שגוי, החיבור מיוחס לפיטן הארצישראלי [[he:w:יניי|יניי]] (מחבר הפיוט "ויהי בחצי הלילה") מסוף התקופה התלמודית. אך בספר מן הגניזה הקהירית שבו נמצאו כל פיוטיו, לא נמצא פיוט זה, ו[http://www.kotar.co.il/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=93959363#1.0.6.default בהוצאה המדעית המוארת משנת תשס"א], נחום מאיר ברוזניק לא כלל פיוט זה כפיוטו. הביטויים "הוא ואין בלתו" וכן "היה הוה ויהיה" הם ביטויים מספרי הפילוסופיה שהושפעו מכתבי אריסטו ואפלטון (כפי שרשמו הרמב"ם ורבינו בחיי) מצביעים על איחורו של החיבור. השם 'משה' מוסתר בתוך המלים מאמיני'''ם שה'''וא. השם '''נפתלי''' רמוז ברצף של שתי שורות, והשם '''דניאל''' בכמה מקומות לאורך הפיוט. באותן המילים והאותיות החוזרות בית אחר בית, אפשר גם לקרוא בחילוף אותיות את שם הוי"ה ושם אלקים, וכן את השמות: שמואל, מיכאל, שלמה, שלום, משה, מנשה, יואל, יונה, מיכל, אלחנן, וגם יניי (השם ינאי, שמו היווני של יונתן) שמות נוספים שאפשר לקרוא כרמוזים בפיוט: נפתלי, דניאל, רבקה, מנחם, משה, מיכאל, מיכל, אשר, יהודה, חיים, בצלאל, אסתר, הלן, טוביה, טובה, גיתה, צירל. === הפיוט במסגרת התפילה === הפיוט נאמר בתפילת מוסף לראש השנה וליום כיפור בקהילות אשכנז (גם בפי החסידים, בנוסח הנקרא "נוסח ספרד") לאחר אזכור 'ברכת המשפט' בתפילה זו: "''וצדקנו במשפט, המלך המשפט!'''". ברכת המשפט אינה נאמרת בשבתות ובחגים אחרים, אלא בימי החול בלבד במהלך השנה, אך גרסה זו של ברכת המשפט מיוחדת לעשרת ימי תשובה כולל ראש השנה ויום כיפור, ובו מתואר הקב"ה כ"מלך המשפט". נראה שבמקורו, הפיוט נועד להיאמר כמשפט עם תכונה ממידותיו של הקב"ה (השורה המתחילה באות ה"א), והקהל כביכול עונה אמן על כך באמירת השורה "וכל מאמינים" המביע תכונה באותה אות. (ראו פירושי הפיוט בהמשך) = פירוש הפיוט = == משמעותו של הפיוט ומבנהו == יתכן שהפיוט "וכל מאמינים" לפי פירושו של 'בית הלוי' במחזור ליום כיפור עם עברי טייטש [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_44121_69.pdf ראו כאן באתר כתבים עברים - מהדורה סרוקה] וכמסתבר מצמדי הבתים, במקורו, המשפט המתחיל בה"א הידיעה נאמר בידי החזן, והקהל עונים: "וכל מאמינים" - שמשמעותו: ואכן הכל (כלומר: כולנו) מסכימים ועונים 'אמן' על התכונה המשלימה באותה אות. וכך מופיע הפיוט במחזורי מנהג אשכנז המערבי, וכן נוהגים שם. למרות זאת במחזורי התפילה של מנהג אשכנז המזרחי (מרבית סידורי התפילה המוקדשים לתפילות הימים נוראים המופיעים כיום עם הכותרת "אשכנז"), הודפס הפיוט כאשר בכל בית, השורה הפותחת היא "וכל מאמינים" והשורה הבאה מתחילה בתכונה כמשלימה אותה. ניגונים רבים ונוסחי התפילה לחזנים השרישו דרך קריאה זו, וחלק ממילות הפיוט הפכו אף פופולריים, כמו לחן שהושר בידי מרדכי בן דוד במילים "וכל מאמינים, וכל מאמינים, מאמינים שהוא חי וקים, הטוב ומטיב, ומטיב לרעים, לרעים ולטובים"... ישנה סברה לפיה עיצוב זה ודרך קריאה זו נובעים מן ההוראה שנדפסה במחזורים, לפיה יש לומר "וצדקנו במשפט המלך המשפט האוחז ביד מדת משפט" בנשימה אחת. לעתים יש קשר בין השורה האחרונה של האות לפותחת הבאה, לשם דוגמה: '''ז'''וכר הברית - סוף שורות האות ז', ה'''ח'''ותך חיים לכל חי - תחילת שורות האות ח', ונראה שזהו משחק מלים עם ברית המילה בנוסף לשבועת הקב"ה לאברהם בעקידת יצחק. משחקי מלים ומשפטים יש למשל בביטוי: "וכל מאמינים שהוא ו...", כאשר לכאורה אין ו..., וזהו מה שהפיוט אומר: שהוא ו...אין בלתו. הרב אשלג (מחבר פירוש ותרגום 'הסולם' לזוהר) בפירושו לפיוט כפי שנרשם בספר "שמעתי" בידי בנו הרב ברוך, ראה תובנה מן הפיוט לפי השיבוש שהשתרש מהסידור: וכל מאמינים שהוא אל אמונה הבוחן ובודק... המאמין צריך לזכור שאמונתו היא אמונה ולא ידיעה, וכך יוכל "לאחוז" בדרגה אליה הגיע באמונתו. ישנה גם סברה (של כותב שורות אלו) שהפיוט נועד להיקרא מהסוף להתחלה, שורה אחרי שורה, וכך למעשה להתחיל מהמלים וכל מאמינים שהוא תמים פעלו. באופן זה השיר מסתיים בשורה הראשונה המודפסת, שם יש שתים מאותיות '''חז'''ק ושורה לפניה כוללת את האות ק' הנדירה יחסית. במילה '''חזק''' נהגו לסיים פיוט ובשורות אלו לרמוז על שם הכותב, ובשורה הראשונה של הבית השני - כלומר בקריאת השיר לפני קריאת הבית האחרון נמצא הביטוי '''גואל חזק'''. לפי זה שמו של המשורר מוסתר במלים '''האוחז ביד מידת משפט, אל אמונה, הבוחן ובודק גנזי נסתרות'''. == צפנים ורמזים בתוך המלים == הפיוט בנוי לפי אל"ף-בית כפול בתוך תבנית של שורה הפותחת באות '''ה"א''' ומביעה תכונה לפי הסדר, ושורה נוספת הפותחת באות '''וי"ו''' ובמילים: וכל מאמינים שהוא... '''בפיוט מוסתרים ראשי תיבות שונים וצפנים כמו אתב"ש: ''' {{קטן|צופן אתב"ש בנוי מהזוגות: '''את בש גר דק הצ ופ זע חס טנ ימ כל'''}} {{ש}} שמות הרמוזים בשורות: דניאל, רבקה, מנחם, משה, מיכאל, מיכל, אשר, יהודה, חיים, אסתר, הלן, בנימין, בצלאל === במלים החוזרות === חילוף אותיות המלים החוזרות: ::''ה... '' ::''וכל-מאמינים שהוא'' לפי סדרם, הן האותיות: א"א ה"ה ו"ו י"י כ"ל ממ"ם נ"ש בתוך רצף אותיות אלו ניתן לקרוא: את שם הוי"ה ושם אלקים {{ש}} בחילופי אותיות של המילים החוזרות ניתן לקרא את השמות: שמואל, מיכאל, שלמה, שלום, משה, מנשה, יואל, אליהו, יונה, וגם יניי (השם ינאי, שמו היווני של יונתן) בכל בית יש את ראשי התיבות: ה' ו' מ' ש' (מושה?) ובביטוי החוזר קיים רצף האותיות: י' כ' ל' מ' נ' {{ש}} בכל שורת ''וכל מאמינים'', יש את שני זוגות האתב"ש: י"מ, כ"ל, וכאמור בכל שורה כזו יש חילופי אותיות שם הוי"ה Lהים. === ברצפי השורות === :ברצף הבתים (ראו להלן בהערות לכל שורה) ישנם רצפי אותיות האל"פבית :בצמדי שורות המסיימות אות ומתחילות אות חדשה (כלומר: המתחילות ב"וכל מאמינים" ומסתיימות בתיאור: "ה...") רמוזים שמות אחדים: :השם '''נפתלי''' רמוז ברצף השורות: (...שהוא) בוח'''ן''' כל'''י'''ות, הגוא'''ל''' ממות ו'''פ'''ודה משח'''ת'''. :השם '''דניאל''' רמוז בכל אחת מהשורות של האות ד' וברצפי השורות: (...שהוא) '''ד'''ין '''א'''מת === שורות הפיוט ובו וצפניו === :הָאוֹחֵז בְּיַד מִדַּת מִשְׁפָּט {{קטן|אותיות: א' ב', אתב"ש: א"ת ב"ש. שם רמוז: אותיות '''משה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִי'''ם שֶׁה'''וּא אֵל אֱמוּנָה {{קטן|אתב"ש: אות א'. ''בכל שורת וכל מאמינים רמוז'': '''משה''' וראו בפירוט לעיל}} :הַבּוֹחֵן וּבוֹדֵק גִּנְזֵי נִסְתָּרוֹת {{קטן|אותיות: ב' ג', אתב"ש: אות ת' המשלימה את השורה הקודמת, וכן הצמדים ג"ר, ד"ק. שמות: '''דניאל, רבקה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא בּוֹחֵן כְּלָיוֹת {{קטן|אותיות: כ' ל', אתב"ש: אות ב', וכן א"ת ב"ש. שמות: מנחם, נחום, מיכאל, מיכל. עם השורה הקודמת: '''נתן, נתנאל'''}} :הַגּוֹאֵל מִמָּוֶת וּפוֹדֶה מִשַּׁחַת {{קטן|אותיות: ג' ד' ה' ו', אתב"ש: אות ש' המשלימה את השורה הקודמת, ד' משלימה אות ק' בשורה הבאה, וכן הצמד ו"פ. שמות: '''משה, יואל''' (עם השורה הקודמת)}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא גּוֹאֵל חָזָק {{קטן|אותיות: ז' ח', אתב"ש: אות ג', אות ק' המשלימה את האות ד' בשורה הקודמת וגם הבאה. שמות: '''יואל''' (עם השורה הבאה)}} :הַ'''דָּן יְ'''חִידִי לְבָ'''אֵ'''י עוֹ'''לָ'''ם {{קטן|אותיות: ד' ה', אתב"ש: אות ד'. שמות: '''דניאל, יואל, נחמה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא דַּיָּן אֱמֶת {{קטן|אותיות: מ' נ'. אתב"ש: א"ת. שמות: '''דן, דני, דניאל'''}} :הֶהָגוּי בְּאֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה {{קטן|חילופי אותיות שם השם. אתב"ש: ג"ר. רמוז השם: '''אשר'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה {{קטן|חילופי אותיות שם השם. אותיות: ה' ו'.}} :הַוַּדַּאי שְׁמוֹ כֵּן תְּהִלָּתוֹ {{קטן|אותיות ה' ו'. אתב"ש: א"ת כ"ל. שמות: '''תהילה, משה, יהודה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא וְאֵין בִּלְתּוֹ {{קטן|אתב"ש: א"ת ב"ש}} :הַזּוֹכֵר לְמַזְכִּירָיו טוֹבוֹת זִכְרוֹנוֹת {{קטן|אותיות: כ' ל' מ' נ'. אתב"ש: ט"ן כ"ל. שמות רמוזים: '''טוביה''' או: '''טובה'''. }} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא זוֹכֵר הַבְּרִית {{קטן|אותיות: ה' ו' ז', ר' ש' ת'. אתבש: א"ת ב"ש }} :הַחוֹתֵךְ חַיִּים לְכָל חַי {{קטן|אתב"ש: כ"ל. רמוז השם: '''חיים'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא חַי וְקַיָּם {{קטן|אתב"ש: י"מ}} :הַטּוֹב, וּמֵטִיב לָרָעִים וְלַטּוֹבִים {{קטן|אותיות: ה' ו', ל' מ'. אתב"ש: י"מ. שמות: '''טוביה, טובה, רעיה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא טוֹב לַכֹּל {{קטן|אותיות: א' ב', כ' ל'. אתב"ש: ט"נ}} :הַיּוֹדֵע יֵצֶר כָּל יְצוּרִים {{קטן|אותיות י' כ' ל' מ'. אתב"ש: ה"צ, כ"ל. שמות: '''צירל, צרויה'''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא יוֹצְרָם בַּבָּטֶן {{קטן|אתבש: ה"צ, ט"ן}} :הַכֹּל יָכוֹל וְכוֹלְלָם יָחַד {{קטן|אותיות: ה' ו'. וגם: י' כ' ל' מ'. אתב"ש: כ"ל שלש פעמים, י"מ}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא כֹּל יָכוֹל {{קטן|אתב"ש: כ"ל שני פעמים (בנוסף על כ"ל ושאר צירופי אתב"ש במלים וכל מאמינים}} :הַלָּן בְּסֵתֶר, בְּצֵל שַׁדַּי {{קטן|אותיות: ר' ש'. אתב"ש: ב"ש צ"ה}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא לְבַדּוֹ הוּא {{קטן|אותיות: א' ב', ד' ה' ו'. אתב"ש: ב"ש}} :הַמַּמְלִיךְ מְלָכִים וְלוֹ הַמְּלוּכָה {{קטן|אותיות: י' כ' ל' מ'. אתב"ש: י"מ כ"ל}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא מֶלֶךְ עוֹלָם {{קטן|אותיות: י' כ' ל' מ'. אתב"ש: י"מ כ"ל}} :הַנּוֹהֵג בְּחַסְדּוֹ כָּל {{רגיל|קטן|נ"א: (חַסְדּוֹ בְּכָל)}} דּוֹר {{קטן|אותיות: כ' ל' וכן נ' ס', אתב"ש: כ"ל ח"ס}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא נוֹצֵר חֶסֶד {{קטן|אותיות: מ' נ'. אתב"ש ח' משלים לאות ס' מהשורה הבאה}} :הַסּוֹבֵל, וּמַעְלִים עַיִן מִסּוֹרְרִים {{קטן|אותיות: ס' ע'. אתב"ש: ס' עם ח' משורה קודמת}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא סוֹלֵחַ סֶלָה {{קטן|אותיות: ה' ו'. אתב"ש ח"ס }} :הָעֶלְיוֹן, וְעֵינוֹ אֶל יְרֵאָיו {{קטן|אותיות: (בדילוג על סמ"ך) נ' ע', ''אולי רמז לשם יואל או אליהו''}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא עוֹנֶה לָחַשׁ {{קטן|אותיות ה' ו', מ' נ' ש' (המחליפה סמ"ך) ע'.}} :הַפּוֹתֵחַ שַׁעַר לְדוֹפְקֵי בִתְשׁוּבָה {{קטן|אותיות ע' פ'. אתב"ש: ב"ש ד"ק}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא פְּתוּחָה יָדוֹ {{קטן|אתב"ש ו"פ}} :הַצּוֹפֶה לָרָשָׁע וְחָפֵץ בְּהִצָּדְקוֹ {{קטן|אותיות: צ' ק. אתב"ש: '''ה"צ ו"פ''' (המילה הצופה, בנויה משני צמדי אתב"ש)}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא צַדִּיק וְיָשָׁר {{קטן|אתב"ש: ד"ק ה"צ}} :הַקְּצַר בְּזַעַם וּמַאֲרִיךְ אַף {{קטן|אותיות ק' ר'. אתב"ש: ה"צ ז"ע}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא קָשֶׁה לִכְעֹס {{קטן|אתב"ש: ס' כ"ל ע' (עם ז' בשורה הבאה)}} :הָרַחוּם וּמַקְדִּים רַחֲמִים לְרֹגֶז {{קטן|אותיות: ק' ר'. אתב"ש: ח' המשלימה ס' מהבית הקודם. ע' המשלימה ז' מהשורה הקודמת}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא רַךְ לִרְצוֹת {{קטן|אותיות: ש' ת'. אתב"ש: ה"צ כ"ל}} :הַשָּׁוֶה וּמַשְׁוֶה קָטֹן וְגָדוֹל {{קטן|אותיות: ג' ד'. אתב"ש: ט"נ}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא שׁוֹפֵט צֶדֶק {{קטן|אתב"ש: ד"ק, ה"צ, ו"פ, ט"נ}} :הַתָּם וּמִתַּמֵּם עִם תְּמִימִים {{קטן|אתב"ש: י"מ}} :וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא תָּמִים פָּעֳלוֹ {{קטן|אתב"ש: א"ת ה"פ י"מ}} [[קטגוריה:פיוטי ראש השנה]] [[קטגוריה:פיוטי יום כיפור]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:יניי]] r1m14d5if990snrk5nyro2aefvpyzqu 0 334760 3005749 3005647 2026-04-15T12:11:27Z Nahum 68 /* שְׁלֹשָה מַאֲמָרִים */ 3005749 wikitext text/x-wiki {{כו|ספר=קוּנְטְרֶס|חוֹבַת הַתַּלְמִידִים|רַבִּי {{מח|קלונימוס קלמיש שפירא|קְלוֹנִימוּס קַלְמִישׁ שַׁפִּירָא}}}} {{מר|'''מַטְרָתֹו לַחֲדוֹר לְתוֹכִיּוּת הַתַּלְמִיד לְגַלּוֹת אֶת נַפְשׁוֹ, לְהוֹצִיאָהּ וּלְהַדְרִיכָהּ בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה בְּדַרְכֵי הַחֲסִידוּת וּלְקַשְּרָהּ בַּד'. עִם צִוֻּיִּם וְאַזְהָרוֹת לְהִתְנַהֵג בָּהֶם בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה.{{ש}}גַּם נִלְווּ אֵלָיו שְׁלֹשָׁה מַאֲמָרִים לְבַאֵר מְעַט מִן סִתְרֵי הַחֲסִידוּת וְעִקְּרֵי הַקַּבָּלָה הַנְּחוּצִים לַעֲבוֹדַת הַחֲסִידוּת לַתַּלְמִידִים וְהָאַבְרֵכִים לְכָל אֶחָד כְּפִי מַצָּבוֹ.'''}} [[חובת התלמידים|למהדורה ללא ניקוד]] * [[/שיח עם המלמדים ואבות הבנים (הקדמה למחנך)|'''שיח עם המלמדים ואבות הבנים (הקדמה למחנך)''']] – שִׂיחַ עִם הַמְּלַמְּדִים וַאֲבוֹת הַבָּנִים * [[/פרק א|'''פֶּרֶק א''']] – קְרִיאָה אֶל הַתַּלְמִיד * [[/פרק ב|'''פֶּרֶק ב''']] – רֵאשִׁית הִסְתַּגְּלוּת הַתַּלְמִיד * [[/פרק ג|'''פֶּרֶק ג''']] – מֵעִקְּרֵי מַחֲלוֹת הַנֶּפֶשׁ וּתְרוּפוֹתֵיהֶן * [[/פרק ד|'''פֶּרֶק ד''']] – מַחֲלוֹת הַעַצְלוּת וְהַהִתְרַפּוּת וּתְרוּפָתָן * [[/פרק ה|'''פֶּרֶק ה''']] – אֵיזֶה עֵצוֹת פְּרָטִיּוֹת לַמִּתְרַפֶּה * [[/פרק ו|'''פֶּרֶק ו''']] – מִמַּחֲלַת הַיֵּשׁוּת * [[/פרק ז|'''פֶּרֶק ז''']] – מַחֲלַת הַשִּׁפְלוּת הַמְרוּמָה וּתְרוּפָתָהּ * [[/פרק ח|'''פֶּרֶק ח''']] – נְחִיצַת עֲלִיּוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהַמִּדּוֹת * [[/פרק ט|'''פֶּרֶק ט''']] – אֵיזֶה עֵצוֹת לְהִתְעַלֵּה וּלְתַקֵּן * [[/פרק י|'''פֶּרֶק י''']] – לַהֲפֹך הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת לִמְאוֹרֵי אוֹר * [[/פרק יא|'''פֶּרֶק יא''']] – הַתְמָדַת עֲבוֹדָה, הַתְמָדַת בַּקָּשָׁה וְהַשְׁקָפָה מְרוֹמָמָה * [[/פרק יב|'''פֶּרֶק יב''']] – דְּבָרִים אֲחָדִים בְּעִנְיַן הַחֲסִידוּת וְהִתְקַשְּׁרוּת בַּתּוֹרָה עַל יָדָהּ * [[/פרק יג|'''פֶּרֶק יג''']] – שֶׁלֹּא לְהַחֲמִיץ אֶת עַצְמוֹ * [[/צווים ואזהרות|'''צִוּוּיִם וְאַזְהָרוֹת''']] ===[[/שלשה מאמרים|שְׁלֹשָה מַאֲמָרִים]]=== לְתַלְמִידִים גְּדוֹלִים וְאַבְרֵכִים. * [[/שלשה מאמרים/מאמר א|'''מאמר א''']] – אֵיך לַהֲגוֹת בְּסִפֵרי חֲסִידוּת * [[/שלשה מאמרים/מאמר ב|'''מאמר ב''']] – תוֹרָה, תְּפִלָּה וְשִׁירָה לַד' * [[/שלשה מאמרים/מאמר ג|'''מאמר ג''']] – קְצַת מֵעִנְיְנֵי שַׁבָּת קֹדֶשׁ ==קישורים== {{היברובוקס|חובת התלמידים||3893}} {{ויקיפדיה|חובת התלמידים}} [[קטגוריה:קלונימוס קלמיש שפירא]] [[קטגוריה:חובת התלמידים|*]] jd4fdzkg437jwo14y8pooe787itz1f6 0 358660 3005772 1074642 2026-04-15T14:54:32Z ~2026-23167-50 45296 3005772 wikitext text/x-wiki {{מפרשים למסכת בבא בתרא|חידושי הריטב"א|ג}} {{להשלים}} ===[[בבא בתרא כח א|דף כח עמוד א]]=== <קטע התחלה=כח א/> {{דה מפרש|פרק חזקת הבתים}} פי' כל החזקות הנזכרות בכאן הם של ראייה דאוקמוה במקום שטר ועדים ואין זו חזקה דקנין הנזכרת בנכסים שיש להם אחריות ואינן דומות זה לזה כלל דאילו חזקת קנין היא תיקון בגופה של קרקע כדתנן (לקמן מב.) נעל גדר וכו' הרי זו חזקה ואכילת פירות אינו קונה וכדבעינן למימר בפירקין ואילו חזקת ראייה היא בהפך דתיקון אינה ראייה וכדאמרינן לקמן (לו:) מימר אמר כל שיבי דכרבא לעייל בה ואין חזקה אלא אכילת פירות בשופי כדרך שהבעלים אוכלים. ולעולם אין צריך לחזקה אלא כשיש לתובע עדים שהיתה שלו או של אבותיו שמתו מתוכה או שדר בה אפילו יום אחד קודם למחזיק הזה, הא לאו הכי אין המחזיק הזה צריך לא עדות ולא חזקה, ונאמן במיגו שלקחה, וכדתנן: מודה ר' יהושע באומר לחבירו שדה זו של אביך היתה ולקחתיה ממנו נאמן, שהפה שאסר וכו', וכדאיתא בכתובות פרק האשה (טז.). וכל שצריך לברר חזקה ובירר אותה, י"א שצריך להשבע עדיין היסת שהוא כדבריו, וכן כתב הרמב"ם. ואע"פ שאין נשבעין לקרקעות, שבועת היסת נשבעים, כמו שכתב הרי"ף מההיא סוגיא דהפוגמת כתובתה (כתובות פז.). ויש אומרים דחזקה במקום עדים או שטר עומדת ואין עליו שבועה כלל, וכך היה נראה למורי הר"א נר"ו . ואפילו לדברי האומר שיש שבועת היסת, אומר מורי דדוקא דתובע ברי, אבל לגבי יורש או לוקח שאינו ברי, אין עליו שבועה, וכן שמעתי ממורי הרשב"א נר"ו. <קטע סוף=כח א/> ===[[בבא בתרא כט א|דף כט עמוד א]]=== <קטע התחלה=כט א/> {{דה מפרש|וכי תימא הכי נמי א"כ נתת דבריך לשיעורין}} פי' קושיא לאו משום דבי בר אלישיב בלחוד דאינהו לא הוו רובא לעלמא, וה"נ משום אינהו בלחוד לא מפליגינן תקנתא או מילתא דהוי לשאר עלמא, אלא הכי אקשינן דהא בקפידא תליא מילתא אין הדעות שוות בזה כלל כי יש מקפיד ביום אחד ויש בחודש ויש בשנה ורובא קפדי בפחות משלש שנים אלא שאין להם פנאי למחות, ועל מה סומך התנא לשנות חזקה של שלש שנים, וההיא דבנתיה דרבי ינאי דפ"ק דקידושין (י"א.) במקומה פירשתי יפה בס"ד. {{דה מפרש|אלא אמר רבא טעמא משום דשתא קמייתא וכו' תלת שנין לא מיזדהר וכו'}} כך היא הגירסא בספרים הישנים, והכי פירושה: שתא קמייתא או תרתי דאחזיק ביה אכתי מיזדהר בשטריה, וכי אחזיק בה תלת גמורות תו לא מיזדהר. ובודאי דלפום הני טעמי דאביי ורבא, רבנן לא גמרי משור המועד, ותרתי ותלת דאמרי דלא מזדהר, זהו כשאכלן בשופי כדרך שהבעלים עושין. והיינו דבעינן חזקה באכילת שלש שנים בכל מילתא כדרך תשמישם כדתנן במתני'. והיינו נמי דמחאה בסוף כל שלוש ושלוש מבטלה חזקה (לקמן ל.). ומיהו צריך תלמוד, מה ענין שיפסיד הלה קרקעו מפני שזה אין לו להזהר בשטריה כיון דלית לן השתא לא טעמא דקפידא ולא טעמא דמחילה. והנכון דשורת הדין כיון שזה מחזיק בקרקע ואוכל בשופי גמור ויודעים הבעלים ואינן מוחין דין הוא שתהא ראייה אפילו באכילה אחת כעין שהתפיסה ראיייה במטלטלין, אלא דכיון דקרקעות ועבדים בני שטרא נינהו כי לא מחזי שטרא ריעא חזקתו וכאומרת לבעלה עכשיו גירשתני שאינה נאמנת, דאמרינן אחוי גיטך, אלא כיון דעברו שלש שנים לית ליה לאזדהורי בשטריה איקיימת חזקתיה, וכן אמרו לפנינו (ל"ג ב') אי הכי ארעא נמי ומהדרינן ארעא א"ל אחוי וכו' כנ"ל, וכן פי' לפני מורי הרא"ה נר"ו. <קטע סוף=כט א/> ===[[בבא בתרא לא א|דף לא עמוד א]]=== <קטע התחלה=לא א/> {{דה מפרש|הכי גרסינן אמר רבה מה לו לשקר אי בעי אמר מינך זבינתה וכו'}} ולא גרסינן רבא דלקמן (ל"ג ב') אמרינן דאביי ורבא סברי דמה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן, וקשיא לן טובא היכי ס"ד דרבה להאמין שום אדם במיגו במקום שיש עדים מכחישין א"כ יכול אדם לומר לא לויתי במיגו דפרעתי ואף על פי שיש עדים שלוה, וזה אינו, והנכון דאע"ג דלישנא דשל אבותי לפי פשוטו נראה שהיה של אבותיו (שדותיו) [שמתו] מתוכה ולא של אבותיו של זה, סבר רבה דכי איכא מיגו שמתקנינן לישניה דבעי למימר של אבותי שלקחוה מאבותיך, ואביי סבר שאין לנו לתקן לשונו אלא לתפוס כפשוטו ולא אמרינן מה לו לשקר במקום עדים ואפילו בטענה סתומה שיש בה פירוש דחוק. <קטע סוף=לא א/> <קטע התחלה=לב א/> {{דה מפרש|???}} ויש מפרשים דרב יוסף סבר דכיון שנתברר לנו שאותה טענה שהיה יכול לטעון היא שקר גמור כגון זו שנתברר לנו שהשטר מזויף ושקר אין לנו לבנות עליו מיגו שלא אמרינן מיגו אלא כשהיא טענה שאינה מבוררת שנאמינהו בה מתוך טענה אחרת שהיה יכול לטעון ולא נתברר בה שום שקר ורבה סבר דאפילו בהא אמרינן מיגו. <קטע סוף=לב א/> ===[[בבא בתרא מה א|דף מה עמוד א]]=== <קטע התחלה=מה א/> {{דה מפרש|דינא הוא דמפצי ליה וכו'}} פירוש רשב"ם יביא עדים וידון עם הגוי אולי יוציאנו מידו דגויים צייתי דינא, ודוקא גוי אבל אי אניס ישראל לא מפצי ליה אלא תובעו בדין דאין כח לישראל לגזול חמורו של חבירו עכ"ל. ויפה כיון רבינו ז"ל דודאי אין חיוב אחריות אלא כשיטרפנו ממנו בדין, דאונסין וגזל לא מקביל עליה בלשון אחריות. וכן פירש רש"י גבי אחוי טרפך שטרפוך ממך בדין וכדפרישית התם בס"ד. אבל הכא דגוי הוא ולא אפשר למיקם עליה בדינא ואיכא קצת הוכחה דבדין שקיל ליה כשמניח האוכף הוא דאמר רב פפא דליפצי ליה שיטרח לדון עם הגוי. ומלשונו של רבינו נראה שלא שלא היה מחייבו רב פפא אלא ללכת ולדון עמו אולי יוציאנו מידו בדין, אבל אם אינו יכול להוציאו ממנו אינו מחייבו לשלם כיון דאונס הוא. ואפילו בהא קי"ל כאמימר שאינו חייב לפצות לו אפילו לדון עם הגוי דאין בכל זה הוכחה שנוטלו כדין ומסתמא דמילתא שקר הוא כדכתיב אשר פיהם דבר שוא, ואין צריך לומר גבי ישראל שאינו חייב לפצות לו עד שיתחייב בדין וכדאמרן וכן הסכימו רבותי. והיכא שהביא הגוי עידי ישראל פשיטא דחייב מוכר באחריות, אבל כשהוציאו מן ישראל בדיניהם ובעד אחד ישראל ועד אחד גוי שורת הדין דלא מפצי ליה דהא עדות גוי פיו דבר שוא, ואעפ"י שהוא מחוק המלכות להוציאו מידו בעדות זו אינו מחוקי המלכות שיפצה לו ישראל חבירו על פי דיניהם, לכן צריך לכתוב השטר שקיבל עליו אפילו אחריות גוי אפילו בדיניהם. <קטע סוף=מה א/> 8480batuwmi0z13esvz07m1f79zdyh1 3005801 3005772 2026-04-15T17:49:07Z Roxette5 5159 לא באמת ברור לי מהו הטקסט הזה ואם חסר או לא. בינתיים אני שם תבנית של "להשלים" 3005801 wikitext text/x-wiki {{מפרשים למסכת בבא בתרא|חידושי הריטב"א|ג}} {{להשלים}} ===[[בבא בתרא כח א|דף כח עמוד א]]=== <קטע התחלה=כח א/> {{דה מפרש|פרק חזקת הבתים}} פי' כל החזקות הנזכרות בכאן הם של ראייה דאוקמוה במקום שטר ועדים ואין זו חזקה דקנין הנזכרת בנכסים שיש להם אחריות ואינן דומות זה לזה כלל דאילו חזקת קנין היא תיקון בגופה של קרקע כדתנן (לקמן מב.) נעל גדר וכו' הרי זו חזקה ואכילת פירות אינו קונה וכדבעינן למימר בפירקין ואילו חזקת ראייה היא בהפך דתיקון אינה ראייה וכדאמרינן לקמן (לו:) מימר אמר כל שיבי דכרבא לעייל בה ואין חזקה אלא אכילת פירות בשופי כדרך שהבעלים אוכלים. ולעולם אין צריך לחזקה אלא כשיש לתובע עדים שהיתה שלו או של אבותיו שמתו מתוכה או שדר בה אפילו יום אחד קודם למחזיק הזה, הא לאו הכי אין המחזיק הזה צריך לא עדות ולא חזקה, ונאמן במיגו שלקחה, וכדתנן: מודה ר' יהושע באומר לחבירו שדה זו של אביך היתה ולקחתיה ממנו נאמן, שהפה שאסר וכו', וכדאיתא בכתובות פרק האשה (טז.). וכל שצריך לברר חזקה ובירר אותה, י"א שצריך להשבע עדיין היסת שהוא כדבריו, וכן כתב הרמב"ם. ואע"פ שאין נשבעין לקרקעות, שבועת היסת נשבעים, כמו שכתב הרי"ף מההיא סוגיא דהפוגמת כתובתה (כתובות פז.). ויש אומרים דחזקה במקום עדים או שטר עומדת ואין עליו שבועה כלל, וכך היה נראה למורי הר"א נר"ו . ואפילו לדברי האומר שיש שבועת היסת, אומר מורי דדוקא דתובע ברי, אבל לגבי יורש או לוקח שאינו ברי, אין עליו שבועה, וכן שמעתי ממורי הרשב"א נר"ו. <קטע סוף=כח א/> ===[[בבא בתרא כט א|דף כט עמוד א]]=== <קטע התחלה=כט א/> {{דה מפרש|וכי תימא הכי נמי א"כ נתת דבריך לשיעורין}} פי' קושיא לאו משום דבי בר אלישיב בלחוד דאינהו לא הוו רובא לעלמא, וה"נ משום אינהו בלחוד לא מפליגינן תקנתא או מילתא דהוי לשאר עלמא, אלא הכי אקשינן דהא בקפידא תליא מילתא אין הדעות שוות בזה כלל כי יש מקפיד ביום אחד ויש בחודש ויש בשנה ורובא קפדי בפחות משלש שנים אלא שאין להם פנאי למחות, ועל מה סומך התנא לשנות חזקה של שלש שנים, וההיא דבנתיה דרבי ינאי דפ"ק דקידושין (י"א.) במקומה פירשתי יפה בס"ד. {{דה מפרש|אלא אמר רבא טעמא משום דשתא קמייתא וכו' תלת שנין לא מיזדהר וכו'}} כך היא הגירסא בספרים הישנים, והכי פירושה: שתא קמייתא או תרתי דאחזיק ביה אכתי מיזדהר בשטריה, וכי אחזיק בה תלת גמורות תו לא מיזדהר. ובודאי דלפום הני טעמי דאביי ורבא, רבנן לא גמרי משור המועד, ותרתי ותלת דאמרי דלא מזדהר, זהו כשאכלן בשופי כדרך שהבעלים עושין. והיינו דבעינן חזקה באכילת שלש שנים בכל מילתא כדרך תשמישם כדתנן במתני'. והיינו נמי דמחאה בסוף כל שלוש ושלוש מבטלה חזקה (לקמן ל.). ומיהו צריך תלמוד, מה ענין שיפסיד הלה קרקעו מפני שזה אין לו להזהר בשטריה כיון דלית לן השתא לא טעמא דקפידא ולא טעמא דמחילה. והנכון דשורת הדין כיון שזה מחזיק בקרקע ואוכל בשופי גמור ויודעים הבעלים ואינן מוחין דין הוא שתהא ראייה אפילו באכילה אחת כעין שהתפיסה ראיייה במטלטלין, אלא דכיון דקרקעות ועבדים בני שטרא נינהו כי לא מחזי שטרא ריעא חזקתו וכאומרת לבעלה עכשיו גירשתני שאינה נאמנת, דאמרינן אחוי גיטך, אלא כיון דעברו שלש שנים לית ליה לאזדהורי בשטריה איקיימת חזקתיה, וכן אמרו לפנינו (ל"ג ב') אי הכי ארעא נמי ומהדרינן ארעא א"ל אחוי וכו' כנ"ל, וכן פי' לפני מורי הרא"ה נר"ו. <קטע סוף=כט א/> ===[[בבא בתרא לא א|דף לא עמוד א]]=== <קטע התחלה=לא א/> {{דה מפרש|הכי גרסינן אמר רבה מה לו לשקר אי בעי אמר מינך זבינתה וכו'}} ולא גרסינן רבא דלקמן (ל"ג ב') אמרינן דאביי ורבא סברי דמה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן, וקשיא לן טובא היכי ס"ד דרבה להאמין שום אדם במיגו במקום שיש עדים מכחישין א"כ יכול אדם לומר לא לויתי במיגו דפרעתי ואף על פי שיש עדים שלוה, וזה אינו, והנכון דאע"ג דלישנא דשל אבותי לפי פשוטו נראה שהיה של אבותיו (שדותיו) [שמתו] מתוכה ולא של אבותיו של זה, סבר רבה דכי איכא מיגו שמתקנינן לישניה דבעי למימר של אבותי שלקחוה מאבותיך, ואביי סבר שאין לנו לתקן לשונו אלא לתפוס כפשוטו ולא אמרינן מה לו לשקר במקום עדים ואפילו בטענה סתומה שיש בה פירוש דחוק. <קטע סוף=לא א/> ===[[בבא בתרא לב א|דף לב עמוד א]]=== <קטע התחלה=לב א/> {{להשלים}} ???ויש מפרשים דרב יוסף סבר דכיון שנתברר לנו שאותה טענה שהיה יכול לטעון היא שקר גמור כגון זו שנתברר לנו שהשטר מזויף ושקר אין לנו לבנות עליו מיגו שלא אמרינן מיגו אלא כשהיא טענה שאינה מבוררת שנאמינהו בה מתוך טענה אחרת שהיה יכול לטעון ולא נתברר בה שום שקר ורבה סבר דאפילו בהא אמרינן מיגו. <קטע סוף=לב א/> ===[[בבא בתרא מה א|דף מה עמוד א]]=== <קטע התחלה=מה א/> {{דה מפרש|דינא הוא דמפצי ליה וכו'}} פירוש רשב"ם יביא עדים וידון עם הגוי אולי יוציאנו מידו דגויים צייתי דינא, ודוקא גוי אבל אי אניס ישראל לא מפצי ליה אלא תובעו בדין דאין כח לישראל לגזול חמורו של חבירו עכ"ל. ויפה כיון רבינו ז"ל דודאי אין חיוב אחריות אלא כשיטרפנו ממנו בדין, דאונסין וגזל לא מקביל עליה בלשון אחריות. וכן פירש רש"י גבי אחוי טרפך שטרפוך ממך בדין וכדפרישית התם בס"ד. אבל הכא דגוי הוא ולא אפשר למיקם עליה בדינא ואיכא קצת הוכחה דבדין שקיל ליה כשמניח האוכף הוא דאמר רב פפא דליפצי ליה שיטרח לדון עם הגוי. ומלשונו של רבינו נראה שלא שלא היה מחייבו רב פפא אלא ללכת ולדון עמו אולי יוציאנו מידו בדין, אבל אם אינו יכול להוציאו ממנו אינו מחייבו לשלם כיון דאונס הוא. ואפילו בהא קי"ל כאמימר שאינו חייב לפצות לו אפילו לדון עם הגוי דאין בכל זה הוכחה שנוטלו כדין ומסתמא דמילתא שקר הוא כדכתיב אשר פיהם דבר שוא, ואין צריך לומר גבי ישראל שאינו חייב לפצות לו עד שיתחייב בדין וכדאמרן וכן הסכימו רבותי. והיכא שהביא הגוי עידי ישראל פשיטא דחייב מוכר באחריות, אבל כשהוציאו מן ישראל בדיניהם ובעד אחד ישראל ועד אחד גוי שורת הדין דלא מפצי ליה דהא עדות גוי פיו דבר שוא, ואעפ"י שהוא מחוק המלכות להוציאו מידו בעדות זו אינו מחוקי המלכות שיפצה לו ישראל חבירו על פי דיניהם, לכן צריך לכתוב השטר שקיבל עליו אפילו אחריות גוי אפילו בדיניהם. <קטע סוף=מה א/> oa0stnog7l3qrdzde6z1yguk09n6rey 116 367508 3005806 2935058 2026-04-15T18:35:51Z ~2026-22799-46 45280 מספור הסעיף בחוק הוחלף. נתתי את ההפניה המעודכנת 3005806 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי"א-1950 === תקנות בדבר שירותים מקובלים === <מאגר תקן 2089380 קוד a163Y00000DuOSOQA3> <מקור> ((ק"ת תשי"א, 160|תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים)|125)); ((תשל"ז, 2534|תיקון|3757)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|הסעיפים 6(ב)]] (([צ"ל: 6(ד)])) [[+|ו-15]] [[=החוק|לחוק לימוד חובה, תש"ט-1949]], אני מתקין תקנות אלה: @ 1. שירותים מקובלים (תיקון: תשל"ז) : השירותים המנויים להלן יהיו שירותים מקובלים לצרכי [[סעיף 6(ב)]] (([צ"ל: 6(ד)])) לחוק: : (א) שיעורי השלמה לעולים חדשים. : (ב) חדרי קריאה. : (ג) שירות היגיינה כלהלן: :: (1) (((נמחקה);)) :: (2) (((נמחקה);)) :: (3) (((נמחקה);)) :: (4) חינוך להרגלי בריאות; :: (5) עזרה ראשונה במוסד החינוך; :: (6) הנהלת כרטיסי בריאות; :: (7) ביקורי בית בקשר לעניני היגיינה ובריאות ויעוץ להורים בעניני היגיינה של ילדיהם; :: (8) פיקוח סניטרי על מוסד החינוך; :: (9) יעוץ פסיכוהיגייני. : (ד) טיפול מונע - עבודת עובדים סוציאליים למניעת חיסורים ונשירה במוסד החינוך ולעידוד הביקור. : (ה) יעוץ מקצועי. @ 2. תחילת תוקף : תקפן של תקנות אלה הוא מיום י"ח באלול תש"י (31 באוגוסט 1950). @ 3. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי"א-1950". <פרסום> ו' בחשון תשי"א (17 באוקטובר 1950) <חתימה> זלמן שזר שר החינוך והתרבות 0o0gfienocaf8x8e77vjiwirgaghqqf 3005874 3005806 2026-04-15T21:07:12Z Fuzzy 29 זאת אינה שגיאה אלא מספור שונה של הסעיפים הקטנים 3005874 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי"א-1950 === תקנות בדבר שירותים מקובלים === <מאגר תקן 2089380 קוד a163Y00000DuOSOQA3> <מקור> ((ק"ת תשי"א, 160|תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים)|125)); ((תשל"ז, 2534|תיקון|3757)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|הסעיפים 6(ב) (([כיום: סעיף 6(ד)]))]] [[+|ו-15]] [[=החוק|לחוק לימוד חובה, תש"ט-1949]], אני מתקין תקנות אלה: @ 1. שירותים מקובלים (תיקון: תשל"ז) : השירותים המנויים להלן יהיו שירותים מקובלים לצרכי [[סעיף 6(ב) (([כיום: סעיף 6(ד)])) לחוק]]: : (א) שיעורי השלמה לעולים חדשים. : (ב) חדרי קריאה. : (ג) שירות היגיינה כלהלן: :: (1) (((נמחקה);)) :: (2) (((נמחקה);)) :: (3) (((נמחקה);)) :: (4) חינוך להרגלי בריאות; :: (5) עזרה ראשונה במוסד החינוך; :: (6) הנהלת כרטיסי בריאות; :: (7) ביקורי בית בקשר לעניני היגיינה ובריאות ויעוץ להורים בעניני היגיינה של ילדיהם; :: (8) פיקוח סניטרי על מוסד החינוך; :: (9) יעוץ פסיכוהיגייני. : (ד) טיפול מונע - עבודת עובדים סוציאליים למניעת חיסורים ונשירה במוסד החינוך ולעידוד הביקור. : (ה) יעוץ מקצועי. @ 2. תחילת תוקף : תקפן של תקנות אלה הוא מיום י"ח באלול תש"י (31 באוגוסט 1950). @ 3. השם : לתקנות אלה ייקרא "תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי"א-1950". <פרסום> ו' בחשון תשי"א (17 באוקטובר 1950) <חתימה> זלמן שזר שר החינוך והתרבות d64ea6o0zn81d9grfcgge7mlr2sdn9m 0 367509 3005815 3005447 2026-04-15T19:00:13Z OpenLawBot 8112 [3005806] מספור הסעיף בחוק הוחלף. נתתי את ההפניה המעודכנת 3005815 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי״א–1950}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר שירותים מקובלים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשי״א, 160|תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-0125.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ז, 2534|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3757.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה#סעיף 6|הסעיפים 6(ב)}} {{ח:הערה|[צ״ל: 6(ד)]}} {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה#סעיף 15|ו־15}} {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה|לחוק לימוד חובה, תש״ט–1949}}, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|שירותים מקובלים|תיקון: תשל״ז}} {{ח:ת}} השירותים המנויים להלן יהיו שירותים מקובלים לצרכי {{ח:פנימי|סעיף 6|סעיף 6(ב)}} {{ח:הערה|[צ״ל: 6(ד)]}} לחוק: {{ח:תת|(א)}} שיעורי השלמה לעולים חדשים. {{ח:תת|(ב)}} חדרי קריאה. {{ח:תת|(ג)}} שירות היגיינה כלהלן: {{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(4)}} חינוך להרגלי בריאות; {{ח:תתת|(5)}} עזרה ראשונה במוסד החינוך; {{ח:תתת|(6)}} הנהלת כרטיסי בריאות; {{ח:תתת|(7)}} ביקורי בית בקשר לעניני היגיינה ובריאות ויעוץ להורים בעניני היגיינה של ילדיהם; {{ח:תתת|(8)}} פיקוח סניטרי על מוסד החינוך; {{ח:תתת|(9)}} יעוץ פסיכוהיגייני. {{ח:תת|(ד)}} טיפול מונע – עבודת עובדים סוציאליים למניעת חיסורים ונשירה במוסד החינוך ולעידוד הביקור. {{ח:תת|(ה)}} יעוץ מקצועי. {{ח:סעיף|2|תחילת תוקף}} {{ח:ת}} תקפן של תקנות אלה הוא מיום י״ח באלול תש״י (31 באוגוסט 1950). {{ח:סעיף|3|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי״א–1950“. {{ח:חתימות|ו׳ בחשון תשי״א (17 באוקטובר 1950)}} * '''זלמן שזר'''<br>שר החינוך והתרבות {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] p6bld3w3hkq2qo7rr6efrsezwmkqkub 3005883 3005815 2026-04-15T23:00:11Z OpenLawBot 8112 [3005874] זאת אינה שגיאה אלא מספור שונה של הסעיפים הקטנים 3005883 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי״א–1950}} {{ח:קטע3||תקנות בדבר שירותים מקובלים}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשי״א, 160|תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-0125.pdf}}; {{ח:תיבה|תשל״ז, 2534|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-3757.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה#סעיף 6|הסעיפים 6(ב) {{ח:הערה|[כיום: סעיף 6(ד)]}}}} {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה#סעיף 15|ו־15}} {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה|לחוק לימוד חובה, תש״ט–1949}}, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|שירותים מקובלים|תיקון: תשל״ז}} {{ח:ת}} השירותים המנויים להלן יהיו שירותים מקובלים לצרכי {{ח:חיצוני|חוק לימוד חובה#סעיף 6|סעיף 6(ב) {{ח:הערה|[כיום: סעיף 6(ד)]}} לחוק}}: {{ח:תת|(א)}} שיעורי השלמה לעולים חדשים. {{ח:תת|(ב)}} חדרי קריאה. {{ח:תת|(ג)}} שירות היגיינה כלהלן: {{ח:תתת|(1)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(2)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(3)}} {{ח:הערה|(נמחקה);}} {{ח:תתת|(4)}} חינוך להרגלי בריאות; {{ח:תתת|(5)}} עזרה ראשונה במוסד החינוך; {{ח:תתת|(6)}} הנהלת כרטיסי בריאות; {{ח:תתת|(7)}} ביקורי בית בקשר לעניני היגיינה ובריאות ויעוץ להורים בעניני היגיינה של ילדיהם; {{ח:תתת|(8)}} פיקוח סניטרי על מוסד החינוך; {{ח:תתת|(9)}} יעוץ פסיכוהיגייני. {{ח:תת|(ד)}} טיפול מונע – עבודת עובדים סוציאליים למניעת חיסורים ונשירה במוסד החינוך ולעידוד הביקור. {{ח:תת|(ה)}} יעוץ מקצועי. {{ח:סעיף|2|תחילת תוקף}} {{ח:ת}} תקפן של תקנות אלה הוא מיום י״ח באלול תש״י (31 באוגוסט 1950). {{ח:סעיף|3|השם}} {{ח:ת}} לתקנות אלה ייקרא ”תקנות לימוד חובה (שירותים מקובלים), תשי״א–1950“. {{ח:חתימות|ו׳ בחשון תשי״א (17 באוקטובר 1950)}} * '''זלמן שזר'''<br>שר החינוך והתרבות {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] py6quvegua282ict4e56kt2u0e202n6 0 367673 3005892 1405199 2026-04-16T04:31:01Z Nahum 68 הוספת [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005892 wikitext text/x-wiki {{סידור בירנבוים תמונה|תפילה=תְּפִלַּת טַל|עמוד=658}} {{סידור בירנבוים תפילה| <pages index="Philip Birnbaum - ha-Siddur ha-Shalem (The Daily Prayer Book,1949).pdf" from=658 to=660 step="2"/> }} ==הערות== <references/> [[קטגוריה:הסידור השלם (בירנבוים)]] [[קטגוריה:פיוטי פסח]] [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] s78ygonktguhu9drtvx6j1xk7dctfak 106 375627 3005766 3005585 2026-04-15T14:39:57Z ערן117 4764 עיצוב 3005766 wikitext text/x-wiki {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ו כט|א|ז ב|הבהרה=כן |ציטוט=בִּשְׁנַת חֲדָה לְבֵלְאשַׁצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל דָּנִיֵּאל חֵלֶם חֲזָה וְחֶזְוֵי רֵאשֵׁהּ עַל מִשְׁכְּבֵהּ, בֵּאדַיִן חֶלְמָא כְתַב, רֵאשׁ מִלִּין אֲמַר. |תרגום=[[דניאל בתרגום עברי (גורדון)|'''דניאל בתרגום עברי''']] [[:w:שמואל לייב גורדון|ש. ל. גורדון (של"ג)]] - בִּשְׁנַת אַחַת לְבֵלְאשַׁצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל, דָּנִיֵּאל חֲלוֹם רָאָה וְחֶזְיוֹנוֹת רֹאשׁוֹ עַל מִשְׁכָּבוֹ; אֲזַי אֶת הַחֲלוֹם כָּתַב, רֹאשׁ מִלִּים אָמַר.}} ==בִּשְׁנַת חֲדָה לְבֵלְאשַׁצַּר== עד הנה כל הספר לפי סדר השנים, ועתה שב אחורה. זאת כי עד עתה דִבר בכל הקורות אותו, ומפה מדבר בחלומותיו וחזיונותיו וכד'. {{סיכום על פסוק|דניאל|ז|ו כט|א|ז ב|קטגוריה=1}} hie7ldaw6dcwkg5o2i1289l6jz367qw 2 380784 3005896 3002402 2026-04-16T05:34:01Z Shahar9261 22508 3005896 wikitext text/x-wiki נועד למקרה שאני אצטרף לעשות טיוטות למשהו. : [[משתמש:Shahar9261/טיוטה/תקנות בריאות העם (דיווח על לידת תינוקות עם מומים)|תקנות בריאות העם (דיווח על לידת תינוקות עם מומים)]] - הנוסח שיכנס לתוקף ביום 20.4.2026 : [[משתמש:Shahar9261/טיוטה/תקנות נתיבים מהירים (אופן החיוב בתשלום אגרה ואכיפת תשלומים)]] d7id05qr65fs427tbiapwpemmjlhgoz 116 466356 3005763 2999675 2026-04-15T14:25:08Z Shahar9261 22508 תיקון טעות 3005763 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק), התשפ"ב-2022 <מאגר תקן 2165055 קוד a163Y00000EjIR0QAN> <מקור> ((ק"ת תשפ"ב, 2678|תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק)|10118)); ((תשפ"ד, 602|תיקון|10915)); ((תשפ"ה, 1680|תיקון|11858)), ((2174|תיקון [צ"ל: תיקון מס' 2]|11958)); ((תשפ"ו, 1624|תיקון מס' 2 [תשפ"ה] (תיקון)|12325)), ((1938|ת"ט|1360)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיפים 48(ב)]] [[+|ו-54(ב)]] [[=החוק|לחוק שירותי תשלום, התשע"ט-2019]] (להלן - החוק), בהסכמת שר האוצר ונגיד בנק ישראל ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, אני מתקין תקנות אלה: @ 1. פטור לעניין פעולות תשלום : (א) פעולת תשלום שמתבצעת מחשבון תשלום או לחשבון תשלום שמנוהל אצל נותן שירותי תשלום שמפוקח על פי דין, ושהוראת התשלום לביצועה מועברת באמצעות מערכת העברה בנקאית SWIFT, פטורה מהוראת [[סעיף 14(א) לחוק]]. : (ב) תקנת משנה (א) לא תחול על עמלה או על כל חיוב אחר שלפי הוראת התשלום המשלם בחר לשאת בהם בעצמו ושנותן שירותי תשלום גובה אותם בעצמו מהמשלם. @ 2. פטור לעניין אמצעי תשלום (תיקון: תשפ"ה-2, תשפ"ו, תשפ"ו-2) : (א) אמצעי התשלום שמתקיימים לגביו התנאים המפורטים להלן בפסקאות (1) או (2) פטור מהוראות [[החוק]], למעט לפי [[+|סעיפים 7 עד 9]], [[+|13]], [[+|14]], [[+|15(א)]], [[+|17]], [[+|18]], [[+|18א]], [[+|19]], [[+|20]], [[+|28]], [[+|40(ד) עד (ו)]], [[+|41]], [[+|42(ב)(2) עד (4), (15) ו-(16)]], [[+|43]], [[+|45]], [[+|46(ב) עד (ג)]], [[+|47]], [[+|48]], [[+|51]] - לגבי סעיפי [[החוק]] האמורים בו שאינם פטורים מהוראות [[החוק]], [[52 עד 54 לחוק]]: :: (1)(א) בהתאם לתנאי חוזה הקובע את תנאי השימוש באמצעי התשלום, הוא אינו מיועד לשימוש של משלם מסוים; ::: (ב) הסכום המרבי שניתן לצבור בו הוא 1,500 שקלים חדשים, והוא אינו ניתן לטעינה חוזרת של ערך צבור; ::: (ב1) הוא מוצג על ידי נותן שירותי התשלום או מי מטעמו בנפרד מאמצעי תשלום אחרים, והתשלום בו נעשה בנפרד מאמצעי תשלום אחרים; ::: (ג) החיוב באמצעי התשלום הוא מיידי כנגד היתרה הצבורה, ולא ניתן לבצע בו תשלומים נדחים; :: (2)(א) הוא אמצעי תשלום מסוג כרטיס תשלום כהגדרתו [[בחוק הבנקאות (רישוי)]]; ::: (ב) הוא הונפק על ידי נותן שירותי התשלום לשימוש של משלם שאינו משלם מסוים ונמסר למשלם המסוים באמצעות גוף ממשלתי או תאגיד ללא מטרת רווח במסגרת סיוע כלכלי שניתן לו; ::: (ג) הוא ניתן לטעינה חוזרת כך שהסכום המרבי שניתן לצבור בו בכל זמן הוא 1,500 שקלים חדשים; ::: (ד) החיוב באמצעי התשלום הוא מיידי כנגד היתרה הצבורה ולא ניתן לבצע בו תשלומים נדחים; ::: (ה) ניתן לתת הוראות תשלום באמצעות הצגתו באופן פיזי אצל הספק בלבד; ::: (ו) הוא מאפשר רכישה של נכס או שירות ממספר מצומצם של ספקים. : (ב)(1) על אף האמור בתקנת משנה (א), הוראות [[+|סעיפים 17]], [[+|18(ד)]] - לעניין מסירת הודעה למשלם, [[+|18א(ג)(2)]] [[ו-28 לחוק]] יחולו על אמצעי תשלום כאמור באותה תקנת משנה רק אם יש ביכולתו של נותן שירותי התשלום לזהות את המשלם ואת אמצעי התשלום במאמצים סבירים. :: (2) על אף האמור בתקנת משנה (א), הוראות [[סעיף 17(ב) סיפה לחוק]] יחולו כך שבתקופה שממועד מסירת ההודעה למשלם המפרטת את הנימוקים לחיוב, ועד למועד החיוב בפועל, רשאי נותן שירותי התשלום להגביל את השימוש באמצעי התשלום בסכום שיש לחזור ולחייב את המשלם. :: (3) הוראות [[+|סעיפים 18(ב)]] [[ו-18א(ג)(3) לחוק]] יחולו על אמצעי תשלום כאמור בתקנת משנה (א) כך שהשבת הכספים תהיה כיתרה לאמצעי התשלום שבאמצעותו חויב המשלם; פסקה זו לא תחול על אמצעי תשלום מבוסס נייר. @ 3. חובות נותן שירותי תשלום (תיקון: תשפ"ה-2, תשפ"ו) : (א) על נותן שירותי תשלום שמנפיק אמצעי תשלום שמתקיימים לגביו התנאים המפורטים [[בתקנה 2(א)(1)]], יחולו החובות האלה: :: (1) הוא יגלה למשלם את התנאים המהותיים בנוגע לשימוש באמצעי התשלום בהתאם [[לסעיף 7 לחוק]], ובכלל זה את כל המפורטים להלן: ::: (א) זהות המנפיק; ::: (ב) אופן מימוש הסכום הצבור באמצעי התשלום; ::: (ג) רשימת הספקים שמהם ניתן לרכוש נכס או שירות באמצעות אמצעי התשלום; ::: (ד) תוקף אמצעי התשלום; ::: (ה) הוראות לעניין אובדן או גניבת אמצעי התשלום, לרבות לעניין שחזור יתרה צבורה, בהתאם לפסקה (2); :: (2) יפעל כדי לשחזר את היתרה הצבורה באמצעי התשלום שאבד או שנגנב לבקשת מי שנחזה בעיניו כמי שהחזיק כדין באמצעי התשלום וכן יקפיא את השימוש באמצעי התשלום לבקשת מי שנחזה כמחזיק כאמור, למעט במקרים שבהם אין ביכולתו, במאמצים סבירים, לזהות את אמצעי התשלום של אותו מבקש לצורך שחזור היתרה, ובלבד שקיימת יתרה צבורה באמצעי התשלום במועד שבו פנה המבקש כאמור; ההוראה לא תחול על אמצעי תשלום מבוסס נייר; :: (3) הוא יקבע כי ערך הסכום הצבור ימומש באופן אחיד לגבי כל הספקים שמהם ניתן לרכוש נכס או שירות באמצעות אמצעי התשלום; :: (4)(א) לא יגביל את תוקפו של אמצעי התשלום לתקופה שתפחת מחמש שנים; ואולם לגבי אמצעי תשלום שהוא שובר לרכישת מוצר או שירות מסוים שלא נקוב סכום כספי בצידו - לא יוגבל תוקף אמצעי התשלום לתקופה שתפחת משנתיים, ובלבד שהסכום ששולם בעבור אמצעי תשלום כאמור עולה על 50 שקלים חדשים; ::: (ב) יחדש לבקשת מחזיק אמצעי תשלום, למעט אמצעי תשלום שהוא שובר לרכישת מוצר או שירות מסוים שלא נקוב סכום כספי בצידו, שתוקפו פג - לתקופה נוספת של חמש שנים שיימנו מתום תוקפו של אמצעי התשלום; נותן שירותי תשלום יאפשר את החידוש כאמור באופן פשוט ונוח; ::: (ג) על אף האמור בפסקת משנה (ב), עלה הסכום הצבור באמצעי תשלום כאמור בפסקת משנה (א) שתוקפו פג על 150 שקלים חדשים, יחדש נותן שירותי התשלום לבקשת המחזיק את תוקפו של אמצעי התשלום שתוקפו פג לתקופה של 10 שנים שיימנו מתום תוקפו של אמצעי התשלום; נותן שירותי תשלום יאפשר את החידוש כאמור באופן פשוט ונוח; ::: (ד) ישלח הודעה למי שנחזה כמחזיק באמצעי התשלום, אם ניתן לאתרו במאמצים סבירים, על קיומו של אמצעי התשלום, הסכום הצבור בו ותוקפו, ובלבד שהסכום הצבור בו עולה על 50 שקלים חדשים; הודעה כאמור תישלח בדרך המאפשרת תקשורת נגישה ככל האפשר, פעם בשנה לפחות ונוסף על כך חודש לפני תום תוקף אמצעי התשלום וחודש לפני תום התקופה שבה ניתן לבקש להאריך את תוקף אמצעי התשלום כאמור בפסקת משנה (ב); :: (5) (((החל מיום 27.5.2026):)) הודיע מוטב לנותן שירותי תשלום על ביטול עסקה לפי [[חוק הגנת הצרכן]], יאפשר נותן שירותי התשלום את השבת התשלום למשלם עקב ביטול העסקה בהתאם להודעת המוטב, כיתרה לאמצעי התשלום שבאמצעותו בוצע התשלום; פסקה זו לא תחול על אמצעי תשלום מבוסס נייר. : (ב) על נותן שירותי תשלום שמנפיק אמצעי תשלום שמפורט [[בתקנה 2(א)(2)]], יחולו החובות הקבועות בתקנת משנה (א) - :: (1) בפסקה (1)(א) עד (ד); :: (2) בפסקה (1)(ה), למעט לעניין שחזור יתרה צבורה; :: (3) בפסקה (3); :: בלי לגרוע מהוראות כל דין, נותן שירותי תשלום רשאי לעמוד בחובות כאמור באמצעות העמותה או הגוף הממשלתי שמסרו את אמצעי התשלום למשלם. @ 4. תחילה ותחולה (תיקון: תשפ"ו) : (א) תחילתה של [[תקנה 1]] ביום תחילתו של [[החוק]]. : (ב) תחילתן של [[תקנות 2]] [[ו-3]] ביום י"ג בניסן התשפ"ב (14 באפריל 2022), והן יחולו לגבי אמצעי תשלום שהונפק מיום זה ואילך. : (ג) על אמצעי תשלום שהונפק לפני יום פרסומן של תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק) (תיקון מס' 2) (תיקון), התשפ"ו-2026 (להלן בתקנה זו - המועד הקובע), תחול [[3|תקנה 3(א)(4)(ד) לתקנות העיקריות]] ובלבד שהסכום הצבור באמצעי התשלום עולה על 100 שקלים חדשים. : (ד) על אמצעי תשלום לרכישת מוצר או שירות מסוים שלא נקוב סכום כספי בצידו שהונפק לפני המועד הקובע, יחולו ההוראות שחלו לפני המועד האמור. @ 5. תוקף (תיקון: תשפ"ד, תשפ"ה, תשפ"ה-2) : תוקפן של [[תקנות 2]] [[ו-3]] לעניין אמצעי תשלום שמתקיימים לגביו התנאים המפורטים [[בתקנה 2(א)(1) או (2)]] - עד יום כ' בתמוז התשפ"ח (14 ביולי 2028). <פרסום> י"ב בניסן התשפ"ב (13 באפריל 2022) <חתימה> גדעון סער שר המשפטים qijmwae09cpd6k910nk762rbwxnkrmi 0 466361 3005783 2999689 2026-04-15T15:29:19Z OpenLawBot 8112 [3005763] תיקון טעות 3005783 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק), התשפ״ב–2022}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשפ״ב, 2678|תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10118.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ד, 602|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-10915.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 1680|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11858.pdf}}, {{ח:תיבה|2174|תיקון [צ״ל: תיקון מס׳ 2]|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11958.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 1624|תיקון מס׳ 2 [תשפ״ה] (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12325.pdf}}, {{ח:תיבה|1938|ת״ט|https://olaw.org.il/takanot/takanot-1360.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 48|סעיפים 48(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 54|ו־54(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום|לחוק שירותי תשלום, התשע״ט–2019}} (להלן – החוק), בהסכמת שר האוצר ונגיד בנק ישראל ובאישור ועדת הכלכלה של הכנסת, אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|פטור לעניין פעולות תשלום}} {{ח:תת|(א)}} פעולת תשלום שמתבצעת מחשבון תשלום או לחשבון תשלום שמנוהל אצל נותן שירותי תשלום שמפוקח על פי דין, ושהוראת התשלום לביצועה מועברת באמצעות מערכת העברה בנקאית SWIFT, פטורה מהוראת {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 14|סעיף 14(א) לחוק}}. {{ח:תת|(ב)}} תקנת משנה (א) לא תחול על עמלה או על כל חיוב אחר שלפי הוראת התשלום המשלם בחר לשאת בהם בעצמו ושנותן שירותי תשלום גובה אותם בעצמו מהמשלם. {{ח:סעיף|2|פטור לעניין אמצעי תשלום|תיקון: תשפ״ה־2, תשפ״ו, תשפ״ו־2}} {{ח:תת|(א)}} אמצעי התשלום שמתקיימים לגביו התנאים המפורטים להלן בפסקאות (1) או (2) פטור מהוראות {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום|החוק}}, למעט לפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 7|סעיפים 7 עד 9}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 13|13}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 14|14}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 15|15(א)}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 17|17}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 18|18}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 18א|18א}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 19|19}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 20|20}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 28|28}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 40|40(ד) עד (ו)}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 41|41}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 42|42(ב)(2) עד (4), (15) ו־(16)}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 43|43}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 45|45}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 46|46(ב) עד (ג)}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 47|47}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 48|48}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 51|51}} – לגבי סעיפי {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום|החוק}} האמורים בו שאינם פטורים מהוראות {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום|החוק}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 52|52 עד 54 לחוק}}: {{ח:תתת|(1)|(א)}} בהתאם לתנאי חוזה הקובע את תנאי השימוש באמצעי התשלום, הוא אינו מיועד לשימוש של משלם מסוים; {{ח:תתתת|(ב)}} הסכום המרבי שניתן לצבור בו הוא 1,500 שקלים חדשים, והוא אינו ניתן לטעינה חוזרת של ערך צבור; {{ח:תתתת|(ב1)}} הוא מוצג על ידי נותן שירותי התשלום או מי מטעמו בנפרד מאמצעי תשלום אחרים, והתשלום בו נעשה בנפרד מאמצעי תשלום אחרים; {{ח:תתתת|(ג)}} החיוב באמצעי התשלום הוא מיידי כנגד היתרה הצבורה, ולא ניתן לבצע בו תשלומים נדחים; {{ח:תתת|(2)|(א)}} הוא אמצעי תשלום מסוג כרטיס תשלום כהגדרתו {{ח:חיצוני|חוק הבנקאות (רישוי)|בחוק הבנקאות (רישוי)}}; {{ח:תתתת|(ב)}} הוא הונפק על ידי נותן שירותי התשלום לשימוש של משלם שאינו משלם מסוים ונמסר למשלם המסוים באמצעות גוף ממשלתי או תאגיד ללא מטרת רווח במסגרת סיוע כלכלי שניתן לו; {{ח:תתתת|(ג)}} הוא ניתן לטעינה חוזרת כך שהסכום המרבי שניתן לצבור בו בכל זמן הוא 1,500 שקלים חדשים; {{ח:תתתת|(ד)}} החיוב באמצעי התשלום הוא מיידי כנגד היתרה הצבורה ולא ניתן לבצע בו תשלומים נדחים; {{ח:תתתת|(ה)}} ניתן לתת הוראות תשלום באמצעות הצגתו באופן פיזי אצל הספק בלבד; {{ח:תתתת|(ו)}} הוא מאפשר רכישה של נכס או שירות ממספר מצומצם של ספקים. {{ח:תת|(ב)|(1)}} על אף האמור בתקנת משנה (א), הוראות {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 17|סעיפים 17}}, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 18|18(ד)}} – לעניין מסירת הודעה למשלם, {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 18א|18א(ג)(2)}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 28|ו־28 לחוק}} יחולו על אמצעי תשלום כאמור באותה תקנת משנה רק אם יש ביכולתו של נותן שירותי התשלום לזהות את המשלם ואת אמצעי התשלום במאמצים סבירים. {{ח:תתת|(2)}} על אף האמור בתקנת משנה (א), הוראות {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 17|סעיף 17(ב) סיפה לחוק}} יחולו כך שבתקופה שממועד מסירת ההודעה למשלם המפרטת את הנימוקים לחיוב, ועד למועד החיוב בפועל, רשאי נותן שירותי התשלום להגביל את השימוש באמצעי התשלום בסכום שיש לחזור ולחייב את המשלם. {{ח:תתת|(3)}} הוראות {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 18|סעיפים 18(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 18א|ו־18א(ג)(3) לחוק}} יחולו על אמצעי תשלום כאמור בתקנת משנה (א) כך שהשבת הכספים תהיה כיתרה לאמצעי התשלום שבאמצעותו חויב המשלם; פסקה זו לא תחול על אמצעי תשלום מבוסס נייר. {{ח:סעיף|3|חובות נותן שירותי תשלום|תיקון: תשפ״ה־2, תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} על נותן שירותי תשלום שמנפיק אמצעי תשלום שמתקיימים לגביו התנאים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 2|בתקנה 2(א)(1)}}, יחולו החובות האלה: {{ח:תתת|(1)}} הוא יגלה למשלם את התנאים המהותיים בנוגע לשימוש באמצעי התשלום בהתאם {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום#סעיף 7|לסעיף 7 לחוק}}, ובכלל זה את כל המפורטים להלן: {{ח:תתתת|(א)}} זהות המנפיק; {{ח:תתתת|(ב)}} אופן מימוש הסכום הצבור באמצעי התשלום; {{ח:תתתת|(ג)}} רשימת הספקים שמהם ניתן לרכוש נכס או שירות באמצעות אמצעי התשלום; {{ח:תתתת|(ד)}} תוקף אמצעי התשלום; {{ח:תתתת|(ה)}} הוראות לעניין אובדן או גניבת אמצעי התשלום, לרבות לעניין שחזור יתרה צבורה, בהתאם לפסקה (2); {{ח:תתת|(2)}} יפעל כדי לשחזר את היתרה הצבורה באמצעי התשלום שאבד או שנגנב לבקשת מי שנחזה בעיניו כמי שהחזיק כדין באמצעי התשלום וכן יקפיא את השימוש באמצעי התשלום לבקשת מי שנחזה כמחזיק כאמור, למעט במקרים שבהם אין ביכולתו, במאמצים סבירים, לזהות את אמצעי התשלום של אותו מבקש לצורך שחזור היתרה, ובלבד שקיימת יתרה צבורה באמצעי התשלום במועד שבו פנה המבקש כאמור; ההוראה לא תחול על אמצעי תשלום מבוסס נייר; {{ח:תתת|(3)}} הוא יקבע כי ערך הסכום הצבור ימומש באופן אחיד לגבי כל הספקים שמהם ניתן לרכוש נכס או שירות באמצעות אמצעי התשלום; {{ח:תתת|(4)|(א)}} לא יגביל את תוקפו של אמצעי התשלום לתקופה שתפחת מחמש שנים; ואולם לגבי אמצעי תשלום שהוא שובר לרכישת מוצר או שירות מסוים שלא נקוב סכום כספי בצידו – לא יוגבל תוקף אמצעי התשלום לתקופה שתפחת משנתיים, ובלבד שהסכום ששולם בעבור אמצעי תשלום כאמור עולה על 50 שקלים חדשים; {{ח:תתתת|(ב)}} יחדש לבקשת מחזיק אמצעי תשלום, למעט אמצעי תשלום שהוא שובר לרכישת מוצר או שירות מסוים שלא נקוב סכום כספי בצידו, שתוקפו פג – לתקופה נוספת של חמש שנים שיימנו מתום תוקפו של אמצעי התשלום; נותן שירותי תשלום יאפשר את החידוש כאמור באופן פשוט ונוח; {{ח:תתתת|(ג)}} על אף האמור בפסקת משנה (ב), עלה הסכום הצבור באמצעי תשלום כאמור בפסקת משנה (א) שתוקפו פג על 150 שקלים חדשים, יחדש נותן שירותי התשלום לבקשת המחזיק את תוקפו של אמצעי התשלום שתוקפו פג לתקופה של 10 שנים שיימנו מתום תוקפו של אמצעי התשלום; נותן שירותי תשלום יאפשר את החידוש כאמור באופן פשוט ונוח; {{ח:תתתת|(ד)}} ישלח הודעה למי שנחזה כמחזיק באמצעי התשלום, אם ניתן לאתרו במאמצים סבירים, על קיומו של אמצעי התשלום, הסכום הצבור בו ותוקפו, ובלבד שהסכום הצבור בו עולה על 50 שקלים חדשים; הודעה כאמור תישלח בדרך המאפשרת תקשורת נגישה ככל האפשר, פעם בשנה לפחות ונוסף על כך חודש לפני תום תוקף אמצעי התשלום וחודש לפני תום התקופה שבה ניתן לבקש להאריך את תוקף אמצעי התשלום כאמור בפסקת משנה (ב); {{ח:תתת|(5)}} {{ח:הערה|(החל מיום 27.5.2026):}} הודיע מוטב לנותן שירותי תשלום על ביטול עסקה לפי {{ח:חיצוני|חוק הגנת הצרכן|חוק הגנת הצרכן}}, יאפשר נותן שירותי התשלום את השבת התשלום למשלם עקב ביטול העסקה בהתאם להודעת המוטב, כיתרה לאמצעי התשלום שבאמצעותו בוצע התשלום; פסקה זו לא תחול על אמצעי תשלום מבוסס נייר. {{ח:תת|(ב)}} על נותן שירותי תשלום שמנפיק אמצעי תשלום שמפורט {{ח:פנימי|סעיף 2|בתקנה 2(א)(2)}}, יחולו החובות הקבועות בתקנת משנה (א) – {{ח:תתת|(1)}} בפסקה (1)(א) עד (ד); {{ח:תתת|(2)}} בפסקה (1)(ה), למעט לעניין שחזור יתרה צבורה; {{ח:תתת|(3)}} בפסקה (3); {{ח:תת}} בלי לגרוע מהוראות כל דין, נותן שירותי תשלום רשאי לעמוד בחובות כאמור באמצעות העמותה או הגוף הממשלתי שמסרו את אמצעי התשלום למשלם. {{ח:סעיף|4|תחילה ותחולה|תיקון: תשפ״ו}} {{ח:תת|(א)}} תחילתה של {{ח:פנימי|סעיף 1|תקנה 1}} ביום תחילתו של {{ח:חיצוני|חוק שירותי תשלום|החוק}}. {{ח:תת|(ב)}} תחילתן של {{ח:פנימי|סעיף 2|תקנות 2}} {{ח:פנימי|סעיף 3|ו־3}} ביום י״ג בניסן התשפ״ב (14 באפריל 2022), והן יחולו לגבי אמצעי תשלום שהונפק מיום זה ואילך. {{ח:תת|(ג)}} על אמצעי תשלום שהונפק לפני יום פרסומן של תקנות שירותי תשלום (פטור מהוראות החוק) (תיקון מס׳ 2) (תיקון), התשפ״ו–2026 (להלן בתקנה זו – המועד הקובע), תחול {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנה 3(א)(4)(ד) לתקנות העיקריות}} ובלבד שהסכום הצבור באמצעי התשלום עולה על 100 שקלים חדשים. {{ח:תת|(ד)}} על אמצעי תשלום לרכישת מוצר או שירות מסוים שלא נקוב סכום כספי בצידו שהונפק לפני המועד הקובע, יחולו ההוראות שחלו לפני המועד האמור. {{ח:סעיף|5|תוקף|תיקון: תשפ״ד, תשפ״ה, תשפ״ה־2}} {{ח:ת}} תוקפן של {{ח:פנימי|סעיף 2|תקנות 2}} {{ח:פנימי|סעיף 3|ו־3}} לעניין אמצעי תשלום שמתקיימים לגביו התנאים המפורטים {{ח:פנימי|סעיף 2|בתקנה 2(א)(1) או (2)}} – עד יום כ׳ בתמוז התשפ״ח (14 ביולי 2028). {{ח:חתימות|י״ב בניסן התשפ״ב (13 באפריל 2022)}} * '''גדעון סער'''<br>שר המשפטים {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] 3n18lby7kz37xaob4xeigiu3yt5zslg 3 764064 3005906 3000190 2026-04-16T08:24:19Z מאירושולי 35234 /* ביאור:הל"מ */ תגובה 3005906 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) mrdn11zxvmpgb40a7zwe1stusd5v6qy 3005931 3005906 2026-04-16T10:47:04Z Nahum 68 /* ביאור:הל"מ */ תגובה למשתמש מאירושולי ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005931 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) ema0990p8z1bqkl9i7gq0vina79tgrr 3005944 3005931 2026-04-16T11:29:14Z מאירושולי 35234 /* ביאור:הל"מ */ תגובה 3005944 wikitext text/x-wiki == ברוך בואך == {{בה}} --[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 15:19, 5 בינואר 2023 (IST) == ירושלמי == שלום וברכה! ראיתי שאתה עובד הרבה על הירושלמי שתחת המשתמש מושך בשבט. תוכל לפרט מהי המהדורה הזאת, והאם ראוי להעבירה למרחב הראשי? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 13:50, 23 במרץ 2023 (IST) :אני מעלה את הירושלמי ערוך ומבואר לויקיטקסט :הבחור שהתחיל להעלות עבורי את הקבצים בחור צעיר בשם ישראל העלה את הקבצים תחת המרחב הזה :לדעתי בהחלט כדאי לעבור למרחב הראשי רק אין לי מושג איך לעשות את זה :אשמח אם תעזור לי :בנוסף האם יש דרך לשרשר קבצי קול כך שמי שמעוניין לשמוע את הקבצים בזה אחר זה יוכל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:05, 23 במרץ 2023 (IST) ::מצוין, מי כתב את הפירוש? אתה? בנוסף, האם הפירוש הודפס כספר או שאתה מעלה אותו רק כמהדורה מקוונת? 2 השאלות האלו ישפיעו על המיקום של הפירוש באתר (האם במרחב הראשי או במרחב הביאור). ברגע שנחליט לאיפה, אני יכול להעביר הכל אוטומטית. ::לגבי קבצי השמע, אני פחות מבין בנושא. כדאי לשאול את {{א|Dovi}}, שהתעסק בכל קבצי השמע של המקרא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • א' בניסן ה'תשפ"ג • 14:14, 23 במרץ 2023 (IST) :::זה לא פירוש אלא עריכה שברוב המקרים מייתרת את הפירוש כך שנראה לי שזה צריך להיות במרחב הראשי :::האותיות המודגשות הם תוספת שלי כך שהירושלמי יהיה קריא רציף ומובן :::הוספתי מילות קישור רקע לפני כל דיון ופסיקה :::ותרגום צף לכל הארמית :::לחיצה על שם הדף תקפיץ תצלום של הדף המקורי בנוסף יהיה נקודת לחצה לפתיחה של פרשנות על הדף :::אני קורא לזה תלמוד ירושלמי מאיר :::בנוסף בתחילת כל דף הוספתי קישור לפס קול [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:42, 23 במרץ 2023 (IST) ::::אם העבודה הזאת הודפסה כספר - היא תוכל לעלות למרחב הראשי ללא ספק. אם לא, זה יצריך דיון, אשמח אם תפתח דיון כזה ב[[ויקיטקסט:מזנון|מזנון]]. בכל מקרה, גם מרחב הביאור הוא מקום יותר ממרחב המשתמש מהרבה סיבות, לדוגמה שאפשר למצוא אותו בחיפוש גוגל, או שיותר קוראים יגיעו אליו משם. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ב' בניסן ה'תשפ"ג • 04:05, 24 במרץ 2023 (IDT) :::::שלום אורי :::::האם אין אפשרות בו זמנית להיות גם כראשי וגם כפירוש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:24, 30 במרץ 2023 (IDT) :::::לדעתי גדול מהלומדים מתחילים במקור וכאשר המקור נראה מאוד לא מובן וקשה לקריאה הם פשוט עוזבים :::::לכן יש חשיבות שיראו את הגרסא הזו כראשית וממנה יראו את המקור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:37, 31 במרץ 2023 (IDT) ::::::לא, אין אפשרות לגרסא הזו להפוך לגרסה הראשית. היה בזמנו דיון דומה על הבבלי לנדרים, שאני הקטן ערכתי אותו בצורה די דומה לירושלמי שלך. הוחלט אצלנו להשאיר במרחב הראשי את נוסח הבבלי כפי שהוא, ללא עריכה ועימוד, ולשים מהדורות ערוכות, מעוצבות, מעומדות וכיו"ב רק במרחב הביאור, אלא אם הן נדפסו ויצאו לאור בתפוצה רחבה. צר לי אך זו המדיניות הנהוגה כאן והיא חלה גם על הירושלמי. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 08:57, 31 במרץ 2023 (IDT) אני מציע שתשקול שוב את העברת הירושלמי המאיר למרחב הביאור. כל עוד הוא במרחב המשתמש הוא לא חשוף לאינטרנט ולציבור הרחב, וחבל לציבור שיפסיד מהדורה כזאת. בנוסף דברים כאלה במרחב המשתמש נוטים להשכח עם השנים, ואם המהדורה במרחבים הכלליים היא יותר זמינה לתחזוקה ויותר מכירים בה כחלק מוויקיטקסט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 18:51, 15 במאי 2023 (IDT) :אין לי מושג איך אשמח אם תעזור :אני חושב שזה יותר מתאים למרחב הראשי כיוון שבהמשך אני מתכוון לחבר קישורים לכל מיני תצוגות צורת הדף וכדומה כמו כן יהיו קישורים לפירושים וקבצי קול :אין דמיון בכלל לכל מה שנעשה בבבלי כיוון שהבבלי די מוסכם ומוגה וכמעט תמיד ניתן ללמוד ללא כל עריכה נוספת :בירושלמי יש אין סוף גרסאות הירושלמי לא נערך מעולם ולא מכיר אם אחד שמסוגל ללמוד ירושלמי מהדף המקורי בלי צורך להיעזר בפרשנים שכל אחד מוביל לגרסא שונה דבר שמקשה מאד על הלימוד :אבל אם נראה לכם שמרחב הפירושים זה המקום אז אין לי שום התנגדות :רק אשמח אןם תעזור לי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:21, 16 במאי 2023 (IDT) ::אני יכול לעשות את זה. אני מציע להעביר לצורה של [[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת ברכות]]. זה בסדר מבחינתך? ::השיוך למרחב שם לא קשור באיכות הטקסט או בכמות השימוש בו. יש לנו טקסטים מאוד איכותיים במרחב הביאור, כמו ביאור מדרשי ההלכה וביאור התנ"ך, שהם ברמה מאוד גבוהה (מוזמן לעיין), ולפי מה שאני רואה גם הירושלמי יצטרף לרשימה המכובדת הזאת. השיוך נקבע לפי פרמטרים אחרים, שזה האם הספר הודפס והופץ (כי ויקיטקסט בעיקרון נועד לדברים כאלה) או שלא. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ה באייר ה'תשפ"ג • 09:15, 16 במאי 2023 (IDT) :::זה בסדר מבחינתי תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:51, 16 במאי 2023 (IDT) ::::{{בוצע}}, [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ו באייר ה'תשפ"ג • 01:51, 17 במאי 2023 (IDT) == סימוני עין משפט בירושלמי == שלום לך. בהתאם לדיון שלנו בדף [[שיחה:ירושלמי עין משפט ונר מצוה/שקלים/פרק ד]] אני מבקש שתציין מספרי עין משפט רק עם מספר של הסימן - בלי סימון הפרק. תודה רבה לך. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 17:45, 23 באפריל 2023 (IDT) :אשמח אם תדריך אותי :אם אני מציין עין משפט ללא הפרק אני לא מצליח לחזור לנקודה ממנה יצאתי כיוון שיש משפר נקודות בעלי אותו שם אחד בכל פרק :אלא אם כן אני אחלק גם את הירושלמי לפרקים :אולי במקום זה אכין גרסא שמכילה כל מסכת בנוסף לגרסא שמכילה כל פרק בניפרד [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:01, 23 באפריל 2023 (IDT) ::כדאי לדעתי לחלק באמת גם את הירושלמי לפרקים.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 19:15, 23 באפריל 2023 (IDT) :::ציון פרק או לא זה תהליך מהיר שתמיד אפשר לעשות אני מעוניין כמה שיותר מהר להעלות את כל העין משפט וגם לבדוק אני מאמין שבתוך שבועיים אסיים את השלב הזה :::במקביל אולי אתם יכולים לעזור לי בכמה רעיונות עריכה :::הייתי רוצה שתהיה אפשרות :::בכל דף לבחור קובץ השמעה מתוך רשימה :::בכל דף לבחור קובץ תצוגה (צורת הדף מהיברו בוקס , טקס מויקי, תצלום הדף ליידין, ועוד) :::קישורים לבבלי :::בחירת פירושים מתוך רשימה :::כמו כן האם יש דרך שהתוספות יהיו מקופלות ורק כאש פונים אליהן הם יראו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:56, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::תוכל לראות בדפי מיזם [[ויבינו במקרא]] כיצד משלבים אצלנו קבצי אודיו. את הקובץ עצמו יש להעלות ב-Commons. ::::בקשר לקובץ תצוגה, נראה לי ש[[משתמש:Dovi]] יוכל לייעץ לך יותר טוב ממני. ::::באשר לקישורים לבבלי, הבבלי אצלנו מסודר לפי דפים ועמודים, וניתן לקשר אליהם. ::::לגבי בחירת פירושים מתוך רשימה, אתה מוזמן לראות איך הדבר נעשה בתלמוד הבבלי, באמצעות תבנית "מגירה". ::::בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 20:44, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::קודם כל עבודה מדהימה :::::האם יש דרך לקפוץ לנקודה מסויימת בדף ויקי קיים :::::לדוגמא אם לקטע מסוים בירושלמי יש מקבילה בבבלי לא די בהפניה לדף צריך למקד לשורה ואולי לתחילת הטקסט [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:00, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::בנוסף היה מאד נחמד אם היה אפשר להפנות לשורה בהיברו בוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:11, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::המממ. כדי להפנות לטקסט ספציפי בדף, יש שתי אפשרויות: :::::::א. ליצור עוגן בשורה (באמצעות תבנית {{תב|עוגן בשורה}}) בתחילת הטקסט שאתה רוצה להפנות אליו, ואז לקשר לאותו העוגן. :::::::ב. לעשות אותו הדבר (כמו באופציה א), רק בדף ה"ביאור" (לדוג': [[ביאור:בבלי ברכות דף ב]]), שם הטקסטים כבר מעומדים ומעוצבים בצורה יותר טובה מאשר בדף הבבלי הרגיל.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:14, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::באשר לשורה בהיברו בוקס, זה בלתי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:17, 23 באפריל 2023 (IDT) ::::::::לגבי המספור אולי כדאי לציין מספר דף - ואז את האינדקס וכך לשמור על המספור שקיים בספרים ::::::::לדוגמא דף צ האינקס כא ::::::::נרשום צ_כא [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::אני חושב שאם כבר התחלת בשיטה אחת אז כדאי שתפעל באותה שיטה. אם נמצא פתרון אחר כך, ברגע שהכל יהיה בצורה אחת יהיה אפשרי לשנות את זה יותר בקלות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 23:41, 23 באפריל 2023 (IDT) :::::::::האידאל היה אם בתצוגה היה אפשר להציג רק את האינדקס אבל בחיפוש לחפש את הכל :::::::::אני חושב שלא ניתן יהיה לעבור בקלות ממספור רציף כמו שעשיתי :::::::::אבל לעבור ממספר דף ואינדקס לתצוגה רק של האינדקס ניתן בקלות [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:32, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::אם היה ניתן לרשת כל דף או למספר כל שורה לא היה צורך לקבוע עוגן בטקסט ויקי קיים וניתן היה לקשר גם מקום בתוך דף מהיברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:34, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::זה עדיין לא מספיק כיוון שאותו אינדקס מופיעה באותו דף מספר פעמים אז צריך עוד ערך שיציין את מספר המופע בדף וגם הוא לא יוצג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:56, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::אולי אפשר פשוט להשתמש במיספור רץ מ-א ועד תתקצט או כמה שצריך, לכל המסכת?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:10, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::הבעיה שרוצים שהמספור יהיה זהה למה שיש בספרים המודפסים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:19, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::אני מבין. הבעייה היא שבספרים המודפסים, למיטב ידיעתי המיספור חוזר לאות א בכל עמוד מחדש. זה יאלץ אותנו לחלק את הירושלמי לעמודים. יש עם זה בעייה, שצורת הדף (כלומר, החולקה לדפים ועמודים) איננה מוסכמת והיא תלויה במהדורה שמשתמשים בה. משום כך, זה בלתי אפשרי לדעתי בכל מקרה להיצמד לחלוטין למה שיש בדפוס. {{א|מאירושולי}}, {{א|Roxette5}}, {{א|Shalomori123}}, מה דעתכם בעניין?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:30, 24 באפריל 2023 (IDT) :::::::::::::דעתי לתת למאיר לסיים את הפרויקט כפי שהתחיל ואז לדון מחדש. ייתכן שאז כבר שלום אורי יכול לסדר את הכל באופן גורף. [[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:36, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::::::::אני מסכים עם דניאל. אם יהיה שינוי בירושלמי מאיר עצמו וחלוקתו לפרקים זה יהיה הכי קל כי הפתרון יבוא מעצמו. בכל מקרה כרגע אין צורך להתעכב בהעלאת העין משפט. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' באייר ה'תשפ"ג • 12:42, 24 באפריל 2023 (IDT) ::::::::האם לא כדאי לחשוב על דרך שבה מעלים דף לתוך דף עבודה ובו אפשר להוסיף עוגנים ::::::::כך לא נמלא את הדף המקורי בעוגנים ::::::::וכך גם יהיה ניתן להתיחס לכל מקודה בדף כולל בקבצי תמונה ::::::::אני לדוגמא מעוניין לקשר את הטקסט לכתב יד ליידן ::::::::אם הייתה לי אפשרות כזו זה היה מאד מועיל [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 16:49, 16 במאי 2023 (IDT) :::::::::מבלחינה טכנית, אני לא מכיר אפשרות כזו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 17:05, 16 במאי 2023 (IDT) ::::::::::כאשר צריך לתקן מילה בודדת צריך לפתוח את כל הקובץ שהרבה פעמים נראה מאד לא ידידותי אולי כדאי לחשוב על דרך לסמן עם העכבר את הקטע שרוצים לתקן ואז רק הוא יפתח לעריכה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:06, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::כותרת של קטע, עם סימני שוויון לפני ואחרי הכותרת, יעשו את העבודה, והם משמשים גם כעוגנים. :::::::::::כך, לדוג', אם לפני דף יד עמוד ב תעשה כותרת, ===דף יד עמוד ב===, זה ייראה כך: ===דף יד עמוד ב=== ::::::::::--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 10:39, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::ברור שכך מקטינים את הקטע שניפתח אבל עדיין עם כל הסימנים המיוחדים זה נראה מפחיד אני חושב שמה שהצעתי לא מסובך לביצוע ויאפשר להרבה אנשים להיכנס ולתקן ללא חשש :::::::::::אם אפשר לפנות לאילו שכותבים את הקוד הייתי שמח לו צרפו את האפשרות הזו בנוסף לקודמות שהצעתי כמו לאפשר העתקה של הדף המקושר לתוך דף ויקי כך שיהיה ניתן לצרף אליו עוגנים בלי לשנות את הדף המקורי וכך גם יהיה אפשר להכניס עוגנים לדפים מחוץ לויקי כמו היברובוקס [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 במאי 2023 (IDT) ::::::::::::זה לא נראה לי אפשרי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:05, 30 במאי 2023 (IDT) :::::::::::::קהילת המפתחים של ויקי נמצאת כאן: [[phabricator:]], אם תרצה לנסות לפנות אליהם באנגלית. לצערי אני חושב שאף אחד לא יטרח לפתח כלי שאין בו צורך רחב, במיוחד אם זו בקשת פיצ'ר ולא בקשת תיקון של באג. ספק אם מישהו יטרח לקרוא את מה שתכתוב, אבל מוזמן לנסות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"א בסיוון ה'תשפ"ג • 17:00, 31 במאי 2023 (IDT) == ההקלטות == סידרתי אותן ב[[c:Category:ירושלמי_מאיר]]. ישר כח על ההעלאה! [[משתמש:מושך בשבט|מושך בשבט]] ([[שיחת משתמש:מושך בשבט|שיחה]]) 10:25, 30 ביוני 2023 (IDT) :תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 10:46, 30 ביוני 2023 (IDT) == מראה דפי הביאור:ירושלמי מאיר == ראשית, יישר כח עצום על ההעלאה לאתר.<br> לענ"ד, הדפים מסודרים בצורה שאינה ידידותית לקורא, לדוגמא, פסקאות לפי הדפים (דף X) מתחילות ב"-----------------------------------דף", ולפחות לי זה מפריע בעיין. יש עוד כמה שינויים קלים שלדעתי יגרמו לדף להראות מסודר.<br> אתה מעלה כך את הדפים בכוונה, או שכדאי לסדר את הדפים בצורה אחרת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:42, 8 בספטמבר 2023 (IDT) :אשמח לכל עזרה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:35, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::צריך לדעתי למחוק את כל המקפים שלפני המלה "דף".--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 09:54, 10 בספטמבר 2023 (IDT) ::: ראיתי עכשיו שבחלק מהדפים תוכן העיניינים בתיבה נגללת. אפשר לבטל זאת? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::אני חושב שכן תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:48, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: {{אגודל למעלה}}. [[משתמש:Shalomori123|שלום אורי]], תוכל להוסיף לתבנית "תיבה נגללת" פרמטר ליישור שמאלה? לדעתי זה יועיל לדפים האלו. תודה! [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 15:50, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::@[[משתמש:Neriah|Neriah]], אתה מתכוון להוסיף אפשרות בתבנית עצמה או להוסיף עם בוט את הפרמטר במקרים מסוימים? כי לא הבנתי מה המקרים האלו.. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ג' בתשרי ה'תשפ"ד • 17:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: להוסיף בתבנית עצמה את האפשרות <code><nowiki>|יישור=שמאל</nowiki></code>, ואז כשבוט יסיר את המקפים בכותרות ויטפל בכל הדפים - יוסיף גם את הפרמטר הזה לתבנית. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 18:59, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::: אם יורשה לי לחזור לשיחתנו מה-10 בספטמבר, לענ"ד הכותרת של הפסקאות צריכה להתחיל במלה "דף", ללא כל סימון לפני כן.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:28, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::כל מה שנראה טוב יותר אז בשמחה מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:09, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::: אני מעדיף להריץ את כל השינויים בפעם אחת, ולכן אני מבקש משלום אורי להוסיף את הפרמטר, שנוסיף גם אותו באותה עריכה. אני עובד כרגע על רשימת החלפות, ומקווה שאוכל להריץ בקרוב. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 19:01, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::הוספתי בתבנית. אתה מריץ את הבוט, נכון? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • ד' בתשרי ה'תשפ"ד • 20:18, 18 בספטמבר 2023 (IDT) ::::::: לכאורה כן. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 20:32, 18 בספטמבר 2023 (IDT) : העיצוב הנוכחי ב[[ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת בכורים/פרק שני]] מקובל מבחינתך? [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 14:19, 30 באפריל 2024 (IDT) ::שלחתי את הקישור לחברים ::חלקם מצליחים לפתוח ולהגיעה לירושלמי מאיר וחלקם מגיעה לירושלמי הרגיל ::זה הקישור ::ביאור:ירושלמי מאיר – ויקיטקסט (wikisource.org) ::יש רעיון למה זה קורה? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::זה לא נראה כמו קישור. :::אתה יודע איך נראה קישור?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:34, 7 במאי 2024 (IDT) ::::תודה בדקתי במכשירים שלא עובדים התברר שבתצוגה שלהם מופיעה לדוגמא ^מסכת ברכות פרק א משנה א ::::לחיצה על החץ תביא את הדף המבוקש אבל לחיצה על שם הפרק והמשנה מקפיץ לירושלמי הרגיל ::::הוספתי את ההערה הזו בצמוד לקישור מקווה שזה יעזור [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:39, 7 במאי 2024 (IDT) :::https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8 :::זה הקישור שאתה צריך לשלוח לחברים שלך.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 21:36, 7 במאי 2024 (IDT) == הדפסת ביאור ירושלמי מאיר: == האם יש דרך שחלק מהקוד יראה רק בתצוגה וחלק רק בהדפסה לדוגמא כל הקישורים חסרי משמעות בהדפסה כמו כן אני חושב שאם אפשר לערוך כך ניתן להוריד את התיבה נגללת של העין משפט ולהדפיס את העין משפט בשלמותו כמובן גם אתכל התרגום הצף להציג בהדפסה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:30, 19 בנובמבר 2023 (IST) :מכיוון שהדף בו אתה שואל הוא דף השיחה שלך עצמך, כדאי שתתייג אנשים שאתה רוצה שיראו את השאלה שלך, או שתשאל במזנון או בדף השיחה שלהם.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 16:12, 19 בנובמבר 2023 (IST) == מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג == יישר כח על הוספת השיעור המוקלט לדף [[מורה נבוכים (אבן תיבון)/חלק א/פרק ג]]. יש לי רק 2 שאלות: 1) אתה הרב יהונתן בלאס? כי אם לא, ייתכן שנחוץ לנו אישור ממנו להעלות את ההקלטה שלו כאן. 2) אתה בטוח שהעלית את השיעור לחלק הנכון? במורה נבוכים יש 3 חלקים, ובכל אחד מהם יש פרק ג. בברכה, [[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:21, 29 בינואר 2024 (IST) :הרב מעביר שיעור קבוע בנוה צוף התחיל לפני המלחמה וכיוון שגויסתי לא השתתפתי בעשר השיעורים הראשונים קיבלתי הסכמה בעל פה עד כה הוא העביר 16 שיעורים השגתי רק את השיעור הראשון שני והחל משיעור 11 :מכאן והילך בע"ה העלה שיעור בשבוע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 07:58, 31 בינואר 2024 (IST) ::1) אני לא בטוח שאישור בעל פה מספיק. ::2) אני אשאל שוב: אתה בטוח שהעלית את השיעור למקומו הנכון?--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:28, 31 בינואר 2024 (IST) :::יש לי גם בוואטסאף :::לגבי המיקום כן זה חלק א פרק ג רק הרב מתחיל בסיכום השיעור הקדם אני כעת מעלה את שאר השיעורים עד חלק א פרק ג [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:33, 31 בינואר 2024 (IST) ::::אה, אוקיי.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 11:34, 31 בינואר 2024 (IST) :::::סיגנון השיעור הוא כזה שהרב קורא קטע ואז מסביר וכך הלאה אני חושב שכדאי לכתוב את ההסברים של הרב בלאס בתוך הטקסט כך שניתן יהיה להבין מתוך קריאה רציפה כמו כן כאשר הרב מקפיץ לקטעים בפרקים אחרים אני חושב שכדאי שהקטעים יופיעו במקום כך שהלימוד יהיה רציף :::::האם כדאי ליצור העתק של המורה או להוסיף על הקים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:33, 23 במאי 2024 (IDT) ::::::לדעתי אם אתה עושה דבר כזה, זה צריך להיות במרחב הביאור, אבל את דברי המורה לסמן בטקסט המוקרי עם תגי קטע וכך להכליל אותם בדפי הביאור, כדי שלא ליצור כפילות. ניתן פשוט לסמן את הקטעים במספרים מ-1 עד כמה שצריך בכל פרק בנפרד.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 05:37, 24 במאי 2024 (IDT) :::::::תודה רבה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:42, 24 במאי 2024 (IDT) == [[הלל בברכה ביום העצמאות]] == מי מחבר המאמר, [[הלל בברכה ביום העצמאות]]? נחוץ אישור OTRS ממנו.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 12:29, 28 באפריל 2024 (IDT) :אני המחבר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:57, 28 באפריל 2024 (IDT) ::האם יצא כספר מודפס? [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • כ"ב בניסן ה'תשפ"ד • 04:53, 30 באפריל 2024 (IDT) :::הודפס כחוברת לפני מספר שנים והופץ והופץ בבתי כנסת בצפון :::בע"ה אני רוצה להעלות גם מאמר ושיעור על צורת המנורה ודרך חדשה לחישוב האמה ושיעורי תורה :::ודרך חדשה לזיהוי מקום המקדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 08:46, 30 באפריל 2024 (IDT) ::::המקום המתאים למאמרים כאלו הוא לענ"ד מרחב הביאור.--[[משתמש:Nahum|נחום]] • [[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]] 13:29, 30 באפריל 2024 (IDT) :::::מה שנראה לך זה בסדר מבחינתי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:26, 30 באפריל 2024 (IDT) == ביאור:הל"מ == עדיף ששמות הדפים יהיה בלי מקף, כך: [[ביאור:הל"מ ברכות ב א]] ולא: [[ביאור:הל"מ-ברכות ב א]]. זה ייעל את פעולת סרגל ניווט אם נרצה לשים שם (לדעתי נחוץ שיהיה סרגל ניווט והוא יעבוד רק אם לא יהיה שם מקף). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:25, 11 ביוני 2025 (IDT) :תודה מעדכן [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 13:27, 11 ביוני 2025 (IDT) :: תשתדל להקפיד לשים את כל הדפים עם השפם הנכון ("ביאור:הל"מ ברכות יג א" ולא "ביאור:ברכות יג א"). בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:42, 11 ביוני 2025 (IDT) :::סליחה ותודה על ההערה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:40, 11 ביוני 2025 (IDT) ::::ראיתי שחלק מהקבצי קול שהעלתי נשרו עם סטטוס not ready למרות שעבר הרבה מאד זמן לדוגמא תוס_עירובין_6_עד_א_עד שיהו בתים וחצירות פתוחים לתוכו ::::תוס_עירובין_6_עד_ב_ הוה אמינא טעמא דרב משום דאין מבוי ::::תוס_עירובין_6_א_ב_בפת כ"ע לא פליגי דבחד סגי ::::האם אפשר לקבל רשימה של כל הקבצים שלא סיימו לעלות וכמובן האם אפשר לתקן את זה ניסיתי ריסט לא עזר [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 11:24, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אין לי מושג על איזה קבצים אתה מדבר ולאן העלית אותם. ביומן ההעלאות של ויקיטקסט הם אינם מופיעים.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 13:47, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::::העלתי לויקישיתוף דוגמא אם תיגש להורדה תראה הןדעה שזה לא מוכן ::::::https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D7%AA%D7%95%D7%A1_%D7%A2%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%99%D7%9F_6_%D7%A2%D7%93_%D7%91_%D7%94%D7%95%D7%94_%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A0%D7%90_%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%91_%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9D_%D7%93%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%99.ogg [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 14:29, 16 באפריל 2026 (IDT) == חשבון בוט == לא מקובל בוויקיטקסט לבצע כמות גדולה כזו של עריכות מחשבון רגיל. אנא צור חשבון נפרד עבור בוט והמתן עד יתקבל אישור מהקהילה לתת לחשבון הבוט דגל בוט (זה לוקח שבוע). עד אז אבקשך להפסיק את העלאת החומר לפרוייקט הלכה ממקורה. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:37, 15 ביוני 2025 (IDT) : סליחה שחסמתי אותך לעשר דקות, נאלצתי להסב את תשומת ליבך לפנייתי. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 14:43, 15 ביוני 2025 (IDT) ::לא ידעתי על המגבלה נשאר לי רק עוד שני קבצים קטנים יחסית להעלות ::וחבל לעצור עכשיו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:27, 15 ביוני 2025 (IDT) ::: איזה מסכתות עוד נשאר לך? [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:38, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::חשבתי ששתים אבל אני רואה שעצתה אותי באמצע יבמות אז צריך לחזור על סדר נשים וזהו [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:45, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::: סדר נשים זה המון. זה מציף את דף השינויים האחרונים ומשבש את עבודת המנטרים. אם תרצה להגביל את זה למסכת אחת בלבד ביום עד לסיום סדר נשים, יבמות היום, כתובות מחר וכו' עד לסיום החומר, זה אפשרי. אם אתה רוצה לעשות הכל בבת אחת, זה רק עם חשבון בוט. אולי {{א|shalomori123}} או {{א|Neriah}} שיש להם כבר חשבון בוט יוכלו לעשות את זה במקומך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:51, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::מברור עם גיפיטי אני משתמש בחשבון בוט שיצרתי בעבר 'מאירושולי@meirbot1' [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 15:56, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::לעיתים הצ'אט ראינו מבין עד הסוף בפרטים טכניים. :::::::כל עוד לא יצרת חשבון נפרד שניתנה לו ההרשאה, השינויים יוצגו בדף השינויים האחרונים ויעמיסו עליו. :::::::יש לציין שהעריכות יכולות להיות מועילות מאוד ושאין בהם כל פגם (אם כי גם בזה כדאי להזהר מול הצ'אט ולא לעשות אחריו כמו תוכי), ועדיין לשם כך קיים המנגנון של בוטים, דרכו נכון לבצע כמויות כאלה של עריכות. [[משתמש:shalomori123|שלום אורי]] • [[שיחת משתמש:shalomori123|שיחה]] • י"ט בסיוון ה'תשפ"ה • 16:14, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::: אני מדבר על חשבון בוט בוויקיטקסט. חשבון משתמש בוויקיטקסט. לשלום אורי ונריה יש חשבון כזה, לך עדיין אין.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:28, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::שלום אורי אני שולח לך במייל את הקבצים בכל מייל אשלח מסכת אחת אשמח אם תוכל להעלות את הקבצים [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 17:17, 15 ביוני 2025 (IDT) ::::::::: לשלום אורי יש חשבון בוט והוא יכול להעלות את הכל ברצף.<br>שיחררתי לך את החסימה. אל תעשה יותר פעולות אוטומטיות על מספר רב של דפים עד שיהיה לך חשבון בוט. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 17:22, 15 ביוני 2025 (IDT) :::::::::אני רוצה להוסיף קישור לשיעורי קול הלשון על הבבלי לדף עריכת הדף "תבנית:כותרת לעמוד בגמרא" – ויקיטקסט <span style="background: #fff3cd; border: 1px solid #ffc107; border-radius: 4px; padding: 4px 8px; font-weight: bold;"> :::::::::[https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/100/{{#בחר:{{{1}}}|ברכות=1|פאה=2|דמאי=3|כלאים=4|שביעית=5|תרומות=6|מעשרות=7|מעשר שני=8|חלה=9|ערלה=10|בכורים=11|ביכורים=12|שבת=13|עירובין=14|פסחים=15|שקלים=16|יומא=17|סוכה=18|ביצה=19|ראש השנה=20|תענית=21|מגילה=22|מועד קטן=23|חגיגה=24}}/בבלי%20תלמוד?urlFilters=20:{{גימטריה|{{{2}}}}}%7C ^click🎧 לדף חדש]</span> יש התנגדות? [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 12:29, 16 ביוני 2025 (IDT) :::::::::: תעלה את השאלה הזו בבקשה לדיון מסודר במזנון. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:31, 16 ביוני 2025 (IDT) == יצירת חשבון בוט == דף הוויקיטקסט [[משתמש:Meirveshulibot]] איננו '''חשבון.''' יצירת '''הדף''' איננה יצירת '''חשבון.''' נא '''ליצור חשבון חדש''' בשם Meirveshulibot. [תעשה logout למשתמש הנוכחי שלך ותיצור '''חשבון חדש''']. תודה.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 09:07, 25 ביוני 2025 (IDT) : אפשר גם ליצור חשבון מתוך החשבון הנוכחי, באמצעות [[מיוחד:יצירת חשבון]]. [[משתמש:Neriah|נריה]] - [[שיחת משתמש:Neriah|💬]] - 10:16, 25 ביוני 2025 (IDT) == הקלטת תוספות == בכוונה הוספת הקלטות ב[[שבת קכב א]] במקום ב[[ביאור:הל"מ שבת קכב א]]? [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 17:17, 8 בינואר 2026 (IST) :טעות תודה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 19:28, 8 בינואר 2026 (IST) ::בעה עוד כשבועיים שלוש אסיים להקליט שיעורים על כל התוס במסכת שבת וברכות אולי כדאי להעלות הכל לברכו ושבת [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:17, 8 בינואר 2026 (IST) :::מה כוונתך? להעלות למרחב הראשי? נדמה לי שמרחב ביאור הוא המקום הראוי בכל אופן. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:23, 8 בינואר 2026 (IST) ::::הכוונה שבקטע התוס יופיע הקלטה בצמוד לכל קטע [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 20:40, 8 בינואר 2026 (IST) :::::זה בדיוק מה שאתה עושה עכשיו, לא? ואם כוונתך שיופיע כך במרחב הראשי, אז שוב, לדעתי זה לא שייך שם. מה שכן אפשר לעשות זה לשים קישור לדף הביאור. [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 20:51, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::אני חושב שתוס נותר די מיותם 99 אחוז מלומדי הדף היומי מתעלמים ממנו בגלל הקושי אם נצרף את ההקלטות זה יוסיף הרבה לומדים במחזור הבא של הדף היומי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 21:50, 8 בינואר 2026 (IST) :::::::עדיין, המקום הראוי הוא מרחב ביאור. לשיפור החשיפה אפשר להוסיף קישורים. :::::::(ובכל אופן אני לא בטוח עד כמה זה יועיל. הרבה פעמים אנשים לא לומדים תוספות מחוסר זמן, בשביל מי שרוצה להשקיע את הזמן כבר קיימים ספרי ביאור. אבל אולי זה כן יועיל ברמה כלשהי, אני לא יודע. אולי כתיבת ביאור כטקסט תועיל) [[משתמש:הירש אייזנשטיין|הירש אייזנשטיין]] • [[שיחת משתמש: הירש אייזנשטיין|שיחה]] • י"ט בטבת ה'תשפ"ו • 21:55, 8 בינואר 2026 (IST) ::::::::בעה סיימתי להעלות שיעורי שמע על כל תוספות מסכת ברכות ושבת ואני מתחיל עירובין אני חושב ששווה להכניס את ההקלטות לגרסא הרגילה אם זה נראה מכביד ניתן להפוך את הטקסט המודגש לקישור כך שמבחינה חזותית לא יהיה שינוי [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 09:04, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::::: אני מסכים עם {{א|הירש אייזנשטיין| ר' הירש}}, מקומם של הקישורים להקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:52, 1 בפברואר 2026 (IST) ::::::: אני חוזר ומזכיר לך שמקומן של ההקלטות הללו הוא במרחב הביאור. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 20:21, 15 במרץ 2026 (IST) == אזהרה == {{אזהרה|עירובין מח א}}-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 22:54, 23 במרץ 2026 (IST) :אני מצטער פשוט אני כל הזמן עובר בין הביאור שבו אני מכניס את השינויים לטקסט הרגיל וקורה שאני בטעות מכניס את השינויים לטקסט המקורי שלא בכוונה סליחה [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:09, 23 במרץ 2026 (IST) ::דרך אגב לפני כשנתיים נאמר שתהיה גירסא שתאפשר עריכה בתצוגה יש חדש [[משתמש:מאירושולי|מאירושולי]] ([[שיחת משתמש:מאירושולי|שיחה]]) 23:18, 23 במרץ 2026 (IST) :: תודה על ההבהרה, וסליחה על שחשדתי בכשרים. חזק וברוך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 02:28, 24 במרץ 2026 (IST) 7sy1uwzgmzofcc214olb94mn43l0ofl 0 1704969 3005936 3005745 2026-04-16T11:03:39Z Editor259 28663 3005936 wikitext text/x-wiki <div style="font-size:14pt;font-family: david;"> [כג, א] <קטע התחלה=א/>אל אבי ואדון חיי הצלה נפשי לבל אכשל במוצא שפתי<קטע סוף=א/> [כג, ב] <קטע התחלה=ב/>מי זה ישים שוט על הגיוני ושבט מוסר על לבי{{ש}}<קטע סוף=ב/> [כג, ב] <קטע התחלה=ב/>מי יגל משגתי על פני בל אוסיף עוד לפשע<קטע סוף=ב/> [כג, ג] <קטע התחלה=ג/>פן תרבינה אשמותי ומעותי תגדלנה ומחרפי ישישו ויגדילו עלי עקב<קטע סוף=ג/> [כג, ד] <קטע התחלה=ד/>אלהי אבי ואדון חיי פלטני מרום עינים<קטע סוף=ד/> [כג, ה] ולב פחז הרחק ממני [כג, ו] בל ישט לבי ביפת עין במחמדי זוללים וסובאים בל אפת ולא יהיה לי עז מצח [כג, ז] שמעו בנים תורת פי ושם לבו לדברי לא יבוש [כג, ח] בפיו ילכד רשע ואויל בלשונו יכשל [כג, ט] אל תתן פיך לשבועה ולשאת השם על שפתיך מרבה להשבע לא ינקה מענש ולשון אלה לא תזכה מחט [כג, יא] <קטע התחלה=יא/>נמהר להשבע נמהר לחטוא ונגע לא ימוש מביתו{{ש}}<קטע סוף=יא/> [כג, יא] <קטע התחלה=יא/>נשבע בשגגה חטא באחת נשבע ואשם כפלים ענשו<קטע סוף=יא/> שומר פיו מאלה שומר נפשו מעול ובחטא לא יחלט ואף לנבל פיך לא תאלף כי הוא עמל ואון [כג, יד] זכור אביך ואמך ולא תבוש לדבר בהם במושב גדולים לא יקלו הורך בעיניך ונהמת כי מהם נודלת מסכן פיו לנאצות לא יחכם כל ימיו ונפחז במאויי יצרו לא יאלף דעת [כג, טז] שתים הנה שנאה נפשי והשלוש תעל חמתי [כג, טז] גבר נפחז בזמה לא ינוח עד תלהטנו אשו [כג, טז] משחית דרכו ארצה לא יחדל עד אם כלה שביבו [כג, יז] בעל זמה כל בשר ינעם לו ולא יחדל עד אם יבצע מזמתו [כג, יח] בעל מחלל יצע ערשו ואמר בלבו אין מי רואני [כג, יח] קורת ביתי סתר לי וחומות היכלי תסכנה בעדי אין רואה עלי ומה ימנעני [כג, יט] ולא ידע כי עיני יי בהירות משמש ומחשכי מעשי אנוש נגלו לפניו [כג, כ] הן בטרם יהיו הכל צפוי לפניו אך כי אחרי היותם [כג, כא] ובטרם יבין פושע ילפת ברשעו ויגלה קלונו בקהל [כג, כב] ואף אשה בוגדת על בעלה ומזרים תלד בנים [כג, כג] על שלושה פשעיה סרה ממצות יי ברית בעלה הפרה ובנים זרים ילדה [כג, כד] היא תגלה חרפתה בקהל ועל פרי בטנה יפקד עונה [כג, כה] ילדיה לא יעשו שרש למטה וענפיה לא יתנו פני ממעל [כג, כו] שמה לקללה ישאר וחטאיה לא ימחו [כג, כז] למען דעת כל עמי הארץ ויבינו כל יושבי תבל{{ש}}כי אין טוב מיראת יי ולא נעים מנצור פקודיו</div> [[קטגוריה:בן סירא]] 3f89ebmvcch66q4xvn03c9h5bb73iau 116 1707706 3005765 2998415 2026-04-15T14:27:48Z Shahar9261 22508 הוראת שעה תשפ"ו (תיקון מס' 2) 3005765 wikitext text/x-wiki <שם> תקנות כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים (תנאי כליאה), התשס"ב-2002 <מאגר תקן 2130085 קוד a163Y00000DuVn6QAF> <מקור> ((ק"ת תשס"ב, 588|תקנות כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים (תנאי כליאה)|6161)); ((תשס"ג, 426|תיקון|6221)); ((תשפ"ה, 1416|תיקון|11800)); ((תשפ"ו, 972|הוראת שעה|12238)), ((1592|הוראת שעה (תיקון)|12312)), ((1922|הוראת שעה (תיקון)|12358)). <מבוא> בתוקף סמכותי לפי [[+|סעיף 10(ב)]] [[=החוק|לחוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים, התשס"ב-2002]] (להלן - החוק), אני מתקין תקנות אלה: @ 1. הגדרות : בתקנות אלה - :- "מקום מעצר" - בית הסוהר, כשהכלוא מוחזק בבית סוהר כמשמעותו [[בפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל"ב-1971]], או מיתקן כליאה צבאי (להלן - מיתקן צבאי), כשהכלוא מוחזק במיתקן צבאי, שנקבעו כמקום כליאה בצו לפי [[סעיף 3(א) לחוק]]; :- "המפקד" - מנהל מקום מעצר. @ 2. החזקה בנפרד : כלוא יוחזק במקום המעצר בנפרד מאסירים שפוטים ומעצירים הממתינים למשפטם. @ 3. החזקה במעצר יחיד : (א) המפקד רשאי להורות כי כלוא יוחזק במעצר יחיד, אם שוכנע כי הדבר דרוש לביטחון המדינה, להגנה על המשמעת במקום המעצר או לשמירה על שלומם או על בריאותם של הכלוא או של כלואים אחרים. : (ב) המפקד רשאי כמו כן, לפי שיקול דעתו, להורות על החזקתו של כלוא במעצר יחיד, אם הכלוא ביקש לעשות כן. : (ג) הורה המפקד על החזקתו של כלוא במעצר יחיד ידון מחדש בהוראתו אחת לחודשיים לפחות, או במועד מוקדם יותר, אם ביקש זאת הכלוא והמפקד ראה טעם לעשות כן. : (ד) כלוא המוחזק במעצר יחיד לתקופה העולה על שלושה חודשים, רשאי לערור לפני הרמטכ"ל על החלטתו האחרונה של המפקד שמכוחה הוא מוחזק במעצר יחיד; בבוא הרמטכ"ל לדון בערר רשאי הוא, לפי שיקול דעתו, להורות על המשך מעצר היחיד או על ביטולו. : (ה) לא יורה המפקד על החזקת כלוא במעצר יחיד לתקופה העולה על שישה חודשים אלא לאחר שקיבל אישור לכך מהרמטכ"ל. @ 4. לבוש (תיקון: תשפ"ה) : (א) כלוא לא יענוד סמלים ועיטורים, למעט סמלים המשמשים לצרכים דתיים אם הם מחומר ובגודל סביר ומקובל. : (ב) (((נמחקה).)) : (ג) המפקד ינפק לכלוא בגדים, לבנים ואמצעי הנעלה לשימושו במקום המעצר; המפקד רשאי, לפי שיקול דעתו, להתיר לעצור ללבוש את בגדיו הפרטיים כשאין בלבישתם כדי לפגוע בבריאות או בסדר הטוב. : (ד) (((נמחקה).)) @ 5. קבלת אוכל ומצרכי מזון (תיקון: תשפ"ה) : (א) כלוא במקום מעצר זכאי לקבל שלוש ארוחות ביום לפחות, בשעות סדירות; הארוחות יהיו מורכבות ממזון בכמות ובהרכב הנדרשים לשם שמירה על בריאות הכלוא ותוך התחשבות, במידת האפשר, באמונתו הדתית. : (א1) כלוא הנזקק למזון מיוחד מטעמי בריאות על פי אישור רופא מקום המעצר, יהיה זכאי לקבל מזון כאמור במקום המעצר. : (ב) במקום מעצר שקיימת בו קנטינה, רשאי המפקד להתיר לכלוא לקנות בה מצרכים. : (ג) לא יסופק לכלוא מזון במקום המעצר, שלא כאמור בתקנה זו, אלא ברשות המפקד. @ 6. בדיקה וטיפול רפואי (תיקון: תשפ"ה) : (א) סמוך ככל האפשר לאחר הגעתו למקום המעצר, ייבדק כלוא בידי רופא שימנה המפקד; כמו כן ייבדק כלוא בידי רופא או חובש שימנה המפקד אחת לחודש ובכל עת שיהא צורך בכך. : (ב) כלוא זכאי לקבל טיפול רפואי וציוד רפואי כמתחייב ממצב בריאותו. : (ג) קבע רופא כי נשקפת סכנה לבריאותו או לחייו של כלוא, והכלוא מסרב לקבל את הטיפול שקבע הרופא, מותר להשתמש, בנוכחות הרופא, במידת הכוח הדרושה כדי לבצע את הוראות הרופא. @ 7. תנאים היגייניים : המפקד יוודא כי הכלוא יוחזק בתנאים היגייניים הולמים ויזכה לסידורי שינה הולמים, אשר אין בהם כדי לסכן את בריאותו של הכלוא או לפגוע בכבודו. @ 8. טיול (תיקון: תשפ"ה) : (א) כלוא יצא לטיול תחת כיפת השמים לשעה ביום לפחות; המפקד רשאי, על פי בקשת הכלוא ואם ראה טעם סביר לכך, לפטור את הכלוא מחובת היציאה לטיול. : (ב) המפקד רשאי להורות שלא יוצא כלוא לטיול, במשך תקופה שאינה עולה על שלושה ימים רצופים בכל פעם, אם שוכנע, כי הדבר דרוש לביטחון המדינה או לשם שמירה על שלומו או בריאותו של הכלוא. : (ג) סדרי הטיול ייקבעו בידי המפקד. @ 9. עבודה, סדר וניקיון (תיקון: תשס"ג, תשפ"ה) : (א) על פי בקשת הכלוא, ובכפוף לקיומם של הסדרים מתאימים המאפשרים זאת במקום המעצר, רשאי המפקד, לפי שיקול דעתו, להתיר לכלוא לעסוק בתחום מקום המעצר בעבודה שיפרט בהיתר; תמורת עבודה שהותרה כאמור ישולם לכלוא שכר בהתאם [[לתקנות בתי הסוהר, התשל"ח-1978]]; כן רשאי המפקד להתיר לכלוא לעסוק בעבודה אחרת בעבור עצמו. : (ב) כלוא חייב בסידור מיטתו, ובניקיונו ובסידורו של התא שבו הוא מצוי; וכן זכאי הוא לקבל כלי רחצה וניקוי הדרושים לשימושו. @ 10. החזקת חפצים וקיום פולחן דתי (תיקון: תשפ"ה) : (א) כסף, בגדים וחפצים אחרים שהובאו עם כלוא יופקדו בפיקדון במקום המעצר. : (א1) על אף האמור בתקנת משנה (א), כלוא יהיה רשאי להחזיק ברשותו חפצים אישיים כפי שיורה המפקד. : (ב) כלוא זכאי להחזיק ברשותו ספר תנ"ך או קוראן או הברית החדשה ותשמישי קדושה הדרושים לו לתפילה על פי דתו. : (ג) כלוא אשר אינו מוחזק במעצר יחיד על פי [[תקנה 3(א)]], רשאי לערוך תפילה משותפת עם כלואים אחרים, אלא אם כן סבר המפקד כי מטעמים שבביטחון המדינה, הביטחון או המשמעת במקום המעצר או מטעמי בריאות יש למנוע זאת. : (ד) כלוא זכאי לקבל לקריאה עיתונים וספרים כפי שיורה המפקד. @ 11. קבלת סיגריות : כלוא שהוכיח למפקד כי הוא נוהג לעשן, תסופק לו מנת הסיגריות המקובלת לגבי אסירים במקום המעצר. @ 12. ביקור אצל כלוא (תיקון: תשפ"ו, תשפ"ו-2, תשפ"ו-3 ) : (א) כלוא יורשה לקבל, במקום שיקבע המפקד, מבקרים כמפורט להלן: :: (1) נציגי ארגון הצלב האדום הבין-לאומי; :: (2) כל מבקר אחר, לרבות בן משפחה, [[שתקנה 13]] אינה חלה עליו - ברשות מיוחדת שהרמטכ"ל רשאי לתתה לפי שיקול דעתו. : (ב) על אף האמור בתקנת משנה (א)(1) רשאי שר הביטחון לאסור על כלוא לקבל ביקור של נציגי ארגון הצלב האדום הבין-לאומי, לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים, אם שוכנע כי הדבר יסכן את ביטחון המדינה; דבר האיסור יודע לכלוא. :: (((הוראת שעה מיום 29.1.2026 עד יום 15.5.2026):)) על אף האמור בתקנת משנה (א)(1) רשאי שר הביטחון לאסור על כלוא לקבל ביקור של נציגי ארגון הצלב האדום הבין-לאומי, לתקופה שלא תעלה על 198 ימים, אם שוכנע כי הדבר יסכן את ביטחון המדינה; דבר האיסור יודע לכלוא. : (ג) הורה שר הביטחון על איסור מבקרים כאמור בתקנת משנה (ב), ידון בהוראתו מחדש אחת לחודש לפחות, או אם הכלוא או מבקר כאמור ביקש לדון בה במועד מוקדם יותר ושר הביטחון ראה טעם לעשות כן. : (ד) מספר המבקרים בביקור לא יעלה על שלושה, אלא ברשות מיוחדת שהמפקד רשאי לתתה לפי שיקול דעתו. : (ה) אין האמור בתקנה זו בא לגרוע מהוראות [[תקנה 13]]. @ 13. ביקור של עורך דין אצל כלוא : (א) ביקש כלוא להיפגש עם עורך דין לשם טיפול בענין משפטי של הכלוא עצמו, יתיר המפקד פגישה עמו, במועד המוקדם האפשרי שבו ניתן לקיים את הפגישה בלי לפגוע בצורכי ביטחון המדינה, אך לא יאוחר משבעה ימים בטרם הבאתו לפני בית משפט כאמור [[בסעיף 5 לחוק]]; הפגישה תתקיים במקום שיקבע המפקד. : (ב) הוגבלה זכות הייצוג בצו לפי [[סעיף 6(ב) לחוק]], לא יתיר המפקד פגישה כאמור בתקנת משנה (א), אלא אם כן הציג לפניו עורך הדין את האישור הבלתי מסויג שניתן לו, כנדרש בצו האמור. : (ג) על ביקור של עורך דין לפי תקנה זו לא יחולו הוראות [[תקנה 14]]. @ 14. נוכחות בביקור אצל כלוא : (א) בשעת הביקור אצל כלוא לפי [[תקנה 12(א)(2)]] יהיה נוכח אדם שהמפקד הסמיך לכך, אם שוכנע המפקד כי נוכחותו דרושה לביטחון המדינה, לביטחון הציבור או לביטחון מקום המעצר. : (ב) אדם שהוסמך כאמור, רשאי להפסיק את שיחת המבקר עם הכלוא, אם שוכנע כי הפסקת השיחה דרושה לביטחון המדינה, לביטחון הציבור או לביטחון מקום המעצר, וכן רשאי הוא לנקוט כל אמצעי סביר אחר הדרוש למניעת פגיעה באלה אגב הביקור. : (ג) הכלוא רשאי לערער על הפסקת השיחה לפני המפקד, והמפקד רשאי, לפי שיקול דעתו, להחליט על המשך השיחה או על הפסקתה. @ 15. מכתבים : (א) בתקנה זו, "מכתב" - כל דבר שנכתב, בדפוס, בציור, בשרטוט, או כל אמצעי אחר להעברת מילים, ספרות או צורות. : (ב) לא ישלח כלוא מכתב ולא יקבל מכתב, אלא באמצעות המפקד. : (ג) כלוא רשאי לשלוח אל אדם הנמצא מחוץ למקום המעצר ארבעה מכתבים וארבע גלויות דואר בחודש; המפקד רשאי, לפי שיקול דעתו, להרשות לכלוא כמות גדולה יותר. : (ד) מכתבי הכלוא אל רשויות המדינה או אל עורך דינו לא יבואו במניין המכתבים האמורים בתקנת משנה (ג). : (ה) על אף האמור בתקנת משנה (א), אין כלוא רשאי לשלוח אל מחוץ למקום המעצר ספרים או עיתונים שקיבל, אלא אם כן הרשה זאת המפקד, לפי שיקול דעתו. : (ו) כלוא רשאי לקבל מכתבים הנשלחים אליו מחוץ למקום המעצר. : (ז) המפקד רשאי לפתוח ולבדוק כל מכתב וכל מסמך אחר של כלוא או המיועד לכלוא מהטעמים המנויים בתקנת משנה (ח). : (ח) המפקד רשאי לאסור על משלוח מכתב של כלוא, כולו או מקצתו, או על מסירתו של מכתב אל כלוא, כולו או מקצתו, אם שוכנע כי הדבר דרוש מטעמים של ביטחון המדינה, ביטחון הציבור, הביטחון או המשמעת של מקום המעצר או חשש פגיעה בהליכי חקירה ומשפט. : (ט) החליט המפקד למנוע העברת מכתב ליעדו, ינמק את החלטתו בכתב, ויורה על גניזת המכתב במקום מיוחד שיועד לכך. : (י) מניעת העברת מכתב ליעדו, כולו או מקצתו, תובא לידיעת הכלוא; המפקד רשאי שלא להודיע לכלוא על מניעת העברת מכתב ליעדו, כולו או מקצתו, אם שוכנע כי הדבר דרוש מהטעמים המנויים בתקנת משנה (ח), להוציא מכתב שנשלח לבן משפחה או ממנו; לענין תקנה זו, "בן משפחה" - הורה, הורה הורה, בן זוג, צאצא, אח או אחות. : (יא) הוראות תקנות משנה (ז), (ח), (ט) ו-(י) לא יחולו על כתבי בי דין המיועדים לבית המשפט וכן על מכתבים לעורך דין המשמש בא כוחו של הכלוא, כאמור [[בתקנה 13(א)]]. @ 16. קבלת כספים או תשלומים : לא יקבל כלוא כספים ולא ישלם כספים לאחר, אלא אם כן הרשה זאת המפקד לפי שיקול דעתו. @ 17. עבירת מקום מעצר : כלוא שעשה או שניסה לעשות אחד מאלה או שסייע לכלוא אחר לעשותו, עבר עבירת מקום מעצר: : (1) מעשה הפוגע במשמעת ובסדר הטוב שבמקום המעצר; : (2) הפרת הוראה חוקית של סוהר או של אדם אחר הפועל מטעם המפקד; : (3) קיום תקשורת בכתב, בעל פה או בדרך אחרת עם אדם מבחוץ תוך הפרת תקנות אלה; : (4) הסתה של אחר לפגוע בסדר הטוב של בית הסוהר. @ 18. ענישה בעבירות מקום מעצר (תיקון: תשפ"ה) : (א) המפקד רשאי להטיל על כלוא שעבר עבירת מקום מעצר עונשים אלה, כולם או מקצתם: :: (1) שלילת האפשרות לקנות מצרכים בקנטינה; :: (2) שלילת הזכות לצאת לטיול או הגבלתה בדרך אחרת; :: (3) שלילת הזכות לקבל עיתונים וספרים; :: (4) שלילת הזכות לקבל סיגריות; :: (5) שלילת הזכות לקבל מכתבים או לשלחם; :: (6) שלילת האפשרות לקבל כספים; :: (7) בידוד; :: שלילת זכות או אפשרות כאמור בפסקאות (1) עד (7) תהא לתקופה שלא תעלה על ארבעה עשר ימים. : (ב) קצין או סוהר שהמפקד הסמיכו לכך בכתב, רשאי להטיל על כלוא שעבר עבירת מקום מעצר, עונשים כאמור בתקנות משנה (א)(1) עד (7), לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים. : (ג) כלוא לא ירצה עונשי בידוד מצטברים לתקופה העולה על ארבעה עשר ימים, אלא באישור בכתב מאת המפקד. @ 19. כללים להטלת עונש : (א) לא יוטל עונש על כלוא שעבר עבירת מקום מעצר, אלא אם כן הוקרא לפניו האישום נגדו וניתנה לו הזדמנות להשמיע את דבריו. : (ב) ניתן להטיל על כלוא עונש בשל כל אחת מהעבירות שנמצא אשם בהן, ובלבד שלא ייענש יותר מפעם אחת בשל אותו מעשה. : (ג) אין בעונש שהוטל לפי תקנות אלה כדי לפטור כלוא מעונש לפי כל חוק. : (ד) עונש שהוטל על כלוא לפי תקנות אלה יירשם בתיקו האישי. @ 20. בריחה ממעצר חוקי : נמלט כלוא, קשר קשר להימלט, ביצע ניסיון להימלט או עזר לאחר להימלט, רשאי המפקד להטיל עליו עונש בידוד שלא יעלה על עשרים ואחד ימים; אין בתקנה זו כדי לגרוע מהוראות כל חוק אחר. @ 21. עיון : (א) לאחר הבאת כלוא למקום המעצר, יובאו תקנות אלה לידיעתו בהקדם האפשרי. : (ב) כלוא זכאי, בכל זמן סביר, לעיין בתקנות אלה אם ביקש לעשות כן וכן להעתיקן. : (ג) הבאת התקנות לידיעת הכלוא וזכות העיון בהן תיעשה בשפה המובנת לכלוא. <פרסום> ח' בניסן התשס"ב (21 במרס 2002) <חתימה> בנימין בן אליעזר שר הביטחון 4jb1ffbsg4irfbstmmnv55gkhtn8ax2 0 1707710 3005782 2998425 2026-04-15T15:29:12Z OpenLawBot 8112 [3005765] הוראת שעה תשפ"ו (תיקון מס' 2) 3005782 wikitext text/x-wiki {{ח:התחלה}} {{ח:כותרת|תקנות כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים (תנאי כליאה), התשס״ב–2002}} {{ח:פתיח-התחלה}} {{ח:תיבה|ק״ת תשס״ב, 588|תקנות כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים (תנאי כליאה)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6161.pdf}}; {{ח:תיבה|תשס״ג, 426|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-6221.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ה, 1416|תיקון|https://olaw.org.il/takanot/takanot-11800.pdf}}; {{ח:תיבה|תשפ״ו, 972|הוראת שעה|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12238.pdf}}, {{ח:תיבה|1592|הוראת שעה (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12312.pdf}}, {{ח:תיבה|1922|הוראת שעה (תיקון)|https://olaw.org.il/takanot/takanot-12358.pdf}}. {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:מבוא}} בתוקף סמכותי לפי {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים#סעיף 10|סעיף 10(ב)}} {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים|לחוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים, התשס״ב–2002}} (להלן – החוק), אני מתקין תקנות אלה: {{ח:סוגר}} {{ח:מפריד}} {{ח:סעיף|1|הגדרות}} {{ח:ת}} בתקנות אלה – {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”מקום מעצר“ – בית הסוהר, כשהכלוא מוחזק בבית סוהר כמשמעותו {{ח:חיצוני|פקודת בתי הסוהר|בפקודת בתי הסוהר [נוסח חדש], התשל״ב–1971}}, או מיתקן כליאה צבאי (להלן – מיתקן צבאי), כשהכלוא מוחזק במיתקן צבאי, שנקבעו כמקום כליאה בצו לפי {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים#סעיף 3|סעיף 3(א) לחוק}}; {{ח:ת|סוג=הגדרה}} ”המפקד“ – מנהל מקום מעצר. {{ח:סעיף|2|החזקה בנפרד}} {{ח:ת}} כלוא יוחזק במקום המעצר בנפרד מאסירים שפוטים ומעצירים הממתינים למשפטם. {{ח:סעיף|3|החזקה במעצר יחיד}} {{ח:תת|(א)}} המפקד רשאי להורות כי כלוא יוחזק במעצר יחיד, אם שוכנע כי הדבר דרוש לביטחון המדינה, להגנה על המשמעת במקום המעצר או לשמירה על שלומם או על בריאותם של הכלוא או של כלואים אחרים. {{ח:תת|(ב)}} המפקד רשאי כמו כן, לפי שיקול דעתו, להורות על החזקתו של כלוא במעצר יחיד, אם הכלוא ביקש לעשות כן. {{ח:תת|(ג)}} הורה המפקד על החזקתו של כלוא במעצר יחיד ידון מחדש בהוראתו אחת לחודשיים לפחות, או במועד מוקדם יותר, אם ביקש זאת הכלוא והמפקד ראה טעם לעשות כן. {{ח:תת|(ד)}} כלוא המוחזק במעצר יחיד לתקופה העולה על שלושה חודשים, רשאי לערור לפני הרמטכ״ל על החלטתו האחרונה של המפקד שמכוחה הוא מוחזק במעצר יחיד; בבוא הרמטכ״ל לדון בערר רשאי הוא, לפי שיקול דעתו, להורות על המשך מעצר היחיד או על ביטולו. {{ח:תת|(ה)}} לא יורה המפקד על החזקת כלוא במעצר יחיד לתקופה העולה על שישה חודשים אלא לאחר שקיבל אישור לכך מהרמטכ״ל. {{ח:סעיף|4|לבוש|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} כלוא לא יענוד סמלים ועיטורים, למעט סמלים המשמשים לצרכים דתיים אם הם מחומר ובגודל סביר ומקובל. {{ח:תת|(ב)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}} {{ח:תת|(ג)}} המפקד ינפק לכלוא בגדים, לבנים ואמצעי הנעלה לשימושו במקום המעצר; המפקד רשאי, לפי שיקול דעתו, להתיר לעצור ללבוש את בגדיו הפרטיים כשאין בלבישתם כדי לפגוע בבריאות או בסדר הטוב. {{ח:תת|(ד)}} {{ח:הערה|(נמחקה).}} {{ח:סעיף|5|קבלת אוכל ומצרכי מזון|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} כלוא במקום מעצר זכאי לקבל שלוש ארוחות ביום לפחות, בשעות סדירות; הארוחות יהיו מורכבות ממזון בכמות ובהרכב הנדרשים לשם שמירה על בריאות הכלוא ותוך התחשבות, במידת האפשר, באמונתו הדתית. {{ח:תת|(א1)}} כלוא הנזקק למזון מיוחד מטעמי בריאות על פי אישור רופא מקום המעצר, יהיה זכאי לקבל מזון כאמור במקום המעצר. {{ח:תת|(ב)}} במקום מעצר שקיימת בו קנטינה, רשאי המפקד להתיר לכלוא לקנות בה מצרכים. {{ח:תת|(ג)}} לא יסופק לכלוא מזון במקום המעצר, שלא כאמור בתקנה זו, אלא ברשות המפקד. {{ח:סעיף|6|בדיקה וטיפול רפואי|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} סמוך ככל האפשר לאחר הגעתו למקום המעצר, ייבדק כלוא בידי רופא שימנה המפקד; כמו כן ייבדק כלוא בידי רופא או חובש שימנה המפקד אחת לחודש ובכל עת שיהא צורך בכך. {{ח:תת|(ב)}} כלוא זכאי לקבל טיפול רפואי וציוד רפואי כמתחייב ממצב בריאותו. {{ח:תת|(ג)}} קבע רופא כי נשקפת סכנה לבריאותו או לחייו של כלוא, והכלוא מסרב לקבל את הטיפול שקבע הרופא, מותר להשתמש, בנוכחות הרופא, במידת הכוח הדרושה כדי לבצע את הוראות הרופא. {{ח:סעיף|7|תנאים היגייניים}} {{ח:ת}} המפקד יוודא כי הכלוא יוחזק בתנאים היגייניים הולמים ויזכה לסידורי שינה הולמים, אשר אין בהם כדי לסכן את בריאותו של הכלוא או לפגוע בכבודו. {{ח:סעיף|8|טיול|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} כלוא יצא לטיול תחת כיפת השמים לשעה ביום לפחות; המפקד רשאי, על פי בקשת הכלוא ואם ראה טעם סביר לכך, לפטור את הכלוא מחובת היציאה לטיול. {{ח:תת|(ב)}} המפקד רשאי להורות שלא יוצא כלוא לטיול, במשך תקופה שאינה עולה על שלושה ימים רצופים בכל פעם, אם שוכנע, כי הדבר דרוש לביטחון המדינה או לשם שמירה על שלומו או בריאותו של הכלוא. {{ח:תת|(ג)}} סדרי הטיול ייקבעו בידי המפקד. {{ח:סעיף|9|עבודה, סדר וניקיון|תיקון: תשס״ג, תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} על פי בקשת הכלוא, ובכפוף לקיומם של הסדרים מתאימים המאפשרים זאת במקום המעצר, רשאי המפקד, לפי שיקול דעתו, להתיר לכלוא לעסוק בתחום מקום המעצר בעבודה שיפרט בהיתר; תמורת עבודה שהותרה כאמור ישולם לכלוא שכר בהתאם {{ח:חיצוני|תקנות בתי הסוהר|לתקנות בתי הסוהר, התשל״ח–1978}}; כן רשאי המפקד להתיר לכלוא לעסוק בעבודה אחרת בעבור עצמו. {{ח:תת|(ב)}} כלוא חייב בסידור מיטתו, ובניקיונו ובסידורו של התא שבו הוא מצוי; וכן זכאי הוא לקבל כלי רחצה וניקוי הדרושים לשימושו. {{ח:סעיף|10|החזקת חפצים וקיום פולחן דתי|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} כסף, בגדים וחפצים אחרים שהובאו עם כלוא יופקדו בפיקדון במקום המעצר. {{ח:תת|(א1)}} על אף האמור בתקנת משנה (א), כלוא יהיה רשאי להחזיק ברשותו חפצים אישיים כפי שיורה המפקד. {{ח:תת|(ב)}} כלוא זכאי להחזיק ברשותו ספר תנ״ך או קוראן או הברית החדשה ותשמישי קדושה הדרושים לו לתפילה על פי דתו. {{ח:תת|(ג)}} כלוא אשר אינו מוחזק במעצר יחיד על פי {{ח:פנימי|סעיף 3|תקנה 3(א)}}, רשאי לערוך תפילה משותפת עם כלואים אחרים, אלא אם כן סבר המפקד כי מטעמים שבביטחון המדינה, הביטחון או המשמעת במקום המעצר או מטעמי בריאות יש למנוע זאת. {{ח:תת|(ד)}} כלוא זכאי לקבל לקריאה עיתונים וספרים כפי שיורה המפקד. {{ח:סעיף|11|קבלת סיגריות}} {{ח:ת}} כלוא שהוכיח למפקד כי הוא נוהג לעשן, תסופק לו מנת הסיגריות המקובלת לגבי אסירים במקום המעצר. {{ח:סעיף|12|ביקור אצל כלוא (תיקון: תשפ״ו, תשפ״ו־<wbr>2, תשפ״ו־<wbr>3}} ) {{ח:תת|(א)}} כלוא יורשה לקבל, במקום שיקבע המפקד, מבקרים כמפורט להלן: {{ח:תתת|(1)}} נציגי ארגון הצלב האדום הבין־לאומי; {{ח:תתת|(2)}} כל מבקר אחר, לרבות בן משפחה, {{ח:פנימי|סעיף 13|שתקנה 13}} אינה חלה עליו – ברשות מיוחדת שהרמטכ״ל רשאי לתתה לפי שיקול דעתו. {{ח:תת|(ב)}} על אף האמור בתקנת משנה (א)(1) רשאי שר הביטחון לאסור על כלוא לקבל ביקור של נציגי ארגון הצלב האדום הבין־לאומי, לתקופה שלא תעלה על שלושה חודשים, אם שוכנע כי הדבר יסכן את ביטחון המדינה; דבר האיסור יודע לכלוא. {{ח:תת}} {{ח:הערה|(הוראת שעה מיום 29.1.2026 עד יום 15.5.2026):}} על אף האמור בתקנת משנה (א)(1) רשאי שר הביטחון לאסור על כלוא לקבל ביקור של נציגי ארגון הצלב האדום הבין־לאומי, לתקופה שלא תעלה על 198 ימים, אם שוכנע כי הדבר יסכן את ביטחון המדינה; דבר האיסור יודע לכלוא. {{ח:תת|(ג)}} הורה שר הביטחון על איסור מבקרים כאמור בתקנת משנה (ב), ידון בהוראתו מחדש אחת לחודש לפחות, או אם הכלוא או מבקר כאמור ביקש לדון בה במועד מוקדם יותר ושר הביטחון ראה טעם לעשות כן. {{ח:תת|(ד)}} מספר המבקרים בביקור לא יעלה על שלושה, אלא ברשות מיוחדת שהמפקד רשאי לתתה לפי שיקול דעתו. {{ח:תת|(ה)}} אין האמור בתקנה זו בא לגרוע מהוראות {{ח:פנימי|סעיף 13|תקנה 13}}. {{ח:סעיף|13|ביקור של עורך דין אצל כלוא}} {{ח:תת|(א)}} ביקש כלוא להיפגש עם עורך דין לשם טיפול בענין משפטי של הכלוא עצמו, יתיר המפקד פגישה עמו, במועד המוקדם האפשרי שבו ניתן לקיים את הפגישה בלי לפגוע בצורכי ביטחון המדינה, אך לא יאוחר משבעה ימים בטרם הבאתו לפני בית משפט כאמור {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים#סעיף 5|בסעיף 5 לחוק}}; הפגישה תתקיים במקום שיקבע המפקד. {{ח:תת|(ב)}} הוגבלה זכות הייצוג בצו לפי {{ח:חיצוני|חוק כליאתם של לוחמים בלתי חוקיים#סעיף 6|סעיף 6(ב) לחוק}}, לא יתיר המפקד פגישה כאמור בתקנת משנה (א), אלא אם כן הציג לפניו עורך הדין את האישור הבלתי מסויג שניתן לו, כנדרש בצו האמור. {{ח:תת|(ג)}} על ביקור של עורך דין לפי תקנה זו לא יחולו הוראות {{ח:פנימי|סעיף 14|תקנה 14}}. {{ח:סעיף|14|נוכחות בביקור אצל כלוא}} {{ח:תת|(א)}} בשעת הביקור אצל כלוא לפי {{ח:פנימי|סעיף 12|תקנה 12(א)(2)}} יהיה נוכח אדם שהמפקד הסמיך לכך, אם שוכנע המפקד כי נוכחותו דרושה לביטחון המדינה, לביטחון הציבור או לביטחון מקום המעצר. {{ח:תת|(ב)}} אדם שהוסמך כאמור, רשאי להפסיק את שיחת המבקר עם הכלוא, אם שוכנע כי הפסקת השיחה דרושה לביטחון המדינה, לביטחון הציבור או לביטחון מקום המעצר, וכן רשאי הוא לנקוט כל אמצעי סביר אחר הדרוש למניעת פגיעה באלה אגב הביקור. {{ח:תת|(ג)}} הכלוא רשאי לערער על הפסקת השיחה לפני המפקד, והמפקד רשאי, לפי שיקול דעתו, להחליט על המשך השיחה או על הפסקתה. {{ח:סעיף|15|מכתבים}} {{ח:תת|(א)}} בתקנה זו, ”מכתב“ – כל דבר שנכתב, בדפוס, בציור, בשרטוט, או כל אמצעי אחר להעברת מילים, ספרות או צורות. {{ח:תת|(ב)}} לא ישלח כלוא מכתב ולא יקבל מכתב, אלא באמצעות המפקד. {{ח:תת|(ג)}} כלוא רשאי לשלוח אל אדם הנמצא מחוץ למקום המעצר ארבעה מכתבים וארבע גלויות דואר בחודש; המפקד רשאי, לפי שיקול דעתו, להרשות לכלוא כמות גדולה יותר. {{ח:תת|(ד)}} מכתבי הכלוא אל רשויות המדינה או אל עורך דינו לא יבואו במניין המכתבים האמורים בתקנת משנה (ג). {{ח:תת|(ה)}} על אף האמור בתקנת משנה (א), אין כלוא רשאי לשלוח אל מחוץ למקום המעצר ספרים או עיתונים שקיבל, אלא אם כן הרשה זאת המפקד, לפי שיקול דעתו. {{ח:תת|(ו)}} כלוא רשאי לקבל מכתבים הנשלחים אליו מחוץ למקום המעצר. {{ח:תת|(ז)}} המפקד רשאי לפתוח ולבדוק כל מכתב וכל מסמך אחר של כלוא או המיועד לכלוא מהטעמים המנויים בתקנת משנה (ח). {{ח:תת|(ח)}} המפקד רשאי לאסור על משלוח מכתב של כלוא, כולו או מקצתו, או על מסירתו של מכתב אל כלוא, כולו או מקצתו, אם שוכנע כי הדבר דרוש מטעמים של ביטחון המדינה, ביטחון הציבור, הביטחון או המשמעת של מקום המעצר או חשש פגיעה בהליכי חקירה ומשפט. {{ח:תת|(ט)}} החליט המפקד למנוע העברת מכתב ליעדו, ינמק את החלטתו בכתב, ויורה על גניזת המכתב במקום מיוחד שיועד לכך. {{ח:תת|(י)}} מניעת העברת מכתב ליעדו, כולו או מקצתו, תובא לידיעת הכלוא; המפקד רשאי שלא להודיע לכלוא על מניעת העברת מכתב ליעדו, כולו או מקצתו, אם שוכנע כי הדבר דרוש מהטעמים המנויים בתקנת משנה (ח), להוציא מכתב שנשלח לבן משפחה או ממנו; לענין תקנה זו, ”בן משפחה“ – הורה, הורה הורה, בן זוג, צאצא, אח או אחות. {{ח:תת|(יא)}} הוראות תקנות משנה (ז), (ח), (ט) ו־(י) לא יחולו על כתבי בי דין המיועדים לבית המשפט וכן על מכתבים לעורך דין המשמש בא כוחו של הכלוא, כאמור {{ח:פנימי|סעיף 13|בתקנה 13(א)}}. {{ח:סעיף|16|קבלת כספים או תשלומים}} {{ח:ת}} לא יקבל כלוא כספים ולא ישלם כספים לאחר, אלא אם כן הרשה זאת המפקד לפי שיקול דעתו. {{ח:סעיף|17|עבירת מקום מעצר}} {{ח:ת}} כלוא שעשה או שניסה לעשות אחד מאלה או שסייע לכלוא אחר לעשותו, עבר עבירת מקום מעצר: {{ח:תת|(1)}} מעשה הפוגע במשמעת ובסדר הטוב שבמקום המעצר; {{ח:תת|(2)}} הפרת הוראה חוקית של סוהר או של אדם אחר הפועל מטעם המפקד; {{ח:תת|(3)}} קיום תקשורת בכתב, בעל פה או בדרך אחרת עם אדם מבחוץ תוך הפרת תקנות אלה; {{ח:תת|(4)}} הסתה של אחר לפגוע בסדר הטוב של בית הסוהר. {{ח:סעיף|18|ענישה בעבירות מקום מעצר|תיקון: תשפ״ה}} {{ח:תת|(א)}} המפקד רשאי להטיל על כלוא שעבר עבירת מקום מעצר עונשים אלה, כולם או מקצתם: {{ח:תתת|(1)}} שלילת האפשרות לקנות מצרכים בקנטינה; {{ח:תתת|(2)}} שלילת הזכות לצאת לטיול או הגבלתה בדרך אחרת; {{ח:תתת|(3)}} שלילת הזכות לקבל עיתונים וספרים; {{ח:תתת|(4)}} שלילת הזכות לקבל סיגריות; {{ח:תתת|(5)}} שלילת הזכות לקבל מכתבים או לשלחם; {{ח:תתת|(6)}} שלילת האפשרות לקבל כספים; {{ח:תתת|(7)}} בידוד; {{ח:תת}} שלילת זכות או אפשרות כאמור בפסקאות (1) עד (7) תהא לתקופה שלא תעלה על ארבעה עשר ימים. {{ח:תת|(ב)}} קצין או סוהר שהמפקד הסמיכו לכך בכתב, רשאי להטיל על כלוא שעבר עבירת מקום מעצר, עונשים כאמור בתקנות משנה (א)(1) עד (7), לתקופה שלא תעלה על שבעה ימים. {{ח:תת|(ג)}} כלוא לא ירצה עונשי בידוד מצטברים לתקופה העולה על ארבעה עשר ימים, אלא באישור בכתב מאת המפקד. {{ח:סעיף|19|כללים להטלת עונש}} {{ח:תת|(א)}} לא יוטל עונש על כלוא שעבר עבירת מקום מעצר, אלא אם כן הוקרא לפניו האישום נגדו וניתנה לו הזדמנות להשמיע את דבריו. {{ח:תת|(ב)}} ניתן להטיל על כלוא עונש בשל כל אחת מהעבירות שנמצא אשם בהן, ובלבד שלא ייענש יותר מפעם אחת בשל אותו מעשה. {{ח:תת|(ג)}} אין בעונש שהוטל לפי תקנות אלה כדי לפטור כלוא מעונש לפי כל חוק. {{ח:תת|(ד)}} עונש שהוטל על כלוא לפי תקנות אלה יירשם בתיקו האישי. {{ח:סעיף|20|בריחה ממעצר חוקי}} {{ח:ת}} נמלט כלוא, קשר קשר להימלט, ביצע ניסיון להימלט או עזר לאחר להימלט, רשאי המפקד להטיל עליו עונש בידוד שלא יעלה על עשרים ואחד ימים; אין בתקנה זו כדי לגרוע מהוראות כל חוק אחר. {{ח:סעיף|21|עיון}} {{ח:תת|(א)}} לאחר הבאת כלוא למקום המעצר, יובאו תקנות אלה לידיעתו בהקדם האפשרי. {{ח:תת|(ב)}} כלוא זכאי, בכל זמן סביר, לעיין בתקנות אלה אם ביקש לעשות כן וכן להעתיקן. {{ח:תת|(ג)}} הבאת התקנות לידיעת הכלוא וזכות העיון בהן תיעשה בשפה המובנת לכלוא. {{ח:חתימות|ח׳ בניסן התשס״ב (21 במרס 2002)}} * '''בנימין בן אליעזר'''<br>שר הביטחון {{ח:סוגר}} {{ח:סוף}} [[קטגוריה:בוט חוקים]] cvuxi37ug2jtme5bqetzg0530gj4dlk 106 1710736 3005757 2999861 2026-04-15T13:46:55Z ~2026-23207-68 45294 3005757 wikitext text/x-wiki ==פרק יג== ===פסוק א-ב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה טז|מכילתא פסחא טז:]] דבור המתחיל "לי הוא": הבכור קדוש מעצמו, אבל מצווה להקדישו ע"י הבעלים. בעניין הגיורת השוו [[ביאור:משנה בכורות פרק ח|בכורות ח א]]. לעניין "באדם ובבהמה" ראו מכילתא שם. בסיום הדרשה מופיעות ארבע דרשות על "לי הוא", בלשון יחיד.}} '''"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר קַדֶּשׁ לִי"''', אֵין '''"קַדֶּשׁ לִי"''' אֶלָּא הַפְרֵשׁ לִי. יָכוֹל אִם מַפְרִישׁוֹ אַתָּה הֲרֵי הוּא מְקֻדָּשׁ, וְאִם לָאו אֵינוֹ מְקֻדָּשׁ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"לִי הוּא"''' – בֵּין שֶׁאַתָּה מַפְרִישׁוֹ וּבֵין שֶׁאֵין אַתָּה מַפְרִישׁוֹ! '''"פֶּטֶר רֶחֶם"''' – פְּרָט לְיוֹצֵא דֹּפֶן. '''"בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"''', אֵין לִי אֶלָּא יִשְׂרָאֵל; מִנַּיִן לְרַבּוֹת גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין? תַּלְמוּד לוֹמַר 'בְּכוֹר' – '''"כָּל בְּכוֹר"'''. מִכָּאן אַתָּה אוֹמֵר: הַגִּיּוֹרֶת שֶׁהָיְתָה הוֹרָתָהּ שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה וְלֵדָתָהּ בִּקְדֻשָּׁה – בְּכוֹר לְנַחֲלָה וְאֵין בְּכוֹר לְכֹהֵן. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: בְּכוֹר לְנַחֲלָה וּלְכֹהֵן, שֶׁנֶּאֱמַר '''"פֶּטֶר כָּל רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל"''', עַד שֶׁיִּפְטְרוּ רֶחֶם מִיִּשְׂרָאֵל. '''"בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה"''' – אֶת שֶׁיֵּשׁ לְךָ בּוֹ בָּאָדָם, יֵשׁ לְךָ בּוֹ בַּבְּהֵמָה; יָצְאוּ לְוִיִּם, שֶׁאֵין לְךָ בָּהֶם בָּאָדָם – לֹא יְהֵא לְךָ בָּהֶם בַּבְּהֵמָה! '''"לִי הוּא"''' – וַדַּאי וְלֹא הַסָּפֵק. '''"לִי הוּא"''' – בֵּין שֶׁאַתָּה מַפְרִישׁוֹ וּבֵין שֶׁאִי אַתָּה מַפְרִישׁוֹ. '''"לִי הוּא"''' – אֵין בְּכוֹר לְנַחֲלָה אֶלָּא אֶחָד. '''"לִי הוּא"''' – הוּא קָרֵב וְאֵין תְּמוּרָתוֹ קְרֵבָה. }} ===פסוק ג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מצוות הסיפור ביציאת מצרים נדרשת כמו בהגדה של פסח, כמצווה על כל אדם, גם מי שאין הבן שואל אותו. והשוו [[ביאור:תוספתא/פסחים/י#יא|תוספתא פסחים י יא,]] שם עדיין מדובר על עיסוק בהלכות הפסח.}} '''"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל הָעָם זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה"''', מִכְּלַל שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר לֵאמֹר" (פס' יד), יָכוֹל אִם יִשְׁאָלְךָ אַתָּה מַגִּיד לוֹ, וְאִם לָאו אִי אַתָּה מַגִּיד לוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ" (פס' ח), אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ שׁוֹאֶלְךָ! אֵין לִי אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן; בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ, בֵּינוֹ לְבֵין אֲחֵרִים מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל הָעָם זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה"'''! {{הע-שמאל|ר' יהודה טוען שאבותינו היו עבדים לפרעה דווקא ולא למצריים, וראו דברי ר' אלעזר המודעי [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויסע#פרשה א|במכילתא ויסע סוף א:]] עבדים היו ישראל למלכים במצרים: יצאו לשוק, נוטלין פת, בשר ודגים, וכל דבר, ואין כל בריה מוחה בידם! וכו'. ר' יהודה טוען כך כדי שלא לבזות את אבותינו, ומפרש "בית עבדים" – על בתי ישראל שהיו עבדים לפרעה; אבל ר' נחמיה רואה דווקא בכך שהיו אבותינו עבדים לעבדים מעלה, שאפילו מדרגה נמוכה כזאת גאל אותנו הקב"ה. הוא מפרש "בית עבדים" ככינוי לבתי המצרים, שהיו עבדים לפרעה, ואנו היינו עבדי העבדים, ועשינו את מלאכותיהם של הגברים והנשים שם.}} '''"מִבֵּית עֲבָדִים"''', רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: יָכוֹל שֶׁהָיִינוּ עֲבָדִים לַעֲבָדִים? תַּלְמוּד לוֹמַר "מִבֵּית עֲבָדִים מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם" {{ממ|דברים|ז|ח}} עֲבָדִים לִמְלָכִים הָיִינוּ, וְלֹא עֲבָדִים לַעֲבָדִים וְאוֹמֵר "מִהְיֹת לָהֶם עֲבָדִים" {{ממ|ויקרא|כו|יג}}: {{ב|לָהֶם|למלכים}} הָיִינוּ עֲבָדִים, וְלֹא הָיִינוּ עֲבָדִים לַעֲבָדִים! רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר: וְכִי גְּנַאי הוּא לָנוּ, שֶׁהָיִינוּ עֲבָדִים לְעַבְדֵיהֶם שֶׁל מִצְרַיִם? וַהֲלֹא מַעֲלָה גְּדוֹלָה הִיא! אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין מְלֶאכֶת בַּיִת וּמְלֶאכֶת שָׂדֶה, מְלֶאכֶת אֲנָשִׁים וּמְלֶאכֶת נָשִׁים! {{הע-שמאל|ידו של הקב"ה נזכרה במכת הדבר ([[שמות ט ג]]), והיא מאפיינת את כל עשר המכות. מכת בכורות נרמזת במילה "מזה", המסמנת מכה יחידה. ר' יוסי מעיר שלא היה איסור חמץ במצרים יותר מיום אחד; וראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה טז|מכילתא פסחא טז.]]}} '''"כִּי בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיא ה' אֶתְכֶם"''', אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת. '''"מִזֶּה"''' - מְלַמֵּד שֶׁמַּכַּת בְּכוֹרוֹת שְׁקוּלָה כְּנֶגֶד כֻּלָּן! '''"וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ"''' הַיּוֹם, וַאֲפִילּוּ לַכְּלָבִים, הֲרֵי זֶה בָּא לְאָסְרוֹ בַּהֲנָאָה. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: מִנַּיִן לְחָמֵץ בְּמִצְרַיִם שֶׁלֹּא נֶאֱסַר אֶלָּא יוֹם אֶחָד? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ"''' הַיּוֹם. }} ===פסוק ד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ארבע דרשות על "מוציא אסירים בכושרות": שיצאו בחודש כשר ונוח; שיצאו בזכות אבות; שיצאו בזכות משה ואחיו; שיצאו בשירות ובזמירות; וראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה טז|מכילתא פסחא טז.]] הפסוק מתהלים קכז תומך בפירוש האחרון, שישראל, ידידי הקב"ה, נגאלו ושרו ואילו המצרים, אוכלי לחם העצבים – בכו.}} '''"הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב"''', בְּחֹדֶשׁ שֶׁהוּא כָּשֵׁר: לֹא חַם וְלֹא צוֹנֵן. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "אֱלֹהִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת" {{ממ|תהלים|סח|ז}}. דָּבָר אַחֵר: "בַּכּוֹשָׁרוֹת" – בְּמַעֲשֵׂה כְּשֵׁרִים שֶׁבָּהֶן, אֵלּוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב. דָּבָר אַחֵר: זֶה מֹשֶׁה אַהֲרֹן וּמִרְיָם. דָּבָר אַחֵר: "בַּכּוֹשָׁרוֹת" – בָּכוּ שִׁירוֹת; {{ב|אֵלּוּ|המצרים}} בּוֹכִים, {{ב|וְאֵלּוּ|ישראל}} מְשׁוֹרְרִים. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא" {{ממ|תהלים|קכז|ב}} }} ===פסוק ה=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מצוות אכילת המצות היתה רק לאחר שהגיעו ישראל לארץ, וראו גם [[יהושע ה יא]]. לפנינו שלוש סיבות לקבלת א"י: בזכות המצווה, בזכות האבות או כמתנה מהקב"ה. אין לפתח בטחון בסיבות הראשונות, אלא התודעה צריכה להיות של מתנה שניתנה לנו בזמנו, ויתכן שנותנה יקח אותה בחזרה.}} '''"וְהָיָה"''' – אֵין "וְהָיָה" אֶלָּא מִיָּד! '''"כִּי יְבִיאֲךָ"''' – עֲשֵׂה מִצְוָה הָאֲמוּרָה בָּעִנְיָן, שֶׁבִּשְׂכָרָהּ תִּכָּנֵס לָאָרֶץ! '''"אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ"''' – הַכֹּל בִּזְכוּת אֲבוֹתֶיךָ. '''"לָתֶת לָךְ"''' – שֶׁלֹּא תְּהֵא בְּעֵינֶיךָ כְּאִילּוּ הִיא יְרֻשַּׁת אֲבוֹתֶיךָ, אֶלָּא כְּאִילּוּ עַכְשָׁיו נִיתְּנָה לְךָ בְּמַתָּנָה. {{הע-שמאל|חלב ודבש בדרך כלל מופקים מבעלי חיים ולא מהארץ. ר' אליעזר רואה את החלב והדבש הזבים מהארץ כתיאורים לפירות הצומחים בה. ר' עקיבא, בעקבות יואל, מפרש חלב כפשוטו – לעתיד לבוא, ודבש – כדבש צרעות המופיע בעלי היערה, והנראה כיוצא מהארץ.}} '''"אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ"''', רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: "חָלָב" – זֶה חֵלֶב הַפֵּרוֹת, "דְּבָשׁ" – זֶה דְּבַשׁ תְּמָרִים. רַבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר: "חָלָב" – זֶה חָלָב וַדַּאי, וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא יִטְּפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְהַגְּבָעוֹת תֵּלַכְנָה חָלָב" {{ממ|יואל|ד|יח}}. "דְּבָשׁ" – זֶה דְּבַשׁ הַיְּעָרוֹת, וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וַיָּבֹא הָעָם אֶל הַיַּעַר וְהִנֵּה הֵלֶךְ דְּבָשׁ" {{ממ|שמואל א|יד|כו}}. {{הע-שמאל|"ארץ זבת חלב ודבש" הוא שם קוד לעבר הירדן המערבי, המכונה גם ארץ חמשת העממים. ההקשר של הביטוי הוא גם במקרא ביכורים, ואכן ר' יוסי מתנגד להבאת ביכורים מעבר הירדן, ראו [[ביאור:משנה בכורים פרק א#משנה י|בכורים א י.]]}} דָּבָר אַחֵר: נֶאֱמַר כָּאן '''"זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ"''' וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ" {{ממ|דברים|כו|ט}}. מַה לְּהַלָּן אֶרֶץ חֲמֵשֶׁת עֲמָמִין – אַף כָּאן אֶרֶץ חֲמֵשֶׁת עֲמָמִים. מִכָּאן הָיָה רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: אֵין מְבִיאִין בִּכּוּרִים מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן, שֶׁאֵינָהּ '''"אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ"'''! {{הע-שמאל|"העבודה הזאת" היא פסח מצרים, וכאן מתואר פסח דורות; וראו דברי ר' יונתן [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יז|במכילתא פסחא יז.]] ר' אליעזר דורש שאין להביא את הפסח ממעשר בהמה, ור' עקיבא מדייק שהראיה היא חיובית – יש להביא פסח מהחולין. לעומת זאת את קרבן החגיגה אפשר, לדעת בית הלל, להביא ממעשר בהמה, ראו [[ביאור:משנה חגיגה פרק א#משנה ד|חגיגה א ד.]]}} '''"וְעָבַדְתָּ אֶת הָעֲבֹדָה הַזֹּאת בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה"''', מִכְּלַל שֶׁנֶּאֱמַר "וְזָבַחְתָּ פֶּסַח לַה' אֱלֹהֶיךָ צֹאן וּבָקָר" {{ממ|דברים|טז|ב}}, יָכוֹל יְהֵא פֶּסַח דּוֹרוֹת בָּא מִן הַצֹּאן וּמִן הַבָּקָר? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְעָבַדְתָּ אֶת הָעֲבֹדָה הַזֹּאת בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה"''': מַה פֶּסַח מִצְרַיִם לֹא בָּא אֶלָּא "מִן הַכְּבָשִׂים וּמִן הָעִזִּים" {{ממ|שמות|יב|ה}}, אַף פֶּסַח דּוֹרוֹת אֵינוֹ בָּא אֶלָּא מִן הַכְּבָשִׂים וּמִן הָעִזִּים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: נֶאֱמַר הָבֵיא פֶּסַח בְּמִצְרַיִם וְנֶאֱמַר הָבֵיא פֶּסַח דּוֹרוֹת; מַה פֶּסַח מִצְרַיִם אֵינוֹ בָּא מִן הַמַּעֲשֵׂר – אַף פֶּסַח דּוֹרוֹת אֵינוֹ בָּא מִן הַמַּעֲשֵׂר! אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָה: רַבִּי, דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר? וְכִי מַעֲשֵׂר הָיָה לָהֶן בְּמִצְרַיִם? אָמַר לוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: אַף שֶׁאִי אֶפְשָׁר, רְאָיָה גְּדוֹלָה הִיא! חָזַר רַבִּי עֲקִיבָה וְהֶחֱלִיף אֶת הַדִּין: נֶאֱמַר הָבֵיא פֶּסַח בְּמִצְרַיִם וְנֶאֱמַר הָבֵיא פֶּסַח דּוֹרוֹת; מַה פֶּסַח מִצְרַיִם אֵינוֹ בָּא אֶלָּא מִן הַחֻלִּין – אַף פֶּסַח דּוֹרוֹת אֵינוֹ בָּא אֶלָּא מִן הַחֻלִּין! {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה מנחות פרק ז#משנה ו|מנחות ז ו.]] לעניין איסור הבישול של פסח מצרים ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא# פָּרָשָׁה ו|מכילתא פסחא ו.]] האיסור הזה חל לדורות.}} דָּבָר אַחֵר: וַהֲלֹא פֶּסַח בַּכְּלָל הָיָה, לָמָּה יָצָא? – לְהַקִּישׁ אֵלָיו: מַה פֶּסַח, שֶׁהוּא בָּא חוֹבָה, (וּבָא בְּנֵדֶר וּבִנְדָבָה,) וְאֵינוֹ בָּא אֶלָּא מִן הַחֻלִּין, כָּךְ כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בָּא חוֹבָה, {{ב|וּבָא בְּנֵדֶר וּנְדָבָה,|או שבא בנדר או בנדבה}} אֵינוֹ בָּא אֶלָּא מִן הַחֻלִּין! לְתוֹךְ שֶׁנֶּאֱמַר בְּפֶסַח דּוֹרוֹת "וּבִשַּׁלְתָּ וְאָכַלְתָּ" {{ממ|דברים|טז|ז}}, יָכוֹל יְהֵא מְבַשְּׁלוֹ וְאוֹכְלוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְעָבַדְתָּ אֶת הָעֲבֹדָה הַזֹּאת בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה"''': מַה פֶּסַח מִצְרַיִם אֵין נֶאֱכָל אֶלָּא צָלִי – אַף פֶּסַח דּוֹרוֹת אֵין נֶאֱכָל אֶלָּא צָלִי! }} ===פסוק ו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|קרבן חגיגה הובא למקדש באחד מימי חול המועד או בשביעי של פסח. דורש "חג"-חגיגה; וראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יז|מכילתא פסחא יז.]]}} '''"שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת"''', מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר, שֶׁאִם עָבְרוּ שֵׁשֶׁת יְמֵי הֶחָג וְלֹא חָג, שֶׁטָּעוּן חֲגִיגָה כָּל שִׁבְעָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג"'''! }} ===פסוק ז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הריבוי מהמילה "את" נדרש ליום יד בניסן, שאסור בחמץ מצהרי היום. ארבע דרשות על "לך", המלמדות שאיסור בל יראה חל רק ברשותו הבלעדית של אדם, ורשאי הוא לראות חמץ של גויים, של הקדש או של הפקר; וראו [[ביאור:משנה פסחים פרק ג#משנה ז|פסחים ג ז.]] וראו [[ביאור:ספרי דברים/ראה/טז#פיסקה קלא|ספרי דברים קלא.]] וראו שם גם בעניין מחלוקת בית שמאי ובית הלל על שיעורי החמץ [[ביאור:משנה פסחים פרק א|בפסחים א א.]]}} '''"מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים"''', כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר '''"אֵת"''' – לְהָבִיא אֶת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁחַיָּב בְּמַצָּה. '''"וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ"''' – רוֹאֶה אַתָּה {{ב|לַאֲחֵרִים|חמץ של גויים}}! '''"וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ"''' – רוֹאֶה אַתָּה לַגָּבוֹהַּ! '''"וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ"''' – רוֹאֶה אַתָּה {{ב|לַפְּלַטְיָה|platea - דרך ראשית, רשות הרבים}}. דָּבָר אַחֵר: '''"וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ"''' – בַּטֵּל בִּלְבָבְךָ! מִכָּאן אַתָּה אוֹמֵר: "הַהוֹלֵךְ לִשְׁחֹט אֶת פִּסְחוֹ" {{ב|וְכוּלַּהּ מַתְנִיתָא.|קיצור סופרים בהפניה למשנה.}} ([[ביאור:משנה פסחים פרק ג#משנה ז|פסחים ג ז.]]) '''"וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר"''', זֶה הוּא חִילּוּק שֶׁבֵּין בֵּית שַׁמַּאי לְבֵית הִלֵּל; שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: שְׂאוֹר כַּזַּיִת וְחָמֵץ כַּכּוֹתֶבֶת, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: זֶה וְזֶה כַּזַּיִת. }} ===פסוק ח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו לעיל פס' ג. כאן דורש "בעבור '''זה''' (הצבעה על הפסח) עשה ה' '''לי''' (לי עצמי, אפילו כאדם בודד, ולאו דווקא לעם כולו)"}} '''"וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ"''' – אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יִשְׁאָלְךָ. אֵין לִי אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן; בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ, וּבֵינוֹ לְבֵין אֲחֵרִים מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ... בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי"'''. כָּל זְמַן שֶׁגּוּפוֹ שֶׁל פֶּסַח קַיָּם – '''"עָשָׂה ה' לִי"'''. יָכוֹל עַד שֶׁנִּצְטָרְפָה זְכוּת כֻּלָּן? אִילּוּ כֵּן {{ב|לֹא הָיוּ כְּדַיְי|אין חידוש}} בַּדָּבָר! תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"בַּעֲבוּר זֶה"''', מְלַמֵּד שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הָיָה כְּדַי שֶׁיֵּעָשׂוּ נִסִּין עַל יָדָיו! }} ===פסוק ט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יז|מכילתא פסחא יז,]] וכן [[ביאור:ספרי דברים/ואתחנן#פיסקה לה|ספרי דברים לה.]] התפילין הם אות לקשר בין ישראל לקב"ה, ואינם מיועדים לגויים. הקשר הוא אינטימי ולכן אין מניחים את התפילין של יד על השרוול אלא מתחתיו. בתפילין של יד ארבע פרשיות יחדיו, ואילו בתפילין של ראש ארבע הפרשיות מונחות כל אחת במקום משלה. את התפילין של יד יש להניח על השריר במקום הגבוה שביד, מעל המרפק, ולא בפס היד, שמתחתיו. ר' יהודה טען שאם פרשיות תפילין של יד נכתבו בכמה חתיכות קלף התפילין פסולות, גם אם הם מונחות בבית אחד. אבל לדברי ר' יוסי הוא חזר בו מטענה זו, ובמצב זה ניתן, לדעתו, להתאים תפילין של ראש - לשימוש כתפילין של יד אם הם מכוסים בעור אחד.}} '''"וְהָיָה לְךָ"''' – וְלֹא {{ב|לַאֲחֵרִין|לגויים}}. מִכְּלַל שֶׁנֶּאֱמַר '''"עַל יָדְךָ"''' וּ'''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', יָכוֹל יִתֵּן עַל {{ב|בֵּית יָד אוּנְקְלִי|שרוול}} שֶׁלּוֹ מִבַּחוּץ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְהָיָה לְךָ"''' – וְלֹא לַאֲחֵרִין. '''"עַל יָדְךָ"''' וּ'''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', מַה '''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', אַרְבַּע – אַף '''"עַל יָדְךָ"''' אַרְבַּע? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"לְאוֹת"''', וְלֹא אַרְבַּע לְאוֹת, וְלֹא שָׁלֹשׁ לְאוֹת, וְלֹא שְׁתַּיִם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: כְּשֵׁם שֶׁאוֹת אַחַת מִבִּפְנִים – כָּךְ אוֹת אַחַת מִבַּחוּץ! אָמַר רַבִּי יוֹסֵי: חָזַר בּוֹ רַבִּי יְהוּדָה! וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה בְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁתֵּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וְאֵין לוֹ שֶׁל יָד – שֶׁמֵּבִיא אֶת הָעוֹר וְחוֹפֶה אֶת אַחַת מֵהֶן וְעוֹשֶׂה אוֹתָהּ שֶׁל יָד. יָכוֹל יִתֵּן עַל פַּס יָדוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"עַל יָדְךָ"''' וּ'''"בֵּין עֵינֶיךָ"''': מַה '''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', בְּגָבוֹהַּ שֶׁבָּרֹאשׁ – אַף '''"עַל יָדְךָ"''', בְּגָבוֹהַּ שֶׁבַּיָּד. אֲבָל אִי אַתָּה יוֹדֵעַ בְּאֵי זֶה מָקוֹם הוּא נוֹתֵן, אִם בְּיָמִין אִם בִּשְׂמֹאל? תַּלְמוּד לוֹמַר "וּקְשַׁרְתָּם"... "וּכְתַבְתָּם" {{הפניה לפסוקים|דברים|ו|ח|ט}}: מַה כְּתִיבָה, בְּיָמִין – אַף קְשִׁירָה בְּיָמִין. וּמִכְּלַל שֶׁקְּשִׁירָה בְּיָמִין וּנְתִינָה בִּשְׂמֹאל, וְכֵן הוּא אוֹמֵר "גַּם שָׁם יָדְךָ תַנְחֵנִי וְתֹאחֲזֵנִי יְמִינֶךָ" {{ממ|תהלים|קלט|י}} וְאוֹמֵר "יָדָהּ לַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה וִימִינָהּ לְהַלְמוּת עֲמֵלִים" {{ממ|שופטים|ה|כו}}. הָא כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר 'יָד' אַתָּה תּוֹפֵס אֶת הַשְּׂמֹאל עַד שֶׁיִּפְרֹט לְךָ הַכָּתוּב יָמִין. מִכְּלַל שֶׁנֶּאֱמַר '''"עַל יָדְךָ"''' וּ'''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', מַה '''"עַל יָדְךָ"''', אוֹת אַחַת – אַף '''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', אוֹת אַחַת? תַּלְמוּד לוֹמַר טוֹטָפוֹת טוֹטָפוֹת טוֹטָפוֹת טוֹטָפוֹת – הֲרֵי אַרְבַּע טוֹטָפוֹת אֲמוּרוֹת! יָכוֹל יִתֵּן בְּאַרְבָּעָה מְקוֹמוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ"''', מְלַמֵּד שֶׁנּוֹתְנָם בְּמָקוֹם אֶחָד! רַבִּי אוֹמֵר: בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת כְּתִיב טוֹטָפוֹת, בְּמָקוֹם אֶחָד כְּתִיב טֹטֶפֶת; מְלַמֵּד שֶׁנּוֹתְנִין בְּמָקוֹם אֶחָד. {{הע-שמאל|בניגוד לדרשה דלעיל, הלומדת את מקום הנחת תפילין של יד ממקום הנחת תפילין של ראש, כאן מתהפך הסדר! ר' אליעזר בן יעקב לומד מאיסור קרחה למצוות תפילין של ראש.}} יָכוֹל יִתְּנֵם עַל גַּבֵּי מִצְחוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"עַל יָדְךָ"''' וּ'''"בֵּין עֵינֶיךָ"''': מַה '''"עַל יָדְךָ"''', בְּגָבוֹהַּ שֶׁבַּיָּד – אַף '''"בֵּין עֵינֶיךָ"''', בְּגָבוֹהַּ שֶׁבָּרֹאשׁ! רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: מֻפְנֶה לְהַקִּישׁ וְלָדוּן גְּזֵרָה שָׁוָה: נֶאֱמַר כָּאן '''"בֵּין עֵינֶיךָ"''' וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם" {{ממ|דברים|יד|א}} מַה "בֵּין עֵינֶיךָ" הָאָמוּר לְהַלָּן, מְקוֹם שֵׂעָר – אַף '''"עֵינֶיךָ"''' הָאָמוּר כָּאן, מְקוֹם שֵׂעָר! {{הע-שמאל|הדרשן לומד מהקמץ שב"בפיך" שמצוות תפילין היא גברית, כולל נערים ועבדים משוחררים, אבל לא כולל נשים. אפשרות אחרת היא שהוא לומד זאת מהקשר בין מצוות תפילין לתלמוד תורה. ממצוות התפילין לומדים על כל מצוות עשה שהזמן גרמן – שנשים פטורות. בדרשה האחרונה בפסוק זה לומדים שאת פרשיות התפילין יש לכתוב על עור בהמה טהורה.}} '''"לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ"''' – לְרַבּוֹת גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין! דָּבָר אַחֵר: '''"לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ"''' – לְהוֹצִיא אֶת הַנָּשִׁים! מַה תְּפִלִּין מְיֻחֶדֶת, מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ, נָשִׁים פְּטוּרוֹת – כָּךְ כָּל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ, נָשִׁים פְּטוּרוֹת! '''"תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ"''' – מִמַּה שֶׁאַתָּה אוֹכֵל בְּפִיךָ. מִיכָּן אָמְרוּ: אֵין כּוֹתְבִין תְּפִלִּין אֶלָּא עַל עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה! }} ===פסוק י=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מצוות התפילין חלה גם על קטנים, שלא הביאו שתי שערות – ובלבד שיהיו מסוגלים לשמור אותם מביזיון. אין לילד פטור ממצוות, אלא רק במקרים שהוא אינו מסוגל לבצע אותן. לא מדובר במצוות חינוך אלא במצוות תפילין עצמה; וראו גם [[ביאור:תוספתא/חגיגה/א#ב|תוספתא חגיגה א ב.]]}} '''"וְשָׁמַרְתָּ אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת לְמוֹעֲדָהּ"''', מִכְּלָל שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל יָדְךָ", שׁוֹמֵעַ אֲנִי אַף קְטַנִּים בַּמַּשְׁמָע? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְשָׁמַרְתָּ"''', לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא לְמִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דַּעַת לְשַׁמֵּר. מִכָּאן אָמְרוּ: תִּינוֹק שֶׁיּוֹדֵעַ לְשַׁמֵּר אֶת תְּפִלָּיו – חַיָּב בִּתְפִלִּין. {{הע-שמאל|הדרשה בהמשך עוסקת במצוות תפילין, כדעת ר' עקיבא, אבל לפטור מתפילין בימים טובים ובשבתות יש לר' עקיבא דרשה משלו, השונה מעט מהדרשה "מימים" ולא 'כל ימים'. הדרשה המיוחסת כאן לר' עקיבא מופיעה [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יז|במכילתא פסחא סוף יז]] מפי ר' אליעזר. שתי הדרשות האחרונות מחזירות אותנו לעניין הזמן ולדיני עיבור השנה וקידוש החדש, וראו [[ביאור:תוספתא/סנהדרין/ב#ז|תוספתא סנהדרין ב ז.]] יתכן שהן על פי שיטת ר' אליעזר.}} דָּבָר אַחֵר: '''"וְשָׁמַרְתָּ אֶת הַחֻקָּה"''', רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: זֹאת חֻקַּת הַפֶּסַח. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: זוֹ חֻקַּת תְּפִלִּין. יָכוֹל יִהְיוּ תְּפִלִּין נוֹהֲגוֹת בַּלֵּילוֹת כַּיָּמִים? דִּין הוּא: וּמָה מְזוּזָה, שֶׁאֵין נוֹהֶגֶת בְּהוֹלְכֵי יַמִּים וּבְהוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת, הֲרֵי הִיא נוֹהֶגֶת בַּלֵּילוֹת כַּיָּמִים; תְּפִלִּין, שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּהוֹלְכֵי יַמִּים וְהוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת – אֵינוֹ דִּין שֶׁיִּהְיוּ נוֹהֲגוֹת בַּלֵּילוֹת כַּיָּמִים? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"מִיָּמִים"''', פְּרָט לַלֵּילוֹת! יָכוֹל יִהְיוּ תְּפִלִּין נוֹהֲגוֹת בְּיָמִים טוֹבִים וּבְשַׁבָּתוֹת? דִּין הוּא: וּמָה מְזוּזָה, שֶׁאֵין נוֹהֶגֶת לֹא בְּהוֹלְכֵי יַמִּים וְלֹא הוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת, הֲרֵי הִיא נוֹהֶגֶת בְּיָמִים טוֹבִים וּבְשַׁבָּתוֹת; תְּפִלִּין, שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּהוֹלְכֵי יַמִּים וּבְהוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת, אֵינוֹ דִּין שֶׁיִּהְיוּ נוֹהֲגוֹת בְּיָמִים טוֹבִים וּבְשַׁבָּתוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"מִיָּמִים"''', וְלֹא כָּל יָמִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: יָכוֹל יִהְיוּ תְּפִלִּין נוֹהֲגוֹת בְּיָמִים טוֹבִים וּבְשַׁבָּתוֹת? דִּין הוּא: וּמָה מְזוּזָה, שֶׁאֵין נוֹהֶגֶת בְּהוֹלְכֵי יַמִּים וְהוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת, הֲרֵי הִיא נוֹהֶגֶת בְּיָמִים טוֹבִים וּבְשַׁבָּתוֹת; תְּפִלִּין, שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּהוֹלְכֵי יַמִּים וְהוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת, אֵינוֹ דִּין שֶׁיִּהְיוּ נוֹהֲגוֹת בְּיָמִים טוֹבִים וּבְשַׁבָּתוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר "לְאוֹת עַל יָדְךָ" – יָצְאוּ שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁכֻּלָּם אוֹת! '''"לְמוֹעֲדָהּ"''' – מְלַמֵּד שֶׁאֵין מְעַבְּרִין אֶת הַשָּׁנָה אֶלָּא בְּפֶרֶק סָמוּךְ לַמּוֹעֵד! וּמִנַּיִן שֶׁאֵין מְעַבְּרִין אֶת הַחֹדֶשׁ אֶלָּא בַּיּוֹם, וְאֵין מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ אֶלָּא בַּיּוֹם? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"מִיָּמִים יָמִימָה"'''. }} ===פסוק יא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|הכינוי "ארץ כנען" לא"י המערבית כולה מוסבר בכך שחמשת העמים היו כולם בני כנען, וראו בבראשית שם. לשתי הדרשות האחרונות ראו לעיל פס' ה, וראו גם [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יח|מכילתא פסחא יח.]]}} '''"וְהָיָה"''', אֵין "וְהָיָה" אֶלָּא מִיָּד! '''"כִּי יְבִאֲךָ"''' – עֲשֵׂה מִצְוָה הָאֲמוּרָה בָּעִנְיָן, שֶׁבִּשְׂכָרָהּ תִּכָּנֵס לָאָרֶץ. '''"אֶל אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי"''', וְכִי אֶרֶץ כְּנַעֲנִי הָיְתָה? וַהֲלֹא הִיא אֶרֶץ חֲמֶשֶׁת עֲמָמִין! אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁכְּנַעַן הָיָה אֲבִיהֶן שֶׁלְּכֻלָּן, וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וּכְנַעַן יָלַד אֶת צִידֹן בְּכֹרוֹ וְאֶת חֵת..." {{ממ|בראשית|י|טו}} '''"אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְךָ וְלַאֲבֹתֶיךָ"''' – הַכֹּל בִּזְכוּתְךָ וּבִזְכוּת אֲבוֹתֶיךָ. '''"וּנְתָנָהּ לָךְ"''' – לֹא תְּהֵא בְּעֵינֶיךָ כִּירֻשַּׁת אָבוֹת, אֶלָּא כְּאִילּוּ עַכְשָׁיו נְתָנָהּ לְךָ בְּמַתָּנָה! }} ===פסוק יב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|מההקשר בפסוקנו נראה שהקדשת הבכורים היא דווקא בא"י; אבל שני האיזכורים הנוספים מלמדים שאין מצוות בכורים מיוחדת לא"י. לעניין הסימנים לולד ראו [[ביאור:משנה בכורות פרק ג|בכורות ג א.]]}} '''"וְהַעֲבַרְתָּ כָל פֶּטֶר רֶחֶם לַה'"''' – בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת נִתְקַדְּשׁוּ בְּכוֹרוֹת: בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּבַמִּדְבָּר, וּבִכְנִיסָתָן לָאָרֶץ. בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם – "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" {{ממ|שמות|יג|ב}}. בַּמִּדְבָּר – "כִּי לִי כָּל בְּכוֹר" {{ממ|במדבר|ג|יג}}; וּבִכְנִיסָתָן לָאָרֶץ – '''"וְהַעֲבַרְתָּ כָל פֶּטֶר רֶחֶם לַה'"'''. יָכוֹל אֵין לִי פֶּטֶר בִּבְהֵמָה אֶלָּא וָלָד גָּמוּר? מִנַּיִן סִימָן לְוָלָד: בִּבְהֵמָה דַּקָּה – טִנּוּף, וּבְגַסָּה – שִׁלְיָא, וּבְאִשָּׁה – שָׁפִיר וְשִׁלְיָא? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"שֶׁגֶר בְּהֵמָה"''' – כָּל שֶׁהַבְּהֵמָה שׁוֹגֶרֶת. {{הע-שמאל|הדרשות אינן מובנות. נראה ש"שגר בהמה" מוציא את החיה, "פטר רחם" מוציא את היוצא דופן (שנולד בניתוח קיסרי), ו"זכר" מוציא את הנקבה, ולא כמו שלפנינו, וראו בהמשך, שאכן דורש כדברינו, ואת "אשר יהיה לך" דורש לאחים שחלקו את הירושה ביניהם לאחר שקנו את הבהמה המבכירה. נראה שר' יוסי בן כיפר מתנגד לדין שאין מונים את היתום למעשר בהמה [[ביאור:משנה בכורות פרק ט#משנה ד|שבבכורות ט ד.]] לעניין האחים שקנו ואחר כך חלקו ראו [[ביאור:משנה בכורות פרק ט#משנה ג|בכורות ט ג.]]}} '''"וְהַעֲבַרְתָּ כָל פֶּטֶר רֶחֶם לַה'"''' – פְּרָט לְחַיָּה; '''"זָכָר"''' – פְּרָט לְיוֹצֵא דֹּפֶן; '''"אֲשֶׁר יִהְיֶה לְךָ"''' – פְּרָט לִנְקֵבָה. רַבִּי יוֹסֵי בֶּן כִּיפָּר אוֹמֵר: שְׁלָשְׁתָּן נֶאֶמְרוּ; בְּכוֹר אָדָם, וּבְכוֹר בְּהֵמָה, וּבְכוֹר פֶּטֶר חֲמוֹר – וּמַעֲשֵׂר עִמָּהֶן. '''"וְהַעֲבַרְתָּ כָל פֶּטֶר רֶחֶם לַה'"''' – פְּרָט לְיוֹצֵא דֹּפֶן; '''"זָכָר"''' – פְּרָט לְטֻמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינָס; '''"אֲשֶׁר יִהְיֶה לְךָ"''' – פְּרָט לְשֶׁל שֻׁתָּפִין. יָכוֹל שֶׁאֲנִי מוֹצִיא אֶת הָאַחִין שֶׁקָּנוּ מִתְּפוּסַת הַבַּיִת וְאַחַר כָּךְ חָלְקוּ? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"יִהְיֶה לְךָ"'''. {{הע-שמאל|בן עזאי ור' שמעון חולקים על [[ביאור:משנה בכורות פרק ט#משנה ד|בכורות ט ד:]] בו עזאי חולק בעניין בעל מום קבוע ור' שמעון חולק על ה"מחוסר זמן" (גדי שלא מלאו לו שבעה ימים); וראו [[ביאור:תוספתא/בכורות/ז#ו|תוספתא בכורות ז ו.]] ר' יהושע בן קרחה מדגים את המידה "כלל שהוא צריך לפרט... באמצעות האיזכור של הבכורות בפרק לד; וראו [[ביאור:ספרא/ברייתא דר' ישמעאל#י|בדוגמאות המובנות בברייתא דר' ישמעאל.]]}} בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: נֶאֶמְרָה כָּאן הַעֲבָרָה, וְנֶאֶמְרָה הַעֲבָרָה בְּמַעֲשֵׂר {{ממ|ויקרא|כז|לב}}; מַה הַעֲבָרָה הָאֲמוּרָה בְּמַעֲשֵׂר, קְדֻשָּׁה חָלָה עָלָיו וְעַל בַּעַל מוּם קָבוּעַ – אַף הַעֲבָרָה הָאֲמוּרָה כָּאן, קְדֻשָּׁה חָלָה עָלָיו וְעַל בַּעַל מוּם קָבוּעַ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: מְחֻסַּר זְמַן נִכְנָס לַדִּיר וַהֲרֵי הוּא כִּבְכוֹר; מַה מָּצִינוּ בִּבְכוֹר, שֶׁקָּדַשׁ לִפְנֵי זְמַנּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ קָרֵב אֶלָּא בִּזְמַנּוֹ – אַף זֶה, יִקְדַּשׁ לִפְנֵי זְמַנּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ קָרֵב אֶלָּא בִּזְמַנּוֹ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אוֹמֵר: "כָּל פֶּטֶר רֶחֶם לִי" {{ממ|שמות|לד|יט}} – הֲרֵי זֶה כְּלָל; יָכוֹל אַף שֶׁלַּאֲחֵרִים? תַּלְמוּד לוֹמַר "מִקְנְךָ"! יָכוֹל אַף שֶׁל נְקֵבָה? תַּלְמוּד לוֹמַר "תִּזָּכָר"! יָכוֹל אַף שֶׁל חַיָּה? תַּלְמוּד לוֹמַר "וּפֶטֶר שׁוֹר", זֶה הוּא כְּלָל שֶׁצָּרִיךְ לִפְרָטוֹ. }} ===פסוק יג=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה בכורות פרק א#משנה ב|בכורות א ב-ג.]] לעניין מקצת סימנים ראו [[ביאור:תוספתא/בכורות/א#ה|תוספתא בכורות א ה.]]}} '''"וּפֶטֶר חֲמוֹר"''' – וְלֹא פֶּטֶר גָּמָל וְלֹא פֶּטֶר סוּס. מִכָּאן אַתָּה אוֹמֵר: חֲמוֹרוֹ שֶׁלֹּא בִּכְּרָה וְיָלְדָה כְּמִין סוּס, וְכֵן גְּמַלּוֹ שֶׁלֹּא בִּכִּירָה וְיָלְדָה כְּמִין גָּמָל אוֹ כְּמִין חֲמוֹר – פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה. תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וּפֶטֶר חֲמוֹר"'''... "פֶּטֶר חֲמוֹר" שְׁנֵי פְּעָמִים, עַד שֶׁיְּהֵא הַיּוֹלֵד וְהַוָּלָד חֲמוֹר. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר" {{ממ|במדבר|יח|יז}} – כְּלָל; בְּכוֹר שׁוֹר – הַנּוֹלָד שׁוֹר, "בְּכוֹר כֶּשֶׂב" – הַנּוֹלָד כֶּשֶׂב, "בְּכוֹר עֵז" – הַנּוֹלָד מִין עֵז. יָכוֹל אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִקְצָת סִימָנִין דּוֹמֶה לְאִמּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "אַךְ פָּדֹה". {{הע-שמאל|השה שבו פודים את פטר החמור צריך להיות שוה שקל לפחות, לדברי ר' יוסי. מדובר בשה חי ולא בבהמה או חיה אחרים, וראו לעניין זה גם [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יח|מכילתא פסחא יח.]] פדיון פטר החמור צריך להתקיים אחרי המלטתו. העריפה היא קנס ולכן העיר הערוף אסור בהנאה.}} '''"תִּפְדֶּה"''' – מִיָּד. '''"תִּפְדֶּה"''' – בְּכָל שֶׁהוּא! רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אֵין פָּחוֹת מִשֶּׁקֶל! '''"בְּשֶׂה"''' – שׁוֹמֵעַ אֲנִי שֶׂה חַי. אוֹ שֶׂה שָׁחוּט? הֲרֵי אַתָּה דָּן: נֶאֱמַר כָּאן '''"שֶׂה"''' וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "שֶׂה" {{ממ|שמות|יב|ג}}; מַה שֶּׂה הָאָמוּר לְהַלָּן, שֶׂה חַי וְלֹא שֶׂה שָׁחוּט – אַף שֶׂה הָאָמוּר כָּאן, שֶׂה חַי וְלֹא שֶׂה שָׁחוּט. '''"תִּפְדֶּה"''' – לֹא בְּעֵגֶל וְלֹא בְּחַיָּה, וְלֹא בִּשְׁחוּטָה וְלֹא בִּטְרֵפָה, וְלֹא בְּכִלְאַיִם וְלֹא בִּכּוֹי. יָכוֹל אִם פְּדָאוֹ בִּמְעֵי אִמּוֹ יְהֵא פָּדוּי? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ"'''; אֶת שֶׁבָּא לִכְלַל עֲרִיפָה בָּא לִכְלַל פְּדִיָּה, אֶת שֶׁלֹּא בָּא לִכְלַל עֲרִיפָה לֹא בָּא לִכְלַל פְּדִיָּה. יָכוֹל פְּדָאוֹ לְאַחַר מִיתָה יְהֵא פָּדוּי? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ"'''; אֶת שֶׁבָּא לִכְלַל פְּדִיָּה בָּא לִכְלַל עֲרִיפָה, וְאֶת שֶׁלֹּא בָּא לִכְלַל פְּדִיָּה לֹא בָּא לִכְלַל עֲרִיפָה. '''"וַעֲרַפְתּוֹ"''', נֶאֱמַר כָּאן עֲרִיפָה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן עֲרִיפָה {{ממ|דברים|כא|ד}}; מַה עֲרִיפָה הָאֲמוּרָה לְהַלָּן, עֲרִיפָה בִּקְמִיצָה בְּקוֹפִיץ מֵאֲחוֹרָיו וְקוֹבְרוֹ וְאָסוּר בַּהֲנָאָה – אַף עֲרִיפָה הָאֲמוּרָה כָּאן, עֲרִיפָה בִּקְמִיצָה וּבְקוֹפִיץ מֵאֲחוֹרָיו וְקוֹבְרוֹ וְאָסוּר בַּהֲנָאָה. {{הע-שמאל|לעניין חובת אדם לפדות את עצמו ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יח|מכילתא פסחא יח.]] לשאלה מי קודם ראו [[ביאור:משנה בכורות פרק ח#משנה ו|בכורות ח ו.]]}} '''"וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה"''', מָה אֲנִי צָרִיךְ? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר "וְכוֹל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה" {{ממ|שמות|יג|טו}}? הוּא לִפְדּוֹת וּבְנוֹ לִפְדּוֹת – הוּא קוֹדֵם אֶת בְּנוֹ! רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: בְּנוֹ קוֹדְמוֹ. '''"וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה"''', מְלַמֵּד שֶׁהַבֵּן חַיָּב לִפְדּוֹת אֶת עַצְמוֹ. "וְכֹל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה" – אֲפִילּוּ {{ב|לְאַחַר מִיתָה!|אם הבן נפטר אחרי שלושים יום אבל לפני שנפדה}} }} ===פסוק יד=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|כל מחנך צריך להקשיב היטב לניסוח השאלות של התלמיד וכך לרדת לעומק דעתו. ההודאה בכך שאנחנו בני עבדים אינה קלה, ראו למשל לעיל פס' ג; הפתגם קובע שדווקא את מה שקשה לך לומר צריך להקדים ולומר.}} '''"וְהָיָה כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ"''' – מִשְּׁאֵלָתוֹ וּמִדִּבּוּרוֹ אַתָּה יוֹדֵעַ {{ב|מַדַּעְתּוֹ|מה דעתו}}. '''"וְאָמַרְתָּ אֵלָיו"''' – שֶׁלֹּא תִּתְבַּיֵּשׁ מִלּוֹמַר לוֹ, אֶלָּא מִילְּתָא דִּי אַתְּ {{ב|בָּהֵית|מתבייש}} בָּהּ – הַקְדֵּם אָמְרָהּ. }} ===פסוק טו=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|לב פרעה ולב עמו הכבידו. הקב"ה דאג לכך. הדרשה מניחה, כמו הפשט, שהכבדת לב פרעה ומצרים היא מעשה לגיטימי.}} '''"וַיְהִי כִּי הִקְשָׁה פַרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ"'''. מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר, כְּשֶׁמִּצְרַיִם מִתְרַכְּכִין פַּרְעֹה מִתְקַשֶּׁה? תַּלְמוּד לוֹמַר: "וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת לֵב פַּרְעֹה" {{ממ|שמות|ז|ג}} וּכְשֶׁפַּרְעֹה מִתְרַכֵּךְ מִצְרַיִם מִתְקַשִּׁין? תַּלְמוּד לוֹמַר: "וַאֲנִי הִנְנִי מְחַזֵּק אֶת לֵב מִצְרַיִם" {{ממ|שמות|יד|יז}}. וּכְשֶׁאֵלּוּ וְאֵלּוּ מִתְרַכְּכִין הַמָּקוֹם מְחַזֵּק? תַּלְמוּד לוֹמַר: "כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו" {{ממ|שמות|י|א}}. {{הע-שמאל|הריבוי "'''וכל''' בכור בני" מרבה את הפדיון לפי הנשים היולדות ולא לפי האבות; וראו [[ביאור:משנה בכורות פרק ח#משנה ג|בכורות ח ג;]] והשוו לדרשה [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יג|במכילתא פסחא יג,]] שמכת בכורות היתה גם לבכורי האבות.}} '''"עַל כֵּן אֲנִי זֹבֵחַ לַה'..."''' – מִפְּנֵי כָּךְ. '''"וְכָל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה"''' – מַה תַּלְמוּד לוֹמַר? מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם נָשָׂא חָמֵשׁ נָשִׁים בְּתוּלוֹת וְיָלְדוּ לוֹ חֲמִשָּׁה בָּנִים, שֶׁחַיָּב לִפְדּוֹת אֶת כֻּלָּן? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְכָל בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה"'''! }} ===פסוק טז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:משנה מנחות פרק ד|מנחות ד א.]] כיוון שאינן מעכבות ניתן להניח רק אחת מהן, אם אין לו שתיהן. לעניין סדר הנחת התפילין ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/מסכתא דפסחא בא#פרשה יז|מכילתא פסחא יז.]]}} '''"וְהָיָה לְאוֹת עַל יָדְכָה"''' – מִכָּן אָמְרוּ: תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ אֵין מְעַכְּבוֹת שֶׁל יָד, וְשֶׁל יָד אֵין מְעַכְּבוֹת שֶׁל רֹאשׁ; וְאִם אֵין לוֹ אֶלָּא אַחַת – יִתֵּן. וּמִנַּיִן בְּנוֹתֵן אֶת הַתְּפִלִּין, לֹא יְהֵא נוֹתֵן אֶלָּא שֶׁל יָד תְּחִלָּה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וְהָיָה לְאוֹת עַל יָדְכָה"'''. וּמִנַּיִן כְּשֶׁחוֹלֵץ, אֵין חוֹלֵץ אֶלָּא שֶׁל רֹאשׁ תְּחִלָּה? תַּלְמוּד לוֹמַר: '''"וּלְטוֹטָפוֹת בֵּין עֵינֶיךָ"''' – כָּל זְמַן שֶׁהֵן בֵּין עֵינֶיךָ יִהְיוּ שְׁתַּיִם. '''"כִּי בְחֹזֶק יָד הוֹצִיאָנוּ ה' מִמִּצְרָיִם"''' – מְלַמֵּד שֶׁנֶּאֶמְרוּ תְּפִלִּין זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. }} ===פסוק יז=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|היתה לפרעה הזדמנות להיחשב כאילו שילח את ישראל מרצונו החופשי, אבל כיוון שרדף אחריהם החמיץ את ההזדמנות, וגם העצירה של ישראל בזמן 9 המכות הראשונות נזקפה לחובתו. הדרשות על "כי קרוב הוא" מתארות את המדבר ואת תקופת הנדודים בו כאידיאליים: במדבר קבלנו את התורה (דורש 'הוא' על מתן תורה); השהות של 40 שנה במדבר מיועדת להפנמת לימוד התורה, וראו [[ירמיה ב ב]], ואינה עונש על חטא המרגלים. דרשה נוספת היא שההימנעות מדרך פלישתים – כמו החזרה לבעל צפון – מיועדת לרדיפת פרעה את ישראל לתוך הים; להמשך ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויהי#פתיחתא|פתיחתא למכילתא ויהי.]]}} '''"וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה"''' – רַבִּי נְהוֹרַאי אוֹמֵר: רִתְיוֹן הָיְתָה לְפַרְעֹה, שֶׁאִלּוּ לֹא רָדַף אַחֲרֵיהֶם הֶעֱלָה עָלָיו הַמָּקוֹם כְּאִלּוּ שִׁלְּחָם! אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁרָדַף אַחֲרֵיהֶם, גִּלְגֵּל עָלָיו הַמָּקוֹם רִאשׁוֹנוֹת וְאַחֲרוֹנוֹת, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: "לְמַעַן סְפוֹת הָרָוָה אֶת הַצְּמֵאָה" {{ממ|דברים|כט|יח}}. '''"דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא"''' – קָרוֹב יוֹם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁיַּעַמְדוּ בּוֹ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַר סִינַי! דָּבָר אַחֵר: '''"כִּי קָרוֹב הוּא"''' – קְרוֹבָה הִיא פּוּרְעָנוּתָן שֶׁל מִצְרַיִם וְשֶׁל פַּרְעֹה לָבוֹא עֲלֵיהֶן. '''"כִּי אָמַר אֱלֹהִים פֶּן יִנָּחֵם הָעָם"''' – אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אִם אֲנִי מַכְנִיסָן דֶּרֶךְ פְּשׁוּטָה, עַכְשָׁיו הֵן מַחְזִיקִין בַּשָּׂדוֹת וּבַכְּרָמִים, וּבְטֵלִין מִן הַתּוֹרָה; אֶלָּא הֲרֵינִי מַקִּיפָן לַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְיֹאכְלוּ אֶת הַמָּן וְיִשְׁתּוּ מֵי בְּאֵר, וְהַתּוֹרָה מִתְיַשֶּׁבֶת בְּגוּפָן. מִכָּאן הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר: לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לִדְרֹשׁ אֶלָּא לְאוֹכְלֵי מָן, שְׁנִיִּים לָהֶן אוֹכְלֵי תְּרוּמָה. דָּבָר אַחֵר: כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ כְּנַעֲנִיִּים שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִכְנָסִין לָאָרֶץ, עָמְדוּ וְשָׂרְפוּ אֶת הַזְּרָעִים, וְקִצְּצוּ אֶת הַנְּטִיעוֹת, וְסָתְרוּ הַבִּנְיָנוֹת וְסִתְּמוּ הַמַּעְיָנוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֲנִי הִבְטַחְתִּים לַאֲבוֹתֵיהֶם שֶׁאֲנִי מַכְנִיסָן לְאֶרֶץ חֲרֵבָה? אֶלָּא כָּךְ הֵן מֻבְטָחִים: "וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל טוּב אֲשֶׁר לֹא מִלֵּאתָ" {{ממ|דברים|ו|יא}}! הֲרֵינִי מְעַכְּבָן בַּמִּדְבָּר עַד שֶׁיַּעַמְדוּ כְּנַעֲנִיִּים וִיתַקְּנוּ מַה שֶׁקִּלְקְלוּ. '''"בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה"''' – זוֹ מִלְחֶמֶת הָעֲמָלֵקִי, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֵּרֶד הָעֲמָלֵקִי... הַיֹּשֵׁב בָּהָר הַהוּא" {{ממ|במדבר|יד|מה}}! דָּבָר אַחֵר: זוֹ מִלְחֶמֶת בְּנֵי אֶפְרַיִם, שֶׁיָּצְאוּ קֹדֶם לַקֵּץ! '''"וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה"''' – שֶׁלֹּא יִרְאוּ עַצְמוֹת אֲחֵיהֶם בְּנֵי אֶפְרַיִם וְיַחְזְרוּ. }} ===פסוק יח=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ישראל נכנסו למלכודת מרצונם, כדי למשוך את פרעה לרדוף. חמושים – מלשון חמישה (כלי זין). משה היה דור רביעי ליצחק, ובו התקימה נבואת בין הבתרים, אבל רוב ישראל היו בדור החמישי לו. שתי הדרשות הבאות עוסקות בדמוגרפיה: אחת טוענת שהנספחים למחנה ישראל, הם ה"ערב רב" היו פי חמישה מישראל עצמם, והשניה קוראת 'חמושים'-חמישית, וטוענת שחמישית, או אחד מחמישים או אחד מחמש מאות, או אחד מחמשת אלפים ממחנה ישראל זכו לצאת ממצרים, אבל רובם הגדול מתו במצרים בימי מכת חושך, וישראל שבחו את הקב"ה על שהמצרים לא ראו את קלונם. וראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויהי#פתיחתא|פתיחתא למכילתא ויהי.]]}} '''"וַיַּסֵּב אֱלֹהִים אֶת הָעָם"''' – הִנִּיחָם {{ב|בְּמַסְפֵּק|במלכודת}}, וְלֹא הָיוּ יְכוֹלִין לַחֲזֹר, לֹא לִפְנֵיהֶם וְלֹא לְאַחֲרֵיהֶם! '''"וַחֲמֻשִׁים"''' – אֵין חֲמֻשִׁים אֶלָּא מְזֻיָּנִין, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיַּעַבְרוּ בְּנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן וַחֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה חֲמֻשִׁים עָבְרוּ לִפְנֵי אֲחֵיהֶם" {{ממ|יהושע|ד|יב}}, מְלַמֵּד שֶׁעָלוּ מְטֻקָּסִין בַּחֲמִשָּׁה מִינֵי זַיִן: קֶשֶׁת, וְאַלָּה, וּתְרִיס, וְרֹמַח, וְחֶרֶב. דָּבָר אַחֵר: '''"וַחֲמֻשִׁים"''' – יֵשׁ מֵהֶן שֶׁעָלָה בְּאַרְבָּעָה דּוֹרוֹת, וְיֵשׁ מֵהֶן שֶׁעָלָה בַּחֲמִשָּׁה דּוֹרוֹת. דָּבָר אַחֵר: '''"וַחֲמֻשִׁים עָלוּ"''' – מְלַמֵּד שֶׁעָלוּ עִמָּהֶם גֵּרִים וַעֲבָדִים, חֲמִשָּׁה כַּיּוֹצֵא בָּהֶם. דָּבָר אַחֵר: '''"וַחֲמֻשִׁים עָלוּ"''' – שֶׁלֹּא עָלוּ עִמָּהֶם אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים: אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים, וְיֵשׁ אוֹמְרִים: אֶחָד מֵחֲמֵשׁ מֵאוֹת. רַבִּי נְהוֹרַאי אוֹמֵר: הָעֲבוֹדָה! וְלֹא אֶחָד מֵחֲמֵשֶׁת אֲלָפִים! וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ" {{ממ|יחזקאל|טז|ז}}. וְאֵימָתַי מֵתוּ? בִּימֵי הָאֲפֵלָה, שֶׁהָיוּ מִצְרִים שְׁרוּיִין בַּחֹשֶׁךְ וְיִשְׂרָאֵל מְקַבְּרִין מֵתֵיהֶן; וְהוֹדוּ וְשִׁבְּחוּ לַשֵּׁם שֶׁלֹּא רָאוּ שׂוֹנְאֵיהֶן וְשָׂמְחוּ בְּפֻרְעָנוּתָן! }} ===פסוק יט=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|האגדה על ארונו של יוסף והשוואת מעשי יוסף לעשר הדיברות מופיעים גם [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויהי|במכילתא פתיחה ל"ויהי",]] וראו גם [[ביאור:תוספתא/סוטה/ד#ב|תוספתא סוטה ד ב-ג.]]}} '''"וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ"''' – בּוֹא וּרְאֵה כַּמָּה חֲבִיבוֹת מִצְווֹת עַל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲסִיקִין בַּבִּזָּה שֶׁלְּמִצְרַיִם וּמֹשֶׁה עָסוּק בְּמִצְוָה, וְעָלָיו הוּא אוֹמֵר: "חֲכַם לֵב יִקַּח מִצְוֹת" {{ממ|משלי|י|ח}}. וּמִנַּיִן הָיָה יוֹדֵעַ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ הֵיכָן יוֹסֵף קָבוּר? אָמְרוּ: שֶׂרַח בַּת אָשֵׁר נִשְׁתַּיְּרָה מֵאוֹתוֹ הַדּוֹר. הָלַךְ מֹשֶׁה אֶצְלָהּ וְאָמַר לָהּ: "הֵיכָן יוֹסֵף קָבוּר?" אָמְרָה לוֹ: "אָרוֹן שֶׁלְּמַתֶּכֶת עָשׂוּ לוֹ מִצְרַיִם וּקְבָעוּהוּ בְּנִילוֹס נָהָר כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרְכוּ מֵימָיו." הָלַךְ מֹשֶׁה וְעָמַד עַל שְׂפַת נִילוֹס, אָמַר: "יוֹסֵף יוֹסֵף, הִגִּיעָה שָׁעָה שֶׁנִּשְׁבַּע הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל לְגָאֳלָן, וְהִגִּיעָה שְׁבוּעָה שֶׁהִשְׁבַּעְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל. עַכְשָׁו שְׁכִינָה וְיִשְׂרָאֵל מְעֻכָּבִין לְךָ! אִם אַתָּה מְגַלֶּה עַצְמְךָ – הֲרֵי מוּטָב, וְאִם לָאו – נְקִיִּים אֲנַחְנוּ מִשְּׁבוּעָתֶךָ!" מִיָּד צָף אֲרוֹנוֹ שֶׁלְּיוֹסֵף. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: יוֹסֵף בְּ{{ב|קַבַּרְנִיטָן|מאוזוליאום, מבנה קבורה}} שֶׁלְּמְלָכִים הָיָה קָבוּר. הָלַךְ מֹשֶׁה וְעָמַד עַל קַבַּרְנִיטָן שֶׁלְּמְלָכִים וְאָמַר: "יוֹסֵף יוֹסֵף..." מִיָּד נִזְדַּעְזַע אֲרוֹנוֹ שֶׁלְּיוֹסֵף; הָלַךְ מֹשֶׁה וּנְטָלוֹ וֶהֱבִיאוֹ עִמּוֹ, לְכָךְ נֶאֱמַר: '''"וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹ יוֹסֵף עִמּוֹ"'''. {{הע-שמאל|כאן ובמכילתא שם מרחיבים את הדרשה שבתוספתא שם, ומפרטים את שמירת התורה של יוסף. הדגש הוא על הקבורה שזכה לה יוסף ומסע הלווייה שלו - והשוו לעיל הדרשה על בני אפרים שלא זכו לקבורה.}} כָּל אוֹתָן אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְהַלְּכִין בַּמִּדְבָּר, הָיָה אֲרוֹן הַשְּׁכִינָה וַאֲרוֹנוֹ שֶׁלְּיוֹסֵף מְהַלְּכִין זֶה בָּזֶה זֶה. וְהָיוּ הָעוֹבְרִים וְהַשָּׁבִים אוֹמְרִין: "מַה טִּיבָן שֶׁלְּשְׁנֵי אֲרוֹנוֹת הַלָּלוּ?" אָמְרוּ לָהֶן: "אֶחָד שֶׁלְּשְׁכִינָה וְאֶחָד שֶׁלְּמֵת." וְכִי אֶפְשָׁר לַמֵּת לְהַלֵּךְ עִם הַשְּׁכִינָה? אָמְרוּ: קִיֵּם זֶה מַה שֶּׁכָּתוּב בָּזֶה. בַּלּוּחוֹת כְּתִיב "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ" {{ממ|שמות|כ|ב}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "כִּי הֲתַחַת אֱלֹקִים אָנִי" {{ממ|בראשית|נ|יט}}. בָּזֶה כְּתִיב "לֹא יִהְיֶה לְךָ" {{ממ|שמות|כ|ב}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "אֶת הָאֱלֹקִים אֲנִי יָרֵא" {{ממ|בראשית|מב|יח}}. בָּזֶה כְּתִיב "לֹא תִשָּׂא" {{ממ|שמות|כ|ז}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "חֵי פַרְעֹה אִם תֵּצְאוּ מִזֶּה" {{ממ|בראשית|מב|טו}}. בָּזֶה כְּתִיב "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת" {{ממ|שמות|כ|ח}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן" {{ממ|בראשית|מג|טז}}, וְאֵין 'וְהָכֵן' אֶלָּא לְצֹרֶךְ הַשַּׁבָּת. בָּזֶה כְּתִיב "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ" {{ממ|שמות|כ|יב}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף אֶת אָבִיו" {{ממ|בראשית|מז|יב}}. בָּזֶה כְּתִיב "לֹא תִרְצָח" {{ממ|שמות|כ|יג}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹקִים" {{ממ|בראשית|לט|ט}}, אָמַר לָהּ: לֹא דַּי שֶׁאִמָּנֶה עִם הַמְּנָאֲפִים אֶלָּא אַף עִם הָרַצְחָנִין! בָּזֶה כְּתִיב "לֹא תִנְאָף" {{ממ|שמות|כ|יג}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וְלֹא שָׁמַע אֵלֶיהָ לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ לִהְיוֹת עִמָּהּ" {{ממ|בראשית|לט|י}}. בָּזֶה כְּתִיב "לֹא תִגְנֹב" {{ממ|שמות|כ|יג}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וַיְלַקֵּט יוֹסֵף אֶת כָּל הַכֶּסֶף... וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת הַכֶּסֶף בֵּיתָה פַרְעֹה" {{ממ|בראשית|מז|יד}}. בָּזֶה כְּתִיב "לֹא תַעֲנֶה..." {{ממ|שמות|כ|יג}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה" {{ממ|בראשית|לז|ב}}; 'וַיּוֹצִיא יוֹסֵף' אֵין כְּתִיב, אֶלָּא 'וַיָּבֵא'. בָּזֶה כְּתִיב "לֹא תַחְמֹד" {{ממ|שמות|כ|יד}} וּבְיוֹסֵף כְּתִיב "וַיְמָאֵן וַיֹּאמֶר אֶל אֵשֶׁת אֲדֹנָיו" {{ממ|בראשית|לט|ח}}! '''"כִּי הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"''' – רַבִּי נָתָן אוֹמֵר: מִפְּנֵי מָה הִשְׁבִּיעַ אֶחָיו וְלֹא הִשְׁבִּיעַ אֶת בָּנָיו? אָמַר: אִם אֲנִי מַשְׁבִּיעַ אֶת בָּנַי – אֵין מִצְרַיִם מַנִּיחִין אוֹתָן לְהַעֲלוֹת אוֹתִי. הֵן אוֹמְרִים "אֲבִינוּ הֶעֱלָה אֶת אָבִיו", וְאוֹמְרִין לָהֶן "אֲבִיכֶם {{ב|מֶלֶךְ הָיָה!|ואתם לא, ולכן לא מניחים להם}}", לְפִיכָךְ לֹא הִשְׁבִּיעַ בָּנָיו! '''"הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ"''' – הִשְׁבִּיעָן שֶׁיַּשְׁבִּיעוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנֵיהֶם לִבְנֵיהֶם. '''"פָּקֹד יִפְקֹד"''': 'פָּקֹד' בְּמִצְרַיִם, 'יִפְקֹד' עַל הַיָּם! 'פָּקֹד' עַל הַיָּם, 'יִפְקֹד' בַּמִּדְבָּר! 'פָּקֹד' בַּמִּדְבָּר, 'יִפְקֹד' בְּנַחֲלֵי אַרְנוֹן! 'פָּקֹד' בָּעוֹלָם הַזֶּה, 'יִפְקֹד' בָּעוֹלָם הַבָּא! {{הע-שמאל|יוסף מוותר לא רק על העלאתו חנוט לא"י מייד לאחר מותו, אלא גם על קבורה במערת המכפלה. ר' שמעון בן אלעזר טוען, בניגוד לתחילת הדרשה, שישראל רצו להביא את ארונו של יוסף, אבל כשראו שמשה רוצה גם הוא להביא את עצמות יוסף - ויתרו והשאירו את המצווה למשה.}} '''"וְהַעֲלִיתֶם אֶת עַצְמֹתַי"''', אָמַר לָהֶם: אֲנִי, שֶׁאֲנִי מֶלֶךְ – הֶעֱלֵיתִי אֶת אַבָּא כְּשֶׁהוּא שָׁלֵם, אֲבָל אַתֶּם – הַעֲלוּ אוֹתִי וַאֲפִילּוּ עֲצָמוֹת! וּכְשֶׁאַתֶּם מַעֲלִין אוֹתִי – קִבְרוּ אוֹתִי בְּכָל מָקוֹם שֶׁתִּרְצוּ! מְקֻבָּל אֲנִי שֶׁאֵין נִכְנָס לְקֶבֶר אָבוֹת אֶלָּא שְׁלֹשָׁה אָבוֹת וְשָׁלֹשׁ אִמָּהוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר "שָׁמָּה קָבְרוּ אֶת אַבְרָהָם..." {{ממ|בראשית|מט|לא}} וְאוֹמֵר "בְּקִבְרִי אֲשֶׁר כָּרִיתִי לִי" {{ממ|בראשית|נ|ה}} כִּי הוּא פּוֹסֵק. '''"וְהַעֲלִיתֶם אֶת עַצְמֹתַי"''' שׁוֹמֵעַ אֲנִי מִיָּד? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"אִתְּכֶם"'''. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: מִנַּיִן שֶׁכָּל עַצְמוֹת שְׁבָטִים עָלוּ עִמּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר '''"וְהַעֲלִיתֶם אֶת עַצְמֹתַי מִזֶּה אִתְּכֶם"'''. יָכוֹל אִלּוּ לֹא הָיָה מֹשֶׁה מִתְעַסֵּק בּוֹ לֹא הָיוּ יִשְׂרָאֵל מִתְעַסְּקִין בּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף אֲשֶׁר הֶעֱלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם קָבְרוּ בִשְׁכֶם" {{ממ|יהושע|כד|לב}}, מְלַמֵּד שֶׁהָיָה בְּלִבָּם לְהַעֲלוֹתוֹ, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁרָאוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה מֹשֶׁה מִתְעַסֵּק בּוֹ – אָמְרוּ: הַנִּיחוּ לוֹ, כְּבוֹדוֹ בַּגְּדוֹלִים יָתֵר מִן הַקְּטַנִּים! יָכוֹל אִלּוּ לֹא הָיָה מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל מִתְעַסְּקִין בּוֹ לֹא הָיוּ בָּנָיו מִתְעַסְּקִין בּוֹ? תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיִּהְיוּ לִבְנֵי יוֹסֵף לְנַחֲלָה", אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁרָאוּ בָּנָיו שֶׁהָיָה מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל מִתְעַסְּקִין בּוֹ – אָמְרוּ: הַנִּיחוּ לוֹ, כְּבוֹדוֹ בַּמְּרֻבִּין יָתֵר מִמּוּעָטִין! }} ===פסוק כ=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויהי|במכילתא שם.]] ההתאמה בין פרשת בשלח לבין ישעיה היא גם בצל הסוכה וגם בחופת הכבוד ישעיה משחזר את גאולת מצרים.}} '''"וַיִּסְעוּ מִסֻּכּוֹת"''' – רַבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר: אֵין סֻכּוֹת אֶלָּא עַנְנֵי כָּבוֹד, שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי עַל כָּל כָּבוֹד חֻפָּה" {{ממ|ישעיה|ד|ה}} וְכֵן לֶעָתִיד לָבוֹא: "וְסֻכָּה תִּהְיֶה לְצֵל יוֹמָם מֵחֹרֶב" (שם פס' ו). דָּבָר אַחֵר: '''"וַיִּסְעוּ מִסֻּכּוֹת..."''' – שָׁלֹשׁ מַסָּעוֹת נָסְעוּ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁלֹּא הִגִּיעוּ לַיָּם! }} ===פסוק כא=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויהי|במכילתא שם.]] ר' יוסי הגלילי מציג רתיעה מהפסוק שלפיו מאיר הקב"ה את הדרך לישראל, הנראה כהגשמה, ואלמלא היה כתוב לא היה אדם יכול לומר כך. הביטוי "אלמלא מקרא כתוב..." חוזר בדרשות חז"ל תמיד בהקשר של חשש להגשמה.}} '''"וַה' הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן"''', מְלַמֵּד שֶׁשִּׁבְעָה עַנְנֵי כָּבוֹד הָיוּ עִם יִשְׂרָאֵל: '''"יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן"''' – הֲרֵי אֶחָד. "וַעֲנָנְךָ עֹמֵד עֲלֵהֶם" {{ממ|במדבר|יד|יד}} – הֲרֵי שְׁנַיִם. "וּבְעַמּוּד עָנָן אַתָּה הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם" (שם) – הֲרֵי שְׁלֹשָׁה. "וּבְהַאֲרִיךְ הֶעָנָן" {{ממ|במדבר|ט|יט}} – הֲרֵי אַרְבָּעָה. "וּבְהֵעָלוֹת הֶעָנָן" {{ממ|שמות|מ|לו}} – הֲרֵי חֲמִשָּׁה. "וְאִם לֹא יֵעָלֶה הֶעָנָן" (שם פס' לז) – הֲרֵי שִׁשָּׁה. "כִּי עֲנַן ה' עַל הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם" (שם פס' לח) – הֲרֵי שִׁבְעָה. אַרְבָּעָה מֵאַרְבַּע רוּחוֹת, וְאֶחָד מִלְמַעְלָה וְאֶחָד מִלְמַטָּה, וְאֶחָד שֶׁמַּקְדִּים לִפְנֵיהֶם, מְתַקֵּן לָהֶם אֶת הַדְּרָכִים: מַגְבִּיהַּ לָהֶם אֶת הַשָּׁפָל וּמַשְׁפִּיל לָהֶם אֶת הַגָּבוֹהַּ, וְעוֹשֶׂה לָהֶם דֶּרֶךְ {{ב|סְרָט|strata - דרך סלולה}} וּמִישׁוֹר, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר: "כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ, וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה" {{ממ|ישעיה|מ|ד}}, וְאוֹמֵר: "וְהָיְתָה מְסִלָּה לִשְׁאָר עַמּוֹ אֲשֶׁר יִשָּׁאֵר מֵאַשּׁוּר, כַּאֲשֶׁר הָיְתָה לְיִשְׂרָאֵל בְּיוֹם עֲלוֹתוֹ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" {{ממ|ישעיה|יא|טז}}. הֲרֵי זֶה בָּא כִּמְלַמֵּד וְנִמְצָא לָמֵד: מַה לֶּעָתִיד לָבוֹא "כָּל גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכָל הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ", כָּךְ הָיָה לָהֶן בַּעֲלִיָּתָן מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. דָּבָר אַחֵר: '''"וַה' הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם"''', רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ! {{ב|כְּאָב שֶׁנּוֹטֵל פָּונָס לִפְנֵי בְּנוֹ|והרי הבן מחוייב בכבוד אביו להאיר לפניו}} וּכְרַב שֶׁנּוֹטֵל פָּונָס לִפְנֵי עַבְדּוֹ. '''"לָלֶכֶת יוֹמָם וָלַיְלָה"''', מַקִּישׁ נְסִיעָתָן בַּיָּמִים לִנְסִיעָתָן בַּלֵּילוֹת: מַה נְסִיעָתָן בַּיָּמִים, לֹא הָיוּ מְחֻסָּרִין אוֹרָה – אַף נְסִיעָתָן בַּלֵּילוֹת, לֹא הָיוּ מְחֻסָּרִין אוֹרָה! מַה נְסִיעָתָן בַּלֵּילוֹת "לֹא יִרְעֲבוּ וְלֹא יִצְמָאוּ וְלֹא יַכֵּם שָׁרָב וָשָׁמֶשׁ" {{ממ|ישעיה|מט|י}} – אַף נְסִיעָתָן בַּיָּמִים, לֹא יִרְעֲבוּ וְלֹא יִצְמָאוּ וְלֹא יַכֵּם שָׁרָב וָשָׁמֶשׁ. }} ===פסוק כב=== {{ספרות חז"ל מנוקדת ומעוצבת| {{הע-שמאל|ראו [[ביאור:מכילתא מנוקדת ומעוצבת/ויהי|מכילתא שם.]] להשוואה בין מעשי אברהם באירוח המלאכים למעשי הקב"ה בגאולת מצרים ראו גם [[ביאור:מכילתא דרשב"י/פרק ו#פסוק יג|לעיל ו יג.]]}} '''"לֹא יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם וְעַמּוּד הָאֵשׁ לָיְלָה"''' – מַגִּיד הַכָּתוּב, שֶׁכְּשֶׁעַמּוּד הֶעָנָן קַיָּם – הָיָה עַמּוּד הָאֵשׁ צוֹמֵחַ, כְּשֶׁעַמּוּד הָאֵשׁ קַיָּם – עַמּוּד הֶעָנָן זוֹרֵחַ. {{הע-שמאל|האור של עמוד האש האיר יותר מהלבנה, ועמוד הענן הטיל צל ומנע את קפיחת השמש. הליווי של ישראל בעמוד הענן ובעמוד האש נמשך כל ימי היותם במדבר, גם בזמנים שחטאו וגם ביום מתן תורה. עמודי הענן והאש סימנו את גבול המחנה, עבור הטמאים. לדברי ר' מאיר ראו מכילתא שם.}} דָּבָר אַחֵר: '''"לֹא יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם"''' – אֵין אוֹר חַמָּה מְבַטְּלוֹ; '''"וְעַמּוּד הָאֵשׁ לָיְלָה"''' – אֵין אוֹר הַלְּבָנָה מְבַטְּלוֹ. דָּבָר אַחֵר: '''"לֹא יָמִישׁ"''' – אַף עַל פִּי מַמְרִים, וְאַף עַל פִּי מַכְעִיסִין, וְאַף עַל פִּי מְנָאֲצִין! דָּבָר אַחֵר: '''"לֹא יָמִישׁ"''' – אַף עַל פִּי שֶׁנִּרְתָּעִין לַאֲחוֹרֵיהֶם שְׁנֵים עָשָׂר מִיל. דָּבָר אַחֵר: '''"לֹא יָמִישׁ"''' – וְכִי מִי נִצְרָךְ לְעַמּוּד עָנָן, וּמִי נִצְרָךְ לְעַמּוּד אֵשׁ? אֶלָּא לִיתֵּן הֶפְרֵשׁ לַזָּבִים וְלַזָּבוֹת, לַנִּדּוֹת וְלַיּוֹלְדוֹת שֶׁהָיוּ בֵּינֵיהֶן. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: הֲרֵי הוּא אוֹמֵר: "וְהוּא עֹמֵד עֲלֵיהֶם תַּחַת הָעֵץ וַיֹּאכֵלוּ" {{ממ|בראשית|יח|ח}} – לְפִיכָךְ הִקְדִּים לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שִׁבְעָה עַנְנֵי כָּבוֹד. }} tn4hoxxu619redvizg6nv7sjk07pyzx 0 1725770 3005848 3003175 2026-04-15T20:13:36Z מו יו הו 37729 /* קדושת היום */ 3005848 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =שחרית ליום כיפור= {{ברכות השחר אשכנז|שבת}} {{קרבנות אשכנז|חודש=לא|תחינות=לא|עשי"ת=כן}} {{פסוקי דזמרה אשכנז|ימים נוראים}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|כותרות}} {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|ברכו}} {{יוצרות|נוסח=אשכנז|יוצר={{:אז ביום כיפור סליחה הורית}}|אופן={{:קדוש אדיר בעליתו}}|מיוחד=והאופנים}} ==תפילת לחש== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א א}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א מלך|ב א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ג}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ונאמן|ג כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} ===קדושת היום=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז כ|יז א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יח כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח ועל}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|ליחיד}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אלהי כ|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} {{קרובות|יום כיפור|אמצת עשור|רשות=כן|נוסח=אשכנז}} ====אתה הוא אלהינו==== {{הור2|למנהג אשכנז המזרחי מוסיפים:}} {{ארון|פ}} {{:אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|חי וקיים}} {{ארון|ס}} {{#קטע:אמצת עשור|רהיטים}} ====לאל עורך דין==== {{הור|בחלק מקהילות מנהג אשכנז המזרחי מוסיפים את הפיוט הבא.}} {{ארון|פ}} {{:לאל עורך דין|נוסח=מזרחי}} {{ארון|ס}} ====סילוק==== {{#קטע:אמצת עשור|סילוק}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{הור1|אם לא אומרים את הפיוטים, מוסיפים|נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ.}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} [אֶחָד] הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''.{{ש}} {{הור|קהל:}} [{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר}}] {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר}}{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} ====רהיטים==== {{:האדיר בשמי עליות}} {{:ובכן מי לא יראך}} {{:האזורים באהב}} תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד. כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:{{ממס|זכריה יד ט}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} {{סוף}} ====זכור רחמיך==== {{הור2|יש שאומרים סליחות, והשאר מתחילים מכאן.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} ===חטאנו=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור2|יש שנהגו לדלג על רוב הפיוט ולומר רק את הקטע האחרון ({{צ|קול גדול…}}).}} {{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=ליטא}} … … ====וידוי==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''אתב"ש''' (בדילוג ארבעת הבתים האמצעיים)}} יוֹם {{סי|אֲ}}שֶׁר אֲשָׁמֵינוּ יֻצְלַל וְיֻסְגַּר / הַיּוֹם תִּסְלַח לְכָל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְנִסְלַח לְכָל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם כִּי לְכָל הָעָם בִּשְׁגָגָה:{{ממס|במדבר טו כו}} יוֹם {{סי|בָּ}}גְדֵנוּ תִּשָּׂא וְתִסְלַח / הַיּוֹם שִׁמְךָ יֵאָמֵן אֵל טוֹב וְסַלָּח{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ:{{ממס|תהלים פו ה}} יוֹם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ חֻקֶּיךָ שַׁכַּח וַעֲזֹב / הַיּוֹם רַחֲמֵנוּ וְנָשׁוּב וְדֶרֶךְ רֶשַׁע נַעֲזֹב{{ש}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו וְיָשֹׁב אֶל יְיָ וִירַחֲמֵהוּ וְאֶל אֱלֹהֵינוּ כִּי יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ:{{ממס|ישעיהו נה ז}} יוֹם {{סי|דָּ}}פְיֵנוּ אָנָּא שָׂא נָא / הַיּוֹם קְשֹׁב תַּחֲנוּנֵינוּ וּבְתַחֲנוּן סְלַח נָא{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד, יט}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם {{סי|חִ}}נְּנָךְ עָנָו בַּעֲדֵנוּ תִּזְכֹּר / הַיּוֹם סְלַח לַעֲוֹנֵינוּ וְחֵטְא אַל תִּזְכֹּר{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד:{{ממס|תהלים עט ח}} יוֹם {{סי|טָ}}עוּתֵנוּ יְבֻקַּשׁ וָאָיִן / הַיּוֹם נְאֻם הָקֵם יְבֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא נְאֻם יְיָ יְבֻקַּשׁ אֶת עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ וְאֶת חַטֹּאת יְהוּדָה וְלֹא תִמָּצֶאינָה כִּי אֶסְלַח לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר:{{ממס|ירמיהו נ כ}} יוֹם {{סי|יִ}}דְרְשׁוּךָ מְצָרֵף וּמְטַהֵר / הַיּוֹם מִכָּל חַטֹּאתֵינוּ אוֹתָנוּ תְטַהֵר{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ:{{ממס|ויקרא טז ל}} יוֹם {{סי|כָּ}}ל תִּשָּׂא עָוֹן בְּתַחֲנוּן אֲבַטֶּה / הַיּוֹם לְשַׁוְעָתֵנוּ אזֶן הַטֵּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקֲשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (בדילוג ז-צ)}} {| |- |{{סי|אֲ}}הַלֶּלְךָ בְּקוֹל רָם|| ||מָגֵן אַבְרָהָם|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|בְּ}}יָדְךָ מִמְתִים|| ||מְחַיֵּה הַמֵּתִים|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|גָּ}}דְלְךָ אֶדְרשׁ|| ||הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|דּ}}וֹרֵשׁ אִמְרֵי דַּעַת|| ||חוֹנֵן הַדָּעַת|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|הָ}}אוֹמֵר שׁוּבָה|| ||הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|וּ}}מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ|| ||הַמַּרְבֶּה לִסְלחַ|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|ק}}וֹל רִנָּה וְתוֹדוֹת|| ||הַטּוֹב לְךָ לְהוֹדוֹת|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|רָ}}ם בָּרֵךְ קְהַל הֲמוֹנָי|| ||יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|שְׁ}}כִינָתְךָ שָׁלוֹם|| ||עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|תָּ}}בֹא בְרָכָה אֲלֵיכֶם|| ||וְנֹאמַר תְּפִלָּה עֲלֵיכֶם|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|תַּ}}עֲבֹר עַל פֶּשַׁע|| ||לְעַם שָׁבֵי פֶשַׁע|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}} {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועל}}<p>'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''</p>|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|קהל:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}{{סוף}} |} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}}|| ||{{רקע אפור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ג}}}} |} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{סוף}} ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==אבינו מלכנו== {{הור|בשבת אין אומרים אבינו מלכנו.}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/אבינו מלכנו|עשית}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} q4wx6ehgv8vudarktqw00hueaatwv6u 3005851 3005848 2026-04-15T20:21:37Z מו יו הו 37729 /* קדושת היום */ 3005851 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} =שחרית ליום כיפור= {{ברכות השחר אשכנז|שבת}} {{קרבנות אשכנז|חודש=לא|תחינות=לא|עשי"ת=כן}} {{פסוקי דזמרה אשכנז|ימים נוראים}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|כותרות}} {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/קריאת שמע שחרית|ברכו}} {{יוצרות|נוסח=אשכנז|יוצר={{:אז ביום כיפור סליחה הורית}}|אופן={{:קדוש אדיר בעליתו}}|מיוחד=והאופנים}} ==תפילת לחש== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א א}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א מלך|ב א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ג}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ונאמן|ג כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} ===קדושת היום=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן-יו"כ}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז כ|יז א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יח כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח ועל}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|ליחיד}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אלהי כ|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} {{קרובות|יום כיפור|אמצת עשור|רשות=כן|נוסח=אשכנז}} ====אתה הוא אלהינו==== {{הור2|למנהג אשכנז המזרחי מוסיפים:}} {{ארון|פ}} {{:אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|חי וקיים}} {{ארון|ס}} {{#קטע:אמצת עשור|רהיטים}} ====לאל עורך דין==== {{הור|בחלק מקהילות מנהג אשכנז המזרחי מוסיפים את הפיוט הבא.}} {{ארון|פ}} {{:לאל עורך דין|נוסח=מזרחי}} {{ארון|ס}} ====סילוק==== {{#קטע:אמצת עשור|סילוק}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{הור1|אם לא אומרים את הפיוטים, מוסיפים|נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ.}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} [אֶחָד] הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''.{{ש}} {{הור|קהל:}} [{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר}}] {{סוף}} {{#קטע:אל ברוב עצות תכן את רוח|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר}}{{ש}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} ====רהיטים==== {{:האדיר בשמי עליות}} {{:ובכן מי לא יראך}} {{:האזורים באהב}} תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד. כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:{{ממס|זכריה יד ט}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} {{סוף}} ====זכור רחמיך==== {{הור2|יש שאומרים סליחות, והשאר מתחילים מכאן.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} ===חטאנו=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור2|יש שנהגו לדלג על רוב הפיוט ולומר רק את הקטע האחרון ({{צ|קול גדול…}}).}} {{:אדברה תחנונים כרש|נוסח=ליטא}} … … ====וידוי==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''אתב"ש''' (בדילוג ארבעת הבתים האמצעיים)}} יוֹם {{סי|אֲ}}שֶׁר אֲשָׁמֵינוּ יֻצְלַל וְיֻסְגַּר / הַיּוֹם תִּסְלַח לְכָל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְנִסְלַח לְכָל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם כִּי לְכָל הָעָם בִּשְׁגָגָה:{{ממס|במדבר טו כו}} יוֹם {{סי|בָּ}}גְדֵנוּ תִּשָּׂא וְתִסְלַח / הַיּוֹם שִׁמְךָ יֵאָמֵן אֵל טוֹב וְסַלָּח{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ:{{ממס|תהלים פו ה}} יוֹם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ חֻקֶּיךָ שַׁכַּח וַעֲזֹב / הַיּוֹם רַחֲמֵנוּ וְנָשׁוּב וְדֶרֶךְ רֶשַׁע נַעֲזֹב{{ש}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו וְיָשֹׁב אֶל יְיָ וִירַחֲמֵהוּ וְאֶל אֱלֹהֵינוּ כִּי יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ:{{ממס|ישעיהו נה ז}} יוֹם {{סי|דָּ}}פְיֵנוּ אָנָּא שָׂא נָא / הַיּוֹם קְשֹׁב תַּחֲנוּנֵינוּ וּבְתַחֲנוּן סְלַח נָא{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד, יט}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם {{סי|חִ}}נְּנָךְ עָנָו בַּעֲדֵנוּ תִּזְכֹּר / הַיּוֹם סְלַח לַעֲוֹנֵינוּ וְחֵטְא אַל תִּזְכֹּר{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: אַל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד:{{ממס|תהלים עט ח}} יוֹם {{סי|טָ}}עוּתֵנוּ יְבֻקַּשׁ וָאָיִן / הַיּוֹם נְאֻם הָקֵם יְבֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא נְאֻם יְיָ יְבֻקַּשׁ אֶת עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ וְאֶת חַטֹּאת יְהוּדָה וְלֹא תִמָּצֶאינָה כִּי אֶסְלַח לַאֲשֶׁר אַשְׁאִיר:{{ממס|ירמיהו נ כ}} יוֹם {{סי|יִ}}דְרְשׁוּךָ מְצָרֵף וּמְטַהֵר / הַיּוֹם מִכָּל חַטֹּאתֵינוּ אוֹתָנוּ תְטַהֵר{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ:{{ממס|ויקרא טז ל}} יוֹם {{סי|כָּ}}ל תִּשָּׂא עָוֹן בְּתַחֲנוּן אֲבַטֶּה / הַיּוֹם לְשַׁוְעָתֵנוּ אזֶן הַטֵּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקֲשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (בדילוג ז-צ)}} {| |- |{{סי|אֲ}}הַלֶּלְךָ בְּקוֹל רָם|| ||מָגֵן אַבְרָהָם|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|בְּ}}יָדְךָ מִמְתִים|| ||מְחַיֵּה הַמֵּתִים|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|גָּ}}דְלְךָ אֶדְרשׁ|| ||הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|דּ}}וֹרֵשׁ אִמְרֵי דַּעַת|| ||חוֹנֵן הַדָּעַת|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|הָ}}אוֹמֵר שׁוּבָה|| ||הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|וּ}}מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ|| ||הַמַּרְבֶּה לִסְלחַ|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|ק}}וֹל רִנָּה וְתוֹדוֹת|| ||הַטּוֹב לְךָ לְהוֹדוֹת|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|רָ}}ם בָּרֵךְ קְהַל הֲמוֹנָי|| ||יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|שְׁ}}כִינָתְךָ שָׁלוֹם|| ||עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|תָּ}}בֹא בְרָכָה אֲלֵיכֶם|| ||וְנֹאמַר תְּפִלָּה עֲלֵיכֶם|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |- |{{סי|תַּ}}עֲבֹר עַל פֶּשַׁע|| ||לְעַם שָׁבֵי פֶשַׁע|| ||מִי אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}} {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועל}}<p>'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''</p>|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|קהל:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}{{סוף}} |} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}}|| ||{{רקע אפור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ג}}}} |} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{סוף}} ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==אבינו מלכנו== {{הור|בשבת אין אומרים אבינו מלכנו.}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/אבינו מלכנו|עשית}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} bwwkxo4sri4cmneaijqph1ncai8pd67 0 1726034 3005805 2956728 2026-04-15T18:01:28Z מו יו הו 37729 3005805 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משולש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{הור|קו"ח:}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת. מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ: {{הור|קהל:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{סוף}} {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / דָּת וָכֵס הֵשִׁית{{ש}} {{סי|אֲ}}מָנָה יוֹם יוֹם / {{סי|אֲ}}צוּלָה אִתּוֹ בְּחֶבְיוֹן{{ש}} {{סי|בֵּ}}אֲרָהּ לְשַׁעֲשׁוּעִים / {{סי|בָּ}}הּ לְנַקּוֹת חֵטְא עַם מְשַׁוְּעִים{{ש}} {{סי|גָּ}}מַר בָּעֲצָתָהּ כֹּל בְּאֹמֶר / {{סי|גָּ}}שָׁה לְחַנֵּן בְּעַד כָּל יְצוּרֵי חֹמֶר{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלָהּ לִפְנֵי מְכוֹן שֶׁבֶת / {{סי|דְּ}}רוֹר יֶשַׁע כְּעָלָה בְּמַחֲשֶׁבֶת{{ש}} {{סי|ה}}וּכָנָה עַד לֹא עוֹלָם / {{סי|הֱ}}יוֹת מֵלִיץ יֹשֶׁר לְעַם עוֹלָם{{ש}} {{סי|וּ}}שְׁנֵי אַלְפֵי רְבָבוֹת גְּדוּדִים / {{סי|וּ}}כְמוֹ הֵם כְּרוּבִים אָז בָּם מִתְגּוֹדְדִים{{ש}} {{סי|זְ}}קֹף לְמִסְפָּרָם מַרְבִּים / {{סי|זִ}}יו סַפִּיר כֵּס מַרְכִּיבִים{{ש}} {{סי|חַ}}שְׁרַת מַיִם עִם חֶשְׁכַת מַיִם / {{סי|חַ}}בֵּא בִּמְצוּלוֹת מַיִם חֵטְא שׁוֹפְכֵי לֵב כַּמָּיִם{{ש}} {{סי|טֹ}}רַח נוֹשֵׂא וְנִרְאֶה נִשָּׂא / {{סי|ט}}וֹעֵן מַשָּׂא בְּקוֹל כָּל תִּשָּׂא{{ש}} {{הור|חזן}} {{סי|יִ}}תְרַעֲשׁוּ אוֹפָן וְגַלְגַּל / {{סי|יֹ}}קֶשׁ עַם זוּ לְהַאֲפִין וּלְגַלְגֵּל{{ש}} {{סי|כְּ}}רוּב וְחַיָּה רוֹפְפִים / בְּכַנְפֵי נֶשֶׁר מְעֹפְפִים{{ש}} {{סי|כְּ}}אֵב זוּ מְרַפִּים / עֲנוֹת לְעֻמַּת שְׂרָפִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{הור|קו"ח:}} בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ: {{הור|קהל:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית אָבוֹת וּבָנִים הֵשִׁית{{ש}} {{סי|לָ}}תֵת אֲרֻכָּה / {{סי|לְ}}הַעֲלוֹת אֲרוּכָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז צָפָם / {{סי|מֵ}}חֲרוֹת קִצְפָּם{{ש}} {{סי|נ}}וֹעַץ וְהֵבִין / {{סי|נִ}}אֲצוּת לְהַלְבִּין{{ש}} {{סי|סָ}}קַר עֲשׂוֹת נְכוֹחָה / {{סי|סִ}}יּוּם לְיוֹם תּוֹכֵחָה{{ש}} {{סי|עָ}}לוּ בְּמַחֲשָׁבָה יַחַד / {{סי|עֲ}}תִירָתָם לְמַלְטָּם מִפַּחַד{{ש}} {{סי|פּ}}וֹדָם הֶעֱלָם מִקֶּדֶם / {{סי|פֶּ}}שַׁע לְנַקּוֹת מִקְּנוּיַת קֶדֶם{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה בְּוַעַד יוֹם זֶה / {{סי|צ}}וֹעֲקִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא דוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|קֹ}}שְטְ אָב לַבָּנִים הֵכִין לִדְרשׁ{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו / {{סי|רְ}}צוֹת רְחוּמָיו וַחֲסִידָיו{{ש}} {{סי|שֶׁ}}הֵם יְדִידָיו / {{סי|שִׁ}}כְלוּל מַעְבָּדָיו{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד מְעִידָיו / כִּי אֵין בִּלְעָדָיו {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{הור|חו"ק:}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃ {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית{{ש}} {{סי|תַּ}}לְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן / {{סי|תִּ}}כֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן{{ש}} {{סי|שִׁ}}כְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת / {{סי|שׁ}}וֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הֶאְדִּים / {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ הִקְדִּים{{ש}} {{סי|קֶ}}צֶף אִם קָצַף בַּאֲיֻמָּתוֹ / {{סי|קָ}}דוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ{{ש}} {{סי|צֻ}}מַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה / {{סי|צ}}וּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ / {{סי|פֻּ}}לַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנוֹתֵינוּ וְעֹל פְּשָׁעֵינוּ / {{סי|ע}}וֹמֵס וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ{{ש}} {{סי|ס}}וֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ / {{סי|סְ}}לִיחָה מְצֹא לַעֲוֹנוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|נִ}}רְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ / {{סי|נֶ}}צַח בְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מֵ}}חוּג הַעֲלֵהוּ / {{סי|מִ}}שֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן / שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אֶחָד הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{הור|חו"ק:}} אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃ {{הור|קהל:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / שִׁבְעָה אֵלֶּה הֵשִׁית{{ש}} {{סי|כִּ}}וְּנָם מֵעֵת נוֹלָדוּ / {{סי|כְּ}}תוּרִים בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ{{ש}} {{סי|יְ}}צָרָם וְאֶצְלוֹ כֻּלָּלוּ / {{סי|יַ}}חַד לִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָלוּ{{ש}} {{סי|טִ}}פֵּל בְּאִבָּם תְּשׁוּבָה / {{סי|טְ}}בוּעָה הִיא לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|חִ}}תְּלָהּ צֳרִי לְחַטָּאִים / {{סי|ח}}וֹבֵשׁ לְנִטְעֵי נְטָעִים{{ש}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בָּהּ לִדְחוֹת / {{סי|זַ}}עַם וְעֶבְרָה בָּהּ לִמְחוֹת{{ש}} {{סי|וּ}}מִלִּפְנֵי עָשׂוֹר עֲשָׂרָה / {{סי|וִ}}עֲדָהּ לְמַרְפֵּא סוֹרֵרָה{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ לְךָ אָיֹם / {{סי|הַ}}בִּיטָה וּרְאֵה בְּשִׁבְרוֹן לֵב הַיּוֹם{{ש}} {{סי|דַּ}}לְיוּת שׁוֹקַיִם וּמַצַּב רַגְלַיִם / {{סי|דְּ}}רִיכַת מָתְנַיִם וּמַעַד קַרְסֻלַּיִם{{ש}} {{סי|גָּ}}שִׁים יְחֵפִים בְּעִנּוּי עֲיֵפִים / {{סי|גִּ}}ישׁוֹת מְאַלְּפִים בְּשִׁירוֹת מְעוֹפְפִים{{ש}} {{הור|חזן:}} בְּךָ מִתְהַדְּרִים / {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נֶאְדָּרִים{{ש}} {{סי|אָ}}מְצָךְ מַאְדִּירִים / {{סי|אַ}}דִּיר בָּאַדִּירִים, בְּקוֹל אַדִּירִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: {{הור|קו"ח:}} יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ: {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: {{סוף}} ====חמול==== חֲמֹל עַל מַעֲשֶׂיךָ / וְתִשְׂמַח בְּמַעֲשֶׂיךָ / וְיֹאמְרוּ לְךָ חוֹסֶיךָ / בְּצַדֶּקְךָ עֲמוּסֶיךָ / תֻּקְדַּשׁ אָדוֹן עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ כִּי מַקְדִּישֶׁיךָ בִּקְדֻשָּׁתְךָ קִדַּשְׁתָּ, נָאֶה לְקָדוֹשׁ פְּאֵר מִקְּדוֹשִׁים. וּבְכֵן יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ,{{ש}} וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ,{{ש}} וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, {{ש}} וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, {{ש}} וְעַל מְכוֹנָךְ וְהֵיכָלָךְ.{{ש}} עוֹד יִזְכֹּר לָנוּ אַהֲבַת אֵיתָן, אֲדוֹנֵינוּ{{ש}} וּבַבֵּן הַנֶּעֱקַד יַשְׁבִּית מְדַיְּנֵנוּ{{ש}} וּבִזְכוּת הַתָּם יוֹצִיא אָיֹם (נ"א הַיּוֹם) לְצֶדֶק דִּינֵנוּ{{ש}} כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדוֹנֵינוּ בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר מוּל מַגִּיד פֶּשַׁע{{ש}} תַּגִּיד לְיַעֲקֹב דְּבַר חֹק וּמִשְׁפָּט{{ש}} וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט ====וכל מאמינים==== {{ארון|פ}} {{:וכל מאמינים}} {{ארון|ס}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] ====ובכן תן פחדך==== וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים. וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, שֶׁהַשָּׁלְטָן לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ, וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ. וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ: וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדוֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ, וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ: וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻּלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ: ====ויאתיו==== וְיֶאֱתָיוּ כֹל לְעָבְדֶךָ. וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ. וְיַגִּידוּ בָאִיִּים צִדְקֶךָ. וְיִדְרְשׁוּךָ עַמִּים לֹא יְדָעוּךָ. וִיהַלְלוּךָ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ. וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל יְיָ. (וְיִזְבְּחוּ לְךָ אֶת זִבְחֵיהֶם.) וְיִזְנְחוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם. וְיַחְפְּרוּ עִם פְּסִילֵיהֶם. וְיַטּוּ שְׁכֶם אֶחָד לְעָבְדֶךָ. וְיִירָאוּךָ עִם שֶׁמֶשׁ מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ. וְיַכִּירוּ כֹּחַ מַלְכוּתֶךָ. וִילַמְּדוּ תוֹעִים בִּינָה. וִימַלְלוּ אֶת גְּבוּרָתֶךָ. וִינַשְּׂאוּךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. וִיסַלְּדוּ בְחִילָה פָּנֶיךָ. וִיעַטְּרוּךָ נֵזֶר תִּפְאָרָה. וְיִפְצְחוּ הָרִים רִנָּה. וְיִצְהֲלוּ אִיִּים בְּמָלְכֶךָ. וִיקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתְךָ עֲלֵיהֶם. וִירוֹמְמוּךָ בִּקְהַל עָם. וְיִשְׁמְעוּ רְחוֹקִים וְיָבוֹאוּ. וְיִתְּנוּ לְךָ כֶּתֶר מְלוּכָה: ====חתימה==== וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ. כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלוֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ: קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב, וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} kus71urnr9k1xfec0g8kur0iotk3rwt 3005841 3005805 2026-04-15T19:57:59Z מו יו הו 37729 /* משולש */ 3005841 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{הור|קו"ח:}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת. מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ: {{הור|קהל:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{סוף}} {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / דָּת וָכֵס הֵשִׁית{{ש}} {{סי|אֲ}}מָנָה יוֹם יוֹם / {{סי|אֲ}}צוּלָה אִתּוֹ בְּחֶבְיוֹן{{ש}} {{סי|בֵּ}}אֲרָהּ לְשַׁעֲשׁוּעִים / {{סי|בָּ}}הּ לְנַקּוֹת חֵטְא עַם מְשַׁוְּעִים{{ש}} {{סי|גָּ}}מַר בָּעֲצָתָהּ כֹּל בְּאֹמֶר / {{סי|גָּ}}שָׁה לְחַנֵּן בְּעַד כָּל יְצוּרֵי חֹמֶר{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלָהּ לִפְנֵי מְכוֹן שֶׁבֶת / {{סי|דְּ}}רוֹר יֶשַׁע כְּעָלָה בְּמַחֲשֶׁבֶת{{ש}} {{סי|ה}}וּכָנָה עַד לֹא עוֹלָם / {{סי|הֱ}}יוֹת מֵלִיץ יֹשֶׁר לְעַם עוֹלָם{{ש}} {{סי|וּ}}שְׁנֵי אַלְפֵי רְבָבוֹת גְּדוּדִים / {{סי|וּ}}כְמוֹ הֵם כְּרוּבִים אָז בָּם מִתְגּוֹדְדִים{{ש}} {{סי|זְ}}קֹף לְמִסְפָּרָם מַרְבִּים / {{סי|זִ}}יו סַפִּיר כֵּס מַרְכִּיבִים{{ש}} {{סי|חַ}}שְׁרַת מַיִם עִם חֶשְׁכַת מַיִם / {{סי|חַ}}בֵּא בִּמְצוּלוֹת מַיִם חֵטְא שׁוֹפְכֵי לֵב כַּמָּיִם{{ש}} {{סי|טֹ}}רַח נוֹשֵׂא וְנִרְאֶה נִשָּׂא / {{סי|ט}}וֹעֵן מַשָּׂא בְּקוֹל כָּל תִּשָּׂא{{ש}} {{הור|חזן}} {{סי|יִ}}תְרַעֲשׁוּ אוֹפָן וְגַלְגַּל / {{סי|יֹ}}קֶשׁ עַם זוּ לְהַאֲפִין וּלְגַלְגֵּל{{ש}} {{סי|כְּ}}רוּב וְחַיָּה רוֹפְפִים / בְּכַנְפֵי נֶשֶׁר מְעֹפְפִים{{ש}} {{סי|כְּ}}אֵב זוּ מְרַפִּים / עֲנוֹת לְעֻמַּת שְׂרָפִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{הור|קו"ח:}} בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ: {{הור|קהל:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית אָבוֹת וּבָנִים הֵשִׁית{{ש}} {{סי|לָ}}תֵת אֲרֻכָּה / {{סי|לְ}}הַעֲלוֹת אֲרוּכָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז צָפָם / {{סי|מֵ}}חֲרוֹת קִצְפָּם{{ש}} {{סי|נ}}וֹעַץ וְהֵבִין / {{סי|נִ}}אֲצוּת לְהַלְבִּין{{ש}} {{סי|סָ}}קַר עֲשׂוֹת נְכוֹחָה / {{סי|סִ}}יּוּם לְיוֹם תּוֹכֵחָה{{ש}} {{סי|עָ}}לוּ בְּמַחֲשָׁבָה יַחַד / {{סי|עֲ}}תִירָתָם לְמַלְטָּם מִפַּחַד{{ש}} {{סי|פּ}}וֹדָם הֶעֱלָם מִקֶּדֶם / {{סי|פֶּ}}שַׁע לְנַקּוֹת מִקְּנוּיַת קֶדֶם{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה בְּוַעַד יוֹם זֶה / {{סי|צ}}וֹעֲקִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא דוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|קֹ}}שְטְ אָב לַבָּנִים הֵכִין לִדְרשׁ{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו / {{סי|רְ}}צוֹת רְחוּמָיו וַחֲסִידָיו{{ש}} {{סי|שֶׁ}}הֵם יְדִידָיו / {{סי|שִׁ}}כְלוּל מַעְבָּדָיו{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד מְעִידָיו / כִּי אֵין בִּלְעָדָיו {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{הור|חו"ק:}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃ {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית{{ש}} {{סי|תַּ}}לְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן / {{סי|תִּ}}כֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן{{ש}} {{סי|שִׁ}}כְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת / {{סי|שׁ}}וֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הֶאְדִּים / {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ הִקְדִּים{{ש}} {{סי|קֶ}}צֶף אִם קָצַף בַּאֲיֻמָּתוֹ / {{סי|קָ}}דוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ{{ש}} {{סי|צֻ}}מַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה / {{סי|צ}}וּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ / {{סי|פֻּ}}לַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנוֹתֵינוּ וְעֹל פְּשָׁעֵינוּ / {{סי|ע}}וֹמֵס וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ{{ש}} {{סי|ס}}וֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ / {{סי|סְ}}לִיחָה מְצֹא לַעֲוֹנוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|נִ}}רְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ / {{סי|נֶ}}צַח בְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מֵ}}חוּג הַעֲלֵהוּ / {{סי|מִ}}שֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן / שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אֶחָד הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{הור|חו"ק:}} אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃ {{הור|קהל:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / שִׁבְעָה אֵלֶּה הֵשִׁית{{ש}} {{סי|כִּ}}וְּנָם מֵעֵת נוֹלָדוּ / {{סי|כְּ}}תוּרִים בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ{{ש}} {{סי|יְ}}צָרָם וְאֶצְלוֹ כֻּלָּלוּ / {{סי|יַ}}חַד לִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָלוּ{{ש}} {{סי|טִ}}פֵּל בְּאִבָּם תְּשׁוּבָה / {{סי|טְ}}בוּעָה הִיא לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|חִ}}תְּלָהּ צֳרִי לְחַטָּאִים / {{סי|ח}}וֹבֵשׁ לְנִטְעֵי נְטָעִים{{ש}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בָּהּ לִדְחוֹת / {{סי|זַ}}עַם וְעֶבְרָה בָּהּ לִמְחוֹת{{ש}} {{סי|וּ}}מִלִּפְנֵי עָשׂוֹר עֲשָׂרָה / {{סי|וִ}}עֲדָהּ לְמַרְפֵּא סוֹרֵרָה{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ לְךָ אָיֹם / {{סי|הַ}}בִּיטָה וּרְאֵה בְּשִׁבְרוֹן לֵב הַיּוֹם{{ש}} {{סי|דַּ}}לְיוּת שׁוֹקַיִם וּמַצַּב רַגְלַיִם / {{סי|דְּ}}רִיכַת מָתְנַיִם וּמַעַד קַרְסֻלַּיִם{{ש}} {{סי|גָּ}}שִׁים יְחֵפִים בְּעִנּוּי עֲיֵפִים / {{סי|גִּ}}ישׁוֹת מְאַלְּפִים בְּשִׁירוֹת מְעוֹפְפִים{{ש}} {{הור|חזן:}} בְּךָ מִתְהַדְּרִים / {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נֶאְדָּרִים{{ש}} {{סי|אָ}}מְצָךְ מַאְדִּירִים / {{סי|אַ}}דִּיר בָּאַדִּירִים, בְּקוֹל אַדִּירִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: {{הור|קו"ח:}} יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ: {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: {{סוף}} ====חמול==== חֲמֹל עַל מַעֲשֶׂיךָ / וְתִשְׂמַח בְּמַעֲשֶׂיךָ / וְיֹאמְרוּ לְךָ חוֹסֶיךָ / בְּצַדֶּקְךָ עֲמוּסֶיךָ / תֻּקְדַּשׁ אָדוֹן עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ כִּי מַקְדִּישֶׁיךָ בִּקְדֻשָּׁתְךָ קִדַּשְׁתָּ, נָאֶה לְקָדוֹשׁ פְּאֵר מִקְּדוֹשִׁים. וּבְכֵן יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ,{{ש}} וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ,{{ש}} וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, {{ש}} וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, {{ש}} וְעַל מְכוֹנָךְ וְהֵיכָלָךְ.{{ש}} עוֹד יִזְכֹּר לָנוּ אַהֲבַת אֵיתָן, אֲדוֹנֵינוּ{{ש}} וּבַבֵּן הַנֶּעֱקַד יַשְׁבִּית מְדַיְּנֵנוּ{{ש}} וּבִזְכוּת הַתָּם יוֹצִיא אָיֹם (נ"א הַיּוֹם) לְצֶדֶק דִּינֵנוּ{{ש}} כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדוֹנֵינוּ בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר מוּל מַגִּיד פֶּשַׁע{{ש}} תַּגִּיד לְיַעֲקֹב דְּבַר חֹק וּמִשְׁפָּט{{ש}} וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט ====וכל מאמינים==== {{ארון|פ}} {{:וכל מאמינים}} {{ארון|ס}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] ====ובכן תן פחדך==== וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים. וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת, לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, שֶׁהַשָּׁלְטָן לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ, וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ. וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ: וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדוֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ, וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ: וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻּלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ: ====ויאתיו==== וְיֶאֱתָיוּ כֹל לְעָבְדֶךָ. וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ. וְיַגִּידוּ בָאִיִּים צִדְקֶךָ. וְיִדְרְשׁוּךָ עַמִּים לֹא יְדָעוּךָ. וִיהַלְלוּךָ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ. וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל יְיָ. (וְיִזְבְּחוּ לְךָ אֶת זִבְחֵיהֶם.) וְיִזְנְחוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם. וְיַחְפְּרוּ עִם פְּסִילֵיהֶם. וְיַטּוּ שְׁכֶם אֶחָד לְעָבְדֶךָ. וְיִירָאוּךָ עִם שֶׁמֶשׁ מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ. וְיַכִּירוּ כֹּחַ מַלְכוּתֶךָ. וִילַמְּדוּ תוֹעִים בִּינָה. וִימַלְלוּ אֶת גְּבוּרָתֶךָ. וִינַשְּׂאוּךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. וִיסַלְּדוּ בְחִילָה פָּנֶיךָ. וִיעַטְּרוּךָ נֵזֶר תִּפְאָרָה. וְיִפְצְחוּ הָרִים רִנָּה. וְיִצְהֲלוּ אִיִּים בְּמָלְכֶךָ. וִיקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתְךָ עֲלֵיהֶם. וִירוֹמְמוּךָ בִּקְהַל עָם. וְיִשְׁמְעוּ רְחוֹקִים וְיָבוֹאוּ. וְיִתְּנוּ לְךָ כֶּתֶר מְלוּכָה: ====חתימה==== וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ. כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלוֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ: קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב, וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} c5ovt146n0sypti9oaeup57yim6qddq 3005842 3005841 2026-04-15T19:59:44Z מו יו הו 37729 /* ובכן תן פחדך */ 3005842 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{הור|קו"ח:}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת. מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ: {{הור|קהל:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{סוף}} {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / דָּת וָכֵס הֵשִׁית{{ש}} {{סי|אֲ}}מָנָה יוֹם יוֹם / {{סי|אֲ}}צוּלָה אִתּוֹ בְּחֶבְיוֹן{{ש}} {{סי|בֵּ}}אֲרָהּ לְשַׁעֲשׁוּעִים / {{סי|בָּ}}הּ לְנַקּוֹת חֵטְא עַם מְשַׁוְּעִים{{ש}} {{סי|גָּ}}מַר בָּעֲצָתָהּ כֹּל בְּאֹמֶר / {{סי|גָּ}}שָׁה לְחַנֵּן בְּעַד כָּל יְצוּרֵי חֹמֶר{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלָהּ לִפְנֵי מְכוֹן שֶׁבֶת / {{סי|דְּ}}רוֹר יֶשַׁע כְּעָלָה בְּמַחֲשֶׁבֶת{{ש}} {{סי|ה}}וּכָנָה עַד לֹא עוֹלָם / {{סי|הֱ}}יוֹת מֵלִיץ יֹשֶׁר לְעַם עוֹלָם{{ש}} {{סי|וּ}}שְׁנֵי אַלְפֵי רְבָבוֹת גְּדוּדִים / {{סי|וּ}}כְמוֹ הֵם כְּרוּבִים אָז בָּם מִתְגּוֹדְדִים{{ש}} {{סי|זְ}}קֹף לְמִסְפָּרָם מַרְבִּים / {{סי|זִ}}יו סַפִּיר כֵּס מַרְכִּיבִים{{ש}} {{סי|חַ}}שְׁרַת מַיִם עִם חֶשְׁכַת מַיִם / {{סי|חַ}}בֵּא בִּמְצוּלוֹת מַיִם חֵטְא שׁוֹפְכֵי לֵב כַּמָּיִם{{ש}} {{סי|טֹ}}רַח נוֹשֵׂא וְנִרְאֶה נִשָּׂא / {{סי|ט}}וֹעֵן מַשָּׂא בְּקוֹל כָּל תִּשָּׂא{{ש}} {{הור|חזן}} {{סי|יִ}}תְרַעֲשׁוּ אוֹפָן וְגַלְגַּל / {{סי|יֹ}}קֶשׁ עַם זוּ לְהַאֲפִין וּלְגַלְגֵּל{{ש}} {{סי|כְּ}}רוּב וְחַיָּה רוֹפְפִים / בְּכַנְפֵי נֶשֶׁר מְעֹפְפִים{{ש}} {{סי|כְּ}}אֵב זוּ מְרַפִּים / עֲנוֹת לְעֻמַּת שְׂרָפִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{הור|קו"ח:}} בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ: {{הור|קהל:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית אָבוֹת וּבָנִים הֵשִׁית{{ש}} {{סי|לָ}}תֵת אֲרֻכָּה / {{סי|לְ}}הַעֲלוֹת אֲרוּכָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז צָפָם / {{סי|מֵ}}חֲרוֹת קִצְפָּם{{ש}} {{סי|נ}}וֹעַץ וְהֵבִין / {{סי|נִ}}אֲצוּת לְהַלְבִּין{{ש}} {{סי|סָ}}קַר עֲשׂוֹת נְכוֹחָה / {{סי|סִ}}יּוּם לְיוֹם תּוֹכֵחָה{{ש}} {{סי|עָ}}לוּ בְּמַחֲשָׁבָה יַחַד / {{סי|עֲ}}תִירָתָם לְמַלְטָּם מִפַּחַד{{ש}} {{סי|פּ}}וֹדָם הֶעֱלָם מִקֶּדֶם / {{סי|פֶּ}}שַׁע לְנַקּוֹת מִקְּנוּיַת קֶדֶם{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה בְּוַעַד יוֹם זֶה / {{סי|צ}}וֹעֲקִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא דוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|קֹ}}שְטְ אָב לַבָּנִים הֵכִין לִדְרשׁ{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו / {{סי|רְ}}צוֹת רְחוּמָיו וַחֲסִידָיו{{ש}} {{סי|שֶׁ}}הֵם יְדִידָיו / {{סי|שִׁ}}כְלוּל מַעְבָּדָיו{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד מְעִידָיו / כִּי אֵין בִּלְעָדָיו {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{הור|חו"ק:}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃ {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית{{ש}} {{סי|תַּ}}לְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן / {{סי|תִּ}}כֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן{{ש}} {{סי|שִׁ}}כְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת / {{סי|שׁ}}וֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הֶאְדִּים / {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ הִקְדִּים{{ש}} {{סי|קֶ}}צֶף אִם קָצַף בַּאֲיֻמָּתוֹ / {{סי|קָ}}דוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ{{ש}} {{סי|צֻ}}מַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה / {{סי|צ}}וּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ / {{סי|פֻּ}}לַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנוֹתֵינוּ וְעֹל פְּשָׁעֵינוּ / {{סי|ע}}וֹמֵס וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ{{ש}} {{סי|ס}}וֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ / {{סי|סְ}}לִיחָה מְצֹא לַעֲוֹנוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|נִ}}רְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ / {{סי|נֶ}}צַח בְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מֵ}}חוּג הַעֲלֵהוּ / {{סי|מִ}}שֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן / שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אֶחָד הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{הור|חו"ק:}} אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃ {{הור|קהל:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / שִׁבְעָה אֵלֶּה הֵשִׁית{{ש}} {{סי|כִּ}}וְּנָם מֵעֵת נוֹלָדוּ / {{סי|כְּ}}תוּרִים בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ{{ש}} {{סי|יְ}}צָרָם וְאֶצְלוֹ כֻּלָּלוּ / {{סי|יַ}}חַד לִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָלוּ{{ש}} {{סי|טִ}}פֵּל בְּאִבָּם תְּשׁוּבָה / {{סי|טְ}}בוּעָה הִיא לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|חִ}}תְּלָהּ צֳרִי לְחַטָּאִים / {{סי|ח}}וֹבֵשׁ לְנִטְעֵי נְטָעִים{{ש}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בָּהּ לִדְחוֹת / {{סי|זַ}}עַם וְעֶבְרָה בָּהּ לִמְחוֹת{{ש}} {{סי|וּ}}מִלִּפְנֵי עָשׂוֹר עֲשָׂרָה / {{סי|וִ}}עֲדָהּ לְמַרְפֵּא סוֹרֵרָה{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ לְךָ אָיֹם / {{סי|הַ}}בִּיטָה וּרְאֵה בְּשִׁבְרוֹן לֵב הַיּוֹם{{ש}} {{סי|דַּ}}לְיוּת שׁוֹקַיִם וּמַצַּב רַגְלַיִם / {{סי|דְּ}}רִיכַת מָתְנַיִם וּמַעַד קַרְסֻלַּיִם{{ש}} {{סי|גָּ}}שִׁים יְחֵפִים בְּעִנּוּי עֲיֵפִים / {{סי|גִּ}}ישׁוֹת מְאַלְּפִים בְּשִׁירוֹת מְעוֹפְפִים{{ש}} {{הור|חזן:}} בְּךָ מִתְהַדְּרִים / {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נֶאְדָּרִים{{ש}} {{סי|אָ}}מְצָךְ מַאְדִּירִים / {{סי|אַ}}דִּיר בָּאַדִּירִים, בְּקוֹל אַדִּירִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: {{הור|קו"ח:}} יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ: {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: {{סוף}} ====חמול==== חֲמֹל עַל מַעֲשֶׂיךָ / וְתִשְׂמַח בְּמַעֲשֶׂיךָ / וְיֹאמְרוּ לְךָ חוֹסֶיךָ / בְּצַדֶּקְךָ עֲמוּסֶיךָ / תֻּקְדַּשׁ אָדוֹן עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ כִּי מַקְדִּישֶׁיךָ בִּקְדֻשָּׁתְךָ קִדַּשְׁתָּ, נָאֶה לְקָדוֹשׁ פְּאֵר מִקְּדוֹשִׁים. וּבְכֵן יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ,{{ש}} וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ,{{ש}} וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, {{ש}} וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, {{ש}} וְעַל מְכוֹנָךְ וְהֵיכָלָךְ.{{ש}} עוֹד יִזְכֹּר לָנוּ אַהֲבַת אֵיתָן, אֲדוֹנֵינוּ{{ש}} וּבַבֵּן הַנֶּעֱקַד יַשְׁבִּית מְדַיְּנֵנוּ{{ש}} וּבִזְכוּת הַתָּם יוֹצִיא אָיֹם (נ"א הַיּוֹם) לְצֶדֶק דִּינֵנוּ{{ש}} כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדוֹנֵינוּ בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר מוּל מַגִּיד פֶּשַׁע{{ש}} תַּגִּיד לְיַעֲקֹב דְּבַר חֹק וּמִשְׁפָּט{{ש}} וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט ====וכל מאמינים==== {{ארון|פ}} {{:וכל מאמינים}} {{ארון|ס}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] ====ובכן תן פחדך==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} ====ויאתיו==== וְיֶאֱתָיוּ כֹל לְעָבְדֶךָ. וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ. וְיַגִּידוּ בָאִיִּים צִדְקֶךָ. וְיִדְרְשׁוּךָ עַמִּים לֹא יְדָעוּךָ. וִיהַלְלוּךָ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ. וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל יְיָ. (וְיִזְבְּחוּ לְךָ אֶת זִבְחֵיהֶם.) וְיִזְנְחוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם. וְיַחְפְּרוּ עִם פְּסִילֵיהֶם. וְיַטּוּ שְׁכֶם אֶחָד לְעָבְדֶךָ. וְיִירָאוּךָ עִם שֶׁמֶשׁ מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ. וְיַכִּירוּ כֹּחַ מַלְכוּתֶךָ. וִילַמְּדוּ תוֹעִים בִּינָה. וִימַלְלוּ אֶת גְּבוּרָתֶךָ. וִינַשְּׂאוּךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. וִיסַלְּדוּ בְחִילָה פָּנֶיךָ. וִיעַטְּרוּךָ נֵזֶר תִּפְאָרָה. וְיִפְצְחוּ הָרִים רִנָּה. וְיִצְהֲלוּ אִיִּים בְּמָלְכֶךָ. וִיקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתְךָ עֲלֵיהֶם. וִירוֹמְמוּךָ בִּקְהַל עָם. וְיִשְׁמְעוּ רְחוֹקִים וְיָבוֹאוּ. וְיִתְּנוּ לְךָ כֶּתֶר מְלוּכָה: ====חתימה==== וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ. כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלוֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ: קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב, וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} 65mio2s2kyo9lsz86pefe4k9h1hcnz4 3005843 3005842 2026-04-15T20:00:43Z מו יו הו 37729 /* ויאתיו */ 3005843 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{הור|קו"ח:}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת. מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ: {{הור|קהל:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{סוף}} {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / דָּת וָכֵס הֵשִׁית{{ש}} {{סי|אֲ}}מָנָה יוֹם יוֹם / {{סי|אֲ}}צוּלָה אִתּוֹ בְּחֶבְיוֹן{{ש}} {{סי|בֵּ}}אֲרָהּ לְשַׁעֲשׁוּעִים / {{סי|בָּ}}הּ לְנַקּוֹת חֵטְא עַם מְשַׁוְּעִים{{ש}} {{סי|גָּ}}מַר בָּעֲצָתָהּ כֹּל בְּאֹמֶר / {{סי|גָּ}}שָׁה לְחַנֵּן בְּעַד כָּל יְצוּרֵי חֹמֶר{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלָהּ לִפְנֵי מְכוֹן שֶׁבֶת / {{סי|דְּ}}רוֹר יֶשַׁע כְּעָלָה בְּמַחֲשֶׁבֶת{{ש}} {{סי|ה}}וּכָנָה עַד לֹא עוֹלָם / {{סי|הֱ}}יוֹת מֵלִיץ יֹשֶׁר לְעַם עוֹלָם{{ש}} {{סי|וּ}}שְׁנֵי אַלְפֵי רְבָבוֹת גְּדוּדִים / {{סי|וּ}}כְמוֹ הֵם כְּרוּבִים אָז בָּם מִתְגּוֹדְדִים{{ש}} {{סי|זְ}}קֹף לְמִסְפָּרָם מַרְבִּים / {{סי|זִ}}יו סַפִּיר כֵּס מַרְכִּיבִים{{ש}} {{סי|חַ}}שְׁרַת מַיִם עִם חֶשְׁכַת מַיִם / {{סי|חַ}}בֵּא בִּמְצוּלוֹת מַיִם חֵטְא שׁוֹפְכֵי לֵב כַּמָּיִם{{ש}} {{סי|טֹ}}רַח נוֹשֵׂא וְנִרְאֶה נִשָּׂא / {{סי|ט}}וֹעֵן מַשָּׂא בְּקוֹל כָּל תִּשָּׂא{{ש}} {{הור|חזן}} {{סי|יִ}}תְרַעֲשׁוּ אוֹפָן וְגַלְגַּל / {{סי|יֹ}}קֶשׁ עַם זוּ לְהַאֲפִין וּלְגַלְגֵּל{{ש}} {{סי|כְּ}}רוּב וְחַיָּה רוֹפְפִים / בְּכַנְפֵי נֶשֶׁר מְעֹפְפִים{{ש}} {{סי|כְּ}}אֵב זוּ מְרַפִּים / עֲנוֹת לְעֻמַּת שְׂרָפִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ. {{הור|קו"ח:}} בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ: {{הור|קהל:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית אָבוֹת וּבָנִים הֵשִׁית{{ש}} {{סי|לָ}}תֵת אֲרֻכָּה / {{סי|לְ}}הַעֲלוֹת אֲרוּכָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז צָפָם / {{סי|מֵ}}חֲרוֹת קִצְפָּם{{ש}} {{סי|נ}}וֹעַץ וְהֵבִין / {{סי|נִ}}אֲצוּת לְהַלְבִּין{{ש}} {{סי|סָ}}קַר עֲשׂוֹת נְכוֹחָה / {{סי|סִ}}יּוּם לְיוֹם תּוֹכֵחָה{{ש}} {{סי|עָ}}לוּ בְּמַחֲשָׁבָה יַחַד / {{סי|עֲ}}תִירָתָם לְמַלְטָּם מִפַּחַד{{ש}} {{סי|פּ}}וֹדָם הֶעֱלָם מִקֶּדֶם / {{סי|פֶּ}}שַׁע לְנַקּוֹת מִקְּנוּיַת קֶדֶם{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה בְּוַעַד יוֹם זֶה / {{סי|צ}}וֹעֲקִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא דוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|קֹ}}שְטְ אָב לַבָּנִים הֵכִין לִדְרשׁ{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו / {{סי|רְ}}צוֹת רְחוּמָיו וַחֲסִידָיו{{ש}} {{סי|שֶׁ}}הֵם יְדִידָיו / {{סי|שִׁ}}כְלוּל מַעְבָּדָיו{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד מְעִידָיו / כִּי אֵין בִּלְעָדָיו {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים. {{הור|חו"ק:}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃ {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית{{ש}} {{סי|תַּ}}לְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן / {{סי|תִּ}}כֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן{{ש}} {{סי|שִׁ}}כְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת / {{סי|שׁ}}וֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הֶאְדִּים / {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ הִקְדִּים{{ש}} {{סי|קֶ}}צֶף אִם קָצַף בַּאֲיֻמָּתוֹ / {{סי|קָ}}דוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ{{ש}} {{סי|צֻ}}מַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה / {{סי|צ}}וּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ / {{סי|פֻּ}}לַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנוֹתֵינוּ וְעֹל פְּשָׁעֵינוּ / {{סי|ע}}וֹמֵס וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ{{ש}} {{סי|ס}}וֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ / {{סי|סְ}}לִיחָה מְצֹא לַעֲוֹנוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|נִ}}רְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ / {{סי|נֶ}}צַח בְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מֵ}}חוּג הַעֲלֵהוּ / {{סי|מִ}}שֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן / שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אֶחָד הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{הור|חו"ק:}} אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃ {{הור|קהל:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: {{סוף}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / שִׁבְעָה אֵלֶּה הֵשִׁית{{ש}} {{סי|כִּ}}וְּנָם מֵעֵת נוֹלָדוּ / {{סי|כְּ}}תוּרִים בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ{{ש}} {{סי|יְ}}צָרָם וְאֶצְלוֹ כֻּלָּלוּ / {{סי|יַ}}חַד לִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָלוּ{{ש}} {{סי|טִ}}פֵּל בְּאִבָּם תְּשׁוּבָה / {{סי|טְ}}בוּעָה הִיא לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|חִ}}תְּלָהּ צֳרִי לְחַטָּאִים / {{סי|ח}}וֹבֵשׁ לְנִטְעֵי נְטָעִים{{ש}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בָּהּ לִדְחוֹת / {{סי|זַ}}עַם וְעֶבְרָה בָּהּ לִמְחוֹת{{ש}} {{סי|וּ}}מִלִּפְנֵי עָשׂוֹר עֲשָׂרָה / {{סי|וִ}}עֲדָהּ לְמַרְפֵּא סוֹרֵרָה{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ לְךָ אָיֹם / {{סי|הַ}}בִּיטָה וּרְאֵה בְּשִׁבְרוֹן לֵב הַיּוֹם{{ש}} {{סי|דַּ}}לְיוּת שׁוֹקַיִם וּמַצַּב רַגְלַיִם / {{סי|דְּ}}רִיכַת מָתְנַיִם וּמַעַד קַרְסֻלַּיִם{{ש}} {{סי|גָּ}}שִׁים יְחֵפִים בְּעִנּוּי עֲיֵפִים / {{סי|גִּ}}ישׁוֹת מְאַלְּפִים בְּשִׁירוֹת מְעוֹפְפִים{{ש}} {{הור|חזן:}} בְּךָ מִתְהַדְּרִים / {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נֶאְדָּרִים{{ש}} {{סי|אָ}}מְצָךְ מַאְדִּירִים / {{סי|אַ}}דִּיר בָּאַדִּירִים, בְּקוֹל אַדִּירִים {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} אַדִּיר אַדִּירֵנוּ יְיָ אֲדוֹנֵינוּ מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: {{הור|קו"ח:}} יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ: {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: {{סוף}} ====חמול==== חֲמֹל עַל מַעֲשֶׂיךָ / וְתִשְׂמַח בְּמַעֲשֶׂיךָ / וְיֹאמְרוּ לְךָ חוֹסֶיךָ / בְּצַדֶּקְךָ עֲמוּסֶיךָ / תֻּקְדַּשׁ אָדוֹן עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ כִּי מַקְדִּישֶׁיךָ בִּקְדֻשָּׁתְךָ קִדַּשְׁתָּ, נָאֶה לְקָדוֹשׁ פְּאֵר מִקְּדוֹשִׁים. וּבְכֵן יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ,{{ש}} וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ,{{ש}} וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, {{ש}} וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, {{ש}} וְעַל מְכוֹנָךְ וְהֵיכָלָךְ.{{ש}} עוֹד יִזְכֹּר לָנוּ אַהֲבַת אֵיתָן, אֲדוֹנֵינוּ{{ש}} וּבַבֵּן הַנֶּעֱקַד יַשְׁבִּית מְדַיְּנֵנוּ{{ש}} וּבִזְכוּת הַתָּם יוֹצִיא אָיֹם (נ"א הַיּוֹם) לְצֶדֶק דִּינֵנוּ{{ש}} כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדוֹנֵינוּ בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר מוּל מַגִּיד פֶּשַׁע{{ש}} תַּגִּיד לְיַעֲקֹב דְּבַר חֹק וּמִשְׁפָּט{{ש}} וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט ====וכל מאמינים==== {{ארון|פ}} {{:וכל מאמינים}} {{ארון|ס}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] ====ובכן תן פחדך==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} ====ויאתיו==== {{:ויאתיו כל לעבדך}} ====חתימה==== וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ. כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלוֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ: קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב, וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} 0ojt9bsawpk342xrhe578ejr5q0148h 3005845 3005843 2026-04-15T20:09:11Z מו יו הו 37729 /* קדושה */ 3005845 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר-אדירנו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: {{סוף}} ====חמול==== חֲמֹל עַל מַעֲשֶׂיךָ / וְתִשְׂמַח בְּמַעֲשֶׂיךָ / וְיֹאמְרוּ לְךָ חוֹסֶיךָ / בְּצַדֶּקְךָ עֲמוּסֶיךָ / תֻּקְדַּשׁ אָדוֹן עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ כִּי מַקְדִּישֶׁיךָ בִּקְדֻשָּׁתְךָ קִדַּשְׁתָּ, נָאֶה לְקָדוֹשׁ פְּאֵר מִקְּדוֹשִׁים. וּבְכֵן יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ,{{ש}} וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ,{{ש}} וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, {{ש}} וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, {{ש}} וְעַל מְכוֹנָךְ וְהֵיכָלָךְ.{{ש}} עוֹד יִזְכֹּר לָנוּ אַהֲבַת אֵיתָן, אֲדוֹנֵינוּ{{ש}} וּבַבֵּן הַנֶּעֱקַד יַשְׁבִּית מְדַיְּנֵנוּ{{ש}} וּבִזְכוּת הַתָּם יוֹצִיא אָיֹם (נ"א הַיּוֹם) לְצֶדֶק דִּינֵנוּ{{ש}} כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדוֹנֵינוּ בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר מוּל מַגִּיד פֶּשַׁע{{ש}} תַּגִּיד לְיַעֲקֹב דְּבַר חֹק וּמִשְׁפָּט{{ש}} וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט ====וכל מאמינים==== {{ארון|פ}} {{:וכל מאמינים}} {{ארון|ס}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] ====ובכן תן פחדך==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} ====ויאתיו==== {{:ויאתיו כל לעבדך}} ====חתימה==== וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ. כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלוֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ: קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב, וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} m3ixvwc56724r88h4pfv3awzvtcagq4 3005846 3005845 2026-04-15T20:10:46Z מו יו הו 37729 /* קדושת השם */ 3005846 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר-אדירנו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{הור2|למנהג פולין אומרים {{צ|חמול}}, ולמנהג אשכנז המערבי מתחילים מ{{צ|כי מקדישיך}}.}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} ====וכל מאמינים==== {{:וכל מאמינים}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{סוף}} ====ויאתיו==== {{הור2|למנהג אשכנז המערבי אין אומרים את הפיוט הבא.}} {{:ויאתיו כל לעבדך}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} nm0kzt5ojjdv4xlfplbt0cxa70q39ys 3005847 3005846 2026-04-15T20:11:27Z מו יו הו 37729 /* קדושת השם */ 3005847 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר-אדירנו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{הור2|למנהג פולין אומרים {{צ|חמול}}, ולמנהג אשכנז המערבי מתחילים מ{{צ|כי מקדישיך}}.}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} ====וכל מאמינים==== {{:וכל מאמינים}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{סוף}} ====ויאתיו==== {{הור2|למנהג אשכנז המערבי אין אומרים את הפיוט הבא.}} {{:ויאתיו כל לעבדך}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת {{הור|בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְ}}יוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר׃ {{הור1|בשבת|וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט י}}}} וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. {{הור1|בשבת|יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} 6gsbf1jz4qdfdbcnqswy3fibi0lf9k8 3005857 3005847 2026-04-15T20:26:35Z מו יו הו 37729 /* קדושת היום */ 3005857 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר-אדירנו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{הור2|למנהג פולין אומרים {{צ|חמול}}, ולמנהג אשכנז המערבי מתחילים מ{{צ|כי מקדישיך}}.}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} ====וכל מאמינים==== {{:וכל מאמינים}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{סוף}} ====ויאתיו==== {{הור2|למנהג אשכנז המערבי אין אומרים את הפיוט הבא.}} {{:ויאתיו כל לעבדך}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן-יו"כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ואת מוסף כיפור}} {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים יום כיפור}} {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} rfuo1fvlxaq2q8xdgjonn1iz921vnvh 3005858 3005857 2026-04-15T20:27:09Z מו יו הו 37729 /* סדר העבודה */ 3005858 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר-אדירנו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{הור2|למנהג פולין אומרים {{צ|חמול}}, ולמנהג אשכנז המערבי מתחילים מ{{צ|כי מקדישיך}}.}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} ====וכל מאמינים==== {{:וכל מאמינים}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{סוף}} ====ויאתיו==== {{הור2|למנהג אשכנז המערבי אין אומרים את הפיוט הבא.}} {{:ויאתיו כל לעבדך}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן-יו"כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ואת מוסף כיפור}} {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים יום כיפור}} {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}}} {{סוף}} ===סדר העבודה=== ====פתיחה==== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} ====רשויות לשליח הציבור==== אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֱיֵה עִם פִּיפִיּוֹת שְׁלוּחֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הָעוֹמְדִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מִלְּפָנֶיךָ עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל: הוֹרֵם מַה שֶּׁיֹּאמֵרוּ. הֲבִינֵם מַה שֶּׁיְּדַבֵּרוּ. הֲשִׁיבֵם מַה שֶּׁיִּשְׁאֲלוּ. יַדְּעֵם אֵיךְ יְפָאֵרוּ. בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן. בֶּרֶךְ לְךָ יִכְרְעוּן. עַמְּךָ בְּפִיהֶם יְבָרֵכוּן. וּמִבִּרְכוֹת פִּיךָ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּן. עַמְּךָ לְפָנֶיךָ יַעֲבִירוּן, וְהֵם בַּתָּוֶךְ יַעֲבֹרוּן. עֵינֵי עַמְּךָ בָּם תְּלוּיוֹת. וְעֵינֵיהֶם לְךָ מְיַחֲלוֹת: גָּשִׁים מוּל אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ בְּאֵימָה. לְשַׁכֵּךְ כַּעַס וְחֵמָה. וְעַמְּךָ מַסְבִּיבִים אוֹתָם כַּחוֹמָה. וְאַתָּה מִן הַשָּׁמַיִם תַּשְׁגִּיחַ אוֹתָם לְרַחֵמָה: עַיִן נוֹשְׂאִים לְךָ לַשָּׁמַיִם. לֵב שׁוֹפְכִים נָכְחֲךָ כַּמַּיִם. וְאַתָּה תִשְׁמַע מִן הַשָּׁמָיִם: שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בִלְשׁוֹנָם. וְלֹא יִנָּקְשׁוּ בְשִׁנּוּנָם. וְלֹא יֵבוֹשׁוּ בְּמַשְׁעֵנָם. וְלֹא יִכָּלְמוּ בָם שְׁאוֹנָם. וְאַל יֹאמַר פִּיהֶם דָּבָר שֶׁלֹּא כִרְצוֹנֶךָ. כִּי חֲנוּנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ הֵמָּה חֲנוּנִים. וּמְרֻחֲמֶיךָ הֵמָּה מְרֻחָמִים. כְּמָה שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֵת אֲשֶׁר תָּחֹן יוּחָן, וְאֵת אֲשֶׁר תְּרַחֵם יְרֻחָם: כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְיָ לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם:{{ממס|שמות לג יט}} {{ארון|פ}} אוֹחִילָה לָאֵל, אֲחַלֶּה פָנָיו{{ש}} אֶשְׁאֲלָה מִמֶּנּוּ מַעֲנֵה לָשׁוֹן{{ש}} אֲשֶׁר בִּקְהַל עָם אָשִׁירָה עֻזּוֹ{{ש}} אַבִּיעָה רְנָנוֹת בְּעַד מִפְעָלָיו{{ש}} לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְיָ מַעֲנֵה לָשׁוֹן:{{ממס|משלי טז א}}{{ש}} אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ:{{ממס|תהלים נא יז}}{{ש}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי:{{ממס|תהלים יט טו}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּה{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לְעֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרוֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קָּשׁוּ נֻפָּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} {{סי|ז}}וֹרֵק מַקְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׂזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|ק}}וֹחַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבוֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלַעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֶלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צּוֹאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו:{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. ====תפילתו של כהן גדול==== וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ{{ש}} שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל{{ש}} שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם{{ש}} שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר{{ש}} שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים{{ש}} שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ{{ש}} שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל{{ש}} שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ{{ש}} שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה{{ש}} שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם{{ש}} שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן{{ש}} שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע{{ש}} שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג{{ש}} שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ{{ש}} שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ{{ש}} שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ{{ש}} שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ{{ש}} שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם. ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== אֱמֶת מַה נֶּהְדָּר הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |כְּ{{סי|אֹ}}הֶל הַנִּמְתָּח בְּדָרֵי מַעְלָה ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|בְ}}רָקִים הַיּוֹצְאִים מִזִּיו הַחַיּוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|גֹ}}דֶל גְּדִילִים בְּאַרְבַּע קְצָווֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|דְ}}מוּת הַקֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הֶעָנָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} <small> {| |- |כְּ{{סי|ה}}וֹד אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ צוּר לִיצוּרִים ||{{ש-רווח}}||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|וֶ}}רֶד הַנָּתוּן בְּתוֹךְ גִּנַּת חֶמֶד || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|זֵ}}ר הַנָּתוּן עַל מֵצַח מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|חֶ}}סֶד הַנִּתָּן עַל פְּנֵי חָתָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|טֹ}}הַר הַנָּתוּן בְּצָנִיף טָהוֹר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|י}}וֹשֵׁב בְּסֵתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|כ}}וֹכַב הַנֹּגַהּ בִּגְבוּל מִזְרָח || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|לְ}}בוּשׁ מְעִיל וּכְשִׁרְיוֹן צְדָקָה || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|מַ}}לְאָךְ הַנִּצָּב עַל רֹאשׁ דֶּרֶךְ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|נֵ}}ר הַמֵּצִיץ מִבֵּין הַחַלּוֹנוֹת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שָׂ}}רֵי צְבָאוֹת בְּרֹאשׁ עַם קֹדֶשׁ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|עֹ}}ז אֲשֶׁר הִלְבִּישׁ טָהוֹר לַמִּטַּהֵר || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|פַ}}עֲמוֹנֵי זָהָב בְּשׁוּלֵי הַמְּעִיל || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|צ}}וּרַת הַבַּיִת וּפָרֹכֶת הָעֵדוּת || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כִּ{{סי|קְ}}הִלָּה מְכֻסָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|ר}}וֹאֵי זְרִיחַת שֶׁמֶשׁ עַל הָאָרֶץ || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|שׁ}}וֹשַׁנַּת גַּן בֵּין הַחוֹחִים || ||מַרְאֵה כֹהֵן |- |כְּ{{סי|תַ}}בְנִית כְּסִיל עָשׁ וְכִימָה מִתֵּימָן || ||מַרְאֵה כֹהֵן |} </small> כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ||{{ש-רווח}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ||{{ש-רווח}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ|| ||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים|| ||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן|| ||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף|| ||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת|| ||לְאַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת|| ||נֶזֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה|| ||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם|| ||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים|| ||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן|| ||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים|| ||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים|| ||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא {{סי|פַ}}ר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה וּמֵעֵת חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} {{סי|תָּ}}כְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת / {{סי|תְּ}}לָאוֹת עָבְרוּ רֹאשֵׁנוּ{{ש}} {{סי|שִׁ}}חַרְנוּ יְשׁוּעָה וָאָיִן / {{סי|שָׁ}}לוֹם וְהִנֵּה קְפָדָה{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ / {{סי|רָ}}מוּ וְגַם נָשְׂאוּ רֹאשׁ{{ש}} {{סי|קַ}}צְנוּ בְּעֹל עַלִּיזִים / {{סי|קָ}}שֶׁה עָלֵינוּ סִבְלָם{{ש}} {{סי|צְ}}בִי אֶרֶץ חָנְפָה עָלֵינוּ / {{סי|צָ}}מְחָה וְלֹא לִבְרָכָה{{ש}} {{סי|פָּ}}נִינוּ לְהַרְבֵּה וְהִנֵּה מְעָט / {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עָ}}שְׁקוּ זֵיתִים שַׁמְנָם / {{סי|עֲ}}שׂוֹתָם וְלֹא מָלְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|סְ}}מָדַר אִם יַרְבֶּה כֶרֶם / {{סי|סָ}}בְאוֹ לֹא יַשְׁפִּיעַ יֶקֶב{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ אִבֵּי שָׂדֶה / {{סי|נִ}}לְקְחוּ מַטְעַמֵּי אֹכֶל{{ש}} {{סי|מִ}}מִּכְלְאוֹת צֹאן עֲדָרִים דָּלְלוּ / {{סי|מִ}}גֵּז וּמִמִּיץ וּמֵהֵרָיוֹן{{ש}} {{סי|לְ}}זָנָב וְלֹא לְרֹאשׁ הוּשַׁתְנוּ / {{סי|לַ}}עֲבֹט וְלֹא הָעֳבַט לָנוּ{{ש}} {{סי|כֹּ}}חֵנוּ לָרִיק וּבֶהָלָה / {{סי|כָּ}}לָה מִבְּלִי שָׂכָר{{ש}} {{סי|יַ}}ד כָּל עָמָל בְּכִשְׁרוֹן / {{סי|יָ}}רְדָה וְאֵין מִי יַחֲזִיק{{ש}} {{סי|טֻ}}לְטַלְנוּ מִיָּם וְעַד יָם / {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא מָצְאוּ סֶפֶק{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה לְעֵין מִשְׂתַּכֵּר / {{סי|חֻ}}שַּׁב שְׂכָרוֹ לְמַפָּח{{ש}} {{סי|זֹ}}עֲמוּ מַלְוֶה וְלֹוֶה / {{סי|זֶ}}ה בָּזֶה שֻׁלְּחוּ מֵעַתָּה{{ש}} {{סי|וְ}}נִלְאוּ יְדֵי מַמְצִיאֵי יָד / {{סי|וְ}}עָשִׁיר לֹא חוֹנֵן רָשׁ{{ש}} {{סי|הֵ}}ן אֶרֶץ נִמְכְּרָה בְּיַד רָעִים / {{סי|הֲ}}מוֹן בָּהּ לֹא מָצְאוּ רֶוַח{{ש}} {{סי|דְּ}}בִיר בֵּית אֱלֹהֵינוּ שָׁמֵם / {{סי|דְּ}}רָכֵינוּ מֵאֲנוּ לְהַצְלִיחַ{{ש}} {{סי|גִּ}}יל נָוֶה שָׁבַת / {{סי|גִּ}}ילָה לִלְבָבֵנוּ מַה נַּעַל{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵין אֲרֻחַת אָב תָּמִיד / {{סי|בְּ}}כֵן בֶּטֶן בָּנִים תֶּחְסָר{{ש}} {{סי|אֲ}}דוֹן בַּיִת כְּאוֹרֵחַ בַּמָּלוֹן / {{סי|אֵ}}יפֹה נִמְצָא מָנוֹחַ וּמִשֶּׁחָרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}נּוֹת צָרוֹת לֹא נוּכַל / {{סי|שֶׁ}}בֶר בְּכָל יוֹם וַאֲנָחָה{{ש}} {{סי|רָ}}בְתָה בָנוּ חַלְחָלָה / {{סי|קֶ}}רֶן יָרְדָה עַד עָפָר{{ש}} {{סי|צָ}}רֵי עַיִן מָצְאוּ יָד / {{סי|פּ}}וֹעֲלֵי שֶׁקֶר חַיִל עָשׂוּ{{ש}} {{סי|ע}}וֹשֵׂי צְדָקָה לֹא נִרְאוּ / {{סי|שֹ}}וֹנְאֵי בֶצַע לֹא עָמָדוּ{{ש}} {{סי|נִ}}דְמִינוּ כִּכְלִי רֵק / {{סי|מִ}}כֹּל נִשְׁאַרְנוּ עֲרוּמִים{{ש}} {{סי|לֹ}}א נָבִיא וְלֹא חָזוֹן בָּנוּ / {{סי|כַּ}}עִוְרִים נְגַשֵּׁשׁ וְנֵלֵךְ{{ש}} {{סי|י}}וֹם יוֹם נֹאמַר מַה בְּסוֹפֵנוּ / {{סי|ט}}וֹב מָוֶת מֵחַיִּים אָמַרְנוּ{{ש}} {{סי|חַ}}יֵּינוּ תְּלוּיִם מִנֶּגֶד / {{סי|זָ}}רִים לְרֹאשׁ וַאֲנַחְנוּ לְזָנָב{{ש}} {{סי|וּ}}מַה נַּעֲשֶׂה וַחֲטָאֵינוּ עָשׂוּ / {{סי|הֵ}}ן אָנוּ כְּלֹא הָיִינוּ{{ש}} {{סי|דַּ}}לִּים נִבְזִים וּשְׁפָלִים / {{סי|גְּ}}עוּלִים מְאוּסִים וּבְזוּיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}נֵי נֵכָר מָשְׁלוּ בָנוּ / {{סי|אָ}}מַרְנוּ נִגְזַרְנוּ אָבָדְנוּ{{ש}} אָדוֹן הָקֵל עֻלֵּנוּ / וּשְׁלַח יֶשַׁע לְגָאֳלֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''אתב"ש'''}} {{סי|אַ}}ל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה / {{סי|תֹּ}}אחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט{{ש}} {{סי|בְּ}}בֹא תוֹכֵחָה לְנֶגְדֶּךָ / {{סי|שְׁ}}מֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תִּמָּח{{ש}} {{סי|גִּ}}שְׁתְּךָ לַחֲתֹם מוּסָר / {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יְקַדְּמוּ רָגְזֶךָ{{ש}} {{סי|דַּ}}לּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ / {{סי|קָ}}רֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|ה}}וֹרֵינוּ מַה שֶּׁנִצְעַק לְפָנֶיךָ / {{סי|צַ}}ו יְשׁוּעָתֵינוּ בְּמַפְגִּיעַ{{ש}} {{סי|וְ}}תָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם / {{סי|פְּ}}תָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר נָאַמְתָּ לֹא תִשָּׁכַח / {{סי|עֵ}}דוּת מִפִּי זַרְעוֹ{{ש}} {{סי|ח}}וֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר / {{סי|ס}}וֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶךָ{{ש}} {{סי|טַ}}בּוּר אֲגַּן הַסַּהַר / {{סי|נָ}}א אַל יֶחֱסַר הַמָּזֶג{{ש}} {{סי|יְ}}דַע אֵת אֲשֶׁר יְדָעוּךָ / {{סי|מַ}}גֵּר עַם לֹא יְדָעוּךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}י תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן / {{סי|לְ}}כוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה וְהֵן אָנוּ עַתָּה {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} כְּ{{סי|ת}}וֹעִים וְאֵין לְבַקֵּשׁ{{ש}} כִּ{{סי|שְׁ}}בוּיִם וְאֵין לְשׁוֹבֵב{{ש}} כִּ{{סי|רְ}}עֵבִים וְאֵין לְהַאֲכִיל{{ש}} כִּ{{סי|קְ}}נוּיִם וְאֵין לִקְנוֹת{{ש}} כִּ{{סי|צְ}}מֵאִים וְאֵין לְהַשְׁקוֹת{{ש}} כִּ{{סי|פְ}}תָאִים וְאֵין לְלַמֵּד{{ש}} כַּ{{סי|עֲ}}יֵפִים וְאֵין לְהָשִׁיב{{ש}} כִּ{{סי|שְׂ}}נוּאִים וְאֵין לֶאֱהֹב{{ש}} כְּ{{סי|נֶ}}הְדָּפִים וְאֵין לְקָרֵב{{ש}} כִּ{{סי|מְ}}נֻדִּים וְאֵין לְהַתִּיר{{ש}} כִּ{{סי|לְ}}קוּחִים וְאֵין אֲדוֹנִים{{ש}} כִּ{{סי|כְ}}פוּפִים וְאֵין לִזְקֹף{{ש}} כִּ{{סי|י}}תוֹמִים וְאֵין לָהֶם אָב{{ש}} כִּ{{סי|טְ}}מֵאִים וְאֵין לְטַהֵר{{ש}} כַּ{{סי|חֲ}}סֵרִים וְאֵין לְמַלֹּאת{{ש}} כִּ{{סי|זְ}}נוּחִים וְאֵין לִזְכֹּר{{ש}} כְּ{{סי|ה}}וֹמִים וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה{{ש}} כְּ{{סי|דַ}}לִּים וְאֵין לְחֶנְנָם{{ש}} כְּ{{סי|גֵ}}רִים וְאֵין לְקַבֵּל{{ש}} כִּ{{סי|בְ}}זוּיִם וְאֵין לְכַבֵּד{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}בֵלִים וְאֵין לְנַחֵם{{ש}} כַּ{{סי|אֲ}}נוּסִים וְאֵין מָנוֹס אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אִם {{סי|תָּ}}עִינוּ לֹא תַ{{סי|תְ}}עֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ לֹא תַ{{סי|שְׁ}}לֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|רָ}}חַקְנוּ קָרֵב נָא{{ש}} אִם {{סי|קָ}}רַבְנוּ לֹא תִרְחָק{{ש}} אִם {{סי|צָ}}עַקְנוּ לֹא תַעְלִים{{ש}} אִם {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לֹא תִ{{סי|פְ}}רָע{{ש}} אִם {{סי|עָ}}וִינוּ לֹא תִטֹּר{{ש}} אִם {{סי|סַ}}רְנוּ לֹא תָ{{סי|ס}}וּר{{ש}} אִם {{סי|נָ}}קַמְנוּ לֹא תִלְחָם{{ש}} אִם {{סי|מָ}}רִינוּ לֹא תַ{{סי|מְ}}רֵנוּ{{ש}} אִם {{סי|לַ}}צְנוּ לֹא תִ{{סי|לְ}}חָץ{{ש}} אִם {{סי|כִּ}}חַשְׁנוּ לֹא תְ{{סי|כַ}}לֶּה{{ש}} אִם {{סי|יָ}}רַדְנוּ לֹא תַטְבִּיעַ{{ש}} אִם {{סי|טָ}}עִינוּ לֹא תְ{{סי|טַ}}אטֵאנוּ{{ש}} אִם {{סי|חָ}}בַלְנוּ לֹא תַ{{סי|חְ}}בֹּל{{ש}} אִם {{סי|זַ}}דְנוּ לֹא תִ{{סי|זְ}}כֹּר{{ש}} אִם {{סי|וִ}}כַּחְנוּ לֹא ת{{סי|וֹ}}כִיחַ{{ש}} אִם {{סי|הִ}}רְשַׁעְנוּ לֹא תֶ{{סי|הְ}}דֹּף{{ש}} אִם {{סי|דָּ}}פַקְנוּ לֹא תִ{{סי|דְ}}חֶה{{ש}} אִם {{סי|גָּ}}עַלְנוּ לֹא תִ{{סי|גְ}}עָל{{ש}} אִם {{סי|בָּ}}אנוּ לֹא תִמְאַס{{ש}} אִם {{סי|אָ}}שַׁמְנוּ לֹא תְ{{סי|אַ}}בֵּד וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תַּ}}אֲוַת לֵב לֹא הִשַֹּגְנוּ{{ש}} {{סי|שֶׁ}}קֶט קִוִּינוּ וַיָּבֹא רֹגֶז{{ש}} {{סי|ר}}וּם קֶרֶן וְהִנֵּה שְׁפָלָה{{ש}} {{סי|קָ}}רְבָה יְשׁוּעָה אָמַרְנוּ וְנִתְרַחֲקָה{{ש}} {{סי|צִ}}פִּינוּ לְטוֹבָה וּבָרְחָה מִמֶּנּוּ{{ש}} {{סי|פַּ}}ח נֶפֶשׁ בָּא בַאֲסָמֵינוּ{{ש}} {{סי|עִ}}צָּבוֹן בְּמִשְׁלַח יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|שִׂ}}מְחָה עָרְבָה מֵאָרֶץ{{ש}} {{סי|נֶ}}אֶרְרוּ יְבוּלֵי בִרְכוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|מְ}}עַט מֵהַרְבֵּה נָבִיא{{ש}} {{סי|לַ}}חְמָהּ לְרָזוֹן וְלֹא לָשֹבַע{{ש}} {{סי|כֹּ}}חָהּ לֹא תֹסֵף תֵּת{{ש}} {{סי|יְ}}דֵי עֲמֵלֶיהָ מוֹטָטוּ{{ש}} {{סי|טַ}}רְפָּם לֹא יִמְצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|חֵ}}לֶב מִשְׁמַנֶּיהָ לְזָרִים{{ש}} {{סי|זְ}}מֹרוֹת עֲדָנֶיהָ לְנָכְרִים{{ש}} {{סי|וְ}}נִמְכְּרָה אֶרֶץ בְּיַד רָעִים{{ש}} {{סי|ה}}וֹן בֶּצַע לֹא מָצְאוּ בָהּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מִּינוּ גַּם מִמְּצֹא יָד{{ש}} {{סי|גָּ}}לָה שְׂכַר הַיְּצוּרִים{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲו‍ֹנֵינוּ בֵּית מִקְדַּשׁ אֵל חָרֵב{{ש}} {{סי|אֻ}}סַּף חֶסֶד מִכָּל אֱנוֹשׁ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} תֹּ{{סי|א}}מַר לִמְחוֹת אֲשָׁמֵינוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א לְחַדֵּשׁ יָמֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה שְׁנַת שִׁלּוּמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|דְ}}גִּיל לְגַדֵּל אֶת שְׁמֵנוּ{{ש}} תֶּ{{סי|הְ}}דֹף מֵהֲדֹם מִתְקוֹמְמֵינוּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ מִמָּרוֹם לְרוֹמְמֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}כֹּר רַחֲמֶיךָ לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|חִ}}ישׁ מְנַחֵם לְנַחֲמֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֵר שִׁמְצַת גֶּוְיֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|יַ}}דַּע כִּי אַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|כַ}}פֵּר עֲו‍ֹן זְדוֹנֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|לּ}}וּי רֹאשׁ תִּתֵּן לְהַחֲיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|מְ}}חֹל עִקְשׁוּת מִרְיֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|נְ}}אַם לְהַעֲצִים פִּרְיֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|סְ}}כִּית שְׁפִיכַת שִׂיחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|עֲ}}נֶה עֶתֶר פִּצְחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|פְ}}נֶה לְקוֹמֵם מִזְבְּחֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}דִּיק נִיב שְׂפָתֵינוּ{{ש}} תְּ{{סי|קָ}}רֵב קֵץ מְשִׁיחֵנוּ{{ש}} תִּ{{סי|רְ}}צֶה רֵיחַ נִיחֹחֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב מִקְּצָווֹת נִדָּחֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|תְ}}מְכֵנוּ וְכָאֵזוֹר תַּדְבִּיקֵנוּ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|א}}וֹרְךָ תַּזְרִיחַ לַחֲשׁוּכָה{{ש}} {{סי|בְּ}}רַחֲמִים גְּדוֹלִים תָּשׁוּב אֵלֶיהָ{{ש}} {{סי|גַּ}}לֵּה לָהּ יוֹם נָקָם בְּלֵב{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ תִשְׁלַח וְתִרְפָּאֵנוּ{{ש}} {{סי|הָ}}אֵר פָּנֶיךָ אֵלֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ לָנֶצַח{{ש}} {{סי|זְ}}כוּת הַרְרֵי קֶדֶם זְכֹר{{ש}} {{סי|חַ}}טֹּאת נְעוּרִים אַל תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|טֻ}}מְאָה מֵעָלֵינוּ תָסִיר{{ש}} {{סי|יְ}}דִידוּת נַפְשְׁךָ אַל תִּשְׁכָּח{{ש}} {{סי|כְּ}}לוּלוֹת אַהֲבָתֵנוּ תִּזְכֹּר{{ש}} {{סי|לֶ}}כְתֵּנוּ אַחֲרֶיךָ בַּמִּדְבָּר{{ש}} {{סי|מָ}}שְׁכֵנוּ וְנָרוּץ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ וַהֲבִיאֵנוּ אֶל חֲדָרֶיךָ{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְסָמְכֵנוּ וְנִחְיֶה{{ש}} {{סי|עֵ}}ת כִּי תַשְׁמִיעֵנוּ קוֹלֶךָ{{ש}} {{סי|פְּ}}צֵנוּ מִשְּׁאוֹן גַּלִּים{{ש}} {{סי|צ}}וּלָה תַּחֲרִיב בְּאַפֶּךָ{{ש}} {{סי|ק}}וּמָה בַחֲרוֹנְךָ עַל גֵּאִים{{ש}} {{סי|ר}}וּמָה עֻזְּךָ וְרוֹמֵם שְׁפָלִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}בֹר זְרוֹעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|תִּ}}מְלֹךְ לְבַדְּךָ בְּקֹרְאֵי שְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדִיעַ לְעֵין כָּל אֻמִּים{{ש}} כִּי אֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ{{ש}} כִּי תְבִיאֵנוּ לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵנוּ בְּבֵית מִקְדָּשֶׁךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' משולש}} {{סי|אֹ}}פֶל {{סי|אַ}}לְמָנָה תָּ{{סי|אִ}}יר{{ש}} {{סי|בֹּ}}הוּ {{סי|ב}}וֹכִיָּה תַּ{{סי|בְ}}הִיק{{ש}} {{סי|גִּ}}יל {{סי|גַּ}}לְמוּדָה תַּ{{סי|גִּ}}ישׁ{{ש}} {{סי|דֶּ}}לֶף {{סי|דִּ}}מְעָתָהּ תַּ{{סי|דְ}}מִים{{ש}} {{סי|הַ}}ר {{סי|הַ}}שָּׁמֵם תְּ{{סי|הַ}}דֵּר{{ש}} {{סי|וְ}}תָשׁוּב {{סי|וְ}}אֵלָיו תּ{{סי|וֹ}}פִיעַ{{ש}} {{סי|זֹ}}הַר {{סי|זְ}}בוּלְךָ תַּ{{סי|זְ}}רִיחַ{{ש}} {{סי|חֲ}}דַר {{סי|חֻ}}פָּתְךָ תְּ{{סי|חַ}}דֵּשׁ{{ש}} {{סי|טֶ}}נֶף {{סי|טֻ}}מְאָתָהּ תְּ{{סי|טַ}}הֵר{{ש}} {{סי|יֹ}}פִי {{סי|יִ}}קְרַת תְּ{{סי|יַ}}סְּדָהּ{{ש}} {{סי|כַּ}}דְכֹד {{סי|כְּ}}בוֹדָהּ תְּ{{סי|כ}}וֹנְנָהּ{{ש}} {{סי|לְ}}אוֹרָהּ {{סי|לְ}}אֻמִּים תְּ{{סי|לַ}}וֶּה{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ {{סי|מִ}}כְּבוֹדְךָ תְּ{{סי|מַ}}לְּאָהּ{{ש}} {{סי|נֵ}}צַח {{סי|נְ}}צָחִים תְּ{{סי|נ}}וֹסְסָהּ{{ש}} {{סי|שֹׂ}}בַע {{סי|שְׂ}}מָחוֹת תַּ{{סי|שְׂ}}בִּיעֶנָּה{{ש}} {{סי|עֲ}}נַן {{סי|עָ}}שָׁן תְּ{{סי|עַ}}טְּרֶנָּה{{ש}} {{סי|פִּ}}נַּת {{סי|פְּ}}תָחֶיהָ תְּ{{סי|פָ}}אֵר{{ש}} {{סי|צֶ}}דֶק {{סי|צְ}}נוּעִים תַּ{{סי|צְ}}מִיחַ{{ש}} {{סי|קָ}}מֵי {{סי|קְ}}הָלֶיהָ תָּ{{סי|קִ}}יא{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ {{סי|רְ}}גָלִים תָּ{{סי|רִ}}יץ{{ש}} {{סי|שְׁ}}בָטִים {{סי|שָׁ}}כַחְתָּ תְּ{{סי|שׁ}}וֹבֵב{{ש}} {{סי|תִּ}}קְרָא {{סי|תִּ}}שְׁרֹק וְתִ{{סי|תְ}}קַע{{ש}} כִּי תְבִיאֵם לְהַר קָדְשֶׁךָ{{ש}} וּתְשַׂמְּחֵם בְּבֵית תְּפִלָּתֶךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} תִּ{{סי|תֵּ}}ן אַחֲרִית לְעַמֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|שִׁ}}יב מִקְדָּשׁ לְתוֹכֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|ר}}וֹמֵם הַר מְרוֹם הָרִים{{ש}} תְּ{{סי|ק}}וֹמֵם קֶרֶן גְּדוּעָה{{ש}} תַּ{{סי|צְ}}הִיר מַחֲשַׁכֵּי אִוּוּי{{ש}} תְּ{{סי|פָ}}אֵר יוֹשֶׁבֶת בָּדָד{{ש}} תַּ{{סי|עְ}}טֶה בָּהּ מְלוּכָה לְבַדֶּךָ{{ש}} תָּ{{סי|סִ}}יר חֶרְפָּה מֵעִיר{{ש}} תְּ{{סי|נַ}}עֵר זֵדִים מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} תַּ{{סי|מְ}}צִיא צְדָקָה לַעֲדָתֶךָ{{ש}} תְּ{{סי|לַ}}בֵּב אֶת רַעְיָתֶךָ{{ש}} תִּ{{סי|כְ}}רֹת לָהּ בְּרִית חֲדָשָׁה{{ש}} תִּ{{סי|י}}קַר נַפְשָׁהּ בְּעֵינֶיךָ{{ש}} תְּ{{סי|טַ}}הֲרֶנָּה בְּמַיִם טְהוֹרִים{{ש}} תַּ{{סי|חֲ}}נֶה בְּעִיר חָנָה דָוִד{{ש}} תִּ{{סי|זְ}}קֹף קוֹמַת תְּמָרָהּ{{ש}} תּ{{סי|וֹ}}דִיעַ לַכֹּל אַהֲבָתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|הַ}}לֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנוֹתֵינוּ{{ש}} תִּ{{סי|דְ}}רשׁ גְּאֻלָּה לְגָלוּתֵנוּ{{ש}} תְּ{{סי|גַ}}לֶּה קֵץ לִקְנוֹתֵנוּ{{ש}} תָּ{{סי|בֹ}}א מְהֵרָה לְרַחֲמֵנוּ{{ש}} תַּ{{סי|אֲ}}מִירֵנוּ לְךָ וְנַאֲמִירְךָ לָנוּ וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} {{סי|תָּ}}עִינוּ מֵאַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|שָׁ}}גַגְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|רֻ}}חַקְנוּ מִבֵּית חַיֵּינוּ{{ש}} {{סי|קִ}}לְקַלְנוּ אָרְחוֹת עוֹלָם{{ש}} {{סי|צְ}}עָדֵנוּ לֹא יִשַּׁרְנוּ{{ש}} {{סי|פָּ}}שַׁעְנוּ לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ{{ש}} {{סי|עָ}}זַבְנוּ תּוֹרָתֶךָ{{ש}} {{סי|סַ}}רְנוּ מֵאִמְרֵי פִיךָ{{ש}} {{סי|נִ}}אַצְנוּךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ{{ש}} {{סי|מָ}}רִינוּ וּמָרַדְנוּ בָךְ{{ש}} {{סי|לֹ}}א הִקְשַׁבְנוּ לְדִבְרֵי נְבִיאֶיךָ{{ש}} {{סי|כִּ}}עַסְנוּךָ וְלֹא בִקַּשְׁנוּךָ{{ש}} {{סי|יִ}}רְאָתְךָ מִלֵּב שָׁכַחְנוּ{{ש}} {{סי|טָ}}הֳרָתְךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ טִמֵּאנוּ{{ש}} {{סי|חָ}}טָאנוּ לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ{{ש}} {{סי|זִ}}עַמְנוּךָ בְּרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|וְ}}אִמַּצְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ{{ש}} {{סי|הִ}}קְשִׁינוּ אֶת עָרְפֵּנוּ{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ אָחוֹר הִשְׁלַכְנוּ{{ש}} {{סי|גְּ}}דֻלָּתְךָ לֹא הִגַּדְנוּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}יתְךָ נֶהֱרַס בַּעֲו‍ֹנֵינוּ{{ש}} {{סי|אִ}}וּוּיְךָ נֻתַּץ בַּחֲטָאֵינוּ מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{הור|סימן: '''א"ב''', '''יהודה חזק'''}} {{סי|אֵ}}לֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה{{ש}} כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה{{ש}} כִּי בִימֵי הַשָּׂר לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה{{ש}} לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה {{סי|בְּ}}לָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת{{ש}} וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדַת רְשׁוּמַת{{ש}} וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת{{ש}} וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדוֹ מוֹת יוּמָת. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|גָּ}}בַהּ לִבּוֹ בִּגְדוֹלִים{{ש}} וְצִוָּה לְמַלֹּאת פְּלָטֵרוֹ נְעָלִים{{ש}} וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים{{ש}} מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים {{סי|דִּ}}ינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ{{ש}} וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ{{ש}} כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ{{ש}} כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|הֵ}}ם כְּעָנוּ לוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא{{ש}} נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אַחִיהֶם מְכָרוּהוּ{{ש}} לְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ{{ש}} וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ {{סי|וְ}}אַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם{{ש}} כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִמְצָא כָּכֶם{{ש}} וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם{{ש}} וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲו‍ֹן אֲבוֹתֵיכֶם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|זְ}}מַן תְּנָה לָּנוּ שְׁלשֶׁת יָמִים{{ש}} עַד שֶׁנֵּדַע אִם נִגְזַר הַדָּבָר מִמְּרוֹמִים{{ש}} אִם אָנוּ חַיָּבִים וַאֲשֵׁמִים{{ש}} נִסְבֹּל בִּגְזֵרַת מָלֵא רַחֲמִים {{סי|חָ}}לוּ וְזָעוּ וְנָעוּ כֻלָּמוֹ{{ש}} עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל נָתְנוּ עֵינֵימוֹ{{ש}} לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם לַעֲלוֹת לַאֲדוֹנֵימוֹ{{ש}} לָדַעַת אִם יָצְאָה הַגְּזֵרָה מֵאֵת אֱלֹהֵימוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|טִ}}הֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּסִלּוּדִים{{ש}} וְעָלָה לַמָּרוֹם וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים{{ש}} וְנָם לוֹ קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים{{ש}} כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים {{סי|יָ}}רַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל{{ש}} וְצִוָּה הַבְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ וְלָאֵל{{ש}} וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל{{ש}} רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|כְּ}}רֹת רֹאשׁוֹ תְּחִלָּה הִרְבָּה מֶנּוּ לִבְעוֹן{{ש}} וְנָם הָרְגֵנִי תְחִלָּה וְאַל אֶרְאֶה בְּמִיתַת מְשָׁרֵת דַּר מָעוֹן{{ש}} לְהַפִּיל גּוֹרָלוֹת צִוָּה צִפְעוֹן{{ש}} וְנָפַל הַגּוֹרָל עַל רַבָּן שִׁמְעוֹן {{סי|לִ}}שְׁפֹּךְ דָּמוֹ מִהֵר כְּשׁוֹר פָּר{{ש}} וּכְשֶׁנֶּחְתַּךְ רֹאשׁוֹ נְטָלוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְצָרַח עָלָיו בְּקוֹל מַר כַּשּׁוֹפָר{{ש}} אֵי הַלָּשׁוֹן הַמְמַהֶרֶת לְהוֹרוֹת בְּאִמְרֵי שְׁפָר{{ש}} בַּעֲו‍ֹנוֹת אֵיךְ עַתָּה לוֹחֶכֶת אֶת הֶעָפָר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|מַ}}ה מְּאֹד בָּכָה עָלָיו בַּחֲרָדָה{{ש}} בַּת בְּלִיַּעַל לְקוֹל בְּכִיָּתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עָמְדָה{{ש}} תֹּאַר יָפְיוֹ בְּלִבָּהּ חָמְדָּה{{ש}} וְשָׁאֲלָה מֵאֵת אָבִיהָ חַיָּתוֹ לְהַעֲמִידָה {{סי|נִ}}אֵץ בְּלִיַּעַל דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} לְהַפְשִׁיט עוֹרוֹ מֵעַל פָּנָיו שָׁאֲלָה מֵאִתּוֹ{{ש}} וְלֹא עִכֵּב דָּבָר זֶה לַעֲשׂוֹתוֹ{{ש}} וּכְשֶׁהִגִּיעַ לִמְקוֹם תְּפִלִּין צָרַח בְּקוֹל מַר לְיוֹצֵר נִשְׁמָתוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שַׂ}}רְפֵי מַעְלָה צָעֲקוּ בְמָרָה{{ש}} זוֹ תוֹרָה וְזוֹ שְׂכָרָהּ{{ש}} עֹטֶה כַּשַּׂלְמָה אוֹרָה{{ש}} אוֹיֵב מְנָאֵץ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא{{ש}} וּמְחָרֵף וּמְגַדֵּף עַל דִּבְרֵי תוֹרָה {{סי|עָ}}נְתָה בַת קוֹל מִשָּׁמַיִם{{ש}} אִם אֶשְׁמַע קוֹל אַחֵר אֶהֱפֹךְ אֶת הָעוֹלָם לְמַיִם{{ש}} לְתֹהוּ וָבֹהוּ אָשִׁית הֲדוֹמַיִם{{ש}} גְּזֵרָה הִיא מִלְּפָנַי קַבְּלוּהָ מְשַׁעְשְׁעֵי דַת יוֹמָיִם. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|פְּ}}קִידִים נֶהֶרְגוּ מֵאַחֲרֵי שֶׁבֶת בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת{{ש}} מְלֵאֵי מִצְוֹת כָּרִמּוֹן וּכְזָוִיּוֹת{{ש}} וְהוֹצִיאוּ אֶת רַבִּי עֲקִיבָא דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת{{ש}} וְסָרְקוּ בְשָׂרוֹ בְּמַסְרְקוֹת פִּיפִיּוֹת {{סי|צִ}}וָּה לְהוֹצִיא רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן תְּרַדְיוֹן מִבֵּית אוּלָמוֹ{{ש}} וּבַחֲבִילֵי זְמוֹרוֹת שָׂרְפוּ גָלְמוֹ{{ש}} וּסְפוֹגִין שֶׁל צֶמֶר שָֹמוּ עַל לִבּוֹ לְעַכֵּב עַצְמוֹ{{ש}} וּכְשֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מִיַּד נִשְׂרַף וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|ק}}וֹנְנוּ עַם לֹא אַלְמָן{{ש}} כִּי עַל דָּבָר מֻעָט נִשְׁפַּךְ דָּמָן{{ש}} לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם מָסְרוּ עַצְמָן{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חוּצְפִּית הַמְתֻרְגְּמָן {{סי|רְ}}עָדָה תֶאֱחֹז כָּל שׁוֹמֵעַ שִׁמּוּעַ{{ש}} וְתִזַּל כָּל עַיִן דִּמּוּעַ{{ש}} וְנֶהְפַּךְ לְאֵבֶל כָּל שַׁעֲשׁוּעַ{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|שִׁ}}חֲתוּנִי צוֹרְרַי וּמְעַנַּי{{ש}} וּמִלְּאוּ כְרֵסָם מֵעֲדָנַי{{ש}} וְהִשְׁקוּנִי מֵי רוֹשׁ וְלַעֲנַי{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי חֲנִינָא בֶּן חֲכִינַאי {{סי|תָּ}}קְפוּ עָלֵינוּ צָרוֹת מִצְוֹת לְהָפֵר{{ש}} וּמֵאֲנוּ לָקַחַת הוֹן וָכֹפֶר{{ש}} כִּי אִם נְפָשׁוֹת הַהוֹגוֹת אִמְרֵי שֶׁפֶר{{ש}} כְּמוֹ רַבִּי יְשֵׁבָב הַסּוֹפֵר. {{ק|'''חטאנו'''}} {{סי|יִ}}חֲתוּנוּ בְּנֵי עֲדִינָה הַשּׁוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|הֵ}}רֵעוּ לָנוּ מִכָּל מַלְכֵי אֲדָמָה{{ש}} {{סי|וְ}}הָרְגוּ מֶנּוּ כַּמָּה וְכַמָּה{{ש}} בַּהֲרִיגַת רַבִּי יְהוּדָה בֶּן דָּמָה {{סי|דִּ}}בַּרְתָּ בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה{{ש}} {{סי|הֵ}}ן עַתָּה קַשׁ אוֹרָם כָּבָה{{ש}} {{סי|חַ}}י {{סי|זְ}}עֹךְ {{סי|ק}}וֹמָתָם בְּבִעוּר הַיּוֹם הַבָּא{{ש}} כִּי הִסְכִּימוּ לַהֲרֹג עֲשָׂרָה צַדִּיקִים עִם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא. {{ק|'''חטאנו'''}} זֹאת קְרָאַתְנוּ וְסִפַּרְנוּ בְּשִׁנּוּן{{ש}} וְשָׁפַכְנוּ לֵב שָׁפוּל וְאָנוּן{{ש}} מִמָּרוֹם הַסְכֵּת תַּחֲנוּן{{ש}} יְיָ יְיָ אֵל רַחוּם וְחַנּוּן חַנּוּן הַבִּיטָה מִמְּרוֹמִים{{ש}} תִּשְׁפֹּכֶת דַּם הַצַּדִּיקִים וְתַצְמִית דָּמִים{{ש}} תִּרְאֶה בְּפַרְגּוּדָךְ וְהַעֲבֵר כְּתָמִים{{ש}} אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. {{ק|'''חטאנו'''}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} 9ptteud6bmwn8lr1gsbv5iadym0tges 3005872 3005858 2026-04-15T20:50:38Z מו יו הו 37729 /* סדר העבודה */ 3005872 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=20}} =מוסף ליום כיפור= ==תחינות לשליח הציבור== ===הנני העני=== {{:הנני העני ממעש}} ===אל מלך נאמן=== {{:אל מלך נאמן (תחינה)}} ==חצי קדיש== {{קדיש אשכנז|עשי"ת=כן}} ==תפילת לחש== {{עמידה אשכנז|אבות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|גבורות|עשי"ת=כן}}{{עמידה אשכנז|קדושת השם|ובכן=כן}} ===קדושת היום=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} {{עמידה אשכנז|עבודה|יעלה ויבוא=לא}} {{עמידה אשכנז|הודאה|מודים דרבנן=לא|עשי"ת=כן}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט כ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט שים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט וטוב}}{{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בספר}}'''{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יט ת|אלהי א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יהיו לרצון}} '''הַשָּׁלוֹם''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|במרומיו}} ==חזרת הש"ץ== {{ארון|פ}} {{קרובות|ימים נוראים|רשות= ====רשות==== {{#קטע:מסוד חכמים|יו"כ}} {{ארון|ס}} |א= {{הור|סימן: '''שבת שבתון''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|שׁ}}וֹשַׁן עֵמֶק אֲיֻמָּה{{ש}} {{סי|שַׁ}}בַּת שַׁבָּתוֹן לְקַיְּמָה{{ש}} {{סי|שֹׁ}}רֶשׁ וְעָנָף סֻיְּמָה{{ש}} {{סי|שָׁ}}וִים יַחַד לְצַיְּמָה {{סי|בְּ}}עֵת מָטוּ יְסוֹדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}טְחָה בְּחִין מוֹסְדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בָּ}}ם תָּקְעָה יְתֵדוֹתֶיהָ{{ש}} {{סי|בְּ}}כֶפֶל לְהַשְׁעִין יְדוֹתֶיהָ {{סי|תָּ}}מְכָה בְּפֹעַל צוּרִים{{ש}} {{סי|תֻּ}}מַּת הֵמָּה הַיּוֹצְרִים{{ש}} {{סי|תְּ}}רוּפָה תֵּת לַעֲצוּרִים{{ש}} {{סי|תֵּ}}בֵל לְהַאֲפִיל לְצָרִים {{סי|שְׁ}}תִילֵי גְבָעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שַׁ}}אַג סֵפֶר הַמְרֻבָּע{{ש}} {{סי|שׁ}}וַע פְּגִיעוֹת אַרְבַּע{{ש}} {{סי|שְׁ}}עֵה צִדְקָם לִתְבַּע {{סי|בִּ}}יטָה בְּמִתְהַלֵּךְ תָּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסַר לְחוּמוֹ חֲתוּמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}צִדְקוֹ תָּדִיחַ כְּתָמִים{{ש}} {{סי|בְּ}}אֶפֶס אוּרִים וְתֻמִּים {{סי|תְּ}}מוּר תַּשְׁלוּמֵי פָר{{ש}} {{סי|תִּ}}בֶן הֶגֶג הַמְסֻפָּר{{ש}} {{סי|תּ}}וֹקְעֵי בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר{{ש}} {{סי|תַּ}}לְאוּבָם בְּכִפּוּר יְכֻפָּר {{סי|וְ}}שַׁכֵּךְ חֲמַת זַעְמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}תָחֹן שְׂרִידֵי עַמָּךְ{{ש}} {{סי|וְ}}עָלֵינוּ יְהִי נוֹעֲמָךְ{{ש}} {{סי|וְ}}נִחְיֶה מִמְּקוֹר עִמָּךְ {{סי|נָ}}אוֹר עִמְּךָ הַסְּלִיחָה{{ש}} {{סי|נָ}}כוֹן מַהֵר לְסָלְחָה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|נִ}}יב שְׂפָתֵינוּ הַצְלִיחָה{{ש}} {{סי|נַ}}אַק שְׁמָעָה וּסְלָחָה שְׂפָתֵינוּ מְדוֹבְבוֹת יְשֵׁנִים / יְנַצְּחוּךָ כְּעַל שׁוֹשַׁנִּים{{ש}} {{הור|חזן:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים / בְּמָגִנַּת אָב נִשְׁעָנִים |ב= {{הור|סימן: '''יום כפורים''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|י}}וֹם מִיָּמִים הוּחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹם כִּפּוּר הַמְיֻחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹדְעָיו חֲמוֹל וְחָס{{ש}} {{סי|י}}וֹקְשָׁיו לְפֹעֶרֶת הָס {{סי|וּ}}בוֹ בְּתַחְבֻּלּוֹת יוּעָצוּ{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי בְּתַחַן יָאִיצוּ{{ש}} {{סי|וְ}}שׁוֹכְנֵי עָפָר יָקִיצוּ{{ש}} {{סי|וּ}}מֵרֹאשׁ הָרִים יָלִיצוּ {{סי|מִ}}פְעֲלוֹת עוֹקֵד וְעָקוּד{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז בְּיָדָם פָּקוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹפֵת הַכָּמוּס לְפִקּוּד{{ש}} {{סי|מ}}וֹקֵשׁ לְהַבְעִית בְּסִקּוּד {{סי|כְּ}}הַבְטָחַת סְבִיכַת אַיִל{{ש}} {{סי|כָּ}}פְרוֹ הַנָּצוּר לְחַיִל{{ש}} {{סי|כֵּ}}ן תַּעֲצִים חַיִל{{ש}} {{סי|כֹּ}}רְעֶיךָ בְּעֶצֶם וָלָיִל {{סי|פַּ}}חְדּוֹ יָחִיל שׂוֹטְמִים{{ש}} {{סי|פִּ}}יּוֹתָם הֱיוֹת אֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פְּ}}רָחָיו בְּמִשְׁעֲנוֹתָיו חֲטוּמִים{{ש}} {{סי|פַּ}}לְּטֵם מֵרֶכֶל פִּטּוּמִים {{סי|וְ}}אִם אֵין מַעֲשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זֶבַח מִבְּלִי מֵשִׂים{{ש}} {{סי|וְ}}זָכְרָה לְנִבְזִים וּמְאוּסִים{{ש}} {{סי|וּ}}מִגִּזְעָם הָפֵר כְּעָסִים {{סי|רָ}}ם קשְׁטְ מַעְבָּדֶיךָ{{ש}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה עֹבְדֶיךָ{{ש}} {{סי|רֵ}}עִים בָּאֵי עָדֶיךָ{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ {{סי|יְ}}בֻקַּשׁ עָוֹן וְאֵינֶנּוּ{{ש}} {{סי|יָ}}מָּה בִּמְצוּלוֹת תְּנֶנּוּ{{ש}} {{סי|יֶ}}לֶד בְּשַׁעֲשׁוּעָיו תַּעֲנֶנּוּ{{ש}} {{סי|י}}שֶׁר מֵלִיץ יְחֻנֶּנּוּ {{סי|מִ}}בְּרַק חֶרֶב הַשָּׁנוּן{{ש}} {{סי|מַ}}לֵּט מַאֲרִיכֵי רִנּוּן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹתָם בְּתַחֲנוּן{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן כֹּפֶר פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ / פְּדֵה מִטְּבִיעַת רֶפֶשׁ{{ש}} {{הור|חזן:}} מְיַחֲלֶיךָ בְּעִנּוּי וָכֹפֶשׁ / הַחֲיֵם בְּטַלְלֵי נֹפֶשׁ ====תוכחה==== {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-פ)}} עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ {{סי|אֱ}}נוֹשׁ אֵיךְ יִצְדַּק פְּנֵי יוֹצְרוֹ :וְהַכֹּל גָּלוּי לוֹ תַּעֲלוּמוֹ וְסִתְרוֹ {{סי|בְּ}}זֹאת יְכֻפַּר עֲוֹנוֹ וְיִגְהֶה מְזוֹרוֹ :אִם יָשׁוּב טֶרֶם יִכְבֶּה נֵרוֹ. {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|גַּ}}ם חשֶׁךְ לֹא יַחֲשִׁיךְ מִמֶּנּוּ :אִם יַסְתִּיר פָּנָיו הוּא יְשׁוּרֶנּוּ {{סי|דָּ}}פְיוֹ וְרִשְׁעוֹ עַל פָּנָיו יַעֲנֶנּוּ :יִתְרוֹן לוֹ אִם בְּחַיָּיו יוֹדֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|הֵ}}ן שָׁמַיִם לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו :אַף כִּי נִתְעָב בַּאֲשָׁמָיו וּבַעֲוֹנָיו {{סי|וְ}}זֵד לָמָּה לֹא יָבִין בְּרַעְיוֹנָיו :הֲלֹא יוֹמוֹ וְאֵידוֹ נֹכַח פָּנָיו {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|זְ}}הָבוֹ וּסְגֻלַּת עָשְׁרוֹ בַּל יוֹעִילֶנּוּ :לָתֵת כָּפְרוֹ בְּיוֹם עֶבְרָה לְהוֹעִילֶנּוּ {{סי|חֶ}}סֶד וּצְדָקָה אִם רָדַף בְּעוֹדֶנּוּ :לְפָנָיו יַהֲלֹךְ וּכְבוֹד בּוֹרְאוֹ יַאַסְפֶנּוּ {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|ט}}וֹב לַגֶּבֶר לִשָּׂא עֹל תּוֹרָה :לְקַיֵּם חֻקֶּיהָ בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבְטָהֳרָה {{סי|יְ}}מֵי חַיָּיו תַּנְחֶנּוּ מְסִלָּה יְשָׁרָה :תִּנְצְרֶנּוּ בִּגְבוּרָה וּלְתֶחִי תְּשִׂיחֶנּוּ לְעֶזְרָה {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} {{סי|שַׁ}}דַּי הִנְּנוּ בְיָדְךָ כְּיוֹצֵר חֹמֶר :רְצוֹנְךָ לְהַחֲיוֹת וְלֹא לְהָמִית וּלְגַמֵּר {{הור|חזן:}}{{ש}} {{סי|תְּ}}יַשֵּׁר לְבָבֵנוּ בְּיִרְאָתְךָ לְהַחֲטִיב וּלְהֵאָמֵר :קַיְּמֵנוּ לְחַיִּים וְנוֹדְךָ לְעוֹלָם וּנְזַמֵּר {{רפרן|עוֹד בּוֹ נִשְׁמָתוֹ / יְקַו תְּשׁוּבַת יְצִיר אַדְמָתוֹ / לְהַחֲיוֹתוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ}} }} ===פיוטים לפני קדושה=== ====משלש==== {{הור|סימן: '''צום העשור''' (מרובע). מחבר: הקליר}} {{סי|צְ}}פֵה בְּבַת תְּמוּתָה{{ש}} {{סי|צ}}וֹם הֶעָשׂוֹר עֲמוּתָה{{ש}} {{סי|צֹ}}אן בְּהֵעָנְשָׁהּ מִיתָה{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקָהּ מִמֶּכֶר צְמִיתָה {{סי|וּ}}בְבוֹא שׂוֹטֵן לִנְקֹב{{ש}} {{סי|וְ}}לַחֲשׂף שַׂרְעַף הֶעָקֹב{{ש}} {{סי|וּ}}בַל יֵרָשֶׁה לִקֹּב{{ש}} {{סי|וֶ}}כַח תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב {{סי|מָ}}כוֹן לְשִׁבְתְּךָ בְּשׂוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז חֲקַקְתּוֹ בְּרִשּׁוּמֶךָ{{ש}} {{סי|מ}}וֹלְדוֹתָיו הַכְּלוּלִים בִּשְׁמֶךָ{{ש}} {{סי|מַ}}לְּטֵם לְמַעַן שְׁמֶךָ {{סי|הִ}}זָּכֵר יְשִׁיבַת אַחַל{{ש}} {{סי|הַ}}נֶּאֱבַק לְשַׂר גַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צִּילָה שְׁאוֹנוֹ מִבַּחַל{{ש}} {{סי|הַ}}צָּגִים לְהַרְטוֹת מַחַל {{סי|עִ}}נּוּי נֶפֶשׁ שׁוּר{{ש}} {{סי|עָ}}וֹן בְּלִי תָשׁוּר{{ש}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע בְּיִשּׁוּר{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵם בֶּאֱמֶת וְאִשּׁוּר {{סי|סְ}}לַח לְשָׁבֵי פֶשַׁע{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה תַּכְרִיעַ רֶשַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}דֶר תְּפִלָּה תִּישַׁע{{ש}} {{סי|סֵ}}בֶר פְּדוּת לְיֶשַׁע {{סי|וְ}}אִם הֵמָּה כְּאָדָם{{ש}} {{סי|וּ}}מָעֲדָה וּמָטָה יָדָם{{ש}} {{סי|וְ}}אַתָּה נוֹצֵר הָאָדָם{{ש}} {{סי|וִ}}תָּרוֹן תְּנָה לְעוֹדְדָם {{סי|רְ}}עָבָם וּצְמָאָם חֲזֵה{{ש}} {{סי|רָ}}עָתָם בְּלִי תֶחֱזֶה{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}גֶשׁ רַחֲשָׁם מִלִּבְזֶה{{ש}} {{סי|ר}}וֹנְנִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. אֵל נָא: ====אשא דעי למרחוק==== נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קליר'''}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֶ}}שָּׂא דֵעִי לְמֵרָחוֹק / שְׁעוֹן בְּאָת מֵרָחוֹק / {{הור|קהל:}} בְּפָעֳלוֹ צָרִי דְחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|אֲ}}סַפְּרָה אֶל חֹק / מִסֻּכּוֹ בְּלִי לִרְחֹק / {{הור|קהל:}} חַיִּים לִי לָחֹק{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לְ}}שֹׁד כְּחֶתֶף יִמְחֹק / לוֹחֲמִי לְבַל יִשְׂחֹק / {{הור|קהל:}} וְיִמָּלֵא פִי שְׂחוֹק {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֹ}}רְכֵי שֶׁוַע לָרֹב / חִין עֶרְכָּם יַעֲרֹב / {{הור|קהל:}} פְּנֵי אֱלֹהִים מִקָּרוֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|עֲ}}תִירָתִי אָז תִּקְרֹב / עֲבֵרָתִי לְבַל תֶּאֱרֹב / {{הור|קהל:}} אֵלַי לְבַל קְרֹב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ז}}וֹמֵם אִם יִזְרֹב / עֲדַת אֵל לַחֲרֹב / {{הור|קהל:}} אֶשָּׁעֵן בְּמַצְדִּיק וְקָרוֹב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הִכְרִיעִי / זְכֹר לִי רוֹעִי / {{הור|קהל:}} בְּצִדְקוֹ עַתָּה לְרוֹעֲעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רְ}}עֵה צֹאן מַרְעִי / בְּמִרְעֶה טוֹב לְהַרְעִי / {{הור|קהל:}} וּבְאוֹר חַיִּים לְזָרְעִי{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בַּ}}עֲוֹן אֹרַח רִבְעִי / וּבְקַו נְטִיַּת מְרֵעִי / {{הור|קהל:}} נָא אַל יְאַרְעִי {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יַ}}סְכִּיתוּ שׁוּבוּ לְבִצָּרוֹן / גָּשִׁים פְּנֵי אָרוֹן / {{הור|קהל:}} לְהַעֲצִים אֲרֶשֶׁת רֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יְ}}חַלּוּ רִאשׁוֹן וְאַחֲרוֹן / מַשְׁבִּית אַף וְחָרוֹן / {{הור|קהל:}} בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים קְרֹא בְגָרוֹן / פִּלּוּשׂ אֲטוּמֵי חֶבְרוֹן / {{הור|קהל:}} מְצֹא מְחִילַת וִתָּרוֹן {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|בְּ}}שִׁבְתּוֹ בְּכֵס רִיב / יְרִיבַי לְעֵינַי יָרִיב / {{הור|קהל:}} יָהּ נִצָּב לָרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|בּ}}וֹזְזַי חָרֹב יַחֲרִיב / כְּמוֹ קַדְמוֹנִים הֶחֱרִיב / {{הור|קהל:}} וְנַאֲקִי לְפָנָיו יַקְרִיב{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}צַּג אִתִּי בְּרִיב / מְלִיצַי שַׁי לְהַקְרִיב / {{הור|קהל:}} וְשִׂיחִי לְגוֹחִי יַעֲרִיב {{רפרן|הַיּוֹם בְּפָתְחֲךָ סְפָרִים / חֹן אֹם שִׁמְךָ מְפָאֲרִים / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|ק}}וֹל אָרִים כַּשּׁוֹפָר / בְּמַתַּן אִמְרֵי שְׁפָר / {{הור|קהל:}} לִפְנֵי חֲזָקִים שִׁפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|קֶ}}צֶב שְׂעִירִים וּפָר / בְּנִיב שְׂפָתַיִם יְסֻפָּר / {{הור|קהל:}} וּבְכֵן שׂוֹטֵן יֻחְפָּר{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|לִ}}פְלוּסִים כְּכוֹכְבֵי מִסְפָּר / וְשָׁחִים עַד עָפָר / {{הור|קהל:}} בִּצְעָם וְעִוּוּיָם יְכֻפָּר {{רפרן|מַשְׂטִין בְּכֶבֶל אֱסֹר / וְתִקְוַת אֲסִירַי בְּשׂוֹר / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּצוֹם הֶעָשׂוֹר. קָדוֹשׁ}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}שְׁלָגוּ אָדְמֵי שָׁנִים / שֶׁל כָּל יְמוֹת הַשָּׁנִים / {{הור|קהל:}} חֲדָשִׁים וְגַם יְשָׁנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|יֻ}}לְבְּנוּ כִּתְמֵי שׁוֹשַׁנִּים / וְיוּשְׁבוּ לְתַעֲרָם שְׁנוּנִים / {{הור|קהל:}} בְּפִלוּל אֲשֶׁר מְשַׁנְּנִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ מֵעִשּׁוּנִים / לְאִוֶּלֶת מִהְיוֹת שׁוֹנִים / {{הור|קהל:}} וְעַל מִבְטָחֵימוֹ שְׁעוּנִים {{רפרן|נֵחָשֵׁב כְּצָג בְּאִיתוֹן / דְּחוֹת בְּפִלּוּלִי עֲקַלָּתוֹן / וְנַקְדִּישְׁךָ בְּשַׁבַּת שַׁבָּתוֹן. קָדוֹשׁ}} ====אין ערוך אליך==== {{סי|אֶ}}ת {{סי|לַ}}חֲשִׁי {{סי|עֲ}}נֵה נָא / {{סי|זַ}}עֲקִי {{סי|רְ}}צֵה נָא. הָאֵל קָדוֹשׁ {{סי|אָ}}דוֹן {{סי|לְ}}קוֹל {{סי|עַ}}מֶּךָ / {{סי|זְ}}כֹר {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ. נוֹרָא וְקָדוֹשׁ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ{{ש}} {{סי|בִּ}}ין עֹצֶם מִפְעָלֶיךָ{{ש}} {{סי|גִּ}}ישַׁת הֲמוֹן מְיַחֲלֶיךָ{{ש}} {{סי|דְּ}}רשׁ לְגַבֵּר חֲיָלֶיךָ. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמוּלַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|וּ}}מְהַלְלִים בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|זֶ}}רַע תְּבוּאַת קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|חֲ}}שֹׁב כְּאֵילֵי קֹדֶשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרֻבְּעֵי פָנִים{{ש}} {{סי|יַ}}יְשִׁירוּךָ עִם אוֹפַנִּים{{ש}} {{סי|כְּ}}בַקְּרָךְ כָּל פָּנִים{{ש}} {{סי|לְ}}בִלְתִּי נְשֹׂא פָנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|מִ}}תְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ{{ש}} {{סי|נ}}וֹעֵץ אַחֲרִית מֵרֹאשׁ{{ש}} {{סי|סְ}}לִיחָה לַשּׁוֹבָבִים דְּרֹשׁ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנָם לָשֵׂאת כְּמֵרֹאשׁ. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} {{סי|פְּ}}רוּדֵי כְּנַף רְנָנִים{{ש}} {{סי|צִ}}דְקוֹתֶיךָ חַי מְרַנְּנִים{{ש}} {{סי|ק}}וֹל שׁאַג מְחַנְּנִים{{ש}} {{סי|רְ}}צֵה בְחִין וּבְתַחֲנוּנִים. {{ק|'''אֶת לַחֲשִׁי…'''}} {{סי|שִׁ}}נְאַן רִבְבוֹת אֲלָפִים{{ש}} {{סי|שֹׁ}}אֲגִים וְלַבְּקָרִים נֶחֱלָפִים{{ש}} תֹּקֶף יַשִּׂיגוּ אֲלוּפִים{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה וְזִמְרָה מְאַלְּפִים. {{ק|'''אָדוֹן…'''}} ====אל תזכר לנו עוונותינו==== {{הור|סימן: '''א"ב'''}} ובְכֵן וְאַתָּה כְּרַחוּם סְלַח לָנוּ {{סי|אַ}}ל תִּזְכָּר לָנוּ עֲוֹנוֹתֵינוּ / הַצִּילֵנוּ מִצָּרֵינוּ / כָּל אֲשֶׁר חָשְׁבוּ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נִקְרָא וְתַעֲנֵנוּ / וּתְשַׁבֵּר אֶת עֻלֵּנוּ / וְאַתָּה תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל רַחֲמֶיךָ תּוֹדִיעַ / וּמַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ תוֹפִיעַ / וּכְאָז אוֹתָנוּ תוֹשִׁיעַ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרְךָ נִצָּב לְעוֹלָם / זְכָר נָא אֲבוֹת הָעוֹלָם / וְהָקֵם בְּרִיתְךָ לְעוֹלָם. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|הֵ}}רָצֵה לָנוּ כְּמֵאָז / וְתֶן לָנוּ עָז / וְנִלְמַד נֶחֱמָדִים מִפָּז. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|וְ}}הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשׁךָ / וְקוֹמֵם אֶת מִקְדָּשׁךָ / וְנַעֲרִיץ בְּכָל יוֹם קְדֻשָּׁתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר צִדְקַת רִאשׁוֹנִים / וּסְלַח נָא לָאַחֲרוֹנִים / וְתוֹשִׁיבֵם אֶל אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|ח}}וּסָה עַל צֹאן מַרְעִיתֶךָ / וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ / וְלַמְּדֵם כְּאָז דָּתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|טָ}}הוֹר תַּרְאֶה כְבוֹדֶךָ / וְתוֹדִיעַ בָּנוּ הוֹדֶךָ / וְנִסְבֹּל עֹל מוֹרָאֲךָ וְיִחוּדֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|יְ}}רֵאֶיךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ / וּבְכָל יוֹם יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ / וְגוֹי וּמַמְלָכָה יַעַבְדוּ לָךְ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|כְּ}}רַחֲמֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ / כִּי בְכָל יוֹם לְךָ קָרָאנוּ / יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|לְ}}בַדְּךָ תִּמְלֹךְ כְּמֵרֵאשִׁית / וְתָשִׁית עֵינֶיךָ בְּרֵאשִׁית / בִּמְקוֹם כּוֹנַנְתָּ מֵרֵאשִׁית. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתְךָ עָלֵינוּ תְגַלֶּה / נוֹרְאוֹתֶיךָ נֶחֱזֶה וְנִתְעַלֶּה / וּמִצִּיּוֹן בְּרַחֲמֶיךָ תִּגָּלֶה. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|נְ}}חֵנוּ בַאֲמִתֶּךָ / וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׂ}}ימֵנוּ בְרָכָה בָּאָרֶץ / וּתְנַעֵר רְשָׁעִים מֵאָרֶץ / וְנֵשֵׁב לָבֶטַח בָּאָרֶץ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|עֲ}}נֵנוּ בִּדְבַר אֲמִתֶּךָ / וְהוֹשִׁיעֵנוּ בֶּאֱמוּנָתֶךָ / כִּי אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן / וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן / וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיק אַתָּה בַּכֹּל / וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל / מִיָּדְךָ הוּא וּלְךָ הַכֹּל. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|קָ}}רוֹב אַתָּה לְכָל קוֹרְאֶיךָ / רַחֵם עַל מַמְלִיכֶיךָ / כִּי הֵם מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|רַ}}חוּם סְלַח נָא לְעָוֹן / כִּי כָל אָדָם מָלֵא עָוֹן / וְאַתָּה תְּכַפֵּר עָוֹן. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְךָ בָּנוּ נִקְרָא וְאַל תַּנִּיחֵנוּ / נִקְרָאֲךָ וְאַתָּה תַעֲנֵנוּ / וּלְמַעַנְךָ הָאֵר עֵינֵינוּ. {{ק|וְאַתָּה…}}{{ש}} {{סי|{{הור|חזן:}} תֹּאַר פָּנֶיךָ תַּרְאֵנוּ / וּבְתוֹרָתְךָ תְּחַכְּמֵנוּ / וּבְמִרְעֶה טוֹב וְשָׁמֵן תִּרְעֵנוּ. {{ק|וְאַתָּה…}} ====אך אומרים בחין לפניך==== וּבְכֵן אַךְ חַנּוּן אַתָּה וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |אַךְ {{סי|א}}וֹמְרִים בְּחִין לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|בָּ}}אִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|גָּ}}שִׁים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|דּ}}וֹרְשִׁים בְּדָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ה}}וֹגִים בְּהַלֵּל וְתִשְׁבָּחוֹת|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|וְ}}אוֹמְרִים סְלַח נָא לַעֲוֹנֵינוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ז}}וֹעֲקִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ח}}וֹקְרִים סוֹד בְּרִיתֶךָ / כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|ט}}וֹעֲנִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל / כִּי אֵין כָּאֵל|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|י}}וֹדְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ / וּבְפִיהֶם יִתְפָּרָשׁ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|כֻּ}}לָּם הַיּוֹם כְּמַלְאָכִים / קְדֻשָּׁה לְפָנֶיךָ עוֹרְכִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|לְ}}בוּשֵׁיהֶם נְקִיִּם / וְכֻלָּם צָמִים וּמִתְעַנִּים|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|מַ}}עֲשֵׂיהֶם מַגִּידִים / וַחֲטָאֵיהֶם מְתַנִּים / סְלַח נָא עוֹנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|נִ}}קְרָאִים הַיּוֹם / וְסָלַחְתִּי לָכֶם הַיּוֹם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|סְ}}פוּרִים כְּחֹל הַיָּם / וַעֲוֹנוֹתֵיהֶם תַּשְׁלִיךְ בִּמְצוּלוֹת יָם|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ע}}וֹנִים אַרְבַּע קְדֻשּׁוֹת / לִפְנֵי חוֹקֵר כְּלָיוֹת / וְיוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |- | |- |אַךְ {{סי|פָּ}}קְדֵם לְחַיִּים טוֹבִים / וְטַהֲרֵם בְּמַיִם חַיִּים / כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|צ}}וֹעֲקִים אָנָּא אֵל נָא / סְלַח נָא חֵטְא לְמִי מָנָה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|ק}}וֹלָם בְּרַעַשׁ מַרְעִישִׁים / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קוֹרְאִים אָבוֹת וּבָנִים|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|רִ}}אשׁוֹן וְאַחֲרוֹן אַתָּה / לְמַעַנְךָ עֲשֵׂה גַּם עַתָּה|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |אַךְ {{סי|שְׁ}}מַע תְּפִלָּתֵנוּ / בְּקָרְאֵנוּ אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ|| ||כִּי אַתָּה רַחוּם לְכָל פֹּעַל |- |{{הור|חזן:}} אַךְ {{סי|תּ}}וֹלִים לְךָ עֵינֵיהֶם / עֲנֵם וּשְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלּוֹתֵיהֶם / סְלַח נָא לַעֲוֹנוֹתֵיהֶם|| ||חַנּוּן וְרַחוּם לְכָל פֹּעַל |} ====אמרו לאלהים==== {{ארון|פ}} וּבְכֵן אִמְרוּ לֵאלֹהִים מַה נּוֹרָא מַעֲשֶׂיךָ {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים כ-ש). בסוף כל בית מובאה מ[[דברי הימים א טז]]}} אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|אֵ}}ל מֶלֶךְ בְּעוֹלָמוֹ :מֵחִישׁ פְּדוּת עַמּוֹ :לְקַיֵּים דְּבַר נָאֳמוֹ :כִּי סְלִיחָה עִמּוֹ ::הוֹדוּ לַייָ קִרְאוּ בִשְׁמוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|בָּ}}רוּךְ וּמְהֻלָּל בְּרֹב גָּדְלוֹ :מֵחִישׁ סְלִיחָה לִקְהָלוֹ :לְהַרְאוֹת לַכֹּל גָּדְלוֹ :מָדַד מַיִם בְּשָׁעֳלוֹ ::שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|גּ}}וֹאֵל עַם קְדוֹשׁוֹ :בִּסְלִיחָה לְהַקְדִּישׁוֹ :וּמְכוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשׁוֹ :לְזֶרַע אַבְרָהָם קְדוֹשׁוֹ ::הִתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|דָּ}}גוּל מְשֻׁבָּח בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם זוּ בָּזוֹ :בִּדְבַר עֻזּוֹ וּמָעֻזּוֹ :לָכֵן עֲדַת מָעֻזּוֹ ::דִּרְשׁוּ יְיָ וְעֻזּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|הַ}}כֹּל בְּמַאֲמָר עָשָׂה :וְהוּא פָעַל וְעָשָׂה :סוֹלֵחַ לְאֹם עֲמוּסָה :לָכֵן עַם בּוֹ חָסָה ::זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|וּ}}מֵקִים דְּבַר עַבְדּוֹ :עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם הוֹדוֹ :סוֹלֵחַ לְעַם מְיַחֲדוֹ :אֲשֶׁר נִקְרְאוּ בִּדְבַר סוֹדוֹ ::זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|זֶ}}ה רוֹקַע הָאָרֶץ :הַיּוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ :סוֹלֵחַ לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ :לָכֵן אִמְרוּ לְיוֹסֵד הָאָרֶץ ::הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|חַ}}י בִּמְעוֹנָתוֹ :חַנּוּן וְחוֹנֵן עֲדָתוֹ :יָשׁוּב בְּרַחֲמִים לְבֵיתוֹ :לָכֵן לְבָאֵי בִּבְרִיתוֹ ::זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|טַ}}פֵּי נַחֲלָתוֹ :טְלָאֵי יְרֻשָּׁתוֹ :יְקַיֵּם עָלֵימוֹ אִמְרָתוֹ :כְּחָקוּק בְּתוֹרָתוֹ ::אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|י}}וֹעֵץ מֵישָׁרִים לְחֹק :יְרֵאָיו לְחַיִּים לָחֹק :סוֹלֵחַ לַחֵטְא לִמְחֹק :כְּנִשְׁמַע לְרוֹעֶה מֵרָחוֹק ::וַיַּעֲמִידֶהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק אִמְרוּ לֵאלֹהִים :{{סי|תַּ}}קִּיף אֱלֹהֵי עוֹלָם :דְּבָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם :וְהוּא מִכֹּל נֶעְלָם :וַאֲנַחְנוּ מְהַלְלִים שְׁמוֹ לְעוֹלָם ::בָּרוּךְ יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם ====מעשה אלהינו==== וּבְכֵן גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|אַ}}דִּיר בְּוִעוּדוֹ :{{סי|בְּ}}רוּם וּבְתַחַת הוֹדוֹ :{{סי|גִּ}}לָּה אוֹר לְעַבְדּוֹ :{{סי|דָּ}}בָר מֵקִים לְעַבְדּוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ.{{ממס|דברים ד לה}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|הַ}}מַּכִּיר עוֹלְמֵי עַד :{{סי|וְ}}סוֹפֵר וּמוֹנֶה עֲדֵי עַד :{{סי|זִ}}יו מוֹשָׁבוֹ נוֹעָד :{{סי|חֶ}}לֶד צוֹפֶה בְּמִסְעָד ::לָכֵן יִתְגָּאֶה הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד.{{ממס|תהלים קד לב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|ט}}וֹעֵן עוֹלָמוֹ :{{סי|י}}וֹדֵעַ הֲדוֹמוֹ :{{סי|כִּ}}לְּלוֹ בְּנָאֳמוֹ :{{סי|לָ}}עַד לַהֲקִימוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ.{{ממס|ישעיהו מז ד}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|מ}}וֹשֵׁל בְּמִפְעָלוֹ :{{סי|נ}}וֹרָא עַל זְבוּלוֹ :{{סי|סִ}}לּוּדוֹ כְּגָדְלוֹ :{{סי|עֻ}}זּוֹ כְּרֹב חֵילוֹ ::לָכֵן יִתְגָּאֶה שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ.{{ממס|ישעיהו ו ב}} מַעֲשֵׂה אֱלֹהֵינוּ :{{סי|פְּ}}אֵרוֹ בִּשְׁמֵי מְעוֹנַי :{{סי|צ}}וֹפֶה וּמַבִּיט לְעֵינַי :{{סי|קִ}}לּוּס שְׁמוֹ בַּהֲמוֹנַי :{{סי|ר}}וֹדֶה בְּקֶרֶב מוֹנַי ::לָכֵן יִתְגָּאֶה גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְיָ.{{ממס|תהלים קיא ב}} {{ארון|ס}} מַעֲשֵׂה אֱנוֹשׁ :וְ{{סי|תַ|1}}חְבֻּלוֹתָיו מְזִמָּה :{{סי|שִׁ|1}}בְתּוֹ בְּתוֹךְ מִרְמָה :{{סי|רְ|1}}פִידָתוֹ רִמָּה :{{סי|קָ|1}}בוּר בִּסְעִיף אֲדָמָה :וְאֵיךְ יִתְגָּאֶה אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה.{{ממס|תהלים קמד ד}} {{ארון|פ}} אֲבָל מַעֲשֵׂי אֱלֹהֵינוּ :{{סי|שַׁ}}דַּי רוֹקַע הָאָרֶץ עַל בְּלִימָה :{{סי|שׁ}}וֹכְנֶיהָ בְּלִי הֱיוֹת לְשַׁמָּה :{{סי|תִּ}}כֵּן עַל מַיִם אֲדָמָה :{{סי|תַּ}}קִּיף שְׁמוֹ לְרוֹמֵמָה ::לָכֵן יִתְגָּאֶה עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה.{{ממס|תהלים קד ב}} ===אשר אימתך=== וּבְכֵן לְנוֹרָא עֲלֵיהֶם בְּאֵימָה יַעֲרִיצוּ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|אֶ}}רְאֶלֵּי אֹמֶן :בְּ{{סי|אַ}}בִּירֵי אֹמֶץ :בִּ{{סי|בְ}}לוּלֵי קֶרַח :בִּ{{סי|בְ}}דוּדֵי קֶדַח ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|גְּ}}לוּמֵי גוּשׁ :מִ{{סי|גָּ}}רֵי גֵּיא :מִ{{סי|דְּ}}לוּלֵי פֹעַל :מִ{{סי|דַּ}}לֵּי מַעַשׂ ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בַּ{{סי|הֲ}}מוֹן מַלְאָכִים :בְּ{{סי|הִ}}לּוּךְ מַחֲנוֹת :בְּ{{סי|וַ}}עַד אֲלָפִים :בְּ{{סי|וֶ}}כַח רְבָבוֹת ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|זִּ}}יו שׁוֹנֶה :מִ{{סי|זֹּ}}הַר כָּבֶה :מֵ{{סי|חֲ}}סֵרֵי שֵׂכֶל :מֵ{{סי|חֹ}}רְשֵׁי רֶשַׁע ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|טִ}}פּוּחַ עֲרָבוֹת :בְּ{{סי|טִ}}יכּוּס שְׁחָקִים :בְּ{{סי|יִ}}שְׁרַת עֲרָפֶל :בִּ{{סי|י}}רִיעוֹת מְעוֹנָה ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|כְּ}}תוּמֵי שׁמֶץ :מִ{{סי|כְּ}}מוּסֵי כֶתֶם :מִ{{סי|לְּ}}כוּדֵי פַח :מִ{{סי|לְּ}}עוּנֵי מַר ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|מַ}}סְלוּלֵי זְבוּל :בִּ{{סי|מְ}}רוֹמֵי שְׁפַר :בִּ{{סי|נְ}}טִיַּת דֹּק :בִּ{{סי|נְ}}חִיַּת עָבִים ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|סְּ}}רוּחֵי מַעַשׂ :מִ{{סי|שְּׂ}}בֵעֵי רֹגֶז :מֵּ{{סי|עֲ}}דוּרֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|עֲ}}מוּסֵי בָטֶן ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בְּ{{סי|פֹ}}תְחֵי קָדוֹשׁ :בְּ{{סי|פֹ}}צְחֵי בָרוּךְ :בִּ{{סי|צְ}}דוּדֵי אַרְבַּע :בִּ{{סי|צְ}}נוּפֵי שֵׁשׁ שֵׁשׁ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִ{{סי|קְּ}}רוּאֵי אָיִן :מִ{{סי|קֹּ}}רְאֵי בְחָנֵף :מֵ{{סי|רְ}}חוֹקֵי אֱמֶת :מֵ{{סי|רֵ}}יקֵי צֶדֶק ::וְהִיא תְהִלָּתֶךָ אֲשֶׁר אֵימָתֶךָ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִיבֵי אֵשׁ :בִּ{{סי|שְׁ}}בִילֵי מַיִם :בִּ{{סי|תְ}}לוּלֵי רוֹם :בְּ{{סי|תַ}}לְתַּלֵּי גֹבַהּ ::וּמוֹרָאֲךָ עֲלֵיהֶם וְאָבִיתָ תְהִלָּה :מִבָּשָׂר וָדָם :מֵהֶבֶל וָתֹהוּ :מֵחָצִיר יָבֵשׁ :מִצֵּל עוֹבֵר ::וּמִצִּיץ נוֹבֵל :מִמַּשְׁלִימֵי נֶפֶשׁ :מִמַּפְרִיחֵי רוּחַ :וּמִמְּעוֹפְפֵי חַיָּה :וּמֵחֲנִיטֵי נְשָׁמָה :וּמוֹצִיאֵי יְחִידָה :וְנִשְׁמָעִים בַּדִין :וּמֵתִים בַּמִּשְׁפָּט :וְחַיִּים בְּרַחֲמִים :וְנוֹתְנִים לְךָ פְּאֵר חֵי הָעוֹלָמִים ::וְתִפְאַרְתְּךָ עֲלֵיהֶם {{ארון|ס}} ===אמיצי שחקים=== לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת. קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} {| |- |{{סי|אַ}}מִּיצֵי שְׁחָקִים מִמַּעַל|| ||וְכָל צְבָא מַעַל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|אֲ}}מוּנֵי אַהֲבָה|| ||וְצִמְחֵי רְבָבָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|בְּ}}כִתֵּי מַלְאָכִים|| ||שְׁמוֹ מַמְלִיכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|בְּ}}נֵי בְחוּנֵי בְרִית|| ||לְזוֹכֵר הַבְּרִית|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ|| ||לְאַמִּיץ וְשַׂגִּיא כֹחַ|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|גְּ}}דוֹלֵי צְדָקָה|| ||לְנִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|דְּ}}מוּת אַרְבָּעָה פָנִים|| ||לְכָל צַד פּוֹנִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|דִּ}}גְלֵי נְצוּרָה|| ||לְעִמָּם בְּצָרָה|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|הֲ}}מוֹן צְבָא מַעְלָה|| ||לְשׁוֹכֵן מַעְלָה|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|הֹ}}לְכֵי דֶּרֶךְ תָּמִים|| ||לְהַצּוּר תָּמִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|וְ}}רָצִים וְשָׁבִים|| ||טַעַם צוּר מַקְשִׁיבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|וְ}}קֹוֵי יְשׁוּעוֹת|| ||וְחוֹכֵי סְלִיחוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|זְ}}מִירוֹת רַבּוֹת|| ||זַכֵּי שְׁמֵי עֲרָבוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|זֶ}}רַע מַטַּע אֱמֶת|| ||לֵאלֹהִים אֱמֶת|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|חַ}}שְׁמַלִּים עַזִּים|| ||לְעוֹשֶׂה חֲזִיזִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ח}}וֹנִים וְנוֹסְעִים|| ||לְמַעֲלֶה נְשִׂיאִים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|טַ}}פְסְרֵי מְרוֹמִים|| ||לְרָם עַל רָמִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ט}}וֹבוּ אֹהָלָיו|| ||יוֹנְקָיו וְעוֹלָלָיו|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|יִ}}דּוֹדוּן הוֹלְכִים|| ||כּוֹרְעִים וּבוֹרְכִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|י}}וֹשְׁבֵי אֹהֶל וּמִשְׁכָּן|| ||לִבְתוֹכָם שָׁכָן|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|כִּ}}תֵּי הֲמוֹנִים|| ||עִם חַיּוֹת וְאוֹפַנִּים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|כֶּ}}תֶר נוֹתְנִים|| ||בְּנֵי אֵיתָנִים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|לַ}}הֲקַת שְׁבִיבִים|| ||וְאֵשׁ לֶהָבִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|לְ}}מַעֲנוֹ גּוֹי אֶחָד|| ||לְשֵׁם אֵל הַמְיֻחָד|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|מְ}}סוֹכְכִים מְרוֹפְפִים|| ||בְּכַנְפֵיהֶם מְעוֹפְפִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|מְ}}נַצְּחִים לְהַתְמִיד|| ||בְּכָל יוֹם תָּמִיד|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|נ}}וֹרָאִים בְּנִפְלָאוֹת|| ||לְצֶדֶק נוֹרָאוֹת|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|נְ}}דִיבֵי עַמּוֹ|| ||מְסַלְסְלִים לִשְׁמוֹ|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שְׂ}}רָפִים עוֹמְדִים|| ||מִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ס}}וֹלְדֵי בְחִילָה|| ||לְנוֹרָא עֲלִילָה|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|עֵ}}ינַיִם מְלֵאִים|| ||כַּתַּרְשִׁישׁ מְמֻלָּאִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|ע}}וֹנִים בְּמַקְהֵלוֹת|| ||בְּלַחַשׁ וְקוֹלוֹת|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|פְּ}}נֵיהֶם כִּבְרָקִים מְאִירִים|| ||וּפָז בֶּגֶד פְּאוּרִים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|פְּ}}דוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָזָק|| ||לְגוֹאֲלָם חָזָק|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|צִ}}בְאוֹת שָׁמַיִם|| ||לְרוֹכֵב שָׁמַיִם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|צֹ}}אן קָדָשִׁים|| ||מַטַּע קְדוֹשִׁים|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|קַ}}לִּים לְצוּרָם|| ||קוֹרְאִים לְיוֹצְרָם|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|קְ}}הִלּוֹת יַעֲקֹב|| ||בְּלִי לֵב עָקֹב|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{סי|רַ}}גְלֵיהֶם כְּעֵגֶל|| ||וְאוֹפָן מִתְגַּלְגֵּל|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|רְ}}צוּיִם לְבוֹרְאָם|| ||לְרָם אֲשֶׁר בְּרָאָם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} {| |- |{{סי|שֹׁ}}כְנֵי בְּצֵל שַׁדַּי|| ||שְׁנוֹתָם אֵין דַּי|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|שְׁ}}מוּרִים חֲקוּקִים|| ||מִצְוֹת וְחֻקִּים|| ||אוֹמְרִים בָּרוּךְ |- |{{הור|חזן:}} {{סי|תֹּ}}קֶף תַּרְשִׁישִׁים|| ||בַּמָּרוֹם חָשִׁים|| ||אוֹמְרִים קָדוֹשׁ |- |{{סי|תְּ}}מִימִים בְּדַרְכֵיהֶם|| ||וּבְמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם|| ||קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ |} {{רפרן|לְיוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת / לְרוֹכֵב עֲרָבוֹת / קָדוֹשׁ וּבָרוּךְ}} ====אילי מרום==== וּבְכֵן שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ {{הור|חו"ק:}} אֵלּוּ לָאֵלּוּ שׁוֹאֲלִים / אֵלּוּ לָאֵלּוּ מְמַלְלִים / אָנָה שׁוֹכֵן מְעֻלִּים / לְהַעֲרִיצוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ בִּפְאֵר מְסַלְסְלִים {{הור|סימן: '''א"ב'''. בסוף כל בית מובאה מ[[ישעיהו ו#ו ב|ישעיהו ו ב-ג]]}} {{סי|אֵ}}ילֵי מָרוֹם אוֹמְרִים הִלּוּלוֹ{{ש}} {{סי|א}}וֹפָן וְגַלְגַּל מַבִּיעִים סִלְסוּלוֹ{{ש}} {{סי|בְּ}}אֵימָה וּבְיִרְאָה מַכְתִּירִים שֵׁם גָּדְלוֹ{{ש}} שְׂרָפִים עוֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|גִּ}}בּוֹרֵי כֹחַ בְּרַעַד וּבְפַחַד{{ש}} {{סי|גֵּ}}אֶה וְגָבֹהַּ לְיַחֵד לְאֶחָד{{ש}} {{סי|דְּ}}מָמָה דַקָּה דָּאִים בְּלִי כַחַד{{ש}} שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|הַ}}יּוֹשֵׁב יְחִידִי עַל אוֹפַנָּיו{{ש}} {{סי|הַ}}דּוֹבֵר דָּבָר דָּבוּר עַל אָפְנָיו{{ש}} {{סי|וְ}}רָצוֹא וָשׁוֹב כַּבָּזָק לְפָנָיו{{ש}} בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|זֹ}}הַר הָרָקִיעַ כְּעֵין חַשְׁמַלָּיו{{ש}} {{סי|ז}}וֹעֵף בַּיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו{{ש}} {{סי|חִ}}יל שָׂרָף אֵימָה עָלָיו{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|טַ}}פְסְרֵי קָלָל כְּעֵין נְחשֶׁת יְצַפְצֵף{{ש}} {{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם עַלֵיהֶם יְחוֹפֵף{{ש}} {{סי|יִ}}דֹּד יְכַסֶּה פָנָיו בְּלִי מִתְרוֹפֵף{{ש}} וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|כַּ}}בִּיר כֹּחַ הוּא אֵלִי זֶה{{ש}} {{סי|כִּ}}י לֹא בָזָה עֱנוּת עַם עָנִי וְנִבְזֶה{{ש}} {{סי|לְ}}הַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ יַחַד נִרְשִׁים זֶה מִזֶּה{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|מֶ}}לֶךְ מְהֻלָּל בְּפִיהֶם גָּמַר{{ש}} {{סי|מ}}וֹרָאוֹ עֲלֵיהֶם תָּמִיד לְהַשְׁמַר{{ש}} {{סי|נִ}}שָּׂא וְנֶעְלָם הִלּוּלוֹ לוֹמַר{{ש}} וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׂ}}רָף מְכֻנֶּה אֶחָד קָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|סִ}}לּוּד אוֹמֵר לְבָרוּךְ וְקָדוֹשׁ{{ש}} {{סי|ע}}וֹנִים בִּקְדֻשָּׁה לָאֵל הַקָּדוֹשׁ{{ש}} קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|פְּ}}אֵר וָשֶׁבַח לַאֲדוֹן הַצְּבָאוֹת{{ש}} {{סי|פּ}}וֹצְחִים בְּרִנָּה מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת{{ש}} {{סי|צְ}}בָא מָרוֹם גְּדֻלָּתָם מַצְבִּיאוֹת{{ש}} יְיָ צְבָאוֹת. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|קָ}}דוֹשׁ וְנוֹרָא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בְּעֶרֶץ{{ש}} {{סי|קַ}}לִּים לָרוּץ עַד קְצֵה הָאָרֶץ{{ש}} {{סי|רָ}}ם וְנִשָּׂא יוֹשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} {{סי|שָׁ}}מַיִם וּשְׁמֵי שָׁמַיִם כִּסָּה הוֹדוֹ{{ש}} {{סי|שְׁ}}חָקִים מִמַּעַל פֹּעַל יָדוֹ{{ש}} {{סי|תּ}}וֹלֶה תֵבֵל בִּזְרוֹעַ יָדוֹ{{ש}} מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. {{ק|'''אֵלוּ…'''}} ====סילוק==== וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה, כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵח {{ארון|פ}} {{:ונתנה תוקף}} {{ארון|ס}} ===קדושה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|קדוש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|א}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כבודו}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}{{ש}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}} {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ב}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ממקומו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|שמע}}{{ש}} {{הור|קהל:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ג}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|חזן:}} הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים.{{ש}} {{הור|קו"ח:}} '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''. {{סוף}} {{#קטע:אז מלפני בראשית|ד}} {{מסגרת-סידור}} {{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדיר-אדירנו}}{{ש}} {{הור|קו"ח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}} {{סוף}} ===קדושת השם=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}} {{סוף}} {{הור2|למנהג פולין אומרים {{צ|חמול}}, ולמנהג אשכנז המערבי מתחילים מ{{צ|כי מקדישיך}}.}} {{#קטע:חמול על מעשיך|חמול}} {{#קטע:חמול על מעשיך|ובכן}} {{#קטע:חמול על מעשיך|עוד}} {{#קטע:חמול על מעשיך|באין}} ====וכל מאמינים==== {{:וכל מאמינים}} [תֻּשְׂגַּב לְבַדְּךָ וְתִמְלֹךְ עַל כֹּל בְּיִחוּד: כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:] {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן}} {{סוף}} ====ויאתיו==== {{הור2|למנהג אשכנז המערבי אין אומרים את הפיוט הבא.}} {{:ויאתיו כל לעבדך}} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותמלוך}} {{סוף}} ===קדושת היום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן-יו"כ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ואת מוסף כיפור}} {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים יום כיפור}} {{רקע אפור|{{הור|בשבת:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}}} {{סוף}} ===סדר העבודה=== ====עלינו לשבח==== {{מסגרת-סידור}}{{ארון|פ}}עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית.{{ש}}שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה.{{ארון|ס}}שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם.{{ש}}שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ.{{ארון|פ}}וַאֲנַחְנוּ '''כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים''' וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.{{ש}}שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים.{{ש}}הוּא אֱלֹהֵינוּ, אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּנוּ, אֶפֶס זוּלָתוֹ.{{ש}}כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ:{{ש}}וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת, אֵין עוֹד׃{{ממס|דברים ד לט}}{{ארון|ס}}{{סוף}} {{הור|בעת שהציבור אומר {{צ|הוא אלהינו}}, נוהגים שאומר החזן פסוקים אלו, והוא קבלה מרבי אלעזר בעל הרוקח:}}{{ש}} אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ׃{{ממס|דברים ד לה}}{{ש}} וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד׃{{ממס|דברים ד לט}}{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}} הֵן לַייָ אֱלֹהֶיךָ הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמָיִם הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ׃{{ממס|דברים י יד}}{{ש}} כִּי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד׃{{ממס|דברים י יז}}{{ש}} כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}}{{ש}} יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם׃{{ממס|תהלים קיג ב}} ====רשות לשליח הציבור==== {{:היה עם פיפיות|נוסח=אשכנז}} {{ארון|פ}} {{:אוחילה לאל|נוסח=אשכנז}} {{ארון|ס}} ====אמיץ כח==== {{:אמיץ כח}} ====תפילתו של כהן גדול==== {{:שנת אוצרך הטוב}} ====פיוטים לאחר סדר העבודה==== {{:כאהל הנמתח בדרי מעלה}} כָּל אֵלֶּה בִּהְיוֹת הַהֵיכָל עַל יְסוֹדוֹתָיו, וּמִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ עַל מְכוֹנוֹתָיו, וְכֹהֵן גָּדוֹל עוֹמֵד וּמְשָׁרֵת. דּוֹרוֹ רָאוּ וְשָׂמָחוּ. {{:אשרי עין ראתה אהלנו}} אֲבָל עֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ הֶחֱרִיבוּ נָוֶה, וְחַטֹּאתֵנוּ הֶאֱרִיכוּ קִצּוֹ. אֲבָל זִכְרוֹן דְּבָרִים תְּהֵא סְלִיחָתֵנוּ, וְעִנּוּי נַפְשֵׁנוּ תְּהֵא כַפָּרָתֵנוּ. עַל כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים נָתַתָּ לָּנוּ אֶת יוֹם צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, וְאֶת יוֹם מְחִילַת הֶעָו‍ֹן הַזֶּה, לִסְלִיחַת עָו‍ֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. יוֹם אָסוּר בַּאֲכִילָה. יוֹם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה. יוֹם אָסוּר בִּרְחִיצָה. יוֹם אָסוּר בְּסִיכָה. יוֹם אָסוּר בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה. יוֹם אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל. יוֹם שִׂימַת אַהֲבָה וְרֵעוּת. יוֹם עֲזִיבַת קִנְאָה וְתַחֲרוּת. יוֹם שֶׁתִּמְחֹל לְכָל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ. וּבָעֵת וּבָעוֹנָה הַזֹּאת גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ וְלִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, שֶׁאֵין לָנוּ לֹא מְנַהֵל כַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, לֹא כֹהֵן גָּדוֹל לְהַקְרִיב קָרְבָּן, וְלֹא מִזְבֵּחַ לְהַעֲלוֹת עָלָיו כָּלִיל. {{#קטע:אין לנו לא אשים ולא אשם|אשכנז}} כִּי בַּעֲו‍ֹנוֹתֵינוּ וּבַעֲו‍ֹנוֹת אֲבוֹתֵינוּ חָסַרְנוּ כָּל אֵלֶּה {{:תכפו עלינו צרות}} {{:תנות צרות לא נוכל}} {{:אל תעש עמנו כלה|נוסח=אשכנז}} {{:כתועים ואין לבקש}} {{:אם תעינו לא תתענו}} {{:תאות לב לא השגנו}} {{:תאמר למחות אשמינו}} {{:אורך תזריח לחשוכה}} {{:אופל אלמנה תאיר}} {{:תתן אחרית לעמך}} {{:תעינו מאחריך}} מַה נְּדַבֵּר / פְּנֵי מֵישָׁרִים דּוֹבֵר{{ש}} וּמַה נַּעֲנֶה / לְמִמֶּנּוּ מַעֲנֶה{{ש}} וּמַה נִּצְטַדְּקָה / פְּנֵי לוֹבֵשׁ צְדָקָה{{ש}} גְּמָלָנוּ טוֹבוֹת / וְשִׁלַּמְנוּ רָעוֹת{{ש}} וּמַה יֶּשׁ לָנוּ עוֹד צְדָקָה וְלִזְעֹק עוֹד אֶל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ {{הור|יש שאומרים כאן סליחות, וברוב הקהילות ממשיכים ב{{צ|זכור רחמיך}}.}} ===זכור רחמיך=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור רחמיך פולין}} ===חטאנו=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|חטאנו}} {{:אלה אזכרה (פיוט)|נוסח=פולין}} ===זכור לנו ברית אבות=== {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו א}}{{ש}} {{#קטע:מסגרת הסליחות (אשכנז)|זכור לנו ב|זכור לנו פולין}} ===וידוי=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/וידוי|חזרה}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים, וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ, וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וְדָוִד עַבְדְּךָ אָמַר לְפָנֶיךָ: שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין, מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי:{{ממס|תהלים יט יג}} נַקֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִכָּל פְּשָׁעֵינוּ, וְטַהֲרֵנוּ מִכָּל טֻמְאוֹתֵינוּ. וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וְטַהֲרֵנוּ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם:{{ממס|יחזקאל לו כה}} אַל תִּירָא יַעֲקֹב. שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים. שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:{{ממס|תהלים קכא ד}} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְיָ אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ:{{ממס|הושע יד, ב}} וְנֶאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל יְיָ, אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב, וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ:{{ממס|הושע יד ג}} וְאַתָּה רַחוּם מְקַבֵּל שָׁבִים. וְעַל הַתְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הִבְטַחְתָּנוּ. וְעַל הַתְּשׁוּבָה עֵינֵינוּ מְיַחֲלוֹת לָךְ. וּמֵאַהֲבָתְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁאָהַבְתָּ אֶת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וּמֵחֶמְלָתְךָ מַלְכֵּנוּ שֶׁחָמַלְתָּ עַל בְּנֵי בְרִיתֶךָ, נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה, וְאֶת יוֹם}} צוֹם הַכִּפֻּרִים הַזֶּה לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע. {{הור|סימן: '''א"ב''' (מדלגים)}} יוֹם אָתָא לְכַפֵּר פִּשְׁעֵי יְשֵׁנָה / הַיּוֹם בִּיאָתוֹ אַחַת בַּשָּׁנָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְהָיְתָה זֹּאת לָכֶם לְחֻקַּת עוֹלָם, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִכָּל חַטֹּאתָם, אַחַת בַּשָּׁנָה.{{ממס|ויקרא טז לד}} יוֹם זֶה נִתַּן תְּעוּדָה לְעָם זֶה / הַיּוֹם חַל בּוֹ צִיר סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ, וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה:{{ממס|במדבר יד יט}}{{ש}} וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיֹּאמֶר יְיָ סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:{{ממס|במדבר יד כ|שם פסוק כ}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ, סְלַח נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם מְחִילָה בִּשַּׂרְתָּ לְצִיר בְּרֶשֶׁם / הַיּוֹם נִתְיַצַּבְתָּ עִמּוֹ וְקָרָאתָ בְשֵׁם{{ש}} וַיֵּרֶד יְיָ בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְיָ:{{ממס|שמות לד ה}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, חַנּוּן וְרַחוּם, רַחֶם נָא לְמַעַן שְׁמֶךָ. יוֹם שִׁמְמוֹת הֵיכָלְךָ הַבִּיטָה / הַיּוֹם תַּחַן אֹזֶן הַטֵּה לָנוּ לְהַבִּיטָה{{ש}} כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע, פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵינוּ, וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶיהָ, כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ, כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקְשִׁיבָה וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר, לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי, כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּךָ:{{ממס|דניאל ט#ט יח|דניאל ט יח-יט}}{{ש}} בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הִמָּצֵא לָנוּ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, שְׁמַע בְּקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. מִי אֵל כָּמוֹךָ {{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |{{סי|אַ}}דִּיר וְנָאֶה|| ||{{סי|בּ}}וֹרֵא דֹּק וָחֶלֶד|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|גּ}}וֹלֶה עֲמוּקוֹת|| ||{{סי|דּ}}וֹבֵר צְדָקוֹת|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|הָ}}דוּר בִּלְבוּשׁוֹ|| ||{{סי|וְ}}אֵין זוּלָתוֹ|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|ז}}וֹקֵף כְּפוּפִים|| ||{{סי|ח}}וֹנֵן דַּלִּים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|טְ}}הוֹר עֵינַיִם|| ||{{סי|י}}וֹשֵׁב שָׁמַיִם|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |{{סי|שׁ}}וֹכֵן שְׁחָקִים|| ||{{סי|תּ}}וֹמֵךְ תְּמִימִים|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ{{ש}} |- |נֹשֵׂא עָוֹן|| ||וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע|| ||{{סי|מִ}}י אֵל כָּמוֹךָ |} כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ: מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא: יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִכְבֹּשׁ עֲוֹנֹתֵינוּ וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם:{{ממס|מיכה ז#ז יח|מיכה ז יח-יט}} וְכָל חַטֹּאת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל תַּשְׁלִיךְ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר לֹא יִזָּכְרוּ וְלֹא יִפָּקְדוּ וְלֹא יַעֲלוּ עַל לֵב לְעוֹלָם. וְנֶאֱמַר: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם:{{ממס|מיכה ז כ}} {{מסגרת-סידור}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ {{הור|בחול:}} בְּיוֹם {{הור1|בשבת|בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. {{סוף}} ===עבודה=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ב}} {{סוף}} {| |- |וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. {{הור|החזן מסיים:}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד.|| ||{{הור|מנהג א"י:}}{{ש}}וְתֵעָרֵב לְפָנֶיךָ עֲתִירָתֵנוּ כְּעוֹלָה וּכְקָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיוֹן עִירֶךָ וְסֵדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָיִם. |} {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יז ח|יז ט}} {{סוף}} ===הודאה=== {{מסגרת-סידור}} {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ו}}|| ||<div style="background-color: #D9E2F3; padding: 10px; border-radius: 5px;"><small>{{הור|קהל:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ג}}{{סוף}} |} {{סוף}} אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רַע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ז}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יח ח1|יח ח2}} {{סוף}} ===ברכת כהנים=== {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|כהנים ד}} {{הור|הכהנים מאריכים בניגון בברכת כהנים של מוסף, והקהל אומר {{צ|רבונו של עולם}}, וכשהכהנים מאריכים בניגון בתיבת {{צ|שלום}} אומרים {{צ|יהי רצון}}.}} רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלָי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה, וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵנִי. אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעֲשֶׂה לְמַעַן קְדֻשַּׁת חֲסָדֶיךָ וְגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הַפְּשׁוּטִים, וּלְמַעַן טָהֳרַת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בֶּן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת הַיּוֹצְאִים מִן הַפְּסוּקִים שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו עַם קְדוֹשֶׁךָ, שֶׁתִּהְיֶה קָרוֹב לִי בְּקָרְאִי לָךְ, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי וְאֶנְקָתִי תָּמִיד, כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַעְתָּ אֶנְקַת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתֶּן לִי וּלְכָל נַפְשׁוֹת בֵּיתִי מְזוֹנוֹתֵינוּ וּפַרְנָסָתֵנוּ בְּרֶוַח וְלֹא בְצִמְצוּם, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר, בְּנַחַת וְלֹא בְצַעַר, מִתַּחַת יָדְךָ הָרְחָבָה, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם. וְתִתְּנֵנוּ לְאַהֲבָה, וּלְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ, וְיִהְיוּ דְבָרַי נִשְׁמָעִים לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ אֶת יוֹסֵף צַדִּיקֶךָ בְּשָׁעָה שֶׁהִלְבִּישׁוֹ אָבִיו כְּתֹנֶת פַּסִּים לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאָיו. וְתַעֲשֶׂה עִמִּי נִפְלָאוֹת וְנִסִּים, וּלְטוֹבָה אוֹת, וְתַצְלִיחֵנִי בִּדְרָכָי, וְתֵן בְּלִבִּי בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתֶךָ וְסוֹדוֹתֶיךָ, וְתַצִּילֵנִי מִשְּׁגִיאוֹת, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנַי וְלִבִּי לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתַאֲרִיךְ יָמַי [וִימֵי אָבִי וְאִמִּי] [וִימֵי אִשְׁתִּי וּבָנַי וּבְנוֹתַי] בְּטוֹב וּבִנְעִימוֹת, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם, אָמֵן סֶלָה. ===שלום=== {{מסגרת-סידור}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ב}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ד}} {{סוף}} וְנֶאֱמַר: כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ וְיוֹסִיפוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים: לְחַיִּים טוֹבִים תִּכְתְּבֵנוּ אֱלֹהִים חַיִּים כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים. כַּכָּתוּב וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּייָ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם: {{#קטע:היום תאמצנו|אשכנז יו"כ}} כְּהַיּוֹם הַזֶּה תְּבִיאֵנוּ שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּבִנְיַן שָׁלֵם. כַּכָּתוּב וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים: וְנֶאֱמַר וַיְצַוֵּנוּ יְיָ לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה: וְנֶאֱמַר וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשֹוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם יִהְיֶה לָּנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עַד הָעוֹלָם: {{מסגרת-סידור}} '''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ה}}''' {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/תפילת שמונה עשרה|יט ו}} {{סוף}} ==קדיש תתקבל== {{קדיש אשכנז|קדיש=שלם|עשי"ת=כן}} 6x24p3wt7t5nr3azvrwhr68dyf0t0nw 0 1726164 3005761 3003872 2026-04-15T14:22:27Z מו יו הו 37729 3005761 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות, בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם.}} {{הור|בט"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/><קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> 5n5rphau2aramzixs9e6kkn7ug4yj38 3005764 3005761 2026-04-15T14:25:50Z מו יו הו 37729 /* מוסף רגלים */ 3005764 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות, בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם.}} {{הור|בט"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> {{הור|בכל הימים:}} <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, {{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/><קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> fg4xnt3eh5le52uhoa6n0y4gtbtjavy 3005768 3005764 2026-04-15T14:43:06Z מו יו הו 37729 3005768 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות, בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם.}} {{הור|בט"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> {{הור|בכל הימים:}} <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/><קטע התחלה=מחול1/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מחול1/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מחול2/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול2/><קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/><קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> tuwt2daoiccne1vvufzswyty492rom1 3005788 3005768 2026-04-15T15:38:24Z מו יו הו 37729 /* מוסף רגלים */ 3005788 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות (בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם):}} {{הור|בט"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> {{הור|בכל הימים:}} <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/><קטע התחלה=מחול1/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מחול1/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מחול2/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול2/><קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/><קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> 97wma7sj9rmc3cpc5dn1f7shs0c1gv1 3005789 3005788 2026-04-15T15:39:30Z מו יו הו 37729 /* מוסף רגלים */ 3005789 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות (בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם):}} {{הור|בט"ז בתשרי (בא"י):}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> {{הור|בכל הימים:}} <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/><קטע התחלה=מחול1/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מחול1/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מחול2/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול2/><קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/><קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> b1twnguxue19lb2lrs3d3r10jhucxpk 3005849 3005789 2026-04-15T20:20:11Z מו יו הו 37729 3005849 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות (בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם):}} {{הור|בט"ז בתשרי (בא"י):}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> {{הור|בכל הימים:}} <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> <קטע התחלה=ותתן-יו"כ/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן-יו"כ/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/><קטע התחלה=מחול1/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מחול1/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מחול2/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול2/><קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> <קטע התחלה=ותתן-ר"ה1/><קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם <קטע סוף=ותתן-ר"ה2/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} <קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, <קטע סוף=ותתן-ר"ה2/>{{הור|בחול:}} <קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>יוֹם תְּרוּעָה, <קטע סוף=ותתן-ר"ה2/>{{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} <קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן-ר"ה2/><קטע סוף=ותתן-ר"ה1/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/><קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> bg55ela1xpy5zlo3u4lx6szg0px0jht 3005853 3005849 2026-04-15T20:24:25Z מו יו הו 37729 3005853 wikitext text/x-wiki ==עמידה לחול== <קטע התחלה=א כ/> ===אבות=== <קטע סוף=א כ/><noinclude>{{הור|במנחה:}} </noinclude><קטע התחלה=כי שם/>כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ׃{{ממס|דברים לב ג}} <קטע סוף=כי שם/> <קטע התחלה=אדני/>אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ׃{{ממס|תהלים נא יז}} <קטע סוף=אדני/> <קטע התחלה=א א/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ, בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=א א/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=זכרנו/>זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, וְכָתְבֵנוּ<noinclude> (בנעילה: וְחָתְמֵנוּ)</noinclude> בְּסֵפֶר הַחַיִּים, לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים. <קטע סוף=זכרנו/>{{סוף}} <קטע התחלה=א מלך/>מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן. <קטע סוף=א מלך/><קטע התחלה=א ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם. <קטע סוף=א ת/><קטע התחלה=ב כ/> ===גבורות=== <קטע סוף=ב כ/><קטע התחלה=ב א/>אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי. מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִׁיעַ. <קטע סוף=ב א/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ב חורף/>מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגָּשֶׁם. <קטע סוף=ב חורף/><קטע התחלה=ב קיץ/>[<span style="background-color: #F3F6FB; font-family: narkisim;"><small><קטע סוף=ב קיץ/>בקיץ ל<קטע התחלה=ב קיץ/>מנהג א"י:</small></span> מוֹרִיד הַטָּל.] <קטע סוף=ב קיץ/> <קטע התחלה=ב מכלכל/>מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמוֹךָ בַּעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּוֹמֶה לָּךְ, מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה. <קטע סוף=ב מכלכל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=מי כמוך/>מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=מי כמוך/>{{סוף}} <קטע התחלה=ב ונאמן/>וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. <קטע סוף=ב ונאמן/><קטע התחלה=ב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים. <קטע סוף=ב ת/><קטע התחלה=ג כ/> ===קדושת השם=== <קטע סוף=ג כ/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}<קטע התחלה=נקדש/>נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם, כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם. <קטע סוף=נקדש/><קטע התחלה=ככתוב/>כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶךָ, וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: {{ש}}<קטע סוף=ככתוב/><קטע התחלה=קדוש/>'''קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃'''{{ממס|ישעיהו ו ג}}{{ש}}<קטע סוף=קדוש/><קטע התחלה=לעומתם/>לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵרוּ:{{ש}}<קטע סוף=לעומתם/><קטע התחלה=ברוך/>'''בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ׃'''{{ממס|יחזקאל ג יב}}{{ש}}<קטע סוף=ברוך/><קטע התחלה=ובדברי/>וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}}<קטע סוף=ובדברי/><קטע התחלה=ימלוך/>'''יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃'''{{ממס|תהלים קמו י}}<קטע סוף=ימלוך/>{{ש}}<קטע התחלה=לדור/>לְדֹר וָדֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ, וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה. <קטע סוף=לדור/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ג א/>אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךָ סֶּלָה. <קטע סוף=ג א/><קטע התחלה=ג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ג ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}<קטע התחלה=ד כ/> ===חונן הדעת=== <קטע סוף=ד כ/><קטע התחלה=ד א/>אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. <קטע סוף=ד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}<קטע התחלה=אתה חוננתנו/>אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ, וַתַּבְדֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵינוּ לְשָׁלוֹם, חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא, וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן, וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ. וְ<קטע סוף=אתה חוננתנו/>חָנֵּנוּ…{{סוף}} <קטע התחלה=ד חננו/>חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵּעָה בִּינָה וְהַשְׂכֵּל. <קטע סוף=ד חננו/><קטע התחלה=ד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חוֹנֵן הַדָּעַת. <קטע סוף=ד ת/><קטע התחלה=ה כ/> ===תשובה=== <קטע סוף=ה כ/><קטע התחלה=ה א/>הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתוֹרָתֶךָ, וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְהַחֲזִירֵנוּ בִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. <קטע סוף=ה א/><קטע התחלה=ה ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָרוֹצֶה בִתְשׁוּבָה. <קטע סוף=ה ת/><קטע התחלה=ו כ/> ===סליחה=== <קטע סוף=ו כ/><קטע התחלה=ו א/>סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ. <קטע סוף=ו א/> <קטע התחלה=ו כי/>כִּי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אָתָּה. <קטע סוף=ו כי/>{{הור|בקצת קהילות, בתענית ציבור אומרים כאן סליחות בחזרת הש"ץ<noinclude> של שחרית</noinclude>}} <קטע התחלה=ו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ. <קטע סוף=ו ת/><קטע התחלה=ז כ/> ===גאולה=== <קטע סוף=ז כ/><קטע התחלה=ז א/>רְאֵה {{ק|[נָא]}} בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ, וּגְאָלֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, כִּי גוֹאֵל חָזָק אָתָּה. <קטע סוף=ז א/><קטע התחלה=ז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ז ת/>{{רקע אפור}}<קטע התחלה=עננו כ/> ===עננו=== <קטע סוף=עננו כ/>{{הור|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור:}}{{ש}}<קטע התחלה=עננו א/>עֲנֵנוּ יְיָ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם תַּעֲנִיתֵנוּ, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. אַל תֵּפֶן אֶל רִשְׁעֵנוּ, וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵנוּ, יְהִי חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנוּ, טֶרֶם נִקְרָא אֵלֶיךָ עֲנֵנוּ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה, עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע׃{{ממס|ישעיהו סה כד}} כִּי אַתָּה יְיָ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה, פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. <קטע סוף=עננו א/><קטע התחלה=עננו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה.<קטע סוף=עננו ת/>{{סוף}}<קטע התחלה=ח כ/> ===רפואה=== <קטע סוף=ח כ/><קטע התחלה=ח א/>רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא, הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּוֹתֵינוּ.<קטע סוף=ח א/> {{רקע אפור}}{{הור|תפילה על חולה:}}{{ש}}{{ק|יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה / לַחוֹלָה {{פבפ|זנ|נ}} בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל.}}{{סוף}} <קטע התחלה=ח כי/>כִּי אֵל מֶלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. <קטע סוף=ח כי/><קטע התחלה=ח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=ח ת/><קטע התחלה=ט כ/> ===ברכת השנים=== <קטע סוף=ט כ/><קטע התחלה=ט א/>בָּרֵךְ עָלֵינוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה. וְתֵן <קטע סוף=ט א/>{{ש}} {{הור|בקיץ:}} <קטע התחלה=ט קיץ/>בְּרָכָה <קטע סוף=ט קיץ/> {{הור|בחורף:}} <קטע התחלה=ט חורף/>טַל וּמָטָר לִבְרָכָה <קטע סוף=ט חורף/>{{ש}} <קטע התחלה=ט על פני/>עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ {{ק|[{{הור|נ"א:}} מִטּוּבָהּ]}}, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. <קטע סוף=ט על פני/><קטע התחלה=ט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. <קטע סוף=ט ת/><קטע התחלה=י כ/> ===קיבוץ גלויות=== <קטע סוף=י כ/><קטע התחלה=י א/>תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. <קטע סוף=י א/><קטע התחלה=י ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. <קטע סוף=י ת/><קטע התחלה=יא כ/> ===משפט=== <קטע סוף=יא כ/><קטע התחלה=יא א/>הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה. וְהָסֵר מִמֶּנוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה יְיָ לְבַדְּךָ, בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים, וְצַדְּקֵנוּ בַּמִּשְׁפָּט. <קטע סוף=יא א/><קטע התחלה=יא ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט. <קטע סוף=יא ת/>{{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט.}}<קטע התחלה=יב כ/> ===ברכת המינים=== <קטע סוף=יב כ/><קטע התחלה=יב א/>וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד, וְכָל אֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיעַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. <קטע סוף=יב א/><קטע התחלה=יב ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים. <קטע סוף=יב ת/><קטע התחלה=יג כ/> ===על הצדיקים=== <קטע סוף=יג כ/><קטע התחלה=יג א/>עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סוֹפְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ, יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעוֹלָם, וְלֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. <קטע סוף=יג א/><קטע התחלה=יג ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים. <קטע סוף=יג ת/><קטע התחלה=יד כ/> ===ולירושלים=== <קטע סוף=יד כ/><קטע התחלה=יד א/>וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב, וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עוֹלָם, וְכִסֵּא דָוִד מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין. <קטע סוף=יד א/> {{רקע אפור}}{{הור|במנחה של תשעה באב:}}{{ש}}<קטע התחלה=נחם/>נַחֵם יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הָאֲבֵלָה וְהַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה וְהַשּׁוֹמֵמָה. הָאֲבֵלָה מִבְּלִי בָנֶיהָ, וְהַחֲרֵבָה מִמְּעוֹנוֹתֶיהָ, וְהַבְּזוּיָה מִכְּבוֹדָהּ, וְהַשּׁוֹמֵמָה מֵאֵין יוֹשֵׁב. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת וְרֹאשָׁהּ חָפוּי, כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹּא יָלָדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנוֹת, וַיִּירָשׁוּהָ עוֹבְדֵי פְסִילִים, וַיָּטִילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לֶחָרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל כֵּן צִיּוֹן בְּמַר תִּבְכֶּה, וִירוּשָׁלַיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ. לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל חַלְלֵיהֶם. כִּי אַתָּה יְיָ בָּאֵשׁ הִצַּתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כָּאָמוּר: וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהּ נְאֻם יְיָ חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב, וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְּתוֹכָהּ׃{{ממס|זכריה ב ט}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם'''.<קטע סוף=נחם/>{{סוף}}<קטע התחלה=יד ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם. <קטע סוף=יד ת/><קטע התחלה=טו כ/> ===את צמח דוד=== <קטע סוף=טו כ/><קטע התחלה=טו א/>אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישוּעָתֶךָ. כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם. <קטע סוף=טו א/><קטע התחלה=טו ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה. <קטע סוף=טו ת/><קטע התחלה=טז כ/> ===שומע תפילה=== <קטע סוף=טז כ/><קטע התחלה=טז א/>שְׁמַע קוֹלֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָתָּה. וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ, רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ.<קטע סוף=טז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בתפילת לחש במנחה של תענית ציבור:}}{{ש}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}</noinclude> {{הור|בזמן עצירת גשמים בארץ ישראל:}}{{ש}} <קטע התחלה=ועננו/>וַעֲנֵנוּ בּוֹרֵא עוֹלָם בְּמִדַּת רַחֲמֶיךָ, בּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְהוֹדִיעַ גָּדְלוֹ וְהַדְרַת כְּבוֹדוֹ. שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, תֵּן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבֶךָ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל דָּבָר רָע, וּמִכֹּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל כָּל תְּבוּאָתָהּ וּפֵרוֹתֶיהָ, וּבָרְכָהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן, בְּרָכָה וּנְדָבָה וְחַיִּים וָשֹׂבַע וְשָׁלוֹם, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת. וְהָסֵר מִמֶּנּוּ דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב, וְחַיָּה רָעָה וּשְׁבִי וּבִזָּה, וְיֵצֶר הָרָע, וָחֳלָיִם רָעִים וְקָשִׁים וּמְאֹרָעוֹת רָעוֹת וְקָשׁוֹת. וּגְזֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. <קטע סוף=ועננו/>{{סוף}} <קטע התחלה=טז כי/>כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=טז כי/><קטע התחלה=טז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. <קטע סוף=טז ת/><קטע התחלה=יז כ/> ===עבודה=== <קטע סוף=יז כ/><קטע התחלה=יז א/>רְצֵה יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם, וְהָשֵב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וְאִשֵּי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. <קטע סוף=יז א/> {{רקע אפור}}{{הור|בראש חודש ובחול המועד:}}{{ש}}{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}{{סוף}} <קטע התחלה=יז ותחזינה/>וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=יז ותחזינה/><קטע התחלה=יז ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.<קטע סוף=יז ת/><קטע התחלה=יח כ/> ===הודאה=== <קטע סוף=יח כ/><קטע התחלה=יח א/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדֹר וָדֹר. נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ, עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. <קטע סוף=יח א/> {{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=מודים דרבנן/>מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְקַיְּמֵנוּ, וְתֶאֱסֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ וּלְעָבְדְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת. <קטע סוף=מודים דרבנן/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחנוכה:}}{{ש}}<קטע התחלה=על הנסים/>עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע סוף=על הנסים/><קטע התחלה=בימי מתתיהו/>בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו, כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, רַבְתָּ אֶת רִיבָם, דַּנְתָּ אֶת דִּינָם, נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶךָ, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ, וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.<קטע סוף=בימי מתתיהו/> {{הור|בפורים:}}{{ש}}עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, <קטע התחלה=בימי מרדכי/>בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, טַף וְנָשִׁים, בְּיוֹם אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.{{ממס|לפני=מתוך|אסתר ג יג}} וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וַהֲשֵׁבֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.<קטע סוף=בימי מרדכי/>{{סוף}} <קטע התחלה=יח ועל/>וְעַל כֻּלָּם, יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, לְעוֹלָם וָעֶד. <קטע סוף=יח ועל/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=וכתוב/>וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. <קטע סוף=וכתוב/>{{סוף}} {{רקע אפור}} {{הור|בחזרת הש"ץ של ימים נוראים (מנהג אשכנז המזרחי):}}{{ש}} <קטע התחלה=זכור רחמיך/>אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, זְכֹר רַחֲמֶיךָ וּכְבֹשׁ כַּעַסְךָ, וְכַלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּמַגֵּפָה וּפֶגַע רָע וְכָל מַחֲלָה וְכָל תַּקָּלָה וְכָל קְטָטָה וְכָל מִינֵי פֻרְעָנֻיּוֹת וְכָל גְּזֵרָה רָעָה וְשִׂנְאַת חִנָּם מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.<קטע סוף=זכור רחמיך/> {{סוף}} <קטע התחלה=יח וכל/>וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. <קטע סוף=יח וכל/><קטע התחלה=יח ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת. <קטע סוף=יח ת/>{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}<קטע התחלה=כהנים כ/> ===ברכת כהנים=== <קטע סוף=כהנים כ/><קטע התחלה=לברך/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. <קטע סוף=לברך/> {{רקע אפור}}{{הור|כשאין ברכת כהנים, החזן אומר:}}{{ש}}<קטע התחלה=אלהינו/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ כָּאָמוּר: <קטע סוף=אלהינו/>{{סוף}} <קטע התחלה=יברכך/>יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶךָ׃ יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ׃ יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם׃{{ממס|במדבר ו/טעמים#ו כד|במדבר ו כד-כו}} <קטע סוף=יברכך/> <קטע התחלה=אדיר/>אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. <קטע סוף=אדיר/>{{סוף}}<קטע התחלה=יט כ/> ===שלום=== <קטע סוף=יט כ/>{{הור|<noinclude>בשחרית ו</noinclude>במנחה של תענית ציבור<noinclude> (ויש נוהגים אף במנחה של שבת)</noinclude>:}} <קטע התחלה=יט שים/>שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. <קטע סוף=יט שים/> {{הור|במנחה ובערבית:}} <קטע התחלה=יט שלום רב/>שָׁלוֹם רָב עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם, כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם. <קטע סוף=יט שלום רב/> <קטע התחלה=יט וטוב/>וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=יט וטוב/> {{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}<קטע התחלה=בספר חיים/>בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. {{ק|[{{הור1|יש מסיימים|בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ עוֹשֶׂה הַשָּׁלוֹם.}}]}} <קטע סוף=בספר חיים/>{{סוף}} <קטע התחלה=יט ת/>בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.<קטע סוף=יט ת/><קטע התחלה=אלהי כ/> ===אלוהי נצור=== <קטע סוף=אלהי כ/>[{{הור|יש שאומרים כאן:}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃] <קטע התחלה=אלהי א/>אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ.{{ש}} לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃{{ממס|תהלים קח ז}}<קטע סוף=אלהי א/> {{רקע אפור}}<קטע התחלה=תענית יחיד/>{{הור|הרוצה לקבל עליו תענית, אומר במנחה ביום הקודם:}}{{ש}}רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד לְמָחָר. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתְּקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וְתָבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. {{הור|ובמנחה של יום התענית אומר:}}{{ש}} רִבּון כָּל הָעוֹלָמִים, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, אָדָם חוֹטֵא וּמֵבִיא קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִין מִמֶּנּוּ אֶלָּא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים מְכַפֵּר. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית, וְנִתְמַעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמַעֵט הַיּוֹם כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל גַּב הַמִּזְבֵּחַ, וְתִרְצֵנִי.<קטע סוף=תענית יחיד/>{{סוף}} <קטע התחלה=יהיו לרצון/>{{הור|יש האומרים כאן [[פסוק המתחיל ומסתיים באות|פסוק]] המתחיל ומסתיים באותיות שבהן מתחיל ומסתיים השם הפרטי (פסוק לכל שם שיש לו).}} יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי׃{{ממס|תהלים יט טו}} עֹשֶׂה <קטע סוף=יהיו לרצון/>שָׁלוֹם {{הור1|בעשי"ת|הַשָּׁלוֹם}} <קטע התחלה=במרומיו/>בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת. {{ש}} וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏יִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת׃{{ממס|מלאכי ג ד}}<קטע סוף=במרומיו/> ==קדושה לשבת ויום טוב== ===פיוטים=== {{הור|להלן קטעים קבועים שמוסיפים בפיוטים שלפני קדושה.}} ;א <קטע התחלה=ואתה/>יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}}{{ש}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|תהלים כב ד}}{{ש}}אֵל נָא.<קטע סוף=ואתה/> ;ב <קטע התחלה=חי וקיים/>'''חַי וְקַיָּם, נוֹרָא וּמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.'''<קטע סוף=חי וקיים/> ;ג <קטע התחלה=אל נא/>אֵל נָא לְעוֹלָם תָּעֳרָץ וּלְעוֹלָם תֻּקְדָּשׁ וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים תִּמְלֹךְ וְתִתְנַשֵּׂא{{ש}} הָאֵל מֶלֶךְ נוֹרָא מָרוֹם וְקָדוֹשׁ כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים.{{ש}} {{סי|מַ}}לְכוּתוֹ {{סי|נֶ}}צַח. {{סי|נ}}וֹרְאוֹתָיו {{סי|שִׂ}}יחוּ. {{סי|סַ}}פְּרוּ {{סי|עֻ}}זּוֹ. {{סי|פָּ}}אֲרוּהוּ {{סי|צְ}}בָאָיו. {{סי|קַ}}דְּשׁוּהוּ {{סי|ר}}וֹמְמוּהוּ. {{סי|רֹ}}ן {{סי|שִׁ}}יר וָ{{סי|שֶׁ}}בַח. {{סי|תֹּ}}קֶף {{סי|תְּ}}הִלוֹת {{סי|תִּ}}פְאַרְתּוֹ.<קטע סוף=אל נא/> ;ד {{הור|בשבת וחג:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן1/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ.<קטע סוף=ובכן1/> {{הור|בראש השנה:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן2/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ.<קטע סוף=ובכן2/> {{הור|ביום כיפור:}}{{ש}} <קטע התחלה=ובכן3/>וּבְכֵן וּלְךָ תַעֲלֶה קְדֻשָּׁה כִּי אַתָּה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ.<קטע סוף=ובכן3/> ===שחרית=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נקדש|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=אז/>אָז בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק מַשְׁמִיעִים קוֹל, מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים. <קטע סוף=אז/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומך/>מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ וְתִמְלֹךְ עָלֵינוּ כִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ. מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן, בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכֹּן. תִּתְגַּדַּל וְתִתְקַדַּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדֹר וָדֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים. וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ, כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵי עֻזֶּךָ עַל יְדֵי דָוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ:{{ש}}<קטע סוף=ממקומך/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ימלוך}}</noinclude> ===מוסף=== <קטע התחלה=נעריצך/>נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִׂיחַ שַׂרְפֵי קֹדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּדֶשׁ, <קטע סוף=נעריצך/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ככתוב|קדוש}}</noinclude> <קטע התחלה=כבודו/>כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם, מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ. <קטע סוף=כבודו/><noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לעומתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ברוך}}</noinclude> <קטע התחלה=ממקומו/>מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמִים וְיָחֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ, עֶרֶב וָבֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים – {{ש}}<קטע סוף=ממקומו/> <קטע התחלה=שמע/>'''שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃'''{{ממס|דברים ו ד}}{{ש}}<קטע סוף=שמע/> <קטע התחלה=הוא אלהינו/>הוּא אֱלֹהֵינוּ, הוּא אָבִינוּ, הוּא מַלְכֵּנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָל חָי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים, '''אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם'''׃{{ממס|במדבר טו מא}}{{ש}}<קטע סוף=הוא אלהינו/><noinclude> {{רקע אפור}}{{הור|ביום טוב, בר"ה וביו"כ:}}{{ש}}</noinclude><קטע התחלה=אדיר-אדירנו/>אַדִּיר אַדִּירֵנוּ, יְיָ אֲדֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}}{{ש}}<קטע סוף=אדיר-אדירנו/>{{סוף}}<noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובדברי|ימלוך}}</noinclude> ==ברכה שלישית לראש השנה ויום כיפור== <noinclude> {| |- |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}|| ||{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{סוף}} |}</noinclude> <קטע התחלה=ובכן/>וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, וְאֵימָתְךָ עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ, וְיִירָאוּךָ כָּל הַמַּעֲשִׂים, וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ כָּל הַבְּרוּאִים, וְיֵעָשׂוּ כֻלָּם אֲגֻדָּה אֶחָת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כְּמוֹ שֶׁיָּדַעְנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁהַשָּׁלְטָן <small>[{{הור|נוסח ישן:}} שֶׁהַשִּׁלְטוֹן]</small> לְפָנֶיךָ, עֹז בְּיָדְךָ וּגְבוּרָה בִּימִינֶךָ, וְשִׁמְךָ נוֹרָא עַל כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד יְיָ לְעַמֶּךָ, תְּהִלָּה לִירֵאֶיךָ, וְתִקְוָה טוֹבָה לְדֹרְשֶׁיךָ, וּפִתְחוֹן פֶּה לַמְיַחֲלִים לָךְ, שִׂמְחָה לְאַרְצֶךָ וְשָׂשׂוֹן לְעִירֶךָ, וּצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ, וַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ, וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ, וְעוֹלָתָה תִּקְפָּץ פִּיהָ, וְכָל הָרִשְׁעָה כֻלָּהּ כֶּעָשָׁן תִּכְלֶה, כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ. <קטע סוף=ובכן/> <קטע התחלה=ותמלוך/>וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְיָ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ, בְּהַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וּבִירוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁךָ: יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קמו י}} קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאֵין אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדֶיךָ, כַּכָּתוּב: וַיִּגְבַּהּ יְיָ צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט, וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ נִקְדָּשׁ בִּצְדָקָה׃{{ממס|ישעיהו ה טז}} בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. <קטע סוף=ותמלוך/> ==קדושת היום== ===ערבית לשבת=== <קטע התחלה=אתה קדשת/>אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ, תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּוֹ מִכָּל הַיָּמִים, וְקִדַּשְׁתּוֹ מִכָּל הַזְּמַנִּים, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם׃ וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ, כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת׃{{ממס|בראשית ב|בראשית ב ב-ג}}<קטע סוף=אתה קדשת/> <קטע התחלה=רצה א/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ <קטע סוף=רצה א/>בָהּ <קטע התחלה=רצה ת/>יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. <קטע סוף=רצה ת/> ===שחרית לשבת=== <קטע התחלה=ישמח משה/>יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּוֹ. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ לּוֹ, בְּעָמְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. וּשְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד בְּיָדוֹ, וְכָתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם׃ בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ׃{{ממס|שמות לא#לא טו|שמות לא טו-טז}} וְלֹא נְתַתּוֹ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא הִנְחַלְתּוֹ מַלְכֵּנוּ לְעוֹבְדֵי פְסִילִים, וְגַם בִּמְנוּחָתוֹ לֹא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ נְתַתּוֹ בְּאַהֲבָה, לְזֶרַע יַעֲקֹב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ. וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמח משה/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מנחה לשבת=== <קטע התחלה=אתה אחד/>אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתָתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ. <קטע סוף=אתה אחד/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בָם {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף לשבת=== <קטע התחלה=תכנת/>{{סי|תִּ}}כַּנְתָּ {{סי|שַׁ}}בָּת, {{סי|רָ}}צִיתָ {{סי|קָ}}רְבְּנוֹתֶיהָ, {{סי|צִ}}וִּיתָ {{סי|פֵּ}}רוּשֶׁיהָ {{סי|עִ}}ם {{סי|סִ}}דּוּרֵי {{סי|נְ}}סָכֶיהָ. {{סי|מְ}}עַנְּגֶיהָ {{סי|לְ}}עוֹלָם {{סי|כָּ}}בוֹד {{סי|יִ}}נְחָלוּ, {{סי|טֹ}}עֲמֶיהָ {{סי|חַ}}יִּים {{סי|זָ}}כוּ, {{סי|וְ}}גַם {{סי|הָ}}אֹהֲבִים {{סי|דְּ}}בָרֶיהָ {{סי|גְּ}}דֻלָּה {{סי|בָּ}}חָרוּ. {{סי|אָ}}ז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ עָלֶיהָ, וַתְּצַוֵּנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְהַקְרִיב בָּהּ קָרְבַּן מוּסַף שַׁבָּת כָּרָאוּי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=תכנת/> <קטע התחלה=וביום השבת/>וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן, וְנִסְכּוֹ׃ עֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ׃{{ממס|במדבר כח#כח ט|במדבר כח ט-י}} <קטע סוף=וביום השבת/> <קטע התחלה=ישמחו/>יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שֹׁמְרֵי שַׁבָּת וְקֹרְאֵי עֹנֶג, עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי, כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבֶךָ, וּבַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּוֹ וְקִדַּשְׁתּוֹ, חֶמְדַּת יָמִים אוֹתוֹ קָרָאתָ, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. <קטע סוף=ישמחו/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} בוֹ {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}}</noinclude> ===מוסף ראש חודש=== <קטע התחלה=ראשי חדשים/>רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמְּךָ נָתָתָּ, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. בִּהְיוֹתָם מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ זִבְחֵי רָצוֹן וּשְׂעִירֵי חַטָּאת לְכַפֵּר בַּעֲדָם. זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ, וּתְשׁוּעַת נַפְשָׁם מִיַּד שׂוֹנֵא. מִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין, וְעוֹלַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ נַעֲלֶה עָלָיו, וּשְׂעִירֵי עִזִּים נַעֲשֶׂה בְרָצוֹן, וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדְּךָ הַנִּשְׁמָעִים בְּעִירֶךָ, הָאֲמוּרִים לִפְנֵי מִזְבְּחֶךָ. אַהֲבַת עוֹלָם תָּבִיא לָהֶם, וּבְרִית אָבוֹת לַבָּנִים תִּזְכֹּר. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=ראשי חדשים/> <קטע התחלה=ובראשי/>וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כח יא}}<קטע סוף=ובראשי/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}</noinclude> <קטע התחלה=חדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=חדש/> ===מוסף שבת ראש חודש=== <קטע התחלה=אתה יצרת/>אַתָּה יָצַרְתָּ עוֹלָמְךָ מִקֶּדֶם, כִּלִּיתָ מְלַאכְתְּךָ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה, שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְכַפָּרָה. וּלְפִי שֶׁחָטָאנוּ לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, חָרְבָה עִירֵנוּ, וְשָׁמֵם בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, וְגָלָה יְקָרֵנוּ, וְנֻטַּל כָּבוֹד מִבֵּית חַיֵּינוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, וְתִטָּעֵנוּ בִּגְבוּלֵנוּ, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע סוף=אתה יצרת/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude> <קטע התחלה=רצה וחדש/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, וְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה, לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, לִישׁוּעָה וּלְנֶחָמָה, לְפַרְנָסָה וּלְכַלְכָּלָה, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לִמְחִילַת חֵטְא וְלִסְלִיחַת עָוֹן {{הור1|בשנה מעוברת עד ר"ח אדר ב'|וּלְכַפָּרַת פָּשַׁע}}. כִּי בְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בָּחַרְתָּ מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ לָהֶם הוֹדָעְתָּ, וְחֻקֵּי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לָהֶם קָבָעְתָּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים. <קטע סוף=רצה וחדש/> ===תפילת יום טוב=== <קטע התחלה=אתה בחרתנו/>אַתָּה בְחַרְתָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים, אָהַבְתָּ אוֹתָנוּ וְרָצִיתָ בָּנוּ, וְרוֹמַמְתָּנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵינוּ קָרָאתָ. <קטע סוף=אתה בחרתנו/> <קטע התחלה=ותודיענו/>{{רקע אפור}}{{הור|במוצאי שבת:}}{{ש}}וַתּוֹדִיעֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ, וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ. וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשְׁפָּטִים יְשָׁרִים וְתוֹרוֹת אֱמֶת, חֻקִּים וּמִצְוֹת טוֹבִים. וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וּמוֹעֲדֵי קֹדֶשׁ וְחַגֵּי נְדָבָה, וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל. וַתַּבְדֵּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִקְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ, וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ. הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתֶךָ.{{סוף}}<קטע סוף=ותודיענו/> <קטע התחלה=ותתן רגלים/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן רגלים/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=רגלים}} <קטע התחלה=והשיאנו/><קטע התחלה=והשיאנו-חול/>וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן}} <קטע התחלה=והשיאנו-חול/>בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|שַׁבָּת וּ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>מוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=והשיאנו-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=והשיאנו-חול/>יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<קטע סוף=והשיאנו-חול/><קטע סוף=והשיאנו/> ===מוסף רגלים=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותתן רגלים}}</noinclude> <קטע התחלה=ומפני/>וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וְנִתְרַחַקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵנוּ, וְאֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנֶיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶךָ, בַּבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵינוּ לְעֵינֵי כָל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ. וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומפני/> וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}{{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת {{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת {{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת {{ש}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</noinclude>{{סוף}} {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח א/>וּבַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, פֶּסַח לַייָ׃ וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה חָג, שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת יֵאָכֵל׃ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח#כח טז|במדבר כח טז-יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח א/> {{הור|בשאר ימי פסח:}} <קטע התחלה=פסוקים פסח ב/>וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כח יט}} <קטע סוף=פסוקים פסח ב/> {{הור|בשבועות:}} <קטע התחלה=פסוקים שבועות/>וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַייָ, בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם, אַיִל אֶחָד, שִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה׃{{ממס|במדבר כח כו|במדבר כח כו-כז}} <קטע סוף=פסוקים שבועות/> {{הור|ביו"ט של סוכות:}} <קטע התחלה=פסוקים סוכות א/>וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְחַגֹּתֶם חַג לַייָ שִׁבְעַת יָמִים׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁלֹשָׁה עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם יִהְיוּ׃{{ממס|במדבר כט#כט יב|במדבר כט יב-יג}} <קטע סוף=פסוקים סוכות א/> <קטע התחלה=פסוקים סוכות ב/>{{הור|בחול המועד סוכות (בחו"ל מתחילים מהפסוק של היום הקודם):}} {{הור|בט"ז בתשרי (בא"י):}} וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט יז}}{{ש}} {{הור|בי"ז בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כ}}{{ש}} {{הור|בי"ח בתשרי:}} וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כג}}{{ש}} {{הור|בי"ט בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כו}}{{ש}} {{הור|בכ' בתשרי:}} וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט כט}}{{ש}} {{הור|בהושענא רבה:}} <קטע התחלה=פסוקים הו"ר/>וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט לב}} <קטע סוף=פסוקים הו"ר/><קטע סוף=פסוקים סוכות ב/>{{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} <קטע התחלה=פסוקים שמיני עצרת/>בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט#כט לה|במדבר כט לה-לו}} <קטע סוף=פסוקים שמיני עצרת/> {{הור|בכל הימים:}} <קטע התחלה=ומנחתם/>וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. <קטע סוף=ומנחתם/> {{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}} <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</noinclude>{{סוף}} <קטע התחלה=מלך רחמן/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם. וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת, וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם׃ אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים טז#טז טז|דברים טז טז-יז}}<קטע סוף=מלך רחמן/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}</noinclude> ===תפילת ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו|ותודיענו}}</noinclude> וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{הור|בחול:}} יוֹם תְּרוּעָה, {{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=ראש השנה}} <קטע התחלה=מלוך/><קטע התחלה=מלוך-חול/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ, וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ, וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ עַל כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ, וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ, וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ, יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בוֹ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מלוך-חול/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה אֱלֹהִים אֱמֶת, וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ <קטע סוף=מלוך-חול/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}<קטע התחלה=מלוך-חול/>יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<קטע סוף=מלוך-חול/><קטע סוף=מלוך/> ===תפילת יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> <קטע התחלה=ותתן-יו"כ/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן-יו"כ/> {{יעלה ויבוא אשכנז|יום=כיפור}} <קטע התחלה=מחול/><קטע התחלה=מחול1/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מְחֹל לַעֲוֹנוֹתֵינוּ בְּיוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וּבְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה. מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. כָּאָמוּר: אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר׃{{ממס|ישעיהו מג כה}} וְנֶאֱמַר: מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאותֶיךָ שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ׃{{ממס|ישעיהו מד כב}} וְנֶאֱמַר: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ תִּטְהָרוּ׃{{ממס|ויקרא טז ל}} {{הור1|בשבת|אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ,}} קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, <קטע סוף=מחול1/>{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָהּ / בוֹ / בָם יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} <קטע התחלה=מחול2/>וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ אֶלָּא אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנוֹתֵינוּ וְלַעֲוֹנוֹת עַמּוֹ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּמַעֲבִיר אַשְׁמוֹתֵינוּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת וְ}}יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפֻּרִים. <קטע סוף=מחול2/><קטע סוף=מחול/> ===מוסף ראש השנה=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude> <קטע התחלה=ותתן-ר"ה1/><קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם <קטע סוף=ותתן-ר"ה2/>{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} <קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, <קטע סוף=ותתן-ר"ה2/>{{הור|בחול:}} <קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>יוֹם תְּרוּעָה, <קטע סוף=ותתן-ר"ה2/>{{הור1|בשבת|זִכְרוֹן תְּרוּעָה, בְּאַהֲבָה,}} <קטע התחלה=ותתן-ר"ה2/>מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן-ר"ה2/><קטע סוף=ותתן-ר"ה1/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> וְאֶת מוּסְפֵי יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: <קטע התחלה=פסוקים ראש השנה/>וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ, יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם׃ וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַייָ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃{{ממס|במדבר כט|במדבר כט א-ב}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם. מִלְּבַד עֹלַת הַחֹדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ, וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם, לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַייָ׃{{ממס|במדבר כט ו|שם פסוק ו}}<קטע סוף=פסוקים ראש השנה/><קטע התחלה=מלכויות כ/> ====מלכויות==== <קטע סוף=מלכויות כ/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|עלינו}} <קטע התחלה=מלכויות א/>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עלינו לשבח|על כן}}{{ש}}<קטע סוף=מלכויות א/> <קטע התחלה=מלכויות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃{{ממס|שמות טו יח}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב, וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהָיו עִמּוֹ, וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ׃{{ממס|במדבר כג כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי, עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃{{ממס|דברים לג ה}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כִּי לַייָ הַמְּלוּכָה וּמֹשֵׁל בַּגּוֹיִם׃{{ממס|תהלים כב כט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: יְיָ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ, לָבֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר, אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט׃{{ממס|תהלים צג א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ עִזּוּז וְגִבּוֹר, יְיָ גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם, וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם, וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד, יְיָ צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה׃{{ממס|תהלים כד#כד ז|תהלים כד ז-י}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כֹּה אָמַר יְיָ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְיָ צְבָאוֹת, אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן, וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים׃{{ממס|ישעיהו מד ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַייָ הַמְּלוּכָה׃{{ממס|עובדיה א כא}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃{{ממס|זכריה יד ט}} וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ יְיָ אֶחָד׃{{ממס|דברים ו ד}}<קטע סוף=מלכויות פס/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}</noinclude><קטע התחלה=זכרונות כ/> ====זכרונות==== <קטע סוף=זכרונות כ/><קטע התחלה=זכרונות א/>אַתָּה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה עוֹלָם, וּפוֹקֵד כָּל יְצוּרֵי קֶדֶם. לְפָנֶיךָ נִגְלוּ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וַהֲמוֹן נִסְתָּרוֹת שֶׁמִּבְּרֵאשִׁית. כִּי אֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ. אַתָּה זוֹכֵר אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְגַם כָּל הַיְצוּר לֹא נִכְחָד מִמֶּךָּ. הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, צוֹפֶה וּמַבִּיט עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. כִּי תָבִיא חֹק זִכָּרוֹן לְהִפָּקֵד כָּל רוּחַ וָנָפֶשׁ, לְהִזָּכֵר מַעֲשִׂים רַבִּים, וַהֲמוֹן בְּרִיּוֹת לְאֵין תַּכְלִית. מֵרֵאשִׁית כָּזֹאת הוֹדָעְתָּ, וּמִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתָ. זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן. כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב.{{ממס|תהלים פא ה}} וְעַל הַמְּדִינוֹת בּוֹ יֵאָמֵר, אֵי זוֹ לַחֶרֶב וְאֵי זוֹ לַשָּׁלוֹם, אֵי זוֹ לָרָעָב וְאֵי זוֹ לַשֹּׂבַע. וּבְרִיּוֹת בּוֹ יִפָּקֵדוּ לְהַזְכִּירָם לַחַיִּים וְלַמָּוֶת. מִי לֹא נִפְקָד כְּהַיּוֹם הַזֶּה. כִּי זֵכֶר כָּל הַיְצוּר לְפָנֶיךָ בָּא, מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, וַעֲלִילוֹת מִצְעֲדֵי גָבֶר, מַחְשְׁבוֹת אָדָם וְתַחְבּוּלוֹתָיו, וְיִצְרֵי מַעַלְלֵי אִישׁ. אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחֶךָּ, וּבֶן אָדָם יִתְאַמֶּץ בָּךְ. כִּי דֹרְשֶׁיךָ לְעוֹלָם לֹא יִכָּשֵׁלוּ, וְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ. כִּי זֵכֶר כָּל הַמַּעֲשִׂים לְפָנֶיךָ בָּא, וְאַתָּה דוֹרֵשׁ מַעֲשֵׂה כֻלָּם. <קטע סוף=זכרונות א/><קטע התחלה=זכרונות פס/>וְגַם אֶת נֹחַ בְּאַהֲבָה זָכַרְתָּ, וַתִּפְקְדֵהוּ בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, בַּהֲבִיאֲךָ אֶת מֵי הַמַּבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר מִפְּנֵי רעַ מַעַלְלֵיהֶם. עַל כֵּן זִכְרוֹנוֹ בָּא לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לְהַרְבּוֹת זַרְעוֹ כְּעַפְרוֹת תֵּבֵל, וְצֶאֱצָאָיו כְּחוֹל הַיָּם. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת נֹחַ, וְאֵת כָּל הַחַיָּה וְאֶת כָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה, וַיַּעֲבֵר אֱלֹהִים רוּחַ עַל הָאָרֶץ, וַיָּשֹׁכּוּ הַמָּיִם׃{{ממס|בראשית ח א}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם, וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ אֶת אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק וְאֶת יַעֲקֹב׃{{ממס|שמות ב כד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב, וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק, וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר, וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר׃{{ממס|ויקרא כו מב}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו, חַנּוּן וְרַחוּם יְיָ׃{{ממס|תהלים קיא ד}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו, יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ׃{{ממס|תהלים קיא ה|שם פסוק ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַיִּנָּחֵם כְּרֹב חֲסָדָו׃{{ממס|תהלים קו מה}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלַיִם לֵאמֹר, כֹּה אָמַר יְיָ, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה׃{{ממס|ירמיהו ב ב}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת בְּרִיתִי אוֹתָךְ בִּימֵי נְעוּרָיִךְ, וַהֲקִמוֹתִי לָךְ בְּרִית עוֹלָם׃{{ממס|יחזקאל טז ס}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים, כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְיָ׃{{ממס|ירמיהו לא יט}} <קטע סוף=זכרונות פס/><קטע התחלה=זכרונות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכָר לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדָה שֶׁעָקַד אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְכָבַשׁ רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ מֵעָלֵינוּ, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפְּךָ מֵעַמְּךָ וּמֵעִירְךָ וּמֵאַרְצְךָ וּמִנַּחֲלָתֶךָ. וְקַיֶּם לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיוֹת לָהֶם לֵאלֹהִים, אֲנִי יְיָ׃{{ממס|ויקרא כו מה}} כִּי זוֹכֵר כָּל הַנִּשְׁכָּחוֹת אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ (שֶׁל יַעֲקֹב) הַיּוֹם בְּרַחֲמִים תִּזְכֹּר. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, זוֹכֵר הַבְּרִית. <קטע סוף=זכרונות ב/><קטע התחלה=שופרות כ/> ====שופרות==== <קטע סוף=שופרות כ/><קטע התחלה=שופרות א/>אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדְךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ, וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר. גַּם כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ, וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ, בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת. וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ, וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ. בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ. <קטע סוף=שופרות א/><קטע התחלה=שופרות פס/>כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד, וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות יט טז}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד, מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ בְקוֹל׃{{ממס|שמות יט יט|שם פסוק יט}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן, וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק׃{{ממס|שמות כ טו}} וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה, יְיָ בְּקוֹל שׁוֹפָר׃{{ממס|תהלים מז ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ יְיָ׃{{ממס|תהלים צח ו}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ׃ כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא, מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃{{ממס|תהלים פא#פא ד|תהלים פא ד-ה}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: הַלְלוּיָהּ, הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ, הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ׃ הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו, הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ׃ הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר, הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר׃ הַלְלוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל, הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעוּגָב׃ הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע, הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה׃ כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַלְלוּיָהּ׃{{ממס|תהלים קנ}} וְעַל יְדֵי עֲבָדֶיךָ הַנְּבִיאִים כָּתוּב לֵאמֹר:{{ש}} כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵל וְשֹׁכְנֵי אָרֶץ, כִּנְשֹׂא נֵס הָרִים תִּרְאוּ, וְכִתְקֹעַ שׁוֹפָר תִּשְׁמָעוּ׃{{ממס|ישעיהו יח ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל, וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם, וְהִשְׁתַּחֲווּ לַייָ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָיִם׃{{ממס|ישעיהו כז יג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: וַייָ עֲלֵיהֶם יֵרָאֶה וְיָצָא כַבָּרָק חִצּוֹ, וַאדֹנָי {{צבע גופן|אפור|יְיִ}} [אֱלֹהִים] בַּשּׁוֹפָר יִתְקָע, וְהָלַךְ בְּסַעֲרוֹת תֵּימָן׃ יְיָ צְבָאוֹת יָגֵן עֲלֵיהֶם.{{ממס|זכריה ט#ט יד|זכריה ט יד-טו}} כֵּן תָּגֵן עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלוֹמֶךָ. <קטע סוף=שופרות פס/><קטע התחלה=שופרות ב/>אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵינוּ, וְקָרֵב פְּזוּרֵינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָרֶץ, וַהֲבִיאֵנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ, כִּמְצֻוָּה עָלֵינוּ בְתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם, וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם, וְהָיוּ לָכֶם לְזִכָּרוֹן לִפְנֵי אֱלֹהֵיכֶם, אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם׃{{ממס|במדבר י י}} כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָּךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, שׁוֹמֵעַ קוֹל תְּרוּעַת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים. <קטע סוף=שופרות ב/> ===מוסף יום כיפור=== <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}}</noinclude><קטע התחלה=ותתן לנו כיפור/>וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה אֶת יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, {{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}} מִקְרָא קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.<קטע סוף=ותתן לנו כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}}</noinclude> <קטע התחלה=ואת מוסף כיפור/>וְאֶת {{הור|כשחל בחול:}} מוּסַף {{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}} יוֹם {{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}} הַכִּפֻּרִים הַזֶּה נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:<קטע סוף=ואת מוסף כיפור/> <קטע התחלה=פסוקים יום כיפור/>וּבֶעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם, כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ׃ וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה לַייָ רֵיחַ נִיחֹחַ, פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד, אַיִל אֶחָד, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה, תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם׃{{ממס|במדבר כט#כט ז|במדבר כט ז-ח}} וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר, שְׁלשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים לָאָיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּבֶשׂ, וְיַיִן כְּנִסְכּוֹ, וּשְׁנֵי שְׂעִירִים לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.<קטע סוף=פסוקים יום כיפור/> <noinclude>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול}}</noinclude> ml0tnsisvhk60km0emxhwzw34svpijb 2 1726318 3005910 3005525 2026-04-16T08:52:24Z מו יו הו 37729 /* לוח הפיוטים */ 3005910 wikitext text/x-wiki לוחות הפיוטים לסוגיהם ומיניהם למנהגי עדות ישראל. נועד לסייע בעריכת דפי הפיוטים, המחזורים ושאר סדרי התפילה. העורכים מוזמנים להשתמש, וגם להשלים, לתקן, לשפר ולהעיר. {{חיפוש2}} =לוח הפיוטים= <big><b> *[[סידור/נוסח אשכנז/לוח פיוטים|מחזור אשכנז]]</b></big> **[[/נספחים למחזור אשכנז|נספחים]] **[[/מחזור אשכנז/פיוטים מכתבי יד|פיוטים מכתבי יד]]<big><b> *[[/מחזור ספרדי/]] *[[/תכלאל/]] *[[/מחזור בני רומא/]]</b></big> ==מנהגים ישנים (1)== {{הור2|מפתחות למנהגים נוספים שהגיעו לדפוס, רובם אינם נהוגים עוד.}} *[[/רומניא/]] *[[/פרובנס/]] *[[/קטלוניה/]] *[[/שפתי רננות/]] *[[/ארג'יל/]] *[[/תלמסאן/]] *[[/קונסטנטין/]] *[[/תוניס/]] *[[/אהבת הקדמונים/]] *[[/סיסילייא/]] *[[/ארם צובא/]] *[[/קוצ'ין/]] *[[/סליחות תימנים (ישן)/]] *[[/פורטוגל/]] ==מנהגים ישנים (2)== {{הור2|מחזורי תפילה שנדפסו לאחר שבטל המנהג.}} *[[/סידור רס"ג/]] (בבל) *[[/מחזור ויטרי/]] (צרפת) *[[/תשלום אבודרהם/]] (ספרד) *[[/סרע"ג (מהד' קורונל)/]] (ספרד) q3gdq6fif7a2gpot0478rs544apd2k2 0 1726395 3005812 2991706 2026-04-15T18:57:02Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005812 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {{סי|אֵ}}ל נָא רְפָא נָא תַּחֲלוּאֵי {{נוסחי אשכנז|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי=גֶפֶן}} פּוֹרִיָּה{{ש}} {{סי|בּ}}וֹשָׁה וַחֲפוּרָה וְאֻמְלַל פִּרְיָהּ{{ש}} {{סי|גְּ}}אָלֶנָּה מִשַּׁחַת וּמִמַּכָּה טְרִיָּה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה. {{ק|('''חטאנו…''')}} {{סי|דִּ}}גְלֵי עָם פְּדוּיֵי בִּזְרוֹעַ חָשׂוּף{{ש}} {{סי|הַ}}צֵּל מִנֶּגֶף וְאַל יִהְיוּ לְשִׁסּוּף{{ש}} {{סי|וְ}}תַעֲנֶה קְרִיאָתֵנוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִּכְסֹף {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לַאֲבוֹתֵינוּ עַל יַם סוּף. {{ק|('''חטאנו…''')}} {{סי|זְ}}כוּת צוּר חֻצַּב הַיּוֹם לָנוּ תְגַל{{ש}} {{סי|חָ}}שְׂכֵנוּ מֵאֶנֶף וּנְחֵנוּ בְּיֹשֶׁר מַעְגָּל{{ש}} {{סי|טַ}}הֵר טֻמְאָתֵנוּ וְלִמְאוֹר תּוֹרָתְךָ עֵינֵינוּ גַל{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִיהוֹשֻׁעַ בַּגִּלְגָּל. {{ק|('''חטאנו…''')}} {{סי|יָ}}הּ רְאֵה דֶּשֶׁן עָקוּד וְהַצְמַח לָנוּ תְּרוּפָה{{ש}} {{סי|כַּ}}לֵּה שֹׁד וָשֶׁבֶר סַעַר וְסוּפָה{{ש}} {{סי|לַ}}מְּדֵנוּ וְחַכְּמֵנוּ אִמְרָתְךָ הַצְּרוּפָה{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לִשְׁמוּאֵל בַּמִּצְפָּה. {{ק|('''חטאנו…''')}} {{סי|מֻ}}תְמָם מֵרֶחֶם שָׁרָשָׁיו אַל תַּקְמֵל{{ש}} {{סי|נַ}}קֵּנוּ מִכֶּתֶם וָשֶׁמֶץ וְלֹא נֵאָמֵל{{ש}} {{סי|סְ}}עָדֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה וְאָרְחוֹת חֲסָדֶיךָ נִגָּמֵל {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְאֵלִיָּהוּ בְּהַר הַכַּרְמֶל. {{ק|('''חטאנו…''')}} {{סי|ע}}וֹדְדֵנוּ בְּצֶדֶק מָשׁוּי מִמַּיִם וְכַפֵּר זָדוֹן וּמְשׁוּגָה{{ש}} {{סי|פְּ}}דֵנוּ מִמְּהוּמַת מָוֶת וְאָחוֹר בַּל נִסּוֹגָה{{ש}} {{סי|צַ}}וֵּה יְשׁוּעָתֵנוּ וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ אַל נִתְמוֹגְגָה {{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְיוֹנָה בִּמְעֵי הַדָּגָה. {{ק|('''חטאנו…''')}} {{סי|קְ}}דֻשַּׁת אִישׁ חֲסִידֶךָ זְכוֹר לִיפַת פַּעֲמַיִם{{ש}} {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ תְּעוֹרֵר כִּי לֻקִּינוּ בְּכִפְלַיִם{{ש}} {{סי|שׁ}}וּבֵנוּ תֹּקֶף לְיִרְאָתֶךָ וְלֹא נֵחָשֵׂף שׁוּלַיִם{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְדָוִד וְלִשְׁלֹמֹה בְנוֹ בִּירוּשָׁלָיִם. {{ק|('''חטאנו…''')}}{{נוסחי תפילה מוסתר|נוסח={{{נוסח|}}}|מזרחי={{רווח}} [{{הור|יש שאומרים רק בתענית אסתר:}}{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנֶה לְקוֹרְאֶיךָ וְהַסְכֵּת מִמְּעוֹנִים {{ש}} {{סי|תִּ}}שְׁמַע שַׁוְעַת צוֹעֲקֶיךָ שׁוֹמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים {{ש}} {{סי|תְּ}}רַחֵם עַל בָּנֶיךָ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים{{ר1}} {{מילת קבע|עֲנֵנוּ כְּשֶׁעָנִיתָ}} לְמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וְתָלוּ עַל הָעֵץ חֲמִשִּׁים הָאָב עִם הַבָּנִים. {{ק|('''חטאנו…''')}}]}}<noinclude> [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] </noinclude> pf4lhk57j3nuf1r3gcl7cxd8zptnio7 0 1726461 3005908 3005664 2026-04-16T08:31:02Z Yack67 27395 3005908 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=24}} {{הור2|מערבית לפסח קדומה ואנונימית. נהוג לאמרה בכל קהילות שאומרים מערבית בליל א' של החג.}}</noinclude> <קטע התחלה=א/>{{הור|סימן: '''א"ב'''. <noinclude>ל-726.</noinclude>}} לֵיל שִׁמּוּרִים{{ש}}{{סי|א}}וֹתוֹ אֵל חָצָה{{ש}} {{סי|בַּ}}חֲצוֹת לַיְלָה בְּתוֹך מִצְרַיִם כְּיָצָא{{ש}} {{סי|גִּ}}בּוֹר עַל אֱדוֹם יֶחֱצֶנּוּ כְּחָצָה{{ש}} {{סי|דּ}}וֹד מַעֲרִיב עֶרֶב וּנְזַמְּרֶנּוּ בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה<קטע סוף=א/>{{ש}} {{הור|המעריב}} <קטע התחלה=ב/>לֵיל שִׁמּוּרִים{{ש}} {{סי|ה}}וּא זֶה הַלַּיְלָה{{ש}} {{סי|וְ}}עִתְּדוֹ אֵל בְּאֹמֶר בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה{{ש}} {{סי|זֶ}}ה אֲשֶׁר לוֹ יוֹם וְגַם לַיְלָה{{ש}} {{סי|חֹ}}ק אַהֲבָתוֹ יִזְכֹּר לְנִינֵי חָלַק לַיְלָה<קטע סוף=ב/>{{ש}} {{הור|אוהב}} <noinclude>{{הור2|הקטע הבא אינו נמצא במחזורי אשכנז, ובמקומו אומרים פיוט ארוך יותר {{צ|[[פסח אכלו פחוזים]]}}. אבל הוא נמצא במחזורי רומא ורומניא.}}{{ש}}</noinclude> <includeonly><קטע התחלה=ג/>{{:פסח אכלו פחוזים}}<קטע סוף=ג/></includeonly> לֵיל שִׁמּוּרִים{{ש}} {{סי|טִ}}כְּסוֹ אַלּוּף נְעוּרִים{{ש}} {{סי|יַ}}לְדֵּי בְרוּרִים לְהוֹשִׁיעָם מֵאֲרוּרִים{{ש}} {{סי|כְּ}}הַכְחִידוֹ עַם חַיֵּינוּ מְאַרְרִים{{ש}} {{סי|לִ}}הְיוֹת מִצְרַיִם מְקַבְּרִים{{ש}} {{סי|מֶ}}לֶל הִמְתִּיקוּ בְּנֵי חוֹרִים{{ש}} {{סי|נִ}}צְּחוּהוּ יַחַד עַל מַכַּת בְּכוֹרִים{{ש}} {{הור|בגילה ברינה}} <קטע התחלה=ד/>לֵיל שִׁמּוּרִים{{ש}} {{סי|סִ}}ימָן הוּא לֶעָתִיד לָבוֹא{{ש}} {{סי|עֶ}}לְיוֹן כִּי בֹא יָבֹא{{ש}} {{סי|פָּ}}קֹד יִפְקֹד עַם קְרוֹבוֹ{{ש}} {{סי|צ}}וּרֵנוּ הוּא נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ<קטע סוף=ד/>{{ש}} {{הור|זה צור}} <קטע התחלה=ה/>לֵיל שִׁמּוּרִים{{ש}} {{סי|קְ}}רָאוֹ נוֹרָא עֲלִילָה{{ש}} כִּי בוֹ שָׁבַר מוֹטוֹת עֶגְלָה{{ש}} {{סי|רָ}}עֹץ יִרְעַץ אֹם מַדְּקָה וְאָכְלָה{{ש}} יוֹסִיף שֵׁנִית (בּוֹ) לְהִגָּאֵלָה<קטע סוף=ה/>{{ש}} {{הור|גאל}} <קטע התחלה=ו/>לֵיל שִׁמֻּרִים{{ש}} {{סי|שִׁ}}מְעוֹ לְעַם אֲהָבִים{{ש}} אֲשֶׁר הִצִּיל מִיַּד לְהָבִים{{ש}} {{סי|תְּ}}שׁוּעָה הִיא לְבַת רַבִּים{{ש}} בְּנַחַת וְשָׁלוֹם בְּלִי פַחַד שׁוֹכְבִים<קטע סוף=ו/>{{ש}}<noinclude> {{הור| למנהג אשכנז המערבי מוסיפים כאן:}} לֵיל שִׁמֻּרִים לְשׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.{{ש}} {{הור2|במנהג אשכנז המערבי (וק"ק אשכנז המזרחי) אומרים כאן את הביכור {{צ|[[אזכרה שנות עולמים]]}}.}} {{הור|הפורש}} {{סוף}} ==קישורים== {{מיזמים|ויקיפדיה=ליל שמורים אותו אל חצה}} [[קטגוריה:מערביות]] [[קטגוריה:פיוטי פסח]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] </noinclude> n6mqiz3lzpp66jpfsu4v4lqa3zbd9e6 0 1726737 3005920 3004304 2026-04-16T10:06:53Z Yack67 27395 3005920 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|אופן מאת ר' יוסף. בברונא (מורביה) ובקצת קהילות פיהם (לא בפראג), אומרים אותו בשבת ראשונה אחרי פסח.{{הערה|בשאר קהילות מנהג אשכנז המזרחי (כולל פראג), אומרים [[ארוגי עוז]].}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''; '''יוסף'''}} {{סי|אֶ}}רְאֶלִּים / וְחַשְׁמַלִּים / יְתַנּוּ שִׁיר לְשֵׁם הָאֵל{{ש}} {{סי|בְּ}}טוּב הֶגְיוֹן / לְצוּר עֶלְיוֹן / הַפּוֹדֶה וְהַגּוֹאֵל{{ש}} וְכֵן יַחַד / גּוֹי אֶחָד / בְּרֹב שֶׁבַח וּבְרֹב הַלֵּל{{ש}} {{סי|יַ|1}}קְדִּישׁוּן / וִישַׁלְּשׁוּן / קְדֻשָּׁתְךָ בְּיוֹם וָלֵיל{{ר1}} וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל.{{ממס|תהלים כב ד}} {{סי|גְּ}}דוּדֵי רוּם / יַכְתִּירוּם / לְךָ זֶמֶר וְתִפְאָרָה{{ש}} {{סי|דְּ}}מוּת פְּנֵיהֶם / וּמַרְאֵיהֶם / כְּמַרְאֶה אֵשׁ בֹּעֲרָה{{ש}} {{סי|הֲ}}מוֹן קוֹלָם / בְּסִלְסוּלָם / לְךָ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|וְ|1}}שִׁיר פּוֹצְחִים / וּלְךָ שׂוֹחֲחִים / וְאוֹמְרִים כִּי אֵין כְּאֵל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|זָ}}הֳרֵי אוֹר / כְּעֵין מָאוֹר / פְּנֵי נֶשֶׁר לְאַרְבַּעְתָּם{{ש}} {{סי|חֲ}}צוּבֵי אֵשׁ / יְצוּקֵי אֵשׁ / וְסוּסֵי אֵשׁ מַרְכְּבוֹתָם{{ש}} שִׁמְךָ יְבָרְכוּן / בְּעֵת יֵלְכוּן / לֹא יִסַּבּוּ בְּלֶכְתָּם{{ש}} {{סי|ס|1}}וֹד מְבַקְשִׁים / בְּעֵת רוֹחֲשִׁים / אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹד הָאֵל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|טְ}}כוּסֵי הוֹד / לְךָ סָהֹד / יְסַהֲדוּן, אַתָּה צוּרָם{{ש}} {{סי|יְ}}הוֹדֻךָ / וְיוֹדוּךְ / בְּמַהֲלָלָם וְטוֹב שִׁירָם{{ש}} {{סי|כְּ}}גַבְרִיאֵל / קָדוֹשׁ הָאֵל / וְסַנְדַּלְפוֹן טַפְסִרָם{{ש}} {{סי|פְּ|1}}אֵר קוֹשֵׁר / בְּתָם וָיֹשֶׁר / עִם הַשַּׂר מִיכָאֵל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|לְ}}ךָ יַחַד גּוֹי אֶחָד תְּהִלָּתְךָ יַעֲרִיצוּן{{ש}} {{סי|מֵ}}חֲנוֹתָם אַרְבַּעְתָּם לְמוּל כִּסְאֲךָ יִתְחַצְּצוּן{{ש}} {{סי|נ}}וֹרָאִים וְנִשָּׂאִים כְּעֵין קָלָל יִתְנוֹצְצוּן{{ש}} זֶה יַעֲרִיץ וְזֶה יַמְרִיץ וְזֶה יְהַלֵּל וְזֶה יְסַלְסֵל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|סְ}}גֻלָּתְךָ וְנַחֲלָתְךָ לְךָ תָּמִיד יְשׁוֹרֵרוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}בָדֶיךָ / מְעִידֶיךָ / כְּבוֹד זִכְרְךָ יְזַמֵּרוּ{{ש}} וְהַשְּׂרָפִים / בְּשֵׁשׁ עָפִים / בְּרוּם עֶרֶץ יְפָאֵרוּ{{ש}} בְּקוֹל הָדָר / לָצוּר נֶאְדָּר / אֲשֶׁר אַיָּלוֹת יְחוֹלֵל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|פְּ}}תוּכֵי אֵשׁ / טָשִׁים בְּשֵׁשׁ / כְּנָפַיִם, בְּרוּם זְבוּלָךְ{{ש}} {{סי|צַ}}הֲלָתָם / וְרִנָּתָם / עוֹרְכִים תָּמִיד לְמוּלָךְ{{ש}} וְעַם נוֹשָׁע / שָׁב פֶּשַׁע / יַקְדִּישׁוּ כְּבוֹד גָּדְלָךְ{{ש}} אֲדוֹן הַכֹּל / כֹּל יָכֹל / גְּבוּרָתְךָ מִי יְמַלֵּל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|קְ}}דוֹשִׁים / כַּתַּרְשִׁישִׁים / קְרוּאִים מַלְאֲכֵי הָאֵל{{ש}} {{סי|רֹ}}ן רוֹחֲשִׁים / בְּעֵת רוֹגְשִׁים / וְאוֹמְרִים יָהּ אַכְתְּרִיאל{{ש}} וְעַם נְדָבוֹת / בְּנֵי אָבוֹת / קוֹרְאֵי שְׁמַע יִשְׂרָאֵל{{ש}} רְצֵה נִיבָם / מָחַל חוֹבָם / מַעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לֵיל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}} {{סי|שִׁ}}נְאַנִּים / וְאוֹפַנִּים / סוֹבְבִים כֵּס מֶרְכַּבְתָּךָ{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּתֶךָ / וְהִלָּתְךָ / מַעֲרִיצִים תִּפְאַרְתָּךָ{{ש}} וְגוֹי קָדוֹשׁ / לְךָ שָׁלֹשׁ / יְשַׁלְּשׁוּן אֶת קְדֻשָּׁתָךְ{{ש}} הֲמוֹנֶיךָ / וּבָנֶיךָ / נִצָּבִים כְּדַל שׁוֹאֵל {{רפרן|וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל}}<noinclude> {{הור|והחיות}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי אופן]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 3hv84d21iglkr1k3y1he6jirjam04jg 0 1726738 3005907 3004305 2026-04-16T08:26:18Z Yack67 27395 3005907 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|אהבה מאת ר' יוסף, ויש שייחסוה ל[[מחבר:יוסף טוב עלם|ר' יוסף טוב עלם]]. נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בשבת ראשונה אחרי פסח.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יוסף'''. <noinclude>א-4447.</noinclude>}} {{סי|אֱלֹהַי|1}} {{סי|יְ}}מֵי שְׁנוֹתַי כָּלוּ בְּאֶרֶץ גָּלוּתִי{{ש}} כָּלֻא וְלֹא אֵצֵא מִצַּר לְרַוְחָתִי{{ש}} עָזוּב וְלֹא עָזוּב וְאֵין בִּי עֶזְרָתִי{{ש}} גּוֹלֶה וְאֵין גּוֹלֶה סוֹד קֵץ תְּשׁוּעָתִי{{ש}} מְנוֹדֵד בְּלִי מְעוֹדֵד מְאַסֵּף חֶרְפָּתִי{{ש}} דִּבַּת עָם אֶשְׁמַע וּמוּסַר כְּלִמָּתִי{{ש}} בֶּאֱמֹר לִי אַיֵּה אֵפוֹא תִּקְוָתִי{{ש}} אָכֵן כָּל הַיּוֹם זֹאת הִיא שִׂיחָתִי{{ש}} חֶלְקִי וְצוּר לְבָבִי וְתוֹרָתִי מְנָתִי{{ש}} אֲיַחֵל וְלֹא אַחֵל דְּבָרוֹ עַד הֱיוֹתִי{{ש}} אֲצַפֶּה וְלֹא אַרְפֶּה וְלָאֵל צִפִּיתִי{{ש}} אֹמַר לַייָ מַחְסִי וּמְצוּדָתִי {{סי|אֱלֹהַי|1}}{{ממס|תהלים צא ב}} {{סי|עַמִּי|1}} {{סי|וְ}}נַחֲלָתִי שַׂמְתִּי בְּיַד עוֹבְרֵי רְצוֹנִי{{ש}} בְּפֶשַׁע יַעֲקֹב זֹאת אָמַר צוּר קוֹנִי{{ש}} לִי צַר וַתִּקְצַר רוּחִי לְעַם עָנִי{{ש}} קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי וּמִזְּרוֹעִי קַלַּנִי{{ש}} וְאָנִיעַ בְּרֹאשִׁי אוֹי לִי מְעוֹנִי{{ש}} וְאִנָּקְמָה מֵאוֹיְבַי וְאַכְרִיתֵם בְּיַד יְמִינִי{{ש}} אָפֵר עֲצַת גּוֹיִם וּמַחְשְׁבוֹתָם אָנִיא{{ש}} יָזְמוּ וְהֶעֱרִימוּ עֵצָה וְלֹא מִנִּי{{ש}} נֹטַע אֹזֶן הֲלֹא קוֹל שָׁמְעָה אָזְנִי{{ש}} יוֹצֵר עַיִן הֶן כֹּל רָאֲתָה עֵינִי{{ש}} רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי {{סי|עַמִּי|1}}{{ממס|שמות ג ז}} {{סי|אֱלֹהַי|1}} {{סי|סִ}}בְרִי בְּךָ שַׁתִּי, וּמַֽתִּי מִתַּאֲוַת{{ש}} נַפְשִׁי וְאֵין דּוֹרְשִׁי, וּבִלְבָבִי מִכְוַת{{ש}} אֵשׁ עַל הַר קָדְשִׁי שֶׁשָּׁמֵם, וּנְוַת{{ש}} בַּיִת קֵן אֵין לָהּ אֻמְלָלָה דָּוַת{{ש}} לִי זָרִים אוֹמְרִים בְּגֹדֶל וּבְגַאֲוַת{{ש}} רוּחַ, עַל רוּחַ תִּבְטְחִי וַתִּוָּתְ־{{ש}} ־רִי בַּשְּׁבִי כִּצְבִי מֻדָּח, וּמַה תִּקְוַת{{ש}} עַם נַעֲנֶה, אֶעֱנֶה עַל דְּבַר אֱמֶת וְעַנְוַת{{ש}} צֶדֶק, וְעַל עִקַּר דָּת וְכָל יָקָר שָׁוַת{{ש}} אַל תַּרְבּוּ תְדַבְּרוּ אֵלַי בְּנֵי נַעֲוַת{{ש}} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוַת {{סי|אֱלֹהָי|1}}{{ממס|תהלים קיט קטו}} {{סי|עַמִּי|1}} {{סי|פָּ}}נִיתִי עָנִיתִי אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעַר{{ש}} נְאֻם יְיָ לְיִשְׂרָאֵל אָהַבְתִּי נַעַר{{ש}} וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא אִם מִזְּכוּת נֹעַר{{ש}} אֵדַע כִּי יִכְבַּד וְאָבִין כִּי יִצְעַר{{ש}} עֵינַי בְּכָל עוֹיְנָיו וּמַשְׂטִינָיו אֶגְעַר{{ש}} בְּהַר שֵׂעִיר אַסְעִיר וְעַרְעֵר יִתְעַרְעַר{{ש}} לֹא לָךְ חֲזִיר יַעַר כְּבוֹד בֵּית הַיַּעַר{{ש}} צֵא אִישׁ הַדָּמִים מֵעַמִּים נִבְעָר{{ש}} לַחֲרָפוֹת עוֹלָם לְחֵמָה וּלְצַעַר{{ש}} אַל תָּבוֹא בְשַׁעַר {{סי|עַמִּי|1}}{{ממס|עובדיה א יג}}<noinclude>{{סוף}} [[קטגוריה:פיוטי אהבה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> chn6lz4s0r1t7w9qo5gkc8crvh1ekoc 0 1726741 3005911 2997512 2026-04-16T08:59:34Z Yack67 27395 3005911 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|יוצר לשבת הגדול מאת [[מחבר:יוסף טוב עלם|ר' יוסף טוב עלם]]. נאמר בחלק מקהילות אשכנז המזרחי (מנהג פולין{{הערה|כך כתב ה[[לבוש_אורח_חיים_תצג#סעיף_ד|לבוש]] .}}וברונא (מורביה)) בשבת שניה אחרי פסח.{{הערה| בשאר קהילות אין אומרים בשבת זו פיוט יוצר.}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''יוסף בר שמואל'''<noinclude>. א-7657.</noinclude>}} {{סי|אֲ}}רַנֵּן חַסְדְּךָ לַבֹּקֶר{{ש}} {{סי|אַ}}מִּיץ כְּלָיוֹת חוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}כָל קַצְוֵי אֶרֶץ מְשׁוֹטֵט וְסוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}דִבּוּרוֹ מְפָרֵק סְלָעִים וְעוֹקֵר{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרוֹתָיו אֲשַׁנֵּן בְּלִי שְׂפַת שֶׁקֶר{{ש}} {{סי|גָּ}}בְהֵי דּוֹק מָתַח וְרָקַע תֵּבֵל לְהִתְיַקֵּר{{ר1}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר.{{ממס|איוב ט י}} ::<b>{{סי|יוֹ|1}}קֶר {{סי|סַפְ|1}}סִירוֹ {{סי|בְּרָ|1}}קִים{{ש}}{{סי|שִׁ|1}}כֵּן {{סי|מוֹ|1}}שָׁבוֹ {{סי|אֲ|1}}רָקִים{{ש}}{{סי|לְ|1}}יַמִּים שָׂם חֻקִּים{{ש}}גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים.{{ממס|תהלים סח לה}} קָדוֹשׁ</b> {{סי|דָּ}}גוּל אֵל נֶעֱלָם{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם{{ש}} {{סי|ה}}וּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם{{ש}} {{סי|הֵ}}כִין וּפָעַל יְסוֹדֵי עוֹלָם{{ש}} {{סי|וְ}}אִמֵּץ וְחִזֵּק בְּרִיחָם וּמַנְעוּלָם{{ש}} {{סי|וְ}}הִקְרִישׁ מְצוּקִים בְּתִקּוּן מִפְעָלָם{{ר1}} וְחֶסֶד יְיָ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם.{{ממס|תהלים קג יז}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|זִ}}מֵּן מְשָׁרְתָיו בִּמְרוֹמִים{{ש}} {{סי|זִ}}הֵר נֹגַהּ בַּהֲדוֹמִים{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה וְגַם אוֹרָה יַחְדָּו מֻתְאָמִים{{ש}} {{סי|חִ}}לְּקָם לְמִשְׁמְרוֹתָם וּגְזֵרָה מְקַיְּמִים{{ש}} {{סי|טָ}}ף אֹפֶל לְאַשְׁמַנִּים וּנְגֹהוֹת לְיָמִים{{ש}} {{סי|ט}}וֹב הִצְפִּין לַיְּשָׁרִים הוֹלְכֵי תָּמִים{{ר1}} הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים.{{ממס|ישעיהו ס ב}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|יַ}}מִּים הִקְוָה כֻּלָּם{{ש}} {{סי|יְ}}בֵשָׁה לְהַרְאוֹת הִשְׂכִּילָם{{ש}} {{סי|כִּ}}וֵּן בְּשָׁעֳלוֹ מִדַּת מִשְׁקָלָם{{ש}} {{סי|כִּ}}נֵּס חֶצְיָם לְמַעְלָה וְחֶצְיָם שִׁקַּע בְּמַעֲקוּלָם{{ש}} {{סי|לִ}}מְאֹד בָּכוּ תַּחְתּוֹנִים לְיָהּ כִּי קִלָּם{{ש}} {{סי|לָ}}רֹן תְּחִלָּה הִתְנָה תְּמוּרַת קִלְקוּלָם{{ר1}} נָשְׂאוּ נְהָרוֹת יְיָ נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם.{{ממס|תהלים צג ג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַב מִנָּה{{ש}} {{סי|מֵ}}אֶרֶץ דְּשָׁאִים לְהַזְמִינָה{{ש}} {{סי|נִ}}צָּנִים וּדְשָׁאִים הַצְמִיחַ מִמֶּנָּה{{ש}} {{סי|נָ}}שְׂאוּ קַל וָחֹמֶר גַּם בִּתְנוּב לְמִינָהּ{{ש}} {{סי|סֶ}}מֶל בְּרִיָּה צֵאת בְּעִרְבּוּבְיָא לָאו כָּל הֵימֶנָּה{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹרֵק מְשֻׁמָּר בַּעֲנָבָיו צָר מֵהֶם לְהַטְמִינָה{{ר1}} כִּי יָשָׁר דְּבַר יְיָ וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה.{{ממס|תהלים לג ד}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|עָ}}רַךְ מְאוֹרֵי מוֹפְתוֹ{{ש}} {{סי|עֲ}}שָׁשִׁיּוֹת זוֹהֲרוֹת בְּעֵיפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עַר הָאֶחָד לְרַגֵּל בְּרֵעוֹ בִּשְׂפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עֳלוֹ הוּשַׁב בְּרֹאשׁוֹ וְלֹא רַעֲנָנָה כִּפָּתוֹ{{ש}} {{סי|צֵ}}את כְּמִין שׁוֹפָר נִגְזַר בּוֹ לְהַרְפּוֹתוֹ{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיקִים נִקְרָאִים בּוֹ וְגַם בַּחֲבֵרוֹ לְיַפּוֹתוֹ{{ר1}} וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ.{{ממס|תהלים יט ו}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|קִ}}נִּין וְדָגִים וַאֲנָקָה{{ש}} {{סי|קָ}}רַץ וְהִשְׁרִיץ עֲלֵי אַרְקָה{{ש}} {{סי|רֶ}}מֶשׂ וּבְהֵמָה גַּסָּה וְדַקָּה{{ש}} {{סי|ר}}וֹבֵץ בְּהַרְרֵי אֶלֶף הִטְרִיפוֹ חֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}ת נָחָשׁ בָּרִיחַ בִּמְצוּלָה עֲמֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}מוּר עַד יִפְקְדֶנּוּ מְדַבֵּר בַּצְּדָקָה{{ר1}} בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה.{{ממס|ישעיהו כז א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|תְּ}}מוּנָה גִּבֵּל מְשֻׁבָּחָה{{ש}} {{סי|תַּ}}בְנִית אֱנוֹשׁ בִּטְפִיחָה{{ש}} {{סי|יְ}}צָרוֹ בְּכַפּוֹ הֱיוֹת דַּרְכּוֹ צָלֵחָה{{ש}} {{סי|וְ}}הִמְשִׁיל יָדוֹ בַּכֹּל מַעֲרָבָה וּמִזְרָחָה{{ש}} {{סי|סָ}}ח לֹא טוֹב הֱיוֹתוֹ לְבַדּוֹ בִּמְנוּחָה{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ לוֹ מִצַּלְעוֹ גֶּפֶן פֹּרָחָה{{ש}} לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה.{{ממס|בראשית ב כג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|בְּ}}שִׁשָּׁה שִׁכְלֵל כֹּל הַמְנֻזָּר{{ש}} {{סי|רָ}}ם אֵין אִתּוֹ אֵל זָר{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ם קָדְשׁוֹ יְבֹרָךְ שֶׁבּוֹ נֶאְזָר{{ש}} {{סי|מְ}}אוּמָה מִדְּבָרוֹ אָחוֹר לֹא חָזַר{{ש}} {{סי|וְ}}יוֹם מְנוּחָה הִנְחִיל לְעַם מְפֻזָּר{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר בּוֹ בִּצַּע אֶמְרָתוֹ שֶׁגָּזַר{{ר1}} {{סי|לָ}}בֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר.{{ממס|תהלים צג א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}}<noinclude> {{הור|הכל יודוך}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי יוצר]] [[קטגוריה:יוסף טוב עלם]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> qcatmjisuq9j9yl6wwfatkxv5f5le7k 3005912 3005911 2026-04-16T09:08:36Z Yack67 27395 3005912 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|יוצר לשבת הגדול מאת [[מחבר:יוסף טוב עלם|ר' יוסף טוב עלם]]. נאמר בחלק מקהילות אשכנז המזרחי (מנהג פולין,{{הערה|כך כתב ה[[לבוש_אורח_חיים_תצג#סעיף_ד|לבוש]] .}} פיהם (לא בפראג) וברונא (מורביה)) בשבת שניה אחרי פסח.{{הערה| בשאר קהילות (כולל פראג) אין אומרים בשבת זו פיוט יוצר.}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''יוסף בר שמואל'''<noinclude>. א-7657.</noinclude>}} {{סי|אֲ}}רַנֵּן חַסְדְּךָ לַבֹּקֶר{{ש}} {{סי|אַ}}מִּיץ כְּלָיוֹת חוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}כָל קַצְוֵי אֶרֶץ מְשׁוֹטֵט וְסוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}דִבּוּרוֹ מְפָרֵק סְלָעִים וְעוֹקֵר{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרוֹתָיו אֲשַׁנֵּן בְּלִי שְׂפַת שֶׁקֶר{{ש}} {{סי|גָּ}}בְהֵי דּוֹק מָתַח וְרָקַע תֵּבֵל לְהִתְיַקֵּר{{ר1}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר.{{ממס|איוב ט י}} ::<b>{{סי|יוֹ|1}}קֶר {{סי|סַפְ|1}}סִירוֹ {{סי|בְּרָ|1}}קִים{{ש}}{{סי|שִׁ|1}}כֵּן {{סי|מוֹ|1}}שָׁבוֹ {{סי|אֲ|1}}רָקִים{{ש}}{{סי|לְ|1}}יַמִּים שָׂם חֻקִּים{{ש}}גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים.{{ממס|תהלים סח לה}} קָדוֹשׁ</b> {{סי|דָּ}}גוּל אֵל נֶעֱלָם{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם{{ש}} {{סי|ה}}וּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם{{ש}} {{סי|הֵ}}כִין וּפָעַל יְסוֹדֵי עוֹלָם{{ש}} {{סי|וְ}}אִמֵּץ וְחִזֵּק בְּרִיחָם וּמַנְעוּלָם{{ש}} {{סי|וְ}}הִקְרִישׁ מְצוּקִים בְּתִקּוּן מִפְעָלָם{{ר1}} וְחֶסֶד יְיָ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם.{{ממס|תהלים קג יז}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|זִ}}מֵּן מְשָׁרְתָיו בִּמְרוֹמִים{{ש}} {{סי|זִ}}הֵר נֹגַהּ בַּהֲדוֹמִים{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה וְגַם אוֹרָה יַחְדָּו מֻתְאָמִים{{ש}} {{סי|חִ}}לְּקָם לְמִשְׁמְרוֹתָם וּגְזֵרָה מְקַיְּמִים{{ש}} {{סי|טָ}}ף אֹפֶל לְאַשְׁמַנִּים וּנְגֹהוֹת לְיָמִים{{ש}} {{סי|ט}}וֹב הִצְפִּין לַיְּשָׁרִים הוֹלְכֵי תָּמִים{{ר1}} הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים.{{ממס|ישעיהו ס ב}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|יַ}}מִּים הִקְוָה כֻּלָּם{{ש}} {{סי|יְ}}בֵשָׁה לְהַרְאוֹת הִשְׂכִּילָם{{ש}} {{סי|כִּ}}וֵּן בְּשָׁעֳלוֹ מִדַּת מִשְׁקָלָם{{ש}} {{סי|כִּ}}נֵּס חֶצְיָם לְמַעְלָה וְחֶצְיָם שִׁקַּע בְּמַעֲקוּלָם{{ש}} {{סי|לִ}}מְאֹד בָּכוּ תַּחְתּוֹנִים לְיָהּ כִּי קִלָּם{{ש}} {{סי|לָ}}רֹן תְּחִלָּה הִתְנָה תְּמוּרַת קִלְקוּלָם{{ר1}} נָשְׂאוּ נְהָרוֹת יְיָ נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם.{{ממס|תהלים צג ג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַב מִנָּה{{ש}} {{סי|מֵ}}אֶרֶץ דְּשָׁאִים לְהַזְמִינָה{{ש}} {{סי|נִ}}צָּנִים וּדְשָׁאִים הַצְמִיחַ מִמֶּנָּה{{ש}} {{סי|נָ}}שְׂאוּ קַל וָחֹמֶר גַּם בִּתְנוּב לְמִינָהּ{{ש}} {{סי|סֶ}}מֶל בְּרִיָּה צֵאת בְּעִרְבּוּבְיָא לָאו כָּל הֵימֶנָּה{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹרֵק מְשֻׁמָּר בַּעֲנָבָיו צָר מֵהֶם לְהַטְמִינָה{{ר1}} כִּי יָשָׁר דְּבַר יְיָ וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה.{{ממס|תהלים לג ד}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|עָ}}רַךְ מְאוֹרֵי מוֹפְתוֹ{{ש}} {{סי|עֲ}}שָׁשִׁיּוֹת זוֹהֲרוֹת בְּעֵיפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עַר הָאֶחָד לְרַגֵּל בְּרֵעוֹ בִּשְׂפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עֳלוֹ הוּשַׁב בְּרֹאשׁוֹ וְלֹא רַעֲנָנָה כִּפָּתוֹ{{ש}} {{סי|צֵ}}את כְּמִין שׁוֹפָר נִגְזַר בּוֹ לְהַרְפּוֹתוֹ{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיקִים נִקְרָאִים בּוֹ וְגַם בַּחֲבֵרוֹ לְיַפּוֹתוֹ{{ר1}} וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ.{{ממס|תהלים יט ו}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|קִ}}נִּין וְדָגִים וַאֲנָקָה{{ש}} {{סי|קָ}}רַץ וְהִשְׁרִיץ עֲלֵי אַרְקָה{{ש}} {{סי|רֶ}}מֶשׂ וּבְהֵמָה גַּסָּה וְדַקָּה{{ש}} {{סי|ר}}וֹבֵץ בְּהַרְרֵי אֶלֶף הִטְרִיפוֹ חֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}ת נָחָשׁ בָּרִיחַ בִּמְצוּלָה עֲמֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}מוּר עַד יִפְקְדֶנּוּ מְדַבֵּר בַּצְּדָקָה{{ר1}} בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה.{{ממס|ישעיהו כז א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|תְּ}}מוּנָה גִּבֵּל מְשֻׁבָּחָה{{ש}} {{סי|תַּ}}בְנִית אֱנוֹשׁ בִּטְפִיחָה{{ש}} {{סי|יְ}}צָרוֹ בְּכַפּוֹ הֱיוֹת דַּרְכּוֹ צָלֵחָה{{ש}} {{סי|וְ}}הִמְשִׁיל יָדוֹ בַּכֹּל מַעֲרָבָה וּמִזְרָחָה{{ש}} {{סי|סָ}}ח לֹא טוֹב הֱיוֹתוֹ לְבַדּוֹ בִּמְנוּחָה{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ לוֹ מִצַּלְעוֹ גֶּפֶן פֹּרָחָה{{ש}} לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה.{{ממס|בראשית ב כג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|בְּ}}שִׁשָּׁה שִׁכְלֵל כֹּל הַמְנֻזָּר{{ש}} {{סי|רָ}}ם אֵין אִתּוֹ אֵל זָר{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ם קָדְשׁוֹ יְבֹרָךְ שֶׁבּוֹ נֶאְזָר{{ש}} {{סי|מְ}}אוּמָה מִדְּבָרוֹ אָחוֹר לֹא חָזַר{{ש}} {{סי|וְ}}יוֹם מְנוּחָה הִנְחִיל לְעַם מְפֻזָּר{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר בּוֹ בִּצַּע אֶמְרָתוֹ שֶׁגָּזַר{{ר1}} {{סי|לָ}}בֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר.{{ממס|תהלים צג א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}}<noinclude> {{הור|הכל יודוך}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי יוצר]] [[קטגוריה:יוסף טוב עלם]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> kvi0u3n35b0fzicp5dbuzguuis4isha 3005919 3005912 2026-04-16T09:46:40Z Yack67 27395 3005919 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|יוצר לשבת הגדול מאת [[מחבר:יוסף טוב עלם|ר' יוסף טוב עלם]]. נאמר בחלק מקהילות אשכנז המזרחי (מנהג פולין{{הערה|כך כתב ה[[לבוש_אורח_חיים_תצג#סעיף_ד|לבוש]], וכן מופיע ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21006&pgnum=1 סדר היוצרות קראקא ה'שמ"ט] בסוף הספר.}}).{{הערה| בשאר קהילות אין אומרים בשבת זו פיוט יוצר.}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''יוסף בר שמואל'''<noinclude>. א-7657.</noinclude>}} {{סי|אֲ}}רַנֵּן חַסְדְּךָ לַבֹּקֶר{{ש}} {{סי|אַ}}מִּיץ כְּלָיוֹת חוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}כָל קַצְוֵי אֶרֶץ מְשׁוֹטֵט וְסוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}דִבּוּרוֹ מְפָרֵק סְלָעִים וְעוֹקֵר{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרוֹתָיו אֲשַׁנֵּן בְּלִי שְׂפַת שֶׁקֶר{{ש}} {{סי|גָּ}}בְהֵי דּוֹק מָתַח וְרָקַע תֵּבֵל לְהִתְיַקֵּר{{ר1}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר.{{ממס|איוב ט י}} ::<b>{{סי|יוֹ|1}}קֶר {{סי|סַפְ|1}}סִירוֹ {{סי|בְּרָ|1}}קִים{{ש}}{{סי|שִׁ|1}}כֵּן {{סי|מוֹ|1}}שָׁבוֹ {{סי|אֲ|1}}רָקִים{{ש}}{{סי|לְ|1}}יַמִּים שָׂם חֻקִּים{{ש}}גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים.{{ממס|תהלים סח לה}} קָדוֹשׁ</b> {{סי|דָּ}}גוּל אֵל נֶעֱלָם{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם{{ש}} {{סי|ה}}וּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם{{ש}} {{סי|הֵ}}כִין וּפָעַל יְסוֹדֵי עוֹלָם{{ש}} {{סי|וְ}}אִמֵּץ וְחִזֵּק בְּרִיחָם וּמַנְעוּלָם{{ש}} {{סי|וְ}}הִקְרִישׁ מְצוּקִים בְּתִקּוּן מִפְעָלָם{{ר1}} וְחֶסֶד יְיָ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם.{{ממס|תהלים קג יז}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|זִ}}מֵּן מְשָׁרְתָיו בִּמְרוֹמִים{{ש}} {{סי|זִ}}הֵר נֹגַהּ בַּהֲדוֹמִים{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה וְגַם אוֹרָה יַחְדָּו מֻתְאָמִים{{ש}} {{סי|חִ}}לְּקָם לְמִשְׁמְרוֹתָם וּגְזֵרָה מְקַיְּמִים{{ש}} {{סי|טָ}}ף אֹפֶל לְאַשְׁמַנִּים וּנְגֹהוֹת לְיָמִים{{ש}} {{סי|ט}}וֹב הִצְפִּין לַיְּשָׁרִים הוֹלְכֵי תָּמִים{{ר1}} הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים.{{ממס|ישעיהו ס ב}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|יַ}}מִּים הִקְוָה כֻּלָּם{{ש}} {{סי|יְ}}בֵשָׁה לְהַרְאוֹת הִשְׂכִּילָם{{ש}} {{סי|כִּ}}וֵּן בְּשָׁעֳלוֹ מִדַּת מִשְׁקָלָם{{ש}} {{סי|כִּ}}נֵּס חֶצְיָם לְמַעְלָה וְחֶצְיָם שִׁקַּע בְּמַעֲקוּלָם{{ש}} {{סי|לִ}}מְאֹד בָּכוּ תַּחְתּוֹנִים לְיָהּ כִּי קִלָּם{{ש}} {{סי|לָ}}רֹן תְּחִלָּה הִתְנָה תְּמוּרַת קִלְקוּלָם{{ר1}} נָשְׂאוּ נְהָרוֹת יְיָ נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם.{{ממס|תהלים צג ג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַב מִנָּה{{ש}} {{סי|מֵ}}אֶרֶץ דְּשָׁאִים לְהַזְמִינָה{{ש}} {{סי|נִ}}צָּנִים וּדְשָׁאִים הַצְמִיחַ מִמֶּנָּה{{ש}} {{סי|נָ}}שְׂאוּ קַל וָחֹמֶר גַּם בִּתְנוּב לְמִינָהּ{{ש}} {{סי|סֶ}}מֶל בְּרִיָּה צֵאת בְּעִרְבּוּבְיָא לָאו כָּל הֵימֶנָּה{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹרֵק מְשֻׁמָּר בַּעֲנָבָיו צָר מֵהֶם לְהַטְמִינָה{{ר1}} כִּי יָשָׁר דְּבַר יְיָ וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה.{{ממס|תהלים לג ד}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|עָ}}רַךְ מְאוֹרֵי מוֹפְתוֹ{{ש}} {{סי|עֲ}}שָׁשִׁיּוֹת זוֹהֲרוֹת בְּעֵיפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עַר הָאֶחָד לְרַגֵּל בְּרֵעוֹ בִּשְׂפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עֳלוֹ הוּשַׁב בְּרֹאשׁוֹ וְלֹא רַעֲנָנָה כִּפָּתוֹ{{ש}} {{סי|צֵ}}את כְּמִין שׁוֹפָר נִגְזַר בּוֹ לְהַרְפּוֹתוֹ{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיקִים נִקְרָאִים בּוֹ וְגַם בַּחֲבֵרוֹ לְיַפּוֹתוֹ{{ר1}} וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ.{{ממס|תהלים יט ו}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|קִ}}נִּין וְדָגִים וַאֲנָקָה{{ש}} {{סי|קָ}}רַץ וְהִשְׁרִיץ עֲלֵי אַרְקָה{{ש}} {{סי|רֶ}}מֶשׂ וּבְהֵמָה גַּסָּה וְדַקָּה{{ש}} {{סי|ר}}וֹבֵץ בְּהַרְרֵי אֶלֶף הִטְרִיפוֹ חֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}ת נָחָשׁ בָּרִיחַ בִּמְצוּלָה עֲמֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}מוּר עַד יִפְקְדֶנּוּ מְדַבֵּר בַּצְּדָקָה{{ר1}} בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה.{{ממס|ישעיהו כז א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|תְּ}}מוּנָה גִּבֵּל מְשֻׁבָּחָה{{ש}} {{סי|תַּ}}בְנִית אֱנוֹשׁ בִּטְפִיחָה{{ש}} {{סי|יְ}}צָרוֹ בְּכַפּוֹ הֱיוֹת דַּרְכּוֹ צָלֵחָה{{ש}} {{סי|וְ}}הִמְשִׁיל יָדוֹ בַּכֹּל מַעֲרָבָה וּמִזְרָחָה{{ש}} {{סי|סָ}}ח לֹא טוֹב הֱיוֹתוֹ לְבַדּוֹ בִּמְנוּחָה{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ לוֹ מִצַּלְעוֹ גֶּפֶן פֹּרָחָה{{ש}} לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה.{{ממס|בראשית ב כג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|בְּ}}שִׁשָּׁה שִׁכְלֵל כֹּל הַמְנֻזָּר{{ש}} {{סי|רָ}}ם אֵין אִתּוֹ אֵל זָר{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ם קָדְשׁוֹ יְבֹרָךְ שֶׁבּוֹ נֶאְזָר{{ש}} {{סי|מְ}}אוּמָה מִדְּבָרוֹ אָחוֹר לֹא חָזַר{{ש}} {{סי|וְ}}יוֹם מְנוּחָה הִנְחִיל לְעַם מְפֻזָּר{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר בּוֹ בִּצַּע אֶמְרָתוֹ שֶׁגָּזַר{{ר1}} {{סי|לָ}}בֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר.{{ממס|תהלים צג א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}}<noinclude> {{הור|הכל יודוך}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי יוצר]] [[קטגוריה:יוסף טוב עלם]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> l1c121sjy0zk4uzbqcv6097ylcklitl 3005924 3005919 2026-04-16T10:13:46Z Yack67 27395 3005924 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|יוצר לשבת הגדול מאת [[מחבר:יוסף טוב עלם|ר' יוסף טוב עלם]]. נאמר בחלק מקהילות אשכנז המזרחי (מנהג פולין){{הערה|כך כתב ה[[לבוש_אורח_חיים_תצג#סעיף_ד|לבוש]], וכן מופיע ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21006&pgnum=1 סדר היוצרות קראקא ה'שמ"ט] בסוף הספר.}} בשבת שניה אחרי פסח.{{הערה| בשאר קהילות אין אומרים בשבת זו פיוט יוצר.}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול, '''יוסף בר שמואל'''<noinclude>. א-7657.</noinclude>}} {{סי|אֲ}}רַנֵּן חַסְדְּךָ לַבֹּקֶר{{ש}} {{סי|אַ}}מִּיץ כְּלָיוֹת חוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}כָל קַצְוֵי אֶרֶץ מְשׁוֹטֵט וְסוֹקֵר{{ש}} {{סי|בְּ}}דִבּוּרוֹ מְפָרֵק סְלָעִים וְעוֹקֵר{{ש}} {{סי|גְּ}}בוּרוֹתָיו אֲשַׁנֵּן בְּלִי שְׂפַת שֶׁקֶר{{ש}} {{סי|גָּ}}בְהֵי דּוֹק מָתַח וְרָקַע תֵּבֵל לְהִתְיַקֵּר{{ר1}} עֹשֶׂה גְדֹלוֹת עַד אֵין חֵקֶר.{{ממס|איוב ט י}} ::<b>{{סי|יוֹ|1}}קֶר {{סי|סַפְ|1}}סִירוֹ {{סי|בְּרָ|1}}קִים{{ש}}{{סי|שִׁ|1}}כֵּן {{סי|מוֹ|1}}שָׁבוֹ {{סי|אֲ|1}}רָקִים{{ש}}{{סי|לְ|1}}יַמִּים שָׂם חֻקִּים{{ש}}גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים.{{ממס|תהלים סח לה}} קָדוֹשׁ</b> {{סי|דָּ}}גוּל אֵל נֶעֱלָם{{ש}} {{סי|דְּ}}בָרוֹ נִצָּב לְעוֹלָם{{ש}} {{סי|ה}}וּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם{{ש}} {{סי|הֵ}}כִין וּפָעַל יְסוֹדֵי עוֹלָם{{ש}} {{סי|וְ}}אִמֵּץ וְחִזֵּק בְּרִיחָם וּמַנְעוּלָם{{ש}} {{סי|וְ}}הִקְרִישׁ מְצוּקִים בְּתִקּוּן מִפְעָלָם{{ר1}} וְחֶסֶד יְיָ מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם.{{ממס|תהלים קג יז}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|זִ}}מֵּן מְשָׁרְתָיו בִּמְרוֹמִים{{ש}} {{סי|זִ}}הֵר נֹגַהּ בַּהֲדוֹמִים{{ש}} {{סי|חֲ}}שֵׁכָה וְגַם אוֹרָה יַחְדָּו מֻתְאָמִים{{ש}} {{סי|חִ}}לְּקָם לְמִשְׁמְרוֹתָם וּגְזֵרָה מְקַיְּמִים{{ש}} {{סי|טָ}}ף אֹפֶל לְאַשְׁמַנִּים וּנְגֹהוֹת לְיָמִים{{ש}} {{סי|ט}}וֹב הִצְפִּין לַיְּשָׁרִים הוֹלְכֵי תָּמִים{{ר1}} הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים.{{ממס|ישעיהו ס ב}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|יַ}}מִּים הִקְוָה כֻּלָּם{{ש}} {{סי|יְ}}בֵשָׁה לְהַרְאוֹת הִשְׂכִּילָם{{ש}} {{סי|כִּ}}וֵּן בְּשָׁעֳלוֹ מִדַּת מִשְׁקָלָם{{ש}} {{סי|כִּ}}נֵּס חֶצְיָם לְמַעְלָה וְחֶצְיָם שִׁקַּע בְּמַעֲקוּלָם{{ש}} {{סי|לִ}}מְאֹד בָּכוּ תַּחְתּוֹנִים לְיָהּ כִּי קִלָּם{{ש}} {{סי|לָ}}רֹן תְּחִלָּה הִתְנָה תְּמוּרַת קִלְקוּלָם{{ר1}} נָשְׂאוּ נְהָרוֹת יְיָ נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם.{{ממס|תהלים צג ג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|מֶ}}לֶךְ רַב מִנָּה{{ש}} {{סי|מֵ}}אֶרֶץ דְּשָׁאִים לְהַזְמִינָה{{ש}} {{סי|נִ}}צָּנִים וּדְשָׁאִים הַצְמִיחַ מִמֶּנָּה{{ש}} {{סי|נָ}}שְׂאוּ קַל וָחֹמֶר גַּם בִּתְנוּב לְמִינָהּ{{ש}} {{סי|סֶ}}מֶל בְּרִיָּה צֵאת בְּעִרְבּוּבְיָא לָאו כָּל הֵימֶנָּה{{ש}} {{סי|שׂ}}וֹרֵק מְשֻׁמָּר בַּעֲנָבָיו צָר מֵהֶם לְהַטְמִינָה{{ר1}} כִּי יָשָׁר דְּבַר יְיָ וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה.{{ממס|תהלים לג ד}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|עָ}}רַךְ מְאוֹרֵי מוֹפְתוֹ{{ש}} {{סי|עֲ}}שָׁשִׁיּוֹת זוֹהֲרוֹת בְּעֵיפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עַר הָאֶחָד לְרַגֵּל בְּרֵעוֹ בִּשְׂפָתוֹ{{ש}} {{סי|פָּ}}עֳלוֹ הוּשַׁב בְּרֹאשׁוֹ וְלֹא רַעֲנָנָה כִּפָּתוֹ{{ש}} {{סי|צֵ}}את כְּמִין שׁוֹפָר נִגְזַר בּוֹ לְהַרְפּוֹתוֹ{{ש}} {{סי|צַ}}דִּיקִים נִקְרָאִים בּוֹ וְגַם בַּחֲבֵרוֹ לְיַפּוֹתוֹ{{ר1}} וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ.{{ממס|תהלים יט ו}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|קִ}}נִּין וְדָגִים וַאֲנָקָה{{ש}} {{סי|קָ}}רַץ וְהִשְׁרִיץ עֲלֵי אַרְקָה{{ש}} {{סי|רֶ}}מֶשׂ וּבְהֵמָה גַּסָּה וְדַקָּה{{ש}} {{סי|ר}}וֹבֵץ בְּהַרְרֵי אֶלֶף הִטְרִיפוֹ חֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}ת נָחָשׁ בָּרִיחַ בִּמְצוּלָה עֲמֻקָּה{{ש}} {{סי|שָׁ}}מוּר עַד יִפְקְדֶנּוּ מְדַבֵּר בַּצְּדָקָה{{ר1}} בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה.{{ממס|ישעיהו כז א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|תְּ}}מוּנָה גִּבֵּל מְשֻׁבָּחָה{{ש}} {{סי|תַּ}}בְנִית אֱנוֹשׁ בִּטְפִיחָה{{ש}} {{סי|יְ}}צָרוֹ בְּכַפּוֹ הֱיוֹת דַּרְכּוֹ צָלֵחָה{{ש}} {{סי|וְ}}הִמְשִׁיל יָדוֹ בַּכֹּל מַעֲרָבָה וּמִזְרָחָה{{ש}} {{סי|סָ}}ח לֹא טוֹב הֱיוֹתוֹ לְבַדּוֹ בִּמְנוּחָה{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ לוֹ מִצַּלְעוֹ גֶּפֶן פֹּרָחָה{{ש}} לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה.{{ממס|בראשית ב כג}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}} {{סי|בְּ}}שִׁשָּׁה שִׁכְלֵל כֹּל הַמְנֻזָּר{{ש}} {{סי|רָ}}ם אֵין אִתּוֹ אֵל זָר{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ם קָדְשׁוֹ יְבֹרָךְ שֶׁבּוֹ נֶאְזָר{{ש}} {{סי|מְ}}אוּמָה מִדְּבָרוֹ אָחוֹר לֹא חָזַר{{ש}} {{סי|וְ}}יוֹם מְנוּחָה הִנְחִיל לְעַם מְפֻזָּר{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר בּוֹ בִּצַּע אֶמְרָתוֹ שֶׁגָּזַר{{ר1}} {{סי|לָ}}בֵשׁ יְיָ עֹז הִתְאַזָּר.{{ממס|תהלים צג א}} {{רפרן|הזחה=2|יֹקֶר סַפְסִירוֹ בְּרָקִים / שִׁכֵּן מוֹשָׁבוֹ אֲרָקִים / לְיַמִּים שָׂם חֻקִּים / גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים. קָדוֹשׁ}}<noinclude> {{הור|הכל יודוך}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי יוצר]] [[קטגוריה:יוסף טוב עלם]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] </noinclude> nsb8susozrmml89qcknl2ej1r38m92a 0 1726742 3005922 2996835 2026-04-16T10:09:33Z Yack67 27395 3005922 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|אופן מאת ר' יעקב, ויש שייחסוהו ל[[מחבר:רבנו תם|רבנו תם]]. נאמר בברונא (מורביה) בשבת שבין יום כפור לסוכות, ובשבת שניה אחרי פסח בחלק מקהילות מנהג אשכנז המזרחי (מנהג פולין{{הערה|כך כתב ה[[לבוש_אורח_חיים_תצג#סעיף_ד|לבוש]], וכן מופיע ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21006&pgnum=1 סדר היוצרות קראקא ה'שמ"ט] בסוף הספר. בחלק מהסידורים (לדוגמא [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH990012883540205171/NLI יוצרות מכל שבתות השנה, פראג ה'תקצ"ו או http://www.hebrewbooks.org/42807 סדר עבודת ישראל כמנהג פולין, רעדעלהיים ה'תרכ"ח]) כתוב שאומרים אותו אז גם בברונא או אפילו בפיהם, ויתכן שזו טעות הנובעת מאמירתו בשבת שבין יו"כ לסוכות כנ"ל.}}).{{הערה| בשאר קהילות אין אומרים בשבת זו פיוט אופן.}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יעקב'''<noinclude>. י-2600.</noinclude>}} {{סי|יְ}}חִיד עֶרֶץ / יָסַד אֶרֶץ / בְּרֹב חָכְמָה וְתוּשִׁיָּה{{ש}} עַנְוָתוֹ / וּגְדֻלָּתוֹ / מְפֻרְסֶמֶת וּגְלוּיָה{{ש}} נוֹרְאוֹתָיו / וְנִפְלְאוֹתָיו / יְהוּדוֹן דָּרֵי נְשִׁיָּה{{ש}} מַלְאָכִים / נֶעֱרָכִים / לְהַקְדִּישׁוֹ בְּרוּם עֲלִיָּה{{ר1}} יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ.{{ממס|תהלים פט ט}} {{סי|עֶ}}לְיוֹנִים / וְתַחְתּוֹנִים / שְׁמוֹ לָעַד יְזַמֵּרוּ{{ש}} וְאוֹפַנִּים / בִּרְנָנִים / כְּבוֹד זִכְרוֹ יְפָאֵרוּ{{ש}} וְאֵי מְעוֹנוֹ / וְחֶבְיוֹנוֹ / בְּחִיל זֶה לָזֶה יְדַבֵּרוּ{{ש}} וּבִנְעִימוּת / וּבִתְמִימוּת / תְּהִלָּתוֹ יְסַפֵּרוּ{{ש}} וְאֵין בָּהֶם / וּבֵינֵיהֶם / לְשׁוֹן שֶׁקֶר וּרְמִיָּה {{רפרן|יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ}} {{סי|קַ}}דִּישִׁים / רֹן רוֹחֲשִׁים / עִם כְּרוּבִים וּשְׂרָפִים{{ש}} וְהֵם עוֹמְדִים / וּמְסַלְּדִים / וְכִסֵּא אֵל מַקִּיפִים{{ש}} בְּמֶרְכָּבוֹת / לִרְבָבוֹת / לְמֵאוֹת וְלָאֲלָפִים{{ש}} וְרַגְלֵיהֶם / בְּכַנְפֵיהֶם / מַסְתִּירִים וּבָם עָפִים{{ש}} יַקְדִּישׁוּן / וִישַׁלְּשׁוּן / קְדֻשַּׁת רַב עֲלִילִיָּה {{רפרן|יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ}} {{סי|בְּ}}עֵת לֶכְתָּם / לְאַרְבַּעְתָּם / וְאוֹפַנֵּיהֶם אֶצְלָם{{ש}} וּבְעָמְדָם / בְּמַעֲמָדָם / יְקוּמוּן הֵמָּה לְמוּלָם{{ש}} וְשָׁם יְרִימוּן / וְיַעֲצִימוּן / אֲדוֹנֵיהֶם בְּרוּם עוֹלָם{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה / מְשֻׁלָּשָׁה / כְּבוֹד הָאֵל מָלֵא עוֹלָם{{ש}} קָדוֹשׁ יַעֲנוּ / קָדוֹשׁ יִשְׁנוּ / קָדוֹשׁ יְשַׁלְּשׁוּ שְׁלִישִׁיָּה {{רפרן|יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ}} <noinclude>{{הור|והחיות}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי אופן]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבנו תם]] <noinclude/> 29xuxhrmw8ueksm13wz05af68qnq66m 3005923 3005922 2026-04-16T10:12:32Z Yack67 27395 3005923 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|אופן מאת ר' יעקב, ויש שייחסוהו ל[[מחבר:רבנו תם|רבנו תם]]. נאמר בברונא (מורביה) בשבת שבין יום כפור לסוכות, ובחלק מקהילות מנהג אשכנז המזרחי (מנהג פולין){{הערה|כך כתב ה[[לבוש_אורח_חיים_תצג#סעיף_ד|לבוש]], וכן מופיע ב[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21006&pgnum=1 סדר היוצרות קראקא ה'שמ"ט] בסוף הספר. בחלק מהסידורים (לדוגמא [https://www.nli.org.il/en/books/NNL_ALEPH990012883540205171/NLI יוצרות מכל שבתות השנה, פראג ה'תקצ"ו או http://www.hebrewbooks.org/42807 סדר עבודת ישראל כמנהג פולין, רעדעלהיים ה'תרכ"ח]) כתוב שאומרים אותו אז גם בברונא או אפילו בפיהם, ויתכן שזו טעות הנובעת מאמירתו בשבת שבין יו"כ לסוכות כנ"ל.}} בשבת שניה אחרי פסח.{{הערה| בשאר קהילות אין אומרים בשבת זו פיוט אופן.}}}} </noinclude>{{הור|סימן: '''יעקב'''<noinclude>. י-2600.</noinclude>}} {{סי|יְ}}חִיד עֶרֶץ / יָסַד אֶרֶץ / בְּרֹב חָכְמָה וְתוּשִׁיָּה{{ש}} עַנְוָתוֹ / וּגְדֻלָּתוֹ / מְפֻרְסֶמֶת וּגְלוּיָה{{ש}} נוֹרְאוֹתָיו / וְנִפְלְאוֹתָיו / יְהוּדוֹן דָּרֵי נְשִׁיָּה{{ש}} מַלְאָכִים / נֶעֱרָכִים / לְהַקְדִּישׁוֹ בְּרוּם עֲלִיָּה{{ר1}} יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ.{{ממס|תהלים פט ט}} {{סי|עֶ}}לְיוֹנִים / וְתַחְתּוֹנִים / שְׁמוֹ לָעַד יְזַמֵּרוּ{{ש}} וְאוֹפַנִּים / בִּרְנָנִים / כְּבוֹד זִכְרוֹ יְפָאֵרוּ{{ש}} וְאֵי מְעוֹנוֹ / וְחֶבְיוֹנוֹ / בְּחִיל זֶה לָזֶה יְדַבֵּרוּ{{ש}} וּבִנְעִימוּת / וּבִתְמִימוּת / תְּהִלָּתוֹ יְסַפֵּרוּ{{ש}} וְאֵין בָּהֶם / וּבֵינֵיהֶם / לְשׁוֹן שֶׁקֶר וּרְמִיָּה {{רפרן|יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ}} {{סי|קַ}}דִּישִׁים / רֹן רוֹחֲשִׁים / עִם כְּרוּבִים וּשְׂרָפִים{{ש}} וְהֵם עוֹמְדִים / וּמְסַלְּדִים / וְכִסֵּא אֵל מַקִּיפִים{{ש}} בְּמֶרְכָּבוֹת / לִרְבָבוֹת / לְמֵאוֹת וְלָאֲלָפִים{{ש}} וְרַגְלֵיהֶם / בְּכַנְפֵיהֶם / מַסְתִּירִים וּבָם עָפִים{{ש}} יַקְדִּישׁוּן / וִישַׁלְּשׁוּן / קְדֻשַּׁת רַב עֲלִילִיָּה {{רפרן|יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ}} {{סי|בְּ}}עֵת לֶכְתָּם / לְאַרְבַּעְתָּם / וְאוֹפַנֵּיהֶם אֶצְלָם{{ש}} וּבְעָמְדָם / בְּמַעֲמָדָם / יְקוּמוּן הֵמָּה לְמוּלָם{{ש}} וְשָׁם יְרִימוּן / וְיַעֲצִימוּן / אֲדוֹנֵיהֶם בְּרוּם עוֹלָם{{ש}} בִּקְדֻשָּׁה / מְשֻׁלָּשָׁה / כְּבוֹד הָאֵל מָלֵא עוֹלָם{{ש}} קָדוֹשׁ יַעֲנוּ / קָדוֹשׁ יִשְׁנוּ / קָדוֹשׁ יְשַׁלְּשׁוּ שְׁלִישִׁיָּה {{רפרן|יְיָ אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ}} <noinclude>{{הור|והחיות}}{{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי אופן]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:רבנו תם]] <noinclude/> 54gahitsoaturrztzxb9dlz16ssdvm5 0 1726743 3005928 2986448 2026-04-16T10:30:19Z Yack67 27395 3005928 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|מאורה{{הערה|בכתבי יד של [[ספר המנהגים]] רשומה כ'אהבה', ואין נראה כך תוכן הפיוט.}} מאת [[מחבר:שמואל בן יהודה הכהן|ר' שמואל הכהן ממגנצא]]. נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בשבת שניה אחרי פסח.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שמואל כהן'''<noinclude>. א-2717.</noinclude>}} {| |- |{{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}}{{רווח}}||{{סי|שִׂ}}מְחִי וְעִלְזִי כִּי בָא עֵת הֲדָרֵךְ |- | ||קָרוֹב יוֹם יִשְׁעֵךְ וּפְעֻלַּת שְׂכָרֵךְ |- | ||הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבֹא אֶל שַׁעְרֵךְ |- | ||הִתְפַּתְּחִי צִיּוֹן מוֹסְרֵי צַוָּארֵךְ |- | ||{{ש-רווח}}קוּמִי אוֹרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ.{{ממס|ישעיהו ס א}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}}{{רווח}}||{{סי|שִׂ}}מְחָתִי עָרְבָה וְגָלָה מְקוֹם מִקְדָּשִׁי |- | ||שָׁבַת מְשׂוֹשׂ חַגִּי שַׁבַּתִּי וְחָדְשִׁי |- | ||וְסָתַם רַחֲשִׁי וּפַס קָרְבַּן אִשִּׁי |- | ||אוֹיֵב דְּלָקַנִי וַיָּקָם בִּי כַחֲשִׁי |- | ||רָאִיתָ וְדוֹמַמְתָּ מַלְכִּי וּקְדוֹשִׁי |- | ||{{ש-רווח}}וַתִּזְנַח מִשָּׁלוֹם נַפְשִׁי.{{ממס|איכה ג יז}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}}{{רווח}}||{{סי|מַ}}זָּרוֹת וְשַׁמָּשִׁים וְכָל שִׁטְרֵי מִזְרָח |- | ||עֲבוּרֵךְ קָבַעְתִּי עוֹלָם בְּלִי נִקְרָח |- | ||אִם לֹא בְרִיתִי כָּתוּב הוּא וְנֶאֱרָח |- | ||הֶחֱשֵׁיתִי מֵעוֹלָם לְרִאשׁוֹן אֲשֶׁר סָרַח |- | ||עֵת בָּא אֲתוּי נַהֲרַיִם אֲשֶׁר זָרַח מִמִּזְרָח |- | ||הָעֳלַט בָּאֹפֶל וּבֶעָשׂוֹר נִטְרַח |- | ||{{ש-רווח}}וּכְבוֹד יְיָ עָלַיִךְ זָרָח.{{ממס|ישעיהו ס א}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}}{{רווח}}||{{סי|מִ}}ן הַמֵּצַר קְרָאתִיךָ בְּשִׁנּוּנַי |- | ||דָּלַגְתָּ קֵץ וְהוֹשַׁעְתָּ הֲמוֹנַי |- | ||אַף כִּי עָמְדָה לִי זְכוּת אֵיתָנַי |- | ||וְעַתָּה נְטַשְׁתַּנִי וְכָלוּ חֶשְׁבּוֹנַי |- | ||אָפְסוּ עִתּוֹתַי וְגַם עָבְרוּ זְמַנַּי |- | ||וְכַצֹּאן לַטֶּבַח נִתַּתִּי בְּיַד מְעַנַּי |- | ||{{ש-רווח}}הַעַל אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְיָ.{{ממס|ישעיהו סד יא}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}}{{רווח}}||{{סי|וְ}}עוֹד אֵיךְ אַנִּיחֵךְ תַּחַת יַד מוֹנַי |- | ||כִּי עָלַיִךְ הָשְׁתְּתוּ וְהָטְבְּעוּ אֲדָנַי |- | ||פָּעַלְתִּי לְמַעֲנֵךְ רַב טוּב מַצְפְּנַי |- | ||שְׂמֹאל בִּגְלוֹתֵךְ אֲחַזְתִּיךְ בִּימִינַי |- | ||יְדַעְתִּיךְ בַצַּר לְצַמְצֵם שָׁם שְׁכִינַי |- | ||בְּסֵפֶר תַּנְחוּמַיִךְ הַעִידוֹתִי נֶאֱמָנַי |- | ||יוֹם נָקָם בְּלִבִּי בָּאָה שְׁנַת פִּדְיוֹנַי |- | ||{{ש-רווח}}וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְיָ.{{ממס|ישעיהו ס ב}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}}{{רווח}}||{{סי|אָ}}מְנָם יָדַעְתִּי כִּי חַסְדְּךָ גָּבַר |- | ||אָכֵן הָיִיתִי בּוֹזָה בְּכָל מַעֲבָר |- | ||וְאֶל מִי אֶשְׁוֶה וְאוּכַל לְהִתְחַבָּר |- | ||אִם לְקָנוּי וְנִרְצָע דִּינָם נִגְדַּע וְנִשְׁבַּר |- | ||כָּלוּ כַּמָּה שְׁמִטִּים וְעֻלִּי לֹא נִשְׁבַּר |- | ||הוֹדִיעֵנִי קִצִּי מָתַי אֶתְגַּבָּר |- | ||{{ש-רווח}}קוּם וַעֲשֵׂה כִּי עָלֶיךָ הַדָּבָר.{{ממס|לפני=ע"פ|עזרא י ד|וגם=דה"א כב טז}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}}{{רווח}}||{{סי|לִ}}בְשִׁי עֻזֵּךְ וְצַהֲלִי פְּאֵר רִקְמָה אֶחְבָּשֵׁךְ |- | ||מַהֵר אַשְׁמִיעֵךְ שׁוּבִי שׁוּבִי לְנַפְשֵׁךְ |- | ||מְהֵרָה קַל יָבֹא מְבַשֵּׂר טוֹב לְחַפְּשֵׂךְ |- | ||מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם תְּשׁוּעַת קְדוֹשֵׁךְ |- | ||גּוֹאֲלֵךְ כִּי חִזֵּק מְלוֹן בֵּית מִקְדָּשֵׁךְ |- | ||הִשְׁתַּחֲוִי לְבוֹרְאֵךְ בְּשַׁבַּתֵּךְ וְחָדְשֵׁךְ |- | ||{{ש-רווח}}לֹא יָבוֹא עוֹד שִׁמְשֵׁךְ.{{ממס|ישעיהו ס כ}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}}{{רווח}}||{{סי|לְ}}עֶזְרָתִי חוּשָׁה וְגַלֵּה קֵץ פִּדְעִי |- | ||עֶזְרָה בְצָרוֹת נִמְצֵאתָ רוֹעִי |- | ||הִנֵּה הָעֵת יָאֲתָה לְךָ לְהוֹשִׁיעִי |- | ||אוֹיְבִי חֵרְפַנִי שׁוּבִי לְתַעְתּוּעִי |- | ||כְּרִיתוּת שִׁלּוּחֵךְ עוֹד בַּל תִּוָּשְׁעִי |- | ||לָהֶם אָשִׁיב תְּשׁוּבַת מַדָּעִי |- | ||{{ש-רווח}}וַאֲנִי בַּייָ אֲצַפֶּה, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי.{{ממס|מיכה ז ז}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֱיָלוּתִי}})}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}}{{רווח}}||{{סי|כָּ}}מוּס יוֹם נָקָם צָרַיִךְ לְהַרְעִילָם |- | ||{{סי|כִּ}}נְבוּאוֹת כֹּהֲנַי בְּחֵמָה לְהוֹבִילָם |- | ||{{סי|הֵ}}ן שְׁבוּעָה לְנֶגְדִּי עַל יָדֵךְ לְשַׁכְּלָם |- | ||{{סי|הָ}}עֵת כִּי תָבֹא אָשִׁיב לָהֶם גְּמוּלָם |- | ||{{סי|נִ}}דָּחַיִךְ אֲקַבֵּץ אוֹסִיף שֵׁנִית לְגָאֳלָם |- | ||{{סי|נֵ}}ר מְשִׁיחִי יָאִיר עֲמוּסַי לְהַנְחִילָם |- | ||{{ש-רווח}}וְהָיָה לָךְ יְיָ לְאוֹר עוֹלָם.{{ממס|ישעיהו ס יט}} |- |colspan ="2" |{{שמאל|({{מילת קבע|אֲיֻמָּתִי}})}} |}<noinclude> {{הור|אור חדש}} {{סוף}} ==הערות== [[קטגוריה:פיוטי מאורה]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:שמואל בן יהודה הכהן]] <noinclude/> 6rr3zyfgqpeylpx6hn74r866nkwxbzc 0 1726744 3005932 2996881 2026-04-16T10:53:21Z Yack67 27395 3005932 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|זולת מאת [[מחבר:רבי שמעון הגדול|ר' שמעון הגדול]] על גזרות. נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בשבת שניה אחרי פסח, ולמנהג אשכנז המערבי בשבת שאחרי י"ז בתמוז.}} </noinclude> {{הור|סימן: '''א"ב''', '''שמעון בר יצחק'''<noinclude>. א-3377.</noinclude>}} {{סי|אֶ}}ל אֵל חַי אֲרַנֵּן / בְּלֵב וּבָשָׂר אֶתְחַנֵּן / שַׁדַּי דֵּעָה חוֹנֵן{{ש}} {{סי|בַּ}}עֲמַל יְגוֹנִי הַבֵּט / כִּי כְּקֶצַח אֵחָבֵט / הָסֵר מֵעָלַי שֵׁבֶט {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ</b> {{הור1|נ"א בכל הפיוט|<b>אַל תֶּחֱרַשׁ אֵל{{הערה| הערת ויקיעורך: הועתק מ[https://www.machonso.org/mishol/item.asp?id=941#_ftn3 מאמרו של ר' משה יהודה רוזנווסר אודות פיוט זה]: "בדפוסים המקובלים היום 'אַל דֳמִי לָךְ' (במקום 'אַל תֶחֱרַשׁ אֵל') בסיום כל הבתים. אמנם בארבעה עשר כתבי יד ובדפוס ישן אחד הענייה של הפיוט הזה היא 'אל תחרש אל' כמו שכתבנו למעלה, ומצאתי רק שני כתבי יד (מחזור נירנברג וסט. פטרסברג) שבו הענייה היא אל דמי לך, ועוד כת"י (ארלינגן) שבו הענייה בכל החרוזים היא 'אל תחרש' ורק בשני החרוזים האחרונים 'אל דמי לך'. נראה שר' זליגמן בער, פרופ' אברהם מאיר הברמן ואחרים נסמכו על מקורות אלו ושינו את הענייה ל'אל דמי לך', וכך מקובל היום."}}}}{{ממס|תהלים פג ב}}}} {{סי|גָּ}}בְרָה עָלַי גָּלוּת / בְּחֹסֶר כֹּל וְדַלּוּת / בִּרְאוֹתִי כְּרֻם זֻלּוּת{{ש}} {{סי|דִּ}}כְּאוּנִי עֶרֶב וָבֹקֶר / זִכְרְךָ מִפִּי לְעַקֵּר / בְּהֵיכָלְךָ בְּלִי לְבַקֵּר {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|ה}}וֹנוּנִי מוֹנַי בִּתְלָאָה / וְטִנְּפוּנִי בְּרַבַּת חֶלְאָה / וְאָמְרוּ הִנֵּה מַתְּלָאָה{{ש}} {{סי|וּ}}מַה לָּכֶם לְהֵעָלֵב / עַל עִסְקֵי עֲוֹן צֶלֶב<noinclude>{{הערה|נ"א: בְּחַדּוּדֵי תַעַר גַּלֵּב (כפה"נ מפני הצנזורה).}}</noinclude> / נִשְׁכַּחְתֶּם כְּמֵת מִלֵּב {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|זָ}}נַחְתִּי עֶדְנֵי תַעֲנוּגָם / מִשְׁתֵּיהֶם וּפַת בַּגָּם / וְכָל מוֹעֲדֵי חַגָּם{{ש}} {{סי|חַ}}י עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ / וְכִכְלִי רִיק הֻצַּגְנוּ / נֶפֶשׁ עָלֶיךָ עָרַגְנוּ {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|טָ}}מְנוּ פַח וּמוֹקֵשׁ / יָשׁוּר כְּשַׁךְ יוֹקֵשׁ / עֲבֹר מִמְּךָ לְהֵעָקֵשׁ{{ש}} {{סי|יְ}}עוֹלְלוּ עֲלִילוֹת רֶשַׁע / בְּלִי עָוֹן וָפֶשַׁע / מִמְּךָ נוֹחִיל יֶשַׁע {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|כָּ}}ל שִׂמְחָה עָרְבָה / אֱלֵי גִיל בְּלִי לְקָרְבָה / רָעָתֵנוּ כִּי רַבָּה{{ש}} {{סי|לָ}}מָּה תַּבִּיט בּוֹגְדֶיךָ / תַּחֲרִישׁ כְּבַלְּעָם יְדִידֶיךָ / בְּהִתְאַפַּק הֲמוֹן חֲסָדֶיךָ {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|מֵ}}עֵת הֵיכְלֵי שָׁמֵם / בָּדָד יָשַׁבְתִּי וְדוֹמֵם / כָּל הַיּוֹם מִשְׁתּוֹמֵם{{ש}} {{סי|נֻ}}טְּלוּ זְבָחִים וְעוֹלוֹת / וּבָטֵל עֹנֶג הֵיכָלוֹת / וְעַטְרוֹת חֲתָנִים וְכַלּוֹת {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|ס}}וֹד סַנְהֶדְרַי עֻרְעַר / זְקֵנִים שָׁבְתוּ מִשַּׁעַר / מִבֵּית לְבָנוֹן יַעַר{{ש}} {{סי|עֹ}}נֶג נֶהְפַּךְ לָעֶגֶן / וּבָטְלוּ שִׁירֵי נַגֵּן / מִבֵּית מִשְׁתָּאוֹת מְנַגֵּן {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|פְּ}}קֹד גֶּפֶן כַּנָּתֶךָ / גּוֹרָל וְחֶבֶל מָנָתֶךָ / כֶּרֶם חֶמֶד גַּנָּתֶךָ{{ש}} {{סי|צ}}וּר לְיֶשְׁעֲךָ תְּמַהֲרֶנָּה / גִּיהַּ אוֹרְךָ תְּנַהֲרֶנָּה / לַיְלָה וָיוֹם תִּנְצְרֶנָּה {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|קִ}}רְיַת מְשׂוֹשְׂךָ בְּנֵה / גְּעַר חַיַּת קָנֶה / שֵׁנִית עַמְּךָ תִּקְנֶה{{ש}} {{סי|רַ}}בֵּה כַּחוֹל צְבָאֶיהָ / וְקַיֵּם חֲזוֹן נְבִיאֶיהָ / חֻפַּת כָּבוֹד בְּמִקְרָאֶהָ {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|שִׁ}}ית פְּאֵרָהּ כְּחָתָן / לְהוֹשִׁיבָהּ בִּנְוֵה אֵיתָן / בְּרִבּוּי מֹהַר וּמַתָּן{{ש}} {{סי|תָּ}}שִׁיב מְלוּכָה לִבְעָלֶיהָ / צִלְּךָ תִּפְרֹשׁ עָלֶיהָ / וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}} {{סי|שְׁ}}לַח {{סי|מֵעִ}}מְּךָ פְּדוּת / {{סי|וְנָ}}שִׁיר שִׁיר יְדִידוּת / כְּאָז בְּצֵאתִי מֵעַבְדוּת{{ש}} {{סי|בַּ}}יָּם {{סי|רַ}}עְיָתְךָ בִּגְזוֹת / {{סי|יָצְ}}אָה {{סי|חָ}}פְשִׁי בַּעֲלִיזוֹת / {{סי|קָ}}דוֹשׁ שִׁבְּחָה עַל זֹאת {{רפרן|אַל דֳּמִי לָךְ}}<noinclude> {{הור|עזרת אבותינו}} {{סוף}} ==לקריאה נוספת== [https://www.machonso.org/mishol/item.asp?id=941 מאמרו של ר' משה יהודה רוזנווסר אודות פיוט זה] ==הערות== {{רקע אפור|{{הערות שוליים}}}} [[קטגוריה:פיוטי זולת]] [[קטגוריה:רבי שמעון הגדול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] <noinclude/> rix9hzn30xuxhqt6hphycoo5sgutkf0 0 1726745 3005933 2997614 2026-04-16T10:56:23Z Yack67 27395 3005933 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|גאולה מאת [[שלמה אבן גבירול|ר' שלמה ן' גבירול]]. נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בשבת שניה אחרי פסח.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה חזק'''}} {{סי|שְׁ}}נוֹתֵינוּ סָפוּ בְּדַלּוּת וּבְקַלּוּת{{ש}} {{סי|לְ|3}}אוֹר נְקַוֶּה וְהִנֵּה בוּז וְשִׁפְלוּת{{ש}} {{סי|מָ|3}}שְׁלוּ בָנוּ עֲבָדִים וַאֲנַחְנוּ בְּגָלוּת{{ש}} {{סי|ה|3}}וֹשִׁיעָה יְיָ כִּי בְךָ אֱיָלוּת{{ש}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ עֲשֵׂה לְטוֹבָה אוֹת {{רפרן|יְיָ, עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת.{{ממס|דניאל יב ו}}}} {{סי|לְ|2}}קָחוּנִי זֵדִים לְנַחֲלַת אֲחֻזָּה{{ש}} אָזְלַת יָדִי וְיָדָם עַזָּה{{ש}} הָיִיתִי לְבִזָּה לְשַׁמָּה וּלְמִזָּה{{ש}} נֶאֱלַמְתִּי כְּרָחֵל לִפְנֵי גוֹזְזָהּ{{ש}} עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא יְיָ צְבָאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}} {{סי|מָ|2}}שַׁל בִּי שֵׁשַׁךְ עַד אֲשֶׁר קָרַס{{ש}} לְכָדַנִי שֵׂעִיר וְיָוָן וּפָרַס{{ש}} הֱפִיצוּנִי עֵילָם מֶשֶׁךְ וְתִירָס{{ש}} וְגַם עוֹד יִשְׁמָעֵאל הָרַס וְגָרַס{{ש}} הֲרֵי שִׁשִּׁים וְאַחַת וְאַרְבַּע מֵאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}} {{סי|הֵ|2}}ן כָּל אֵלֶּה אִם מָשְׁלוּ בִי{{ש}} מִמְּךָ אֱלֹהַי לֹא נוֹאַשׁ לִבִּי{{ש}} יַעַן כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי אָבִי{{ש}} תָּשׁוּב תְּרַחֵם תְּרַפֵּא כְאֵבִי{{ש}} שִׁכְּחוּנִי יְשׁוּעוֹת צָרוֹת הַבָּאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}} {{סי|חֶ|2}}שְׁבּוֹן קֵץ רִאשׁוֹן לְאַבְרָהָם נִפְתַּר{{ש}} {{סי|זְ|2}}מַן קֵץ שֵׁנִי לְיִרְמְיָהוּ הֻתַּר{{ש}} {{סי|קֵ|2}}ץ הַשְּׁלִישִׁי מִכָּל עַיִן נִסְתַּר{{ש}} יְשׁוֹטֵט כָּל דּוֹרֵשׁ וְיַחְשֹׁב כָּל תָּר {{ש}} וְנֶעְלַם הֶחָזוֹן וְנֶעְדְּרוּ הַמַּרְאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}}<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי גאולה]] [[קטגוריה:רבי שלמה אבן גבירול]] [[קטגוריה:חתימה]] <noinclude/> myvnhjra8x5xsi8ut6r9txorrzrn6r4 3005934 3005933 2026-04-16T10:58:50Z Yack67 27395 3005934 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|גאולה מאת [[שלמה אבן גבירול|ר' שלמה ן' גבירול]]. נאמרת למנהג אשכנז המזרחי בשבת שניה אחרי פסח.}} </noinclude>{{הור|סימן: '''שלמה חזק'''<noinclude>. ש-1952.</noinclude>}} {{סי|שְׁ}}נוֹתֵינוּ סָפוּ בְּדַלּוּת וּבְקַלּוּת{{ש}} {{סי|לְ|3}}אוֹר נְקַוֶּה וְהִנֵּה בוּז וְשִׁפְלוּת{{ש}} {{סי|מָ|3}}שְׁלוּ בָנוּ עֲבָדִים וַאֲנַחְנוּ בְּגָלוּת{{ש}} {{סי|ה|3}}וֹשִׁיעָה יְיָ כִּי בְךָ אֱיָלוּת{{ש}} לְמַעַן שִׁמְךָ יְיָ עֲשֵׂה לְטוֹבָה אוֹת {{רפרן|יְיָ, עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת.{{ממס|דניאל יב ו}}}} {{סי|לְ|2}}קָחוּנִי זֵדִים לְנַחֲלַת אֲחֻזָּה{{ש}} אָזְלַת יָדִי וְיָדָם עַזָּה{{ש}} הָיִיתִי לְבִזָּה לְשַׁמָּה וּלְמִזָּה{{ש}} נֶאֱלַמְתִּי כְּרָחֵל לִפְנֵי גוֹזְזָהּ{{ש}} עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא יְיָ צְבָאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}} {{סי|מָ|2}}שַׁל בִּי שֵׁשַׁךְ עַד אֲשֶׁר קָרַס{{ש}} לְכָדַנִי שֵׂעִיר וְיָוָן וּפָרַס{{ש}} הֱפִיצוּנִי עֵילָם מֶשֶׁךְ וְתִירָס{{ש}} וְגַם עוֹד יִשְׁמָעֵאל הָרַס וְגָרַס{{ש}} הֲרֵי שִׁשִּׁים וְאַחַת וְאַרְבַּע מֵאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}} {{סי|הֵ|2}}ן כָּל אֵלֶּה אִם מָשְׁלוּ בִי{{ש}} מִמְּךָ אֱלֹהַי לֹא נוֹאַשׁ לִבִּי{{ש}} יַעַן כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי אָבִי{{ש}} תָּשׁוּב תְּרַחֵם תְּרַפֵּא כְאֵבִי{{ש}} שִׁכְּחוּנִי יְשׁוּעוֹת צָרוֹת הַבָּאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}} {{סי|חֶ|2}}שְׁבּוֹן קֵץ רִאשׁוֹן לְאַבְרָהָם נִפְתַּר{{ש}} {{סי|זְ|2}}מַן קֵץ שֵׁנִי לְיִרְמְיָהוּ הֻתַּר{{ש}} {{סי|קֵ|2}}ץ הַשְּׁלִישִׁי מִכָּל עַיִן נִסְתַּר{{ש}} יְשׁוֹטֵט כָּל דּוֹרֵשׁ וְיַחְשֹׁב כָּל תָּר {{ש}} וְנֶעְלַם הֶחָזוֹן וְנֶעְדְּרוּ הַמַּרְאוֹת {{רפרן|יְיָ עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת}}<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי גאולה]] [[קטגוריה:רבי שלמה אבן גבירול]] [[קטגוריה:חתימה]] <noinclude/> 5lj6afus6cgwr90fgwff1q4qwbanx30 0 1726913 3005844 2979350 2026-04-15T20:05:15Z מו יו הו 37729 3005844 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|פיוטי קדושה ליום כיפור מרבי {{קישור למחבר|אלעזר הקליר}}. למנהג אשכנז נאמרים במוסף.}} ===== אז מלפני בראשית דס וכס השית ===== <קטע התחלה=א/>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / דָּת וָכֵס הֵשִׁית{{ש}} {{סי|אֲ}}מָנָה יוֹם יוֹם / {{סי|אֲ}}צוּלָה אִתּוֹ בְּחֶבְיוֹן{{ש}} {{סי|בֵּ}}אֲרָהּ לְשַׁעֲשׁוּעִים / {{סי|בָּ}}הּ לְנַקּוֹת חֵטְא עַם מְשַׁוְּעִים{{ש}} {{סי|גָּ}}מַר בַּעֲצָתָהּ כֹּל בְּאֹמֶר / {{סי|גָּ}}שָׁה לְחַנֵּן בְּעַד כָּל יְצוּרֵי חֹמֶר{{ש}} {{סי|דִּ}}גְלָהּ לִפְנֵי מְכוֹן שֶׁבֶת / {{סי|דְּ}}רוֹר יֶשַׁע כְּעָלָה בְּמַחֲשֶׁבֶת{{ש}} {{סי|ה}}וּכָנָה עַד לֹא עוֹלָם / {{סי|הֱ}}יוֹת מֵלִיץ יֹשֶׁר לְעַם עוֹלָם{{ש}} {{סי|וּ}}שְׁנֵי אַלְפֵי רְבָבוֹת גְּדוּדִים / {{סי|וּ}}כְמוֹ הֵם כְּרוּבִים אָז בָּם מִתְגּוֹדְדִים{{ש}} {{סי|זְ}}קֹף לְמִסְפָּרָם מַרְבִּים / {{סי|זִ}}יו סַפִּיר כֵּס מַרְכִּיבִים{{ש}} {{סי|חַ}}שְׁרַת מַיִם עִם חֶשְׁכַת מַיִם / {{סי|חַ}}בֵּא בִּמְצוּלוֹת מַיִם חֵטְא שׁוֹפְכֵי לֵב כַּמָּיִם{{ש}} {{סי|טֹ}}רַח נוֹשֵׂא וְנִרְאֶה נִשָּׂא / {{סי|ט}}וֹעֵן מַשָּׂא בְּקוֹל כָּל תִּשָּׂא{{ש}} {{הור|חזן}} {{סי|יִ}}תְרַעֲשׁוּ אוֹפָן וְגַלְגַּל / {{סי|יֹ}}קֶשׁ עַם זוּ לְהַאֲפִין וּלְגַלְגֵּל{{ש}} {{סי|כְּ}}רוּב וְחַיָּה רוֹפְפִים / בְּכַנְפֵי נֶשֶׁר מְעֹפְפִים{{ש}} {{סי|כְּ}}אֵב זוּ מְרַפִּים / עֲנוֹת לְעֻמַּת שְׂרָפִים<קטע סוף=א/>{{ש}} {{הור|לעומתם…}} ===== אז מלפני בראשית אבות ובנים השית ===== <קטע התחלה=ב/>אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / אָבוֹת וּבָנִים הֵשִׁית{{ש}} {{סי|לָ}}תֵת אֲרֻכָּה / {{סי|לְ}}הַעֲלוֹת אֲרוּכָה{{ש}} {{סי|מֵ}}אָז צָפָם / {{סי|מֵ}}חֲרוֹת קִצְפָּם{{ש}} {{סי|נ}}וֹעַץ וְהֵבִין / {{סי|נִ}}אֲצוּת לְהַלְבִּין{{ש}} {{סי|סָ}}קַר עֲשׂוֹת נְכוֹחָה / {{סי|סִ}}יּוּם לְיוֹם תּוֹכֵחָה{{ש}} {{סי|עָ}}לוּ בְּמַחֲשָׁבָה יַחַד / {{סי|עֲ}}תִירָתָם לְמַלְּטָם מִפַּחַד{{ש}} {{סי|פּ}}וֹדָם הֶעֱלָם מִקֶּדֶם / {{סי|פֶּ}}שַׁע לְנַקּוֹת מִקְּנוּיַת קֶדֶם{{ש}} {{סי|צְ}}פֵה בְּוַעַד יוֹם זֶה / {{סי|צ}}וֹעֲקִים סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה{{ש}} {{סי|ק}}וֹרֵא דוֹרוֹת מֵרֹאשׁ / {{סי|קֹ}}שְטְ אָב לַבָּנִים הֵכִין לִדְרשׁ{{ש}} {{סי|רַ}}בּוּ רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו / {{סי|רְ}}צוֹת רְחוּמָיו וַחֲסִידָיו{{ש}} {{סי|שֶׁ}}הֵם יְדִידָיו / {{סי|שִׁ}}כְלוּל מַעְבָּדָיו{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד מְעִידָיו / כִּי אֵין בִּלְעָדָיו<קטע סוף=ב/>{{ש}} {{הור|פעמים…}} ===== אז מלפני בראשית נוה וינון השית ===== <קטע התחלה=ג/>{{הור|סימן: '''תשר"ק''' כפול}} אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית{{ש}} {{סי|תַּ}}לְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן / {{סי|תִּ}}כֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן{{ש}} {{סי|שִׁ}}כְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת / {{סי|שׁ}}וֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת{{ש}} {{סי|רֶ}}שַׁע אִם הֶאְדִּים / {{סי|רַ}}חֲצוּ וְהִזַּכּוּ הִקְדִּים{{ש}} {{סי|קֶ}}צֶף אִם קָצַף בַּאֲיֻמָּתוֹ / {{סי|קָ}}דוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ{{ש}} {{סי|צֻ}}מַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה / {{סי|צ}}וּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ / {{סי|פֻּ}}לַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}וֹנוֹתֵינוּ וְעֹל פְּשָׁעֵינוּ / {{סי|ע}}וֹמֵס, וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ{{ש}} {{סי|ס}}וֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ / {{סי|סְ}}לִיחָה מְצֹא לַעֲוֹנוֹתֵינוּ{{ש}} {{סי|נִ}}רְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ / {{סי|נֶ}}צַח בְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מֵ}}חוּג הַעֲלֵהוּ / {{סי|מִ}}שֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן / שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן<קטע סוף=ג/>{{ש}} {{הור|להיות…}} ===== אז מלפני בראשית שבעה אלה השית ===== <קטע התחלה=ד/>אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית / שִׁבְעָה אֵלֶּה הֵשִׁית{{ש}} {{סי|כִּ}}וְּנָם מֵעֵת נוֹלָדוּ / {{סי|כְּ}}תוּרִים בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ{{ש}} {{סי|יְ}}צָרָם וְאֶצְלוֹ כֻּלָּלוּ / {{סי|יַ}}חַד, לִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָלוּ{{ש}} {{סי|טִ}}פֵּל בְּאִבָּם תְּשׁוּבָה / {{סי|טְ}}בוּעָה הִיא לְבַת הַשּׁוֹבֵבָה{{ש}} {{סי|חִ}}תְּלָהּ צֳרִי לְחַטָּאִים / {{סי|ח}}וֹבֵשׁ לְנִטְעֵי נְטָעִים{{ש}} {{סי|זְ}}דוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת בָּהּ לִדְחוֹת / {{סי|זַ}}עַם וְעֶבְרָה בָּהּ לִמְחוֹת{{ש}} {{סי|וּ}}מִלִּפְנֵי עָשׂוֹר עֲשָׂרָה / {{סי|וִ}}עֲדָהּ לְמַרְפֵּא סוֹרֵרָה{{ש}} {{סי|הִ}}נְנוּ אָתָנוּ לְךָ אָיֹם / {{סי|הַ}}בִּיטָה וּרְאֵה בְּשִׁבְרוֹן לֵב הַיּוֹם{{ש}} {{סי|דַּ}}לְיוּת שׁוֹקַיִם וּמַצַּב רַגְלַיִם / {{סי|דְּ}}רִיכַת מָתְנַיִם וּמַעַד קַרְסֻלַּיִם{{ש}} {{סי|גָּ}}שִׁים יְחֵפִים בְּעִנּוּי עֲיֵפִים / {{סי|גִּ}}ישׁוֹת מְאַלְּפִים בְּשִׁירוֹת מְעוֹפְפִים{{ש}} {{הור|חזן:}} בְּךָ מִתְהַדְּרִים / {{סי|בְּ}}שִׁמְךָ נֶאְדָּרִים{{ש}} {{סי|אָ}}מְצָךְ מַאְדִּירִים / {{סי|אַ}}דִּיר בָּאַדִּירִים, בְּקוֹל אַדִּירִים<קטע סוף=ד/>{{ש}} {{הור|אדיר אדירנו…}} [[קטגוריה:פיוטי קדושה]] [[קטגוריה:פיוטי יום כיפור]] qohs9ch9dxaueh86los7py7b7rv1eno 0 1726921 3005890 3004319 2026-04-16T04:28:52Z Nahum 68 הוספת [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005890 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}}{{הור2|שבעתת-טל של רבי {{קישור למחבר|אלעזר הקליר}}. נאמרת למנהג אשכנז במוסף יום א' של פסח.}}</noinclude> ==בדעתו אביעה חידות== ====א==== <קטע התחלה=א/>{{הור|סימן: [[משלי ג כ]]; '''א"ב''', '''אלעזר'''}} {| |- |{{סי|בְּדַעְתּוֹ|10}}||{{סי|אַ}}בִּיעָה חִידוֹת |- | ||{{סי|בְּ}}עַם זוּ בְּזוּ בְּטַל לְהַחֲדוֹת |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|(חזן:)}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}}}||{{סי|גֵּ}}יא וּדְשָׁאֶיהָ לַחֲדוֹת |- | ||{{סי|דָּ}}צִים בְּצִלּוֹ לְהֵחָדוֹת |- | ||{{סי|א|3}}וֹת יַלְדוּת טַל לְהָגֵן לְתוֹלָדוֹת. |}<קטע סוף=א/> {{הור|מגן אברהם}} ====ב==== <קטע התחלה=ב/> {| |- |{{סי|תְּהוֹמוֹת|10}}||{{סי|הֲ}}דֹם לִרְסִיסוֹ כְּסוּפִים |- | ||{{סי|וְ}}כָל נְאוֹת דֶּשֶׁא לוֹ נִכְסָפִים |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|(חזן:)}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}}}||{{סי|זִ}}כְרוֹ גְּבוּרוֹת מוֹסִיפִים |- | ||{{סי|חָ}}קוּק בְּגִישַׁת מוּסָפִים |- |{{שמאל|{{מילת קבע|טַל}}}}||{{סי|לְ|3}}הַחֲיוֹת בּוֹ נְקוּקֵי סְעִיפִים. |}<קטע סוף=ב/><קטע התחלה=הרחבות/> ====רשות==== {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} <includeonly>{{הור|(חזן:)}} </includeonly>{{סי|אֵ}}רָשֶׁה אֱרֹשׁ רַחֲשׁוֹן / בְּאֶרֶשׁ נִיב וְלָשׁוֹן {{ש}} {{סי|אַ}}תְחִין בְּחִין לַחֲשׁוֹן / דִּבְבִי מִלַּעֲשֹׁן {{ש}} {{סי|בְּ}}עַד נְצוּרֵי כְאִישׁוֹן / אֶפְגְּעָה בְּלִי לִישׁוֹן {{ש}} {{סי|בַּ}}קָּשָׁה כְּשַׁי נַחְשׁוֹן / אֵרָצֶה בָּרִאשׁוֹן {{סי|גְּ}}רֹנִי בַּל יֻנְטַל / מִקְרֹא לְרָם וְנִטָּל {{ש}} {{סי|גֵּ}}וִי בַּל יֻטַּל / מֵהַזְכִּיר גְּבוּרוֹת טַל {{ש}} {{סי|דֵּ}}עִי בַּל יֻבְטַל / רְשׁוּת מִלִּטַל {{ש}} {{סי|דּ}}וֹדִי יִתְנַטַּל / בְּשִׂיחַ תְּפִלַּת טַל {{סי|הֲ}}מוֹן לוֹ נִכְסָף / לַעֲדַת אֵל אֶאֱסַף {{ש}} {{סי|ה}}וּא אִתָּם יִתְאַסַּף / וּלְמַעֲשָׂיו יִכְסָף {{ש}} {{סי|וְ}}אֶתְיַצְּבָה בַּסַּף / לְחַלּוֹת פְּנֵי יָסַף {{ש}} {{סי|וְ}}אִמְרַת טַל אֶחֱסַף / לְחַבְּרֶנָּה בְּמוּסָף {{סי|זֶ}}בֶד מַשְׂאַת בָּר / וְאָבִיב נְשִׁיקוֹת בָּר {{ש}} {{סי|זַ}}עַק פִּי יֻכְבָּר / וְשִׂיחַ לְשׁוֹנִי יֻגְבָּר {{ש}} {{סי|חֵ}}ן וָחֶסֶד יְחֻבָּר / לְחַנְּנִי עַל דָּבָר {{ש}} {{סי|חַ}}שְׁרַת־מַיִם יָעֳבָר / כִּי הִנֵּה הַסְּתָו עָבָר {{סי|טַ}}עַם רִנּוּן / וְשַׁאַג שִׁנּוּן {{ש}} {{סי|טַ}}לְתִּי בְּתַחֲנוּן / אֶת־פְּנֵי חַנּוּן {{ש}} {{סי|יְ}}שִׁישַׁי לַחֲנֹן / בְּזֵכֶר יֵין לְבָנוֹן {{ש}} {{סי|יְ}}דוּעַי לִגְנֹן / בְּפָסֹח וְגָנוֹן {{סי|כְּ}}שָׁרִים וְכַחוֹלְלִים / אֲהַלֵּל כְּבַחֲלִילִים {{ש}} {{סי|כְּ}}מִפִּי עוֹלְלִים / אֲשׁוֹרֵר הִלּוּלִים {{ש}} {{סי|לִ}}שָּׂא דֵּעַ פְּלִילִים / צַגְתִּי בְּמַסְלוּלִים {{ש}} {{סי|לְ}}הַזְכִּיר בְּפִלּוּלִים / שֶׁוַע גְּבוּרוֹת טְלָלִים {{סי|מִ}}טַּעם זְקֵנִים / אֶתְבּוֹנֵן עַד זְקוּנִים {{ש}} {{סי|מ}}וֹרִים תִּקּוּנִים / כַּדָּת מְתֻקָּנִים {{ש}} {{סי|נֹ}}פֶת נְבוֹנִים / בִּינַת עַם מְבִינִים {{ש}} {{סי|נְ}}טִיעַת דָּרְבוֹנִים / תִּוְּכוּנִי בֵּין שְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים {{סי|שְׂ}}פָתַי בְּשֶׁוַע אֶפְתַּח / כְּאוּלָם הַמְפֻתָּח {{ש}} {{סי|שִׂ}}יחוֹת פִּי אֶפְתַּח / כְּאִיתוֹן אֲשֶׁר נִפְתַּח {{ש}} {{סי|עֹ}}ז וָכֹחַ לִי יִמְתַּח / כַּדֹּק אֲשֶׁר מָתַח {{ש}} {{סי|עַ}}ב טַל יִפָּתַח / וְחֹרֶב לְבַל יֻרְתָּח {{סי|פְּ}}נֵי רָם וְנִשָּׂא / עַיִן בְּחִין אֶשָּׂא {{ש}} {{סי|פְּ}}אֵרוֹ לְנוֹסְסָה / כְּמוֹ בְּטַל נֻסָּה {{ש}} {{סי|צְ}}בָאָיו לוֹ אֲגַיְּסָה / וְאִתָּם אֶתְגַּיְּסָה {{ש}} {{סי|צְ}}עֹק בַּעֲדָם אֶתְנַגְּשָׂה / וְלֹא בְּרוּחַ גַּסָּה {{סי|קַ}}מְתִּי מִמִּשְׁפְּתַיִם / לְהַפְגִּיעַ בְּעַד לָנֵי שְׁפַתַּיִם {{ש}} {{סי|ק}}וֹל מָה אֶתֵּן בְּשִׂפְתוֹתַיִם / הֵן אֲנִי עֲרַל שְׂפָתַיִם {{ש}} {{סי|רֹ}}ן בְּלִי עֲצַלְתַּיִם / עָרַכְתִּי בְּמַחֲנוֹתַיִם {{ש}} {{סי|רָ}}חַשְׁתִּי גִּישׁוֹת שְׁתַּיִם / בְּעַד שְׁאֵלוֹת שְׁתַּיִם {{סי|שַׁ}}חֲרִית חַנּוֹתִי לַמָּטָר / בְּלָקְשׁוֹ גֵּיא לְעַטַּר {{ש}} {{סי|שַׁ}}בְתִּי לִקְחִי עוֹד לִנְטַר / מִתְּבֹעַ עֵרֶף מָטָר {{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תְּ}}פִלַּת גְּבוּרוֹת טַל / חַלְתִּי בַצֹּהַר לִנְטַל {{ש}} {{סי|תִּ}}זַּל אִמְרָתִי כַּטַּל / לְקֹוֵי רְסִיסֵי טָל. ====אאגרה בני איש==== {{הור|סימן: '''א"ב''' מרובע}} {| |- |{{סי|אֶ}}אֶגְרָה בְנֵי אִישׁ הַמֻּשְׂרָר ||{{שמאל|בְּטַל}} |- |{{סי|אִ}}וָּעֵד אִתָּם לְחַנֵּן בְּעַד ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|אֲ}}בַשֵּׂר בְּקָהָל רָב זֵכֶר גְּבוּרוֹת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|אֲ}}חַלֶּה פְנֵי צוּרָם בְּזִיל אִמְרַת ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|בְּ}}פִתְחוֹן פִּי אֲיַחְלֶנוּ עֲלֵי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|בְּ}}מַעֲנֵה לְשׁוֹנִי אֲפַתֶּנוּ עֲדֵי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|בַּ}}הֲפִיקִי מַעַן יֵרָצֶה כִּרְסִיס ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|בְּ}}גִשְׁתִּי צְקוּנִי יַעַל כְּשִׁכְבַת ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|גַּ}}ל בֵּינוֹ לְבֵינִי סִיּוּם אוֹת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|גָּ}}לוּי לַכֹּל כְּאֵשׁ אוֹכְלָה וְלִי כִּפְרִיחַת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|גָּ}}מַר מֵאָז אֹמֶר הֱיוֹת לִי ||{{שמאל|כַטַּל}} |- |{{סי|גַּ}}ם בְּהוֹפִיעוֹ בִי דָּפַק בְּרֹאשׁ נִמְלָא ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|דָּ}}רַשׁ וְחָקַר מֵאָז וְחֶלֶשׁ ||{{שמאל|הֵטַל}} |- |{{סי|דֹּ}}ק וָחֶלֶד לְכוֹנֵן בְּקֵץ עִתּוֹתֵי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|דָּ}}ת קְנוּיַת קֶדֶם רְשׁוּת מֶנָּה ||{{שמאל|נָטַל}} |- |{{סי|דֵּ}}עַ בָּהּ נוֹעַץ וּמְאוּם לֹא ||{{שמאל|בִטַּל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|הִ}}טְבִּיעַ אַדְנֵי נֶשִׁי הֲדֹם וְכֵס ||{{שמאל|הַמְנֻטָּל}} |- |{{סי|ה}}וֹלִיד בְּתוֹלְדוֹתָם תּוֹלְדוֹת אֶגְלֵי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|הִ}}שְׁתִּיל שְׁתִילֵי עֵדֶן בְּרִוּוּי עֲנִינַת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|הֵ}}כִין וְתִקֵּן בַּשַּׁחַק אֹסֶם אֹצְרוֹת ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|וּ}}מִשְּׁתִיַּת אֶבֶן מְקוֹם חֶרְמוֹן ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|וִ}}תֵּק לְהַשְׁתּוֹת שְׁתוֹתֵי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|וּ}}מִשָּׁם צָר חֹמֶר גֹּלֶם ||{{שמאל|מֻטָּל}} |- |{{סי|וְ}}נָפַח בּוֹ נֶשֶׁם חַיּוּת בְּחַיֵּי ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|זָ}}בַת מִקֶּדֶם אִשֵּׁשׁ בְּאֵד ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|זֶ}}רַע וָדֶשֶׁא וָפֶרַח לְפַרְנֵס בְּמַתַּן ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|זֶ}}רֶם עַד לֹא הִמְטִיר וְגֶשֶׁם ||{{שמאל|הֵטַל}} |- |{{סי|זְ}}בָדָהּ וְעִדְּנָהּ חֲיוֹת בְּטִפֵּי ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|חֲ}}בָלִים נָפְלוּ לָהּ אֲסָמֵי אֹרוֹת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|חַ}}יַּת יְשֵׁנֶיהָ לְהַחֲיוֹת בְּאוֹר ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|חַ}}שְׁרַת מֵי גֶשֶׁם עָלֶיהָ ||{{שמאל|לְהָטַל}} |- |{{סי|חָ}}זִיז לְאַרְבָּעִים שָׁנָה לְפָקְדָהּ ||{{שמאל|יֻטָּל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|טֹ}}רַח מִטְרוֹת עֹז עַד עַתָּה לֹא ||{{שמאל|הֻטַּל}} |- |{{סי|טֻ}}לְּלָה עַד דּוֹר עֲשִׂירִי מִתְנוֹבֶבֶת ||{{שמאל|בְּטַל}} |- |{{סי|טָ}}פְשׁוּ דָרֶיהָ וְגָאוּ בְּאֵד ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|טָ}}רְחוֹת גְּשָׁמִים מַה צֹּרֶךְ דַּיֵּנוּ ||{{שמאל|בְּטַל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|יַ}}עַן כַּאֲשֶׁר מַדּוּ מָדַד ||{{שמאל|וְהֵטַל}} |- |{{סי|יְ}}קוּמָם מָחָה וְזִכְרָם ||{{שמאל|בִּטַּל}} |- |{{סי|יָ}}קָר כַּעְסָם כַּחוֹל וְכָאֶבֶן ||{{שמאל|נֻטָּל}} |- |{{סי|יְ}}זֹרְבוּ נִצְמָתוּ בְּחֹרֶב וְחֹם ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|כְּ}}מוּס גֹּפֶר וּלִוּוּיָו מִכֹּל ||{{שמאל|נֻטַּל}} |- |{{סי|כִּ}}י מֵי נֹחַ זֹאת לִי לְעוֹלָם בְּלִי ||{{שמאל|לִבְטַל}} |- |{{סי|כָּ}}רַת לוֹ וּלְנֶשִׁי עוֹד בַּל ||{{שמאל|יֻבְטַל}} |- |{{סי|כָּ}}ל יְמֵי הָאָרֶץ לְהַקְוֹת בְּקִוּוּי מָטָר ||{{שמאל|וָטָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|לֹ}}א בָנוּ נוֹסְעֵי קֶדֶם מִשָּׁאוֹן ||{{שמאל|הַמְקֻטָּל}} |- |{{סי|לֹ}}הֲקוּ וְיָזְמוּ עֲלוֹת לְדֹק ||{{שמאל|הַמְנֻטָּל}} |- |{{סי|לִ}}בָּם חָלַק וַעֲצָתָם ||{{שמאל|בִּטַּל}} |- |{{סי|לְ}}נֶפֶץ וּלְזֶרֶם לְצוּל ||{{שמאל|לְהִטַּלְטַל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|מ}}וֹט הִתְמוֹטְטָה גֵּיא בְּחֹרֶב בְּלִי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|מֹ}}אֲסָה עַד צָץ אָב וְהִפְרִיחָהּ ||{{שמאל|כְּטַל}} |- |{{סי|מָ}}טֵי הֶרֶג הִסְלִיל וְהִטְלִילָם ||{{שמאל|בְּטַל}} |- |{{סי|מִ}}שָּׁם צָדַק נְחֹל לְיַלְדוֹתָיו ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|נֶ}}חֱצַב כְּצוּר אֹטֶם זֶרֶם ||{{שמאל|מִלְּהָטַל}} |- |{{סי|נֶ}}חְשַׁב אֶת עֶדְנוֹ לְהִפָּקֵד בְּעֵת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|נִ}}פְקְדוּ בְּמוֹעֵד זֶה בְּקֵץ זְכִירַת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|נֶ}}עֱקַד לְהַפְרִיחַ כְּשׁוֹשַׁנָּה ||{{שמאל|בְטָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|שִׂ}}דֵּד תֶּלֶם לְזֶרַע וּבִקְצִירוֹ לָן ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|שָׂ}}דֶה מְבֹרָךְ כְּהֵרִיחַ בֵּרְכוֹ בְּמַתַּן ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|סָ}}כַם אִתּוֹ צִיר חֲתֹם בְּבִרְכַּת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|שָׂ}}רִיגָיו לְהִתְבַּדֵּד בְּבֶטַח עֶרֶף שְׁמֵי ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|עֲ}}נָפָיו שֹׂרְדוּ הֱיוֹת בַּגּוֹיִם ||{{שמאל|כְּטַל}} |- |{{סי|עֲ}}לֵי עַיִן לְבָרֵךְ מִמֶּגֶד ||{{שמאל|וּמִטַּל}} |- |{{סי|עָ}}דָיו נָעוּ לוּדָה וְנָוָם ||{{שמאל|טֻלְטַל}} |- |{{סי|עֹ}}ל בַּרְזֶל שָׂם עָלֵימוֹ ||{{שמאל|לְהָטַל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|פָּ}}סַע וְדִלֵּג קֵץ כְּזֵכֶר בְּרִית ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|פְּ}}תָחַי דָּפַק בְּרֹאשׁ נִמְלָא ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|פְּ}}דוּת שָׁלַח לְיֶשַׁע בָּרִאשׁוֹן להַרְסִיס ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|פֶּ}}גַע בְּכֵן חַקְתִּי בָּרִאשׁוֹן לְהַזְכִּיר גְּבוּרוֹת ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|צֵ}}אתִי לְאָלוּשׁ עֻדַּנְתִּי בְּרֶדֶת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|צָ}}עַקְתִּי וְהֻזְכַּר לִי בְּרִית יַלְדוּת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|צְ}}בָאַי כֻּלְכְּלוּ בְּמַן אֵבוּר ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|צֵ}}דָה שָׁלַח לָהֶם לָשֹׂבַע כַּעֲלוֹת שִׁכְבַת ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|קֻ}}בַּצְתִּי לְהַר חֶמֶד נְחֹל אִמְרֵי ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|קְ}}הָלִי עַל אֶבְרַת נְשָׁרִים ||{{שמאל|נֻטַּל}} |- |{{סי|ק}}וֹל וּבָרָק וְנֶטֶף זִילַת ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|ק}}וֹנִי עָלַי הִזִּיל עֲיֵפוּת לְהָקֵר ||{{שמאל|בְּטָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|רִ}}שְׁפֵּי לַהַב וְקוֹל כֹּחַ הֵירַד לִי ||{{שמאל|בְּטַל}} |- |{{סי|רַ}}עַשׁ בְּשׁוּרִי חַלְתִּי וַיְעוֹרְרִי ||{{שמאל|בְטַל}} |- |{{סי|רֶ}}גֶשׁ שִׁבְעַת עַנְנֵי הוֹד מָסַךְ ||{{שמאל|וְהֵטַל}} |- |{{סי|רָ}}צִים לְפָנַי תּוּר אֶרֶץ שְׂבֵעַת מִשְׁמַנֵּי ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|שְׁ}}כִינָה אִהֵל צִיר בֵּין שָׁדַי בְּלִין ||{{שמאל|טַל}} |- |{{סי|שֶׁ}}מֶן מָשַׁח אָח שֶׁיֹּרֵד ||{{שמאל|כְּטַל}} |- |{{סי|שְׁ}}בָטַי בֵּרַךְ בְּעֵקֶב כְּעֵין נִתְבָּרַךְ ||{{שמאל|בְּטַל}} |- |{{סי|שִׁ}}ירָה שָׁר לָמוֹ בְּאֹמֶר זִיל ||{{שמאל|טָל}} {{פיסקה בטבלה}} |- |{{סי|תַּ}}חְתָּיו צָג נֵצֶר מִגֶּזַע מְבֹרָךְ ||{{שמאל|בְּטַל}} |- |{{סי|תֵּ}}בֵל עַם לְהַנְחִיל בְּתוֹךְ עֵינוֹת ||{{שמאל|טַל}} |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תִּ}}רְגְּלָם נְשָׂאָם בְּשֶׁכֶם כְּאֹמֵן בֵּן ||{{שמאל|נָטַל}} |- |{{סי|תְּ}}קוּפַת צָר וָאוֹר בְּשֶׁלָּם ||{{שמאל|בִּטַּל}} |} ====תחת אילת עופר==== {{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''אלעזר בירבי קליר מקרית ספר'''}} {{סי|תַּ}}חַת אֵילַת עֹפֶר בֹּרַךְ מוֹשִׁיעַ בְּטַל :{{סי|אֻ|1}}מַּץ וְנֻסַּס כְּאֵיתָן בְּחֹרֶב בְּגִזַּת טַל {{סי|שֻׁ}}עַנְתִּי מֵאָז וְעַד אָז בְּהַבְטָחַת טַל :{{סי|לָ|1}}עַד בְּלִי לְהִמָּנַע מֵאִתִּי טַל {{סי|רָ}}גַז תִּשְׁבִּי כְּחָר וְעָצַר טַל :{{סי|עַ|1}}ל פַּת לֶחֶם וָטֶרֶף טֹרַף וְטֻלְטַל {{סי|קָ}}דוֹשׁ כְּהִבִּיט לְבַל תּוּפַר בְּרִית טַל :{{סי|זִ|1}}לְעַף רוּחַ לַיֶּלֶד וְנַפְשׁוֹ נָטַל {{סי|צָ}}רְפִית בְּצִיר רָגְנָה תְּנוּאוֹת לְהַטַּל :{{סי|רְ|1}}אוֹתוֹ כִּי פַס בֵּן הִתִּיר נֵדֶר טַל {{סי|פֶּ}}שַׁע אִם הֶעֱוָה עֲדֵי עֲצִירַת טַל :{{סי|בְּ|1}}כֵן עָרַךְ תַּחַן לְמוֹלִיד אֶגְלֵי טַל {{סי|עָ}}תַר לִפְנֵי חַי מְחַיֶּה כֹּל בְּטַל :{{סי|יְ|1}}חִידַת יֶלֶד הֵשִׁיב בְּהַתָּרַת טַל {{סי|סָ}}דַר וְחָשַׂף לַכֹּל כֹּחַ גְּבוּרוֹת טַל :{{סי|רָ|1}}מַז כִּי שְׁכוּנִים יָקִיצוּ בְטַל {{סי|נִ}}כְרְתָה זֹּאת לְהַרְרֵי קֶדֶם בְּמַתְּנַת טַל :{{סי|בְּ|1}}לֹא יְקַוֶּה לְאִישׁ לְיַחֵל לְטַל {{סי|מִ}}מָּחֳרַת הַפֶּסַח יְחַנְּנוּ בְּעַד טַל :{{סי|יָ|1}}נִיפוּ בְּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד לְהָנִיף רֹעַ טַל {{סי|לָ}}כֵן מִלִּפְנֵי עֹמֶר אַזְכִּיר בְּתַחַן טַל :{{סי|קְ|1}}דֹם לַיְלָה אֶחָד לְהָלִין בּוֹ טַל {{סי|כֹּ}}רְתָה לְחַיִּים מִחְיַת יְרִידַת טַל :{{סי|לַ|1}}מֵּתִים חָפְשִׁי הוּכְנָה תְּחִיַּת טַל {{סי|יְ}}עוֹרְרוּ יְזוֹרְרוּ יִחְיוּ בְּרֶדֶת טַל :{{סי|יַ|1}}עַמְדוּ יָקוּמוּ יַעֲלוּ כְּשִׁכְבַת טַל {{סי|טַ}}עַם זְמִירוֹת יַשְׁמִיעוּ בְּטַל אוֹרוֹת טַל :{{סי|רֹ|1}}ן יוֹשְבֵי סֶלַע אֲשֶׁר חָיוּ בְּטַל {{סי|חֲ}}בַצֶלֶת וַעֲרָבָה תָּגֵלְנָה בִּפְרִיחַת טַל :{{סי|מִ|1}}דְבָּר וְצִיָּה יְשֻׂשׂוּם בְּטִלּוּל טַל {{סי|זָ}}רָב וְשָׁרָב וְשֶׁמֶשׁ וָחֹרֶב וְחֻמַּת טַל :{{סי|קָ|1}}מוֹת לֹא יַקְדִּירוּ בְּגֵיא טְלוּלַת טַל {{סי|וְ}}סֻכָּה תִּהְיֶה לְצֵל קָרִים מִלְּהַטַּל :{{סי|רְ|1}}בוּצִים עַל כָּבוֹד חֻפַּת עָב טַל {{סי|ה}}וֹגֵי הֲמֻלָּה יָנִיפוּ רְסִיסֵי טַל :{{סי|יִ|1}}פָּתְחוּ אֲסָמִים לְהַטִּיף נִזְלֵי טַל {{סי|דִּ}}דּוּי הָמוֹן חוֹגֵג שְׁאֵרִיתָם כְּטַל :{{סי|תַּ|1}}רְשִׁישִׁים יְנַהֲלוּם בְּמַרְפֵּא כְּנַף טַל {{סי|גִּ}}יל בְּקוֹל רִנָּה לַעֲבֹר בַּסָּךְ וְטַל :{{סי|סְ|1}}לוּלִים עֲלוֹת אֶל נָכוֹן נִשָּׂא וְנִטָָּל {{סי|בְּ}}שׁוּרָם מֵאֲמָנָה עַל חֶרְמוֹן טַל :{{סי|פָּ|1}}רוֹחַ יִפְרְחוּ כַּשּׁוֹשַׁנָּה בְטַל. <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|אֶ}}ל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ אַף שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָל :{{סי|רְ|1}}אוֹתָם אֵשׁ אוֹכֶלֶת כִּי נִהְיֶה כְטָל. ====אלים ביום מחוסן==== <noinclude>{{הור2|הפסוקים אינם מופיעים במחזורים המאוחרים.}}</noinclude> {{הור|סימן: '''א"ב''' מרובע. מוזכרים לסירוגין חודשי השנה והמזלות, והאבות והשבטים.}} {| |- | ||{{סי|אֵ}}לִים בְּיוֹם מְחֻסָּן / חִלּוּ פְּנֵי מְנוּסָן |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|א}}וֹרוֹת לְנוֹסְסָן / לְהַטְלִילָם בְּעֶצֶם '''נִיסָן''' |- | ||{{סי|אֶ}}שְׁאֲלָה בַעֲדָם מַעַן / גְּבוּרוֹת טַל לְהַעַן |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|אָ}}ב הֻבְטַח לִשְׁעַן / יִתֵּן לְהַמְתִּיק לַעַן<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ, וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ׃{{ממס|בראשית כז כח}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|בְּ}}שִׁמְךָ טַל אֶטָּלֶה / בְּיַלְדוּת טַל לְהִטָּלֶה|| ||rowspan="4" |{{ג|♈}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|בּ}}וֹ אֵיתָן מֻטְלֶה / בַּדָיו יִרְעוּ כְּמוֹ '''טָלֶה''' |- | ||{{סי|בְּ}}רִית כְּרוּתָה לְרֹאשׁ אָבוֹת / חֲיָלָיו בְּטַל לְהַרְבּוֹת |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|בַּ}}ל יָזִיז מִבְּנֵי אָבוֹת / לְהַרְסִיס עַם נְדָבוֹת<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ, בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר, לְךָ טַל יַלְדֻתֶיךָ׃{{ממס|תהלים קי ג}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|גֶּ}}זַע כִּרְבִיב טַל מְשֻׁיָּר / שִׁשִּׁים וְאַחַת אָרְחוּ בִמְשֻׁיָּר |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|גַּ}}ד לְצֵֵדָם תֻּיָּר / מֵחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּ'''אִיָּר''' |- | ||{{סי|גִּ}}יל טַל לְכָל יְגֵעִים / וְדוּדָאֵי בְכוֹר בּוֹ רוֹגְעִים |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|גְּ}}אוּלִים בּוֹ גֵּאִים / עַם כְּטַל נִשְׁאֲרוּ בַגּוֹיִם<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים כְּטַל מֵאֵת יְיָ כִּרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב, אֲשֶׁר לֹא יְקַוֶּה לְאִישׁ וְלֹא יְיַחֵל לִבְנֵי אָדָם׃{{ממס|מיכה ה ו}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|דּ}}וֹפְקֵי דְלָתֶיךָ לָשׁוּר / הַטְלִילֵם בְּמַעְגַּל מִישׁוֹר|| ||rowspan="4" |{{ג|♉}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|דֹּ}}ק לָמוֹ חֲשֹׁר / עַד קֵץ לְחִיכַת '''שׁוֹר''' |- | ||{{סי|דִּ}}גְלֵי אֲסוּר מֹף עֲנֵה / וְגֵיא וּדְגָנֶיהָ תַּעֲנֶה |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|דְּ}}שָׁאֵימוֹ יַחֲנֶה / כְּטַל סְבִיבוֹת הַמַּחֲנֶה<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וַיְהִי בָעֶרֶב וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה, וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטַּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה׃{{ממס|שמות טז יג}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|הַ}}פְגָּעַת טַל תְּכֻוָּן / מוּל מְכוֹן שֶׁבֶת כֻּוָּן |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|הֲ}}נָפַת עָב תִּתְכַּוָּן / בְּמַתְּנַת טַל '''סִיוָן''' |- | ||{{סי|הִ}}לּוּל קֹדֶשׁ תִּירוֹשִׁי / יַמְגִּיד בְּטַל קְדוֹשִׁי |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|הֲ}}לָנַת קְצִיר שָׁרְשִׁי / יָלִין בְּטַל לְהַשְׁרִישִׁי<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: שׇׁרְשִׁי פָתוּחַ אֱלֵי מָיִם, וְטַל יָלִין בִּקְצִירִי׃{{ממס|איוב כט יט}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|וְ}}אוֹת לַחֲשֹׂף חֲתוּמִים / וְרֶמֶז לְצַחְצֵחַ כְּתָמִים|| ||rowspan="4" |{{ג|♊}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|וַ}}תֵּר לִתְמִימִים / לְהֵאָחוֹת בּוֹ כִּ'''תְאוֹמִים''' |- | ||{{סי|וְ}}רָד עִם אֵל לְהָכֵן / וְנֵס מְנַשִּׁי לְתַכֵּן |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|וִ}}עֵד צוּר לְשַׁכֵּן / אִתּוֹ כְּנָם לַעֲשׂוֹת כֵּן<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים כֵּן בַּלַּיְלָה הַהוּא, וַיְהִי חֹרֶב אֶל הַגִּזָּה לְבַדָּהּ וְעַל כׇּל הָאָרֶץ הָיָה טָל׃{{ממס|שופטים ו מ}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|זַ}}עֲקִי בַּל תָּבוּז / לְהַטְלִילִי מֵעוּץ וּמִבּוּז |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|זִ}}מַּנְתָּ לִרְמֹז / לְחַתֵּל כְּאֵב '''תַּמּוּז''' |- | ||{{סי|זֶ}}רַע בִּין עִתִּים חִפַּשׂ / לָעַד בְּלִי יֶאְפַּס |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|ז}}וֹרֵד עַל פַּס / כְּבַמִּדְבָּר דֹּק מְחֻסְפָּס<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל, וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ׃{{ממס|שמות טז יד}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|חַ}}בֵּא מִשֹּׁד שָׂטָן / פְּסוּחֶיךָ בְּלִי לִסְטַן|| ||rowspan="4" |{{ג|♋}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|חַ}}יִּים יֻרְטַן / לְהִפָּסֵחַ כְּגוֹן '''סַרְטָן''' |- | ||{{סי|ח}}וֹף יַמִּים בְּצַיְּנוֹ / מֵרְאִיַּת טַלְלֵי נִצָּנוֹ |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|חֲ}}שֹׁר לְרֵבֶץ צֹאנוֹ / וּכְטַל עַל עֵשֶׂב רְצוֹנוֹ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: נַהַם כַּכְּפִיר זַעַף מֶלֶךְ, וּכְטַל עַל עֵשֶׂב רְצוֹנוֹ׃{{ממס|משלי יט יב}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|טַ}}לְלֵי יֶשַׁע אֶשְׁאָב / בְּשׂוֹשׂ מִמַּשְׁאָב |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|טַ}}עַם אָב / יַטְעִימֵנוּ אֵל וָ'''אָב''' |- | ||{{סי|טִ}}לּוּל יְדִידוּת שִׁכְנִי / יִשְׁכֹּן לָבֶטַח לְשָׁכְנִי |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|טֹ}}הַר מִשְׁכָּנִי / יִשְׁקֹט כְּעָב טַל עַל מְכוֹנִי<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: כִּי כֹה אָמַר יְיָ אֵלַי אֶשְׁקֳטָה וְאַבִּיטָה בִמְכוֹנִי, כְּחֹם צַח עֲלֵי אוֹר כְּעָב טַל בְּחֹם קָצִיר׃{{ממס|ישעיהו יח ד}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|יַ}}לְדוּת טַל תָּאֳרִי / כְּמֵאָז בּוֹ לְפָאֲרִי|| ||rowspan="4" |{{ג|♌}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|יָ}}פִיק לְבֵית יַעְרִי / לִשְׁאָג בּוֹ כָּ'''אֲרִי''' |- | ||{{סי|י}}וֹם טוֹבָה בְּטוֹב אַבְלִילָה / בְּזִנּוּק בָּשָׁן לְהִתְהַלְלָה |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|יְ}}בוּלִי אֵל הַטְלִילָה / כְּעַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וּבְרֶדֶת הַטַּל עַל הַמַּחֲנֶה לָיְלָה, יֵרֵד הַמָּן עָלָיו׃{{ממס|במדבר יא ט}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|כִּ}}רְסִיס רָד בְּרֹאשׁ תָּלוּל / בְּקֵץ רִאשׁוֹן לְטִלּוּל |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|כֵּ}}ן יְהֵא כָלוּל / לְהַדְשִׁיא פִּרְחֵי '''אֱלוּל''' |- | ||{{סי|כְּ}}מֵהִים שַׂבַּע רָצוֹן לְהַסְפֵּק / בְּלַחְלוּחַ נֶגֶב לְהַאְפֵּק |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|כְּ}}נֶסֶת עַל דּוֹדָהּ תְּרַפֵּק / לְעוֹרְרָהּ בְּקוֹל דּוֹפֵק<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר, קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי, שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל קְוֻצּוֹתַי רְסִיסֵי לָיְלָה׃{{ממס|שיר השירים ה ב}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|לְ}}אוֹת טוֹב טַל נִתְלָה / תֵּת לְעוֹלָם חֲתֻלָּה|| ||rowspan="4" |{{ג|♍}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|לְ}}נוֹבֵב תְּנוּב שְׁתוּלָה / לְהָגִיל בִּמְשׂוֹשׂ '''בְּתוּלָה''' |- | ||{{סי|לֵ}}יגוֹד גְּדוּד יֻשְׁפַּר / לְהַעֲצִים גְּדוּדָיו בְּלִי מִסְפָּר |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|לְ}}הָקִיץ בְּקוֹל שׁוֹפָר / אֲטוּמִים שׁוֹכְנֵי עָפָר<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: יִחְיוּ מֵתֶיךָ נְבֵלָתִי יְקוּמוּן, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר, כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ וָאָרֶץ רְפָאִים תַּפִּיל׃{{ממס|ישעיהו כו יט}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|מִ}}כָּל אֹם יְאַשְּׁרִי / וַאֲהוֹדֶנּוּ מִשִּׁירִי |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|מֵ}}אֶגְלוֹ יְעַשְּׁרִי / לְהַסְפִּיק עַד קֵץ '''תִּשְׁרִי''' |- | ||{{סי|מִ}}שְׁמַן לֶחֶם מַקָּחִי / מֵעֲסִיס יֵין רִקּוּחִי |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|מַ}}לֵּא מִשְׁאֲלוֹת מַלְקוֹחִי / יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב׃{{ממס|דברים לב ב}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|נַ}}אַק נוֹשְׂאֵי לְךָ עֵינַיִם / לֶעֱנוּתָם הַט אָזְנַיִם|| ||rowspan="4" |{{ג|♎}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|נ}}וֹפֵף לִמְחוֹלַת מַחֲנַיִם / לְהַכְרִיעַ צִדְקָם בְּ'''מֹאזְנָיִם''' |- | ||{{סי|נִ}}תְבָּרַךְ מִמֶּגֶד וּמִטַּל / כִּבְאַחִים מְנֻשָּׂא וּמְנֻטָּל |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|נֶ}}שֶׁב אֲגָלִים תִּטַּל / מוֹלִיד אֶגְלֵי טָל<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: הֲיֵשׁ לַמָּטָר אָב, אוֹ מִי הוֹלִיד אֶגְלֵי טָל׃{{ממס|איוב לח כח}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|שִׂ}}יחַ זוּ אֱזֹן לְיַשְּׁבָן / בֶּטַח לְהוֹשִׁיבָן |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|שְׂ}}עִירִים לְחַשְּׁבָן / מֵעֵת '''מַרְחֶשְׁוָן''' |- | ||{{סי|סִ}}דּוּר עָבִים לְהַטְלִילָם / כְּיֶלֶד שַׁעֲשׁוּעִים לְנַטְּלָם |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|שֹׂ}}בַע לְטַלְּלָם / צַו לַשָּׁמַיִם תֵּת טַלָּם<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: כִּי זֶרַע הַשָּׁלוֹם הַגֶּפֶן תִּתֵּן פִּרְיָהּ וְהָאָרֶץ תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וְהַשָּׁמַיִם יִתְּנוּ טַלָּם, וְהִנְחַלְתִּי אֶת שְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה אֶת כׇּל אֵלֶּה׃{{ממס|זכריה ח יב}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|עֲ}}תִירַת טַל תֶּעֱרַב / וּלְפָנֶיךָ תִקְרָב|| ||rowspan="4" |{{ג|♏}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|עֲ}}לֵי שָׁרָב / יִפְרַח כְּבִמְקוֹם '''עַקְרָב''' |- | ||{{סי|עֲ}}לוֹת שִׁכְבַת מַפְרַחַת / בְּאִבֵּי נַחַל מַאֲרַחַת |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|עֲ}}לֵי עַיִן לְבָרֵךְ מֵרוֹם וּמִתָּחַת / וּמִתְּהוֹם רוֹבֶצֶת תָּחַת<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וּלְיוֹסֵף אָמַר מְבֹרֶכֶת יְהֹוָה אַרְצוֹ מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל, וּמִתְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת׃{{ממס|דברים לג יג}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|פִּ}}רְחֵי חֶלֶד תַּשְׁלֵו / בְּטַל שַׁלְאֲנַן וְשָׁלֵו |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|פֶּ}}רַח לְהַדְגִּיא וּלְהַשְׁלֵו / צִמְחֵי תְּנוּב '''כִּסְלֵו''' |- | ||{{סי|פְּ}}קֹד חֹרֶב בְּצָיוֹן / לְטַלְּלָם בְּחֹרֶב צַחֲיוֹן |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|פֵּ}}רוֹת לְבָרֵךְ בְּצִבְיוֹן / כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיּוֹרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן, כִּי שָׁם צִוָּה יְהֹוָה אֶת הַבְּרָכָה, חַיִּים עַד הָעוֹלָם׃{{ממס|תהלים קלג ג}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|צִ}}יָּה אִם מֻלְקֶשֶׁת / וּמַלְקוֹשׁ אִם מְבַקֶּשֶׁת|| ||rowspan="4" |{{ג|♐}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|צ}}וּק עָבִים תְּהֵא מְאֻשֶּׁשֶׁת / כְּבַעֲנִינַת '''קָשֶׁת''' |- | ||{{סי|צִ}}מְאוֹן צָהֳרַיִם / בַּל יַשְׁזִיף עֲדָנִים אֲחוֹרָים |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|צְ}}לִיחַת אֲתוּי נַהֲרַיִם / תַּצְלִיחַ בּוֹ יְהוּדָה וְאֶפְרָיִם<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: מָה אֶעֱשֶׂה לְּךָ אֶפְרַיִם מָה אֶעֱשֶׂה לְּךָ יְהוּדָה, וְחַסְדְּכֶם כַּעֲנַן בֹּקֶר וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ׃{{ממס|הושע ו ד}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|קָ}}לִי בַּל יֻצְבַּט / בְּלִי בְּחֹרֶב יֻלְבָּט |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|קֶ}}רַח בַּל יָחְבַּט / לְזֵרְעוֹנֵי '''טֵבֵת''' וּ'''שְׁבָט''' |- | ||{{סי|ק}}וֹרְאֶיךָ לְטוֹב תִּקֹּב / לְהָסִיר מֵהֶם לֵב הֶעָקֹב |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|קָ}}מוֹת בְּלִי לִרְקֹב / לִשְׁכֹּן בֶּטַח בָּדָד עֵין יַעֲקֹב<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין יַעֲקֹב אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ, אַף שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָל׃{{ממס|דברים לג כח}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|רֶ}}שַׁע מַר מִדְּלִי / מִצִּלָּם הַחֲדִילִי|| ||rowspan="4" |{{ג|♒}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|רְ}}סִיסִים תִּדְלִי / לְהַזִּיל לִ'''גְדָאַי''' כְּמִ'''דְּלִי''' |- | ||{{סי|רַ}}שֵּׁף נִיצוֹצִים בְּאוּר חֶדֶק / בְּצֵל צַלְמוֹן צוּרָם לְהָדֵק |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|רַ}}חֵף עֲלֵי זוּ בְּצֶדֶק / וּשְׁחָקִים יִרְעֲפוּ טַל וְיִזְּלוּ צֶדֶק<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: בְּדַעְתּוֹ תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ, וּשְׁחָקִים יִרְעֲפוּ טָל׃{{ממס|משלי ג כ}}}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- | ||{{סי|שַׁ}}פֵּר אֲסָמֵי טַל דָּר / בַּקֹּדֶשׁ נֶאְדָּר|| ||rowspan="4" |{{ג|♓}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|שְׁ}}תִילִים יְהֻדַּר / הַחֲנוּטִים מֵ'''אֲדָר''' |- | ||{{סי|תַּ}}דְגִּיא תְּנוּב שָׁנָה / בְּשַׁעַר '''דָּגִים''' מְדֻשָּׁנָה |- |<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|תַּ}}שְׁרִישׁ אִבֵּי יְשֵׁנָה / לְהַפְרִיחַ כְּטַל שׁוֹשַׁנָּה.<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |{{רקע אפור|כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: אֶהְיֶה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל יִפְרַח כַּשּׁוֹשַׁנָּה, וְיַךְ שׇׁרָשָׁיו כַּלְּבָנוֹן׃{{ממס|הושע יד ו}}}}</noinclude> |} ==== טל תן לרצות ארצך ==== <קטע התחלה=טל תן/> <includeonly>{{ארון|פ}}</includeonly> {{הור|סימן: '''תשר"ק'''}} אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ {| |- |{{מילת קבע|טַל}}{{ש-רווח|0.5em}}||{{סי|תֵּ}}ן לִרְצוֹת אַרְצָךְ / {{סי|שִׁ}}יתֵנוּ בְרָכָה בְּדִיצָךְ |- | ||{{סי|רֹ}}ב דָגָן וְתִירוֹשׁ בְּהַפְרִיצָךְ / {{סי|ק}}וֹמֵם עִיר בָּהּ חֶפְצָךְ||{{שמאל|{{מילת קבע|בְּטָל}}}} |- |{{מילת קבע|טַל}}{{ש-רווח|0.5em}}||{{סי|צַ}}וֵּה שָׁנָה טוֹבָה וּמְעֻטֶּרֶת / {{סי|פְּ}}רִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת |- | ||{{סי|עִ}}יר כְּסֻּכָּה נוֹתֶרֶת / {{סי|שִׂ}}ימָהּ בְּיָדְךָ עֲטֶרֶת||{{שמאל|{{מילת קבע|בְּטָל}}}} |- |{{מילת קבע|טַל}}{{ש-רווח|0.5em}}||{{סי|נ}}וֹפֵף עֲלֵי אֶרֶץ בְּרוּכָה / {{סי|מִ}}מֶּגֶד שָׁמַיִם שַׂבְּעֵנוּ בְרָכָה |- | ||{{סי|לְ}}הָאִיר מִתּוֹךְ חֲשֵׁכָה / {{סי|כַּ}}נָּה אַחֲרֶיךָ מְשׁוּכָה||{{שמאל|{{מילת קבע|בְּטָל}}}} |- |{{מילת קבע|טַל}}{{ש-רווח|0.5em}}||{{סי|יַ}}עֲסִיס צוּף הָרִים / {{סי|טְ}}עֵם בִּמְאֹדֶךָ מֻבְחָרִים |- | ||{{סי|חֲ}}נוּנֶיךָ חַלֵּץ מִמַּסְגֵּרִים / {{סי|זִ}}מְרָה נַנְעִים וְקוֹל נָרִים||{{שמאל|{{מילת קבע|בְּטָל}}}} |- |{{מילת קבע|טַל}}{{ש-רווח|0.5em}}||{{סי|וָ}}שֹׂבַע מַלֵּא אֲסָמֵינוּ / {{סי|הֲ}}כָעֵת תְּחַדֵּשׁ יָמֵינוּ |- | ||{{סי|ד}}וֹד כְּעֶרְכְּךָ הַעֲמֵד שְׁמֵנוּ / {{סי|גַּ}}ן רָוֶה שִׂימֵנוּ||{{שמאל|{{מילת קבע|בְּטָל}}}} |- |{{מילת קבע|טַל}}{{ש-רווח|0.5em}}||{{סי|בּ}}וֹ תְבָרֵךְ מָזוֹן / {{סי|בְּ}}מַשְׁמַנֵּינוּ אַל יְהִי רָזוֹן |- | ||{{סי|אֲ}}יֻמָּה אֲשֶׁר הִסַּעְתָּ כַצֹּאן / {{סי|אָ}}נָּא תָּפֵק לָהּ רָצוֹן||{{שמאל|{{מילת קבע|בְּטָל}}}} |}<קטע סוף=טל תן/><קטע סוף=הרחבות/> ====הכרזת הטל==== {| |- | colspan = "4"|שֶׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַטָּל |- |{{ש-רווח|3em}}לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה||{{הור|אָמֵן}}{{ש-רווח|3em}} |- |{{ש-רווח|3em}}לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת||{{הור|אָמֵן}}{{ש-רווח|3em}} |- |{{ש-רווח|3em}}לְשֹׂבַע וְלֹא לְרָזוֹן||{{הור|אָמֵן}}{{ש-רווח|3em}} |} {{הור|מחיה המתים}} {{הור2|מכאן ואילך לא מופיע במחזורים.}} ====ג==== {| |- |{{סי|נִבְקְעוּ|10}}||{{סי|טַ}}ל כְּבֻשְּׂרוּ אָבוֹת |- | ||{{סי|יַ}}לְדוּת לְיַלְדֵּימוֹ בְּטַל לְהַרְבּוֹת |- |{{שמאל|{{מילת קבע|טַל}}}}||{{סי|כִּ}}בְרַת הַר וַעֲרָבוֹת |- | ||{{סי|לְ}}לֹא צָמְאוּ בָּחֳרָבוֹת{{ש}} {{סי|עִ|3}}בֵּב נִקְדָּשׁ בְּאַלְפֵי רְבָבוֹת. |} {{הור|האל הקדוש}} ====ד==== …{{הערה|בכתבי היד לא נמצא פיוט לברכת קדושת היום, אולם חוקרים סבורים כי היה כזה במקור. ראה: פליישר, תפילה ומנהגי תפילה ארץ-ישראליים בתקופת הגניזה, עמ' 111-112.}} ====ה==== {| |- |{{סי|וּשְׁחָקִים|10}}||{{סי|מַ}}זִּילִים טַל שָׁמַיִם |- | ||{{סי|נ}}וֹבֵב שְׁתִילֵי פַּלְגֵי מַיִם |- |{{שמאל|{{מילת קבע|טַל}}}}||{{סי|סַ}}עַד אֹרַח יוֹמַיִם |- | ||{{סי|עֲ}}רֹךְ לְמַתְמִידֵי פַעֲמַיִם |- | ||{{סי|זִ|3}}בְחֵי רָצוֹן לַיּוֹם שְׁנַיִם. |} {{הור|שאותך [המחזיר]}} ====ו==== {| |- |{{סי|יִרְעֲפוּ|10}}||{{סי|פְּ}}עֹל בְּיוֹם חֵילֶךָ |- | ||{{סי|צִ}}יקַת עָב טַל לְיַחֲלֶךָ |- |{{שמאל|{{מילת קבע|טַל}}}}||{{סי|קְ}}וֻצּוֹת טְלָלֶיךָ |- | ||{{סי|רַ}}סֵּס לְפִרְחֵי הִלּוּלֶךָ |- | ||{{סי|ר|3}}וֹנְנִים בְּרֶדֶת הַטַּל בְּלֵב טוֹב לְהַלְלֶךָ. |} {{הור|הטוב}} ====ז==== {| |- |{{סי|טַל|10}}||{{סי|שָׁ}}אַלְתִּי בְּאֹמֶר |- | ||נֹכַח יוֹצֵר חֹמֶר |- | ||{{סי|שֶׁ}}וַע עָרַכְתִּי בְּהַלֵּל וָזֶמֶר |- | ||לְהַקְדִּים טַל לִקְצִירַת הָעֹמֶר {{פיסקה בטבלה}} |- |{{מילת קבע|טַל}}||{{סי|תְּ}}רוּפָה לְרַעֲנַנִּים |- | ||{{סי|תַּ}}זִּיל לִתְהוֹמוֹת מֵעֲנָנִים |- | ||{{סי|תַּ}}טְלִיל לְמִתְחַנְנִים |- | ||{{סי|תַּ}}עֲצִים שָׁלוֹם עוֹד לְעַם בְּבִרְכַּת טַל מְרַנְּנִים. |} <noinclude>{{הור|עושה [המברך]}} {{סוף}} ==קישורים והערות== {{מיזמים|ויקיפדיה=בדעתו אביעה חידות}} [[קטגוריה:אלעזר הקליר]] [[קטגוריה:שבעתות]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על פסוקים]] [[קטגוריה:פיוטי פסח]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] </noinclude> ncawh979irk9zjptj11hsu1rtxt6o5g 0 1726922 3005893 3003528 2026-04-16T04:31:54Z Nahum 68 הוספת [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005893 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|שבעתת-גשם של רבי {{קישור למחבר|אלעזר הקליר}}.}} ====א==== <קטע התחלה=א/>{{הור|סימן: [[איוב לז יא]], '''אלעזר הודיה'''}} {{סי|אַף בְּרִי|1}} {{סי|אֻ}}תַּת שֵׁם שַׂר מָטָר {{ש}} לְהַעֲבִיב וּלְהַעֲנִין לְהָרִיק וּלְהַמְטַר {{ש}} <includeonly>{{הור|(חזן:)}} </includeonly>{{סי|מַיִם|3}} {{סי|אִ}}בִּים בָּם גֵּיא לַעֲטַר {{ש}} לְבַל יָעָצְרוּ בְּנִשְׁיוֹן שְׁטָר {{ש}} {{סי|אֲ}}מוּצִים גָּנוֹן בָּם שׁוֹאֲלֵי מָטָר<קטע סוף=א/>{{ש}} {{הור|מגן אברהם}} ====ב==== <קטע התחלה=ב/>{{סי|יַטְרִיחַ|1}} {{סי|לְ}}פַלֵּג מִפֶּלֶג גֶּשֶׁם {{ש}} {{סי|לְ}}מוֹגֵג פְּנֵי נֶשִׁי בְּצַחוֹת לֶשֶׁם{{ש}} <includeonly>{{הור|(חזן:)}} </includeonly>{{סי|מַיִם|3}} {{סי|לְ}}אַדְּרָךְ כִּנִּיתָ בְּרֶשֶׁם {{ש}} {{סי|לְ}}הַרְגִּיעַ בְּרַעֲפָם לִנְפוּחֵי נֶשֶׁם{{ש}} {{סי|לְ}}הַחֲיוֹת מַזְכִּירִים גְּבוּרוֹת הַגֶּשֶׁם<קטע סוף=ב/><קטע התחלה=הרחבות/> ====רשות==== {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} <includeonly>{{הור|(חזן:)}} </includeonly>{{סי|אָ}}פִיק מַעַן מְעֻטָּר / בְּיוֹם הַמְנֻטָּר{{ש}} {{סי|אֶ}}עֱרֹךְ שׁוּעַ וְלֹא אֶפְטַר / בְּנִיב הַמְפֻטָּר{{ש}} {{סי|בְּ}}קֵץ הַמְנֻטָּר / שְׁאוֹנוֹ הָנְטַר{{ש}} {{סי|בְּ}}מוּסָפִי לַעֲטַר / תְּפִלַּת מָטָר {{סי|גִּ}}ילַת פַּעֲמַיִם / שׂוֹשׂ יוֹם מִיּוֹמַיִם{{ש}} {{סי|גַּ}}ל לִי מִשָּׁמַיִם / בְּשָׁאֳלִי בוֹ מָיִם{{ש}} {{סי|דַּ}}לְתֵי שָׁמַיִם / אֲשֶׁר מוּל שַׁעַר הַמַּיִם{{ש}} {{סי|דּ}}וֹדִי יִפְתַּח מִשָּׁמַיִם / בְּשָׁפְכִי לוֹ לֵב כַּמָּיִם {{סי|הֲ}}גִיגִי בַּל יַדְמִים / בֶּצַע אֲשֵׁמִים{{ש}} {{סי|הָ}}לְבָּנוּ בְּכִפּוּר אֲשָׁמִים / וְשׂוֹטֵן מַה יַּשְׁמִים{{ש}} {{סי|וְ}}אִמְרֵי רְשׁוּמִים / בְּעֶרְכָּם נִרְשָׁמִים{{ש}} {{סי|וִ}}דִּיתִי עִם שָׂמִים / לְהַזְכִּיר גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים {{סי|זַ}}עַק מִמֵּצַר / אֶקְרָא בְּעֵת צַר{{ש}} {{סי|זֶ}}ה יַרְחִיב לִי בַּצַּר / שׁוּעַ אֲשֶׁר לֹא בְצָר{{ש}} {{סי|חֹ}}זֶק יָד לֹא תִקְצָר / מִפְּתֹחַ אוֹצָר{{ש}} {{סי|חֵ}}טְא אִם עָצַר / יִפֶן בְּעַם נֶעֱצָר {{סי|טְ}}עָמִים אֲחַבֵּר / חֲיָלִים לְגַבֵּר{{ש}} {{סי|טִ}}פֵּי נִתּוּרִים אֲדַבֵּר / וְלֹא כְמִתְגַּבֵּר{{ש}} {{סי|י}}וֹרוּנִי מָה אֲדַבֵּר / פְּנֵי תֵבָה כְּעוֹבֵר{{ש}} {{סי|יִ}}רְשׁוּנִי בַּעֲדָם לְהַסְבֵּר / כִּי עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר {{סי|כְּ}}רֹעַ בֶּרֶךְ לְהַבְרִיךְ / בָּמוֹת לְהַדְרִיךְ{{ש}} {{סי|כִּ}}וּוּן חִין לְהַעֲרִיךְ / בְּעַד עַם מַעֲרִיךְ{{ש}} {{סי|לַ}}חֲבֹשׁ וּלְהַאֲרִיךְ / חַרְבּוֹן חֹרֶב מַפְרִיךְ{{ש}} {{סי|לְ}}דַבֵּר גְּבוּרוֹת אַאֲרִיךְ / כִּי עֵת לְקַצֵּר וְעֵת לְהַאֲרִיךְ {{סי|מִ}}מַּטַּע דָּרְבוֹנוֹת / אָבִינָה תְבוּנוֹת{{ש}} {{סי|מֵ}}עַם בִּינוֹת / אֲדַבֵּר נְכוֹנוֹת{{ש}} {{סי|נְ}}אָקוֹת מְכֻוָּנוֹת / לְהַמְטִיר גֵּיא וְלִבְנוֹת{{ש}} {{סי|נְ}}שַׁמּוֹת לְכוֹנְנוֹת / בְּרַבּוֹת בָּנוֹת {{סי|שְׂ}}עִירִים לְהַרְבִּיב / חֲזִיזִים לְהַעֲבִיב{{ש}} {{סי|שִׂ}}יחִים לְהַאֲבִיב / עַד זְמַן אָבִיב{{ש}} {{סי|עֲ}}דָנִים לְהַנְבִּיב / מִקְּדִיחַת שְׁבִיב{{ש}} {{סי|עָ}}בִים לְהַלְבִּיב / לְרַוּוֹת עַם חָבִיב {{סי|פָּ}}נִים לִי יִשָּׂא / בְּצִיגָתִי פְּנֵי כְנִיסָה{{ש}} {{סי|פֹּ}}עַל בְּעֶשֶׂר נֻסָּה / יִזְכָּר לִי לְחוּסָה{{ש}} {{סי|צ}}וּר רָם וְנִשָּׂא / אֵלָיו עַיִן אֶשָּׂא {{ש}} {{סי|צְ}}בָאָיו לוֹ אֲגַיְסָה / וְלֹא בְרוּחַ גַּסָּה {{סי|ק}}וֹלִי יֶעֱרַב / וְרִנָּתִי לְפָנָיו תִּקְרַב{{ש}} {{סי|קַ}}מְתִּי כְּבַקְּרָב / חָגוּר כְּלֵי קְרָב{{ש}} {{סי|רְ}}שׁוּת צָעִיר וָרַב / אֶטֹּל טֶרֶם אֶקְרַב{{ש}} {{סי|רַ}}חַשׁ אֲבַשֵּׂר וְיֶעֱרַב / צֶדֶק בְּקָהָל רָב {{סי|שָׁ}}לִיחַ לְמִסְתּוֹפְפִים / צִיר לַאֲסוּפִים{{ש}} {{סי|שִׁ}}בְעַת יְמֵי חַג אוֹסְפִים / וְנִסּוּךְ הַמַּיִם חוֹסְפִים{{ש}} {{סי|שְׁ}}מִינִי מוֹסִיפִים / וּבוֹ נֶאֱסָפִים{{ש}} {{סי|שַׁ}}וְעַת מַיִם מְחַסְּפִים / בְּחִין מוּסָפִים {{סי|תְּ}}פוּצֶינָה עֵינוֹת מַיִם / בָּרְחֹבוֹת פַּלְגֵּי מַיִם{{ש}} {{סי|תִּ}}מְשַׁכְנָה בְטוּחוֹת לְפֶה מַיִם / לְהִתְגַּבֵּר כְּנַחֲלֵי מַיִם{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תִּ}}זְכָּר לִי אֲתוּי נַהֲרִים / מִשּׁוּב אֲחוֹרַיִם{{ש}} {{סי|תַּ}}עֲנֵנֵי עֲדֵי אֶפְרַיִם / בְּשָׁפְכִי שִׂיחוֹת צָהֳרָיִם ====אקשטה כסל וקרב==== {{הור|סימן: '''א"ב''' מרובע}} {{סי|אֲ}}קַשְּׁטָה כֶּסֶל וָקֶרֶב לְהַבִּיעַ בְּעַד מַיִם{{ש}} {{סי|אֶ}}זּוֹם לְפִי מְעַט גַּעַת בְּלִחְלוּחַ מְלֶאכֶת מַיִם{{ש}} {{סי|אֲ}}חַסְּפָה מֵעֵין מַעַשׂ מִפְעַל מַיִם{{ש}} {{סי|אֶ}}ת פְּנֵי מֵבִין לְהַשְׁמִיעַ גְּבוּרוֹת מָיִם {{סי|בְּ}}גָבְהֵי שָׁמַיִם אָצַר אָסְמֵי מַיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}תַחְתִּיּוֹת אֶרֶץ הֶחְבִּיא תְּהוֹמוֹת מַיִם{{ש}} {{סי|בָּ}}ם הֵחֵל וְכָל חוּג אֶרֶץ וְשָׁמַיִם{{ש}} {{סי|בָּ}}ם הִרְקִיעַ הֲדֹם וְקֵרָה שָׁמָיִם {{סי|גַּ}}ם בְּטֶרֶם יוּצָרוּ פְּתוּכֵי אֵשׁ וּמַיִם {{ש}} {{סי|גָּ}}מַר וְכִלֵּל כֹּל בִּמְשׁוּלַת מַיִם{{ש}} {{סי|גָּ}}רָה אֶצְלוֹ אָמוֹן לְשַׁעֲשְׁעוֹ יוֹמַיִם{{ש}} {{סי|גְּ}}נָזָהּ פְּעֹל אִתּוֹ עוֹלָמוֹת שְׁנָיִם {{סי|דָּ}}רַךְ וְהִשְׁתָּה שְׁתוֹת בְּמַשְׁתִּיַּת מַיִם{{ש}} {{סי|דַּ}}עַת כִּי כֹל הוּשְׁתָה מִשְּׁתִיַּת מַיִם{{ש}} {{סי|דִּ}}בֶּר וְהֶעֱרִיךְ תָּפְתֶּה מִשְּׁלִיגַת מַיִם{{ש}} {{סי|דָּ}}רַשׁ וְנָטַע שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם {{סי|הִ}}צְפִּין לַיְשָׁרִים אֱמוּנַת יוֹמַיִם{{ש}} {{סי|הֶ}}עֱבִיר תְּשַׁע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וְאַרְבָּעָה דּוֹרוֹת כִּבְשֶׁטֶף מַיִם{{ש}} {{סי|הֵ}}כִין שִׁבְעָה בְּרֹאוֹת עַד לֹא אֶרֶץ וְשָׁמַיִם{{ש}} {{סי|הִ}}שְׁרָה בָם שְׁכִינָה קֶדֶם דָּר שָׁמָיִם {{סי|וְ}}נָכוֹן מֵאָז צָר כֵּס וְיִחֲסוֹ שָׁמַיִם{{ש}} {{סי|וּ}}בְסָסוֹ עַל רוּחַ מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם{{ש}} {{סי|וְ}}כְצָר מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית וּמָדַד בְּשָׁעֳלוֹ מַיִם{{ש}} {{סי|וִ}}עֲדוֹ בֵּין חַשְׁרַת מַיִם לְחֶשְׁכַּת מָּיִם {{סי|זִ}}מַּן לוֹ לַעֲמֹס גַּבּוֹת מְלֵאוֹת עֵינַיִם{{ש}} {{סי|זִ}}יו מִסְפַּר רֹבַע פָּנִים חֲמִשִּׁים וְשֵׁשׁ וּמָאתַיִם{{ש}} {{סי|ז}}וֹעוֹת מִמַּשָּׂא וְרוֹעֲשוֹת מִקּוֹלוֹת מַיִם{{ש}} {{סי|זְ}}בוּדִים אִתָּם כְּרוּב וְאוֹפָן וְגַלְגַּל מַיִם {{סי|חֵ}}יל שַׂרְפֵי מַעַל גְּוִיָּתָם כַּתַּרְשִׁישׁ מַיִם{{ש}} {{סי|חֲ}}קוּקִים וְנִשְׁעָרִים בְּאֹרֶךְ עִמְקֵי מַיִם{{ש}} {{סי|חֶ}}צְיָם בְּרִיַּת אֵשׁ וְחֶצְיָם יְצִירַת מָיִם{{ש}} {{סי|ח}}וֹצְצִים תֵּת מְחִיצָה בֵּין אֵשׁ וּבֵין מָיִם {{סי|טָ}}סִים וּמְעוֹפְפִים בְּכַנְפֵי אֵשׁ וּמַיִם{{ש}} {{סי|ט}}וֹבְלִים בְּנָהָר נָגֵד כְּנַחֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|טִ}}כֵּס אוֹצְרוֹת שֶׁלֶג וָאֵשׁ וּבָרָד מַיִם{{ש}} {{סי|טְ}}מוּנִים לְסַעֲרַת חֵמָה לְצַלְמוֹנַת מָיִם {{סי|יָ}}זַם וְאָצַר לְחַיִּים פֶּלֶג מָלֵא מַיִם{{ש}} {{סי|יָ}}עַץ לְפַלֵּג מֶנּוּ לִפְלַגּוֹת מַיִם{{ש}} {{סי|יָ}}הּ כְּבָט בְּכָל פֹּעַל כִּי אֵין חַיּוֹת בְּלִי מַיִם{{ש}} {{סי|יִ}}שֵּׁר תֵּת מַתְּנַת חִנָּם לְעוֹלָם מָיִם {{סי|כְּ}}פָץ תֵּת מֵאָז יִשּׁוּב דָּת לַמַּיִם{{ש}} {{סי|כָּ}}ל לְהַשְׁקוֹת נֶשִׁי מִתַּחְתִּיּוֹת מַיִם{{ש}} {{סי|כְּ}}שָׁר בְּבַעֲלֵי זְרוֹעַ כִּי יֶחְמְסוּ מַיִם{{ש}} {{סי|כִּ}}וֵּן וְשָׁב לְשׁוֹקֵקָהּ מֵאוֹצַר שָׁמָיִם {{סי|לְ}}מַעַל לָרָקִיעַ עָשׂ כִּבְרֵכַת מַיִם{{ש}} {{סי|לִ}}נְטוֹת עָלֶיהָ כִּפָּה מַזַּעַת מֵחַמַּת מַיִם{{ש}} {{סי|לְ}}הַטִּיף מִמֶּנָּה מִגְרַע נִטְפֵי מַיִם{{ש}} {{סי|לַ}}הֲלֹךְ מַהֲלַךְ כַּמָּה בְּלִי עֵרוּב מָיִם {{סי|מַ}}רְאֵה הַקֶּשֶׁת כַּעֲשָׁשִׁית בַּמַּיִם{{ש}} {{סי|מֶ}}נָּה כֹּל יָבִינוּ כֹּחַ מוֹדֵד מַיִם{{ש}} {{סי|מַ}}רְאָה כָּל מַרְאֶה וּמַרְאָהּ כְּמַרְאִית מַיִם{{ש}} {{סי|מ}}וֹדַעַת לְגֵיא אוֹת בְּרִית בְּלִי טוֹבַעַת מָיִם {{סי|נ}}וֹעֵץ בָּרָק בְּבַהַל לְהַבְרִיק כְּמֵהַת מַיִם{{ש}} {{סי|נ}}וֹהֵם בְּרַעַשׁ וְקוֹל רַעַם מַרְעִים עַל הַמַּיִם{{ש}} {{סי|נְ}}שִׂיאִים וְרוּחַ מַקְדִּימִים לַמַּיִם{{ש}} {{סי|נִ}}רְאִים כְּעוֹלִים מִמַּיִם וְשָׁבִים אֶל הַמָּיִם {{סי|שָׂ}}ם מִשְׁקָל לָרוּחַ בּוֹ לְפַלֵּס מַיִם{{ש}} {{סי|סִ}}יֵּם לְפִי כָל אֶרֶץ מַה לְּהַגְרִיל מַיִם{{ש}} {{סי|סִ}}פֵּק וּמַד בְּמִדָּה תִּכֵּן מִַּת מַיִם{{ש}} {{סי|סִ}}דֵּר לְשֵׁבֶט לָאָרֶץ לְחֶסֶד לְהַמְצִיא מָיִם {{סי|עָ}}ב וְחָזִיז וְנָשִׂיא וְאֵד וַעֲנַן מַיִם{{ש}} {{סי|עָ}}רֵךְ בָּם שְׂאֵת מַשָּׂא מֵעִמּוּס מַיִם{{ש}} {{סי|עָ}}פִים וְדָאִים עַל פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמַיִם{{ש}} {{סי|ע}}וֹמְדִים צְרוּרִים עַד יֻרְשׁוּ לְהָרִיק מָיִם {{סי|פַּ}}חַד שְׂעִירִים מִשְׁתַּעֲרִים בְּהַרְעִיפָם מַיִם{{ש}} {{סי|פּ}}וֹתְחִים פִּיהֶם כְּנֹס כַּנֵּד שְׁתִיַּת מַיִם{{ש}} {{סי|פּ}}וֹרְחִים לְהַמְתִּיק בְּשַׁחַק תִּמְלוּחִית מַיִם{{ש}} {{סי|פּ}}וֹנִים שׁוּב לָלֶכֶת אֶל מְקוֹם הַמָּיִם {{סי|צִ}}בְאוֹת רְבִיבִים הַמַּרְבִּיבִים מַיִם{{ש}} {{סי|צ}}וֹמְחִים כַּעֲרָבִים עַל יִבְלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|צִ}}יָּה מְמוֹגְגִים בְּנַחַת זִלַּת מַיִם{{ש}} {{סי|צִ}}חְיוֹן חַרְבוֹן קַיִץ לְהַשְׂבִּיעַ שֹׂבַע מָיִם {{סי|קַ}}ו מָבְדָּל אֲשֶׁר הָבְדַּל לַמַּיִם{{ש}} {{סי|קִ}}צְבָּם תָּלוּי בְּאֹמֶר לְהַפְרוֹת מְטַר מָיִם{{ש}} {{סי|ק}}וֹל צִנּוֹרוֹת כִּי יַזְחִילוּ מֵהֶם מַיִם{{ש}} {{סי|ק}}וֹלוֹת יִתְּנוּ תְהוֹמוֹת שְׁעוֹת לְצִמְּאוֹן מָיִם {{סי|ר}}וֹעֲשִׁים וּמַרְעִישִׁים קוֹל מִקּוֹלוֹת מַיִם{{ש}} {{סי|ר}}וֹגְשִׁים וְנוֹשְׂאִים קוֹל לְאַדִּיר קוֹלוֹ עַל הַמַּיִם{{ש}} {{סי|רֶ}}נֶן מַנְעִימִים לְמַרְעִים עַל רֹב מַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}דְתָּם כֹּל יָשִׁירוּ שִׁיר לְמוֹדֵד מָיִם {{סי|שֶׁ}}בַח כִּנּוּי שֵׁם כִּנָּה בְּשֵׁם מַיִם{{ש}} {{סי|שִׁ}}תֵּף בְּשֵׁם אַדִּיר אַדִּירִים לְמַיִם{{ש}} {{סי|שָׁ}}ת מַעֲטֶה לְבוּשׁוֹ כְּמַחֲזֵה שְׁלִיגַת מַיִם{{ש}} {{סי|שִׁ}}וָּה קוֹל הוֹדוֹ כְּקוֹל רִבּוּי מָיִם {{סי|תִּ}}כֵּן וְכָל וּמַד וְגָזַר וְדָלָה מַיִם{{ש}} {{סי|תֵּ}}ת לְכָל גֵּיא וְגֵיא מַעְיָן לִשְׁתּוֹת מַיִם{{ש}} <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|תִּ}}רְגַּל מֵעֵדֶן נָהָר יוּבַל מַיִם{{ש}} {{סי|תִּ}}וְּכוֹ לְהִפָּרֵד לְרִבּוּעַ רָאשֵׁי מָיִם ====תכנם לארץ וחוצות==== {{הור|סימן: '''תשר"ק''', '''אלעזר בירבי קליר מקרית ספר'''}} {{סי|תִּ}}כְּנָם לְאֶרֶץ וְחוּצוֹת לַחֲצוֹת מַיִם :{{סי|אִ|1}}מֵּן לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מַה יִּתְּנוּ מָיִם {{סי|שָׁ}}קַל לְרֹאשׁ עַפְרוֹת תֵּבֵל לְבַד פַּלְגֵי מַיִם :{{סי|לִ|1}}מְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָיִם {{סי|רְ}}צוֹת לָהּ שָׁלוֹם בִּירִידַת מַיִם :{{סי|עָ|1}}מֹק וְתָלוּל גָּלוּי וְחָבוּי כְּאַחַת שְׁתוֹת מַיִם {{סי|קֶ}}רַח וּכְפוֹר וְשֶׁלֶג וְנֵזֶל מַיִם :{{סי|זֻ|1}}מָּנוּ לָהּ לְשׁוֹקֵקָהּ בְּכָל מִינֵי מָיִם {{סי|צ}}וֹפֶה בָּהּ עַיִן לְהַתְמִידָהּ בְּמַיִם :{{סי|רֵ|1}}אשִׁית וְעַד אַחֲרִית דְּרוּשָׁה רַוּוֹת מַיִם {{סי|פֶּ}}שַׁע אִם הָעֳצַם וְנִגְזַר עֲצִירַת מַיִם :{{סי|בְּ|1}}תַחַן וָפֶלֶל יְפַתּוּ מִגְרַע בְּנִטְפֵי מָיִם {{סי|עַ}}יִן יִשְׂאוּ לָרוֹכֵב בְּעֶזְרָם שָׁמַיִם :{{סי|יְ|1}}שֵׁנִים הֱיוֹת בְּמַצַּע וְהוּא מַסְפִּיק לָמוֹ מַיִם {{סי|שִׂ}}יחַ מֵהַיּוֹם נֶעֱצָרִים לְהַזְכִּיר בְּשִׂיחָם מַיִם :{{סי|ר|1}}וֹגְשִׁים בְּסוֹף שִׁבְעָה לְצַיֵּן בְּמוּסַף מָיִם {{סי|נִ}}סּוּךְ מְנַסְּכִים שְׁלֹשֶׁת לוֹג מַיִם :{{סי|בָּ|1}}ם לַעֲרֹךְ כְּסֵדֶר שְׁלֹשָׁה רִבִיעיּוֹת מַיִם {{סי|מִ}}מַּעַל לְהַרְבִּיעַ זַכְרוּת רֶבַע מַיִם :{{סי|יַ|1}}עַל בְּכֶפֶל מִתַּחַת פִּרְיַת נַקְבוּת מָיִם {{סי|לְ}}יִפְתַּח אֶרֶץ וְיִפְרוּ יֶשַׁע מְטַר מַיִם :{{סי|ק|1}}וֹרְאִים זֶה לָזֶה עַד יַשִּׁיקוּ מַיִם לְמַיִם {{סי|כַּ}}אֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן הַשָּׁמַיִם :{{סי|לְ|1}}צִמָּאוֹן יִשְׁעוּהוּ עֲיָנוֹת וּתְהוֹמוֹת מָיִם {{סי|יַ}}חַד דְּגַת וְקַשְׂקֶשֶׂת הַגְּדֵלִים בַּהֲמוֹן מַיִם :{{סי|יִ|1}}תְאַוּוּ לְרִדְתּוֹ גְּמוֹת מֶנּוּ מְעַט מָיִם {{סי|טְ}}רוּחֵי שְׁחִין וּכְאֵב וְחוֹלֵי מֵעַיִם :{{סי|ר|1}}וֹגְעִים וּמִתְרַוְּחִים בְּאִוּוּי קֵרַת מָיִם {{סי|חַ}}יֵּי כָּל נֶשִׁי מָסַרְתָּ בְּמַזָּלוֹת שָׁמַיִם :{{סי|מְ|1}}מֻנִּים עַל כָּל אֶרֶץ אֵיךְ לְפַרְנְסָהּ מַיִם {{סי|זָ}}בַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶרֶץ נַחֲלֵי מַיִם :{{סי|קִ|1}}דַּשְׁתָּ אוֹתָהּ לְשִׁמְךָ לְמוֹגְגָהּ מָיִם {{סי|וְ}}אַתָּה בְּיָדְךָ תַּתָּה מַפְתֵּחַ מְטַר מַיִם :{{סי|רְ|1}}שׁוֹת אֵין לְהִנָּתֵן בִּלְעָדֶיךָ לִפְתֹּחַ אוֹצְרוֹת מַיִם {{סי|הָ}}קֵם דְּבָרְךָ הַטּוֹב תֵּת בְּשֶׁפַע מַיִם :{{סי|יַ|1}}חַד לְנֶדֶב לְרָצוֹן לְטֹהַר לְהָנִיף מָיִם {{סי|דֵּ}}י אַרְבָּעִים סְאָה מְשָׁעֵר מִקְוֵה מַיִם :{{סי|תְּ|1}}מִימֶיךָ אֵיךְ בּוֹ יָטְהָרוּ אִם אֵין בּוֹ שֵׁעוּר מַיִם {{סי|גְּ}}שָׁמִים שִׁבְעָה מִשִּׁבְעָה רְקִיעֵי מַיִם :{{סי|שַׂ|1}}בַּע אֲרָצוֹת שֶׁבַע וְשִׁבְעַת עַמֻּדֵי מָיִם {{סי|בִּ}}צּוּר חוֹגְגִים שִׁבְעָה וְנֶעֱצָרִים עֲדֵי מַיִם :{{סי|פִּ|1}}לּוּלָם קְשֹׁב בְּשָׁפְכָם לְךָ לֵב כַּמַּיִם <includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|אָ}}דוֹן הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם :{{סי|רֵ|1}}עֶיךָ לְנַהֵל בְּרֶבֶץ כְּעַל מַבּוּעֵי מָיִם ====יפתח ארץ לישע==== <noinclude>{{הור2|הפסוקים אינם מופיעים במחזורים.}}</noinclude> {{הור2|סימן: '''א"ב''' מרובע, [[דברים כח יב]], [[ישעיהו נה י]]. מוזכרים לסירוגין: האבות, השבטים והעניות שב[[משנה תענית ב ד]]; חדשי השנה והמזלות.}} {| |- |{{שמאל|{{סי|יִפְתַּח|10}}}}||{{סי|אֶ}}רֶץ לְיֵשַׁע / לִשְׁבֹּר מַטֵּה רֶשַׁע |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|אִ}}ם כִּזְּבוּ בְּפֶשַׁע / זְכֹר נָם יֻקַּח נָא מְעַט מַיִם וְתִישַׁע |- |{{שמאל|{{סי|כִּי|20}}}}||{{סי|אֲ}}רֻבּוֹת שְׁמֵי עֶרֶץ / עַד אָבִיב יִפָּתְחוּ בְּלִי פֶרֶץ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|אֵ}}ד לְהַעֲלוֹת בְּמֶרֶץ / טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכׇל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח, כִּי לֹא הִמְטִיר יְיָ אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה׃{{ממס|בראשית ב ה}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|יְיָ|10}}}}||{{סי|בְּ}}יָדוֹ מַפְתֵּחַ / זוּלָתוֹ בְּלִי יִפָּתֵחַ|| ||rowspan="4" |<big>♈</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|בְּ}}צוּל יַרְתִּיחַ / חָגוּר בְּנֵי עָקוּד לְפַתֵּחַ |- |{{שמאל|{{סי|כַּאֲשֶׁר|20}}}}||{{סי|בֻּ}}חַן וְשָׁפַךְ לֵב כַּמַּיִם / יִהְיוּ טְלָאָיו מִיּוֹמַיִם |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|בְּ}}אֵר חָפַר פַּעֲמַיִם / לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם וַיַּעֲלֶה נְשִׂאִים מִקְצֵה הָאָרֶץ בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה, וַיּוֹצֵא רוּחַ מֵאֹצְרֹתָיו׃{{ממס|ירמיה י יג}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|לְךָ|10}}}}||{{סי|גָּ}}שִׁים וְשֶׁוַע מַרְהִיטִים / לְהָקֵר חֹרֶב לְהָטִים |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|גַּ}}בֵּר כַּמֶּרְהָטִים / בְּחִין פִּצֵּל בָּרְהָטִים |- |{{שמאל|{{סי|יֵרֵד|20}}}}||{{סי|גֶּ}}שֶׁם לְנִדְשָׁאִים / לְעַדֶּן זִיו עַיִן לְךָ נוֹשְׂאִים |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|גְּ}}נוּזִים וְנִשָּׂאִים / לַשְּׂאוֹתָם מַעֲלֶה נְשִׂיאִים<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: מַעֲלֶה נְשִׂאִים מִקְצֵה הָאָרֶץ, בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה, מוֹצֵא רוּחַ מֵאוֹצְרוֹתָיו׃{{ממס|תהלים קלה ז}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|אֶת|10}}}}||{{סי|דְּ}}רוּשָׁה מֵרֹאשׁ / תָּמִיד אוֹתָהּ דְּרֹשׁ || ||rowspan="4" |<big>♉</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|דָּ}}גָן וְתִירוֹשׁ / יְרַוּוּ בְּשִׂיחַ בְּכוֹר רֹאשׁ |- |{{שמאל|{{סי|הַגֶּשֶׁם|20}}}}||{{סי|דְּ}}שָׁאִים יְרֹעֲנַן / וְשׁוֹר וּמְרִיא בּוֹ יָחֳנַן |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|דְּ}}לֵה לְעָב מָעֳנָן / בְּאוֹת קֶשֶׁת עֲנִינַת עָנָן<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וְהָיָה בְּעַנְנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ, וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן׃{{ממס|בראשית ט יד}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|אוֹצָרוֹ|10}}}}||{{סי|הַ}}מָּלֵא / מִזֵּעַת כִּפַּת דֹּק מִתְמַלֵּא |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|הַ}}מְצָיַת מֵי מָלֵא / לְגֵיא מְעַקְּרֵי שׁוֹר תְּמַלֵּא |- |{{שמאל|{{סי|וְהַשֶּׁלֶג|20}}}}||{{סי|הַ}}קְפֵּא לְנִלְקֶשֶׁת / לְרָשׁוּ בַּשְּׁלִישִׁי מִתְבַּקֶּשֶׁת |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|הַ}}זֵּל לְמִתְנַקֶּשֶׁת / בְּהוֹד נֹגַהּ מַרְאֵה הַקָּשֶׁת<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: כְּמַרְאֵה הַקֶּשֶׁת אֲשֶׁר יִהְיֶה בֶעָנָן בְּיוֹם הַגֶּשֶׁם כֵּן מַרְאֵה הַנֹּגַהּ סָבִיב הוּא מַרְאֵה דְּמוּת כְּבוֹד יְיָ, וָאֶרְאֶה וָאֶפֹּל עַל פָּנַי וָאֶשְׁמַע קוֹל מְדַבֵּר׃{{ממס|יחזקאל א כח}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|הַטּוֹב|10}}}}||{{סי|וְ}}הַנָּעִים / שְׁעֵה זֶמֶר נָעִים|| ||rowspan="4" |<big>♊</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|וְ}}קוֹל מְזַעְזְעִים / בְּמֵי מְרִיבָה לֹא תַזְעִים |- |{{שמאל|{{סי|מִן|20}}}}||{{סי|וִ}}דּוּי תְּאוֹמִים וְרֵעִים / תִּתְרַצֶּה בְּשִׂיחַ הַנָּעִים |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|וַ}}עֵד לְזוֹרְעִים / בְּקוֹל גַּלְגַּל הַמַּרְעִים<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל, הֵאִירוּ בְרָקִים תֵּבֵל, רָגְזָה וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ׃{{ממס|תהלים עז יט}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|אֶת|10}}}}||{{סי|זְ}}מַן חָבוּי גֹּפֶר / הָגְבְּלוּ גְבוּלוֹת בַּסֵּפֶר |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|זִ}}לַּת שֶׁפֶר / לְמַדֵּד אַדְמַת גּוּר עֹפֶר |- |{{שמאל|{{סי|הַשָּׁמַיִם|20}}}}||{{סי|זַ}}עַק לְקַבֵּל / חֹם בְּתַמּוּז מִלְּחַבֵּל |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|זֹ}}רְמוּ לְתַבֵּל / בְּשֵׁשֶׁת מִינֵי תֵבֵל<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: עֹד כׇּל יְמֵי הָאָרֶץ, זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ׃{{ממס|בראשית ח כב}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|הַשָּׁמַיִם|10}}}}||{{סי|חַ}}שְׁרַת כְּבָרָה / חֲשֹׁר לְרוּחַ נִשְׁבָּרָה|| ||rowspan="4" |<big>♋</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|חַ}}זֵּז בִּגְבוּרָה / לִמְבִינֵי עִתֵּי בָרָה |- |{{שמאל|{{סי|וְשָׁמָּה|20}}}}||{{סי|חֶ}}לְקָם בַּחַיִּים / כְּסַרְטָן גָּדֵל בְּמַיִם חַיִּים |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|חֲ}}שׂוּפִים וּבְקַו חֲצוּיִם / הוֹצֵא מִבֵּית מַיִם חַיִּים<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם חַיִּים מִירוּשָׁלַ͏ִם חֶצְיָם אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְחֶצְיָם אֶל הַיָּם הָאַחֲרוֹן, בַּקַּיִץ וּבָחֹרֶף יִהְיֶה׃{{ממס|זכריה יד ח}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|לָתֵת|10}}}}||{{סי|טַ}}עַם וָנֹפֶשׁ / לְהוֹצִיא אֲסִירִים לְחֹפֶשׁ |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|טְ}}בִיעַת רֶפֶשׁ / בַּל יַבְעִיתוּ מְחָרֵף נֶפֶשׁ |- |{{שמאל|{{סי|לֹא|20}}}}||{{סי|טַ}}רְחוּת כְּמַבּוּלוֹת / וְלֹא בְּחֹרֶב אָב מַחְבִּילוֹת |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|טְ}}מוּנִים בְּתַחְבּוּלוֹת / חֲשֹׂף מַצִּיב כָּל גְּבוּלוֹת<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: אַתָּה הִצַּבְתָּ כׇּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ, קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם׃{{ממס|תהלים עד יז}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|מְטַר|10}}}}||{{סי|י}}וֹרֶה לִירוֹת / שָׂדוֹת וִיעָרוֹת|| ||rowspan="4" |<big>♌</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|יִ}}מָּלְאוּ יְאוֹרוֹת / לִמְגוֹדְדֵי גְדוּד שְׁיָרוֹת |- |{{שמאל|{{סי|יָשׁוּב|20}}}}||{{סי|יִ}}פְרֶה הַר וְגִבְעָה / יִרְבַּץ כְּאַרְיֵה עֲלֵי טְבוּעָה |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|יְ}}שַׁלְּשׁוּ רְבִיעָה / לְהִפָּרֵד לְרָאשִׁים אַרְבָּעָה<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן, וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים׃{{ממס|בראשית ב י}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|אַרְצְךָ|10}}}}||{{סי|כִּ}}וּוּן הֲדוֹם רֶגֶל / וְלֹא נִשְׁקֵית כְּגַן בְּרֶגֶל |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|כְּ}}זִנּוּק אֵגֶל / יְזַנְּקוּ בָשָׁן בְּמָנוֹחַ עֵגֶל |- |{{שמאל|{{סי|כִּי|20}}}}||{{סי|כֹ}}ל בַּשֶּׁקִי יָשִׂישׂ / בְּאָסְפָּם בָּר בֶּאֱלוּל בְּטִלֻּל רְסִיס |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|כְּ}}רָמִים לְהַעֲסִיס / בְּנִטְפֵי חָלָב וְעָסִיס<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא יִטְּפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְהַגְּבָעוֹת תֵּלַכְנָה חָלָב וְכׇל אֲפִיקֵי יְהוּדָה יֵלְכוּ מָיִם, וּמַעְיָן מִבֵּית יְיָ יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת נַחַל הַשִּׁטִּים׃{{ממס|יואל ד יח}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|בְּעִתּוֹ|10}}}}||{{סי|לְ}}הַרְעִים רַעַם / בְּנַחַת וְלֹא בְזַעַם|| ||rowspan="4" |<big>♍</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|לָ}}תֶת טַעַם / בְּאַדְמַת מַשְׁפִּיר אִמְרֵי נֹעַם |- |{{שמאל|{{סי|אִם|20}}}}||{{סי|לְ}}שֵׁבֶט לְאֶרֶץ נִשְׁלָחִים / לְהַעֲלִיץ בְּתוּלָה בְּאִבֵּי שְׁלָחִים |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|לִ}}פְלָגִים נִשְׁלָחִים / לְשַׂמֵּחַ עִיר אֱלֹהִים<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: נָהָר פְּלָגָיו יְשַׂמְּחוּ עִיר אֱלֹהִים, קְדֹשׁ מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן׃{{ממס|תהלים מו ה}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|וּלְבָרֵךְ|10}}}}||{{סי|מִ}}מֶּגֶד יְרָחִים / בְּעִדּוּן תְּנוּב פְּרָחִים |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|מֵ}}עָבִים מַטְרִיחִים / וּמַעֲדַנֵּי מֶלֶךְ מַאֲרִיחִים |- |{{שמאל|{{סי|הִרְוָה|20}}}}||{{סי|מְ}}זוֹנִים וְנָטַר / בְּיֶרַח אֵיתָנִים לְהַתִּיר קְטַר |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|מֵ}}עַתָּה בַּל יֶאְטַר / לְהַרְעִיף שְׂעִירֵי מָטָר<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא, וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב׃{{ממס|דברים לב ב}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|אֶת|10}}}}||{{סי|נִ}}יב מַזְכִּירֵי שֶׁוַע / שְׁעֵה בְּנִסּוּךְ שֶׁבַע|| ||rowspan="4" |<big>♎</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|נַ}}חֵל לָשֹׂבַע / לְקַרְנֵי רְאֵם לְשַׁלֵּשׁ רֶבַע |- |{{שמאל|{{סי|אֶת|20}}}}||{{סי|נִ}}טְעֵי חֻמַּת כֶּמֶשׁ / תַּטְרֵף לֶאֱסֹף בָּר בְּפִלּוּס גֹּמֶשׁ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|נַ}}זֵּל בְּנִטְפֵי אֶמֶשׁ / וּכְאוֹר בֹּקֶר יִזְרַח שָׁמֶשׁ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וּכְאוֹר בֹּקֶר יִזְרַח שָׁמֶשׁ, בֹּקֶר לֹא עָבוֹת מִנֹּגַהּ מִמָּטָר דֶּשֶׁא מֵאָרֶץ׃{{ממס|שמואל ב כג ד}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|כָּל|10}}}}||{{סי|שִׂ}}יחִים בּוֹ יְאֻשָּׁרוּ / יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|שְׂ}}עִירִים יַחֲשֹׁרוּ / וְאַדְמַת רֹדֵם יַעֲשִׁירוּ |- |{{שמאל|{{סי|הָאָרֶץ|20}}}}||{{סי|ס}}וֹקְרִים כִּבְרַק אֵשׁ / פֶּן כַּמַּבּוּל בּוּל תִּתְבַּיֵּשׁ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|סַ}}פֵּק מִלְּבַיֵּשׁ / נוֹאֲמִים אָב לַמָּטָר הֲיֵשׁ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: הֲיֵשׁ לַמָּטָר אָב, אוֹ מִי הוֹלִיד אֶגְלֵי טָל׃{{ממס|איוב לח כח}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|מַעֲשֵׂה|10}}}}||{{סי|עִ}}קּוּשׁ כָּל בְּרִיָּה / לֹא יַעַצְרוּ מִגֵּיא פּוֹרִיָּה|| ||rowspan="4" |<big>♏</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|עֲ}}מָקִים יַעַטְפוּ פִרְיָה / בְּזֵכֶר עֲנָיַת מוֹרִיָּה |- |{{שמאל|{{סי|וְהוֹלִידָהּ|20}}}}||{{סי|עָ}}ב חִתּוּל בָּשְׁתָּהּ / כְּבִמְקוֹם עַקְרָב בְּלִי לְשִׁיתָהּ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|עֶ}}רֶף רֵאשִׁיתָהּ / הַמְטַר לָעוֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ לֹא כְאֶרֶץ מִצְרַיִם הִוא אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִשָּׁם, אֲשֶׁר תִּזְרַע אֶת זַרְעֲךָ וְהִשְׁקִיתָ בְרַגְלְךָ כְּגַן הַיָּרָק׃ וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ אֶרֶץ הָרִים וּבְקָעֹת, לִמְטַר הַשָּׁמַיִם תִּשְׁתֶּה מָּיִם׃ אֶרֶץ אֲשֶׁר יְיָ אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ, תָּמִיד עֵינֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה׃{{ממס|דברים יא|דברים יא י-יב}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|יָדֶךָ|10}}}}||{{סי|פְּ}}תַח בִּזְרוֹעַ חָשׂוּף / לִפְתֹּחַ אוֹצַר אָסוּף |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|פְּ}}קֹד לְצִיָּה כָּסוּף / בְּזֵכֶר עֲנָיַת יַם סוּף |- |{{שמאל|{{סי|וְהִצְמִיחָהּ|20}}}}||{{סי|פֵּ}}רוֹת בְּמֵי שֶׁלֶג / בִּימֵי חֲנֻכָּה לְהָצִין מֶלֶג |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|פְּ}}נוֹת אַרְצָה בְּלִי פֶלֶג / מִדֹּק לְהוֹרִיד גֶּשֶׁם וָשֶׁלֶג<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן הַשָּׁמַיִם וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב כִּי אִם הִרְוָה אֶת הָאָרֶץ וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ, וְנָתַן זֶרַע לַזֹּרֵעַ וְלֶחֶם לָאֹכֵל׃{{ממס|ישעיה נה י}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|וְהִלְוִיתָ|10}}}}||{{סי|צְ}}בָאֶיךָ רְסִיסֵי אֲגַל / בְּנַחַת נַהֵל מַעֲגַל|| ||rowspan="4" |<big>♐</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|צֹ}}ק בְּקוֹל גַּלְגַּל / בְּזֵכֶר עֲנִיַּת גִּלְגָּל |- |{{שמאל|{{סי|וְנָתַן|20}}}}||{{סי|צֹ}}אנְךָ שֶׁבַח לְךָ בְּמֶרֶץ / קֶשֶׁת לְהַרְאוֹת לְחַיֵּל אֶרֶץ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|צְ}}רוּרִים לְמִטְרוֹת עֶרֶץ / תַּתִּיר, לֵאמֹר לַשֶּׁלֶג הֱוֵא אֶרֶץ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: כִּי לַשֶּׁלֶג יֹאמַר הֱוֵא אָרֶץ, וְגֶשֶׁם מָטָר, וְגֶשֶׁם מִטְרוֹת עֻזּוֹ׃{{ממס|איוב לז ו}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|גּוֹיִם|10}}}}||{{סי|קֻ}}צָּפוּ מִמֵּי הַקְצָפָה / כְּנִפְתְּחוּ אֲרֻבֹּת לְהָצִיפָה |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|קָ}}רִים בְּלִי חֲצִיפָה / בְּזֵכֶר עֲנָיַת מִצְפָּה |- |{{שמאל|{{סי|זֶרַע|20}}}}||{{סי|קֹ}}דֶשׁ מַטָּעָתוֹ / מָכְפֶּלֶת לְהָכִין מַרְעִיתוֹ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|קַ}}לִּים מִלְּהַבְעִיתוֹ / צַו לָתֵת מְטַר אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: יִפְתַּח יְיָ לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב אֶת הַשָּׁמַיִם לָתֵת מְטַר אַרְצְךָ בְּעִתּוֹ וּלְבָרֵךְ אֵת כׇּל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ, וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה׃{{ממס|דברים כח יב}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|רַבִּים|10}}}}||{{סי|רְ}}נָנוֹת בְּיַשְּׁבִי / הִרְבֵּיתִי לְךָ לְהַקְשִׁיבִי|| ||rowspan="4" |<big>♑</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|רַ}}וֵּה לְהַשְׁאִיבִי / בְּזֵכֶר עֲנָיַת תִּשְׁבִּי |- |{{שמאל|{{סי|לַזּוֹרֵעַ|20}}}}||{{סי|רְ}}אֵה שִׂיחַ נִדְכּוֹ / כִּגְדִי רוֹבֵץ לְהַשְׁדִּיכוֹ |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|רַ}}בֵּה כְּגַהֵר דַּכּוֹ / כְּקָדְרוּ עַד כֹּה וְעַד כֹּה<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וַיְהִי עַד כֹּה וְעַד כֹּה וְהַשָּׁמַיִם הִתְקַדְּרוּ עָבִים וְרוּחַ וַיְהִי גֶּשֶׁם גָּדוֹל, וַיִּרְכַּב אַחְאָב וַיֵּלֶךְ יִזְרְעֶאלָה׃{{ממס|מלכים א יח מה}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|וְאַתָּה|10}}}}||{{סי|שְׁ}}עֵה נִיב שְׂפָתַי / הַמַּזְכִּירִים מֵאֵימָתַי || ||rowspan="4" |<big>♒</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|שׁ}}וֹקֵק עֲמוּתַי / בְּזֵכָר עֲנָיַת בֶּן אֲמִתַּי |- |{{שמאל|{{סי|וְלֶחֶם|20}}}}||{{סי|שָׁ}}מֵן וְדָשֵׁן לְרַשֵּׁם / בִּדְלִי שְׁבָט יְצֻחְצַח כְּלֶשֶׁם |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|שַׁ}}פַּע לְנְפוּחֵי נֶשֶׁם / וְיִמָּלְאוּ הֶעָבִים גָּשֶׁם<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קׇדְשָׁךְ: אִם יִמָּלְאוּ הֶעָבִים גֶּשֶׁם עַל הָאָרֶץ יָרִיקוּ וְאִם יִפּוֹל עֵץ בַּדָּרוֹם וְאִם בַּצָּפוֹן, מְקוֹם שֶׁיִּפּוֹל הָעֵץ שָׁם יְהוּא׃{{ממס|קהלת יא ג}} </noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |- |{{שמאל|{{סי|לֹא|10}}}}||{{סי|תִ}}{{סי|לְוֶה|10}} מִלִּפְתֹּחַ כָּל סָגוּר / לַעֲנוֹת מְצַפְצְפִים כְּעָגוּר|| ||rowspan="4" |<big>♓</big> |- |{{שמאל|{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|תָּ}}רִיק לְכָל מָגוֹר / בְּזֵכֶר עֲנָיַת גּוּר וְאָגוּר |- |{{שמאל|{{סי|לָאֹכֵל|20}}}}||{{סי|תְּ}}לוֹת לְךָ עֵינַיִם / לְאַדְּרוֹ וּלְהַדְגּוֹ מִמֶּגֶד שָׁמַיִם |- |{{שמאל|<includeonly>{{הור|חזן:}} </includeonly>{{סי|מַיִם|30}}}}||{{סי|תֵּ}}ן לְהַחֲיוֹת כְּמִיּוֹמַיִם / אֶרֶץ נַחֲלֵי מַיִם.<noinclude> {{פיסקה בטבלה}} |כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: כִּי יְיָ אֱלֹהֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה, אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר׃ אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן, אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ׃ אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ, אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת׃ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ, וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ׃{{ממס|דברים ח|דברים ח ז-י}} </noinclude> |} ==== איום זכור נא לשואלי מים ==== <includeonly>{{ארון|פ}}</includeonly> {{הור2|מנהג אשכנז המזרחי שלא לומר פיוט זה, ולומר במקומו את הפיוט {{צ|[[<includeonly>#זכור אב|</includeonly>זכור אב]]}}.}} {{הור|סימן '''א"ב'''}}{{ש}} {{סי|אָ}}יוֹם זְכָר-נָא לְשׁוֹאֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|בְּ}}רִית קָח לְהַרְחִיץ אֵלִים בְּמַיִם{{ש}} {{סי|גְּ}}מֹל לְשׁוֹפְכֵי שִׂיחַ עֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|דְּ}}רֹשׁ לְנֶעֱקָד וְשָׁפַךְ לֵב כַּמַּיִם{{ש}} {{סי|הִ}}זָּכֵר לְמַפְגִּיעִים הַיּוֹם עֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|וִ}}דּוּי פִּצֵּל בָּרֳהָטִים בְּשִׁקֲתוֹת הַמָּיִם{{ש}} {{סי|זְ}}כֹר לַנֶּעֱצָרִים הַיּוֹם עֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|חֶ}}בֶר דָּלָה לְהַשְׁקוֹת צֹאן מַיִם{{ש}} {{סי|ט}}וֹב זְכֹר לְטוֹבָה מְיַחֲלֶיךָ עֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|י}}וֹם אֲשֶׁר נִבְקְעוּ בְּמַטֵּה מַיִם{{ש}} {{סי|כְּ}}רִיַּת נְדִיבִים מְחוֹקְקֵי בְּאֵר מַיִם{{ש}} {{סי|לִ}}מְחַנְנֶיךָ זְכֹר בִּזְכִירַת מַיִם{{ש}} {{סי|מְ}}נַסְּכֵי שִׁבְעָה בְּנִסּוּךְ הַמַּיִם{{ש}} {{סי|נַ}}הֵל בְּצֶדֶק פִּלְאֵי יַרְדֵּן מַיִם{{ש}} {{סי|שַׂ}}גֵּב כְּמֵהִים לִמְטַר מַיִם{{ש}} {{סי|עֲ}}בוּר תָּאֵב וּפָץ מִי יַשְׁקֵנִי מַיִם{{ש}} {{סי|פְּ}}קוֹד פְּקִידִים וְנִפְקָדִים בְּמַיִם{{ש}} {{סי|צַ}}דְּקֵם בְּצֶדֶק נָם מִלְאוּ אַרְבָּעָה כַדֵּי מַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}בֵּל בְּרָצוֹן שַׁוְעַת שׁוֹאֲלֵי מַיִם{{ש}} {{סי|רְ}}עֵם וְנַהֲלֵם עַל מַבּוּעֵי מַיִם{{ש}} {{סי|שַׁ}}כְּנֵם בְּחַצְרוֹת בֵּית מוֹצָא מַיִם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַוֵּם מִנַּחַל עֲדָנֶיךָ מַיִם<קטע סוף=הרחבות/> ====הכרזת גשם==== שֶׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם. :לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה {{הור|אָמֵן}} :לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת {{הור|אָמֵן}} :לְשׂוֹבַע וְלֹא לְרָזוֹן {{הור|אָמֵן}} {{הור2|מכאן ואילך לא מופיע במחזורים.}} ====ג==== {{סי|עָב|1}} {{סי|עַ}}נְנֵי גְשׁוּמִים{{ש}} {{סי|עֲ}}לֵי דֶשֶׁא הֱיוֹת מַגְשִׁימִים{{ש}} {{סי|מַיִם|3}} {{סי|עֲ}}צוּרִים בְּחֵטְא אֲשֵׁמִים{{ש}} {{סי|עַ}}תָּה בְּעֶתֶר תַּתִּיר הֱיוֹת מֻגְשָׁמִים{{ש}} {{סי|עִ}}ם מַקְדִּישֶׁךָ בִּגְבוּרוֹת גְּשָׁמִים{{ש}} {{הור|האל הקדוש}} ====ד==== …{{הערה|בכתבי היד לא נמצא פיוט לברכת קדושת היום, אולם חוקרים סבורים כי היה כזה במקור. ראה: פליישר, תפילה ומנהגי תפילה ארץ-ישראליים בתקופת הגניזה, עמ' 111-112.}} ====ה==== {{סי|יָפִיץ|1}} {{סי|זֶ}}רֶם מַיִם בְּעָבְרוֹ{{ש}} כְּצִוּוּי מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמַעֲבִירוֹ{{ש}} {{סי|מַיִם|3}} {{סי|זִ}}ילַת בִּרְכָתוֹ בְּחַשְּׁרוֹ{{ש}} {{סי|זָ}}ךְ יוֹדִיעַ דַּרְכֵי יָשְׁרוֹ{{ש}} {{סי|זִ}}בְחֵי תָמִיד בְּהַכְשִׁירוֹ{{ש}} {{הור|שאותך [המחזיר]}} ====ו==== {{סי|עֲנַן|1}} {{סי|רִ}}וּוּי אֲרָצוֹת{{ש}} בְּצִוּוּי מַעֲלֶה נְשִׂיאִים מִקְּצוֹת{{ש}} {{סי|מַיִם|3}} {{סי|רַ}}וֵּה אֶרֶץ וְחוּצוֹת{{ש}} שׁוֹאֲלֵי מָטָר לְרַצּוֹת{{ש}} {{סי|רַ}}בִּים לְהוֹדוֹת גְּדוֹל הָעֵצוֹת{{ש}} {{הור|הטוב}} ====ז==== {{סי|אוֹרוֹ|1}} {{סי|הֵ}}אִיר בְּנָאֳמוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂם חוּג עַל פְּנֵי תְהוֹמוֹ{{ש}} {{סי|מַיִם|3}} {{סי|דּ}}וֹד הִקְוָה בְּשֹׁעַל הֲדוֹמוֹ{{ש}} {{סי|י}}וֹפִיעַ לְכוֹנֵן עוֹלָמוֹ{{ש}} {{סי|הַ}}רְבּוֹת כַּנָּהָר שְׁלוֹמוֹ{{ש}} {{הור|עושה [המברך]}} [[קטגוריה:שבעתות]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על פסוקים]] [[קטגוריה:פיוטי שמיני עצרת]] [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] adty9m6sy4fxus0egyab49m6ab4wy5s 0 1727516 3005820 2999923 2026-04-15T19:06:52Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005820 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''אני משה ברבי יוסף הכהן'''}}<includeonly> אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ</includeonly> {{סי|אַ}}רְבָּעָה אָבוֹת נְזִיקִין הֵן{{ש}} הַזְּאֵב וְהָאֲרִי וְהַדֹּב וְגוּרֵיהֶן{{ש}} נָמֵר שׁוֹקֵד עַל עָרֵיהֶם וַחֲזִיר עִמָּהֶם{{ר1}} תֶּן לָהֶם כְּפָעֳלָם וּכְרֹעַ מַעַלְלֵיהֶם.{{ממס|תהלים כח ד}} {{סי|נ}}וֹגֵחַ הוּא מֵאֶתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם אֲשֶׁר בּוֹר כָּרָה{{ש}} יֹאחֲזֵמוֹ צִיר וְצָרָה כְּמַבְכִּירָה{{ש}} בְּקֶרֶב מַחֲנֶיךָ הִכְנִיסוּ זָרָה{{ר1}} וַיַּשְׁלִיכוּ אוֹתִי הַבֹּרָה.{{ממס|לפני=ע"פ|בראשית לז כד}} {{סי|יָ}}בֹא דְּבָרְךָ וְלֹא יְאַחֵר{{ש}} תַּכְרִית נִין וּשְׁאָר וְטוּבוֹ סוֹחֵר{{ש}} וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן תְּהִי עוֹקֵר וְנוֹחֵר{{ר1}} כִּי שִׁלַּח אֶת הַבְּעֵרָה וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות כב ד}} {{סי|מַ}}ה כֹּחִי לִסְבֹּל עֹל רוֹדִים{{ש}} לְהַכְחִידִי מִגּוֹי יַחַד מִתְוַעֲדִים{{ש}} שׁוֹדֵד בְּשָׁמְעִי בְּאָזְנַי קוֹל פְּחָדִים{{ר1}} וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם.{{ממס|שמות כ טו}} {{סי|שִׁ}}בְעָתַיִם הָשֵׁב חֲלָלִים הַפִּילֵם{{ש}} בָּאֶבֶן יִרְגְּמוּ אוֹתָם וְחֶרֶב יְיָ תֹאכְלֵם{{ש}} בָּנֶיךָ מֵעֹמֶק בּוֹר הַעֲלֵם{{ר1}} וּבַעַל הַבּוֹר יְשַׁלֵּם.{{ממס|שמות כא לד}} {{סי|הַ}}עַל אֵלֶּה לֹא תִפְקֹד בְּאַף וְעֶבְרָה{{ש}} לְהָשִׁיב תַּשְׁלוּם לְנַחֲלָה לְךָ שָׁפְרָה{{ש}} הָשֵׁב תָּשִׁיב לִבְעָלֶיהָ הָעֲטָרָה{{ר1}} שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם הַמַּבְעִר אֶת הַבְּעֵרָה.{{ממס|שמות כב ה}} {{סי|בַּ}}ת עַמִּי צוּר יִגְאָלֶנָּה בְּכֹסֶף{{ש}} וְיִטָּעֶנָּה בְּהַר הַקֹּדֶשׁ יַחַד בְּהִתְאַסֵּף{{ש}} לִקְנוֹת שֵׁנִית יָדוֹ יוֹסֵף{{ר1}} וְיָצְאָה חִנָּם אֵין כָּסֶף.{{ממס|שמות כא יא}} {{סי|רָ}}אֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי עַם נִבְזֶה{{ש}} יָהּ הַצִּילֵם מִצַּד בּוֹזֶה{{ש}} זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ נֶחֱזֶה{{ר1}} וְהָסֵר מֵעָלַי רַק אֶת הַמָּוֶת הַזֶּה.{{ממס|לפני=ע"פ|שמות י יז}} {{סי|בְּ}}כָל פֶּה אֲכָלוּם כִּזְאֵבִים{{ש}} וְעִתֵּי יְשׁוּעוֹת אָרְכוּ וְהִנָּם כּוֹאֲבִים{{ש}} הֲלֹא הֵם עַל סֵפֶר כְּתוּבִים{{ר1}} וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים.{{ממס|קהלת ז כט}} {{סי|יֵ}}בוֹשׁוּ זֵדִים כִּי אָכְלוּ מְנַת גּוֹרָלֶךָ{{ש}} הַחוֹסִים בְּצִלְּךָ נַחֲלָתְךָ וְהֶבְלֶךָ{{ש}} רַחוּם וְחַנּוּן עֵינֵינוּ תְּלוּיוֹת אֵלֶיךָ{{ר1}} אַתָּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ עֵינֵי כָל יִשְׂרָאֵל עָלֶיךָ.{{ממס|מ"א א כ}} {{סי|יָ}}הּ חַסְדְּךָ לְרַחֵם עַם בָּחַרְתָּ{{ש}} וְקַיֵּם עָלֵימוֹ הַדָּבָר אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ{{ש}} זְרוּיֶיךָ קַבֵּץ מִקְצֵה הָאָרֶץ אָמַרְתָּ{{ר1}} וְאַל תַּפֵּל דָּבָר מִכֹּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.{{ממס|אסתר ו י}} {{סי|וְ}}אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם כִּי בָּא עֵת לְחֶנְנָהּ{{ש}} תְּרַחֵם צִיּוֹן וַעֲדַת מִי מָנָה{{ש}} הָשֵׁב שְׁבוּתָם אֱלֹהֵי קֹדֶם מְעוֹנָה{{ר1}} אֶל מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁם בָּרִאשֹׁנָה.{{ממס|בראשית יג ד}} {{סי|סְ}}חַרְחַר לִבִּי כִּי רַב זַעְמֶךָ{{ש}} שׁוּב מֵחֲרוֹנְךָ וְקַיֵּם נָאֳמֶךָ{{ש}} רִיבָה רִיבִי מֵעַם חֶרְמֶךָ{{ר1}} וְהִנֵּה עֲבָדֶיךָ מֻכִּים וְחָטָאת עַמֶּךָ.{{ממס|שמות ה טז}} {{סי|פָּ}}נֶיךָ הָאֵר בְּעֵינֶיךָ חֵן נִמְצָא{{ש}} וְהוֹצִיאֵנוּ מִמַּסְגֵּר וְאַחֲרֶיךָ נָרוּצָה{{ש}} כְּקֶדֶם כְּאָז עַמְּךָ יֵצֵא{{ר1}} וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחוּצָה.{{ממס|בראשית לט יב}} {{סי|הַ}}ט אָזְנְךָ כִּי לְךָ הוֹחָלְתִּי{{ש}} חָנֵּנִי כְּאִמְרָתֶךָ וְלִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי{{ש}} בְּכָל לֵב פָּנֶיךָ חִלִּיתִי{{ר1}} נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי.{{ממס|אסתר ז ג}} {{סי|כָּ}}לוּ עֵינַי וְאֵין בְּפִי מִלָּה{{ש}} רְאֵה וְהַבִּיטָה כִּי הָיִיתִי זוֹלֵלָה{{ש}} הָיִיתִי בַיּוֹם בִּבְכִי וּבִילָלָה{{ר1}} אֲכָלַנִי חֹרֶב וְקֶרַח בַּלָּיְלָה.{{ממס|בראשית לא מ}} {{סי|הָ}}יִינוּ שְׂחוֹק וְכָל הַיּוֹם נִכְלַמְנוּ{{ש}} בְּרִית אֶזְרָח זְכֹר קוּמָה וְהוֹשִׁיעֵנוּ{{ש}} הֵן הַבֵּט נָא עַמְּךָ כֻּלָּנוּ{{ר1}} בְּנֵי אִישׁ אֶחָד נָחְנוּ.{{ממס|בראשית מב יא}} {{סי|נִ}}דְבוֹת פִּינוּ רְצֵה וְהַסְכֵּת תְּפִלָּה{{ש}} שְׂפָתֵינוּ לְשַׁלֵּם מִנְחָה וְעוֹלָה{{ש}} נַהֵל עַמְּךָ אֶל הַמְּנוּחָה וְאֶל הַנַּחֲלָה{{ר1}} מָקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָהֳלֹה בַּתְּחִלָּה.{{ממס|בראשית יג ג}}<noinclude> [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סיומת מקראית]] [[קטגוריה:פיוטים המיוסדים על משניות]] </noinclude> p6f5cu712ydnfy2w5j16t4sdjrqocjr 0 1727828 3005860 2958600 2026-04-15T20:32:36Z מו יו הו 37729 3005860 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|'''א"ב''', '''משלם ברבי קלונימוס חזק'''}} {{סי|אַ}}מִּיץ כֹּחַ כַּבִּיר וְרַב אוֹנִים{{ש}} {{סי|אֲ}}שֶׁר מִי יַעֲשֶׂה כְּמַעַשׂ גְּבוּרוֹתֶיךָ{{ש}} {{סי|אֹ}}מֶץ עֲלִיּוֹת קֵרִיתָ עַל קָרִים{{ש}} {{סי|אַ}}ף יִסַּדְתָּ תֵבֵל עַל בְּלִימָה {{סי|בִּ}}הְיוֹת עוֹלָם חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וְעֵיפָה{{ש}} {{סי|בְּ}}מַעֲטֵה לְבוּשְׁךָ אוֹר בֹּקֶר הִגַּהְתָּ{{ש}} {{סי|בֵּ}}ין זֵידוֹנִים חַצְתָּ כְּקֶרַח הַנּוֹרָא{{ש}} {{סי|בְּ}}צוּל הִקְוִיתָם לְבַל יְכַסּוּן חָלֶד {{סי|גִּ}}לִּיתָ פְּנֵי נֶשִׁי וְהֵנֵצָה תְנוּבָה{{ש}} {{סי|גַּ}}ן מִקֶּדֶם טַעְתָּ לְשַׁעֲשׁוּעַ מַאֲמִירֶיךָ{{ש}} {{סי|גֹּ}}דֶל מְאוֹרוֹת תַּתָּה בִּרְקִיעַ עֻזֶּךָ{{ש}} {{סי|גַּ}}ם צְבָא מַזָּרוֹת עִמָּם צִוִּיתָ {{סי|דֵּ}}י שָׂחִים וְדוֹאִים מִשַּׁעַל צַרְתָּ{{ש}} {{סי|דִּ}}מְיוֹן בָּרִיחַ לְכֵרַת יוֹשְׁבֵי גַנִּים{{ש}} {{סי|דְּ}}בוּקַת רְגָבִים הוֹצִיאָה רוֹמְשִׂים וְשׁוֹאֲפִים{{ש}} {{סי|דָּ}}ר קָנֶה וּבִצָּה לַאֲרוּחַת קְרוּאֶיךָ {{סי|הֵ}}כַנְתָּ טֶבַח וּמֶסֶךְ וְסוֹעֵד אָיִן{{ש}} {{סי|הִ}}קְרַצְתָּ גֹּלֶם מֵחֹמֶר בְּתַבְנִית חוֹתָמֶךָ{{ש}} {{סי|הִ}}פַּחְתָּ בְחֶלְדּוֹ טֹהַר נֶשֶׁם מִזְּבוּלֶךָ{{ש}} {{סי|הֻ}}רְדַּם וּמִצַּלְעוֹ עֵזֶר לוֹ יִעַדְתָּ {{סי|וְ}}צִוִּיתוֹ בְּלִי לָעוֹט מֵעֵץ הַדָּעַת{{ש}} {{סי|וְ}}הֵפֵר צִוּוּי כְּפֶתִי בְּהַשָּׁאַת זוֹחֵל{{ש}} {{סי|וְ}}עֻנַּשׁ בְּזֵעַת אַף לִטְרֹף חֻקּוֹ{{ש}} {{סי|וְ}}אִוֶּלֶת בְּצִירִים וְעָרוּם עָפָר לַחְמוֹ {{סי|זֵ}}רוּי רִבְעוֹ הִקְפֵּיתָ בְּבֶטֶן חוֹמֶדֶת{{ש}} {{סי|זָ}}רְעָה וְהוֹלִידָה אִכָּר וְרֹעֵה צֹאן{{ש}} {{סי|זֶ}}בַח וְשַׁי הִגִּישׁוּ לְמוּלְךָ יַחַד{{ש}} {{סי|זָ}}עַמְתָּ בָּרַב וְשַׁעְתָּ תְּשׁוּרַת צָעִיר {{סי|חֶ}}מֶל רַחֲמָיו שִׁחֵת וְעָרַף אָח{{ש}} {{סי|חִ}}לָּה פָנֶיךָ וְשַֹמְתָּ לוֹ אוֹת{{ש}} {{סי|חָ}}לוּ שָׁלִישִׁים קְרֹא בְשִׁמְךָ לַסֶּמֶל{{ש}} {{סי|חֵ}}יל נוֹזְלִים קָרָאתָ וּשְׁטָפוּם וְאָבָדוּ {{סי|טָ}}עוּ גֵאִים וּפָצוּ סוּר לְנֶגְדֶּךָ{{ש}} {{סי|טֹ}}רְפוּ בְּחֹם הוֹמִים וְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ{{ש}} {{סי|טָ}}עוּן גֹּפֶר נוֹשַׁע כְּסָגַרְתָּ בַּעֲדוֹ{{ש}} {{סי|טְ}}פוּלָיו הִפְרֵיתָ וּמָלְאוּ פְנֵי צִיָּה {{סי|יָ}}עֲצוּ נֶאֱחָדִים לָרוּם עַד לַשַּׁחַק{{ש}} {{סי|יֻ}}קְּשׁוּ נֻפְּצוּ בְּרוּחַ סֹעָה וָסָעַר{{ש}} {{סי|יְ}}דִיד אֲתוּי עֵבֶר יִדַּעֲךָ בָּעוֹלָם{{ש}} {{סי|יִ}}חוּם זְקוּנָיו הֶעֱלָה לְךָ לְכָלִיל {{סי|כְּ}}שֶׂה תָמִים בֻּחַר אִישׁ תָּם{{ש}} {{סי|כְּ}}חָשַׁק יְשִׁיבַת אֹהָלִים וְנִמְשַׁךְ אַחֲרֶיךָ{{ש}} {{סי|כֹּ}}שֶׁר חֲנִיטֵי יֹף הוֹצֵאתָ מֵחֲלָצָיו{{ש}} {{סי|כֻּ}}לּוֹ זֶרַע אֱמֶת וְאֵין דֹּפִי {{סי|לְ}}שָׁרֶתְךָ אִוִּיתָ לֵוִי אִישׁ חֲסִידֶךָ{{ש}} {{סי|לְ}}הַבְדִּיל מִגִּזְעוֹ מֻקְדָּשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים{{ש}} {{סי|לִ}}קְשֹר נֶזֶר קֹדֶשׁ וְלַעֲטוֹת אוּרִים{{ש}} {{סי|לֵ}}ישֵׁב כִּכְבֻדָּה פְּנִימָה יָמִים שִׁבְעָה {{סי|מַ}}חֲזִיקֵי אֲמָנָה שָׁבוּעַ קֹדֶם לֶעָשׂוֹר{{ש}} {{סי|מַ}}פְרִישִׁים כֹּהֵן הָרֹאשׁ כְּדָת הַמִּלֻּאִים{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|מַ}}זִּים עָלָיו מֵי חַטָּאת לְטַהֲרוֹ{{ש}} זוֹרֵק {{סי|מַ}}קְטִיר וּמֵטִיב לְהִתְרַגֵּל בָּעֲבוֹדָה :כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: כַּאֲשֶׁר עָשָׂה בַּיּוֹם הַזֶּה, צִוָּה יְיָ לַעֲשׂת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם:{{ממס|ויקרא ח לד}} {{סי|נִ}}לְוִים אֵלָיו נְבוֹנִים יְשִׁישֵׁי שַׁעַר{{ש}} {{סי|נ}}וֹאֲמִים לוֹ קְרָא נָא בְּפִיךָ{{ש}} {{סי|נֹ}}גַהּ תְּשִׁיעִי יַעֲמִידוּהוּ בְּשַׁעַר קָדִים{{ש}} {{סי|נ}}וֹי זִבְחֵי יוֹם לְפָנָיו יַעֲבִירוּ {{סי|סֶ}}מֶךְ בִּיאַת שֶׁמֶשׁ צֵידוֹ יַמְעִיטוּ{{ש}} {{סי|סַ}}אַב לֹבֶן פֶּן בְּרֶדֶם יִקְרֵהוּ{{ש}} {{סי|סָ}}בֵי שִׁבְטוֹ לְלַמֵּד חֵפֶן יוֹלִיכוּהוּ{{ש}} {{סי|סַ}}מִּים לְתַמֵּר בִּפְנִים אוֹתוֹ יַשְׁבִּיעוּ {{סי|סָ}}מַר בְּשָׂרוֹ וְהִדְמִיעַ כִּי נֶחֱשַׁד{{ש}} {{סי|סָ}}רוּ גַם הֵם וּבֶכֶה הִגִּירוּ{{ש}} {{סי|שִֹ}}יחַ מִדְרָשׁ בְּפֶה וּבִכְתַב הִגָּיוֹן{{ש}} {{סי|סְ}}בִיבָיו יְשַׁנְנוּ לְעוֹרְרוֹ עַד חֲצוֹת {{סי|עָ}}לְצוּ תְּרֹם דֶּשֶׁן בְּפַיֵּס רִאשׁוֹן{{ש}} {{סי|ע}}וֹד יָפִיסוּ לְדִּשּׁוּן פְּנִימִי וּמְנוֹרָה{{ש}} {{סי|עֵ}}קֶב קְטֹרֶת פַּיֵּס חֲדָשִׁים יְשַׁלֵּשׁוּ{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ נְתָחִים יַחַד פַּיֵּס הָרְבִיעִי {{סי|עָ}}לָה בְּרַק הַשַּׁחַר כְּנָם הַצּוֹפֶה{{ש}} {{סי|עָ}}לָיו פֵּרְשְׁזוּ מָסָךְ בּוּץ לְהֶצְנֵעַ{{ש}} {{סי|עֵ}}רָה סוּתוֹ טָבַל וְעָט זְהָבִים{{ש}} {{סי|עָ}}מַד וְקִדֵּשׁ וְקֵרַץ תְּמִיד הַשַּׁחַר {{סי|פִּ}}קֵּד לְמָרְקוֹ וְהוּא קִבֵּל וְזָרַק{{ש}} {{סי|פֵּ}}רַשׁ הִקְטִיר וְהֵטִיב הִקְרִיב וְנִסֵּךְ{{ש}} {{סי|פְּ}}עֻלַּת כָּלִיל הִשְׁלִים וְעָשׂ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|פֵּ}}רְשׂוּ סָדִין לָבָן עוֹד כְּבָרִאשׁוֹנָה {{סי|פַּ}}רְוָה בַקֹּדֶשׁ שָׁם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|פָּ}}סַע וְטָבַל לְבָנִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|פְּ}}לוּסִים עֶרְכָּם מָנִים שְׁמֹנָה עָשָׂר{{ש}} {{סי|פְּ}}אוּרִים לְשָׁרֵת בָּם לְמֶלֶךְ הַכָּבוֹד {{סי|פָּ}}רוֹ מֻצָּב בֵּין אוּלָם לַמִּזְבֵּחַ{{ש}} {{סי|פָּ}}נָיו יָמָּה וְרֹאשׁוֹ נֶגְבָּה מְעֻקָּם{{ש}} {{סי|פָּ}}גַשׁ וְסָמַךְ יָדוֹ עַל רֹאשׁוֹ{{ש}} {{סי|פְּ}}שָׁעָיו הוֹדָה וּבְחֻבּוֹ לֹא טָמָן וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלָעֲו‍ֹנוֹת וּלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ.{{ממס|ויקרא טז ל}} וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ. {{סי|צָ}}עַד לֵילֵךְ לוֹ לְמִזְרַח עֲזָרָה{{ש}} {{סי|צֶ}}מֶד שְׂעִירִים שָׁם מֵהוֹן עֵדָה{{ש}} {{סי|צְ}}מוּדִים אֲחוּיִם שָׁוִים בְּתֹאַר וּבְקוֹמָה{{ש}} {{סי|צָ}}גִים לְכַפֵּר עֲו‍ֹן בַּת הַשּׁוֹבֵבָה {{סי|צֵ}}הוּב חֲלָשִׁים טָרַף וְהֶעֱלָה מִקַּלְפִּי{{ש}} {{סי|צָ}}נַח וְהִגְרִיל לְשֵׁם גָּבֹהַּ וְלַצּוּק{{ש}} {{סי|צָ}}עַק בְּקוֹל רָם לַייָ חַטָּאת{{ש}} {{סי|צ}}וֹתְתָיו עָנוּ לוֹ וּבֵרְכוּ אֶת הַשֵּׁם {{סי|צֶ}}בַע זְהוֹרִית קָשַׁר בְּרֹאשׁ הַמִּשְׁתַּלֵּחַ{{ש}} {{סי|צִ}}גָּתוֹ אִמֵּן נֶגֶד בֵּית שִׁלּוּחַ{{ש}} {{סי|צָ}}לַח וּבָא אֵצֶל פָּרוֹ שֵׁנִית{{ש}} {{סי|צַ}}חַן מַטֵּהוּ פְּנֵי צוּר הִתְוַדָּה וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלָעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנֶיךָ, אֲנִי וּבֵיתִי וּבְנֵי אַהֲרֹן עַם קְדוֹשֶׁיךָ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ: כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים, וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ, וְסוֹלֵחַ לְשֵׁבֶט מְשָׁרְתֶיךָ. {{סי|קָ}}ח מַאֲכֶלֶת חַדָּה וּשְׁחָטוֹ כַּסֵּדֶר{{ש}} {{סי|קִ}}בֵּל דָּם בְּמִזְרָק וּנְתָנוֹ לַמְמָרֵס{{ש}} {{סי|קְ}}רִישָׁתוֹ יִמַּס עַד עֵת הַזָּיָה{{ש}} {{סי|קָ}}פוּי פֶּן יְהִי וְתָעֳדַר סְלִיחָה {{סי|קֹ}}חַ לוֹחֲשׁוֹת חָת בְּמַחְתַּת פַּרְוַיִם{{ש}} {{סי|קַ}}לָּה וְגֶלֶד רַךְ וַאֲרֻכַּת יָד{{ש}} {{סי|קָ}}דַר לְתוֹכָהּ שְׁלשֶׁת קַבִּין גֶּחָלִים{{ש}} {{סי|קֵ}}רְבוּ לוֹ בָּזָךְ וּגְדוּשַׁת דַּקָּה {{סי|קָ}}לַט וְחָפַן וְהֵרִיק לְתוֹךְ בָּזָךְ{{ש}} {{סי|קָ}}פַץ מַחְתָּה בִּימִין וּבָזָךְ בִּשְׂמֹאל{{ש}} {{סי|קִ}}ישׁ צְעָדָיו לְפַרְכוֹת וְקֵרַב לַבַּדִּים{{ש}} {{סי|קְ}}טֹרֶת שָׂם בֵּינֵימוֹ וְעִשֵּׁן וְיָצָא {{סי|ר}}וֹבֶה מְמָרֵס מֶנּוּ נָטַל דָּם{{ש}} {{סי|רִ}}צֵּף וְנִכְנַס וְקָם בֵּין שָׁדַיִם{{ש}} {{סי|רִ}}צּוּי הַזָּיוֹת טָבַל וְהִצְלִיף בְמִנְיָן{{ש}} {{סי|ר}}וּם מַעְלָה אַחַת וּמַטָּה שֶׁבַע וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}ץ וְהִנִּיחוֹ בַּכָּן וְשָׁחַט שָׂעִיר{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה וְקִבֵּל דָּמוֹ בַּאֲגַן קֹדֶשׁ{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל וְעָמַד מְקוֹם וִעוּד אָרוֹן{{ש}} {{סי|רִ}}צָּה הַזָּיוֹת כְּמַעֲשֵׂה דַם פָּר וְכָךְ הָיָה מוֹנֶה: אַחַת. אַחַת וְאַחַת. אַחַת וּשְׁתַּיִם. אַחַת וְשָׁלשׁ. אַחַת וְאַרְבַּע. אַחַת וְחָמֵשׁ. אַחַת וָשֵׁשׁ. אַחַת וָשֶׁבַע. {{סי|רָ}}הַט וְהִנִּיחוֹ וְדַם פָּר נָטַל{{ש}} {{סי|רַ}}גְלָיו הֵרִיץ וְצָג חוּץ לְבֹדָלֶת{{ש}} {{סי|רִ}}קְמֵי פָרֹכֶת יַז כְּמִשְׁפַּט כַּפֹּרֶת{{ש}} {{סי|רָ}}גַשׁ וְשָׁנָה וְהִזָּה מִדַּם שָׂעִיר {{סי|שָׁ}}ב וּבְלָלָם וְחִטֵּא מִזְבֵּחַ סָגוּר{{ש}} {{סי|שֶׁ}}בַע עַל טָהֳרוֹ וּבִקְרָנָיו אַרְבַּע{{ש}} {{הור|חזן:}} {{סי|שָׁ}}קַד וּבָא אֵצֶל שָׂעִיר הֶחָי{{ש}} {{סי|שִׁ}}גְיוֹן עַם וּזְדוֹנוֹ יוֹדֶה לָאֵל וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר: אָנָּא הַשֵּׁם, חָטְאוּ, עָווּ, פָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ, עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. אָנָּא בַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לַחֲטָאִים וְלָעֲו‍ֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים, שֶׁחָטְאוּ וְשֶׁעָווּ וְשֶׁפָּשְׁעוּ לְפָנֶיךָ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת משֶׁה עַבְדֶּךָ מִפִּי כְבוֹדֶךָ. כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְיָ. וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה. כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם. וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאַף הוּא הָיָה מִתְכַּוֵּן לִגְמֹר אֶת הַשֵּׁם כְּנֶגֶד הַמְבָרְכִים וְאוֹמֵר לָהֶם תִּטְהָרוּ.{{ש}} וְאַתָּה בְּטוּבְךָ הַגָּדוֹל מְעוֹרֵר רַחֲמֶיךָ וְסוֹלֵחַ לַעֲדַת יְשֻׁרוּן. {{סי|שִׁ}}גְּרוֹ בְּיַד אִישׁ עִתִּי לְמִדְבַּר עָז{{ש}} {{סי|שֶׁ}}מֶץ כִּתְמֵי זוּ שְׂאֵת לִגְזֵרָה{{ש}} {{סי|שֵׁ}}ן סֶלַע הֲדָפוֹ וְגֻלְגַּל וְיָרַד{{ש}} {{סי|שֻׁ}}בְּרוּ עֲצָמָיו כְּנֶפֶץ כְּלִי יוֹצֵר {{סי|שְׁ}}חוּזָה אָחַז פָּר וְשָׂעִיר קָרַע{{ש}} {{סי|שָׁ}}לַף אֵמוּרִים וּגְוִיּוֹת קָלַע לִשְׂרֹף{{ש}} {{סי|שָׁ}}אַג סִדְרֵי יוֹם קִדֵּשׁ וּפָשַׁט{{ש}} {{סי|שִׁ}}לֵּשׁ וְטָבַל פַּזִּים עָט וְקִדֵּשׁ {{סי|תָּ}}כַף וְעָשׂ אֵילוֹ וְאֵיל עָם{{ש}} {{סי|תְּ}}רַב חַטָּאת וּמוּסָפִין הִקְרִיב כַּחֹק{{ש}} {{סי|תָּ}}ר וְקִדֵּשׁ פָּשַׁט טָבַל וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תַּ}}כְרִיךְ בַּדִּים עָט וְנִכְנַס לַדְּבִיר {{סי|תְּ}}כוּנַת כְּלֵי קְטֹרֶת הוֹצִיא וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}לְבֹּשֶׁת מַדָּיו הִפְשִׁיט וְגָנַז נֶצַח{{ש}} {{סי|תִּ}}רְגֵּל וְטָבַל חֲרוּצִים עָט וְקִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תָּ}}מִיד הִסְדִּיר וְתִמֵּר וְנֵרוֹת הֶעֱלָה {{סי|תֶּ}}כֶל עֲבוֹדוֹת יָד וְרֶגֶל קִדֵּשׁ{{ש}} {{סי|תִּ}}מֵּם טְבִילוֹת חָמֵשׁ וְקִדּוּשִׁים עֲשָׂרָה{{ש}} {{סי|תֹּ}}אַר מְגַמָּתוֹ כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָה{{ש}} {{סי|תָּ}}קַף וְדָץ וְעָטָה בִּגְדֵי הוֹנוֹ {{סי|תַּ}}מָּה תְּלַוֶּה צִיר נֶאֱמָן לַבַּיִת{{ש}} {{סי|תָּ}}גֵל בְּהִתְבַּשֵּׂר הָשְׁלַג אֹדֶם תּוֹלָע{{ש}} {{סי|תַּ}}עְדֶה יֶשַׁע תַּעְטֶה מְעִיל צְדָקָה{{ש}} {{סי|תָּ}}פִיק צָהֳלָה תַּבִּיעַ דִיץ וְחֶדְוָה {{סי|תְּ}}לוּלֵי רוּם הִרְעִיפוּ זַרְזִיף טַלָּם{{ש}} {{סי|תַּ}}לְמֵי שָׂדַי רָווּ תֵּת יְבוּלָם{{ש}} {{סי|תּ}}וֹדָה נָתְנוּ אוֹסְפֵי זֶרַע שָׁלוֹם{{ש}} {{סי|תְּ}}הִלָּה בִּשְּׂרוּ נוֹשְׂאֵי אֲלֻמּוֹת בְּרֶנֶן {{סי|תַּ}}חְתִּיּוֹת אֶרֶץ צְבִי זֶמֶר שִׁמֵּעוּ{{ש}} {{סי|תִּ}}נּוּ צִדְקוֹתָיו חֲצַץ הוֹלְכֵי נְתִיבוֹת{{ש}} {{סי|תִּ}}קְוַת שׁוֹלְחָיו אֵמוּן לֹא אַכְזָב{{ש}} {{סי|תּ}}וֹחַלְתָּם כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר {{סי|מִ}}צֹּאָתָם רֻחָצוּ מִטֶּנֶף צַחֲנָתָם זַֽכּוּ{{ש}} {{סי|שְׁ}}לֵמִים תְּמִימִים בְּבֹר כַּפֵּימוֹ זֻכְזָכוּ{{ש}} {{סי|לְ}}הַגִּיד כִּי מְטַהֲרָם מְקוֹר מַיִם חַיִּים{{ש}} {{סי|מִ}}קְוֵה יִשְׂרָאֵל מְנַקָּם מַיִם נֶאֱמָנוּ {{סי|בְּ}}טֹהַר וּבְנִקָּיוֹן יִנָּקוּ וְיֻטְהָרוּ{{ש}} {{סי|יְ}}חֻדְּשׁוּ כַּחֲדָשֵׁי בְקָרִים מִכֶּתֶם יְצֻחְצָחוּ{{ש}} {{סי|ר}}וֹמְמוֹת אֵל יֶהְגוּ בִגְרוֹנָם{{ש}} {{סי|בִּ}}לְשׁוֹנָם רֹן בְּפִימוֹ שִׁיר חָדָשׁ {{סי|יָ}}גִילוּ בְרַעַד יַעַבְדוּ בְיִרְאָה{{ש}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מְקַדֵּשׁ קְדוֹשִׁים{{ש}} {{סי|לְ}}שַׁנֵּן לְרַנֵּן לְתֹפֵף וּלְצַלְצֵל{{ש}} {{סי|וּ}}לְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת וּלְהַנְעִים זֶמֶר {{סי|נֶ}}חֱבָקִים בְּעֹז יָמִין רוֹמֵמָה{{ש}} {{סי|יַ}}חַד נִתְמָכִים בִּמְלֵאָה צֶדֶק{{ש}} {{סי|מְ}}שׁוּכִים לָבֹא שְׁעָרָיו בִּרְנָנָה{{ש}} {{סי|וְ}}שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ נֶצַח {{סי|שָׂ}}שִׂים וְגָלִים בִּשְׁמוֹ כָּל הַיּוֹם{{ש}} {{סי|חָ}}דִים בְּשִׂמְחָה אֶת פָּנָיו{{ש}} {{סי|זִ}}יו אוֹרָם כַּשַּׁחַר יִבָּקַע{{ש}} {{סי|ק}}וֹלָם יִשְׂאוּ וְיָרֹנּוּ בִּגְאוֹן צוּר עוֹלָמִים אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ, אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲיָ אֱלֹהָיו׃{{ממס|תהלים קמד טו}} וְיוֹם טוֹב הָיָה עֹשֶׂה כֹּהֵן גָּדוֹל לְכָל אוֹהֲבָיו, כְּשֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. <noinclude> [[קטגוריה:עבודות (פיוט)]] [[קטגוריה:משולם בן קלונימוס]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> 1293lm7eqiunl102yxhzm0fkx8exc3v 106 1728597 3005797 3005739 2026-04-15T17:15:05Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3005797 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|עירובין|עו|א|עה ב|עו ב|ביאור=כן}} <קטע התחלה=סוף פרק/><קטע התחלה=ג/> {{הל"מ-גמרא-ראש|[דף עו עמוד א] - זה נעשה בית שער לזה, וזה נעשה בית שער לזה. אמצעי הוה ליה בית שמניחין בו עירוב, ואין צריך ליתן את הפת}}{{הל"מ-רק-גמרא|. בדיק להו רחבה לרבנן: }}{{הל"מ-גמרא-ראש|שתי חצרות ושני בתים ביניהם, זה בא דרך זה ונתן עירובו בזה, וזה בא דרך זה ונתן עירובו בזה,}}{{הל"מ-רק-גמרא| קנו עירוב או לא? מי משוית להו לגבי דהאי בית ולגבי דהאי בית שער [ולגבי דהאי בית שער ולגבי דהאי בית]? - אמרו ליה}}: {{שוליים|א}}{{הל"מ-גמרא-ראש|שניהן לא קנו עירוב; מה נפשך: אי בית שער משוית ליה - הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת - אינו עירוב. אי בית משוית ליה - קא מטלטל לבית דלא מערב ליה. }}{{הל"מ-רק-ראש|ולא משוינן כל בית ובית לגבי האי בית ולגבי האי בית שער}} {{הל"מ-גמרא-ראש|ומאי שנא מדרבא? דאמר רבא: }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-גמרא-ראש|אמרו לו שנים צא וערב עלינו, לאחד עירב עליו מבעוד יום ולאחד עירב עליו בין השמשות, זה שעירב עליו מבעוד יום נאכל עירובו בין השמשות, וזה שעירב עליו בין השמשות נאכל עירובו משתחשך - שניהם קנו עירוב}}! {{הל"מ-גמרא-ראש|הכי השתא? התם - ספק יממא ספק ליליא - לא מינכרא מילתא. אבל הכא, אי דלגבי דהאי בית - לגבי דהאי בית, אי לגבי דהאי בית שער - לגבי דהאי נמי בית שער.}}. {{הל"מ-רק-ראש|בפ' במה מדליקין (דף לד א) פי' רש"י ובעירובי תחומין איירי רבה וכן נמי פירש כאן דקנו שביתה. ובתחומין איירי דבפ' במה מדליקין פריך למתני' רישא אסיפא דברישא משמע דספק חשיכה מערבין ומשני כאן בעירובי חצירות וכאן בעירובי תחומין וכדרבה וכו' פירש‍ רש"י דבחצירות אסרינן ספיקא ובתחומין שרינן ואם כן מילתא דרבה איירי בתחומין ולשון צא וערב משמע כפירושו.‍ וקשה לפירושו דא"כ מאי פריך ממילתיה דרבה דאיירי בתחומין אההיא דלעיל דאיירי בחצירות ועוד דלעיל פרק מי שהוציאוהו (דף מו ב) גבי הלכה כדברי המיקל בעירוב משמע איפכא דבתחומין מחמרינן טפי מבחצרות. וכן בפ' בכל מערבין (דף לא ב) דתנן השולח עירובו ביד חש"ו אינו עירוב ופריך הא אמר רב חסדא קטן גובה את העירוב ומשני כאן בעירובי תחומין כאן בעירובי חצירות והתם על כרחך מתניתין איירי בתחומין דהא כולה פירקא איירי בתחומין ולשון השולח משמע נמי הכי. ומילתא דרב חסדא איירי בחצירות מדקאמר לשון גובה דמשמע דגובה מכל בני החצר והמבוי. על כן נראה כפי' ר"ח ז"ל שפי' דמילתא דרבה איירי בחצירות וצא דקאמר צא וגבה העירוב כמו צא ושכור לנו פועלים (ב"מ דף פג א):}} <center>'''הדרן עלך הדר'''</center><קטע סוף=סוף פרק/> <קטע התחלה=תחלת פרק/><center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> '''מתני' {{שוליים|ג}}חלון שבין ב' חצירות ד' על ד' בתוך עשרה מערבין שנים ואם רצו מערבין א' פחות מד' על ד' או למעלה מי' מערבין שנים ואין מערבין אחד:''' '''גמ' ''' לימא תנן סתמא כר"ש בן גמליאל דאמר כל פחות מד' כלבוד דמי אפי' תימא כרבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרשב"ג אלא לענין לבודין אבל לענין פתחא אפי' רבנן מודו דאי איכא ד' על ד' חשיב ואי לא לא חשיב: פחות מד' וכו': פשיטא כיון דאמר ד' על ד' בתוך עשרה ממילא אנא ידענא דפחות מד' ולמעלה מי' לא הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה מי' {{שוליים|ד}}אבל מקצתו בתוך י' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד תנינא להא דת"ר כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך עשרה כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד השתא כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך י' אמרת מערבין שנים ואם רצו מערבין א' כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מיבעיא זו ואצ"ל זו קתני א"ר יוחנן חלון עגול צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה טפחים ושנים ומשהו מהן בתוך י' שאם ירבענו נמצא משהו בתוך י' מכדי כל שיש בהיקפו שלשה טפחים יש בו ברוחבו טפח בתריסר סגיא<קטע סוף=ג/><קטע סוף=תחלת פרק/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''זה נעשה בית שער לזה''' - כל בית נעשה בית שער לחצר שהוא פתוח לו: '''בדיק''' - מנסה אם חכמו להשיב: '''שתי חצירות ושני בתים ביניהן''' - ואין בני שתי החצירות רוצין לערב זו עם זו אלא כל אחת לעצמה וכל חצר לא הניחה עירובה בבית הפתוח לה אלא עשאתו בית שער והניח עירובה בבית הפתוח לחברתה: '''מהו''' - ודאי אי תרוייהו בית שער משוינן. אין אחד מהן עירוב דהנותן את עירובו בבית שער תנן לקמן (פה:) דאינו עירוב ואי תרוייהו בית גמור. אין אחד מהן עירוב שהרי בית זה מפסיק בין חצר לעירובה והוא לא עירב עמה ואינה יכולה להביא עירובה לתוכה דרך בית זה: '''מי משוינן''' - לכל בית לגבי חצר הסמוכה לו כבית שער שלא לאסור עליו וגבי חצר האחרת שעשאתו בית גמור והניח בו עירובה משוינן לה כי בית למיקני עירובה: '''מה נפשך''' - טעמא מפרשי ואזלי: '''קא מטלטל''' - כל חצר בבית דלא מערב ליה: '''שניהן קנו עירוב''' - אלמא משום דבין השמשות ספק הוא וספק דדבריהם להקל ועירוב מדבריהם הוא לגבי האי שנאכל עירובו בין השמשות משוינן ליה ליליא ואמרינן כבר קנה עירוב ולגבי האי שעירב עליו בין השמשות משוינן ליה יום ועדיין הוה לו שהות לקנות שביתה: '''לא מינכרא מילתא''' - ולא הוו מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא אבל הנך בתים הא קיימי קמן ואי משוינן הכא הכי והכא הכי הויין מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא ולא ניתן פה לצדוקים לרדות: <center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> '''מתני' חלון שבין שתי חצירות''' - בתוך עשרה. מפרש בגמרא שיהא קצת הימנו ואפי' משהו בתוך עשרה לקרקע: מערבין שנים שני עירובין אלו לעצמן ואלו לעצמן ואסורין זו עם זו: '''ואם רצו מערבין אחד''' - עירוב אחד שיתנו אלו עירובן באחרת ויערבו עמהן ויהיו כאחד: '''פחות מארבע''' - לאו פתח הוי למעלה מעשרה נמי דאילו כל הכותל אינו גבוה יותר הוי מחיצה מעלייתא הלכך כשאין כלום מן החלל בתוך עשרה לאו פתח הוא ואין מערבין אחד ואסורות זו עם זו דרך ראש הכותל ודרך אותו חלון ודרך חורים וסדקים: '''גמ' רבן שמעון''' - בפירקא קמא בברייתא בגמרא: '''הא קמשמע לן טעמא דכוליה למעלה מי' כו'''' - דאי מרישא הוה אמינא כולו בתוך י' בעינן: '''ומקצתו''' - אפילו משהו: '''צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה''' - דבלאו הכי לא מצית למינקט בגוויה חלון מרובע ד' על ד' כל חלון עגול בתחתית אמצעיתו נמוך ומאמצעיתו לכאן ולכאן הוא מגביה והולך וצריך לזה שיהו שני טפחים ומשהו אורך מהקיפו בתוך י' מאמצעו לכאן טפח ומאמצעו לכאן טפח ועוד משהו משום דכי מרבעינן ליה מדלינן ליה מיניה שני טפחים מן ההיקף עגול שבין קרן לקרן לכל צד דסתמינן להו ומוקמינן לה אריבועתא ונמצא אותו משהו הנשאר בסוף י' על פני רוחב החלון כדאמר לקמן רבועא מגו עגולא פלגא בעית לדלויי כלומר חצי מדה הנותרת בריבוע ריבה העגול עליו והיקף המרובע ט"ז נמצא העגול רבה עליו ח' הרי ב' טפחים לכל צד:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס עירובין 6 עו א אמצעי הוה ליה בית שמניחין.ogg|thumb|תוס_עירובין_6_עו_א_אמצעי הוה ליה בית שמניחין]] '''אמצעי''' הוה ליה בית שמניחין כו'. נראה דאפי' יתנו העירוב באחד הבתים הסמוכים לחצירות או אפילו באחד מבתי החצירות אלו ג' בתים אין צריכין ליתן עירוב דנעשו כולם בית שער לאותה חצר המוליכה עירוב דרך עליהן לחצר אחרת: [[File:תוס עירובין 6 עו א שניהם קנו עירוב.ogg|thumb|תוס_עירובין_6_עו_א_שניהם קנו עירוב]] ''' שניהם''' קנו עירוב. מתוך פי' הקונטרס משמע דאיירי בעירובי תחומין וקשה דבפרק במה מדליקין {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|לד|א}} משמע דלא איירי רבא בתרוייהו בעירובי חצירות ובעירובי תחומין דמשני לא קשיא כאן בעירובי חצירות כאן בעירובי תחומין וא"כ לפירוש הקונט' בעירובי חצירות לא קנו וקשה דא"כ מאי פריך הכא מדרבא ונראה כפירוש רבינו חננאל דרבא איירי בעירובי חצירות אבל בעירובי תחומין דחמירי לא קנו והשתא פריך שפיר ולשון צא דקאמר צא וערב עלינו שייך אפי' בעיר כמו צא ושכור לנו פועלים (ב"מ דף פג.): <center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> [[File:תוס עירובין 7 עו א מתני' לימא תנן סתמא כרשב"ג.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_א_מתני' לימא תנן סתמא כרשב"ג]] '''מתני'''' לימא תנן סתמא כרשב"ג. דקס"ד דלרבנן כיון דבג' יוצא מתורת לבוד חשוב פתח: ''' הא''' קמ"ל טעמא דכוליה למעלה. ואגב דהדר ותנא למעלה מעשרה תנא נמי פחות מארבעה על ארבעה: ''' ושנים''' ומשהו מהן בתוך י'. לא כמו שפירש בקונט' ב' טפחים ומשהו אורך מהיקפו בתוך י' מאמצעו ולכאן טפח ומאמצעו ולכאן טפח אלא כמו שפירש ריב"ן אלו שני טפחים ומשהו זקופים מלמטה למעלה דחלון זה הוי שמונה טפחים על שמונה טפחים מאחר דבעגולו כ"ד טפחים על כרחך באמצעו ח' טפחים דכל שבהיקפו שלשה טפחים יש ברוחבו טפח וכשתסיר שני טפחים למטה וכן למעלה וכן משני צדדין ישארו ד' על ד' הלכך צריך שיהא החלון ב' טפחים ומשהו בתוך י' באורך זקיפת החלון באמצעיתו כדי שיהא משהו מן המרובע בתוך עשרה:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ו|עו א}} {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ז|עו א}} [[קטגוריה:בבלי מסכת עירובין]] {{מפרשים לדף גמרא|עירובין|ו|עו|א|שני פרקים=כן}} b8o3c4b70t9i7lux3yosp6ow71mnllo 3005802 3005797 2026-04-15T17:54:33Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3005802 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|עירובין|עו|א|עה ב|עו ב|ביאור=כן}} <קטע התחלה=סוף פרק/><קטע התחלה=ג/> {{הל"מ-גמרא-ראש|[דף עו עמוד א] - זה נעשה בית שער לזה, וזה נעשה בית שער לזה. אמצעי הוה ליה בית שמניחין בו עירוב, ואין צריך ליתן את הפת}}{{הל"מ-רק-גמרא|. בדיק להו רחבה לרבנן: }}{{הל"מ-גמרא-ראש|שתי חצרות ושני בתים ביניהם, זה בא דרך זה ונתן עירובו בזה, וזה בא דרך זה ונתן עירובו בזה,}}{{הל"מ-רק-גמרא| קנו עירוב או לא? מי משוית להו לגבי דהאי בית ולגבי דהאי בית שער [ולגבי דהאי בית שער ולגבי דהאי בית]? - אמרו ליה}}: {{שוליים|א}}{{הל"מ-גמרא-ראש|שניהן לא קנו עירוב; מה נפשך: אי בית שער משוית ליה - הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת - אינו עירוב. אי בית משוית ליה - קא מטלטל לבית דלא מערב ליה. }}{{הל"מ-רק-ראש|ולא משוינן כל בית ובית לגבי האי בית ולגבי האי בית שער}} {{הל"מ-גמרא-ראש|ומאי שנא מדרבא? דאמר רבא: }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-גמרא-ראש|אמרו לו שנים צא וערב עלינו, לאחד עירב עליו מבעוד יום ולאחד עירב עליו בין השמשות, זה שעירב עליו מבעוד יום נאכל עירובו בין השמשות, וזה שעירב עליו בין השמשות נאכל עירובו משתחשך - שניהם קנו עירוב}}! {{הל"מ-גמרא-ראש|הכי השתא? התם - ספק יממא ספק ליליא - לא מינכרא מילתא. אבל הכא, אי דלגבי דהאי בית - לגבי דהאי בית, אי לגבי דהאי בית שער - לגבי דהאי נמי בית שער.}}. {{הל"מ-רק-ראש|בפ' במה מדליקין (דף לד א) פי' רש"י ובעירובי תחומין איירי רבה וכן נמי פירש כאן דקנו שביתה. ובתחומין איירי דבפ' במה מדליקין פריך למתני' רישא אסיפא דברישא משמע דספק חשיכה מערבין ומשני כאן בעירובי חצירות וכאן בעירובי תחומין וכדרבה וכו' פירש‍ רש"י דבחצירות אסרינן ספיקא ובתחומין שרינן ואם כן מילתא דרבה איירי בתחומין ולשון צא וערב משמע כפירושו.‍ וקשה לפירושו דא"כ מאי פריך ממילתיה דרבה דאיירי בתחומין אההיא דלעיל דאיירי בחצירות ועוד דלעיל פרק מי שהוציאוהו (דף מו ב) גבי הלכה כדברי המיקל בעירוב משמע איפכא דבתחומין מחמרינן טפי מבחצרות. וכן בפ' בכל מערבין (דף לא ב) דתנן השולח עירובו ביד חש"ו אינו עירוב ופריך הא אמר רב חסדא קטן גובה את העירוב ומשני כאן בעירובי תחומין כאן בעירובי חצירות והתם על כרחך מתניתין איירי בתחומין דהא כולה פירקא איירי בתחומין ולשון השולח משמע נמי הכי. ומילתא דרב חסדא איירי בחצירות מדקאמר לשון גובה דמשמע דגובה מכל בני החצר והמבוי. על כן נראה כפי' ר"ח ז"ל שפי' דמילתא דרבה איירי בחצירות וצא דקאמר צא וגבה העירוב כמו צא ושכור לנו פועלים (ב"מ דף פג א):}} <center>'''הדרן עלך הדר'''</center><קטע סוף=סוף פרק/> <קטע התחלה=תחלת פרק/><center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> '''מתני' {{שוליים|ג}}חלון שבין ב' חצירות ד' על ד' בתוך עשרה מערבין שנים ואם רצו מערבין א' פחות מד' על ד' או למעלה מי' מערבין שנים ואין מערבין אחד:''' '''גמ' ''' לימא תנן סתמא כר"ש בן גמליאל דאמר כל פחות מד' כלבוד דמי אפי' תימא כרבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרשב"ג אלא לענין לבודין אבל לענין פתחא אפי' רבנן מודו דאי איכא ד' על ד' חשיב ואי לא לא חשיב: פחות מד' וכו': פשיטא כיון דאמר ד' על ד' בתוך עשרה ממילא אנא ידענא דפחות מד' ולמעלה מי' לא הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה מי' {{שוליים|ד}}אבל מקצתו בתוך י' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד תנינא להא דת"ר כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך עשרה כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד השתא כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך י' אמרת מערבין שנים ואם רצו מערבין א' כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מיבעיא זו ואצ"ל זו קתני א"ר יוחנן חלון עגול צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה טפחים ושנים ומשהו מהן בתוך י' שאם ירבענו נמצא משהו בתוך י' מכדי כל שיש בהיקפו שלשה טפחים יש בו ברוחבו טפח בתריסר סגיא<קטע סוף=ג/><קטע סוף=תחלת פרק/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''זה נעשה בית שער לזה''' - כל בית נעשה בית שער לחצר שהוא פתוח לו: '''בדיק''' - מנסה אם חכמו להשיב: '''שתי חצירות ושני בתים ביניהן''' - ואין בני שתי החצירות רוצין לערב זו עם זו אלא כל אחת לעצמה וכל חצר לא הניחה עירובה בבית הפתוח לה אלא עשאתו בית שער והניח עירובה בבית הפתוח לחברתה: '''מהו''' - ודאי אי תרוייהו בית שער משוינן. אין אחד מהן עירוב דהנותן את עירובו בבית שער תנן לקמן (פה:) דאינו עירוב ואי תרוייהו בית גמור. אין אחד מהן עירוב שהרי בית זה מפסיק בין חצר לעירובה והוא לא עירב עמה ואינה יכולה להביא עירובה לתוכה דרך בית זה: '''מי משוינן''' - לכל בית לגבי חצר הסמוכה לו כבית שער שלא לאסור עליו וגבי חצר האחרת שעשאתו בית גמור והניח בו עירובה משוינן לה כי בית למיקני עירובה: '''מה נפשך''' - טעמא מפרשי ואזלי: '''קא מטלטל''' - כל חצר בבית דלא מערב ליה: '''שניהן קנו עירוב''' - אלמא משום דבין השמשות ספק הוא וספק דדבריהם להקל ועירוב מדבריהם הוא לגבי האי שנאכל עירובו בין השמשות משוינן ליה ליליא ואמרינן כבר קנה עירוב ולגבי האי שעירב עליו בין השמשות משוינן ליה יום ועדיין הוה לו שהות לקנות שביתה: '''לא מינכרא מילתא''' - ולא הוו מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא אבל הנך בתים הא קיימי קמן ואי משוינן הכא הכי והכא הכי הויין מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא ולא ניתן פה לצדוקים לרדות: <center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> '''מתני' חלון שבין שתי חצירות''' - בתוך עשרה. מפרש בגמרא שיהא קצת הימנו ואפי' משהו בתוך עשרה לקרקע: מערבין שנים שני עירובין אלו לעצמן ואלו לעצמן ואסורין זו עם זו: '''ואם רצו מערבין אחד''' - עירוב אחד שיתנו אלו עירובן באחרת ויערבו עמהן ויהיו כאחד: '''פחות מארבע''' - לאו פתח הוי למעלה מעשרה נמי דאילו כל הכותל אינו גבוה יותר הוי מחיצה מעלייתא הלכך כשאין כלום מן החלל בתוך עשרה לאו פתח הוא ואין מערבין אחד ואסורות זו עם זו דרך ראש הכותל ודרך אותו חלון ודרך חורים וסדקים: '''גמ' רבן שמעון''' - בפירקא קמא בברייתא בגמרא: '''הא קמשמע לן טעמא דכוליה למעלה מי' כו'''' - דאי מרישא הוה אמינא כולו בתוך י' בעינן: '''ומקצתו''' - אפילו משהו: '''צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה''' - דבלאו הכי לא מצית למינקט בגוויה חלון מרובע ד' על ד' כל חלון עגול בתחתית אמצעיתו נמוך ומאמצעיתו לכאן ולכאן הוא מגביה והולך וצריך לזה שיהו שני טפחים ומשהו אורך מהקיפו בתוך י' מאמצעו לכאן טפח ומאמצעו לכאן טפח ועוד משהו משום דכי מרבעינן ליה מדלינן ליה מיניה שני טפחים מן ההיקף עגול שבין קרן לקרן לכל צד דסתמינן להו ומוקמינן לה אריבועתא ונמצא אותו משהו הנשאר בסוף י' על פני רוחב החלון כדאמר לקמן רבועא מגו עגולא פלגא בעית לדלויי כלומר חצי מדה הנותרת בריבוע ריבה העגול עליו והיקף המרובע ט"ז נמצא העגול רבה עליו ח' הרי ב' טפחים לכל צד:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס עירובין 6 עו א אמצעי הוה ליה בית שמניחין.ogg|thumb|תוס_עירובין_6_עו_א_אמצעי הוה ליה בית שמניחין]] '''אמצעי''' הוה ליה בית שמניחין כו'. נראה דאפי' יתנו העירוב באחד הבתים הסמוכים לחצירות או אפילו באחד מבתי החצירות אלו ג' בתים אין צריכין ליתן עירוב דנעשו כולם בית שער לאותה חצר המוליכה עירוב דרך עליהן לחצר אחרת: [[File:תוס עירובין 6 עו א שניהם קנו עירוב.ogg|thumb|תוס_עירובין_6_עו_א_שניהם קנו עירוב]] ''' שניהם''' קנו עירוב. מתוך פי' הקונטרס משמע דאיירי בעירובי תחומין וקשה דבפרק במה מדליקין {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|לד|א}} משמע דלא איירי רבא בתרוייהו בעירובי חצירות ובעירובי תחומין דמשני לא קשיא כאן בעירובי חצירות כאן בעירובי תחומין וא"כ לפירוש הקונט' בעירובי חצירות לא קנו וקשה דא"כ מאי פריך הכא מדרבא ונראה כפירוש רבינו חננאל דרבא איירי בעירובי חצירות אבל בעירובי תחומין דחמירי לא קנו והשתא פריך שפיר ולשון צא דקאמר צא וערב עלינו שייך אפי' בעיר כמו צא ושכור לנו פועלים (ב"מ דף פג.): <center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> [[File:תוס עירובין 7 עו א מתני' לימא תנן סתמא כרשב"ג.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_א_מתני' לימא תנן סתמא כרשב"ג]] '''מתני'''' לימא תנן סתמא כרשב"ג. דקס"ד דלרבנן כיון דבג' יוצא מתורת לבוד חשוב פתח: [[File:תוס עירובין 7 עו א הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_א_הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה]] ''' הא''' קמ"ל טעמא דכוליה למעלה. ואגב דהדר ותנא למעלה מעשרה תנא נמי פחות מארבעה על ארבעה: ''' ושנים''' ומשהו מהן בתוך י'. לא כמו שפירש בקונט' ב' טפחים ומשהו אורך מהיקפו בתוך י' מאמצעו ולכאן טפח ומאמצעו ולכאן טפח אלא כמו שפירש ריב"ן אלו שני טפחים ומשהו זקופים מלמטה למעלה דחלון זה הוי שמונה טפחים על שמונה טפחים מאחר דבעגולו כ"ד טפחים על כרחך באמצעו ח' טפחים דכל שבהיקפו שלשה טפחים יש ברוחבו טפח וכשתסיר שני טפחים למטה וכן למעלה וכן משני צדדין ישארו ד' על ד' הלכך צריך שיהא החלון ב' טפחים ומשהו בתוך י' באורך זקיפת החלון באמצעיתו כדי שיהא משהו מן המרובע בתוך עשרה:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ו|עו א}} {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ז|עו א}} [[קטגוריה:בבלי מסכת עירובין]] {{מפרשים לדף גמרא|עירובין|ו|עו|א|שני פרקים=כן}} 07zxrhxe3qktfbnzf20ebf610gruujt 3005814 3005802 2026-04-15T18:58:43Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3005814 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|עירובין|עו|א|עה ב|עו ב|ביאור=כן}} <קטע התחלה=סוף פרק/><קטע התחלה=ג/> {{הל"מ-גמרא-ראש|[דף עו עמוד א] - זה נעשה בית שער לזה, וזה נעשה בית שער לזה. אמצעי הוה ליה בית שמניחין בו עירוב, ואין צריך ליתן את הפת}}{{הל"מ-רק-גמרא|. בדיק להו רחבה לרבנן: }}{{הל"מ-גמרא-ראש|שתי חצרות ושני בתים ביניהם, זה בא דרך זה ונתן עירובו בזה, וזה בא דרך זה ונתן עירובו בזה,}}{{הל"מ-רק-גמרא| קנו עירוב או לא? מי משוית להו לגבי דהאי בית ולגבי דהאי בית שער [ולגבי דהאי בית שער ולגבי דהאי בית]? - אמרו ליה}}: {{שוליים|א}}{{הל"מ-גמרא-ראש|שניהן לא קנו עירוב; מה נפשך: אי בית שער משוית ליה - הנותן את עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת - אינו עירוב. אי בית משוית ליה - קא מטלטל לבית דלא מערב ליה. }}{{הל"מ-רק-ראש|ולא משוינן כל בית ובית לגבי האי בית ולגבי האי בית שער}} {{הל"מ-גמרא-ראש|ומאי שנא מדרבא? דאמר רבא: }}{{שוליים|ב}}{{הל"מ-גמרא-ראש|אמרו לו שנים צא וערב עלינו, לאחד עירב עליו מבעוד יום ולאחד עירב עליו בין השמשות, זה שעירב עליו מבעוד יום נאכל עירובו בין השמשות, וזה שעירב עליו בין השמשות נאכל עירובו משתחשך - שניהם קנו עירוב}}! {{הל"מ-גמרא-ראש|הכי השתא? התם - ספק יממא ספק ליליא - לא מינכרא מילתא. אבל הכא, אי דלגבי דהאי בית - לגבי דהאי בית, אי לגבי דהאי בית שער - לגבי דהאי נמי בית שער.}}. {{הל"מ-רק-ראש|בפ' במה מדליקין (דף לד א) פי' רש"י ובעירובי תחומין איירי רבה וכן נמי פירש כאן דקנו שביתה. ובתחומין איירי דבפ' במה מדליקין פריך למתני' רישא אסיפא דברישא משמע דספק חשיכה מערבין ומשני כאן בעירובי חצירות וכאן בעירובי תחומין וכדרבה וכו' פירש‍ רש"י דבחצירות אסרינן ספיקא ובתחומין שרינן ואם כן מילתא דרבה איירי בתחומין ולשון צא וערב משמע כפירושו.‍ וקשה לפירושו דא"כ מאי פריך ממילתיה דרבה דאיירי בתחומין אההיא דלעיל דאיירי בחצירות ועוד דלעיל פרק מי שהוציאוהו (דף מו ב) גבי הלכה כדברי המיקל בעירוב משמע איפכא דבתחומין מחמרינן טפי מבחצרות. וכן בפ' בכל מערבין (דף לא ב) דתנן השולח עירובו ביד חש"ו אינו עירוב ופריך הא אמר רב חסדא קטן גובה את העירוב ומשני כאן בעירובי תחומין כאן בעירובי חצירות והתם על כרחך מתניתין איירי בתחומין דהא כולה פירקא איירי בתחומין ולשון השולח משמע נמי הכי. ומילתא דרב חסדא איירי בחצירות מדקאמר לשון גובה דמשמע דגובה מכל בני החצר והמבוי. על כן נראה כפי' ר"ח ז"ל שפי' דמילתא דרבה איירי בחצירות וצא דקאמר צא וגבה העירוב כמו צא ושכור לנו פועלים (ב"מ דף פג א):}} <center>'''הדרן עלך הדר'''</center><קטע סוף=סוף פרק/> <קטע התחלה=תחלת פרק/><center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> '''מתני' {{שוליים|ג}}חלון שבין ב' חצירות ד' על ד' בתוך עשרה מערבין שנים ואם רצו מערבין א' פחות מד' על ד' או למעלה מי' מערבין שנים ואין מערבין אחד:''' '''גמ' ''' לימא תנן סתמא כר"ש בן גמליאל דאמר כל פחות מד' כלבוד דמי אפי' תימא כרבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרשב"ג אלא לענין לבודין אבל לענין פתחא אפי' רבנן מודו דאי איכא ד' על ד' חשיב ואי לא לא חשיב: פחות מד' וכו': פשיטא כיון דאמר ד' על ד' בתוך עשרה ממילא אנא ידענא דפחות מד' ולמעלה מי' לא הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה מי' {{שוליים|ד}}אבל מקצתו בתוך י' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד תנינא להא דת"ר כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך עשרה כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מערבין שנים ואם רצו מערבין אחד השתא כולו למעלה מי' ומקצתו בתוך י' אמרת מערבין שנים ואם רצו מערבין א' כולו בתוך י' ומקצתו למעלה מי' מיבעיא זו ואצ"ל זו קתני א"ר יוחנן חלון עגול צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה טפחים ושנים ומשהו מהן בתוך י' שאם ירבענו נמצא משהו בתוך י' מכדי כל שיש בהיקפו שלשה טפחים יש בו ברוחבו טפח בתריסר סגיא<קטע סוף=ג/><קטע סוף=תחלת פרק/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''זה נעשה בית שער לזה''' - כל בית נעשה בית שער לחצר שהוא פתוח לו: '''בדיק''' - מנסה אם חכמו להשיב: '''שתי חצירות ושני בתים ביניהן''' - ואין בני שתי החצירות רוצין לערב זו עם זו אלא כל אחת לעצמה וכל חצר לא הניחה עירובה בבית הפתוח לה אלא עשאתו בית שער והניח עירובה בבית הפתוח לחברתה: '''מהו''' - ודאי אי תרוייהו בית שער משוינן. אין אחד מהן עירוב דהנותן את עירובו בבית שער תנן לקמן (פה:) דאינו עירוב ואי תרוייהו בית גמור. אין אחד מהן עירוב שהרי בית זה מפסיק בין חצר לעירובה והוא לא עירב עמה ואינה יכולה להביא עירובה לתוכה דרך בית זה: '''מי משוינן''' - לכל בית לגבי חצר הסמוכה לו כבית שער שלא לאסור עליו וגבי חצר האחרת שעשאתו בית גמור והניח בו עירובה משוינן לה כי בית למיקני עירובה: '''מה נפשך''' - טעמא מפרשי ואזלי: '''קא מטלטל''' - כל חצר בבית דלא מערב ליה: '''שניהן קנו עירוב''' - אלמא משום דבין השמשות ספק הוא וספק דדבריהם להקל ועירוב מדבריהם הוא לגבי האי שנאכל עירובו בין השמשות משוינן ליה ליליא ואמרינן כבר קנה עירוב ולגבי האי שעירב עליו בין השמשות משוינן ליה יום ועדיין הוה לו שהות לקנות שביתה: '''לא מינכרא מילתא''' - ולא הוו מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא אבל הנך בתים הא קיימי קמן ואי משוינן הכא הכי והכא הכי הויין מילי דרבנן כי חוכא ואיטלולא ולא ניתן פה לצדוקים לרדות: <center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> '''מתני' חלון שבין שתי חצירות''' - בתוך עשרה. מפרש בגמרא שיהא קצת הימנו ואפי' משהו בתוך עשרה לקרקע: מערבין שנים שני עירובין אלו לעצמן ואלו לעצמן ואסורין זו עם זו: '''ואם רצו מערבין אחד''' - עירוב אחד שיתנו אלו עירובן באחרת ויערבו עמהן ויהיו כאחד: '''פחות מארבע''' - לאו פתח הוי למעלה מעשרה נמי דאילו כל הכותל אינו גבוה יותר הוי מחיצה מעלייתא הלכך כשאין כלום מן החלל בתוך עשרה לאו פתח הוא ואין מערבין אחד ואסורות זו עם זו דרך ראש הכותל ודרך אותו חלון ודרך חורים וסדקים: '''גמ' רבן שמעון''' - בפירקא קמא בברייתא בגמרא: '''הא קמשמע לן טעמא דכוליה למעלה מי' כו'''' - דאי מרישא הוה אמינא כולו בתוך י' בעינן: '''ומקצתו''' - אפילו משהו: '''צריך שיהא בהיקפו עשרים וארבעה''' - דבלאו הכי לא מצית למינקט בגוויה חלון מרובע ד' על ד' כל חלון עגול בתחתית אמצעיתו נמוך ומאמצעיתו לכאן ולכאן הוא מגביה והולך וצריך לזה שיהו שני טפחים ומשהו אורך מהקיפו בתוך י' מאמצעו לכאן טפח ומאמצעו לכאן טפח ועוד משהו משום דכי מרבעינן ליה מדלינן ליה מיניה שני טפחים מן ההיקף עגול שבין קרן לקרן לכל צד דסתמינן להו ומוקמינן לה אריבועתא ונמצא אותו משהו הנשאר בסוף י' על פני רוחב החלון כדאמר לקמן רבועא מגו עגולא פלגא בעית לדלויי כלומר חצי מדה הנותרת בריבוע ריבה העגול עליו והיקף המרובע ט"ז נמצא העגול רבה עליו ח' הרי ב' טפחים לכל צד:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס עירובין 6 עו א אמצעי הוה ליה בית שמניחין.ogg|thumb|תוס_עירובין_6_עו_א_אמצעי הוה ליה בית שמניחין]] '''אמצעי''' הוה ליה בית שמניחין כו'. נראה דאפי' יתנו העירוב באחד הבתים הסמוכים לחצירות או אפילו באחד מבתי החצירות אלו ג' בתים אין צריכין ליתן עירוב דנעשו כולם בית שער לאותה חצר המוליכה עירוב דרך עליהן לחצר אחרת: [[File:תוס עירובין 6 עו א שניהם קנו עירוב.ogg|thumb|תוס_עירובין_6_עו_א_שניהם קנו עירוב]] ''' שניהם''' קנו עירוב. מתוך פי' הקונטרס משמע דאיירי בעירובי תחומין וקשה דבפרק במה מדליקין {{הפניה-גמ|מסכת=כן|שבת|לד|א}} משמע דלא איירי רבא בתרוייהו בעירובי חצירות ובעירובי תחומין דמשני לא קשיא כאן בעירובי חצירות כאן בעירובי תחומין וא"כ לפירוש הקונט' בעירובי חצירות לא קנו וקשה דא"כ מאי פריך הכא מדרבא ונראה כפירוש רבינו חננאל דרבא איירי בעירובי חצירות אבל בעירובי תחומין דחמירי לא קנו והשתא פריך שפיר ולשון צא דקאמר צא וערב עלינו שייך אפי' בעיר כמו צא ושכור לנו פועלים (ב"מ דף פג.): <center>'''פרק שביעי - חלון'''</center> [[File:תוס עירובין 7 עו א מתני' לימא תנן סתמא כרשב"ג.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_א_מתני' לימא תנן סתמא כרשב"ג]] '''מתני'''' לימא תנן סתמא כרשב"ג. דקס"ד דלרבנן כיון דבג' יוצא מתורת לבוד חשוב פתח: [[File:תוס עירובין 7 עו א הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_א_הא קמ"ל טעמא דכוליה למעלה]] ''' הא''' קמ"ל טעמא דכוליה למעלה. ואגב דהדר ותנא למעלה מעשרה תנא נמי פחות מארבעה על ארבעה: [[File:תוס עירובין 7 עו א ושנים ומשהו מהן בתוך י'.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_א_ושנים ומשהו מהן בתוך י']] ''' ושנים''' ומשהו מהן בתוך י'. לא כמו שפירש בקונט' ב' טפחים ומשהו אורך מהיקפו בתוך י' מאמצעו ולכאן טפח ומאמצעו ולכאן טפח אלא כמו שפירש ריב"ן אלו שני טפחים ומשהו זקופים מלמטה למעלה דחלון זה הוי שמונה טפחים על שמונה טפחים מאחר דבעגולו כ"ד טפחים על כרחך באמצעו ח' טפחים דכל שבהיקפו שלשה טפחים יש ברוחבו טפח וכשתסיר שני טפחים למטה וכן למעלה וכן משני צדדין ישארו ד' על ד' הלכך צריך שיהא החלון ב' טפחים ומשהו בתוך י' באורך זקיפת החלון באמצעיתו כדי שיהא משהו מן המרובע בתוך עשרה:<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ו|עו א}} {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ז|עו א}} [[קטגוריה:בבלי מסכת עירובין]] {{מפרשים לדף גמרא|עירובין|ו|עו|א|שני פרקים=כן}} i6ybcualby68vy5zpn6hdvsqfcl90ko 106 1728598 3005905 2939000 2026-04-16T08:17:27Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3005905 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|עירובין|עו|ב|עו א|עז א|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> {{הל"מ-רק-גמרא|[דף עו עמוד ב] הני מילי - בעיגולא, אבל בריבועא בעינן טפי. - מכדי, כמה מרובע יתר על העגול - רביע, בשיתסר סגיא! - הני מילי - עיגולא דנפיק מגו ריבועא, אבל ריבועא דנפיק מגו עיגולא - בעינן טפי. מאי טעמא - משום מורשא דקרנתא - מכדי, כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא }}{{שוליים|א}}בשיבסר נכי חומשא {{הל"מ-רק-גמרא|סגיא! - רבי יוחנן אמר כי דייני דקיסרי, ואמרי לה כרבנן דקיסרי, דאמרי: עיגולא מגו ריבועא - ריבעא ריבועא מגו עיגולא - פלגא. }}{{הל"מ-ריף-ראש|דקיימא לן כל שיש בהיקפו ג' טפחים יש בו רוחב טפח הלכך בעינן למהוי ביה היקף דהאי חלון שיבסר נכי חומשא כי היכי דלהוי ביה רוחב ה' טפחים וג' חומשי טפח דכי בצרת מיניה שמונה חומשין דאינון תרי חומשי דארבע' טפחים כדקי"ל כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונה הוי רוחב חלון בריבוע ארבע' על ארבע' לא פחות ולא יותר:}} פחות מארבעה על ארבעה וכו'. אמר רב נחמן: {{שוליים|ב}}לא שנו אלא חלון שבין שתי חצירות, אבל חלון שבין שני בתים - אפילו למעלה מעשרה נמי, אם רצו לערב - מערבין אחד. מאי טעמא - ביתא כמאן דמלי דמי {{הל"מ-ריף-ראש|וכן הלכה}}{{הל"מ-רק-גמרא|. איתיביה רבא לרב נחמן: אחד לי חלון שבין שתי חצירות, ואחד לי חלון שבין שני בתים, ואחד לי חלון שבין שתי עליות, ואחד לי חלון שבין שני גגין, ואחד לי חלון שבין שני חדרים - כולן ארבעה על ארבעה בתוך עשרה! - תרגומא אחצירות. והא אחד לי קתני! - תרגומא אארבעה על ארבעה. }} בעא מיניה {{הל"מ-גמרא-ראש|רבי אבא מרב נחמן}}{{הל"מ-רק-ריף| רבא מרב חסדא}}: לול הפתוח מן בית לעלייה, צריך סולם קבוע להתירו או אין צריך סולם קבוע להתירו? כי אמרינן ביתא כמאן דמלי דמי - הני מילי מן הצד, אבל באמצע - לא. או דילמא לא שנא? - אמר ליה: אינו צריך. סבור מינה: סולם קבוע הוא דאינו צריך, הא סולם עראי - צריך{{הל"מ-רק-גמרא|. איתמר, }}אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן: {{שוליים|ג}}אחד סולם קבוע ואחד סולם עראי - אינו צריך. משנה. {{שוליים|ד}}כותל שבין שתי חצירות, גבוה עשרה ורוחב ארבעה - מערבין שנים ואין מערבין אחד. היו בראשו פירות - אלו עולין מכאן ואוכלין, ואלו עולין מכאן ואוכלין, ובלבד שלא יורידו למטן. {{שוליים|ה}}נפרצה הכותל, עד עשר אמות - מערבין שנים, ואם רצו מערבין אחד, מפני שהוא כפתח. יותר מכאן - מערבין אחד ואין מערבין שנים. גמרא. אין בו ארבעה מאי? - אמר רב: אויר שתי רשויות שולטת בו, לא יזיז בו אפילו מלא נימא. <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''הני מילי בעגולא''' - כדת רוחב דבר עגול הוי טפח ודת רוחב עגול אין רחבו אלא באמצעו ואנן רוחב ד' כדת מרובע בעינן שרחב בדפנותיו כמדת אמצעו: '''בשיתסר''' - היקף סגיא ד' היקף לכל רוח דמרובע: '''ה"מ''' - דסגי באטפויי ריבעא למיהוי שיתסר בעגולא דנפיק מגו ריבועא כגון חלון מרובע ד' על ד' הקיפו שיתסר ואי מעגלת מגואי דאין רוחב ד' אלא באמצעו אית ליה היקפא תריסר וטפי עליה מרובע רביע: '''אבל''' - הכא דבעית למינקט ריבוע ד' על ד' והיקפה שיתסר ד' לכל רוח בגו עיגולא לבד מאי דמדלית מעגולא בעי היקפא טפי כדי למנקט בגוויה מורשי דריבועא דהוי ד' הן ואלכסונן: '''מכדי כל אמתא כו'''' - וסגי ליה להאי עגולא בפותיא דד' טפחים ואלכסונ' בעיגולא וכל דבר עגול שוה מדת אלכסונו למדת אמצעו דהא אין לו זויות כמה בעי למיהוי פותיה ד' ותמני חומשי דהוו להו חמשה ותלת חומשי וכי מקפת לעיגולא דהאי שיעורא כמה הוה היקפא חמיסר פושכי ותשעה חומשי דהוה להו שיבסר נכי חומשא: '''ריבוע מגו עיגולא פלגא''' - בעי למשקל מיניה פלגא דהאי שיעורא דפייש דהיינו תילתא דמעיקרא דהוו להו תמניא מכ"ד ופשו להו שיתסר דסבירא להו דכל אלכסונא הכי הוי: '''ל"ש''' - דבעי' תוך עשרה: '''שבין שני גגין''' - ואליבא דרבנן דאמרי לקמן כשם שדיורין חלוקין למטה כך חלוקין למעלה דלא מצי לטלטל מגג זה לאידך בלא עירוב: '''תרגמא''' - להאי בתוך עשרה דקתני משום חצירות: '''והא אחד לי קתני''' - אלמא כולן שוין: '''תרגמא''' - לאחד לי דמשמע דכולן שוין אארבעה על ארבעה: '''בית ועלייה''' - של שני בני אדם: '''לול''' - ארובה בקרקעית העליה והעליה גבוה מקרקע הבית מי אמרי' ביתא כמאן דמלי דמי והוי כמאן דלא גבוה עשרה ואין צריך סולם קבוע להיות שם במקום הפתח להתירן לערב זה עם זה או לא אמרינן כמאן דמלי ובעי סולם למיהוי כפתח ביניהן כדאמרי' בכיצד מעברין (לעיל נט:): סולם תורת פתח עליו: '''מן הצד''' - בחלון שבכותל: '''מתני' כותל שבין שתי חצירות''' - האי דנקט רחב ארבע משום סיפא נקט ליה דבעי למיתני היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלין ובלבד שלא יורידו למטה דחשיב רשותא באנפי נפשיה ולא מיבטל לא לגבי האי ולא לגבי האי אבל לענין מיהוי מחיצה בכל דהו פותיא הוי סתימה ואין מערבין אחד: '''ובלבד שלא יורידו''' - כדפרישית: '''יותר מכאן''' - הוי פירצה והוי להו כולהו כדיורי חצר אחת ואם עירבה כל אחת לעצמה הוו להו כחולקין את עירובן ואוסרין אלו על אלו: '''גמ' אויר ב' רשויות שולטות בו''' - כיון דלא חשיב למיהוי רשות' בטיל לגבי תרוייהו ורשות ב' החצירות שולטות בו ואוסרין זה על זה ואפי' על ראשו אסור לטלטל:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס עירובין 7 עו ב ורבי יוחנן אמר כדייני דקיסרי.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_ב_ורבי יוחנן אמר כדייני דקיסרי]] '''ורבי''' יוחנן אמר כדייני דקיסרי כו'. דקסבר אמתא בריבועא תרי אמתא באלכסונא וליתא להך דדייני דקיסרי כדאמר בפ"ק דסוכה {{הפניה-גמ|סוכה|ח|ב}} דהא קא חזינא דלאו הכי הוא שכל האורך והרוחב לא הוי אלא תרי אמה ואע"ג דהתם מפרש שפיר מילתיה דר' יוחנן הכא לא מצי לאוקומי אלא כדייני דקיסרי וכי היכי דאמר התם דליתא לדייני דקיסרי ה"נ ליתא לדרבי יוחנן דהכא וקשה היאך טעו דייני דקיסרי הא קא חזינן דלאו הכי הוא ועוד דכי היכי דקאמר עיגולא מנו ריבועא ריבעא דהיינו מכל הריבוע הכי נמי הוה להו למינקט ריבועא מגו עיגולא תילתא מכל העיגול שהוא פלגא מן הריבוע שבפנים או הוי להו למינקט עיגולא מגו ריבועא תילתא מן העיגול שבפנים וי"מ דדייני דקיסרי לא דברו אלא לענין קרקע שבתוך הריבוע והעיגול דלענין זה דבריהם אמת שכשתעשה ריבוע ב' אמות על ב' אמות ותעשה עיגול בפנים ב' על ב' ועוד ריבוע בתוך העיגול תמצא בריבוע החיצון ארבע חתיכות אמה על אמה ובעיגול מתוך ריבוע שלש חתיכות של אמה על אמה דמרובע יותר על העיגול רביע ובריבוע הפנימי אין בו כי אם ב' שהרי הוא חציו של חיצון דהיינו תילתא פחות מן העיגול אלא שהש"ס בסוכה ור' יוחנן דהכא טעו בדבריהם והיו סבורים שעל ההיקף אמרו והשתא אתי שפיר מה דנקט פלגא דהכל קאי אריבוע החיצון כלומר עיגולא מגו ריבועא ריבעא כלומר פחות רביע מריבוע החיצון ריבועא מגו עיגולא פלגא ממה שנשאר בריבוע החיצון על ריבוע הפנימי דהוא נמי חציו של פנימי: ''' ובלבד''' שלא יורידו למטה. דוקא לפי שאין פתח ביניהם שאין החצירות יכולין לערב יחד אבל אם יש פתח בכותל זה ועירבו מותר להוריד ולהביא לבתים מן החצר ומן הבתים מעלין על הכותל ואתיא מתני' דלא כר"ש דלדידיה מותר להוריד ולהביא אע"ג דלא עירבו דאמר לקמן (דף פט.) גגות חצירות וקרפיפות רשות אחת לכלים ששבתו בתוכן אי נמי אפילו כר"ש אתיא ומאי למטה למטה לבתים הכי איתא בריש כל גגות (לקמן דף צב.) וא"ת ולרבנן אמאי אסור להוריד למטה לחצר הא מודו רבנן דחצירות רשות לעצמן דאמר רב יהודה בפרק כל גגות (לקמן דף צ:) כשתמצא לומר לדברי רבי מאיר כו' לדברי חכמים גגות וחצירות רשות אחת וקרפיפות רשות אחת ושם פירש בקונטרס דמותר להוציא מחצר לחצר לרבנן והביא ראייה מברייתא מדתניא התם אנשי חצר ואנשי מרפסת כו' וליכא למימר דעל גבי הכותל כיון דלא ניחא תשמישתא חשיב כקרפף ולהכי אסור להוריד לרבנן דחצר וקרפף שתי רשויות הן דא"כ אפילו יש פתח ביניהן ועירבו אסור להוריד למטה דאין עירוב מועיל לקרפף ואפילו מקרפף שלו אסור לטלטל לחצירו כדאמרינן לעיל בפרק שני (דף כג:) גבי נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור ואם כן מאי איריא כותל שבין שתי חצירות אפילו יש לו כותל שלו בחצירו יהא אסור להשתמש על גביו אי חשיב קרפף ואומר ר"י דודאי לא מטעם קרפף הוא דאסור אלא משום דאסרי אהדדי והא דשרו רבנן מחצר לחצר היינו דוקא כשלא עירבה כל חצר לעצמה דלא שכיחי מאני דבתים בחצר אבל עירבה כל חצר לעצמה גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר אחרת וכן מוכחא ההיא דאנשי חצר ואנשי מרפסת בפרק כל גגות (לקמן דף צא:):<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ז|עו ב}} [[קטגוריה:בבלי מסכת עירובין]] {{מפרשים לדף גמרא|עירובין|ז|עו|ב}} 0hedd67fk682xj3u9vibva9pi7jlp54 3005943 3005905 2026-04-16T11:25:11Z מאירושולי 35234 /* תוספות */ 3005943 wikitext text/x-wiki {{כותרת_ביאור_הלמ|עירובין|עו|ב|עו א|עז א|ביאור=כן}} <קטע התחלה=ג/> {{הל"מ-רק-גמרא|[דף עו עמוד ב] הני מילי - בעיגולא, אבל בריבועא בעינן טפי. - מכדי, כמה מרובע יתר על העגול - רביע, בשיתסר סגיא! - הני מילי - עיגולא דנפיק מגו ריבועא, אבל ריבועא דנפיק מגו עיגולא - בעינן טפי. מאי טעמא - משום מורשא דקרנתא - מכדי, כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונא }}{{שוליים|א}}בשיבסר נכי חומשא {{הל"מ-רק-גמרא|סגיא! - רבי יוחנן אמר כי דייני דקיסרי, ואמרי לה כרבנן דקיסרי, דאמרי: עיגולא מגו ריבועא - ריבעא ריבועא מגו עיגולא - פלגא. }}{{הל"מ-ריף-ראש|דקיימא לן כל שיש בהיקפו ג' טפחים יש בו רוחב טפח הלכך בעינן למהוי ביה היקף דהאי חלון שיבסר נכי חומשא כי היכי דלהוי ביה רוחב ה' טפחים וג' חומשי טפח דכי בצרת מיניה שמונה חומשין דאינון תרי חומשי דארבע' טפחים כדקי"ל כל אמתא בריבוע אמתא ותרי חומשי באלכסונה הוי רוחב חלון בריבוע ארבע' על ארבע' לא פחות ולא יותר:}} פחות מארבעה על ארבעה וכו'. אמר רב נחמן: {{שוליים|ב}}לא שנו אלא חלון שבין שתי חצירות, אבל חלון שבין שני בתים - אפילו למעלה מעשרה נמי, אם רצו לערב - מערבין אחד. מאי טעמא - ביתא כמאן דמלי דמי {{הל"מ-ריף-ראש|וכן הלכה}}{{הל"מ-רק-גמרא|. איתיביה רבא לרב נחמן: אחד לי חלון שבין שתי חצירות, ואחד לי חלון שבין שני בתים, ואחד לי חלון שבין שתי עליות, ואחד לי חלון שבין שני גגין, ואחד לי חלון שבין שני חדרים - כולן ארבעה על ארבעה בתוך עשרה! - תרגומא אחצירות. והא אחד לי קתני! - תרגומא אארבעה על ארבעה. }} בעא מיניה {{הל"מ-גמרא-ראש|רבי אבא מרב נחמן}}{{הל"מ-רק-ריף| רבא מרב חסדא}}: לול הפתוח מן בית לעלייה, צריך סולם קבוע להתירו או אין צריך סולם קבוע להתירו? כי אמרינן ביתא כמאן דמלי דמי - הני מילי מן הצד, אבל באמצע - לא. או דילמא לא שנא? - אמר ליה: אינו צריך. סבור מינה: סולם קבוע הוא דאינו צריך, הא סולם עראי - צריך{{הל"מ-רק-גמרא|. איתמר, }}אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן: {{שוליים|ג}}אחד סולם קבוע ואחד סולם עראי - אינו צריך. משנה. {{שוליים|ד}}כותל שבין שתי חצירות, גבוה עשרה ורוחב ארבעה - מערבין שנים ואין מערבין אחד. היו בראשו פירות - אלו עולין מכאן ואוכלין, ואלו עולין מכאן ואוכלין, ובלבד שלא יורידו למטן. {{שוליים|ה}}נפרצה הכותל, עד עשר אמות - מערבין שנים, ואם רצו מערבין אחד, מפני שהוא כפתח. יותר מכאן - מערבין אחד ואין מערבין שנים. גמרא. אין בו ארבעה מאי? - אמר רב: אויר שתי רשויות שולטת בו, לא יזיז בו אפילו מלא נימא. <קטע סוף=ג/> </div> <div class='gmara_rashi'> ==רש"י== <קטע התחלה=ר/> '''הני מילי בעגולא''' - כדת רוחב דבר עגול הוי טפח ודת רוחב עגול אין רחבו אלא באמצעו ואנן רוחב ד' כדת מרובע בעינן שרחב בדפנותיו כמדת אמצעו: '''בשיתסר''' - היקף סגיא ד' היקף לכל רוח דמרובע: '''ה"מ''' - דסגי באטפויי ריבעא למיהוי שיתסר בעגולא דנפיק מגו ריבועא כגון חלון מרובע ד' על ד' הקיפו שיתסר ואי מעגלת מגואי דאין רוחב ד' אלא באמצעו אית ליה היקפא תריסר וטפי עליה מרובע רביע: '''אבל''' - הכא דבעית למינקט ריבוע ד' על ד' והיקפה שיתסר ד' לכל רוח בגו עיגולא לבד מאי דמדלית מעגולא בעי היקפא טפי כדי למנקט בגוויה מורשי דריבועא דהוי ד' הן ואלכסונן: '''מכדי כל אמתא כו'''' - וסגי ליה להאי עגולא בפותיא דד' טפחים ואלכסונ' בעיגולא וכל דבר עגול שוה מדת אלכסונו למדת אמצעו דהא אין לו זויות כמה בעי למיהוי פותיה ד' ותמני חומשי דהוו להו חמשה ותלת חומשי וכי מקפת לעיגולא דהאי שיעורא כמה הוה היקפא חמיסר פושכי ותשעה חומשי דהוה להו שיבסר נכי חומשא: '''ריבוע מגו עיגולא פלגא''' - בעי למשקל מיניה פלגא דהאי שיעורא דפייש דהיינו תילתא דמעיקרא דהוו להו תמניא מכ"ד ופשו להו שיתסר דסבירא להו דכל אלכסונא הכי הוי: '''ל"ש''' - דבעי' תוך עשרה: '''שבין שני גגין''' - ואליבא דרבנן דאמרי לקמן כשם שדיורין חלוקין למטה כך חלוקין למעלה דלא מצי לטלטל מגג זה לאידך בלא עירוב: '''תרגמא''' - להאי בתוך עשרה דקתני משום חצירות: '''והא אחד לי קתני''' - אלמא כולן שוין: '''תרגמא''' - לאחד לי דמשמע דכולן שוין אארבעה על ארבעה: '''בית ועלייה''' - של שני בני אדם: '''לול''' - ארובה בקרקעית העליה והעליה גבוה מקרקע הבית מי אמרי' ביתא כמאן דמלי דמי והוי כמאן דלא גבוה עשרה ואין צריך סולם קבוע להיות שם במקום הפתח להתירן לערב זה עם זה או לא אמרינן כמאן דמלי ובעי סולם למיהוי כפתח ביניהן כדאמרי' בכיצד מעברין (לעיל נט:): סולם תורת פתח עליו: '''מן הצד''' - בחלון שבכותל: '''מתני' כותל שבין שתי חצירות''' - האי דנקט רחב ארבע משום סיפא נקט ליה דבעי למיתני היו בראשו פירות אלו עולין מכאן ואוכלין ובלבד שלא יורידו למטה דחשיב רשותא באנפי נפשיה ולא מיבטל לא לגבי האי ולא לגבי האי אבל לענין מיהוי מחיצה בכל דהו פותיא הוי סתימה ואין מערבין אחד: '''ובלבד שלא יורידו''' - כדפרישית: '''יותר מכאן''' - הוי פירצה והוי להו כולהו כדיורי חצר אחת ואם עירבה כל אחת לעצמה הוו להו כחולקין את עירובן ואוסרין אלו על אלו: '''גמ' אויר ב' רשויות שולטות בו''' - כיון דלא חשיב למיהוי רשות' בטיל לגבי תרוייהו ורשות ב' החצירות שולטות בו ואוסרין זה על זה ואפי' על ראשו אסור לטלטל:<קטע סוף=ר/> </div> <div class='gmara_tosfot'> ==תוספות== <קטע התחלה=ת/> [[File:תוס עירובין 7 עו ב ורבי יוחנן אמר כדייני דקיסרי.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_ב_ורבי יוחנן אמר כדייני דקיסרי]] '''ורבי''' יוחנן אמר כדייני דקיסרי כו'. דקסבר אמתא בריבועא תרי אמתא באלכסונא וליתא להך דדייני דקיסרי כדאמר בפ"ק דסוכה {{הפניה-גמ|סוכה|ח|ב}} דהא קא חזינא דלאו הכי הוא שכל האורך והרוחב לא הוי אלא תרי אמה ואע"ג דהתם מפרש שפיר מילתיה דר' יוחנן הכא לא מצי לאוקומי אלא כדייני דקיסרי וכי היכי דאמר התם דליתא לדייני דקיסרי ה"נ ליתא לדרבי יוחנן דהכא וקשה היאך טעו דייני דקיסרי הא קא חזינן דלאו הכי הוא ועוד דכי היכי דקאמר עיגולא מנו ריבועא ריבעא דהיינו מכל הריבוע הכי נמי הוה להו למינקט ריבועא מגו עיגולא תילתא מכל העיגול שהוא פלגא מן הריבוע שבפנים או הוי להו למינקט עיגולא מגו ריבועא תילתא מן העיגול שבפנים וי"מ דדייני דקיסרי לא דברו אלא לענין קרקע שבתוך הריבוע והעיגול דלענין זה דבריהם אמת שכשתעשה ריבוע ב' אמות על ב' אמות ותעשה עיגול בפנים ב' על ב' ועוד ריבוע בתוך העיגול תמצא בריבוע החיצון ארבע חתיכות אמה על אמה ובעיגול מתוך ריבוע שלש חתיכות של אמה על אמה דמרובע יותר על העיגול רביע ובריבוע הפנימי אין בו כי אם ב' שהרי הוא חציו של חיצון דהיינו תילתא פחות מן העיגול אלא שהש"ס בסוכה ור' יוחנן דהכא טעו בדבריהם והיו סבורים שעל ההיקף אמרו והשתא אתי שפיר מה דנקט פלגא דהכל קאי אריבוע החיצון כלומר עיגולא מגו ריבועא ריבעא כלומר פחות רביע מריבוע החיצון ריבועא מגו עיגולא פלגא ממה שנשאר בריבוע החיצון על ריבוע הפנימי דהוא נמי חציו של פנימי: [[File:תוס עירובין 7 עו ב ובלבד שלא יורידו למטה.ogg|thumb|תוס_עירובין_7_עו_ב_ובלבד שלא יורידו למטה]] ''' ובלבד''' שלא יורידו למטה. דוקא לפי שאין פתח ביניהם שאין החצירות יכולין לערב יחד אבל אם יש פתח בכותל זה ועירבו מותר להוריד ולהביא לבתים מן החצר ומן הבתים מעלין על הכותל ואתיא מתני' דלא כר"ש דלדידיה מותר להוריד ולהביא אע"ג דלא עירבו דאמר לקמן (דף פט.) גגות חצירות וקרפיפות רשות אחת לכלים ששבתו בתוכן אי נמי אפילו כר"ש אתיא ומאי למטה למטה לבתים הכי איתא בריש כל גגות (לקמן דף צב.) וא"ת ולרבנן אמאי אסור להוריד למטה לחצר הא מודו רבנן דחצירות רשות לעצמן דאמר רב יהודה בפרק כל גגות (לקמן דף צ:) כשתמצא לומר לדברי רבי מאיר כו' לדברי חכמים גגות וחצירות רשות אחת וקרפיפות רשות אחת ושם פירש בקונטרס דמותר להוציא מחצר לחצר לרבנן והביא ראייה מברייתא מדתניא התם אנשי חצר ואנשי מרפסת כו' וליכא למימר דעל גבי הכותל כיון דלא ניחא תשמישתא חשיב כקרפף ולהכי אסור להוריד לרבנן דחצר וקרפף שתי רשויות הן דא"כ אפילו יש פתח ביניהן ועירבו אסור להוריד למטה דאין עירוב מועיל לקרפף ואפילו מקרפף שלו אסור לטלטל לחצירו כדאמרינן לעיל בפרק שני (דף כג:) גבי נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור ואם כן מאי איריא כותל שבין שתי חצירות אפילו יש לו כותל שלו בחצירו יהא אסור להשתמש על גביו אי חשיב קרפף ואומר ר"י דודאי לא מטעם קרפף הוא דאסור אלא משום דאסרי אהדדי והא דשרו רבנן מחצר לחצר היינו דוקא כשלא עירבה כל חצר לעצמה דלא שכיחי מאני דבתים בחצר אבל עירבה כל חצר לעצמה גזרינן דילמא אתי לאפוקי מאני דבתים לחצר אחרת וכן מוכחא ההיא דאנשי חצר ואנשי מרפסת בפרק כל גגות (לקמן דף צא:):<קטע סוף=ת/> </div> ==עין משפט ונר מצוה== {{קטע עם כותרת|עין משפט ונר מצוה/עירובין/פרק ז|עו ב}} [[קטגוריה:בבלי מסכת עירובין]] {{מפרשים לדף גמרא|עירובין|ז|עו|ב}} hptfeu1tgr7b2cgz059jnje7vljc0e4 0 1732662 3005894 2969589 2026-04-16T04:32:28Z Nahum 68 הוספת [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005894 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=24}} {{הור|סימן: '''אברהם'''}} {{סי|אֵ}}ל חַי יִפְתַּח הַשָּׁמַיִם / יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם {{סי|בַּ}}עֲבוּר טוֹב מְעַט עֲשֵׂה רַב נִמְרָץ{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא מֵאָהֳלוֹ רָץ{{ש}} וְאָמַר יֻקַּח נָא מְעַט מַיִם.{{ממס|בראשית יח ד}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} {{סי|רַ}}וֵּה תְרַוֶּה פְּנֵי אֲדָמָה{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא לְאָבִיו דָּמָה{{ש}} וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם.{{ממס|בראשית כו יח}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} {{סי|ה}}וֹרֵד גֶּשֶׁם בְּתִתְּךָ קוֹלוֹת{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא הִצִּיג מַקְלוֹת{{ש}} בָּרֳהָטִים בְּשִׁקְתוֹת הַמָּיִם.{{ממס|בראשית ל לח}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} {{סי|מַ}}יִם שָׁאֲלוּ בָנִים בְּקָרְאָם{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא וּבָנָיו בְּבֹאָם{{ש}} אֶל אֹהֶל מוֹעֵד יִרְחֲצוּ מַיִם.{{ממס|שמות ל כ}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} בָּרֵךְ דָּגָן וְתִירוֹשׁ וְזַיִת{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא נֶאֱמַן בַּיִת{{ש}} הִכָּה צוּר וַיָּזוּבוּ מַיִם.{{ממס|תהלים עח כ}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} מַלֵּא שְׂחוֹק פִּי בִּבְכִי עֲנָנִים{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא שָׂם גִּבְעֹנִים{{ש}} חֹטְבֵי עֵצִים וְשֹׁאֲבֵי מַיִם.{{ממס|יהושע ט כא}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} הַרְבֵּה לֶחֶם לְבָבִי יִסְעַד{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא הִתְפַּלֵּל בְּעַד{{ש}} עָם נִקְבְּצוּ וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם.{{ממס|ש"א ז ו}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} דּוֹרֵשׁ גֶּשֶׁם הַיּוֹם יְרֻחַם{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא בְּאוֹיְבָיו נִלְחַם{{ש}} וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם.{{ממס|ש"א ז ו}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} יְצַו אֵל לְהַשְׁקוֹת עַמּוֹ בְחִירוֹ{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא צִוָּה בְסִפְרוֹ{{ש}} שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמָּיִם.{{ממס|קהלת יא א}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} הָטֵב לְאֵשֶׁת אַרַשְׂתָּ לָּךְ{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא לְאִשָּׁה הָלַךְ{{ש}} וַיֹּאמֶר לָהּ קְחִי נָא לִי מְעַט מַיִם.{{ממס|מ"א יז י}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף לַנִּלְאָה{{ש}} בְּצִדְקַת נָבִיא פְּלָאִים הֶרְאָה{{ש}} אַף הוּא וַיַּכֶּה אֶת הַמַּיִם.{{ממס|מ"ב ב יד}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} בְּצִדְקָתְךָ לְבַדְּךָ מַעֲלֶה נְשִׂיאִים{{ש}} נַהֵל עַמְּךָ בְּצִדְקַת נְבִיאִים{{ש}} וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם.{{ממס|תהלים א ג}} {{רפרן|יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם}} אֵל חַי יִפְתַּח הַשָּׁמַיִם / יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מָיִם {{רקע אפור}} כַּכָּתוּב: וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ.{{ממס|תהלים א ג}}{{ש}} וְנֶאֱמַר: מִגְדּוֹל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם.{{ממס|ש"ב כב נא}} {{סוף}} [[קטגוריה:פיוטי עושה שלום]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:מנהג איטליה]] [[קטגוריה:פיוטי שמיני עצרת]] [[קטגוריה:תפילות טל וגשם]] 5ijihonscx193dlrtjgbblywcfsn84y 0 1732848 3005864 2958609 2026-04-15T20:38:45Z מו יו הו 37729 3005864 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>{{הור|סימן: '''א"ב'''}} {| |- |colspan ="3" |{{מר|'''אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה כָל אֵלֶּה / הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ'''}} |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|אָ}}הֳלֵנוּ{{רווח|5}}||{{סי|בְּ}}שִׂמְחַת קְהָלֵנוּ{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|גִ}}ילֵנוּ{{רווח|5}}||{{סי|דִּ}}יצַת קְהָלֵנוּ{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|הַ}}מְשׁוֹרְרִים{{רווח|5}}||{{סי|וְ}}כָל מִינֵי שִׁירִים{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|זְ}}בוּל הַמְתֻכָּן{{רווח|5}}||{{סי|חַ}}י בּוֹ שָׁכָן{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|טִ}}ירוֹת כְּגֶלֶף{{רווח|5}}||{{סי|י}}וֹנְקֵי כֹהֲנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֱלֶף{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|כְּ}}בוֹד מְנוֹרוֹת{{רווח|5}}||{{סי|לְ}}אַחַת עֶשְׂרֵה מְכוֹנוֹת{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|מִ}}זְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת{{רווח|5}}||{{סי|נֵ}}זֶר עָלָיו כַּעֲטֶרֶת{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שִׂ}}מְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה{{רווח|5}}||{{סי|עַ}}ם שׁוֹאֶבֶת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ רוּחַ נְדִיבָה{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|פְּ}}רִישַׁת כֹּהֵן בְּרֶשֶׁם{{רווח|5}}||{{סי|צ}}וֹעֵק אָנָּא הַשֵּׁם{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|קְ}}הַל קְדוֹשִׁים{{רווח|5}}||{{סי|ר}}וֹגְשִׁים בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|שָׁ}}נִי הַמְלֻבָּן{{רווח|5}}||{{סי|מִ}}שְּׂעִיר הַקָּרְבָּן{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |- |אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה {{סי|תְּ}}מִידִים קְרֵבִים{{רווח|5}}||{{סי|בְּ}}שַׁעַר בַּת רַבִּים{{רווח|5}}||הֲלֹא לְמִשְׁמַע אֹזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ |}<noinclude> [[קטגוריה:אשרי עין (פיוטים)]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] 808gg6pferjugft0t1zlw2idp8db6tw 0 1732854 3005865 2958589 2026-04-15T20:39:56Z מו יו הו 37729 3005865 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} ==נוסח עדות המזרח== {{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁאֵין לָנוּ{{ש}} לֹא {{סי|אָ}}שָׁם וְלֹא {{סי|אִ}}שִּׁים{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלָה{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}ר הַמּוֹר{{ש}} לֹא {{סי|וַ}}עַד וְלֹא {{סי|וִ}}דּוּי בַּשֵּׁם{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טָ}}הֳרָה וְלֹא {{סי|טְ}}בִילָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כַ}}פֹּרֶת וְלֹא {{סי|כְ}}רוּבִים{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מְ}}נוֹרָה{{ש}} לֹא {{סי|נְ}}תִיחָה וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|ע}}וֹלָה וְלֹא {{סי|עֲ}}בוֹדָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא {{סי|פַּ}}ר הַחַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ{{ש}} לֹא {{סי|קִ}}דָּה וְלֹא {{סי|קִ}}נָּמוֹן{{ש}} לֹא {{סי|רֵ}}יחַ סַמִּים וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחוֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים. ==נוסח אשכנז== <קטע התחלה=אשכנז/>{{הור|סימן: '''א"ב''' כפול}} :וּמֵרֹב עֲו‍ֹנֵינוּ אֵין לָנוּ{{ש}} לֹא {{סי|אִ}}שִּׁים וְלֹא {{סי|אָ}}שָׁם{{ש}} לֹא {{סי|בַ}}דִּים וְלֹא {{סי|בְ}}לוּלוֹת{{ש}} לֹא {{סי|ג}}וֹרָל וְלֹא {{סי|גַ}}חֲלֵי אֵשׁ{{ש}} לֹא {{סי|דְ}}בִיר וְלֹא {{סי|דַ}}קָּה{{ש}} לֹא {{סי|הֵ}}יכָל וְלֹא {{סי|הַ}}זָּיָה{{ש}} לֹא {{סי|וִ}}דּוּי וְלֹא פַר חַטָּאת{{ש}} לֹא {{סי|זֶ}}בַח וְלֹא {{סי|זְ}}רִיקָה{{ש}} לֹא {{סי|חַ}}טָּאת וְלֹא {{סי|חֲ}}לָבִים{{ש}} לֹא {{סי|טְ}}בִילָה וְלֹא {{סי|טָ}}הֳרָה{{ש}} לֹא {{סי|יְ}}רוּשָׁלַיִם וְלֹא {{סי|יַ}}עַר הַלְּבָנוֹן{{ש}} לֹא {{סי|כִ}}יּוֹר וְלֹא {{סי|כַ}}נּוֹ{{ש}} לֹא {{סי|לְ}}בוֹנָה וְלֹא {{סי|לֶ}}חֶם הַפָּנִים{{ש}} לֹא {{סי|מִ}}זְבֵּחַ וְלֹא {{סי|מִ}}נְחָה{{ש}} לֹא {{סי|נִ}}יחֹחַ וְלֹא {{סי|נְ}}סָכִים{{ש}} לֹא {{סי|סֹ}}לֶת וְלֹא {{סי|סַ}}מִּים{{ש}} לֹא {{סי|עֵ}}רֶךְ וְלֹא {{סי|ע}}וֹלָה{{ש}} לֹא {{סי|פָ}}רֹכֶת וְלֹא כַפֹּרֶת{{ש}} לֹא {{סי|צִ}}יּוֹן וְלֹא {{סי|צִ}}יץ הַזָּהָב{{ש}} לֹא {{סי|קְ}}טֹרֶת וְלֹא {{סי|קָ}}רְבָּן{{ש}} לֹא {{סי|ר}}וֹקֵחַ וְלֹא {{סי|רֵ}}יחַ נִיחֹחַ{{ש}} לֹא {{סי|שַׁ}}י וְלֹא {{סי|שְׁ}}לָמִים{{ש}} לֹא {{סי|ת}}וֹדָה וְלֹא {{סי|תְ}}מִידִים.<קטע סוף=אשכנז/> [[קטגוריה:תחינות לאחר סדר העבודה]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] r6q5q0pf2b227vnic259rmrhf2dcjbe 0 1733012 3005885 2952153 2026-04-15T23:15:10Z Yack67 27395 הוספת [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005885 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=24}} {{הור|סימן: '''יצחק'''}} הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל{{ש}} חַטֹּאתֵינוּ יִמְחֹל {{רפרן|וְזַרְעֵנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל}} {{סי|יְ}}צַוֶּה יְיָ חַסְדּוֹ{{ש}} לְזֶרַע יַעֲקֹב עַבְדּוֹ{{ש}} יְהוּדָה חֶלְקוֹ יִנְחֹל {{רפרן|וְזַרְעֵנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל}} {{סי|צֶ}}דֶק וְשָׁלוֹם נָשָׁקוּ{{ש}} עַם זוּ אֲשֶׁר עֻשָּׁקוּ{{ש}} וְעֹשְׁקֵיהֶם יִגְחֹל {{רפרן|וְזַרְעֵנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל}} {{סי|חֶ}}סֶד וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ{{ש}} וְעָדֵינוּ יִגָּשׁוּ{{ש}} וְעַל רֹאשֵׁנוּ יָחֹל {{רפרן|וְזַרְעֵנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל}} {{סי|קְ}}דוֹשׁ יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעֲכֶם{{ש}} נָשֹׂא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם{{ש}} לֹא נִירָא וְלֹא נִזְחֹל {{רפרן|וְזַרְעֵנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל}} קוּמוּ {{ק|[נ"א: שׁוּבוּ]}} לְכוּ לְאָהֳלֵיכֶם{{ש}} וּבָרְכוּ שֵׁם אֱלֹהֵיכֶם{{ש}} וְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל {{רפרן|וְזַרְעֵנוּ יַרְבֶּה כַּחוֹל}} [[קטגוריה:פיוטי סליחות]] [[קטגוריה:פיוטי יום כיפור]] [[קטגוריה:חתימה]] [[קטגוריה:סליחות ליום כיפור]] t8zsdfboag1waw3sev9k4pdm7fe7h3a 10 1733444 3005777 2994837 2026-04-15T15:14:31Z מו יו הו 37729 3005777 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{#בחר:{{{נוסח|}}} |אשכנז= {{#בחר:{{{1|}}} | ראש חודש = {{#בחר:{{{שבת|}}} | לא = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ראשי חדשים|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|חדש}} | כן = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה יצרת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה וחדש}}}} |שבת = {{#בחר:{{{תפילה|}}} |ערבית = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה קדשת}} |שחרית = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמח משה}} |מנחה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה אחד}} |מוסף = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|תכנת|ישמחו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} {{#בחר:{{{תפילה|}}}|ערבית=בָהּ|מנחה=בָם|בוֹ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#בחר:{{{תפילה|}}}|ערבית={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותודיענו}}}} וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{#בחר:{{{1|}}}|ראש השנה=|כיפור=|{{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|כן=שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ|{{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן,}} אֶת יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם|לא=|{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה {{#בחר:{{{1|}}}|ראש השנה=לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה|כיפור=לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה|}} וְאֶת יוֹם}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |רגלים = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |מועד = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |ראש השנה = הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור|בחול:}}}} יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור1|בשבת|זִכְרוֹן}}}} תְּרוּעָה |כיפור = הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, |פסח = חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ |שבועות = חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ |סוכות = חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ |שמיני עצרת = הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ}} {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=בְּאַהֲבָה|לא=|{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}}}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{#בחר:{{{תפילה|}}} |מוסף={{רווח}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}} וְאֶת {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור|כשחל בחול:}}}} מוּסַף {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=מוּסְפֵי|לא=|{{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}}}} יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם|לא=|{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}}} {{#בחר:{{{1|}}}|רגלים = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |מועד = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת{{ש}} |ראש השנה = הַזִּכָּרוֹן |כיפור = הַכִּפֻּרִים |פסח = חַג הַמַּצּוֹת |שבועות = חַג הַשָּׁבוּעוֹת |סוכות = חַג הַסֻּכּוֹת |שמיני עצרת = הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{#בחר:{{{שבת|}}} |כן=<p>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</p> |לא={{רווח}} {{הור|}} |{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}{{סוף}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |רגלים = {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים פסח א|פסוקים שמיני עצרת}} {{הור|בכל הימים:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |מועד = {{#בחר:{{{שבת|}}} |כן={{{פסוקים}}}|לא={{הור|בפסח:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים פסח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים סוכות ב}} {{הור|בכל הימים:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}}} |ראש השנה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים ראש השנה}} |כיפור = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים יום כיפור}} |סוכות = {{{פסוקים}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |שמיני עצרת = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים שמיני עצרת}} |פסח = {{{פסוקים}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |שבועות = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים שבועות}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}}}{{#בחר:{{{שבת|}}} |כן=<p>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</p> |לא= |{{רקע אפור|{{הור|בשבת:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |ראש השנה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלכויות כ|מלכויות פס}} {{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך-חול}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרונות כ|שופרות ב}} |כיפור = |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלך רחמן}}}} |{{רווח}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום={{{1}}}}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |ראש השנה ={{#בחר:{{{תפילה|}}} |מוסף= |{{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך-חול}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}}}}} |כיפור ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול1}}{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ {{#בחר:{{{תפילה|}}} |ערבית=בָהּ |מנחה=בָם |בוֹ}} יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול2}} |{{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו-חול}} |כן=וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן שַׁבָּת וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}}}}}}}}}</includeonly><noinclude> עבור ברכה אמצעית לתפילות שבת וחג, ומוסף ראש חודש וחול המועד {{צבע גופן|אדום|התבנית בעבודה, כרגע היא טובה רק בשביל שבת, ר"ח ושבת ר"ח, ורק לנוסח אשכנז}} פרמטר {{{1}}}{{ש}} האפשרויות: '''שבת''', '''ראש חודש''', '''רגלים''' (עבור יו"ט של ג' רגלים), '''מועד''' (עבור חול המועד ושבת חוה"מ), '''ראש השנה''', '''כיפור''', '''סוכות''', '''שמיני עצרת''', '''פסח''', '''שבועות'''. פרמטר שבת={{ש}} האפשרויות: '''לא''', '''כן'''. יש להשמיט אותו בתפילה שיכולה לחוּל בשבת וגם בחוֹל, או אם נבחר '''שבת''' ב{{{1}}}. פרמטר נוסח= (כרגע קיים רק '''אשכנז''') פרמטר תפילה={{ש}} האפשרויות: '''ערבית''', '''שחרית''', '''מנחה''', '''מוסף'''.{{ש}} בשבת וביום כיפור יש להשתמש בו בכל התפילות.{{ש}} בראש חודש להשמיט (זה תמיד מוסף).{{ש}} בשאר הימים צריך אותו רק למוסף, וכן לערבית אם זו תפילה שיכולה לחול במוצ"ש (ואז התבנית תוסיף אפשרות ל"ותודיענו") בשאר התפילות להשמיט. h5ti7iafja1b7iy3n66x1tk2ptrr2wg 3005790 3005777 2026-04-15T15:51:30Z מו יו הו 37729 3005790 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{#בחר:{{{נוסח|}}} |אשכנז= {{#בחר:{{{1|}}} | ראש חודש = {{#בחר:{{{שבת|}}} | לא = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ראשי חדשים|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|חדש}} | כן = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה יצרת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה וחדש}}}} |שבת = {{#בחר:{{{תפילה|}}} |ערבית = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה קדשת}} |שחרית = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמח משה}} |מנחה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה אחד}} |מוסף = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|תכנת|ישמחו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} {{#בחר:{{{תפילה|}}}|ערבית=בָהּ|מנחה=בָם|בוֹ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#בחר:{{{תפילה|}}}|ערבית={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותודיענו}}}} וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{#בחר:{{{1|}}}|ראש השנה=|כיפור=|{{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|כן=שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ|{{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן,}} אֶת יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם|לא=|{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה {{#בחר:{{{1|}}}|ראש השנה=לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה|כיפור=לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה|}} וְאֶת יוֹם}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |רגלים = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |מועד = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |ראש השנה = הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור|בחול:}}}} יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור1|בשבת|זִכְרוֹן}}}} תְּרוּעָה |כיפור = הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, |פסח = חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ |שבועות = חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ |סוכות = חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ |שמיני עצרת = הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ}} {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=בְּאַהֲבָה|לא=|{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}}}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{#בחר:{{{תפילה|}}} |מוסף={{רווח}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}} וְאֶת {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור|כשחל בחול:}}}} מוּסַף {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=מוּסְפֵי|לא=|{{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}}}} יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם|לא=|{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}}} {{#בחר:{{{1|}}}|רגלים = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |מועד = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת{{ש}} |ראש השנה = הַזִּכָּרוֹן |כיפור = הַכִּפֻּרִים |פסח = חַג הַמַּצּוֹת |שבועות = חַג הַשָּׁבוּעוֹת |סוכות = חַג הַסֻּכּוֹת |שמיני עצרת = הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{#בחר:{{{שבת|}}} |כן=<p>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</p> |לא={{רווח}} {{הור|}} |{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}{{סוף}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |רגלים = {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים פסח א|פסוקים שמיני עצרת}} {{הור|בכל הימים:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |מועד = {{#בחר:{{{שבת|}}} |כן={{{פסוקים}}}|לא={{הור|בפסח:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים פסח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים סוכות ב}} {{הור|בכל הימים:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}}} |ראש השנה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים ראש השנה}} |כיפור = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים יום כיפור}} |סוכות = {{{פסוקים}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |שמיני עצרת = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים שמיני עצרת}} |פסח = {{{פסוקים}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |שבועות = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים שבועות}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}}}{{#בחר:{{{שבת|}}} |כן=<p>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</p> |לא= |{{רקע אפור|{{הור|בשבת:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |ראש השנה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלכויות כ|מלכויות פס}} {{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך-חול}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרונות כ|שופרות ב}} |כיפור = |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלך רחמן}}}} |{{רווח}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום={{{1}}}}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |ראש השנה ={{#בחר:{{{תפילה|}}} |מוסף= |{{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך-חול}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}}}}} |כיפור ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול1}}{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ {{#בחר:{{{תפילה|}}} |ערבית=בָהּ |מנחה=בָם |בוֹ}} יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול2}} |{{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו-חול}} |כן=וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן שַׁבָּת וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}}}}}}}}}</includeonly><noinclude> תבנית עבור ברכה אמצעית לתפילות שבת וחג, ומוסף ראש חודש וחול המועד. ;פרמטרים {| class="wikitable" |- ! פרמטר !! אפשרויות |- |{{{1}}} |'''שבת''', '''ראש חודש''', '''רגלים''' (עבור יו"ט של ג' רגלים), '''מועד''' (עבור חול המועד ושבת חוה"מ), '''ראש השנה''', '''כיפור''', '''סוכות''', '''שמיני עצרת''', '''פסח''', '''שבועות'''. |- |{{{שבת}}} |'''לא''', '''כן'''. יש להשמיט אותו בתפילה שיכולה לחוּל בשבת וגם בחוֹל, או אם נבחר '''שבת''' ב{{{1}}}. |- |{{{נוסח}}} |כרגע קיים רק '''אשכנז'''. |- |{{{תפילה}}} |'''ערבית''', '''שחרית''', '''מנחה''', '''מוסף'''. בשבת וביום כיפור יש להשתמש בו בכל התפילות.{{ש}} בראש חודש להשמיט (זה תמיד מוסף).{{ש}} בשאר הימים צריך אותו רק למוסף, וכן לערבית אם זו תפילה שיכולה לחול במוצ"ש (ואז התבנית תוסיף אפשרות ל"ותודיענו") בשאר התפילות להשמיט. |- |{{{פסוקים}}} |לשימוש רק אם נבחר ב{{{1}}} '''פסח''' או '''סוכות''' וב{{{תפילה}}} נבחר '''מוסף'''. למלא ידנית. |} fmei8aznunkr50vqn8ugts25b2omcsk 3005850 3005790 2026-04-15T20:21:02Z מו יו הו 37729 3005850 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{#בחר:{{{נוסח|}}} |אשכנז= {{#בחר:{{{1|}}} | ראש חודש = {{#בחר:{{{שבת|}}} | לא = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ראשי חדשים|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|חדש}} | כן = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה יצרת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובראשי}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה וחדש}}}} |שבת = {{#בחר:{{{תפילה|}}} |ערבית = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה קדשת}} |שחרית = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמח משה}} |מנחה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה אחד}} |מוסף = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|תכנת|ישמחו}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה א}} {{#בחר:{{{תפילה|}}}|ערבית=בָהּ|מנחה=בָם|בוֹ}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|רצה ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה בחרתנו}} {{#בחר:{{{תפילה|}}}|ערבית={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ותודיענו}}}} וַתִּתֶּן לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה {{#בחר:{{{1|}}}|ראש השנה=|כיפור=|{{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|כן=שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ|{{הור1|בשבת|שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וּ}}}}מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן,}} אֶת יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יוֹם|לא=|{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה {{#בחר:{{{1|}}}|כיפור=לִקְדֻשָּׁה וְלִמְנוּחָה|}} וְאֶת יוֹם}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |רגלים = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |מועד = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |ראש השנה = הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור|בחול:}}}} יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור1|בשבת|זִכְרוֹן}}}} תְּרוּעָה |כיפור = הַכִּפֻּרִים הַזֶּה, לִמְחִילָה וְלִסְלִיחָה וּלְכַפָּרָה וְלִמְחָל בּוֹ אֶת כָּל עֲוֹנוֹתֵינוּ, |פסח = חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ |שבועות = חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ |סוכות = חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ |שמיני עצרת = הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ}} {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=בְּאַהֲבָה|לא=|{{הור1|בשבת|בְּאַהֲבָה}}}} מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. {{#בחר:{{{תפילה|}}} |מוסף={{רווח}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומפני}} וְאֶת {{#בחר:{{{שבת|}}}|לא=|{{הור|כשחל בחול:}}}} מוּסַף {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=מוּסְפֵי|לא=|{{הור1|בשבת|מוּסְפֵי}}}} יוֹם {{#בחר:{{{שבת|}}}|כן=הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם|לא=|{{הור1|בשבת|הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְיוֹם}}}} {{#בחר:{{{1|}}}|רגלים = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵנוּ{{ש}} {{הור|בשבועות:}} חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵינוּ{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ {{ש}} {{הור|בשמיני עצרת ושמחת תורה:}} הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ{{ש}} |מועד = {{ש}} {{הור|בפסח:}} חַג הַמַּצּוֹת{{ש}} {{הור|בסוכות:}} חַג הַסֻּכּוֹת{{ש}} |ראש השנה = הַזִּכָּרוֹן |כיפור = הַכִּפֻּרִים |פסח = חַג הַמַּצּוֹת |שבועות = חַג הַשָּׁבוּעוֹת |סוכות = חַג הַסֻּכּוֹת |שמיני עצרת = הַשְּׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת}} הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, מִפִּי כְבוֹדֶךָ, כָּאָמוּר:{{#בחר:{{{שבת|}}} |כן=<p>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}</p> |לא={{רווח}} {{הור|}} |{{רקע אפור}}{{הור|בשבת:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וביום השבת}}{{סוף}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |רגלים = {{הור|ביו"ט ראשון (ושני) של פסח:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים פסח א|פסוקים שמיני עצרת}} {{הור|בכל הימים:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |מועד = {{#בחר:{{{שבת|}}} |כן={{{פסוקים}}}|לא={{הור|בפסח:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים פסח ב}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים סוכות ב}} {{הור|בכל הימים:}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}}} |ראש השנה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים ראש השנה}} |כיפור = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים יום כיפור}} |סוכות = {{{פסוקים}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |שמיני עצרת = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים שמיני עצרת}} |פסח = {{{פסוקים}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}} |שבועות = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|פסוקים שבועות}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ומנחתם}}}}{{#בחר:{{{שבת|}}} |כן=<p>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}</p> |לא= |{{רקע אפור|{{הור|בשבת:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ישמחו}}}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |ראש השנה = {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלכויות כ|מלכויות פס}} {{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך-חול}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרונות כ|שופרות ב}} |כיפור = |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלך רחמן}}}} |{{רווח}} {{יעלה ויבוא אשכנז|יום={{{1}}}}}}} {{#בחר:{{{1|}}} |ראש השנה ={{#בחר:{{{תפילה|}}} |מוסף= |{{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך-חול}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מלוך}}}}}} |כיפור ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול1}}{{הור1|בשבת|וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ {{#בחר:{{{תפילה|}}} |ערבית=בָהּ |מנחה=בָם |בוֹ}} יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ,}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מחול2}} |{{#בחר:{{{שבת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו-חול}} |כן=וְהַשִּׂיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ לְבָרְכֵנוּ. אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה בִמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמְּחֵנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן שַׁבָּת וּמוֹעֲדֵי קָדְשֶׁךָ וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי [{{הור|נוסח ישן:}} אוֹהֲבֵי] שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|והשיאנו}}}}}}}}}}</includeonly><noinclude> תבנית עבור ברכה אמצעית לתפילות שבת וחג, ומוסף ראש חודש וחול המועד. ;פרמטרים {| class="wikitable" |- ! פרמטר !! אפשרויות |- |{{{1}}} |'''שבת''', '''ראש חודש''', '''רגלים''' (עבור יו"ט של ג' רגלים), '''מועד''' (עבור חול המועד ושבת חוה"מ), '''ראש השנה''', '''כיפור''', '''סוכות''', '''שמיני עצרת''', '''פסח''', '''שבועות'''. |- |{{{שבת}}} |'''לא''', '''כן'''. יש להשמיט אותו בתפילה שיכולה לחוּל בשבת וגם בחוֹל, או אם נבחר '''שבת''' ב{{{1}}}. |- |{{{נוסח}}} |כרגע קיים רק '''אשכנז'''. |- |{{{תפילה}}} |'''ערבית''', '''שחרית''', '''מנחה''', '''מוסף'''. בשבת וביום כיפור יש להשתמש בו בכל התפילות.{{ש}} בראש חודש להשמיט (זה תמיד מוסף).{{ש}} בשאר הימים צריך אותו רק למוסף, וכן לערבית אם זו תפילה שיכולה לחול במוצ"ש (ואז התבנית תוסיף אפשרות ל"ותודיענו") בשאר התפילות להשמיט. |- |{{{פסוקים}}} |לשימוש רק אם נבחר ב{{{1}}} '''פסח''' או '''סוכות''' וב{{{תפילה}}} נבחר '''מוסף'''. למלא ידנית. |} rmu89ycz52q5uu5g3ddqigvpe13g2yx 0 1733946 3005861 2958632 2026-04-15T20:34:15Z מו יו הו 37729 3005861 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} </noinclude>וְכָךְ הָיְתָה תְפִלָּתוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים, בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּשָׁלוֹם בְּלִי פֶגַע. {{הור|סימן: '''א"ב'''}} יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּהֵא הַשָּׁנָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שְׁנַת {{סי|א}}וֹצָרְךָ הַטּוֹב תִּפְתַּח לָנוּ, שְׁנַת {{סי|אֹ}}סֶם, שְׁנַת {{סי|בְּ}}רָכָה, שְׁנַת {{סי|גְּ}}זֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, שְׁנַת {{סי|דָּ}}גָן תִּירוֹשׁ וְיִצְהָר, שְׁנַת {{סי|הַ}}רְוָחָה וְהַצְלָחָה וְקַיָּמִים, שְׁנַת {{סי|וִ}}עוּד בֵּית מִקְדָּשֶׁךָ, שְׁנַת {{סי|ז}}וֹל, שְׁנַת {{סי|חַ}}יִּים טוֹבִים מִלְּפָנֶיךָ, שָׁנָה {{סי|טְ}}לוּלָה וּגְשׁוּמָה אִם שְׁחוּנָה, שְׁנַת {{סי|יַ}}מְתִּיקוּ מְגָדִים אֶת תְּנוּבָתָם, שְׁנַת {{סי|כַּ}}פָּרָה עַל כָּל עֲו‍ֹנוֹתֵינוּ, שְׁנַת {{סי|לַ}}חְמֵנוּ וּמֵימֵינוּ תְּבָרֵךְ, שְׁנַת {{סי|מַ}}שָּׂא וּמַתָּן, שְׁנַת {{סי|נָ}}בוֹא לְבֵית מִקְדָּשֵׁנוּ, שְׁנַת {{סי|שֹ}}בַע, שְׁנַת {{סי|עֹ}}נֶג, שְׁנַת {{סי|פְּ}}רִי בִטְנֵנוּ וּפְרִי אַדְמָתֵנוּ תְּבָרֵךְ, שְׁנַת {{סי|צֵ}}אתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ תְּבָרֵךְ, שְׁנַת {{סי|קְ}}הָלֵנוּ תוֹשִׁיעַ, שְׁנַת {{סי|רַ}}חֲמֶיךָ יִכְמְרוּ עָלֵינוּ, שְׁנַת {{סי|שָׁ}}לוֹם וְשַׁלְוָה, שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}תּוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ, שָׁנָה {{סי|שֶׁ}}לֹּא תַפִּיל אִשָּׁה אֶת פְּרִי בִטְנָהּ, שְׁנַת {{סי|תַּ}}עֲלֵנוּ שְׂמֵחִים לְאַרְצֵנוּ, שָׁנָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וְלֹא לְעַם אַחֵר, בְּתִתְּךָ בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. וְעַל אַנְשֵׁי הַשָּׁרוֹן הָיָה אוֹמֵר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁלֹּא יֵעָשׂוּ בָתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם.<noinclude> [[קטגוריה:תפילתו של כהן גדול]] [[קטגוריה:אקרוסטיכון אלפביתי]] i1mnslqeqtwqaqt45ecrmcpeb36dyq2 0 1735835 3005867 2973323 2026-04-15T20:48:36Z Nahum 68 3005867 wikitext text/x-wiki '''טיול בפרדס''' * דרושים אשר נמצא בכתובים אצלי שדרשתי בעצם היום שבת הגדול על דרך פרד"ס, על כן נקרא בשם טיול בפרדס: [[/דרוש א/]] שדרשתי עוד בימי חורפי: גמרא פסחים דף קט"ו [ע"ב]: על דרך הפשט: [[/דרוש ד/]] מאמר י על דרך הסוד ...והנה אבאר לך מהו המדה הגדולה שלא שינו שמותם. והנה על פי פשוטו מובן פי' שלא שינו את שמותם, שלא קראו לבניהם שמות כשמות הגוים. אבל אי אפשר לפרש כן, דהרי זה לשון רבותינו ז"ל (ויק"ר לב, ה) שלא שינו את שמותם, ראובן ושמעון נחתון ראובן ושמעון סלקין, לא היו קוראין ליהודא רופא, ולא לראובן לולייאני, ולא ליוסף לסטיס, ולא לבנימין אלכסנדרי, עכ"ל. והנה הדברים לכאורה אינם מובנים, דלמה להם לשנות את שמם, מי ששמו ראובן למה היה להם לקרותו לולייאני. אבל תדע שזהו הענין בכל מלכיות ממלכי החטאים, זה עצתם, ברצותם שיהיו ישראל סרים למשמעתם ולפרוק עול התורה ומצות, הנה לבד השם שיש לכל אחד מישראל בקדושה, הנה הם משימים לו שם אחר מסטרא דילהון, והוא עצת הסטרא אחרא. דהנה האדם מתנונע ונמשך אחר השם, והשם הוא כבית אחיזה של הכלי, שנלקח כל הכלי על ידו, והנה הוא עצת הסטרא אחרא, ליתן שם לישראל מסטרא דילהון, ועל ידי קריאת השם הזה ימשכו על ידו תנועת כל הגוף וכל האיברים וכוחותיו, ממילא יתמשך ח"ו הישראלי אחר עצתו לבטלהו מן התורה ומצות, ולילך אחר הסיטרא דילהון ח"ו בכפירות ומדות רעות לאין משער, המשכיל יבין הדבר אשר זה עצת הקליפה בדורותינו אלה. ותמצא כן גם בנבוכדנצר נתן שמות לחנניה מישאל ועזריה ודניאל, כי היה רוצה שיתמשכו ח"ו אחר עבודה זרה שלו, והם לא רצו להיקרא רק בשמותיהם העבריים. והנה תראה גם בפרעה שהיה חכם גדול באיצטגנינות (עי' ילקוט יהושע רמז טו) וידע שורש הענין, הנה תראה תיכף ישראלי הראשון שנכנס תחת ידו הוא יוסף, תיכף שָׂם לו שֵׁם, כמו שנאמר (בראשית מא, מה) ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח וכו', ויצא יוסף על ארץ מצרים, הנה לאו סיפיה רישיה. ונראה לי הכוונה, דיוסף לא רצה להתייחס בזה השם אשר קראוהו פרעה, הגם שבודאי בלשון מצרים היה השם הזה מורה לחשיבות שררה וממשלה, וכיוצא. רק ויצא יוסף על ארץ מצרים, היינו בכל המכתבים והפקודות ששלח במכתב בכל ארץ מצרים כדרך המושל, לא חתם את עצמו רק יוסף ולא צפנת פענח, ולא נשתקע ממנו שם העברי, כי לא רצה להתפעל בתנועות גופו על ידי שם המצרי, וכנ"ל, הבן הדבר. וזה אשר פירשנו (אגרא דכלה ויחי; מעין גנים פ"ג אות ה) גם כן בפסוקים (בראשית נ, כב; שם, כו) ויחי יוסף וכו' מאה ועשר שנים, וימת יוסף בן מאה ועשר שנים וכו'. הא תו למה לי, לא הוה ליה למימר רק וימת ויאסף וכו'. אבל משמיענו שנפטר בשם טוב, היינו בשם יוסף, הגם שמלך זה שמונים שנה, שהרי נפטר בן מאה ועשר, ושלשים היה כשמלך, עם כל זה לא נשתקע ממנו שמו העברי יוסף זה שמו לעולם. וזה שנאמר אחר כך, ויישם בארון במצרים, דהנה על הארונות של מלכים מציינים שמותיהם, הנה לא רושם על ארונו של יוסף צפנת פענח, רק שם יוסף. וזהו שנאמר אחר כך (שמות א, א) ואלה שמות בני ישראל, ו' מוסיף על ענין ראשון, שיוסף לא שינה את שמו, כן בני ישראל עאלו ובני ישראל נפקו (עי' זוה"ק ח"ב ד, א). הגם שפרעה שָׂם לכל אחד שֵׁם מיוחד בעצת הסטרא אחרא שלו כמו שכתבי לעיל, הנה הם לא רצו בזה. וממשיך דבריו ויאמר, ובזה פירשנו (מעין גנים פ"ג) בטוב טעם מקראי קודש (שמות א, טו-כא) ואמר מלך מצרים למילדות העבריות אשר שם האחת שפרה וכו', ותיראן המילדות וכו', ולא עשו וכו', ותחיין וכו', כי יראו וכו', ויעש להם בתים. ומה שיש לדקדק במקראי קודש הללו הם, א'. קושיית כל המפרשים ויאמר מלך מצרים וכו' אשר וכו', ואחר כך ויאמר בילדכן וכו'. ויאמר ויאמר למה לי. ב'. אשר שם האחת שפרה וכו' הוא ייתור לשון ואריכות, ולא הוי ליה למימר רק ויאמר וכו' למילדות העבריות שפרה ופועה. ג'. ויאמר מלך מצרים שינה מפרעה למלך מצרים. ד'. ותיראן וכו' ולא עשו וכו' ותחיין וכו' מאי ולא עשו, ומאי ותחיין. ה'. ויהי כי יראו וכו' ויעש להם בתים, מהו המדה כנגד מדה. ועל פי דרכינו הנ"ל, יתפרשו הדברים כמין חומר, דהנה מלך מצרים זה דרכו ברצותו שיהיו ישראל סרים למשמעתו, הניח להם שמות בכדי שיהיו נמשכין כל כוחות הנפש אחרי שמו שהניח. על פי עצת הסטרא אחרא. וזהו ויאמר מלך מצרים, אשר זה דרכו כל היום. למילדות העבריות, מה אמר להן, אשר שם האחת, יהיה שמה, שפרה ושם וכו', ובאמת היה שמותיהן העבריות יוכבד ומרים. וכיון שהניח להם שמות אזי היה בטוח שיתמשכו אחר השם וישמעו לעצתו. ויאמר, אחר כך בילדכן וכו', ותיראן המילדות וכו' ולא עשו וכו', רק התייחסו בשמותיהם יוכבד ומרים. וזאת שנית, ותחיין וכו'. והנה כפי ראות עיני בשר נראה כי דבר אחד טוב נמשך מאלו השמות שמניחין לאדם חוץ שמו העיקרי, שמזה תדע ייחוס משפחות לדורות עולם, כי בניו לדורות נקראו על שמו הנוסף על אביהם, וכן בני בניו לדורותיהם, ויודעין גם אחר כמה דורות שזהו מן הבית הזה, כגון משפחת ראפפור"ט והורווי"ץ ושפיר"א. והנה אמר הכתוב ויהי כי יראו המילדות וכו' ולא רצו להקרא בשם נוסף שקוראן פרעה, הנה ויעש להם השי"ת בתים, שילם להם שכרם בבתי כהונה ולויה, הנה ניכרים לעולם במשפחותיהם זה כהן וזה לוי, והבן כי נחמד ונעים הוא. ומעתה תוכל להתבונן הדבר הגדול הזה, שלא שינו את שמותם, והמשכיל על דבר, גם בגלות החל הזה נקרע סגור לבבו שנתהווה אצל מרבית ההמון לכבוד ולייחוס להתייחס דוקא בשם הניתן מאת הגוים, והם כי לא להזכיר שם העברי, הן המה כחות הערב רב אשר לא מבני ישראל המה, ובקרבינו הם יושבים, והמה קוץ ממאיר לבית יעקב.... qrpog4yzc6j9h9sp6rryz0yl7kd3z3b 3005870 3005867 2026-04-15T20:50:19Z Nahum 68 החלפת הדף בתוכן "'''טיול בפרדס''' * דרושים אשר נמצא בכתובים אצלי שדרשתי בעצם היום שבת הגדול על דרך פרד"ס, על כן נקרא בשם טיול בפרדס: [[/דרוש א/]] [[/דרוש ד/]]" 3005870 wikitext text/x-wiki '''טיול בפרדס''' * דרושים אשר נמצא בכתובים אצלי שדרשתי בעצם היום שבת הגדול על דרך פרד"ס, על כן נקרא בשם טיול בפרדס: [[/דרוש א/]] [[/דרוש ד/]] i35qveg7sva5wmmguawpht0mokqj59u 106 1736045 3005817 2986344 2026-04-15T19:05:04Z Ori229 476 ביאור, הערות 3005817 wikitext text/x-wiki {{סרגל ניווט בביאור|רש&quot;י|בראשית|בראשית לה|לו|בראשית לז}} {{מ:טעמי המקרא|18}} <קטע התחלה=בראשית לו/>{{צ-ברשי|בראשית|לו|ב}} <קטע התחלה=ב/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=ב|דיבור=עָדָה בַּת אֵילוֹן}}הִיא "בָּשְׂמַת בַּת אֵילוֹן" {{קטן|([[בראשית כו לד|בראשית כו, לד]])}}, וְנִקְרֵאת "בָּשְׂמַת" עַל שֵׁם שֶׁהָיְתָה מְקַטֶּרֶת בְּשָׂמִים לַעֲבוֹדָה זָרָה. {{ד"ה ברש"י|דיבור=אָהֳלִיבָמָה}}הִיא "יְהוּדִית" {{קטן|([[בראשית כו לד|בראשית כו, לד]])}}, וְהוּא כִּנָּה שְׁמָהּ "יְהוּדִית" לוֹמַר שֶׁהִיא כּוֹפֶרֶת בַּעֲבוֹדָה זָרָה כְּדֵי לְהַטְעוֹת אֶת אָבִיו.{{הערה|לא נמצא בחז"ל מקור לדרשות רש"י כאן, אך לגבי "יהודי"-כופר בע"ז יש שפירשו שבמילה "יהודי" יש שלוש מאותיות י-ה-ו-ה וכן ראו [[מגילה יג א|מגילה י"ג ע"א]]: רבי יוחנן אמר: לעולם (מרדכי היהודי) מבנימן קאתי, ואמאי קרי ליה "יהודי"? על שום שכפר בע"ז, שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי.}} {{ד"ה ברש"י|דיבור=בַּת עֲנָה בַּת צִבְעוֹן}}{{ב|אִם בַּת עֲנָה|אם הכתוב אומר שהיא הבת של ענה}}, {{ב|לֹא בַּת צִבְעוֹן|האם אין ברור מכאן שהיא צאצא של צבעון}}? {{ב|עֲנָה בְּנוֹ שֶׁל צִבְעוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר|שהרי כתוב בהמשך הפרק שענה הוא הבן של צבעון}}: "וְאֵלֶּה בְנֵי צִבְעוֹן וְאַיָּה וַעֲנָה" {{קטן|([[בראשית לו כד|להלן פסוק כד]])}}? מְלַמֵּד שֶׁבָּא צִבְעוֹן עַל כַּלָּתוֹ, אֵשֶׁת עֲנָה, {{ב|וְיָצְאָה אָהֳלִיבָמָה מִבֵּין שְׁנֵיהֶם|ואם כן אהליבמה היא גם הבת של ענה, וגם הבת (וגם הנכדה) של צבעון}}; וְהוֹדִיעֲךָ הַכָּתוּב {{ב|שֶׁכֻּלָּן בְּנֵי מַמְזְרוּת הָיוּ|שכל המשפחות של נשות עשו היו בעלי מוסר נמוך והיו בהם הרבה ממזרים מגילוי עריות}}.{{הערה|ב[[בראשית רבה פב טו|ב"ר פב, טו]] מוזכר גילוי עריות אחר לגבי ענה: שבא צבעון על אמו והולידה ענה ונעשה בן ענה ובן צבעון ובן שעיר;{{ש}}ב[[מדרש תנחומא וישב א]] מוזכרים שניהם: 'אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה' ולהלן עושה 'ענה בן צבעון, הוא ענה אשר מצא' וגו' מלמד שבא צבעון על אמו וילדה ממנו את ענה, נמצא שהיה אחיו ובנו, שוב בא אל כלתו אשת ענה ויצתה אהליבמה מבין שניהם. שנאמר: 'ואלה היו בני אהליבמה בת ענה בת צבעון אשת עשו', ונשאה עשו לאשה. ולפי שהיו כלם בני זמה פירשם הכתוב להודיע נוולם.}}<קטע סוף=ב/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|ג}} <קטע התחלה=ג/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=ג|דיבור=בָּשְׂמַת בַּת יִשְׁמָעֵאל}}{{ב|וּלְהַלָּן|לעיל בפרק כח}} קוֹרֵא לָהּ "מָחֲלַת" {{קטן|([[בראשית כח ט|בראשית כח, ט]])}}? מָצִינוּ בְּאַגָּדַת מִדְרַשׁ סֵפֶר שְׁמוּאֵל,{{הערה|[[W:מדרש שמואל|מדרש שמואל]], פרק יז: חכם וחתן ונשיא הגדולה מכפרת. [...] חתן - 'וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת', וכי מחלת הוא שמה, והלא בשמת היה שמה? אלא מלמד שמחלה לו על כל עונותיו.}} שְׁלֹשָׁה מוֹחֲלִים לָהֶן עֲווֹנוֹתֵיהֶן: גֵּר שֶׁנִּתְגַיֵּר, {{ב|וְהָעוֹלֶה לִגְדֻלָּה|כגון מי שמונה למלך}}, וְהַנּוֹשֵׂא אִשָּׁה. וְלָמַד הַטַּעַם מִכָּאן: לְכָךְ נִקְרֵאת "מָחֲלַת", שֶׁנִּמְחֲלוּ עֲווֹנוֹתָיו. {{ד"ה ברש"י|דיבור=אֲחוֹת נְבָיוֹת}}עַל שֵׁם שֶׁהוּא הִשִּׂיאָהּ לוֹ, {{ב|מִשֶּׁמֵּת יִשְׁמָעֵאל|בדרך כלל האב משיא את בִּיתו, אבל ישמעאל אביה כבר מת}}, נִקְרֵאת עַל שְׁמוֹ.{{הערה|[[מגילה יז א|מגילה יז ע"א]]: ...ובו בפרק מת ישמעאל, דכתיב ([[בראשית כח, ו]]): "וירא עשו כי ברך" וגו', "וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל אחות נביות". ממשמע שנאמר "בת ישמעאל" איני יודע שהיא אחות נביות? מלמד שקידשה ישמעאל ומת, והשיאה נביות אחיה.}}<קטע סוף=ג/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|ה}} <קטע התחלה=ה/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=ה|דיבור=וְאָהֳלִיבָמָה יָלְדָה וְגוֹ'}}קֹרַח זֶה מַמְזֵר הָיָה, וּבֶן אֱלִיפַז הָיָה שֶׁבָּא עַל אֵשֶׁת אָבִיו [אֶל אָהֳלִיבָמָה אֵשֶׁת עֵשָׂו], שֶׁהֲרֵי הוּא מָנוּי עִם אַלּוּפֵי אֱלִיפַז {{ב|בְּסוֹף הָעִנְיָן|פסוקים טו-טז: "אֵלֶּה אַלּוּפֵי בְנֵי עֵשָׂו, בְּנֵי אֱלִיפַז... אַלּוּף קֹרַח". (ובגלל שמתחילת הפרק משמע שקרח הוא בנו של עשו, ומסוף הפרק משמע שקרח הוא בנו של אליפז, מפרשים חז"ל שקרח הוא הבן של שניהם - רשמית של עשו, אך ביולוגית של אליפז)}}.{{הערה|[[בראשית רבה פב יב|ב"ר פב, יב]]: א"ר בנימין בשם ר' לוי: קרח דהכא ממזר הוא.}}<קטע סוף=ה/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|ו}} <קטע התחלה=ו/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=ו|דיבור=וַיֵּלֶךְ אֶל אֶרֶץ}}לָגוּר בַּאֲשֶׁר יִמְצָא.<קטע סוף=ו/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|ז}} <קטע התחלה=ז/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=ז|דיבור=וְלֹא יָכְלָה אֶרֶץ מְגוּרֵיהֶם}}לְהַסְפִּיק מִרְעֶה לַבְּהֵמוֹת שֶׁלָּהֶם.{{ש}} וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה: "{{ב|מִפְּנֵי יַעֲקֹב אָחִיו|המדרש התייחס למילים "מִפְּנֵי יַעֲקֹב אָחִיו" שבפסוק הקודם, שלכאורה מיותרות, כי הסיבה שעשו התרחק מיעקב מפורטת בפסוק ז: "כִּי הָיָה רְכוּשָׁם..."}}" - :מִפְּנֵי {{ב|שְׁטַר חוֹב שֶׁל גְּזֵרַת "כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ"|הגזירה לצאצאי אברהם על שעבוד במצרים - עשו לא רצה שצאצאיו יקחו בכך חלק והשאיר זאת לבני ישראל}} {{קטן|([[בראשית טו יג|בראשית טו, יג]])}} הַמֻּטָּל עַל זַרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק; אָמַר: אֵלֵךְ לִי מִכָּאן; אֵין לִי חֵלֶק, לֹא בַּמַּתָּנָה שֶׁנִּתְּנָה לוֹ הָאָרֶץ הַזֹּאת, וְלֹא בְּפִרְעוֹן הַשְּׁטָר.{{ש}} :{{ב|וּמִפְּנֵי הַבּוּשָׁה|סיבה שניה שהובאה במדרש האגדה: עשו התבייש מיעקב, כי -}}, שֶׁמָּכַר בְּכוֹרָתוֹ.{{הערה|[[בראשית רבה פב יג|ב"ר פב, יג]]: ר"א אמר: מפני שטר חוב ([[בראשית טו, יג]]) "כי גר יהיה זרעך". ריב"ל אמר: מפני הבושה.}}<קטע סוף=ז/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|ט}} <קטע התחלה=ט/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=ט|דיבור=וְאֵלֶּה}}הַתּוֹלָדוֹת שֶׁהוֹלִידוּ {{ב|בָּנָיו|למרות שכתוב "תֹּלְדוֹת עֵשָׂו", כי בני בנים הרי הם כבנים}} עַכְשָׁו, מִשֶּׁהָלַךְ לְשֵׂעִיר.<קטע סוף=ט/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|יב}} <קטע התחלה=יב/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=יב|דיבור=וְתִמְנַע הָיְתָה פִילֶגֶשׁ}}לְהוֹדִיעַ גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, כַּמָּה הָיוּ {{ב|תְּאֵבִים לִדָּבֵק בְּזַרְעוֹ|שאר העמים משתוקקים להנשא לצאצאיו}}. תִּמְנַע זוֹ בַּת אַלּוּפִים הָיְתָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַאֲחוֹת לוֹטָן תִּמְנָע" {{קטן|([[בראשית לו כב|להלן פסוק כב]])}}, וְלוֹטָן – מֵאַלּוּפֵי יוֹשְׁבֵי שֵׂעִיר הָיָה, {{ב|מִן הַחוֹרִים שֶׁיָּשְׁבוּ בָּהּ לְפָנִים|מבני העם הנקרא חורים שגרו באיזור שעיר לפני שצאצאי עשו עברו לשם. ראו [[דברים ב יב]]: "וּבְשֵׂעִיר יָשְׁבוּ הַחֹרִים לְפָנִים, וּבְנֵי עֵשָׂו יִירָשׁוּם"}}. אָמְרָה: {{ב|אֵינִי זוֹכָה לְהִנָּשֵׂא לְךָ|אמרה לאליפז בן עשו: אם לא תסכים לשאת אותי כאישה חוקית}} - {{ב|הַלְוַאי שֶׁאֶהְיֶה פִּילֶגֶשׁ|אסתפק בלהיות פילגש שלך, אישה במעמד נחות}}.{{הערה|[[בראשית רבה פב יד|ב"ר פב, יד]]: וְתִמְנַע הָיְתָה פִילֶגֶשׁ לֶאֱלִיפַז בֶּן עֵשָׂו - תני רשב"י: למה לי לדרוש ולומר 'ותמנע היתה פילגש לאליפז'? להודיע שבחו של ביתו של א"א עד היכן היו המלכיות ושלטונים רוצים להדבק בו. ומה היה לוטן - הוא היה אחד מן השלטונים, שנאמר 'אלוף לוטן', וכתיב 'ואחות לוטן תמנע', 'ותמנע היתה פילגש' וגו' אמרה: הואיל ואיני כדאי להנשא לו לאשה אהא לו לשפחה. והרי הדברים ק"ו: מה אם עשו הרשע שלא היה בידו אלא מצוה אחת, על ידי שהיה מכבד את אביו, היו מלכיות ושלטוניות רוצות להדבק לו - עאכו"כ שיהיו רוצין להדבק ביעקב אבינו הצדיק שקיים את כל התורה כולה;{{ש}}[[סנהדרין צט ב|סנהדרין צ"ט ע"ב]]: תמנע בת מלכים הואי דכתיב ([[בראשית לו, כט]]) 'אלוף לוטן, אלוף תמנע', וכל אלוף מלכותא בלא תאגא היא. {{ב|בעיא לאיגיורי|רצתה להתגייר}}. באתה אצל אברהם יצחק ויעקב ולא קבלוה. הלכה והיתה פילגש לאליפז בן עשו. אמרה: מוטב תהא שפחה לאומה זו ולא תהא גבירה לאומה אחרת.}}{{ש}} וּבְדִבְרֵי הַיָּמִים {{קטן|([[דברי הימים א א לו|א' א, לו]])}} {{ב|מוֹנֶה אוֹתָהּ בְּבָנָיו שֶׁל אֱלִיפַז|הכיצד לפי דברי הימים תמנע היא ביתו של אליפז, כאשר לפי פירקנו היא ביתו של שֵׂעִיר הַחֹרִי (אחות של לוטן בנו של שֵׂעִיר הַחֹרִי)?}} - {{ב|מְלַמֵּד שֶׁבָּא|יש לתרץ שאליפז בא}} עַל אִשְׁתּוֹ שֶׁל שֵׂעִיר, {{ב|וְיָצְאָה תִּמְנַע מִבֵּינֵיהֶם|מאותו מעשה נולדה תמנע. כלומר, מבחינה ביולוגית – תמנע היא בתו של אליפז. לכן היא נמנית עם בניו בספר דברי הימים. עם זאת, מאחר שהיא נולדה לאשתו של שעיר, היא נחשבת "אחות לוטן" (מאותה האם), אך התורה לא מונה אותה רשמית עם "בני שעיר", כי שעיר אינו אביה הביולוגי}}, {{ב|וּכְשֶׁגָּדְלָה נַעֲשֵׂית פִּילַגְשׁוֹ|כשתמנע גדלה, אליפז (שהוא כאמור אביה הביולוגי) לקח אותה להיות לו לפילגש, כפי שכתוב בפסוק יב: "וְתִמְנַע הָיְתָה פִילֶגֶשׁ לֶאֱלִיפַז בֶּן עֵשָׂו". זהו מעשה של גילוי עריות נוסף (אב ובתו)}}. וְזֶהוּ "וַאֲחוֹת לוֹטָן תִּמְנָע", וְלֹא מְנָאָהּ עִם בְּנֵי שֵׂעִיר, {{ב|שֶׁהָיְתָה אֲחוֹתוֹ|כי תמנע היתה אחותו של לוטן}} מִן הָאֵם וְלֹא מִן הָאָב.{{הערה|[[מדרש תנחומא וישב א]]: מלמד {{ב|שנשא|אליפז}} את בִּתו. כיצד? היה בא אל אשתו של שעיר ועִבּרה וילדה ממנו תמנע ונשאה כנושא בתו של שעיר והיתה בתו, וכן הוא אומר 'אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן' וגו' 'ואחות לוטן תמנע' - מן האם ולא מן האב.}}<קטע סוף=יב/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|טו}} <קטע התחלה=טו/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=טו|דיבור=אֵלֶּה אַלּוּפֵי בְנֵי עֵשָׂו}}{{ב|רָאשֵׁי מִשְׁפָּחוֹת|בניגוד ל"אַלּוּפֵי עֵשָׂו" שבפסוקים מ-מג, וע' רש"י שם}}.<קטע סוף=טו/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|כ}} <קטע התחלה=כ/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=כ|דיבור=יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ}}שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבֶיהָ קוֹדֶם שֶׁבָּא עֵשָׂו לְשָׁם.{{הערה|תרגום יונתן: דִמְקַדְמַת דְנָא הֲווֹן יַתְבֵי אַרְעָא הַהוּא.}}{{ש}} וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ, שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּיִשּׁוּבָהּ שֶׁל אֶרֶץ: {{ב|מְלֹא קָנֶה זֶה לְזֵיתִים|ידעו להעריך איזה גודל (קנה מידה) צריך לכל עץ זית וכו'}}, מְלֹא קָנֶה זֶה לִגְפָנִים; שֶׁהָיוּ טוֹעֲמִין הֶעָפָר, וְיוֹדְעִין אֵיזוֹ נְטִיעָה רְאוּיָה לוֹ.{{הערה|[[שבת פה א|שבת פ"ה ע"א]]: אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: (מאי) דכתיב 'אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ', אטו כולי עלמא יושבי רקיע נינהו? אלא שהיו בקיאין בישובה של ארץ, שהיו אומרים: מלא קנה זה לזית, מלא קנה זה לגפנים, מלא קנה זה לתאנים. ו'חורי' - שמריחים את הארץ. ו'חוי' - אמר רב פפא: שהיו טועמין את הארץ {{ב|כחויא|כנחש (ויודעים להעריך את טיב הקרקע על פי טעמה)}}.}}<קטע סוף=כ/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|כד}} <קטע התחלה=כד/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=כד|דיבור=וְאַיָּה וַעֲנָה}}וָי"ו יְתֵרָה, וְהוּא כְּמוֹ "אַיָּה וַעֲנָה". וְהַרְבֵּה יֵשׁ בַּמִּקְרָא: :"{{ב|תֵּת וְקֹדֶשׁ|ינתן בית המקדש}} {{ב|וְצָבָא מִרְמָס|ועם ישראל יהיה למרמס}}" {{קטן|([[דניאל ח יג|דניאל ח, יג]])}}, :"נִרְדָּם {{ב|וְרֶכֶב וָסוּס|גם הרוכב וגם סוסו}}" {{קטן|([[תהלים עו ז|תהלים עו, ז]])}}. {{ד"ה ברש"י|דיבור=הוּא עֲנָה}}הָאָמוּר לְמַעְלָה {{קטן|(בפסוק כד)}} שֶׁהוּא אָחִיו שֶׁל צִבְעוֹן, וְכָאן הוּא קוֹרֵא אוֹתוֹ בְּנוֹ? מְלַמֵּד שֶׁבָּא צִבְעוֹן עַל אִמּוֹ וְהוֹלִיד אֶת עֲנָה.{{הערה|[[מדרש תנחומא וישב א]]: אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה, ולהלן עושה ענה בן צבעון הוא ענה אשר מצא וגו' - מלמד שבא צבעון על אמו וילדה ממנו את ענה, נמצא שהיה אחיו ובנו. שוב בא אל כלתו אשת ענה ויצתה אהליבמה מבין שניהם שנאמר: ואלה היו בני אהליבמה בת ענה בת צבעון אשת עשו; [[בראשית רבה פב טו|ב"ר פב, טו]]: וְאֵלֶּה בְנֵי צִבְעוֹן וְאַיָּה וְגוֹ' ואלה בני צבעון ואיה וענה מה ראה הכתוב לכתוב ענה ענה תרי זמני - תרי נינהו? לעולם חד הוא, אלא שבא צבעון על אמו והולידה ענה, ונעשה בן ענה ובן צבעון ובן שעיר; [[פסחים נד א|פסחים נ"ד ע"א]]: ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולם, שנאמר 'אלה בני שעיר החורי' וכתיב 'אלה בני צבעון ואיה וענה' - אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענה. ודילמא תרי ענה הוו? [...] אמר קרא 'הוא ענה' - הוא ענה דמעיקרא.}} {{ד"ה ברש"י|דיבור=אֶת הַיֵּמִם}}פְּרָדִים; {{ב|הִרְבִּיעַ|גרם לחמור וסוסה ללדת ולד משותף (כביכול במקום "אֲשֶׁר מָצָא" כתוב "אשר המציא")}} חֲמוֹר עַל סוּס נְקֵבָה וְיָלְדָה פֶּרֶד,{{קטן|ב"ר, שם: מה עשה ענה הביא חמורה וזיווג לה סוס זכר יצאת ממנו פרדה. א"ל הקב"ה: אני לא בראתי דבר של היזק ואתה בראת דבר של היזק/}} וְהוּא הָיָה מַמְזֵר וְהֵבִיא פְּסוּלִין לָעוֹלָם.{{הערה|פסחים, שם: רבן שמעון בן גמליאל אומר: פרד בימי ענה היה שנאמר 'הוא ענה אשר מצא את הימים במדבר'. דורשי חמורות היו אומרים: ענה פסול היה, לפיכך הביא פסול לעולם.}}{{ש}} וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָם "יֵמִים"? שֶׁאֵימָתָן מֻטֶּלֶת עַל הַבְּרִיּוֹת; דְּאָמַר {{ב|רַבִּי חֲנִינָא|שהיה גם רופא}}: מִיָּמַי לֹא שְׁאָלַנִי אָדָם עַל מַכַּת פִּרְדָּה לְבָנָה {{ב|וְחָיָה|ונשאר בחיים}}. [וַהֲלֹא קָא חֲזִינָן דְּחָיָה? {{ב|אַל תִּקְרֵי "וְחָיָה"|אין להבין בדברי ר' חנינא את המילה "וחיה" על האדם}} אֶלָּא "{{ב|וְחָיְתָה|התרפאה (המכה)}}", כִּי הַמַּכָּה לֹא תִּתְרַפֵּא לְעוֹלָם.{{הערה|[[חולין ז ב|חולין ז' ע"ב]]: אמר ר' יהושע בן לוי: למה נקרא שמן יֵמים? שאימתם מוטלת על הבריות. דאמר ר' חנינא: מימי לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיה. והא קחזינא דחיי אימא? וחיית.}}]{{ש}} לֹא הֻזְקַק לִכְתֹּב לָנוּ מִשְׁפְּחוֹת הַחוֹרִי אֶלָּא מִפְּנֵי תִּמְנַע, וּלְהוֹדִיעַ גְּדֻלַּת אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשְׁתִּי לְמַעְלָה {{קטן|([[בראשית לו יב|לעיל פסוק יב]])}}.<קטע סוף=כד/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|לא}} <קטע התחלה=לא/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=לא|דיבור=וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים וְגוֹ'}}שְׁמוֹנָה הָיוּ; {{ב|וּכְנֶגְדָּן הֶעֱמִיד יַעֲקֹב|עשיו הקדים את יעקב והעמיד 8 מלכים לפני שלעם ישראל היה מלך. כמשקל נגד, כאשר החלה תקופת המלוכה בישראל, קמו ליעקב (עם ישראל) בדיוק 8 מלכים רצופים שבימיהם אדום הייתה משועבדת לישראל}} וּבִטֵּל מַלְכוּת עֵשָׂו בִּימֵיהֶם.{{הערה|[[בראשית רבה פג ב|ב"ר פג, ב]]: ...וזה העמיד ח': שאול ואיש בושת דוד שלמה רחבעם אביה אסא יהושפט.}} אֵלּוּ הֵן: שָׁאוּל וְאִישׁ בֹּשֶׁת, דָּוִד וּשְׁלֹמֹה, רְחַבְעָם, אֲבִיָּה, אָסָא, יְהוֹשָׁפָט. :{{ב|וּבִימֵי יוֹרָם בְּנוֹ|ואכן לאחר יהושפט (המלך ה-8) בימי בנו שהוא ה-9}} כָּתוּב: "בְּיָמָיו פָּשַׁע אֱדוֹם מִתַּחַת יַד יְהוּדָה וַיַּמְלִיכוּ עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ" {{קטן|([[מלכים ב ח כ|מל"ב ח, כ]])}}. :וּבִימֵי {{קטן|(שָׁאוּל)}} [יְהוֹשָׁפָט] כָּתוּב: "וּמֶלֶךְ אֵין בֶּאֱדוֹם {{ב|נִצָּב מֶלֶךְ|אלא משנה למלך, ניצבים שמינה דוד}}" {{קטן|([[מלכים א כב מח|מל"א כב, מח]])}}.<קטע סוף=לא/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|לג}} <קטע התחלה=לג/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=לג|דיבור=יוֹבָב בֶּן זֶרַח מִבָּצְרָה}}בָּצְרָה {{ב|מֵעָרֵי מוֹאָב הִיא|לכאורה, אם יובב הוא מלך אדום, היינו מצפים שעיר המוצא שלו תהיה בארץ אדום. אך רש"י מציין שבצרה היא במואב}}, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעַל קְרִיּוֹת וְעַל בָּצְרָה" {{ב|וְגוֹ'|המשך הפסוק: "וְעַל כׇּל עָרֵי אֶרֶץ מוֹאָב"}} {{קטן|([[ירמיהו מח כד|ירמיהו מח, כד]])}}? {{ב|וּלְפִי שֶׁהֶעֱמִידָה מֶלֶךְ לֶאֱדוֹם|למרות שבצרה שייכת למואב, היא סיפקה מנהיג (יובב) כדי שימלוך על אדום. הדבר מעיד על שיתוף פעולה בין מואב לאדום}} – {{ב|עֲתִידָה לִלְקוֹת עִמָּהֶם|מכיוון שהעיר המואבית עזרה לאומה האדומית להעמיד מלך ולבסס את כוחה, היא קושרת את גורלה בגורלם. כאשר יגיע זמן עונשה של אדום, בצרה תיענש יחד איתה}}, שֶׁנֶּאֱמַר :"{{ב|כִּי זֶבַח לַה' בְּבָצְרָה|הפרק בישעיהו עוסק בנקמה העתידית של ה' באדום (עשיו). בתוך תיאור הטבח באדום, הנביא אומר: "כִּי זֶבַח לַה' בְּבָצְרָה, וְטֶבַח גָּדוֹל בְּאֶרֶץ אֱדוֹם"}}" {{קטן|([[ישעיהו לד ו|ישעיהו לד, ו]])}}.{{הערה|[[בראשית רבה פג ג|ב"ר פג, ג]]: ...כך אמר הקב"ה: כבר היתה מלכות עקורה מאדום ובאת בצרה וסיפק להם מלכים. לפיכך אין לי עסק אלא עם בצרה, שנאמר: כי זבח לה' בבצרה וגו'}}<קטע סוף=לג/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|לה}} <קטע התחלה=לה/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=לה|דיבור=הַמַּכֶּה אֶת מִדְיָן בִּשְׂדֵה מוֹאָב}}שֶׁבָּא מִדְיָן עַל מוֹאָב לַמִּלְחָמָה, וְהָלַךְ מֶלֶךְ אֱדוֹם לַעֲזֹר אֶת מוֹאָב. וּמִכָּאן אָנוּ לְמֵדִים שֶׁהָיוּ מִדְיָן וּמוֹאָב מְרִיבִים זֶה עִם זֶה, וּבִימֵי בִּלְעָם {{ב|עָשׂוּ שָׁלוֹם לְהִתְקַשֵּׁר|חברו יחד כנגד ישראל ("וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן..." - [[במדבר כב ד]])}} עַל יִשְׂרָאֵל.{{הערה|[[ספרי על במדבר לא ב]]: "מאת המדינים" - והרי מואבים היו תחילה לדבר? שנאמר: וילכו זקני מואב וזקני מדין! - מימיהם לא עשו שלום זה עם זה, וכשבאו להלחם עם ישראל עשו שלום זה עם זה, ונלחמו עם ישראל;{{ש}}[[מדרש תנחומא בלק#סימן ג|מדרש תנחומא בלק ג]]: "וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן". והלא את מוצא שמדינים נלחמים עם המואבים, שנאמר ([[בראשית לו, לה]]): "הַמַּכֶּה אֶת מִדְיָן בִּשְׂדֵה מוֹאָב", והשנאה ביניהם מעולם. משל למה הדבר דומה? לשני כלבים שהיו מריבים זה את זה, בא זאב על אחד מהם. אמר האחד: אם אין אני עוזרו, היום הורג את זה, ולמחר יבא עלי, ולפיכך נתחברו מואב עם מדין;{{ש}}[[סנהדרין קה א|סנהדרין ק"ה ע"א]]: תנא: מדין ומואב לא היה להם שלום מעולם. משל לשני כלבים וכו'}}<קטע סוף=לה/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|לט}} <קטע התחלה=לט/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=לט|דיבור=בַּת מֵי זָהָב}}{{ב|מַהוּ זָהָב|שהיה אומר: מהו זהב? - מה נחשב הזהב?}}? עָשִׁיר הָיָה, וְאֵין זָהָב חָשׁוּב בְּעֵינָיו לִכְלוּם.{{הערה|[[בראשית רבה פג ד|ב"ר פג, ד]]: מהו דהבא מהו כספא.{{ש}}וכן בתרגום יונתן וירושלמי (בתרגום חופשי לעברית): הוּא הָאִישׁ שֶׁהָיָה עָמֵל (יָגֵעַ - נרמז מהמילה מַטְרֵד) בְּטִרְחָה וּבִיגִיעָה, וּמֵאַחַר שֶׁהֶעֱשִׁיר וְקָנָה נְכָסִים, חָזַר לִהְיוֹת מִתְגָּאֶה בְּלִבּוֹ לֵאמֹר: "מַה הוּא הַכֶּסֶף וּמַה הוּא הַזָּהָב?"}}<קטע סוף=לט/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|מ}} <קטע התחלה=מ/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=מ|דיבור=וְאֵלֶּה שְׁמוֹת אַלּוּפֵי עֵשָׂו}}שֶׁנִּקְרְאוּ עַל שֵׁם {{ב|מְדִינוֹתֵיהֶם|אלוף תמנע הוא המנהיג של חבל הארץ תמנע, וכן הלאה}}, לְאַחַר שֶׁמֵּת {{ב|הֲדַר|הדד}} וּפָסְקָה מֵהֶם מַלְכוּת. וְהָרִאשׁוֹנִים הַנִּזְכָּרִים לְמַעְלָה {{קטן|(פסוק טו ואילך)}} הֵם {{ב|שְׁמוֹת תּוֹלְדוֹתָם|השמות האישיים שלהם}}. וְכֵן {{ב|מְפֹרָשׁ|הוכחה מספר דברי הימים - שם הדברים כתובים ברצף ברור שמצביע על סיבה ותוצאה: "וַיָּמָת הֲדַד, וַיִּהְיוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם...". כלומר, מותו של המלך הוא זה שהוביל ישירות לחזרת שלטון האלופים (שרי המחוזות).}} בְּדִבְרֵי הַיָּמִים: "וַיָּמָת הֲדָד, וַיִּהְיוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם אַלּוּף תִּמְנָע" וְגוֹ' {{קטן|([[דברי הימים א א נא|דה"א א, נא]])}}.<קטע סוף=מ/> {{צ-ברשי|בראשית|לו|מג}} <קטע התחלה=מג/> {{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=לו|פסוק=מג|דיבור=מַגְדִּיאֵל}}{{ב|הִיא רוֹמִי|המדרש מזהה את אחד מאלופי עשיו, מַגְדִּיאֵל, עם האימפריה הרומית. בספרות חז"ל, עשיו ואדום הם הסמל לאימפריה הרומית. המדרש בעצם מסביר ששורש עוצמתה של רומא נובע מאותו שכר שקיבל עשיו על כיבוד ההסכם עם יעקב לגבי חלוקת הארץ ביניהם}}.{{הערה|פרקי דרבי אליעזר, לח: ...וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה לָקַח יַעֲקֹב, וְכָתְבוּ כְּתַב עוֹלָם בֵּינֵיהֶם. אָמַר לוֹ יַעֲקֹב לְעֵשָׂו: ״לֵךְ מֵאֶרֶץ אֲחֻזָּתִי מֵאֶרֶץ כְּנָעַן״. וְלָקַח עֵשָׂו אֶת נָשָׁיו [...] וּבִשְׂכַר שֶׁפִּנָּה אֶת כָּל כֵּלָיו בִּשְׁבִיל יַעֲקֹב אָחִיו, נָתַן לוֹ מֵאָה מְדִינוֹת מִשֵּׂעִיר וְעַד מַגְדִּיאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אַלּוּף מַגְדִּיאֵל אַלּוּף עִירָם״ – זֶה רוֹמִי.}}<קטע סוף=מג/><קטע סוף=בראשית לו/> {{מ:טעמי המקרא-סוף}} <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> ==הערות שוליים== <references/> {{סרגל ניווט בביאור|רש&quot;י|בראשית|בראשית לה|לו|בראשית לז}} <noinclude> [[קטגוריה:בראשית לו]] </noinclude> ssg3qs7swgyycbr50y22vbcjizauldn 2 1736199 3005914 3004080 2026-04-16T09:18:40Z מו יו הו 37729 /* נספח ללוח הסליחות */ 3005914 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *[[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *[[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תפילה לבית העלמין:{{ש}}[[רבון כל העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] k8txaj7mgvgojsiptw9beocfcm9xv1s 3005917 3005914 2026-04-16T09:34:59Z מו יו הו 37729 /* סליחות של רבי אליעזר אשכנזי */ 3005917 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *[[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *[[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תפילה לבית העלמין:{{ש}}[[רבון כל העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] 7z0kv0siccqik4ijv5m7okytjtqahdp 3005918 3005917 2026-04-16T09:39:04Z מו יו הו 37729 3005918 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *[[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *[[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תפילה לבית העלמין:{{ש}}[[רבון כל העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] hlyj2by1sc5wptliac2g06dr7jgflbt 3005921 3005918 2026-04-16T10:09:31Z מו יו הו 37729 /* סליחות לחברא קדישא */ 3005921 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *[[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *[[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תפילה לבית העלמין:{{ש}}[[רבון כל העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] 6b7qnxbnmuba9b9xb2k5nuc2ns479d0 3005925 3005921 2026-04-16T10:14:46Z מו יו הו 37729 התחינה מופיעה בקובץ של ח"ק הלברשטט תס"ט (לא בדקתי במקורות אחרים) 3005925 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *[[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *[[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] * תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] h38r58fn5ofep0tybih3ttckuftuxpa 3005929 3005925 2026-04-16T10:33:24Z מו יו הו 37729 /* סליחות לחברא קדישא */ 3005929 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *[[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *[[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] * תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל.}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! אראד{{הערה|מאת [[w:אהרן חורין|אהרן חורין]].}} | *אדני אחת מאתך שאלתנו *פזמון: אלהים עליון האל הגומר עלינו *תחינה לוידוי: אל אלהי הרוחות לכל בשר כי אראה שמיך *(תחינה לנפילת אפים: אדון כל הנמצאים) |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] kawp2v16z3z3g0adnlzd2udklncvuve 3005930 3005929 2026-04-16T10:37:59Z מו יו הו 37729 /* סליחות לחברא קדישא */ 3005930 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] * תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל.}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! אראד{{הערה|מאת [[w:אהרן חורין|אהרן חורין]].}} | *אדני אחת מאתך שאלתנו *פזמון: אלהים עליון האל הגומר עלינו *תחינה לוידוי: אל אלהי הרוחות לכל בשר כי אראה שמיך *(תחינה לנפילת אפים: אדון כל הנמצאים) |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] 3sac0v8s3bm7w3m0t21fzeta5wrm0a1 3005935 3005930 2026-04-16T11:00:20Z מו יו הו 37729 /* סליחות לחברא קדישא */ 3005935 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- !בריסק{{הערה|בקהילה זו, מלבד הסליחות לח"ק כמנהג ליטא שאמרו בט"ז כסלו, נוסף סדר סליחות עבור 'המתעסקים' בכ"ז תשרי, נד' תרע"ד ותרפ"ט, והוא המובא כאן.}} | *[[אני יום אירא אליך אקרא]] *[[אלהים אל דמי לדמי]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו]] *עקדה: [[אל הר המור]] *פזמון: [[ישראל נושע בה']] *חטאנו: [[יקרו רעיך רב מחולל]] *[[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] * תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל.}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! אראד{{הערה|מאת [[w:אהרן חורין|אהרן חורין]].}} | *אדני אחת מאתך שאלתנו *פזמון: אלהים עליון האל הגומר עלינו *תחינה לוידוי: אל אלהי הרוחות לכל בשר כי אראה שמיך *(תחינה לנפילת אפים: אדון כל הנמצאים) |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] 2ikqi1f7r8i5qbkcj0tvlk3xjw1ly4y 3005937 3005935 2026-04-16T11:09:19Z מו יו הו 37729 /* תעניות מקומיות */ 3005937 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- !בריסק{{הערה|בקהילה זו, מלבד הסליחות לח"ק כמנהג ליטא שאמרו בט"ז כסלו, נוסף סדר סליחות עבור 'המתעסקים' בכ"ז תשרי, נד' תרע"ד ותרפ"ט, והוא המובא כאן.}} | *[[אני יום אירא אליך אקרא]] *[[אלהים אל דמי לדמי]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו]] *עקדה: [[אל הר המור]] *פזמון: [[ישראל נושע בה']] *חטאנו: [[יקרו רעיך רב מחולל]] *[[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] * תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל.}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! אראד{{הערה|מאת [[w:אהרן חורין|אהרן חורין]].}} | *אדני אחת מאתך שאלתנו *פזמון: אלהים עליון האל הגומר עלינו *תחינה לוידוי: אל אלהי הרוחות לכל בשר כי אראה שמיך *(תחינה לנפילת אפים: אדון כל הנמצאים) |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |ד' טבת||בהמיש לייפא | *[[אפפונו מים]] *[[אלהים בישראל גדול נודעת]] *פזמון: [[ישראל נושע בה']] *חטאנו: [[על אלה תרדנה]] *תחינה על קברות ההרוגים: [[אנא ה' נוקם ובעל חמה]] *בקשת מחילה: [[שלום עליכם אתם]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] i47ke74l5fvyhhp52dfekiwxlo6po6g 3005942 3005937 2026-04-16T11:17:16Z מו יו הו 37729 /* תעניות מקומיות */ 3005942 wikitext text/x-wiki =נספח ללוח הסליחות= ==כ' סיון== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- !style="width: 20%;" | מקום ! סדר |- |המנהג הנפוץ | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] (בחלק מהדפוסים לפני הפזמון) * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] (רק בחלק מהדפוסים) * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |-ו |בי"כ הגדול אוסטרא (ע"פ מחזור כל-בו) |2 סליחות ראשונות: * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] 5 הסליחות הבאות כמנהג הנפוץ. |- |מנהג נוסף - בעיקר בספרי סליחות שנדפסו במרכז אירופה: סליחות פולין וינה תקנ"ד, סליחות בהמן פראג תר"כ ועוד. | * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך ה' אקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אני אני המדבר]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * עקדה: [[אל הר המור]] |- |מסליחות פוזנא-הורודנא: | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] * [[ברית כרותה מלשכוח|ברית כרותה]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * ([[שבתי בבית ה']]) |- |מקונטרס מנהג של פוזנא: | * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[שבתי בבית ה']] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * עקידה: [[אזרחי מעבר הנהר]] * תחינה: [[מקוה ישראל מושיעו]] * קינה: [[אמרתי שעו מני]] * [[אל מלא רחמים של כ' סיון]] |- | סדר רבי יום טוב ליפמן הלר (קראקא ת"י) | * [[אלהים באוזנינו שמענו|אלהים באזנינו]] (בשינוי) * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[את דבר קדשך זכור|את דבר קדשך]] * חטאנו: [[אלה אזכרה בדמעות שליש|אלה אזכרה בדמעות]] * תחינה: [[מיכאל וגבריאל]] |- |הסדר שתיקן בעל הש"ך (סליחות ליטא) | * ישראל אין מלך * אלהים באו גוים בקרב מחניך * חטאנו: אלהים באו גוים בנחלתך טימאו… * קינה: ציון אל ירפי ידיך * קינה: ארים קול ילך כנחש * קינה: ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה |- | מנהג ק"ק אליק ע"פ סדר הט"ז (נדפס בספר ילקוט מנחם) | * [[אך בך מקוה ישראל]] * [[אליך ה' שועתי]] * [[אלהים אין בלתך]] * [[תחרות רוגז הניח|תחרות רוגז]] * אמרתי נא אספרה * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |} ==יום כיפור קטן== * [[יום זה יהי משקל כל חטאתי|יום זה]] * [[משאת כפי מנחת ערב (סליחות)|משאת כפי]] * [[אלהי בשר עמך מפחדך סמר|אלהי בשר עמך]] * פזמון: [[בת עמי לא תחשה|בת עמי]] * (חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] - מנהג וורמייזא זולצבאך תצ"ז) * [[בדיל ויעבור|רחמנא אדכר לן]] * [[אל תעש עמנו כלה|אל תעש]] ==שובבי"ם ת"ת== {| class="wikitable" style="width: auto;" |- ! שבוע ! הסדר הנפוץ !! פולין-ווהלין !! אשכנז{{ש}}(לפי דפוס קרלסרוהה תקע"ז) !! נירנברג-פיורדא |- !שמות | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[תבוא לפניך שועת חנון|תבוא לפניך]] * פזמון: [[מלאכי רחמים]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !וארא | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ישראל עמך]] * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בא | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אין כמדת בשר מדתך|אין כמדת]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !בשלח | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[חוקר הכל וסוקר|חוקר הכל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה הרואה בעלבון נעלבים|אתה הרואה]] * [[אם עוונינו רבו להגדיל|אם עוונינו]] * [[אטתי מטתי]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !יתרו | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יושב בסתר עליון מגני וצנתי|יושב בסתר]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * [[אלהים אין בלתך]] * פזמון: [[אם עוונינו ענו בנו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איככה אפצה פה]] * [[אני קראתיך כי תענני אל|אני קראתיך]] * [[אריה ביער דמיתי|אריה ביער]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !משפטים | * [[אלהי בושתי ונכלמתי (סליחות)|אלהי בושתי]] * [[אורך ואמיתך שלח|אורך ואמתך]] * פזמון: [[יחביאנו צל ידו]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אליך ה' שועתי]] * [[אזעק אל אלהים קולי]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אורך ואמיתך שלח]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[איה כל נפלאותיך]] * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * פזמון: [[אדני שמעה אדני סלחה|ה' שמעה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תרומה | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישמיענו סלחתי]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אתה מקדם אלהינו אדוננו|אתה מקדם]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אם אמרי אשכחה מרי שיחי|אם אמרי]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אפס הוד כבודה|אפס הוד]] * פזמון: [[לך ה' הצדקה תלבושת|לך ה' הצדקה]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |- !תצוה | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אפפונו מים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] | * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[מקוה ישראל ה' (סליחה)|מקוה ישראל ה']] * [[אליך נשואות עינינו]] * פזמון: [[למה ה' תעמוד ברחוק|למה ה' תעמוד]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] |} {{הור2|מנהג נוסף בקונ' מנהג של פוזנא.}} ==סליחות לחברא קדישא== {| class="wikitable" |- !קהילה !סדר |- !ליטא{{ש}}וח"ק ירושלים | *[[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי|אזעק אל אלהים]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] *[[שוכני בתי חמר]] *עקידה: [[אם אפס]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *(תוספת לוידוי כבער"ה) *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- !קצת קהילות{{ש}}ליטא | *[[אנחנו בני החבורה]] *[[תנחם על עפר ואפר]] *[[ישראל עמך בנוה טוב תרעמו]] *[[אדם איך יזכה]] *[[שוכני בתי חמר]] *[[אזכרה יום מותי]] *פזמון: [[יושב בסתר עליון ושכינתך בחביון]] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- !בריסק{{הערה|בקהילה זו, מלבד הסליחות לח"ק כמנהג ליטא שאמרו בט"ז כסלו, נוסף סדר סליחות עבור 'המתעסקים' בכ"ז תשרי, נד' תרע"ד ותרפ"ט, והוא המובא כאן.}} | *[[אני יום אירא אליך אקרא]] *[[אלהים אל דמי לדמי]] *שלמונית: [[חיים ארוכים תכתבנו]] *עקדה: [[אל הר המור]] *פזמון: [[ישראל נושע בה']] *חטאנו: [[יקרו רעיך רב מחולל]] *[[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פוזנא-הורודנא | * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[שוממתי ברב יגוני]] * [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[איככה אפצה פה|איככה אפצה]] * [[שוכני בתי חמר]] * [[אזכרה יום מותי]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אז בהר מור]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! קראקא | * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אנשי אמנה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקדה: [[אל הר המור]] |- ! (וינה תקמ"ה) | *[[אנחנו בני החבורה]] *שלישיה: [[אזעק אל אלהים קולי]] *[[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] *עקידה: [[איתן למד דעת]] *פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא נא]] *תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים הצור תמים]] |- ! הלברשטאדט | * [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * [[אנשי אמונה עברו]] * [[אם אפס|אהל שכן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[וידוי הגדול לרבנו נסים|רבש"ע קודם כל דבר]] * תחינה לביה"ק: [[רבון העולמים אדון כל הנפשות]] |- ! פרנקפורט | * [[אנא אלהי אברהם]] * [[אנא ה' אלהי השמים]] * [[אדם איך יזכה]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- ! ברלין | * [[אנשי אמונה אבדו]] * [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] *(אחרי התפילה: [[אנא ה' אלהי השמים]]) |- ! מנהג נוסף{{הערה|מופיע בקובץ תפלות לגחש"א חיפה תש"ל.}} | * [[אם עוונינו רבו להגדיל]] * [[אך בך לדל מעוז]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- ! אראד{{הערה|מאת [[w:אהרן חורין|אהרן חורין]].}} | *אדני אחת מאתך שאלתנו *פזמון: אלהים עליון האל הגומר עלינו *תחינה לוידוי: אל אלהי הרוחות לכל בשר כי אראה שמיך *(תחינה לנפילת אפים: אדון כל הנמצאים) |} ==הושענא רבה== (ממחזור כל בו וילנא תרס"ה; נהגו לדלג על אמירת י"ג המידות עצמן) * מנהג ליטא ** [[אנא השם הנכבד והנורא|אנא השם]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** [[אמנת מאז ארשת ניב שפתים|אמנת מאז]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אזון תחן והסכת עתירה|אזון תחן]] ** עקדה: [[אז בהר מור]] ** פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] ** חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * מנהג פוזנא וגליציה (פולין?) ** פתיחה: [[ה' אלהי הצבאות צג בין ההדסים|ה' א' הצבאות צג]] ** [[איה קנאתך וגבורותיך|איה קנאתך]] ** [[אנחנו החומר ואתה יוצרנו|אנחנו החומר]] ** [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] ** [[אדון דין אם ידוקדק|אדון דין]] ** [[תשוב תרחמנו שוב שביתנו|תשוב תרחמנו]] ** [[אך במתח דין|אך במתח]] ** [[אל אמונה עזרה הבה|אל אמונה]] ** [[חיים ארוכים תכתבנו|חיים ארוכים]] ** [[אבל אנחנו חטאים ואשמים|אבל אנחנו]] ** פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] ** עקדה: [[מפלטי אלי צורי סתרי ומגני|מפלטי אלי]] ==תעניות מקומיות== {| class="wikitable" |- ! תאריך !! קהילה !! סדר הסליחות |- |שמחת תורה{{ש}}כ"ג תשרי||קראקא|| * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אמוני שלומי ישראל]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] |- |י"ד חשוון||פראג|| (חיבר וסידר רבי יום טוב ליפמן הלר) * אנוסה לעזרה * ארכו הימים ותלאה רבתה * פזמון: [[אלה בשן סלע מצודתם]] |- |ה' כסלו||פוזנא|| * [[ישראל עמך]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * [[אל הר המור]] |- |ד' טבת||בהמיש ליפא{{הערה|כיום צ'סקה ליפה}} | *[[אפפונו מים]] *[[אלהים בישראל גדול נודעת]] *פזמון: [[ישראל נושע בה']] *חטאנו: [[על אלה תרדנה]] *תחינה על קברות ההרוגים: [[אנא ה' נוקם ובעל חמה]] *בקשת מחילה: [[שלום עליכם אתם]] |- |י"א טבת||לונדנבורג|| * [[איה קנאתך וגבורותיך]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אם אפס]] * חטאנו: את ה' נודה בפינו |- |כ"ד טבת||פרנקפורט|| * [[אין מי יקרא בצדק|אין מי יקרא]] * [[ארכו הימים ודבר חזון|ארכו הימים]] * [[תענית צבור קבעו תבוע צרכים|תענית צבור]] * [[אל נא תיסר באי עדיך|אל נא תיסר]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * חטאנו: [[אז קשתי וחרבי|אז קשתי]] |- |כ"ט שבט||וורמייזא|| * [[איה כל נפלאותיך]] * [[ישראל עמך]] * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים|אויתיך קויתיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אבותי כרבת ריבם]] |- |ב' אדר||פראג|| (חיבר רבי שלמה אפרים מלונטשיץ) * אלה אזכרה ואשפכה * תולעת יעקב אל תיראי * פזמון: אלה במגן וצינה |- |י' אדר{{ש}}הסמוך{{ש}}לניסן||וורמייזא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה לפני וידוי: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |י"ט באדר||פרנקפורט|| * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * [[אקרא אל אלהים קולי|אקרא אל אלהים]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] |- |ערב ר"ח{{ש}}ניסן||פיורדא | * [[אך בך לדל מעוז|אך בך לדל]] * [[אלהים בישראל גדול נודעת|אלהים בישראל]] * [[תעלה תפילתנו למעון שמיך|תעלה תפלתנו]] * [[אמונת אומן עצות מרחוק|אמונת אומן]] * פזמון: [[רועה ישראל האזינה|רועה ישראל]] * חטאנו: [[אריד בשיחי בשיחי לגוחי|אריד בשיחי]] * (חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]]) |- |אסרו חג{{ש}}פסח||אוסטרא | * [[אליך נשואות עינינו|אליך נשואות]] * [[אני יום אירא אליך אקרא|אני יום אירא]] * [[איה כל נפלאותיך]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] |- |כ"ג אייר||וורמייזא | * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי אל נקשר בשמי]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * פזמון: [[למה ה׳ תעמוד ברחוק|למה ה']] * חטאנו: [[אלה אזכרה (פיוט)|אלה אזכרה]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] * תחינה: [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |ר"ח סיון||וורמייזא|| * [[אל ימעט לפניך את כל התלאה|אל ימעט]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] |- |ג' סיון||מגנצא|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[את הקול קול יעקב נוהם|את הקול]] * פזמון: [[הלוא עיניך לאמונה|אדני שמעה]] * חטאנו: [[אמנה אנכי חטאתי]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] * תחינה: [[אנא הבט בצדקת עבדיך חסידיך|אנא הבט]] |- |אסרו חג{{ש}}שבועות||בי"כ הישן{{ש}}בפראג|| * מי יודע ישוב * [[אלהים אל דמי לדמי]] * [[משוד עניים אנקת אביוניי|משוד עניים]] |- |כ' סיון||colspan ="2" |{{מר|'''ראו למעלה'''}} |- |כ"ו סיון||אליק|| (ייסדן הט"ז) * [[אויתיך קויתיך מארץ מרחקים]] * [[אודך על כי נוראות נפלאתי]] * [[איך אוכל לבוא עדיך]] * [[אזון תחן והסכת עתירה]] * פזמון: [[דודי אדום וצח]] |- |כ"ב תמוז||דייץ|| * [[ישראל עמך]] * [[תערוג אליך כאיל על אפיקים|תערוג אליך]] * [[אליך נקרא איום ונורא|אליך נקרא]] * פזמון: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע]] * חטאנו: [[אוילים מדרך פשעם]] |- |ערב ר"ח{{ש}}אב||פיורדא|| * [[אנשי אמנה עברו]] * [[מקוה ישראל מושיעו]] * [[תאות נפש ולב]] * [[איך אוכל לבוא עדיך|איך אוכל]] * פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] * חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] * תחינה בשחרית: [[גרוני נחר זועק חמס|גרוני נחר]] |- |ה' אב||פוזנא|| * [[אך בך מקוה ישראל|אך בך מקוה]] * [[יום זה לנו לזכרון|יום זה לנו]] * פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] * עקידה: [[אל הר המור]] |- |כ"ז אלול||פרנקפורט|| * [[ה' אלהי רבת צררוני מנעורי|ה' אלהי רבת]] * [[זכור ברית - אבדנו מארץ טובה|זכור ברית - אבדנו]] (בתקופות מסוימות) (בנוסף לסדר הסליחות של אותו יום) |} ==סליחות על הקדושים== (בדרך כלל נוספו בתפילות יו"כ) ===על גזירות פראג=== {{הור2|ע"פ צונץ התענית על גזירת קמ"ט היתה באסרו חג פסח. במחזור כמנהג פיהם אלטונא תק"ד הסליחות של ר' אביגדור נדפסו במנחה של יו"כ, והסליחה של ר' אברהם בשחרית.}} * סליחות של רבי אביגדור קרא: ** [[אלהים אל דמי לדמי]] ** [[את כל התלאה]] ** [[אל נקמות הופיע (סליחות)|אל נקמות]] * סליחות של רבי אברהם ב"ר אביגדור: ** [[אנא אלהי אברהם]] ===על קדושי גומבין (שנ"ו)=== * מסליחות פוזנא: אל אלוה דלפה עיני כי כשל כוחי (תוספת למוסף יו"כ) * מסליחות ליטא: אלהים למדתני מנעורי ועד הנה (תוספת למוסף יו"כ) * ממעמקים אקרא (נדפסה בקונטרס בפני עצמה, לובלין שנ"ז, כנראה נאמרה במוסף יו"כ בפוזנא) * ממנו רחק מנחם (נדפסה כקונטרס בפני עצמה לובלין שנ"ז, וכתוב בכותרת שנועדה לא' באייר) ===על אנשיל בן מרדכי מקראקא (שצ"א)=== (נאמרו במוסף יו"כ. נדפסו שם שצ"א) * אלהים באו גוים בנחלתך כרו לי (לר' נתן נטע שפירא) * פזמון: אם עוונינו ענו בנו ===על גזירה בשנת שצ"ו=== (רבי צבי הירש ב"ר מרדכי מפודהייץ{{הערה|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990030385330205171/NLI בסה"ל]}}) * אלהים אל דמי לך ואל תחרש ואל תשקוט אל כי הנה אויביך רצו למחות שם מישראל ===על קדושי ראזינאי (ת"כ)=== (נאמרה שם במוסף יו"כ. נדפסה בספר דעת קדושים) * אנא אדון העולמים ==סליחות לעת צרה== ===בזמן מגיפה ותחלואי ילדים=== (מנהגים שונים) * [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] * [[מושל בעליונים אתה ידעת|מושל בעליונים]] * [[אם אבות אכלו בוסר|אם אבות]] ===סליחות של רבי אליעזר אשכנזי=== (סליחות בי"כ הישן של פראג, מחזור כל בו ח"ד) * בשעת המגפה: ** אלהים עליון גדול גבור ונורא ** פזמון: אין לנו פה ולא מצח * לרעב וליוקר המים: ** אתה הוא מלכנו נותן לחם לרעבים ** פזמון: [[טוב לחסות בה' כי לך ה' הגדולה|טוב לחסות]] * לשלום המלכות: ** אנא האל הנותן עוז ותעצומות ** פזמון: ה' בעזך ישמח מלך * למצוא חן בעיני המלך: ** אל מלך יושב על כסא רם ונשא ** פזמון: מלך מלכים ה' ===סליחות לעצירת מגפה לר' דוד אופנהיים=== (פראג תע"ג{{הערה|נדמ"ח ע"י [https://hebrewbooks.org/65799 מכון צמח דוד תשפ"ב]}}) *[[אנשי אמנה אבדו ואין איש]] *אערוך שועי בבקר שוועי *ה' ה' קודם שיחטא * פזמון: אין לנו פה ולא מצח (לר"א אשכנזי) * חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה]] ===סליחה על עצירת הגשמים וסיבתם=== (נד' פראג תס"ח{{הערה|בהסכמת ר' דוד אופנהיים. המחבר כפה"נ ר' השקא הכהן סופר מפראג. מובאת באוצר תפילות ישראל ח"ב עמ' רפב}}) * אתה זן מקרני ראמים ==סליחות לשומרים לבוקר== ;לימות השנה * ליום ראשון: **[[אנשי אמונה אבדו]] **עקידה: [[עת שערי רצון להפתח]] (בפוזנא: [[איתן למד דעת]]) **פזמון: [[במוצאי מנוחה קדמנוך תחילה]] (בפוזנא: [[ישראל נושע בה' (סליחות)|ישראל נושע בה']]) **חטאנו: [[יושב בגבהי מרומים]] **קינה: [[אז בחטאינו]] (לפני וידוי) **בתוך הוידוי: ואני עצב נבזה * ליום שני: **[[תבוא לפניך שועת חנון]] **[[אזון תחן והסכת עתירה]] **פזמון: [[אזכרה אלהים ואהמיה|ה' ה']] **חטאנו: [[אדון בינה הגיגנו]] **קינה: [[בת ציון שמעתי]] *ליום שלישי: **[[אקרא בשמך]] **עקידה: [[אז בהר מור]] **פזמון: [[באשמורת הבקר קראתיך אל מהולל|באשמורת הבקר]] **חטאנו: [[אודה עלי פשעי]] **קינה: [[אך זה היום]] *ליום רביעי: **[[אך בך מקוה ישראל]] **עקידה: [[בנין המזבח אם נהרס]] **פזמון: [[יציץ צור מחרכו]] **חטאנו: [[אליך צורי כפים שטחתי|אליך צורי]] **קינה: [[אמרה ציון מצאוני עווני]] *ליום חמישי: **[[אני ברב חסדך אבוא ביתך]] **עקידה: [[אם אפס|אהל שכן אם רקן]] **פזמון: [[כי הנה כחומר]] **חטאנו: [[אודה עלי חטאתי]] **קינה: [[איך ידידות נפש]] *ליום ששי: **[[מצרי ערי יצרי]] **עקידה: [[אל הר המור]] **פזמון: [[שחר קמתי להודות]] **חטאנו: [[גדול עווני]] **קינה: [[אלי ציון]] ;כשאין אומרים תחנון *לכל יום: [[כל ברואי מעלה ומטה]] *ליום ראשון: [[אשירה ואזמרה לשמך גואלי]] *ליום שני: [[אלהי אל תדינני כמעלי]] *ליום שלישי: [[אעירה שחר על דברתך]] *ליום רביעי: [[צמאה נפשי]] *ליום חמישי: [[יה נמצא ולא נרצה|יה נמצא ולא נמצא]] *ליום ששי: [[יה שמך ארוממך]] *לכל יום: [[איש מלאכי חפצתי בו|ה' ישפות לנו שלום]] ;תוספות ממנהגים שונים *לראש חודש: [[לך אלים אלפי אלפים]] *ליום ב' דראש חודש: [[אמונתך אמיתי רבה]] *לחנוכה: [[אשר יצר אור וצר]] *לשושן פורים: [[שיר אל נעלם]] *כשיש חולה: **[[אני קראתיך כי תענני אל]] **[[אליך נשואות עינינו]] **פזמון: [[אלה בשלישמו|חננו ה' חננו]] **חטאנו: [[אל נא רפא נא תחלואי גפן פוריה|אל נא רפא]] *כשיש בר מינן: **פזמון: [[שוכני בתי חמר]] **חטאנו: [[אזנו יצורי אלי]] *תוספת לערב ר"ח לפני העקידה: [[אנא אלהי אברהם]] *תוספת אחרת לשחרית ערב ראש חודש **[[אנא השם הנכבד והנורא]] **[[אנא אלהי אברהם]] **[[אדם איך יזכה]] **[[אלהים אין בלתך]] ovcajtn2z4lzrdqh904rh9y4kt7pmgc 0 1738564 3005809 3004413 2026-04-15T18:49:34Z Yack67 27395 Yack67 העביר את הדף [[אצילי עם עולי גולה]] לשם [[אחת שאלתי פליאה חזות]] 3004413 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד|גודל=22}} {{הור2|פיוט מתוך הקרובה לפרשת פרה {{צ|אחת שאלתי פליאה חזות}} שחיבר רבי {{קישור למחבר|אלעזר הקליר}}. בחלק מקהילות אשכנז (בהן וורמייזא) נהגו להוסיף אותו בתוך הקרובה האחרת של הקליר לשבת זו {{צ|[[אצולת אומן בצירוף זקוקה]]}}.}}</noinclude><includeonly>{{הור2|בקצת קהילות מוסיפים כאן פיוט זה, הלקוח מקרובה אחרת של הקליר.}}</includeonly> {{הור|סימן: '''אלעזר בירבי קיליר'''}} <includeonly>{{הור|חו"ק:}} </includeonly>זֹאת הֻקְשָׁה מְאֹד בְּעֵינֵיהֶם / אֵיךְ לְטַהֵר בֵּית מְעוֹנֵיהֶם / טָהוֹר וְקָדוֹשׁ הֵאִיר עֵינֵיהֶם. קָדוֹשׁ. {{סי|אֲ}}צִילֵי עַם עוֹלֵי גּוֹלָה / כַּחַשׁ בּוֹא קֵץ גְּאֻלָּה / עָלוּ בְּנוֹת בַּיִת בְּגִילָה{{ש}} {{סי|לְ}}חַגַּי זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי נִגְלָה / וְלָהֶם אֵל בַּמַּחֲזֶה גִּלָּה / קֵץ זְמַן פָּרָה וְעֶגְלָה{{ש}} {{סי|עֲ}}רֹךְ מוּל גֹּרֶן עֲגֻלָּה / זֹאת עֲשׂוֹת כְּחֹק מְגִלָּה / לְטַהֵר טֻמְאַת סוּרָה וְגֹלָה. {{סי|זָ}}מְמוּ בְּנוֹת בָּתֵּי חֲצֵרִים / עַל צְחִיחַ סֶלַע מִבְצָרִים / מִפְּנֵי טֻמְאַת תְּהוֹם מְאֻצָּרִים{{ש}} {{סי|רִ}}גְּלוּ בָם מְלֵאוֹת עֹבָרִים / בְּתוֹכָם נוֹלָדִים וְשָׁם בָּרִים / עַד יֻגְדְּלוּ בַכֹּחַ כַּגִּבּוֹרִים{{ש}} {{סי|בְּ}}עֵת יַפְרִיחוּ כַּבַעֲלֵי דְּבָרִים / יַגִּישׁוּ לָמוֹ אֵיתָנוֹ שְׁוָרִים / מַדְפִּינִים לְהַחֲזִיק יְלָדִים גִּבּוֹרִים. {{סי|יַ}}רְכִּיבוּ עַל גַּבָּם דְּלָתוֹת / כְּאִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְּאֹתֹת / עַל דֶּרֶךְ שִׁילוֹחַ לֶאֱתוֹת{{ש}} {{סי|רֶ}}גֶל מִלְּהוֹצִיא חוּץ מִדְלָתוֹת / בְּלִי לְהַאֲהַל בְּטֻמְאַת מִיתוֹת / דִּקְדּוּק טְהָרוֹת שָׁמוֹר בְּדָתוֹת{{ש}} {{סי|בְּ}}יָדָּם כּוֹסוֹת אֶבֶן לְמַלֹּאת / מַיִם קְדוֹשִׁים בָּם לִדְלוֹת / מֵי נִדָּה לְקִצָּם לְהַעֲלוֹת. {{סי|יַ}}עֲלוּ מִשָּׁם לְבֵית עֲזָרָה / זַכִּים מִשְּׁגִיאוֹת הַרְהוֹר זָרָה / לְהוֹצִיא דֶשֶׁן הַשָּׁמוּר לַעֲזָרָה{{ש}} {{סי|קַ}}נְקַן הֶחָבוּי שָׁם בַּחֲפִירָה / מָלֵא מֵאָז אֵפֶר פָּרָה / לִתְשַׁע מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים לְתִפְאָרָה{{ש}} {{סי|יָ}}בִיאוּ אַיִל מֻקְרָן בַּמַטָּרָה / בְּרֹאשׁוֹ חֶבֶל וְשׁוֹט טָהֳרָה / לְטָהֳרַת זֹאת כְּרָמִים נֹטֵרָה. {{סי|לָ}}קְחוּ מֵעָפָר אֲשֶׁר בַּכֶּלִי / וְטִהֲרוּ וְקִדְּשׁוּ הוֹד הֵיכָלִי / מִפִּי דַעַת יֵין חַכְלִילִי{{ש}} {{סי|יִ}}דְּעוּ כֹּחַ נִצּוּחַ נְחִילִי / רָחֲצוּ וְהִזַּכּוּ כָּל־קְהָלִי / וְחִתְּלוּ חֹבֶש עֹצֶב מַחֲלִי{{ש}} {{סי|רִ}}גֵּל מָהִיר עוֹד לְאַיְלִי / וּפָרָה שְׁנִיָּה עָשׂ וְחִיְּלִי / וְנִקְדַּשׁ אֱלֹהִים אֲדֹנָי חֵילִי.<noinclude> [[קטגוריה:פרשת פרה]] [[קטגוריה:קדושתאות]] [[קטגוריה:חתימה]] </noinclude> ch1ta36kuzkii0k9s7ajq49mfobai8g 2 1738887 3005778 3003166 2026-04-15T15:24:54Z מו יו הו 37729 3005778 wikitext text/x-wiki (בדיקה של [[תבנית:קדושת היום]]) =שבת= ==ערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=ערבית}} ==שחרית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=שחרית}} ==מנחה== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מנחה}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מוסף}} =מוסף ראש חודש= ==בחול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=לא}} ==בשבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=כן}} =ראש השנה= ==ערבית ליל א== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=ערבית}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|שבת=לא}} ==מוסף== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =יום כיפור= ==שחרית מנחה וערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} =יום טוב של שלש רגלים= ==ערבית כשיכול לחול בחול== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|שבת=לא}} ==מוסף== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =מוסף חול המועד= ==חול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=לא}} ==שבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=כן}} =פסח= =שבועות= =סוכות= =שמיני עצרת= 3jq9vttzbn5qr2xr8ac4qi132g1dj2k 3005779 3005778 2026-04-15T15:27:38Z מו יו הו 37729 /* ראש השנה */ 3005779 wikitext text/x-wiki (בדיקה של [[תבנית:קדושת היום]]) =שבת= ==ערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=ערבית}} ==שחרית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=שחרית}} ==מנחה== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מנחה}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מוסף}} =מוסף ראש חודש= ==בחול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=לא}} ==בשבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=כן}} =ראש השנה= ==ערבית ליל ב== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=ערבית}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|שבת=לא}} ==מוסף== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =יום כיפור= ==שחרית מנחה וערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} =יום טוב של שלש רגלים= ==ערבית כשיכול לחול בחול== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|שבת=לא}} ==מוסף== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =מוסף חול המועד= ==חול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=לא}} ==שבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=כן}} =פסח= =שבועות= =סוכות= =שמיני עצרת= klo2epuq55hor2itvbgikdl8h1njdvr 3005780 3005779 2026-04-15T15:28:22Z מו יו הו 37729 /* ערבית ליל ב */ 3005780 wikitext text/x-wiki (בדיקה של [[תבנית:קדושת היום]]) =שבת= ==ערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=ערבית}} ==שחרית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=שחרית}} ==מנחה== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מנחה}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מוסף}} =מוסף ראש חודש= ==בחול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=לא}} ==בשבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=כן}} =ראש השנה= ==ערבית ליל ב== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|שבת=לא}} ==מוסף== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =יום כיפור= ==שחרית מנחה וערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} =יום טוב של שלש רגלים= ==ערבית כשיכול לחול בחול== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|שבת=לא}} ==מוסף== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =מוסף חול המועד= ==חול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=לא}} ==שבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=כן}} =פסח= =שבועות= =סוכות= =שמיני עצרת= e6xksrwkhgm4zd8nb24l0nlyikkqtim 3005794 3005780 2026-04-15T16:39:04Z מו יו הו 37729 3005794 wikitext text/x-wiki (בדיקה של [[תבנית:קדושת היום]]) =שבת= ==ערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=ערבית}} ==שחרית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=שחרית}} ==מנחה== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מנחה}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבת|תפילה=מוסף}} =מוסף ראש חודש= ==בחול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=לא}} ==בשבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש חודש|שבת=כן}} =ראש השנה= ==ערבית ליל ב== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|שבת=לא}} ==מוסף== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|ראש השנה|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =יום כיפור= ==שחרית מנחה וערבית== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור}} ==מוסף== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|כיפור|תפילה=מוסף}} =יום טוב של שלש רגלים= ==ערבית כשיכול לחול בחול== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|שבת=לא}} ==מוסף== ===כשיכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף}} ===כשלא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|רגלים|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =מוסף חול המועד= ==חול== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=לא}} ==שבת== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|מועד|שבת=כן}} =פסח= ==ערבית ליו"ט שיכול לחול במוצ"ש== ===יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|פסח|תפילה=ערבית}} ===לא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|פסח|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|פסח}} ===לא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|פסח|שבת=לא}} ==מוסף== ===יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|פסח|תפילה=מוסף}} ===לא יכול לחול בשבת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|פסח|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =שבועות= ==ערבית ליום א== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבועות|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבועות|שבת=לא}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבועות}} ==מוסף== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבועות|תפילה=מוסף|שבת=לא}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שבועות|תפילה=מוסף}} =סוכות= ==ערבית ליום ב== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|סוכות|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|סוכות}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|סוכות|שבת=לא}} ==מוסף== ===יום א=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|סוכות|תפילה=מוסף}} ===יום ב=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|סוכות|תפילה=מוסף|שבת=לא}} =שמיני עצרת= ==ערבית לשמחת תורה בחו"ל== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שמיני עצרת|תפילה=ערבית|שבת=לא}} ==שחרית מנחה וערבית== ===שמיני עצרת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שמיני עצרת}} ===שמחת תורה בחו"ל=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שמיני עצרת|שבת=לא}} ==מוסף== ===שמיני עצרת=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שמיני עצרת|תפילה=מוסף}} ===שמחת תורה בחו"ל=== {{קדושת היום|נוסח=אשכנז|שמיני עצרת|שבת=לא|תפילה=מוסף}} 7noep2ejqjwxby4jyzb0ogb7ld4a4go 10 1738995 3005791 3003209 2026-04-15T15:54:07Z מו יו הו 37729 3005791 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |אבות= {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}}{{#בחר:{{{כי שם|}}} |לא= |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כי שם}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני|א א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א מלך|א ת}} |גבורות={{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}}|{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב מכלכל}}}}}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}{{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ונאמן|ב ת}} |קדושת השם={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג כ}}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}}}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |שחרית={{קדושה אשכנז|שחרית}} |מוסף={{קדושה אשכנז|מוסף}} |חג={{קדושה אשכנז|חג}} |לא= |{{קדושה אשכנז|חול}} }}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}} {{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}} |אמצעיות={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד כ|ד א}}{{#בחר:{{{מוצ"ש|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}''' |לא= |{{מגירה|במוצאי שבת|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}חָנֵּנוּ…}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד חננו|ד ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ה כ|ו א}}{{#בחר:{{{סליחות|}}} |כן={{החלף|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}|בתענית ציבור|}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו ת|ז ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |לא= |{{מגירה|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ח כ|ט כ}}{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א|יא א}}}} {{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט'''.{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת|יד א}}}} {{#בחר:{{{נחם|}}} |כן={{ש}}<b>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}</b> |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}} |{{מגירה|בתשעה באב|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}{{ש}}{{הור|אֶת צֶמַח…}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טו כ|טז א}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית= |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|יחיד המתענה אומר כאן עננו:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}{{סוף}} |שחרית= |לא= |{{מגירה|בתפילת לחש של תענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |לא= |{{מגירה|בזמן עצירת גשמים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טז כי|טז ת}} |עבודה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז כ|יז א}}{{#בחר:{{{יעלה ויבוא|}}} |לא= |חודש=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש}}</p> |פסח=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=פסח}}</p> |סוכות=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=סוכות}}</p> |מועד=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=מועד}}</p> |{{מגירה|בראש חודש ובחול המועד|{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יז ת}} |הודאה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח כ}}{{#בחר:{{{מודים דרבנן|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}} |{{טורים|טורים=2|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''}}|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3|{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}}}}}}}{{#בחר:{{{חנוכה|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}''' |לא={{#בחר:{{{פורים|}}} |לא= |{{מגירה|בפורים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}}}}} |{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן=|{{#בחר:{{{פורים|}}} |לא={{מגירה|בחנוכה|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}}} |כן= |{{על הנסים אשכנז}}}}}}}}{{#בחר:{{{פורים|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}'''}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן= |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} |שים שלום= |שלום רב= |שלום= |אלהי נצור= }} <noinclude>{{צבע גופן|אדום|המסומנים באדום טרם נוספו}} ראו גם: [[תבנית:קדושת היום]] {| class="wikitable" ! {{{1}}} ! פרמטרים אפשריים ! אפשרויות ! בהשמטת הפרמטר |- ! rowspan="2" | אבות | כי שם | לא | יופיע "כי שם…" |- | עשי"ת | כן / לא | "זכרנו לחיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | גבורות | זמן | קיץ / חורף | ההזכרות יופיעו עם הוראה{{הערה|אם נבחר "עשי"ת=כן", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "מוריד הטל".}} |- | עשי"ת | כן / לא | "מי כמוך" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | קדושת השם | קדושה | לא / שחרית / מוסף חג | תופיע קדושת חול |- | עשי"ת | כן / לא | "האל הקדוש" יופיע כברירת מחדל, "המלך הקדוש" יופיע עם הוראה{{הערה|אם נבחר "קדושה=חג", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "האל" בלבד.}} |- ! rowspan="7" | אמצעיות | מוצ"ש | כן / לא | "אתה חוננתנו" יופיע במגירה |- | סליחות | כן / לא | תופיע הוראה מותנית על סליחות |- | עננו | כן שחרית / כן מנחה / שחרית / לא | "עננו" יופיע בשני המקומות במגירה |- | זמן | קיץ / חורץ | ההזכרות יופיעו עם הוראה |- | עשי"ת | כן / לא | "מלך אוהב צדקה ומשפט" יופיע כברירת מחדל, "המלך המשפט" יופיע עם הוראה |- | נחם | כן / לא | "נחם" יופיע במגירה |- | ועננו | לא | "ועננו" יופיע במגירה |- ! עבודה | יעלה ויבוא | חודש / פסח / סוכות מועד / לא | יופיע "יעלה ויבוא" במגירה לר"ח וחוה"מ |- ! rowspan="4" | הודאה | מודים דרבנן | לא | יופיע מודים דרבנן |- | חנוכה | כן / לא | יופיע "על הנסים" לחנוכה במגירה |- | פורים | כן / לא | יופיע "על הנסים" לפורים במגירה |- | עשי"ת | כן / לא | "וכתוב" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שים שלום}} | שלום רב | כן | לא יופיע "שלום רב" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שלום רב=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום רב}} | שים שלום | כן | לא יופיע "שים שלום" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שים שלום=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום}} | הוראה לשים שלום | [טקסט] | אסור להשמיט |- | הוראה לשלום רב | [טקסט] | אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | {{צבע גופן|אדום|אלהי נצור}} | תענית יחיד | כן | לא תופיע קבלת תענית יחיד |- | עשי"ת | כן / לא | "שלום" יופיע כברירת מחדל, ו"השלום" עם הוראה |} i9riccbce9sqkhcw95k0guo6aw6hufd 3005800 3005791 2026-04-15T17:44:01Z מו יו הו 37729 3005800 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |אבות= {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}}{{#בחר:{{{כי שם|}}} |לא= |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כי שם}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני|א א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א מלך|א ת}} |גבורות={{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}}|{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב מכלכל}}}}}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}{{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ונאמן|ב ת}} |קדושת השם={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג כ}}{{#בחר:{{{ובכן|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן|ותמלוך}} |{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}}}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |שחרית={{קדושה אשכנז|שחרית}} |מוסף={{קדושה אשכנז|מוסף}} |חג={{קדושה אשכנז|חג}} |לא= |{{קדושה אשכנז|חול}} }}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}} {{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}}}} |אמצעיות={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד כ|ד א}}{{#בחר:{{{מוצ"ש|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}''' |לא= |{{מגירה|במוצאי שבת|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}חָנֵּנוּ…}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד חננו|ד ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ה כ|ו א}}{{#בחר:{{{סליחות|}}} |כן={{החלף|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}|בתענית ציבור|}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו ת|ז ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |לא= |{{מגירה|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ח כ|ט כ}}{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א|יא א}}}} {{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט'''.{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת|יד א}}}} {{#בחר:{{{נחם|}}} |כן={{ש}}<b>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}</b> |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}} |{{מגירה|בתשעה באב|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}{{ש}}{{הור|אֶת צֶמַח…}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טו כ|טז א}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית= |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|יחיד המתענה אומר כאן עננו:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}{{סוף}} |שחרית= |לא= |{{מגירה|בתפילת לחש של תענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |לא= |{{מגירה|בזמן עצירת גשמים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טז כי|טז ת}} |עבודה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז כ|יז א}}{{#בחר:{{{יעלה ויבוא|}}} |לא= |חודש=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש}}</p> |פסח=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=פסח}}</p> |סוכות=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=סוכות}}</p> |מועד=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=מועד}}</p> |{{מגירה|בראש חודש ובחול המועד|{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יז ת}} |הודאה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח כ}}{{#בחר:{{{מודים דרבנן|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}} |{{טורים|טורים=2|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''}}|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3|{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}}}}}}}{{#בחר:{{{חנוכה|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}''' |לא={{#בחר:{{{פורים|}}} |לא= |{{מגירה|בפורים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}}}}} |{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן=|{{#בחר:{{{פורים|}}} |לא={{מגירה|בחנוכה|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}}} |כן= |{{על הנסים אשכנז}}}}}}}}{{#בחר:{{{פורים|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}'''}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן= |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} |שים שלום= |שלום רב= |שלום= |אלהי נצור= }} <noinclude>{{צבע גופן|אדום|המסומנים באדום טרם נוספו}} ראו גם: [[תבנית:קדושת היום]] {| class="wikitable" ! {{{1}}} ! פרמטרים אפשריים ! אפשרויות ! בהשמטת הפרמטר |- ! rowspan="2" | אבות | כי שם | לא | יופיע "כי שם…" |- | עשי"ת | כן / לא | "זכרנו לחיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | גבורות | זמן | קיץ / חורף | ההזכרות יופיעו עם הוראה{{הערה|אם נבחר "עשי"ת=כן", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "מוריד הטל".}} |- | עשי"ת | כן / לא | "מי כמוך" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | קדושת השם | קדושה | לא / שחרית / מוסף חג | תופיע קדושת חול |- | עשי"ת | כן / לא | "האל הקדוש" יופיע כברירת מחדל, "המלך הקדוש" יופיע עם הוראה{{הערה|אם נבחר "קדושה=חג", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "האל" בלבד.}} |- ! rowspan="7" | אמצעיות | מוצ"ש | כן / לא | "אתה חוננתנו" יופיע במגירה |- | סליחות | כן / לא | תופיע הוראה מותנית על סליחות |- | עננו | כן שחרית / כן מנחה / שחרית / לא | "עננו" יופיע בשני המקומות במגירה |- | זמן | קיץ / חורץ | ההזכרות יופיעו עם הוראה |- | עשי"ת | כן / לא | "מלך אוהב צדקה ומשפט" יופיע כברירת מחדל, "המלך המשפט" יופיע עם הוראה |- | נחם | כן / לא | "נחם" יופיע במגירה |- | ועננו | לא | "ועננו" יופיע במגירה |- ! עבודה | יעלה ויבוא | חודש / פסח / סוכות מועד / לא | יופיע "יעלה ויבוא" במגירה לר"ח וחוה"מ |- ! rowspan="4" | הודאה | מודים דרבנן | לא | יופיע מודים דרבנן |- | חנוכה | כן / לא | יופיע "על הנסים" לחנוכה במגירה |- | פורים | כן / לא | יופיע "על הנסים" לפורים במגירה |- | עשי"ת | כן / לא | "וכתוב" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שים שלום}} | שלום רב | כן | לא יופיע "שלום רב" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שלום רב=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום רב}} | שים שלום | כן | לא יופיע "שים שלום" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שים שלום=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום}} | הוראה לשים שלום | [טקסט] | אסור להשמיט |- | הוראה לשלום רב | [טקסט] | אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | {{צבע גופן|אדום|אלהי נצור}} | תענית יחיד | כן | לא תופיע קבלת תענית יחיד |- | עשי"ת | כן / לא | "שלום" יופיע כברירת מחדל, ו"השלום" עם הוראה |} 7uiq5lvgrht9vn464880eq56sj7uhra 3005803 3005800 2026-04-15T17:56:07Z מו יו הו 37729 3005803 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |אבות= {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}}{{#בחר:{{{כי שם|}}} |לא= |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כי שם}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני|א א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א מלך|א ת}} |גבורות={{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}}|{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב מכלכל}}}}}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}{{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ונאמן|ב ת}} |קדושת השם={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג כ}}{{#בחר:{{{ובכן|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן|ותמלוך}} |{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}}}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |שחרית={{קדושה אשכנז|שחרית}} |מוסף={{קדושה אשכנז|מוסף}} |חג={{קדושה אשכנז|חג}} |לא= |{{קדושה אשכנז|חול}} }}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}} {{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}}}} |אמצעיות={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד כ|ד א}}{{#בחר:{{{מוצ"ש|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}''' |לא= |{{מגירה|במוצאי שבת|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}חָנֵּנוּ…}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד חננו|ד ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ה כ|ו א}}{{#בחר:{{{סליחות|}}} |כן={{החלף|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}|בתענית ציבור|}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו ת|ז ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |לא= |{{מגירה|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ח כ|ט כ}}{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א|יא א}}}} {{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט'''.{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת|יד א}}}} {{#בחר:{{{נחם|}}} |כן={{ש}}<b>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}</b> |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}} |{{מגירה|בתשעה באב|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}{{ש}}{{הור|אֶת צֶמַח…}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טו כ|טז א}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית= |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|יחיד המתענה אומר כאן עננו:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}{{סוף}} |שחרית= |לא= |{{מגירה|בתפילת לחש של תענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |לא= |{{מגירה|בזמן עצירת גשמים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טז כי|טז ת}} |עבודה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז כ|יז א}}{{#בחר:{{{יעלה ויבוא|}}} |לא= |חודש=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש}}</p> |פסח=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=פסח}}</p> |סוכות=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=סוכות}}</p> |מועד=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=מועד}}</p> |{{מגירה|בראש חודש ובחול המועד|{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יז ת}} |הודאה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח כ}}{{#בחר:{{{מודים דרבנן|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''}} |{{טורים|טורים=2|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''}}|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3|{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}}}}}}}{{#בחר:{{{חנוכה|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}''' |לא={{#בחר:{{{פורים|}}} |לא= |{{מגירה|בפורים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}}}}} |{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן=|{{#בחר:{{{פורים|}}} |לא={{מגירה|בחנוכה|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}}} |כן= |{{על הנסים אשכנז}}}}}}}}{{#בחר:{{{פורים|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}'''}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן= |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} |שים שלום= |שלום רב= |שלום= |אלהי נצור= }} <noinclude>{{צבע גופן|אדום|המסומנים באדום טרם נוספו}} ראו גם: [[תבנית:קדושת היום]] {| class="wikitable" ! {{{1}}} ! פרמטרים אפשריים ! אפשרויות ! בהשמטת הפרמטר |- ! rowspan="2" | אבות | כי שם | לא | יופיע "כי שם…" |- | עשי"ת | כן / לא | "זכרנו לחיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | גבורות | זמן | קיץ / חורף | ההזכרות יופיעו עם הוראה{{הערה|אם נבחר "עשי"ת=כן", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "מוריד הטל".}} |- | עשי"ת | כן / לא | "מי כמוך" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | קדושת השם | קדושה | לא / שחרית / מוסף חג | תופיע קדושת חול |- | עשי"ת | כן / לא | "האל הקדוש" יופיע כברירת מחדל, "המלך הקדוש" יופיע עם הוראה{{הערה|אם נבחר "קדושה=חג", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "האל" בלבד.}} |- ! rowspan="7" | אמצעיות | מוצ"ש | כן / לא | "אתה חוננתנו" יופיע במגירה |- | סליחות | כן / לא | תופיע הוראה מותנית על סליחות |- | עננו | כן שחרית / כן מנחה / שחרית / לא | "עננו" יופיע בשני המקומות במגירה |- | זמן | קיץ / חורץ | ההזכרות יופיעו עם הוראה |- | עשי"ת | כן / לא | "מלך אוהב צדקה ומשפט" יופיע כברירת מחדל, "המלך המשפט" יופיע עם הוראה |- | נחם | כן / לא | "נחם" יופיע במגירה |- | ועננו | לא | "ועננו" יופיע במגירה |- ! עבודה | יעלה ויבוא | חודש / פסח / סוכות מועד / לא | יופיע "יעלה ויבוא" במגירה לר"ח וחוה"מ |- ! rowspan="4" | הודאה | מודים דרבנן | לא | יופיע מודים דרבנן |- | חנוכה | כן / לא | יופיע "על הנסים" לחנוכה במגירה |- | פורים | כן / לא | יופיע "על הנסים" לפורים במגירה |- | עשי"ת | כן / לא | "וכתוב" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שים שלום}} | שלום רב | כן | לא יופיע "שלום רב" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שלום רב=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום רב}} | שים שלום | כן | לא יופיע "שים שלום" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שים שלום=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום}} | הוראה לשים שלום | [טקסט] | אסור להשמיט |- | הוראה לשלום רב | [טקסט] | אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | {{צבע גופן|אדום|אלהי נצור}} | תענית יחיד | כן | לא תופיע קבלת תענית יחיד |- | עשי"ת | כן / לא | "שלום" יופיע כברירת מחדל, ו"השלום" עם הוראה |} 9yzzq5gomz2wnpq03miqvqs9ayqiaan 3005804 3005803 2026-04-15T17:56:25Z מו יו הו 37729 3005804 wikitext text/x-wiki {{#בחר:{{{1|}}} |אבות= {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א כ}}{{#בחר:{{{כי שם|}}} |לא= |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|כי שם}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אדני|א א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|זכרנו}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|א מלך|א ת}} |גבורות={{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}}|{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב מכלכל}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב כ|ב מכלכל}}}}}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}'''{{ש}} |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מי כמוך}}{{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ב ונאמן|ב ת}} |קדושת השם={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג כ}}{{#בחר:{{{ובכן|}}} |כן={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ובכן|ותמלוך}} |{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{הור|בחזרת הש"ץ אומרים כאן קדושה:}}{{ש}}}}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |שחרית={{קדושה אשכנז|שחרית}} |מוסף={{קדושה אשכנז|מוסף}} |חג={{קדושה אשכנז|חג}} |לא= |{{קדושה אשכנז|חול}} }}{{#בחר:{{{קדושה|}}} |לא=|{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|לדור}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}} {{סוף}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג א}}{{#בחר:{{{קדושה|}}}|חג={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}}|{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ''' הַקָּדוֹשׁ. |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ג ת}} {{הור1|בעשי"ת|הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ.}}}}}}}} |אמצעיות={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד כ|ד א}}{{#בחר:{{{מוצ"ש|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}''' |לא= |{{מגירה|במוצאי שבת|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|אתה חוננתנו}}חָנֵּנוּ…}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ד חננו|ד ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ה כ|ו א}}{{#בחר:{{{סליחות|}}} |כן={{החלף|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}|בתענית ציבור|}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו ת|ז ת}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ו כי|ז ת}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו כ}}{{הור|בחזרת הש"ץ, כשיש עשרה מתענים:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א|עננו ת}} {{סוף}} |לא= |{{מגירה|בחזרת הש"ץ בתענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ח כ|ט כ}}{{#בחר:{{{זמן|}}} |קיץ={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט קיץ}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |חורף={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט חורף}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט על פני|יא א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ט א|יא א}}}} {{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן=בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, '''הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט'''.{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד א}} |{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יא ת|יד א}}}} {{#בחר:{{{נחם|}}} |כן={{ש}}<b>{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}</b> |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}} |{{מגירה|בתשעה באב|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|נחם}}{{ש}}{{הור|אֶת צֶמַח…}}}} {{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יד ת}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טו כ|טז א}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |כן שחרית= |כן מנחה={{רקע אפור|צבע=#D9E2F3}}{{הור|יחיד המתענה אומר כאן עננו:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}{{סוף}} |שחרית= |לא= |{{מגירה|בתפילת לחש של תענית ציבור|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|עננו א}}}}}}{{#בחר:{{{עננו|}}} |לא= |{{מגירה|בזמן עצירת גשמים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|ועננו}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|טז כי|טז ת}} |עבודה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז כ|יז א}}{{#בחר:{{{יעלה ויבוא|}}} |לא= |חודש=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש}}</p> |פסח=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=פסח}}</p> |סוכות=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=סוכות}}</p> |מועד=<p>{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=מועד}}</p> |{{מגירה|בראש חודש ובחול המועד|{{יעלה ויבוא אשכנז|יום=חודש ומועד}}}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יז ותחזינה|יז ת}} |הודאה={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח כ}}{{#בחר:{{{מודים דרבנן|}}} |לא={{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''{{ש}}}} |{{טורים|טורים=2|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח א}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן={{ש}}'''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}'''}}|{{רקע אפור|צבע=#D9E2F3|{{הור|בחזרת הש"ץ, הקהל אומר:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|מודים דרבנן}}}}}}}}{{#בחר:{{{חנוכה|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}''' |לא={{#בחר:{{{פורים|}}} |לא= |{{מגירה|בפורים|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}}}}} |{{#בחר:{{{עשי"ת|}}}|כן=|{{#בחר:{{{פורים|}}} |לא={{מגירה|בחנוכה|{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים|בימי מתתיהו}}}} |כן= |{{על הנסים אשכנז}}}}}}}}{{#בחר:{{{פורים|}}} |כן='''{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|על הנסים}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|בימי מרדכי}}'''}}{{#בחר:{{{עשי"ת|}}} |כן= |לא= |{{ש}}{{רקע אפור}}{{הור|בעשרת ימי תשובה:}}{{ש}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|וכתוב}}{{סוף}}}}{{#קטע:סידור/נוסח אשכנז/עמידה|יח וכל|יח ת}} |שים שלום= |שלום רב= |שלום= |אלהי נצור= }} <noinclude>{{צבע גופן|אדום|המסומנים באדום טרם נוספו}} ראו גם: [[תבנית:קדושת היום]] {| class="wikitable" ! {{{1}}} ! פרמטרים אפשריים ! אפשרויות ! בהשמטת הפרמטר |- ! rowspan="2" | אבות | כי שם | לא | יופיע "כי שם…" |- | עשי"ת | כן / לא | "זכרנו לחיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | גבורות | זמן | קיץ / חורף | ההזכרות יופיעו עם הוראה{{הערה|אם נבחר "עשי"ת=כן", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "מוריד הטל".}} |- | עשי"ת | כן / לא | "מי כמוך" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | קדושת השם | קדושה | לא / שחרית / מוסף חג | תופיע קדושת חול |- | עשי"ת | כן / לא | "האל הקדוש" יופיע כברירת מחדל, "המלך הקדוש" יופיע עם הוראה{{הערה|אם נבחר "קדושה=חג", גם בהשמטת הפרמטר יופיע "האל" בלבד.}} |- ! rowspan="7" | אמצעיות | מוצ"ש | כן / לא | "אתה חוננתנו" יופיע במגירה |- | סליחות | כן / לא | תופיע הוראה מותנית על סליחות |- | עננו | כן שחרית / כן מנחה / שחרית / לא | "עננו" יופיע בשני המקומות במגירה |- | זמן | קיץ / חורץ | ההזכרות יופיעו עם הוראה |- | עשי"ת | כן / לא | "מלך אוהב צדקה ומשפט" יופיע כברירת מחדל, "המלך המשפט" יופיע עם הוראה |- | נחם | כן / לא | "נחם" יופיע במגירה |- | ועננו | לא | "ועננו" יופיע במגירה |- ! עבודה | יעלה ויבוא | חודש / פסח / סוכות מועד / לא | יופיע "יעלה ויבוא" במגירה לר"ח וחוה"מ |- ! rowspan="4" | הודאה | מודים דרבנן | לא | יופיע מודים דרבנן |- | חנוכה | כן / לא | יופיע "על הנסים" לחנוכה במגירה |- | פורים | כן / לא | יופיע "על הנסים" לפורים במגירה |- | עשי"ת | כן / לא | "וכתוב" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שים שלום}} | שלום רב | כן | לא יופיע "שלום רב" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שלום רב=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום רב}} | שים שלום | כן | לא יופיע "שים שלום" |- | הוראה | [טקסט] | אם נבחר שים שלום=כן, אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="3" | {{צבע גופן|אדום|שלום}} | הוראה לשים שלום | [טקסט] | אסור להשמיט |- | הוראה לשלום רב | [טקסט] | אסור להשמיט |- | עשי"ת | כן / לא | "בספר חיים" יופיע עם הוראה |- ! rowspan="2" | {{צבע גופן|אדום|אלהי נצור}} | תענית יחיד | כן | לא תופיע קבלת תענית יחיד |- | עשי"ת | כן / לא | "שלום" יופיע כברירת מחדל, ו"השלום" עם הוראה |} 9hoeneeqq2yfvfsjqmbzqr4zq7bt0ku 1 1739567 3005859 3005396 2026-04-15T20:31:01Z Nahum 68 /* קטגוריה לתפילות טל וגשם */ תוספת ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005859 wikitext text/x-wiki == פסוקים במסגרות הקרובות == {{א|מו יו הו}} {{א|בן עדריאל}} כרגע הוספתי את הפסוקים של סדר הפסוקים (כי הם ברורים ואחידים בכ"י ובדפוס (מעגלי צדק) (חוץ מהאחרון שבדפוס יש עוד פסוק "וחיו מיתיך נבלתי יקומון וכו'") והסתרתי אותם מגוף המחזור. אני משתף אתכם בהתלבטויות שלי על ההמשך (ולאו דווקא לקרובה זו אלא בכללות): * שאר הפסוקים (למגן מחיה משלש וכו') נעים (בעיקר במספרם) ממחזור למשנהו. האם כדאי לבחור מחזור מסויים לכל הפיוטים? או לכתוב רק הפסוקים שהגיעו לדפוס (בדרך כלל ראשון ואחרון)? וא"כ מה לגבי פיוטים שלא הגיעו פסוקיהם לדפוס (לדוגמא לא ראיתי את פסוקי [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס]] בדפוס, אבל הם כן מופיעים בערך)? * האם באמת כדאי להסתיר מהמחזור אפילו הפסוקים שכן הופיעו בדפוס? [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 11:04, 7 באפריל 2026 (IDT) :על פסוקי מגן-מחיה-משלש דנו בעבר (ראה [[שיחה:את חיל יום פקודה]]). אני הוספתי את הפסוקים בחלק מן הקרובות (ראש השנה, ד' פרשיות ושבת הגדול), אבל טרם השלמתי את המלאכה בכל הקרובות. באמת התלבטתי בהתלבטויות מעין אלה. ההכרעה שלי היתה לנסות לבחור כמה עדי נוסח שישקפו את הפסוקים הרווחים במסורת אשכנז, ואז בגדול ללכת על פי הרוב (פה ושם סטיתי מעט מהעקרון הזה). השתדלתי לתעד, לפחות באופן כללי, את דרך העבודה ואת המקורות – ראה שם ב[[שיחה:את חיל יום פקודה]], ב[[שיחה:אזכיר סלה זכרון מעשים]], ובתקציר העריכה [[מי:הבדלים/2997841|כאן]]. תכננתי להוסיף בהמשך פסוקים גם ליתר הקרובות שבמחזור, על פי אותם עקרונות, אבל אם אתה רוצה להוסיף את הפסוקים בקרובות שבהן לא הספקתי עדיין להוסיף, אתה רשאי גם לבחור לך דרך אחרת, כמובן. חג שמח, [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 15:54, 7 באפריל 2026 (IDT) ::תודה רבה! באמת הייתי הולך על אותם עקרונות, אלא שמטבעי נראה לי שבסוף הייתי בכל זאת מוסיף את כל מה שנמצא באחד מעדי נוסח אלו. ובכן נראה לי שכדאי, לשמור על עקביות העבודה, שתמשיך אותה באותו מתכון, והמתחיל במצוה וכו'. חג שמח.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 17:43, 7 באפריל 2026 (IDT) == קטגוריה לתפילות טל וגשם == מן הראוי לרכז את כל הפיוטים שחוברו לציון המעבר בתפילה מגשם לטל ומטל לגשם, בקטגוריה. נראה לענ"ד לכנות את הקטגוריה "[[:קטגוריה:תפילות טל וגשם]]", אבל אשמח לשמוע הצעות אחרות. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:44, 12 באפריל 2026 (IDT) :בעד.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 23:50, 12 באפריל 2026 (IDT) ::אצל הספרדים הם מכונים "תיקון", אבל בהעדר הצעה יותר טובה, אולי המילה "תפילה" אכן עדיפה כי היא יותר אוניברסלית. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 11:04, 13 באפריל 2026 (IDT) ::: הקטגוריות הללו מיועדות בעיקר לכלול את ה"שבעתות" וה"קרובות" וכיו"ב למיניהן שנתקנו על ידי מחבריהן לאומרן בתוך חזרת '''תפילת העמידה,''' כך שהשם "תפילות" לענ"ד הכי מתאים כאן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:12, 13 באפריל 2026 (IDT) :::: בעצם במחשבה שנייה, אולי עדיף [[:קטגוריה:פיוטי טל וגשם]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:56, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::גם אלו שאומרים הספרדים מיועדות להיאמר בתוך התפילה (חוץ מהקטע בארמית שאומרים בחלק מהקהילות) ויש בנן מגן ומחיה.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 13:27, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::בתפילות טל וגשם יש גם חלקים שאינם פיוטים (ההכרזה בסוף, וגם הקטע 'מדכר אנא קדמיכון'), אז אני מעדיף את ההצעה הראשונה. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 14:57, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::: לפי ענ"ד הצורך בקטגוריה הזו שהצעתי הוא בעיקר לפיוטים הכוללים את תפילות הטל והגשם ולא רק לתפילה ולהכרזה עצמן. אבל אין מניעה שתהיינה שתי קטגרויות, אחת לעצם התפילות ואחרת לפיוטים הכוללים אותן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:41, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::::אני אוהב יותר הרעיון של קטגוריה אחת הכוללת הכל, אבל אפשר שהפיוטים יהיו בתת-קטגוריה משלהם.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 18:03, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::::::גם אני לא רואה למה צריך שתי קטגוריות. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 18:05, 13 באפריל 2026 (IDT) : אז איך אתם מציעים שנקרא לקטגוריה, בסופו של דבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:21, 13 באפריל 2026 (IDT) :: {{א|מו יו הו}}, {{א|בן עדריאל}}, {{א|Yack67}}, נא לציין בתמציתיות את הצעותיכם. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:31, 15 באפריל 2026 (IDT) 1bd7wsjn6tfgj81q0457udnnezrsrgf 3005863 3005859 2026-04-15T20:35:57Z מו יו הו 37729 /* קטגוריה לתפילות טל וגשם */ תגובה 3005863 wikitext text/x-wiki == פסוקים במסגרות הקרובות == {{א|מו יו הו}} {{א|בן עדריאל}} כרגע הוספתי את הפסוקים של סדר הפסוקים (כי הם ברורים ואחידים בכ"י ובדפוס (מעגלי צדק) (חוץ מהאחרון שבדפוס יש עוד פסוק "וחיו מיתיך נבלתי יקומון וכו'") והסתרתי אותם מגוף המחזור. אני משתף אתכם בהתלבטויות שלי על ההמשך (ולאו דווקא לקרובה זו אלא בכללות): * שאר הפסוקים (למגן מחיה משלש וכו') נעים (בעיקר במספרם) ממחזור למשנהו. האם כדאי לבחור מחזור מסויים לכל הפיוטים? או לכתוב רק הפסוקים שהגיעו לדפוס (בדרך כלל ראשון ואחרון)? וא"כ מה לגבי פיוטים שלא הגיעו פסוקיהם לדפוס (לדוגמא לא ראיתי את פסוקי [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס]] בדפוס, אבל הם כן מופיעים בערך)? * האם באמת כדאי להסתיר מהמחזור אפילו הפסוקים שכן הופיעו בדפוס? [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 11:04, 7 באפריל 2026 (IDT) :על פסוקי מגן-מחיה-משלש דנו בעבר (ראה [[שיחה:את חיל יום פקודה]]). אני הוספתי את הפסוקים בחלק מן הקרובות (ראש השנה, ד' פרשיות ושבת הגדול), אבל טרם השלמתי את המלאכה בכל הקרובות. באמת התלבטתי בהתלבטויות מעין אלה. ההכרעה שלי היתה לנסות לבחור כמה עדי נוסח שישקפו את הפסוקים הרווחים במסורת אשכנז, ואז בגדול ללכת על פי הרוב (פה ושם סטיתי מעט מהעקרון הזה). השתדלתי לתעד, לפחות באופן כללי, את דרך העבודה ואת המקורות – ראה שם ב[[שיחה:את חיל יום פקודה]], ב[[שיחה:אזכיר סלה זכרון מעשים]], ובתקציר העריכה [[מי:הבדלים/2997841|כאן]]. תכננתי להוסיף בהמשך פסוקים גם ליתר הקרובות שבמחזור, על פי אותם עקרונות, אבל אם אתה רוצה להוסיף את הפסוקים בקרובות שבהן לא הספקתי עדיין להוסיף, אתה רשאי גם לבחור לך דרך אחרת, כמובן. חג שמח, [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 15:54, 7 באפריל 2026 (IDT) ::תודה רבה! באמת הייתי הולך על אותם עקרונות, אלא שמטבעי נראה לי שבסוף הייתי בכל זאת מוסיף את כל מה שנמצא באחד מעדי נוסח אלו. ובכן נראה לי שכדאי, לשמור על עקביות העבודה, שתמשיך אותה באותו מתכון, והמתחיל במצוה וכו'. חג שמח.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 17:43, 7 באפריל 2026 (IDT) == קטגוריה לתפילות טל וגשם == מן הראוי לרכז את כל הפיוטים שחוברו לציון המעבר בתפילה מגשם לטל ומטל לגשם, בקטגוריה. נראה לענ"ד לכנות את הקטגוריה "[[:קטגוריה:תפילות טל וגשם]]", אבל אשמח לשמוע הצעות אחרות. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:44, 12 באפריל 2026 (IDT) :בעד.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 23:50, 12 באפריל 2026 (IDT) ::אצל הספרדים הם מכונים "תיקון", אבל בהעדר הצעה יותר טובה, אולי המילה "תפילה" אכן עדיפה כי היא יותר אוניברסלית. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 11:04, 13 באפריל 2026 (IDT) ::: הקטגוריות הללו מיועדות בעיקר לכלול את ה"שבעתות" וה"קרובות" וכיו"ב למיניהן שנתקנו על ידי מחבריהן לאומרן בתוך חזרת '''תפילת העמידה,''' כך שהשם "תפילות" לענ"ד הכי מתאים כאן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:12, 13 באפריל 2026 (IDT) :::: בעצם במחשבה שנייה, אולי עדיף [[:קטגוריה:פיוטי טל וגשם]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:56, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::גם אלו שאומרים הספרדים מיועדות להיאמר בתוך התפילה (חוץ מהקטע בארמית שאומרים בחלק מהקהילות) ויש בנן מגן ומחיה.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 13:27, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::בתפילות טל וגשם יש גם חלקים שאינם פיוטים (ההכרזה בסוף, וגם הקטע 'מדכר אנא קדמיכון'), אז אני מעדיף את ההצעה הראשונה. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 14:57, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::: לפי ענ"ד הצורך בקטגוריה הזו שהצעתי הוא בעיקר לפיוטים הכוללים את תפילות הטל והגשם ולא רק לתפילה ולהכרזה עצמן. אבל אין מניעה שתהיינה שתי קטגרויות, אחת לעצם התפילות ואחרת לפיוטים הכוללים אותן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:41, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::::אני אוהב יותר הרעיון של קטגוריה אחת הכוללת הכל, אבל אפשר שהפיוטים יהיו בתת-קטגוריה משלהם.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 18:03, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::::::גם אני לא רואה למה צריך שתי קטגוריות. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 18:05, 13 באפריל 2026 (IDT) : אז איך אתם מציעים שנקרא לקטגוריה, בסופו של דבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:21, 13 באפריל 2026 (IDT) :: {{א|מו יו הו}}, {{א|בן עדריאל}}, {{א|Yack67}}, נא לציין בתמציתיות את הצעותיכם. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:31, 15 באפריל 2026 (IDT) :::נראה שהצעה הראשונה שלך היא הטובה ביותר, אני בעד. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 23:35, 15 באפריל 2026 (IDT) 3w6dsl42jmd4bs6q6lfmx056m5wf4tq 3005880 3005863 2026-04-15T22:14:58Z Yack67 27395 /* קטגוריה לתפילות טל וגשם */ תגובה 3005880 wikitext text/x-wiki == פסוקים במסגרות הקרובות == {{א|מו יו הו}} {{א|בן עדריאל}} כרגע הוספתי את הפסוקים של סדר הפסוקים (כי הם ברורים ואחידים בכ"י ובדפוס (מעגלי צדק) (חוץ מהאחרון שבדפוס יש עוד פסוק "וחיו מיתיך נבלתי יקומון וכו'") והסתרתי אותם מגוף המחזור. אני משתף אתכם בהתלבטויות שלי על ההמשך (ולאו דווקא לקרובה זו אלא בכללות): * שאר הפסוקים (למגן מחיה משלש וכו') נעים (בעיקר במספרם) ממחזור למשנהו. האם כדאי לבחור מחזור מסויים לכל הפיוטים? או לכתוב רק הפסוקים שהגיעו לדפוס (בדרך כלל ראשון ואחרון)? וא"כ מה לגבי פיוטים שלא הגיעו פסוקיהם לדפוס (לדוגמא לא ראיתי את פסוקי [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס]] בדפוס, אבל הם כן מופיעים בערך)? * האם באמת כדאי להסתיר מהמחזור אפילו הפסוקים שכן הופיעו בדפוס? [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 11:04, 7 באפריל 2026 (IDT) :על פסוקי מגן-מחיה-משלש דנו בעבר (ראה [[שיחה:את חיל יום פקודה]]). אני הוספתי את הפסוקים בחלק מן הקרובות (ראש השנה, ד' פרשיות ושבת הגדול), אבל טרם השלמתי את המלאכה בכל הקרובות. באמת התלבטתי בהתלבטויות מעין אלה. ההכרעה שלי היתה לנסות לבחור כמה עדי נוסח שישקפו את הפסוקים הרווחים במסורת אשכנז, ואז בגדול ללכת על פי הרוב (פה ושם סטיתי מעט מהעקרון הזה). השתדלתי לתעד, לפחות באופן כללי, את דרך העבודה ואת המקורות – ראה שם ב[[שיחה:את חיל יום פקודה]], ב[[שיחה:אזכיר סלה זכרון מעשים]], ובתקציר העריכה [[מי:הבדלים/2997841|כאן]]. תכננתי להוסיף בהמשך פסוקים גם ליתר הקרובות שבמחזור, על פי אותם עקרונות, אבל אם אתה רוצה להוסיף את הפסוקים בקרובות שבהן לא הספקתי עדיין להוסיף, אתה רשאי גם לבחור לך דרך אחרת, כמובן. חג שמח, [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 15:54, 7 באפריל 2026 (IDT) ::תודה רבה! באמת הייתי הולך על אותם עקרונות, אלא שמטבעי נראה לי שבסוף הייתי בכל זאת מוסיף את כל מה שנמצא באחד מעדי נוסח אלו. ובכן נראה לי שכדאי, לשמור על עקביות העבודה, שתמשיך אותה באותו מתכון, והמתחיל במצוה וכו'. חג שמח.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 17:43, 7 באפריל 2026 (IDT) == קטגוריה לתפילות טל וגשם == מן הראוי לרכז את כל הפיוטים שחוברו לציון המעבר בתפילה מגשם לטל ומטל לגשם, בקטגוריה. נראה לענ"ד לכנות את הקטגוריה "[[:קטגוריה:תפילות טל וגשם]]", אבל אשמח לשמוע הצעות אחרות. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:44, 12 באפריל 2026 (IDT) :בעד.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 23:50, 12 באפריל 2026 (IDT) ::אצל הספרדים הם מכונים "תיקון", אבל בהעדר הצעה יותר טובה, אולי המילה "תפילה" אכן עדיפה כי היא יותר אוניברסלית. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 11:04, 13 באפריל 2026 (IDT) ::: הקטגוריות הללו מיועדות בעיקר לכלול את ה"שבעתות" וה"קרובות" וכיו"ב למיניהן שנתקנו על ידי מחבריהן לאומרן בתוך חזרת '''תפילת העמידה,''' כך שהשם "תפילות" לענ"ד הכי מתאים כאן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:12, 13 באפריל 2026 (IDT) :::: בעצם במחשבה שנייה, אולי עדיף [[:קטגוריה:פיוטי טל וגשם]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:56, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::גם אלו שאומרים הספרדים מיועדות להיאמר בתוך התפילה (חוץ מהקטע בארמית שאומרים בחלק מהקהילות) ויש בנן מגן ומחיה.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 13:27, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::בתפילות טל וגשם יש גם חלקים שאינם פיוטים (ההכרזה בסוף, וגם הקטע 'מדכר אנא קדמיכון'), אז אני מעדיף את ההצעה הראשונה. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 14:57, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::: לפי ענ"ד הצורך בקטגוריה הזו שהצעתי הוא בעיקר לפיוטים הכוללים את תפילות הטל והגשם ולא רק לתפילה ולהכרזה עצמן. אבל אין מניעה שתהיינה שתי קטגרויות, אחת לעצם התפילות ואחרת לפיוטים הכוללים אותן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:41, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::::אני אוהב יותר הרעיון של קטגוריה אחת הכוללת הכל, אבל אפשר שהפיוטים יהיו בתת-קטגוריה משלהם.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 18:03, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::::::גם אני לא רואה למה צריך שתי קטגוריות. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 18:05, 13 באפריל 2026 (IDT) : אז איך אתם מציעים שנקרא לקטגוריה, בסופו של דבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:21, 13 באפריל 2026 (IDT) :: {{א|מו יו הו}}, {{א|בן עדריאל}}, {{א|Yack67}}, נא לציין בתמציתיות את הצעותיכם. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:31, 15 באפריל 2026 (IDT) :::נראה שהצעה הראשונה שלך היא הטובה ביותר, אני בעד. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 23:35, 15 באפריל 2026 (IDT) ::::גם אני.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 01:14, 16 באפריל 2026 (IDT) goikm90tb1nd3mnfkhqi7zuk35wacp4 3005889 3005880 2026-04-16T04:28:29Z Nahum 68 /* קטגוריה לתפילות טל וגשם */ תגובה למשתמש Yack67 ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005889 wikitext text/x-wiki == פסוקים במסגרות הקרובות == {{א|מו יו הו}} {{א|בן עדריאל}} כרגע הוספתי את הפסוקים של סדר הפסוקים (כי הם ברורים ואחידים בכ"י ובדפוס (מעגלי צדק) (חוץ מהאחרון שבדפוס יש עוד פסוק "וחיו מיתיך נבלתי יקומון וכו'") והסתרתי אותם מגוף המחזור. אני משתף אתכם בהתלבטויות שלי על ההמשך (ולאו דווקא לקרובה זו אלא בכללות): * שאר הפסוקים (למגן מחיה משלש וכו') נעים (בעיקר במספרם) ממחזור למשנהו. האם כדאי לבחור מחזור מסויים לכל הפיוטים? או לכתוב רק הפסוקים שהגיעו לדפוס (בדרך כלל ראשון ואחרון)? וא"כ מה לגבי פיוטים שלא הגיעו פסוקיהם לדפוס (לדוגמא לא ראיתי את פסוקי [[אלהים_בצעדך_הכות_פתרוס]] בדפוס, אבל הם כן מופיעים בערך)? * האם באמת כדאי להסתיר מהמחזור אפילו הפסוקים שכן הופיעו בדפוס? [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 11:04, 7 באפריל 2026 (IDT) :על פסוקי מגן-מחיה-משלש דנו בעבר (ראה [[שיחה:את חיל יום פקודה]]). אני הוספתי את הפסוקים בחלק מן הקרובות (ראש השנה, ד' פרשיות ושבת הגדול), אבל טרם השלמתי את המלאכה בכל הקרובות. באמת התלבטתי בהתלבטויות מעין אלה. ההכרעה שלי היתה לנסות לבחור כמה עדי נוסח שישקפו את הפסוקים הרווחים במסורת אשכנז, ואז בגדול ללכת על פי הרוב (פה ושם סטיתי מעט מהעקרון הזה). השתדלתי לתעד, לפחות באופן כללי, את דרך העבודה ואת המקורות – ראה שם ב[[שיחה:את חיל יום פקודה]], ב[[שיחה:אזכיר סלה זכרון מעשים]], ובתקציר העריכה [[מי:הבדלים/2997841|כאן]]. תכננתי להוסיף בהמשך פסוקים גם ליתר הקרובות שבמחזור, על פי אותם עקרונות, אבל אם אתה רוצה להוסיף את הפסוקים בקרובות שבהן לא הספקתי עדיין להוסיף, אתה רשאי גם לבחור לך דרך אחרת, כמובן. חג שמח, [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 15:54, 7 באפריל 2026 (IDT) ::תודה רבה! באמת הייתי הולך על אותם עקרונות, אלא שמטבעי נראה לי שבסוף הייתי בכל זאת מוסיף את כל מה שנמצא באחד מעדי נוסח אלו. ובכן נראה לי שכדאי, לשמור על עקביות העבודה, שתמשיך אותה באותו מתכון, והמתחיל במצוה וכו'. חג שמח.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 17:43, 7 באפריל 2026 (IDT) == קטגוריה לתפילות טל וגשם == מן הראוי לרכז את כל הפיוטים שחוברו לציון המעבר בתפילה מגשם לטל ומטל לגשם, בקטגוריה. נראה לענ"ד לכנות את הקטגוריה "[[:קטגוריה:תפילות טל וגשם]]", אבל אשמח לשמוע הצעות אחרות. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:44, 12 באפריל 2026 (IDT) :בעד.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 23:50, 12 באפריל 2026 (IDT) ::אצל הספרדים הם מכונים "תיקון", אבל בהעדר הצעה יותר טובה, אולי המילה "תפילה" אכן עדיפה כי היא יותר אוניברסלית. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 11:04, 13 באפריל 2026 (IDT) ::: הקטגוריות הללו מיועדות בעיקר לכלול את ה"שבעתות" וה"קרובות" וכיו"ב למיניהן שנתקנו על ידי מחבריהן לאומרן בתוך חזרת '''תפילת העמידה,''' כך שהשם "תפילות" לענ"ד הכי מתאים כאן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:12, 13 באפריל 2026 (IDT) :::: בעצם במחשבה שנייה, אולי עדיף [[:קטגוריה:פיוטי טל וגשם]].-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 12:56, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::גם אלו שאומרים הספרדים מיועדות להיאמר בתוך התפילה (חוץ מהקטע בארמית שאומרים בחלק מהקהילות) ויש בנן מגן ומחיה.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 13:27, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::בתפילות טל וגשם יש גם חלקים שאינם פיוטים (ההכרזה בסוף, וגם הקטע 'מדכר אנא קדמיכון'), אז אני מעדיף את ההצעה הראשונה. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 14:57, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::: לפי ענ"ד הצורך בקטגוריה הזו שהצעתי הוא בעיקר לפיוטים הכוללים את תפילות הטל והגשם ולא רק לתפילה ולהכרזה עצמן. אבל אין מניעה שתהיינה שתי קטגרויות, אחת לעצם התפילות ואחרת לפיוטים הכוללים אותן.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 16:41, 13 באפריל 2026 (IDT) ::::::::אני אוהב יותר הרעיון של קטגוריה אחת הכוללת הכל, אבל אפשר שהפיוטים יהיו בתת-קטגוריה משלהם.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 18:03, 13 באפריל 2026 (IDT) :::::::::גם אני לא רואה למה צריך שתי קטגוריות. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 18:05, 13 באפריל 2026 (IDT) : אז איך אתם מציעים שנקרא לקטגוריה, בסופו של דבר?-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 19:21, 13 באפריל 2026 (IDT) :: {{א|מו יו הו}}, {{א|בן עדריאל}}, {{א|Yack67}}, נא לציין בתמציתיות את הצעותיכם. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:31, 15 באפריל 2026 (IDT) :::נראה שהצעה הראשונה שלך היא הטובה ביותר, אני בעד. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 23:35, 15 באפריל 2026 (IDT) ::::גם אני.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 01:14, 16 באפריל 2026 (IDT) ::::: אני רואה שכולם כאן בעד "תפילות". אבטל אם כך את דעתי.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 07:28, 16 באפריל 2026 (IDT) fh5umfiflpjiz1kx637ged4kv7h4igs 0 1739577 3005816 3004424 2026-04-15T19:00:50Z Do2or 5565 3005816 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה= |שנת הוצאה= |דפוס ראשון= |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=5591 |היברו=45355 }} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] c5q4dw9ihkgykxk8e4cve4gvwuqy742 3005819 3005816 2026-04-15T19:05:49Z Do2or 5565 3005819 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=45355 |לאומית=NNL-001188266}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] fqntd4g13w19thqvqp6jnjpronwniva 3005821 3005819 2026-04-15T19:09:40Z Do2or 5565 3005821 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=45355 |לאומית=https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011882660205171/NLI}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] mq1lx52xm6z7b1gctf7qnabjzpqzgcx 3005823 3005821 2026-04-15T19:10:12Z Do2or 5565 3005823 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=45355 |לאומית=NNL_ALEPH990011882660205171}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] iw8siblocmhy5chi6h8cyfdc0qfpjvh 3005824 3005823 2026-04-15T19:11:00Z Do2or 5565 3005824 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=45355 |לאומית=001188266}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] 4tr8eveo99eidlmtze9dwoc6izh1fcb 3005826 3005824 2026-04-15T19:12:07Z Do2or 5565 3005826 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=45355 |לאומית=NNL_ALEPH001188266}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] lnuvsuy8pe8uydj8kskk0n1zpcbh7nz 3005829 3005826 2026-04-15T19:14:42Z Do2or 5565 3005829 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=5591 |היברו=45355 |לאומית=001188266}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] 3ko38djx7jy4tpc71x6dwq5hr6p9jdg 3005830 3005829 2026-04-15T19:15:31Z Do2or 5565 3005830 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=5591 |היברו=45355 |לאומית=990011882660205171}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] 17niy9nr7hngpnz2c1mf3er9jpkmrzr 3005877 3005830 2026-04-15T21:10:41Z Do2or 5565 3005877 wikitext text/x-wiki {{ספר |שם=בית מועד |מחבר=מנחם רבא |עורך= |שם בשפת המקור= |שפת המקור=עברית |נושא=דרושים לחגים ולמועדים |הסכמות= |תרגומים= |הוצאה=ויניציאה |שנת הוצאה=שס"ה |דפוס ראשון=1605 |דפוס שני= |דפוסים נוספים= |מהדורה מדעית= |מסת"ב= |היברו=5591 |היברו=45355 |לאומית=990011882660205171}} {{דף שער|ספר=ספר|{{כו|בית מועד}}|}} <center>חיבור מחמשים דרושים<br /><center /> <center>שהם תשעים וששה.{{ש}}כלם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת{{ש}}בחגים ובמועדים אגבן דרושים על נושאים אחרים{{ש}}טובים למראה ונחמדים להשכיל דבר בעתו מה טוב<br /><center /> <center>{{קישור למחבר|מנחם רבא}} זצוק"ל בכמה"ר משה רבא זלה"ה<br /><center /> <center>היה מתושבי פאדוב"א<br /><center /> <center>{{חיפוש|בסיס=בית מועד|רוחב=22|כפתור חיפוש=חיפוש בספר זה}}<br /><center /> {{-}} [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] ===[[בית מועד/הקדמה|הקדמת המחבר]]=== ===[[בית מועד|בית מועד]]=== {{טורים שווים| [[בית מועד/דרוש ו|ו - ליום ב' של ראש השנה]] ♦ [[בית מועד/דרוש כז|כז - לשביעי של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש כח|כח - לשמיני של פסח]] ♦ [[בית מועד/דרוש לד|לד - ליום ב' של שבועות]] ♦ [[בית מועד/דרוש נ|נ - בעתים]] ♦ }} {{הורדה}} ------------- [[קטגוריה:בית מועד]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] [[קטגוריה:קבלה]] [[קטגוריה:ספרי מוסר ומידות]] rjf1rk6mkc379i0vs7438h7om90agfa 0 1739689 3005852 3005662 2026-04-15T20:24:06Z Do2or 5565 3005852 wikitext text/x-wiki == דרוש חמשים - בעתים: == ביום טובה היה בטוב. '''במדרש''': '''ביום טובה היה בטוב אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד. וביום רעה ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם. גם את זה לעומת זה אלו עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו. אמר הקב"ה למה בראתי עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו''': '''דרך''' מחברי ספרים למשוך דרושיהם על סדר מכוון אל תכלית החבור אשר הוגד מראש ולקיים כל דבר יוסיפו ביאור כוונתם בסוף הספר בקישור המשכות הסיפור יחד אשר לזה אחרי שסדרתי בטובו הגדול ב"ה הדרושים שידעתי בחיבור זה הנקרא בי"ת מוע"ד להיותם נכונים למועדי רגל והולכים לרגלי העתים המשתנים בהשתנות הזמן פעמים חלים ופעמים חליש, עתה אשלים בדרוש זה כוונת הדרושים כלם בענין העתים המתחלפים וסבתם כי בזה ראוי שתהיה השערתו ובחינת של אדם ולא ילך שובב בדרך לבו. ==גם הזמנים בכללם: שעה יובלים שמיטות שנים חדשים שבתות ימים שעות:== וכמו שהזמן נתלה בשבעת הימים וכל יום כלול משבעה עד שהשבעה הם מ"ט והמ"ט כלולים בחמשים כך דרושים אלו הם מ"ט וכלולים בחמשים ובמ"ט פנים טהור יטהר האדם מזובו וספר לו בספרי החכמים יודעי העתים מכריזים לבני האדם לשער ולהבחין העתים כי כן דבר המלך מלכו של עולם לפני כל יודעי דת ודין. וחבורי זה יהיה למזכרת זכות האדם על החמשים שערים שנבראו בעולם כדאמר שמואל חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכלם ניתנו למשה בסיני חסר א' שנאמר ותחסרהו מעט מאלקים. והמ"ט הם כנגד ז' ספירות הבנין בז' בחינות שבכל אחד מהן והן רמז לבינה שער עה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך והוא ע"ה מסרם לחכמים ומקצת מהם נמשכו לאותם שבאו אחריהם ונמסרו לידועי העתים ומשערי הזמנים וקוראי המועדים וזו היא הצעת הדרוש: ==מיני הממונים:== '''הנה''' לכל מה שברא האל ב"ה הציב והעמיד ממונה ופקיד עליו, והראיה תלקח מראיית חידוש העולם שהיא היותו בעל תכלית מפני שהוא בעל ראשית. ועם שהוא מקובץ מחלקים ומחובר מפרקים כלם יחד מכוונים מהמחדש מציאותם ולשמירתה מינה עליהם שומרים משמרתו למשמרות הידועות כדי שישמרו התכלית שנודע לו ית' מראשית ומאלו הממונים והפקידים נודע מלכותו ב"ה שהם שלוחיו ועדיו ומודיעים כבוד מלכותו וממונים הללו הם כפי מיני הנבראים נחלקים ונקראים מועדים זמנים עתים. המועדים הם הממונים על עולם המלאכים שהמועדים מקראי קדש ומועד לשון יחוד וחיבור והתועדות נצח סלה ועד ה' מלך עולם ועד, והסימן וקרא לו אהל מועד. הזמנים הם הממונים על הגלגלים המזומנים מהתנועות הזמנייות הן השממיות והסימן ה' מלך גאות לבש. העתים הם הממונים על המורכבים השפלים המשתנים בשינוי העתים והם עתידים להשוות המדות, והסימן: ה' ימלוך לעולם ועד. כי כל מינוי ושררה ממלכותו ית' הוקם על. ונוסף כי כמספר ומפקד מיני הנמצאים הם הממונים עליהם. עוד הפקיד שומר וממונה על העולם כלו בכללו קראוהו רז"ל שר העולם או מטטרו"ן שהוא שומר על כל השומרים ופקיד על כל הפקידים. ולפי שהזמן והעת רישומם ניכר בבעלי חומר אמר הכתוב לכל זמן וכו'. היינו לכל בעל חומר עם שיהיה פשוט בחומר היסודות הפשוטים ובגשם החמישי שממנו הגלגלים זמן וממונה עליו. וזמנים הרבה תקן להם הבורא כפי תנועת כל גלגל וגלגל כך זמנו קבוע. ועת לכל חפץ תחת השמים זהו הממונה על המורכב שהוא תחת השמים היינו תחת הזמן ותחת העת ג"כ כי המורכבים עלולים מהזמן ומהעת, ולכן כל דבר מורכב יש עליו עת וזמן מלמטה וזמן מלמעלה, ועם שהזמן עלול מהמועד כי הממונה התחתון והמאוחר משועבד לעליון ולקודם לא זכרו הכתוב כאן, למה שלא דבר אלא במוחש. ואמנם לכל נמצא יש עליו ממונה ופקיד וכל הממונים סרים אל משמעתו של שר העולם שהוא שליח בית מלכותו ית' ואינו עושה דבר מדעתו כי אם הכל ברשות הבורא יתעלה אשר כל הממונים והפקידים תלוים בשמו ית' ובפרט שרו של עולם כי שמו בקרבו ובכח ה' יניע הכל. ועתה נאמר מהאדם כי להיותו מורכב מהרבה דברים שהוא עולם קטן היינו שיש בו מכל הנמצאים שבעולם כמבואר במקומות רבות. הנה בעבור ריבוי הרכבתו ירבו עליו העתים והזמנים רצוני הממונים המופקדים אתו, ולפי שהעולם כלו תלוי בשמו ית' ונברא בעשרה מאמרות גם האדם תלוי בשמו ית' וכלולים בו העשר מאמרות שמהן שרי המועדה. ==הממונים ביצירת האדם כפי ההרכב הם ד'== וכמו שהשם ב"ה הוא בן ד' אותיות ומילואן עשר, כך הממונים עם האדם כפי יצירתו הראשונה הם ד' כנגד ד' מלאכים הממונים על ד' יסודות העליונות מיכא"ל גבריא"ל רפא"ל נוריא"ל, והיסוד הגובר וקודם ביצירתו ובטבעו הוא אשר כנגדו יקדים ויגבר המלאך. וזה לקוח מדברי ס' הזוהר פ' בא אל פרעה. ובמילואן של הד' ממונים הנזכרים שרויים עשרה מהם נראות כחות הנפש ופעולותיה וכשם שמטטרו"ן הגדול שר העולם הגדול כך מטטרו"ן הקטון שר העולם הקטון והוא העומד לימין האדם כמו שנאמר לפנים. ולהיות שהעולם נברא בשביל ישראל ושמו הגדול שוכן בתוכנו כתיב הנה אנכי שולח מלאך לפניך וכו' והוא מיטטרו"ן עם יו"ד היינו ששכינה שרויה בתוכו, וכאמרו כי שמי בקרבו, וכאלו המלאך אינו כלום לגבי שכינה, ולכן כשנאמר זה למרע"ה קבל עליו כי כן הדין. אך כשאמר ושלחתי לפניך מלאך סתם דחה אותו כי לא היה מיטטרו"ן ביו"ד היינו במלאוי השכינה אך היה מטטרו"ן כי כן כתיב אני שר צבא ה' וכו'. כי שר העולם זקוק לישראל שהם תכלית העולם. וכשבא אחרי מות משה לבסוף טעו ישראל כמו שנזכור בסמוך, והן עתה לפי שיעור הדרוש נאמר כי האדם נברא להעיד על בורא עולם וכחו השליט בכל אשר בו. וזה כי מהבחירה שניתנה לאדם לפנות על ימין או על שמאל וכפי פנייתו ונטייתו יפנה ויטה העולם כלו, א"כ נראה כי רב כחו, ואם האדם כך לפי שנתן לו הבורא כח לבחור ולדעת, אין צ"ל שבחו ית' שאין לו סוף ודעתו העליון שאין לו חקר שליט בעולמו ויודעו ידיעה גמורה שהכל במדעו הוא, וזהו אמרו לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת וכו'. והרצון שכל המציאות באלקותו הוא והאדם אינו אלא דוגמא בעלמא. ולהעמידו על פרקו הנאה שיהיה לו כח לבחור בדעתו ברא הקב"ה הצד השמאל שאצלו נהיה סטרא אחרא, ונקרב לאדם כשהטה אזנו לו כי עמד סמא"ל לשמאל אביון ועמו עשר כחות שמאליות הכלולות בעון קצף משחית אף וחימה, ד' כנגד ד' מלאכים שבימין עם מטטרו"ן שר האדם לסעדו בנתיב שהוא השכל שישכיל וידע ה' ולא סכל ומהולל בהבל וריק. באופן שיש לאדם פנים לכאן ולכאן ואם יפנה לימין יהיה חכם גבור ועשיר ומכובד ואם יפנה לשמאל יהיה סכל חלש עני נקלה, ואלו השני צדדים הם השני יצרים הידועים יצ"ט ויצה"ר כמבואר מענינם, וה' נתן ח"כ מ"ה לאדם היינו הבחירה שהיא כ"ח אד"ם לבחור בטוב ולקרבו שהוא הצד ימין. ולמאוס ברע ולדחותו שהוא הצד שמאל. וחיזק גם כן הבחירה בתורה שהיא ספר הבחירה ונכנס עוד לפנים מן השורה שפתח לו פתח התשובה והעירו אליה בהודיע ענשים שיגיעו לנגררים אחר עצת יצה"ר וגם יגעו בו להשיב אל אביו שבשמים כמבואר בתורה ובנביאים וכתובים. וכל הנגעים באים מהעתים הרעים אשר מצד שמאל כמו שכל הענגים באים מהעתים טובים שמצד ימין, והעמים הם הממונים המופקדים על כל דרכי בני אדם, ולכל א' יש לו עתים רבים לפי שהאדם עם שנראה לנו אחד אינו אחד אלא במספר. אמנם כשיבחן מהותו כולל דברים רבים כי הגוף כלול מד' יסודות ויש בו חום וקור ולחות ויובש וכן כל אבר כלול מאיכיות ולפיכך ימנו עמו ממונים רבים, ואלו הם העתים שארז"ל שמהם לטובה ומהם לרעה, וכן בס' הזוהר פ' מקץ אמרו בענין ואל יבא בכל עת אל הקדש איהו דרגא ממנא. ועוד שם ע"פ את הכל עשה יפה בעתו וכו' כל עובדין דעבד הקב"ה בעלמא בכל עובדא ועובדא אית דרגא ממנא על ההוא עובדא בעלמא הן לטב הן לביש מנהון דרגין לימינא ומנהון דרגין לשמאלא, אזיל בר נש לימינא וכו' (דף קצ"ה). ==בעתם לא נאמר אלא בעתו:== והכל תלוי ברצון הלב ובחירתו כאמרו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלקים מראש ועד סוף. כלומר את הכל עשה יפה בעתו במדרגתו ואפילו הרע יפה הוא במה שהאדם מתיפה בו בהכניע ובהכריע הרע אל הטוב כי זה בכחו כאמור, באופן שאין לאדם עילה לומר אנוס הייתי מן העתים שהרי הכל מסור ללבו ובדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו העתים, ובפרט העת הידוע לו שהוא עתו ממש ראש העתים וקודם לכלם ועליו נאמר ואתה נותן להם את אכלם בעתו, היינו בעת המיוחד לכל א' וא', וכן הביאו בפ"י דכתובות דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומא א"ל ולא חיישת לצערא דצבורא א"ל אטו מדידהו קא אכילנא מדרחמנא קא אכילנא דתניא עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו, בעתם לא נאמר אלא בעתו, מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה כדי פרנסתו בעתו וכו'. הנה שהעת שליח וממונה לשאת ולתת בעסקי שעה, ולפי שהאדם מורכב מהרבה דברים עתים רבים ממונים עליו, והידועים הם אלו מצד הרכבתו שהיא כלולה מד' יסודות ומלאה מי' מאמרות, והן י"ד עתים לטובה כנגד המרכבה שבצד הקדושה והיא מרכבת יצר הטוב יד ימין, וכנגדן י"ד עתים לרעה במרכבה שבצד הטומאה והיא מרכבת יצר הרע יד שמאל, ולכן זכר קהלת כל אלו העתים י"ד כנגד י"ד כאמרו עת ללדת ועת למות וכו' עד עת מלחמה ועת שלום, ולפי שחכמים רבים פירשום לא נאריך בהם. אלא נאמר שכ"ח עתים הללו כנגד י"ד ימין לטובה וי"ד שמאל לרעה וכלם בכ"ח האדם ובבחירתו כאמור כי מצד מטטרו"ן כלם טובים ומצד סמא"ל כלם רעים, ואלו הכ"ח עתים נכללים בז' ימי השבוע שכל יום כלול מד' עתים, ו' שעות בכל עת, הרי כ"ח עתים בז' ימים, והעתים אחד זכר ואחת נקבה במדרגותם, וזכר ונקבה יחד הם עונה שארז"ל וכמה עונה י"ב שעות. שהן ב' עתים זכר ונקבה. ושעה עומדת לו לאדם ושעה משחקת ושעה נופלת ושעה צועקת. ושינוי העתים אינו אלא מצד המקבלים כי מצדו ית' כל העתים שוים וכן מדותיו שוות לכל דבר ותמורתו ואין בהן שינוי דעת ושינוי רצון, ודמו החכמים המדות אל רצון הנפש אשר הוא שוה לכל החפצים המתפשטים ממנו. ובכן כל הכ"ח עתים הכתובים במקומם תלויים בשמו של הקב"ה וכלן לטובה, וכנגדן כ"ח אותיות בפסוק בראשית ובפסוק וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר. ובעבורן תקנו אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא שהוא השבח הכולל כ"ח מעשיו ית', וכן יש בשבח זה כ"ח אותיות וכן כ"ח אותיות יש בפסוק אברכה את ה' בכל עת תמיד תהלתו בפי, לומר שצריך לברך שמו בכל העתים שהם סדורים מחפצו ב"ה. והנה כמו שנתפרשו אלו העתים על האדם הפרטי כך נתפרשו על האדם הכללי שהוא ישראל. על האדם הפרטי אמר ר' ברכיה עת ללדת וכו' הרי כל חכמתו של שלמה שאמר עת ללדת ועת למות, אלא מה הוא אשריו לאדם ששעת מיתתו כשעת לידתו, מה שעת לידתו נקי אף שעת מיתתו נקי ויהיה בתשובה מעולה וכו', ר' יהושע פתר קרייא בישראל עת ללדת ועת למות, אמר הקב"ה לשעה קלה הייתי אני מילדת לבני דכתיב ומולדותיך ביום הולדת אותך, ועת למות דכתיב במדבר הזה יתמו ושם ימותו וכו' עד ועת שלום דכתיב הנני נוטה אליה כנהר שלום. הרי שכל העתים עוברים ושבים כפי דרכיהם של בני אדם בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו אם הטייתם לטובה העתים לטובה ואם הטייתם לרעה העתים לרעה, וכל העתים שהם הממונים והפקידים על דרכי בני אדם שלוחי בית דינו ית' הם ומסובבים ונגזרים מבית מועד לכל חי הוא בית המלכות אשר למלכו של עולם היא בית אל, וכל המועדים הזמנים והעתים שוים אצלו והוא מקומו של עולם היינו מרמז המציאות כח אדנ"י המנהיג העולם והממונים כלם גדולים וקטנים לא יעשו דבר קטון או גדול אלא ברשות מלכותו ית' ומידו ינתן להם מינוי ושררה שבידו כל העתים ובידו מסורים, ולזה נאמר פותח את ידך וכו' וארז"ל אל תקרי יד"ך אלא יוד"ך, סוד העתים המסומנים בי"ד ורשומים ביו"ד, ימין ה' רוממה ימין ה' עושה חיל. וסימן לכ"ח עתים הערוכים י"ד כנגד י"ד הוא מערכות לחם הפנים בכ"ח מנקיות י"ד בכל מערכת, וכן העתים בסוד המערכת, וקשים מזונותיו של אדם וכו' ואת קשות הנסך. וכל המשים לבו לדברים אלו יהיו עיניו ולבו תמיד למקום ב"ה ויחוד כל המדות והעתים במקומם ותהיה הטייתו לטובה אבל מי שלבו חלוק למקום ואינו עומד ביחוד במקום נאמן תהיה הטייתו לרעה ויראה לו כאלו יש פירוד וחילוק בשרשי העולם ובדרכי הנהגתו. וכאשר העלו ישראל טנה בלבם בחשבם שמנהיגי העולם עושים מדעתם וחולקים רשות לעצמם כפרו בהנהגת השכינה וכאלו אינה שולטת על השרים והעמים אלא כל שר כדאי לעצמו ולפיכך נטו כלפי ע"א ולא ידעו כי הוא ית' אלקי האלקים ואדני האדנים והוא מלך מלכי המלכים, ולכן אמר זובח לאלקים יחרם בלתי לה' לבדו. כלומר החולק ועובד עבודה לשרים ולממונים הנקראים אלהים בבחינת המינוי והשררה שנתן להם הקב"ה והם שלוחי האלקות יחרם יהיה נבדל מעדת ה' ואין לו חלק באלקי ישראל כי נפרד מהיחוד ונפשו לא תבא בקהל ה' עד עולם ומנודה הוא בשני עולמות כי בלתי לה' לבדו צריך לעבוד כי הוא סבת הסבות ועלת העלות ב"ה והוא נותן הכח והממשלה כדכתיב ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק לכל. וצריך לדעת כי כדי שיוכר יחוד אלקותו ומלכותו ית' על הכל חלק מכבודו ליראיו והמליך מלך בישראל שתהא אימתו של מלכות שמים עלינו באמצעותו כי המלך מראה מקום מלכותו ב"ה כמו שביארנו בברית מלכות תודה לקל הוא החלק הו' מאות הברית. ==כונה לשני התמידין:== ועוד הפליא עצה שתהא מוראת זה מקום עלינו ויחוד מלכות השכינה בנו להקים בתוכנו בית המקדש מקום מיוחד ומיועד מכוון למקום הכל אשר ממנו נמשכים כל הדברים ולפרסם ענין זה וגם לקיים היחוד בתחתונים צוה על התמידין בכל יום שנים ליום עולה תמיד. כנגד שני מיני העתים המשתנים להעיד שכלם מיוחדים לשמו ב"ה ומעבודה זו רוחה לבשימא שכיחא שכל העתים היו מתוקנים וטובים כי הברכה היתה מצויה בעולם. ובהפך כשנתבטלה העבודה כל יום קללתו מרובה מחבירו לפי שאין הברכה מצויה בעתים והכל תלוי ביחוד, וכן אדם כשנברא האלקים עשהו ישר שיעמוד ביחוד והם בקשו חשבונות רבים ונהפך לבם לריבוי ופירוד ונהפכו עליהם העתים והמקומות, והסימן ואת להט החרב המתהפכת. שינוי המקומות והעתים מטוב לרע, ובתורה שנתן לנו הקב"ה היה ספק בידינו לעשות הרע טוב מצורף למה שהכניסנו בארץ הקדושה המשולה לגן עדן שהיתה המקום והעת כשר לעמוד ביחודו של מקום ב"ה. אמנם לא עמדו ישראל בארץ בלב אחד כי חלק לבם בחשבם שהשרים והממונים רשות בפני עצמם ופגמו כ"י ביחוד השכינה שהיא מלכות שמים, וכן במה שמיוחד לה שהוא מלכות בית דוד ובית המקדש, וזה שארז"ל (ילקוט שמעוני שמואל א' רמז ק"ו) בג' דברים מאסו ישראל במלכות שמים ובמלכות בית דוד ובבנין בית המקדש. ואימתי מאסו בשלשת אלו בימי רחבעם דכתיב ויען איש ישראל ויאמרו אין לנו חלק בדוד זו מלכות שמים, ולא נחלה בבן ישי זו מלכות בית דוד, איש לאהליו ישראל ולא לבית המקדש, אל תקרי לאהליו אלא לאלהיו. א"ר סימון בר מנסיא אין ישראל רואין סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן הה"ד אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם זו מלכות שמים, ואת דוד מלכם זו מלכות בית דוד, ופחדו אל ה' ואל טובו זה בית המקדש. הנה אירע לישראל כמו לאדם הראשון שגלה ולקה על שלא עמד ביחודו כי ישראל פנו אל רהבים ושטי כזב וחשבו שהעתים מנהיגים לדעתם וגלו ולקו והעתים היו בעוכריהם ונהפכו עליהם למשחית כיום הזה שאבדנו הג' כתרים שנכתרו ישראל והוחזרו בהם קדושים וזה למה שמאסו ישראל בג' דברים שכנגדם. כתר תורה היה כנגד מלכות שמים שעל ידה נודע מלכותו ית' ויחוד השכינה הוא בעסק התורה. ולא שח"ו ניטלה ונתבטלה התורה אבל ניטל כתר שלה רצוני כבוד ממנו בגלות ובחרבן הבית שאין אנו יודעין סודות דבריה שהן כלולין ונקראין כתר תורה, ואין צ"ל שניטל ממנו כתר מלכות שכנגד מלכות בית דוד וכתר כהונה שכנגד בית המקדש. ומה שאמרו במדרש אין לנו חלק בדוד זה מלכות שמים הטעם הוא כי מדתו של דוד היא השכינה מלכות כסא ה' כידוע מדברי חז"ל. וכשאמרו ישראל איש לאהליו נעתקו ממלכות השכינה ורצו לומר כל אחד יתנהג על פי השר והממונה שלו כי זה חשבוהו למשפט, ולפי שבחרו בריבוי אלוקות נידונו מריבוי ושינוי העתים מהנפרדים, ואין ישראל רואים סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן היינו שיראו בעצמן סימן היחוד ויחזרו לתקן ולקרב מה שמאסו בו. וזה יהיה עם התלמוד תורה שמורה על מלכות שמים ויחוד השכינה ועם הצפייה לישועה היפך שמאסו במלכות בית דוד ודחקו ורחקו רגלי המושיע, ובכלל זה לכבד החכמים הנאמנים שמאן מלכי רבנן. ועם התפלה שהיא עבודה שבלב המיחדת חלקיו וחשובה כתמידין כי כן כנגדן תקנו התפלות ובזמני הקרבתן וזה היפך מה שמאסו בבית המקדש, כי נקדים ונחשיך לבי כנישתא ובזכות דברים אלו יחזרו העטרות ליושנן. ==ג' תיקוני' כנגד ג' עיוותים:== וכן מצוה להתפלל בכל יום על ג' דברים אלו, והתפלה בעת רצון סבה לרצות העתים וליחד הלב למקום, ולכן צריך להתפלל בכל יום בעבור חזרת היחוד והדברים שבטלו ממנו וזה בהטיב את העתים, כי יש עתים לטובה ויש עתים לרעה, ועיקר התפלה ביחוד העתים ולכן מצוה להתפלל בעתים המיוחדים ליחוד. והלואי יתפלל אדם כל היום כלו ויהיו כל השעות טובות ובאמצעות התורה והתשובה והתפלה יחזרו השלשה דברים שאמרנו למקום יחודם כי הם בסומכיהם, וסימנם הן תו"י שדי יעננו הם ג' תוי"ן ת'ורה ת'שובה ת'פלה המחזיקים בדק בית ישראל מג' נפילות רמוזות בג' נוני"ן שבחננני ה' ראה עניי משנאי מרוממי משערי מות שהם עניות, ועניות תורה בכלל צרת האויבים חוליים שהם שערי מות כמו שפירשנו במקומו. ==פירוש פסוק ראה את מעשה האלקים:== ויען שהעיוות ההווה בעולם הוא מן העת שנתעוה ונשתנה לרעה אמר קהלת ראה את מעשה האלקים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו. כי מעשה האלקים היה כלו טוב והאדם עיוות במקצתו ולמד לתקן המות כאמרו ביום טובה היה בטוב. כלומר בהזדמן לך ממונה טוב הנקרא יום ע"ד מזל יום גורם ומזל שעה שעה, דהיינו מלאך וממונה השולט ביום או בשעה אם הוא ביום טובה במלאך טוב מצד היצ"ט היה בטוב וחזק היצ"ט. וביום רעה שמלאך רע עומד עליך להגביר יצה"ר ראה שלא מן השם הוא וכח יש בידך להשיבו טוב במה שהיצ"ט על ימינך שהוא חזק ממנו, וגם את זה לעומת זה עשה האלקים לטוב לאדם, ואם היצה"ר חזק גם היצ"ט חזק כי חוזק האחד מחוזק האחר, ובזה לא ימצא האדם אחריו מאומה ואין לו תואנה וטענה, והיינו שאמרו במדרש ביום טובה היה בטוב, אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד, הרצון אם נזדמן לך מסייע ליצ"ט עשה אותו מיד והכן ותקן מלאכתו, וביום רעה שנזדמן לך מוקש ויצה"ר ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם, התקן עצמך כאיש מגן נגד יצה"ר ואל תאמר שיצה"ר לגריעותך נזדמן לך כי ראה גם את זה לעומת זה עשה האלקים והא' סיוע ותקון לחבירו כמו העניים והעשירים שיזכו אלו באלו כך מסבת שני יצרים יזכה האדם ועניים הם מצד עתים של רעה ועשירים הם מצד עתים לטובה, וכמו שהעתים מתבשמים אלו מאלו כך עניים ועשירים ויצה"ר ויצ"ט וכמו שיש לכל א' וא' חלק בגן עדן וחלק בגהינם זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע לא זכה וכו', כך בעולם לכל א' יש עניות ועושר זכה נוטל חלקו וכו'. ובמה שישער אדם עתותיו יישר לכת ויראה סימן גאולה ביחוד התורה והתשובה והתפלה אשר יחזירו הדברים שמאסו בהם ישראל רצופים, כאמרם ז"ל במגלה אחר ישובו בני ישראל ופחדו אל ה' ואל טובו, מלמד שכיון שבאים לירושלים בא דוד לכך קבעו ולירושלים את צמח דוד, וכיון שבא דוד בא תפלה שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי, ואלו הם מלכות שמים הנקרא ירושלם של מעלה ומלכות בית דוד ובית המקדש שעתידים להוועד ולהיות בית מועד לכל חי לכל צדיק שהוא ברזא דחי ואז ישביע לכל חי רצון. זאת נחלת עבדי ה' המטיבים מעשיהם ותמיד הם ביום טובה שמהפכים יצה"ר והעתים הרעים לטובה בתשובה ומע"ט ולכן יהיו זוכים בטוב הגנוז והוא שאמרנו ביום טובה היה בטוב בעבור יום טובה שתעשה בעה"ז תהיה בטוב לעה"ב והיא כוונת חיבורנו זה אשר קראתיו '''בית מועד''' להיותו מדבר על כיוון המועד והזמן והעת שישקול וימדוד וימנה האדם בדיוק כי הוא יקר מאד וחשוב מכל דבר כי בו נקנה עה"ב ואפילו בחלק קטן ממנו באמרו ויפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעה"ז מכל חיי העה"ב. ה' יזכנו לזה ולבא כי הא והא איתא: ועתה במקום ההודאה הראויה לכל המגיע למחוז חפצו להשיב לבוראו על מה שהיה בעזרו אומר לכבוד שמו ב"ה כי מג' סבות יראה שאין לאיש כמוני להרשות לעצמו לחבר ספרים ודרושים בענינים עיקריים. ראשונה מסכנת טעות או לגרום אחרים לטעות ח"ו ע"ד אמרם חכמים הזהרו בדבריכם. ולפעמים מכשול קטן גורם קלקול גדול בר מינן. שנית שלא יתגנה בפני גדולים כי יאמרו מי הוא זה שאינו בעל דברים יגש אלינו ומה בידו תשורה להביא על שלחננו. שלישית כדי שלא יתגאה ויתנאה מדברי תורה ויהיה כמי שנגד שמיה ורוח עברה בו. ואמנם כשנשפוט צדק נראה שאין לחוש לסבות הללו וטוב לסלקן מן הצד ולא יזוקו בהן רבים אבל יקבלו טובה הנאה בהמשיך סיפור דברי תורה אל מכונם. אם לראשונה הולך בתום ילך בטח ומי שישען באלקיו לא יאונה לו כל און. אם לשנית הגדולים הם החשובים בתורה ואין דרכם לזלזל בכבוד החברים ולא בכבוד שום בריה אך ידונו תמיד לכף זכות ויהיו דברי תורה חביבים עליהן בכל שעה. ואם לשלישית לא יתגאה העבד במלאכת עבודתו ואנחנו עבדים למלאכת התורה ואיך נתגאה ולא נדע מה נידון בה אבל נהנה ממה שבעסק התורה יש נחת רוח לכל ומי שירחיב גבולי דברי תורה ירחיבו לו בעולמו ולכן התאוו תאוה בעלי תורה שיזכר שמם ברחובות קריאת דברי תורה ועל טובה יזכר שמם אחרי מותם כדי שיזכו הם והמזכירים אותם להיות מהמביאים גאולה לעולם. ובס' הזוהר פ' ויחי דף רי"ז: ר' יצחק הוה יתיב יומא חד וכו' א"ל אתינא לגבך למבעי לך תלת מילין חד דכד תימא מילי דאורייתא ותדכר מאינון מילין דאנא אמינא דתימא לון משמי בגין לאדכרא שמי וכו'. הנה שהמכוון להזכיר שמו להנאת עולמו אינו מגונה כ"א משובח. ==על זה אמר טובה חכמה עם נחלה, ר"ל החכמה שמנחיל האדם לזולת וזה מגדיל האדם אחרי מותו ויתקיים בו אגורה באהלך עולמים.== ובכן אין להמנע משום סבה לסדר דברי תורה לרבים להיות ממצדיקי וממזכי הרבים. וראיה לדבר נביא מאות ו' מאלפא ביתא רבתי שאחרי ששאל המשורר באות ה"א שיורהו האל דרך חוקי התורה ודרך תבונות יודיענו הוסיף באות וי"ו שיתן לו כח לעשות חיל בתורה ולפרסם דבריו לכל. ואמר ויבאוני חסדך. והם ההכנות הצריכות לקנות חכמת התורה, תשועתך כאמרתך וזה שאתלבש רוח הקדש שהוא ישע שאז נוח לי לחבר ולדבר דברי ולמצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם עד שיהיו דברי כאמרתך חשובים כדברי תורה, ולפי ששונאי דוד היו אומרים עליו ומי הוא זה שיזכרו דבריו לגבי דברי תורה ונבואה לכן אמר ואענה חרפי דבר וכו' ולכן לא אבוש. ולסבה הראשונה שאמרנו שהיא שמא תכשל איני חושש ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד גם שאדבר מדברים מופלאים ממני שהם עד מאד וזה לפי שלמשפטיך יחלתי וכוונתי לאמת דברי תורה, ואשמרה תורתך תמיד וכו' ולא אטה ממנה. ולשנית שכבר קדמוני גדולים ומה אוסיף על דבריהם הנה אני אתהלכה ברחבה להרחיב דברי תורה לא להוסיף עליהם באתי ולכן ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש. ולשלישית פן אתפאר עלי לא כן שלא להתגדל בפני חברי באתי אלא לשעשע נפשי שבשמחתה בדברי תורה תוסיף תת ככה לי וזה אמרו ואשתעשע במצותיך אשר אהבתי ואשא כפי אל מצותיך לכתוב עליהם דברים כאשר עם לבבי ואשיחה בחקיך שיחה של קדושה וחידוש דברי תורה כמו שאמרנו בפתיחת זה הספר כי זה שעשוע לנפש. הנה כי כן מה טוב ומה נעים שיפוצו מעינות דברי תורה חוצה ברחובות הישיבות תתן קולה וריבוי החיבורים הנאמנים הועילו לראשונים ויועילו לאחרונים הבאים כי ידרכו שכלם אל ההשכלה הנכונה ואני תמיד איחל והוספתי על כל תהלתך. וכשם שעשית עמי חסד ואמת שחיברתי שלשה ספרים הלא הם: '''אות הברית''', '''חַוֹת רבא''', '''בית מועד''' כן תזכני עוד למה שיעדתי כי לעשות רצונך אלקי חפצתי. ויהי רצון שאבא אל מנוחתך ואז אהיה '''מנחם''' פי יספר צדקתך כל היום תשועתך כי לא ידעתי ספורות אבא בגבורות אדנ"י ה' אזכיר צדקתך לבדך אלקים למדתני מנעורי ועד הנה אזכיר נפלאותיך. וגם עד זקנה ושיבה אלקים אל תעזבני עד אגיד זרועך לדור לכל יבא גבורתך וצדקתך אלקים עד מקום אשר עשית גדולות אלקים מי כמוך: {{להשלים}} 05bi4w5lpyo7f1kq3zv15cjkk9pyxod 3005855 3005852 2026-04-15T20:25:00Z Do2or 5565 3005855 wikitext text/x-wiki == דרוש חמשים - בעתים: == ביום טובה היה בטוב. '''במדרש''': '''ביום טובה היה בטוב אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד. וביום רעה ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם. גם את זה לעומת זה אלו עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו. אמר הקב"ה למה בראתי עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו''': '''דרך''' מחברי ספרים למשוך דרושיהם על סדר מכוון אל תכלית החבור אשר הוגד מראש ולקיים כל דבר יוסיפו ביאור כוונתם בסוף הספר בקישור המשכות הסיפור יחד אשר לזה אחרי שסדרתי בטובו הגדול ב"ה הדרושים שידעתי בחיבור זה הנקרא בי"ת מוע"ד להיותם נכונים למועדי רגל והולכים לרגלי העתים המשתנים בהשתנות הזמן פעמים חלים ופעמים חליש, עתה אשלים בדרוש זה כוונת הדרושים כלם בענין העתים המתחלפים וסבתם כי בזה ראוי שתהיה השערתו ובחינת של אדם ולא ילך שובב בדרך לבו. ==גם הזמנים בכללם: שעה יובלים שמיטות שנים חדשים שבתות ימים שעות:== וכמו שהזמן נתלה בשבעת הימים וכל יום כלול משבעה עד שהשבעה הם מ"ט והמ"ט כלולים בחמשים כך דרושים אלו הם מ"ט וכלולים בחמשים ובמ"ט פנים טהור יטהר האדם מזובו וספר לו בספרי החכמים יודעי העתים מכריזים לבני האדם לשער ולהבחין העתים כי כן דבר המלך מלכו של עולם לפני כל יודעי דת ודין. וחבורי זה יהיה למזכרת זכות האדם על החמשים שערים שנבראו בעולם כדאמר שמואל חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכלם ניתנו למשה בסיני חסר א' שנאמר ותחסרהו מעט מאלקים. והמ"ט הם כנגד ז' ספירות הבנין בז' בחינות שבכל אחד מהן והן רמז לבינה שער עה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך והוא ע"ה מסרם לחכמים ומקצת מהם נמשכו לאותם שבאו אחריהם ונמסרו לידועי העתים ומשערי הזמנים וקוראי המועדים וזו היא הצעת הדרוש: ===מיני הממונים:=== '''הנה''' לכל מה שברא האל ב"ה הציב והעמיד ממונה ופקיד עליו, והראיה תלקח מראיית חידוש העולם שהיא היותו בעל תכלית מפני שהוא בעל ראשית. ועם שהוא מקובץ מחלקים ומחובר מפרקים כלם יחד מכוונים מהמחדש מציאותם ולשמירתה מינה עליהם שומרים משמרתו למשמרות הידועות כדי שישמרו התכלית שנודע לו ית' מראשית ומאלו הממונים והפקידים נודע מלכותו ב"ה שהם שלוחיו ועדיו ומודיעים כבוד מלכותו וממונים הללו הם כפי מיני הנבראים נחלקים ונקראים מועדים זמנים עתים. המועדים הם הממונים על עולם המלאכים שהמועדים מקראי קדש ומועד לשון יחוד וחיבור והתועדות נצח סלה ועד ה' מלך עולם ועד, והסימן וקרא לו אהל מועד. הזמנים הם הממונים על הגלגלים המזומנים מהתנועות הזמנייות הן השממיות והסימן ה' מלך גאות לבש. העתים הם הממונים על המורכבים השפלים המשתנים בשינוי העתים והם עתידים להשוות המדות, והסימן: ה' ימלוך לעולם ועד. כי כל מינוי ושררה ממלכותו ית' הוקם על. ונוסף כי כמספר ומפקד מיני הנמצאים הם הממונים עליהם. עוד הפקיד שומר וממונה על העולם כלו בכללו קראוהו רז"ל שר העולם או מטטרו"ן שהוא שומר על כל השומרים ופקיד על כל הפקידים. ולפי שהזמן והעת רישומם ניכר בבעלי חומר אמר הכתוב לכל זמן וכו'. היינו לכל בעל חומר עם שיהיה פשוט בחומר היסודות הפשוטים ובגשם החמישי שממנו הגלגלים זמן וממונה עליו. וזמנים הרבה תקן להם הבורא כפי תנועת כל גלגל וגלגל כך זמנו קבוע. ועת לכל חפץ תחת השמים זהו הממונה על המורכב שהוא תחת השמים היינו תחת הזמן ותחת העת ג"כ כי המורכבים עלולים מהזמן ומהעת, ולכן כל דבר מורכב יש עליו עת וזמן מלמטה וזמן מלמעלה, ועם שהזמן עלול מהמועד כי הממונה התחתון והמאוחר משועבד לעליון ולקודם לא זכרו הכתוב כאן, למה שלא דבר אלא במוחש. ואמנם לכל נמצא יש עליו ממונה ופקיד וכל הממונים סרים אל משמעתו של שר העולם שהוא שליח בית מלכותו ית' ואינו עושה דבר מדעתו כי אם הכל ברשות הבורא יתעלה אשר כל הממונים והפקידים תלוים בשמו ית' ובפרט שרו של עולם כי שמו בקרבו ובכח ה' יניע הכל. ועתה נאמר מהאדם כי להיותו מורכב מהרבה דברים שהוא עולם קטן היינו שיש בו מכל הנמצאים שבעולם כמבואר במקומות רבות. הנה בעבור ריבוי הרכבתו ירבו עליו העתים והזמנים רצוני הממונים המופקדים אתו, ולפי שהעולם כלו תלוי בשמו ית' ונברא בעשרה מאמרות גם האדם תלוי בשמו ית' וכלולים בו העשר מאמרות שמהן שרי המועדה. ===הממונים ביצירת האדם כפי ההרכב הם ד'=== וכמו שהשם ב"ה הוא בן ד' אותיות ומילואן עשר, כך הממונים עם האדם כפי יצירתו הראשונה הם ד' כנגד ד' מלאכים הממונים על ד' יסודות העליונות מיכא"ל גבריא"ל רפא"ל נוריא"ל, והיסוד הגובר וקודם ביצירתו ובטבעו הוא אשר כנגדו יקדים ויגבר המלאך. וזה לקוח מדברי ס' הזוהר פ' בא אל פרעה. ובמילואן של הד' ממונים הנזכרים שרויים עשרה מהם נראות כחות הנפש ופעולותיה וכשם שמטטרו"ן הגדול שר העולם הגדול כך מטטרו"ן הקטון שר העולם הקטון והוא העומד לימין האדם כמו שנאמר לפנים. ולהיות שהעולם נברא בשביל ישראל ושמו הגדול שוכן בתוכנו כתיב הנה אנכי שולח מלאך לפניך וכו' והוא מיטטרו"ן עם יו"ד היינו ששכינה שרויה בתוכו, וכאמרו כי שמי בקרבו, וכאלו המלאך אינו כלום לגבי שכינה, ולכן כשנאמר זה למרע"ה קבל עליו כי כן הדין. אך כשאמר ושלחתי לפניך מלאך סתם דחה אותו כי לא היה מיטטרו"ן ביו"ד היינו במלאוי השכינה אך היה מטטרו"ן כי כן כתיב אני שר צבא ה' וכו'. כי שר העולם זקוק לישראל שהם תכלית העולם. וכשבא אחרי מות משה לבסוף טעו ישראל כמו שנזכור בסמוך, והן עתה לפי שיעור הדרוש נאמר כי האדם נברא להעיד על בורא עולם וכחו השליט בכל אשר בו. וזה כי מהבחירה שניתנה לאדם לפנות על ימין או על שמאל וכפי פנייתו ונטייתו יפנה ויטה העולם כלו, א"כ נראה כי רב כחו, ואם האדם כך לפי שנתן לו הבורא כח לבחור ולדעת, אין צ"ל שבחו ית' שאין לו סוף ודעתו העליון שאין לו חקר שליט בעולמו ויודעו ידיעה גמורה שהכל במדעו הוא, וזהו אמרו לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת וכו'. והרצון שכל המציאות באלקותו הוא והאדם אינו אלא דוגמא בעלמא. ולהעמידו על פרקו הנאה שיהיה לו כח לבחור בדעתו ברא הקב"ה הצד השמאל שאצלו נהיה סטרא אחרא, ונקרב לאדם כשהטה אזנו לו כי עמד סמא"ל לשמאל אביון ועמו עשר כחות שמאליות הכלולות בעון קצף משחית אף וחימה, ד' כנגד ד' מלאכים שבימין עם מטטרו"ן שר האדם לסעדו בנתיב שהוא השכל שישכיל וידע ה' ולא סכל ומהולל בהבל וריק. באופן שיש לאדם פנים לכאן ולכאן ואם יפנה לימין יהיה חכם גבור ועשיר ומכובד ואם יפנה לשמאל יהיה סכל חלש עני נקלה, ואלו השני צדדים הם השני יצרים הידועים יצ"ט ויצה"ר כמבואר מענינם, וה' נתן ח"כ מ"ה לאדם היינו הבחירה שהיא כ"ח אד"ם לבחור בטוב ולקרבו שהוא הצד ימין. ולמאוס ברע ולדחותו שהוא הצד שמאל. וחיזק גם כן הבחירה בתורה שהיא ספר הבחירה ונכנס עוד לפנים מן השורה שפתח לו פתח התשובה והעירו אליה בהודיע ענשים שיגיעו לנגררים אחר עצת יצה"ר וגם יגעו בו להשיב אל אביו שבשמים כמבואר בתורה ובנביאים וכתובים. וכל הנגעים באים מהעתים הרעים אשר מצד שמאל כמו שכל הענגים באים מהעתים טובים שמצד ימין, והעמים הם הממונים המופקדים על כל דרכי בני אדם, ולכל א' יש לו עתים רבים לפי שהאדם עם שנראה לנו אחד אינו אחד אלא במספר. אמנם כשיבחן מהותו כולל דברים רבים כי הגוף כלול מד' יסודות ויש בו חום וקור ולחות ויובש וכן כל אבר כלול מאיכיות ולפיכך ימנו עמו ממונים רבים, ואלו הם העתים שארז"ל שמהם לטובה ומהם לרעה, וכן בס' הזוהר פ' מקץ אמרו בענין ואל יבא בכל עת אל הקדש איהו דרגא ממנא. ועוד שם ע"פ את הכל עשה יפה בעתו וכו' כל עובדין דעבד הקב"ה בעלמא בכל עובדא ועובדא אית דרגא ממנא על ההוא עובדא בעלמא הן לטב הן לביש מנהון דרגין לימינא ומנהון דרגין לשמאלא, אזיל בר נש לימינא וכו' (דף קצ"ה). ===בעתם לא נאמר אלא בעתו:=== והכל תלוי ברצון הלב ובחירתו כאמרו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלקים מראש ועד סוף. כלומר את הכל עשה יפה בעתו במדרגתו ואפילו הרע יפה הוא במה שהאדם מתיפה בו בהכניע ובהכריע הרע אל הטוב כי זה בכחו כאמור, באופן שאין לאדם עילה לומר אנוס הייתי מן העתים שהרי הכל מסור ללבו ובדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו העתים, ובפרט העת הידוע לו שהוא עתו ממש ראש העתים וקודם לכלם ועליו נאמר ואתה נותן להם את אכלם בעתו, היינו בעת המיוחד לכל א' וא', וכן הביאו בפ"י דכתובות דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומא א"ל ולא חיישת לצערא דצבורא א"ל אטו מדידהו קא אכילנא מדרחמנא קא אכילנא דתניא עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו, בעתם לא נאמר אלא בעתו, מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה כדי פרנסתו בעתו וכו'. הנה שהעת שליח וממונה לשאת ולתת בעסקי שעה, ולפי שהאדם מורכב מהרבה דברים עתים רבים ממונים עליו, והידועים הם אלו מצד הרכבתו שהיא כלולה מד' יסודות ומלאה מי' מאמרות, והן י"ד עתים לטובה כנגד המרכבה שבצד הקדושה והיא מרכבת יצר הטוב יד ימין, וכנגדן י"ד עתים לרעה במרכבה שבצד הטומאה והיא מרכבת יצר הרע יד שמאל, ולכן זכר קהלת כל אלו העתים י"ד כנגד י"ד כאמרו עת ללדת ועת למות וכו' עד עת מלחמה ועת שלום, ולפי שחכמים רבים פירשום לא נאריך בהם. אלא נאמר שכ"ח עתים הללו כנגד י"ד ימין לטובה וי"ד שמאל לרעה וכלם בכ"ח האדם ובבחירתו כאמור כי מצד מטטרו"ן כלם טובים ומצד סמא"ל כלם רעים, ואלו הכ"ח עתים נכללים בז' ימי השבוע שכל יום כלול מד' עתים, ו' שעות בכל עת, הרי כ"ח עתים בז' ימים, והעתים אחד זכר ואחת נקבה במדרגותם, וזכר ונקבה יחד הם עונה שארז"ל וכמה עונה י"ב שעות. שהן ב' עתים זכר ונקבה. ושעה עומדת לו לאדם ושעה משחקת ושעה נופלת ושעה צועקת. ושינוי העתים אינו אלא מצד המקבלים כי מצדו ית' כל העתים שוים וכן מדותיו שוות לכל דבר ותמורתו ואין בהן שינוי דעת ושינוי רצון, ודמו החכמים המדות אל רצון הנפש אשר הוא שוה לכל החפצים המתפשטים ממנו. ובכן כל הכ"ח עתים הכתובים במקומם תלויים בשמו של הקב"ה וכלן לטובה, וכנגדן כ"ח אותיות בפסוק בראשית ובפסוק וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר. ובעבורן תקנו אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא שהוא השבח הכולל כ"ח מעשיו ית', וכן יש בשבח זה כ"ח אותיות וכן כ"ח אותיות יש בפסוק אברכה את ה' בכל עת תמיד תהלתו בפי, לומר שצריך לברך שמו בכל העתים שהם סדורים מחפצו ב"ה. והנה כמו שנתפרשו אלו העתים על האדם הפרטי כך נתפרשו על האדם הכללי שהוא ישראל. על האדם הפרטי אמר ר' ברכיה עת ללדת וכו' הרי כל חכמתו של שלמה שאמר עת ללדת ועת למות, אלא מה הוא אשריו לאדם ששעת מיתתו כשעת לידתו, מה שעת לידתו נקי אף שעת מיתתו נקי ויהיה בתשובה מעולה וכו', ר' יהושע פתר קרייא בישראל עת ללדת ועת למות, אמר הקב"ה לשעה קלה הייתי אני מילדת לבני דכתיב ומולדותיך ביום הולדת אותך, ועת למות דכתיב במדבר הזה יתמו ושם ימותו וכו' עד ועת שלום דכתיב הנני נוטה אליה כנהר שלום. הרי שכל העתים עוברים ושבים כפי דרכיהם של בני אדם בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו אם הטייתם לטובה העתים לטובה ואם הטייתם לרעה העתים לרעה, וכל העתים שהם הממונים והפקידים על דרכי בני אדם שלוחי בית דינו ית' הם ומסובבים ונגזרים מבית מועד לכל חי הוא בית המלכות אשר למלכו של עולם היא בית אל, וכל המועדים הזמנים והעתים שוים אצלו והוא מקומו של עולם היינו מרמז המציאות כח אדנ"י המנהיג העולם והממונים כלם גדולים וקטנים לא יעשו דבר קטון או גדול אלא ברשות מלכותו ית' ומידו ינתן להם מינוי ושררה שבידו כל העתים ובידו מסורים, ולזה נאמר פותח את ידך וכו' וארז"ל אל תקרי יד"ך אלא יוד"ך, סוד העתים המסומנים בי"ד ורשומים ביו"ד, ימין ה' רוממה ימין ה' עושה חיל. וסימן לכ"ח עתים הערוכים י"ד כנגד י"ד הוא מערכות לחם הפנים בכ"ח מנקיות י"ד בכל מערכת, וכן העתים בסוד המערכת, וקשים מזונותיו של אדם וכו' ואת קשות הנסך. וכל המשים לבו לדברים אלו יהיו עיניו ולבו תמיד למקום ב"ה ויחוד כל המדות והעתים במקומם ותהיה הטייתו לטובה אבל מי שלבו חלוק למקום ואינו עומד ביחוד במקום נאמן תהיה הטייתו לרעה ויראה לו כאלו יש פירוד וחילוק בשרשי העולם ובדרכי הנהגתו. וכאשר העלו ישראל טנה בלבם בחשבם שמנהיגי העולם עושים מדעתם וחולקים רשות לעצמם כפרו בהנהגת השכינה וכאלו אינה שולטת על השרים והעמים אלא כל שר כדאי לעצמו ולפיכך נטו כלפי ע"א ולא ידעו כי הוא ית' אלקי האלקים ואדני האדנים והוא מלך מלכי המלכים, ולכן אמר זובח לאלקים יחרם בלתי לה' לבדו. כלומר החולק ועובד עבודה לשרים ולממונים הנקראים אלהים בבחינת המינוי והשררה שנתן להם הקב"ה והם שלוחי האלקות יחרם יהיה נבדל מעדת ה' ואין לו חלק באלקי ישראל כי נפרד מהיחוד ונפשו לא תבא בקהל ה' עד עולם ומנודה הוא בשני עולמות כי בלתי לה' לבדו צריך לעבוד כי הוא סבת הסבות ועלת העלות ב"ה והוא נותן הכח והממשלה כדכתיב ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק לכל. וצריך לדעת כי כדי שיוכר יחוד אלקותו ומלכותו ית' על הכל חלק מכבודו ליראיו והמליך מלך בישראל שתהא אימתו של מלכות שמים עלינו באמצעותו כי המלך מראה מקום מלכותו ב"ה כמו שביארנו בברית מלכות תודה לקל הוא החלק הו' מאות הברית. ===כונה לשני התמידין:=== ועוד הפליא עצה שתהא מוראת זה מקום עלינו ויחוד מלכות השכינה בנו להקים בתוכנו בית המקדש מקום מיוחד ומיועד מכוון למקום הכל אשר ממנו נמשכים כל הדברים ולפרסם ענין זה וגם לקיים היחוד בתחתונים צוה על התמידין בכל יום שנים ליום עולה תמיד. כנגד שני מיני העתים המשתנים להעיד שכלם מיוחדים לשמו ב"ה ומעבודה זו רוחה לבשימא שכיחא שכל העתים היו מתוקנים וטובים כי הברכה היתה מצויה בעולם. ובהפך כשנתבטלה העבודה כל יום קללתו מרובה מחבירו לפי שאין הברכה מצויה בעתים והכל תלוי ביחוד, וכן אדם כשנברא האלקים עשהו ישר שיעמוד ביחוד והם בקשו חשבונות רבים ונהפך לבם לריבוי ופירוד ונהפכו עליהם העתים והמקומות, והסימן ואת להט החרב המתהפכת. שינוי המקומות והעתים מטוב לרע, ובתורה שנתן לנו הקב"ה היה ספק בידינו לעשות הרע טוב מצורף למה שהכניסנו בארץ הקדושה המשולה לגן עדן שהיתה המקום והעת כשר לעמוד ביחודו של מקום ב"ה. אמנם לא עמדו ישראל בארץ בלב אחד כי חלק לבם בחשבם שהשרים והממונים רשות בפני עצמם ופגמו כ"י ביחוד השכינה שהיא מלכות שמים, וכן במה שמיוחד לה שהוא מלכות בית דוד ובית המקדש, וזה שארז"ל (ילקוט שמעוני שמואל א' רמז ק"ו) בג' דברים מאסו ישראל במלכות שמים ובמלכות בית דוד ובבנין בית המקדש. ואימתי מאסו בשלשת אלו בימי רחבעם דכתיב ויען איש ישראל ויאמרו אין לנו חלק בדוד זו מלכות שמים, ולא נחלה בבן ישי זו מלכות בית דוד, איש לאהליו ישראל ולא לבית המקדש, אל תקרי לאהליו אלא לאלהיו. א"ר סימון בר מנסיא אין ישראל רואין סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן הה"ד אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם זו מלכות שמים, ואת דוד מלכם זו מלכות בית דוד, ופחדו אל ה' ואל טובו זה בית המקדש. הנה אירע לישראל כמו לאדם הראשון שגלה ולקה על שלא עמד ביחודו כי ישראל פנו אל רהבים ושטי כזב וחשבו שהעתים מנהיגים לדעתם וגלו ולקו והעתים היו בעוכריהם ונהפכו עליהם למשחית כיום הזה שאבדנו הג' כתרים שנכתרו ישראל והוחזרו בהם קדושים וזה למה שמאסו ישראל בג' דברים שכנגדם. כתר תורה היה כנגד מלכות שמים שעל ידה נודע מלכותו ית' ויחוד השכינה הוא בעסק התורה. ולא שח"ו ניטלה ונתבטלה התורה אבל ניטל כתר שלה רצוני כבוד ממנו בגלות ובחרבן הבית שאין אנו יודעין סודות דבריה שהן כלולין ונקראין כתר תורה, ואין צ"ל שניטל ממנו כתר מלכות שכנגד מלכות בית דוד וכתר כהונה שכנגד בית המקדש. ומה שאמרו במדרש אין לנו חלק בדוד זה מלכות שמים הטעם הוא כי מדתו של דוד היא השכינה מלכות כסא ה' כידוע מדברי חז"ל. וכשאמרו ישראל איש לאהליו נעתקו ממלכות השכינה ורצו לומר כל אחד יתנהג על פי השר והממונה שלו כי זה חשבוהו למשפט, ולפי שבחרו בריבוי אלוקות נידונו מריבוי ושינוי העתים מהנפרדים, ואין ישראל רואים סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן היינו שיראו בעצמן סימן היחוד ויחזרו לתקן ולקרב מה שמאסו בו. וזה יהיה עם התלמוד תורה שמורה על מלכות שמים ויחוד השכינה ועם הצפייה לישועה היפך שמאסו במלכות בית דוד ודחקו ורחקו רגלי המושיע, ובכלל זה לכבד החכמים הנאמנים שמאן מלכי רבנן. ועם התפלה שהיא עבודה שבלב המיחדת חלקיו וחשובה כתמידין כי כן כנגדן תקנו התפלות ובזמני הקרבתן וזה היפך מה שמאסו בבית המקדש, כי נקדים ונחשיך לבי כנישתא ובזכות דברים אלו יחזרו העטרות ליושנן. ===ג' תיקוני' כנגד ג' עיוותים:=== וכן מצוה להתפלל בכל יום על ג' דברים אלו, והתפלה בעת רצון סבה לרצות העתים וליחד הלב למקום, ולכן צריך להתפלל בכל יום בעבור חזרת היחוד והדברים שבטלו ממנו וזה בהטיב את העתים, כי יש עתים לטובה ויש עתים לרעה, ועיקר התפלה ביחוד העתים ולכן מצוה להתפלל בעתים המיוחדים ליחוד. והלואי יתפלל אדם כל היום כלו ויהיו כל השעות טובות ובאמצעות התורה והתשובה והתפלה יחזרו השלשה דברים שאמרנו למקום יחודם כי הם בסומכיהם, וסימנם הן תו"י שדי יעננו הם ג' תוי"ן ת'ורה ת'שובה ת'פלה המחזיקים בדק בית ישראל מג' נפילות רמוזות בג' נוני"ן שבחננני ה' ראה עניי משנאי מרוממי משערי מות שהם עניות, ועניות תורה בכלל צרת האויבים חוליים שהם שערי מות כמו שפירשנו במקומו. ===פירוש פסוק ראה את מעשה האלקים:=== ויען שהעיוות ההווה בעולם הוא מן העת שנתעוה ונשתנה לרעה אמר קהלת ראה את מעשה האלקים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו. כי מעשה האלקים היה כלו טוב והאדם עיוות במקצתו ולמד לתקן המות כאמרו ביום טובה היה בטוב. כלומר בהזדמן לך ממונה טוב הנקרא יום ע"ד מזל יום גורם ומזל שעה שעה, דהיינו מלאך וממונה השולט ביום או בשעה אם הוא ביום טובה במלאך טוב מצד היצ"ט היה בטוב וחזק היצ"ט. וביום רעה שמלאך רע עומד עליך להגביר יצה"ר ראה שלא מן השם הוא וכח יש בידך להשיבו טוב במה שהיצ"ט על ימינך שהוא חזק ממנו, וגם את זה לעומת זה עשה האלקים לטוב לאדם, ואם היצה"ר חזק גם היצ"ט חזק כי חוזק האחד מחוזק האחר, ובזה לא ימצא האדם אחריו מאומה ואין לו תואנה וטענה, והיינו שאמרו במדרש ביום טובה היה בטוב, אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד, הרצון אם נזדמן לך מסייע ליצ"ט עשה אותו מיד והכן ותקן מלאכתו, וביום רעה שנזדמן לך מוקש ויצה"ר ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם, התקן עצמך כאיש מגן נגד יצה"ר ואל תאמר שיצה"ר לגריעותך נזדמן לך כי ראה גם את זה לעומת זה עשה האלקים והא' סיוע ותקון לחבירו כמו העניים והעשירים שיזכו אלו באלו כך מסבת שני יצרים יזכה האדם ועניים הם מצד עתים של רעה ועשירים הם מצד עתים לטובה, וכמו שהעתים מתבשמים אלו מאלו כך עניים ועשירים ויצה"ר ויצ"ט וכמו שיש לכל א' וא' חלק בגן עדן וחלק בגהינם זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע לא זכה וכו', כך בעולם לכל א' יש עניות ועושר זכה נוטל חלקו וכו'. ובמה שישער אדם עתותיו יישר לכת ויראה סימן גאולה ביחוד התורה והתשובה והתפלה אשר יחזירו הדברים שמאסו בהם ישראל רצופים, כאמרם ז"ל במגלה אחר ישובו בני ישראל ופחדו אל ה' ואל טובו, מלמד שכיון שבאים לירושלים בא דוד לכך קבעו ולירושלים את צמח דוד, וכיון שבא דוד בא תפלה שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי, ואלו הם מלכות שמים הנקרא ירושלם של מעלה ומלכות בית דוד ובית המקדש שעתידים להוועד ולהיות בית מועד לכל חי לכל צדיק שהוא ברזא דחי ואז ישביע לכל חי רצון. זאת נחלת עבדי ה' המטיבים מעשיהם ותמיד הם ביום טובה שמהפכים יצה"ר והעתים הרעים לטובה בתשובה ומע"ט ולכן יהיו זוכים בטוב הגנוז והוא שאמרנו ביום טובה היה בטוב בעבור יום טובה שתעשה בעה"ז תהיה בטוב לעה"ב והיא כוונת חיבורנו זה אשר קראתיו '''בית מועד''' להיותו מדבר על כיוון המועד והזמן והעת שישקול וימדוד וימנה האדם בדיוק כי הוא יקר מאד וחשוב מכל דבר כי בו נקנה עה"ב ואפילו בחלק קטן ממנו באמרו ויפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעה"ז מכל חיי העה"ב. ה' יזכנו לזה ולבא כי הא והא איתא: ועתה במקום ההודאה הראויה לכל המגיע למחוז חפצו להשיב לבוראו על מה שהיה בעזרו אומר לכבוד שמו ב"ה כי מג' סבות יראה שאין לאיש כמוני להרשות לעצמו לחבר ספרים ודרושים בענינים עיקריים. ראשונה מסכנת טעות או לגרום אחרים לטעות ח"ו ע"ד אמרם חכמים הזהרו בדבריכם. ולפעמים מכשול קטן גורם קלקול גדול בר מינן. שנית שלא יתגנה בפני גדולים כי יאמרו מי הוא זה שאינו בעל דברים יגש אלינו ומה בידו תשורה להביא על שלחננו. שלישית כדי שלא יתגאה ויתנאה מדברי תורה ויהיה כמי שנגד שמיה ורוח עברה בו. ואמנם כשנשפוט צדק נראה שאין לחוש לסבות הללו וטוב לסלקן מן הצד ולא יזוקו בהן רבים אבל יקבלו טובה הנאה בהמשיך סיפור דברי תורה אל מכונם. אם לראשונה הולך בתום ילך בטח ומי שישען באלקיו לא יאונה לו כל און. אם לשנית הגדולים הם החשובים בתורה ואין דרכם לזלזל בכבוד החברים ולא בכבוד שום בריה אך ידונו תמיד לכף זכות ויהיו דברי תורה חביבים עליהן בכל שעה. ואם לשלישית לא יתגאה העבד במלאכת עבודתו ואנחנו עבדים למלאכת התורה ואיך נתגאה ולא נדע מה נידון בה אבל נהנה ממה שבעסק התורה יש נחת רוח לכל ומי שירחיב גבולי דברי תורה ירחיבו לו בעולמו ולכן התאוו תאוה בעלי תורה שיזכר שמם ברחובות קריאת דברי תורה ועל טובה יזכר שמם אחרי מותם כדי שיזכו הם והמזכירים אותם להיות מהמביאים גאולה לעולם. ובס' הזוהר פ' ויחי דף רי"ז: ר' יצחק הוה יתיב יומא חד וכו' א"ל אתינא לגבך למבעי לך תלת מילין חד דכד תימא מילי דאורייתא ותדכר מאינון מילין דאנא אמינא דתימא לון משמי בגין לאדכרא שמי וכו'. הנה שהמכוון להזכיר שמו להנאת עולמו אינו מגונה כ"א משובח. ===על זה אמר טובה חכמה עם נחלה, ר"ל החכמה שמנחיל האדם לזולת וזה מגדיל האדם אחרי מותו ויתקיים בו אגורה באהלך עולמים.=== ובכן אין להמנע משום סבה לסדר דברי תורה לרבים להיות ממצדיקי וממזכי הרבים. וראיה לדבר נביא מאות ו' מאלפא ביתא רבתי שאחרי ששאל המשורר באות ה"א שיורהו האל דרך חוקי התורה ודרך תבונות יודיענו הוסיף באות וי"ו שיתן לו כח לעשות חיל בתורה ולפרסם דבריו לכל. ואמר ויבאוני חסדך. והם ההכנות הצריכות לקנות חכמת התורה, תשועתך כאמרתך וזה שאתלבש רוח הקדש שהוא ישע שאז נוח לי לחבר ולדבר דברי ולמצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם עד שיהיו דברי כאמרתך חשובים כדברי תורה, ולפי ששונאי דוד היו אומרים עליו ומי הוא זה שיזכרו דבריו לגבי דברי תורה ונבואה לכן אמר ואענה חרפי דבר וכו' ולכן לא אבוש. ולסבה הראשונה שאמרנו שהיא שמא תכשל איני חושש ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד גם שאדבר מדברים מופלאים ממני שהם עד מאד וזה לפי שלמשפטיך יחלתי וכוונתי לאמת דברי תורה, ואשמרה תורתך תמיד וכו' ולא אטה ממנה. ולשנית שכבר קדמוני גדולים ומה אוסיף על דבריהם הנה אני אתהלכה ברחבה להרחיב דברי תורה לא להוסיף עליהם באתי ולכן ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש. ולשלישית פן אתפאר עלי לא כן שלא להתגדל בפני חברי באתי אלא לשעשע נפשי שבשמחתה בדברי תורה תוסיף תת ככה לי וזה אמרו ואשתעשע במצותיך אשר אהבתי ואשא כפי אל מצותיך לכתוב עליהם דברים כאשר עם לבבי ואשיחה בחקיך שיחה של קדושה וחידוש דברי תורה כמו שאמרנו בפתיחת זה הספר כי זה שעשוע לנפש. הנה כי כן מה טוב ומה נעים שיפוצו מעינות דברי תורה חוצה ברחובות הישיבות תתן קולה וריבוי החיבורים הנאמנים הועילו לראשונים ויועילו לאחרונים הבאים כי ידרכו שכלם אל ההשכלה הנכונה ואני תמיד איחל והוספתי על כל תהלתך. וכשם שעשית עמי חסד ואמת שחיברתי שלשה ספרים הלא הם: '''אות הברית''', '''חַוֹת רבא''', '''בית מועד''' כן תזכני עוד למה שיעדתי כי לעשות רצונך אלקי חפצתי. ויהי רצון שאבא אל מנוחתך ואז אהיה '''מנחם''' פי יספר צדקתך כל היום תשועתך כי לא ידעתי ספורות אבא בגבורות אדנ"י ה' אזכיר צדקתך לבדך אלקים למדתני מנעורי ועד הנה אזכיר נפלאותיך. וגם עד זקנה ושיבה אלקים אל תעזבני עד אגיד זרועך לדור לכל יבא גבורתך וצדקתך אלקים עד מקום אשר עשית גדולות אלקים מי כמוך: jdfhkid3tfiwpm5pxv61rtb2n6lv7gv 3005856 3005855 2026-04-15T20:26:20Z Do2or 5565 3005856 wikitext text/x-wiki == דרוש חמשים - בעתים: == '''<big>ביום טובה היה בטוב</big>'''. '''במדרש''': '''ביום טובה היה בטוב אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד. וביום רעה ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם. גם את זה לעומת זה אלו עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו. אמר הקב"ה למה בראתי עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו''': '''דרך''' מחברי ספרים למשוך דרושיהם על סדר מכוון אל תכלית החבור אשר הוגד מראש ולקיים כל דבר יוסיפו ביאור כוונתם בסוף הספר בקישור המשכות הסיפור יחד אשר לזה אחרי שסדרתי בטובו הגדול ב"ה הדרושים שידעתי בחיבור זה הנקרא בי"ת מוע"ד להיותם נכונים למועדי רגל והולכים לרגלי העתים המשתנים בהשתנות הזמן פעמים חלים ופעמים חליש, עתה אשלים בדרוש זה כוונת הדרושים כלם בענין העתים המתחלפים וסבתם כי בזה ראוי שתהיה השערתו ובחינת של אדם ולא ילך שובב בדרך לבו. ==גם הזמנים בכללם: שעה יובלים שמיטות שנים חדשים שבתות ימים שעות:== וכמו שהזמן נתלה בשבעת הימים וכל יום כלול משבעה עד שהשבעה הם מ"ט והמ"ט כלולים בחמשים כך דרושים אלו הם מ"ט וכלולים בחמשים ובמ"ט פנים טהור יטהר האדם מזובו וספר לו בספרי החכמים יודעי העתים מכריזים לבני האדם לשער ולהבחין העתים כי כן דבר המלך מלכו של עולם לפני כל יודעי דת ודין. וחבורי זה יהיה למזכרת זכות האדם על החמשים שערים שנבראו בעולם כדאמר שמואל חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכלם ניתנו למשה בסיני חסר א' שנאמר ותחסרהו מעט מאלקים. והמ"ט הם כנגד ז' ספירות הבנין בז' בחינות שבכל אחד מהן והן רמז לבינה שער עה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך והוא ע"ה מסרם לחכמים ומקצת מהם נמשכו לאותם שבאו אחריהם ונמסרו לידועי העתים ומשערי הזמנים וקוראי המועדים וזו היא הצעת הדרוש: ===מיני הממונים:=== '''הנה''' לכל מה שברא האל ב"ה הציב והעמיד ממונה ופקיד עליו, והראיה תלקח מראיית חידוש העולם שהיא היותו בעל תכלית מפני שהוא בעל ראשית. ועם שהוא מקובץ מחלקים ומחובר מפרקים כלם יחד מכוונים מהמחדש מציאותם ולשמירתה מינה עליהם שומרים משמרתו למשמרות הידועות כדי שישמרו התכלית שנודע לו ית' מראשית ומאלו הממונים והפקידים נודע מלכותו ב"ה שהם שלוחיו ועדיו ומודיעים כבוד מלכותו וממונים הללו הם כפי מיני הנבראים נחלקים ונקראים מועדים זמנים עתים. המועדים הם הממונים על עולם המלאכים שהמועדים מקראי קדש ומועד לשון יחוד וחיבור והתועדות נצח סלה ועד ה' מלך עולם ועד, והסימן וקרא לו אהל מועד. הזמנים הם הממונים על הגלגלים המזומנים מהתנועות הזמנייות הן השממיות והסימן ה' מלך גאות לבש. העתים הם הממונים על המורכבים השפלים המשתנים בשינוי העתים והם עתידים להשוות המדות, והסימן: ה' ימלוך לעולם ועד. כי כל מינוי ושררה ממלכותו ית' הוקם על. ונוסף כי כמספר ומפקד מיני הנמצאים הם הממונים עליהם. עוד הפקיד שומר וממונה על העולם כלו בכללו קראוהו רז"ל שר העולם או מטטרו"ן שהוא שומר על כל השומרים ופקיד על כל הפקידים. ולפי שהזמן והעת רישומם ניכר בבעלי חומר אמר הכתוב לכל זמן וכו'. היינו לכל בעל חומר עם שיהיה פשוט בחומר היסודות הפשוטים ובגשם החמישי שממנו הגלגלים זמן וממונה עליו. וזמנים הרבה תקן להם הבורא כפי תנועת כל גלגל וגלגל כך זמנו קבוע. ועת לכל חפץ תחת השמים זהו הממונה על המורכב שהוא תחת השמים היינו תחת הזמן ותחת העת ג"כ כי המורכבים עלולים מהזמן ומהעת, ולכן כל דבר מורכב יש עליו עת וזמן מלמטה וזמן מלמעלה, ועם שהזמן עלול מהמועד כי הממונה התחתון והמאוחר משועבד לעליון ולקודם לא זכרו הכתוב כאן, למה שלא דבר אלא במוחש. ואמנם לכל נמצא יש עליו ממונה ופקיד וכל הממונים סרים אל משמעתו של שר העולם שהוא שליח בית מלכותו ית' ואינו עושה דבר מדעתו כי אם הכל ברשות הבורא יתעלה אשר כל הממונים והפקידים תלוים בשמו ית' ובפרט שרו של עולם כי שמו בקרבו ובכח ה' יניע הכל. ועתה נאמר מהאדם כי להיותו מורכב מהרבה דברים שהוא עולם קטן היינו שיש בו מכל הנמצאים שבעולם כמבואר במקומות רבות. הנה בעבור ריבוי הרכבתו ירבו עליו העתים והזמנים רצוני הממונים המופקדים אתו, ולפי שהעולם כלו תלוי בשמו ית' ונברא בעשרה מאמרות גם האדם תלוי בשמו ית' וכלולים בו העשר מאמרות שמהן שרי המועדה. ===הממונים ביצירת האדם כפי ההרכב הם ד'=== וכמו שהשם ב"ה הוא בן ד' אותיות ומילואן עשר, כך הממונים עם האדם כפי יצירתו הראשונה הם ד' כנגד ד' מלאכים הממונים על ד' יסודות העליונות מיכא"ל גבריא"ל רפא"ל נוריא"ל, והיסוד הגובר וקודם ביצירתו ובטבעו הוא אשר כנגדו יקדים ויגבר המלאך. וזה לקוח מדברי ס' הזוהר פ' בא אל פרעה. ובמילואן של הד' ממונים הנזכרים שרויים עשרה מהם נראות כחות הנפש ופעולותיה וכשם שמטטרו"ן הגדול שר העולם הגדול כך מטטרו"ן הקטון שר העולם הקטון והוא העומד לימין האדם כמו שנאמר לפנים. ולהיות שהעולם נברא בשביל ישראל ושמו הגדול שוכן בתוכנו כתיב הנה אנכי שולח מלאך לפניך וכו' והוא מיטטרו"ן עם יו"ד היינו ששכינה שרויה בתוכו, וכאמרו כי שמי בקרבו, וכאלו המלאך אינו כלום לגבי שכינה, ולכן כשנאמר זה למרע"ה קבל עליו כי כן הדין. אך כשאמר ושלחתי לפניך מלאך סתם דחה אותו כי לא היה מיטטרו"ן ביו"ד היינו במלאוי השכינה אך היה מטטרו"ן כי כן כתיב אני שר צבא ה' וכו'. כי שר העולם זקוק לישראל שהם תכלית העולם. וכשבא אחרי מות משה לבסוף טעו ישראל כמו שנזכור בסמוך, והן עתה לפי שיעור הדרוש נאמר כי האדם נברא להעיד על בורא עולם וכחו השליט בכל אשר בו. וזה כי מהבחירה שניתנה לאדם לפנות על ימין או על שמאל וכפי פנייתו ונטייתו יפנה ויטה העולם כלו, א"כ נראה כי רב כחו, ואם האדם כך לפי שנתן לו הבורא כח לבחור ולדעת, אין צ"ל שבחו ית' שאין לו סוף ודעתו העליון שאין לו חקר שליט בעולמו ויודעו ידיעה גמורה שהכל במדעו הוא, וזהו אמרו לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת וכו'. והרצון שכל המציאות באלקותו הוא והאדם אינו אלא דוגמא בעלמא. ולהעמידו על פרקו הנאה שיהיה לו כח לבחור בדעתו ברא הקב"ה הצד השמאל שאצלו נהיה סטרא אחרא, ונקרב לאדם כשהטה אזנו לו כי עמד סמא"ל לשמאל אביון ועמו עשר כחות שמאליות הכלולות בעון קצף משחית אף וחימה, ד' כנגד ד' מלאכים שבימין עם מטטרו"ן שר האדם לסעדו בנתיב שהוא השכל שישכיל וידע ה' ולא סכל ומהולל בהבל וריק. באופן שיש לאדם פנים לכאן ולכאן ואם יפנה לימין יהיה חכם גבור ועשיר ומכובד ואם יפנה לשמאל יהיה סכל חלש עני נקלה, ואלו השני צדדים הם השני יצרים הידועים יצ"ט ויצה"ר כמבואר מענינם, וה' נתן ח"כ מ"ה לאדם היינו הבחירה שהיא כ"ח אד"ם לבחור בטוב ולקרבו שהוא הצד ימין. ולמאוס ברע ולדחותו שהוא הצד שמאל. וחיזק גם כן הבחירה בתורה שהיא ספר הבחירה ונכנס עוד לפנים מן השורה שפתח לו פתח התשובה והעירו אליה בהודיע ענשים שיגיעו לנגררים אחר עצת יצה"ר וגם יגעו בו להשיב אל אביו שבשמים כמבואר בתורה ובנביאים וכתובים. וכל הנגעים באים מהעתים הרעים אשר מצד שמאל כמו שכל הענגים באים מהעתים טובים שמצד ימין, והעמים הם הממונים המופקדים על כל דרכי בני אדם, ולכל א' יש לו עתים רבים לפי שהאדם עם שנראה לנו אחד אינו אחד אלא במספר. אמנם כשיבחן מהותו כולל דברים רבים כי הגוף כלול מד' יסודות ויש בו חום וקור ולחות ויובש וכן כל אבר כלול מאיכיות ולפיכך ימנו עמו ממונים רבים, ואלו הם העתים שארז"ל שמהם לטובה ומהם לרעה, וכן בס' הזוהר פ' מקץ אמרו בענין ואל יבא בכל עת אל הקדש איהו דרגא ממנא. ועוד שם ע"פ את הכל עשה יפה בעתו וכו' כל עובדין דעבד הקב"ה בעלמא בכל עובדא ועובדא אית דרגא ממנא על ההוא עובדא בעלמא הן לטב הן לביש מנהון דרגין לימינא ומנהון דרגין לשמאלא, אזיל בר נש לימינא וכו' (דף קצ"ה). ===בעתם לא נאמר אלא בעתו:=== והכל תלוי ברצון הלב ובחירתו כאמרו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלקים מראש ועד סוף. כלומר את הכל עשה יפה בעתו במדרגתו ואפילו הרע יפה הוא במה שהאדם מתיפה בו בהכניע ובהכריע הרע אל הטוב כי זה בכחו כאמור, באופן שאין לאדם עילה לומר אנוס הייתי מן העתים שהרי הכל מסור ללבו ובדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו העתים, ובפרט העת הידוע לו שהוא עתו ממש ראש העתים וקודם לכלם ועליו נאמר ואתה נותן להם את אכלם בעתו, היינו בעת המיוחד לכל א' וא', וכן הביאו בפ"י דכתובות דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומא א"ל ולא חיישת לצערא דצבורא א"ל אטו מדידהו קא אכילנא מדרחמנא קא אכילנא דתניא עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו, בעתם לא נאמר אלא בעתו, מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה כדי פרנסתו בעתו וכו'. הנה שהעת שליח וממונה לשאת ולתת בעסקי שעה, ולפי שהאדם מורכב מהרבה דברים עתים רבים ממונים עליו, והידועים הם אלו מצד הרכבתו שהיא כלולה מד' יסודות ומלאה מי' מאמרות, והן י"ד עתים לטובה כנגד המרכבה שבצד הקדושה והיא מרכבת יצר הטוב יד ימין, וכנגדן י"ד עתים לרעה במרכבה שבצד הטומאה והיא מרכבת יצר הרע יד שמאל, ולכן זכר קהלת כל אלו העתים י"ד כנגד י"ד כאמרו עת ללדת ועת למות וכו' עד עת מלחמה ועת שלום, ולפי שחכמים רבים פירשום לא נאריך בהם. אלא נאמר שכ"ח עתים הללו כנגד י"ד ימין לטובה וי"ד שמאל לרעה וכלם בכ"ח האדם ובבחירתו כאמור כי מצד מטטרו"ן כלם טובים ומצד סמא"ל כלם רעים, ואלו הכ"ח עתים נכללים בז' ימי השבוע שכל יום כלול מד' עתים, ו' שעות בכל עת, הרי כ"ח עתים בז' ימים, והעתים אחד זכר ואחת נקבה במדרגותם, וזכר ונקבה יחד הם עונה שארז"ל וכמה עונה י"ב שעות. שהן ב' עתים זכר ונקבה. ושעה עומדת לו לאדם ושעה משחקת ושעה נופלת ושעה צועקת. ושינוי העתים אינו אלא מצד המקבלים כי מצדו ית' כל העתים שוים וכן מדותיו שוות לכל דבר ותמורתו ואין בהן שינוי דעת ושינוי רצון, ודמו החכמים המדות אל רצון הנפש אשר הוא שוה לכל החפצים המתפשטים ממנו. ובכן כל הכ"ח עתים הכתובים במקומם תלויים בשמו של הקב"ה וכלן לטובה, וכנגדן כ"ח אותיות בפסוק בראשית ובפסוק וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר. ובעבורן תקנו אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא שהוא השבח הכולל כ"ח מעשיו ית', וכן יש בשבח זה כ"ח אותיות וכן כ"ח אותיות יש בפסוק אברכה את ה' בכל עת תמיד תהלתו בפי, לומר שצריך לברך שמו בכל העתים שהם סדורים מחפצו ב"ה. והנה כמו שנתפרשו אלו העתים על האדם הפרטי כך נתפרשו על האדם הכללי שהוא ישראל. על האדם הפרטי אמר ר' ברכיה עת ללדת וכו' הרי כל חכמתו של שלמה שאמר עת ללדת ועת למות, אלא מה הוא אשריו לאדם ששעת מיתתו כשעת לידתו, מה שעת לידתו נקי אף שעת מיתתו נקי ויהיה בתשובה מעולה וכו', ר' יהושע פתר קרייא בישראל עת ללדת ועת למות, אמר הקב"ה לשעה קלה הייתי אני מילדת לבני דכתיב ומולדותיך ביום הולדת אותך, ועת למות דכתיב במדבר הזה יתמו ושם ימותו וכו' עד ועת שלום דכתיב הנני נוטה אליה כנהר שלום. הרי שכל העתים עוברים ושבים כפי דרכיהם של בני אדם בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו אם הטייתם לטובה העתים לטובה ואם הטייתם לרעה העתים לרעה, וכל העתים שהם הממונים והפקידים על דרכי בני אדם שלוחי בית דינו ית' הם ומסובבים ונגזרים מבית מועד לכל חי הוא בית המלכות אשר למלכו של עולם היא בית אל, וכל המועדים הזמנים והעתים שוים אצלו והוא מקומו של עולם היינו מרמז המציאות כח אדנ"י המנהיג העולם והממונים כלם גדולים וקטנים לא יעשו דבר קטון או גדול אלא ברשות מלכותו ית' ומידו ינתן להם מינוי ושררה שבידו כל העתים ובידו מסורים, ולזה נאמר פותח את ידך וכו' וארז"ל אל תקרי יד"ך אלא יוד"ך, סוד העתים המסומנים בי"ד ורשומים ביו"ד, ימין ה' רוממה ימין ה' עושה חיל. וסימן לכ"ח עתים הערוכים י"ד כנגד י"ד הוא מערכות לחם הפנים בכ"ח מנקיות י"ד בכל מערכת, וכן העתים בסוד המערכת, וקשים מזונותיו של אדם וכו' ואת קשות הנסך. וכל המשים לבו לדברים אלו יהיו עיניו ולבו תמיד למקום ב"ה ויחוד כל המדות והעתים במקומם ותהיה הטייתו לטובה אבל מי שלבו חלוק למקום ואינו עומד ביחוד במקום נאמן תהיה הטייתו לרעה ויראה לו כאלו יש פירוד וחילוק בשרשי העולם ובדרכי הנהגתו. וכאשר העלו ישראל טנה בלבם בחשבם שמנהיגי העולם עושים מדעתם וחולקים רשות לעצמם כפרו בהנהגת השכינה וכאלו אינה שולטת על השרים והעמים אלא כל שר כדאי לעצמו ולפיכך נטו כלפי ע"א ולא ידעו כי הוא ית' אלקי האלקים ואדני האדנים והוא מלך מלכי המלכים, ולכן אמר זובח לאלקים יחרם בלתי לה' לבדו. כלומר החולק ועובד עבודה לשרים ולממונים הנקראים אלהים בבחינת המינוי והשררה שנתן להם הקב"ה והם שלוחי האלקות יחרם יהיה נבדל מעדת ה' ואין לו חלק באלקי ישראל כי נפרד מהיחוד ונפשו לא תבא בקהל ה' עד עולם ומנודה הוא בשני עולמות כי בלתי לה' לבדו צריך לעבוד כי הוא סבת הסבות ועלת העלות ב"ה והוא נותן הכח והממשלה כדכתיב ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק לכל. וצריך לדעת כי כדי שיוכר יחוד אלקותו ומלכותו ית' על הכל חלק מכבודו ליראיו והמליך מלך בישראל שתהא אימתו של מלכות שמים עלינו באמצעותו כי המלך מראה מקום מלכותו ב"ה כמו שביארנו בברית מלכות תודה לקל הוא החלק הו' מאות הברית. ===כונה לשני התמידין:=== ועוד הפליא עצה שתהא מוראת זה מקום עלינו ויחוד מלכות השכינה בנו להקים בתוכנו בית המקדש מקום מיוחד ומיועד מכוון למקום הכל אשר ממנו נמשכים כל הדברים ולפרסם ענין זה וגם לקיים היחוד בתחתונים צוה על התמידין בכל יום שנים ליום עולה תמיד. כנגד שני מיני העתים המשתנים להעיד שכלם מיוחדים לשמו ב"ה ומעבודה זו רוחה לבשימא שכיחא שכל העתים היו מתוקנים וטובים כי הברכה היתה מצויה בעולם. ובהפך כשנתבטלה העבודה כל יום קללתו מרובה מחבירו לפי שאין הברכה מצויה בעתים והכל תלוי ביחוד, וכן אדם כשנברא האלקים עשהו ישר שיעמוד ביחוד והם בקשו חשבונות רבים ונהפך לבם לריבוי ופירוד ונהפכו עליהם העתים והמקומות, והסימן ואת להט החרב המתהפכת. שינוי המקומות והעתים מטוב לרע, ובתורה שנתן לנו הקב"ה היה ספק בידינו לעשות הרע טוב מצורף למה שהכניסנו בארץ הקדושה המשולה לגן עדן שהיתה המקום והעת כשר לעמוד ביחודו של מקום ב"ה. אמנם לא עמדו ישראל בארץ בלב אחד כי חלק לבם בחשבם שהשרים והממונים רשות בפני עצמם ופגמו כ"י ביחוד השכינה שהיא מלכות שמים, וכן במה שמיוחד לה שהוא מלכות בית דוד ובית המקדש, וזה שארז"ל (ילקוט שמעוני שמואל א' רמז ק"ו) בג' דברים מאסו ישראל במלכות שמים ובמלכות בית דוד ובבנין בית המקדש. ואימתי מאסו בשלשת אלו בימי רחבעם דכתיב ויען איש ישראל ויאמרו אין לנו חלק בדוד זו מלכות שמים, ולא נחלה בבן ישי זו מלכות בית דוד, איש לאהליו ישראל ולא לבית המקדש, אל תקרי לאהליו אלא לאלהיו. א"ר סימון בר מנסיא אין ישראל רואין סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן הה"ד אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם זו מלכות שמים, ואת דוד מלכם זו מלכות בית דוד, ופחדו אל ה' ואל טובו זה בית המקדש. הנה אירע לישראל כמו לאדם הראשון שגלה ולקה על שלא עמד ביחודו כי ישראל פנו אל רהבים ושטי כזב וחשבו שהעתים מנהיגים לדעתם וגלו ולקו והעתים היו בעוכריהם ונהפכו עליהם למשחית כיום הזה שאבדנו הג' כתרים שנכתרו ישראל והוחזרו בהם קדושים וזה למה שמאסו ישראל בג' דברים שכנגדם. כתר תורה היה כנגד מלכות שמים שעל ידה נודע מלכותו ית' ויחוד השכינה הוא בעסק התורה. ולא שח"ו ניטלה ונתבטלה התורה אבל ניטל כתר שלה רצוני כבוד ממנו בגלות ובחרבן הבית שאין אנו יודעין סודות דבריה שהן כלולין ונקראין כתר תורה, ואין צ"ל שניטל ממנו כתר מלכות שכנגד מלכות בית דוד וכתר כהונה שכנגד בית המקדש. ומה שאמרו במדרש אין לנו חלק בדוד זה מלכות שמים הטעם הוא כי מדתו של דוד היא השכינה מלכות כסא ה' כידוע מדברי חז"ל. וכשאמרו ישראל איש לאהליו נעתקו ממלכות השכינה ורצו לומר כל אחד יתנהג על פי השר והממונה שלו כי זה חשבוהו למשפט, ולפי שבחרו בריבוי אלוקות נידונו מריבוי ושינוי העתים מהנפרדים, ואין ישראל רואים סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן היינו שיראו בעצמן סימן היחוד ויחזרו לתקן ולקרב מה שמאסו בו. וזה יהיה עם התלמוד תורה שמורה על מלכות שמים ויחוד השכינה ועם הצפייה לישועה היפך שמאסו במלכות בית דוד ודחקו ורחקו רגלי המושיע, ובכלל זה לכבד החכמים הנאמנים שמאן מלכי רבנן. ועם התפלה שהיא עבודה שבלב המיחדת חלקיו וחשובה כתמידין כי כן כנגדן תקנו התפלות ובזמני הקרבתן וזה היפך מה שמאסו בבית המקדש, כי נקדים ונחשיך לבי כנישתא ובזכות דברים אלו יחזרו העטרות ליושנן. ===ג' תיקוני' כנגד ג' עיוותים:=== וכן מצוה להתפלל בכל יום על ג' דברים אלו, והתפלה בעת רצון סבה לרצות העתים וליחד הלב למקום, ולכן צריך להתפלל בכל יום בעבור חזרת היחוד והדברים שבטלו ממנו וזה בהטיב את העתים, כי יש עתים לטובה ויש עתים לרעה, ועיקר התפלה ביחוד העתים ולכן מצוה להתפלל בעתים המיוחדים ליחוד. והלואי יתפלל אדם כל היום כלו ויהיו כל השעות טובות ובאמצעות התורה והתשובה והתפלה יחזרו השלשה דברים שאמרנו למקום יחודם כי הם בסומכיהם, וסימנם הן תו"י שדי יעננו הם ג' תוי"ן ת'ורה ת'שובה ת'פלה המחזיקים בדק בית ישראל מג' נפילות רמוזות בג' נוני"ן שבחננני ה' ראה עניי משנאי מרוממי משערי מות שהם עניות, ועניות תורה בכלל צרת האויבים חוליים שהם שערי מות כמו שפירשנו במקומו. ===פירוש פסוק ראה את מעשה האלקים:=== ויען שהעיוות ההווה בעולם הוא מן העת שנתעוה ונשתנה לרעה אמר קהלת ראה את מעשה האלקים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו. כי מעשה האלקים היה כלו טוב והאדם עיוות במקצתו ולמד לתקן המות כאמרו ביום טובה היה בטוב. כלומר בהזדמן לך ממונה טוב הנקרא יום ע"ד מזל יום גורם ומזל שעה שעה, דהיינו מלאך וממונה השולט ביום או בשעה אם הוא ביום טובה במלאך טוב מצד היצ"ט היה בטוב וחזק היצ"ט. וביום רעה שמלאך רע עומד עליך להגביר יצה"ר ראה שלא מן השם הוא וכח יש בידך להשיבו טוב במה שהיצ"ט על ימינך שהוא חזק ממנו, וגם את זה לעומת זה עשה האלקים לטוב לאדם, ואם היצה"ר חזק גם היצ"ט חזק כי חוזק האחד מחוזק האחר, ובזה לא ימצא האדם אחריו מאומה ואין לו תואנה וטענה, והיינו שאמרו במדרש ביום טובה היה בטוב, אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד, הרצון אם נזדמן לך מסייע ליצ"ט עשה אותו מיד והכן ותקן מלאכתו, וביום רעה שנזדמן לך מוקש ויצה"ר ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם, התקן עצמך כאיש מגן נגד יצה"ר ואל תאמר שיצה"ר לגריעותך נזדמן לך כי ראה גם את זה לעומת זה עשה האלקים והא' סיוע ותקון לחבירו כמו העניים והעשירים שיזכו אלו באלו כך מסבת שני יצרים יזכה האדם ועניים הם מצד עתים של רעה ועשירים הם מצד עתים לטובה, וכמו שהעתים מתבשמים אלו מאלו כך עניים ועשירים ויצה"ר ויצ"ט וכמו שיש לכל א' וא' חלק בגן עדן וחלק בגהינם זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע לא זכה וכו', כך בעולם לכל א' יש עניות ועושר זכה נוטל חלקו וכו'. ובמה שישער אדם עתותיו יישר לכת ויראה סימן גאולה ביחוד התורה והתשובה והתפלה אשר יחזירו הדברים שמאסו בהם ישראל רצופים, כאמרם ז"ל במגלה אחר ישובו בני ישראל ופחדו אל ה' ואל טובו, מלמד שכיון שבאים לירושלים בא דוד לכך קבעו ולירושלים את צמח דוד, וכיון שבא דוד בא תפלה שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי, ואלו הם מלכות שמים הנקרא ירושלם של מעלה ומלכות בית דוד ובית המקדש שעתידים להוועד ולהיות בית מועד לכל חי לכל צדיק שהוא ברזא דחי ואז ישביע לכל חי רצון. זאת נחלת עבדי ה' המטיבים מעשיהם ותמיד הם ביום טובה שמהפכים יצה"ר והעתים הרעים לטובה בתשובה ומע"ט ולכן יהיו זוכים בטוב הגנוז והוא שאמרנו ביום טובה היה בטוב בעבור יום טובה שתעשה בעה"ז תהיה בטוב לעה"ב והיא כוונת חיבורנו זה אשר קראתיו '''בית מועד''' להיותו מדבר על כיוון המועד והזמן והעת שישקול וימדוד וימנה האדם בדיוק כי הוא יקר מאד וחשוב מכל דבר כי בו נקנה עה"ב ואפילו בחלק קטן ממנו באמרו ויפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעה"ז מכל חיי העה"ב. ה' יזכנו לזה ולבא כי הא והא איתא: ועתה במקום ההודאה הראויה לכל המגיע למחוז חפצו להשיב לבוראו על מה שהיה בעזרו אומר לכבוד שמו ב"ה כי מג' סבות יראה שאין לאיש כמוני להרשות לעצמו לחבר ספרים ודרושים בענינים עיקריים. ראשונה מסכנת טעות או לגרום אחרים לטעות ח"ו ע"ד אמרם חכמים הזהרו בדבריכם. ולפעמים מכשול קטן גורם קלקול גדול בר מינן. שנית שלא יתגנה בפני גדולים כי יאמרו מי הוא זה שאינו בעל דברים יגש אלינו ומה בידו תשורה להביא על שלחננו. שלישית כדי שלא יתגאה ויתנאה מדברי תורה ויהיה כמי שנגד שמיה ורוח עברה בו. ואמנם כשנשפוט צדק נראה שאין לחוש לסבות הללו וטוב לסלקן מן הצד ולא יזוקו בהן רבים אבל יקבלו טובה הנאה בהמשיך סיפור דברי תורה אל מכונם. אם לראשונה הולך בתום ילך בטח ומי שישען באלקיו לא יאונה לו כל און. אם לשנית הגדולים הם החשובים בתורה ואין דרכם לזלזל בכבוד החברים ולא בכבוד שום בריה אך ידונו תמיד לכף זכות ויהיו דברי תורה חביבים עליהן בכל שעה. ואם לשלישית לא יתגאה העבד במלאכת עבודתו ואנחנו עבדים למלאכת התורה ואיך נתגאה ולא נדע מה נידון בה אבל נהנה ממה שבעסק התורה יש נחת רוח לכל ומי שירחיב גבולי דברי תורה ירחיבו לו בעולמו ולכן התאוו תאוה בעלי תורה שיזכר שמם ברחובות קריאת דברי תורה ועל טובה יזכר שמם אחרי מותם כדי שיזכו הם והמזכירים אותם להיות מהמביאים גאולה לעולם. ובס' הזוהר פ' ויחי דף רי"ז: ר' יצחק הוה יתיב יומא חד וכו' א"ל אתינא לגבך למבעי לך תלת מילין חד דכד תימא מילי דאורייתא ותדכר מאינון מילין דאנא אמינא דתימא לון משמי בגין לאדכרא שמי וכו'. הנה שהמכוון להזכיר שמו להנאת עולמו אינו מגונה כ"א משובח. ===על זה אמר טובה חכמה עם נחלה, ר"ל החכמה שמנחיל האדם לזולת וזה מגדיל האדם אחרי מותו ויתקיים בו אגורה באהלך עולמים.=== ובכן אין להמנע משום סבה לסדר דברי תורה לרבים להיות ממצדיקי וממזכי הרבים. וראיה לדבר נביא מאות ו' מאלפא ביתא רבתי שאחרי ששאל המשורר באות ה"א שיורהו האל דרך חוקי התורה ודרך תבונות יודיענו הוסיף באות וי"ו שיתן לו כח לעשות חיל בתורה ולפרסם דבריו לכל. ואמר ויבאוני חסדך. והם ההכנות הצריכות לקנות חכמת התורה, תשועתך כאמרתך וזה שאתלבש רוח הקדש שהוא ישע שאז נוח לי לחבר ולדבר דברי ולמצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם עד שיהיו דברי כאמרתך חשובים כדברי תורה, ולפי ששונאי דוד היו אומרים עליו ומי הוא זה שיזכרו דבריו לגבי דברי תורה ונבואה לכן אמר ואענה חרפי דבר וכו' ולכן לא אבוש. ולסבה הראשונה שאמרנו שהיא שמא תכשל איני חושש ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד גם שאדבר מדברים מופלאים ממני שהם עד מאד וזה לפי שלמשפטיך יחלתי וכוונתי לאמת דברי תורה, ואשמרה תורתך תמיד וכו' ולא אטה ממנה. ולשנית שכבר קדמוני גדולים ומה אוסיף על דבריהם הנה אני אתהלכה ברחבה להרחיב דברי תורה לא להוסיף עליהם באתי ולכן ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש. ולשלישית פן אתפאר עלי לא כן שלא להתגדל בפני חברי באתי אלא לשעשע נפשי שבשמחתה בדברי תורה תוסיף תת ככה לי וזה אמרו ואשתעשע במצותיך אשר אהבתי ואשא כפי אל מצותיך לכתוב עליהם דברים כאשר עם לבבי ואשיחה בחקיך שיחה של קדושה וחידוש דברי תורה כמו שאמרנו בפתיחת זה הספר כי זה שעשוע לנפש. הנה כי כן מה טוב ומה נעים שיפוצו מעינות דברי תורה חוצה ברחובות הישיבות תתן קולה וריבוי החיבורים הנאמנים הועילו לראשונים ויועילו לאחרונים הבאים כי ידרכו שכלם אל ההשכלה הנכונה ואני תמיד איחל והוספתי על כל תהלתך. וכשם שעשית עמי חסד ואמת שחיברתי שלשה ספרים הלא הם: '''אות הברית''', '''חַוֹת רבא''', '''בית מועד''' כן תזכני עוד למה שיעדתי כי לעשות רצונך אלקי חפצתי. ויהי רצון שאבא אל מנוחתך ואז אהיה '''מנחם''' פי יספר צדקתך כל היום תשועתך כי לא ידעתי ספורות אבא בגבורות אדנ"י ה' אזכיר צדקתך לבדך אלקים למדתני מנעורי ועד הנה אזכיר נפלאותיך. וגם עד זקנה ושיבה אלקים אל תעזבני עד אגיד זרועך לדור לכל יבא גבורתך וצדקתך אלקים עד מקום אשר עשית גדולות אלקים מי כמוך: ollsel5d5j5ch2j0epth5nq9fjkjtek 3005878 3005856 2026-04-15T21:11:11Z Do2or 5565 3005878 wikitext text/x-wiki == דרוש חמשים - בעתים: == '''<big>ביום טובה היה בטוב</big>'''. '''במדרש''': '''ביום טובה היה בטוב אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד. וביום רעה ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם. גם את זה לעומת זה אלו עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו. אמר הקב"ה למה בראתי עניים ועשירים כדי שיזכו אלו באלו''': '''דרך''' מחברי ספרים למשוך דרושיהם על סדר מכוון אל תכלית החבור אשר הוגד מראש ולקיים כל דבר יוסיפו ביאור כוונתם בסוף הספר בקישור המשכות הסיפור יחד אשר לזה אחרי שסדרתי בטובו הגדול ב"ה הדרושים שידעתי בחיבור זה הנקרא בי"ת מוע"ד להיותם נכונים למועדי רגל והולכים לרגלי העתים המשתנים בהשתנות הזמן פעמים חלים ופעמים חליש, עתה אשלים בדרוש זה כוונת הדרושים כלם בענין העתים המתחלפים וסבתם כי בזה ראוי שתהיה השערתו ובחינת של אדם ולא ילך שובב בדרך לבו. ===גם הזמנים בכללם: שעה יובלים שמיטות שנים חדשים שבתות ימים שעות:=== וכמו שהזמן נתלה בשבעת הימים וכל יום כלול משבעה עד שהשבעה הם מ"ט והמ"ט כלולים בחמשים כך דרושים אלו הם מ"ט וכלולים בחמשים ובמ"ט פנים טהור יטהר האדם מזובו וספר לו בספרי החכמים יודעי העתים מכריזים לבני האדם לשער ולהבחין העתים כי כן דבר המלך מלכו של עולם לפני כל יודעי דת ודין. וחבורי זה יהיה למזכרת זכות האדם על החמשים שערים שנבראו בעולם כדאמר שמואל חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכלם ניתנו למשה בסיני חסר א' שנאמר ותחסרהו מעט מאלקים. והמ"ט הם כנגד ז' ספירות הבנין בז' בחינות שבכל אחד מהן והן רמז לבינה שער עה"ב עין לא ראתה אלהים זולתך והוא ע"ה מסרם לחכמים ומקצת מהם נמשכו לאותם שבאו אחריהם ונמסרו לידועי העתים ומשערי הזמנים וקוראי המועדים וזו היא הצעת הדרוש: ===מיני הממונים:=== '''הנה''' לכל מה שברא האל ב"ה הציב והעמיד ממונה ופקיד עליו, והראיה תלקח מראיית חידוש העולם שהיא היותו בעל תכלית מפני שהוא בעל ראשית. ועם שהוא מקובץ מחלקים ומחובר מפרקים כלם יחד מכוונים מהמחדש מציאותם ולשמירתה מינה עליהם שומרים משמרתו למשמרות הידועות כדי שישמרו התכלית שנודע לו ית' מראשית ומאלו הממונים והפקידים נודע מלכותו ב"ה שהם שלוחיו ועדיו ומודיעים כבוד מלכותו וממונים הללו הם כפי מיני הנבראים נחלקים ונקראים מועדים זמנים עתים. המועדים הם הממונים על עולם המלאכים שהמועדים מקראי קדש ומועד לשון יחוד וחיבור והתועדות נצח סלה ועד ה' מלך עולם ועד, והסימן וקרא לו אהל מועד. הזמנים הם הממונים על הגלגלים המזומנים מהתנועות הזמנייות הן השממיות והסימן ה' מלך גאות לבש. העתים הם הממונים על המורכבים השפלים המשתנים בשינוי העתים והם עתידים להשוות המדות, והסימן: ה' ימלוך לעולם ועד. כי כל מינוי ושררה ממלכותו ית' הוקם על. ונוסף כי כמספר ומפקד מיני הנמצאים הם הממונים עליהם. עוד הפקיד שומר וממונה על העולם כלו בכללו קראוהו רז"ל שר העולם או מטטרו"ן שהוא שומר על כל השומרים ופקיד על כל הפקידים. ולפי שהזמן והעת רישומם ניכר בבעלי חומר אמר הכתוב לכל זמן וכו'. היינו לכל בעל חומר עם שיהיה פשוט בחומר היסודות הפשוטים ובגשם החמישי שממנו הגלגלים זמן וממונה עליו. וזמנים הרבה תקן להם הבורא כפי תנועת כל גלגל וגלגל כך זמנו קבוע. ועת לכל חפץ תחת השמים זהו הממונה על המורכב שהוא תחת השמים היינו תחת הזמן ותחת העת ג"כ כי המורכבים עלולים מהזמן ומהעת, ולכן כל דבר מורכב יש עליו עת וזמן מלמטה וזמן מלמעלה, ועם שהזמן עלול מהמועד כי הממונה התחתון והמאוחר משועבד לעליון ולקודם לא זכרו הכתוב כאן, למה שלא דבר אלא במוחש. ואמנם לכל נמצא יש עליו ממונה ופקיד וכל הממונים סרים אל משמעתו של שר העולם שהוא שליח בית מלכותו ית' ואינו עושה דבר מדעתו כי אם הכל ברשות הבורא יתעלה אשר כל הממונים והפקידים תלוים בשמו ית' ובפרט שרו של עולם כי שמו בקרבו ובכח ה' יניע הכל. ועתה נאמר מהאדם כי להיותו מורכב מהרבה דברים שהוא עולם קטן היינו שיש בו מכל הנמצאים שבעולם כמבואר במקומות רבות. הנה בעבור ריבוי הרכבתו ירבו עליו העתים והזמנים רצוני הממונים המופקדים אתו, ולפי שהעולם כלו תלוי בשמו ית' ונברא בעשרה מאמרות גם האדם תלוי בשמו ית' וכלולים בו העשר מאמרות שמהן שרי המועדה. ===הממונים ביצירת האדם כפי ההרכב הם ד'=== וכמו שהשם ב"ה הוא בן ד' אותיות ומילואן עשר, כך הממונים עם האדם כפי יצירתו הראשונה הם ד' כנגד ד' מלאכים הממונים על ד' יסודות העליונות מיכא"ל גבריא"ל רפא"ל נוריא"ל, והיסוד הגובר וקודם ביצירתו ובטבעו הוא אשר כנגדו יקדים ויגבר המלאך. וזה לקוח מדברי ס' הזוהר פ' בא אל פרעה. ובמילואן של הד' ממונים הנזכרים שרויים עשרה מהם נראות כחות הנפש ופעולותיה וכשם שמטטרו"ן הגדול שר העולם הגדול כך מטטרו"ן הקטון שר העולם הקטון והוא העומד לימין האדם כמו שנאמר לפנים. ולהיות שהעולם נברא בשביל ישראל ושמו הגדול שוכן בתוכנו כתיב הנה אנכי שולח מלאך לפניך וכו' והוא מיטטרו"ן עם יו"ד היינו ששכינה שרויה בתוכו, וכאמרו כי שמי בקרבו, וכאלו המלאך אינו כלום לגבי שכינה, ולכן כשנאמר זה למרע"ה קבל עליו כי כן הדין. אך כשאמר ושלחתי לפניך מלאך סתם דחה אותו כי לא היה מיטטרו"ן ביו"ד היינו במלאוי השכינה אך היה מטטרו"ן כי כן כתיב אני שר צבא ה' וכו'. כי שר העולם זקוק לישראל שהם תכלית העולם. וכשבא אחרי מות משה לבסוף טעו ישראל כמו שנזכור בסמוך, והן עתה לפי שיעור הדרוש נאמר כי האדם נברא להעיד על בורא עולם וכחו השליט בכל אשר בו. וזה כי מהבחירה שניתנה לאדם לפנות על ימין או על שמאל וכפי פנייתו ונטייתו יפנה ויטה העולם כלו, א"כ נראה כי רב כחו, ואם האדם כך לפי שנתן לו הבורא כח לבחור ולדעת, אין צ"ל שבחו ית' שאין לו סוף ודעתו העליון שאין לו חקר שליט בעולמו ויודעו ידיעה גמורה שהכל במדעו הוא, וזהו אמרו לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת וכו'. והרצון שכל המציאות באלקותו הוא והאדם אינו אלא דוגמא בעלמא. ולהעמידו על פרקו הנאה שיהיה לו כח לבחור בדעתו ברא הקב"ה הצד השמאל שאצלו נהיה סטרא אחרא, ונקרב לאדם כשהטה אזנו לו כי עמד סמא"ל לשמאל אביון ועמו עשר כחות שמאליות הכלולות בעון קצף משחית אף וחימה, ד' כנגד ד' מלאכים שבימין עם מטטרו"ן שר האדם לסעדו בנתיב שהוא השכל שישכיל וידע ה' ולא סכל ומהולל בהבל וריק. באופן שיש לאדם פנים לכאן ולכאן ואם יפנה לימין יהיה חכם גבור ועשיר ומכובד ואם יפנה לשמאל יהיה סכל חלש עני נקלה, ואלו השני צדדים הם השני יצרים הידועים יצ"ט ויצה"ר כמבואר מענינם, וה' נתן ח"כ מ"ה לאדם היינו הבחירה שהיא כ"ח אד"ם לבחור בטוב ולקרבו שהוא הצד ימין. ולמאוס ברע ולדחותו שהוא הצד שמאל. וחיזק גם כן הבחירה בתורה שהיא ספר הבחירה ונכנס עוד לפנים מן השורה שפתח לו פתח התשובה והעירו אליה בהודיע ענשים שיגיעו לנגררים אחר עצת יצה"ר וגם יגעו בו להשיב אל אביו שבשמים כמבואר בתורה ובנביאים וכתובים. וכל הנגעים באים מהעתים הרעים אשר מצד שמאל כמו שכל הענגים באים מהעתים טובים שמצד ימין, והעמים הם הממונים המופקדים על כל דרכי בני אדם, ולכל א' יש לו עתים רבים לפי שהאדם עם שנראה לנו אחד אינו אחד אלא במספר. אמנם כשיבחן מהותו כולל דברים רבים כי הגוף כלול מד' יסודות ויש בו חום וקור ולחות ויובש וכן כל אבר כלול מאיכיות ולפיכך ימנו עמו ממונים רבים, ואלו הם העתים שארז"ל שמהם לטובה ומהם לרעה, וכן בס' הזוהר פ' מקץ אמרו בענין ואל יבא בכל עת אל הקדש איהו דרגא ממנא. ועוד שם ע"פ את הכל עשה יפה בעתו וכו' כל עובדין דעבד הקב"ה בעלמא בכל עובדא ועובדא אית דרגא ממנא על ההוא עובדא בעלמא הן לטב הן לביש מנהון דרגין לימינא ומנהון דרגין לשמאלא, אזיל בר נש לימינא וכו' (דף קצ"ה). ===בעתם לא נאמר אלא בעתו:=== והכל תלוי ברצון הלב ובחירתו כאמרו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה האלקים מראש ועד סוף. כלומר את הכל עשה יפה בעתו במדרגתו ואפילו הרע יפה הוא במה שהאדם מתיפה בו בהכניע ובהכריע הרע אל הטוב כי זה בכחו כאמור, באופן שאין לאדם עילה לומר אנוס הייתי מן העתים שהרי הכל מסור ללבו ובדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו העתים, ובפרט העת הידוע לו שהוא עתו ממש ראש העתים וקודם לכלם ועליו נאמר ואתה נותן להם את אכלם בעתו, היינו בעת המיוחד לכל א' וא', וכן הביאו בפ"י דכתובות דאתא לקמיה דרבא א"ל במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומא א"ל ולא חיישת לצערא דצבורא א"ל אטו מדידהו קא אכילנא מדרחמנא קא אכילנא דתניא עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו, בעתם לא נאמר אלא בעתו, מלמד שכל אחד ואחד נותן לו הקב"ה כדי פרנסתו בעתו וכו'. הנה שהעת שליח וממונה לשאת ולתת בעסקי שעה, ולפי שהאדם מורכב מהרבה דברים עתים רבים ממונים עליו, והידועים הם אלו מצד הרכבתו שהיא כלולה מד' יסודות ומלאה מי' מאמרות, והן י"ד עתים לטובה כנגד המרכבה שבצד הקדושה והיא מרכבת יצר הטוב יד ימין, וכנגדן י"ד עתים לרעה במרכבה שבצד הטומאה והיא מרכבת יצר הרע יד שמאל, ולכן זכר קהלת כל אלו העתים י"ד כנגד י"ד כאמרו עת ללדת ועת למות וכו' עד עת מלחמה ועת שלום, ולפי שחכמים רבים פירשום לא נאריך בהם. אלא נאמר שכ"ח עתים הללו כנגד י"ד ימין לטובה וי"ד שמאל לרעה וכלם בכ"ח האדם ובבחירתו כאמור כי מצד מטטרו"ן כלם טובים ומצד סמא"ל כלם רעים, ואלו הכ"ח עתים נכללים בז' ימי השבוע שכל יום כלול מד' עתים, ו' שעות בכל עת, הרי כ"ח עתים בז' ימים, והעתים אחד זכר ואחת נקבה במדרגותם, וזכר ונקבה יחד הם עונה שארז"ל וכמה עונה י"ב שעות. שהן ב' עתים זכר ונקבה. ושעה עומדת לו לאדם ושעה משחקת ושעה נופלת ושעה צועקת. ושינוי העתים אינו אלא מצד המקבלים כי מצדו ית' כל העתים שוים וכן מדותיו שוות לכל דבר ותמורתו ואין בהן שינוי דעת ושינוי רצון, ודמו החכמים המדות אל רצון הנפש אשר הוא שוה לכל החפצים המתפשטים ממנו. ובכן כל הכ"ח עתים הכתובים במקומם תלויים בשמו של הקב"ה וכלן לטובה, וכנגדן כ"ח אותיות בפסוק בראשית ובפסוק וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר. ובעבורן תקנו אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא שהוא השבח הכולל כ"ח מעשיו ית', וכן יש בשבח זה כ"ח אותיות וכן כ"ח אותיות יש בפסוק אברכה את ה' בכל עת תמיד תהלתו בפי, לומר שצריך לברך שמו בכל העתים שהם סדורים מחפצו ב"ה. והנה כמו שנתפרשו אלו העתים על האדם הפרטי כך נתפרשו על האדם הכללי שהוא ישראל. על האדם הפרטי אמר ר' ברכיה עת ללדת וכו' הרי כל חכמתו של שלמה שאמר עת ללדת ועת למות, אלא מה הוא אשריו לאדם ששעת מיתתו כשעת לידתו, מה שעת לידתו נקי אף שעת מיתתו נקי ויהיה בתשובה מעולה וכו', ר' יהושע פתר קרייא בישראל עת ללדת ועת למות, אמר הקב"ה לשעה קלה הייתי אני מילדת לבני דכתיב ומולדותיך ביום הולדת אותך, ועת למות דכתיב במדבר הזה יתמו ושם ימותו וכו' עד ועת שלום דכתיב הנני נוטה אליה כנהר שלום. הרי שכל העתים עוברים ושבים כפי דרכיהם של בני אדם בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו אם הטייתם לטובה העתים לטובה ואם הטייתם לרעה העתים לרעה, וכל העתים שהם הממונים והפקידים על דרכי בני אדם שלוחי בית דינו ית' הם ומסובבים ונגזרים מבית מועד לכל חי הוא בית המלכות אשר למלכו של עולם היא בית אל, וכל המועדים הזמנים והעתים שוים אצלו והוא מקומו של עולם היינו מרמז המציאות כח אדנ"י המנהיג העולם והממונים כלם גדולים וקטנים לא יעשו דבר קטון או גדול אלא ברשות מלכותו ית' ומידו ינתן להם מינוי ושררה שבידו כל העתים ובידו מסורים, ולזה נאמר פותח את ידך וכו' וארז"ל אל תקרי יד"ך אלא יוד"ך, סוד העתים המסומנים בי"ד ורשומים ביו"ד, ימין ה' רוממה ימין ה' עושה חיל. וסימן לכ"ח עתים הערוכים י"ד כנגד י"ד הוא מערכות לחם הפנים בכ"ח מנקיות י"ד בכל מערכת, וכן העתים בסוד המערכת, וקשים מזונותיו של אדם וכו' ואת קשות הנסך. וכל המשים לבו לדברים אלו יהיו עיניו ולבו תמיד למקום ב"ה ויחוד כל המדות והעתים במקומם ותהיה הטייתו לטובה אבל מי שלבו חלוק למקום ואינו עומד ביחוד במקום נאמן תהיה הטייתו לרעה ויראה לו כאלו יש פירוד וחילוק בשרשי העולם ובדרכי הנהגתו. וכאשר העלו ישראל טנה בלבם בחשבם שמנהיגי העולם עושים מדעתם וחולקים רשות לעצמם כפרו בהנהגת השכינה וכאלו אינה שולטת על השרים והעמים אלא כל שר כדאי לעצמו ולפיכך נטו כלפי ע"א ולא ידעו כי הוא ית' אלקי האלקים ואדני האדנים והוא מלך מלכי המלכים, ולכן אמר זובח לאלקים יחרם בלתי לה' לבדו. כלומר החולק ועובד עבודה לשרים ולממונים הנקראים אלהים בבחינת המינוי והשררה שנתן להם הקב"ה והם שלוחי האלקות יחרם יהיה נבדל מעדת ה' ואין לו חלק באלקי ישראל כי נפרד מהיחוד ונפשו לא תבא בקהל ה' עד עולם ומנודה הוא בשני עולמות כי בלתי לה' לבדו צריך לעבוד כי הוא סבת הסבות ועלת העלות ב"ה והוא נותן הכח והממשלה כדכתיב ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק לכל. וצריך לדעת כי כדי שיוכר יחוד אלקותו ומלכותו ית' על הכל חלק מכבודו ליראיו והמליך מלך בישראל שתהא אימתו של מלכות שמים עלינו באמצעותו כי המלך מראה מקום מלכותו ב"ה כמו שביארנו בברית מלכות תודה לקל הוא החלק הו' מאות הברית. ===כונה לשני התמידין:=== ועוד הפליא עצה שתהא מוראת זה מקום עלינו ויחוד מלכות השכינה בנו להקים בתוכנו בית המקדש מקום מיוחד ומיועד מכוון למקום הכל אשר ממנו נמשכים כל הדברים ולפרסם ענין זה וגם לקיים היחוד בתחתונים צוה על התמידין בכל יום שנים ליום עולה תמיד. כנגד שני מיני העתים המשתנים להעיד שכלם מיוחדים לשמו ב"ה ומעבודה זו רוחה לבשימא שכיחא שכל העתים היו מתוקנים וטובים כי הברכה היתה מצויה בעולם. ובהפך כשנתבטלה העבודה כל יום קללתו מרובה מחבירו לפי שאין הברכה מצויה בעתים והכל תלוי ביחוד, וכן אדם כשנברא האלקים עשהו ישר שיעמוד ביחוד והם בקשו חשבונות רבים ונהפך לבם לריבוי ופירוד ונהפכו עליהם העתים והמקומות, והסימן ואת להט החרב המתהפכת. שינוי המקומות והעתים מטוב לרע, ובתורה שנתן לנו הקב"ה היה ספק בידינו לעשות הרע טוב מצורף למה שהכניסנו בארץ הקדושה המשולה לגן עדן שהיתה המקום והעת כשר לעמוד ביחודו של מקום ב"ה. אמנם לא עמדו ישראל בארץ בלב אחד כי חלק לבם בחשבם שהשרים והממונים רשות בפני עצמם ופגמו כ"י ביחוד השכינה שהיא מלכות שמים, וכן במה שמיוחד לה שהוא מלכות בית דוד ובית המקדש, וזה שארז"ל (ילקוט שמעוני שמואל א' רמז ק"ו) בג' דברים מאסו ישראל במלכות שמים ובמלכות בית דוד ובבנין בית המקדש. ואימתי מאסו בשלשת אלו בימי רחבעם דכתיב ויען איש ישראל ויאמרו אין לנו חלק בדוד זו מלכות שמים, ולא נחלה בבן ישי זו מלכות בית דוד, איש לאהליו ישראל ולא לבית המקדש, אל תקרי לאהליו אלא לאלהיו. א"ר סימון בר מנסיא אין ישראל רואין סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן הה"ד אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם זו מלכות שמים, ואת דוד מלכם זו מלכות בית דוד, ופחדו אל ה' ואל טובו זה בית המקדש. הנה אירע לישראל כמו לאדם הראשון שגלה ולקה על שלא עמד ביחודו כי ישראל פנו אל רהבים ושטי כזב וחשבו שהעתים מנהיגים לדעתם וגלו ולקו והעתים היו בעוכריהם ונהפכו עליהם למשחית כיום הזה שאבדנו הג' כתרים שנכתרו ישראל והוחזרו בהם קדושים וזה למה שמאסו ישראל בג' דברים שכנגדם. כתר תורה היה כנגד מלכות שמים שעל ידה נודע מלכותו ית' ויחוד השכינה הוא בעסק התורה. ולא שח"ו ניטלה ונתבטלה התורה אבל ניטל כתר שלה רצוני כבוד ממנו בגלות ובחרבן הבית שאין אנו יודעין סודות דבריה שהן כלולין ונקראין כתר תורה, ואין צ"ל שניטל ממנו כתר מלכות שכנגד מלכות בית דוד וכתר כהונה שכנגד בית המקדש. ומה שאמרו במדרש אין לנו חלק בדוד זה מלכות שמים הטעם הוא כי מדתו של דוד היא השכינה מלכות כסא ה' כידוע מדברי חז"ל. וכשאמרו ישראל איש לאהליו נעתקו ממלכות השכינה ורצו לומר כל אחד יתנהג על פי השר והממונה שלו כי זה חשבוהו למשפט, ולפי שבחרו בריבוי אלוקות נידונו מריבוי ושינוי העתים מהנפרדים, ואין ישראל רואים סימן גאולה עד שיחזרו ויבקשו שלשתן היינו שיראו בעצמן סימן היחוד ויחזרו לתקן ולקרב מה שמאסו בו. וזה יהיה עם התלמוד תורה שמורה על מלכות שמים ויחוד השכינה ועם הצפייה לישועה היפך שמאסו במלכות בית דוד ודחקו ורחקו רגלי המושיע, ובכלל זה לכבד החכמים הנאמנים שמאן מלכי רבנן. ועם התפלה שהיא עבודה שבלב המיחדת חלקיו וחשובה כתמידין כי כן כנגדן תקנו התפלות ובזמני הקרבתן וזה היפך מה שמאסו בבית המקדש, כי נקדים ונחשיך לבי כנישתא ובזכות דברים אלו יחזרו העטרות ליושנן. ===ג' תיקוני' כנגד ג' עיוותים:=== וכן מצוה להתפלל בכל יום על ג' דברים אלו, והתפלה בעת רצון סבה לרצות העתים וליחד הלב למקום, ולכן צריך להתפלל בכל יום בעבור חזרת היחוד והדברים שבטלו ממנו וזה בהטיב את העתים, כי יש עתים לטובה ויש עתים לרעה, ועיקר התפלה ביחוד העתים ולכן מצוה להתפלל בעתים המיוחדים ליחוד. והלואי יתפלל אדם כל היום כלו ויהיו כל השעות טובות ובאמצעות התורה והתשובה והתפלה יחזרו השלשה דברים שאמרנו למקום יחודם כי הם בסומכיהם, וסימנם הן תו"י שדי יעננו הם ג' תוי"ן ת'ורה ת'שובה ת'פלה המחזיקים בדק בית ישראל מג' נפילות רמוזות בג' נוני"ן שבחננני ה' ראה עניי משנאי מרוממי משערי מות שהם עניות, ועניות תורה בכלל צרת האויבים חוליים שהם שערי מות כמו שפירשנו במקומו. ===פירוש פסוק ראה את מעשה האלקים:=== ויען שהעיוות ההווה בעולם הוא מן העת שנתעוה ונשתנה לרעה אמר קהלת ראה את מעשה האלקים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו. כי מעשה האלקים היה כלו טוב והאדם עיוות במקצתו ולמד לתקן המות כאמרו ביום טובה היה בטוב. כלומר בהזדמן לך ממונה טוב הנקרא יום ע"ד מזל יום גורם ומזל שעה שעה, דהיינו מלאך וממונה השולט ביום או בשעה אם הוא ביום טובה במלאך טוב מצד היצ"ט היה בטוב וחזק היצ"ט. וביום רעה שמלאך רע עומד עליך להגביר יצה"ר ראה שלא מן השם הוא וכח יש בידך להשיבו טוב במה שהיצ"ט על ימינך שהוא חזק ממנו, וגם את זה לעומת זה עשה האלקים לטוב לאדם, ואם היצה"ר חזק גם היצ"ט חזק כי חוזק האחד מחוזק האחר, ובזה לא ימצא האדם אחריו מאומה ואין לו תואנה וטענה, והיינו שאמרו במדרש ביום טובה היה בטוב, אם נזדמן לך יום טוב תהא עושה אותו מיד, הרצון אם נזדמן לך מסייע ליצ"ט עשה אותו מיד והכן ותקן מלאכתו, וביום רעה שנזדמן לך מוקש ויצה"ר ראה איך לעשות תשובה שתנצל מדינה של גהינם, התקן עצמך כאיש מגן נגד יצה"ר ואל תאמר שיצה"ר לגריעותך נזדמן לך כי ראה גם את זה לעומת זה עשה האלקים והא' סיוע ותקון לחבירו כמו העניים והעשירים שיזכו אלו באלו כך מסבת שני יצרים יזכה האדם ועניים הם מצד עתים של רעה ועשירים הם מצד עתים לטובה, וכמו שהעתים מתבשמים אלו מאלו כך עניים ועשירים ויצה"ר ויצ"ט וכמו שיש לכל א' וא' חלק בגן עדן וחלק בגהינם זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע לא זכה וכו', כך בעולם לכל א' יש עניות ועושר זכה נוטל חלקו וכו'. ובמה שישער אדם עתותיו יישר לכת ויראה סימן גאולה ביחוד התורה והתשובה והתפלה אשר יחזירו הדברים שמאסו בהם ישראל רצופים, כאמרם ז"ל במגלה אחר ישובו בני ישראל ופחדו אל ה' ואל טובו, מלמד שכיון שבאים לירושלים בא דוד לכך קבעו ולירושלים את צמח דוד, וכיון שבא דוד בא תפלה שנאמר והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי, ואלו הם מלכות שמים הנקרא ירושלם של מעלה ומלכות בית דוד ובית המקדש שעתידים להוועד ולהיות בית מועד לכל חי לכל צדיק שהוא ברזא דחי ואז ישביע לכל חי רצון. זאת נחלת עבדי ה' המטיבים מעשיהם ותמיד הם ביום טובה שמהפכים יצה"ר והעתים הרעים לטובה בתשובה ומע"ט ולכן יהיו זוכים בטוב הגנוז והוא שאמרנו ביום טובה היה בטוב בעבור יום טובה שתעשה בעה"ז תהיה בטוב לעה"ב והיא כוונת חיבורנו זה אשר קראתיו '''בית מועד''' להיותו מדבר על כיוון המועד והזמן והעת שישקול וימדוד וימנה האדם בדיוק כי הוא יקר מאד וחשוב מכל דבר כי בו נקנה עה"ב ואפילו בחלק קטן ממנו באמרו ויפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעה"ז מכל חיי העה"ב. ה' יזכנו לזה ולבא כי הא והא איתא: ועתה במקום ההודאה הראויה לכל המגיע למחוז חפצו להשיב לבוראו על מה שהיה בעזרו אומר לכבוד שמו ב"ה כי מג' סבות יראה שאין לאיש כמוני להרשות לעצמו לחבר ספרים ודרושים בענינים עיקריים. ראשונה מסכנת טעות או לגרום אחרים לטעות ח"ו ע"ד אמרם חכמים הזהרו בדבריכם. ולפעמים מכשול קטן גורם קלקול גדול בר מינן. שנית שלא יתגנה בפני גדולים כי יאמרו מי הוא זה שאינו בעל דברים יגש אלינו ומה בידו תשורה להביא על שלחננו. שלישית כדי שלא יתגאה ויתנאה מדברי תורה ויהיה כמי שנגד שמיה ורוח עברה בו. ואמנם כשנשפוט צדק נראה שאין לחוש לסבות הללו וטוב לסלקן מן הצד ולא יזוקו בהן רבים אבל יקבלו טובה הנאה בהמשיך סיפור דברי תורה אל מכונם. אם לראשונה הולך בתום ילך בטח ומי שישען באלקיו לא יאונה לו כל און. אם לשנית הגדולים הם החשובים בתורה ואין דרכם לזלזל בכבוד החברים ולא בכבוד שום בריה אך ידונו תמיד לכף זכות ויהיו דברי תורה חביבים עליהן בכל שעה. ואם לשלישית לא יתגאה העבד במלאכת עבודתו ואנחנו עבדים למלאכת התורה ואיך נתגאה ולא נדע מה נידון בה אבל נהנה ממה שבעסק התורה יש נחת רוח לכל ומי שירחיב גבולי דברי תורה ירחיבו לו בעולמו ולכן התאוו תאוה בעלי תורה שיזכר שמם ברחובות קריאת דברי תורה ועל טובה יזכר שמם אחרי מותם כדי שיזכו הם והמזכירים אותם להיות מהמביאים גאולה לעולם. ובס' הזוהר פ' ויחי דף רי"ז: ר' יצחק הוה יתיב יומא חד וכו' א"ל אתינא לגבך למבעי לך תלת מילין חד דכד תימא מילי דאורייתא ותדכר מאינון מילין דאנא אמינא דתימא לון משמי בגין לאדכרא שמי וכו'. הנה שהמכוון להזכיר שמו להנאת עולמו אינו מגונה כ"א משובח. ===על זה אמר טובה חכמה עם נחלה, ר"ל החכמה שמנחיל האדם לזולת וזה מגדיל האדם אחרי מותו ויתקיים בו אגורה באהלך עולמים.=== ובכן אין להמנע משום סבה לסדר דברי תורה לרבים להיות ממצדיקי וממזכי הרבים. וראיה לדבר נביא מאות ו' מאלפא ביתא רבתי שאחרי ששאל המשורר באות ה"א שיורהו האל דרך חוקי התורה ודרך תבונות יודיענו הוסיף באות וי"ו שיתן לו כח לעשות חיל בתורה ולפרסם דבריו לכל. ואמר ויבאוני חסדך. והם ההכנות הצריכות לקנות חכמת התורה, תשועתך כאמרתך וזה שאתלבש רוח הקדש שהוא ישע שאז נוח לי לחבר ולדבר דברי ולמצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם עד שיהיו דברי כאמרתך חשובים כדברי תורה, ולפי ששונאי דוד היו אומרים עליו ומי הוא זה שיזכרו דבריו לגבי דברי תורה ונבואה לכן אמר ואענה חרפי דבר וכו' ולכן לא אבוש. ולסבה הראשונה שאמרנו שהיא שמא תכשל איני חושש ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד גם שאדבר מדברים מופלאים ממני שהם עד מאד וזה לפי שלמשפטיך יחלתי וכוונתי לאמת דברי תורה, ואשמרה תורתך תמיד וכו' ולא אטה ממנה. ולשנית שכבר קדמוני גדולים ומה אוסיף על דבריהם הנה אני אתהלכה ברחבה להרחיב דברי תורה לא להוסיף עליהם באתי ולכן ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש. ולשלישית פן אתפאר עלי לא כן שלא להתגדל בפני חברי באתי אלא לשעשע נפשי שבשמחתה בדברי תורה תוסיף תת ככה לי וזה אמרו ואשתעשע במצותיך אשר אהבתי ואשא כפי אל מצותיך לכתוב עליהם דברים כאשר עם לבבי ואשיחה בחקיך שיחה של קדושה וחידוש דברי תורה כמו שאמרנו בפתיחת זה הספר כי זה שעשוע לנפש. הנה כי כן מה טוב ומה נעים שיפוצו מעינות דברי תורה חוצה ברחובות הישיבות תתן קולה וריבוי החיבורים הנאמנים הועילו לראשונים ויועילו לאחרונים הבאים כי ידרכו שכלם אל ההשכלה הנכונה ואני תמיד איחל והוספתי על כל תהלתך. וכשם שעשית עמי חסד ואמת שחיברתי שלשה ספרים הלא הם: '''אות הברית''', '''חַוֹת רבא''', '''בית מועד''' כן תזכני עוד למה שיעדתי כי לעשות רצונך אלקי חפצתי. ויהי רצון שאבא אל מנוחתך ואז אהיה '''מנחם''' פי יספר צדקתך כל היום תשועתך כי לא ידעתי ספורות אבא בגבורות אדנ"י ה' אזכיר צדקתך לבדך אלקים למדתני מנעורי ועד הנה אזכיר נפלאותיך. וגם עד זקנה ושיבה אלקים אל תעזבני עד אגיד זרועך לדור לכל יבא גבורתך וצדקתך אלקים עד מקום אשר עשית גדולות אלקים מי כמוך: 26w8mi26k8ykylaas7tj363dmbsnjkm 104 1739749 3005796 3005721 2026-04-15T16:46:29Z יעקב 15222 3005796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫מאושא לשפרעם‬ ‫שעג <קטע התחלה=פרק כז/> בשלפי השמד, וכן רבן שמעון בן גמליאל וכל בית הנשיאים, ועוד רבים כמוהם, יכולים היו כי ישאר מקומם גם עתה באושא{{שוליים|(לה)}}. <קטע סוף=פרק כז/> פרק כ״ח. זמן ראשי הדור הזה. <קטע התחלה=פרק כח/> אם בכל ימי דור ודור טעו כותבי הדורות בהמשך זמנם וימי חייהם אף כי בדור הזה ״דור שלפי השמד". כי על ידי אשר בבוא זמנם של ראשי הדור הזה באה המלחמה הגדולה ולא ניכרו פעמיהם עד שלפי השמד, על ידי זה טעו כל כותבי הדורות וחשבו כי אך זה מקרוב נולדו. והדבר הזה אינו דבר פרטי הנוגע רק לחיי כל אחד מראשי הדור הזה, כי אם דבר כללי גדול יתר מאד. כי הנה מימי הדור הזה ואילך אין לנו עוד מאורע כללי מוגבל להגביל על ידו את ימי כל דור ודור. ועל כן כאשר נתהפכו ימי הדור הזה תחת יד החוקרים האלה כולם, נהפכו להם על ידי זה כל דברי ימי הדורות אחר זה. ועל ידי אשר חשבו כי אך בימי שלפי השמד היו כל בני הדור הזה לאנשים ועל אחדים מהם חשבו שגם אז היו עוד צעירים מאד, על ידי כל זה נדחה להם דורו של רבי לזמן מאוחר הרבה. ומזה בא להם כי לא נשאר להם כל זמן לא לדור התנאים אחר רבי ולא לדור האמוראים הראשונים ומיד אחרי מות רבי בא להם דור ר' יוחנן, היינו דור השני להאמוראים. ועל ידי כל זה נהפכו תחת ידם לא לבד הדורות כי אם גם כל דברי המעשים בכל ימי הדורות האלה כולם. וכבר נתבארו לנו כל הדברים בכל הנוגע בזה לדברי ימי הדורות מאחרי רבי ואילך בדברינו בחלק השני. אבל בעמדנו עתה בדברי ימי שני הדורות האלה דור שלפי השמד ודור רבי שאחר זה, עלינו לשוב ולדבר בזה, למען הסר כל מכשול מדרכי החקירה ותראה היבשה. <קטע סוף=פרק כח/> ----------------- <קטע התחלה=הערות כז/> {{שולייםלמטה|(לה)}} וזה הוא גם הדבר אשר נמצא את רבי ואת ר׳ יוסי בר׳ יהודה מראשית ימיהם יחד. כמו זה שכבר הובא לנו בפרק כ״ה שהלכו שניהם ליבנה. ועי׳ גם ב[[ירושלמי דמאי ז א|ירושלמי דמאי פ"ז סה״א]] ״רבי ור׳ יוסי בי ר׳ יהודה נתארחו אצל בעל הבית אחד, אזל לשנא בישא אמר ליה הב דעתך דאינון מחשדונך (שאינך מעשר ופירותיך טבל או ספק דמאי) יתיב ליה מעייני לון (אם הם עצמם מפרישין) והוון עבדין נפשין מזרקין אילן לאילן ומתקנין." ועי׳ [[ירושלמי שביעית ו ד|ירושלמי שביעית פ״ו ה"ד]] ״עולא בר ישמעאל בשם ר׳ חנינא רבי ור׳ יוסי בר׳ יהודה נחתון לעכו ואתקבלון גבי ר׳ מנא אמר להו רבי עשה לנו לפס אחד של ירק." <קטע סוף=הערות כז/><noinclude></noinclude> rwd34hej9excke2pukbrn817649y96s 104 1739758 3005813 3005733 2026-04-15T18:58:02Z יעקב 15222 3005813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪746‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונתחיל דברינו מדבר ר׳ שמעון בן יוחאי אשר הוא הי׳ הזקן שבחבורה, אף כי בערך היו מספר ימיהם קרובים זה לזה. והנה בבבלי [[ברכות כח א|ברכות ד׳ כ"ח]] בהמאורע הכולל של רבן גמליאל ור׳ יהושע אשר הי׳ לפני וועד של '''בו ביום''', אשר כבר נתבאר לנו זמנו ואשר הותחלה משאלת תלמיד אחד אם תפלת ערבית רשות או חובה, נאמר שם בגמ׳ בסוף כל המאורע: ״ואותו תלמיד (ששאל זה תחלה מר' יהושע ואחר זה מרבן גמליאל) ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ והחוקרים האחרונים היו כל כך רחוקים מידיעת ימי הדורות, עד כי פראנקעל ירצה למחוק זה בגמ׳. ובדרכי המשנה עמוד ‪168‬ בדברו מר׳ שמעון בן יוחאי ובמצאו לפניו הציון הלז בסדר הדורות יאמר שם: ״לפי המאמר הנמצא בבבלי שאל בבחרותו שאלה מר׳ יהושע בענין תפלת ערבית ושאל נם כן השאלה הזאת מרבן גמליאל, ויותר מזה לא מצינו שראה פני רבן גמליאל ור׳ יהושע או דיבר עמהם וגם במאמר הנזכר יש קצת לפקפק." ובהערה יוסיף על זה ויאמר ״בבלי [[ברכות כח א|ברכות כ״ח]] איתא ואותו תלמיד ר״ש בן יוחאי הוה, אבל ב[[ירושלמי ברכות ד א|ירושלמי ברכות פ"ד]] אשר הובא שם כל המעשה דר"ג ור״י לא נזכר הך ואותו תלמיד וכו׳{{שוליים|(לו)}} ומאחר שלא מצינו בשום מקום שר"ש דיבר עם התנאים האלה וחבריהם יש מקום ספק שהמאמר ואותו תלמיד רשב"י היה הוא הוספה מאוחרת.״ ונפלא הדבר לראות עד כמה לא שמו לב לדבריהם. והנה לא יטעון פראנקעל דבר מזמן המאורע עצמו שגם לפי דברי כל החוקרים האלה הי׳ זה רק כעשרים שנה אחר החרבן. כי אם שבא ומכחיש דברים מפורשים בגמ׳ מפני דברי טענה כללית מפני ״שיותר מזה לא מצינו שראה פני רבן גמליאל ור׳ יהושע״. אבל איך לא הרגיש פראנקעל שאין בטענה זו כלום, שהרי זה ודאי שלפי סדרי ימי הדור כבר הי׳ ר׳ שמעון בגדלותו בימי רבן גמליאל ור' יהושע. שהרי זה ודאי כי ר׳ יהושע נפטר בימי אדריאנוס, שלבד כל הדברים המפורשים עליו בגמ׳ עם אדריאנוס, הדבר גם מפורש במדרש [[בראשית רבה סד י|בראשית רבה פ׳ ס"ד]] כי גם כאשר בראשית ימי ממשלתו נתן אדריאנוס לבנות המקדש וחזר בו הי׳ ר׳ יהושע בן חנניא חי עדין. וגם על רבן גמליאל חשבו כל החוקרים האלה כי חי עד ימי אדריאנוס. <קטע סוף=פרק כח/> ---------------- <קטע התחלה=הערות כח/> {{שולייםלמטה|(לו)}} הדברים האלה אינם כי אם להטעות את הקוראים, וכי כל מה שהוזכר בבבלי הוזכר גם בירושלמי או כל מה שהוזכר בירושלמי הוזכר בבבלי. ותהי להיפך שהדברים משלימים תמיד זה את זה, וכל חוקר ומעיין יראה וימצא הדבר כן כרוב המקומות. ובפרט במקום הזה אשר כל מעיין יראה כי כל המעשה באה בירושלמי קטועה, ורק בבבלי נמצא אותה לכל פרטיה. וכאשר נתבונן ב[[ירושלמי ברכות ד א|ירושלמי שם]] נמצא כי כל הדברים באו מזכרונות הבבליים, ויבואר לנו כל זה במקומו. <קטע סוף=הערות כח/><noinclude></noinclude> iu69pqryr9qlly2cfp4jq4dijybgcg5 104 1739759 3005834 3005741 2026-04-15T19:33:32Z יעקב 15222 3005834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>ראשית ימי ראשי הדור הזה ‫שעד <קטע התחלה=פרק כח/> והאם יוכל להיות ספק שאז הי' ר׳ שמעון כבר לאיש ובכל זה לא מצינו אותו עמהם יחד. ובהיות הטענה הזאת אצל כל החוקרים האלה טענה כוללת בנוגע לכל דברי הדורות כולם עלינו לברר הדבר, גם להסיר מכשול מדרך החקירה וגם להבין סדרי הדברים בימים ההם. ואמנם כן כי הי' חסר לכל החוקרים האלה הידיעה מתי הוזכרו התלמידים עם רבותיהם. וכמה אין מקום לבל טענותיהם ודבריהם, ומה הי׳ אז דבר התלמידים אשר הוזכרו עם רבותיהם הי׳ יכול פראנקעל לדעת ממעשה דור ודור, גם לפי דברי עצמו. ולדוגמא הנה לפי דברי פראנקעל עצמו הי׳ ר׳ טרפון במות רבן יוחנן בן זכאי כבר בן שלשים שנה, ובכל זה לא הוזכר עמו ולא הוזכר לפניו. הן הוא עצמו יאמר בעמוד ‪ 66‬בנוגע לחיי רבן יוחנן בן זכאי אחר החרבן ״ואם נעמיד מספר השנים אלה על י׳ או י״ב שנה אז חי ריב"ז אחר החרבן עשר או שמנה שנים״. ובערך ר׳ טרפון עמוד ‪102‬ יאמר: ״ר׳ טרפון הי׳ כבר בזמן הבית וכו׳ ויצא לנו מזה '''שהי׳ לכל הפחות''' '''בן עשרים שנה כאשר חרב הבית''', ועם כל זה לא הי׳ מתלמידי ריב"ז ורק ב[[תוספתא/חגיגה/ג|תוספתא סוף מס׳ חגיגה]] איתא אמר ר׳ טרפון אקפח את בני שהלכה בידי מפי ריב"ז ואפשר שהי׳ קבלה בידו שריב"ז אמר הלכה זאת.״ ומבואר לפי דבריו בעצמו כי זה ודאי אשר ר׳ טרפון הי׳ כבר בחיי ר׳ יוחנן בן זכאי בן שלשים שנה. ובכל זה לא מצינו שדבר עם ריב״ז ושראה פניו וישב לפניו. ופתאום שכח את דבריו בעצמו וכשבא בגמ׳ מפורש שר׳ שמעון הי׳ כבר בימי רבן גמליאל ור׳ יהושע יטעון לפנינו פראנקעל שזה דבר שאי אפשר שהרי ״לא מצינו בשום מקום שר׳ שמעון דיבר עם התנאים האלה״. מבלי לדעת כי בימים הגדולים ההם הי׳ דבר תלמידים מובהקים אצל יחידי ראשי הדור ענין אחר לגמרי ממה שנחשוב בכלל תלמידים בימינו אלה. והאם יוכל להיות ספק כי איש כר׳ טרפון אשר התורה היתה מקור חייו בא גם לפני רבן של ישראל וראש הדור כלו כמו שהי׳ רבן יוחנן בן זכאי. וכל כך נטו החוקרים האלה מני אורח עד שגם אצל ר׳ טרפון עצמו כאשר נמצא עליו ״אקפח את בני שהלכה בידי מפי ריב"ז" יאמר על זה פראנקעל ״ואפשר שהי׳ קבלה בידו שר׳ יוחנן בן זכאי אמר הלכה זאת״. אף שגם לפי דבריו בעצמו הי׳ ר׳ טרפון במות רבן יוחנן בן זכאי בן שלשים שנה, והי׳ במקומו גם בירושלים וגם ביבנה. ועל רבן יוחנן בן זכאי שנינו משנה שלמה ב[[משנה אבות ב ח|מס׳ אבות פרק ב' משנה ח']]: ״רבן יוחנן בן זכאי קבל מהלל ושמאי״. ובכל זה לא נמצא את רבן יוחנן בן זכאי לפני הלל הזקן ועמו ודבריו אשר דיבר עמו, ואף שלא נמצא לו מכל זה דבר עם ״שמאי הזקן״. <קטע סוף=פרק כח/><noinclude></noinclude> d12ozw7yg173h1ebhv3p01vghho3rot 104 1739760 3005754 3005744 2026-04-15T12:21:51Z יעקב 15222 3005754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪748‬‬ ‫ראשית ימי ראשי הדור הזה‬ <קטע התחלה=פרק כח/> וב[[ירושלמי פסחים ו ג|ירושלמי פסחים פ"ו הלכה ג׳]] אצל המשנה שם מדברי תשובת ר׳ עקיבא לפני ר' אליעזר נאמר: ״שלש עשרה שנה עשה ר׳ עקיבא נכנס אצל ר׳ אליעזר ולא הי׳ יודע בו וזו היא החלת תשובתו הראשונה לפני ר' אליעזר אמר לו ר׳ יהושע (לר' אליעזר) הלא זה העם אשר מאסת בו צא נא עתה והלחם בו." ואלו הי׳ ר׳ אליעזר נפטר אחרי אשר ישב ר׳ עקיבא לפניו רק עשר שנים או אפי׳ שתים עשרה שנה אז לא היינו מוצאים לפנינו בין ר׳ אליעזר ור' עקיבא כל מאומה. ואז היו פראנקעל וחביריו טוענים עלינו כי מעולם לא הי׳ ר׳ עקיבא תלמידו של ר׳ אליעזר, וגם לא ראה אותו מימיו, ואלו היו מוצאים מקום אחד שהי׳ ר׳ עקיבא אומר מה ששמע מר׳ אליעזר, היו מצוים במפגיע למחוק זה. ור׳ ינאי ור׳ אושעי׳ רבותיו של ר׳ יוחנן אשר בודאי היו במתיבתת רבי, ובודאי ראו והכירו את רבי, בכל זה לא נמצא לפנינו דבר מהם עם רבי ולפניו. ור׳ יוחנן הסנדלר לא נמצא אותו בשום מקום יחד עם ר׳ עקיבא ולפניו, זולתי מה ששאל כאשר ישב ר׳ עקיבא בבית האסורים, והוא עשה עצמו כרוכל. ובכל זה אמר לר׳ מאיר ב[[ירושלמי חגיגה ג א|ירושלמי חגיגה פרק ג׳ הלכה א']] ״שימשתי את ר׳ עקיבא עומדות מה שלא שימשתו יושבות״. ודברי ר׳ יוחנן הסנדלר אלה הנם באמת ביאור כל הדבר הזה. כי רק התלמידים אשר כבר נתעלו הם עצמם להיות יושבים בישיבה רק הם באו יחד עם ראשוני ראשי הדור רבותיהם ראשי המתיבתא כולה, אבל לא אלה אשר בחיי רבותיהם שמשו עדין בעמידה. וכן הדבר כי זה ודאי אשר ר' שמעון הי׳ רק תלמידו של ר׳ עקיבא ולא של רבן גמליאל ור׳ יהושע, ובזמן ההוא אשר שאל שאילתו אם תפלת ערבית רשות עדין לא הי׳ גם תלמידו של ר' עקיבא. בכל זה כבר הסתופף גם הוא בין תלמידי המתיבתא ביבנה, ככל אשר הסתופף גם ר׳ יוחנן במתיבתה רבי, אף כי בעצמו של דבר הי׳ רק מדור השני להאמוראים, ועיקר רבותיו היו אמוראי דור הראשון כמו ר' אושעי׳, ר׳ ינאי, חזקיה, ר׳ חנינא וכו'. ודברי הגמ׳ בברכות ד׳ כ"ח שם ברורים ״ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ וטעותם של כל החוקרים האלה בכל דברי ימי הדור הזה והדור הבא אחריו הי׳ דבר כללי אצל כל החוקרים ההם כולם. עד כי החכם גרעץ בא וסידר לפנינו את כל דבר הדור הזה בכלל ודבר ר׳ שמעון בן יוחאי בפרט באופן מבהיל מאד ויאמר בנאטע ‪19‬ עמודי 472‬: ״ועל ידי דברינו יש לנו הכראנאלאגיע מתי התחבא ר׳ שמעון בהמערה כי‬ ‫הי זה משנת ‪ 161— 169‬הידיעה בתלמוד כי ארך זה שלש עשרה שנה אינה‬ ‫מכוונת דוקא‪ ,‬ונמצא ק וכו׳ וכאשר הננו קובעים זמן היותו במערה לימי ווערוס‬ ‫וכו׳ ישאר לנו זמן לכל יתר מעשי ר׳ שמעון לקביעתו ישיבה כעיר תקוע ולנסיעתו‬ ‫לרומא לבטל הנזרות ה כ ל ה י ׳ א ה ר י מ ו ת ווערוס כהימים אשר משל מארק‬ ‫אורעליוס לבדו אחרי שנת ‪ . 169‬״‬<noinclude></noinclude> k8oh4c0b7u6h3h7usdfbppuechhybwe 3005781 3005754 2026-04-15T15:28:33Z יעקב 15222 3005781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪748‬‬ ‫ראשית ימי ראשי הדור הזה‬ <קטע התחלה=פרק כח/> וב[[ירושלמי פסחים ו ג|ירושלמי פסחים פ"ו הלכה ג׳]] אצל המשנה שם מדברי תשובת ר׳ עקיבא לפני ר' אליעזר נאמר: ״שלש עשרה שנה עשה ר׳ עקיבא נכנס אצל ר׳ אליעזר ולא הי׳ יודע בו וזו היא החלת תשובתו הראשונה לפני ר' אליעזר אמר לו ר׳ יהושע (לר' אליעזר) הלא זה העם אשר מאסת בו צא נא עתה והלחם בו." ואלו הי׳ ר׳ אליעזר נפטר אחרי אשר ישב ר׳ עקיבא לפניו רק עשר שנים או אפי׳ שתים עשרה שנה אז לא היינו מוצאים לפנינו בין ר׳ אליעזר ור' עקיבא כל מאומה. ואז היו פראנקעל וחביריו טוענים עלינו כי מעולם לא הי׳ ר׳ עקיבא תלמידו של ר׳ אליעזר, וגם לא ראה אותו מימיו, ואלו היו מוצאים מקום אחד שהי׳ ר׳ עקיבא אומר מה ששמע מר׳ אליעזר, היו מצוים במפגיע למחוק זה. ור׳ ינאי ור׳ אושעי׳ רבותיו של ר׳ יוחנן אשר בודאי היו במתיבתת רבי, ובודאי ראו והכירו את רבי, בכל זה לא נמצא לפנינו דבר מהם עם רבי ולפניו. ור׳ יוחנן הסנדלר לא נמצא אותו בשום מקום יחד עם ר׳ עקיבא ולפניו, זולתי מה ששאל כאשר ישב ר׳ עקיבא בבית האסורים, והוא עשה עצמו כרוכל. ובכל זה אמר לר׳ מאיר ב[[ירושלמי חגיגה ג א|ירושלמי חגיגה פרק ג׳ הלכה א']] ״שימשתי את ר׳ עקיבא עומדות מה שלא שימשתו יושבות״. ודברי ר׳ יוחנן הסנדלר אלה הנם באמת ביאור כל הדבר הזה. כי רק התלמידים אשר כבר נתעלו הם עצמם להיות יושבים בישיבה רק הם באו יחד עם ראשוני ראשי הדור רבותיהם ראשי המתיבתא כולה, אבל לא אלה אשר בחיי רבותיהם שמשו עדין בעמידה. וכן הדבר כי זה ודאי אשר ר' שמעון הי׳ רק תלמידו של ר׳ עקיבא ולא של רבן גמליאל ור׳ יהושע, ובזמן ההוא אשר שאל שאילתו אם תפלת ערבית רשות עדין לא הי׳ גם תלמידו של ר' עקיבא. בכל זה כבר הסתופף גם הוא בין תלמידי המתיבתא ביבנה, ככל אשר הסתופף גם ר׳ יוחנן במתיבתה רבי, אף כי בעצמו של דבר הי׳ רק מדור השני להאמוראים, ועיקר רבותיו היו אמוראי דור הראשון כמו ר' אושעי׳, ר׳ ינאי, חזקיה, ר׳ חנינא וכו'. ודברי הגמ׳ בברכות ד׳ כ"ח שם ברורים ״ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ וטעותם של כל החוקרים האלה בכל דברי ימי הדור הזה והדור הבא אחריו הי׳ דבר כללי אצל כל החוקרים ההם כולם. עד כי החכם גרעץ בא וסידר לפנינו את כל דבר הדור הזה בכלל ודבר ר׳ שמעון בן יוחאי בפרט באופן מבהיל מאד ויאמר בנאטע ‪19‬ עמודי 472‬: ״ועל ידי דברינו יש לנו הכראנאלאגיע מתי התחבא ר׳ שמעון בהמערה כי הי' זה משנת ‪161—169‬ הידיעה בתלמוד כי ארך זה שלש עשרה שנה אינה מכוונת דוקא, ונמצא כן וכו׳ וכאשר הננו קובעים זמן היותו במערה לימי ווערוס וכו׳ ישאר לנו זמן לכל יתר מעשי ר׳ שמעון לקביעתו ישיבה בעיר תקוע ולנסיעתו לרומא לבטל הגזרות '''הכל הי׳ אחרי מות''' ווערוס בהימים אשר משל מארק אורעליוס לבדו אחרי שנת ‪169‬.״ <קטע סוף=פרק כח/><noinclude></noinclude> mpl7qe6h4fmgflslq0zentxw443ay80 3005835 3005781 2026-04-15T19:39:35Z יעקב 15222 3005835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪748‬‬ ‫ראשית ימי ראשי הדור הזה‬ <קטע התחלה=פרק כח/> וב[[ירושלמי פסחים ו ג|ירושלמי פסחים פ"ו הלכה ג׳]] אצל המשנה שם מדברי תשובת ר׳ עקיבא לפני ר' אליעזר נאמר: ״שלש עשרה שנה עשה ר׳ עקיבא נכנס אצל ר׳ אליעזר ולא הי׳ יודע בו וזו היא החלת תשובתו הראשונה לפני ר' אליעזר אמר לו ר׳ יהושע (לר' אליעזר) הלא זה העם אשר מאסת בו צא נא עתה והלחם בו." ואלו הי׳ ר׳ אליעזר נפטר אחרי אשר ישב ר׳ עקיבא לפניו רק עשר שנים או אפי׳ שתים עשרה שנה אז לא היינו מוצאים לפנינו בין ר׳ אליעזר ור' עקיבא כל מאומה. ואז היו פראנקעל וחביריו טוענים עלינו כי מעולם לא הי׳ ר׳ עקיבא תלמידו של ר׳ אליעזר, וגם לא ראה אותו מימיו, ואלו היו מוצאים מקום אחד שהי׳ ר׳ עקיבא אומר מה ששמע מר׳ אליעזר, היו מצוים במפגיע למחוק זה. ור׳ ינאי ור׳ אושעי׳ רבותיו של ר׳ יוחנן אשר בודאי היו במתיבתת רבי, ובודאי ראו והכירו את רבי, בכל זה לא נמצא לפנינו דבר מהם עם רבי ולפניו. ור׳ יוחנן הסנדלר לא נמצא אותו בשום מקום יחד עם ר׳ עקיבא ולפניו, זולתי מה ששאל כאשר ישב ר׳ עקיבא בבית האסורים, והוא עשה עצמו כרוכל. ובכל זה אמר לר׳ מאיר ב[[ירושלמי חגיגה ג א|ירושלמי חגיגה פרק ג׳ הלכה א']] ״שימשתי את ר׳ עקיבא עומדות מה שלא שימשתו יושבות״. ודברי ר׳ יוחנן הסנדלר אלה הנם באמת ביאור כל הדבר הזה. כי רק התלמידים אשר כבר נתעלו הם עצמם להיות יושבים בישיבה רק הם באו יחד עם ראשוני ראשי הדור רבותיהם ראשי המתיבתא כולה, אבל לא אלה אשר בחיי רבותיהם שמשו עדין בעמידה. וכן הדבר כי זה ודאי אשר ר' שמעון הי׳ רק תלמידו של ר׳ עקיבא ולא של רבן גמליאל ור׳ יהושע, ובזמן ההוא אשר שאל שאילתו אם תפלת ערבית רשות עדין לא הי׳ גם תלמידו של ר' עקיבא. בכל זה כבר הסתופף גם הוא בין תלמידי המתיבתא ביבנה, ככל אשר הסתופף גם ר׳ יוחנן במתיבתת רבי, אף כי בעצמו של דבר הי׳ רק מדור השני להאמוראים, ועיקר רבותיו היו אמוראי דור הראשון כמו ר' אושעי׳, ר׳ ינאי, חזקיה, ר׳ חנינא וכו'. ודברי הגמ׳ ב[[ברכות כח א|ברכות ד׳ כ"ח]] שם ברורים ״ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ וטעותם של כל החוקרים האלה בכל דברי ימי הדור הזה והדור הבא אחריו הי׳ דבר כללי אצל כל החוקרים ההם כולם. עד כי החכם גרעץ בא וסידר לפנינו את כל דבר הדור הזה בכלל ודבר ר׳ שמעון בן יוחאי בפרט באופן מבהיל מאד ויאמר בנאטע ‪19‬ עמוד 472‬: ״ועל ידי דברינו יש לנו הכראנאלאגיע מתי התחבא ר׳ שמעון בהמערה כי הי' זה משנת ‪161—169‬ הידיעה בתלמוד כי ארך זה שלש עשרה שנה אינה מכוונת דוקא, ונמצא כן וכו׳ וכאשר הננו קובעים זמן היותו במערה לימי ווערוס וכו׳ ישאר לנו זמן לכל יתר מעשי ר׳ שמעון לקביעתו ישיבה בעיר תקוע ולנסיעתו לרומא לבטל הגזרות '''הכל הי׳ אחרי מות''' ווערוס בהימים אשר משל מארק אורעליוס לבדו אחרי שנת ‪169‬.״ <קטע סוף=פרק כח/><noinclude></noinclude> dld1fhxcm15nl6wfh13joux9vsp1bre 0 1739761 3005748 3005746 2026-04-15T12:10:32Z Nahum 68 3005748 wikitext text/x-wiki שְׁלֹשָׁה מַאֲמָרִים{{ש}} לְתַלְמִידִים גְּדוֹלִים וּלְאַבְרֵכִים. {{ש}} הַמְדַבְּרִים בְּעִנְיְנֵי חֲסִידוּת וּמְעַט בְּעִנְיְנֵי קַבָּלָה הַנְּחוּצִים לַעֲבוֹדַת הַחֲסִידוּת. {{ש}} הַהוֹגֶה בָּהֶם יְדַיֵּק וְגַם יִזְכֹּר כָּל עִנְיָן וְעִנְיָן, כִּי כָּל הַשְּׁלֹשָׁה מַאֲמָרִים עִנְיָן וְדֶרֶךְ אֶחָד הֵם, וְאִם לֹא יִזְכֹּר אֵיזֶה דָּבָר מֵהֶם, יִקְשֶׁה לוֹ לְהָבִין הָלְאָה. {{ש}} נָכוֹן לַחֲזֹר אַחַר כָּל מַאֲמָר אוֹ אַחַר כָּל עִנְיָן אֲשֶׁר בְּכָל מַאֲמָר וּמַאֲמָר. אֲבָל אִם יֵשׁ אֵיזֶה דָּבָר פְּרָטִי שֶׁאֵינוֹ מְבִינוֹ אַף אַחַר שֶׁשָּׁנָה וְשִׁלֵּשׁ וּבִפְרָט אַחַר אֵיזֶה הַגָּהַת הַמְּחַבֵּר, לֹא יֶחְדַּל מִלִּלְמֹד בִּשְׁבִיל זֶה, רַק יִלְמֹד הָלְאָה, כִּי אֶפְשָׁר אַחַר שֶׁיִּתְרַגֵּל עִם הָעִנְיָנִים יָבִין גַּם אֶת אֲשֶׁר לֹא הֵבִין מִקֹּדֶם. {{ש}} נָכוֹן שֶׁלֹּא לִקְרוֹת הַרְבֵּה בְּפַעַם אַחַת, רַק מְעַט מְעַט כָּל אֶחָד כְּפִי יְכָלְתּוֹ. {{ש}} דִּבְרֵי הַהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבָּהֶם, כְּגוֹן עִנְיַן הַפֶּסַח, רְקִידַת שִׂמְחַת תּוֹרָה, וְשַׁבָּת, אֵין לִקְרוֹת כְּמוֹ שֶׁקּוֹרְאִים דָּבָר מֵאִישׁ זוּלָתוֹ, רַק לְצַיֵּר בְּעַצְמוֹ שֶׁמִּמֵּנוֹ יוֹצְאִים הַדְּבָרִים וְנַפְשׁוֹ מִתְגּוֹלֶלֶת בָּהֶם, כִּי לֹא דְּבָרִים בִּלְבַד רַק מְאֹרָעוֹת הַנֶּפֶשׁ נִרְשְׁמוּ בָּהֶם. * [[/מאמר א|'''מאמר א''']] – אֵיך לַהֲגוֹת בְּסִפֵרי חֲסִידוּת * [[/מאמר ב|'''מאמר ב''']] – תוֹרָה, תְּפִלָּה וְשִׁירָה לַד' * [[/מאמר ג|'''מאמר ג''']] – קְצַת מֵעִנְיְנֵי שַׁבָּת קֹדֶשׁ 5lqn5gf10g03l1v232cs5dahous6g6v 3 1739762 3005750 2026-04-15T12:12:40Z Nahum 68 /* ברוך הבא */ נושא חדש ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005750 wikitext text/x-wiki == ברוך הבא == {{בה}} -- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:12, 15 באפריל 2026 (IDT) qiqnssk3f386ha9uokczvbn9l19yx4n 2 1739763 3005751 2026-04-15T12:13:00Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "{{ריק}}" 3005751 wikitext text/x-wiki {{ריק}} n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r 3 1739764 3005752 2026-04-15T12:13:32Z Nahum 68 /* ברוך הבא */ נושא חדש ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005752 wikitext text/x-wiki == ברוך הבא == {{בה}} -- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 15:13, 15 באפריל 2026 (IDT) dzo6ylx7banwpl5q5f1y3yl8dfprhus 2 1739765 3005753 2026-04-15T12:13:47Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "{{ריק}}" 3005753 wikitext text/x-wiki {{ריק}} n0uws6z1b400emy8pd1gg00s461iv3r 3005755 3005753 2026-04-15T12:54:17Z בניה סינגר 40244 3005755 wikitext text/x-wiki הדף של בניה יעקב סינגר j0hhian04c5k19uwwt6c6hjhjko3sx3 0 1739766 3005758 2026-04-15T13:59:01Z בניה סינגר 40244 יצירת דף עם התוכן "'''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּ..." 3005758 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חָשׁוּב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדְמוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יִשָּׁבֵר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מִיָּגֵעַ לְחַזֵּק אֶת אָהַבְתִּי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. 455zhmjexmh7z5k3r8lzekmm7dsv2ww 3005759 3005758 2026-04-15T13:59:43Z בניה סינגר 40244 3005759 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חָשׁוּב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדְמוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יִשָּׁבֵר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מִיָּגֵעַ לְחַזֵּק אֶת אָהַבְתִּי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. tox4kjd54n7i79dta6h8g7wpi0wnwcg 3005760 3005759 2026-04-15T14:00:35Z בניה סינגר 40244 3005760 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חָשׁוּב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדְמוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יִשָּׁבֵר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מִיָּגֵעַ לְחַזֵּק אֶת אָהַבְתִּי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. euuaiav760y38h47hfj9o6d4okfo244 3005822 3005760 2026-04-15T19:10:03Z Nahum 68 3005822 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חֲשׁוֹב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדְמוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יִשָּׁבֵר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מִיָּגֵעַ לְחַזֵּק אֶת אָהַבְתִּי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. cu0b6d3dmv6k267j7nbkuaa66a87qu7 3005825 3005822 2026-04-15T19:11:21Z Nahum 68 3005825 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חֲשׁוֹב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדַּמּוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יִשָּׁבֵר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מִיָּגֵעַ לְחַזֵּק אֶת אָהַבְתִּי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. lcrn8jog7dzxa5yithwia6bfsgluskf 3005828 3005825 2026-04-15T19:14:20Z Nahum 68 3005828 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חֲשׁוֹב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדַּמּוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יְשַׁבֵּר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מִיָּגֵעַ לְחַזֵּק אֶת אָהַבְתִּי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. pvbsh7pmcjmyqv0t2ltaahvqo8zsswg 3005831 3005828 2026-04-15T19:15:39Z Nahum 68 3005831 wikitext text/x-wiki '''צִוּוּיִים וְאַזְהָרוֹת''' '''רַבּוֹת מֵהֶן תַּמְצִית פְּרָקִים הַקּוֹדְמִים הֵן. נָכוֹן שֶׁיִּתְרַגְּלוּ הַתַּלְמִידִים בָּהֶן לְזָכְרָן.''' הָעוֹדְךָ שׁוֹכֵב עַל מִטָּתְךָ בַּבֹּקֶר, וְד' אֱלֹקֵי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּבָר מְצַפֶּה עָלֶיךָ בִּישִׁיבָה לְלַמֶּדְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה אַל תִּתְעַצֵּל, קוּם מַהֵר, שַׁנֵּס אֶת מָתְנֶיךָ וְרוּץ אֶל חֵיק אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם אֲבָל אִם בַּלַּיְלָה בְּלִי עוֹל וּבְלֹא שִׂמְחָה תִּשְׁכַּב, גַּם בַּבֹּקֶר בְּלֹא עוֹל וּבְלֹא זְרִיזוּת וּבְלֹא שִׂמְחָה תָּקוּם. צְפֵה בַּלַּיְלָה, מָתַי אָקוּם וְאֶהְיֶה שָׁקוּעַ בְּתוֹרַת ד' וּמֻקָּף מֵאוֹר קְדֻשָּׁתוֹ. הַעֲמֵד מַיִם סָמוּךְ לְמִטָּתְךָ. קָרָא אֶת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, וַהֲוֵי מַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה זוֹ עַד אֲשֶׁר תִּישַׁן וְאָז גַּם בַּבֹּקֶר תִּזְדָּרֵז, תִּשְׂמַח וְתִקְפֹּץ לְתוֹרַת אֱלֹהֵינוּ. לָמָּה זֶה תִּלְחַשׁ אֶת בִּרְכֹת הַתּוֹרָה וּקְרִיאַת שְׁמַע בַּבֹּקֶר, כִּדְבָרִים שֶׁאֵין מַמָּשׁ בָּהֶם חָס וְחָלִילָה, וַהֲלֹא כָּל הַיּוֹם בְּרֵאשִׁיתוֹ תָּלוּי. זְכֹר נָא אֶת הָעֹל אֲשֶׁר עָלֶיךָ, כָּל הָעוֹלָמוֹת אַף קְדֻשַּׁת ד' בָּעוֹלָם הַזֶּה עָלֶיךָ תְּלוּיִם, דָּאַג עַל זֶה, וּמִתּוֹךְ דְּאָגָה זוֹ חֲשׁוֹב אוֹ אֱמֹר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לַעֲבוֹדָתְךָ אֶת כָּל עַצְמִי אֲנִי מוֹסֵר, הוֹשִׁעָה שֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת עַבְדְּךָ וּלְמַלֵּא אֶת רְצוֹנְךָ וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר בִּרְכַּת הַתּוֹרָה וּבַקֵּשׁ מד' הַעֲרֵב נָא וְכוּ', שֶׁיַּטְעִים גַּם לְךָ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה, (עַיֵּן פֶּרֶק ב'). זְכֹר שֶׁאַתָּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאֶת גַּדְלוּתוֹ בְּרֵאשִׁית פְּתִיחַת עֵינֶיךָ עָלֶיךָ לְהַכְרִיז וְאֶת אֲדוֹן הָעוֹלָם עַל הָעוֹלָם לְהַמְלִיךְ, וּבְאוֹמֶרְךָ אֲדוֹן עוֹלָם הֲוֵי מְדַיֵּק וּמִתְפַּעֵל מִכָּל תֵּבָה שֶׁבּוֹ. קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע הֶפְסֵק אֵיזֶה רְגָעִים וְחָשׁוּב, הִנְנִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וְהִנְנִי מְבַטֵּל עַצְמִי לְגַדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ מַחְשָׁבָה זוֹ אֱמֹר שְׁמַע, וְהָוֵי מְכַוֵּן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (בְּרָכוֹת י"ג ע"ב) לְהַמְלִיכֶהוּ בַּשָּׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת הָעוֹלָם, וְשֶׁאָתָּה מוּכָן לְהַשְׁלִיךְ אֶת עַצְמְךָ בָּאֵשׁ לְשֵׁם קְדֻשָּׁתוֹ יִתְבָּרַךְ. הֲוֵי מְדַיֵּק בְּמַעֲשֶׂיךָ וּבְהִתְנַהֲגוּתֵךְ כָּל הַיּוֹם, כִּי הַאִם רוֹצֶה אַתָּה ח"ו לְחַלֵּל אֶת הַשֵּׁם, וְיֹאמְרוּ הַבְּרִיּוֹת, רְאֵה נָא אֶת הַתַּלְמִיד הַזֶּה מִצִּבְאוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וּמִלּוֹמְדֵי תּוֹרָתוֹ, אֵיךְ הוּא שָׁפֵל וְגָרוּעַ בְּכָל מַעֲשָׂיו ח"ו. אַל תִּתְחַבֵּר לְחָבֵר רַע. אַף מְשִׁיחָה קַלָּה שֶׁלּוֹ כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת תִּתְרַחֵק כִּי בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל לֵיצָנוּת, אַף בִּקְרִיצָה אַחַת מֵעֵינָיו, אֶת כָּל הוֹן הַתּוֹרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָסַפְתְּ אֶל קִרְבְּךָ בִּיגִיעַת עֶשֶׂר שָׁנִים, יָכוֹל הוּא ח"ו לְהַבְאִישׁ. בֹּא אֶל הַיְּשִׁיבָה בְּשָׁעָה הַמְדֻיֶּקֶת. וְאִם אִחַרְתָּ פַּעַם אַחַת הַמּוֹעֵד, תִּדְאַג בְּלִבְּךָ עַל חֶטְאֲךָ זֶה וְהָוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְקַדֵּם מֵעַתָּה. בְּאֵימָה וּבְשִׂמְחָה שֵׁב בַּיְּשִׁיבָה, כִּי ד' נִמְצָא עַתָּה עִמְּךָ לְלַמֵּד אוֹתְךָ אֶת תּוֹרָתוֹ. כְּשֶׁאַתָּה שָׁב לְבֵיתְךָ מִן הַיְּשִׁיבָה, הֲוֵי מַרְגִּישׁ גַּעְגּוּעִים אֵלֶיהָ וַחֲשׁוֹב, מָה טוֹב בַּיְּשִׁיבָה, וּמַה נָעִים לִי לִהְיוֹת תַּלְמִיד הקב"ה. מְאֹד מְאֹד הֲוֵי נִזְהָר מִלְּדַבֵּר דְּבַר שֶׁקֶר וְדִבְרֵי נְבָלָה ח"ו, כִּי הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי שֶׁקֶר גַּם הוּא נַעֲשֶׂה שֶׁקֶר, וְאַךְ תּוֹרָתוֹ לֹא תּוֹרַת אֱמֶת וְלֹא טְהוֹרָה הִיא, וְהַשּׁוֹמֵר אֶת פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, גַּם הוּא גַּם תּוֹרָתוֹ טְהוֹרִים וַאֲמִתִּיִּים. אִם יָדַעְתָּ בְּךָ שֶׁעָשִׂיתָ אֵיזֶה דָּבָר שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, אוֹ שֶׁלֹּא לָמַדְתָּ בַּיּוֹם הַזֶּה כַּהֹגֶן, הֲוֵי מְיַסֵּר אֶת עַצְמְךָ בַּפֶּה וֶאֱמֹר, מֶה עָשִׂיתִי, לָמָּה כָּל חַיַּי כָּל כָּךְ נְמוּכִים, לָמָּה זָרַקְתִּי כָּל חַיַּי ל שְׁאוֹל תַּחְתִּית ח"ו כְּפוֹל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹכֵחָה עָלֶיךָ בְּכַעַס אֵיזֶה פְּעָמִים, וַהֲוֵי מְקַבֵּל עַל עַצְמְךָ לְהִתְנַהֵג מֵעַתָּה הַנְהָגָה טוֹבָה. אִם קָשֶׁה לְךָ לִפְעָמִים לְהִתְגַּבֵּר בְּאֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִתְעַצֵּל, אוֹ לִלְמֹד וּבַל לְהִתְרַשֵּׁל, אוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַחֵר, חֲשׁוֹב הַאִם בִּשְׁבִיל הַדָּבָר הַזֶּה בִּלְבַד אֲאַבֵּד ח"ו אֶת כָּל עוֹלָמִי. הַאִם לְכָל כָּךְ נְמִיכוּת הִגַּעְתִּי שֶׁגַּם בְּדָבָר אֶחָד לֹא אוּכַל לְהִתְחַזֵּק, מְאַמֵּץ אֲנִי אֶת שְׁאֵרִית כֹּחִי וּמְבַעֵט בְּאֶבֶן היצה"ר אֲשֶׁר עָלַי וְלִרְסִיסִים אֲפוֹצְצֶנּוּ. וְאִם תְּשׁוּקָה לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר אֶחֱזֶה אוֹתְךָ, הֵן לֹא דָּבָר אִסּוּר הוּא, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁלְּבֵן תּוֹרָה חֵטְא וּנְבָלָה הִיא שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר בְּיַד תְּשׁוּקוֹתָיו הַנְּמֵכוֹת וּבְיַד תַּאֲוַת יִצְרוֹ, לָכֵן רוֹצֶה אַתָּה לְהִתְאַפֵּק מִמֶּנָּה, וְקָשֶׁה לְךָ, גַּם בְּכָל הַתַּחְבּוּלוֹת כְּבָר נִסִּיתָ וְקָשֶׁה לְךָ עֲשֵׂה זֹאת אֵפוֹא, חֲשׁוֹב, הֵן אֶעֱשֶׂה זֹאת, אֲבָל לֹא עַכְשָׁו רַק לְאַחַר שָׁעָה שְׁעָתַיִם, וְהַאִם כ"כ מְנֻוָּל הִנְנִי ח"ו, שֶׁגַּם לְשָׁעָה וּשְׁעָתַיִם לֹא אוּכַל לְאַחֵר אֶת תַּאֲוָתִי וּבֶטַח עכ"פ זֹאת יַעֲלֶה לְךָ לְאַחֲרָהּ עַל אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּבְפַעַם הא' והב' תַּעֲשֶׂה אַחַר שָׁעָה וּשְׁעָתַיִם אֶת אֲשֶׁר הִבְטַחְתָּ לְךָ, אֲבָל הֱיֵה בָּטוּחַ שֶׁאַחַת מִשְׁתֵּי אֵלֶּה יַעֲלֶה לְךָ, אוֹ שכ"כ יִמָּאֵס הַדָּבָר בְּעֵינֶיךָ שֶׁמֵּעַצְמְךָ לֹא תִּרְצֶה לַעֲשׂוֹתוֹ גַּם בְּפַעַם הא' והב', אוֹ שעכ"פ תִּתְרַגֵּל בַּפַּעַם הַג' לִמְשֹׁל עָלֶיךָ כ"כ עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לְהַבְטִיחֲךָ לַעֲשׂוֹתוֹ אַחַר שָׁעָה, רַק לְגַמְרֵי תִּשְׁבְּרֶנָּה. מְאֹד מְאֹד הֱווּ זְהִירִים בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים תַּלְמִיד בֶּן עָשִׁיר לֹא יִתְגָּאֶה בְּעָשְׁרוֹ וְתַלְמִיד בֶּן עָנִי לֹא יִהְיֶה שָׁפֵל בְּעֵינַי עַצְמוֹ בַּעֲנִיּוּתוֹ, כִּי כֻּלְּכֶם בְּנֵי ד' אַתֶּם, מַלְאָכָיו הֲטֵהֹרִם אֲשֶׁר בָּאָרֶץ אַתֶּם וּבְמִדָּה שֶׁתִּתְחַבְּרוּ יַחַד זֶה אֶל זֶה בְּאַהֲבָה, וְתִצְמֹדְנָה נַפְשׁוֹתֵיכֶם יַחַד לִהְיוֹת אַחַת מַמָּשׁ, בְּמִדָּה זוֹ גַּם ד' אֲלֵיכֶם יִתְחַבֵּר. וְכֵן לְהֵפֶךְ כָּל פְּגָם וְכָל פֵּרוּד אֲשֶׁר בֵּינֵיכֶם גּוֹרֵם לָכֶם הִתְרַחֲקוּת וְהַשְׁלָכָה מד' ח"ו. נָכוֹן שֶׁכְּפַעַם בְּפַעַם יְדַבְּרוּ הַתַּלְמִידִים בֵּינֵיהֶם מִגַּדְלוּת ה' וְעִנְיְנֵי עֲבוֹדָתוֹ וְשִׁעְבּוּדִי הָאָדָם אֵלָיו יָת' וְאַף שֶׁאֵין לָהֶם לְהַגִּיד חֲדָשׁוֹת זֶה לָזֶה וּמַה שֶׁיֹּאמַר זֶה גַּם חֲבֵרוֹ יוֹדֵעַ, גַּם כֵּן יַגִּידוּ וִיסַפְּרוּ. ______ רָעַת כָּל הָרָעָה הִיא, הַהִצְטַדְּקוּת שֶׁהָאִישׁ צַדִּיק בְּעֵינָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַפָּסוּק (ירמי' ב') הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. סִבָּתָהּ הִיא הָעֵדֶר הַהִסְתַּכְּלוּת, שֶׁאֵין הָאִישׁ מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ עַל עַצְמוֹ. וְעוֹד גָּרוּעַ מִזֶּה הוּא, כְּשֶׁאֵינוֹ דּוֹרֵשׁ גַּדְלוּת מֵעַצְמוֹ, וּמִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לֵאמֹר, כְּבָר הִסְתַּכַּלְתִּי בְּקִרְבִּי וְלֹא מָצָאתִי שׁוּם עֲבֵרָה חֲמוּרָה בִּי וְדַי לִי. אֲבָל הַאִם לֹא תִּרְצֶה לִהְיוֹת עכ"פ אִישׁ יִשְׂרָאֵל פָּשׁוּט הַאִם אֵין אַתָּה צָרִיךְ לְקַיֵּם אֶת תְּנָאוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁהִתְנָה עִמָּנוּ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁרַק בְּאֹפֶן זֶה נִהְיֶה יִשְׂרָאֵל גַּדְלוּת וּקְדֻשַּׁת עִקְּרֵי הַיִּשְׂרָאלוּת דְּרוֹשׁ מִמְּךָ, וְלֹא תִּהְיֶה צַדִּיק בְּעֵינֶיךָ, אֶת חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ תִּרְאֶה וְתַשְׁפִּיל, וְאֶת מָתְנֶיךָ תְּשַׁנֵּס וְתַעֲלֶה (וְעַיֵּן פֶּרֶק ג' מִזֶּה). ______ לֹא הַחוֹנֵק עַצְמוֹ בִּלְבַד מְאַבֵּד עַצְמוֹ לְדַעַת ר"ל, רַק גַּם הֶעָצֵל וְהַמִּתְרַפֶּה כָּמוֹהוּ הֵם. הַזְּמַן וְהַשָּׁעוֹת חֵלֶק חַיֵּיהֶם, לָרִיק וּלְבַטָּלָה הֵם מְאַבְּדִים. וְאִם הֶעָצֵל אֶפְשָׁר עוֹד יִתְעַשֵּׁת בִּרְאוֹתוֹ אֶת הַשָּׁעוֹת אֲשֶׁר בִּטֵּל, וְיַבִּיט עַל חֶלְקֵי חַיָּיו כְּשֶׁהֵם מֻרְקָבִים בְּרֶפֶשׁ, גָּרוּעַ מִמֶּנּוּ הוּא הַמִּתְרַפֶּה כִּי מִרְמָה הוּא אֶת עַצְמוֹ לֵאמֹר, עוֹבֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֲנִי, אֲבָל הַכֹּל בְּהִתְרַפּוּת, וְאֶת זְמַנּוֹ וְחֶלְקֵי חַיָּיו גַּם הוּא מְאַבֵּד, וְרַק כְּשֶׁיַּגִּיעַ לְעֵת זִקְנָתוֹ יָקִיץ וְיִמְרֹט אֶת שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ וְיִצְעַק, הוֹי וָאוֹי אֵיפֹה כָּל שְׁנוֹתָי. הֲמוֹן שָׁבוּעוֹת, יָמִים וְשָׁעוֹת עַד אֵין מִסְפָּר אַיֵּה הֵם בַּמֶּה בִּלִּיתִי אוֹתָם, אֵין בִּי לֹא תּוֹרָה וְלֹא עֲבוֹדָה, לֹא קְדֻשָּׁה וְלֹא דַּעַת ד'. הַכֹּל הָיָה בְּיָדִי וְאֶת הַכֹּל אִבַּדְתִּי. גַּם לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אַף בַּמָּרוֹם פָּגַמְתִּי לָכֵן קוּם בְּעוֹד מוֹעֵד, הַשְׁלֵךְ אֶת עַצְלוּתְךָ אַף אֶת הִתְרַפּוּתְךָ מִמְּךָ, עֲבֹד אֶת ד' בְּשִׂמְחָה וּבְהִתְחַזְּקוּת, וּבִמְחִיר שְׁנוֹתֶיךָ קְנֵה אֶת אֲשֶׁר אֶפְשָׁר לְךָ לִקְנוֹת בָּהֶן, וְאַשְׁרֶיךָ בעוה"ז וְטוֹב לְךָ לעוה"ב (עַיֵּן פֶּרֶק ד'). אֲבָל מָה יוֹעִיל לוֹ לְאִישׁ כָּל הִתְחַזְּקוּתוֹ, אִם אֶת זְמַנָּיו לֹא יַגְבִּיל וְאֶת שְׁעוֹתָיו לֹא יַקְצִיב כ"א לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִפְעֻלָּתוֹ, כְּהַיּוֹם וְהַלַּיְלָה שֶׁל יְמֵי הַתֹּהוּ גַּם זְמַנָּיו מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָה וְנֶאֱבָדִים מִמֶּנּוּ בְּעִרְבּוּבְיָה. בְּכָל לַיְלָה יִתְמַהּ וְיֹאמַר, לֹא אֵדַע בַּמֶּה עָבַר עָלַי הַיּוֹם, אַף לֹא הִרְגַּשְׁתִּי בְּעָבְרוֹ וּכְאִלּוּ הִתְגַּנֵּב מִמֶּנִּי וְיִבְרַח, אֲבָל גַּם יוֹם הַשֵּׁנִי הַשְּׁלִישִׁי וְכוּ' כָּמוֹהוּ בְּהֶבֶל וּבָטְלָה יִתְגַּנֵּב וְיִבְרַח. וְאִם חָס אַתָּה עַל חַיֶּיךָ, הַגְבֵּל אֶת שְׁעוֹתֶיךָ, כָּל שָׁעָה לַעֲבוֹדָתָהּ, גַּם דִּבְרֵי הַחוֹל שֶׁלְּךָ, אַף כְּשֶׁאַתָּה בָּא לְשׂוֹחֵחַ עִם זוּלָתְךָ הַקְצֵב מִקֹּדֶם כַּמָּה זְמַן תְּשׂוֹחֵחַ כָּל שָׁעָה לֹא תִּהְיֶה מֻפְקָרָהּ רַק מְסֻגָּרָהּ בַּעֲבוֹדָתָהּ כְּתוֹב לְךָ עַל נְיָר אֶת סֵדֶר הַיּוֹם שֶׁלְּךָ וּמִמֶּנּוּ לֹא תָּזוּעַ, וְאָז לְעֵת זִקְנָתְךָ בְּכָל יָמֶיךָ תָּבֹא (עַיֵּן פֶּרֶק ה') ______ מִקְרֶה אֶחָד לַמִּתְגָּאֶה וּלְמִתְרוֹפֵף, לַמַּקְשֶׁה עָרְפּוֹ נֶגֶד מוֹרָיו וְרַבּוֹתָיו וּלְשָׁפֵל הַמְרֻמֶּה. זֶה שׂוֹנֵא אֶת מוֹרָיו, אֶת הַתּוֹרָה, אַף אֶת הַכִּבְיָכוֹל, וְזֶה מְבַטֵּל אֶת כֹּל, אַף לִפְנֵי שְׁטוּת אֶחָד מִשְּׁטוּתֵי הָעוֹלָם. מִקְרֶה אֶחָד לָהֶם, שׁוּם דָּבָר טוֹב אֵין לְקַוּוֹת מֵהֶם, אַף שְׁבִיב אֶחָד שֶׁל אוֹר בַּל יֵרָאֶה בָּהֶם, שְׁנֵיהֶם בַּחֹשֶׁךְ יִדַּמּוּ, וְיַחַד בְּאֹפֶל וְצַלְמָוֶת יֵרָקְבוּ. שְׁמַע בְּנִי אֶת יְסוֹד מַחֲלָתָם וְיָאִירוּ עֵינֶיךָ, הִתְחַזֵּק וְהִשָּׁמֶר מֵהֶם וְחְי-ה. הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית חֲסֵרָה לָהֶם וְהִיא מַחֲלָתָם הָאָנֹכִי נִיצוֹץ אָנֹכִי ד' אֱלֹהֶיךָ שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה יְסוֹד שֶׁל הַיִּשְׂרָאלוּת נֶעְדָּרָה מֵהֶם, וְהִיא רְצִיצַת כָּל עַצְמוּתָם אַף רְמִיסָתָם וְכָאֳנִיָּה בְּלֹא קַבַּרְנִיטָה מִכָּל רוּחַ רָעָה נִסְחֶבֶת וּמְגַלֵּי הַיָּם הַזּוֹעֵף מֻשְׁלֶכֶת וְסוֹפָהּ שֶׁבִּמְצוּלָתוֹ טוֹבַעַת, גַּם הֵם מֵרוּחוֹת רָעוֹת הָעוֹלָם, כְּהֶפְקֵר מֻסְחָבִים, וּמִכָּל נִגְעֵי וּפִגְעֵי הָעוֹלָם עִמָּהֶם נִפְגָּעִים וְאִם אֵיזֶה רוּחַ שְׁטוּת אַף שֶׁל עֲבֵרָה, גֵּאוּת חֻצְפָּה רָעָה וְשִׂנְאַת הַקֹּדֶשׁ יַעֲבֹר בָּעוֹלָם, וְהָיוּ לוֹ לְמִרְמַס. הֲוֵי מֵקִיץ אֶת הָאָנֹכִיּוּת הַיִּשְׂרְאֵלִית שֶׁבְּךָ וְהִנָּצֵל, הֲוֵי חָסִיד וְתַעֲבֹד. (עַיֵּן פֶּרֶק ו' וְז') ______ הַאִם עֲבוֹדַת הַמָּקוֹם לְפָנֶיךָ, רַק כְּדָבָר לְבַלּוֹת בּוֹ עִתּוֹת הַפְּנוּיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, אוֹ אֶפְשָׁר רַק לְגָרֵשׁ בָּהּ דַּאֲגַת עַצְמְךָ עַל חֶסְרוֹנוֹתֶיךָ, לֵאמֹר עוֹבֵד וּמְתַקֵּן אֶת עַצְמִי אֲנִי, אִם כִּי לֹא תִּקַּנְתָּ אֶת עַצְמְךָ מְאוּמָה, וְלֵאמֹר עוֹלֶה אֲנִי, וְרַק כְּנִטְבַּע בְּבִצָּה כָּל עֲלִיּוֹתָיו, שֶׁשָּׂמֵחַ עַל רַגְלוֹ הָאַחַת שֶׁהֵרִים מִמֶּנָּה, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב לְרַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁנִּטְבְּעָה תַּחְתֶּיהָ, וְשׁוּב שָׂמַח עַל רַגְלוֹ הַשְּׁנִיָּה שֶׁגַּם זוֹ הִגְבִּיהָהּ, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לֵב שֶׁשּׁוּב הָרִאשׁוֹנָה שָׁקְעָה, וְכֵיוָן שְׂאֵת עִקָּרוֹ וְעַצְמוּתוֹ אֵינוֹ יָכֹל לְהַגְבִּיהַּ, כָּל הַיּוֹם יַעֲבֹד וְיַעֲלֶה, וְכָל הַיּוֹם יֵלֵךְ וְעַל עָמְדוֹ יִשָּׁאֵר וּבְבִצָּה עַד צַוָּארוֹ יִשְׁקַע וְאַתָּה אִם מִן עֲלִיָּה דְּמוּיָה תְּפַחֵד, וְרַק לָרוּץ בֶּאֱמֶת אֶל אֱלֹהִים אֱמֶת תִּשְׁתּוֹקֵק, הָרֶם אֶת עִקָּרוֹ, אֶת נַפְשְׁךָ הַגְבַּהּ. כִּי אֵיךְ תַּעֲלֶה אִם הִיא בְּבִצָּה שְׁקוּעָה, וּבְמַה תִּבְחַר בְּטוֹב אִם הִיא בְּרַע קְבוּרָה. מַהֵר לְעוֹרְרָה כָּל עוֹד רוּחַ חַיִּים בָּהּ, חוּשׁ הוֹצִיאָהּ כָּל עוֹד לֹא נֶחְנְקָה מִתִּלֵּי תִּלִּים שְׁטוּתִים אֲשֶׁר צָבַרְתְּ עָלֶיהָ. הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בִּתְפִלָּה הֶוֵי מְעוֹרְרָהּ בַּתּוֹרָה בַּעֲבוֹדָה וּבְכָל דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת אֲשֶׁר יַעֲלוּ לְךָ כִּי אֶת הַכְּלָל הַזֶּה חֲקֹק עַל לִבֶּךָ, אַף הַפָּשׁוּט מִיִּשְׂרָאֵל אִם יַאֲזִין לְקוֹלֵי נִשְׁמָתוֹ, וְיַקְשִׁב לִגְנִיחוֹת יִסּוּרֶיהָ, וּלְזִמְרֵי שִׂמְחוֹתֶיהָ. לִתְרוּעַת טִפּוּסֵי עֲלִיּוֹתֶיהָ, וּלְרַעַשׁ יְרִידוֹתֶיהָ אָז אַף מִן מְאֹרָעוֹת יוֹם אֶחָד, סֵפֶר עָב וְגָדוֹל הָיָה יָכוֹל לִרְשֹׁם אֲבָל מִי יִשְׁמַע לְהֶמְיָתָהּ וּמִי יַקְשִׁב לְפַרְכּוּסֵי עֲנִיָּה זוֹ הֻקְשַׁב אַתָּה לָהּ וּמֵעַצְמְךָ תִּתְעוֹרֵר, מַחֲשָׁבוֹת עֵצוֹת וּרְצוֹנוֹת מֵעַצְמָם יַעֲלוּ לְךָ וְעַל יְדֵיהֶם תִּתְעוֹרֵר. אֲבָל יְסוֹד רֵאשִׁית וְאַחֲרִית כֹּל, הִיא הָאֱמוּנָה, לֹא שֶׁבְּמַחְשַׁבְתְּךָ בִּלְבַד תֵּדַע מֵאֱמוּנָתְךָ, רַק גַּם כֻּלְּךָ לְהֵיכְלֵי הָאֱמוּנָה תִּכָּנֵס. כִּי אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת מֵחֻקּוֹת הַנֶּפֶשׁ חֲקֹק עַל לִבְּךָ. הַחֲזָרָה, לֹא לְזִכָּרוֹן בִּלְבַד מוֹעֶלֶת, רַק גַּם לְהַרְחִיב אֶת הַיְּדִיעָה וּלְהַבְלִיט אוֹתָהּ אַף נֶגֶד עֵינָיו וְלִבּוֹ, מוֹעֶלֶת הִיא וְהַיְּדִיעָה וְהַמַּחֲשָׁבָה שֶׁרַק בְּצַמְצֵם הָאִישׁ אֶת דַּעְתּוֹ חוֹשֵׁב אוֹתָהּ, וְרַק בְּמַחְשָׁבָה מוּעָטָה, כַּאֲשֶׁר יַחֲזִירֶנָּה וְיַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר אוֹתָהּ, כָּל כָּךְ תִּהְיֶה וַדָּאִית כָּל כָּךְ בְּרוּרָה וּבוֹלֶטֶת נֶגֶד עֵינָיו, עַד שֶׁגַּם חַדְרוֹ אַף כָּל סְבִיבוֹ מִתְמַלְּאִים מִן מַחְשָׁבָה זוֹ, וְהוּא נָתוּן כֻּלּוֹ בְּתוֹכָהּ. לָכֵן הֶוֵי מַרְבֶּה לַחְשֹׁב וּלְדַבֵּר לְעַצְמְךָ וְלַחֲבֵרֶיךָ מֵאֱמוּנָתְךָ, שֵׁד' יִתְבָּרֵךְ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְאָז גַּם בְּמוֹחֲךָ וּבְלִבְּךָ תִּרְאֶה וְתַרְגִּישׁ, שֶׁכָּל עַצְמְךָ בְּהֵיכְלֵי קוֹדֶשׁ וּבְחַדְרֵי הָאֱמוּנָה נָתוּן וּכְכָל שֶׁתִּהְיֶה אֱמוּנָתוֹ יוֹתֵר חֲזָקָה, וּכְכָל שֶׁתְּמַלֵּא אוֹתְךָ יוֹתֵר מִבַּיִת וּמִחוּץ, יוֹתֵר יָקֵל לְךָ לְעוֹרֵר אֶת נַפְשְׁךָ. הֶוֵי מַרְגִּיל עַצְמְךָ לְכַוֵּן וּלְהִתְעוֹרֵר בַּתְּפִלָּה, מִתְּחִלָּה בִּדְבָרִים הַמְדַבְּרִים מִצְּרָכֶיךָ כְּגוֹן בְּאַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, הֲשִׁיבֵנוּ לְתוֹרָתֶךָ, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשַׁת הַפַּרְנָסָה וְכַדּוֹמֶה, וְאַחַר כָּךְ גַּם בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי הַתְּפִלָּה תִּתְרַגֵּל לְכַוֵּן. אִם רְצוֹנְךָ לִבְחֹן אֶת הִתְעוֹרְרוּתְךָ אִם אֲמִתִּית הִיא, הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ וְהִתְקָרְבוּתָהּ מְעַט אֶל טֹהַר עֶלְיוֹן, אוֹ רַק הִתְרַגְּשׁוּת רְמוּיָה הִיא הֶוֵי מִסְתַּכֵּל בְּמִדּוֹתֶיךָ, אִם עַל כָּל פָּנִים מְעַט נִתְקְנוּ, אָז תֵּדַע שֶׁמִּן רָעַת לְבוּשֵׁיהֶן מְעַט הֲסִירוֹתָ וְאֶת מְקוֹרָן וּקְדֻשָּׁתָן מְעַט גִּלִּיתָ, וּבָהֶן, בְּמִדּוֹת הָרָעוֹת, מִקֹּדֶם לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה נִתְעוֹרַרְתָּ וְאִם לֹא גָּרַעְתָּ מְאוּמָה מִן רָעָתָן וּמִן נְמִיכוּתָן לֹא חָסַרְתָּ, אָז בְּכָל הִתְעוֹרְרוּתְךָ מְאוּמָה לֹא פָּעַלְתָּ, וְאֶפְשָׁר עוֹד עִנְיָן רַע לְרַמּוֹתְךָ בָּהֶן הִיא. תְּמַהֵר אַחַר הִתְעוֹרְרוּתְךָ, וְאַחַר תְּפִלָּתְךָ הַהֲגוּנָה, בְּעוֹד רוּחֲךָ חַם וּבְעוֹד מַרְאוֹת הַקְּדֻשָּׁה לִפְנֵי עֵינֶיךָ פּוֹרְחוֹת, לְהַבִּיט עַל נְמִיכוּת מִדּוֹתֶיךָ וּלְהִזְדַּעְזֵעַ לְהַשְׁקִיף מִן הַר הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלִיתָ, אֶל בּוֹר הַנְּחָשִׁים וּלְהִתְמַרְמֵר, רְמוֹס אוֹתָן וְהִתַּקֵּן, אֶת רָעַת לְבוּשָׁן בָּטֵל אֶת עֶצֶם קְדֻשָּׁתָן גַּלֵּה (עַיֵּן פֶּרֶק ח' וט'). ______ אֲבָל קָשֶׁה לִקְנוֹת אֶת הַהַחְלָטָה הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר אֶת הָרָצוֹן כִּי לְרָצוֹן עוֹזְרִים גַּם אֲחֵרִים, כְּגוֹן שֵׂכֶל וּמַחְשָׁבָה חֲזָקָה, וְהַהַחְלָטָה בְּתוֹרַת הַחְלָטָה עִקַּר קִיּוּמָהּ בְּשָׁעָה שֶׁכָּל זוּלָתָהּ אָפְסוּ, לֹא רָצוֹן חָזָק אַף לֹא שֵׂכֶל, הַחְלָטָה רַק לְשֵׁם הַחְלָטָה כְּלוֹמַר, כְּפִי רְצוֹנוֹ שֶׁל הָאִישׁ כָּךְ עֲשִׂיָּתוֹ. וּבְחֶזְקָתוֹ הַכֹּל אַף בִּטּוּל כָּל הַמְּנִיעוֹת תָּלוּי, אִם חָזָק רְצוֹנוֹ יְשַׁבֵּר וִיבַטֵּל הוּא אוֹתָן, וְאִם חָלוּשׁ הוּא תְּבַטֵּלְנָה הֵן אוֹתוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה אוֹשְׁרוֹ שֶׁל הָאִישׁ שֶׁלִּקְנוֹת רָצוֹן יֵשׁ גַּם עוֹזְרִים, כִּי גַּם עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּמַחְשָׁבָה וְדַעַת שֶׁכֵּן צְרִיכִים לִרְצוֹת וְלַעֲשׂוֹת יְכוֹלִים לְעוֹרְרוֹ, אַף לְהַחֲזִיקוֹ וּלְהַאֲרִיכוֹ כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִתְעוֹרֵר אֲבָל אִם בָּרָצוֹן יְשַׁמֵּשׁ הָעוֹבֵד רַק לְשָׁעָה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר, בַּהַחְלָטָה צָרִיךְ הוּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ תָּמִיד אַף בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁתַּתְּקָה הִתְעוֹרְרוּתוֹ וְעִמּוֹ גַּם דַּעְתּוֹ כִּי כָּךְ דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ, הַמַּחֲשָׁבָה מְעוֹרֶרֶת אֶת רְצוֹנוֹ, וּרְצוֹנוֹ אֶת מַחְשַׁבְתּוֹ לְהָבִין כְּפִי שֶׁרוֹצֶה, וּכְשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִשְׁתַּתְּקוּ, לֹא יַעֲשֶׂה וְלֹא יִפְעַל אַךְ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עָלָיו מִקֹּדֶם בְּעֵת שֶׁהָיָה רְצוֹנוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ חֲזָקִים וְהָיָה אִם יְעוֹרֵר בּוֹ אֶת הַהַחְלָטָה, שֶׁיֹּאמַר לְעַצְמוֹ, כָּךְ הֶחְלַטְתִּי לַעֲשׂוֹת מִקֹּדֶם וְכֵן מֻכְרָח אֲנִי לַעֲשׂוֹת, אָז יַעֲשֶׂה יִפְעַל וִיקַיֵּם, וְאִם לֹא, גַּם רְצוֹנוֹ גַּם מַחְשַׁבְתּוֹ לֹא יוֹעִילוּ לָמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאֵינָם תְּמִידִיִּים. מִדָּה לְעַצְמָהּ הִיא הַהַחְלָטָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאִישׁ לְהוֹצִיאָהּ מְעַט מְעַט מִקִּרְבּוֹ, שֶׁאַף אַחַר עֲבוּר הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ אַף כְּשֶׁאֵינוֹ מֵבִין אֶת חוֹב עֲבוֹדָה זוֹ עָלָיו כְּמוֹ שֶׁהֵבִין בְּעֵת הִתְעוֹרְרוּת רְצוֹנוֹ, גַּם כֵּן יַעֲשֶׂנָּה רַק מִשּׁוּם שֶׁכֵּן הֶחְלִיט קָשֶׁה לִקְנוֹתָהּ מִפְּנֵי שֶׁאֵין שֵׂכֶל וְרָצוֹן אָז שֶׁיַּעַזְרוּהָ, אֲבָל הֶכְרֵחִית הִיא לָעוֹבֵד וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְעֲדָהּ, וּמְעַט מְעַט יָכוֹל הוּא לְהַצְּמִיחָה וּלְגָדְלָה. ______ וּכְשֵׁם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלֹא רָצוֹן וְלֹא לְהַתְמִיד בְּלֹא הַחְלָטָה, כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לְשׁוּם עֲלִיָּה בְּלֹא אֱמוּנָה גַּם בְּעַצְמוֹ וּבִטָּחוֹן בְּכֹחַ עֲבוֹדָתוֹ. כְּלוֹמַר, כְּבָר נוֹכַחְתָּ לָדַעַת שֶׁלֹּא דַּי שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאִישׁ מַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד, רַק שֶׁגַּם הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה טוֹב, מִמִּדּוֹתָיו, מִדּוֹת טוֹבוֹת יַעֲשֶׂה, וּבְגַדְלוּת וַעֲלִיּוֹת יִשְׂרָאֵל גַּם הוּא יִתְגַּדֵּל אֲבָל דַּרְכּוֹ שֶׁל הָאִישׁ כְּשֶׁהוּא בְּשִׁפְלוּתוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכָל עַצְמוּתוֹ, קָשֶׁה לוֹ לְהַאֲמִין שֶׁהֵן לְטוֹבָה תִּתְהַפֵּכְנָה וְהוּא לַעֲלִיּוֹת יִתְעַלֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה יִתְרַשֵּׁל וְלֹא יִתְאַמֵּץ, רַק יַעֲשֶׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלֹא יִתְחַזֵּק לַהֲפֹךְ גַּם אֶת עַצְמוֹ לְטוֹב. וַהֲלֹא כְּבָר דִּבַּרְנוּ, שָׁנִינוּ וְשִׁלַּשְׁנוּ לְךָ, שְׂאֵת עַצְמְךָ אֵינְךָ מַכִּיר וְרַק בַּקַּנְקַן אַתָּה מִסְתַּכֵּל וּמַה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גַּם מִמְּךָ נֶעְלַם. וְלָמָּה זֶה בְּלֹא רְאָיָה וּבְלֹא יְדִיעָה תִּסְתַּפֵּק עַל יְכָלְתְּךָ וְתֵאָבֵד בָּזֶה אֶת כָּל עֲתִידְךָ הַגָּדוֹל. הֶוֵי רוֹצֶה, הֶוֵי מַחֲלִיט, וְהֶוֵי מַאֲמִין בְּכֹחַ הַיִּשְׂרְאֵלִי אֲשֶׁר בְּךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְתִרְאֶה אִם גַּם אַתָּה לֹא תִּתְקַדֵּשׁ וּבְכוֹכָב מֵאִיר לֹא תָּאִיר. ______ גַּם מִן הָאֲדָמָה גַּם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר מִמֶּנָּה לֻקַּח אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא אֶת כֹּחָם וּלְגַלּוֹת אֶת מַטְמוֹנֵיהֶם בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא זֵעַת אַפַּיִם וּלְאִישׁ אֲשֶׁר יִדְמֶה לַעֲבֹד אֶת עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא כְּפִיָּה עַצְמִית, גֶּשׁ הָלְאָה מִן מַחֲנֵה שְׁכִינָה נֶאֱמַר לוֹ, אִישׁ בְּלִיַּעַל עַד יוֹם מוֹתְךָ תִּשָּׁאֵר, נֶחְרָפֵהוּ. וּבְמַה עוֹבֵד אֲדָמָה כּוֹפֶה אֶת עַצְמוֹ לִיגִיעָתוֹ, בִּידִיעָתוֹ שֶׁבִּלְעֲדָהּ בָּרָעָב יִגְוַע כֵּן כָּל עוֹד מַחְשָׁבָה דַּקָּה נִמְצֵאת בְּךָ שֶׁהִתְגַּלּוּת נַפְשְׁךָ וְהִתְדַּבְּקוּתָהּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ בְּפֹעַל, בַּתּוֹרָה תְּפִלָּה וּשְׁאָר עֲבוֹדָה, רַק מִין תּוֹסֶפֶת הִיא שֶׁאֶפְשָׁר גַּם בִּלְעֲדָהּ, אָז לֹא תִּתְיַגֵּעַ וְאֶת עַצְמְךָ לֹא תִּכְפֶּה, וּבִשְׁבִיל זֶה אַף שְׁבִיב מִנַּפְשְׁךָ לֹא תּוֹצִיא. רַק אִם זָכוֹר תִּזְכֹּר שֶׁלִּהְיוֹת עַם סְגֻלָּתוֹ הִתְנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָּנוּ, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל בְּנֶפֶשׁ מְזֹהָמָהּ אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן, רַק אָז לְהוֹצִיא אֶת מַטְמוֹן נַפְשְׁךָ תִּתְיַגֵּעַ וּלְטָהֳרָה בְּטָהֳרָה עִלָּאָה אֶת עַצְמְךָ תִּכְפֶּה. גַּם טֵרוּף הַמַּחְשָׁבוֹת וּבִלְבּוּל הַמּוֹחַ בַּתְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה, רֹב פְּעָמִים מִן הֶעְדֵּר הַיְּגִיעָה הֵן כִּי טֶבַע הַמַּחֲשָׁבוֹת אַחַת אֶל אַחַת מְרֻכָּסָהּ, וְחִבּוּרָהּ בְּחִבּוּרָהּ מְסֻבָּכָהּ וְכָךְ בְּמוֹחַ הָאָדָם מֵעַצְמָן שׁוֹטְפוֹת, וּבְאֵין מַפְרִיעַ זוֹרְמוֹת, הַלָּלוּ עוֹבְרוֹת הַלָּלוּ בָּאוֹת וְכוּ' וְאֵין קֵץ לָהֶן, (וּבִפְרָט בְּבַעֲלֵי הַמִּסְחָר) וּכְשֶׁבָּא לְהִתְפַּלֵּל אַף אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, כֵּיוָן שֶׁהִיא בְּלֹא יְגִיעָה וּבְלֹא הִתְחַזְּקוּת, לָכֵן בָּאוֹת אֵלּוּ כְּזֶרֶם מַיִם, וְשׁוֹטְפוֹת אוֹתָהּ. לָכֵן הַפְסֵק קֹדֶם כֹּל תְּפִלָּה וַעֲבוֹדָה וַחֲשׁוֹב, הִנְנִי מְשַׁנֵּס אֶת מָתְנָי וּבְכָל כֹּחִי הִנְנִי מְיַגֵּעַ לְחַזֵּק אֶת אַהֲבָתִי יִרְאָתִי וְאֶת מַחֲשַׁבְתִּי בַּד', עַד שֶׁהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁל שֶׁטֶף מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, וְעַל כֻּלָּן בַּד' אֶתְחַזֵּק וּבֶאֱלֹקַי אֶתְגַּבֵּר. בְּלֹא יְגִיעָה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר, וּבִיגִיעָה אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֶל הַכֹּל. אֲבָל הֶוֵי מִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשַׁבְתְּךָ, עַד שֶׁלֹּא תִּצְטָרֵךְ לָהּ בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. יֶשְׁנָן הַרְבֵּה מַחֲשָׁבוֹת שֶׁאוֹהֵב הָאָדָם לַחְשֹׁב אוֹתָן וּלְהַתְמִיד בָּהֶן לֹא לְשׁוּם תַּכְלִית רַק סְתָם לְשֵׁם תַּעֲנוּג. כְּגוֹן מַחְשָׁבָה מֵאֵיזֶה שִׂמְחָה אֲשֶׁר הָיְתָה לוֹ אוֹ מְקַוֶּה אֵלֶיהָ שֶׁתָּבֹא לוֹ, הִתְחַזֵּק בְּאֶמְצַע מַחְשָׁבָה שֶׁל עֹנֶג זֶה וְהֶוֵי דּוֹחֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ וּבְרַעַשׁ וַחֲשׁוֹב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת, לֹא לְשׁוּם דָּבָר, רַק כְּדֵי לְהִסְתַּגֵּל לִמְשֹׁל עַל מַחְשְׁבוֹתֶיךָ גַּם בִּתְפִלָּה וַעֲבוֹדָה. זָכוֹר אַל תִּשְׁכַּח שֶׁתָּמִיד לֹא תְּטַפֵּל בִּדְחִיּוֹת מַחֲשָׁבוֹת לֹא טוֹבוֹת בִּלְבַד, כִּי לֹא יַעֲלֶה לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה, רַק גַּם בְּהִתְחַזְּקוּת אֵיזֶה מַחְשָׁבָה טוֹבָה, וּשְׁקִיעַת אַהֲבָתְךָ וְהִתְעוֹרְרוּת יִרְאָתְךָ וְכָל מַחְשַׁבְתְּךָ בְּדָבָר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי זֶה מַחְשָׁבָה לֹא טוֹבָה מֵעַצְמָהּ תִּדְחֶה, אִי אֶפְשָׁר לִדְחוֹת אֶת הַחוֹשֵׂךְ בִּלְתִּי אִם בְּאוֹר. וְאִם קָשֶׁה לְךָ לְכַוֵּן אֶת דַּעְתְּךָ, וְאַף בִּתְפִלָּה קָשֶׁה לְךָ לְהִתְחַזֵּק עַל הֲמוֹן בִּלְבּוּלֶיךָ וּלְכַוֵּן אָז צַיֵּר בְּדִמְיוֹנְךָ שֶׁרוֹצֶה אַתָּה לְהִדָּחֵק דֶּרֶךְ הֲמוֹן עַם רַב אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים, וְגַם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כְּאִישׁ הַדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ הֶוֵי מְאַמֵּץ אֶת גּוּפְךָ אֲבָרֶיךָ וְגִידֶיךָ, אַף אֶת פָּנֶיךָ כָּוֵץ וַחֲשׁוֹב, דְּרֹךְ כֻּלָּם אֶל ד', בְּחָזְקָה אֶל ד', וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תְּשַׁמֵּשׁ אֶת מוֹחֲךָ לְהִתְאַמְּצוּת וְהִתְכַּוְּצוּת גּוּפְךָ, רַק גּוּפְךָ יִתְחַזֵּק בַּאֲשֶׁר יִתְחַזֵּק וּמוֹחֲךָ בְּמַחְשַׁבְתּוֹ, אֶל ד', יִתְחַזֵּק. וּבְפֹעַל מַמָּשׁ תַּרְגִּישׁ הִתְקָרְבוּת הַמַּחֲשָׁבָה וְהַכַּוָּנָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. אֲבָל אִם יָגַעְתָּ לְהַעֲמִיד עַצְמְךָ נֶגֶד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ הַהֶדְיוֹטוֹת וְלֹא תּוּכַל וְאִם נִתְעַקַּשְׁתָּ לְהַעֲמִיק אֶת מַחְשַׁבְתְּךָ בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא עָלָה לְךָ, הֶוֵי רוֹאֶה בְּשָׁעָה זוֹ אֶת חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כְּשֶׁהִיא רָצָה מִן הֲמוֹן מַלְאֲכֵי חַבָּלָה וְחַיּוֹת טוֹרְפוֹת אֲיֻמּוֹת אֶל שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן, הִיא רָצָה וְהֵם רוֹדְפִים אַחֲרֶיהָ, זֶה נוֹשֵׁךְ לָהּ וְזוֹ שׁוֹבֶרֶת לָהּ עֶצֶם זֶה מַפִּילָה וְזוֹ סוֹתֶמֶת לָהּ הַדֶּרֶךְ, וּמִגֹּדֶל הַפַּחַד וּמִגֹּדֶל פִּרְפּוּרֶיהָ זוֹעֶקֶת הַנֶּפֶשׁ זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמָרָה, אֲנָא ד' הַצִּילֵנוּ וְקָרְבֵנוּ. הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ מִזְדַּעְזְעִים, שַׁעֲרֵי הַגַּן עֵדֶן מִזְדַּעְזְעִים, וְאַף הֲמוֹן הַפְּרָאִים לְקוֹל צַעֲקָתָהּ נִזְדַּעְזְעוּ פָּחֲדוּ וְעָמְדוּ, וְהִיא אֶל הַגַּן עֵדֶן בָּרְחָה. וּכְמוֹ חֵלֶק נַפְשְׁךָ בַּמָּרוֹם כֵּן גַּם בְּחֶלְקְךָ בְּקִרְבְּךָ מִן הֲמוֹן מַחְשְׁבוֹת הַמֻּטְרָפוֹת תִּפְחָד, ולד' זְעָקָה גְּדוֹלָה וּמְסֻתֶּרֶת בְּקֶרֶב לִבֶּךָ, נַפְשְׁךָ תִּזְעַק הֵם תַּעֲמֹדְנָה וְאַתָּה אֶל תְּפִלָּה קְדוֹשָׁה תִּתְקָרֵב, וְהָבֵן. bq8qobsg8u51i61vnfo6uc56u1mx1sj 0 1739767 3005769 2026-04-15T14:43:30Z Su987654321 32533 יצירת דף עם התוכן "{{פרשן על שו"ע|ביאור הגר"א|אורח חיים|ס|סא|סב}} ==סעיף א== <קטע התחלה=א/>'''ס״א יקרא ק״ש בכוונה כו'.''' דלא אמרו עד כאן צריכות כוונה אלא בדיעבד: '''באימה כו'.''' ממ״ש במ״ר פ׳ אמור פ׳ כ״ז א״ר יצחק משל למלך ששלח כו׳ לא עומדין על רגליכם כו׳ מ׳ הא אינך צריך:<קטע סוף=א/> ==סעיף..." 3005769 wikitext text/x-wiki {{פרשן על שו"ע|ביאור הגר"א|אורח חיים|ס|סא|סב}} ==סעיף א== <קטע התחלה=א/>'''ס״א יקרא ק״ש בכוונה כו'.''' דלא אמרו עד כאן צריכות כוונה אלא בדיעבד: '''באימה כו'.''' ממ״ש במ״ר פ׳ אמור פ׳ כ״ז א״ר יצחק משל למלך ששלח כו׳ לא עומדין על רגליכם כו׳ מ׳ הא אינך צריך:<קטע סוף=א/> ==סעיף ב== <קטע התחלה=ב/>'''ס״ב אשר כו'.''' ספרי פ׳ ואתחנן:<קטע סוף=ב/> ==סעיף ג== <קטע התחלה=ג/>'''ס"ג מסייס כו'.''' אבל בגמ׳ משמע דהיחיד מסיים אמת ואינו חוזר כמש״ש חוזר ואומר כו׳ אבל הש״ץ אינו מסיים תחלה באמת כמש״ש ההוא דנחית כו׳ כל אמת כו׳ ודאי כי אמת עולה מן המנין אע״ג דהוא מן הברכה וראיה שאף ט״ו ווי״ן עולין וכ״ש לפי פי׳ הרב בהג״ה ויש עוד ט״א כו׳ אלמא אמת עולה מן המנין ודבריו עיקר כמש״ש וכ״כ המ״א בשם י״מ דלא כב״י שנדחק מאוד: '''ובזה כ״א'.''' כמ״ש בז״ח ס״ק א׳ וכל האומר ק״ש שלא עם הצבור כו׳ ואף שאינו אומר עם הש״ץ כמ״ש בגמ׳ חוזר כו׳ ופי׳ תר״י כשמסיים וממתין על הש״ץ וכמש״ל סי׳ ס״ו ס״ו:<קטע סוף=ג/> ==הערות== <references /> seuq7vynanpig4bhdqh4gf463anmxeo 3005832 3005769 2026-04-15T19:21:37Z Nahum 68 /* סעיף ג */ 3005832 wikitext text/x-wiki {{פרשן על שו"ע|ביאור הגר"א|אורח חיים|ס|סא|סב}} ==סעיף א== <קטע התחלה=א/>'''ס״א יקרא ק״ש בכוונה כו'.''' דלא אמרו עד כאן צריכות כוונה אלא בדיעבד: '''באימה כו'.''' ממ״ש במ״ר פ׳ אמור פ׳ כ״ז א״ר יצחק משל למלך ששלח כו׳ לא עומדין על רגליכם כו׳ מ׳ הא אינך צריך:<קטע סוף=א/> ==סעיף ב== <קטע התחלה=ב/>'''ס״ב אשר כו'.''' ספרי פ׳ ואתחנן:<קטע סוף=ב/> ==סעיף ג== <קטע התחלה=ג/>'''ס"ג מסיים''' כו׳. אבל בגמ׳ משמע דהיחיד מסיים אמת ואינו חוזר כמש״ש חוזר ואומר כו׳ אבל הש״ץ אינו מסיים תחלה באמת כמש״ש ההוא דנחית כו׳ כל אמת כו׳ ודאי כי אמת עולה מן המנין אע״ג דהוא מן הברכה וראיה שאף ט״ו ווי״ן עולין וכ״ש לפי פי׳ הרב בהג״ה ויש עוד ט״א כו׳ אלמא אמת עולה מן המנין ודבריו עיקר כמש״ש וכ״כ המ״א בשם י״מ דלא כב״י שנדחק מאוד: '''ובזה כ״א''' כו׳. כמ״ש בז״ח ס״ק א׳ וכל האומר ק״ש שלא עם הצבור כו׳ ואף שאינו אומר עם הש״ץ כמ״ש בגמ׳ חוזר כו׳ ופי׳ תר״י כשמסיים וממתין על הש״ץ וכמש״ל סי׳ ס״ו ס״ו:<קטע סוף=ג/> ==הערות== <references /> 11qe7zmpibotiw8715h8b834qhqmnh9 104 1739768 3005786 2026-04-15T15:32:02Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫ראשית ימי ראשי הדור הזה שעה והנה לנו סדר שלם של ימי פעולת ר׳ שמעון ועמו זמן פעולת כל חביריו כי הותחלו אחרי מות ווערוס בשנת ‪169‬ תתקכ"ט ליצירה. אז כשלשים וחמש שנה אחרי לכידת ביתר יסד ישיבתו בתקוע, ואז אחר זמן זה עוד נסע לרומא לבטל הגזרות, ומאז ואילך היו י..." 3005786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ראשית ימי ראשי הדור הזה שעה והנה לנו סדר שלם של ימי פעולת ר׳ שמעון ועמו זמן פעולת כל חביריו כי הותחלו אחרי מות ווערוס בשנת ‪169‬ תתקכ"ט ליצירה. אז כשלשים וחמש שנה אחרי לכידת ביתר יסד ישיבתו בתקוע, ואז אחר זמן זה עוד נסע לרומא לבטל הגזרות, ומאז ואילך היו ימי פעולותיו בכלל. והאם אפשר הדבר שיאמר איש הבלי הבלים כאלה ויכתבם גם בספר ויאמר שזה הוא סדרי דברי הימים. ונפלא הדבר לראות עד כמה לא שמעו כל החוקרים האלה את אשר ידברו‪.‬‬ ‫הן לפי דברי נרעץ הי׳ זמן שלפי השמד במות אדריאנום בשנת ‪ 38‬ו ויאמר‬ ‫בחיד עמוד ‪1184‬‬ ‫״מות אדריאנום שלש שנים אחרי לכידת ביתר בקיץ שנת ‪ 138‬הביא טובה‬ ‫לישראל וכו׳ נם שבעת תלמ*די ר׳ עקיבא מקבלי התורה היחידים אשר נשארו‬ ‫שבו והם ר׳ מאיר ר׳ יהודה ר׳ יוסי ר׳ יוחנן הסנדלר ר׳ שמעון בן יוחאי ר׳‬ ‫‪,‬‬ ‫אלעזר ור׳ נחמיה‪".‬‬ ‫והנה שבו סנולת הדור אז יחידי מקבלי התורה לפי ’דברי גרעץ עצמו כבר‬ ‫‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 139‬״ ‪. 138-‬‬ ‫ומה עשו כולם במשך הזמן הנדול הזה מן שנת ‪ 138‬עד ‪ 170‬יותר‬ ‫משלשים שנה‪.‬‬ ‫והאם לא ידע נרעץ כי בשנת ‪ 170‬תתקכ״ט הי׳ כבר רבי לנשיא‪ ,‬ואם כך‬ ‫הנה לנו סדר נמור של דברי הימים‪ ,‬כי ימי פעולותיהם של ר׳ שמעון וחביריו‬ ‫ועתחלו בימי רבי‪ ,‬ואז בימי רבי יסד י׳ שמעון נם את ישיבתו בתקוע‪.‬‬ ‫אבל הלא הדבר מפורש כי רבי עצמו נם הוא למד יעוד בישיבת ר׳ שמעון‬ ‫׳‬ ‫בתקוע‪.‬‬ ‫ובא במם׳ שבת ד׳ קמ*ז ״אמר רבי כשהיינו למדין תורה א צ ל ר׳‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ש מ ע ו ן ב ת ק ו ע היינו מעלין וכו׳‪.‬״‬ ‫והחכם נרעץ בפנים ספרו כזורק אבן לחמת יאמר לנו בעמוד ‪: 208‬‬ ‫״והקיסר ווערוס חידש את נזרותיו של אדריאנום על היהודים וכו׳ הנשיא‬ ‫רבן שמעון בן נמליאל נראה שכבר נפטר עוד לפני הנזרות של ווערום וכו׳‪.‬״‬ ‫וכידוע כי במות רבי שמעון בן נמליאל הי׳ רבי בנו לנשיא ולראש‬ ‫‪,‬‬ ‫המתיבתא‪.‬‬ ‫‪ ,‬והנה‪.‬שנים רבות אחר זה אחרי מות האיש אשר החכם נרעץ הניח עליו‬ ‫עון כל בית ישראל שנים רבות אחרי מות ווערוס‪ ,‬אחרי שנת ‪ 169‬אך א‪ 1‬יסד‬ ‫י‬ ‫ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע לדברי גרעץ‪.‬‬ ‫דהיינו בבר שנים רבות בתוך ימי דבץ ואז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳‬ ‫■‬ ‫שמעון לדברי נדעץ‪.‬‬ ‫וכבר נתבאר לנו ‪ .‬בפרק כ־נ עמוד >?סיז י^ח״ב פ״ה עמוד ו׳ מדברים‬ ‫מפורשים בנמ׳ בבא מציעא ד׳ פ״ד כי ר׳ שמעון נפטר הרבה לפני רשב״ג‪ ,‬וכי‬ ‫אחרי מות ר׳ שמעון ישב ר׳ אלעזר בנו של ר׳ שמעון יחד עם רבי לפני רשביג‪.‬‬ ‫וכן נפטרו נם דוב חבירי ד שמעון עוד בחיי רבן שמעון בן גמליאל במן‬ ‫י‬ ‫שיבואר לפנינו‪.‬‬<noinclude></noinclude> phgbw5r1amqaytpcvucawosya3zpkys 3005787 3005786 2026-04-15T15:38:07Z יעקב 15222 3005787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ראשית ימי ראשי הדור הזה שעה והנה לנו סדר שלם של ימי פעולת ר׳ שמעון ועמו זמן פעולת כל חביריו כי הותחלו אחרי מות ווערוס בשנת ‪169‬ תתקכ"ט ליצירה. אז כשלשים וחמש שנה אחרי לכידת ביתר יסד ישיבתו בתקוע, ואז אחר זמן זה עוד נסע לרומא לבטל הגזרות, ומאז ואילך היו ימי פעולותיו בכלל. והאם אפשר הדבר שיאמר איש הבלי הבלים כאלה ויכתבם גם בספר ויאמר שזה הוא סדרי דברי הימים. ונפלא הדבר לראות עד כמה לא שמעו כל החוקרים האלה את אשר ידברו. הן לפי דברי גרעץ הי׳ זמן שלפי השמד במות אדריאנוס בשנת 138‬ ויאמר בח"ד עמוד ‪184‬: ״מות אדריאנוס שלש שנים אחרי לכידת ביתר בקיץ שנת ‪ 138‬הביא טובה לישראל וכו׳ גם שבעת תלמידי ר׳ עקיבא מקבלי התורה היחידים אשר נשארו שבו והם ר׳ מאיר ר׳ יהודה ר׳ יוסי ר׳ יוחנן הסנדלר ר׳ שמעון בן יוחאי ר׳ אלעזר ור׳ נחמיה." והנה שבו סגולת הדור אז יחידי מקבלי התורה לפי דברי גרעץ עצמו כבר בשנת ‪138-139‬. ומה עשו כולם במשך הזמן הגדול הזה מן שנת ‪138‬ עד ‪170‬ יותר משלשים שנה. והאם לא ידע גרעץ כי בשנת ‪170‬ תתקכ״ט הי׳ כבר רבי לנשיא, ואם כן הנה לנו סדר גמור של דברי הימים, כי ימי פעולותיהם של ר׳ שמעון וחביריו הותחלו בימי רבי, ואז בימי רבי יסד ר׳ שמעון גם את ישיבתו בתקוע. אבל הלא הדבר מפורש כי רבי עצמו גם הוא למד עוד בישיבת ר׳ שמעון בתקוע. ובא במס׳ שבת ד׳ קמ*ז ״אמר רבי כשהיינו למדין תורה א צ ל ר׳‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ש מ ע ו ן ב ת ק ו ע היינו מעלין וכו׳‪.‬״‬ ‫והחכם נרעץ בפנים ספרו כזורק אבן לחמת יאמר לנו בעמוד ‪: 208‬‬ ‫״והקיסר ווערוס חידש את נזרותיו של אדריאנום על היהודים וכו׳ הנשיא‬ ‫רבן שמעון בן נמליאל נראה שכבר נפטר עוד לפני הנזרות של ווערום וכו׳‪.‬״‬ ‫וכידוע כי במות רבי שמעון בן נמליאל הי׳ רבי בנו לנשיא ולראש‬ ‫‪,‬‬ ‫המתיבתא‪.‬‬ ‫‪ ,‬והנה‪.‬שנים רבות אחר זה אחרי מות האיש אשר החכם נרעץ הניח עליו‬ ‫עון כל בית ישראל שנים רבות אחרי מות ווערוס‪ ,‬אחרי שנת ‪ 169‬אך א‪ 1‬יסד‬ ‫י‬ ‫ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע לדברי גרעץ‪.‬‬ ‫דהיינו בבר שנים רבות בתוך ימי דבץ ואז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳‬ ‫■‬ ‫שמעון לדברי נדעץ‪.‬‬ ‫וכבר נתבאר לנו ‪ .‬בפרק כ־נ עמוד >?סיז י^ח״ב פ״ה עמוד ו׳ מדברים‬ ‫מפורשים בנמ׳ בבא מציעא ד׳ פ״ד כי ר׳ שמעון נפטר הרבה לפני רשב״ג‪ ,‬וכי‬ ‫אחרי מות ר׳ שמעון ישב ר׳ אלעזר בנו של ר׳ שמעון יחד עם רבי לפני רשביג‪.‬‬ ‫וכן נפטרו נם דוב חבירי ד שמעון עוד בחיי רבן שמעון בן גמליאל במן‬ ‫י‬ ‫שיבואר לפנינו‪.‬‬<noinclude></noinclude> pnb0yuws8k0822h71o4qi7d62g81a0j 3005795 3005787 2026-04-15T16:45:44Z יעקב 15222 3005795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ראשית ימי ראשי הדור הזה שעה והנה לנו סדר שלם של ימי פעולת ר׳ שמעון ועמו זמן פעולת כל חביריו כי הותחלו אחרי מות ווערוס בשנת ‪169‬ תתקכ"ט ליצירה. אז כשלשים וחמש שנה אחרי לכידת ביתר יסד ישיבתו בתקוע, ואז אחר זמן זה עוד נסע לרומא לבטל הגזרות, ומאז ואילך היו ימי פעולותיו בכלל. והאם אפשר הדבר שיאמר איש הבלי הבלים כאלה ויכתבם גם בספר ויאמר שזה הוא סדרי דברי הימים. ונפלא הדבר לראות עד כמה לא שמעו כל החוקרים האלה את אשר ידברו. הן לפי דברי גרעץ הי׳ זמן שלפי השמד במות אדריאנוס בשנת 138‬ ויאמר בח"ד עמוד ‪184‬: ״מות אדריאנוס שלש שנים אחרי לכידת ביתר בקיץ שנת ‪ 138‬הביא טובה לישראל וכו׳ גם שבעת תלמידי ר׳ עקיבא מקבלי התורה היחידים אשר נשארו שבו והם ר׳ מאיר ר׳ יהודה ר׳ יוסי ר׳ יוחנן הסנדלר ר׳ שמעון בן יוחאי ר׳ אלעזר ור׳ נחמיה." והנה שבו סגולת הדור אז יחידי מקבלי התורה לפי דברי גרעץ עצמו כבר בשנת ‪138-139‬. ומה עשו כולם במשך הזמן הגדול הזה מן שנת ‪138‬ עד ‪170‬ יותר משלשים שנה. והאם לא ידע גרעץ כי בשנת ‪170‬ תתקכ״ט הי׳ כבר רבי לנשיא, ואם כן הנה לנו סדר גמור של דברי הימים, כי ימי פעולותיהם של ר׳ שמעון וחביריו הותחלו בימי רבי, ואז בימי רבי יסד ר׳ שמעון גם את ישיבתו בתקוע. אבל הלא הדבר מפורש כי רבי עצמו גם הוא למד עוד בישיבת ר׳ שמעון בתקוע. ובא במס׳ שבת ד׳ קמ"ז ״אמר רבי כשהיינו למדין תורה '''אצל ר׳''' '''שמעון בתקוע''' היינו מעלין וכו׳.״ והחכם גרעץ בפנים ספרו כזורק אבן לחמת יאמר לנו בעמוד ‪208‬: ״והקיסר ווערוס חידש את גזרותיו של אדריאנוס על היהודים וכו׳ הנשיא רבן שמעון בן גמליאל נראה שכבר נפטר עוד לפני הגזרות של ווערוס וכו׳.״ וכידוע כי במות רבי שמעון בן גמליאל הי׳ רבי בנו לנשיא ולראש המתיבתא. והנה שנים רבות אחר זה אחרי מות האיש אשר החכם גרעץ הניח עליו עון כל בית ישראל שנים רבות אחרי מות ווערוס, אחרי שנת ‪169‬ אך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע לדברי גרעץ. דהיינו כבר שנים רבות בתוך ימי רבי, ואז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון לדברי גרעץ. וכבר נתבאר לנו בפרק כ"ג עמוד שס"ז ובח״ב פ״ה עמוד ו׳ מדברים מפורשים בגמ׳ בבא מציעא ד׳ פ״ד כי ר׳ שמעון נפטר הרבה לפני רשב״ג, וכי אחרי מות ר׳ שמעון ישב ר׳ אלעזר בנו של ר׳ שמעון יחד עם רבי לפני רשב"ג. וכן נפטרו נם דוב חבירי ד שמעון עוד בחיי רבן שמעון בן גמליאל כמו שיבואר לפנינו.<noinclude></noinclude> sytnayrhf7hil0cr5jd1r597iwy1zmr 3005881 3005795 2026-04-15T22:15:01Z יעקב 15222 3005881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ראשית ימי ראשי הדור הזה שעה <קטע התחלה=פרק כח/> והנה לנו סדר שלם של ימי פעולת ר׳ שמעון ועמו זמן פעולת כל חביריו כי הותחלו אחרי מות ווערוס בשנת ‪169‬ תתקכ"ט ליצירה. אז כשלשים וחמש שנה אחרי לכידת ביתר יסד ישיבתו בתקוע, ואז אחר זמן זה עוד נסע לרומא לבטל הגזרות, ומאז ואילך היו ימי פעולותיו בכלל. והאם אפשר הדבר שיאמר איש הבלי הבלים כאלה ויכתבם גם בספר ויאמר שזה הוא סדרי דברי הימים. ונפלא הדבר לראות עד כמה לא שמעו כל החוקרים האלה את אשר ידברו. הן לפי דברי גרעץ הי׳ זמן שלפי השמד במות אדריאנוס בשנת 138‬ ויאמר בח"ד עמוד ‪184‬: ״מות אדריאנוס שלש שנים אחרי לכידת ביתר בקיץ שנת ‪ 138‬הביא טובה לישראל וכו׳ גם שבעת תלמידי ר׳ עקיבא מקבלי התורה היחידים אשר נשארו שבו והם ר׳ מאיר ר׳ יהודה ר׳ יוסי ר׳ יוחנן הסנדלר ר׳ שמעון בן יוחאי ר׳ אלעזר ור׳ נחמיה." והנה שבו סגולת הדור אז יחידי מקבלי התורה לפי דברי גרעץ עצמו כבר בשנת ‪138-139‬. ומה עשו כולם במשך הזמן הגדול הזה מן שנת ‪138‬ עד ‪170‬ יותר משלשים שנה. והאם לא ידע גרעץ כי בשנת ‪170‬ תתקכ״ט הי׳ כבר רבי לנשיא, ואם כן הנה לנו סדר גמור של דברי הימים, כי ימי פעולותיהם של ר׳ שמעון וחביריו הותחלו בימי רבי, ואז בימי רבי יסד ר׳ שמעון גם את ישיבתו בתקוע. אבל הלא הדבר מפורש כי רבי עצמו גם הוא למד עוד בישיבת ר׳ שמעון בתקוע. ובא במס׳ שבת ד׳ קמ"ז ״אמר רבי כשהיינו למדין תורה '''אצל ר׳''' '''שמעון בתקוע''' היינו מעלין וכו׳.״ והחכם גרעץ בפנים ספרו כזורק אבן לחמת יאמר לנו בעמוד ‪208‬: ״והקיסר ווערוס חידש את גזרותיו של אדריאנוס על היהודים וכו׳ הנשיא רבן שמעון בן גמליאל נראה שכבר נפטר עוד לפני הגזרות של ווערוס וכו׳.״ וכידוע כי במות רבי שמעון בן גמליאל הי׳ רבי בנו לנשיא ולראש המתיבתא. והנה שנים רבות אחר זה אחרי מות האיש אשר החכם גרעץ הניח עליו עון כל בית ישראל שנים רבות אחרי מות ווערוס, אחרי שנת ‪169‬ אך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע לדברי גרעץ. דהיינו כבר שנים רבות בתוך ימי רבי, ואז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון לדברי גרעץ. וכבר נתבאר לנו בפרק כ"ג עמוד שס"ז ובח״ב פ״ה עמוד ו׳ מדברים מפורשים בגמ׳ בבא מציעא ד׳ פ״ד כי ר׳ שמעון נפטר הרבה לפני רשב״ג, וכי אחרי מות ר׳ שמעון ישב ר׳ אלעזר בנו של ר׳ שמעון יחד עם רבי לפני רשב"ג. וכן נפטרו גם רוב חבירי ר' שמעון עוד בחיי רבן שמעון בן גמליאל כמו שיבואר לפנינו. <קטע סוף=פרק כח/><noinclude></noinclude> rr2at664sl0d0em944gv7lmqk4qyf58 107 1739769 3005807 2026-04-15T18:36:18Z Nahum 68 /* עריכת האלמוני */ נושא חדש ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005807 wikitext text/x-wiki == עריכת האלמוני == https://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%3A%D7%9E%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90_%D7%93%D7%A8%D7%A9%D7%91%22%D7%99%2F%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%99%D7%92&diff=3005757&oldid=2999861 {{א|Ahituvrs|ד"ר רונן}}, תן דעתך על עריכה זו וחווה נא את דעתך.-- [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 21:36, 15 באפריל 2026 (IDT) 4c6g8z89pk3nl96gquw2wt6w2ijid2r 1 1739771 3005811 2026-04-15T18:56:16Z בן עדריאל 9444 יצירת דף עם התוכן "==שם== כל עוד יש לנו כאן במאגר רק את הקיקלר (שנמצא במחזורי אשכנז), ולא את יתר חלקי הקרובה, נראה לי שעדיף להישאר עם השם המתייחס לפיוט הבודד בלבד. יש לנו עוד מקרים של פיוטים בודדים מתוך קדושתא (למשל ב[[:קטגוריה:סילוקים]]) והם כולם נראים בשם הפיוט שנמצא, ולא לפי המג..." 3005811 wikitext text/x-wiki ==שם== כל עוד יש לנו כאן במאגר רק את הקיקלר (שנמצא במחזורי אשכנז), ולא את יתר חלקי הקרובה, נראה לי שעדיף להישאר עם השם המתייחס לפיוט הבודד בלבד. יש לנו עוד מקרים של פיוטים בודדים מתוך קדושתא (למשל ב[[:קטגוריה:סילוקים]]) והם כולם נראים בשם הפיוט שנמצא, ולא לפי המגן של אותה קרובה. אם אי פעם תוקלד הנה המערכת השלמה זה כמובן סיפור אחר. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 21:56, 15 באפריל 2026 (IDT) ta0t7gzy7utuczjdkao8jjy3n4m0e6l 3005833 3005811 2026-04-15T19:25:22Z Nahum 68 3005833 wikitext text/x-wiki ==שם== כל עוד יש לנו כאן במאגר רק את הקיקלר (שנמצא במחזורי אשכנז), ולא את יתר חלקי הקרובה, נראה לי שעדיף להישאר עם השם המתייחס לפיוט הבודד בלבד. יש לנו עוד מקרים של פיוטים בודדים מתוך קדושתא (למשל ב[[:קטגוריה:סילוקים]]) והם כולם נקראים בשם הפיוט שנמצא, ולא לפי המגן של אותה קרובה. אם אי פעם תוקלד הנה המערכת השלמה זה כמובן סיפור אחר. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 21:56, 15 באפריל 2026 (IDT) j764gr30pa5u0i3vgcjamxl5cbonofn 3005839 3005833 2026-04-15T19:53:39Z Yack67 27395 /* שם */ 3005839 wikitext text/x-wiki ==שם== כל עוד יש לנו כאן במאגר רק את הקיקלר (שנמצא במחזורי אשכנז), ולא את יתר חלקי הקרובה, נראה לי שעדיף להישאר עם השם המתייחס לפיוט הבודד בלבד. יש לנו עוד מקרים של פיוטים בודדים מתוך קדושתא (למשל ב[[:קטגוריה:סילוקים]]) והם כולם נקראים בשם הפיוט שנמצא, ולא לפי המגן של אותה קרובה. אם אי פעם תוקלד הנה המערכת השלמה זה כמובן סיפור אחר. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 21:56, 15 באפריל 2026 (IDT) ::בסדר. אני אגיד להגנתי, שבכל אופן קיים דף הישן עם הפנייה אותומטית.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 22:53, 15 באפריל 2026 (IDT) nswieoqe8zhcxm5nfzq7u36t1mds8i6 3005840 3005839 2026-04-15T19:54:48Z Yack67 27395 /* שם */ 3005840 wikitext text/x-wiki ==שם== כל עוד יש לנו כאן במאגר רק את הקיקלר (שנמצא במחזורי אשכנז), ולא את יתר חלקי הקרובה, נראה לי שעדיף להישאר עם השם המתייחס לפיוט הבודד בלבד. יש לנו עוד מקרים של פיוטים בודדים מתוך קדושתא (למשל ב[[:קטגוריה:סילוקים]]) והם כולם נקראים בשם הפיוט שנמצא, ולא לפי המגן של אותה קרובה. אם אי פעם תוקלד הנה המערכת השלמה זה כמובן סיפור אחר. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 21:56, 15 באפריל 2026 (IDT) ::בסדר. אני אגיד להגנתי, שבכל אופן קיים דף הישן עם הפנייה אותומטית. ולדעתי כדאי לייצר דף כזה לכל חלקי מערכות גדולות.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 22:53, 15 באפריל 2026 (IDT) 7p41h5lnq9dtn0f0ouhj1cqn1518py8 3005854 3005840 2026-04-15T20:24:31Z Nahum 68 /* שם */ תגובה למשתמש Yack67 ([[mw:c:Special:MyLanguage/User:JWBTH/CD|CD]]) 3005854 wikitext text/x-wiki ==שם== כל עוד יש לנו כאן במאגר רק את הקיקלר (שנמצא במחזורי אשכנז), ולא את יתר חלקי הקרובה, נראה לי שעדיף להישאר עם השם המתייחס לפיוט הבודד בלבד. יש לנו עוד מקרים של פיוטים בודדים מתוך קדושתא (למשל ב[[:קטגוריה:סילוקים]]) והם כולם נקראים בשם הפיוט שנמצא, ולא לפי המגן של אותה קרובה. אם אי פעם תוקלד הנה המערכת השלמה זה כמובן סיפור אחר. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] ([[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]]) 21:56, 15 באפריל 2026 (IDT) ::בסדר. אני אגיד להגנתי, שבכל אופן קיים דף הישן עם הפנייה אותומטית. ולדעתי כדאי לייצר דף כזה לכל חלקי מערכות גדולות.[[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 22:53, 15 באפריל 2026 (IDT) ::: מכיוון שבמקרה הזה הפיוט הבודד עומד בזכות עצמו ונכלל במנהג מסויים בתוך מערכת אחרת, יש לדעתי להחזירו לשמו הקודם, לפחות עד שתועלה לפה המערכת השלמה לה הוא שייך. בברכה, [[משתמש:Nahum|Nahum]] ([[שיחת משתמש:Nahum|שיחה]]) 23:24, 15 באפריל 2026 (IDT) kpt5mke3ofpbhvbjvfj22lby013sp43 0 1739772 3005836 2026-04-15T19:44:40Z Yack67 27395 יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{טקסט מנוקד}} {{הור2|פיוט{{הערה|מ-1046}} שנהגו לשיר בחלק מקהילות המזרח בעת הוצאת ספר תורה בשמחת תורה, ובחלקן נהגו לשיר ממנו הבתים הראשון, הרביעי והשביעי בשעת הולכת החתן והכלה לחופה.}}</noinclude> {{סי|מִ}}י זֹאת עוֹלָה יְפֵהפִיָּה \ חָגְרָה בְּעֹז וְתוּשִׁיָּה{{..." 3005836 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד}} {{הור2|פיוט{{הערה|מ-1046}} שנהגו לשיר בחלק מקהילות המזרח בעת הוצאת ספר תורה בשמחת תורה, ובחלקן נהגו לשיר ממנו הבתים הראשון, הרביעי והשביעי בשעת הולכת החתן והכלה לחופה.}}</noinclude> {{סי|מִ}}י זֹאת עוֹלָה יְפֵהפִיָּה \ חָגְרָה בְּעֹז וְתוּשִׁיָּה{{ש}} רְשָׁפֶיהָ שַׁלְהֶבֶת יָהּ \ וּבִגְבוּרָה זֹאת הַתּוֹרָה.{{ש}} {{סי|רַ}}חְמָהּ סָגַר מַעְיָן חָתוּם \ יְסוֹד צַדִּיק עֲלֵי הֶחָתוּם{{ש}} חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סָתוּם \ חוֹתָם מַלְכוּת מִשְׁנֵה תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|דְּ}}רָכֶיהָ הַנֶּחְמָדִים \ מָלְאוּ מִכָּל הַחֲסָדִים{{ש}} יְמִין רַב מוֹשִׁיב יְחִידִים \ בִּגְדוֹל חֶסֶד יַגְדִּיל תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|כַּ}}לָּה נָאָה וַחֲסוּדָה \ מִבַּיִת וּמִחוּץ רַב חַסְדָּהּ{{ש}} נֹגַהּ סְבִיב צוּר תְּעוּדָה \ יְקַר תִּפְאֶרֶת אוֹר תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|יָ}}פֶה דּוֹדִי בָּא בִגְבוּרוֹת \ לִקְרַאת מֶשֶׁךְ וְטַל אוֹרוֹת{{ש}} הֲלֹא הֵם הָיוּ לִמְאוֹרוֹת \ וּמַמְתַּקִּים מַתַּן תּוֹרָה.{{ש}} {{הערה|נראה שיש להפוך סדר הבתים לשלמות החתימה.}}{{סי|זֶ}}רַע אֱמֶת בְּרַחֲמִים \ מַרְבֶּה בִּגְבוּרוֹת גְּשָׁמִים{{ש}} עוֹצֵר רֶחֶם צַדִּיק תָּמִים \ גָּדוֹל שִׁמּוּשָׁהּ שֶׁל תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|חָ}}תָן יוֹצֵא לִקְרַאת כַּלָּה \ לְשֶׁבַח יְקָר וּגְדֻלָּה וְכוֹתֶרֶת בְּרֹאשׁ גֻלָּה \ מֶלֶךְ מֻכְתָּר כֶּתֶר תּוֹרָה. {{הערה|בית זה חסר בחלק מהמקורות.}}{{סי|קָ}}רֵב נָא קֵץ מְשִׁיחֵנוּ \ בִּמְהֵרָה יָבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ וּבְשִׂמְחָה יָבוֹא וְישַׂמְחֵנוּ \ כְּיוֹם שִׂמְחַת מַתַּן תּוֹרָה.{{סוף}}<noinclude> ==הערות==</noinclude> [[קטגוריה:פיוטי חתונה]] [[קטגוריה:פיוטי שמחת תורה]] 6g9ixojdmpx3tmz4ks9kovagtfs3oed 3005837 3005836 2026-04-15T19:45:25Z Yack67 27395 3005837 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד}} {{הור2|פיוט{{הערה|מ-1046}} שנהגו לשיר בחלק מקהילות המזרח בעת הוצאת ספר תורה בשמחת תורה, ובחלקן נהגו לשיר ממנו הבתים הראשון, הרביעי והשביעי בשעת הולכת החתן והכלה לחופה.}}</noinclude> {{סי|מִ}}י זֹאת עוֹלָה יְפֵהפִיָּה \ חָגְרָה בְּעֹז וְתוּשִׁיָּה{{ש}} רְשָׁפֶיהָ שַׁלְהֶבֶת יָהּ \ וּבִגְבוּרָה זֹאת הַתּוֹרָה.{{ש}} {{סי|רַ}}חְמָהּ סָגַר מַעְיָן חָתוּם \ יְסוֹד צַדִּיק עֲלֵי הֶחָתוּם{{ש}} חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סָתוּם \ חוֹתָם מַלְכוּת מִשְׁנֵה תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|דְּ}}רָכֶיהָ הַנֶּחְמָדִים \ מָלְאוּ מִכָּל הַחֲסָדִים{{ש}} יְמִין רַב מוֹשִׁיב יְחִידִים \ בִּגְדוֹל חֶסֶד יַגְדִּיל תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|כַּ}}לָּה נָאָה וַחֲסוּדָה \ מִבַּיִת וּמִחוּץ רַב חַסְדָּהּ{{ש}} נֹגַהּ סְבִיב צוּר תְּעוּדָה \ יְקַר תִּפְאֶרֶת אוֹר תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|יָ}}פֶה דּוֹדִי בָּא בִגְבוּרוֹת \ לִקְרַאת מֶשֶׁךְ וְטַל אוֹרוֹת{{ש}} הֲלֹא הֵם הָיוּ לִמְאוֹרוֹת \ וּמַמְתַּקִּים מַתַּן תּוֹרָה.{{ש}} {{הערה|נראה שיש להפוך סדר הבתים לשלמות החתימה.}}{{סי|זֶ}}רַע אֱמֶת בְּרַחֲמִים \ מַרְבֶּה בִּגְבוּרוֹת גְּשָׁמִים{{ש}} עוֹצֵר רֶחֶם צַדִּיק תָּמִים \ גָּדוֹל שִׁמּוּשָׁהּ שֶׁל תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|חָ}}תָן יוֹצֵא לִקְרַאת כַּלָּה \ לְשֶׁבַח יְקָר וּגְדֻלָּה{{ש}} וְכוֹתֶרֶת בְּרֹאשׁ גֻלָּה \ מֶלֶךְ מֻכְתָּר כֶּתֶר תּוֹרָה.{{ש}} {{הערה|בית זה חסר בחלק מהמקורות.}}{{סי|קָ}}רֵב נָא קֵץ מְשִׁיחֵנוּ \ בִּמְהֵרָה יָבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ{{ש}} וּבְשִׂמְחָה יָבוֹא וְישַׂמְחֵנוּ \ כְּיוֹם שִׂמְחַת מַתַּן תּוֹרָה.{{ש}}{{סוף}}<noinclude> ==הערות==</noinclude> [[קטגוריה:פיוטי חתונה]] [[קטגוריה:פיוטי שמחת תורה]] 7hge0v3jn5lddh2ux5saxfl5dqojcof 3005838 3005837 2026-04-15T19:46:04Z Yack67 27395 3005838 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{טקסט מנוקד}} {{הור2|פיוט{{הערה|מ-1046}} שנהגו לשיר בחלק מקהילות המזרח בעת הוצאת ספר תורה בשמחת תורה, ובחלקן נהגו לשיר ממנו הבתים הראשון, הרביעי והשביעי בשעת הולכת החתן והכלה לחופה.}}</noinclude> {{סי|מִ}}י זֹאת עוֹלָה יְפֵהפִיָּה \ חָגְרָה בְּעֹז וְתוּשִׁיָּה{{ש}} רְשָׁפֶיהָ שַׁלְהֶבֶת יָהּ \ וּבִגְבוּרָה זֹאת הַתּוֹרָה.{{ש}} {{סי|רַ}}חְמָהּ סָגַר מַעְיָן חָתוּם \ יְסוֹד צַדִּיק עֲלֵי הֶחָתוּם{{ש}} חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סָתוּם \ חוֹתָם מַלְכוּת מִשְׁנֵה תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|דְּ}}רָכֶיהָ הַנֶּחְמָדִים \ מָלְאוּ מִכָּל הַחֲסָדִים{{ש}} יְמִין רַב מוֹשִׁיב יְחִידִים \ בִּגְדוֹל חֶסֶד יַגְדִּיל תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|כַּ}}לָּה נָאָה וַחֲסוּדָה \ מִבַּיִת וּמִחוּץ רַב חַסְדָּהּ{{ש}} נֹגַהּ סְבִיב צוּר תְּעוּדָה \ יְקַר תִּפְאֶרֶת אוֹר תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|יָ}}פֶה דּוֹדִי בָּא בִגְבוּרוֹת \ לִקְרַאת מֶשֶׁךְ וְטַל אוֹרוֹת{{ש}} הֲלֹא הֵם הָיוּ לִמְאוֹרוֹת \ וּמַמְתַּקִּים מַתַּן תּוֹרָה.{{ש}} {{הערה|נראה שיש להפוך סדר הבתים לשלמות החתימה.}}{{סי|זֶ}}רַע אֱמֶת בְּרַחֲמִים \ מַרְבֶּה בִּגְבוּרוֹת גְּשָׁמִים{{ש}} עוֹצֵר רֶחֶם צַדִּיק תָּמִים \ גָּדוֹל שִׁמּוּשָׁהּ שֶׁל תּוֹרָה.{{ש}} {{סי|חָ}}תָן יוֹצֵא לִקְרַאת כַּלָּה \ לְשֶׁבַח יְקָר וּגְדֻלָּה{{ש}} וְכוֹתֶרֶת בְּרֹאשׁ גֻלָּה \ מֶלֶךְ מֻכְתָּר כֶּתֶר תּוֹרָה.{{ש}} {{הערה|בית זה חסר בחלק מהמקורות.}}{{סי|קָ}}רֵב נָא קֵץ מְשִׁיחֵנוּ \ בִּמְהֵרָה יָבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ{{ש}} וּבְשִׂמְחָה יָבוֹא וְישַׂמְחֵנוּ \ כְּיוֹם שִׂמְחַת מַתַּן תּוֹרָה{{ש}} {{סוף}}<noinclude> ==הערות==</noinclude> [[קטגוריה:פיוטי חתונה]] [[קטגוריה:פיוטי שמחת תורה]] 00s6a86qh5i676j7qrvrzcfsjn50mm7 0 1739773 3005862 2026-04-15T20:34:20Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "{{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/בבא קמא/פרק ה|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''בבא קמא פרק ו''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/בבא קמא/פרק ז|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}}" 3005862 wikitext text/x-wiki {{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/בבא קמא/פרק ה|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''בבא קמא פרק ו''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/בבא קמא/פרק ז|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}} d7fhop3i3q5pqfvti01cmjsa56i2z4l 3005866 3005862 2026-04-15T20:40:20Z Nahum 68 3005866 wikitext text/x-wiki {{מרכז|'''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/בבא קמא/פרק ה|הפרק הקודם]]''' {{*}} '''בבא קמא פרק ו''' {{*}} '''[[משנה מנוקדת ללא עיצוב/בבא קמא/פרק ז|פרק הבא]]'''}} {{טקסט מנוקד}} {{המשנה|א|ו|בבא קמא}} <קטע התחלה=א/>הַכּוֹנֵס צֹאן לַדִּיר, וְנָעַל בְּפָנֶיהָ כָּרָאוּי, וְיָצְאָה וְהִזִּיקָה, פָּטוּר. לֹא נָעַל בְּפָנֶיהָ כָּרָאוּי, וְיָצְאָה וְהִזִּיקָה, חַיָּב. נִפְרְצָה בַּלַּיְלָה, אוֹ שֶׁפְּרָצוּהָ לִסְטִים, וְיָצְאָה וְהִזִּיקָה, פָּטוּר. הוֹצִיאוּהָ לִסְטִים, לִסְטִים חַיָּיבִים:<קטע סוף=א/> {{המשנה|ב|ו|בבא קמא}} <קטע התחלה=ב/>הִנִּיחָהּ בַּחַמָּה, אוֹ שֶׁמְּסָרָהּ לְחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, וְיָצְאָה וְהִזִּיקָה, חַיָּב. מְסָרָהּ לְרוֹעֶה, נִכְנַס רוֹעֶה תַּחְתָּיו. נָפְלָה לְגִינָה וְנֶהֱנֵית, מְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁנֶּהֶנֵית; יָרְדָה כְּדַרְכָּהּ וְהִזִּיקָה, מְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁהִזִּיקָה. כֵּיצַד מְשַׁלֶּמֶת מַה שֶּׁהִזִּיקָה? שָׁמִין בֵּית סְאָה בְּאוֹתָהּ שָׂדֶה, כַּמָּה הָיְתָה יָפָה, וְכַמָּה הִיא יָפָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אָכְלָה פֵּירוֹת גְּמוּרִים, מְשַׁלֶּמֶת פֵּירוֹת גְּמוּרִים; אִם סְאָה – סְאָה, אִם סָאתַיִם – סָאתַיִם:<קטע סוף=ב/> {{המשנה|ג|ו|בבא קמא}} <קטע התחלה=ג/>הַמַּגְדִּישׁ בְּתוֹךְ שָׂדֶה שֶׁל חֲבֵרוֹ שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת, וַאֲכָלַתָּן בְּהֶמְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַשָּדֶה, פָּטוּר; וְאִם הוּזְקָה בָּהֵן, בַּעַל הַגָּדִישׁ חַיָּב. וְאִם הִגְדִּישׁ בִּרְשׁוּת, בַּעַל הַשָּדֶה חַיָּב:<קטע סוף=ג/> {{המשנה|ד|ו|בבא קמא}} <קטע התחלה=ד/>הַשּׁוֹלֵחַ אֶת הַבְּעֵרָה בְּיַד חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, פָּטוּר בְּדִינֵי אָדָם, וְחַיָּב בְּדִינֵי שָׁמַיִם. שָׁלַח בְּיַד פִּקֵּחַ, הַפִּקֵּחַ חַיָּב. אֶחָד הֵבִיא אֶת הָאוּר, וְאֶחָד הֵבִיא אֶת הָעֵצִים, הַמֵּבִיא אֶת הָעֵצִים חַיָּב. אֶחָד הֵבִיא אֶת הָעֵצִים, וְאֶחָד הֵבִיא אֶת הָאוּר, הַמֵּבִיא אֶת הָאוּר חַיָּב. בָּא אַחֵר וְלִבָּה, הַמְּלַבֶּה חַיָּב. לִבְּתָה הָרוּחַ, כֻּלָּן פְּטוּרִין. הַשּׁוֹלֵחַ אֶת הַבְּעֵרָה, וְאָכְלָה עֵצִים, אוֹ אֲבָנִים, אוֹ עָפָר, חַיָּב, שֶׁנֶּאֱמַר {{ממ|שמות|כב|ה}}: "כִּי תֵצֵא אֵשׁ וּמָצְאָה קוֹצִים, וְנֶאֱכַל גָּדִישׁ אוֹ הַקָּמָה אוֹ הַשָּׂדֶה, שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם הַמַּבְעִיר אֶת הַבְּעֵרָה". עָבְרָה גָּדֵר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ אַרְבַּע אַמּוֹת, אוֹ דֶּרֶךְ הָרַבִּים, אוֹ נָהָר, פָּטוּר. הַמַּדְלִיק בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ, עַד כַּמָּה תַּעֲבֹר הַדְּלֵקָה? רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר: רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלוּ הוּא בְּאֶמְצַע בֵּית כּוֹר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמּוֹת, כְּדֶרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: חֲמִשִּׁים אַמָּה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: "שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם הַמַּבְעִיר אֶת הַבְּעֵרָה" (שם); הַכֹּל לְפִי הַדְּלֵיקָה:<קטע סוף=ד/> {{המשנה|ה|ו|בבא קמא}} <קטע התחלה=ה/>הַמַּדְלִיק אֶת הַגָּדִישׁ, וְהָיוּ בּוֹ כֵּלִים וְדָלְקוּ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: יְשַׁלֵּם מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ; וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵינוֹ מְשַׁלֵּם אֶלָּא גָּדִישׁ שֶׁל חִטִּים אוֹ שֶׁל שְׂעוֹרִים. הָיָה גְּדִי כָּפוּת לוֹ וְעֶבֶד סָמוּךְ לוֹ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ, חַיָּיב; עֶבֶד כָּפוּת לוֹ וּגְדִי סָמוּךְ לוֹ וְנִשְׂרַף עִמּוֹ, פָּטוּר. וּמוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי יְהוּדָה בְּמַדְלִיק אֶת הַבִּירָה, שֶׁהוּא מְשַׁלֵּם כָּל מַה שֶּׁבְּתוֹכָהּ; שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לְהָנִיחַ בַּבָּתִּים:<קטע סוף=ה/> {{המשנה|ו|ו|בבא קמא}} <קטע התחלה=ו/>גֵּץ שֶׁיָּצָא מִתַּחַת הַפַּטִּישׁ וְהִזִּיק, חַיָּב. גָּמָל שֶׁהָיָה טָעוּן פִּשְׁתָּן, וְעָבַר בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְנִכְנַס פִּשְׁתָּנוֹ לְתוֹךְ הַחֲנוּת, וְדָלְקוּ בְּנֵרוֹ שֶׁל חֶנְוָנִי וְהִדְלִיק אֶת הַבִּירָה, בַּעַל הַגָּמָל חַיָּב. הִנִּיחַ חֶנְוָנִי נֵרוֹ מִבַּחוּץ, הַחֶנְוָנִי חַיָּב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: בְּנֵר חֲנֻכָּה פָּטוּר:<קטע סוף=ו/> <noinclude> {{סוף משנה מנוקדת|בבא קמא|ה|ו|ז}} [[קטגוריה:משנה מנוקד|בבא קמא ו]] [[קטגוריה:מסכת בבא קמא|ו]] </noinclude> m6rv8iexq0pkqwh50pyupxj0zx389cw 0 1739774 3005869 2026-04-15T20:49:47Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "==דרוש א== שדרשתי עוד בימי חורפי גמרא [[פסחים קטו ב|פסחים דף קט"ו ע"ב]] על דרך הפשט" 3005869 wikitext text/x-wiki ==דרוש א== שדרשתי עוד בימי חורפי גמרא [[פסחים קטו ב|פסחים דף קט"ו ע"ב]] על דרך הפשט cui13esx10pqtsfaztv13jyd86bm8l4 0 1739775 3005871 2026-04-15T20:50:30Z Nahum 68 יצירת דף עם התוכן "מאמר י על דרך הסוד ...והנה אבאר לך מהו המדה הגדולה שלא שינו שמותם. והנה על פי פשוטו מובן פי' שלא שינו את שמותם, שלא קראו לבניהם שמות כשמות הגוים. אבל אי אפשר לפרש כן, דהרי זה לשון רבותינו ז"ל (ויק"ר לב, ה) שלא שינו את שמותם, ראובן ושמעון נחתון ראובן ושמעון סלקין,..." 3005871 wikitext text/x-wiki מאמר י על דרך הסוד ...והנה אבאר לך מהו המדה הגדולה שלא שינו שמותם. והנה על פי פשוטו מובן פי' שלא שינו את שמותם, שלא קראו לבניהם שמות כשמות הגוים. אבל אי אפשר לפרש כן, דהרי זה לשון רבותינו ז"ל (ויק"ר לב, ה) שלא שינו את שמותם, ראובן ושמעון נחתון ראובן ושמעון סלקין, לא היו קוראין ליהודא רופא, ולא לראובן לולייאני, ולא ליוסף לסטיס, ולא לבנימין אלכסנדרי, עכ"ל. והנה הדברים לכאורה אינם מובנים, דלמה להם לשנות את שמם, מי ששמו ראובן למה היה להם לקרותו לולייאני. אבל תדע שזהו הענין בכל מלכיות ממלכי החטאים, זה עצתם, ברצותם שיהיו ישראל סרים למשמעתם ולפרוק עול התורה ומצות, הנה לבד השם שיש לכל אחד מישראל בקדושה, הנה הם משימים לו שם אחר מסטרא דילהון, והוא עצת הסטרא אחרא. דהנה האדם מתנונע ונמשך אחר השם, והשם הוא כבית אחיזה של הכלי, שנלקח כל הכלי על ידו, והנה הוא עצת הסטרא אחרא, ליתן שם לישראל מסטרא דילהון, ועל ידי קריאת השם הזה ימשכו על ידו תנועת כל הגוף וכל האיברים וכוחותיו, ממילא יתמשך ח"ו הישראלי אחר עצתו לבטלהו מן התורה ומצות, ולילך אחר הסיטרא דילהון ח"ו בכפירות ומדות רעות לאין משער, המשכיל יבין הדבר אשר זה עצת הקליפה בדורותינו אלה. ותמצא כן גם בנבוכדנצר נתן שמות לחנניה מישאל ועזריה ודניאל, כי היה רוצה שיתמשכו ח"ו אחר עבודה זרה שלו, והם לא רצו להיקרא רק בשמותיהם העבריים. והנה תראה גם בפרעה שהיה חכם גדול באיצטגנינות (עי' ילקוט יהושע רמז טו) וידע שורש הענין, הנה תראה תיכף ישראלי הראשון שנכנס תחת ידו הוא יוסף, תיכף שָׂם לו שֵׁם, כמו שנאמר (בראשית מא, מה) ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח וכו', ויצא יוסף על ארץ מצרים, הנה לאו סיפיה רישיה. ונראה לי הכוונה, דיוסף לא רצה להתייחס בזה השם אשר קראוהו פרעה, הגם שבודאי בלשון מצרים היה השם הזה מורה לחשיבות שררה וממשלה, וכיוצא. רק ויצא יוסף על ארץ מצרים, היינו בכל המכתבים והפקודות ששלח במכתב בכל ארץ מצרים כדרך המושל, לא חתם את עצמו רק יוסף ולא צפנת פענח, ולא נשתקע ממנו שם העברי, כי לא רצה להתפעל בתנועות גופו על ידי שם המצרי, וכנ"ל, הבן הדבר. וזה אשר פירשנו (אגרא דכלה ויחי; מעין גנים פ"ג אות ה) גם כן בפסוקים (בראשית נ, כב; שם, כו) ויחי יוסף וכו' מאה ועשר שנים, וימת יוסף בן מאה ועשר שנים וכו'. הא תו למה לי, לא הוה ליה למימר רק וימת ויאסף וכו'. אבל משמיענו שנפטר בשם טוב, היינו בשם יוסף, הגם שמלך זה שמונים שנה, שהרי נפטר בן מאה ועשר, ושלשים היה כשמלך, עם כל זה לא נשתקע ממנו שמו העברי יוסף זה שמו לעולם. וזה שנאמר אחר כך, ויישם בארון במצרים, דהנה על הארונות של מלכים מציינים שמותיהם, הנה לא רושם על ארונו של יוסף צפנת פענח, רק שם יוסף. וזהו שנאמר אחר כך (שמות א, א) ואלה שמות בני ישראל, ו' מוסיף על ענין ראשון, שיוסף לא שינה את שמו, כן בני ישראל עאלו ובני ישראל נפקו (עי' זוה"ק ח"ב ד, א). הגם שפרעה שָׂם לכל אחד שֵׁם מיוחד בעצת הסטרא אחרא שלו כמו שכתבי לעיל, הנה הם לא רצו בזה. וממשיך דבריו ויאמר, ובזה פירשנו (מעין גנים פ"ג) בטוב טעם מקראי קודש (שמות א, טו-כא) ואמר מלך מצרים למילדות העבריות אשר שם האחת שפרה וכו', ותיראן המילדות וכו', ולא עשו וכו', ותחיין וכו', כי יראו וכו', ויעש להם בתים. ומה שיש לדקדק במקראי קודש הללו הם, א'. קושיית כל המפרשים ויאמר מלך מצרים וכו' אשר וכו', ואחר כך ויאמר בילדכן וכו'. ויאמר ויאמר למה לי. ב'. אשר שם האחת שפרה וכו' הוא ייתור לשון ואריכות, ולא הוי ליה למימר רק ויאמר וכו' למילדות העבריות שפרה ופועה. ג'. ויאמר מלך מצרים שינה מפרעה למלך מצרים. ד'. ותיראן וכו' ולא עשו וכו' ותחיין וכו' מאי ולא עשו, ומאי ותחיין. ה'. ויהי כי יראו וכו' ויעש להם בתים, מהו המדה כנגד מדה. ועל פי דרכינו הנ"ל, יתפרשו הדברים כמין חומר, דהנה מלך מצרים זה דרכו ברצותו שיהיו ישראל סרים למשמעתו, הניח להם שמות בכדי שיהיו נמשכין כל כוחות הנפש אחרי שמו שהניח. על פי עצת הסטרא אחרא. וזהו ויאמר מלך מצרים, אשר זה דרכו כל היום. למילדות העבריות, מה אמר להן, אשר שם האחת, יהיה שמה, שפרה ושם וכו', ובאמת היה שמותיהן העבריות יוכבד ומרים. וכיון שהניח להם שמות אזי היה בטוח שיתמשכו אחר השם וישמעו לעצתו. ויאמר, אחר כך בילדכן וכו', ותיראן המילדות וכו' ולא עשו וכו', רק התייחסו בשמותיהם יוכבד ומרים. וזאת שנית, ותחיין וכו'. והנה כפי ראות עיני בשר נראה כי דבר אחד טוב נמשך מאלו השמות שמניחין לאדם חוץ שמו העיקרי, שמזה תדע ייחוס משפחות לדורות עולם, כי בניו לדורות נקראו על שמו הנוסף על אביהם, וכן בני בניו לדורותיהם, ויודעין גם אחר כמה דורות שזהו מן הבית הזה, כגון משפחת ראפפור"ט והורווי"ץ ושפיר"א. והנה אמר הכתוב ויהי כי יראו המילדות וכו' ולא רצו להקרא בשם נוסף שקוראן פרעה, הנה ויעש להם השי"ת בתים, שילם להם שכרם בבתי כהונה ולויה, הנה ניכרים לעולם במשפחותיהם זה כהן וזה לוי, והבן כי נחמד ונעים הוא. ומעתה תוכל להתבונן הדבר הגדול הזה, שלא שינו את שמותם, והמשכיל על דבר, גם בגלות החל הזה נקרע סגור לבבו שנתהווה אצל מרבית ההמון לכבוד ולייחוס להתייחס דוקא בשם הניתן מאת הגוים, והם כי לא להזכיר שם העברי, הן המה כחות הערב רב אשר לא מבני ישראל המה, ובקרבינו הם יושבים, והמה קוץ ממאיר לבית יעקב.... ozqqj6kp3blwu4ev6ff5aj1l1igm5y3 3005873 3005871 2026-04-15T20:52:41Z Nahum 68 3005873 wikitext text/x-wiki ==דרוש ד== [[פסחים פח א|פסחים דף פ"ח ע"א]]: על דרך הסוד ...והנה אבאר לך מהו המדה הגדולה שלא שינו שמותם. והנה על פי פשוטו מובן פי' שלא שינו את שמותם, שלא קראו לבניהם שמות כשמות הגוים. אבל אי אפשר לפרש כן, דהרי זה לשון רבותינו ז"ל (ויק"ר לב, ה) שלא שינו את שמותם, ראובן ושמעון נחתון ראובן ושמעון סלקין, לא היו קוראין ליהודא רופא, ולא לראובן לולייאני, ולא ליוסף לסטיס, ולא לבנימין אלכסנדרי, עכ"ל. והנה הדברים לכאורה אינם מובנים, דלמה להם לשנות את שמם, מי ששמו ראובן למה היה להם לקרותו לולייאני. אבל תדע שזהו הענין בכל מלכיות ממלכי החטאים, זה עצתם, ברצותם שיהיו ישראל סרים למשמעתם ולפרוק עול התורה ומצות, הנה לבד השם שיש לכל אחד מישראל בקדושה, הנה הם משימים לו שם אחר מסטרא דילהון, והוא עצת הסטרא אחרא. דהנה האדם מתנונע ונמשך אחר השם, והשם הוא כבית אחיזה של הכלי, שנלקח כל הכלי על ידו, והנה הוא עצת הסטרא אחרא, ליתן שם לישראל מסטרא דילהון, ועל ידי קריאת השם הזה ימשכו על ידו תנועת כל הגוף וכל האיברים וכוחותיו, ממילא יתמשך ח"ו הישראלי אחר עצתו לבטלהו מן התורה ומצות, ולילך אחר הסיטרא דילהון ח"ו בכפירות ומדות רעות לאין משער, המשכיל יבין הדבר אשר זה עצת הקליפה בדורותינו אלה. ותמצא כן גם בנבוכדנצר נתן שמות לחנניה מישאל ועזריה ודניאל, כי היה רוצה שיתמשכו ח"ו אחר עבודה זרה שלו, והם לא רצו להיקרא רק בשמותיהם העבריים. והנה תראה גם בפרעה שהיה חכם גדול באיצטגנינות (עי' ילקוט יהושע רמז טו) וידע שורש הענין, הנה תראה תיכף ישראלי הראשון שנכנס תחת ידו הוא יוסף, תיכף שָׂם לו שֵׁם, כמו שנאמר (בראשית מא, מה) ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח וכו', ויצא יוסף על ארץ מצרים, הנה לאו סיפיה רישיה. ונראה לי הכוונה, דיוסף לא רצה להתייחס בזה השם אשר קראוהו פרעה, הגם שבודאי בלשון מצרים היה השם הזה מורה לחשיבות שררה וממשלה, וכיוצא. רק ויצא יוסף על ארץ מצרים, היינו בכל המכתבים והפקודות ששלח במכתב בכל ארץ מצרים כדרך המושל, לא חתם את עצמו רק יוסף ולא צפנת פענח, ולא נשתקע ממנו שם העברי, כי לא רצה להתפעל בתנועות גופו על ידי שם המצרי, וכנ"ל, הבן הדבר. וזה אשר פירשנו (אגרא דכלה ויחי; מעין גנים פ"ג אות ה) גם כן בפסוקים (בראשית נ, כב; שם, כו) ויחי יוסף וכו' מאה ועשר שנים, וימת יוסף בן מאה ועשר שנים וכו'. הא תו למה לי, לא הוה ליה למימר רק וימת ויאסף וכו'. אבל משמיענו שנפטר בשם טוב, היינו בשם יוסף, הגם שמלך זה שמונים שנה, שהרי נפטר בן מאה ועשר, ושלשים היה כשמלך, עם כל זה לא נשתקע ממנו שמו העברי יוסף זה שמו לעולם. וזה שנאמר אחר כך, ויישם בארון במצרים, דהנה על הארונות של מלכים מציינים שמותיהם, הנה לא רושם על ארונו של יוסף צפנת פענח, רק שם יוסף. וזהו שנאמר אחר כך (שמות א, א) ואלה שמות בני ישראל, ו' מוסיף על ענין ראשון, שיוסף לא שינה את שמו, כן בני ישראל עאלו ובני ישראל נפקו (עי' זוה"ק ח"ב ד, א). הגם שפרעה שָׂם לכל אחד שֵׁם מיוחד בעצת הסטרא אחרא שלו כמו שכתבי לעיל, הנה הם לא רצו בזה. וממשיך דבריו ויאמר, ובזה פירשנו (מעין גנים פ"ג) בטוב טעם מקראי קודש (שמות א, טו-כא) ואמר מלך מצרים למילדות העבריות אשר שם האחת שפרה וכו', ותיראן המילדות וכו', ולא עשו וכו', ותחיין וכו', כי יראו וכו', ויעש להם בתים. ומה שיש לדקדק במקראי קודש הללו הם, א'. קושיית כל המפרשים ויאמר מלך מצרים וכו' אשר וכו', ואחר כך ויאמר בילדכן וכו'. ויאמר ויאמר למה לי. ב'. אשר שם האחת שפרה וכו' הוא ייתור לשון ואריכות, ולא הוי ליה למימר רק ויאמר וכו' למילדות העבריות שפרה ופועה. ג'. ויאמר מלך מצרים שינה מפרעה למלך מצרים. ד'. ותיראן וכו' ולא עשו וכו' ותחיין וכו' מאי ולא עשו, ומאי ותחיין. ה'. ויהי כי יראו וכו' ויעש להם בתים, מהו המדה כנגד מדה. ועל פי דרכינו הנ"ל, יתפרשו הדברים כמין חומר, דהנה מלך מצרים זה דרכו ברצותו שיהיו ישראל סרים למשמעתו, הניח להם שמות בכדי שיהיו נמשכין כל כוחות הנפש אחרי שמו שהניח. על פי עצת הסטרא אחרא. וזהו ויאמר מלך מצרים, אשר זה דרכו כל היום. למילדות העבריות, מה אמר להן, אשר שם האחת, יהיה שמה, שפרה ושם וכו', ובאמת היה שמותיהן העבריות יוכבד ומרים. וכיון שהניח להם שמות אזי היה בטוח שיתמשכו אחר השם וישמעו לעצתו. ויאמר, אחר כך בילדכן וכו', ותיראן המילדות וכו' ולא עשו וכו', רק התייחסו בשמותיהם יוכבד ומרים. וזאת שנית, ותחיין וכו'. והנה כפי ראות עיני בשר נראה כי דבר אחד טוב נמשך מאלו השמות שמניחין לאדם חוץ שמו העיקרי, שמזה תדע ייחוס משפחות לדורות עולם, כי בניו לדורות נקראו על שמו הנוסף על אביהם, וכן בני בניו לדורותיהם, ויודעין גם אחר כמה דורות שזהו מן הבית הזה, כגון משפחת ראפפור"ט והורווי"ץ ושפיר"א. והנה אמר הכתוב ויהי כי יראו המילדות וכו' ולא רצו להקרא בשם נוסף שקוראן פרעה, הנה ויעש להם השי"ת בתים, שילם להם שכרם בבתי כהונה ולויה, הנה ניכרים לעולם במשפחותיהם זה כהן וזה לוי, והבן כי נחמד ונעים הוא. ומעתה תוכל להתבונן הדבר הגדול הזה, שלא שינו את שמותם, והמשכיל על דבר, גם בגלות החל הזה נקרע סגור לבבו שנתהווה אצל מרבית ההמון לכבוד ולייחוס להתייחס דוקא בשם הניתן מאת הגוים, והם כי לא להזכיר שם העברי, הן המה כחות הערב רב אשר לא מבני ישראל המה, ובקרבינו הם יושבים, והמה קוץ ממאיר לבית יעקב.... are55fx8ahc39hs915k0uic1rockvxb 3005875 3005873 2026-04-15T21:07:45Z Nahum 68 3005875 wikitext text/x-wiki ==דרוש ד== [[פסחים פח א|פסחים דף פ"ח ע"א]]: על דרך הסוד ...והנה אבאר לך מהו המדה הגדולה שלא שינו שמותם. והנה על פי פשוטו מובן פי' שלא שינו את שמותם, שלא קראו לבניהם שמות כשמות הגוים. אבל אי אפשר לפרש כן, דהרי זה לשון רבותינו ז"ל (ויק"ר לב, ה) שלא שינו את שמותם, ראובן ושמעון נחתון ראובן ושמעון סלקין, לא היו קוראין ליהודא רופא, ולא לראובן לולייאני, ולא ליוסף לסטיס, ולא לבנימין אלכסנדרי, עכ"ל. והנה הדברים לכאורה אינם מובנים, דלמה להם לשנות את שמם, מי ששמו ראובן למה היה להם לקרותו לולייאני. אבל תדע שזהו הענין בכל מלכיות ממלכי החטאים, זה עצתם, ברצותם שיהיו ישראל סרים למשמעתם ולפרוק עול התורה ומצות, הנה לבד השם שיש לכל אחד מישראל בקדושה, הנה הם משימים לו שם אחר מסטרא דילהון, והוא עצת הסטרא אחרא. דהנה האדם מתנונע ונמשך אחר השם, והשם הוא כבית אחיזה של הכלי, שנלקח כל הכלי על ידו, והנה הוא עצת הסטרא אחרא, ליתן שם לישראל מסטרא דילהון, ועל ידי קריאת השם הזה ימשכו על ידו תנועת כל הגוף וכל האיברים וכוחותיו, ממילא יתמשך ח"ו הישראלי אחר עצתו לבטלהו מן התורה ומצות, ולילך אחר הסיטרא דילהון ח"ו בכפירות ומדות רעות לאין משער, המשכיל יבין הדבר אשר זה עצת הקליפה בדורותינו אלה. ותמצא כן גם בנבוכדנצר נתן שמות לחנניה מישאל ועזריה ודניאל, כי היה רוצה שיתמשכו ח"ו אחר עבודה זרה שלו, והם לא רצו להיקרא רק בשמותיהם העבריים. והנה תראה גם בפרעה שהיה חכם גדול באיצטגנינות (עי' ילקוט יהושע רמז טו) וידע שורש הענין, הנה תראה תיכף ישראלי הראשון שנכנס תחת ידו הוא יוסף, תיכף שָׂם לו שֵׁם, כמו שנאמר (בראשית מא, מה) ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח וכו', ויצא יוסף על ארץ מצרים, הנה לאו סיפיה רישיה. ונראה לי הכוונה, דיוסף לא רצה להתייחס בזה השם אשר קראוהו פרעה, הגם שבודאי בלשון מצרים היה השם הזה מורה לחשיבות שררה וממשלה, וכיוצא. רק ויצא יוסף על ארץ מצרים, היינו בכל המכתבים והפקודות ששלח במכתב בכל ארץ מצרים כדרך המושל, לא חתם את עצמו רק יוסף ולא צפנת פענח, ולא נשתקע ממנו שם העברי, כי לא רצה להתפעל בתנועות גופו על ידי שם המצרי, וכנ"ל, הבן הדבר. וזה אשר פירשנו (אגרא דכלה ויחי; מעין גנים פ"ג אות ה) גם כן בפסוקים (בראשית נ, כב; שם, כו) ויחי יוסף וכו' מאה ועשר שנים, וימת יוסף בן מאה ועשר שנים וכו'. הא תו למה לי, לא הוה ליה למימר רק וימת ויאסף וכו'. אבל משמיענו שנפטר בשם טוב, היינו בשם יוסף, הגם שמלך זה שמונים שנה, שהרי נפטר בן מאה ועשר, ושלשים היה כשמלך, עם כל זה לא נשתקע ממנו שמו העברי יוסף זה שמו לעולם. וזה שנאמר אחר כך, ויישם בארון במצרים, דהנה על הארונות של מלכים מציינים שמותיהם, הנה לא רושם על ארונו של יוסף צפנת פענח, רק שם יוסף. וזהו שנאמר אחר כך (שמות א, א) ואלה שמות בני ישראל, ו' מוסיף על ענין ראשון, שיוסף לא שינה את שמו, כן בני ישראל עאלו ובני ישראל נפקו (עי' זוה"ק ח"ב ד, א). הגם שפרעה שָׂם לכל אחד שֵׁם מיוחד בעצת הסטרא אחרא שלו כמו שכתבי לעיל, הנה הם לא רצו בזה. וממשיך דבריו ויאמר, ובזה פירשנו (מעין גנים פ"ג) בטוב טעם מקראי קודש (שמות א, טו-כא) ואמר מלך מצרים למילדות העבריות אשר שם האחת שפרה וכו', ותיראן המילדות וכו', ולא עשו וכו', ותחיין וכו', כי יראו וכו', ויעש להם בתים. ומה שיש לדקדק במקראי קודש הללו הם, א'. קושיית כל המפרשים ויאמר מלך מצרים וכו' אשר וכו', ואחר כך ויאמר בילדכן וכו'. ויאמר ויאמר למה לי. ב'. אשר שם האחת שפרה וכו' הוא ייתור לשון ואריכות, ולא הוי ליה למימר רק ויאמר וכו' למילדות העבריות שפרה ופועה. ג'. ויאמר מלך מצרים שינה מפרעה למלך מצרים. ד'. ותיראן וכו' ולא עשו וכו' ותחיין וכו' מאי ולא עשו, ומאי ותחיין. ה'. ויהי כי יראו וכו' ויעש להם בתים, מהו המדה כנגד מדה. ועל פי דרכינו הנ"ל, יתפרשו הדברים כמין חומר, דהנה מלך מצרים זה דרכו ברצותו שיהיו ישראל סרים למשמעתו, הניח להם שמות בכדי שיהיו נמשכין כל כוחות הנפש אחרי שמו שהניח. על פי עצת הסטרא אחרא. וזהו ויאמר מלך מצרים, אשר זה דרכו כל היום. למילדות העבריות, מה אמר להן, אשר שם האחת, יהיה שמה, שפרה ושם וכו', ובאמת היה שמותיהן העבריות יוכבד ומרים. וכיון שהניח להם שמות אזי היה בטוח שיתמשכו אחר השם וישמעו לעצתו. ויאמר, אחר כך בילדכן וכו', ותיראן המילדות וכו' ולא עשו וכו', רק התייחסו בשמותיהם יוכבד ומרים. וזאת שנית, ותחיין וכו'. והנה כפי ראות עיני בשר נראה כי דבר אחד טוב נמשך מאלו השמות שמניחין לאדם חוץ שמו העיקרי, שמזה תדע ייחוס משפחות לדורות עולם, כי בניו לדורות נקראו על שמו הנוסף על אביהם, וכן בני בניו לדורותיהם, ויודעין גם אחר כמה דורות שזהו מן הבית הזה, כגון משפחת ראפפור"ט והורווי"ץ ושפיר"א. והנה אמר הכתוב ויהי כי יראו המילדות וכו' ולא רצו להקרא בשם נוסף שקוראן פרעה, הנה ויעש להם השי"ת בתים, שילם להם שכרם בבתי כהונה ולויה, הנה ניכרים לעולם במשפחותיהם זה כהן וזה לוי, והבן כי נחמד ונעים הוא. ומעתה תוכל להתבונן הדבר הגדול הזה, שלא שינו את שמותם, והמשכיל על דבר, גם בגלות החל הזה נקרע סגור לבבו שנתהווה אצל מרבית ההמון לכבוד ולייחוס להתייחס דוקא בשם הניתן מאת הגוים, והם כי לא להזכיר שם העברי, הן המה כחות הערב רב אשר לא מבני ישראל המה, ובקרבינו הם יושבים, והמה קוץ ממאיר לבית יעקב.... 5dqchg6rwfkfk8spfe6791u2umww9a9 0 1739776 3005876 2026-04-15T21:09:53Z Do2or 5565 יצירת דף עם התוכן "== דרוש ששי - ליום שני של ראש השנה: == '''<big><big>שתקיעת שופר סימן לנצחון המלחמה</big></big>'''. '''<big>יום תרועה יהיה לכם</big>'''. '''במדרש''': '''כתוב אחד אומר זכרון תרועה וכתוב אחד אומר יום תרועה. הא כיצד בזמן שבא בשבת זכרון תרועה מזכירין אבל לא תוקעין. וכשאינו בא בשבת תוקעי..." 3005876 wikitext text/x-wiki == דרוש ששי - ליום שני של ראש השנה: == '''<big><big>שתקיעת שופר סימן לנצחון המלחמה</big></big>'''. '''<big>יום תרועה יהיה לכם</big>'''. '''במדרש''': '''כתוב אחד אומר זכרון תרועה וכתוב אחד אומר יום תרועה. הא כיצד בזמן שבא בשבת זכרון תרועה מזכירין אבל לא תוקעין. וכשאינו בא בשבת תוקעין. ארשב"י ידחה במקדש שהן יודעין זמנו של חדש ואל ידחה בגבולין שאין יודעים בזמנו של חדש דארשב"י יום תרועה יהיה לכם ועשיתם אשה מקום שהקרבנות נעשין. א"ר תחליפא בכל המוספין כתיב והקרבתם וכאן כתיב ועשיתם א"ל הקב"ה לישראל בני מעלה אני עליכם כאלו היום נעשיתם לפני כאלו היום בראתי אתכם בריה חדשה הה"ד כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה וכו'''': ===השלום הוצרך להשלים ההפכים:=== '''יותר''' כבוד ושמחה איתא ללוכד אויבו ומנצחו בעל כרחו מההורגו במלחמה ויותר אם ישלים אתו מרצונו ויכנע לפניו בבאו עמו במסורת ולא יתגר בו כלל כי לא ירגז עליו. לפשיטות המונח יש לדעת ראשונה כי השלום הוצרך בעבור חיבור ההפכים ויחוד החלקים והמלחמה מתעוררת מדחייתם זה לזה ומפירודם זה מזה. והנה אלקינו יתברך שמו בבריאת עולמו הוציא במאמרו מאין ליש שביש אש מאור אלקותו הנעלם והיה זה כח נגלה ראשון נקרא "אל", וכנגדו טפה מן הי"ם וחבר אותה לאותו שביב וברא העולם בשם אלהי"ם, השביב אש מ"אל" וטפה מן הי"ם אש ומים וברוח המכריע חברם כאחד והיה העולם אחד. וכדי שישתלמו מהם כל ההפכים המתפשטים ונמשכים ושיהיו מצורפים שכל את ידיו היינו שפנה שביב האש לשמאל וההיא טפה מן הים לימין, שאם השביב היה פונה לימין לא היה העולם יכול לעמוד שהרי דרום שהוא הימין חומו גדול והאש היה שורף ומכלה הכל, אבל מתקן לשמאל שהוא קר כי מחממתו בחומו הגדול וכן אם הטפה היה פונה לשמאל לא היה העולם יכול לעמוד שהרי צפון שהוא השמאל רק והטפה הזאת היתה שוטפת וטובעת הכל. ולפיכך הלכה לה לדרום ללחלח ניגובו. ככה אמרו רז"ל על כסיל וכימה שנתן החם לצפון והקר לדרום, ואולם רוחו ית' הוא המקבצם ומחברם כדכתיב ורוח אלקים מרחפת על פני המים. הכל תלוי ברוח והוא המשלים ההפכים והעד רוח במספר קטן כמו שלום. וע"ז נאמר המשל ופחד עמו עושה שלום במרומיו. ומה שדרשוהו רז"ל על מיכא"ל וגבריא"ל שמיכא"ל כנגד המים וגבריא"ל כנגד האש מסכים לכוונתינו ואין אנו עתה בביאור זה כי אם לומר שהקב"ה הוא מלך שהשלום שלו וברוחו המציא ההפכים ובו גם כן חברם ועשה מהם העולם. וכאמרו ברוחו שמים שפרה. כי שמים אש ומים וע"י רוחו נתעצמו ונעשו כשופר הזה המשמיע קול כך השמים משמיעים קול מצד הרוח האלקי המניע בם. ותיבת שפרה רמז לשופר והוא קול השפר הכתוב במתן תורה שבקול אותו שופר רצוני ברוח המשמיע אותו הקול נברא העולם ונתן לנו התורה, ולפי שבעה"ז חסרו ו' דברים כתיב השפר חסר ו' והן אותיות שפרה. וביובל הרומז לעה"ב המלא על כל גדותיו כתיב שופר מלא בוא"ו. אח"כ אמר חללה ידו נחש בריח. היינו מציאות החומר שממנו נתהוה יצה"ר נחש בריח. ===זהו שכתוב ורוח אלקים כו' ויאמר אלקים:=== הן אלה קצות דרכו ומה שמץ דבר נשמע בו ורעם גבורתו מי יתבונן. בפסוק זה הורה על מציאות העולם והתחלותיו שהן שתים הצורה והחומר באות מקצות מדותיו המיוחדות בו ית' ולכן דרכו כתיב, ומה שמץ דבר נשמע בו בבריאת העולם שהוא על דרכו זה הולך ובא, והראיה תרועת שופר שהיא גבורת המציאות היוצאת מבינה. רעם גבורתו דמינה מתערין דינין ולכן גבורתו קרי, וכן אמר מ"י יתבונ"ן. וכאשר נתבונן על תרועת שופר נעמוד על קצה תעלת הברכה העליונה אשר ממנה יוצא ובא כל דבר ואליה ישוב כראשונה. ועל כן צותה התורה לתקוע שופר בר"ה לסייענו בדבר זה, רצוני להעמידנו על ראשיתנו וסופנו למען נחדל מעשק ידינו ונשוב לעשות רצונו בלבב שלם, וזה כי כל עוד שיתקיים חיבור ההפכים בתחתונים כמו שהוא בעליונים רק שלום ואמת יהיה גם בשפלים כמו שהוא במרומיו אבל משחטאנו לפניו ית' היינו בדבר שלפניו ב"ה שקעקענו חיבור הצורה והחומר שהתחלתם לפניו במרום ע"י החטא נולד פקפוק ופירוד בחלקים התחתונים שהיו מחוברים וזה ע"י היצה"ר שנפרד ומרד ביצ"ט וגרם כל חירום וכל מלחמה, ולהחזיר חיבור זה בשלום ומישור צריך לחזק היסודות הרעועות שנתרועעו בעבירות ולאחוז בכנפות הארץ היינו הצורה והחומר שני הסימנים שנדלדלו ברובם וזה לא יעלה כי אם עם אמצעי וכלי הגון לכך בפעולה מתיחסת להתחלת חידוש מציאותם הראשון שתעיר כחם לעשות פעולתן באמת היינו ליחד מדות שמו ב"ה באופן שיגולו רחמיו על מעשיו. אי נמי שיעשה אותנו כבריה חדשה וכל כך יהיה ע"י תקיעת שופר בר"ה כי השופר עצמו כלי מיוחד למדת יחוד וחיבור ההפכים ושילומם וקיומם ולכן נסדק או הוסיף עליו פסול שאינו אחד. וגם שנמצא אותו במלחמה כאמרו כי קול שופר שמעתי נפשי תרועת מלחמה. הנה הוא קם כנגד הגורמים פירוד ופירוק כי לכך היו ישראל תוקעין בו במלחמותיהם כי השופר חזק לנגח בו המשחיתים ישובו של עולם. אמנם השופר עצמו מורה קיבוץ ואסיפה אם מצדו שהוא מקשיי ואם מתקיעתו שהוא מקיבוץ ואסיפת הכחות בו כמו שיבא. ולכן תקיעת שופר התעוררות להתחלות המציאות שזכרנו אשר בהם נברא העולם ואדם כיוצא בו. ===סוד אמ"ש שמ"א אש"ם לכפר על המחשבה הדיבור והמעשה:=== והנה ידוע שהכל נברא במאמרו ית' הכולל בכחו קול רוח דיבור כאחד אשר מהם היה הוה ויהיה אש רוח ומים, כי הא"ש יוצא מהדיבור הלוחש וממלל, הרו"ח הוא מן הרוח, המי"ם מן הקול מקלות מים רבים. ואלו הם מגיני ארץ יסודי העולם שאמרנו וכמו כן יסודי האדם. ולפי שנשמעים כאחד בתקיעת שופר שהיא מאמר סתום הנה יש בתקיעת שופר התעוררות לא"ש לרו"ח למי"ם בהיות התקיעה כלולה מדבו"ר רו"ח וקו"ל. באופן שיתחדשו התחלותינו מכח תקיעת שופר להיות ביחוד וחיבור עולה יפה לרצון הבורא ב"ה. ועם שדבור האדם עצמו כלול מקול ורוח בהיותו מכח האש והרוח והמים שהם דבור רוח וקול, עכ"ז אינו כדאי ואינו די דבור האדם ביום זה שהוא יום דין לעורר ולצרף התחלות הללו יחד כי אם ע"י כלי הגון לכך היינו באמצעות תקיעת שופר כמו אומן שלא יוכל לעשות מלאכתו אלא בכלי מיוחד למעשהו והשופר כלי מיוחד לדבור האדם שהוא מעשהו. ===צורך השופר בראש השנה:=== והוצרך לכך בשעה כזו לפי שהאדם רעוע מתולדתו ויש בהבל פיו חטא ולא יוכל לתקן את אשר עוותו הוא בעצמו כי אם באמצעות ראוי והוא השופר כלי חשוב לענין זה בהיותו מיוחד ומחובר מההפכים הנזכרים ונשמע בו קול רוח ודבור ולכן יתעוררו ממנו התחלות העולם לחדש מציאותו כמשפט הראשון. וכמו כן מתעוררות התחלות האדם שהן מחוברות בנפש רוח ונשמה רמוזות בקר"ן ובשפ"ר. קר"ן - קו"ל ר"וח דב"ור שהוא נענוע הנפש אם פנימי ואם חיצון. שפ"ר - נש"מה נפ"ש רו"ח. ובכן בתקיעת שופר יתחברו כחותיו של אדם שהיו נפרדות ועלולות להיות כאחד חזקות לעלות לעילות שלהן המיוחדות ולכך צותה תורה לתקוע בר"ה בשופר יען שהוא יום מיועד לדין ובודאי כי קול מלחמה במחנה מצד המדינים התובעים והנתבעים הנשמעים במרום דבריהם לפני רבון העולמים. ===גם צמר הכבשים מורה יחוד כי עוד אחר שנגזז מחובר הפך זרע פשתן המורה פירוד וגם שיכונס אינו מתחבר וזה חילוף הבל וקין וסוד כלאים צמר ופשתים:=== ועל כן נקרא יום תרועה סתם היינו יום מלחמה כאמרו בתרועה ביום מלחמה בסער ביום סופה. וכן אמר בתרועה בקול שופר. יום שופר ותרועה כי הבא להלחם נגד אויבו מעיר עליו אכזריות חימה ושטף אף וכן העובר עבירה קונה לו קטיגור מעיר עליו קנאה בהיותו נרגן מפריד אלוף החיבור הנהוג מתחלה, ולכך יעמוד נגדו בקרן השור היינו בכח הדין שגר אלפיך להזיקו ולנגחו במלחמה זו שהיא במדת הדין הקשה, ועל כן ראתה חכמת התורה להגן עלינו במצות תקיעת שופר שהוא קרן הכבשים המורה רחמים ושלום הפך קרן השור כי הכבשים הפריד יעקב ונתן אותם ביד בניו להיות נוהגים בהם בעבודת ה', את הכבש האחד תעשה בבקר וכו' לעורר הרחמים. ומה שא"א להתכפר ולהתרצות בקרבן יתכפר בתקיעת שופר המעולה מהקרבן המקריב האיש עצמו לפני קונו וקרנו תרום בכבוד שמרים נשמתו ורוחו ונפשו של אדם עד רום המעלות וכל זה מכח הרחמים הנזכרים על הדין. {{להשלים}} echmw9nnwjmczwcdc7ey9vq9pdxqnrb 3005879 3005876 2026-04-15T21:12:15Z Do2or 5565 3005879 wikitext text/x-wiki == דרוש ששי - ליום שני של ראש השנה: == '''<big><big>שתקיעת שופר סימן לנצחון המלחמה</big></big>'''. '''<big>יום תרועה יהיה לכם</big>'''. '''במדרש''': '''כתוב אחד אומר זכרון תרועה וכתוב אחד אומר יום תרועה. הא כיצד בזמן שבא בשבת זכרון תרועה מזכירין אבל לא תוקעין. וכשאינו בא בשבת תוקעין. ארשב"י ידחה במקדש שהן יודעין זמנו של חדש ואל ידחה בגבולין שאין יודעים בזמנו של חדש דארשב"י יום תרועה יהיה לכם ועשיתם אשה מקום שהקרבנות נעשין. א"ר תחליפא בכל המוספין כתיב והקרבתם וכאן כתיב ועשיתם א"ל הקב"ה לישראל בני מעלה אני עליכם כאלו היום נעשיתם לפני כאלו היום בראתי אתכם בריה חדשה הה"ד כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה וכו'''': ===השלום הוצרך להשלים ההפכים:=== '''יותר''' כבוד ושמחה איתא ללוכד אויבו ומנצחו בעל כרחו מההורגו במלחמה ויותר אם ישלים אתו מרצונו ויכנע לפניו בבאו עמו במסורת ולא יתגר בו כלל כי לא ירגז עליו. לפשיטות המונח יש לדעת ראשונה כי השלום הוצרך בעבור חיבור ההפכים ויחוד החלקים והמלחמה מתעוררת מדחייתם זה לזה ומפירודם זה מזה. והנה אלקינו יתברך שמו בבריאת עולמו הוציא במאמרו מאין ליש שביש אש מאור אלקותו הנעלם והיה זה כח נגלה ראשון נקרא "אל", וכנגדו טפה מן הי"ם וחבר אותה לאותו שביב וברא העולם בשם אלהי"ם, השביב אש מ"אל" וטפה מן הי"ם אש ומים וברוח המכריע חברם כאחד והיה העולם אחד. וכדי שישתלמו מהם כל ההפכים המתפשטים ונמשכים ושיהיו מצורפים שכל את ידיו היינו שפנה שביב האש לשמאל וההיא טפה מן הים לימין, שאם השביב היה פונה לימין לא היה העולם יכול לעמוד שהרי דרום שהוא הימין חומו גדול והאש היה שורף ומכלה הכל, אבל מתקן לשמאל שהוא קר כי מחממתו בחומו הגדול וכן אם הטפה היה פונה לשמאל לא היה העולם יכול לעמוד שהרי צפון שהוא השמאל רק והטפה הזאת היתה שוטפת וטובעת הכל. ולפיכך הלכה לה לדרום ללחלח ניגובו. ככה אמרו רז"ל על כסיל וכימה שנתן החם לצפון והקר לדרום, ואולם רוחו ית' הוא המקבצם ומחברם כדכתיב ורוח אלקים מרחפת על פני המים. הכל תלוי ברוח והוא המשלים ההפכים והעד רוח במספר קטן כמו שלום. וע"ז נאמר המשל ופחד עמו עושה שלום במרומיו. ומה שדרשוהו רז"ל על מיכא"ל וגבריא"ל שמיכא"ל כנגד המים וגבריא"ל כנגד האש מסכים לכוונתינו ואין אנו עתה בביאור זה כי אם לומר שהקב"ה הוא מלך שהשלום שלו וברוחו המציא ההפכים ובו גם כן חברם ועשה מהם העולם. וכאמרו ברוחו שמים שפרה. כי שמים אש ומים וע"י רוחו נתעצמו ונעשו כשופר הזה המשמיע קול כך השמים משמיעים קול מצד הרוח האלקי המניע בם. ותיבת שפרה רמז לשופר והוא קול השפר הכתוב במתן תורה שבקול אותו שופר רצוני ברוח המשמיע אותו הקול נברא העולם ונתן לנו התורה, ולפי שבעה"ז חסרו ו' דברים כתיב השפר חסר ו' והן אותיות שפרה. וביובל הרומז לעה"ב המלא על כל גדותיו כתיב שופר מלא בוא"ו. אח"כ אמר חללה ידו נחש בריח. היינו מציאות החומר שממנו נתהוה יצה"ר נחש בריח. ===זהו שכתוב ורוח אלקים כו' ויאמר אלקים:=== הן אלה קצות דרכו ומה שמץ דבר נשמע בו ורעם גבורתו מי יתבונן. בפסוק זה הורה על מציאות העולם והתחלותיו שהן שתים הצורה והחומר באות מקצות מדותיו המיוחדות בו ית' ולכן דרכו כתיב, ומה שמץ דבר נשמע בו בבריאת העולם שהוא על דרכו זה הולך ובא, והראיה תרועת שופר שהיא גבורת המציאות היוצאת מבינה. רעם גבורתו דמינה מתערין דינין ולכן גבורתו קרי, וכן אמר מ"י יתבונ"ן. וכאשר נתבונן על תרועת שופר נעמוד על קצה תעלת הברכה העליונה אשר ממנה יוצא ובא כל דבר ואליה ישוב כראשונה. ועל כן צותה התורה לתקוע שופר בר"ה לסייענו בדבר זה, רצוני להעמידנו על ראשיתנו וסופנו למען נחדל מעשק ידינו ונשוב לעשות רצונו בלבב שלם, וזה כי כל עוד שיתקיים חיבור ההפכים בתחתונים כמו שהוא בעליונים רק שלום ואמת יהיה גם בשפלים כמו שהוא במרומיו אבל משחטאנו לפניו ית' היינו בדבר שלפניו ב"ה שקעקענו חיבור הצורה והחומר שהתחלתם לפניו במרום ע"י החטא נולד פקפוק ופירוד בחלקים התחתונים שהיו מחוברים וזה ע"י היצה"ר שנפרד ומרד ביצ"ט וגרם כל חירום וכל מלחמה, ולהחזיר חיבור זה בשלום ומישור צריך לחזק היסודות הרעועות שנתרועעו בעבירות ולאחוז בכנפות הארץ היינו הצורה והחומר שני הסימנים שנדלדלו ברובם וזה לא יעלה כי אם עם אמצעי וכלי הגון לכך בפעולה מתיחסת להתחלת חידוש מציאותם הראשון שתעיר כחם לעשות פעולתן באמת היינו ליחד מדות שמו ב"ה באופן שיגולו רחמיו על מעשיו. אי נמי שיעשה אותנו כבריה חדשה וכל כך יהיה ע"י תקיעת שופר בר"ה כי השופר עצמו כלי מיוחד למדת יחוד וחיבור ההפכים ושילומם וקיומם ולכן נסדק או הוסיף עליו פסול שאינו אחד. וגם שנמצא אותו במלחמה כאמרו כי קול שופר שמעתי נפשי תרועת מלחמה. הנה הוא קם כנגד הגורמים פירוד ופירוק כי לכך היו ישראל תוקעין בו במלחמותיהם כי השופר חזק לנגח בו המשחיתים ישובו של עולם. אמנם השופר עצמו מורה קיבוץ ואסיפה אם מצדו שהוא מקשיי ואם מתקיעתו שהוא מקיבוץ ואסיפת הכחות בו כמו שיבא. ולכן תקיעת שופר התעוררות להתחלות המציאות שזכרנו אשר בהם נברא העולם ואדם כיוצא בו. ===סוד אמ"ש שמ"א אש"ם לכפר על המחשבה הדיבור והמעשה:=== והנה ידוע שהכל נברא במאמרו ית' הכולל בכחו קול רוח דיבור כאחד אשר מהם היה הוה ויהיה אש רוח ומים, כי הא"ש יוצא מהדיבור הלוחש וממלל, הרו"ח הוא מן הרוח, המי"ם מן הקול מקלות מים רבים. ואלו הם מגיני ארץ יסודי העולם שאמרנו וכמו כן יסודי האדם. ולפי שנשמעים כאחד בתקיעת שופר שהיא מאמר סתום הנה יש בתקיעת שופר התעוררות לא"ש לרו"ח למי"ם בהיות התקיעה כלולה מדבו"ר רו"ח וקו"ל. באופן שיתחדשו התחלותינו מכח תקיעת שופר להיות ביחוד וחיבור עולה יפה לרצון הבורא ב"ה. ועם שדבור האדם עצמו כלול מקול ורוח בהיותו מכח האש והרוח והמים שהם דבור רוח וקול, עכ"ז אינו כדאי ואינו די דבור האדם ביום זה שהוא יום דין לעורר ולצרף התחלות הללו יחד כי אם ע"י כלי הגון לכך היינו באמצעות תקיעת שופר כמו אומן שלא יוכל לעשות מלאכתו אלא בכלי מיוחד למעשהו והשופר כלי מיוחד לדבור האדם שהוא מעשהו. ===צורך השופר בראש השנה:=== והוצרך לכך בשעה כזו לפי שהאדם רעוע מתולדתו ויש בהבל פיו חטא ולא יוכל לתקן את אשר עוותו הוא בעצמו כי אם באמצעות ראוי והוא השופר כלי חשוב לענין זה בהיותו מיוחד ומחובר מההפכים הנזכרים ונשמע בו קול רוח ודבור ולכן יתעוררו ממנו התחלות העולם לחדש מציאותו כמשפט הראשון. וכמו כן מתעוררות התחלות האדם שהן מחוברות בנפש רוח ונשמה רמוזות בקר"ן ובשפ"ר. קר"ן - קו"ל ר"וח דב"ור שהוא נענוע הנפש אם פנימי ואם חיצון. שפ"ר - נש"מה נפ"ש רו"ח. ובכן בתקיעת שופר יתחברו כחותיו של אדם שהיו נפרדות ועלולות להיות כאחד חזקות לעלות לעילות שלהן המיוחדות ולכך צותה תורה לתקוע בר"ה בשופר יען שהוא יום מיועד לדין ובודאי כי קול מלחמה במחנה מצד המדינים התובעים והנתבעים הנשמעים במרום דבריהם לפני רבון העולמים. ===גם צמר הכבשים מורה יחוד כי עוד אחר שנגזז מחובר הפך זרע פשתן המורה פירוד וגם שיכונס אינו מתחבר וזה חילוף הבל וקין וסוד כלאים צמר ופשתים:=== ועל כן נקרא יום תרועה סתם היינו יום מלחמה כאמרו בתרועה ביום מלחמה בסער ביום סופה. וכן אמר בתרועה בקול שופר. יום שופר ותרועה כי הבא להלחם נגד אויבו מעיר עליו אכזריות חימה ושטף אף וכן העובר עבירה קונה לו קטיגור מעיר עליו קנאה בהיותו נרגן מפריד אלוף החיבור הנהוג מתחלה, ולכך יעמוד נגדו בקרן השור היינו בכח הדין שגר אלפיך להזיקו ולנגחו במלחמה זו שהיא במדת הדין הקשה, ועל כן ראתה חכמת התורה להגן עלינו במצות תקיעת שופר שהוא קרן הכבשים המורה רחמים ושלום הפך קרן השור כי הכבשים הפריד יעקב ונתן אותם ביד בניו להיות נוהגים בהם בעבודת ה', את הכבש האחד תעשה בבקר וכו' לעורר הרחמים. ומה שא"א להתכפר ולהתרצות בקרבן יתכפר בתקיעת שופר המעולה מהקרבן המקריב האיש עצמו לפני קונו וקרנו תרום בכבוד שמרים נשמתו ורוחו ונפשו של אדם עד רום המעלות וכל זה מכח הרחמים הנזכרים על הדין. {{להשלים}} 2upyscscq20marewlqjxnuhgq5ry0hl 104 1739777 3005882 2026-04-15T22:22:21Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫‪750‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונפלא לראות כי כל החוקרים האלה באו לכתוב ולסדר סדרי המעשים והדורות מבלי אשר ידעו שם גם ראשית הידיעות. עד שיסדר לנו גרעץ כי מאה שנה אחר החרבן, אז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון, ואך אז יסד ר׳ שמעון את ישיב..." 3005882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪750‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונפלא לראות כי כל החוקרים האלה באו לכתוב ולסדר סדרי המעשים והדורות מבלי אשר ידעו שם גם ראשית הידיעות. עד שיסדר לנו גרעץ כי מאה שנה אחר החרבן, אז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון, ואך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע ואך אז נסע לרומא, מבלי לדעת שאילו הי׳ ר׳ שמעון חי אז עדין, הי׳ אז כבר כמאה שנה. ואמנם כי כל הדברים הנם אחרת לגמרי מאשר חשבו כל החוקרים כולם. <קטע סוף=פרק כח/> פרק כ״ט. ברורי הדברים. <קטע התחלה=פרק כט/> הדור הזה של "שלפי השמד" אשר הנהו יחד עם זה גם דור האחרון ‬‫למקבלי המשנה, שונה הוא בזמן פעולותיו לגמרי מכל דוד ודור. כי תחת אשר בכל דברי ימי עולם ימצאו לפנינו הדור הקם תחת אבותיו בשחרות ימיהם ובימי העמידה, לא הי׳ זה אפשר להיות בימי הדור הזה, לפי שבעצם הזמן אשר הדור הקודם רובם סעו למנוחות והגיע זמן הדור החדש לפעול ולעשות תחתיהם אם לעצמם או יחד עם פליטת סופרים מהזקנים אשר חיו עוד בעצם הזמן הזה נהפכה הארץ. תחילה גזרות אדריאנוס, ואחר זה המלחמה הגדולה והארוכה, ואחר המלחמה המטבח הכללי והשמד הנורא, אשר בכל הזמן הזה ערך כעשרים שנה היינו מן ערך נ״ג אחר החרבן עד ערך ע"ג רעשה ותרעד הארץ. כי על כל זאת אין לנו מכל הזמן הזה כל ידיעות ממעשי גדולי חכמי התורה, ופעולותיהם לא יכלו לבוא ולא יכלו להגלות. והידיעות מפעולותיהם ומכל ענינם באות אלינו כמעט רק מאחרי ימי שלפי השמד. אבל דברי ימי ישראל גם במקום אשר בדיכרח^׳לא באו עלירים בזמנם‬ ‫ידיעות מפורטות ולא ־יכלו לבוא הנם בכל זה מביעים ואומרים‪.‬‬ ‫ונם כשיחסרו שם ידיעות מפורטות בדרך ישר‪ ,‬ימצא בכל זה פעם כה‬ ‫'‬ ‫ופעם כה אומר ודברים‪ ,‬אשר בהתאחדם יחד ימלאו את החסרון ויבררו הדבר‪.‬‬ ‫כבר הובאו לנו בפרק הקודם דברי הגמרא בברכות כיח המפורשים על י׳‬ ‫שמעון ‪,‬לראותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי חוה‪.‬״‬ ‫ומזה הננו יודעים כי כבר בימי המאורע של בו ב י ו ם אשר הי׳ רק ערך‬ ‫כחמש עשרה שנה או שש עשרה אחר ההרבן דהיינו שנת תתמיה בבר הי׳ ר׳‬ ‫שמעון ליוצא ונכנס בהמתיבתא ביבנה‪.‬‬ ‫ואף שלא הי׳ עוד לא תלמידו של רבן גמליאל ולא תלמידו של ד;‬ ‫^הושע בכל זד‪ .‬כבר הניע־ לזה כי בא ושאל מהם אם תפלת ערבית רשות או חובה‪.‬‬ ‫ומזדי ידענו בבירור נמוד כי בימי שלפי השמד הי׳ כבר קרוב לשבעים שנה‪.‬‬ ‫ואם כי חביריו היו מעט פחות מזד‪ ,.‬אבל זד‪ .‬ודאי שלא נבדלו זה מזה הרבה‪.‬‬ ‫ועי׳ נם במשנה סוכד‪ .‬פיב משנד‪ .‬א׳ )ד׳ כ׳(ז‬<noinclude></noinclude> ftskoazpsgrphvelo6cc2w6761n97u2 3005899 3005882 2026-04-16T07:57:10Z יעקב 15222 3005899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪750‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונפלא לראות כי כל החוקרים האלה באו לכתוב ולסדר סדרי המעשים והדורות מבלי אשר ידעו שם גם ראשית הידיעות. עד שיסדר לנו גרעץ כי מאה שנה אחר החרבן, אז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון, ואך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע ואך אז נסע לרומא, מבלי לדעת שאילו הי׳ ר׳ שמעון חי אז עדין, הי׳ אז כבר כמאה שנה. ואמנם כי כל הדברים הנם אחרת לגמרי מאשר חשבו כל החוקרים כולם. <קטע סוף=פרק כח/> פרק כ״ט. ברורי הדברים. <קטע התחלה=פרק כט/> הדור הזה של "שלפי השמד" אשר הנהו יחד עם זה גם דור האחרון ‬‫למקבלי המשנה, שונה הוא בזמן פעולותיו לגמרי מכל דוד ודור. כי תחת אשר בכל דברי ימי עולם ימצאו לפנינו הדור הקם תחת אבותיו בשחרות ימיהם ובימי העמידה, לא הי׳ זה אפשר להיות בימי הדור הזה, לפי שבעצם הזמן אשר הדור הקודם רובם סעו למנוחות והגיע זמן הדור החדש לפעול ולעשות תחתיהם אם לעצמם או יחד עם פליטת סופרים מהזקנים אשר חיו עוד בעצם הזמן הזה נהפכה הארץ. תחילה גזרות אדריאנוס, ואחר זה המלחמה הגדולה והארוכה, ואחר המלחמה המטבח הכללי והשמד הנורא, אשר בכל הזמן הזה ערך כעשרים שנה היינו מן ערך נ״ג אחר החרבן עד ערך ע"ג רעשה ותרעד הארץ. כי על כל זאת אין לנו מכל הזמן הזה כל ידיעות ממעשי גדולי חכמי התורה, ופעולותיהם לא יכלו לבוא ולא יכלו להגלות. והידיעות מפעולותיהם ומכל ענינם באות אלינו כמעט רק מאחרי ימי שלפי השמד. אבל דברי ימי ישראל גם במקום אשר בהכרח לא באו עליהם בזמנם ידיעות מפורטות ולא יכלו לבוא הנם בכל זה מביעים ואומרים. וגם כשיחסרו שם ידיעות מפורטות בדרך ישר, ימצא בכל זה פעם כה ופעם כה אומר ודברים, אשר בהתאחדם יחד ימלאו את החסרון ויבררו הדבר. כבר הובאו לנו בפרק הקודם דברי הגמרא ב[[ברכות כח א|ברכות כ"ח]] המפורשים על ר׳ שמעון "ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ ומזה הננו יודעים כי כבר בימי המאורע של '''בו ביום''' אשר הי׳ רק ערך כחמש עשרה שנה או שש עשרה אחר החרבן דהיינו שנת תתמ"ה כבר הי׳ ר׳ שמעון ליוצא ונכנס בהמתיבתא ביבנה. ואף שלא הי׳ עוד לא תלמידו של רבן גמליאל ולא תלמידו של ר' יהושע בכל זה כבר הגיע לזה כי בא ושאל מהם אם תפלת ערבית רשות או חובה. ומזה ידענו בבירור גמור כי בימי שלפי השמד הי׳ כבר קרוב לשבעים שנה. ואם כי חביריו היו מעט פחות מזה, אבל זה ודאי שלא נבדלו זה מזה הרבה. ועי׳ גם ב[[מסנה סוכה ב א|משנה סוכה פ"ב משנה א׳]] ([[סוכה כ א|ד׳ כ׳]]):<noinclude></noinclude> 4jlr2zz3kvpwhj55xf0mkl3smpxz4fo 3005900 3005899 2026-04-16T07:58:14Z יעקב 15222 3005900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪750‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונפלא לראות כי כל החוקרים האלה באו לכתוב ולסדר סדרי המעשים והדורות מבלי אשר ידעו שם גם ראשית הידיעות. עד שיסדר לנו גרעץ כי מאה שנה אחר החרבן, אז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון, ואך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע ואך אז נסע לרומא, מבלי לדעת שאילו הי׳ ר׳ שמעון חי אז עדין, הי׳ אז כבר כמאה שנה. ואמנם כי כל הדברים הנם אחרת לגמרי מאשר חשבו כל החוקרים כולם. <קטע סוף=פרק כח/> פרק כ״ט. ברורי הדברים. <קטע התחלה=פרק כט/> הדור הזה של "שלפי השמד" אשר הנהו יחד עם זה גם דור האחרון ‬‫למקבלי המשנה, שונה הוא בזמן פעולותיו לגמרי מכל דוד ודור. כי תחת אשר בכל דברי ימי עולם ימצאו לפנינו הדור הקם תחת אבותיו בשחרות ימיהם ובימי העמידה, לא הי׳ זה אפשר להיות בימי הדור הזה, לפי שבעצם הזמן אשר הדור הקודם רובם סעו למנוחות והגיע זמן הדור החדש לפעול ולעשות תחתיהם אם לעצמם או יחד עם פליטת סופרים מהזקנים אשר חיו עוד בעצם הזמן הזה נהפכה הארץ. תחילה גזרות אדריאנוס, ואחר זה המלחמה הגדולה והארוכה, ואחר המלחמה המטבח הכללי והשמד הנורא, אשר בכל הזמן הזה ערך כעשרים שנה היינו מן ערך נ״ג אחר החרבן עד ערך ע"ג רעשה ותרעד הארץ. כי על כל זאת אין לנו מכל הזמן הזה כל ידיעות ממעשי גדולי חכמי התורה, ופעולותיהם לא יכלו לבוא ולא יכלו להגלות. והידיעות מפעולותיהם ומכל ענינם באות אלינו כמעט רק מאחרי ימי שלפי השמד. אבל דברי ימי ישראל גם במקום אשר בהכרח לא באו עליהם בזמנם ידיעות מפורטות ולא יכלו לבוא הנם בכל זה מביעים ואומרים. וגם כשיחסרו שם ידיעות מפורטות בדרך ישר, ימצא בכל זה פעם כה ופעם כה אומר ודברים, אשר בהתאחדם יחד ימלאו את החסרון ויבררו הדבר. כבר הובאו לנו בפרק הקודם דברי הגמרא ב[[ברכות כח א|ברכות כ"ח]] המפורשים על ר׳ שמעון "ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ ומזה הננו יודעים כי כבר בימי המאורע של '''בו ביום''' אשר הי׳ רק ערך כחמש עשרה שנה או שש עשרה אחר החרבן דהיינו שנת תתמ"ה כבר הי׳ ר׳ שמעון ליוצא ונכנס בהמתיבתא ביבנה. ואף שלא הי׳ עוד לא תלמידו של רבן גמליאל ולא תלמידו של ר' יהושע בכל זה כבר הגיע לזה כי בא ושאל מהם אם תפלת ערבית רשות או חובה. ומזה ידענו בבירור גמור כי בימי שלפי השמד הי׳ כבר קרוב לשבעים שנה. ואם כי חביריו היו מעט פחות מזה, אבל זה ודאי שלא נבדלו זה מזה הרבה. ועי׳ גם ב[[משנה סוכה ב א|משנה סוכה פ"ב משנה א׳]] ([[סוכה כ ב|ד׳ כ׳]]):<noinclude></noinclude> 70pi5n64bcazjv1t8wnr2c8c93ajwz9 3005901 3005900 2026-04-16T07:58:35Z יעקב 15222 3005901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪750‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונפלא לראות כי כל החוקרים האלה באו לכתוב ולסדר סדרי המעשים והדורות מבלי אשר ידעו שם גם ראשית הידיעות. עד שיסדר לנו גרעץ כי מאה שנה אחר החרבן, אז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון, ואך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע ואך אז נסע לרומא, מבלי לדעת שאילו הי׳ ר׳ שמעון חי אז עדין, הי׳ אז כבר כמאה שנה. ואמנם כי כל הדברים הנם אחרת לגמרי מאשר חשבו כל החוקרים כולם. <קטע סוף=פרק כח/> פרק כ״ט. ברורי הדברים. <קטע התחלה=פרק כט/> הדור הזה של "שלפי השמד" אשר הנהו יחד עם זה גם דור האחרון ‬‫למקבלי המשנה, שונה הוא בזמן פעולותיו לגמרי מכל דוד ודור. כי תחת אשר בכל דברי ימי עולם ימצאו לפנינו הדור הקם תחת אבותיו בשחרות ימיהם ובימי העמידה, לא הי׳ זה אפשר להיות בימי הדור הזה, לפי שבעצם הזמן אשר הדור הקודם רובם סעו למנוחות והגיע זמן הדור החדש לפעול ולעשות תחתיהם אם לעצמם או יחד עם פליטת סופרים מהזקנים אשר חיו עוד בעצם הזמן הזה נהפכה הארץ. תחילה גזרות אדריאנוס, ואחר זה המלחמה הגדולה והארוכה, ואחר המלחמה המטבח הכללי והשמד הנורא, אשר בכל הזמן הזה ערך כעשרים שנה היינו מן ערך נ״ג אחר החרבן עד ערך ע"ג רעשה ותרעד הארץ. כי על כל זאת אין לנו מכל הזמן הזה כל ידיעות ממעשי גדולי חכמי התורה, ופעולותיהם לא יכלו לבוא ולא יכלו להגלות. והידיעות מפעולותיהם ומכל ענינם באות אלינו כמעט רק מאחרי ימי שלפי השמד. אבל דברי ימי ישראל גם במקום אשר בהכרח לא באו עליהם בזמנם ידיעות מפורטות ולא יכלו לבוא הנם בכל זה מביעים ואומרים. וגם כשיחסרו שם ידיעות מפורטות בדרך ישר, ימצא בכל זה פעם כה ופעם כה אומר ודברים, אשר בהתאחדם יחד ימלאו את החסרון ויבררו הדבר. כבר הובאו לנו בפרק הקודם דברי הגמרא ב[[ברכות כח א|ברכות כ"ח]] המפורשים על ר׳ שמעון "ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ ומזה הננו יודעים כי כבר בימי המאורע של '''בו ביום''' אשר הי׳ רק ערך כחמש עשרה שנה או שש עשרה אחר החרבן דהיינו שנת תתמ"ה כבר הי׳ ר׳ שמעון ליוצא ונכנס בהמתיבתא ביבנה. ואף שלא הי׳ עוד לא תלמידו של רבן גמליאל ולא תלמידו של ר' יהושע בכל זה כבר הגיע לזה כי בא ושאל מהם אם תפלת ערבית רשות או חובה. ומזה ידענו בבירור גמור כי בימי שלפי השמד הי׳ כבר קרוב לשבעים שנה. ואם כי חביריו היו מעט פחות מזה, אבל זה ודאי שלא נבדלו זה מזה הרבה. ועי׳ גם ב[[משנה סוכה ב א|משנה סוכה פ"ב משנה א׳]] ([[סוכה כ ב|ד׳ כ׳]]): <קטע סוף=פרק כח/><noinclude></noinclude> 4t02oc9wzwmbgiuqykk6w4a0ocpgf92 3005902 3005901 2026-04-16T07:58:53Z יעקב 15222 3005902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪750‬‬ ראשית ימי ראשי הדור הזה <קטע התחלה=פרק כח/> ונפלא לראות כי כל החוקרים האלה באו לכתוב ולסדר סדרי המעשים והדורות מבלי אשר ידעו שם גם ראשית הידיעות. עד שיסדר לנו גרעץ כי מאה שנה אחר החרבן, אז הותחלו ימי פעולותיו של ר׳ שמעון, ואך אז יסד ר׳ שמעון את ישיבתו בתקוע ואך אז נסע לרומא, מבלי לדעת שאילו הי׳ ר׳ שמעון חי אז עדין, הי׳ אז כבר כמאה שנה. ואמנם כי כל הדברים הנם אחרת לגמרי מאשר חשבו כל החוקרים כולם. <קטע סוף=פרק כח/> פרק כ״ט. ברורי הדברים. <קטע התחלה=פרק כט/> הדור הזה של "שלפי השמד" אשר הנהו יחד עם זה גם דור האחרון ‬‫למקבלי המשנה, שונה הוא בזמן פעולותיו לגמרי מכל דוד ודור. כי תחת אשר בכל דברי ימי עולם ימצאו לפנינו הדור הקם תחת אבותיו בשחרות ימיהם ובימי העמידה, לא הי׳ זה אפשר להיות בימי הדור הזה, לפי שבעצם הזמן אשר הדור הקודם רובם סעו למנוחות והגיע זמן הדור החדש לפעול ולעשות תחתיהם אם לעצמם או יחד עם פליטת סופרים מהזקנים אשר חיו עוד בעצם הזמן הזה נהפכה הארץ. תחילה גזרות אדריאנוס, ואחר זה המלחמה הגדולה והארוכה, ואחר המלחמה המטבח הכללי והשמד הנורא, אשר בכל הזמן הזה ערך כעשרים שנה היינו מן ערך נ״ג אחר החרבן עד ערך ע"ג רעשה ותרעד הארץ. כי על כל זאת אין לנו מכל הזמן הזה כל ידיעות ממעשי גדולי חכמי התורה, ופעולותיהם לא יכלו לבוא ולא יכלו להגלות. והידיעות מפעולותיהם ומכל ענינם באות אלינו כמעט רק מאחרי ימי שלפי השמד. אבל דברי ימי ישראל גם במקום אשר בהכרח לא באו עליהם בזמנם ידיעות מפורטות ולא יכלו לבוא הנם בכל זה מביעים ואומרים. וגם כשיחסרו שם ידיעות מפורטות בדרך ישר, ימצא בכל זה פעם כה ופעם כה אומר ודברים, אשר בהתאחדם יחד ימלאו את החסרון ויבררו הדבר. כבר הובאו לנו בפרק הקודם דברי הגמרא ב[[ברכות כח א|ברכות כ"ח]] המפורשים על ר׳ שמעון "ואותו תלמיד ר׳ שמעון בן יוחאי הוה.״ ומזה הננו יודעים כי כבר בימי המאורע של '''בו ביום''' אשר הי׳ רק ערך כחמש עשרה שנה או שש עשרה אחר החרבן דהיינו שנת תתמ"ה כבר הי׳ ר׳ שמעון ליוצא ונכנס בהמתיבתא ביבנה. ואף שלא הי׳ עוד לא תלמידו של רבן גמליאל ולא תלמידו של ר' יהושע בכל זה כבר הגיע לזה כי בא ושאל מהם אם תפלת ערבית רשות או חובה. ומזה ידענו בבירור גמור כי בימי שלפי השמד הי׳ כבר קרוב לשבעים שנה. ואם כי חביריו היו מעט פחות מזה, אבל זה ודאי שלא נבדלו זה מזה הרבה. ועי׳ גם ב[[משנה סוכה ב א|משנה סוכה פ"ב משנה א׳]] ([[סוכה כ ב|ד׳ כ׳]]): <קטע סוף=פרק כט/><noinclude></noinclude> r35hdjh4ujgpwwfuiu1bp47vr3spot8 15 1739778 3005884 2026-04-15T23:03:18Z Yack67 27395 /* קבלת שבת בתפילות עם מערביות */ פסקה חדשה 3005884 wikitext text/x-wiki == קבלת שבת בתפילות עם מערביות == אני לא מבין את מה שציינתם מנהג לומר את שני המזמורים כעיקר. במנהג המזרחי כמעט ואין קהילה שאמרה מערביות בשבת. ובמנהג המערבי אמרו בדרך כלל את כל קבלת שבת (בלי "אנא בכוח", "במה מדליקין" רק בסוף התפילה , בחלק מהקהילוית בלי "במה מדליקין" ו-"התנערי" ביום טוב שני שחל בשבת.) [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 02:03, 16 באפריל 2026 (IDT) 8j40o1c5ih9vp0j3sbr9efauvskybc3 3005897 3005884 2026-04-16T07:22:48Z מו יו הו 37729 /* קבלת שבת בתפילות עם מערביות */ תגובה 3005897 wikitext text/x-wiki == קבלת שבת בתפילות עם מערביות == אני לא מבין את מה שציינתם מנהג לומר את שני המזמורים כעיקר. במנהג המזרחי כמעט ואין קהילה שאמרה מערביות בשבת. ובמנהג המערבי אמרו בדרך כלל את כל קבלת שבת (בלי "אנא בכוח", "במה מדליקין" רק בסוף התפילה , בחלק מהקהילוית בלי "במה מדליקין" ו-"התנערי" ביום טוב שני שחל בשבת.) [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 02:03, 16 באפריל 2026 (IDT) :שים לב שהדפים הללו מכילים לא רק את המערבית אלא את כל תפילת ערבית. כל אחד מהדפים הוא הדף ה'רשמי' של תפילת ערבית לאותו ללילה בסידור/נוסח אשכנז. ומכיון שהסידור כברירת מחדל מציג את נוסח אשכנז הנפוץ = המזרחי (חוץ מדפים שבהם צוין במפורש בשם הדף שהם נוסח מערבי), הרי שגם כאן עלינו להציג אותו כנוסח עיקרי. אוסיף גם, שבמחזורים הנדפסים בנוסח הנפוץ המערביות האלו מופיעות, וגם אם אכן באף קהילה לא אומרים אותם, חשוב לעקוב אחרי מבנה הסידור והמחזור הנדפס, ולכן מן הדין שהמערביות יופיעו גם בדפים שמיועדים במפורש לנוסח המזרחי (והן אכן מופיעות בהם). :אבל אני מסכים איתך שיש בעיה בכך שגם בדפים המיועדים במפורש לנוסח אשכנז המערבי מופיעה קבלת שבת כמנהג אשכנז המזרחי. באשר לדפים שמיועדים לשני המנהגים, ניתן להוסיף הערה לגבי הנוסח המערבי, אבל כאמור אני לא בעד לשנות את התפילה עצמה. :מכיון שהשינויים הללו צריכים להיעשות בתבנית עצמה, אוכל לטפל בזה בעצמי כשאתפנה (או מישהו אחר שרוצה לעשות זאת). [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 10:22, 16 באפריל 2026 (IDT) j6gg9kqzr3s3h2xfgqrhsb4qguf746b 3005898 3005897 2026-04-16T07:52:39Z Yack67 27395 /* קבלת שבת בתפילות עם מערביות */ תגובה 3005898 wikitext text/x-wiki == קבלת שבת בתפילות עם מערביות == אני לא מבין את מה שציינתם מנהג לומר את שני המזמורים כעיקר. במנהג המזרחי כמעט ואין קהילה שאמרה מערביות בשבת. ובמנהג המערבי אמרו בדרך כלל את כל קבלת שבת (בלי "אנא בכוח", "במה מדליקין" רק בסוף התפילה , בחלק מהקהילוית בלי "במה מדליקין" ו-"התנערי" ביום טוב שני שחל בשבת.) [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 02:03, 16 באפריל 2026 (IDT) :שים לב שהדפים הללו מכילים לא רק את המערבית אלא את כל תפילת ערבית. כל אחד מהדפים הוא הדף ה'רשמי' של תפילת ערבית לאותו ללילה בסידור/נוסח אשכנז. ומכיון שהסידור כברירת מחדל מציג את נוסח אשכנז הנפוץ = המזרחי (חוץ מדפים שבהם צוין במפורש בשם הדף שהם נוסח מערבי), הרי שגם כאן עלינו להציג אותו כנוסח עיקרי. אוסיף גם, שבמחזורים הנדפסים בנוסח הנפוץ המערביות האלו מופיעות, וגם אם אכן באף קהילה לא אומרים אותם, חשוב לעקוב אחרי מבנה הסידור והמחזור הנדפס, ולכן מן הדין שהמערביות יופיעו גם בדפים שמיועדים במפורש לנוסח המזרחי (והן אכן מופיעות בהם). :אבל אני מסכים איתך שיש בעיה בכך שגם בדפים המיועדים במפורש לנוסח אשכנז המערבי מופיעה קבלת שבת כמנהג אשכנז המזרחי. באשר לדפים שמיועדים לשני המנהגים, ניתן להוסיף הערה לגבי הנוסח המערבי, אבל כאמור אני לא בעד לשנות את התפילה עצמה. :מכיון שהשינויים הללו צריכים להיעשות בתבנית עצמה, אוכל לטפל בזה בעצמי כשאתפנה (או מישהו אחר שרוצה לעשות זאת). [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 10:22, 16 באפריל 2026 (IDT) ::במחזור שלי נוסח אשכנז המזרחי לג' רגלים (של ההיברו פאבלישינג קופני), לא מופיעה שום קבלת שבת. לדעתי יותר טוב לעשות דף נפרד לתפילת שלוש רגלים כשחל בשבת. אבל בסדר הבנתי הרעיון. אגב זה לא נכון שאין שום קהילה שאומרת אותם היום, אבל לא בשבת. ::כן יהיה יותר טוב אם לפחות יימצא סדר קבלת שבת מערבי בדפים האמורים לייצג מנהג זה. אני מוכן לנסות לעשות את זה, אבל איני יודע איפה נמצאת התבנית. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 10:52, 16 באפריל 2026 (IDT) 7s6nhlh4ucr87flaqcofgr8qjwr7s0a 3005909 3005898 2026-04-16T08:48:43Z מו יו הו 37729 /* קבלת שבת בתפילות עם מערביות */ תגובה 3005909 wikitext text/x-wiki == קבלת שבת בתפילות עם מערביות == אני לא מבין את מה שציינתם מנהג לומר את שני המזמורים כעיקר. במנהג המזרחי כמעט ואין קהילה שאמרה מערביות בשבת. ובמנהג המערבי אמרו בדרך כלל את כל קבלת שבת (בלי "אנא בכוח", "במה מדליקין" רק בסוף התפילה , בחלק מהקהילוית בלי "במה מדליקין" ו-"התנערי" ביום טוב שני שחל בשבת.) [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 02:03, 16 באפריל 2026 (IDT) :שים לב שהדפים הללו מכילים לא רק את המערבית אלא את כל תפילת ערבית. כל אחד מהדפים הוא הדף ה'רשמי' של תפילת ערבית לאותו ללילה בסידור/נוסח אשכנז. ומכיון שהסידור כברירת מחדל מציג את נוסח אשכנז הנפוץ = המזרחי (חוץ מדפים שבהם צוין במפורש בשם הדף שהם נוסח מערבי), הרי שגם כאן עלינו להציג אותו כנוסח עיקרי. אוסיף גם, שבמחזורים הנדפסים בנוסח הנפוץ המערביות האלו מופיעות, וגם אם אכן באף קהילה לא אומרים אותם, חשוב לעקוב אחרי מבנה הסידור והמחזור הנדפס, ולכן מן הדין שהמערביות יופיעו גם בדפים שמיועדים במפורש לנוסח המזרחי (והן אכן מופיעות בהם). :אבל אני מסכים איתך שיש בעיה בכך שגם בדפים המיועדים במפורש לנוסח אשכנז המערבי מופיעה קבלת שבת כמנהג אשכנז המזרחי. באשר לדפים שמיועדים לשני המנהגים, ניתן להוסיף הערה לגבי הנוסח המערבי, אבל כאמור אני לא בעד לשנות את התפילה עצמה. :מכיון שהשינויים הללו צריכים להיעשות בתבנית עצמה, אוכל לטפל בזה בעצמי כשאתפנה (או מישהו אחר שרוצה לעשות זאת). [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 10:22, 16 באפריל 2026 (IDT) ::במחזור שלי נוסח אשכנז המזרחי לג' רגלים (של ההיברו פאבלישינג קופני), לא מופיעה שום קבלת שבת. לדעתי יותר טוב לעשות דף נפרד לתפילת שלוש רגלים כשחל בשבת. אבל בסדר הבנתי הרעיון. אגב זה לא נכון שאין שום קהילה שאומרת אותם היום, אבל לא בשבת. ::כן יהיה יותר טוב אם לפחות יימצא סדר קבלת שבת מערבי בדפים האמורים לייצג מנהג זה. אני מוכן לנסות לעשות את זה, אבל איני יודע איפה נמצאת התבנית. [[משתמש:Yack67|Yack67]] ([[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]]) 10:52, 16 באפריל 2026 (IDT) :::אכן מקודם לא הבנתי טוב את דבריך, ואם השינוי הוא רק בשבת אז ודאי שאין בעיה בכך שגם קבלת שבת מופיעה וגם הפיוטים, מאחר שהדף הזה נועד לכל השנים. :::התבנית היא [[תבנית:מערבית]]. הסתכלתי עכשיו וראיתי שלא מופיע שם בכלל פרמטר של נוסח. אמנם בכל הדפים של המערביות הכנסתי אותו (כרגע כתבתי רק "נוסח=אשכנז"), אבל כנראה שעשיתי את זה רק כדי שבעתיד יהיה ניתן להוסיף לתבנית את נוסח ספרד בלי להפריע לדפים שמשתמשים בה כבר. זו תהיה עבודה קצת יותר מורכבת, מקווה שאוכל לעשות זאת בקרוב. [[משתמש:מו יו הו|מו יו הו]] ([[שיחת משתמש:מו יו הו|שיחה]]) 11:48, 16 באפריל 2026 (IDT) h08yj159o6apxpfy6t6p0swya4w3oci 14 1739779 3005891 2026-04-16T04:29:17Z Nahum 68 יצירת דף ריק 3005891 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 104 1739780 3005903 2026-04-16T08:05:54Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫ימי ראשי הדור הזה שעו <קטע התחלה=פרק כט/> ״אמר ר׳ יהודה נוהגין היינו שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים ולא אמרו לנו דבר '''אמר ר׳ שמעון מעשה''' בטבי עבדו של רבן גמליאל שהי' ישן תחת המטה ואמר להן רבן גמליאל לזקנים ראיתם טבי עבדי שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פט..." 3005903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ימי ראשי הדור הזה שעו <קטע התחלה=פרק כט/> ״אמר ר׳ יהודה נוהגין היינו שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים ולא אמרו לנו דבר '''אמר ר׳ שמעון מעשה''' בטבי עבדו של רבן גמליאל שהי' ישן תחת המטה ואמר להן רבן גמליאל לזקנים ראיתם טבי עבדי שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורים מן הסוכה לפיכך ישן הוא תחת המטה ולפי '''דרכינו למדנו''' שהישן תחת המטה וכו׳.״ וטבי עבדו של רבן גמליאל כבר הי׳ זקן בימי יבנה, ובא לו לרבן גמליאל מירושת אבותיו כמו שיוצא ממשנה [[פסחים עד א|פסחים ד׳ ע"ד]] ״אמר ר׳ צדוק מעשה ברבן‬ ‫גמליאל שאמר לטבי עבדו צא וצלה לנו את הפסח על האסכלה." והוא רבן גמליאל הזקן{{שוליים|(לז)}} אשר כבר הי׳ טבי עבד אצלו, וכדין והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה בא לרבן גמליאל דיבנה. ונפטר באמת בחיי רבן גמליאל כמו שהוא ב[[ברכות טז א|משנה ברכות ד׳ ט"ז]] [[משנה ברכות ב ז|פרק ב׳ משנה ז׳]] ״וכשמת טבי עבדו קבל עליו (רבן גמליאל) תנחומין אמרו לו תלמידיו וכו'״. ומבואר גם ממקום הזה שהי' ר׳ שמעון יוצא ונכנס בין רבן גמליאל וזקנים וראה מעשיו. והן גם הדברים המפורשים כי הוא הי׳ השואל מר׳ יהושע ורבן גמליאל לפני המאורע של בו ביום, כי שם עמהם הי׳ וכבר נולד סמוך לימי החרבן. וכן הדבר גם עם ר׳ יוסי ויתברר הדבר משני הצדדים, גם מענין אביו של ר׳ יוסי, וגם ממה שנראה אצל בנו של ר׳ יוסי. והנה אביו של ר׳ יוסי ר׳ חלפתא מפורש עליו שהכיר עוד את רבן גמליאל הזקן, ובא במס׳ שבת ד׳ קט"ו ובתוספתא שם פי"ד: ״אמר ר׳ יוסי מעשה באבא חלפתא שהלך אצל רבן גמליאל ברכי לטבריא‬ ‫ומצאו שהי׳ יושב על שולחנו של יוחנן בן ניזוף ובידו ספר איוב תרגום והוא‬ ‫קורא בו אמר לו זכור אני ברבן גמליאל אבי אביך שהי׳ עומד על גבי מעלה‬ ‫בהר הבית והביאו לפניו ספר איוב תרגום ואמר וכו׳‪.‬״‬ ‫ואחרי שאבי ר׳ יוסי כבר הי׳ לאיש בימי רבן גמליאל הזקן‪ ,‬הנה לפי טבע‬ ‫העולם ומנהגו עלינו לאמר כי ר׳ יוסי נולד סמוך לחיבן הבית ־לכל הפחות אחר‬ ‫החרבן‪ ,‬אבל לא רחוק מזה‪.‬‬ ‫ולהיפך נראה גם את בנו של ר׳ יוסי ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי אשר בא עליו‬ ‫כ*במות ד׳ ק*דז‬ ‫״דתניא אמר ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי א נ י ר א י ת י א ת ר ׳ י ש מ ע א ל‬ ‫בן אלישע )ל״ח( שחלץ בסוק ביחידי ובלילה‪.‬״‬ ‫ורבותינו בעלי התום׳ נתקשו שם וכתבו ״אמר ר׳ ישמעאל בן ר׳ יוסי אני‬ ‫ראיתי את ר׳ ישמעאל בן אלישע כ ך כ ת ו ב ב ס פ ר י ם וקשיא לריי איך יתכן‬ ‫שראה ר׳ ישמעאל בן ר׳■ יוסי את ר׳ ישמעאל בן אלישע שנהרג קודם ר׳ עקיבא‬ ‫הערה )ל״ז( גם רבן גמליאל דיבנה כבר הי׳‪.‬גדול בפני הבית‪ ,‬אכל אי אפער מתחי׳‬ ‫■עדות ר׳ צדוק בי אם ממעשי רבן גמליאל הזקן‪.‬‬ ‫וגם רבן גמליאל דיבנה עצמו בימי הבית בבל דבר הנשיאים הי׳ בל ענינו יחד עם בית‬ ‫אבי אביו ואחר זה עם אביו ככל אשר הם גם דברי רבן גמליאל דיבנה עצמו אשר יזכיר כץ‬ ‫״‬ ‫תמיד או ממה שהי׳ בבית ״אבי אבא׳׳ או אביו‪.‬‬ ‫הערה )ל״ח( פרס ר׳ ישמעאל בן אלישע מפני שהוא עצמו חי׳ שמו ר׳ ישסזסול‪.‬‬<noinclude></noinclude> tlmqs543a4j0vtmgh7x3qejxvever8g 3005904 3005903 2026-04-16T08:12:55Z יעקב 15222 3005904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ימי ראשי הדור הזה שעו <קטע התחלה=פרק כט/> ״אמר ר׳ יהודה נוהגין היינו שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים ולא אמרו לנו דבר '''אמר ר׳ שמעון מעשה''' בטבי עבדו של רבן גמליאל שהי' ישן תחת המטה ואמר להן רבן גמליאל לזקנים ראיתם טבי עבדי שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורים מן הסוכה לפיכך ישן הוא תחת המטה ולפי '''דרכינו למדנו''' שהישן תחת המטה וכו׳.״ וטבי עבדו של רבן גמליאל כבר הי׳ זקן בימי יבנה, ובא לו לרבן גמליאל מירושת אבותיו כמו שיוצא ממשנה [[פסחים עד א|פסחים ד׳ ע"ד]] ״אמר ר׳ צדוק מעשה ברבן‬ ‫גמליאל שאמר לטבי עבדו צא וצלה לנו את הפסח על האסכלה." והוא רבן גמליאל הזקן{{שוליים|(לז)}} אשר כבר הי׳ טבי עבד אצלו, וכדין והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה בא לרבן גמליאל דיבנה. ונפטר באמת בחיי רבן גמליאל כמו שהוא ב[[ברכות טז ב|משנה ברכות ד׳ ט"ז]] [[משנה ברכות ב ז|פרק ב׳ משנה ז׳]] ״וכשמת טבי עבדו קבל עליו (רבן גמליאל) תנחומין אמרו לו תלמידיו וכו'״. ומבואר גם ממקום הזה שהי' ר׳ שמעון יוצא ונכנס בין רבן גמליאל וזקנים וראה מעשיו. והן גם הדברים המפורשים כי הוא הי׳ השואל מר׳ יהושע ורבן גמליאל לפני המאורע של בו ביום, כי שם עמהם הי׳ וכבר נולד סמוך לימי החרבן. וכן הדבר גם עם ר׳ יוסי ויתברר הדבר משני הצדדים, גם מענין אביו של ר׳ יוסי, וגם ממה שנראה אצל בנו של ר׳ יוסי. והנה אביו של ר׳ יוסי ר׳ חלפתא מפורש עליו שהכיר עוד את רבן גמליאל הזקן, ובא במס׳ [[שבת קטו א|שבת ד׳ קט"ו]] וב[[תוספתא/שבת/יד|תוספתא שם פי"ד]]: ״אמר ר׳ יוסי מעשה באבא חלפתא שהלך אצל רבן גמליאל ברבי לטבריא ומצאו שהי׳ יושב על שולחנו של יוחנן בן ניזוף ובידו ספר איוב תרגום והוא קורא בו אמר לו זכור אני ברבן גמליאל אבי אביך שהי׳ עומד על גבי מעלה בהר הבית והביאו לפניו ספר איוב תרגום ואמר וכו׳.״ ואחרי שאבי ר׳ יוסי כבר הי׳ לאיש בימי רבן גמליאל הזקן, הנה לפי טבע העולם ומנהגו עלינו לאמר כי ר׳ יוסי נולד סמוך לחרבן הבית לכל הפחות אחר החרבן, אבל לא רחוק מזה. ולהיפך נראה גם את בנו של ר׳ יוסי ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי אשר בא עליו ביבמות ד׳ ק"ד: ״דתניא אמר ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי א נ י ר א י ת י א ת ר ׳ י ש מ ע א ל‬ ‫בן אלישע{{שוליים|(לח)}} שחלץ בסוק ביחידי ובלילה‪.‬״‬ ‫ורבותינו בעלי התום׳ נתקשו שם וכתבו ״אמר ר׳ ישמעאל בן ר׳ יוסי אני‬ ‫ראיתי את ר׳ ישמעאל בן אלישע כ ך כ ת ו ב ב ס פ ר י ם וקשיא לריי איך יתכן‬ ‫שראה ר׳ ישמעאל בן ר׳■ יוסי את ר׳ ישמעאל בן אלישע שנהרג קודם ר׳ עקיבא‬ -------------------- {{שולייםלמטה|(לז)}} גם רבן גמליאל דיבנה כבר הי׳‪.‬גדול בפני הבית‪ ,‬אכל אי אפער מתחי׳‬ ‫עדות ר׳ צדוק בי אם ממעשי רבן גמליאל הזקן‪.‬‬ ‫וגם רבן גמליאל דיבנה עצמו בימי הבית בבל דבר הנשיאים הי׳ בל ענינו יחד עם בית‬ ‫אבי אביו ואחר זה עם אביו ככל אשר הם גם דברי רבן גמליאל דיבנה עצמו אשר יזכיר כץ‬ ‫״‬ ‫תמיד או ממה שהי׳ בבית ״אבי אבא׳׳ או אביו‪.‬‬ {{שולייםלמטה|(לח)}} פרט ר׳ ישמעאל בן אלישע מפני שהוא עצמו הי׳ שמו ר׳ ישמעאל.<noinclude></noinclude> dzojha4emn14v6b9knjkii6n8o4b1fc 3005913 3005904 2026-04-16T09:17:07Z יעקב 15222 3005913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ימי ראשי הדור הזה שעו <קטע התחלה=פרק כט/> ״אמר ר׳ יהודה נוהגין היינו שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים ולא אמרו לנו דבר '''אמר ר׳ שמעון מעשה''' בטבי עבדו של רבן גמליאל שהי' ישן תחת המטה ואמר להן רבן גמליאל לזקנים ראיתם טבי עבדי שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורים מן הסוכה לפיכך ישן הוא תחת המטה ולפי '''דרכינו למדנו''' שהישן תחת המטה וכו׳.״ וטבי עבדו של רבן גמליאל כבר הי׳ זקן בימי יבנה, ובא לו לרבן גמליאל מירושת אבותיו כמו שיוצא ממשנה [[פסחים עד א|פסחים ד׳ ע"ד]] ״אמר ר׳ צדוק מעשה ברבן‬ ‫גמליאל שאמר לטבי עבדו צא וצלה לנו את הפסח על האסכלה." והוא רבן גמליאל הזקן{{שוליים|(לז)}} אשר כבר הי׳ טבי עבד אצלו, וכדין והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה בא לרבן גמליאל דיבנה. ונפטר באמת בחיי רבן גמליאל כמו שהוא ב[[ברכות טז ב|משנה ברכות ד׳ ט"ז]] [[משנה ברכות ב ז|פרק ב׳ משנה ז׳]] ״וכשמת טבי עבדו קבל עליו (רבן גמליאל) תנחומין אמרו לו תלמידיו וכו'״. ומבואר גם ממקום הזה שהי' ר׳ שמעון יוצא ונכנס בין רבן גמליאל וזקנים וראה מעשיו. והן גם הדברים המפורשים כי הוא הי׳ השואל מר׳ יהושע ורבן גמליאל לפני המאורע של בו ביום, כי שם עמהם הי׳ וכבר נולד סמוך לימי החרבן. וכן הדבר גם עם ר׳ יוסי ויתברר הדבר משני הצדדים, גם מענין אביו של ר׳ יוסי, וגם ממה שנראה אצל בנו של ר׳ יוסי. והנה אביו של ר׳ יוסי ר׳ חלפתא מפורש עליו שהכיר עוד את רבן גמליאל הזקן, ובא במס׳ [[שבת קטו א|שבת ד׳ קט"ו]] וב[[תוספתא/שבת/יד|תוספתא שם פי"ד]]: ״אמר ר׳ יוסי מעשה באבא חלפתא שהלך אצל רבן גמליאל ברבי לטבריא ומצאו שהי׳ יושב על שולחנו של יוחנן בן ניזוף ובידו ספר איוב תרגום והוא קורא בו אמר לו זכור אני ברבן גמליאל אבי אביך שהי׳ עומד על גבי מעלה בהר הבית והביאו לפניו ספר איוב תרגום ואמר וכו׳.״ ואחרי שאבי ר׳ יוסי כבר הי׳ לאיש בימי רבן גמליאל הזקן, הנה לפי טבע העולם ומנהגו עלינו לאמר כי ר׳ יוסי נולד סמוך לחרבן הבית לכל הפחות אחר החרבן, אבל לא רחוק מזה. ולהיפך נראה גם את בנו של ר׳ יוסי ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי אשר בא עליו ב[[יבמות קד א|יבמות ד׳ ק"ד]]: ״דתניא אמר ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי '''אני ראיתי את ר׳ ישמעאל''' בן אלישע{{שוליים|(לח)}} שחלץ במוק ביחידי ובלילה.״ ורבותינו בעלי התוס׳ נתקשו שם וכתבו ״אמר ר׳ ישמעאל בן ר׳ יוסי אני ראיתי את ר׳ ישמעאל בן אלישע '''כך כתוב בספרים''' וקשיא לר"י איך יתכן שראה ר׳ ישמעאל בן ר׳ יוסי את ר׳ ישמעאל בן אלישע שנהרג קודם ר׳ עקיבא <קטע סוף=פרק כט/> -------------------- <קטע התחלה=הערות כט/> {{שולייםלמטה|(לז)}} גם רבן גמליאל דיבנה כבר הי׳‪.‬גדול בפני הבית‪ ,‬אכל אי אפער מתחי׳‬ ‫עדות ר׳ צדוק בי אם ממעשי רבן גמליאל הזקן‪.‬‬ ‫וגם רבן גמליאל דיבנה עצמו בימי הבית בבל דבר הנשיאים הי׳ בל ענינו יחד עם בית‬ ‫אבי אביו ואחר זה עם אביו ככל אשר הם גם דברי רבן גמליאל דיבנה עצמו אשר יזכיר כץ‬ ‫״‬ ‫תמיד או ממה שהי׳ בבית ״אבי אבא׳׳ או אביו‪.‬‬ {{שולייםלמטה|(לח)}} פרט ר׳ ישמעאל בן אלישע מפני שהוא עצמו הי׳ שמו ר׳ ישמעאל. <קטע סוף=הערות כט/><noinclude></noinclude> oswg0u2mikpuawz8eevepokyveozfg0 3005938 3005913 2026-04-16T11:10:20Z יעקב 15222 3005938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫ימי ראשי הדור הזה שעו <קטע התחלה=פרק כט/> ״אמר ר׳ יהודה נוהגין היינו שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים ולא אמרו לנו דבר '''אמר ר׳ שמעון מעשה''' בטבי עבדו של רבן גמליאל שהי' ישן תחת המטה ואמר להן רבן גמליאל לזקנים ראיתם טבי עבדי שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורים מן הסוכה לפיכך ישן הוא תחת המטה ולפי '''דרכינו למדנו''' שהישן תחת המטה וכו׳.״ וטבי עבדו של רבן גמליאל כבר הי׳ זקן בימי יבנה, ובא לו לרבן גמליאל מירושת אבותיו כמו שיוצא ממשנה [[פסחים עד א|פסחים ד׳ ע"ד]] ״אמר ר׳ צדוק מעשה ברבן‬ ‫גמליאל שאמר לטבי עבדו צא וצלה לנו את הפסח על האסכלה." והוא רבן גמליאל הזקן{{שוליים|(לז)}} אשר כבר הי׳ טבי עבד אצלו, וכדין והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם לרשת אחוזה בא לרבן גמליאל דיבנה. ונפטר באמת בחיי רבן גמליאל כמו שהוא ב[[ברכות טז ב|משנה ברכות ד׳ ט"ז]] [[משנה ברכות ב ז|פרק ב׳ משנה ז׳]] ״וכשמת טבי עבדו קבל עליו (רבן גמליאל) תנחומין אמרו לו תלמידיו וכו'״. ומבואר גם ממקום הזה שהי' ר׳ שמעון יוצא ונכנס בין רבן גמליאל וזקנים וראה מעשיו. והן גם הדברים המפורשים כי הוא הי׳ השואל מר׳ יהושע ורבן גמליאל לפני המאורע של בו ביום, כי שם עמהם הי׳ וכבר נולד סמוך לימי החרבן. וכן הדבר גם עם ר׳ יוסי ויתברר הדבר משני הצדדים, גם מענין אביו של ר׳ יוסי, וגם ממה שנראה אצל בנו של ר׳ יוסי. והנה אביו של ר׳ יוסי ר׳ חלפתא מפורש עליו שהכיר עוד את רבן גמליאל הזקן, ובא במס׳ [[שבת קטו א|שבת ד׳ קט"ו]] וב[[תוספתא/שבת/יד|תוספתא שם פי"ד]]: ״אמר ר׳ יוסי מעשה באבא חלפתא שהלך אצל רבן גמליאל ברבי לטבריא ומצאו שהי׳ יושב על שולחנו של יוחנן בן ניזוף ובידו ספר איוב תרגום והוא קורא בו אמר לו זכור אני ברבן גמליאל אבי אביך שהי׳ עומד על גבי מעלה בהר הבית והביאו לפניו ספר איוב תרגום ואמר וכו׳.״ ואחרי שאבי ר׳ יוסי כבר הי׳ לאיש בימי רבן גמליאל הזקן, הנה לפי טבע העולם ומנהגו עלינו לאמר כי ר׳ יוסי נולד סמוך לחרבן הבית לכל הפחות אחר החרבן, אבל לא רחוק מזה. ולהיפך נראה גם את בנו של ר׳ יוסי ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי אשר בא עליו ב[[יבמות קד א|יבמות ד׳ ק"ד]]: ״דתניא אמר ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי '''אני ראיתי את ר׳ ישמעאל''' בן אלישע{{שוליים|(לח)}} שחלץ במוק ביחידי ובלילה.״ ורבותינו בעלי התוס׳ נתקשו שם וכתבו ״אמר ר׳ ישמעאל בן ר׳ יוסי אני ראיתי את ר׳ ישמעאל בן אלישע '''כך כתוב בספרים''' וקשיא לר"י איך יתכן שראה ר׳ ישמעאל בן ר׳ יוסי את ר׳ ישמעאל בן אלישע שנהרג קודם ר׳ עקיבא <קטע סוף=פרק כט/> -------------------- <קטע התחלה=הערות כט/> {{שולייםלמטה|(לז)}} גם רבן גמליאל דיבנה כבר הי׳ גדול בפני הבית, אבל אי אפשר שתהי׳ עדות ר׳ צדוק כי אם ממעשי רבן גמליאל הזקן. וגם רבן גמליאל דיבנה עצמו בימי הבית ככל דבר הנשיאים הי׳ כל ענינו יחד עם בית אבי אביו ואחר זה עם אביו ככל אשר הם גם דברי רבן גמליאל דיבנה עצמו אשר יזכיר כן תמיד או ממה שהי׳ בבית ״אבי אבא׳׳ או אביו. {{שולייםלמטה|(לח)}} פרט ר׳ ישמעאל בן אלישע מפני שהוא עצמו הי׳ שמו ר׳ ישמעאל. <קטע סוף=הערות כט/><noinclude></noinclude> nh429x4sxhzk8mn80nr52ot456cii5u 14 1739781 3005926 2026-04-16T10:21:55Z Yack67 27395 יצירת דף עם התוכן "[[קטגוריה:שירים לפי מחבר]]" 3005926 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:שירים לפי מחבר]] 7itfv9skzn4xsh7u4zir1pbyjqgh30l 104 1739782 3005939 2026-04-16T11:11:13Z יעקב 15222 /* לא בוצעה הגהה */ יצירת דף עם התוכן "‫‪752‬‬ ‫ימי ראשי דור שלפי השמד‬ <קטע התחלה=פרק כט/> ‫ור׳ ישמעאל )בר׳ יוסי( כפוף ויושב לפני רבי ויום שמת ר׳‪ .‬עקיבא נולד רבי‬ ‫ומיהו אין ל מ ח ו ק ‪ -‬ה ס פ ר י ם בשביל כך כי מה בבך שר׳ ישמעאל בר׳ יוסי‬ ‫הי׳ כפוף ויושב לפני רבי כי נם ר׳ יוסי אביו אלו יהי׳..." 3005939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>‫‪752‬‬ ‫ימי ראשי דור שלפי השמד‬ <קטע התחלה=פרק כט/> ‫ור׳ ישמעאל )בר׳ יוסי( כפוף ויושב לפני רבי ויום שמת ר׳‪ .‬עקיבא נולד רבי‬ ‫ומיהו אין ל מ ח ו ק ‪ -‬ה ס פ ר י ם בשביל כך כי מה בבך שר׳ ישמעאל בר׳ יוסי‬ ‫הי׳ כפוף ויושב לפני רבי כי נם ר׳ יוסי אביו אלו יהי׳ קיים ‪,‬הי׳ כפוף ויושב לפני‬ ‫רבי וכו׳‪.‬״‬ ‫וכבודם הנדול במקומו‪ ,‬ולא הי׳ זה מעין מלאכתם‪ ,‬אבל כבר נתבאר לנו‬ ‫בח־ב עמוד ‪ 474‬ולהלן בדברים ברורים שאין ספק בהם שהבונה בקדושין ד׳‬ ‫ע״ב בדרך של וזרח השמש ובא השמש ועד שלא שקעה שמשו של עלי זרחה‬ ‫שמשו של שמואל‪ ,‬ורבי עצמו נם הוא הכיר את ד׳ עקיבא ואת ר■ יוחנן בן נודי‬ ‫כי כבר נתנדל בימיהם‪ . ,‬והי׳ נם הוא לאיש עוד לפני‪ .‬המלחמה כמו שיבואר כל‬ ‫זה לפנינו‪.‬‬ ‫וכל הדחוקים למותר ור׳ ישמעאל בר׳ יוסי בהיותו כבר לאיש )כי אין‬ ‫עדות לקטן( ראה והכיר את ד׳ ישמעאל בן אלישע ודקדק אחרי מעשיו וזה הוא‬ ‫באמת‪ ,‬זמנו וזמן חביריו )ל*ט(‪.‬‬ ‫ודיננו תאים מדברי התום׳ ולשונם שכן היתד‪ .‬הנירסא לפניהם בכל הספרים‪,‬‬ ‫וכן הדבר‪.‬‬ ‫וכבר נתבאר לנו כי ר׳ ישמעאל נד‪,‬רנ בתוך ימי המלחמד‪ .‬עוד לפני ימי‬ ‫מצור ביתר‪.‬‬ ‫כי כן הדבר אשר ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי ראד‪ .‬את מעשי ר׳ ישמעאל בן‬ ‫אלישע באושא בימי ד‪.‬יות המתיבתא שם לפני המלחמה‪,‬‬ ‫כמו שבא על ‪ ,‬זה בנמדא בבא ‪ .‬בתדא ד׳ כיח ״מאן הולכי אושא ר׳‬ ‫ישמעאל״ כי כולם ישבו אז בקביעות באדץ הגליל וד׳ ישמעאל הי׳ בא לשם‬ ‫כפעם בפעם לימי הוועד‪.‬‬ ‫אבל בכל זה באו אז לפניו שם נם הודאות בניטין ומעשים בחליצות‪.‬‬ ‫וכמו שד‪.‬וא נם במס׳ גיטין ד׳ ו׳ ״מעשד‪ .‬באדם אחד שהביא נט לפני ד׳‬ ‫ישמעאל אמר לו צריך אני לומר בפני נכתב ובפני נחתם או איני צדיך אמד לו‬ ‫בני מדייכן אתד‪ .‬אמר לו רבי מכפר סיסאי אני אמר ^ו ‪(/‬נדיך אתדי ־ לומר בפני‬ ‫נכתב ובפני • נחתם שלא תיזקק לעדים לאחר שיצא נכנס לפניו ר׳ אילעאי אמר‬ ‫לו רבי והלא כפר סיסאי מובלעת בתחום ארץ ישראל וקרובה לצפורי ובו׳‪.‬״‬ ‫ושם בהיותו באושא ראד‪ .‬ממנו ד׳ ישמעאל בד׳ יוסי שחלץ במוק ‪.‬ביחידי‬ ‫ובלילד‪..‬‬ ‫ור׳ ישמעאל בר׳ יוסי אף שלא הי• אז עדין בין התלמידים בהמתיבתא‬ ‫באושא‪ ,‬הי׳ יוצא ונכנס נם בהמתיבתא וקבל וראד‪ ,.‬במו שדיי׳ דבר הדור הקודם‬ ‫_‬ ‫ביבנד‪ .‬בתחלת ימ ‪.T‬ם‪.‬‬ ‫וכמו שכבד נתבאד זח בנונע לד׳ שמעון בן יוחאי בימי יבנה‪.‬‬ ‫וכן‪ .‬הי׳ ענינו של ד׳ ישמעאל ב ד יוסי בימי אושא חד‪ .‬הי׳ בעדך שנח נ׳‬ ‫לאחר החרן‪:‬ן‪.‬‬ ‫הערה )ל״ט( והתום׳ שם כתבו תירוץ שני ‪,‬ולמה דםי׳ י״י דתרי'ר׳ ישמעאל בן אלישע‬ ‫הוו אתי שפיר וכו׳״ ודבריוזם תמוהים מאד כי עם‪ .‬ת ר שלפי השמד אין לנו לא ר׳ ישמעאל בן‬ ‫אלישע ולא ר׳ ישמעאל ‪0‬תנס‬<noinclude></noinclude> coskrp0vfd4sos605mjnkuiu307om16 0 1739783 3005940 2026-04-16T11:13:05Z מו יו הו 37729 סליחה 3005940 wikitext text/x-wiki <poem> על אלה תרדנה עינינו דמעה ומים יזלו עפעפינו, בהעלות על זכרוננו מה שקרנו בעונותינו פה בקהלתנו. בזה היום ברביעי ארבעה לחדש טבת שנת חמשת אלפים '''בא שבר''' למניננו. הלכו האויבים לבית הכנסת מקום מעט מקדשנו. קרעו שרפו ודרסו בטיט חוצות ספרי קדש ותורת אלהינו. בזו כסף בזו זהב – כל כלי הקדש מכסף וזהב ונחשת וכל כלי עץ שברו ונפצו בבית מאויינו. אחר כן הוציאו מבית מדרשו גאון עזנו אדמ"ו הרב הגאון מהו' '''יונה''' אב בית דיננו, חריף ובקי בגלוי ובסתר בכל חדרי תורה שבכתב ושבעל פה כפי אשר הורונו חכמינו. כצאן לטבח '''משכוהו בשערות ראשו ומרטו''' '''זקנו עדי''' הוליכוהו לרחובות קריתנו. שמה הרגיעה הלילית ומצאה מנוח, בקנה השרפה לתוך פיו ירו – אוי כי שם נפלה עטרת ראשנו. ערום מבלי לבוש הניחוהו והשליכוהו על פני חוצות כדמן על פני השדה. ארץ אל תכסי דמו הנשפך כמים ארצה ברחובותינו. כזאת וכזאת הוסיפו בני עולה לענות הגדולים והטובים בעמנו – הן המה הנקובים בשמותם עלי אדמת קהלנו: ר' '''אריה הכהן צדק''' וצדיק, ערום מבלי כסות בקרה הוליכו ובכשיל וכלפות הלמוהו עד שהשלים נפשו בשמע ישראל וביחוד שם יה אלהנו. אחריו החזיקו הארורים האלה לר' '''מאיר הכהן ור' יעקב הכהן''', ירום ודקרום בחרבות ורחמים ושפכו דמם כמים בחוצותינו. עוד הוסיפו בני עולה לענות ולחתוך ראש בחרב שלופה מר' '''בנימין בר' אפרים''' המיוחד בעדרנו. אחרי כן הלכו השודדים האלה אל בית הקצין ר' '''חיים בן מהו' יהושע''', הוא היה הראש בקהל עדתנו. עץ חיים היה למחזיקים בו, גומל דלים, עושה חסד ומשפט וצדקה בעמנו. הוא ורבים אשר אתו היו בבית מועד קריתנו, וכראותם ביאת האויבים האלה קפצו לגינה, ויורו המורים אחריהם והרגו לר' '''שמעון בן מוה' יעקב יוסף ור' אברהם הלוי ור' אשר''' והאחרים – רצו להחבא במחבואי אדמתנו. אך להכי נכבד ר' חיים הנאמר תפשוהו דחפוהו ודקרוהו עד שנתן להם כל כספו וזהבו וכלי חמדתנו. ואחרי כל אלה הוליכוהו לעליתו ודקרוהו בחרבות עד שיצאה נפשו בוידוי שלום לבורא ויוצר גלמנו ונשמתנו. ואת '''ר' אברהם בר' מנחם פרשו ידיו וחברו אותו במו ביתדות אל השערה וביסורים קשים ענוהו להזכיר שם אלהים אחרים, והוא בצדקתו עמד ולא הרפה לצוח שמע ישראל ויורוהו המורים ולא הניחוהו לגמור בחיים קדושת שם יי יחודנו.''' עוד הוסיפו בני עולה לענות וידקרו בחרב וירו אש מתלקחת בלב האלוף '''ר' משה הנבחר לראש קהלנו'''. וככה באכזריות חמה ירו המורים האלה לגיסו ר'''' צבי בר' עזריה ולר' אריה בר' מאיר ולר' יואל ברבי יהושע ור' יהודה בר' ישראל ור' בנימין בר' יעקב''', בכשיל וכלפות הלמום ואחרי כן השליכו אבן העופרת בקנה השרפה אל פיהם והמיתו במיתה משונה כזאת אלה ראשי וטובי קהלנו. ולר' '''מאיר בר' עזריה''' ירו ודקרו עדי נפל בחומות והשיב נפשו לאשר נתנה הוא יוצרנו. כן פעלו ועשו לגיסי ר' '''ישראל בר' אברהם''', הכוהו בחרב וברח על פני השדה ויגר דמו ממנו עד כי נפל ומת כחית השדה. כן צדו צעדינו מלכת ברחובותינו. הלא תסמר שערת בשרנו לזכרון הרבני מהו' '''שלמה''' בן מהו' '''אליעזר''' זקן ושבע ימים – גם פני זקנים לא חננו. והכו אותו צדיק בקרדום על מצחו וקדקדו ושכב שני ימים בחוץ עדי יצאה נשמתו ביחוד שם אלהינו. אוי כי קימו בנו גם על נער בוחר ובתולה אל תחמלו. כי ירו בלב והרגו בלי חמלה הנער '''נתן בר' ידידיה ושלש נשים הענדל גיטל ושפרה''', דקרום בחרבות וחתכו ראשם. אשריהן כי מתו מהרה אלו הנשים הצדקניות בעמנו. '''גם לשתי כלות ייטל ומושקט ולהבתולה שרה ירו המורים וחתכו את שדיהן, וכלן כאחד ענו ואמרו שמע ישראל והשלימו נפשן באחד הוא יי אלהינו.''' מי ישמע ולא תרגז בטנו כי אחרי כל אלה שכבו ההרוגים האלה תשעה ימים עד אשר הובאו לקבורת מקום אדמת קדש עפרותינו. ומלבד כל אלה הכו ופצעו כל יתר בני הקהלה מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד, כלם ברחו להחבא בשדה כאשר מצאו, ודמם נגר על צחיח סלע לבלתי הכסות ושלג האדים כתולע מדם אלה אחינו בשרנו. אחרי כן הלכו השודדים האלה עם יתר חבר רשעים לבתי בני ישראל, אלה הנרצחים והנאנקים מעמנו. ויבוזו כל אשר להם, לא השאירו שריד ופליט, כן עשו תשעה ימים בזו ושללו. ושברו התנורים והחלונות החרימו ואמר ערו ערו עד היסוד בה. בת אדום השדודה אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו. אנא השם גדור ברחמיך וחסדיך פרצות עמך בית ישראל ופרצותינו. ונקום נקמת דם עבדיך השפוך על ידי משיח צדקנו במהרה בימינו אמן. (נדפס בסדר “סליחות לאמר בכל שנה ושנה ביום ד' טבת”). </poem> {{פרויקט בן-יהודה}} [[קטגוריה:חטאנו (סליחות)]] [[קטגוריה:פיוטים על גזירות]] 1oabmh6nm8liq4k5jnxydd8mmft4shb 0 1739784 3005941 2026-04-16T11:15:10Z מו יו הו 37729 תחינה 3005941 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} אָנָּא יְיָ נוֹקֵם וּבַעַל חֵמָה{{ש}} לְצָרָיו וְאוֹיְבָיו אִישׁ מִלְחָמָה,{{ש}} דָּן אוֹתָם בִּישִׁיבָה וּלְאֹוהֲבָיו בְּקִּימָה –{{ש}} בֵּין הַזְּאֵבִים לְקַיְּמָה.{{ש}} זְכָר־נָא נָקִי אָבַד וִישָׁרִים נִכְחָדוּ.{{ש}} וְעַל קִדּוּשׁ שִׁמְךָ הַמְיֻחָד עָמָדוּ.{{ש}} מָסְרוּ עַצְמָם לְכַמָה מִיתוֹת{{ש}} בְּחֶבְלֵי אָדָם לְמָשְׁכָם בְּשַׁלְשְׁלָאוֹת וּבַעֲבוֹתוֹת.{{ש}} קָפְצוּ וְהִשְׁלִיכוּ לְתוֹךְ הָאֵשׁ,{{ש}} כְּדֵי שֶׁלֹא לַאֲחֵרִים לְבֵיֵּשׁ.{{ש}} וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִשְׁכֹּן עָלָיו הֶעָנָן{{ש}} לִמְסֹר עַצְמוֹ לְתוֹךְ חֵץ וְחֶרֶב שָׁנָן,{{ש}} אַף גַּם עַל שִׁנּוּי עַרְקְתָא דִמְסַאנָא,{{ש}} לִכְבוֹד אֵל קַנָּא,{{ש}} וְיֵשׁ אֲשֶׁר גְּוִיָּתוֹ שְׂרוּפָה בָאֵשׁ כַּסּוּחָה{{ש}} וְכַמַּיִם אֲשֶׁר הָאֵשׁ בַּתְּעָלָה לִחֵכָה,{{ש}} לִהְיוֹתוֹ כַּחַטָּאת כָּעוֹלָה וְכַמִּנְחָה{{ש}} קָרַב אֶל הַמִּזְבֵּחַ –{{ש}} וַהֲרוּגִים עַל יִחוּדֶךָ{{ש}} וּשְׂרוּפִים עַל כְּבוֹדֶךָ.{{ש}} וְכַמָּה מִיתוֹת מְשֻׁנוֹת וּמְגֻנּוֹת{{ש}} שֶׁלֹּא נִבְרְאוּ בתתק"ג מִינֵי מִיתוֹת מְשֻׁנוֹת.{{ש}} וַאֲשֶׁר דָּמָם נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם{{ש}} עַל קְדוּשַׁת שִׁמְךָ אָבִינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם.{{ש}} דַּם נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים אֲשֶׁר לַמָּוֶת נָתְנוּ נַפְשָׁם{{ש}} וְתַחַת הַחֶרֶב נָתְנוּ רֹאשָׁם.{{ש}} אַחֲרֶיךָ יִנָּהוּ וְיִשְׁאָגוּ{{ש}} וְעָלֶיךָ כָּל־הַיּוֹם הׂרָגוּ.{{ש}} יַקרִיבוּ עַצְמָם לְפָנֶיךָ כְּעוֹלָה וּזְבָחִים{{ש}} וְיַעֲשׂוּ לְרֵיחַ נִיחֹחִים{{ש}} אֶת־הָרֹאשׁ וְאֶת הַנְּתָחִים.{{ש}} וְהֵם בְּמִיתָתָם שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים.{{ש}} זֶה יֹאמַר לַיְיָ אָנִי{{ש}} וּלְצוּר יִשְׂרָאֵל, שֶׁבְּרָאָנִי{{ש}} אַקְרִיב אֶת־חֶלְבִּי וּבְשָׂרִי וַעֲצָמַי נְתָחַי וְרֹאשִׁי{{ש}} וְאֶת־בְּכוֹרִי פְּרִי בִטְנִי חַטַּאת נַפְשִׁי.{{ש}} וְנַפְשָׁם מִתְעַלֶּפֶת וְגוֹסֶסֶת,{{ש}} בְּדָּמָם מִתְבּוֹסֶסֶת.{{ש}} וּמֵאָבוֹת לַבָּנִים מוֹרָשָׁה מִסִּינָי{{ש}} לַעֲלוֹת לָהֶם לְשַׁלְמֵי נְדָבָה לְרָצוֹן לָהֶם לִפְנֵי אֲדֹנָי. {{פרויקט בן יהודה}} [[קטגוריה:פיוטים על גזרות]] e84dyv2ixypyvtk4v2dzt3o22q80akm 0 1739785 3005945 2026-04-16T11:33:18Z מו יו הו 37729 העתקה מסליחות לד' טבת פראג 1867 3005945 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם אַתֶּם רוּחוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים. וְשָׁלוֹם לְנַפְשְׁכֶם וּלְנִשְׁמַתְכֶם בַּשְּׁחָקִים בְּהִירִים: מְנוּחַתְכֶם תִּהְיֶה שְׁלֵמָה. לְמַעְלָה מִמַּלְאֲכֵי רוּמָה: וְעַצְמוֹתֵיכֶם יָנוּחוּ בְּלִי רִקָּבוֹן. וְלֹא תִצְטַעֲרוּ בַּקֶּבֶר בְּשׁוּם עִצָּבוֹן: וַאֲנִי עָנִי וְכוֹאֵב. מְחוֹלָל מִפְּשָׁעִים וַחֲטָאִים שׁוֹאֵב: בָּאתִי הֵנָּה לִמְקוֹם קְבוּרַתְכֶם וּלְבֵית מִשְׁכַּבְכֶם וּלְדַבֵּר עַל לִבְּכֶם: עַל אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי וּפָעַלְתִּי וְעָלוּ עַל לִבִּי דְבָרִים שֶׁהֵם נֶגֶד כְּבוֹדְכֶם וְזִיוְכֶם וַהֲדַרְכֶם: מוֹדֶה וְעוֹזֵב אָנִי וְאוֹמֵר נַעֲנֵיתִי לָכֶם. עַצְמוֹת קְדוֹשִׁים. כִּי חָטָאתִי לַייָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְלָכֶם: וְכָל מַה שֶּׁפָּעַלְתִּי וְדִבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי וְהִרְהַרְתִּי אוֹ כָּל מַה אֲשֶׁר הִתְרַשַּׁלְתִּי מֵעֲשׂוֹת כְּפִי כְבוֹדְכֶם הָיָה הַכֹּל אֶצְלִי בִּשְׁגָגָה הַיּוֹצֵאת בְּדַעַת מוּטַעַת: וְכָל אֲשֶׁר עָשִׂיתִי שֶׁלֹא כַהֹגֶן אֲנִי מִתְחָרֵט עָלָיו בַּחֲרָטָה גְּמוּרָה חֲרָטָה דְמֵעִקָּרָא: וְהִנְנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּכֶם וּמִנַּפְשְׁכֶם וְרוּחֲכֶם וְנִשְׁמַתְכֶם מְחִילָה עַל כָּל מַה שֶּׁחָטָאתִי וְעָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי נֶגֶדְכֶם: יִכְמְרוּ נָא רַחֲמֵ[י]כֶם עָלַי וְתַעַמְדוּ מַהֵר בִּתְפִלָּה וּבַקָּשָׁה לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: שֶׁיִּמְחֹל לִי בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו כָּל מַה שֶּׁחָטָאתִי וְעָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי הֵן נֶגְדּוֹ וְהֵן נֶגֶד בְּרִיּוֹתָיו. וְיַעֲזֹר לִי בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו לִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו. וְאַל יַטְרִידֵנִי שׁוּם מַטְרֵד וּמְקַטְרֵג וְעַל מֵי מְנוּחוֹת יְנַהֲלֵנִי: וְיַאֲרִיךְ יָמַי וּשְׁנוֹתַי בַּנְּעִימִים. וְאַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי. וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְיָ לְאֹרֶךְ יָמִים אָמֵן: [[קטגוריה:תחינות לחברא קדישא]] 6qhpznubskjnkchf4tlmi071veajeqy 3005946 3005945 2026-04-16T11:34:15Z מו יו הו 37729 הסרת [[קטגוריה:תחינות לחברא קדישא]]; הוספת [[קטגוריה:תחינות לחברה קדישא]] באמצעות [[Help:HotCat|HotCat]] 3005946 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם אַתֶּם רוּחוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים. וְשָׁלוֹם לְנַפְשְׁכֶם וּלְנִשְׁמַתְכֶם בַּשְּׁחָקִים בְּהִירִים: מְנוּחַתְכֶם תִּהְיֶה שְׁלֵמָה. לְמַעְלָה מִמַּלְאֲכֵי רוּמָה: וְעַצְמוֹתֵיכֶם יָנוּחוּ בְּלִי רִקָּבוֹן. וְלֹא תִצְטַעֲרוּ בַּקֶּבֶר בְּשׁוּם עִצָּבוֹן: וַאֲנִי עָנִי וְכוֹאֵב. מְחוֹלָל מִפְּשָׁעִים וַחֲטָאִים שׁוֹאֵב: בָּאתִי הֵנָּה לִמְקוֹם קְבוּרַתְכֶם וּלְבֵית מִשְׁכַּבְכֶם וּלְדַבֵּר עַל לִבְּכֶם: עַל אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי וּפָעַלְתִּי וְעָלוּ עַל לִבִּי דְבָרִים שֶׁהֵם נֶגֶד כְּבוֹדְכֶם וְזִיוְכֶם וַהֲדַרְכֶם: מוֹדֶה וְעוֹזֵב אָנִי וְאוֹמֵר נַעֲנֵיתִי לָכֶם. עַצְמוֹת קְדוֹשִׁים. כִּי חָטָאתִי לַייָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְלָכֶם: וְכָל מַה שֶּׁפָּעַלְתִּי וְדִבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי וְהִרְהַרְתִּי אוֹ כָּל מַה אֲשֶׁר הִתְרַשַּׁלְתִּי מֵעֲשׂוֹת כְּפִי כְבוֹדְכֶם הָיָה הַכֹּל אֶצְלִי בִּשְׁגָגָה הַיּוֹצֵאת בְּדַעַת מוּטַעַת: וְכָל אֲשֶׁר עָשִׂיתִי שֶׁלֹא כַהֹגֶן אֲנִי מִתְחָרֵט עָלָיו בַּחֲרָטָה גְּמוּרָה חֲרָטָה דְמֵעִקָּרָא: וְהִנְנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּכֶם וּמִנַּפְשְׁכֶם וְרוּחֲכֶם וְנִשְׁמַתְכֶם מְחִילָה עַל כָּל מַה שֶּׁחָטָאתִי וְעָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי נֶגֶדְכֶם: יִכְמְרוּ נָא רַחֲמֵ[י]כֶם עָלַי וְתַעַמְדוּ מַהֵר בִּתְפִלָּה וּבַקָּשָׁה לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: שֶׁיִּמְחֹל לִי בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו כָּל מַה שֶּׁחָטָאתִי וְעָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי הֵן נֶגְדּוֹ וְהֵן נֶגֶד בְּרִיּוֹתָיו. וְיַעֲזֹר לִי בְּרֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו לִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו. וְאַל יַטְרִידֵנִי שׁוּם מַטְרֵד וּמְקַטְרֵג וְעַל מֵי מְנוּחוֹת יְנַהֲלֵנִי: וְיַאֲרִיךְ יָמַי וּשְׁנוֹתַי בַּנְּעִימִים. וְאַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי. וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְיָ לְאֹרֶךְ יָמִים אָמֵן: [[קטגוריה:תחינות לחברה קדישא]] arqknyvugm483vprlq0jzu6zjdk8y44 0 1739786 3005947 2026-04-16T11:49:38Z מו יו הו 37729 העתקה מסליחות ליטא וילנא תרל"ט 3005947 wikitext text/x-wiki {{טקסט מנוקד|גודל=22}} רִבּוֹן הָעוֹלָמִים אֲדוֹן כָּל הַנְּפָשׁוֹת. אַתָּה אֶחָד וּשְׁמְךָ אֶחָד אֵל גָּדוֹל וְנוֹרָא. מַאֲצִיל בּוֹרֵא וְיוֹצֵר הַכֹּל בְּדִבּוּר וַאֲמִירָה. יוֹצֵר אוֹר וְחֹשֶׁךְ בּוֹרֵא. בּוֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת וְשָׂם בַּטּוּחוֹת חָכְמָה מְפֹאָרָה. יוֹדֵעַ מַחֲשָׁבוֹת וְנִסְתָּרוֹת וּלְפָנָיו כַּחֲשֵׁכָה כָּאוֹרָה. מֵמִית וּמְחַיֶּה מוֹחֵץ וְרוֹפֵא וְנוֹתֵן תְּשׁוּעָה וְעֶזְרָה: וְאַף גַם שֶׁיָּדַעְנוּ כִּי אִלּוּ כָּל הַיַּמִּים דְּיוֹ. וְכָל הָאֲגַמִּים קֻלְמוֹסִים. וְכָל הָרְקִיעִים גְּוִילִים. וְכָל הַנִּבְרָאִים לַבְלָרִין. וְכָל שַׂעֲרוֹת רֹאשָׁם לְשׁוֹנוֹת. אֵינָם מַסְפִּיקִין לְסַפְּרָה. אֲפִלּוּ קְצָת מִן הַקְּצָת חֵלֶק מֵחֲלָקִים. אֶלֶף אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת. מַה שֶׁאֵין הַלֵּב יָכוֹל לַחֲשֹׁב וְהַפֶּה לְדַבֵּר. לָכֵן לְךָ דּוּמִיָּה תְהִלָּה וִיקָרָה: אַף עַל פִּי כֵן מֵרֹב אַהֲבָתְךָ וְיִרְאָתְךָ הַתְּקוּעָה בְלִבֵּנוּ. נַפְשֵׁנוּ חָשְׁקָה לְגַדֵּל וּלְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְדַבֵּק בּוֹ וּלְחַבְּרָה: וְהִנֵּה אָתָאנוּ לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. בְּשֶׁבַח וְהוֹדָיָה וּתְחִנָּה וּתְהִלָּה וַעֲתִירָה. אֲנַחְנוּ חֲבוּרָה גּוֹמְלֵי חֲסָדִים עִם הַמֵּתִים לִקְבוּרָה. לְקַיֵּם תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה. וְהוֹדַעְתָּ לָהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ יֵלְכוּ בָהּ. וְקִבַּלְנוּ מֵרַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֶת הַדֶּרֶךְ זוֹ גְּמִילוּת חֲסָדִים. בָּהּ זוֹ קְבוּרָה. וְנֶאֱמַר אַחֲרֵי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ. וּבוֹ תִדְבָּקוּן. וְדָרְשׁוּ וְכִי אֶפְשָׁר לְהִדָּבֵק בַּשְּׁכִינָה וַהֲלֹא אֵשׁ אוֹכְלָה אֵשׁ הוּא וְנוֹרָא. אֶלָּא לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וּלְהִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו. מַה הוּא גּוֹמֵל חֲסָדִים וְקוֹבֵר מֵתִים. וַהֲלֹא הוּא קָבַר אֶת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סָפְרָא רַבָּא וְיַקִּירָא. גַּם אַתָּה בְּמַעֲשֵׂינוּ וּבְמִדּוֹתֵינוּ תְּהֵא נַפְשְׁךָ דְּבוּקָה וּקְשׁוּרָה. וּבְכֵן עוֹרַרְנוּ אֶת לִבֵּנוּ וְשַׂמְנוּ אֶת לְבָבֵנוּ לְאַשֵּׁר וּלְקַיֵּם כָּל אֵלֶּה בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק נֶדֶר בְּלִי הַתָּרָה. מֵאָז עוֹסְקִים אָנוּ בְּמִצְוָה זוֹ. דּוֹאֲגִים אֲנַחְנוּ פֶּן וְאוּלַי וְחָלִילָה הִיא מִצְוָה הַבָּאָה בַּעֲבֵרָה: כִּי אוּלַי לֹא עָסַקְנוּ בְּאֵיזֶה מֵת מִן הַמֵּתִים כַּדָּת וְכַשּׁוּרָה. וּפָגַמְנוּ כְבוֹדוֹ בְּאֵיזֶה בִזְיוֹן. הֵן בִּנְשִׂיאַת הַמִּטָּה. אוֹ בְּהַלְבָּשַׁת תַּכְרִיכִין וְהַטָּהֳרָה. אוֹ בַּחֲפִירַת קֶבֶר. וְגוֹלֵל. וְאָרוֹן. וְדוֹפֵק לְחֶבְרָה. מִדַּת אָרְכּוֹ וְרָחְבּוֹ לְשַׂעֲרָה. אוֹ מָקוֹם וְאֹפֶן הֲנָחָתָם בַּקֶּבֶר שֶׁלֹא לְפִי כְבוֹדוֹ. וְשֶׁלֹא כְדִין תּוֹרָה. אוֹ בִזְיוֹן וּפְגָם בִּפְסִיעוֹת עַל אֵיזֶה קֶבֶר מֵהַקְּבָרִים בִּטְמוּנָה וּשְׁמוּרָה. בִּנְשָׁמָה וְרוּחַ וָנֶפֶשׁ כְּשַׁלְהֶבֶת בְּגַחֶלֶת קְשׁוּרָה. אוֹ שְׁאָר חֵטְא וַעֲבֵרָה. עָוֹן וְאַשְׁמָה אֲשֶׁר מֵעֵינֵינוּ נֶעֶלְמָה וְנִסְתָּרָה. עַל הַכֹּל אֲנַחְנוּ הָעוֹמְדִים פֹּה כָּתַתְנוּ רַגְלֵנוּ רֶגֶל יְשָׁרָה. לְבַקֵּשׁ מְחִילָה אֶת הַמֵּתִים הַנִּקְבָּרִים פֹּה וְשָׁבְקוּ חַיִּים לְכָל חַי לְיֶתֶר הַפְּלֵיטָה שֶׁה פְזוּרָה. וּמִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה זִכְרְךָ לָנֶצַח. אֲנַחְנוּ מְבַקְשִׁים מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה. שָׁאַתָּה נוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַמֵּתִים כְּמִדָּתְךָ הַיְשָׁרָה. בָּאנוּ לְפָנֶיךָ בְּרֹב תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה וְהַרְבּוֹת תְּפִלָּה וַעֲתִירָה וְהַפְצָרָה. וּבְצוֹם וְתַעֲנִית הַיּוֹם אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ גָּזַרְנוּ עַל עַצְמֵנוּ בִּגְזֵרָה שָׁוָה עָלֵינוּ בְּנֵי הַחֲבוּרָה. לְהִתְעַנּוֹת יוֹם אֶחָד עַל כָּכָה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה תְּדִירָה: וּבְכֵן בַּקָּשָׁתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ מִלְפָנֶיךָ יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה שֶׁתִּמְחֹל וְתִסְלַח וּתְכַפֶּר לָנוּ כַּפָּרָה גְּמוּרָה. עַל כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ וְהִתְוַדִּינוּ עַל עַצְמֵנוּ בְּנֵי הַחֲבוּרָה. וּבְעִנְיָנִים הַנּוֹגְעִים בְּכָבוֹד שֶׁל מֵתִים הֵן בְּנִדּוֹן הַלְבָּשָׁה וְהַטָּהֳרָה. וּנְשִׂיאַת הַמִּטָּה וַהֲנָחָתָם בַּקֶּבֶר כַּדָּת וְכַשּׁוּרָה. וּשְׁאָר דְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפוֹרְטָם בְּשָׂפָה בְרוּרָה. וְאַף גַּם זֹאת אָנוּ לְיָהּ וְעֵינֵינוּ לְיָהּ לְחַלּוֹת וּלְחַנֵּן פְּנֵי מֶלֶךְ מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לַעֲוֹנִים שֶׁתִּמְחֹל וְתִסְלַח לָנוּ עַל כָּל חַטֹּאתֵינוּ וַעֲוֹנוֹתֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ מִנְּעוּרֵינוּ וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עוֹמְדִים לְפָנֶיךָ בְּאֵימָה וּפַחַד וּמוֹרָא. לִהְיוֹת לָנוּ מַחֲסֶה וּמָגֵן וְצִנָּה וְסוֹחֵרָה. וְלִמְצֹא חֲנִינָה וְעֶזְרָה. קַיָּמָא וּשְׁרִירָא. אָמֵן. וְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא. וּבִלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח וּמָחָה יְיָ אֱלֹהִים דִּמְעָה מֵעַל כָּל פָּנִים. וְחֶרְפַּת עַמּוֹ יָסִיר מֵעַל כָּל הָאָרֶץ. כִּי יְיָ דִּבֵּר: שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה. וְתוֹצִיאֵנוּ מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה. אָמֵן: [[קטגוריה:סליחות ותחינות לחברה קדישא]] 1lrz0rzhz3p4x7dyk3hvpk0bdp9a04i 108 1739787 3005948 2026-04-16T11:50:05Z ~2026-23453-23 45305 יצירת דף עם התוכן " רבי שמואל די אוזידא (1545 - 1604) היה ראש ישיבה, מקובל ומחבר ספרים שחי בצפת. מתלמידיו הראשונים של האר"י, וחברו של רבי משה קורדובירו. היה בנו של רבי יצחק די אוזידא. נולד בצפת. למד בבית מדרשו של רבי אלישע גאליקו, ובהשראתו הפך לדרשן נלהב. בהמשך ייסד ישיבה גדולה שעסק..." 3005948 wikitext text/x-wiki רבי שמואל די אוזידא (1545 - 1604) היה ראש ישיבה, מקובל ומחבר ספרים שחי בצפת. מתלמידיו הראשונים של האר"י, וחברו של רבי משה קורדובירו. היה בנו של רבי יצחק די אוזידא. נולד בצפת. למד בבית מדרשו של רבי אלישע גאליקו, ובהשראתו הפך לדרשן נלהב. בהמשך ייסד ישיבה גדולה שעסקו בה בנגלה ובנסתר. נודע בחיבורו על פרקי אבות בשם מדרש שמואל. חיבור זה בחלקו הגדול הוא אנתולוגיה - מעין "שיטה מקובצת" - לפירושים אחרים על המסכת, בתוספת פירושים משלו מדרשות שנשא לקהל שומעיו. החיבור נדפס לראשונה בחייו בויניציה בשנת של"ט (1579), שלוש פעמים נוספות בחיי המחבר, ובמשך השנים נדפס עשרות פעמים. כמו תלמיד אחר של האר"י, רבי משה אלשיך, די אוזידא עסק בספריו בעיקר בתחום הדרש ולא התמקד בקבלה. לאחר פטירת האר"י בשנת של"ב (1572) המשיך ר' שמואל ללמוד קבלה אצל ר' חיים ויטל, והוא חתום בשנת של"ה (1575) על שטר ההתקשרות של חבורת תלמידי האר"י שהכירו בר' חיים ויטל כיורשו הרוחני.(ויקיפדיה). לקוחות שקנו מוצר זה קנו גם חזרה למעלה קנה עכשיו חשוב לנו שתשארו מעודכנים! מבצעים, קופונים ומתנות מפנקות הרשמו לניוזלטר שלנו ונהיה בקשר המייל שלי*: וואו, זה יהיה נפלא (: מאשר קבלת מיילים, SMS ותוכן שיווקי מפת האתר אודות צור קשר הגעה תקנון החנות מעקב הזמנות הרשמת לקוחות הצהרת נגישות קטגוריות ראשיות ספרי הרמב"ם משנה ברורה שולחן ערוך סידורים וחומשים טור - ארבעה טורים חדשים באתר שאלות ותשובות - שו"ת חסידות ספרי הלכה הלכות לפי נושאים תנ"ך ופרשת שבוע תלמוד ירושלמי תלמוד בבלי תלמוד מבואר משניות קבלה ספרי הרב זמיר כהן פניני הלכה לילדים פניני הלכה חזרו למלאי חובת הלבבות כללי מבצעי ראש השנה תשפ"ו גמרא הדר כללי מוסר מעגל החיים ספרי קריאה ספרים לפי מחברים אישים שונות פסיכולוגיה,קאוצ'ינג,גרפולוגיה קטגוריות נוספות ספרי כיס - ובלכתך בדרך כללי השקפה ואמונה מעגל החיים ספרי ילדים ספרים לפי מחברים ספרי הרב עובדיה יוסף שונות שבת מועדים וזמנים קטגוריות נוספות מתנות לבר מצווה כללי הגות ומחשבת ישראל מעגל החיים חתונה זוגיות ושלום בית ספרים לפי מחברים ספרי הרב מרדכי אליהו ספרים לפי מחברים שונות אנציקלופדיות ומילונים קטגוריות נוספות ספרי יסוד לבית היהודי כללי מדרשים ואגדות חז"ל מעגל החיים היריון ולידה ספרים לפי מחברים ספרי הרב אבינר שונות תורה ומדע קטגוריות נוספות ספרים נדירים כללי סיפורים ומשלים מעגל החיים חינוך ילדים ספרי ר' שלמה קרליבך שונות ראשונים ואחרונים על הש"ס קטגוריות נוספות שונות פסח והגדות של פסח ספרי ידיעות אחרונות תקליטורי מאגרי מידע תשמישי קדושה ספרי קודש ופרשת השבוע לילדים ספרים ללימוד קריאה וניקוד לילדים ספרי קודש באנגלית English Kodesh Books יודאיקה דיסקים ומוסיקה חסידית דברו איתנו! משרד: 0747037171 מוקד ווצאפ: 0747037171 מייל: sales@sefer.org.il פקס: 077-4701074 מרכז ההזמנות פתוח בימים א'-ה' בין השעות 10:00- 18:00 שלחו הודעת וואטספ עם רשימת ספרים לבקשתכם וקבלו הצעת מחיר למספר 0747037171 כתובת החנות - עם ועולמו 3 ירושלים אוצר הספרים - הבית של ספרי הקודש שלכם מוזמנים לבקר אותנו בעמודים שלנו payment_icon חנות אינטרנטית konimbo קנה עכשיו64 ₪ ESC סגירה rjjush6e3vsk4wm9a0wxgwga1prb85h 3005949 3005948 2026-04-16T11:51:08Z ~2026-23453-23 45305 3005949 wikitext text/x-wiki רבי שמואל די אוזידא (1545 - 1604) היה ראש ישיבה, מקובל ומחבר ספרים שחי בצפת. מתלמידיו הראשונים של האר"י, וחברו של רבי משה קורדובירו. היה בנו של רבי יצחק די אוזידא. נולד בצפת. למד בבית מדרשו של רבי אלישע גאליקו, ובהשראתו הפך לדרשן נלהב. בהמשך ייסד ישיבה גדולה שעסקו בה בנגלה ובנסתר. נודע בחיבורו על פרקי אבות בשם מדרש שמואל. חיבור זה בחלקו הגדול הוא אנתולוגיה - מעין "שיטה מקובצת" - לפירושים אחרים על המסכת, בתוספת פירושים משלו מדרשות שנשא לקהל שומעיו. החיבור נדפס לראשונה בחייו בויניציה בשנת של"ט (1579), שלוש פעמים נוספות בחיי המחבר, ובמשך השנים נדפס עשרות פעמים. כמו תלמיד אחר של האר"י, רבי משה אלשיך, די אוזידא עסק בספריו בעיקר בתחום הדרש ולא התמקד בקבלה. לאחר פטירת האר"י בשנת של"ב (1572) המשיך ר' שמואל ללמוד קבלה אצל ר' חיים ויטל, והוא חתום בשנת של"ה (1575) על שטר ההתקשרות של חבורת תלמידי האר"י שהכירו בר' חיים ויטל כיורשו הרוחני. sc6a3bge3ipi5n0svbs37f3s606l1pb